www.Allah.com

www.Muhammad.com

Tro på de ord af profeten Muhammed sallâ Allâhu

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

# 1من27

| Faith af ni bøger, alle de ord af profeten Muhammed fred være med ham

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

| I Guds navn den barmhjertige, og velsignelser og fred på visningen

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

| Været en profet, men hvad du og en ven og martyrer

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

| Vist en profet og en ven og martyrer

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

| Hira bevist, at du ikke kun en profet eller en ven eller en martyr

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira bevist dig for han eller en ven eller en martyr

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

| Hira bevist det, men du ikke har en ven eller en profet eller en martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira bevist det, men du ikke har en ven eller en profet eller en martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| Hira bevist det, men du ikke har en ven eller en profet eller en martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| To er bedre end én og tre er bedre end to og fire er bedre end tre DU BEHØVER gruppe, vil Gud ikke blot kombinerer min nation adrift

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

| To mennesker er i deres appel i Kafr nøgletal og jammer for de døde

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

| To mennesker er i deres appel i Kafr nøgletal og jammer for de døde

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

| Kom sammen på sådan og sådan på plads, sådan og sådan Vajtman Votahn Allah velsigne ham og hans familie og ham Flmhen end at kende Gud og sagde så, hvad Mencken kvinde tilbyder sine hænder om hendes søn tre kun havde et slør af brand, sagde en kvinde, som, O Guds sendebud, sagde Voaadtha to gange Så sagde han, og to og to og to

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

| Undgå de syv synder blev fortalt O Allahs Sendebud, hvad er de sagde polyteisme, magi og dræbe sjælen, som Allah har forbudt undtagen spise rigtigt og spise den rigdom af den forældreløse og åger og administrere Day crawl og kastede kyske troende kvinder Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

| Protesterede Adam og Moses da Rabhma Straddle Adam Moses, Moses, du Adam, at Gud skabte dig i hånden og åndede Vic fra ånden og tilbede dig engle og Oskink i udvalget og derefter folk sat ned din synd på jorden, sagde Adam sagde du Moses, som Gud har udvalgt hans budskab og hans ord og gav paneler, som viser alt og tæt du Nghia Vpkm fandt Gud skrev Toraen af Moses sagde til OpretFyrre-årige Adam sagde Will fandt hvor [og Adam adlød hans Lord Vgoy] sagde ja Avtlomena siges at have arbejdet på, der blev skrevet af Gud, før jeg gør det Akhalgueni 40 år, sagde Allahs Sendebud, fred være med ham og hans familie og Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Adam Moses, Moses, du som Okhrjtk synd Paradise Adam sagde til ham, du Moses, som Gud har udvalgt hans budskab og hans ord sagde til ham, og derefter bebrejde mig på ordren er blevet anslået, at før Ali Opret Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses, Moses, du Adam, som Okhrjtk synd paradis sagde til ham, sagde han til ham, Adam og du Moses, som Gud har udvalgt hans ord og hans budskab bebrejde mig om noget som Ali, før jeg opretter Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie og de velsignelser Hajj Adam Musa Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses Moses sagde til ham: O du Fader Adam Kheptna og bragt os ud af paradis for din synd Adam og sagde til ham: O Moses, Gud har valgt hans ord linie du Otlomena hånden på Bibelen er Guds evne før Akhalgueni 40 år Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa portaltrucks

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses Moses sagde til ham: O du Fader Adam Kheptna og bragt os ud af paradis Adam sagde til ham: O Moses Gud har valgt sine ord Otlomena linje med sin hånd på dig er muligheden for Gud før Akhalgueni 40 år Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa portaltrucks

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses sagde til Moses, Adam, hvem du kørte dit afkom fra Paradise Adam sagde Moussa, der har valgt jer Brsalath Gud og hans ord, så bebrejde mig på ordren er blevet anslået, at før Ali Opret Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses Moses sagde til Adam, Adam O du, der indtastet din afkom Fire Adam sagde: O Moses har Gud udvalgt hans ord og hans budskab, og sendt ned Toraen Vil du fandt ud af, at jeg sagde ja rappel sagde Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

| Protesterede Adam og Moses sagde til Moses, O Adam du, at Gud skabte dig i hånden og åndede Vic fra hans sjæl forførte folk og førte dem ud af Paradiset sagde Adam sagde, og du Moses, som Gud har udvalgt hans ord Otlomena om arbejdet i sin valuta blev skrevet af Ali før for at skabe himlen og jorden, sagde Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses sagde til Moses, Fader Adam Kheptna du bragte os ud af Paradis og Adam sagde, Gud har valgt jer Moses, Line hans ord du bebrejde mig med hånden på Bibelen er, at det forudgående år fyrre Akhalgueni Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses sagde til Moses, O Adam, du er vor Fader Kheptna og bragt os ud af paradis Adam sagde til ham: Du Musa Astefak Gud hans ord linje du aflevere Otlomena om Guds orden før Akhalgueni 40 år sagde Profeten, må Allah velsigne ham og hans familie Straddle Adam Musa Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses sagde til Moses, O Adam, du er vor Fader Kheptna og bragt os ud af paradis sagde til ham, Adam O Moses Du Astefak Gud ved hans ord og sagde engang hans budskab linje du afleverer Otlomena på rækkefølgen af Guds evne før Akhalgueni 40 år sagde Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

| Protesterede Adam og Moses sagde Moses sagde: O Adam du, at Gud skabte dig i hånden og åndede Vic fra hans sjæl forførte folk og førte dem ud af Paradiset sagde Adam sagde du Moses, som Gud har udvalgt hans ord bebrejde mig om det arbejde jeg gør Gud på bøger før skabelsen af himlene og jorden, sagde Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

| Sued Adam og Moses Fajsam Adam Moses, Moses, du sagde til Adam, som Ohqit mennesker og bragte dem ud af paradis Adam sagde, at du Moses, som Gud har udvalgt Brsalath og hans ord og sendt ned til dig Toraen ikke finder, at Ali kan udgøre før Akhalgueni sagde slidstyrke sagde Amr Ibn Said Ibn Abd al-Rahman Humairi straddle Adam Musa Muhammed sagde nok for mig første snak Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

| Achtsamt himmel og helvede til Rabhma sagde Paradise, Herre, hvad det ikke sikrer, at kun svage mennesker og Sagthm sagde brand betyder Othert arrogant sagde Gud Udvalg du Rahmati sagde ilden du Imnapl såret på dig, at jeg vil have hver enkelt af jer fyldte sagde enten Paradis, er Allah ikke undertrykke sin skabelse Den etablerer en af ilden fra hvor han behager Valqon P [sigerEr det mere] tre gange, hvor selv sat foden Vtemtlye givet til hinanden og aldrig sige aldrig aldrig

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

| Adana stadig gentagne gange siger Kom tættere og fortæller ham Laden selv lægge sin hånd på mit knæ Allah velsigne ham og hans familie og ham sagde, O Muhammad, fortæl mig, hvad islam siger islam at tilbede Allah og ikke forbinder noget med ham og etablere bøn og betale almisse og pilgrimsfærd til Parlamentet og fasten i Ramadan sagde, at hvis jeg gjorde det Han konverterede til islam ratificeret sagde ja, da vi hørte manden sige ratificeret Onkernah sagdeO Muhammad, fortæl mig, hvad Faith sagde tro på Gud og hans engle og bogen og profeterne og mener så meget som sagt, hvis jeg gjorde det mente, sagde Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie og ham ja han sagde, at han troede O Muhammad, fortæl mig, hvad velgørenhed sagde, at tilbedelse af Gud, som om du ser ikke blev fundet det ser du sagde ratificeret sagde O Muhammad, fortæl mig, når den tid sagde Venks svarede ham ikkeNoget og derefter re-svarede ham ikke noget, og derefter re-svarede ham ikke noget, og han løftede hovedet, sagde han, hvad der bliver spurgt om Boalm af væske, men hendes tegn kende dem, hvis jeg så Alraa Albhm bagvaskelse i arkitektur og jeg så en barbenede, nøgne jordens konger, og jeg så en kvinde føder sin Herre fem, at kun Gud ved [at Gud har klar over tid] for at sige [at Gud ved ekspert] derefter sagdeIkke der sendte Muhammad og den rigtige vejledning og et forvarsel om, hvad du laver Boalm mand af jer, og det kom ned til Jibril i Dahyah billede Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

| Du husker Guds navn og EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

| Du husker Guds navn og EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

| Go Vaatkv

# اذهب فاعتكف

| Gå vaske dette om dig

# اذهب فاغسل هذا عنك

| Tag ham til væggen bygget til at tage et bad person, Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

| Tag ham og derefter sagde Rdoh talte til, og jeg hører, han sagde bare gå ved Farjmoh Så Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie fred og taler, og jeg hørte han sagde Okellma Nfrna Guds skyld bag ham nogen tubulus Knbeb ged giver én af dem Alkthbh mælk og Gud ikke sætter pris en af dem, men svigtede det

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

| Jf fortalte hende, at Gud tager og har hvad har givet alt, hvad han har en endelig ubestemt Vmrha Feltsber og beregnet apostlen Voaadt de svor til Tatinha så Profeten må Allah velsigne ham og hans familie og har hans søn Saad tilbedelse og Muaz Ibn Jabal skubbede drengen til ham og sig selv belemret ligesom at lancere ekstra øjne og sagde til ham Saad O Guds sendebud, hvad det sagde, at dette Guds nåde i demHjerter af slaverne, men slaver af Allah have barmhjertighed barmhjertig

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

| Ride O forbyde jeg sagde Secret O Allahs Budbringer sagde at ride Ferdvth Vsra ass os stod profeten og hans familie og ham griner og du kan huske fra mig selv fortryde, og så gjorde det en anden og derefter den tredje rode og vandrede os røv Vokhalaf hånden slog tilbage med en pisk med ham eller stick og derefter sagde oh Maaz Ved du, hvad Guds sandhed til de emner, sagde jeg til Allah og Hans Sendebud ved sagde retten GudsOm de emner, til at tilbede Ham og ikke associere noget med Ham sagde, derefter gik hvad Gud vil, så han bryder sin hånd slog min ryg, sagde han, O forbyde min søn eller forbyde Ved du, hvad retten af slaver til Gud, hvis de gjorde, så jeg sagde til Allah og Hans Sendebud ved sagde retten af slaver til Gud, hvis de gør at bringe dem ind i paradis

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

| Astaazu Allah fra pine af de alvorlige to eller tre gange, og derefter sagde, at slaven forsikret, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle med hvide ansigter som solen med dem vanter fra Paradis og Hanot af Hanot paradis selv sidde ham langsynethed og så kommer kongen Død fred være med ham, indtil han sidder på hovedet og siger, O PsykologiGodt komme ud til Guds tilgivelse og Radwan sagde, at de kommer ud flyder som en dråbe på Waterskins indlæring Hvis taget ikke at invitere dem i hånden, et blink med øjet, de tager Fadjaloha ligklædet i krydderier og ud af Kotaib pust Musk findes på jordens overflade, siger Faisadon ved ikke passere midler til at udfylde en af de engle, men de sagde, at dette er den gode åndDe siger så og så søn af så og så de bedste navne, der blev kaldt ud i verden, indtil de er færdig med det til himlen Vistfathon det åbner dem Feacheah hvert himlen Mqrbuha til himlen, der fulgte, indtil enderne til den syvende himmel, "Gud den Almægtige Bare skrive en bog Abdi i Illiyun og Oaidoh til jorden, jeg dem til at opfinde dem, og hvor Oaidhm herunderBring dem ud på andre tidspunkter returneres hans sjæl, sagde i sin krop Viote Malakan Vijlsana vil sige til ham fra Herren, siger Gud Herren vil sige til ham, hvad din religion siger religionen islam vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer siger, er Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie vil sige til ham, og hvilken viden han siger, læse Allahs Bog opretholde sikkerheden ved ratificeret propounds en opkalder på himlen, at oprigtighed AbdiVavrashwh af paradis og iførte ham fra himlen og åbne sin far til himlen sagde Viote af ånd og duft og efterlader ham i hans grav D syn sagde, og komme til ham som en mand af gode ansigts gode tøj god vind siger prædike ham, der jubler denne dag, at jeg lovede at sige til ham, hvem du er, så dit ansigt ansigt kommer godt jeg siger siger Herren din god tid, så jeg kan gå tilbage til min familieMali sagde selvom slave vantro, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle sorte ansigter med undersøgelser Vijlson ham langsynethed og så kommer kongen af død, indtil han sidder på hovedet og siger, O ondartet selv komme ud til Guds vrede og vrede sagde Vtafrq i hans krop Ventzaaha Som klinke Ambassod af våd uld lagrerHvis taget ikke at invitere dem i hånden, et blink med øjet endda gøre dem i disse undersøgelser og ud af Kontn Wind kadaver findes på jordens overflade Faisadon ved ikke videregive dem til at udfylde en af de engle, men de sagde, at denne ånd ondartet sige så og så søn af så og så Boqbh navne, der blev kaldt ud i verden, indtil ender til himlen Vistfath har ikke åbnede sinDerefter læste Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie [ikke åbne dem til himlens porte ikke komme i Paradis, før alj sætninger i cm Khayat] siger Gud den Almægtige Bare skrive sin bog i fangen i lavere jorden udgør ånden proposition så læs [Det involverer Gud, som om en anden af himlen Vtaktafh fugl eller aftrapning af vinden i morgen sted] returneres sin sjæl til hans krop og to engle kommer til hamVijlsana vil sige til ham fra Herren siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad din religion siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer og siger huh huh jeg ikke kender propounds ud fra himlen, der ligger Vavrashwa ham fra ilden og den åbne hans far til at fyre Viote af sin varme og toksiner, og det indsnævrer hans grav selv variere ribbenene, og han får grim mandFace grimme tøj rådne vind prædike ham, der siger, at dette forstyrrer din dag, som du siger, "Hvem er du lovet, så dit ansigt kommer ansigt onde, jeg siger business ondartet siger Herren, gør ikke uret

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| Astaazu Allah fra pine af de alvorlige to eller tre gange, og derefter sagde, at slaven forsikret, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle med hvide ansigter som solen med dem vanter fra Paradis og Hanot af Hanot paradis selv sidde ham langsynethed og så kommer kongen Død fred være med ham, indtil han sidder på hovedet og siger, O PsykologiGodt komme ud til Guds tilgivelse og Radwan sagde, at de kommer ud flyder som en dråbe på Waterskins indlæring Hvis taget ikke at invitere dem i hånden, et blink med øjet, de tager Fadjaloha ligklædet i krydderier og ud af Kotaib pust Musk findes på jordens overflade, siger Faisadon ved ikke passere midler til at udfylde en af de engle, men de sagde, at dette er den gode åndDe siger så og så søn af så og så de bedste navne, der blev kaldt ud i verden, indtil de er færdig med det til himlen Vistfathon det åbner dem Feacheah hvert himlen Mqrbuha til himlen, der fulgte, indtil enderne til den syvende himmel, "Gud den Almægtige Bare skrive en bog Abdi i Illiyun og Oaidoh til jorden, jeg dem til at opfinde dem, og hvor Oaidhm herunderBring dem ud på andre tidspunkter returneres hans sjæl, sagde i sin krop Viote Malakan Vijlsana vil sige til ham fra Herren, siger Gud Herren vil sige til ham, hvad din religion siger religionen islam vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer siger, er Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie vil sige til ham, og hvilken viden han siger, læse Allahs Bog opretholde sikkerheden ved ratificeret propounds en opkalder på himlen, at oprigtighed AbdiVavrashwh af paradis og iførte ham fra himlen og åbne sin far til himlen sagde Viote af ånd og duft og efterlader ham i hans grav D syn sagde, og komme til ham som en mand af gode ansigts gode tøj god vind siger prædike ham, der jubler denne dag, at jeg lovede at sige til ham, hvem du er, så dit ansigt ansigt kommer godt jeg siger siger Herren din god tid, så jeg kan gå tilbage til min familieMali sagde selvom slave vantro, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle sorte ansigter med undersøgelser Vijlson ham langsynethed og så kommer kongen af død, indtil han sidder på hovedet og siger, O ondartet selv komme ud til Guds vrede og vrede sagde Vtafrq i hans krop Ventzaaha intercut med årer og nerve lagrer Hvis det tagesFandt du ikke invitere dem i hånden, et blink med øjet endda gøre dem i disse undersøgelser og ud af Kontn Wind kadaver findes på jordens overflade Faisadon ved ikke videregive dem til at udfylde en af de engle, men de sagde, at denne ånd ondartet sige så og så søn af så og så Boqbh navne, der blev kaldt ud i verden, indtil den er færdig ved til himlen Vistfath ikke åbne for ham, og derefter læse MessengerAllah velsigne ham og hans familie [ikke åbne dem til himlens porte ikke komme i Paradis, før alj sætninger i cm Khayat] siger Gud den Almægtige Bare skrive sin bog i fangen i lavere jorden udgør ånden proposition så læs [Det involverer Gud, som om en anden af himlen Vtaktafh fugl eller tilspidsende umindelige af vinden i stedet] returneres sin sjæl til hans krop og to engle kommer til ham, vil sige VijlsanaHans Herren siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad din religion siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer og siger huh huh jeg ikke kender propounds ud fra himlen, der ligger Vavrashwa ham fra ilden og den åbne hans far til at fyre Viote af sin varme og giftstoffer og indsnævrer på hans grav selv variere ribbenene, og han får grim mand ansigt grimme tøjRotten vind prædike ham, der siger, at dette forstyrrer din dag, som du svor du siger, "Hvem kommer ansigt, så dit ansigt og siger, jeg er din onde ondartet siger Herren, ikke ur

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| Astaazu Allah fra pine af de alvorlige to eller tre gange, og derefter sagde, at slaven forsikret, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle med hvide ansigter som solen med dem vanter fra Paradis og Hanot af Hanot paradis selv sidde ham langsynethed og så kommer kongen Død fred være med ham, indtil han sidder på hovedet og siger, O PsykologiGodt komme ud til Guds tilgivelse og Radwan sagde, at de kommer ud flyder som en dråbe på Waterskins indlæring Hvis taget ikke at invitere dem i hånden, et blink med øjet, de tager Fadjaloha ligklædet i krydderier og ud af Kotaib pust Musk findes på jordens overflade, siger Faisadon ved ikke passere midler til at udfylde en af de engle, men de sagde, at dette er den gode åndDe siger så og så søn af så og så de bedste navne, der blev kaldt ud i verden, indtil de er færdig med det til himlen Vistfathon det åbner dem Feacheah hvert himlen Mqrbuha til himlen, der fulgte, indtil enderne til den syvende himmel, "Gud den Almægtige Bare skrive en bog Abdi i Illiyun og Oaidoh til jorden, jeg dem til at opfinde dem, og hvor Oaidhm herunderBring dem ud på andre tidspunkter returneres hans sjæl, sagde i sin krop Viote Malakan Vijlsana vil sige til ham fra Herren, siger Gud Herren vil sige til ham, hvad din religion siger religionen islam vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer siger, er Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie vil sige til ham, og hvilken viden han siger, læse Allahs Bog opretholde sikkerheden ved ratificeret propounds en opkalder på himlen, at oprigtighed AbdiVavrashwh af paradis og iførte ham fra himlen og åbne sin far til himlen sagde Viote af ånd og duft og efterlader ham i hans grav D syn sagde repræsenterer ham en mand med gode tøj, god facial god vind siger prædike ham, der jubler denne dag, at jeg lovede at sige til ham, hvem du er, så dit ansigt ansigt kommer godt siger Jeg er din Herre siger god tid, så jeg kan gå tilbage tilMin familie og Mali sagde selvom slave vantro, hvis afbrydelsen af verden og efterspørgslen på efterlivet kom ned til ham fra himlen engle sorte ansigter med undersøgelser Vijlson ham langsynethed og så kommer kongen af død, indtil han sidder på hovedet og siger, O ondartet selv komme ud til Guds vrede og vrede sagde Vtafrq i hans krop Ventzaaha også clinch Ambassod af våd uld lagrerHvis taget ikke at invitere dem i hånden, et blink med øjet endda gøre dem i disse undersøgelser og ud af Kontn Wind kadaver findes på jordens overflade Faisadon ved ikke videregive dem til at udfylde en af de engle, men de sagde, at denne ånd ondartet sige så og så søn af så og så Boqbh navne, der blev kaldt ud i verden, indtil ender til himlen Vistfath har ikke åbnede sinDerefter læste Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie [ikke åbne dem til himlens porte ikke komme i Paradis, før alj sætninger i cm Khayat] siger Gud den Almægtige Bare skrive sin bog i fangen i lavere jorden udgør ånden proposition så læs [Det involverer Gud, som om en anden af himlen Vtaktafh fugl eller aftrapning af vinden i morgen sted] returneres sin sjæl til hans krop og to engle kommer til hamVijlsana vil sige til ham fra Herren siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad din religion siger huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jer og siger huh huh jeg ikke kender propounds ud fra himlen, der ligger Vavrashwa ham fra ilden og den åbne hans far til at fyre Viote af sin varme og toksiner, og det indsnævrer hans grav indtil ribbenene er forskellige og repræsentere ham grim mandFace grimme tøj rådne vind prædike ham, der siger, at dette forstyrrer din dag, som du siger, "Hvem er du lovet, så dit ansigt kommer ansigt onde, jeg siger business ondartet siger Herren, gør ikke uret

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| Astaazu Allah fra pine af graven to eller tre gange forøget i et interview med Greer er her, sagde han at høre pulsere deres sko hvis Lua Retirerende når sagde til ham: Dette er fra jeres Herre og jeres religion og din Profeten sagde Hnad sagde, at han får to engle Vijlsana vil sige til ham fra Herren, siger Gud Herren vil sige til ham, hvad Dink Denny siger Islam vil sige til ham, hvad denne mand, som blev sendt til jerHan siger, er Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie sagde vil sige, og hvad du ikke kender, siger jeg læste Allahs Bog opretholde sikkerheden ved ratificeret steg i et interview med Greer er det ord Gud den Almægtige [bevise Gud, som tror] vers derefter aftalt propounds opkalds sagde om himlen, der havde ratificeret Abdi Vavrashwh of Paradise og åbne døren for ham og iførte ham fra Paradise sagde Viote af ånd og duftHan åbner sin hvor D syn sagde selvom de vantro erklærede hans død sagde og vendte sin sjæl i hans krop, og han får Malakan Vijlsana vil sige om Herren siger huh huh huh jeg ikke kender, vil sige til ham, hvad din religion siger huh huh Jeg kender ikke vil sige, hvad denne mand, som blev sendt til jer og siger huh huh jeg ikke kender propounds ud fra himlen, der ligger Vavrashwh af ild og iførte ham fra ilden, og åbnHans far til ilden sagde Viote af sin varme og toksiner sagt og indsnævrer graven indtil ribbenene er forskellige som steg i et interview Greer sagde dengang assessZ ham blind mute med en jernstang, hvis ramt af Mount blev støv sagde strejker ved at slå ham høre, hvad der er mellem øst og Marokko kun to løb Faiser støv Han vendte derefter tilbage til Ånden

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

| Astanst folk sagde så, når det ikke Oarafn efter jeg se, hvad du skal vende tilbage vantro efter mig, nogle af jer rammer halsen af nogle

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst folk så sagde du ikke gå tilbage efter mig, nogle af jer vantro rammer halsen af nogle

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst folk du ikke gå tilbage efter mig, nogle af jer vantro rammer halsen af nogle

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst folk og sagde: behøver du ikke gå tilbage efter mig, nogle af jer vantro rammer halsen af nogle

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Bartend O Zubair derefter sende vandet til din nabo blev vred Ansari sagde, O Guds sendebud, der var søn af din tante Vthelon ansigtet af Allahs Sendebud, fred være med ham og hans familie, og derefter sagde oh Zubair bartend derefter fange vand, indtil han vender tilbage til væggene

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

| Bartend O Zubair derefter sendt til naboen blev vred Ansari sagde, O Guds sendebud, der var søn af din tante Vthelon ansigt, så sagde Fang vand, indtil den når til væggene

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

| Fire klagede til sin Herren sagde at spise nogle Bedei autoriseret hende Bnevsan Voshid hvad du vil finde fra varmen i sin varme, og de fleste af hvad du vil finde kold Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

| Fire klagede til sin Herren sagde at spise nogle Bedei autoriseret hende Bnevsan det samme om vinteren og om sommeren er det samme som Voshid være fri fra Haifa helvede

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

| Fire klagede til sin Herren sagde Lord spise andre Bedei bemyndiget hende Bnevsan det samme om vinteren og om sommeren samme Voshid hvad du vil finde fra varmen, og de fleste af hvad du vil finde Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

| Ashvawa Feltagroa tjene Gud på læberne af hans budbringer testamenter

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

| Vær tålmodig indtil Allah og Hans Sendebud havde jeg bækkenet

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

| Set i Paradise og jeg så flere mennesker fattige, og set i ilden, og jeg så flere mennesker kvinder

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

| Aabrha sagde baldakin Fezlh Islam Med hensyn til hvad Antaf af ghee og honning er Koranen Linh og sødme The Almcetkther og uafhængig er Almcetkther fra Koranen og uafhængig af det, og grunden til at forbinde fra himlen til jorden, han er rigtigt, at du ham tage det, du Gud, og derefter tage det, når du mand Faalo ved derefter tager en anden mand Faalo derefter tager ham af en mandSidste skal udryddes, og derefter forbinder ham Faalo ved enhver Guds sendebud, jeg talte til mig, sagde han, at jeg var en fejl eller en anden fejl, og jeg svor han sagde, O Guds sendebud taler til mig hvad en fejl, sagde Profeten, fred være med ham og hans familie og ikke kløft

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

| Jeg ved, at han døde af vidnet, at der ikke er nogen anden gud end Allah indtastet Paradise

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

| Skiltes jøder på den ene eller Tntin halvfjerds-band og spredte kristne på den ene eller Tntin halvfjerds-band og min nation afviger på treoghalvfjerds sekter

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

| Do kom Umar sagde, "O Allahs Sendebud, at hvis de sagde tilbage, men invitere dem tak Ozoadehm derefter invitere dem til velsignelse Måske Gud, der gør det kaldte Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie Bnta Fbsth derefter inviterede dem tak Ozoadehm Making fyr kommer hule majs og de andre palm datoer og den anden Esrh mødte selv Alnta af at ting er såOpfordrede ved poolen og derefter fortalte dem, tage i Oeitkm sagde, at de tog redskaber selv forlod militæret og potten kun Mlaoh og spiste indtil de blev fyldt, og foretrak ham til overflod af Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og hans familie fred og jeg bærer vidnesbyrd om, at der ikke er nogen anden gud end Allah, og at jeg er Allahs Sendebud ikke kastet af Gud Abdul er Shack bekostning af hans paradis

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

| Må siges kom Umar sagde, "O Allahs Sendebud, jeg sagde tilbage, men invitere dem tak Ozoadehm så Gud Inviter dem ved at velsigne Måske Gud, der gør Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og hans familie fred og ja han kaldte Bnta Fbsth dengang hed tak Ozoadehm sagde han startede mand kommer Corn sagde håndfladen og håndfladen på den anden kommer og går, sagde den anden kommer defeatedly selv mødtPå Alnta af at ting er sagt han kaldte Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie ved poolen og derefter sagde, tage i Oeitkm sagde, at de tog redskaber selv forlod militæret og potten kun fyldte det sagde de spiste indtil de blev fyldt, og jeg foretrak den overflod af Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og hans familie Jeg bekræfter, at Der er ingen anden gud end Allah, og at jeg er Allahs Sendebud og ikke kaste dem er AbdulShack Faihjb for Paradise

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

| Modtag humane O Bani Tamim sagde han havde sagt, Giv os vores hud Accepter den menneskelige O folk i Yemen fortalte os, vi først havde fortalt os om denne sag, hvordan det blev sagt Gud var fremmest var hans trone på vandet og skrev i bestyrelsen sagde alt

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

| Modtag humane O Bani Tamim sagde vores hud Giv os gik folk i Yemens befolkning sagde Modtag de humane O folk i Yemen, da det ikke blev accepteret af børnene af Tamim fortalte os, vi afsløre Ntfgah i religion og til at spørge dig om det første det er, hvad han sagde, var Gud ikke var noget for ham var hans trone på vandet og derefter skabte himlen og jorden, og skrev alt i den mandlige

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

| Modtag humane O Bani Tamim sagde kan vores hud Giv os to gange og derefter ind på de folk i Yemens befolkning sagde Modtag de humane O folk i Yemen, da det ikke blev accepteret af børn af Tamim sagde havde os, O Allahs Sendebud sagde, at vi afslører at spørge dig om dette er sagt, hvis Gud ikke var noget andet var hans trone på vandet og skrev alt i den mandlige og skabelsen af himlene og jorden

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

| Dræb slangerne og dræbe en Alotfitin amputeret og de Atmsan syn og Istsagtan ledning

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

| Dræb en Alotfitin det slører synet og påvirker ledning

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

| Læs Koranen udenad hvad Aútfatt Hvis Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

| Læs Koranen udenad hvad Aútfatt Hvis Achtfattm Vqoumoua ham

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| Læs Koranen udenad hvad Aútfatt Hvis Achtfattm Vqoumoua ham

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| Læs Koranen hvad Aútfatt hjerter Hvis Achtfattm Vqoumoua ham

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| Skriv navnet på Gud den barmhjertige tog Suhail Ibn Amr i hånden, sagde han, hvad vi ved barmhjertig type, i vores tilfælde, hvad vi kender den nævnte type i dit navn Oh Gud, han skrev dette som en gyldig på Muhammad, Allahs budbringer må Allah velsigne ham og hans familie og de velsignelser for befolkningen i Mekka greb Suhail Ibn Amr hans hånd og sagde jeg Zlmnak hvis du Messenger skrive i vores tilfælde vi ved, hvad han sagde, hvad fordelen ved denne type af MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib, og jeg er Allahs Budbringer skrev Fbana Vi har også, da vi kom ud af tredive ung dem våbnet de oprør i vores ansigter, han kaldte dem Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie tog Gud den Almægtige Bibsarhm Vqdinma dem greb dem Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og hans familie fred Kommer du I en tid med en eller gør du dig et sikrere

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

| Skriv navnet på Gud barmhjertig, siger Suhail Guds navn vi ikke ved, hvad Guds navn den barmhjertige, men skriv hvad vi kender dit navn, o Gud, sagde type Muhammad, Allahs Budbringer sagde, hvis vi ved, at du er Allahs Sendebud til Atbanak men skrive dit navn og navnet på din far sagde sagde profeten, fred være med og velsignelser type Muhammad Ibn Abd Allah og insistere på, at ProfetenGud velsigne ham og hans familie, der kom fra dig, og vi ønskede ikke du kom Rddtmoh os, vi sagde, 'O Allahs Sendebud sagde dette Otketb Ja, det gik fra os til dem Vibadh Gud

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

| Islam, der genkender dit ansigt til Gud og se, at der ikke er nogen anden gud end Allah alene uden partner, og at Muhammad er Hans slave og Budbringer sagde, at hvis jeg gjorde, at det har konverteret til islam, sagde, at hvis jeg havde konverteret til islam, sagde O Allahs Sendebud Vhaddtna hvad Faith sagde tro at tro på Gud og den yderste dag og englene og Bogen og profeterne, og mener, døden og livet efter døden og tror på himmel og helvede og kontoenBalance mener udstrækning hele godt og ondt sagde, hvis jeg gjorde det mente sagde, hvis jeg havde troet sagt, O Guds sendebud fortalte mig, hvad velgørenhed sagde Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie fred og næstekærlighed, der virker til Gud, som du ser dig, hvis du ikke kan se det ser du sagde, O Allahs Sendebud Vhaddtna Den tid, hvor Allahs Sendebud, fred være med ham og hans familie og Sobhan AllahI fem af de usete ikke Aalmhen kun er [at Gud har kendskab til tid og komme ned Ghaith og ved, hvad der er i de Liv og ubevidst det samme, hvad du tjener i morgen, og at vide det samme til alle arealer dø, at Gud ved ekspert], men hvis du kan lide jeg fortalte dig milepæle har uden den nævnte rækkefølge, O Guds sendebud Vhaddtna sagde Allahs Sendebud, fred være med ham og hans familie, og hvis du ser en nation er født eller opdrættet, og jeg så HerrenHerdsman ejere Ttauloa Balbnaan set barfodet og sulten parasit var lederne af de mennesker, det er vartegn og varsler tid sagde, O Guds sendebud, og ejerne fodermester barfodet og sulten parasit arabere sagde

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

| Islam for at se, at der er ingen anden gud end Allah, og at Muhammad er Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie fred og etablere bøn og betale almisser og hurtig Ramadan og pilgrimsrejse til huset, hvis du har råd til de udgifter, sagde han troede Fjibna ham beder ham og tror ham, han fortalte mig om tro siges at tro på Gud og hans engle, hans bøger, Hans Budbringere og den sidste dag mener lige så godt og ondt, sagde han troede, han fortalte migTil velgørenhed sagde, at tilbedelse af Gud, som om du ser ikke blev fundet det ser dig han fortalte mig om den tid, han spurgte om, hvad Boalm af væsken, siger Amartha Så fortæl mig om at føde sin elskerinde og at nationen se barfodede, nøgne, fattige hyrde bagvaskelse i arkitektur, sagt så zappe Vlbutt derefter forsigtigt Han fortalte mig, min alder, hvem spørgeren sagde Allah og Hans SendebudJeg ved, det sagde Jibril, der kom til at lære dig din religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| Islam for at se, at der er ingen anden gud end Allah, og at Muhammad er Allahs Sendebud og etablere bøn og betale almisser og hurtig Ramadan og pilgrimsrejse til huset, hvis du har råd til de udgifter, sagde han troede Fjibna ham beder ham og tror ham, sagde da han fortalte mig om tro tro siges at tro på Gud og hans engle, hans bøger, Hans Budbringere og den sidste dag, og meget det hele godt og ondt, sagde han troede, han fortalte mig om velgørenhedHvad velgørenhed sagde mere end det er at tilbede Allah som om du ser den ikke blev fundet det ser dig han fortalte mig om den tid, han spurgte om, hvad Boalm ud af væsken, sagde han fortalte mig om dens tegn siges at føde hendes elskerinde og at nationen se barfodede, nøgne, fattige hyrde bagvaskelse i byggeriet, sagde han ventede og derefter zappe Han sagde mere end tre milliarder sagde til mig, Allahs Sendebud, fred være medOg velsignelser, min alder, hvem spørgeren sagde, jeg fortalte Gud og Hans Sendebud ved det sagde Jibril, der kom til at lære dig din religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| Islam for at se, at der er ingen anden gud end Allah, og at Muhammad er Allahs Sendebud og etablere bøn og betale almisser og hurtig Ramadan og pilgrimsrejse til huset, hvis du har råd til de udgifter, sagde han troede Fjibna ham beder ham og tror ham, sagde da han fortalte mig om tro tro siges at tro på Gud og hans engle, hans bøger, Hans Budbringere og den sidste dag, og meget det hele godt og ondt, sagde han troede, han fortalte mig om velgørenhedHvad velgørenhed sagde mere end det er at tilbede Allah som om du ser den ikke blev fundet det ser dig han fortalte mig om den tid, han spurgte om, hvad Boalm ud af væsken, sagde han fortalte mig om dens tegn siges at føde hendes elskerinde og at nationen se barfodede, nøgne, fattige hyrde bagvaskelse i konstruktionen og derefter zappe sagde Omar sagde Vlbutt tre sagde til mig, Allah velsigne ham og hans familieHey Omar ham vide, hvem spørgeren sagde, jeg sagde Allah og Hans Sendebud ved det sagde Jibril, der kom til at lære dig din religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| Islam for at se, at der er ingen anden gud end Allah, og at Muhammad er Allahs Sendebud og etablere bøn og betale almisser og hurtig Ramadan og pilgrimsrejse til huset, hvis du har råd til de udgifter, sagde han troede Fjibna ham beder ham og tror ham, han fortalte mig om tro siges at tro på Gud og hans engle, hans bøger, Hans Budbringere og den sidste dag, og give så meget godt og ondt sagde sagde ratificeret talt rigtigt sagt, atTilbed Allah som om du ser den ikke blev fundet det ser dig han fortalte mig om den tid, han spurgte om, hvad Boalm af væsken Så fortæl mig om dens tegn siges at føde hendes elskerinde og at nationen se barfodede, nøgne, fattige hyrde bagvaskelse i arkitektur, sagt så zappe Vlbutt tre gange og derefter sagde oh Omar Do Jeg ved fra flydende Allah og Hans Sendebud ved det sagde JibrilHvem kom til at lære dig din religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| Islam Zlol ikke ride medmindre Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

| Islam offentligt og tro i hjertet med sin hånd og derefter han pegede på sit bryst tre gange, og så siger han her er fromhed Fromhed er her

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Islam sagde, og hvad Islam siges at levere dit hjerte til Gud og gik ansigt til Gud og bede skriftlige bønner og føre zakat indførte Brotherhood Nasiran accepterer ikke den almægtige Gud en omvendelse involveret efter sin omvendelse til islam, jeg har ret hustru af os sagde fodre dem hvis de er vaccineret, og udjævnet hvis Akedzit ikke ramt i ansigtet heller Tqbh ikke opgivet, men derhjemme han samledes her erOg vinkede med sin hånd mod Levanten til fodgængere og rider på jeres ansigter og du giver til Gud og til din mund Alfdam Den første ting en af jer udtrykker hans lår

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

| Islam stigninger eller fald

# الإسلام يزيد ولا ينقص

| Faith fireogtres Baba og den højeste lift det at sige, at der er ingen anden gud end Allah, og det laveste fjerne noget skadeligt fra vejen

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

| Tro, som tror på Gud og hans engle og hans bog og hans møde med apostlene, og mener den anden opstandelse sagde, O Guds sendebud, hvad Islam Islam sagde, at tilbedelsen af Gud ikke forbinder noget med ham og evaluere skriftlig bøn og betale zakat indførte fasten i Ramadan sagde, O Guds sendebud, hvad velgørenhed sagde, at tilbedelse af Gud som du ser dig, der ikke gør anser det ser dig, O Allahs Sendebud sagde, daTiden sagde hvad spurgte Boalm af væske, men jeg vil fortælle dig om de undere, hvis født nation Lord Vmak af undere og om nøgenbilleder Alajafah folks hoveder Vmak af undere, og hvis langvarig, subsistensløse Albhm i arkitektur Vmak af varsler i fem ikke Aalmhen men Allah, og derefter fulgt af Allahs Sendebud, fred være med og velsignelser dette vers at Gud har kendskab til tidWenzel Ghaith og ved, hvad der er i de Liv og ubevidst det samme hvad du tjener i morgen, og at vide det samme til alle arealer dø, at Gud ved ekspert] så gået manden sagde til Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie reageret på den mand, de tog til Ardoh ikke se noget, sagde han, at Gabriel kom til at lære folk deres religion

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

| Tro på Gud og Jihad i vejen for Allah har sagt, kunne jeg ikke sagt, eventuelle halse større belønning den dyreste, siger pris og sig selv, når folk sagde kunne ikke, sagde folk mistede eller Opret en kluntet sagde ikke kunne derefter sagde selv fra det onde Vahbs, er det en velgørenhed godt tro det selv

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

| Tro på Gud og Jihad i vejen for Allah sagde, at han ikke kunne gøre et tabt eller klodset at udpege den sagde, at det ikke kunne fange dig selv fra det onde velgørenhed sagde de tror det til dig selv

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

| Tro på Gud og Jihad i den proces, jeg sagde nej halse bedre sagt sig selv, når hendes familie og dyreste sagde jeg sagde, jeg ikke han udpege en arkitekt eller fremstillet til klodset jeg sagde, O Guds sendebud, hvad tror du, der er svækket for nogle arbejde, sagde stop-fælde for folk, de velgørenhed dig selv

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

| Tro på Gud og Jihad i den proces, jeg sagde nej halse bedre sagt sig selv, når hendes familie og dyreste sagde jeg sagde, jeg har ikke sagt Vtaan producent eller fremstillet til klodset jeg sagde, O Guds sendebud, hvad tror du, der er svækket for nogle arbejde, sagde stop-fælde for folk, de velgørenhed dig selv

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

| Tro på Gud og den ratificeres af Jihad i processen og sagde, at jeg ønsker, er lettere end det, O Allahs Budbringer sagde, tolerance og tålmodighed, sagde jeg mindre end det, O Allahs Sendebud sagde, ikke beskylde Gud i alt, du har brugt gør

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

| Tro på Gud og Hans Sendebud

# الإيمان بالله ورسوله

| Faith få Halvfjerds bedst sige, at der er ingen anden gud end Allah, og den laveste udbeningsenheden noget fra vejen og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| Tro og halvfjerds få eller et par og Stone Division Vavdilha sige, at der er ingen anden gud end Allah, og det laveste fjerne noget skadeligt fra vejen og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| Faith få Seventy Baba laveste fjerne noget skadeligt fra vejen og løft det til at sige, der er ingen anden gud end Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| Faith få Halvfjerds bedste Baba er ingen anden gud end Allah, og den laveste udbeningsenheden noget fra vejen og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| Faith få Seventy Baba Vadnah fjerne noget skadeligt fra vejen og løft det til at sige, der er ingen anden gud end Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| Faith få Seventy Baba Vadnaha fjerne noget skadeligt fra vejen og løft det til at sige, der er ingen anden gud end Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| Faith få Seventy-bedste division er ingen gud uden Gud og Odaha fjerne noget skadeligt fra vejen og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| Faith halvfjerds-ulige Division og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| Faith halvfjerds-ulige Division og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| Faith få tres eller halvfjerds Baba laveste fjerne noget skadeligt fra vejen og løft det til at sige, der er ingen anden gud end Allah og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

| Tro og et par Stone Division og beskedenhed Division af tro

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| Tro på folk i Hijaz og tykkere i hjerter og fremmedgørelse af hektar i befolkningen i Orient

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

| Faith under dødelighed

# الإيمان قيد الفتك

| Faith under ingen dødelighed dræber en troende

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

| Tro at kende hjerte og ord tungen og arbejde med elementer

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

| Faith her er tro her er, hvis grusomhed og tykkere i hjerterne af hektar ved de haler af aktiver, hvor kameler set i århundreder Satan Rabia og Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

| Faith her er ikke sagt, hvis grusomhed og tykkere i hjerterne af hektar, hvor kamel ejere set djævelen i et århundrede og skadeligt Rabia Mohammed sagde, da aktiverne i de haler af kameler

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

| Lehman tro her er ikke den grusomhed og tykkere i hjerterne af hektar ved de haler af aktiverne i kamel, hvor århundreder set djævelen i Rabia og Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

| Lehman tro og visdom Imanih stolthed og pragt af hektar i befolkningen i lint og ro i befolkningen i får

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| Lehman tro og vantro af Orienten og ro i befolkningen i får og stoltheden og hykleri af hektar i hesten og befolkningen i lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

| Lehman tro og vantro af Orienten og ro i befolkningen i får og stoltheden og hykleri af hektar i hesten og befolkningen i lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

| Lehman tro og vantro af Orienten og ro i befolkningen i får og stoltheden og hykleri acres i hest mennesker og befolkningen i lint

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

| Lehman tro og vantro af Orienten og ro i folket og fårene af stolthed og hykleri i acres før Kristus kommer fra øst og ambitioner, selvom byen kom udtænke et hit Angels ansigt før Sham sagde, at der er gået til grunde engang brugt Angels ansigt

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

| Forretning intention og hver mand, som han bestemt det var emigreret til Allah og Hans Sendebud Vahjrth til Allah og Hans Sendebud og indvandrer at få et minimum eller en kvinde gifte sig med hende Vahjrth immigrerede til ham

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

| Yawn gabe af djævelen Hvis nogen af jer kunne Fleurdh hvad hvis en af jer sagde: Se, djævelen lo.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

| Omvendelse fra synd at angre det, og så er det ikke kommer tilbage

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

| Arab mellem Sacred mellem dem Mhbhatt ikke kendt for mange mennesker er det afværget Almhbhatt Aestbro af religion og ære og underskrevet i mistanker sponsorere sponsorer om feberen er ved at Ioaqah selv om ikke alle kongen ikke feber Gud feber derhjemme kvindelige pårørende dog ikke i kødet at tygge afvist fred, hvis kroppen Hvis hele em em hele kroppen, nemlig hjerte

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

| Lovet være Gud, som ikke værdsætter dig, men på den anden Grundighed sagde heldigvis, der reagerede på hans Grundighed

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

| Fever fra dig snart Jnhm Vibrduha vand

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

| Feber Haifa helvede Vibrduha vand

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

| Feber Haifa helvede Vibrduha vand

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

| Feber Haifa helvede Vibrduha vand eller sagde Zamzam vand

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

| Alhanifip tolerant

# الحنيفية السمحة

| Beskedenhed sagde alle god eller al beskedenhed, sagde god

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

| Beskedenhed sagde alle god eller al beskedenhed, sagde god

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

| Modesty Division af tro

# الحياء شعبة من الإيمان

| Modesty Division af tro

# الحياء شعبة من الإيمان

| Modesty kommer ikke kun okay

# الحياء لا يأتي إلا بخير

| Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

| Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

| Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

| Modesty of Faith

# الحياء من الإيمان

| Kharijites hunde ild

# الخوارج كلاب النار

| Khawarij er hunde af helvede

# الخوارج هم كلاب النار

| Heste til tre at bemande belønning og manden Lester og manden knap, enten at hans løn Faragl forbundet i vejen for Allah Votal hende i en eng eller børnehave, hvad slog i Tilha fra tørv og børnehave var hans gode gerninger, selvom de skærer Tilha Vastant ære eller vejledere var effekter og Erwatha fordele for ham selv de passerede floden og drak fra det og ikke ønskede at gøre var vanding hans gode gerningerDet er for den mand løn og en mand bundet Ngnaa og mådehold, ikke glemme sandheden om Gud i deres halse og deres udseende, det har et dæksel og en mand i forbindelse med stolthed og hykleri er på knappen og spurgte Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie for Reds sagde hvad Allah har åbenbaret dem undtagen dette vers Alvazh Universitet er arbejder pinsemandag god vil se det arbejder pinsemandag onde set]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

| Al Khaimah Dora hul længde i himlen 30 miles i hvert hjørne af hvilke de forsikrede andre ikke kan se dem 60 miles

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

| Al Khaimah Dora hule længde i himlen Stone miles i hvert hjørne af, som befolkningen i den troende, som andre ikke kan se dem

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

| Al Khaimah Dora hule længde i himlen Stone miles i hvert hjørne af, som befolkningen i den troende, som andre ikke kan se dem

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

| Divaner Gud tre Diwan Guds er ligeglad med at gøre noget, og retten i Gud ikke forlade ham noget, og retten i Gud vil ikke tilgive hverken Retten, at Gud ikke tilgive Vachark Gud, sagde Gud, [Det involverer Gud Allah har forbudt Paradis for ham], og Domstolen, at Gud er ligeglad med at gøre noget Fezlm slave sig mellem ham og hans Herre faste på den dag han venstre eller venstre til bønDerfor Gud tilgive og villige til at overskride Domstolen, og at Gud ikke forlade ham noget Fezlm slaver hinanden gengældelse uvægerligt

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

| Gæld rådgivning, vi siger til dem, der sagde sin bog Gud og Hans Profet og imamerne muslimernes og deres fælles folkemusik

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

|. Gyldig fra Guds vision og drøm om djævelen Hvis nogen af jer drømmer en drøm Filipsq frygtede for hans venstre og søge tilflugt hos Allah fra det onde, de ikke skade ham

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

| Decade har vendt Khaith dag skabte Gud himlen og jorden i år er tolv måneder, hvoraf fire er hellige, tre sekvenser Zul Dhu'l-Hijjah og Muharram og Rajab Mudar som kommer mellem jumada og Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

| Decade har vendt Khaith dag skabte Gud himlen og jorden i år er tolv måneder, hvoraf fire er hellige, tre sekvenser Zul Dhu'l-Hijjah og Muharram og Rajab Mudar som kommer mellem jumada og Shaban enhver måned dette sige vi Allah og Hans Sendebud ved Vskt, så vi tænkte, at det ellers opkald navngivet, sagde Alice dette argument vi sagde ja ethvert land, vi siger Allah og Hans Sendebud ved sagde VsktSå vi tænkte, at midtsøgende ellers navngivet, sagde Alice by vi sagde ja, sagde han, enhver dag, hvor vi siger, Allah og Hans Sendebud ved Vskt, så vi troede, at midtsøgende ellers navngivet, sagde Alice Day of Sacrifice vi sagde ja, sagde han, at din rigdom Muhammad sagde, og jeg tror, sagde han, og din ære er hellige hellig som denne dag i dit land dette i Stlqon denne måned af jeres og jeres Herre, for jeres gerninger Fasalkm ikke er derOmregnet vildspor efter mig at ramme hinanden ikke til halsen af nogle af de fraværende vidne, måske nogle informere ham til at være mere opmærksom på nogle af hans ry var Muhammad, hvis han nævnte oprigtigheden af profeten, fred være med ham og hans familie og derefter sagde, ikke blive nået, er ikke nået

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

| Polyteisme og ulydighed mod forældre, dræbe sig selv og falsk tale

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

| Polyteisme og dræbe sig selv og ulydighed til forældre og sagde: Skal jeg ikke fortælle de største synder falsk tale eller mened Division sagde den største og sagde: Jeg tror, at mened

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

| Solen og Månen ikke Enksvan til en død eller liv, men de er to af ayatollaherne Hvis Roeetmoheme adskilt

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

| Solen og Månen Mkhuran dommedag

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

| Bøn om timing og hvad jeg sagde, O Guds profet, ære sine forældre sagde, og hvad jeg sagde O Allahs Profet sagde Jihad for Guds skyld

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

| Bøn til tiden, og så sagde jeg nej, og derefter ære sine forældre og så sagde jeg nej, så jihad for Allah

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

| Bøn for sin tid, jeg sagde nej, så sagde ære sine forældre sagde nej, så sagde jeg Jihad for Guds skyld

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

| Bøn for sin tid, jeg sagde nej, så sagde ære sine forældre sagde nej, så sagde jeg Jihad for Guds skyld

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

| Bøn for sin tid ære sine forældre og derefter jihad for Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

| Bøn for sin tid ære sine forældre og Jihad i vejen for Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

| Fotos af et århundrede, hvor gennemsyrer

# الصور قرن ينفخ فيه

| Hospitality tre dage og præmie dag og nat er ikke tilladt for nogen af jer, der er bosat på hans bror selv Aathmh De sagde: O Allahs Sendebud, og vurderer, hvordan Aathmh sagde, at han ikke har gjort noget for ham Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

| Hospitality tre dage og præmie dag og nat er ikke tilladt for en muslimsk mand til at opholde sig på sin bror selv Aathmh De sagde: O Allahs Sendebud, og vurderer, hvordan Aathmh sagde, at han ikke har gjort noget for ham Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

| Hospitality tre dage og præmie dag og nat er ikke tilladt for en mand at opholde sig et Aathmh selv sagde, O Guds sendebud, hvordan Aathmh sagde opholder sig med ham, og ikke hans ting Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

| Hvad tre videnskab bag det foretrækkes at en domstol eller på en liste eller en retfærdig ordinance

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

| Pagt mellem os og dem er bøn har troede

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

| Pagt mellem os og dem er bøn har troede

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

| Tznaan øjne og hænder, og de to mænd Tznaan Tznaan og tro det eller benægte det vulva

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

| Den dreng, som blev dræbt af en vantro, selv grøntsager trykte opgave hans forældre levede til tyranni og vantro

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

| Pride og pomp af hektar i befolkningen i lint og ro i befolkningen i får

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| Alfoasag

# الفويسق

| Fatalisme Vismænd denne nation, syg Taudohm ikke død, hvis ikke Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

| Hearts fire hjerte glat det ligesom OS blomster og hjerte uomskårne spændt på forsiden og hjerte Menkos og hjerte Mussafah enten hjerte nøgne Hjertet af troende hans lys, hvor lys og hjertet uomskårne Hjertet i vantro og hjertet Almenkos Hjertet i hykler vidste dengang benægtede Hjertet Mussafah Hjertet af tro og hykleri sådan tro i det ligesom brøndkarse og forsyne dem med vand, såsom godHykleri som en øm give dem med pus og blod, helst to perioder for at overvinde den anden domineret af

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

| Hjerter fartøjer og nogle tør Hvis du spørger nogle af jer folk spørge, hvornår Gud, og du er sikker på at svare, Gud svarer ikke på Abdul såkaldte rote uvidende

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| Gud ved, hvad de ville have gjort, siden deres oprettelse

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

| Gud ved, hvad de ville have gjort, siden deres oprettelse

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

| Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Lovet være Gud, som reagerede på hans plot Grundighed

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

| Gud tilgive mig og forbarm dig over mig og velsigne mig, siger han, der indsamler dig godt i denne verden og det hinsides

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

| Åh Gud, jeg helbredt dig end at gøre Khalid Åh Gud, jeg helbredt dig end at gøre Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

| O min nation min nation og græd, sagde Gud, O Jibril gå til Mohammed og Herren kender Vzle Hvad gør du græde Votah Jibril, må Allah velsigne ham og hans familie spurgte ham, fortalte ham, at Allahs Sendebud må Allah velsigne ham og hans familie, som han sagde, jeg ved Gud sagde O Jibreel gå til Muhammed, så sige til Snredak i din nation ikke Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

| Gud velsigne dem i Mkayalam og parkere dem i og give dem Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

| O leve og dø i dit navn, og hvis det bliver heldigvis sagt, at nogle gange efter hvad Omatna og opstandelsen

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

| Herre du rose dig himlene værdier og jord Du Ros dig Lord af himlene og jorden, og deri Ros Du er lyset af himlen og jorden, og deri har du ret, og du siger ret Uadk højre og møde din højre og paradis ret og en ret skudt og tiden til højre Oh du konverterede til islam WBC troede på, og du har tillid til, og du Khasamt WABC prøvet Hvad gjorde mig tilgive og forsinket Osrrt annonceretJeg ved, hvad du laver til mig er der ingen gud udover Dig

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

| Herre rose dig Ang-Walid Ibn al-Walid og Salamah Ibn Hisham og Ayyash Ibn Abi Rabia og sårbare troende O Totk stress og skadeligt for dem og gøre dem Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

| Herre rose dig i den seneste vold og sagde O Så og så og så og så

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

| Åh Gud, han vidste bogen

# اللهم علمه الكتاب

| Åh Gud, han vidste bogen

# اللهم علمه الكتاب

| O du prise dig Lord af himlene og jorden, du rose dig himlene værdier og jorden, og deri du prise dig lys himlen og jorden, du har ret, og du siger ret Uadk højre og møde din højre og paradis ret og en ret skudt og tiden til højre Oh du konverterede til islam WBC troede på, og du har tillid til, og du revsede WBC Khasamt og du prøvet så tilgiv Hvad gjorde mig, hvad forsinket du Osrrt annonceretMin Gud er ikke en gud for mig en anden

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

| O du prise dig Lord af himlene og jorden, du rose dig himlene værdier og jorden, og deri du prise dig lys himlen og jorden, siger du til højre og Uadk højre og møde din højre og paradis ret og en ret skudt og tiden til højre Oh du konverterede til islam WBC troede på, og du har tillid til, og du revsede WBC Khasamt og du prøvet så tilgiv mig, hvad Hvad gjorde forsinket Osrrt annonceret du ikke guddommelig gudLee andet

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

| O hus af bogen hurtig beregning Besejre partier og deres jordskælv

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

| O hus af bogen hurtig beregning Besejre partier og deres jordskælv

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

| Åh Gud, tilgive og hænder

# اللهم وليديه فاغفر

| Åh Gud, tilgive og hænder

# اللهم وليديه فاغفر

| City Campus mellem Ir til Thor er den seneste i, hvor en begivenhed eller nærede ajour, er Allahs forbandelse og englene og alle Guds folk ikke acceptere ham dommedag bare ikke rent, og hævdede at ikke far eller tog illoyalt, er Allahs forbandelse og englene og alle Guds folk ikke acceptere det på Opstandelsen er ikke bare rent ødem muslimer, og man opsøgerOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

| By campus Ir til så godt, som det er den seneste i hvilket tilfælde, er Allahs forbandelse og englene og alle Guds folk ikke acceptere det blot er ikke bare, hvis ødem muslimer og man opsøger Odnahm det Okhvr en muslim, Allahs forbandelse og englene og alle Guds folk ikke accepterer det blot er ikke bare, hvis til og fra folk uden tilladelse illoyale, Guds forbandelseOg englene og alle Guds folk ikke accepterer det ikke bare er en rent

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

| Facet af byen engle bevogter Antikrist finder ingen nærmere kvaksalver eller pest, om Gud vil,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

| Facet af byen engle bevogter Antikrist finder ingen nærmere kvaksalver eller pest, om Gud vil,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

| Facet af byen engle bevogter Antikrist finder ingen nærmere kvaksalver eller pest, om Gud vil,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

| Facet af byen engle bevogter Antikrist finder ingen nærmere kvaksalver eller pest, om Gud vil,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

| Spejle i Koranen Kafr

# المراء في القرآن كفر

| Spejle i Koranen Kafr

# المراء في القرآن كفر

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham Fromhed er her, og han sagde sin hånd på hans bryst og Twad to mænd i deres Vtafrq Gud udvirket men én begivenhed og opdateret og ajourført onde onde onde og opdateret

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham, og så pegede han på hans bryst til at sige Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham, og så pegede han på hans bryst til at sige Fromhed er her Fromhed er her

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham ikke forlade ham heller Ahakrh Ifølge det onde, at mennesket vil forringe sin muslimske bror

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

| Muslimsk bror ikke undertrykke ham heller ikke forråde ham, han var behov for Gud var hans bror i nød, og for den muslimske situation Faraj Faraj Allah ham ved situationen for angst og Dommedag Allah jakke skjuler en muslimsk Dommedagen

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

| Muslim af muslimer ham fra hans tunge og hans hånd

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| Muslim af muslimer ham fra hans tunge og hans hånd

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| Muslim af muslimer ham fra hans tunge og hans hånd

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| Muslim af muslimer ham fra hans tunge og hans hånd

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| Muslim af muslimer fra hans tunge, og hans hånd og opgivelsen af indvandrer stigen af, hvad Gud forbød ham

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه