www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 IN Jumala nime MERICFUL laupiaaksi Igaüks käsiraamat käsiraamatu õpetused prohvet Muhamedi kiitus ja rahu olgu temaga. Araabia: Reyadh al Salaheen, Koostanud Imam Nawawi Kõik hadith selles audio on ehtsad, lähtudes iga hadith võib leida trükitudkoopia. Otsus tehti lugeda viide, sest see kahandab sõnum hadith. Katta 372 õppeaineid. Vaata meie 61 teemadel versioon. Tõlkinud ja salvestatud MP3 Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish perekond. Kõik õigused reserveeritud. Tõlge inglise keelde 10. Revisjoni.WAKF FISABILILLAH, mitte müügiks või edasimüügiks, isegi kui see ei ole kasumi org või royal juriidika becuase kogu meie töö on Jumal üksi. Tõlkija eessõna Aastal 1980 Darwish pere alustas oma tootmise autentsed islami materjal Kairos ning jätkas seejärel Dubai, London, ja ka MuhammadAli, poksija villa lähedal Chicago ülikooli, USA. Kuna nad sõitsid 28 aastat kogu USA nad jätkuvalt toota islami materjali Jumala nime MERICFUL laupiaaksi

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5] وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37] وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 Teemal SINCERITY Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist Allah, High, on öelnud: "Aga kästi neil teenida Jumalat üksi, muutes Religioon Tema siiralt, püsti, ning kehtestada oma palved ja maksma kohustuslik heategevuseks. See on tõesti religioon Sirgjoonelisus. "Ch. 98: 5 Koraan "Nende liha ja veri ei jõua, Jumal, pigem on see vagadus sinult, mis jõuab Teda. Sellisena on ta läbinud neid teile, et te ülendab teda suunavad sind. Ja anna Evangeeliumi helde. " Ch. 22:37 Koraan "Ütle:" Kas te varjata, millised on teie süda või avastatudsee, Jumal teab seda. Ta teab kõik, mis on taevas ja maa peal ja on Kõigeväeline. "Ch.3: 29 koraani

 %

 | 1 وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 TÄHTSUS kavatsusest Hadithite ütleb H 1 "Mina, (Omar poeg Al Khattab) kuulnud Jumala Sõnumitooja (kiitus ja rahu olgu temaga) ütlevad:" Tõepoolest, tegusid (hinnata) üksnes kavatsus, ja seal on kõigile, mida ta on ette nähtud. Kui üks ränne on Jumalat ja Tema Messenger, siis üks onmigratsioon on Jumalat ja Tema Messenger. Kui üks ränne on otsida kogu maailma, siis üks ränne on selle eest. Kui mees suundub pärast naise ja abiellub temaga, siis ta ränne on selle eest, mis ta rännanud. "R1 Bukhari ja kett kuni (Abu Hafs) Omar poeg al-Khattab kesseotud käesoleva.

 %

 | 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 Saatus INNOCENT Prohvet ütles H 2 "armee laiendavad peale Ka'ba kuid kui see jõuab viljatu maa, kõik nad, esimene ja viimane, tuleb neelata poolt maa." Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kuidas onet esimene ja viimane neist on neelatud veel nende seas on tsiviilisikud ja need, kes ei ole neid? " Ta vastas: "Nende esimene ja viimane on neelanud, kuid nad äratatakse vastavalt oma tahtele." "R2 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema usklikeleLady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 MIGRATION H3 "Ei ole migratsiooni pärast avamist (Meka), vaid võitlevad ja kavatsust jääda - ja kui kutsutakse go (sõda)." (Tähendus on see, et ei ole migratsiooni Mekasse, sest ta oli saanud islami maa). R3 Bukhari ja Muslim kett kuniEma arvates, Lady Ayesha abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul temaga seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 4 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم. ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:" إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر ". |

 %

 Hearts üksmeelselt H 4 "Me (kaaslastele) olid prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, lahing, kui ta ütles:" On mõned mehed Medina, kes on sinuga kuhu iganes sa marssida ja mis tahes org sa risti . See on ainus haigus, mis on hoidnud neid on teiega. Nad on võrdsed teiletasuks. "R4 moslemi kett kuni (Abu Abdullah) Jabir poeg Abdullah al-Ansari ütles.

 %

 | 4 ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 FELLOW FEELINGS HH 5 "Me (kaaslastele) olid naasnud lahing Tabuk Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta ütles:" On inimesi maha jäetud Medina, kes olid meiega igal liigu me ületanud ja iga org me läbimist. Need toimusid märtsis ligi (kehtiv)vabandus. "R5 Bukhari kett kuni Anas ütles.

 %

 | 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 Heategevus HH 6 "Mu isa, Yazid, andis mitu dinaari (kuldmüntide) armastuses ja jättis nad hoole mees mošee. Ma läksin, et mees ja tõi dinaari tagasi mu isa. Ta ütles:" Autor Jumal, ma ei mõelnud neid teile. " Niisiis läksime prohvet Jumala Sõnumitooja, kiitust jarahu olgu temaga, ja esitas küsimuse temale. Ta ütles: "Yazid, teil on, mida sa ette ja Ma'an teile, mida te olete võtnud." R Bukhari kett kuni (Abu Yazid) Ma'an poeg Yazid poeg al-Akhnas (ta Tema isa ja vanaisa olid ühed kaaslased ja prohvet)ütles.

 %

 | 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا" قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا" قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك "قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة. متفق عليه. |

 %

 Heategevus algab kodust HH 7 "Aastal Farewell Pilgrimage, Sa'ad oli nii palju valu, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, talle külla läksin. Sa'ad ütles:" O Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga, näete olen palju valu. Ma olen küll jõukas mees ja muainus pärija on minu tütar. Lubage mul anda kaks kolmandikku oma rikkusest heategevuseks? Ta vastas: "Ei." "Siis ühel pool, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? Siis ta ütles: "Ei." "Noh võib-olla üks kolmandik, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? Sel prohvet, kiitus ja rahuTema peale, ütles: "Üks kolmandik ja üks kolmandik on palju. On parem, et sa peaksid lahkuma tema rikas mitte sõltuv, kerjamine inimesi. Tõepoolest, sa ei kuluta midagi otsib nägu Jumalat ja ei saa tasu, isegi see, mis sa suhu panna oma naisega. " Siis Sa'ad ütles: "OJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma ei jäeta maha Mekas pärast mu kaaslased lahkuda? " Ta vastas: "Sa ei tohi maha jääda tee midagi otsib rõõm Allah, mis ei põhjusta teil tõstatada kraadi ja auaste. Olgu sul jätta et mõned inimesed võivadkasu teile ja et mõned on kahjustanud sind. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, supplicated (öeldes): "O Jumal, täielik minu kaaslased nende rände ja ärge keerake neid tagasi oma kontsad." Aga üks säälittävä oli Sa'ad poeg Khawlah kes suri Mecca, kelle jaoksJumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, väljendatuna halastust ja kaastunnet. "R 7 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Ishaq) Sa'ad poeg Abi Wakkas Malik poeg Uhaib (üks kümnest antud Evangeeliumi sissepääsuks Paradise) ütles.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 Puhtuse pähe H 8 "Jumal ei vaata oma organite ja pilte, kuid ta vaatleb oma südant." R moslemi kett kuni (Abu Hurairah) Abdur Rahman poeg Shakhr seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 TEEKOND ALLAH HH 9 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Mis nende seas on peale Jumala teelt: mees, kes võitles välja vaprus, mees, kes võitles tribal uhkus või mees, kes võitles selle nimel, näidates-off? " Ta vastas: "Igaüks, kes võitleb, et lastaSõna Allah on kõrgeim on teele Jumal. "" R 9 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Musa) Abdullah poeg Kays al-Asha'ri öelnud.

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 Ettekavatsetud mõrvas H 10 "Kui kaks moslemid (esitajateks Jumala) vastu üksteist mõõkadega, nii tapja ja mõrvatud on põrgus. I (Abu Bakrah) ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kindlasti on see ainult tapja. Aga see, kes on tapetud? Ta vastas:"Teine oli ka innukas tappa tema kaaslane." "R Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Bakrah) Nafi" poeg al-Harith ATH-Thaqfi, seotud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles see.

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه ". متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 Palvetada kasu mošee H 11 "palve mehe pakutud kogudus on rohkem kui kakskümmend kraadi suurem väärtus kui tema palve on pakutud oma turu-koht või oma kodus. Seega, kui üks neist teeb trahvi pesemine ja tegemist on mošee mingit soovi välja arvatud palve,ja miski motiveeris teda välja palve, tema tase tõuseb iga samm võttis ta ja patt on eemaldatud, kuni ta siseneb mošee. Kui ta siseneb mošee, ta peetakse seisundis palve niikaua palve hoiab teda, kuni selle aja jooksul; ja inglid jätkuvalt tema eest palvetadanii kaua, kui ta jääb oma palvusele, ja nad anuma, öeldes: "Jumal, halasta talle, O Jumal, anna talle andeks, Jumal, aktsepteerida tema patukahetsus," nii kaua, kui ta ei ole kahju on, ja nii kaua, kui ta ei kaota oma riik puhtuse. "R11 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairahseotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 Ootamatu REWARD H 12 "Tõepoolest, Jumal on loonud head ja pattude eest ja on selgitanud neid. Igaüks, kes on ette teenete kuid ei praktiseerinud seda, Jumal, õnnistatud, kõrge, kirjutab ta Temaga nagu täielik tasu. Arvestades, kui ta ette nähtud, ja praktiseerinud seda, Jumal kirjutab ta kümme hüved kuniseitsesada kahekordistus ja korrutada. Kui ta aga on ette patt, kuid ei kohusta seda, Allah, High, kirjutab ta Temaga nagu täielik tasu. Arvestades, kui ta kavatseb seda ja tegi seda, Jumal kirjutab, et üks patt. "R12 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu al-'Abbas) Abdullah poegAbbas ibn Abd al-Muttalib kett kuni Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga seas, mida ta on teatatud ahelat kuni tema Issanda õnnistatud, kõrge, ütleb see.

 %

 | 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 Väärtus heateod H 13 "I (Abu Abdur Rahman) kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" Seal oli kolm inimest, nende hulgas inimesi, kes elasid enne teid. Nad olid reisil ja leitud koobas ja kantakse see, et ööbida. Seejärel rokk jooksnud mäelt allablokeerisid sissepääsu koobas. Nad ütlesid, et iga teine: "Miski ei päästa teid selle kivi peale, et sa palve Jumalale, kõrge, teie häid tegusid." Üks neist ütles: "Jumal, oli mul kaks-aastased vanemad ja ma ei teeni juua iga pereliikme või teenistuja enne neid. Ükspäeval ma juhiti kaugel otsimas rohelus (toita oma karja) ja ei tulnud tagasi enne, kui mu vanemad olid läinud magama. Kui ma lõpetasin lüpsi ma tõin nad oma jooki ja leidis nad magamast, ma vihkasin äratada neid, ega ma anda mis tahes osa piima minu pere ja teenistujate enneneid teenindavate. Nii jäin kann minu käest ootab neid äratada kuni vaheaja dawn ja lapsed nutsid nälga mu jalgu. Nii nad ärkasid ja jõid õhtul juua. O Jumal, kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabasta meid sellest, mida me oleme selle arveltrokkima. " Seejärel rokk liikunud vähe, kuid nad ei suutnud välja tulla koobas. Teine ütles: "O Jumal, mul oli naine nõbu, kes oli mulle kõige armsam inimene kõik inimesed. Ma tahtsin teda, kuid ta eitas mind. Siis ta oli kannatanud viljatu aastal, nii et ta tuli minu juurde ja ma andsin talle sadakakskümmend dinaari (kuldmüntide) tingimusel, et ta loovutab ise mulle, et ta tegi. Kui olin kontrolli üle teda, ta ütles: "Ära karda, Jumal, ja ei riku tihend välja arvatud tema õigusi," nii ma jätsin teda, kuigi ta oli mulle kõige armsam inimene, ja jätsin kuld olin andnud teda. O Jumal,kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabastada meid selle eest, mis meil on. " Seejärel rokk kolisid uuesti, kuid nad ei saa ikkagi tekivad koobas. Siis teine ​​ütles: "Jumal, ma palkas mõned töölised ja maksis neile kogu oma palga välja arvatud üks mees, kes lahkusid mis tal temaga oli võlgu ja läks ära.Ma rikastab tema palk äri ja oma rikkuse suurenenud. Mõne aja pärast tuli ta minu juurde ja ütles: "O kummardaja Jumal, anna mulle oma palk!" Ma ütlesin: "Jumala nimel, kõik, mis sa näed, on sinu palk: kaamelid, lehmad, lambad ja noortega." Ta ütles: "O kummardaja Jumalat ei pilgata mind." Ma vastasin: "Ma ei pilgatasind. " Siis ta võttis selle kõik ja sõitis ta, jättes sellest midagi. O Jumal, kui ma tegin seda otsib oma nägu, nii et vabastada meid selle eest, mis meil on. " Seepeale kivi liigutada ja need on tekkinud, jalutamine, koobas. "R13 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Abdur Rahman) Abdullah poeg Omar al-Khattabütles.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31] وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 ON SUBJECTOF MEELEPARANDUST 2 Imam Nawawi kommenteeris enne aruandlus hadith sellel teemal öeldes: "Meeleparandus on kohustuslikud iga üksiku patt. Kui patt on vahel kummardaja ja Jumal, kõrge, ei ole seotud teise inimese tema meeleparandus koosneb kolmest tingimused: 1. Seeta / ta lahkub patt kohe. 2. See, et ta / ta kahetseb, et ta on teinud seda. 3. See, et ta / ta on määratud kunagi harjutada uuesti. Kui mõni neist kolmest tingimusest puudub, meeleparandus ei kehti. Kui patt hõlmab õigusi teise inimese, siis neljas tingimus lisatakse mison see, et ta / ta vastab omaniku õigusi, näiteks, pöördudes tema / tema vara või esitab teda / ise, et islami karistus, või saab armu alates kannatanu. Seetõttu on kohustuslik kahetsema kõikidest pattudest. Kuigi, kui ta / ta kahetseb mõnest see vastu võetakse,aga tema ülejäänud / teda kahetsemata patud jäävad koormaks, et isik. Kohustus meeleparandus on selge tõestus leitud Koraani prohvetlikud viise ja kollektiivset arvamust moslemi teadlased. "Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, onütles: "..... ja O usklikud, pöörduge Allah kõik koos, et teil võib kasvada." (24.31) "Ja palu andeks oma Issand, siis kahetsema teda." (11.3) "Usklikud, pöörduda Jumala siiras patukahetsus .." (66,8).

 %

 | 13-وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 ANDESTUS H 14 "Jumala nimel, ma küsida Jumalalt andestuse ja pöördume Tema rohkem kui seitsekümmend korda päevas." R14 Bukhari kett kuni Abu Hurairah teatas, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 WHO peaks püüdma ANDESTUS H 15 "O inimesed pöörduvad Jumala ja otsida andestust Temalt. Ise asun Jumal sada korda päevas." R15 moslemi kett kuni al-Agharr poeg Yasar al-Muzani ütles: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 15-وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

 %

 MEELEPARANDUST H 16 "Jumal on rohkem rahul meeleparandus Tema kummardaja kui üks teist, kes, kui sa oleksid kaotanud kaamel on viljatu magustoit äkki leidnud. Jumal on rohkem rahul meeleparandus Tema kummardaja kui keegi oleks, kui ta kaotas oma ratsutamine kaamel, kes oma toidu ja joogigaon viljatu magustoit. Siis, kui pikali varjus puu ta äkki leiab ta seisab lähedal temale ja haarab see köis läbi nina; Seejärel, olles rabatud õnnest, oma keelt libiseb ja ta ütleb: "O Jumal, Sa oled mu kummardaja ja olen Teie Issand!" (Ja siis küsib andestust). "R16 Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Hamzah) Anas poeg Malik al-Ansari ütles Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 Mis kell on hea kahetsema H 17 "Allah säilitame oma käe välja öösel, nii et see, kes on pattu teinud päeva jooksul võib meelt parandada ja hoida oma käe päevasel ajal nii, et see, kes on pattu teinud öösel võib kahetsema , kuni päike tõuseb läänest. " R17 moslemi kett kuni (AbuMusa) Abdullah poeg Kays al-Asha'ri kes on seotud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 MEELEPARANDUST alati vastu elavast H 18 "Jumal omakorda halastust igaüks, kes parandab meelt enne kui päike tõuseb läänest." R18 moslemi kett kuni Abu Hurairah teatatud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 VIIMANE VÕIMALUS kahetsema H 19 "Jumal, võimas, Au, aktsepteerib meeleparandus Tema kummardaja kuni raputab surma." R19 Tirmidhi kett kuni (Abu Abdur Rahman) Abdullah poeg Omar poeg al-Khattab seotud, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 19-وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Otsides TEADMISED HH 20 "Zirr läks Safwan poeg Assal küsida pühkides käega üle naha sokid (tehes pesemine). Safwan küsis minult:" Zirr, mis sind siia toob? " Zirr vastas: "otsida teadmisi." Safwan ütles: "Inglid levitada oma tiivad, kessoovib teadmisi välja rõõm, mida ta soovib. " Seepeale Zirr ütles Safwan: "Mõned kahtlus on tekkinud, minu meelest, mis käsitleb pühkides kätt sokid pärast üks on vabastada ennast. Sest sa oled üks kaaslased ja prohvet olen jõudnud küsida seda, kas te kuulsite teda mainidamidagi, mis käsitlevad seda? " "Jah" Safwan vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles meile, et kui me olime reisile me ei pea eemaldada meie sokke pesta oma jalgu kolmeks ööd ja päeva, kui me teeme pesemine, välja arvatud olles olnud vahekorras oma naistega. KuidMuudel juhtudel, näiteks pärast magada, vabastades ennast ja nii edasi, pead ainult pühkida käed üle sokid selle aja jooksul. " Siis Zirr küsisin: "Kas sa kuulsid teda midagi öelda, mis käsitleb armastust ja kiindumust?" Safwan vastas: "Ükskord, kui olime reisil koos prohvet, kiitus ja rahu olguteda beduiini hõikas ta valju, karmi häält, mis ütles: "Muhammed!" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastasid temale peaaegu sama tooni öeldes: "Siin ma olen" I (Safwan) rääkis beduiini öeldes: "Häda teile, laske oma häält tema juuresolekul; see on Jumala käsk. "Beduiini vastas: "Ma ei alandada mu häält!" Siis käsitledes prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, beduiini küsis: "Aga inimene, kes armastab inimesi, kuid ei suuda olla oma firma?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "On ülestõusmise päeval, inimene saabseltsis need, keda ta armastab. "Pärast seda, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkas räägi meile ja mainitud värav läänes laius mida võiks ületanud rattur nelikümmend või seitsekümmend aastat." "Üks jutustajad see hadith lisas:" "gateway on kusagilsuunas Süüria. Jumal lõi ta koos loomine on taevas ja maa peal. See on avatud meeleparandusele ja ei suleta, kuni päike tõuseb läänest. "R20 ja teised kett kuni Zirr poeg Hubaish öelnud.

 %

 | 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه. وفي رواية في الصحيح:" فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها ". وفي رواية في الصحيح:" فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ". وفي رواية:" فنأى بصدره نحوها ". |

 %

 Kui lülitate Jumalat Jumal pöördub YOU H 21 "Oli mees, rahvas enne, kes on tapnud üheksakümmend üheksa inimest, ta küsis, kes oli kõige õppinud inimene maa peal, ja oli suunatud munk. Ta läks et munk ja ütles: "Mul on hukkunud üheksakümmend üheksa inimest, on olemas võimalus, et minumeeleparandus võetakse vastu? " Munk vastas: "Ei." Siis ta tappis munk, kes sai seejärel oma sajandat ohver. Ta küsis veel, kes oli kõige õppinud inimene maa peal, ja oli suunatud tark mees. Ta läks tark mees ja ütles: "Mul on hukkunud sadu inimesi, on olemas võimalus, et minumeeleparandus võetakse vastu? " Tark mees vastas: "Jah, mis võib seista teie ja meeleparandus? Mine selline ja selline maa, seal on inimesed, kes kummardavad Jumalat. Liitu neid kummardama Jumalat, kuid ei tule oma maale, sest see on paha koht. Nii et mees on sätestatud. Ta jõudis ainultpool viis, kui surma said ta kätte; kusjuures Angels of Mercy ja inglid karistamise arutasid üksteisega oma hinge eest. Angels of Mercy palus, et ta oli saanud Vaga ja oli pöördunud suunas Jumal; arvestades, et inglid karistamise palus, et ta ei ole kunagi teinud heateo. Seejärelvormis inimene, ilmus ingel nende ees ja inglid olid nõus, et ta vahekohtunikuks nende vahel. Ta ütles neile, et mõõta vahemaa kahe maa ja ütles, et maa mees oli tihedam oli ka maad, kuhu ta kuulus. Inglid mõõdetud kaugus ja taLeiti, et olla lähemal maa, millele ta oli reisil, nii Angels of Mercy leidis eest teda. "Ühes teises jutustamine ta ütleb, et mees leiti lähemale maa õiged poolt span käe ja oli Arvestatakse, et olla üks neist. On ka teine ​​jutustus, mis ütleb, et Jumalkäskis ruumi ühele küljele, et laiendada ja ruumi teisest lepinguid sõlmida, ja siis ütles: "Nüüd teostada mõõtmist." Ja selgus, et ta oli lähemal oma eesmärgi poolt span käsi, et ta sai andeks. Samuti on jutustatud, et ta tuli lähemale roomas tema rinnale. R21Bukhari ja Muslim kett kuni (Abu Sa'id) Sa'ad poeg Malik poeg Sanan al-Khudri et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك?" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة" فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال" فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "ما خلفك? ألم تكن قد ابتعت ظهرك?" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى" وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك ". فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 Ausus on parim poliitika HH 22 "Ka'ab poeg Malik andis täieliku ülevaate intsident, mis ajendas teda maha jääma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta asus kampaania Tabuk. Ka "ab ütles:" I (Ka'ab) koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,pärast iga kampaania peale Tabuk. Kuid ma ei lisanud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Badr, ja sel ajal ta ei süüdista kedagi, kes ei ole temaga kaasas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja moslemid olid jälgides Koraysh haagissuvila kui Jumal pühitsetiootamatu intsident aset nende vahel ja nende vaenlased. Kuid viibisin koos Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, öösel Aqabah kui me panditud meie ametivande täielik pühendumus islam ja ma ei tahaks vahetada Aqabah eest Badr koos kõigi oma kuulsust. Naguminu suutmatus kaasas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on kampaania Tabuk ma ütlen teile. Tol ajal olin tugevam ja jõukamad kui mis tahes muul ajal. Mul oli kaks ratsutamine kaamelite - enne seda oli mul kunagi omandis kaks. See oli tava prohvet, kiitus ja rahu olguteda, et kui ta otsustas siduda oma kampaania mitte avalikustada tema tegelik eesmärk kuni viimase hetkeni. Kuid seekord, sest see oli hooaja kuumuse teekond oli pikk üle kõrbe ning vaenlane oli suur tugevus, hoiatas ta moslemid selgelt jaütlesin neile oma eesmärki, et nad suutsid teha piisavaid ettevalmistusi. Arv, kes on valmis tegema ise valmis saatma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oli suur, kuid registrit ei olnud veel kehtestatud loetleda neid kõiki. Ükski mees ei tahago uskunud, et tema puudumisel oleks märkamatuks, kui ta oli avalikustanud Allah. See oli aeg, kui puu puud olid valminud ja nende varjus tihe - ka see töötas pärast minu meelest. Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ja moslemid, kes olid temaga kaasas olevate iseoma ettevalmistusi. Tahaksin minna hommikul kavatseb sama teha koos nendega, vaid hiljem tagasi tulla ilma Täites midagi, ütlesin endale: "On palju aega. Ma saan valmis siis, kui ma tahan. " Aja möödudes ja moslemid lõpetanud oma ettevalmistused. Siis ühel päeval,Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mis on esitatud nendega peale märtsil. Ma ei ole midagi teinud, et valmistada ennast. Mul jäi minu kõhklev olek, ilma Täites midagi, samal ajal kui moslemid maha oma marssi. Ma arvasin, et maha ise ja nad kätte - kuidas ma soovinMa oleks seda teinud, kuid see ei olnud olla. Nagu ma läksin umbes linnas see kurvaks mind jälgima, et nende hulgas, kes jäi kodus, nagu mina, olid need, kes olid kas kahtlustatakse silmakirjalikkust ega vabandada konto vanuse või midagi sarnast. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei maininudmulle alles pärast jõudis Tabuk. Ühel päeval, kui ta istus koos kaaslasega küsis ta: "Mis on juhtunud Ka'ab poeg Malik?" Keegi hulgast Bani Salimah ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta ei tulnud, sest tema kaks joped ja imetlust tema kaunid asjad!"Kuuldes seda Mu'az poeg Jabal ütles: "Evil on, mida sa ütlesid. O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me ei tea midagi temast välja head. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ei kommenteerinud. See oli sel ajal, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, täheldatikeegi ratsutamine kaugus riietatud valge ja hüüatas: "Võib seda Abu Khaisamah", ja ta osutus õige - Abu Khaisamah oli võtta kerjus poolt silmakirjatsejad kui ta andis väikese koguse kuupäevad heategevuseks. Kui ma sain teada, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga,oli tema tulu Tabuk olin täis ärevust ja hakkas luua vale vabandusi, minu meelest, et säästa ennast oma meelepaha. Ma nõu minu pereliikmed, kelle otsust ma usaldasin, aga kui ma kuulsin, et prohvet saabumist oli algamas, sain aru, et ei ole vale vabandus aitaksmul seetõttu ma otsustasin rääkida tõtt. Ta saabus järgmisel hommikul. Kui ta tagasi reisilt see oli tema custom minna otse mošee ja pakuvad kaks vabatahtlike üksusi palve (Raka s) ja siis vastavad inimesed. Ta tegi sama seekord ja need, kes olid olnud partakenkampaania tuli edasi ja hakkas, vande, et anda oma vabandusi. Nad olid üle kaheksakümne inimesed ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastu oma vabandusi ja uuendada oma vande. Siis ta palvetas andeks neile ja pühendunud Jumala iganes nad olid oma meelt. Kui ta tuliminu kord ja ma tervitasin teda; ta naeratas, kuid meelepaha oli näha tema naeratus, ja ütles: "Tule edasi." Niisiis, astusin edasi ja istus enne teda. Ta küsis: "Mis hoidis sind tagasi oli sul ei ostnud oma mount?" Ma vastasin: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ma ei olnud silmitsikeegi muu kui ise; mees maailmas, ma võiks lihtsalt põgeneda oma rahulolematuse mõned vabandus, sest ma olen andekas oskuste usutavuse. Kuid ma tean, et kui ma segama vale lugu teile täna, et võib isegi veenda teid kahtlemata Jumal varsti äratada oma meelepahaminu vastu üle midagi muud. Aga kui ma ütlen teile tõtt ja sa oled pahane mind, ma ei saa ikka loota armu Jumal, Kõigeväeline. Autor Jumala Mul ei ole vabandus. Ma ei ole kunagi olnud tugevam ega jõukamad kui siis, kui ma hoidsin ennast tagasi kaasas teid. " Prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles: "See üks on teile rääkinud tõtt, nüüd tagasi, kuni Jumal otsustab teie puhul." Mõned mehed laste Salimah järgneb mind mošee ja ütles: "Me ei ole kunagi teada sa eksida enne seda, miks sa ei paku vabandus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nagu teisedkes olid juba tagasi kampaania - oma viga oleks olnud tema andestuse läbi anumise prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ". Nad püsisid etteheiteid mulle nii karmilt, et ma peaaegu läks tagasi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tagasi minu ülestunnistus. SeejärelKüsisin: "Kas on kunagi olnud juhtum sarnaneb minu oma?" Nad vastasid: "Murarah poeg Rabi'a" Amiri ja Hilal poeg Umayyah Waqifi. " Kui nad mainitud nende kahe õiged mehed, kes osales lahingus Badr ja valdas mitmeid häid omadusi, olin tugevdada oma esialgselahendada. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, režissöör moslemid ei räägi meile kolmele. Inimesed vältida meid nii, nagu nad olid võõrad, ja tundus, nagu oleksin ma olin võõras maa. Selline olukord kestis viiskümmend päeva. Minu kaks Kaaslased olid nii ületada, viletsust ja häbi, etnad pensionile maailma kinnipanemine ennast ära kodudest. Olles noorim ja vastupidavamaks kolme tahaksin minna ja liituda oma mehe moslemeid palvete ja kõndida tänavatel kuigi keegi ei räägi minuga. Ma ei oota, enne kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuita istus mošee pärast palve ja teda tervitama ja küsida, kas ta kolis oma huuled naasta oma tervituse. Ajal palve, ma seista lähedal teda ja märkasin, et ta oleks lühidalt minu suunas, kui olin hõivatud palve ja vaatama minema, kui ma vaatasin tema suunas. Tunne ahastus jasügavalt haiget karmus moslemite suunas mind ühel päeval ronisin üle aia seina kuuluvate mu sugulane Abu Katadah kellest olin väga kiindunud. Tervitasin teda, kuid ta ei andnud oma tervituse. Ma ütlesin talle: "Abu Katadah, ma palun teid Jumala nimi, kas sa ei tea, et ma armastan Jumalat jaTema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga? " Aga ta jäi vait. Ma kordasin oma siiras küsimus, aga ta ikka ei vastanud. Küsisin kolmandat korda ja ta vastas: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Kui ma kuulsin seda, ma ei suutnud ohjeldada oma pisaraid ja tagasi koju.Ühel päeval olin viibimine turul koha Medina kui kuulsin talupoeg Süüria, kes oli toonud vilja müüa, küsi: "Kas keegi suunata mind Ka'ab poeg Malik?" Rahvas tõi minu suunas, et ta tuli minu juurde ja andis mulle kirja kuningas Ghassan. Olles kirjaoskajad lugesinseda. See on järgmine: "Me oleme kuulnud, et teie kapten on kohelnud sind ebaõiglaselt. Jumal ei ole teinud sul olema kas alanduse või väärkoheldakse. Tule meile ja me saame teid lahkelt. " Olles lugenud, ütlesin ma endale: "See on järjekordne kohtuprotsess," ja viskas ta ahju. Pärast nelikümmend päeva viiekümne olimöödunud ilma ühtegi viidet Ilm oli meile, sõnumitooja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli minu juurde ja ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, suunab teid mitte siduda oma naise . " Ma uurisin: "Kas ma peaksin abielulahutuse tema või mida ma peaksin tegema?"Ta vastas: "Ei, lihtsalt ei seosta temaga." Sain aru, et mu kaks kaaslased olid suunatud ka, ja ma ütlesin mu naine minna oma vanemate ja jäävad nendega kuni Jumal määrab asja. Naine Hilal poeg Umayyah läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jaütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Hilal poeg Umayyah on vana ja ei suuda enda eest hoolitseda, siis ta ei ole teener. Kas see pahandama teid, kui ma teda teenima? " "Ei", vastas ta, "kuid ta ei seosta teiega." Sellepärast ütles ta prohvet, kiitust jarahu olgu temaga "Sellest ajast see juhtus, et ta ei ole huvitatud minuga ja on nuttis pidevalt." Mõned minu inimesed soovitas mulle, et ma peaks otsima ka luba prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nii et mu naine võib ka hoolitseda mind abikaasa Hilal poeg Umayyaholi tehtud, kuid ma ei küsinud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sest seda, sest ma ei teadnud, mida ta võiks öelda, ja pealegi, ma olin noor. Veel kümme päeva ja ööd möödas niimoodi. On viiekümne esimesel hommikul, pärast koitu palve, istusin kodus tunde melanhoolia ja kuigiMaailm on lai, sest Jumal, võimas oli kirjeldanud, see tundus olevat muutunud kitsas ja väike minu jaoks. Järsku kuulsin keegi karjuda kõrist ülevalt Mount Sala'ah: "O Ka'ab poeg Malik hea uudis!" Kohe ma kukkusin jõuetu ja mõistsin, et maksuvabastust tulnud. Prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga, teatas kaaslastele ajal Dawn palve, et Jumal on võimas oli lahkelt nõustus meie meeleparanduse ja kuuldes seda mitu inimest oli maha edastada häid uudiseid meile. Mõned läksin kahe kaaslasega ning veel kiirendas tema hobunesuunas minu kodu. Üks suguharust Aslam tormasid üles mäele ja tema hääl jõudis mulle enne saabumist ratsanik. Kui see, kelle hääl olin kuulnud saabus õnnitleda mind, ma võtsin oma riided ja andis talle - ma ei olnud muud komplekti rõivaid kanda nii et ma laenatudmõned panna ja maha tervitama prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Teel Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Kohtasin rühmade ja tõrjub inimesi, kes õnnitles mind, öeldes: "Õnnistatud on heaks kiitnud Jumal oma meeleparandusele." Kui tulin mošeeLeidsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, istub ümbritsetud inimestest. Nende hulgas oli Talha poeg Ubaidullah kes tõusis püsti ja tormas minu poole, surus mu kätt ja õnnitles mind. Ta oli ainus Emigrant kes tõusis püsti ja ma ei unusta kunagi tema žest. Kui ma tervitatud prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, ta nägu säras rõõmust ja ta ütles: "Ole rahul selle, mis kõige parem päeva pärast oma ema sünnitas sind!" Ma küsisin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, on see teie või Jumalalt?" Ta vastas: "See on tõepoolest Jumala." Kui ta oli õnnelik,see oli tavaline, et õnn tema nägu särama nagu oleks see osa moon - kui see juhtus me teadsime, et tal on hea meel. Et lõpetada oma meeleparanduse, ma pakkusin Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kõik minu omandit kui heategevus põhjus Jumalat ja Tema Messenger,kiitus ja rahu olgu temaga. Ta ütles mulle: "Hoidke osa - see on parem teile." Ma ütlesin: "Ma säilitab osa, mis on Khaybar." Siis ma ütlesin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal, Kõigeväeline, on andnud mulle ainult sellepärast, et järgida tõde ja osanaminu meeleparanduse räägin ainult tõtt jaoks mu ülejäänud elu. " Sellest ajast olen lugenud seda enne prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Jumal, võimas, ei ole proovinud keegi nii hästi küsimuses räägib tõtt, nagu ta on püüdnud mind. Sel päeval, sest mu deklaratsioon on mulkunagi olnud kalduvus valetada ja ma loodan, et Jumal jätkab kaitsta mind vastu ajal mu ülejäänud päeva. Jumal, Kõigeväeline, selgus: "Tund ebaõnne, Allah välja (halastusest) prohvet, Emigrant (Meka) ja toetajad (Medina), kes järgnes tallekui mõned nende südamed olid umbes, et teenida ära. Ta pöördus neid. tõepoolest, ta on õrn, armollinen. Ja kolm, kes olid maha jäänud (kell lahingus Tabuk), kuni maa sai kitsas kõigi oma avarust ja nende hinged sai kitsas, nad teadsid, ei olnud peavarjuJumala va Teda. Siis ta pöördus neist (halastusest), et nad võiksid pöörduda ka (in meeleparandus). Jumal on Turner laupiaaksi. Usklikud, kardan Jumalat ja olla koos tõesed. " 9: 117-119 Koraani Ka'ab jätkas: "Pärast Jumal õpetas mind Islam, minu suurim õnnistus oli, kui marääkis tõtt Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis asub teda kui teised valetas vaid on tekitanud minu ruineerimine. Tema Ilmutuse Jumal mõistab hukka need, kes anduma valetab: "Kui pöördute tagasi, siis vabandan teile. Ütle: "Tee ei ole vabandusi, me ei usu sind. Jumal on jubarääkis meile oma uudised. Kindlasti Jumalat ja Tema Messenger näevad oma töös; siis tagastatakse teadja nähtamatu ja nähtava ja Ta teatab teile, mida sa teed. " Kui pöördute tagasi, nad vannun teile Jumal, et sa võiksid pöördunud eemale neid. Las nad üksinad on roojane. Põrgusse (põrgu) peab olema oma varjupaika, palk oma tulu ... "Koraan 9: 94-95 Ka'ab ütles: küsimus meile kolmele oli jäänud tasakaalu; eraldatud küsimus neile, kes on teinud vabandusi vande all prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja mista nõustus, uuendades oma lepingu ja kellele ta supplicated andestust. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, hoida meie asi pooleli, kuni Jumal määrab see: "Ja kolm, kes olid maha jäänud, kuni maa sai kitsas kõigi oma avarust ja nende hinged saikitsas, nad teadsid, ei olnud varju Allah välja arvatud Teda. Siis ta pöördus neist (halastusest), et nad võiksid pöörduda ka (in meeleparandus). Jumal on Relenter laupiaaksi. Koraan 9: 118 See ei tähenda, et me maha jäänud alates džihaadi, kuid see tähendab, et Jumal edasilükatud meie juhtudelalles pärast juhtumitega, kus inimesed oleks viidanud vande all prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta oli nõus oma vabandusi. "Teine jutustamine lisab:" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis on kehtestatud Tabuk kohta neljapäeval. Tema eelistus oli sätestatud reisile neljapäeva.See oli tema praktikas tagasi reisilt päevavalguses, ennelõunal. Saabudes ta läheks kohe mošee ja pakuvad kaks vabatahtlike üksusi palve (Raka on), siis ta oleks maha istuda ja saada inimesed. "R22 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Ka'ab poeg kohtaMalik - kes oli ka Ka'ab juhend, mil ta sai pime - ütles: Ma kuulsin

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 UNDETERED Vaga H 23 Seal oli naine suguharust Juhainah kes abielu rikkunud ja jäi rasedaks. Ta tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütlesin talle oma pattu ja palus teda karistada teda vastavalt Koraani õiguse. Prohvet, kiitus ja rahu olguTeda saatis tema hooldaja ja ütles talle: "Kohtle teda lahkelt ja pärast ta on andnud lapse tuua ta tagasi." Seda ta ka tegi, ja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastavalt Koraani õiguse palus karistus, mis viiakse läbi viidud. Tema riided olid ümber seotakse kindlalt temaja ta kividega surnuks. Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida juhtis matuse palve tema üle. Omar Farooq ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ta oli süüdi abielurikkumises veel olete viinud teda matused palve." "Jah," vastas ta, "ta kahetses sellisel viisil, etkui tema meeleparandus oli jaotada seitsekümmend inimest Medina siis oleks piisanud neid kõiki. Ei saa olla paremat ega kõrgema astme meeleparanduse kui see; valis ta rääkida tõtt hinnaga oma elu pärast võitnud rõõm Jumal. " R23 moslemi kett kuni Imran,poeg Husain Khua'ai kes on seotud selle.

 %

 | 23-وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 Mõttetust ahnus H 24 "Kui poeg Adam oli org täis kulda, ta tahaks, et ta oli kaks. Kuid miski ei täida oma suu peale tolmu (tema hauda). Jumal, armuline nõustub meeleparandus igaühelt, kes pöördub Talle meeleparandusele. " R24 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbasja Anas poeg Malik, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 24-وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 Märtrisurma H 25 "On kahte tüüpi inimesi, kellega Jumal on väga hea meel, ja nad on ohver ja tapja, kes sisenevad Paradiisi. Esimene näide on see, kes hukkus võideldes teine ​​põhjus Jumalat ja on Paradise . Teine on see, keda Jumal pöördub Tema Mercynii et ta hõlmab Islam ja seejärel märtrisurma nagu esimene. "R25 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200] وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155] وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10] وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43] وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153] وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31] والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 Teemal Kannatlikkus 3 Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Usklikud, olla kannatlik ja rassi kannatlikkust, olla kindel, kardan Jumalat, et sa võidab." 3: 200 koraan "Me katsetavad teile midagi hirmu ja nälja ja langusKaupade elu ja puuviljad. Anna Evangeeliumi patsiendile. "2: 155 koraan" Ütle: "Minu kummardajad, kes usuvad, kardavad oma Jumalat. Neile, kes teevad head siin maailmas on hea - ja maa Jumala on lai - kindlasti need, kes on patsient saada kompensatsiooni täielikult ilma loota. "39:10 Koraan" Tõesti,Kes kannab kannatlikult ja andestab, tõepoolest, see on tõsi püsivuse. "42:43 Koraan" Usklikud, pöörduda abi kannatlikkuse ja palve, Jumal on nendega, kes on kannatlik. "2: 153 koraan" Kahtlemata Me kindlasti testida te kuni Teame neid, kes näevad vaeva ja on patsiendile teie seas ja teha selgeks omauudis. "47:31 koraani On ka palju teisi salme Püha Koraan, et ülistada tõttu kannatlikkust ja julgustada usklikke toita seda.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 Heateod H 26 "Puhtus on võrdne poolega usku. Öeldes" Kõik kiituse tõttu Allah "täidab soomused häid tegusid. Kui" Au olgu Jumalale "on öelnud, piisab, kui täita tühine vahel taevas ja maa peal. Palve on kerge, heategevus on tõend usu. Kannatlikkus on ka kerge jaKoraani kas kostab teile või on teie vastu. Igal hommikul, igaüks hakkab vahetuskaupa - üks hing on kaalul - see on kas lunastas või hävitanud. "R26 moslemi kett kuni Abu Malik Asha'ri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 Suuremeelsust ALLAH H 27 "Seal olid mõned inimesed suguharust Ansar kes küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et anda neile midagi, et ta andis neile. Nad palusid uuesti ja ta pidas andes kuni ta ei ole midagi veel anda. Siis ta ütles neile: "Kui ma midagi, ma eimitte jätta seda sinult. Pea meeles, et igaüks, kes soovib, kasinuse, Jumal teeb teda vooruslik. Igaüks, kes soovib rahulolu, Jumal teeb temast sisu. Ja igaüks, kes soovib, kannatlikkust, Jumal annab talle kannatlikkust. Keegi ei ole andnud parem soosib kui kannatust (ja esitamine). "" R 27 moslem keti ülesAbu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 Tänu ja Kannatlikkus H 28 "asjaolusid uskuja on tõesti imeline. Kõiges headus on talle kirjutatud ning see asjaolu on tema ainus tegevus. Kui ta kogeb midagi meeldivat, ta on tänulik Jumalale, ja see on hea tema jaoks. Kui ta kogemusi ebaõnne ta saab patsient,ja see on hea tema jaoks. "R 28 moslem kett kuni SUHAIB poeg Sinan kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 Kannatlikkust haigus ja surm HH 29 "Kui haigus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sai nii tõsiselt, et tema kannatusi ta langeda teadvuseta, Lady Fatima hüüatas:" Oh, kannatusi mu kallis isa. " Ta ütles talle: "Kui täna ei ole enam kannatavad oma isa."Ja kui ta suri ta ütles: "Oo, mu isa, ta on kõnele vastanud Issanda. Mu isa, Gardens of Paradise on saanud oma kodus. O, mu isa, et Gabriel me kaastunnet avaldama. " Kui ta maeti ta ütles: "Kuidas sa saad sobitada end valades tolmu üle Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga? "R29 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | 29.- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

 %

 Kannatlikkust ja halastust TEISE H 30 "Üks tütardest prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis sõnumi paludes tal tulnud teda, sest tema poeg oli äärel surma. Ta saatis tervitusi teda sõnum: "Kõik, mis Jumal on andnud kuulub Talle, ja üldseTa võtab tagasi kuulub Talle. Ei ole midagi, mis ei ole fikseeritud tähtaega määranud. Seega ole kannatlik ja loota tema kasuks ja Mercy ". Ta kordas oma taotlust anudes teda Jumala nimi tulema, nii et ta on sätestatud lisatud Sa'ad poeg Ubaydah, Mu'az poeg Jabal, Ubayy poeg Ka'ab,Zaid poeg Thabit ja teised teda näha. Saabudes lapse esitleti teda ning ta võttis lapse ja pani ta süles. Kui ta nägi ahastuses lapse tema silmis pisaraid valama. Sa'ad küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mis see on?" Ta vastas:"See on kaastunne, mis Jumal on paigutatud südamed palvelijansa ja Jumal halastab neile palvelijansa kes on kaastundlik." Teises jutustamine on kirjas: ".. südametes need palvelijansa, keda ta tahab." R30 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poegZaid, armastatud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja poeg üks armastatud teda, kes on seotud selle.

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق! "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

 %

 Kannatlikkust ja julgust VEENDUMUST H 31 "Üks rahvas ammu oli kuningas, kes oli võlur. Ta (trikimees) oli vanaks ja ütles kuningale:" Ma olen vana, tooge mulle noormees kellega ma saan õpetada oma võlu. " Niisiis, kuningas saatis ta noormehe õpetada. On noormehe viismaag ta kohtus munk. Noormees istus ja kuulas teda ja oli nii rahul sellega, mida ta kuulis, et ta jääks mõneks ajaks temaga mis tegi temast hilja oma õppetunni, et mustkunstnik peksid teda. Noormees kaebas munk, kes ütles talle: "Kui sa kardad mustkunstnik, ütle talle:" Minuinimesed kinni mind, ja kui sa kardad oma inimesed neile öelda munk kinni sulle. " Selline olukord kestis kuni ühel päeval noormees leidsin tohutu elajas, blokeerides tee. Ta blokeeris tee nii, et keegi ei liigu. Noormees mõtles endamisi: "Nüüd ma võin leidavälja, kes on ülemus, maag või munk. " Nii ta kiirenenud kivi ja ütles: "Issand, kui teed munk on meeldiv teile kui viis mustkunstnik, põhjus metsalise surra nii, et inimesed ei liigu." Siis ta viskas kivi metsalist ja tappis ta ja rahva poolt vastu võetud.Noormees ütles munk, mis oli juhtunud ja ta ütles: "Poeg, sa oled ületanud mulle, ja ma arvan, et olete jõudnud etappi, kus teil võib olla kahjustatud. Kui see peaks juhtuma, ei avalda oma asukoha. " Noormees hakkas ravida inimest (loal Allah) pimedus ja leepraja kõiksugu haigused. News of the imet jõudnud pime õukondlane kuningas, nii et ta läks noormees palju kingitusi, öeldes: "See kõik on sinu, kui saate mind terveks." Noormees vastas: "Ma ei saa keegi. See on Jumal, kes ravib. Kui tunnistan oma usku Jumalasse, mapalvetan teie ja ta ravib sind. " Nii pime uskus Jumalat ja Jumal terveks tema pimedus. Pärast tema silmis oli taastatud, ta (isand) läks kuninga juurde ning istus temaga oli tema praktikas. Kuningas küsis: "Kes on taastanud oma silmist?" Mees vastas: "Issand".Kuningas küsis: "Kas te olete Issanda peale mind?" Sellele vastas ta: "Jumal on sinu Issand ja minu Issand." Kuuldes seda, käskis kuningas mees tuleb ära kasutada ja piinati, kuni ta avaldatud nime noormees. Noormees toodi kuningas ja kuningas ütles talle: "Poeg, kas olete saanudnii oskavad maagia, mida saab ravida pime, pidalitõbised ja muude haiguste vastu? " Noormees vastas: "Ma ei parane keegi, see on Jumal, kes paraneb." Siis ta liiga konfiskeeriti ja piinati, kuni ta näitas asukoha kohta munk, kes oli samuti kutsutud ja tellitud Keelata tema usk, kuid ta keeldus.Kuningas saadetud saag oli pandud munga pea, ja ta oli saetud pooleks. Siis kuningas õukonna saadeti ja ta ka kästi lahti ütlema oma usust. Ka tema keeldus, nii et ta oli ka saetud pooleks. Pärast seda, noormees toodi ettepoole ja ütles lahti ütlema, kuid nagu teisedta keeldus, et kuningas andis talle üle oma meestele ja ütles neile: "Võtke ta sellise ja sellise mäe, kui ta keeldub endiselt lahti ütlema oma usust, viska teda ülevalt!" Kuninga mehed võtsid teda mäele ja ronis peale selle. Seal noormees supplicated öeldes: "Issand, mulle andmaneid mis tahes moel saad. " Sellepärast mägi raputas ja mehi langes välja. Noormees naasis kuningas, kes küsis: "Mis on juhtunud teie kaaslased?" Ta (noormees) vastas: "Jumal on mind päästis neid." Niisiis, ta anti üle teise rühma mehi, kes olid rääkinud, et võttateda läbi suur laev keset merd, ja kui ta ikka olemas tema keeldumine loobuda oma usku viska ta merre. Kuninga mehed võtsid teda ja ta supplicated taas, öeldes: "Jumal, päästa mind nende inimeste mis tahes viisil soovite." Siis paat uppus ja nad uppusid,va noormees, kes naasis kuningas. Kuningas küsis: "Mis on juhtunud teie kaaslased?" Ta vastas: "Jumal on mind päästis neilt", ja lisas, "sa ei saa mind tappa, kui te ei tee nagu ma ütlen teile." Kuningas küsis: "Kuidas nii?" Noormees vastas: "Koguge inimesed kokkuavatud ala ja riputada mulle pagasiruumi palm-tree. Seejärel võtab nool minu värisema, asetage see keset vibu ja ütlevad: "In Jumala nimi, Issand see noormees, ja tulistada mind, kui sa seda teed, siis mind tappa . " Kuningas tegi just nii. Inimesed olid kogunenud avatudala ja noormees poos pagasiruumi palm-tree. Kuningas võttis nool oma värisema, panna see keset vööri ja ütles: "In Jumala nimi, Issand see noormees," ja tulistas teda. Nool tabas noormees keset oma otsaesist, kes tõstis käe ülestema otsmik ja suri. Nähes seda inimest kuulutas: "Me usume, et Issanda see noormees," ja kuningas öeldi: "Vaata, mida sa kartsid on juhtunud, on inimesed uskunud!" Kuningas käskis kaevikus kaevati mõlemal pool teed. Kui nad olid kaevatud tulekahju põlebneid ja see oli kuulutanud, et igaüks, kes keeldus loobuma oma usust oleks visatud kaevikus või oleks võimalik tellida hüpata. Ja nii see jätkus, kuni oli aastavahetusel daam koos oma pojaga. Ta kõhkles visatakse tulle, kuid tema poeg julgustas teda ütlus: "Ema,Ole kannatlik, sa oled õigel teel. "R31 moslemi kett kuni SUHAIB kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 Naise haua HH 32 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läbinud naine, kes nuttis juures haua ääres. Ta ütles talle:" Ära karda Jumalat ja olla vankumatu. " Tema, mitte mõistes, kes ta vastas: "Jätke mind rahule, sa pole kannatanud olen." Hiljem öeldi talle, et ükskes rääkis oli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Naine läks majast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, siis ta leidis uksehoidja ja läks sisse ja ütles talle: "Ma ei tunne sind." Ta ütles: "Kannatlikkus on hetkel esimene šokk leina." Ta oli nutthaua-pool tema poeg. "R32 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 Palk kannatlik LEPPINUD lein H 33 "Jumal, võimas ütleb:" Mul ei ole paremat tasu kui Paradise Minu arvata kummardaja, kes on kannatlik, kui ma võtan ära oma kallimale, kes on kõige hinnaline teda maailmas . "R33 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 Kannatlikkus haigestumise HH 34 "Lady Ayesha küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mida katk oli. Ta vastas:" See on karistus, et Jumal saadab pärast, keda ta tahab, aga moslemite Ta on teinud seda armu . Kui kummardaja Allah vaevab katk ja jääb kannatlikulttema linna lootes saada kompensatsiooni, mida Jumal koos arusaamisele, et ainult see, mis on määratud Jumalale juhtub, ta on tõepoolest saavad tasu, mis on võrdne märter. "R 34 Bukhari kett kuni ema usklike, Lady Ayesha kes on seotud selle.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 Kannatlikkust pimedus H 35 "Jumal, võimas, Au ütleb:" Kui ma ahistama kaks armastatud teaduskonda (silmad) on kummardaja Mine, ja ta jääb patsient seda viletsust, nende asemele ma annan talle Paradise ". "R 35 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitusja rahu olgu temaga ütles eespool.

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها. متفق عليه. |

 %

 Kannatlikkust vaevab haigus H 36 "" Kas ma näitan sulle, naine, kes on üks neid Paradiisi elanikud? Küsis ibn Abbas. "Kindlasti ütles Ata poeg Abi Rabah." Ibn Abbas siis osutas tõmmu daam ja ütles: "See daam tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga, ma põete epilepsiat, kui mul on sobib minu keha on eksponeeritud. Palun palvetage, et Jumal minu jaoks. " Ta vastas: "Kui soovid olla kannatlik seda viletsust, võidate Paradise, aga kui soovite, siis ma palvetan, et Jumal taastuda teid." Naine vastas: "Mul peabolema kannatlik, kuid palun palun, et minu keha ei puutu. " Ja seetõttu on ta palvetas tema eest. "R 36 Bukhari ja Muslim kett kuni Ata poeg Abi Rabah kes on seotud, et poeg Abbas ütles talle seda.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 ANDESTUS H 37 "prohvet oli pekstud ja vigastada nii tõsiselt tema inimesed, et ta pidi ära pühkida veri tema nägu. Kui ta seda tegi ta supplicated öeldes:" Jumal, anna andeks minu inimesed, sest nad ei tea (aru ). "R 37 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'udkes on seotud, et ta mäletas ta, täpselt nagu siis, kui ta vaatas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga.

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 EEMALDAMINE SINS H 38 "Ükskõik häda, haigus, ärevus, kurbus, haiget või kurbust, mis vaevab moslem, isegi torkima ning okas, Jumal eemaldab selle asemel mõned tema pattude eest." R 38 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id ja Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه. و" الوعك ": مغث الحمى, وقيل: الحمى. |

 %

 Kannatusi ja EEMALDAMINE SINS H 39 "I (Abdullah poeg Mas'ud) ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teil on väga kõrge palavik. " Ta vastas: "Tõepoolest, mu palavik on sama suur kui see, et teie kaks." Ma ütlesin: "See on sellepärast, saate kaks korda tasu." Prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, vastas: "See on nii. Moslem ei kannata midagi, isegi (väike) okas torkima või kõrgem, kui Jumal eemaldab (teda) oma asemel mõned tema patud ja tema patud langevad lehed langevad puult. "R 39 Abdullah poeg Mas'ud seotud, et ta külastas prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli palavik ja ta ütles, et see.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 Need, keda Jumal tõstatab RANK H 40 "Kui Allah tahab hea inimene Ta püüab teda." R 40 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 SOOVIDES SURMA H 41 "Mitte keegi teist peaks soovi surma tõttu ebaõnne, mis tuleb temale. Kui keegi on halvasti tabanud, siis ta peaks ütlema:" Jumal lase mul elada nii kaua, kui mu elu on parem minu jaoks, ja põhjustada mind surra, kui surm on parem minu jaoks. "" R 41 Bukhari ja Muslim kett kuni Anaskes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري. وفي رواية:" وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة ". |

 %

 Vastupanuvõimet BELIEVERS H 42 "Me (mõned kaaslased) läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja leidsin ta istumas varjus Ka'ba padjale ta oli teinud oma lehel. Me kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, umbes suurenenud tagakiusamineuskmatutega Meka olid tekitades meile. Palusime teda: "Kas te võiksite palve võit meie jaoks, siis sa palvetad meie jaoks?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile: "Sel ajal, enne kui seal oli mees, kes oli püütud ja hoitud auku, mis olid kaevatud teda. Hiljem nägin, olipandud tema pea ja ta sai saetud pooleks, oma ihu rebitud eemale tema luud rauaga kammid, seal oli midagi, mis võiks pisar teda eemal oma usu! " Jumal toob kindlasti selles küsimuses end kui rattur saab lahkuda San'a eest Hadramet kartes midagi peale Jumala jaoht hunt käsitleb tema lambad. Sa tunduvad olevat liiga palju kiirustama. "" R 42 Bukhari kett kuni Khubaib poeg Arat öelnud.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Karistus selles maailmas ja edaspidi H 43 "Kui Allah tahab head Tema kummardaja Ta kiirendab tema karistus selles maailmas, ja kui ta tahab kurja teda ta kinni (tema karistus), kuni ta täidab seda ülestõusmise päeval." "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesid:"ülevus palk on oluline ülevus kohtuprotsessi ja kui Jumal, Kõigeväeline, armastab inimene, ta üritab teda. Sest kes on nõus oma karistuse kannatlikkus on Tema (Jumala) Pleasure, kui see, kes on pahane, siis on Tema (Jumala) Anger. "R 43 Tirmidhi kooskett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "أعرستم الليلة?" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما" فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "أمعه شيء?" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما" قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 Kannatlikkus on premeerida ALLAH HH 44 "Abu Talha oli poeg, kes oli haige. Abu Talha läks välja ja viimase puudumisel tema poeg suri. Kui ta tagasi küsis ta:" Kuidas on mu poeg? " Umm Sulaim ema poiss, vastas: "Ta on rohkem väljakujunenud kui ta oli, ja andis temale oma õhtusööki ja ta sõi; hiljemta magas temaga. Siis ta ütles talle: "(Me peame) matta poiss." Järgmisel hommikul Abu Talha läks Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles talle, mis oli juhtunud. Ta küsis: "Kas teie ja teie abikaasa koos eile õhtul?" Abu Talha vastas, et nad olid olnud. Nii ta supplicated öeldes: "O Jumal,õnnistagu neid mõlemaid. " Hiljem ta sünnitas poja. Abu Talha ütles mulle (Umm Sulaim): "Ma viib teda kuni ma jõuan prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ta võttis mõned kuupäevad temaga. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa tõid midagi on?" Abu Talha vastas:"Jah, mõned kuupäevi." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, võtsid kuupäev, närida see ja pane see imiku suhu ja õnnistas seda ja nimeks beebi Abdullah (st kummardaja Allah). Mees Ansar ütles, et ta nägi üheksa Abdullah pojad ja et iga üks neist loetud Koraani. "Teises jutustamine: "Kui poeg Abu Talha ja Umm Sulaim suri, Umm Sulaim rääkis teistele pereliikmetele:" Ära ütle Abu Talha poisist, ma ütlen talle ennast. " Kui ta tagasi ta andis temale oma õhtusööki ja ta sõi. Siis ta valmis end kenasti, kui ta harjunud tegema ja nad magasidkoos. Hiljem ta ütles talle: "Abu Talha, ütle mulle, kui keegi laenab midagi teise ja hiljem küsib selle tagasi, oleks laenuvõtja olema õigus kinni pidada, mis oli laenatud?" Ta vastas: "Ei." Siis ta ütles: "Siis loodame teie palk Jumala eest, mis on möödas oma poeg."Abu Talha oli pahane ja ütles: "Sa hoidsid mind teadmatusse oma poja seisund enne olime koos olnud." Ta jättis oma ja läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles talle, mis oli juhtunud. Ta ütles: "Võib Jumal õnnistagu teie öö" ja see sai käima peale. Kuud hiljem, prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, oli reisile ja nad (Abu Talha ja Umm Sulaim) olid koos temaga. See oli tema (Prohveti) custom viivitada sisenemist Medina öösel naastes reisi. Just nagu nad olid lähenemas Medina Umm Sulaim on kokkutõmbed alustada. Nii Abu Talha jäid maha tema jaProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkus. Abu Talha supplicated öeldes: "Sa tead, Issand, et ma olen väga minna koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta läheb välja, ja olla koos temaga tema tagasi, nüüd olen kinni siin näed. " Siis Umm Sulaim ütlesin talle: "Abu Talha, ma eitunne enam valu. Olgem jätkata. " Nii nad jätkata ning ta sünnitas poiss saabumisel Medina. Minu ema (Umm Sulaim) ütles mulle: "Anas, keegi ei peaks imetama last enne, kui oleme võtnud tema prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, homme." Järgmisel hommikul ma läbibeebi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. "R 44 Bukhari kett koos keti kuni Ibn Uyainah ja moslemite kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 Enesekontrolli H 45 "Isik, kes on tugev, ei ole see, kes lööb teised välja kustutamisele, kes on tugev, on isik, kes kontrollib ise, kui ta on vihane." R 45 moslem kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد ". فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:" تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه. |

 %

 CURE viha H 46 "Sulaiman istus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kui kaks meest hakkas tüli. Üks neist sai punase näo ja veenides kaela silma paistnud. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kui ta kordab fraasi Ma tean, et ta oleks lahti tingimuskus ta leiab end. Fraas on: "Ma pelgupaika Allahi saatan, kes on kividega." Nii nad ütlesid talle: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:" Pöörduge varjupaika Jumal Saatana, kividega. "R 46 Bukhari ja Muslim kett kuni Sulaiman poeg Surad kes on seotud selle.

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 REWARD KONTROLLIPOLIITIKA OF kiukkunsa H 47 ", kes, vaatamata millel on võime kätte maksta (vale) kontrollib oma viha, on võimalik välja arvestada ja kutsustakse ka Jumal, Püha, võimas, üle rahvahulga kohta kohtuotsuse päev ja on andnud oma valik black-eyed houris (neitsidParadiisi). "R47 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Mu'az poeg Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 VÄLTIMINE VIHA HH 48 "Keegi küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nõu. Ta soovitas:" Ära anna teed viha. " Mees kordas oma taotlust mitu korda ja iga kord prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles samas: "Ära anna teed viha." R 48 Bukhari kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Elukatsumuste H 49 "Uskudes, mees või naine pidevalt kohut iseenda, laste ja vara, kuni ta vastab Jumal, Kõigeväeline, on riik, kus kõik tema patud on hävitanud." R 49 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitust jarahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 Kuidas toimida asjatundmatu HH 50 "Hisn poeg läks Medina ja jäi tema vennapoeg Hurr poeg Kais. Kais oli lähedane sõber Omar ja ka üks tema nõunikud (kes olid koraan Especialist). Hisn poeg ütles et Hurr: "Minu õepoeg, sa oled lähedal komandör Ustav, tahesa küsi luba, et ma teda näha? " Nii Hurr küsis ja Omar on kokku lepitud. Kui Hisn poeg kohtusid Omar, ta ütles talle: "Poeg Khattab, siis ei anna meile palju ega sa koheldakse õiglaselt koos meiega." Omar oli nördinud ja oleks karistas teda kui Hurr ütles: "komandör Ustav Jumal ütles oma prohvetikiitus ja rahu olgu temaga "Nõus leebemaks, tellida peene praktika ja vältida asjatundmatu." (7: 199 koraan). See on üks asjatundmatu. Niipea kui Hurr oli loetud seda (salm) Omar sai rahu ja jäid tema asukoht. Ta alati kinni rangelt Raamatu Jumal. "R 50 Bukhari kooskett kuni Ibn Abbas, kes on seotud selle.

 %

 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 Kuidas toimida ebaõigluse H 51 "Pärast mind ei tule diskrimineerimise ja siis märgivad asju, millest sa ei kiida." Companion küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, milline on teie direktiivi sellises olukorras?" Ta ütles: "Tee seda, mida on õige - teie peale - ja palveJumala eest (paremal) on sinu. "" R 51 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ": بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم. |

 %

 Tasu Kannatlikkus HH 52 "isik suguharust Ansar ütles prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Kas sa ei määrata mulle riigiametitesse kui sa tegid nii ja nii? " Ta (prohvet) vastas: "Pärast mind sind diskrimineeritakse, kuid kannatlik ja sa kohtub minuga Pool (Pool Al kawthar paradiisis.) "R 52 Bukhari ja Muslim kett kuni Usyad poeg Huzair kes on seotud selle.

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ". ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق. |

 %

 Anumise võidu HH 53 "Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli kampaania, oodates päike seada ta tõusis püsti ja tegeleda tema kaaslased ütlesid:" Ei soovi võidelda, mitte hoida supplicating Jumalale turvalisuse. Aga kui te silmitsi vaenlasega, seistakindel ja pidage meeles, et Paradise on varjus mõõga. " Siis ta supplicated öeldes: "Jumal, Revealer Raamatu, Juhi pilved, võidukas võõrustajate Võidab neid ja aidata meil üle saada." "R 53 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Abi Aufa kes on seotud selle .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله? "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا. متفق عليه. وقوله:" كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة: وهو صبغ أحمر. |

 %

 Kannatlikkus, kui üks on tekitanud H 54 "Päeval Hunain, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soositud mõned inimesed (uus teisendab), kui sõjasaak jagati. Ta andis Aqra" poeg Habis ja poeg Hisan iga saja kaamelid ja soosib ka mõned kõrge hinne araablased. Keegi kommenteeris:"See ei ole õiglane jaotamine motiveeritud võita rõõm Jumal." Nii et ma (Abdullah poeg Mas'ud) otsustas teatada prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, selle ja läks talle öelda. Tema nägu muutus tumepunane ja ta küsis: "Kes on siis lihtsalt kui Jumalat ja Tema Messenger ei ole?" Siis ta lisas:"Võib Jumal halasta Mooses oli ta põhjustas rohkem kannatusi kui see ja oli kannatlik." Kuuldes seda ma ütlesin endale, et ma enam kunagi suhelda midagi sellist temaga. "R 54 moslem kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud selle.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119] وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35] وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 Teemal 4 VASTAVALT tõepärasuse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist "Usklikud, hirm Jumala ja seista tõesed." 9: 119 koraan "Sest mehed ja naised, kes on loobutud - uskudes, meeste ja naiste kuulekas meeste ja naiste tõesed mehed ja naised, patsiendi mehed ja naised,alandlik mehed ja naised, mehed ja naised, kes annavad heategevus, mehed ja naised, kes kiire, mehed ja naised, kes end oma privates, mehed ja naised, kes mäletavad Jumal arvukus, nende Jumal on valmis andestust ja suure auhinna. "33:35 Koraan "Ometi kuulekus ja austatud sõnad oleks parem neid ..."47:21 koraani

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول: عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 Räägib tõtt ja asub H 55 "Tõde juhendid alusel ja tulenevalt juhendid Paradise. Isik, kes pidevalt räägib tõtt nimetatakse tõeseid Jumala silmis. Lamades viib vice ja vastupidi viib Fire, kui keegi valetab pidevalt Jumala silmis, et inimene on nn valetaja. "R 55 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud Jumala Sõnumitooja ütles.

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 Tõe reaalsuse H 56 "Vältige seda, mis on kahtlane ja järgima seda, mis enam mingit kahtlust. Tõde lohutab samas vale häirib." R56 Tirmidhi kett kuni Hasan poeg Ali, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 Elulaadi HH 57 (Heraclius Rooma keiser küsis) "" Mida ta (Prohvet) õpetab teile? " Abu Sufyan vastas: "Ta õpetab meid kummardama Jumal üksi ja mitte siduda midagi Temaga. Loobuda mida meie esivanemad on austanud ning ta käsib meil luua palve, tõtt-öelda,olla vooruslik ja tugevdada sidemeid sugulust. "R57 Bukhari ja Muslim - kaevandamise prohveti sõnumi Heraclius mida veetakse Abu Sufyan, Heraclius küsis Abu Sufyan see.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 Anumises märtrisurma H 58 "See, kes siiralt supplicates Jumala eest märtrisurma tõstatas Tema auaste märter isegi kui see inimene sureb oma voodis." R58 moslemi kett kuni Sahl poeg Hunaif kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 Sõjasaagiks H 59 "Kui üks prohveteid, rahu olgu nendega, valmistus sõjaks, ütles ta oma inimesed enne tasaarvestust, et ükski olid temaga kaasas: Igaüks, kes on teinud lepingu abielluda ja ette tuua tema kodu, kuid ei olnud veel teha. Isik, kes ehitasmaja seintele, kuid ei olnud veel kasutusele katus peal. Igaüks, kes olid ostnud rase uttede või kaamelid ja ootas neid sünnitama. Siis ta maha. Ta jõudis linna veidi enne pärastlõunal palve ja ütles päike: "Sa tellitud ja olen ka tellinud." Siis tasupplicated: "Issand, lükata see, millega meie jaoks." Ja päike oli takistatakse kuni Jumal andis talle võidu. Pärast lahingut, kui saak oli kogunud põletamiseks kui pakkumine, tule keeldus tarbime neid. Ta teatas: "Keegi teie hulgast on varastatud osarikneb, seega las üks mees igast suguharust anna mulle oma truudust. " Kui üks mees käe külge prohvet, prohvet ütles: "Keegi oma hõim on süüdi varguse; las iga mees oma hõimu anna mulle oma truudust. " Kuna nad annavad oma truudust, käes kaks või kolmmehed kinni prohveti käe ja ta teatas neile, et üks kolmest süüdi varguse eest. Seepeale hunnik kulda, nii suur kui juht lehm toodi ettepoole ja panna teiste sõjasaagiks ja tulekahju tarbitakse kõike. Prohvet Muhammed, kiitus ja rahu olgu temaga, lisas:"Enne meid sõjasaagiks olid ebaseaduslikud, kuid Jumal on teinud nad seaduslik meile, sest meie nõrkus ja vähene vahenditega." R 59 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 LEPING MÜÜGI JA SELLE BLESSINGS H 60 "müügi leping on tühistatav kuni ostja ja müüja osa firma. Kui nad tõtt ja avaldama kõik olulised tehingu, muutub see täis õnnistusi nad mõlemad, kuid kui nad räägivad valelikult ja varjata, et mis peaks olemaavalikustada, õnnistus tehing pühkida. "R 60 Bukhari ja Muslim kett kuni Hakim poeg Hizam kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220] وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4] وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6] وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14] وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Teemal 5 mõtisklus või MEDITATION Alustagem lugedes mõned värsid Koraanist. Jumal, Kõigeväeline, ütleb: "Kes näeb sind, kui sa seisad, ja kui lülitad nende seas, kes kurnama ise." 26: 218-219 Koraan "... Ta on sinuga kuhu iganes sa oled .." 57: 4 Koraan "Nothing maa pealvõi taevas on peidetud Jumal. "3: 5 Koraan" Tõepoolest, teie Jumal on kunagi valvsa. "89:14 Koraan" Ta (Jumal) teab salajane välimus silmade ja mida kummutid varjata. "40:19 koraani kohta

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ". قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال: فأخبرني عن الإيمان. قال:" أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره ". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". قال: فأخبرني عن الساعة. قال:" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ". قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم ". رواه مسلم. ومعنى" تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك. و" العالة ": الفقراء. وقوله:" مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 PÕHITÕED ISLAMI HH 61 "Me (kaaslastele) istusid koos Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ühel päeval, kui tundmatu küsija tundus meile. Tema riided olid säravvalge, tema juuksed süsimust kuid puudus märk reisib tema peal. Ta istus ees Prohvet kiitustja rahu olgu temaga, ja põlvili puudutanud. Asetades oma käed tema reied ütles ta: "Muhammed, kiitus ja rahu olgu temaga, räägi mulle islam." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Islam on see, et sa tunnistan, et ei ole jumalat peale Jumala ja et Muhammed onTema Messenger, ja et teil luua palve, almuja, kiire ramadaani ja teha palverännaku House (Ka'bah Mekas), kui saate seda endale lubada. " Siis meie üllatuseks mees kinnitas õigsuse vastus ütlus: "See on õige." Siis küsijaütles: "Räägi mulle usku." Sel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "See on see, et sa usud Jumalasse, tema inglid, Tema raamatud, Tema Messengers, viimase päevani ja et sa usud saatus (mida Jumal on välja kuulutanud). " Jällegi küsija ütles: "See on õige, nüüd ütlenmulle täiuslikkust. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "See on see, et sa teenida Jumalat nii, nagu te olete näinud teda, ja kui sa teda ei näe, tean, et ta jälgib sind." Küsija küsis jälle: "Räägi mulle Ööpäevaringne ülestõusmise". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas:"Kes on palutud ei tunne sellest rohkem kui see, kes küsib." Nii et küsija küsis: "Räägi mulle mõned märgid oma lähenemist." Sel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "emane ori toob ilmale tema kapten ja paljajalu, alasti, vaene kitse karjusedelab ülbelt kõrge eluasemeid. " Siis mees läks ning ma jäin mõneks ajaks. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis minult: "Umar, kas sa tead, kes küsija oli?" Ma vastasin: "Jumal ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, teavad kõige paremini." Siis ta ütles mulle: "See oli Gabriel, kestuli õpetab oma religioon. "R 61 moslem kett kuni Omar poeg Khattab kes on seotud selle.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Heastada oma halvad teod H 62 "Kartke Jumalat, ükskõik kus sa oled. Kas heateo pärast tigeda ja sinu heategu on hävitada kurja; käituda hästi inimestega." R 62 Tirmidhi kett kuni Abu Dharr ja Mu'az poeg Jabal seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

 %

 Keegi ei saa minna vastu Allahi tahet H 63 "Poeg (ibn Abbas), ma õpetan teile mõned nõu. Kaitse kohustusi Jumala Ta kaitseb sind. Kui sa täita oma kohustusi leiad Teda teiega. Kui teil on vaja midagi, küsige ainult Jumalat selle eest; ja kui sa tahad abi, küsi Jumal üksiaitama. Tõepoolest, kui kõik inimesed olid ühineda teie kasuks nad oleksid saanud seda teha, kui Jumal oli kirjutanud seda sinu jaoks. Ja tõepoolest, kui kõik inimesed olid ühineda teie vastu, et kahju teid nad ei suuda seda teha, kui Jumal oli kirjutanud seda sinu jaoks. Pliiatsid olnudtühistada ja kirjalikult Raamatus on kuivad. Piirivalve käske Jumal, leiad teda enne sind. Mäleta Teda heaolu, ta mäletab sind ebaõnne. Tea, et mis on viinud teid viga ei vii teid juhendamist ning mis on suunanud sul hea ei vii sind eksiteele.Pea meeles, et abi tuleb kannatlikult ja et on olemas heaolu pärast ebaõnne ja raskusi järgneb lihtsus ". R 63 Tirmidhi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud: Sõitsin taga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ühel päeval kui ta ütles,

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

 %

 H 64 H "Sa anduma tegude eest, mis teie arvates olla väiksem kui mass juuksed. Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga pidasime neid olla katastroofilised." R 64 Bukhari kett kuni Anas, kes ütles:

 %

 | 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 KEELATUD mõnulemine H 65 "Jumal on armukade, ja Tema armukadedus on äratanud isik indulging mis Ta on keelatud." R 65 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه. و" الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله:" أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 Meie rikkus laenul USA H 66 "Allah soovitud testimiseks kolm inimest Iisraeli lapsed. Üks oli pidalitõbine, teisele kiilakas ja teine ​​pime. Nii et Jumal neile saadetud ingel. Esiteks ingel läks pidalitõbine ja palus: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "Hea jume koosselge nahk ja eemaldamist mu viletsust, sest inimesed ei meeldi mulle selle arvelt. " Ingel vastu oma käed üle tema ja tema viletsuses jätnud teda ja tema nahk oli hea. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Kaamelid" ja anti kaamel kümme kuud raseja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks." Siis ingel läks kiilas peaga mees ja küsis: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "fine juukseid ja eemaldamist mu viletsust, sest inimesed ei meeldi mulle selle arvelt." Ingel vastu oma käed üle tema ja tema viletsuses olieemaldada ja ta oli hea juukseid. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Lehmad". Nii sai ta rase lehm ja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks." Järgmine ingel läks pime mees ja küsis: "Mida sa tahaksid kõige rohkem?" Ta vastas: "SeeJumal taastab minu silmis, et ma võib näha inimesi ". Ingel vastu oma kätega üle oma silmad ja Jumal taastas nägijaks. Siis ingel küsis: "Mida sulle meeldib kõige rohkem omada?" Mees vastas: "Kitsed" ja nii sai ta rase lapsehoidja kitse- ja ingel ütles: "Võib Jumal õnnistagu seda sinu jaoks."Loomad korrutatakse väga, et keegi oli org täis kaameleid. Teine org täis veiste ja teiste org täis kitsi. Hiljem ingel tagastatud varjatud pidalitõbine, et mees, kes oli kunagi olnud pidalitõbine ja ütles: "Ma olen halb inimene, kes vajavad ja ei ole midagi, mis aitab mul jätkataminu reisi (palverännak), välja arvatud Jumal. Ma palun teid Jumala nimi, kes on andnud teile hea jume, selge nahk ja suure varanduse mulle kaamel, mis võiks mind aidata jõuda oma sihtkohta. " Mees vastas: "Mul on palju kohustusi." Ingel ütles: "Tundub, et ma mõistan sind. Kas sa ei olepidalitõbine, kui ei meeldinud inimesed, keda Jumal rikastatud? " Mees vastas: "pärisin rikkuse minu esivanemad." Sel ingel ütles: "Kui sa valetad, võib Jumal taastama seisund, kus sa olid." Siis ingel tagastatud varjatud kiilakas mees mehele, kes oli kiilakasja palus abi ja ta andis sama vastuse kui esimene. Ingel pöördus tema poole ja ütles: "Kui sa valetad, võib Jumal taastama seisund, kus sa olid." Järgmine ingel naasis mees, kes oli olnud pime maskeerunud pime ja ütles talle: "Ma olen halb inimene ja ei ole midagimind aidata jõuda oma sihtkohta (palverännak), välja arvatud abiga Jumal. Ma palun teid Nimi Kes taastatud sa nägemise mulle kitse, nii et ma võib ulatuda minu sihtkohta. " Mees vastas: "Tõesti, ma olin pime ja Jumal taastas mu silmist mind. Võtke, mida te ja jätke see, mida soovite,Ma ei piirata teil - võtta mida iganes sa soovid on Jumala nimi, võimas, Au. " Kui see ingel ütles: "Hoidke kõik olete. Kõik kolm sa olid proovinud. Tõepoolest, Jumal on hea meel teiega, kuid Ta on vihane oma kaaslasega. "" R 66 Bukhari ja Muslim kett kuni AbuHurairah kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ": حاسبها. |

 %

 Töötamine igavene elu H 67 "tark inimene on see, kes valvab ja hoiab end, mis on kahjulik ja püüab selle eest, mis on kasulik teda pärast surma. Rumal üks on see, kes annab tema isu ja püüab Jumala täitmist tema mõttetu soove. " R PARA 67 Tirmidhikett kuni Shaddad poeg Aus, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 LOOBUMINE väärtusetu ASJAD H 68 "See on osa tipptaset isiku islam, et ta kõrvaldab, mis on mingit kasu ka teda (selles maailmas või tulevases elus)." R 68 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 Kui mees on oma naisega tülitsema H 69 "inimene ei tuleks küsida (teiste poolt), miks ta haiget (võitlus) oma naise?" R69 Abu Daud kett kuni Omar kes seoses, et Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102] وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70] والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3] وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Teemal 6 VASTAVALT vagadus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud, kardan Jumalat, kui Ta tuleb karta ja ei sure välja arvatud moslemid." 3: 102 koraan "Seetõttu kardan Jumalat nii palju kui saad, ja kuulata, kuuletuda ja veeta ka iseendid. Ja igaüks, keson päästetud ahnus oma hinge, need on võitjad. "64:16 Koraan" Oo teie, kes usuvad, kardavad Jumalat ja öelda heli kohta. "33:70 Koraan" ... ja anda talle, kus ta ei oota, Jumal on küllalt kes iganes paneb oma usku Temasse ... "65: 3 Koraani" Usklikud, kui sa kardad Jumalat, Taannab sulle kriteeriumid ja puhastada end oma pattudest ja annan sulle andeks. Jumal on omanik suur halastus. "08:29 koraani

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال"فعن معادن العرب تسألوني? خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 Väga suurt au HH 70 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis:" Kes on kõige au meestel? Ta vastas: "See, kes kardab Jumalat kõige rohkem." Kaaslased ütles: "See ei ole see, mida me mõtlesime." Siis ta ütles: "Siis Joosep prohvet Jumala poeg prohvet Allah (Jacob), poegteise prohvet Jumala (Isaac), Abraham sõber Jumal. " Nad ütlesid: "Ka see pole see, mida me mõtlesime." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kas sa küsid minult Araabia peredele. Kui see on nii, siis need, kes olid väärt au enne islami väärivad au Islam ettenad on hästi informeeritud ta. "" R 70 moslem kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 IGAÜKS on aruandekohustuslik H 71 "maailm on ilus ja roheline. Jumal on andnud sulle oma caliphs see et ta võiks sind vaadata ja näha, kuidas sa käitud seal. Seetõttu hoiduge kiusatustest maailmas ja naistest. Esimene katse ja Iisraeli lapsed olid abil naisi. " R 71Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ H 72 "O Jumal, ma küsin teilt juhised, vagadus, kasinuse ja rikkust." R 72 moslem kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks palve seda.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 Muutusi paremuse H 73 "Kui inimene kohustub midagi tegema ja siis avastab midagi, mis on lähemal vagadus kui esimene, siis peaks ta tegema teist." R 73 moslem kett kuni "Adi poeg Hatim kes on seotud kuulsin prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

 %

 DUTY Jumalale H 74 "Pidage meeles oma kohustust Jumalat, palvetada viis (iga päev) palved, hoiab kiire Ramadan, almuja ja kuuletuma võimulolijad teie seas ja siis sisestage Garden teie Issand." R 74 Tirmidhi kett kuni Abu Umamah Bahili kes on seotud, et ta kuulis aadressProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et seoses Farewell Pilgrimage mille käigus ta ütles.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22] وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174] وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58] وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11] وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159] والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2] والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 Teemal 7 Usk ja Jumalasse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kui usklikud nägi confederates ütlesid nad:" See on see, mida Jumal ja Tema Messenger on meile lubanud. Kindlasti Jumalat ja Tema Messenger on rääkinud tõtt. " Ja see ei oletõsta neid välja arvatud usk ja esitamine. "33:22 Koraan" Need, kellele rahvas ütles: "Need inimesed on kogunenud sinu vastu, seetõttu kardavad nad," kuid see suurendas nende usk ja nad ütlesid: "Jumal on meile piisav. Ta on parim Guardian ". Nii nad tagastatakse Favor ja halastusJumal nii kuri ei puuduta neid. Nad järgisid rõõm Jumal ja Jumal on Suur Bounty "3: 173-174 Koraan" Usalda Kõik Living, kes kunagi sureb. Ülendab Tema kiituseks Ta on piisavalt teadlikud Tema kummardaja patud. "25:58 Koraan" ... In Jumal, las kõik usklikud usaldanud. "14:11 Koraan "... ja kui teil on lahendatud, pane oma usaldust Jumalasse. Jumal armastab neid, kes usaldavad." 3: 159 koraan "... Jumal on küllalt kes iganes paneb oma usku Temasse." 65: 3 Koraani "Tõepoolest usklikud on need, kelle südamed värisema mainimisel Jumal, ja kui Tema värsid on loetud neilesuurendas nende usku. Nad on need, kes usaldavad oma Jumalat. "8: 2 koraani

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب "ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه?" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 Rahva PARADISE H 75 "Mulle näidati palju inimesi (nägemuses). Ma nägin prohvet, kes oli vaid väike grupp temaga mõned prohvetid oli vaid üks või kaks inimest koos nendega, teised üldse mitte. Siis äkki ma nägin tohutu montaaž ja ma arvasin, et nad olid oma inimesed, kuid mulle teatati: "Seeon Mooses ja tema rahvas, kuid pilk silmapiiril. " Vaatasin ja nägin palju rahvast. Siis öeldi mulle: "Nüüd vaata teisi silmapiiril." Ka seal oli palju rahvast. Sellepärast mulle öeldi: "Need on sinu rahvas ja neid on 70.000, kes tuuakse Paradise ilma võetudkonto või kannatusi. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti ja läks oma tuba ja kaaslased hakkasid spekuleerida, kes jõuaksid Paradise ilma võetud konto või kannatusi. Mõned ütlesid: "Võib-olla nad olid tema kaaslased." Teised ütlesid: "Need võivad olla need,kes on sündinud moslemid ja mitte kunagi seotud keegi Allahi ja nii edasi. " Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tuli välja ja küsis, mida nad arutasid seda nad ütlesid teda. Ta vastas: "Need on need, kes on teinud ei võlusid ega amuletid, samuti ei ole nad seda soovivad. Nad ei uskunudaastal endeid pigem nad usaldavad oma härra. " Siis Ukasha poeg Muhsin püsti ja palus: "palve Jumalale, et Ta paneb mind üks neist." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Sa oled üks neist." Siis veel püsti ja küsis sama. Sel prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, vastas: "Ukasha on pekstud sa seda." R 75 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 ESITAMINE JA USALDUS H 76 "O Jumal, et Sa Olen esitati Sa Usun ja Sa panen usaldust. To You asun ja Te Ma otsin otsus. Jumal, ma pelgupaika Sa läbi teie ausus. Seal ei ole midagi väärt kummardama välja ja et sa kaitseb mind eksijad. Olete igavenekes ei sure, kuid meeste ja dzinni, kõik surevad. "R 76 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, supplicated ütle seda.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 Absoluutne usaldus H 77 "Prohvet Aabraham ütles:" Jumal mulle piisab, Suurepärane Guardian on Ta. " Sama ütlesid prohvet Muhamedi, kiitus ja rahu olgu temaga, kui ta oli öelnud: "Inimesed on rühmitatud sinu vastu, et kardan neid!" See suurendas usku moslemid. Siis ta ja moslemidütles: "Jumal on meile piisav, Suurepärane Guardian on Ta." R 77 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et kui prohvet Abraham heideti tulle ta ütles seda.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Paljud inimesed tuuakse Paradise kelle süda on nagu südamed lindu."R78 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه" قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني?" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله?" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 PROMISE HH 79 "Jabir koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, peale kampaania lähedal Najd ja tagastatakse talle. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ja tema kaaslased jõudsid org okkaline puud keskpäeval tööajaga ja otsustas puhata. Nad hajutatud, iga otsides varju.Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rippus tema mõõga filiaal puu ja sätestab oma varju. Samuti puhanud, kui äkki kuulsime prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kutsudes meid. Me kiirustasid teda ja nägin, et kõrb Araabia istus lähedal teda. Prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ütles meile: "See mees tõmbas oma mõõga vastu mind, kui ma magasin. Ma ärkasin ja nägin, et ta oli tõmmatud mõõk käes. Ta ütles mulle: "Kes päästab sind mind?" Ma ütlesin talle: "Allah, Allah, Allah". Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tõusis püsti, kuid ei noomida teda. "" Ühes teisesjutustamine: Me olime koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et kampaania hat-ir-Riqu'a kui me tuli varjuline puud nii jätsime teda puhata alla. Uskmatu tuli ja nägi mõõk prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, mis rippus puu otsast, tõmbas selle välja jaütles talle: "Kas sa kardad mind?" Ta vastas: "Ei." Siis mees küsis: "Kes siis säästab mind?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Jumal." Abu Bakr Ishmaeli ütleb oma raamatus, et kui ta ütles, et see, mõõk langes mehe käsi ja prohvet, kiitus ja rahu olguteda üles korjanud ja küsis temalt: "Nüüd, kes säästab mind?" Mees vastas: "Ole hea vangistaja." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis temalt: "Kas sa tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama kui Jumalat ja et ma olen Tema Messenger? Mees vastas: "Ei. Aga ma lubanet ma ei võitle teie vastu, ega ma ühineda nendega, kes seda teha. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, siis ta vabaks ja ta tagasi oma rahva juurde ja ütles neile: "Ma olen tagastatakse Teile kelleltki, kes on parim kogu inimkonnale." R 79 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir kes on seotudseda.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 Tasu TRUSTING ALLAH H 80 "Kui sa usaldad Jumalat täielikult, ta annab sulle, kui Ta ette nähtud linnud. Hommikul nad lahkuvad näljane ja tagasi täies ulatuses õhtul." R 80 Tirmidhi kett kuni Omar kes seoses, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال: قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 Anumise enne magamaminekut H 81 "Kui sa pikali heita öösel siis tuleb palve:" Jumal, ma saadan mina Sulle, ja suunata oma mõtteid Sa head ning minu asjade teile, et Sa oma toetust läbi armastuse ja hirm You. Ei ole põgeneda You, ega kaitse Sa välja arvatud ennast.Ma usun, et raamat, mida on saatnud ja prohvet, on tõstatanud. " Kui sa sured öösel sa sured riigi puhtuse, ja kui te jääte siis tekib rohkem head. Kui oled valmis voodi pesu nagu siis pesta palveid, siis pikali oma paremale küljele ja palve(Vt eespool) ja lase need teie viimane sõna. "R81 Bukhari ja Muslim kett kuni Bra'a poeg" Ahili kes on seotud: Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda mulle

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 Kindlusega HH 82 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja I (Abu Bakr) oli koobas jälgitakse inimeste poolt Meka Ma nägin oma jala üle meid väljaspool koobas ja ma ütlesin:" Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui üks neist peaks juhtuma odavnema tema jalge allaoleks ta meid näha. " Ta vastas: "Abu Bakr, siis mis sa arvad, kaks, kellega Jumal on kolmas?" "R 82 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Bakr Siddique kes on seotud selle.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة. قال الترمذي:" حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود. |

 %

 KUIDAS majast HH 83 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleks palve lahkumisel maja:" Ma lähen välja Jumala nimi, mis paneb mu usku Temasse. Jumal, ma otsin oma kaitse eksijad või eksides või libisemise vastu või tekitatud libisema,või vastu pattu või on pattu teinud või vastu käitub halvasti suunas tahes või et igaüks peaks käituma halvasti minu poole. "R83 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Lady Umm Salamah, võib Jumal olla rahul temaga, naine Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Ema Usklikud, kes on seotudseda.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن" زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي?" . |

 %

 Anumise lahkumisel HOUSE H 84 "Kes lahkub oma maja ja supplicates:" Ma lähen välja Jumala nimi ja panen usku Temasse puudub õigus kiusatustest ja ei ole võimu teha head, välja arvatud tema läbi, "on tervitatud koos: "Ta on juhitud, piisas ja salvestatud" ja saatan võttis temalt ära.Üks saatan ütleb teisele: "Kuidas sa saad alistama, kes juhindub, piisas ja päästetud?" "R 84 Abu Daud, Tirmidhi ja Nisai kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

 %

 TOETUS BROTHER HH 85 "Seal oli kaks venda, kellest üks osales prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja teine ​​oli hõivatud oma kutsealal. Ühel korral viimane kaebas prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema vastu, endine (et ta ei pööranud tähelepanu teenidatema keep). Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kommenteeris: "Võib juhtuda, et teid on ette nähtud, sest temast." "R 85 Tirmidhi kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112] وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32] وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 Teemal 8 PÜSIVUS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal võimas ütleb: "... minna otse ja kui teid on käskinud ..." 11: 112 koraan "inglid langevad need, kes ütles:" Jumal on meie Issand, "ja on seejärel läinud sirge (öeldes):" Olge ole arg egakurb; rõõmustada Paradise olete lubanud. Meil on oma giidid siin maailmas ja tulevases elus. Seal saad sa kõik, et oma hinge soov ja kõik, mis te küsite "41: 30-31 Koraan" Need, kes ütlevad: "Jumal on Issand," ja järgige õigele teele on midagi kartaNad ei tohi kurbust. Need peavad need olema igavesti elanike Paradise, palga eest, mida nad on teinud. "46: 13-14 koraani

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan palus Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahutalle, et ütle talle midagi Islam pärast mida ta ei pea küsima kellelegi. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "tunnistan, et sa usud Jumalat ja siis ei ole loobumine." R 86 moslem kett kuni Sufyan poeg Abdullah, kes on seotud selle.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 Meelevalda ALLAH H 87 "rangelt kinni usu ja olla kindel, pidage meeles, et keegi ei saa saavutada lunastuse kaudu oma käitumist. Keegi küsis:" Isegi mitte sina, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga? " Ta vastas: "Ka mina, kui Jumal katab mulle halastuse ja armu." R 87 moslemkett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46] وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191] وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21] وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 Teemal 9 mõtisklemist Loomine, UNIVERSE ja kõik Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Ütle:" Ma annan teile ainult üks manitsus, et te seisate Jumala ees kas kahe kaupa või ükshaaval ning kajastavad. " 34:46 Koraan "Kindlasti loominetaevas ja maa peal ja vaheldumine öö ja päev, on märke neile, kes mõtetes. Need, kes mäletavad Jumal seistes, istudes, ja nende pool, ja mõelda peale loomist taeva ja maa (öeldes) "Issand, Sa ei ole loonud neid vale. AuTeile! Piirivalve meid vastu karistamist Fire. "3: 190-191 Koraan" Mis, kas nad mitte mõtiskleda, kuidas kaamel loodi? Ja kui taevas oli üles tõstetud ja kuidas mäed olid kindlalt kinnitatud ja kui maa oli sirutatud? Seetõttu meenutavad, siis on ainult meeldetuletus. "88: 17-21 koraani"Kas nad on ringelnud riiki ja näinud, milline oli lõpuks need, kes olid enne neid elasid?" 47:10 koraani

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148] وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 Teemal 10 ületades üksteist heateod Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Nii rassi headust." 2,148 Koraan "Ja kiirustavad andestust oma Issanda ja Paradise sama lai kui taeva ja maa, mis on valmistatud ettevaatlik." 3: 133 koraani

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 Kui need uuringud laskuda H 88 "Kiirendada teha head hirmus aeg, kui uuringute laskuda nagu pimedas öösel. Kui inimene hakkab päeval arvata, kuid selle lõppu ei usu, või minna magama arvata ning tekivad uskunud hommikul. Ta on valmis müüma oma veendumuste eest maise kasu. "R88 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

 %

 Heategevus HH 89 "Utbah poeg Harith liitus pärastlõunal palve Medina eesotsas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Praegu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga sõlmitud palve seisis ta kiiresti ja läks üks oma tuba astudes üle õlgadele kummardajad. Temakiirustades tehtud inimesed uudishimulik. Kui ta tagasi mõistis ta, et inimesed ei tea, milline oli kutsunud teda ära nii kiiresti. Siis ta ütles neile: "Mulle meenus, et mul oli tükk hõbe (ja kuld) lahkunud ja see häirib mind, kuid nüüd ma olen nüüd korraldas selle jaotus." Ühes teises jutustamine: "Vasakulemul oli tükk hõbe (ja kuld) mõeldud heategevuseks. Ma olin häiritud, et ta peaks jääma koos minuga üleöö. "R 89 Bukhari - Utbah poeg Harith kes on seotud selle.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 H 90 H "mees küsis Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, päeval Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused:" Öelge mulle, kus ma olema kui ma lahingus surma täna? " Ta vastas: "In Paradise". Seepeale mees viskas mõned soovitud tal oli käes, sukeldus lahing ja võitlesid, kuni ta oli märtrisurma. "R 90 moslem kett kuni Jabir kes on seotud selle.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس. و" المريء ": مجرى الطعام والشراب. |

 %

 Millal see Heategevus HH 91 "mees läks prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja küsis:" Millist heategevus saab rohkem kasu? " Ta vastas: "See, mis sa ära andma, kui olete hea tervise juures, otsib rikkuse kardavad vaesust ja lootes heaolu. Ära viivita heategevuslikukulutuste Kuni raputab surma on sinu peale ja öelda: Et nii ja nii see ja nii ja nii, et kuna tol ajal see juba kuulub nii ja nii! "R 91 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه?" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

 %

 VASTUTUS H 92 "" Kes seda (mõõk) minult? " Igaüks sirutas oma käe, öeldes: "Mina." Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Kes võtab oma täielikku vastutust?" Ja kaaslased kõhkles. Siis Abu Dujanah ütles: "Ma ei võta seda ja seda ta krakitud pealuuduskmatud. "R 92 moslem kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kiirenenud mõõk päeval lahingus Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused ja ütles.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 H 93 H "Käisime Anas poeg Malik ja kaebas talle tekitatud ebameeldivuste pärast meid Hajjaj (Umayyad kuberner). Ta meile nõu olla kannatlik ja ütles:" Iga periood järgneb üks, mis on veel hullem , kuni teil täita oma Jumalat. " I (Zubair) kuulis oma prohvet, kiitust jarahu olgu temaga. "R 93 Bukhari - Zubair poeg Adiyy kes on seotud selle.

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

 %

 SEVEN hädad H 94 "Kiirendada teha head sa enne varjutama üks seitsmest hädad: hämmastav ebaõnne, demoraliseeriv heaolu, puuet haigus, seniilsus, äkksurm või välimuse valemessia - ta on paha puuduja, mis on oodatud - tund ja tund saab olemaväga raske ja kõige kibe. "R 94 Tirmidhi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا. |

 %

 Aruandekohustuslik ALLAH H 95 "ma pakkuda seda bännerit, kes armastab Jumalat ja Tema Messenger, kiitus ja rahu olgu temaga, võib Jumal annab võidu Tema läbi. Omar kes seoses:" Ma ei ole kunagi soovitud käsk kuid sel päeval ma Loodetakse, et ma võiks nimetada. Kuid prohvet, kiitus ja rahuTema peale, mida nimetatakse Ali ja ulatas banner temale, öeldes: "Mine välja ja ei pööra tähelepanu millelegi muule, kuni Jumal omistab võidu upon you." Ali asus veidi teed siis peatus ja küsis valju häälega keeramata: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mida ma pean võitlemaneid? " Ta vastas: "Võitle, kuni nad tunnistan, et ei ole kedagi väärt kummardama kui Jumalat ja et Muhammed on Jumala Sõnumitooja. Kui nad teevad seda oma elu ja vara jääb turvaline mandaadi alusel islami seadus, ja nad on aru Jumal. " R 95 moslemi kooskett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et päeval lahingus Khybar prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99] وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7] وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20] وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Teemal 11 SELF KEELDUMISEST Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... Me kindlasti juhendada neid meie teedel ja Jumal on nendega, kes teevad head." 29:69 Koraan "Jumalateenistus oma Issanda kuni vältimatu üllatab sind." 15:99 Koraan "Mäleta nimi oma Issandaja pühendada ennast pühendunult Temale. 73: 8 Koraan "Igaüks, kes on teinud aatomi massist hea näeb seda." 99: 7 koraan "... Mida iganes hea sa edastavad oma hinge konto, siis kindlasti leiad ta paremini Jumalat ja vägevama palka ..." 73:20 Koraan ".... iganes hea sa annad on teada kuniAllah. "2: 273 koraani

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 Kuidas võita armastust Jumala H 96 "Jumal ütleb:" Igaüks, kes on vaen üks, keda ma sõbrana on sõjas minuga. Kui kummardaja Mine püüab läheneda mind läbi kohustus, mida ma kõige rohkem meeldib ja jätkuvalt ette poole Me vabatahtlike palved, ma hakkan teda armastama. Kui ma armastan teda masaada oma kõrvu, mille ta kuuleb, ja ta silmad, millega ta näeb, ja tema käed, millega ta haarab, ja tema jalad, millega ta kõnnib. Kui ta küsib minult, ma annan talle ja kui ta püüab Minu kaitse ma teda kaitsma. "R 96 kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahutemale öelnud.

 %

 | 96-الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 ARMASTUS Jumala H 97 "Jumal ütleb:" Kui mu kummardaja ettemaksed suunas mind span poolt, ma kiirustada suunas talle sõltumatult. Kui ta areneb suunas mind turutingimustel, ma kiirustada tema poole pikkuse võrra mõlema käe harali. Kui ta tuleb minuga jalgsi, ma kiirustada teda töötama. "" R97 Bukhari kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 Lõkse maiste GAIN H 98 "Enamik inimesi saada suureks kaotajate arvel kaks ande - tervis ja jõukus. (Sellepärast, et need nad ei kummarda Jumalat nii palju kui nad peaksid tegema)." R 98 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 Tänuks PROHVET H kiitus ja rahu olgu temaga, H 99 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, seisid nii kaua jooksul oma vabatahtliku palve öösel, et nahk tema jalad oleks crack, misjärel Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, miks te seisate nii kaua palves, kui Jumal on teile andestanud minevikus ja tulevikus? " Ta vastas: "Kas poleks ma armastan olla tänulik kummardaja!" R 99 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha kes on seotud selle.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 Viimase kümne ööd Ramadan HH 100 "Viimase kümne päeva jooksul Ramadan prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jääb ärkvel kogu öö ja kutsun tema pereliikmed teha sama, väga süvendades meie palvetele." R 100 Bukhari ja Muslim kett kuni EmaUsklikud, Lady Ayesha kes on seotud selle.

 %

 | 100- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل: قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم. |

 %

 Tugev usk JA LÄBIVIIMINE H 101 "tugev usklik on parem ja armastatud Jumal kui nõrk (ja nii on hea). Pole kõik head asjad soov see, mis on kõige kasulikum teile. Hoidke supplicating Jumalat appi ja ärge andke alla. Kui te vaevatud kuidagi, ei ütle:"Oleks ma vaid seda teinud ja et asjad oleks võinud minna teisiti." Selle asemel, et öelda: "Jumal on kirjutanud ja tegi, nagu ta soovis." Fraas: "Kui oleksin ainult" avab väravad kurja käitumist. "R 101 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

 %

 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 Himudega ja raske tülisid H 102 "Hell peitub peidus paha soove ja Paradise on looritatud raske tülisid." R 102 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 VABATAHTLIK PALVE prohvet H kiitus ja rahu olgu temaga, H 103 "One night Huzaifah liitus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema vabatahtliku palve. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, hakkas ettekandmine "Lehm" peatükis. Huzaifah arvas, et ta oleks edasi kummardadespositsiooni pärast etlemine sada salmid kuid ta jätkas oma ettekandmine. Siis Huzaifah arvas, et ta täidaks ettekandmine ühe üksuse palve, kuid ta lõpetas oma ettekandmine ja siis hakkas lugema peatükki "Naised" ja seejärel peatükk "Imran." Tema ettekandmine oli aeglane.Kui ta loetud salm et mainitud ülendamise Jumal, ta kiitis teda; kui anumise mainis ta supplicated ja kus kaitset otsivad mainis ta otsis kaitset. Pärast seda jätkas ta kummardades positsiooni ja hakkas korrates: "Püha on minu Issand, Suur ja temakummardades oli peaaegu sama kaua kui tema alaline. Siis ta loetud: "Jumal kuuleb see, kes ülistab Teda. Sinu on au Issand. " Siis ta tõusis püsti ja tema alaline oli nii kaua, kui tema kummardades. Ta järgis seda masendus ja loetud: "Au olgu minu Issandale kõrge; ja tema masendus oli nagu, ettema maine. "" R 103 moslemi kett kuni Huzaifah poeg Yaman kes on seotud selle.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 H 104 H "One night ibn Mas'ud liitus prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema vabatahtliku palve. Ta pikendas seistes nii palju, et see pähe midagi, mis oli kohatu. Ta küsis:" Mida oli tegite meelt? " Ta vastas: "Selleks, et maha istuda ja lõpetada järgmiseteda. "" R 104 Bukhari ja Muslim kett kuni Ibn Mas'ud kes on seotud selle.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 COMPANION hauda H 105 "Kolm kaasas surnud: tema pereliikmed, tema asjad ja tema tegusid. Esimesed kaks puhkust ja kolmas jääb." R 105 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 Lähedus paradiisi ja põrgu H 106 "Paradise on lähemal teile kui teie kinga pits, ja sama on olukord Hell." R 106 Bukhari kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 PALVE on võti PARADISE HH 107 "I (Rabi'ah) veetsin mu ööd lähedust prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga nõus ja vesi oma pesemine. Ühel päeval ütles ta mulle:" Soovid küsida midagi? " Ma vastasin: "Ma palun teie kaaslaseks Paradise". Ta küsis:"Kas on midagi?" Ma vastasin: "See on kõik." Ta ütles: "Siis mind aidata arvu suurendamine oma kummardusi." R 107 moslemi kett kuni Rabi'ah poeg Ka'ab Aslami kes on seotud selle.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 Väärtus masendus H 108 "Korruta oma kummardusi. Iga masendus, et Jumal tõstab teie seisund ühe kraadi ja eemaldab ühe oma pattude eest." R 108 moslemi kett kuni Thauban kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 Parim inimene H 109 "parim inimene on see, kes on pikk elu ja tema teod ja käitumine on hea." R 109 Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Busril Aslami kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 Lahingus Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused HH 110 "Minu onu, Anas poeg Nadhr, ei osalenud lahingus Badr. Ta ütles, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga," Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma puudus ajal oma esimese lahingu uskmatud. Kui Jumal toob mind näkku uskmatudTeises lahingus Jumal (võimaldab mul) näidata oma tulemusi. " Päeval lahing Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused kui moslemid said, ta ütles: "Jumal, ma palun teid sellest, mis moslemid on teinud, ja lahutada ennast sellest, mida uskmatud on toime pandud." Siis ta läksedasi ja kohtus Sa'ad poeg Mu'a ja ütles talle: "Paradise! Autor isand Ka'ba, ma näen, aroom Paradise väljastpoolt Resolutsioon Etendused Resolutsioon Etendused ". Hiljem Sa'ad ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, mul pole võimu kirjeldada, mida ta tegi." Anas (vennapoeg) ütles: "haavadpeale tema keha mõõgad, odad ja nooled olid üle kaheksakümne. Siis oli ta märtrisurma ja uskmatud katkestas oma nina ja kõrvad. Keegi võiks selgitada talle peale tema õde, kes tunnistas ta oma sõrmede otsad. Me arvasime, et see salm oli tema suhtes kohaldatava ja temasarnased: "Üks usklikeon mehi, kes on truuks oma mit Jumal. Mõned on täitnud oma tõotuse suremas, ja teised ootavad, järeleandmatut muuta. "33:23 koraani R 110 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 Heategevus väike või suur HH 111 "Kui salmi kohustades heategevuseks selgus meie (kaaslastele) tooks koormused selja nii et suutsime teenida midagi, mida me võiksime kinkida heategevuseks. Üks meist andis märkimisväärse summa heategevuseks aga silmakirjatsejad ütles, et ta oli teinud ainult sedauhkeldama. Kui teine ​​andis paar kilo kuupäevade ja nad ütlesid: "Jumal ei vaja tema kuupäevadega." Seejärel selgus: "Aga need, kes mõnitama usklikke, kes annab heategevusliku vabatahtlikult ja irvitavad need, kes annavad vastavalt oma võimalustele, Jumal irvitavad neid. Nende päralt on valuskaristus. " "9:79 koraan R 111 Abu Mas'ud Uqbah poeg Amr Ansari, kes on seotud selle.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 HOIATUS Jumala H 112 "noomib Jumal teile: Jani, mul on keelatud Myself vale kedagi ja on keelatud seda teile, nii et ärge valesti kellelegi. Jani kõik olete eksinud, välja arvatud need, keda ma juhendada. Jani kõik, et oled näljane, välja arvatud need, keda ma toita. palveMulle toidu ma sööda teile. Jani, te kõik alasti välja arvatud need, keda ma riietada. Palve mulle riided, ma riietama teid. Jani, siis halvasti käituma öösel ja päeval ja ma andestan kõik patud. Palve mulle andeks, ma andestan sulle. Jani, peadei ole võimu kahjustada mind, ega teil õigus saada mind. Jani, kui esimest teist ja viimast teist, ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, muutuks nagu see, kes on kõige vaga hinge teie seas, mis ei suurenda asi My Kingdom . Jani, kuiEsimene teid ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, muutuks nagu see, kes on kõige tige hing teie seast, mis ei muuda asja Minu kuningriik. Jani, kui esimest teist ja viimast teist, ja (inim-ja dzinni) te kõik koos, oli koondada suurlihtsas ja kerjama mind iganes sa soovid ja ma andsin iga saate kõik, mida oli palunud, et ei oleks enam kahanda Minu aardeid kui nõel kahandab, kui seda kasteti ookeani. Jani, ma hõlmama oma tegude ja, tasub teil täielikult neile. Kes kohtab hea peakskiitust Jumalale selle eest, ja kes kohtab midagi peaks süüdistama ainult iseennast. "R 112 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 Teemal 12 JÄTKAMISE heateod ERITI lõpu poole elu Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... Mis, kas me ei tee oma elus piisavalt pikk, et mäletan Igaüks, kes ei mäleta? warner tuli teile, et maitsta nüüd! Ükski peabaidata rikkujatele! "35:37 koraani

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 Kuuskümmend aastat H 113 "Allah on jätkuvalt andeks isiku Kuni ta aastaseks kuuskümmend aastat." R 113 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح (? [الفتح: 1] فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 LÄHENEMINE surma Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, HH 114 "Omar kasutatakse kõne ibn Abbas tema volikogu koos vanematega, kes olid võidelnud lahingus Badr. Tundub, mõned neist pahaks seda ja küsis: "Miks ta kanda ta meie keskel, meie lapsed on tema vanus."Omar ütles neile: "Ta kuulub allikas oma teadmisi." Ühel päeval kutsus ta mind (ibn Abbas) tema volikogu koos nendega ja ma tundsin, et ta helistas mulle, et seletada seda neile. Ta küsis neilt: "Mis tähendus on:" Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb. "" 110: 1 Koraani. Mõnedneist ütles: "Selles salmis oleme käskinud ülistada Jumalat ja palve Tema andestust, kui ta aitab ja annab meile võidu." Teised jäid vait ja ei öelnud midagi. Siis Omar küsis minult: "Kas sa öelda sama, Ibn Abbas?" Ma vastasin: "Ei." "Siis mida sa ütled?" Küsis ta. Ma vastasin: "KuiJumal ütles: Kui võit Allahi ja avamine tuleb ja näed inimesed võtavad omaks Religioon Jumala throngs, ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. " (110 koraan) See oli märge lähenemine surma prohvet kiitustja rahu olgu temaga ". Omar ütles: "Keegi ei tea paremini kui sa ütlesid." "R 114 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك". قالت عائشة: قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها? قال " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة ". وفي رواية له: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ". قالت: قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

 %

 VÕIT JA AVAMINE HH 115 "Pärast ilmutus:" Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on loetletud iga palve: "võimas sa oled, meie Issandat ja kõik kiitust on sinu. Anna mulle andeks, O Jumal." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,korduvalt loetud tema kummardades ja masendus: "võimas sa oled, O Jumal, meie Issand, ja kõik kiitust on tänu Sulle. Anna mulle andeks, O Jumal. " See retsiteeritakse vastavalt Koraani. "Enne oma surma prohvet. Kiitust ja rahu olgu temaga, sageli loetud:" võimas on teie ja kogu kiituse tõttuSulle, Ma otsin oma andestust ja omakorda teid. " I (Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga) küsis temalt: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, siis millised on need uued sõnad Ma kuulsin, et sa korrata?" Ta vastas: "märk on määratud minu puudutavad minu rahvas ja kui ma näen, et märkMa peaks ütlema. " "Kui võidu Jumalat ja avamine tuleb, ja sa näed inimesi omaks Religioon Jumal on rahvas, ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. " Ch.110 "" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, sageli loetud: "võimason Jumalat ja Tema on kõik kiitust. Ma otsin Jumalalt andestuse ja keera teda. " Ma ütlesin talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, olen sageli kuulnud sa lugema:" Au olgu Jumalale ja Tema on kõik kiitust; Ma otsin Jumalalt andestuse ja keera teda. " Ta ütles: "Issand ütles mulleet varsti ma näen märk puudutavad minu rahvas, ja et kui ma nägin seda ma peaks erutama ja kiitke teda, ja paluda Tema andestust ja keera teda. Nüüd ma olen näinud, et märk ". Võit ja avamine Jumal oli avamise Mekas ja tähis nägi inimesi omaks usu Jumalat sissesuured numbrid. "Selleks on:" ülendab kiitust oma Issandale ja paluvad andestust Temalt. Sest tõepoolest, ta on aktseptor. "R 115 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 TÕUS ilmutuse HH 116 "sagedus saates maha ilmutus Jumala võimas, Au prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, suurenenud rohkem kui mis tahes muul ajal, enne tema surma." R116 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 TEE kus me surnuist H 117 "igaüks saab tõstatatud seisund, mille ta sureb." R 117 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215] وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197] وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 Teemal 13 erinevaid viise, kuidas teha head Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal teab mis tahes hea sa teed." 2: 215 Koraan "Allah teab mis tahes hea sa ...." 2: 197 koraan "Igaüks, kes on teinud aatomi massist hea näeb seda." 99: 7Koraan "Kes teeb, mis on õige teeb seda isikliku kasu saamise ..." 45.15 koraani

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق ". قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل? قال:" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك "متفق عليه." الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 Parim liiki DEEDS HH 118 "Abu Dharr palus Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga" Millised teod on kõige teenekas? " Ta vastas: "Usk Jumalasse ja püüab Tema põhjus." Abu Dharrr küsis: "vabastamine, mille teenistuja on parim?" Ta vastas: "See, keda isand meeldibparim ja mille väärtus on kõige suurem. " Abu Dharr küsis: "Mis siis, kui üks ei suuda seda teha?" Ta vastas: "Siis aitab keegi oma töö, või teha midagi kellegi jaoks, kes ei suuda seda ise teha." Abu Dharr küsis: "Mis siis, kui üks ei ole jõudu?" Ta vastas: "Siis piirata ennast kahjustamatakeegi, sest see on ka heategevuslik ise. "" R 118 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Dharr kes on seotud selle.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل. |

 %

 Armastus Jäsemed H 119 "Kui sa saad hommikul üles heategevus võlgneb iga ühe oma jäsemeid. Iga ülendamise Jumal (öeldes Subhan Jumal) on heategevus. Iga kiites Jumalat on armastus (öeldes Al Hamdu Lillah ). Iga Tahlilah: tunnistust ühtsus Jumal (La ilaha IllJumal) on heategevus. Iga Takbirah tunnistad ülevus Jumal (Allahu Akbar) on heategevus. Julgustamine hea on heategevus ja keelab paha on ka heategevuseks. Kaks ühikut palve (Raka ") pakutakse keskhommikul võrdub see kõik." R 119 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud:Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 Hea ja halb DEEDS H 120 "Mulle on näidatud tegusid oma rahva nii häid kui halbu. Üks häid tegusid Ma leidsin eemaldamine rajalt, mis on kahjulikud inimestele. Seas halvad teod on sülg lamades matmata sisse mošee. " R 120 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud selleProhvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر. |

 %

 Ülendavad ja kiites Jumal on VORMI Heategevus HH 121 "rikkad saajate palju teeneid. Nad palvetavad, kui me palvetame ja kiiresti kui me kiiresti, kuid siis nad saavad anda heategevuseks alates ületab nende rikkust. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ei ole Jumal andnud teilemida saab kasutada nagu heategevus? Ülendamise Jumal on armastus (Subhan Allah), kiites Jumalat (Al Hamdu Lillah) on heategevus, annavad tunnistust ühtsus Jumal (La ilaha Ill Jumal) on heategevus, tunnistad ülevus Jumal (Allahu Akbar) on heategevus , edendada hea on heategevus,Keelata paha on heategevus, vabaabielus oma naisi on armastus. " Pärast seda nad küsisid: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kas see tähendab, et kui üks meist täidab oma soov teda premeerida?" Ta vastas: "Kui ta rahul oma soov ebaseaduslikult kas ei oleks patune? Seega, kuita vastab see seaduslikult ei vääri tasu. "" R 121 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et mõned inimesed ütlesid, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see.

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 Isegi väikesed heateod LOE H 122 "Ära vaata alla pärast teeme kõige vähem hea, isegi tervitus oma venna rõõmsameelne nägu (on heategu)." R 122 moslemi kett kuni Abu Dharr kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 VIISID Heategevus H 123 "On iga päev, kus päike tõuseb, heategevus on tingitud iga jäseme isik. Doing õigluse kahe inimese vahel on armastus. Selleks, et aidata inimene sõita oma mount või panna tema pagas on heategevus. hea sõna on heategu. Iga samm teel palve on heategevus, eemaldadesmidagi teed, mis on kahjulik on heategevus. Igaühel on loodud kolmesaja kuuekümne liigeseid. Kes annab tunnistust ülevus Jumal, ülistab Jumalat, annab tunnistust tema ühtsus, ülistab Tema Pühadus, palub andestust, eemaldab kivi, okas või luu tee sagedasedinimesed, julgustab hea või keelab kurja number Kolme- kuuekümne, päästis end Fire. "R 123 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu Tema ütles seda. moslemi teatas ka, et Lady Ayesha, võib Jumal ollarahul temaga, teatab meile, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 Walking mošee H 124 "Sest iga kord, kui üks kõnnib mošee hommikul või õhtul, Jumal valmistab auastme teda Paradise - nii tihti kui ta kõnnib." R 124 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 Heategevus NAISTE H 125 "O uskudes naised, ei kõhelda saatke oma naabri väike asi isegi varre kitse." R 125 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

 %

 KOMPONENDID USK H 126 "Usk on rohkem kui kuuskümmend või seitsekümmend komponente. Suurim neist kannab tunnistaja, et ei ole jumalat peale Jumala ja vähemalt elimineeriti midagi, mis on kahjustada teed. Tagasihoidlikkus on ka osa usku. " R 126 Bukhari ja Muslim kett kuniAbu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا? فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

 %

 Lahkust LOOMAD H 127 "mees kõndis mööda teed tunne väga janu. Ta jõudis hästi ja läks sinna, jõi ta ja tuli välja. Siis nägi ta koera, kellel keel suust välja rippumas üritab imege muda tõttu Äärmuslike janu. Mees mõelnud: "See koer kannatab janukui ma kandnud. " Ta laskus jälle kaevu, täitis nahast sisetald veega ja tulid hoides seda oma hambaid ja andis koerale juua. Jumal oli tänulik oma tegu ja andestas tema patud. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahuolgu temaga, me premeerida lahkust loomad ka? " Ta vastas: "Ei tasu lahkust iga elav asi." "Meil on ka teavitada, et:" Jumal oli tänulik oma tegu, andestas tema patud ja tunnistas, et ta Paradise. "Samuti teatas:" äärmiselt janune koer kõndis ringinoh, kui lahtised naine Bani Iisrael nägi seda. Ta langetas oma nahast sisetald kaevu, koostas veega ja andis koerale juua. Selle ta sai andeks tema patud. "R 127 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة ". وفي رواية لهما:" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له ". |

 %

 Takistuste kõrvaldamine H 128 "Nägin mees Paradise sest ta kärpima puud küljelt tee, mis oli kahjulik moslemid." "Mees sooritanud filiaal puu Sümpaatia üle tee ja ütles:" Ma pean seda lõigata maha nii, et see ei kahjusta moslemid. Ta oli vastu Paradiisi, sest sellest. " ""Mees kõndis mööda teed ja leidsin okkaline filiaal väljaulatuvad üle tee ja surus selle ära. Jumal oli tänulik oma tegevust ja kinkis talle tema pattude eest." R 128 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 Etikett reede PALVE H 129 "Sest kes teeb oma pesemine hoolikalt ja seejärel osaleb reedel palve ja kuulab jutlust vaikuses andestust oma pattude pärast eelmise reede pluss kolm lisapäeva. Aga kes võtab ise veeris ajal jutlust misbehaves. "R 129 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 Õnnistused TEGEMINE pesemine H 130 "Kui moslem teeb oma pesemine ja peseb oma nägu, vesi kannab ära kõik patud toime pannud tema silmad. Kui ta peseb oma käed, vesi kannab ära kõik patud toime pannud oma käed ja kui ta peseb oma jalad vette minema viib kõik patudta oli kõndinud, et ta väljub puhastatud kõigi oma pattude eest. "R 130 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 Kuidas on teie patud andeks H 131 "viis palvet päevas, reedel reedeni ja (paastuda) Ramadan, et Ramadan tühistada sõltumata (patt), võib nende vahel nii kaua, kui suuri patte vältida." R 131 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 Kuidas suurendada oma auaste H 132 "Kas ma ütlen sulle midagi, mille Jumal kustutada oma patud ja tõsta oma auaste? Kohalolijad ütles:" Kindlasti O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ". Ta ütles: "Tee pesemine (rituaalne pesemine) korralikult, läheb sageli mošee palve(Isegi raske või piinlik asjaolud) ja ootab järgmise palve peale ühe on lõppenud. See on sinu püüe on põhjus, Jumal. "" R 132 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

 %

 Koit ja pärastlõuna PALVETELE H 133 "Igaüks, kes usinalt palvetab hommikul ja pärastlõunal palvetes tuuakse Paradise". R 133 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 Credit heateod H 134 "Kui kummardaja Allah haigestub või läheb reisile ta on krediteeritud võrdne iganes ta harjunud tegema, kui ta oli hea tervise juures või kui ta oli kodus." R 134 Bukhari kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olguTema ütles seda.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 Heategevus H 135: "Iga heategu on heategu". R 135 Bukhari ja Muslim kett kuni Jabir ja Huzaifah seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة ". وفي رواية له:" لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة ". وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 Puude istutamine H 136 "Kui moslem taimed puu, mis iganes on söönud see on tema heategevus ja kõik, mis on varastatud on tema heategevuseks. Isegi see, mis on kadunud on tema heategevuseks. Kui moslem taimede puu või külvab valdkonnas ja mehed, loomad ja linnud süüa saada, kõik see on tema heategevuseks. päevalKohtuotsus "R 136 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم. وفي رواية:" إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم. رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه. و" بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم": خطاهم. |

 %

 H 137 H "lapsed Salimah otsustas kolida lähemale mošee. On õpivad seda, prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles neile:" Ma olen kuulnud, et te kavatsete liikuda lähemale mošee. " Nad vastasid: "See on meie eesmärk O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Kaks kordaTa ütles: "Lapsed Salimah, hoida oma kodu, oma jalajäljed on registreeritud. Iga samm te võtate suunas mošee tõstab oma auaste. "R 137 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 H 138 H Ubay poeg Ka'ab teadis isik, kelle maja oli kaugemal mošee kui keegi teine ​​ja kes kunagi vastamata palvete (mošee). Ta küsis temalt: "Miks sa ei osta eesli, nii et saate sõita pimedas ja soojus? Ta vastas: "Ma ei tahaks mu kodu lähedal ollaMošee. See on minu soov, et mu jalgsi mošee ja mu koju tuleks registreerida minu krediiti. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles talle: "Jumal on krediteeritud kõik, et teie kontole. Kõik, mis sa teed hea kavatsus on krediteeritud sind. "" R 138 moslemi kett kuni Ubay poegkohta Ka'ab kes on seotud selle.

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه. (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |

 %

 LIIGID heateod H 139 "On nelikümmend liiki häid tegusid. Kõrgeimate on laenuga naaraskameelin saades piima. Kumb neist tegudest praktiseeritakse lootuses saada oma tasu ja tuginedes täita oma lubadus viib oma praktik Paradise ". R 139 Bukharikett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al "Nagu kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda. (Pole õpetlane õnnestus loetleda need nelikümmend kategooriad, mis kohustaks Paradise kuni hilja Shaykh, Muhaddith Abdullah Ben Sadek oli õnnistatud teadmisiloetleda neid heli prohvetlikud tsitaadid, võib Jumal halasta tema peale).

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

 %

 Heategevus on kilbiks H 140 "Shield end alates Fire, isegi kui see on andes (nii vähe kui) pool kuupäeva heategevuseks. Teie Issand räägib igaüks teist ilma tõlgi abi. Inimkond vaadata oma õigust ja ainult tema teod ja näeb, et tema vasak ja näha vaid temategusid. Ta näeb ette ja on näha ainult Fire lähedal oma nägu. Nii et kaitsta ennast vastu Fire, isegi kui see on andes ära pool kuupäeva heategevus, ja isegi kui sa ei ole seda, öeldes, hea sõna. "R 140 Bukhari ja Muslim kett kuni Adiyy poeg Hatim kes on seotudet ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

 %

 PRAISE ALLAH kui süüa ja juua H 141 "See meeldib Jumalale, et kummardaja oma kiidab teda, kui ta sööb ja kiidab teda, kui ta joob." R 141 moslemi kett kuni Anas kes on seotud: Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

 %

 VIISID Heategevus H 142 "Armastus on kohustus iga moslem. Ta küsis:" Mis siis, kui inimene on midagi? " Ta vastas: "Siis ta peaks töötama koos oma käed tema jaoks ja anda ka heategevuseks." Ta küsis: "Mis siis, kui ta ei ole võimeline tegema?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas:"Siis ta peaks aitama kedagi, kes on vaeseid ja vaesed." Ta küsis: "Mis siis, kui ta ei saa seda teha isegi seda?" Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Siis ta peaks julgustama teisi tegema head." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Mis siis, kui tal puudub see ka?" Ta vastas:"Siis ta peaks piirama ennast kurja tegema, et ka see on heategevus." R 142 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1] وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

 %

 Teemal 14 MADAL käik WORSHIP Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Me ei ole saatnud Koraani teile, et teil oleks väsinud." 20: 2 Koraani "... Jumal tahab lihtsustada teile ja ei taha kannatusi sa ..." 2: 185 Koraanis.

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه?" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

 %

 H 143 H "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kanda siis, kui naine viibis Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, ja küsis, kes ta oli. Lady Ayesha vastas:" Ta on üks tuntud oma palvetama. " Toimetulek oma (õrnalt ja viisakalt) ütles: "Kuule, sul on kutsutud vaid tehanii palju kui saate teha lihtsalt. Jumal ei väsi te enne, kui olete väsinud. Jumal armastab palved, mis Tema kummardaja pakub kergesti ja regulaarselt. "R 143 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

 %

 Ei lähe äärmustesse HH 144 "Kolm inimest küsis abikaasa prohvet, võib Jumal olla rahul nendega, umbes Prohveti jumalateenistustel tava. Kui nad olid informeeritud, nad leidsid, et see ei ole piisav nende juhtumite ja ütles:" On ei ole võrdlus prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, ja meist. Ta on andeks ette. " Üks neist ütles: "Mul on alati veeta terve öö vabatahtlik palve." Teine teatas: "Ma kiiresti iga päev, ilma katkestusteta." Kolmas ütles: "Ma hoida eemale naistest ja mitte kunagi abielluda." Prohvet, kiitus ja rahuTema peale kohale ja küsis neilt: "Kas sa ütlesid seda ja seda? Ma kardan Jumalat rohkem kui sina ja ma olen rohkem teadlik oma kohuseks teda kui teil on, aga mul kiire ja ka murda kiiresti ja ma pakkuda vabatahtlike palved öösel ja ka magada, ja ma koos elama mu abikaasat. Kes pöördub ära Minu praktikasei ole minu jaoks. "" R 144 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

 %

 Tasu EXTREME MEETMED H 145 "Rikutud on need, kes lähevad äärmustesse." Ta kordas seda kolm korda. "R 145 Ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا ". قوله:" الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي" لن يشاد الدين أحد ". وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

 %

 Mõõdukus kõiges H 146 "kohustused religioon on lihtne. Kes impordib raskusi sinna on Surun neid. Nii et mõõdukas ja praktika vahel proportsionaalselt oma võimsust. Ole rõõmusõnumit ja abi otsima läbi palve hommikul ja õhtul ja jooksul osa öö. ""Ole mõõdukas mõõdukas." R 146 Bukhari kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل?" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

 %

 Väsimus AJAL VABATAHTLIK PALVE HH 147 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, läks mošee ja märkasin köis venitatud veergude vahel. Ta küsis:" Mis see on köis? " Talle öeldi: "See on Zainab poolt, (naise prohvet, Ema arvates, võib Jumal olla rahultema) köis. Kui ta tunneb, väsinud jooksul oma vabatahtliku palve ta hoiab seda toetada. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles neile: "Võta see. Tuleb paluda, nii kaua, kui te ei ole väsinud. Kui te tunnete end väsinuna siis tuleb minna magama. "" R 147 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kesseotud käesoleva.

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

 %

 H 148 "Kui keegi teist tunneb, unine käigus palve, siis tuleb magada, kuni teie unisus väljumist. Kui sa palvetad, kui olete unine sa ei saa olla kindel, et kui see tähendab, et otsida andestust, et teil on (juhuslikult) neetud ise asemel . " R 148 Bukhari ja Muslim keti ülesEma usklike, Lady Ayesha kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

 %

 H 149 H "on mitmel korral Jabir oli võimalus ühineda palved eesotsas prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, Tema palve oli mõõdukas ja tema jutlus oli mõõdukas." R 149 kett kuni Jabir poeg Samurah kes on seotud selle.

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

 %

 Elavad tasakaalustatud ELUVIIS HH 150 Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on loonud sideme vendluse vahel Salman ja Abu Darda ". Salman läksin Abu Darda "ja leidis, et tema abikaasa vaadates sassis. Ta palus teda: "Mis on sul viga on?" Ta vastas: "Su vend, Abu Darda"ei ole maise soove. " Siis Abu Darda "saabunud ja valmistada toitu Salman ning ütles:" Lase käia ja süüa, olen söömata. " Salman ütles: "Ma ei tohi süüa, kui sa sööd koos minuga." Nii Abu Darda "sõi koos temaga. Öösel Abu Darda "tekkis vabatahtliku palve. Salman ütlesin talle, et magama minna, nii et tamagas. See juhtus jälle. Hiljem Salman öelnud: "Ärka üles" ja nii pakkus palve koos. Siis Salman ütles: "On tõsi, et sa võlgned oma kohustust oma Issanda, kuid saab ka võlgu kohustus ennast ja oma abikaasa. Nii et sa peaksid täitma oma kohustust kõigile. " Siis nad läksid prohvet, kiitusja rahu olgu temaga, ja mida kõike selgus, ja ta ütles neile: "Salman oli õigus." "R 150 Bukhari kett kuni Abu Juhaifah Amina poeg Abdullah seotud selle.

 %

 | 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك?" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام ". وفي رواية:" هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك" ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل?" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود? قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة?" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى ". وفي رواية قال:" أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم?" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

 %

 FAST prohvet David BEST H 151 Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, öeldi, et mul Abdullah ibn Amr oli öelnud: "Ma kiiresti iga päev ja veeta terve öö vabatahtlik palve nii kaua kui Ma elan. " Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis minult: "Kas sa oled ükskes ütles, et see? " Ma vastasin: "Tõepoolest, ma ütlesin seda O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, võib mu isa ja ema on oma lunaraha." Ta ütles: "Sa ei suuda säilitada seda. Saate kiiresti, kuid on katkestused vahel ning saad kuni vabatahtliku palve, aga sa peaksid ka magama. Kiirekolm päeva kuus, ja kui väärtus heategu on kümme korda see on võrdne söömata kunagi varem. " Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha paremini." Ta ütles: "Siis kiire ühel päeval välja iga kolme." Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha veelgi paremini." Ta ütles: "Noh, kiire päev ja eiJärgmine. See oli kiire Taaveti ja see on kõige õiglane. " Ma ütlesin: "Ma olen piisavalt tugev, et teha paremini." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastas: "Ei ole midagi paremat kui see." Nüüd soovin, et ma oli nõustunud ettepanekuga prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et makiiresti kolm päeva kuus. See oleks kallim mulle kui mu lapsed ja mu vara. "In muu jutu:" Mulle on öeldud, et te järgima kiiresti iga päev ja olla vabatahtlik palve kogu öö? Ma ütlesin: "See on nii, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Ta ütles: "Kassaa seda teha. Kiire ja siis lahkuda; magada ja siis seisma palve. Sinu keha on õigus, silmad on õigus, sinu naine on õigus ja teie külaline on õigus. Piisab sellest, kui sa kiiresti kolm päeva kuus, sest iga heategu on kümnekordne väärtus ja nii tühja kõhuga on võrdne tühja kõhugaigavesti. " Aga ma olin kõvasti ennast ja nii raskusi oli pandud mulle. Ma ütlesin: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tunnen tugev. Ta ütles: "Siis järgige kiire Taaveti prohvet Allah ja ei suurenda seda." Ma küsisin: "Mis oli kiire David?" Ta vastas: "Pool aega."Kui Abdullah sai vana ta ütleks: "Oh, kuidas ma soovin, et oli nõustunud esimese loobumist prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga!" Teises jutustamine: "" Mulle on öeldud, et teil kiiresti iga päev ja etlema kogu Koraani igal õhtul? " Ma vastasin: "See on nii, O Jumala Sõnumitooja, kiitusja rahu olgu temaga, ja ma kavatsen ainult head tehes. " Ta ütles: "Fast nagu kiire Taaveti prohvet Allah, ta kummardas rohkem kui ükski teine ​​mees ning lõpetanud ettekandmine Püha Reading kuus." Ma vastasin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, ma olen piisavalt tugevteha rohkem. " Ta ütles: "Siis täidad selle iga kahekümne päeva jooksul." Ma ütlesin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, tunnen piisavalt tugev, et teha rohkem." Ta ütles: "Siis lugema seda iga kümne päeva jooksul." Ma ütlesin: "Prohvet Jumal, au ja rahu olgu temaga, mul on jõudu rohkemkui see. Ta ütles: "Noh, siis, etlema see iga seitsme päeva tagant ja ei lisa sellele ettekandmine." Nii et ma olin kõvasti ennast ja raskusi oli pandud mulle. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles mulle: "Sa ei tea, siis võib olla pikk eluiga." Siis ma saavutanud selle, millest prohvet, kiitust jarahu olgu temaga oli rääkinud. Kui ma sain vana soovisin ma oli nõustunud loobumise prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Teises jutustamine: "Teie poeg on õigus." Teises jutustamine: "" Kes fasts pidevalt, peetakse mitte söömata olla. " Seda korrati kolm korda. " Järgmisesjutustamine: "Kiire kõige vastuvõetav Jumal on kiire Taaveti ja palve kõige vastuvõetav Jumal on Taaveti palve. Ta magas poole ööni, siis seisis palve üks kolmandik ja siis magas jälle üks kuuendik. Ta oleks kiiresti ühel päeval, mitte kõrval. Ta ei ole kunagi taganenud näguvaenlane. "Ühes teises jutustamine:" Minu isa oli abielus minu naine, hea pere ja oleks järelepärimise tema tütar-in-law minust. Ta ütleks: "peen mees tõesti. Kuna ma olen tulnud talle, et ta ei heitnud meie voodipesu ning ta ei ole tagasi kate. " Kui seda jätkati veel mõnda aegamu isa mainitud asja prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga. Ta ütles mu isale: "Saada ta minu juurde." Ma läksin tema juurde. Ta küsis: "Kui tihti te kiiresti?" Ma vastasin: "Iga päev". Siis ta küsis minult: "Kui tihti te sõlminud ettekandmine Koraani?" Ma vastasin: "Kui öösel." Siisjärgneb mis on juba seotud. Kui Abdullah sai vana ta on loetletud üks seitsmendik tema voodi ettekandmine mõned tema pereliikmed päeva jooksul heledamaks tema ülesanne öösel. Kui tal oli vaja vabastamisega kiire, oleks ta kiiresti ülepäeviti paar päeva ja moodustavad arvupaastu vastamata hiljem, vähemalt ta peaks lahkuma tava, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jättis ta teeb. "R 151 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagu kes on seotud selle.

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك?" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات. رواه مسلم. قوله:" ربعي "بكسر الراء. و" الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة. وقوله:" عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي: عالجنا ولاعبنا. و" الضيعات ": المعايش . |

 %

 H 152 H "Abu Bakr Siddique täidetud Hanzala poeg Rabi 'Usaidi ja tervitas teda, öeldes:" Kuidas läheb, Hanzala? " Ta vastas: "Hanzala muutunud ajuvaba." Abu Bakr ütles: "Au olgu Jumalale, mida sa öelda tahad, Hanzala?" Ta vastas: "Kui me oleme seltskonnas prohvet, kiitus ja rahu olguteda, ta meenutab meile Paradise ja Fire ja me tunneme, kui me otsime neid. Aga kui me kalduda teda me häirida meie naised, lapsed ja elatis ja me unustame suurem osa. " Abu Bakr ütles: "Ka meie oleme samas olekus." Siis Abu Bakr ja ta kõndis koos kuni nad jõudsidprohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja Hanzala ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, Hanzala muutunud ajuvaba." Ta küsis: "Mis see on?" Hanzala vastas: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kui oleme Teie firma te räägite meile Paradiseja Fire ja me tunneme, kui me otsime neid. Aga kui me jätame teid me häirida meie naised, lapsed ja elatusvahendite ja me unustame suurem osa. "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütlesid:" Tema, kelle käed on minu elu, kui sa olid jätkuvalt kui sa oled, kui sa oledmulle hõivatud Jumalas, inglid oleks kätlema sinu voodi ja oma tänavatel. Aga Hanzala, on hetki ja hetki, ja ta kordas seda viimast fraasi kolm korda. "" R 152 moslemi kett kuni Hanzala poeg Rabi 'Usaidi kes on seotud selle.

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

 %

 ÄRGE tekitada tarbetut raskusi iseendale HH 153 Kuigi prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, oli pakkuda oma jutluses ta märkas mees püsti ja küsis teda. Talle öeldi, et tema nimi oli Abu Iisraeli ja et ta oli andnud tõotuse hoida seisab päikese käes. Ta eiistuda, liikuda varju, samuti ei oleks ta rääkida kõigiga, ja ta oli söömata. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles: "Ütle talle, et rääkida, ja seejärel liikuda varjus ja istuda. Aga lase tal täita oma kiire. " R 153 Bukhari kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16] وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27] وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

 %

 Teemal 15 OLLES konstantne heateod Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas poleks aeg, et südamed usklikud olema alandlikult Jumalas ja tõde, mida ta on saatnud? Nad ei tohiks olla nagu need, kes saidBroneerige enne seda, mille aeg sai väga pikk, nii et nende südamed muutusid kõvaks Paljud neist olid õel. "57:16 Koraan" Pärast neid saatsime Meie (muu) Messengers, Me saatsime nende eeskuju Jeesus, poeg Maarja ja andis talle evangeeliumi ja pane hellust ja armusüdamed tema järgijad. Nagu Munk, nad leiutanud, mis otsib rõõm Allah. Me ei kirjuta seda nende eest, ja nad ei järginud seda tuleb järgida. "57:27 Koraan" Ära ole nagu naine, kes murrab ta niit, pärast seda, kui on kindlalt kedratakse kiud, võttes omavande pelgalt vastastikuse pettusega, üks rahvas on mitmekesisemad kui teised ..... "16:92 Koraan" Jumalateenistus oma Issanda Kuni kindlus (surm) üllatab sind. "15:99 koraani

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

 %

 Olema kooskõlas H 154 "religioossete tegevuste Jumal armastab seda, mida üks tavad pidevalt. Isik, kes igatseb oma vabatahtliku palve või osa sellest öösel, sest une krediteeritakse sama väärtus kui ta moodustab see igal ajal vahel koit ja keskpäevane palve. " R 154 emausklike, Lady Ayesha kes on seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda. Muslim kett kuni Omar poeg Khattab kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 H 155 H "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, suunatud mulle:" Abdullah, ei ole nagu nii ja nii. Ta kasutas ärgata öösel vabatahtliku palve kuid loobus tehes hiljem. " "R 155 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Amr poeg Al" Nagu kes on seotud selle.

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

 %

 H 156 H: "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, vastamata tema vabatahtliku palve öösel tõttu midagi nagu haigus ta pakuks kaksteist ühikut palve päeva jooksul." R 156 moslemi kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7] وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21] وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80] وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53] وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63] وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34] والآيات في الباب كثيرة. |

 %

 Teemal 16 kohustus kuuletuda Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "... Ükskõik Messenger annab teile, see vastu võtta; ja mida iganes ta keelab, erapooletuks .... "59: 7 koraan" Samuti ei räägi ta soov.Tõepoolest ei ole, välja arvatud Ilmutuse mis on ilmutatud. "53: 3- 4 Koraan" Ütle (Muhammed): "Kui sa armastad Jumalat, järgi mind ja Jumal armastab sind ja anna andeks oma patud. Jumal on andeks andnud, armollinen. "03:31 Koraan" In Jumala Sõnumitooja et sul on hea näide see, kes loodab Jumalale jaViimane päev ja mäletab Jumal külluslikult. "33:21 Koraan" Me ei saatnud Messenger välja, et ta tuleks kuuletus loal Jumal. Kui siis olid need ülekohtu ise olid nad tulevad sinu juurde ja palus Jumalalt andestust ja Messenger palus andestust, nad olekson leidnud Jumala Turner, armuline. "4:64 Koraani JÄTKA" Usklikud, kuuletuma Jumalale ja kuuletuda Messenger ja võimulolijad teie seas. Kui sa vaidle midagi suunata selle Allah ja Messenger, kui sa usud Jumalasse ja viimase päevani. See on parem ja parim tõlgendus. "04:59 Koraan "Igaüks, kes kuuletub Messenger, küll ta kuuletus Jumalale. Aga need, kes tõlgivad, Me ei ole saatnud teile, et olla oma kaitsja." 4:80 Koraan ".... sa (Muhammed), siis kindlasti suunata õigele teele." 42:52 Koraan ".... las need, kes ei kuuletu Tema käsk valvel, muidu nad ontabas mäss või on nad kannatanud koos piinarikas. "24:63 Koraan" Hoia oma kodu ja ei näita oma kaunid asjad nagu pagan naiste harjunud tegema Vanasti Teadmatuse. Luua oma palvetes, almuja, ja kuuletuda Jumala ja Tema Messenger. "33:33 koraani

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

 %

 EI Best vastavalt oma võimet H 157 "Ära küsi, va mainin sulle. Need, kes olid enne sa olid hävitanud paludes palju küsimusi ja siis erinevad üksteisest nende prohvetid. Kui ma keela sulle midagi hoida eemale seda täielikult. Kui ma kirjutada midagi kannadseda vastavalt oma võimete kohaselt. "R 157 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 KARMID UUENDUSED HH 158 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tarnitud liigub kõne ja ütlesime:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, see kõlab nagu hüvastijätt nõu. " Siis ta ütles: "Ma ütlen teile, et kardan Jumalat, ja kuulda ja kuuletuda isegi kui ori pannakse asutussinu üle. Neile, kes läbi elada mind järgib palju erinevusi. Kui selle aja jooksul saabub kinni minu eluviisi ja praktika minu õiglaselt juhitud järeltulija (caliphs). Hoia seda selg hambaid - hoiduge uuendused (mis ei ole vaimus islam) - innovatsioon viibvale tee (kohanemisel teise usu ja praktika). "R 158 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni võida poeg Saaria kes on seotud selle.

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

 %

 Sõnakuulmatuse tulemus H 159 "" Kõik minu rahvas tuuakse Paradise, välja arvatud need, kes trotsima mind. " Ta küsis: "Kes on need, kes trotsima, O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga?" Ta ütles: "See, kes kuuletub mulle tuuakse Paradise aga kes ei kuula sõna ja ei tee seda." "R 159 Bukhari kett kuniAbu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

 %

 Jonn HH 160 "Inimene sõi vasaku käega juuresolekul prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, misjärel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, soovitas tal süüa parema käega. In ülbus vastas ta: "Ma ei saa seda teha." Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles:"Ei te ei saa nii." Seejärel mees ei suutnud tõsta käe oma suu. "R 160 moslemi kett kuni Salamah poeg Amr poeg Al Akwa", kes on seotud selle.

 %

 | 160-الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

 %

 Oluline on hoida PALVE ridu PIKAD H 161 "Hoia oma rida otse ajal palveid, kui sul ei ole Jumal loob lahkhelisid teie seas. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, nõudis, et me peame oma rida sirge sel määral, et nad olid sirge nagu nooled. Ta jätkas, et rõhutadaSelle Kuni ta tundis et me mõistis selle tähtsust. Ühel päeval tuli ta mošee viia palve ja ta oli umbes hääldada avamise Takbir (Allahu Akbar) kui ta märkas, rinnal üks kummardajad väljaulatuvad välja rida, ütles ta: kummardajad Jumal, hoia rida sirgevõi siis Jumal loob lahkhelisid teie seas. "" R 161 Bukhari ja Muslim kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

 %

 Tulekahju teie vaenlane HH 162 "One night maja Medina süttis. Katus ja seinad langesid pärast viibijatele. Kui see oli seotud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütles ta:" Tuli on teie vaenlane; kui sa lähed magama panna see välja. "" R 162 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musakes on seotud selle.

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها: أي صار فقيها. |

 %

 KASU TEADMISED H 163 "Seoses suuniseid ja teadmisi, mida olen õnnistatud, siis võib võrrelda vihm, mis jääb maa peale. Osa maad on hea ja viljakas; kuiv rohi muutub roheliseks ja märkimisväärne hulk uusi värske rohi on toodetud. Teine osa on kuiv, kuid kauplustesvesi ja koos sellega Allah kasu inimesed, nad juua ja kasutada seda viljelemiseks. Teine osa on viljatu tavaline, mis ei säilita vett ega toodab värsket rohtu. Need on juhtumid, kes mõistavad religioon saatnud poolt Allah ja kasu, et mille Jumal on saatnud mulle,õppimine ja õpetamine ta. Näiteks (kes ei hooli), näiteks, kes ei tõsta oma pead, et saada usuliste teadmiste ega ei ta nõustuda juhised, mille ma olen saatnud. "R 163 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa, kes on seotud: Messenger Jumal, au ja rahu olgu temaga ütlesseda.

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

 %

 Näide prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga H 164 "My eeskuju ja teie eeskuju on mees, kes süütab tule ja koide ja putukate kiirustada selle poole ja langeb selle eest ja ma üritan neid peatada. Ma hoidke teile Teie waists (säästa) Hell, kuid sa vaeva põgenevad minu kätes. " R 164Muslim kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ". وفي رواية له:" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

 %

 Saatan kunagi Ootan HH 165 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, julgustas lakkumisest sõrmede ja puhastamine plaadid, öeldes:" Sa ei tea, milline osa toidus on suurem õnnistus. Kui keegi langeb (isegi) natuke toitu peaks ta selle kätte, tolmu eemaldamiseks, janii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. Samuti ei tohiks ühe pühkida käed salvrätiku ilma lakub toitu need sõrmedega - sa ei tea, milline osa toidus on suurem õnnistus. "Ühes teises jutustamine:" Saatan on teie juures alati, isegi siis, kui söövad. Kuiväike tükk toit kuulub oma käsi, siis peaks selle kätte, puhastamine Tolmu ja nii edasi, siis söö seda ja ei jäta saatan. "R 165 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle.

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ": أي غير مختونين. |

 %

 UUENDUSED H 166 "O inimesed, siis tuleb kokku panna enne Allah - High - paljajalu, alasti ja ümberlõikamata. Jumal, Kõigeväeline ütlevad:" ... Nagu me pärit esimene loomine, nii et me viia see tagasi . See on siduv lubadus meiega, mida me kindlasti täitma. " 21: 104 koraani Ettevaatust,esimene riietatakse on prohvet Abraham. Mõned mu rahva viiakse keda viinud vasakul. Ma helistan välja: "Issand, need on minu kaaslased." Nii ma siis ütlesin: "Sa ei tea, kui uuendusi nad toime pärast." Siis ma ütlen, mida teine ​​õige kummardajaJumal (Jeesus) ütles: "... Ma olin tunnistajaks neid samas elab nende keskel ja sellest ajast Sa võtsid mind, sa olnud Watcher nende üle. Olete tunnistaja kõike. Kui Sa neid karistada (nende uskumatus), siis kindlasti on oma teemad; ja kui Sa anna neile andeks, kindlasti Olete Kõigevägevam,tark. " 5: 117-118 Koraani Siis öeldakse: "Kuna teie lahkuminek jätkasid nad tõlgivad oma kontsad." "R 166 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Abbas ütleb meile, et prohvet soovitas meile seda.

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

 %

 ÄRGE SÄÄSTKEM STONES HH 167 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas pildistamise veeris nagu raketid raputamisega pöidla ja nimetissõrme vahele, öeldes:" Selline löök ei tapab mäng, samuti ei ole vaenlane peatunud, kuid see võib vigastada silma või murda hammas. " Sugulane ibn Mughat'fal raputatiKivi sellisel viisil ja sõitles teda ning ütles: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, keelas ta ja ütles meile, et ta ei tapa mängu." Aga mees ei loobu ja kordas oma tegu misjärel Ibn Mughaft'al ütles: "Ma ju ütlesin sulle, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on keelatudselline lask ja veel sa korrata seda. Ma ei räägi teile jälle. "" R 167 Bukhari ja Muslim kett kuni Abdullah poeg Mughaffal kes on seotud selle.

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

 %

 BLACK STONE HH 168 "Ma nägin Omar poeg Khattab suudlemine Black Stone ja ma kuulsin teda ütlemas:" Ma tean väga hästi, teil on ainult tükk rock ja puudub õigus sellest kasu või kahju. Kui ma ei oleks näinud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, sind suudelda ei oleks ma kunagi suudelnudsina. "" R 168 Bukhari ja Muslim kett kuni "Abis poeg Rabi'a kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

 %

 Teemal 17 kohustus kuuletuda ALLAH Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Aga ei, teie Issand, nad ei usu sind, kuni nad sind kohtuniku kohta omavahelised vaidlused, siis nad ei leia ise ebamugavust, mis käsitleboma otsuse läbi, ning loovutab teile täielikult esitamist. "4:65 Koraan" Aga kui usklikud on kutsutud Jumalat ja Tema Messenger, et ta peab nende vahel, nende vastus on: "Me kuuleme ja kuuletuma." Sellised on jõukas. "24:51 koraani

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا? بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال: نعم. رواه مسلم. |

 %

 Jumal ei ülekoormata TEIL HH 169 "Kui salm:" Et Jumal kuulub kõik, mis on taevas ja maa peal. Kas te paljastada, mis on oma südames või peita Allah jõuad moodustavad ta. Ta andestab, keda ta on ja karistada kellele tahab, ta on Kõigeväeline "(2: 284 koraan)oli saatnud prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, tema kaaslased olid õnnetud ja läks teda, põlvitas ja ütles: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, oleme süüdi, et (tollimaks), mis on meie suutlikkus; palve, püüdleme, paastumine ja heategevus. Nüüd on see salm onselgunud, et teie ja mida ta küsib meile on väljaspool meie suutlikkust. " Prohvet ütles: "Kas sa tahad öelda sama Inimesed kahe Books: Kuuleme, kuid me ei kuuletu? Selle asemel peaksite ütlema: "Me kuuleme ja kuuletuma; me paluma Teie andestust Issand, ja teile on meie saabumist. " Kui nad loetudSelle ja nende keeli oli kohandatud võtma. Jumal saatnud: "Messenger usub, mida on saatnud teda tema Issand, ja nii ei usklikud. Iga usub Jumalasse ja Tema inglid, Tema raamatud ja Tema Messenger. Me ei tee vahet ühegi Tema Messengers . Nad ütlevad:"Me kuuleme ja kuuletuma. (Palume) Teie andestust Lord ja Te ei saabumist. "2: 285 koraani kui nad olid seda teinud, Jumal, võimas, Au saatnud:" Jumal maksud ei hinge välja oma suutlikkust. Sest see on see, mida ta teenis, ja selle vastu, mida ta on saavutanud. "Issand, ei võta meid kontoKui me oleme unustanud, või teinud vea. Meie Issand, ei koorma meid koormusega nagu on koormatud need, kes enne meid. Meie Issand, ärge üle koormama meid rohkem, kui me ei suuda kanda. Ja vabandage meid ja anna meile andeks ja halasta meie peale. Olete meie kaitsja, seega anna meile võitu rahvas, kes ei usu."" 2: 286 koraan R 169 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32] وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153] وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 Teemal 18 keelde uuenduste religiooni ja ketserlus Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... Mis on seal peale tõe midagi peale viga. Siis kuidas sa pöördus ümber ( usust)? " 10:32 Koraan ".... Meil ​​on jäetud midagi,Broneeri ... "06:38 Koraan" .... Kui sa vaidle midagi suunata selle Allah ja Messenger, kui sa usud Jumalasse ja viimase päevani. "04:59 Koraan" See Path of Mine sirge. Jälgi seda ja ei järgi teised teed, sest nad tules sa Tema kõrvale. "6: 153 koraan" Ütle (Muhammed):"Kui sa armastad Jumalat, järgi mind ja Jumal armastab sind ja anna andeks oma patud. Jumal on andeks andnud, armollinen. " "03:31 koraani

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

 %

 TAGASILÜKKAMISE INNOVATSIOON H 170: "Kui keegi püüab tutvustada midagi meie religioon, mis ei kuulu, see tuleb tagasi lükata. Tavadele, mis ei ole käskinud meid tuleb tagasi lükata." R 170 Bukhari ja Muslim kett kuni Ema arvates, Lady Ayesha, võib Jumal olla rahultema, kes seotud kõrvaltoimeid, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم. وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة. |

 %

 VASTUTUS pärijate maksab tagasi võla lahkunud HH 171 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, pidas jutluse tema silmad muutusid punaseks, tema hääl tõuseb ja saada tugev nagu oleks ta hoiatatakse meid vastu vaenulik vaenlane . Ta ütleks: "Vaenlane edeneb vastusa hommikul; ta ettemakseid sa õhtul. " Ta oleks ka öelda: "Minu tulek ja tulek kohtuotsuse päev on minu kaks sõrme." Siis ta tõstis oma vööri ja keskmise sõrme tihedat koostööd. Ta ütleks: "Parim Word on Book of Allah ja parim näide on näiteksMuhammad, kiitus ja rahu olgu temaga, halvim praktika on kasutusele innovatsiooni religioon (mis on vastuolus mõttega islam); innovatsioon on viga. " Ta ütleks: "Ma olen rohkem eestkostja iga usklik, kui tema ise. Kui usklik sureb, jättes vara lähebtema pärijad, aga kui ta sureb võlgades ja on säilinud ülalpeetavate eest maksmiseks oma võlad ja hoolitsev tema ülalpeetavatele on minu. "" R 171 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud selle, samuti nendega seotud poolt võida poeg Saaria.

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74] وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

 %

 Teemal 19 uusi võimalusi - voorus ja Vice Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Need, kes ütlevad:" Issand, anna meile meie naised ja lapsed, mis meeldib meie silmad ja panna meid juhid arg. "25:74 Koraan" ja nimetas neid juhte suunata teel Meie käsk. "21:73 koraani

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم. قوله:" مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها" أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

 %

 Need vähem õnnelikud HH 172 "Me olime koos prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, enne keskpäeva, kui mõned inimesed suguharust Mudhar tuli tema seljas rebenenud triibuline villane riie slung ümber kaela. Mõned neist kandsid varrukateta rõivad ja nende mõõgad riputada nende külge. Prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, olin sügavalt liigutatud, kui ta märkis oma kõhnunud nägu. Ta tõusis püsti ja läks oma tuppa, siis ta tagasi ja küsis Bilal Helistamiseks palveks. Ta juhtis palve tegeleda kohalolijad värsid: "O inimesed kardavad oma Issand, kes on loonud teid ühest inimesest.Siit see Ta on loonud oma abikaasa, ja nad mõlemad laiali palju mehi ja naisi. Hirm Jumal, kelle poolt te küsite üksteist ja (hirm) emaka (muidu sa katkestama oma suhet). Jumal on kunagi vaadates sinu üle. " 4: 1 Koraani "Usklikud, kardan Jumalat. Las iga hing pilk sellele, mida ta on esitanud jaoksTulevikus ja hirm Jumal, sest Jumal on teadlik, mida te teete. " 59:18 koraani. Siis ta julgustas kõiki üles esitama armulikult oma dinaari, hõbe, riided, nisu ja kuupäev, isegi kui see oli ainult pool kuupäeva. Üks Ansars kaasas kott nii raske, et ta ei suutnud teha seda käsitsi jateised järgnevad üksteise järel. Varsti oli kaks küngaste kuhjatakse-up koos toidu ja riided. Ma märkasin, et prohveti nägu säras nagu shinning kulda. Ta ütles: "Kes algatab viisiks hea islamisse premeeritakse selle eest ja seal on ka tasu kõigile, kes järeldub, et näiteksvähendamata oma tasu, ja kes algatab paha praktika islamisse viib oma koorma ja koormast igaüks, kes tegutseb nii, vähendamata kuidagi oma koormust. "R 172 moslemi kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud selle.

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

 %

 OSA süüdistada H 173 "Esimene poeg Adam kannab osa süüd kõigil, kes süüliselt tapab teise, sest ta oli esimene toime mõrv." R 173 Bukhari ja Muslim kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87] وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125] وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2] وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

 %

 Teemal 20 soovitamine ja edendada hea: TEMPTATION kurja Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... aga helistada oma Issanda ...." 28:87 Koraan "Kõne et teed teie Issand tarkuse ja trahvi manitsus. vaidlus neid parimal viisil ....16: 125 koraan ".... ja koostööd õiguse ja tõrjumisel (kuri) ...." 5: 2 Koraani "Saagu üks rahvas, et nimetame õiguseks ...." 3: 104 koraani

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

 %

 Ootamatu REWARD H 174 "tasu ühe, kes ajab teise poole hea on võrdne tasu viimane." R 174 moslemi kett kuni Uqbah poeg Amr Ansari, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Kes kutsub inimesi juhised saab sama tasu kui need, kes järgivad teda ilma langusest tasu, kui viimane, ja kes kutsub inimesi viga kannab sama koorem sin need, kes järgivad teda ilma langustet koormust viimane. "R 175 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله" فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب?" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه. قوله:" يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون. وقوله:" رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح. |

 %

 KUTSUB opositsiooni islamisse HH 176 "Enne lahingut Khybar Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, teatas:" Homme annan standard Mees, kelle kätes Jumal annetama võit meile. Ta armastab Jumalat ja Tema Messenger ja Jumalat ja Tema Messenger armastan teda. "Kaaslased ööbis spekuleerida ja arutada, kes arvasid nad saaksid standard. Järgmisel hommikul läksid nad Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, kõik loodavad, et nad saavad seda. Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, küsis: "Kus on Ali- Võib Jumal au tema nägu - poeg Abu Talib? " Talle öeldi, Ali põdes valus silmad, et ta ütles: "Saada talle." Kui ta tuli, Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, panna oma sülg tema silmis ja tema eest palvetanud. Ta tagasi, nagu oleks tema silmis ei ole kunagi olnud raskustes. Siis prohvetkiitus ja rahu olgu temaga, andis talle standard. Ali küsis: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma võidelda neid, kuni nad muutuvad nagu meie?" Ta vastas: "Jätka, kuni jõuad neid. Siis kutsub neid üles islami ja selgitada neile oma kohustusi Jumala. Kui üks inimenejuhindub Jumala kaudu, et on parem teile kui karja (väärtuslikku) punane kaameleid. "" R 176 Bukhari ja Muslim kett kuni Sahl poeg Sa'ad kes on seotud selle.

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

 %

 Tasu abistada teisi HH 177 "noormees lapsed Aslam tuli prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ja ütles:" O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ma tahan osaleda Kampaania kuid mul ei ole midagi, mille abil saaks omandada seadmed. " Ta ütles: "Minenii ja nii. Ta on seadmed, kuid ta on haigeks jäänud. " Nii et noormees läks tema juurde ja ütles: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, saadab teile tervitusi ja küsib üle anda mulle oma varustus." Mees hõikas ta naine ütles: "Andke talle kõik seadmed, olen kogunudja ära hoia midagi ta muidu Jumal ei tee see allikas õnnistab meid. "" R 177 moslemi kett kuni Anas kes on seotud selle.

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2] وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

 %

 Teemal 21 KOOSTÖÖ headus vooruslikud DEEDS Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... koostööd õiguse ja tõrjumisel ...." 5: 2 Koraani "Autor ajal pärastlõunal! Kindlasti inimese on (seisund) kahjum, välja arvatud need, kes arvavad,ja teevad head tööd ja tasu üksteisele tõtt ja maksu üksteisele kannatlikkust. "Ch 103 koraani

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

 %

 Varustamine FIGHTER H 178 "Kes varustab võitleja Põhjus Jumala (džihaad) on sama, kui ta võitles ise. Ka see, kes hoolitseb ülalpeetavate võitleja viimase puudumisel on sama, kui ta võitleb ise." R 178 Bukhari ja Muslim kett kuni Zaid poeg Khalid Juhni kes on seotud, MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

 %

 Teenida sama REWARD HH 179 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, saatis irdumine lastele Lahyan ja lavastaja:" Olgu üks välja iga kahe mehe valmistama minna. Nii teenid sama tasu. " "R 179 moslemi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم?" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله" فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

 %

 Lastega palverännakul HH 180 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, tekkinud poolele paigaldatud meeste Koponen ja palus neil:" Kes sa oled? " Nad vastasid: "moslemid" ja küsis, kes ta oli. Ta vastas: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga". Naise vahelneid tõsta poiss üles tema juurde ning küsis: "Kas see laps osaleda Palverännak?" Ta ütles: "Jah, ja siis on tasu." "R 180 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

 %

 Usaldusväärsuse tasuks FINANTSJUHATAJA H 181 "usaldusväärne moslemi varahoidja on see, kes annab, mida ta mõistis täielikult määratud isik rõõmsalt. Selline inimene saab sama tasu kui doonor." R 181 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Musa Ash'ari kes on seotud, et prohvet,kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10] وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62] وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

 %

 Teemal 22 Pakkuvatele head nõu Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Usklikud on tõepoolest vennad ...." 49:10 Koraan ".... (saata) edastada teile sõnumeid Minu Issand ja nõustab Teid ... "7:62 Koraan" .... ja ma olen oma ausa nõustaja .... "7.68 Koraanis

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

 %

 SOOVITUSED H 182 "Religioon on nõu." Küsisime: "Kelle jaoks on see andnud?" Ta vastas: "Et Jumal, oma raamatus Tema Messenger, moslemi juhid ja nende inimestega." R 182 moslemi kett kuni Tamim Dari, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jarir) lubaduse prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, et ma palvetan(Viis palved), almuja ja on head tahet kõigile moslemitele. "R 183 Bukhari ja Muslim kett kuni Jarir poeg Abdullah, kes on seotud selle.

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 SOOVIDES teistele head H 184 "Inimene pole usklik, kui ta soovib oma vennale seda, mida ta soovib ise." R 184 Bukhari ja Muslim kett kuni Anas kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104] وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110] وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71] وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78] وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29] وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94] وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Teemal 23. edendada head ja keelab paha Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Saagu üks rahvas teile, et nimetame õiguseks, tellimise au ja keelab häbistama. Need on jõukas. " 3: 104 koraan "Sa oled parimrahvas kunagi ette tuua inimestele. Tellides au ja hoidku autus .... "3: 110 koraan" Nõus leebemaks, et peene praktika ja vältida asjatundmatu. "7: 199 koraan" usklikud, nii mehed kui naised, on juhendid üksteisele. Nad tellida, mis on lihtsalt ja hoidku kurja ... "9:71Koraan "Need, kes ei uskunud, et Iisraeli lapsed olid needuse keele David ja Jeesus, Maarja poeg, sest nad ei kuuletunud ja astunud. Nad ei keela üksteisest valesti nad panid toime. Evil on see, mida nad olid teen. " 5: 78-79 Koraani JÄTKA "Ütle:" Seeon tõde Herraltanne. Olgu kes iganes, usun, ja kes iganes, ei usu seda. " 18:29 Koraan "kuulutavad siis, mida kästakse, ja tõlgivad uskmatutega." 15:94 Koraan "Seega, kui nad unustasid, et milleks need meenutas, me salvestada need, kes keelavad paha, jaarestitud Ülekohtutegijad koos ja kurja karistus selle eest, mis nad on teinud. "7: 165 koraani

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

 %

 Tekib paha H 185 "Kes teist märkab midagi kurja peaks see parandada oma käe, kui ta ei suuda seda teha, siis peaks ta mõista seda hukka tema keelt, kui ta ei suuda seda teha, siis peaks ta seda paha oma südames ja see on madalaim tase usku. " R 185 moslemi kettkuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

 %

 Jälgi viis prohvet kiitus ja rahu olgu temaga H 186 "Iga prohvet saadeti enne mind oli pühendatud jüngrid ja kaaslased, kes käiks tema tegevus ning järgige tema korraldusi. Siis järgnesid neile, kes ütlesid, et mis nad ei ole teha, ja tegid seda, mida nad ei tellinud. Kesvõitleb nende kätega on usklik, kui see, kes võitleb neile oma keelt, ka see, kes võitleb neid oma südames. Pärast seda ei ole nii palju kui tera usu vasakule. "R 186 moslemi kett kuni ibn Mas'ud kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

 %

 Iseloomu REISIKAASLASED HH 187 Andsime truudust Püha Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kuulata ja kuuletuda ebaõnne ja õitsengut raskusi ja lihtsus; taluma diskrimineerimist ja mitte vaidlustama käsk võimulolijad meie üle - kui see on selge, uskumatusmille jaoks teil on tõend Jumala kõrge ja et me tõtt kus me oleme ja olla kannatlik, kui heita või noomida. "R 187 Bukhari ja Muslim kett kuni Ubadah poeg Samat kes on seotud selle.

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

 %

 Sarnaseks, kes ei järgi prohvetlik WAY H 188 "näiteks need, kes kuulevad käske Jumal ja need, kes on hooletu neist võib võrrelda reisijate laeval, kes heitsid liisku, et teha kindlaks, kes peavad mängima ülakorruse ja kes peavad mängima alumisel korrusel. Need onAlumise korruse pidid läbima need ülemisel korrusel, kui neil on vaja vett tooma. Nii soovitasid nad sõitjatele ülemise korruse: "Kui me kandis augu läbi meie poolt, me ei pea vaeva teid." Nüüd, kui sõitjad ülakorruse lubatud teistega teha oma plaannad hukkuvad täielikult; aga kui nad lõpetasid nad teevad seda nad kõik päästetakse. "R 188 Bukhari kett kuni Nu'man poeg Bashir, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

 %

 RULERS H 189 "Seal on need, kes on ametisse määratud asutuse üle teile. Mõned nende tegevuse leiad vastama islami seadus, kuid teised mitte. Isik, kes teeb teatavaks oma äärmise vastumeelsusega seda ei võetaks vastutusele, kui tahet see, kes resents seda. Kuid see, kes on rahulja järgib neid võetakse vastutusele. " Ta küsis: "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ei tohiks me nende vastu võitlemiseks? Ta vastas: "Ei ole nii kaua, kui neid jätkuvalt säilitada palve teie seas." "R 189 moslemi kett kuni Ema Usklikud Lady Umm Salamah abikaasa prohvetvõib Jumal olla rahul temaga, kes on seotud selle.

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه "وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

 %

 Gujarati Maagoog HH 190 "Ühel päeval prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, kanda suurt muret ja ütles:" Ei ole jumalat peale Jumala. Häda araablased kurja, mis on lähenemas. Rikkudes selle suurus on tehtud seina, mis hoiab tagasi Gog Maagoog; " ja ta tegi ringi vaheloma pöidla ja nimetissõrme vahele. I (Lady Zainab) ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me hävitada, kui seal on mitmeid õigeid meie seas?" Ta vastas: "Jah, kui kuri muutub laialt levinud." "R 190 Bukhari ja Muslim kett kuni Lady Zainab naineProhvet võib Jumal olla rahul temaga, Ema Usklikud, kes on seotud selle.

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله? قال:" غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه. |

 %

 STREET KÄITUMINE HH 191 "Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, lavastaja:" Hoiduda istub umbes tänavatel. " Companion ütles talle: "O Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, me ei ole alternatiivi, puudub muu koht, kus me saame istuda ja arutada."Ta vastas: "Sel juhul täita oma kohustusi tänaval." Ta küsis: "Mis on tingitud tänaval?" Ta vastas: "Hoia tagasi oma pilgud, eemaldada takistused, samaga tervitused, käsime hea ja kurja keelavad." R 191 Bukhari ja Muslim kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud selle.

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 Mehed on KEELATUD KANDA GOLD HH 192 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, märkas mees seljas kuldsõrmus oma sõrme. Ta eemaldas ring ja viskasin selle ära ning ütles:" Kas keegi teist läheneda söe põletamine ja asetage see oma käsi! " Pärast prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,vasak, keegi soovitas: "Pick ring üles ja seda kasutada mõnel muul viisil." Mees vastas: "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, on minema visanud, ma ei saa kunagi tulla." "R 192 moslemi kett kuni ibn Abbas, kes on seotud selle.

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

 %

 Kalkus HH 193: "Poeg, ma (A'iaih poeg Amr) kuulnud Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle:" Kõige hullem valitseja on see, kes tegeleb karmilt inimestega. Ettevaatust, kui sa saanud üks . " Ubaidullah ütles talle: "Istu, sa oled nagu aganad seas Kompanjonide MessengerJumal, au ja rahu olgu temaga: "Ta küsis:" Ja seal oli aganad nende seas? Kindlasti aganad tuli hiljem teiste hulgas. "" R 193 moslemi kett kuni Abu Sa'id Hasan Basri kes on seotud selle "AIH poeg Amr külastas Ubaidullah poeg Zaid ja ütles talle seda.

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال"حديث حسن". |

 %

 KUI palvetes KAS ei kuule H 194 "tema poolt, kelle käed on minu elu, siis tuleb seda ka edaspidi teha hea ja kurja keelavad, kui sa seda ei tee Jumal on kindlasti ahistama sind karistus Meestele - siis oma palvetes ei kuulnud ! " R 194 Tirmidhi kett kuni Huzaifah kes on seotudet prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 RÄÄKIMINE tõde türann H 195 "Of kõrgeim vorm püüab (džihaad) ei öelda, et mis on lihtsalt türann." R 195 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abu Sa'id Khudri kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

 %

 Jihad keele HH 196 "Kuna isik pani oma suu tema jalus, küsis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga:" Mis on kõrgeim vorm püüdleme (džihaad)? " Ta vastas: "Telling tõde türann." R 196 Nisai kett kuni Tariq poeg Shehab kes on seotud selle.

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ". قوله:" تأطروهم ": أي تعطفوهم." ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

 %

 Seostades neid, kes ei karda ALLAH H 197 "Esimene nõrkus arendada laste seas oli Iisraeli kui üks vasta teise ja soovitas tal ütlevad:" Kartke Jumalat ja lõpetada see, mida te teete, sest see on ebaseaduslik. " Järgmisel päeval kohtas ta teda jälle ja leidis ta teeb sama, kuid see eiei takista tal söömist, joomist ja sidudes temaga. See oli arvel oma ükskõikse ühing, et Jumal lõi mõned nende südamed teistele. Siis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, loetud: "Need, kes ei uskunud, et Iisraeli lapsed olid needuse Daavidja Jeesus, Maarja poeg, sest nad ei kuuletunud ja astunud. Nad ei keela üksteisest valesti nad panid toime. Evil on, mida nad teevad. Näete paljud neist, võttes uskmatud juhendid. Evil on see, mida nende hinged edastas, et Jumal on vihanenende vastu, ja karistus peavad nad elavad igavesti. Kui nad uskusid Jumalasse ja prohvet (Muhammad) ja mida on saatnud teda, nad ei oleks neid giidid. Aga paljud neist on pahategijate. "" 5: 78-81 Koraani Siis ta jätkas: "Tõepoolest, Jumal, sa julgustada hea jahoidku paha ja haarata käsi kurjategija ja veenda teda tegutsema õiglaselt ja luua teda kindlalt õige. Kui te seda ei tee, Jumal liitub südamed mõned teile südamed teisi ja needus sa nagu ta neetud neid. Kui Iisraeli lapsed said patune oma teadmistegainimesed keelas neid, aga nad ei peatu. Kuid usujuhid ise nendega süüa ja juua. Nii et need neetud keele David ja Jeesus, Maarja poeg, sest nad olid sõnakuulmatud ja astunud. Sel hetkel prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,kes olid lahjad tagasi padjale istukile ja ütles: "Ei, ei, tema poolt, kelle käed on minu elu, ei pääseks teie jaoks, kuid et sa veenda neid tegutsema õiglaselt." R 197 Abu Daud ja Tirmidhi kett kuni Abdullah poeg Mas'ud, kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütlesseda.

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

 %

 Paneb asjad PAREM HH 198 "O usklikud, etlema see salm:" Usklikud, hoolitseda oma hinge, aga kes läheb eksiteele ei saa kahjustada, kui te juhindub. Te kõik naasmist Jumalat ja Tema annab teile, mida te olete teha. " 5: 105 koraani I (Abu Bakr) kuulis prohvet, kiitus ja rahu olguTemale ütlema: "Kui inimesed näevad kurjategija sooritab valesti ja ei haarata oma käe, et takistada teda, see on kõige tõenäolisem, et Jumal oleks ahistama neid mõlemaid koos oma karistuse." "R 198 Abu Daud, Tirmidhi ja Nisai koos kett kuni Abu Bakr Siddique kes on seotud selle.

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3] وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

 %

 Teemal 24 viha ALLAH neile, kes tegutsevad vastupidine, mida nad ütlevad Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Kas tellid õigust teisi inimesi ning unustada iseennast? Aga sa lugema Raamat on teil mingit mõtet? " 02:44 Koraan "Usklikud, mikssa ütled, mida sa ei tee? See on kõige vastik Jumalale, et sa peaksid ütlema, mida sa ei tee. 61: 2-3 Koraan "... ma ei soovi minna taha, võttes ise, et mida ma hoidku sind ...." 11:88 koraani

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه. قوله:" تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج. و" الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

 %

 Seisukorda SILMAKIRJATSEJA H199 "On ülestõusmise päeval seal on mees toonud ja visatakse tulle. Tema soolte lõhkemist edasi tema kõht ja ta siduri neid ringiratast nagu eesel protektorid veski. Kaaslased on Fire kogunevad tema ümber ja ütlevad: "Midasee on? Kas sa ei julgustada hea ja kurja keelavad? " Ta ütleb: "See on nii, ma julgustada hea, kuid ei teinud seda; ja ma keelas paha, kuid ei teinud seda. "" R 199 Bukhari ja Muslim kett kuni Osama poeg Zaid, kes on seotud, et ta kuulis prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, ütle.

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58] وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

 %

 Teemal 25 tagasisaatmiskohustust MIDA nende omanikele Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: "Jumal tellimusi teid kõiki tagastama loodab nende omanikele ...." 04:58 Koraan " Pakkusime usaldus taevas ja maa peal ja mägedes, kuid nad keeldusidkandma, ja kartsid seda ning inimese läbi selle. Kindlasti on ta harmdoer ja asjatundmatu. "33:72 koraani

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 OMADUSED silmakirjalikkus p H 200 "ajuvaba on kolm eristavad karakteristikud: kui ta räägib ta valetab, kui ta teeb lubaduse ta murrab, ja kui midagi on talle usaldatud ta embezzles seda. Isegi kui ta palvetab, paastu ja peab ennast moslem. " R 200 Bukhari ja Muslim kettkuni Abu Hurairah kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه. قوله:" جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

 %

 VÄHENEMINE TRUST HH 201 "Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, rääkis meile kaks asja, millest üks I (Huzaifah) näinud täidetud, ja teiste ootan veel. Ta ütles meile, et usaldus on põimitud südamed inimkonna. Siis Koraan saadeti alla ja nad õppisid sedaKoraani ja tema praktikas. Siis ta rääkis meile kadumine usaldust ütlus: "Mees läheb magama ja tema usaldus võib lõpetada tema süda jääb ainult tema märgi oma südame nagu villi sarnaste kaubamärkide jäänud säde tulekahju naha oma jala. See täitub aga on tühisees. " Siis võttis ta kivikese ja hakkas viskamine poole jalaga ja jätkas: "Inimesed lähevad ost ja müük, kuid mitte üks neist on usaldusväärne mees, sel määral, et see ütles: hulgas sellise ja sellise hõim on üks mees, kes on usaldusväärne. Mees maailma taei saa öelda, kui nutikas, ilus ja intelligentne ta on; kuid ta ei pea tera usu oma südames, et oleks tegemist sinepiseemne. "Huzaifah lisas:" Oli aeg, kui ma ei pahanda, kellega ma äri, kui ta oli moslem siis tema usk oli piisav tagatis, ja kui ta olijuut või kristlane tema eestkostja piisanud tagajana. Kuid täna ma ei tee äri, välja arvatud nii ja nii. "R 201 Bukhari ja Muslim kett kuni Huzaifah poeg Yaman kes on seotud selle.

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق? قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

 %

 Sillalt ÜLE HELL H 202 "On ülestõusmise päeval, Jumal, Au, võimas, kogunevad inimkonna ja usklikud seisavad lähedal Paradise. Nad lähenevad Adam esimene ja küsida temalt:" Isa, küsi Paradise olla avada meie jaoks. " Ta vastab neile: "Kas see ei olnud vigaoma isa, kes tõi oma väljasaatmine Garden? Ma ei ole kvalifitseeritud, et küsida seda, minge mu poeg Abraham, sõbrale Jumal. " Siis nad lähenevad Aabrahami ja ta ütleb neile: "Ma ei ole kvalifitseeritud, et seda teha. Mul oli sõber Allah ammu. Räägi Mooses, kellegaJumal rääkis pikalt. " Nii nad lähevad Mooses ja ta ütleb neile: "Mul ei ole mida sa tahad, mine Jeesuse, Jumala sõna ja (loodud) vaim Temaga." Ta ütleb ka: "Ma ei ole kvalifitseeritud, et seda teha." Siis nad tulevad mulle (Muhammad), kiitus ja rahu olgu temaga. Matulla ja anda luba paluma. Usaldus ja sugulust vabastatakse ja seisan mõlemal pool mind paremal ja vasakul küljel Bridge. Esimese rühma hulgas Jätate üle silla kiirusega välk. Küsisime: "Võib meie isad ja emad on oma lunaraha, midaon kiirus välk? " Ta vastas: "Kas sa ei näinud, kuidas välk vilgub edasi ja tagasi ühe silmapilgu jooksul?" Seejärel need, kes järgivad möödub kiirusega tuule, millele järgneb nende kiirusega sõidavad linnud, millele järgneb nende kiirusega töötab meeste järgikvaliteeti oma tegudest. Sinu prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga, jätkab seisan Bridge, supplicating: "Issand, et see rahumeelne, oleks rahulik." Kui kummardaja teod muutuvad võimetu kiirus aeglustub kuni meest tulevad, kes ei saa kõndida, vaid indekseerimist.Mõlemal pool Bridge riputada konksud, mis seovad ennast, keda nad on käskinud konfiskeerida. Seega need on kas rööviti ja salvestatud või kuhjatakse põrgus. "Abu Hurairah lisas:" Tema poolt, kelle käed on elu Abu Hurairah sügavus Hell võrdub reisimine seitsekümmendaastat! "R 202 moslemi kett kuni Huzaifah ja Abu Hurairah seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

 %

 Tagasi võlgu HH 203 "Kui Zubair püsti valmis võitlema päeval lahingus Jamal, ta helistas mulle, et ma (Abdullah poeg Zubair) läks ja seisis tema kõrval. Ta ütles:" Mu poeg, kes on hukkus täna olla kas kurjategija või kannatanu mõtlema. Ma olen kindel, et ma üks neist,tappis sel päeval, kes ülekohtu. Minu suurim mure on minu võlg. Kas sa arvad, et midagi on jäänud meie vara pärast tagasimaksmise mu võlad? Mu poeg, müüa oma kinnisvara ja maksma oma võlgu. Kui midagi jääb pärast tagasimakse annavad 1/9 sellest oma poega. " Ta jätkas, et juhendadamulle oma võlad ja siis ütles: "Mu poeg, peaksid sa leiad end võimelised maksma tagasi osa oma võla siis lähen oma Master ja pöörduda Tema abi." Ma ei saanud aru, mida ta tahtis, et ma küsisin: "Isa, kes on sinu Master?" Ta vastas: "Jumal." Nii et kui ma silmitsi raskusi tagasimaksmisega tahesosa oma võla, ma supplicated öeldes: "O Master of Zubair, maksta oma võlad; ja ta tagasi maksta seda. " Kui Zubair oli märtrisurma, ta lahkus ei ole raha, kuid ta jättis mingi maa; üks tükk Ghabah üksteist majade Medina, kaks Basras, üks Kufa ja teine ​​Egiptuses. Põhjuseks tema võlgnevus oli see, et kuikeegi tuli tema juurde ja küsisin, et hoida midagi usaldus tema jaoks. Zubair, kartes, et see kaduma, ei nõustunud, et see on usaldus, et ta võttis seda kui laenu. Ta ei nõustu kuberner, maksuametile, ega avalikus teenistuses. Ta võitles koos prohvet, kiitus ja rahuolgu temaga, Abu Bakr, Omar ja Othman. Olen valmis avalduse oma võlgu ja nad loeti. Hizam kohtus mind ja küsis: "Vennapoeg, kui palju saabub mu vend?" Ma varjanud asjade tegelikku seisu ja ütles: "Sada tuhat krooni." Hakim ütles: "Ma ei usu, teie vara katab nii palju."Ma ütlesin: "Mis te arvate, kui summa oli kaks miljonit, kaks tuhat?" Ta ütles: "Ma ei usu, et see on sinu võimsust. Kui te ei suuda maksta tagasi osa sellest kutsuvad mind aidata. " Zubair ostis maa Ghabah eest 170.000. Abdullah müüsjaoks üks miljon kuussada tuhat ja teatas, et igaüks, kes oli vastu nõude Zubair peaks vastama tema Ghabah. Abdullah poeg Ja'far tuli tema juurde ja ütles: "Zubair võlgneb mulle neljasaja tuhande, kuid ma vabasta teda võla, kui soovite." Abdullah vastas: "Ei." Ibn Ja'far ütles: "Kuisoovid edasilükkamist ma lükata kasutaks võla sissenõudmiseks. " Abdullah ütles: "Ei." Nii Ibn Ja'far ütles: "Sel juhul mõõtma maatükk minu jaoks." Nii Abdullah märgistasid krundi ja müüs maa tagastama isa võlga. Pärast tagasimakse on jäänud 4/16 maad. Hiljem takülastas Mu'awiah, kes oli koos temaga ajal, Amr poeg Othman, Munzir poeg Zubair ja poeg Zam'ah. Mu'awiah küsis Abdullah: "Mis hinnaga sa küsida maa Ghabah?" Ta vastas: "Sada tuhat Kuueteistkümnendas." Mu'awiah küsis: "Kui palju on jäänud?" Abdullahütles: "Neli ja pool Kuueteistkümnendikud." Munzir poeg Zubair ütles: "Võtan ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Amr poeg Othman ütles: "Samuti võtan ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Ibn Zam'ah ütles: "Ka mina võtab ühte kuueteistkümnendikku sada tuhat krooni." Siis Mu'awiah küsis: "Kuidassuur osa sellest on nüüd jäänud? " Abdullah ütles: "Üks ja pool Kuueteistkümnendikud." Nii Mu'awiah ütles: "Ma võtan seda 150000." Hiljem Abdullah poeg Ja'far müüdud Mu'awiah oma osa kuue tuhandeni. Kui Abdullah poeg Zubair olid tasunud oma võlad lasteleZubair küsis: "Nüüd levitada pärand meie seas." Ta vastas: "Ma ei saa seda teha enne, kui olen teatanud: Las igaüks, kes on nõue Zubair esitada nii, et seda saab tagasi maksta kuni nelja järjestikuse palverännak hooaega on lõpetatud." Pärast ta tegi seda teadetjooksul neli aastaaega levitas ta pärisosa pärijad Zubair vastavalt tema suunas. Zubair oli neli naist, igaüks neist sai üks miljon kakssada tuhat krooni. Kokku Zubair pärandit moodustas viiskümmend miljonit, kaks hunndred tuhat. "R 203 Bukhari keti ülesAbdullah poeg Zubair kes on seotud selle.

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18] وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

 %

 Teemal 26 keeld julmuse ja ebaõigluse Alustagem lugedes mõned värsid Koraanis Jumal, võimas ütleb: ".... rikkujatele ei ole ühtne, truu sõber ja ei toimu eestkostja olla kuuletus. " 40:18 Koraan ".... Tõepoolest, rikkujatele peavad olema ühtki abistajat."22:71 koraani

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 TULEMUSED ihnus H 204 "Vältige seda kahju. Sest tõepoolest, seda kahju on pimedus ülestõusmise päeval. Kaitsta ennast vastu ihnus jaoks ihnus on hävitanud rahvaid enne sind. Ta õhutas neid tappa ja ravivad ebaseaduslikul seksuaalsel praktika (hoorus ja pederastia), kui seaduslik. "R 204 moslemi kett kuni Jabir kes on seotud, et prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

 %

 Lõplik konto H 205 "Jumal jõustada lahendamiseks kõik, mis kuulub tasumisele kohtuotsuse päev. Isegi valesti teed ja sarvedega kitse hornless kitse lahendatakse." R 205 moslemi kett kuni Abu Hurairah kes on seotud, et Jumala Sõnumitooja, kiitus ja rahu olgu temaga ütles seda.

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت? "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

 %

 Valemessia HH 206 "Kui prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga oli koos meiega me arutasime tähenduses" Farewell Pilgrimage "Me ei saanud aru, väljend, kuni ta tõusis püsti ja kiitis Jumalat, ja rääkisime pikalt anti-kristuse. Prohvet, kiitus ja rahu olgu temaga,ütles meile: "Iga prohvet saadetud Jumal hoiatas oma rahva vastu oma (anti-Kristuse) pahandust. Noah hoiatas ja nii ei kõik prohvetid pärast teda. Kui ta esineb teie seas, tema välimus ei ole teada teile. On hästi teada, et teie Issand ei ole ühe silmaga, kuid anti-kristuse onühe silmaga. Tema parem silm on nagu ujuv viinamarjast. Ettevaatust, Jumal on keelatud sind kadumas üksteise vere ja varastamine üksteise omandit, nagu pühadust seda päeva ja sel kuul. Kuule, ma olen edasi sõnumi Jumal? " Kaaslased vastas: "Jah." Siis ta supplicated:"Tunnistage, O Allah" ja korrata seda kolm korda. Ta järeldas: "Häda teile, olge ettevaatlikud ja ärge tagasi uskumatus, kui mind enam, mõned teist slaying teised." "R 206 Bukhari ja osa moslemi kett kuni Ibn Omar, kes on seotud selle.

 %

 | 206 وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه