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 |رياضالصالحينللإمامالمحدثالفقيهالمجتهدبالمذهبالشافعيأبيزكريايحيىبنشرفبنمريالنوويالمتوفىسنة676ه

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在真主MERICFUL，对先知穆罕默德的好评与和平教义的最仁慈人人手册手册名称来在他身上。在阿拉伯语：Reyadh人Salaheen，伊玛目脑威编译所有在此音频的圣训是真实的，并参考每个圣训可以在印刷中找到副本。这一决定是不读的参考，因为它从圣训的消息减损。占地372科目。请参阅我们的61科目的版本。翻译和安妮（Khadijah达尔维什）斯蒂芬斯©1984至2014年达尔维什家庭录制MP3。版权所有。英语翻译第十次修订本。WAKF FISABILILLAH，不出售或转卖，即使它是不以营利组织或皇家GOV监守我们所有的工作，是真主孤单。译者前言上世纪80年代的达尔维什家庭开始了他们的生产正宗的伊斯兰材料在开罗，并在迪拜，伦敦之后继续，而且在穆罕默德阿里的拳击手的芝加哥附近的大学，美国的别墅。因为他们在整个美国走过了28年，他们继续制作他们的伊斯兰材料在真主MERICFUL，最仁慈的名字

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 | @بسماللهالرحمنالرحيمبابالإخلاصوإحضارالنيةفيجميعالأعمالوالأقوالوالأحوالالبارزةوالخفيةقالاللهتعالى：（وماأمرواإلاليعبدوااللهمخلصينلهالدينحنفاءويقيمواالصلاةويؤتواالزكاةوذلكدينالقيمة）[البينة：5]，وقالتعالى：（لنينالاللهلحومهاولادماؤهاولكنينالهالتقوىمنكم）[الحج：37]，وقالتعالى：（قلإنتخفوامافيصدوركمأوتبدوهيعلمهالله）[آلعمران：29]。 |

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诚信为本的主题，让我们先来读可兰经真主，高某几节经文，又道：“不过，他们被勒令单独崇拜真主，使他的宗教热诚，正直，并建立自己的祈祷和支付强制性的慈善，这的确是直线的宗教。“CH。 98：5古兰经“他们的血肉之躯不能达到真主，相反，它是从你的虔诚到达他这样他受到他们给你，为了你尊崇他指导你，给喜讯的。慷慨“。 CH。 22:37古兰经“说：”无论你躲在什么是你的心还是显露它，真主知道它。他知道一切在天上和地上，并有权对所有的事情'“3章：29可兰经

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 | 1وعنأميرالمؤمنينأبيحفصعمربنالخطاببننفيلبنعبدالعزىبنرياحبنعبداللهبنقرطبنرزاحبنعديبنكعببنلؤيبنغالبالقرشيالعدويرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم， يقول：“إنماالأعمالبالنيات，وإنمالكلامرىءمانوى，فمنكانتهجرتهإلىاللهورسوله，فهجرتهإلىاللهورسوله，ومنكانتهجرتهلدنيايصيبها，أوامرأةينكحها，فهجرتهإلىماهاجرإليه“。متفقعلىصحته。رواهإماماالمحدثين，أبوعبداللهمحمدبنإسماعيلبنإبراهيمبنالمغيرةبنبردزبهالجعفيالبخاري，وأبوالحسينمسلمبنالحجاجبنمسلمالقشيريالنيسابوريرضياللهعنهمافيصحيحيهمااللذينهماأصحالكتبالمصنفة。 |

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意向圣训的重要性告诉我们H 1“我，（阿尔·哈塔卜的儿子奥马尔）听到安拉的使者（好评和愿他安息）说：”的确，事迹（判断），只有意向，并有每个人都认为他意。如果一个人的迁移，是真主和他的使者，那么一个人的迁移是真主和他的使者。如果一个人的移民是寻求世界，那么一个人的移民是这一点。如果一个人迁移是为了一个女人和她结婚，那么他的迁移是为他移植。“”R 1布哈里，并用链条达（阿布·哈夫斯·）哈塔卜的儿子奥马尔谁有关这一点。

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 | 2-وعنأمالمؤمنينأمعبداللهعائشةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يغزوجيشالكعبةفإذاكانواببيداءمنالأرضيخسفبأولهموآخرهم”。 قالت：قلت：يارسولالله，كيفيخسفبأولهموآخرهموفيهمأسواقهمومنليسمنهم？！ قال：“يخسفبأولهموآخرهمثميبعثونعلىنياتهم”متفقعليه。 هذالفظالبخاري。 |

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无辜的先知的命运表示H 2“的军队将提前在天房克尔白，但是当它到达贫瘠的土地上，所有的人，第一个和最后一个，会吞噬地球。”夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她问：真主的'使者，赞美和愿他安息，是怎么回事第一和最后一个人会被吞没但其中有平民和那些谁是不是他们？“他回答说：“他们的第一个和最后一个会被吞没，但他们会复活，根据他们的意图。”“R 2布哈里和穆斯林用锁链高达信徒之母夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 3-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاهجرةبعدالفتح，ولكنجهادونية，وإذااستنفرتمفانفروا”متفقعليه。 ومعناه：لاهجرةمنمكةلأنهاصارتدارإسلام。 |

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迁移H 3“有（麦加）通车后，无迁移;相反，战斗和意图仍然是 - 当你被要求去（战争）。” （这样做的意思是，有没有从麦加迁移，因为它已经成为了伊斯兰的土地）。 R 3布哈里和穆斯林用锁链达母亲信徒，夫人麦嘉轩，先知的妻子，愿安拉喜悦她，相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 4-وعنأبيعبداللهجابربنعبداللهالأنصاريرضياللهعنهما，قال：كنامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزاة，فقال：“إنبالمدينةلرجالاماسرتممسيرا，ولاقطعتمواديا，إلاكانوامعكمحبسهمالمرض”。 وفيرواية：“إلاشركوكمفيالأجر“رواهمسلمورواهالبخاريعنأنسرضياللهعنه，قال：رجعنامنغزوةتبوكمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：”إنأقواماخلفنابالمدينةماسلكناشعباولاواديا，إلاوهممعنا;حبسهمالعذر“|

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齐声H 4 HEARTS“我们（同伴）的先知，赞美和愿他安息，在一次战斗中，他说：”有一些男人在麦地那谁是随身游行，在任何谷你穿越它是只已经从与你保持他们的病情，他们等于你的奖励。“”R 4的穆斯林用链条达（阿布·阿卜杜拉）贾比尔·阿卜杜拉·安萨里的儿子说这个。

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 | 4-ورواهالبخاريعنأنسرضياللهعنه，قال：رجعنامنغزوةتبوكمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“إنأقواماخلفنابالمدينةماسلكناشعباولاواديا，إلاوهممعنا;حبسهمالعذر”。 |

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的同情HH 5“我们（同伴）从塔布克与安拉的使者战斗回来，赞美和平安归于他，当时他说：”有些人留在麦地那谁是与我们在每一个过程中，我们交错，每次我们走过山谷，他们有些人忍住（有效）借口。“”R 5布哈里用链条高达阿纳斯说这个。

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 | 5وعنأبييزيدمعنبنيزيدبنالأخنس，وهووأبوهوجدهصحابيون，قال：كانأبييزيدأخرجدنانيريتصدقبها，فوضعهاعندرجلفيالمسجد，فجئتفأخذتهافأتيتهبها。 فقال：والله，ماإياكأردت，فخاصمتهإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“لكمانويتيايزيد，ولكماأخذتيامعن”رواهالبخاري。 |

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。慈善HH 6“我的父亲，耶齐德，给了几个第纳尔（金币）的慈善和离开他们在清真寺的男人照顾我去了那个男人，还把第纳尔回到我的父亲，他说：”通过安拉，我不是故意的，这些给你。“于是我们去了先知，真主，赞美Messenger和愿他安息，并提交此事给他。他说：“耶齐德，对你有什么，你打算和马安你你所采取的。”“R布哈里用链条达（阿布耶齐德）AL-Akhnas的耶齐德儿子马安的儿子（他，他的父亲和祖父都是先知的同伴中）说这话。

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 | 6وعنأبيإسحاقسعدبنأبيوقاصمالكبنأهيببنعبدمنافبنزهرةبنكلاببنمرةبنكعببنلؤيالقرشيالزهريرضياللهعنه，أحدالعشرةالمشهودلهمبالجنة，قال：جاءنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعودنيعام حجةالوداعمنوجعاشتدبي，فقلت：يارسولالله，إنيقدبلغبيمنالوجعماترى，وأناذومالولايرثنيإلاابنةلي，أفأتصدقبثلثيمالي？ قال：“لا”，قلت：فالشطريارسولالله？ فقال：“لا”，قلت：فالثلثيارسولالله？ قال：“الثلثوالثلثكثير - أوكبير - إنكإنتذرورثتكأغنياءخيرمنأنتذرهمعالةيتكففونالناس，وإنكلنتنفقنفقةتبتغيبهاوجهاللهإلاأجرتعليهاحتىماتجعلفيفيامرأتك“，قال：فقلت：يارسولالله，أخلفبعدأصحابي？ قال：“إنكلنتخلففتعملعملاتبتغيبهوجهاللهإلاازددتبهدرجةورفعة，ولعلكأنتخلفحتىينتفعبكأقوامويضربكآخروناللهمأمضلأصحابيهجرتهمولاتردهمعلىأعقابهم，لكنالبائسسعدبنخولة“يرثيلهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنماتبمكةمتفقعليه。|

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。慈善始于家庭HH 7“在告别朝圣之年，萨阿德在这么多的痛苦是安拉的使者，赞美和愿他安息，去探望他萨阿德说：”的使者真主，赞美和愿他安息，你可以看到我在很多痛苦。我是一个富有的人，我的唯一继承人是我的女儿。我可以给三分之二我的财富在慈善事业？他回答说：'否'。 “那二分之一，安拉的使者啊，赞美和愿他安息？他再次说：“号” “好吧也许三分之一，安拉的使者啊，赞美和愿他安息？在这个先知，赞美和平安在他身上，说：“三分之一，另外三分之一是很多。这是更好，你应该离开她富有，而不是依赖，乞人。事实上，你不会花任何寻求真主的人脸，并没有收到奖励它，甚至你把你老婆的嘴。“然后，萨阿德说：“O安拉的使者，赞美和愿他安息，我后，我的同伴离开我被留在麦加？“他回答说：“你会不会留下任何事情寻求真主的乐趣，不会导致你的程度和等级得到提升。你可能会留在为了，有些人可能受益于你和一些被你伤害。“然后先知，赞美和平安归于他，恳求（说）：“安拉，完成了我的同伴的迁移，并且不把他们带回自己的脚跟。”但一个值得同情是萨阿德，Khawlah的儿子，谁在麦加死了，对他们来说，安拉的使者，赞美和愿他安息，表达了怜悯和同情。“布哈里和穆斯林用链条达（阿布·伊沙克）萨阿德，Uhaib的阿比Wakkas马利克的儿子的儿子（十一个R 7考虑录取到天堂的福音）这样表示。

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| 7-وعنأبيهريرةعبدالرحمانبنصخررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهلاينظرإلىأجسامكم，ولاإلىصوركم，ولكنينظرإلىقلوبكموأعمالكم”رواهمسلم。 |

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一个人的心脏H 8的纯洁性“真主不看你的身体和形象，但他看着你的心。” ř穆斯林用链条达（阿布Hurairah）阿卜杜勒·拉赫曼Shakhr的儿子相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 8وعنأبيموسىعبداللهبنقيسالأشعريرضياللهعنه，قال：سئلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالرجليقاتلشجاعة，ويقاتلحمية，ويقاتلرياء，أيذلكفيسبيلالله？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منقاتللتكونكلمةاللههيالعليا，فهوفيسبيلالله“متفقعليه。|

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真主HH 9“真主的使者的道路，赞美和愿他安息，有人问：”哪个其中之一是在真主的道路：一个人谁打出来的勇敢，一个人谁打了部落的骄傲，或谁打的缘故展示过的那个人吗？“他回答说：“凡为了让战斗真主的话语是最高的是在真主的道路。“”R 9布哈里和穆斯林用链条达（阿布穆萨）凯斯AL-Asha'ri阿卜杜拉的儿子说这一点。

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 | 9-وعنأبيبكرةنفيعبنالحارثالثقفيرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاالتقىالمسلمانبسيفيهمافالقاتلوالمقتولفيالنار”قلت：يارسولالله，هذاالقاتلفمابالالمقتول？ قال：“إنهكانحريصاعلىقتلصاحبه”متفقعليه。 |

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预谋杀人H 10“当两个穆斯林（提议者真主）彼此相对剑，无论是凶手和被害会在地狱我（阿布Bakrah）说：”真主，赞美和愿他安息使者啊，当然，这仅仅是个杀手。怎么样谁被杀死了吗？“他回答说：“另外也急于杀死他的同伴。”“R布哈里和穆斯林用链条达（阿布Bakrah）纳菲的儿子AL-哈里斯ATH-Thaqfi，相关真主的使者，赞美和愿他安息说这个。

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 | 10وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“صلاةالرجلفيجماعةتزيدعلىصلاتهفيسوقهوبيتهبضعاوعشريندرجة，وذلكأنأحدهمإذاتوضأفأحسنالوضوء，ثمأتىالمسجدلايريدإلا الصلاة，لاينهزهإلاالصلاة：لميخطخطوةإلارفعلهبهادرجة，وحطعنهبهاخطيئةحتىيدخلالمسجد，فإذادخلالمسجدكانفيالصلاةماكانتالصلاةهيتحبسه，والملائكةيصلونعلىأحدكممادامفيمجلسهالذيصلىفيه，يقولون：اللهمارحمه，اللهماغفرله，اللهمتبعليه，مالميؤذفيه，مالميحدثفيه“متفقعليه，وهذالفظمسلموقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”ينهزه“هوبفتحالياءوالهاءوبالزاي： أييخرجهوينهضه。

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祈祷清真寺H 11“在众提供了一个人的祈祷好处是功德比他祈祷他的市场，地方或他的家提供了更大的超过20度。因此，当他们中的一个，使罚款和沐浴说到清真寺除了祈祷没有欲望，并没有什么激励他除了祈祷，他的程度提高了，他抓住每一个步骤和罪恶被删除，直到他进入清真寺。当他进入清真寺时，他被认为是在祈祷的状态，只要祷告使他直到它的时间;和天使继续为他祈祷只要他仍然在他祷告的地方，他们恳求说：“安拉慈悯他，安拉，原谅他，安拉接受他的忏悔，”只要他没有任何伤害在那里，这么久他不失去纯洁的他的状态。“R 11布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 11-وعنأبيالعباسعبداللهبنعباسبنعبدالمطلبرضياللهعنهما，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فيمايرويعنربه，تباركوتعالى，قال：“إناللهكتبالحسناتوالسيئاتثمبينذلك，فمنهمبحسنةفلم يعملهاكتبهااللهتباركوتعالىعندهحسنةكاملة，وإنهمبهافعملهاكتبهااللهعشرحسناتإلىسبعمئةضعفإلىأضعافكثيرة，وإنهمبسيئةفلميعملهاكتبهااللهتعالىعندهحسنةكاملة，وإنهمبهافعملهاكتبهااللهسيئةواحدة“متفقعليه。 |

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意外的奖赏H 12“的确，真主已经写的优点和罪恶，并澄清了他们。凡有意的优点，但没有实践它，真主保佑，高，跟他写道它作为一个完整的奖励。而如果他它打算练它，真主将其写入为10奖励高达七百，翻了一倍，而成倍增加。但是，如果他打算罪，但不提交，安拉，高，跟他写道它作为一个完整的奖励。而如果他有意，并致力于它，真主将其写为一体的罪过。“R 12布哈里和穆斯林用链条达（阿布'Abbas）阿卜杜拉的儿子阿巴斯·伊本·阿卜杜勒Muttalib用链条高达安拉的使者，赞美和愿他安息，其中包括了他报道了环比上涨，以他的主，保佑，高，说这一点。

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 | 12وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنعمربنالخطابرضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“انطلقثلاثةنفرممنكانقبلكمحتىآواهمالمبيتإلىغارفدخلوه，فانحدرتصخرةمنالجبلفسدتعليهم الغار，فقالوا：إنهلاينجيكممنهذهالصخرةإلاأنتدعوااللهبصالحأعمالكم。 قالرجلمنهم：اللهمكانليأبوانشيخانكبيران，وكنتلاأغبققبلهماأهلاولامالا，فنأىبيطلبالشجريومافلمأرحعليهماحتىناما，فحلبتلهماغبوقهمافوجدتهمانائمين，فكرهتأنأوقظهماوأنأغبققبلهماأهلاأومالا，فلبثت - والقدحعلىيدي - أنتظراستيقاظهماحتىبرقالفجروالصبيةيتضاغونعندقدمي，فاستيقظافشرباغبوقهما。 اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكففرجعنامانحنفيهمنهذهالصخرة，فانفرجتشيئالايستطيعونالخروجمنه。 قالالآخر：اللهمإنهكانتليابنةعم，كانتأحبالناسإلي - وفيرواية：كنتأحبهاكأشدمايحبالرجالالنساء - فأردتهاعلىنفسهافامتنعتمنيحتىألمتبهاسنةمنالسنينفجاءتنيفأعطيتهاعشرينومئةدينارعلىأنتخليبينيوبيننفسهاففعلت，حتىإذاقدرتعليها - وفيرواية：فلماقعدتبينرجليها，قالت：اتقاللهولاتفضالخاتمإلابحقه，فانصرفتعنهاوهيأحبالناسإليوتركتالذهبالذيأعطيتها。 اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكفافرجعنامانحنفيه，فانفرجتالصخرة，غيرأنهملايستطيعونالخروجمنها。 وقالالثالث：اللهماستأجرتأجراءوأعطيتهمأجرهمغيررجلواحدتركالذيلهوذهب，فثمرتأجرهحتىكثرتمنهالأموال，فجاءنيبعدحين，فقال：ياعبدالله，أدإليأجري，فقلت：كلماترىمنأجرك：منالإبلوالبقروالغنموالرقيق，فقال：ياعبدالله，لاتستهزىءبي！ فقلت：لاأستهزئبك，فأخذهكلهفاستاقهفلميتركمنهشيئا。 اللهمإنكنتفعلتذلكابتغاءوجهكفافرجعنامانحنفيه，فانفرجتالصخرةفخرجوايمشون“متفقعليه。|

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向善的价值H 13“我（阿布·阿卜杜勒·拉赫曼）听到安拉的使者，赞美和平安归于他，说：”有三个人，除一人谁之前，你住他们乘坐，发现一个山洞。 ，并进入它为了过夜，然后石头从山上滑下来并封锁了洞口。他们给每个另一个说：“没有什么会救你脱离这块石头除了你恳求安拉，高级，用你们的好行为。”其中一人说：“安拉，我有两个年迈的父母，我没有成为一个饮料以往任何家人或佣人。一一天，我被吸引远在搜索绿地（喂他的牛）并没有返回，直到去了以后我的父母睡。当我完成了我的挤奶给他们带来的饮料，发现他们睡着了，我讨厌他们起床，我也不会给任何部分的奶给我的家人和仆人面前。为他们提供服务。所以我在我的手保持与壶等他们醒到天亮的休息，孩子们饥饿我的脚哭。因此，他们醒来，喝了晚上喝。安拉，如果我这样做是寻求你的脸，所以减轻我们从哪些我们在户口本上摇滚“。于是岩石移动一点点，但他们无法从山洞里出现。另一位说：“安拉，我有一个表姐，谁是我的所有的人的最心爱的人。我想她，但她拒绝了我。随后，她被一个荒芜一年欲绝，所以她来找我，我给了她一百年和20第纳尔（金币），条件是她自己放弃对我来说，让她做到了。当我在控制，在她，她说：“敬畏真主，不要破坏密封，除了与它的权利，”所以我离开了她，虽然她是我最心爱的人，我走了，我给了金她的。安拉，如果我做了这个追求你的脸，让我们减轻来自我们在“。于是岩石再次感动，但他们仍然无法从洞中出现。然后对方说：“安拉，我雇了一些工人，并支付他们所有的工资除了一个人谁留下什么，是因为他走了。我养育他的工资在商业和他的财富增加了。过了一段时间，他来找我，说：“安拉的崇拜者，给我的工资'”于是我说：'真主，所有你看到的是从你的工资：骆驼，牛，羊及青少年“他说：“安拉的崇拜者，不要嘲笑我。”我回答说：'我不嘲笑你的。“于是，他把一切都开车了，什么也没留下它。安拉，如果我这样做是寻求你的脸，所以减轻我们从我们在“。于是岩石移动，他们出现了，走，从山洞。“R 13布哈里和穆斯林用链条达（阿布·阿卜杜勒·拉赫曼）奥马尔·哈塔卜的儿子阿卜杜拉说这话。

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 | @بابالتوبةقالالعلماء：التوبةواجبةمنكلذنب，فإنكانتالمعصيةبينالعبدوبيناللهتعالىلاتتعلقبحقآدميفلهاثلاثةشروط：أحدها：أنيقلععنالمعصية。 والثاني：أنيندمعلىفعلها。 والثالث：أنيعزمأنلايعودإليهاأبدا。 فإنفقدأحدالثلاثةلمتصحتوبته。 وإنكانتالمعصيةتتعلقبآدميفشروطهاأربعة：هذهالثلاثة，وأنيبرأمنحقصاحبها，فإنكانتمالاأونحوهردهإليه，وإنكانتحدقذفونحوهمكنهمنهأوطلبعفوه，وإنكانتغيبةاستحلهمنها。 ويجبأنيتوبمنجميعالذنوب，فإنتابمنبعضهاصحتتوبتهعندأهلالحقمنذلكالذنبوبقيعليهالباقي。 وقدتظاهرتدلائلالكتابوالسنة，وإجماعالأمةعلىوجوبالتوبة。 قالاللهتعالى：（وتوبواإلىاللهجميعاأيهالمؤمنونلعلكمتفلحون）[النور：31]，وقالتعالى：（استغفرواربكمثمتوبواإليه）[هود：3]，وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنواتوبواإلىاللهتوبةنصوحا）[التحريم：8]。 |

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ON THE SUBJECTOF悔改2伊玛目脑威汇报圣训对这个问题说之前评论说：“悔改是强制性的每一个人的罪。如果罪是礼拜真主，高，没有关系的另一个人的悔改包括三个条件：1。这他/她立即放弃了罪。 2.他/她后悔已经做到了。 3.他/她决心再也不练了。如果有这三个条件缺，悔改是无效的。如果犯罪涉及另一个人的权利，那么第四个条件将添加哪些是他/她满足了所有人的权利，例如，返回他/她的财产，或提出他/她对伊斯兰的惩罚，或者获得由受害方赦免。因此，它是强制性的，从所有的罪孽忏悔。不过，如果他/她一些悔改它会被接受，然而，在他/她的悔改罪其余部分，仍然是该人的负担。忏悔的义务是从古兰经的预言方式和穆斯林学者的集体意见中发现的证据显而易见的。“让我们先来读可兰经真主，上人几节经文，有说：“......，哦，信徒，把真主在一起，以便您可以蓬勃发展。” （24.31）“，并问你的主求饶，然后后悔不该给他。” （11.3）“的信徒，把真主的真诚悔改。”（66.8）。

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 | 13-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“واللهإنيلأستغفراللهوأتوبإليهفياليومأكثرمنسبعينمرة”رواهالبخاري。 |

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宽恕H 14“真主，我寻求真主的宽恕和转向祂每天超过70次。” R 14布哈里用链条高达阿布Hurairah报道，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 14-وعنالأغربنيسارالمزنيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياأيهاالناس，توبواإلىاللهواستغفروه，فإنيأتوبفياليوممئةمرة”رواهمسلم。 |

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谁应该寻求宽恕H 15“人们啊，请向真主和他寻求宽恕。至于我自己，我把真主，每天一百倍。” R 15与穆斯林链高达亚萨尔AL-Muzani的人，Agharr儿子说：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 15وعنأبيحمزةأنسبنمالكالأنصاري-خادمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - رضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“للهأفرحبتوبةعبدهمنأحدكمسقطعلىبعيرهوقدأضلهفيأرضفلاة “متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“للهأشدفرحابتوبةعبدهحينيتوبإليهمنأحدكمكانعلىراحلتهبأرضفلاة，فانفلتتمنهوعليهاطعامهوشرابهفأيسمنها，فأتىشجرةفاضطجعفيظلهاوقدأيسمنراحلته，فبينماهوكذلكإذهوبهاقائمةعنده，فأخذبخطامها，ثمقالمنشدةالفرح：اللهمأنتعبديوأناربك！ أخطأمنشدةالفرح。“|

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悔改H 16“真主是更高兴，他的崇拜者比你们中的一个，是谁，如果你失去了一只骆驼在一个荒芜的甜品突然发现它的忏悔。真主与他的崇拜者的忏悔更高兴的不是别人是如果他已经失去了他骑的骆驼背着他的食物和饮料在一个荒芜的甜点。然后，在树上，他突然发现它站在靠近他，并通过它的鼻子的绳子抓住它的树荫下躺着的时候;那么，被淹没了幸福，他的舌头打滑，他说：'！安拉，你是我的崇拜者，我是你的主“ （然后要求宽恕）。“R 16布哈里和穆斯林用链条达（阿布·哈姆扎）阿纳斯马利克·安萨里的儿子说，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 16وعنأبيموسىعبداللهبنقيسالأشعريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهتعالىيبسطيدهبالليلليتوبمسيءالنهار，ويبسطيدهبالنهارليتوبمسيءالليل，حتىتطلعالشمسمنمغربها”رواه مسلم。|

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什么时候是好的悔改H 17“安拉将继续持有他的手，晚上让他谁曾在白天可能犯了罪悔改，在白天举行了他的手，让他谁犯了罪，晚上可能会后悔，直到太阳升起，从西边。“ R 17与穆斯林链达（阿布穆萨）阿卜杜拉，凯斯AL-Asha'ri谁有关，真主，赞美和平安归于他的使者的儿子，说这一点。

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 | 17-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منتابقبلأنتطلعالشمسمنمغربهاتاباللهعليه”رواهمسلم。 |

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悔改，始终接受从客厅H 18“真主将怜悯转向凡悔改，从西边的前太阳升起。” R 18与穆斯林链高达阿布Hurairah报道，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 18-وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنعمربنالخطابرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهتعالىيقبلتوبةالعبدمالميغرغر”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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最后的机会悔改H 19“真主万能的，荣耀的，接受他的崇拜者起来的忏悔，直到死亡的痛苦。” R 19密济用链条达（阿布·阿卜杜勒·拉赫曼）阿卜杜拉·哈塔卜的儿子奥马尔的儿子有关，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 19-وعنزربنحبيش，قال：أتيتصفوانبنعسالرضياللهعنهأسألهعنالمسحعلىالخفين，فقال：ماجاءبكيازر？ فقلت：ابتغاءالعلم，فقال：إنالملائكةتضعأجنحتهالطالبالعلمرضىبمايطلب。 فقلت：إنهقدحكفيصدريالمسحعلىالخفينبعدالغائطوالبول，وكنتامرءامنأصحابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفجئتأسألكهلسمعتهيذكرفيذلكشيئا？ قال：نعم，كانيأمرناإذاكناسفرا - أومسافرين - أنلاننزعخفافناثلاثةأيامولياليهنإلامنجنابة，لكنمنغائطوبولونوم。 فقلت：هلسمعتهيذكرفيالهوىشيئا？ قال：نعم，كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيسفر，فبينانحنعندهإذناداهأعرابيبصوتلهجهوري：يامحمد，فأجابهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنحوامنصوته：“هاؤم”فقلتله：ويحك！ اغضضمنصوتكفإنكعندالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وقدنهيتعنهذا！ فقال：واللهلاأغضض。 قالالأعرابي：المرءيحبالقومولمايلحقبهم？قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المرءمعمنأحبيومالقيامة”。 فمازاليحدثناحتىذكربابامنالمغربمسيرةعرضهأويسيرالراكبفيعرضهأربعينأوسبعينعاما - قالسفيانأحدالرواة：قبلالشام - خلقهاللهتعالىيومخلقالسماواتوالأرضمفتوحاللتوبةلايغلقحتىتطلعالشمسمنه。 رواهالترمذيوغيره，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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在知识HH 20的搜索“Zirr去萨夫万，阿萨勒的儿子打听拱手皮袜子擦拭（使沐浴时）萨夫万问我：”？Zirr，什么风把你吹来“ Zirr回答说：“知识搜索”。萨夫万说：“天使展翅的一个谁寻求知识走出了他寻求快感。“于是Zirr萨夫万说：“有些疑问也出现在我的脑海里有关的手在袜子擦拭后，一个人宽慰自己。因为你是先知的同伴之一，我来问你一下，你有没有听到他提任何有关吗？“ “是”萨夫万回答说：“先知，赞美和愿他安息，告诉我们，当我们在旅途中，我们不必删除我们的袜子洗了脚，为期三天三夜，当我们做洗礼，除后有过性交与我们的妻子。但是，在其他情况下，如睡眠后，大小便等，你只需要擦你的手在该期间的袜子。“然后Zirr问他：“你听到他说任何有关爱情和亲情？萨夫万回答说：“当我们与先知痴痴一次，赞美和平安归于他，一个贝都因人叫了他一声，刺耳的声音说：'哦，穆罕默德“先知，赞美和愿他安息，他的回答几乎相同的语气说：“我在这里。”我（萨夫万）采访了贝都因人说：“你有祸了，放下你的声音在他面前;这是真主的命令。“该贝都因人回答说：“我不会降低我的声音！”那么解决的先知，赞美和愿他安息，贝都因人问：“怎么样，谁爱一个人，却不能在他们公司的人吗？”先知，赞美和平安归于他，回答说：“在审判的日子，一个人会在那些他所热爱的公司。“在那之后，先知，赞美和平安归于他，继续跟我们交谈，并提到在西方它的宽度可以由骑手在40或70年逾越的网关。” “一本圣训的解说员说：”'网关是在什么地方叙利亚方向。安拉的创造天地的创造了它相处。它是开放的忏悔，并不会被关闭，直到来自西方太阳升起。“”R 20和其他人用链条高达Zirr Hubaish的儿子说这个。

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 | 20-وعنأبيسعيدسعدبنمالكبنسنانالخدريرضياللهعنه：أننبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كانفيمنكانقبلكمرجلقتلتسعةوتسعيننفسا，فسألعنأعلمأهلالأرض，فدلعلىراهب，فأتاه。 فقال：إنهقتلتسعةوتسعيننفسافهللهمنتوبة？ فقال：لا，فقتلهفكملبهمئة，ثمسألعنأعلمأهلالأرض，فدلعلىرجلعالم。 فقال：إنهقتلمئةنفسفهللهمنتوبة？ فقال：نعم，ومنيحولبينهوبينالتوبة？ انطلقإلىأرضكذاوكذافإنبهاأناسايعبدوناللهتعالىفاعبداللهمعهم，ولاترجعإلىأرضكفإنهاأرضسوء，فانطلقحتىإذانصفالطريقأتاهالموت，فاختصمتفيهملائكةالرحمةوملائكةالعذاب。 فقالتملائكةالرحمة：جاءتائبا，مقبلابقلبهإلىاللهتعالى，وقالتملائكةالعذاب：إنهلميعملخيراقط，فأتاهمملكفيصورةآدميفجعلوهبينهم - أيحكما - فقال：قيسوامابينالأرضينفإلىأيتهماكانأدنىفهوله。 فقاسوافوجدوهأدنىإلىالأرضالتيأراد，فقبضتهملائكةالرحمة“متفقعليهوفيروايةفيالصحيح：”فكانإلىالقريةالصالحةأقرببشبرفجعلمنأهلها“وفيروايةفيالصحيح：”فأوحىاللهتعالىإلىهذهأنتباعدي，وإلىهذهأنتقربي，وقال ：قيسوامابينهما，فوجدوهإلىهذهأقرببشبرفغفرله“وفيرواية：”فنأىبصدرهنحوها“|

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当你打开真主，阿拉转向YOU H 21“有从一个国家的男人面前可以是谁杀害了99人，他询问谁是最有学问的人在地球上，被定向到一个和尚，他去了和尚说：“我已经杀了99人，有没有机会，我忏悔将被接受？和尚回答说：'号'于是，他杀死了和尚谁再成为他的百分之一的受害者。他再次询问谁是最有学问的人在地球上，被定向到一个智者。他走到智者说：“我杀了一百多人，有一个机会，我忏悔将被接受？智者回答说：“是的，有什么可以为您和忏悔的立场？去某某地，它是人谁崇拜真主。加入他们，在真主的崇拜，但不回自己的土地，因为它是一个邪恶的地方。那人出发了。他只达到当死亡超过了他的一半;于是仁慈的天使和处罚的争论有一个为他的灵魂另一个天使。仁慈的天使恳求，他已经成为悔罪，并已转向真主;而处罚的天使恳求说，他从来没有做过一件好事。然后，在一个人的形式，一个天使出现在他们面前的天使们同意，他应该在它们之间进行仲裁。他告诉他们要测量两地之间的距离，他说，土地的人是太接近了他所属的土地。天使测得的距离，他被认为是接近到他痴痴地，所以慈悲的天使把他负责。“在另一种叙述它说，该名男子被发现接近正义的土地通过手的跨度，是计算是其中之一，还有另一种叙述，指出安拉指挥一侧的空间扩大，另一方面空间收缩，然后说：“现在进行测量”而且，人们发现，他是接近他的目标通过手的跨度让他获得宽恕。它还讲述了他来爬行在他的胸口更近。 R 21布哈里和穆斯林用链条达（阿布·赛义德）萨阿德儿子马利克，三安AL-Khudri的儿子，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 21-وعنعبداللهبنكعببنمالك，وكانقائدكعبرضياللهعنهمنبنيهحينعمي，قال：سمعتكعببنمالكرضياللهعنهيحدثبحديثهحينتخلفعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةتبوك。 قالكعب：لمأتخلفعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةغزاهاقطإلافيغزوةتبوك，غيرأنيقدتخلفتفيغزوةبدر，ولميعاتبأحدتخلفعنه;إنماخرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموالمسلمونيريدونعيرقريشحتىجمعاللهتعالىبينهموبينعدوهمعلىغيرميعاد。 ولقدشهدتمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمليلةالعقبةحينتواثقناعلىالإسلام，وماأحبأنليبهامشهدبدر，وإنكانتبدرأذكرفيالناسمنها。 وكانمنخبريحينتخلفتعنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزوةتبوكأنيلمأكنقطأقوىولاأيسرمنيحينتخلفتعنهفيتلكالغزوة，واللهماجمعتقبلهاراحلتينقطحتىجمعتهمافيتلكالغزوةولميكنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميريدغزوةإلاورىبغيرهاحتىكانتتلكالغزوة，فغزاهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحرشديد，واستقبلسفرابعيداومفازا，واستقبلعدداكثيرا，فجلىللمسلمينأمرهمليتأهبواأهبةغزوهمفأخبرهمبوجههمالذييريد，والمسلمونمعرسولاللهكثيرولايجمعهمكتابحافظ（يريدبذلكالديوان）قالكعب：فقلرجليريدأنيتغيبإلاظنأنذلكسيخفىبهمالمينزلفيهوحيمنالله，وغزارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمتلكالغزوةحينطابتالثماروالظلال，فأناإليهاأصعر，فتجهزرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموالمسلمونمعهوطفقتأغدولكيأتجهزمعه，فأرجعولمأقضشيئا，وأقولفينفسي：أناقادرعلىذلكإذاأردت，فلميزليتمادىبيحتىاستمربالناسالجد，فأصبحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمغادياوالمسلمونمعهولمأقضمنجهازيشيئا，ثمغدوتفرجعتولمأقضشيئا，فلميزليتمادىبيحتىأسرعواوتفارطالغزو，فهممتأنأرتحلفأدركهم，فياليتنيفعلت，ثملميقدرذلكلي，فطفقتإذاخرجتفيالناسبعدخروجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميحزننيأنيلاأرىليأسوة，إلارجلامغموصاعليهفيالنفاق，أورجلاممنعذراللهتعالىمنالضعفاء，ولميذكرنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحتىبلغتبوك，فقالوهوجالسفيالقومبتبوك：“مافعلكعببنمالك” فقالرجلمنبنيسلمة：يارسولالله，حبسهبرداهوالنظرفيعطفيه。 فقاللهمعاذبنجبلرضياللهعنه：بئسماقلت！ واللهيارسولاللهماعلمناعليهإلاخيرا，فسكترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 فبيناهوعلىذلكرأىرجلامبيضايزولبهالسراب，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كنأباخيثمة”，فإذاهوأبوخيثمةالأنصاريوهوالذيتصدقبصاعالتمرحينلمزهالمنافقون。 قالكعب：فلمابلغنيأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدتوجهقافلامنتبوكحضرنيبثي，فطفقتأتذكرالكذبوأقول：بمأخرجمنسخطهغدا？ وأستعينعلىذلكبكلذيرأيمنأهلي，فلماقيل：إنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدأظلقادما，زاحعنيالباطلحتىعرفتأنيلنأنجومنهبشيءأبدا，فأجمعتصدقهوأصبحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقادما，وكانإذاقدممنسفربدأبالمسجدفركعفيهركعتينثمجلسللناس，فلمافعلذلكجاءهالمخلفونيعتذرونإليهويحلفونله，وكانوابضعاوثمانينرجلا，فقبلمنهمعلانيتهموبايعهمواستغفرلهمووكلسرائرهمإلىاللهتعالى，حتىجئت，فلماسلمتتبسمتبسمالمغضب。 ثمقال：“تعال”，فجئتأمشيحتىجلستبينيديه，فقاللي：“？ماخلفكألمتكنقدابتعتظهرك” قال：قلت：يارسولالله，إنيواللهلوجلستعندغيركمنأهلالدنيالرأيتأنيسأخرجمنسخطهبعذر;لقدأعطيتجدلا，ولكنيواللهلقدعلمتلئنحدثتكاليومحديثكذبترضىبهعنيليوشكناللهأنيسخطكعلي，وإنحدثتكحديثصدقتجدعليفيهإنيلأرجوفيهعقبىاللهتعالى，واللهماكانليمنعذر，واللهماكنتقطأقوىولاأيسرمنيحينتخلفتعنك。 قال：فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أماهذافقدصدق，فقمحتىيقضياللهفيك”。 وساررجالمنبنيسلمةفاتبعونيفقالوالي：واللهماعلمناكأذنبتذنباقبلهذالقدعجزتفيأنلاتكوناعتذرتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبمااعتذرإليهالمخلفون，فقدكانكافيكذنبكاستغفاررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملك。 قال：فواللهمازالوايؤنبوننيحتىأردتأنأرجعإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأكذبنفسي，ثمقلتلهم：هللقيهذامعيمنأحد？ قالوا：نعم，لقيهمعكرجلانقالامثلماقلت，وقيللهمامثلماقيللك，قال：قلت：منهما？ قالوا：مرارةبنالربيعالعمري，وهلالابنأميةالواقفي？ قال：فذكرواليرجلينصالحينقدشهدابدرافيهماأسوة，قال：فمضيتحينذكروهمالي。 ونهىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنكلامناأيهاالثلاثةمنبينمنتخلفعنه，فاجتنبناالناس - أوقال：تغيروالنا - حتىتنكرتليفينفسيالأرض，فماهيبالأرضالتيأعرف，فلبثناعلىذلكخمسينليلة。 فأماصاحبايفاستكاناوقعدافيبيوتهمايبكيان。 وأماأنافكنتأشبالقوموأجلدهمفكنتأخرجفأشهدالصلاةمعالمسلمين，وأطوففيالأسواقولايكلمنيأحد，وآتيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأسلمعليهوهوفيمجلسهبعدالصلاة，فأقولفينفسي：هلحركشفتيهبردالسلامأملا？ ثمأصليقريبامنهوأسارقهالنظر，فإذاأقبلتعلىصلاتينظرإليوإذاالتفتنحوهأعرضعني，حتىإذاطالذلكعليمنجفوةالمسلمينمشيتحتىتسورتجدارحائطأبيقتادةوهوابنعميوأحبالناسإلي，فسلمتعليهفواللهماردعليالسلام，فقلتله：ياأباقتادة，أنشدكباللههلتعلمنيأحباللهورسولهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ فسكت，فعدتفناشدتهفسكت，فعدتفناشدته，فقال：اللهورسولهأعلم。 ففاضتعيناي，وتوليتحتىتسورتالجدار，فبيناأناأمشيفيسوقالمدينةإذانبطيمننبطأهلالشامممنقدمبالطعاميبيعهبالمدينةيقول：منيدلعلىكعببنمالك？ فطفقالناسيشيرونلهإليحتىجاءنيفدفعإليكتابامنملكغسان，وكنتكاتبا。 فقرأتهفإذافيه：أمابعد，فإنهقدبلغناأنصاحبكقدجفاكولميجعلكاللهبدارهوانولامضيعة，فالحقبنانواسك，فقلتحينقرأتها：وهذهأيضامنالبلاء，فتيممتبهاالتنورفسجرتها，حتىإذامضتأربعونمنالخمسينواستلبثالوحيإذارسولرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأتيني，فقال：إنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأمركأنتعتزلامرأتك，فقلت：أطلقهاأمماذاأفعل？ فقال：لا，بلاعتزلهافلاتقربنها，وأرسلإلىصاحبيبمثلذلك。 فقلتلامرأتي：الحقيبأهلكفكونيعندهمحتىيقضياللهفيهذاالأمر。 فجاءتامرأةهلالبنأميةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفقالتله：يارسولالله，إنهلالبنأميةشيخضائعليسلهخادم，فهلتكرهأنأخدمه？ قال：“لا，ولكنلايقربنك”فقالت：إنهواللهمابهمنحركةإلىشيء，وواللهمازاليبكيمنذكانمنأمرهماكانإلىيومههذا。 فقالليبعضأهلي：لواستأذنترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيامرأتكفقدأذنلامرأةهلالبنأميةأنتخدمه？ فقلت：لاأستأذنفيهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ومايدرينيماذايقولرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذااستأذنته，وأنارجلشاب！ فلبثتبذلكعشرليالفكمللناخمسونليلةمنحيننهيعنكلامنا，ثمصليتصلاةالفجرصباحخمسينليلةعلىظهربيتمنبيوتنا，فبيناأناجالسعلىالحالالتيذكراللهتعالىمنا，قدضاقتعلينفسيوضاقتعليالأرضبمارحبت，سمعتصوتصارخأوفىعلىسلعيقولبأعلىصوته：ياكعببنمالكأبشر，فخررتساجدا，وعرفتأنهقدجاءفرج。 فآذنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالناسبتوبةاللهتعالىعليناحينصلىصلاةالفجرفذهبالناسيبشروننا，فذهبقبلصاحبيمبشرونوركضرجلإليفرساوسعىساعمنأسلمقبلي，وأوفىعلىالجبل，فكانالصوتأسرعمنالفرس，فلماجاءنيالذيسمعتصوتهيبشرنينزعتلهثوبيفكسوتهماإياهببشارته，واللهماأملكغيرهمايومئذ，واستعرتثوبينفلبستهما，وانطلقتأتأممرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميتلقانيالناسفوجافوجايهنئوننيبالتوبةويقولونلي：لتهنكتوبةاللهعليك。 حتىدخلتالمسجدفإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجالسحولهالناس，فقامطلحةبنعبيداللهرضياللهعنهيهرولحتىصافحنيوهنأني，واللهماقامرجلمنالمهاجرينغيره - فكانكعبلاينساهالطلحة - 。 قالكعب：فلماسلمتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقالوهويبرقوجههمنالسرور：“أبشربخيريوممرعليكمذولدتكأمك”فقلت：أمنعندكيارسولاللهأممنعندالله？ قال：“لا，بلمنعنداللهتعالى”，وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاسراستناروجههحتىكأنوجههقطعةقمروكنانعرفذلكمنه，فلماجلستبينيديهقلت：يارسولالله，إنمنتوبتيأنأنخلعمنماليصدقةإلىاللهوإلىرسوله。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أمسكعليكبعضمالكفهوخيرلك“فقلت：إنيأمسكسهميالذيبخيبروقلت：يارسولالله，إناللهتعالىإنماأنجانيبالصدق，وإنمنتوبتيأنلاأحدثإلاصدقامابقيت，فواللهماعلمتأحدامنالمسلمينأبلاهاللهتعالىفيصدقالحديثمنذذكرتذلكلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأحسنمماأبلانياللهتعالى，واللهماتعمدتكذبةمنذقلتذلكلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىيوميهذا，وإنيلأرجوأنيحفظنياللهتعالىفيمابقي，قال：فأنزلاللهتعالى：（لقدتاباللهعلىالنبيوالمهاجرينوالأنصارالذيناتبعوهفيساعةالعسرة（حتىبلغ：（إنهبهمرؤوفرحيموعلىالثلاثةالذينخلفواحتىإذاضاقتعليهمالأرضبمارحبت（حتىبلغ（اتقوااللهوكونوامعالصادقين）[التوبة：117-119]قالكعب：واللهماأنعماللهعليمننعمةقطبعدإذهدانياللهللإسلامأعظمفينفسيمنصدقيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنلاأكونكذبته，فأهلككما هلكالذينكذبوا;إناللهتعالىقالللذينكذبواحينأنزلالوحيشرماقاللأحد，فقالاللهتعالى：（سيحلفونباللهلكمإذاانقلبتمإليهملتعرضواعنهمفأعرضواعنهمإنهمرجسومأواهمجهنمجزاءبماكانوايكسبونيحلفونلكملترضواعنهمفإنترضواعنهمفإناللهلايرضىعنالقومالفاسقين）[التوبة：95-96]قالكعب：كناخلفناأيهاالثلاثةعنأمرأولئكالذينقبلمنهمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحينحلفوالهفبايعهمواستغفرلهموأرجأرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأمرناحتىقضىاللهتعالىفيهبذلك。 قالاللهتعالى：（وعلىالثلاثةالذينخلفوا（وليسالذيذكرمماخلفناتخلفناعنالغزو，وإنماهوتخليفهإياناوإرجاؤهأمرناعمنحلفلهواعتذرإليهفقبلمنه。 متفقعليه。 وفيرواية：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمخرجفيغزوةتبوكيومالخميسوكانيحبأنيخرجيومالخميس。 وفيرواية：وكانلايقدممنسفرإلانهارافيالضحى，فإذاقدمبدأبالمسجدفصلىفيهركعتينثمجلسفيه。 |

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诚实是最好的政策HH 22“马利克Ka'ab儿子，给予了充分考虑，促使他留安拉的使者背后的事件，赞美和平安归于他，当他继续竞选，在塔布克。嘉“AB说：”我（Ka'ab）陪同先知，赞美和愿他安息，除了在每塔布克战役。不过，我没有陪先知，赞美和平安归于他，巴德尔，在那个时候，他没有责怪任何人谁不陪他。先知，赞美和平安归于他，穆斯林已经观察Koraysh大篷车当安拉注定的突发事件给他们和他们的敌人之间。不过，我现在真主，赞美和平安归于他的使者亚喀巴期间的晚上，我们承诺我们的完全的奉献宣誓伊斯兰教，我不希望与所有名利亚喀巴交换的巴德尔。至于我不陪先知，赞美和愿他安息，在塔布克的运动，我会告诉你的。当时我很坚强，比在其他任何时候更富裕。我有两个骑的骆驼 - 在此之前，我从来没有拥有两家。这是先知的做法，赞美和平安归于他，每当他决定着手进行一项运动不透露他的真实目的，直到最后一刻。然而，在这个场合，因为它是酷暑季节，路途是漫长穿越沙漠，敌人是伟大的力量，他告诫穆斯林清晰告诉他的目标，他们，使他们能够做好充足的准备。那些谁愿意让自己随时陪伴真主，赞美和平安归于他的使者的数量，是伟大的，但登记尚未建立一一列举。没有人不愿意去想象，他的缺席将被忽视，除非它是由真主披露。这是在树上的果实已经成熟和他们的树荫茂密的时间 - 在我的脑海这也奏效。真主，赞美和愿他安息，和穆斯林的使者谁是陪他占据自己他们的准备。我想出门，早上打算与他们一起做同样的，后来才返回，而不完成任何事情，对自己说：“有足够的时间。我可以准备好时，我想。“时间过去了，穆斯林完成了准备工作。后来有一天，安拉的使者，赞美和愿他安息，于3月成立了他们。我没有做任何准备自己。我留在我举棋不定的状态，没有完成任何事情，而穆斯林在他们的行军出征。我想我会更加衬托出自己和超越他们 - 我多么希望我这样做了，但它是不可能的。正如我在城里去一下我痛心地看到，在那些谁留在家里，像我这样的，是那些谁被怀疑要么虚伪的借口或者是考虑年龄或类似的东西。先知，赞美和愿他安息，不提我直到他到达塔布克。当他坐在一起的同伴有一天，他问：“发生了什么事Ka'ab，马利克的儿子吗？”从巴尼Salimah中有人说：“安拉的使者，赞美和平安归于他，他不来，因为他的两个斗篷和他的服饰的钦佩！”听到这话Mu'az，向Jabal的儿子说：“恶是你所说的话。真主的使者，赞美和愿他安息，我们对他一无所知，除了不错的。“先知，赞美和愿他安息，没有发表评论。正是在这个时候，先知，赞美和愿他安息，观察有人骑在远处身着白色，大声说道：“也许这是阿布Khaisamah”，他被证明是正确的 - 阿布Khaisamah已经采取了乞丐的伪君子时，他给了少量的日期的慈善事业。当我得知安拉的使者，赞美和愿他安息，在他的回归从塔布克我充满了焦虑，并开始产生虚假的借口在我脑海中，以帮助拯救自己从他的不快。我咨询了我的家庭成员，其判断我信任，但是当我听说圣人的到来迫在眉睫，我意识到，没有虚假借口，将有助于我因此我决定说出真相。他第二天早上到达。当他从旅途回来这是他的习惯直来直去的清真寺和祈祷提供了两个志愿单位（的Raka的），然后满足的人。他也做了同样在这个场合和那些谁在还没有尝过活动上前开始，就誓言，给自己找借口。他们是超过80人的先知，赞美和平安归于他，接受了他们的借口，并重申了他们的誓言。然后，他祈求宽恕他们，并承诺向真主无论他们有他们的想法。当它来到轮到我，我跟他打招呼;他笑了，但不满是他的笑容可见，说：“出面”于是，我走上前去，在他面前坐了下来。他问：“什么让你回来了，你有没有购买你的坐骑？我回答说：'安拉的使者，赞美和平安归于他，如果我遇到了一些有人比你等;世界上的人，我可以很容易逃脱他的不满与一些借口，因为我是天才与合理性的技能。但是，我知道，如果我是今天炮制虚假的故事给你，这甚至可能说服你，毫无疑问真主很快就会勾起你的不快对我过别的东西。但是，如果我告诉你真相，你不高兴我，但我还是能希望从真主，上人慈悲。真主我没有任何借口。我从来也不强比我自己认为从后面伴随你更富裕。“先知，赞美和平安归于他说：“这一次说了实话，现在退出，直到真主决定你的情况。” Salimah的孩子有些男人跟着我走出清真寺，并说：“我们从来不知道你错在这之前，你为什么不提供一个借口，先知，赞美和愿他安息，像其他人举行了谁的竞选回来 - 你的错误将通过先知的祈求都找到了自己的宽恕，赞美和平安归于他“。他们坚持在责备我这么严厉，我几乎又回到了先知，赞美和愿他安息，收回我的忏悔。然后，我问他们：“以前有去过类似地雷的情况？”他们回答说：“Murarah，Rabi'a”阿米里和希拉尔，Umayyah Waqifi的儿子的儿子。“当他们提到的这两个义人谁参加过白德尔战役，并拥有许多优秀品质，我加强了我的原解决的问题。先知，赞美和愿他安息，针对穆斯林不要讲我们三个。人们回避我们，好像他们是陌生人，感觉好像我是在一个陌生的土地。这种状况持续了五十天。我的两个同伴都因此受到的痛苦和耻辱，克服他们来自世界关停退役离开自己的家园。作为最年轻的，更有弹性的三，我会走出去，加入我的穆斯林同胞祈祷，走在大街上，虽然没有人会跟我说话。我先知之前将等待，赞美和愿他安息，当他在清真寺祈祷坐在后和他打招呼，想知道他是否动了动嘴唇，返回我的问候。在祈祷，我会站在他身边，发现他一眼我的方向，当我忙着祈祷和看远时，我看着他的方向。感觉痛苦和由穆斯林对我的严厉深深的伤害了，有一天我翻过花园的围墙属于我的表弟阿布Katadah人，我很喜欢。我跟他打招呼，但他没有回我的问候。我对他说：“阿布Katadah，我问你，在真主的名字，难道你不知道我爱真主和他的使者，赞美和平安归于他？但他保持沉默。我重复我真诚的问题，但他仍然没有答复。我问了第三次，他回答说：“真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的”当我听到这句话，我再也控制不住我的眼泪才回家。有一天，我游荡在市场中就地麦地那的时候，我听到来自叙利亚的一个农民，谁带来的粮食卖了，问：'会有人告诉我去Ka'ab，马利克的儿子“指着我的方向的人，所以他来找我，递给我从加桑国王的一封信。作为识字我读它。上面写着：“我们听说你的主人了不公平的对待你。真主不会让你被任意侮辱或虐待。到我们这里来，我们会亲切地接待你。“读完之后，我对自己说：“这是另一项试验中，”并把它放入烤箱。四十天后的50的有没有任何迹象显示，在过去的启示关于我们先知的使者，赞美和平安归于他，走过来对我说：“真主的使者，赞美和愿他安息，引导你不要跟你的妻子关联“。我问：“我应该和她离婚，或我应该怎么办？他回答说：“不，只是不跟她联系起来。”我明白，我的两个同伴已经针对同样的，我跟我老婆去她的父母和留他们，直到真主决定的事情。希拉尔的妻子，Umayyah的儿子去了先知，赞美和平安归于他，说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，希拉尔，Umayyah的儿子是旧的，无法照顾自己，他没有一个仆人。难道你不高兴，如果我要为他服务？ “不”，他回答说，“但他不应该跟你联系在一起。”于是她告诉了先知，赞美和愿他安息。“自从这件事发生时，他对我没有任何的兴趣，并不断哭泣。”我的一些人的建议，我认为我也应该寻求先知的许可，赞美和愿他安息，让自己的老婆可能也照顾我，希拉尔的妻子，Umayyah的儿子做了，但我没问先知，赞美和愿他安息，这是因为我不知道他会说什么，再说，我还年轻。十多个日日夜夜过去了这个样子。第五十第一天早上，黎明的祈祷之后，我坐在回家的感觉忧郁，虽然在世界是宽的，因为真主，上人曾形容它，它似乎已经成为狭小的我。突然，我听到有人喊从山Sala'ah顶他的声音的顶部：“马利克的好消息ØKa'ab的儿子！”我立刻倒了下去匍匐，意识到救援已经到来。先知，赞美和愿他安息，在黎明祷告的时候已经通知了同伴，真主，上人也欣然接受我们的忏悔，并听到这几个人都掀起来传达这个好消息给我们。有的去了我的两个同伴，而在另一个赶紧对他的马我家的方向。一位来自阿斯拉姆的部落跑上了山和骑手的到来之前，他的声音传到了我。当一个其声音我听到赶到祝贺我，我脱掉衣服，并给了他们他 - 我没有别的一套衣服穿，所以我借一些穿上掀起迎接先知，赞美和愿他安息。在我去安拉的使者，赞美和愿他安息，我遇到了团体和人民谁向我祝贺的人群，说：“祝福是接受你的悔改真主”当我走进清真寺我发现先知，赞美和愿他安息，坐在被人包围。在他们之中是泰勒哈，Ubaidullah是谁站起来，冲向我，握着我的手，祝贺我的儿子。他是唯一的移民谁得到了，我从来没有忘记自己的姿态。当我迎来了先知，好评与和平是他，他的脸上闪耀着喜悦，他说：'要高兴这一点，最重要的日子，因为你妈生下你“我问：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，这是由你或真主？他回答说：“这的确是真主。”当他很高兴，这是常见的，在他脸上的幸福光晕就好像它是月亮的一部分 - 当发生这种情况，我们就知道，他很高兴。要完成我的忏悔，我愿意给真主，赞美和愿他安息，我所有的财产的使者为慈善真主和他的使者的原因，赞美和愿他安息。他告诉我：'保留它的一部分 - 这是给你的好。“于是我说：“我会保留它在海白尔的部分。”然后我说：“真主的使者啊，赞美和平安归于他，真主的崇拜，只提供了我，因为我坚持真理，因为部分我忏悔我什么，但我的余生真相说话。“自从我先知面前宣布这一点，赞美和平安归于他，真主的崇拜，也没有在说真话的，他试炼我之后的事谁试过这么好。为了这一天，因为我声明，我有从未有一个倾向，说谎，我希望真主将继续为维护我反对我的余生中。安拉的崇拜，透露：“在逆境的时刻，真主转身（怜悯），以先知的移民（麦加）和支持者（麦地那），谁跟着他当一些他们的心都是关于服务了。他转向他们。的确，他是温柔的，最仁慈的。以及谁被留下（在塔布克战役），直到地球变得狭窄，其所有的浩瀚，他们的灵魂变得狭窄了他们三个，他们知道没有住所从真主，除了他。然后，他转过身对他们（慈悲），让他们也可能把（悔改）。真主是本特纳，最仁慈的。信徒，当敬畏真主，站在与真实。“ 9：117-119古兰经Ka'ab继续说道：“经过真主引导我到伊斯兰教，我最大的祝福，当我把真相告诉了先知，赞美和平安归于他，骗他，骗别人只会造成我毁了。在他的真主启示谴责那些谁在说谎沉迷：“当你返回时，他们会向你道歉。你说：“不要找借口，我们不会相信你真主了。告诉你的消息我们。当然，真主和他的使者会看到你的作品;那么你将返回到看不见和看得见的全知，他会告知你在做什么你。“当您返回到他们，他们会向你发誓，真主，你可能一边把从他们那里。别说他们，他们是不洁净的。地狱（地狱）应为他们的避难所，一个报答他们的收入......“古兰经9：94-95 Ka'ab说：我们三个人的事已经离开了平衡;从那些谁先知以前就宣誓借口的事分开，赞美和愿他安息，并他接受通过更新他们的约，对他们来说，他恳求宽恕。先知，赞美和愿他安息，使我们的事情悬而未决，直到真主决定了它具有：“而对于谁被留下三个，直到地球变得狭窄，其所有的浩瀚，他们的灵魂成为了狭义的是，他们知道没有从真主庇护所，除了他。然后，他转过身对他们（慈悲），让他们也可能把（悔改）。真主是Relenter，最仁慈的。古兰经9：118这并不意味着我们落后的圣战，但它意味着真主推迟我们的情况下，直到那些谁先知之前曾承认在宣誓的情况下，赞美和平安归于他，他已经接受了他们的借口“另一位旁白补充说：”先知，赞美和愿他安息，订出在塔布克一个周四。他希望在设置了上周四的旅程。这是他从实践的旅程在白天返回，中午前。在他的到来，他会马上去清真寺和祈祷提供了两个志愿单位（的Raka的），然后他会坐下来，接受的人。“R 22布哈里和穆斯林用链条高达Ka'ab，儿子阿卜杜拉的儿子的马利克 - 谁也Ka'ab的指导，当他成为盲目的 - 说：我听说

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 | 22-وعنأبينجيد - بضمالنونوفتحالجيم - عمرانبنالحصينالخزاعيرضياللهعنهما：أنامرأةمنجهينةأتترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهيحبلىمنالزنى，فقالت：يارسولالله，أصبتحدافأقمهعلي，فدعانبي اللهصلىاللهعليهوآلهوسلموليها，فقال：“أحسنإليها，فإذاوضعتفأتني”ففعلفأمربهانبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فشدتعليهاثيابها，ثمأمربهافرجمت，ثمصلىعليها。 فقاللهعمر：تصليعليهايارسولاللهوقدزنت？ قال：“لقدتابتتوبةلوقسمتبينسبعينمنأهلالمدينةلوسعتهم，وهلوجدتأفضلمنأنجادتبنفسهاللهتعالى？！” رواهمسلم。 |

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THE UNDETERED忏悔H 23有一个从Juhainah的部落谁通奸，并怀了孕的女人。她来到先知，赞美和平安归于他，并告诉他，她的罪过，并请他对她的惩罚按照古兰经的法律。先知，赞美和平安归于他送她的监护人，对他说：“对待她善良，在她已交付的孩子，把她带回来”这一点，他做到了，先知，赞美和愿他安息，按照古兰经的法律，要求处罚要进行。她的衣服被牢牢捆住了她的身边她被石头打死。之后，先知，赞美与和平是他，带领葬礼祈祷过她。奥马尔·法鲁克说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，她犯了通奸罪而你正带领她的葬礼祈祷。” “是的，”他回答，“她在这样的悔改走了如果她的悔改是分散在70人的麦地那是就足够他们。不能有一个更好的或更高程度的忏悔不是这样;她选择了在她的生活中，为了赢得真主的喜悦的费用说的是真话。“ R 23与穆斯林链高达伊姆兰，侯赛因Khua'ai的儿子谁有关这一点。

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 | 23-وعنابنعباسرضياللهعنهماأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لوأنلابنآدمواديامنذهبأحبأنيكونلهواديان，ولنيملأفاهإلاالتراب，ويتوباللهعلىمنتاب”متفقعليه。 |

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无意义“贪婪H 24如果亚当的儿子有一个完整的金山谷，他希望他有两个，但什么都不会填（他的坟墓），嘴里除了灰尘。真主确是至慈接受忏悔，从大家谁打开给他悔改。“ R 24布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯和阿纳斯，马利克的儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 24وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يضحكاللهسبحانهوتعالىإلىرجلينيقتلأحدهماالآخريدخلانالجنة，يقاتلهذافيسبيلاللهفيقتل，ثميتوباللهعلىالقاتلفيسلمفيستشهد”متفقعليه。 |

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殉难H 25“有两种类型的人与他们的真主是非常高兴，他们是受害者，谁进入天堂的杀手锏。第一个例子是谁被打死的战斗，另一个在真主的事业之一，也是天堂，二是其中一人轮流真主在他的慈悲让他拥抱伊斯兰教，然后像殉国的第一位。“R 25布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالصبرقالاللهتعالى：（ياأيهاالذينآمنوااصبرواوصابروا）[آلعمران：200]，وقالتعالى：（ولنبلونكمبشيءمنالخوفوالجوعونقصمنالأموالوالأنفسوالثمراتوبشرالصابرين）[البقرة：155]，وقالتعالى：（إنمايوفىالصابرونأجرهمبغيرحساب）[الزمر：10]，وقالتعالى：（ولمنصبروغفرإنذلكلمنعزمالأمور（[الشورى：43]，وقالتعالى：（استعينوابالصبروالصلاةإناللهمعالصابرين（[البقرة：153] وقالتعالى：（ولنبلونكمحتىنعلمالمجاهدينمنكموالصابرين）[محمد：31]，والآياتفيالأمربالصبروبيانفضلهكثيرةمعروفة。 |

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在耐心上的主题3让我们首先从读古兰经真主，上人的一些诗句，说：“信徒，要有耐心，并且在比赛中的耐心，踏实，当敬畏真主，以便你们将取得胜利。” 3：200古兰经“我们会考验你的东西的恐惧和饥饿，以及减少品，生活和水果。给喜讯病人。“2：155古兰经”说：“我的崇拜者谁相信，怕你的主。对于那些谁在这个世界上做的好有好的 - 真主的大地广 - 当然，那些谁是病人将全额予以赔偿，而不计'“39:10古兰经”当然，。他谁承担耐心和宽恕，事实上，这是事实坚定不移“42:43古兰经”的信徒，寻求耐心和祈祷援助，真主是与那些谁是病人“2：153古兰经”。毫无疑问，我们必定考考你直到我们知道那些谁斗争和耐心你们中间，明确你的的消息。“47:31古兰经中有古兰经许多其他的经文赞美耐心的美德，并鼓励信徒要培育它。

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 | 25-وعنأبيمالكالحارثبنعاصمالأشعريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الطهورشطرالإيمان，والحمدللهتملأالميزان，وسبحاناللهوالحمدللهتملآنمابينالسماواتوالأرض，والصلاةنور，والصدقةبرهان ，والصبرضياء，والقرآنحجةلكأوعليك。 كلالناسيغدوفبائعنفسهفمعتقهاأوموبقها“رواهمسلم。|

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善行H 26“清洁度等于一半的信心。说，”所有的赞美是由于真主充满向善的尺度。当“崇拜真主”，据说，这足以填补天地之间的空隙地球，祷告是光，慈善是信仰的证明。忍耐也是光，古兰经要么祈求你或反对你。每天早晨，每个人都开始舍本逐末 - 一个人的灵魂处于危险之中 - 它要么是救赎还是毁了“R 26与穆斯林链高达阿布·马利克Asha'ri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 26-وعنأبيسعيدسعدبنمالكبنسنانالخدريرضياللهعنهما：أنناسامنالأنصارسألوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأعطاهم，ثمسألوهفأعطاهم，حتىنفدماعنده，فقاللهمحينأنفقكلشيءبيده：“مايكن عنديمنخيرفلنأدخرهعنكم，ومنيستعففيعفهالله，ومنيستغنيغنهالله，ومنيتصبريصبرهالله。 وماأعطيأحدعطاءخيراوأوسعمنالصبر“متفقعليه。|

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阿拉H 27的慷慨“有一些人安萨尔部落谁问先知，赞美和愿他安息，给他们的东西，所以他给了他们，他们又问了一遍，他不停地给，直到他一无所有。别人给他。然后对他们说：“每当我有事情，我做的不是从你隐瞒它。请记住，无论谁想要贞洁，真主使他纯洁。凡欲望的满足，真主使他的内容。而且，凡欲望耐心，真主给了他的耐心。没有人被赋予了比耐心更好的恩惠（和提交。）'“R 27的穆斯林与环比上涨阿布·赛义德Khudri谁与此。

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 | 27-وعنأبييحيىصهيببنسنانرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عجبالأمرالمؤمنإنأمرهكلهلهخيروليسذلكلأحدإلاللمؤمن：إنأصابتهسراءشكرفكانخيراله，وإنأصابتهضراء صبرفكانخيراله“رواهمسلم。 |

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感恩和耐心H 28“信徒的情况下确实是令人惊奇的。在一切善良是他写的，这情况是他完全当他遇到一件愉快的事，他感谢真主，这是为他好，如果他遇到逆境，他变得有耐心，那是为他好。 “R 28与穆斯林链高达思南的Suhaib儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 28-وعنأنسرضياللهعنه，قال：لماثقلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمجعليتغشاهالكرب，فقالتفاطمةرضياللهعنها：واكربأبتاه。 فقال：“ليسعلىأبيككرببعداليوم”فلمامات，قالت：ياأبتاه，أجابربادعاه！ ياأبتاه，جنةالفردوسمأواه！ ياأبتاه，إلىجبريلننعاه！ فلمادفنقالتفاطمةرضياللهعنها：أطابتأنفسكمأنتحثواعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالتراب？！ رواهالبخاري。 |

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耐心生老病死HH 29“当先知的疾病，赞美和愿他安息，变得如此严重，他的痛苦使他摔倒昏迷，夫人法蒂玛惊呼：”噢，我亲爱的父亲的痛苦。“他对她说：“今天以后，有没有更多的痛苦你的父亲。”而当他去世，她说：“我的父亲，他已经回答了他的主的召唤。哦，我的爸爸，天堂的花园已经成为你的家。哦，我的父亲，加布里埃尔我们吊丧。“当他被安葬她说：“你怎么可以和自己浇了灰尘真主，赞美的使者调和并愿他安息？'“R 29布哈里用链条高达阿纳斯谁有关这一点。

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 | 29-وعنأبيزيدأسامةبنزيدبنحارثةمولىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموحبهوابنحبهرضياللهعنهما，قال：أرسلتبنتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإنابنيقداحتضرفاشهدنا，فأرسليقرىءالسلام，ويقول：“إن للهماأخذولهماأعطىوكلشيءعندهبأجلمسمىفلتصبرولتحتسب“فأرسلتإليهتقسمعليهليأتينها。فقامومعهسعدبنعبادة，ومعاذبنجبل，وأبيبنكعب，وزيدبنثابت，ورجال，فرفعإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالصبي，فأقعدهفيحجرهونفسهتقعقع，ففاضتعيناهفقالسعد：يارسولالله，ماهذا？ فقال：“هذهرحمةجعلهااللهتعالىفيقلوبعباده”وفيرواية：“فيقلوبمنشاءمنعباده，وإنمايرحماللهمنعبادهالرحماء”متفقعليه。 ومعنى“تقعقع”：تتحركوتضطرب。 |

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耐心和怜悯彼此H 30“一个先知的女儿，赞美和愿他安息，发送一条消息，要求他到她，因为她的儿子是在死亡的边缘，他发来的问候她一条消息说：“一切真主给了属于他的，和任何他收回属于他的。没有什么是不具有固定他的一个术语。因此，要有耐心，并希望他的青睐和Mercy“。她重复了她的请求恳求他在真主的名义来的，所以他开始伴随着Ubaydah，向Jabal，Ka'ab的伍拜伊的儿子Mu'az儿子萨阿德的儿子，塔比特等人的儿子扎伊德看她。在他的到来把孩子介绍给他，他就把孩子放在他在他的腿上。当他看到孩子的不良状态，他的眼睛流下了眼泪。萨阿德问道：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，这是什么？”他回答说：“这是慈悲真主已经摆在他的崇拜者心中，真主也怎样怜恤他的那些崇拜者谁是体恤的。”在另一种叙述记载：“......在那些他的崇拜者他所意欲者的心中。” -R 30布哈里和穆斯林用链条高达乌萨马儿子扎伊德，爱先知，赞美和平安归于他，其中一个儿子由他所爱，谁与此。

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 | 30-وعنصهيبرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كانملكفيمنكانقبلكموكانلهساحرفلماكبرقالللملك：إنيقدكبرتفابعثإليغلاماأعلمهالسحر;فبعثإليهغلامايعلمه，وكانفي طريقهإذاسلكراهب，فقعدإليهوسمعكلامهفأعجبه，وكانإذاأتىالساحر，مربالراهبوقعدإليه，فإذاأتىالساحرضربه，فشكاذلكإلىالراهب，فقال：إذاخشيتالساحر，فقل：حبسنيأهلي，وإذاخشيتأهلك，فقل：حبسنيالساحر。 فبينماهوعلىذلكإذأتىعلىدابةعظيمةقدحبستالناس，فقال：اليومأعلمالساحرأفضلأمالراهبأفضل？ فأخذحجرا，فقال：اللهمإنكانأمرالراهبأحبإليكمنأمرالساحرفاقتلهذهالدابةحتىيمضيالناس，فرماهافقتلهاومضىالناس，فأتىالراهبفأخبره。 فقاللهالراهب：أيبنيأنتاليومأفضلمنيقدبلغمنأمركماأرى，وإنكستبتلى，فإنابتليتفلاتدلعلي;وكانالغلاميبرىءالأكمهوالأبرص，ويداويالناسمنسائرالأدواء。 فسمعجليسللملككانقدعمي，فأتاهبهداياكثيرة，فقال：ماهاهنالكأجمعإنأنتشفيتني，فقال：إنيلاأشفيأحداإنمايشفياللهتعالى，فإنآمنتباللهتعالىدعوتاللهفشفاك，فآمنباللهتعالىفشفاهاللهتعالى，فأتىالملكفجلسإليهكماكانيجلس，فقاللهالملك：منردعليكبصرك？ قال：ربي，قال：ولكربغيري？ قال：ربيوربكالله，فأخذهفلميزليعذبهحتىدلعلىالغلام，فجيءبالغلام，فقاللهالملك：أيبني，قدبلغمنسحركماتبرىءالأكمهوالأبرصوتفعلوتفعل！ فقال：إنيلاأشفيأحدا，إنمايشفياللهتعالى。 فأخذهفلميزليعذبهحتىدلعلىالراهب;فجيءبالراهبفقيلله：ارجععندينك，فأبى，فدعابالمنشارفوضعالمنشارفيمفرقرأسه，فشقهحتىوقعشقاه，ثمجيءبجليسالملكفقيلله：ارجععندينك，فأبى，فوضعالمنشارفيمفرقرأسه，فشقهبهحتىوقعشقاه，ثمجيءبالغلامفقيلله：ارجععندينك，فأبى，فدفعهإلىنفرمنأصحابه，فقال：اذهبوابهإلىجبلكذاوكذافاصعدوابهالجبل，فإذابلغتمذروتهفإنرجععندينهوإلافاطرحوه。 فذهبوابهفصعدوابهالجبل，فقال：اللهمأكفنيهمبماشئت，فرجفبهمالجبلفسقطوا，وجاءيمشيإلىالملك，فقاللهالملك：مافعلأصحابك？ فقال：كفانيهماللهتعالى，فدفعهإلىنفرمنأصحابهفقال：اذهبوابهفاحملوهفيقرقوروتوسطوابهالبحر，فإنرجععندينهوإلافاقذفوه。 فذهبوابه，فقال：اللهمأكفنيهمبماشئت，فانكفأتبهمالسفينةفغرقوا，وجاءيمشيإلىالملك。 فقاللهالملك：مافعلأصحابك？ فقال：كفانيهماللهتعالى。 فقالللملك：إنكلستبقاتليحتىتفعلماآمركبه。 قال：ماهو？ قال：تجمعالناسفيصعيدواحدوتصلبنيعلىجذع，ثمخذسهمامنكنانتي，ثمضعالسهمفيكبدالقوسثمقل：بسماللهربالغلام，ثمارمني，فإنكإذافعلتذلكقتلتني，فجمعالناسفيصعيدواحد，وصلبهعلىجذع，ثمأخذسهمامنكنانته，ثموضعالسهمفيكبدالقوس，ثمقال：بسماللهربالغلام，ثمرماهفوقعفيصدغه，فوضعيدهفيصدغهفمات，فقالالناس：آمنابربالغلام，فأتيالملكفقيلله：أرأيتماكنتتحذرقدواللهنزلبكحذرك。 قدآمنالناس。 فأمربالأخدودبأفواهالسككفخدتوأضرمفيهاالنيرانوقال：منلميرجععندينهفأقحموهفيها，أوقيلله：اقتحمففعلواحتىجاءتامرأةومعهاصبيلها，فتقاعستأنتقعفيها，فقاللهاالغلام：ياأمهاصبريفإنكعلىالحق“رواهمسلم。”ذروةالجبل“：أعلاه，وهي - بكسرالذالالمعجمةوضمها - و”القرقور！“：بضمالقافيننوعمنالسفنو” الصعيد“هنا：الأرضالبارزةو“الأخدود”الشقوقفيالأرضكالنهرالصغير，و“أضرم”：أوقد，و“انكفأت”أي：انقلبت，و“تقاعست”：توقفتوجبنت。 |

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耐心和信念H 31当中的人的勇气“很久以前，有个国王谁了魔术师，他（魔术师）是老了，对国王说：”我老了，给我一个年轻人就是我可以教我的魔法。“于是，王送他一个年轻人教。在这个年轻人的方式魔术师，他遇到了一个和尚。小伙子坐在那里听他很高兴与他所听到，他会陪着他，而这也让他迟到了教训，所以魔法师打败他。年轻人抱怨谁告诉他的和尚：“当你害怕的魔法师，告诉他：”我人被拘留了我，当你怕你的人告诉他们的和尚拘留你。“这种状况一直持续到有一天，年轻人遇到了一个巨大的野兽堵在路上。据被堵在路上的方式，没有人能过关。这个年轻人心想：“现在我能找到谁是上级，魔术师或者和尚“。于是，他拿起一块石头，说：“主啊，如果和尚的方式更令人高兴的你比魔法师的方式，使兽死，让市民可以通过”然后，他把石头的野兽，杀死它，并通过了人。该年轻人告诉和尚发生了什么事，他说：“儿子，你已经超过了我，我认为你已经达到了，你可能会受到伤害的阶段。如果发生这种情况，千万不要透露我的行踪。“这个年轻人开始治人（真主的许可）的盲目性和麻风病和疾病的所有方式。新闻奇迹杀入国王的盲目朝臣，让他去这个年轻人有许多的礼物说：“这一切都将是你的，如果你能医治我”年轻人回答说：“我帮不了任何人。这是真主谁治愈。如果你见证你对真主的信仰，我会为你祈祷，祂会医治你。“所以瞎子相信真主和真主治愈他失明的他。他的视力已经恢复之后，他（朝臣）去了国王和他坐的是他的惯例。国王问：“谁也恢复了你的视线？那人回答说：“我的主。”该国王问：“你有一个主以外我吗？”对此，他回答说：“真主是你们的主，我的上帝。”听到这话，国王下令该男子被抓住，折磨，直到他披露的年轻人的名字。这个年轻人被带到国王面前。国王对他说：“儿子，你有没有成为因此熟练的魔法，你可以治愈的失明，麻风病等疾病？年轻人回答说：“我不医治的人，这是真主谁治愈。”然后，他自己也被抓住，折磨，直到他发现了和尚是谁也召见，并下令宣布放弃他的信仰的下落，但他拒绝了。国王派人锯将其放置在和尚的头，他被锯成了两半。于是，国王的朝臣被送到他还奉命宣布放弃他的信仰。他也拒绝了，所以他也被锯成了两半。在此之后，这个年轻人被提出，并告知认错，但像其他人他拒绝了，于是国王把他交给他的人，并告诉他们：'！带他去某某山，如果他仍然不肯放弃信仰他的信仰，把他从顶部“王的男人把他带到山上，爬到它的顶部。在那里，年轻人恳求说：'主啊，救我他们以任何方式你会的。“于是山震动，男子摔了下来。小伙子回到了谁问王：“？发生了什么事，以你的同伴”他（年轻人）回答说：“安拉从他们救了我。”于是，他被移交给另一组人谁被告知要他在大船入海的中间，如果他仍然执意不肯放弃他的信仰扔他到海里。王的男人带着他和他恳求再一次说：“真主，救我脱离这些人以任何方式你会'然后船沉没，他们被淹死了，除了年轻人谁还给国王。国王问：“发生了什么事，以你的同伴？他回答说：“安拉从他们救了我”，并补充说，“你就不能杀我，除非你做我告诉你。”国王问：“这是怎么回事？”年轻人回答说：“招聚百姓在一个开放的区域，从棕榈树的树干挂了我。然后，取一个箭头从我的颤动，把它放在一个蝴蝶结的中间，说：“在真主，这个年轻人耶和华的名，”并拍摄我，如果你这样做，你会杀了我“。王就是这样做的。人们都聚集在一个开放的区域和年轻男子从棕榈树的树干被绞死。王花箭从他的箭袋，把它放在船头的中间，说：“在真主，这个年轻人的主，的名称”，并发射了。箭击中了年轻男子在他的额头上，谁举起手来的中间他的额头和死亡。见状人宣称：“我们相信，在这个年轻人的主，”和国王被告知：“你们看，那你恐怕已经发生了，人们都相信”国王下令战壕挖路的两侧。他们已经被挖后火被点燃他们，有人宣称，任何人谁拒绝放弃他们的信仰将被扔进壕沟，或将被责令跳。等它继续，直到它是一位小姐陪同她的儿子之交。她犹豫了一下被扔进了火，但她的儿子鼓励她说：“妈妈，要有耐心，你是在正确的道路。“”R 31与穆斯林链高达Suhaib谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 31-وعنأنسرضياللهعنه，قال：مرالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبامرأةتبكيعندقبر，فقال：“اتقياللهواصبري”فقالت：إليكعني;فإنكلمتصببمصيبتيولمتعرفه，فقيللها：إنهالنبيصلىاللهعليه وآلهوسلمفأتتبابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلمتجدعندهبوابين，فقالت：لمأعرفك，فقال：“إنماالصبرعندالصدمةالأولى”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“تبكيعلىصبيلها”。 |

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该女子在墓边HH 32“先知，赞美和愿他安息，一个女人谁哭了，在坟墓边传递他对她说：'敬畏真主和踏实。”她，并没有意识到他是谁回答：“别管我，你还没有遭受像我一样。”后来有人告诉她，一谈到谁是先知，赞美和愿他安息。该女子走到先知的房子，赞美和愿他安息，还有她找到了一个门卫走了进去，对他说：“我不认识你”他说：“耐心是在悲痛的第一次冲击的时候。”她一直在哭在她儿子的坟边。“R 32布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 32وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يقولاللهتعالى：مالعبديالمؤمنعنديجزاءإذاقبضتصفيهمنأهلالدنياثماحتسبهإلاالجنة”رواهالبخاري。 |

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耐心UPON A丧H 33“真主的奖励，上人说：”我没有比天堂更好的报酬，我相信崇拜者谁是病人时，我带走了他所爱的人谁是其中最珍惜他的世界'“R 33布哈里用链条高达阿布Hurairah谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 33-وعنعائشةرضياللهعنها：أنهاسألترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالطاعون，فأخبرهاأنهكانعذابايبعثهاللهتعالىعلىمنيشاء，فجعلهاللهتعالىرحمةللمؤمنين，فليسمنعبديقعفيالطاعونفيمكثفيبلدهصابرامحتسبايعلمأنهلايصيبهإلاماكتباللهلهإلاكانلهمثلأجرالشهيد。 رواهالبخاري。 |

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耐心ILLNESS HH 34十一五“期间的夫人麦嘉轩问先知，赞美和愿他安息，什么瘟疫是他回答说：”这是一种惩罚，真主将根据他所意欲者;但对于穆斯林，他已经取得了它作为一种怜悯。如果真主的崇拜者是瘟疫折磨并保持耐心在他的城市希望真主予以赔偿，以实现只说这是由真主决定会发生在他身上，他确实收到报酬等于一个烈士。“与链到母亲R 34布哈里的信徒，夫人麦嘉轩谁与此。

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 | 34-وعنأنسرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إناللهتعالى，قال：إذاابتليتعبديبحبيبتيهفصبرعوضتهمنهماالجنة”يريدعينيه，رواهالبخاري。 |

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耐心失明H 35“真主万能的，荣耀的说：”当我折磨我的一个崇拜者的两个宝贝院系（眼），和他保持耐心与此苦恼，在他们的地方，我会给他的天堂。“ “R 35布哈里用链条高达阿纳斯谁与先知，好评并愿他安息，作上述表示。

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 | 35-وعنعطاءبنأبيرباح，قال：قالليابنعباسرضياللهعنهما：ألاأريكامرأةمنأهلالجنة？ فقلت：بلى，قال：هذهالمرأةالسوداءأتتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالت：إنيأصرع，وإنيأتكشف，فادعاللهتعالىلي。 قال：“إنشئتصبرتولكالجنة，وإنشئتدعوتاللهتعالىأنيعافيك“فقالت：أصبر，فقالت：。إنيأتكشففادعاللهأنلاأتكشف，فدعالهامتفقعليه|

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耐心WHEN折磨的一种疾病H 36“”要不要我告诉你一个女人谁是天堂的居民中？问伊本·阿巴斯。“当然可以说，阿比拉巴的阿拉木图的儿子。”伊本·阿巴斯，然后指着一个黑皮肤的女士说：“那小姐来到先知，赞美和平安归于他，说：”使者真主，赞美和愿他安息，我患有癫痫病，当我有一个适合我的身体暴露。请祈求真主给我。“他回答说：“如果你选择要耐心与此苦恼，你会赢得天堂，但如果你愿意的话，我会祈求真主追你。”女人回答道：“我要要有耐心，但请祈祷，我的身体不会被暴露。“并据此，他为她祈祷。“R 36布哈里和穆斯林用链条高达阿比拉巴的阿拉木图儿子，谁是有关儿子的阿巴斯告诉他这一点。

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 | 36-وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：كأنيأنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميحكينبيامنالأنبياء，صلواتاللهوسلامهعليهم，ضربهقومهفأدموه，وهويمسحالدمعنوجهه，يقول：“ اللهماغفرلقومي，فإنهملايعلمون“متفقعليه。|

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宽恕H 37“先知曾遭到殴打等严重受伤的他的人，他擦去鲜血从他的脸，他这样做，他恳求说：”真主，请原谅我的人，因为他们不知道（了解）。'“R 37布哈里和穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与他想起它，就好像他在看先知，赞美和愿他安息。

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 | 37-وعنأبيسعيدوأبيهريرةرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مايصيبالمسلممننصب，ولاوصب，ولاهم，ولاحزن，ولاأذى，ولاغم，حتىالشوكةيشاكهاإلاكفرالله بهامنخطاياه“متفقعليه。 و“الوصب”：المرض。 |

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捷联惯导H 38的去除“不管困难，生病，焦虑，悲伤，伤害或悲伤折磨一个穆斯林，一个刺，甚至挑刺，真主在其位置删除了一些自己的罪。” R 38布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德和阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 38-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：دخلتعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهويوعك，فقلت：يارسولالله，إنكتوعكوعكاشديدا，قال：“أجل，إنيأوعككمايوعكرجلانمنكم”قلت：ذلكأن لكأجرين？ قال：“أجل，ذلككذلك，مامنمسلميصيبهأذى，شوكةفمافوقهاإلاكفراللهبهاسيئاته，وحطتعنهذنوبهكماتحطالشجرةورقها“متفقعليهو”الوعك“：مغثالحمى，وقيل：الحمى|

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痛苦和捷联惯导H 39的去除“我（麦斯武德的阿卜杜拉的儿子）说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，你有一个非常高的发烧。“他回答说：“的确，我的发烧是一样高的，你们两个。”我说：“那是因为你会收到回报的两倍。”先知，好评并愿他安息，回答说：“这是如此。一个穆斯林不会从任何痛苦，甚至从一（小）扎刺或更大，除非真主删除（从他身上），其代替了一些他的罪，他的罪的下降，因为叶秋在树上。“”R阿卜杜拉39麦斯武德的儿子有关，他参观了先知，好评与和平是他，当他有发烧，他这样表示。

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 | 39-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منيرداللهبهخيرايصبمنه”رواهالبخاري。 وضبطوا“يصب”بفتحالصادوكسرها。 |

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那些人，安拉亦将提出在等级H 40“当安拉想好了一个人，他尝试了他。” R 40布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 40-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايتمنينأحدكمالموتلضرأصابه，فإنكانلابدفاعلا，فليقل：اللهمأحينيماكانتالحياةخيرالي，وتوفنيإذاكانتالوفاةخيرالي “متفقعليه。 |

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。祈愿你索命H 41“无应想，因为这涉及到他的不幸死亡。当人受到严重折磨，他应该说：”真主让我活着，只要我的生命是为我好，并引起了我用链条高达阿纳斯当死亡对我来说是更好的死。'“R 41布哈里和穆斯林有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 41-وعنأبيعبداللهخباببنالأرترضياللهعنه，قال：شكوناإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهومتوسدبردةلهفيظلالكعبة，فقلنا：ألاتستنصرلناألاتدعولنا？ فقال：“قدكانمنقبلكميؤخذالرجلفيحفرلهفيالأرضفيجعلفيها，ثميؤتىبالمنشارفيوضععلىرأسهفيجعلنصفين，ويمشطبأمشاطالحديدمادونلحمهوعظمه，مايصدهذلكعندينه，واللهليتمناللههذاالأمرحتىيسيرالراكبمنصنعاءإلىحضرموتلايخافإلااللهوالذئبعلىغنمه，ولكنكمتستعجلون“رواهالبخاريوفيرواية：”وهومتوسدبردةوقدلقينامنالمشركينشدة“|

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 “信徒H 42的应变能力，我们（有些同伴的）去了先知，赞美和平安归于他，发现他斜倚在天房克尔白的阴影在枕头上，他从他的片材制成。我们抱怨先知，赞美和愿他安息，约增加迫害麦加的不信是造成我们。我们问他：'你能祈求胜利对于我们来说，你会为我们祷告？先知，赞美和愿他安息，告诉他们：“在一段时间后，你还有谁被捕获并保存在已被挖了他一个坑一个人。后来看到的是摆在他的头上，他被锯成两半，他的肉从他的骨头与铁梳刮落了，有没有什么可以撕裂他远离自己的信仰！“真主一定会提起这件事情结束时，骑车人将能够从萨那前往Hadramet怕什么，除了真主和关于他的羊狼的危险。你似乎是太着急了。“”R 42布哈里用链条高达Khubaib儿子阿拉特说这个。

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 | 43-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاأراداللهبعبدهالخيرعجللهالعقوبةفيالدنيا，وإذاأراداللهبعبدهالشرأمسكعنهبذنبهحتىيوافيبهيومالقيامة”。 وقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنعظمالجزاءمععظمالبلاء，وإناللهتعالىإذاأحبقوماابتلاهم，فمنرضيفلهالرضا，ومنسخطفلهالسخط”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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惩罚这个世界和后世H 43“当安拉想好了他的崇拜者，他赶忙在这个世界上对他的惩罚，如果他想煞为他隐瞒他（他的惩罚），直到他满足它复活的日子。” “先知，赞美和愿他安息，也说：”该报酬的伟大是有关审判的伟大，而当安拉的崇拜，爱一个人，他尝试了他。因为凡接受他的惩罚与宽容是他（安拉的）快乐，至于他是谁不高兴呢，还有就是他（安拉）的愤怒。“R 43密济用链达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 44-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانابنلأبيطلحةرضياللهعنهيشتكي，فخرجأبوطلحة，فقبضالصبي，فلمارجعأبوطلحة，قال：مافعلابني？ قالتأمسليموهيأمالصبي：هوأسكنماكان，فقربتإليهالعشاءفتعشى，ثمأصابمنها，فلمافرغ，قالت：وارواالصبيفلماأصبحأبوطلحةأتىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبره，فقال：“أعرستمالليلة” قال：نعم，قال：“اللهمباركلهما”，فولدتغلاما，فقالليأبوطلحة：احملهحتىتأتيبهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وبعثمعهبتمرات，فقال：“أمعهشيء” قال：نعم，تمرات，فأخذهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفمضغها，ثمأخذهامنفيهفجعلهافيفيالصبي，ثمحنكهوسماهعبدالله。 متفقعليه。 وفيروايةللبخاري：قالابنعيينة：فقالرجلمنالأنصار：فرأيتتسعةأولادكلهمقدقرؤواالقرآن，يعني：منأولادعبداللهالمولود。 وفيروايةلمسلم：ماتابنلأبيطلحةمنأمسليم，فقالتلأهلها：لاتحدثواأباطلحةبابنهحتىأكونأناأحدثه，فجاءفقربتإليهعشاءفأكلوشرب，ثمتصنعتلهأحسنماكانتتصنعقبلذلك，فوقعبها。 فلماأنرأتأنهقدشبعوأصابمنها，قالت：ياأباطلحة，أرأيتلوأنقوماأعارواعاريتهمأهلبيتفطلبواعاريتهم，ألهمأنيمنعوهم？ قال：لا，فقالت：فاحتسبابنك，قال：فغضب，ثمقال：تركتنيحتىإذاتلطخت，ثمأخبرتنيبابني？！ فانطلقحتىأتىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبرهبماكانفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“باركاللهفيليلتكما”，قال：فحملت。 قال：وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيسفروهيمعه，وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأتىالمدينةمنسفرلايطرقهاطروقافدنوامنالمدينة，فضربهاالمخاض，فاحتبسعليهاأبوطلحة，وانطلقرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 قال：يقولأبوطلحة：إنكلتعلمياربأنهيعجبنيأنأخرجمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاخرجوأدخلمعهإذادخلوقداحتبستبماترى，تقولأمسليم：ياأباطلحة，ماأجدالذيكنتأجدانطلق，فانطلقناوضربهاالمخاضحينقدمافولدتغلاما。 فقالتليأمي：ياأنس，لايرضعهأحدحتىتغدوبهعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماأصبحاحتملتهفانطلقتبهإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم..وذكرتمامالحديث。 |

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。忍耐是奖励真主HH 44“阿布·塔尔哈有一个儿子谁生病阿布泰勒哈走了出去，在他不在自己的儿子死了，当他回到他问道：”怎么是我的儿子吗？“嗯Sulaim，男孩的母亲，回答说：“他是较为稳定比他”，并给了他的晚餐，他吃了;之后他和她睡了。接着，她告诉他：“（我们必须）埋葬的男孩。”第二天早上，阿布塔尔哈去的使者，赞美和平安归于他，并告诉他发生了什么事。他问：“昨晚是你和你的妻子在一起吗？”阿布·塔尔哈回答说，他们已经。于是他恳求说：“安拉，祝福他们。“后来，她生下了一个儿子。阿布·塔尔哈我（乌姆Sulaim）说：“我会背着他，直到我到了先知，赞美和愿他安息，”他拍了一些日期和他在一起。先知，赞美和平安归于他，问道：“你有没有跟你带来什么？阿布·塔尔哈回答：“是的，一些日期。”先知，赞美和愿他安息，拿了一个日期，咀嚼它，并把它放在宝宝的嘴和祝福，并命名为宝宝阿卜杜拉（意为真主的崇拜者）。一个人安萨说，他看到了阿卜杜拉的儿子9和他们每个人都背诵可兰经“。在另一种叙述：“当阿布·塔尔哈和Umm Sulaim的儿子死了，嗯Sulaim告诉其他家庭成员：”不要告诉阿布·塔尔哈关于童年，我会告诉他我自己。“当他回来，她给了他一顿丰盛的晚餐，他吃了。然后，她准备自己很好，她用来做和他们睡在一起。后来她对他说：“阿布·塔尔哈，告诉我，如果有人借东西到另一个事后要求回来，将借款人是正确的隐瞒什么借”他回答说：'否'。然后她说：“那希望您的奖励真主对于已经超越你的儿子。”阿布·塔尔哈很不高兴，说：“你让我对我儿子的病情一无所知，我们已经在一起后，直到”于是，他离开了她，去了先知，赞美和平安归于他，并告诉他发生了什么事。他说：“愿真主保佑你的夜”，她怀了孕。数月后，先知，好评并愿他安息，是一个旅程，他们（阿布·塔尔哈和Umm Sulaim）跟随他。这是他（先知）的定制延迟从旅途回来时进入麦地那晚上。就在他们快到麦地那乌姆Sulaim的宫缩开始。因此，阿布塔尔哈留下她和先知，赞美和愿他安息，仍在继续。阿布·塔尔哈恳求说：“你知道主啊，我渴望去的先知，赞美和平安归于他，当他去了，陪在他身边对他的回报，现在我在这里关押了你看。 “然后，嗯Sulaim告诉他：“阿布·塔尔哈，我没有不再感到痛苦。让我们继续。“于是，他们继续和她刚到麦地那后，生下了一个男孩。我的母亲（嗯Sulaim）对我说：“阿纳斯，任何人都不应哺乳婴儿直到我们已经采取了他的先知，赞美与和平是他，明天。”第二天早晨，我背着宝宝的先知，赞美和愿他安息。“R 44布哈里用链条与链条多达伊Uyainah和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 45-وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسالشديدبالصرعة，إنماالشديدالذييملكنفسهعندالغضب”متفقعليه。 “والصرعة”：بضمالصادوفتحالراءوأصلهعندالعربمنيصرعالناسكثيرا。 |

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自我控制的H 45“的人，谁是强是不是一个谁敲别人了战斗;一个谁是强者谁控制自己，当他生气的人。” ：R 45与穆斯林链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 46-وعنسليمانبنصردرضياللهعنه，قال：كنتجالسامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，ورجلانيستبان，وأحدهماقداحمروجهه，وانتفختأوداجه，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنيلأعلمكلمةلوقالهالذهب عنهمايجد，لوقال：أعوذباللهمنالشيطانالرجيم，ذهبمنهمايجد“فقالواله：إنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：”تعوذباللهمنالشيطانالرجيم“متفقعليه|

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CURE愤怒H 46“苏莱曼坐在与先知，赞美和愿他安息，当两人开始争吵，其中一人变成了红色的脸和脖子上的静脉突出，先知，赞美与和平是他，说：“如果他重复我知道的一句话，他就摆脱了条件他在其中发现自己。这句话是：“我投靠真主从撒旦，谁是扔石头的人。”于是，他们告诉他：“先知，赞美和平安归于他，说：”投靠真主从撒旦的砸死'“R 46布哈里和穆斯林用链条高达Surad的儿子苏莱曼谁有关此。

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 | 47-وعنمعاذبنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكظمغيظا，وهوقادرعلىأنينفذه，دعاهاللهسبحانهوتعالىعلىرؤوسالخلائقيومالقيامةحتىيخيرهمنالحورالعينماشاء”رواه أبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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为了控制自己的愤怒ħ47“的一个谁，尽管有报复（错误）的能力，奖励控制自己的愤怒，将被挑选出来，并呼吁真主的圣地，上人，众人对上述当日的判断，并给出了他的选择黑眼houris的，（处女天堂）。“R 47阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿纳斯Mu'az儿子谁与先知，赞美与和平是他的，说这个。

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 | 48-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرجلاقالللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：أوصني。 قال：“لاتغضب”فرددمرارا，قال：“لاتغضب”رواهالبخاري。 |

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避免愤怒HH 48“有人问先知，赞美和愿他安息，请教所以他建议：”不要让路怒“那人重复了他的要求了好几次，每一次的先知，赞美与和平是他说的一样：“不要给方法的怒气。”“R 48布哈里与链高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 49-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مايزالالبلاءبالمؤمنوالمؤمنةفينفسهوولدهومالهحتىيلقىاللهتعالىوماعليهخطيئة”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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的生活充满49试验“A相信男性或女性不断通过一个人的自我，子女和财产问题，直到他或她遇到真主的崇拜，在其中他或她所有的罪孽都被打掉了状态试过了。” ：R 49密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 50-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قدمعيينةبنحصن，فنزلعلىابنأخيهالحربنقيس，وكانمنالنفرالذينيدنيهمعمررضياللهعنه，وكانالقراءأصحابمجلسعمررضياللهعنهومشاورتهكهولاكانواأوشبانا，فقالعيينةلابنأخيه：ياابنأخي，لكوجهعندهذاالأميرفاستأذنليعليه，فاستأذنفأذنلهعمر。 فلمادخلقال：هيياابنالخطاب，فواللهماتعطيناالجزلولاتحكمفينابالعدل。 فغضبعمررضياللهعنهحتىهمأنيوقعبه。 فقاللهالحر：ياأميرالمؤمنين，إناللهتعالىقاللنبيهصلىاللهعليهوآلهوسلم：（خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين）[الأعراف：199]وإنهذامنالجاهلين，واللهماجاوزهاعمرحينتلاها，وكانوقافاعندكتاباللهتعالى。 رواهالبخاري。 |

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如何对付无知的HH 50“希森的儿子去了麦地那，陪伴着他的侄子Hurr，凯斯，凯斯的儿子奥马尔的亲密朋友，也是他的委员之一（谁是古兰经Especialist的）。希森的儿子说：到Hurr：“我的侄子，你接近忠实的指挥官，将你问的权限给我看看他吗？“所以Hurr问，和奥马尔同意。当希森的儿子奥马尔见面，就对他说：“哈塔卜的儿子，你也不给我们很大的，你们也没有公平对待我们。”奥马尔被激怒了，并会惩罚他的时候Hurr说：“信徒的指挥官，真主对他的先知说，赞美和愿他安息。“接受宽松政策，下令用细判例，避免无知。” （7：199古兰经）。这是无知者之一。只要Hurr背诵了这个（诗）奥马尔成为冷静，留在自己的座位上。他总是严格遵守真主的书。“R 50布哈里与链达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 51-وعنابنمسعودرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنهاستكونبعديأثرةوأمورتنكرونها” قالوا：يارسولالله，فماتأمرنا？ قال：“تؤدونالحقالذيعليكم，وتسألوناللهالذيلكم”متفقعليه。 “والأثرة”：الانفرادبالشيءعمنلهفيهحق。 |

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如何处理不公道ħ51“在我之后还会有歧视，你会看到东西，你会不同意。”同伴问：“安拉的使者，赞美和愿他安息，是什么在这样的情况下，你的指令？他说：“做正确的事 - 你身上 - 而哀告真主为（右）你的。“”R 51布哈里和穆斯林用链条达·伊本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 52-وعنأبييحيىأسيدبنحضيررضياللهعنه：أنرجلامنالأنصار，قال：يارسولالله，ألاتستعملنيكمااستعملتفلانا，فقال：“إنكمستلقونبعديأثرةفاصبرواحتىتلقونيعلىالحوض”متفقعليه。 “وأسيد”：بضمالهمزة。 “وحضير“：بحاءمهملةمضمومةوضادمعجمةمفتوحة，واللهأعلم|

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奖励耐心HH 52“一个人从安萨尔部落的先知说，赞美和平安归于他，”你会不会委任我担任公职像你一样的谁谁？他（先知）说：“在我之后，你会受到歧视，但要有耐心，你会和我见面的池（中游泳池阿尔Kawthar在天堂。）'“R 52布哈里和穆斯林用链条高达Usyad Huzair的儿子，谁与此。

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 | 53-وعنأبيإبراهيمعبداللهبنأبيأوفىرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيبعضأيامهالتيلقيفيهاالعدو，انتظرحتىإذامالتالشمسقامفيهم，فقال：“ياأيهاالناس，لاتتمنوالقاءالعدو ，واسألوااللهالعافية，فإذالقيتموهمفاصبروا，واعلمواأنالجنةتحتظلالالسيوف“ثمقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：”اللهممنزلالكتاب，ومجريالسحاب，وهازمالأحزاب，اهزمهموانصرناعليهم“متفقعليه，وباللهالتوفيق|

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祈求胜利HH 53“神圣的先知，赞美与和平是他，是在一个活动;在等待太阳落山，他站起身来，解决他的同伴说：”不想打，而不是不断恳求安拉对于安全性。但是，当你被敌人遭遇，站在公司并记住，天堂剑下的阴影“。然后，他恳求说：“安拉，这本书的启示，云的驱动程序，主机的征服者，征服他们，帮助我们克服'”R 53布哈里和穆斯林用链条高达阿比Aufa阿卜杜拉的儿子谁与此。

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 | 42-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：لماكانيومحنينآثررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمناسافيالقسمة，فأعطىالأقرعبنحابسمئةمنالإبل，وأعطىعيينةبنحصنمثلذلك，وأعطىناسامنأشرافالعربوآثرهميومئذ فيالقسمة。 فقالرجل：واللهإنهذهقسمةماعدلفيها，وماأريدفيهاوجهالله，فقلت：واللهلأخبرنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأتيتهفأخبرتهبماقال，فتغيروجههحتىكانكالصرف。 ثمقال：“فمنيعدلإذالميعدلاللهورسوله“ثمقال：”يرحماللهموسىقدأوذيبأكثرمنهذافصبركالصرف“هوبكسرالصادالمهملة？”فقلت：لاجرملاأرفعإليهبعدهاحديثامتفقعليهوقوله。“。وهوصبغأحمر|

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耐心，当一个人挑起H 54“在Hunain，先知的日子，赞美和愿他安息，有利于一些人（新信徒）时的战利品被划分。他给Habis的加色丁礼天主教阿格拉教区的儿子和儿子。Hisan每百骆驼也赞成一些高排名阿拉伯人有人评论说：“这不是一个公正的分配激励赢得真主的喜悦。”所以我（麦斯武德的儿子阿卜杜拉）决定告知本先知，赞美和平安归于他，去告诉他。他的脸变成了深红色，他问：“是谁？然后就是如果真主和他的使者都没有”接着他又说：“愿真主怜悯摩西，他造成更多的痛苦比这和有耐心。”听后，我对自己说，我绝不会再次链高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与此沟通这种东西给他。“R 54的穆斯林。

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 | @بابالصدققالاللهتعالى：（ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهوكونوامعالصادقين）[التوبة：119]，وقالتعالى：（والصادقينوالصادقات）[الأحزاب：35]，وقالتعالى：（فلوصدقوااللهلكانخيرالهم） محمد：21]。 |

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对真实性4凭借学科，让我们先来阅读一些经文可兰经“的信徒，当敬畏真主，并站在了真实的。” 9：119古兰经“对于男人来说，谁投降的女性 - 相信男人和女人;听话的男人和女人，真实的男女，患者男性和女性，卑微的男人和女人，男人和女人谁给慈善事业，男人和女人谁快，男性和女性谁保护自己的私处，男人和女人谁记得真主丰富，对他们的真主已准备宽恕和一个强大的工资。“33:35古兰经“然而，服从和荣誉的话将是他们更好......”47:21古兰经

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 | 54-وأماالأحاديثفالأول：عنابنمسعودرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالصدقيهديإلىالبر，وإنالبريهديإلىالجنة，وإنالرجلليصدقحتىيكتبعنداللهصديقاوإنالكذبيهديإلى الفجور，وإنالفجوريهديإلىالنار，وإنالرجلليكذبحتىيكتبعنداللهكذابا“متفقعليه。|

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说实话，躺在ħ55“真理引导美德和道德导向天堂的人，谁一直讲真话被称为真实的，在真主的视线躺在导致副副导致火灾;。当有人在不断地所在真主的视线的那个人叫一个骗子。“R 55布哈里和穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉谁与安拉的使者说这一点。

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 | 55-الثاني：عنأبيمحمدالحسنبنعليبنأبيطالبرضياللهعنهما，قال：حفظتمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“دعمايريبكإلىمالايريبك;فإنالصدقطمأنينة，والكذبريبة”رواهالترمذي，وقال “حديثصحيح”。 قوله：“يريبك”هوبفتحالياءوضمها：ومعناهاتركماتشكفيحلهواعدلإلىمالاتشكفيه。 |

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现实真理H 56“不要说这是值得怀疑的，并坚持认为这是无疑问的。真理安慰，而假打搅。” R 56密济用链条高达阿里·哈桑的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 56-الثالث：عنأبيسفيانصخربنحربرضياللهعنهفيحديثهالطويلفيقصةهرقل，قالهرقل：فماذايأمركم - يعني：النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم - قالأبوسفيان：قلت：يقول：“اعبدوااللهوحدهلاتشركوا بهشيئا，واتركوامايقولآباؤكم，ويأمرنابالصلاة，والصدق，والعفاف，والصلة“متفقعليه。|

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生活方式HH 57（赫拉克留罗马皇帝问）“”什么，他（先知）教你？“阿布·苏夫扬回答说：“他教导我们要崇拜真主单独，而不是与他相关联的东西要放弃什么我们的祖先崇拜，他命令我们建立祷告，说实话，。要贞洁，加强血缘的纽带'“R 57布哈里和穆斯林 - 在先知的消息赫拉克留，阿布苏富扬传达的提取，赫拉克留问阿布苏富扬这一点。

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 | 57-الرابع：عنأبيثابت，وقيل：أبيسعيد，وقيل：أبيالوليد，سهلابنحنيفوهوبدريرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منسألاللهتعالىالشهادةبصدقبلغهمنازلالشهداءوإنمات علىفراشه“رواهمسلم。 |

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恳求殉道ħ58“一个谁真诚supplicates真主殉道提高由他来就算对方在他的床上死去烈士的行列。” R 58与穆斯林链高达Hunaif的SAHL儿子谁相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 58-الخامس：عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“غزانبيمنالأنبياءصلواتاللهوسلامهعليهمفقاللقومه：لايتبعنيرجلملكبضعامرأةوهويريدأنيبنيبهاولمايبنبها， ولاأحدبنىبيوتالميرفعسقوفها，ولاأحداشترىغنماأوخلفاتوهوينتظرأولادها。 فغزافدنامنالقريةصلاةالعصرأوقريبامنذلك，فقالللشمس：إنكمأمورةوأنامأمور，اللهماحبسهاعلينا，فحبستحتىفتحاللهعليه，فجمعالغنائمفجاءت - يعنيالنار - لتأكلهافلمتطعمها，فقال：إنفيكمغلولا，فليبايعنيمنكلقبيلةرجل，فلزقتيدرجلبيدهفقال：فيكمالغلولفلتبايعنيقبيلتك，فلزقتيدرجلينأوثلاثةبيده，فقال：فيكمالغلول，فجاؤوابرأسمثلرأسبقرةمنالذهب，فوضعهافجاءتالنارفأكلتها。 فلمتحلالغنائملأحدقبلنا，ثمأحلاللهلناالغنائملمارأىضعفناوعجزنافأحلهالنا“متفقعليه。”الخلفات“بفتحالخاءالمعجمةوكسراللام：جمعخلفةوهيالناقةالحامل。 |

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战争小时59“淮南潘谢矿区当先知之一，主张和平，准备战斗，他告诉他的人民掀起，没有下面的人陪伴他面前：任何人谁做了一份合同，结婚，并打算把她的家，但还没有这样做。任何人谁曾建房屋的墙壁，但尚未把屋顶上。任何人谁购买了怀胎母羊或她 - 骆驼，并等待他们生出。然后，他就出发了。他到达那个镇，下午的祈祷之前一点点，在阳光下说：“你委托，我也委托”然后他恳求：'主啊，耽误它的设置我们。“而太阳是从设置，直到真主给他的胜利阻止。当战利品已经收集了焚烧祭战斗结束后，火势拒绝食用。于是，他宣布：“有人在你们中间偷走的一部分分赃，因此，让一个人从每支派给我他的忠诚。“当某个男人的手贴在先知穆圣说：'从你的部落有人犯盗窃罪;让每个人在你的部落给我他们的忠诚。“因为他们给他们的忠诚，两个或三个的手男人坚持先知的手，他告诉他们，这三个之一是犯盗窃罪。于是金堆，大如牛的头被提出，并放置着战争的其他战利品和被火烧毁一切。先知穆罕默德，赞美和平安归于他，说：“摆在我们面前，战利品是非法的，但真主已制成的，因为我们的软弱和缺乏手段他们合法的我们。”R 59布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 59-السادس：عنأبيخالدحكيمبنحزامرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“البيعانبالخيارمالميتفرقا，فإنصدقاوبينابوركلهمافيبيعهما，وإنكتماوكذبامحقتبركةبيعهما”متفقعليه 。 |

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销售协议及其BLESSINGSħ60“销售协议是可撤销的，直到买方和卖方公司的一部分。如果他们说出真相并披露有关交易的事情，但是满祝福他们两个的;但如果他们说虚假和隐瞒这应该是透露，该交易的祝福被消灭了。“R 60布哈里和穆斯林用链条高达Hizam的哈基姆的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالمراقبةقالاللهتعالى：（الذييراكحينتقوموتقلبكفيالساجدين）[الشعراء：219  -  220]，وقالتعالى：（وهومعكمأينماكنتم）[الحديد：4]，وقالتعالى：（إناللهلايخفىعليه شيءفيالأرضولافيالسماء）[آلعمران：6]，وقالتعالى：（إنربكلبالمرصاد）[الفجر：14]，وقالتعالى：（يعلمخائنةالأعينوماتخفيالصدور）[غافر：19]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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在5沉思或冥想学科，让我们先来读可兰经几节经文。安拉，上人说：“当你站在，当你打开那些谁顶礼膜拜谁看见你。” 26：218-219古兰经“......他是你无论你在哪里......”57：地球上的4古兰经“没什么或在天上能瞒过真主。“3：5古兰经”的确，你的主是永远警惕“89:14古兰经”他（真主）知道眼睛的偷偷摸摸的外观和什么样的箱子隐藏“40:19古兰经。关于

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 | 60-وأماالأحاديث，فالأول：عنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：بينمانحنجلوسعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتيوم，إذطلععلينارجلشديدبياضالثياب，شديدسوادالشعر，لايرىعليهأثرالسفر， ولايعرفهمناأحد，حتىجلسإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأسندركبتيهإلىركبتيه，ووضعكفيهعلىفخذيه，وقال：يامحمد，أخبرنيعنالإسلام，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الإسلام：أنتشهدأنلاإلهإلااللهوأنمحمدارسول الله，وتقيمالصلاة，وتؤتيالزكاة，وتصومرمضان，وتحجالبيتإناستطعتإليهسبيلا“قال：。صدقتفعجبنالهيسألهويصدقهقال：فأخبرنيعنالإيمانقال：”أنتؤمنبالله，وملائكته，وكتبه，ورسله，واليومالآخر，وتؤمنبالقدرخيرهوشره“قال：صدقتقال：فأخبرنيعنالإحسانقال：”أنتعبداللهكأنكتراهفإنلمتكنتراهفإنهيراك“قال：فأخبرنيعنالساعةقال：”ماالمسؤولعنهابأعلممنالسائل“قال ：فأخبرنيعنأماراتها。 قال：“أنتلدالأمةربتها，وأنترىالحفاةالعراةالعالةرعاءالشاءيتطاولونفيالبنيان”。 ثمانطلقفلبثتمليا，ثمقال：“ياعمر，أتدريمنالسائل” قلت：اللهورسولهأعلم。 قال：“فإنهجبريلأتاكميعلمكمأمردينكمتلدالأمةربتها“أيسيدتها;ومعناه：أنتكثرالسراريحتىتلدالأمةالسريةبنتالسيدهاوبنتالسيدفيمعنىالسيدوقيلغيرذلكو”“رواهمسلمومعنى。”“：الفقراءوقوله：”العالةمليا“أيزمناطويلاوكانذلكثلاثا。 |

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伊斯兰教HH 61“我们（同伴）都坐在神圣的先知基础知识，赞美和平安归于他，有一天，当一个未知的询价出现了我们。他的衣服是白色的出色，他的头发乌黑，但没有在他旅行的迹象。他在先知面前坐了下来，好评并愿他安息，他们的膝盖感动。把他的手放在他的大腿上，他说：“先知穆罕默德，赞美和愿他安息，告诉我关于伊斯兰教。”先知，赞美和平安归于他，回答说：“伊斯兰教是你作证，除非是真主没有神，穆罕默德是他的使者，和您建立的祈祷，要强制性的慈善，快速斋月，使朝圣到府（Ka'bah在麦加），如果你能负担得起。“然后，给我们带来惊喜的人证实了这一说法答案的正确性：“这是正确的”。那么询价说：“告诉我的信仰。”这个先知，赞美和平安归于他，回答说：“这就是你相信真主，他的天使，他的书，他的使者，在最后一天了，你相信宿命（这是真主所命定）。 “再次询价说：“这是正确的，现在告诉我关于完善。“先知，赞美和平安归于他，回答说：“这就是你崇拜真主，如果你看到他，如果你不看他，知道他在看着你”询价又问道：“告诉我关于审判的时刻。”先知，赞美和平安归于他，回答说：“他是谁被要求了解并不比一个谁问多了解一些。”因此，询价问：“告诉我关于它的一些做法的迹象。”这个先知，赞美和平安归于他，回答说：“女奴隶会生出她的主人，而赤脚，赤裸，身无分文山羊的牧民将高豪宅傲慢地活下去。“那人离开了，我仍是一段时间。先知，赞美和愿他安息，问我：'欧麦尔，你知道是谁的询价是？我回答说：'真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的。“于是，他告诉我：“这是谁加布里埃尔来教你教你的。“”R 61与穆斯林链高达哈塔卜的儿子奥马尔谁与此。

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 | 61-الثاني：عنأبيذرجندببنجنادةوأبيعبدالرحمانمعاذبنجبلرضياللهعنهما，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اتقاللهحيثماكنتوأتبعالسيئةالحسنةتمحها，وخالقالناسبخلقحسن”رواهالترمذي， وقال：“حديثحسن”。 |

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弥补了您的坏事ħ62“你们应当敬畏真主，无论您身在何处后，邪恶的做一件好事，你的善行会消灭那恶者;。与人的行为以及” ř62密济用链条高达阿布·宰尔和Jabal的Mu'az儿子有关，先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 62-الثالث：عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：كنتخلفالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميوما，فقال：“ياغلام，إنيأعلمككلمات：احفظاللهيحفظك，احفظاللهتجدهتجاهك，إذاسألتفاسألالله，وإذااستعنت فاستعنبالله，واعلم：أنالأمةلواجتمعتعلىأنينفعوكبشيءلمينفعوكإلابشيءقدكتبهاللهلك，وإناجتمعواعلىأنيضروكبشيءلميضروكإلابشيءقدكتبهاللهعليك，رفعتالأقلاموجفتالصحف“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“。 وفيروايةغيرالترمذي：“احفظاللهتجدهأمامك，تعرفإلىاللهفيالرخاءيعرفكفيالشدة，واعلم：أنماأخطأكلميكنليصيبك，وماأصابكلميكنليخطئك，واعلم：أنالنصرمعالصبر，وأنالفرجمعالكرب，وأنمعالعسريسرا。“|

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任何人都不能违背真主ħ63'儿子（伊本·阿巴斯）的意愿，我会教你一些建议。保安拉的义务，他会保护你的。当你履行你的义务，你会发现他和你在一起。当你需要什么，问真主单独为它;当你需要帮助，请向真主的独帮助。事实上，如果全人类都联合起来为你的利益，他们将无法做到这一点，除非真主写了给你。事实上，如果全人类都联合起来反对你为了伤害你，他们就无法做到这一点，除非真主写了给你。笔已抛开与写作的书都干。守卫真主的命令，就在你找到他。记得他在顺境，他会记得你在逆境中。要知道，这导致你进入错误不会导致你的指导，并已引导你很好也不会导致你引入歧途。请记住，帮助配备了耐心和有繁荣的逆境和苦难之后是放心“之后，R 63密济用链条达·伊本·阿巴斯与谁。我是骑先知的背后，赞美和愿他安息，一天他说，

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 | 63-الرابع：عنأنسرضياللهعنه，قال：إنكملتعملونأعمالاهيأدقفيأعينكممنالشعر，كنانعدهاعلىعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنالموبقات。 رواهالبخاري。 وقال：“الموبقات”：المهلكات。 |

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H 64 H“你沉醉在其中，你认为是小于一根头发的重量事迹，在先知的时候，赞美和愿他安息，我们认为他们是灾难性的。” ř64布哈里用链条高达谁阿纳斯说：

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 | 64الخامس：عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهتعالىيغار，وغيرةاللهتعالى，أنيأتيالمرءماحرماللهعليه”متفقعليه。 و“الغيرة”：بفتحالغين，وأصلهاالأنفة。 |

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FORBIDDEN INDULGENCE高65“真主是嫉妒，而他的嫉妒是一个人沉迷在其中他禁止惊醒。” ř65布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 65-السادس：عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنهسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنثلاثةمنبنيإسرائيل：أبرص，وأقرع，وأعمى，أراداللهأنيبتليهمفبعثإليهمملكا，فأتىالأبرص，فقال：أي شيءأحبإليك？قال：لونحسن，وجلدحسن，ويذهبعنيالذيقدقذرنيالناس;فمسحهفذهبعنهقذرهوأعطيلوناحسنا。 فقال：فأيالمالأحبإليك？ قال：الإبل - أوقال：البقرشكالراوي - فأعطيناقةعشراء，فقال：باركاللهلكفيها。 فأتىالأقرع，فقال：أيشيءأحبإليك？ قال：شعرحسن，ويذهبعنيهذاالذيقذرنيالناس;فمسحهفذهبعنهوأعطيشعراحسنا。 قال：فأيالمالأحبإليك？ قال：البقر，فأعطيبقرةحاملا，وقال：باركاللهلكفيها。 فأتىالأعمى，فقال：أيشيءأحبإليك？ قال：أنيرداللهإليبصريفأبصرالناس;فمسحهفرداللهإليهبصره。 قال：فأيالمالأحبإليك？ قال：الغنم，فأعطيشاةوالدا，فأنتجهذانوولدهذا，فكانلهذاوادمنالإبل，ولهذاوادمنالبقر，ولهذاوادمنالغنم。 ثمإنهأتىالأبرصفيصورتهوهيئته，فقال：رجلمسكينقدانقطعتبيالحبالفيسفريفلابلاغلياليومإلاباللهثمبك，أسألكبالذيأعطاكاللونالحسن，والجلدالحسن，والمال，بعيراأتبلغبهفيسفري，فقال：الحقوقكثيرة。 فقال：كأنياعرفك，ألمتكنأبرصيقذركالناسفقيرافأعطاكالله！？ فقال：إنماورثتهذاالمالكابراعنكابر，فقال：إنكنتكاذبافصيركاللهإلىماكنت。 وأتىالأقرعفيصورتهوهيئته，فقاللهمثلماقاللهذا，وردعليهمثلماردهذا，فقال：إنكنتكاذبافصيركاللهإلىماكنت。 وأتىالأعمىفيصورتهوهيئته，فقال：رجلمسكينوابنسبيلانقطعتبيالحبالفيسفري，فلابلاغلياليومإلاباللهثمبك，أسألكبالذيردعليكبصركشاةأتبلغبهافيسفري？ فقال：قدكنتأعمىفرداللهإليبصريفخذماشئتودعماشئتفواللهماأجهدكاليومبشيءأخذتهللهتعالى。 فقال：أمسكمالكفإنماابتليتم。 فقدرضياللهعنك，وسخطعلىصاحبيك“متفقعليهو”。الناقةالعشراء“بضمالعينوفتحالشينوبالمد：هيالحاملقوله：”أنتج“وفيرواية：”فنتج“معناه：تولىنتاجها，والناتجللناقةكالقابلةللمرأة。 وقوله：“ولدهذا”هوبتشديداللام：أيتولىولادتها，وهوبمعنىأنتجفيالناقة，فالمولد，والناتج，والقابلةبمعنى;لكنهذاللحيوانوذاكلغيره。 وقوله：“انقطعتبيالحبال”هوبالحاءالمهملةوالباءالموحدة：أيالأسباب。 وقوله：“لاأجهدك”معناه：لاأشقعليكفيردشيءتأخذهأوتطلبهمنمالي。 وفيروايةالبخاري：“لاأحمدك”بالحاءالمهملةوالميمومعناه：لاأحمدكبتركشيءتحتاجإليه，كماقالوا：ليسعلىطولالحياةندم：أيعلىفواتطولها。 |

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我们的财富是贷款，我们H 66“真主希望从以色列的后裔测试三个人。一个是麻风病人，另一个秃顶和失明等。所以，真主派给他们的天使。首先，天使去了麻风病人，问他：“你想吃点什么最好？他回答说：“好气色与清除皮肤和消除我的痛苦的，因为人们不喜欢我的户口本。“天使通过他的手在他和他的苦难留给了他，他的皮肤是很好的。那么天使问：“请问您最喜欢的拥有？那人回答说：“骆驼”，被赋予了骆驼10个月怀孕而天使说：“愿真主保佑你。”于是天使就到秃头头的男人，问：“什么？你想最好的”他回答说：“罚款头的头发，去除我的痛苦的，因为人们不喜欢我的户口本。”天使通过他的手在他和他的苦恼是取出他的头发细头。那么天使问：“请问您最喜欢的拥有？那人回答说：'奶牛'。于是，他被赋予了怀孕的母牛，天使说：'愿真主保佑你“接下来的天使去了瞎子，问：“什么？你想最好的”他回答说：“这阿拉恢复了我的视线，让我可以见人了。“天使经过他的手，他的眼睛和真主恢复了他的视线。那么天使问：“请问您最喜欢的拥有？那人回答说：'山羊'，所以他被赋予了怀孕的保姆羊和天使说：'愿真主保佑你“动物的甚多，所以人有一个完整的骆驼谷。另外一个山谷全牛和其他完整的山羊山谷。后来，天使退换伪装成一个麻风病人的人谁曾经是一个长大麻疯的说：“我是一个可怜的人需要，并没有任何帮助我继续我的旅程（朝圣），除真主。我问你，在真主的名字谁给了你一个好肤色，清除皮肤和巨大的财富给我的骆驼，可以帮助我达到我的目标。“那人回答说：“我有很多的义务。”天使说：“看来，我认出你来。你不麻风病人曾经不喜欢的人谁真主丰富？那人回答说：“我继承了我的财富从我的祖先。”这个天使说：“如果你是在说谎，愿安拉恢复你在你的条件。”那么返回的天使伪装成一个光头男人的男人谁已秃顶并要求提供帮助，他给了同样的答复为先。天使转过身对他说：“如果你是在说谎，愿安拉恢复你在你的条件”。接下来，天使回到了谁已失明伪装成一个瞎子，对他说，该男子：“我是个穷人，没有任何东西帮我达到我的目标（朝圣）除真主的帮助。我问你他的名字谁恢复到你的视线，给我一只山羊，使我能达到我的目标。“那人回答说：“事实上，我是个盲人，真主恢复了我的视线给我。采取什么你会离开你会的，我不会限制你 - 采取任何你想在真主万能的，在荣耀的名“。在这个天使说：“请你只。所有这三个你被审判。事实上，安拉很高兴与你，但他是生气你的同伴。“”R 66布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 66-السابع：عنأبييعلىشدادبنأوسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الكيسمنداننفسه，وعمللمابعدالموت，والعاجزمنأتبعنفسههواهاوتمنىعلىالله”رواهالترمذي，وقال： “حديثحسن”。 قالالترمذيوغيرهمنالعلماء：معنى“داننفسه“：حاسبها|

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致力于为永生ħ67“一个明智的人是一个谁卫士和约束自己从是有害的，争取死后这将有利于他的愚蠢的是，他谁给了他的渴望和寻求真主的实现他徒劳的愿望“。 ř第67段铁密济用链条高达澳大利亚的Shaddad儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 67-الثامن：عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منحسنإسلامالمرءتركهمالايعنيه”حديثحسنرواهالترمذيوغيره。 |

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委付不值钱的东西ħ68“这是一个人的伊斯兰教的优秀部分，他放弃了这是没有好处，他是（在这个世界上还是在永生）”。 R 68对密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 68-التاسع：عنعمررضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايسألالرجلفيمضربامرأته”رواهأبوداودوغيره。 |

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当丈夫有一个参数与妻子ħ69“一个人是不是要问（别人）”为什么他伤害（打架）他的妻子吗？“”R 69阿布·达乌德用链条高达奥马尔谁相关的神圣的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالتقوىقالاللهتعالى：（ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهحقتقاته）[آلعمران：102]，وقالتعالى：（فاتقوااللهمااستطعتم）[التغابن：16]。 وهذهالآيةمبينةللمرادمنالأولى。 وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهوقولواقولاسديدا）[الأحزاب：70]，والآياتفيالأمربالتقوىكثيرةمعلومة，وقالتعالى：（ومنيتقاللهيجعللهمخرجاويرزقهمنحيثلايحتسب）[الطلاق：3]，وقالتعالى：（إنتتقوااللهيجعللكمفرقاناويكفر عنكمسيئاتكمويغفرلكمواللهذوالفضلالعظيم）[الأنفال：29]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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在6美德孝道的主题，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“信徒，当敬畏真主为他应该害怕，也不死，除非穆斯林。” 3：102古兰经“因此当敬畏真主，尽可能就可以了，听，听，花也为自己愿意的。从他自己的灵魂贪婪保存，这些都是赢家。“64:16古兰经”啊，你是谁相信，当敬畏真主，说声陈述。“33:70古兰经”...，并为他在哪里，他不希望，真主是足够的。因为凡把他的信任，他......“65：3古兰经”的信徒，如果你敬畏真主，他会给你一个标准，洗净你的罪，并原谅你。真主是伟大的赏金的主人。“古兰经8:29

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 | 69-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قيل：يارسولالله，منأكرمالناس？ قال：“أتقاهم”。 فقالوا：ليسعنهذانسألك，قال：“فيوسفنبياللهابننبياللهابننبياللهابنخليلالله”قالوا：ليسعنهذانسألك，قال：“فعنمعادنالعربتسألونيخيارهمفيالجاهليةخيارهمفيالإسلامإذافقهوا？”متفقعليه。 و“فقهوا”بضمالقافعلىالمشهوروحكيكسرها：أيعلمواأحكامالشرع。 |

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最荣幸HH 70“先知，赞美和愿他安息，有人问：”谁是男人中最荣幸？“他回答说：“一个谁害怕真主之最。”同伴说：“这不是我们的意思。”于是他说：“那么，约瑟夫，安拉（雅各布）的先知安拉的儿子先知，儿子阿拉（艾萨克），亚伯拉罕真主的朋友的另一个先知“。他们说：“这太不是我们的意思。”先知，赞美和平安归于他，问：“你是在问我关于阿拉伯家庭。如果是这样的话，那些谁是当之无愧的荣誉伊斯兰教之前，都是值得的荣誉伊斯兰教规定他们是消息灵通吧。“”R 70与穆斯林链高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 70-الثاني：عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالدنياحلوةخضرة，وإناللهمستخلفكمفيهافينظركيفتعملون，فاتقواالدنياواتقواالنساء;فإنأولفتنةبنيإسرائيلكانتفيالنساء “رواهمسلم。 |

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每个人都交代ħ71“世界是美丽的，绿色的。真主让你在里面他的哈里发，以便他可能看你，看你如何表现在其中。所以要当心女人的世界的诱惑。一审以色列的儿童是妇女的手段。“ R 71穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 71-الثالث：عنابنمسعودرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيقول：“اللهمإنيأسألكالهدى，والتقى，والعفاف，والغنى”رواهمسلم。 ||

 @ H 72“安拉，我问你的指导，虔诚，贞洁和丰富性。” 〜72穆斯林用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉有关谁是真主，赞美和平安归于他的使者，将哀告这一点。

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 | 72-الرابع：عنأبيطريفعديبنحاتمالطائيرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منحلفعلىيمينثمرأىأتقىللهمنهافليأتالتقوى”رواهمسلم。 |

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转好ħ73“如果一个人承诺做一些事情，然后发现一些更接近孝道比第一，他应该做的第二个。” ř73穆斯林与链达“哈蒂姆阿迪的儿子谁与我听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 73-الخامس：عنأبيأمامةصديبنعجلانالباهليرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميخطبفيحجةالوداع，فقال：“اتقوااللهوصلواخمسكم，وصومواشهركم，وأدوازكاةأموالكم，وأطيعواأمراءكمتدخلواجنةربكم“رواهالترمذي，فيآخركتابالصلاة，وقال：”حديثحسنصحيح“|。

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DUTY真主ħ74“记住你的职责真主，祈求五（每日）祈祷，守斋月快，付出的慈善义务，服从当权者在你们中间，你会进入你的上帝的花园”。 ř74密济用链条高达阿布Umamah Bahili谁与他听见地址先知，赞美和愿他安息，在告别朝圣之际，在此期间，他这样表示。

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 | @بابفياليقينوالتوكلقالاللهتعالى：（ولمارأىالمؤمنونالأحزابقالواهذاماوعدنااللهورسولهوصدقاللهورسولهومازادهمإلاإيماناوتسليما）[الأحزاب：22]，وقالتعالى：（الذينقاللهمالناسإنالناسقدجمعوالكمفاخشوهمفزادهمإيماناوقالواحسبنااللهونعمالوكيل，فانقلبوابنعمةمناللهوفضللميمسسهمسوءواتبعوارضواناللهواللهذوفضلعظيم）[آلعمران：173- 174]，وقالتعالى：（وتوكلعلىالحيالذيلايموت）[الفرقان：58]，وقالتعالى：（وعلىاللهفليتوكلالمؤمنون）[إبراهيم：11]，وقالتعالى：（فإذاعزمتفتوكلعلىالله）[آلعمران：159]，والآياتفيالأمربالتوكلكثيرةمعلومة。 وقالتعالى：（ومنيتوكلعلىاللهفهوحسبه）[الطلاق：3]：أيكافيه。 وقالتعالى：（إنماالمؤمنونالذينإذاذكراللهوجلتقلوبهموإذاتليتعليهمآياتهزادتهمإيماناوعلىربهميتوكلون）[الأنفال：2]，والآياتفيفضلالتوكلكثيرةمعروفة。 |

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对7的信念和信任，在真主让我们开始读古兰经真主的一些经文的主题，上人说：“当信徒看见同伙，他们说：'这是真主及其使者答应我们肯定的是，真主及其使者发言的真理。“而这并没有提高他们除了在信仰和提交。 “33:22古兰经”那些人的人说：“人都聚集攻击你，所以怕他们，”但它增加了他们的信念，他们说：“真主是足以让我们。他是最好的守护者“。因此，他们与青睐和赏金返回真主如此邪恶没有碰他们。他们遵循真主的喜悦，真主是伟大的恩惠，“3：173-174古兰经”把你的信任，在所有的生活谁永远不死。高举与他的赞誉，他是充分意识到他的崇拜者的罪。“25:58古兰经”......在真主，让所有的信徒把他们的信任。“14:11古兰经“......当你解决了，把真主的信任。真主爱那些谁相信。” 3：159古兰经“......真主足以凡放入了他的信任。” 65：3古兰经“事实上，信徒是那些心中地震一提到真主，当他的诗歌叙述他们这增加了他们的信心。他们是那些谁把他们的信任，他们的主“8：2古兰经

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 | 74-وأماالأحاديث：فالأول：عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عرضتعليالأمم，فرأيتالنبيومعهالرهيط，والنبيومعهالرجلوالرجلان，والنبيليسمعهأحدإذرفعليسوادعظيم فظننتأنهمأمتيفقيللي：هذاموسىوقومه，ولكنانظرإلىالأفق，فنظرتفإذاسوادعظيم，فقيللي：انظرإلىالأفقالآخر，فإذاسوادعظيم，فقيللي：هذهأمتكومعهمسبعونألفايدخلونالجنةبغيرحسابولاعذاب“，ثمنهضفدخلمنزلهفخاضالناسفيأولئكالذينيدخلونالجنةبغيرحسابولاعذاب，فقالبعضهم：فلعلهمالذينصحبوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وقالبعضهم：فلعلهمالذينولدوافيالإسلامفلميشركواباللهشيئا - وذكرواأشياء - فخرجعليهمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“ماالذيتخوضونفيه” فأخبروهفقال：“همالذينلايرقون，ولايسترقون，ولايتطيرون;وعلىربهميتوكلون”فقامعكاشةابنمحصن，فقال：ادعاللهأنيجعلنيمنهم，فقال：“أنتمنهم”ثمقامرجلآخر，فقال：ادعاللهأنيجعلنيمنهم，فقال：“سبقكبهاعكاشة”متفقعليه。 “الرهيط”بضمالراءتصغيررهط：وهمدونعشرةأنفس，و“الأفق”الناحيةوالجانب。 و“عكاشة”بضمالعينوتشديدالكافوبتخفيفها，والتشديدأفصح。 |

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 “天堂ħ75我被很多人（在视觉）民。我看到一个先知谁了，但一小群和他在一起，有先知只有一两个人跟他们，跟别人没有的。然后，突然我看到了一个巨大的组装，我还以为他们是我的人，但是我被告知：“这是摩西和他的国家，但是看在地平线上。“我看了看，见有许多的。然后，有人告诉我：“现在看其他地平线上。”这里也曾经是一大群。于是有人告诉我：'这是你的国家，其中有七万谁将会进入天堂，而不采取帐户或痛苦。“然后先知，赞美和平安归于他，站起来，走到他的房间和同伴开始猜测那些谁将会进入天堂，而不采取帐户或痛苦。有的说：“也许他们是他的同伴。”还有人说：“他们可能是那些谁出生的穆斯林，绝不相关的人与真主等等。“然后先知，赞美和平安归于他，走了出来，问他们在讨论让他们告诉他。他回答说：“他们是那些谁做既不魅力，也不护身符，也没有想要他们。他们不相信在预兆，而他们相信在他们的主“。随后，穆赫辛的Ukasha儿子站了起来，并要求：“祈求真主，祂使我其中的一个”先知，赞美和平安归于他，说：“你是其中之一。”然后又站了起来，问了同样的。这个先知，赞美与和平是他，回答说：“Ukasha击败你的。” ř75布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和平安归于他，说：

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 | 75-الثاني：عنابنعباسرضياللهعنهماأيضا：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيقول：“اللهملكأسلمت，وبكآمنت，وعليكتوكلت，وإليكأنبت，وبكخاصمتاللهمأعوذبعزتك;لاإلهإلاأنتأن。 تضلني，أنتالحيالذيلاتموت，والجنوالإنسيموتون“متفقعليه，وهذالفظمسلمواختصرهالبخاري。|

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提交和信托ħ76“安拉，为你，我已经提交了，在你相信在你我把我的信任。为了你我把从你我追求的判断。真主，我投靠你通过你的荣誉。有是没有受崇拜的，除了你，你保护我误入歧途，你是历久不衰谁不会死，而男性和精灵，都死了。“R 76布哈里和穆斯林用链条多达伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和平安归于他，恳求说这句话的。

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 | 76-الثالث：عنابنعباسرضياللهعنهماأيضا，قال：حسبنااللهونعمالوكيل，قالهاإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلمحينألقيفيالنار，وقالهامحمدصلىاللهعليهوآلهوسلمحينقالوا：إنالناسقدجمعوالكمفاخشوهمفزادهمإيمانا وقالوا：حسبنااللهونعمالوكيل。 رواهالبخاري。 وفيروايةلهعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：كانآخرقولإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلمحينألقيفيالنار：حسبياللهونعمالوكيل。 |

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绝对的信任ħ77“先知亚伯拉罕说：”真主是足够的对我来说，一个优秀的监护人是他。“同样是由先知穆罕默德，赞美和平安归于他，当他被告诉说：'人们分组对抗你，所以怕他们“这增加了穆斯林的信仰。然后，他和穆斯林说：“真主是足以让我们，一个优秀的监护人是他。”“R 77布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁有关，当先知亚伯拉罕被丢在火里，他这样表示。

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 | 77-الرابع：عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يدخلالجنةأقوامأفئدتهممثلأفئدةالطير”رواهمسلم。 قيل：معناهمتوكلون，وقيل：قلوبهمرقيقة。 H 7“很多人会进入天堂，他们的心就会像鸟的心。”ř78穆斯林与链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 78-الخامس：عنجابررضياللهعنه：أنهغزامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقبلنجد，فلماقفلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقفلمعهم，فأدركتهمالقائلةفيوادكثيرالعضاه，فنزلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم وتفرقالناسيستظلونبالشجر，ونزلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمتحتسمرةفعلقبهاسيفهونمنانومة，فإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميدعوناوإذاعندهأعرابي，فقال：“إنهذااخترطعليسيفيوأنانائمفاستيقظتوهوفييدهصلتا，قال：منيمنعكمني？ قلت：الله - ثلاثا-“ولميعاقبهوجلسمتفقعليهوفيروايةقالجابر：。كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبذاتالرقاع，فإذاأتيناعلىشجرةظليلةتركناهالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فجاءرجلمنالمشركينوسيفرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممعلقبالشجرةفاخترطه，فقال：تخافني？ قال：“لا”فقال：فمنيمنعكمني？ قال：“الله”。 وفيروايةأبيبكرالإسماعيليفي“صحيحه”，قال：منيمنعكمني？ قال：“الله”。 قال：فسقطالسيفمنيده，فأخذرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالسيف，فقال：“منيمنعكمني” 。 فقال：كنخيرآخذ。 فقال：“تشهدأنلاإلهإلااللهوأنيرسولالله” قال：لا，ولكنيأعاهدكأنلاأقاتلك，ولاأكونمعقوميقاتلونك，فخلىسبيله，فأتىأصحابه，فقال：جئتكممنعندخيرالناس。 قوله：“قفل”أيرجع，و“العضاه”الشجرالذيلهشوك，و“السمرة”بفتحالسينوضمالميم：الشجرةمنالطلح，وهيالعظاممنشجرالعضاه，و“اخترطالسيف”أيسلهوهوفييده。 “صلتا”أيمسلولا，وهوبفتحالصادوضمها。 |

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PROMISE HH 79“贾比尔伴随着先知，赞美和愿他安息，在不久的内志的运动和他一起回来的先知，赞美和平安归于他，和他的同伴在中午时达成了棘手的树的山谷决定休息，他们分散，在每个搜索阴凉处的先知，赞美和愿他安息，在一个树枝上挂着他的剑，并在其树荫下躺了下去。我们休息的时候，突然，我们听到先知，赞美和愿他安息，给我们打电话。我们赶紧给他，只见那沙漠的阿拉伯坐在他旁边。先知，赞美与和平是他，对我们说：'这个人吸引了我的剑攻击我，而我睡着了。我醒来的时候，发现他手里拿着拔出来的刀。他对我说：“谁来拯救你我吗？”我告诉他：“安拉，安拉，安拉”。先知，赞美和平安归于他，站起身来，但是并没有责备他。“”在另一个旁白：我们的先知，赞美和愿他安息，在Dhat-IR-Riqu'a的活动，当我们来到一个树荫，所以我们离开它给他下休息。不信的人来了，看到了先知的剑，赞美和愿他安息，这是挂在树上，拔出来，对他说：“你怕我吗？”他回答说：'否'。那人问：“谁那么将节省你从我身边？”先知，赞美和平安归于他，回答说：'真主'“阿布·贝克尔Ishmaeli说，在他的书中说，当他说这话时，剑从该名男子的手下滑和先知，赞美和平安归于他把它捡起来，并问他：'现在，谁能够将你从我的“那人回答说：“做一个好的捕手”。先知，赞美和平安归于他，问他：“你将见证，有没有受崇拜的真主，除了和我是他的使者？那人回答说：“没有，不过，我答应你我不会打击你，我也不会加入那些谁这样做。“先知，赞美和平安归于他，让他出去，他回到了他的人，并告诉他们：“我从别人谁是最好的全人类退还给你。”“R 79布哈里和穆斯林用锁链达贾比尔谁有关这一点。

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 | 79-السادس：عنعمررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“لوأنكمتتوكلونعلىاللهحقتوكلهلرزقكمكمايرزقالطير，تغدوخماصاوتروحبطانا”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن “。 معناه：تذهبأولالنهارخماصا：أيضامرةالبطونمنالجوع，وترجعآخرالنهاربطانا。 أيممتلئةالبطون。 |

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的信任，阿拉ħ80奖励“如果你完全信任真主，他会为你为他提供了这两只小鸟。在他们离开饿的早上和傍晚返回满了。” R80。密济用链条高达奥马尔谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 80-السابع：عنأبيعمارةالبراءبنعازبرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يافلان，إذاأويتإلىفراشك，فقل：اللهمأسلمتنفسيإليك，ووجهتوجهيإليك，وفوضتأمريإليك， وألجأتظهريإليكرغبةورهبةإليك，لاملجأولامنجامنكإلاإليك，آمنتبكتابكالذيأنزلت;ونبيكالذيأرسلت。 فإنكإنمتمنليلتكمتعلىالفطرة，وإنأصبحتأصبتخيرا“متفقعليهوفيروايةفيالصحيحين，عنالبراء，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاأتيتمضجعكفتوضأوضوءكللصلاة，ثماضطجععلىشقكالأيمن，وقل...وذكرنحوهثمقال：واجعلهنآخرماتقول”。 |

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恳求睡前ħ81“当你躺下，晚上你应该哀告：”真主，我提出我自己给你，并指导我的想法给你，并承诺我的一切给你，让你我的支持是出于爱和恐惧的你，有没有从你逃跑，也没有保护你，除了你自己。我相信，在您发送下来的先知，你提了这本书。“如果你在夜间死了你会死在纯洁的状态，如果你仍然会遇到更多的好。当你准备睡觉洗，你会洗的祈祷，然后躺在你的右边，哀告（如上），并让这些成为你的最后一句话“R 81布哈里和穆斯林用链条高达”Ahili Bra'a儿子谁有关：先知，赞美和平安归于他，说这样对我

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 | 81-الثامن：عنأبيبكرالصديقرضياللهعنهعبداللهبنعثمانبنعامربنعمرابنكعببنسعدبنتيمبنمرةبنكعببنلؤيبنغالبالقرشيالتيميرضياللهعنه - وهووأبوهوأمهصحابة -   - قال：نظرتإلى أقدامالمشركينونحنفيالغاروهمعلىرؤوسنا，فقلت：يارسولالله，لوأنأحدهمنظرتحتقدميهلأبصرنا。 فقال：“ماظنكياأبابكرباثنيناللهثالثهما”متفقعليه。 |

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确定性HH 82“当先知，赞美和愿他安息，我（艾布·伯克尔）是在山洞里正在跟踪的麦加的人，我看到了他们的脚上面我们洞外，我说：”安拉的使者，赞美和愿他安息，如果其中一人应该发生在他的脚下往下看他会看到我们。“他回答说：“阿布·伯克尔，你会想到两个与之真主是第三？'”R 82布哈里和穆斯林用链条高达阿布·伯克尔西迪基谁与此。

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 | 82-التاسع：عنأمالمؤمنينأمسلمةواسمهاهندبنتأبيأميةحذيفةالمخزوميةرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاخرجمنبيته，قال：“بسماللهتوكلتعلىالله，اللهمإنيأعوذبكأنأضلأو أضل，أوأزلأوأزل，أوأظلمأوأظلم，أوأجهلأويجهلعلي“حديثصحيح，رواهأبوداودوالترمذيوغيرهمابأسانيدصحيحةقالالترمذي：”حديثحسنصحيح“وهذالفظأبيداود|

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如何离开家HH 83“真主的使者，赞美和愿他安息，会哀告在离开房子。”我走出去，在真主的名字，把我的信任，他的真主，我请你保护误入歧途或者被带坏，或反对，或打滑而造成的打滑，或者对犯罪或被得罪了，或反对不良行为对任何或任何人都应该表现得生病对我。'“R 83阿布·达乌德和铁密济用链条多达夫人姆赛莱麦，愿真主保佑很高兴与她的妻子先知，赞美和愿他安息，信徒之母谁有关这一点。

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 | 83-العاشر：عنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منقال - يعني：إذاخرجمنبيته - ：بسماللهتوكلتعلىالله，ولاحولولاقوةإلابالله，يقالله： هديتوكفيتووقيت，وتنحىعنهالشيطان“رواهأبوداودوالترمذيوالنسائيوغيرهم。 وقالالترمذي：“حديثحسن”，زادأبوداود：“فيقول - يعني：الشيطان--لشيطانآخر：كيفلكبرجلقدهديوكفيووقي” 。 |

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祈求在离开轩控股84“凡离开他的房子和supplicates：”我出去在真主的名义，把我的信任，他没有力量抵抗邪恶和无电源除了通过他做的好，'招呼有：“”他的指导下，足以与保存“，又叫撒但从他身上收回。一个撒旦说给另一个人：“你怎么能征服一个谁引导，就够并保存？'”R 84阿布·达乌德，铁密济和Nisai用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 84-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانأخوانعلىعهدالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموكانأحدهمايأتيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموالآخريحترف，فشكاالمحترفأخاهللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“لعلكترزقبه” 。 رواهالترمذيبإسنادصحيحعلىشرطمسلم。 “يحترف”：يكتسبويتسبب。 |

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一哥HH 85的支持“的有两兄弟谁参加了先知，赞美和愿他安息之一，另一个是忙着在他的职业。有一次，后者抱怨先知，赞美和平安归于他对前（他不重视收入他保持）。先知，赞美和平安归于他，说：“这可能是你所提供的，因为他的。”“R 85密济用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | @بابفيالاستقامةقالاللهتعالى：（فاستقمكماأمرت）[هود：112]，وقالتعالى：（إنالذينقالواربنااللهثماستقامواتتنزلعليهمالملائكةألاتخافواولاتحزنواوأبشروابالجنةالتيكنتمتوعدوننحنأولياؤكمفيالحياةالدنياوفيالآخرةولكمفيهاماتشتهيأنفسكمولكمفيهاماتدعوننزلامنغفوررحيم）[فصلت：30- 32]，وقالتعالى：（إنالذينقالواربنااللهثماستقاموافلاخوفعليهمولاهميحزنونأولئكأصحابالجنةخالدينفيهاجزاءبماكانوايعملون）[الأحقاف：13-14]。 |

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在8毅力学科，让我们先来读可兰经真主的崇拜一些诗句说：“......直走，你已经吩咐......”11：112古兰经“天使会降临在那些谁说过：”真主是我们的主“，并随后消失直，（说）：”既不害怕，也不可悲的;随喜你已经答应了天堂。我们在这个世界上，并在永生的指南。在那里，你将拥有一切你的灵魂的欲望，和所有你要的“41：30-31古兰经”谁说：“我们的主是真主”，并遵循正道必有恃无恐也不得悲哀。这些，他们要的天堂，一个报酬为他们做了什么有史以来的居民“46：13-14古兰经

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 | 85-وعنأبيعمرو，وقيل：أبيعمرةسفيانبنعبداللهرضياللهعنه，قال：قلت：يارسولالله，قلليفيالإسلامقولالاأسألعنهأحداغيرك。 قال：“قل：آمنتبالله，ثماستقم”رواهمسلم。 ħ86 H“苏夫扬问安拉的使者，赞美和平安他，告诉他一些关于伊斯兰教之后，他不需要问别人。先知，赞美和平安归于他，说：'请你们作证，你相信真主，然后不要放弃。“”R 86与穆斯林链高达阿卜杜拉苏夫扬的儿子谁与此。

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 | 86-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“قاربواوسددوا，واعلمواأنهلنينجوأحدمنكمبعمله”قالوا：ولاأنتيارسولالله？ قال：“ولاأناإلاأنيتغمدنياللهبرحمةمنهوفضل”رواهمسلم。 و“المقاربة”：القصدالذيلاغلوفيهولاتقصير，و“السداد”：الاستقامةوالإصابة。 و“يتغمدني”：يلبسنيويسترني。 قالالعلماء：معنىالاستقامةلزومطاعةاللهتعالى，قالوا：وهيمنجوامعالكلم，وهينظامالأمور;وباللهالتوفيق。 |

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阿拉ħ87“严格遵守的信念，坚定不移左右;请记住，没有人可以通过自己的行为实现救赎，有人问：”不是连你，安拉的使者，赞美和平安归于他？他回答说：“我也不清楚，除非真主涵盖了我与他的怜悯和恩典。”“R 87的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفيالتفكرفيعظيممخلوقاتاللهتعالىوفناءالدنياوأهوالالآخرةوسائرأمورهماوتقصيرالنفسوتهذيبهاوحملهاعلىالاستقامةقالاللهتعالى：（إنماأعظكمبواحدةأنتقومواللهمثنىوفرادىثمتتفكروا）[سبأ：46]，وقالتعالى：（إنفي خلقالسماواتوالأرضواختلافالليلوالنهارلآياتلأوليالألبابالذينيذكروناللهقياماوقعوداوعلىجنوبهمويتفكرونفيخلقالسماواتوالأرضربناماخلقتهذاباطلاسبحانك（الآيات[آلعمران：190-191]，وقالتعالى（أفلاينظرونإلىالإبلكيفخلقتوإلىالسماءكيفرفعتوإلىالجبالكيفنصبتوإلىالأرضكيفسطحتفذكرإنماأنتمذكر）[الغاشية：17-21]，وقالتعالى：（أفلميسيروافيالأرضفينظروا（الآية[القتال：10]。 والآياتفيالبابكثيرة。 ومنالأحاديثالحديثالسابق：“الكيسمنداننفسه”。 |

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在9沉思创作主体，宇宙万物，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“你说：”我给你只有一个忠告，那你站在安拉面前要么两两或逐个和反映“。 34:46古兰经“当然，在创作的天地，而在白天和黑夜的交替，有迹象对于那些头脑。那些站着的时候，坐着的，在其两侧，并考虑在创造诸天与地谁记得阿拉（说）：'主啊，你有没有在谎言创造了这些。 Exaltations给你！警惕美元兑火的惩罚“”3：190-191古兰经“是什么，他们不经骆驼是如何创建的反映？如何天就提了起来，以及如何山脉被牢牢固定，地球是如何张开？因此提醒，你只是一个提醒“88：17-21古兰经“他们从来没有远航过的土地，看到了什么是那些谁在他们面前消失的结束？” 47:10古兰经

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 | @بابفيالمبادرةإلىالخيراتوحثمنتوجهلخيرعلىالإقبالعليهبالجدمنغيرترددقالاللهتعالى：（فاستبقواالخيرات）[البقرة：148]，وقالتعالى：（وسارعواإلىمغفرةمنربكموجنةعرضهاالسماواتوالأرضأعدتللمتقين）[آل عمران：133]。 |

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在10个学科超越。彼此好人好事让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“所以比赛中的善良。” 2.148古兰经“，加速从你的主，一个天堂一样宽，天地一片宽恕，对于谨慎的准备。” 3：133古兰经

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 | 87-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بادروابالأعمالفتناكقطعالليلالمظلم，يصبحالرجلمؤمناويمسيكافرا，ويمسيمؤمناويصبحكافرا，يبيعدينهبعرضمنالدنيا “رواهمسلم。 |

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在试行下潜ħ88“赶紧做好在恐惧的时候，审判降临，有如夜间的黑暗。当一个人将开始新的一天，但相信在其末端不相信，或者上床相信和不相信发生在上午。他将准备出售自己的信仰的世俗利益。“ř88穆斯林与链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 88-الثاني：عنأبيسروعة - بكسرالسينالمهملةوفتحها - عقبةبنالحارثرضياللهعنه，قال：صليتوراءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبالمدينةالعصر，فسلمثمقاممسرعا，فتخطىرقابالناسإلىبعضحجرنسائه，ففزعالناسمن سرعته，فخرجعليهم，فرأىأنهمقدعجبوامنسرعته，قال：“ذكرتشيئامنتبرعندنافكرهتأنيحبسنيفأمرتبقسمته”رواهالبخاري。 وفيروايةله：“كنتخلفتفيالبيتتبرامنالصدقةفكرهتأنأبيته”。 “التبر”：قطعذهبأوفضة。 |

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慈善HH 89“哈里斯的Utbah儿子参加了当天下午的祈祷在麦地那为首的先知，赞美和平安归于他。那一刻先知，赞美和愿他安息，结束他迅速站起来祈祷，去一个他的房间跨过崇拜者的肩膀上，他的赶快让人们好奇。当他回来时，他意识到，人们想知道什么在召唤他走这么急。于是，他告诉他们：“我记得我有一块银（或金）的离开了这个困扰我，但现在我现在已经安排其配送。”在另一个旁白：“万般无奈我是一块银（或金），用于慈善事业。我感到不安，它应该留在我过夜“R 89布哈里 - 哈里斯的Utbah儿子，谁与此。

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 | 89-الثالث：عنجابررضياللهعنه，قال：قالرجلللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميومأحد：أرأيتإنقتلتفأينأنا？ قال：“فيالجنة”فألقىتمراتكنفييده，ثمقاتلحتىقتل。 متفقعليه。 |

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ħ90 H“男人问安拉的使者，赞美和愿他安息，在Uhud的一天：”告诉我，我将在那里，如果我在战斗中杀死了今天？“他回答说：“在天堂”。于是那人扔下几日，他在手里，陷入了战斗，战斗一直持续到他以身殉国。“ř90穆斯林与链高达贾比尔谁与此。

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 | 90-الرابع：عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，أيالصدقةأعظمأجرا？ قال：“أنتصدقوأنتصحيحشحيح，تخشىالفقروتأملالغنى，ولاتمهلحتىإذابلغتالحلقومقلتلفلانكذاولفلانكذا，وقدكانلفلان“متفقعليه。”الحلقوم“：مجرىالنفسو”المريء“：مجرىالطعاموالشراب|

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什么时候给慈善HH 91“一个人来到先知，赞美和平安归于他，问：'哪位好心施舍收到更大的回报”他回答说：“那你放弃，而你身体健康，求财可怕的贫穷和希望繁荣不要拖延慈善。消费至死不渝的阵痛是在你们身上，说：某某这一点，并谁谁的，因为当时它已经属于某某“R 91布哈里和穆斯林用链条高达阿布！ Hurairah谁与此。

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 | 91-الخامس：عنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأخذسيفايومأحد，فقال：“منيأخذمنيهذا？” فبسطواأيديهمكلإنسانمنهميقول：أناأنا。 قال：“فمنيأخذهبحقه” فأحجمالقومفقالأبودجانةرضياللهعنه：أناآخذهبحقه，فأخذهففلقبههامالمشركين。 رواهمسلم。 اسمأبيدجانة：سماكبنخرشة。 قوله：“أحجمالقوم”：أيتوقفوا。 و“فلقبه”：أيشق。 “هامالمشركين”：أيرؤوسهم。 |

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责任ħ92“”谁来承担这个（剑）从我吗？“每个人都伸出了他的手说：“我'然后先知，赞美和平安归于他，说：“谁来承担其全部责任？ 。和同伴犹豫了一下然后阿布Dujanah说：“我将采取它并与它咧嘴头骨不信的人。“R 92与穆斯林链高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，拿起一把剑上的Uhud战役的日子，说这一点。

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 | 92-السادس：عنالزبيربنعدي，قال：أتيناأنسبنمالكرضياللهعنهفشكوناإليهمانلقىمنالحجاج。 فقال：“اصبروا;فإنهلايأتيزمانإلاوالذيبعدهشرمنهحتىتلقواربكم”سمعتهمننبيكمصلىاللهعليهوآلهوسلم。 رواهالبخاري。 |

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的.h 93 H“我们去了马利克的阿纳斯儿子向他抱怨的不便我们的Hajjaj（一倭马亚省长），他告诫我们要耐心地说：”每一个阶段之后，将一个更糟糕的是，直到你满足你的主“。我（祖拜尔）闻声而来的先知，赞美和愿他安息“R 93布哈里 -  Adiyy的祖拜尔儿子，谁与此。

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 | 93-السابع：عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بادروابالأعمالسبعا，هلتنتظرونإلافقرامنسيا，أوغنىمطغيا，أومرضامفسدا，أوهرمامفندا，أوموتامجهزا， أوالدجالفشرغائبينتظر，أوالساعةفالساعةأدهىوأمر“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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SEVEN不幸ħ94“赶紧做好，然后再由七个消灾1化做：一个令人困惑的逆境，破坏繁荣，一个致残性疾病，衰老，猝死，或假弥赛亚的出现 - 他是一个邪恶的缺席是期待已久的 - 小时，而小时将非常艰苦，最苦的。“R 94密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 94-الثامن：عنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قاليومخيبر：“لأعطينهذهالرايةرجلايحباللهورسولهيفتحاللهعلىيديه”قالعمررضياللهعنه：ماأحببتالإمارةإلايومئذ，فتساورتلهارجاءأنأدعى لها，فدعارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعليبنأبيطالبرضياللهعنهفأعطاهإياها，وقال：“امشولاتلتفتحتىيفتحاللهعليك”فسارعليشيئاثموقفولميلتفتفصرخ：يارسولالله，علىماذاأقاتلالناس？ قال：“قاتلهمحتىيشهدواأنلاإلهإلاالله，وأنمحمدارسولالله，فإذافعلوافقدمنعوامنكدماءهموأموالهمإلابحقها，وحسابهمعلىالله“رواهمسلم。”فتساورت“هوبالسينالمهملة：أيوثبتمتطلعا|

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负责任的真主ħ95“我会提供这面旗帜，以一个谁爱真主和他的使者，赞美和愿他安息，愿真主通过他给奥马尔胜利与谁：”我从来没有期望的命令，但那天我希望我会被调用。然而，先知，赞美和平安在他身上，叫阿里递给旗帜对他说：“走出去，不讲究别的，直到真主赐于你的胜利”阿里进行了一段路，然后停了下来，问道大声头也不回：安拉的使者，赞美和平安归于他，因为我打款他们吗？“他回答说：“在战斗，直到他们作证，有没有值得崇拜除安拉，穆罕默德是安拉的使者。如果他们这样做他们的生命和财产将继续根据伊斯兰法律的授权安全，他们会。要向真主。“ R 25的穆斯林有链达阿布Hurairah与谁上的Khybar先知，赞美和愿他安息之战的日子，这样表示。

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 | @بابفيالمجاهدةقالاللهتعالى：（والذينجاهدوافينالنهدينهمسبلناوإناللهلمعالمحسنين）[العنكبوت：69]，وقالتعالى：（واعبدربكحتىيأتيكاليقين）[الحجر：99]，وقالتعالى：（واذكراسمربكوتبتلإليهتبتيلا）[المزمل：8]：أيانقطعإليه，وقالتعالى：（فمنيعملمثقالذرةخيرايره）[الزلزلة：7]，وقالتعالى：（وماتقدموالأنفسكممنخيرتجدوهعنداللههوخيراوأعظمأجرا）[المزمل： 20]，وقالتعالى（وماتنفقوامنخيرفإناللهبهعليم）[البقرة：273]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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在11自我否定的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......我们一定会引导他们到我们的办法，真主是与那些谁做的好。”同在一起古兰经“崇拜你的主，直到不可避免的超越你。” 15:99古兰经“记住你的主的名称而奉献自己虔诚地给他。 73：8古兰经“凡已经做了很好的一个原子的重量会看到它。” 99：7古兰经“......不管好你要转发给你的心灵的帐户，你一定会真主和强胜的工资更好的找到它......”73:20古兰经“......不管好你给是已知的对阿拉“2：273古兰经

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 | 95-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهتعالىقال：منعادىليوليافقدآذنتهبالحرب，وماتقربإليعبديبشيءأحبإليمماافترضتعليه ，ومايزالعبدييتقربإليبالنوافلحتىأحبه，فإذاأحببتهكنتسمعهالذييسمعبه，وبصرهالذييبصربه，ويدهالتييبطشبها，ورجلهالتييمشيبها，وإنسألنيأعطيته，ولئناستعاذنيلأعيذنه“رواهالبخاري。”آذنته“：أعلمتهبأنيمحاربله。 “استعاذني”رويبالنونوبالباء。 |

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HOW TO WIN真主ħ96“真主的爱说：”无论是谁，在仇有一个人，我交朋友是在与我的战争。当我的一个崇拜者试图通过我最喜欢的义务与我接触，继续推进对我通过自愿祈祷，我开始喜欢他了。当我爱他，我成为他的耳朵被他听到，他的眼睛，他看到了，他的手与他掌握，而且他的脚下，使他走。当他问我，我给了他，当他寻求我的保护我保护他。“R 96与链条最高阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 96الثاني：عنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيمايرويهعنربهتعالى，قال：“إذاتقربالعبدإليشبراتقربتإليهذراعا，وإذاتقربإليذراعاتقربتمنهباعا，وإذاأتانييمشيأتيتههرولة” رواهالبخاري。 |

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阿拉ħ97“真主的爱说：”当我的崇拜者前进朝我用一只手的跨度，我冲向他的一只手臂的长度时，他的进步对我由一个手臂的长度，我冲向他的长度双臂展开的。当他到我这里来走，我赶紧给他跑。“”R97布哈里用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 97-الثالث：عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“نعمتانمغبونفيهماكثيرمنالناس：الصحة，والفراغ”رواهالبخاري。 |

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玮GAINħ98的陷阱“大多数人成为伟大的失败者是考虑两个赏金 - 健康与财富（正是这些他们不崇拜真主一样，因为他们应该做的，因为）。” ř98布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 98-الرابع：عنعائشةرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيقوممنالليلحتىتتفطرقدماهفقلتله：لمتصنعهذايارسولالله，وقدغفراللهلكماتقدممنذنبكوماتأخر？ قال：“أفلاأحبأنأكونعبداشكورا”متفقعليه，هذالفظالبخاري。 ونحوهفيالصحيحينمنروايةالمغيرةبنشعبة。 |

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感恩的先知ħ好评和愿他安息，H 99“先知，赞美和平安归于他，在他自愿祈祷，晚上，他的双脚皮肤会开裂站这么久，于是夫人麦嘉轩，愿主高兴的她，对他说：“真主，赞美与和平使者是他，你为什么这么长时间站立在祷告的时候真主原谅你的过去和未来？他回答说：“难道我的爱是一颗感恩的崇拜者！”“R 99布哈里和穆斯林用链条最多信徒的夫人麦嘉轩的母亲，谁与此。

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 | 99-الخامس：عنعائشةرضياللهعنها，أنهاقالت：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذادخلالعشرأحياالليل，وأيقظأهله，وجدوشدالمئزر。 متفقعليه。 والمراد：العشرالأواخرمنشهررمضان。 و“المئزر”：الإزار，وهوكنايةعناعتزالالنساء。 وقيل：المرادتشميرهللعبادة，يقال：شددتلهذاالأمرمئزري：أيتشمرتوتفرغتله。 |

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RAMADAN HH 100最后十夜“在斋月期间先知的最后十天的一致好评和愿他安息，会保持清醒，整个晚上，并促请他的家庭成员做同样的，极大地加强我们的祈祷。” ř100布哈里和穆斯林用链条达的母亲信徒，夫人麦嘉轩谁有关这一点。

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 | 100-السادس：。عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنالضعيفوفيكلخيراحرصعلىماينفعك，واستعنباللهولاتعجزوإنأصابكشيء فلاتقللوأنيفعلتكانكذاوكذا，ولكنقل：قدرالله，وماشاءفعل;فإنلوتفتحعملالشيطان“رواهمسلم|

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坚强的信念和行为ħ101“坚信更好，比弱多了一个爱真主（在这两个有很好的），超出的一切美好的事物的欲望看起来也是最有利于你。保持恳求安拉的帮助也不要放弃。如果你被折磨以任何方式，不说了。：“如果只有我做这做那事情就会不一样横空出世”。你可以这样说：'真主写了，就照他的意志。“这句话：“如果我只有'打开恶行之门”R 101的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 101-السابع：عنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“حجبتالناربالشهوات，وحجبتالجنةبالمكاره”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“حفت”بدل“حجبت”وهوبمعناه：أيبينهوبينهاهذاالحجابفإذافعلهدخلها。 |

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邪恶的欲望和硬STRIFEħ102“地狱谎言背后隐藏着邪恶的欲望和天堂是由硬纷争面纱”。 ř102布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 102-الثامن：عنأبيعبداللهحذيفةبناليمانرضياللهعنهما，قال：صليتمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتليلةفافتتحالبقرة，فقلت：يركععندالمئة，ثممضى。 فقلت：يصليبهافيركعةفمضى，فقلت：يركعبها，ثمافتتحالنساءفقرأها，ثمافتتحآلعمرانفقرأها，يقرأمترسلا：إذامربآيةفيهاتسبيحسبح，وإذامربسؤالسأل，وإذامربتعوذتعوذ，ثمركع，فجعليقول：“سبحانربيالعظيم”فكانركوعهنحوامنقيامه，ثمقال：“سمعاللهلمنحمده，ربنالكالحمد”ثمقامطويلاقريبامماركع，ثمسجد，فقال：“سبحانربيالأعلى”فكانسجودهقريبامنقيامه。 رواهمسلم。 |

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先知ħ好评与和平自愿祈祷他安息，H 103“有一天晚上Huzaifah加入了先知，赞美和愿他安息，他自愿祈祷，先知，赞美和愿他安息，开始背诵“牛”一章。Huzaifah以为他会继续鞠躬位置背诵百经文，但之后他继续与它的朗诵。然后Huzaifah以为他会完成背诵祈祷的一个单位，但他完成了背诵，然后开始背诵篇章“妇女”和其后的章节“伊姆兰。”他的朗诵是不紧不慢。当他背诵所提到真主的提高一首诗，他称赞他;一个恳求提到，当他恳求，并在寻求保护提到他寻求保护。在此之后，他着手在鞠躬的位置，并开始重复：'圣是我的主，伟大的'和他鞠躬，几乎只要他的地位。然后，他吟诵道：'真主听到一个谁称赞他。你是赞美主啊。“然后，他站了起来，他的身分是只要他鞠躬。他跟这个有虚脱和吟诵道：“上人是我的主，高级;他虚脱了一样，他的地位。“”R 103的穆斯林用链条高达压蔓的Huzaifah儿子，谁与此。

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 | 103-التاسع：عنابنمسعودرضياللهعنه，قال：صليتمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمليلة，فأطالالقيامحتىهممتبأمرسوء！ قيل：وماهممتبه？ قال：هممتأنأجلسوأدعه。 متفقعليه。 |

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ħ104 H“一天晚上，伊本·麦斯武德加入了先知，赞美和愿他安息，他自愿祈祷他长时间的站立这么多，它越过了他的头脑做一些事情这是不恰当的，他被问：”什么有你做了你的心？他回答说：“坐下来，停止以下他'。“R 104布哈里和穆斯林用链条达·伊本·麦斯武德谁与此。

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 | 104-العاشر：عنأنسرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يتبعالميتثلاثة：أهلهومالهوعمله，فيرجعاثنانويبقىواحد：يرجعأهلهوماله，ويبقىعمله”متفقعليه。 |

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同伴墓ħ105“三陪死者：他的家人，他的财产和他的事迹前两个假期和第三遗体的成员。” ř105布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 105-الحاديعشر：عنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الجنةأقربإلىأحدكممنشراكنعله，والنارمثلذلك”رواهالبخاري。 |

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天堂和地狱ħ106的贴近度“天堂更接近你比你的鞋子，鞋带，同样是地狱的情况。” ř106布哈里用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 106-الثانيعشر：عنأبيفراسربيعةبنكعبالأسلميخادمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ومنأهلالصفةرضياللهعنه，قال：كنتأبيتمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفآتيهبوضوئهوحاجته，فقال：“سلني” فقلت：اسألكمرافقتكفيالجنة。 فقال：“أوغيرذلك”？ قلت：هوذاك，قال：“فأعنيعلىنفسكبكثرةالسجود”رواهمسلم。 |

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祷告是天堂HH 107“我（Rabi'ah）曾经花我的夜晚，在先知的感应钥匙，赞美和愿他安息，并准备了水为他沐浴有一天，他对我说：'你想问的东西？“我回答说：“我要求在天堂你的陪伴。”他问道：“有什么事吗？”我回答说：'这就是全部。“他说：“再帮我增加你礼拜的次数。'”R 107的穆斯林用链条高达Ka'ab Aslami的Rabi'ah儿子，谁与此。

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 | 107-الثالثعشر：عنأبيعبدالله，ويقال：أبوعبدالرحمانثوبان-مولىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - رضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“عليكبكثرةالسجود;فإنك لنتسجدللهسجدةإلارفعكاللهبهادرجة，وحطعنكبهاخطيئة“رواهمسلم。|

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虚脱ħ108的值“乘以你的礼拜，每个虚脱真主提高自己的地位一度并删除你的罪之一。” ř108穆斯林用链条高达Thauban谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 108-الرابععشر：عنأبيصفوانعبداللهبنبسرالأسلميرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“خيرالناسمنطالعمره，وحسنعمله”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “بسر”بضمالباءوبالسينالمهملة。 |

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ħ109的最佳人选“的最佳人选是谁，他有很长的寿命和他的行动和行为都不错。” ř109密济用链条高达Busril Aslami阿卜杜拉的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 109-الخامسعشر：عنأنسرضياللهعنه，قال：غابعميأنسبنالنضررضياللهعنهعنقتالبدر，فقال：يارسولالله，غبتعنأولقتالقاتلتالمشركين，لئناللهأشهدنيقتالالمشركينليريناللهماأصنع。 فلماكانيومأحدانكشفالمسلمون，فقال：اللهمأعتذرإليكمماصنعهؤلاء - يعني：أصحابه - وأبرأإليكمماصنعهؤلاء - يعني：المشركين - ثمتقدمفاستقبلهسعدبنمعاذ，فقال：ياسعدبنمعاذ，الجنةوربالكعبةإنيأجدريحهامندونأحد。 قالسعد：فمااستطعتيارسولاللهماصنع！ قالأنس：فوجدنابهبضعاوثمانينضربةبالسيف，أوطعنةبرمح，أورميةبسهم，ووجدناهقدقتلومثلبهالمشركونفماعرفهأحدإلاأختهببنانه。 قالأنس：كنانرىأونظنأنهذهالآيةنزلتفيهوفيأشباهه：（منالمؤمنينرجالصدقواماعاهدوااللهعليه）[الأحزاب：23]إلىآخرها。 متفقعليه。 قوله：“ليرينالله”رويبضمالياءوكسرالراء：أيليظهرناللهذلكللناس，ورويبفتحهماومعناهظاهر，واللهأعلم。 |

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UHUD HH 110战役“我的叔叔，Nadhr的阿纳斯的儿子，没有出席巴德尔战役，他以先知说，赞美和愿他安息，”安拉的使者，赞美和愿他安息，我在你同罪首战缺席。如果真主使我面对的不信在另一场战斗真主会（让我）证明我的表现。“在Uhud战役的一天，穆斯林被曝光，他说：“真主，我恳求你就认为它穆斯林所做的一切，并从其中不信犯下分离自己。”然后，他去转发并会见萨阿德儿子姆阿的，对他说：'天堂！由天房克尔白的主，我看天堂的芬芳，超出Uhud。“后来萨阿德说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我没有权力来形容他做了什么。”阿纳斯（侄子）说：“造成的伤口在他的身体被剑，枪，箭均超过80。然后，他被牺牲，不信的人割下他的鼻子和耳朵。没有人能确定他除了自己的妹妹谁认出了他由他的指尖。我们认为，这首诗是适用于他和那些喜欢他：“在信徒有男人谁一直忠于自己的盟约与真主。有些已经履行誓言快死了，其他人等待，不服输的改变。“33:23古兰经ř110布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 110-السادسعشر：عنأبيمسعودعقبةبنعمروالأنصاريالبدريرضياللهعنه，قال：لمانزلتآيةالصدقةكنانحاملعلىظهورنا，فجاءرجلفتصدقبشيءكثير，فقالوا：مراء，وجاءرجلآخرفتصدقبصاع，فقالوا：إناللهلغني عنصاعهذا！ فنزلت：（الذينيلمزونالمطوعينمنالمؤمنينفيالصدقاتوالذينلايجدونإلاجهدهم）[التوبة：79]。 متفقعليه，هذالفظالبخاري。 و“نحامل”بضمالنونوبالحاءالمهملة：أييحملأحدناعلىظهرهبالأجرةويتصدقبها。 |

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慈善或大或小HH 111“当诗句责令慈善机构透露，我们（同伴）将继续我们的背上负荷，使我们能够获得的东西，我们可以在慈善放弃。我们中的一个给了大量的慈善机构但伪君子说，他只是做了它炫耀。当另一个给了几十斤的日期，他们说：“真主是不是需要他的日期。”于是有人透露：“至于那些谁嘲笑谁给慈善机构自愿和嘲笑那些量力谁给信徒，真主会嘲笑他们。他们将是一个痛苦的惩罚。“ “9:79古兰经ř111阿姆鲁安萨里的阿布·麦斯武德欧格柏儿子，谁与此。

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 | 111-السابععشر：عنسعيدبنعبدالعزيز，عنربيعةبنيزيد，عنأبيإدريسالخولاني，عنأبيذرجندببنجنادةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيمايروي，عناللهتباركوتعالى，أنهقال： “ياعبادي，إنيحرمتالظلمعلىنفسيوجعلتهبينكممحرمافلاتظالموا。 ياعبادي，كلكمضالإلامنهديتهفاستهدونيأهدكم。 ياعبادي，كلكمجائعإلامنأطعمتهفاستطعمونيأطعمكم。 ياعبادي，كلكمعارإلامنكسوتهفاستكسونيأكسكم。 ياعبادي，إنكمتخطئونبالليلوالنهاروأناأغفرالذنوبجميعافاستغفرونيأغفرلكم。 ياعبادي，إنكملنتبلغواضريفتضروني，ولنتبلغوانفعيفتنفعوني。 ياعبادي，لوأنأولكموآخركموإنسكموجنكمكانواعلىأتقىقلبرجلواحدمنكممازادذلكفيملكيشيئا。 ياعبادي，لوأنأولكموآخركموإنسكموجنكمكانواعلىأفجرقلبرجلواحدمنكممانقصذلكمنملكيشيئا。 ياعبادي，لوأنأولكموآخركموإنسكموجنكمقاموافيصعيدواحدفسألونيفأعطيتكلإنسانمسألتهمانقصذلكمماعنديإلاكماينقصالمخيطإذاأدخلالبحر。 ياعبادي，إنماهيأعمالكمأحصيهالكمثمأوفيكمإياها，فمنوجدخيرافليحمداللهومنوجدغيرذلكفلايلومنإلانفسه“。 قالسعيد：كانأبوإدريسإذاحدثبهذاالحديثجثاعلىركبتيه。 رواهمسلم。 ورويناعنالإمامأحمدبنحنبلرحمهالله，قال：ليسلأهلالشامحديثأشرفمنهذاالحديث。 |

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阿拉ħ112警告：“真主告诫你：O我的崇拜者，我禁止自己错误的人，并禁止它给你，所以不要错误的人O我的崇拜者，大家都学乖除了那些被我引导。 O我的崇拜者，大家都饿了，除非那些人，我喂。哀告给我食物，我会养活你。 O我的崇拜者，大家都赤身裸体，除了这些人，我穿。恳求给我的衣服，我会穿你。 O我的崇拜者，你表现不好，晚上和白天，我原谅所有的罪孽。哀告对我的原谅，我原谅你。 O我的崇拜者，你有没有权力伤害我，也不是你有权力让我受益。 O我的崇拜者，如果你在第一个和最后一个你，和（人类和精灵），大家在一起，都变得像一个谁在你们中间最正义的灵魂，是不会增加的事情，以我的王国。 O我的崇拜者，如果首先，你的你和（人类和精灵）一起，都变得像一个谁在你们中间最恶毒的灵魂，那也不会从我的王国损害的事情。 O我的崇拜者，如果你在第一个和最后一个你，和（人类和精灵），大家在一起，是在一个大的组装平原和乞求我不管你的愿望，我给你们每个人都认为你问了，那会没有更多的从我的宝物比堂堂一针有损如果浸入海洋。 O我的崇拜者，我包括你的行为，并应报答你全额他们。他遇到谁应该不错赞美真主吧，他谁遇到别的东西只能责怪自己。“R 112的穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالحثعلىالازديادمنالخيرفيأواخرالعمرقالاللهتعالى：（أولمنعمركممايتذكرفيهمنتذكروجاءكمالنذير）[فاطر：37]قالابنعباسوالمحققون：معناهأولمنعمركمستينسنة？ ويؤيدهالحديثالذيسنذكرهإنشاءاللهتعالى，وقيل：معناهثمانيعشرةسنة，وقيل：أربعينسنة，قالهالحسنوالكلبيومسروقونقلعنابنعباسأيضا。 ونقلواأنأهلالمدينةكانواإذابلغأحدهمأربعينسنةتفرغللعبادة，وقيل：هوالبلوغ。 وقولهتعالى：（وجاءكمالنذير（قالابنعباسوالجمهور：هوالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وقيل：الشيب，قالهعكرمةوابنعيينةوغيرهما。 واللهأعلم。 |

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在12寻踪善行特别是对一个人的生命到底学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......是什么，我们不是让你的生命足够长的时间来记住凡会记得吗？华纳来到了你，所以现在的味道！没有人可以帮助harmdoers！“35:37古兰经

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 | 112-وأماالأحاديثفالأول：عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أعذراللهإلىامرئأخرأجلهحتىبلغستينسنة”رواهالبخاري。 قالالعلماء：معناهلميتركلهعذراإذأمهلههذهالمدة。 يقال：أعذرالرجلإذابلغالغايةفيالعذر。 |

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六十年ħ113“安拉将继续，直到他达到六十周岁原谅的人。” ř113布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 113-الثاني：عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：كانعمررضياللهعنهيدخلنيمعأشياخبدرفكأنبعضهموجدفينفسه，فقال：لميدخلهذامعناولناأبناءمثله？！ فقالعمر：إنهمنحيثعلمتم！ فدعانيذاتيومفأدخلنيمعهمفمارأيتأنهدعانييومئذإلاليريهم，قال：ماتقولونفيقولالله：（إذاجاءنصراللهوالفتح（[الفتح：1]？فقالبعضهم：أمرنانحمداللهونستغفرهإذانصرناوفتحعلينا，وسكتبعضهمفلميقلشيئافقاللي：أكذلكتقولياابنعباس？ فقلت：لا。 قال：فماتقول？ قلت：هوأجلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأعلمهله，قال：（إذاجاءنصراللهوالفتح（وذلكعلامةأجلك）فسبحبحمدربكواستغفرهإنهكانتوابا（فقالعمررضياللهعنه：ماأعلممنهاإلاماتقول。 رواهالبخاري。 |

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安拉的使者的死亡的临近，称赞并愿他安息，HH 114“奥马尔习惯叫伊本·阿巴斯对他随谁曾参加过白德尔战役长老议会，看来他们中的一些怨恨这位问：“为什么他包括他在我们中间，我们的儿子是他的年龄。”奥马尔告诉他们：“他是属于你的知识的源泉。”有一天，他打电话给我（伊本·阿巴斯），以他的理事会与他们一起，我觉得他已经为了阐述这个给他们打电话给我。他问他们：“是什么意思：”如果真主的胜利，开来“”110：1的可兰经。一些他们说：“在这节经文中，我们已经吩咐赞美真主和祈求他的原谅，当他帮助，给了我们的胜利。”其他人保持安静，什么也没有说。然后，奥马尔问我：“你说同样的话，伊本·阿巴斯？我回答说：'否'。 “那你怎么说的？”他问。我回答说：“当真主说：如果真主的胜利，开来了，你看人家拥抱真主在成群结队的宗教，发扬你的主的一致好评，并请求宽恕他。对于确实，他是接受者。“ （110古兰经），这是对先知的赞誉表明死亡的方法并愿他安息“。奥马尔说：“没有人比你已经说好。”“R 114布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 114-الثالث：عنعائشةرضياللهعنها，قالت：ماصلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمصلاةبعدأننزلتعليه：（إذاجاءنصراللهوالفتح（إلايقولفيها：“سبحانكربناوبحمدك，اللهماغفرلي”متفقعليه 。وفيروايةفيالصحيحينعنها：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميكثرأنيقولفيركوعهوسجوده：“سبحانكاللهمربناوبحمدك，اللهماغفرلي”，يتأولالقرآن。 معنى：“يتأولالقرآن”أييعملماأمربهفيالقرآنفيقولهتعالى：（فسبحبحمدربكواستغفره（وفيروايةلمسلم：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميكثرأنيقولقبلأنيموت：“سبحانكاللهموبحمدكأستغفركوأتوبإليك”قالتعائشة：قلت：يارسولالله，ماهذهالكلماتالتيأراكأحدثتهاتقولهاقال：“ جعلتليعلامةفيأمتيإذارأيتهاقلتها）إذاجاءنصراللهوالفتح（...إلىآخرالسورة“وفيروايةله：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميكثرمنقول：”سبحاناللهوبحمدهأستغفراللهوأتوبإليه“قالت：قلت：يارسول الله，أراكتكثرمنقولسبحاناللهوبحمدهأستغفراللهوأتوبإليه？ فقال：“أخبرنيربيأنيسأرىعلامةفيأمتيفإذارأيتهاأكثرتمنقول：سبحاناللهوبحمدهأستغفراللهوأتوبإليهفقدرأيتها：（إذاجاءنصراللهوالفتح（فتحمكة，）ورأيتالناسيدخلونفيديناللهأفواجا，فسبحبحمدربكواستغفرهإنهكانتوابا）。 |

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胜利和开HH 115“的后启示录：”如果真主的胜利，开来“先知，赞美和愿他安息，权利每一个祷告：“上人是你，我们的主，所有的赞美是你原谅我，安拉。”先知，赞美和愿他安息，反复背诵他的鞠躬和叩头：“上人是你，安拉，我们的主，所有的赞美是因为你。原谅我，安拉。“这是权利按照可兰经。 “他的死亡先知的一致好评和愿他安息之前，常常吟诵道：”上人，你和所有的赞美是因为为了你，我请你原谅，转向你。“我（夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她）问他：“使者真主，赞美和愿他安息的，这些是什么新的话我听你重复？他回答说：“一个标志已被任命为我关于我的国家，当我看到那个标志我说了吧。“ “当安拉的胜利，开来了，你看人家拥抱真主在众人的宗教，发扬你的主的一致好评，并请求宽恕他。对于确实，他是接受者。“ Ch.110“”先知，赞美和愿他安息，常常吟诵道：“上人是安拉和他是大家的一致好评。我寻求真主的宽恕，并转向他“。我对他说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我经常听到你念：”上人是真主和他的全部好评;我寻求真主的宽恕，并转向他“。他说：“我的主告诉我很快我就看到关于我的国家的标志，而当我看到它，我要尊崇他，赞美他，并要求他的宽恕，并转向他。现在，我已经看到迹象。“胜利，真主的开放是麦加开幕，符号是看到人拥抱真主的宗教大数“的顺序是：'。高举你的主的一致好评，并请求原谅他对于确实，他是接受者'”：R 115布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜悦她，谁与此。

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 | 115-12الرابع：عنأنسرضياللهعنه，قال：إناللهتعالىتابعالوحيعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقبلوفاتهحتىتوفيأكثرماكانالوحي。 متفقعليه。 |

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加大启示HH 116“发送安拉，全能的，荣耀的先知的启示录下来的频率，赞美和愿他安息，增幅超过在他去世前，其他任何时间。” ř116布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 116-الخامس：عنجابررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يبعثكلعبدعلىماماتعليه”رواهمسلم。 |

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的方式，我们是从死ħ117提出了“每个人都会提出的，他死了条件。” ř117穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفيبيانكثرةطرقالخيرقالاللهتعالى：（وماتفعلوامنخيرفإناللهبهعليم）[البقرة：215]，وقالتعالى：（وماتفعلوامنخيريعلمهالله）[البقرة：197]，وقالتعالى：（فمن يعملمثقالذرةخيرايره）[الزلزلة：7]，وقالتعالى：（منعملصالحافلنفسه）[الجاثية：15]والآياتفيالبابكثيرة。 وأماالأحاديثفكثيرةجداوهيغيرمنحصرةفنذكرطرفامنها：|

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 13日的主题不同的方式做的好，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“真主知道什么好，你做的。” 2：215古兰经“真主知道什么好，你做的......”2：197古兰经“凡已经做了很好的一个原子的重量会看到它。” 99：7古兰经“谁做什么是正确的它会为自己的利益......”古兰经45.15

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 | 117-الأول：عنأبيذرجندببنجنادةرضياللهعنه，قال：قلت：يارسولالله，أيالأعمالأفضل？ قال：“الإيمانباللهوالجهادفيسبيله”。 قلت：أيالرقابأفضل？ قال：“أنفسهاعندأهلهاوأكثرهاثمنا”。 قلت：فإنلمأفعل？ قال：“تعينصانعاأوتصنعلأخرق“قلت：يارسولالله，أرأيتإنضعفتعنبعضالعملقال：？”تكفشركعنالناس;فإنهاصدقةمنكعلىنفسك“。متفقعليه”الصانع“بالصادالمهملةهذاهوالمشهور，وروي”ضائعا“بالمعجمة ：أيذاضياعمنفقرأوعيالونحوذلك，“والأخرق”：الذيلايتقنمايحاولفعله。 |

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DEEDS HH 118的最好的一种“阿布宰尔问安拉的使者，赞美和愿他安息”，这事是最立功？他回答说：'真主和努力在他的事业的信念。“阿布Dharrr问：“这仆人的释放是最好的？他回答说：“在其中一人他的主人喜欢最好，其值是最高的。“阿布·宰尔问道：“如果什么人是无法做到这一点？”他回答说：“那帮助别人与他的工作，或做一些事情的人谁不能做自己。”阿布·宰尔问道：“如果一个人没有什么实力？”他回答说：“那从伤害克制自己任何人，因为这也是慈善事业为自己。“”R 118布哈里和穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与此。

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 | 118-الثاني：عنأبيذرأيضارضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يصبحعلىكلسلامىمنأحدكمصدقة：فكلتسبيحةصدقة，وكلتحميدةصدقة，وكلتهليلةصدقة，وكلتكبيرةصدقة，وأمر بالمعروفصدقة，ونهيعنالمنكرصدقة，ويجزىءمنذلكركعتانيركعهمامنالضحى“رواهمسلم。”السلامى“بضمالسينالمهملةوتخفيفاللاموفتحالميم：المفصل|

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四肢ħ119“当你在早晨慈善起床的施舍是因为从你的每一个肢体。（说Subhan真主）是真主的慈善每提高。真主的每大赞为慈善（说阿尔Hamdu Lillah 。）每个Tahlilah：见证真主（香格里拉ilaha生病的统一性真主）的慈善机构。阿拉（真主至大）的伟大的每个Takbirah见证是慈善机构。令人鼓舞的是良好的慈善和禁止好歹也是慈善机构。两个单位的祈祷（的Raka'）中期早晨提供等于这一切“R 119的穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁有关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 119-الثالث：عنه，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عرضتعليأعمالأمتيحسنهاوسيئهافوجدتفيمحاسنأعمالهاالأذىيماطعنالطريق，ووجدتفيمساوىءأعمالهاالنخاعةتكونفيالمسجدلاتدفن”رواهمسلم。 |

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好的和坏的DEEDSħ120“我已经表明我的人有好有坏的事迹，其中善行，我发现从该路径是对人有害的去除。其中坏事是唾沫躺在掩埋在清真寺。“ ř120穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 120-الرابع：عنه：أنناساقالوا：يارسولالله，ذهبأهلالدثوربالأجور，يصلونكمانصلي，ويصومونكمانصوم，ويتصدقونبفضولأموالهم，قال：“أوليسقدجعلاللهلكمماتصدقونبه：إنبكلتسبيحةصدقة，وكلتكبيرةصدقة，وكلتحميدةصدقة，وكلتهليلةصدقة，وأمربالمعروفصدقة，ونهيعنالمنكرصدقة，وفيبضعأحدكمصدقة“قالوا：يارسولالله，أيأتيأحدناشهوتهويكونلهفيهاأجرقال：”أرأيتملووضعهافيحرامأكانعليهوزر？ فكذلكإذاوضعهافيالحلالكانلهأجر“رواهمسلم。”الدثور“بالثاءالمثلثة：الأموالواحدها：دثر|

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高举赞美真主是慈善HH 121户一表“的富人是一个很大的优点的接受者，他们祈祷，我们祈祷，快，我们快，但他们能够从剩余的财富给慈善机构。先知，赞美和平安归于他，说：“还没有真主赐给你那你可以为慈善机构使用？安拉的提高是慈善机构（Subhan真主），赞美真主（铝Hamdu Lillah）的慈善机构，见证真主（香格里拉ilaha生病真主）的唯一性是慈善机构，轴承安拉（真主至大）的伟大见证慈善，令人鼓舞的好是慈善机构，禁锢之恶是慈善机构，你的妻子同居的慈善机构。“在这一点，他们问：'真主，赞美和平安归于他的使者，这是否意味着，如果我们中的一个满足他的欲望，他的回报？他回答说：“如果他满足了他的愿望非法岂不是有罪的？因此，当他满足其合法是值得奖励的。“”R 121的穆斯林用链条高达阿布宰尔谁有关，有些人说是安拉的使者，赞美和愿他安息，这。

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 | 121-الخامس：عنه，قال：قالليالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتحقرنمنالمعروفشيئاولوأنتلقىأخاكبوجهطليق”رواهمسلم。 |

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即使是很小的善行递增H 122“不要小瞧做最少的很好，即使有开朗的脸问候你的兄弟（是件好事）。” ř122穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 122-السادس：متفقعليه。 رواهمسلممنروايةعائشةرضياللهعنها。 والبخاريعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كلسلامىمنالناسعليهصدقة，كليومتطلعفيهالشمستعدلبينالاثنينصدقة，وتعينالرجلفيدابته，فتحملهعليهاأوترفعلهعليهامتاعهصدقة，والكلمةالطيبةصدقة，وبكلخطوةتمشيهاإلىالصلاةصدقة，وتميطالأذىعنالطريقصدقة（حعائشةرضياللهعنهاقالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم:)وعزلحجراعنطريقالناس，أوشوكة，أوعظماعنطريقالناس，أوأمربمعروف，أونهىعنمنكر（قالت：قالرسولالله:)إنهخلقكلإنسانمنبنيآدمعلىستينوثلاثمئةمفصلفمنكبرالله，وحمدالله，وهللالله ，وسبحالله，واستغفرالله，عددالستينوالثلاثمئةفإنهيمسييومئذوقدزحزحنفسهعنالنار|

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 “慈善ħ123，每天在太阳升起的模式，慈善是因为从一个人的每一个肢体，两个人之间做正义是慈善机构，为了帮助一个人骑坐骑或者把他的行李就可以了是慈善事业。一个很好的词是慈善事业。就这样祈祷采取的每一步都是慈善，去除事情的路径是有害的是慈善事业。每个人都在用三百六十节创建的。凡见证了真主的伟大，赞美真主，见证了他的独一，高举法王，问他的原谅，消除常去的石头，刺或骨的路径人们，鼓励好，还是在三百六十数禁止邪恶，已经从大火中救出了自己。“R 123布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。穆斯林也报道说，夫人麦嘉轩，愿主高兴的她，告诉我们，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 123-السابع：عنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منغداإلىالمسجدأوراح，أعداللهلهفيالجنةنزلاكلماغداأوراح”متفقعليه。 “النزل”：القوتوالرزقومايهيأللضيف。 |

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步行到清真寺ħ124“对于每一个时间走在早晨或傍晚的清真寺，阿拉准备秩为他在天堂 - 经常当他走。” ř124穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 124-الثامن：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يانساءالمسلمات，لاتحقرنجارةلجارتهاولوفرسنشاة”متفقعليه。 قالالجوهري：الفرسنمنالبعيركالحافرمنالدابةقال：وربمااستعيرفيالشاة。 |

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中华女子ħ125慈善“啊，相信女人，不要犹豫，把你的邻居的小东西一只羊连柄。” ř125布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 125-التاسع：عنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الإيمانبضعوسبعونأوبضعوستونشعبة：فأفضلهاقول：لاإلهإلاالله，وأدناهاإماطةالأذىعنالطريق，والحياءشعبةمنالإيمان”متفقعليه。 “البضع”منثلاثةإلىتسعةبكسرالباءوقدتفتح。 و“الشعبة”：القطعة。 |

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信仰ħ组件126“信仰有超过60或70的组件。其中最高的是见证，有除真主没有上帝，最少的是去除一些有害的路径。谦虚也是一部分信仰“。第126布哈里和穆斯林用链条达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 126-العاشر：عنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بينمارجليمشيبطريقاشتدعليهالعطش，فوجدبئرافنزلفيهافشرب，ثمخرجفإذاكلبيلهثيأكلالثرىمنالعطش，فقالالرجل：لقدبلغهذاالكلب منالعطشمثلالذيكانقدبلغمنيفنزلالبئرفملأخفهماءثمأمسكهبفيهحتىرقي，فسقىالكلب，فشكراللهله，فغفرله“قالوا：يارسولالله，إنلنافيالبهائمأجرافقال：”فيكلكبدرطبةأجر“متفقعليه 。وفيروايةللبخاري：“فشكراللهله，فغفرله，فأدخلهالجنة”وفيروايةلهما：“بينماكلبيطيفبركيةقدكاديقتلهالعطشإذرأتهبغيمنبغايابنيإسرائيل，فنزعتموقهافاستقتلهبهفسقتهفغفرلهابه”。 “الموق”：الخف。 و“يطيف”：يدورحول“ركية”：وهيالبئر。 |

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善待动物ħ127“有一个人正沿着一条路径感觉很渴，他达到了一个很好，下楼到它，从它喝了就出来了。然后，他看到了与它的舌头懒洋洋地躺在了努力吸了泥，因为一只狗。其极度口渴的人认为：“这狗是从干渴的痛苦我遭受了“。于是，他的后裔再次入井，充满了他的皮袜子的水，并提出了他的牙齿抱着它，给狗狗喝一杯。真主是感激他的行为，并原谅了他的罪。先知，赞美和愿他安息，有人问：“真主，赞美与和平的使者是他，是我们回报善待动物也？“他回答说：“有一个奖励善待每一个生命的东西。”“我们还得知：”真主是感谢他的行为，赦免他的罪，并承认他的天堂。“我们还得知：”一个非常渴狗散步井，当巴尼以色列妓女怅然若失。她垂下皮袜子入井，制定了一些水，给狗狗喝一杯。对于这个她原谅她的罪过。“R 127布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 127-الحاديعشر：عنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لقدرأيترجلايتقلبفيالجنةفيشجرةقطعهامنظهرالطريقكانتتؤذيالمسلمين”رواهمسلم。 وفيرواية：“مررجلبغصنشجرةعلىظهرطريق，فقال：واللهلأنحينهذاعنالمسلمينلايؤذيهم，فأدخلالجنة“وفيروايةلهما：”بينمارجليمشيبطريقوجدغصنشوكعلىالطريقفأخرهفشكراللهله，فغفرله“|

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消除障碍ħ128“我看到一个人在天堂，因为他砍倒一棵树，从道路这是有害于穆斯林的一面。” “一棵树靠在道路的一个分支，通过和一个人说：”我必须剪下来，这样就不会伤害穆斯林，他被录取，因为这样的天堂。“ ““一个人走一条道路，并遇到了一个棘手的分支在路上突起并将其推走。真主是感谢他的行动，并原谅了他，他的罪。” ř128布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 128الثانيعشر：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منتوضأفأحسنالوضوء，ثمأتىالجمعةفاستمعوأنصتغفرلهمابينهوبينالجمعةوزيادةثلاثةأيام，ومنمسالحصافقدلغا”رواهمسلم。 |

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礼仪星期五祈祷ħ129“对他谁使他仔细地沐浴，然后参加星期五祈祷和聆听沉默的讲道是他的罪上周五以来加三个额外的天赦，但他谁占有自己与鹅卵石在布道行为不端“。ř129穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 129-الثالثعشر：عنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاتوضأالعبدالمسلم，أوالمؤمنفغسلوجههخرجمنوجههكلخطيئةنظرإليهابعينيهمعالماء，أومعآخرقطرالماء，فإذاغسليديهخرج منيديهكلخطيئةكانبطشتهايداهمعالماء，أومعآخرقطرالماء，فإذاغسلرجليهخرجتكلخطيئةمشتهارجلاهمعالماءأومعآخرقطرالماءحتىيخرجنقيامنالذنوب“رواهمسلم。|

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MAKING沐浴ħ130“当一个穆斯林，使他沐浴和洗自己的脸的祝福，水带走所有犯下了眼睛的罪孽。当他洗他的双手，将水带走所有犯下的双手，当罪他洗他的脚在水中带走所有的罪孽他走进来，让他出现洁净了所有的罪。“R 130的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 130纳米الرابععشر：عنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الصلواتالخمس，والجمعةإلىالجمعة，ورمضانإلىرمضانمكفراتلمابينهنإذااجتنبتالكبائر”رواهمسلم。 |

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如何让你的罪赦ħ131“每日五次礼拜，周五至星期五（空腹），拉马丹斋月废除一切（SIN）可能是他们之间只要大罪，是可以避免的。” ř131穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 131-الخامسعشر：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ألاأدلكمعلىمايمحواللهبهالخطاياويرفعبهالدرجات？” قالوا：بلى，يارسولالله，قال：“إسباغالوضوءعلىالمكاره，وكثرةالخطاإلىالمساجد，وانتظارالصلاةبعدالصلاةفذلكمالرباط“رواهمسلم。|

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？如何提高您的等级ħ132“我告诉了一些与真主将删除你的罪，并提高你的排名，你在场的人说：”当然可以，安拉的使者啊，赞美和愿他安息。“他说：“使沐浴（洗礼仪）正常，经常去清真寺祷告（即使在困难的或令人痛苦的情况下），以及一个结束后等待下一个祈祷。这是真主的事业的奋斗。“”R 132的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 132-السادسعشر：عنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منصلىالبرديندخلالجنة”متفقعليه。 “البردان”：الصبحوالعصر。 |

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黎明和下午PRAYERSħ133“凡努力祈祷黎明和下午的祈祷会进入天堂。” ř133布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 133-السابععشر：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذامرضالعبدأوسافركتبلهمثلماكانيعملمقيماصحيحا”رواهالبخاري。 |

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信贷善行ħ134“当安拉的崇拜者是生病或继续旅程，他是记入与平等的不管他以前做的时候，他身体很好，或当他在家。” ř134布哈里用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 134-الثامنعشر：عنجابررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كلمعروفصدقة”رواهالبخاري，ورواهمسلممنروايةحذيفةرضياللهعنه。 |

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慈善ħ135“每一件好事就是慈善。” ř135布哈里和穆斯林用链条高达贾比尔和Huzaifah与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 135-التاسععشر：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنمسلميغرسغرساإلاكانماأكلمنهلهصدقة，وماسرقمنهلهصدقة，ولايرزؤهأحدإلاكانلهصدقة”رواهمسلم。 وفيروايةله：“فلايغرسالمسلمغرسافيأكلمنهإنسانولادابةولاطيرإلاكانلهصدقةإلىيومالقيامة“وفيروايةله：”لايغرسمسلمغرسا，ولايزرعزرعا，فيأكلمنهإنسانولادابةولاشيء，إلاكانتلهصدقة“وروياهجميعامنروايةأنس رضياللهعنه。 قوله：“يرزؤه”أيينقصه。 |

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植树ħ136“。如果一个穆斯林种植一棵树，无论是从它吃是他的慈善事业，无论是从被盗是他的慈善事业，甚至从什么是失去了是他的慈善事业。如果一个穆斯林的植物树木或母猪场和男人，野兽和鸟类吃它，这一切是他的慈善事业。在当天判断“R 136的穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 136-العشرون：عنه，قال：أرادبنوسلمةأنينتقلواقربالمسجدفبلغذلكرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقاللهم：“إنهقدبلغنيأنكمتريدونأنتنتقلواقربالمسجد？” فقالوا：نعم，يارسولاللهقدأردناذلك。 فقال：“بنيسلمة，دياركم，تكتبآثاركم，دياركمتكتبآثاركم“رواهمسلموفيرواية：”إنبكلخطوةدرجة“رواهمسلمرواهالبخاريأيضابمعناهمنروايةأنسرضياللهعنهو。”بنوسلمة“بكسراللام：قبيلةمعروفةمنالأنصار，و “آثارهم”：خطاهم|

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ħ137 H“Salimah的孩子们决定把接近移动到清真寺学习这一点，先知，赞美和愿他安息，对他们说：'我听说你打算接近移动到清真寺”他们回答说：“这是我们的目的安拉的使者啊，赞美和愿他安息。”两次他说：“Salimah的孩子们，让你的家，你的足迹记录下来。你把对清真寺的每一步提升你的等级。“”R 137的穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 137-الحاديوالعشرون：عنأبيالمنذرأبيبنكعبرضياللهعنه，قال：كانرجللاأعلمرجلاأبعدمنالمسجدمنه，وكانلاتخطئهصلاة，فقيللهأوفقلتله：لواشتريتحماراتركبهفيالظلماءوفيالرمضاء？ فقال：مايسرنيأنمنزليإلىجنبالمسجدإنيأريدأنيكتبليممشايإلىالمسجدورجوعيإذارجعتإلىأهلي，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“قدجمعاللهلكذلككله”رواهمسلم。 وفيرواية：“إنلكمااحتسبت”。 “الرمضاء”：الأرضالتيأصابهاالحرالشديد。 |

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ħ138ħUbay，Ka'ab的儿子知道一个人的房子是远离清真寺比谁和谁永远错过了祈祷（清真寺）。他问他，'你为什么不买一头驴，这样就可以在黑暗中和热骑马吗？“他回答说：“我不希望我的家是靠近清真寺。这是我的愿望，我步行到清真寺和我回家要被记录到我的功劳。“先知，赞美和平安归于他，对他说：“真主已记入所有到您的帐户。所有你做的善意，记入你的。“”R 138的穆斯林用链条高达Ubay儿子Ka'ab是谁这个有关。

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 | 138-الثانيوالعشرون：عنأبيمحمدعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أربعونخصلة：أعلاهامنيحةالعنز，مامنعامليعملبخصلةمنها;رجاءثوابهاوتصديقموعودها， إلاأدخلهاللهبهاالجنة“رواهالبخاري。”المنيحة“：أنيعطيهإياهاليأكللبنهاثميردهاإليه（لميجمعأحدالأربعينخصلةالمرويةفيكتابحتىجاءالحافظالمحدثعبداللهبنالصديقالغماريالحسنيفجمعها）|。

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善行H型139“有40类的好人好事，最高是的，她驼奶生产的免息贷款。这些事迹无论是实行接收其奖励，并依托其承诺的履行的希望会导致其从业者的天堂“。 ř139布哈里用链条高达阿姆鲁铝的儿子阿卜杜拉的儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。 （没有学者成功地列出这些40类别，预留永乐，直到伊后期，Muhaddith阿卜杜拉·本·萨迪克，是具有得天独厚的知识从声音预言语录一一列举了，愿真主对他的怜悯）。

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 | 139-الثالثوالعشرون：عنعديبنحاتمرضياللهعنه，قال：سمعتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“اتقواالنارولوبشقتمرة”متفقعليه。 وفيروايةلهماعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنكممنأحدإلاسيكلمهربهليسبينهوبينهترجمان，فينظرأيمنمنهفلايرىإلاماقدم，وينظرأشأممنهفلايرىإلاماقدم，وينظربينيديهفلايرىإلاالنارتلقاءوجهه，فاتقواالنارولوبشقتمرة，فمنلميجدفبكلمةطيبة“。|

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慈善是屏蔽ħ140“从火盾自己，哪怕是通过提供（如少）半慈善的日期。你的主会为你们每一个人说没有翻译的帮助下，人类将目光转向他的权利，只看到他的事迹，并期待他的左边，只能看到他的事迹。他会看在前面，只能看到消防贴近他的脸。所以屏蔽了自己对抗火灾，哪怕是赠送慈善半个日期，即使你没有这个，说一句好话。“R 140布哈里和穆斯林用链条高达哈蒂姆的Adiyy儿子谁有关他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 140-الرابعوالعشرون：عنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهليرضىعنالعبدأنيأكلالأكلة，فيحمدهعليها，أويشربالشربة，فيحمدهعليها”رواهمسلم。 و“الأكلة”بفتحالهمزة：وهيالغدوةأوالعشوة。 |

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赞美安拉何时进食和饮水ħ141“它高兴真主的赞美他的崇拜者他时，他吃，并称赞他时，他喝的酒。” ř141穆斯林用链条高达阿纳斯谁相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 141-الخامسوالعشرون：عنأبيموسىرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“علىكلمسلمصدقة”قال：أرأيتإنلميجد？ قال：“يعملبيديهفينفعنفسهويتصدق”قال：أرأيتإنلميستطع？ قال：“يعينذاالحاجةالملهوف”قال：أرأيتإنلميستطع，قال：“يأمربالمعروفأوالخير”قال：أرأيتإنلميفعل？ قال：“يمسكعنالشر，فإنهاصدقة”متفقعليه。 |

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慈善ħ途径142“慈善是在每一个穆斯林义不容辞有人问他：”如果什么人有什么？他回答说：“那他应该用双手工作，以他自己的利益，也给慈善机构。”有人问他：“你说的是不能工作？先知，赞美和平安归于他，回答说：“然后，他应该帮助别人谁是穷人和穷人。”有人问他：“你说的是，甚至不能做呢？”先知，赞美和平安归于他，回答说：“那他应该鼓励别人做的好。”先知，赞美和愿他安息，有人问：“你说的缺乏也？”他回答说：“那他应该约束自己不做坏事，那也是慈善机构。'”R 142布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفيالاقتصادفيالعبادةقالاللهتعالى：（طهماأنزلناعليكالقرآنلتشقى）[طه：1]，وقالتعالى：（يريداللهبكماليسرولايريدبكمالعسر）[البقرة：185]。 |

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上礼拜14中度过程中主体让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“我们还没有派下来的可兰经给你你是累了。” 20：2古兰经“......阿拉想减轻你并不想困了你......”2：185古兰经。

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 | 142-وعنعائشةرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمدخلعليهاوعندهاامرأة，قال：“منهذه” قالت：هذهفلانةتذكرمنصلاتها。 قال：“مه，عليكمبماتطيقون，فواللهلايملاللهحتىتملوا”وكانأحبالدينإليهماداومصاحبهعليه。 متفقعليه。 و“مه”：كلمةنهيوزجر。 ومعنى“لايملالله”：لايقطعثوابهعنكموجزاءأعمالكمويعاملكممعاملةالمالحتىتملوافتتركوا，فينبغيلكمأنتأخذواماتطيقونالدوامعليهليدومثوابهلكموفضلهعليكم。 |

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ħ143 H“先知，赞美和愿他安息，进入一个女人去拜访夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，问她是谁的夫人麦嘉轩回答道：”她是个出名的是她祈祷。 “针对她（轻轻地，有礼貌地）他说：“听着，你被要求仅做就像你可以轻松做到。真主不会厌倦你，直到你累了。阿拉喜欢这礼拜他提供方便，经常祈祷。“”R 143布哈里和穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 143  - وعنأنسرضياللهعنه，قال：جاءثلاثةرهطإلىبيوتأزواجالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，يسألونعنعبادةالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماأخبرواكأنهمتقالوهاوقالوا：أيننحنمنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموقد غفرلهماتقدممنذنبهوماتأخر。 قالأحدهم：أماأنافأصليالليلأبدا。 وقالالآخر：وأناأصومالدهرأبداولاأفطر。 وقالالآخر：وأناأعتزلالنساءفلاأتزوجأبدا。 فجاءرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإليهم，فقال：“أنتمالذينقلتمكذاوكذا？ أماواللهإنيلأخشاكملله，وأتقاكمله，لكنيأصوموأفطر，وأصليوأرقد，وأتزوجالنساء，فمنرغبعنسنتيفليسمني“متفقعليه。|

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。不要走极端HH 144“三个人问先知的妻子，愿真主保佑很高兴与他们有关先知的崇拜实际上，他们已被告知后，他们觉得这是不够的情况下，说：”有是的先知，赞美与和平没有可比性是他，还有我们。他已经原谅了提前“。其中一人声称：“我会一直花了整个晚上在自愿祈祷。”第二个宣布：“我要天天快没有中断。”第三个说：“我要远离女人，永不结婚。”先知，赞美和平安在他身上，到了，问他们：“你说的这个和这个？我敬畏真主比你做的，我更深知我的责任，他比你，但我很快也开斋了，我提供夜间自愿祈祷，也睡不着了，我同居我的妻子。他谁离弃我的实践是不是我。'“R 144布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 144-وعنابنمسعودرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“هلكالمتنطعون”قالهاثلاثا。 رواهمسلم。 “المتنطعون”：المتعمقونالمشددونفيغيرموضعالتشديد。 |

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FOR过激行为奖励ħ145“废墟是那些谁走极端。”他重复了这个三次。“R 145伊本·麦斯欧德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 145-عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالدينيسر，ولنيشادالدينإلاغلبه，فسددواوقاربواوأبشروا，واستعينوابالغدوةوالروحةوشيءمنالدلجة”رواهالبخاري。 وفيروايةله：“سددواوقاربوا，واغدواوروحوا，وشيءمنالدلجة，القصدالقصدتبلغوا“قوله：”الدين“：هومرفوععلىمالميسمفاعلهورويمنصوباوروي。”لنيشادالدينأحد“وقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”إلاغلبه“：أي غلبهالدينوعجزذلكالمشادعنمقاومةالدينلكثرةطرقه。 و“الغدوة”：سيرأولالنهار。 و“الروحة”：آخرالنهار。 و“الدلجة”：آخرالليل。 وهذااستعارةوتمثيل，ومعناه：استعينواعلىطاعةاللهتعالىبالأعمالفيوقتنشاطكموفراغقلوبكمبحيثتستلذونالعبادةولاتسأمونوتبلغونمقصودكم，كماأنالمسافرالحاذقيسيرفيهذهالأوقاتويستريحهوودابتهفيغيرهافيصلالمقصودبغيرتعب，واللهأعلم。 |

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中庸之道ħ146“宗教的义务是很容易。凡进口的艰辛到它是由他们的制服。所以要适度，并在实践中比例的能力。是好消息，并通过祷告，早上寻求帮助，傍晚和夜间的一部分“。“是温和的，适度。” ř146布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 |百四十六条之وعنأنسرضياللهعنه，قال：دخلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمالمسجدفإذاحبلممدودبينالساريتين，فقال：“ماهذاالحبل” قالوا：هذاحبللزينب，فإذافترتتعلقتبه。 فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“حلوه，ليصلأحدكمنشاطهفإذافترفليرقد“متفقعليه。|

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。疲劳的自愿祈祷HH 147十一五“期间的先知，赞美和愿他安息，走进了清真寺，发现两列之间拉伸的绳子，他问：”那是什么绳子？“有人告诉他：“这是扎伊纳布的，（先知的妻子，信徒之母，愿安拉喜悦她的）绳子。当她在她自愿祈祷感到疲劳，她认为给它的支持。“先知，赞美和愿他安息，告诉他们：'撤消它。你应该祈祷，只要你不累。当你觉得累了，你应该去睡觉了。“”R 147布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁有关这一点。

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 | 147-وعنعائشةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذانعسأحدكموهويصليفليرقدحتىيذهبعنهالنوم，فإنأحدكمإذاصلىوهوناعسلايدريلعلهيذهبيستغفرفيسبنفسه”متفقعليه。 |

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ħ148“如果你们觉得困了，在祈祷的过程中，你应该睡觉，直到你的嗜睡离开。如果你祈祷，而你困了，你不能确定，虽然这意味着要寻求宽恕，你有（意外）诅咒自己，而不是“。 ř148布哈里和穆斯林用环比上涨信徒夫人麦嘉轩的母亲，谁与真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 148-وعنأبيعبداللهجابربنسمرةرضياللهعنهما，قال：كنتأصليمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمالصلوات，فكانتصلاتهقصداوخطبتهقصدا。 رواهمسلم。 قوله：“قصدا”：أيبينالطولوالقصر。 |

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ħ149 H“在很多场合，贾比尔曾参加领导的先知的祷告的机会，赞美和愿他安息，他的祷告是温和，他的讲道是温和的。” ř149用链条高达Samurah的儿子贾比尔谁有关这一点。

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| 149-وعنأبيجحيفةوهببنعبداللهرضياللهعنه，قال：آخىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبينسلمانوأبيالدرداء，فزارسلمانأباالدرداءفرأىأمالدرداءمتبذلة，فقال：ماشأنك？ قالت：أخوكأبوالدرداءليسلهحاجةفيالدنيا，فجاءأبوالدرداءفصنعلهطعاما，فقالله：كلفإنيصائم，قال：ماأنابآكلحتىتأكلفأكل，فلماكانالليلذهبأبوالدرداءيقومفقالله：نم，فنام，ثمذهبيقومفقالله：نم。 فلماكانمنآخرالليلقالسلمان：قمالآن，فصلياجميعافقاللهسلمان：إنلربكعليكحقا，وإنلنفسكعليكحقا，ولأهلكعليكحقا，فأعطكلذيحقحقه，فأتىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفذكرذلكلهفقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“صدقسلمان”رواهالبخاري。 |

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引致生命HH 150的先知，赞美和愿他安息，建立了萨尔曼和阿布达尔达之间的兄弟情谊的债券以平衡的方式。萨尔曼去见阿布达尔达，发现他的妻子看着蓬头垢面。他问她：“你是怎么回事？她回答说：“你哥哥，阿布·达尔达没有世俗的欲望。“然后，阿布达尔达赶到，准备了一些食物，萨尔曼说：“来吧，吃的，我禁食”萨尔曼说：“除非你吃了我，我不会吃的。”所以阿布达尔达吃了他。到了晚上阿布达尔达产生的自愿祈祷。萨尔曼告诉他去睡觉，所以他睡着了。这再次发生。后来萨尔曼说，“唤醒”，并提供了两个礼拜在一起。然后，萨尔曼说：“你欠你的职责，你的主，但你也有责任有义务为自己和你的妻子这是真的。所以，你应该履行你的职责，每个人。“然后，他们去了先知，好评并愿他安息，并与所有的蒸腾，他告诉他们：“萨尔曼是正确的'”R 150布哈里用链条高达阿卜杜拉·阿布Juhaifah Wahb儿子有关这一点。

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 | 150-وعنأبيمحمدعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：أخبرالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأنيأقول：واللهلأصومنالنهار，ولأقومنالليلماعشت。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أنتالذيتقولذلك” فقلتله：قدقلتهبأبيأنتوأمييارسولالله。 قال：“فإنكلاتستطيعذلكفصموأفطر，ونموقم，وصممنالشهرثلاثةأيام，فإنالحسنةبعشرأمثالهاوذلكمثلصيامالدهر”قلت：فإنيأطيقأفضلمنذلك，قال：“فصميوماوأفطريومين“قلت：فإنيأطيقأفضلمنذلك，قال：”فصميوماوأفطريومافذلكصيامداودصلىاللهعليهوآلهوسلم，وهوأعدلالصيام“وفيرواية：”هوأفضلالصيام“فقلت：فإنيأطيقأفضلمنذلك，فقالرسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاأفضلمنذلك”，ولأنأكونقبلتالثلاثةالأيامالتيقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأحبإليمنأهليومالي。 وفيرواية：“ألمأخبرأنكتصومالنهاروتقومالليل” قلت：بلى，يارسولالله，قال：“فلاتفعل：صموأفطر，ونموقم;فإنلجسدكعليكحقا，وإنلعينيكعليكحقا，وإنلزوجكعليكحقا，وإنلزوركعليكحقا，وإنبحسبكأنتصومفيكلشهرثلاثةأيام，فإنلكبكلحسنةعشرأمثالها，فإنذلكصيامالدهر“فشددتفشددعلي，قلت：يارسولالله，إنيأجدقوة，قال：”صمصيامنبياللهداودولاتزدعليه“قلت：وماكانصيامداودقال：”نصفالدهر“فكانعبداللهيقولبعدماكبر： ياليتنيقبلترخصةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 وفيرواية：“ألمأخبرأنكتصومالدهر，وتقرأالقرآنكلليلة” فقلت：بلى，يارسولالله，ولمأردبذلكإلاالخير，قال：“فصمصومنبياللهداود，فإنهكانأعبدالناس，واقرأالقرآنفيكلشهر“قلت：يانبيالله，إنيأطيقأفضلمنذلكقال：”فاقرأهفيكلعشرين“قلت：يانبيالله，إنيأطيقأفضلمنذلكقال：”فاقرأهفيكلعشر“قلت：يانبيالله，إني أطيقأفضلمنذلكقال：“فاقرأهفيكلسبعولاتزدعلىذلك“فشددتفشددعليوقالليالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：”إنكلاتدريلعلكيطولبكعمر“قال：فصرتإلىالذيقالليالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفلماكبرتوددتأنيكنتقبلترخصةنبياللهصلىاللهعليهوآله وسلم。وفيرواية：“وإنلولدكعليكحقا”。 وفيرواية：“لاصاممنصامالأبد”ثلاثا。 وفيرواية：“أحبالصيامإلىاللهتعالىصيامداود，وأحبالصلاةإلىاللهتعالىصلاةداود：كانينامنصفالليل，ويقومثلثه，وينامسدسه，وكانيصوميوماويفطريوما，ولايفرإذالاقى：أنكحنيأبيامرأةذاتحسبوكانيتعاهدكنته - أي“وفيروايةقال”：امرأةولده - فيسألهاعنبعلها。 فتقولله：نعمالرجلمنرجللميطألنافراشا，ولميفتشلناكنفامنذأتيناه。 فلماطالذلكعليهذكرذلكللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“القنيبه”فلقيتهبعدذلك，فقال：“كيفتصوم” قلت：كليوم，قال：“وكيفتختم？” قلت：كلليلة，وذكرنحوماسبق，وكانيقرأعلىبعضأهلهالسبعالذييقرؤه，يعرضهمنالنهارليكونأخفعليهبالليل，وإذاأرادأنيتقوىأفطرأياماوأحصىوصاممثلهنكراهيةأنيتركشيئافارقعليهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم。 كلهذهالرواياتصحيحة，معظمهافيالصحيحين，وقليلمنهافيأحدهما。 |

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先知大卫的FAST最好ħ151安拉的使者，赞美和愿他安息，被告知我，阿卜杜拉·本·穆萨曾表示：“我要快的每一天，花了整个晚上在自愿祈祷，只要我住。“先知，赞美和愿他安息，问我：“你是一个说谁呢？“我回答说：“事实上，我说安拉的使者，赞美和愿他安息，愿我的父亲和母亲是你的赎价。”他说：“你就不能维持了。您可以快速，但与休息之间，你可以得到弥补自愿祈祷，但你也应该睡觉了。快每月3天，作为一个好事的值是十倍，这等于禁食，直到永远。“我说：“我是强大到足以做的比这更好的。”他说：“那快一一天每三个的。”我说：“我足够强大，甚至做的比这更好的。”他说：“好了，快一天，而不是下一个。这是大卫的快，这是最公平的。“我说：“我是强大到足以做的比这更好的。”先知，赞美和平安归于他，回答说：“没有什么比这更好的。”现在，我想，我已经接受了先知的建议，赞美和愿他安息，我一个月快三天。这将是更贵的，我比我的孩子和我的财富。“在其他的旁白：”有人告诉我，你观察到的快速每一天，主张自愿祈祷整个晚上？我说：“就是这样，真主，赞美和平安归于他的使者。”他说：“做不能做到这一点。快速，然后离开它;睡觉，然后站在祈祷。你的身体有一个正确的，你的眼睛有一个正确的，你的妻子有权利和你的客人有权利。这是足够的，如果你快三天了一个月，因为每一个善行都有十倍的价值，这样禁食等于空腹直到永远。“但我亏待自己，因此困在了我的罚款。我说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我感到强烈的。他说：“再观察大卫，真主的先知的快，不添加它。”我问：“什么是大卫的快吗？”他回答说：“一半的时间。”当阿卜杜拉成了老，他会说：'唉，我多么希望我已经接受了先知的第一个放弃，赞美和愿他安息！“在另一个旁白：”'有人告诉我，你天天快和背诵每天晚上期间整个古兰经？我回答说：“就是这样，真主，赞美的使者并愿他安息，我只打算这样做很好。“他说：“快像大卫，真主的先知的快，他拜比其他任何人，并完成了神圣读在一个月内背诵。”我回答说：'真主的先知，赞美和愿他安息，我很坚强做多了。“他说：“那是完成每二十日。”我说：“真主的先知，赞美和愿他安息，我觉得强大到足以做更多的事。”他说：“然后背诵它每隔十天。”我说：“真主的先知，赞美和愿他安息，我有能力做更多不止于此。他说：“那么，背诵它每隔七天，不添加到此背诵。”所以我很难对自己和对我的困难是强加的。先知，赞美和平安归于他，对我说：“你不知道，你可以有很长的寿命。”其中，于是我走到先知，赞美和愿他安息，曾发言。当我成为老我希望我已经接受了先知，赞美豁免和愿他安息。在另一种叙述：“你的儿子有权利。”在另一种叙述：“'凡连续绝食，被认为是不禁食。”此重复三次“。在另一旁白：“快最能接受真主是大卫的快，祈祷最能接受真主是大卫的祈祷他睡半个晚上，然后在祷告站在它的三分之一，然后再接着睡六分之一的他。就快一天，没有了下。他永不言退的脸敌人“在另一个旁白：”我的父亲我结婚，从良好的家庭的女人，并会询问他的女儿女婿对我。她会说：“一个优秀的男人实在。由于我来找他，他并没有躺下在我们的床上用品也没有，他撤回盖。“若这持续了一段时间我的父亲提起这事先知，赞美和愿他安息。他告诉父亲：“送我这里来。”于是我去了他。他问我：'多久快是吗？“我回答说：“每一天”。然后他问我：“你多久结束古兰经背诵？我回答说：“有一次一个晚上。”然后其次是它已经被相关。当阿卜杜拉成了老他背诵他每晚朗诵了他的一些家人的七分之一在白天，以减轻他的工作在夜间进行。当他需要救济的快，他也快隔日几天，补数斋戒错过了以后，至少他应该离开实践的先知，赞美和平安归于他，却让他做的事情。“R 151布哈里和穆斯林用链条多达铝”的阿姆鲁的儿子阿卜杜拉儿子谁与此。

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 | 151-وعنأبيربعيحنظلةبنالربيعالأسيديالكاتبأحدكتابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：لقينيأبوبكررضياللهعنه，فقال：كيفأنتياحنظلة？ قلت：نافقحنظلة！ قال：سبحاناللهماتقول？！ قلت：نكونعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميذكرنابالجنةوالناركأنارأيعينفإذاخرجنامنعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعافسناالأزواجوالأولادوالضيعاتنسيناكثيرا，قالأبوبكررضياللهعنه：فواللهإنالنلقىمثلهذا，فانطلقتأناوأبوبكرحتىدخلناعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 فقلت：نافقحنظلةيارسولالله！ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“وماذاك” قلت：يارسولالله，نكونعندكتذكرنابالناروالجنةكأنارأيالعينفإذاخرجنامنعندكعافسناالأزواجوالأولادوالضيعاتنسيناكثيرا。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“والذينفسيبيده，لوتدومونعلىماتكونونعندي，وفيالذكر，لصافحتكمالملائكةعلىفرشكموفيطرقكم，لكنياحنظلةساعةوساعة“ثلاثمراترواهمسلمقوله：”ربعي“بكسرالراءو”الأسيدي“بضمالهمزةوفتحالسينوبعدهاياءمكسورةمشددةوقوله：”عافسنا“هوبالعينوالسينالمهملتينأي：عالجناولاعبناو”الضيعات“：المعايش 。|

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ħ152 H“阿布·贝克尔西迪基满足Hanzala的拉比的儿子Usaidi和他打招呼说：'你好，Hanzala”他回答说：“Hanzala已成为一个伪君子。”艾布·伯克尔说：“崇拜真主，你说什么，Hanzala？他回答说：“当我们在先知的公司，赞美和平安归于他，他让我们想起天堂和火的，我们觉得如果我们在看他们。但是，当我们从他身上离开，我们是通过我们的妻子，孩子和生活分心，我们忘记了大部分。“艾布·伯克尔说：“我们也有相同的状态。”然后，阿布·伯克尔和他走到一起，直到他们来了先知，赞美和愿他安息，并Hanzala说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，Hanzala已经成为一个伪君子”他问：“那是什么？” Hanzala回答说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，当我们在你的公司，你跟我们的天堂和消防，我们觉得好像我们在看他们。但是，当我们离开你，我们是通过我们的妻子，孩子和生计分心，我们忘记了大部分“先知，赞美和平安归于他，说：”由他的手是我的生命，如果你要继续如你时你是我忙于记念真主，天使会跟你握手在你的床上，并在街道上。但是Hanzala，有时刻和瞬间，他重复了这个最后一句话三次。“”R 152的穆斯林用链条高达拉比Hanzala儿子Usaidi谁与此。

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 | 152-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：بينماالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميخطبإذاهوبرجلقائمفسألعنه，فقالوا：أبوإسرائيلنذرأنيقومفيالشمسولايقعد，ولايستظل，ولايتكلم，ويصوم，فقالالنبيصلى اللهعليهوآلهوسلم：“مروه，فليتكلم，وليستظل，وليقعد，وليتمصومه“رواهالبخاري。|

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不要造成不必要的压力在于自己HH 153虽然先知，赞美和愿他安息，是提供他的讲道，他发现一名男子站了起来，并询问他。他被告知，他的名字是阿布以色列，他曾发誓要继续站在阳光下。他既不会坐下来，移动到阴凉处，也将他和任何人说话，他被禁食。先知，赞美和平安归于他，说：“告诉他说话，并移动到阴凉处坐下。但让他完成他快。“ ř153布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | @بابفيالمحافظةعلىالأعمالقالاللهتعالى：（ألميأنللذينآمنواأنتخشعقلوبهملذكراللهومانزلمنالحقولايكونواكالذينأوتواالكتابمنقبلفطالعليهمالأمدفقستقلوبهم）[الحديد：16]，وقالتعالى（وقفينابعيسىابنمريموآتيناهالأنجيلوجعلنافيقلوبالذيناتبعوهرأفةورحمةورهبانيةابتدعوهاماكتبناهاعليهمإلاابتغاءرضواناللهفمارعوهاحقرعايتها）[الحديد：27]，وقالتعالى：（ولاتكونواكالتينقضتغزلهامنبعدقوةأنكاثا）[النحل：92]，وقالتعالى：（واعبدربكحتىيأتيكاليقين）[الحجر：99]。 。 |

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在15 BEING常数善行学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“这难道不是一次信徒的心若谦卑，以记念真主，而他有真相发下来？他们不应该像那些谁被赋予本书在此之前，他的时间变得很长，这样他们的心变硬了他们中的许多人不敬。“57:16古兰经”随着他们，我们派出了我们的（其他）使者，我们送他们的后尘，耶稣，儿子玛丽和给他的福音，把温柔和怜悯的心中他的追随者。对于修道，他们发明了它，从而寻求真主的喜悦。我们没有把它写了他们，他们没有观察到它，因为它应得到遵守。“57:27古兰经”不要喜欢谁打破了她线程的女人，之后它被牢牢地纺成纤维，采取的誓为单纯的互相欺骗，一个民族比其他的更多了......“16:92古兰经”崇拜你的主，直到确定性（死亡）超越你。“15:99古兰经

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 | 153-وأماالأحاديثفمنها：حديثعائشة：وكانأحبالدينإليهماداومصاحبهعليه。 وقدسبقفيالبابقبلهوعنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مننامعنحزبهمنالليل，أوعنشيءمنه，فقرأهمابينصلاةالفجروصلاةالظهر，كتبلهكأنماقرأهمنالليل“رواهمسلم。|

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BE一致的H 154“宗教行动真主喜欢的哪一个连续的做法。一个人谁想念他自愿祈祷或它的，因为睡眠的夜晚的一部分将被记入相同的优点，如果他弥补了它的任何时间黎明和中午的祈祷。“ ř154母的信徒，夫人麦嘉轩与谁先知，赞美和愿他安息，这样表示。穆斯林用链条高达哈塔卜的儿子奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 154-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياعبدالله，لاتكنمثلفلان，كانيقومالليلفتركقيامالليل”متفقعليه。 |

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ħ155 H“真主的使者，赞美和愿他安息，指示我：”阿卜杜拉，不要像某某人他用在夜间为自愿祈祷起床，但放弃了这样做以后。“ “R 155布哈里和穆斯林用链条多达铝穆萨的儿子阿卜杜拉的儿子谁与此。

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 | 155-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذافاتتهالصلاةمنالليلمنوجعأوغيره，صلىمنالنهارثنتيعشرةركعة。 رواهمسلم。 |

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ħ156 H“如果先知，赞美和愿他安息，错过了在晚上，他自愿祈祷，由于一些诸如生病，他会提供白天12单位祈祷。” ř156穆斯林与链最多信徒的夫人麦嘉轩的母亲，谁与此。

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 | @بابفيالأمربالمحافظةعلىالسنةوآدابهاقالاللهتعالى：（وماآتاكمالرسولفخذوهومانهاكمعنهفانتهوا）[الحشر：7]，وقالتعالى：（وماينطقعنالهوىإنهوإلاوحييوحى）[النجم：3-4] ，وقالتعالى：（قلإنكنتمتحبوناللهفاتبعونييحببكماللهويغفرلكمذنوبكم）[آلعمران：31]，وقالتعالى：（لقدكانلكمفيرسولاللهأسوةحسنةلمنكانيرجواللهواليومالآخر）[الأحزاب：21]，وقالتعالى：（فلاوربكلايؤمنونحتىيحكموكفيماشجربينهمثملايجدوافيأنفسهمحرجامماقضيتويسلمواتسليما）[النساء：65]，وقالتعالى：（فإنتنازعتمفيشيءفردوهإلىاللهوالرسول）[النساء：59]قالالعلماء：معناهإلىالكتابوالسنة，وقالتعالى：（منيطعالرسولفقدأطاعالله）[النساء：80]，وقالتعالى：（وإنكلتهديإلىصراطمستقيمصراطالله）[الشورى：52-53]，وقالتعالى：（فليحذرالذينيخالفونعنأمرهأنتصيبهمفتنةأويصيبهمعذابأليم） [النور：63]，وقالتعالى：（واذكرنمايتلىفيبيوتكنمنآياتاللهوالحكمة）[الأحزاب：34]，والآياتفيالبابكثيرة。 |

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 16听从先知的义务的主体，赞美和愿他安息，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......无论信使给你，接受它;也不论他禁止，放弃......“59：7古兰经”他也没有站出来说话的欲望。事实上，这是不能除外这是透露了一个启示录“53：3-4古兰经”说（先知穆罕默德）：“如果你爱真主，跟着我和真主会爱你，赦免你的罪。真主是至赦的，仁慈的。'“3:31古兰经”在安拉的使者，你有一个很好的例子，因为他谁希望真主和末日并记住真主丰富。“33:21古兰经”我们没有派一个使者，只是他应该服从，真主的许可。如果，当他们只好委屈自己，他们到你们这里来，并要求真主宽恕和使者曾求上帝宽恕他们，他们会发现真主的特纳，仁慈。“4:64古兰经继续”的信徒，服从真主，服从使者和当权者在你们中间。你应该了解什么争议是指它真主和使者，如果你相信真主和末日。这是更好的和最好的诠释。“4:59古兰经“凡服从使者，他的确已经服从安拉。至于那些谁转走了，我们还没有发，你是他们的保护者。” 4:80古兰经“......你（先知穆罕默德），你一定会引导到正路。” 42:52古兰经“......因此，让那些谁不服从他的命令要小心，免得他们通过煽动袭击，或者，他们是患上了痛苦的惩罚。“24:63古兰经”留在你的家园，不会显示你的服饰作为异教徒女人用来做无知的昔日。建立你的祷告，要强制性的慈善机构，并服从真主和他的使者。“古兰经33:33

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 | 156-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“دعونيماتركتكم，إنماأهلكمنكانقبلكمكثرةسؤالهمواختلافهمعلىأنبيائهم，فإذانهيتكمعنشيءفاجتنبوه，وإذاأمرتكمبأمرفأتوامنهمااستطعتم“متفقعليه。|

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做最好根据你的能力ħ157“不要问我比我提其他。这些谁之前，你被问了很多问题，然后用不同的先知，当我不许东西给你毁了从远离它完全当我订的东西给你随身携带它根据你的能力。“R 157布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 157-الثاني：عنأبينجيحالعرباضبنساريةرضياللهعنه，قال：وعظنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمموعظةبليغةوجلتمنهاالقلوب，وذرفتمنهاالعيون，فقلنا：يارسولالله，كأنهاموعظةمودعفأوصنا，قال：“أوصيكم بتقوىالله，والسمعوالطاعةوإنتأمرعليكمعبدحبشي，وإنهمنيعشمنكمفسيرىاختلافاكثيرا，فعليكمبسنتيوسنةالخلفاءالراشدينالمهديينعضواعليهابالنواجذ，وإياكمومحدثاتالأمور;فإنكلبدعةضلالة“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 “النواجذ”بالذالالمعجمة：الأنياب，وقيل：الأضراس。 |

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当心INNOVATIONS HH 158的“先知，赞美和愿他安息，发表了讲话感人，我们说：”安拉的使者啊，赞美和愿他安息，这听起来像是告别的意见“然后他说：“我劝你当敬畏真主，听，如果一个奴隶被放在服从权威，即使你。你们谁住了我会观察很多不同之处。当这样的时间到达抱紧我的生活方式和我的正确引导接班人（哈里发）的做法。抓住它通过你的背部牙 - 提防创新（不属于伊斯兰教的精神） - 创新引领到错误的道路（在适应另一种信仰和实践）。“R 158阿布·达乌德和铁密济用链条高达Sariah的Irbah儿子，谁与此。

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 | 158-الثالث：عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كلأمتييدخلونالجنةإلامنأبى”。 قيل：ومنيأبىيارسولالله？ قال：“منأطاعنيدخلالجنة，ومنعصانيفقدأبى”رواهالبخاري。 |

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不服从ħ159“的结果”我所有的国家将会进入天堂，除了那些谁跟我作对。“有人问他：“谁是那些谁违抗真主的使者啊，赞美和平安归于他？他说：“他谁服从我会进入天堂，但他不服从谁不会。”“R 159布哈里用链条达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 159-الرابع：عنأبيمسلم，وقيل：أبيإياسسلمةبنعمروبنالأكوعرضياللهعنه：أنرجلاأكلعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبشماله，فقال：“كلبيمينك”قال：لاأستطيع。 قال：“لااستطعت”مامنعهإلاالكبرفمارفعهاإلىفيه。 رواهمسلم。 |

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固执HH 160“一个人吃了用左手在先知的存在，赞美和愿他安息，于是先知，赞美和平安归于他，劝他吃饭用右手在他的嚣张气焰回答说： “我不能这样做。”先知，赞美和平安归于他，说：“也许你不能这样。”其后该名男子未能手里筹集到了他的嘴里。“R 160的穆斯林用链条高达姆赛莱麦，铝阿夸”谁与这对穆萨的儿子的儿子。

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 | 160-الخامس：عنأبيعبداللهالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“لتسونصفوفكم，أوليخالفناللهبينوجوهكم”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميسويصفوفناحتىكأنمايسويبهاالقداححتىإذارأىأناقدعقلناعنه。 ثمخرجيومافقامحتىكادأنيكبرفرأىرجلابادياصدره，فقال：“عبادالله，لتسونصفوفكمأوليخالفناللهبينوجوهكم”。 |

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重要性KEEPING祷告ROWS直ħ161“让你直接排在祈祷，如果你不真主创造你们之间的纠纷，先知，赞美和平安归于他，坚持要我们保持我们的行直的范围内，他们是直如矢，他继续强调这个直到他确信，我们已经意识到它的重要性。有一天，他走进清真寺带领祈祷，他正要发音开口大赞辞（真主至大）时，他发现突出了该行的崇拜者之一的胸口，他说：安拉的信徒，让您的行直否则真主会造成纠纷在你们中间。“”R 161布哈里和穆斯林用链条高达巴希尔努曼儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 161-السادس：عنأبيموسىرضياللهعنه，قال：احترقبيتبالمدينةعلىأهلهمنالليل，فلماحدثرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبشأنهم，قال：“إنهذهالنارعدولكم，فإذانمتم，فأطفئوهاعنكم”متفقعليه 。 |

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。火是你的敌人HH 162“一天晚上，房子在麦地那着火的屋顶和墙壁后，它的居住者下降。当这个是有关先知，赞美和平安归于他，他说：”火是你的敌人;当你去睡觉把它拿出来。“”R 162布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨谁与此。

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 | 162-السابع：عنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنمثلمابعثنياللهبهمنالهدىوالعلمكمثلغيثأصابأرضافكانتمنهاطائفةطيبة，قبلتالماءفأنبتتالكلأوالعشبالكثير，وكانمنهاأجادبأمسكتالماءفنفعاللهبهاالناسفشربوامنهاوسقواوزرعوا，وأصابطائفةمنهاأخرىإنماهيقيعانلاتمسكماءولاتنبتكلأ，فذلكمثلمنفقهفيديناللهونفعهبمابعثنياللهبهفعلموعلم，ومثلمنلميرفعبذلكرأساولميقبلهدىاللهالذيأرسلتبه“متفقعليه。”فقه“بضمالقافعلىالمشهوروقيلبكسرها：أيصارفقيها|

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知识ħ163“利益有关的指导和知识，用我所被赋予，它可以比作雨水落在地上部分土地是好的，肥沃;干燥的草变绿了相当多的新鲜草就产生了。另一部分是干的，但商店水，它有利于真主的人，他们从它喝，并用它来培养。另一部分是一片荒芜的平原既不保水，也不产生新鲜的草。如那些谁知道从派下来真主和利益的宗教与真主送给我的情况下，学习和教它。这个例子（谁不关心）喜欢谁没有抬起头来获取宗教知识也没有，他接受我已被送往指导“R 163布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨谁有关：信使真主，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 163-الثامن：عنجابررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مثليومثلكمكمثلرجلأوقدنارافجعلالجنادبوالفراشيقعنفيهاوهويذبهنعنها，وأناآخذبحجزكمعنالنار，وأنتمتفلتونمنيدي”رواهمسلم。 “الجنادب”：نحوالجرادوالفراش，هذاهوالمعروفالذييقعفيالنار。 و“الحجز”：جمعحجزةوهيمعقدالإزاروالسراويل。 |

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先知的例子，赞美和愿他安息ħ164“我的榜样，你的榜样是作为一个男人谁点燃火和飞蛾和昆虫奔向它，爱上它，我试图阻止他们。我抱着你用你的腰围（拯救你）来自地狱，但你奋斗从我手里挣脱出来。“ ř164穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 164-التاسع：عنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأمربلعقالأصابعوالصحفة，وقال：“إنكملاتدرونفيأيهاالبركة”رواهمسلم。 وفيروايةله：“إذاوقعتلقمةأحدكمفليأخذها，فليمطماكانبهامنأذى，وليأكلهاولايدعهاللشيطان，ولايمسحيدهبالمنديلحتىيلعقأصابعهفإنهلايدريفيأيطعامهالبركة“وفيروايةله：”إنالشيطانيحضرأحدكمعندكلشيءمنشأنه，حتىيحضرهعندطعامه，فإذسقطتمنأحدكماللقمةفليمطماكانبهامنأذى，فليأكلهاولايدعهاللشيطان。“|

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SATAN是有史以来WAITING HH 165“先知，赞美和愿他安息，鼓励手指和清洁片说的舔：”你不知道该食品的一部分，具有更大的祝福。如果有人下降（即使）一个食品点点，他应该把它捡起来，从中取出灰尘和等等，然后吃它，而不是离开它的撒旦。当撒旦存在与你在任何时候，即使：你不知道该食品的一部分，具有更大的祝福“”在另一个叙事“ - 既没有人应该擦拭自己的双手用餐巾纸没有从那些手指舔的食物。正在吃。如果一小片食物的瀑布从你的手，你应该把它捡起来，清理灰尘就等，然后吃它，而不是离开它的撒旦。“R 165的穆斯林用链条高达贾比尔谁与此。

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 | 165-العاشر：عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قامفينارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبموعظة，فقال：“ياأيهاالناس，إنكممحشورونإلىاللهتعالىحفاةعراةغرلا）كمابدأناأولخلقنعيدهوعداعليناإناكنا فاعلين）[الأنبياء：103]ألاوإنأولالخلائقيكسىيومالقيامةإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلم，ألاوإنهسيجاءبرجالمنأمتيفيؤخذبهمذاتالشمال，فأقول：ياربأصحابي。 فيقال：إنكلاتدريماأحدثوابعدك。 فأقولكماقالالعبدالصالح：（وكنتعليهمشهيدامادمتفيهم（إلىقوله：（العزيزالحكيم）[المائدة：117  -  118]فيقاللي：إنهملميزالوامرتدينعلىأعقابهممنذفارقتهم“متفقعليه。”غرلا“：أيغيرمختونين|

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。创新ħ166“啊人，你会真主面前进行组装 - 高 - 赤脚，赤裸和未受割礼的真主，上人会说：”......当我们发起的第一个创作，所以我们将它带回来了这是对我们有约束力的承诺，而我们确实应该履行。“ 21：104古兰经当心，第一次这样穿会先知亚伯拉罕。我的一些国家将提请谁将会导致左侧。我会喊：'主啊，这些都是我的同伴。“所以，我会吩咐道：“你不知道他们在你犯下的创新”。然后，我会说什么正义的另一个崇拜者阿拉（耶稣）说：“......我亲眼目睹了他们的生活，而在他们中间，自从你把我给你，你一直在观察他们。你是我的一切的见证。如果你惩罚他们（他们的怀疑），他们肯定是你的臣民。如果你原谅他们，想必你是万能的，智者。“ 5：117〜118古兰经然后我会告诉：“由于你的离别，他们继续转走自己的脚跟。”“R 166布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯告诉我们，先知，告诉我们这一点。

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 | 166-الحاديعشر：عنأبيسعيدعبداللهبنمغفلرضياللهعنه，قال：نهىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالخذف，وقال：“إنهلايقتلالصيد，ولاينكأالعدو，وإنهيفقأالعين，ويكسرالسن”متفق عليه。 وفيرواية：أنقريبالابنمغفلخذففنهاه，وقال：إنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىعنالخذف，وقال：“إنهالاتصيدصيدا”ثمعاد，فقال：أحدثكأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىعنه，ثمعدتتخذف！？ لاأكلمكأبدا。 |

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不要轻弹STONES HH 167“先知，赞美和愿他安息，禁止鹅卵石拍摄的导弹由弹拇指和食指说：”这样的镜头没有杀死比赛，也不是敌人停止，但它会伤害眼睛或破坏牙齿。“伊本Mughat'fal的相对弹以这种方式卵石，他斥责他说：“先知，赞美和愿他安息，禁止它，并告诉我们，它不会杀死比赛。”但该男子并没有停止，并重申了他的行为，于是伊Mughaft'al说：“我告诉你，先知，赞美和愿他安息，已禁止这样的镜头，但你又重复了一遍。我永远不会再和你说话。“”R 167布哈里和穆斯林用链条高达Mughaffal阿卜杜拉的儿子谁与此。

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 | 167-وعنعابسبنربيعة，قال：رأيتعمربنالخطابرضياللهعنهيقبلالحجر - يعني：الأسود - ويقول：إنيأعلمأنكحجرماتنفعولاتضر，ولولاأنيرأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقبلكماقبلتك。 متفقعليه。 |

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黑石头HH 168“我看到哈塔卜的儿子奥马尔亲吻黑石头，我听见他说：”我非常清楚，你只是一块石头，没有权力授予利益或伤害。如果我没有看到安拉的使者，赞美和平安归于他，吻你，我绝不会亲吻你的。“”R 168布哈里和穆斯林用链条达“Rabi'a的阿比斯儿子，谁与此。

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 | @بابفيوجوبالانقيادلحكماللهومايقولهمندعيإلىذلكوأمربمعروفأونهيعنمنكرقالاللهتعالى：（فلاوربكلايؤمنونحتىيحكموكفيماشجربينهمثملايجدوافيأنفسهمحرجامماقضيتويسلمواتسليما）[النساء：65]，وقالتعالى：（إنماكانقولالمؤمنينإذادعواإلىاللهورسولهليحكمبينهمأنيقولواسمعناوأطعناوأولئكهمالمفلحون）[النور：51]。 وفيهمنالأحاديث：حديثأبيهريرةالمذكورفيأولالبابقبلهوغيرهمنالأحاديثفيه。 |

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在17义务，如有服从真主让我们开始读一些诗从古兰经真主，上人说：“但是，没有，通过你的主，他们不会相信你，直到他们让你对它们之间的分歧的判断，那么他们会不会发现自己有任何不适有关你的判决，并会臣服于你完全服从“4:65古兰经”但是，当信徒被称为真主和他的使者，以便他判断他们之间，他们的答复是：“我们听到和服从”如繁荣。“古兰经24:51

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 | 168-عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：لمانزلتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：（للهمافيالسماواتومافيالأرضوإنتبدوامافيأنفسكمأوتخفوهيحاسبكمبهالله（الآية[البقرة：283]اشتدذلك علىأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأتوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمثمبركواعلىالركب，فقالوا：أيرسولالله，كلفنامنالأعمالمانطيق：الصلاةوالجهادوالصياموالصدقة，وقدأنزلتعليكهذهالآيةولانطيقها.قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أتريدونأنتقولواكماقالأهلالكتابينمنقبلكم：سمعناوعصينابلقولواسمعناوأطعناغفرانكربناوإليكالمصير？”فلمااقترأهاالقوم，وذلتبهاألسنتهمأنزلاللهتعالىفيإثرها：（آمنالرسولبماأنزلإليهمنربهوالمؤمنونكلآمنباللهوملائكتهوكتبهورسلهلانفرقبينأحدمنرسلهوقالواسمعناوأطعناغفرانكربناوإليكالمصير）[البقرة：285]فلمافعلواذلكنسخهااللهتعالى，فأنزلاللهتعالى：（لايكلفاللهنفساإلاوسعهالهاماكسبتوعليهامااكتسبتربنالاتؤاخذناإننسيناأوأخطأنا）[البقرة：286]قال：نعم）ربناولاتحملعليناإصراكماحملتهعلىالذينمنقبلنا（قال：نعم）ربناولاتحملنامالاطاقةلنابه（قال：نعم）واعفعناواغفرلناوارحمناأنتمولانافانصرناعلىالقومالكافرين（قال：。نعمرواهمسلم|

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真主不覆土你HH 169“当的诗句：'真主属于所有在天上和地上无论你揭示了什么是你心中还是隐藏真主将带给你解释它，他会原谅他的人将和惩罚的人，他会;他拥有权力，所有的东西“（2：284古兰经）被下放到先知，赞美和愿他安息，他的同伴们心疼地来到他旁边，跪下，说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我们已被控与（责任），这是在我们的能力;祈祷，奋斗，斋戒和慈善事业。现在，这节经文有被透露给你，什么费我们已经超出了我们的能力。“先知说：“你想说一样的两本书的人：我们听说，但是我们不服从？相反，你应该说：“我们听到和服从;我们祈求你的原谅上帝，只有你是我们的到来。“当他们背诵这和他们的舌头已经适应了它。真主派下来：“信使认为，在这个被下放到他从他的主，等做信徒真主相信每一个和他的使者，他的书籍，和他的使者，我们没有任何他的使者之间的区别。他们说：“我们听到和服从。 （我们要求）你宽恕的主，给你的是到达“2：285古兰经当他们这样做，真主万能的，发下来的荣耀：”真主收费没有灵魂除了它的能力。它是什么它赚了，而反对它已经深入人心。 “我们的主，不要拿我们来解释如果我们忘记了，或者犯了一个错误。我们的主，不负担我们的负载为你背负那些摆在我们面前。我们的主，不要过度负担，我们超过了我们所能承受的。和原谅我们，原谅我们，怜悯我们。你是我们的保护者，所以给我们战胜的民族，不信的人。“”2：286古兰经ř169穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | @بابفيالنهيعنالبدعومحدثاتالأمورقالاللهتعالى：（فماذابعدالحقإلاالضلال）[يونس：32]，وقالتعالى：（مافرطنافيالكتابمنشيء）[الأنعام：38]，وقالتعالى：（فإنتنازعتمفي شيءفردوهإلىاللهوالرسول）[النساء：59]أيالكتابوالسنة。 وقالتعالى：（وأنهذاصراطيمستقيمافاتبعوهولاتتبعواالسبلفتفرقبكمعنسبيله）[الأنعام：153]，وقالتعالى：（قلإنكنتمتحبوناللهفاتبعونييحببكماللهويغفرلكمذنوبكم）[آلعمران：31]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 وأماالأحاديثفكثيرةجدا，وهيمشهورةفنقتصرعلىطرفمنها：|

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在18禁制宗教异端INNOVATIONS的主题，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......有什么道理后，任何错误，除非那怎么是你转身（。从信仰）？“ 10:32古兰经“......我们在忽略什么本书......“6:38古兰经”......你应该了解什么争议是指它以真主和使者，如果你相信真主和末日。“古兰经4:59”我的这条道路是直的。遵循它，不跟随其他途径，因为他们会分散你远离他的路径“6：153古兰经”说（先知穆罕默德）：“如果你爱真主，跟着我和真主会爱你，赦免你的罪。真主是至赦的，仁慈的。“ “古兰经3:31

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 | 169-عنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منأحدثفيأمرناهذاماليسمنهفهورد”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“منعملعملاليسعليهأمرنافهورد”。 |

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抑制创新ħ170“如果有人试图引进一些到我们的宗教，它不属于它，它一定会被拒绝，这是不是我们要责成被拒绝的做法。” ř170布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜与她谁相关，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 170-وعنجابررضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاخطباحمرتعيناه，وعلاصوته，واشتدغضبه，حتىكأنهمنذرجيش，يقول：“صبحكمومساكم”ويقول：“بعثتأناوالساعةكهاتين”ويقرن بينأصبعيهالسبابةوالوسطى，ويقول：“أمابعد，فإنخيرالحديثكتابالله，وخيرالهديهديمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم，وشرالأمورمحدثاتها，وكلبدعةضلالة”ثميقول：“أناأولىبكلمؤمنمننفسه，منتركمالافلأهله，ومنتركديناأوضياعافإليوعلي“رواهمسلموعنالعرباضبنساريةرضياللهعنهحديثهالسابقفيبابالمحافظةعلىالسنة。|

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责任的继承人偿还死者HH 171的债务“当先知，赞美和愿他安息，发表了布道他的眼睛变得通红，他的声音会上升，趋于白热化，就好像他是对一个敌对的敌人提醒我们他会说：“敌人正在推进反对你在早上;他的进步对你在晚上。“他会说：“我的出现和审判日的来临是我的两个手指。”然后，他举起食指和中指紧密地联系在一起。他会说：“最好的词就是真主的经典和最好的例子就是例子穆罕默德，赞美和愿他安息，最坏的做法是引进创新到宗教（这是违背伊斯兰教精神）;创新是错误。“他会说：“我更多的是守护每一位信徒比他自己。如果一个信徒去世，遗财产不言而喻他的继承人，但如果他死在债务和被扶养活了下来，用于支付他的债务的责任和寻找他的家属后，就是我的。“”R 171的穆斯林用链条高达贾比尔谁有关这一点，也是相关通过Sariah的Irbah儿子。

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 | @بابفيمنسنسنةحسنةأوسيئةقالاللهتعالى：（والذينيقولونربناهبلنامنأزواجناوذرياتناقرةأعينواجعلناللمتقينإماما）[الفرقان：74]，وقالتعالى：（وجعلناهمأئمةيهدونبأمرنا）[الأنبياء：73]。|

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关于19新路子主体 - 善恶让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“谁要说：'主给我们我们的妻子和孩子有什么高兴我们的眼睛，使我们领导可怕的。'“25:74古兰经”，并任命其领导人由我们的命令来引导。“21:73古兰经

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 | 171-عنأبيعمروجريربنعبداللهرضياللهعنه，قال：كنافيصدرالنهارعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفجاءهقومعراةمجتابيالنمارأوالعباء，متقلديالسيوف，عامتهممنمضربلكلهممنمضر，فتمعررسولالله صلىاللهعليهوآلهوسلملمارأىبهممنالفاقة，فدخلثمخرج，فأمربلالافأذنوأقام，فصلىثمخطب，فقال：（ياأيهاالناساتقواربكمالذيخلقكممننفسواحدة（إلىآخرالآية：（إناللهكانعليكمرقيبا（，والآيةالأخرىالتيفيآخرالحشر：（ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهولتنظرنفسماقدمتلغد（تصدقرجلمنديناره，مندرهمه，منثوبه，منصاعبره，منصاعتمره - حتىقال - ولوبشقتمرة“فجاءرجلمنالأنصاربصرةكادتكفهتعجزعنها，بلقدعجزت，ثمتتابعالناسحتىرأيتكومينمنطعاموثياب，حتىرأيتوجهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميتهللكأنهمذهبة。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منسنفيالإسلامسنةحسنةفلهأجرها，وأجرمنعملبهابعده，منغيرأنينقصمنأجورهمشيء，ومنسنفيالإسلامسنةسيئةكانعليهوزرها，ووزرمنعملبهامنبعده，منغيرأنينقصمنأوزارهمشيء“رواهمسلمقوله：”مجتابيالنمار“ هوبالجيموبعدالألفباءموحدة，والنمارجمعنمرةوهيكساءمنصوفمخطط。 ومعنى“مجتابيها”，أي：لابسيهاقدخرقوهافيرؤوسهم。 و“الجوب”القطع，ومنهقولهتعالى：（وثمودالذينجابواالصخربالواد（أينحتوهوقطعوه。 وقوله：“تمعر”هوبالعينالمهملة：أيتغير。 وقوله：“رأيتكومين”بفتحالكافوضمها：أيصبرتين。 وقوله：“كأنهمذهبة”هوبالذالالمعجمةوفتحالهاءوالباءالموحدةقالهالقاضيعياضوغيرهوصحفهبعضهم，فقال：“مدهنة”بدالمهملةوضمالهاءوبالنونوكذاضبطهالحميدي。 والصحيحالمشهورهوالأول。 والمرادبهعلىالوجهين：الصفاءوالاستنارة。 |

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那些不幸的HH 172“我们与先知，赞美和愿他安息，在中午之前有些人从Mudhar的部落来到他穿着条纹撕裂呢绒在脖子上挂着。他们有的穿着无袖的衣服和他们的剑挂在身边的先知，赞美和愿他安息，被深深地感动了，当他看到自己憔悴的脸。他站起来，走到他的房间，然后他回来，问比拉尔拨打电话进行祈祷。他带领祷告解决这些存在的诗句：“人们啊，怕你的主，谁从一个单一的灵魂创造你们。从中他创造了配偶，并从他们两人分散许多男人和女人。当敬畏真主，是谁你问彼此，（恐惧）的子宫（免得你断绝关系）。真主是永远守护着你“。 4：1的可兰经“的信徒，当敬畏真主。让每一个灵魂看什么它已经转发了未来，当敬畏真主，真主是知道的你做的事情。“ 59:18古兰经。然后，他鼓励大家从他们的第纳尔，迪拉姆，衣服，小麦和日期给好听，哪怕是只有一半的日期。其中Ansars的带着一个袋子太重，他无法用手携带它，更为随后一个接一个。不久，有两个土堆堆砌与食物同服。我注意到，先知的脸照得象一颗璀璨的金。他说：“谁开始做的好到伊斯兰教会得到回报它的方式也有奖励，大家谁如下的例子，在不降低自己的回报，无论谁发起的邪恶修炼成伊斯兰教将携其负担，大家谁以这种方式行事的负担，不以任何方式减少自己的负担。“R 172的穆斯林用链条高达Jarir儿子阿卜杜拉谁与此。

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 | 172-وعنابنمسعودرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسمننفستقتلظلماإلاكانعلىابنآدمالأولكفلمندمها，لأنهكانأولمنسنالقتل”متفقعليه。 |

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部; BLAMEħ173“亚当的第一个儿子承担每个人的罪责谁错误地杀害他人，因为他是第一个杀人的一部分。” ř173布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفيالدلالةعلىخيروالدعاءإلىهدىأوضلالةقالتعالى：（وادعإلىربك）[القصص：87]，وقالتعالى：（ادعإلىسبيلربكبالحكمةوالموعظةالحسنة）[النحل：125]，وقالتعالى：（وتعاونواعلى البروالتقوى）[المائدة：2]，وقالتعالى：（ولتكنمنكمأمةيدعونإلىالخير）[آلعمران：104]。 |

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 20的主题推荐和鼓励良好：TEMPTATION邪恶，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......但打电话给你的主......”28:87古兰经“呼叫你的主的智慧和精致的谏言之路。争议与他们的最好方式....16：125古兰经“......公义和抵挡（邪恶）合作......”5：2古兰经“要有你们中的一个民族，应打电话给义......”3：104古兰经

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 | 173-وعنأبيمسعودعقبةبنعمروالأنصاريالبدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مندلعلىخيرفلهمثلأجرفاعله”رواهمسلم。 |

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意外的奖赏ħ174“1的奖励谁引导向另一个好等于后者的回报。” ř174穆斯林用链条高达阿姆鲁安萨里的欧格柏儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 174-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مندعاإلىهدى，كانلهمنالأجرمثلأجورمنتبعه，لاينقصذلكمنأجورهمشيئا，ومندعاإلىضلالة，كانعليه منالإثممثلآثاممنتبعه，لاينقصذلكمنآثامهمشيئا“رواهمسلم的.h 175”谁呼吁人们指导接收到相同的报酬为那些谁跟着他没有任何减少后者的回报，他谁呼吁人们错误进行同样的负担罪恶那些谁跟着他，没有任何下降于后者。“R 175穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他的负担，这样表示。

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 | 175至وعنأبيالعباسسهلبنسعدالساعديرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قاليومخيبر：“لأعطينالرايةغدارجلايفتحاللهعلىيديه，يحباللهورسوله，ويحبهاللهورسوله”，فباتالناسيدوكونليلتهم أيهميعطاها。 فلماأصبحالناسغدواعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكلهميرجوأنيعطاها。 فقال：“أينعليابنأبيطالب” فقيل：يارسولالله，هويشتكيعينيه。 قال：“فأرسلواإليه”فأتيبهفبصقرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيعينيه，ودعالهفبرىءحتىكأنلميكنبهوجع，فأعطاهالراية。 فقالعليرضياللهعنه：يارسولالله，أقاتلهمحتىيكونوامثلنا？ فقال：“انفذعلىرسلكحتىتنزلبساحتهم，ثمادعهمإلىالإسلام，وأخبرهمبمايجبعليهممنحقاللهتعالىفيه，فواللهلأنيهدياللهبكرجلاواحداخيرلكمنحمرالنعم“متفقعليهقوله：”يدوكون“：أييخوضونويتحدثونوقوله：”رسلك“بكسرالراءوبفتحهالغتان，والكسرأفصح|

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邀请伊斯兰HH 176“反对派Khybar的安拉的使者战斗之前，赞美和愿他安息，宣布：”明天我要给标准，一个人在谁的手里真主赐予我们胜利，他爱真主。和他的使者，真主和他的使者爱他。“同伴度过了一夜猜测和讨论，他们认为将接收标准谁。第二天早上，他们来到真主，赞美和愿他安息，每个人的使者，希望他们会接受它。安拉的使者，赞美和平安归于他，问道：“哪里是阿里 - 愿主纪念他的脸 - 阿布·塔里布的儿子“他告诉阿里，从眼痛的痛苦，所以他说：“给他”当他来了，真主，赞美和愿他安息，使者把他的唾液在他的眼睛，为他祈祷。他恢复，就好像他的眼睛从来没有困扰。然后先知，好评与和平是他，给了他的标准。阿里问道：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我会打他们，直到他们变得和我们一样？”他回答说：“继续，直到你达到这些目标。然后邀请他们到伊斯兰教，向他们解释自己的义务，以真主。如果只是一个人通过你遵循真主，这将是比（有价值）的红色骆驼从众更好的为您服务。“”R 176布哈里和穆斯林用链条高达萨阿德的SAHL儿子，谁与此。

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 | 176-وعنأنسرضياللهعنه：أنفتىمنأسلم，قال：يارسولالله，إنيأريدالغزووليسمعيماأتجهزبه，قال：“ائتفلانافإنهقدكانتجهزفمرض”فأتاه，فقال：إنرسولاللهصلىاللهعليه وآلهوسلميقرئكالسلام，ويقول：أعطنيالذيتجهزتبه，فقال：يافلانة，أعطيهالذيتجهزتبه，ولاتحبسيمنهشيئا，فواللهلاتحبسينمنهشيئافيباركلكفيه。 رواهمسلم。 |

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奖励协助他人HH 177“一名年轻男子从阿斯拉姆的孩子来到先知，赞美和平安归于他，说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我要参加运动，但我没有用它来获取装备。“他说：“去某某。他有设备，但他一直在生病。“所以，年轻人去，对他说：“真主，赞美和愿他安息，的使者向您发送的问候，并要求您交给我你的设备”该男子叫了他的妻子说：“给他所有的我已经收集到的设备不要用链条高达阿纳斯谁与这个隐瞒任何东西，否则它真主不会让它为我们祝福的源泉。“”R 177的穆斯林。

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 | @بابفيالتعاونعلىالبروالتقوىقالاللهتعالى：（وتعاونواعلىالبروالتقوى）[المائدة：2]，وقالتعالى：（والعصرإنالإنسانلفيخسرإلاالذينآمنواوعملواالصالحاتوتواصوابالحقوتواصوابالصبر）[العصر：1-2]قالالإمامالشافعي - رحمهالله - كلامامعناه：إنالناسأوأكثرهمفيغفلةعنتدبرهذهالسورة。 |

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对21的合作，善良和贤惠事迹学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......合作，公义和抵挡......”5：2古兰经“到了下午的时间！当然，人类是在损失（的状态），除了那些谁相信而且行善，并负责彼此的真情和电荷彼此有耐心。“103章可兰经

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 | 177-وعنأبيعبدالرحمانزيدبنخالدالجهنيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منجهزغازيافيسبيلاللهفقدغزا，ومنخلفغازيافيأهلهبخيرفقدغزا”متفقعليه。 |

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装备一个FIGHTERħ178“谁在装备的阿拉（杰哈德）事业的战斗机，如果他打了自己。此外，他在他不在一个战士的家属后，谁看起来好像他自己战斗。” ř178布哈里和穆斯林用链条高达哈立德Juhni谁有关，信使的儿子扎伊德真主，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 178-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبعثبعثاإلىبنيلحيانمنهذيل，فقال：“لينبعثمنكلرجلينأحدهماوالأجربينهما”رواهمسلم。 |

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赚取同样的回报HH 179“真主的使者，赞美和愿他安息，派出支队Lahyan的孩子们，并指示：”让每两个男人准备进行双方将获得相同的回报。“ “R 179的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与此。

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 | 179-وعنابنعباسرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملقيركبابالروحاء，فقال：“منالقوم” قالوا：المسلمون，فقالوا：منأنت？ قال：“رسولالله”，فرفعتإليهامرأةصبيا，فقالت：ألهذاحج？ قال：“نعم，ولكأجر”رواهمسلم。|

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带孩子朝圣HH 180“真主的使者，赞美和愿他安息，遇到的男人装在Rauha派对，问他们：”你是谁？“他们回答说：“穆斯林”，并询问他是谁，他回答说：'真主，赞美和平安归于他的使者“之间的一个女人。他们举起一个小男孩，对他问道：'这孩子可以参加朝圣“他说：“是的，你将有奖励。”“R 180的穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 180-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“الخازنالمسلمالأمينالذيينفذماأمربهفيعطيهكاملاموفراطيبةبهنفسهفيدفعهإلىالذيأمرلهبه，أحدالمتصدقين”متفقعليه。وفيرواية：“الذييعطيماأمربه”وضبطوا“المتصدقين”بفتحالقافمعكسرالنونعلىالتثنية，وعكسهعلىالجمعوكلاهماصحيح。 |

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值得信赖的司库ħ181的奖励“值得信赖的穆斯林掌柜是一个谁给他的命令完全给指定的人乐呵呵地。这样的人收到同样的奖励作为供体。” ř181布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | @بابفيالنصيحةقالتعالى：（إنماالمؤمنونإخوة）[الحجرات：10]，وقالتعالى：إخباراعننوحصلىاللهعليهوآلهوسلم：（وأنصحلكم）[الأعراف：62]，وعنهودصلىاللهعليهوآلهوسلم：（ وأنالكمناصحأمين）[الأعراف：68]。 |

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对22提供良好的咨询，学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“信徒确实是兄弟......”49:10古兰经“......（发送）传达给你我的主的消息，劝你......“7:62古兰经”......我是你们的诚实的顾问......“7.68古兰经

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 | 181-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيرقيةتميمبنأوسالداريرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الدينالنصيحة”قلنا：لمن？ قال：“للهولكتابهولرسولهولأئمةالمسلمينوعامتهم”رواهمسلم。 |

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咨询ħ182“宗教是建议。”我们问：“对于谁是它给？”他回答：“为了真主，他的书，他的使者，穆斯林领导人和两国人民。” ř182穆斯林用链条高达塔米姆达里语谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 182-1الثاني：عنجريربنعبداللهرضياللهعنه，قال：بايعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىإقامالصلاة，وإيتاءالزكاة，والنصحلكلمسلم。 متفقعليه。 ħ183 H“I（Jarir）作出承诺的先知，赞美和愿他安息，我会祈祷（五祈祷），支付强制性的慈善机构，并拥有对所有穆斯林的善意。“R 183布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉Jarir儿子，谁与此。

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 | 183-الثالث：عنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايؤمنأحدكمحتىيحبلأخيهمايحبلنفسه”متفقعليه。 |

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渴望为别人好ħ184“一个人是不是信徒，除非他想要为他的兄弟说，他希望为自己。” ř184布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفيالأمربالمعروفوالنهيعنالمنكرقالاللهتعالى：（ولتكنمنكمأمةيدعونإلىالخيرويأمرونبالمعروفوينهونعنالمنكروأولئكهمالمفلحون）[آلعمران：104]，وقالتعالى：（كنتمخيرأمةأخرجتللناستأمرونبالمعروفوتنهونعنالمنكر）[آلعمران：110]，وقالتعالى：（خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين）[الأعراف：199]，وقالتعالى：（والمؤمنونوالمؤمناتبعضهمأولياءبعضيأمرونبالمعروفوينهونعنالمنكر）[التوبة：71]，وقالتعالى：（لعنالذينكفروامنبنيإسرائيلعلىلسانداودوعيسىابنمريمذلكبماعصواوكانوايعتدونكانوالايتناهونعنمنكرفعلوهلبئسماكانوايفعلون）[المائدة：78]，وقالتعالى（وقلالحقمنربكمفمنشاءفليؤمنومنشاءفليكفر）[الكهف：29]，وقالتعالى：（فاصدعبماتؤمر）[الحجر：94]，وقالتعالى：（فأنجيناالذينينهونعنالسوءوأخذناالذينظلموابعذاببئيسبماكانوايفسقون）[الأعراف：165]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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 23日的主题吸引好的，禁止邪恶，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“要有一个民族的你，会打电话给公义，订购的荣誉，并禁止那些耻辱的。繁荣“。 3：104古兰经“你是最棒的国家不断提上来的人。你为了荣誉和禁止耻辱......“3：110古兰经”接受宽松，以便与精致的判例，避免无知“7：199古兰经”的信徒，无论男女，都是导游给对方。他们为了什么正义和禁止什么是邪恶的......“9:71古兰经“谁不信以色列的儿童，被大卫和耶稣，玛利亚的儿子的舌头诅咒，因为他们不服从和违背。他们并没有从他们犯下的过错禁止对方。邪恶是什么，他们做的事情。“ 5：78-79 CONTINUE古兰经“说：”这是从你的主降示的真理。让愿意的都相信，并愿意的都怀疑它。“ 18:29古兰经“宣告说的话，你所吩咐的，并从非信徒转走。” 15:94古兰经“因此，当他们忘了，他们被提醒，我们保存的那些谁被禁止恶，抓住了坏人，并与邪恶的惩罚就是他们用来做“7：165古兰经

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 | 184-وأماالأحاديث：فالأول：عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منرأىمنكممنكرافليغيرهبيده，فإنلميستطعفبلسانه，فإنلميستطعفبقلبه，وذلكأضعفالإيمان “رواهمسلم。 |

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遇到邪恶ħ185“你们中间注意到邪恶的东西应该由他的手纠正;如果他不能做到这一点那么他应该由他的舌头谴责;如果他不能做到这一点，他就应该把它在他的心脏不好这就是信仰的最低程度。“ ř185与穆斯林链达阿布·赛义德Khudri谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 185-الثاني：عنابنمسعودرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مامننبيبعثهاللهفيأمةقبليإلاكانلهمنأمتهحواريونوأصحابيأخذونبسنتهويقتدونبأمره，ثمإنهاتخلفمنبعدهمخلوف يقولونمالايفعلونويفعلونمالايؤمرون，فمنجاهدهمبيدهفهومؤمن，ومنجاهدهمبقلبهفهومؤمن，ومنجاهدهمبلسانهفهومؤمن，وليسوراءذلكمنالإيمانحبةخردل“رواهمسلم。|

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遵循先知的样子，赞美和愿他安息ħ186“每一个先知派之前，我曾专门的门徒和同伴谁也跟随他的做法，并服从他的命令。然后，其次是那些谁表示，他们并没有做的，这样做，他们并没有订购。凡他们战斗用双手是一个信徒，因为他是谁打架他们与他的舌头，他也是谁打架他们在他的心脏。在此之后没有不亚于信仰的粮食就走了。“R 186的穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 186-الثالث：عنأبيالوليدعبادةبنالصامترضياللهعنه，قال：بايعنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىالسمعوالطاعةفيالعسرواليسر，والمنشطوالمكره，وعلىأثرةعلينا，وعلىأنلاننازعالأمرأهلهإلاأنترواكفرابواحاعندكممناللهتعالىفيهبرهان，وعلىأننقولبالحقأينماكنالانخاففياللهلومةلائم。 متفقعليه。 “المنشطوالمكره”بفتحميميهما：أيفيالسهلوالصعب。 و“الأثرة”：الاختصاصبالمشتركوقدسبقبيانها。 “بواحا”بفتحالباءالموحدةبعدهاواوثمألفثمحاءمهملة：أيظاهرالايحتملتأويلا。 |

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同伴的特征HH 187我们给效忠神圣的先知，赞美和愿他安息，听取和服从在逆境和繁荣，在困难和易用性;忍受歧视，不要冒犯当权者的命令着我们 - 除非是明显的不相信您拥有真主，高防，而且我们讲真话的地方，我们都和辱骂或斥责的时候要有耐心。“R 187布哈里和穆斯林用链条高达萨马特的欧巴岱儿子，谁与此。

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 | 187-الرابع：عنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مثلالقائمفيحدوداللهوالواقعفيها，كمثلقوماستهمواعلىسفينةفصاربعضهمأعلاهاوبعضهمأسفلها，وكانالذينفيأسفلهاإذااستقوامنالماءمرواعلىمنفوقهم，فقالوا：لوأناخرقنافينصيبناخرقاولمنؤذمنفوقنا，فإنتركوهموماأرادواهلكواجميعا，وإنأخذواعلىأيديهمنجواونجواجميعا“رواهالبخاري。”القائمفيحدوداللهتعالى“معناه：المنكرلها，القائمفيدفعهاوإزالتها，والمرادبالحدود：مانهىاللهعنه。 “استهموا”：اقترعوا。 |

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这些形像谁不遵循先知WAYħ188“谁服从真主的命令和那些谁不小心他们可以比喻为在船上的乘客谁拈阄来决定谁应该占据了上层的例子以及谁应该占据下层。那些在下层必须经过那些动不动就需要打水的上层。因此，他们建议在上甲板的乘客：“如果我们孔通过我们的一部分了一个洞，我们就不必麻烦你了。”现在，如果上层的乘客允许他人进行他们的计划他们会完全灭亡;但如果他们这样做拦住了他们，他们都会被保存。“R 188布哈里用链条高达巴希尔努曼儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 188-الخامس：عنأمالمؤمنينأمسلمةهندبنتأبيأميةحذيفةرضياللهعنها，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“إنهيستعملعليكمأمراءفتعرفونوتنكرون，فمنكرهفقدبرئ，ومنأنكرفقدسلم，ولكنمن رضيوتابع“قالوا：يارسولالله，ألانقاتلهم？ قال：“لا，ماأقاموافيكمالصلاة”رواهمسلم。 معناه：منكرهبقلبهولميستطعإنكارابيدولالسانفقدبرىءمنالإثم，وأدىوظيفته，ومنأنكربحسبطاقتهفقدسلممنهذهالمعصيةومنرضيبفعلهموتابعهمفهوالعاصي。 |

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尺子ħ189“将会有那些谁任命的权力你。他们的一些行动，你会发现符合伊斯兰教法，但有些则没有。谁公开表示极度的厌恶这样的人，也不会被追究责任，因为意志是一个谁不满了。但是，谁高兴并跟随他们将被追究责任。“有人问他：“安拉的使者，赞美和愿他安息，我们不应该打他们吗？”他回答说：“不，只要他们继续保持祈祷你们中间。”“R 189的穆斯林用链条高达母亲的信徒夫人姆赛莱麦的，先知的妻子，愿主喜悦她，谁与此。

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 | 189个السادس：عنأمالمؤمنينأمالحكمزينببنتجحشرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمدخلعليهافزعا，يقول：“لاإلهإلاالله，ويلللعربمنشرقداقترب，فتحاليوممنردميأجوجومأجوجمثل هذه“，وحلقبأصبعيهالإبهاموالتيتليها，فقلت：يارسولالله，أنهلكوفيناالصالحون？ قال：“نعم，إذاكثرالخبث”متفقعليه。 |

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歌革和玛各HH 190“有一天，先知，赞美和愿他安息，进入了高度关注，并说：”有除真主祸从邪恶的阿拉伯人是接近神不违反本规模已经在这阻碍了歌革和玛墙制作;“与他之间做出一个圆他的拇指和食指。我（女扎伊纳布）对他说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，当有一些义人在我们中间，我们应当予以销毁？他回答说：'是的，当邪恶变得很普遍。“”R 190布哈里和穆斯林用链条达的夫人扎伊纳布妻子先知，愿安拉喜悦她，信徒之母谁有关这一点。

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 | 190-السابع：عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إياكموالجلوسفيالطرقات！” فقالوا：يارسولالله，مالنامنمجالسنابد，نتحدثفيها。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“فإذاأبيتمإلاالمجلس，فأعطواالطريقحقه“قالوا：وماحقالطريقيارسولاللهقال：？”غضالبصر，وكفالأذى，وردالسلام，والأمربالمعروف，والنهيعنالمنكر“متفقعليه|

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街头活动HH 191“真主的使者，赞美和愿他安息，导演：”从坐在约在大街上切莫“。同伴对他说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我们也没办法，存在这样的情况，我们可以坐下来讨论问题没有任何其他地方。”他回答说：“在这种情况下履行义务的街道。”有人问他：“什么是因街头？”他回答说：“克制你的眼神，去除障碍物，回报问候，嘱咐好，禁止恶。'”R 191布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与此。

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 | 191-الثامن：عنابنعباسرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمرأىخاتمامنذهبفييدرجلفنزعهفطرحه，وقال：“يعمدأحدكمإلىجمرةمننارفيجعلهافييده！” فقيلللرجلبعدماذهبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：خذخاتمكانتفعبه。 قال：لاواللهلاآخذهأبداوقدطرحهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 رواهمسلم。 |

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穿金戴HH 192人是被禁止的“先知，赞美和愿他安息，注意到一名男子戴着金戒指在他的手指，他取下戒指，并把它扔了说：”你接近一个烧煤的任何人，把它放在他的手！“先知后，好评和愿他安息，离开后，有人建议：“挑选的戒指和利用它在一些其他的方式。”那人回答说：“先知，赞美和愿他安息，投掷出去了，我永远不会把它捡起来。”“R 192的穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 192التاسع：عنأبيسعيدالحسنالبصري：أنعائذبنعمرورضياللهعنهدخلعلىعبيداللهبنزياد，فقال：أيبني，إنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنشرالرعاءالحطمة”فإياكأن تكونمنهم，فقالله：اجلسفإنماأنتمننخالةأصحابمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：وهلكانتلهمنخالةإنماكانتالنخالةبعدهموفيغيرهم。 رواهمسلم。 |

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平顺HH 193“孩子，我（AMR的A'iaih儿子）听到安拉的使者，赞美和平安归于他，说：”最坏的统治者是一个谁处理严厉的人要小心，如果你成为一体。 “。 Ubaidullah对他说：“坐下，你就像信使的同伴之间的谷壳真主，赞美和愿他安息。“他问：'？而且是在他们之中有糠当然，谷壳后来在其他'”R 193的穆斯林用链条高达阿布·赛义德·哈桑·巴斯里与谁是A “穆萨的儿子AIH参观扎伊德的Ubaidullah儿子，对他这种说。

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 | 193-العاشر：عنحذيفةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“والذينفسيبيده，لتأمرنبالمعروف，ولتنهونعنالمنكرأوليوشكناللهأنيبعثعليكمعقابامنهثمتدعونهفلايستجابلكم”رواهالترمذي，وقال“حديثحسن”。 |

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WHEN恳求听不到ħ194“由他的手中有我的生活，你应该继续做的好，禁止邪恶，如果你不这样做真主一定会折磨你从他的惩罚 - 那么你的恳求就不会被听到！“ ř194密济用链条高达Huzaifah谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 194-الحاديعشر：عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أفضلالجهادكلمةعدلعندسلطانجائر”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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说实话暴君ħ195“争创（圣战）的最高形式是说，这仅仅是一个暴君。” ř195阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 195-الثانيعشر：عنأبيعبداللهطارقبنشهابالبجليالأحمسيرضياللهعنه：أنرجلاسألالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموقدوضعرجلهفيالغرز：أيالجهادأفضل？ قال：“كلمةحقعندسلطانجائر”رواهالنسائيبإسنادصحيح。 “الغرز”بغينمعجمةمفتوحةثمراءساكنةثمزاي：وهوركابكورالجملإذاكانمنجلدأوخشبوقيل：لايختصبجلدوخشب。 |

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蜗舌HH 196“作为一个人圣战是把他的脚在他的马镫，他问先知，赞美和平安归于他，”什么是奋斗（圣战）的最高形式？他回答说：“说实话，以一个暴君。”“R 196 Nisai用链条高达谢哈布塔里克儿子，谁与此。

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 | 196-الثالثعشر：عنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنأولمادخلالنقصعلىبنيإسرائيلأنهكانالرجليلقىالرجل，فيقول：ياهذا，اتقاللهودعماتصنعفإنه لايحللك，ثميلقاهمنالغدوهوعلىحاله，فلايمنعهذلكأنيكونأكيلهوشريبهوقعيده，فلمافعلواذلكضرباللهقلوببعضهمببعض“ثمقال：（لعنالذينكفروامنبنيإسرائيلعلىلسانداودوعيسىابنمريمذلكبماعصواوكانوايعتدونكانوالايتناهونعنمنكرفعلوهلبئسماكانوايفعلونترىكثيرامنهميتولونالذينكفروالبئسماقدمتلهمأنفسهم（ - إلىقوله - ）فاسقون）[المائدة：78- 81]ثمقال：“كلا，واللهلتأمرنبالمعروف，ولتنهونعنالمنكر，ولتأخذنعلىيدالظالم，ولتأطرنهعلىالحقأطرا，ولتقصرنهعلىالحققصرا，أوليضربناللهبقلوببعضكمعلىبعض，ثمليلعننكمكمالعنهم“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：”حديثحسن“。 هذالفظأبيداود，ولفظالترمذي，قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لماوقعتبنوإسرائيلفيالمعاصينهتهمعلماؤهمفلمينتهوا，فجالسوهمفيمجالسهم，وواكلوهموشاربوهم，فضرباللهقلوببعضهمببعض，ولعنهمعلىلسانداودوعيسىابنمريمذلكبماعصواوكانوايعتدون“فجلسرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموكانمتكئا，فقال：”لا，والذينفسيبيدهحتىتأطروهمعلىالحقأطرا“قوله：”تأطروهم“：أيتعطفوهم”ولتقصرنه“： أيلتحبسنه。|

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相关联那些不敬畏真主ħ197“第一弱点以色列的儿童发展是当一个人遇到另一个，劝他说：'你们应当敬畏真主，停止你正在做什么，因为这是违法的。”第二天，他遇见了他一遍，发现他做同样的，但这并并不妨碍他吃饭，喝酒，与他相关联。这是由于他们的真主袭击他们的一些内心受到别人不注意的关联。然后先知，赞美和愿他安息，吟诵道：“那些谁不信以色列的儿童是由大卫的舌头诅咒耶稣，玛利亚的儿子，因为他们不服从和违背。他们并没有禁止彼此从他们犯下的过错。恶是他们在做什么。你看到很多人走的是不信的人作向导。邪恶的是，到他们的灵魂转发他们，真主是愤怒对他们，并在处罚他们永远活着。如果他们相信真主和先知（穆罕默德），并且是向下发送给他，他们不会采取他们的导游。但其中不少是坏人'“5：78-81古兰经然后，他继续说道：”的确，真主，你鼓励和好禁止邪恶，抓住违法者的手，劝他行公义，并建立了他坚定的权利。如果你不这样做，真主会加入一些你心中有他人的心，会骂你，因为他大骂起来。当以色列的后裔成了罪恶的知识渊博人禁止他们，但他们不会停下来。然而，宗教领袖自己与他们的饮食和饮水有关。因此，他们被大卫和耶稣，玛利亚的儿子的舌头诅咒，因为他们是悖逆违背。在这一点上，先知，赞美和愿他安息，谁曾靠在枕头上坐起来，说：“不，不，由他的手是我的生命，也没有逃脱你，但你说服他们行公义。'”R 197阿布·达乌德和铁密济用链条高达麦斯武德的儿子阿卜杜拉有关谁是先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 197-الرابععشر：عنأبيبكرالصديقرضياللهعنه，قال：ياأيهاالناس，إنكملتقرؤونهذهالآية：（ياأيهاالذينآمنواعليكمأنفسكملايضركممنضلإذااهتديتم）[المائدة：105]وإنيسمعترسولاللهصلىالله عليهوآلهوسلم，يقول：“إنالناسإذارأواالظالمفلميأخذواعلىيديهأوشكأنيعمهماللهبعقابمنه“رواهأبوداودوالترمذيوالنسائيبأسانيدصحيحة。|

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寓正确的事情HH 198“澳信，背诵这首诗：”信徒，你自己的灵魂看后，他谁走错不能伤害你，如果你引导你应全部回归真主，他会告知你有你做了。“ 5：105古兰经I（艾布·伯克尔）听到先知，赞美和平安归于他说：“当人们看到一个违法者犯了错，不要抓住他的手来约束他，这是最有可能的是安拉将折磨他们都与他的惩罚”“R 198阿布·达乌德，铁密济和Nisai用环比上涨阿布·伯克尔西迪基谁与此。

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 | @بابتغليظعقوبةمنأمربمعروفأونهىعنمنكروخالفقولهفعلهقالاللهتعالى：（أتأمرونالناسبالبروتنسونأنفسكموأنتمتتلونالكتابأفلاتعقلون）[البقرة：44]，وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنوالمتقولونمالاتفعلونكبرمقتاعنداللهأنتقولوامالاتفعلون）[الصف：2-3]，وقالتعالىإخباراعنشعيبصلىاللهعليهوآلهوسلم：（وماأريدأنأخالفكمإلىماأنهاكمعنه）[هود：88]。 |

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 24日的主题真主向那些ACT相反他们在说什么，让我们先来读古兰经真主的一些诗句愤怒，上人说：“你下令公义的人，忘记了它自己可是你谂？书中，有你没有意义？“ 2:44古兰经“的信徒，为什么你说你永远不会做？这是最可恨的真主，你应该说，你不这样做。 61：2-3古兰经“......我不希望走在你身后，同时对自己说，我不许你......”11:88古兰经

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 | 198-وعنأبيزيدأسامةبنحارثةرضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“يؤتىبالرجليومالقيامةفيلقىفيالنار，فتندلقأقتاببطنهفيدوربهاكمايدورالحمارفيالرحى，فيجتمعإليهأهلالنار ，فيقولون：يافلان，مالك？ ألمتكتأمربالمعروفوتنهىعنالمنكر？ فيقول：بلى，كنتآمربالمعروفولاآتيه，وأنهىعنالمنكروآتيه“متفقعليهقوله：”تندلق“هوبالدالالمهملة，ومعناهتخرجو”الأقتاب“：الأمعاء，واحدهاقتب。 |

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伪君子ħ199“在审判日的状况就会有一个人带来，扔在火里。他的肠子会迸发出从他的腹部，他将离合器轮他们将在圈子像驴踏磨的消防的同伴会围着他，说：“什么这是？你不鼓励良好，禁止恶？“他会说：“是这样，我鼓励不错，但并没有做到这一点;我禁止邪恶的，但做到了。“”R 199布哈里和穆斯林用链条高达扎伊德的儿子奥萨马谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابالأمربأداءالأمانةقالاللهتعالى：（إناللهيأمركمأنتؤدواالأماناتإلىأهلها）[النساء：58]，وقالتعالى：（إناعرضناالأمانةعلىالسماواتوالأرضوالجبالفأبينأنيحملنهاوأشفقنمنهاوحملهاالإنسانإنهكانظلوماجهولا）[الأحزاب：72]。 |

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在25义务，如有退还THINGS TO它们的主人，让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“真主命令你们交还信托，以它们的主人......”4:58古兰经“我们所提供的信任，天，大地，大山，但他们拒绝承担它，害怕它，和人类进行的。毫无疑问，他是一个harmdoer，和无知的。“33:72古兰经

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 | 199  - وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“آيةالمنافقثلاث：إذاحدثكذب，وإذاوعدأخلف，وإذااؤتمنخان”متفقعليه。 وفيرواية：“وإنصاموصلىوزعمأنهمسلم”。 |

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 “虚伪Pħ200 A伪君子特性具有三个鲜明的特点：当他谈到他的谎言，当他让他休息是一个承诺，当事情托付给他，他挪用它，即使他祷告，斋戒，并认为自己是一个。穆斯林。“ ř200布哈里和穆斯林用锁链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 200-وعنحذيفةبناليمانرضياللهعنه，قال：حدثنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحديثينقدرأيتأحدهماوأناأنتظرالآخر：حدثناأنالأمانةنزلتفيجذرقلوبالرجال，ثمنزلالقرآنفعلموامنالقرآن，وعلموامنالسنة，ثم حدثناعنرفعالأمانة，فقال：“ينامالرجلالنومةفتقبضالأمانةمنقلبه，فيظلأثرهامثلالوكت，ثمينامالنومةفتقبضالأمانةمنقلبه，فيظلأثرهامثلأثرالمجل，كجمردحرجتهعلىرجلكفنفط，فتراهمنتبراوليسفيهشيء“ثمأخذحصاةفدحرجهعلىرجله“فيصبحالناسيتبايعون，فلايكادأحديؤديالأمانةحتىيقال：إنفيبنيفلانرجلاأمينا，حتىيقالللرجل：ماأجلدهماأظرفهماأعقلهومافيقلبهمثقالحبةمنخردلمنإيمان！”。 ولقدأتىعليزمانوماأباليأيكمبايعت：لئنكانمسلماليردنهعليدينه，وإنكاننصرانياأويهودياليردنهعليساعيه，وأمااليومفماكنتأبايعمنكمإلافلاناوفلانا“متفقعليهقوله：”جذر“بفتحالجيموإسكانالذالالمعجمة：وهوأصلالشيءو“الوكت”بالتاءالمثناةمنفوق：الأثراليسير。 و“المجل”بفتحالميموإسكانالجيم：وهوتنفطفياليدونحوهامنأثرعملوغيره。 قوله：“منتبرا”：مرتفعا。 قوله：“ساعيه”：الواليعليه。 |

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失踪信托HH 201“先知，赞美和愿他安息，告诉我们两件事，其中一个我（Huzaifah）已经看到了满足，而其他的我仍然在等待，他告诉我们，信任是嵌入在人类的心，然后可兰经被发下来，他们得知这从可兰经，并从他的实践。然后，他向我们介绍了信托的说法消失：“男人会去睡觉，他的信任将被解除，从他的心脏在他的心脏只留下一个印记像水泡，类似火灾对火花留下了印记皮肤你的脚。它充气，但是是空的里面的。“然后，他拿了一块鹅卵石，并开始把它丢向他的脚，继续说：“人们会去购买和销售，但他们没有一个人会成为一个值得信赖的人，在某种程度上，它会说：在某某部落有一个人谁是值得信赖的。世界上的男人吧会说他是多么聪明，英俊，聪明;但他也不会相信他的心脏一粒这等于一粒芥菜种。 “Huzaifah补充说：”曾经有一段时间我不介意每次我与他做过生意，如果他是一个穆斯林，然后他的信仰是有足够保证，如果他一个犹太人或基督徒监护人足以作为担保人。不过，今天我不只是跟某某做生意。“R 201布哈里和穆斯林用链条高达Huzaifah，儿子压蔓是谁这个有关。

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 | 201-وعنحذيفةوأبيهريرةرضياللهعنهما，قالا：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يجمعاللهتباركوتعالىالناسفيقومالمؤمنونحتىتزلفلهمالجنة，فيأتونآدمصلواتاللهعليه，فيقولون：ياأبانااستفتحلناالجنة，فيقول：وهلأخرجكممنالجنةإلاخطيئةأبيكم！ لستبصاحبذلك，اذهبواإلىابنيإبراهيمخليلالله。 قال：فيأتونإبراهيمفيقولإبراهيم：لستبصاحبذلكإنماكنتخليلامنوراءوراء，اعمدواإلىموسىالذيكلمهاللهتكليما。 فيأتونموسى，فيقول：لستبصاحبذلك，اذهبواإلىعيسىكلمةاللهوروحه，فيقولعيسى：لستبصاحبذلك，فيأتونمحمداصلىاللهعليهوآلهوسلمفيقومفيؤذنله，وترسلالأمانةوالرحمفيقومانجنبتيالصراطيميناوشمالافيمرأولكمكالبرق“قلت：بأبيوأمي，أيشيءكمرالبرققال：”ألمترواكيفيمرويرجعفيطرفةعين，ثمكمرالريح，ثمكمرالطير，وشدالرجالتجريبهمأعمالهم，ونبيكمقائمعلىالصراط，يقول：ربسلمسلم，حتىتعجزأعمالالعباد，حتىيجيءالرجللايستطيعالسيرإلازحفا，وفيحافتيالصراطكلاليبمعلقةمأمورةبأخذمنأمرتبه，فمخدوشناج，ومكردسفيالنار“والذينفسأبيهريرةبيده，إنقعرجهنملسبعونخريفا。 رواهمسلم。 قوله：“وراءوراء”هوبالفتحفيهما。 وقيل：بالضمبلاتنوينومعناه：لستبتلكالدرجةالرفيعة，وهيكلمةتذكرعلىسبيلالتواضع。 وقدبسطتمعناهافيشرحصحيحمسلم，واللهأعلم。 |

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过桥OVER地狱ħ202“在判决书中，真主的荣耀，上人，每日将装配人类和信徒将站在附近的天堂，他们会先接近亚当，问他：”爸爸，问天堂是为我们打开了。“他会回答：'是不是它的错你父亲把你开除出花园？我没有资格问这个，去我的儿子亚伯拉罕，真主的朋友。“然后，他们会向亚伯拉罕，他会跟他们说：“我没有资格这样做。很久以前我是安拉的朋友。讲摩西与谁阿拉谈了很长时间。“因此，他们会去摩西和他对他们说：'我没有你想要的东西，去耶稣，真主的话语，从他发出的（创造）精神“他会说：“我没有资格这样做。”然后，他们会来找我（穆罕默德），赞美和愿他安息。我会挺身而出，被获准说情。信托和亲属将被释放，站在我的上桥的右侧和左侧任意一侧。在你们之中，第一组将经过以闪电般的速度大桥。我们问：“愿我们的父亲和母亲是你的赎金，是什么是闪电般的速度？他回答说：“你没看见怎么闪电来回在转瞬之间？然后，那些谁跟着就越过风的速度，其次是与飞鸟的速度，其次是与男人跑的速度，根据他们的事迹质量。你的先知，赞美和愿他安息，将继续站在桥，恳求：“主啊，让和平，使和平”当崇拜者的事迹成为不能的速度会慢下来，直到一个人会来谁将会无法行走，只能爬行。在桥的两侧将挂起钩来，将自己附加到那些他们被命令要抓住。所以他们要么抢走并保存或堆放在地狱“阿布Hurairah补充说：”通过他的手中有阿布Hurairah的生活，地狱的深度等于70的行年！“R 202的穆斯林用链条高达Huzaifah和阿布Hurairah与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 202-وعنأبيخبيب - بضمالخاءالمعجمة - عبداللهبنالزبيررضياللهعنهما，قال：لماوقفالزبيريومالجملدعانيفقمتإلىجنبه，فقال：يابني，إنهلايقتلاليومإلاظالمأومظلوم，وإنيلاأرانيإلاسأقتل اليوممظلوما，وإنمنأكبرهميلديني，أفترىديننايبقيمنمالناشيئا？ ثمقال：يابني，بعمالناواقضديني，وأوصىبالثلثوثلثهلبنيه，يعنيلبنيعبداللهبنالزبيرثلثالثلث。 قال：فإنفضلمنمالنابعدقضاءالدينشيءفثلثهلبنيك。 قالهشام：وكانبعضولدعبداللهقدوازىبعضبنيالزبيرخبيبوعباد，ولهيومئذتسعةبنينوتسعبنات。 قالعبدالله：فجعليوصينيبدينهويقول：يابني，إنعجزتعنشيءمنهفاستعنعليهبمولاي。 قال：فواللهمادريتماأرادحتىقلت：ياأبتمنمولاك？ قال：الله。 قال：فواللهماوقعتفيكربةمندينهإلاقلت：يامولىالزبيراقضعنهدينهفيقضيه。 قال：فقتلالزبيرولميدعديناراولادرهماإلاأرضين，منهاالغابةوإحدىعشرةدارابالمدينة，ودارينبالبصرة，ودارابالكوفة，ودارابمصر。 قال：وإنماكاندينهالذيكانعليهأنالرجلكانيأتيهبالمال，فيستودعهإياه，فيقولالزبير：لا，ولكنهوسلفإنيأخشىعليهالضيعة。 وماوليإمارةقطولاجبايةولاخراجاولاشيئاإلاأنيكونفيغزومعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأومعأبيبكروعمروعثمان，قالعبدالله：فحسبتماكانعليهمنالدينفوجدتهألفيألفومئتيألف！ فلقيحكيمبنحزامعبداللهبنالزبير，فقال：ياابنأخي，كمعلىأخيمنالدين？ فكتمتهوقلت：مئةألف。 فقالحكيم：واللهماأرىأموالكمتسعهذه。 فقالعبدالله：أرأيتكإنكانتألفيألفومئتيألف？ قال：ماأراكمتطيقونهذا，فإنعجزتمعنشيءمنهفاستعينوابي，قال：وكانالزبيرقداشترىالغابةبسبعينومئةألف，فباعهاعبداللهبألفألفوستمئةألف，ثمقامفقال：منكانلهعلىالزبيرشيءفليوافنابالغابة，فأتاهعبداللهبنجعفر，وكانلهعلىالزبيرأربعمئةألف，فقاللعبدالله：إنشئتمتركتهالكم？ قالعبدالله：لا，قال：فإنشئتمجعلتموهافيماتؤخرونإنإخرتم，فقالعبدالله：لا，قال：فاقطعواليقطعة，قالعبدالله：لكمنهاهناإلىهاهنا。 فباععبداللهمنهافقضىعنهدينهوأوفاه，وبقيمنهاأربعةأسهمونصف，فقدمعلىمعاويةوعندهعمروبنعثمان，والمنذربنالزبير，وابنزمعة，فقاللهمعاوية：كمقومتالغابة？ قال：كلسهمبمئةألف，قال：كمبقيمنها？ قال：أربعةأسهمونصف，فقالالمنذربنالزبير：قدأخذتمنهاسهمابمئةألف，قالعمروبنعثمان：قدأخذتمنهاسهمابمئةألف。 وقالابنزمعة：قدأخذتسهمابمئةألف，فقالمعاوية：كمبقيمنها？ قال：سهمونصفسهم，قال：قدأخذتهبخمسينومئةألف。 قال：وباععبداللهبنجعفرنصيبهمنمعاويةبستمئةألف，فلمافرغابنالزبيرمنقضاءدينه，قالبنوالزبير：اقسمبينناميراثنا，قال：واللهلاأقسمبينكمحتىأناديبالموسمأربعسنين：ألامنكانلهعلىالزبيردينفليأتنافلنقضه。 فجعلكلسنةيناديفيالموسم，فلمامضىأربعسنينقسمبينهمودفعالثلث。 وكانللزبيرأربعنسوة，فأصابكلامرأةألفألفومئتاألف，فجميعمالهخمسونألفألفومئتاألف。 رواهالبخاري。 |

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。偿还债项HH 203“当祖拜尔站起来准备对贾马尔战斗的日子打，他打电话给我，所以我（阿卜杜拉，祖拜尔的儿子）去了，站在他的身边，他说：”我的儿子，谁是今天杀将不是一个违法者或一个谁被冤枉的。我相信我会是其中之一这一天谁是冤枉杀害。我最担心的是我的债务。你认为什么会留下来的我们的财产我的债务偿还后？我的儿子，卖掉我们的财产，并支付我的债务。如果有什么保持还款后给它的九分之一到你的儿子。“他继续指导我对他的债务，然后说：“我的儿子，你会发现自己无法偿还的债的任何部分，然后去我的主人，并寻求他的帮助。”我不明白他是什么意思，所以我问：'爸爸，谁是你的师父“他回答说：'真主。“所以每当我在任何还款面临的困难他的部分债务，我恳求说：“祖拜尔的O主，报答他的债务;和他偿还的。“当祖贝尔以身殉国，他没有留下任何钱，但他留下了一些土地;一块在Ghabah，11房子在麦地那，两人在巴士拉，一个在库法，另一个在埃及。究其原因，他的债务是，当有人来到他的面前，问他保持的东西信任他。祖拜尔，担心它可能会丢失，不同意接受它作为一种信任，于是就把它当作贷款。他既不接受总督，税务局，也没有任何公职。他与先知，赞美与和平一起战斗是他，阿布·伯克尔，奥马尔和奥斯曼。我准备了他的债务一份声明中，他们进行计数。 Hizam遇见我，问：'侄儿，多少债务是由于从我的兄弟“我隐瞒了事情的实际情况，并说：“一个十万”哈基姆说：“我不认为你的资产将覆盖那么多。”我说：“你会想，如果量为200万，2000？他说：“我不认为这是在你的能力。如果无法偿还在我的任何部分呼救。“祖拜尔已经购买了Ghabah用地17万。阿卜杜拉把它卖了一百万，六十万，并宣布凡有对祖拜尔索赔应符合他Ghabah。贾法尔阿卜杜拉的儿子来到他的面前，说：“祖拜尔欠我四十万，但如果你希望我会释放他从债”阿卜杜拉说：“号”伊本·贾法尔说：“如果你希望延期，我会推迟债务的恢复“。阿卜杜拉说：“号”因此，伊本·贾法尔说：“在这种情况下，测量出的情节对我来说。”因此，阿卜杜拉标示出一个情节和出售土地偿还父亲的债务。还款后仍有十六分之四土地。后来，他参观Mu'awiah，谁在当时与他，阿姆鲁·奥斯曼，Munzir祖拜尔的儿子的儿子，Zam'ah的儿子。 Mu'awiah阿卜杜拉问：“你问什么价格，在Ghabah地呢？”他回答说：“一个十万的第十六个。” Mu'awiah问：“有多少留？阿卜杜拉说：“四年半十六分。”祖拜尔的Munzir儿子说：“我会的十六分之一为十万。”奥斯曼的阿姆鲁的儿子说：“我也将采取的十六分之一为十万。”伊本·Zam'ah说：“我也需要花费十六分之一为十万。”然后Mu'awiah问：“如何其中很大一部分现在剩下什么？“阿卜杜拉回答说：“一个半十六分。”所以Mu'awiah说：“我会把它为15万。”后来，贾法尔阿卜杜拉的儿子卖给Mu'awiah他的份额为六十万。当祖拜尔的儿子阿卜杜拉已经完成支付他的债务的孩子祖贝尔问道：“现在分配我们之间的继承。”他回答说：“我不能做到这一点直到我宣布：让任何人谁拥有对祖拜尔索赔出面，这样就可以偿还之前连续四个赛季的朝圣已经完成”之后，他做出这个宣布在四个赛季，他根据他的指示分布在继承祖拜尔的继承人之一。祖贝尔有四个妻子，他们每个人获得一百万，二十万。总祖拜尔的遗产总额为5000万，2 hunndred万。“R 203布哈里了环比上涨到祖贝尔阿卜杜拉的儿子谁有关这一点。

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 | @بابتحريمالظلموالأمربردالمظالمقالاللهتعالى：（ماللظالمينمنحميمولاشفيعيطاع）[غافر：18]，وقالتعالى：（وماللظالمينمننصير）[الحج：71]。 وأماالأحاديثفمنها：حديثأبيذررضياللهعنهالمتقدمفيآخربابالمجاهدة。 |

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在26禁止残酷与不公的主题，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......在harmdoers不会有一个单一的，忠诚的朋友，不会有中保是服从。“ 40:18古兰经“......的确，harmdoers不得有帮手。”22:71古兰经

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 | 203-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“。اتقواالظلم;فإنالظلمظلماتيومالقيامةواتقواالشح;فإنالشحأهلكمنكانقبلكمحملهمعلىأنسفكوادماءهم，واستحلوامحارمهم”رواه مسلم。 |

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结果吝啬ħ204“不要做坏事。因为事实上，这样做的危害是黑暗的复活日。维护自己对抗吝啬，为吝啬了，然后毁了国家，它煽动他们谋杀和处理非法性行为（私通和鸡奸）为合法“。ř204穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 204-1وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لتؤدنالحقوقإلىأهلهايومالقيامة，حتىيقادللشاةالجلحاءمنالشاةالقرناء”رواهمسلم。 |

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决算ħ205“安拉将强制所有的沉降是由于在审判的日子，即使错了一个长角的山羊做一个无角山羊将落户。” ř205穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 205-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：كنانتحدثعنحجةالوداع，والنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبينأظهرنا，ولاندريماحجةالوداعحتىحمداللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموأثنىعليهثمذكرالمسيحالدجالفأطنبفي ذكره，وقال：“مابعثاللهمننبيإلاأنذرهأمتهأنذرهنوحوالنبيونمنبعده，وإنهإنيخرجفيكمفماخفيعليكممنشأنهفليسيخفىعليكم，إنربكمليسبأعوروإنهأعورعيناليمنى，كأنعينهعنبةطافية。 ？ألاإناللهحرمعليكمدماءكموأموالكمكحرمةيومكمهذا，فيبلدكمهذا，فيشهركمهذا，ألاهلبلغت“قالوا：نعم，قال：”اللهماشهد“ثلاثا”ويلكم - أوويحكم - ，انظروا：لاترجعوابعديكفارايضرببعضكمرقاببعض“رواهالبخاري，وروىمسلمبعضه。|

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假弥赛亚HH 206“当先知，赞美和愿他安息，是我们大家都在讨论的意义”告别朝圣之旅“，我们不理解的表情，直到他站了起来，并称赞真主，并谈到在长度有关反基督的先知，赞美和愿他安息，对我们说：'真主发出的每先知警告他的国家对他的（反基督的）恶作剧。诺亚警告，所以做了所有的先知在他之后。如果他出现在你们中间，他的外表也不会知道你。众所周知你，你的主是不是独眼，但反基督独眼。他的右眼像一个漂浮的葡萄。当心，真主已经脱落，从对方的血，彼此的财产的盗窃，这样的日子和这个月的神圣禁止你。听着，我有真主传达的讯息？同伴回答说：“是的。”然后，他恳求：“你们作证，安拉”，并重复了三遍。他总结说：“你有祸了，你们要谨慎，不要回复到不可置信，我走了之后，你们中的一些杀害他人。”“R 206布哈里和部分穆斯林用链条达·伊本·奥马尔谁与此。

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 | 206个وعنعائشةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منظلمقيدشبرمنالأرض，طوقهمنسبعأرضين”متفقعليه。 |

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盗窃罪土地h及207“谁通过服用地（侵占）的手的跨度错误地将有七层地悬挂在他的脖子的手段做了伤害。” ř207布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩愿安拉喜悦她，谁相关的使者真主，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 207-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهليمليللظالم，فإذاأخذهلميفلته”，ثمقرأ：（وكذلكأخذربكإذاأخذالقرىوهيظالمةإنأخذهأليمشديد） [هود：102]متفقعليه。 |

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喘息的机会做坏事ħ208“真主喘息一个违法者，那么一旦他抓住他，他不放手，然后他背诵：'这就是你的主的把握，当时他抓住了坏事村抓住他的是痛苦的，不苟言笑'“11：102古兰经ř208布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里有关谁是真主，赞美和平安归于他的使者，说这一点。

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 | 208-وعنمعاذرضياللهعنه，قال：بعثنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“إنكتأتيقومامنأهلالكتابفادعهمإلىشهادةأنلاإلهإلاالله，وأنيرسولالله，فإنهمأطاعوالذلك，فأعلمهمأنالله قدافترضعليهمخمسصلواتفيكليوموليلة，فإنهمأطاعوالذلك，فأعلمهمأناللهقدافترضعليهمصدقةتؤخذمنأغنيائهمفتردعلىفقرائهم，فإنهمأطاعوالذلك，فإياكوكرائمأموالهم，واتقدعوةالمظلوم;فإنهليسبينهاوبيناللهحجاب“متفقعليه。|

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邀请非穆斯林伊斯兰教HH 209“真主的使者，赞美和愿他安息，任命我（Mu'az）是一个省长说：”一组书的人会来找你邀请他们见证有除真主，而我是他的使者没有神。一旦他们接受这告诉他们，真主已规定他们在白天和夜间5祈祷。然后，当他们已经提交到这一点，告诉他们，真主已使它强制支付将被从富裕的收集其中，并在穷人中分布的慈善税收。他们同意后，这种不拿自己最宝贵的财产用于此目的。警惕自己对一个谁被冤枉，对于呐喊和真主之间没有任何阻隔的呐喊！“”R 209布哈里和穆斯林用链条高达Mu'az谁与此。

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 | 209-وعنأبيحميدعبدالرحمانبنسعدالساعديرضياللهعنه，قال：استعملالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمرجلامنالأزديقالله：ابناللتبيةعلىالصدقة，فلماقدم，قال：هذالكم，وهذاأهديإلي，فقامرسولالله صلىاللهعليهوآلهوسلمعلىالمنبرفحمداللهوأثنىعليه，ثمقال：“أمابعد，فإنيأستعملالرجلمنكمعلىالعملمماولانيالله，فيأتيفيقول：هذالكموهذاهديةأهديتإلي，أفلاجلسفيبيتأبيهأوأمهحتىتأتيههديتهإنكانصادقا，واللهلايأخذأحدمنكمشيئابغيرحقهإلالقياللهتعالى，يحملهيومالقيامة，فلاأعرفنأحدامنكملقياللهيحملبعيرالهرغاء，أوبقرةلهاخوار，أوشاةتيعر“ثمرفعيديهحتىرؤيبياضإبطيه，فقال：“اللهمهلبلغت”ثلاثامتفقعليه。 |

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收集的强制性慈善HH 210的“先知，赞美和愿他安息，任命了一个男子从AZD的部落名为伊本·Lutbiyyah是强制性的慈善机构当他从他的任务，他回来报告的收藏家。”我收集了这一点，这对于强制性的慈善，而这一点，这些都已经给我的礼物。于是先知，赞美和愿他安息，登上讲坛，赞扬和歌颂真主说：“我任命了一名男子从你们中间开展安拉赋予我的责任之一。他回来了，说：这是你的而这已经给我的礼物。如果他说的是实话他为什么不留在他的父亲或母亲的房子，所以他的礼物来到他那里 - 如果他是真实的 - ？真主，如果你们当中的任何一个发生任何unrightfully他将会见阿拉在审判日携带的东西。不要让我看到你满足真主背着叫声骆驼或鸣叫奶牛或山羊的咩咩的任何一个！“然后，他举起双臂如此之高，他的腋下的白色变成可见的，他恳求：安拉，我已经传达命令。他重复了这个三次。“R 210布哈里和穆斯林用环比上涨阿布·哈米德Sa'idi谁与此。

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 | 210-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكانتعندهمظلمةلأخيه，منعرضهأومنشيء，فليتحللهمنهاليومقبلأنلايكوندينارولادرهم;إنكانلهعملصالحأخذ منهبقدرمظلمته，وإنلميكنلهحسناتأخذمنسيئاتصاحبهفحملعليه“رواهالبخاري。|

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履行义务ħ211“。如果一个穆斯林人士对他的兄弟关于他的荣誉或别的东西的义务，让他完成今天之前，时机成熟时，他既没有第纳尔也不迪拉姆。因为，如果他不这样做，他已经收购了一些善事，那些比例善行将采取从他平等的义务。但是，如果他没有任何的善行，他会按比例与人的恶行被他冤枉的。“R 211布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他所累，说这一点。

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 | 211-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“المسلممنسلمالمسلمونمنلسانهويده，والمهاجرمنهجرمانهىاللهعنه”متفقعليه。 |

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一些穆斯林妇女ħ212特性“穆斯林是谁不被他的舌头和手伤害他人的穆斯林，一个农民是谁抛弃了真主所禁止。” ř212布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，铝的儿子由于涉及谁是安拉的使者，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 212-وعنهرضياللهعنه，قال：كانعلىثقلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمرجليقاللهكركرة，فمات，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“هوفيالنار”فذهبواينظرونإليه，فوجدواعباءةقدغلها。 رواهالبخاري。 |

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。STEALING HH 213“负责的先知的个人物品，赞美和愿他安息，是一个叫Kirkira的人。当他死的先知，赞美和平安归于他，说：”他是火。“有些人去寻找原因，发现他偷了一件斗篷。“ ř213布哈里与链达·阿卜杜拉·阿姆鲁的儿子的儿子谁与此。一个例子同伴的意愿来

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 | 213-وعنأبيبكرةنفيعبنالحارثرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالزمانقداستداركهيئتهيومخلقاللهالسماواتوالأرض：السنةاثناعشرشهرا，منهاأربعةحرم：ثلاثمتواليات：ذوالقعدة， وذوالحجة，والمحرم，ورجبمضرالذيبينجمادىوشعبان，أيشهرهذا“قلنا：اللهورسولهأعلم，فسكتحتىظنناأنهسيسميهبغيراسمه，قال：”أليسذاالحجة“قلنا：بلىقال：”？فأيبلدهذا“قلنا ：اللهورسولهأعلم，فسكتحتىظنناأنهسيسميهبغيراسمه。 قال：“أليسالبلدة？” قلنا：بلى。 قال：“فأييومهذا” قلنا：اللهورسولهأعلم，فسكتحتىظنناأنهسيسميهبغيراسمه。 قال：“أليسيومالنحر” قلنا：بلى。 قال：“فإندماءكموأموالكموأعراضكمعليكمحرام，كحرمةيومكمهذافيبلدكمهذافيشهركمهذا，وستلقونربكمفيسألكمعنأعمالكم，ألافلاترجعوابعديكفارايضرببعضكمرقاببعض，ألاليبلغالشاهدالغائب，فلعلبعضمنيبلغهأنيكونأوعىلهمنبعضمنسمعه“，ثمقال：”إلاهلبلغت，ألاهلبلغت“قلنا：نعمقال：”？اللهماشهد“متفقعليه|

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承认自己的知识ħ214“时代正在以同样的方式运行，因为它是在当天安拉创造的天地。一年有十二个月份，其中4个是神圣的，三是连续的; Dhul Qa'ad，Dhul朝觐。回历和回历Jumadi和舍尔邦月的下降之后，他问道：“什么是几月份？我们的回答是：“真主和他的使者最清楚。”他保持沉默，我们以为他会重新命名。然后他说：“是不是Dhul朝觐？我们回答说：“是的，确实如此。”然后他问：“是哪个城市呢？”我们回答说：'真主和他的使者最清楚。“他沉默不语，我们认为他将其重命名。然后他说：“是不是神圣的城市？我们的回答是：“是的，确实如此。”然后他问：“今天是什么日子吗？”我们的回答是：“真主和他的使者最清楚。”他保持沉默，我们以为他会重新命名。然后他说：“是不是献祭的日子？”我们的回答是：“是的，确实如此。”然后他说：“你的血，财产和你的荣誉是神圣的，因为这神圣的一天，这个城市，这个月。很快你就会满足你的主，他会叫你占你的行为。所以不回不可置信，我走了之后，杀死对方。让在场的人传达给那些谁缺席。也许，他是谁告知可能还记得它不是一个谁听到它today.Then他问更好：“我有没有传达真主的命令;有我传达真主的命令？“我们的回答是：“是的。”然后，他恳求：“安拉，见证。”“R 214布哈里和穆斯林用链条高达Nufai的儿子哈里斯谁有关，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 214-وعنأبيأمامةإياسبنثعلبةالحارثيرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مناقتطعحقامرىءمسلمبيمينه，فقدأوجباللهلهالنار，وحرمعليهالجنة”فقالرجل：وإنكانشيئايسيرا يارسولالله？ فقال：“وإنقضيبامنأراك“رواهمسلم。|

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物业ANOTHERħ215“真主已下令消防的人谁通过假誓侵占穆斯林的财产，并与之酒吧他从天堂同伴问：”安拉的使者啊，赞美和愿他安息，即使它是微不足道？他回答说：“即使是树枝在阿拉克灌木丛中。“”R 215的穆斯林用链条高达Harithi阿布Umamah Iyas儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 215-وعنعديبنعميرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مناستعملناهمنكمعلىعمل，فكتمنامخيطافمافوقه，كانغلولايأتيبهيومالقيامة”فقامإليهرجلأسودمنالأنصار， كأنيأنظرإليه，فقال：يارسولالله，اقبلعنيعملك，قال：“ومالك” قال：سمعتكتقولكذاوكذا，قال：“وأناأقولهالآن：مناستعملناهعلىعملفليجيءبقليلهوكثيره，فماأوتيمنهأخذ，ومانهيعنهانتهى”رواهمسلم。 |

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公职，贪污ħ216“如果我任命你一个公职和你隐瞒针或更少，那就是贪污，并在审判日，他将被要求出示它，然后一个人带着黑暗从安萨尔部落肤色站了起来 - 我记得他好像是我看到他在我面前了 - 说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，收回从我的任务。”他问：“什么事？”那人回答说：“我刚才听到你说的这个和这个。”先知，赞美和平安归于他，说：“我再说一遍，我的人委任公职必须使所有的账户无论是大还是小。他给出了他可能有，但他是被禁止的，必须回避。“”R 216的穆斯林用链条高达Umairah，谁与他听见安拉的使者的Adiyy儿子，赞美和愿他安息，说这一点。

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 | 216-وعنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：لماكانيومخيبرأقبلنفرمنأصحابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالوا：فلانشهيد，وفلانشهيد，حتىمرواعلىرجل，فقالوا：فلانشهيد。 فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كلا，إنيرأيتهفيالنارفيبردةغلها - أوعباءة - “رواهمسلم。|

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奖励“盗窃HH 217的Khybar，一群先知同伴的战斗的日子，赞美和平安归于他，来到他说：”某某已经成为一个烈士，某某已经成为烈士“。然后，他们通过了一具尸体，并说：“他也是一个烈士”先知，赞美和和平是他，说：“真的没有，我看过他在一个斗篷，他偷了火。”“R 217的穆斯林用链条高达哈塔卜的儿子奥马尔谁与此。

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 | 217-وعنأبيقتادةالحارثبنربعيرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：أنهقامفيهم，فذكرلهمأنالجهادفيسبيلالله，والإيمانباللهأفضلالأعمال，فقامرجل，فقال：يارسولالله，أرأيتإن قتلتفيسبيلالله，تكفرعنيخطاياي？ فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“نعم，إنقتلتفيسبيلالله，وأنتصابرمحتسب，مقبلغيرمدبر”ثمقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كيفقلت” قال：أرأيتإنقتلتفيسبيلالله，أتكفرعنيخطاياي？ فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“نعم，وأنتصابرمحتسب，مقبلغيرمدبر，إلاالدين;فإنجبريلتعالىقالليذلك”رواهمسلم。 |

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债项必须偿还HH 218“先知，赞美和平安归于他，站起来，在这个过程中，他说，信仰真主和他的事业战斗中的最高类别事迹的讲道。有一个人站了起来并说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，告诉我，如果我在真主的事业我杀了，将我一切的罪由我去掉？他回答说：'是的，如果你被杀死在真主的事业和有耐心，期待你的奖励，踏着起; ，并没有丝毫退缩'“然后先知，赞美和平安归于他，问他：”重复你说，“那人重复着：”告诉我，如果我在真主的事业我杀了，将我一切的罪由我删除'？他回答说：'是的，如果你是当你有耐心，期待你的奖励，踏着起并不回避死亡。但是，如果你欠了债，不会被汇出。加布里埃尔（只）告诉我这一点。“”R 218的穆斯林用链条高达阿布Katadah哈里斯的儿子RIBI的“谁与此。

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 | 218-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أتدرونمنالمفلس” قالوا：المفلسفينامنلادرهملهولامتاع，فقال：“إنالمفلسمنأمتيمنيأتييومالقيامةبصلاةوصياموزكاة，ويأتيوقدشتمهذا，وقذفهذا，وأكلمالهذا，وسفكدمهذا，وضربهذا，فيعطىهذامنحسناته，وهذامنحسناته，فإنفنيتحسناتهقبلأنيقضىماعليه，أخذمنخطاياهمفطرحتعليه，ثمطرحفيالنار“رواهمسلم。|

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你是穷光蛋？ 2 H 219“你知道谁是穷光蛋的同伴回答说：”一个乞丐是谁没有任何关系，既没有资金，也没有财产。“他说：“我的国家之间的乞丐是谁上台对审判日祈祷，禁食，慈善事业的良好记录，但已经有人滥用，诽谤，偷别人的财物，杀害或殴打别人。那些谁被压迫每人将获得他的善行的一部分。如果他的善行是不够的，那么他们的罪将他们转移到他，他会被扔进火里。“”R 219的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，问这个。

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 | 219-وعنأمسلمةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنماأنابشر，وإنكمتختصمونإلي，ولعلبعضكمأنيكونألحنبحجتهمنبعض，فأقضيلهبنحوماأسمع，فمنقضيتلهبحقأخيه فإنماأقطعلهقطعةمنالنار“متفقعليه。”ألحن“أي：أعلم|

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争议的呈现ħ220“我只是一个普通人。纠纷被带到了我的决定。这可能是一方可能更能够呈现他的情况比其他的，我可能对他有利，根据决定什么我听到的。但是，如果我决定1相反的主张的权利其他的，我都分配一个品牌火给他“R 220布哈里和穆斯林用链条多达夫人姆赛莱麦先知的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母谁相关：的使者真主，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 220-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لنيزالالمؤمنفيفسحةمندينهمالميصبدماحراما”رواهالبخاري。 |

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安全ħ221“信徒继续，只要他不流血不公正是在他的信念的安全。” ř221布哈里用链条达·本·奥马尔谁相关：真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 221-وعنخولةبنتعامرالأنصارية，وهيامرأةحمزةرضياللهعنهوعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنرجالايتخوضونفيمالاللهبغيرحق，فلهمالناريومالقيامة”رواهالبخاري。 |

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物业真主ħ222“很多人不公平对待真主的财产。对于他们来说是审判日的火。”“R 222布哈里用链条高达Khaulah女儿阿米尔谁与此。

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 | @بابتعظيمحرماتالمسلمينوبيانحقوقهموالشفقةعليهمورحمتهمقالاللهتعالى：（ومنيعظمحرماتاللهفهوخيرلهعندربه）[الحج：30]，وقالتعالى：（ومنيعظمشعائراللهفإنهامنتقوىالقلوب）[الحج：32] ，وقالتعالى：（واخفضجناحكللمؤمنين）[الحجر：88]，وقالتعالى：（منقتلنفسابغيرنفسأوفسادفيالأرضفكأنماقتلالناسجميعاومنأحياهافكأنماأحياالناسجميعا）[المائدة：32]。 |

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在27拍摄对象崇穆斯林的权利与被仁慈的给他们让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“所有这一切，并一切崇敬真主的神圣的仪式是应为他更好地与他的主“。 22:30古兰经“所有这一切，和他谁崇敬安拉的路标，肯定是来自他们内心的虔诚。“22:32古兰经”......并降低机翼的信徒。“15:88古兰经”这就是为什么我们写了以色列的孩子说谁杀过一个灵魂，除了灵魂被杀，或煽动在土里，它应该被视为虽他杀死了全人类;那谁曾经救了它应被视为他虽然救了全人类......“古兰经5:32

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 | 222-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المؤمنللمؤمنكالبنيانيشدبعضهبعضا”وشبكبينأصابعه。 متفقعليه。 |

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相互加强ħ223“信徒之间的关系，另一个是像建筑物的部分，每个部分加强了其它。然后，他握住的一只手的手指的那些表现出其他的间”。 ř223布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁相关的真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 223-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منمرفيشيءمنمساجدنا，أوأسواقنا，ومعهنبلفليمسك，أوليقبضعلىنصالهابكفه;أنيصيبأحدامنالمسلمينمنهابشيء”متفقعليه。 |

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使用武器ħ224“谁通过我们的清真寺或搬运东西的街道和有箭头和他在一起，应停止或覆盖它的观点与他的手，以防它伤害穆斯林。” ř224布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 224-وعنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مثلالمؤمنينفيتوادهموتراحمهموتعاطفهم，مثلالجسدإذااشتكىمنهعضوتداعىلهسائرالجسدبالسهروالحمى”متفقعليه。 |

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担心起其他穆斯林ħ225“在他们互爱，善良，以及对彼此的同情，穆斯林可以比作人体，当它的四肢中的一个患有整个的它的影响在其清醒和发烧。” ř225布哈里和穆斯林用链条高达巴希尔努曼儿子有关谁是真主，赞美和平安归于他的使者，说这一点。

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 | 225-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قبلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمالحسنبنعليرضياللهعنهما，وعندهالأقرعبنحابس，فقالالأقرع：إنليعشرةمنالولدماقبلتمنهمأحدا。 فنظرإليهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“منلايرحملايرحم！” متفقعليه。 |

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深情你的孩子HH 226的先知，赞美和平安归于他，亲吻他的孙子哈桑·阿里的儿子。 Aqr'a Habis的儿子与他们当时说：“我有个儿子，从来没有吻过任何人”先知，赞美和平安归于他，看着他，说：“他谁没有同情心会收到没有。”“R 226布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 226-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قدمناسمنالأعرابعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالوا：أتقبلونصبيانكم？ فقال：“نعم”قالوا：لكناواللهمانقبل！ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أوأملكإنكاناللهنزعمنقلوبكمالرحمة“متفقعليه！|

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KISS你的孩子HH 227“一些阿拉伯的贝都因来到先知，赞美和平安归于他，问：”你会亲吻你的孩子吗？“他回答说：'是的。'然后他们说：“我们从来没有亲吻我们的。”他说：“我能帮助它，如果真主怜悯采取从你的心？”“R 227布哈里和穆斯林用链最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 227-وعنجريربنعبداللهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منلايرحمالناسلايرحمهالله”متفقعليه。 |

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如何接收MERCY真主ħ228“真主没有怜悯一个谁拥有对别人毫不手软。” ř228布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉Jarir儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 228-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاصلىأحدكمللناسفليخفف，فإنفيهمالضعيفوالسقيموالكبير，وإذاصلىأحدكملنفسهفليطولماشاء”متفقعليه。 وفيرواية：“وذاالحاجة”。 |

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长度祷告h及229“当任你带领祈祷他不要让它长时间，因为有那些谁弱，生病或年老的会众。当你独自一人祷告，你可以，只要你愿意祈祷。”另一个旁白补充说：“和那些谁拥有事宜出席。” ř229布哈里和穆斯林用链高达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 229·وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：إنكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمليدعالعمل，وهويحبأنيعملبه;خشيةأنيعملبهالناسفيفرضعليهم。 متفقعليه。 |

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束缚HH 230“在某些场合中的先知，赞美和愿他安息，不会做一些他想做的事担心其他人可能会跟随他，这可能进而成为强制性的。” ř230布哈里和穆斯林用链条高达信徒之母，先知夫人麦嘉轩的妻子，可安拉喜悦她，谁与此。

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 | 230-وعنهارضياللهعنها，قالت：نهاهمالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالوصالرحمةلهم，فقالوا：إنكتواصل？ قال：“إنيلستكهيئتكم，إنيأبيتيطعمنيربيويسقيني”متفقعليه。 |

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纪律先知，赞美和愿他安息，H 231“出于同情心，先知，赞美和平安归于他，禁止他的同伴连续快没有休息，他们说：”但你持续快速。“他回答说：“我不喜欢你在晚上我的上帝给我的食物。喝。“”R 231布哈里和穆斯林用链条高达信徒之母，先知夫人麦嘉轩的妻子，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 231-وعنأبيقتادةالحارثبنربعيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنيلأقومإلىالصلاة，وأريدأنأطولفيها，فأسمعبكاءالصبيفأتجوزفيصلاتيكراهيةأنأشقعلىأمه”رواهالبخاري。 |

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祈祷，年幼的孩子都存在ħ232“我站起来，带领祈祷它打算要长。然后，我听到婴儿的哭声让我缩短了祈祷我怕让繁琐的妈妈。” ř232布哈里用链条高达阿布Katadah哈里斯的儿子RIBI的“谁与先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 232-وعنجندببنعبداللهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منصلىصلاةالصبحفهوفيذمةاللهفلايطلبنكماللهمنذمتهبشيء，فإنهمنيطلبهمنذمتهبشيءيدركه，ثميكبهعلى وجههفينارجهنم“رواهمسلم。 |

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保安拉ħ233“凡祈求黎明祈祷真主的保护。因此，让他在白天的方式，真主不会把他占了这下这种保护是因为从他身上去。如果他被称为在和发现自己的不足，他将被扔进地狱。“ ř233穆斯林用链条高达阿卜杜拉Jundab儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 233-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“المسلمأخوالمسلم，لايظلمه，ولايسلمهمنكانفيحاجةأخيه，كاناللهفيحاجته，ومنفرجعنمسلمكربة，فرج اللهعنهبهاكربةمنكربيومالقيامة，ومنسترمسلماسترهاللهيومالقيامة“متفقعليه。|

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BROTHERHOODħ234“穆斯林的兄弟到另一个穆斯林。他既不是非他他也没有把他交给他的敌人。凡占有缓解自己的兄弟需要会发现，真主将占据自己减轻他的需要。凡撤从一个穆斯林的难度会真主在审判日取出困难。凡隐瞒穆斯林的故障都会有他的缺点在审判日隐瞒真主。“R 234布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 234-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المسلمأخوالمسلم，لايخونه，ولايكذبه，ولايخذله，كلالمسلمعلىالمسلمحرامعرضهومالهودمه，التقوىهاهنا，بحسبامرىءمن الشرأنيحقرأخاهالمسلم“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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一个穆斯林ANOTHERħ235义务“穆斯林兄弟彼此，他既不能欺骗，谎言，也没有羞辱他属于一个穆斯林一切都被禁止到另一个穆斯林;。他的财产，他的血（指着自己的心脏，他说:)孝在这里，它是邪恶的人看在他兄弟的穆斯林。“R 235密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 235-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتحاسدوا，ولاتناجشوا，ولاتباغضوا，ولاتدابروا，ولايبعبعضكمعلىبيعبعض，وكونواعباداللهإخوانا，المسلمأخوالمسلم：لايظلمه，ولايحقره ，ولايخذله，التقوىهاهنا - ويشيرإلىصدرهثلاثمرات--بحسبامرىءمنالشرأنيحقرأخاهالمسلم，كلالمسلمعلىالمسلمحرام，دمهومالهوعرضه“رواهمسلم。”النجش“：أنيزيدفيثمنسلعةينادىعليهافيالسوقونحوه，ولارغبة لهفيشرائهابليقصدأنيغرغيره，وهذاحرام。 و“التدابر”：أنيعرضعنالإنسانويهجرهويجعلهكالشيءالذيوراءالظهروالدبر。 |

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公平交易ħ236“不要羡慕对方的方面。不要夸大竞投的拍卖，不耿耿于怀，不相互转去，不作期间的报价（他人）未决事务，您来朝拜安拉的，兄弟给对方。穆斯林兄弟彼此。他既不是非他，瞧不起他，也侮辱了他。孝是心脏的问题。他重复了这个三次。它是邪恶的一个人在他的穆斯林兄弟看不起。属于一个穆斯林都被禁止到另一个穆斯林;他的血液，性，和他的荣誉。“R 236与穆斯林链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 236-وعنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايؤمنأحدكمحتىيحبلأخيهمايحبلنفسه”متفقعليه。 |

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彼此相爱ħ237“没有人真正相信，直到他的欲望，他的弟弟说，他希望为自己。” ř237布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 237-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“انصرأخاكظالماأومظلوما”فقالرجل：يارسولالله，أنصرهإذاكانمظلوما，أرأيتإنكانظالماكيفأنصره？ قال：“تحجزه - أوتمنعه - منالظلمفإنذلكنصره”رواهالبخاري。 |

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。防止不法行为ħ238“去你的兄弟，即使他确实错了或者是委屈的帮助同伴问：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我可以帮助他，如果他被冤枉了，但告诉我我该怎么帮助他，如果他错了呢？“他回答说：“阻止他做的什么是错的;这是在帮他。“”R 238布哈里用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 238-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“حقالمسلمعلىالمسلمخمس：ردالسلام，وعيادةالمريض，واتباعالجنائز，وإجابةالدعوة，وتشميتالعاطس”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“حقالمسلمعلىالمسلمست：إذالقيتهفسلمعليه，وإذادعاكفأجبه，وإذااستنصحكفانصحله，وإذاعطسفحمداللهفشمته，وإذامرضفعده，وإذاماتفاتبعه“|

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ħ义务239“有一个穆斯林欠另外五个义务：他问候的回报，拜访他的病，参加他的葬礼，接受他的邀请，并说：'愿真主保佑你”，他说以后： “所有的赞美是由于真主的时候，他打了个喷嚏在另一个旁白：“有一个穆斯林欠另外六名义务，在遇到他，他说：”祝你平安“。当他邀请你接受了邀请。当他问你的意见，你劝他，当他打喷嚏和赞美真主，对他说：'愿真主保佑你。“当他生病了，你去看他。当他死了，你参加他的葬礼。“R 239布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 239-وعنأبيعمارةالبراءبنعازبرضياللهعنهما，قال：أمرنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبسبع，ونهاناعنسبع：أمرنابعيادةالمريض，واتباعالجنازة，وتشميتالعاطس，وإبرارالمقسم，ونصرالمظلوم，وإجابةالداعي，وإفشاءالسلام ，ونهاناعنخواتيمأوتختمبالذهب，وعنشرببالفضة，وعنالمياثرالحمر，وعنالقسي，وعنلبسالحريروالإستبرقوالديباج。 متفقعليه。 وفيرواية：وإنشادالضالةفيالسبعالأول。 “المياثر”بياءمثناةقبلالألف，وثاءمثلثةبعدها：وهيجمعميثرة，وهيشيءيتخذمنحريرويحشىقطناأوغيره，ويجعلفيالسرجوكورالبعيريجلسعليهالراكب。 “القسي”بفتحالقافوكسرالسينالمهملةالمشددة：وهيثيابتنسجمنحريروكتانمختلطين。 “وإنشادالضالة”：تعريفها。 |

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七件事HH 240“真主的使者，赞美和愿他安息，责成七样东西在我们身上，并禁止7。他命令我们：。探病参加葬礼调用真主的怜悯一个谁打喷嚏履行。的承诺。帮助那些谁是冤枉的。接受邀请。增加平安的问候。他禁止我们：戴金戒指（男）。银器皿喝。坐在红色丝绸垫子马鞍。穿丝绸及棉纱的混合物制成的服装。穿真丝。重磅真丝和锦缎“，”失物招领公告 - 包含在头七。“R 240布哈里和穆斯林用链条高达“Azib Bra'a儿子，谁与此。

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 | @بابسترعوراتالمسلمينوالنهيعنإشاعتهالغيرضرورةقالاللهتعالى：（إنالذينيحبونأنتشيعالفاحشةفيالذينآمنوالهمعذابأليمفيالدنياوالآخرة）[النور：19]。 |

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在28隐瞒穆斯林缺点的主题，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“谁爱猥亵应该播出那些谁相信 - 他们是一个痛苦的惩罚在这个世界上，并在永恒的生命......“24:19可兰经

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 | 240-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايسترعبدعبدافيالدنياإلاسترهاللهيومالقيامة”رواهمسلم。 |

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隐瞒缺陷ħ241“在审判日，真主将掩盖那些谁掩盖另一个人的缺点在这个世界上的不足之处。” ř241穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 241-وعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“كلأمتيمعافىإلاالمجاهرين，وإنمنالمجاهرةأنيعملالرجلبالليلعملا，ثميصبحوقدسترهاللهعليه，فيقول：يافلان，عملتالبارحةكذاوكذا ，وقدباتيسترهربه，ويصبحيكشفستراللهعنه“متفقعليه。|

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重要性隐瞒其它ħ242的缺点“每个人都在我的国家会被原谅，除了那些谁揭露别人的缺点暴露包括谁公开了自己的缺点，在此期间，真主已经隐瞒了晚上犯的人在第二天早晨，他说。： “所以，和所以，我做了这样的事昨天晚上。“在夜间隐蔽真主它尚未在早上他自己透露吧。“R 242布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah，先知愿他安息，说这个。

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 | 242-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذازنتالأمةفتبينزناهافليجلدهاالحد，ولايثربعليها，ثمإنزنتالثانيةفليجلدهاالحد，ولايثربعليها，ثمإنزنتالثالثةفليبعهاولوبحبلمنشعر“متفقعليه。”التثريب“：التوبيخ|

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通奸ħ243“如果一个奴隶女孩犯了通奸罪，并证明有罪，她应该受到惩罚，但不能责备。如果她犯了第二遍，她应该同样受到惩罚，但如果她犯这三分之一的时间，她应该连卖低至一毛绳。“ ř243布哈里和穆斯林用链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 243وعنه，قال：أتيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبرجلقدشربخمرا，قال：“اضربوه”قالأبوهريرة：فمناالضارببيده，والضارببنعله，والضارببثوبه。 فلماانصرف，قالبعضالقوم：أخزاكالله，قال：“لاتقولواهكذا，لاتعينواعليهالشيطان“رواهالبخاري。|

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DO没有帮助撒旦的石头砸死并诅咒HH 244“一个醉汉被带到先知，赞美和平安归于他，他说：”打他“我们中有些人打他用我们的双手，用别人的鞋，有的用布当他回到他的人说，有人件：'愿真主保佑你丢人现眼！“先知，赞美和平安归于他，说：“不要帮撒旦对他说这样的话。”“R 244布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | @بابقضاءحوائجالمسلمينقالاللهتعالى：（وافعلواالخيرلعلكمتفلحون）[الحج：77]。 |

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 29 HELPING让我们开始读古兰经真主一些诗歌的主题，上人说：“崇拜你的主，做的好，以便你们成功。” 22:77古兰经

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 | 244-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“المسلمأخوالمسلم，لايظلمه，ولايسلمهمنكانفيحاجةأخيه，كاناللهفيحاجته，ومنفرجعنمسلمكربة，فرج اللهعنهبهاكربةمنكربيومالقيامة，ومنسترمسلماسترهاللهيومالقيامة“متفقعليه。|

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粘结ħ245“穆斯林的兄弟到另一个穆斯林。他确实没有错他他也没有把他交给他的敌人。凡占有自己缓解的哥的需求就会发现，真主将占据自己减轻他的需要。凡移除从穆斯林困难将有困难真主在审判日拆除。凡隐瞒穆斯林的故障都会有他的缺点在审判日隐瞒真主。“R 245布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 245-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مننفسعنمؤمنكربةمنكربالدنيا，نفساللهعنهكربةمنكربيومالقيامة，ومنيسرعلىمعسريسراللهعليهفيالدنياوالآخرة， ومنسترمسلماسترهاللهفيالدنياوالآخرة，واللهفيعونالعبدماكانالعبدفيعونأخيه，ومنسلكطريقايلتمسفيهعلماسهلاللهلهطريقاإلىالجنة。 ومااجتمعقومفيبيتمنبيوتاللهتعالى，يتلونكتابالله，ويتدارسونهبينهمإلانزلتعليهمالسكينة，وغشيتهمالرحمة，وحفتهمالملائكة，وذكرهماللهفيمنعنده。 ومنبطأبهعملهلميسرعبهنسبه“رواهمسلم。|

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BLESSINGSħ246“谁删除从这个世界上，信徒的负担都会有他的负担真主的审判日拆除。凡减轻别人的困难，将在这个世界上，并在永生容易给真主。凡隐瞒穆斯林的故障都会有他故障隐藏在这个世界上，并在永生。阿拉继续帮助崇拜者，只要他继续帮助他的弟弟。凡踹路径搜索的知识，他的路径天堂变得容易了他的真主。每当人们聚集在真主的房子读的书真主及其它们之间的阅读，分享，和平降临在他们身上，和怜悯覆盖它们。天使延伸了自己的翅膀在他们，真主提到他们身边的人。因为他出生的贵族凡在（好）的行为慢不会有他的缺陷造好。“R 246穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالشفاعةقالاللهتعالى：（منيشفعشفاعةحسنةيكنلهنصيبمنها）[النساء：85]。 |

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在30代祷的学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“凡祈求以良好的代祷应接受它的份额......”4:85古兰经

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 | 246-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأتاهطالبحاجةأقبلعلىجلسائه，فقال：“اشفعواتؤجروا，ويقضياللهعلىلساننبيهماأحب”متفقعليه。 وفيرواية：“ماشاء”。 |

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有需要的人HH 247“每当有需要的人来到先知，赞美和平安归于他，他就转向在场的人说：”为他祈求，你将有你的报酬真主使他的先知，赞美和平安在他身上，说什么他想要“”这还叙述：“那就是他遗嘱。“R 247布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与此。

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 | 247-وعنابنعباسرضياللهعنهمافيقصةبريرةوزوجها，قال：قاللهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لوراجعته” قالت：يارسولاللهتأمرني？ قال：“إنماأشفع”قالت：لاحاجةليفيه。 رواهالبخاري。 |

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ħ248 H“关于Burairah和她的丈夫先知，赞美和平安归于他，对她说：”你回去对他最好。“她回答说：'真主，赞美和平安归于他的使者啊，你命令我？“他回答说：“我只说情。”她说：“我并不需要他。”“R 248布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | @بابالإصلاحبينالناسقالاللهتعالى：（لاخيرفيكثيرمننجواهمإلامنأمربصدقةأومعروفأوإصلاحبينالناس）[النساء：114]，وقالتعالى：（والصلحخير）[النساء：128]，وقالتعالى： （فاتقوااللهوأصلحواذاتبينكم）[الأنفال：1]，وقالتعالى：（إنماالمؤمنونإخوةفأصلحوابينأخويكم）[الحجرات：10]。 |

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在31的学科和解让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“有很多在他们的轻信没有好，除了他谁出价给慈善机构，荣誉，还是人与人之间的改革，凡一样。这是为了真主的乐趣，我们应当给予他很大的工资“4：114古兰经”。......和解比较好......“4：128古兰经”......有敬畏真主，并设置你的东西之间的权利......“8：1可兰经“的信徒的确是兄弟......”古兰经49:10

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 | 248-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كلسلامىمنالناسعليهصدقة，كليومتطلعفيهالشمس：تعدلبينالاثنينصدقة，وتعينالرجلفيدابتهفتحملهعليها，أوترفعله عليهامتاعهصدقة，والكلمةالطيبةصدقة，وبكلخطوةتمشيهاإلىالصلاةصدقة，وتميطالأذىعنالطريقصدقة“متفقعليهومعنى。”تعدلبينهما“：تصلحبينهمابالعدل|

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慈善ħ249“对每一天，太阳升起，慈善是根据人体的每一个肢体义不容辞的责任。为了实现公正和解双方之间的慈善事业。帮助一个人来安装他的动物，或装入自己的行李上它是慈善事业。一类词是慈善机构，每一步跨出要到清真寺祈祷是慈善事业。东西导致从街道的不便拆卸的慈善机构。“R 249布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 249-وعنأمكلثومبنتعقبةبنأبيمعيطرضياللهعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ليسالكذابالذييصلحبينالناسفينميخيرا，أويقولخيرا”متفقعليه。 وفيروايةمسلمزيادة，قالت：ولمأسمعهيرخصفيشيءممايقولهالناسإلافيثلاث，تعني：الحرب，والإصلاحبينالناس，وحديثالرجلامرأته，وحديثالمرأةزوجها。 |

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ħ250 H“凡带来和解的人之间达到良好或者说，这是很好的是不是一个骗子。我（嗯库勒苏姆，先知的女儿，愿安拉喜悦她），没有听到他赞成什么大多数人说（当他们说谎）除三种情况：战争，改革人，和丈夫和妻子之间的谈话之间。“R 250布哈里和穆斯林用链条高达乌姆·库勒苏姆，先知的女儿，愿安拉喜悦她，有关她听到先知，赞美和愿他安息，这样说。

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 | 250وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：سمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمصوتخصومبالبابعاليةأصواتهما，وإذاأحدهمايستوضعالآخرويسترفقهفيشيء，وهويقول：واللهلاأفعل，فخرجعليهمارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم， فقال：“أينالمتأليعلىاللهلايفعلالمعروف？” ，فقال：أنايارسولالله，فلهأيذلكأحب。 متفقعليه。 معنى“يستوضعه”：يسألهأنيضععنهبعضدينه。 “ويسترفقه”：يسألهالرفق。 “والمتألي”：الحالف。 |

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ACT好心HH 251“先知，赞美和愿他安息，听到两人大声争论与另一个他的门外，其中一个乞求对方同意减少债务的数额，他欠他的，并恩待。他对方说：“真主，我不会做。”先知，好评与和平是他，出去给他们，并问：'你们谁是谁发誓真主，他将不采取行动好心“那人说：“这是我，真主，赞美和平安归于他的使者啊，（当时我是同意的），什么都他希望”“R 251布哈里和穆斯林用锁链达母亲信徒，先知夫人麦嘉轩的妻子，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 251-وعنأبيالعباسسهلبنسعدالساعديرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبلغهأنبنيعمروبنعوفكانبينهمشر，فخرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميصلحبينهمفيأناسمعه，فحبسرسولاللهصلى اللهعليهوآلهوسلموحانتالصلاة，فجاءبلالإلىأبيبكررضياللهعنهما，فقال：ياأبابكر，إنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدحبسوحانتالصلاةفهللكأنتؤمالناس？ قال：نعم，إنشئت，فأقامبلالالصلاة，وتقدمأبوبكرفكبروكبرالناس，وجاءرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميمشيفيالصفوفحتىقامفيالصف，فأخذالناسفيالتصفيق，وكانأبوبكررضياللهعنهلايلتفتفيالصلاة，فلماأكثرالناسفيالتصفيقالتفت，فإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأشارإليهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفرفعأبوبكررضياللهعنهيدهفحمدالله，ورجعالقهقرىوراءهحتىقامفيالصف，فتقدمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فصلىللناس，فلمافرغأقبلعلىالناس，فقال：“أيهاالناس，مالكم حيننابكمشيءفيالصلاةأخذتمفيالتصفيق？！ إنماالتصفيقللنساء。 مننابهشيءفيصلاتهفليقل：سبحانالله，فإنهلايسمعهأحدحينيقول：سبحانالله，إلاالتفت。 ياأبابكر：مامنعكأنتصليبالناسحينأشرتإليك？。“，فقالأبوبكر：ماكانينبغيلابنأبيقحافةأنيصليبالناسبينيديرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممتفقعليهمعنى”حبس“：أمسكوهليضيفوه|

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如何绘制阿訇的注意，如果他使一个错误在祈祷HH 252的先知，赞美和愿他安息，得知一个争议发生AMR，奥夫儿子的孩子成员之间。他和他的同伴去了它们之间的协调，并通过他们的热情被拘留。时间祷告赶到，比拉尔来到阿布·伯克尔，问他：“真主，赞美和平安归于他的使者，已被拘留，这是一次祈祷，你将带领人民祈祷”他回答说：“是的，如果你的愿望。”比拉尔取得的唤拜和阿布·伯克尔上前祷告开始。然后，真主，赞美和平安归于他的使者，来了，走下来走他的位置在第一行中的行。于是信徒开始鼓掌（信号他的到来）。艾布·伯克尔全神贯注于祈祷并没有听到。拍手增加后他注意到先知，赞美和愿他安息，谁示意他留在自己的位置，并继续祈祷。但是，阿布·伯克尔举起双手，称赞真主，向后踩，把他的位置的行。先知，赞美和平安归于他，上前带领祈祷。当一切结束之后，他面对众，并说：“当你遇到祈祷中的东西，为什么你开始拍？掌声是唯一的女性。当祈祷在任何你遇到的事，他应该说：“上人是真主。”这是一定要引起注意。而且，阿布·伯克尔，停止了什么您继续带领祷告后，我已经通知给你呢？他回答说：“我不认为这件阿布Kahafah的儿子应该导致在安拉的使者面前祷告，赞美和愿他安息”R 252布哈里和穆斯林用链条高达萨SAHL儿子。 “广告Sa'idi谁有关这一点。

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 | @بابفضلضعفةالمسلمينوالفقراءوالخاملينقالاللهتعالى：（واصبرنفسكمعالذينيدعونربهمبالغداةوالعشييريدونوجههولاتعدعيناكعنهم）[الكهف：28]。 |

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在32学科贫积弱的穆斯林的优势，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“而且要有耐心与谁打电话给他们的主，在早晨和傍晚，渴望他的脸。 “ 18:28古兰经

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 | 252-وعنحارثةبنوهبرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“？ألاأخبركمبأهلالجنةكلضعيفمتضعف，لوأقسمعلىاللهلأبره，ألاأخبركمبأهلالناركلعتلجواظمستكبر” متفقعليه。 “العتل”：الغليظالجافي。 “والجواظ”：بفتحالجيموتشديدالواووبالظاءالمعجمة：وهوالجموعالمنوع，وقيل：الضخمالمختالفيمشيته，وقيل：القصيرالبطين。 |

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？天堂和消防ħ253“我要告诉你，居民谁是天堂的居民每弱的人以及那些看不起;谁，如果他问安拉起誓，安拉将履行它现在要我告诉你，谁是火狱的居民？他们是谁无知的人，不恰当的，骄傲自大。“R 253布哈里和穆斯林用链条高达Haritha Wahb的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 253-وعنأبيعباسسهلبنسعدالساعديرضياللهعنه，قال：مررجلعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقاللرجلعندهجالس：“مارأيكفيهذا？” ，فقال：رجلمنأشرافالناس，هذاواللهحريإنخطبأنينكح，وإنشفعأنيشفع。فسكترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ثممررجلآخر，فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مارأيكفيهذا” فقال：يارسولالله，هذارجلمنفقراءالمسلمين，هذاحريإنخطبأنلاينكح，وإنشفعأنلايشفع，وإنقالأنلايسمعلقوله。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“هذاخيرمنملءالأرضمثلهذا”متفقعليه。 قوله：“حري”هوبفتحالحاءوكسرالراءوتشديدالياء：أيحقيق。 وقوله：“شفع”بفتحالفاء。 |

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意见“人HH 254由先知不远处经过的人，赞美和平安归于他，他问坐在他的同伴之一：”什么？你觉得那一个“他回答说：“他是最崇高的。如果他提出他的婚姻值得提案被接受;如果他辅导辅导他接受。“先知，赞美和愿他安息，也没有发表评论。过了没多久另一名男子经过，他问：“什么？你觉得他一个人他回答说：'真主，赞美和平安归于他的使者，他是贫穷的穆斯林之一。如果他提出结婚他的提案将不被接受，如果他献计他的意见会被拒绝，如果他说话，他不会听。“先知，赞美和平安归于他，说：“那人比地球完全一样的，前者更好。”“R 254布哈里和穆斯林用链条高达SAHL的萨阿德Sa'idi的儿子，谁与此。

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 | 254-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“احتجتالجنةوالنار，فقالتالنار：فيالجبارونوالمتكبرونوقالتالجنة：فيضعفاءالناسومساكينهم，فقضىاللهبينهما：إنكالجنةرحمتيأرحمبكمنأشاء，وإنكالنارعذابيأعذببكمنأشاء，ولكليكماعليملؤها“رواهمسلم。|

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天堂和地狱ħ255“有天堂和地狱地狱之间的辩论说：”我应包括那些谁是暴君和傲慢“永乐说：“我的居民将是弱者和穷人。”他们之间安拉决定，他说：“你是天堂，我的慈悲通过你，我会怜悯何人我会的;而你是地狱，我的惩罚。通过你，我必追讨凡我会的。这对我来说是填补了你们俩。“”R 255的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 255-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنهليأتيالرجلالسمينالعظيميومالقيامةلايزنعنداللهجناحبعوضة”متفقعليه。 |

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价值在阿拉ħ256视线“在审判日著名的，肥胖的人将提前在真主看来，其价值将不超过一只蚊子的翅膀了。” ř256布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 256وعنه：أنامرأةسوداءكانتتقمالمسجد，أوشابا，ففقدها，أوفقدهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فسألعنها，أوعنه，فقالوا：مات。 قال：“أفلاكنتمآذنتموني”فكأنهمصغرواأمرها，أوأمره，فقال：“دلونيعلىقبره“فدلوهفصلىعليها，ثمقال：”إنهذهالقبورمملوءةظلمةعلىأهلها，وإناللهتعالى。 ينورهالهمبصلاتيعليهم“متفقعليهقوله：”تقم“هوبفتحالتاءوضمالقاف：أيتكنس”والقمامة“：الكناسة，”وآذنتموني“بمدالهمزة：أي：أعلمتموني。 |

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清真寺HH 257“一个皮肤黝黑的女子看守（或者是年轻人），用于把清真寺的照顾。有一天，先知，赞美和愿他安息，错过了那个人，并进行查询，被告知该人。已经死了，他问：“你为什么不告诉我？”他们没有考虑过无论任何意义。于是他说：“给我的坟墓”，他祈祷在它说：“坟墓覆盖那些在他们的黑暗，只有真主照亮他们，因为我替他们祈求的居民的”R 257布哈里和穆斯林用环比上涨以阿布Hurairah谁相关的：

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 | 257-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ربأشعثأغبرمدفوعبالأبوابلوأقسمعلىاللهلأبره”رواهمسلم。 |

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世卫组织被认为是微不足道的ħ258一个人“也许有竖起的头发的男人，满身灰尘从门转身走了。但是，如果他问安拉起誓真主会实现它。” ř258穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 258-وعنأسامةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“قمتعلىبابالجنة，فإذاعامةمندخلهاالمساكين，وأصحابالجدمحبوسون，غيرأنأصحابالنارقدأمربهمإلىالناروقمتعلىبابالنارفإذا عامةمندخلهاالنساء“متفقعليه。”والجد“：بفتحالجيم：الحظوالغنىوقوله：”محبوسون“أي：لميؤذنلهمبعدفيدخولالجنة|

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一些事务ASCENTħ259“在攀登的夜天晚上，我站在天堂的门口，看到，大部分对进入它的是穷人，富人都忍住那么那些被迫的。火被勒令它，我站在地狱的门口，看到了大多数那些谁进入都是妇女。“R 259布哈里和穆斯林用链条高达乌萨马谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 259-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لميتكلمفيالمهدإلاثلاثة：عيسىابنمريم，وصاحبجريج，وكانجريجرجلاعابدا，فاتخذصومعةفكانفيها，فأتتهأمهوهويصلي， فقالت：ياجريج，فقال：ياربأميوصلاتيفأقبلعلىصلاتهفانصرفت。 فلماكانمنالغدأتتهوهويصلي，فقالت：ياجريج，فقال：أيربأميوصلاتي，فأقبلعلىصلاته，فلماكانمنالغدأتتهوهويصلي，فقالت：ياجريج，فقال：أيربأميوصلاتي，فأقبلعلىصلاته，فقالت：اللهملاتمتهحتىينظرإلىوجوهالمومسات。 فتذاكربنوإسرائيلجريجاوعبادته，وكانتامرأةبغييتمثلبحسنها，فقالت：إنشئتملأفتننه，فتعرضتله，فلميلتفتإليها，فأتتراعياكانيأويإلىصومعته，فأمكنتهمننفسهافوقععليها，فحملت，فلماولدت，قالت：هومنجريج，فأتوهفاستنزلوهوهدمواصومعته，وجعلوايضربونه，فقال：ماشأنكم？ قالوا：زنيتبهذهالبغيفولدتمنك。 قال：أينالصبي？ فجاؤوابهفقال：دعونيحتىأصلي，فصلىفلماانصرفأتىالصبيفطعنفيبطنه，وقال：ياغلاممنأبوك？ قال：فلانالراعي，فأقبلواعلىجريجيقبلونهويتمسحونبه，وقالوا：نبنيلكصومعتكمنذهب。 قال：لا，أعيدوهامنطينكماكانت，ففعلوا。 وبيناصبييرضعمنأمهفمررجلراكبعلىدابةفارهةوشارةحسنة，فقالتأمه：اللهماجعلابنيمثلهذا，فتركالثديوأقبلإليهفنظرإليه，فقال：اللهملاتجعلنيمثله，ثمأقبلعلىثديهفجعليرتضع“，فكأنيأنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهويحكيارتضاعهبأصبعهالسبابةفيفيه，فجعليمصها，قال：“ومروابجاريةوهميضربونها，ويقولون：زنيتسرقت，وهيتقول：حسبياللهونعمالوكيلفقالتأمه：اللهملاتجعلابنيمثلها，فتركالرضاعونظرإليها，فقال：اللهماجعلنيمثلها，فهنالكتراجعاالحديث，فقالت：مررجلحسنالهيئة，فقلت：اللهماجعلابنيمثله，فقلت：اللهملاتجعلنيمثله，ومروابهذهالأمةوهميضربونهاويقولون：زنيتسرقت，فقلت：اللهملاتجعلابنيمثلها，فقلت：اللهماجعلنيمثلها？！ قال：إنذلكالرجلكانجبارا，فقلت：اللهملاتجعلنيمثله，وإنهذهيقولون：زنيت，ولمتزنوسرقت，ولمتسرق，فقلت：اللهماجعلنيمثلها“。متفقعليه”المومسات“بضمالميمالأولى，وإسكانالواووكسرالميمالثانيةوبالسينالمهملة;وهنالزواني。 والمومسة：الزانية。 وقوله：“دابةفارهة”بالفاء：أيحاذقةنفيسة。 “والشارة”بالشينالمعجمةوتخفيفالراء：وهيالجمالالظاهرفيالهيئةوالملبس。 ومعنى“تراجعاالحديث”أي：حدثتالصبيوحدثها，واللهأعلم。 |

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三个婴儿发言及其在摇篮ħ260“三个人说话的时候，他们在自己的摇篮谁是耶稣，玛利亚的儿子中的一个。有一个人叫Juraij谁是虔诚的，一个伟大的崇拜者谁曾建立了一个庇护所。一。当他祈祷他的母亲一天来了，打电话给他，他恳求：“主啊，我的母亲和我的祈祷。”他继续用他的崇拜，她回来了。第二天，她又来了，并叫他，但他再次恳求：'主啊，我的母亲和我的祈祷“，并继续他的崇拜。第三天，她又来了，并叫他，他恳求一次他说：“主啊，我的母亲和我的祈祷”，并继续他的崇拜。她恳求说：'安拉，不要让他死之前，他已经看到了一个妓女的脸“ Juraij的虔诚成为以色列的儿童交谈的话题。现在，它们之间是一个美丽的妓女。她告诉他们：“如果你愿意，我可以麻烦Juraij。”她试图勾引他，但Juraij没有理会她。接着，她去了一个牧羊人谁住在附近Juraij的庇护，并提出自己对他怀了孕。之后，她生下她声称孩子是Juraij的。以色列人去了他，还把他从他的圣所，拆除它，并击败他。他问：“你为什么要这么做？”他们回答说：“你犯奸淫了这个妓女，她已经证明你的孩子！”他问：“哪里的孩子呢？”于是他们就拿来给他。然后他说：“现在留下我一个人。这样我可以祈祷。”然后他祷告，当他完成他抱起孩子，在他的膝盖坐着它，问它：“谁是你爸爸”孩子回答说：“某某，牧羊人”。那么以色列的后裔转向Juraij，吻他，摸他说：“我们将重建你的圣所的金子！“但他说：“从红土就像是重建它。”因此，他们做到了。第三个是谁正在哺育他的母亲，当一个人穿着漂亮的衣服骑了一个快速，精细寻找马一个男孩。妈妈恳求：'真主，让我的儿子和他一样。“婴幼儿发布了他母亲的乳房，转过身，看着那人说：“安拉，不要让我像他一样”然后，他转向他的母亲的乳房，恢复哺乳。在这一点上，先知，赞美和平安归于他，将他的食指放进嘴里吸吮证明孩子的哺乳它。然后，他继续说：那么一些人谁被殴打一名年轻女子通过。那些谁被殴打她说：“你犯了通奸罪和盗窃。”她反复说：“够我是安拉，一个优秀的监护人是他。”母亲恳求：“安拉，做到让我的儿子能像她一样。”于是他停止了他的吸吮，看着年轻女子，说：“安拉，让我像她一样”这时母亲和她的儿子之间的对话发生。她对他说：“当一个帅气，好做的人经过，我恳求：真主，让我的儿子喜欢的那一个，你说：”安拉，不要让我像他的。“然后，当一些人被殴打一名年轻女孩说过去了：“你犯了通奸罪和盗窃罪，我恳求：”安拉，不要让我的儿子能像她一样“，而你说：”真主，让我喜欢她“。男孩说：“那人是个暴君，这就是为什么我说：”安拉，不要让我像他一样“至于那个女孩，他们说她犯了通奸罪，但她没有。他们还指责她偷的，但她是不是贼，所以我说：“安拉，让我像她的'”R 260布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | @بابملاطفةاليتيموالبناتوسائرالضعفةوالمساكينوالمنكسرينوالإحسانإليهموالشفقةعليهموالتواضعمعهموخفضالجناحلهمقالاللهتعالى：（واخفضجناحكللمؤمنين）[الحجر：88]，وقالتعالى：（واصبرنفسكمعالذينيدعونربهمبالغداةوالعشييريدونوجههولاتعدعيناكعنهمتريدزينةالحياةالدنيا）[الكهف：28]，وقالتعالى：（فأمااليتيمفلاتقهروأماالسائلفلاتنهر）[الضحى：9-10]，وقالتعالى：（أرأيتالذييكذببالدينفذلكالذييدعاليتيمولايحضعلىطعامالمسكين）[الماعون：1-3]。 |

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在33 BEING愉快的孤儿，女孩，主体弱小，贫困，处境不利，作为慈善，形式和谦逊给他们，降低一个人的WING给他们让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“ ....并降低机翼的信徒“。 15:88古兰经“而受到病人与那些谁在早晨和晚上打电话给他们的主，渴望他的脸。而且不要从他们那里把你的眼睛离开渴望这种生活的好东西......“18:28古兰经”不要欺压孤儿，也驱走了一个谁问“93：9-10古兰经”。你见过他谁掩盖了12:17？它是谁，他转身离开的孤儿，不劝别人养活穷人“107：1-3古兰经

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 | 260-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه，قال：كنامعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمستةنفر，فقالالمشركونللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：اطردهؤلاءلايجترئونعلينا，وكنتأناوابنمسعود。 ورجلمنهذيلوبلالورجلانلستأسميهما，فوقعفينفسرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمماشاءاللهأنيقعفحدثنفسه，فأنزلاللهتعالى：（ولاتطردالذينيدعونربهمبالغداةوالعشييريدونوجهه）[الأنعام：52]رواهمسلم。 |

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那些呼吁他们的主，早晚HH 261“有六个人与先知，赞美和愿他安息，当不信的人对他说：”赶走这些人离开这里，至少他们熟悉我们“ - 而我们，自己，伊本·麦斯欧德，从Huzail，比拉尔一个人，两个人的名字我不记得 - 先知，赞美和平安归于他，自己想过什么真主意欲发生，那么真主派下来：“不要赶走那些在他们的主早晚谁打电话，只能求他的脸......“”古兰经6:52：R 261的穆斯林用链条高达萨阿德儿子阿比Waqqas是谁这个有关。

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 | 261-وعنأبيهبيرةعائذبنعمروالمزنيوهومنأهلبيعةالرضوانرضياللهعنه：أنأباسفيانأتىعلىسلمانوصهيبوبلالفينفر，فقالوا：ماأخذتسيوفاللهمنعدواللهمأخذها，فقالأبوبكررضياللهعنه：أتقولونهذا لشيخقريشوسيدهم？ فأتىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأخبره，فقال：“ياأبابكر，لعلكأغضبتهملئنكنتأغضبتهملقدأغضبتربك？”فأتاهمفقال：ياإخوتاه，أغضبتكم？ قالوا：لا，يغفراللهلكياأخي。 رواهمسلم。 قوله：“مأخذها”أي：لمتستوفحقهامنه。 وقوله：“ياأخي”：رويبفتحالهمزةوكسرالخاءوتخفيفالياء，ورويبضمالهمزةوفتحالخاءوتشديدالياء。 |

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千万不能得罪HH 262“阿布·苏夫扬带着一群人萨尔曼，Suhaib和比拉尔他们对他说：”没有真主的剑让真主的敌人付出代价？“艾布·伯克尔对他们说：“你会讲这样的谢赫，在Koraysh的头目？然后，他去了先知，赞美和愿他安息，并与他。他说：“阿布·伯克尔，也许你已经得罪了他们。如果是这样，你有得罪你的主“。阿布·伯克尔回去给他们，并问：'兄弟，我没得罪你“他们回答说：'号愿真主原谅你，兄弟。'“R 262的穆斯林用链条高达阿布Hurairah“AIZ阿姆鲁Muzani的儿子谁有关这一点。

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 | 262-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أناوكافلاليتيمفيالجنةهكذا”وأشاربالسبابةوالوسطى，وفرجبينهما。 رواهالبخاري。 و“كافلاليتيم”：القائمبأموره。 |

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关爱孤儿ħ263的优点“凡需要一个孤儿的照顾，我和他会像这样一起在乐园里了。为了证明亲密关系，他抬起前和中指连在一起。” ř263布哈里用链条高达SAHL萨阿德的儿子谁相关，先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 263-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كافلاليتيملهأولغيرهأناوهوكهاتينفيالجنة”وأشارالراويوهومالكبنأنسبالسبابةوالوسطى。 رواهمسلم。 وقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اليتيملهأولغيره“معناه：قريبه，أوالأجنبيمنه，فالقريبمثلأنتكفلهأمهأوجدهأوأخوهأوغيرهممنقرابته，واللهأعلم|

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孤儿和PARADISEħ264“凡照顾孤儿的，相关的或以其他方式，我和他会像这两个在天堂。然后，他举起食指和中指连在一起展示。” ř264穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 264-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ليسالمسكينالذيتردهالتمرةوالتمرتان，ولااللقمةواللقمتانإنماالمسكينالذييتعفف”متفقعليه。 وفيروايةفيالصحيحين：“ليسالمسكينالذييطوفعلىالناستردهاللقمةواللقمتان，والتمرةوالتمرتان，ولكنالمسكينالذيلايجدغنىيغنيه，ولايفطنبهفيتصدقعليه，ولايقومفيسألالناس。“|

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定义结果H 265一个穷人“一个可怜的人不是谁可以与日期或两个，或几个点点滴滴，一个谁是真正的穷人是他，谁，尽管他的贫穷止息要求被拒之门外。一个可怜人不是一个谁去圆问的人，谁可以转身离开了一口或两个或几个日期。事实上，这是一个谁没有足够的就够了他，并没有透露他的贫穷，使他可能会给予施舍，他也不站起来问。“R 265布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关先知，赞美和愿他安息，说这一点。

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 | 265-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الساعيعلىالأرملةوالمسكين，كالمجاهدفيسبيلالله”وأحسبهقال：“وكالقائمالذيلايفتر，وكالصائمالذيلايفطر”متفقعليه。 |

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LOOK鳏寡孤独ħ266之后“他谁的作品来支持鳏寡孤独就像是一个谁在真主的事业努力。” （解说员还表示，他认为先知，赞美和愿他安息，补充:)“，并像一个谁站在祈祷了一夜，从来没有停止，而像一个谁禁食，从不休息吧。“R 266布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 266-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“شرالطعامطعامالوليمة，يمنعهامنيأتيها，ويدعىإليهامنيأباها，ومنلميجبالدعوةفقدعصىاللهورسوله”رواهمسلم。 وفيروايةفيالصحيحين，عنأبيهريرةمنقوله：“بئسالطعامطعامالوليمةيدعىإليهاالأغنياءويتركالفقراء。“|

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不速之客ħ267“最糟糕的食品是食品供应婚礼盛宴而那些谁也喜欢来是不请自来，并到那些谁被邀请不想参加，他谁拒绝了邀请，不服从真主和他的使者，赞美和平安归于他。最糟糕的食品是食品供应婚礼盛宴而丰富的邀请，并从中穷人被排除在外。“R 267的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 267-وعنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منعالجاريتينحتىتبلغاجاءيومالقيامةأناوهوكهاتين”وضمأصابعه。 رواهمسلم。 “جاريتين”أي：بنتين。 |

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RAISING GIRLSħ268 BLESSINGS“凡提出了两个女孩从童年到成熟将出现在审判日加盟对我来说，两个手指的手，然后他加入了他的两个手指。” ř268穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 268-1وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：دخلتعليامرأةومعهاابنتانلها，تسألفلمتجدعنديشيئاغيرتمرةواحدة，فأعطيتهاإياهافقسمتهابينابنتيهاولمتأكلمنها，ثمقامتفخرجت，فدخلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمعلينا，فأخبرتهفقال：“منابتليمنهذهالبناتبشيءفأحسنإليهن，كنلهسترامنالنار”متفقعليه。 |

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TREAT DAUGHTERS井HH和她的两个女儿269“一个女人来找我（夫人麦嘉轩）乞讨，我什么都没有放弃，除非我给了她一个日期，她把它众女之间，但没有吃任何它自己然后她起身离开了。当先知，赞美和平安归于他来了，我告诉他这件事。他说：“一个是谁试图筹集女儿和对待他们也将发现他们会成为从火盾。”“R 269布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜和她在一起，谁与此。

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 | 269-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：جاءتنيمسكينةتحملابنتينلها，فأطعمتهاثلاثتمرات，فأعطتكلواحدةمنهماتمرةورفعتإلىفيهاتمرةلتأكلها，فاستطعمتهاابنتاها，فشقتالتمرةالتيكانتتريدأنتأكلهابينهما，فأعجبنيشأنها，فذكرتالذيصنعتلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“إناللهقدأوجبلهابهاالجنة，أوأعتقهابهامنالنار”رواهمسلم。 |

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FREEDOM从火HH 270“一个可怜的女人来找我，她的两个女儿，我（夫人麦嘉轩）给了她三个日期。她给了一个每个女儿正要吃饭第三，当她的女儿说的。于是，她打破了它一分为二，给了一半给每个女儿的。我被感动了她的行动并提到她做了什么先知，赞美和平安归于他，他说：“真主已经任命，因为这个天堂的她。”或者，他说：“真主确已被释放，因为这样她从火。”“R 270信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 270-وعنأبيشريحخويلدبنعمروالخزاعيرضياللهعنه，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اللهمإنيأحرجحقالضعيفين：اليتيموالمرأة”حديثحسنرواهالنسائيبإسنادجيد。 ومعنى“أحرج”：ألحقالحرجوهوالإثمبمنضيعحقهما，وأحذرمنذلكتحذيرابليغا，وأزجرعنهزجراأكيدا。 |

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弱ħ271权“真主，我宣布有罪，故障维护两个弱者的权利;孤儿和妇女” ř271 Nisai用链条高达阿布Shuraih Khuwailad阿姆鲁Khuza'I的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 271-وعنمصعببنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنهما，قال：رأىسعدأنلهفضلاعلىمندونه，فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“هلتنصرونوترزقونإلابضعفائكم”رواهالبخاريهكذامرسلا，فإنمصعببنسعدتابعي ，ورواهالحافظأبوبكرالبرقانيفيصحيحهمتصلاعنمصعب，عنأبيهرضياللهعنه。 |

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。PROVISION HH 272“萨阿德还以为他是要优于那些谁也比不上他的先知，赞美和平安归于他，说：”你是帮助和因积弱积贫中您所提供的。“ “R 272布哈里用链条高达Mus'ab萨阿德的儿子，阿比Waqqas的儿子谁有关这一点。

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 | 272-وعنأبيالدرداءعويمررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ابغونيالضعفاء，فإنماتنصرونوترزقون，بضعفائكم”رواهأبوداودبإسنادجيد。 |

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帮助弱者ħ273“找我之间的弱，因为你帮助，并提供帐户弱者在你们中间。” ř273阿布·达乌德用链条高达阿布·达尔达谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابالوصيةبالنساءقالاللهتعالى：（وعاشروهنبالمعروف）[النساء：19]，وقالتعالى：（ولنتستطيعواأنتعدلوابينالنساءولوحرصتمفلاتميلواكلالميلفتذروهاكالمعلقةوإنتصلحواوتتقوافإناللهكانغفورارحيما）[النساء：129]。 |

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对34〜看待女性那么让我们先来读古兰经真主的一些经文的顺序问题，上人说：“信徒，这是非法的，你继承的女性有力，无论你拿去吧他们为了什么，你给了他们，部分除非他们犯了明显的猥亵。与他们住光荣......“4:19古兰经”你不能只是你的女人之间，即使你是渴望。让你离开她，如果她被停职不要完全偏。如果改革是谨慎的，真主是宽恕，仁慈“4：129古兰经

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 | 273-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“استوصوابالنساءخيرا;فإنالمرأةخلقتمنضلع，وإنأعوجمافيالضلعأعلاه，فإنذهبتتقيمهكسرته，وإنتركته，لميزلأعوج ，فاستوصوابالنساء“متفقعليه。 وفيروايةفيالصحيحين：“المرأةكالضلعإنأقمتهاكسرتها，وإناستمتعتبها，استمتعتوفيهاعوج”。 وفيروايةلمسلم：“إنالمرأةخلقتمنضلع，لنتستقيملكعلىطريقة，فإناستمتعتبهااستمتعتبهاوفيهاعوج，وإنذهبتتقيمهاكسرتها，وكسرهاطلاقها：عوج“هوبفتحالعينوالواو|”قوله“。

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看待女性亲切ħ274“治疗女性亲切。女人是从肋骨创造和肋骨的最弯曲的部分是在最上面。如果你试图理顺它，你将打破它，但是如果你不理会它会保持弯曲。所以，善待女人女人就像一根肋骨;如果你尝试将它摆正你会打破它。如果你想从她的有利于你可以这样不管它弯曲的事。女人已创建从肋骨，你不能开导她。如果你想享受她这样做，无论弯道。如果你试图开导她，你会打破她，打破她指离婚。“R 274布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 274-وعنعبداللهبنزمعةرضياللهعنه：أنهسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميخطب，وذكرالناقةوالذيعقرها，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：（إذانبعثأشقاها（انبعثلهارجلعزيز，عارممنيعفيرهطه “，ثمذكرالنساء，فوعظفيهن，فقال：“يعمدأحدكمفيجلدامرأتهجلدالعبدفلعلهيضاجعهامنآخريومه”ثموعظهمفيضحكهممنالضرطة，وقال：“？！لميضحكأحدكمممايفعل”متفقعليه。 “والعارم”بالعينالمهملةوالراء：هوالشريرالمفسد，وقوله：“انبعث”，أي：قامبسرعة。 |

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不要滥用你的妻子HH 275“我（Zam'a阿卜杜拉的儿子），听到先知，赞美和愿他安息，提供中，他提到了她 - 骆驼先知萨利赫和谁砍断了她的一个布道。他吟诵道：“当最邪恶的人爆发出来”（古兰经91:12），并解释说，这提到了人民的尊敬，邪恶和最强大的首席谁跳起来。在此之后，他提到了妇女说：'你们当中有些人打你的妻子，如果他们是奴隶，然后跟他们睡在一天结束的时候“这时，有人通过风和他告诫人们的笑曰：“为什么你笑的人，当你这样做？” ř275布哈里和穆斯林用链条高达Zam'a阿卜杜拉的儿子谁与此。

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 | 275-281وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايفركمؤمنمؤمنةإنكرهمنهاخلقارضيمنهاآخر”，أوقال：“غيره”رواهمسلم。 وقوله：“يفرك”هوبفتحالياءوإسكانالفاءوفتحالراءمعناه：يبغض，يقال：فركتالمرأةزوجها，وفركهازوجها，بكسرالراءيفركهابفتحها：أيأبغضها，واللهأعلم。 |

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寻找最佳配偶ħ276“不相信丈夫应承担的仇恨对他信的妻子，如果他不喜欢一个质量在她的，他应该寻找另一个品质是令人愉悦的。” ř276穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 276-وعنعمروبنالأحوصالجشميرضياللهعنه：أنهسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحجةالوداعيقولبعدأنحمداللهتعالى，وأثنىعليهوذكرووعظ，ثمقال：“ألاواستوصوابالنساءخيرا，فإنماهنعوانعندكمليستملكونمنهنشيئاغيرذلكإلاأنيأتينبفاحشةمبينة，فإنفعلنفاهجروهنفيالمضاجع，واضربوهنضرباغيرمبرح，فإنأطعنكمفلاتبغواعليهنسبيلا;ألاإنلكمعلىنسائكمحقا，ولنسائكمعليكمحقا;فحقكمعليهنأنلايوطئنفرشكممنتكرهون，ولايأذنفيبيوتكملمنتكرهون;ألاوحقهنعليكمأنتحسنواإليهنفيكسوتهنوطعامهن“رواهالترمذي，وقال：”“。قولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”حديثحسنصحيحعوان“أي：أسيراتجمع عانية，بالعينالمهملة，وهيالأسيرة，والعاني：الأسير。 شبهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالمرأةفيدخولهاتحتحكمالزوجبالأسير“والضربالمبرح”：هوالشاقالشديدوقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“فلاتبغواعليهنسبيلا”أي：لاتطلبواطريقاتحتجونبهعليهنوتؤذونهنبه，واللهأعلم。 |

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作者：妻子和丈夫H股277“对待女性亲切，他们就像在你手中的俘虏，你是不是欠什么他们只是（她保护她丈夫的权利，自己和他的财富）。如果他们犯了明显的猥亵你可能会离开他们独自在床上，轻轻地拍他们。当然，如果他们服从你，你不必求助于别的对付他们。你有你关于你妻子的权利，他们有他们对你的权利。你的权利是不得允许任何你不喜欢进入你的家，也不坐在你的软装饰。他们的权利就是你应该大方到他们在他们的衣服和食物。“R 277密济用链条高达Ahwas Jashmi的阿姆鲁的儿子谁有关，经过先知，赞美和愿他安息，曾在他的告别朝圣讲道赞美真主和崇拜他他听到他这么一说。

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 | 277-وعنمعاويةبنحيدةرضياللهعنه，قال：قلت：يارسولالله，ماحقزوجةأحدناعليه？ قال：“أنتطعمهاإذاطعمت，وتكسوهاإذااكتسيت，ولاتضربالوجه，ولاتقبح，ولاتهجرإلافيالبيت”حديثحسنرواهأبوداودوقال：معنى“لاتقبح“أي：لاتقل：قبحكالله|

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不要打你的妻子脸上HH 278“Mu'awiah问先知，赞美和平安归于他，”什么是妻子从丈夫的权利？“他回答说：'喂她，当你给自己;她的衣服，当你穿你自己，不要打她的脸，不虐待她，不放弃除了她的房子。“”R 278阿布·达乌德用链条高达Haidah的Mu'awiah儿子谁有关这里面。

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 | 278-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أكملالمؤمنينإيماناأحسنهمخلقا，وخياركمخياركملنسائهم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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完美BELIEVERħ279“的信仰，最完美的信徒是一个谁表现最好的，在你们中间最好的是那些谁表现最好对自己的妻子。” ř279密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 279-وعنإياسبنعبداللهبنأبيذبابرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتضربواإماءالله”فجاءعمررضياللهعنهإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：ذئرنالنساء علىأزواجهن，فرخصفيضربهن，فأطافبآلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنساءكثيريشكونأزواجهن，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لقدأطافبآلبيتمحمدنساءكثيريشكونأزواجهنليسأولئكبخياركم”رواهأبوداودبإسنادصحيح。 قوله：“ذئرن”هوبذالمعجمةمفتوحة，ثمهمزةمكسورة，ثمراءساكنة，ثمنون，أي：اجترأن，قوله：“أطاف”أي：أحاط。 |

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不打女的崇拜者ħ280“不要敲打真主的女崇拜者一段时间后奥马尔来到他的话说：”我们的女性已经成为对自己的丈夫非常大胆“于是，他允许他们被轰出，此后大量的女性来到先知的妻子，愿真主保佑可高兴与他们，以及投诉她们的丈夫。先知，赞美和愿他安息，宣布：“很多女性都来我的妻子抱怨对自己的丈夫。这样的男人是不是最好的，你中！“”R 280阿布·达乌德用链条高达阿卜杜拉Iyas儿子谁相关的先知，赞美和愿他安息，警告这一点。

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 | 280-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الدنيامتاع，وخيرمتاعهاالمرأةالصالحة”رواهمسلم。 |

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值的好女人ħ281“这个世界不过是一种享受和世界上最好的享受是一个好女人。” ř281穆斯林用链条多达铝穆萨的儿子阿卜杜拉的儿子由于涉及谁是安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابحقالزوجعلىالمرأةقالاللهتعالى：（الرجالقوامونعلىالنساءبمافضلاللهبعضهمعلىبعضوبماأنفقوامنأموالهمفالصالحاتقانتاتحافظاتللغيببماحفظالله）[النساء：34]。 وأماالأحاديثفمنهاحديثعمروبنالأحوصالسابقفيالبابقبله。 |

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上的丈夫35权利主体，让我们先来读可兰经真主，上人一首诗，说：“男人是女人的维护者为安拉首选的赏金其中一个比另一个，并为他们花了他们的财富。正义女性听话，守卫秘密，真主已经守着......“古兰经4:34

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 | 281-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذادعاالرجلامرأتهإلىفراشهفلمتأته，فباتغضبانعليها，لعنتهاالملائكةحتىتصبح”متفقعليه。 وفيروايةلهما：“إذاباتتالمرأةهاجرةفراشزوجهالعنتهاالملائكةحتىتصبح“وفيروايةقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”والذينفسيبيدهمامنرجليدعوامرأتهإلىفراشهفتأبىعليهإلاكانالذيفيالسماءساخطاعليهاحتىيرضىعنها“|

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满城尽带天使ħ282“当丈夫要求妻子躺在床上，她不来，他度过夜生她的气，天使骂她度过了一夜。”我们被告知：“当一个妻子度过夜离她丈夫的床上，天使骂了她一整夜。” “由他他的手是我的生命，当丈夫要求妻子对他的床上，她拒绝了他，他是谁在天堂是生她的气，直到她的丈夫很高兴和她在一起。“R 282布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 282-وعنأبيهريرةرضياللهعنهأيضا：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايحللامرأةأنتصوموزوجهاشاهدإلابإذنه，ولاتأذنفيبيتهإلابإذنه”متفقعليهوهذالفظالبخاري。 |

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PERMISSION需要能够尽快主动ħ283“这是不允许的女人自愿快时，她的丈夫是在家里，除非他给她的许可，也不应她允许任何人进入他的房子，没有他的允许。” ř283布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 283-وعنابنعمررضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كلكمراع，وكلكممسؤولعنرعيته：والأميرراع，والرجلراععلىأهلبيته，والمرأةراعيةعلىبيتزوجهاوولده，فكلكمراع，وكلكممسؤول عنرعيته“متفقعليه。 |

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问责ħ284“你们每个人的监护人，并举行了他的委托负责。ruler是监护人，并举行了这是他照顾的责任。一个人是尊重他的家庭的守护者，女人是监护人就她丈夫的家和他的孩子们。所以你们每个人是监护人无论是在您的关心负责的“R 284布哈里和穆斯林用链条达·伊本·奥马尔与谁。真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 284-وعنأبيعليطلقبنعليرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذادعاالرجلزوجتهلحاجتهفلتأتهوإنكانتعلىالتنور”。 رواهالترمذيوالنسائي，وقالالترمذي：“حديثحسنصحيح”。 وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لوكنتآمراأحداأنيسجدلأحدلأمرتالمرأةأنتسجدلزوجها”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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一个人的丈夫ħ285需要“当一个男人把他的妻子，以满足他的愿望，她应该去找他，即使她是制作面包。” ř285密济用链条高达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和平安归于他，说，这和Nisai用链条高达阿布·阿里Talq阿里的儿子，谁与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 286-وعنأمسلمةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أيماامرأةماتت，وزوجهاعنهاراضدخلتالجنة”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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奖励取悦自己的丈夫ħ286“如果一个女人死了，她的丈夫很高兴能与她，她将进入天堂。” ř286密济用链条多达夫人姆赛莱麦，先知的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母谁有关，真主的使者，赞美与和平是他，说这个。

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 | 287-وعنمعاذبنجبلرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاتؤذيامرأةزوجهافيالدنياإلاقالتزوجتهمنالحورالعينلاتؤذيهقاتلكاللهفإنماهوعندكدخيليوشكأنيفارقكإلينا”رواهالترمذي ，وقال：“حديثحسن“。|

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不要愤怒你的丈夫ħ287“当一个女人从天堂的houris之间激怒她的丈夫，他的同伴对她说：'愿真主毁灭你，不要激怒他，因为他是唯一的客人，不久将离开你来给我们。“”R 287密济用链条达的Jabal的Mu'az儿子谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 288-وعنأسامةبنزيدرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماتركتبعديفتنةهيأضرعلىالرجالمنالنساء”متفقعليه。 |

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试用ħ288“我不会离开的男人比女人更有害的审判。” ř288布哈里和穆斯林用链条高达扎伊德的儿子奥萨马谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالنفقةعلىالعيالقالاللهتعالى：（وعلىالمولودلهرزقهنوكسوتهنبالمعروف）[البقرة：233]，وقالتعالى：（لينفقذوسعةمنسعتهومنقدرعليهرزقهفلينفقمماآتاهاللهلايكلفاللهنفساإلاماآتاها）[الطلاق：7]，وقالتعالى：（وماأنفقتممنشيءفهويخلفه）[سبأ：39]。 |

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对36家庭支出的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......这是父亲为他们提供衣服和他们的善良......”2：233古兰经“让富支出，根据他的财富和他的规定是少，让他花从真主给了他。真主不会有灵魂，除了与他给他充电。当然，真主将困难后，带来安心“65：7古兰经”。......无论你花费他将取代它......“34:39古兰经

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 | 289-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“دينارأنفقتهفيسبيلالله，ودينارأنفقتهفيرقبة，ودينارتصدقتبهعلىمسكين，ودينارأنفقتهعلىأهلك，أعظمهاأجراالذيأنفقتهعلىأهلك “رواهمسلم。 |

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最高奖赏慈善ħ289“你在真主的事业花费第纳尔，巴林第纳尔你花促使奴隶的自由，第纳尔你穷，你花你的妻子和孩子第纳尔给慈善事业，最高的奖励是给你花你的妻子和孩子的人。“ř289穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 290-وعنأبيعبدالله，ويقالله：أبوعبدالرحمانثوبانبنبجددمولىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أفضلدينارينفقهالرجل：دينارينفقهعلىعياله，ودينارينفقه علىدابتهفيسبيلالله，ودينارينفقهعلىأصحابهفيسبيلالله“رواهمسلم。|

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慈善H·贝斯特表格290“花是那些花自己的妻子和孩子的最佳第纳尔，巴林第纳尔花在他的马，在真主的事业，并第纳尔，在真主的事业度过了他的同伴。” ř290穆斯林用链条高达Buhdud的Thauban儿子谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 291-وعنأمسلمةرضياللهعنها，قالت：قلت：يارسولالله，هلليأجرفيبنيأبيسلمةأنأنفقعليهم，ولستبتاركتهمهكذاوهكذاإنماهمبني？ فقال：“نعم，لكأجرماأنفقتعليهم”متفقعليه。 |

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奖励支出你的孩子HH 291“她（女姆赛莱麦，愿安拉喜悦她），问先知，赞美和平安归于他，”我将获得奖励，如果我花我的孩子我的第一个丈夫？我不能离开他们了解这里和那里，寻找生活的运行。“他回答：“是的，您将收到无论你花费在他们身上的奖励'”R 291布哈里和穆斯林用锁链高达先知夫人姆赛莱麦妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母与此。

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 | 292-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنهفيحديثهالطويلالذيقدمناهفيأولالكتابفيبابالنية：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قالله：“وإنكلنتنفقنفقةتبتغيبهاوجهاللهإلاأجرتبهاحتىماتجعل فيفيامرأتك“متفقعليه。|

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悬赏求安拉ħ292“的快感在一次长时间的谈话先知，赞美和愿他安息，萨阿德说，”不管你花求安拉从而乐趣都会有奖励，甚至你放你老婆的嘴。“”R 292布哈里和穆斯林用锁链达阿比Waqqas的儿子萨阿德有关谁是安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 293وعنأبيمسعودالبدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاأنفقالرجلعلىأهلهنفقةيحتسبهافهيلهصدقة”متفقعليه。 |

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慈善人的H族293“当一个人对他的妻子和孩子希望得到奖励支出，这是一种慈善行为。” ř293布哈里和穆斯林用链条高达阿布·麦斯武德巴德里谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 294-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كفىبالمرءإثماأنيضيعمنيقوت”حديثصحيحرواهأبوداودوغيره。 ورواهمسلمفيصحيحهبمعناه，قال：“كفىبالمرءإثماأنيحبسعمنيملكقوته”。 |

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否认相关H 294“这是一个罪恶的人拒绝依赖的权利。这实在是一种罪过的人隐瞒什么原因从一个他们的生活依赖于他。” ř294阿布·达乌德和穆斯林用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，铝的儿子作为谁是相关的使者真主，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 295-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مامنيوميصبحالعبادفيهإلاملكانينزلان，فيقولأحدهما：اللهمأعطمنفقاخلفا，ويقولالآخر：اللهمأعطممسكاتلفا”متفقعليه。 |

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祈求天使ħ295“每天两个天使的降临其中一人说：”愿真主保佑，增加那些谁花。“对方称：“愿真主保佑，毁了守财奴”“R 295布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 296-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اليدالعلياخيرمناليدالسفلى，وابدأبمنتعول，وخيرالصدقةماكانعنظهرغنى，ومنيستعففيعفهالله，ومنيستغنيغنهالله”رواهالبخاري。 |

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慈善始于家庭ħ296“的上风（供体）比低（接收方）更好，并开始与你的家属;而最好的慈善是从盈余询问将被真主屏蔽凡弃权;他谁做不将造富真主。“ ř296布哈里与链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالإنفاقممايحبومنالجيدقالاللهتعالى：（لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون）[آلعمران：92]وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنواأنفقوامنطيباتماكسبتمومماأخرجنالكممنالأرضولاتيممواالخبيثمنهتنفقون）[البقرة：267]。 |

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在37支出学科你的爱最让真主为了让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“你不可实现公义，直到你花你的爱...... “3:92古兰经”的信徒，花的好，你已经赚了，其中我们已经带出了地球的为您服务。而且不打算坏的为您的支出;而你永远不会把它自己，除非你关闭它的眼睛......“2：267古兰经

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 | 297-عنأنسرضياللهعنه，قال：كانأبوطلحةرضياللهعنهأكثرالأنصاربالمدينةمالامننخل，وكانأحبأموالهإليهبيرحاء，وكانتمستقبلةالمسجدوكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميدخلهاويشربمنماءفيهاطيب。 قالأنس：فلمانزلتهذهالآية：（لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون（قامأبوطلحةإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，إناللهتعالىأنزلعليك：（لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون（وإنأحبماليإليبيرحاء，وإنهاصدقةللهتعالى，أرجوبرها，وذخرهاعنداللهتعالى，فضعهايارسولاللهحيثأراكالله，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“بخذلكمالرابح，ذلكمالرابح，وقدسمعتماقلت ，وإنيأرىأنتجعلهافيالأقربين“，فقالأبوطلحة：أفعليارسولالله，فقسمهاأبوطلحةفيأقاربه，وبنيعمهمتفقعليهقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”مالرابح“，رويفيالصحيحين”رابح“و”رايح“ بالباءالموحدةوبالياءالمثناة，أي：رايحعليكنفعه，و“بيرحاء”：حديقةنخل，ورويبكسرالباءوفتحها。 |

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阿布泰勒哈HH THE GARDEN 297“阿布·塔尔哈是最富有的人从安萨尔在麦地那的部落。他拥有椰枣的小树林，但他最心爱的财产是一个叫花园”Bairaha“，这是清真寺的对面，在那里先知，赞美和愿他安息，会去喝的纯净水。当这首诗被送到了下来：“你应该不会达到公义，直到你花你的爱......”3:92阿布·塔尔哈去了先知，赞美和平安归于他，说：“真主的使者啊，赞美和平安归于他，真主已发送到你：'你们不可实现义，直到你花你的爱......“我最喜欢的特性是”Bairaha“。因此，我献上慈善是为了真主，希望从真主的奖励。 （请）进行处置安拉的使者，赞美和愿他安息，在路上真主会指引你。“先知，好评与和平是他，回答说：“的确，这是一个非常不错的酒店，很不错的酒店我听到你说的话，我觉得你应该把它的亲戚”。阿布·塔拉说：“我能做到这一点，安拉的使者啊，赞美和愿他安息。”于是，他分是他的表兄弟之间和亲戚。“R 297布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁有关，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | @بابوجوبأمرهأهلهوأولادهالمميزينوسائرمنفيرعيتهبطاعةاللهتعالىونهيهمعنالمخالفةوتأديبهمومنعهممنارتكابمنهيعنهقالاللهتعالى：（وأمرأهلكبالصلاةواصطبرعليها）[طه：132]，وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنواقوا أنفسكموأهليكمنارا）[التحريم：6]。 |

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在38学科于先知的义务，命令他的家人和孩子和正在履行监护服从安拉，高级，并禁止他们练错了行动，并引导他们良好的服务态度让我们首先从读经文古兰经真主，上人说：“订单你的家人祈祷，并耐心等待吧。“20：132古兰经”的信徒，守护自己和保护家人对火的燃料，是人与石头......“66：6可兰经

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 | 298-عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：أخذالحسنبنعليرضياللهعنهماتمرةمنتمرالصدقةفجعلهافيفيه，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كخكخإرمبها，أماعلمتأنالانأكلالصدقة！？ “ متفقعليه。 وفيرواية：“أنالاتحللناالصدقة：كخكخ“يقال：بإسكانالخاء，ويقال：”وقوله。“بكسرهامعالتنوينوهيكلمةزجرللصبيعنالمستقذرات，وكانالحسنرضياللهعنهصبيا|

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，接受慈善ħ298“阿里·哈桑的儿子，先知的外孙，赞美和愿他安息圣家是被禁止的，拿起已被指定为慈善事业的日期，并把它含在嘴里的先知，好评与和平是他，看见他这样做，并要求他将其删除出来说：啧，啧，你不知道我们（圣家族和他们的后代）不吃施舍“”我们还得知：“对于我们（先知的家庭）慈善是非法的” ř298布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁是相关的真主，赞美Messenger和和平是他，说：

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 | 299-وعنأبيحفصعمربنأبيسلمةعبداللهبنعبدالأسدربيبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：كنتغلامافيحجررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموكانتيديتطيشفيالصحفة，فقالليرسولاللهصلىاللهعليه وآلهوسلم：“ياغلام，سماللهتعالى，وكلبيمينك，وكلممايليك“فمازالتتلكطعمتيبعدمتفقعليه。”وتطيش“：تدورفينواحيالصحفة|

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吃在真主的用右手HH 299命名为“奥马尔，乌姆·萨拉赫的儿子在先知的关怀，赞美和平安归于他，他提到：”当我吃，我会把我的手里面碗，那么神圣的先知，赞美与和平是他，让我提真主的名义和吃什么，在我面前用我的右手。“从那个时候起，这成了他的习惯。“R 299布哈里和穆斯林用链条高达阿比姆赛莱麦的儿子奥马尔谁与此。

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 | 300-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“كلكمراع，وكلكممسؤولعنرعيته：الإمامراعومسؤولعنرعيته，والرجلراعفيأهلهومسؤولعنرعيته，والمرأةراعيةفيبيت زوجهاومسؤولةعنرعيتها，والخادمراعفيمالسيدهومسؤولعنرعيته，فكلكمراعومسؤولعنرعيته“متفقعليه。|

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问责ħ300“你们每个人的监护人，因此追究了，他是委托一个统治者是一个守护者，并追究了，他是在照顾一个男人是关于他的家庭的守护者，女人就她丈夫的家的守护者和他的孩子。所以你们每个人的监护人和无论是在您的关怀追究责任。“R 300的穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 301-وعنعمروبنشعيب，عنأبيه，عنجدهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مرواأولادكمبالصلاةوهمأبناءسبعسنين，واضربوهمعليهاوهمأبناءعشر，وفرقوابينهمفيالمضاجع”حديثحسن رواهأبوداودبإسنادحسن。|

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儿童和祈祷ħ301“只要你的孩子长到七岁时，命令他们祈祷，并惩罚他们，如果他们不。当他们到达10岁时把它们放在单独的床。” r 301和阿布·达乌德用链条高达Shuaib的穆萨的儿子从他的祖父通过他的父亲是谁相关的先知，赞美和愿他安息，针对这一点。

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 | 302-وعنأبيثريةسبرةبنمعبدالجهنيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“علمواالصبيالصلاةلسبعسنين，واضربوهعليهاابنعشرسنين”حديثحسنرواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن “。 ولفظأبيداود：“مرواالصبيبالصلاةإذابلغسبعسنين。“|

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谴责一个十岁的孩子谁不祷告ħ302“当一个男孩年满七岁教他如何祈祷，并惩罚他，如果他达到10岁，不祈祷。” “订单男孩祈祷，当他到达七岁。” ř302阿布·达乌德和铁密济用链条高达Ma'abad的Sabrah儿子Juhni谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابحقالجاروالوصيةبهقالاللهتعالى：（واعبدوااللهولاتشركوابهشيئاوبالوالدينإحساناوبذيالقربىواليتامىوالمساكينوالجارذيالقربىوالجارالجنبوالصاحببالجنبوابنالسبيلوماملكتأيمانكم）[النساء：36]。 |

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在39义务和善良的一个邻国的学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“崇拜真主，不联想到他什么善待父母和近亲属，对孤儿和。有需要的人士，为你的邻居谁是你的亲人，和邻居在你那一边，和同伴在你身边，并给特困旅客，并到其右手拥有。真主不爱他谁是骄傲和支柱。“古兰经4:36

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 | 303-وعنابنعمروعائشةرضياللهعنهما，قالا：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مازالجبريليوصينيبالجارحتىظننتأنهسيورثه”متفقعليه。 |

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义务彼此ħ303“加百列向我讲述了这么多次（责任对一个人的）的邻居，我想他可能还包括他们自己的继承人。” ř303布哈里和穆斯林用链条达·伊本·奥马尔和信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，相关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 304-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياأباذر，إذاطبختمرقة，فأكثرماءها，وتعاهدجيرانك”رواهمسلم。 وفيروايةلهعنأبيذر，قال：إنخليليصلىاللهعليهوآلهوسلمأوصاني：“إذاطبختمرقافأكثرماءها，ثمانظرأهلبيتمنجيرانك，فأصبهممنهابمعروف。“|

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LOOK你的邻居ħ304之后“阿布·宰尔，当你准备汤添加额外的水，并把你的邻居照顾。”阿布·宰尔说：“我的朋友劝我：当你准备汤添加额外的水，然后问你的邻居，如果他们想要一些，并据此分享” ř304穆斯林与环比上涨阿布宰尔，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 305-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“واللهلايؤمن，واللهلايؤمن，واللهلايؤمن” قيل：منيارسولالله？ قال：“الذيلايأمنجارهبوائقه！” متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“لايدخلالجنةمنلايأمنجارهبوائقهالبوائق“，”。“：الغوائلوالشرور|

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ħ305“真主，他不相信真主，他不相信真主，他不相信有人问他：！！！”谁不相信，真主的使者啊，赞美和愿他安息“他回答说：“一个其邻居是不是从他的恶作剧安全的一个谁做的恶作剧对他们的邻居！不会进入天堂。“”R 305布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 306-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يانساءالمسلمات，لاتحقرنجارةلجارتهاولوفرسنشاة”متفقعليه。 |

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给，即使是一点点ħ306“澳穆斯林女装，不要认为它卑鄙甚至羊羔的柄发送到你的邻居。” ř306布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 307-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايمنعجارجارهأنيغرزخشبةفيجداره”，ثميقولأبوهريرة：ماليأراكمعنهامعرضين！ واللهلأرمينبهابينأكتافكم。 متفقعليه。 روي“خشبه”بالإضافةوالجمع。وروي“خشبة”بالتنوينعلىالإفراد。 وقوله：ماليأراكمعنهامعرضين：يعنيعنهذهالسنة。 |

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善待你的邻居ħ307“一位邻居不应该阻止他的邻居把一椽上他的墙。”阿布Hurairah补充说：“它怎么说，我看你转身离开有关它（预言指令）指真主发誓，我会继续提醒你！” ř307布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 308-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكانيؤمنباللهواليومالآخر，فلايؤذجاره，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليكرمضيفه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليقلخيراأوليسكت” متفقعليه。 |

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责任OTHERSħ308“凡在真主和末日相信一定不会感到不便他的邻居叫一切信真主和末日必须履行他的客人;而凡在真主和末日认为应该讲好，否则保持沉默。 “ ř308布哈里和穆斯林用锁链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 309-وعنأبيشريحالخزاعيرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليحسنإلىجاره，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليكرمضيفه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر， فليقلخيراأوليسكت“رواهمسلمبهذااللفظ，وروىالبخاريبعضه。|

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ħ309“叫一切信真主和末日时应善待他的邻居在真主和末日凡认为，应该尊重他的客人;而叫一切信真主和末日应该讲好或保持沉默。” ř309穆斯林用链条高达阿布Shuraih Khuza'I谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 310-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قلت：يارسولالله，إنليجارين，فإلىأيهماأهدي？ قال：“إلىأقربهمامنكبابا”رواهالبخاري。 |

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您的近邻HH 310“夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，问：”我有两个邻居，以哪一个我应该送礼物？他回答说：“到了一个其门更接近你的'”R 310布哈里用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与她问先知，赞美和愿他安息，这。

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 | 311-وعنعبداللهبنعمررضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“خيرالأصحابعنداللهتعالىخيرهملصاحبه，وخيرالجيرانعنداللهتعالىخيرهملجاره”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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最佳伴侣ħ311“在真主看来，最好的伴侣是一个谁表现最好的朝他的同伴，而最好的邻居是一个谁表现最好的朝他的邻居。” ř311密济用链条高达奥马尔阿卜杜拉的儿子谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | @باببرالوالدينوصلةالأرحامقالاللهتعالى：（واعبدوااللهولاتشركوابهشيئاوبالوالدينإحساناوبذيالقربىواليتامىوالمساكينوالجارذيالقربىوالجارالجنبوالصاحببالجنبوابنالسبيلوماملكتأيمانكم）[النساء：36]，وقالتعالى：（واتقوااللهالذيتساءلونبهوالأرحام）[النساء：1]，وقالتعالى：（والذينيصلونماأمراللهبهأنيوصل）[الرعد：21]，وقالتعالى：（ووصيناالأنسانبوالديه حسنا）[العنكبوت：8]，وقالتعالى：（وقضىربكألاتعبدواإلاإياهوبالوالدينإحساناإمايبلغنعندكالكبرأحدهماأوكلاهمافلاتقللهماأفولاتنهرهماوقللهماقولاكريماواخفضلهماجناحالذلمنالرحمةوقلربارحمهماكماربيانيصغيرا）[الإسراء：23  -  24]，وقالتعالى：（ووصيناالأنسانبوالديهحملتهأمهوهناعلىوهنوفصالهفيعامينأناشكرليولوالديك）[لقمان：14]。 |

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在40仁善是对父母和亲人的学科，让我们先来读可兰经经文真主，上人说：“崇拜真主，不联想到他什么善待父母和近亲属，对孤儿和到。有需要的，你的邻居是谁是你的亲属，并邻居在你那一边，和同伴在你身边，并给特困旅客，并到其右手拥有。真主不爱他谁是骄傲和支柱“古兰经4:36”敬畏真主，被你问彼此，（恐惧）的子宫（免得你断绝关系），其中“4：1。可兰经“......谁联合起来什么，他已经吩咐要团结一致;谁害怕他们的主和惧怕邪恶灾变” 13:21古兰经“我们收取的人类要善待自己的父母。” 29：8古兰经“你的主曾下令你崇拜没有，除了他，是好你的父母如果其中一方或双方达到的。老年和你在一起，不说：“呸你”，也不是责备他们，而是要他们尊重的话说话。并降低对他们谦逊的荣列怜悯和说：“我的主啊，怜悯他们，因为他们养育了我，因为我小的时候。'”17：23-24古兰经“而我们的收费是关于他父母的人，他的母亲给他生在对虚弱无力，他的断乳是在两年后。感恩我和你的父母，对我来说是的到来。“古兰经31:14

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 | 312-316وعنأبيعبدالرحمانعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：سألتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：أيالعملأحبإلىاللهتعالى？ قال：“الصلاةعلىوقتها”，قلت：ثمأي？ قال：“برالوالدين”，قلت：ثمأي？ قال：“الجهادفيسبيلالله”متفقعليه。 |

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真主最喜欢HH 312“他（阿卜杜拉麦斯武德的儿子）问：”哪个动作做真主最喜欢的？先知，赞美和平安归于他，回答说：“祈祷的建立在其指定的时间。”我问：“这是下一个？”他回答说：'显示仁慈对自己的父母。“我问又说：“那是下一个？”他回答说：“战斗在真主的事业。”“R 312布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子，谁与他问先知，赞美和愿他安息。

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 | 313-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايجزيولدوالداإلاأنيجدهمملوكا，فيشتريهفيعتقه”رواهمسلم。 |

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如何报答一个人的父亲ħ313“没有儿子可以报答他的父亲，除非他找到一个奴隶，给他买，然后释放他。” ř313穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 314-وعنهأيضارضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليكرمضيفه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليصلرحمه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليقلخيرا أوليصمت“متفقعليه。 |

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讲好或保持不发音的H 314“叫一切信真主和末日时应善待他的邻居叫一切信真主和末日要兑现他的客人;而叫一切信真主和末日应该讲好或保持沉默的“。 ř314穆斯林用链条达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 315-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهتعالىخلقالخلقحتىإذافرغمنهمقامتالرحم，فقالت：هذامقامالعائذبكمنالقطيعة，قال：نعم，أماترضينأنأصلمنوصلك，وأقطع منقطعك？قالت：بلى，قال：فذلكلك，ثمقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اقرؤواإنشئتم：（فهلعسيتمإنتوليتمأنتفسدوافيالأرضوتقطعواأرحامكمأولئكالذينلعنهماللهفأصمهموأعمىأبصارهم）[محمد：22  -  23]متفقعليه。 وفيروايةللبخاري：فقالاللهتعالى：“منوصلك，وصلته，ومنقطعك，قطعته”。 |

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家庭重要性领带ħ315“真主发起设立后，子宫内站起来，说：'？这是人类要求你保护被切断的地方”真主说：“是的，你会满意，如果我要赐给凡联营和你在一起，和我断绝凡切断你呢？它说：“我很满意。”真主说：“然后，这是你的地方。”先知，赞美和平安归于他，说：“背诵，如果你的诗句：莫非，如果你走了，你可能会做出贪污腐败的土地，打破血缘的关系？如那些人，真主诅咒使他们聋致盲他们的眼睛'。“47：22-23古兰经真主，高说，（在一个神圣的报价子宫）：凡联营和你在一起我会赐给他的，并一切割断你，我会割断他的。” ř315布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 316-وعنهرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，منأحقالناسبحسنصحابتي？ قال：“أمك”قال：ثممن？ قال：“أمك”，قال：ثممن？ قال：“أمك”，قال：ثممن？ قال：“أبوك”متفقعليه。 وفيرواية：يارسولالله，منأحقبحسنالصحبة？ قال：“أمك，ثمأمك，ثمأمك，ثمأباك，ثمأدناكأدناك”。 “والصحابة”بمعنى：الصحبة。 وقوله：“ثمأباك”هكذاهومنصوببفعلمحذوف，أي：ثمبرأباك。 وفيرواية：“ثمأبوك“，وهذاواضح。|

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重要性你的母亲HH 316“男人问：”真主的使者啊，赞美与和平是所有的人谁最有权获得善良和良好的公司，从我在他身上，？他回答说：“你的母亲。”那人又问：“过了她吗？”他回答说：“你的母亲。” “而之后她吗？”他回答说：“你的母亲。” “那之后她吗？”他问：“你的父亲。”“我们还获悉，”男人问：“使者真主，赞美和愿他安息的，谁是最好的享受优秀的公司，从我吗？”他回答说：'你的母亲，那么你的母亲，那么你的母亲，那么你的父亲，你的近亲，和你的近亲。“”R 316布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，一个人来到先知，赞美和愿他安息，并要求这一点。

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 | 317-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“رغمأنف，ثمرغمأنف，ثمرغمأنفمنأدركأبويهعندالكبر，أحدهماأوكليهمافلميدخلالجنة”رواهمسلم。 |

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看看你年迈的父母ħ317“愿他的鼻子被揉在了身后，可能会在尘土中他的鼻子被揉，可在尘埃他的鼻子被揉后 - 那些谁找到他们的父母，一方或双方，进入老年期（和不为他们服务），也因为这个原因没有进入天堂。“ ř317与穆斯林链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 318-وعنهرضياللهعنه：أنرجلاقال：يارسولالله，إنليقرابةأصلهمويقطعوني，وأحسنإليهمويسيئونإلي，وأحلمعنهمويجهلونعلي，فقال：“لئنكنتكماقلت，فكأنماتسفهمالمل，ولايزالمعكمناللهظهيرعليهممادمتعلىذلك“رواهمسلم。”وتسفهم“بضمالتاءوكسرالسينالمهملةوتشديدالفاء，”والمل“بفتحالميم，وتشديداللاموهوالرمادالحار：أيكأنماتطعمهمالرمادالحار，وهوتشبيهلمايلحقهممنالإثمبمايلحقآكلالرمادالحارمنالألم，ولاشيءعلىهذاالمحسنإليهم，لكنينالهمإثمعظيمبتقصيرهمفيحقه，وإدخالهمالأذىعليه，واللهأعلم。 |

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善待自己的父母，即使他们敌对ħ318“一个人说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我的亲戚是这样的，我与他们有联系，但他们断绝我善待他们，但他们生病-treat我，我是病人，但他们都是失礼的。“他回答说：“如果是因为你有说，你只要继续喂养它们滚烫的火山灰，你将永远有真主帮助你对付他们。“”R 318的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，一个人说是先知，赞美与和平是他，这个。

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 | 319-وعنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منأحبأنيبسطلهفيرزقه，وينسألهفيأثره，فليصلرحمه”متفقعليه。 ومعنى“ينسألهفيأثره”，أي：يؤخرلهفيأجلهوعمره。 |

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重要性母系亲属结果H 319“凡希望增加他准备和他的天延长让他与他的母系亲属联系。” ř319布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 320-وعنه，قال：كانأبوطلحةأكثرالأنصاربالمدينةمالامننخل，وكانأحبأموالهإليهبيرحاء，وكانتمستقبلةالمسجد，وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميدخلها，ويشربمنماءفيهاطيب，فلمانزلتهذهالآية（لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون）[آلعمران：92]قامأبوطلحةإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，إناللهتباركوتعالى，يقول：（لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبون（ وإنأحبماليإليبيرحاء，وإنهاصدقةللهتعالى，أرجوبرهاوذخرهاعنداللهتعالى，فضعهايارسولالله，حيثأراكالله。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：！“بخذلكمالرابح，ذلكمالرابحوقدسمعتماقلت，وإنيأرىأنتجعلهافيالأقربين“，فقالأبوطلحة：。أفعليارسولالله，فقسمهاأبوطلحةفيأقاربهوبنيعمهمتفقعليهوسبقبيانألفاظهفيبابالإنفاقممايحب|

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SPEND在你的亲戚HH 320“阿布·塔尔哈是最富有的人从安萨尔在麦地那，部落，他拥有的枣树林，但他最喜爱的特性是花园”Bairaha“，这是对面的清真寺，在那里，先知，好评与和平是他，会去喝酒了纯水。当这首诗被送到了下来：“你应该不会达到公义，直到你花你的爱”3:92阿布·塔尔哈去了先知，赞美和平安归于他，说：'真主，赞美与和平使者是他，真主已发送到你：'你们不可实现正义直到你花你的爱......“我最喜欢的属性是'Bairaha”。因此，我献上慈善是为了真主，希望从真主的奖励。 （请）进行处置安拉的使者，赞美和愿他安息，在路上真主会指引你。“先知，好评并愿他安息，回答说：“的确，这是一个非常不错的酒店，非常好的特性。我听说过你所说的，我觉得你应该把它的亲戚。“阿布·塔拉说：“我能做到这一点，安拉的使者啊，赞美和愿他安息。于是，他分是他的表兄弟之间和亲戚。“R 320布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 321-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：أقبلرجلإلىنبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：أبايعكعلىالهجرةوالجهادأبتغيالأجرمناللهتعالى。 قال：“فهللكمنوالديكأحدحي” قال：نعم，بلكلاهما。 قال：“فتبتغيالأجرمناللهتعالى？” قال：نعم。 قال：“فارجعإلىوالديك，فأحسنصحبتهما”متفقعليه，وهذالفظمسلم。 وفيروايةلهما：جاءرجلفاستأذنهفيالجهاد，فقال：“أحيوالداك” قال：نعم，قال：“ففيهمافجاهد”。 |

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照顾你的父母WELL HH 321“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：”我要宣誓你，移民和在真主的事业而战，从他求我的奖励“。先知，赞美和平安归于他，问道：“要么是你的父母还活着吗？”那人回答说：“是的，他们两个。”然后先知，赞美和平安归于他，问他：“你是寻求真主的恩典呢。”这个男人回答说：“是的。”因此，先知，赞美和平安归于他，说：“那回你的父母和为他们服务好”“我们还得知：”一个人来问的，参加战斗的权限。先知，赞美和平安归于他，问他：“是你的父母还活着吗？”那人回答说：“是的。”于是，他告诉他：“那你的奋斗是在为他们提供服务。 （该服务等于战斗）。“”R 321布哈里和穆斯林用链条达阿卜杜拉AMR，铝“作为谁与这个儿子的儿子。

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 | 322-1وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسالواصلبالمكافىء，ولكنالواصلالذيإذاقطعترحمهوصلها”رواهالبخاري。 و“قطعت”بفتحالقافوالطاء。 و“رحمه”مرفوع。 |

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亲属ħ322联系“一往复谁行善是不是一个谁坚持血缘的关系，这是一个谁调和他们的时候，对方打破了。” ř322布哈里用链条高达穆萨的儿子阿卜杜拉有关谁是安拉的使者，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 323-وعنعائشة，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الرحممعلقةبالعرشتقول：منوصلني，وصلهالله，ومنقطعني，قطعهالله”متفقعليه。 |

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重要性亲属ħ323“子宫（血缘关系的纽带）从真主的宝座暂停，并宣布：”真主将与凡与我连接连接，真主将断绝（本人）从凡从我自己切断“ “R 323布哈里和穆斯林用锁链达母亲信徒，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 324-وعنأمالمؤمنينميمونةبنتالحارثرضياللهعنها：أنهاأعتقتوليدةولمتستأذنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماكانيومهاالذييدورعليهافيه，قالت：أشعرتيارسولالله，أنيأعتقتوليدتي？ قال：“أوفعلت？” قالت：نعم。 قال：“أماإنكلوأعطيتهاأخوالككانأعظملأجرك”متفقعليه。 |

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给你舅舅HH 324“夫人Maimunah，愿安拉喜悦她，释放保税仆人不问先知，赞美和愿他安息，当如果是时候让他去探望她，她说：”的使者真主，赞美和愿他安息，你知道，我已经释放了我？合的仆人“他问：”真的？“她回答说：'是的。'然后，他对她说：“要是你给她的舅舅那将是更好的还是'”R 324布哈里和穆斯林用锁链高达先知夫人Maimunah妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母，女儿哈里斯与此。

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 | 325-وعنأسماءبنتأبيبكرالصديقرضياللهعنهما，قالت：قدمتعليأميوهيمشركةفيعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فاستفتيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قلت：قدمتعليأميوهيراغبة，أفأصلأمي？ قال：“نعم，صليأمك”متفقعليه。 وقولها：“راغبة”أي：طامعةعنديتسألنيشيئا;قيل：كانتأمهامنالنسب，وقيل：منالرضاعة，والصحيحالأول。 |

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仁善甚至对一个人的不信的母亲HH 325“（如果）夫人麦嘉轩的母亲是一个不信的人，她去探望她这么夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，问先知，赞美和平安归于他，”我的母亲来见我，要我给她的东西，我会请她吗？“他回答说：'是的，善待你的母亲。“”R 325布哈里和穆斯林用链条多达夫人Asma'a阿布·伯克尔的女儿，愿真主保佑很高兴与他们，谁与此。

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 | 326-وعنزينبالثقفيةامرأةعبداللهبنمسعودرضياللهعنهوعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“تصدقنيامعشرالنساءولومنحليكن”，قالت：فرجعتإلىعبداللهبنمسعود，فقلتله：إنك رجلخفيفذاتاليد，وإنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدأمرنابالصدقةفأته，فاسأله，فإنكانذلكيجزىءعنيوإلاصرفتهاإلىغيركم。 فقالعبدالله：بلائتيهأنت，فانطلقت，فإذاامرأةمنالأنصارببابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحاجتيحاجتها，وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدألقيتعليهالمهابة，فخرجعلينابلال，فقلناله：ائترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأخبرهأنامرأتينبالبابتسألانك：أتجزىءالصدقةعنهماعلىأزواجهماوعلىأيتامفيحجورهما？ ，ولاتخبرهمننحن，فدخلبلالعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فسأله，فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منهما” قال：امرأةمنالأنصاروزينب。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أيالزيانبهي” ，قال：امرأةعبدالله，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لهماأجران：أجرالقرابةوأجرالصدقة”متفقعليه。 |

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双人奖励仁善和慈善ħ326“女士们，度过慈善事业，甚至从你的首饰扎伊纳布去她的丈夫，对他说：'你是不是富裕，先知，赞美和愿他安息，建议我们花费在慈善事业，所以还是给他，问他，如果我给你的东西会这算不算慈善，如果不是我给它给别人。“阿卜杜拉说：“你应该亲自去。”于是，她去了，看见从安萨尔部落也守候在谁曾来出于同样的原因为自己的门一个女人。他们紧张地走在账户的先知，赞美伟大的并愿他安息。目前比拉尔走了出来，他们问他：“去到先知，赞美和平安归于他，并告诉他两个女人在门口想知道这是否是慈善，如果他们花自己的丈夫和在他们的孤儿关心，但不要告诉他我的名字。“比拉尔去先知，赞美和平安归于他，并问他。他问他们是如此比拉尔说谁：“一个女人从安萨尔和扎伊纳布”他问：“哪个扎伊纳布？比拉尔对他说：“阿卜杜拉的妻子。”先知，赞美和平安归于他，说：“他们将获得双倍的奖励，因为它就是善待亲人和慈善事业。“”R 326布哈里和穆斯林用链条高达扎伊纳布阿卜杜拉麦斯武德的儿子，谁与这个妻子。

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 | 327-وعنأبيسفيانصخربنحربرضياللهعنهفيحديثهالطويلفيقصةهرقل：أنهرقلقاللأبيسفيان：فماذايأمركمبه？ يعنيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：قلت：يقول：“اعبدوااللهوحده，ولاتشركوابهشيئا，واتركوامايقولآباؤكم，ويأمرنابالصلاة，والصدق，والعفاف，والصلة“متفقعليه。|

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赫拉克问题，罗马HH帝327'是什么，他（先知）教你？“阿布·苏夫扬回答说：“他教导我们要崇拜真主单独，而不是与他什么关联。放弃什么老祖宗说，他命令我们建立祷告，说实话，是纯洁和加强血缘的纽带。“”R 327布哈里和穆斯林用链条高达阿布苏夫扬谁与他会见赫拉克留的过程中，后者问他这一点。

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 | 328-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنكمستفتحونأرضايذكرفيهاالقيراط”。 وفيرواية：“ستفتحونمصروهيأرضيسمىفيهاالقيراط，فاستوصوابأهلهاخيرا;فإنلهمذمةورحما”وفيرواية：“فإذاافتتحتموها，فأحسنواإلىأهلها;فإنلهمذمةورحما”，أوقال：“ذمةوصهرا”رواهمسلم。 قالالعلماء：“الرحم”：التيلهمكونهاجرأمإسماعيلصلىاللهعليهوآلهوسلممنهم，“والصهر”：كونماريةأمإبراهيمابنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنهم。 |

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不要忽视远亲ħ328“很快你将征服的土地（埃及），其中有一个qirat（这是没有什么价值硬币）。”我们被告知：“你很快就会征服埃及，在一些地方qairat使用费彼此善待的人，因为他们有权利和血液。关系（Haggar的夫人，先知亚伯拉罕，以实玛利，也是玛丽，亚伯拉罕的母亲，先知穆罕默德，赞美和平安归于他的儿子的母亲的妻子。）“R 328的穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 329-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：لمانزلتهذهالآية：（وأنذرعشيرتكالأقربين）[الشعراء：214]دعارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقريشا，فاجتمعوافعموخص，وقال：“يابنيعبدشمس，يا بنيكعببنلؤي，أنقذواأنفسكممنالنار，يابنيمرةبنكعب，أنقذواأنفسكممنالنار，يابنيعبدمناف，أنقذواأنفسكممنالنار，يابنيهاشم，أنقذواأنفسكممنالنار，يابنيعبدالمطلب，انقذواأنفسكممنالنار，يافاطمة，أنقذينفسكمنالنار。 فإنيلاأملكلكممناللهشيئا，غيرأنلكمرحماسأبلهاببلالها“رواهمسلمقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”ببلالها“هوبفتحالباءالثانيةوكسرها，”والبلال“：الماءومعنىالحديث：سأصلها，شبهقطيعتهابالحرارةتطفأبالماءوهذهتبردبالصلة。 |

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负责为一个人的自我HH 329“当这节经文透露：”警告你的族人，你的近亲属。“ 26：214的先知，赞美和愿他安息，邀请Koraysh的部落，他们都来了。他对他们说：“阿卜杜勒沙姆斯的儿童中，Lu'ayy拯救自己脱离Ka'ab儿子的孩子消防。 Ka'ab的摩拉儿子的孩子，消防营救自己。阿卜杜勒马纳特的孩子，消防营救自己。哈希姆的孩子，消防营救自己。阿卜杜勒Muttalib的孩子，消防营救自己。 Ø法蒂玛，救自己的火，因为我做的没有自己与真主的事情给你。我与你，我将继续履行我的义务。“”R 329的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 330-وعنأبيعبداللهعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجهاراغيرسر，يقول：“إنآلبنيفلانليسوابأوليائي，إنماوليياللهوصالحالمؤمنين，ولكنلهمرحمأبلهاببلالها” متفقعليه，واللفظللبخاري。 |

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您的义务ħ330“的谁谁的孩子是不是我的朋友，我的朋友是真主和虔诚的穆斯林，但我与他们无关，所以我将继续履行我的义务。” ř330布哈里和穆斯林用链条高达阿姆鲁铝'As的儿子，谁与他听见安拉的使者，好评并愿他安息，说公开，私下不

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 | 331-وعنأبيأيوبخالدبنزيدالأنصاريرضياللهعنه：أنرجلاقال：يارسولالله，أخبرنيبعمليدخلنيالجنة，ويباعدنيمنالنار。 فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“تعبدالله，ولاتشركبهشيئا，وتقيمالصلاة，وتؤتيالزكاة，وتصلالرحم“متفقعليه。|

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天堂HH条件331“一个人说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，告诉我，这将导致我被录取到天堂和消防救我。“他回答说：'真主的崇拜，不任何与他相关联，祈祷的建立;支付强制性的慈善，并与您的血缘关系联系起来。“”R 331布哈里和穆斯林用链条高达阿布·阿尤布·哈立德，扎伊德安萨里的儿子谁有关这一点。

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 | 332-وعنسلمانبنعامررضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاأفطرأحدكم，فليفطرعلىتمر;فإنهبركة，فإنلميجدتمرا，فالماء;فإنهطهور”，وقال：“الصدقةعلىالمسكين صدقة，وعلىذيالرحمثنتان：صدقةوصلة“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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慈善和善良ħ332“当你突破速度快，具有日期打破它，因为有祝福的，但如果你不能找到一个日期，然后水，因为它是纯粹的，他继续：布施的人谁是穷人的施舍，而是一个相对它既是慈善和善良。“ ř332密济与链高达萨尔曼的“阿米尔的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 333-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：كانتتحتيامرأة，وكنتأحبها，وكانعمريكرهها，فقاللي：طلقها，فأبيت，فأتىعمررضياللهعنهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فذكرذلكله，فقالالنبيصلىالله عليهوآلهوسلم：“طلقها”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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ħ333ħ奥马尔的儿子有妻子的人，他爱的，但他的父亲不喜欢。他的父亲要求他离婚，但他拒绝了。奥马尔提及此事先知，赞美和平安归于他，他告诉他：“离婚”我们想提请我们注意Subhi阿尔·萨利赫博士的注意事项票据其次是谢赫·艾哈迈德·达尔维什博士Subhi的笔记说，“据了解，使者，赞美和平安归于他，恨离婚，他说：”真主面前最讨厌的合法行为就是离婚。“不过，在这万一他要引导奥马尔的儿子是好父亲。在另一方面奥马尔也不会令儿子离婚，他的妻子，他不担心她会带领他在他的生活和他的宗教伤害“谢赫·艾哈迈德·达尔维什说：我们不要忘了奥马尔的精神等级和imamship如何撒旦并没有走在奥马尔走过的道路，先知，赞美和愿他安息，命令我们跟随导游哈里发等等。这圣训是没有办法被断章取义，作为已经在亚洲一些家庭中母亲或其他亲属，组在一起，导致离婚没有有效的伊斯兰理由的做法。ř333阿布·达乌德和铁密济用链条达·伊本·奥马尔谁与此。

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 | 334-وعنأبيالدرداءرضياللهعنه：أنرجلاأتاه，قال：إنليامرأةوإنأميتأمرنيبطلاقها？ فقال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“الوالدأوسطأبوابالجنة，فإنشئت，فأضعذلكالباب，أواحفظه”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح“。|

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ħ334 H“一个人来到阿布·达尔达说：”我有一个妻子和我的母亲告诉我她离婚“阿布·达尔达告诉他，他听到先知，赞美和平安归于他，说：“父亲是天堂的门中位数。如果你愿意，你可以摧毁它，或者如果你愿意，你可以保护它'。” ř334密济用链条高达阿布达尔达谁与此。

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 | 335-وعنالبراءبنعازبرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الخالةبمنزلةالأم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 وفيالبابأحاديثكثيرةفيالصحيحمشهورة;منهاحديثأصحابالغار，وحديثجريجوقدسبقا，وأحاديثمشهورةفيالصحيححذفتهااختصارا，ومنأهمهاحديثعمروبنعبسةرضياللهعنهالطويلالمشتملعلىجملكثيرةمنقواعدالإسلاموآدابه，وسأذكرهبتمامهإنشاءاللهتعالىفيبابالرجاء，قالفيه：دخلتعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبمكة - يعني：فيأولالنبوة - فقلتله：ماأنت？ قال：“نبي”，فقلت：ومانبي？ قال：“أرسلنياللهتعالى”，فقلت：بأيشيءأرسلك？ قال：“أرسلنيبصلةالأرحاموكسرالأوثان，وأنيوحداللهلايشركبهشيء......”وذكرتمامالحديث。 واللهأعلم。 |

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STATUS你姨妈ħ335“你母亲的妹妹值得你母亲相同的地位。” ř335密济用链条高达Bra'a的“Azib的儿子谁有关这一点。

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 | @بابتحريمالعقوقوقطيعةالرحمقالاللهتعالى：（فهلعسيتمإنتوليتمأنتفسدوافيالأرضوتقطعواأرحامكمأولئكالذينلعنهماللهفأصمهموأعمىأبصارهم）[محمد：22-23]，وقالتعالى：（والذينينقضونعهداللهمنبعدميثاقهويقطعونماأمراللهبهأنيوصلويفسدونفيالأرضأولئكلهماللعنةولهمسوءالدار）[الرعد：25]，وقالتعالى：（وقضىربكألاتعبدواإلاإياهوبالوالدينإحساناإمايبلغنعندكالكبرأحدهماأوكلاهمافلاتقللهماأفولاتنهرهماوقللهماقولاكريماواخفضلهماجناحالذلمنالرحمةوقلربارحمهماكماربيانيصغيرا）[الإسراء：23-24]。 |

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在41服从家庭的重要性了话题：家庭关系，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“难道是说，如果你走了，你可能会做出贪污腐败的土地，打破亲属关系？这些都是那些人，真主诅咒制作他们又聋又蒙蔽了他们的眼睛“47：22-23古兰经”。至于谁在受理后打破真主的盟约，谁分手了什么他总要团结一致，在土地腐败工作，是祸，应铺设在他们身上，他们将有一个邪恶的居所。“13:25古兰经”你的主曾下令你崇拜没有，除了他，是好你的父母。如果其中的一方或双方达到老年和你在一起，不要说：“呸你”，也不是责备他们，而是要他们尊重的话说话。并降低对他们谦逊的荣列怜悯，说：“我的主啊，怜悯他们，因为他们养育了我，因为我是小'“17：23-24古兰经

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 | 336-وعنأبيبكرةنفيعبنالحارثرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ألاأنبئكمبأكبرالكبائر” - ثلاثا - قلنا：بلى，يارسولالله，قال：“الإشراكبالله，وعقوقالوالدين”，وكانمتكئافجلس，فقال：“ألاوقولالزوروشهادةالزور“فمازاليكررهاحتىقلنا：ليتهسكتمتفقعليه|

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大罪ħ336“要不要我告诉你什么是大罪（他重复了三次）我们说：'当然，真主，赞美和平安归于他的使者，他说：”人与真主的关系。不服从你的父母; （直到那个时候，他已经靠在枕头上，然后他突然坐上），说谎，并作伪证。他重复着这最后的（罪恶）很多次，我们希望他会停下来。“R 336布哈里和穆斯林用链条高达哈里斯阿布Bakarah Nufai'the儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息说这个。

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 | 337-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الكبائر：الإشراكبالله，وعقوقالوالدين，وقتلالنفس，واليمينالغموس”رواهالبخاري。 “اليمينالغموس”：التييحلفهاكاذباعامدا，سميتغموسا;لأنهاتغمسالحالففيالإثم。 |

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更多大罪ħ337“大罪是：真主东西会不遵守自己的父母谋杀作假见证。” ř337布哈里用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，铝的儿子由于涉及谁是安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 338-وعنهأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منالكبائرشتمالرجلوالديه” ，قالوا：يارسولالله，وهليشتمالرجلوالديه？！ قال：“نعم，يسبأباالرجل，فيسبأباه，ويسبأمه，فيسبأمه”متفقعليه。 وفيرواية：“إنمنأكبرالكبائرأنيلعنالرجلوالديه！” ，قيل：يارسولالله，كيفيلعنالرجلوالديه？！ قال：“يسبأباالرجل，فيسبأباه，ويسبأمه，فيسبأمه”。 |

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滥用自己的父母ħ338“滥用自己的父母是大罪，他被问：”安拉的使者啊，赞美和愿他安息，可以一个人滥用他的父母呢？“他回答说：'是的'，如果他滥用别人的父亲，后者就会虐待他的父亲如果他滥用别人的母亲，对。后者则滥用了他的母亲。其中最令人发指的罪孽是有人骂他的父母。有人问他：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，怎么可以有人骂他的父母，他回答说：”当他侵犯了别人的父亲，后者轮番辱骂他的父亲。如果他滥用别人的母亲，后者轮番辱骂他的母亲。'“R 338布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，铝的儿子作为谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 339-وعنأبيمحمدجبيربنمطعمرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايدخلالجنةقاطع”قالسفيانفيروايته：يعني：قاطعرحم。 متفقعليه。 |

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切断亲属ħ339的纽带“谁切断血缘关系的纽带不会进入天堂。” ř339布哈里和穆斯林用链条高达Muti'm的朱拜尔的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 340-وعنأبيعيسىالمغيرةبنشعبةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهتعالىحرمعليكم：عقوقالأمهات，ومنعاوهات，ووأدالبنات，وكرهلكم：قيلوقال，وكثرةالسؤال，وإضاعةالمال “متفقعليه。 قوله“منعا”معناه：منعماوجبعليه，و“هات”：طلبماليسله。 و“وأدالبنات”معناه：دفنهنفيالحياة，و“قيلوقال”معناه：الحديثبكلمايسمعه，فيقول：قيلكذا，وقالفلانكذاممالايعلمصحته，ولايظنها，وكفىبالمرءكذباأنيحدثبكلماسمع。 و“إضاعةالمال”：تبذيرهوصرفهفيغيرالوجوهالمأذونفيهامنمقاصدالآخرةوالدنيا，وتركحفظهمعإمكانالحفظ。 و“كثرةالسؤال”：الإلحاحفيمالاحاجةإليه。 وفيالبابأحاديثسبقتفيالبابقبلهكحديث：“وأقطعمنقطعك”，وحديث：“منقطعنيقطعهالله”。 |

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禁止安拉ħ340“真主禁止你：不服从你的父母吝啬作假见证的，埋活宝贝女孩和他不赞成清谈过度质疑和浪费。。。。” ř340布哈里和穆斯林用链条高达Mughirah Shu'bah的儿子谁的相关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفضلبرأصدقاءالأبوالأموالأقاربوالزوجةوسائرمنيندبإكرامه| 341-عنابنعمررضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنأبرالبرأنيصلالرجلودأبيه”。 |

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在42学科做好对你的父母，关系，妻子和别人的朋友们要尊重有权的优点|

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父亲的朋友ħ341“的最高美德，是，你应该善待你父亲的朋友。” ř341穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 342-وعنعبداللهبندينار，عنعبداللهبنعمررضياللهعنهما：أنرجلامنالأعرابلقيهبطريقمكة，فسلمعليهعبداللهبنعمر，وحملهعلىحماركانيركبه，وأعطاهعمامةكانتعلىرأسه，قالابندينار：فقلنا له：أصلحكالله，إنهمالأعرابوهميرضونباليسير，فقالعبداللهبنعمر：إنأباهذاكانودالعمربنالخطابرضياللهعنه，وإنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنأبرالبرصلةالرجلأهلودأبيه”。 |

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尊重家长的朋友HH 342“阿卜杜拉·奥马尔的儿子遇到了一个贝都因阿拉伯人，当他在路上麦加阿卜杜拉向他打招呼，问他是否愿意和他一起骑在驴;他也给了他的头巾，他穿阿卜杜拉第纳尔的儿子说：“愿真主赐给你们好，这些贝都因人的高兴，只有一点点。“阿卜杜拉·奥马尔的儿子说：“这名男子的父亲是我父亲的朋友，我听到先知，赞美和平安归于他，说：”最高的美德，是一个人应该是那种对他父亲的朋友和成员的家庭'。“ř342穆斯林用链条高达阿卜杜拉第纳尔的儿子说这一点。

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 | 342-وفيروايةعنابندينار，عنابنعمر：أنهكانإذاخرجإلىمكةكانلهحماريتروحعليهإذاملركوبالراحلة，وعمامةيشدبهارأسه，فبيناهويوماعلىذلكالحمارإذمربهأعرابي，فقال：ألستفلانبن فلان？ قال：بلى。 فأعطاهالحمار，فقال：اركبهذا，وأعطاهالعمامةوقال：اشددبهارأسك，فقاللهبعضأصحابه：غفراللهلكأعطيتهذاالأعرابيحماراكنتتروحعليه，وعمامةكنتتشدبهارأسك？ فقال：إنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنمنأبرالبرأنيصلالرجلأهلودأبيهبعدأنيولي”وإنأباهكانصديقالعمررضياللهعنه。 روىهذهالرواياتكلهامسلم。 |

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善待自己的母公司的朋友HH 343“阿卜杜拉·奥马尔的儿子前往麦加和累了骑他的骆驼;于是他绕头巾在他的头，骑着他的驴，而不是因为他骑着他遇到了一个贝都因阿拉伯人，问他：'你不是谁谁的儿子某某？“男人说：“是的，确实如此。”于是阿卜杜拉送给他的驴说：“骑它”，他给了他的头巾说：“这风在你的头上'他的同伴对他说：'愿真主原谅你，你给了这个贝都因你的方便骑毛驴，你缠绕你的头的头巾。“他说：“我听到先知，赞美和平安归于他，说：”最高的美德是一个人应该善待家庭成员谁在他去世前一直一个人的父亲的朋友的“R。 343穆斯林用链条高达第纳尔的儿子阿卜杜拉叙述的故事奥马尔的儿子

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 | 343-وعنأبيأسيد - بضمالهمزةوفتحالسين - مالكبنربيعةالساعديرضياللهعنه，قال：بينانحنجلوسعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذجاءهرجلمنبنيسلمة，فقال：يارسولالله，هلبقيمنبر أبويشيءأبرهمابهبعدموتهما？ فقال：“نعم，الصلاةعليهما，والاستغفارلهما，وإنفاذعهدهمامنبعدهما，وصلةالرحمالتيلاتوصلإلابهما，وإكرامصديقهما”رواهأبوداود。 |

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DESIRABLE ACTS为自己的死者父母HH 344“马利克和一些同伴们坐在一起先知，赞美和愿他安息，当巴尼姆赛莱麦的人来了，问：”真主，赞美和平安归于他的使者啊，有没有什么恩情，我可以为我的父母他们死后怎么办？“他回答说：'是的，为他们祈祷，并请求他们的原谅。履行自己的诺言，善待他们的亲属和他们的朋友。“”R 344阿布·达乌德用链条高达马利克Rabi'a Sa'idi的儿子谁有关这一点。

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 | 344-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：ماغرتعلىأحدمننساءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمماغرتعلىخديجةرضياللهعنها，ومارأيتهاقط，ولكنكانيكثرذكرها，وربماذبحالشاة，ثميقطعهاأعضاء，ثميبعثها فيصدائقخديجة，فربماقلتله：كأنلميكنفيالدنياإلاخديجة！ فيقول：“إنهاكانتوكانتوكانليمنهاولد”متفقعليه。 وفيرواية：وإنكانليذبحالشاء，فيهديفيخلائلهامنهامايسعهن。 وفيرواية：كانإذاذبحالشاة，يقول：“أرسلوابهاإلىأصدقاءخديجة”。 وفيرواية：قالت：استأذنتهالةبنتخويلدأختخديجةعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فعرفاستئذانخديجة，فارتاحلذلك，فقال：“اللهمهالةبنتخويلد”。 قولها：“فارتاح”هوبالحاء，وفيالجمعبينالصحيحينللحميدي：“فارتاع”بالعينومعناه：اهتمبه。 |

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LADY KHADIJAH HH 345 I，（夫人麦嘉轩），因为我做了夫人Khadijah（在服务真主和他的先知）并没有感到如意任何先知的妻子，愿安拉喜悦他们，尽管我从来没有见过她的。先知，赞美和愿他安息，提到她常。当山羊宰，他将它切成片，并传送给Khadijah的朋友。有时候我会对他说：'你说的她，仿佛从来就没有任何其他的女人在Khadijah旁边的世界。“他会回答：“她是某某，我有孩子从她的。”“我们还得知：”当他宰山羊，他将派遣尽可能多的肉碎的礼物，他可以为她的朋友们“我们还得知：”当一只山羊被宰杀，他会说：“送了一些给Khadijah的朋友”有一次，哈腊Khuwailad的女儿，夫人Khadijah的姐姐问先知的许可才能进入。这（礼貌）矫饰提醒他夫人Khadijah的，他被深深地感动了。他感叹道：“安拉，让它成为哈腊Khuwailad的女儿。”“R 345布哈里和穆斯林用链条高达信徒夫人麦嘉轩的母亲，谁与此。

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 | 345-وعنأنسبنمالكرضياللهعنه，قال：خرجتمعجريربنعبداللهالبجليرضياللهعنهفيسفر，فكانيخدمني，فقلتله：لاتفعل，فقال：إنيقدرأيتالأنصارتصنعبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمشيئا آليتعلىنفسيأنلاأصحبأحدامنهمإلاخدمته。 متفقعليه。 |

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模仿礼貌HH 346“阿纳斯继续旅程与Jarir阿卜杜拉Bujali Jarir的儿子担任阿纳斯虽然他年纪比自己阿纳斯对他说：'不要做这个'他回答说：“我看到了安萨成为先知，赞美和愿他安息，与我做了这样的誓言奉献每当我在其中任何一国的公司，我为他们服务。“”R 346布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯马利克的儿子谁有关这一点。

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 | @بابإكرامأهلبيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموبيانفضلهمقالاللهتعالى：（إنمايريداللهليذهبعنكمالرجسأهلالبيتويطهركمتطهيرا）[الأحزاب：33]，وقالتعالى：（ومنيعظمشعائراللهفإنهامنتقوىالقلوب）[الحج：32]。 |

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在43纪念神圣家族成员的学科，让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“...... O系列众议院真主只希望从距离你的错，并洁净你们，并大量净化你的。“ 33:33古兰经“......。他谁崇敬安拉的路标，没错，这是从内心的虔诚。“古兰经22:32

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 | 346-وعنيزيدبنحيان，قال：انطلقتأناوحصينبنسبرة，وعمروابنمسلمإلىزيدبنأرقم，فلماجلسناإليهقاللهحصين：لقدلقيتيازيدخيراكثيرا，رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وسمعتحديثه， وغزوتمعه，وصليتخلفه：لقدلقيتيازيدخيراكثيرا，حدثنايازيدماسمعتمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال：ياابنأخي，واللهلقدكبرتسني，وقدمعهدي，ونسيتبعضالذيكنتأعيمنرسولاللهصلىاللهعليهوآله وسلم，فماحدثتكم，فاقبلوا，ومالافلاتكلفونيه。 ثمقال：قامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميومافيناخطيبابماءيدعىخمابينمكةوالمدينة，فحمدالله，وأثنىعليه，ووعظوذكر，ثمقال：“أمابعد，ألاأيهاالناس，فإنماأنابشريوشكأنيأتيرسولربيفأجيب，وأناتاركفيكمثقلين：أولهماكتابالله，فيهالهدىوالنور，فخذوابكتابالله，واستمسكوابه“，فحثعلىكتابالله，ورغبفيه，ثمقال：”وأهلبيتيأذكركماللهفيأهلبيتي，أذكركماللهفيأهلبيتي“فقاللهحصين：ومنأهلبيتهيازيد，أليسنساؤهمنأهلبيتهقال：نساؤهمنأهلبيته，ولكنأهلبيتهمنحرمالصدقةبعده，قال：ومنهمقال：همآلعليوآلعقيلوآلجعفروآل عباسقال：كلهؤلاءحرمالصدقة？ قال：نعم。 رواهمسلم。 وفيرواية：“ألاوإنيتاركفيكمثقلين：أحدهماكتاباللهوهوحبلالله，مناتبعهكانعلىالهدى，ومنتركهكانعلىضلالة”。 |

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你看先知的后裔，赞美和愿他安息，HH 347“我（Sabrah的侯赛因的儿子）和AMR穆斯林的儿子去扎伊德Arqam的儿子后，我们坐在了自己，我说：”扎伊德，您收到凭借着巨大的数额。你看到了先知，赞美和平安归于他，听他说话，与他一起战斗，祈祷他身后。事实上，你已经获得了很多美德。所以扎伊德，告诉我们你的先知听见，赞美和愿他安息。“他说：“我的侄子，我现在老了，已经成为老年，有一些事情，我记得从先知，赞美和愿他安息，有些我都忘记了。那么，我告诉你接受，不要逼我记得，我都忘记了。“在Khumma，麦加和麦地那先知之间的弹簧，赞美和愿他安息，采访了我们。首先，他赞扬真主和尊崇他，然后他警告我们，告诫我们说：“人们啊，我只有我的主的人，很快的使者（死亡天使）会来，我会向他作出回应。我要离开你们两个有分量的东西。首先是真主的书，在里面有向导和光明。坚守真主的经典和坚持它。他强调这一点，并要求我们这样做。然后他说：“第二个是我的家庭成员。我在真主的名义呼吁你我的家庭成员后一看，我在真主的名义请你看一下我的家庭成员之后。“我问：“扎伊德，谁是成员他的家人，是不是他的妻子，他的家庭成员？扎伊德说：“他的妻子是他的家庭成员，他们也被禁止后，他接受施舍。”我问：“谁是其他人呢？”扎伊德说：“他们是阿里，阿给勒，贾法尔和阿巴斯。我的子孙问：'有所有的人都是？禁止接受慈善“扎伊德说：”是的。“”听好了，我要离开你们两个有分量的事情之一是真主的书;这是真主的绳索凡如下它将被正确地引导，但。凡丢弃它会误入歧途。“ ř347穆斯林用链条高达耶齐德的儿子Hayyan谁相关的侯赛因Sabrah的儿子，穆斯林穆萨的儿子和他去Arqam的扎伊德儿子，他这样表示。

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 | 347-وعنابنعمررضياللهعنهما，عنأبيبكرالصديقرضياللهعنه - موقوفاعليه - أنهقال：ارقبوامحمداصلىاللهعليهوآلهوسلمفيأهلبيته。 رواهالبخاري。 معنى“ارقبوه”：راعوهواحترموهوأكرموه，واللهأعلم。 |

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荣誉的圣家庭HH 348“等荣誉称号先知穆罕默德，赞美和愿他安息，兑现他的家庭成员。” ř348布哈里用链条达·本·奥马尔谁有关，阿布·伯克尔说这个。

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 | @بابتوقيرالعلماءوالكباروأهلالفضلوتقديمهمعلىغيرهمورفعمجالسهموإظهارمرتبتهمقالاللهتعالى：（قلهليستويالذينيعلمونوالذينلايعلمونإنمايتذكرأولوالألباب）[الزمر：9]。 |

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在44 RESPECT由于受到知识渊博，虔诚而深谙国人的学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“......他们是平等的，谁知道那些和那些谁不知道吗？只有那些头脑还记得。“ 39：9可兰经

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 | 348-وعنأبيمسعودعقبةبنعمروالبدريالأنصاريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يؤمالقومأقرؤهملكتابالله，فإنكانوافيالقراءةسواء，فأعلمهمبالسنة，فإنكانوافيالسنةسواء，فأقدمهمهجرة ，فإنكانوافيالهجرةسواء，فأقدمهمسنا，ولايؤمنالرجلالرجلفيسلطانه，ولايقعدفيبيتهعلىتكرمتهإلابإذنه“رواهمسلموفيروايةله：”فأقدمهمسلما“بدل”سنا“：أيإسلاماوفيرواية：”يؤمالقومأقرؤهم لكتابالله，وأقدمهمقراءة，فإنكانتقراءتهمسواءفيؤمهمأقدمهمهجرة，فإنكانوافيالهجرةسواء，فليؤمهمأكبرهمسنا“والمراد。”بسلطانه“：محلولايته，أوالموضعالذييختصبه”وتكرمته“بفتحالتاءوكسرالراء：وهيماينفردبهمنفراشوسريرونحوهما。 |

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由谁领导祈祷ħ349“当人们聚集祷告，凡是最深谙古兰经背诵其中应引领祈祷。但是，如果他们都是平等的在这方面，那么一个是谁最深谙圣训（先知的报价和方式）在其中。如果他们在这方面都是平等的，那么它应该是谁最早的移民之一;但是，如果他们都是在各方面平等，那么领导者应该是其中最年长的。任何人都不应该带领祷告（没有要求的权限），其他的域，也不应他们占据了另一座位在他的房子没有他的许可，“我们被告知：”一是其中接受伊斯兰教。 （这是不是其中最年长的。）“，”祈祷的领导者应该是一个谁是最深谙真主的书会中。然而，如果它们都是平等的在这方面，应该是其中最资深的移民。然后，如果他们都是相等的数应该是长子在他们中间。“R 349的穆斯林用链条最多的AMR欧格柏儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 349-وعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميمسحمناكبنافيالصلاة，ويقول：“استوواولاتختلفوا，فتختلفقلوبكم，ليلنيمنكمأولواالأحلاموالنهى，ثمالذينيلونهم，ثمالذينيلونهم”رواهمسلم。 وقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ليلني”هوبتخفيفالنونوليسقبلهاياء，ورويبتشديدالنونمعياءقبلها。 “والنهى”：العقول。 “وأولواالأحلام”：همالبالغون，وقيل：أهلالحلموالفضل。 |

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直排HH 350“当我们排队祈祷，先知，赞美和愿他安息，在我们的肩膀把他的手说：”站在直排和你们之间没有区别，否则你的心会有所不同。谁应该站附近给我的是那些谁是老人和明智的。下一步，他们应该是那些最接近他们在这方面等等。“”R 350的穆斯林用链条最多的AMR欧格柏儿子，谁与此。

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 | 350-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ليلنيمنكمأولواالأحلاموالنهى，ثمالذينيلونهم”ثلاثا“وإياكموهيشاتالأسواق”رواهمسلم。 |

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老人和WISEħ351“。对于祈祷，让那些谁是老人和智慧是最接近我（他重复了三次），然后他说：'当心，不要在市场上的混乱沉醉。'” ř351穆斯林用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁与真主的使者，好评与和平是他，说这个。

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 | 351-وعنأبييحيى，وقيل：أبيمحمدسهلبنأبيحثمة - بفتحالحاءالمهملةوإسكانالثاءالمثلثة - الأنصاريرضياللهعنه，قال：انطلقعبداللهبنسهلومحيصةبنمسعودإلىخيبروهييومئذصلح，فتفرقا，فأتىمحيصةإلىعبد اللهابنسهلوهويتشحطفيدمهقتيلا，فدفنه，ثمقدمالمدينةفانطلقعبدالرحمانابنسهلومحيصةوحويصةابنامسعودإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فذهبعبدالرحمانيتكلم，فقال：“كبركبر”وهوأحدثالقوم，فسكت，فتكلما，فقال：“أتحلفونوتستحقونقاتلكم......？”وذكرتمامالحديث。 متفقعليه。 وقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كبركبر”معناه：يتكلمالأكبر。 |

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THE ELDER你们中间HH 352阿卜杜拉SAHL的儿子去海白尔与Muhayysah麦斯武德的儿子在休战时间。在那里，他们去了他们不同的业务。当Muhayysah回来，他发现，阿卜杜拉是被谋杀的，而且浑身是血。他安排了他的埋葬离开麦地那。阿卜杜勒·拉赫曼SAHL和Muhayysah和Huwayysah的儿子麦斯武德的儿子去了先知，赞美和平安归于他，阿卜杜勒·拉赫曼开始说话，因为他是其中最好的代言人。先知，赞美和平安归于他，拦住他说：“大小姐，大小姐”因此，阿卜杜勒·拉赫曼是三者中最年轻的变得沉默和另外两个说话的先知，赞美和愿他安息，他问：“你发誓这一点，并要求伸张正义的凶手？他汇报了整个行情。“R 352布哈里和穆斯林用链条高达SAHL的阿比Hathmah的儿子，谁与此。

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 | 352-وعنجابررضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيجمعبينالرجلينمنقتلىأحديعنيفيالقبر，ثميقول：“أيهماأكثرأخذاللقرآن” فإذاأشيرلهإلىأحدهماقدمهفياللحد。 رواهالبخاري。 |

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埋藏烈士HH 353“Uhud，先知之战之后，赞美和愿他安息，安排了烈士被安葬在双。在每一个葬礼，他会询问这两者的认识是最可兰经的经心脏，于是谁被评为放置在坟墓第一个。“ ř353布哈里用链条高达贾比尔谁与此。

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 | 353-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أرانيفيالمنامأتسوكبسواك，فجاءنيرجلان，أحدهماأكبرمنالآخر，فناولتالسواكالأصغر，فقيللي：كبر，فدفعتهإلىالأكبرمنهما”رواه مسلممسنداوالبخاريتعليقا。 |

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尊重自己的长辈ħ354“在视觉两名男子向我走来时，我刷我的牙齿有miswak，其中一个年纪比其他的，我给了miswak两个较年轻的话，我被告知给到老了，我这样做了相应的“。 ř354布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 354-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنمنإجلالاللهتعالى：إكرامذيالشيبةالمسلم，وحاملالقرآنغيرالغاليفيه，والجافيعنه，وإكرامذيالسلطانالمقسط”حديثحسنرواه أبوداود。 |

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尊重老年人ħ355“要孝敬老人的穆斯林谁已经学会了用可兰经及心脏有没有改变，也没有被他的行为违背它，尊重公正的哈里发的确是振奋人心的真主。” ř355阿布·达乌德用链条高达阿布穆萨谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 355-وعنعمروبنشعيب，عنأبيه，عنجده，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ليسمنامنلميرحمصغيرنا，ويعرفشرفكبيرنا”حديثصحيحرواهأبوداودوالترمذي，وقالالترمذي：“حديثحسن صحيح“。 وفيروايةأبيداود：“حقكبيرنا”。 |

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悲愿ħ356“凡既没有怜悯我们的孩子，也不尊敬长辈是我们的。” ř356阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿姆鲁Shuaib的儿子，谁在他的父亲和祖父的权威有关，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 356-وعنميمونبنأبيشبيبرحمهالله：أنعائشةرضياللهعنهامربهاسائل，فأعطتهكسرة，ومربهارجلعليهثيابوهيئة，فأقعدته，فأكل，فقيللهافيذلك？ فقالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أنزلواالناسمنازلهم”رواهأبوداود。 لكنقال：ميمونلميدركعائشة。 وقدذكرهمسلمفيأولصحيحهتعليقافقال：وذكرعنعائشةرضياللهعنهاقالت：أمرنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنننزلالناسمنازلهم，وذكرهالحاكمأبوعبداللهفيكتابه“معرفةعلومالحديث”وقال：“هوحديثصحيح”。 |

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状态HH 357“有人问夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，为慈善事业所以她给了他一块面包。后来，有人穿着更要求她为慈善事业，并应邀坐下来给食物。当她被问她为什么区别对待他们，她回答说：“先知，赞美和愿他安息，指示我们根据自己的情况来对待的人。“”R 357阿布·达乌德用链条高达Maimun阿比Shabib的儿子谁有关这一点。

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 | 357-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قدمعيينةبنحصن，فنزلعلىابنأخيهالحربنقيس，وكانمنالنفرالذينيدنيهمعمررضياللهعنه，وكانالقراءأصحابمجلسعمرومشاورته，كهولاكانواأوشبانا，فقالعيينةلابنأخيه：ياابنأخي，لكوجهعندهذاالأمير，فاستأذنليعليه，فاستأذنله，فإذنلهعمررضياللهعنه，فلمادخلقال：هيياابنالخطاب，فواللهماتعطيناالجزل，ولاتحكمفينابالعدل，فغضبعمررضيالله عنهحتىهمأنيوقعبه，فقاللهالحر：ياأميرالمؤمنين，إناللهتعالىقاللنبيهصلىاللهعليهوآلهوسلم：（خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين（وإنهذامنالجاهلينواللهماجاوزهاعمرحينتلاهاعليه，وكانوقافاعندكتاباللهتعالى。 رواهالبخاري。 |

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。如何处理无知HH 358“Uyainah，希森的儿子去了麦地那，陪伴着他的侄子Hurr，凯斯凯斯的儿子奥马尔的亲密朋友，也是他的一个议员的Uyainah到Hurr说：”我的侄子，你接近忠实的指挥官，你会征得同意我见他？“所以Hurr问，和奥马尔同意。当Uyainah奥马尔见面，就对他说：“哈塔卜的儿子，你们也没有给我们太多，你们也没有公平对待我们。”奥马尔被激怒了，并会惩罚他的时候Hurr说：“信徒的指挥官，安拉他的先知，赞美和和平是在说他说：'接受宽松，责令细判例，避免无知。“ 7：199。这是无知的。“只要Hurr背诵了这个（诗）奥马尔成为了平静，依然在他的座位上。他总是严格遵守真主的书。” ř358布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁有关这一点。

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 | 358-وعنأبيسعيدسمرةبنجندبرضياللهعنه，قال：لقدكنتعلىعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمغلاما，فكنتأحفظعنه，فمايمنعنيمنالقولإلاأنهاهنارجالاهمأسنمني。 متفقعليه。 |

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青年所知学HH 359“我是在安拉的使者的时候只是一个男孩，赞美和愿他安息，并致力于记忆他说什么，但我不涉及的，是我承诺的内存，因为有男人之间我们谁是年纪比我自己。“ ř359穆斯林与环比上涨以Jundab的阿布·赛义德Samurah儿子，谁与此。

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 | 359-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ماأكرمشابشيخالسنهإلاقيضاللهلهمنيكرمهعندسنه”رواهالترمذي，وقال：“حديثغريب”。 |

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奖励一个年轻的人ħ360“当一个年轻人尊敬的老人，考虑到他的年龄，真主任命一个人，当他到达老年兑现的那个人。” ř360密济用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابزيارةأهلالخيرومجالستهموصحبتهمومحبتهموطلبزيارتهموالدعاءمنهموزيارةالمواضعالفاضلةقالاللهتعالى：（وإذقالموسىلفتاهلاأبرححتىأبلغمجمعالبحرينأوأمضيحقبا（إلىقولهتعالى：（قاللهموسىهلأتبعكعلىأنتعلمنمماعلمترشدا？ ）[الكهف：60  -  66]，وقالتعالى：（واصبرنفسكمعالذينيدعونربهمبالغداةوالعشييريدونوجهه）[الكهف：28]。 |

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在45这一主题的虔诚民众的公司的好处，让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“当摩西给他（协助）的青年说：”我不会放弃，直到我到达的地步，两海见面，即使我去了很多年。“但是，当他们来到其中两人相识的时候，他们忘记了他们的鱼，这使得它的方式挖洞入海。而当他们走得更远，他对他的协助青年说：“我们把我们的早餐;我们从我们的旅程磨损。“他回答说：'你怎么想，我什么时候我们忘记了鱼被搁在岩石上。唯有撒旦让我忘记提到这一点 - 它做了它的方式进入一个奇妙的时尚海“。 “这就是我们一直在寻找，”他说，他们追溯他们的脚步，发现我们的崇拜者之一，其中我们已经从我们的慈悲给予而为之，我们教的知识复。摩西对他说：“我可以跟着你，让你可以教的是我，你已经学会了公义吗？'”18：60-66古兰经“而耐心与谁打电话给他们的主早晨和傍晚，渴望自己的脸。而且不要从他们那里把你的眼睛离开渴望这种生活的好东西......“18:28古兰经

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 | 360-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالأبوبكرلعمررضياللهعنهمابعدوفاةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：انطلقبناإلىأمأيمنرضياللهعنهانزورهاكماكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميزورها，فلماانتهيا إليها，بكت，فقالالها：مايبكيك？ أماتعلمينأنماعنداللهخيرلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالت：ماأبكيأنلاأكونأعلمأنماعنداللهتعالىخيرلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولكنأبكيأنالوحيقدانقطعمنالسماء，فهيجتهماعلىالبكاء，فجعلايبكيانمعها。 رواهمسلم。 |

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VISIT TO UMM AIMAN HH 361“先知去世后，好评和愿他安息，阿布·伯克尔奥马尔说，”来吧，让我们一起去参观乌姆埃曼因为先知，赞美和愿他安息，用于看望她。“当他们来到她开始哭泣，所以他们问：“你为什么哭别你知道，真主已经是先知更好，赞美和平安归于他。“她回答说：”事实上，我也知道真主是先知好，好评和愿他安息，我哭了，因为启示录已停止从天上下来。“这感动两个，他们开始哭了她。“R 361的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 361-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أنرجلازارأخالهفيقريةأخرى，فأرصداللهتعالىعلىمدرجتهملكا，فلماأتىعليه，قال：أينتريدقال：أريدأخاليفي هذهالقريةقال：هللكعليهمننعمةتربهاعليه？ قال：لا，غيرأنيأحببتهفياللهتعالى，قال：فإنيرسولاللهإليكبأناللهقدأحبككماأحببتهفيه“رواهمسلميقال：”أرصده“لكذا：إذاوكلهبحفظه，و”المدرجة“بفتحالميموالراء：الطريق，ومعنى（تربها）：تقومبها，وتسعىفيصلاحها。 |

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恩爱有真主ħ362为了“真主赋予的天使到一个人谁已经出发去参观一个兄弟谁住在另一个城市当天使遇到了这个男人，他问他：”？你要去哪里“他回答说：“我去拜访一个兄弟住在一个城镇。”天使问：“你在做他一个忙吗？“他回答说：“不，我要去看他的唯一原因是，我爱他，为了真主。”然后，天使告诉他：“我是从真主派使者来告诉你，真主爱你，你爱你的兄弟为他着想。”“R 362的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 362-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منعادمريضاأوزارأخالهفيالله，ناداهمناد：بأنطبت，وطابممشاك，وتبوأتمنالجنةمنزلا”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن” ，وفيبعضالنسخ：“غريب”。 |

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探访病人ħ363“当有人访问一个生病的人或一个哥哥为了真主，他被称为一个传令官谁说：”你是好的，你走路是很好的，你会在天堂进入居住'“ ř363密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 363-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنهأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنمامثلالجليسالصالحوجليسالسوء，كحاملالمسك，ونافخالكير，فحاملالمسك：إماأنيحذيك，وإماأنتبتاعمنه，وإماأنتجدمنه ريحاطيبة，ونافخالكير：إماأنيحرقثيابك，وإماأنتجدمنهريحامنتنة“متفقعليه（يحذيك）：يعطيك|

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间比较正义的和邪恶的伴侣ħ364“一个正直的伴侣和一个邪恶的同伴之间的比较，可以比喻为一个谁携带的香水，另一个谁吹气于一炉的火焰。一个谁携带的香水可以给你一些作为礼物，或者你可以买一些从他身上，或者至少，你可以闻到它的香味。至于其他的，他可能放火烧你的衣服，或者最起码，你可能会吸入炉内的烟雾。“R 364布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 364-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“تنكحالمرأةلأربع：لمالها，ولحسبها，ولجمالها，ولدينها，فاظفربذاتالدينتربتيداك”متفقعليه。 ومعناه：أنالناسيقصدونفيالعادةمنالمرأةهذهالخصالالأربع，فاحرصأنتعلىذاتالدين，واظفربها，واحرصعلىصحبتها。 |

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素质SEEK在女人ħ365“一个女人寻求婚姻是考虑四件事：她的财富，她的影响力，她的美丽和她的亨通宗教与宗教之一，否则你将一无所有，但灰尘。” ř365布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 365-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلملجبريل：“مايمنعكأنتزورناأكثرمماتزورنا” فنزلت：（ومانتنزلإلابأمرربكلهمابينأيديناوماخلفناومابينذلك）[مريم：64]رواهالبخاري。 ħ366“”什么阻止您（加布里埃尔）探望我们比你更频繁？于是诗透露：“我们不下降，除了在你的主的命令，要他所属的所有是摆在我们面前，所有的在我们身后，与所有的谎言......。'”19:64古兰经ř366布哈里与链达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和愿他安息，加布里埃尔这一说。

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 | 366-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاتصاحبإلامؤمنا，ولايأكلطعامكإلاتقي”。 رواهأبوداودوالترمذيبإسنادلابأسبه。 |

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CHOICE伴侣ħ367“只取一个信徒对你的同伴，让你的食物是由义只吃掉了。” ř367阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 367-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الرجلعلىدينخليله，فلينظرأحدكممنيخالل”رواهأبوداودوالترمذيبإسنادصحيح，وقالالترمذي：“حديثحسن”。 |

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小心朋友您所选择ħ368“一个人是最有可能跟随他的朋友的信念，所以要小心与你交朋友。” ř368阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 368-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“المرءمعمنأحب”متفقعليه。 وفيرواية：قيلللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：الرجليحبالقومولمايلحقبهم？ قال：“المرءمعمنأحب”。 |

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。自己爱的人ħ369“一个人会用一个他爱的先知，赞美和愿他安息，有人问：”什么是一个人谁喜欢一些人，但无法与他们的情况？他回答说：“一个人会与他爱的人。”“R 369布哈里和穆斯林用锁链达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 369-وعنأنسرضياللهعنه：أنأعرابياقاللرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：متىالساعة？ قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ماأعددتلها” قال：حباللهورسوله，قال：“أنتمعمنأحببت”متفقعليه，وهذالفظمسلم。 وفيروايةلهما：ماأعددتلهامنكثيرصوم，ولاصلاة，ولاصدقة，ولكنيأحباللهورسوله。 |

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筹备工作“审判ħ370从沙漠一个男人问天：”审判日什么时候来？“先知，赞美和平安归于他，问：“你有没有为它做了哪些准备？那人回答说：“真主的爱和他的使者，赞美和愿他安息。”因此，先知，赞美和平安归于他，告诉他：'你将与你爱的人。“ “我准备一直没有用了很多祷告，禁食或施舍，而是我爱真主和他的使者，赞美和愿他安息。”“R 370布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与一个圣人问先知，赞美和愿他安息，这。

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 | 370-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，كيفتقولفيرجلأحبقوماولميلحقبهم？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المرءمعمنأحب”متفقعليه。 |

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LOVEħ371“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：'真主，赞美和平安归于他的使者，你会怎么说，大约一个谁爱一些人，但无法与他们吗？“他回答说：“一个人会与他爱的人。”“R 371布哈里和穆斯林用链高达麦斯武德的儿子谁有关这一点。

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 | 371-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الناسمعادنكمعادنالذهبوالفضة，خيارهمفيالجاهليةخيارهمفيالإسلامإذافقهوا，والأرواحجنودمجندة，فماتعارفمنهاائتلف，وماتناكرمنهااختلف“رواهمسلموروىالبخاريقوله：”الأرواح......“إلخمنروايةعائشةرضياللهعنها|

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你的性格ħ372“人们都喜欢的金银，这些人谁无知的（伊斯兰教之前）时代的过程中最好最伊斯兰教，如果他们充分理解（宗教）的矿物的兴致都像一个聚集军队因此那些谁知道对方接近，如果谁被拒绝是不同的。“”R 372布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 372-وعنأسيربنعمرو，ويقال：ابنجابروهو - بضمالهمزةوفتحالسينالمهملة - قال：كانعمربنالخطابرضياللهعنهإذاأتىعليهأمدادأهلاليمنسألهم：أفيكمأويسبنعامر？ حتىأتىعلىأويسرضياللهعنه，فقالله：أنتأويسابنعامر？ قال：نعم，قال：منمرادثممنقرن？ قال：نعم。 قال：فكانبكبرص，فبرأتمنهإلاموضعدرهم？ قال：نعم。 قال：لكوالدة？ قال：نعم。 قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“يأتيعليكمأويسبنعامرمعأمدادأهلاليمنمنمراد，ثممنقرنكانبهبرص，فبرأمنهإلاموضعدرهم，لهوالدةهوبهابرلوأقسمعلىاللهلأبره，فإناستطعتأنيستغفرلكفافعل“فاستغفرليفاستغفرله，فقاللهعمر：أينتريد？ قال：الكوفة，قال：ألاأكتبلكإلىعاملها？ قال：أكونفيغبراءالناسأحبإلي，فلماكانمنالعامالمقبلحجرجلمنأشرافهم，فوافقعمر，فسألهعنأويس，فقال：تركتهرثالبيتقليلالمتاع，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“يأتيعليكمأويسبنعامرمعأمدادمنأهلاليمنمنمراد，ثممنقرن，كانبهبرصفبرأمنهإلاموضعدرهم，لهوالدةهوبهابرلوأقسمعلى اللهلأبره，فإناستطعتأنيستغفرلك，فافعل“فأتىأويسا，فقال：استغفرليقال：أنتأحدثعهدابسفرصالح，فاستغفرليقال：لقيتعمرقال：？نعم，فاستغفرله，ففطنلهالناس，فانطلقعلىوجههرواهمسلم。 وفيروايةلمسلمأيضاعنأسيربنجابررضياللهعنه：أنأهلالكوفةوفدواعلىعمررضياللهعنه，وفيهمرجلممنكانيسخربأويس，فقالعمر：هلهاهناأحدمنالقرنيين？ فجاءذلكالرجل，فقالعمر：إنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقدقال：“إنرجلايأتيكممناليمنيقالله：أويس，لايدعباليمنغيرأمله，قدكانبهبياضفدعااللهتعالى，فأذهبهإلاموضعالدينارأوالدرهم，فمنلقيهمنكم，فليستغفرلكم”。 وفيروايةله：عنعمررضياللهعنه，قال：إنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنخيرالتابعينرجليقالله：أويس，ولهوالدةوكانبهبياض，فمروه，فليستغفرلكم”。 قوله：“غبراءالناس”بفتحالغينالمعجمة，وإسكانالباءوبالمد：وهمفقراؤهموصعاليكهمومنلايعرفعينهمنأخلاطهم“والأمداد”جمعمدد：وهمالأعوانوالناصرونالذينكانوايمدونالمسلمينفيالجهاد。 |

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LOVE UWAIS为他的母亲ħ373“每当一个代表团来自也门的奥马尔·哈塔卜的儿子，他会问：'是Uwais，的儿子阿米尔在你们中间”？当他终于见到了他，他问：“你是Uwais，儿子'阿米尔'？他回答说：'是的。'然后他问，如果他属于的的卡恩分公司部落穆拉德的。 Uwais回答说：“是的。”然后，奥马尔问道：“你有没有患麻风病除一小点一迪拉姆（硬币）的大小从中完全康复？ Uwais回答说：“是的。” “你母亲还活着吗？”问奥马尔。 Uwais回答说：“是的。”奥马尔继续说：“我听到先知，赞美和平安归于他，说：Uwais，的儿子阿米尔会来找你来自也门的代表团之一。他是从卡恩的穆拉德部落。他有麻风病，但现在已经恢复过来，除了一个点一个迪拉姆的大小。他是专门给他的母亲，如果他要发誓，依靠真主的东西，真主会履行他的誓言。如果你能说服他恳求宽恕你的，这样做的。因此，我请你祈求宽恕我。“所以Uwais恳求宽恕他。然后，奥马尔问他：“你要去哪里？”他回答说：'在库法的方向“。奥马尔问他：“你要我写信给库法总督代表你？ Uwais回答说：“我宁愿是其中的未知差。”接下来的一年，从库法一个高尚继续朝圣，并会见了奥马尔。奥马尔问他Uwais。他告诉他：“我把他留在一个破旧的，稀疏装修的房子“。奥马尔告诉他，他听到先知，赞美和平安归于他，说：Uwais中，“阿米尔的儿子会来找你来自也门的代表团之一。他是从卡恩的穆拉德部落。他有麻风但现在已经从中回收，除了一个点的大小的一个迪拉姆。他是专门给他的母亲，而如果他发誓，依靠真主的东西，安拉将履行他的誓言。如果你能说服他恳求宽恕你的，这样做的。高贵返回，前往Uwais，请他恳求宽恕他。 Uwais说：“你刚从一个幸福的旅程返回，它是你谁应该恳求原谅我 - 你满足奥马尔？高贵的回答：“是的。”所以Uwais恳求宽恕他。此后，人们开始意识到Uwais的，所以他决定离开这个地方。“”从库法有些人在等待了奥马尔。其中是谁用来嘲笑Uwais一个人。奥马尔问道：“有没有人在你们中间谁是卡恩的？那人上前。奥马尔说：“先知，赞美和平安归于他，说：”Uwais会来找你来自也门。他会留下什么也没有，除了他的母亲。他患有麻风病，并祈求真主为治疗和治愈，除了一小点一迪拉姆的大小。 。如果你们见到他，你应该问他恳求原谅你'“”我（奥马尔）听到先知，赞美和平安归于他，说：“在下一代最好的人是一个叫Uwais。他有一个母亲和遭受麻风病。去找他，问他恳求宽恕你。“”R 373的穆斯林用链条高达美国航空穆萨的儿子谁有关本。

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 | 373-وعنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：استأذنتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيالعمرة，فأذنلي，وقال：“لاتنسناياأخيمندعائك”فقالكلمةمايسرنيأنليبهاالدنياوفيرواية：وقال：“ أشركناياأخيفيدعائك“。 حديثصحيحرواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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ħ374奥马尔·哈塔卜的儿子问先知，赞美和愿他安息假，去小朝（较小的朝圣）。先知，赞美与和平是他，给了他的权限，并说：“我的哥哥，不要忘记我们在你的恳求”奥马尔说：“我不会换这个（要求）对整个世界'“”先知，赞美和平安归于他说：“包括我们，我的兄弟，在你的恳求'。”R 374阿布·达乌德和铁密济用链条高达奥马尔的儿子哈塔卜是谁这个相关。

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 | 374-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميزورقباءراكباوماشيا，فيصليفيهركعتين。 متفقعليه。 وفيرواية：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميأتيمسجدقباءكلسبتراكبا，وماشياوكانابنعمريفعله。 |

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作者：库巴ħ375清真寺“先知，赞美和愿他安息，将访问库巴无论是骑马或步行。在那里，他将提供两个单位的祈祷（的Raka'）在清真寺的先知，赞美和愿他安息，每周参观了清真寺库巴上周六无论是骑马还是步行，和伊奥马尔会做的一样。“R 375布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此。

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 | @بابفضلالحبفياللهوالحثعليهوإعلامالرجلمنيحبه，أنهيحبه，وماذايقوللهإذاأعلمهقالاللهتعالى：（محمدرسولاللهوالذينمعهأشداءعلىالكفاررحماءبينهم）[الفتح：29]إلىآخرالسورة，وقالتعالى： （والذينتبوأواالداروالإيمانمنقبلهميحبونمنهاجرإليهم）[الحشر：9]。 |

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在46真挚的爱真主的缘故学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“穆罕默德是安拉的使者这些谁是他的苛刻对不信的人，但怜悯之一。另一个...... 48:29古兰经“而那些在他们面前是谁，取得了在城市（麦地那）的住宅，以及因为他们的信仰爱那些谁迁移到他们。他们没有找到任何（羡慕）在他们的胸前是什么，他们已经给出，并且更喜欢他们自己之上，尽管他们自己也有必要。凡从贪婪保存了自己的灵魂，那些 - 他们是谁赢“59：9的可兰经。

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 | 375-وعنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ثلاثمنكنفيهوجدبهنحلاوةالإيمان：أنيكوناللهورسولهأحبإليهمماسواهما，وأنيحبالمرءلايحبهإلالله，وأنيكرهأنيعود فيالكفربعدأنأنقذهاللهمنه，كمايكرهأنيقذففيالنار“متفقعليه。|

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信仰ħ376的甜头本色“当一个人有这三个特质，他们尝到信仰的甜头;真主的爱和他的使者，赞美和愿他安息，高于一切，爱一个人只是为了真主的清酒，与以往任何时候都恢复安拉后，不可置信的憎恶救他的是同样的方式，他会讨厌被扔进火里。“R 376布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 376-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“سبعةيظلهماللهفيظلهيوملاظلإلاظله：إمامعادل，وشابنشأفيعبادةاللهتعالى，ورجلقلبهمعلقبالمساجد，ورجلانتحابافي اللهاجتمعاعليهوتفرقاعليه，ورجلدعتهامرأةذاتحسنوجمال，فقال：إنيأخافالله，ورجلتصدقبصدقة，فأخفاهاحتىلاتعلمشمالهماتنفقيمينه，ورجلذكراللهخالياففاضتعيناه“متفقعليه|

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人民七种类型世界卫生组织将被保护在MERCYħ377树荫下“将有七（类人），谁就会在真主的仁慈的树荫下受到保护的审判日;那里是除了没有其他色光他摆布。（他们:)一个公正的统治者。谁占领了自己崇拜的一个青年安拉，全能的荣耀。谁爱是为了真主别人的人;会议一起为他着想，然后分手为他着想。谁是一个美丽的，迷人的女人吸引，但拒绝说一个人：“我敬畏真主”一个人的心脏连接到清真寺。一个人谁花偷偷慈善事业，让他的左手不知道右手花费。一个人谁记得真主，他是孤独的，这样他的眼睛溢出了泪水。“R 377布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 377-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهتعالىيقوليومالقيامة：أينالمتحابونبجلالياليومأظلهمفيظلييوملاظلإلاظلي？”رواهمسلم。 |

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恩爱有真主ħ378是为了“在真主的审判，上人，将调用的日子：'哪里是那些谁爱对方为了讨好我，今天我会收留他们在我的仁慈的树荫今天还有，除了我没有树荫翳。“”R 378的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 378-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“والذينفسيبيده，لاتدخلواالجنةحتىتؤمنوا，ولاتؤمنواحتىتحابوا，أولاأدلكمعلىشيءإذافعلتموهتحاببتمأفشواالسلامبينكم？”رواهمسلم。 |

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增加和平ħ379“问候语由他的手是我的生命，你会不会进入天堂，除非你相信，你不会真的相信，除非你们彼此相爱。我要告诉你一件事，让你会爱对方吗？加大平安的问候你们中间。“ ř379穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أنرجلازارأخالهفيقريةأخرى，فأرصداللهتعالىعلىمدرجتهملكا，فلماأتىعليه，قال：أينتريدقال：أريدأخاليفيهذهالقريةقال：هل لكعليهمننعمةتربهاعليه？ قال：لا，غيرأنيأحببتهفياللهتعالى，قال：فإنيرسولاللهإليكبأناللهقدأحبككماأحببتهفيه“رواهمسلم，وقدسبقبالبابقبله|

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LOVE FOR真主ħ380为了“真主赋予的天使到一个人谁已经出发去参观一个兄弟谁住在另一个城市当天使遇到了这个男人，他问他：”？你要去哪里“那人回答说：“我去拜访一个兄弟住在一个城镇。”天使问：“你在干什么他一个忙吗？“那人回答说：“不，我要去看他的唯一原因是，我爱他，为了真主。”然后，天使告诉他：“我是从真主派使者来告诉你，真主爱你，你爱你的兄弟为他着想。”“R 380的穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 380-وعنالبراءبنعازبرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأنهقالفيالأنصار：“لايحبهمإلامؤمن，ولايبغضهمإلامنافق，منأحبهمأحبهالله，ومنأبغضهمأبغضهالله”متفقعليه。 |

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爱安萨尔ħ381“只有信徒爱安萨，它只是一个虚伪的人谁不喜欢他们。真主爱那些谁爱他们，真主不喜欢那些谁不喜欢他们。” ř381布哈里和穆斯林用链条高达Bra'a，对“Azib的儿子谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 381-وعنمعاذرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“قالاللهتعالى：المتحابونفيجلالي，لهممنابرمننوريغبطهمالنبيونوالشهداء”。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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奖励爱一个人对安拉ħ382“真主万能的，荣耀的，为了说：”对于那些谁爱彼此了我的陛下，对他们来说将是光讲坛的先知和烈士也渴望一样。 “”R 382密济用链条高达Mu'az有关，他听到先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 382-وعنأبيإدريسالخولانيرحمهالله，قال：دخلتمسجددمشق，فإذافتىبراقالثناياوإذاالناسمعه，فإذااختلفوافيشيء，أسندوهإليه，وصدرواعنرأيه，فسألتعنه，فقيل：هذامعاذبنجبلرضياللهعنه。 فلماكانمنالغد，هجرت，فوجدتهقدسبقنيبالتهجير，ووجدتهيصلي，فانتظرتهحتىقضىصلاته，ثمجئتهمنقبلوجهه，فسلمتعليه，ثمقلت：واللهإنيلأحبكلله，فقال：آلله？ فقلت：الله，فقال：آلله？ فقلت：الله，فأخذنيبحبوةردائي，فجبذنيإليه，فقال：أبشر！ فإنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“قالاللهتعالى：وجبتمحبتيللمتحابينفي，والمتجالسينفي，والمتزاورينفي，والمتباذلينفي”حديثصحيحرواهمالكفيالموطأبإسنادهالصحيح。 قوله：“هجرت”أيبكرت，وهوبتشديدالجيمقوله：“آللهفقلت：الله”الأولبهمزةممدودةللاستفهام，والثانيبلامد。 |

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LOVE，见面，参观花为安拉ħ为了383“阿布·伊德里斯Khaulani进入清真寺在大马士革，只见耀眼的白牙坐着几个人。如果他们有意见分歧，他们提到了他和遵循青年按他的意见。阿布·伊德里斯被问及谁的青春是被告知，他是Mu'az，向Jabal的儿子 - 愿安拉喜悦他。 - 第二天，阿布·伊德里斯赶紧清真寺，才发现Mu'az在他之前赶到那里，从事祈祷。他一直等到他讲完，然后走近他的面前，迎接他和平说：“真主是见证我爱你。”他问：“为了真主？阿布·伊德里斯说：“为了真主。”然后，他抓住我的披风折，吸引了阿布·伊德里斯对自己说：“听好消息，我听到先知，赞美和平安归于他，说安拉宣称：“它成为我身上有责任给予我的爱给那些谁爱彼此为我着想，满足一为我的缘故另外，参观一为我的缘故又花为我的缘故。”“R 383马利克 - 阿布·伊德里斯Khaulani有关这一点。

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 | 383-وعنأبيكريمةالمقدادبنمعديكربرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاأحبالرجلأخاه，فليخبرهأنهيحبه”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثصحيح”。 |

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兄弟之爱ħ384“如果一个人爱他的弟弟，他应该告诉他，他爱他。” ř384阿布·达乌德和铁密济用链条高达Miqdad，Ma'dikarib的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 384وعنمعاذرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأخذبيده，وقال：“يامعاذ，والله，إنيلأحبك，ثمأوصيكيامعاذلاتدعنفيدبركلصلاةتقول：اللهمأعنيعلىذكرك，وشكرك， وحسنعبادتك“حديثصحيح，رواهأبوداودوالنسائيبإسنادصحيح。 |

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爱与建议真主ħ为了385“啊Mu'az，真主，我爱你，劝你不要忘记每一个强制性祈祷的说法后，哀告：”安拉，帮我记住你，并感谢你和你崇拜的最好的方式。“”R 385阿布·达乌德和Nisai用链条达Mu'az谁与先知，赞美和平安归于他，拉着他的手说，这。

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 | 385-وعنأنسرضياللهعنه：“أأعلمته”：أنرجلاكانعندالنبي，صلىاللهعليهوآلهوسلم，فمررجلبه，فقال：يارسولالله，أنيلأحبهذا，فقاللهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم قال：لا。 قال：“أعلمه”فلحقه，فقال：إنيأحبكفيالله，فقال：أحبكالذيأحببتنيله。 رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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互易爱ħ386“同伴是与先知，赞美和愿他安息，当一个人通过，前者说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我爱的那个人。“先知，赞美和平安归于他，问道：“你告诉他了吗？”他回答说：'否'。先知，好评与和平是他，说：“告诉他。”于是，他走到那人，对他说：“我爱你真主的酒”对方回答：“愿真主为他的缘故，你爱我，爱你。”“R 386阿布·达乌德用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | @بابعلاماتحباللهتعالىللعبدوالحثعلىالتخلقبهاوالسعيفيتحصيلهاقالاللهتعالى：（قلإنكنتمتحبوناللهفاتبعونييحببكماللهويغفرلكمذنوبكمواللهغفوررحيم）[آلعمران：31]，وقالتعالى：（ياأيهاالذينآمنوامنيرتدمنكمعندينهفسوفيأتياللهبقوميحبهمويحبونهأذلةعلىالمؤمنينأعزةعلىالكافرينيجاهدونفيسبيلاللهولايخافونلومةلائمذلكفضلاللهيؤتيهمنيشاءواللهواسععليم）[المائدة：54]。 |

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在47学科真主对他的崇拜者爱的痕迹，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“你说：”如果你爱真主，跟着我（先知穆罕默德），真主一定会喜欢你，原谅你的罪...... 3:31古兰经“的信徒，你们凡转从他的宗教，真主将带给一个国家的人，他爱他们爱他，谦虚向信徒和船尾朝不信道，争取真主的道路，无畏任何人的责备。这是真主的恩典;他赋予它的人，他会的。他是接受者，能知。“古兰经5:54

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 | 386-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهتعالىقال：منعادىليوليا，فقدآذنتهبالحرب，وماتقربإليعبديبشيءأحبإليمماافترضتعليه，ومايزالعبدي يتقربإليبالنوافلحتىأحبه，فإذاأحببته，كنتسمعهالذييسمعبه，وبصرهالذييبصربه，ويدهالتييبطشبها，ورجلهالتييمشيبهاوإنسألنيأعطيته，ولئناستعاذنيلأعيذنه“رواهالبخاريمعنى。”آذنته“：أعلمتهبأنيمحاربله。 وقوله：“استعاذني”رويبالباءورويبالنون。 |

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ħ387“阿拉，上人说：”我宣布对他的战争谁承担敌意对我的一个朋友。当我的一个崇拜者试图亲近我，那是我的爱，从不管我有规定的，当他试图通过自愿祈祷我的好感，我开始爱他。我爱他，我变得他的耳朵，他听到他的眼睛，他看到了他的手，他抓住他的脚，他走了，当他supplicates我给了他，当他寻求我的避难所我去救他。“”R 387布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 387-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاأحباللهتعالىالعبد，نادىجبريل：إناللهتعالىيحبفلانا，فأحببه，فيحبهجبريل，فيناديفيأهلالسماء：إناللهيحبفلانا，فأحبوه，فيحبهأهل السماء，ثميوضعلهالقبولفيالأرض“متفقعليهوفيروايةلمسلم：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”إناللهتعالىإذاأحبعبدادعاجبريل，فقال：إنيأحبفلانافأحببه，فيحبهجبريل，ثميناديفيالسماء，فيقول： إناللهيحبفلانافأحبوه，فيحبهأهلالسماء，ثميوضعلهالقبولفيالأرض，وإذاأبغضعبدادعاجبريل，فيقول：إنيأبغضفلانافأبغضه。 فيبغضهجبريلثميناديفيأهلالسماء：إناللهيبغضفلانافأبغضوه，ثمتوضعلهالبغضاءفيالأرض“|

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爱和愤怒阿拉ħ388“当安拉爱上一个崇拜者，一个电话出去加布里埃尔：”真主的崇拜，喜欢谁谁，所以爱他也。“所以，加布里埃尔喜欢他，预示着打电话给天上的居民：“安拉喜欢谁谁，所以爱他也。”天上的那么居民爱他，也和他接受了在地球（以及）。当阿拉是生气崇拜者，他叫加布里埃尔和对他说：“我很生气，某某”所以，加布里埃尔是生他的气。那么预示着打电话给天上的居民：“真主是生气谁谁，因此生他的气（以及）“。此后对他的厌恶情绪传遍了整个地球（以及）。“R 388布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 388-وعنعائشةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبعثرجلاعلىسريةفكانيقرألأصحابهفيصلاتهمفيختمب（قلهواللهأحد），فلمارجعواذكرواذلكلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“ سلوهلأيشيءيصنعذلك“？ فسألوهفقال：لأنهاصفةالرحمانفأناأحبأنأقرأبها。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أخبروهأناللهتعالىيحبه”متفقعليه。 |

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爱第112章 -  AL IKHLASħ389“先知，赞美和愿他安息，任命一个人来负责在军队某师，他也带领他们祈祷，总是吟诵道：”你说：他是真主，在一，呼吁。谁没有生育，而且一直没有诞生，是没有的等于给他“。 112章可兰经当师回到麦地那他们把这件事告诉了先知，赞美和平安归于他，谁告诉他们：'问他为什么要这么做。“于是有人问他回答说：“因为是仁慈的属性”当先知，赞美和愿他安息，听说这一点，他说：“告诉他，真主，高爱他。”“R 389布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | @بابالتحذيرمنإيذاءالصالحينوالضعفةوالمساكينقالاللهتعالى：（والذينيؤذونالمؤمنينوالمؤمناتبغيرمااكتسبوافقداحتملوابهتاناوإثمامبينا）[الأحزاب：58]，وقالتعالى：（فأمااليتيمفلاتقهروأماالسائلفلاتنهر）[الضحى：9-10]。 وأماالأحاديث，فكثيرةمنها：حديثأبيهريرةرضياللهعنهفيالبابقبلهذا：“منعادىليوليافقدآذنتهبالحرب”。 ومنهاحديثسعدبنأبيوقاصرضياللهعنهالسابقفيبابملاطفةاليتيم，وقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياأبابكر，لئنكنتأغضبتهملقدأغضبتربك。“|

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在48警告的学科不伤好了，虚弱或有需要的人，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“谁伤害了相信男人和女人认为不应有的，应当承担诽谤的内疚和一个大罪。“ 33:58古兰经“不要欺压孤儿，也驱走了一个谁问。“Ch.93：9-10古兰经有许多预言的报价在他们之中是阿布Hurairah的报价，告诉我们的先知，赞美和平安归于他说：H”凡变成敌人对我亲密的朋友之一，我的确宣战反对他。“H和另据报道由萨阿德报价，Waqqas与善待孤儿的儿子，先知，赞美和和平是谁他说：“阿布·伯克尔，也许你已经得罪了他们，如果是这样，你有得罪你的主。 Ø阿布·伯克尔，如果他们不高兴，你不高兴你的主“。

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 | 389-وعنجندببنعبداللهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منصلىصلاةالصبح，فهوفيذمةالله，فلايطلبنكماللهمنذمتهبشيء，فإنهمنيطلبهمنذمتهبشيءيدركه，ثم يكبهعلىوجههفينارجهنم“رواهمسلم。|

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重要性黎明祷告ħ390“凡祈求黎明祈祷真主保证的安全。所以，不要打扰他（除了真理），因为，如果真主把任何你犯违反他的安全，他达到了他，并且对人被投掷到他脸上的火。“ ř390穆斯林用链条高达Jundab，阿卜杜拉的儿子，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابإجراءأحكامالناسعلىالظاهروسرائرهمإلىاللهتعالىقالاللهتعالى：（فإنتابواوأقامواالصلاةوآتواالزكاةفخلواسبيلهم）[التوبة：5]。 |

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对49人的行为的学科，让我们首先从古兰经真主读一首诗，上人说：“......如果他们悔过自新，建立祷告，并支付强制性的慈善机构，让他们走自己的路.... ..“9：5古兰经

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 | 390-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أمرتأنأقاتلالناسحتىيشهدواأنلاإلهإلاالله，وأنمحمدارسولالله，ويقيمواالصلاة，ويؤتواالزكاة，فإذافعلواذلكعصموامني دماءهموأموالهمإلابحقالإسلام，وحسابهمعلىاللهتعالى“متفقعليه。|

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问责真主ħ391“我已经吩咐继续战斗，直到敌人的见证，有除真主没有神，穆罕默德是他的使者，赞美和愿他安息，并建立了祈祷，并支付强制性的慈善机构。一旦他们已经接受了他们的生活，物业将是安全的，并且他们已经成为受到他们的伊斯兰义务是要向真主。“R 391布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 391-وعنأبيعبداللهطارقبنأشيمرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منقاللاإلهإلاالله，وكفربمايعبدمندونالله，حرممالهودمه，وحسابهعلىاللهتعالى “رواهمسلم。 |

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问责真主ħ392“凡见证，有除真主没有神，拒绝一切受人敬拜除了他保证他的生命和财产，是负责任的只有真主。” ř392穆斯林用链条高达塔里克，Ushaim的儿子谁有关，他听到先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 392-وعنأبيمعبدالمقدادبنالأسودرضياللهعنه，قال：قلتلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：أرأيتإنلقيترجلامنالكفار，فاقتتلنا，فضربإحدىيديبالسيف，فقطعها，ثملاذمنيبشجرة，فقال：أسلمتلله， أأقتلهيارسولاللهبعدأنقالها？ فقال：“لاتقتله”فقلت：يارسولالله，قطعإحدىيدي，ثمقالذلكبعدماقطعها？！ فقال：“لاتقتله，فإنقتلتهفإنهبمنزلتكقبلأنتقتله，وإنكبمنزلتهقبلأنيقولكلمتهالتيقال”متفقعليه。 ومعنى“أنهبمنزلتك”أي：معصومالدممحكومبإسلامه。 ومعنى“أنكبمنزلته”أي：مباحالدمبالقصاصلورثتهلاأنهبمنزلتهفيالكفر，واللهأعلم。 |

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期间圣战ħ393“Miqdad出现次数，阿斯瓦德的儿子问安拉的使者，赞美和平安归于他，”告诉我，如果我争取不信的人，他切断了我的手与他的剑之一，然后采取避难所一棵树后面（害怕报复），并说：我向真主，我应该杀在他之后，他说吗？“他回答说：“不，不要杀他。” Miqdad问道：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，即使他已经断绝了我的一只手，然后说这个？”先知，赞美和平安归于他解释说：“不要杀他，因为如果你这样做，他将承担位置你认为你杀了他面前，你会认为他举行之前，他念这些单词的位置。“”R 393布哈里和穆斯林用链条高达Miqdad，儿子阿斯瓦德是谁这个有关。

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 | 393-وعنأسامةبنزيدرضياللهعنهما，قال：بعثنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىالحرقةمنجهينةفصبحناالقومعلىمياههم，ولحقتأناورجلمنالأنصاررجلامنهم，فلماغشيناه，قال：لاإلهإلاالله，فكفعنه الأنصاري，وطعنتهبرمحيحتىقتلته，فلماقدمناالمدينة，بلغذلكالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقاللي：“？！ياأسامة，أقتلتهبعدماقاللاإلهإلاالله” قلت：يارسولالله，إنماكانمتعوذا，فقال：“أقتلتهبعدماقاللاإلهإلاالله“فمازاليكررهاعليحتىتمنيتأنيلمأكنأسلمتقبلذلكاليوممتفقعليهوفيرواية：。فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”？！أقال：لاإلهإلااللهوقتلته“قلت：？！يا رسولالله，إنماقالهاخوفامنالسلاح，قال：“أفلاشققتعنقلبهحتىتعلمأقالهاأملا？！” فمازاليكررهاحتىتمنيتأنيأسلمتيومئذ。 “الحرقة”بضمالحاءالمهملةوفتحالراء：بطنمنجهينة：القبيلةالمعروفة。 وقوله：“متعوذا”：أيمعتصمابهامنالقتللامعتقدالها。 |

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禁止杀害任何人卫生组织见证真主ħ394合一“的先知，赞美和愿他安息，给我们送来了远征Huraqah的Juhainah的山谷。我们在早上达到了泉水。一安萨里和我（奥萨马）引起了他们的人之一，并克服他，他哭了出来：“有除真主没有神。”当安萨里听到这话，他克制自己，但我（奥萨马）杀了他，我的矛。“当他们回到麦地那，该事件被带到先知的关注，好评与和平是他，谁问我：'奥萨马，你以后杀了他他说：“有除真主没有上帝？”我回答说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，他只是见证了挽救他的生命。”先知，赞美与和平是他，又问道：“你杀了他后，他说：有除真主没有上帝”和重复的问题在一遍又一遍，直到我希望我的那一天之前没有接受伊斯兰“我们还得知：”先知，赞美和平安归于他，问道：“难道他作证，除非是真主没有上帝，但你杀了他？“我（奥萨马）回答说：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，他说，担心我们的武器。“先知，赞美和平安归于他，问他：“那你为什么不砍了他的心脏，发现他是否已经从他的心脏说吗？”他重复了很多次，我想我才刚刚接受了伊斯兰教的那一天。“R 394布哈里和穆斯林用链高达乌萨马·本·扎伊德的儿子谁有关这一点。

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 | 394-وعنجندببنعبداللهرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبعثبعثامنالمسلمينإلىقوممنالمشركين，وأنهمالتقوا，فكانرجلمنالمشركينإذاشاءأنيقصدإلىرجلمنالمسلمينقصدلهفقتله，وأنرجلا منالمسلمينقصدغفلته。 وكنانتحدثأنهأسامةبنزيد，فلمارفععليهالسيف，قال：لاإلهإلاالله，فقتله，فجاءالبشيرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفسألهوأخبره，حتىأخبرهخبرالرجلكيفصنع，فدعاهفسأله，فقال：“لمقتلته？” فقال：يارسولالله，أوجعفيالمسلمين，وقتلفلاناوفلانا，وسمىلهنفرا，وإنيحملتعليه，فلمارأىالسيف，قال：لاإلهإلاالله。 قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أقتلته？” قال：نعم。 قال：“فكيفتصنعبلاإلهإلاالله，إذاجاءتيومالقيامة？” قال：يارسولالله，استغفرلي。 قال：“وكيفتصنعبلاإلهإلااللهإذاجاءتيومالقيامة” فجعللايزيدعلىأنيقول：“كيفتصنعبلاإلهإلااللهإذاجاءتيومالقيامة“رواهمسلم。|

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。杀手，被杀的HH 395“先知，赞美和愿他安息，派穆斯林军队对一个不信的社会，他们相互对抗有一个特别的不信的人谁是非常熟练的一个穆斯林 - 它有人说，这是最有可能的奥萨马，儿子扎伊德 - 一直在寻找机会杀死这个不信的人。当他在他举起手中的剑，不信的人大喊：“有除真主没有神。”然而，穆斯林杀害了他。当胜利的消息传到先知，赞美和愿他安息，他还得知这一事件的。他派穆斯林，并询问：'你为什么要杀死他“他回答说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，他造成严重破坏的穆斯林之间，造成数人，某某，某某，等等。当我推进了反对他，他看到我的剑，他惊呼：“有，除了没有神真主。“先知，赞美和平安归于他，问道：“你杀了他？”他回答说：'是的。'先知，赞美和平安归于他，说：“事发当天判决，你会怎么做他的见证：有除真主没有上帝？”他问：“真主，赞美和愿他安息使者啊，恳求宽恕我。“但先知，赞美和平安归于他，不停地重复而不改变：“你会做什么给他作见证：有除真主在审判日没有神'”R 395的穆斯林用链条高达Jundab的阿卜杜拉的儿子，谁与此。

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 | 395-وعنعبداللهبنعتبةبنمسعود，قال：سمعتعمربنالخطابرضياللهعنه，يقول：إنناساكانوايؤخذونبالوحيفيعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وإنالوحيقدانقطع，وإنمانأخذكمالآنبماظهرلنامن أعمالكم，فمنأظهرلناخيراأمناهوقربناه，وليسلنامنسريرتهشيء，اللهيحاسبهفيسريرته，ومنأظهرلناسوءالمنأمنهولمنصدقهوإنقال：إنسريرتهحسنة。 رواهالبخاري。 |

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玮评判ħ396“奥马尔·哈塔卜的儿子说：”在先知时代，赞美和愿他安息，人叫占通过启示录现在的启示已经停止，你会被带到账户你看到的行为。从现在起，凡演示的东西好，我们应把它作为这样或认为他是诚实的。我们不会调查他的秘密的动机;真主会带他去考虑这一点。但是，凡证明邪恶，我们既不拥护，也不接受它，即使他抗议，他的意图是好的。“”R 396布哈里用链达阿卜杜拉麦斯武德Utbah儿子的儿子，谁与他听见哈塔卜的哈里发奥马尔的儿子这样说。

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 | @بابالخوفقالاللهتعالى：（وإيايفارهبون）[البقرة：40]，وقالتعالى：（إنبطشربكلشديد）[البروج：12]，وقالتعالى：（وكذلكأخذربكإذاأخذالقرىوهيظالمةإنأخذهأليمشديدإن فيذلكلآيةلمنخافعذابالآخرةذلكيوممجموعلهالناسوذلكيوممشهودومانؤخرهإلالأجلمعدوديوميأتلاتكلمنفسإلابإذنهفمنهمشقيوسعيدفأماالذينشقواففيالنارلهمفيهازفيروشهيق）[هود：102-106]，وقالتعالى：（ويحذركماللهنفسه）[آلعمران：28]，وقالتعالى：（يوميفرالمرءمنأخيهوأمهوأبيهوصاحبتهوبنيهلكلامرئمنهميومئذشأنيغنيه）[عبس：34-37]，وقالتعالى：（يا أيهاالناساتقواربكمإنزلزلةالساعةشيءعظيميومترونهاتذهلكلمرضعةعماأرضعتوتضعكلذاتحملحملهاوترىالناسسكارىوماهمبسكارىولكنعذاباللهشديد）[الحج：1-2]，وقالتعالى：（ولمنخافمقامربهجنتان）[الرحمان：46]，وقالتعالى：（وأقبلبعضهمعلىبعضيتساءلونقالواإناكناقبلفيأهلنامشفقين，فمناللهعليناووقاناعذابالسمومإناكنامنقبلندعوهإنههوالبرالرحيم）[الطور：25-28]والآياتفيالبابكثيرةجدامعلوماتوالغرضالإشارةإلىبعضهاوقدحصل：وأماالأحاديثفكثيرةجدافنذكرمنهاطرفاوباللهالتوفيق：|

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在50个学科害怕安拉让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......我必须担心。” 2:40古兰经“的确，你的主的把握是严重的。”你的主的85:12古兰经这样被抓住的，当他抓住了坏事村抓住他的是痛苦的，船尾。的确，对于他谁害怕惩罚的永生是一个标志。这是人人应装配一节。这应是一个见证了天。除了直到数来看，我们不应推迟。当那一天到来时没人必除非他允许发言。一些应要猥琐，和别人快乐。可怜的应（投）在消防，他们将呻吟和叹息，在那里，他们永远活着，只要天地忍受，并作为你的主的意志。事实上，你的主完成祂的意愿。 11：102-107古兰经“真主警告你要小心他的......“3:28古兰经”在那日每个人都会逃离他的弟弟，他的母亲和他的父亲，他的妻子和他的孩子们。每个人都在这一天将有事务让他霸占“80：34-37古兰经”。人们啊，都怕你的主。一小时内的地震应是一个伟大的事情。当这一天到来的时候，每一个奶应抛弃她的乳儿，每个承运人应当流产，你将看到人类喝醉了，虽然他们不醉;可怕的将是安拉的惩罚“22：1-2可兰经”。而对于他谁怕站（之前）他的主有两个花园“古兰经55:46“他们会去到另一个问对方的问题：”当我们在我们的人群中，他们会说，'我们曾经担心，但真主已施恩与我们，并从燃烧的风的惩罚保护在我们面前。我们恳求给他，他是付出，最仁慈'“52：25-28可兰经

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 | 396-عنابنمسعودرضياللهعنه，قال：حدثنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهوالصادقالمصدوق：“إنأحدكميجمعخلقهفيبطنأمهأربعينيومانطفة，ثميكونعلقةمثلذلك，ثميكونمضغةمثلذلك，ثميرسل الملك，فينفخفيهالروح，ويؤمربأربعكلمات：بكتبرزقهوأجلهوعملهوشقيأوسعيد。 فوالذيلاإلهغيرهإنأحدكمليعملبعملأهلالجنةحتىمايكونبينهوبينهاإلاذراعفيسبقعليهالكتاب，فيعملبعملأهلالنارفيدخلها，وإنأحدكمليعملبعملأهلالنارحتىمايكونبينهوبينهاإلاذراع，فيسبقعليهالكتابفيعملبعملأهلالجنةفيدخلها“متفقعليه。|

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概念，写的是什么ħ397“你们每个人，当他是在母亲的子宫里他的创作是确定的，40天的下降，然后就变成了血块为同一（40天），然后就变成了咀嚼（一块肉），对于相同（40天），那么天使被送到谁呼吸到它灵魂，然后他被命令用四个词：他的规定，他的一生中，他的事迹，以及他是否是不幸还是幸福的。然后他谁也除了他没有上帝，你们中的一个（伪君子的例子）的行为就像天堂的居民，直到有离开他，这只是之间的距离手臂，然后在其上记录的长度超越了他，他开始表现得像火狱的居民，并最终进入它。再有就是一个在你们中间（谁不是一个虚伪的人）谁表现得像火的居民，直到只有他和它之间留有手臂的长度;那么什么是记录追上了他，他开始表现得像天堂的居民，并最终进入了。“R 397布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，确认的，如实的告诉我们这一点。

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 | 397-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يؤتىبجهنميومئذلهاسبعونألفزمام，معكلزمامسبعونألفملكيجرونها”رواهمسلم。 |

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地狱ħ公司用398“在审判的日子，地狱将提前与其七万嚼环，每个笼头由七万天使拉。” ř398穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 398-وعنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنأهونأهلالنارعذابايومالقيامةلرجليوضعفيأخمصقدميهجمرتانيغليمنهمادماغهمايرىأنأحداأشدمنهعذابا， وأنهلأهونهمعذابا“متفقعليه。|

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最小惩罚地狱ħ399“一个谁是最不惩罚之中的火的居民将是谁拥有两个品牌火在他的脚下的人;他的大脑沸腾，他会想象自己是最受到惩罚的人，但他将其中的最不受到惩罚。“ ř399布哈里和穆斯林用链条高达努曼，巴希尔的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 399-وعنسمرةبنجندبرضياللهعنه：أننبياللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منهممنتأخذهالنارإلىكعبيه，ومنهممنتأخذهإلىركبتيه，ومنهممنتأخذهإلىحجزته，ومنهممنتأخذهإلىترقوته”رواهمسلم 。 “الحجزة”：معقدالإزارتحتالسرة，و“الترقوة”بفتحالتاءوضمالقاف：هيالعظمالذيعندثغرةالنحر，وللإنسانترقوتانفيجانبيالنحر。 |

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地狱ħ火灾400“消防将抓住一些他们的脚踝，和其他人通过自己的膝盖，然后有一些谁是他们的臀部，并抓起一把抓住了一些他们的锁骨（中火）。” ř400穆斯林用链条高达Samurah，Jundab的儿子谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 400-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يقومالناسلربالعالمينحتىيغيبأحدهمفيرشحهإلىأنصافأذنيه”متفقعليه。 و“الرشح”：العرق。 |

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复活ħ401“的人会站（从他们的坟墓），为世界之主，有的则是沉浸在自己的汗水最多的耳朵中间。” ř401布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 401-وعنأنسرضياللهعنه，قال：خطبنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمخطبةماسمعتمثلهاقط，فقال：“لوتعلمونماأعلم，لضحكتمقليلاولبكيتمكثيرا”فغطىأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموجوههم，ولهم خنين。 متفقعليه。 وفيرواية：بلغرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنأصحابهشيءفخطب，فقال：“عرضتعليالجنةوالنار，فلمأركاليومفيالخيروالشر，ولوتعلمونماأعلملضحكتمقليلاولبكيتمكثيرا”فماأتىعلىأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميومأشدمنه，غطوارؤسهمولهمخنين。 “الخنين”بالخاءالمعجمة：هوالبكاءمعغنةوانتشاقالصوتمنالأنف。 |

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天堂和地狱ħ402“先知，赞美和愿他安息，给了一个布道等，它们的阿纳斯从未从他那里听说过它时，他说：”如果你知道我知道，你会笑一点点哭泣了很多。“于是在场的人包括他们的脸，抽泣着说“。 “有些消息传到先知，赞美和平安归于他，关于他的同伴，所以他对他们说一句话：“天堂与地狱已被证明给我。我从来没有见过这么好这么邪恶的和他们一样，直到今日。如果你知道我知道，你会笑一点点哭泣了很多。“这是最难的一天同伴 - 遮脸，并大声哭泣“R 402布哈里和穆斯林，阿纳斯谁有关本。

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 | 402-وعنالمقدادرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“تدنىالشمسيومالقيامةمنالخلقحتىتكونمنهمكمقدارميل”قالسليمبنعامرالراويعنالمقداد：فواللهماأدريمايعنيبالميل， أمسافةالأرضأمالميلالذيتكتحلبهالعين？ قال：“فيكونالناسعلىقدرأعمالهمفيالعرق，فمنهممنيكونإلىكعبيه，ومنهممنيكونإلىركبتيه，ومنهممنيكونإلىحقويه，ومنهممنيلجمهالعرقإلجاما”。 قال：وأشاررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبيدهإلىفيه。 رواهمسلم。 |

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孙在评判ħ403天“在审判日的太阳将作为亲民，如果它只有一个米尔远离他们Miqdad评论说：”真主，我不知道是什么意思了一米尔 - 一英里或睫毛膏的应用棍子人们会根据质量出汗。他们的事迹。一些汗水将上升到他们的脚踝，别人自己的膝盖，一些人自己的腰，并会有一些谁就会被他们的汗水完全不受约束。于是先知，赞美和愿他安息，通过指向他的嘴出了问题。“R 403的穆斯林有链达Miqdad谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 403-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يعرقالناسيومالقيامةحتىيذهبعرقهمفيالأرضسبعينذراعا，ويلجمهمحتىيبلغآذانهم”متفقعليه。 ومعنى“يذهبفيالأرض”：ينزلويغوص。 |

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排汗对评判ħ404天“人们会出汗这么多的审判日，地球将与它的饱和深度为70码和人民将昂首它一旦达到自己的耳朵。” ř404布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 404-وعنه，قال：كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذسمعوجبة，فقال：“هلتدرونماهذا？” قلنا：اللهورسولهأعلم。 قال：“هذاحجررميبهفيالنارمنذسبعينخريفا，فهويهويفيالنارالآنحتىانتهىإلىقعرهافسمعتموجبتها“رواهمسلم。|

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深度地狱ħ405“的同伴们与先知，赞美和平安归于他，当他听到很重的东西掉落的声音，他问他们：'你知道那是什么东西”他们回答说：'真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的。“他说：“这是一个石头已被扔进地狱七十年前;它一跌再跌，直到这一刻。现在，它已经达到了底部，你听到的声音是，当它触底。“”R 405的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 405-وعنعديبنحاتمرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنكممنأحدإلاسيكلمهربهليسبينهوبينهترجمان，فينظرأيمنمنهفلايرىإلاماقدم，وينظرأشأممنهفلايرىإلا ماقدم，وينظربينيديهفلايرىإلاالنارتلقاءوجهه，فاتقواالنارولوبشقتمرة“متفقعليه。|

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慈善活动 - 保护从火ħ406“从火盾自己，哪怕是通过给（少则）半慈善的日期。” ř406布哈里和穆斯林用链条高达哈蒂姆的Adiyy儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 406-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنيأرىمالاترون，أطتالسماءوحقلهاأنتئط，مافيهاموضعأربعأصابعإلاوملكواضعجبهتهساجداللهتعالىواللهلو。 تعلمونماأعلم，لضحكتمقليلاولبكيتمكثيرا，وماتلذذتمبالنساءعلىالفرش，ولخرجتمإلىالصعداتتجأرونإلىاللهتعالى“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنأطت“بفتحالهمزةوتشديدالطاءو”تئط“بفتحالتاءوبعدهاهمزةمكسورة，والأطيط”و“：صوتالرحل والقتبوشبههما，ومعناه：أنكثرةمنفيالسماءمنالملائكةالعابدينقدأثقلتهاحتىأطت。 و“الصعدات”بضمالصادوالعين：الطرقات：ومعنى：“تجأرون”：تستغيثون。 |

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虚脱天使ħ407“我看你做什么没有。天上吱吱作响，并有理由这样做。在这里面没有空间等于不被天使的额头真主面前俯卧占用四根手指。如果你知道我知道你会笑一点点哭泣了很多。你不会享受性交的妻子 - 你会去外面的街道和开放的道路投靠真主;高。“R 407密济用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 407-وعنأبيبرزة - براءثمزاي - نضلةبنعبيدالأسلميرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتزولقدماعبديومالقيامةحتىيسألعنعمرهفيمأفناهوعنعلمهفيمفعلفيه？ وعنمالهمنأيناكتسبه？وفيمأنفقه？ وعنجسمهفيمأبلاه“رواهالترمذي，وقال：”。حديثحسنصحيح“|

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问题 - 关于审判ħ408天“真主的崇拜者仍然站在审判日，直到他问他的年龄，他是如何度过它;他的知识，他用它做了，他的财富和方式在他收购了它，它是如何度过;而关于他身体，以及他如何使用它。“R 408密济用链条高达阿布Barzah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 408-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قرأرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：（يومئذتحدثأخبارها）[الزلزلة：4]ثمقال：“أتدرونماأخبارها”？ قالوا：اللهورسولهأعلم。 قال：“فإنأخبارهاأنتشهدعلىكلعبدأوأمةبماعملعلىظهرهاتقول：عملتكذاوكذافييومكذاوكذافهذهأخبارها“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|

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THE EARTHħ409“的见证”在那一天，它要宣告她的消息。“ 99：4古兰经先知，赞美和平安归于他，问：“”你知道它的消息？“他们回答说：'真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的。“他说：“它的消息是，它将见证对每一个关于他们确实在它的后面的事情男人和女人。它会说：你这样做，这对这样或那样的日子。这将是它的新闻。“R 409密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，背诵这一点。

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 | 409-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كيفأنعموصاحبالقرنقدالتقمالقرن，واستمعالإذنمتىيؤمربالنفخفينفخ”فكأنذلكثقلعلىأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآله وسلمفقاللهم“قولوا：حسبنااللهونعمالوكيل”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “القرن”：هوالصورالذيقالاللهتعالى：（ونفخفيالصور（كذافسرهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم|

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天使愿吹角ħ410“”我怎么能扩大和享受（这辈子）当天使谁都会吹小号已经把他的嘴唇上的小号准备打击吗？“这是重于同伴，所以先知，赞美和愿他安息，告诉他们说：'够我们是真主，一个优秀的监护人是他。“”R 410密济用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 410-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منخافأدلج，ومنأدلجبلغالمنزلألاإنسلعةاللهغالية，ألاإنسلعةاللهالجنة”رواهالترمذي，وقال：“حديث حسن“。 و“أدلج”：بإسكانالدالومعناهسارمنأولالليل。 والمرادالتشميرفيالطاعة，واللهأعلم。 |

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价格天堂ħ411“谁害怕套在夜初，他谁规定了早期到达他的目的地注意：确实准备真主的享受是昂贵的，确实是他的乐趣就是天堂。” ř411密济用链条高达阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 411-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“يحشرالناسيومالقيامةحفاةعراةغرلا”قلت：يارسولالله，الرجالوالنساءجميعاينظربعضهمإلىبعض？！ قال：“ياعائشة，الأمرأشدمنأنيهمهمذلك：الأمرأهممنأنينظربعضهمإلىبعض“متفقعليه。”غرلا“بضمالغينالمعجمة，أي”وفيرواية“：غيرمختونين| |

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。@ H 412“复活人的日子会聚集在一起赤脚，赤身露体，未受割礼的夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，问：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，将男女人在一起，看看对方？他回答说：“麦嘉轩的事情这么辛苦，这不会关心他们。“R 412布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与她听到先知，赞美和愿他安息，这么一说。

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 | @بابالرجاءقالاللهتعالى：（قلياعباديالذينأسرفواعلىأنفسهملاتقنطوامنرحمةاللهإناللهيغفرالذنوبجميعاإنههوالغفورالرحيم）[الزمر：53]，وقالتعالى：（وهلنجازيإلاالكفور）[سبأ：17 ]，وقالتعالى：（إناقدأوحيإليناأنالعذابعلىمنكذبوتولى）[طه：48]，وقالتعالى：（ورحمتيوسعتكلشيء）[الأعراف：156]。 |

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在51 HOPE的主题和期待美好的事物从真主让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“你说：'噢我的崇拜者，谁也过分得罪了自己，不的仁慈绝望安拉，肯定真主宽恕所有的罪，他是宽恕，最仁慈的。'“39:53古兰经”......我们做任何报答，除了不信？“34:17古兰经”这是向我们揭示了一个惩罚会落在那些谁掩盖和转身离开。“20 ：48古兰经“......但我的慈爱包容所有的东西......”7：156古兰经

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 | 412-وعنعبادةبنالصامترضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله，وأنمحمداعبدهورسوله，وأنعيسىعبداللهورسولهوكلمتهألقاهاإلىمريموروح منه，وأنالجنةحق，والنارحق，أدخلهاللهالجنةعلىماكانمنالعمل“متفقعليهوفيروايةلمسلم：”منشهدأنلاإلهإلااللهوأنمحمدارسولالله，حرماللهعليهالنار“|

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一直希望信徒ħ413“凡见证了：有除真主，在一个没有上帝，没有一个准，穆罕默德是他的崇拜者和Messenger，耶稣是真主的崇拜者和使者，他的话是他转达玛丽和他一个（创造）精神，天堂是一个道理，那火是一个事实将被真主住进天堂，无论他做了什么。“R 413布哈里和穆斯林用链条高达欧巴岱，萨米特的儿子谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 413-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يقولاللهتعالى：منجاءبالحسنةفلهعشرأمثالهاأوأزيد，ومنجاءبالسيئةفجزاءسيئةسيئةمثلهاأوأغفرومنتقربمنيشبراتقربتمنه ذراعا，ومنتقربمنيذراعاتقربتمنهباعا，ومنأتانييمشيأتيتههرولة，ومنلقينيبقرابالأرضخطيئةلايشركبيشيئا，لقيتهبمثلهامغفرة“رواهمسلممعنىالحديث：”منتقرب“إليبطاعتي”تقربت“إليهبرحمتيوإنزادزدت“فإنأتانييمشي”وأسرعفيطاعتي“أتيتههرولة”أي：صببتعليهالرحمةوسبقتهبهاولمأحوجهإلىالمشيالكثيرفيالوصولإلىالمقصود“وقرابالأرض”بضمالقاف，ويقال：بكسرهاوالضمأصحوأشهرومعناه：مايقاربملأها，واللهأعلم。 |

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怜悯和慷慨真主ħ414“阿拉，万能的，荣耀的说：”凡做一件好事会赏赐十倍我给他更多的凡确实一种邪恶的行为，只会一罪论处不然我原谅他。凡通过手我会的跨度接近我通过手臂的长度接近他。凡由一个手臂的长度接近我的，我会向他的两只手臂的长度。凡来我走，我就向他跑。凡遇见我，带罪的规定，他还没有与我相关的东西在地上我将我遇到他相等量宽恕。'“R 414的穆斯林用链条高达阿布宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 414-3وعنجابررضياللهعنه，قال：جاءأعرابيإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，ماالموجبتان？ قال：“منماتلايشركباللهشيئادخلالجنة，ومنماتيشركبهشيئادخلالنار”رواهمسلم。 |

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天堂和地狱HH 415保证人“先知，赞美和愿他安息，被要求用贝都因阿拉伯人：”真主，赞美和平安归于他的使者啊，什么是两个担保人（天堂）？他回答说：“凡死了，没有任何关联与真主将进入天堂。凡在死亡与相关联的任何真主将进入地狱。“”R 415的穆斯林用链条高达贾比尔谁有关，一个贝都因阿拉伯人来到先知，赞美和平安归于他，问到这个问题

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 | 415-وعنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمومعاذرديفهعلىالرحل，قال：“معاذيا”قال：لبيكيارسولاللهوسعديك，قال：“معاذيا”قال：لبيكيارسولاللهوسعديك，قال “يامعاذ”قال：لبيكيارسولاللهوسعديك，ثلاثا，قال：“مامنعبديشهدأنلاإلهإلاالله，وأنمحمداعبدهورسولهصدقامنقلبهإلاحرمهاللهعلىالنار”قال：يارسولالله，أفلاأخبربهاالناسفيستبشروا？ قال：“إذايتكلوا”فأخبربهامعاذعندموتهتأثما。 متفقعليه。 وقوله：“تأثما”أيخوفامنالإثمفيكتمهذاالعلم。 |

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奖励真成见证HH 416“Mu'az骑着后座先知的背后，赞美和愿他安息，当先知，赞美和平安归于他，叫他，他回答说：”顺从着幸福和太大的帮助Ø安拉的使者，赞美和愿他安息，“他重复着这三次。然后先知，赞美和平安归于他，说：“对真主的信徒谁真诚地作证，除非是真主没有神，穆罕默德是他的崇拜者和使者，真主禁止火他们！” Mu'az问道：“真主，赞美与和平使者是他，我会告诉大家，使他们快乐？“他回答说：“（不，），也许他们会依赖于这种完全”。当死亡逼近Mu'az，他透露是什么先知，赞美和平安归于他，告诉他，怕他会很内疚隐瞒一些知识他一直在给。“R 416布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训

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 | 416-وعنأبيهريرة--أوأبيسعيدالخدريرضياللهعنهما（شكالراويولايضرالشكفيعينالصحابي;لأنهمكلهمعدول）قال：لماكانغزوةتبوك，أصابالناسمجاعة，فقالوا：يارسولالله，لوأذنتلنافنحرنا نواضحنافأكلناوادهنا？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：فجاءعمررضياللهعنه“افعلوا”，فقال：يارسولالله，إنفعلتقلالظهر，ولكنادعهمبفضلأزوادهم，ثمادعاللهلهمعليهابالبركة，لعلاللهأنيجعلفيذلكالبركة。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“نعم”فدعابنطعفبسطه，ثمدعابفضلأزوادهم，فجعلالرجليجيءبكفذرةويجيءبكفتمرويجيءالآخربكسرةحتىاجتمععلىالنطعمنذلكشيءيسير，فدعارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبالبركة，ثمقال：“خذوافيأوعيتكم”فأخذوافيأوعيتهمحتىماتركوافيالعسكروعاءإلاملأوهوأكلواحتىشبعواوفضلفضلةفقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أشهدأنلاإلهإلااللهوأنيرسولالله，لايلقىاللهبهماعبدغيرشاكفيحجبعنالجنة“رواهمسلم。|

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先施作见证的神奇餐ħ417“关于塔布克穆斯林战斗的日子都非常饿了，所以他们问先知，赞美和愿他安息，”真主的使者啊，赞美和愿他安息，你会允许我们宰杀了骆驼，吃他们的肉和使用其脂肪？先知，赞美和愿他安息，给他们的权限。于是奥马尔说：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，如果我们做到这一点，我们的交通将受到影响。如果你问大家带来什么，他们已经离开了，如果你祷告，并祈求真主祝福吧，他会在它赐给他的祝福。“先知，赞美和愿他安息，同意，并征求他的皮革表地板覆盖物被带到并传播出去。接着他问他的同伴，使他们离开接管，而这一点，他们做到了。一个带了一把豆，带来另一种极少数的日期，第三把一片面包，他们把他们的覆盖。然后先知，赞美和平安归于他，恳求为它祝福。当他完成了他的恳求，他说：“拿起你的碗”，每个人都充满了他的碗里的食物，有没有一个空碗在整个营地。所有的人都受够了就够了他们，仍然有一些遗留下来的！先知，赞美和平安归于他，说：“我作证，有除真主没有神，我是他的使者。安拉的崇拜者没有谁满足他这两个肯定，在他们真诚地相信，将被拒绝天堂。'“R 417的穆斯林用链条高达阿布Hurairah（或阿布·赛义德Khudri）谁与此圣训

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 | 417-وعنعتبانبنمالكرضياللهعنهوهوممنشهدبدرا，قال：كنتأصليلقوميبنيسالم，وكانيحولبينيوبينهموادإذاجاءتالأمطار，فيشقعلياجتيازهقبلمسجدهم，فجئترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفقلتله：إني أنكرتبصريوإنالواديالذيبينيوبينقومييسيلإذاجاءتالأمطارفيشقعلياجتيازهفوددتأنكتأتيفتصليفيبيتيمكاناأتخذهمصلى，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“سأفعل”فغدارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموأبوبكررضياللهعنهبعدمااشتدالنهار，واستأذنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأذنتله，فلميجلسحتىقال：“أينتحبأنأصليمنبيتك” فأشرتلهإلىالمكانالذيأحبأنيصليفيه，فقامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفكبروصففناوراءهفصلىركعتينثمسلموسلمناحينسلمفحبستهعلىخزيرةتصنعله，فسمعأهلالدارأنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيبيتيفثابرجالمنهمحتىكثرالرجالفيالبيت，فقالرجل：مافعلمالكلاأراه！ فقالرجل：ذلكمنافقلايحباللهورسوله，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتقلذلك，ألاتراهقال：لاإلهإلااللهيبتغيبذلكوجهاللهتعالى”فقال：اللهورسولهأعلمأمانحنفواللهمانرىودهولاحديثهإلاإلىالمنافقين！ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“فإناللهقدحرمعلىالنارمنقال：لاإلهإلااللهيبتغيبذلكوجهالله”متفقعليه。 و“عتبان”：بكسرالعينالمهملةوإسكانالتاءالمثناةفوقوبعدهاباءموحدة。 و“الخزيرة”بالخاءالمعجمةوالزاي：هيدقيقيطبخبشحم。 وقوله：“ثابرجال”بالثاءالمثلثة：أيجاؤواواجتمعوا。 |

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先知并指责虚伪H的PERSON 418“这是我的（Itban，马利克的儿子）的做法，加入我的部落，巴尼萨利姆在祈祷，但是，它们之间是一个山谷容易发生洪水，其中，曾经淹没成了我很难让过路的清真寺。所以我去的使者真主，赞美和平安归于他，说：“我的视力很差，我发现它跨越很难分开我从我的部落，当它被淹没了山谷。我非常喜欢它，如果你要来我家，祈祷里面，这样我可以分配的那部分作为我的祷告的地方。“安拉的使者，赞美和愿他安息，同意了。第二天，当太阳已经升得很高真主，赞美和平安归于他的使者，来到我家艾布·伯克尔，并要求准许进入，这是我给了。他问我：“你在哪里要我祈祷？”所以，我指出了放了他。他站在那里祈祷和真主开始为大（中大赞辞），我们排队在他身后。他祈祷两个单位的祈祷（rak'a），我们在他身后祈祷。之后，他已经完成了祈祷，我给了他一些吃的糖，牛奶和细磨面粉制成。当我的邻居听说安拉的使者，赞美与和平是他，是在我家，他们大量聚集在那里。有人问：“发生了什么事马利克，Dakhsahm的儿子吗？”另一位说：“他不在这里。”接着又说道：“他是个伪君子。他不爱真主和他的使者，赞美并愿他安息。“听到这话，安拉的使者，赞美和平安归于他，说：“别这么说，你不知道他所说的：有除真主没有寻求神安拉的唯一的乐趣”那人说：“真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的，但对我们来说，我们看到，他的友谊和谈话仅限于伪君子。“安拉的使者，赞美和平安归于他，说：“真主会保护凡见证，有除真主没有上帝，寻求与真主它只有快乐，从火。”“R 418布哈里和穆斯林用链条高达Itban马利克的儿子谁与此圣训

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 | 418-وعنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：قدمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبسبيفإذاامرأةمنالسبيتسعى，إذوجدتصبيافيالسبيأخذتهفألزقتهببطنهافأرضعته，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أترونهذه المرأةطارحةولدهافيالنار“قلنا：لاواللهفقال：”？للهأرحمبعبادهمنهذهبولدها“متفقعليه|

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MERCY真主对他的崇拜者HH 419“有些俘虏的先知之前被带来，赞美和平安归于他，其中有一个女人谁跑疯狂地到处寻找她的孩子。当她发现她的孩子，她把它捡起起来，拥抱和哺乳它的先知，赞美和和平是他，对他的同伴说：“你能想象这个女人把她的孩子入火？同伴回答说：“确实没有。”然后他说：“真主是对他的崇拜者更仁慈比她对她的孩子。'”R 419布哈里和穆斯林用链条高达奥马尔·哈塔卜的儿子谁与此圣训

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 | 419-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لماخلقاللهالخلقكتبفيكتاب，فهوعندهفوقالعرش：إنرحمتيتغلبغضبي”。 وفيرواية：“غلبتغضبي”وفيرواية：“سبقتغضبي”متفقعليه。 |

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MERCY真主涵盖并超越了他的愤怒ħ420“当安拉创造人类，他写了一本书，是他在他的宝座：”我的仁慈将战胜我的愤怒。“”我们还得知：“我的仁慈包括我的愤怒“。 “我的慈爱超过我的愤怒。” ř420布哈里和穆斯林用锁链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 420-وعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“جعلاللهالرحمةمئةجزء，فأمسكعندهتسعةوتسعين，وأنزلفيالأرضجزءاواحدا，فمنذلكالجزءيتراحمالخلائق，حتىترفعالدابةحافرهاعنولدهاخشيةأنتصيبه“وفيرواية：”إنللهتعالىمئةرحمة，أنزلمنهارحمةواحدةبينالجنوالإنسوالبهائموالهوام，فبهايتعاطفون，وبهايتراحمون，وبهاتعطفالوحشعلىولدها，وأخراللهتعالىتسعاوتسعينرحمةيرحمبهاعبادهيومالقيامة“متفقعليهورواهمسلمأيضامنروايةسلمانالفارسيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”إنللهتعالىمئةرحمةفمنهارحمةيتراحمبهاالخلقبينهم，وتسعوتسعونليومالقيامة“。وفيرواية：“إناللهتعالىخلقيومخلقالسماواتوالأرضمئةرحمةكلرحمةطباقمابينالسماءإلىالأرض，فجعلمنهافيالأرضرحمةفبهاتعطفالوالدةعلىولدها，والوحشوالطيربعضهاعلىبعض，فإذاكانيومالقيامةأكملهابهذهالرحمة。“|

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怎么一点我们知道观音ħ421“真主分（他）的怜悯成百份他保留了99件，并发送剩余部分脚踏实地正是从这个部分，建立扩大怜悯彼此;。因此该动物升降机高于其年轻的脚下，以防万一它可能伤害它“我们还得知：”随着安拉也有百份怜悯。其中的一部分，他已经发下来了人类，精灵，动物和昆虫。正是通过这个，他们亲切地对待彼此，爱护彼此，并且都是仁慈彼此。即使是动物引起的蹄，以避免其年轻在情况下，它应该伤害它。真主保留了剩余的99件与他在审判日的崇拜者仁慈对待“我们还得知：”随着安拉是百份怜悯。一部分是由所有的生物 - 它们之间的恩情。九十九个部分将被给予。在审判日“我们还得知：”安拉创造怜悯对他创造了天地万物的日百件;每一部分等于天地之间的空间。其中，他把地球上的一部分。正是通过这样的母亲怜悯她的孩子，动物和鸟类怜悯彼此。在审判日，他将完善并完成他的仁慈。“R 421布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这

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 | 421-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيمايحكيعنربهتباركوتعالى，قال：“أذنبعبدذنبا，فقال：اللهماغفرليذنبي，فقالاللهتباركوتعالى：أذنبعبديذنبا，فعلمأنلهربايغفرالذنب，ويأخذ بالذنب，ثمعادفأذنب，فقال：أيرباغفرليذنبي，فقالتباركوتعالى：أذنبعبديذنبا，فعلمأنلهربا，يغفرالذنب，ويأخذبالذنب，قدغفرتلعبديفليفعلماشاء“متفقعليهوقولهتعالى：”فليفعلماشاء“أي：ما داميفعلهكذا，يذنبويتوبأغفرله，فإنالتوبةتهدمماقبلها。 |

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真主是至RETURNINGħ422“真主的崇拜者犯了罪，然后恳求：”真主，请原谅我我的罪“真主保佑和高，说：“我的崇拜者犯了罪，然后意识到，他有一个主赦免谁的罪，也需要考虑到的。”在此之后，崇拜者恢复到它，并再次犯了罪，恳求：“主啊，请饶恕我的罪过”祝福与高说：“我的崇拜者犯了罪，然后意识到，他有一个主赦免谁的罪，也需要考虑到的。”再次崇拜者恢复和再次犯罪，并恳求为前：“主啊，请饶恕我的罪过。”祝福与高说：“我的崇拜者犯了罪，然后意识到，他有一个主赦免谁的罪，也需要考虑到它。我已经原谅我的崇拜者，所以让他做什么，他希望（只要他悔改）。'“R 422布哈里和穆斯林用链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 422-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“والذينفسيبيده，لولمتذنبوا，لذهباللهبكم，وجاءبقوميذنبون，فيستغفروناللهتعالى，فيغفرلهم”رواهمسلم。 |

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真主爱那些要求宽恕ħ423“由他的手中有我的生活，如果你没有犯罪，安拉会删除你，把你的地方一个人谁也都犯了罪，然后求上帝宽恕，让他会原谅他们。“ ř423穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 423-وعنأبيأيوبخالدبنزيدرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“لولاأنكمتذنبون，لخلقاللهخلقايذنبون，فيستغفرون，فيغفرلهم”رواهمسلم。 |

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宽恕ħ424“如果你没有犯罪，安拉就已经创建了一个创造，犯了罪，然后求上帝宽恕，他会原谅他们。” ř424穆斯林用链条高达阿布·阿尤布·哈立德，扎伊德的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 424-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：كناقعودامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，معناأبوبكروعمررضياللهعنهما，فينفرفقامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنبينأظهرنا，فأبطأعلينافخشيناأنيقتطع دوننا，ففزعنافقمنافكنتأولمنفزعفخرجتأبتغيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，حتىأتيتحائطاللأنصار...وذكرالحديثبطولهإلىقوله：فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اذهبفمنلقيتوراءهذاالحائطيشهدأنلاإلهإلاالله， مستيقنابهاقلبهفبشرهبالجنة“رواهمسلم。|

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奖励真成见证HH 425“有些同伴，包括奥马尔和阿布·伯克尔坐在与先知，赞美和平安归于他，当他站起身来，离开了我们。时间一天天过去，我们成了急的情况下，他受到伤害和我们没有和他在一起。被关注，大家都站了起来 - 阿布Hurairah是第一个这样做的 - 在寻找他出征。当阿布Hurairah达花园属于一个安萨尔他发现先知，赞美和愿他安息，（其后跟着一个漫长的话语而与先知的结论，赞美和愿他安息）说：“去吧，让好消息，你的那些超出该园相遇，谁，在他们的心脏的诚意见证说 - 有除真主没有上帝 - 他们将是天堂的居民的“R 425的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训

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 | 425-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمتلاقولاللهتعالىفيإبراهيمصلىاللهعليهوآلهوسلم：（ربإنهنأضللنكثيرامنالناسفمنتبعنيفإنهمني）[إبراهيم：36] الآية，وقولعيسىصلىاللهعليهوآلهوسلم（إنتعذبهمفإنهمعبادكوإنتغفرلهمفإنكأنتالعزيزالحكيم）[المائدة：118]فرفعيديهوقال：“اللهمأمتيأمتي”وبكى，فقالاللهتعالى：“ياجبريل，اذهبإلىمحمد-وربكأعلم - فسلهمايبكيه” فأتاهجبريل，فأخبرهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，بماقال - وهوأعلم - فقالاللهتعالى：“ياجبريل，اذهبإلىمحمد，فقل：إناسنرضيكفيأمتكولانسوءك”رواهمسلم。 |

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安拉的承诺，他的先知HH 426“先知，赞美和愿他安息，背诵真主的可兰经有关先知亚伯拉罕的诗句谁恳求：”我的主，他们已经导致许多人误入歧途凡在追随我是属于我的。 ，凡叛军攻击我，你肯定赦的，最仁慈的。“ 14:36。之后，他从古兰经关于先知耶稣的话诗歌吟诵道：“如果你惩罚他们（他们的怀疑），他们肯定是你的主题，如果你原谅他们，想必你是万能的，是至睿的。” 5：118。然后先知穆罕默德，赞美和平安在他身上，举起双手恳求：“安拉，我的国家，我的国家”，他哭了。于是安拉下令加布里埃尔：“去给穆罕默德，问他是什么让你哭泣？所以加布里埃尔来到他和先知，赞美和平安归于他，告诉他，他说的话，（真主当然也意识到了什么已经发生了，但他喜欢我们问他）。然后，安拉下令加布里埃尔：“去穆罕默德告诉他：我们会使您感到高兴有关你的国家，不会让你悲伤”“R 426的穆斯林用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，儿子人“作为谁与此圣训

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 | 426-وعنمعاذبنجبلرضياللهعنه，قال：كنتردفالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىحمار，فقال：“？يامعاذ，هلتدريماحقاللهعلىعبادهوماحقالعبادعلىالله” قلت：اللهورسولهأعلم。 قال：“فإنحقاللهعلىالعبادأنيعبدوه，ولايشركوابهشيئا，وحقالعبادعلىاللهأنلايعذبمنلايشركبهشيئا“فقلت：يارسولالله，أفلاأبشرالناسقال：”لاتبشرهمفيتكلوا“متفقعليه|

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权归真主，他的权利，我们H 427“Mu'az骑着后座背后的先知，赞美和愿他安息，驴时，他问道：”Mu'az，你知道什么是正确的，由于安拉从他的崇拜者，什么是正确的，由于从真主崇拜者？ Mu'az回答说：“真主和他的使者，赞美和愿他安息，知道最好的。“他说：“从他的崇拜者因真主的权利是他们崇拜他，并没有联想到他什么。安拉从他的崇拜者的权利，他不会惩罚那些谁不任何与他相关联。“当Mu'az听到这一点，他说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我可以传达这个好消息的人？”他回答说：“不这样做，也许他们可能会单独依靠它。”“R 427布哈里和穆斯林用链条高达Mu'az的Jabal的儿子谁与此圣训

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 | 427-وعنالبراءبنعازبرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“المسلمإذاسئلفيالقبريشهدأنلاإلهإلاالله，وأنمحمدارسولالله，فذلكقولهتعالى：（يثبتاللهالذينآمنوابالقولالثابت فيالحياةالدنياوفيالآخرة）[إبراهيم：27]。“متفقعليه|

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质疑在坟墓ħ428“当穆斯林受到质疑的坟墓，他证明，有没有上帝，只有真主，穆罕默德是他的使者，赞美和平安归于他，这是证实的诗句：”安拉将加强信徒们用坚定的话语，无论是在此生活，在永恒的生命......“”14:27古兰经ř428布哈里和穆斯林用链条高达Bra'a，儿子'Azib谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 428-وعنأنسرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالكافرإذاعملحسنة，أطعمبهاطعمةمنالدنيا，وأماالمؤمنفإناللهتعالىيدخرلهحسناتهفيالآخرة，ويعقبهرزقافيالدنياعلىطاعته “。 وفيرواية：“إناللهلايظلممؤمناحسنةيعطىبهافيالدنيا，ويجزىبهافيالآخرةوأماالكافرفيطعمبحسناتماعملللهتعالىفيالدنيا，حتىإذاأفضىإلىالآخرة，لميكنلهحسنةيجزىبها。”رواهمسلم。 |

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当一个不信的人行善ħ429“每当一个不信的人做了好事，他得到了在这个世界上的回报。但是，一个穆斯林的情况是，真主存储他的永生善行他，并为他在这生命是考虑他的服从。“我们还得知：“真主不错的人。信徒是奖励他在此生活和永生的善行。然而，一个不信的人是奖励在这个世界上的好人好事，他确实是为了真主而当他到达基业长青生活中有留给他，所以他没有收到好人好事没有任何报酬。“R 429的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说，这圣训

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 | 429-وعنجابررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مثلالصلواتالخمسكمثلنهرجارغمرعلىبابأحدكميغتسلمنهكليومخمسمرات”رواهمسلم。 “الغمر”：الكثير。 |

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祷告洁净一位来自单ħ430“每日五次礼拜就好比你的门，其中一个沐浴一天5次，以去除污垢之外运行的一条河。一个谁祈祷每日五次礼拜是干净的这个样子。” ř430穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，好评与和平是他，说，这

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 | 430-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مامنرجلمسلميموت，فيقومعلىجنازتهأربعونرجلالايشركونباللهشيئا，إلاشفعهماللهفيه”رواهمسلم。 |

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葬礼祈祷ħ431“当一个穆斯林模具和40人谁不关联任何真主祈祷的葬礼祈祷着他，真主接受他们的祈祷他。” ř431穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这圣训。

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 | 431-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيقبةنحوامنأربعين，فقال：“أترضونأنتكونواربعأهلالجنة” قلنا：نعم。 قال：“أترضونأنتكونواثلثأهلالجنة” قلنا：نعم，قال：“والذينفسمحمدبيده，إنيلأرجوأنتكونوانصفأهلالجنةوذلكأنالجنةلايدخلهاإلانفسمسلمة，وماأنتمفيأهلالشركإلاكالشعرةالبيضاءفيجلدالثورالأسود，أوكالشعرةالسوداءفيجلدالثورالأحمر“متفقعليه。 ħ432 H“有与先知，赞美和平安约40同伴是他，一顶帐篷内，当他问他们：'？难道请你，如果你要成为四分之一天堂的居民”他们回答说：“是的！”然后他问：“你会很高兴，如果你要成为天堂的居民的三分之一？他们回答说：“是的！”然后他说：“通过他在谁的手里是穆罕默德的生活，我希望你能成为半个天堂的居民。没有人会进入天堂，除了灵魂是完全服从安拉;和你的不信者之间的比例就是这样的一个白头发的黑色公牛的皮，或黑色的头发在红色公牛的皮。“”R 432布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁与此圣训

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 | 432-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاكانيومالقيامةدفعاللهإلىكلمسلميهودياأونصرانيا，فيقول：هذافكاككمنالنار”。 وفيروايةعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يجيءيومالقيامةناسمنالمسلمينبذنوبأمثالالجباليغفرهااللهلهم”رواهمسلم。 قوله：“دفعإلىكلمسلميهودياأونصرانيا，فيقول：هذافكاككمنالنار”معناهماجاءفيحديثأبيهريرةرضياللهعنه：“لكلأحدمنزلفيالجنة，ومنزلفيالنار，فالمؤمنإذادخلالجنةخلفهالكافرفيالنار;لأنهمستحقلذلكبكفره“ومعنى”فكاكك“：أنككنتمعرضالدخولالنار，وهذافكاكك;لأناللهتعالى，قدرللنارعددايملؤها，فإذادخلهاالكفاربذنوبهموكفرهم，صاروافيمعنىالفكاكللمسلمين，واللهأعلم。 |

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DELIVERANCE从火ħ433“在真主的审判的日子将给予每个穆斯林犹太人或基督徒，会说：”他是你的赎金从消防拯救你'“”在审判日会被一些穆斯林谁配的罪堆积高达高山，但真主会原谅其中，“R 433的穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和平安归于他，说，这圣训

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 | 433-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：？？سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“يدنىالمؤمنيومالقيامةمنربهحتىيضعكنفهعليه，فيقررهبذنوبه，فيقول：أتعرفذنبكذاأتعرفذنبكذافيقول： ربأعرف，قال：فإنيقدسترتهاعليكفيالدنيا，وأناأغفرهالكاليوم，فيعطىصحيفةحسناته“متفقعليه。”كنفه“：سترهورحمته|

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宽恕暗藏SINSħ434“在审判的日子，信徒将接近他的主，他将包括他在他的慈悲，他会问他关于他的罪说：”？你是否认识到这一点罪，这罪“他会回答：'主啊，我认出他们。“然后，他会说：“我隐瞒他们你的世界，我今天原谅你。“此后他的好作品的记录将被交给了他。“R 434布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这圣训

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 | 434-وعنابنمسعودرضياللهعنه：أنرجلاأصابمنامرأةقبلة，فأتىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبره，فأنزلاللهتعالى：（وأقمالصلاةطرفيالنهاروزلفامنالليلإنالحسناتيذهبنالسيئات）[هود：114]فقالالرجل ：أليهذايارسولالله？ قال：“لجميعأمتيكلهم”متفقعليه。 |

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。如何被原谅HH 435“男人亲了女人，所以他去了先知，赞美和平安归于他，并告诉他，然后，真主降下这节经文：”和建立你的祷告在一天的两个边缘，并在夜晚的一部分，良好的行为将击退恶魔契约.... '11：114古兰经的人问道：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，这是我吗？”他回答说：“这是我所有的民族，他们每个人。'”R 435布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁与此圣训

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 | 435-وعنأنسرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，أصبتحدا，فأقمهعلي，وحضرتالصلاة，فصلىمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماقضىالصلاة， قال：يارسولالله，إنيأصبتحدافأقمفيكتابالله。 قال：“هلحضرتمعناالصلاة”？ قال：نعم。 قال：“قدغفرلك”متفقعليه。 |

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电源祷告ħ436“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：”真主的使者啊，我犯了罪而被处以请惩罚我“这是时间的祷告让男人祈祷，先知的背后，赞美和愿他安息，当祈祷结束他问先知，赞美和愿他安息，又说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我犯了罪，请惩罚我！”先知，赞美和平安归于他，问他：“难道你祈祷我们呢？”他回答说：“是的。”因此，先知，赞美和平安归于他，说，“那你被赦免了。“”R 436布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训

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 | 436-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهليرضىعنالعبدأنيأكلالأكلة，فيحمدهعليها，أويشربالشربة，فيحمدهعليها”رواهمسلم。 “الأكلة”：بفتحالهمزةوهيالمرةالواحدةمنالأكلكالغدوةوالعشوة，واللهأعلم。 |

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赞美真主，当你吃，喝ħ437“安拉很高兴与他的崇拜者谁吃了一点，赞美真主吧，喝了一口，然后赞美安拉吧。” ř437穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说，这圣训

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 | 437-وعنأبيموسىرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهتعالىيبسطيدهبالليلليتوبمسيءالنهار，ويبسطيدهبالنهارليتوبمسيءالليل，حتىتطلعالشمسمنمغربها”رواهمسلم。 |

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直到太阳升起从西边ħ438“安拉将继续高举他的手，晚上让他谁曾在白天可能犯了罪悔改，在白天举行了他的手，让他谁犯了罪，晚上可能忏悔，直到从西边的太阳升起。“ ř438穆斯林与环比上涨以（阿布穆萨）阿卜杜拉，凯斯AL-阿什阿里的儿子说，先知，赞美和平安归于他，说，这圣训

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 | 438-وعنأبينجيحعمروبنعبسة - بفتحالعينوالباء - السلميرضياللهعنه，قال：كنتوأنافيالجاهليةأظنأنالناسعلىضلالة，وأنهمليسواعلىشيء，وهميعبدونالأوثان，فسمعتبرجلبمكةيخبرأخبارا，فقعدتعلىراحلتي，فقدمتعليه，فإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممستخفيا，جرءاءعليهقومه，فتلطفتحتىدخلتعليهبمكة，فقلتله：ماأنت？ قال：“أنانبي”قلت：ومانبي？ قال：“أرسلنيالله”قلت：وبأيشيءأرسلك？ قال：“أرسلنيبصلةالأرحام，وكسرالأوثان，وأنيوحداللهلايشركبهشيء”قلت：فمنمعكعلىهذا？ قال：“حروعبد”ومعهيومئذأبوبكروبلالرضياللهعنهما，قلت：إنيمتبعك，قال：“إنكلنتستطيعذلكيومكهذا，ألاترىحاليوحالالناس？ ولكنارجعإلىأهلكفإذاسمعتبيقدظهرتفأتني“قال：فذهبتإلىأهليوقدمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالمدينةحتىقدمنفرمنأهليالمدينة，فقلت：مافعلهذاالرجلالذيقدمالمدينة？ فقالوا：الناسإليهسراع，وقدأرادقومهقتله，فلميستطيعواذلك，فقدمتالمدينة，فدخلتعليه，فقلت：يارسولاللهأتعرفني？ قال：“نعم，أنتالذيلقيتنيبمكة”قال：فقلت：يارسولالله，أخبرنيعماعلمكاللهوأجهله，أخبرنيعنالصلاة？ قال：“صلصلاةالصبح，ثماقصرعنالصلاةحتىترتفعالشمسقيدرمح，فإنهاتطلعحينتطلعبينقرنيشيطان，وحينئذيسجدلهاالكفار，ثمصلفإنالصلاةمشهودةمحضورةحتىيستقلالظلبالرمح，ثماقصرعنالصلاة，فإنهحينئذتسجرجهنم，فإذاأقبلالفيءفصل，فإنالصلاةمشهودةمحضورةحتىتصليالعصر，ثماقصرعنالصلاةحتىتغربالشمس，فإنهاتغرببينقرنيشيطان，وحينئذيسجدلهاالكفار“قال：فقلت：يانبيالله，فالوضوءحدثنيعنهفقال：”مامنكمرجليقربوضوءه，فيتمضمضويستنشقفيستنثر，إلاخرتخطاياوجههمنأطرافلحيتهمعالماء，ثميغسليديهإلىالمرفقين，إلاخرتخطايايديهمنأناملهمعالماء，ثميمسحرأسه，إلاخرتخطايارأسهمنأطرافشعرهمعالماء，ثميغسلقدميهإلىالكعبين，إلاخرتخطايارجليهمنأناملهمعالماء，فإنهوقامفصلى，فحمداللهتعالى，وأثنىعليهومجدهبالذيهولهأهل，وفرغقلبهللهتعالى，إلاانصرفمنخطيئتهكهيئتهيومولدتهأمه“فحدثعمروبنعبسةبهذاالحديثأباأمامةصاحبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقاللهأبوأمامة：ياعمروبنعبسة，انظرماتقول ！فيمقامواحديعطىهذاالرجل？ فقالعمرو：ياأباأمامة，لقدكبرتسني，ورقعظمي，واقتربأجلي，ومابيحاجةأنأكذبعلىاللهتعالى，ولاعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，لولمأسمعهمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，إلامرة أومرتينأوثلاثا - حتىعدسبعمرات - ماحدثتأبدابه，ولكنيسمعتهأكثرمنذلك。 رواهمسلم。 قوله：“جرءاءعليهقومه”هوبجيممضمومةوبالمدعلىوزنعلماء，أي：جاسرونمستطيلونغيرهائبين，هذهالروايةالمشهورة，ورواهالحميديوغيره“حراء“بكسرالحاءالمهملة，وقال：معناهغضابذووغموهم，قدعيلصبرهمبه，حتىأثرفيأجسامهم，منقولهم：حرىجسمهيحرى，إذانقصمنألمأوغمونحوه，والصحيحأنهبالجيمقولهصلىاللهعليهوآلهوسلم： “بينقرنيشيطان”أيناحيتيرأسهوالمرادالتمثيل，ومعناه：أنهحينئذيتحركالشيطانوشيعته，ويتسلطون。 وقوله：“يقربوضوءه”معناهيحضرالماءالذييتوضأبه，وقوله：“إلاخرتخطايا”هوبالخاءالمعجمة：أيسقطت，ورواهبعضهم“جرت”بالجيم，والصحيحبالخاءوهوروايةالجمهور。 وقوله：“فينتثر”أييستخرجمافيأنفهمنأذىوالنثرة：طرفالأنف。 |

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祈祷，ITS条件和资粮ħ439“在无知的日子里，阿布Najih AMR的观点是，人失去了。他们是偶像崇拜者，并有在他们后面没有真理。有一天，他听说有个男的在麦加说不同的东西，所以他骑上骆驼，并设置关见他。他了解到先知，赞美和愿他安息，隐居，他被迫害他的人。最终，使得几个调查后，他遇见了他。他问他是谁，先知，赞美和平安归于他，回答说：“我是一个先知”因此，阿布Najih问他先知的意思，先知，赞美和平安归于他，回答说：“真主差遣我的使者。”他问为什么真主差遣他。先知，赞美和平安归于他，告诉他说：“他给我发了加强血缘的关系，破坏了偶像，宣告神是一个，没有什么要与他有关。“阿布Najih然后问他谁是追随者。先知，赞美和平安归于他，回答说：“自由民和奴隶。” （当时只有阿布·伯克尔和比拉尔是他）。阿布Najih告诉他，他想成为他的追随者，但先知，好评与和平是他，对他说：“这是不可取的时刻”，并问他“你有没有看到我的情况和人民的态度如何？回到你的人，但一旦你听到这个消息，我的事业已经取得了胜利，到我这里来。“阿布Najih回到了他的人，而在这段时间内先知，赞美和愿他安息，迁移到麦地那。阿布Najih继续问人，如果有他的任何消息。后来有一天，他的一些人谁曾访问过麦地那的返回。他问他们怎么该男子从麦加一直在麦地那收到。他们告诉他，人被加速先知，赞美和平安归于他，他自己的人已经密谋杀害他，但失败了。听后阿布Najih掀起了麦地那，并直接去了先知，赞美和平安归于他，问：'真主，赞美和平安归于他的使者啊，你还记得我“他回答说：'是的，你是谁见了我在麦加的人。“阿布Najih问：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，告诉我一些我不知道真主告诉你;告诉我祈祷。“先知，赞美和平安归于他，回答说：“你们早上祈祷，那就不要祈求再次，直到太阳已经上升到了一个矛的高度，因为它上升撒旦的两只角之间（隐喻口才，表示撒旦和他的追随者的操纵），这是当时不信的人面前顶礼膜拜。在这之后，你可以祈祷，祈祷会由见证，直到矛的阴影下，它的使者参加。当时不祈求，因为它是那么地狱加油。一旦影子变长，你可能会再次祈祷，祈祷是由见证，直到时间为下午（ASR）的祈祷天使出席了会议。当你祈祷，下午的祈祷不要再祈祷，直到太阳已经下山了，因为这台撒旦的两只角之间，这也是当时不信前顶礼膜拜。在此之后阿布Najih问先知，赞美和平安归于他，告诉他如何清洗为自己祈祷。先知，赞美和平安归于他，对他说：“当有人开始他们的洗礼，他开始洗自己的嘴巴，那么他的鼻子和嘴的罪和鼻子被冲走。接着，他洗他的脸，真主已经吩咐，他的脸的罪洗去他的胡子与水的两侧。在此之后，他洗他的手（并包括）肘部和双手的罪过是通过他的手指被水冲走。在此之后，他通过自己的手湿了他的头，头的罪都是通过他的头发末端冲走由水。然后，他洗他的脚到脚踝和脚掌的罪都被水冲走了，通过他的脚趾。当他站在祷告，赞美和颂扬真主然后根据他的老有所为奉献他的心脏完全真主宣布他的伟大，他的出现，从他的罪在相同条件下纯他的母亲给他生了。“当阿布Najih谁与这对阿布Umamah，先知，赞美和平安归于他的同伴，阿布Umamah劝阿布Najih要小心与他曾在某地被赋予。对此阿布Najih说：“我已经达到了晚年，我的骨头变得干燥，我的死亡方法，没有必要撒谎，真主和他的使者，赞美和愿他安息。如果我没有从先知听到这句话，赞美和愿他安息，一次，两次，三次，（和他数高达7）我永远不会与它。事实上，我听到这甚至更频繁。“”R 439的穆斯林用链条高达阿布Najih AMR，Abasah的儿子谁有关本圣训

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 | 439-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاأراداللهتعالىرحمةأمة，قبضنبيهاقبلها，فجعلهلهافرطاوسلفابينيديها，وإذاأرادهلكةأمة，عذبهاونبيهاحي，فأهلكها وهوحيينظر，فأقرعينهبهلاكهاحينكذبوهوعصواأمره“رواهمسلم。|

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怜悯和祸根ħ440“当安拉怜悯决定一个国家之前，他需要他们的先知，使他作为先驱的早期代表，他们当他决定一个民族，他惩罚和摧毁它，而它的先知是活着的废墟。看着和满足他的眼睛了毁灭，因为他们拒绝和不服从他的命令。“R 440的穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

 بابفضلالرجاءقالاللهتعالىإخباراعنالعبدالصالح：[وأفوضأمريإلىاللهإناللهبصيربالعبادفوقاهاللهسيئاتمامكروا] [غافر：44-45]。 |

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对52的希望真主学科，让我们先来读可兰经古兰经的诗句说：“......为了真主我承诺我的事，当然，阿拉看到他的崇拜者安拉拯救了他的罪恶，他们设计..... 40：44-45

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 | 440目〜وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“قالاللهتعالى：أناعندظنعبديبي，وأنامعهحيثيذكرني，والله，للهأفرحبتوبةعبدهمنأحدكميجدضالتهبالفلاة， ومنتقربإليشبرا，تقربتإليهذراعا，ومنتقربإليذراعا，تقربتإليهباعا，وإذاأقبلإلييمشيأقبلتإليهأهرول“متفقعليه，وهذالفظإحدىرواياتمسلموتقدمشرحهفيالبابقبلهورويفيالصحيحين：”وأنامعهحينيذكرني“بالنون，وفيهذهالرواية “حيث”بالثاءوكلاهماصحيح。 |

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响应安拉ħ441“真主说：”和我的每一个崇拜者，我在他认为我是我与他的地方，他还记得我。“然后先知，赞美和平安归于他，说：“真主，他更高兴，他的崇拜者的忏悔比你们任何人，如果你发现你的东西在沙漠中迷路。“先知，赞美和愿他安息，告诉他们，真主说：“凡用一只手的跨度接近我，我接近他用手臂的长度。凡用胳膊长度接近我，我接近他两个手臂的长度。如果我的一个礼拜来我走，我走了他跑。“”R 441布哈里和Muslimim用链条高达阿布Hurairah，先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 441-وعنجابربنعبداللهرضياللهعنهما：أنهسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقبلموتهبثلاثةأيام，يقول：“لايموتنأحدكمإلاوهويحسنالظنباللهتعالى”رواهمسلم。 |

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DIE希望前442“三天先知，赞美和平安归于他最好的真主H，离开了人世，他告诉他的同伴：”让你们没有死只是希望最好从真主万能的，荣耀的。 “”R 442的穆斯林用链条高达贾比尔，阿卜杜拉的儿子谁有关他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 442-وعنأنسرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“قالاللهتعالى：ياابنآدم，إنكمادعوتنيورجوتنيغفرتلكعلىماكانمنكولاأباليياابنآدم，لوبلغت ذنوبكعنانالسماء，ثماستغفرتنيغفرتلكولاأبالي。 ياابنآدم，إنكلوأتيتنيبقرابالأرضخطايا，ثملقيتنيلاتشركبيشيئا，لأتيتكبقرابهامغفرة“رواهالترمذي，وقال：”“。”حديثحسنعنانالسماء“بفتحالعين，قيل：هوماعنلكمنها，أي：ظهر إذارفعترأسك，وقيل：هوالسحاب。 و“قرابالأرض”بضمالقاف，وقيل：بكسرها，والضمأصحوأشهر，وهو：مايقاربملأها，واللهأعلم。 |

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重要性的不缔任何人或事物真主ħ443“阿纳斯听到安拉的使者，赞美和平安归于他，说：'真主，上人说：亚当之子啊，我会继续原谅你，只要你呼吁我希望我的原谅，不管你的罪，我不知道保健，亚当之子啊，即使你的罪堆积高达天空;如果你哀告对我请求原谅，我会原谅你的。 Ø亚当的儿子，如果你来我往罪恶等于整个地球，并满足我不与我关联任何事情，我会来找你与地球完全宽恕。'“ř443密济用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | @بابالجمعبينالخوفوالرجاءاعلمأنالمختارللعبدفيحالصحتهأنيكونخائفاراجيا，ويكونخوفهورجاؤهسواء，وفيحالالمرضيمحضالرجاء，وقواعدالشرعمننصوصالكتابوالسنةوغيرذلكمتظاهرةعلىذلك。 قالاللهتعالى[فلايأمنمكراللهإلاالقومالخاسرون] [الأعراف：99]，وقالتعالى：[إنهلاييأسمنروحاللهإلاالقومالكافرون] [يوسف：87]，وقالتعالى：[يومتبيضوجوهوتسودوجوه] [آلعمران： 106]，وقالتعالى：إنربكلسريعالعقابوإنهلغفوررحيم] [الأعراف：166]，وقالتعالى：إنالأبرارلفينعيموإنالفجارلفيجحيم] [الانفطار：13-14]，وقالتعالى：[فأمامنثقلتموازينهفهوفيعيشةراضيةوأمامنخفتموازينهفأمههاوية] [القارعة：6-9]والآياتفيهذاالمعنىكثيرة。 فيجتمعالخوفوالرجاءفيآيتينمقترنتينأوآياتأوآية。 |

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在53学科COMBINING HOPE真主和恐惧让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“他们觉得自己从真主的制订安全无感觉真主以外的松动的制订安全国家“。 7:99古兰经“......不要绝望安拉的舒适性，但没有真主的舒适性不信绝望。 12:87可兰经的日子，脸会变白和面孔变黑...... 3：106古兰经.....雨燕是你的主的惩罚，但肯定他是至赦的，最仁慈的。 7：167古兰经“事实上，公义的，应当肯定生活在幸福之中。但恶人，他们确实应该在烈火的窑。“82：13-14”说完，他的事迹权衡重的比例将生活在一个生活是令人愉快的，但他的体重轻了规模，他的头将在插铣“101：6-9兰

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 | 443-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لويعلمالمؤمنماعنداللهمنالعقوبة，ماطمعبجنتهأحد，ولويعلمالكافرماعنداللهمنالرحمة，ماقنطمنجنتهأحد “رواهمسلم。 |

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期望与绝望ħ444“如果一个信徒认识安拉的惩罚的严重程度，没有人会想到他的欲望天堂;如果不信的人意识到真主，没有人会绝望的他天堂的慈悲的严重程度。” ř444穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 444-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاوضعتالجنازةواحتملهاالناسأوالرجالعلىأعناقهم，فإنكانتصالحة，قالت：قدمونيقدموني，وإنكانتغيرصالحة，قالت：يا ويلها！أينتذهبونبها？ يسمعصوتهاكلشيءإلاالإنسان，ولوسمعهصعق“رواهالبخاري。|

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尸体ħ445“当棺材被提起到阴云承担者的肩膀上，如果尸体是一个正直的人敦促的声音：”往前走我，往前走跟我'如果它是一个不义的人，它说：“唉，你在哪里把它”？它的声音是听到的一切除了人之外;如果男人听到了，他会敲死。'“R 445布哈里用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 445-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الجنةأقربإلىأحدكممنشراكنعله，والنارمثلذلك”رواهالبخاري。 |

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贴近度天堂和地狱ħ446的“天堂更接近你比你的鞋子，鞋带，同样是地狱的情况。” ř446布哈里用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | @بابفضلالبكاءمنخشيةاللهتعالىوشوقاإليهقالاللهتعالى：[ويخرونللأذقانيبكونويزيدهمخشوعا] [الإسراء：109]，وقالتعالى：[أفمنهذاالحديثتعجبونوتضحكونولاتبكون] [النجم：59]。 |

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在54垂柳THROUGH阿拉，高，恐惧和渴望他学科，让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“他们倒下后，他们的下巴，哭泣，它增加了他们的谦卑。 “ 17：109古兰经“你惊叹，然后在这种话语（可兰经）？还是你笑，你不要哭泣“53：59-60古兰经

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 | 446-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالليالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اقرأعليالقرآن”قلت：يارسولالله，أقرأعليك，وعليكأنزل？！ قال：“إنيأحبأنأسمعهمنغيري”فقرأتعليهسورةالنساء，حتىجئتإلىهذهالآية[فكيفإذاجئنامنكلأمةبشهيدوجئنابكعلىهؤلاءشهيدا] [النساء：41]قال：“حسبكالآن”فالتفتإليهفإذاعيناهتذرفان。 متفقعليه。 |

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。先知的眼泪，赞美和愿他安息ħ447“先知，赞美和平安归于他，问伊本·麦斯武德背诵可兰经给他，他说：”真主的使者啊，赞美和平安归于他，我要背诵可兰经给你，当它是你的人已经发下来？“他回答说：“我喜欢听它记载了另一种。”于是，他背诵他的一章的尼萨（女），直到他到达的诗句：“怎么那么它应该是在我们提出的每一个国家的证人，并为您带来（先知穆罕默德），见证对那些” （4:41）时，他说：“这是足够的了。”伊本麦斯武德看着他，只见泪水从眼角溢出。“R 447布哈里和穆斯林通过伊本·麦斯欧德谁与此圣训

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 | 447-وعنأنسرضياللهعنه，قال：خطبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمخطبةماسمعتمثلهاقط，فقال：“لوتعلمونماأعلم，لضحكتمقليلاولبكيتمكثيرا”قال：فغطىأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموجوههم ，ولهمخنين。 متفقعليه。 وسبقبيانهفيبابالخوف。 |

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。知识的先知，赞美和平安归于他ħ，H 448“先知，赞美和愿他安息，给了一个布道，等等，其中I（鸭）从来没有从他那里听说过它时，他说： “如果你知道我知道，你会笑一点点哭泣了很多。”阿纳斯添加“的同伴先知戴上了帽子，而他们都哭了。“”R 448布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训

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 | 448-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايلجالناررجلبكىمنخشيةاللهحتىيعوداللبنفيالضرع，ولايجتمعغبارفيسبيلاللهودخانجهنم”رواهالترمذي，وقال： “حديثحسنصحيح”。 |

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哭泣的恐惧真主ħ449“凡哭了恐惧真主不会进入消防除非牛奶回落到乳房。而且灰尘真主的事业搅拌不会与地狱的烟雾加盟。” ř449密济用链条高达阿布Hurairah谁有关：安拉的使者，赞美并愿他安息，说这圣训

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 | 449-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“سبعةيظلهماللهفيظلهيوملاظلإلاظله：إمامعادل，وشابنشأفيعبادةاللهتعالى，ورجلقلبهمعلقبالمساجد，ورجلانتحابافياللهاجتمعاعليهوتفرقاعليه，ورجلدعتهامرأةذاتمنصبوجمال，فقال：إنيأخافالله，ورجلتصدقبصدقةفأخفاهاحتىلاتعلمشمالهماتنفقيمينه，ورجلذكراللهخالياففاضتعيناه“متفقعليه|

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有保育真主的树荫审判ħ450天“将有七种谁将会在真主的仁慈的树荫下受到保护的审判日;那里是除了他的慈悲没有其他色光（它们。 :)一个公正的统治者。谁占领了自己一个青年崇拜真主，在浩浩荡荡的荣耀。谁爱真主的清酒别人的人，他们碰到了一起为了他而分手为他着想。谁是一个美丽的，迷人的女人吸引，但拒绝说一个人：“我敬畏真主。”一个人的心脏连接到清真寺。一个人谁花的秘密慈善事业，让他的左手不知道右手花费。一个人谁记得真主，他是孤独的，这样他的眼睛溢出了泪水。“R 450布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah相关，先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 450-وعنعبداللهبنالشخيررضياللهعنه，قال：أتيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهويصليولجوفهأزيزكأزيزالمرجلمنالبكاء。 حديثصحيحرواهأبوداودوالترمذيفيالشمائلبإسنادصحيح。 |

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哭泣的先知，赞美和愿他安息ħ451“阿卜杜拉，Shikhir的儿子去了先知，赞美和平安归于他，发现他祈祷。他抽泣的声音就像一个沸腾的水壶的声音“。 ř451阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿卜杜拉，Shikhir的儿子谁与此圣训

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 | 451-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملأبيبنكعبرضياللهعنه：“إناللهتعالىأمرنيأنأقرأعليك：[لميكنالذينكفروا...]قال：وسمانيقال： “نعم”فبكىأبيمتفقعليهوفيرواية：فجعلأبييبكي。 |

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AL BAYYINAħ452“真主万能的，荣耀的，已经命令我背诵给你（伍拜伊）的第98章，AL-Bayyina：本证明伍拜伊问道：”他的确是我的名字“先知，赞美和平安归于他，回答说：'是的'，于是伍拜伊抽泣着深深的“。 ř452布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯有关谁是先知，赞美和愿他安息，说这武拜耶，Ka'ab的儿子

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 | 452-وعنه，قال：قالأبوبكرلعمر，رضياللهعنهما，بعدوفاةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：انطلقبناإلىأمأيمنرضياللهعنهانزورها，كماكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميزورها，فلماانتهياإليها بكت，فقالالها：مايبكيك？أماتعلمينأنماعنداللهتعالىخيرلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم！ قالت：ماأبكيأنلاأكونأعلمأنماعنداللهخيرلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولكنيأبكيأنالوحيقدانقطعمنالسماء;فهيجتهماعلىالبكاء，فجعلايبكيانمعها。 رواهمسلم，وقدسبقفيبابزيارةأهلالخير。 |

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为什么UMM AIMAN哭泣ħ453“先知去世后，好评和愿他安息，阿布·伯克尔说，奥马尔”来吧，让我们一起去参观乌姆埃曼因为先知，赞美和愿他安息，用来浏览她的。“当他们来到她开始哭泣，所以他们问：“你为什么哭别你知道，真主已经是先知，赞美和平安归于他更好吗？“她回答说：“其实我也知道真主是先知好，好评和愿他安息，我哭了，因为启示已经停止从天上下来。”这感动两个，他们开始哭了她。“R 453的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训

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 | 453-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：لمااشتدبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموجعه，قيللهفيالصلاة，فقال：“مرواأبابكرفليصلبالناس”فقالتعائشةرضياللهعنها：إنأبابكررجلرقيق，إذا قرأالقرآنغلبهالبكاء，فقال：“مروهفليصل“وفيروايةعنعائشة，رضياللهعنها，قالت：قلت：。إنأبابكرإذاقاممقامكلميسمعالناسمنالبكاءمتفقعليه|

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艾布·伯克尔指示，带领祷告ħ454“当先知的疾病，赞美和愿他安息，成为严重的他被问的祈祷，所以他说：”告诉阿布·伯克尔带领祈祷“夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，无意中听到这一点，并说：“阿布·贝克尔很温柔善良，他确信，当他背诵可兰经被克服。“先知，赞美和愿他安息，重复道：“告诉他带领祈祷。”“我们还得知：”当阿布·伯克尔站（祈祷），在你的地方的人将无法听到，因为他自己哭泣的。“R 454布哈里和穆斯林用链达·本·奥马尔谁与夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，说这一点。

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 | 454-وعنإبراهيمبنعبدالرحمانبنعوف：أنعبدالرحمانبنعوفرضياللهعنهأتيبطعاموكانصائما，فقال：قتلمصعببنعميررضياللهعنه，وهوخيرمني，فلميوجدلهمايكفنفيهإلابردةإنغطيبهارأسه بدترجلاه;وإنغطيبهارجلاهبدارأسه，ثمبسطلنامنالدنيامابسط - أوقال：أعطينامنالدنياماأعطينا - قدخشيناأنتكونحسناتناعجلتلنا，ثمجعليبكيحتىتركالطعام。 رواهالبخاري。 |

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葬礼MUS'AB，儿子UMAIRħ455“的食物被带到阿卜杜勒·拉赫曼·奥夫的儿子打破了他快，他说：”Mus'ab，Umair的儿子以身殉国，他是一个更好的男人比一，有没有在这笼罩了他，除了一个表，这是如此之小，如果他的头部被遮住了脚仍然裸露，如果他的双脚被蒙住了头仍然未被覆盖。我们一直在慷慨地给予这个世界的赏金，我担心的奖励我们的善行可能已经催生了我们。“在此，他开始抽泣，并停止吃东西。“R 455布哈里用链条高达易卜拉欣，阿卜杜勒·拉赫曼，奥夫的儿子的儿子，谁与此圣训

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 | 455-وعنأبيأمامةصديبنعجلانالباهليرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسشيءأحبإلىاللهتعالىمنقطرتينوأثرين：قطرةدموعمنخشيةالله，وقطرةدمتهراقفيسبيلاللهوأماالأثران ：فأثرفيسبيلاللهتعالى，وأثرفيفريضةمنفرائضاللهتعالى“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“وفيالبابأحاديثكثيرةمنها：حديث|

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血泪ħ456“没有什么比两滴和2马克什么可贵真主的下降是一个撕裂的跌出敬畏真主，以及一滴血流下，在真主的事业的标记收到的印记在真主命令的原因，并且取得标记履行的义务真主。“R 456密济用链条高达阿布Umamah Sudayy，Ajalan Bahili的儿子谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 |العرباضبنساريةرضياللهعنه，قال：وعظنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمموعظةوجلتمنهاالقلوب，وذرفتمنهاالعيون。 وقدسبقفيبابالنهيعنالبدع。 |

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敬畏和哭泣HH 457 EYES心“真主的使者，赞美和愿他安息，发表了布道给我们在心中害怕，眼睛都哭了。” ř457在这一章中有许多预言性的报价，例如铝Irbad的报价，Sariah的儿子以前禁止在创新的章节中提到：

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 | @بابفضلالزهدفيالدنياوالحثعلىالتقللمنهاوفضلالفقرقالاللهتعالى：[إنمامثلالحياةالدنياكماءأنزلناهمنالسماءفاختلطبهنباتالأرضممايأكلالناسوالأنعامحتىإذاأخذتالأرضزخرفهاوازينتوظنأهلهاأنهمقادرونعليهاأتاهاأمرناليلاأونهارافجعلناهاحصيداكأنلمتغنبالأمسكذلكنفصلالآياتلقوميتفكرون] [يونس：24]，وقالتعالى：[واضربلهممثلالحياةالدنياكماءأنزلناهمنالسماءفاختلطبهنباتالأرضفأصبحهشيماتذروهالرياحوكاناللهعلىكلشيءمقتدراالمالوالبنونزينةالحياةالدنياوالباقياتالصالحاتخيرعندربكثواباوخيرأملا] [الكهف：45-46]，وقالتعالى：[اعلمواأنماالحياةالدنيالعبولهووزينةوتفاخربينكموتكاثرفيالأموالوالأولادكمثلغيثأعجبالكفارنباتهثميهيجفتراهمصفراثميكونحطاماوفيالآخرةعذابشديدومغفرةمناللهورضوانوماالحياةالدنياإلامتاعالغرور] [الحديد：20]，وقالتعالى：[زينللناسحبالشهواتمنالنساءوالبنينوالقناطيرالمقنطرةمنالذهبوالفضةوالخيلالمسومةوالأنعاموالحرثذلكمتاعالحياةالدنياواللهعندهحسنالمآب][آلعمران：14]，وقالتعالى：[ياأيهاالناسإنوعداللهحقفلاتغرنكمالحياةالدنياولايغرنكمباللهالغرور] [فاطر：5]，وقالتعالى：[ألهاكمالتكاثرحتىزرتمالمقابركلاسوفتعلمونثمكلاسوفتعلمونكلالوتعلمونعلماليقين] [التكاثر：1-5]，وقالتعالى：[وماهذهالحياةالدنياإلالهوولعبوإنالدارالآخرةلهيالحيوانلوكانوايعلمون] [العنكبوت：64]والآياتفيالبابكثيرةمشهورة。 وأماالأحاديثفأكثرمنأنتحصرفننبهبطرفمنهاعلىماسواه。 |

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在55冷漠世界，满足于一点点的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“这现在的生活就像水送下从天空大地的植物。它和它混合人类和牲畜吃的;那么当地球已经成为郁郁葱葱的佐餐，它的居民认为他们有权力了，我们的命令来自于它在夜间或白天，我们使它成为茬，就好像之前没有繁荣起来，他们的日子。通过这种方式，我们区分我们的经文为那些谁反映。“10:24古兰经”给他们关于今生的寓言。它像水已降从天空与大地的植物打成一片，并在早上是稻草随风散开。真主是强大的万物。财富和子女都是今生的装饰品。不过，去年的事情，善行是与你的主的奖励和希望更好“18：45-46古兰经”。要知道，这个世界上的生命，但玩和娱乐，装饰，和你们中间拥有一个原因，一个争夺更宝贵。和儿童。这是要下雨的植被高兴不信，但随后马肩隆变成黄色，成为破茬。在永恒的生命是一个可怕的惩罚和宽恕，并从真主非常高兴。这个世界上的生活是什么，除了妄想的喜悦。“57:20古兰经”装饰的人是女性，后代的愿望，并堆积成堆黄金血统马，牛和种植场和白银。这些都是世俗生活的享乐，而是真主是最好的回报。“3:14古兰经”的人，真主的应许是真实的，所以不要让今生欺骗你，不要让deluder（撒旦）欺骗你对真主。“35：5古兰经“的过度聚集（增加和吹嘘）占用你（从崇拜和服从），直到您访问的坟墓，但没有，事实上，你很快就会知道再有，的确，你很快就会知道，其实，做你知道有一定的了解，你必看见地狱？“ 102：1-5古兰经“的这个世界的生活无非是转移和发挥。事实上，基业长青公寓是永生，如果他们又不知道。“29:64古兰经

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 | 456-عنعمروبنعوفالأنصاريرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبعثأباعبيدةبنالجراحرضياللهعنهإلىالبحرينيأتيبجزيتها，فقدمبمالمنالبحرين，فسمعتالأنصاربقدومأبيعبيدة，فوافواصلاةالفجرمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماصلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，انصرف，فتعرضواله，فتبسمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحينرآهم，ثمقال：“أظنكمسمعتمأنأباعبيدةقدمبشيءمنالبحرين” فقالوا：أجل，يارسولالله，فقال：“أبشرواوأملوامايسركم，فواللهماالفقرأخشىعليكم，ولكنيأخشىأنتبسطالدنياعليكمكمابسطتعلىمنكانقبلكم，فتنافسوهاكماتنافسوها，فتهلككمكماأهلكتهم”متفقعليه。 |

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世界ħ458“先知景点，赞美和愿他安息，送了阿布Ubaidah，贾拉巴林的儿子收取人头税，他从巴林回来的钱。安萨听到这个消息的时候他们聚集在一起，早上祈祷与先知，好评并愿他安息。经过祷告已经完成和先知，赞美和平安归于他，正要离开，他们在他面前展示自己。当他看见他们，他笑着说：“我想你一定听说阿布Ubaidah从巴林回来的东西”他们回答说：“这那么，真主的使者，赞美和愿他安息。“先知，赞美和平安归于他，说：“你们要快乐，并希望这将取悦你。这不是贫穷，我怕你。我担心你的是，世界正在扩展你，因为这是对之前的人，和你将竞争作为他们竞争，那么它会毁了你，因为它破坏了他们。“”R 458布哈里和穆斯林用链条高达AMR，奥夫安萨里的儿子谁与此圣训

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 | 457-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：جلسرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىالمنبر，وجلسناحوله，فقال：“إنمماأخافعليكممنبعديمايفتحعليكممنزهرةالدنياوزينتها”متفقعليه。 |

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分心HH 459“先知，赞美和愿他安息，坐在讲台上，我们（同伴）坐在他身边，他说：”我怕你，我去后，世界的装饰品和装饰的可能之前被抛出。“”R 459布哈里和穆斯林用链条高达阿布赛义德Khudri谁与此圣训

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 | 458-1وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالدنياحلوةخضرةوإناللهتعالىمستخلفكمفيها，فينظركيفتعملون，فاتقواالدنياواتقواالنساء”رواهمسلم。 |

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真主是永远警惕ħ460“世界是绿色的，愉快的。真主任命你为它哈里发和手表，你如何处理自己。因此，保护自己对世界，保护自己的女人（的吸引力）。” ř460穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁有关先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 459-وعنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اللهملاعيشإلاعيشالآخرة”متفقعليه。 |

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现实生活中ħ461“安拉，就没有生命，但永生。” ř461布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 460-وعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يتبعالميتثلاثة：أهلهومالهوعمله：فيرجعاثنان，ويبقىواحد：يرجعأهلهومالهويبقىعمله”متفقعليه。 |

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你的行为ħ462“三陪死者：他的家人，他的财产和他的事迹前两个假期，但第三遗体的成员。” ř462布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 461-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يؤتىبأنعمأهلالدنيامنأهلالناريومالقيامة，فيصبغفيالنارصبغة，ثميقال：ياابنآدم，هلرأيتخيراقطهلمربكنعيمقط？ فيقول：لاواللهيارب，ويؤتىبأشدالناسبؤسافيالدنيامنأهلالجنة，فيصبغصبغةفيالجنة，فيقالله：ياابنآدم，هلرأيتبؤساقط？ هلمربكشدةقط？ فيقول：لاوالله，مامربيبؤسقط，ولارأيتشدةقط“رواهمسلم。|

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最有钱的人与科技部受审ħ463“最富有的人在世界上往地狱将提前在审判日，蘸一旦进入火又问道：”亚当之子啊，你有没有喜欢什么都好，你有没有遇到任何幸福吗？“他的回答将是：“别，主啊。”那么谁在经历了世界上最严酷的逆境，是注定乐园将提前蘸一旦进入天堂一个接着问：“亚当之子啊，你有没有经历过逆境，你有没有遇到困难？他的回答是：“不，我不是有经验的逆境也不困。“”R 463的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 462-وعنالمستوردبنشدادرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ماالدنيافيالآخرةإلامثلمايجعلأحدكمأصبعهفياليم，فلينظربميرجع” رواهمسلم。 |

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世界ħ464价值“相较于永生世界的价值是一样的，如果你一蘸手指进入海洋，撤回，并检查多少水留在这。” ř464穆斯林用链条高达Mustaurid，Shaddad的儿子谁相关，先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 463-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممربالسوقوالناسكنفتيه，فمربجديأسكميت，فتناولهفأخذبأذنه，ثمقال：“أيكميحبأنيكونهذالهبدرهم” فقالوا：مانحبأنهلنابشيءومانصنعبه？ ثمقال：“أتحبونأنهلكم” قالوا：واللهلوكانحياكانعيبا，إنهأسكفكيفوهوميت！ فقال：“فواللهللدنياأهونعلىاللهمنهذاعليكم”رواهمسلم。 قوله：“كنفتيه”أي：عنجانبيه。 و“الأسك”：الصغيرالأذن。|

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VALUE世界ħ465“的同伴们走在先知的两侧，赞美和愿他安息，沿着一条街道时，他看到一只死羊是有它的耳朵缝。他抓住了它通过其耳边说： ：“哪你想有这样一个迪拉姆？他们回答说：“我们不会喜欢它的任何金额，我们该怎么办呢？“他接着问：“你想拥有它的什么？他们回答说：“如果还活着，它会被毁容是考虑到它的耳朵被缝，而且有什么用呢，现在它死了吗？”先知，赞美和平安归于他，说：“事实上，世界更是没用的，在真主的视野比这是你的眼睛。”“R 465的穆斯林用链条高达贾比尔谁与此圣训。

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 | 464-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：كنتأمشيمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحرةبالمدينة，فاستقبلناأحد，فقال：“ياأباذر”قلت：لبيكيارسولالله。 فقال：“مايسرنيأنعنديمثلأحدهذاذهباتمضيعليثلاثةأياموعنديمنهدينار，إلاشيءأرصدهلدين，إلاأنأقولبهفيعباداللههكذاوهكذاوهكذا“عنيمينهوعنشمالهومنخلفه，ثمسار，فقال：”إنالأكثرينهمالأقلونيومالقيامةإلامنقالبالمالهكذاوهكذاوهكذا“عنيمينهوعنشمالهومنخلفه“وقليلماهم”。 ثمقاللي：“مكانكلاتبرححتىآتيك”ثمانطلقفيسوادالليلحتىتوارى，فسمعتصوتا，قدارتفع，فتخوفتأنيكونأحدعرضللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأردتأنآتيهفذكرتقوله：“لاتبرححتىآتيك”فلمأبرححتىأتاني，فقلت：لقدسمعتصوتاتخوفتمنه，فذكرتله，فقال：“？وهلسمعته” قلت：نعم，قال：“ذاكجبريلأتانيفقال：منماتمنأمتكلايشركباللهشيئادخلالجنة”，قلت：وإنزنىوإنسرق？ قال：“وإنزنىوإنسرق”متفقعليه，وهذالفظالبخاري。 |

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分布的一个财富ħ466“阿布·宰尔走与先知，赞美和愿他安息，沿麦地那的石头平原，当他们看到（山）Uhud在他们面前的先知，赞美和平安归于他，叫阿布宰尔，他回答说：“顺从你，使者真主，赞美和愿他安息。“他说：“如果我有尽可能多的黄金（重量）Uhud不会请我来有从一个单一第纳尔三天，除非它是为了保持偿还债务。我会分发真主喜欢这个那个的崇拜者之一;这个到右侧，并向左和后面“。然后，他走在说：“那些谁拥有大量的财富将是那些谁拥有了至少在审判日，除非他们花自己的财富像这个那个的;这个到右侧，并且左侧和后面，但是这样的人却很少。然后，他告诉阿布·宰尔，“次还这里不动，直到我回来给你“。他走开的视线进入黑暗。不久后，阿布·宰尔听到一个响亮的声音，并感到害怕，先知，赞美和愿他安息，可能会遇到一些不愉快。他想去找他，但想起他的指令留他在那里，直到他回来。于是，他在那里停留，直到先知，赞美和平安归于他，回来了，然后说：“我听说这令我害怕的声音，但我记得你的指示给我。”先知，赞美和平安归于他，问道：“你听见他吗？”阿布·宰尔说：“是的。”因此，先知，赞美和平安归于他，告诉他：“这是加布里埃尔，他走过来对我说：你的追随者凡死了，并没有相关的真主什么，就会进入天堂”阿布·宰尔问道：“就算犯了通奸或盗窃”他回答说：“即使他犯通奸或被盗。“”R 466布哈里和穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与此圣训。

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 | 465-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لوكانليمثلأحدذهبا，لسرنيأنلاتمرعليثلاثليالوعنديمنهشيءإلاشيءأرصدهلدين”متفقعليه。 |

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偿还你的债务ħ467“如果我有黄金等于（山的重量）Uhud，那就请我，我什么都没有它离开后，三个晚上，除非我保留了一些来偿还债务。” ř467布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 466-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“انظرواإلىمنهوأسفلمنكمولاتنظرواإلىمنهوفوقكم;فهوأجدرأنلاتزدروانعمةاللهعليكم”متفقعليه，وهذالفظمسلم。 وفيروايةالبخاري：“إذانظرأحدكمإلىمنفضلعليهفيالمالوالخلق，فلينظرإلىمنهوأسفلمنه。“|

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感激这里面你一直在给定的H 468“看一个谁也比你少，不看一个谁比你有更多的。这将帮助你体会到真主赐给你的恩泽。当任何你看着别人更丰富，比他帅多了，他也应该看一个谁被赋予了不到自己。“R 468布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 467-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“تعسعبدالدينار，والدرهم，والقطيفة，والخميصة，إنأعطيرضي，وإنلميعطلميرض”رواهالبخاري。 |

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财富和不满ħ469“破烂都第纳尔和迪拉姆，黑色的斗篷和斗篷条纹的崇拜者。如果给他们，他们很高兴，但如果他们不给他们变得不高兴。” ř469布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 468-وعنهرضياللهعنه，قال：لقدرأيتسبعينمنأهلالصفة，مامنهمرجلعليهرداء：إماإزار，وإماكساء，قدربطوافيأعناقهم，فمنهامايبلغنصفالساقين，ومنهامايبلغالكعبين，فيجمعهبيدهكراهيةأنترىعورته。 رواهالبخاري。 |

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SUFFAħ470“阿布Hurairah知道先知的同伴70，赞美和愿他安息，被称为Suffa并没有一个人拥有一个斗篷，顶部和底部，他们要么拥有一个腰部布或覆盖他们抛弃了自己的脖子，挂要么中期小腿或下他们的脚踝。他们不停地在适当的位置用自己的双手，以免自己的生殖器可能暴露出来。“R 470布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 469-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الدنياسجنالمؤمن，وجنةالكافر”رواهمسلم。 |

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监狱ħ471“这个世界是信徒的非信徒的又天堂监狱。” ř471穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 470〜وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：أخذرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبمنكبي，فقال：“كنفيالدنياكأنكغريب，أوعابرسبيل”。 وكانابنعمررضياللهعنهما，يقول：إذاأمسيتفلاتنتظرالصباح，وإذاأصبحتفلاتنتظرالمساء，وخذمنصحتكلمرضك，ومنحياتكلموتك。 رواهالبخاري。 قالوافيشرحهذاالحديثمعناه：لاتركنإلىالدنياولاتتخذهاوطنا，ولاتحدثنفسكبطولالبقاءفيها，ولابالاعتناءبها，ولاتتعلقمنهاإلابمايتعلقبهالغريبفيغيروطنه，ولاتشتغلفيهابمالايشتغلبهالغريبالذييريدالذهابإلىأهله，وباللهالتوفيق。 |

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陌生人世界ħ472“先知，赞美和愿他安息，抓住伊本·奥马尔他的肩膀，说：”在世界上，如果你是一个陌生人或一个旅行者。“”伊本·奥马尔会说： “当晚上到来并不期待在早晨和上午的时候到来不期待到了傍晚。在健康准备的疾病，而你还活着准备死。“R 472布哈里用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 471-وعنأبيالعباسسهلبنسعدالساعديرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，دلنيعلىعملإذاعملتهأحبنياللهوأحبنيالناس，فقال：“ازهدفيالدنيايحبكالله ，وازهدفيماعندالناسيحبكالناس“حديثحسنرواهابنماجهوغيرهبأسانيدحسنة。|

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HOW TO WIN真主和人民H的爱473“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，告诉我的东西，我可以做以量取胜真主的爱和对人的爱。“他告诉他：“不要渴望的世界，真主会爱你;并且不希望这里面的其他人有，他们会爱你'“R伊473-I-马真 - 阿布·阿巴斯SAHL，萨阿德Sa'idi，伊本-I-马真之子以及其他有关此圣训。

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 | 472-وعنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：ذكرعمربنالخطابرضياللهعنه，ماأصابالناسمنالدنيا，فقال：لقدرأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميظلاليوميلتويمايجدمنالدقلمايملأبهبطنه。 رواهمسلم。 “الدقل”بفتحالدالالمهملةوالقاف：رديءالتمر。 |

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紧缩HH 474 TIME“奥马尔·哈塔卜的儿子提醒一度导致他们变得富有和繁荣之前，过紧日子穆斯林的人（在他的哈里发），并说：”我已经知道了先知，赞美和愿他安息，经过几天的饥饿感，即使天，当他无法得到一些烂日期垫底了。“”R 474的穆斯林用链条高达努曼，巴希尔的儿子谁有关这一点。

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 | 473-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：توفيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ومافيبيتيمنشيءيأكلهذوكبدإلاشطرشعيرفيرفلي，فأكلتمنهحتىطالعلي，فكلتهففني。 متفقعليه。 قولها：“شطرشعير”أي：شيءمنشعير，كذافسرهالترمذي。 |

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先知ħ475“的储藏室当安拉的使者，赞美和愿他安息，去世也没有任何可食用的，我（夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她）的房子时，除了少量的大麦放在架子我曾在此居住了相当长的时间。我测了剩下它是不长，直到它被完成。“R 475布哈里和穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿真主保佑很高兴与她有关这一点。

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 | 474-وعنعمروبنالحارثأخيجويريةبنتالحارثأمالمؤمنين，رضياللهعنهما，قال：ماتركرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعندموتهدينارا，ولادرهما，ولاعبدا，ولاأمة，ولاشيئاإلابغلتهالبيضاءالتيكانيركبها ，وسلاحه，وأرضاجعلهالابنالسبيلصدقة。 رواهالبخاري。 |

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继承先知，赞美和愿他安息ħ476“当先知，赞美和平安归于他，离开了人世，他留下既非第纳尔也不是迪拉姆，或男或女青年帮助他所剩无几，除了白色骡子他用骑。他的武器和土地都在慈善得到对于destitue旅客。“R 476布哈里用链条高达AMR，哈里斯的儿子谁有关这一点。

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 | 475-وعنخباببنالأرترضياللهعنه，قال：هاجرنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنلتمسوجهاللهتعالى，فوقعأجرناعلىالله，فمنامنماتولميأكلمنأجرهشيئا，منهم：مصعببنعميررضياللهعنه， قتليومأحد，وتركنمرة，فكناإذاغطينابهارأسه，بدترجلاه，وإذاغطينابهارجليه，بدارأسه，فأمرنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，أننغطيرأسه，ونجعلعلىرجليهشيئامنالإذخر，ومنامنأينعتلهثمرته，فهويهدبها。 متفقعليه。 “النمرة”：كساءملونمنصوف。 وقوله：“أينعت”أي：نضجتوأدركت。 وقوله：“يهدبها”هوبفتحالياءوضمالدالوكسرهالغتان：أي：يقطفهاويجتنيها，وهذهاستعارةلمافتحاللهتعالىعليهممنالدنياوتمكنوافيها。 |

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早期烈士ħ477“迁移与先知的同伴，赞美和愿他安息，寻求真主的喜悦，只希望他为他们的赏赐。他们有的死了没有享受任何（世俗）的补偿。在这样的是小家鼠” AB，Umair的谁是烈属，在战斗的儿子Uhud;他只留下一小片。当他们捂住了头，是他的脚被曝光，当时就蒙了他的脚他的头上留下裸露。因此，先知，赞美和愿他安息，告诉我们，以支付他的头，并把一些芳草了他的脚。而其他人当中享有生活中，“R 477布哈里和穆斯林的恩泽与链高达Khubaib，阿拉特的儿子谁与此圣训。

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 | 476-وعنسهلبنسعدالساعديرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لوكانتالدنياتعدلعنداللهجناحبعوضة，ماسقىكافرامنهاشربةماء”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح” 。 |

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h水478满口“如果世界上有一个值等于在真主的视线蚊子的翅膀，他不会允许一个异教徒从它喝了一大口水。” ř478密济用链条高达SAHL，萨阿德Sa'idi的儿子谁与先知，赞美与和平是他，说，这圣训。

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 | 477-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ألاإنالدنياملعونة，ملعونمافيها，إلاذكراللهتعالى，وماوالاه，وعالماومتعلما”رواهالترمذي，وقال：“ حديثحسن“。 |

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纪念真主，所学人及学生ħ479“”世界是被诅咒的，所以是所有在它除了真主，高级的记忆，而这是靠近它，和学问的人，学生。 “”R 479密济用链条高达阿布Hurairah谁与他听见安拉的使者，赞美和平安归于他，说这圣训

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 | 478-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتتخذواالضيعةفترغبوافيالدنيا”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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世界ħ480 TEMPTATIONS“不要试图获得太多的财产的情况下，你成为了世界的诱惑。” ř480密济用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 479-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：“ماهذا”：مرعلينارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمونحننعالجخصالنا，فقال فقلنا：قدوهى，فنحننصلحه，فقال：“ماأرىالأمرإلاأعجلمنذلك”。 رواهأبوداودوالترمذيبإسنادالبخاريومسلم，وقالالترمذي：“حديثحسنصحيح”。 |

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准备审判ħ481“阿卜杜拉等人在屋顶上的时候，先知，赞美和平安归于他修茅草的日子，问：”你在干什么？“他们回答说：“茅草削弱，我们正在修复它。”他说：“我看这件事（审判日）将至比这更早。“”R 481阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿卜杜拉穆萨的儿子，儿子的Al'谁作为此相关的圣训。

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 | 480-وعنكعببنعياضرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنلكلأمةفتنة，وفتنةأمتي：المال”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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穆斯林是他们的财富ħ482受审“每个国家都受到审判;我的国家的审判将通过财富。” ř482密济用链条高达Ka'ab，Iyaz的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 481-وعنأبيعمرو，ويقال：أبوعبدالله，ويقال：أبوليلىعثمانبنعفانرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسلابنآدمحقفيسوىهذهالخصال：بيتيسكنه，وثوبيواريعورته ，وجلفالخبزوالماء“رواهالترمذي，وقال：”حديثصحيح“قالالترمذي：سمعتأباداودسليمانبنسالمالبلخي，يقول：سمعتالنضربنشميل，يقول：الجلف：الخبزليسمعهإدام，وقالغيره：هوغليظالخبزوقالالهروي：المرادبههناوعاءالخبز，كالجوالقوالخرج，واللهأعلم。 |

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权利ħ483“亚当的儿子有权三样东西：一个地方住，衣服捂住下体，和一片面包和水。” ř483密济用链条高达奥斯曼，阿凡的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 482-وعنعبداللهبنالشخير - بكسرالشينوالخاءالمعجمتين - رضياللهعنه，أنهقال：أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وهويقرأ：[ألهاكمالتكاثر]قال：“يقولابنآدم：مالي，مالي，وهللكيا ابنآدممنمالكإلاماأكلتفأفنيت，أولبستفأبليت，أوتصدقتفأمضيت“رواهمسلم？！|

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物业ħ484“阿卜杜拉，Shikir的儿子去了先知，赞美和平安归于他，当他背诵的一章时，Takathor  - 过度收集，然后他说：”人类说：我的财产，我的财产，但亚当之子，从本人财产中只有他吃和消费;什么他穿什么他穿了，他的慈善开支和他转发（为自己在永生）。'“R 484的穆斯林用链条高达阿卜杜拉，Shikir的儿子谁与此圣训。

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 | 483-وعنعبداللهبنمغفلرضياللهعنه，قال：قالرجلللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：يارسولالله，واللهإنيلأحبك，فقال：“انظرماذاتقول” قال：واللهإنيلأحبك，ثلاثمرات，فقال：“إنكنتتحبنيفأعدللفقرتجفافا，فإنالفقرأسرعإلىمنيحبنيمنالسيلإلىمنتهاه“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنالتجفاف“بكسرالتاءالمثناةفوقوإسكانالجيموبالفاءالمكررة”。“。وهوشيءيلبسهالفرس，ليتقىبهالأذى，وقديلبسهالإنسان|

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备贫困ħ485“一个人的先知说，赞美和愿他安息，”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我爱你。“他说：“看你说的话！”那人说：“的确，我爱你”，并重复了三遍先知，赞美和平安归于他，说：“如果你真的爱我，准备贫穷，因为贫穷的进步更迅速地走向一个谁爱我比洪水冲向了终点。”“R 485密济用链条高达阿卜杜拉，Mughaffal的儿子谁与此圣训。

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 | 484-وعنكعببنمالكرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ماذئبانجائعانأرسلافيغنمبأفسدلهامنحرصالمرءعلىالمالوالشرفلدينه”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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一个人造成他人损害的伊斯兰ħ486“如果有两个饥饿的狼是羊群中松散的，他们不会造成太大的伤害作为一个男人引起了他的宗教通过他的贪婪，财富和地位。” ř486密济用链条高达Ka'ab，马利克的儿子谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 485-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：نامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىحصير，فقاموقدأثرفيجنبه，قلنا：يارسولالله，لواتخذنالكوطاء。 فقال：“ماليوللدنياماأنافيالدنياإلاكراكباستظلتحتشجرة？ثمراحوتركها“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|。

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出现一过性IN THE WORLDħ487“先知，赞美和愿他安息，睡在垫子上，当他出现在垫子的印象是他身上看到我们说：'真主，赞美与和平使者是他，我们应该准备一个软床垫的吗？“他回答说：“我有什么做的这个世界上？在这个世界上我很喜欢一个车手在一段时间一棵树的树荫谁停止，然后传中，身后留下吧。“”R 487密济用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁有关本圣训。

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 | 486وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يدخلالفقراءالجنةقبلالأغنياءبخمسمئةعام”رواهالترمذي，وقال：“حديثصحيح”。 |

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状态穷人ħ488“穷人进入（天堂）五百年前的有钱人。” ř488密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 487-وعنابنعباسوعمرانبنالحصين，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اطلعتفيالجنةفرأيتأكثرأهلهاالفقراء，واطلعتفيالنارفرأيتأكثرأهلهاالنساء”متفقعليهمنروايةابنعباس，ورواهالبخاريأيضامنروايةعمران بنالحصين。 |

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天堂和地狱ħ489居民“当我看到天堂，我看到了它的大部分居民是穷人，当我看着火，我看到大部分的居民是女性。” ř489布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯和伊姆兰，侯赛因的儿子与先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 488وعنأسامةبنزيدرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“قمتعلىبابالجنة，فكانعامةمندخلهاالمساكين，وأصحابالجدمحبوسون，غيرأنأصحابالنارقدأمربهمإلىالنار”متفقعليه。 و“الجد”：الحظوالغنى。 وقدسبقبيانهذاالحديثفيبابفضلالضعفة。 |

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LAILATUL米拉吉ħ490“正如我在天堂的门站（上Lailatul米拉吉的晚上）我看到了，大多数那些谁进入这都是穷人，富人都举行了回来，但那些往火会。根据该命令被驱动到地狱。“ ř490布哈里和穆斯林用链条达奥萨马，扎伊德的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 489-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أصدقكلمةقالهاشاعركلمةلبيد：ألاكلشيءماخلااللهباطل”متفقعليه。 |

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VANITYħ491“的最真实的东西一个诗人曾经说过是Labid的说法：”除安拉一切都是徒劳的。“”R 491布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | @بابفضلالجوعوخشونةالعيشوالاقتصارعلىالقليلمنالمأكولوالمشروبوالملبوسوغيرهامنحظوظالنفسوتركالشهواتقالاللهتعالى：[فخلفمنبعدهمخلفأضاعواالصلاةواتبعواالشهواتفسوفيلقونغياإلامنتابوآمنوعملصالحافأولئكيدخلونالجنةولايظلمونشيئا] [مريم：59-60]，وقالتعالى：[فخرجعلىقومهفيزينتهقالالذينيريدونالحياةالدنياياليتلنامثلماأوتيقارونإنهلذوحظعظيموقالالذينأوتواالعلمويلكمثواباللهخيرلمنآمنوعملصالحا] [القصص：79-80]，وقالتعالى：[ثملتسألنيومئذعنالنعيم] [التكاثر：8]，وقالتعالى：[منكانيريدالعاجلةعجلنالهفيهامانشاءلمننريدثمجعلنالهجهنميصلاها مذمومامدحورا] [الإسراء：18]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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在56饥饿和禁欲的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“但是，谁成功了他们的后代浪费了他们的祈祷，跟着自己的欲望，所以他们会遇到的错误，除了他谁悔改并相信和做的好作品;这些应当承认乐园，不得以任何方式被冤枉“19：59-60古兰经”，所以他就在他的国家在他所有的服饰，那些谁想要这样的生活说：'将是我们不得不等了可拉已经给出！他确实是有一个强大的财富。“但是那些人的知识已获得说：“唉你！更好的是真主的赏赐他相信谁和做的好作品;但谁也不可，除非病人接受它'“28：79-80古兰经”。在这一天，你应该问关于快乐“102：8古兰经”。因为凡希望这短暂的生命，我们赶紧为他不管我们将与谁，我们想要的。然后，我们准备了地狱（地狱）的他，在那里他将被烤，谴责和反对。“古兰经17:18

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 | 490-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：ماشبعآلمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلممنخبزشعيريومينمتتابعينحتىقبض。 متفقعليه。 وفيرواية：ماشبعآلمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلممنذقدمالمدينةمنطعامالبرثلاثليالتباعاحتىقبض。 |

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微薄的膳食ħ492“先知的家庭，愿安拉喜悦他们，从来没有在连续两天吃大麦面包的口腹之欲后，直到他去世。”我们还告诉记者：“自从先知，赞美和愿他安息，去麦地那，他的家人从来不吃小麦口腹之欲面包，连续三个晚上，直到他去世。“R 492布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 491-وعنعروة，عنعائشةرضياللهعنها，أنهاكانتتقول：والله，ياابنأختي，إنكناننظرإلىالهلال，ثمالهلال：ثلاثةأهلةفيشهرين，وماأوقدفيأبياترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنار。 قلت：ياخالة，فماكانيعيشكم？قالت：الأسودانالتمروالماء，إلاأنهقدكانلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجيرانمنالأنصار，وكانتلهممنائحوكانوايرسلونإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنألبانهافيسقينا。 متفقعليه。 |

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先知饮食，赞美和愿他安息ħ493“侄子，我们会看的3新月在两个月内没有被火点燃了先知的家，好评和愿他安息，Urwah问道：”阿姨，怎么？你是住“她（夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她）说：”约会和水，除非先知，赞美和愿他安息，安萨里曾与邻居她，骆驼奶高产，谁还会发一些牛奶先知，赞美和愿他安息，我们喝了。“R 493布哈里和穆斯林用链条高达Urwah谁与信徒之母，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，说这一点。

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 | 492-وعنأبيسعيدالمقبري，عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنهمربقومبينأيديهمشاةمصلية，فدعوهفأبىأنيأكل。 وقال：خرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنالدنياولميشبعمنخبزالشعير。 رواهالبخاري。 “مصلية”بفتحالميم：أيمشوية。 |

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大麦面包ħ494“阿布Hurairah的推移，一些人谁烤了一只羊，他们邀请他加入他们的行列，但他拒绝了，他说：”先知，赞美和愿他安息，从这个世界上没有通过，即使吃了个够了大麦面包。“”R 494布哈里用链条高达阿布·赛义德Maqburi说这话。

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 | 493-وعنأنسرضياللهعنه，قال：لميأكلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىخوانحتىمات，وماأكلخبزامرققاحتىمات。 رواهالبخاري。 وفيروايةله：ولارأىشاةسميطابعينهقط。 |

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吃着桌子HH 495“先知，赞美和愿他安息，永远不会从表中吃了，他也没有吃过面包，精面粉制成的。他（先知）的一致好评和愿他安息，甚至从来没有看到一个整个烤羊肉。“ ř495布哈里用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 494-وعنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：لقدرأيتنبيكمصلىاللهعليهوآلهوسلم，ومايجدمنالدقلمايملأبهبطنه。 رواهمسلم。 “الدقل”：تمررديء。 |

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极小食品HH 496“努曼说：”从来没有一个时候，我看到了你的先知，赞美和愿他安息，有足够的甚至是质量最差日期吃饭。“”R 496的穆斯林用链条达努曼，巴希尔的儿子谁有关这一点。

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 | 495-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه，قال：مارأىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالنقيمنحينابتعثهاللهتعالىحتىقبضهاللهتعالى。 فقيلله：هلكانلكمفيعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممناخل？ قال：مارأىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنخلامنحينابتعثهاللهتعالىحتىقبضهاللهتعالى，فقيلله：كيفكنتمتأكلونالشعيرغيرمنخول？ قال：كنانطحنهوننفخه，فيطيرماطار，ومابقيثريناه。 رواهالبخاري。 قوله：“النقي”هوبفتحالنونوكسرالقافوتشديدالياء：وهوالخبزالحوارى，وهو：الدرمك。 قوله：“ثريناه”هوبثاءمثلثة，ثمراءمشددة，ثمياءمثناةمنتحتثمنون，أي：بللناهوعجناه。 |

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大麦面包ħ497“在整个先知的生活，他从来没有见过面包，精面粉制成的他（SAHL，儿子萨阿德的）有人问：”你不是有先知的时间筛子，赞美和平安归于他呢？“他回答说：“先知，赞美和平安归于他，从来没有见过一个筛子”。然后他问道：“你是怎么管理的吃面包，大麦制成无面粉过筛正？”他告诉他们：“我们地面，然后炸毁了它去掉外皮，无论我们仍然揉入面团”R 497布哈里用链条高达SAHL，萨阿德的儿子，谁与此。

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 | 496-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：خرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتيومأوليلة，فإذاهوبأبيبكروعمررضياللهعنهما，فقال：“ماأخرجكمامنبيوتكماهذهالساعة” قالا：الجوعيارسولالله。 قال：“وأنا，والذينفسيبيده，لأخرجنيالذيأخرجكما，قوما“فقامامعه，فأتىرجلامنالأنصار，فإذاهوليسفيبيته，فلمارأتهالمرأة，قالت：مرحباوأهلا.فقاللهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”أينفلان“قالت：ذهبيستعذبلنا الماء。إذجاءالأنصاري，فنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموصاحبيه，ثمقال：الحمدلله，ماأحداليومأكرمأضيافامني，فانطلقفجاءهمبعذقفيهبسروتمرورطب，فقال：كلوا，وأخذالمدية，فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إياكوالحلوب”فذبحلهم，فأكلوامنالشاةومنذلكالعذقوشربوا。 فلماأنشبعواوروواقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملأبيبكروعمررضياللهعنهما：“والذينفسيبيده，لتسألنعنهذاالنعيميومالقيامة，أخرجكممنبيوتكمالجوع，ثملمترجعواحتىأصابكمهذاالنعيم“رواهمسلمقولها：”يستعذب“أي：يطلبالماءالعذب，وهوالطيبو”。العذق“بكسرالعينوإسكانالذالالمعجمة：وهوالكباسة，وهيالغصنو”المدية “بضمالميموكسرها：هيالسكين。 و“الحلوب”：ذاتاللبن。 والسؤالعنهذاالنعيمسؤالتعديدالنعملاسؤالتوبيخوتعذيب，واللهأعلم。 وهذاالأنصاريالذيأتوههو，أبوالهيثمبنالتيهان，كذاجاءمبينافيروايةالترمذيوغيره。|

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饥饿是先知，他的同伴ħ498“这是任何一个白天还是晚上，先知，赞美和愿他安息，出来后发现阿布·伯克尔和奥马尔，他问他们：”是什么让你离开你家在这个时候？他们回答说，'饥饿，安拉的使者啊，赞美和平安。在他身上“先知，赞美和平安归于他，说：”由他的手是我的生命，把你们出去给我带来了，这样一来同样的道理。“他们站起来，这三个去到属于安萨尔的房子，但他不在家。当他的妻子看到了先知，赞美与和平是他，她说：“欢迎，并祝福你。”先知，赞美和愿他安息，问她：“哪里是谁谁？”她回答说：“他已经去取清新甜美的水给我们。”当安萨里回来，看见先知，赞美和平安归于他，与他的两个同伴，他说：“赞美真主。有没有人谁拥有更多的嘉宾今天比我有。“于是，他便走了出去，带到一个分支轴承成熟和半成熟的日期，并请他们吃饭。然后，他拿起一把刀和先知，赞美和平安归于他，说：“不要宰杀山羊的产牛奶“。于是，他又宰一个是他们，他们又吃又喝。一旦他们吃完东西，感觉神清气爽，先知，赞美和愿他安息，他的两个同伴说：“通过他的手中有我的生活，你会被带到考虑在审判日这恩泽。饥饿开车从您的家，您才回来，你已经享受这些恩泽。“”R 498的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 497-وعنخالدبنعميرالعدوي，قال：خطبناعتبةبنغزوان，وكانأميراعلىالبصرة，فحمداللهوأثنىعليه，ثمقال：أمابعد，فإنالدنياقدآذنتبصرم，وولتحذاء，ولميبقمنهاإلاصبابةكصبابةالإناءيتصابهاصاحبها，وإنكممنتقلونمنهاإلىدارلازواللها，فانتقلوابخيرمابحضرتكم，فإنهقدذكرلناأنالحجريلقىمنشفيرجهنمفيهويفيهاسبعينعاما，لايدركلهاقعرا，واللهلتملأنأفعجبتم？！ ولقدذكرلناأنمابينمصراعينمنمصاريعالجنةمسيرةأربعينعاما，وليأتينعليهايوموهوكظيظمنالزحام，ولقدرأيتنيسابعسبعةمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，مالناطعامإلاورقالشجر，حتىقرحتأشداقنا，فالتقطتبردةفشققتهابينيوبينسعدبنمالك，فاتزرتبنصفها，واتزرسعدبنصفها，فماأصبحاليوممناأحدإلاأصبحأميراعلىمصرمنالأمصار，وإنيأعوذباللهأنأكونفينفسيعظيما，وعنداللهصغيرا。 رواهمسلم。 قوله：“آذنت”هوبمدالألف，أي：أعلمت。 وقوله：“بصرم”هوبضمالصاد，أي：بانقطاعهاوفنائها。 وقوله：“وولتحذاء”هوبحاءمهملةمفتوحة，ثمذالمعجمةمشددة，ثمألفممدودة，أي：سريعة。 و“الصبابة”بضمالصادالمهملةوهي：البقيةاليسيرة。 وقوله：“يتصابها”هوبتشديدالباءقبلالهاء，أي：يجمعها。 و“الكظيظ”：الكثيرالممتلىء。 وقوله：“قرحت”هوبفتحالقافوكسرالراء，أيصارتفيهاقروح。 |

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谦卑GOVERNORSħ499“我们通过Utbah，Ghazwan的儿子，巴士拉省长得到解决。之后，他曾赞扬和崇高的真主，他说，”世界是宣布其离职，并迅速跑动，转身走了脸。所有那剩下的却是像几滴留在了底部水在后血管已经醉了，这就是谁爱世界的人都在喝。事实上，你将采取从它家是永远的。因此，要确保你有最好的去那里。我们被告知，一块石头从地狱口将下降继续下跌七十年才达到它的底部。然而，它会被填满。那你知道吧？我们也被告知，这两个门的天堂之门之间的距离是相等的长达50多年的征程，但一总有一天会被人挤。我记得是七人与先知，赞美和愿他安息，当我们唯一的食物是哪些撕裂我们的嘴巴里面树叶之一。我有一个表，我切成了两半了以萨阿德，马利克的儿子，我们做我们的块，放入里脊，布。如今，每个人都我们是一个城市的州长。我投靠真主，我成为我自己很棒，而我与阿拉小。我寻求真主对自己的思维和大是小，在真主的视线的保护。“”R 499的穆斯林用链条高达哈立德·奥马尔Adavi的儿子谁有关本圣训。

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 | 498-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：أخرجتلناعائشةرضياللهعنهاكساءوإزاراغليظا，قالت：قبضرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيهذين。 متفقعليه。 |

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先知的衣服，好评和愿他安息HH 500“夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，向我们展示了一个表，粗缠腰布，并告诉我们，先知，赞美和愿他安息，穿着他们的时候，他离开了人世。“ R 500布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与此。

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 | 499-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه，قال：إنيلأولالعربرمىبسهمفيسبيلالله，ولقدكنانغزومعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممالناطعامإلاورقالحبلة，وهذاالسمر，حتىإنكانأحدناليضعكما تضعالشاةمالهخلط。 متفقعليه。 “الحبلة”بضمالحاءالمهملةوإسكانالباءالموحدة：وهيوالسمر，نوعانمعروفانمنشجرالبادية。 |

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THE HUBLAH和SAMOR树HH鲜叶501“我（萨阿德，阿比Wakkas的儿子）是第一个阿拉伯国家，以射箭在真主的事业。我们一起战斗与先知，赞美和平安归于他，我们的食物是Hublah和Samor树只有叶子。一些美国的凳子都喜欢山羊。“R 501布哈里和穆斯林用链条高达萨阿德，阿比Wakkas的儿子谁有关这一点粪便。

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 | 500-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اللهماجعلرزقآلمحمدقوتا”متفقعليه。 قالأهلاللغةوالغريب：معنى“قوتا”أي：مايسدالرمق。 |

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规定的圣洁H族502“先知，赞美和愿他安息，会哀告：”安拉，使条文穆罕默德的家人，这就够了。“”R 502布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 501-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：واللهالذيلاإلهإلاهو，إنكنتلأعتمدبكبديعلىالأرضمنالجوع，وإنكنتلأشدالحجرعلىبطنيمنالجوع。 ولقدقعدتيوماعلىطريقهمالذييخرجونمنه，فمربيالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فتبسمحينرآني，وعرفمافيوجهيومافينفسي，ثمقال：“أباهر”قلت：لبيكيارسولالله，قال：“الحق”ومضىفاتبعته，فدخلفاستأذن，فأذنليفدخلت，فوجدلبنافيقدح ，فقال：“منأينهذااللبن“قالوا：أهداهلكفلان - أوفلانة - قال：”أباهر“قلت：لبيكيارسولالله，قال：”الحقإلىأهلالصفةفادعهملي“قال：وأهلالصفةأضيافالإسلام，لايأوونعلىأهلولامالولا علىأحد，وكانإذاأتتهصدقةبعثبهاإليهم，ولميتناولمنهاشيئا，وإذاأتتههديةأرسلإليهم，وأصابمنها，وأشركهمفيها。 فساءنيذلك，فقلت：وماهذااللبنفيأهلالصفة！ كنتأحقأنأصيبمنهذااللبنشربةأتقوىبها，فإذاجاءواوأمرنيفكنتأناأعطيهم;وماعسىأنيبلغنيمنهذااللبن。 ولميكنمنطاعةاللهوطاعةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبد，فأتيتهمفدعوتهم，فأقبلواواستأذنوا，فأذنلهموأخذوامجالسهممنالبيت，قال：“ياأباهر”قلت：لبيكيارسولالله，قال：“خذفأعطهم”قال：فأخذتالقدح，فجعلتأعطيهالرجلفيشربحتىيروى，ثميردعليالقدح，فأعطيهالرجلفيشربحتىيروى，ثميردعليالقدح，فأعطيهالرجلفيشربحتىيروى，ثميردعليالقدححتىانتهيتإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وقدرويالقومكلهم，فأخذالقدحفوضعهعلىيده，فنظرإليفتبسم，فقال：“أباهر”قلت：لبيكيارسولالله，قال：“بقيتأناوأنت”قلت：صدقتيارسولالله，قال：“اقعدفاشرب”فقعدتفشربت，فقال“اشرب”فشربت，فمازاليقول：“اشرب”حتىقلت：لا，والذيبعثكبالحقلاأجدلهمسلكا！ قال：“فأرني”فأعطيتهالقدح，فحمداللهتعالى，وسمىوشربالفضلة。 رواهالبخاري。 |

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饥饿阿布Hurairah和神奇的奶杯HH 503的“阿布Hurairah说：”真主，还有除了他没有其他的神，我会按我的肚子靠在地面上的帐户饥饿，或在其上绑个石头之一。一天，我正坐在路边当先知，赞美和平安在他身上，由他笑笑过去了，当他看到我，从我的脸上意识到的情况我是在他对我说话，我回答说：'顺服你，真主的使者啊，赞美和愿他安息“他说：“跟我来”继续往前走，我跟着他“。我们去了他家，他问权限这些内进入，然后给了我获准进入。屋内，他发现了一杯牛奶，问道：“哪里有这样的牛奶是来自'，被告知这是他的一个礼物等等等等。他对我说话，我回答说：“听话的你，真主的使者啊，赞美和愿他安息”他说：“去我的同伴，在Suffa，使他们在这里。”这些人是男性谁既没有家庭，财产，也不让亲戚住，他们作为嘉宾与其他穆斯林。当先知，赞美和愿他安息，收到任何慈善，他把它交给他们花费并没有挽留从任何东西为自己（因为慈善被禁止他）。当他收到的礼物，他送了他们，并与他们分享它。借此机会，我憎恨他送他们。我问自己：“怎么会这样量的牛奶就足够了这么多，我应得的比谁都多，所以我可能会重拾一些能量。当他们来到他会告诉我把它给他们。我不认为会有任何留给我的。“我不能做任何事情，除了服从真主和他的使者，赞美与和平是他，让我去给他们，并邀请他们来。当他们来到他们获准进入坐了下来，先知，赞美和平安归于他，打电话给我，我回答：“听话的你，真主的使者啊，赞美和愿他安息”他告诉我：'把牛奶和给他们。“于是我把杯子递给了第一个男人谁喝，直到他有他的填充，然后他还给了我。我也做了同样的人，他们都有自己的填充。那么杯达到先知，赞美和愿他安息，谁接过杯子拿在手里，看着我，微笑着说：“阿坝Hirr”我回答说：'顺从你，真主的使者啊，赞美和愿他安息。“他说：“现在你和我都离开了。”我回答说：“就是这样，真主，赞美和平安归于他的使者。”他告诉我：“坐下来，喝酒。”我喝了，他不停地告诉我要多饮，直到我说：“通过他谁派你真相。我为它没有更多的空间。“于是他说：“那给它给我。“于是我给了他一杯，他称赞真主和真主的名义喝了剩下的牛奶。“R 503布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 502-وعنمحمدبنسيرين，عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：لقدرأيتنيوإنيلأخرفيمابينمنبررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىحجرةعائشةرضياللهعنهامغشياعلي，فيجيءالجائي，فيضعرجلهعلىعنقي，ويرىأني مجنونومابيمنجنون，مابيإلاالجوع。 رواهالبخاري。 |

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FAINT通过饥饿ħ504“我（阿布Hurairah）还记得我怎么会摔倒昏迷在先知的讲道坛之间的区域，赞美和平安归于他，夫人麦嘉轩的房间，愿安拉喜悦她，怎么路人也把自己的脚放在我的脖子想象我是疯了。事实上，我是不是疯了;我饿了。“R 504布哈里用链条高达穆罕默德，丝琳的儿子谁有关这一点。

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 | 503-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：توفيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمودرعهمرهونةعنديهوديفيثلاثينصاعامنشعير。 متفقعليه。 |

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先知盾，赞美和愿他安息ħ505“当时的先知，赞美和愿他安息，去世他的盾牌在抵押犹太人的大麦30措施（SA'）。” ř505布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主高兴的她，谁与此。

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 | 504-وعنأنسرضياللهعنه，قال：رهنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمدرعهبشعير，ومشيتإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبخبزشعيروإهالةسنخة，ولقدسمعتهيقول：“ماأصبحلآلمحمدصاعولاأمسى”وإنهملتسعةأبيات 。 رواهالبخاري。 “الإهالة”بكسرالهمزة：الشحمالذائب。 و“السنخة”بالنونوالخاءالمعجمة：وهيالمتغيرة。 |

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COLLATERED SHIELD HH 506“先知，赞美和愿他安息，也collatered他的盾三十措施（SA”），大麦I（鸭），他花了一些大麦面包和腐臭的脂肪，我听见他说：“家庭穆罕默德既没有在夜间也不早，甚至衡量（SA“的食物）。'”“阿纳斯说：”而且有9户。“”R 506布哈里用链条高达阿纳斯谁与此圣训。

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 | 505-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：لقدرأيتسبعينمنأهلالصفة，مامنهمرجلعليهرداء，إماإزاروإماكساء，قدربطوافيأعناقهممنهامايبلغنصفالساقين，ومنهامايبلغالكعبينفيجمعهبيدهكراهيةأنترىعورته。 رواهالبخاري。 |

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贫困SUFFA HH 507“阿布Hurairah，就知道先知的同伴70，赞美和愿他安息，被称为Suffa和他们没有一个人拥有一个斗篷，顶部和底部，他们要么拥有一个腰部布或者将这些东西在他们的脖子上，挂要么覆盖中期小腿或下他们的脚踝。他们不停地在适当的位置用自己的双手，以免自己的生殖器可能暴露出来。“R 507布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 506-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانفراشرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنأدمحشوهليف。 رواهالبخاري。 |

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床的先知，赞美和愿他安息ħ508“先知的床垫，赞美和愿他安息，是由皮革和塞满日期，棕榈树的树皮纤维。” ř508布哈里用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁有关这一点。

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 | 507-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：كناجلوسامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，إذجاءرجلمنالأنصار，فسلمعليه，ثمأدبرالأنصاري，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياأخاالأنصار， كيفأخيسعدبنعبادة？“ فقال：صالح，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منيعودهمنكم” فقاموقمنامعه，ونحنبضعةعشر，ماعلينانعال，ولاخفاف，ولاقلانس，ولاقمص，نمشيفيتلكالسباخ，حتىجئناه，فاستأخرقومهمنحولهحتىدنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموأصحابهالذينمعه。 رواهمسلم。 |

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THE SUFFA HH 509衣服“的同伴们坐在一起先知，赞美和愿他安息，当来自安萨尔部落的男人走过来，跟他打招呼，转身离开。先知，赞美和愿他安息，对他说：“从安萨尔大哥，怎么是我的兄弟萨阿德，儿子欧巴岱？他回答说：“好吧。”然后先知，赞美和平安归于他，问道：“你们将与我一起去看望他吗？”他站了起来，他们都站了起来。有超过10人;他们没有一个人有鞋，皮革袜子，头巾和衬衫。他们穿过荒芜的平原走直到他们来到家里萨阿德的。他的家庭退出，先知，赞美和平安归于他，和他的同伴到他那里去。“R 509的穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 508-وعنعمرانبنالحصينرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“خيركمقرني，ثمالذينيلونهم，ثمالذينيلونهم”قالعمران：فماأدريقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممرتينأوثلاثا“ ثميكونبعدهمقوميشهدونولايستشهدون，ويخونونولايؤتمنون，وينذرونولايوفون，ويظهرفيهمالسمن“متفقعليه。|

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后人ħ510“”你最好是那些谁是我的同伴，那么那些直接在他们以后谁跟随，那么那些直接在他们以后谁遵循。“这一点，他说，两三次。“然后，他们随后将这些谁将会作证，但不会被要求作证，他们会挪用而不是保持他们的信任;他们发誓，不履行和肥胖将是其中常见的“”R 510布哈里和穆斯林 - 伊姆兰，侯赛因的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 509-وعنأبيأمامةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياابنآدم，إنكأنتبذلالفضلخيرلك，وأنتمسكهشرلك，ولاتلامعلىكفاف，وابدأبمنتعول”رواهالترمذي， وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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花亚当您的家属ħ511“子啊，如果你花无论是遗留下来就会对你更好。如果你隐瞒了，这将是邪恶的，你，你将不会被指责为是保持你所需要的。通过在您的家属开始消费。“ ř511密济用链条高达阿布Umamah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 510-وعنعبيداللهبنمحصنالأنصاريالخطميرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منأصبحمنكمآمنافيسربه，معافىفيجسده，عندهقوتيومه，فكأنماحيزتلهالدنيابحذافيرها”رواهالترمذي， وقال：“حديثحسن”。 “سربه”：بكسرالسينالمهملة：أينفسه，وقيل：قومه。 |

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规定为天ħ512“对于任何人谁在一天中身体健康的开始安全地醒来，拥有规定的那一天，就好像世界上所有包含已经给了他。” ř512密济用链条高达Ubaidullah，穆赫辛安萨里的儿子谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 511-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“قدأفلحمنأسلم，وكانرزقهكفافا，وقنعهاللهبماآتاه”رواهمسلم。 |

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真正繁荣ħ513“凡拥抱伊斯兰教，并给出了足够的准备为他的需要，是内容与任何安拉赐给他已经取得了真正的繁荣。” ř513穆斯林用链条高达阿卜杜拉，铝阿姆鲁的儿子的儿子“至于谁与安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 512-وعنأبيمحمدفضالةبنعبيدالأنصاريرضياللهعنه：أنهسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“طوبىلمنهديللإسلام，وكانعيشهكفافاوقنع”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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BLESSINGSħ514“好信息给凡被引导到伊斯兰教，并具有足够他满足于它的规定。” ř514密济用链条高达Fazalah，欧贝德的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 513-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميبيتاللياليالمتتابعةطاويا，وأهلهلايجدونعشاء，وكانأكثرخبزهمخبزالشعير。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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规定HOLY H族515“在连续几个晚上，先知，赞美和平安归于他，和他的家人去睡觉感觉饿了没有任何晚饭。他们的面包是，在大多数情况下，由大麦制成。” ř515密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 514-وعنفضالةبنعبيدرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاصلىبالناس，يخررجالمنقامتهمفيالصلاةمنالخصاصة - وهمأصحابالصفة - حتىيقولالأعراب：هؤلاءمجانين。 فإذاصلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمانصرفإليهم，فقال：“لوتعلمونمالكمعنداللهتعالى，لأحببتمأنتزدادوافاقةوحاجة”رواهالترمذي，وقال：“حديثصحيح”。 “الخصاصة”：الفاقةوالجوعالشديد。 |

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奖励饥饿ħ516“有是谁，在祈祷与先知的时候站着一些人，赞美和愿他安息，晕倒在考虑极端饥饿。这些同伴们称为Suffa。村民们认为他们是疯了。当一旦祈祷过完，先知，赞美和和平是他，会去给他们，并说：“如果你只知道有真主，上人等着你，你会希望有你的饥饿和缺乏规定，增加了”“R 516密济用锁链达Fazalah，欧贝德的儿子谁与此圣训。

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 | 515-وعنأبيكريمةالمقدامبنمعديكربرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ماملأآدميوعاءشرامنبطن，بحسبابنآدمأكلاتيقمنصلبه，فإنكانلامحالةفثلثلطعامه， وثلثلشرابه，وثلثلنفسه“رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “أكلات”أي：لقم。 |

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均衡的饮食ħ517“没有人填补了船只比他的肚子变得更糟。几口就足以让他的背部挺直，但如果他必须吃多了，那就让它成为三分之一为他的食物，三分之一为他的饮料，三分之一为他的呼吸。“ ř517密济用链条高达Miqdad，儿子Ma'dikarib是谁与他听见真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 516-وعنأبيأمامةإياسبنثعلبةالأنصاريالحارثيرضياللهعنه，قال：？？ذكرأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميوماعندهالدنيا，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ألاتسمعونألاتسمعونإنالبذاذةمنالإيمان ，إنالبذاذةمنالإيمان“يعني：التقحلرواهأبوداود。”البذاذة“ - بالباءالموحدةوالذالينالمعجمتين - وهيرثاثةالهيئةوتركفاخراللباسوأما。”التقحل“فبالقافوالحاء：قالأهلاللغة：المتقحلهوالرجلاليابسالجلدمنخشونةالعيشوتركالترفه。 |

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禁欲部分信仰ħ518“有一天，先知的同伴，赞美和愿他安息，提高了世界的问题，他于是他说：”难道你不听，你不知道节欲从安逸的生活是信仰的一部分，禁欲是信仰的一部分。“”R 518阿布达乌德用链条高达阿布Umamah Iyas，Thalabah的儿子谁与此圣训。

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 | 517-وعنأبيعبداللهجابربنعبداللهرضياللهعنهما，قال：بعثنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وأمرعليناأباعبيدةرضياللهعنه，نتلقىعيرالقريش，وزودناجرابامنتمرلميجدلناغيره，فكانأبوعبيدة يعطيناتمرةتمرة，فقيل：كيفكنتمتصنعونبها？ قال：نمصهاكمايمصالصبي，ثمنشربعليهامنالماء，فتكفينايومناإلىالليل，وكنانضرببعصيناالخبط，ثمنبلهبالماءفنأكله。 قال：وانطلقناعلىساحلالبحر，فرفعلناعلىساحلالبحركهيئةالكثيبالضخم，فأتيناهفإذاهيدابةتدعىالعنبر，فقالأبوعبيدة：ميتة，ثمقال：لا，بلنحنرسلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وفيسبيلاللهوقداضطررتمفكلوا，فأقمناعليهشهرا，ونحنثلاثمئةحتىسمنا，ولقدرأيتنانغترفمنوقبعينهبالقلالالدهنونقطعمنهالفدركالثورأوكقدرالثور，ولقدأخذمناأبوعبيدةثلاثةعشررجلافأقعدهمفيوقبعينهوأخذضلعامنأضلاعهفأقامهاثمرحلأعظمبعيرمعنافمرمنتحتهاوتزودنامنلحمهوشائق，فلماقدمناالمدينةأتينارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفذكرناذلكله，فقال：“هورزقأخرجهاللهلكم，فهلمعكممنلحمهشيءفتطعمونا“فأرسلناإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنهفأكلهرواهمسلم。”الجراب？“：وعاءمنجلدمعروف，وهوبكسرالجيموفتحهاوالكسرأفصحقوله：”نمصها“بفتحالميم，و”الخبط“： ورقشجرمعروفتأكلهالإبل。 و“الكثيب”：التلمنالرمل，و“الوقب”：بفتحالواووإسكانالقافوبعدهاباءموحدةوهونقرةالعين。 و“القلال”：الجرار。 و“الفدر”بكسرالفاءوفتحالدال：القطع。 “رحلالبعير”بتخفيفالحاء：أيجعلعليهالرحل。 “الوشائق”بالشينالمعجمةوالقاف：اللحمالذياقتطعليقددمنه，واللهأعلم。 |

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PROVISION从真主HH 519“先知，赞美和愿他安息，送出去的同伴阿布Ubaidah的领导下，与Korayshi马帮相遇，他们的规定是含有干枣和任何其他一个皮包。阿布Ubaidah了他们每天的每一个日子。贾比尔有人问：“你是怎么管理的。”他回答说：“我们的方式则是将其子会，然后喝了一些水之后。这使我们走，直到晚上。我们也拉下树叶从树上与我们的员工，蘸在水和吃。当我们到达岸边，我们看到的东西，类似沙丘伸出在沙滩上。我们走近它，发现它是一条鲸鱼。阿布Ubaidah说：“这是腐肉，我们不能吃它，因为它是被禁止的。”但是经过深思熟虑，他补充说：“我们已经派出了安拉的使者，赞美和愿他安息，并从事的事业真主。我们一直在推动的必要性，因此它是合法的，我们吃饭吧。“有三个人一百，我们住在这一个月，体重增加。我们通过它的眼睛中提取的油skinfuls，并雕刻出肉大如牛的作品。有一次，阿布Ubaidah告诉13我们坐在它的眼睛的插座。他把它的肋骨之一，站了起来，在它使我们的最高骆驼的步行路程。当我们离开我们了大块煮熟的肉与我们为我们的规定。我们在回到麦地那，我们提出了自己的先知面前，赞美和平安归于他，告诉他的鲸鱼。他说：“这是真主发送给您的条款。你有什么它的肉给我们，以便我们吃什么？“因此，我们派出了一些它的先知，赞美和平安归于他，他从中吃。“”R 519的穆斯林用链条高达贾比尔，阿卜杜拉的儿子谁有关这圣训。

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 | 518-وعنأسماءبنتيزيدرضياللهعنها，قالت：كانكمقميصرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىالرصغ。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “الرصغ”بالصادوالرسغبالسينأيضا：هوالمفصلبينالكفوالساعد。 |

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衬衫的先知，赞美和愿他安息ħ520“先知的衬衫袖子，赞美和愿他安息，达到了他的手腕。” ř520阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿斯玛“，耶齐德的女儿谁有关这一点。

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 | 519-وعنجابررضياللهعنه，قال：إناكنايومالخندقنحفر，فعرضتكديةشديدة，فجاؤواإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالوا：هذهكديةعرضتفيالخندق。 فقال：“أنانازل”ثمقام，وبطنهمعصوببحجر，ولبثناثلاثةأياملانذوقذواقافأخذالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمالمعول，فضربفعادكثيباأهيلأوأهيم，فقلت：يارسولالله，ائذنليإلىالبيت，فقلتلامرأتي：رأيتبالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمشيئامافيذلكصبرفعندكشيء？ فقالت：عنديشعيروعناق，فذبحتالعناقوطحنتالشعيرحتىجعلنااللحمفيالبرمة，ثمجئتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，والعجينقدانكسر，والبرمةبينالأثافيقدكادتتنضج，فقلت：طعيملي，فقمأنتيارسولاللهورجلأورجلان，قال：“كمهو”？ فذكرتله，فقال：“كثيرطيبقللهالاتنزعالبرمة，ولاالخبزمنالتنورحتىآتي”فقال：“قوموا”，فقامالمهاجرونوالأنصار，فدخلتعليهافقلت：ويحكقدجاءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموالمهاجرونوالأنصارومنمعهم！ قالت：هلسألك？ قلت：نعم，قال：“ادخلواولاتضاغطوا”فجعليكسرالخبز，ويجعلعليهاللحم，ويخمرالبرمةوالتنورإذاأخذمنه，ويقربإلىأصحابهثمينزع，فلميزليكسرويغرفحتىشبعوا，وبقيمنه，فقال：“كليهذاوأهدي，فإنالناسأصابتهممجاعة”متفقعليه。 وفيروايةقالجابر：لماحفرالخندقرأيتبالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمخمصا，فانكفأتإلىامرأتي，فقلت：هلعندكشيء？ فإنيرأيتبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمخمصاشديدا，فأخرجتإليجرابافيهصاعمنشعير，ولنابهيمةداجنفذبحتها，وطحنتالشعير，ففرغتإلىفراغي，وقطعتهافيبرمتها，ثموليتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالت：لاتفضحنيبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمومنمعه，فجئتهفساررته，فقلت：يارسولالله，ذبحنابهيمةلنا，وطحنتصاعامنشعير，فتعالأنتونفرمعك，فصاحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“ياأهلالخندق：إن جابراقدصنعسؤرافحيهلابكم“فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：”لاتنزلنبرمتكمولاتخبزنعجينكمحتىأجيء“فجئت，وجاءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميقدمالناس，حتىجئتامرأتي，فقالت：بكوبكفقلت：！قدفعلتالذيقلتفأخرجتعجينا，فبسقفيهوبارك，ثمعمدإلىبرمتنافبصقوبارك，ثمقال：“ادعيخابزةفلتخبزمعك，واقدحيمنبرمتكم，ولاتنزلوها”وهمألف，فأقسمباللهلأكلواحتىتركوهوانحرفوا，وإنبرمتنالتغطكماهي，وإنعجينناليخبزكماهو。 قوله：“عرضتكدية”بضمالكافوإسكانالدالوبالياءالمثناةتحت，وهيقطعةغليظةصلبةمنالأرضلايعملفيهاالفأس，و“الكثيب”أصلهتلالرمل，والمرادهنا：صارتتراباناعما，وهومعنى“أهيل”。 و“الأثافي”：الأحجارالتييكونعليهاالقدر，و“تضاغطوا”：تزاحموا。 و“المجاعة”：الجوع，وهوبفتحالميم。 و“الخمص”：بفتحالخاءالمعجمةوالميم：الجوع，و“انكفأت”：انقلبتورجعت。 و“البهيمة”بضمالباء，تصغيربهمةوهي，العناق，بفتحالعين。 و“الداجن”：هيالتيألفتالبيت：و“السؤر”الطعامالذييدعىالناسإليه;وهوبالفارسية。 و“حيهلا”أيتعالوا。 وقولها“بكوبك”أيخاصمتهوسبته，لأنهااعتقدتأنالذيعندهالايكفيهم，فاستحيتوخفيعليهاماأكرماللهسبحانهوتعالىبهنبيهصلىاللهعليهوآلهوسلممنهذهالمعجزةالظاهرةوالآيةالباهرة。 “بسق”أي：بصق;ويقالأيضا：بزق，ثلاثلغات。 و“عمد”بفتحالميم，أي：قصد。 و“اقدحي”أي：اغرفي;والمقدحة：المغرفة。 و“تغط”أي：لغليانهاصوت，واللهأعلم。 |

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THE TRENCHħ521“战役中Ahzab（沟槽的战斗），我们进行了挖沟渠，当他们打硬巨石同伴的战斗在奇迹般的盛宴，没有一个人能打破它的先知，好评并愿他安息，被告知这件事，并说：“我现在要下去向沟槽“。当他站起来有人注意到他绑了一块石头给他的胃（以防止饥饿的痛苦） - 他们还没有三天没吃什么东西。当他到达海沟他拿起铁锹击中硬巨石它，它粉碎成沙。贾比尔问先知允许返回自己的家园。当他达到了他的家里，他对妻子说：“我所见过的先知，赞美和愿他安息，在这样的（饥饿）的条件，我不能忍受了，你有没有什么在家里吃的吗？”她告诉他：“我有一些大麦和保姆羊”。贾比尔屠宰保姆喜羊羊与地面的大麦，然后将肉放入锅里。当肉汤几乎准备和薏仁粉已被捏合，贾比尔去了先知，赞美和平安归于他，说：“我有一些食物，安拉的使者啊，赞美和愿他安息，你会配备了1还是两个人？“他问：“怎么回事？”贾比尔说：“正如我所说。”先知，赞美和平安归于他，说：“这是一个很多，好，告诉她不要把锅离火，也从烤箱面包，直到我到达。”然后，他向移民和助手说：“让我们去，他们都站了起来。“贾比尔回到他的妻子说：“真主的祝福临到你们身上，先知，赞美和愿他安息，再加上移民，帮助者和其他人来了！”她问：“他有没有问你（多少食物有）？贾比尔说：“是的。”先知，赞美与和平是他，告诉他的同伴：“进入，但不要过度的人群。”然后，他开始打破面包撕成碎片，并把一些肉放在它的上面。然后，他把一些面包从烤箱和从锅里一些肉汤，倒过来，并问他的同伴身边经过的食物。然后，他又回到锅和烤箱，发现他们做了同样的。他继续这样做，直到每个人都吃饱了 - 而且仍然有一些遗留下来的！然后他告诉贾比尔的妻子：“吃了一些，并送一些作为礼物送给那些谁是饿了。”“我们还得知：”当时在沟槽中被挖，贾比尔发现饥饿的先知，赞美和平安归于他的迹象，于是他回到了他的妻子，问她“你有没有在房子里的任何食物？我已经看到了先知严重饥饿的迹象，赞美和平安归于他，“她带出，其中有一个衡量一个皮包大麦;还有一个保姆羊那里饲养着。贾比尔宰杀的山羊保姆，她准备了面粉的烘焙。贾比尔将肉切成片，并把它放在锅里。然后，当他正要回先知，赞美和平安归于他，请他对妻子说（考虑在少量的食物）：“不要羞辱我的先知的眼睛，赞美和愿他安息，和那些谁是他。”当贾比尔来找他，他跟他低声说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我们已经宰杀了保姆羊和有地衡量大麦。请你带几个人。“于是先知，赞美和愿他安息，宣布了他所有的同伴听到：'沟的同伴，贾比尔已准备了盛宴你，这样一来，大家。“然后他告诉贾比尔'不要离火取出锅，也烤面包，直到我到达。“所以贾比尔回国和先知，赞美和平安归于他，注视着他的同伴。贾比尔的妻子说：“这会给你的名声。”贾比尔说：“我只是做了什么，你问我要不要。”贾比尔的妻子带来的面团和先知，赞美和平安归于他，把他的口水就可以了，祝福它。然后，他走到锅放少许唾液中，并祝福它。然后他说：“叫谁烤的小姐，让她烤了你，并让她舀在锅里的肉汤而不从火中取出。”当时有几千人干脆，和真主，所有的人吃了。当他们离开了那里还在锅里的一些食物，贾比尔的锅是作为全因为它是在开始的时候，和面有待出炉的量，他们开始了同量的作为。“R 521布哈里和穆斯林用链条高达贾比尔谁与此圣训。

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 | 520-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالأبوطلحةلأمسليم：قدسمعتصوترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمضعيفاأعرففيهالجوع，فهلعندكمنشيء？ فقالت：نعم，فأخرجتأقراصامنشعير，ثمأخذتخمارالها，فلفتالخبزببعضه，ثمدستهتحتثوبيوردتنيببعضه，ثمأرسلتنيإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فذهبتبه，فوجدترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，جالسافيالمسجد，ومعهالناس，فقمتعليهم，فقالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم ：“أرسلكأبوطلحة？“فقلت：نعم，فقال：”ألطعام“فقلت：نعم，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：”قوموا“فانطلقواوانطلقتبينأيديهمحتىجئتأباطلحةفأخبرته，فقالأبوطلحة：ياأمسليم，قدجاء رسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبالناسوليسعندنامانطعمهم？ فقالت：اللهورسولهأعلم。 فانطلقأبوطلحةحتىلقيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأقبلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممعهحتىدخلا，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“هلميماعندكياأمسليم“فأتتبذلكالخبز，فأمربهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمففت，وعصرتعليهأمسليمعكةفآدمته，ثمقالفيهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمماشاءاللهأنيقول，ثمقال：”ائذنلعشرة“ فأذنلهمفأكلواحتىشبعواثمخرجوا，ثمقال：“ائذنلعشرة”فأذنلهمحتىأكلالقومكلهموشبعواوالقومسبعونرجلاأوثمانون。 متفقعليه。 وفيرواية：فمازاليدخلعشرة，ويخرجعشرةحتىلميبقمنهمأحدإلادخل，فأكلحتىشبع，ثمهيأهافإذاهيمثلهاحينأكلوامنها。 وفيرواية：فأكلواعشرةعشرة，حتىفعلذلكبثمانينرجلا，ثمأكلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبعدذلكوأهلالبيت，وتركواسؤرا。 وفيرواية：ثمأفضلوامابلغواجيرانهم。 وفيروايةعنأنس，قال：جئترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميوما，فوجدتهجالسامعأصحابه，وقدعصببطنه，بعصابة，فقلتلبعضأصحابه：لمعصبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبطنه？ فقالوا：منالجوع，فذهبتإلىأبيطلحة，وهوزوجأمسليمبنتملحان，فقلت：ياأبتاه，قدرأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعصببطنهبعصابة，فسألتبعضأصحابه，فقالوا：منالجوع。 فدخلأبوطلحةعلىأمي，فقال：هلمنشيء？ قالت：نعم，عنديكسرمنخبزوتمرات，فإنجاءنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموحدهأشبعناه，وإنجاءآخرمعهقلعنهم...وذكرتمامالحديث。 |

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作者八十人化腐朽为神奇摄食ħ522“（阿布塔尔哈到乌姆Sulaim说）'我听到安拉的使者的声音，赞美和平安归于他，这听起来弱，由于饥饿，你有任何的食物你呢？ “是的。”她回答道，并制作了几块大麦面包。然后，她把她的围巾裹在面包里，以及在另一一块布，她让我（鸭）穿隐蔽的包，并把我送到安拉的使者，赞美和愿他安息。“我发现先知，好评与和平是他，坐在他的同伴们包围了清真寺。我站在靠近他们时，先知，赞美和平安归于他，问道：'你有没有送阿布塔尔哈“我回答说：'是的。'他问：“要请我们的食物？”我说：“是的。”先知，赞美和愿他安息，给同伴说：“那我们走吧。”他们开始走，我迈着他们。当他遇到阿布·塔尔哈我告诉他发生了什么事。阿布·塔尔哈叫了嗯Sulaim：“先知，赞美和愿他安息，还配备了大量的人，我们什么都没有用养活他们。”她回答说：'真主和他的使者最清楚。“阿布·塔尔哈去迎接先知，赞美和平安归于他，并邀请他进去。先知，赞美和平安归于他，说：'把你所有的，嗯Sulaim。“于是，她摆在他面前的同一作品的大麦面包。先知，赞美和愿他安息，要求面包被打破成碎片，她传播黄油他们，使他们在润滑。然后先知，赞美和愿他安息，说在什么样的食品真主意欲他说，“让10人进入。”阿布·塔尔哈呼吁10进入，他们吃他们的填充和离开。然后先知，赞美和平安归于他，说：“让我们在未来十年进入“。因此，在未来十年来，吃了就走。这种情况一直持续，直到每个人都吃过了个够 - 有70和80谁喂养的“我们还得知：”他们都吃过后，剩余的金额，因为它是在一开始同样的“我们也是。通知：“80后人吃了，先知，赞美和愿他安息，和房子的人吃了，并仍有一些遗留问题。“我们还得知：”有足够的遗留发送给邻居“我们也被告知：“有一天，阿纳斯去了先知，赞美和平安归于他，发现他的肚子绑，坐在他的同伴之一。阿纳斯有人问：“为什么有真主，赞美和愿他安息，使者绑他的胃？有人告诉他：“在考虑饥饿感的。”因此，阿纳斯去阿布塔尔哈乌姆Sulaim的丈夫说：“爸爸，我已经看到了先知，好评与和平是他，与他的肚子绑。我问他的同伴之一，为什么说是，他说那是因为他的饥饿。“阿布·塔尔哈去阿纳斯的母亲，问：'你有什么食物“她回答说：“是的，我有一些片面包和一些干枣。如果先知，赞美和和平是他，独自一人来到，我们可以养活他，但如果他来与其他人就不会有足够的。“阿纳斯随后又与圣训。“R 522布哈里和穆斯林的休息与链条最高阿纳斯谁与阿布塔拉说，这乌姆Sulaim。

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 | @بابالقناعةوالعفافوالاقتصادفيالمعيشةوالإنفاقوذمالسؤالمنغيرضرورةقالاللهتعالى：[ومامندابةفيالأرضإلاعلىاللهرزقها] [هود：6]，وقالتعالى：[للفقراءالذينأحصروافيسبيلاللهلايستطيعونضربافيالأرض يحسبهمالجاهلأغنياءمنالتعففتعرفهمبسيماهملايسألونالناسإلحافا] [البقرة：273]，وقالتعالى：[والذينإذاأنفقوالميسرفواولميقترواوكانبينذلكقواما] [الفرقان：67]，وقالتعالى：[وماخلقتالجنوالإنسإلاليعبدونماأريدمنهممنرزقوماأريدأنيطعمون] [الذاريات：56-57]。 وأماالأحاديث，فتقدممعظمهافيالبابينالسابقين，وممالميتقدم：|

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在57知足，贞洁和节制开支的学科，让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“没有谁规定是不被真主在大地上爬行（生物）.... “11：6古兰经”（慈善）对于谁是内敛的方式穷人安拉，并不能旅途中的土地。无知的采取他们是因为他们的禁欲丰富。但是你可以通过自己的招牌认出他们。他们不坚持乞求的人。你给是众所周知的真主无论不错。“2：273古兰经”是谁时，他们花既不浪费，也不吝啬，之间是一个公正的立场。 25:67古兰经“我没有创造人类和精灵除了崇拜我，我不从他们渴望的规定，我也不希望他们应该喂我。” 51：56-57古兰经

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 | 521-عنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسالغنىعنكثرةالعرض，ولكنالغنىغنىالنفس”متفقعليه。 “العرض”بفتحالعينوالراء：هوالمال。 |

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现实财富ħ523：“财富不是资产，而是一个丰富的，丰富的，是一个人的自我满足感。” ř523布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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| 522-وعنعبداللهبنعمرورضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“قدأفلحمنأسلم，ورزقكفافا，وقنعهاللهبماآتاه”رواهمسلم。 |

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真正繁荣ħ524“凡拥抱伊斯兰教，并给出了足够的准备为他的需要，是内容与任何安拉赐给他已经取得了真正的繁荣。” ř524穆斯林用链条高达阿卜杜拉，铝阿姆鲁的儿子的儿子“至于谁与安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 523-وعنحكيمبنحزامرضياللهعنه，قال：سألترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفأعطاني，ثمسألتهفأعطاني，ثمسألتهفأعطاني，ثمقال：“ياحكيم，إنهذاالمالخضرحلو，فمنأخذهبسخاوةنفسبوركله فيه，ومنأخذهبإشرافنفسلميباركلهفيه，وكانكالذييأكلولايشبع，واليدالعلياخيرمناليدالسفلى“قالحكيم：فقلت：يارسولالله，والذيبعثكبالحقلاأرزأأحدابعدكشيئاحتىأفارقالدنيا，فكانأبوبكررضياللهعنهيدعوحكيماليعطيهالعطاء，فيأبىأنيقبلمنهشيئا，ثمإنعمررضياللهعنهدعاهليعطيهفأبىأنيقبله。 فقال：يامعشرالمسلمين，أشهدكمعلىحكيمأنيأعرضعليهحقهالذيقسمهاللهلهفيهذاالفيءفيأبىأنيأخذه。 فلميرزأحكيمأحدامنالناسبعدالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمحتىتوفي。 متفقعليه。 “يرزأ”براءثمزايثمهمزة;أي：لميأخذمنأحدشيئا，وأصلالرزء：النقصان，أي：لمينقصأحداشيئابالأخذمنه，و“إشرافالنفس”：تطلعهاوطمعهابالشيء。 و“سخاوةالنفس”：هيعدمالإشرافإلىالشيء，والطمعفيه，والمبالاةبهوالشره。 |

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没有祝福贪婪ħ525哈基姆问先知，赞美和愿他安息，（的东西），他给了他;他再次要求和先知，赞美和平安归于他，给了他，然后他就问一次和先知，赞美和平安归于他，给他说：“哈基姆，财富绿色和甜蜜。凡获得它作为理所当然的事，这是祝福他的来源;但它没有祝福的一个谁试图通过它的贪婪。这样的人就像是一个谁吃，但不是充满。先手比低好。“哈基姆说：“真主的使者啊，好评与和平是他，由他谁派你真相，我从来不问任何人，除非你对任何事情，只要我活着。“（第一任哈里发）阿布·贝克尔就送了哈基姆，以给他的东西，但他每次拒绝接受。在奥马尔的哈里发的时候，奥马尔会做相同的，但哈基姆继续下降。奥马尔告诉人们：“我要求穆斯林作证，我给哈基姆他的份额，真主已经任命了他，但他一直拒绝把它的战利品。”即使到哈基姆去世的时候，他从来不知道要接受什么从先知的人后，好评和愿他安息。“R 525布哈里和穆斯林用链条高达哈基姆，Hizam的儿子谁有关这一点。

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 | 524-وعنأبيبردة，عنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：خرجنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيغزاةونحنستةنفربيننابعيرنعتقبه，فنقبتأقدامناونقبتقدمي，وسقطتأظفاري，فكنانلفعلىأرجلناالخرق，فسميت غزوةذاتالرقاعلماكنانعصبعلىأرجلنامنالخرق，قالأبوبردة：فحدثأبوموسىبهذاالحديث，ثمكرهذلك，وقال：ماكنتأصنعبأنأذكره！ قال：كأنهكرهأنيكونشيئامنعملهأفشاه。 متفقعليه。 |

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锲而不舍的敬业精神ħ526“有六个同伴陪着谁先知，赞美和愿他安息，在活动中，由于运输的短缺，他们轮流骑他们唯一的骆驼，他们的脚被严重切断，他们的脚趾指甲断裂，所以他们约束自己的脚破布，那就是竞选成为怎样被称为抹布的运动。阿布穆萨有关这一点，但很后悔这样做，因为他讨厌透露任何有关他的事迹。“R 526布哈里和穆斯林用链条高达阿布Burdah谁相关的阿布穆萨阿什阿里这样表示。

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 | 525وعنعمروبنتغلب - بفتحالتاءالمثناةفوقوإسكانالغينالمعجمةوكسراللام - رضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأتيبمالأوسبيفقسمه，فأعطىرجالا，وتركرجالا，فبلغهأنالذينتركعتبوا，فحمدالله ，ثمأثنىعليه，ثمقال：“أمابعد，فواللهإنيلأعطيالرجلوأدعالرجل，والذيأدعأحبإليمنالذيأعطي，ولكنيإنماأعطيأقوامالماأرىفيقلوبهممنالجزعوالهلع，وأكلأقواماإلىماجعلاللهفيقلوبهممنالغنىوالخير，منهمعمروبنتغلب“قالعمروبنتغلب：فواللهماأحبأنليبكلمةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحمرالنعمرواهالبخاري。”الهلع“：هوأشدالجزع，وقيل：الضجر|

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鼓励THROUGH慈善ħ527“有战争或一些战利品也许俘虏被带到先知说，赞美和愿他安息，分发，他给的一些同伴而不是其他人。后来先知，赞美和愿他安息，被告知这些人，他没有给任何人不高兴。当他听到这句话，他赞扬真主和尊崇他，然后说：“这是真的，我给一些，而不是别人。那些人，我没有放弃的可贵，我比那些人，我给了。我给那些在他的心脏我觉得是焦虑或不安;其他我留在他们的理解和自力更生，真主在他们心中已经灌输。“在这些同伴是AMR，Taghlib的儿子谁评论说：“决不将我所交流的先知这些话，赞美和愿他安息，有价值的红骆驼”。 （红骆驼被认为是是最好的骆驼）。 ř527布哈里用链条高达AMR，Taghlib的儿子谁与此圣训。

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 | 526-وعنحكيمبنحزامرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اليدالعلياخيرمناليدالسفلى，وابدأبمنتعول，وخيرالصدقةماكانعنظهرغنى，ومنيستعففيعفهالله，ومنيستغنيغنهالله “متفقعليه。وهذالفظالبخاري，ولفظمسلمأخصر。 |

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慈善盈余ONE的需求ħ528“的上风（送礼）比低（接收器）更好;开始与你的家属，和最好的慈善是从盈余询问将被真主屏蔽凡弃权;以及他谁止息 - 愿真主丰富了他“。 ř528布哈里与链高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 527-وعنأبيعبدالرحمانمعاويةبنأبيسفيانرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتلحفوافيالمسألة，فواللهلايسألنيأحدمنكمشيئا，فتخرجلهمسألتهمنيشيئاوأنالهكاره，فيباركله فيماأعطيته“رواهمسلم。 |

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持久性问ħ529“不要问坚持。如果我要问的东西，并把它勉强，有什么我给的，因为它被问的方式，没有任何祝福。” ř529穆斯林用链条高达阿布苏夫扬谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 528-وعنأبيعبدالرحمانعوفبنمالكالأشجعيرضياللهعنه，قال：كناعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمتسعةأوثمانيةأوسبعة，فقال：“ألاتبايعونرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم”وكناحديثيعهدببيعة， فقلنا：قدبايعناكيارسولالله，ثمقال：“ألاتبايعونرسولالله”فبسطناأيدينا，وقلنا：قدبايعناكفعلامنبايعك？ قال：“علىأنتعبدوااللهولاتشركوابهشيئا，والصلواتالخمسوتطيعواالله”وأسركلمةخفيفة“ولاتسألواالناسشيئا”فلقدرأيتبعضأولئكالنفريسقطسوطأحدهمفمايسألأحدايناولهإياه。 رواهمسلم。 |

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允诺ħ530“有两种七，八，九同伴们的时候，他问先知：”你答应安拉的使者，赞美和愿他安息，有事？“他们刚刚给他的承诺，使他们（自愿）提醒的是他。他又问道：“你会答应的使者真主的东西吗？“所以他们伸出他们的手说：“我们已经给你我们的承诺真主，赞美和平安归于他的使者。你想我们能答应么？“他回答说：“那你崇拜真主，从不联想到他的任何事情;你祷告的五（每天）祈祷，服从真主在这一点上，他说了些什么的声音低声和补充，而不会要求任何人任何事“。从那个时候起奥夫，同伴的人注意到，如果一个骑鞭发生从其中一人倒下，他们从来没有要求任何人把它捡起来。“R 530的穆斯林用链条高达奥夫，儿子对马利克Ashj'ai谁与此圣训。

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 | 529-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاتزالالمسألةبأحدكمحتىيلقىاللهتعالىوليسفيوجههمزعةلحم”متفقعليه。 “المزعة”بضمالميموإسكانالزايوبالعينالمهملة：القطعة。 |

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连续问ħ531“一，你会继续问，直到他遇到了真主，高和没有肉体的在他脸上一丝一毫。” ř531布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 530-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقالوهوعلىالمنبر，وذكرالصدقةوالتعففعنالمسألة：“اليدالعلياخيرمناليدالسفلى，واليدالعلياهيالمنفقة，والسفلىهيالسائلة”متفقعليه。 |

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。慈善和乞讨ħ532“在先知给予训诫，赞美和平安归于他，从他谈慈善，不得进行武力乞讨讲台上，他说：”上风比低好;上层是手花，下的是一个回避。“”R 532布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 531-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منسألالناستكثرافإنمايسألجمرا;فليستقلأوليستكثر”رواهمسلم。 |

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习惯性乞讨ħ533“凡要求人们以聚集了大量的财富被要求一个燃烧的煤，所以现在让他无论是收集一点点还是很多。” ř533穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 532-وعنسمرةبنجندبرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنالمسألةكديكدبهاالرجلوجهه，إلاأنيسألالرجلسلطاناأوفيأمرلابدمنه”رواهالترمذي，وقال：“حديث حسنصحيح“。 “الكد”：الخدشونحوه。 |

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ASK ONLY FOR ESSENTIALSħ534“乞讨对其造成伤害一个人的脸，除非它是要求统治者的东西，还是要问的东西是必不可少的。” ř534密济用链条高达Samurah，Jundab的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 533-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منأصابتهفاقةفأنزلهابالناسلمتسدفاقته，ومنأنزلهابالله，فيوشكاللهلهبرزقعاجلأوآجل”رواهأبوداودوالترمذي，وقال： “حديثحسن”。 “يوشك”بكسرالشين：أييسرع。 |

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缓解饥饿和贫困ħ535“凡从饥饿和贫困之苦，寻求解脱的人不会得到缓解，但无论谁旨在缓解真主将迟早缓解。” ř535阿布·达乌德和铁密济用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这。

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 | 534-وعنثوبانرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منتكفلليأنلايسألالناسشيئا，وأتكفللهبالجنة” فقلت：أنا，فكانلايسألأحداشيئا。 رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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VALUE OF没有要求ħ536“谁给我一个保证，他不会问人家什么，对于他，我会保证天堂。我（Thauban）回答说，'我给你我的保障。” Thauban遵守自己的诺言，从不要求任何人任何东西。“ ř536阿布·达乌德用链条高达Thauban谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 535-وعنأبيبشرقبيصةبنالمخارقرضياللهعنه，قال：تحملتحمالةفأتيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأسألهفيها，فقال：“أقمحتىتأتيناالصدقةفنأمرلكبها”ثمقال：“ياقبيصة，إنالمسألةلاتحل إلالأحدثلاثة：رجلتحملحمالة，فحلتلهالمسألةحتىيصيبها，ثميمسك，ورجلأصابتهجائحةاجتاحتماله，فحلتلهالمسألةحتىيصيبقوامامنعيش - أوقال：سدادامنعيش - ورجلأصابتهفاقة，حتىيقولثلاثةمنذويالحجىمنقومه：لقدأصابتفلانافاقة。 فحلتلهالمسألةحتىيصيبقوامامنعيش，أوقال：سدادامنعيش，فماسواهنمنالمسألةياقبيصةسحت，يأكلهاصاحبهاسحتا“رواهمسلم。”الحمالة“بفتحالحاء：أنيقعقتالونحوهبينفريقين，فيصلحإنسانبينهمعلىماليتحملهويلتزمهعلىنفسه。 و“الجائحة”الآفةتصيبمالالإنسان。 و“القوام”بكسرالقافوفتحها：هومايقومبهأمرالإنسانمنمالونحوه。 و“السداد”بكسرالسين：مايسدحاجةالمعوزويكفيه，و“الفاقة”：الفقر。 و“الحجى”：العقل。 |

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当它被允许问ħ537“Kabisah站在担保人支付血的钱，他去了先知，赞美和愿他安息，为了寻求帮助，以履行他的义务。先知，赞美和平安在他身上，对他说：“等到事情都交给我的慈善事业要分配我会给你的。“他补充说，“Kabisah，要求是不合法的，除了三种人：第一种是一个人谁有义务偿还债务，这个人可能会问，直到他的责任已履行，那么他必须避免。第二个是一个人的规定已通过灾难毁灭，那人可能会问，直到他的情况得到改善。第三个是谁是患了饥饿和三个男人在他的社区见证了它的人，这个人可能会问，直到他的情况得到改善。任何其他类型的要价是非法的，凡沉浸在它消耗这是不合法的。“”R 537的穆斯林用链条高达Kabisah，Mukhariq的儿子谁有关本圣训。

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 | 536-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسالمسكينالذييطوفعلىالناستردهاللقمةواللقمتان，والتمرةوالتمرتان，ولكنالمسكينالذيلايجدغنىيغنيه，ولايفطنلهفيتصدقعليه，ولايقومفيسألالناس“متفقعليه。|

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定义结果H 538一个穷人“一个可怜的人不是谁可以与日期或两个，或几个点点滴滴被拒之门外。一个谁是真正的穷人，他是谁，尽管他的贫穷止息问。” ř538布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابجوازالأخذمنغيرمسألةولاتطلعإليهعنسالمبنعبداللهبنعمر，عنأبيهعبداللهبنعمر，عنعمر，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعطينيالعطاء，فأقول：أعطهمنهوأفقرإليهمني 。 فقال：“خذه，إذاجاءكمنهذاالمالشيءوأنتغيرمشرفولاسائل，فخذهفتموله，فإنشئتكله，وإنشئتتصدقبه，ومالا，فلاتتبعهنفسك“قالسالم：فكانعبداللهلايسألأحداشيئا，ولايردشيئاأعطيهمتفقعليه（مشرف）：بالشينالمعجمة： أيمتطلعإليه。 |

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在58工作的主题和不要求或接受他人就何时接受539“先知，赞美和愿他安息，会给阿卜杜拉·奥马尔的儿子的东西，说：”把它交给别人谁是更需要它比我“他继续说，“如果事情才是最重要的没有任何的询问或愿望，接受它作为你的财产。无论是用它自己或送人的慈善机构。至于其他的事情，不要去长度，以获得他们。'“”阿卜杜拉·奥马尔的儿子从来不问任何人，任何事，并拒绝接受任何他提供。“R 539布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | @بابالحثعلىالأكلمنعمليدهوالتعففبهعنالسؤالوالتعرضللإعطاءقالاللهتعالى：[فإذاقضيتالصلاةفانتشروافيالأرضوابتغوامنفضلالله] [الجمعة：10]。 |

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在59您的生计了，没有问的问题，慷慨，让我们先来读可兰经真主，上人一首诗，说：“那么，是结束祷告时，分散的土地，并寻求真主的青睐。 ...“古兰经62:10

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 | 538-وعنأبيعبداللهالزبيربنالعوامرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لأنيأخذأحدكمأحبلهثميأتيالجبل，فيأتيبحزمةمنحطبعلىظهرهفيبيعها，فيكفاللهبهاوجهه，خيرلهمن أنيسألالناس，أعطوهأومنعوه“رواهالبخاري。|

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不要依赖他人您的生计ħ540“如果你把你的绳索，走到进山，并收集在你的背上木捆，然后把它卖了，这是不是问人的东西，不管他们提供更好的它给你与否。正是在这样你的脸会从真主。“R 540布哈里与链条最高Awam的祖贝尔儿子谁与先知，赞美和平安归于他的惩罚保护，这样表示。

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 | 539-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لأنيحتطبأحدكمحزمةعلىظهره，خيرلهمنأنيسألأحدا，فيعطيهأويمنعه”متفقعليه。 |

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不依赖他人ħ541“这是更好地为您进行你的背部不是问别人，从火木的负载，无论它们是否给予或拒绝你的。” ř541布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 540-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كانداودتعالىلايأكلإلامنعمليده”رواهالبخاري。 |

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例如先知DAVIDħ542“先知大卫只吃从他的劳动的收入。” ř542布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 541-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“كانزكرياتعالىنجارا”رواهمسلم。 |

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职业先知ZAKARIAH，玛利亚的监护人，母亲的先知耶稣ħ543“撒迦利亚是个木匠。” ř543阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 542-وعنالمقدامبنمعديكربرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماأكلأحدطعاماقطخيرامنأنيأكلمنعمليده，وإننبياللهداودصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيأكلمنعمليده “رواهالبخاري。 |

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食品ħ544最好的一种“没人吃的好食物比，通过双手的劳动采购。大卫，真主的先知，只是从他的劳动的收入吃了。” ř544布哈里 -  Miqdad，Ma'dikarib的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالكرموالجودوالإنفاقفيوجوهالخيرثقةباللهتعالىقالاللهتعالى：[وماأنفقتممنشيءفهويخلفه] [سبأ：39]，وقالتعالى：[وماتنفقوامنخيرفلأنفسكموماتنفقونإلاابتغاءوجهاللهوماتنفقوامنخيريوف إليكموأنتملاتظلمون] [البقرة：272]，وقالتعالى：[وماتنفقوامنخيرفإناللهبهعليم] [البقرة：273]。 |

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在60的慷慨和消费的良好使得对象，让我们先来读可兰经真主，上人的一些诗句，说：“......你付出什么，他将取代它。他是最好的供应商。 “ 34:39古兰经“......不管好你花的是自己，只要你给它渴望真主的面貌。而你花什么好完全，应偿还给你，你会不会受到伤害“2：272古兰经

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 | 543-وعنابنمسعودرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاحسدإلافياثنتين：رجلآتاهاللهمالا，فسلطهعلىهلكتهفيالحق，ورجلآتاهاللهحكمة，فهويقضيبهاويعلمها”متفقعليه 。 ومعناه：ينبغيأنلايغبطأحدإلاعلىإحدىهاتينالخصلتين。 |

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富人和WISEħ545“只有两类人值得艳羡的，他们是：一个人真主赐给的财富，因此他花了它的真相;而一个人真主赐给的智慧，使他法官和教导。“ ř545布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 544-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أيكممالوارثهأحبإليهمنماله？” قالوا：يارسولالله，مامناأحدإلامالهأحبإليه。 قال：“فإنمالهماقدمومالوارثهماأخر”رواهالبخاري。 |

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我们最好的DEEDSħ546“你们爱他的继承人的财产超过了自己？他的同伴回答说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，有没有我们之间的不爱自己的财产更“。先知，赞美和平安归于他，说，“他的性质是他所转发;这其中，他认为回到属于他的继承人。“”R 546布哈里用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和平安归于他，问这个。

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 | 545-وعنعديبنحاتمرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اتقواالنارولوبشقتمرة”متفقعليه。 |

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保从火情ħ547“消防盾呀，即使它是通过给予（少则）半慈善的日期”。 ř547布哈里和穆斯林用链条高达哈蒂姆的Adiyy儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 546-وعنجابررضياللهعنه，قال：ماسئلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمشيئاقط，فقال：لا。 متفقعليه。 |

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示例中的先知，赞美和愿他安息ħ548“先知，赞美和平安归于他，从来没有拒绝过任何人谁问他什么。” ř548布哈里和穆斯林用链条高达贾比尔谁与此。

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 | 547-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنيوميصبحالعبادفيهإلاملكانينزلان，فيقولأحدهما：اللهمأعطمنفقاخلفا，ويقولالآخر：اللهمأعطممسكاتلفا”متفقعليه 。 |

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慷慨与吝啬ħ549“每天两个天使降临，其中一人说，”愿真主保佑，增加那些谁花。“对方说，“愿真主保佑，毁了守财奴。”“R 549布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 548-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“قالاللهتعالى：أنفقياابنآدمينفقعليك”متفقعليه。 |

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支出真主ħ的名字550案情“阿拉，上人说：”花，亚当的儿子，你也将在花的。“”R 550布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 549-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنرجلاسألرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：أيالإسلامخير？ قال：“تطعمالطعام，وتقرأالسلامعلىمنعرفتومنلمتعرف”متفقعليه。 |

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BEST行动ħ551“一个人问先知，赞美和平安归于他，”什么样的行动是最好的伊斯兰教？他回答说：“饲养人与每个人打招呼和平的问候，你是否了解它们。”“R 551布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉·阿尔”作为阿姆鲁的儿子的儿子谁与此。

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 | 550  - وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أربعونخصلة：أعلاهامنيحةالعنز，مامنعامليعملبخصلةمنها;رجاءثوابهاوتصديقموعودها，إلاأدخلهاللهتعالىبهاالجنة”رواهالبخاري。 وقدسبقبيانهذاالحديثفيباببيانكثرةطرقالخير。 |

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善行四十多种ħ552“有40种善行，最高是的，她 - 骆驼奶产生的贷款。这些事迹无论是实行接收其奖励，并依托其承诺的履行的希望会导致其从业者的天堂“。 ř552布哈里用链条高达阿卜杜拉，铝阿姆鲁的儿子的儿子“至于谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 551-وعنأبيأمامةصديبنعجلانرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياابنآدم，إنكأنتبذلالفضلخيرلك，وأنتمسكهشرلك，ولاتلامعلىكفاف，وابدأبمنتعول， واليدالعلياخيرمناليدالسفلى“رواهمسلم。 |

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超收款项结果H 553“亚当之子啊，如果你花那么这剩下这将是对你越好。如果你隐瞒了，这将是邪恶的，你，你将不会被指责为是保持你所需要的。通过在您的家属花钱开始和上......“R 553密济和穆斯林用链高达阿布Umamah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 551-وعنأبيأمامةصديبنعجلانرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“..واليدالعلياخيرمناليدالسفلى”رواهمسلم。 |

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GIVER和接收机ħ554“的上-giving  - 手比下部更好”。 ř554穆斯林加入此。

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 | 552-وعنأنسرضياللهعنه，قال：ماسئلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىالإسلامشيئاإلاأعطاه，ولقدجاءهرجل，فأعطاهغنمابينجبلين，فرجعإلىقومه，فقال：ياقوم，أسلموافإنمحمدايعطيعطاءمن لايخشىالفقر，وإنكانالرجلليسلممايريدإلاالدنيا，فمايلبثإلايسيراحتىيكونالإسلامأحبإليهمنالدنياوماعليها。 رواهمسلم。 |

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对于伊斯兰ħ555“每当一个人问先知的热爱，赞美和平安归于他，给他的东西，他会提供给他们。谁来到先知一个人，赞美和平安归于他，先知给他的羊群，在一个山谷中游荡，当人回到了自己的人，他告诉他们：“我的民哪，接受伊斯兰教，因为先知穆罕默德，赞美和愿他安息，给走在这样的规模，没有恐惧的贫困离开了。”然后，不一会，伊斯兰教成为更贵到连谁接受伊斯兰教的世俗收益的人，超过了世界和所有是吧。“R 555的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训。

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 | 553-وعنعمررضياللهعنه，قال：قسمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقسما，فقلت：يارسولالله，لغيرهؤلاءكانواأحقبهمنهم？ فقال：“إنهمخيرونيأنيسألونيبالفحش，أويبخلوني，ولستبباخل”رواهمسلم。 |

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ħ556先知，赞美和愿他安息，分发了一些财产时，奥马尔说，“真主，赞美和平安归于他的使者啊，别人比这些更值得。”他回答说，“他们可以选择要么问我公开了它 - 我会给他们 - 或者，他们可能与吝啬收我，我不是一个守财奴。“”R 556的穆斯林用链条高达奥马尔谁与此圣训。

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 | 554-وعنجبيربنمطعمرضياللهعنه，قال：بينماهويسيرمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممقفلهمنحنين，فعلقهالأعرابيسألونه，حتىاضطروهإلىسمرة，فخطفترداءه，فوقفالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“ أعطونيردائي，فلوكانليعددهذهالعضاهنعما，لقسمتهبينكم，ثملاتجدونيبخيلاولاكذاباولاجبانا“رواهالبخاري。”مقفله“أي：حالرجوعهو”السمرة“：شجرةو”العضاه“：شجرلهشوك|

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慷慨的先知，赞美和愿他安息ħ557“Hunain的战斗结束后，朱拜尔走与先知，赞美和愿他安息，当一群阿拉伯的贝都因人包围了他，并开始询问他（的东西）他们强迫他在树下和他的斗篷从他抢走。先知，赞美和愿他安息，停了下来，说：“回到我的斗篷给我，如果我有这些树木的相同数字的恩惠，我会分发给这一切在你们中间。你不会找到我的守财奴，骗子和懦夫。“”R 557布哈里用链条高达朱拜尔，Muti'm的儿子谁有关这圣训。

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 | 555-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مانقصتصدقةمنمال，ومازاداللهعبدابعفوإلاعزا，وماتواضعأحدللهإلارفعهاللهتعالى”رواهمسلم。 |

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财富没有减少，给慈善ħ558“财富不是减少了给慈善机构。真主增加了荣誉一个谁原谅的，而一个谁谦卑自己，为了真主，以至于他提出了他们的行列。” ř558穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 556-وعنأبيكبشةعمروبنسعدالأنماريرضياللهعنه：أنهسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ثلاثةأقسمعليهن，وأحدثكمحديثافاحفظوه：مانقصمالعبدمنصدقة，ولاظلمعبدمظلمةصبرعليهاإلازاده اللهعزا，ولافتحعبدبابمسألةإلافتحاللهعليهبابفقر - أوكلمةنحوها - وأحدثكمحديثافاحفظوه，قال：“إنماالدنيالأربعةنفر：عبدرزقهاللهمالاوعلما，فهويتقيفيهربه，ويصلفيهرحمه，ويعلمللهفيهحقا，فهذابأفضلالمنازل。 وعبدرزقهاللهعلما，ولميرزقهمالا，فهوصادقالنية，يقول：لوأنليمالالعملتبعملفلان，فهوبنيته，فأجرهماسواء。 وعبدرزقهاللهمالا，ولميرزقهعلما，فهويخبطفيمالهبغيرعلم，لايتقيفيهربه，ولايصلفيهرحمه，ولايعلمللهفيهحقا，فهذابأخبثالمنازل。 وعبدلميرزقهاللهمالاولاعلما，فهويقول：لوأنليمالالعملتفيهبعملفلان，فهوبنيته，فوزرهماسواء“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|。

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三保证THINGSħ559“有三样东西，我发誓后：一个礼拜的财富永远不会降低慈善真主增加了荣誉凡等外一个错误的耐心，没有崇拜者打开乞求真主做的门。不开对他贫穷的大门。他补充说：好好记住什么，我要告诉你。这个世界是由多达四种人：第一种人是真主青睐的财富和知识的人，是铭记自己的职责，以他的主他们。他强化了血缘的关系，并在实践真主的权利他们。这样的人是在最佳位置。二是真主青睐有知识的人，但不是财富，是真诚的，并说，“如果我拥有财富，我会做同样为第一。”他的回报将是相同的其他。第三个是谁真主青睐的人财富而不是知识和无知挥霍他的财富。此人是一个谁也不顾及他的责任，他的主就其主张，谁没有履行其家庭关系的义务，也没有在IT实践真主的权利。这样的人是在最坏的位置。该四是真主既没有财富，也有利于知识的人，并说，“如果我拥有财富，我会一直喜欢的那个人。”这是他的本意。他们都是平等的罪恶。“R 559密济用链条高达AMR，萨阿德Anmari的儿子谁有关，他听到了先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 557-وعنعائشةرضياللهعنها：أنهمذبحواشاة，فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مابقيمنها” قالت：مابقيمنهاإلاكتفها。 قال：“بقيكلهاغيركتفها”رواهالترمذي，وقال：“حديثصحيح”。 ومعناه：تصدقوابهاإلاكتفها。 فقال：بقيتلنافيالآخرةإلاكتفها。 |

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分布肉类ħ560的“山羊被宰杀，大部分肉散发然后先知，赞美和平安归于他，问道：”？是任其左'夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，回答说：“什么也没有留下，除了它的柄。”他说：“所有这一切都被保存，除非柄。'”ř560密济用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此圣训

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 | 558-وعنأسماءبنتأبيبكرالصديقرضياللهعنهما，قالت：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتوكيفيوكىعليك”。 وفيرواية：“أنفقيأوانفحي，أوانضحي，ولاتحصيفيحصياللهعليك，ولاتوعيفيوعياللهعليك”متفقعليه。 و“انفحي”بالحاءالمهملة，وهوبمعنى“أنفقي”وكذلك“انضحي”。 |

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。 ħ561“不隐瞒任何东西，否则真主会隐瞒你。花（慈善），不累积。不要让剩下的，否则真主会隐瞒你。” ř561布哈里和穆斯林用链条高达阿斯玛“阿布·伯克尔的女儿谁与先知，赞美与和平是他，说，这对她

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 | 559-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنهسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مثلالبخيلوالمنفق，كمثلرجلينعليهماجنتانمنحديدمنثديهماإلىتراقيهما，فأماالمنفقفلاينفقإلاسبغت - أووفرت - علىجلدهحتىتخفيبنانه，وتعفوأثره，وأماالبخيل，فلايريدأنينفقشيئاإلالزقتكلحلقةمكانها，فهويوسعهافلاتتسع“متفقعليهو”الجنة“：الدرع;ومعناهأنالمنفقكلماأنفقسبغت，وطالتحتىتجروراءه，وتخفيرجليهوأثرمشيهوخطواته。 |

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形似一个守财奴H点562一个慷慨的人“守财奴和一个慷慨的人的情况是相似的两个人在钢带铠装包从他们的胸口了自己的锁骨，当慷慨的人度过，他的盔甲扩大至它涵盖了他的手指和脚趾，当守财奴承认花的东西，装甲的各个环节陷入他的肉。他试图将其松开，但它并没有松动。“R 562布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 560-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منتصدقبعدلتمرةمنكسبطيب，ولايقبلاللهإلاالطيب，فإناللهيقبلهابيمينه，ثميربيهالصاحبهاكمايربيأحدكمفلوهحتىتكونمثلالجبل”متفقعليه。 “الفلو”بفتحالفاءوضماللاموتشديدالواو，ويقالأيضا：بكسرالفاءوإسكاناللاموتخفيفالواو：وهوالمهر。 |

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安拉使你的慈善ħ563“如果一个人给了慈善事业 - 甚至只有从他的合法收入获得日期和真主只接受这是纯粹的 - 真主接受它，用右手和孕育它他为你一会倾向于小牛，直到它变得像一座山。“ř563布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 561-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بينمارجليمشيبفلاةمنالأرض，فسمعصوتافيسحابة，اسقحديقةفلان，فتنحىذلكالسحابفأفرغماءهفيحرة，فإذاشرجةمنتلكالشراجقداستوعبتذلكالماءكله，فتتبعالماء，فإذارجلقائمفيحديقتهيحولالماءبمسحاته，فقالله：ياعبدالله，مااسمك？ قال：فلانللاسمالذيسمعفيالسحابة，فقالله：ياعبدالله，لمتسألنيعناسمي？ فقال：إنيسمعتصوتافيالسحابالذيهذاماؤه，يقول：اسقحديقةفلانلاسمك，فماتصنعفيها，فقال：أماإذقلتهذا，فإنيأنظرإلىمايخرجمنها，فأتصدقبثلثه，وآكلأناوعياليثلثا，وأردفيهاثلثه“。رواهمسلم”الحرة“الأرضالملبسةحجارةسوداءو “الشرجة”بفتحالشينالمعجمةوإسكانالراءوبالجيم：هيمسيلالماء。 |

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祝福的一个意想不到的来源ħ564“有一个人走过荒芜之地，当他听到云语音来说，”水的庭院等等等等。“于是云漂浮在一个特定的方向和铺天盖地的雨水通过岩石一块土地，水开始流流入大运河，所以该男子随后运河，发现它盘旋的花园。在那里，他看到了站在花园在中间使用了铁锹传播水的主人。那人问他：“真主的崇拜者，你叫什么名字？”于是，他告诉他他的名字，这是相同的，因为他有听到云。花园的主人，然后问男人：'真主的崇拜者，你为什么问我，我的名字'那人回答说，“我听到一个声音从云从这个落水的到来，他说：水的花园谁谁，我知道你做什么呢？”他回答说，“正如你所问我，我会告诉你。当花园的产品已准备就绪，我给它的慈善三分之一。我用三分之一为我的家人和我自己，用剩下的三分之一播种其他作物。“”R 564的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالنهيعنالبخلوالشحقالاللهتعالى：[وأمامنبخلواستغنىوكذببالحسنىفسنيسرهللعسرىومايغنيعنهمالهإذاتردى] [الليل：8-11]，وقالتعالى：]ومنيوقشحنفسهفأولئكهمالمفلحون] [التغابن： 16]。 وأماالأحاديثفتقدمتجملةمنهافيالبابالسابق。 |

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在61不准学科吝啬让我们首先从读古兰经真主，上人的一些诗句，说：“不过对他来说这是一个守财奴，和足以和他掩饰最好的，我们必定减轻对他的路径忧患（消防），当他跌倒（进地狱），他的财富也不会帮他“92：8-11古兰经”，所以当敬畏真主，尽可能就可以了，听，听，花也为自己。凡从他自己的灵魂，贪婪保存，这些都是赢家。“64:16古兰经

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 | 562-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“اتقواالظلم;فإنالظلمظلماتيومالقيامةواتقواالشح;فإنالشحأهلكمنكانقبلكم，حملهمعلىأنسفكوادماءهمواستحلوامحارمهم”رواهمسلم。 |

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避免被吝啬ħ565“避免伤害做的事情。在复活危害的一天将是一片黑暗。保卫自己对抗吝啬，因为吝啬了，然后毁了国家，它煽动他们谋杀和处理非法为合法。” ř565穆斯林用链条高达贾比尔谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالإيثاروالمواساةقالاللهتعالى：[ويؤثرونعلىأنفسهمولوكانبهمخصاصة] [الحشر：9]，وقالتعالى：[ويطعمونالطعامعلىحبهمسكيناويتيماوأسيرا] [الدهر：8]。 |

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在62主题自我牺牲的优点让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......和喜欢他们自己上面，尽管他们自己也需要.... ..“59：9古兰经”谁给的食物，为他（真主）的爱给有需要的人，孤儿，和圈养“76：8古兰经

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 | 563-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：إنيمجهود，فأرسلإلىبعضنسائه，فقالت：والذيبعثكبالحقماعنديإلاماء，ثمأرسلإلىأخرى，فقالتمثلذلك ，حتىقلنكلهنمثلذلك：لاوالذيبعثكبالحقماعنديإلاماء。 فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منيضيفهذاالليلة” فقالرجلمنالأنصار：أنايارسولالله，فانطلقبهإلىرحله，فقاللامرأته：أكرميضيفرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 وفيروايةقاللامرأته：هلعندكشيء？ فقالت：لا，إلاقوتصبياني。 قال：فعلليهمبشيءوإذاأرادواالعشاءفنوميهم，وإذادخلضيفنافأطفئيالسراج，وأريهأنانأكل。 فقعدواوأكلالضيفوباتاطاويين，فلماأصبحغداعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“لقدعجباللهمنصنيعكمابضيفكماالليلة”متفقعليه。 |

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GIVING慈善困难的情况下ħ566“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：”我非常饿“因此，先知，赞美和愿他安息，传话给他的妻子之一，她发回的消息，“通过他谁派你实话，我什么都没有但水。“于是，他发信息给他的另一个妻子，并收到了同样的答复。他发信息给他的妻子又每个人，他们都给出了同样的答复。然后他问，“谁需要这个人是他的客人？”其中安萨尔回答说，“真主的使者啊，赞美和平安归于他，我会的。“于是，他把他的家和他的妻子说：“荣誉的先知，赞美和平安归于他的客人”他问妻子：“你有什么？”她回答说，“没什么，只是一个小食品的孩子。”他说，“东西转移他们的注意力，而当他们要求把食物给他们床上。当我们的客人来熄灭了灯，让他觉得我们也吃了。“于是他们坐下，他们的客人吃，他们就上床睡觉饿了。第二天早晨，他（安萨）去了先知，赞美和平安归于他，谁对他说：“真主，上人很高兴能与你的行为对你的客人昨晚。“”R 566布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训

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 | 564-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“طعامالاثنينكافيالثلاثة，وطعامالثلاثةكافيالأربعة”متفقعليه。 。 |

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食品两个H 567“两食物就足够了三三的食物就足够了四个。” ř567布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 |وفيروايةلمسلمعنجابررضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“طعامالواحديكفيالاثنين，وطعامالاثنينيكفيالأربعة，وطعامالأربعةيكفيالثمانية”|

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分享你的食物ħ568“之一的食品就足够了两个，两个的食物就足够了四根，四的食物就足够了八个。” ř568穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 565-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：بينمانحنفيسفرمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإذجاءرجلعلىراحلةله，فجعليصرفبصرهيميناوشمالا，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منكانمعه فضلظهرفليعدبهعلىمنلاظهرله，ومنكانلهفضلمنزاد，فليعدبهعلىمنلازادله“فذكرمنأصنافالمالماذكرحتىرأيناأنهلاحقلأحدمنافيفضلرواهمسلم。|

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日常需要ħ569“阿布·赛义德Khudri表示，虽然他们是在与先知的旅程，赞美和愿他安息，一个人来到骑着他的坐骑，并开始寻找左，右，于是先知，赞美和平安在他身上，说，“谁能够腾出安装它应该提供给一个谁有没有和谁拥有粮食有余它应该提供给谁了没有之一。“他继续提各种规定的，直到我们认为我们没有过任何东西任何权利超出我们的需求。“R 569的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与此圣训。

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 | 566-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه：أنأمرأةجاءتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمببردةمنسوجة，فقالت：نسجتهابيديلأكسوكها，فأخذهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممحتاجاإليها，فخرجإليناوإنهاإزاره，فقالفلان：اكسنيهاماأحسنها！ فقال：“نعم”فجلسالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيالمجلس，ثمرجعفطواها，ثمأرسلبهاإليه：فقاللهالقوم：ماأحسنت！ لبسهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممحتاجاإليها，ثمسألتهوعلمتأنهلايردسائلا，فقال：إنيواللهماسألتهلألبسها，إنماسألتهلتكونكفني。 قالسهل：فكانتكفنه。 رواهالبخاري。 |

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有福SHROUDħ570“一个女人带来的先知，赞美和愿他安息，一块布，她已经织，说：”我已经编织这与我自己的双手，让你可以穿着它。“他接受了，因为他觉得有需要的，后来出来了穿着它作为他的腰部布。当看到它的人说，“它是如何罚款。给我穿。“先知，赞美和平安归于他，说：“很好。”然后，他就坐在我们中间（同伴）了一会儿，然后走了进去，把它折出来的人。一些在场的人对他说，'你没做好。先知，赞美和平安在他身上，戴着它，因为他需要它，你问他就知道，他从来没有拒绝的请求。“他说：“事实上，我没有问他吧，我可能会穿它。我问他，以便它可以作为我的寿衣。“事实上，当他去世之担任他的寿衣。“R 570布哈里用链条高达SAHL萨阿德的儿子谁有关这一点。

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 | 567-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنالأشعريينإذاأرملوافيالغزو，أوقلطعامعيالهمبالمدينة，جمعواماكانعندهمفيثوبواحد，ثماقتسموهبينهمفيإناءواحدبالسوية فهممنيوأنامنهم“متفقعليه。”أرملوا“：فرغزادهمأوقاربالفراغ|

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共享是关怀ħ571“当Ansars都在战斗中面对的是一个有限的规定量，或当他们在家里的麦地那，他们收集所有自己有一个表，然后平分他们之间的规定。因此，他们是我和我是他们的。“ ř571布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالتنافسفيأمورالآخرةوالاستكثارممايتبركبهقالاللهتعالى：[وفيذلكفليتنافسالمتنافسون] [المطففين：26]。 |

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在63向往BLESSED事情学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“义人就真幸福。” 83:22古兰经

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 | 568-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأتيبشراب，فشربمنهوعنيمينهغلام，وعنيسارهالأشياخ，فقالللغلام：“أتأذنليأنأعطيهؤلاء” فقالالغلام：لاواللهيارسولالله，لاأوثربنصيبيمنكأحدا。 فتلهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفييده。 متفقعليه。 “تله”بالتاءالمثناةفوق：أيوضعه。 وهذاالغلامهوابنعباسرضياللهعنهما。 |

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RECEIVING SOMETHING GIVEN先知的祝福，赞美和愿他安息ħ572“一酒后被带到先知，赞美和平安归于他，他喝了一些。在他的右边是一个男孩和他的离开是老年人。他问男孩：“你不介意我给其余这种饮料对那些对我的左边？男孩回答道，“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我肯定不会给任何人超过自己在任何可能来找我，从你给的偏好。”于是，他给他喝的其余部分。“R 572布哈里和穆斯林用链条高达SAHL萨阿德的儿子谁与此圣训。

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 | 569-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بيناأيوبتعالىيغتسلعريانا，فخرعليهجرادمنذهب，فجعلأيوبيحثيفيثوبه，فناداهربهتعالى：ياأيوب，ألمأكنأغنيتكعما ترىقال：？！بلىوعزتكولكنلاغنىبيعنبركتك“رواهالبخاري。|

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阿拉ħ祝福573“虽然先知作业被赤身裸体洗澡，一个金色的蝗虫在他定居。他试图抓住它的一块布，当他听到他的主给他打电话，”作业，我没有让你无关那你看到了什么？“招聘答道：“的确，你的荣誉，但我并非无动于衷对你的祝福。“”R 573布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفضلالغنيالشاكروهومنأخذالمالمنوجههوصرفهفيوجوههالمأموربهاقالاللهتعالى：[فأمامنأعطىواتقىوصدقبالحسنىفسنيسرهلليسرى] [الليل：5-7]，وقالتعالى：[وسيجنبهاالأتقىالذييؤتيمالهيتزكىوما لأحدعندهمننعمةتجزىإلاابتغاءوجهربهالأعلىولسوفيرضى] [الليل：17-21]，وقالتعالى：إنتبدواالصدقاتفنعماهيوإنتخفوهاوتؤتوهاالفقراءفهوخيرلكمويكفرعنكممنسيئاتكمواللهبماتعملونخبير] [البقرة：271]，وقالتعالى：[لنتنالواالبرحتىتنفقوامماتحبونوماتنفقوامنشيءفإناللهبهعليم] [آلعمران：92]والآياتفيفضلالإنفاقفيالطاعاتكثيرةمعلومة。 |

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在64合法化的财富和被摄体的富人您的感谢，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“对他来说，让和恐惧（真主），并相信最好的，我们必定缓解他缓和的路径。“ 92：5-7古兰经“谁给他的财富得到净化，并在任何人的报酬寻求他的主，至高者只能面对不授予任何好感，当然，他应满足“92：17-21古兰经”。如果你泄露了你的施舍，这是件好事，但给慈善机构为穷人私下比较好，并会开释你从你的一些恶行。真主是知识渊博的你做什么。“2：271古兰经”不可实现公义，直到你花你的爱。你花无论是已知的真主。“3:92古兰经

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 | 570-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاحسدإلافياثنتين：رجلآتاهاللهمالا，فسلطهعلىهلكتهفيالحق，ورجلآتاهاللهحكمةفهويقضيبهاويعلمها” متفقعليه。 وتقدمشرحهقريبا。 |

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富人和WISEħ574“只有两类人值得艳羡的，他们是：一个人真主赐给的财富，因此他花了它的真相;而一个人真主赐给的智慧，使他法官和教导。“ ř574布哈里和穆斯林用链条达·本·麦斯武德谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 571-وعنابنعمررضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاحسدإلافياثنتين：رجلآتاهاللهالقرآن，فهويقومبهآناءالليلوآناءالنهار，ورجلآتاهمالا，فهوينفقهآناءالليلوآناءالنهار “متفقعليه。 “الآناء”：الساعات。 |

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。人ħ575两种令人羡慕的类型“有两种人，你应该羡慕真主的人给了（知识），可兰经，他站白天和夜间阅读它在祈祷;他对真主有给财富和期间的小时花费就在真主的事业白天和黑夜。“R 575布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 572-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنفقراءالمهاجرينأتوارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالوا：ذهبأهلالدثوربالدرجاتالعلى，والنعيمالمقيم，فقال：“وماذاك”فقالوا：يصلونكمانصلي，ويصومونكمانصوم， ويتصدقونولانتصدق，ويعتقونولانعتق，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أفلاأعلمكمشيئاتدركونبهمنسبقكم，وتسبقونبهمنبعدكم，ولايكونأحدأفضلمنكمإلامنصنعمثلماصنعتم” قالوا：بلىيارسولالله，قال：“تسبحونوتكبرونوتحمدون，دبركلصلاةثلاثاوثلاثينمرة”فرجعفقراءالمهاجرينإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالوا：سمعإخوانناأهلالأموالبمافعلنا，ففعلوامثله？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ذلكفضلاللهيؤتيهمنيشاء”متفقعليه，وهذالفظروايةمسلم。 “الدثور”：الأموالالكثيرة，واللهأعلم。 |

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你不必很富有超越富ħ576“的移民对先知说，赞美和愿他安息”的富人将实现较高的职级和持久的恩泽。“先知，赞美和平安归于他，问道：“这是怎么回事？”他们回答说，'他们祈祷，因为我们做的，并保持快速因为我们做的;但他们在慈善度过，而我们不能，他们释放的奴隶，而我们不能。“他说，“我要告诉你的东西，让你能超越那些谁是未来的你，会让你提前那些谁是你身后的，没有人会超越你，除非他做什么你怎么办？“他们回答说，“的确，真主的使者啊，赞美和愿他安息。”他说：“每个礼拜后荣耀（Subhan-真主）和好评（铝Hamdu llilah）和尊崇（真主至大）安拉33倍。”过了没多久，他们回到了先知，赞美和愿他安息，并说他说：'我们富裕的弟兄听说我们在做什么和正在做的一样。“ “这是真主的青睐，他把它交给何人，他将'我回答说，先知，赞美和愿他安息。”R 576布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，一些贫困的移民来到先知，赞美和平安归于他，他这样表示。

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 | @بابذكرالموتوقصرالأملقالاللهتعالى：[كلنفسذائقةالموتوإنماتوفونأجوركميومالقيامةفمنزحزحعنالناروأدخلالجنةفقدفازوماالحياةالدنياإلامتاعالغرور] [آلعمران：185]，وقالتعالى：[وماتدرينفسماذاتكسبغداوماتدرينفسبأيأرضتموت] [لقمان：34]，وقالتعالى：[فإذاجاءأجلهملايستأخرونساعةولايستقدمون] [النحل：61]，وقالتعالى：[ياأيهاالذينآمنوالاتلهكمأموالكمولاأولادكمعنذكراللهومنيفعلذلكفأولئكهمالخاسرونوأنفقواممارزقناكممنقبلأنيأتيأحدكمالموتفيقولربلولاأخرتنيإلىأجلقريبفأصدقوأكنمنالصالحينولنيؤخراللهنفساإذاجاءأجلهاواللهخبيربماتعملون] [المنافقون：9-11]，وقالتعالى：[حتىإذاجاءأحدهمالموتقالربارجعونلعليأعملصالحافيماتركتكلاإنهاكلمةهوقائلهاومنورائهمبرزخإلىيوميبعثونفإذانفخفيالصورفلاأنساببينهميومئذولايتساءلونفمنثقلتموازينهفأولئكهمالمفلحونومنخفتموازينهفأولئكالذينخسرواأنفسهمفيجهنمخالدونتلفحوجوههمالناروهمفيهاكالحونألمتكنآياتيتتلىعليكمفكنتمبهاتكذبون[إلىقولهتعالى：[...كملبثتمفيالأرضعددسنينقالوالبثنايوماأوبعضيومفاسئلالعادينقالإنلبثتمإلاقليلالوأنكمكنتمتعلمونأفحسبتمأنماخلقناكمعبثاوأنكمإلينالاترجعون] [المؤمنون：99-115]，وقالتعالى：[ألميأنللذينآمنواأنتخشعقلوبهملذكراللهومانزلمنالحقولايكونواكالذينأوتواالكتابمنقبلفطالعليهمالأمدفقستقلوبهموكثيرمنهمفاسقون] [الحديد：16]，والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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对65死亡和主题限制自己的欲望，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“每个人必尝死味，您应支付你的工资全在复活日谁被删除。从地狱被送往天堂应昌，对于世俗生活，不过是妄想的享受。 3：185古兰经“没有灵魂知道他会赢得明天;而没有灵魂知道在什么土地就会死去当然，真主是全知的认识。” 31:34古兰经“......当他们的期限到了，他们既不得由单一小时的延迟它，也不能他们赶紧吧。“16:61古兰经”的信徒，不要让你的任何财产或您的孩子转移你记念真主。这些谁做的应是输家。所以花了与我们提供您之前死亡临到你们任何人，他接着说：“我的主啊，如果只有你会推迟我到一个短期，这样我就可以给慈善事业，并成为很好的人哪间'“63：9-11古兰经”直到，当死亡降临到他们中的一个，他说：“我的主啊，让我回去我应该做的公义，我抛弃。“不！只有一个字，他会说话。他们的背后，有应站在一个屏障，直到他们将要复活的一天。而当喇叭吹，在这一天的亲属关系应是没有了，也不会问对方。那些鳞片重发旺，但是那些鳞光，即丧失自己的灵魂和生活在地狱（地狱）的永远。火睫毛他们的脸，其中有干瘪的嘴唇。 （我们会说）：“是我的诗没有权利给你，你不掩饰他们吗？” '主'，他们会回答，'逆境压倒了我们，我们是犯错误的。我们的主为我们带来了它。如果我们回到（罪），那么我们就真harmdoers。“他会说：它“早产那里，不跟我说话。在我的崇拜者有一方谁说过，'主啊，我们信。原谅我们，怜悯我们：你是最棒的仁慈的“。但是，你把他们的笑柄，嘲笑他们，直到他们使你忘记我怀念。今天我会报答他们的耐心，因为这是他们谁赢了。而且他会问：“你住在地球上多少年”他们会回答：'一天或一天中的一部分，问问那些谁一直保持计数“他会说：“你已经逗留了一点点，你知不知道你有没有想到，我们才创造了你？玩耍，那你就永远不会被退还给我们'“23：99-115古兰经”？这难道不是一次信徒的心若谦卑，以记念真主，而他已经发下来的道理？他们不应该像那些谁被赋予本书在此之前，他的时间变得很长，这样他们的心变硬了？他们中许多人是不虔诚的。“57:16古兰经

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 | 573-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：أخذرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبمنكبي，فقال：“كنفيالدنياكأنكغريبأوعابرسبيل”。 وكانابنعمررضياللهعنهما，يقول：إذاأمسيتفلاتنتظرالصباح，وإذاأصبحتفلاتنتظرالمساء，وخذمنصحتكلمرضك，ومنحياتكلموتك。 رواهالبخاري。 |

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疾病和健康，生命和死亡ħ577“先知，赞美和愿他安息，抓住伊本·奥马尔他的肩膀，说：”在世界上，如果你是一个陌生人或者一个旅行者'“伊本·奥马尔会说：“当晚上到来时不要期待在早晨和上午的时候做到达没有期待的夜晚。在健康准备的疾病，而你还活着准备死。“R 577布哈里用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 574-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماحقامرئمسلم，لهشيءيوصيفيه，يبيتليلتينإلاووصيتهمكتوبةعنده”متفقعليه，هذالفظالبخاري|

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重要性遗嘱ħ578“。如果一个穆斯林有东西留下的遗产，他不应该让连住两晚通过不执行的书面遗嘱。” ř578布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉·奥马尔的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 574-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماحقامرئمسلم，لهشيءيوصيفيه，يبيتثلاثليالإلاووصيتهمكتوبةعنده”قالابنعمر：مامرتعليليلةمنذسمعترسولاللهصلىاللهعليه وآلهوسلمقالذلكإلاوعنديوصيتي。 متفقعليهوهذهروايةمسلم|

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KEEP YOUR WILL HANDYħ579“穆斯林不应该在没有写过他将通过超过三夜。”伊本·奥马尔说：“自从我听到先知，赞美和平安归于他，说这个我没有让一个晚上过去而不由我为我的意志”R579秒部分是在穆斯林中。

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 | 575-وعنأنسرضياللهعنه，قال：خطالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمخطوطا，فقال：“هذاالإنسان，وهذاأجله，فبينماهوكذلكإذجاءالخطالأقرب”رواهالبخاري。 |

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急促生活充满580的“先知，赞美和愿他安息，吸引了一些线条，然后指着一条线说，”这条线是人，这就是他的寿命，而他就是这样的最近路线超越他。“ ř580布哈里用链条高达阿纳斯谁与此圣训。

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 | 576-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：خطالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمخطامربعا，وخطخطافيالوسطخارجامنه，وخطخططاصغاراإلىهذاالذيفيالوسطمنجانبهالذيفيالوسط，فقال：“هذاالإنسان，وهذا أجلهمحيطابه - أوقدأحاطبه - وهذاالذيهوخارجأمله，وهذهالخططالصغارالأعراض，فإنأخطأههذا，نهشههذا，وإنأخطأههذا，نهشههذا“رواهالبخاريوهذهصورته：الأجلالأعراض|

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生活充满581试炼“先知，赞美和愿他安息，画了一个长方形，并在中间，他提请通过它运行长度，使其突出。他画了一些规模较小的垂直线，在低线的中间线然后他说，“这条线是人类和这个矩形是他的寿命，而突出的是他的希望和这些小线试验，如果他逃走，那一个他的眼泪，如果这种想念他，一个流泪了。“”R 581布哈里用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁与此圣训。

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 | 577-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بادروابالأعمالسبعا，هلتنتظرونإلافقرامنسيا，أوغنىمطغيا，أومرضامفسدا，أوهرمامفندا，أوموتامجهزا，أوالدجال ，فشرغائبينتظر，أوالساعةوالساعةأدهىوأمر“رواهالترمذي，وقال：”？！حديثحسن“|

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SEVEN不幸ħ582“赶紧做好，然后再由七（不幸）1化做你在等错综复杂的逆境，破坏繁荣，致残性疾病，衰老，猝死，或假弥赛亚的出现 - 一个邪恶的存在等待 - 小时和一小时会很辛苦，最痛苦的。“R 582密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 578-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أكثرواذكرهاذماللذات”يعني：الموت。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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死亡ħ583“记住经常乐趣（死亡）的终结者。” ř583密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 579وعنأبيبنكعبرضياللهعنه：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاذهبثلثالليلقام，فقال：“ياأيهاالناس，اذكرواالله，جاءتالراجفة，تتبعهاالرادفة，جاءالموتبمافيه，جاءالموتبمافيه “قلت：يارسولالله，إنيأكثرالصلاةعليك，فكمأجعللكمنصلاتي？ فقال：“ماشئت”قلت：الربع，قال：“ماشئت，فإنزدتفهوخيرلك”قلت：فالنصف？ قال：“ماشئت，فإنزدتفهوخيرلك”قلت：فالثلثين？ قال：“ماشئت，فإنزدتفهوخيرلك“قلت：أجعللكصلاتيكلهاقال：”إذاتكفىهمك，ويغفرلكذنبك“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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重复祷告的先知价值的认可，好评和愿他安息ħ584“当夜晚的三分之一已经过去了先知，赞美和愿他安息，会出现和呼叫：”人们啊，记念真主的第一个电话已经响起，而在此之后来到第二呼叫。死亡已经与所有它包括随之而来。“有一次，武拜耶的先知说，赞美和愿他安息，“真主的使者啊，赞美和愿他安息，我祈求祝福你反反复复，多少时间，我会投入到你吗？他回答说，“至于多少，你会希望“。伍拜伊问道：“一季度？他回答说，“如果你想;但如果你增加它便对你更好。“伍拜伊问道，“半？他回答说，'不管你愿意的话，但它会为你更好，如果你增加了它。“伍拜伊又问，“三分之二？他回答说，“如你所愿;但它会更好为你，如果你增加了它。“伍拜伊说，“我要对你投入我所有的恳求来的祝福？他说，“在这种情况下，将采取一切后顾之忧的关怀和你的罪会被原谅。”“R 584密济用链条达武拜耶Ka'ab的儿子谁与此圣训。

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 | @باباستحبابزيارةالقبورللرجالومايقولهالزائر580-عنبريدةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كنتنهيتكمعنزيارةالقبورفزوروها”رواهمسلم。 وفيرواية：“فمنأرادأنيزورالقبورفليزر;فإنهاتذكرناالآخرة”。|

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在66允许访问的坟墓主题：允许访问的坟墓ħ585“我禁止你去坟墓，但现在你可以探望他们，他希望谁可以访问的坟墓，因为他们提醒永生我们。 “ ř585穆斯林用链条高达布赖代谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 581-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - كلماكانليلتهامنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - يخرجمنآخرالليلإلىالبقيع，فيقول：“السلامعليكمدارقوممؤمنين，وأتاكمما توعدون，غدامؤجلون，وإناإنشاءاللهبكملاحقون，اللهماغفرلأهلبقيعالغرقد“رواهمسلم。|

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先知的祈求在墓地ħ586“当它是先知之交，好评与和平是他，陪着夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，他就出去在夜间，以霸气的后半部分“啊（公墓）和他的问候是：”'和平是你居民这家的忠实。也许你可以在审判日根据给定的任期任命的，你已经答应了。我们应当真主愿意，你一起。请原谅，安拉，Baqi'ah的居民。“”R 586的穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜和她在一起，谁与此圣训。

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 | 582-وعنبريدةرضياللهعنه，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميعلمهمإذاخرجواإلىالمقابرأنيقولقائلهم：“السلامعليكمأهلالديارمنالمؤمنينوالمسلمين，وإناإنشاءاللهبكمللاحقون，أسألاللهلناولكمالعافية”رواهمسلم。 |

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参观墓地ħ587“先知，赞美和愿他安息，告诉我们，当我们参观一个墓地，我们应该说：”和平是对你这个居民家庭信徒和穆斯林，而我们，如果真主让遗嘱应加入你们，我哀告安全为你，为我们自己。“”R 587穆斯林用链条高达布赖代谁与此。

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 | 583-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：مررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبقبوربالمدينةفأقبلعليهمبوجهه，فقال：“السلامعليكمياأهلالقبور，يغفراللهلناولكم，أنتمسلفناونحنبالأثر”رواهالترمذي，وقال： “حديثحسن”。 |

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麦地那ħ588的坟墓“先知，赞美和愿他安息，一些坟墓在麦地那过去了，他转过身对他们说：”和平是你居民的坟墓愿真主原谅你，我们是你。我们的上涨家，我们跟着你。“”R 588密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与此圣训。

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 | @بابكراهةتمنيالموتبسببضرنزلبهولابأسبهلخوفالفتنةفيالدين584-عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايتمنأحدكمالموت，إمامحسنافلعلهيزداد，وإمامسيئا فلعلهيستعتب“متفقعليه，وهذالفظالبخاري。 وفيروايةلمسلمعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايتمنأحدكمالموت，ولايدعبهمنقبلأنيأتيه;إنهإذاماتانقطععمله，وإنهلايزيدالمؤمنعمرهإلاخيرا”。 |

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在67学科祈求死神的不受欢迎，不希望死神：不希望死亡ħ589“没有，你应该想死，因为如果他是善良的，可以说，他可能会增加他的好作品，如果他是一个邪恶的实干家，他或许能弥补他的过去。无你应该想还是祈祷它（死亡）之前谈到他。当他去世他的事迹被终止。一个信徒的生命不只是良好的增长（对他们）。“R 589布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 585-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايتمنينأحدكمالموتلضرأصابه，فإنكانلابدفاعلا，فليقل：اللهمأحينيماكانتالحياةخيرالي，وتوفنيإذاكانتالوفاةخيرالي “متفقعليه。 |

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。不希望死亡是考虑到你的不幸ħ590“应该没有希望，因为这涉及到他的不幸死亡。当人受到严重折磨，他应该说：”真主让我活着，只要我的生命得到更好的我，使我死的时候对我来说是更好的死。'“R 590布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 586-وعنقيسبنأبيحازم，قال：دخلناعلىخباببنالأرترضياللهعنهنعودهوقداكتوىسبعكيات，فقال：إنأصحابناالذينسلفوامضوا，ولمتنقصهمالدنيا，وإناأصبنامالانجدلهموضعاإلاالترابولولاأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهاناأنندعوبالموتلدعوتبه。 ثمأتيناهمرةأخرىوهويبنيحائطاله，فقال：إنالمسلمليؤجرفيكلشيءينفقهإلافيشيءيجعلهفيهذاالتراب。 متفقعليه，وهذالفظروايةالبخاري。 |

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探访病人ħ591“凯斯去拜访Khubaib阿拉特的儿子谁病了，发现他已经受到了放血7切口。他说，”我们的同伴谁通过之前没有失去在世界上的考虑而且我们发现，它的唯一地方是在地球。本来先知，赞美和愿他安息，不禁止我们恳求死亡，我会恳求它。“凯斯拜访他了，发现他修一堵墙。他说。 “有一个穆斯林有关的一切对他花钱，除非他承诺给粘土的奖励。”ř591布哈里和穆斯林用链条高达凯斯，Hazum的儿子谁有关这一点。

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 | @بابالورعوتركالشبهاتقالاللهتعالى：[وتحسبونههيناوهوعنداللهعظيم] [النور：15]，وقالتعالى：إنربكلبالمرصاد] [الفجر：14]。 |

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对68孝主题和无视什么是值得怀疑的，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......你以为这是小事一桩，但真主之前，它是一个强大的东西。” 24:15古兰经“说实话，你们的主是永远警惕。” 89:14古兰经

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 | 587-وعنالنعمانبنبشيررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنالحلالبين，وإنالحرامبين，وبينهمامشتبهاتلايعلمهنكثيرمنالناس，فمناتقىالشبهات，استبرألدينهوعرضه，ومن وقعفيالشبهاتوقعفيالحرام，كالراعييرعىحولالحمىيوشكأنيرتعفيه，ألاوإنلكلملكحمى，ألاوإنحمىاللهمحارمه，ألاوإنفيالجسدمضغةإذاصلحتصلحالجسدكله，وإذافسدتفسدالجسدكله，ألاوهيالقلب“متفقعليه，وروياهمنطرقبألفاظمتقاربة。|

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合法和非法ħ592“无论是合法和非法十分明显。介于两者之间的是这是值得怀疑的，大多数人没有意识到这一点。凡止息这是值得怀疑的保证他们的信仰和荣誉，但无论谁在什么是参与大值得怀疑参与大的不合法的。这样的情况比作一个牧羊人谁放牧他的羊群靠近预留草场，从而运行一些他的羊群误入它的风险。请注意，每一个国王有这样的牧场。当心，真主的牧场是哪个他禁止。要注意，在你的身体有一个疙瘩肉，当它是健康的，整个身体是健康的，当它是身体不适的全身不适，那就是心脏。“R 592布哈里和穆斯林用链条高达努曼巴希尔的儿子谁有关他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 588-وعنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموجدتمرةفيالطريق，فقال：“لولاأنيأخافأنتكونمنالصدقةلأكلتها”متفقعليه。 |

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先知的纪律，赞美和愿他安息ħ593“先知，赞美和愿他安息，看到了一个干枣躺在大街上，说：”如果我不担心它可能已经意味着慈善我早就吃过了。“”R 593布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁有关这圣训。

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 | 589-وعنالنواسبنسمعانرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“البر：حسنالخلق，والإثم：ماحاكفينفسك，وكرهتأنيطلععليهالناس”رواهمسلم。 “حاك”بالحاءالمهملةوالكاف：أيترددفيه。 |

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不满MINDħ594“美德是良好的行为和罪恶的是，这困扰你的头脑，你怕的人可能会知道这件事。” ř594穆斯林用链条高达NAWAS Sam'an的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 590-وعنوابصةبنمعبدرضياللهعنه，قال：أتيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“جئتتسألعنالبر” قلت：نعم，فقال：“استفتقلبك，البر：مااطمأنتإليهالنفس，واطمأنإليهالقلب，والإثم：ماحاكفيالنفس，وترددفيالصدر，وإنأفتاكالناسوأفتوك“حديثحسن，رواهأحمدوالدارميفيمسنديهما。|

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德性。H满意595“Wabisa去了先知，赞美和愿他安息，和先知，赞美和平安归于他，问他，”你是来打听美德？ Wabisa回答说，'是的，确实如此。“于是先知，赞美和平安归于他，回答说：“问问你的心脏。美德是满足心灵和舒适的心脏;和罪恶的是，它扰乱的灵魂和麻烦的心脏，即使人们说，这是合法的，应该寻求对这些问题的看法。“”R 595艾哈迈德和Darmi用链条高达Wabisa Ma'bad的儿子谁有关本圣训。

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 | 591-وعنأبيسروعة - بكسرالسينالمهملةوفتحها - عقبةبنالحارثرضياللهعنه：أنهتزوجابنةلأبيإهاببنعزيز，فأتتهامرأة，فقالت：إنيقدأرضعتعقبةوالتيقدتزوجبها。 فقاللهاعقبة：ماأعلمأنكأرضعتنيولاأخبرتني，فركبإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبالمدينة，فسأله：فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كيفوقدقيل？”ففارقهاعقبةونكحتزوجاغيره。 رواهالبخاري。 “إهاب”بكسرالهمزةو“عزيز”بفتحالعينوبزايمكررة。 |

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母乳喂养ħ596“Ukbah结婚阿布伊哈布，阿卜杜勒·阿齐兹的儿子一个女儿。后来一个女人来找他，并说，她哺育他们两个。Ukbah告诉她，”我没有说你奶我的知识，也没有你告诉我。“于是，他骑着先知，赞美和愿他安息，在麦地那并把他面前的问题。先知，赞美和平安归于他，说：“现在，你知道这一点，你怎么能继续吗？”所以Ukbah她离婚，她嫁给了别人。“R 596布哈里用链条高达Ukbah哈里斯的儿子，谁与此圣训。

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 | 592-وعنالحسنبنعليرضياللهعنهما，قال：حفظتمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“دعمايريبكإلىمالايريبك”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 معناه：اتركماتشكفيه，وخذمالاتشكفيه。 |

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先不说疑义THINGS只有h 597“哈桑说，他从先知的教训，赞美和愿他安息”，就放弃它在你的心中引起了怀疑，并坚持认为这是毫无疑问的。“”R 597密济用链达哈桑·阿里的儿子，谁与此圣训。

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 | 593-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانلأبيبكرالصديقرضياللهعنهغلاميخرجلهالخراج，وكانأبوبكريأكلمنخراجه，فجاءيومابشيء，فأكلمنهأبوبكر，فقاللهالغلام：تدريماهذا？ فقالأبوبكر：وماهو？ قال：كنتتكهنتلإنسانفيالجاهليةوماأحسنالكهانة，إلاأنيخدعته，فلقيني，فأعطانيلذلك，هذاالذيأكلتمنه，فأدخلأبوبكريدهفقاءكلشيءفيبطنه。 رواهالبخاري。 “الخراج”：شيءيجعلهالسيدعلىعبدهيؤديهكليوم，وباقيكسبهيكونللعبد。 |

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克制吃什么不合法ħ598“阿布·贝克尔曾用谁给他的东西从他挣的每一天，仆人，阿布·伯克尔用它来支持他。有一天，仆人所带来的东西和阿布·伯克尔把它吃了。仆人问他：“你知道那是什么东西？”阿布·贝克尔问，'什么是吗？“他说：“无知的日子里，我用来充当预言家的一个人，但实际上它并没有安抚，说;这一切都是骗局。我见过他一次也正因为如此，他给我说，你刚吃过。“听后阿布·贝克尔把他的手指放在嘴里吐了他的胃。“R 598布哈里用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩的内容，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 594-وعننافع：أنعمربنالخطابرضياللهعنهكانفرضللمهاجرينالأولينأربعةالآفوفرضلابنهثلاثةآلافوخمسمئة，فقيلله：هومنالمهاجرينفلمنقصته？ فقال：إنماهاجربهأبوه。 يقول：ليسهوكمنهاجربنفسه。 رواهالبخاري。 |

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财富分配h及599“奥马尔分配4000迪拉姆每一个早期移民的，但他的儿子，他只配发3500迪拉姆有人说：”他也是一个移民，为什么你分配一个较小的总和他呢？“他回答说，“他的父亲移居他。'”这暗示他不像一个谁移居他自己。 ř599布哈里用链条高达纳菲'谁与此。

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 | 595-وعنعطيةبنعروةالسعديالصحابيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايبلغالعبدأنيكونمنالمتقينحتىيدعمالابأسبه，حذراممابهبأس”رواهالترمذي，وقال：“ حديثحسن“。 |

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维护自己不受伤害ħ600“没有人能达到的虔诚，直到他们放弃一些东西，可能导致的危害。这是为了维护自己对那这是有害的。” ř600密济用链条高达Atiyyah，Urwah的儿子谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | @باباستحبابالعزلةعندفسادالناسوالزمانأوالخوفمنفتنةفيالدينووقوعفيحراموشبهاتونحوهاقالاللهتعالى：[ففرواإلىاللهإنيلكممنهنذيرمبين] [الذاريات：50]。 |

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在69隐居期间的腐败时期学科，让我们先来阅读一些诗句古兰经可兰经说：所以，要逃避真主。我是一个明确的警告者你从他。 51:50古兰经

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 | 596-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إناللهيحبالعبدالتقيالغنيالخفي”رواهمسلم。 والمرادب“الغني”غنيالنفس，كماسبقفيالحديثالصحيح。 |

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虔诚ħ601案情“真主至高，喜欢和凡结为好友是虔诚的，有节制和隐居。” ř601穆斯林用链条高达萨阿德，阿比Wakkas的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 597-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرجل：أيالناسأفضليارسولالله？ قال：“مؤمنمجاهدبنفسهومالهفيسبيلالله”قال：ثممن？ قال：“ثمرجلمعتزلفيشعبمنالشعابيعبدربه”。 وفيرواية：“يتقيالله，ويدعالناسمنشره“متفقعليه。|

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ħ602的最佳人选“有人问先知，赞美和平安归于他，”谁是最好的男人？“他回答说：“信徒谁在真主的事业与他的自我和他的财物努力。”那人问，'在他以后？他回答说，“一个谁退入一个狭窄的山谷和崇拜他的主。'”他补充说：“”一个是谁铭记自己的责任，真主和保障人民对自己的恶作剧。“ ř602布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，有人问这个。

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 | 598-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يوشكأنيكونخيرمالالمسلمغنميتبعبهاشعفالجبال，ومواقعالقطريفربدينهمنالفتن”رواهالبخاري。 و“شعفالجبال”：أعلاها。 |

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维护自己的信仰ħ603“的时候要到，一个穆斯林的最好的属性将是山羊群与他撤回到山顶或降雨的地方，以维护他对淘气和考验的信心。 “ ř603布哈里用链条高达阿布·赛义德Khudri有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 599-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مابعثاللهنبياإلارعىالغنم”فقالأصحابه：وأنت？ قال：“نعم，كنتأرعاهاعلىقراريطلأهلمكة”رواهالبخاري。 |

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阿拉h的604“所有先知看管羊群的先知，赞美和愿他安息，有人问：”是你还？“他回答说，'是的，我赶到了麦加的人一点点的钱。“”R 604布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 600-وعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“منخيرمعاشالناسلهمرجلممسكعنانفرسهفيسبيلالله，يطيرعلىمتنهكلماسمعهيعةأوفزعة，طارعليهيبتغيالقتل，أوالموتمظانه，أو رجلفيغنيمةفيرأسشعفةمنهذهالشعف，أوبطنوادمنهذهالأودية，يقيمالصلاة，ويؤتيالزكاة，ويعبدربهحتىيأتيهاليقين，ليسمنالناسإلافيخير“رواهمسلم。”يطير“：أييسرعو”متنه“：ظهره。 و“الهيعة”：الصوتللحرب。 و“الفزعة”：نحوه。 و“مظانالشيء”：المواضعالتييظنوجودهفيها。 و“الغنيمة”بضمالغين：تصغيرالغنم。 و“الشعفة”بفتحالشينوالعين：هيأعلىالجبل。 |

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最好的生活ħ605“最好的生活是一个人谁纠缠住他的马的统治和苍蝇背上的真主，他比赛的清酒快的地方，他知道有危险或听到的声音的敌人，找死或每当他从事圣战牺牲。否则是谁撤退到山顶或住在一个山谷中，提供他每天祈祷，支付强制性的慈善和人民的事务，不干预，除了良好的人。“R 605的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | @بابالتواضعوخفضالجناحللمؤمنينفضلالاختلاطبالناسوحضورجمعهموجماعاتهم，ومشاهدالخير，ومجالسالذكرمعهم，وعيادةمريضهم，وحضورجنائزهم，ومواساةمحتاجهم，وإرشادجاهلهم，وغيرذلكمنمصالحهملمنقدرعلىالأمربالمعروفوالنهيعنالمنكر，وقمعنفسهعنالإيذاء وصبرعلىالأذىاعلمأنالاختلاطبالناسعلىالوجهالذيذكرتههوالمختارالذيكانعليهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموسائرالأنبياءصلواتاللهوسلامهعليهم，وكذلكالخلفاءالراشدون，ومنبعدهممنالصحابةوالتابعين，ومنبعدهممنعلماءالمسلمينوأخيارهم，وهومذهبأكثرالتابعينومنبعدهم，وبهقالالشافعيوأحمدوأكثرالفقهاءرضياللهعنهمأجمعين。 قالاللهتعالى：[واخفضجناحكلمناتبعكمنالمؤمنين] [الشعراء：215]，وقالتعالى：[ياأيهاالذينآمنوامنيرتدمنكمعندينهفسوفيأتياللهبقوميحبهمويحبونهأذلةعلىالمؤمنينأعزةعلىالكافرين] [المائدة：54]，وقالتعالى：[ياأيهاالناسإناخلقناكممنذكروأنثىوجعلناكمشعوباوقبائللتعارفواإنأكرمكمعنداللهأتقاكم] [الحجرات：12]，وقالتعالى：[فلاتزكواأنفسكمهوأعلمبمناتقى] [النجم：32]，وقالتعالى：[ونادىأصحابالأعرافرجالايعرفونهمبسيماهمقالواماأغنىعنكمجمعكموماكنتمتستكبرونأهؤلاءالذينأقسمتملاينالهماللهبرحمةادخلواالجنةلاخوفعليكمولاأنتمتحزنون] [الأعراف：48-49]。 قالاللهتعالى：[وتعاونواعلىالبروالتقوى] [المائدة：20]والآياتفيمعنىماذكرتهكثيرةمعلومة。 |

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在71礼貌应酬了人，参加他们的会众的价值主题：让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“并降低机翼跟着你谁的信徒。” 26：215古兰经“的信徒，你们无论谁从他原来的宗教，真主将带给一个国家的人，他爱他们爱他，谦虚向信徒和船尾朝不信......“5:54古兰经”的人，我们已经从一个男性和一个女性创造你们，我使你们成为许多民族和部落，你可能知道彼此。你最崇高的真主面前是最正义的，你......“49:13古兰经”......不要表扬自己。真主知道的谨慎“53:32古兰经”和城墙的同伴打电话男子的标志，他们认识到：“无论你再再也不是你的骄傲，曾经利用你。难道这些你发誓的人，真主永远不会有怜恤他们？ （对他们来说，有人会说:)“进入天堂。你有什么好怕的“没有你们会难过。” 7：48-49古兰经“......与合作，为正义和抵挡（邪恶）。” 5：2古兰经还有许多其他知名的诗句传达这个意思。

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 | 601-وعنعياضبنحماررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهأوحىإليأنتواضعواحتىلايفخرأحدعلىأحد，ولايبغيأحدعلىأحد”رواهمسلم。 |

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ħ606“真主最崇拜已经发下来，我认为你应该礼貌对待彼此，没有人应该认为自己比其他人优越，也不应该伤害他。” ř606穆斯林用链条高达Iyaz，Himar的儿子谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 602-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مانقصتصدقةمنمال，ومازاداللهعبدابعفوإلاعزا，وماتواضعأحدللهإلارفعهالله”رواهمسلم。 |

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财富没有减少，给慈善ħ607“财富不是减少了给慈善机构。真主增加了荣誉一个谁原谅的，而一个谁谦卑自己，为了真主，以至于他提出了他们的行列。” ř607穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 603-وعنأنسرضياللهعنه：أنهمرعلىصبيان，فسلمعليهم，وقال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميفعله。 متفقعليه。 |

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迎接儿童ħ608“阿纳斯通过了一些孩子和他们打招呼和平说，”先知，赞美和愿他安息，用来做一样。“”R 608布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯。

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 | 604-وعنه，قال：إنكانتالأمةمنإماءالمدينةلتأخذبيدالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فتنطلقبهحيثشاءت。 رواهالبخاري。 |

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先知的善心，让一个年轻的女孩ħ609“一位年轻的女孩从麦地那会抓住先知的手，赞美和平安归于他，并带他，她愿意的话。” ř609布哈里用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 605-وعنالأسودبنيزيد，قال：سئلتعائشةرضياللهعنهاماكانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميصنعفيبيته？ قالت：كانيكونفيمهنةأهله - يعني：خدمةأهله - فإذاحضرتالصلاة，خرجإلىالصلاة。 رواهالبخاري。 |

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先知帮助周围的房子ħ610“夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，有人问，”什么做先知，赞美和愿他安息，在家里做？“她回答说，“他会帮助他的家人，而当祷告的时间到了，他会离开祈祷。”“R 610布哈里用锁链达阿斯瓦德，耶齐德的儿子谁与信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，有人问这个。

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 | 606-وعنأبيرفاعةتميمبنأسيدرضياللهعنه，قال：انتهيتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهويخطب，فقلت：يارسولالله，رجلغريبجاءيسألعندينهلايدريمادينه？ فأقبلعليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وتركخطبتهحتىانتهىإلي，فأتيبكرسي，فقعدعليه，وجعليعلمنيمماعلمهالله，ثمأتىخطبتهفأتمآخرها。 رواهمسلم。 |

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先知花时间解释事情ħ611“达明提出了自己的先知面前，赞美和平安归于他，而他提供一个布道说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，这个陌生人来了询问他的信仰，他对此一无所知。“于是先知，赞美和平安归于他，打断了他的布道，去与达明。椅子被带到了他，他坐了下来，开始指导达明在真主教他。之后，他回到了他的布道，并完成它。“R 611的穆斯林用链条高达塔米姆，美国国际开发署的儿子谁有关本圣训。

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 | 607-وعنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاأكلطعاما，لعقأصابعهالثلاث。 قال：وقال：“إذاسقطتلقمةأحدكمفليمطعنهاالأذى，وليأكلهاولايدعهاللشيطان”وأمرأنتسلتالقصعة，قال：“فإنكملاتدرونفيأيطعامكمالبركة“رواهمسلم。|

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不乱扔食物AWAYħ612“当先知，赞美和愿他安息，吃完了他一顿，他会舔三根手指，他说：”如果食品应属于从任何你的手，他应该删除的部分脏吃剩下的，而不是离开它的撒旦，你应该擦板你从吃，因为你不知道，你的食物的一部分，是有福的。“”R 612的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此圣训。

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 | 608-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مابعثاللهنبياإلارعىالغنم”قالأصحابه：وأنت？ فقال：“نعم，كنتأرعاهاعلىقراريطلأهلمكة”رواهالبخاري。 |

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阿拉h的613“所有先知看管羊群的先知，赞美和愿他安息，有人问，”你还？“他回答说，'是的，我牧养他们麦加的人一点点的钱。“”R 613布哈里用链条高达阿布Hurairah说，先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 609-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لودعيتإلىكراعأوذراعلأجبت，ولوأهديإليذراعأوكراعلقبلت”رواهالبخاري。 |

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接受邀请和礼品ħ614“我会接受一顿饭，即使食物是肩部或羊肉柄的邀请，我会接受的礼物，即使它并不比同样多。” ř614布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 610-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانتناقةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالعضباءلاتسبق，أولاتكادتسبق，فجاءأعرابيعلىقعودله，فسبقها，فشقذلكعلىالمسلمينحتىعرفه，فقال：“حقعلىالله أنلايرتفعشيءمنالدنياإلاوضعه“رواهالبخاري。|

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先知ħ615“先知骆驼，赞美和愿他安息，有一个她，骆驼被称为Adhba”谁是速度非常快，并且不会让另一个般地超越了她一个阿拉伯的沙漠来到骑着他的年轻而骆驼比她更快。这悲痛的穆斯林的先知，赞美与和平是他，感知它，并说，'这是真主的方式，降低了他无论在世界上引起了自己。“”R 615布哈里用链条高达阿纳斯谁与此圣训伊玛目脑威说：“要知道，与人在我提到的社交方式是安拉的使者的选择行为，赞美和愿他安息，和众先知的引导哈里发，那些他们，他们的同伴，知识渊博的穆斯林和精英谁后，来到同伴。这也是大多数第三代的教义与教长Shaf'i，艾哈迈德和大多数法学家，愿安拉喜悦他们，倾向于“出席开斋节庆典，并记念真主的圈子，探访病人，参加葬礼，并与有需要的同情;指导无知，为他们提供服务等，是那些谁能够实行，兑现善和恶禁止，只要他们从伤害他人阻止自己，有耐心，他们受到损害的时候。

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 | @بابتحريمالكبروالإعجابقالاللهتعالى：[تلكالدارالآخرةنجعلهاللذينلايريدونعلوافيالأرضولافساداوالعاقبةللمتقين] [القصص：83]，وقالتعالى：[ولاتمشفيالأرضمرحا] [الإسراء：37]，وقالتعالى [ولاتصعرخدكللناسولاتمشفيالأرضمرحاإناللهلايحبكلمختالفخور] [لقمان：18]。 ومعنى“تصعرخدكللناس”：أيتميلهوتعرضبهعنالناستكبراعليهم。 و“المرح”：التبختر。 وقالتعالى：[إنقارونكانمنقومموسىفبغىعليهموآتيناهمنالكنوزماإنمفاتحهلتنوءبالعصبةأوليالقوةإذقاللهقومهلاتفرحإناللهلايحبالفرحين] [القصص：76]，إلىقولهتعالى：[فخسفنابهوبدارهالأرض[الآيات。 |

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在72傲慢和骄傲学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“这是最后居住，我们将它分配给那些谁希望既不exorbitance在土里，也没有腐败的结果。对于谨慎的。“ 28:83古兰经“不要骄傲地行走地球......“17:37古兰经”不要把你的脸颊轻蔑远离他人，也不骄傲地行走在大地上;真主不爱的骄傲和自负。 31:18古兰经“可拉是摩西的国家之一。但他张狂他们，因为我们给了他这样的宝物，他们非常关键太重即使是强大的负担。他的人对他说：'不要欢喜;真主不与他住所爱自夸......“......我们造成了地球吞下他一起。 ... 28:76和81可兰经

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 | 611-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايدخلالجنةمنكانفيقلبهمثقالذرةمنكبر” فقالرجل：إنالرجليحبأنيكونثوبهحسنا，ونعلهحسنة？ قال：“إناللهجميليحبالجمال，الكبر：بطرالحقوغمطالناس“رواهمسلم。”بطرالحق“：دفعهوردهعلىقائله，و”غمطالناس“：احتقارهم|

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意思PRIDEħ616“凡在他的心脏将无法进入天堂骄傲的粒子，其中一个同伴说，”有些人喜欢漂亮的衣服和鞋子。“先知，赞美和平安归于他，说：“真主是优雅和美丽，他喜欢优雅和美丽。傲慢意味着拒绝真相出来了自尊和看不起的人。'“R 616的穆斯林用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 612-وعنسلمةبنالأكوعرضياللهعنه：أنرجلاأكلعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبشماله，فقال：“كلبيمينك”قال：لاأستطيع！ قال：“لااستطعت”مامنعهإلاالكبر。 قال：فمارفعهاإلىفيه。 رواهمسلم。 |

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傲慢ħ617“一个人在先知的存在吃用左手，赞美和愿他安息，于是先知，赞美和平安归于他，劝他吃饭用右手，在傲慢他回答说， “我不能这样做。”先知，赞美和平安归于他，说，“也许你不能这样做。”此后，他无法右手抬高到他的嘴里。“R 617的穆斯林用链条高达姆赛莱麦，铝阿夸”谁与此圣训阿姆鲁的儿子的儿子。

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 | 613-وعنحارثةبنوهبرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ألاأخبركمبأهلالنار：كلعتلجواظمستكبر”متفقعليه，وتقدمشرحهفيبابضعفةالمسلمين。 |

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三，火ħ618居民“要不要我告诉你，谁是火狱的居民？他们是无知，无礼，骄傲自大的人。” ř618布哈里和穆斯林用链条高达Haritha Wahb的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 614-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“احتجتالجنةوالنار，فقالتالنار：فيالجبارونوالمتكبرونوقالتالجنة：فيضعفاءالناسومساكينهم，فقضىاللهبينهما：إنكالجنةرحمتيأرحمبك منأشاء，وإنكالنارعذابيأعذببكمنأشاء，ولكليكماعليملؤها“رواهمسلم。|

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天堂和地狱ħ619的居民“有天堂和地狱之间的争论。地狱说，”我应包括的暴君和傲慢。“永乐说，“我的居民将成为人与穷人之间的弱。”他们之间安拉决定，他说：“你是天堂，我的怜悯通过你，我就一定会怜悯何人我会的;而你是地狱，我的惩罚，通过你，我必追讨凡我会的。这对我来说是填补了你们俩。“”R 619的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 615-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاينظراللهيومالقيامةإلىمنجرإزارهبطرا”متفقعليه。 |

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MODEST服装ħ620“在审判日，真主不会看在一个谁也延长了他的缠腰布，为了骄傲。” ř620布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah相关真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 616-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ثلاثةلايكلمهماللهيومالقيامة，ولايزكيهم，ولاينظرإليهم，ولهمعذابأليم：شيخزان，وملككذاب，وعائلمستكبر”رواهمسلم。 “العائل”：الفقير。 |

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那些人，真主会不会说话ħ621“有三种人，以真主不会说话，也不会他净化他们也不看看他们，谁就会有痛苦的刑罚折磨：一个古老的奸夫，撒谎的统治者，而一个值得骄傲的乞丐。“ ř621穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 617-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“قالاللهتعالى：العزإزاري，والكبرياءردائي，فمنينازعنيفيواحدمنهمافقدعذبته”رواهمسلم。 |

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荣誉真主H和伟大622“先知，赞美和平安归于他，说：”安拉，全能的，荣耀的说：我的荣誉就像一个人的衣服和我的伟大就像是一个人的斗篷凡竞争同我在任我会惩罚他们。“ ř622穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关本圣训。

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 | 618-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“بينمارجليمشيفيحلةتعجبهنفسه，مرجلرأسه，يختالفيمشيته，إذخسفاللهبه，فهويتجلجلفيالأرضإلىيومالقيامة”متفقعليه。 “مرجلرأسه”：أيممشطه“يتجلجل“بالجيمين：أييغوصوينزل|

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处罚PRIDEħ623“在古代一个人在行走自豪地炫耀他的漂亮的衣服了喜悦和真主使他被吞噬。现在，他继续奋斗和水槽在地球，直到审判日”。 ř623布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah相关安拉的使者，赞美和平安归于他，说，这

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 | 619-وعنسلمةبنالأكوعرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايزالالرجليذهببنفسهحتىيكتبفيالجبارين，فيصيبهماأصابهم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “يذهببنفسه”أي：يرتفعويتكبر。 |

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惩罚的张狂ħ624“对于任何人谁仍然表现得傲慢，冷漠地将自己的名字中的傲慢计数和患有同样的惩罚作为分配给傲慢的人。” ř624密济用链条高达姆赛莱麦，Akwa'a的儿子相关的使者真主，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابحسنالخلققالاللهتعالى：[وإنكلعلىخلقعظيم] [ن：4]，وقالتعالى：]والكاظمينالغيظوالعافينعنالناس] [آلعمران：134]الآية。 |

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在73良好行为学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“当然，你（穆圣）是一个伟大的道德。” 68：4古兰经“......对于那些谁遏制自己的愤怒和那些谁原谅的人......”3：134古兰经

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 | 620-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأحسنالناسخلقا。 متفقعليه。 |

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THE BEST表现ħ625“先知，赞美和愿他安息，是表现最好的所有的人。” ř625布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯与此。

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 | 621-وعنه，قال：مامسستديباجاولاحريراألينمنكفرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولاشممترائحةقطأطيبمنرائحةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولقدخدمترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعشرسنين， فماقالليقط：أف，ولاقاللشيءفعلته：لمفعلته？ ولالشيءلمأفعله：ألافعلتكذا？ متفقعليه。 |

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先知的特点，赞美和愿他安息ħ626“我（鸭）从来没有感觉到的天鹅绒或丝绸比先知的手掌柔软，好评和愿他安息，也没有闻到任何香味比更愉快先知的香气，赞美和愿他安息。我担任他的10年。他从来没有说过，'咦！对我来说，他也没有说的事情我做：你为什么这样做呢？或者，任何事情我没有做过的事情：你为什么没有做到这一点，这个“R 626布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁有关呢？。

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 | 622-وعنالصعببنجثامةرضياللهعنه，قال：أهديترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحماراوحشيا，فردهعلي，فلمارأىمافيوجهي，قال：“إنالمنردهعليكإلالأناحرم”متفقعليه。 |

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礼貌拒绝移交ħ627 I（Sa'ab）提供了野驴先知，赞美和平安归于他，但他拒绝了。当他在我的脸上察觉的失望，他说，“我拒绝了，因为我已经把朝圣的长袍。”“R 627布哈里和穆斯林用链条高达Sa'ab，Jassamah的儿子谁与此。

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 | 623-وعنالنواسبنسمعانرضياللهعنه，قال：سألترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنالبروالإثم，فقال：“البر：حسنالخلق，والإثم：ماحاكفيصدرك，وكرهتأنيطلععليهالناس”رواهمسلم。 |

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理由一，困扰MINDħ628“美德是良好的行为和罪恶的是，这困扰你的头脑，你是怕别人会了解它。” ř628穆斯林用链条高达NAWAS Sam'an的儿子有关，真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 624-عنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：لميكنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفاحشاولامتفحشا，وكانيقول：“إنمنخياركمأحسنكمأخلاقا”متفقعليه。 |

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传闻HH 629“先知，赞美和愿他安息，在八卦没有沉迷，他也不听。他常说，'你最好是那些谁拥有最好的角色。”“R 629布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉，铝阿姆鲁的儿子的儿子“至于谁与此。

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 | 625وعنأبيالدرداءرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مامنشيءأثقلفيميزانالعبدالمؤمنيومالقيامةمنحسنالخلق，وإناللهيبغضالفاحشالبذي”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح “。 “البذي”：هوالذييتكلمبالفحشورديءالكلام。 |

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重品行良好h及630“没有什么会是一个崇拜者相信对审判的一天，而不是良好的行为的平衡重。真主痛恨一个谁是考虑到八卦。” ř630密济用链条高达阿布·达尔达谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 626-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：سئلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعنأكثرمايدخلالناسالجنة？ قال：“تقوىاللهوحسنالخلق”，وسئلعنأكثرمايدخلالناسالنار，فقال：“الفموالفرج”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。|

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致命的宽容ħ631“先知，赞美和愿他安息，有人问，”什么人应该追求被获准进入天堂？先知，赞美和平安归于他，回答说，“作为铭记自己的责任，真主和良好的行为。”然后他问，“什么放纵推一个人（的人）进入火？他回答说，“口腔和生殖器。'''R 631密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，有人问这个。

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 | 627-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أكملالمؤمنينإيماناأحسنهمخلقا，وخياركمخياركملنسائهم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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最完美的信徒ħ632“就其信仰的最完美的信徒是那些行为是最优秀的和最好的你是那些谁表现最好对自己的妻子。” ř632密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 628-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنالمؤمنليدركبحسنخلقهدرجةالصائمالقائم”رواهأبوداود。 |

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良好的行为ħ633“信徒可以达到一白天谁禁食，并通过良好的行为度过夜晚祈祷的行列。” ř633阿布·达乌德用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与她听到先知，赞美和平安在他身上，说这个。

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 | 629-وعنأبيأمامةالباهليرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أنازعيمببيتفيربضالجنةلمنتركالمراء，وإنكانمحقا，وببيتفيوسطالجنةلمنتركالكذب，وإنكانمازحا，وببيت فيأعلىالجنةلمنحسنخلقهالزعيم“”حديثصحيح，رواهأبوداودبإسنادصحيح。“。الضامن|

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天堂，礼貌ħ634“我保证乐园的凡界内的家庭放弃炫耀，即使他是正确的;而一个家在天堂的凡中间放弃躺在即使在乐趣;以及家中天堂的一个，其行为的高度非常出色。“ ř634阿布·达乌德用链条高达阿布Umamah Bahili谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 630-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنمنأحبكمإلي，وأقربكممنيمجلسايومالقيامة，أحاسنكمأخلاقا，وإنأبغضكمإليوأبعدكممنييومالقيامة，الثرثارونوالمتشدقونوالمتفيهقون”قالوا：يارسولالله，قدعلمنا“الثرثارونوالمتشدقون”，فماالمتفيهقون？ قال：“المتكبرون”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 “الثرثار”：هوكثيرالكلامتكلفا。 و“المتشدق”：المتطاولعلىالناسبكلامه，ويتكلمبملءفيهتفاصحاوتعظيمالكلامه，و“المتفيهق”：أصلهمنالفهقوهوالامتلاء，وهوالذييملأفمهبالكلامويتوسعفيه，ويغرببهتكبراوارتفاعا，وإظهاراللفضيلةعلىغيره。 وروىالترمذيعنعبداللهبنالمباركرحمهاللهفيتفسيرحسنالخلق，قال：“هوطلاقةالوجه，وبذلالمعروف，وكفالأذى”。 |

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那些近先知和那些远ħ635“最亲爱的和最亲密的你对我的审判日将是那些谁是最好的表现在你们中间，而最不喜欢在你们中间，并最远的从我身边会浮夸，自负和傲慢。“ ř635密济用锁链达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالحلموالأناةوالرفققالاللهتعالى：[والكاظمينالغيظوالعافينعنالناسواللهيحبالمحسنين] [آلعمران：134]，وقالتعالى：[خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين] [الأعراف：199]，وقالتعالى：[ولا تستويالحسنةولاالسيئةادفعبالتيهيأحسنفإذاالذيبينكوبينهعداوةكأنهوليحميمومايلقاهاإلاالذينصبرواومايلقاهاإلاذوحظعظيم] [فصلت：34-35]，وقالتعالى：[ولمنصبروغفرإنذلكلمنعزمالأمور] [الشورى：43]。 |

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在74温柔和宽容的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......对于那些谁遏制自己的愤怒和那些谁原谅的人真主喜爱的慈善。” 3：134古兰经“接受宽松，以便与精致的判例，并避免无知的。 7：199古兰经“善恶行为是不相等的击退与它是最公正的，并且看到，其中一人有敌意的，你会仿佛他是一个忠实的向导，但没有人会接受它除了那些谁。有耐心，而且，无人领取的，除了他谁拥有一个很大的份额。“ 41：34-35可兰经

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 | 631-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملأشجعبدالقيس：“إنفيكخصلتينيحبهماالله：الحلموالأناة”رواهمسلم。 |

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温柔和耐心ħ636“先知，赞美和愿他安息，以Ashajj阿卜杜勒 - 凯斯说，”你拥有了两种品质真主爱：温柔和耐心“”R 636的穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 632-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهرفيقيحبالرفقفيالأمركله”متفقعليه。 |

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阿拉爱温柔ħ637“真主是温柔，喜欢温柔的一切。” 637ř布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿真主保佑很高兴和她在一起，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 633-وعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهرفيقيحبالرفق，ويعطيعلىالرفق，مالايعطيعلىالعنف，ومالايعطيعلىماسواه”رواهمسلم。 |

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作者：温柔ħBLESSINGS 638“真主是温柔，喜欢温柔，赋予在这温柔而他并不在苛刻或其他任何东西赠送。” ř638穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 634-وعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالرفقلايكونفيشيءإلازانه，ولاينزعمنشيءإلاشانه”رواهمسلم。 |

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作者：温柔ħ639互利“的温柔点缀一切 - 它的缺席留下的一切不完美。” ř639穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 635-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：بالأعرابيفيالمسجد，فقامالناسإليهليقعوافيه，فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“دعوهوأريقواعلىبولهسجلامنماء，أوذنوبامنماء，فإنمابعثتمميسرينولمتبعثوا معسرين“رواهالبخاري。 “السجل”بفتحالسينالمهملةوإسكانالجيم：وهيالدلوالممتلئةماء，وكذلكالذنوب。 |

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尽量轻柔ħ640“一个贝都因人阿拉伯撒尿在清真寺和一些人站了起来，抓住了他的先知，赞美和愿他安息，告诉他们，”放开他，倒一桶水在它冲走。你已经提出让一切变得简单，而不是让他们很难。“”R 640布哈里 - 阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 636-وعنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يسرواولاتعسروا，وبشرواولاتنفروا”متفقعليه。 |

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让一切变得简单ħ641“让一切变得简单，不要让他们很难和人们欢呼起来，不排斥他们。” ř641布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，说，这

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 | 637-وعنجريربنعبداللهرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منيحرمالرفق，يحرمالخيركله”رواهمسلم。 |

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善良是从温柔ħ642“谁缺乏温柔缺乏各种善良的。” ř642穆斯林用链条高达Jarir，阿卜杜拉的儿子有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 638-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرجلاقالللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：أوصني。 قال：“لاتغضب”，فرددمرارا，قال：“لاتغضب”رواهالبخاري。 |

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避免愤怒ħ643“有人问先知，赞美和愿他安息，征求意见。因此，他建议，”不要让位于愤怒。“那人重复了他的要求了好几次，每一次的先知，赞美和愿他安息，R 643布哈里与说的一样，“不要让位于愤怒。'”链高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 639-وعنأبييعلىشدادبنأوسرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهكتبالإحسانعلىكلشيءفإذاقتلتمفأحسنواالقتلة，وإذاذبحتمفأحسنواالذبحة，وليحدأحدكمشفرته，وليرحذبيحته”رواه مسلم。 |

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如何宰杀动物ħ644“后，一切都安拉有义务完美。当你杀死一个人做到这一点的最佳方式，当你屠宰的动物也同样适用。锐化你的刀，并减少其痛苦。” ř644穆斯林用链条高达Shaddad，澳大利亚的儿子谁有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 640وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：ماخيررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبينأمرينقطإلاأخذأيسرهما，مالميكنإثما，فإنكانإثما，كانأبعدالناسمنه。 وماانتقمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملنفسهفيشيءقط，إلاأنتنتهكحرمةالله，فينتقمللهتعالى。 متفقعليه。 |

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先知ħ645的选择“只要有先知，赞美和愿他安息，被赋予了选择，他采取了更容易当然，除非它是有罪的，在这种情况下，他避免了它比其他任何人。他也没有征求过报复一个人错了，除非它涉及侵犯的神圣为了在这样的被他进行处罚是为了真主的情况下。“R 645布哈里和穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 641-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“？ألاأخبركمبمنيحرمعلىالنارأوبمنتحرمعليهالنارتحرمعلىكلقريب，هين，لين，سهل”رواهالترمذي，وقال “حديثحسن”。 |

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火是禁止温柔ħ646“我要告诉那些人，消防禁止触摸的吗？禁止触摸每一个相对谁是软的，宽松的，柔和。” ř646密济用链条达·本·麦斯武德谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالعفووالإعراضعنالجاهلينقالاللهتعالى：[خذالعفووأمربالعرفوأعرضعنالجاهلين] [الأعراف：199]，وقالتعالى：[فاصفحالصفحالجميل] [الحجر：85]，وقالتعالى：[وليعفواوليصفحواألاتحبونأنيغفر اللهلكم] [النور：22]，وقالتعالى：[والعافينعنالناسواللهيحبالمحسنين] [آلعمران：134]，وقالتعالى：[ولمنصبروغفرإنذلكلمنعزمالأمور] [الشورى：43]والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 |

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在75宽恕和容忍的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“接受的宽松政策，下令用细判例，避免无知。” 7：199古兰经“......让他们原谅和宽恕。” 24:22古兰经“......对于那些谁遏制自己的愤怒和那些谁原谅的人。阿拉爱慈善“3：134古兰经”。当然，他谁承担耐心和宽恕，确实是真的坚贞“42:43古兰经。

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 | 642-وعنعائشةرضياللهعنها：أنهاقالتللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：هلأتىعليكيومكانأشدمنيومأحد？ قال：“لقدلقيتمنقومك，وكانأشدمالقيتمنهميومالعقبة，إذعرضتنفسيعلىابنعبدياليلبنعبدكلال，فلميجبنيإلىماأردت，فانطلقتوأنامهمومعلىوجهي，فلمأستفقإلاوأنابقرنالثعالب，فرفعترأسي，وإذاأنابسحابةقدأظلتني，فنظرتفإذافيهاجبريلتعالى，فناداني，فقال：إناللهتعالىقدسمعقولقومكلك，وماردواعليك，وقدبعثإليكملكالجباللتأمرهبماشئتفيهم。 فنادانيملكالجبال，فسلمعلي，ثمقال：يامحمدإناللهقدسمعقولقومكلك，وأناملكالجبال，وقدبعثنيربيإليكلتأمرنيبأمرك，فماشئت，إنشئتأطبقتعليهمالأخشبين“فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：”بلأرجوأنيخرجاللهمنأصلابهممنيعبداللهوحدهلايشركبهشيئا“متفقعليه。”الأخشبان“：الجبلانالمحيطانبمكةوالأخشب： هوالجبلالغليظ。 |

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先知ħ647“夫人麦嘉轩的最痛苦的日子，愿安拉喜悦她，问先知，赞美和平安归于他，”你有没有经历过一天比Uhud战役的日子更难？先知，赞美和平安归于他，回答说：“事实上，我曾经历过一段时间的你的人，但最难的是手中亚喀巴的一天，当我提出自己阿卜杜勒Kulal的阿卜杜勒Yalail儿子，他展示给一点反应都没有，我提供的（伊斯兰教）。所以，我离开了委屈和沉重的心脏，觉得没有缓解，直到我到达卡恩Tha'alib。于是我抬起头，看到了云计算被屏蔽箱中，我看到加布里埃尔谁给我打电话说，'真主听到你的人对你说，他们的反应。他已经派出了山的天使给你，让你可以引导他做了什么，你不妨做给他们。“那么山的天使叫我和我打招呼和平说，“哦，穆罕默德，真主确已听说过你的人对你说，我是山的天使，我的上帝派我来你，让你可以直接给我你的愿望要做到它们。如果你希望我可以粉碎他们的两山之间包括麦加“。我回答他，“事实上，我仍然希望真主将带来他们的孩子那些谁崇拜真主，一来，并没有任何东西与他联系在一起。”“R 647布哈里和穆斯林用链条高达信徒之母，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁有关她问先知，赞美和愿他安息，这个问题。

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 | 643-وعنها，قالت：ماضربرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمشيئاقطبيده，ولاامرأةولاخادما，إلاأنيجاهدفيسبيلالله，ومانيلمنهشيءقطفينتقممنصاحبه，إلاأنينتهكشيءمنمحارماللهتعالى， فينتقمللهتعالى。 رواهمسلم。 |

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先知的恩情，赞美和愿他安息ħ648“先知，赞美和愿他安息，永远不会袭击任何人，既不是公务员，也不是佣人，但他在真主的事业而战。他从来没有任何报复伤病对他做了，但是，他却予以处罚的神圣禁令的违规行为。“ř648穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 644-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كنتأمشيمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموعليهبردنجرانيغليظالحاشية，فأدركهأعرابيفجبذهبردائهجبذةشديدة，فنظرتإلىصفحةعاتقالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وقدأثرتبهاحاشيةالرداءمنشدةجبذته，ثمقال：يامحمد，مرليمنمالاللهالذيعندك。 فالتفتإليه，فضحكثمأمرلهبعطاء。 متفقعليه。 |

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对待粗野的善良ħ649“阿纳斯走与先知，赞美和愿他安息，谁穿了Najrani斗篷了僵硬的装饰，一个贝都因阿拉伯人搭讪，以他的斗篷的边猛烈地保持它拽，我注意到，挺举的暴力划伤先知的脖子的基地。贝都因阿拉伯人说，“哦，穆罕默德，责令其在规定真主说是你给我的。”先知，赞美和平安归于他，笑着导演，他给予的东西。“R 649布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 645-وعنابنمسعودرضياللهعنه，قال：كأنيأنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميحكينبيامنالأنبياء，صلواتاللهوسلامهعليهم，ضربهقومهفأدموه，وهويمسحالدمعنوجهه，ويقول：“اللهماغفرلقومي;فإنهم لايعلمون“متفقعليه。 |

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恳求的先知，愿他安息HH 650“伊本·麦斯欧德回忆起看到的先知穆罕默德，赞美和愿他安息，讲述真主的先知又一个交代，是谁，在被殴打并打伤了他的人抹血离他的脸和恳求，“真主宽恕我的人因为他们不知道。“”R 650布哈里和穆斯林用链条达·伊本·麦斯武德谁与此。

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 | 646-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ليسالشديدبالصرعة，إنماالشديدالذييملكنفسهعندالغضب”متفقعليه。 |

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自我调节H 651“的人，谁是强是不是一个谁敲别人了战斗;一个谁是强者谁控制自己时，他生气了。” ř651布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباحتمالالأذىقالاللهتعالى：[والكاظمينالغيظوالعافينعنالناسواللهيحبالمحسنين] [آلعمران：134]，وقالتعالى：[ولمنصبروغفرإنذلكلمنعزمالأمور] [الشورى：43]وفيالباب：الأحاديثالسابقةفي البابقبله。 |

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在76 HURT和恶化的学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......对于那些谁遏制自己的愤怒和那些谁原谅的人真主爱慈善。” 3：134古兰经“当然，他谁承担耐心和宽恕，确实是真的坚贞。”42:43古兰经

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 | 647-وعنأبيهريرةرضياللهتعالىعنه：أنرجلا，قال：يارسولالله，إنليقرابةأصلهمويقطعوني，وأحسنإليهمويسيئونإلي，وأحلمعنهمويجهلونعلي！ فقال：“لئنكنتكماقلت，فكأنماتسفهمالمل，ولايزالمعكمناللهتعالىظهيرعليهممادمتعلىذلك“رواهمسلموقدسبقشرحهفيبابصلةالأرحام。|

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亲属亏待彼此ħ652“男人说，”真主的使者啊，我的亲戚是这样的，我联想到他们，但他们断绝。我善待他们，但他们亏待了我，我有耐心，但他们都是失礼的。“他回答说，“如果是因为你曾说过，你只要喂它们滚烫的火山灰，你继续下去，你将永远有真主帮助你对付他们。“”R 652的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，一个人问先知，赞美和愿他安息，这。

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 | @بابالغضبإذاانتهكتحرماتالشرعوالانتصارلديناللهتعالىقالاللهتعالى：[ومنيعظمحرماتاللهفهوخيرلهعندربه] [الحج：30]，وقالتعالى：إنتنصروااللهينصركمويثبتأقدامكم] [محمد：7]。 وفيالبابحديثعائشةالسابقفيبابالعفو。 |

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在77遭受侵犯INJUCTIONS的主题，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......凡崇敬真主的神圣的仪式也应为他更好地与他的主......”古兰经22:30 “信徒，如果你帮真主，他将帮助您和您的加强脚“47：7古兰经

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 | 648-وعنأبيمسعودعقبةبنعمروالبدريرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：إنيلأتأخرعنصلاةالصبحمنأجلفلانممايطيلبنا！ فمارأيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمغضبفيموعظةقطأشدمماغضبيومئذ;فقال：“ياأيهاالناس，إنمنكممنفرين，فأيكمأمالناسفليوجز;فإنمنورائهالكبيروالصغيروذاالحاجة”متفقعليه。 |

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长度祷告ħ653“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说，'我已经推迟了，因为谁谁，谁当他带领祷告，延长它的晨祷。” Ukbah说，“我从来没有见过先知，赞美和愿他安息，所以不高兴，因为他当时”。他说：“你们当中有些人让人厌恶的宗教。凡带领祷告要保持简短的会众都是形形色色，老，幼而那些谁也无暇顾及的事务。'“R 653布哈里和穆斯林用链条高达Ukbah，穆萨的儿子谁与此圣训。

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 | 649-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قدمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنسفر，وقدسترتسهوةليبقرامفيهتماثيل，فلمارآهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمهتكهوتلونوجهه，وقال：“ياعائشة，أشد الناسعذاباعنداللهيومالقيامةالذينيضاهونبخلقالله“متفقعليه。”السهوة“：كالصفةتكونبينيديالبيتو”。القرام“بكسرالقاف：ستررقيق，و”هتكه“：！أفسدالصورةالتيفيه|

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图纸ħ654“一旦当先知，赞美和愿他安息，从旅途回来后，他看到了一个光幕与图像上夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，就用于支付在墙壁上的差距她的房间就表达了他面对改变，他撕毁它说：“在麦嘉轩审判日那些谁使真主的动物的肖像将受到最严厉的惩罚。“”R 654布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁有关这圣训。

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 | 650-وعنها：أنقريشاأهمهمشأنالمرأةالمخزوميةالتيسرقت，فقالوا：منيكلمفيهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ فقالوا：منيجترئعليهإلاأسامةبنزيدحبرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ فكلمهأسامة，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“？！أتشفعفيحدمنحدوداللهتعالى” ثمقامفاختطب，ثمقال：“إنماأهلكمنقبلكمأنهمكانواإذاسرقفيهمالشريفتركوه，وإذاسرقفيهمالضعيفأقامواعليهالحد，وايمالله，لوأنفاطمةبنتمحمدسرقتلقطعتيدها“متفقعليه。|

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正义富人和穷人ħ655“的Koraysh担心的Makhzumi女人谁曾犯盗窃罪，不知道谁应该向她说情安拉的使者的情况，赞美和平安归于他。有些建议奥萨马·本·扎伊德的儿子是最适合的，因为安拉的使者，赞美和平安归于他，非常爱他。所以奥萨马对他说话。安拉的使者，赞美和平安归于他，问他：“你在寻求这方面已规定真主的事说情？然后，安拉的使者，好评与和平是他，站起身来解决这些存在的说法：“那些谁之前，你去被破坏了，因为他们让一些等级高的一关后，他们犯盗窃罪，但付出的一个贫穷的人谁偷规定处罚。我呼吁真主见证，如果法蒂玛穆罕默德的女儿，赞美和平安归于他，要偷，我就砍了她的手。“”R 655布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩先知的妻子，愿主高兴的她，与此圣训。

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 | 651-وعنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمرأىنخامةفيالقبلة，فشقذلكعليهحتىرؤيفيوجهه;فقامفحكهبيده，فقال：“إنأحدكمإذاقامفيصلاتهفإنهيناجيربه，وإنربهبينهوبين القبلة，فلايبزقنأحدكمقبلالقبلة，ولكنعنيساره，أوتحتقدمه“ثمأخذطرفردائهفبصقفيه，ثمردبعضهعلىبعض，فقال：”أويفعلهكذا“متفقعليهوالأمربالبصاقعنيسارهأوتحتقدمههوفيماإذاكانفيغيرالمسجد，فأمافيالمسجدفلايبصقإلافيثوبه。 |

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不随地吐痰对清真寺ħ656的地板“先知，赞美和愿他安息，发现有人吐口水在清真寺附近的朝拜。他的脸表示不满，他站了起来，刮它，用他的手，并说，“当你站在祷告你在暗中与你的上帝说话，而他是你和朝拜之间。不要让任何人，因此，吐在那个方向，只吐到你的左或您的脚下。“然后，他拿起他的斗篷的一角，吐了进去，并折叠，并说，“或者，你应该做的是这样的。”“R 656布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | @بابأمرولاةالأموربالرفقبرعاياهمونصيحتهموالشفقةعليهموالنهيعنغشهموالتشديدعليهموإهمالمصالحهموالغفلةعنهموعنحوائجهمقالاللهتعالى：[واخفضجناحكلمناتبعكمنالمؤمنين] [الشعراء：215]，وقالتعالى：إناللهيأمربالعدلوالإحسانوإيتاءذيالقربىوينهىعنالفحشاءوالمنكروالبغييعظكملعلكمتذكرون] [النحل：90]。 |

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在78官员主体应恩待市民，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“并降低机翼跟着你谁的信徒。” 26：215古兰经“真主命令公正，行善，并给予一个人的骨肉，他禁止猥亵，羞辱和傲慢。你留意他告诫你的命令。“16:90古兰经

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 | 652-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“كلكمراع，وكلكممسؤولعنرعيته：الإمامراعومسؤولعنرعيته，والرجلراعفيأهلهومسؤولعنرعيته，والمرأةراعيةفيبيت زوجهاومسؤولةعنرعيتها，والخادمراعفيمالسيدهومسؤولعنرعيته，وكلكمراعومسؤولعنرعيته“متفقعليه。|

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追究一个人的行为ħ657“你们每个人的监护人，并为他委托承担责任。ruler是监护人，并举行了他在照顾的责任。一个人是尊重他的家庭的守护者，女人就她丈夫的家的守护者和他的孩子。所以你们每个人的监护人，负责，不管是什么在你的照顾。“R 657布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 653-وعنأبييعلىمعقلبنيساررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مامنعبديسترعيهاللهرعية，يموتيوميموتوهوغاشلرعيته，إلاحرماللهعليهالجنة”متفقعليه|

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负担权威ħ658“是谁任命的真主权威的位置上的人就不会死，除非骗子是考虑到了，他已委托。对他来说，真主禁止天堂的人。”他补充说：“天堂的连香味也不会达到他，如果他不照顾他们的善意和诚意。“R 658布哈里和穆斯林用链条高达Ma'kil，Yasam的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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。 وفيرواية：“فلميحطهابنصحهلميجدرائحةالجنة”。 وفيروايةلمسلم：“مامنأميريليأمورالمسلمين，ثملايجهدلهموينصحلهم，إلالميدخلمعهمالجنة”。 |

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穆斯林ħ福利659“如果负责人穆斯林的事务不勤奋努力，以促进他们的福利，他不会进入天堂与他们。” ř659穆斯林。

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 | 654-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقولفيبيتيهذا：“اللهممنوليمنأمرأمتيشيئافشقعليهم，فاشققعليه，ومنوليمنأمرأمتيشيئافرفقبهم，فارفقبه “رواهمسلم。 |

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对于那些权威ħ660先知的祈求“安拉，当一个放置在权力我的人是很难在他们身上，很难对他也当他是温柔与他们温柔和他也。” ř660穆斯林用链条多达夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁有关她听到先知，赞美和平安归于他，说，这在她的房子里。

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 | 655-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كانتبنوإسرائيلتسوسهمالأنبياء，كلماهلكنبيخلفهنبي，وإنهلانبيبعدي，وسيكونبعديخلفاءفيكثرون”，قالوا：يارسولالله ，فماتأمرنا？ قال：“أوفواببيعةالأولفالأول，ثمأعطوهمحقهم，واسألوااللهالذيلكم，فإناللهسائلهمعمااسترعاهم”متفقعليه。 |

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忠诚于以色列的儿童哈里发ħ661“权威是由先知行使。当先知去世，他被另一个预言成功了。我不会借先知得手，但会有哈里发之后，我有大量其中，有人问他：“真主的使者啊，赞美和和平是他，那么你有什么吩咐我们吗？“他说：“根据您的陆续忠是忠于他们，使他们认为这是由于他们，并要求真主为这是由于你的。真主会带他们就该是致力于为他们考虑。“”R 661布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 656-وعنعائذبنعمرورضياللهعنه：أنهدخلعلىعبيداللهبنزياد，فقالله：أيبني，إنيسمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنشرالرعاءالحطمة”فإياكأنتكونمنهم。 متفقعليه。 |

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统治者ħ662最坏的一种“孩子，我听到先知，赞美和平安归于他，说，”最坏的统治者是一个谁处理严厉的人，要小心，如果你成为一体。“”R 662与穆斯林链高达阿布·赛义德·哈桑·巴斯里谁相关的阿姆鲁的A'aih儿子参观了扎伊德的Ubaidullah儿子说这话。

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 | 657-وعنأبيمريمالأزديرضياللهعنه：أنهقاللمعاويةرضياللهعنه：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منولاهاللهشيئامنأمورالمسلمين，فاحتجبدونحاجتهموخلتهموفقرهم，احتجباللهدونحاجتهوخلتهوفقرهيومالقيامة“فجعلمعاويةرجلاعلىحوائجالناسرواهأبوداودوالترمذي。|

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这些权威ħ663“义务”如果真主的地方有人在权力的穆斯林，他未能弥补他们的不满和贫困，真主既不满足他的需求，也将他删除了他对贫困审判日“。所以Mu'awiah任命一个人来看看人们的需要。“ř663阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布·玛丽亚姆Azdi谁有关，他说，这Mu'awiah。

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 | @بابالواليالعادلقالاللهتعالى：إناللهيأمربالعدلوالإحسان] [النحل：90]الآية，وقالتعالى：[وأقسطواإناللهيحبالمقسطين] [الحجرات：9]。 |

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在79刚统治者学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“真主命令公正，行善，并给予一个人的骨肉，他禁止猥亵，羞辱和傲慢，他告诫你。为了你留意。“ 16:90古兰经“......改革它们之间的正义，并权衡与正义......“49：9可兰经

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 | 658-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“سبعةيظلهماللهفيظلهيوملاظلإلاظله：إمامعادل，وشابنشأفيعبادةاللهتعالى，ورجلقلبهمعلقفيالمساجد，ورجلانتحابا فياللهاجتمعاعليه，وتفرقاعليه，ورجلدعتهامرأةذاتمنصبوجمال，فقال：إنيأخافالله，ورجلتصدقبصدقةفأخفاهاحتىلاتعلمشمالهماتنفقيمينه，ورجلذكراللهخالياففاضتعيناه“متفقعليه|

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。保护在真主^ h左右的树荫664“将会有七（类型）谁将会在真主的仁慈的树荫下受到保护的审判日;那里是除了他的慈悲没有其他色光（它们分别是： ）一个公正的统治者。谁占领了自己崇拜真主，万能的，荣耀的一个青年。谁爱真主的清酒别人的人，他们碰到了一起为了他而分手为他着想。谁是一个美丽的，迷人的女人吸引，但一旦下降说，一个人的我敬畏真主。“一个人的心脏连接到清真寺。一个人谁花偷偷的慈善事业，让他留下手不知道他的右手花费。一个人谁记得真主，他是孤独的，这样他的眼睛溢出了泪水。“R 664布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 659-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنالمقسطينعنداللهعلىمنابرمننور：الذينيعدلونفيحكمهموأهليهموماولوا”رواهمسلم。 |

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正义ħ665奖励“刚刚将被放置在光列在真主的存在，他们将是那些谁担任公正与决策，家庭和委托给他们的事务。” ř665穆斯林用链条高达阿卜杜拉，“由于铝阿姆鲁的儿子的儿子谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 |拜而宾660وعنعوفبنمالكرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“خيارأئمتكمالذينتحبونهمويحبونكم，وتصلونعليهمويصلونعليكموشرارأئمتكمالذينتبغضونهمويبغضونكم，وتلعنونهمويلعنونكم“，قال：قلنا：يارسولالله，أفلاننابذهمقال：？！”لا，ماأقاموافيكمالصلاة。 لا，ماأقاموافيكمالصلاة“رواهمسلمقوله：”تصلونعليهم“：تدعونلهم|

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怎么做一个坏的统治者ħ666“你最好的统治者将是那些你所爱，爱你是谁，并为你祈祷的人，谁为你祷告。最糟糕的统治者将是那些你讨厌，谁恨你，以及那些你骂，谁骂你，我们问：“真主的使者啊，赞美和平安归于他，我们应该撇清自己从这些？“他回答说，'不，只要他们保持祈祷;不是，只要他们保持祈祷！“”R 666的穆斯林用链条高达奥夫，马利克的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 661-وعنعياضبنحماررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“أهلالجنةثلاثة：ذوسلطانمقسطموفق，ورجلرحيمرقيقالقلبلكلذيقربىومسلم，وعفيفمتعففذوعيال”رواهمسلم 。 |

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天堂ħ667居住者“天堂的居民将有三种类型：。刚刚的统治者，谁能够，花费在慈善事业的人谁是仁慈和温柔对他所有的亲戚和穆斯林虔诚的男子与一个家庭谁止息问。“ ř667穆斯林用链条高达Iyah，Himar的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابوجوبطاعةولاةالأمرفيغيرمعصيةوتحريمطاعتهمفيالمعصيةقالاللهتعالى：[ياأيهاالذينآمنواأطيعوااللهوأطيعواالرسولوأوليالأمرمنكم] [النساء：59]。 |

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在80顺服当权者的学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“信徒，服从真主，服从使者和当权者在你们中间。”古兰经4:59

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 | 662-وعنابنعمررضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“علىالمرءالمسلمالسمعوالطاعةفيماأحبوكره，إلاأنيؤمربمعصية，فإذاأمربمعصيةفلاسمعولاطاعة”متفقعليه。 |

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义务致函所有的穆斯林ħ668“穆斯林有义务听取和服从他是否喜欢还是不喜欢，但如果他被要求做的东西是有罪的，在这种情况下，有没有义务听到或服从。” ř668布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 663-وعنه，قال：كناإذابايعنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىالسمعوالطاعة，يقوللنا：“فيمااستطعتم”متفقعليه。 |

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OBEY尽你的能力ħ669“当我们把我们的忠诚与先知的誓言，赞美和愿他安息，听取和服从，他会补充：”至于多少，你可以。'“R 669布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 664-وعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منخلعيدامنطاعةلقياللهيومالقيامةولاحجةله，ومنماتوليسفيعنقهبيعة，ماتميتةجاهلية”رواهمسلم。 وفيروايةله：“ومنماتوهومفارقللجماعة“。”，فإنهيموتميتةجاهليةالميتة“بكسرالميم。|

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ħ670“凡一旦退出顺从（以哈里发）应符合真主在复活有没有参数的一天。而且他谁死了，而无需宣誓效忠将死于无知的死亡（伊斯兰教前）”。另一种叙事“凡经模具抛弃他与社区死于无知“R 670穆斯林的死刑，链达·本·奥马尔谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 665-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اسمعواوأطيعوا，وإناستعملعليكمعبدحبشي，كأنرأسهزبيبة”رواهالبخاري。 |

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OBEY任何人有权力对你ħ671“听到和服从即使阿比西尼亚奴隶的脑袋就像是一个葡萄干放在权力你。” ř671布哈里用链条高达阿纳斯与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 666-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عليكالسمعوالطاعةفيعسركويسرك，ومنشطكومكرهك，وأثرةعليك”رواهمسلم。 |

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OBEY在所有时代ħ672“你有义务听取和服从的繁荣和逆境，情愿或不情愿，甚至当你不公平的对待。” ř672穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 667وعنعبداللهبنعمرورضياللهعنهما，قال：كنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيسفر，فنزلنامنزلا，فمنامنيصلحخباءه，ومنامنينتضل，ومنامنهوفيجشره，إذنادىمناديرسولاللهصلى اللهعليهوآلهوسلم：الصلاةجامعة。 فاجتمعناإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“إنهلميكننبيقبليإلاكانحقاعليهأنيدلأمتهعلىخيرمايعلمهلهم，وينذرهمشرمايعلمهلهموإنأمتكمهذهجعلعافيتهافيأولها，وسيصيبآخرهابلاءوأمورتنكرونها，وتجيءفتنةيرققبعضهابعضا，وتجيءالفتنةفيقولالمؤمن：هذهمهلكتي，ثمتنكشف，وتجيءالفتنةفيقولالمؤمن：هذههذه。 فمنأحبأنيزحزحعنالنار，ويدخلالجنة，فلتأتهمنيتهوهويؤمنباللهواليومالآخر，وليأتإلىالناسالذييحبأنيؤتىإليه。 ومنبايعإمامافأعطاهصفقةيده，وثمرةقلبه，فليطعهإناستطاع，فإنجاءآخرينازعهفاضربواعنقالآخر“رواهمسلمقوله：”ينتضل“أي：يسابقبالرميبالنبلوالنشاب。 و“الجشر”：بفتحالجيموالشينالمعجمةوبالراء，وهي：الدوابالتيترعىوتبيتمكانها。 وقوله：“يرققبعضهابعضا”أي：يصيربعضهابعضارقيقا：أيخفيفالعظممابعده，فالثانييرققالأول。 وقيلمعناهيشوقبعضهاإلىبعضبتحسينهاوتسويلها，وقيل：يشبهبعضهابعضا。 |

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和别人打交道以同样的方式，你想要处理ħ673“我们在与使者，赞美和平安归于他的旅程，并袭击了营地，有的忙着搭建自己的帐篷，其他人占领了自己与体育运动而其他人往往他们的牛，当调用者的祈祷安拉的使者，赞美和愿他安息，宣布这是一次祈祷。我们围拢安拉的使者，赞美和平安归于他，他谈到我们说，“每个先知我有义务前指示他的国家在这其中，他知道是好的，警告他们不要说，他知道这是邪恶的。为你的国家的安全是它的开头和结尾的会遇到不幸和问题，你会拒绝。于是，有不幸会使它的前身显得轻盈。一个灾难将到来，信徒会说：'这是我的毁灭“，它会过去，另一个将接近，他会说：'这是一个，这是一个“所以凡想要从火中删除，并进入天堂应该面对他的死亡确信真主和末日，并应与其他人打交道的他希望被人爱的方式相同。凡已宣誓效忠一个领导者，致力于他的手，他的心脏给他听他的话，他也同样可以。如果另一个应该质疑的领导者，他应该被斩首。“R 673穆斯林的权威链条高达阿卜杜拉·奥马尔的儿子谁与此圣训。

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 | 668-وعنأبيهنيدةوائلبنحجررضياللهعنه，قال：سألسلمةبنيزيدالجعفيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يانبيالله，أرأيتإنقامتعليناأمراءيسألوناحقهم，ويمنعوناحقنا，فماتأمرنا？ فأعرضعنه，ثمسأله，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اسمعواوأطيعوا，فإنماعليهمماحملوا，وعليكمماحملتم”رواهمسلم。 |

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问责ONE的事迹ħ674“他（姆赛莱麦，Yahid Jo'ffi的儿子）问安拉的使者，赞美和平安归于他，”告诉我，如果我们的统治者应该是这样的，他们应该需要从我们自己应有的但拒绝渲染是什么原因给我们，这将是您的指示给我们呢？“该先知，赞美和平安归于他，离他而去。他重复了他的问题，于是先知，赞美和平安归于他，说：“听，服从他们。他们对于自己的义务负责，你是为你负责。“”R 674的穆斯林用链条高达哀号，Hujr的儿子谁是相关姆赛莱麦，Yahid Jo'ffi的儿子问先知，赞美和愿他安息，这个问题。

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 | 669-وعنعبداللهبنمسعودرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنهاستكونبعديأثرةوأمورتنكرونها” قالوا：يارسولالله，كيفتأمرمنأدركمناذلك？ قال：“تؤدونالحقالذيعليكم，وتسألوناللهالذيلكم“متفقعليه。|

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满足您的义务即使在危难ħ675“的时代在我之后还会有你不喜欢的歧视和事物的先知，赞美和愿他安息，有人问：”安拉的使者啊，赞美和平安归于他，会是什么是你的意见，我们谁遇到这事吗？“他回答说，“履行自己的义务，并祈求真主为你的权利。”“R 675布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉麦斯武德的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 670-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منأطاعنيفقدأطاعالله，ومنعصانيفقدعصىالله，ومنيطعالأميرفقدأطاعني，ومنيعصالأميرفقدعصاني”متفقعليه。 |

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听从哈里发ħ676“谁服从我服从真主和他谁不服从我违抗真主和他谁服从一个权威服从我，但他谁不服从的人，不服从的权威我。” ř676布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 671-وعنابنعباسرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكرهمنأميرهشيئافليصبر，فإنهمنخرجمنالسلطانشبراماتميتةجاهلية”متفقعليه。 |

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耐心ħ677“如果一个人不喜欢他的王子的东西，他应该承担它有耐心，因为凡由手连跨度离开苏丹死于无知的死亡。” ř677布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 672-وعنأبيبكرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منأهانالسلطانأهانهالله”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 وفيالبابأحاديثكثيرةفيالصحيح。 وقدسبقبعضهافيأبواب。 |

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玷污尺子ħ678“凡羞辱统治者是安拉拒付了。” ř678密济用链条高达阿布·伯克尔谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابالنهيعنسؤالالإمارةواختيارتركالولاياتإذالميتعينعليهأوتدعحاجةإليهقالاللهتعالى：[تلكالدارالآخرةنجعلهاللذينلايريدونعلوافيالأرضولافساداوالعاقبةللمتقين] [القصص：83]。 |

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在81禁止要求一个位置AUTHORITY让我们首先从古兰经真主读一首诗的题目，上人说：“这是最后居住，我们将它分配给那些谁希望既不exorbitance在地上，也不腐败，最终是谨慎的。“ 28:83古兰经

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 | 673-وعنأبيسعيدعبدالرحمانبنسمرةرضياللهعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياعبدالرحمانبنسمرة，لاتسألالإمارة;فإنكإنأعطيتهاعنغيرمسألةأعنتعليها，وإنأعطيتهاعنمسألة وكلتإليها，وإذاحلفتعلىيمين，فرأيتغيرهاخيرامنها，فأتالذيهوخيروكفرعنيمينك“متفقعليه。|

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不求官位ħ679'不要问公职。如果你给了它不问你会在履行其职责得到帮助，但如果你给它，因为你问你将其俘虏。如果你发誓做的事情，然后找到一个更好的替代方案采用后者，弥补你的誓言。“”R 679布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜勒·拉赫曼Samurah的儿子，先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 674-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：رواهمسلم“ياأباذر，إنيأراكضعيفا，وإنيأحبلكماأحبلنفسيلاتأمرنعلىاثنين，ولاتولينماليتيم。” |

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知道你的限制ħ680“阿布·宰尔，我觉得你是弱者，我希望你是我渴望自己。不求权力甚至超过两个人，也不应拿自己的孤儿的财产的监护权。” ř680穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和和平是他，说这话。

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 | 675-وعنه，قال：قلت：يارسولالله，ألاتستعملني？ فضرببيدهعلىمنكبي，ثمقال：“ياأباذر，إنكضعيف，وإنهاأمانة，وإنهايومالقيامةخزيوندامة，إلامنأخذهابحقها，وأدىالذيعليهفيها”رواهمسلم。|

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权威H A 681位“阿布宰尔问先知，赞美和平安归于他，”你会不会委任我担任公职？他拍拍他的肩膀说，“阿布·宰尔，你是弱办公室是一种信任，是遗憾和屈辱（限制）源的审判日它可以是悔恨的来源除了那些谁把它与责任感十足，并履行其义务。“”R 681的穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与他问先知，赞美和平安归于他这个问题。

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 | 676-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنكمستحرصونعلىالإمارة，وستكونندامةيومالقيامة”رواهالبخاري。 |

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作者公职ħ682的负担“你会想在担任公职，但请记住，这将是屈辱的审判日的源泉。” ř682布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابحثالسلطانوالقاضيوغيرهمامنولاةالأمورعلىاتخاذوزيرصالحوتحذيرهممنقرناءالسوءوالقبولمنهمقالاللهتعالى：[الأخلاءيومئذبعضهملبعضعدوإلاالمتقين] [الزخرف：67]。 |

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在82重要性GOOD顾问团的主题，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“在那日亲密的朋友会成为对方的敌人，除了那些谁害怕（真主）。” 43:67古兰经

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 | 677-وعنأبيسعيدوأبيهريرةرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“مابعثاللهمننبي，ولااستخلفمنخليفةإلاكانتلهبطانتان：بطانةتأمرهبالمعروفوتحضهعليه，وبطانةتأمرهبالشروتحضهعليه，والمعصوممنعصمالله“رواهالبخاري。|

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法律顾问ħ683“真主每当有人提出是一个先知，任命他有两个顾问哈里发，人们劝告他好，他支持它，和其他律师与他的邪恶，诱惑他的。只有无辜的人被保存在他的儿子真主。“ ř683布哈里用锁链达阿布·赛义德Khudri和阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 678-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاأراداللهبالأميرخيرا，جعللهوزيرصدق，إننسيذكره，وإنذكرأعانه，وإذاأرادبهغيرذلكجعللهوزيرسوء， إننسيلميذكره，وإنذكرلميعنه“رواهأبوداودبإسنادجيدعلىشرطمسلم。|

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一个好的统治者ħ684 SUPPORT“当安拉的意志好一把尺子，他支持他用真诚的顾问，谁提醒他时，他忘记，并协助他时，他回忆道。当安拉意志的东西比其他的好，他送他一个邪恶的顾问谁不提醒他，如果他忘记，并没有帮助他，如果他还记得。“R 684阿布·达乌德用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالنهيعنتوليةالإمارةوالقضاءوغيرهمامنالولاياتلمنسألهاأوحرصعليهافعرضبها679-عنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：دخلتعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأناورجلانمنبنيعمي，فقالأحدهما：يارسولالله ，أمرناعلىبعضماولاكاللهتعالى，وقالالآخرمثلذلك，فقال：“إناواللهلانوليهذاالعملأحداسأله，أوأحداحرصعليه”متفقعليه。 |

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在83放弃官方的学科位置H 685“阿布穆萨阿什阿里参观了先知，赞美和愿他安息，他的两个表兄弟，其中一人对他说：”真主的使者啊，赞美和平安在他身上，指定我们为真主赐给你的办公室。“另外也表示，东西到同样的效果。先知，赞美和平安归于他，说，“我不任命任何人担任公职谁要求或愿望吧。”“R 685布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与此圣训。

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 | @ 1كتابالأدببابالحياءوفضلهوالحثعلىالتخلقبه680-عنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممرعلىرجلمنالأنصاروهويعظأخاهفيالحياء，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم： “دعه，فإنالحياءمنالإيمان”متفقعليه。 |

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谦虚的作品集信仰ħ686“先知，赞美和愿他安息，从安萨谁是取笑他的弟弟对他的谦逊一个人通过。先知，赞美和平安归于他，说：'离开他独自一人，谦虚是信仰的一部分。“”R 686布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 681-وعنعمرانبنحصينرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الحياءلايأتيإلابخير”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“الحياءخيركله”أوقال：“الحياءكلهخير”。 |

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GOOD来自谦虚ħ687“遮羞只是结果不错。” “谦虚是所有的好。” ř688穆斯林的第687号决议布哈里和穆斯林用链条高达伊姆兰，侯赛因的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 682-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الإيمانبضعوسبعونأوبضعوستونشعبة：فأفضلهاقول：لاإلهإلاالله，وأدناهاإماطةالأذىعنالطريق，والحياءشعبةمنالإيمان”متفق عليه。 “البضع”بكسرالباءويجوزفتحها：وهومنالثلاثةإلىالعشرة。 و“الشعبة”：القطعةوالخصلة。 و“الإماطة”：الإزالة。 و“الأذى”：مايؤذيكحجروشوكوطينورمادوقذرونحوذلك。 |

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谦虚是一个元素的信仰ħ689“信仰有超过60或70元，最大的人是轴承的见证，有除真主没有神;而其中最小的是这会导致路径去除的障碍不便之处，谦虚也是信仰的元素。“ ř689布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 683-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأشدحياءمنالعذراءفيخدرها，فإذارأىشيئايكرههعرفناهفيوجهه。 متفقعليه。 قالالعلماء：حقيقةالحياءخلقيبعثعلىتركالقبيح，ويمنعمنالتقصيرفيحقذيالحق。 ورويناعنأبيالقاسمالجنيدرحمهالله，قال：الحياء：رؤيةالآلاء - أيالنعم - ورؤيةالتقصير，فيتولدبينهماحالةتسمىحياء。 واللهأعلم。 |

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先知的矜持，赞美和愿他安息ħ690“先知，赞美和愿他安息，是不是躲在面纱处女比较温和的东西时，他的喜悦，我们从他的脸上意识到这点。” ř690布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与此圣训。

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 | @بابحفظالسرقالاللهتعالى：[وأوفوابالعهدإنالعهدكانمسؤولا] [الإسراء：34]。 |

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在85学科保守秘密，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“而且信守诺言当然，承诺会受到质疑。” 17:34古兰经

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 | 684-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنمنأشرالناسعنداللهمنزلةيومالقيامةالرجليفضيإلىالمرأةوتفضيإليه，ثمينشرسرها”رواهمسلم。 |

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保密ħ691“在审判日的人，在真主的视线会是谁睡觉，股价与他的妻子的男人是最邪恶的位置，然后播放了她的秘密。” ř691穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 685-وعنعبداللهبنعمررضياللهعنهما：أنعمررضياللهعنهحينتأيمتبنتهحفصة，قال：لقيتعثمانبنعفانرضياللهعنه，فعرضتعليهحفصة，فقلت：إنشئتأنكحتكحفصةبنتعمر？ قال：سأنظرفيأمري。 فلبثتلياليثملقيني，فقال：قدبداليأنلاأتزوجيوميهذا。 فلقيتأبابكررضياللهعنه，فقلت：إنشئتأنكحتكحفصةبنتعمر，فصمتأبوبكررضياللهعنه，فلميرجعإليشيئا！ فكنتعليهأوجدمنيعلىعثمان，فلبثلياليثمخطبهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأنكحتهاإياه。 فلقينيأبوبكر，فقال：لعلكوجدتعليحينعرضتعليحفصةفلمأرجعإليكشيئا？ فقلت：نعم，قال：فإنهلميمنعنيأنأرجعإليكفيماعرضتعليإلاأنيكنتعلمتأنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمذكرها，فلمأكنلأفشيسررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولوتركهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلملقبلتها。 رواهالبخاري。 “تأيمت”أي：صارتبلازوج，وكانزوجهاتوفيرضياللهعنه。 “وجدت”：غضبت。 |

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LADY哈芙赛ħ692的婚礼“当Lady哈芙赛奥马尔的女儿，愿真主保佑很高兴与他们，是丧偶奥马尔·奥斯曼会见了阿凡的儿子，问他：”如果你愿意，我会（喜欢）给哈芙赛你的婚姻。“奥斯曼说：“我会考虑这件事。”奥马尔有关，“我等了几天，然后奥斯曼会见了他，并说：我不认为我应该结婚，只是还没有“然后，奥马尔会见阿布·伯克尔，问他：“如果你愿意，我（想）给哈芙赛，以你的婚姻。”艾布·伯克尔保持沉默，没有说一个字，是更难比奥马尔·奥斯曼的反应。奥马尔等了几天，当先知，赞美和平安归于他，问她求婚，并奥马尔娶了她给他。当阿布·贝克尔第二次见面的奥马尔，他说，“也许你的时候，你提出哈芙赛给我，我没有给出答复得罪了。”奥马尔回答说，'是的，就是这样。“他说，“在在我的方式站在唯一力量就是先知，赞美和愿他安息，提到她，我不能透露先知的秘密。有先知，赞美和愿他安息，没有提出，我会接受这项建议。“”R 692布哈里用链条高达阿卜杜拉的儿子奥马尔谁与此圣训。

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 | 686-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كنأزواجالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمعنده，فأقبلتفاطمةرضياللهعنهاتمشي，ماتخطئمشيتهامنمشيةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمشيئا，فلمارآهارحببها，وقال：“ مرحبابابنتي“，ثمأجلسهاعنيمينهأوعنشماله，ثمسارهافبكتبكاءشديدا，فلمارأىجزعها，سارهاالثانيةفضحكت，فقلتلها：خصكرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنبيننسائهبالسرار，ثمأنتتبكين！ فلماقامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمسألتها：ماقاللكرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ قالت：ماكنتلأفشيعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمسره，فلماتوفيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقلت：عزمتعليكبماليعليكمنالحق，لماحدثتنيماقاللكرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ فقالت：أماالآنفنعم，أماحينسارنيفيالمرةالأولىفأخبرنيأنجبريلكانيعارضهالقرآنفيكلسنةمرة，وأنهعارضهالآنمرتين，وإنيلاأرىالأجلإلاقداقترب，فاتقياللهواصبري，فإنهنعمالسلفأنالك，فبكيتبكائيالذيرأيت，فلمارأىجزعيسارنيالثانية，فقال：“يافاطمة，أماترضينأنتكونيسيدةنساءالمؤمنين，أوسيدةنساءهذهالأمة” فضحكتضحكيالذيرأيت。 متفقعليه，وهذالفظمسلم。 |

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之间的先知，赞美与和平的秘密是他，和他的女儿，法蒂玛圣母，愿安拉喜悦她ħ693“有一次，当先知的所有妻子，赞美和愿他安息，人与先知，他的女儿法蒂玛加入了他们，愿安拉喜悦他们。她走路是完全一样的先知，赞美和愿他安息。当他看到她，他欢迎她，并问她在他身边坐下，低声东西给她这深深地让她抽泣。当看到如何很不高兴，她是他低声对她说了，她笑了。夫人麦嘉轩说话她（温柔地）说，'先知，赞美和愿他安息，留下了他的妻子和私下说话给你你却哭了。“麦嘉轩女士问她，“什么先知，赞美和愿他安息，你说？”她说，“我不能透露的先知，赞美和平安归于他的秘密。”当先知，赞美和愿他安息，过世的夫人麦嘉轩问她，“我求求你了我的权利，迫使我，告诉我是什么先知，赞美和愿他安息，告诉你。”夫人法蒂玛说：“现在，我会告诉你。当他低声对我说，他第一次跟我说，每一个今年加布里埃尔用来听他背诵可兰经，然后背诵它回到了他一次，这一次他这样做两次。他说，“我看到我的时间将至。所以，要留意你的责任，真主和耐心，因为我将是一个很好的前辈给你。“听到这我哭了正如你所看到的，但是当他看到怎么不高兴我，他小声对我说第二次，说：'法蒂玛，你是不是高兴的是，您将成为这个国家的女性第一次“在这我笑了，你看见了。“”R 693布哈里和穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主高兴的她，与此圣训。

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 | 687-وعنثابت，عنأنسرضياللهعنه，قال：أتىعليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموأناألعبمعالغلمان，فسلمعلينا，فبعثنيإلىحاجة，فأبطأتعلىأمي。 فلماجئت，قالت：ماحبسك？ فقلت：بعثنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملحاجة，قالت：ماحاجته？ قلت：إنهاسر。 قالت：لاتخبرنبسررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأحدا，قالأنس：واللهلوحدثتبهأحدالحدثتكبهياثابت。 رواهمسلموروىالبخاريبعضهمختصرا。 |

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保密ħ694“先知，赞美和愿他安息，碰到阿纳斯当他玩一些男孩，他招呼他们，并送阿纳斯就引起了他的差事（鸭）要晚回他的母亲。当阿纳斯来到她问：“什么？已经拘留你”阿纳斯说：“先知，赞美和愿他安息，送我上一个差事。“她问，“什么是差事？阿纳斯说：“这是秘密。”所以，他的母亲说，'不要告诉任何人的先知，赞美和平安归于他的秘密。“阿纳斯塔比特说，“如果我打算告诉任何人，这本来是你的。” ř694塔比特相关的阿纳斯说这话。

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 | @بابالوفاءبالعهدوإنجازالوعدقالاللهتعالى：[وأوفوابالعهدإنالعهدكانمسئولا] [الإسراء：34]，وقالتعالى：[وأوفوابعهداللهإذاعاهدتم] [النحل：91]，وقالتعالى：[ياأيهاالذينآمنواأوفوا بالعقود] [المائدة：1]وقالتعالى：[ياأيهاالذينآمنوالمتقولونمالاتفعلونكبرمقتاعنداللهأنتقولوامالاتفعلون] [الصف：2-3]。 |

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在86学科ONE履行的承诺，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：......，并保持你的诺言，当然，承诺会受到质疑“17:34古兰经”......。 ...当你犯了一个约，不要打破你的誓言，他们已经被证实后，（在他的名字说脏话），你让真主的保证人“16:91古兰经”的信徒，履行自己的义务“5：1可兰经”。信徒，为什么你说你永远不会做？这是最可恨的真主，你应该说，你不这样做“61：2-3可兰经

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 | 688-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“آيةالمنافقثلاث：إذاحدثكذب，وإذاوعدأخلف，وإذااؤتمنخان”متفقعليه。 زادفيروايةلمسلم：“وإنصاموصلىوزعمأنهمسلم”。 |

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虚伪ħ695标志“一个虚伪的人有三个鲜明的特点：当他谈到他的谎言，当他让他休息是一个承诺，当事情托付给他，他挪用了。”他补充说：“即使他祷告，斋戒，并认为自己是一个穆斯林。” ř695布哈里和穆斯林用锁链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 689-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“أربعمنكنفيهكانمنافقاخالصا，ومنكانتفيهخصلةمنهنكانتفيهخصلةمنالنفاقحتىيدعها：إذااؤتمنخان ，وإذاحدثكذب，وإذاعاهدغدر，وإذاخاصمفجر“متفقعليه。|

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虚伪ħ696四个标志“有四个特质，如果他们被发现在一个人，证明他是一个真正的伪君子。如果一个人有其中之一，他有虚伪的质量，直到他摆脱掉它自己。它们是：当他被赋予的东西，他贪污。当他谈到他的谎言。当他承诺，他打破了自己的诺言。当他吵架，他是辱骂。“R 696布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉，铝阿姆鲁的儿子的儿子”至于谁与安拉的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 690-وعنجابررضياللهعنه，قال：قالليالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لوقدجاءمالالبحرينأعطيتكهكذاوهكذاوهكذا”فلميجئمالالبحرينحتىقبضالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فلماجاءمالالبحرينأمرأبو بكررضياللهعنهفنادى：منكانلهعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعدةأودينفليأتنا，فأتيتهوقلتله：إنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقالليكذاوكذا，فحثىليحثيةفعددتها，فإذاهيخمسمئة，فقاللي：خذمثليها。 متفقعليه。 |

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责任履行死者ħ697'当收到巴林的收入，我给你（贾比尔）本的承诺，而这，这。但他去世收到的收益之前。当他们来到阿布·贝克尔宣布，“如果有任何人谁先知，赞美和平安归于他做了一个承诺或欠什么，他们应该挺身而出。“所以，我（贾比尔）去找他，对他说，'先知，赞美和平安归于他，说这个和这个给我。因此，阿布·伯克尔把钱两把，并把它给了他。我数了一下，发现其总额为500迪拉姆。阿布贝克尔告诉我，'拿那么多了。“”R 697布哈里和穆斯林用链条高达贾比尔谁与此圣训。

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 | @بابالمحافظةعلىمااعتادهمنالخيرقالاللهتعالى：إناللهلايغيرمابقومحتىيغيروامابأنفسهم] [الرعد：11]，وقالتعالى：[ولاتكونواكالتينقضتغزلهامنبعدقوةأنكاثا] [النحل：92] 。 و“الأنكاث”：جمعنكث，وهوالغزلالمنقوض。 وقالتعالى：[ولايكونواكالذينأوتواالكتابمنقبلفطالعليهمالأمدفقستقلوبهم] [الحديد：16]，وقالتعالى：[فمارعوهاحقرعايتها] [الحديد：27]。 |

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在87良好做法学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“真主不会改变什么是一个国家，除非他们改变的是自己。” 13:11古兰经“不要喜欢谁打破了她的线程，之后它被牢牢地纺成纤维的女人。” 16:92可兰经“......他们不应该像那些谁被赋予本书在此之前，他的时间变得很长，这样他们的心变硬了......”57:16古兰经“......和他们没有观察到它，因为它应当观察......“57:27兰

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 | 691-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ياعبدالله，لاتكنمثلفلان，كانيقومالليلفتركقيامالليل”متفقعليه。 |

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BE一致，善行ħ698“阿卜杜拉，不要像某某。他用在夜间为自愿祈祷起床，但放弃了这样做以后。” ř698布哈里和穆斯林用链条多达铝穆萨的儿子阿卜杜拉的儿子“作为谁与先知，赞美和愿他安息，指示我这样。

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 | @باباستحبابطيبالكلاموطلاقةالوجهعنداللقاءقالاللهتعالى：[واخفضجناحكللمؤمنين] [الحجر：88]，وقالتعالى：[ولوكنتفظاغليظالقلبلانفضوامنحولك] [آلعمران：159]。 |

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在88快乐，愉悦的学科，让我们先来读可兰经真主，上人的一些诗句，又道：“......并降低机翼的信徒。” 15:88古兰经“......假若你是苛刻和狠心，他们会肯定你抛弃了......”3：159古兰经

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 | 692-وعنعديبنحاتمرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اتقواالنارولوبشقتمرةفمنلميجدفبكلمةطيبة”متفقعليه。 |

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SPEAKING愉快ħ699“盾自己对消防哪怕仅仅是半慈善事业给予了日期。如果你买不起，即使那么多，你应该说惊喜。” ř699布哈里和穆斯林用链条高达Adiyy，哈蒂姆的儿子谁与先知，赞美和平安在他身上，这样表示。

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 | 693-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“والكلمةالطيبةصدقة”متفقعليه，وهوبعضحديثتقدمبطوله。 |

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慈善ħ700“一类的词是慈善机构。” ř700布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 694-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتحقرنمنالمعروفشيئا，ولوأنتلقىأخاكبوجهطلق”رواهمسلم。 |

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恭祝你哥哥ħ701“不要小瞧做最少的很好，即使有开朗的脸问候你的兄弟（是件好事）。” ř701穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحباببيانالكلاموإيضاحهللمخاطبوتكريرهليفهمإذالميفهمإلابذلك695-عنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاتكلمبكلمةأعادهاثلاثاحتىتفهمعنه，وإذاأتىعلىقومفسلمعليهمسلمعليهمثلاثا。 رواهالبخاري。 |

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在89语音的清晰度的主题;澄清问题ħ702“先知，赞美和愿他安息，会重复他的词组三次，以便它的意思是完全清楚，当他遇到了一群人，他会冲着他们的称呼三次。” ř702布哈里用锁链达阿纳斯谁与此。

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 | 696-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانكلامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكلامافصلايفهمهكلمنيسمعه。 رواهأبوداود。 |

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发言将被理解ħ703 MANNER“先知，赞美和愿他安息，说话的一个简单的方法，让所有谁听明白。” ř703阿布·达乌德用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | @بابإصغاءالجليسلحديثجليسهالذيليسبحرامواستنصاتالعالموالواعظحاضريمجلسه697-عنجريربنعبداللهرضياللهعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحجةالوداع：“استنصتالناس”ثمقال：“لا ترجعوابعديكفارايضرببعضكمرقاببعض“متفقعليه。 |

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 90标的倾听;沉默讲道ħ704“在告别朝圣期间，先知，赞美和平安归于他，问Jarir要求人们要安静，然后说，'不要恢复后，我怀疑，削减对方的脖子。 “”R 704布哈里和穆斯林用链条高达Jarir，阿卜杜拉的儿子，谁与此。

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 | @بابالوعظوالاقتصادفيهقالاللهتعالى：[ادعإلىسبيلربكبالحكمةوالموعظةالحسنة] [النحل：125]。 |

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在91中度宣讲学科，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“打电话给你的主的智慧和精致的谏言之路。” 16：125古兰经

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 | 698-وعنأبيوائلشقيقبنسلمة，قال：كانابنمسعودرضياللهعنهيذكرنافيكلخميس，فقاللهرجل：ياأباعبدالرحمان，لوددتأنكذكرتناكليوم，فقال：أماإنهيمنعنيمنذلكأنيأكرهأنأملكم， وإنيأتخولكمبالموعظة，كماكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميتخولنابهامخافةالسآمةعلينا。 متفقعليه。 “يتخولنا”：يتعهدنا。 |

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间歇传道ħ705“伊本·麦斯欧德用来宣扬每周四和一个男人对他说，”阿布·阿卜杜勒·拉赫曼，我希望你能天天鼓吹给我们。“他回答说，“什么这样做会停止我是害怕我可能累你。我传了相同的风格为先知，赞美和愿他安息，这样你就不会觉得累。“R 705的穆斯林用链条高达Shakik，姆赛莱麦的儿子谁有关这一点。

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 | 699-وعنأبياليقظانعماربنياسررضياللهعنهما，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنطولصلاةالرجل，وقصرخطبته，مئنةمنفقهه，فأطيلواالصلاةوأقصرواالخطبة”رواهمسلم。 “مئنة”بميممفتوحةثمهمزةمكسورةثمنونمشددة，أي：علامةدالةعلىفقهه。 |

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简短的讲道ħ706“一个人的祷告的长度和他的布道的简洁证明了他的聪明和智慧。因此，让你的祷告是长期的，你的布道短。” ř706穆斯林用链条高达AMR，亚西尔的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安在他身上，说这个。

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 | 700-وعنمعاويةبنالحكمالسلميرضياللهعنه，قال：بيناأناأصليمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，إذعطسرجلمنالقوم，فقلت：يرحمكالله，فرمانيالقومبأبصارهم！ فقلت：واثكلأمياه，ماشأنكمتنظرونإلي？！ فجعلوايضربونبأيديهمعلىأفخاذهم！ فلمارأيتهميصمتوننيلكنيسكت，فلماصلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فبأبيهووأمي，مارأيتمعلماقبلهولابعدهأحسنتعليمامنه，فواللهماكهرني，ولاضربني，ولاشتمني。 قال：“إنهذهالصلاةلايصلحفيهاشيءمنكلامالناس，إنماهيالتسبيحوالتكبير，وقراءةالقرآن”，أوكماقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 قلت：يارسولالله，إنيحديثعهدبجاهلية，وقدجاءاللهبالإسلام，وإنمنارجالايأتونالكهان？ قال：“فلاتأتهم”قلت：ومنارجاليتطيرون？ قال：“ذاكشيءيجدونهفيصدورهمفلايصدنهم”رواهمسلم。 “الثكل”بضمالثاءالمثلثة：المصيبةوالفجيعة。 “ماكهرني”أي：مانهرني。 |

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算命禁止ħ707“虽然Mu'awiah祈祷与先知，赞美和愿他安息，打个喷嚏，于是Mu'awiah众的一个回应，”Yarhamuk Allahu（愿真主怜悯你）。“于是一些会众的看着他不以为然。为了这一点，他反驳道，“如果我失去了我亲爱的妈妈！你为什么盯着我？“然后，他们开始拍手掌上自己的腿让他明白，他们要他保持沉默，所以我克制自己。当祈祷结束后，先知，赞美和愿他安息，提请注意的事件。 “五月我的父亲和母亲是先知的赎金“说Mu'awiah，”我在他之前或之后，他从来不知道一个更好的教练。说罢，他既没有责备，击败了祷告，也没有责备我。“他说：“在祷告的谈话是不允许的，因为它是只为好评，提高和朗诵可兰经“。或者说类似的东西。 Mu'awiah说：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，我刚刚从无知出现，真主青睐美国与伊斯兰教。目前还有一些在我们中间谁请教算命先生。“先知，赞美和平安归于他，回答说：“他们不应该去找他们。”于是Mu'awiah说，“我们中有些人被引导的预兆。”先知说：“这些都是你不应该被他们影响了想象的只是虚构。”“R 707的穆斯林用链条高达Mu'awiah，哈基姆Sulamikk的儿子谁与此圣训。

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 | 157-الثاني：عنأبينجيحالعرباضبنساريةرضياللهعنه，قال：وعظنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمموعظةبليغةوجلتمنهاالقلوب，وذرفتمنهاالعيون，فقلنا：يارسولالله，كأنهاموعظةمودعفأوصنا，قال：“أوصيكم بتقوىالله，والسمعوالطاعةوإنتأمرعليكمعبدحبشي，وإنهمنيعشمنكمفسيرىاختلافاكثيرا，فعليكمبسنتيوسنةالخلفاءالراشدينالمهديينعضواعليهابالنواجذ，وإياكمومحدثاتالأمور;فإنكلبدعةضلالة“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 “النواجذ”بالذالالمعجمة：الأنياب，وقيل：الأضراس。 |

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遵循先知的样子，赞美和愿他安息ħ708'安拉的使者啊，赞美和愿他安息，这听起来像是告别的意见。“然后先知说，“我劝你当敬畏真主，听，如果一个奴隶被置于权力，你服从均匀。你们谁住了我会观察很多不同之处。当这样的时间到达抱紧我的生活方式和我的正确引导接班人（哈里发）的做法。抓住它通过你的背部牙 - 当心创新（违背伊斯兰教精神）的创新导致了错误的道路“”R 708阿布·达乌德和铁密济以环比上涨阿尔Irbad，莎莉亚的儿子报道，真主，赞美和愿他安息，使者发表了布道中，心里很害怕，眼睛哭了...

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 | @بابالوقاروالسكينةقالاللهتعالى：[وعبادالرحمانالذينيمشونعلىالأرضهوناوإذاخاطبهمالجاهلونقالواسلاما] [الفرقان：63]。 |

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在92尊严和风度，让我们先来读可兰经真主一首诗的主题，上人说：“慈悲的信徒是那些谁谦卑地行走在大地上，当无知的地址，他们说：'和平。 “ 25:63古兰经

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 | 702-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：مارأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممستجمعاقطضاحكاحتىترىمنهلهواته，إنماكانيتبسم。 متفقعليه。 “اللهوات”جمعلهاة：وهياللحمةالتيفيأقصىسقفالفم。 |

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控笑HH 709“我从来没见过先知，赞美和平安归于他，笑的方式，他的嘴巴里可以看到，他只是笑了。” ř709布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | @بابالندبإلىإتيانالصلاةوالعلمونحوهمامنالعباداتبالسكينةوالوقارقالاللهتعالى：[ومنيعظمشعائراللهفإنهامنتقوىالقلوب] [الحج：32]。 |

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在93学科GOING清真寺，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“而且，他谁崇敬的路标真主（仪式），当然，这是从内心的虔诚。 “ 22:32古兰经

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 | 703-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إذاأقيمتالصلاة，فلاتأتوهاوأنتمتسعون，وأتوهاوأنتمتمشون，وعليكمالسكينة，فماأدركتمفصلوا，ومافاتكمفأتموا”متفقعليه 。 زادمسلمفيروايةله：“فإنأحدكمإذاكانيعمدإلىالصلاةفهوفيصلاة”。 |

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迟到的祈祷ħ710“当祈祷即将开始，不来运行它。快来吧步履从容，然后加入祈祷你的到达点，弥补你后，已经错过了。” ř710布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关，他听到先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 703-زادمسلمفيروايةله：“فإنأحدكمإذاكانيعمدإلىالصلاةفهوفيصلاة”。 |

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祷告ħ711 START“当你下定决心参加的祷告，你就已经在祈祷。” ř711穆斯林。

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 | 704-وعنابنعباسرضياللهعنهما：أنهدفعمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميومعرفةفسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموراءهزجراشديداوضرباوصوتاللإبل，فأشاربسوطهإليهم，وقال：“ياأيهاالناس，عليكمبالسكينة，فإنالبرليسبالإيضاع“رواهالبخاري，وروىمسلمبعضه。”البر“：الطاعةو”الإيضاع“بضادمعجمةقبلهاياءوهمزةمكسورة，وهو：الإسراع|

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继续进行从容ħ712“期间，从阿拉法特的朝圣之日的回报，伊本·阿巴斯陪同先知，赞美和平安归于他的先知，赞美和愿他安息，听到叫喊声，敲打和驱动的噪音骆驼从他身后过来。他指出对待它用他的棍子，说：“人们啊，请冷静。没有美德向前冲。“”R 712布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此圣训。

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 | @بابإكرامالضيفقالاللهتعالى：[هلأتاكحديثضيفإبراهيمالمكرمينإذدخلواعليهفقالواسلاماقالسلامقوممنكرونفراغإلىأهلهفجاءبعجلسمينفقربهإليهمقالألاتأكلون] [الذاريات：24-27]，وقالتعالى[وجاءهقومهيهرعونإليهومنقبلكانوايعملونالسيئاتقالياقومهؤلاءبناتيهنأطهرلكمفاتقوااللهولاتخزونفيضيفيأليسمنكمرجلرشيد] [هود：78]。 |

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在94歌颂主题的来宾，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“你有没有听说过亚伯拉罕的嘉宾的故事，他们进入了，对他说：'和平'他回答说：“和平，你是知道的人给我。”于是，他转向他的家庭，还把一个肥牛犊。他摆在他跟前，说：“你们怎么不吃饭？”“51：24-27古兰经”，他的国家向他走来，运行的时候他们在做坏事。 “我的国家，”他说：“这里是我的女儿（把他们的婚姻），他们是清洁你。当敬畏真主，不以我的客人羞辱我。难道没有一个人当中，你的脑子呢？'“古兰经11:78

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 | 705-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منكانيؤمنباللهواليومالآخرفليكرمضيفه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليصلرحمه，ومنكانيؤمنباللهواليومالآخر，فليقلخيراأوليصمت“متفقعليه。|

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孝敬GUESTħ713“叫一切信真主和末日时应善待他的邻居在真主和末日凡认为，应该尊重他的亲戚，并叫一切信真主和末日应该讲好或保持沉默。 “ ř713穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 706-وعنأبيشريحخويلدبنعمروالخزاعيرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“منكانيؤمنباللهواليومالآخرفليكرمضيفهجائزته”قالوا：وماجائزته？ يارسولالله，قال：“يومهوليلته，والضيافةثلاثةأيام，فماكانوراءذلكفهوصدقةعليه“متفقعليهوفيروايةلمسلم：”لايحللمسلمأنيقيمعندأخيهحتىيؤثمه“قالوا：يارسولالله，وكيفيؤثمهقال：”يقيمعندهولاشيءلهيقريهبه“。 |

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的客座ħ714“凡相信真主和最后一天应根据他的右履行自己的权利客人的先知，赞美和愿他安息，有人问，”什么是他的权利，真主，赞美使者和和平是他？“他回答说，'一个白天和一个晚上，招待费三天。什么更是慈善机构。“这是不允许的穆斯林呆这么长时间和他的兄弟是涉及他的罪。先知，赞美和愿他安息，有人问：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，他怎么会涉及他的罪吗？”他回答说，“通过延长他的逗留使主机已经所剩无几，用以提供热情好客。“”R 714布哈里和穆斯林用链条高达阿布Shuraih哈立德·阿姆鲁Khuza'i的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安在他身上，说这个。

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 | @باباستحبابالتبشيروالتهنئةبالخيرقالاللهتعالى：[فبشرعبادالذينيستمعونالقولفيتبعونأحسنه] [الزمر：17-18]，وقالتعالى：[يبشرهمربهمبرحمةمنهورضوانوجناتلهمفيهانعيممقيم] [التوبة：21]，وقال تعالى[وأبشروابالجنةالتيكنتمتوعدون] [فصلت：30]，وقالتعالى：[فبشرناهبغلامحليم] [الصافات：101]，وقالتعالى：[ولقدجاءترسلناإبراهيمبالبشرى] [هود：69]，وقالتعالى：[وامرأتهقائمة فضحكتفبشرناهابإسحاقومنوراءإسحاقيعقوب] [هود：71]，وقالتعالى：[فنادتهالملائكةوهوقائميصليفيالمحرابأناللهيبشركبيحيى] [آلعمران：39]，وقالتعالى：[إذقالتالملائكةيامريمإناللهيبشركبكلمةمنهاسمهالمسيح] [آلعمران：45]الآية，والآياتفيالبابكثيرةمعلومة。 وأماالأحاديثفكثيرةجداوهيمشهورةفيالصحيح，منها：|

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在95学科好消息，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“......我的崇拜者，谁听的话，并遵循什么是最好的给它喜讯...... “39：17-18古兰经”他们上帝给他们的怜悯从他报喜和乐趣，为他们等待的花园，其中有永恒的幸福。“9:21古兰经”......喜乐，你已经答应了天堂。“41:30古兰经”，我们给了他一个很温柔的儿子报喜（以实玛利） “37：101古兰经”我们的使者来到亚伯拉罕喜讯。“11:69古兰经”他的妻子（萨拉），谁是站在附近，笑了起来。于是，我们给了她以撒和雅各以撒之后，高兴的消息“11:71古兰经”而叫了他时，他正站在圣殿崇拜，说天使：'真主给你约翰福音“ “3:39古兰经”当天使说：“澳玛，真主给你很高兴一个字（BE）从他身上，他的名字是耶稣，耶稣，玛利亚的儿子的音信。“古兰经3:45

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 | 707-عنأبيإبراهيم，ويقال：أبومحمد，ويقال：أبومعاويةعبداللهبنأبيأوفىرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبشرخديجةرضياللهعنهاببيتفيالجنةمنقصب，لاصخبفيه，ولانصب 。 متفقعليه。 “القصب”：هنااللؤلؤالمجوف。 و“الصخب”：الصياحواللغط。 و“النصب”：التعب。 |

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LADY KHADIJAH在天堂ħ715家“先知，赞美和愿他安息，给夫人Khadijah，愿安拉喜悦她，珍珠（天堂），其中将有没有噪声的房子的喜讯也引起疲劳“。 ř715布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉，阿比Aufa的儿子谁有关这一点。

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 | 708-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه：أنهتوضأفيبيته，ثمخرج，فقال：لألزمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولأكوننمعهيوميهذا，فجاءالمسجد，فسألعنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقالواوجههاهنا ，قال：فخرجتعلىأثرهأسألعنه，حتىدخلبئرأريس，فجلستعندالبابحتىقضىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمحاجتهوتوضأ，فقمتإليه，فإذاهوقدجلسعلىبئرأريسوتوسطقفها，وكشفعنساقيهودلاهمافيالبئر，فسلمتعليهثمانصرفت， فجلستعندالباب，فقلت：لأكوننبوابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلماليوم，فجاءأبوبكررضياللهعنهفدفعالباب，فقلت：منهذا？ فقال：أبوبكر，فقلت：علىرسلك，ثمذهبت，فقلت：يارسولالله，هذاأبوبكريستأذن，فقال：“ائذنلهوبشرهبالجنة“فأقبلتحتىقلتلأبيبكر：ادخلورسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميبشركبالجنة，فدخلأبوبكرحتىجلسعنيمينالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممعهفيالقف，ودلىرجليهفيالبئركماصنعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وكشفعنساقيه，ثمرجعتوجلست，وقدتركتأخييتوضأويلحقني，فقلت：إنيرداللهبفلان - يريدأخاه - خيرايأتبه。 فإذاإنسانيحركالباب，فقلت：منهذا？ فقال：عمربنالخطاب，فقلت：علىرسلك，ثمجئتإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فسلمتعليهوقلت：هذاعمريستأذن？ فقال：“ائذنلهوبشرهبالجنة”فجئتعمر，فقلت：أذنويبشركرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبالجنة，فدخلفجلسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيالقفعنيسارهودلىرجليهفيالبئر，ثمرجعتفجلست，فقلت：إنيرداللهبفلانخيرا - يعنيأخاه - يأتبه，فجاءإنسانفحركالباب。 فقلت：منهذا？ فقال：عثمانبنعفان。 فقلت：علىرسلك，وجئتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخبرته，فقال：“ائذنلهوبشرهبالجنةمعبلوىتصيبه”فجئت，فقلت：ادخلويبشركرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبالجنةمعبلوىتصيبك，فدخلفوجدالقفقدملئ，فجلسوجاههممنالشقالآخر。 قالسعيدبنالمسيب：فأولتهاقبورهم。 متفقعليه。 وزادفيرواية：وأمرنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبحفظالباب。 وفيها：أنعثمانحينبشرهحمداللهتعالى，ثمقال：اللهالمستعان。 وقوله：“وجه”بفتحالواووتشديدالجيم。 أي：توجه。 وقوله：“بئرأريس”هوبفتحالهمزةوكسرالراءوبعدهاياءمثناةمنتحتساكنةثمسينمهملةوهومصروفومنهممنمنعصرفه，و“القف”بضمالقافوتشديدالفاء：وهوالمبنيحولالبئر。 وقوله：“علىرسلك”بكسرالراءعلىالمشهور，وقيل：بفتحها，أي：ارفق。 |

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世卫组织的三个被许诺天堂ħ716“阿布穆萨阿什阿里取得了他的房子他的洗礼，然后离开，意图接近先知，赞美和愿他安息，并花一天时间在他的公司。当他抵达清真寺，他询问了先知，赞美和愿他安息，被告知，他已经离开某一个方向。阿布·穆萨说，“我去后，他并询问他，发现他在一个叫白羊的好地方。我在门口坐了下来，直到他完成了他的洗礼。然后我去了他，看见他坐在很好的窗台。先知有拉着他的腰部布到他的膝盖和跷着脚的好。我跟他打招呼，回到门口，对自己说：“我先知今天的门卫是”目前阿布·伯克尔来了，敲门，我问：“是谁？”他回答说，“阿布·贝克尔。”我问他稍等片刻，我去了先知，赞美和平安归于他，说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，阿布·伯克尔是在门口，并要求获准进入。”他告诉我，'把他的权限，迎接他天堂的承诺。“我回来了，告诉阿布·贝克尔：“你可以进去，真主，赞美和愿他安息，使者迎接你天堂的承诺。“艾布·伯克尔进入，坐到旁边的先知，赞美和愿他安息，窗台上，他拉着他的腰部布到他的膝盖和跷着脚在井正如先知，赞美与和平是他，做了什么。我回到了门，坐了下来。我在家里已经离开了我的兄弟，让他沐浴，打算邀请他参加我。我对自己说，'如果真主愿意对他好，他就会把他带到这里。“就在这时，有人敲门，我问：“谁在那里”声音回答说：“奥马尔，哈塔卜的儿子。“于是我问他等了一会儿，来到先知，赞美和愿他安息。问候他之后，我说，'奥马尔是在门口，并要求获准进入。“先知，赞美和平安归于他，说：“给他的权限，迎接他天堂的承诺。”我又回到了奥马尔，并告诉他，'你有权限进入和安拉的使者，赞美和愿他安息，迎接你与天堂的承诺。“他进入并与先知，赞美和平安归于他坐了下来，窗台上他的左，跷着脚的好。我回到到了门口，坐了下来，对自己说，'如果真主愿意对我的哥哥，他会给他带来这里。“这时，有人敲门，我问：“谁是'声音回答说，“奥斯曼，阿凡的儿子。”我问他等了一会儿，去告诉先知，赞美和愿他安息。该先知，赞美和平安归于他，说：“给他获准进入，迎接他的天堂与不幸，会折磨他在一起的承诺。”我回他说：'你可以进入，安拉的使者，赞美和愿他安息，迎接你的诺言天堂，一个不幸在一起会折磨你。“他进入并寻找窗台上没有地方上的侧对面的另一他们坐了下来。赛义德，Musayyab的儿子说，在他们坐下的顺序显示，这三个谁坐在靠近对方会对他们的坟墓接近彼此，而奥斯曼的坟墓将与他们渐行渐远。先知，赞美和愿他安息，指示我把守的大门。当奥斯曼告诉他的消息，他说：“赞美真主，至高，不妨和荣耀的老板，他是我的助手。”“R 716布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与此圣训。

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 | 709-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：كناقعوداحولرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ومعناأبوبكروعمررضياللهعنهمافينفر，فقامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممنبينأظهرنافأبطأعلينا，وخشيناأنيقتطع دونناوفزعنافقمنا，فكنتأولمنفزع，فخرجتأبتغيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，حتىأتيتحائطاللأنصارلبنيالنجار，فدرتبههلأجدلهبابا？ فلمأجد！ فإذاربيعيدخلفيجوفحائطمنبئرخارجه - والربيع：الجدولالصغير - فاحتفرت，فدخلتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“أبوهريرة” فقلت：نعم，يارسولالله，قال：“ماشأنك？” قلت：كنتبينأظهرنافقمتفأبطأتعلينا，فخشيناأنتقتطعدوننا，ففزعنا，فكنتأولمنفزع，فأتيتهذاالحائط，فاحتفرتكمايحتفرالثعلب，وهؤلاءالناسورائي。 فقال：“ياأباهريرة”وأعطانينعليه，فقال：“اذهببنعليهاتين，فمنلقيتمنوراءهذاالحائطيشهدأنلاإلهإلااللهمستيقنابهاقلبه，فبشرهبالجنة......“وذكرالحديثبطوله，رواهمسلم。”الربيع“：النهرالصغير，وهوالجدول - بفتحالجيم - كمافسرهفيالحديثوقوله：”احتفرت“رويبالراءوبالزاي，ومعناهبالزاي：تضاممتوتصاغرتحتىأمكننيالدخول|

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PARADISE HH 717“的同伴们坐在一起先知无极，赞美和愿他安息，阿布·伯克尔和奥马尔是其中当先知，赞美和愿他安息，起身离开了他们。时间流逝，他们开始被关注，恐怕他已经会见了他们，就没有麻烦。阿布Hurairah是第一次变得焦虑和寻找他的掀起，直到他来到一个花园墙上的巴努纳贾尔的。阿布Hurairah去周围寻找一个入口，但无法找到。然而，他发现了水的小溪从井外的来临，它通过进入花园在墙壁上。他挤压通过自己的差距，找到了先知，赞美和愿他安息。先知，赞美和平安归于他，问道：“阿布Hurairah？他回答说，“同样，安拉的使者。”他问：“什么事？”阿布Hurairah回答说，'嘿，你跟我们，那么你离开并没有返回。我们担心的，你又遇麻烦没有我们这样。我们很着急，我是第一个。所以我来了，从墙上的像狐狸的差距挤压，其他人都跟着我。“先知，赞美与和平是他，给了他的鞋，说：“阿布Hurairah，把这些凡你这个墙，真诚见证，有除真主没有上帝之外见面，他打招呼与天堂的承诺。“”R 717的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 710-وعنابنشماسة，قال：حضرناعمروبنالعاصرضياللهعنهوهوفيسياقةالموت，فبكىطويلا，وحولوجههإلىالجدار，فجعلابنه，يقول：ياأبتاه，أمابشركرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبكذا？ أمابشركرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبكذا？ فأقبلبوجهه，فقال：إنأفضلمانعدشهادةأنلاإلهإلاالله，وأنمحمدارسولالله，إنيقدكنتعلىأطباقثلاث：لقدرأيتنيوماأحدأشدبغضالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممني，ولاأحبإليمنأنأكونقداستمكنتمنهفقتلته，فلومتعلىتلكالحاللكنتمنأهلالنار，فلماجعلاللهالإسلامفيقلبيأتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقلت：ابسطيمينكفلأبايعك，فبسطيمينهفقبضتيدي，فقال：“مالكياعمرو“قلت：أردتأنأشترط，قال：”تشترطماذا？“قلت：أنيغفرلي，قال：”أماعلمتأنالإسلاميهدمماكانقبله，وأنالهجرةتهدمماكانقبلها，وأنالحجيهدمماكانقبله“ وماكانأحدأحبإليمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ولاأجلفيعينيمنهوماكنتأطيقأنأملأعينيمنه;إجلالاله，ولوسئلتأنأصفهماأطقت，لأنيلمأكنأملأعينيمنه，ولومتعلىتلكالحاللرجوتأنأكونمنأهلالجنة，ثمولينا أشياءماأدريماحاليفيها？ فإذاأنامتفلاتصحبنينائحةولانار，فإذادفنتموني，فشنواعليالترابشنا，ثمأقيمواحولقبريقدرماتنحرجزور，ويقسملحمها，حتىأستأنسبكم，وأنظرماأراجعبهرسلربي。 رواهمسلم。 قوله：“شنوا”رويبالشينالمعجمةوالمهملة，أي：صبوهقليلاقليلا，واللهسبحانهأعلم。 |

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备对死亡ħ718“我们目前与阿尔阿姆鲁的儿子当他在死亡的痛苦。他哭了很久，并把他的脸在墙上。他的儿子试图安慰他，说，'爸爸，没有先知，赞美和愿他安息，给你一个好消息？难道他没有给你一个好消息？“然后，他把他的脸对着我们说，'我们最好的准备就是见证，有除真主没有神，穆罕默德是他的使者。我已经通过了三个阶段。我记得当没有人是先知的辛酸敌人，赞美和平安归于他，比我，并没有什么更更贵的我相比，我不得不杀了他的权力。如果我在这种状态下死去，我会一直火狱的居民之一。当安拉伊斯兰教放置在我的心脏，我去了先知，赞美和平安归于他，说：“给我你的右手，让我可以发誓效忠于你”他伸出右手，但我撤回我的手。他问：“怎么啦，阿姆鲁？我回答说，我有一个条件作出。他问我是什么情况了，所以我告诉他，条件是，我所有的罪就被赦免。他说，“难道你不知道（拥抱）伊斯兰教完全盖过这已出现，即迁移抹了所有已出现的，那朝圣盖过所有已出现的？此后，没有人更钟爱我不是先知，赞美与和平是他，也不是任何人都更高度尊重比他在我的眼前。他的荣耀就是这样，我不能看着他的脸，无论时间长短，所以，如果我被要求描述他，我也就不能因为我从来没有看过他足够长的时间。如果我在这种状态下，我可以一直希望成为乐园的居民一人死亡。之后，我们要负责很多的东西，我不知道我的条件是在这方面。当我死了，不要让任何葬花或起火参加我的棺材。当你把我埋了扔在地上轻轻地在我和附近停留我的坟墓，只要它需要宰杀骆驼和分发它的肉，让我汲取安慰你存在，并考虑到我应尽的天使什么的答案。“”R 718的穆斯林用链条达·本·Shamasah谁与此。

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 | @بابوداعالصاحبووصيتهعندفراقهللسفروغيرهوالدعاءلهوطلبالدعاءمنهقالاللهتعالى：[ووصىبهاإبراهيمبنيهويعقوبيابنيإناللهاصطفىلكمالدينفلاتموتنإلاوأنتممسلمونأمكنتمشهداءإذحضريعقوبالموتإذقاللبنيهماتعبدونمنبعديقالوانعبدإلهكوإلهآبائكإبراهيموإسماعيلوإسحاقإلهاواحداونحنلهمسلمون] [البقرة：132-133]。 وأماالأحاديثفمنها：|

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 96恳求离境的主题，让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“亚伯拉罕吩咐他的孩子这一点，所以做了雅各布，他说：”我的儿子，真主已为您选择的宗教不要死，除非是顺从（穆斯林）“。或者是你见证当死亡来到雅各！他对他的孩子说：“你会照顾我崇拜？他们回答说：“我们将崇拜你的上帝，你的祖先亚伯拉罕和以实玛利和以撒的上帝，一个神。为了他，我们都逆来顺受。“ 2：132-133古兰经

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 | 711-حديثزيدبنأرقمرضياللهعنه - الذيسبقفيبابإكرامأهلبيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم - قال：قامرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيناخطيبا，فحمدالله，وأثنىعليه，ووعظوذكر，ثمقال ：“أمابعد，ألاأيهاالناس，إنماأنابشريوشكأنيأتيرسولربيفأجيب，وأناتاركفيكمثقلين，أولهما：كتابالله，فيهالهدىوالنور，فخذوابكتاباللهواستمسكوابه“，فحثعلىكتابالله，ورغبفيه，ثمقال：”وأهلبيتي，أذكركماللهفيأهلبيتي“رواهمسلم，وقدسبقبطوله。|

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LOOK先知ħ719的后裔“真主的使者，赞美和愿他安息，站在提供一个布道。他赞扬真主和尊崇他。然后他告诫我们，告诫我们说，”人们啊，我是只有一个人，很快我的主（加百列）的使者会来我自和他一起去。我要离开你们两个有分量的问题。首先是真主的书，在里面有向导和光明。坚守真主的书，并坚持下去。“他强调这一点，并要求我们这样做。然后他说，“其次，我的家庭成员 - 我的名字请你阿拉看我的家庭成员之后，我在真主的名义请你看一下我的家庭成员之后。“”R 719有许多预言报价，当中是穆斯林的一个链条最多扎伊德，在履行了“一章此前报道Arqam的儿子家庭安拉的使者众议院，“赞美和平安归于他，他说这个。

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 | 712-وعنأبيسليمانمالكبنالحويرثرضياللهعنه，قال：أتينارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，ونحنشببةمتقاربون，فأقمناعندهعشرينليلة，وكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمرحيمارفيقا，فظنأناقداشتقناأهلنا， فسألناعمنتركنامنأهلنا，فأخبرناه，فقال：“ارجعواإلىأهليكم，فأقيموافيهم，وعلموهمومروهم，وصلواصلاةكذافيحينكذا，وصلواكذافيحينكذا，فإذاحضرتالصلاةفليؤذنلكمأحدكموليؤمكمأكبركم”متفقعليه。 زادالبخاريفيروايةله：“وصلواكمارأيتمونيأصلي”。 وقوله：“رحيمارفيقا”رويبفاءوقاف，ورويبقافين。 وقوله：“رحيمارفيقا”رويبفاءوقاف，ورويبقافين。 |

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教别人HH 720“马利克和一群年龄相仿的其他年轻人去与留的先知，赞美和愿他安息，二十天的先知，赞美和愿他安息，是最善良体贴的人，他认为他们可能是渴望回到自己的人并询问那些他们留下的，所以他们对他说。在那之后，他说，“现在回到你的人，和他们呆在一起，教导他们，并要求他们保持它，并祈祷他们指定的时间。当时间到达祈祷你应该叫宣礼（唤拜）和大小姐之间，你应该带领祈祷。“”R 720布哈里和穆斯林用链条高达马利克，Huyairis的儿子谁有关这一点。

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 | 712-زادالبخاريفيروايةله：“وصلواكمارأيتمونيأصلي”。 |

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提供你的祷告方式相同先知ħ721“提供的，你已经看到了我的祈祷相同的方式祈祷。” ř721布哈里第二部分

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 | 373-وعنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：استأذنتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيالعمرة，فأذنلي，وقال：“لاتنسناياأخيمندعائك”فقالكلمةمايسرنيأنليبهاالدنياوفيرواية：وقال：“ أشركناياأخيفيدعائك“。 حديثصحيحرواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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ħ374奥马尔·哈塔卜的儿子问先知，赞美和愿他安息假，去小朝（较小的朝圣）。先知，赞美与和平是他，给了他的权限，并说：“我的哥哥，不要忘记我们在你的恳求”奥马尔说：“我不会换这个（要求）对整个世界'“”先知，赞美和平安归于他说：“包括我们，我的兄弟，在你的恳求'。”R 374阿布·达乌德和铁密济用链条高达奥马尔的儿子哈塔卜是谁这个相关。

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 | 714-وعنسالمبنعبداللهبنعمر：أنعبداللهبنعمررضياللهعنهما，كانيقولللرجلإذاأرادسفرا：ادنمنيحتىأودعككماكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميودعنا，فيقول：“أستودعاللهدينك，وأمانتك ，وخواتيمعملك“رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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恳求当设置OFF的旅程HH 722“当一个人即将踏上旅程出发，阿卜杜拉·奥马尔的儿子就对他说，'来吧近点儿，让我可以以同样的方式作为告别你先知，赞美和愿他安息，用来告别我们。“我托付给了真主关心你的宗教，你的信任，你最终的行动。“”R 722密济用链条高达萨利姆，奥马尔阿卜杜拉的儿子的儿子，谁与此。

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 | 715-وعنعبداللهبنيزيدالخطميالصحابيرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأرادأنيودعالجيش，قال：“أستودعاللهدينكم，وأمانتكم，وخواتيمأعمالكم”حديثصحيح，رواهأبوداودوغيرهبإسناد صحيح。 |

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恳求一个ARMYħ723“当先知，赞美和愿他安息，拜别的军队，他会恳求，”我托付给安拉的照顾你的宗教，你的信任，你的最后行动。“”R 723阿布达乌德用链条高达阿卜杜拉，耶齐德Khatmiy的儿子谁有关这一点。

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 | 716-وعنأنسرضياللهعنه，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يارسولالله，إنيأريدسفرا，فزودني，فقال：“زودكاللهالتقوى”قال：زدنيقال：“وغفرذنبك”قال ：زدني，قال：“ويسرلكالخيرحيثماكنت”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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要出远门ħ724恳求“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说：”真主的使者啊，赞美和愿他安息，我即将踏上旅程出征，请赐给一些条文（祈祷）在我身上“。他恳求说：'愿真主为你提供的公义。“那人问，'请添加到它。“于是，他恳求说，“而且他可能会赦免你的罪。”那人又问：“请添加更多一些。”于是他恳求：“愿他很容易让你做的好，无论你的可能。”“R 724密济 - 阿纳斯谁有关这一点。

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 | @بابالاستخارةوالمشاورةقالاللهتعالى：[وشاورهمفيالأمر] [آلعمران：159]，وقالاللهتعالى：[وأمرهمشورىبينهم] [الشورى：38]أي：يتشاورونبينهمفيه。 |

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 97协商的主题; ASKING安拉的指导让我们首先从读古兰经真主的一些诗句，上人说：“把律师与他们在这件事......”3：159古兰经“......和他们的事务是由相互咨询.....“古兰经42:38

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 | 717-وعنجابررضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعلمناالاستخارةفيالأموركلهاكالسورةمنالقرآن，يقول：“إذاهمأحدكمبالأمر，فليركعركعتينمنغيرالفريضة，ثمليقل：اللهمإنيأستخيركبعلمك，وأستقدركبقدرتك，وأسألكمنفضلكالعظيم，فإنكتقدرولاأقدر，وتعلمولاأعلم，وأنتعلامالغيوب。 اللهمإنكنتتعلمأنهذاالأمرخيرليفيدينيومعاشيوعاقبةأمري“أوقال：”عاجلأمريوآجله，فاقدرهليويسرهلي，ثمباركليفيه。 وإنكنتتعلمأنهذاالأمرشرليفيدينيومعاشيوعاقبةأمري“أوقال：”عاجلأمريوآجله;فاصرفهعني，واصرفنيعنه，واقدرليالخيرحيثكان，ثمأرضنيبه“قال“ويسميحاجته”رواهالبخاري。 |

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恳求一个新的创业ħ725“先知，赞美和愿他安息，用来教导我们要问安拉的所有事项，以同样的方式，他教给我们的古兰经的章节，他会说：”当任何你打算在一个（新的）企业出发，首先他应该祈祷两个单位自愿祈祷，然后恳求，“安拉，我征求你很好，因为你的是能力，而我追求权力来自你，因为你的是权力，而你，因为你的巨大的恩典乞讨，因为你们是在电源和我没有权力，你有知识，我不认识。你知道吗是隐藏的。安拉，你知道这件事情是否是对我好就我的信仰，生存，最终我的事，如果是好的赐予我力量了一下，很容易让我的祝福对我来说。但是，如果它是坏的，我的信仰，生存还是最终在我的事务，然后用锁链将其取下，并从它距离我，给予我力量做好事的地方可能是，然后让我满意。“”在作出这一恳求你应该指定具体的事情后：R 725布哈里贾比尔谁与此。

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 | @باباستحبابالذهابإلىالعيدوعيادةالمريضوالحجوالغزووالجنازةونحوهامنطريق，والرجوعمنطريقآخرلتكثيرمواضعالعبادة718-عنجابررضياللهعنه，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاكانيومعيدخالفالطريق。 رواهالبخاري。 قوله：“خالفالطريق”يعني：ذهبفيطريق，ورجعفيطريقآخر。 |

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对98返回不同的方式造福主题; EID节日HH 726“在这两个节日开斋节之际，先知，赞美和愿他安息，会继续祈祷沿着一条路线，并通过另一名来自其返回。” ř726布哈里用链条高达贾比尔谁有关这一点。

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 | 719-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيخرجمنطريقالشجرة，ويدخلمنطريقالمعرس，وإذادخلمكة，دخلمنالثنيةالعليا，ويخرجمنالثنيةالسفلى。 متفقعليه。 |

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先知的旅行，赞美和愿他安息ħ727“先知，赞美和愿他安息，通过Shajarah的办法就是去和Mu'arras的方式返回。他进入麦加的高通和低离开它传“。 ř727布哈里和穆斯林用链条高达奥马尔的儿子谁有关这一点。

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 | @باباستحبابتقديماليمينفيكلماهومنبابالتكريمكالوضوءوالغسلوالتيمم，ولبسالثوبوالنعلوالخفوالسراويلودخولالمسجد，والسواك，والاكتحال，وتقليمالأظفار，وقصالشارب，ونتفالإبط，وحلقالرأس，والسلاممنالصلاة，والأكل，والشرب，والمصافحة，واستلامالحجرالأسود，والخروجمنالخلاء，والأخذوالعطاءوغيرذلكمماهوفيمعناه。 ويستحبتقديماليسارفيضدذلك，كالامتخاطوالبصاقعناليسار，ودخولالخلاء，والخروجمنالمسجد，وخلعالخفوالنعلوالسراويلوالثوب，والاستنجاءوفعلالمستقذراتوأشباهذلك。 قالاللهتعالى：[فأمامنأوتيكتابهبيمينهفيقولهاؤماقرأواكتابيه] [الحاقة：19]الآيات，وقالتعالى：[فأصحابالميمنةماأصحابالميمنةوأصحابالمشئمةماأصحابالمشئمة] [الواقعة：8-9]。 |

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BOOK用餐礼仪在99主体的右手的使用让我们开始读古兰经真主的一些诗句，上人说：“那么，他是谁给他的书在他的右手会说：”在这里，走和读我的书......“权”69:19古兰经“的同伴，什么是同伴左的右的同伴，什么是左派的同伴“56：8-9可兰经

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 | 720-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعجبهالتيمنفيشأنهكله：فيطهوره，وترجله，وتنعله。 متفقعليه。 |

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用右手尽量ħ728“先知，赞美和愿他安息，最好用右手所做的一切，为他沐浴，梳理他的头发和把他的鞋子。” ř728布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主高兴的她，谁与此。

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 | 721-وعنها，قالت：كانتيدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلماليمنىلطهورهوطعامه，وكانتاليسرىلخلائهوماكانمنأذى。 حديثصحيح，رواهأبوداودوغيرهبإسنادصحيح。 |

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用左手来洗你的私人部H 729“先知，赞美和平安归于他，用他的右手，使他的洗礼和吃他的食物，他的左手在他的厕所和其他类似用途。 “ ř729阿布·达乌德用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜悦她，谁与此。

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 | 722-وعنأمعطيةرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقاللهنفيغسلابنتهزينبرضياللهعنها：“ابدأنبميامنها，ومواضعالوضوءمنها”متفقعليه。 |

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如何洗澡一个孩子ħ730“当他们正要洗澡的小淑女扎伊纳布，愿安拉喜悦她，先知，赞美和愿他安息，指示他们开始与她的右侧后面的清洗的部件在洗礼“。 ř730布哈里和穆斯林用链条高达乌姆Atiyyah谁与此。

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 | 723-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：متفقعليه“إذاانتعلأحدكمفليبدأباليمنى，وإذانزعفليبدأبالشماللتكناليمنىأولهماتنعل，وآخرهماتنزع。” |

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如何把你的鞋ħ731“当你把你的鞋子，你应该开始用右脚，而当你把他们赶走，你应该开始用左手;为了使右鞋应该是第一个被提上最后将采取关闭“。 ř731布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 724-وعنحفصةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيجعليمينهلطعامهوشرابهوثيابه，ويجعليسارهلماسوىذلك。 رواهأبوداودوالترمذيوغيره。 |

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如何穿衣打扮，吃喝ħ732“先知，赞美和平安归于他，用他的右手吃饭，喝酒，把他的衣服。他用左手的目的不是这些。” ř732阿布·达乌德用链条多达夫人哈芙赛，愿安拉喜悦她，先知的妻子，母亲信徒谁有关这一点。

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 | 725-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذالبستم，وإذاتوضأتم，فابدأوابأيامنكم”حديثصحيح，رواهأبوداودوالترمذيبإسنادصحيح。 |

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沐浴ħ733“当你把你的衣服或进行沐浴，开始你的右边。” ř733阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 726-وعنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأتىمنى，فأتىالجمرةفرماها，ثمأتىمنزلهبمنىونحر，ثمقالللحلاق：“خذ”وأشارإلىجانبهالأيمن，ثمالأيسر，ثمجعليعطيهالناس。 متفقعليه。 وفيرواية：لمارمىالجمرة，ونحرنسكهوحلق，ناولالحلاقشقهالأيمنفحلقه，ثمدعاأباطلحةالأنصاريرضياللهعنه，فأعطاهإياه，ثمناولهالشقالأيسر，فقال：“احلق”，فحلقهفأعطاهأباطلحة，فقال：“اقسمهبينالناس。“|

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先知行动，赞美和愿他安息，朝圣ħ734“当先知，赞美和愿他安息，回到米娜（朝圣），他去了Jamra（亚喀巴的），并投掷石块了。然后，他回到了他的阵营，并提出了牺牲。然后他问理发师剃他的头开始的右边和左边整理。然后，他散发了他的头发在人民群众中。之后，他曾在Jamarah投掷石块，并提供了牺牲，他已经准备好要剃，他表示去理发刮胡子右边脑袋，所以他被剃光了侧。然后，他叫阿布·塔尔哈安萨里，给了他的头发给他。然后，他表示他的头部左侧被剃光，并再次给头发阿布塔拉说，“分发它的人之一。”“R 734布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | {2-كتابأدبالطعامبابالتسميةفيأولهوالحمدفيآخره727-وعنعمربنأبيسلمةرضياللهعنهما，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“سمالله，وكلبيمينك，وكلممايليك”متفقعليه 。 |

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关于100的餐桌礼仪的主题;怎么吃ħ735“奥马尔女士姆赛莱麦，先知的妻子，愿安拉喜悦她的儿子，在先知的关怀，赞美和平安归于他。奥马尔说，我曾经把我的手碗里面，当我吃，然后先知，赞美与和平是他告诉我，'提真主的名义，吃什么是在我面前用我的右手“。从那个时候起，这成了我的饮食习惯“：R 735布哈里和穆斯林用链条高达阿比姆赛莱麦的儿子奥马尔谁与此。

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 | 728-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاأكلأحدكمفليذكراسماللهتعالى，فإننسيأنيذكراسماللهتعالىفيأوله，فليقل：بسماللهأولهوآخره”رواهأبوداودوالترمذي ，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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做什么，如果你忘了说'真主1 H 736“当你开始吃你应该发音真主，上人的名称。如果你忘了做，在开始的时候，你应该说，”在真主的名义在其开始和结束。“”R 736阿布·达乌德密济用链条高达信徒之母，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，有关先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 729-وعنجابررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إذادخلالرجلبيته，فذكراللهتعالىعنددخوله，وعندطعامه，قالالشيطانلأصحابه：لامبيتلكمولاعشاء，وإذادخلفلم يذكراللهتعالىعنددخوله，قالالشيطان：أدركتمالمبيت;وإذالميذكراللهتعالىعندطعامه，قال：أدركتمالمبيتوالعشاء“رواهمسلم|

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撒旦在你家ħ737“如果一个人记得真主，当他进入自己的房子，当他吃，撒旦说，他的同伴：”你会发现既不住宿，也不在这里的食物“如果你不记念真主进入，撒旦说：“你已经获得您的住宿。”然后，如果你不记得真主在吃的时候，撒旦说：“你已经获得双方的住宿和食物。”“R 737的穆斯林用链条高达贾比尔谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 730-وعنحذيفةرضياللهعنه，قال：كناإذاحضرنامعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمطعاما，لمنضعأيديناحتىيبدأرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيضعيده，وإناحضرنامعهمرةطعاما，فجاءتجاريةكأنهاتدفع， فذهبتلتضعيدهافيالطعام，فأخذرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبيدها，ثمجاءأعرابيكأنمايدفع，فأخذبيده，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنالشيطانيستحلالطعامأنلايذكراسماللهتعالىعليه，وإنهجاءبهذهالجاريةليستحلبها，فأخذتبيدها，فجاءبهذاالأعرابيليستحلبه，فأخذتبيده，والذينفسيبيده，إنيدهفييديمعيديهما“ثمذكراسماللهتعالىوأكلرواهمسلم。|

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如何先知，赞美和愿他安息，抓到SATAN HH 738“每当同伴被邀请与先知用餐，赞美和愿他安息，他们将永远无法达到的食品，他开始吃之前。有一次，当他们是与他冲进来一个女孩，好像她被赶，并达成了食物，但先知，赞美和愿他安息，抓住了她的手。然后，一个贝都因阿拉伯人进来，就好像他是推动和先知，赞美和平安归于他，就拉住他的手也说：“撒旦认为已经没有真主的名义宣判在它作为是合法的“。他发出了这样的女孩，通过她，使合法的食品给他，但我抓住她的手。然后，他派这个贝都因人，使其合法通过他，但我抓住他的手也。现在，他在谁的手里就是我的生活，我有撒旦的手在我的掌握也随着他们的手“。然后，他念真主的名义，开始吃。“R 738的穆斯林用链条高达Huzaifah谁与此。

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 | 731-وعنأميةبنمخشيالصحابيرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجالسا，ورجليأكل，فلميسماللهحتىلميبقمنطعامهإلالقمة，فلمارفعهاإلىفيه，قال：بسماللهأولهوآخره， فضحكالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，ثمقال：“مازالالشيطانيأكلمعه，فلماذكراسماللهاستقاءمافيبطنه”رواهأبوداودوالنسائي。 |

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HOW TO MAKE SATAN VOMITħ739“先知，赞美和愿他安息，坐着一个男人谁在吃。他不发音安拉的名字，直到食物只有一口也没留下。当他提出给他他的嘴说，“在真主的名义，在其开始和结束。”先知，好评并愿他安息，微笑地看着这个说：“撒旦吃了他，但是当他念真主的名义，撒旦吐得都是他吃了。”“R 739阿布·达乌德和Nisai用链条高达Umayyah时， Makhsi的儿子，谁与此。

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 | 732-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأكلطعامافيستةمنأصحابه，فجاءأعرابي，فأكلهبلقمتين。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“أماإنهلوسمىلكفاكم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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吃真主HH 740的名称“先知，赞美和愿他安息，在吃六个同伴时，贝都因阿拉伯人来了，吃的食物两口，先知，赞美和平安归于他，说， “如果他念真主的名义，就就足够了你们。'”R740密济用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 733-وعنأبيأمامةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذارفعمائدته，قال：“الحمدللهحمداكثيراطيبامباركافيه，غيرمكفي，ولامودع，ولامستغنىعنهربنا”رواهالبخاري。 |

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恳求FOR饭后ħ741“在完成一顿饭，先知，赞美与和平是他，会说，”赞美真主，丰富的好评，良好的祝福，我们的主没有sufficer和他，我们都需要'“R 741布哈里用链条高达阿布Umamah谁有关这一点。

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 | 734-وعنمعاذبنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منأكلطعاما，فقال：الحمدللهالذيأطعمنيهذا，ورزقنيهمنغيرحولمنيولاقوة，غفرلهماتقدممنذنبه” رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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宽恕THROUGH感谢ħ742“凡吃一顿饭，说在最后：”一切赞颂全是由于真主，谁给了我这个吃，只要它让我没有一点力气对我而言，或任何权力“将他所有的前面的罪赦“。儿子ř742密济用链条高达Mu'az，阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابلايعيبالطعامواستحبابمدحه735-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：ماعابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمطعاماقط，إناشتهاهأكله，وإنكرههتركه。 متفقعليه。 |

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关于101的赞美和不挑剔食物的主题;不要抱怨你的食物ħ743“先知，赞美和平安归于他，从来没有发现故障的食物。如果他希望的是，他吃了，如果他不喜欢，他就离开了。” ř743布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah报道这圣训。

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 | 736-وعنجابررضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمسألأهلهالأدم，فقالوا：ماعندناإلاخل，فدعابه，فجعليأكل，ويقول：“نعمالأدمالخل，نعمالأدمالخل”رواهمسلم。 |

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醋ħ744“先知，赞美和平安归于他，问了一些食物，但被告知，没有什么不同的醋。他要求，并开始喝感叹，”这醋是优秀的，这醋是非常好的。'“ ř744穆斯林用链条高达贾比尔谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | @بابمايقولهمنحضرالطعاموهوصائمإذالميفطر737-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذادعيأحدكمفليجب，فإنكانصائمافليصل，وإنكانمفطرافليطعم”رواه مسلم。 قالالعلماء：معنى“فليصل”：فليدع，ومعنى“فليطعم”：فليأكل。 |

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在102邀请的对象时FASTIN;恳求的主机h中745“当你被邀请吃饭，你应该接受邀请。但是，如果你是空腹，你应该祈祷你的主机，但如果你不空腹，那么你应该吃的。” ř745穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابمايقولهمندعيإلىطعامفتبعهغيره738-عنأبيمسعودالبدريرضياللهعنه，قال：دعارجلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلملطعامصنعهلهخامسخمسة，فتبعهمرجل，فلمابلغالباب，قالالنبيصلىاللهعليهوآله وسلم：“إنهذاتبعنا，فإنشئتأنتأذنله，وإنشئترجع“قال：。بلآذنلهيارسولاللهمتفقعليه|

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在103邀请并不速之客的主题;邀请意想不到的粮食ħ746“一个人准备了一些食物先知，赞美和平安归于他，并邀请他与其他四个人，但是另外一个人谁没有被邀请陪同他们。当他们来到门，先知，赞美和平安归于他，主持人说：“这个人已经陪伴着我们，你会允许他加入我们的行列，如果不是他会回来。”主持人说：'真主，赞美和平安归于他的使者，他的确是邀请了。“”R 746布哈里和穆斯林用链条高达阿布麦斯武德巴德里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالأكلممايليهووعظهوتأديبهمنيسيءأكله739-عنعمربنأبيسلمةرضياللهعنهما，قال：كنتغلامافيحجررسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وكانتيديتطيشفيالصحفة，فقالليرسولاللهصلىاللهعليهوآله وسلم：“ياغلام，سماللهتعالى，وكلبيمينك，وكلممايليك“متفقعليهقوله：”تطيش“بكسرالطاءوبعدهاياءمثناةمنتحت，معناه：تتحركوتمتدإلىنواحيالصحفة|

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在104饮食习惯科目;何况真主的名义在饮食ħ747“奥马尔女士姆赛莱麦，先知的妻子，信徒之母的儿子，在先知的关怀，赞美与和平是他，他说，”我会放我的手碗里面，当我吃，然后是神圣的先知，好评与和平是他告诉我，我提到真主的名义，吃什么是在我面前用我的右手。“从那个时候起，这成了我的饮食习惯。“R 747布哈里和穆斯林用链条高达奥马尔，阿比姆赛莱麦的儿子有关这一点。

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 | 740-وعنسلمةبنالأكوعرضياللهعنه：أنرجلاأكلعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبشماله，فقال：“كلبيمينك”قال：لاأستطيع。 قال：“لااستطعت”！ مامنعهإلاالكبر！ فمارفعهاإلىفيه。 رواهمسلم。 |

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傲慢的行为ħ748“一个人在先知的存在吃用左手，赞美和愿他安息，所以先知，赞美和平安归于他，劝他吃饭用右手在他的嚣张气焰回答“我不能这样做。”先知，赞美和平安归于他，说，“也许你不能这样。”其后该名男子未能手里筹集到了他的嘴。是什么阻止了他用右手只骄傲的“R 748的穆斯林用链条高达阿夸”相关阿姆鲁的儿子姆赛莱麦儿子，先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | @بابالنهيعنالقرانبينتمرتينونحوهماإذاأكلجماعةإلابإذنرفقته741-عنجبلةبنسحيم，قال：أصابناعامسنةمعابنالزبير;فرزقناتمرا，وكانعبداللهبنعمررضياللهعنهمايمربناونحننأكل，فيقول：لا تقارنوا，فإنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىعنالقران，ثميقول：إلاأنيستأذنالرجلأخاه。 متفقعليه。 |

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关于105的学科，不要吃两个日期在同一时间没有你的同伴许可;许可你的同伴ħ749“我们与阿卜杜拉，祖拜尔的儿子饥荒时期，并给出一个日期每吃我们吃的时候阿卜杜拉·奥马尔的儿子经过，说：“别吃了一口两个日期，因为先知，赞美和愿他安息，禁止它，除非一个人的伴侣的权限被赋予了'。”R 749布哈里和穆斯林用链条高达Jabalah，Suhaih的儿子谁与此。

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 | @بابمايقولهويفعلهمنيأكلولايشبع742-عنوحشيبنحربرضياللهعنه：أنأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قالوا：يارسولالله，إنانأكلولانشبع？ قال：“فلعلكمتفترقون”قالوا：نعم。 قال：“فاجتمعواعلىطعامكم，واذكروااسمالله，يباركلكمفيه“رواهأبوداود。|

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在106饥馑的主题;饥饿ħ750次“一些先知的同伴，赞美和平安归于他，告诉安拉的使者，赞美和愿他安息，”我们吃的，但我们的饥饿感很不满意。“先知，赞美和愿他安息，问他们，'你吃一个人吗？“他们回答说，'是的。'于是，他告诉他们，'吃在一起，发音安拉的名字在你的食物。它会保佑你。“”R 750阿布·达乌德用链条高达Wahshi，哈布的儿子有关，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالأمربالأكلمنجانبالقصعةوالنهيعنالأكلمنوسطهافيه：قولهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“وكلممايليك”متفقعليهكماسبق。 743-وعنابنعباسرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“البركةتنزلوسطالطعام;فكلوامنحافتيه，ولاتأكلوامنوسطه“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|

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在107才能吃到从板块和吃从它中间禁止侧面的主题;如何开始吃ħ751“祝福下降在食品中的中间，所以从板的侧面吃和不从其中间吃（直到结束接收其增加的祝福）”。ř751密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 744-وعنعبداللهبنبسررضياللهعنه，قال：كانللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقصعةيقاللها：الغراءيحملهاأربعةرجال;فلماأضحواوسجدواالضحىأتيبتلكالقصعة;يعنيوقدثردفيها，فالتفواعليها，فلماكثرواجثارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 فقالأعرابي：ماهذهالجلسة？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهجعلنيعبداكريما，ولميجعلنيجباراعنيدا”，ثمقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“كلوامنحواليها，ودعواذروتهايباركفيها“رواهأبوداودبإسنادجيد。”ذروتها“：أعلاهابكسرالذالوضمها|

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食味ħ752 BLESSINGS“先知，赞美和愿他安息，有一个非常大的锅称为gharra;它需要四名男子携带后同伴中午祈祷之前已经完成了他们的自愿祈祷，锅内会被带到盛满了汤和面包，他们会坐下来围绕它。当它们的数量成为伟大的先知，赞美和愿他安息，就坐在他的膝盖。一个贝都因阿拉伯人问，“什么样的坐姿是什么？”先知，赞美和平安归于他，回答说：“真主让我成为一个彬彬有礼的崇拜者，并没有让我一个傲慢的暴君。”然后他说，“从锅的一边吃，留下凸起部分的中心，因为该部分将被祝福。”“R 752阿布·达乌德用链条高达阿卜杜拉，BUSR的儿子谁相关，先知，好评与和平是他，说，这

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 | @بابكراهيةالأكلمتكئا745-عنأبيجحيفةوهببنعبداللهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاآكلمتكئا”رواهالبخاري。 قالالخطابي：المتكئهاهنا：هوالجالسمعتمداعلىوطاءتحته，قال：وأرادأنهلايقعدعلىالوطاءوالوسائدكفعلمنيريدالإكثارمنالطعام，بليقعدمستوفزالامستوطئا，ويأكلبلغة。 هذاكلامالخطابي，وأشارغيرهإلىأنالمتكئهوالمائلعلىجنبه，واللهأعلم。 |

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对108不喜欢吃饭的时候RECLINING的主题; RECLININGħ753“我不吃斜倚对枕头。” ř753布哈里用链条高达瓦尔，阿卜杜拉的儿子，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 746-وعنأنسرضياللهعنه，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمجالسامقعيايأكلتمرا。 رواهمسلم。 “المقعي”：هوالذييلصقأليتيهبالأرض，وينصبساقيه。 |

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如何先知吃了DATEħ754“阿纳斯看到先知，赞美和愿他安息的设置（在地板上）与他的膝盖提出（持有他们自己内心的手臂） - 吃日” ř754穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | @باباستحبابالأكلبثلاثأصابعواستحبابلعقالأصابع，وكراهةمسحهاقبللعقهاواستحبابلعقالقصعةوأخذاللقمةالتيتسقطمنهوأكلهاومسحهابعداللعقبالساعدوالقدموغيرها747-عنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم： “إذاأكلأحدكمطعاما，فلايمسحأصابعهحتىيلعقهاأويلعقها“متفقعليه。|

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在用三根手指109吃了主题;舔手指ħ755“当你吃完了，你不应该不先舔手指，或让他们舔擦你的手指。” -R 755布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 748-وعنكعببنمالكرضياللهعنه，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميأكلبثلاثأصابع，فإذافرغلعقها。 رواهمسلم。 |

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吃饭用你的手指ħ756“Ka'ab看到先知，赞美和愿他安息，吃用三根手指，当他完成他舔他们。” ř756穆斯林用链条高达Ka'ab，马利克的儿子谁有关这一点。

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 | 749-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأمربلعقالأصابعوالصحفة，وقال：“إنكملاتدرونفيأيطعامكمالبركة”رواهمسلم。 |

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SEEKING BLESSINGSħ757“先知，赞美和愿他安息，鼓励手指和舔板说，清洗'你不知道该食品的一部分，具有更大的祝福。”“R 757与穆斯林链达贾比尔相关的先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 750-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاوقعتلقمةأحدكم，فليأخذهافليمطماكانبهامنأذى，وليأكلها，ولايدعهاللشيطان，ولايمسحيدهبالمنديلحتىيلعقأصابعه，فإنهلايدريفيأيطعامهالبركة“رواهمسلم。|

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已被删除ħ758“如果有人滴（偶数）的食物一点点，他应该把它捡起来，从中取出灰尘等，然后吃它，而不是让它为撒旦，也不应该消灭他们手中食物有没有从那些手指舔的食物餐巾纸 - 你不知道的哪个部分食品有更大的福气。“”R 758的穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 751-وعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالشيطانيحضرأحدكمعندكلشيءمنشأنه，حتىيحضرهعندطعامه，فإذاسقطتلقمةأحدكمفليأخذهافليمطماكانبهامنأذى，ثمليأكلهاولايدعهاللشيطان，فإذافرغفليلعقأصابعه，فإنهلايدريفيأيطعامهالبركة“رواهمسلم。|

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撒旦是永远存在的ħ759“撒旦的投掷石块和被诅咒的，是与你们在任何时候，即使你吃。如果一小片食物的瀑布从你的手，你应该把它捡起来，从中清理灰尘等等，然后吃它，而不是离开它的撒旦“。 ř759穆斯林用链条高达贾比尔有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 752-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأكلطعاما，لعقأصابعهالثلاث，وقال：“إذاسقطتلقمةأحدكمفليأخذها，وليمطعنهاالأذى，وليأكلها，ولايدعهاللشيطان”وأمرناأننسلتالقصعة ，وقال：“إنكملاتدرونفيأيطعامكمالبركة”رواهمسلم。 |

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哪一部分食物是幸运？ ħ760“之后的先知，赞美和愿他安息，吃完他就舔他的三根手指，说：'如果食物一口应属于从你的手，你应该把它捡起来，从中除去灰尘和吃它，不要让它撒旦“。他还告诉我们擦了板说，“你不知道你的食物的一部分，是有福的。”“R 760的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 753-وعنسعيدبنالحارث：أنهسألجابرارضياللهعنهعنالوضوءممامستالنار，فقال：لا，قدكنازمنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلملانجدمثلذلكالطعامإلاقليلا，فإذانحنوجدناه，لميكنلنامناديلإلا أكفنا，وسواعدنا，وأقدامنا，ثمنصليولانتوضأ。 رواهالبخاري。 |

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沐浴吃完ħ761“赛义德问贾比尔是否是强制性的重新洗祈祷吃熟食后，他回答说，'不，在先知的时候，赞美和愿他安息，我们很少有这样的食品，也没有我们的餐巾。当我们吃我们的食物，我们要擦干我们的手指在我们的手掌，前臂和脚。这是不必要的重复一个人的沐浴祈祷该帐户。“”R 761布哈里用链条达·赛义德，哈里斯的儿子谁有关这一点。

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 | @بابتكثيرالأيديعلىالطعام754-عنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“طعامالاثنينكافيالثلاثة，وطعامالثلاثةكافيالأربعة”متفقعليه。 |

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关于110的学科数量的增加要供给;两个板块已足以让三ħ762“两种食物就足够了三三的食物就足够了四个。” ř762布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 755-وعنجابررضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“طعامالواحديكفيالاثنين，وطعامالاثنينيكفيالأربعة，وطعامالأربعةيكفيالثمانية”رواهمسلم。 |

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减半你的食物ħ763“之一的食品就足够了两个，两个的食物就足够了四根，四的食物就足够了八个。” ř763穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابأدبالشربواستحبابالتنفسثلاثاخارجالإناءوكراهةالتنفسفيالإناءواستحبابإدارةالإناءعلىالأيمنفالأيمنبعدالمبتدئ756-عنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيتنفسفيالشرابثلاثا。 متفقعليه。 يعني：يتنفسخارجالإناء。 |

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在111礼节饮酒的主题; SIP THREE TIMESħ764“当先知，赞美和平安归于他，他喝了一口就那么三次取空三个呼吸。” ř764布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。在容器外呼吸。

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 | 757-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتشربواواحداكشربالبعير，ولكناشربوامثنىوثلاث，وسمواإذاأنتمشربتم，واحمدواإذاأنتمرفعتم”رواهالترمذي，وقال：“حديث حسن“。 |

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不喝酒像骆驼ħ765“不要喝，一饮而尽像骆驼，但在两三小口。真主发音的名称，当你开始喝酒，并感谢（赞美），当他完成。” ř765密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和平安归于他，说：这一点。

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 | 758-وعنأبيقتادةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىأنيتنفسفيالإناء。 متفقعليه。 يعني：يتنفسفينفسالإناء。 |

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不要吸入INTO THE座H 766“先知，赞美和愿他安息，禁止喝酒的时候呼吸倒入杯中。” ř766布哈里和穆斯林用链条高达阿布Katadah谁与此圣训。

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 | 759-وعنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأتيبلبنقدشيببماء，وعنيمينهأعرابي，وعنيسارهأبوبكررضياللهعنه，فشرب，ثمأعطىالأعرابي，وقال：“الأيمنفالأيمن”متفقعليه。 قوله：“شيب”أي：خلط。 |

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右边有偏好ħ767“牛奶与水混合被带到先知，赞美和平安归于他，在他的右边坐着一个贝都因阿拉伯人，并在他的左边艾布·伯克尔，他喝了一些递给其余的贝都因人阿拉伯他说，“正确的有偏好。”“R 767布哈里和穆斯林用链达到阿纳斯与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 760-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأتيبشراب，فشربمنهوعنيمينهغلام，وعنيسارهأشياخ，فقالللغلام：“أتأذنليأنأعطيهؤلاء” فقالالغلام：لاوالله，لاأوثربنصيبيمنكأحدا。 فتلهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفييده。 متفقعليه。 قوله：“تله”أيوضعه。 وهذاالغلامهوابنعباسرضياللهعنهما。 |

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RECEIVING SOMETHING GIVEN先知的祝福，赞美和愿他安息ħ768“一酒后被带到先知，赞美和平安归于他，他喝了一些。在他的右边是一个男孩和他的离开是老年人。他问男孩：“你不介意我给这种饮料那些在我的左边（意思是，我开始跟他们转）？男孩回答道，“真主，真主的使者啊，我肯定不会优先考虑别人比自己在任何可能来找我，从你的。”于是，他给他喝的其余部分。“R 768布哈里和穆斯林用链条达SAHL萨阿德的儿子谁有关这一点。这个男孩是阿卜杜拉·伊本·阿巴斯！愿真主保佑他和他的父亲。

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 | @بابكراهةالشربمنفمالقربةونحوهاوبيانأنهكراهةتنزيهلاتحريم761-عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：نهىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعناختناثالأسقية。 يعني：أنتكسرأفواهها，ويشربمنها。 متفقعليه。 |

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对饮用水112从水皮肤的喷动直接在主题; WATER-SKINħ769“先知，赞美和愿他安息，禁止任何一个从水皮直饮。” ř769布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与此。

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 | 762-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：نهىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأنيشربمنفيالسقاءأوالقربة。 متفقعليه。 |

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饮用的由水皮肤ħ770“先知，赞美和愿他安息，禁止直接从水皮饮”。 ř770布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此圣训。

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 | 763-وعنأمثابتكبشةبنتثابتأختحسانبنثابترضياللهعنهما，قالت：دخلعليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفشربمنفيقربةمعلقةقائما，فقمتإلىفيهافقطعته。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 وإنماقطعتها：لتحفظموضعفمرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，وتتبركبه，وتصونهعنالابتذال。 وهذاالحديثمحمولعلىبيانالجواز，والحديثانالسابقانلبيانالأفضلوالأكمل，واللهأعلم。 |

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喷嘴的水，皮肤ħ771“先知，赞美和愿他安息，参观了我（Kabashah），并从吊水皮的壶嘴喝了。Kabashah站了起来，切断了嘴来维护。” ř771密济用链条高达Kabashah，塔比特的女儿谁有关这一点。

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 | @بابكراهةالنفخفيالشراب764-عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىعنالنفخفيالشراب，فقالرجل：القذاةأراهافيالإناء？ فقال：“أهرقها”。 قال：إنيلاأروىمننفسواحد？ قال：“فأبنالقدحإذاعنفيك”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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在113禁止学科炸毁过水;秸秆发现1的饮用水ħ772“先知，赞美和愿他安息，禁止拂动的饮品。男人问：”如果有什么吸管浮在表面？他回答说，'倒出来。“该男子说，“我口渴是不是由一个淬火吞掉。“先知，赞美和平安归于他，说，'你可以深吸一口气，然后从你的嘴里取出杯子。“”R 772密济用链条高达阿布·赛义德Khudri相关的先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 765-وعنابنعباسرضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىأنيتنفسفيالإناءأوينفخفيه。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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呼吸或拂动的饮料ħ773“先知，赞美和愿他安息，呼吸禁止进入或拂动从中喝着杯子。” ř773密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | @باببيانجوازالشربقائماوبيانأنالأكملوالأفضلالشربقاعدافيهحديثكبشةالسابق。 766-وعنابنعباسرضياللهعنهما，قال：سقيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممنزمزم，فشربوهوقائم。 متفقعليه。 |

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在114权限如有STAND饮用时;喝酒的时候常设ħ774“伊本·阿巴斯给了先知，赞美和愿他安息，一些扎姆扎姆水喝，他喝了下去，而屹立不倒。” ř774布哈里和穆斯林用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 767-وعنالنزالبنسبرةرضياللهعنه，قال：أتىعليرضياللهعنهبابالرحبة，فشربقائما，وقال：إنيرأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفعلكمارأيتمونيفعلت。 رواهالبخاري。 |

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饮用的ħ775“阿里抵达巴布-AR-Rahbrah（库法），喝，而积水，说：”我看到了先知，赞美和平安归于他，做什么，你都看到了我做的。“”R 775布哈里用链条高达NAZAL，Sabrah的儿子谁有关这一点。

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 | 768-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：كناعلىعهدرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنأكلونحننمشي，ونشربونحنقيام。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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吃和WALKINGħ776“在先知时代，赞美和愿他安息，我们吃一边走一边站着喝。” ř776密济用链条达·本·奥马尔谁与此圣训。

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 | 769-وعنعمروبنشعيب，عنأبيه，عنجدهرضياللهعنه，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميشربقائماوقاعدا。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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如何先知，赞美和愿他安息，喝ħ777“AMR的爷爷看到先知，赞美和愿他安息，喝站姿和坐姿。” -R 777密济 -  AMR，Su'aib的儿子谁相关的这一点。

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 | 770-وعنأنسرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：أنهنهىأنيشربالرجلقائما。 قالقتادة：فقلنالأنس：فالأكل？ قال：ذلكأشر - أوأخبث - رواهمسلم。 وفيروايةله：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمزجرعنالشربقائما。 |

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喝酒边吃ħ778“先知，赞美和愿他安息，禁止一个人喝水的地位。Katadah问，”阿纳斯怎么样吃？他回答说，“那将是雪上加霜。” “先知，赞美和愿他安息，告诫那些站在谁喝。”“R 778与穆斯林链达阿纳斯谁与此。

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 | 771-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايشربنأحدمنكمقائما，فمننسيفليستقيء”رواهمسلم。 |

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常设ħ779“没有人应该喝站着......”R 779的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابكونساقيالقومآخرهمشربا772-عنأبيقتادةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ساقيالقومآخرهمشربا”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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在115的一个服务的水应喝上一口的主题;主机是最后饮ħ780“凡提供饮料给其他人应该是最后喝的。” ř780密济用链条高达阿布Katadah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابجوازالشربمنجميعالأوانيالطاهرةغيرالذهبوالفضةوجوازالكرع - وهوالشرببالفممنالنهروغيرهبغيرإناءولايد - وتحريماستعمالإناءالذهبوالفضةفيالشربوالأكلوالطهارةوسائروجوهالاستعمال773-وعنأنسرضياللهعنه，قال：حضرتالصلاة فقاممنكانقريبالدارإلىأهله，وبقيقوم，فأتيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبمخضبمنحجارة，فصغرالمخضبأنيبسطفيهكفه，فتوضأالقومكلهم。 قالوا：كمكنتم？ قال：ثمانينوزيادة。 متفقعليه，هذهروايةالبخاري。 وفيروايةلهولمسلم：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمدعابإناءمنماء，فأتيبقدحرحراحفيهشيءمنماء，فوضعأصابعهفيه。 قالأنس：فجعلتأنظرإلىالماءينبعمنبينأصابعه，فحزرتمنتوضأمابينالسبعينإلىالثمانين。 |

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在116盛水容器的主题; THE h水781的奇迹“先知，赞美和愿他安息，是Zaura到时候祷告接近。那些房子都被附近去进行沐浴，其余仍与先知，赞美和平安归于他，石壶被带到了他，其中有一些水。量才足以让他倒在了他的手。他做了他的洗礼和水就够了所有其他人也是如此。阿纳斯有人问：“你们有多少人在那里？”他回答说，'八十以上。“”我们还得知：“先知，好评并愿他安息，要求水的容器中。他被带到其中，只有一点点水了广泛浅盘。他把他的手指在里面。阿纳斯说，“我一直看着水从他的手指间涌出。我估计那些谁进行了沐浴用它作为数70和80之间。“”R 781布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 774-وعنعبداللهبنزيدرضياللهعنه，قال：أتاناالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفأخرجنالهماءفيتورمنصفرفتوضأ。 رواهالبخاري。 “الصفر”：بضمالصاد，ويجوزكسرها，وهوالنحاس，و“التور”：كالقدح，وهوبالتاءالمثناةمنفوق。 |

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的黄铜容器ħ782“先知，赞美和愿他安息，来找我们，我们倒水给他的黄铜容器进行沐浴。” ř782布哈里用链条高达阿卜杜拉，扎伊德的儿子谁有关这一点。

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 | 775-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمدخلعلىرجلمنالأنصار，ومعهصاحبله，فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنكانعندكماءباتهذهالليلةفيشنةوإلاكرعنا”رواه البخاري。 “الشن”：القربة。 |

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剩下的水HH 783“先知，赞美和愿他安息，去与同伴从安萨尔一个人的家，说：”如果你有留在你的水皮从昨晚的水给它我们通过贾比尔谁喝的相关，否则我们会从流喝。“”R 783布哈里真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 776-وعنحذيفةرضياللهعنه，قال：إنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنهاناعنالحرير，والديباج，والشربفيآنيةالذهبوالفضة，وقال：“هيلهمفيالدنيا，وهيلكمفيالآخرة”متفقعليه。 |

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丝绸，锦缎，金银ħ784“先知，赞美和愿他安息，禁止同伴穿的丝绸锦缎，或从金色或银色的杯子喝他说，”这些在这个世界上是为他们（不信）并为您的永生。“”R 784布哈里和穆斯林用锁链达Huzaifah先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 777-وعنأمسلمةرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمقال：“الذييشربفيآنيةالفضة，إنمايجرجرفيبطنهنارجهنم”متفقعليه。 وفيروايةلمسلم：“إنالذييأكلأويشربفيآنيةالفضةوالذهب”。 وفيروايةله：“منشربفيإناءمنذهبأوفضة，فإنمايجرجرفيبطنهنارامنجهنم。“|

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饮用的从银船ħ785“凡饮品银容器中点燃他的肚子地狱之火”。 ř785布哈里和穆斯林用链条多达夫人姆赛莱麦，先知的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母谁是相关的真主，赞美Messenger和愿他安息，这样表示。

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 | 777-وفيروايةلمسلم：“إنالذييأكلأويشربفيآنيةالفضةوالذهب”。 وفيروايةله：“منشربفيإناءمنذهبأوفضة，فإنمايجرجرفيبطنهنارامنجهنم”。 |

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FORBIDDEN器皿ħ786“谁吃或金色或银色容器的饮料;他谁的金或银杯子喝点燃地狱之火在他的肚子” ř786穆斯林谁有关，真主的使者，赞美和平安归于他，说，这结束了第1卷第2卷

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 | @باباستحبابالثوبالأبيض，وجوازالأحمروالأخضروالأصفروالأسود，وجوازهمنقطنوكتانوشعروصوفوغيرهاإلاالحريرقالاللهتعالى：[يابنيآدمقدأنزلناعليكملباسايواريسوآتكموريشاولباسالتقوىذلكخير] [الأعراف：26]，وقالتعالى ：[وجعللكمسرابيلتقيكمالحروسرابيلتقيكمبأسكم] [النحل：81]。 |

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在117服装学科，让我们先来读古兰经真主的一些诗句，上人说：“亚当的孩子，我们已经发下来给你的衣服，包括自己的赤裸，羽毛，但虔诚的服装 - 那是。更好“。 7:26古兰经“......他给你的服装来保护你从热量和服装，以保护你自己的暴力......“16:81古兰经

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 | 778-وعنابنعباسرضياللهعنهما：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“البسوامنثيابكمالبياض;فإنهامنخيرثيابكم，وكفنوافيهاموتاكم”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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白色的衣服ħ787“穿白色的衣服，因为他们是最好的，把它们作为护罩为你死了。” ř787密济用链条达·伊本·阿巴斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 779-وعنسمرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“البسواالبياض;فإنهاأطهروأطيب，وكفنوافيهاموتاكم”رواهالنسائيوالحاكم，وقال：“حديثصحيح”。 |

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用白色布遮盖ħ788“穿白色是最纯洁，最优雅，笼罩你死在里面。” ř788 Nisai和哈基姆 -  Samurah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 780-وعنالبراءرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممربوعا，ولقدرأيتهفيحلةحمراءمارأيتشيئاقطأحسنمنه。 متفقعليه。 |

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穿红色ħ789“先知，赞美和愿他安息，是中等身材。我看见他穿着红色的斗篷。我从来没有见过任何人都更优雅。” ř789布哈里和穆斯林用链条高达Bra'a谁与此。

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 | 781-وعنأبيجحيفةوهببنعبداللهرضياللهعنه，قال：رأيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبمكةوهوبالأبطحفيقبةلهحمراءمنأدم，فخرجبلالبوضوئه，فمنناضحونائل，فخرجالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموعليهحلة حمراء，كأنيأنظرإلىبياضساقيه，فتوضأوأذنبلال，فجعلتأتتبعفاههاهناوهاهنا，يقوليميناوشمالا：حيعلىالصلاة，حيعلىالفلاح，ثمركزتلهعنزة，فتقدمفصلىيمربينيديهالكلبوالحمارلايمنع。 متفقعليه。 “العنزة”بفتحالنون：نحوالعكازة。 |

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水先知用来FOR沐浴ħ790“Wahb看到先知，赞美和愿他安息，在麦加在巴塔中所作的红色皮革。比拉尔帐篷带来了一些水先知，赞美和愿他安息，使沐浴。有些人收到了几滴就有些必须是内容通过接收来自他人利湿，那么先知，赞美和愿他安息，就出来了身穿红色斗篷 -  Wahb回忆注意到他的小腿的白度 - 他做了他的洗礼和比拉尔称为祷告的召唤。 Wahb看着他（比拉勒的）脸的运动左右时，他邀请：“来祈祷，方能成功。”然后，短矛放在先知面前，赞美和愿他安息，（作为分界线），他走上前，带领祈祷。狗和驴子通过在他的面前（在矛的另一边）不受阻碍。“R 790布哈里和穆斯林用链条高达Wahb，阿卜杜拉的儿子，谁与此。

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 | 782-وعنأبيرمثةرفاعةالتيميرضياللهعنه，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموعليهثوبانأخضران。 رواهأبوداودوالترمذيبإسنادصحيح。 |

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先知WORE绿色HH 791“我（ABI Ramtha）看到先知，赞美和愿他安息，扎着两条绿色的衣服。” ř791阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿比Ramtha Rita'a塔米米谁与此。

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 | 783-وعنجابررضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمدخليومفتحمكةوعليهعمامةسوداء。 رواهمسلم。 |

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先知，赞美和愿他安息，穿着黑色TURBANħ792“先知，赞美和愿他安息，进入麦加就可以打开身穿黑色头巾的一天。” ř792穆斯林用链条高达贾比尔谁与此。

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 | 784-وعنأبيسعيدعمروبنحريثرضياللهعنه，قال：كأنيأنظرإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموعليهعمامةسوداء，قدأرخىطرفيهابينكتفيه。 رواهمسلم。 وفيروايةله：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمخطبالناس，وعليهعمامةسوداء。 |

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先知的头巾，赞美和愿他安息ħ793“阿布·赛义德阿姆鲁回忆起看到的先知，赞美和愿他安息，身穿黑色头巾的两端，其中落在了他的肩上。” ř793穆斯林用链条高达阿布·赛义德AMR，Hurais的儿子谁有关这一点。

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 | 784-وفيروايةله：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمخطبالناس，وعليهعمامةسوداء。 |

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长度先知的TURBANħ794“先知，赞美和愿他安息，给了一个布道，并穿着一件黑色头巾的两端，其中落在了他的肩上。”我们还得知：“先知，赞美和愿他安息，给了一个布道，并穿了一件黑色的头巾。” ř794穆斯林

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 | 785-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كفنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيثلاثةأثواببيضسحوليةمنكرسف，ليسفيهاقميصولاعمامة.متفقعليه。 “السحولية”بفتحالسينوضمهاوضمالحاءالمهملتين：ثيابتنسبإلىسحول：قريةباليمن“والكرسف”：القطن。 |

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先知的寿衣，赞美和平安归于他ħ795先知的寿衣，赞美和愿他安息，由三块白色也门棉制成，并没有包括衬衫或头巾。“R 795布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉很高兴与她，谁与此。

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 | 786-وعنها，قالت：خرجرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتغداة，وعليهمرطمرحلمنشعرأسود。 رواهمسلم。 “المرط”بكسرالميم：وهوكساءو“المرحل”بالحاءالمهملة：هوالذيفيهصورةرحالالإبل，وهيالأكوار。 |

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先知，赞美和愿他安息，顶着粗糙的纤维ħ796“有一天，先知，赞美和愿他安息，出去穿制成的黑色毛发生了一个骆驼鞍的印记斗篷。” ř796穆斯林用链条高达信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿主喜和她在一起，谁与此。

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 | 787-وعنالمغيرةبنشعبةرضياللهعنه，قال：كنتمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمذاتليلةفيمسير，فقاللي：“أمعكماء” قلت：نعم，فنزلعنراحلتهفمشىحتىتوارىفيسوادالليل，ثمجاءفأفرغتعليهمنالإداوة，فغسلوجههوعليهجبةمنصوف，فلميستطعأنيخرجذراعيهمنهاحتىأخرجهمامنأسفلالجبة，فغسلذراعيهومسحبرأسه，ثمأهويتلأنزعخفيه，فقال：“دعهمافإنيأدخلتهماطاهرتين”ومسحعليهما。متفقعليه。 وفيرواية：وعليهجبةشاميةضيقةالكمين。 وفيرواية：أنهذهالقضيةكانتفيغزوةتبوك。 |

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沐浴先知，赞美和平安归于他，当他在旅途ħ797 Mughirah与旅途中的先知，赞美和平安归于他，有一天晚上，问他：“你有没有跟你有水吗？ “ Mughirah回答说，他有。然后，他下了马，走了入黑暗中。当他回来时，他倒了水从一个容器洗他的脸。他穿着长呢子大衣，不能卷起衣袖揭露他的胳膊让他从袖子拉着他的胳膊进外套里面洗他的怀里。然后，他在他的头上通过他的手。 Mughirah伸出手，以消除他的袜子，但他说，“离开他们，我把他们后我洗我的脚'，他对他们擦了擦手：”我们还得知：“他穿着一件紧身长袖叙利亚的长大衣。而发生塔布克的竞选期间发生的。“R 797布哈里和穆斯林用链条高达Mughirah，Shu'bah的儿子谁有关这一点。

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 | @باباستحبابالقميص788-عنأمسلمةرضياللهعنها，قالت：كانأحبالثيابإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمالقميص。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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对118服饰礼仪的主题;先知，赞美和愿他安息，首选衬衫ħ798“所有的衣服的先知，赞美和愿他安息，首选，他更倾向于衬衫最”。 ř798阿布·达乌德和铁密济用链条多达夫人姆赛莱麦，先知的妻子，母亲信徒，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | @بابصفةطولالقميصوالكموالإزاروطرفالعمامةوتحريمإسبالشيءمنذلكعلىسبيلالخيلاءوكراهتهمنغيرخيلاء789-عنأسماءبنتيزيدالأنصاريةرضياللهعنها，قالت：كانكمقميصرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإلىالرسغ。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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在119衬衫，袖子，地幔和TURBAN两端长度的主题;先知，赞美和愿他安息，顶着长袖ħ799“先知的衬衫袖子，赞美和平安归于他，伸手到他的手腕。” ř799阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿斯玛“耶齐德的女儿谁有关这一点。

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 | 790-وعنابنعمررضياللهعنهما：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منجرثوبهخيلاءلمينظراللهإليهيومالقيامة”فقالأبوبكر：يارسولالله，إنإزارييسترخيإلاأنأتعاهده，فقاللهرسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنكلستممنيفعلهخيلاء“رواهالبخاريوروىمسلمبعضه。|

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穿衣服的骄傲ħ800“凡延长他的腰部布是为了骄傲会发现，在审判安拉的日子不会看他一眼。当听到这个艾布·伯克尔说：”真主的使者啊，赞美和平安归于他，我的腰部布料容易滑落，除非我顾不上了。“先知，赞美和平安归于他，说，'你是那些低于它不通过的骄傲。'“R 800布哈里用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和平安归于他，说，这。

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 | 791-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاينظراللهيومالقيامةإلىمنجرإزارهبطرا”متفقعليه。 |

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长度的LOIN布ħ801“在真主的审判的日子不会看在一个谁也延长了他的缠腰布，为了骄傲。” ř801布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 792-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماأسفلمنالكعبينمنالإزارففيالنار”رواهالبخاري。 |

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三，火ħ802衣服“一里脊布戴在脚踝以下的部分被谴责的火”。 ř802布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 793-وعنأبيذررضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ثلاثةلايكلمهماللهيومالقيامة，ولاينظرإليهم，ولايزكيهم，ولهمعذابأليم”قال：فقرأهارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمثلاث مرار，قالأبوذر：خابواوخسروا！ منهميارسولالله？ قال：“المسبل，والمنان，والمنفقسلعتهبالحلفالكاذب”رواهمسلم。 وفيروايةله：“المسبلإزاره”。 |

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三世界卫生组织真主不说话，对评判ħ803天“有三到真主不会在审判日说，他也不会看他们或净化他们。他重复了三次。阿布·宰尔说， “他们都将丢失，毁了！他们是谁，真主，赞美与和平的使者是他？他回答说，“一个谁延长他的衣服上考虑的骄傲，一个谁拥有的恩惠做另一个，一个谁推动了销售他的商品与假誓。”“我们被告知：”一个谁延长他的腰部布。 “R 803的穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | 794-وعنابنعمررضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“الإسبالفيالإزار，والقميص，والعمامة，منجرشيئاخيلاءلمينظراللهإليهيومالقيامة”رواهأبوداودوالنسائيبإسنادصحيح。 |

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不穿衣服的骄傲ħ804是为了“在真主的审判的日子不会视一个谁延长他的腰部布，衬衫或头巾是为了骄傲。” ř804阿布·达乌德和Nisai用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 795-وعنأبيجريجابربنسليمرضياللهعنه，قال：رأيترجلايصدرالناسعنرأيه，لايقولشيئاإلاصدرواعنه，قلت：منهذا？ قالوا：رسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 قلت：عليكالسلاميارسولالله - مرتين - قال：“لاتقل：عليكالسلام，عليكالسلامتحيةالموتى，قل：السلامعليك“قال：قلت：أنترسولاللهقال：”أنارسولاللهالذيإذاأصابكضرفدعوتهكشفهعنك，وإذاأصابكعامسنةفدعوتهأنبتهالك，وإذاكنتبأرضقفرأوفلاةفضلتراحلتك，فدعوتهردهاعليك“قال：قلت：اعهدإليقال：”لاتسبنأحدا“قال：فماسببتبعدهحرا，ولاعبدا，ولابعيرا，ولاشاة，”ولاتحقرنمنالمعروفشيئا，وأنتكلمأخاكوأنتمنبسطإليهوجهك，إنذلكمنالمعروف，وارفعإزاركإلىنصفالساق，فإنأبيتفإلىالكعبين，وإياكوإسبالالإزارفإنهامنالمخيلة。 وإناللهلايحبالمخيلة;وإنامرؤشتمكوعيركبمايعلمفيكفلاتعيرهبماتعلمفيه，فإنماوبالذلكعليه“رواهأبوداودوالترمذيبإسنادصحيح，وقالالترمذي：”حديثحسنصحيح“|

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不滥用任何人ħ805“贾比尔看见一个人，他的意见被大家服从了;没人做比，他说等贾比尔问”他是谁？“。被告知，“他是真主，赞美和平安归于他的使者。”两次贾比尔说，“在你是真主的和平使者。”他回答说，'不要不是说：在你和平。这是死者的问候语，而不是说，和平是对你。“贾比尔问，“你是安拉的使者”，他回答说，'我是安拉的使者，赞美和平安归于他，继续说，“是谁，当你被折磨并叫唤，将删除你的痛苦;谁，当你患有饥荒并叫唤，会导致食物增长为你;和谁，如果你失去了你的坐骑在一个荒芜的沙漠和土地，并呼吁他，将其恢复到你。“贾比尔说，“教我。”他回答说，'不要滥用任何一个。“之后，贾比尔从来没有虐待任何人，无论是一个自由人，奴隶，骆驼，也不是山羊。先知，赞美和平安归于他，继续说：“不要小瞧做最少的好;并谈谈你的哥哥了欢快的声音。这是善良的一部分。穿你的腰部布中小腿或至少高于脚踝，因为延长这是因为人的骄傲和自尊，真主不喜欢骄傲。如果有人发誓，并挑逗你的东西，他知道你 - 不要逗他，你知道什么对他是因为愧疚的结果将是对他“”R 805阿布·达乌德和铁密济用链条高达贾比尔，儿子。 Sulaim的谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 796-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：بينمارجليصليمسبلإزاره，قاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“اذهبفتوضأ”فذهبفتوضأ，ثمجاء，فقال：“اذهبفتوضأ”فقاللهرجل：يارسول الله，مالكأمرتهأنيتوضأثمسكتعنه？ قال：“إنهكانيصليوهومسبلإزاره，وإناللهلايقبلصلاةرجلمسبل”رواهأبوداودبإسنادصحيحعلىشرطمسلم。 |

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ħ806“有人祈祷穿着加长腰部布，先知，赞美和平安归于他，对他说，'你去改造你的洗礼。”该名男子做了这一点，并返回。先知，赞美和平安归于他，告诉他了，“你去改造你的洗礼。”一个同伴谁是目前的说先知，赞美和愿他安息，“真主的使者啊，赞美和愿他安息，你问他翻拍他的洗礼，然后保持沉默。”他回答说，'他说，他的祈祷穿着加长腰部布。真主不接受男人谁延长他的腰部布的祈祷。“”R 806阿布·达乌德用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 797-وعنقيسبنبشرالتغلبي，قال：أخبرنيأبي - وكانجليسالأبيالدرداء - قال：كانبدمشقرجلمنأصحابالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميقاللهسهلبنالحنظلية，وكانرجلامتوحداقلمايجالسالناس，إنماهوصلاة，فإذا فرغفإنماهوتسبيحوتكبيرحتىيأتيأهله，فمربناونحنعندأبيالدرداء，فقاللهأبوالدرداء：كلمةتنفعناولاتضرك。 قال：بعثرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمسريةفقدمت，فجاءرجلمنهمفجلسفيالمجلسالذييجلسفيهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقاللرجلإلىجنبه：لورأيتناحينالتقينانحنوالعدو，فحملفلانوطعن，فقال：خذهامني，وأناالغلامالغفاري，كيفترىفيقوله？ قال：ماأراهإلاقدبطلأجره。 فسمعبذلكآخر，فقال：ماأرىبذلكبأسا，فتنازعاحتىسمعرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“سبحاناللهلابأسأنيؤجرويحمد？”فرأيتأباالدرداءسربذلك，وجعليرفعرأسهإليه，ويقول：أأنتسمعتذلكمنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ فيقول：نعم，فمازاليعيدعليهحتىإنيلأقولليبركنعلىركبتيه，قال：فمربنايوماآخر，فقاللهأبوالدرداء：كلمةتنفعناولاتضرك，قال：قاللنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“المنفقعلىالخيل，كالباسطيدهبالصدقةلايقبضها”，ثممربنايوماآخر，فقاللهأبوالدرداء：كلمةتنفعناولاتضرك，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“نعمالرجلخريمالأسديلولاطولجمتهوإسبالإزاره“فبلغذلكخريمافعجل，فأخذشفرةفقطعبهاجمتهإلىأذنيه，ورفعإزارهإلىأنصافساقيهثممربنايوماآخرفقاللهأبوالدرداء：！كلمةتنفعناولاتضرك，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنكمقادمونعلىإخوانكم，فأصلحوارحالكم，وأصلحوالباسكمحتىتكونواكأنكمشامةفيالناس;فإناللهلايحبالفحشولاالتفحش”رواهأبوداودبإسنادحسن，إلاقيسبنبشرفاختلفوافيتوثيقهوتضعيفه，وقدروىلهمسلم。 |

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正当吹嘘ħ807“有在大马士革一个人谁是先知的同伴，赞美和愿他安息，名为伊本·Hanzaliyyah。他喜欢孤独，并没有花太多的时间在公司的人。他的大部分时间花费在祈祷，当他完成了祈祷，他占领了自己与记念真主（zhikr）与荣耀（tasbih）和放大（大赞辞）真主，直到他回家。有一天，我们坐在同阿布·达尔达他经过和阿布达尔达问他：“请告诉我们一些东西，可能对我们有用，并通过它告诉你不会受到伤害。”他回答说，“在先知，赞美和愿他安息，派出一个侦察队。他们回来后，其中一人去了一组他在其中发现了先知，赞美和愿他安息，并以他的邻居说，谈话的过程中，“我希望你看到了我们，当我们与敌人交战。一他们（不信的人）把他的枪，击中我们的一员，他回到他的攻击说：从我拿这个，知道，我只是一个Ghifari奴隶。现在你怎么想的呢？“他的邻居说，“我想他也因为他吹嘘自己的优点。”该男子说，“我看到了，没有坏处！”和他们争吵起来，直到先知，赞美和愿他安息，听到他们说，'荣耀归于真主，他心里没有伤害被报偿（于永生），并称赞他（在这个世界）。“阿布·达尔达显得很高兴这点，抬起头开始重复：“你听见先知，赞美和平安归于他，说这个？“和伊本·Hanzaliyyah不停地回答：“是的，确实是'，直到我给阿布达尔达说：”那你为什么还问他呢？“伊本·Hanzaliyyah他们经过一天和阿布·达尔达问他。 “告诉我们的东西，可能对我们有用，并通过其说服力你不会受到伤害。“他回答说，'先知，赞美和平安归于他告诉我们，他谁花一匹马的保养就像是一个谁伸出他的手在慈善，不抑制它。“他通过他们新的一天和阿布达尔达问他，“告诉我们的东西，可能是有用的我们通过它告诉你不会受到伤害。“他回答说，先知，赞美和愿他安息，曾经说过，Khuraim Usaidi将是一个很好的人，如果不是因为他的长头发，他的长腰的布。“消息传到Khurain的耳朵和草率，他剪了头发，以他的耳朵一把刀，缩短了他的腰部布中小腿。伊本·Hanzaliyyah通过他们在另一个场合和阿布达尔达问他，“告诉我们的东西，可能是有用的，我们和它告诉你不会受到伤害。”他回答说，“我听到先知，赞美和平安归于他，说回来的时候从远征：你回到你的兄弟这样会让你的马鞍和衣物整洁，使你的外表是体面的。真主不喜欢邋邋遢遢。“”R 807阿布·达乌德用链条高达凯斯，Bishr Taghlibi的儿子，谁与他的父亲，谁保持公司与阿布·达尔达谁告诉他先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 798-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إزرةالمسلمإلىنصفالساق，ولاحرج - أولاجناح - فيمابينهوبينالكعبين，فماكانأسفلمنالكعبينفهوفيالنار， ومنجرإزارهبطرالمينظراللهإليه“رواهأبوداودبإسنادصحيح。|

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期一LOIN布ħ808正确的长度“穆斯林的腰部布应该是中期小腿，但没有伤害，如果它上面的脚踝。这里面挂的脚踝下方是火。真主不会看在一个谁通过的骄傲延长他的腰部布“。 ř808阿布·达乌德用链条高达阿布赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 799-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：مررتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموفيإزارياسترخاء，فقال：“ياعبدالله，ارفعإزارك”فرفعتهثمقال：“زد”فزدت，فمازلتأتحراهابعد。 فقالبعضالقوم：إلىأين？ فقال：إلىأنصافالساقين。 رواهمسلم。 |

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中小腿LOIN布ħ809“伊本·奥马尔在附近散步的先知，赞美和愿他安息，他的腰部布是长。他对我说，'阿卜杜拉，缩短您的腰部布。”所以我塞到了起来。他说，'多一点。“所以，我夹着它多一点，然后我总是穿着它高。有人从他的部落问，“到底有多高？他回答说，“到了中小腿。”“R 809的穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 800-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منجرثوبهخيلاءلمينظراللهإليهيومالقيامة”فقالتأمسلمة：فكيفتصنعالنساءبذيولهن？ قال：“يرخينشبرا”قالت：إذاتنكشفأقدامهن。 قال：“فيرخينهذراعالايزدن“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|

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女装ħ810“在审判安拉的日子不会看他谁落后了他的腰部布通过的骄傲。夫人姆赛莱麦，先知的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母，问，”什么应该的女性裙底呢？“他说，“他们可以通过跨度降低有关的手“。她说，“他们的脚会被发现。”他说，“让他们降低（裙底），由一个手臂的长度，但仅此而已。”“R 810阿布·达乌德和铁密济用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابتركالترفعفياللباستواضعاقدسبقفيبابفضلالجوعوخشونةالعيشجملتتعلقبهذاالباب。 801-وعنمعاذبنأنسرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منتركاللباستواضعالله，وهويقدرعليه，دعاهاللهيومالقيامةعلىرؤوسالخلائقحتىيخيرهمنأيحللالإيمانشاءيلبسها“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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在120贵重衣物和适度的服装的主题;服装的报答戴在账户谦卑ħ811“的人，谁，尽管有穿昂贵的衣服手段，通过从谦卑穿着它们弃权的真主会前呼吁判决优先的日所有的人，并给予任何信仰的外衣，他更喜欢的选择“R 811密济 -  Mu'az，阿纳斯的儿子有关，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابالتوسطفياللباسولايقتصرعلىمايزريبهلغيرحاجةولامقصودشرعي802-عنعمروبنشعيب，عنأبيه，عنجدهرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهيحبأن يرىأثرنعمتهعلىعبده“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“。|

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在121 DISCARDING昂贵的衣服是考虑谦卑的主题;真主。H BOUNTY 812“阿拉喜欢看到他的崇拜者，他的恩惠的标志。” ř812密济用链条高达AMR，Shuaib的儿子，谁在他的父亲和祖父，先知，赞美的权力关系并愿他安息，这样表示。

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 | @بابتحريملباسالحريرعلىالرجال，وتحريمجلوسهمعليهواستنادهمإليهوجوازلبسهللنساء803-عنعمربنالخطابرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتلبسواالحرير;فإنمنلبسهفيالدنيالميلبسه فيالآخرة“متفقعليه。 |

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在122禁止丝绸FOR MEN的主题;禁止对男人穿丝ħ813“不穿丝，因为他谁穿它这辈子都不会穿着它在永生。” ř813布哈里和穆斯林用链条高达奥马尔·哈塔卜的儿子有关，先知，赞美与和平是他，说这个。

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 | 804-وعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إنمايلبسالحريرمنلاخلاقله”متفقعليه。 وفيروايةللبخاري：“منلاخلاقلهفيالآخرة”。 قوله：“منلاخلاقله”أي：لانصيبله。 |

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凡有否份额永生ħ814“丝绸是由他谁拥有了永生不穿的份额。” ř814布哈里和穆斯林用链条高达奥马尔·哈塔卜的儿子有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 805-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منلبسالحريرفيالدنيالميلبسهفيالآخرة”متفقعليه。 |

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SILK男子穿ħ815“谁穿丝绸，这辈子不穿它的永生。” ř815布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 806-وعنعليرضياللهعنه，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمأخذحريرا，فجعلهفييمينه，وذهبافجعلهفيشماله，ثمقال：“إنهذينحرامعلىذكورأمتي”رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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男士应穿既不丝绸和金ħ816“阿里，愿安拉喜悦他，看到先知，赞美和愿他安息，拿一块丝绸在他的右手和一块金子在他的左边和听到他比方说，“在这两个穿着是不合法的为我的国家（追随者）中的男丁。'”ř816阿布·达乌德用链条高达阿里，愿安拉喜悦他，谁与他听见先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 807-وعنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“حرملباسالحريروالذهبعلىذكورأمتي，وأحللإناثهم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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丝和金子具有合法妇女ħ817“戴丝或金已违法在我的追随者男性，但他们是合法的女性。” ř817密济用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 808-وعنحذيفةرضياللهعنه，قال：نهاناالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأننشربفيآنيةالذهبوالفضة，وأننأكلفيها，وعنلبسالحريروالديباج，وأننجلسعليه。 رواهالبخاري。 |

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金银器皿，丝绸，云锦ħ818“先知，赞美和愿他安息，禁止我们吃或金或银杯子喝水和穿丝绸和锦缎用金或银线，或者坐在他们。” ř818布哈里用链条高达Huzaifah谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | @بابجوازلبسالحريرلمنبهحكة809-عنأنسرضياللهعنه，قال：رخصرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمللزبيروعبدالرحمانبنعوفرضياللهعنهمافيلبسالحريرلحكةكانتبهما。 متفقعليه。 |

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在123的时候，穿丝绸是允许的主题;丝绸是允许的疥疮ħ819一个人“先知，赞美和愿他安息，允许祖拜尔和阿卜杜勒·拉赫曼，儿子奥夫穿丝绸，因为他们从疥疮苦。” ř819布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯谁有关这一点。

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 | @بابالنهيعنافتراشجلودالنموروالركوبعليها810-عنمعاويةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتركبواالخزولاالنمار”حديثحسن，رواهأبوداودوغيرهبإسنادحسن。 |

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在124禁止或坐或骑野生动物的生皮的主题;丝或豹皮ħ820 SADDLES“不要骑在丝绸或豹皮的马鞍。” ř820阿布·达乌德用链条高达Mu'awiah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 811-وعنأبيالمليح，عنأبيهرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمنهىعنجلودالسباع。 رواهأبوداودوالترمذيوالنسائيبأسانيدصحاح。 وفيروايةللترمذي：نهىعنجلودالسباعأنتفترش。 |

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野生动物皮张ħ821“先知，赞美和愿他安息，禁止使用野生动物的皮。”我们还得知：“他禁止用作地板铺装野生动物的皮。” ř821阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布Malih谁的权力有关本他的父亲。

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 | @بابمايقولإذالبسثوباجديداأونعلاأونحوه812-عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذااستجدثوباسماهباسمه - عمامة，أوقميصا，أورداء - يقول：“ اللهملكالحمدأنتكسوتنيه，أسألكخيرهوخيرماصنعله，وأعوذبكمنشرهوشرماصنعله“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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在125恳求的受试者会就该穿新衣;恳求穿着新衣服ħ822“当先知，赞美和愿他安息，穿新的东西，他把它称为它的名称，例如，头巾，衬衫或斗篷会哀告：”安拉，你的是赞美的你给了它给我穿。我求求你了好，它已经取得了它的目的善，求你保护它的邪恶，它已经取得了何种用途的邪恶。“”R 822阿布·达乌德和铁密济用锁链达阿布·赛义德Khudri谁与先知，好评与和平是他，说这个。

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 | [4-كتابآدابالنوموالاضطجاعوالقعودوالمجلسوالجليسوالرؤيابابمايقولهعندالنوم813-عنالبراءبنعازبرضياللهعنهما，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأوىإلىفراشهنامعلىشقهالأيمن，ثمقال：“ اللهمأسلمتنفسيإليك，ووجهتوجهيإليك，وفوضتأمريإليك，وألجأتظهريإليك，رغبةورهبةإليك，لاملجأولامنجامنكإلاإليك，آمنتبكتابكالذيأنزلت，ونبيكالذيأرسلت“رواهالبخاريبهذااللفظفيكتابالأدبمنصحيحه。|

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在127礼节睡眠和斜倚的主题;恳求睡前ħ823“当你躺下，晚上你应该哀告：”真主，我提出我自己给你，并指导我的脸（想法）给你，并承诺我的一切给你，让你我的支持出于爱和恐惧你。有没有从你逃跑，也没有保护你，除了你自己。我相信，在阁下所发下来，并在先知你提了这本书。“如果你在夜间死了你会死在纯洁的状态，如果你仍然会遇到更多的好。“R 823布哈里了环比上涨以“Ahili Bra'a儿子谁与先知，赞美和愿他安息，说这话。

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 | 814-وعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاأتيتمضجعكفتوضأوضوءكللصلاة，ثماضطجععلىشقكالأيمن，وقل......”وذكرنحوه，وفيه：“واجعلهنآخرماتقول”متفقعليه。 |

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如何准备睡觉ħ824“当你准备睡觉洗，你会洗的祈祷，然后躺在你的右边，哀告（如上），并让这些成为你的最后的话。” ř824布哈里和穆斯林用链条高达“Ahili Bra'a儿子，谁是有关先知，赞美与和平是他，说这话。

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 | 815-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميصليمنالليلإحدىعشرةركعة，فإذاطلعالفجرصلىركعتينخفيفتين，ثماضطجععلىشقهالأيمنحتىيجيءالمؤذنفيؤذنه。 متفقعليه。 |

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自愿夜拜ħ825“先知，赞美和愿他安息，将提供11台（的Raka'）自愿祈祷在夜晚的后半部，在破晓时分，他提供了两个短志愿单位（的Raka”）祈祷，然后搁在他的右手边，直到宣礼员跑来告诉他说，众集结。“R 825布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 816-وعنحذيفةرضياللهعنه，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاأخذمضجعهمنالليلوضعيدهتحتخده，ثميقول：“اللهمباسمكأموتوأحيا”وإذااستيقظقال：“الحمدللهالذيأحيانابعدماأماتناوإليهالنشور“رواهالبخاري。|

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如何先知SLEPTħ826“当先知，赞美和愿他安息，躺下来睡觉，晚上他就会把他的手在他的脸颊，恳求，”真主，你的名字我死了，回到生活。“当他醒来时，他恳求，“所有的赞美是由于真主谁给我们带来了起死回生之后，他给我们造成死亡，对他的回报。“”R 826布哈里用链条高达Huzaifah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 817-وعنيعيشبنطخفةالغفاريرضياللهعنهما，قال：قالأبي：بينماأنامضطجعفيالمسجدعلىبطنيإذارجليحركنيبرجله，فقال：“إنهذهضجعةيبغضهاالله”，قال：فنظرت，فإذارسولاللهصلىاللهعليهوآله وسلم。 رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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不睡觉你的胃ħ827“Tighfah Ghifari趴倒在他的肚子在清真寺时，有人碰一碰他，用他的脚，说：”那种躺着的是不高兴真主。“他抬头一看，原来是神圣的先知，赞美和愿他安息。“ ř827阿布·达乌德用链达Ya'ish，Tighfah Ghifari的儿子谁有关，他的父亲告诉他的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 818-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منقعدمقعدالميذكراللهتعالىفيه，كانتعليهمناللهتعالىترة，ومناضطجعمضجعالايذكراللهتعالىفيه，كانتعليهمن اللهترة“رواهأبوداودبإسنادحسن。 “الترة”：بكسرالتاءالمثناةمنفوق，وهي：النقص，وقيل：التبعة。 |

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记念真主，当你在别人ħ828公司本着“当在一组中，无人记念真主的人坐下来，即被损失和不满真主;同时，当一个人躺着，不记得真主他招致损失和不满安拉“。 ř828阿布·达乌德用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابجوازالاستلقاءعلىالقفاووضعإحدىالرجلينعلىالأخرىإذالميخفانكشافالعورةوجوازالقعودمتربعاومحتبيا819-عنعبداللهبنزيدرضياللهعنهما：أنهرأىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممستلقيافيالمسجد，واضعاإحدىرجليهعلىالأخرى 。 متفقعليه。 |

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在128先知的姿态的主题;搁在你返回ħ829“阿卜杜拉看到先知，赞美和平安归于他，在他的背上，在清真寺与另一脚休息躺着。” ř829布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉，耶齐德的儿子谁有关这一点。

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 | 820-وعنجابربنسمرةرضياللهعنه，قال：كانالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاصلىالفجرتربعفيمجلسهحتىتطلعالشمسحسناء。 حديثصحيح，رواهأبوداودوغيرهبأسانيدصحيحة。 |

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如何先知SATħ830“黎明祈祷的先知，赞美和愿他安息，将盘坐与他的同伴，直到太阳变得相当光明之后。” ř830阿布·达乌德用链条高达贾比尔，Samurah的儿子谁有关这一点。

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 | 821-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبفناءالكعبةمحتبيابيديههكذا，ووصفبيديهالاحتباء，وهوالقرفصاء。 رواهالبخاري。 |

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如何先知坐在天房克尔白ħ831“伊本·奥马尔看到先知，赞美和愿他安息，在天房克尔白的，他在他的膝盖胳膊院子里坐着。” ř831布哈里用链条达·本·奥马尔谁与此。

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 | 822-وعنقيلةبنتمخرمةرضياللهعنها，قالت：رأيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهوقاعدالقرفصاء，فلمارأيترسولاللهالمتخشعفيالجلسةأرعدتمنالفرق。 رواهأبوداودوالترمذي。 |

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谦卑的先知，赞美和愿他安息ħ832“Kailah看到先知，赞美和平安归于他，坐在他身边他的中小腿和胳膊说，当她看到他的谦逊，她颤抖考虑到他的尊严“。 ř832密济用链条高达Kailah，Makhramah的女儿谁与此。

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 | 823-وعنالشريدبنسويدرضياللهعنه，قال：مربيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموأناجالسهكذا，وقدوضعتيدياليسرىخلفظهري，واتكأتعلىأليةيدي，فقال：“？！أتقعدقعدةالمغضوبعليهم” رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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怎么不坐ħ833“先知，赞美和愿他安息，通过Sharid过去了，当他坐在一起，他对他的背部左侧，斜倚在他的右手。看见他在那个位置上，他说，'你想坐在像那些在真主是生气了？“”R 833阿布·达乌德用链条达Sharid，Su'ud的儿子谁有关这一点。

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 | @بابفيآدابالمجلسوالجليس824-عنابنعمررضياللهعنهما，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايقيمنأحدكمرجلامنمجلسهثميجلسفيه，ولكنتوسعواوتفسحوا”وكانابنعمرإذاقاملهرجلمن مجلسهلميجلسفيه。 متفقعليه。 |

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对与他人129坐标的;动起来，但不让座ħ834“没有人应该问另外一个放弃自己的座位给他，但坐着的应该向上移动，以腾出空间。”如果一个人放弃了自己的座位·本·奥马尔，他不会接受。 ř834布哈里和穆斯林用链条达·本·奥马尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 825-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاقامأحدكممنمجلس，ثمرجعإليه，فهوأحقبه”رواهمسلم。 |

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离开座位ħ835“当有人站起来，离开他的同伴，然后返回他有权占有，他离开了座位。” ř835穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 826-وعنجابربنسمرةرضياللهعنهما，قال：كناإذاأتيناالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，جلسأحدناحيثينتهي。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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坐在后排ħ836“当我们来到先知，赞美和愿他安息，我们坐下来，在聚会的后面。” ř836阿布·达乌德用链条高达贾比尔，Samurah的儿子谁有关这一点。

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 | 827-وعنأبيعبداللهسلمانالفارسيرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لايغتسلرجليومالجمعة，ويتطهرمااستطاعمنطهر，ويدهنمندهنه，أويمسمنطيببيته，ثميخرجفلا يفرقبيناثنين，ثميصليماكتبله，ثمينصتإذاتكلمالإمام，إلاغفرلهمابينهوبينالجمعةالأخرى“رواهالبخاري。|

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星期五祈祷ħ837“当一个人洗澡上周五，洁净自己，衣服，油他的头发，使用这样的香水可以再设置关闭清真寺，不会勉强自己两个人（坐在那里）之间，祈祷强制性的祈祷，当阿訇讲听时，的罪，他犯了上周五以来被赦免了。“R 837布哈里用链条高达萨尔曼法里西谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 828-وعنعمروبنشعيب，عنأبيه，عنجدهرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لايحللرجلأنيفرقبيناثنينإلابإذنهما”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن” 。 وفيروايةلأبيداود：“لايجلسبينرجلينإلابإذنهما”。 |

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征得同意蹲坐之前两个人之间ħ838“这是不允许一个人两个人之间定位自己没有他们的同意。” ř838阿布·达乌德和铁密济用链条高达AMR，Shuaib的儿子，谁在他的父亲和祖父的，先知的权威有关，好评与和平是他，说这个。

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 | 828-وفيروايةلأبيداود：“لايجلسبينرجلينإلابإذنهما”。 |

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让我坐ħ839“没有人应该没有他们的许可，两个人之间坐下。” ř839阿布·达乌德相关，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 829-وعنحذيفةبناليمانرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملعنمنجلسوسطالحلقة。 رواهأبوداودبإسنادحسن。 وروىالترمذيعنأبيمجلز：أنرجلاقعدوسطحلقة，فقالحذيفة：ملعونعلىلسانمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم - أولعناللهعلىلسانمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم - منجلسوسطالحلقة。 قالالترمذي：“حديثحسنصحيح”。 |

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坐在圆ħ840中间的“先知，赞美和平安归于他，诅咒谁在一个圆圈中间坐着的人。” ř840阿布·达乌德用链条高达Huzaifah，压蔓的儿子谁有关这一点。

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 | 829-وروىالترمذيعنأبيمجلز：أنرجلاقعدوسطحلقة，فقالحذيفة：ملعونعلىلسانمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم - أولعناللهعلىلسانمحمدصلىاللهعليهوآلهوسلم - منجلسوسطالحلقة。 قالالترمذي：“حديثحسنصحيح”。 |

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中间的圆ħ841“有人坐成一圈的中间，于是Huzaifah说，”该诅咒的是他根据穆罕默德的一致好评和愿他安息，或安拉通过穆罕默德诅咒谁在一个中间坐人圈子。“”R 841密济用链条高达Mijla这样表示。

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 | 830-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“خيرالمجالسأوسعها”رواهأبوداودبإسنادصحيحعلىشرطالبخاري。 |

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BEST H公司842“最好的公司是那些有足够的空间。” ř842阿布·达乌德用链条高达阿布·赛义德Khudri谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 831-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منجلسفيمجلس，فكثرفيهلغطهفقالقبلأنيقوممنمجلسهذلك：سبحانكاللهموبحمدك，أشهدأنلاإلهإلاأنت，أستغفرك وأتوبإليك，إلاغفرلهماكانفيمجلسهذلك“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنصحيح“|

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VAIN TALKħ843“如果一个人坐在与他人，其中有虚荣的谈话，临走supplicates：”上人是你安拉，而你的是赞美：我作证，有没有受崇拜的，除了你，我问你的宽恕而转向你。他原谅了他的参与在这聚会。“R 843密济用链条高达阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 832-وعنأبيبرزةرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقولبأخرةإذاأرادأنيقوممنالمجلس：“سبحانكاللهموبحمدك，أشهدأنلاإلهإلاأنتأستغفركوأتوبإليك”فقالرجل：يارسولالله ，إنكلتقولقولاماكنتتقولهفيمامضى？ قال：“ذلككفارةلمايكونفيالمجلس”رواهأبوداود，ورواهالحاكمأبوعبداللهفي“المستدرك”منروايةعائشةرضياللهعنهاوقال：“صحيحالإسناد”。 |

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祈求在离开聚会ħ844“迎先知的生命结束，赞美和平安归于他，当他正要离开一个聚会，他会哀告：”上人是你，安拉，而你的是好评我作证，有没有受崇拜的，除了你，我问你的宽恕而转向你。同伴问：“真主，赞美和平安归于他的使者啊，你已经开始说一些你不说之前。”他回答说，“这是赎罪为肚里就在聚会的话。'”R 844阿布·达乌德和穆斯林用环比上涨阿布Barzah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 833-وعنابنعمررضياللهعنهما，قال：قلماكانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميقوممنمجلسحتىيدعوبهؤلاءالدعوات：“اللهماقسملنامنخشيتكماتحولبهبينناوبينمعاصيك，ومنطاعتكماتبلغنابهجنتك，ومناليقينماتهونعلينامصائبالدنيا，اللهممتعنابأسماعنا，وأبصارنا，وقوتناماأحييتنا，واجعلهالوارثمنا，واجعلثأرناعلىمنظلمنا，وانصرناعلىمنعادانا，ولاتجعلمصيبتنافيديننا，ولاتجعلالدنياأكبرهمنا，ولامبلغعلمنا，ولاتسلطعلينامنلايرحمنا“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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恳求临行前的聚会ħ845“这是很少的先知，赞美和愿他安息，会留下一个聚会没有恳求：”安拉，赐给我们你的恐惧应该成为我们和我们的罪之间的屏障， ，并赐给我们你的顺从，这将帮助我们达到你的天堂，并授予增长的信心，使我们能够轻松地面对这个世界的不幸。安拉，祝福我们，只要你给了我们生命，让我们他们的继承人从我们听到，看到和活力的院系获得的利益;并与我们的积怨那些谁折磨压迫我们，帮助我们对那些谁是我们的敌人，不要纠缠我们在宗教的困难;不要用环比上涨使世界上的当务之急，还是我们的知识极限，不要委任人过我们谁也不会怜悯我们。“”R 845密济伊本·奥马尔与谁先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 834-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنقوميقومونمنمجلسلايذكروناللهتعالىفيه，إلاقامواعنمثلجيفةحمار，وكانلهمحسرة”رواهأبوداودبإسنادصحيح 。 |

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记念真主，当你在人群中ħ846“谁留下一个聚会，其中有一直无人记念真主，把它像驴的尸体，并受到自责。” ř846阿布·达乌德用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 835-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“ماجلسقوممجلسالميذكروااللهتعالىفيه，ولميصلواعلىنبيهمفيه，إلاكانعليهمترة;فإنشاءعذبهم，وإنشاءغفرلهم”رواهالترمذي，وقال “حديثحسن”。 |

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高举真主和哀告是先知，赞美和愿他安息ħ847“聚集一堂，其中有没有提到真主的崇拜，也没有恳求对他们的先知的祝福将被悔恨折磨。如果真主意欲，他可能会惩罚他们，如果他的遗嘱，他会原谅其中，“R 847密济用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 836-وعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منقعدمقعدالميذكراللهتعالىفيهكانتعليهمناللهترة，ومناضطجعمضجعالايذكراللهتعالىفيهكانتعليهمناللهترة”رواهأبوداود。 وقدسبققريبا，وشرحنا“الترة“فيه。|

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不满真主ħ848“当一个人在一个组中，无人记念真主的坐了下来，即被损失和不满真主;同时，当一个人躺着，不记念真主，他招致损失和不满，从真主。“ ř848阿布·达乌德用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالرؤياومايتعلقبهاقالاللهتعالى：[ومنآياتهمنامكمبالليلوالنهار...] [الروم：23]。 |

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在130愿景学科让我们开始从古兰经真主的诗句，上人说：“和他的迹象是，你晚上睡觉和白天，并寻求他的恩惠......”古兰经30:23

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 | 837-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“لميبقمنالنبوةإلاالمبشرات”قالوا：وماالمبشرات？ قال：“الرؤياالصالحة”رواهالبخاري。 |

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VISIONSħ849“先知痕迹留下，除了报喜。在被问道，”有什么好消息？“他回答说，“好愿景。'”R 849布哈里用链条高达阿布Hurairah谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 838-وعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذااقتربالزمانلمتكدرؤياالمؤمنتكذب，ورؤياالمؤمنجزءمنستةوأربعينجزءامنالنبوة”متفقعليه。 وفيرواية：“أصدقكمرؤيا，أصدقكمحديثا”。 |

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的憧憬ħ850值“当时间（审判日）的临近，一个信徒的梦想不会是假的，和信徒的梦想是46件先知之一。”我们还得知：“在他们的谈话中最真实的你会看到很好的愿景。” ř850布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁相关的是，先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 839-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منرآنيفيالمنامفسيرانيفياليقظة - أوكأنمارآنيفياليقظة - لايتمثلالشيطانبي”متفقعليه。 |

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眼看着先知的一致好评和愿他安息，在异象中ħ851“凡看见我的设想是，如果他看到我在他清醒状态，因为撒旦不能冒充我的模样。” ř851布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 840-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنهسمعالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إذارأىأحدكمرؤيايحبها，فإنماهيمناللهتعالى，فليحمداللهعليها，وليحدثبها - وفيرواية：فلايحدثبهاإلامن يحب - وإذارأىغيرذلكممايكره，فإنماهيمنالشيطان，فليستعذمنشرها，ولايذكرهالأحد;فإنهالاتضره“متفقعليه|

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一个良好的视野ħ852“当你看到你喜欢的，这是从真主的愿景，你应该赞美安拉，并告诉它。你不应该说的是，除了那些你喜欢的。当你看到一个梦，你做的不喜欢，它是撒旦，你应该寻求真主的保护人反对，不应该提它给任何人。然后，它不会给你造成任何伤害。“R 852布哈里和穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 841-وعنأبيقتادةرضياللهعنه，قال：قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الرؤياالصالحة - وفيرواية：الرؤياالحسنة - منالله，والحلممنالشيطان，فمنرأىشيئايكرههفلينفثعنشمالهثلاثا，وليتعوذمنالشيطان;فإنهالاتضره“متفقعليه。”النفث“：نفخلطيفلاريقمعه|

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从撒旦，用石头打的咒骂ħ853一个梦想“的美好憧憬是从真主和梦想都来自撒旦。凡看见的东西他不喜欢要吐（无唾液）三次向左侧，并寻求真主对撒旦的保护，那么这将导致他没有坏处。“ ř853布哈里和穆斯林用链条高达阿布Katadah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 842-وعنجابررضياللهعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذارأىأحدكمالرؤيايكرهها，فليبصقعنيسارهثلاثا，وليستعذباللهمنالشيطانثلاثا，وليتحولعنجنبهالذيكانعليه”رواهمسلم。 |

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一个不愉快的梦ħ854“当你一看到一个不愉快的梦，你应该吐三次到左边，并寻求真主的保护，防止撒旦三次，翻身躺在床上。” ř854穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 843-وعنأبيالأسقعواثلةبنالأسقعرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنمنأعظمالفرىأنيدعيالرجلإلىغيرأبيه，أويريعينهمالمتر，أويقولعلىرسولاللهصلىالله عليهوآلهوسلممالميقل“رواهالبخاري。|

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都大谎言ħ855“其中最大的谎言是，有人声称假亲子鉴定，伪造一个愿景，或归因于我的东西我都没有说。” ř855布哈里用链条高达Wathilah，Asqa'a的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابفضلالسلاموالأمربإفشائهقالاللهتعالى：[ياأيهاالذينآمنوالاتدخلوابيوتاغيربيوتكمحتىتستأنسواوتسلمواعلىأهلها] [النور：27]，وقالتعالى：[فإذادخلتمبيوتافسلمواعلىأنفسكمتحيةمنعنداللهمباركةطيبة] [النور：61]，وقالتعالى：[وإذاحييتمبتحيةفحيوابأحسنمنهاأوردوها] [النساء：86]，وقالتعالى：[هلأتاكحديثضيفإبراهيمالمكرمينإذدخلواعليهفقالواسلاماقالسلام] [الذاريات：24 -25]。 |

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书问候语的131学科延伸问候让我们首先从古兰经真主的一些诗句，上人说：“信徒，不进入房子比你的房屋等，直到你先征得同意，并与迎接和平其人。 “ 24:27古兰经“......当你进入房子，迎接（和平），彼此有从真主称呼，祝福和良好的。“24:61古兰经”当你看到一个问候，问候与比它更好的，还是回吧。“4:86古兰经”你有没有听说亚伯拉罕的嘉宾的故事吗？他们进入，对他说：“和平”他回答说：'和平'......“51：24-25古兰经

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 | 844-وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهما：أنرجلاسألرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：أيالإسلامخير？ قال：“تطعمالطعام，وتقرأالسلامعلىمنعرفتومنلمتعرف”متفقعليه。 |

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BEST行动ħ856“一个人问先知，赞美和平安归于他，”什么样的行动是最好的伊斯兰教？他回答说，“饲养人与每个人打招呼和平的问候，你是否了解它们。”“R 856布哈里和穆斯林用链条高达阿卜杜拉·阿尔”作为阿姆鲁的儿子的儿子谁与此。

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 | 845-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لماخلقاللهآدمصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：اذهبفسلمعلىأولئك - نفرمنالملائكةجلوس - فاستمعمايحيونك;فإنهاتحيتكوتحية ذريتكفقال：السلامعليكم，فقالوا：السلامعليكورحمةالله，فزادوه：ورحمةالله“متفقعليه|

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先知亚当ħ857的问候语“当安拉创造（先知），亚当对他说，'你去给和平的称呼，以该公司的天使坐在那里，然后听他们重新回到你的问候，回复他们给将成为您的回复，而你的后裔。“亚当说：到天使，“祝你平安”，他们回答：“和平是对你和真主的仁慈”天使加入到他的问候ř857布哈里和穆斯林“安拉的慈悲'。”用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 846-وعنأبيعمارةالبراءبنعازبرضياللهعنهما，قال：أمرنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبسبع：بعيادةالمريض，واتباعالجنائز，وتشميتالعاطس，ونصرالضعيف，وعونالمظلوم，وإفشاءالسلام，وإبرارالمقسم。 متفقعليه，هذالفظإحدىرواياتالبخاري。 |

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SEVEN义务下给你们的朋友，回族ħ858“先知，赞美和愿他安息，在我们责成这七个方面：。探病走在送葬队伍在一个谁打喷嚏祈求真主的慈恩支持疲软。帮助受压迫，乘的问候和平。保持你的誓言。“R 858布哈里和穆斯林用链条高达Bra'a，对”Azib的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 847-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتدخلواالجنةحتىتؤمنوا，ولاتؤمنواحتىتحابوا，أولاأدلكمعلىشيءإذافعلتموهتحاببتمأفشواالسلامبينكم？”رواهمسلم。 |

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彼此相爱ħ859“由他的手就是我的生活，你就不会进入天堂，除非你相信，你不会真的相信，除非你们彼此相爱。我要告诉你一件事，让你将彼此相爱？增加问候你们之间的和平。“ ř859与穆斯林链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 848-وعنأبييوسفعبداللهبنسلامرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“ياأيهاالناس，أفشواالسلام，وأطعمواالطعام，وصلواالأرحام，وصلواوالناسنيام，تدخلواالجنةبسلام”رواه الترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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如何进入天堂ħ860“人们啊，乘和平的问候，养活人民，加强血缘关系的纽带和祈祷，当别人睡觉，你会在和平进入天堂。” ř860密济用链条高达阿卜杜拉·萨拉姆的儿子谁有关，他听到先知，赞美和平安在他身上，说这个。

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 | 849-وعنالطفيلبنأبيبنكعب：أنهكانيأتيعبداللهبنعمر，فيغدومعهإلىالسوق，قال：فإذاغدوناإلىالسوق，لميمرعبداللهعلىسقاطولاصاحببيعة，ولامسكين，ولاأحدإلاسلمعليه，قال الطفيل：فجئتعبداللهبنعمريوما，فاستتبعنيإلىالسوق，فقلتله：ماتصنعبالسوق，وأنتلاتقفعلىالبيع，ولاتسألعنالسلع，ولاتسومبها，ولاتجلسفيمجالسالسوق？ وأقول：اجلسبناهاهنانتحدث，فقال：ياأبابطن - وكانالطفيلذابطن - إنمانغدومنأجلالسلام，فنسلمعلىمنلقيناه。 رواهمالكفيالموطأبإسنادصحيح。 |

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问候别人在市场上ħ861“Tufayl将访问阿卜杜拉·奥马尔的儿子在早上陪他到市场。阿卜杜拉将迎接每一个店主的问候，每一个交易者，而贫穷的人。有一天，当Tufayl去他和阿卜杜拉要求他陪他推向市场。 Tufayl问他：“你打算怎么做市场？你从来没有停下来买东西，你也不打听任何物品或它的价格，也没有你坐下来与任何人。让我们坐在这里来谈谈。“阿卜杜拉回答说：“肚子里的人哪（Tufayl有一个大肚皮），我们将赶集的地方迎接我们每个人都与和平的称呼满足'“R 861马利克 -  Tufayl，Ka'ab的伍拜伊的儿子的儿子谁有关这一点。

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 | @بابكيفيةالسلاميستحبأنيقولالمبتدئبالسلام：السلامعليكمورحمةاللهوبركاته。 فيأتبضميرالجمع，وإنكانالمسلمعليهواحدا，ويقولالمجيب：وعليكمالسلامورحمةاللهوبركاته，فيأتيبواوالعطففيقوله：وعليكم。 850عنعمرانبنالحصينرضياللهعنهما，قال：جاءرجلإلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：السلامعليكم，فردعليهثمجلس，فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عشر”ثمجاءآخر，فقال：السلام عليكمورحمةالله，فردعليهفجلس，فقال：“عشرون”ثمجاءآخر，فقال：السلامعليكمورحمةاللهوبركاته，فردعليهفجلس，فقال：“ثلاثون”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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关于132的方式，人们应该迎接科目; NUMBER资粮获得了问候ħ862“一个人来到先知，赞美和平安归于他，说，”和平是你 - 作为Salaamu alaykum打招呼“先知，赞美和愿他安息，回到了他的问候和那个男人坐了下来。在先知，赞美和平安归于他，说，“十”。另一个人来了，说，“和平是对你和真主的仁慈。”先知，赞美和愿他安息，回到了他的问候和那个男人坐了下来。先知，赞美和平安归于他，说，“二十。”第三个男人来了，说：“和平是你，真主和他的祝福的摆布。“先知，赞美和愿他安息，回到了他的问候，他坐了下来。先知，赞美和平安归于他，说，'30'。“R 862阿布·达乌德和铁密济用链条高达伊姆兰，侯赛因的儿子谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 851-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“هذاجبريليقرأعليكالسلام”قالت：قلت：وعليهالسلامورحمةاللهوبركاته。 متفقعليه。 وهكذاوقعفيبعضرواياتالصحيحين：“وبركاته”وفيبعضهابحذفها，وزيادةالثقةمقبولة。 |

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GABRIEL迎接夫人麦嘉轩ħ863“先知，赞美和愿他安息，夫人麦嘉轩说，愿安拉喜悦她，”加布里埃尔在这里，他招呼你与和平的称呼。“麦嘉轩女士回答说，“愿他安息真主的仁慈和他的祝福。”“R 863布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 852-وعنأنسرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانإذاتكلمبكلمةأعادهاثلاثاحتىتفهمعنه，وإذاأتىعلىقومفسلمعليهمسلمعليهمثلاثا。 رواهالبخاري。 وهذامحمولعلىماإذاكانالجمعكثيرا。 |

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先知的问候，赞美和愿他安息ħ864“先知，赞美和愿他安息，会重复他的词组三次，这样它的意思是完全清楚，当他遇见的人的一组，他将迎接他们三次称呼。“ ř864布哈里用锁链达阿纳斯谁与此。

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 | 853-وعنالمقدادرضياللهعنهفيحديثهالطويل，قال：كنانرفعللنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمنصيبهمناللبن，فيجيءمنالليل，فيسلمتسليمالايوقظنائما，ويسمعاليقظان，فجاءالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفسلمكماكانيسلم。 رواهمسلم。 |

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迎着人，当一些都睡着了ħ865“在一个漫长的说教这是我们的做法，以保持先知的份额牛奶一侧的过程。到了晚上，他会来，并提供了他的问候的语气并没有打扰那些沉睡但听到那些谁是清醒的先知，赞美和愿他安息，总是来了，根据他的实践给了他的问候。“R 865的穆斯林用链条高达Miqdad谁与此。

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 | 854-وعنأسماءبنتيزيدرضياللهعنها：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممرفيالمسجديوما，وعصبةمنالنساءقعود，فألوىبيدهبالتسليم。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 وهذامحمولعلىأنهصلىاللهعليهوآلهوسلم，جمعبيناللفظوالإشارة，ويؤيدهأنفيروايةأبيداود：فسلمعلينا。 |

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举起一只的手，迎接妇女ħ867“先知，赞美和愿他安息，走过一座清真寺，其中一组妇女坐着，并暗示了招呼他们通过提高他的手。” ř867 Tirmizi

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 | 855-وعنأبيأمامةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنأولىالناسباللهمنبدأهمبالسلام”رواهأبوداودبإسنادجيد，ورواهالترمذيبنحوهوقال：“حديثحسن”。 وقدذكربعده。 856-وعنأبيجريالهجيميرضياللهعنه，قال：أتيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقلت：عليكالسلاميارسولالله。 قال：“لاتقلعليكالسلام;فإنعليكالسلامتحيةالموتى”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”，وقدسبقبطوله。 |

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迎着DEADħ868 I（Juray人Hujaymi）来到真主，赞美和平安归于他的使者，说：'在你是真主的和平使者。“他回答说，“不要说：在你成为和平，这是死者的问候。”“R 868阿布·达乌德和铁密济用链条高达Juray人Hujaymi相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابآدابالسلام857-عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يسلمالراكبعلىالماشي，والماشيعلىالقاعد，والقليلعلىالكثير”متفقعليه。 وفيروايةللبخاري：“والصغيرعلىالكبير”。 |

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在133，两个人彼此问候的主题;问候h及ETIQUETE 869“骑手应该迎接一行人。行人应迎接一个谁坐在一个小方应迎接大型晚会。年轻的人应该首先迎接他们的长辈。” ř869布哈里和穆斯林用链达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 858-وعنأبيأمامةصديبنعجلانالباهليرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنأولىالناسباللهمنبدأهمبالسلام”رواهأبوداودبإسنادجيد。 ورواهالترمذيعنأبيأمامةرضياللهعنه，قيل：يارسولالله，الرجلانيلتقيانأيهمايبدأبالسلام？ ，قال：“أولاهماباللهتعالى”قالالترمذي：“هذاحديثحسن”。 |

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一个最接近真主ħ870“的人最接近真主是谁预见别人打招呼。先知，赞美和愿他安息，有人问：”安拉的使者啊，赞美和愿他安息，当两个人满足谁应该先打招呼？“他回答说，“一个谁更接近真主。'“R 870阿布·达乌德用链条高达阿布Umamah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابإعادةالسلامعلىمنتكررلقاؤهعلىقرببأندخلثمخرجثمدخلفيالحال，أوحالبينهماشجرةونحوهما859-عنأبيهريرةرضياللهعنهفيحديثالمسيءصلاته：أنهجاءفصلى，ثمجاءإلىالنبيصلىاللهعليه وآلهوسلم，فسلمعليه，فردعليهالسلام，فقال：“ارجعفصلفإنكلمتصل”فرجعفصلى，ثمجاءفسلمعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，حتىفعلذلكثلاثمرات。 متفقعليه。 |

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在134 REPETITION问候的主题;提供你的祷告正确HH 871“在关于谁是过错在履行他的祷告，我们被告知，他来到先知的人的报价，赞美和平安归于他，和他打招呼，先知，赞美和平安在他身上，回到他的问候，并说，'回去，重复你的祷告，因为你还没有提供它正确。“他回去，并提供了他的祈祷，然后回到了先知，赞美和平安归于他，和他打招呼。这样一连三次。“R 871布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 860-وعنه，عنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذالقيأحدكمأخاهفليسلمعليه，فإنحالتبينهماشجرة，أوجدار，أوحجر，ثملقيه，فليسلمعليه”رواهأبوداود。 |

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包头东河问候ħ872“当你遇到一个弟弟跟他打招呼。然后，如果你是一棵树，一堵墙或一块巨石分开，你应该互相问候时再次见面。” ř872阿布·达乌德用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابالسلامإذادخلبيتهقالاللهتعالى：[فإذادخلتمبيوتافسلمواعلىأنفسكمتحيةمنعنداللهمباركةطيبة] [النور：61]。 |

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在135迎接的对象时进入HOME让我们先来读可兰经真主的诗句，上人说：“......当你进入房子，迎接（和平），另一个与祝福称呼好从真主。“ 24:61古兰经

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 | 861-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“يابني，إذادخلتعلىأهلك，فسلم，يكنبركةعليك，وعلىأهلبيتك”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح” 。 |

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迎接你的H族873“孩子，当你进入你的家迎接你的人与和平的问候语。这将是祝福您和您的家庭成员的来源。” ř873密济用链条高达阿纳斯谁与先知，赞美和平安归于他，对他这种说。

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 | @بابالسلامعلىالصبيان862-عنأنسرضياللهعنه：أنهمرعلىصبيان，فسلمعليهم，وقال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميفعله。 متفقعليه。 |

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 136问候儿童问题; |

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GREET儿童ħ874“阿纳斯通过了一些孩子和他们打招呼和平说，”先知，赞美和愿他安息，用来做一样。“”R 874布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯。

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 | @بابسلامالرجلعلىزوجتهوالمرأةمنمحارمهوعلىأجنبيةوأجنبياتلايخافالفتنةبهنوسلامهنبهذاالشرط863-عنسهلبنسعدرضياللهعنه，قال：كانتفيناامرأة - وفيرواية：كانتلناعجوز - تأخذمنأصولالسلقفتطرحهفيالقدر ，وتكركرحباتمنشعير，فإذاصليناالجمعة，وانصرفنا，نسلمعليها，فتقدمهإلينا。 رواهالبخاري。 قوله：“تكركر”أي：تطحن。 |

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在137致词妇女的主题; MEN GREETING妇女ħ875“有大家的夫人谁就会把甜菜根在一个锅里，加些地大麦煮在一起。当我们从星期五祈祷回来，我们会跟她打招呼，她会它提供给我们。” ř875布哈里用链条高达SAHL，萨阿德的儿子谁有关这一点。

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 | 864-وعنأمهانىءفاختةبنتأبيطالبرضياللهعنها，قالت：أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميومالفتحوهويغتسل，وفاطمةتسترهبثوب，فسلمت...وذكرتالحديث。 رواهمسلم。 |

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BATHING先知，赞美和愿他安息ħ876“嗯哈尼去了先知，赞美和愿他安息，在麦加开幕当天，他正在洗澡和法蒂玛圣母，愿主喜和她在一起，举行了布来筛选他。嗯哈尼为他提供了和平的问候。“ř876穆斯林用链条高达乌姆哈尼族，阿布·塔里布的女儿谁有关这一点。

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 | 865-وعنأسماءبنتيزيدرضياللهعنها，قالت：مرعليناالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفينسوةفسلمعلينا。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”，وهذالفظأبيداود。 ولفظالترمذي：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممرفيالمسجديوما，وعصبةمنالنساءقعود，فألوىبيدهبالتسليم。 |

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先知招呼妇女ħ877“先知，赞美和愿他安息，由一群妇女经过和他们打招呼。” ř877阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿斯玛“耶齐德的女儿谁有关这一点。

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 | 865-ولفظالترمذي：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلممرفيالمسجديوما，وعصبةمنالنساءقعود，فألوىبيدهبالتسليم。 |

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GREETING妇女在清真寺ħ878“先知，赞美和愿他安息，通过清真寺，其中一组妇女坐在走了，他示意问候他们通过提高他的手。” ř878 Tirmizi

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 | @بابتحريمابتدائناالكافربالسلاموكيفيةالردعليهمواستحبابالسلامعلىأهلمجلسفيهممسلمونوكفار866-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“لاتبدأوااليهودولاالنصارىبالسلام，فإذالقيتمأحدهمفي طريقفاضطروهإلىأضيقه“رواهمسلم。|

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在138致词非穆斯林的主题; MEETING犹太人或基督徒ħ879“你不应该是第一个迎接犹太人或基督徒。因此，每当你遇到他们不为他们做的方式。” ř879穆斯林用链条高达阿布Hurairah相关，先知，赞美和平安归于他说，这。

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 | 867-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاسلمعليكمأهلالكتابفقولوا：وعليكم”متفقعليه。 |

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如何迎接BOOKħ880“当这本书的人跟你打招呼，你应该回应”，并在你们身上。'“R 880布哈里和穆斯林人民用链条高达阿纳斯谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 868-وعنأسامةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلممرعلىمجلسفيهأخلاطمنالمسلمينوالمشركين - عبدةالأوثان - واليهودفسلمعليهمالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم。 متفقعليه。 |

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问候穆斯林在混合H公司881“先知，赞美和愿他安息，被一群人，包括穆斯林，拜偶像的，和犹太人过去了，迎接他们平安的问候。” ř881布哈里和穆斯林用链条高达乌萨马，扎伊德的儿子谁有关这一点。

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 | @باباستحبابالسلامإذاقاممنالمجلسوفارقجلساءهأوجليسه869-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاانتهىأحدكمإلىالمجلسفليسلم，فإذاأرادأنيقومفليسلم，فليستالأولىبأحق منالآخرة“رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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在139问候在到达和离开的主题;迎接聚会在到达和离开ħ882“当你在一个聚会来了，你应该问候在场的人，做的时候你离开一样。第一个问候是不是比去年好。” ř882阿布·达乌德和铁密济与环比上涨以阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابالاستئذانوآدابهقالاللهتعالى：[ياأيهاالذينآمنوالاتدخلوابيوتاغيربيوتكمحتىتستأنسواوتسلمواعلىأهلها] [النور：27]，وقالتعالى：[وإذابلغالأطفالمنكمالحلمفليستأذنواكمااستأذنالذينمنقبلهم] [النور：59]。 |

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在140，询问是否允许被摄对象进入让我们首先从古兰经真主的一些诗句，上人说：“信徒，不进入房子比你的房屋等，直到你首先要问的权限，迎接和平其人... ..“24:27古兰经”而当孩子到达的年龄青春期，让他们请求允许那些在他们之前请求允许......“古兰经24:59

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 | 870-عنأبيموسىالأشعريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“الاستئذانثلاث，فإنأذنلكوإلافارجع”متفقعليه。 |

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ASK准许进入ħ883“获准进入是要寻求三次，然后，如果请求被批准，你可以进入;否则返回” ř883布哈里和穆斯林用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 871-وعنسهلبنسعدرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إنماجعلالاستئذانمنأجلالبصر”متفقعليه。 |

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FOR询问是否允许ENTERħ884的原因“请求允许已规定，以抑制眼睛。” ř884布哈里和穆斯林用链条高达SAHL，萨阿德的儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 872-وعنربعيبنحراش，قال：حدثنارجلمنبنيعامرأنهاستأذنعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهوفيبيت，فقال：أألج？ فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلملخادمه：“أخرجإلىهذافعلمهالاستئذان，فقلله：قل：السلامعليكم，أأدخل“فسمعهالرجل，فقال：？？。السلامعليكم，أأدخلفأذنلهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفدخلرواهأبوداودبإسنادصحيح|

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怎样寻求准许进入ħ885“一个人的巴尼A'amir的告诉我们，他问先知，赞美和愿他安息，准许进入的时候，他在家的时候，他说，”我可以参加吗？ “先知，赞美和愿他安息，他的服务员说，“走出去，并告知此人如何问权限。告诉他说，“和平是你，我可以参加吗？”那人听了这话，说：“祝你平安，我可以参加吗？”先知，赞美和愿他安息，给了允许他进入。“R 885阿布·达乌德用链条高达RIBI”，Hirash的儿子谁相关，先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | 873-عنكلدةبنالحنبلرضياللهعنه，قال：أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فدخلتعليهولمأسلم，فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ارجعفقل：السلامعليكم，أأدخل” رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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 ;进入无问候HH 886“Kildah参观了先知，赞美和愿他安息，并进入不打招呼因此，那些先知，赞美和平安归于他，说：”回去，说：和平是对你，我入内。“”R 886阿布·达乌德和铁密济用链条高达Kildah，儿子罕百里的有关谁是先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باببيانأنالسنةإذاقيلللمستأذن：منأنت？ أنيقول：فلان，فيسمينفسهبمايعرفبهمناسمأوكنيةوكراهةقوله：“أنا”ونحوها874-وعنأنسرضياللهعنهفيحديثهالمشهورفيالإسراء，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ثمصعدبيجبريل إلىالسماءالدنيافاستفتح，فقيل：منهذا？ قال：جبريل，قيل：ومنمعك？ قال：محمد，ثمصعدإلىالسماءالثانيةفاستفتح，قيل：منهذا？ قال：جبريل，قيل：ومنمعك？ قال：محمدوالثالثةوالرابعةوسائرهنويقالفيبابكلسماء：منهذا？ فيقول：جبريل“متفقعليه|

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对141提你的名字，并要求获准进入主题;说出自己的名字当被问及ħ887“......然后加布里埃尔上升与我（先知穆罕默德），到最近的天堂，要求要打开的门。他问道：”谁在那里？“他回答说，“加布里埃尔”。有人问他，“谁是你呢？他回答说，“穆罕默德”。然后，他登上了第二重天，并要求要打开的门。有人问他：“谁在那里？”他回答说，“加布里埃尔”。有人问他，“谁跟你？”他回答说，“穆罕默德”。发生同样的事情在每个门，并在每个门有人问他：“谁在那里”他回答说。 “加布里埃尔”。“R 887布哈里和穆斯林用链条高达阿纳斯与谁 - 这个著名的圣训指的是先知的上升过程中，赞美和平安归于他，他说这个。

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 | 875-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：خرجتليلةمنالليالي，فإذارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميمشيوحده，فجعلتأمشيفيظلالقمر，فالتفتفرآني，فقال：“منهذا” فقلت：أبوذر。 متفقعليه。 |

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如何同伴回应先知ħ888“阿布·宰尔灭了一晚上，看见先知，赞美和愿他安息，独自行走，于是我开始走在月亮的影子，然后他看着我的方向看见我，问：“谁在那里？”阿布·宰尔回答说，“阿布·宰尔。'”R 888布哈里和穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁有关。

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 | 876-وعنأمهانىءرضياللهعنها，قالت：أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهويغتسلوفاطمةتستره，فقال：“منهذه” فقلت：أناأمهانىء。 متفقعليه。 |

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解答您的姓名ħ889“嗯哈尼去了先知，赞美和愿他安息，（在麦加开幕当天），发现他正在洗澡，而法蒂玛圣母，愿安拉喜悦她，筛选他，他问，“谁在那里？”嗯哈尼说，“这是我，嗯哈尼。”“R 889布哈里和穆斯林用链条高达乌姆哈尼族谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 877-وعنجابررضياللهعنه，قال：أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفدققتالباب，فقال：“منهذا” فقلت：أنا，فقال：“أنا，أنا！” كأنهكرهها。 متفقعليه。 |

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怎么不宣布你抵达ħ890“贾比尔去了先知，赞美和平安归于他，敲门，他问：”谁在那里？“贾比尔说，'我。“他重复道，“我，我吗？”就好像他不喜欢它。“ ř890布哈里和穆斯林用链条高达贾比尔谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابتشميتالعاطسإذاحمداللهتعالىوكراهةتشميتهإذالميحمداللهتعالىوبيانآدابالتشميتوالعطاسوالتثاؤب878-عنأبيهريرةرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إناللهيحبالعطاس，ويكرهالتثاؤب， فإذاعطسأحدكموحمداللهتعالىكانحقاعلىكلمسلمسمعهأنيقولله：يرحمكالله，وأماالتثاؤبفإنماهومنالشيطان，فإذاتثاءبأحدكمفليردهمااستطاع，فإنأحدكمإذاتثاءبضحكمنهالشيطان“رواهالبخاري|

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在142打喷嚏，打呵欠的主题;打喷嚏及打呵欠。H不喜欢891“阿拉喜欢一个喷嚏，但不喜欢一个哈欠。当你打喷嚏时，说：”赞美真主“就成了对每一个穆斯林谁听到您与回应义务，”愿真主对你的怜悯'“打哈欠是撒旦，当你觉得打哈欠，你应该压制它，只要你有能力，因为撒旦，当你打哈欠笑。“R 891布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 879-وعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاعطسأحدكمفليقل：الحمدلله，وليقللهأخوهأوصاحبه：يرحمكاللهفإذاقالله：يرحمكالله，فليقل：يهديكماللهويصلحبالكم。”رواهالبخاري。 |

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回应ONE WHOSNEEZEDħ892“当你打喷嚏，你应该说，'赞美真主”和你的兄弟或伴侣应该回应，“愿真主怜悯你，”来，他应该回答：“愿真主引导你并改善你的病情'“R 892布哈里 - 阿布Hurairah谁相关的先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 880-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“إذاعطسأحدكمفحمداللهفشمتوه，فإنلميحمداللهفلاتشمتوه”رواهمسلم。 |

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何时不回应的人打个喷嚏ħ893“当别人打喷嚏时和赞美真主，你应该回应，”愿真主保佑你“，但如果他不赞美真主，不作任何回应。” ř893穆斯林用链条高达阿布穆萨谁有关，他听到先知，赞美和平安归于他说这个。

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 | 881-وعنأنسرضياللهعنه，قال：عطسرجلانعندالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فشمتأحدهماولميشمتالآخر，فقالالذيلميشمته：عطسفلانفشمته，وعطستفلمتشمتني？ فقال：“هذاحمدالله，وإنكلمتحمدالله”متفقعليه。 |

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打喷嚏，响应先知ħ894“有两个人打个喷嚏，在先知的存在，赞美和平安归于他。他回答一个与”愿真主保佑你“，但并没有其他回应，后者说，“某某打个喷嚏，你回答他，我打了个喷嚏，但你没有回应。”先知，赞美和平安归于他，回答说，“他赞扬真主，但你没有赞美他。'”R 894的穆斯林用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 882-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：كانرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمإذاعطسوضعيدهأوثوبهعلىفيه，وخفض - أوغض - بهاصوته。 شكالراوي。 رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسنصحيح”。 |

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如何打喷嚏HH 895“当先知，赞美和平安归于他，打了个喷嚏，他捂住了嘴，他的手或一块布，镇压的声音。” ř895阿布·达乌德和铁密济用链条高达阿布Hurairah谁与此。

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 | 883-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：كاناليهوديتعاطسونعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يرجونأنيقوللهم：يرحمكمالله，فيقول：“يهديكماللهويصلحبالكم”رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن صحيح“。 |

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响应JEW HH 896的喷嚏“犹太人会打喷嚏的先知的存在，赞美和平安归于他，希望他能有回应，”愿真主怜悯你'，但他的回应是：“五月真主引导你，提高你的病情。“”R 896阿布·达乌德和铁密济用锁链达阿布穆萨谁与此。

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 | 884-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاتثاءبأحدكمفليمسكبيدهعلىفيه;فإنالشيطانيدخل”رواهمسلم。 |

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捂住嘴当你打哈欠ħ897“当你打哈欠，你应该捂住嘴和你的手，否则撒旦将进入”。 ř897穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابالمصافحةعنداللقاءوبشاشةالوجهوتقبيليدالرجلالصالحوتقبيلولدهشفقةومعانقةالقادممنسفروكراهيةالانحناء885-عنأبيالخطابقتادة，قال：قلتلأنس：أكانتالمصافحةفيأصحابرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ قال：نعم。 رواهالبخاري。 |

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在143手抖动的主题;同伴ħ898的自定义“阿布·哈塔卜阿纳斯问道，”是不是习惯性地握手先知的同伴之中，赞美和平安归于他？他回答说，'是的。'“R 898布哈里用链条高达阿布·哈塔卜Katadah谁与此。

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 | 886-وعنأنسرضياللهعنه，قال：لماجاءأهلاليمن，قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“قدجاءكمأهلاليمن”وهمأولمنجاءبالمصافحة。 رواهأبوداودبإسنادصحيح。 |

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 “也门ħ899人，当也门人民赶到，先知，赞美和平安归于他，说：”也门的人来找你。“他们是第一个实行谁握手。“”R 899阿布·达乌德用链条高达阿纳斯谁有关这一点。

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 | 887-وعنالبراءرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“مامنمسلمينيلتقيانفيتصافحانإلاغفرلهماقبلأنيفترقا”رواهأبوداود。 |

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握手奖励ħ900“当两个穆斯林见面，握手，他们这些部分之前被赦免他们的罪。” ř900阿布·达乌德用链条高达Bra'a谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 888-وعنأنسرضياللهعنه，قال：قالرجل：يارسولالله，الرجلمنايلقىأخاه，أوصديقه，أينحنيله？ قال：“لا”。 قال：أفيلتزمهويقبله？ قال：“لا”قال：فيأخذبيدهويصافحه？ قال：“نعم”رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。|

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不要低头，你的兄弟或朋友ħ901“一个人问先知，赞美和愿他安息，”真主的使者啊，当我们中的一遇见一个兄弟或朋友他应该向他鞠躬？他回答说，'号'那人问，'如果他拥抱和亲吻了他？“他回答说，'号' “。该男子问，“他应该抓住他的手，动摇了吗？“他回答说，'是的。'“R 901密济用链条高达阿纳斯谁与此。

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 | 889-وعنصفوانبنعسالرضياللهعنه，قال：قاليهوديلصاحبه：اذهببناإلىهذاالنبي，فأتيارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فسألاهعنتسعآياتبينات...فذكرالحديثإلىقوله：فقبلايدهورجله，وقالا ：نشهدأنكنبي。 رواهالترمذيوغيرهبأسانيدصحيحة。 |

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犹太人见证了先知穆罕默德ħ902先知“一个犹太人问他的同伴把他的先知，赞美和平安归于他。于是他们去了真主，赞美和平安归于他的使者，问他关于九明确的经文（给摩西 - 这里的相关圣训被引用 - “我们作证，你是先知，赞美和愿他安息”，那么得出的结论），他们吻了先知的手和脚，并说，“R 902密济用链条高达萨夫万的阿萨勒的儿子，谁与此。

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 | 890-وعنابنعمررضياللهعنهماقصة，قالفيها：فدنونامنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفقبلنايده。 رواهأبوداود。 |

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接吻的先知的手，赞美和愿他安息ħ903“我们差点先知，赞美和平安归于他，亲吻他的手。” ř903阿布·达乌德用链条达·本·奥马尔与谁在这说的事件。

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 | 891-وعنعائشةرضياللهعنها，قالت：قدمزيدبنحارثةالمدينةورسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمفيبيتي，فأتاهفقرعالباب，فقامإليهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميجرثوبه，فاعتنقهوقبله。 رواهالترمذي，وقال：“حديثحسن”。 |

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拥抱和亲吻HH 904“扎伊德，Harithah的儿子来到麦地那当先知，赞美和愿他安息，是夫人麦嘉轩的家，愿安拉喜悦她。扎伊德来到了门前，敲门的先知，赞美和平安归于他，急忙给他，与他的斗篷尾随。他拥抱并亲吻了他。“R 904密济用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 892-وعنأبيذررضياللهعنه，قال：قالليرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لاتحقرنمنالمعروفشيئا，ولوأنتلقىأخاكبوجهطلق”رواهمسلم。 |

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CHEERFUL FACEħ905“不要小瞧做最少的很好，即使有开朗的脸问候你的兄弟（是件好事）。” ř905穆斯林用链条高达阿布·宰尔谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 893-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，قال：قبلالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمالحسنبنعليرضياللهعنهما，فقالالأقرعبنحابس：إنليعشرةمنالولدماقبلتمنهمأحدا。 فقالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منلايرحملايرحم！” متفقعليه。 |

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悲愿HH 906“先知，赞美和平安归于他，亲吻他的孙子哈桑·阿里。Aqr'a的儿子，Habis的儿子与他们在这个时候说，'我有十个儿子，从来没有亲吻任何对他们。“先知，赞美和平安归于他，看着他，说：“他谁没有同情心将收到没有。“”R 906布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与此。

 6 |  - كتابعيادةالمريضوتشييعالميتوالصلاةعليهوحضوردفنهوالمكثعندقبرهبعددفنه，بابعيادةالمريض894-عنالبراءبنعازبرضياللهعنهما，قال：أمرنارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمبعيادةالمريض，واتباعالجنازة，وتشميتالعاطس， وإبرارالمقسم，ونصرالمظلوم，وإجابةالداعي，وإفشاءالسلام。 متفقعليه。 |

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关于144的学科，探访病人，义务及禁止ħ真主的907“的使者，赞美和愿他安息，责成七样东西在我们身上，并禁止7，他命令我们：。探病参加葬礼的哀告真主在一个谁打喷嚏的摆布。兑现承诺。帮助那些谁被冤枉的。接受邀请。加大平安的问候。他禁止我们：戴金戒指。银器皿喝。坐在红色丝绸垫子马鞍。穿丝绸及棉纱的混合物制成的服装。穿真丝。 。重磅真丝织锦和“我们还得知：“失物招领公告 - 包含在头七”。 ř907布哈里和穆斯林用链条高达“Azib Bra'a儿子谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 895-وعنأبيهريرةرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“حقالمسلمعلىالمسلمخمس：ردالسلام，وعيادةالمريض，واتباعالجنائز，وإجابةالدعوة，وتشميتالعاطس”متفقعليه。 | |

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 @五义务ħ908“有一个穆斯林欠另外五个义务：他问候的回报，拜访他的病，参加他的葬礼，接受他的邀请，并说，”愿真主保佑你“，他有后说，“所有的赞誉，是由于真主的时候，他打了个喷嚏。”我们还告知：“有一个穆斯林欠另外六名义务，在遇到他，他说：”愿和平降临于you.'When他邀请你接受了邀请。当他问你的意见你提醒，当他打喷嚏和赞美真主。 ，对他说：'愿真主保佑你。“当他生病了，你参观他。当他死你参加他的葬礼。“R 908布哈里和穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 896-وعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إناللهتعالىيقوليومالقيامة：ياابنآدم，مرضتفلمتعدنيقال：يارب，كيفأعودكوأنتربالعالمينقال：أماعلمتأنعبدي！？！ فلانامرضفلمتعده！أماعلمتأنكلوعدتهلوجدتنيعنده！ ياابنآدم，استطعمتكفلمتطعمني！ قال：يارب，كيفأطعمكوأنتربالعالمين？！ قال：أماعلمتأنهاستطعمكعبديفلانفلمتطعمه！ أماعلمتأنكلوأطعمتهلوجدتذلكعندي！ ياابنآدم，استسقيتكفلمتسقني！ قال：يارب，كيفأسقيكوأنتربالعالمين？！ قال：استسقاكعبديفلانفلمتسقه！ أماعلمتأنكلوسقيتهلوجدتذلكعندي“رواهمسلم！| |

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 @探访病人，并为有需要的人士ħ909“在判决书中，真主的天，全能的荣耀会说，”亚当的儿子，我病了，你们不来看我。“人会惊呼：'主啊，我怎么会去你当你是世界之王！“真主会说，'你不知道我的崇拜者某某病了，但你没有去看他。难道你不知道，如果你访问过他，你会发现我和他在一起？“ “亚当的儿子，我问你的食物，你不给我吃。”人会惊呼：'主啊，我怎么能养活你当你是世界之王！“阿拉会说，'你不知道我的崇拜者，谁谁问你的食物，但你没有喂他？难道你不知道，如果你有喂他，你会发现你的奖励我？“ “亚当的儿子，我问你喝酒，你不给我喝。人会惊呼：'主啊，怎么可能我给你喝，当你是世界之王！“真主会说，'我的崇拜者某某请你喝酒，但你没有给他喝。难道你不知道，如果你给他喝，你会发现它的回报我吗？'“R 909的穆斯林用链条高达阿布Hurairah谁有关真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 897-وعنأبيموسىرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“عودواالمريض，وأطعمواالجائع，وفكواالعاني”رواهالبخاري。 “العاني”：الأسير。 | |

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 @互相照顾ħ910“探病，喂饱饥饿和采购俘虏的自由。” ř910布哈里用链条高达阿布穆萨阿什阿里谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 898-وعنثوبانرضياللهعنه，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إنالمسلمإذاعادأخاهالمسلم，لميزلفيخرفةالجنةحتىيرجع”قيل：يارسولالله，وماخرفةالجنة？ قال：“جناها”رواهمسلم。 | |

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 @如何能跻身天堂ħ911 KHURFAH“当一个穆斯林参观一个穆斯林同胞是谁生病了，他是天堂的Khurfah中，直到他从他的访问返回的先知，赞美和愿他安息，有人问， “使者真主，赞美和愿他安息的，什么是天堂的Khurfah？他回答说，'这是收获果实。“”R 911的穆斯林用链条高达Thauban谁与真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 899-وعنعليرضياللهعنه，قال：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مامنمسلميعودمسلماغدوةإلاصلىعليهسبعونألفملكحتىيمسي，وإنعادهعشيةإلاصلىعليهسبعونألفملكحتىيصبح， وكانلهخريففيالجنة“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسنالخريف“：الثمرالمخروف，أي：”。“المجتنى| |

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 @如何接收七万BLESSINGSħ912“他（阿里听到安拉的使者，赞美和平安归于他，说，”当一个穆斯林探访生病的穆斯林在早晨，七万天使不断恳求祝福在他身上，直到晚上，如果他参观了他在晚上，70千天使一直在恳求的祝福后，他留到早晨，在天堂，他被分配果树的果园。“R 912密济用链条高达阿里谁与安拉的使者，赞美和平安归于他，说，这。

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 | 900-وعنأنسرضياللهعنه，قال：كانغلاميهودييخدمالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فمرض，فأتاهالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلميعوده，فقعدعندرأسه，فقالله：“أسلم”فنظرإلىأبيهوهوعنده？ فقال：أطعأباالقاسم，فأسلم，فخرجالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，وهويقول：“الحمدللهالذيأنقذهمنالنار”رواهالبخاري。 | |

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 @如何犹太男孩得救了从火ħ913“一个犹太男孩谁担任安拉的使者，赞美和愿他安息，生病所以先知，赞美和愿他安息，去探望他，坐了下来不久他的头，对他说，'接受伊斯兰教。“男孩看着自己的父亲是谁接近他和他的父亲告诉他，'服从，卡西姆的父亲于是男孩成为一个穆斯林。当先知，赞美和平安归于他，离开了他，他说，“所有的赞美是由于真主谁从消防救他。'”R 913布哈里用链条高达阿纳斯谁相关，先知，好评与和平是他，说这个。

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 | @بابمايدعىبهللمريض901-عنعائشةرضياللهعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，كانإذااشتكىالإنسانالشيءمنه，أوكانتبهقرحةأوجرح，قالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمبأصبعههكذا - ووضعسفيانبن عيينةالراويسبابتهبالأرضثمرفعها - وقال：“بسمالله，تربةأرضنا，بريقةبعضنا，يشفىبهسقيمنا，بإذنربنا”متفقعليه。 |

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在145拍摄对象，祈求病人祷告，为病人HH 914“当有人抱怨先知，赞美和愿他安息，疼痛或煮沸或遭受伤害他摸了地球与他的食指，然后将其抬，说：“在真主的名义，我要求从福我们的地球上的尘土，其中包含了一些我们的唾液，由此我们生病都是真主的秩序好了。“”R 914布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 902〜وعنها：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانيعودبعضأهلهيمسحبيدهاليمنى，ويقول：“اللهمربالناس，أذهبالبأس，اشفأنتالشافيلاشفاءإلاشفاؤك，شفاءلايغادرسقما”متفقعليه。 |

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恳求为病人HH 915“当先知，赞美和愿他安息，参观了他家的一个成员生病，他会接触到患病的人用右手和哀告：”安拉，人类的主，去掉苦情和赠送愈合，你是痛苦的小灵，因为有是除了你的愈合，愈合背后叶无病无法医治。'“R 915布哈里和穆斯林用链条最多信徒的母亲，夫人麦嘉轩先知的妻子，愿安拉喜悦她，谁与此。

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 | 903-وعنأنسرضياللهعنهأنهقاللثابترحمهالله：ألاأرقيكبرقيةرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ قال：بلى，قال：“اللهمربالناس，مذهبالبأس，اشفأنتالشافي，لاشافيإلاأنت，شفاءلايغادرسقما”رواهالبخاري。 |

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恳求FOR恢复HH 916“他（鸭），以塔比特说：”我要恳求你的恢复作为先知，赞美和愿他安息，用恳求的疾病？他说：“请说。”于是阿纳斯恳求，“安拉，上帝人类，苦难的卸妆，赋予愈合，对您是小灵，有除了你没有医治，愈合背后留下任何疾病。“”R 916布哈里用链条高达阿纳斯谁有关这一点。

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 | 904-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه，قال：عادنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：“اللهماشفسعدا，اللهماشفسعدا，اللهماشفسعدا”رواهمسلم。 |

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ILLNESS萨阿德HH 917“先知，赞美和愿他安息，去看望他（萨阿德阿比Waqqas的儿子），他患病期间和恳求，”安拉，赋予愈合的萨阿德;安拉，赠送愈合的萨阿德;安拉，赋予愈合的萨阿德'“R 917的穆斯林用链条高达阿比的儿子萨阿德。Waqqas谁与此。

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 | 905-وعنأبيعبداللهعثمانبنأبيالعاصرضياللهعنه：أنهشكاإلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموجعا，يجدهفيجسده，فقاللهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“ضعيدكعلىالذييألممنجسدكوقل ：بسماللهثلاثا，وقلسبعمرات：أعوذبعزةاللهوقدرتهمنشرماأجدوأحاذر“رواهمسلم。|

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如何恳求为治疗ħ918“他（奥斯曼·阿卜杜勒的儿子为）抱怨先知，赞美与和平是折磨自己的身体感到疼痛的他，和被告知，”把你的手放在部分我追求的：你的身体酸痛，然后说'比斯米拉赫“三次，然后重复7次从邪恶的折磨我保护安拉的荣誉，可能和我害怕。“”R 918的穆斯林用链条高达奥斯曼的儿子阿布的“至于谁与此。

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 | 906-وعنابنعباسرضياللهعنهما，عنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“منعادمريضالميحضرهأجله，فقالعندهسبعمرات：أسألاللهالعظيم，ربالعرشالعظيم，أنيشفيك，إلاعافاهاللهمنذلكالمرض “رواهأبوداودوالترمذي，وقال：“حديثحسن”，وقالالحاكم：“حديثصحيحعلىشرطالبخاري”。 |

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恳求为治疗ħ919“如果一个人访问一个人谁生病，而不是死亡点，supplicates七次。我恳求安拉的光荣，光荣宝座之主，医治你的真主会医治他的病。 “”R 919艾布达乌德和铁密济用链条达·伊本·阿巴斯谁有关真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 907-وعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمدخلعلىأعرابييعوده，وكانإذادخلعلىمنيعوده，قال：“لابأس;طهورإنشاءالله”رواهالبخاري。 |

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INSH'ALLAH，病情净化HH 920“先知，赞美和愿他安息，参观了贝都因阿拉伯人谁生病了，当他参观的人谁生病了，他会说：”没有恐惧的疾病是净化。如果真主的意志。“”R 920布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | 908-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنجبريلأتىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقال：يامحمد，اشتكيت？ قال：“نعم”قال：بسماللهأرقيك，منكلشيءيؤذيك，منشركلنفسأوعينحاسد，اللهيشفيك，بسماللهأرقيك。رواهمسلم。 |

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祈求天使GABRIELħ921“加布里埃尔来找我，问，”哦，穆罕默德，是你在痛苦中？“他回答说，'是的。'于是加布里埃尔说，“在真主的名义，我洁净你们的麻烦，你和每一个羡慕的眼球每个人的恶作剧和。愿真主保佑你恢复。比斯米拉赫，我洁净你们。'“R 921的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 909-وعنأبيسعيدالخدريوأبيهريرةرضياللهعنهما：أنهماشهداعلىرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，أنهقال：“منقال：لاإلهإلااللهواللهأكبر，صدقهربه，فقال：لاإلهإلاأناوأناأكبر。 وإذاقال：لاإلهإلااللهوحدهلاشريكله，قال：يقول：لاإلهإلاأناوحديلاشريكلي。 وإذاقال：لاإلهإلااللهلهالملكولهالحمد，قال：لاإلهإلاأناليالملكوليالحمد。 وإذاقال：لاإلهإلااللهولاحولولاقوةإلابالله，قال：لاإلهإلاأناولاحولولاقوةإلابي“وكانيقول：”منقالهافيمرضهثمماتلمتطعمهالنار“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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患绝症而如何安全从火ħ922“如果一个人说：有除真主没有上帝，真主是最伟大的，他的主响应他并申明：有除我之外没有神，我是最伟大的。当他说：有除真主，在一个没有上帝，他没有准真主的。上人肯定：有除我之外没有上帝，谁是孤独的，没有合伙人。当他说：有除真主没有神。他的国和他的一致好评。阿拉申明：目前除我之外没有上帝;我的是赞美和矿是王国。当他说：有除真主没有神;有既不是实力，也不是力量，只是这是真主。他断言：目前除我之外没有上帝，也没有实力也没有动力，只是这与我“。 ř922密济'凡说，这在他生病去世时以后将不会被火消耗掉。“”用链条高达阿布·赛义德Khudri和阿布Hurairah谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابسؤالأهلالمريضعنحاله910-عنابنعباسرضياللهعنهما：أنعليبنأبيطالبرضياللهعنه，خرجمنعندرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فيوجعهالذيتوفيفيه，فقالالناس：ياأباالحسن ，كيفأصبحرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم？ قال：أصبحبحمداللهبارئا。 رواهالبخاري。 |

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ON ON询问家庭成员患病的主题; ILLNESS先知ħ923“当阿布·塔里布阿里的儿子，从先知的房间走了出来，赞美和愿他安息，在患病期间他去世前的人问：”哈桑的父亲，又是怎样的使者真主，好评与和平是他，今天早上？他回答说：“他醒了赞美真主，治愈。”“R 923布哈里用链条达·伊本·阿巴斯谁与此。

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 | @بابمايقولهمنأيسمنحياته911-عنعائشةرضياللهعنها，قالت：سمعتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهومستندإلي，يقول：“اللهماغفرليوارحمني，وألحقنيبالرفيقالأعلى”متفقعليه。 |

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关于什么是说当一个人死亡途径研究的主题;安拉的使者的死亡，赞美和愿他安息ħ924“她，夫人麦嘉轩，先知，信徒之母，愿真主保佑很高兴与她的妻子，听到先知，赞美和愿他安息，说，因为他靠在她在他的最后一次生病：“安拉，原谅我，怜悯我，和我一起用崇高的伴侣'”R 924布哈里和穆斯林用锁链高达先知夫人麦嘉轩的妻子，愿安拉喜悦她，信徒，谁与母亲的先知，赞美和平安归于他，说：这

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 | 912-وعنها，قالت：رأيترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموهوبالموت，عندهقدحفيهماء，وهويدخليدهفيالقدح，ثميمسحوجههبالماء，ثميقول：“اللهمأعنيعلىغمراتالموتأوسكراتالموت”رواهالترمذي。 |

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恳求先知当死亡接近925 HH“她夫人麦嘉轩，先知的妻子，信徒之母，愿安拉喜悦她，观察到的先知时，他在死亡的痛苦的。他把他的手在一杯水这是接近他擦了擦脸了，他说，“安拉，帮我战胜死亡的困难和痛苦。”“R 925密济用锁链高达先知夫人麦嘉轩的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母，谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @باباستحبابوصيةأهلالمريضومنيخدمهبالإحسانإليهواحتمالهوالصبرعلىمايشقمنأمرهوكذاالوصيةبمنقربسببموتهبحدأوقصاصونحوهما913-عنعمرانبنالحصينرضياللهعنهما：أنأمرأةمنجهينةأتتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهي حبلىمنالزنا，فقالت：يارسولالله，أصبتحدافأقمهعلي，فدعارسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلموليها，فقال：“أحسنإليها，فإذاوضعتفأتنيبها”ففعل，فأمربهاالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فشدتعليهاثيابها，ثمأمربهافرجمت ，ثمصلىعليها。 رواهمسلم。 |

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在148仁慈的是面对死亡的主题; THE UNDETERED忏悔HH 926“有从Juhainah是谁犯了通奸罪，并怀了孕部落的女人，她来到先知，赞美和平安归于他，并告诉她的罪过他，并请他来管理处罚。先知，赞美和愿他安息，送她的监护人，对他说：“对待她善良，在她已交付的孩子，把她带回来”这一点，他做到了，先知，赞美和愿他安息，要求处罚要进行。她的衣服被牢牢捆住了她的身边她被砸死。之后，先知，赞美和愿他安息，导致了葬礼祈祷过她，奥马尔·法鲁克说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，她犯了通奸罪而你正带领她的葬礼祈祷。 “ “是的，”他回答，“她在这样的后悔离开，如果她忏悔者将被扩展到70人的麦地那这就足够他们所有。不能有一个更好的或更高程度的忏悔不是这样;她选择了在她的生活中，为了赢得真主的喜悦的费用说的是真话。“”R 926的穆斯林用链条高达伊姆兰儿子侯赛因Khua'ai这一点。

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在149权限如有表达自己的痛苦，不要绝望，当一个被试; TRIALSħ927“当安拉想好了一个人，他尝试了他。” ř927布哈里用链条高达阿布Hurairah谁有关，真主的使者，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | @بابجوازقولالمريض：أناوجع，أوشديدالوجعأوموعوكأووارأساهونحوذلك。 وبيانأنهلاكراهةفيذلكإذالميكنعلىسبيلالتسخطوإظهارالجزع914-عنابنمسعودرضياللهعنه，قال：دخلتعلىالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلموهويوعك，فمسسته，فقلت：إنكلتوعكوعكاشديدا，فقال：“أجل，إنيأوعككمايوعكرجلانمنكم”متفقعليه。

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 | 915-وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه，قال：جاءنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلميعودنيمنوجعاشتدبي，فقلت：بلغبيماترى，وأناذومال，ولايرثنيإلاابنتي..وذكرالحديث。 متفقعليه。 |

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慈善始于家庭ħ928“在告别朝圣之年，萨阿德在这么多的痛苦是安拉的使者，赞美和愿他安息，去探望他。萨阿德说，”的使者真主，赞美和愿他安息，你可以看到我在很多痛苦。我是一个富有的人，我的唯一继承人是我的女儿。我可以给三分之二我的财富在慈善事业？他回答说，'号' “那二分之一，安拉的使者啊，赞美和平安归于他？他再次表示，“号” “好吧也许三分之一，安拉的使者啊，赞美和平安归于他？在这个先知，赞美和平安在他身上，说，“三分之一，另外三分之一是很多。这是更好，你应该离开她富有，而不是依赖，乞人。事实上，你不会花任何寻求真主的人脸，并没有收到奖励它，甚至你把你老婆的嘴。“于是萨阿德说，'O安拉的使者，赞美和愿他安息，我后，我的同伴离开我被留在麦加？“他回答说，'你不会留下任何事情寻求真主的乐趣，你会不会导致你的程度和等级得到提升。你可能会留在为了某些人将受益于你，而一些被你伤害。“然后，他恳求（说）：“安拉，完成了我的同伴的迁移，并且不把他们带回自己的脚跟。”但一个值得同情是Khaulah的儿子萨阿德谁在麦加死了，对他们来说，安拉的使者，赞美与和平是他，表达了怜悯和同情。“R 928布哈里和穆斯林用链条达（阿布·伊沙克）萨阿德，Uhaib的阿比Wakkas马利克的儿子的儿子（十个中的一个给定的录取喜讯到天堂）报道了。

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 | 916-وعنالقاسمبنمحمد，قال：قالتعائشةرضياللهعنها：وارأساه！ فقالالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم：“بلأنا，وارأساه” ...وذكرالحديث。 رواهالبخاري。 |

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头痛ħ929“我，夫人麦嘉轩，先知的妻子，愿真主喜悦她，信徒的母亲说，'哦，我的头痛”于是先知，赞美和平安归于他，说，“相反，我会说，哦，我的头痛。“”R 929布哈里用链条高达穆罕默德卡西姆儿子谁有关夫人麦嘉轩，先知的妻子，信徒之母，愿安拉喜悦她，说这一点。

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 | @بابتلقينالمحتضر：لاإلهإلاالله917-عنمعاذرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“منكانآخركلامهلاإلهإلااللهدخلالجنة”رواهأبوداودوالحاكم，وقال：“صحيح الإسناد“。 |

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在150敦促垂死肯定真主的独一性的主题;如何进入天堂ħ930“他的最后一句话是，”有除真主没有上帝'，将进入天堂。“ ř930艾布达乌德和哈基姆用链条高达Mu'az谁与先知，赞美和愿他安息，这样表示。

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 | 918-وعنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه，قال：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“لقنواموتاكملاإلهإلاالله”رواهمسلم。 |

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你最后的话语ħ931“督促你渴望见证”有除真主没有神。'“R 931的穆斯林用链条高达阿布·赛义德Khudri谁与先知，赞美和平安归于他，说： ：

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 | @بابمايقولهبعدتغميضالميت919-عنأمسلمةرضياللهعنها，قالت：دخلرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلمعلىأبيسلمةوقدشقبصره，فأغمضه，ثمقال：“إنالروحإذاقبض，تبعهالبصر”فضجناس منأهله，فقال：“لاتدعواعلىأنفسكمإلابخير，فإنالملائكةيؤمنونعلىماتقولون“ثمقال：”اللهماغفرلأبيسلمة，وارفعدرجتهفيالمهديين，واخلفهفيعقبهفيالغابرين，واغفرلناولهياربالعالمين，وافسحلهفيقبره，ونورلهفيه“رواهمسلم。 |

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在151关闭死者眼睛和祈祷他（她）的主题;祈求神华穆斯林ħ932“先知去世后，好评和愿他安息，来到阿布姆赛莱麦后，他的目光已经发展成为集他闭上他们说：”当一个人的灵魂带走，愿景眼睛也跟着它。“于是阿布姆赛莱麦的家庭成员开始哭了起来。先知，赞美和愿他安息，告诫他们说：“祷告只是这是很好的为自己，为天使说'阿明'你的恳求。”然后，他恳求，“安拉，原谅阿布姆赛莱麦和发扬他的排名在那些谁被引导，并且是那些他所留下的守护者。 Ø世界之主，原谅他，我们所有的人，使他的坟墓宽敞，它照亮了他。“”R 932的穆斯林用链条多达夫人姆赛莱麦，先知的妻子，愿主喜和她在一起，信徒之母，有关这一点。

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 | @بابمايقالعندالميتومايقولهمنماتلهميت920-عنأمسلمةرضياللهعنها，قالت：قالرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم：“إذاحضرتمالمريضأوالميت，فقولواخيرا，فإنالملائكةيؤمنونعلىماتقولون” ，قالت：فلماماتأبوسلمة，أتيتالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلم，فقلت：يارسولالله，إنأباسلمةقدمات，قال：“قولي：اللهماغفرليوله，وأعقبنيمنهعقبىحسنة”فقلت，فأعقبنياللهمنهوخيرليمنه：محمداصلىاللهعليهوآلهوسلم。 رواهمسلمهكذا：“إذاحضرتمالمريض，أوالميت“，علىالشك，ورواهأبوداودوغيره：”الميت“بلاشك|

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关于152的学科是什么说当一个人去世;当天使SAY AMEENħ933“当你访问的人谁生病或一个谁也刚刚去世只，这是很好说，因为天使说，”阿明“，以无论你说什么，她，夫人姆赛莱麦，愿主喜她补充说：“当阿布姆赛莱麦死了我去先知，赞美和平安归于他，说：“真主的使者啊，赞美和愿他安息，阿布姆赛莱麦都过去了。”他指示我，“哀告，安拉，原谅我和他分给我回一个很好的替代。”我恳求他已经指示，真主给了我比他做得更好“（谁是先知穆罕默德）：R 933的穆斯林用链条多达夫人姆赛莱麦，先知的妻子，愿安拉喜悦她，信徒之母，谁的关系真主，赞美和平安归于他的使者，说这个。

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 | 921-وعنها，قالت：سمعترسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，يقول：“مامنعبدتصيبهمصيبة，فيقول：إناللهوإناإليهراجعون，اللهمأجرنيفيمصيبتيواخلفليخيرامنها，إلاأجرهاللهتعالىفيمصيبتهوأخلفله خيرامنها“قالت：فلماتوفيأبوسلمةقلتكماأمرنيرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，فأخلفاللهليخيرامنهرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم。 رواهمسلم。 |

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恳求时代遇险结果H 934“我，夫人姆赛莱麦，先知的妻子，信徒之母，愿安拉喜悦她，听到先知，赞美和平安归于他，说，”当一个人被折磨由不幸，supplicates：“真主，我们属于，对他应我们返回，安拉补偿我在我的不幸，让我比，我已经失去了更好的，'真主补偿他为他的不幸，使他比他的损失。夫人姆赛莱麦继续“当阿布姆赛莱麦死了，我恳求的先知，赞美和愿他安息，导演的确真主给了我比他更好的人，我已经失去了，也就是说，有人问我对婚姻的先知，赞美和愿他安息。“R 934的穆斯林用链条多达夫人姆赛莱麦，的妻子先知的信徒之母，愿真主喜悦她，谁与此。

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 | 922-وعنأبيموسىرضياللهعنه：أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“إذاماتولدالعبد，قالاللهتعالىلملائكته：قبضتمولدعبديفيقولون：نعمفيقول：قبضتمثمرةفؤادهفيقولون：نعم？。？。 فيقول：ماذاقالعبديفيقولون：حمدكواسترجع。 فيقولاللهتعالى：ابنوالعبديبيتافيالجنة，وسموهبيتالحمد“رواهالترمذي，وقال：”حديثحسن“|

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死亡的儿童ħ935“当安拉的崇拜者的孩子死了，安拉从他的使者询问，”你有没有考虑到你保管我的崇拜者的孩子的灵魂？“他们回答，'是的。'然后，他询问：“你有没有被羁押他的心脏之花？他们回答，'是的。'于是他询问，“那以后我的崇拜者说什么？”他们回答。 “他赞扬你和见证了真主，我们属于，对他我们会回来。”在此真主会说：“在天堂构筑我的崇拜者豪宅，并命名为众议院赞美的。”“R 935密济用链条高达阿布穆萨谁相关的使者真主，赞美和平安归于他，说这个。

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 | 923-وعنأبيهريرةرضياللهعنه，أنرسولاللهصلىاللهعليهوآلهوسلم，قال：“يقولاللهتعالى：مالعبديالمؤمنعنديجزاءإذاقبضتصفيهمنأهلالدنيا，ثماحتسبهإلاالجنة”رواهالبخاري。 |

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悬赏患者H 936“阿拉，上人说，”我没有比天堂更奖励我相信崇拜者谁是病人时，我带走了他所爱的人谁是其中最珍惜他的世界。“”R 936布哈里用链条高达阿布Hurairah谁与先知，好评并愿他安息，这样表示。

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