www.Allah.com
www.Muhammad.com
Talambuhay at Buhay Story ng Prophetang si Muhammad
Ala papuri NIYA ng Prophetang si Muhammad
Ang lunas SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat ni Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Siti Nadriyah (Indonesian)
Mardiyah (Javanese)
Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan.
Mangyaring mamahagi ng regalo nang walang anumang mga gastos kahit na sa mga hindi profit na kumpanya
Ala papuri sa Kanyang Propetang si Muhammad
Ang pagpuri ng Ala para sa kanyang Prophetang si Muhammad at ang kanyang mataas ng katayuan sa parehong mga kasabihan at gawain:
Ang Imam, Hafiz, Abulfadl, maaaring Ala masiyahan sa kanya, bubukas ang kanyang mahusay na gawain ng talambuhay ng Prophetang si Muhammad sa isang panimula na nagsasabi:
Papuri maging sa Ala kung sino ang nag-iisa sa pagkakaroon Ang kanyang pinaka-kahanga-hangang Pangalan, at ang May-ari ng walang talo maaaring ...
Sinuman na ay kinuha ang isang libro, malaki o maliit, tungkol sa Prophetang si Muhammad ay hindi maaaring mabigo upang kumilala ng mataas na kalagayan sa kung saan Ala beholds sa kanya. Hindi rin pa mabigo silang makilala kung paano pinagpala sa kanya Ala na may maraming iba't ibang klase ng virtues, mahusay na katangian at mga katangian. Upang subukan na gawin katarungansa kanyang napakalawak nagkakahalaga ay maubos ang parehong wika at panulat.
Isa catches isang sulyap sa katayuan mataas na Ala beholds Kanyang Propeta sa Banal na Koran kung saan ang isa saksi sa Kanyang papuri sa kanyang karakter at moralidad, at binabasa ng pagtuturo ng Ala sa Kanyang sumasamba upang i-hold mahigpit sa kanya at sundin ang kanyang mga utos.
Ala sa Kanyang napakatinding kapagbigayan bestows parangal sa kanya, Mas pinipili ng kanya, papuri sa kanya at gantimpala sa kanya na may pinakamalaking gantimpala. Ala ay lubha mapagbigay sa simula at sa buhay na darating. Ang lahat ng papuri ay dahil sa Kanya sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay.
Ala na ipinakita ng Propeta sa Kanyang paglikha at ginawa siyang ang pinaka perpektong tao at nakikilala sa kanya sa gitna ng iba pang mga masasarap na mga katangian, na may mga pinakamagagandang katangian at marangal opinyon.
Ala sinusuportahan ang Kanyang Propeta sa mga himala na gaganapin mga tao sa pagkamangha. Ibinigay niya sa kanya malinaw na proofs, at pararangalan sa kanya, ang lahat ay kanyang contemporaries at kasamahan nakasaksi at ang pagbuo ng na dumating pagkatapos siya indisputably alam.
Ito mapalad kaalaman sa liwanag nito ay pumasa sa down sa pinagkakatiwalaang mga kamay at sa pamamagitan ng kung saan tayo ay talagang mapalad na may liwanag ng Propeta. Maaaring Ala papuri at hangaan ang aming Master Muhammad at magbigay sa kanya perpektong kapayapaan sa kasaganaan.
Kasamang Ang, narrated Anas ang kuwento ng kung paano ang may pakpak sa langit-mount sa pamamagitan ng pangalan ng Burak ay bridled at saddled para sa mga Propeta upang sumakay sa kanyang mapaghimala Night Paglalakbay, shied ang layo mula sa kanya. Ang arkanghel Gabriel tinanong Burak kung bakit siya sumusunod na anupa't na nagsasabi, "Huwag mong gawin ito sa Muhammad? Hindiisa pang pinarangalan sa pamamagitan ng Ala kaysa sa kanyang kailanman ridden sa iyo. "Sa pandinig ang mga salitang ito Burak sinira out sa isang pawis.
Mataas Katayuan ng Propeta sa Ala
Ang sumusunod ay naglalaman ng ilan sa mga pinakamalinaw ng Koran verses na nagsasalita ng Propeta naglalarawan ng mataas na pagpapahalaga at papuri ng Ala para sa kanya kasama ang kahusayan ng kanyang katangian.
Praiseworthiness at mahusay na katangian ng Propeta:
Ala nagsasabing, "Sa katunayan, ay dumating doon sa iyo ng isang Messenger mula sa iyong sariling" (9: 128). Sa ganitong mga taludtod Ala informs ang mga mananampalataya, Arabo, ang mga tao ng Mecca at mamamayan ng mundo na ipinadala niya sa kanila mula sa kanilang sariling selves isang Messenger. Ang Messenger ng kanino sila ay bang at na kilala sa kanila bilangparehong matapat at mapagkakatiwalaan at dahil siya ay isa sa kanila na siya ay sigurado na bigyan sila ng magandang tagapayo.
Ang bawat tribo ng Arabia ay naka-link sa kanya alinman sa pamamagitan ng pagkakamag-anak o lipi at siya ay sa pamamagitan ng malayo ang kanilang mga pinaka-marangal at mahusay na kamag-anak. Abbas 'anak na lalaki, pati na rin ang marami pang iba, sinabi na ito ay ang kahulugan ng mga salita ng Ala, "maliban sa pag-ibig ng mga kamag-anak (Propeta)" (42:23). Siya ang pinaka-marangal, pinakamataasat pinaka-mahusay na ng mga ito. At ito ay ang pinakamataas na ng papuri.
Sa parehong mga taludtod Ala katangian sa kanyang mga Propeta iba't ibang mga katangian kapuri-puri at siya papuri pagkasabik ang Propeta upang gabayan ang mga tao sa Islam pati na rin ang kanyang taos-puso alalahanin para sa mga pinsala na afflicts ito hindi lamang sa buhay na ito kundi pati na rin sa Walang hanggang Buhay. Ito rin ang isang pananaw sa kagandahang-loobat awa ay nagpakita ng mga Propeta sa mga taong naniniwala sa kanya.
Ang maalam na tao ay nakakakuha ng isang tao pansin sa ang katunayan na ang, pinarangalan sa kanya Ala sa dalawa sa kanyang sariling pangalan - Rauf, malumanay at Raheem, kaawa-awa.
Ala nagsasabing, "Sa katunayan, ay dumating doon sa iyo ng isang Messenger mula sa iyong sariling, grieves siya para sa iyong mga paghihirap, at ay nababahala tungkol sa iyo, at ito ay malumanay, maawain sa mga mananampalataya." (9: 128). Siya rin ang sinasabi, "Kung ito ay hindi para sa kapagbigayan ng Ala sa iyo at sa Kanyang Mercy, at Ala ay ang malumanay na, ang karamihan sa mga kaawa-awa." (24:20)
Sa kabanata Al-Imran Ala sabi, 'Ala ay tiyak na mapagbigay-loob sa mga mananampalataya kapag Ipinadala niya kasama ng mga ito ng isang Messenger mula sa kanilang mga sarili' (3: 164). Ala sabi din, 'Ito ay Siya na itinaas sa mga walang pinag-aralan (Arabo), isang Messenger mula sa kanilang sarili,' (62.2). Muli, sa ibang taludtod Ala sabi, 'Gaya naminNagpadala sa iyo ng isang Messenger (Prophetang si Muhammad) mula sa inyong sarili, '(2: 151)
Imam Ali, maaaring Ala parangalan ang kanyang mukha, ipinaliwanag na ang salita ng Ala 'mula sa iyong sariling' ay tumutukoy sa angkan ng Propeta, relasyon sa pamamagitan ng kasal o paglapag at na mula sa oras ng Prophetang si Adan, kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon hindi isang adultero o fornicator sa kanyang lahi, ang lahat ay opisyal na may-asawa.
Ang Nagpapadala ng Propeta bilang Mercy para sa World
Nagre-refer sa mga taludtod, "sino man Sinusunod ang Messenger, sa katunayan ay sinunod niya Ala" (4:80). Jafar, ang anak ng Muhammad sinabing, "alam Ala ay ang Kanyang paglikha ay walang kakayahan ng purong pagsunod sa Kanya nang sa gayon alam niya sa amin sa pagkakasunud-sunod na ito - ang Messenger, pagkatapos Ala - kaya ito ay natanto ang isa ay hindi kailanmanmagagawang maghangad sa pagkamit ng purong pagsunod sa Kanya. Samakatuwid, sa pagitan ng Ala at sangkatauhan inilagay niya ang isa sa kanilang mga sarili, adorning sa kanya ng kanyang sariling mga katangian ng kahabagan at Mercy.
Ginawa niya sa kanya ng isang matapat ambasador para sa lahat ng paglikha at decreed na kapag ang isang tao Sinusunod ng mga Propeta siya ay sa katunayan pagsunod sa Ala, at kapag ang isang tao ay sumusunod sa kanya, sila ay pagsunod din sa Ala. "
Abu Bakr, anak Tahir, na ipinaliwanag ang mga taludtod, "Hindi pa kami nagpadala sa iyo maliban bilang isang awa sa lahat ng mundo" (21: 107) bilang kahulugan Ala pinagkalooban ng Prophetang si Muhammad sa awa nang sa gayon ang kanyang napaka na noon ay awa at ang lahat ng kanyang katangian at mga katangian ay isang awa sa lahat ng paglikha. Kapag ang isang tao ay hinawakan sa pamamagitan ng anumang bahaging kanyang awa siya ay naka-save sa parehong mga mundo mula sa bawat mapoot bagay at naabot ang lahat na mga mahal. Gunitain ang mga salita ng Ala na nagsabi, "Hindi pa kami nagpadala sa iyo maliban bilang isang awa sa lahat ng mundo."
Abu Bakr, anak Tahir ng karagdagang ipinaliwanag na buhay at kamatayan ang Propeta ay isang awa, dahil sinabi ng propeta, "Aking buhay ay mabuti para sa iyo at ang aking kamatayan ay mabuti para sa iyo" (iniulat sa Musnad Ahmad at ayon sa pamantayan Sahih Muslim na). Prophetang si Muhammad sinabi rin, "Kapag Ala decrees awa para sa isang bansaSiya ay tumatagal ng Propeta nito sa Kanya bago sa kanila, at nagiging sanhi ng kanya upang maging isa sa sige upang maghanda para sa kanila ang paraan. "(Iniulat sa Sahih Muslim sa Kabanata ng kabutihan).
Bilang-Samakandi karagdagang elaborated sa, "bilang isang awa sa lahat ng mga mundo" na sinasabi ito ay tumutukoy sa parehong sangkatauhan at espiritu, at ito din ipinaliwanag bilang para sa lahat ng paglikha. Para sa mga mananampalataya siya ay sa katunayan isang awa bilang siya ay kanilang gabay. Tulad ng para sa mga hypocrites siya ay din ng isang awa sa kanila dahil siya nabigyan ngang mga ito ng seguridad sa pamamagitan ng hindi pagpatay sa kanila, sa halip, ipinagpaliban niya ang kanilang mga parusa sa pamamagitan ng kahanga-hanga ng multa. Kapag dumating ito sa mga taong hindi naniniwala siya ay maawain sa pamamagitan ng deferring kanilang kaparusahan din.
Abbas 'anak Nagkomento, "Siya ay isang awa sa parehong mananampalataya at hindi naniniwala. Sa kaso ng mga hindi naniniwala sila ay nai-save na mula sa parusa na dumating sa iba pang mga komunidad na belied kanilang mga propeta."
Ala pinangalanan ng Prophetang si Muhammad "Banayad" sa Koran
Ala ay tumutukoy sa Kanyang Propeta sa Koran bilang isang liwanag, "liwanag A ay dumating sa iyo mula sa Ala at ng I-clear ang Aklat" (5:15). Siya rin nagsasabing, "O Propeta, Kami ay nagpadala sa iyo bilang isang saksi, isang maydala ng natutuwa balita, at upang madala babala; a tumatawag sa Ala sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot at bilang isang liwanag pagpapadanak lampara" (33: 45-46).
Ang nakikita ng Banayad ng Propeta
sa panahon ng kanyang kapanganakan sa pamamagitan ng Lady Aminah, Ina ng mga Propeta, sa pamamagitan ng Darwish:
Sairia, anak Al Irbad ni, sinabi na ang Messenger ng Ala sinabi, "Sa katunayan, ako ang tagahanga ng Ala, at ang Selyo ng mga propeta mula noong si Adan ay naitakda sa clay ako ipaalam sa iyo ang tungkol sa:. Ako ang pagmamakaawa ng aking ama ni Abraham, ang natutuwa balita ni Hesus, at ang pananaw ng aking ina at dahil dito,ang mga ina ng mga propeta makita -. at malaman na ang ina ng Messenger ng Ala Nakita niya ibinigay kapanganakan sa akin, isang liwanag na nagpapalabas ng mula sa kanya na may ilaw sa palaces ng Syria, hanggang nakita niya ang mga ito "Narrated sa pamamagitan ng Ahmad anak ng Hanbal, Bazar at Al Byhaqi na hinuhusgahan ito upang maging tunay na tulad ng ginawa ibn Hibban, Al Hakimat nakumpirma sa pamamagitan ng Hafiz ibn Hajar. Iniulat ni Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, ay maaaring magkaroon ng Ala awa sa mga ito.
(Idinagdag Shaykh Darwish: ito Hadiz negates ang opinyon ng mga taong isaalang-alang ang Lady Aminah upang maging lamang sa mga tao ng isang tuwid kalikasan bago Islam, at sa gayon ang kanilang "kawanggawa" ay ibinabalik sa kanila na ito prophetic sinasabi ay patunay na siya ay. ang unang kabilang sa mga malalapit na kaibigan ng Ala (awlia) saIslam, at na siya ay ang kagalang-galang na ina ng pamilya ng bahay ang Propeta, dahil siya nakita sa mga mata ng malapit na kaibigan ng mga Ala (awlia). Ang ganitong mga katayuan mataas ang ranggo ay sumasangguni sa Banal Hadiz, "Ako ay magiging paningin ang kanyang kung saan siya nakikita." Nangangahulugan ito na nakita niya ang palaces hindi sa kanyaregular na paningin ngunit may liwanag ang kanyang anak na lalaki ni. Samakatuwid, pinagkalooban niya sa kanya ng kanyang pinakamahusay karangalan at gatas, at lit niya ang kanyang bago Pag-iilaw mundo.
Grammar, ang propeta na tinutukoy ang kanyang sarili bilang ang pangalawang tao sa kanyang ina at nakayayamot na tao saksi na nakakita siya ng buong liwanag, samantalang ang iba narinig lamang tungkol sa mga kaganapan pagkatapos. Ang Propeta pinarangalan ang kanyang at ang kanyang tinatawag na "Ina ng Messenger ng Ala". Ang kanyang liwanag, karangalan at kaligayahan ay minanasa pamamagitan ng pagkatapos Lady Khadijah ang kanyang anak na babae Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanila.
Hafiz ibn Kathir sa kanyang Sahih (tunay) Seerah iniulat na Lady Aminah Nakita rin ang parehong ilaw kapag siya conceived ang Propeta. Siya nabanggit din sa parehong reference ang pagpapala ng Propeta. Bago ang kanyang kamatayan, Shaykh Al Bani adhered upang ito at nilisan ang Wahabi sekta. Shaykh Al Bani naginglubos na kritikal ng ipinagtapat paniniwala sa pangunahing mga Wahabi clerics - ibn Baz at Twigry - na mapanatili ang isang pagkakatulad sa pagitan ng tao at Ala.
Ito ay, sa maikling, ang pagpapala ng Ala sa amin ng pag-unawa ng Hadiz. Ito ay ang undisputable tunay na reference sa liwanag ng Prophethood at walang sinuman ang dapat na isaalang-alang ang mga maling pagsasalaysay na nagsasabing, "O Jabir, ang unang paglikha ng Ala ay ang liwanag ng iyong Propeta" na fabricator nito-claim na naiulat sa sa Musannaf ng Abdul Razzaq. Walang ganoong sinasabi sa na reference o saan pa man, ito ay lubos na totoo
Tungkol sa nitso ng Lady Aminah iyong pansin ay iguguhit sa ang katunayan na ang maraming taon sa ibang pagkakataon sa panahon ng martsa sa Labanan ng Uhud, usang babae asawa ng Abu Sufyan na tinatawag na sa hierarchy ng Koraysh sa malaking pinsala sa libingan ng Lady Aminah. Kahit na ang galit ng Koraysh para sa Propeta ay mahusay, ang mga itoinisip na ang mga ganitong isang gawa ay magiging isang kasuklam-suklam na gawin at ang mga tribo ng Arabia ay repulsed sa pamamagitan ng kanilang mga pagkilos, ang mantsa ng kung saan hindi kailanman wiped out at ito ay isang pinto hindi nila nais upang buksan. (Sa mga nakaraang taon, ang Wahabi denominasyon ay hindi tumugma sa etika ng mga hindi naniniwala ng Mecca. Sila disrespectedang tombs ng ina ang Propeta Lady Aminah, Lady Khadijah at sambahayan ng Propeta at ang kanyang mga kasama sa Baqia at sa ibang lugar, at leveled ang mga ito at sa gayon ay sa paggawa ng mga ito na hindi makilala. Ang mga libingan ay hindi alam at ang marka ngayon. Gayunpaman, ito ay mapanuya ang Wahabis na binuo opisina ng pamamahala saMecca at Medina na nagpapakita ng mga pangalan at mga itinalagang mga pamagat ng kanilang mga piling tao tauhan sa pinto. Gayundin, na buwag din sila ng maraming mga makabuluhang Islamic kapitbahayan tulad ng Hudaybiyah at pinalitan ang mga ito sa seglar pangalan. Ngayong mga araw na ito, maraming mga Islamic mga istraktura o lugar ay na-buwag at pinalitansa pamamagitan ng istilong gusali sa New York. Ang tanging bagay na nananatiling pareho sa Mecca ay Ka'bah).
Ang pagpapalawak ng dibdib ng Propeta
Ang pagbibigay sa kanya ng Katayuan ng pagpapatawad
at ang Katayuan ng pagiging Protected Mula sa Kasalanan
Ala, ang makapangyarihan sa lahat din nagsasabing, "Naisip naming hindi pinalawak na ang iyong dibdib para sa iyo" (94: 1) 'Pinalawak' ay nangangahulugan na upang lumawak, napakalawak, at ang salitang 'dibdib' sa tula ay tumutukoy sa kanyang puso.
Ipinaliwanag Abbas 'anak na pinalawak na Ala dibdib ng Propeta na may liwanag ng Islam, samantalang Sahl Sa-Tustori sinabi Nangangahulugan ito na may liwanag ng mensahe. Sinabi ni Hasan Al Basri na Ala puno ito ng paghatol at kaalaman.
Sa verses na sundin, sabi ni Ala, 'at hinalinhan sa iyo ang iyong pasanin na weighed down na ang iyong back' (94: 2-8). Parehong Al Mawardi at Tulad ng Sulami ay mga opinyon na ang kahulugan ay tumutukoy sa Message na weighed down na sa kanyang likod bago ang Propeta naihatid ito. Ito din sinabi sa pamamagitan ng Tulad-Samakandisa ibig sabihin ng Ala protektado ng Propeta mula sa kasalanan kung hindi man ay mga kasalanan sana burdened kanyang likod.
Ang kabanatang ito ay nagpatuloy, 'Mayroong hindi namin itataas ang iyong bati?' (94: 4). Taludtod na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng Yahya, anak ni Adan ang kaloob ng Prophethood sa Muhammad.
At ito ay sinabi, "Kapag ako, (Ala) ako nabanggit, kung saan ka nabanggit sa Akin sa pagpapahayag: 'walang diyos maliban sa Ala, at si Muhammad ay ang Messenger ng Ala.'" Gayundin ito ay sinabi ito ay tungkol sa pagtaas ang kanyang pangalan tulad ng nabanggit at paulit-ulit sa bawat Tawag sa Panalangin.
Ito ay ngayon napakalinaw na ang mga salitang ito ng Ala kumpirmahin ang kakila-kilabot na kasamaan ng pabor bestowed niya sa Prophetang si Muhammad kasama ng mataas na ranggo sa mga Propeta ay bago sa Kanya kasama ang kanyang kagalang-galang na posisyon. Ala pinalawak na ang kanyang dibdib sa paniniwala at patnubay, sa paggawa ng sapat na ito malawak na naglalaman ng parehong mgakaalaman at karunungan.
Ala protektado ng kanyang propeta mula sa pasanin ng lahat napakahamak sa "Ang Edad ng kamangmangan" (Jahiliyya) sa pamamagitan ng paggawa ng mga ito karima-rimarim sa kanya, na nagbibigay sa pagtatagumpay sa Kanyang Relihiyon sa lahat ng nakaraang Relihiyon.
Ang pampahirap pananagutan ng mensahe, at Prophethood ay lightened para sa kanya sa pamamagitan ng Ala, upang siya ay magagawang ipakita ang ipinagkatiwala mensahe na ipinadala down sa kanya sa sangkatauhan. Muli, Ala stresses higit sa lahat ang posisyon ng Propeta, ang kanyang napakalaking ranggo, at mahusay na katanyagan sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang pangalan sakumpanya ng Kanyang Sariling Pangalan. Ng sinabi Katada, "Ala dakila ang kanyang karangalan sa mundo, at sa Walang hanggang Buhay. Walang testigo, at hindi rin pa isa na nag-aalok ng mga panalangin na hindi sinasabi, 'Walang diyos maliban sa Ala, Muhammad ay ang Messenger ng Ala. '"
Abu Sayeid Al Khudri narrated na sinabi ng Propeta, "Gabriel ay dumating sa akin at sinabi, 'Aking Panginoon at ang iyong Panginoon ay nagsabi:?. Alam mo ba kung paano ko itataas ang iyong pangalan Kapag ang Aking Pangalan ay nabanggit, siya ay nabanggit sa Akin"
Ala nagsasabing, "sundin ng Ala at ang Kanyang Messenger" (03:32) at "mga mananampalataya, naniniwala sa Ala at ang Kanyang Messenger" (4: 136). Narito ito ay malinaw na pagsunod sa Ala ay konektado sa aming pagiging masunurin sa Kanyang mga Propeta at pansinin kung paano ang kanyang pangalan ay nabanggit sa tabi ng Pangalan ng Ala.
Tandaan kung paano Ala Idinagdag ang Propeta pagkatapos Kanya na may salitang "at". Ito ay maliwanag at stresses ang kahalagahan ng napaboran, kitang-kitang ang katayuan ng Propeta na hindi bestowed sa alinman sa iba pang mga propeta o Mensahero ng Ala.
Huthaifa informs sa amin na ang sinabi ng propeta, "Walang sinuman ang dapat sabihin, 'Ano Wills Ala at (wa) nang sa gayon-at-kaya Wills,' sa halip dapat isa sabihin, 'Ano Wills Ala" at pagkatapos sabihin,' pagkatapos ay sa gayon-and- kaya Wills. "
Sa isang pagtitipon kung saan ang Propeta ay naroroon, ang isang tao ay nagsalita na nagsasabi, "sino man Sinusunod ng Ala at ang Kanyang Messenger ay nang makatarungan guided, at whosever disobeys pareho ang mga ito ..." pagkatapos niyon huminto ang Propeta sa kanya at sinabi, "Ano ang isang masamang speaker ikaw ay, kumuha ng mga up "o, sa isa pang pag-render" iwanan ". Ito ay dahilng kanyang pagsali sa Ala at ang Kanyang Propeta sa pamamagitan ng paggamit ng dual panghalip.
Nagkomento si Abu Sulayman ito ay dahil, "Hindi ginusto niya ang dalawang pangalan na sumali nang magkasama sa paraang iyon dahil sa mga implikasyon ng pagkakapantay-pantay." Sapagkat mayroong ibang opinyon na kung ano nagustuhan ang Propeta ay ang taong pagtigil sa 'whosever disobeys parehong mga ito.' Gayunpaman, pahayag Abu Sulayman ayisinasaalang-alang na maging mas tama dahil ito ay nasa pagsunod sa isa pang tunay na prophetic sinasabi na bumabasa, "sino man disobeys mga ito ay nagkamali," nang walang pag-pause pagkatapos ng "... sino man disobeys sa kanila."
Ala nagsasabing, "Ala, at ang Kanyang mga anghel papuri at igalang ang Propeta" (33:56). Ang ilan ng komento man o hindi ang salitang "papuri" ay tumutukoy sa Ala at ang Kanyang mga anghel. Ang ilang mga ito nang matagal pinapayagan na mag-refer sa parehong samantalang ito Ipinagbabawal ng iba sa account ng kuru-kuro ng pagsososyo. Isinasaalang-alang nila ang panghalipay tumutukoy sa mga anghel na mag-isa at tapusin na ang mga taludtod Nangangahulugan ang "Ala papuri at venerates ang Propeta, at ang Kanyang mga anghel papuri at igalang ang Propeta."
Ang Messenger ng Ala
ay ang isa na dumating sa katotohanan at naniwala ito
Ang pinagkasunduan ng Islamic iskolar sa mga taludtod ng Ala na nagsasabing, "At
siya na ito ay may katotohanan, at Kinukumpirma ng mga ito ang mga ito ay tiyak na natatakot Ala. Dapat silang magkaroon ng anumang nais nila sa kanilang Panginoon, na ang gantimpala ng magandang-doers, "(39: 33-34). Tumutukoy sa Prophetang si Muhammad na nagdala sa katotohanan naidagdag ang isa pang nag-aaral," Ito ay siya na nakumpirma ito ". Ang Arabicsalita sa taludtod ay read sa dalawang paraan. Isa sa mga kahulugan nito ay 'nagsalita ng katotohanan' at tumutukoy sa Propeta at sa iba pang mga kahulugan 'nakumpirma ito' ay tumutukoy sa mga mananampalataya. Sa gitna ng iba pang mga commentaries ito ay sinabi na ang salitang "nakumpirma" ay tumutukoy sa Abu Bakr o Ali.
Sinabi ni Mujahid na nagpapaliwanag ng mga salita ng Ala, "at na ang mga puso mahanap ginhawa sa bati ng Ala" (13:28) ay sa pagtukoy sa Prophetang si Muhammad at ang kanyang mga kasama.
Ang Propeta, isang Saksi Sa paglipas ng lahat ng sangkatauhan
Ala nagsasabing, "O Propeta, Kami ay nagpadala sa iyo bilang isang saksi, isang maydala ng natutuwa balita, at upang madala babala, isang tumatawag sa Ala sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot at bilang isang liwanag pagpapadanak lampara" (33: 45-46). Ito ay natutunan mula sa mga verses na pinagpala Ala Kanyang Propeta sa bawat marangal ranggo at kapuri-puri kalidad at sa pamamagitan ngconveying ang Mensahe ginawa niya sa kanya ng isang saksi ng kanyang bansa na kung saan ay isa sa kanyang mga espesyal na, kapuri-puri katangian. Ang Propeta ay ang isa na nagdala ng magandang balita para sa lahat ng mga tao na sundin ng mga kanya, at binigyan ng babala ang mga sumasalungat sa Message siya naihatid na. Ang Mensahe ng Propeta Naihatid na tinatawag na sa pagka-isang Ala, at na ito ay nag-iisa Ala na dapat sumamba. Ala na inilarawan sa Kanyang Propeta bilang isang "liwanag pagpapadanak lampara" kung saan siya Gabay sa katotohanan.
Ata, nakilala anak Yasar ni Abdullah, anak ni Amr, na ang anak na lalaki ng Al Bilang at
tinanong siya sa inilarawan sa Messenger ng Ala. Sinabi niya, "Sa katunayan, sa pamamagitan ng Ala ang ilan sa mga katangian ng inilarawan sa Koran ay matatagpuan sa Torah na nagsasabing, 'O Propeta, Kami ay nagpadala sa iyo bilang isang saksi, isang maydala ng mabuting balita at upang maging isang Warner, at isang kanlungan para sa mga walang pinag-aralan. Ikaw ay Aking tagahangaat Aking Messenger, ako ay pangalanan mo ang isa sa kanino mga tao ay umaasa. Ikaw ay hindi masamang modo o bulgar, o hindi-shout sa lugar ng merkado o bayaran masama sa masama, sa halip, ikaw ay kapatawaran at patawarin. Ala ay hindi magiging dahilan sa kanya upang mamatay hanggang sa baluktot na relihiyon (Hudaismo Kristiyanismo rin) ay mayNa-unatin sa pamamagitan ng kanya at ipinahahayag nila 'Walang diyos maliban sa Ala!' Sa pamamagitan niya, mga mata na mga bulag, mga tainga na ay bingi at puso na ay sakop ay bubuksan. "Ang isang katulad na pagsasalaysay ay iniulat sa pamamagitan ng Abdullah, anak Shalom at Ka'b Al Ahbar.
Sa Sinasabi sa atin, "At sa mga taong ay dapat sundin ang mga Messenger ang Koran Ala -. Ang walang pinag-aralan Propeta (Muhammad) na dapat nilang hanapin ang nakasulat sa kanila sa Torah at Ebanghelyo Siya order ng kabaitan sa mga ito at ipagbawal ang mga ito upang gawin masama. Siya gumawa ng mahusay na mga bagay na ayon sa batas sa kanila at ipagbawal ang lahat ngay napakarumi. Siya alisin ang mga ito ng kanilang mga burdens at ng kadena na si weighed sa kanila. Mga taong naniniwala sa kanya at parangalan sa kanya, ang mga taong umaalalay sa kanya at sundin ang liwanag ay nagpadala ng nakalahad sa kanya ay tiyak palarin. ' Sabihin, 'O sangkatauhan, ako ang Messenger ng Ala sa iyo ang lahat. Ang Kanyang ay ang kaharian salangit at ang lupa. Walang diyos maliban niya. Siya revives at nagiging sanhi upang mamatay. Samakatuwid, naniniwala sa Ala at ang Kanyang Messenger, ang mga walang pinag-aralan Propeta, na naniniwala sa Ala at ang Kanyang Salita. Sundin ang kanya sa pagkakasunud-sunod na kayo ay may gabay na '"(7: 157-158).
Ala sabi din, "Ito ay sa pamamagitan ng Mercy ng Ala na (Prophetang si Muhammad) Aaksyunan kaya leniently sa kanila. Nagkaroon ka na hardhearted, sila sana ay tiyak desyerto sa iyo. Samakatuwid humingi ng kapatawaran para sa kanila. Dalhin tagapayo sa kanila sa bagay at kapag ikaw ay nalutas, ilagay ang iyong tiwala sa Ala. Ala nagmamahalmga taong pinagkakatiwalaan "(3: 159)
Bilang-Samakandi nagkomento sa mga taludtod na ito sinasabi, "reminds Ala sa kanila na, ginawa ang Kanyang Messenger maawain, mahabagin at maawain sa mga mananampalataya niya. Kung siya ay naging malupit, at sinasalita sa kanila mahigpit, ang mga ito ay na-desyerto sa kanya. Ngunit Ala ginawa siyang mapagbigay , mapagparaya, uri at banayad. "
Ipinaliwanag Abul Hasan Al Qabisi ang mga taludtod, "At kaya nakagawa kami sa iyo ng isang panggitna bansa, sa pagkakasunud-sunod na ikaw ay isang testigo sa itaas ng mga tao, at ang Messenger maging isang testigo sa itaas mo" (2: 143) na nagsasabi, "Ala Ginagawang ang kahusayan ng aming mga Propeta napakalinaw at din ang kahusayan ng kanyang bansa. "
"At sa gayon ang Messenger ay maaaring maging isang saksi para sa iyo at sa pagkakasunod-sunod na iyong maging mga saksi laban sa sangkatauhan" (22:78) at, "Paano pagkatapos ay dapat itong maging kapag dalhin naming inaabangan ang panahon mula sa bawat bansa isang testigo, at maghatid sa iyo (Prophetang si Muhammad) upang saksihan laban sa mga! " (4:41)
Sa pamamagitan ng "panggitna bansa" Ala ay nangangahulugang isang bansa na ay parehong balanseng at mabuti. Ang ibig sabihin ng mga verses ay na pinili Ala at ginustong bansa ng Prophetang si Muhammad sa pamamagitan ng paggawa ng mga ito ng mahusay, balanseng bansa nang sa gayon ay maaari silang maging mga saksi laban sa mga bansa ng dating propeta. At iyon, ang Messengeray magiging isang matapat saksi sa kanyang bansa.
Kagandahang-loob Ala at kahinahunan sa Propeta
Sinabi ni Ala, "Ala ay pardoned sa iyo. Bakit mo silang bigyan umalis (upang manatili sa likod) hanggang sa ito ay malinaw sa iyo kung alin sa mga ito ay matapat at alam ang mga nagsinungaling?" (9:43).
Sinabi ni Abu Muhammad Mekki, "Ito ay isang panimulang parirala, ibig sabihin Ala ginagawa kang mabuti at nagbibigay sa parangalan sa iyo."
Awn, anak ni Abdullah ay nakakakuha ng isa ng pansin na nagsasabi, "Sa ganitong mga taludtod Ala nagsasabi sa mga Propeta tungkol sa pardoning bago nagsasalita ng payo."
Bilang-Samakandi iniulat na siya ay narinig ang mga taludtod ng ipinaliwanag bilang, "Ala ay naka-save sa iyo, bakit bigyan sila ng pahintulot?" Nagkaroon natugunan sa kanya Ala muna sa tanong na, "bakit bigyan sila ng pahintulot" ito ay naging napakahirap sa Propeta at sa gitna ng Propeta ay naapektuhansa isang paraan na ito ay maaaring halos na pagsabog, mula sa mga salitang ito. Ngunit sa halip, Ala sa Kanyang Mercy unang sinabi sa kanya ng katayuan ng pardoning, kaya na ang kanyang puso ay nanatiling tahimik, at pagkatapos nito ay ang sinabi niya sa kanya, "Bakit bigyan sila umalis hanggang sa ito ay malinaw sa iyo kung alin sa mga ito ay matapat at alammga taong nagsinungaling? "
Ito ay madali para sa lahat upang maunawaan at makilala na ito ay isa pang pagpapakita ng pinarangalan katayuan na kung saan ang Propeta ay ginanap sa pamamagitan ng Ala at na siya ay ang paksa ng kabaitan ng Ala. Kung ang lalim ng kagandahang-loob na ito ay upang ma-kilala sa amin sa aming mga puso ay walang alinlangan na pagsabog.
(Mula sa matuto namin) ng mga Muslim ay dapat nagsusumikap nang husto at subukan upang makamit ang tamang pag-uugali at asal na nakabalangkas sa Koran, hindi lamang sa salita, kundi pati na rin sa pagkilos, hanapin at komunikasyon. Ang ganitong asal at tamang pag-uugali ay ang mga batayan ng tunay na kaalaman at ang path ng katanggap-tanggap na pag-uugali sa parehong mga Relihiyon at sa isang taoaraw-araw na gawain.
Kapag supplicates isa sa Panginoon ng lahat ng mga panginoon, ang isa na blesses ang bawat isa sa atin - at hindi nangangailangan ng isang solong bagay - hindi isa ay dapat na mabigo na tandaan ang pambihirang kabaitan ng Ala.
Ang mga pakinabang ng mga taludtod ay hindi dapat overlooked, ang mga ito ay dapat na rin heeded. Pansinin kung paano nagsisimula Ala sa pamamagitan ng unang honoring ang Propeta pagkatapos ay dahan-dahan ay nakakakuha ng pansin ang payo. May kasiyahan sa pagpapalagayang-loob ng pardoning bago ang payo.
Ala nagsasabing, "At kung hindi kami ay pinatibay sa iyo, nais mong lubos na bahagyang kiling patungo sa kanila" (17:74). Taludtod na ito ay nagpapakita ng pinakamaraming posibleng pag-aalala Ala ay para sa Kanyang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Nakaraang mga propeta ay admonished, samantalang ang Prophetang si Muhammad ay malumanay pinapayuhan,at sa gayon ang malumanay na payo ay naging mas epektibo at isang mas malawak na pahiwatig ng pag-ibig Ala. Ito ay din sa isang demonstration sa pinakamahusay na posibleng pag-aalaga Ala ay para sa Kanyang Propeta.
Magbayad ng pansin sa mga ito paraan kung saan Ala ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Kanyang mga muog at seguridad sa Kanyang Propeta bago pagbanggit kanyang mahinahong payo baka siya ay nagkaroon ng isang napaka bahagyang pagkahilig sa gayon ang Propeta ay hindi mangatwiran ito. Ang kanyang kawalan ng kasalanan ay nanatiling buo habang ini-malumanay pinapayuhan kaya na siya ay hindimahina laban sa account ng malumanay na pagpapayo, ang kanyang karangalan at seguridad ay hindi ilagay sa panganib.
Ala parangal Kanyang Propeta:
Bearing Saksi sa kanyang katapatan at ginhawa sa kanya ng kanyang kagandahang-loob
Ito ay naaangkop sa mga taludtod, "Alam namin kung ano ang sinasabi nila saddens mo Hindi ka na magbigay ng maling akala nila;. Ngunit ang harmdoers tanggihan ang verses ng Ala" (6:33).
Sinabi ni Ali na ito taludtod ay ipinadala down na kapag sinabi ng Abu Jahl, "Wala kaming tawagan ka ng isang sinungaling. Sabihin namin na kung ano ang iyong dinala ay isang kasinungalingan."
Ito din narrated na ang Propeta ay saddened kapag belied sa kanya ang kanyang mga tribesmen sa ano ang arkanghel Gabriel, kapayapaan maging sa kanya, bumisita siya at tinanong, "Ano saddens sa iyo?" kung saan siya ay tumugon, 'magbigay ng maling akala sa akin Aking tribesmen. "pagkatapos ay i-alam sa kanya Gabriel," Alam nila na iyong na nagsasabi sa katotohanan. "Pagkatapos noonAla ay nagpadala down na ito taludtod.
Taludtod na ito ay puno ng pagka-mapagbigay-loob at malumanay console ng Propeta. Ito affirms din na siya ay sa katunayan gaganapin na maging matapat sa pamamagitan ng lahat sa parehong mga salita at paniniwala, at ito ay hindi siya magbigay ng maling akala nila, sa halip ito ay ang Salita ng Ala. Kahit na bago siya ay tinawag sa Prophethood, ang lahat at sari-sari alam sa kanya upang maging mapagkakatiwalaan.Sa pamamagitan ng pagpapadala ng pababa ng ito taludtod kanyang kalungkutan na ang iba ay naka-isip siya ay isang sinungaling ay tinanggal.
Pagkatapos nito aliw, censures Ala yaong magbigay ng maling akala sa pamamagitan ng nagre-refer sa kanila bilang harmdoers na nagsasabi, "ngunit ang harmdoers magbigay ng maling akala ang verses ng Ala" (6:33). Ala ay hindi pinahihintulutan ng Kanyang Propeta na dishonored at classifies ang deniers sa account ng kanilang pagtanggi sa Kanyang mga palatandaan bilang sa pagiging mapagmataas. Dapat isa mapagtantona belying arises kapag ang isang tao ay may kaalaman ng isang bagay ngunit pinipili upang tanggihan ito. Ala ginagawang ito napakalinaw sa mga taludtod, "Tinanggihan nila ang mga ito unjustly out sa pagmamataas, kahit na ang kanilang kaluluwa kinilala ang mga ito" (27:14).
Sa ibang mga taludtod Ala karagdagang Console kanyang minamahal na Propeta at nagiging sanhi ng kanya upang magalak dahil alam niya sa tulong ng Ala ay darating. Ala nagsasabing, "Mensahero sa katunayan ay belied bago mo, gayon pa man sila ay naging pasyente na may na kung saan sila ay belied at ay nasaktan hanggang sa dumating ang aming tulong sa kanila" (6:34).
Ito rin ng tala na Ala address lahat ng kanyang iba pang marangal na mga propeta at Mensahero sa pamamagitan ng kanilang pangalan, na sinasabi halimbawa, "O Adan", "O Noah '" O Abraham "," O Moses "" O David, "" O Jesus " . "O Zachariah", at "O John" gayunpaman, sa gitna, ang tangi katangian ng isang Propeta hahanapin ng kabaitan athonoring ng Ala sa Kanyang huling Propeta bilang mga address siya ng Prophetang si Muhammad may mga pamagat tulad ng "O Messenger" (Surah Al-Ma'idah 5:67), "O Propeta" (33:45), "O Naka-wrap" (73: 1) , "O Cloaked" (74: 1).
Ala swears sa ang napakalawak na halaga ng Propeta
Ala nagsasabing, "Sa pamamagitan ng iyong buhay, wandered sila nang walang taros sa kanilang bedazzlement" (15:72). May pinagkasunduan ng eskolastiko opinyon sa mga taludtod na Ala swore sa pamamagitan ng tagal ng buhay ng Prophetang si Muhammad at paraan, "Sa pamamagitan ng iyong pagpapatuloy, O Muhammad" at na bear din nito ang kahulugan, "Sa pamamagitan ng iyong buhay." Ito pa ayisa pang indikasyon ng mahusay na paggalang at karangalan kung saan Ala appraises ng Prophetang si Muhammad.
Abbas 'anak na lalaki ng ipinaliwanag, "Ala ay hindi lumikha ng anumang mga kaluluwa sa higit pang pinarangalan kaysa sa Muhammad, at hindi ko narinig ng isang panunumpa na kinunan ng Ala sa buhay ng sinumang iba pa."
Sa kabanatang Yaseen, Ala nagsasabing, "Yaseen, sa pamamagitan ng Wise Koran, ikaw (Prophetang si Muhammad) ay talagang kabilang sa mga Mensahero na ipinadala sa isang Straight Path (36: 1-4).
Upang i-verify ang Messengership ng Propeta at upang saksihan ang katotohanan ng kanyang paggabay Ala swears sa Kanyang Aklat na Prophetang si Muhammad nga ang isa sa mga Mensahero, isang Messenger ipinagkatiwala upang maihatid ang Kanyang Apocalipsis sa Kanyang sumasamba at na sa katunayan siya ay nasa Straight Path.
Sinabi ng isang-Naqqasah, "Ala ay hindi sumumpa sa pamamagitan ng alinman sa Kanyang Propeta sa Kanyang Aklat na sila ay Mensahero maliban sa Muhammad."
Sa kabilang banda, kami ay mapaalalahanan na sinabi ng Propeta, "Ako ang panginoon ng mga bata ni Adan, at na hindi pagiging mayabang."
Ang pagtutungayaw ng Ala
sa pamamagitan ng mga Bansa kung saan Kanyang Propeta Namamalagi
Ala nagsasabing, "Hindi, Isinusumpa ko sa pamamagitan ng bansang ito at ikaw ay isang nangungupahan sa bansang ito" (90: 1-2).
Ang pagpapaliwanag ng "Hindi, Isinusumpa ko sa pamamagitan ng bansang ito" ay ang paggamit ng salitang "Hindi" ay pareho sa kung ano ang sinasabi nito at nasa tapat nito, sa ibang salita, "Kung hindi ka naninirahan sa loob nito, matapos pakaliwa ito pagkatapos ko huwag sumusumpa sa pamamagitan ng ito, "at nasa tapat nito," Sumusumpa ako sa pamamagitan ng ito kapag mo, O Muhammad, ay naninirahan sa loob nito, o, anumanggagawin mo dito ay ayon sa batas. "Ito din ipinaliwanag na ang salitang" bansa "ay tumutukoy sa Mecca.
Ipinaliwanag Al Wasiti ang mga taludtod bilang na nangangahulugan na Ala swears sa pamamagitan ng bansang ito, ang mga bansa kung saan kinikilala niya at binasbasan ito, dahil doon na naninirahan ang mga Propeta at ito ay may na siya ay inilibing.
Gayunpaman, ang unang pagpapakahulugan ng dalawang mga kahulugan ay itinuturing na mas tumpak dahil ang kabanatang ito ay ipinahayag sa Mecca at ito ay may na siya lodged at Ala ay tumutukoy sa kanya na nagsasabi, "at ikaw ay isang nangungupahan sa bansang ito" (90: 2 ).
Anak na lalaki ni Ata sabi ni isang bagay na katulad kapag pagkomento sa mga salita, "sa pamamagitan ng ito ligtas na bansa" (95: 2). Ipinaliwanag niya, "ginawa ito Ala isang ligtas na lugar dahil ang Propeta ay mayroong at ang kanyang presensya ay ang dahilan ng seguridad kung saan man siya ay."
Ng tula, "at ng tagabigay ng iyong kapanganakan, at kanino siya fathered" (90: 3) ito ay nai-sinabi na ito ay tumutukoy sa Adan at dahil dito isang pangkalahatang pahayag. Ang ilan ay sa mga opinyon na ito ay tumutukoy sa Abraham at ang kanyang mga anak na lalaki, na kung saan ay hahantong sa angkan ng Prophetang si Muhammad. Sa alinmang kaganapan, ang kabanatang swearssa pamamagitan ng Prophetang si Muhammad sa dalawang lugar.
Ang panunumpa ng Ala na nagkukumpirma ng Propeta
Pagtutungayaw ng Ala ng Mid-Morning at Night na Wala sa alinman Siya ay Inabandunang o hindi gusto ang Propetang
Sa kabanatang "Mid-Morning" Ala nagsasabing, "Sa pamamagitan ng kalagitnaan ng umaga, at sa pamamagitan ng gabi kapag sumasaklaw ito, ang iyong Panginoon ay hindi pinabayaan sa iyo (Prophetang si Muhammad), o ang mapoot ka niya. Ang Huling ay dapat mas mahusay para sa iyo kaysa sa unang. Ang inyong Panginoon ay magbibigay sa iyo, at ikaw ang magiging nasiyahan. ba Hindi niya makita mo ang isang ulila atmagbibigay sa iyo ng kanlungan? Ay hindi siya nakahanap ka ng taong gumagala kaya ginabayang mo siya? Hindi niya mahanap sa iyo ng mababang at makasapat sa iyo? Huwag mang-api sa mga ulila, o itaboy ang isa na nagtatanong. Ngunit sabihin ng pabor ng iyong Panginoon! "(Kabanata 93).
Mayroong isang pagkakaiba ng opinyon tungkol sa mga pangyayari na may kaugnayan sa paghahayag ng kabanatang ito. May mga taong sa mga opinyon na ito ay ipinahayag sa isang pagkakataon kung kailan, para sa isang maipagpapaumanhin katayuan, ang Propeta, hindi nag-aalok ng kanyang mga kaugalian panalangin sa panahon ng gabi. Ang iba pa ay mga opinyon naito ay nagsiwalat kapag ang isang hindi naniniwala babae (ang asawa ng Abu Jahl) kumalat sa tsismis, o kapag nagsimula ang mga hindi naniniwala upang pumasa mapanira Puna sa panahon ng isang panahon kapag ang Apocalipsis mas madalas sa pagpapadala nito.
Ito karagdagang nagpapakita ng ganap na katiyakan ng karangalan kung saan Ala appraises kanyang minamahal na Propeta kasama ang kanyang pagpuri at ang pag-aalaga Siya ay may para sa kanya na kung saan ay ginawang malinaw sa anim na magkakaibang paraan:
Una sa lahat, ang pagbubukas ng verses ng kabanatang ito, "Sa pamamagitan ng kalagitnaan ng umaga, at sa pamamagitan ng gabi kapag ito ay sumasaklaw," ay sa gitna ng isa sa mga pinakamataas na mga paraan ng pagpapahalaga Ala ibinigay ang Kanyang Propeta.
Pangalawa, Ala Nililinaw ng kanyang sitwasyon, at pinapaboran ang sinasabi, "ang iyong Panginoon ay hindi pinabayaan sa iyo (Prophetang si Muhammad), hindi rin kamuhian mo siya." Sa ibang salita, Ala ay hindi inabandunang sa kanya, at ginagawa niya ito napakalinaw na hindi siya ang pagpapabaya sa kanya. Ito din sinabi na, Ala ay hindi pagpapabaya sa kanya pagkatapos ng pagpilisa kanya, hindi mo huwag gustuhin niya.
Sa ikatlo, tandaan ang mga salitang, "Ang huling ay dapat mas mahusay para sa iyo kaysa sa unang" anak na lalaki ni Isaac ipinaliwanag ang kahulugan ng mga ito taludtod upang maging na kapag ang Propeta ang ibinalik sa Ala kanyang karangalan ay naging kahit na mas mataas kaysa sa karangalan ibinigay sa kanya sa mundong ito. Sahl Sa-Tustori sinabi na ito ay tumutukoy sa pamamagitan iginawadsa Propeta at sa kapuri-puri station Ala ay nakareserba lalo na para sa kanya sa Walang hanggang Buhay, na kung saan ay mas mataas kaysa siya ay ibinigay sa buhay na ito.
Fourthly, mula sa mga taludtod, "ang iyong Panginoon ay magbibigay sa iyo, at ikaw ay nasisiyahan na dito" naming matuto hindi lamang ng kanyang karangalan sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay ngunit ang kaligayahan at bendisyon sa pareho. Anak na lalaki ni Isaac ipinaliwanag ito sinasabi, "Ala ay masiyahan sa kanya sa pamamagitan ng pagpapadala lunas sa mundong ito at din gantimpala sa kanyasa Walang hanggang buhay. Ang Propeta ay bibigyan ng Pool Katabi Kawthar, grand kanan ng pamamagitan at ang praised katayuan. "Nagre-refer sa mga taludtod, isang miyembro ng pamilya ng Propeta (Lady Ayesha) sinabi," Ang Koran ay naglalaman ng walang iba pang mga taludtod na may higit pang mga pag-asa kaysa sa isang ito at alam namin naang Messenger ng Ala ay hindi nasiyahan kung ang alinman sa kanyang bansa ay nagpasok ng Apoy. "
Panlima, sa verses, "Nakatulong ba sa hindi niya makita mo ang isang ulila at magbigay-ampon sa iyo? Ba Hindi siya nakahanap ka ng taong gumagala kaya ginabayang mo siya? Ba hindi niya makita sa iyo ng mababang at makasapat sa iyo?" aming pansin ay iguguhit sa bendisyon bestowed sa mga Propeta ng Ala kasama ang kanyang pabor, na kinabibilangan ng, ang paggabay ngmga tao sa pamamagitan niya, o ang kanyang paggabay. Ang Propeta ay walang ari-arian, gayon pa man siya enriched Ala. Ito ay sinabi na, ito ay tumutukoy sa kaligayahan at kayamanan Ala inilagay sa kanyang puso. Ang Propeta ng ulila ngunit kinuha ang kanyang tiyuhin bahala sa kanya at iyon ay kasama niya na nakita niya kanlungan. Ito din ipinaliwanagbilang na nangangahulugan na ang Propeta natagpuan kanlungan sa Ala at ang kahulugan ng "mga ulila" ay na walang iba pang tulad ng kanya at lukob sa kanya Ala. Tulad ng para sa verses "ba niya hindi nakahanap ka ng taong gumagala kaya ginabayang mo siya? Ba Hindi niya mahanap sa iyo ng mababang at makasapat sa iyo? Huwag mang-api sa mga ulila," Ala reminds kanyangPropeta ng mga bendisyon at na kahit na bago na tinatawag na sa kanya Ala sa prophethood, siya ay hindi kailanman nagpapabaya sa kanya alinman kapag siya ay isang batang ulila o kapag siya ay mababa. Sa halip, na tinatawag na Ala siya sa prophethood at si hindi inabandunang sa kanya ni Hindi nagustuhan sa kanya. Paano gawin ang gayon Ala pagkatapos siya pinili siya!
Sixthly, sa ganitong mga taludtod Ala Sinasabi ng Prophetang si Muhammad "Ngunit sabihin ng pabor ng iyong Panginoon!" ipahayag ang bendisyon ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng Ala at upang maging nagpapasalamat para sa karangalan bestowed niya sa kanya. Taludtod na ito ay naaangkop sa kanyang bansa din sa na sabihin sila ng pabor na ibinigay sa kanila sa pamamagitan ng Ala at naito ay parehong espesyal na ang Propeta at pangkalahatang sa kanila.
Ala
Papuri NIYA ng Prophetang si Muhammad
Bahagi 2
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Star Kabanata at Ano ito Naglalaman
ng kabutihan at specialty
Sinabi ni Ala, "Sa pamamagitan ng bituin kapag ito plunges, ang iyong mga kasamang ay hindi naliligaw, hindi errs, hindi rin siya magsalita ng pagnanais. Sa katunayan ito ay hindi maliban sa isang Apocalipsis na kung saan ay nagsiwalat nagturo sa pamamagitan ng isa kung sino ang istrikto sa kapangyarihan. Ng maaaring, siya nakatayo kompanya habang siya ay nasa pinakamataas na abot-tanaw; pagkatapos siya ay iginuhit malapit, at nagingmalapit, siya ay ngunit ang haba o kahit na malapit dalawang bows ', kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga na kung saan siya ay ipinahayag (sa Prophetang si Muhammad). Ang kanyang puso ay hindi nagsasabi ng totoo sa kung ano siya nakita. Ano, ay i-dispute ka sa kanya tungkol sa kung ano ang nakikita niya! Sa katunayan, nakita niya siya sa isa pang paglusong sa Lote Tree ng Pagtatapos malapit saHardin ng kanlungan. Kapag may pagdating sa Lote Tree na kung saan ay ang kanyang mga mata ay hindi lumihis, o ginawa pagala-gala sila para sa katunayan nakita niya ang isa sa mga pinakadakilang mga palatandaan ng kanyang Panginoon "(53: 1-18)..
Mayroong isang pagkakaiba ng opinyon masipag mag-aral ukol sa mga salitang "bituin", ang ilang mga ito sinasabi ay nangangahulugan nang eksakto na, samantalang sinasabi ng iba na kahulugan nito ay ang Koran.
Ito ay malinaw na Ala itinatag sa panunumpa kanyang paggabay ng Propeta ang kanyang katapatan sa pagsasalaysay ng Koran, na ay ipinadala pababa gamit ang arkanghel Gabriel - kung sino ang malakas at makapangyarihang - sa kanya nang direkta mula sa Ala, at ang mga Propeta render ang libreng mula sa lahat ng mga self-pagnanais. Pagkatapos, Ala reiteratesang kahusayan ng Kanyang Propeta sa kaganapan ng Night Paglalakbay at nagsasabi ng kanyang maabot ang Lote puno malapit sa Hardin ng kanlungan, at ang katiyakan ng kanyang palagian paningin sa nakikita ng isa sa mga pinakadakilang mga palatandaan ng kanyang Panginoon. Sinasabi rin Ala sa amin ng mahusay na kaganapan sa pagbubukas ng verses ng kabanata"Ang Night Paglalakbay."
Ala mailalahad sa mga Propeta Kanyang Makapangyarihang hindi nakikitang Kingdom kung saan siya nakita ang mga hiwaga ng kaharian anghel na maaaring hindi ma-ipinahayag sa mga salita ni pa posible para sa pag-iisip ng tao upang matiis sa pandinig, hindi kahit na sa minutest nito atom. Sa mga taludtod, "kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga na kung saan ipinahayag niya"mayroong sa opinyon ng mga iskolar, ang isang banayad na pahiwatig sa mataas na pagpapahalaga Ala ay para sa Kanyang Propeta dahil ito ay isang pinaka-mahusay magsalita paraan ng pagpapahayag.
Ala nagsasabing, "nakita niya ang isa sa mga pinakadakilang mga palatandaan ng kanyang Panginoon" (53:18). Ang aming limitado-unawa ay hindi na maunawaan ang mga detalye ng kung ano ang aktwal na ipinahayag at sa huli nagiging nawala sa anumang pagtatangka upang tukuyin kung ano ang mahusay na pag-sign.
Sa mga verses pagbanggit Ala ganap na estado ng kadalisayan at ang proteksyon natanggap niya ang mga oras na mapaghimala paglalakbay ng Prophetang si Muhammad. Sa pagtukoy sa kanyang puso, Ala nagsasabing, "Ang kanyang puso ay hindi nagsasabi ng totoo sa kung ano siya nakita", ng kanyang dila sabi niya, "hindi rin siya magsalita ng pagnanais", ng kanyang mga mata sabi niya, "ang kanyangmga mata ay hindi lumihis, o ginawa pagala-gala sila. "
Ang pagtutungayaw ng Ala ng Bituin, Night, Morning
na ito Koran ay Naisambulat mula sa Ala at dinala ng Arch Angel Gabriel at ang Kanyang mga Propeta ay hindi basag ang pula
Ala nagsasabing, "Sa halip, Sumusumpa ako sa pamamagitan ng mga bumabalik, nag-oorbit, mawala; sa pamamagitan ng gabi kapag ito ay nalalapit sa at sa umaga kapag ito ay umaabot, ito ay sa katunayan ang salita ng isang kagalang-galang Messenger, ng kapangyarihan, bibigyan ng ranggo ng May-ari ng trono sinunod, tapat. At iyong Kasamang ay hindi baliw, sa katotohanan nakita niya sa kanyasa malinaw na abot-tanaw, siya ay hindi masama ang loob ng hindi nakikita. At hindi rin ito ang salita ng isang binato demonyo "(81: 15-25).
Iskolar ipinaliwanag na ang kahulugan ng mga verses sumangguni sa Gabriel
kapag Ala swears na ito ay ang salita ng "isang kagalang-galang Messenger" na may isang kagalang-galang na ranggo sa Kanya, "pagkakaroon ng kapangyarihan" upang makipag-ugnay sa Apocalipsis, at ang posisyon ng Gabriel ay parehong "i-secure" at firm sa kanyang Panginoon. Siya ay "sinunod" sa langit at "pinagkakatiwalaang" upang maihatid ang Apocalipsis.
Kaya ang katangian ay Gabriel at na "Sa katotohanan siya" ay nangangahulugang Prophetang si Muhammad "Nakakita siya" ay nangangahulugan na siya nakita Gabriel sa kanyang tunay na form.
Ito ay nagpatuloy, "siya ay hindi masama ang loob ng mga hindi nakikitang" ay nangangahulugan na ang Prophetang si Muhammad hindi pagdudahan ang hindi nakikitang. Sapagkat ang iba sabihin ang ibig sabihin nito siya ay hindi masama ang loob sa kanyang pagmamakaawa sa Ala.
Ala Swears ng Panulat tulad ng sa kaliwanagan ng isip ng Propeta
at na siya ay may Walang limitasyong pasahod Sa kanyang Panginoon,
at na siya ay ang pinakamalaking Code ng Etika
Ang isa pang magandang panunumpa ay matatagpuan sa kabanatang "Ang Panulat" kung saan Ala ay nagsisimula sa ang mystical titik "Tanghali". "Tanghali. Sa pamamagitan ng Panulat at na (ang mga anghel) magsulat, ikaw ay hindi, dahil sa pabor ng iyong Panginoon, baliw. Sa katunayan, may isang hindi nagmamaliw pasahod para sa iyo. Tiyak, ikaw (Prophetang si Muhammad) ay ng isang mahusay na moralidad "(68: 1-4).
Ang mga hindi naniniwala gaganapin ang Propeta sa distain. Tinanggihan nila siya at maiuugnay maraming falsehoods sa kanya. Sa mga verses Ala swears isang mahusay na panunumpa na Kanyang piniling Propeta ay libre mula sa lahat ng kanilang mga assertions at sa gayong paraan ay ginagawang kanyang puso kalugud-lugod at ang kanyang mga pag-asa ay tumataas kapag malumanay ginhawa sa kanya Ala nagsasabing "moHindi, dahil sa pabor ng iyong Panginoon, baliw. "taludtod na ito ay isa sa mga napaka mahusay na paggalang at nagpapakita rin ang pinakamataas na antas ng pang-usap asal.
Ala informs Kanyang Propeta "Sa katunayan, may isang hindi nagmamaliw pasahod para sa iyo." Ang kahulugan ng ito ay ipinaliwanag na Ala ay sa store para sa kanya na walang hanggan bendisyon, isang pasahod na hindi kailanman ay mabibigo, isang pasahod na bagamat hindi mabilang ay hindi isang dahilan para sa pagkakautang. Ito ay sinusundan ng mga dakilang patotoong Ala na garlands kanyang kapuri-puri katangian, "Tiyak, hindi ng isang mahusay na moralidad sa iyo." Bukod sa mga taludtod ibig sabihin nang eksakto na, ang mga taludtod din ipinaliwanag bilang nagre-refer sa Banal na Koran, o Islam, o isang tuwid kalikasan. Ito din sinabi na ang ibig sabihin nito ang Propeta ay walang anumang pagnanaismaliban sa Ala.
Ang Propeta ay praised para sa kanyang ganap na pagtanggap ng maramihang mga bendisyon ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng Ala, at ang ninanais na niya sa pamamagitan ng adorning sa kanya na may ganitong dakilang katangian.
"Exaltations maging sa banayad, ang masaganang, ang lahat ng mga Praised na eased para sa amin ang paggawa ng mahusay na mga bagay at may gabay na mga tao na gawin ang mga ito. Ala papuri whosever ang mabuti at gantimpala ang mga ito para sa paggawa nito. Exaltations maging sa Kanya! Kanyang bendisyon ay sagana , at ang Kanyang pabor ay malawak na! "
Ang kabanatang ito ay patuloy na Console ng Propeta bilang respeto sa mga pumipinsala mga bagay na sinabi laban sa kanya, na sinasabi, "dapat mong makita at makikita nila kung alin sa iyo ay ang baliw. Sa katunayan, alam nang mahusay ang mga nalalanga mula sa Kanyang Path ng iyong Panginoon, at ang mga na may gabay na "(68: 5-7)
Ang pagkakaroon praised ng Prophetang si Muhammad Ala inilalantad ang kanyang mga kaaway sa pamamagitan ng inilalantad ang gaspang at kasamaan ng kanilang mga karakter sa pamamagitan ng pagbanggit higit sa sampung ng kanilang napakarumi katangian. Ala nagsasabing, "Samakatuwid, huwag sundin ng mga taong magbigay ng maling akala, nais nilang gusto mong ikompromiso, pagkatapos, ang mga ito ay ikompromiso. At huwag sundin ng mgaang bawat masama swearer, ang backbiter na pumupunta tungkol sa slandering, ang mga taong hadlangan mabuti, ang nagkasala aggressor, ang payak na mababa ang karakter dahil mayroon siyang kayamanan at mga anak na lalaki. Kapag ang aming mga verses ay recited sa kanya, sabi niya, 'ang mga ito ngunit engkanto-Tale ng mga tao ng antigong mundo.' "(68: 8-15).
Sa mga taludtod na sumusunod ang kanilang mga nagbabala parusa kasama ang kanilang pagkawasak ay ginawa napakalinaw. Ala nagsasabing, "ay namin markahan ang mga ito sa ilong!" (68:16). Ang mga salita ng Ala ay higit na mas mabisa kaysa sa kahit ano ang Propetang sabihin, at ang confounding ng kanyang mga kaaway ay mas mabisa kaysa sa anumang bagay dinmaaari niyang gawin. Samakatuwid, ang tagumpay na ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng Ala ay malayo superior sa anumang tagumpay na maaaring siya makakuha ng sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.
Ala nagsasalita ng disposisyon ng Propeta
Ala nagsasabing, "TaHa. Hindi na kami ng pababa sa Koran sa iyo para sa iyo na pagod." (20: 1-2). May mga iba't-ibang opinyon tungkol sa kahulugan sa "TaHa" ito ay sinabi na ito ay tumutukoy sa hiwalay na mga titik pagkakaroon ng iba't ibang kahulugan. "Taha" ay ipinaliwanag bilang kahulugan "O tao" bilang ang pinaka-tumpakinterpretasyon dahil ito ay ipinadala sa pamamagitan ng mga iskolar ng ikalawang henerasyon ng mga Muslim (Tabien) at ang nag-aaral Jarir Tabari, Shaykh ng pagpapakahulugan.
Sa ibang kabanata sabi ni Ala ng Kanyang Propeta "Pero siguro, kung hindi sila naniniwala sa tiding, ikaw ay ubusin ang iyong sarili sa kalungkutan at sundin matapos ang mga ito" (18: 6). "Marahil ubusin mo ang iyong sarili na hindi sila mananampalataya, kung kami ay, maaari kaming magpadala pababa sa kanila ng pag-sign mula sa langit bago na ang kanilangnecks ay mananatiling humbled "(26: 3-4).
Ala sabi din, "pagkatapos ay ipahayag kung ano ang iyong iniutos at i-layo mula sa mga hindi naniniwala. Magkasiya kami sa iyo laban sa mga aasarin at mga set up ng iba pang mga diyos sa Ala, sa katunayan, ang mga ito sa lalong madaling panahon malaman. Sa katunayan, alam namin ang iyong dibdib ay kapos sa pamamagitan ng na sila ay sabihin ang "(15: 94-97). At, "Iba pang mga Mensahero aymocked bago ka ngunit respited ko ang mga hindi naniniwala, pagkatapos ay kinuha ko ang mga ito. At kung paano ay Aking ganti! (13:32)
Makki ipinaliwanag, "Ang Propeta nagdusa sa account ng mga hindi naniniwala sa ibabaw noon Ala ay nagpadala down na verses sa Console sa kanya at sa gayon ay ginagawang madali para sa kanya at sa parehong oras na nagpapaalam sa kanya ng kinalabasan ng mga taong mananatili."
Ang aming pansin ay iguguhit muli sa mga sumusunod na verses na nagsasabing, "Kung magbigay ng maling akala ka nila, ang ibang mga Mensahero na-belied bago mo Upang Ala bumalik lahat ng bagay." (35: 4) at, "Katulad nito, hindi Messenger ay dumating sa mga bago sa kanila ngunit Sinabi nila, 'manggagaway, o mad!' (51:52)
Ang mga naunang verses ay ipinadala sa mga Propeta bilang paraan ng aliw at ipaalam sa kanya na ang kanyang predecessors, ang mga propeta at Mensahero, endured din katulad na kasabihan.
Tulad ng para sa mga taong mananatili ang Ala ginawa madali para sa Kanyang Propeta at sinabi sa kanya, "Kaya i-layo mula sa kanila, ay hindi ka maaaring blamed" (51:54). Sa ibang salita ng Prophetang si Muhammad ay naihatid ang mensahe at samakatuwid ay hindi mananagot para magbigay-sala.
Ang kahabagan ng Ala ay higit pang ipinahayag sa mga sumusunod na taludtod pati na rin ang maraming iba pang mga verses, "At maging matiyaga sa ilalim ng Judgement ng iyong Panginoon, tiyak, ikaw ay bago ang aming mga mata" (52:48). Ito ay pa ng karagdagang pagpapakita na ang mga Propeta ay patuloy sa ilalim ng pag-aalaga at proteksyon ng Ala, atna dapat siya mananatiling pasyente sa kanilang mga pinsala-paggawa. Ala console Kanyang Propeta sa parehong paraan sa maraming iba pang mga verses.
Posisyon ng Propeta na may kaugnayan sa iba pang marangal na mga propeta
Ala nagsasabing, "At noong kinuha Ala tipan ng Propeta, 'Iyon ba akong magkaroon ng
nagbigay sa iyo ng Book at Wisdom. Pagkatapos ay dumating doon sa iyo ng isang Messenger (Muhammad) na nagkukumpirma kung ano ang sa iyo, dapat mong naniniwala sa kanya at dapat mong sumusuporta sa kanya upang maging matagumpay, gawin sumasang-ayon ka at gagawa ng Aking load sa ito? ' Sila ang sumagot, 'kami sumasang-ayon.' Sinabi ni Ala, 'Pagkatapos ay magkakaroon ng testigo, at ako ay magingsa iyo sa mga saksi '"(3:81).
Abul Hasan Al Kabasi ay nakakakuha ng aming pansin sa katotohanan na ito sa mga taludtod Ala
pinili ng Prophetang si Muhammad out sa lahat ng Kanyang marangal propeta at Mensahero, at na ang kahusayan ay hindi ibinigay sa sinumang iba pa.
Commentators sinabi na Ala inilarawan ng Prophetang si Muhammad sa bawat propeta at sugo bago sila ay ipinadala sa kanilang bansa, at kinuha ng tipan mula sa bawat propeta at sugo na kung nakilala niya sa kanya, dapat naniniwala siya sa kanya. Ito din sinabi na ang tipan entailed na nagpapaalam sa kanilang bansang kanyang nagbabala darating na kasama ang kanyang paglalarawan. Ang pariralang, "Pagkatapos ay dumating doon sa iyo ng isang Messenger" Naka-address sa mga Hudyo at Nazarenes / mga Kristiyano na mga kontemporaryong sa kanya o pagkaraan.
Ali, nagdagdag anak na lalaki at iba ABI Talib na mula sa oras ng Prophetang si Adan, ginawa Ala ng tipan sa bawat propeta at sugo upang maniwala at tulungan ng Prophetang si Muhammad kung siya ay mangyayari na lumitaw sa panahon ng kanilang oras. At na ito ay kasalukuyang nanunungkulan sa bawat isa sa kanila upang kumuha ng tipan sa kanilang mga bansa saparehong epekto. Bilang-Suddi at Katada sinabi rin tungkol sa ilang iba pang mga verses na mag-refer sa kahusayan ng mga Propeta sa mas maraming mga paraan kaysa sa isa.
Ala nagsasabing, "kinuha namin mula sa mga Propeta ang kanilang tipan at mula sa iyo (Prophetang si Muhammad) mula sa Noah at Abraham, mula kay Moses at si Jesus ay ang anak na lalaki ni Maria" (33: 7). At, "namin mailalahad sa iyo bilang ipinahayag namin kay Noah at sa mga Propeta pagkatapos kanya, at ipinahayag namin kay Abraham, Ismael, Isaac, Jacob at sa mga tribo,Hesus, Job, Jonah, Aaron at Solomon, at kami ay nagbigay sa David sa Mga Awit. At Mensahero ng kung kanino namin narrated bago sa iyo, at Mensahero ng kung kanino namin ay hindi magkuwento sa iyo. Tiyak, Ala usapan kay Moises. Mensahero tindig natutuwa balita at babala, upang ang mga tao ay walang argument labanAla, pagkatapos ng Mensahero. Ala ang makapangyarihan sa lahat, ang Wise. Ngunit Ala bear saksi para sa na kung saan Siya ay nagpadala down sa iyo. Siya ay nagpadala ay ito pababa sa Kanyang Kaalaman, at ang mga anghel ay magkakaroon ng testigo, ito ay sapat na Ala ay ang Saksi. "(4: 163-166).
Ala nagsasabing, "Ng mga Mensahero, Kami ay ginustong ilang mga iba pa sa itaas Upang nagsalita ng ilang Ala, at ang ilan itinaas niya sa ranggo." (2: 253). Ito ay ipinaliwanag na ito parirala ay tumutukoy sa Prophetang si Muhammad dahil siya ay ipinadala para sa lahat ng sangkatauhan. Nakagawa rin Ala ang spoils ng digmaan matuwid sa kanya (na ay labag sa batassa nakaraang mga propeta) at ibinigay sa kanya superior himala. Walang iba pang mga propeta ay ibinigay ng kabutihan o isang kagalang-galang na ranggo nang walang Prophetang si Muhammad na ibinigay nito katumbas o mas mataas. Ito din sinabi na ang isang sulyap sa kahusayan ng mga Propeta ay na Ala address sa kanya sa Banal na Koran gamit ang pamagattulad ng "O Propeta", "O Messenger" samantalang ang address niya ang iba pang marangal na mga propeta sa pamamagitan ng pangalan.
Ang sangkatauhan iniutos sa Purihin ang Propeta
Nagre-refer na sa panahon kapag ang mga Propeta nanirahan sa sinabi ng Mecca Ala, "Ngunit Ala ay hindi upang parusahan ang mga ito habang ikaw ay nakatira sa kanilang kalagitnaan ..." (8:33).
Pagkatapos ng paglipat sa Propeta mula sa Mecca sa Medina ilang mga Muslim ay nanatiling sa Mecca at ang mga taludtod ay patuloy na sabihin, "... Hindi rin nais parusahan ang mga ito Ala kung paulit-ulit nilang magtanong kapatawaran ng Kanya" (Al-'Anfal 8:33).
Ilang taon mamaya, ang propeta na humantong ang kanyang mga tagasunod walang armas mula sa Medina sa Mecca sa paglalakbay sa banal na lugar, gayunpaman, bago nila naabot Mecca nila naranasan pagtutol mula sa mga hindi naniniwala ng Mecca at ay naghadlang mula sa pagpasok. Hindi kilalang sa Muslim ng Medina mayroong convert na pang nagkaroon upang i-migrate pa rinnaninirahan sa Mecca at dahil sa ang mga ito ay nagpadala ng Ala pababa sa verses, "Kung hindi ito ay hindi naging para sa ilang mga paniniwalang kalalakihan at ang ilang mga paniniwalang kababaihan kung kanino hindi mo alam, maaari mo pa trampled sa kanila, at sa gayon naabot mo kasalanan dahil sa (pagpatay) ang mga ito habang hindi mo alam "(48:25).
Mula sa mga verses ang mataas na posisyon ng Propeta ay malinaw na nakikilala. Kung hindi ito ay hindi naging para sa kanya ang kaparusahan ay sa katunayan ay agad na bumagsak sa mga Meccans, dahil Ala nagsasabing, "At bakit dapat Ala hindi parusahan ang mga ito" (8:34). Ang kanilang kaparusahan ay ipinagpaliban una sa account ngPresensya Propeta sa gitna ng mga ito, pagkatapos ay dahil sa ang presensya ng kanyang mga tagasunod. Pagkatapos ay migrate ang lahat ng mga Muslim sa Medina bago Mecca ay binuksan ang tanging mga tao na manatili sa Mecca ay ang mga hindi naniniwala, ngunit sa pagbubukas nito ang tagumpay ng Muslim ay itinatag at ang mga hindi naniniwala ay parusahansa pamamagitan ng pagkakaroon upang tanggapin ang pagkatalo. Pagkatapos ito ay ang pag-aari ng mga Muslim na si sandaling nai-kinuha sa pamamagitan ng hindi naniniwala ay naibalik sa kanilang mga may-ari ayon sa batas.
Sinabi ng Propeta, "Ako seguridad para sa aking mga kasama." Ito ay sinabi na ito ay nangangahulugang laban sa makabagong ideya habang ang iba pa ay mga opinyon na ang ibig sabihin nito laban sa hindi pagkakasundo at kaguluhan. Ang isa pang scholar sinabi na ang kahulugan ng mga ito panipi ay ang Messenger ay sa panahon ng kanyang buhay oras, ang pinakamalakinggarantiya ng kaligtasan at siya ay naroon hangga't kanyang daan ay sinusundan ngunit sa paglisan lungkot at sa isip nito ay maaaring inaasahan.
Sa kabanata 33, "Ang Confederates" mayroong isang taludtod na kung saan Ala mismo ginagawang malinaw na ang halaga ng Kanyang Propeta Siya nagsasabing "Ala, at ang Kanyang mga anghel papuri at igalang ang Propeta. Mananampalataya, papuri at sumamba sa kanya at bigkasin kapayapaan sa kanya sa kasaganaan "(33:56). Tandaan kung paano nagsisimula Ala ang mga taludtod sa pamamagitan ng pagsanggunisa mismo unang sa papuri at pagsamba ng Prophetang si Muhammad, pagkatapos Ala Ginagawang kilala na gawin ang pareho sa mga anghel. Sa wakas, ang isa ay nagiging kamalayan ng order na mayroong isang obligasyon sa lahat ng mga mananampalataya upang hilingin sa Ala sa papuri at hangaan ang aming minamahal na Propeta.
Ang sinasabi ng Propeta "Ang lamig ng aking mga mata ay sa panalangin" ay ipinaliwanag sa Abu Bakr, anak Furak upang sabihin, ang papuri ng Ala, pagkatapos na ng Kanyang mga anghel na sinusundan ng tugon sa obligasyon ng kanyang bansa hanggang sa Araw ng muling pagkabuhay. Abu Bakr, pumunta sa upang ipaliwanag na ang papuri ngang mga anghel ay kapatawaran, at ang papuri ng kanyang bansa ang pagmamakaawa sa kanya at sa awa ng Ala patungo sa kanya.
Ito din sinabi na "mga mananampalataya, papuri" ang Propeta na nagturo sa kanyang mga kasama ang pagmamakaawa ng pagpuri sa kanyang sarili. Ala ginawa ng isang pagkakaiba sa pagitan ng Arabic salitang "salat" na nangangahulugang nagdarasal sa Ala, sa pamamagitan ng pagtugtog ng biyolin at prostrating at "salat" na nangangahulugang pagpuri ang Propeta at ang pagpapala ngPropeta.
Ala sabi din, "Ngunit kung sumusuporta ka sa isa't isa laban sa kanya, (alam na) Ala ay ang kanyang Tagapangalaga at Gabriel, at ang matuwid sa mga mananampalataya" (66: 4). Ang paliwanag ng mga parirala, "matuwid kabilang sa mga mananampalataya" ay na ito ay tumutukoy sa mga propeta, ang mga anghel, Abu Bakr, Omar, Othman at Ali at angnatitirang bahagi ng mga mananampalataya
Ang Propeta karangalan Binanggit sa Kabanata "Surah Al-Fath"
Ala commences ang Kabanata "Ang Pagbubukas ng" ng verses, "Sa katunayan, binuksan namin para sa iyo (Prophetang si Muhammad) ng isang malinaw na pambungad na, Ala forgives ang iyong nakaraan, at mga kasalanan sa hinaharap, at sa makumpleto ang kanyang pabor sa iyo, at mga gabay sa iyo sa isang Straight Path, at na tumutulong sa iyo na Ala na may isang malakas na tulong. Ito ay Siya naNagpadala down na katahimikan sa puso ng mga mananampalataya sa gayon ay maaari silang magdagdag ng mga paniniwala sa paniniwala. Upang Ala nabibilang ang hukbo ng langit at ang lupa. Ala ay ang Knower, ang Wise. (Mula sa Kanyang Wisdom) Siya admits ang mga mananampalataya, ang parehong mga kalalakihan at kababaihan, sa Gardens sa ilalim kung saan ilog daloy, mayroong samabuhay magpakailanman, at magpawalang-sala ang mga ito ng kanilang mga kasalanan - na may Ala ay isang makapangyarihang pagtatagumpay - at na maaaring siya parusahan ang hypocrites at ang idolaters, parehong mga kalalakihan at kababaihan, at mga nag-iisip masamang mga saloobin ng Ala. Ang isang masamang pagliko (ng kapalaran) ay sapitin ang mga ito. Ang galit ng Ala ay nasa kanila, at Siya ay sinumpaang mga ito at inihanda para sa mga ito Gehenna (Impiyerno), isang masamang pagdating! Upang Ala nabibilang ang hukbo ng langit at ang lupa. Ala ang makapangyarihan sa lahat, at ang Wise. Nagpadala kami sa iyo (Prophetang si Muhammad) bilang isang saksi at isang maydala ng natutuwa balita at babala sa gayon ay naniniwala ka sa Ala at ang Kanyang Messenger at angsumusuporta ka sa kanya, sumamba sa kanya (Prophetang si Muhammad) at magpuri sa Kanya (Ala), sa dapit-umaga at sa gabi. Sa mga sumusumpa katapatan sa iyo Sumusumpa katapatan sa Ala. Ang kamay ng Ala ay sa itaas ng kanilang mga kamay. Siya na Pinaghihiwa kanyang panunumpa Pinaghihiwa ito laban sa kanyang sarili, ngunit siya na nagpapanatili ang kanyang tipan na gawa sa Ala,Ala ay dapat magbigay sa kanya ng isang malakas na pasahod "(48: 1-10).
Ang mga verses magpakilala pa muli hindi lamang ang pabor, papuri, at dangal ng
Ranggo ng Propeta ngunit din gumanap ng papel ang bendisyon ng Ala patungo sa Kanyang Propeta sa lahat ng na lamang namin ang bahagyang may kakayahang pag-unawa.
Sa pambungad na mga taludtod, Ala-aanunsyo sa Prophetang si Muhammad na Siya siya nanalo sa kanyang mga kaaway, at kung paano Kanyang salita at batas ay mamamahala. Ala nagsasabi sa mga Propeta na tinatangkilik niya ang katayuan ng kapatawaran kasama ang katayuan ng proteksyon mula sa sinning, samakatuwid hindi siya ay gaganapin nananagotpara sa nakaraan o sa hinaharap na mga pagkilos.
"Ala forgives ang iyong mga nakaraan at hinaharap mga kasalanan," ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang nag-aaral ng Islam na Ala ibinigay ang Propeta ang katayuan ng pag-pardoned at kapatawaran.
(Idinagdag Shaykh Darwish: "ay nagiging maliwanag katayuang ito sa pamamagitan ng pagtugon sa Kanyang mga Propeta sa pagpapatawad sa kanyang mga kasalanan kahit na ang Propeta ay nagkaroon ng hindi isang pangunahing o menor kasalanan, dahil tinanggap na ng kanyang mga demonyo Islam.
Ito ay mahalaga upang pag-aralan ang katayuan ng pag-pardoned ang Propeta at ang kanyang katayuan ng proteksyon sa pagsama sa bawat isa, at ito ay ng sukdulan kahalagahan na tandaan na protektado sa kanya Ala mula sa lahat ng uri ng mga pangunahing o menor kasalanan. Kung ang isa ay upang gawin kung hindi man, pagkatapos ay i-isa ay sigurado na maging ginuloat hindi maunawaan o maintindihan ang lubos na mahalaga elemento ng kalikasan ang mga Propeta. ")
Ang isa pang scholar sinabi na, "Ala forgives ang iyong mga nakaraang mga kasalanan at hinaharap," ay nangangahulugang ang katayuan ng kapatawaran para sa kung ano ang naganap at kung ano ay hindi naganap. Makki, sa sinabi ng kabilang banda, "ay ginawa Ala paboran ang isang dahilan para sa kanyang katayuan kapatawaran at ang lahat ay nagmumula sa Kanya dahil walang diyos maliban saSa Kanya. Gustong sa pabor at kapagbigayan sa kapagbigayan. "
Ang ikalawang taludtod ay patuloy, "at makumpleto ang kanyang pabor sa iyo." Ito ay sinabi na, Ala ay nagre-refer sa pagbubukas ng Mecca at Taif. Bilang karagdagan sa mga paliwanag, ito ay sinabi na ito ay nangangahulugan na ang elevation ng katayuan ng Propeta sa buhay na ito, sa tulong ng Ala, at ang Kanyang kapatawaran. Saang mga taludtod, ay nagsasabi sa Ala ng Propeta na ang pagkumpleto ng Kanyang bendisyon ay sa kahihiyan ng kanyang mapagmataas kaaway, at ang pagbubukas ng dalawang sa mga pinakamahalagang mga lungsod, Mecca at Taif, kung saan ang katayuan prophetic ay tinataas, sapagkat siya ay may gabay na sa Straight Path na sa huli ay humantong saParadise, at kaligayahan sa Walang hanggang Buhay. Ang Propeta ay palaging nakatulong sa pamamagitan ng Ala, ngunit ang mga tulong na natanggap niya sa panahong iyon ay sa pamamagitan ng malayo mas makapangyarihan.
Ang susunod na taludtod ay nagsasabi ng pabor ng Ala sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng Kanyang pagpapala patungo sa mga ito sa pamamagitan ng pagpapadala ng pababa ng katahimikan sa kanilang mga puso na tumaas ang mga ito sa loob. Ang karagdagang sa Ala ay nagbibigay sa pinakamahusay na mga balita - na ng isang makapangyarihang pagtatagumpay - sa parehong mga paniniwalang kalalakihan at kababaihan na Ala forgivesat acquits kanila ang kanilang mga kasalanan, at gantimpala ang mga ito sa Paradise kung saan dapat sila nakatira magpakailanman. Ala pagkatapos ay nagsasalita ng parusa ng hypocrites at idolaters sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay, na sinasabi ang mga ito ay sinumpa at distanced mula sa kanyang Mercy at ang kanilang mga panghuling pagdating ay isang masamang lugar saImpiyerno.
Ala nagsasabing, "Kami ay nagpadala sa iyo (Prophetang si Muhammad) bilang saksi at bilang
maydala ng natutuwa balita at babala. "Sa ganitong mga taludtod Ala pagbanggit higit pa sa mga mahuhusay na katangian at mga katangian ng Propeta. Sinasabi niya sa amin na Propeta
Muhammad ay magiging isang testigo laban sa kanyang bansa dahil ito ay siya na conveyed sa kanila ang Mensahe ipinagkatiwala sa kanya sa pamamagitan ng Ala.
Ito din sinabi na ito ay sa ngalan ng kanyang bansa bilang siya ay madala saksi sa pagkakaisa ng Ala. Bilang karagdagan sa mga ito Ala ay nagbibigay mabuting balita ng nagbabala gantimpala at kapatawaran sa mga laan para sa mahusay na sa paniniwala sa Ala, at ang Kanyang Propeta at Binabalaan ng parusa na naghihintay sa kanyangnaliligaw kaaway.
"Iyon sumusuporta ka sa kanya, sumamba sa kanya," ang pinagkasunduan ay na ito ay tumutukoy sa Prophetang si Muhammad at na siya ay gaganapin sa mataas na pagsasaalang-alang sa pamamagitan ng kanyang bansa. Pagkatapos sabi ni Ala, 'at magpuri sa Kanya (Ala), sa dapit-umaga at sa gabi.'
Anak na lalaki Ata ay sinabi na kabanatang ito ay naglalaman ng isang pagkakaiba-iba ng bendisyon para sa mga Propeta. Halimbawa, "ang i-clear ang pambungad" ay tanda ng pagsagot, "forgives" ay isang pahiwatig ng pag-ibig, at ito ay kalayaan mula sa anumang dungis. "Makumpleto ang" ay isa pang pagpapala at isang pahiwatig ng kanyang halalan, at ang mga nakumpletopagpapala ay ang kakayahan ng antas ng pagiging perpekto. "Gabay" ay isang pahiwatig ng pagkakaibigan ng Ala sa kanya, at ang patawag sa witnessing.
Jafar, anak si Muhammad ipinaliwanag na bahagi ng nakumpleto pagpapala ng Ala sa Kanyang Propeta ay na ginawa niya sa kanya kanyang minamahal, na swore niya sa pamamagitan ng kanyang buhay, superseded iba pang mga batas sa isa sa mga propeta na dinala, at itinaas siya sa pinakamataas na ranggo.
Gayundin, Ala protektado ng Propeta sa panahon ng Night pag-akyat sa gayon ang kanyang mga mata ay hindi lumihis. Nagpadala sa kanya Ala para sa lahat ng sangkatauhan at pinahihintulutan ang spoils ng digmaan sa kanyang bansa (na noon ay ipinagbabawal sa mga Tao ng Book).
Ala nakaangat din ang Propeta sa ranggo kung saan ang kanyang pamamagitan ay tinanggap at ginawa siyang master ng mga kaapu-apuhan ng Propeta Adan, kapayapaan maging sa kanya.
Inilagay Ala pangalan ng Prophetang si Muhammad sa tabi ng kanyang sariling Pangalan at ang kanyang kasiyahan sa kanyang kasiyahan.
Ala ginawa ang Propeta sa isa sa mga poste ng Kanyang pagka-isa.
Ang kabanatang ito ay patuloy na sabihing, "Sa mga sumusumpa katapatan sa iyo Sumusumpa
... katapatan sa Ala "Ito ang bilang pagtukoy sa mga taong nagbigay na kilala bilang Ar-Ridwan kanilang katapatan - ang kasiyahan ng Ala Kapag ang mga kasama swore katapatan sa Propeta kanilang panunumpa ng katapatan ay sa Ala (idinagdag Shaykh Darwish: Mayroong 1400 kasama na nangako sa kanilang katapatan sa ilalim ngpuno sa Hudaybiah at ang Propeta sinabi sa kanila sila ay nagkaroon ng lahat ng na-napatawad at hindi ipasok ang Impiyerno.
Ang pangako ay sinusundan ng mga pahayag, "Ang kamay ng Ala ay itaas ang kanilang
kamay. "Ang salitang" kamay "ay metaporiko at simbolo ang lakas ng Ala, ang Kanyang gantimpala, paboran o Kanyang bono, at strengthens ang pangako ng pangako ang Kasamang sa mga Propeta. Kasabay nito itataas ang Propeta kung kanino ang kanilang katapatan ay ibinigay.
Sa kabanatang ito, "Ang Spoils" taludtod 17 ay may pagkakapareho ng mga salita, "Ito ay hindi mo na pinatay ang mga ito, ngunit Ala liko ang mga ito, hindi ito ay sa iyo kung sino threw sa kanila. Ala threw sa kanila." Gayunpaman, sa nakaraang mga taludtod ito ay metaporiko samantalang sa talatang ito ay isang literal na katotohanan dahil parehong mamamatay-taoat ang tagahagis ay sa katotohanan Ala.
Ang Tagapaglikha, Ala, ang Tagapaglikha ng mga pagkilos samakatuwid Siya ay ang One
sino threw, pati na rin ang tagabigay ng kapangyarihan at desisyon upang ihagis. Walang mga tao ay may kapangyarihan upang ihagis sa paraan na ang mga mata ng bawat kaaway maging puno ng dust, tulad ng para sa slaying ito ay ang katotohanan ng slaying ng anghel ni.
Taludtod na ito ay ipinaliwanag bilang ibig sabihin na ang mga Muslim hindi pinapatay ang mga ito at hindi rin ginawa magtapon ng mga ito ang alinman sa mga bato o buhangin sa kanilang mga mukha. Ito ay Ala na threw malaking takot sa kanilang mga puso.
Ang ibig sabihin nito ay ang benepisyo ng pagkilos ay direkta mula sa pagkilos ng Ala, at Ala ay parehong mamamatay-tao at ang tagahagis at ang mga kasama ang mga doers sa pangalan.
Ang honoring ng Propeta sa Koran
Bahagi ng karangalan kung saan Ala hold Kanyang Propeta ay matatagpuan sa mga kabanata 17 at 53 "Ang Night Paglalakbay", at "Ang Star".
Sa mga kabanata ang kalinawan ng marangal, at walang kapantay na ranggo ng magkasama ang mga Propeta sa kanyang pagkamalapit sa Ala ay nakasaksi.
Sa ilalim-nabanggit verses, ito ay abundantly malinaw na ang proteksyon ng Ala ay may Kanyang Propeta. Ala nagsasabing, "Ala pinoprotektahan ka mula sa mga tao" (5:67). "At kapag ang mga hindi naniniwala naka-plot laban sa iyo (Prophetang si Muhammad), sila ay hinahangad sa alinman sa magdadala sa iyo preso o mayroon kang pumatay, o pinatalsik.Sila ay naka-plot - ngunit Ala (sa tugon) din naka-plot "(08:30) At,." Kung hindi mo (mananampalataya) ko siya tulungan, Ala ay makakatulong sa kanya bilang nakatulong siya sa kanya kapag siya ay hinimok out kasama ang isa pang (Abu Bakr ) "(9:40).
Kapag conspired ang mga hindi naniniwala at gagawin ng parcel upang patayin ang Propeta pumigil sa kanyang mga kaaway mula sa pumipinsala sa kanya sa pamamagitan ng pagkuha ang layo ng kanilang paningin at sa gayon pagpapagana ng Propeta upang pumasa hindi nakikita sa pamamagitan ng kanilang kalagitnaan.
Ang pag-sign konektado sa na ang katahimikan na ipinadala pababa sa mga Propeta na rin maliwanag sa kuwento ng Suraka, anak ni Malik.
Hindi lamang ang pagpapala ng katahimikan bumaba sa mga Propeta, ngunit ang iba pang mga himala na naganap sa panahon ng kanyang paglipat.
Sa isang pagtatangka upang maiwasan ang mga Propeta mula sa paglipat mula sa Mecca sa Medina ang Koraysh-set out pagkatapos siya at naghanap ang kuweba ng mga nakapalibot na bundok ng Mecca.
Bilang ng Propeta at Abu Bakr kinuha natitira sa isang kuweba sa matarik na slope ng Mount Thawr Ala nakatulong sa kanya ng isang hindi nakikitang hukbo. Ala nagsasabing, "Kung hindi mo siya tulungan, Ala ay makakatulong sa kanya bilang nakatulong siya sa kanya kapag siya ay hinimok out kasama ang isa pang (Abu Bakr) sa pamamagitan ng mga hindi naniniwala. Kapag ang dalawang ay nasa kuweba, sinabi niyasa kanyang mga kasamahan, 'Huwag kalungkutan, Ala ay sa amin.' Pagkatapos ay sanhi Ala Kanyang katahimikan (sechina) upang bumaba sa kanya at sinusuportahan siya sa legions (ng mga anghel) hindi mo makita, at ginawa niya ang salita ng mga hindi naniniwala ang pinakamababang, at ang Salita ng Ala ang pinakamataas. Ala ay Makapangyarihang, Wise "(9:40).
Bilang nagsimula ang Koraysh upang umakyat ng bundok ang kanilang sigaw at ang tramping ng yapak ay lumago lapitan at ma-narinig sa pasamano nang direkta sa itaas ng cave. Abu Bakr naging alarmed sa pag-iisip ng pag-natuklasan at whispered sa Propeta "Kung tumingin sila sa ilalim ng kanilang mga paa makikita nila sa amin!"
Ala ay nagpadala down na kanyang katahimikan at ang Propeta, sa kanyang mahinahong, reassuring paraan, consoled Abu Bakr, na sinasabi, "Ano sa tingin ninyo ng dalawang tao na may Ala sa kanila bilang kanilang mga third?" Kapag narinig Abu Bakr ang mga salitang ito sa kapayapaan ay bumaba sa kanya at sa kanyang takot vanished.
Makalipas ang ilang sandali, isa sa mga partido sa paghahanap Napansin ng kuweba sa ilalim ng pasamano kung saan siya ay nakatayo at peered sa paglipas ng upang kumuha ng mas mahusay na pagtingin sa ito. Ang isa pang peered sa ibabaw ng pasamano at sumang-ayon na nagkaroon hindi na kailangang siyasatin ito.
Ang mga kwento ay well dokumentado sa sipi ng Propeta na, isaysay ang mga kaganapan ng kanyang paglipat sa Medina.
Ang kabanatang "Ang Ilog ng kasaganaan" bumabasa, "Sa katunayan, binigyan ka namin ng
(Prophetang si Muhammad) ang kasaganaan (Al Kawthar: ilog, nito pool at spring). Kaya manalangin sa iyong Panginoon at sakripisyo. Tiyak, siya na Ayaw mo, siya ay ang pinaka inalis na "(108: 1-4).
Sa maikling kabanatang ito, sinasabi sa Ala ng Propeta siya ay ibinigay Kawthar na isang ilog pagkakaroon ng katabing pool (sa kung aling kanyang tribuna ay nakaposisyon sa kanyang moske, sa tabi ng kanyang nitso).
Ito ay sinabi na ito ay isang ilog (sa loob) Paradise, maraming-marami bendisyon, pamamagitan at ang maraming mga himala na ibinigay sa kanya, at ang kanyang Prophethood.
Ang pahayag na "Tiyak, siya na Ayaw mo, siya ay ang pinaka inalis" ay tumutukoy sa mga kaaway at mga pag-alimura sa kanya ang Propeta.
"Inalis" bear ang kahulugan ng kulang-palad, abased, inabandunang, at isa na walang magandang sa kanya kahit ano pa man.
Ala nagsasabi sa kanyang mga Propeta sa kabanatang ito (15:87): "Nagbigay kami sa iyo ng pitong duals at ang Makapangyarihang Banal na Pagbabasa."
Mayroong ilang mga paliwanag na ibinigay sa mga taludtod na ito. "Ang pitong duals" Na-ipinaliwanag bilang nagre-refer sa unang napakahabang kabanata at na "ang Makapangyarihang Banal na Reading" ay ang unang kabanata, "Ang opener - Al Fatihah".
Ito din sinabi na "ang pitong duals" ay ang Ina ng Koran na nangangahulugang "Ang pambukas na lata" at ang "Makapangyarihang Banal na Reading" ay tumutukoy sa natitirang mga kabanata ng Koran. Ito din sinabi na "ang pitong duals" sumangguni sa mga utos at mga pagbabawal, magandang balita at babala.
"Ang Ina ng Koran" din sinabi na maging ang "pitong duals" dahil ito ay basahin nang hindi bababa sa dalawang beses sa bawat araw-araw na panalangin.
Ito din sinabi na Ala nakareserba ito para sa Prophetang si Muhammad at hindi ibigay ito sa mga iba pang marangal na mga propeta, o ang tinatawag na niya ang Koran "ang pitong duals" dahil sa mga pag-uulit ng mga kwento nito.
At, ito ay sinabi na "ang pitong duals" bear ang kahulugan na Ala pinarangalan Kanyang Propeta na may pitong pagkakakilanlan, dangal, paggabay, propesiya, awa, pamamagitan, pagkakaibigan at malaking paggalang sa katahimikan.
Ala nagsasabi sa Kanyang Propeta "At Nagpadala kami pababa sa iyo ang Remembrance nang sa gayon ay maaari kang gumawa ng malinaw sa mga tao kung ano ang ipinadala pababa sa kanila, sa order na ipakita ang mga ito" (16:44). At, "Kami ay hindi magpadala sa iyo (Prophetang si Muhammad) para sa lahat ng sangkatauhan maliban upang dalhin ang mga ito natutuwa balita at upang bigyan ng babala" (34:28). At, "Sabihin:'O sangkatauhan, ako ang Messenger ng Ala sa iyo ang lahat ng' "(7: 158).
Ang mga ito ay lamang ang ilan sa mga specialty ng Propeta. Ala nagsasabing, "Nagpadala kami ng walang Messenger maliban sa dila ng sarili niyang bayan" (14: 4). Tula Tinutukoy nito ang Mensahero pagmamay-ari ng indibidwal, tiyak na bansa samantalang Ipinadala niya ng Prophetang si Muhammad para sa lahat ng mga bansa, dahil sinabi ng propeta, "ako ay ipinadala para sa lahat. karera, ang makatarungan at ang madilim na "(Nagkomento si Shaykh Darwish:
Pagkatapos noon, ang mensahe maikakalat sa Prontera, kung saan iba pang mga wika ang sinasalita. Ang mga bansa sinusuri ang katotohanan ng mga Propeta at maraming na-convert, pagkatapos ay natutunan ang Arabic wika, at ito ay ang pagsasakatuparan ng mga sinasabi ng Propeta, "ako ay ipinadala para sa lahat ng karera, ang makatarungan at ang madilim.)
Sinasabi sa Ala sa amin, "ay may mas mataas mismo sa mga mananampalataya sa kanilang sariling mga selves ng Propeta; kanyang asawa ay ang kanilang mga ina" (33: 6).
Ang mga salitang "ay may mas mataas mismo sa mananampalataya" ay ipinaliwanag na mayroong isang obligasyon sa lahat ng mga mananampalataya upang sundin ng kanyang mga order sa parehong paraan na ang isang lingkod Dapat na sundin ang pagkakasunud-sunod ng kanyang master. Ang pagiging masunurin sa order ng Propeta ay malayo mas mahusay kaysa sa paggamit ng sariling paghuhusga na sumasailalim samga bahid.
"Ang kanyang asawa ang kanilang mga ina" ay nangangahulugang dapat igalang ang mga mananampalataya ang mga asawa ng Propeta bilang igalang nila ang kanilang sariling mga ina at para sa kadahilanang ito ang kanyang asawa ay hindi pinapayagan na mag-asawa ang sinuman pagkatapos ng kamatayan ng Propeta - ito ay isa pang indikasyon ng karangalan kung saan Ala beholds sa kanya, at na ang kanyang asawaay magiging kanyang asawa sa Walang hanggang Buhay.
Ala nagsasabing, "Ala ay nagpadala down sa iyo sa Aklat at sa Wisdom ... Ang kapagbigayan ng Ala sa iyo ay kailanman mahusay na" (4: 113). "Ay kailanman mahusay na" ay tumutukoy sa kanyang Prophethood o na kung saan ay ibinigay sa kanya sa pre-walang hanggan.
ANG kahusayan NG Prophetang si Muhammad CHARACTER, tikas ng katawan AT bendisyon
Bahagi 1
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Perfected kahusayan ng Character, tikas ng katawan ng Propeta at pagpapala Ala sa kanya
ng lahat ng mga Virtues ng Relihiyon at ang World
Mga taong gustung-gusto ang aming marangal ng Prophetang si Muhammad at humingi upang matutunan ang mga detalye ng napakalawak kayamanan ng kanyang katotohanan ay dapat munang malaman na ang mga ito ay isa sa dalawang kategorya kung saan ang magandang at perpektong katangian ng sangkatauhan ay matatagpuan.
Ang unang kategorya:
Ito ang kategorya ng mga katutubo mga katangian, halimbawa, ang mga na
kinakailangan para sa makamundong buhay, at mga bagay na nauugnay sa mga pagkilos na nagaganap sa araw-araw na gawi ng isang tao.
Ang pangalawang kategorya:
Ito ang kategorya kung saan ang mga katangian ay ginawa bilang bahagi ng isang tao Relihiyon, at ito ang mga katangian kapuri-puri na gumuhit ng isang malapit sa Ala.
Ang mga katangian ay nasa kanilang sarili maaaring hatiin sa dalawang kategorya, at alinman sa
katangian na likas o nakuha, o isang kumbinasyon ng parehong mga katangian.
Patungkol sa katutubo katangian, tulad katangian ay hindi napapailalim sa pagpili. Para sa
Halimbawa isang perpektong anyo ng katawan, pagpapaganda, sa intelektwal na kapangyarihan, perpekto code ng tamang pag-uugali, ang katumpakan ng pag-unawa, pag-alis mula sa lahat ng masamang katangian, mahusay na pagsasalita, sharpness ng pandama, sa katawan ng lakas, marangal lipi, impluwensiya ng isa sa mga kamag-anak at ang karangalan ng isang tao bansa.
May isang koneksyon sa pagitan ng nabanggit at sa mga bagay na kailangan upang ang sariling
araw-araw na buhay, halimbawa, pagkain, pagtulog, damit, bahay, kasal, ari-arian o impluwensiya. Mga naturang bagay ay maaaring nakakonekta sa Walang hanggang Buhay kung ang isa ay intensyon ay may kaugnayan sa takot ng Ala at educating ang sariling katawan upang ituloy ang Path ng Ala, kahit na lahat ay tinukoy at pinamamahalaan ng Islamic batasbilang necessities.
Katangian na nakuha at nauugnay sa Walang hanggang Buhay isama virtues pati na rin ang asal na itinakda ng Islamic Batas, mga kasanayan sa relihiyon, kaalaman, pagbibigayan,, pasensya, pagkilala ng utang na loob, hustisya, pagpipigil sa sarili, pagpapakumbaba, pagpapatawad sa kasalanan, kalinisan, kagandahang-loob, tapang, kababaang-loob, katapangan, katahimikan, pagmumuni-muni,pagsama at tulad tulad ng katangian ang lahat ay maaaring ma-nailalarawan bilang isang "mahusay na character na".
Para sa ilang mga katangian ay likas, o isang natural na pag-uugali na kung saan ang mga ito
ay hindi nahanap sa iba at samakatuwid ay tulad tao ay may na magtrabaho upang makakuha ng mga katangian. Gayunpaman, mayroong ilang mga katangian na dapat umiiral upang mabuo ang pundasyon ng isa sa likas na katangian, at Ala payag (inshaAllah), ang mga ito ay clarified sa ilang sandali.
Ang pinagkasunduan ng maraming iskolar ay na ang mga ganitong katangian ay itinuring bilang ng "mabuti at banal character na" kahit na balak ay hindi para sa Ala at ang Walang hanggang Buhay.
Mga katangian ng pagiging perpekto at Kagandahan ng Propeta
Kapag ang isang tao ay kilala sa na-pinagpala sa isa o dalawa sa mga marangal katangian na iyon, tao, hindi mahalaga kung siya / siya ay pumanaw o nakatira, ay itinuturing na isang tao ng tala at dahil diyan ginamit bilang isang modelo papel, dahil sa kanyang endearing katangian at ito naman ay nagdudulot sa kanya upang igalangat pinarangalan.
Kapag ang isang tao ay pinagpala na may hindi mabilang kasaganaan ng pagiging perpekto at
pagkamahal na tao, ito ay imposible para sa kahit subukan upang ipahayag ang lawak ng kanyang nagkakahalaga ng isa ng dila. At dapat malaman ng isang tulad katangian ay maaari lamang bilang isang regalo mula sa Ala, ang makapangyarihan sa lahat.
Ito ay eksaktong regalo bestowed sa Prophetang si Muhammad at may kasamang, ilista ngunit ang ilang, ang kanyang prophethood, na mapili para sa padala ng Kanyang Mensahe, isara ang pagkakaibigan sa Ala, ang receivership ng Kanyang pag-ibig, ang Night Paglalakbay kung saan ang Propeta ay mapalad may pangitain, Apocalipsis, pamamagitan,pamamagitan, pagkumpleto ng lahat ng mga virtues, mataas na ranggo, ang praise- karapat-dapat station, ang may pakpak bundok Burak, ang pag-akyat, ipinapadala para sa lahat ng karera ng sangkatauhan, pagiging pinuno ng lahat ng iba pang marangal na mga propeta sa panalangin, kasama ang kanyang witnessing sa mga iyon at ang kanilang mga bansa, at karunungan sa lahat ng kaapu-apuhanng Propeta Adan, pagiging maydala ng Banner ng Papuri, ang bringer ng magandang balita at babala, maydala ng tiwala, paggabay, ipinapadala bilang isang habag sa lahat ng daigdig, ang receiver ng kasiyahan ng Ala na, Pinapahintulutan sa kanya upang humingi ng Kanya kapag lahat ng paglikha ay silenced, ang pool ng (ang ilog ng)Kawthar, na heeded, ang pagiging perpekto ng pagpuri sa kanya, pagiging sa katayuan ng kapatawaran na sumasaklaw sa mga proteksyon mula sa parehong nakaraan at hinaharap pagkilos, ang pagpapalawak ng kanyang dibdib, ang pag-alis ng kanyang pasanin, ang elevation ng kanyang kadakilaan, na nakatulong sa isang malakas na tagumpay, ang pagpapadala ng mga pababa ng katahimikan,ang suporta ng mga anghel, ang kanyang padala ng Koran na may pitong duals (Mathani), ang karunungan (Hadiz), ang paglilinis ng kanyang bansa, ang kanyang kahali-halina sa Ala, ang papuri at pagsamba ng Ala, at ang Kanyang mga anghel sa kanya, ang kanyang paghatol itinatag sa kung ano pinagana sa kanya Ala upang makita, ang kanyang pag-alis ng kadena,at pasanin mula sa kanyang bansa, ang pagsumpa ng Ala sa pamamagitan ng kanyang pangalan, ang answering ng kanyang supplications, ang pagsasalita ng hindi ang walang buhay lamang ngunit hayop sa kanya, ang pagtaas ng patay para sa kanya, ang bingi pagdinig, ang mga himala ng tubig na dumaloy mula sa kanyang mga tip sa daliri, ang pagtaas ng maliit na halaga sa nang maraming, ang naghahati ng buwan, ang pagbabago ng mga bagay, na naibigay ang tulong ng cast takot sa puso ng kanyang mga kaaway, ang kanyang kaalaman sa hindi nakikitang, ang lilim ng mga ulap, ang exaltations ng pebbles, ang kanyang nakapagpapagaling, at ang kanyang proteksyon mula sa mga kaaway ng Islam.
Ang mga naunang ay ngunit isang minuto lasa ng hindi mabilang bendisyon na magpaganda aming Propeta at kaalaman ng kanyang mga masasarap na katangian ay maaari lamang na nakapaloob sa pamamagitan ng isang tao na ay ibinigay ito, at ito ay Ala-isa kung sino ang donor dahil walang diyos maliban sa Kanya.
Bilang karagdagan sa mga ito may mga kagalang-galang na mga ranggo, grado ng kadalisayan, kaligayahan, ang kahusayan at pagtaas ng kapagbigayan ng Ala na hindi nagsasabi ng totoo sa store para sa kanya sa Walang hanggang Buhay - ang mga ito ay masyadong maraming upang mabilang at malayo sa mga kaalaman sa sinuman ay talino at magpataka ang imahinasyon.
Paglalarawan ng katawan ng Propeta
Ito ay imposible para sa pumikit ang mga mata sa katotohanan na Prophetang si Muhammad ay sa pamamagitan ng malayo ang pinaka-karapat-dapat at ang pinakamalaking ng lahat ng sangkatauhan, at na siya ay ang pinaka-perpektong sa lahat, adorned na may pinakamaraming mahusay na virtues at katangian.
Sa seksyong ito sumakay sa bapor namin sa nagdedetalye ng pagiging perpekto ng pisikal na katangian ng Propeta at magmakaawa, "Maaari Ala tumanglaw aking puso at sa iyo, at mapabuti ang aming pag-ibig para sa marangal Propeta." Hukom Eyad pagkatapos ay reminds ang reader ng katotohanan na katangian ng Propeta ay hindi nakuha sa halip, ang mga itoay likas na matalino sa kanya ng Tagapaglikha.
Ang kanyang Hitsura at Pamamahagi
Ang kagandahan ng katawan at katangian ng Propeta naiulat sa pamamagitan ng marami sa kanyang mga kasamahan sa gitna kung kanino ay 'Ali, anak Anas Malik, ang Abu Hurayrah, Al-Bara' 'Azibs anak, ang anak ng ABI Hala, Abu Juhayfa, anak Jabir Samura, na Umm Ma'bad, Abbas 'anak na lalaki, anak Mu'arrid Mu'ayqib, ang Abu Tufayl, Al-'Ida Khalid nianak na lalaki, anak Khyraym Fatik, at anak na lalaki ni Hizam. Ang kanyang handsomeness daig na ng Joseph na sanhi ng kutsilyo sa mga kababaihan sa mawala habang ang mga ito ay kumain at sirain ang puri ng kanilang mga kamay.
Ang kulay ng balat ng Prophetang si Muhammad ay nagliliwanag. Ang kanyang eyelashes ay mahaba. Ang kanyang ilong ay katangi-tangi at ang kanyang mga ngipin pantay-pantay na espasyo. Ang kanyang mukha ay bilugan na may malawak na noo. Ang kanyang balbas ay makapal at naabot ang kanyang dibdib. Tulad ng para sa kanyang dibdib at tiyan sila ay pantay-pantay ang laki at ang kanyang mga balikat ay malawak na bilangang kanyang dibdib. Ang kanyang mga buto ay malaki ang bilang ay ang kanyang mga arm. Ang Palms ng kanyang mga kamay ay makapal na bilang ay ang soles ng kanyang mga paa. Ang kanyang mga daliri ay mahaba at ang kanyang mga tono ng balat patas. Ang buhok sa pagitan ng kanyang dibdib at pusod ay multa. Siya ay ng daluyan tangkad, gayunpaman, kapag ang isang tao ang taas lumakad sa pamamagitan ng kanyang bahagi sa Propeta lumitawupang maging mas mataas. Tulad ng para sa kanyang buhok ito ay hindi kulot o tuwid at kapag siya laughed kanyang mga ngipin ay makikita tulad ng isang flash ng kidlat, o, ang mga ito ay inilarawan bilang puting bilang hailstones. Ang kanyang leeg ay balanced, hindi malawak o taba, pati na sa kanyang katawan nito ay matatag at hindi walang katatagan sa anumang paa.
Kapag ang mga kasamang Al Bara Nakita ng lock ng buhok resting ang Propeta sa kanyang pulang kasuotan niya Nagkomento, "hindi ko nakita ang sinuman na may higit pang mga magagandang lock ng buhok kaysa sa kanyang resting sa isang pulang kasuotan."
Abu Hurayrah, sinabi, "hindi ko nakita ang sinuman nang higit pa guwapo kaysa sa
Messenger ng Ala ito ay waring ang araw ay sumisikat sa kanyang mukha. "
May isang taong nagtanong Jabir, anak ni Samura, "Naging kanyang mukha tulad ng isang tabak (ibig sabihin puti at shinning)?" Tumugon siya, "Hindi, ito ay tulad ng araw at ang buwan."
Maraming mga mahusay na kilala kasabihan na naglalarawan sa Propeta kaya hindi namin ay magdadala sa oras upang ilista ang lahat ng mga ito. May limitadong namin ang aming sarili upang bigyan lamang ang ilan sa mga aspeto ng kanyang mga paglalarawan at sapat na ibinigay sa magkasiya ang aming layunin.
Ala payag, makikita mo ang na pagtibayin namin ang mga seksyon na may Prophetic panipi na pinagsasama ang lahat ng ito.
Ang Propeta kalinisan
Ang kumpletong kalinisan ng katawan ng Prophetang si Muhammad ang kanyang mabangong samyo at pawis, ang kanyang kalayaan mula sa bawat uncleanliness at katawan depekto ay isang espesyal na kalidad ng likas na matalino sa kanya sa pamamagitan ng Ala. Sila ay may katangian na walang ibang tao ay kailanman naging magandang at mga nagawa sa pamamagitan ng ganap na angibinigay sa Islamic Batas at ang sampung mga kasanayan sa natural na tuwid na pag-uugali kalinisan.
Nagkomento si Anas, "hindi ko na smelled amber, hayop o anumang bagay nang higit pa kaysa sa mahalimuyak ang aroma ng Messenger ng Ala"
Nagkaroon ng pagkakataon kapag ang Messenger ng Ala hinawakan ang pisngi ng Jabir, anak at Jabir Samura na sinabing, "Nadama ko ang isang cool na pang-amoy at ang kanyang mga kamay ay mabangong, ito ay parang ay kinuha niya ito mula sa isang tuyong perpume ng pabango.
Ang Propeta bumisita sa bahay ng Anas at kinuha ang kanyang mga kaugalian mid-araw na mahuli nang hindi handa at perspired. Kapag napansin ina ni Anas ang pawis siya kinuha ng isang mahabang leeg bote sa kung saan siya ay nakolekta ang patak ng pawis. Sa paglaon, ang Messenger ng Ala Nagtanong tungkol dito, pagkatapos niyon siya ay sumagot, "Tinitingnan namin ang iyongpawis at gamitin ito bilang pabango at ito ay ang pinakamahusay na ng pabango. "
Kapag ang Propeta pumanaw, Imam Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, hugasan ang kanyang katawan at sinabing, "hugasan ko ang mga Propeta, at tumingin para sa mga normal na pagpapalabas ng isa nakita mula sa isang namatay na tao ngunit walang natagpuan, pagkatapos niyon sinabi ko, 'mo ay dalisay sa panahon ng iyong buhay at purong sa kamatayan. '"
Kapag ang Propeta pumanaw, kissed kanya Abu Bakr at Binanggit ang tamis ng kanyang aroma.
Sa isang pagkakataon, dugo ang Propeta ay cupped, pagkatapos niyon Abdullah,
Kinain ito anak na lalaki ni Zubair. Ang Propeta ay hindi object sa kung ano ang ginagawa niya ngunit sinabi, "aba sa iyo mula sa mga tao at sa aba sa mga tao mula sa iyo." (Anak na lalaki Kahulugan Abdullah Zubair ni ay nasubok sa pamamagitan ng mga tao at ang mga tao ay sinubukan sa pamamagitan ng kanya).
Abbas 'anak na lalaki sinabi na bilang Propeta slept siya narinig sa kanya paghinga malalim. Siya woke up upang manalangin ngunit hindi gumawa ng paghuhugas. Sinabi Ikrima, "Iyon ay dahil siya ay protektado ng Ala." (Idinagdag Shaykh Darwish: Kapag slept niya ang kanyang mga mata ay sarado ngunit ang kanyang puso at panloob na pagkatao ay wala sa katayuan ng tulog,samakatuwid siya ay gumawa ng paghuhugas lamang kapag kinakailangan ito. Sinabi ng Propeta, "Aking mga mata matulog ngunit ang aking puso ay hindi.")
Ang Propeta katalinuhan, mahusay na pagsasalita at Astuteness
Ang Propeta ay likas na matalino sa pamamagitan ng Ala ang pinaka-mahusay na pang-unawa. Siya ay tuso at ang kanyang mga pandama ay talamak. Tulad ng para sa kanyang pagsasalita na siya ay sa pamamagitan ng malayo ang pinaka-magaling magsalita. Ala likas na matalino din ang mga Propeta na may kaaya-aya paggalaw at ang mahusay na faculties. Walang duda na ang mga katangian ay hindi madaig.
Ang higit na kagalingan ng Propeta talino at malalim na pag-unawa ng maging maliwanag kapag sumasalamin sa isa sa mga paraan kung saan siya pinangangasiwaan hindi lamang ang panloob na gawain ng kanyang bansa kundi pati na rin ang panlabas na mga gawain - hindi mahalaga kung sila ay ang mga gawain ng lang mga ordinaryong tao o mga hierarchy nglipunan. Kakayahan ng Propeta ay tunay na kamangha-manghang, at ang kanyang buhay kapuri-puri, isinama sa mga malalim na kaalaman na lamang dumaloy mula sa kanya at ang paraan na kung saan, nang walang nakaraang pagtuturo, karanasan, o sa pagbabasa ng kasulatan nakadirekta sa kanya upang isakatuparan ang at matupad ang Batas ng Ala.
Ito ay naitala sa Muwatta 'ng Imam Malik, na sinabi ng Propeta, "Ako magagawang makikita mo kapag nasa likod ako sa iyo." Ang narrations ng Anas sa Mga Koleksyon Bukhari at Muslim nating ganito rin.
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi ng isang bagay na katulad sa kung saan siya idinagdag, "Ito ay isang bagay na labis na na ibinigay sa kanya Ala bilang isang karagdagang patunay."
Ito ay iniulat din na sinabi ng propeta, "ang maaari kong makita sino man ay sa likod ng akin sa parehong paraan na nakikita ko sino man ay nasa harap ng akin."
Sa mga sanggunian ng tunay na kasabihan prophetic na sabihin ng kakayahan ng kanyang paningin nakita ng isa sa maraming mga ulat ng kanyang mga anghel na makita at devils.
Kahit na ang mga Propeta ay malayo mula sa Jerusalem, nakita niya ang Lungsod at inilarawan ito sa Koraysh.
Sa panahon ng "Oras ng kawalang-malay," Abu Rukana na ay kilala para sa kanyang mga hindi kapani-paniwalang lakas wrestled tatlong beses sa Messenger ng Ala at sa bawat oras na Abu Rukana ay natalo, at inimbitahan niya ang Propeta sa Islam.
Tulad ng para sa kanyang paglakad, sinabi Abu Hurayrah, "hindi ko nakita ang sinuman maglakad nang higit pa matulin kaysa sa Messenger ng Ala. Ito ay bilang kung ang lupa na pinagsama para sa kanya, kami ay naubos na ngunit walang mga palatandaan ng kapaguran sa kanya sa lahat. " Ito ay iniulat din na kapag siya ay lumakad, ito ay bilang kung siya ay darating pababa ng slope.
Kabilang sa mga katangian ng Propeta ay kanyang patawanin na kung saan ay na ng isang malawak na ngiti. Kapag siya naka-harapan ng isang tao, siya ay tumingin nang direkta sa mga ito. Kapag lumakad siya, lumakad siya bilang kung siya ay naglalakad ng slope.
Ang pagiging perpekto ng Speech ng Propeta
Maraming mga ulat ng karunungan ng Arabic dila kasama ang kanyang mahusay na pagsasalita at katatasan ng pananalita ng Propeta. Kapag nagsalita siya siya ay masyadong maikli, magalang sa debate at ipinahayag malinaw na mga bagay. Ang kanyang pananalita ay mahusay na nakabalangkas na, libre mula sa lahat ng pagkukunwari at siya ginamit ng tunog na kahulugan.
Siya ay dalubhasa sa lahat ng iba't ibang dialects ng Arabia at makakapag-usap
sa bawat komunidad gamit ang kanilang sariling mga klasikal na expression. Kapag debated sila o Pinagtalunan kasama niya siya ay tumugon gamit ang kanilang regular na pagbigkas, at mayroong ilang mga pagkakataon kapag ang kanyang mga kasamahan sa nagawang maunawaan kung ano ang sinabi niya at hiniling sa kanya upang ipaliwanag. Ito ay nabe-verify sa pamamagitan ng sinuman na nag-aralang agham ng Prophetic Quotation at ang kanyang talambuhay.
Ang paraan kung saan nagsalita siya sa Koraysh ng Mecca at ang Ansar ng Medina, o ang mga tao ng Hijaz o Najd ay naiiba mula sa mga paraan kung saan ay nagsalita siya sa Dhul Mishar Al Hamdhani, Tahfah Al Handi, Katan, anak Haritha Al Ulaymi ni , Al Ashath, Kays 'anak, tumangis, anak at iba pang mga chieftains Hujr Al Kindi ning Hadramat at ang mga hari ng Yemen.
Ang sanay pagpili ng mga salita ng Propeta
Ang magaling na pagsasalita ng salita ng Propeta ay hindi mapapantayan at nagpakita sa mga sumusunod na pagsa-sample:
"Ang dugo ng mga Muslim ay pareho. Ang hindi bababa sa mga ito ay magagawang kumakatawan sa kanila. Ang mga ito ay Estados sama-sama laban sa iba.
"Ang dugo ng mga Muslim ay pareho. Ang hindi bababa sa mga ito ay magagawang mag-alok sa kanilang proteksyon. Ang mga ito ay Estados sama-sama laban sa ibang tao.
"Isang tao ay may isa gustung-gusto niya (sa Paradise)."
"Ang mga tao ay tulad ng mga mina. Ang pinakamahusay mo sa 'Oras ng kamangmangan' ay ang pinakamahusay mo sa Islam, kung maintindihan nila (ang Islamic Law)."
"Isang tao na nakakaalam ng kanyang sariling nagkakahalaga ay hindi nawasak."
"Maging isang Muslim at ikaw ay maging ligtas, at Ala ay magbibigay sa iyo ng iyong sahod sa paglipas ng dalawang beses."
"Yaong sa iyo Gustung-gusto ko ang karamihan at yaong ay umupo malapit sa akin sa Araw ng muling pagkabuhay ay ang pinakamahusay sa iyo sa karakter, ang mapagpakumbaba, at mga taong kapwa mahusay na mga kasama."
"Ang dalawang taong nahaharap ay walang katayuan sa Ala."
"Gossiping ay ipinagbabawal, tulad ng labis na pagtatanong, gumasta nang labis kayamanan,
labis na pagtanggi at labis na nagkukulang, pagsuway sa mga ina at ang libing ng sanggol sa mga batang babae buhay. "
"Hindi mahalaga kung nasaan ka, natatakot Ala. Sundin ang isang masamang gawa nang isa na ay mabuti dahil ito Binubura (ang masamang). At ituturing ng mga tao ayon sa isang mahusay na character."
Wala kang labis na pag-ibig para sa iyong pinakamatalik na kaibigan, baka isang araw siya ay nagiging isang taong ayaw mo. "
"Sa Araw ng muling pagkabuhay, kawalan ng katarungan ay lilitaw bilang kadiliman."
Kabilang sa supplications ang Propeta ay, "O Ala, hinihiling ko ka para sa Iyong awa sa pamamagitan ng kung saan ang aking puso ay may gabay na, at kung saan mong pagsamahin ang aking mga gawain, katapatan sa aking mga gawain, at itama ang mga taong wala, at itataas sa ranggo ng mga taong ay naroon, linisin ang aking mga gawa kung saan kaagad ako ginabayang, kung saanang aking matalik na pagkakaibigan ay maibabalik, at sa pamamagitan ng kung saan ako ay maprotektahan mula sa bawat kasamaan. O Ala, hinihiling ko ka para sa winning sa aking palad, ang tirahan ng martir, ang buhay ng mga napakaligaya at tagumpay laban sa kaaway. "
Bukod sa mga may kaya marami pang mga (mahigit sa 12,000 tunay na pahayag) na ihatid mula sa iba't ibang chain ng transmisyon, ang kanyang mga salita, pag-uusap, speeches, supplications, mga komento at mga kontrata. Walang pagkakaiba ng palagay tungkol sa mga katotohanan na siya Natamo isang walang kapantay na ranggo. Maaaring magawa Walang katarungan saang mga ito.
Sinabi niya, "larangan ng digmaan ay mabangis."
"Isang mananampalataya ay hindi makagat mula sa parehong butas nang dalawang beses."
"Ang mapalad na tao ay ang isa na gumaganap sa mga payo ng isa pa."
Maraming mga kasabihan tulad ng mga ito at sa pagsusuri hindi isa ay maaaring mabigo upang humanga sa kanilang mga nilalaman o pang sumasalamin sa karunungan na nakapaloob sa ganyang bagay.
Ito ay iniulat na sa isa pang pagkakataon, sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Ako ang pinaka-magaling magsalita ng Arabo, dahil Ako ay mula sa Koraysh at itinaas sa mga anak ni Saad." Ang disyerto tribo ng Saad ay sikat na para sa kanilang lakas at kadalisayan ng Arabic wika at ito ay kaisa sa mahusay na pagsasalitaginagamit sa Mecca, sa kanyang kagandahan ng mga salita. Ang lahat ng mga sangkap na ito ay pinagsama kasama ang Banal na suporta kasama ang Apocalipsis na maaaring gayahin ang mga tao.
Ang dangal ng angkan ng Propeta, at pagpapalaki
Ito ay malinaw na ang angkan ng Prophetang si Muhammad at ang karangalan ng kanyang paninirahan pati na rin ang lugar kung saan siya ay itinaas nangangailangan ng hindi patunay o paglilinaw.
Ang Propeta ay mula sa pinakamahusay na ang mga anak ni Hashim at ang marangal na tela ng Koraysh. Siya ay bumaba mula sa pinaka-mataas na tao at makapangyarihang ng Arabo hindi lamang sa bahagi ng kanyang ama kundi pati na rin sa kanyang ina. Siya ay mula sa mga tao ng Mecca, ang pinaka-marangal ng lupa sa paningin ng Ala at ang Kanyang sumasamba.
Propetang si Abraham at Lady Haggar ay ang mahusay na mga ninuno ng Prophetang si Muhammad. Nagre-refer sa pagpapala ng kanyang kadakilaan ng Propeta Abu Hurayrah narrates na sinabi niya, "Ako ay ipinadala mula sa pinakamahusay na ang bawat sunud-sunod na henerasyon ng mga bata ni Adan hanggang sa lumitaw ang ko sa pagbuo ng Ako ay mula sa."
(Idinagdag Shaykh Darwish: nagkaroon ng Prophetang si Abraham dalawang asawa, Ladies Sarah at Haggar ng Prophetang si Muhammad ay bumaba mula sa unyon ng mga Propeta Abraham at Lady Haggar Lady Haggar, ay ang birhen anak na babae ng hari ng Ain Shams sa Ehipto Sa pagkamatay ni... kanyang ama siya napunta sa mga nakatira sa hukuman ng paro niasawa at ay kilala para sa kanyang tuwid at pinong character.
Lady Sarah ay protektado ng Ala mula sa masamang intensyon ng isang Egyptian paro na pagkatapos ay natanto Lady Sarah ay isang ginang ng bansa ng marangal na character at naisip na Haggar ay magiging isang perpektong kasamang para kay Sarah at kaya ito ay na ang mga birhen Haggar ay dumating upang manirahan bilang isang kasamang sa Sarah sa sambahayan ni Abraham.Haggar ay isang matamis na natured ginang ng bansa, mga mahal niyang Lady si Sarah ng buong pagmamahal at isang napaka-espesyal na pagkakaibigan bonded ang mga ito nang sama-sama).
Sinasabi sa amin ng Al Abbas na sinabi ng Propeta, "Ala nilikha ang Creation, at mula sa pinakamahusay na ng kanilang mga henerasyon inilagay niya ako sa mga pinakamahusay na ng mga ito. Pagkatapos ay pinili niya ang mga tribo at inilagay sa akin sa mga pinakamahusay na tribo. Pagkatapos noon, pinili siya ng pamilya at inilagay sa akin sa mga pinakamahusay na ng kanilang mga bahay. ako ang pinakamahusay nang mga ito sa tao, at ang pinakamahusay na bahay. "
Anak na lalaki Waila Aska ng nagsasabi ng panahon ay nagsalita ng kanyang pamilya ang Propeta na nagsasabi, "pinili Ala Ismael mula sa mga anak ni Abraham, at mula sa mga anak ni Ismael pinili niya ang mga anak ng Kinanah, pagkatapos ay mula sa mga anak ni Kinanah niya pinili ang Koraysh at pinili ang mga anak ni Hashim mula sa Koraysh,pagkatapos ay pinili niya ako mula sa mga anak ni Hashim. "
Ang araw-araw na buhay ng mga Propeta
Ang necessities ng isang araw-araw na buhay ay maaaring nakategorya bilang kapakanan ng tatlong uri:
1. Iyon na mahusay na sa mga maliliit na dami
2. Iyon na mahusay na sa malaking mga dami ng
3. Iyon na nag-iiba ayon sa mga sitwasyon
Sa parehong Islamic Batas at custom pagiging nasiyahan sa isang maliit, kahit na ano sa mga pangyayari siguro, ay itinuturing na karapat-dapat sa papuri at isang mas mataas na antas ng pagiging perpekto. Hindi lamang ang Arabo ngunit sages na palaging praised sa paggawa ng gagawin sa isang maliit lang, samantalang ang mga ito ay kritikal ng pagkakaroon ng masyadong maraming.Indulging sa masyadong maraming pagkain at inumin ay nagpapahiwatig ng kasakiman, katakawan sa pera, labis na pagnanais para sa kayamanan at pagiging kinokontrol ng ganang kumain. Labis na lead hindi lamang sa pinsala sa buhay na ito kundi pati na rin sa Walang hanggang Buhay. Excesses magsaka sakit, kabastusan at mapurol ang diwa. Gayunpaman, kapag isa ay nasiyahanna may isang maliit na ito ay isang pahiwatig ng kapanatagan at pagpipigil sa sarili.
Ang parehong ay maaaring sinabi ng labis na pagtulog, ito ay isang pahiwatig ng kahinaan, kawalan ng kaalaman at astuteness. Ang resulta ay na ng katamaran, mga gawi na humahantong sa pagkabigo, aksaya ng isang buhay ang layo mula sa walang silbi pursuits, hard-heartedness, kapabayaan, at ito ay humantong sa pagkamatay ng isa puso.
Sapat na katibayan ay natagpuan sa kasabihan na ipinadala sa pamamagitan ng matalinong mga lalaki ng dati panahon at bansa, at na-reference na sa Arabic poems at mga kuwento. Ito ay matatagpuan din sa tunay na kasabihan prophetic, at ang mga tradisyon ng mga kasama ng Propeta, Tabien at sa Tabi Tabien (na mga tao na nanirahan sa unangtatlong henerasyon ng Islam) na kung saan ay hindi kinakailangan upang quote. Ang nasabing mga proofs ay hindi nabanggit sa buong dahil ang kaalaman naglalaman ang mga ito ay kilala rin, sa halip sila ay summarized.
Ang Propeta ay ang pinaka-hindi masyado ng mga lalaki at hinihikayat ang kanyang mga tagasunod na maging nasiyahan sa isang maliit na. Al Mikdam, iniulat anak Madikarib na sinabi niya, "Ang anak ni Adan ay hindi punan mas malala anumang lalagyan kaysa sa kanyang tiyan. Ang isang maliit na sapat para sa mga anak ni Adan upang panatilihin ang kanyang matuwid na bumalik. Kung kailangan doonmaging mas, pagkatapos ay isang third para sa kanyang pagkain, isang third para sa kanyang inumin at isang ikatlong para sa kanyang paghinga. "Ang resulta ng labis na pagkonsumo ng pagkain at inumin ay labis na pagtulog.
Isa pang mula sa unang bahagi ng henerasyon (Tabien) ng ipinapayo Muslim, "Huwag kumain ng marami sa gayon ay uminom ka ng maraming, pagkatapos ay matulog ng maraming at mawalan ng marami."
Anas nauugnay ang sinasabi ng Propeta "Ang uri ng pagkain Mas gusto ko ay may maraming mga kamay sa loob nito."
Lady Ayesha, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na inilalarawan ang ugali ng Propeta na nagsasabi, "Hindi niya napunan nang ganap ang kanyang tiyan."
Nagkaroon ng panahon na ang Propeta ay narinig na magtanong, "Hindi mo makita ko ang isang palayok na may karne sa loob nito?" Ito ay maaaring mangyari na tinanong ang Propeta ang tanong na ito bilang siya nakita ang kanyang sambahayan na maging sa ilalim ng impression ang karne ay labag sa batas para sa kanya. (Idinagdag Shaykh Darwish: Bilang ito ay ibinigay sa kanyang tagapaglingkod sa kawang-gawa.Ang Propeta clarified ang bagay sa pamamagitan ng pagsasabi, "Ito ay kawang-gawa sa kanya, ngunit gift (mula sa kanyang) sa amin.")
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "ako, hindi sa aking sarili ko kumain reclining sa isang gilid," halimbawa sitting kalyeng legged, o sa isang kumportableng paraan. Ang taong nakaupo sa ganitong paraan hinihingi ng pagkain, at higit pa nito. Hindi ito nangangahulugan na nakahilig sa isang bahagi ng katawan nang walang suporta kamay.
Kapag nakaupo ang Propeta, umupo siya sa posisyon Iskuwater bilang kung siya ay pagpunta upang makakuha ng up. Sinabi niya, "Ako ay isang tagahanga, kumain ako bilang isang tagahanga kumakain at umupo ako bilang isang tagahanga nakaupo."
Kapag slept ang Propetang ito ay ngunit medyo. Ito ay naiulat sa maraming mga tunay na Hadiz na sinabi niya, "Aking mga mata matulog, ngunit ang aking puso ay hindi makatulog." Kapag slept niya, slept siya sa kanyang kanang bahagi upang ang kanyang pagtulog ay magiging mababaw. Sleeping sa kaliwang bahagi ay mas madali sa gitna at isa sa mga bahagi ng katawan ng sandal nilasa kaliwang bahagi. Kapag ang isang Kayang tumanggap sa kanang bahagi, mayroong isang pagkahilig upang gisingin ang mabilis at ang isa ay hindi magtagumpay sa pamamagitan ng malalim na pagkakatulog.
Pag-aasawa at Pamilya Buhay ng Propeta
Ang pangalawang kapuri-puri kategorya ng mga pangangailangan ay na kung saan ay mahusay na sa malaking dami, at may kasamang mga kategoryang ito naturang bagay bilang pag-aasawa at impluwensiya.
Ito ay sumang-ayon sa pamamagitan ng Islamic Batas at custom na pag-aasawa ay isang pangangailangan. Ito ay isang patunay ng pagiging perpekto at ng tunog pagkalalaki. Ito ay isang dahilan para sa ipinagmamalaki at papuri sa Batas at ipinadala rin sa prophetic paraan.
Na nagpapahiwatig sa mga Propeta Abbas 'anak na lalaki sinabi, "Ang pinakamahusay na ng komunidad na ito ay ang isa sa mga pinaka-asawa."
Sinabi ng Propeta, "asawa at magpakarami. Gusto kong ipagmalaki ka sa itaas ng iba pang mga bansa." (Idinagdag Shaykh Darwish: Maaari kang maging mausisa sa kung bakit ito ang nais ng Prophetang si Muhammad upang magkaroon ng isang mas malaking bilang sa kanyang bansa Sa pamamagitan ng kanya pagiging nakatulong sa paggabay sa kanyang bansa siya ay magkaroon ng higit pang mga tao na sumasamba sa at.Purihin Ala. Sa Night ng pag-akyat ni Moses wept dahil sa kanyang bansa ay magkakaroon ng isang mas mababang bilang ng mga tao na sumasamba at Papuri nag-iisa Ala. Ito ay hindi na maaaring conceived sa pamamagitan ng pangangatwiran ng isang tao.)
Ang Propeta forbade buhay na walang asawa dahil kasal pinoprotektahan appetites mula sa straying. Sinabi niya, "sino man ay magagawang mag-asawa ay dapat magpakasal, ibinababa nito ang mga mata at pinoprotektahan ng pribadong bahagi."
Ito ay para sa kadahilanang ito ang mga iskolar ng Islam sabihin na hindi ito isang bagay na detracts mula sa kabutihan ng pagpunta nang walang.
Ang pinaka-hindi masyado sa mga kasamahan ay may higit sa isang asawa pati na rin ang mga kanan-kamay nagtataglay at mga sekswal na aktibo sa kanila. Maraming Hindi nagustuhan ang ideya ng pagtugon sa Ala binata.
Ang tanong ay itinaas, "Paano pag-aasawa ay banal kaya kapag praised Ala, Propeta John, anak ng Propeta Zachariah sa pagiging dalaga? At paano ito na praised kanya Ala para sa hindi paggawa ng isang bagay na itinuturing na isang magandang katangian. Bilang karagdagan, Propeta Jesus, nanatili ring anak na lalaki ni Maria ayaw mag-asawa. Kung ito aybilang sinabi mo, sana ay may-asawa? "sila
Sa sagot sa tanong na ito sa katunayan Ala praised Propeta John sa pagiging dalaga, at ito ay hindi, bilang isang tao sa sandaling sinabi iyon, siya ay mahina o hindi panlalaki. Ay tinanggihan ito nakasisira pangungusap sa pamamagitan ng maalam na iskolar at mapang-unawa commentators sa mga batayan na nagpapahiwatig ito kasiraan at kasalanan,ang alinman sa mga katangian maangkop alinman sa mga propeta ng Ala. Ano ito ang ibig sabihin ay siya ay protektado (sa kanyang estado ng buhay na walang asawa) mula sa mga kasalanan, tulad ng kung siya nagawang makibahagi ng mga ito. Ito ay sinabi rin na siya ay hiwalay mula sa lahat ng katawan mga hinahangad at nagkaroon walang pagnanais para sa mga kababaihan.
Mula sa nauunawaan kasal ay isang kanais-nais na kabutihan samantalang mayroong isang kasiraan sa mga taong magagawang mag-asawa ngunit hindi. Ang kawalan ng kakayahan mag-asawa ay maaaring counteracted sa kabutihan ng nagsusumikap. Propetang si Hesus ay perpekto at strove. Sa kaso ng Propetang si Juan, siya ay ibinigay kasapatan mula saAla ng kasal lahat ng masyadong madalas distracts ang isang tao mula sa bati ng Ala at ang isang tao ay mananatiling naka-attach sa mundo.
May mga asawa at matupad ang mga obligasyon ng pag-aasawa nang hindi ginulo mula sa bati ng Ala at ang mga taong makuha ang isang mataas na ranggo.
Ito mataas na ranggo ay natagpuan sa Prophetang si Muhammad na nagkaroon ng ilang mga asawang babae ngunit hindi ginulo mula sa kanyang sumasamba. Sa halip, ito tumaas na siya sa pagsamba dahil pinoprotektahan niya ang kanyang asawa, ibinigay sa kanila ang kanilang mga karapatan, na ibinigay para sa kanila at may gabay na ito sa pagsamba sa Ala. Sinabi niya na ang mga naturang bagay ay hindi bahaging bahagi ng kanyang buhay sa lupa, kung saan ang mga ito ay bahagi ng ang bahagi ng buhay sa lupa ng iba.
Sinabi ng Propeta, "Ala sanhi ako sa pag-ibig babae at pabango sa mundo na ito ng sa iyo, ngunit ang lamig ng aking mga mata (ang aking galak) ay nasa panalangin." Ano siya ay ipinahiwatig, samantalang ang iba pang mga tao ay may pag-ibig ng mga kababaihan at pabango, para sa kanila mga naturang bagay nabibilang sa makamundong gawain, gayunpaman kanyang paglahok sa kanilaay hindi para sa makamundong buhay ngunit sa halip para sa Walang hanggang Buhay bahagyang dahil siya ay sabik na suot pabango kapag natugunan niya ang mga anghel.
Itaas ang mga makamundong affairs, ang kanyang pagkahilig na kung saan ay malinaw na para sa kanya, ay ang witnessing ng anghel host ng kanyang Panginoon at ang kalapitan ng pakikipag-usap sa Kanya. Ito ay para sa kadahilanang ito ginawa niya ang isang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang nagmamahal sa pamamagitan ng paghihiwalay sa dalawang mga kondisyon sa kanyang sinasabi, "at ang galak ngang aking mata ay sa panalangin. "
Propeta John at si Jesus ay sa parehong ranggo patungkol sa pagsubok ng mga kababaihan.
Mayroon, subalit, sa extrang kabutihan sa kasiyahan ng nagbibigay-kasiyahan pangangailangan ng asawa ni.
Ang Propeta ay ibinigay ng isang kasaganaan ng na kakayahan. Para sa kadahilanang ito siya ay pinahihintulutan ang isang mas malaking bilang ng mga asawa kaysa sa iba pang mga lalaki.
Sinabi ni Anas, "Ang Propeta ay bisitahin ang kanyang asawang babae sa isang oras ng araw o gabi, at mayroong labing-isang mga ito."
Anas at ang kanyang mga kasama Napagpasyahan niyang binigyan ng kapangyarihan ng tatlumpung mga lalaki. Abu Rafi 'sinabi din.
Sinabi ni Propeta Solomon, "Sa panahon ng gabi Gusto ko bisitahin ang alinman sa isang daang o 99 mga asawa." Mula sa nauunawaan siya masyadong nagkaroon ng parehong sekswal na kapasidad.
Propetang si David ay isang hindi masyado tao, kinain niya mula sa paggawa ng kanyang sariling mga kamay at siya ay nagkaroon ng masyadong 99 asawa.
Mula sa Anas matuto namin na sinabi ng Propeta, "ako ay na-ginustong sa paglipas ng mga tao sa apat na mga bagay na:. Kabutihang-loob, tapang, lapit (kasama ang kanyang asawa) at katatagan sa pagpaparusa (alang-alang sa Ala)" (Idinagdag Shaykh Darwish: Prophetang si Muhammad ay ipinadala sa panahon ng isang oras na kung saan fit ay karaniwang-lugar upang magkaroon ng apatnapu'tasawang babae. Nagbawas ng Islamic Batas sa bilang ng mga asawa ng isang tao ay maaaring magkaroon ng hanggang apat, at ginawa ito kondisyong kapag marrying higit sa isang na katarungan ay dapat mangibabaw at ang bawat isa ay dapat na pantay-pantay ginagamot, kung hindi ito ay itinatag, at pagkatapos ay isang tao ay dapat lamang mag-asawa ng isang asawa, at ngayon 99.99% ng mga marriages ay monogamous,samantalang ang kanluran, mayroon para sa maraming dekada, ay nakikibahagi sa pakikipag-date, libreng pag-ibig at labis na may asawa gawain. Ito paraan ng pamumuhay ay sa kasamaang-palad ay na-export sa pamamagitan ng internet sa mga batang Muslim.)
Impluwensiya ay karaniwang praised sa pamamagitan ng intelligent na mga lalaki at may pagpapahalaga sa puso ayon sa impluwensiya.
Sa kabilang banda, ito rin ang dahilan ng maraming mga sakuna pinsala at para sa ilang sa Walang hanggang Buhay. Ito ay para sa kadahilanang ito na mayroong mga taong censured ito at praised sa tapat nito. Islamic Batas papuri din distancing sarili at censures pagmamataas sa lupa.
Ang Propeta ay isang maliit na tao. Pag-ibig niya natagos sa gitna tulad ng ginawa ang pahalagahan kung saan siya ay gaganapin sa parehong bago ang kanyang prophethood sa Araw ng kamangmangan at pagkatapos. Gayunpaman, kahit na sa puso ng mga taong belied kanya, nasaktan siya at ang kanyang mga kasama o sinubukang sa kalihiman upang makapinsala sa kanya siya ay itinuturing na rin.Kapag nakilala niya ang mga ito mukha-sa-mukha sila ay naging magalang at binigyan siya kung ano ang kanyang hiniling. Quotation na may kaugnayan sa katotohanang ito ay mahusay na kilala at aming magkuwento sa iyo ang ilan sa kanila.
Tulad ng para sa isang tao na nag-hindi kailanman nakita ang Propeta nila sa unang maging astonished at mahiyain kapag nakita nila sa kanya. Ang parehong ay iniulat ng Kayla noong una niyang nakita sa kanya at sinabi na siya ay nagsimulang panginginig sa account ng pagkamahihiyain ngunit calmed niya ang kanyang malumanay na nagsasabi, "Hindi Magandang babae, dapat kang maging kalmado."
Ang ama ng Masood iniulat na ang isang tao ay dumating bago ang Propeta at nagsimulang gumalaw-galaw, ngunit ang mga Propeta kaagad ilagay sa kanya sa kagaanan na nagsasabi, "Mamahinga, hindi ako ng isang hari."
Halaga ng Prophetang si Muhammad ay napakahalaga sa account ng kanyang pagiging hindi lamang isang propeta, ngunit ang karangalan sa kanyang posisyon at pagiging isang Messenger, ang kanyang mataas na ranggo at sa pamamagitan ng pag-pinili ng Ala, at sa Walang hanggang Buhay pagiging panginoon ng lahat ng mga kaapu-apuhan ng Propeta Adan, kapayapaan maging sa kanya.
ANG kahusayan NG Prophetang si Muhammad CHARACTER, tikas ng katawan AT bendisyon
Bahagi 2
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Diskarte ng Propeta sa Pera at Mga Asset
Ang ikatlong kategorya ay na kung saan ay nag-iiba ayon sa mga sitwasyon. Nito
praiseworthiness at kahusayan ay nag-iiba ayon sa pangyayari at isama ang akumulasyon ng kayamanan.
Isang mayamang tao ay madalas na itinuturing na may paggalang sa pamamagitan ng mga karaniwang tao. Makita nila siya nagbibigay-kasiyahan ang kanyang mga pangangailangan at attaining kanyang mga layunin sa pamamagitan ng kanyang kayamanan. Ito ay hindi isang magandang katangian sa sarili nito.
Kapag ang isang tao ay may kayamanan at nagtatagal ito nagbibigay-kasiyahan ng kanyang sariling mga pangangailangan at may balak upang matulungan ang mga na pumupunta sa kanya, at pagkatapos ay ang paggamit ng kanyang mga kayamanan Ginagawa sa kanya marangal, mahusay at kapuri-puri, at niya ang kanyang gaganapin sa puso ng mga tao bilang mga buti . Ang pagiging ang kaso, pagkatapos ay ito ay isang magandang katangian para sa kanya samata ng tao sa mundong ito.
Kapag ang isang tao ay gumagamit ng kanyang kayamanan para sa maka-diyos mga gawain at nagtatagal ito sa charity na naglalayong Ala at ang Walang hanggang Buhay, kung gayon ito ay sa lahat ng oras ng kabutihan sa mata ng lahat.
Tulad ng para sa taong pinipili na magbawas ng kanyang kayamanan, hindi alintana kung ito man ay kakaunti o masaganang, misuses ito at gustung-gusto tipunin higit pa, pagkatapos ay ang kanyang kayamanan ay naging dahilan para sa kanyang pagkakamali, ito ay naging walang kabuluhan kaysa sa isang magandang katangian. Kapag ito ang kaso ang kanyang kayamanan ay hindi kumuha sa kanya sa isang antasng kaligtasan, sa halip nito ay ang kabaligtaran, ito ay isang vice at siya ay itinapon sa mga kailaliman ng karamutan at kasakiman.
Kayamanan ay maaaring maging isang kapuri-puri kabutihan, gayunman, ito ay hindi nagsasabi ng totoo sa aktwal na halaga ng kayamanan, sa halip ito ay namamalagi sa tamang paggamit nito. Kung ang isang tao na amassed ng maraming kayamanan ngunit ginagamit nito wastong siya ay wala sa tunay na kahulugan mayaman o isang mayamang tao, at samakatuwid ay hindi maaaring tinatawag na kapuri-puri. Sakatunayan siya ay itinuring ng mga iskolar bilang pinapaghirap, pati na siya ay hindi mapagtanto ang alinman sa kanyang mga layunin sapagkat siya ay walang kontrol sa mga ito. Siya ay tulad ng isang opisyal sa singil ng kayamanan ng isang tao ngunit niya ang kanyang sarili ay walang kayamanan, ito ay bilang kung siya pagmamay-ari wala.
Ipaalam sa amin kumuha ng isang malapit na pagtingin sa paraan na kung saan Prophetang si Muhammad Aaksyunan kayamanan. Kapag nagbabasa ng isang kuwento ng kanyang buhay, ito ay maliwanag na siya ay ibinigay sa mga kayamanan ng mundo at pati na rin ang mga key sa lupa.
Bago pagdating ng Propeta, ang spoils ng digmaan ay naging labag sa batas sa iba pang marangal na mga propeta at ang kanilang mga tagasubaybay, ngunit sa kanya at sa kanyang mga tagasunod Ala ginawa ang spoils ayon sa batas. Binuksan niya ang Hijaz, Yemen, ang lahat ng Arabia pati na rin ang mga lugar na nasa hangganan Syria at Iraq. Siya ay dinala ang ikalimang ng spoils ng digmaan,ang poll-buwis pati na rin ang sapilitan kawanggawa, at mga hari ay nagbigay siya ng mga regalo. Gayunpaman, siya ay hindi iningatan ang kayamanan para sa kanyang sarili o ang kanyang panatilihing solong barya para sa kanyang sarili, na ginugol niya ang lahat ng ito sa paraan ng Ala, siya ay bukas-palad, enriched tao at strengthened Muslim sa pamamagitan ng paggamit nito.
Ang Propeta sinabi rin, "Hindi ko pakiramdam masaya kung ang gintong dinar nananatili sa akin magdamag, maliban kung ito ay isang dinar ko ilaan upang bayaran ang utang."
Kapag dumating ito sa mga bagay na tulad pananamit, paninirahan at kapakanan, ang Propeta ay nilalaman sa pamamagitan lamang kung ano ang kailangan at nagpunta nang walang. Wore niya ang anumang ay nasa kamay at bihis ang kanyang sarili sa alinman sa isang balabal, ang isang hindi tumpak na damit, o isang makapal na panlabas na damit. Kapag ang Propeta ay ipinadala robe ng brokeid, o sa pagbuburdasiya ay bigyan ang mga ito sa sino man ay sa kanyang kumpanya o ipadala ang mga ito sa iba. Iyon ay dahil ang pagmamataas at paggagayak ay hindi kabilang sa mga katangian ng mga lalaki ng dangal at karangalan natagpuan sa mga malapit sa Ala, sa halip, ang mga ito sa gitna ng mga katangian ng mga kababaihan.
Ang pinaka-kapuri-puri ng mga kasuotan ay ang mga na kung saan ay malinis at ng kalidad ng medium. Kapag may kanya-kanyang isa tulad ng mga damit hindi ito nagiging pang-abala mula sa isa sa reputasyon hindi rin ito humantong sa pagguhit ng pansin sa sarili kung saan ay sa pamamagitan ng Islamic Batas reproachable. Ang pinaka-karaniwang dahilan ng karangyaan ay na ng flauntingng labis na pananamit o kayamanan.
Ang parehong ay sinabi ng pagmamataas sa isang marangyang o may maluwag na bahay, o sa pagkuha ng maraming mga kasangkapan, mga tagapaglingkod o hayop. Gayunpaman, kung ang isang tao ay may lupa, cultivates at harvests ito at pagkatapos ay nagtatakda ng kanyang pagkonsumo at binibigyan ang layo ng ani nito ang taong iyon ay nakakuha ang kabutihan ng kanyang ari-arian, atDapat ipakita ang kanyang salamat para dito. Ito ay sa katunayan kapuri-puri upang i-layo mula sa kayamanan, o maging nilalaman na may isang maliit na kapag wala na naiwan matapos magasta ito sa tamang paraan.
Kapuri-puri katangian ng Propeta
Ang ilang mga katangian kapuri-puri at marangal na asal na acquirable: ang
pinagkasunduan ng mga iskolar ay na ang tao kung sino ang may mga ito ay banal at kahit
isang taong may isa sa mga ito lamang ay lubos na iginagalang. Islamic Batas papuri ang lahat ng ito, ang mga order sa kanila at ipinapangako ang gantimpala ng tuloy-tuloy na kaligayahan sa mga may magulang pa. Ang ilan sa mga katangian na-inilarawan bilang bahagi ng katangian ng prophethood, ngunit higit pang mga karaniwang kilala bilang pagkatao "ngmahusay na character. "Ang isang mahusay na character ay binubuo ng pagkakaroon ng balanseng saloobin, at ang mga katangian ng sarili na kung saan ay na-moderate ng hindi pagkasobra.
Ang perpektong halimbawa ng pagiging mahusay na balanseng ay exemplified sa pamamagitan ng Propeta Ala papuri sa kanya para sa kalidad na nagsasabi, "Tiyak, ikaw (Prophetang si Muhammad) ay ng isang mahusay na moralidad." (68: 4).
Lady Ayesha, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na inilarawan sa kanya na nagsasabi, "Ang kanyang karakter ay na ng Koran. Siya ay nalulugod sa pamamagitan ng na kung saan nahahanap nito kasiya-siya at angered sa pamamagitan ng na kung saan nahahanap nito nakamumuhi. "
Propeta Ang informs sa amin, "Ako ay ipinadala upang maperpekto ang code ng pinakamahusay na etika."
-Obserbahan Anas at inilarawan sa kanya na nagsasabi, "Ng lahat ng mga tao, ang Messenger ng Ala ay nagkaroon ng pinakamahusay na character." Ali, sinabi rin anak ABI Talib ni.
Ang mga iskolar ng Islam sumang-ayon na ang mga marangal na katangian ay sa loob sa kanya mula sa mga instant ng kanyang paglikha. Siya hindi nakuha o natutunan ang mga ito, sa halip na natanggap niya ang mga ito sa pamamagitan ng kagandahang-loob ng Kanyang Panginoon bilang isang espesyal na regalo.
Katulad na katangian ay matatagpuan Jesus, Moses, Juan at Solomon at lahat ng iba pang marangal na mga propeta ng Ala. Kapag ang isang sumasalamin sa kanilang buhay mula sa oras ng kanilang pagkabata at patuloy sa kanilang mga prophethood ang mga ito ay madaling
makikilala. Ang mga katangian ay likas sa loob ng mga ito at kapag sila ay
Nilikha sila ay binigyan ng parehong kaalaman at karunungan.
Ala nagsasalita ng Propetang si Juan na nagsasabi, "'O John, hawakan mabilis sa Book' at bestowed namin sa kanya paghatol habang pa ang isang bata" (19:12). Iskolar ng Islam sabihin sa amin na kapag Propeta John ay isang bata ay nagbigay sa kanya Ala kaalaman ng Kanyang Aklat.
Ala sabi, 'sino ang dapat kumpirmahin ang Salita ng Ala "(3:39).
Commentators sabihin na Ala ibinigay John kaalaman ng Kanyang Book habang siya ay pa rin ng isang anak.
Nagsalita ng Prophetang si Jesus kapag pa rin siya ay nasa duyan na nagsasabi, "Ako ang tagahanga ng Ala. Ala ay nagbigay sa akin ang Aklat at ginawa sa akin isang propeta" (19:30).
Sinasabi Ala ng Propeta Solomon, "Gumawa kami ng Solomon upang maunawaan ito, at sa parehong (David at Solomon) nagbigay kami ng paghatol at kaalaman" (21:79).
Solomon ay ibinigay paghatol kapag siya ay pa rin ng isang anak. Ipakita ang para sa isang sandali sa mga kilalang mga kuwento ng babae na naging tungkol na binato, at ang mga kuwento ng dispute ng sanggol - concurred Propeta David sa kanyang paghuhukom. Sa-Tabari sinabi na siya ay labindalawang taong gulang kapag David ay naging hari.
Ipinaliwanag Mujahid at mga iskolar ng Islam ang mga salita ng Ala, "Bago namin ito ibinigay kay Abraham sa kanyang kabanalan, para sa Alam namin sa kanya" (21:51). Ginabayang kanya Ala kapag siya ay bata pa.
Ito ay ipinadala na kapag, bilang isang bata, Propeta Joseph ay cast sa na rin sa pamamagitan ng kanyang kapatid na lalaki Ala mailalahad sa kanya, "dapat mong sabihin sa kanila kung ano ang kanilang ginawa kapag ang mga ito ay hindi alam (ito ay sa iyo). (00:15 ).
Ang mga naunang mga ngunit ang ilang mga halimbawa, mayroong maraming iba pa.
Ang Propeta, ay nagsasabi sa kanyang sarili sa amin, "Hindi ko tinukso sa pamamagitan ng anuman sa mga kasanayan ng 'Oras ng kamangmangan' maliban sa dalawang okasyon at Ala protektado sa akin mula sa pareho, at hindi ko tinukso muli sa pamamagitan ng mga ito."
Ang lahat ng mga propeta ay may kumpletong pagwawagi sa kanilang mga gawain at ang bendisyon ng
Ala Sakop ang mga ito at ang ilaw ng pananampalataya Shone sa loob ng kanilang mga puso sa pagpapagana ng mga ito upang makamit ang kanilang mga layunin. Sila ay magagawang upang makamit ang kanilang mga layunin dahil Ala ay pinili sa kanila upang maging Kanyang mga propeta at pinagkalooban ang mga ito sa marangal katangian, wala sa mga ito ang na Natamo sa pamamagitan ng alinman sa karanasan o mag-ehersisyo.Ala nagsasabing, "At kapag siya ay ganap na lumago, at naabot ang pagiging perpekto ng kanyang lakas, ibinigay namin sa kanya paghatol at kaalaman" (28:14).
May mga tao na nalikha sa ilan sa mga katangian, ngunit
Hindi lahat ng mga ito. Ang isang tao ay maaaring ipinanganak sa ilan sa mga katangian at sa pamamagitan ng
Pabor ng Ala ito ay ginawa madali para sa kanya upang makumpleto ang mga ito. Walang duda na nakita mo sa mga bata likas na matalino sa pamamagitan ng Ala na may mahuhusay na kaugalian, katalasan ng isip, katapatan,
katapatan o kagandahang-loob, at pagkatapos ay may mga iba na may mga reverse.
Ito ay nauunawaan na ang mga tao ay maaaring kumuha at kumpletuhin ang mga katangian Kulang nila.
Nakamit na ito ay nakuha sa pamamagitan ng disiplina sa sarili, matapang na trabaho at sa pamamagitan ng
pagbabalanse ng mga elemento na kinakailangan upang balanse. Mayroong isang pagkakaiba ng opinyon
tungkol sa nabanggit. Ang bawat isa sa amin ay eased sa na kung saan siya / siya ay naging
nilikha. Ang unang bahagi ng henerasyon ng mga Muslim ay naiiba man o hindi ang katangian ng
ng isang tao na character ay likas o nakuha. Sinabi ni Al Hasan Al Basri, "Sa isang tagahanga ng Ala isang mahusay na character ay likas at isang natural na disposisyon."
Kapuri-puri katangian at marangal na mga katangian ay maraming. Gayunpaman, ito ay ang aming
balak hindi banggitin ang kanilang mga pangunahing punong ngunit isinasaad sa kanila. Kung Ala
Wills, ibe-verify at itatag ang katotohanan na nagkaroon ng Propeta ang lahat ng mga katangian namin.
Prophetic talino ay ang root ng bawat isa sa mga kagalang-galang na etika ng Prophetang si Muhammad
Kaalaman sa lahat ng mga anyo nito ay rooted sa pang-unawa. Ito ay ang pinagmumulan at nucleus kung saan kaalaman at paniniwala spring. Talino ay gumagawa ng isang matalim-unawa, malinaw na pang-unawa, tumpak na obserbasyon, opinyon ng tunog, kamalayan ng kung ano ang pinakamahusay para sa sarili ng isang tao, nagsusumikap sa pagtanggi sa sarili, paghatol, pamamahala,ang kakayahan ng virtues at pag-iwas ng vices.
Sa nakaraang seksyon na iginuhit namin ng pansin ng mambabasa sa indications ng talino ang Propeta at ang napakalaking lalim ng kanyang kaalaman, kaalaman sa kung saan walang iba pang mga tao ay nagkaroon, ay may o kailanman habilin nagtataglay. Mga taong kinuha ng oras upang siyasatin ang kanyang mga katangian makilala at ma-verifyna ang kamahalan ng kanyang ranggo ay perfected.
Gunitain ang buhay ng Prophetang si Muhammad ang karunungan ng kanyang kasabihan, ang kanyang kaalaman sa mga nilalaman ng hindi lamang ang Torah, kundi pati na rin ang pagkawala ng Ebanghelyo na ibinigay sa Propetang si Jesus *, ang ipinahayag Books, ang karunungan ng sages, ang kakayahan upang makilala ang katotohanan mula sa kasinungalingan, ang kasaysayan ng nakaraan bansa atkanilang laban, ang kanyang paggamit ng colloquialism, pangangasiwa, sa pagtatatag ng Islamic Batas, at ang halimbawa ng kanyang walang kapantay asal at kapuri-puri mga gawi. (Idinagdag Shaykh Darwish:. Prophetic talino ay ang root ng bawat isa sa kanyang kagalang-galang na etika Darwish ay nakakakuha ng iyong pansin ang overlooked katotohanan na angBagong Tipan, na matatagpuan sa Bibliya ng Kristiyano ay hindi ang Ebanghelyo ibinigay sa Propetang si Jesus sa pamamagitan ng Ala, sa halip, ito ay ang mga aral ng Paul na ay hindi isang alagad ni Jesus. Paul ay responsable para sa corrupting ang kadalisayan ng mga aral ni Jesus na nagturo na Ala ay ang isa, mag-isa, ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay,at walang kasosyo. Paul substituted ang pagkakapareho ng Ala para sa konsepto ng tatlong mga diyos sa isa at tinatawag na ito ang pagiging tatlo.)
Sa bawat sektor, iskolar tularan ang mga salita at mga halimbawa ng Propeta bilang isang patunay, tulad ng sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain, gamot, ang division ng mana, lahi, at ang kanilang mga katulad na, kung Ala Wills, ay gagawin malinaw sa aklat na nagpapakita ng kanyang mga himala.
Ito ay isang naitatag na katotohanan na ating Propeta ay hindi basahin o sumulat at ito ay hindi hanggang sa pinalawak na Ala kanyang dibdib, clarified kanyang kapakanan, itinuro sa kanya at pinagana sa kanya ulit-aralin ang Banal na Koran na iyon, alam niya kahit ano sa mga usapin. Ang mga banal sa intelektwal na katangian ay hindi Natamo sa pamamagitan ng tutoredpag-aaral, pagtuturo, o ang pagbabasa ng nakaraang Banal na Aklat.
Kapag ang isang bumabasa, at explores ng character ang Propeta sa pamamagitan ng delving sa hindi mapag-aalinlanganan proofs ng kanyang prophethood walang kuwarto para sa pagdududa. Kami ay gawin itong madaling maintindihan, sa halip na embarking sa haba, detalyadong mga kwento at mga indibidwal na mga kaso ng mga magiging imposible upang masakop ang lahat ng ito.
Talino ng Propeta sanhi sa kanya upang maging matatag sa mga bagay na Ala itinuro sa kanya, at siya ay naging maalam na hindi lamang nakaraan, ngunit kasalukuyan at hinaharap na mga kaganapan, at siya ay naging engrossed sa pagkamangha ng kapangyarihan ng Ala at ang kakila-kilabot na kasamaan ng Kanyang anghel host.
Ala nagsasabing, "Ala ay nagpadala down sa iyo sa Aklat at ang Wisdom at siya nagturo sa iyo kung ano hindi mo alam ang kapagbigayan ng Ala sa iyo ay kailanman mahusay na." (4: 113).
Kapag subukang intellectuals upang tasahin ang umaapaw pabor ng Ala sa Propeta kapag sila ay bewildered. Wika maging hindi makapagsalita, hindi upang ilarawan ang mga ito, pabayaan mag-isa sumaklaw sa mga ito.
Ang kaluwagan, pasensya at pardoning ng Propeta
Sa gitna ng maramihang mga mahuhusay na kaugalian ng Propeta ay awa, pagtitiis, pasensya at pardoning kapag ito ay inaasahan na maaaring siya parusahan at ang kanyang pasensya sa panahon ng mga oras ng paghihirap.
Kainaman ang kalagayan ng karangalan at katapatan sa panahon ng kagalit-galit na bagay.
Pagtitiis ay nangangahulugan nagagawang pigilan ang sarili at walang maliw sakit at pinsala.
Pasensya may katulad na kahulugan. Pardoning paraan, pag-abanduna ng sala at bayad.
Mapagpatawad paraan pagkontrol ng sarili laban sa paglabag ng isang tao.
Ang lahat ng mga katangian ng paraan ay isang regalo mula sa Ala sa Kanyang Propeta. Ala nagsasabing, "Tanggapin ang easing, mag-order sa isang magandang ugali batas, at iwasan ang mga walang pinag-aralan" (7: 199). Kapag ang mga taludtod ay nagsiwalat sa Propeta niya hilingin ang arkanghel Gabriel sa pinalawak sa kahulugan nito. Gabriel ay sumagot, "Maghintayhanggang sa tanungin ko ang isa na may alam. "Sa kanyang pagbabalik ay sinabi niya," O Muhammad, Ala mga order mong i-renew ang iyong sarili sa mga taong maputol ang kanilang mga sarili mula sa iyo at ibigay sa mga taong tumangging magbigay sa iyo, at patawarin ang mga taong hindi makatarungan sa iyo. "
Ala conveyed din sa Propeta ang sinasabi, "At magkakaroon ng matiyagang sa anumang maaaring sumalakay sa iyo, sa katunayan na totoo ang katapatan" (31:17). "Maging mapagpasensya, bilang Mensahero ng baka mga pasyente, at huwag magmadali ito para sa kanila. Sa Araw kapag nakita nila kung ano ang mga ito ay ipinangako, ito ay bilang kung ang mga itoHindi manatili maliban sa isang oras ng isang araw. (Ito Koran ay) ng padala! Ay anumang mawasak maliban sa bansa ng evildoers "(46:35) At,." Ipaalam sa kanila patawad at patawarin mo siya na bear matiyagang at forgives? "(24:22) Gayundin,." - Sa katunayan na totoo ang katapatan "(42 : 43).
Kahit na ang pinaka mainam sa gitna ng sangkatauhan ay kilala sa pagdaan ng panahon sa isang pagkakataon o isa pa. Gayunpaman, ang aming Propeta ay hindi napapailalim sa pagdaan ng panahon, sa katunayan ito ay ang reverse, ang kanyang pagtitiis sa panahon ng kagipitan, kahit na matindi, naging higit pang natatanging, at kapag ang mga sumasalungat sa kanya sinubukan ang kanilang pinakamahusay na upang makapinsala sa kanyasa isang paraan o isa pang lamang ito Hinahain upang madagdagan ang kanyang pagtitiis.
Lady Ayesha, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Sa tuwing ang Messenger ng Ala ay ibinigay ng isang pagpipilian sa pagitan ng dalawang mga bagay na siya ay palaging pinili mo ang mas madali sa dalawang hangga't ito ay hindi makasalanan. Kung ito ay makasalanan pagkatapos ay siya ang pinakamalayo ng mga tao mula dito. Para sa kanyang sarilisiya ay hindi kailanman kinuha hangarin sa paghihiganti, ngunit kung ang karangalan ng Ala ay lumabag siya ay tumagal hangarin sa paghihiganti para sa kanyang alang-alang. "
Sa panahon ng Labanan ng Uhud ngipin ang Propeta ay sira at matagal siya ng pinsala sa kanyang mukha. Ito ay halos hindi mabata para sa mga kasamahan upang makita siya sa naturang kondisyon at kanilang sinabi, "Kung lamang ang gusto mong magmakaawa para sa isang sumpa laban sa kanila!" Ngunit ang tugon ng Propeta ay, "Hindi ko pa naipadala sasumpa, sa halip ako ay ipinadala bilang isang aanyaya (sa Ala) at bilang isang awa. O gabayan Ala aking bansa dahil hindi nila alam. "
I-pause at obserbahan ang pagiging perpekto ng kanyang pagka-mapagbigay-loob, ang banal ranggo
(Ang panloob at panlabas na pagiging perpekto), ang kahusayan ng character na ang Propeta, ang kanyang pagkabukas-palad, ganap na pasensya at pagtitiis sa kanyang sinasabi. Ang aming Propeta ay hindi mananatiling tahimik tungkol sa mga ito, sa halip siya
pardoned, nagpakita ang habag at awa patungo sa kanila, pagkatapos ay i-interceded para sa
ang mga ito na may pagmamakaawa. Sinabi niya, 'gabay' pagkatapos ay apologized para sa kanilang kawalan ng kaalaman sa mga salita, 'sa katunayan, hindi nila alam.'
Sa isa pang pagkakataon ang isang tao inakusahan ng Propeta sa pagkawalang-katarungan at sinabing, "Maging patas, ito ay isang dibisyon ng kung saan ang Mukha ng Ala ay hindi ninanais na!" Ito ay sa katunayan isang kagalit-galit na pahayag pa iginuhit ang Propeta ng pansin ng tao sa isang magalang na paraan sa pamamagitan ng admonishing kanya at nagpapaalala sa kanya, sa pamamagitan ng pagsasabi, "Sino angay maging patas kung hindi ako patas? Sa katunayan, nais kong mabigo at mawawala kung hindi ko kumilos nang walang kinikilingan. "Ang isa sa mga kasama ay outraged sa pamamagitan ng bigay-sala ang tao at naging tungkol sa strike sa kanya, ngunit intervened ang Propeta at tumigil sa kanya.
Jabir, sinabi anak Abdullah, "Nagpunta kami sa digmaan sa Propeta malapit sa Najd. Ang Propeta huminto para sa isang pahinga sa kalagitnaan ng araw sa isang tiyak na lugar, at pinili ang kanyang mga kasama sa isang klase ng kulay puno para sa kanya, sa ilalim na maaaring siya magpahinga kaya siya nagpunta sa ilalim ng tree, nag-hang kanyang tabak doon at slept. Habang ay natutulog siya ay dumating ang isang Bedouinhanggang sa kanya, at iginuhit kanyang tabak. Tinanong niya, "Sino ang protektahan ka mula sa akin!" "Ala, ang Makapangyarihang" Tumugon ang Propeta. Sa pandinig ito, ang mga kamay ng Bedouin na nagsimula sa panginginig, at ang kanyang tabak ay nahulog mula sa kanyang kamay. Sinabi ng Propeta, "Ngayon, na protektahan ka mula sa akin?" Pagkatapos niyon ang Bedouin, Ghawrath,Anak na lalaki Al Harith ay tumugon, "parusahan ako sa ang pinakamahusay na paraan" sa alin tinanong ang Propeta, "madala mo saksi na walang diyos maliban sa Ala Gawin." Ang Bedouin ay sumagot, "Hindi, ngunit ako ay nangangako na hindi ko labanan sa iyo at hindi ko sa anumang na labanan laban sa iyo." Sa ibabaw nito ang mga Propeta pakawalan mo siya at Ghawrathibalik sa kanyang kasamang sinasabi, "na dumating ako sa iyo mula sa pinakamahusay ng lahat ng sangkatauhan."
Pagkatapos ng tagumpay sa Khaybar isang Jewess poisoned ang karne ay siya inihanda para sa Propeta. Karne ang nagsalita sa kanya na nagsasabi sa kanya na ito ay poisoned at confessed ang babae. Sa halip na pagpaparusa kanyang forgave niya sa kanya.
Ang isa pang Hudyo may kakayahan sa sining ng mahika pinangalanan ng Labid Al Azam ay
Nilapitan ng isang kapwa Hudyo upang magtimpla ng isang spell ng nakamamatay na proporsyon upang patayin ang Propeta. Gayunpaman, ang mga anghel kaalaman ng Propeta sa kanyang mga aksyon at ng lunas ay nagsiwalat sa kanya. Kapag mabawi niya ang kanyang lakas, ang Propetang hindi reprimanded o parusahan Labid.
Abdullah, anak ni Ubayy ay gitna ng hypocrites ng Medina pa sa kabila ng
kabigatan ng alinman sa kanyang at ang kanilang mga pagkilos, kaisa sa pumipinsala mga bagay concocted sila tungkol sa mga Propeta siya kinuha walang aksyon laban sa kanila. At kahit na kapag ang isang outraged Kasamang iminungkahing isa sa kanilang mga numero ay dapat na ilagay sa kamatayan, siya naka sa kanya at sinabi, "Hindi, huwag Hinahayaan ito ay sinabi na si Muhammadkills ang kanyang mga kasama. "
Anas recall insidente habang siya naglakbay sa mga Propeta. Ang Propeta ay may suot ng isang makapal na balabal kapag ang isang Bedouin rode up sa kanya at tugged sa kanyang balabal kaya marahas na natitira ito ang marka sa gilid ng kanyang leeg. Ang Bedouin ay humingi, "Muhammad, hayaan mo akong i-load ang aking dalawang camels na may pag-aari ng Ala mayroon kangsa iyong pagmamay-ari. Hindi mo ipaalam sa akin-load up gamit ang alinman sa iyong mga ari-arian o sa iyong ama! "Ang Propeta ay nanatiling tahimik para sa isang habang pagkatapos ay sinabi," Ito ay pag-aari ng Ala at ako kanyang tagahanga. "Patuloy niya," Maghahanap ba ako gumanti para sa iyong mga pagkilos Bedouin? "Ang Bedouin ay sumagot," Hindi. "sa alin angPropeta nagtanong "Bakit hindi?" Ang Bedouin ay sumagot, "Dahil hindi mo bayaran ang isang masamang gawa sa isang masamang gawa!" Laughed at iniutos ng kamelyo na puno ng barley at isa pa kamelyo upang i-load na may mga petsa ng Propeta.
Lady Ayesha, sinabi, "hindi ko nakita ang Messenger ng Ala tumagal hangarin sa paghihiganti para sa isang kawalan ng katarungan inflicted sa kanya hangga't ito ay hindi isa sa mga order ng Ala na dapat upheld. Kanyang kamay ay hindi kailanman struck sinuman maliban kung ito ay sa panahon ng kurso ng ng Banal na Digmaan sa paraan ng Ala, at siya ay hindi kailanman pindutin ang isang lingkod oisang babae. "
Nagkaroon ng oras kapag ang isang tao ay dinala sa harap ng Propeta at siya ay alam, "Nais ng lalaking ito upang i-off mo!" Ang Propeta ay sumagot, 'Huwag matakot! Kahit na gusto mo upang gawin iyon, ikaw ay hindi nabigyan ng kapangyarihan sa akin. "
Bago ang conversion ng Zayd,, nagpunta anak na lalaki ni SANA, na naging isang Hudyo Zayd sa
Propeta at humingi ng pagbabayad ng utang. Zayd tugged sa robe ang Propeta at nakuha ito mula sa kanyang balikat, pagkatapos ay kinuha sa kanya at nagpatuloy sa kumilos sa isang hindi pangkaraniwan paraan na nagsasabi, "Bata ng Abdul Muttalib ka bimbin!" Omar Nakakuha up at chased kanya ang layo bilang siya ay nagsalita malupit sa kanya. Ng Propetasmiled at sinabi, "Omar, kailangan parehong siya at ako ng isang bagay mula sa iyo. pagkasunod-sunod sa akin na bayaran na rin at sunod sa kanya upang magtanong para sa kanyang utang na rin." Pagkatapos ang Propeta sa kanya, sinabi, "pa rin ang utang ko sa kanya tatlo." Dutifully, Omar Nakaayos na Zayd dapat bayaran at idinagdag dito dalawampu't nang higit pa dahil sa nakakatakot kanya. Zayd-convertsa Islam na nagsasabi, "sa gitna ng mga senyales ng kanyang prophethood ay dalawang palatandaan ay may ko pa makita sa kanya, sila ay kapatawaran kapag siya ay nakatagpo ng mabilis-na-temperedness, at na kapag nahaharap na may matinding kamangmangan lamang ito tumaas na siya sa awa. sinubukan ko siya sa pareho at natagpuan ang mga katangian sa kanya lamang bilang siyaay inilarawan sa Torah. "
Maraming Prophetic kasabihan portraying ang kanyang pagtitiis, at
ang mga ito ay ngunit ang pagsa-sample. Kung nais mong matuto nang higit pa tungkol sa mga marangal virtues makikita mo ang mga ito sa tunay na mga sanggunian sa mga kasabihan prophetic kasama ang maramihang mga chain ng transmitters. Ang lahat ng mga Hadiz magsalaysay kung paano matiyagang mapangasiwaan ang Propeta ang lupit, hardships at pinsala meted out sa kanyang Koraysh sa panahon ng panahon na kilala bilang ang "Oras ng kawalang-malay" at pagkatapos Ala nagbigay sa Propeta kapangyarihan sa ibabaw ng Koraysh sa pamamagitan ng pagdudulot sa kanya upang maging matagumpay.
Kahit na ang Koraysh mananatili sa kanilang kalupitan nalaman nilang sila ay napapailalim sa pag-magtagumpay at ang kanilang hierarchy slain. Gayunpaman, patuloy na pardoned ang Propeta at overlooked ang kanilang mga pagkilos at nagtanong sa kanila, "Ano ang sasabihin mo ako ng pagpunta sa gawin sa iyo ngayon?" Ang kanilang mga tugon ay, "Mahusay, isang masaganangkapatid na lalaki at isang mapagbigay na pamangking lalaki. "pagkatapos niyon ay tumugon sa mga Propeta sa Propeta Joseph ay nagsasabi sa kanyang kapatid na lalaki nagkakamali," 'Hayaan walang pagsisi maging sa iyo araw na ito.' "(12.92) Pumunta kayo ay libre."
Sinasabi sa amin ng Anas, "Sa Dawn Panalangin walong lalaki mula sa Tanim dumating layunin sa pagpatay sa Messenger ng Ala. Sila ay kinuha ngunit ang Messenger ng Ala itakda ang mga ito libre. Ala ay nagpadala down na ang mga taludtod" Ito ay Siya na pinigilan ng kanilang mga kamay mula sa iyo ... "(48:24).
Abu Sufyan at ang kanyang mga kasama ay responsable para sa kamatayan bilang isang martir ng Hamza, tiyuhin at marami sa kanyang mga kasama ang Propeta. Sa kabila ng lahat ng ito, forgave sa kanya ang Propeta at itinuturing siya malumanay na nagsasabi, "Ay hindi ito tungkol sa oras mo alam na walang diyos maliban sa Ala?" Abu Sufyan ay tumugon, "Mayo ang aking ama atina maging iyong pagtubos! Paano forbearing at mapagbigay ikaw ay nasa pagpapanatili ng relasyon ng pagkakamag-anak! "
Ito ay isang katotohanan na ang Propeta ay ang pinakamabagal na ng lahat ng tao sa galit at ang pinakamadaling na mangyaring.
Ang kabutihang-loob at Openhandedness ng Propeta
Kagandahang-loob, kabaitan, dangal at mga piling tao bountifulness ay may mas malalim
ibig sabihin kaysa sa unang sulyap at maaaring nahahati sa maraming sanga. Para sa
Halimbawa, ito ay sinabi na kabaitan ay Masaya gastusin sa mahalaga at kapaki-pakinabang na mga usapin, ito ay tinatawag din na bilang tapang at ang katapat ng kaimbihan. Pagkamahal na tao ay upang cheerfully talikuran kung ano ang inutang ng iba at ang katapat ng masamang disposisyon. Bountifulness ay malaya mong gastusin at maiwasan angpagkuha na kung saan ay hindi karapat-dapat sa papuri. Ito ay ang tapat ng karamutan. Ang bawat isa sa mga marangal na katangian ay maliwanag sa Propeta at doon ay hindi kailanman naging, o magiging, sinuman ng pantay na mga katangian. Walang isa na kailanman natugunan sa kanya inilarawan sa kanya bilang kung hindi man.
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Jabir Abdullah na kapag ang Messenger ng Ala ay tinanong para sa kahit ano siya kailanman tumanggi.
Kapag dumating ito sa pagbibigay ng mga regalo Abbas 'anak na lalaki ay nagsasabi sa amin na ang mga Propeta ay ang pinaka-mapagbigay, at siya ay higit pang mapagbigay sa panahon ng Ramadan. Kapag dumating Gabriel sa kanya, siya ay higit pa kaysa mapagbigay kahit sa hangin na ipinapadala.
Anas may kaugnayan sa kuwento tungkol sa isang tao na napunta sa mga Propeta at tinanong siya upang bigyan siya ng isang bagay. Nagbigay sa kanya ng Propeta ang flocks ng tupa greysing sa pagitan ng dalawang bundok. Sa kanyang pagbabalik sa kanyang tribo ipinahayag niya, "Maging isang Muslim! Muhammad ay nagbibigay sa mga regalo ng isang taong hindi natatakot sa kahirapan!"
Ito ay kilala na ibinigay niya sa isang daang camels sa maraming tao. Upang Safwan unang siya ay nagbigay ng isang daang pagkatapos ay dalawang daang higit pa. Ang masaganang katangian ay kilala kahit bago siya ay ipinagkatiwala upang maihatid ang mensahe. Waraka, sinabi anak na lalaki ni Nawfal kanya, "madala mo ang lahat at tulungan ang incapacitated."
Sa pagkatalo ng tribo ng Hawazin, kaysa sa pinapanatili ang 6000 bihag kababaihan at mga bata ibinalik niya ang lahat ng ito sa kanilang mga tribo.
Abbas ay ibinigay kaya magkano ang ginto sa pamamagitan ng mga Propeta hindi siya maaaring dalhin ito. Hindi siya naka-down na kahilingan ng sinuman hanggang sa nagkaroon na wala nang natitira upang bigyan ang layo.
Ang isa pang oras ay dumating ang isang tao sa kanya at hilingin sa iyo na magbigay sa kanya ng isang bagay. Ang
Propeta ay nagkaroon walang upang bigyan ngunit sa halip na hayaan ang tao bumalik walang laman ipinasa sinabi niya, "Wala akong anumang bagay, ngunit bumili ng isang bagay sa aking account at Ako ang magbabayad para rito kapag nakakuha ako ng pera." Omar ay kasalukuyan at sinabi, "Ala ay hindi iniutos mong gawin kung ano ang hindi mo gawin." Ang Propeta ay hindi predisposedsa pangungusap, sa gayon ang isang tao mula sa Ansar sinabi, "O Messenger ng Ala gastusin! Huwag katakutan ang isang pagbaba mula sa May-ari ng trono!" Sa pandinig na ito, smiled ang Propeta at ang kanyang kasiyahan ay maaaring makita sa kanyang mukha. Pagkatapos ay sinabi niya, "Ito ang ako iniutos."
Sinasabi sa amin ng Anas ang Messenger ng Ala ay hindi kailanman pinananatiling anumang kayamanan para sa sumusunod na araw.
Mayroong maraming mga ulat na katulad ng mga naglalarawan ng kagandahang-loob ng Propeta at ang kanyang mga bountifulness.
Tapang at katapangan ng Propeta
Tapang at katapangan dalawang higit pang mga virtues maliwanag sa Propeta. Tapang ay isang magandang katangian, ang isang bahagi ng na kung saan ay ginagawa ang tamang bagay na walang fearing sa mga kahihinatnan na kinokontrol ng isa sa diwa at karunungan. Katapangan ay isang kapuri-puri kabutihan at overcomes ang takot sa pinsala sa sarili ng isang tao. Isang halimbawaay kapag humihimok sa isa sa pagsugpo sa kabila ng mga logro sa pagiging laban sa sarili.
Al-Bara ay nagtanong, "ba ng anuman sa iyo disyerto ang Messenger ng Ala sa sagupaan ng Hunain?" Al-Bara ay tumugon, "Ngunit ang Messenger ng Ala ay hindi tumakas. Nakita ko sa kanya sa kanyang puting mola, at may hawak ng Abu Sufyan mga bato nito at ang sinasabi ng Propeta, 'Ako ang Propeta at ito ay hindi isang kasinungalingan, Ako ang anak ngAbul Muttalib! '"
Al-Abbas, na may kaugnayan sa Hunain, ay narinig na sabihing, "Kapag ang Muslim at ang mga hindi naniniwala nakilala, ang Muslim naka sa retreat. Ako sinubukan upang i-hold ang kanyang mola (ang Propeta) bumalik, hindi nagkukulang ito sa duhapangin, habang Abu Sufyan lumakad briskly sa pamamagitan ng kanyang lagyan ng siya, pati na ang mga Propeta na tinatawag na out, 'O Muslim!' "(Shaykh Darwishnaidagdag: Mayroong maraming mga pagkakataon kapag ang Propeta Nakaranas peligroso sitwasyon, gayunpaman, siya ay hindi kailanman faltered, nanatili siya matatag sa kabila ng mga pangyayari, kahit na ang pinaka-malakas ang loob at nagpapakilala ng kabayanihan ng kanyang mga kasamahan sa retreated. Sa sandaling nagpasya upang mag-advance, siya ay hindi kailanman nakita sa alinman sa bakasyon o mag-alinlangan,doon ay sa kasaysayan ng sangkatauhan naging isang tao upang maglakas-loob hindi kailanman.)
Sinabi anak na lalaki ni Omar, "hindi ko nakita ng higit pang malakas ang loob sa anumang isa, o anumang isa na rushed upang protektahan, at hindi rin higit pang mapagbigay, o mas madali na mangyaring i, o mas mahusay kaysa sa Messenger ng Ala."
Sinabi ni Ali, "namin nag-aalala para sa Messenger ng Ala kapag mayroong mabagsik, mapanganib na nakatagpo, at takot ay matinding. Gayunpaman, nagkaroon walang mas malapit sa kaaway kaysa siya. Ako ay malapit sa kanya at nakita sa kanya sa Araw ng Badr , at siya ay sa harap laban sa mga kaaway. ang bravest ng lahat ng Siya ay sasa araw na iyon. "
Sinabi ni Anas, "Ang Propeta ay ang pinaka-mahusay na, karamihan sa mapagbigay at bravest ng lahat ng mga tao."
Isang gabi ng isang bagay na sanhi ng mga tao ng Medina upang maging alarmed kaya nagpunta sila out sa paghahanap ng gulo. Gayunpaman, ang Messenger ng Ala ay na nawala sa paghahanap bago ang mga ito, nakasakay sa kabayo unsaddled Abu Talha upang malaman ang sanhi ng pagkagulo, kasama ang kanyang tabak strapped sa paligid ng kanyang leegat matugunan ang mga ito bilang siya ay bumabalik. Sinabi niya sa kanila, "Huwag alarmed."
Ubayy, ay kinuha bihag anak na lalaki ni Khalaf sa Labanan ng Badr at pagkatapos ay
ransomed at Baluktot sa pagkuha ng kanyang hangarin sa paghihiganti laban sa mga Propeta. Sa kanyang galit Ubayy nanganganib ang Propeta na nagsasabi, "Mayroon akong kabayo at bawat araw feed ko ito ng ilang mga panukala ng mais. Ako ay pumatay sa iyo, kung ako ay nakasakay sa kanya!" Ang Propeta ay sumagot, "Kung Ala Wills, ako ay patayin mo."
Sa panahong darating pagkatapos, sa panahon ng Labanan ng Uhud sa okasyon ipinakita ang sarili nito at Ubayy sumigaw, "Saan Muhammad? Maaaring hindi ako makaligtas kung survives siya!" Kapag nakita Ubayy ang Propeta siya galloped patungo sa kanya at ilang mga Muslim sinubukan upang pigilan siya mula sa pag-abot ng Propeta ngunit sinabi ng propeta, "Umalis sa kanya"at kinuha hold ng sibat Al Harith at shook ito sa ganitong paraan na mga paligid sa kanya dispersed sa parehong paraan tulad ng lumipad lilipad-off ang likod ng isang kamelyo kapag ito shakes mismo. Pagkatapos lamang scratched ang Propeta leeg Ubayy na may mga punto ng sibat at mawawala Ubayy kanyang balanse at nahulog mula sa kanyang kabayo.Ang Propeta kinuha walang karagdagang pagkilos at remounted Ubayy at ibalik sa kanyang kampo umiiyak out, "ay pinatay ako Muhammad!" Mga taong nag-aral siya pabalik sa kampo ay tumugon, "May walang mali sa iyo!" Tumugon siya, "Kahit sino ay namatay sa pamamagitan ng kung ano ang natanggap ko! Hindi ba niya sinasabi, 'Ako ay pumatay sa iyo?' Sa pamamagitan ngAla, kahit na siya ay samaan ng loob sa akin, ang kanyang dura sana pinatay ako. "Ubayy namatay ilang sandali lamang matapos ang kanyang pagbabalik sa Mecca sa isang lugar na tinatawag na Sarif.
Ang kababaang-loob ng Propeta
Ang kababaang-loob ng Propeta ay walang kapantay at isa pang ng kanyang mga mahusay na virtues. Kababaang-loob ay ang na nagiging sanhi ng isang tao upang i-kanyang mukha ang layo mula sa isang bagay na kapag ang isang bagay dislikeable nangyayari, o mag-iwan ng isang bagay nang mag-isa kapag ito ay pinakamahusay na kaliwa hindi tapos. Pagbaba ng minsan ay tumitig ay upang pigilan mga mata ng isang taomula sa isang bagay na nakita ng isa mainit ang ulo o may mga elemento ng tukso.
Ng lahat ng mga tao, ang propeta ay ang pinaka-mababang-loob at ang palaging pigilan ang kanyang mga mata mula sa pagtingin sa privacy ng iba. Ala sabi, 'para sa na masakit sa Propeta at siya ay mahiya bago ka.' (Al-Azhab 33.53)
Pagkokomento sa mga pagkamahihiyain ng Propeta Abu Sayeid Al Khudri sinabi, "Ang Messenger ng Ala ay mas maliit na kaysa sa isang nag-iisa birhen. Kapag nagustuhan siya ng isang bagay, ito ay madaling discernable sa kanya mukha."
Ang Propeta ay lubos na sensitive, ang kanyang kababaang-loob at pagkabukas-palad naghadlang sa kanya mula sinasabi o iniisip ng anumang bagay na ang isang tao ay huwag gustuhin ang marinig.
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanyang sinabi, "Kapag narinig ang Propeta ng isang bagay na nagustuhan siya tungkol sa isang tao, hindi niya sasabihin, 'Ano ang iniisip tungkol sa gayon-at-kaya ginagawa o sinasabi ng mga ito?' Sa halip siya ay sinasabi, 'Ano ang tingin mo tungkol sa isang tao na gawin tulad ng isang bagay o sabihin ito?' kaya siyamaaaring ipagbawal ito nang walang pagbanggit sa pangalan ng tao na nag-tapos na ito. "
Sinasabi sa Anas sa amin ng pagkakataon kapag nagpunta ang isang tao sa Propeta na may mga bakas ng kulay-dalandan sa kanya. Gayunpaman, ang mga Propeta ay hindi sinasabi ng anumang bagay sa kanya dahil ito ay hindi ang kanyang mga ugali upang harapin ang sinuman na may isang bagay na siya nagustuhan. Kapag iniwan ng tao, ang mga Propeta nagtanong isa sa kanyang mga kasamahan sa alinman sa kanya na maghugaskung off o upang alisin ito.
Sinasabi ring Lady Ayesha sa amin na ang mga Propeta ay hindi bulgar hindi mo siya gumamit ng malaswa wika. Sa lugar ng merkado siya hindi sumigaw o bayaran sa kasamaan sa kasamaan, at ang kanyang kapasyahan ay upang patawarin at tinatanaw.
Abdullah, ang anak ng Salaam at Abdullah, Amr ang anak ng Abbas pareho ng kanino ay parehong kaalaman ng Torah Nagkomento na bumabanggit sa Torah mga katangian ay natagpuan sa na-kasabik-sabik Propeta.
Ang kabutihan ng pagsama ng Propeta
Hinahanap ng Isa maramihang mga ulat ng mabuting pagsasama ng Propeta ang kanyang mahusay na asal at kaligayahan sa lahat ng tao. Inilarawan Ali sa kanya bilang ang pinaka-mapagbigay at matapat ng mga tao pati na rin ang pagiging ang pinaka-mapagpasunod.
Ala nagsasabing, "Ito ay sa pamamagitan ng na Mercy ng Ala na Aaksyunan sa iyo kaya leniently sa kanila. Nagkaroon ka naging malupit at matigas ang puso, sila sana ay tiyak desyerto sa iyo." (3: 159) at, "Magandang at masama gawa ay hindi katumbas ng pagtataboy sa na kung saan ay pinaka lamang at tingnan, ang isa kanino may awayan sa pagitan kayo ay magiging tulad ng.kung siya ay isang tapat na gabay "(41:34).
Ang Propeta ay hindi kailanman tumanggi at imbitasyon at tinanggap ng regalo kahit na ito kung noon ay kasing liit ng paa ng tupa, at gagawin niya sa pagbalik gantimpala nito tagabigay ng supplicating para sa kanya.
Anas Hinahain ang Messenger ng Ala para sa sampung taon at sa oras na siya ay hindi kailanman sinabi "Huh" sa kanya ni ay siya tanungin, "Bakit ginawa mo ito?" o, "Bakit hindi mo gawin ito?"
Sinabi ng Propeta anak na lalaki Jabir Abdullah ng "Kailanman mula noong ako ay naging isang Muslim, ang Messenger ng Ala kailanman distanced kanyang sarili mula sa akin at sa tuwing nakita niya sa akin siya ngumiti."
Ang Propeta ay paghahaluin at Joke sa kanyang mga kasamahan at i-play sa kanilang mga anak. Pinapayagan niya ang mga ito upang ipasok at umupo sa kanyang room at tinanggap ang imbitasyon ng isang libreng tao, mga nasa mahirap na trabaho at ang napaka-mababa. Siya ay bumisita sa may sakit kahit na ang mga nasa labas ng Lunsod at tanggapin ang paghingi ng paumanhin ng sinumanna inaalok ng paghingi ng paumanhin.
Sinabi ni Anas, "Sa tuwing ang isang tao ay nagsalita sa tainga ng Propeta ay hindi kailanman siya ay ilipat ang kanyang ulo ang layo ng hanggang sa inilipat ang kanyang mga tao, at kapag sinuman shook kanyang kamay, siya ay hindi ang unang upang ipaalam pumunta. Kapag nakilala niya ang isang tao na siya ay palaging munang batiin ang mga ito, gayon din naman niya shook muna ang kamay ng kanyang mga kasamahan.Sa tuwing may isang taong bumisita sa kanya ang bisita ay itinuturing na may karangalan. Maraming ay ang mga oras siya ay kumalat ang kanyang kasuotan o nag-aalok ang unan siya ay nakaupo sa sa isang tao, at, kung tinanggihan ang tao, siya ay hingin ang kanyang pagtanggap ng bisita ng imbitasyon. Ito ay ang kanyang likas na katangian upang bigyan ang kagustuhan sapangangailangan ng iba sa na ng kanyang sarili. Sa kanyang mga kasamahan sa ibinigay niya endearing pangalan, at pinarangalan ang mga ito sa pamamagitan ng pagtawag sa kanila sa pamamagitan ng pinakamahusay na ng kanilang mga pangalan.
Abdullah, ang anak ng Harith sinabi, "hindi ko nakita ng isang mas nakangiting tao kaysa sa Messenger ng Ala."
Sinasabi sa amin ng Anas na ang tubig-bearers ng Medina, naghahanap ng bendisyon, ay magdala ng kanilang mga lalagyan ng tubig sa Messenger ng Ala sa umaga at siya ay lumangoy ang kanyang kamay sa mga ito kahit na ang panahon ay malamig.
ANG kahusayan NG Prophetang si Muhammad CHARACTER, tikas ng katawan AT bendisyon
Bahagi 3
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Mercy at habag ng Propeta
Ala nagsasabing, "Sa katunayan, mayroong ay dumating sa iyo ng isang Messenger mula sa iyong sariling, grieves siya para sa iyong mga paghihirap, at ay nababahala tungkol sa iyo, at ito ay malumanay, maawain sa mga mananampalataya" (9: 128) at nagsasalita ng Prophetang si Muhammad na nagsasabi, "Hindi pa kami nagpadala sa iyo maliban bilang isang awa sa lahat ng mundo" (21: 107). (Shaykh Darwishnaidagdag: Ala ginawa ang malumanay na disposisyon, alalahanin at awa ng Kanyang Propeta sumaklaw sa bawat sektor ng Kanyang paglikha. Bahagi ng kahusayan sa Propeta ay adorned sa kanya Ala na may dalawang ng Kanyang Pangalan kapag sinabi niya, "at banayad, maawain" (9: 128)).
Sinabi Safwan, "Sa pamamagitan ng Ala, siya (ang Propeta) ibinigay mo sa akin kung ano ang ibinigay niya sa akin. Upang akin siya (ang Propeta) ay ang pinaka-kinasusuklaman ng mga tao pa Nagpatuloy siya upang bigyan ako hanggang naging siya ang pinaka-mahal ng lahat ng mga tao sa akin. "
Sa salamin nakikita ng isa na sa gitna ng kanyang maawain na paraan ng pagharap sa kanyang bansa ay na ginawa niya madaling bagay para sa kanila. May mga bagay pinigilan niya ang kanyang sarili mula sa paggawa ng mga siya kinatakutan sila ay maaaring maging sapilitan para sa kanila. Halimbawa, sinabi niya, "Kung hindi ako naging kaawa-awa sa aking bansa, nais kong magkaroon ngNakaayos ang mga ito na gumamit ng paggamit ng siwak (tinatawag din na miswaak o sewak na isang hygienical ngipin paglilinis ng maliit na sanga mula sa Arak, Peelu o Salvadora Persica puno. nito i-paste ay idinagdag na ngayon sa hanay ng mga ngipin i-paste ng Signal ngunit tinanggal ang mga ito upang bigyan ang mga Propeta Muhammad ang credit) sa bawat oras na ginawa nila paghuhugas. "Ano ay sinadya sa pamamagitan ng 'ang aking bansa' ay tumutukoy sa lahat ng tao sa panahon ng oras ng Propeta at sa mga taong nais dumating makalipas ang, hanggang sa Huling Araw.
Awa at pag-aalala para sa kanyang bansa ng Propeta ay karagdagang nagpakita sa tagal ng oras na ginugol sa panahon ng gabi sa panalangin at ang nakatatakot ng tuloy-tuloy na pag-aayuno. Ang dahilan siya Hindi ginusto ng pagpasok sa loob ng kuwarto sa loob ng Ka'bah ay ang takot na baka ito ay maging sapilitan sa kanyang bansa.
Kung narinig ang Propeta ang isang bata sigaw sa panahon ng panalangin, ang kanyang malambot mapagmahal pag-aalaga ay maliwanag. Siya ay paikliin ang kanyang tula at bawasan ang panalangin mahahalaga sa minimum.
Malambot awa ng Propeta ay nakikita kapag siya supplicated sa Ala sinasabi, "Dapat ko bang kailanman sumpa ng isang tao, o magmakaawa laban sa kanya, ipaalam ito para sa kanya kawanggawa, awa, pagmamakaawa, paglilinis, at ng darating na mas malapit sa pamamagitan ng kung saan ay darating siya mas malapit sa Ikaw sa Araw ng muling pagkabuhay. "
Kahit na tinanggihan sa kanya ng mga tao ang Propeta, prevailed kanyang awa. Isipin namin ang panahon na ang arkanghel Gabriel, kapayapaan maging sa kanya, ay dumating sa kanya na nagsasabi, "Ala ay narinig kung ano ang sinasabi ng iyong bansa at ang kanilang mga pagtanggi sa iyo. Siya ay iniutos ang Anghel ng Kabundukan sumunod sa anumang mong sabihin sa kanya gawin. " Pagkatapos noon,ang Anghel ng Kabundukan na tinatawag siya at greeted sa kanya na nagsasabi, "Ipadala sa akin upang gawin kung ano pa man gusto mo. Kung gusto mo ako crush ang mga ito sa pagitan ng dalawang mga bundok ng Mecca." Sa kanyang malambing, pag-aalaga awa, ay tumugon sa Propeta, "Hindi, sa halip ito ay ang aking pag-asa na Ala ay manganak mula sa kanilang puson mga habilinsumamba Ala nag-iisa at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya. "
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nakumpirma na sa tuwing ang propeta ay bibigyan ka ng pagpipilian sa pagitan ng dalawang mga bagay na siya ay palaging pinili mo ang mas madali sa dalawang.
Anak na lalaki ni Masood Nagkomento, "Ang Messenger ng Ala ay ingat kapag binalaan siya sa amin dahil kinatakutan siya maaaring Tire sa amin."
Nagkaroon ng pagkakataon kapag Lady Ayesha, kapayapaan maging sa kanya, rode isang sutil kamelyo, sa gayon nagsalita ang Propeta malumanay sa kanya na nagsasabi, "Dapat kang maging maawain" (upang ang iba ay maaaring sundin ang kanyang halimbawa).
Ang Integridad ng Propeta sa mga pangako at Tie Pamilya
Sinasabi sa amin ng Anas ng regalo ay ibinigay sa Propeta at sinabi niya, "Dalhin ito sa naturang-at-tulad house na pangbabae, siya ay isang kaibigan ng Khadijah at mahal sa kanya."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Kapag binanggit Khadijah ang Propeta, naramdaman akong mga babae ay nagkaroon ng isang mas mahusay na bentahe kaysa sa kanyang. Kapag isinakripisyo siya ng isang tupa siya ay magpadala ng ilan sa kanyang mga kaibigan at kapag nagtanong pahintulot kanyang kapatid na babae upang ipasok ang siya ay masaya na makita sa kanya. "
Lady Ayesha sinabi rin, "A ginang ng bansa ay dumating sa kanya at tinatanggap niya ang kanyang may kagandahang-loob at Nagtanong tungkol sa kanyang sa haba. Kapag iniwan siya ng mga Propeta nagsabi, 'ginamit niya na dumating sa amin kapag Khadijah ay sa amin. Ang pagpapanatili ng mga pangako ay bahagi ng paniniwala . "
Sinabi ng Propeta, "Ang tribesmen ng mga anak ng sa gayon-at-kaya ay hindi ang aking mga kaibigan, ngunit may ay magkamag-anak relasyon sa pagitan namin, kaya gagamitin namin tinatrato ang mga ito sa kagandahang-loob sa account ng kanilang pagkakamag-anak."
Anak na babae ng Propeta, Lady Zaynab, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nagkaroon ng isang anak na babae na may pangalang Umamah kanino ang Propeta ginamit upang isakatuparan ang kanyang mga balikat. Kapag prostrated niya siya ay ilagay ang kanyang pababa, at kapag siya ay nanindigan siya ay pumili Umamah up.
'Amr, Bilang-Sa'ibs sinabi anak na lalaki, "Isang araw ng Messenger ng Ala ay nakaupo ang kanyang ama-amahan sa pamamagitan ng sanggol na pasusuhin ang dumating sa kanya. Ang Propeta maikalat sa bahagi ng kanyang damit para sa kanya at ang mga tao nakaupo pababa. Pagkatapos noon, ang kanyang sanggol na pasusuhin dumating nanay at ilagay siya sa iba pang mga kalahati ng kanyang damit sa tapat ng gilid upang ang siyaMasyadong maaaring umupo sa ito. Pagkatapos, ang kanyang sanggol na pasusuhin kapatid na lalaki ay dumating at ang Propeta nakuha up para sa kanya at ipaalam sa kanyang kapatid na umupo sa harapan ng kanya. "
Pagkatapos ng arkanghel Gabriel nagdala ng Prophetang si Muhammad ang unang Apocalipsis, siya ay inalog at ibalik sa kanyang asawa Lady Khadijah, maaaring Ala masiyahan sa kanya. Siya ay agad comforted kanya at patunayan ang katapatan ng kanyang katangian na nagsasabi, "Sa pamamagitan ng Ala, magiging masaya. Ala ay hindi kailanman magdudulot sa iyong magdalamhati.Mapanatili mo ang relasyon ng pagkakamag-anak, tulungan ka sa mga nasa pangangailangan, ikaw ay mapagbigay sa pakikitungo sa mga bisita, at tulungan ang mga tao na makatanggap ng kung ano ay dahil sa ang mga ito "(Tulad ng naiulat sa mga Muslim).
Ang kababaang-loob ng Propeta
Kahit na Ala itinaas ang Propeta sa pinakamataas na ranggo at posisyon siya ay nanatiling lubos na mapagpakumbaba; walang bakas ng pagmamataas ay kailanman na-obserbahan sa kanya. Ang patunay ng ito ay kapag siya ay inaalok ng isang pagpipilian sa pagitan ng pagiging isang king-propeta o isang tagahanga-propeta at pinili niya ang huli.
Ang Kanyang pagpapakumbaba ay nagpakita ng karagdagang bilang ama ng Umamah Sinasabi sa atin, "Ang Messenger ng Ala ay dumating out sa amin nakahilig sa kanyang maigsing stick, at Nakakuha kami para sa kanya ngunit siya, sa lahat ng kababaang-loob, sinabi, 'Huwag tumayo bilang ito ay ang paraan sa mga Persians upang ipakita ang kanilang paggalang sa isa't isa. "
Ng kanyang sarili, sinabi ng Propeta, "Ako ang alipin. Kumain ako bilang isang lingkod kumakain at umupo ako bilang isang lingkod nakaupo."
Ang Propeta ay hindi kailanman masyadong mapagmataas upang bisitahin at umupo sa pinakamahihirap ng mga tao at hindi kailanman tinanggihan ng isang imbitasyon ng isang lingkod. Siya ay umupo kasama ng kanyang mga kasamahan at makisalamuha sa kanila at hindi delikado kung saan siya SAT. Tulad ng para sa pagsakay sa kabayo, siya ay sumakay sa isang asno at ibahagi ang mga biyahe sa may isa pang taong-mount sa likodsa kanya.
Ang Propeta Hindi nagustuhan labis na papuri para sa kanyang sarili at sinasabi sa atin Omar na sinabi ng propeta, "Huwag mag-aksaya papuri sa akin tulad ng ginagawa ng mga Kristiyano sa anak ni Maria (sa pamamagitan ng pag-uugnay sa akin sa isang pagiging tatlo). Ako ay isang tagahanga, kaya sabihin 'ang tagahanga ng Ala at ang Kanyang Messenger. '"
Ang Propeta ay hindi kailanman shunned tao at Anas nauugnay ang kuwento ng isang babae, na ang isip kapasidad ay sa ibaba normal na nakamit ang mga Propeta at sinabi, "Kailangan ko ng isang bagay mula sa iyo." Sa halip ng pag-on ang layo ng kanyang sinabi niya sa kanya "Halika, umupo, nanay ng sa gayon-at-kaya, ako ay umupo sa iyo sa alinman sa mga kalsada sa Medina hanggang samakakakuha ka ng kung ano ang kailangan mo. "Nagpunta Anas sa upang sabihin na ito ay lamang pagkatapos nakaupo down na ang babae na ang mga Propeta nakaupo at siya nagtutulog sa kanyang hanggang sa kanyang mga pangangailangan ay natugunan.
Anas karagdagang nagtatalop Banayad sa kababaang-loob ng Propeta at nire-record na sa panahon ng salungatan sa mga tribo ng Korithah rode siya ng isang asno na may magkabisada na ginawa mula sa palm-fiber. Kahit kailan ay inimbitahan ang Propeta na makakainan tinapay na ginawa mula sa hindi tumpak barley at sira mantikilya siya ay hindi kailanman tinanggihan ang imbitasyon. Siyakaragdagang Sinasabi sa atin na pagkatapos ng Pagbubukas ng Mecca, nagpunta ang mga Propeta sa paglalakbay sa banal na lugar nakasakay sa bundok na may mahusay na magsuot ng mga nasa kapangyarihan sa ibabaw na ginawa ng isang magsuot ng tela na maaaring lamang ay nagkakahalaga ng apat dirhams. At siya supplicated na nagsasabi, "O Ala, gawin itong isang tinatanggap na paglalakbay sa banal na lugar nang hindi karangyaan o pagnanais ngpagkamit ng isang mabuting pangalan. "Sa panahon ng paglalakbay sa banal na lugar siya isinakripisyo isang daang camels at fed lahat ng tao sa City.
Kababaang-loob ng Propeta ay naka-highlight muli sa mga Pagbubukas ng Mecca kapag siya pumasok sa City kasama ang kanyang band ng mga tagasunod. Kaysa sa paggawa ng isang matagumpay na entry niya rode humbled sa Ala, pagtugtog ng biyolin kanyang ulo kaya mababa na ito napaka halos hinawakan ang lagyan ng siya ng kanyang biyahe.
Kabilang sa mga maraming senyales ng kanyang kaamuan ay ang sinabi ng Propeta, "hindi mas gusto ba sa akin sa paglipas ng Propeta Jonas, anak Matta, ang hindi makabuo ng mga tunggalian sa pagitan ng mga propeta, o mas gusto mo ako sa ibabaw ng Moses .... Nagkaroon ako nanatili sa bilangguan tulad ng Joseph, nais kong magkaroon ng nasagot ang tawag. " May isang tao sa sandaling sinabi sa Propeta "O pinakamahusay nang paglikha! "Tumugon siya," Iyon ay si Abraham. "
Sinabi ni Lady Ayesha na ang mga Propeta gagawin gawaing-bahay tulad ng iba pang mga miyembro ng kanyang pamilya, mapupuksa ang kanyang mga damit mula Barbs, gatas ng kanyang tupa at patch ang kanyang damit, at kumpunihin ang kanyang sandalyas.
Sinasabi sa amin ng Anas na ang anumang mga babae na hinahain sa sambahayan ng Propeta Maaaring tumagal hold ng kanyang kamay at kumuha sa kanya kung saan man siya ninais upang pumunta hanggang sa kayo ay nasisiyahan siya sa kanyang pangangailangan.
Dumating ng isang lalaki sa Propeta at kapag siya ay nakita siya nagsimulang panginginig sa account ng pagkamahihiyain, ngunit ilagay ang Propeta sa kanya sa kagaanan kaagad na nagsasabi, "Maging mahinahon, hindi ako ng isang hari, ako ang anak ng isang babae mula sa Koraysh na kumakain tapa. "
Sa ibang pagkakataon, ang mga Propeta at Abu Hurayrah napunta sa mga merkado kung saan binili ang Propeta ng lomo tela. Sinabi niya sa merchant, "timbangin at pagkatapos ay magdagdag ng ilang higit pa." Ang tao jumped hanggang sa halik ang kamay ng Propeta ngunit siya umatras agad ang kanyang kamay na nagsasabi, "Ito ang mga Persians gawin sa kanilangmga hari. Hindi ako isang hari, ako ang isa sa iyong mga lalaki. "Pagkatapos ay kinuha niya ang kanyang lomo tela at dinala ito sinasabi," Ang may-ari ay mas may karapatan upang isakatuparan ang kanyang ari-arian. "
Ang Hustisya ng Propeta
Ng lahat ng tao, ang mga Propeta ay sa pamamagitan ng malayo ang pinaka-mapagkakatiwalaan, lang, mabuti ang modo at matapat. Kahit na ang kanyang mga kalaban at mga kaaway ay hindi kailanman tinanggihan ang mga katangian. Bago siya ay tinawag sa prophethood siya ay tinatawag na sa pamamagitan ng lahat "ang mapagkakatiwalaan". Anak na lalaki ni Isaac sinabi ipinaliwanag, "Siya ay tinatawag na, 'ang mapagkakatiwalaan' saaccount ng pabor ng Ala sa kanya na ipinagkaloob sa kanya ng konsentrasyon ng lahat ng mga hindi mapag-aalinlanganan katangian ng kabutihan. "
Kapag dumating ito sa paglalagay ng Black Stone sa panahon ng muling pagtatayo ng Ka'bah bawat isa sa mga chieftains ng Koraysh hinahangad ang karangalan ng pagiging isa upang ilagay ang Stone at ng pinainitang argumento na ay upang magpatuloy para sa ilang mga araw erupted. Upang malutas ang hindi pagkakaunawaan lahat ng mga ito sumang-ayon na ang mga unang tao na pumasokang presinto ng Ka'bah ay ang adjudicator. Ang Propeta ay ang unang upang ipasok at sinabi nila, "Ito ay si Muhammad, ang mapagkakatiwalaan. Kami ay nasisiyahan na kasama niya," at ang hindi pagkakaunawaan ay naisaayos na amicably.
Ar Rabi, anak ni Khuthaym informs sa amin na kapag nagkaroon ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng dalawang partido sa "Oras ng kamangmangan" (pre-Islamic araw) at ang Messenger ng Ala ay tinawag sa upang nagbigay ng paghatol at wala na-dispute ng kanyang paghatol.
Propeta Ang informs sa amin, "Sa pamamagitan ng Ala, ako ang isa na ay mapagkakatiwalaan sa langit at ang isa na ay mapagkakatiwalaan sa mundo."
Kahit Abu Jahl, na ang galit ng mga Propeta ay mahusay dokumentado sinabi sa kanya, "Wala kaming tawagan ka ng isang sinungaling, sa halip, sinasabi namin kung ano ang iyong dinala ay isang kasinungalingan." Pagkatapos noon Ala ay nagpadala down na ang mga taludtod, "Alam namin kung ano ang sinasabi nila saddens mo Hindi ka na magbigay ng maling akala nila;. Ngunit ang pinsala-doers tanggihan ang verses o Ala"(6:33).
Kapag Heraclius, ang Emperador ng Roma sumuri sa Abu Sufyan tungkol sa katotohanan ng mga Propeta siya tanungin, "Nakatulong ba sa iyo kailanman pinaghihinalaan mo siya ng pagiging isang sinungaling bago niya sinabi kung ano ang sinasabi niya?" Abu Sufyan ay tumugon, "Hindi."
Kapag dumating ito sa mga kababaihan, ito ay naiulat sa sa Hadiz na hindi hinawakan ang Propeta ng isang babae sa paglipas ng hindi kanino siya nagkaroon ng karapatan.
Ali inilarawan ang Propeta na nagsasabi, "Siya ay ang pinaka-tapat ng mga tao."
Sinabi ng Prophetang si Muhammad ang mga tao, "Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo, na magiging lamang kung hindi ako lang? Kung hindi ako lang ako ay mabigo at mawala."
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Kinukumpirma ng kailanman sa Propeta ay bibigyan ka ng pagpipilian sa pagitan ng dalawang mga bagay na siya ay palaging pinili mo ang mas madali sa dalawang hangga't ito ay hindi makasalanan. Kung ito ay makasalanan pagkatapos ay siya ang pinakamalayo ng mga tao mula dito. "
Imam Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi narinig niya ang Propeta sabihin, "May mga dalawang lamang na okasyon kapag ako ay malapit sa hindi tamang gawi sa ensayado ng mga tao sa panahon ng 'Oras ng kamangmangan' at sa parehong okasyon Ala pumigil sa akin. hindi ko na isinasaalang-alang ang paggawa ng anumang bagay tulad ng mga ito mula pa nangAla pinarangalan ako gamit ang kanyang mensahe. Naganap ang isa sa dalawang okasyon isang gabi kapag tinanong ko ang isang batang lalaki na noon ay ang aking mga kapwa pastol, upang mapanood ang mga tupa para sa akin habang ako napunta sa Mecca upang magpalipas ng gabi. Bilang nilapitan ko, narinig ko ang paglalaro ng flutes at Mangkokokak nagmumula sa isa sa mga bahay sa Mecca habang ang mga ito ipagdiriwangpag-aasawa ng isang tao. Lamang ako ay nakaupo upang panoorin kapag bigla, ang aking pakiramdam ng pagdinig tumigil at ako ay magtagumpay sa pamamagitan ng pagtulog, at walang anuman kundi ang init ng araw woke sa akin at ibinalik ko nang walang pagkakaroon ng lumahok. Ang parehong bagay ang nangyari sa isa pang oras, at mula noon hindi ko na isinasaalang-alang ang paggawa ng anumang bagay hindi wastong. "
Ang marangal Pagpipino at disposisyon ng Propeta
Ang Kasamang Abu Sayeid Al Khudri obserbahan ang ayos ng buong katawan ng Propeta sa panahon ng pagpupulong. Sinasabi niya sa amin na sa karamihan ng mga okasyon siya ay umupo sa kanyang mga kamay clasped sa paligid ng kanyang mga binti na kanyang nakuha hanggang sa kanyang tiyan. Jabir, sinabi anak Samura na ang Propeta nakaupo cross-legged.
Tulad ng para sa mga paraan kung saan lumakad ang Propeta, hilig siya pasulong, pareho sa mga paraan kung saan ang isa ay nagtuturo sa kapag ay pupunta pababa ng slope. Ito ay din ang naiulat na bilang siya ay lumakad siya puro, ang kanyang bilis ay katamtaman at siya hindi lumakad dali-dali o ginawa niya tumira.
Abdullah, sinabi anak na lalaki ni Masood, "Ang pinakamahusay na patnubay ay na ng Muhammad."
Jabir, informs anak na lalaki Abdullah na, "Ang salita ng Messenger ng Ala eleganteng sa kanilang pagbigkas at dumaloy madali."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinasabi sa atin na kapag siya ay nagsalita ang Propeta masabi sa paraan na ang isang tao ay maaaring ibilang ang kanyang salita, kung ninais niya na gawin ito.
Ang Propeta gagawin pabango ang kanyang sarili at ay kilala sa pag-ibig mabangong aromas at pabango. Ginagamit niya ang mga ito madalas at hinihikayat ang kanilang paggamit sinasabi, "ko nagawa sa pag-ibig tatlong bagay sa mundong ito ng sa iyo - babae, pabango, ngunit ang lamig ng aking mga mata ay nasa panalangin."
Ang Propeta forbade ang mga tao na pumutok sa paglipas ng pagkain at inumin, at iniutos sa kanila upang kumain ng kung ano ang malapit sa kanila. Commended niya ang paggamit ng isang ngipin-stick, paglilinis sa pagitan ng daliri at paa, at hugas ng katawan kabilang ang pag-alis ng buhok ng singit.
Ang pag-iwas ng Propeta
Nakapagpadala na kami ng nabanggit maraming mga tradisyon na naglalarawan ng pinasimpleng estilo ng buhay ng Propeta sa nakaraang mga seksyon at ito suffices upang sabihin na siya ay nilalaman na may kaunti, at naka-on ang layo mula sa makamundong atraksyon.
Sa maraming mga okasyon ang Propeta ay ibinigay ang kayamanan ng mundo, hindi pa niya ang mga ito, sa halip, agad niya ibinigay sa kanila ang layo, at kapag siya ay namatay siya pag-aari walang maliban sa kanyang nakasuot na kanyang pawned sa isang Hudyo sa gayon na maaaring siya feed ang kanyang pamilya. Ang kanyang pagmamakaawa para sa kanyang pamilya ay, "O Ala, gawin angprobisyon ng Mga pamilya ng Muhammad pagpapakain na walang labis. "
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Ang Messenger ng Ala kailanman ay nagkaroon ng kanyang fill ng tinapay para sa tatlong magkakasunod na araw hanggang sa araw na siya ang pumasa ang layo."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nakumpirma, "Ang Messenger ng Ala pakaliwa hindi isang solong Dirham o dinar, o isang tupa, o isang kamelyo."
Anak na lalaki Al Harith, ang sinabi Amr, "Ang Messenger ng Ala kaliwa lamang ang kanyang nakasuot, ang kanyang mola at ang ilan lupa na kanyang likas na matalino bilang kawang-gawa."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Kapag siya pumanaw, nagkaroon wala sa kanyang bahay na ang isang nilalang ay maaaring kumain maliban sa ilang barley sa isa sa aking mga shelf."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Kami, ang pamilya ng Muhammad ay pupunta minsan para sa isang buwan nang walang pag-iilaw ng apoy; nagkaroon walang maliban sa mga petsa at tubig." At Abdur Rahman, 'Sinasabi sa amin na Awfs anak sa oras ng pagkamatay ng Messenger ng Ala hindi siya at ang kanyang sambahayan ay walangkahit kasing dami ng kanilang fill ng barley tinapay. "sabi din Ayesha, Abu Ummamah Al-Ansari at Abbas 'anak na lalaki.
Abbas 'anak na lalaki, ay nagsasabi sa amin na ang Messenger ng Ala at ang kanyang pamilya, ay hindi makahanap ng anumang bagay para sa kanilang mga evening meal sa maraming sunud-sunod na gabi.
Mula sa Anas matutunan kaming kumakain mga gawi ng Messenger ng Ala sinabi, "Hindi siya kumain off ng lamesa o mula sa isang plato. Fine tinapay ay hindi ginawa para sa kanya hindi isang pinakuluang tupa."
Tulad ng para sa mga kama ng Prophetang ito ay isang balat pinalamanan na may palm fiber. Ito ay iniulat din na paminsan-minsan siya slept sa isang kama na gawa sa palm-lubid kung saan iniwan imprint sa kanyang bahagi.
Takot ng Propeta ng Ala, at Intensity ng kanyang Pagsamba
Takot ng Propeta ng Ala, ang kanyang pagsunod sa Kanya, at ang intensity ng kanyang sumasamba Ala ay rooted sa kanyang kaalaman ng kanyang Panginoon.
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na ang Messenger ng Ala sasabihin, "Kung alam mo kung ano ang alam ko, gusto mong tumawa pero medyo at umyak ng maraming." Abu Dharr idinagdag sa karagdagang impormasyon pagsabi sa amin na sinabi niya, "nakikita ko kung ano ang hindi mo makita, at marinig kung ano ang hindi mo gusto. Ang langit iyak, at ito iyak ang may karapatang. Mayroongay hindi isang solong lugar sa loob nito, ang lapad ng apat na mga daliri na iyon, ay hindi naglalaman ng isang anghel na ang noo ay prostrating sa Ala. Sa pamamagitan ng Ala, kung alam mo kung ano ang alam ko, gusto mong tumawa pero medyo at umyak ng maraming, at hindi mo sana Tatangkilikin ang mga kababaihan sa iyong kama, sa halip na maaaring nawala out sa mataas nalugar magaralgal sa Ala .... "Nagkomento si Abu Dharr," Gusto ko na ay isang bumagsak puno! "
Lady Ayesha, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya at ng ilan sa mga kasamahan kabilang ang Abu Hurayrah sabihin sa amin na ang mga Propeta ay tumayo sa kaya magkano na ang kanyang paa ay naging namamaga panalangin. Kapag siya ay tinanong kung bakit burdened niya ang kanyang sarili sa paraang kapag ay na ibinigay sa kanya Ala ang saklaw ng katayuanng kapatawaran para sa nakaraan at hinaharap na mga kasalanan (sa pamamagitan ng proteksyon mula sa sinning) siya ay tumugon, "Hindi Dapat ko bang maging isang tagahanga nagpapasalamat?"
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na inilarawan ng Propeta bilang matatag sa bawat bagay na siya ay ginawa at tinanong niya ang kanyang mga kasama, "Sino gitna maaari mong gawin kung ano ang kaya niyang gawin?"
Ang Propeta ay fast ng maraming at Lady Ayesha, kapayapaan maging sa kanya, sinasabi sa atin, "Siya ay mabilis hanggang sinabi namin, 'siya ay hindi hihinto sa pag-aayuno!' Siya ay hindi lumahok din ito mula sa pag-aayuno hanggang sa gusto namin iniisip, 'hindi siya pamanahan mabilis.' "Abbas 'anak na lalaki at Umm Salama sinabi din.
Sinabi ni Anas, "Kung hindi mo inasahan upang makita siya nagdarasal sa gabi na gusto mong makita sa kanya nagdarasal, at kung hindi mo inasahan siya ay natutulog gusto mong makita sa kanya natutulog."
Isang gabi anak Malik, ang Awf ay naroroon kapag inihahanda ang Propeta ang kanyang sarili sa manalangin at sinusunod na bago ang Propeta na ginawa ng kanyang paghuhugas niya ginagamit ang ngipin stick (siwak) at pagkaraan nakatayo sa panalangin at prayed siya sa tabi ng Propeta Sa kanyang pagbigkas ng kabanatang " Ang Cow "siya ay titigil at magmakaawasa Ala pagkatapos siya ay recited isang taludtod na tumutukoy sa kahabagan at pagkatapos siya recited isang tula na tumutukoy sa mga parusa siya ay titigil at humingi ng magkubli sa Ala. Ang kanyang pagtugtog ng biyolin ay ang haba ng kanyang status at siya ay sabihin, "Exaltations maging sa May-ari ng makamundong lupa at sa buong uniberso kasama ang mga anghel,ng kadakilaan at maaaring. "Pagkatapos noon prostrated siya at sinabing isang bagay na katulad. Pagkatapos recited niya ang Kabanata" Ang House ng Imran "at iba pa, kabanata ng kabanata. sinabi Hudhayfa ganito rin ang pagdagdag ng naturang mga Propeta ay magpatirapa para sa parehong haba ng panahon ng kanyang nakatayo, at siya ay umupo para sa isang katulad na habang panahon sa pagitan ng dalawang prostrations. Siya ay tumayo at bigkasin ang Cow Kabanata, Ang House ng Imran at ang Table kabanata.
Sinasabi sa amin ng Lady Ayesha na ang Messenger ng Ala ay tumayo sa buong gabi reciting isang solong taludtod ng Koran.
, Ay nagsasabi sa anak na lalaki Abo Shankhir ni Abdullah sa amin na nagpunta siya upang makita ang Messenger ng Ala at natagpuan sa kanya nagdarasal. Bilang siya prayed siya narinig humihikbi na nanggagaling sa kanyang dibdib at ang mga tunog ay katulad ng bulak ng isang malaking palayok.
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama na siya nagtanong Ala upang patawarin siya ng isang daang beses sa isang araw. Sa isa pang pagsasalaysay iniuulat pitumpu't beses sa isang araw.
Ang katangian ng Noble Propeta ng Ala
Ang bawat marangal propeta at sugo ng Ala ay pinagpala na may isang perpektong disposisyon, kapayapaan maging sa lahat ng mga ito. Sila ay guwapo at ang kanilang mga pamilya marangal. Ang kanilang mga karakter ay mabuti bilang ay ang kanilang pag-uugali. Ito ay dahil ang lahat ng mga ito may nagmamay ari ang mga katangian ng pagiging perpekto. Sila ay may gabay patungo saKumpleto na ang code ng tao espirituwal na pag-uugali na kung saan ay na kukumpletuhin sa pamamagitan ng Prophetang si Muhammad at ensayado banal gawa sa account ng kanilang mga ranggo sa pagiging sa mga pinaka-mataas na tao at ang kanilang mga degree na kapakanan ng pinakamataas.
Sinasabi sa amin ng Ala na ginustong niya ang ilan sa mga propeta at Mensahero sa ibabaw ng iba sa Kanyang mga salita, "Ng mga Mensahero, namin ninanais na ang ilan sa itaas ng iba Upang nagsalita ng ilang Ala;. At ang ilan ay itinaas niya sa ranggo ibinigay namin si Jesus, ang anak ni Maria. , malinaw na mga palatandaan at strengthened sa kanya sa Espiritu ng Kadalisayan (Gabriel) "(2: 253). Sinasabi niya rin sa amin, "at pinili namin ang mga ito, mula sa isang kaalaman sa itaas ng mga bansa (sa kanilang panahon)" (44:32).
Sinabi ng Prophetang si Muhammad, "Ang unang pangkat upang ipasok ang Paradise ay dapat katulad ng kabilugan ng buwan ...... ang bawat tao ay nasa taas ng kanilang mga ama Adan na noon ay animnapung cubits ang taas."
Ang paglalarawan ng ilan sa mga propeta ay ginawa na kilala sa amin sa pamamagitan ng Prophetang si Muhammad na nagsasabi sa amin, "Nakita ko si Moses, siya ay payat na may kulot buhok at ang kanyang ilong ay mahaba may isang bahagyang taasan sa gitna. Resembled niya ang lalaki ng Shanu 'a. nakita ko si Jesus, siya ay naging ng daluyan taas na may mapula-pula mukha, lamangparang siya ay dumating out pagkatapos ng pagkakaroon ng kinuha ng hot bath. "
Ng kanyang sarili sinabi ng propeta, "Kabilang sa mga kaapu-apuhan ni Abraham, ako ang isa na pinaka-kahawig sa kanya."
Ang Propeta ay nagbigay ng karagdagang impormasyon tungkol sa Moises na nagsasabi, "Siya ay tulad ng pinakamahusay na mga lalaki na iyong nakita sa isang madilim na kulay ng balat."
Sinasabi sa Abu Hurayrah sa amin, "Pagkatapos Propeta Lot, Ala ay hindi magpadala ng isang propeta
maliban na siya ay mula sa karamihan ng mga piling tao miyembro ng kanyang bansa.
Kapag Heraclius (Emperador ng Roma), tanungin ang tungkol sa mga Propeta sinabi niya, "questioned ko sa iyo tungkol sa kanyang angkan at sinabi sa akin na siya ay ng marangal na angkan. Iyon ang katangian ng lahat ng mga Mensahero na ipinadala, lahat ay mula sa isang marangal angkan. "
Maraming mga sanggunian sa mga propeta at Mensahero sino ay ginustong sa pamamagitan ng Ala sa Banal na Koran, ang ilan sa mga ito ay nabanggit sa ibaba:
Ng Propeta Job, Ala nagsasabing, "Natagpuan namin sa kanya upang maging mapagpasensya, isang mahusay na tagahanga at siya ay nagsisisi" (38:44).
Ng Propeta John, Ala nagsasabing, "'O John, hawakan mabilis sa Book' at kami bestowed sa kanya paghatol habang pa isang bata, at lambot mula sa Amin at kadalisayan, at siya ay maingat; honoring ang kanyang mga magulang, pagiging hindi mapagmataas o suwail . Peace maging sa kanya sa araw siya ay ipinanganak at ang araw na siya ay namatay, at sasa araw na kapag siya ay itinaas ng hanggang buhay "(19: 12-15).
Sinasabi niya rin sa amin ng oras ng Prophetang si Zachariah, kapayapaan maging sa kanya, ay ibinigay ang mabuting balita ng isang anak na lalaki, "ay nagbibigay sa iyo Ala natutuwa balita ni Juan, na dapat kumpirmahin ng Salita mula sa Ala. Dapat niyang maging isang master at dalaga, isang Propeta at mula sa mga matuwid "(3:39)
Sinasabi sa amin ng Ala, "pinili Ala Adan at si Noah, ang House nina Abraham at sa House of Imran sa itaas ang lahat ng mga mundo" (3: 33-34).
Sabi ng Propetang si Noah niya, "Siya ay isang tunay na nagpapasalamat tagahanga" (17: 3).
Ng Propeta Hesus sabi niya, "Kapag sinabi ng anghel, 'O Maria, ay nagbibigay sa iyo Ala natutuwa balita ng isang Salita (Maging) mula sa Kanya, na ang pangalan ay Mesiyas, si Jesus, ang anak ni Maria. Siya ay pinarangalan sa mundo at sa Walang hanggang Buhay - at dapat siya maging sa mga taong malapit "(3:45)
Ala quote Propeta Hesus na nagsabi, "Ako ang tagahanga ng Ala Ala ay nagbigay sa akin ang Aklat at ginawa akong isang Propeta (Siya ay gumawa sa akin) uri sa aking ina;... Hindi siya ay ginawa sa akin mapagmataas, unprosperous ginawa sa akin niya maging mapalad kung saan man ako, at sisingilin siya sa akin sa panalangin at kawanggawa para sa hangga't akoay mabubuhay "(19: 29-31).
Tungkol sa Moses sinabi Ala, "mananampalataya, huwag maging tulad ng mga taong nasasaktan Moses" (33:69).
Prophetang si Muhammad, sinasabi sa atin na ang Propetang si Moses, kapayapaan maging sa kanya, ay isang lalaki nahihiya na sakop sa kanyang sarili. Walang bahagi ng kanyang katawan ay nakikita sa mga account ng kanyang pagkakimi. Ala quote Moses bilang sinasabi, "Ngunit ang aking Panginoon ay nagbigay sa akin ng paghatol at ginawa sa akin ang isa sa mga Mensahero" (26:21)
Ng ilan sa mga propeta ay nabanggit sa pamamagitan ng Ala sa Koran bilang sinasabi sa kanilang mga tao, "Ako para sa iyo ng isang matapat Messenger" (26: 107).
Nagre-refer kay Moises, sabi ni Ala, "Ang isa sa dalawang kababaihan nagsabi, 'Ama, umarkila sa kanya. Ang pinakamahusay na maaari mong upahan, ay ang malakas, ang mga tapat." (28:26). At para sa kanilang Seal, sinabi Ala, "Maging mapagpasensya, bilang Mensahero ng baka mga pasyente, at huwag magmadali ito para sa kanila. Sa Araw kapag nakita nila kung ano ang mayroon silana ipinangako, ito ay parang hindi nila manatili maliban sa isang oras ng isang araw. (Ito Koran ay) ng padala! Ay anumang mawasak maliban sa bansa ng evildoers (46:35).
Sa pagtukoy sa Abraham, sabi ni Ala, "Binigyan namin siya ni Isaac at Jacob at ng mga ginabayang pareho, at may gabay na namin si Noah bago ang mga ito, bukod sa kanyang mga kaapu-apuhan ay David at Solomon, Job, Joseph, Moses at Aaron - sa gayon, gantimpalaan namin ang good- doers, at Zachariah, Juan, Hesus at Elias, bawat isa ay sa mga matuwid, atIsmael, Elisha, Jonah at Lot. Ang bawat ninanais na kami sa itaas ng mundo tulad ng ginawa namin ang kanilang mga ama, ang kanilang mga anak, at ang kanilang mga kapatid na lalaki. Pinili namin ang mga ito at may gabay na ito sa isang Straight Path. Ang nasabing ay ang gabay ng Ala sa pamamagitan nito Siya mga gabay kanino siya ng kanyang sumasamba. Ay sila nauugnay (iba pa sa Kanya), ang kanilanglabors sana sa katunayan ay pinawalang-bisa. Yaong, Kami ay ibinigay sa kanila ng Book, paghatol, at Prophethood. Kung ayaw maniwala ang mga ito, ipinagkatiwala namin ito sa iba na hindi ayaw maniwala roon. Yaong mga kanino Ala guided. Sundin pagkatapos ay ang kanilang mga gabay at sabihin, 'Hindi ko hihilingin sa iyo ng pasahod para dito. Tiyak, ito ayisang paalala sa mundo '"(6: 84-90)..
Ala inilalarawan ng mga propeta at Mensahero bilang possessors ng maraming masasarap na katangian; tamang pagkilos, pinili, paghatol at propesiya, kapayapaan maging sa lahat ng mga ito.
Ukol sa Isaac, sinasabi sa atin Ala na sinabi ng anghel kay Abraham, "'Magkaroon ng walang takot', at binigyan siya ng natutuwa balita na siya ay magkaroon ng kaalaman anak na lalaki" (51:28). Ukol sa Ismael, ang unang anak na lalaki ipinanganak kay Abraham, Ala nagsasabing, "At ibinigay namin sa kanya ang natutuwa balita ng isang napaka-banayad anak na lalaki" (37: 101).
Ala nagsasabing, "Sinubukan naming bansa Parao bago ito dumating ang isang marangal Messenger sa kanila (nagsasabi), 'Maging masunurin sa akin O sumasamba ng Ala, Ako ang iyong matapat Messenger." (44: 17-18).
Sa panahon kapag naging Abraham tungkol sa upang matupad ang kanyang paningin ng sakripisiyo ng kanyang anak na lalaki, sinabi Ismael kanya, "Ama, gawin ang bilang na iyong na-order (sa pamamagitan ng Ala) Ala payag, ay dapat mahanap ninyo sa akin ang isa sa mga taong matatag." (37: 102).
Ng Ismael, sabi ni Ala, "At banggitin sa Aklat, Ismael; siya ay masyadong Totoo sa kanyang pangako, isang Messenger at ng Propeta At iniutos niya sa kanyang mga tao upang manalangin at upang bigyan ang kawang-gawa at ang kanyang Panginoon ay nasisiyahan sa kanya.." (19: 54-55)
Sinasabi sa amin ng Ala na Solomon ay, "isang mahusay na tagahanga, siya ay nagsisisi" (38:30).
Ala tawag sa amin matandaan, "Gayundin, tandaan ang aming mga sumasamba Abraham, Isaac, at ni Jacob, mga baka at paningin. Sa katunayan, purified namin ang mga ito na may pinaka-purong kalidad, ang bati ng Walang hanggang Buhay. Sa katunayan sa Amin sila ay kabilang sa mga pinili; ang mahusay na "(38: 45-47).
Ni David, sabi niya, "Ang aming tagahanga David, ang isang tao ng baka. Kailanman Siya ay pag-in pagsisisi" (38:17), at, "Ginawa namin ang kanyang kaharian malakas at nagbigay sa kanya karunungan at hindi mapag-aalinlanganan na salita" (38:20) .
Ng Joseph, Ala sabi ni, "Siya (Joseph) sinabi: 'Bigyan mo ako ng bayad ng storehouses ng lupa, Ako ay isang maalam na tagapangalaga" (12:55).
Ni Moses, Ala nagsasabing, "Siya (Moises) sinabi, 'Kung Ala Wills, ay dapat mahanap ninyo sa akin ang pasyente.'" (18:69).
Pagbanggit Ala ang sinasabi ng Shu'aib, "Tiyak, ay mahanap ka sa akin, kung Ala Wills, bukod sa ang maganda" (28:27). At, "hindi ko nais upang pumunta sa likod ng sa iyo, paglalaan para sa aking sarili na kung saan ipagbawal ko sa inyo. Humingi ako ngunit sa reporma hanggang kaya ko" (11:88).
Ng Lot, ay nagsasabi sa amin Ala, "Upang Lot, binigyan kami ng paghatol at kaalaman" (21:74).
Sinasabi sa amin ng Ala, "raced mga ito sa bawat isa sa mahusay na gumagana at tinawag sa Amin out ng pagnanasa at kamangha, at sila ay mapagpakumbaba sa Amin" (21:90).
Maraming mga hadiths na detalye ang masarap na katangian at mga katangian ng mga propeta.
Prophetang si Muhammad, na inilalarawan ang marangal na angkan ng Propetang Joseph, na sinasabi, "Ang marangal anak ng isang marangal na anak, ng isang marangal na anak ng isang marangal na tao, Jose, anak ni Jacob, anak ni Isaac, anak ni Abraham ang propeta., Anak ng isang propeta, anak ng isang propeta, anak ng isang propeta. "
Sinabi niya rin, "Ang mga mata ng mga propeta slept, ngunit ang kanilang mga puso ay hindi makatulog."
Narinig Abu Hurayrah ang Propeta sabihing, "recitation ay ginawa madali para sa kanya. Gusto niyang mag-utos sa kanyang bundok at i-on ito maluwag, at nais tapusin ang kanyang pagsagot sa tanong bago ang kanyang bundok wandered off."
Kinain David lamang mula sa paggawa ng kanyang sariling mga kamay at nais hilingin sa Ala upang magbigay ng para sa kanya mula sa gawain ng kanyang sariling paggawa upang hindi siya kailangang gumawa ng kahit ano mula sa mga pondong salapi. Sinasabi sa Ala sa amin, "At lamog namin bakal para sa kanya, (sinasabi) 'Gumawa ng malaking coats ng mail at sukatin na rin ang kanilang mga link.'" (34: 10-11).
Sinabi ng Prophetang si Muhammad ang kanyang mga kasama, "Ang panalangin nagmamahal sa Ala karamihan ay na ni David, at nagmamahal sa pinaka-mabilis na Ala ay na ni David. Gusto niyang matulog para sa kalahati ng gabi, tumayo para sa isang third at matulog muli para sa 1/6. Niya Gusto fast kahaliling araw. wore Siya lana at slept sa buhok. kinain niya barley tinapayhalo-halong may asin at abo.
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng mga pagsubok ng nakaraang mga propeta na sinasabi, "Ang ilan sa mga propeta bago ako ay sinubukan na may kahirapan .... Ang mga ito sa ninanais na mga pagsubok ng mas gusto mong regalo."
Ang mga ulat na ang lahat ng nai-record at ang perpektong katangian ng mga propeta at Mensahero kasama ng kanilang mabuting karakter, guwapo tampok at katangian ay well kilala. Dapat mong basahin nang nasasalungat sa mga ulat na ito sa iba pang mga aklat, alam na ang mananalaysay o komentarista ay kabilang sa mga sakit na kaalaman.
Nakapagpadala na kami pasalitang tungkol sa ilan sa kapuri-puri katangian ng Propeta, ang kanyang mahusay na virtues at perpektong katangian, at dinala ka ng sapat na katibayan sa pamamagitan ng maaasahang mga ulat na ang lahat ng mga katangian ay matapat. Gayunpaman, dapat isa magkaroon ng kamalayan na ang mga ulat ay ngunit ang isang sample at na may kayamaraming higit pa upang matuto, mangolekta at pag-aaral.
ANG DESCRIPTION
NG ng Propeta
NG TIRMITHI
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Paglalarawan ng Propeta
sa pamamagitan ng Tirmithi
Ang kakanyahan ng trabaho na ito ay kinuha mula sa koleksyon ng Prophetic Quotation ng sikat na compiler at transmiter Imam Tirmithi
Genealogy ng Prophetang si Muhammad
Ang kanyang mga magulang ay Aminah anak na babae ng Wahb at Abdullah anak ni Abd Al Muttalib, anak ng Hashim, anak ng Abd Manaf, anak ng Ksay, anak ng Kilab, anak ng Murrah, anak ng Ka'b, anak ng Lu'ayy, anak ng Ghalib, anak ng Fihr, anak ng Malik, anak ng pinakamababang lugar, anak ng Kinanah, anak ng Khuzayma, anak ng Mudrikah, anak ng Ilyas,anak na lalaki ng Mudar, anak ng Nizar, anak ng Ma'ad, anak ng Adnan, hanggang sa Propeta Ismael, anak ni Propeta Abraham, sa Propeta Adan. Sa pagitan ng Propetang si Abraham at Propeta Adan mayroong humigit-kumulang na 30 na henerasyon sa gitna ng kanino ay mga propeta. Kapayapaan maging sa lahat ng mga propeta.
Noble Character, Kalikasan at anyo ng katawan ng Propeta
Walang nakasulat na paglalarawan ng aming minamahal na Propeta maaaring kailanman gawin katarungan sa kanyang pambihirang kagandahan. Lady Ayesha, ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na inilarawan sa kanya bilang higit pa kaysa sa guwapo Propeta Joseph, na ang handsomeness sanhi ng mga asawa ng mga ministro paro sa paghahabol ng hihinga kapag nahuli silapaningin sa kanya habang ang mga ito ay kumain na nagiging sanhi ng kanilang mga kutsilyo na mawala at sirain ang puri ng kanilang mga kamay. Sinabi niya, "Kung ang mga kaibigan ng Zulayka nakita ay ang mapalad mukha ng Messenger ng Ala ng kanilang kunin ang kanilang mga puso sa halip ng kanilang mga kamay!"
Pagkakahawig ng Propeta kay Abraham
Sinabi ng Propeta, "Ang mga propeta ay ipinakita sa akin. Nakita ko si Moses, kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon siya ng isang payat katawan, tulad ng isang tao mula sa tribo ng Shanuah. Nakita ko si Jesus, kapayapaan maging sa kanya, mula sa lahat ng mga Mayroon akong nakita, Urwah, ang anak ng Masood ay pinakamalapit sa pagkakahawig sa kanya. Nakita ko si Abraham, kapayapaan maging sa kanya, atmula sa lahat ng mga Nakita ko na ako pinaka-maging katulad niya. "
Mukha ng Propeta
Ang kanyang kulay ng balat ay inilarawan bilang medyo delicately wheaten sa kulay o maputi-puti na may mamula-mula kulay. Ang kanyang mukha ay nagliliwanag, halos bilog, ngunit hindi bilog, at madalas kumpara sa kagandahan ng kabilugan ng buwan kapag naabot nito tugatog nito.
Siya ay isang malawak na noo at ang kanyang mga eyebrows ay hiwalay at makapal na makapal na may pinong buhok. Kapag naging Propeta deskontentado isang ugat sa pagitan ng kanyang eyebrows naging pinalaki. Ang kanyang mga mata ay mahaba jet-itim at ang kanyang mga eyelashes, mascared na may tina para sa mga pilikmata ginawa mula ithmid na inilapat niya tatlong beses sa bawat mata bago natutulog.
Ang kanyang ilong ay kitang-kita mukhang mahal na tao. Ang kanyang cheeks ay makinis at mahusay na sakop habang ang kanyang proportionally perpektong bibig ay hindi malaki o maliit pa. Ang kanyang mga ngipin ay maliwanag, at pantay-pantay na espasyo, gayunpaman, ang mga puwang sa pagitan ng kanyang mga ngipin front ay bahagyang mas malaki. Tulad ng para sa kapal ng kanyang balbas, ito aysiksikan.
Ang kanyang buhok ay bahagyang kulot, minsan ito ay cut maikli at sa iba pang mga oras wore niya ito halos haba ng balikat. Kapag ang kanyang buhok ay nagkaroon ng hilig sa bahaging mismo sa gitna wore niya ito na paraan, kung hindi, hindi niya damit ito sa na fashion. Ang kanyang ugali ay upang gamitin ang langis sa kanyang buhok at sa order ay hindi na lupa ang kanyangtukarol siya ay maglagay ng isang piraso ng tela sa pagitan ng mga ito at ang kanyang buhok. Kapag siya ay sa paglalakbay sa banal na lugar sa Mecca, siya ay mag-ahit ang kanyang buhok.
Ang Propeta ay dress ang kanyang buhok at ang kanyang mga balbas gamit ang kanyang kanang kamay. Ito ay hindi ang kanyang mga kasanayan sa pananamit ang kanyang buhok araw-araw, sa katunayan, ipinagbabawal niya ito, maliban kung nagkaroon ng isang wastong dahilan, at nais Bihisan ang kanyang buhok bawat ikatlong araw.
Sa buhay sa ibang pagkakataon, ang mga Propeta ay nagkaroon ng ilang mga pilak hairs sa kanyang templo. Ito ay iniulat na sila ranged sa pagitan ng labing-apat at dalawampu't. Ang katumpakan ng mga ulat na ito ay pantay wastong bilang sila ay dumating sa paglipas ng panahon ng oras. Isang araw, noong una napansin Abu Bakr ang pilak hairs, sinabi niya, "O Messenger ng Ala,mo na maging gulang, "pagkatapos niyon sinabi ng Propeta," Ang pagsagot sa tanong ng kabanata HUD, Waki'ah, Mursalat, Amma at Kukkirah na iyong ginawa sa akin gulang. "
Ang Propeta Neck, balikat, Seal at katawan ng tao
Ang Propeta ay mahusay na sakop ng malawak na balikat at pagitan ng mga ito itabi ang Selyo ng kanyang prophethood. Ang selyo ay isang piraso ng itinaas laman humigit-kumulang ang laki ng itlog ng kalapati ni napapalibutan ng buhok.
Sa pagitan ng kanyang malawak na dibdib at pusod lumago ng masarap na linya ng buhok, pati na sa kanyang mga buto ang mga ito ay malaki at well proportioned. Siya ay isang tao ng medium tangkad, hindi payat at hindi rin mataba.
Talampakan ng Propeta
Ang soles ng kanyang mga paa ay ganap na fleshed samantalang ang kanyang takong ay slim.
Paraan ng Walking ng Propeta
May mga taong sa mga opinyon na siya lumakad sa isang mabilis mong bilis, habang ang iba sabihin ang ibig sabihin nito leaned forward siya ng kaunti bilang siya lumakad; at ang ikatlong opinyon ay na itinaas niya ang kanyang paa papilit. Matuto din namin na lumakad siya briskly at kinuha mahaba strides kaysa sa maikling mga bago. Namin alam na niyaHindi kailanman lumakad mapagmataas sa kanyang dibdib Ampaw out kasama ang pagmamataas, o ginawa maghilahod niya ang kanyang paa bilang siya lumakad.
Kiyas ng Propeta
Mayroong dalawang Hadiz isa sa kung saan sinasabi nito ay kanyang custom na palaging hamakin patungo sa lupa, at ang iba pang mga nagsasabi na siya gazed up patungo sa kalangitan. Ang Prophetic kasabihan gawin hindi sumalungat sa isa't isa bilang mga Propeta sa pang-araw-araw na gawain, modestly ay tumingin patungo sa lupa samantalang kapag siya kasabik-sabikisang Apocalipsis siya ay tumingin patungo sa kalangitan. Hindi kailanman Siya stared sa kahit ano.
Taas ng Propeta
Ito ay iniulat na siya ay isang maliit na mas mataas kaysa sa average na tao, gayunpaman, kapag siya ay sa gitna ng matataas na tao ang kanyang taas ay kahanga-hanga binago kaya na siya ay naging mas mataas kaysa sa mga nasa kanyang kumpanya.
Edad ng Propeta
Tungkol sa kanyang mga iskolar edad ng Islam ay mga opinyon na mayroong isang pagkakaiba ng opinyon dahil ang ilan kasamahan ay hindi bilangin ang taon siya ay ipinanganak at ang taon siya namatay. Pinagkaisahan ay na siya ay 63 taong gulang kapag siya ay inilatag sa pamamahinga.
Ang Propeta bathing
Wala sa mga asawa ng Propeta at sa kanyang pamilya, nakita ang kanyang pribadong bahagi, hindi mo siya makita kanila.
Pakikipag-ugnayan ng Propeta
Kapag nagsalita ang Propeta ng sinuman, hindi siya lamang i-kanyang mukha upang mag-usap, sa halip, siya ay alinman sa i-kanyang buong katawan patungo sa taong iyon, o i-kanyang mukha at katawan ng tao upang makipag-usap sa mga tao nang direkta; siya ay hindi mapagmataas na tao. Ito ay hindi ang kanyang mga kasanayan sa sulyap sa gilid kapag siya ay nagsalitasa sinuman. Ang kanyang pananalita ay sinadya at malinaw sa gayon ang mga nakaupo sa kanyang mapalad kumpanya ay matandaan kung ano ang sinabi niya. Kapag ninais niya na ang stress ng isang punto, siya ay ulitin ito ng tatlong beses.
Ito ay hindi ang kanyang mga pasadyang upang magpakasawa sa walang kabuluhang talk.
Paraan ng pagkahilig ng Propeta
Propeta ay sandalan ng pillow inilagay sa kanyang kaliwang bahagi, gayunpaman, hindi siya leaned laban sa anumang bagay habang kumakain.
Sa kanyang huling sakit, naipasok Fadl kanyang room at nakita niya ang may suot ng isang dilaw na banda sa palibot ng kanyang noo. Pagkatapos sila ay ipinagpapalit pagbati niya tinanong Fadl upang higpitan ang band sa paligid ng kanyang marangal ulo, na kanyang ginawa. Pagkatapos, siya ay nakaupo up at nanindigan na sumusuporta sa kanyang sarili sa balikat Fadl at pumasok sa Mosque.
Kapag ang Messenger ng Ala ay may sakit siya pamamahinga kanyang ulo laban sa isa sa kanyang mga asawa o mga kasamahan. Kapag siya ay pumanaw, ang kanyang ulo ay nakahilig sa Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya.
Ang Propeta pagkain at pag-inom
Kinain niya sa kanyang kanang kamay at nais dilaan ang kanyang daliri malinis at sa gayon ay gumagamit ng mas kaunting tubig dahil tubig ay mahirap makuha. Minsan siya ginamit ang tatlong daliri, sa iba lima.
Hindi siya kumain ng pagkain mula sa isang talahanayan dahil hindi ito ng kanilang kultura, o isang maliit na plato, o nag siya kumakain Pita uri ng tinapay. Kinain niya mula ng katad na tela at hindi i-cut sa kanyang karne ng kutsilyo, sa halip, siya ay kumagat na lubos isang piraso at ngumunguya ito.
Ang Messenger ng Ala drank mula sa isang malaking sahig na gawa sa tasa na may isang bakal na lining. Siya drank din mula sa isang tubig-balat na may nalinis alulod.
Kapag drank ang Propeta mula sa tubig ng Zamzam, tumayo siya. Gayunpaman, sa karamihan ng mga okasyon siya ng SAT. Advocated niya ang pag-inom sa smallish sips sa halip na lagok down na ang lahat nang sabay-sabay. (Ito mapalad payo na hindi uminom sa isang lunok na malaki at dali-dali ay napatunayan ngayon upang maging pumipinsala sa atay at tiyan).
Ang Propeta Tinapay at Pagkain
Tinapay ng Propeta ay ginawa mula sa bato lupa buong barley harina, na may isang hindi tumpak na texture at buong trigo harina din. Ang isang panala ay hindi kailanman ginamit upang pinuhin ang harina samakatuwid malaking particle ng grain madalas nanatili na ay kinuha. Tulad ng para sa dami ng tinapay, nagkaroon hindi sapat na tinapaysa kanyang sambahayan kung saan upang punan ang kanyang tiyan.
Maraming isang gabi siya at ang kanyang pamilya matulog nang hindi nagki-kinakain dahil walang pagkain. Ito ay ang custom ng Banal na Pamilya upang bigyan ang layo ng kanilang mga pagkain sa mga nangangailangan, na naghahanap ng gantimpala mula sa Ala, ang Kataas-taasan.
Advocated niya ang paggamit ng langis ng oliba hindi lamang para sa pagluluto ngunit para sa masahe. Ginagamit din niya ang suka at nais kumain sa karne ng manok. Kinain siya honey, ang karne ng kambing at tupa na may isang kagustuhan para sa karne ng isang balikat ng tupa.
Sa gitna ng iba pang mga bagay siya ate ay petsa. Isang araw natagpuan ang Propeta sa ilang mga petsa na ay bumagsak sa lupa. Sinabi niya sa kanyang mga kasama siya na kinakain ang mga ito kung maaaring siya ay bang sila ay hindi orihinal na nilayon upang ibigay sa kawang-gawa, para dito Ipinagbabawal na siya o ang kanyang pamilya ay dapat kumain mulakawang-gawa. Kinain din niya ang pipino at water-melon na may mga petsa. Ang mga petsa ay babad na babad din sa tubig upang magbigay ng matamis na inumin, gayunpaman, hindi kailanman sila ay naiwan sapat na katagalan upang umasim.
Ang Propeta ay uminom ng tubig at gatas. Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi na nagustuhan niya ang inumin na malamig at matamis. Kapag siya ay ibinigay ng gatas siya magmakaawa na nagsasabi, "O Ala, magbigay sa amin ng pagpapala sa loob nito at itaas ito para sa amin." Sinabi rin niya ang kanyang mga kasama na walang anuman naNaghahain ang parehong bilang pagkain at tubig maliban sa gatas.
Ito ay ang custom ng Propeta sa feed ang kanyang mga kasama bago niya, kinain ang kanyang sarili.
Paraan ng Propeta bago at pagkatapos ng pagkain
Laging sinabi ng Propeta, "Bismillah" bago siya kumain. Laging Siya ay kumain sa kanyang kanang kamay at nais kumain mula sa bahagi ng pagkain sa harap ng kanya. Pagkatapos siya tapos kumakain siya ay salamat sa Ala sinasabi, "Papuri maging sa Ala na fed sa amin, at ibinigay sa amin uminom, at ginawa sa amin Muslim."
Sleeping ng Propeta
Bago siya slept, ang propeta ay ilapag sa kanyang kanang bahagi at magmakaawa, "O Ala, sa Iyong Pangalan mabuhay ako at mamamatay." Kapag awoke niya siya magmakaawa, "Papuri maging sa Ala, na maibalik sa amin buhay, pagkakaroon ng sanhi sa amin upang mamatay at upang Siya ay dapat maging ang muling pagkabuhay."
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, iniulat na bago ang Propeta slept gagawin niya ang tasa ng kanyang mga kamay nang sama-sama, pumutok sa mga ito pagkatapos ulit-aralin ang kabanata Al Ikhlas, Al Falak, at isang Nas pagkatapos ay i-wipe ang kanyang mga kamay sa ibabaw ng bahagi ng kanyang katawan siya maaaring maabot, ang ginawa niya ng tatlong beses na nagsisimula sa mga pinuno, at pagkatapos ayang kanyang mukha, na sinusundan ng front bahagi ng kanyang katawan.
Pag-iyak ng Propeta
Tulad ng dati ipinaliwanag, ang lahat ng aming minamahal na Propeta ginawa noon ay out ng kapakumbabaan, katapatan at pag-ibig ng Ala pati na rin ang naghahanap ng awa para sa amin. Ang kanyang pag-iyak ay ang parehong.
Isang araw Abdullah, ang anak ng Masood, ay nagtanong sa pamamagitan ng mga Propeta upang ulit-aralin ang ilan sa mga Koran sa kanya, pagkatapos niyon tinanong Abdullah, "O Messenger ng Ala ang dapat kong ulit-aralin ito sa iyo kapag ito ay ipinadala pababa sa iyo?" Sinabi ng Propeta, "Gustung-gusto ko marinig ito mula sa ibang tao." Kaya nagsimula Abdullah upang ulit-aralin angkabanatang "Nisa" Kapag naabot niya ang mga taludtod 41 'Paano kung gayon ito ay dapat dalhin kapag naming inaabangan ang panahon mula sa bawat bansa isang testigo, at maghatid sa iyo upang saksihan laban sa mga!' luha ay dumaloy mula sa mga mata ng Propeta.
Sa pagkamatay ng isa sa mga anak na babae ng Propeta, Barakah, ang longtime katulong ng Propeta na noon ay kasama niya kapag namatay ang kanyang ina, nagsimulang umyak malakas. Ang Propeta iginuhit kanyang pansin sa mga ito, para hindi nakokontrol na pag-iyak Ipinagbabawal. Pagkatapos niyon sinabi niya, "Ako hindi makakita ka umiiyak?" Siya ay sumagot, "umiiyak na itoHindi ipinagbabawal, ito ay isang awa mula sa Ala. "Pagkatapos ay sinabi niya," Ang isang Muslim ay nasa kapayapaan sa lahat ng oras, kahit na ang kanyang kaluluwa ay kinuha ang layo, siya ay abala uttering ang papuri ng Ala. "
Ang Taste ng kapakumbabaan ang Propeta
at Mapalad Character
Ala, testifies mismo sa laki ng character na ang Propeta sa kabanatang "Ang Panulat" taludtod 4 'Sa katunayan, ikaw ay sa isang makapangyarihang moralidad.'
Ang Propeta ay hindi kailanman disdained upang bisitahin ang may sakit, dumalo sa funerals o sumakay sa isang asno. Siya ay tumanggap ng mga paanyaya, kahit na ang mga imbitasyon ng mga nasa mahirap na trabaho, tulad ng kanyang paraan na hindi kailanman siya ay sumangguni sa mga ito bilang "mga alipin" kundi bilang "youths" at sa gayon manuyo ang kanilang mga puso.
Hindi kailanman hesitated ng Propeta upang tanggapin ang imbitasyon sa mga mahihirap; kahit na hinahain nila tinapay at sira mantikilya, siya hindi tumanggi o nasaktan ang mga ito.
Ang aming minamahal na Propeta Hindi nagustuhan ito kung ang alinman sa isa nanindigan noong siya inilagay.
Kapag inilagay ang Propeta kanyang bahay siya ay hatiin ang kanyang panahon sa tatlong bahagi, isang bahagi para sa Ala, isa pang para sa kanyang pamilya, at sa iba pang para sa kanyang sarili, pa mula sa kanyang sariling bahagi siya ay magbibigay sa kalahati ng kanyang panahon sa kanyang mga kasamahan sa malapit na nais bisitahin ang sa kanya at magtanong, magbigay-kahulugan mensahe o mga kahilinganmula sa iba. Itinuro niya ang kanyang mga kasama malapit bagay na ay kapaki-pakinabang para sa kanyang buong bansa at sinabi sa kanila upang ihatid kung ano pa man itinuro niya ang mga ito, at hinihikayat ang mga ito upang hilingin sa ngalan ng mga mas magagawang ipakita ang kanilang mga tanong, at hindi mabigay ang sagot. Hindi kailanman Siya nasayang pakikinig sa tsismis oras, ngunitbilang isang bagay ng tuntunin ng magandang asal siya ay sumali sa pag-uusap ng kanyang mga kasamahan, hindi mahalaga kung sila ay nagsasalita tungkol sa relihiyon o makamundong gawain.
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi na ang mga Propeta ay hindi kailanman pindutin ang sinuman maliban sa Jihad. Wala sa alinman ginawa pindutin niya babae.
Ang Propeta iginagalang at pararangalan doon sa mga iginagalang at pararangalan sa kanilang bansa. Binigyan ng babala niya sa kanila ang parusa ng Ala, mediated sa pagitan ng mga tao, praised at hinihikayat ang mahusay na gawain. Ipinaliwanag niya ang mapanganib na mga epekto ng masamang bagay, aalisin at pumigil sa kanila.
Sinundan ng Propeta sa gitna kurso sa lahat ng bagay at hindi kailanman napapabayaan upang gabayan ang kanyang mga tagasunod. Laging Siya ay matapat, at kapag siya ay nagsalita sa sinumang tao na nadama ang pinaka-pinarangalan.
Kapag ang Propeta ay tinanong para sa isang bagay, hindi kailanman siya ay tumangging, at kapag siya ay wala upang bigyan siya ay makipag-usap sa uri ng mga salita sa asker. Ang Propeta ay hindi kailanman tumangging sagutin ang tanong ng isang biyahero at sasabihin, "Kapag nakita mo ang isang tao sa pangangailangan, tulungan ang mga ito."
Kapag ang isang tao ay sumali sa Propeta para sa anumang kadahilanan siya ay manatiling nakaupo hanggang sa kaliwa taong iyon. Ang kanyang endearing disposisyon ay hindi lamang para sa ilang, ngunit para sa lahat, siya ay tulad ng isang ama sa kanila.
Ang Propeta ay hindi kailanman naisip ito upang maging sa ilalim kanya upang magpakabuti ang kanyang mga damit at hindi rin makatulong sa pang araw-araw atupagin, at noon ay palaging uri sa mga bata at nais hilingin sa Ala upang pagpalain ang mga ito.
Ito ay hindi pasadyang mga Propeta sa Patungkol ang kanyang sarili sa idle pag-uusap at hindi rin pa upang ihinto kapag ang isang tao ay nagsasalita. Ang kanyang pagtitipon ay puno ng kaalaman, kababaang-loob, pasensya at katapatan. Siya hindi nagpapasama o desgrasyado sinuman. Kung may isang tao ay nagkasala, hindi ito ginawa ng publiko. Little mga bago ay mahal,ang maralita ibinigay kagustuhan habang estranghero at mga biyahero ay cared para sa.
Yaong sa sambahayan ng Propeta mahal sa kanya buong pagmamahal, hindi isang beses nag-sisi niya ang mga ito para sa hindi pagkakaroon ng tapos ng isang tiyak na bagay, at hindi rin ay siya kailanman magtanong kung bakit ang isang tao ay tapos na tulad ng isang bagay. Siya ay hindi kailanman ginamit malaswa wika, o nag-shout siya at makipag-usap sa bazaars. Ito ay hindi ang kanyang paraan upang maghiganti isang masamang gawa na may kaparehonggawa, sa halip, siya ay patawarin mo ito at hindi ito ay nabanggit pagkatapos. Hindi kailanman Siya na hinahangad mga pagkakamali sa sinuman.
Ang bawat tao'y natanggap ang kanilang mga karapatan, kung sila ay Muslim o di-Muslim. Kahit na ang mga hindi naniniwala ng Mecca testified sa katapatan ng Propeta.
Ang Propeta ay hindi kailanman magagalitin, o nag siya manghiya sinuman. Siya palaging lubos na pinahahalagahan ang bendisyon ng Ala man kung sila ay maliit o malaking. Hindi niya punahin ang kanyang pagkain, o labis na papuri ito.
Ang Propeta ay hindi kailanman naging angered sa anumang materyalistik bagay. Kapag ang isang tao ay nalampasan ang mga limitasyon sa mga usapin sa relihiyon o laban sa katotohanan, ay naging kanyang galit sa isang paraan na maaaring matiis walang sinuman, at naka-on ang layo. Alinman Siya forgave ang nagkasala o mga bayad na walang pansin sa kanya.
Kapag ang Propeta ay masaya, ito ay bilang kung siya halos sarado ang kanyang mga mata, pati na sa kanyang patawanin, ito ay para sa pinaka-bahagi ng isang ngiti kung saan ang kanyang mapalad na front ngipin glittered tulad ng nagniningning puting hailstones.
Kapag ang Propeta gestured patungo sa isang bagay na siya ay gawin ito gamit ang kanyang kamay sa halip na sa pamamagitan ng pagturo lamang gamit ang isang daliri. Ang sinasabi ng mga iskolar na ito ay isa pang batas ng kanyang kaamuan bilang siya ay itataas ang isang daliri bilang sanggunian sa Ala.
Kapag ang Propeta ay nagulat sa pamamagitan ng isang bagay na siya ay i-kanyang kamay. Madalas siya ay nagsalita at ginagamit ang kanyang mga kamay. Minsan siya ay pindutin ang palm ng kanyang kanang kamay sa underside ng kanyang kaliwang hinlalaki.
Nagkaroon ng oras kapag nagpunta ang mga kasama sa Messenger ng Ala nagrereklamong ng kanilang matinding mga pangil ng kagutuman at nagpakita sa kanya ang mga bato sila ay strapped laban sa kanilang tiyan upang itigil ito mula sa pamamaga pagkatapos niyon ay nagpakita sa kanila ng Propeta ang dalawang mga bato strapped sa kanyang.
Lumay ng Propeta overcame kanyang galit at mas sira ang bait ng isang tao kumilos patungo sa kanya, mas pasyente siya ay naging.
Ang Propeta Bed
Ang aming minamahal na Propeta slept sa isang katad na matigas kutson pinalamanan sa fiber ng mga palm tree. Kutson ay kaya mahirap na ang palm fiber mark pakaliwa latay marka sa kanyang mapalad katawan kapag siya ay lumitaw.
Ang Propeta sipilyo ng ngipin
Ang Propeta ay linisin ang kanyang mga ngipin na may splayed dulo ng isang miswaak maliit na sanga.
Natural Fragrance at Paggamit ng Pabango ng Propeta
Ang Messenger ng Ala ay pinagpala na may natural na halimuyak medyo hindi tulad ng anumang iba pang sa mundo. Ito ay inilarawan bilang pagiging higit mabangong kaysa sa alinman amber o hayop. Ang nasabing ay tamis nito na kapag siya perspired, ang kanyang asawa na nakolekta kanyang pawis at ginagamit ito sa pabango kanilang mga sarili.
Sapatos ng Propeta
Ang Propeta wore sandals na may leather soles at dalawang straps.
Ring ng Propeta
Ang Propeta ay nagkaroon ng isang silver na singsing na may batong pang-alahas mula sa Etyopya na kanyang ginamit bilang isang selyo.
Kapag sinimulan ng Islam na ikalat at nagsimula ang Propeta sumulat ng mga titik ng imbitasyon sa Islam sa Emperor ng Roma, ang Hari ng Persiya, at iba pa, siya ay alam na wala sa mga ulo ng estado ay tumatanggap ng sulat maliban kung ito nakayayamot na tao ng selyo . Ang ring ay ginawa sa alinman sa ika-6 o ika-7 taon pagkatapos ng kanyang paglipatsa Medina.
Singsing ng Propeta ay inscribed sa tatlong linya, basahin ang unang tatak "Muhammad", ang pangalawang "Messenger" at ang ikatlong "Ala".
Ang Propeta Mabilis
Bukod sa sapilitan mabilis ng Ramadan, ang Propeta obserbahan boluntaryong fasts. Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi na matapos ang paglipat sa Medina ang Propeta ay hindi fast isang buong buwan maliban para sa buwan ng Ramadan. Siya ang sinasabi rin sa ibang Prophetic panipi na siya ay fastkaramihan sa mga buwan ng Shaban.
Kami ay sinabi rin ng Propeta ay fast ilang mga araw ng isang buwan at wala sa lahat sa isa pa. Sa mga araw na siya ay kilala na fasted Lunes at Huwebes natanggap niya ang kanyang espesyal na pansin. Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, iniulat ng Propeta na nagsasabi, "ako ay ipinanganak sa isang Monday, at ang pagpapadala ng pababa ngang Koran ay nagsimula sa isang Lunes. "Abu Hurayrah, sinabi na sinabi ng Propeta," gawa ay ipinakita (sa Ala, ang Kataas-taasan) tuwing Lunes at Huwebes. Gusto ko na ang aking gawa iharap habang ako ay pag-aayuno. "
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Ang ilang buwan niya gagawin mabilis sa Sabado, Linggo at Lunes, samantalang sa iba pang mga buwan niya gagawin mabilis sa Martes, Miyerkoles at Huwebes." Sinabi niya rin na ang Propeta ang hindi mabilis sa mga tiyak na araw, ngunit sa tuwing angkop. Abdullah, ang anak ng Masoodiniulat na siya bihira fasted sa isang Biyernes.
Ang Propeta gagawin mabilis din sa ika-13, ika-14 at ika-15 araw ng Islamic buwan, din sa ika-sampung ng Muharram at ang ika-10 ng Thul Hijjah. Pagkatapos ng paglipat sa Propeta niya na-obserbahan ang ilang mga Hudyo na obserbahan ang mga mabilis sa ika-sampung ng Muharram, na ang mabilis ng Ashura. Tinanong niya sila kung bakit sila ay pag-aayunoat sinabi na ito ay ang araw kung saan Ala, ang Kataas-taasan, naka-save na Propeta Moses, kapayapaan maging sa kanya, mula sa Parao, at ito rin ang araw kung saan Ala, ang Kataas-taasan, nabuwal Parao. Ang mga Hudyo sinabi ng propeta na Propeta Moses, kapayapaan maging sa kanya, gusto fast na araw out sa pagkilala ng utang na loob atkaligayahan sa ibabaw nito ang aming minamahal na Propeta sinabi, "Kami ay higit pa kaysa sa karapat-dapat mong sundin Moses, kapayapaan maging sa kanya." Pagkatapos noon ang Propeta ay inayos ang kanyang mga tagasunod upang i-fast sa araw na iyon. Ang mabilis ay sapilitan hanggang sa dumating ang command upang i-fast sa buwan ng Ramadan, pagkaraan ng sinabi ng propeta ito ay kusang-loob.Upang distansya ang Islamic mabilis ng Ashura mula sa na ng mga Hudyo, ang mga Propeta ay fast alinman sa araw bago Ashura, o sa araw pagkatapos pati na rin ang araw ng Ashura mismo.
Pagsamba ng Propeta
Lahat ng aming minamahal na Propeta ginawa ng isang gawa ng pagsamba, at ang mga sumusunod ay ngunit ang ilan sa mga maraming mga halimbawa.
Kahit na siya ay ganap na walang kasalanan at ipinangako pinakamataas na ranggo sa Paradise, isang ranggo kung saan walang iba pang mga propeta ay Natamo, hindi ito mapigilan siya mula sa nag-aalok ng magnitude ng kusang-loob na panalangin.
Ang aming minamahal na Propeta ay nag-aalok ng mga naturang mahaba ang panalangin na ang kanyang mga binti ay naging namamaga. Tinanong siya Lady Ayesha kung bakit siya inalok tulad napakahabang panalangin kapag ay pinatawad sa kanya Ala ang lahat ng kanyang mga kasalanan. Ang Propeta ay sumagot, "Dapat ko bang hindi maging isang tagahanga nagpapasalamat?"
Ito ay kaugalian ng Propeta matulog pagkatapos ng Isha panalangin para sa unang bahagi ng gabi, pagkatapos ay gising upang mag-alok ang kanyang kusang-loob na panalangin hanggang sa oras isa ay tumagal ng breakfast bago pag-aayuno. Sa oras na siya ay nag-aalok ang huling panalangin ng gabi, kung saan ay ang Witr panalangin. Pagkatapos, ang mga Propeta gagawinbumalik sa kanyang apartment at pagtulog hanggang sa tawag para sa Dawn panalangin ay ginawa, kapag siya ay gumawa ng alinman sa mga pangunahing o menor paghuhugas sa pagiging handa para sa panalangin.
Ang kusang-loob gabi panalangin ng Propeta nais mag-umpisa na may dalawang maikling yunit ng panalangin na sinusundan ng napakatagal yunit ng panalangin na iba-iba sa dami. Minsan siya ay nag-aalok ng sampung mga yunit ng panalangin na sinusundan ng Witr sa paggawa ng isang kabuuang ng labintatlo - ang bilang na ito ay hindi kailanman Lumagpas - pagkatapos ay iba pang mga beses siyangGusto nag-aalok ng walong mga yunit ng panalangin na sinusundan ng Witr panalangin.
Tuwing ang Propeta ay hindi nagawang mag-alok ng kanyang panalangin sa panahon ng gabi, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi na siya ay nag-aalok ng labindalawang yunit ng panalangin bago sa kalagitnaan ng araw. Nagkomento din niya na inaalok niya ang kanyang panalangin sa pinaka perpektong paraan.
Nagkaroon ng oras kapag Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, tinanong, "O Messenger ng Ala gawin matulog ka bago ka nag-aalok ng Witr?" Tumugon siya, "O Ayesha, ang aking pagtulog mga mata, ngunit ang aking puso ay nananatiling gising." Ito mapalad estado ay isang espesyal na regalo bestowed sa mga propeta.
Sa panahon ng Ramadan ang Propeta ay nag-aalok ng marami sa mga Taraweeh panalangin sa Mosque, at sinabi sa kanyang mga kasama na ang mga taong tumayo sa taos-puso pananampalataya at umaasa sa panalangin sa panahon ng Night ng karangalan (Al Qadr) ay magkakaroon ng kanilang mga kasalanan pinatawad. Kapag hindi siya ay nag-aalok ng kanyang Taraweeh panalangin sa pagtitipun-tipon ng mga tao niyaGusto Nag-aalok ang mga ito sa bahay.
Kapag siya ay may sakit, ang mga Propeta ay nag-aalok ng kanyang panalangin sitting pababa hanggang sa pagitan ng tatlumpung at apatnapu't verses nanatiling kapag siya ay tumayo at bigkasin ang mga ito, pagkatapos ay siya ay Bow at magpatirapa, ginawa niya ang parehong sa pangalawang yunit ng panalangin.
Omar ulat pagkakaroon Inaalok ang dalawang mga yunit ng panalangin bago at pagkatapos ng mid-araw na panalangin, at dalawang mga yunit ng panalangin matapos ang gabi panalangin at dalawang mga yunit ng panalangin matapos ang gabi panalangin sa mga Propeta.
Ang Propeta recitation ng Banal na Koran
Lady Umm Salamah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "hiwalay at malinaw na recited siya ng bawat salita." Sinabi din niya, "recited niya: '. Ang kaawa-awa, ang karamihan sa mga maawain at naka-pause ng Propeta pause muli pagkatapos ng'. 'Papuri maging sa Ala, Panginoon ng mundo' at naka-pause, pagkatapos ay recited, May-ari ng Araw ng gantimpala '"
Kapag Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ay tinanong kung ang Propeta recited mahina o maririnig, siya ay tumugon na siya recited sa parehong paraan.
Isang araw Umm Hani na nanirahan sa Mecca, sinabi narinig niya ang pagbigkas ng Propeta mula sa roof-top ng kanyang bahay. Sabihin iskolar na ito ay dahil sa katahimikan ng gabi kapag ang tinig karagdagang naglalakbay.
Kapag binuksan ang mga Propeta Mecca, rode niya ang kanyang kamelyo, Kaswa, reciting ang mga sumusunod na verses paulit-ulit, 'Sa katunayan binuksan namin para sa iyo ng isang malinaw na pambungad na, na Ala forgives ang iyong mga nakaraan at hinaharap kasalanan, at sa makumpleto ang kanyang pabor sa iyo, at mga gabay sa isang Straight Path. ' (48: 1-2). Muawiyah, ang anak ng Korrah,na naging isa sa mga narrators ng Prophetic panipi sinabi na kung hindi siya ay kinatakutan na ang mga tao ay palibutan niya, siya sana recited ito sa parehong tono.
Ang Kasamang, Katadah, sinabi na Ala ibinigay sa bawat isa sa kanyang mga propeta ng magandang tampok at isang magandang boses, at na ang aming Propeta ay may parehong magandang mga tampok at boses, ngunit hindi niya ikuwento sa isang malambing tono bilang ay ang custom ng mga mang-aawit.
Konklusyon
Ang lahat ng mga mapalad upang makita maaari lamang ilarawan ng Prophetang si Muhammad ang kanyang marangal, mapalad tampok sa pamamagitan ng pagsasabi, "Hindi ko pa nakita ang sinuman tulad ng Messenger ng Ala alinman bago o pagkatapos sa kanya." Samakatuwid, ito ay imposible para sa amin sa araw at edad upang maunawaan ang laki ng kanyang kagandahan, alinman sa pisikal nao sa kaluluwa.
Sa pamamagitan ng sinusubukang i-mirror ang kanyang paraan mayroong napakalaking bendisyon na mayaman sa gantimpala.
Maaaring Ala papuri at hangaan ang aming minamahal na Prophetang si Muhammad, ang pinakamahusay na ng kanyang paglikha.
ANG napakalaking VALUE
NG ng Propeta
DITO AT SA kabilang-buhay
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Napakalaking Halaga ng Propeta
Narito at sa hinaharap
Ang tunay at mahusay na kilala ng balita narrating ang istimado halaga Ala ay inilagay sa Kanyang Propeta kasama ang kanyang mataas na posisyon at dangal sa buhay na ito at ang Walang hanggang buhay.
Walang room upang i-dispute na Prophetang si Muhammad ay sa pamamagitan ng malayo ang pinaka-marangal ng lahat ng sangkatauhan, at na siya ay ang Master ng mga anak ni Adan. Ni mayroong anumang pag-aalinlangan na siya ay sa paningin ng Ala ang isa kung sino ang nakaangat sa pinakamataas na station at ranggo, at ang isa na pinakamalapit sa Kanya. Dapat mongalam mahal na mambabasa ang mga pagbanggit na maaabot sa amin ay hindi mabilang at na nilimitahan namin ang ating mga sarili sa mga na tunay at kilalang.
Ang Ranggo ng Propeta sa kanyang Panginoon
Ang mga ulat ng ranggo ng Propeta sa kanyang Panginoon, ang Makapangyarihang, ang Glorified, ang Kanyang pagpipilian, ang pagtataas ng kanyang bati, karamihan sa napaboran ranggo, karunungan ng mga anak ni Adan, ang specialty ng kanyang ranggo sa buhay na ito at ang pagpapala ng kanyang mahusay na pangalan
Ang Propeta ay nagtanong kapag ang prophethood ay bestowed sa kanya at Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na siya ay tumugon, "Kapag si Adan ay sa pagitan ng ang katayuan ng katawan at espiritu."
Sa pagsasaalang-alang sa kahusayan ng mga angkan ng Propeta kami ay sinabi sa pamamagitan ng anak na lalaki Al Asqa, ang Wathla iyon, ang Messenger ng Ala sinabi sa kanila, "pinili Ala Ismael mula sa mga anak ni Abraham, at mula sa mga anak ni Ismael pinili niya ang mga anak ng Kinanah. Mula sa mga anak ni Kinanah pinili niya ang mga anakng Hashim, at mula sa mga anak ni Hashim pinili niya ang Koraysh, at pinili niya ako mula sa mga anak ni Hashim. "
Sa sumusunod na panipi Sinasabi sa amin ng Anas na nagsalita ng kanyang pinarangalan ang posisyon ng Propeta na nagsasabi, "Ako ang pinaka-pinarangalan ng mga anak ni Adan ang aking Panginoon, at hindi ko na ipinagmamalaki."
Abbas 'anak na lalaki mga ulat ng Propeta na nagsasabi, "Ako ang pinaka-marangal ng una at huling, at hindi ako ipinagmamalaki."
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinasabi sa atin na sinabi ng Propeta, "Gabriel ay dumating sa akin at sinabi, 'hinanap ko ang silangan at kanluran ng earth at nakita ng mas mahusay na mga tao kaysa sa Muhammad, hindi ginawa mas mahusay na isang tribo sa mga anak ng Hashim nakikita ko. '"
Sa "Night Paglalakbay" Burak, (ang makalangit na puting pakpak mount) ay dinala para sa mga Propeta upang sumakay at Sinasabi sa amin ng Anas na ito ay naging malikot sa nakikita ang Propeta pagkatapos niyon sinabi Gabriel sa Burak, "Gusto gagawin mo ito sa Muhammad? Walang isa na kailanman ridden mo ay mas kagalang-galang sa Ala kaysa siya. " Sasa pandinig na ito Burak sinira sa isang pawis. (Idinagdag Shaykh Darwish: Ito ay mahusay na kilala na Burak ay ang makalangit na bundok ng mga propeta, gayunman, ito ay hindi naging siglo mula noong siya ay huling ridden Burak ay alam ang istimado ranggo ng Propeta ring, at ito ay ito na nagdulot sa kanya. upang maging malikot, pagkatapos aykapag nagsalita Gabriel sa kanya tungkol dito, sinira siya sa labas ng pawis.)
Abu Hurayrah, kasama ng maraming iba pang mga kasamahan ay nagsasabi sa amin na ang sinabi ng propeta, "Limang bagay na nabigyan sa akin na walang iba pang mga propeta bago ako ay ibinigay. Sa pamamagitan ng takot na cast sa puso ng aking mga kaaway ko ay ibinigay ng tulong sa isang buwan bago ako Nakarating. Ang lupa ay ginawa ng isang moske para sa akinat isang lugar ng kadalisayan, samakatuwid kapag dumating ang oras para sa panalangin, ang anumang mga tao ng aking bansa ay magagawang manalangin. Ang spoils ng digmaan kung saan ay labag sa batas sa lahat ng nakaraang mga propeta ay ginawang legal sa akin. Ako ay naipadala para sa lahat ng tao. Ako ay nabigyan ng pamamagitan (sa Araw ng Judgement). "
Sa pagtukoy sa buong mundo, sinabi ng Propeta, "ako ay ipinadala para sa lahat ng karera, ang makatarungan at ang madilim." Ang huling pahayag ay ipinaliwanag sa dalawang paraan, ang unang ay ang "dark" ay tumutukoy sa mga Arabo at "ang patas na" di-Arabo. Ang ikalawang paliwanag ay na "patas" ay tumutukoy sa sangkatauhan at "dark"sa espiritu na ay nilikha mula sa apoy at naninirahan sa remote na lugar ngunit may mga mga naninirahan sa mga tao din.
Sinasabi sa Abu Hurayrah rin sa amin na sinabi ng Propeta, "Sa pamamagitan ng malaking takot na cast sa puso ng aking mga kaaway, ako ay ibinigay pagtatagumpay, at ako ay nabigyan ng eloquences ng lahat ng salita. Habang slept ko, nagkaroon ako ng isang pangitain kung saan ang key ng kayamanan sa lupa dinala sa akin, at inilagay sa aking mga kamay. "Bilang karagdagan sa mga ito sa ibang transmisyon ay, "Ang ranggo ng prophethood ay selyadong para sa lahat ng oras sa pamamagitan ng akin."
Amir, narrates anak Ukba na sinabi ng Propeta, "Sa iyong ngalan, ako ay pumunta nang maaga bago ka, at ako ay maging isang testigo para sa iyo. Sa pamamagitan ng Ala, tinitingnan ko ang aking Pool ngayon. Ako nabigyan ng key upang ang mga kayamanan sa lupa. Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko natatakot na iyon ay nag-ugnay ka (isa pang may Ala) matapossa akin, sa halip, natatakot ako sa iyo makipag-agawan sa isa't isa para sa makamundong pakinabang. "
, Ay nagsasabi sa Abdullah anak Amr ni amin na ang Messenger ng Ala sinabi, "Ako si Muhammad, ang mga walang pinag-aralan Propeta, walang propeta pagkatapos sa akin. Ako ay ibinigay lahat ng mga eloquences ng mga salita at ang kanilang mga panghuling kahulugan."
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Omar na nagsalita ng katapusan ng mundo ang mga Propeta na nagsasabi, "ako ay naipadala hindi katagal bago ang pagdating ng Huling Oras."
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na, nagsalita ang Propeta ng mga senyales ng prophethood ibinigay sa nakaraang mga propeta, na sinasabi, "Ang bawat propeta ay ibinigay sa pamamagitan ng mga palatandaan na ang mga tao ay naniniwala sa kanya, at ako ay nabigyan ng Apocalipsis na Ala ay nagpadala down na sa akin, at ito ay ang aking pag-asa na ako magkakaroon ng pinakamaraming bilangng mga tagasunod sa Araw ng muling pagkabuhay. "
Iskolar ng Islam na ipinaliwanag ang kahulugan ng naunang panipi na nagsasabi na ito ay ang Koran, ang pinakamalaking himala na ibinigay sa Prophetang si Muhammad sapagkat ito ay hindi tulad ng lahat ng mga himala ng iba pang marangal na mga propeta at mananatili itong hangga't ang mundo ay nananatiling. Ang mga himala ng mga naunang mga propeta ay lumitawngunit hindi mananatiling at mga naroroon lamang sa panahon ng kanilang oras sa buhay. Ang Koran ay mananatiling henerasyon pagkatapos henerasyon hanggang sa Araw ng muling pagkabuhay.
Dahil sa kakila-kilabot na kasamaan ng paksang ito namin ipinakita ng paliwanag sa mga reader sa isang pinasimpleng paraan at inshaAllah ito ay natugunan sa mas malawak na detalye sa aklat na may kaugnayan sa mga himala.
Ang aming pansin ay iguguhit sa pamamagitan ng Imam Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na, ang bawat propeta ay ibinigay pitong marangal na tao, mga ministro, mga kasamahan mula sa kanyang bansa Gayunpaman, ang aming Propeta ay ibinigay ng labing-apat at isama, Abu Bakr, anak Omar Masood, at Ammar . Higit pa rito, sampung ng mga kasama ng Propeta aygarantisadong Paradise (Hamza, Jaffar, Ali, Hasan, Hussain, Al Miqdad, Abu Dharr, Hudhayfa, Salman at Bilal).
Sinabi ng Propeta, "Ala protektado ng Mecca mula sa elepante at ibinigay ang Kanyang Messenger at ang mga mananampalataya ng kontrol sa ito. Ang ganitong ay hindi pinahihintulutan sa sinumang pagkatapos akin at ito ay ginawa ayon sa batas para sa akin para lamang ng isang oras ng isang araw." (Idinagdag Shaykh Darwish: Ang mga elepante ay dinadala sa Mecca sa pamamagitan ng Abraha na sirainang Ka'ba. Ang Propeta ay pinahihintulutan upang labanan sa Banal presinto ng Mecca para lamang ng isang oras sa araw niya Binuksan Mecca.)
Sairia, anak Al Irbad ni, sinabi na ang Messenger ng Ala sinabi, "Sa katunayan, ako ang tagahanga ng Ala, at ang Selyo ng mga propeta mula noong si Adan ay naitakda sa clay ako ipaalam sa iyo ang tungkol sa:. Ako ang pagmamakaawa ng aking ama ni Abraham, ang natutuwa balita ni Hesus, at ang pananaw ng aking ina at dahil dito,ang mga ina ng mga propeta makita -. at malaman na ang ina ng Messenger ng Ala Nakita niya ibinigay kapanganakan sa akin, isang liwanag na nagpapalabas ng mula sa kanya na may ilaw sa palaces ng Syria, hanggang nakita niya ang mga ito "(Narrated sa pamamagitan ng Ahmad anak ng Hanbal , Bazar at Al Byhaqi na hinuhusgahan ito Hadiz upang maging tunay na tulad ng ginawa ibn Hibban,Al Hakim at kinumpirma ng Hafiz ibn Hajar. Iniulat ni Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, maaaring magkaroon ng habag Ala sa kanila).
(Upang naidagdag ang Shaykh Darwish:. Ito negates ang opinyon ng mga taong isaalang-alang ang Lady Aminah upang maging lamang sa mga tao ng isang tuwid kalikasan bago Islam, at sa gayon ang kanilang "kawanggawa" ay ibinabalik sa kanila na ito prophetic sinasabi ay patunay na, siya ay ang unang kabilang sa mga malalapit na kaibigan ng Ala (awlia)sa Islam, at na siya ay ang kagalang-galang na ina ng pamilya ng bahay ang Propeta, dahil siya nakita sa mga mata ng malapit na kaibigan ng mga Ala (awlia). Ang ganitong mga katayuan mataas ang ranggo ay sumasangguni sa Banal Hadiz, "Ako ay magiging paningin ang kanyang kung saan siya nakikita." Nangangahulugan ito na nakita niya ang palaces, hindi saang kanyang mga regular na paningin ngunit may liwanag ang kanyang anak na lalaki ni. Samakatuwid, pinagkalooban niya sa kanya ng kanyang pinakamahusay karangalan at gatas, at lit niya ang kanyang bago Pag-iilaw mundo.
Grammar, ang propeta na tinutukoy ang kanyang sarili bilang ang pangalawang tao sa kanyang ina, at nakayayamot na tao saksi na nakakita siya ng buong liwanag, samantalang ang iba narinig ang tungkol dito pagkatapos. Ang Propeta pinarangalan ang kanyang at ang kanyang tinatawag na "Ina ng Messenger ng Ala". Ang kanyang liwanag, karangalan at kaligayahan ay minana sa pamamagitan ng LadyKhadijah, pagkatapos ay ang kanyang mga anak na babae Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanila).
Hafiz ibn Kathir sa kanyang Sahih (tunay) Seerah iniulat na Lady Aminah Nakita rin ang parehong ilaw kapag siya conceived ang Propeta. Siya nabanggit din sa parehong reference ang pagpapala ng Propeta. Bago ang kanyang kamatayan, Shaykh Al Bani adhered upang ito at nilisan ang Wahabi sekta. Shaykh Al Bani naginglubos na kritikal ng ipinagtapat paniniwala sa pangunahing mga Wahabi clerics - ibn Baz at Twigry - na mapanatili ang isang pagkakatulad sa pagitan ng tao at Ala.
Ito ay, sa maikling, ang pagpapala ng Ala sa amin ng pag-unawa ng Hadiz. Ito ay ang undisputable tunay na reference sa liwanag ng prophethood, at walang sinuman ang dapat na isaalang-alang ang mga maling pagsasalaysay na nagsasabing, "O Jabir, ang unang paglikha ng Ala ay ang liwanag ng iyong Propeta", na fabricator nito-claim na naiulat sa sa Musannaf ng Abdul Razzaq. Walang ganoong sinasabi sa na reference o saan pa man, ito ay talagang mali).
Abbas 'anak nagsalita sa kanyang mga kasamahan tungkol sa posisyon ng Propeta na nagsasabi, "Ala ginustong Muhammad sa mga naninirahan sa mga langit at lahat ng iba pang marangal na mga propeta." Pagkatapos niyon Nagtanong ang kanyang mga kasamahan tungkol sa kanyang kahusayan sa ibabaw ng mga naninirahan sa mga kalangitan, kaya't sinabi sa kanila Abbas, "sabi ni Ala samga naninirahan sa kalangitan, 'Kung ang anumang isa sa mga ito ay nagsabi: Ako ay isang diyos bukod sa Kanya, ay namin gantimpala sa kanya sa Gehenna (Impiyerno). Dahil dito gantimpala namin ang pinsalang doers '"(21:29). Sapagkat sinabi sa Ala ng Prophetang si Muhammad" Sa katunayan, binuksan namin para sa iyo ng isang malinaw na pambungad na, Ala forgives ang iyong mga nakaraan at hinaharapmga kasalanan, at sa makumpleto ang kanyang pabor sa iyo, at mga gabay sa iyo sa isang Straight Path ". (48: 1-2) Abbas 'kasamahan pagkatapos ay Nagtanong tungkol sa kahusayan ng mga Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta sa ano Abbas mapaalalahanan ang mga ito ng mga taludtod," sabi ni Ala , 'Naipadala na namin ang mga Messenger maliban sa dila ng sarili niyang bayan,nang sa gayon ay maaari niyang gumawa ng plain lahat ng bagay sa kanila. Ngunit Ala humahantong sa landas kung kanino siya at mga gabay kung kanino siya. Siya ang makapangyarihan sa lahat, ang Wise "(14: 4) samantalang sinabi Ala sa Prophetang si Muhammad" Hindi namin magpadala sa iyo para sa lahat ng sangkatauhan maliban upang dalhin ang mga ito natutuwa balita at upang bigyan ng babala "(34:28).
Isang araw kapag Khalid, anak Madan ay ang gitna ang mga kasama nila tinanong ang Messenger ng Ala upang sabihin sa kanila nang higit pa tungkol sa kanyang sarili, kaya't sinabi sa kanila ang mga Propeta, "Ako ang sagot sa pagmamakaawa ng aking ama si Abraham, noong siya supplicated 'Ang aming Panginoon, magpadala sa kanila ng isang Messenger mula sa kanila '(2: 129). Jesus dinIbinigay ang mabuting balita tungkol sa akin. "
Sinabi ng Propeta, "Kapag conceived sa akin ang aking ina, siya ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan ang isang liwanag ay nagmula sa kanya na illumined ang kastilyo ng Basra sa Syria." Pagkatapos ay nagsalita siya ng kanyang sanggol na pasusuhin sinasabi, "ako ay suckled ng tribo ng anak na lalaki Saad Bakr ni". Pagkatapos ay sinabi sa kanila ang mga Propeta ng ikalawang pagkakataon kapag ang kanyang dibdib ay binuksan,"Ako ay herding ang ilang mga hayop sa aking kinakapatid-kapatid na lalaki sa likod ng aming tents kapag dalawang lalaking may suot na puting robe ay dumating sa akin. Sila ay gaganapin sa akin mahigpit at hating buksan ang aking dibdib, mula sa aking lalamunan pababa sa aking tiyan. Pagkatapos ay inalis nila ang aking puso at hatiin ito bukas. Pagkatapos hugasan sila ng aking puso at dibdib na may niyebe hanggang sa nagkaroon silacleansed ito. "sabi ni isa sa mga anghel na ang iba pang mga," timbangin sa kanya ng sampung tao sa kanyang bansa, "ngunit outweighed ko ang mga ito. Kaya't sinabi niya," timbangin sa kanya ng isang daang ng kanyang bansa, "ngunit ko outweighed ang mga ito pa rin. Pagkatapos ay sinabi niya, "timbangin sa kanya ng isang libong ng kanyang bansa," ngunit sa sandaling muli outweighed ko ang mga ito. pagkatapos niyonSinabi ng anghel, "Kung kayo ay upang timbangin sa kanya sa lahat ng kanyang bansa siya pa rin malamangan ang lahat ng ito!"
Anas ay nagsasabi sa mga unang oras ng dibdib ng Propeta ay binuksan na nagsasabi, "Gabriel ay dumating sa Messenger ng Ala bilang siya ay nagpe-play na may ilang mga bata. Dinala siya Gabriel at pagkatapos ng pagkakaroon ng inihain sa kanya down, hatiin siya bukas ang kanyang dibdib sa kanyang puso at inalis ito . Pagkatapos, inalis niya ang isang kaunting dugong namuo sinasabi, 'Ito ang magigingmagbahagi ng mga demonyo sa iyo. 'Pagkatapos noon, hugasan niya ang kanyang puso sa tubig ng Zam-Zam mula sa isang gintong daluyan at resealed ito, at naibalik na ito sa lugar nito. Ang mga bata ay pumunta sa kanyang sanggol na pasusuhin ina sinasabi, 'Muhammad ay pinatay!' Pagkatapos ay ibinalik niya sa kanila at tinatanggap nila siya, habang ang kanyang mga kulay nanatili pa rinpinatuyo. "Idinagdag Anas," Gusto kong makita ang mga marka ng stitching sa kanyang dibdib. "
Abdullah, sinabi anak na lalaki ni Masood, "Ala ay tumingin sa puso ng kanyang sumasamba, at mula sa kanila na pinili mo ang gitna ng pinili sa kanya (Propeta) Muhammad. Ala para sa mismo at ipinadala sa kanya ng kanyang mensahe."
ANG himala ng gabi paglalakbay AT ANG makalangit na pag-akyat
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Himalang ng Night Paglalakbay at ang makalangit na pag-akyat
Ang favoring ng Propeta sa mga himala ng Night Paglalakbay mula Mecca sa Jerusalem, at ang makalangit na pag-akyat. Ang pag-uusap kasama ng kanyang Panginoon, ang nakikita, na humahantong ang mga propeta sa panalangin, ang pag-akyat sa Lote Tree, at kung ano ang nakita niya ng grand palatandaan ng kanyang Panginoon.
(Idinagdag Shaykh Ahmad Darwish: Hukom Eyad, pati na rin Hafiz ibn Hajar, ay nagpapakita kung ano ang ipinasa pababa mula sa isang pangkat ng mga transmitters sa iba pang mga patungkol sa makalangit na pag-akyat.
Dahil Hukom Eyad, pati na rin Hafiz ibn Hajar ay mataas na pagra-ranggo ng mga iskolar ng Hadiz sila kinuha at pinagsama-sama ng kabuuan ng lahat ng Hadiz-aayos ng pagkakasunod-sunod ng mga kaganapan sa panahon ng pag-akyat sa langit. Habang mga taong ang kaalaman sa Hadiz Hindi kumpleto ang maaaring ipagpalagay na may mga contradictions, na kung saan ay hindi angkaso.
Hukom Eyad, at ang mga eksperto sa paksang ito ay sa mga opinyon na nakaranas ng Propeta pangitain (sa panahon ng kanyang pagtulog) espirituwal na pag-akyat, na siya namang, nagtapos siya at ipinakilala sa kanya upang ang tunay na huling mapaghimala aktwal na pisikal na pag-akyat sa parehong katawan at espiritu.
Ang panghuling estado ay ang estado na sanhi ng taong walang pananampalataya at hypocrites sa debate dahil walang sinuman ang magiging nag-aalala sa debate tungkol sa isang pananaw sa panahon ng sleep.
Ang hindi maunahan sa mga dalubhasang nag-aaral ng Hadiz, Hafiz ibn Hajar, na ang malalim na pag-unawa at kaalaman ay kinilala sa pamamagitan ng lahat, ay pinagpala ng kakayahan upang ayusin ang threading ng mga hadiths mula sa mapagkukunan ng tunay na kuwento.
Mula kadalubhasaan Hafiz ibn Hajar ni alam namin na sa simula ng mahahalagang kaganapan kinuha lugar sa gabi sa bahay ni Umm Hani - na kung saan ay sa lambak ng Abu Talib - kung saan naganap ang Propeta na natutulog. At, ito ay ang bubong ng kanyang bahay kung saan ay biglang busagsagin, at ito ay partikular nabahay kung saan ang mga Propeta na tinutukoy kapag sinabi niya "bahay" dahil ito ay may na siya nagtutulog.
Ito ay sa partikular na gabing iyon ay dumating Gabriel sa kanya, at dinala siya sa bahay ng Umm Hani sa Banal na Mosque kung saan nagpahinga siya bilang siya lumitaw mula sa estado sa pagitan ng pagtulog at nakakagising up. Ito ay sa na oras na dinala siya Gabriel sa pinto ng Ka'bah kung saan ang Propeta mount Burak - ang 'pagpuntaup 'na nabanggit sa Hadiz Tumutukoy ang taas mula sa lupa sa pag-uumpisa ng Night Paglalakbay, habang ang pag-akyat sa langit naganap sa Jerusalem.
Hafiz ibn Hajar nagtatalop din sa karagdagang liwanag bilang siya nakaayos ang maramihang mga iniulat na kaganapan na nauugnay sa pagbubukas ng dibdib ang mga Propeta, isa sa kung saan nangyari sa paghahanda para sa Isra at Miraj. Narrates Ang unang kaganapan ng pag-alis ng isang minuto maliit na butil, samantalang ang iba pang mga openings ay para lamang paghuhugasmay tubig ng Zam-Zam at ang pagpuno ng puso ang Propeta at dibdib sa pananampalataya).
Ang kahanga-hanga Night Paglalakbay ng Prophetang si Muhammad ay nagsasabi ng kanyang pagiging panalangin pinuno ng lahat ng mga marangal na mga propeta, ang kanyang pakikipag-usap sa Ala, ang kanyang paningin, ang kanyang pag-akyat sa Lote Tree (Sidrat Tree) ng Pagtatapos malapit sa Hardin ng kanlungan, at nagsasalita sa pinakamahusay na mga senyales ng Ala nakikita ng kanya sa panahon ngkanyang paglalakbay.
Ang isa pang napakataas espesyal na katangian ng Prophetang si Muhammad ay ginawa na kilala sa amin bilang resulta ng kaganapang ito idinagdag sa kung saan matutunan kaming higit pa sa mga mataas na grado bestowed sa kanya sa account na ito. Ang kahanga-hanga kaganapan ay nabanggit sa Banal na Koran at iba pang detalye ay ginawa na kilala sa amin sa tunay na propheticsipi.
Ala nagsasabing, "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga (Prophetang si Muhammad) totravel sa gabi mula sa Banal na Mosque (Mecca) sa pinakamalayo Mosque (Jerusalem) na namin ang pinagpala sa paligid nito nang sa gayon ay maaaring ipakita namin sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan. Siya ang tagapakinig, ang propeta. " (17: 1)
At, "Sa pamamagitan ng bituin kapag ito plunges, ang iyong mga kasamang ay hindi naliligaw, hindi errs hindi rin siya magsalita ng pagnanais. Sa katunayan, hindi ito maliban sa isang Apocalipsis na kung saan ay nagsiwalat, nagturo sa pamamagitan ng isa kung sino ang Stern sa kapangyarihan. Ng maaaring, siya (Gabriel) nakatayo kompanya habang siya ay nasa pinakamataas na abot-tanaw; pagkatapos siya iginuhit malapit, atnaging malapit na siya ay ngunit ang haba o kahit na malapit dalawang bows ', kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga (Gabriel) na kung saan siya ay ipinahayag (sa Prophetang si Muhammad). Ang kanyang puso ay hindi nagsasabi ng totoo sa kung ano siya nakita. Ano, ay i-dispute ka sa kanya tungkol sa kung ano ang nakikita niya! Sa katunayan, nakita niya siya sa isa pang paglusong sa Lote Tree (Sidratpuno) ng Pagtatapos malapit sa Hardin ng kanlungan. Kapag may pagdating sa Lote Tree na iyon, na kung saan ay ang kanyang mga mata ay hindi lumihis, at hindi rin ay hiwa-hiwalay ang mga ito para sa katunayan siya nakita ng isa sa mga pinakamalaking mga tanda ng kanyang Panginoon "(53: 1-18).
Mga Muslim ay may ganap na walang pag-aalinlangan tungkol sa paglitaw ng mga ito mahusay na, mapaghimala kaganapan dahil Ala mismo testifies nito sa Banal na Koran. May ay isang mahusay na bilang ng mga tunay na kasabihan prophetic na magdagdag ng mga paliwanag sa detalye nito at marvels upang sanayin sa amin pa rin ng karagdagang may napaka-espesyal na katangiansa aming minamahal na Propeta. Ang ilan sa mga impormasyon na ito ay ginawa kilala sa iyo sa nakaraang mga aklat sa seryeng ito, gayunpaman, kami ay, Ala payag (inshaAllah), paalaman sa iyo ng higit pang mga indications sa magnitude nito.
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Malik ni Anas na siya ay sinabi ng Messenger ng Ala "Burak ay dinadala sa akin. Ito ay isang puting hayop, medyo pa mas mataas kaysa sa isang asno, na mas maliit sa isang mola. Pinahaba nito hakbang isang distansya na equaled ang hanay ng mga nito Nagkomento paningin (Shaykh Ahmad Darwish: ito ang kahulugan ng naglakbay sabilis ng liwanag). Mount ko at rode ito hanggang sa ako ay dinala sa Jerusalem. Nakatali ko ito sa pag-tether singsing na ginamit ng mga propeta at pagkatapos pumasok sa Mosque kung saan ako prayed dalawang yunit ng panalangin. Kailan ko ay dumating out, dinala Gabriel sa akin ang dalawang jugs, isa sa gatas at ang iba pang mga alak. Pinili ko ang isa na naglalaman nggatas at Gabriel nagsabi, 'Pinili mo ang tuwid likas na katangian.'
Pagkatapos siya (Gabriel) umakyat sa akin sa unang langit at tinanong para dito upang buksan at tinanong ng isang boses, 'Sino ito?' Tumugon siya, 'Gabriel'. Pagkatapos ay tinanong ang boses, 'Sino ang kasama mo?' Gabriel Tumugon, 'Muhammad'. Nagtanong ang boses, 'Naging ipinadala niya para sa?' at siya ang sumagot, 'Siya ay ipinadala para sa', sa gayon angpinto ay binuksan para sa atin at nakita ko si Adan na tinatanggap akin at supplicated para sa akin. Pagkatapos ay umakyat kami sa ikalawang langit at Gabriel tinanong para dito upang buksan, at Nagtanong ng isang boses, 'Sino ito?' at siya ay sumagot, 'Gabriel' at tinanong ang boses 'Sino ang kasama mo?' Upang kung saan siya ay tumugon, 'Muhammad'. Ito ay nagtanong,'Naging ipinadala niya para sa?' at siya ang sumagot, 'Siya ay.' At ang pinto ay binuksan para sa atin, at doon nakita ko ang dalawang pinsan, si Jesus, anak ni Maria at ni Juan, anak ni Zachariah. Tinatanggap nila ako at supplicated para sa akin. Pagkatapos ay umakyat kami sa mga third langit at nangyari ang parehong bagay at ang pinto ay binuksan para sa atin at ako nakilalaJoseph, siya ay nabigyan kalahati ng lahat ng mga beauty, at siya masyadong tinatanggap akin at supplicated para sa akin. Pagkatapos ay umakyat kami sa ika-apat na langit at nangyari ang parehong bagay. May nakita ko Idris (Enoch) at tinatanggap niya sa akin at supplicated para sa akin. (Ng Idris) Ala nagsasabing, "Idris, siya ay masyadong ng katotohanan at ng Propeta"(19:57). Pagkatapos noon, umakyat kami sa ikalimang langit at nangyari ang parehong bagay. Aaron ay doon at tinatanggap siya at supplicated para sa akin. Pagkatapos, umakyat kami sa ika-anim na langit, at naganap ang parehong bagay, at doon nakita ko si Moses na tinatanggap at supplicated para sa akin. Pagkatapos noon kami umakyat sa ikapitonglangit at ang parehong bagay ang naganap at nakita ko si Abraham nakahilig laban sa "Bayt Al Ma'mur (ang matao House) pilgrimaged sa pamamagitan ng 70,000 mga anghel sa langit na ipasok ngunit hindi sumipot.
Pagkatapos ay kinuha niya sa akin sa Lote Tree ng Pagtatapos, dahon nito ay tulad ng mga tenga ng elepante, at prutas nito ay tulad ng terakota na sasakyang-dagat. Kapag ang isang utos mula sa Ala sumasaklaw ito, na kung saan ay saklaw ay transformed, sa isang paraan na walang mga nilalang na may kakayahang upang ilarawan sa account ng kanyang ganap na kagandahan. Pagkatapos,Ala mailalahad sa akin kung ano ang ipinahayag niya, at obligado siyang limampung panalangin sa panahon ng bawat araw sa gabi nito. Pagkatapos ay bumaba ako kay Moses, at tinanong niya sa akin, 'Ano ang iyong Panginoon obligado sa iyong bansa?' Sinabi ko sa kanya 'limampung panalangin' kaya sinabi niya sa akin, 'Pumunta pabalik sa iyong Panginoon at hilingin sa kanya upang lumiwanag ito, ang iyong bansa ayhindi kailanman magagawang upang gawin iyon. Sinubok ko ang mga bata ng Israel at alam mula sa karanasan. ' Kaya nagpunta ako pabalik sa aking Panginoon at hiniling, 'Aking Panginoon, gumaan ito para sa aking bansa.' Kaya binawasan niya ito sa pamamagitan ng limang, at ibinalik ko kay Moses at sinabi sa kanya, 'binawasan niya ito sa pamamagitan ng limang para sa akin.' Sinabi ni Moises, 'ang iyong bansa ay hindi makakapagupang gawin iyon, bumalik muli sa iyong Panginoon at hilingin sa kanya upang lumiwanag ito. ' Ako iningatan pagpunta at darating sa pagitan ng aking Panginoon at Moises hanggang sinabi Ala, 'Muhammad, ang mga ito ay limang panalangin sa bawat araw sa gabi nito. Ang bawat panalangin bilang ng sampung, katumbas ng limampung panalangin. Sino man nagnanais na gawin ang isang bagay mabuti,ngunit hindi ito gawin, ang mahusay na gawa ay isinulat para sa kanya. Kung ginagawa niya ito, sampung ay isinulat para sa kanya. Sino man nagnanais na gawin ang isang bagay masamang ngunit hindi gawin ito - walang ay mapapawalang laban sa kanya. Kung ginagawa niya ito, pagkatapos ay itatala ang isang masamang gawa. ' Pagkatapos ay ibinalik ko kay Moses at sinabi sa kanya at sinabi niya,'Pumunta pabalik sa iyong Panginoon at hilingin sa kanya upang lumiwanag ito.' Pagkatapos niyon ang Messenger ng Ala sinabi, 'ko nawala pabalik sa aking Panginoon kaya madalas, ako mahiya bago sa Kanya.' "
Ang pinong detalye ng paghahanda sa langit pag-akyat ay narrated sa pamamagitan ng Abu Dharr na nagsasabi sa amin na ang Messenger ng Ala sinabi, "Ang bubong ng aking bahay ay busagsagin, at Gabriel ay bumaba at binuksan ang aking dibdib at hugasan ito sa tubig mula sa Zamzam. Pagkatapos siya nagdala ng ginto ulam na puno ng karunungan at paniniwala nasiya poured sa aking dibdib at pagkatapos ay selyadong ito. Kinuha niya sa akin sa pamamagitan ng kamay at umakyat sa akin sa langit "(Mangyaring sumangguni sa aming unang panimulang tala na may kaugnayan sa:. Hukom Eyad at Hafiz ibn Hajar kung saan Hafiz ibn Hajar unifies ang pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng pag-aayos ng lahat ng mga thread sa isang thread lamang batay sakanyang malawak na pang-unawa ng mga kaganapan. Mayroong maraming iba pang mga tunay na Hadiz na magdagdag ng higit pang mga detalye sa kaganapang ito, parehong sa panimulang yugto ng mga pangitain at ng aktwal na. Hukom Eyad patuloy na magtapon ng higit pang mga ilawan ang Night Paglalakbay sa pamamagitan ng pagguhit ng aming pansin sa mga ulat ng ilang mga kasamahan).
Sinasabi sa anak na lalaki ni Shehab sa amin, "Ang bawat Propeta maliban sinabi nila Adan at si Abraham sa akin (Prophetang si Muhammad). 'Maligayang pagdating sa matuwid na Propeta at sa mga matuwid na kapatid na lalaki'. Sinabi nila Adan at si Abraham, 'ang isang matuwid na anak na lalaki.'"
, Mga ulat sa Abbas 'anak na lalaki na sinabi ng Propeta, "Pagkatapos ay siya (Gabriel) umakyat sa akin hanggang sa maabot ko plain isang antas kung saan narinig ko ang scratching ng Panulat."
, Ay nagsasabi sa Sa'sa'a anak Malik sa amin ng pag-uusap ang Propeta kay Moises, sinabi niya, "Bilang pumasa sa ko Moises, wept niya. Siya ay nagtanong, 'Bakit mo umyak?' Tumugon si Moses, 'Panginoon, ito ay isang batang lalaki na ay ipinadala sa akin pagkatapos, at higit pa sa ay ilagay ang Paradise kaysa sa mga ng aking bansa ang kanyang bansa. " (Idinagdag Shaykh Darwish: moMaaaring malaman kung bakit wept Moses. Ito ay dahil siya ay magkaroon ng isang mas mababang bilang ng mga tao na sumasamba at Papuri Ala nag-iisa, samantalang ang Prophetang si Muhammad ay masaya dahil siya ay magkaroon ng isang mas mataas na bilang ng mga sumasamba na papuri Ala nag-iisa dahil siya ay nakatulong sa paggabay ang mga ito.)
Abu Hurayrah, sinasabi sa atin na sinabi ng Propeta, "Nakita ko ang aking sarili sa isang pangkat ng mga propeta at kapag dumating ang oras para sa panalangin humantong ang mga ito sa panalangin. Sinabi isang boses, 'Muhammad! Ito ay Malik, ang tagapag-alaga ng Apoy, kaya salubungin siya 'kaya ako naka-paligid, ngunit una greeted niya sa akin.'
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Masood, ang "Siya (Gabriel) na dinala sa akin (ang Propeta) sa Lote Tree ng Pagtatapos, na kung saan ay sa ika-anim na langit. Anuman ay tumataas mula sa lupa (ng mabuting gawa) umabot, at may ito ay natanggap. Anuman ang puno't dulo nito, ito ay natanggap doon. Ala sabi, "Kapag mayroong pagdating sa Lote Treena iyon, na kung saan ay "(53:16). Sinabi niya," nagkakalat out sa ginto. "
Sa isa pang bersyon na ito bumabasa, "Ang Messenger ng Ala ay ibinigay tatlong bagay. Siya ay binigyan ng limang panalangin, ang mga seal ng" Cow "kabanatang ito, at ang pardoning ang pangunahing kasalanan ng kanyang bansa para sa mga ng kanyang bansa na hindi iugnay anumang bagay na may Ala. " (Idinagdag Shaykh Darwish: mga tao ay hindi maaaring umarokang kanilang mga limitasyon dahil ang mga ito ay bilang kung veiled. Tagapaglikha ay hindi kailanman absent, ngunit sa parehong panahon siya ay hindi maabot sa pamamagitan ng pagtatakda ng aming mga tao mata, gayunpaman, sa ibang pagkakataon sa Paradise ang mananampalataya ay makakakita sa Kanya.)
Ang katotohanan ng Night Paglalakbay ang Propeta
Ang katotohanan ng Night Paglalakbay ang Propeta at makalangit na pag-akyat sa tao, ibig sabihin, sa pamamagitan ng katawan at kaluluwa, kung saan walang katayuan ng pagtulog.
Ang karamihan sa mga kasamahan, kabilang ang, Abbas 'anak na lalaki. Jabir, Anas Hudhayfa, Abu Hurayrah, Sa'sa'as anak Malik, Abu Habba Al Badri, anak ni Masood, Ad Dahhak, anak Sa'id Jubair, ang Katada, ang anak na lalaki ng Al Musayyab, anak ni Shehab, anak ni Zayd, Al Hasan Al Basri, Abraham, Masruk, Muhjahid, Ikrima at anak na lalaki ni Jurayi, naniniwalana nagpunta siya sa Night Paglalakbay sa kanyang pisikal na katawan habang siya ay gising. Opinyon na ito ay upheld sa pamamagitan ng karamihan ng jurists, iskolar ng Hadiz, teolohiya, at sa pamamagitan ng mga ipinaliwanag ng Banal na Koran.
Sabi ni Ala: "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga upang maglakbay sa gabi mula sa Banal na Mosque sa pinakamalayo Mosque na namin ang pinagpala sa paligid nito nang sa gayon ay maaaring maipakita namin sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan Siya ang tagapakinig, ang propeta." ( 17: 1).
Kapag tinanong ang Koraysh ang Propeta (tungkol sa Gabriel at ang anghel Assembly) ay nagsasabi sa Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta, "Ang Koraysh hilingin sa akin tungkol sa aking Night Paglalakbay. Tinanong nila ako ng mga bagay kung saan ako ay sigurado (dahil hindi siya magtala ng mga bagay na walang halaga) at naging higit pa magbaligtag kaysa sa aking ay kailanman naging ko, pagkatapos ayItinaas Ala ito sa harap ng akin nang sa gayon maaari kong tumingin sa ito. "
SAGOT sa mga Sino Sabihin ang Night Paglalakbay
Ay isang Dream lamang
(Nagkomento si Shaykh Darwish: May ilang mga tao, na nanirahan sa maraming siglo pagkatapos ng pag-akyat at kinuha lugar Night Paglalakbay, na-claim ang kaganapan noon ay isang panaginip Upang suportahan ang kanilang opinyon quote nila ang mga taludtod, "hindi namin ginawa ang paningin (ru '. yah) na ipinakita namin sa iyo .... maliban na maging isang pagsubok para sa mga tao "(17:60).Alinsunod dito, ang mga ito na may pangalang ang Night Paglalakbay at pag-akyat bilang isang pangitain, habang ang Isra taludtod negates gaya, dahil Sinabi niya, "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga (Prophetang si Muhammad) upang maglakbay sa gabi mula sa Banal na Mosque sa pinakamalayo Mosque na namin ang pinagpala sa paligid nito nang sa gayon ay maaari namingipakita ang ilan sa kanya ng aming mga palatandaan. Siya ang tagapakinig, ang propeta "(17: 1)". At walang sinuman ay maaaring sabihin na ang Night Paglalakbay ay habang siya ay natutulog. Gayundin, ang salitang "pagsubok" sa (17:60) nagpapatunay na ito ay ang sighting ng isang mata dahil pangitain ay walang pagsubok sa loob nito, at walang sinuman ang tanggihan ang isang pangitain nang walang kinalaman sa kung gaano kalayo nitoDistansya!)
Walang hindi pagkakasundo sa mga iskolar na, ang mga taludtod, "Kapag sinabi namin sa iyo, 'Sa katunayan, ang iyong Panginoon ay sumasaklaw sa lahat ng mga tao.' Hindi namin gawin ang mga pangitain na ipinakita namin sa iyo, at tree sinumpa sa Koran maliban upang maging isang pagsubok para sa mga tao, at takutin namin ang mga ito, ngunit tinataasan ito lamang ang mga ito sa mahusay na kawalang-hiyaan.(17:60) ay nagsiwalat tungkol sa mga desisyon na kinunan ng Prophetang si Muhammad sa Hudaybiyah, at na nauugnay sa mga nabigo, magiging Pilgrim.
Yaong mga tao na i-claim ang Night Paglalakbay upang maging lamang ng isang pananaw sa halip na isang quote sa kaganapan ng mga taludtod na ito upang suportahan ang kanilang claim pa sabay na piliin na tinatanaw ang unang verses ng parehong kabanatang ito, malinaw na nagsasalita ng Night Paglalakbay. Ala nagsasabing, "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga (PropetaMuhammad) upang maglakbay sa gabi mula sa Banal na Mosque sa pinakamalayo Mosque na namin ang pinagpala sa paligid nito nang sa gayon ay maaaring maipakita namin sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan. Siya ang tagapakinig, ang propeta "(17: 1). Ang mga maling tao, pumili din upang hindi pansinin ang katotohanan na Abu Bakr, tinanggap ang unang Kalipa ang katotohanan agad,at huwag bigyang-kahulugan ito kung hindi man.
Ang Arabic salitang "ru'yah" ay nangangahulugang paningin. Idinagdag sa pagsalangsang na ito ay ang pahayag na makikita sa pambungad na taludtod ng parehong kabanata nang tiyakan na pinangalanang "Ang Night Paglalakbay". Sa taludtod na nagsasabing Ala, "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga upang maglakbay sa gabi" (17: 1). Ang pahayag na ito disproves ang claim ngang deniers, dahil hindi isa ay maaaring sabihin tungkol sa isang taong nakatulog na siya naglakbay sa isang paglalakbay.
Sa wakas, nagkaroon na ng kaganapan ng isang pangarap lamang, ang mga hindi naniniwala hindi sana itinaas ng pagtutol sa ito bilang anumang bagay ay maaaring mangyari sa isang panaginip. Gayundin, kung hindi ito ay hindi naging isang katotohanan pagkatapos ay magdudulot ito magkaila isang pangunahing mahalagang prinsipal ng Islam lalo ang obligasyon ng panalangin. Gusto din ito ng magkaila ang pulongat humahantong sa mga propeta sa panalangin, at Gabriel darating na gawin ang mga Propeta up gamit Burak na kung saan ay ang parehong Mount ginamit upang isakatuparan propeta bago sa kanya.
Ba ang Propeta makita ang kanyang Panginoon?
(Nagkomento si Shaykh Ahmad Darwish: sa ilalim ng nabanggit ulat ng Abbas 'anak na lalaki ay nasa pagtukoy sa katayuan ng Propeta Paradise, pati na ang mga Propeta nakikita Ala sa Paradise sa mata ng Paradise, at tandaan, siya ay na ipinasok Paradise sa Night ng pag-akyat. Sa ulat kabilang banda Lady Ayesha niay nagre-refer sa tapat, na kung saan ay na ng isang pisikal na anyo tulad ng mga hindi naniniwala ng Mecca makita ang kanilang mga idolo o ang kanilang lokasyon.
Sinabi ni Ala, "kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga na kung saan ipinahayag niya." Ala mailalahad sa mga Propeta Kanyang Makapangyarihang, hindi nakikitang Kingdom kung saan nakita niya at nasaksihan ang mga hiwaga ng kaharian anghel na maaaring hindi ma-ipinahayag sa mga salita ni pa ay posible para sa pag-iisip ng tao upang matiis nakikita o pagdinig,Hindi kahit na sa minutest nito atom. Dapat isa Napag-alaman na ang mga Propeta ay ibinigay kapangyarihan sa ngayon na labis sa aming sarili. Halimbawa, siya ay nabigyan ng lakas at kapangyarihan upang matanggap ang intensity ng Apocalipsis, ang witnessing ng communing ng anghel host, ang Night Paglalakbay mula Mecca sa Jerusalem noongsiya ay dinala sa pamamagitan ng Burak sa bilis ng liwanag at pagkaraan ng kanyang pag-akyat sa pamamagitan ng kalangitan sa pinakamalayo limitasyon. Tungkol sa kanyang araw-araw na gawain sinabi niya sa kanyang mga kasama na Ala feed sa kanya at nagbibigay sa kanya upang kumain at uminom, at kahit na ang kanyang mga mata slept kanyang puso ay palaging gising, ang lahat ng kung saan ay lampasang aming pag-abot. Ang katangi-tanging pagpapala mula sa Ala ay malayo sa aming mga kakayahan upang maunawaan, at kung ang isa ay upang tangkain tulad-unawa pagkatapos ay isa isip ay magiging paralisadong. Katunayan na ito ay mahalaga na maunawaan bago progressing sa hadiths ng Lady Ayesha at Abbas 'anak na may kaugnayan sa nakakakitang kanyang Panginoon).
Opinyon iiba-iba sa gitna ng unang henerasyon ng mga Muslim, pati sa man o hindi ng Prophetang si Muhammad nakita ang kanyang Panginoon. Sa gitna ng mga taong tanggihan ang konseptong ito ay Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na, kapag nagtanong sa pamamagitan ng Masruk, "O Ina ng mga mananampalataya, ay si Muhammad makita ang kanyang Panginoon?" Siya ay sumagot, "Ang aking buhok ay nakatayosa katapusan sa kung ano ang iyong sinabi. May tatlong bagay, sino man ay sinabi sa iyo na si Muhammad nakita ang kanyang Panginoon, sa katunayan siya ay nagsinungaling. "Pagkatapos ay recited niya ang mga taludtod," Walang mata ang maaaring makakita sa Kanya, kahit na nakikita niya ang lahat ng mga mata. Siya ang banayad, ang Nalalaman "(6: 103). Anak na lalaki ni Masood sinabi kapareho ng Lady Ayesha.
Nakasaad Abbas 'anak na lalaki, "Siya (ang Propeta) Nakita Siya sa kanyang mga mata." Ang opinyon ng Abbas 'anak na lalaki ay napaka mahusay na kilala sa mga iskolar. (Abbas 'anak na lalaki at Lady Ayesha sa katunayan sa kasunduan sa pahayag ng bawat isa at hindi bilang maaari itong lumitaw sa ibabaw upang maging sa pagkakasalungatan sa bawat isa, sa halipsila ay nilapitan ang 'nakikita' mula sa iba't ibang mga aspeto).
Ang pinaka-tinatanggap na opinyon ay na ang mga Propeta ginawa sa katunayan makita ang kanyang Panginoon sa kanyang mga mata (ibig sabihin sa mga mata ng Paradise), at ang pahayag ng Abbas 'anak na lalaki ay reiterated sa maraming mga pagpapadala. Abbas tumatawag na rin ang aming pansin sa pamamagitan ng nagpapaalala sa amin na Propeta Moses, kapayapaan maging sa kanya, ay napili sa pamamagitan ng Ala sana salita (muli nang walang tainga, o tunog), at ang Propetang si Abraham, kapayapaan maging sa kanya, ay napili para sa isang malapit na pagkakaibigan sa Ala, at sa wakas ng Prophetang si Muhammad ay likas na matalino na may mga pangitain ng Kanya. Upang suportahan ang opinyon ito ay mga verses, "Ang kanyang puso ay hindi nagsasabi ng totoo sa kung ano siya nakita. Ano, ay i-dispute ka sasa kanya tungkol sa kung ano ang nakikita niya! Sa katunayan nakita niya Siya ('Siya' ay maaaring sumangguni sa alinman sa Ala o Gabriel) sa ibang pinaggalingan "(53: 11-13).
Abdur Razzaq, sinabi anak na lalaki ni Hammam, "Ang ganitong ay ang paniniwala ng Hasan Al Basri na siya ay sumusumpa sa pamamagitan ng Ala na Prophetang si Muhammad nakita ang kanyang Panginoon." Ang isang teologo sinabi na kapag Abu Hurayrah ay nagtanong, "Nakatulong ba Muhammad makita ang kanyang Panginoon?" Tumugon siya, "Oo."
Ang tunay na mga pagpapadala na may kaugnayan sa Propeta makita ang kanyang Panginoon ay maraming. Sinabi ng isang-Naqqash na Ahmad, sinabi anak Hannbal ng, "Ang kahulugan ng pahayag Abbas 'anak na lalaki ay na nakita niya Siya sa kanyang mga mata!" Paulit-ulit niya ito parirala nang sa gayon maraming beses hanggang ang bumangga siya humihingal.
Tulad ng para sa Sa'id, anak ni Jubair sinabi niya, "Hindi ko sabihin na nakita niya sa kanya, at hindi rin sabihin ko na hindi niya makita sa Kanya."
-Iba Abbas 'anak, Ikrima, Al Hasan Al Basri at anak na lalaki Masood sa kanilang pagbibigay kahulugan ng mga taludtod. Abbas 'anak na lalaki at Ikrima parehong sabihing, "Siya (ang Propeta) Nakita Siya sa kanyang puso. Sapagkat ang Al Hasan Al Basri at anak na lalaki Masood nating," Siya (ang Propeta) Nakita Gabriel. "Abdullah, ang anak ng Ahmad, anak ng Hanbal nabanggitna nagsabi sa kanyang ama, "Siya (ang Propeta) nakita sa Kanya."
Anak na lalaki Ata ay nakakakuha ng aming pansin sa mga taludtod, "Nakarating Hindi namin pinalawak na ang iyong dibdib para sa iyo" (94: 1), at nagsasabi na ito ay nangangahulugan na pinalawak na Ala kanyang dibdib upang makatanggap ng mga pangitain samantalang pinalawak niya ang dibdib ni Moses para sa speech .
Al Ashari at ang kanyang mga kasama ang lahat ng mga opinyon na siya nakita Ala sa kanyang pisikal na mga mata, at sinabing, "Ang bawat propeta ay bibigyan ng pag-sign. Ang aming Propeta ay ibinigay din ng isa. Out ng lahat ng mga propeta siya ay napili upang makatanggap ng mga pangitain ng Kanya. " Ang isang Shaykh ay medyo nag-aalangan at sinabi, "Walang malinawpatunay para dito, gayunpaman ito ay pinahihintulutan para ito upang maging gayon. "
Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganan katotohanan na, ito ay nalilikhang isip para sa kanya upang nakita Ala sa buhay na ito, at walang anuman upang gawin itong lohikal na imposible, (maliban kung ang isa ay naglalarawan Ala na may anyo ng katawan, kung saan magiging imposible). Ang mga sumusuportang katibayan na ito ay pinapayagan sa buhay na ito ay, ay moisipin na, Propetang si Moses tinanong para dito, at ito ay imposible para sa isang propeta hindi malaman kung ano ang pinapayagan para sa Ala, at kung ano ang pinapayagan para sa kanyang sarili. Walang pagsala, Moses sana lamang tinanong para sa isang bagay na pinapayagan, hindi isang bagay na imposible. Ang katotohanan ng bagay ay ang aktwal na sighting ng Ala,at ang witnessing ng Propetang si Moses ay mula sa hindi nakikitang mundo, at wala maliban sa isang tao na nagturo sa pamamagitan ng Ala ay may anumang kaalaman ng mga naturang.
Ala Sinabi ni Moises, "Hindi ka dapat makita sa Akin Ngunit tumingin sa bundok, kung ito ay mananatiling matatag sa lugar nito, pagkatapos ay dapat mong makita sa Akin." (7: 143). Taludtod na ito ay nangangahulugan na si Moses ay hindi magagawang madala ang nakakakita ng Ala. Upang ilarawan ito, ginawa Ala ng bundok, na noon ay malayo mas malakas at firmer kaysa ni Moses pisikal naform na ito, na durog at leveled.
Tungkol sa mga taludtod, "Walang mata ang maaaring makakita sa Kanya" (6: 103), walang patunay para sa sino man ang sinasabi nito Ipinagbabawal ng Salita ng Ala dahil may ilang mga interpretations.
Mayroong mga, tulad ng Abbas 'anak na nagsasabing ginagawa nila hindi (pisikal na) sumaklaw sa Kanya. Wala sa mga ito ang iba't ibang interpretations ay maaaring ay dadalhin sa ibig sabihin na ang pananaw ng Siya ay ipinagbabawal o imposible.
Hindi alintana kung aling mga opinyon nabasa, dapat mong maunawaan na tulad ng lahat ng mga kasama hindi sila quantified Ala, o ginawa tugunan ang mga ito sa Kanya sa isang paglalarawan na maaaring magpahiwatig ng isang sukat, lokasyon, at hindi rin bilang nakakulong sa pamamagitan ng space o oras. "
Sa wakas, walang dahilan upang gawin itong imposible sa buhay na ito. At walang patunay upang tanggihan na ito nangyari sa Propeta kaya ito ay mas mahusay na hindi upang talakayin ito at iwanan ito sa Ala nakakaalam ng mga bagay ng mundo at ang hinaharap.
Ang pag-uusap Propeta sa Ala
Sa pagtukoy sa nakakamangha mga kaganapan ng Night Paglalakbay, sinasabi sa atin Ala, "kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga na kung saan siya ay nagsiwalat" (53:10). Karamihan sa mga commentators sabihin na Ala mailalahad sa Gabriel, at pagkatapos Gabriel nagsiwalat ito sa Prophetang si Muhammad.
Ito ay pinapayagan upang sabihin na nagsalita Ala sa Prophetang si Muhammad (nang walang Gabriel) bilang doon ay walang anuman sa Islamic Batas na definitively ay hindi payagan ang paglitaw nito sa alinman sa kanya o sa alinman sa kanyang mga iba pang napiling mga propeta. Kung nagkaroon ng napatunayan tunog Prophetic panipi, ito ay siyempre tumagalpreference sa mga opinyon at dapat umasa sa.
Ito ay isang naitatag na katotohanan na nagsalita kay Moises Ala at ang patunay ay ang tiyak na teksto ng Koran at ito ay ang grammar bigyang-diin. Kami ay sinabi sa isang transmisyon na itinaas Ala posisyon ni Moses sa ika-anim na langit, sapagkat ito ay may na nagsalita Ala kay Moises. Tulad ng para sa Prophetang si Muhammad Alaitinaas niya sa itaas na langit sa gayon ay naabot niya ang plain kung saan narinig niya ang scratching ng Panulat. Samakatuwid, kung paano ito i-claim na ito ay imposible o kahit na malamang na hindi narinig na para sa mga Propeta sa salita ng Ala sa paraan na ito?
Exaltations maging sa isa na nagtatakda hiwalayin ang mga kanino niya pinipili para sa kahit ano pa man siya Wills at elevates ang ilan sa mga propeta sa itaas ng iba!
Ang kalapitan ng Propeta at sa kanyang kalapitan
Ang mga pagpapadala at sipi prophetic na nauugnay sa pagguhit malapit sa Propeta at sa kanyang kalapitan sa panahon ng Night Paglalakbay kung saan Ala nagsasabing, "pagkatapos ay siya iginuhit malapit, at naging malapit na siya ay ngunit ang haba o kahit na malapit dalawang bows '" (53: 8-9 ) ay ipinaliwanag sa maraming paraan. "Iginuhit niya malapit sa" at "ay nagingmalapit "ay maaaring sumangguni sa alinman sa Gabriel o ng Prophetang si Muhammad - sa bawat isa -.. o na maaaring ito ay sa parehong mga sitwasyon Gabriel o ng Prophetang si Muhammad O iyon, maaari itong maging sa pagtukoy sa Lote Tree ng Pagtatapos Ito ang opinyon ng pangunahing iskolar ng paliwanag.
Sinabi Ar-Razi na Abbas 'anak na lalaki sinabi na ito ay Prophetang si Muhammad na iginuhit malapit at naging malapit sa kanyang Panginoon.
Dapat itong nauunawaan na 'pagguhit malapit' at 'malapit sa' o 'mula sa Ala' ay hindi maihahambing sa isang kalapitan ng lugar o kahit na malapit sa espasyo, o ng tao dimensyon.
Ang guhit na malapit sa kanyang Panginoon ng aming minamahal na Propeta at sa kanyang kalapitan sa Kanya ay maliwanag sa account ng kanyang kagalang-galang na ranggo, ang rangya ng ilaw, ang kanyang witnessing ng mga lihim ng mga hindi nakikitang mundo ng Ala, kaisa sa Kanyang kapangyarihan at ang kagandahang-loob, lamig at pagkabukas-palad ay dumating sa kanya mula sa Ala.
Sa pagsasaalang-alang sa mga salita ng Propeta, "Ang aming Panginoon (metaphorically) descends sa pinakamalapit na langit", ito ay dapat na tiningnan sa pamamagitan ng pagbibigay-kahulugan, dahil ang isang aspeto ng paglapag ay na sa pagbibigay ng pabor, subtleness, pagtanggap at kabaitan.
Sa bahagi ng mga taludtod na nagsasabing, "haba o malapit Dalawang bows '." Ang pinagkasunduan ng mga iskolar ay na ito ay tumutukoy sa Gabriel, ibig sabihin, ang mga Propeta pisikal na malapit sa Gabriel. (Lesser iskolar sabihin ito ay tumutukoy sa Ala, gayunpaman, ang kanilang mga pagpapakahulugan ay batay sa pag-unawa sa Banal Hadiz kung saanAla nagsasabing, "sino man ay malapit sa Akin ng span ng isang banda, ay ko malapit sa kanya haba ng isang braso ni" na nangangahulugang ang mga iskolar negated pisikal na distansya at mga direksyon sa pamamagitan ng pagbibigay sa halimbawang ito.)
Abbas 'Hadiz nangangahulugan na ang mga Propeta Nakita Ala sa mata ng Paradise.
Tulad ng para sa mga kasamahan, sila ay naniwala sa pamamagitan ng pahayag ng Ala na Siya ay hindi katulad ng alinman sa Kanyang Creation. Hindi nito inilagay ang kanilang mga ulo para sa isang sandali na may mga bahagi ng katawan katulad na ng isang tao Ala, at hindi rin ay sinubukan nilang i-interpret ang kanyang Banal Hadiz dahil Kanyang paglalarawan ay lagpas sa pang-unawang anumang tao. Ang tanging pagkakatulad ay ang pagbigkas ng mga salita ngunit hindi kahulugan nito.
Sa ibang pagkakataon siglo kapag iskolar ay confronted sa pamamagitan ng iba't-ibang sibilisasyon na kung saan ang kanilang mga deities ay napapailalim sa sukat, oras, lokasyon at iba pang mga katangian sa lupa, Muslim iskolar ay hindi mag-atubili sa kanilang paniniwala na walang anuman tulad ng Ala, hindi mo sila pumunta sa pinong detalye, ngunit kapag angsitwasyon na kailangan upang ma-address ang mga ito ay panandalian alluded sa mga naturang bagay bilang Kanyang mga katangian tulad ng Kanyang Power, Mercy, kabaitan at tulad tulad ng.
Walang salungatan sa pagitan ng mga pahayag ng Lady Ayesha at Abbas 'anak na lalaki. Lady Ayesha ay tumutugon sa ang katunayan na ang mga Propeta ay hindi makita Ala sa isang lugar at direksyon, samantalang Abbas 'anak na lalaki ay nagre-refer sa mga Propeta sighting sa Kanya sa pamamagitan ng mata ng Paradise.
Sa wakas, mayroong dalawang mga paaralan ng pag-iisip, ang isa ay ang unang bahagi ng henerasyon - na ang mga kasama, ang kanilang mga tagasubaybay at ang kanilang mga agarang mga tagasunod (Tabien at Tabi Tabien) - na basahin ito at Nakareserba ang kahulugan para sa Ala at hindi tanong ito. Sapagkat ang sumusunod na henerasyon (Khalaf) kahuluganito alinsunod sa mga kadalisayan ng Koran at Hadiz upang maikalat Islam sa mga taong nagkaroon pa marinig ang tungkol dito.
ANG pamamagitan
NG
Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang pabor ng Prophetang si Muhammad sa Araw ng muling pagkabuhay
Sinasabi sa amin ng Anas na isang araw ay nagsalita ng mga kaganapan na kung saan ay magaganap sa Araw ng muling pagkabuhay ang Propeta. Sinabi niya, "Kapag ang sangkatauhan ay revived, ako ay maging una na lumabas, at Ako ay magiging kanilang tagapagsalita kapag dumating ang mga ito. Kapag mawalan ng pag-asa nila, ako ay bigyan sila ng magandang balita. Ang Banner ng Papuri ay sa akingkamay. Ako ang noblest ng mga anak ni Adan bago ang aking Panginoon, at hindi ko pagiging mayabang. "
Ulat ng Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta, "Ako ang una para kung kanino ang lupa ay busagsagin at ako robed sa robe ng Paradise, at ako ay tumayo sa kanan ng trono na walang nilikha sa pagiging bukod sa ako ay tumayo . "
Abu Hurayrah iniulat din na sinabi ng Propeta, "Ako ay magiging ang Master ng mga Bata ni Adan sa Araw ng muling pagkabuhay, ang unang para kung kanino ang tombs busagsagin, at ang unang upang mamagitan at ang unang na ang pamamagitan ay tatanggapin."
Sinasabi sa amin ng Abu Sayeid Al Khudri na nagsalita ang Propeta ng posisyon ng lahat ng mga propeta sa Araw ng muling pagkabuhay, na sinasabi, "Sa Araw ng pagkabuhay na muli Ako ay magiging ang panginoon ng mga Bata ni Adan at ang Banner ng Papuri ay sa aking banda, at ito ay hindi isang magyabang. Ang lahat ng mga propeta mula sa oras ngAdam ay darating sa ilalim ng aking banner, at ako ay maging una para kanino hating bukas sa lupa, at ito ay hindi magyabang. "
Sinasabi sa Abbas 'anak na lalaki sa amin na nagsalita ang Propeta ng kanyang tinanggap pamamagitan at ang pagbubukas ng Gates sa Paradise, na sinasabi, "Sa Araw ng pagkabuhay na muli, ako ay magiging maydala ng Banner ng Papuri, at ito ay hindi magyabang. Habilin ko maging una na mamagitan at ang unang na ang pamamagitan ay tinanggap, atito ay hindi magyabang. Ako ay magiging una sa magpatumba sa paikot na pinto pantuktok sa Gates ng Paradise at ang mga ito ay binuksan para sa akin at ako ay ipasok sinamahan ng pinapaghirap mananampalataya, at ito ay hindi magyabang. Sa gitna ng una at huling ko ay ang pinaka-pinarangalan, at ito ay hindi magyabang. "
Narinig Anas ang Propeta sabihing, "Ako ay magiging ang una sa lahat ng mga tao upang mamagitan sa Paradise, at ako ay magiging isa sa mga pinaka-tagasunod." Naka-quote Anas din ang Propeta na nagsasabi, "Ako ay magiging ang panginoon ng lahat ng mga tao sa Araw ng muling pagkabuhay. Alam mo ba kung bakit? Ala ay nagtitipon ang una at huling ... .."at naka-quote ang kilala Hadiz ng pamamagitan.
Ipinahiwatig ng Propeta na sa Araw na ito, siya ay nag-iisa na bibigyan ka ng karunungan at pamamagitan. Ito ay dahil ang sangkatauhan ay hindi mahanap kanlungan sa anumang iba pang mga propeta at humingi ng kanlungan sa kanya. Kapag ang isang tao ay nangangailangan siya hahanapin ng tulong ng isang master, at sa Araw na ito ay Prophetang si Muhammad nag-iisa salahat ng sangkatauhan na ay bibigyan karunungan. Magkakaroon none upang ibahagi sa kanya o kung hindi man ay i-claim.
Ala nagsasabing, "At sino ang may-ari ng Kaharian sa na Araw? Ala, ang One, ang manlulupig!" (40:16). Ang parehong mga ito mundo at ang Walang hanggang mundo nabibilang sa Ala, at ang mga inilatag claim sa kanilang kaharian ay inalis, at walang duda na Prophetang si Muhammad ay bibigyan karunungan sa lahat ng mga taosa Walang hanggang Buhay.
Narinig Anas ang Propeta sabihing, "Sa Araw ng pagkabuhay na muli, ako ay lumapit sa Gate ng Paradise at humingi ito na bubuksan. Nito tagapag-alaga ay magtanong, 'Sino ka?' at ako ay tumugon 'Muhammad', pagkatapos niyon ay siya sabihin, 'Ako ay iniutos hindi upang buksan ang pinto ng sinuman bago ka.' "
Ang Pool ng Propeta
Inilalarawan ng mga sumusunod na kasabihan prophetic sa Pool ng Propeta:
Abdullah, anak Amr ni, sinabi na sinabi ng propeta sa kanila, "Ang haba ng isang paglalakbay sa aking pool ay na ng isang buwan. Nito ng tubig ay whiter kaysa sa pilak at halimuyak nito ay sweeter kaysa sa hayop. Sasakyang-dagat nito ay tulad ng mga bituin sa langit at sino man ang mga inumin mula dito ay hindi kailanman pagkauhaw muli. "
Iniulat ng Abu Dharr isang katulad na sinasabi, ngunit nagbigay ng mga detalye na ang haba ng Pool ay ang distansya sa pagitan ng Aden at Amman (kabisera ng Jordan) at Ailah (isang lungsod sa pamamagitan ng dagat sa Palestine) at ang dalawang spouts mula sa Paradise daloy sa ito (mula sa ang ilog ng Kawthar).
Tsauban iniulat katulad at idinagdag, "Mayroong dalawang mga stream, isa sa mga ito mula sa ginto at ang iba pang mula sa pilak."
Haritha, sinabi anak na lalaki ni Wahab, "O, ang haba ng pool sa pagitan ng Medina at Sanna (kabisera ng Yemen)."
Sinabi ni Anas, "distansya ay sa pagitan ng Ailah at Sanna."
Sinabi anak na lalaki ni Omar, "distansya ay sa pagitan ng Kufa (isang lungsod sa Iraq) at ang Black Stone (sa Mecca)."
Ang mga naunang Hadiz ay may kaugnayan sa pamamagitan ng Lady Ayesha at sa paglipas ng tatlumpung mga kasama at maaaring Ala masiyahan sa kanila.
Ang Pagkakaibigan at Pag-ibig ng Ala sa Kanyang Propeta
Ang favoring ng Prophetang si Muhammad at ang kanyang mga malapit na pagkakaibigan para sa receivership ng Pag-ibig ng Ala.
Maraming mga sipi prophetic napatotohanan na nagsasalita ng pagpili ng aming mga Propeta sa ibabaw at sa itaas sa lahat ng paglikha ng Ala bilang "Ang minamahal ng Ala" at Muslim ay madalas na mag-refer sa kanya ng pamagat na ito. (Nagkomento si Shaykh Darwish: Mayroon isang pagkakaiba sa pagitan ng mataas na pamagat ng 'malapit na kaibigan'at 'mahal' at ang mga ito ay ipinaliwanag sa angkop na kurso.)
Nagsalita ng Propeta ng kanyang pagkakalapit sa Abu Bakr na nagsasabi, "Kung ako ay upang kinuha ng isang malapit na kaibigan bukod sa aking Panginoon, nais kong kinuha Abu Bakr."
Kami ay alam din na ang Propeta sinabi "Iyong mga kasamang (nagre-refer na sa kanyang sarili) ay ang malapit na kaibigan ng Ala" at ito ay itinataguyod ng ang paghahatid mula sa Abdullah,, "Malakas anak Masood sa kanyang pagsasalaysay Ala iyong kasamang (Prophetang si Muhammad) bilang isang malapit na kaibigan. "
Ng ilan sa mga kasamahan ay iniipon at naghintay para sa pagdating ng Propeta at sa oras na ito nagsalita sila sa isa't isa tungkol sa hanay ng mga propeta. Iniulat Abbas 'anak na kapag ang Propeta ay dumating out overheard niya ang kanilang pag-uusap, isa sa kanino ay nagsasabi, "Paano kahanga-hangang, Ala kinuha ni Abrahammula sa kanyang paglikha ng kanyang kaibigan na malapit, "Ang isa pang sinabi," Ito ay higit pang kapansin-pansin na nagsalita siya kay Moses! "pagkatapos niyon isa pang sinabi," Hesus ay ang salita ng Ala at ang Kanyang nilikha espiritu. "At isa pang sinabi," pinili Ala Adan ! "Ang pagkakaroon narinig ang kanilang mga komento, greeted ang Propeta ang mga ito at sinabi sa kanila na siya ay nagkaroon ngnarinig kung ano ang sinasabi at napansin na sila ay nagtaka nang labis na Ala ay pinili ni Abraham bilang isang malapit na kaibigan, at nakumpirma na ito ay talagang kaya nila. Pagkatapos ay sinabi niya, "ipinahayag mo rin ang iyong pagkamangha na nagsalita Ala kay Moses, at ito ay masyadong kaya. Nagsalita ka rin ni Jesus bilang ng mga nabuong espiritu ngAla, at ito ay kaya, at na si Adan ay pinili at ito ay kaya. Ako ang minamahal ng Ala, at hindi ako ipinagmamalaki. Mula sa unang sa huling Ako ang pinaka-pinarangalan sa lahat, at hindi ako pagiging mayabang. "
May mga pagkakaiba sa opinyon tungkol sa terminolohiya "malapit na kaibigan" at ang salitang-ugat mula sa kung saan ito ay nagmula. May mga taong nagsasabing ang Arabic salitang "Khalil", ibig sabihin ay 'malapit na kaibigan', bear din ang kahulugan ng "tapat sa Ala." Ito ay dahil ang mga tao na makuha ang ganoong ranggo ng debosyon,o pag-ibig ng Ala ay hindi hiwalay mula sa isa't isa. Ang isa pang opinyon ay ang salitang "Khalil" ay ang root ng salita halaw mula sa "pagkuha ng isang bagay upang maging dalisay."
Propetang si Abraham ay tinawag ang malapit na kaibigan ng Ala "khalilu'llah" sa account ng ultimate intensity ng kanyang debosyon sa Ala. Ang pagkakaibigan ng Ala kay Abraham ay na ginawa siyang nanalo at isang modelo papel niya. Sa kabilang banda, mayroong mga taong tukuyin ang ugat ng "Khalil", na "khulla"na nangangahulugang "nangangailangan" bilang "isang mahinang tao na nangangailangan". Abraham ay kilala sa pamamagitan ng pamagat na ito dahil sa kanyang pangangailangan lamang sa kanyang Panginoon at siya ay umaasa nang matapat sa Kanya para sa kanyang pangangailangan at hindi umaasa sa iba.
Tinukoy anak Abu Bakr Furack ni ang salitang "khulla" sa kahulugan ng "dalisay na pag-ibig" na necessitates isang tao na singled out para sa layunin ng pag-infused sa pamamagitan ng lihim. "
Ito din sinabi na ang root ng salitang "khulla" ay pag-ibig, at Isinasama ng kagandahang-loob, ng tulong, ang pagtaas at pamamagitan. Ito ay itinatag sa mga taludtod na nagsasabing, "Ang mga Hudyo at mga Kristiyano sabihin, 'Kami ay ang mga anak ng Ala at ang Kanyang mga mahal sa buhay.' Sabihin (Prophetang si Muhammad), 'Bakit pagkatapos ay parusahan mo siyapara sa iyong mga kasalanan? ' (5:18). Ito ay hindi maaaring buuin sa isip o maabot ng isip na kung ang isang tao ay minamahal na iyon, siya ay dapat parusahan para sa kanyang mga kasalanan! (Nagkomento si Shaykh Darwish: Prophethood ay may mga pananaw sa pagitan ng tao at ang mga propeta, samantalang ang pagkakaibigan ay may pananaw sa pagitan ng Ala at ng Prophetang si Muhammad na ginagawang masyadongespesyal.)
Ito ay sinabi na 'khulla' ay mas malakas kaysa sa supling dahil sinabi Ala, "ang ilan sa iyong mga asawa at mga anak ay mga kaaway, kaya mag-ingat sa mga ito" (64:14), samantalang ang awayan ay hindi maaaring ma-link sa khulla.
Dahil sa kanilang debosyon sa Ala, parehong Propeta Abraham at Muhammad, kapayapaan maging sa mga ito, ay may pamagat na "malalapit na kaibigan." Tumingin sila sa Kanya para sa lahat ng kanilang mga pangangailangan at mga inalis na ang kanilang mga sarili mula sa nangangailangan ng sinumang iba pa. At, ito ay alinman dahil sa ang kadakilaan ng tago kabaitan ng Ala sa kanila, atang isiwalat ang kaalaman tungkol sa Banal lihim na kanilang natanggap, pati na rin ang mga usapin ng hindi nakikitang mundo at pananampalataya na kung saan sila ay infused sa kanilang mga panloob sarili na sila forsook iba pang mga paraan at dahilan. O kaya naman, dahil ang kanilang mga puso ay purified mula sa anumang bagay bukod sa Kanya, nang sa gayon ay pag-ibig para sa kahit anoiba pinigilan ito mula sa pag-abot sa mga ito. Para sa kadahilanang ito sinabi ng mag-aaral, "Ang taong 'Khalil' ay isa na ang puso ay walang mga kuwarto para sa sinuman bukod sa Ala."
Alinsunod dito, ang parehong mga mag-aaral ay mga opinyon na ito ay kung ano ang Propeta tinutukoy kapag sinabi niya, "Kung ako ay upang kinuha ng isang malapit na kaibigan bukod sa aking Panginoon, nais kong kinuha Abu Bakr, gayunpaman, sa Islam may kapatiran . "
Opinyon mag-iba sa pagitan ng mga kaalaman ng mga bagay na may kaugnayan sa gitna ng kung saan ay ang mas mataas na antas at ang tanong na arises ay ang antas ng malapit na pakikipag-kaibigan, o ang antas ng pag-ibig ang mas mataas? Sa kabilang banda may mga taong isaalang-alang ang parehong mga grado ng pagiging pantay-pantay sa isa't isa na nagsasabi naang minamahal ay isang malapit na kaibigan at isang malapit na kaibigan ay ang minamahal na rin. Ngunit pagkatapos, Propeta Abraham ay ibinigay ang antas ng malapit na pagkakaibigan at ng Prophetang si Muhammad, kapayapaan maging sa parehong mga ito, ay ibinigay ang minamahal na katayuan.
Sa suporta ng opinyon na ang antas ng pagkakaibigan ay mas mataas, ang isa sa mga iskolar quote ang sinasabi ng Propeta na, sinasabi, "Kung ako ay upang kinuha ng isang malapit na kaibigan bukod sa aking Panginoon ..." ngunit hindi niya magawa ito at mahanap namin siya gamit ang salitang 'pag-ibig' sa kanyang anak na babae Lady Fatima, ang kanyang mga anak na lalaki, pati na rinbilang Osama at iba pa.
Ang pinagkasunduan ng karamihan sa mga iskolar ay ang "pag-ibig" ay mas mataas kaysa sa "pagkakaibigan". Upang nagpapanatili ito opinyon ginagamit nila bilang kanilang patunay na Prophetang si Muhammad ay ibinigay ang pamagat ng "minamahal" samantalang ang Propetang si Abraham, kapayapaan maging sa kanya, ay may pamagat na "Isara ang Friend".
Dapat isa suriin ang mga batayan ng pag-ibig ng tao at malaman na ito ay ang pagkahilig ng kung ano ang hinahanap ng minamahal na kasiya-siya. Ang pag-ibig ng Ala ay hindi konektado sa unessential bagay. Sa halip, ang Kanyang pag-ibig para sa kanyang mga sumasamba ay binubuo ng kaligayahan sa inyo, proteksyon, tagumpay, at mga gawain na nagdadala sa kanya / kanyang mas malapit at ang KanyangMercy na overflows sa mga tatanggap. Ang pinakamataas na antas ay naabot kapag ang veils ng puso ay inalis upang ang mga tagahanga na nakikita sa kanya sa kanyang puso at tumitingin sa kanya sa kanyang mga panloob na mata. Ito ay suportado ng Banal panipi na nagsasabi sa amin, "Kailan ko (Ala) mahal sa kanya ako ang kanyang hearing kung saansiya nakakarinig, sa paningin sa pamamagitan ng kung saan nakikita siya, at ang kanyang dila sa pamamagitan ng kung saan siya ay nagsasalita. "dapat isa maunawaan ng mga ito na walang anuman mas mahusay para sa isang tagahanga na iba sa pag-iisa alang-alang sa Ala, debosyon sa Kanya, ang pag-layo mula sa anumang bagay maliban sa Ala, ang kadalisayan ng puso at katapatan ngpagkilos alang-alang sa Ala.
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ay nagtanong tungkol sa mga Propeta, at sinabi niya, "Ang kanyang karakter ay ang Koran."
Ito ay isang hindi pinag-aalinlanganan katotohanan na Prophetang si Muhammad ay binasbasan upang maging receiver ng hindi lamang ang kalidad ng malapit na pakikipag-kaibigan kundi pati na rin ang napaka-espesyal na kalidad ng pag-ibig.
Kapag sinabi ng mga hindi naniniwala, "si Muhammad ay nangangahulugan na dapat namin pag-ibig sa kanya tulad ng pag-ibig ang mga Kristiyano si Hesus, ang anak ni Maria", na ipinadala Ala down na ang mga taludtod na nagsasabing "sabihin nating, (Prophetang si Muhammad), 'Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin at Ala ay gustung-gusto mo at patawarin mo ang iyong mga kasalanan "(03:31). At ang Kanyang galit patungo sa mga ito ay nagiging maliwanagsa sumusunod na mga taludtod na nagsasabi sa amin, "sabihin nating, 'na sundin Ala at ang Kanyang Messenger.' Ngunit kung i nila ang layo, pagkatapos ay tunay na, ay hindi mahal Ala ang mga hindi naniniwala "(3:32). Sa ganitong mga taludtod Ala tumaas na ang karangalan ng Propeta. Tandaan kung paano na ibinigay niya ang command upang sundin ng Kanyang Propeta na may kaugnayan sa pagsunod sa mismo- Ito ay sinusundan ng babala kung pinili nila upang i-layo, "pagkatapos ay tunay na, ay hindi mahal Ala ang mga hindi naniniwala."
Ipinaliwanag Isang teologo ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang mga hanay ng pag-ibig ng Prophetang si Muhammad at ang mga malapit na pagkakaibigan ni Abraham. Sinabi niya na, ang
umabot sa malapit na kaibigan Ala sa pamamagitan ng pag-asa. Upang sumusuporta sa kanyang paliwanag, naka-quote niya ang verses, "" at kanino ako sabik ay patawarin mo sa akin ang aking mga kasalanan "(26:82). Sapagkat ipinahiwatig niya na ang minamahal, Prophetang si Muhammad umabot sa Ala sa pamamagitan ng Ala sa mga taludtod," na Ala forgives ang iyong mga nakaraan at hinaharap mga kasalanan, at sa makumpleto angAng kanyang pabor sa iyo at Gabay sa iyo sa isang Straight Path "(48: 2)
.
Ito din sinabi, sa limitasyon ng malapit na kaibigan ay ang pagnanais para sa kapatawaran, samantalang ang isa na siyang minamahal ay ganap na tiyak na siya ay pinatawad.
Sumangguni namin pabalik sa Propeta Abraham na ang ranggo ay na ng malapit na kaibigan at ang mga taludtod kung saan sinabi niya, "at kung kanino ako sabik ay patawarin mo sa akin ang aking mga kasalanan" (26:82) at ngayon upang ang mga taludtod, "Ala ay hindi pababain ang sarili ang Propeta at mga taong naniniwala sa kanya. Ang kanilang liwanag ay tatakbo bago sila sa kanilang kanang kamay "(66: 8).
Kapag lungkot ay dumating sa ang 'malapit na kaibigan' Abraham, sinabi niya, "suffices sa akin Ala." Sapagkat ng Prophetang si Muhammad, ang minamahal ay sinabi sa pamamagitan ng Ala, "O Propeta, suffices mo Ala at sumusunod sa iyo sino man sa mga mananampalataya" (8:64).
Ang 'malapit na kaibigan' Abraham sinabi, "At humirang sa akin ang dila ng katapatan sa mga huli" (26:82). Sapagkat ng Prophetang si Muhammad, 'ang minamahal', ay sinabi, sa mga taludtod, "Nakarating Hindi namin itataas ang iyong bati?" (94: 4).
Ang 'malapit na kaibigan' sinabi, "I-akin at sa aking mga bata ang layo mula sa sumasamba idolo" (14:35).
Sapagkat ang 'minamahal' ay sinabi, "O pamilya ng bahay, nais Ala lamang sa distansya kasalanan mula sa iyo, at upang linisin mo ang" (33:33).
Ang mga naunang impormasyon ay sapat, upang bigyan ng isa ang isang sulyap sa kataasan ng uri ng ranggo, grado at katayuan ng Prophetang si Muhammad at sa ipaalam sa iyo ang mga opinyon ng mga iskolar ng Islam. Ala nagsasabing, "Ang bawat tao gawa sa kanyang sariling paraan. Ngunit alam napaka na rin kung sino ang pinakamahusay na guided sa iyong Panginoonang paraan "(17:84).
Ang napaboran pamamagitan ng Prophetang si Muhammad
sa Araw ng Judgement
Ala Sinasabi ng Prophetang si Muhammad "Marahil ang iyong Panginoon itataas sa iyo sa isang kapuri-puri station" (17:79).
Sinabi anak na lalaki ni Omar, "Sa Araw ng pagkabuhay na muli ng mga tao ay darating lumuluhod. Ang bawat bansa ay sundin ang kanilang mga propeta nagtatanong, 'O kaya-at-kaya, mamagitan para sa amin!' At ito ay magpapatuloy hanggang sa pamamagitan ay ibinibigay sa Prophetang si Muhammad. Ito ay sa na Araw na Ala itataas ng Prophetang si Muhammad sa kapuri-puriStation. "
Sinabi anak na lalaki ni Omar, "niya (ng Propeta) ay sumulong, at may pabilog na hawakan, kumatok sa Gates ng Paradise. Ito ay sa na Araw na Ala ay magbibigay sa kanya ang ipinangako kapuri-puri Station."
Isang araw nagsalita ang Propeta ng isang pagpipilian siya ay ibinigay, at Sinasabi sa amin ng Abu Moses Al Ashari sinabi niya, "ako ay bibigyan ng pagpipilian ng alinman sa pagkakaroon ng kalahati ng aking bansa ipasok ang Paradise, o na iginawad sa pamamagitan. Pinili ko ang pamamagitan dahil ito ay mas sumasakop. Sa tingin ninyo ba na ito ay sa ngalan ngmga taong natatakot Ala? Sa halip, ito ay para sa mga taong nabibilang sa error at kasalanan. "
Ina Habibah ni narinig ng Prophetang si Muhammad sabihing, "ako ay ipinapakita sa pamamagitan ng Ala kung ano ang mangyayari sa aking bansa pagkatapos sa akin. Sila ay dumaloy ang dugo ng isa't isa, at ang naganap rin sa nakaraang mga bansa, at parehong ang mangyayari sa mga ito. Dahil dito Tinanong ko Ala na sa Araw ng muling pagkabuhay nagbibigay niya akopahintulot upang mamagitan sa kanilang ngalan, at Siya na ito ay tapos na. "
Hudhayfah informs sa amin, "Ala ay mangalap ng sangkatauhan nang sama-sama, pagkatapos ay tinatawag na ang mga ito sa mataas na kapatagan kung saan maaari nilang marinig at makita ang mga tumatawag ang Caller. Sila ay magiging walang sapin ang paa, at bilang hubad bilang kapag sila ay nilikha. Ang lahat ay tahimik, walang isa ay nagsasalita, maliban sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala. Magkakaroonisang tawag, 'Muhammad.' At siya ay tumugon, 'masunurin sa kaligayahan sa Iyo! Kabutihan ay nasa iyong mga kamay, kasamaan ay hindi (maiugnay) sa Iyo. Ang isang gabay mo ay may gabay na, at ang iyong mga tagahanga ay dito sa Iyong presensya, Taos, sa Iyo. Maliban sa Iyo, walang lugar ng kaligtasan o kanlungan. Ikaw ang Mapalad atMatayog. Glory maging sa Iyo, ang Panginoon ng House. '"Hudhayfah sinabi din," na ang kapuri-puri Station kung saan Ala ay binabanggit. "
Jabir, anak ni Abdullah tinanong Yazid Al Faqir kung narinig niya ang isang bagay tungkol sa mga istasyon ng Prophetang si Muhammad. Tumugon si Yazid na nagkaroon siya at sinabing, "Ito ay ang kapuri-puri Station ng Muhammad kung saan Ala ay ilabas mula sa Sunog sino man ay mula dito." Pagkatapos recall siya sa sikat na propheticquotation ng pamamagitan na nagsasalita ng paglabas ng mga tao mula sa Impiyerno na nagsasabi, "Ang mga tao na nagtanong ang Messenger ng Ala" O Messenger ng Ala ay namin ang aming Panginoon sa Araw ng pagkabuhay na muli? Ang Messenger ng Ala ay tumugon, "Gusto pagdudahan ka na makikita mo ang buwan sa gabi ng kabilugan ng buwan?" SilaTumugon, "Hindi, O Messenger ng Ala. Nagtanong siya, "pagdudahan ka ba na ang araw ay hindi isang ulap?" Sila ay tumugon, "Hindi, O Messenger ng Ala. Sinabi niya, "Makikita mo sa Kanya pati na rin ...." Hadiz ay mahaba at bilang patuloy itong pagbanggit ito sa mga tao ng Impiyerno. "Sinabi ng Messenger," Kapag ang paghatol sa Ala saAng kanyang sumasamba ay umabot na konklusyon nito, at ninais niya sa account ng Kanyang Mercy upang manganak ng mga tao mula sa Impiyerno, Siya-utos ng mga anghel upang manganak mula ito ng kahit sino na hindi iugnay ang anumang bagay na may Ala mula sa mga taong nagsasabing 'Walang diyos maliban sa Ala '. Kaya ang mga ito (ang mga anghel) makilalaang mga ito sa account ng mga senyales ng kawalan ng pag-asa sa kanilang foreheads dahil Impiyerno ay hindi kumonsumo ang mga anak ni Adan sa kanino ang mga bakas ng kawalan ng pag-asa, iyon ay dahil Ala Pinagbawalan mga bahagi ay natupok sa pamamagitan ng Impiyerno. At sila ay lumabas burn mo mula sa Apoy, pagkatapos niyon ang tubig ng buhay ayay poured sa mga ito at ang mga ito ay revived lamang bilang isang binhi ay revived sa spring.
Ang Asembleya sa Araw ng muling pagkabuhay
at ang pamamagitan ng Prophetang si Muhammad
Maraming tunay na kasabihan prophetic na may kaugnayan sa mataas at pinarangalan ang posisyon ng Propeta sa Araw ng muling pagkabuhay.
Anas at maraming iba pang mga kasamahan-ulat na sinabi ng Propeta, "Ala ay sumali ang una at huling, sa Araw ng muling pagkabuhay. Ang mga ito ay nababahala o ibinigay na mga pananaw sa kung saan sila sabihin, 'Kung lamang ang maaari kaming humingi ng pamamagitan sa ating Panginoong ! '"Ito ay iniulat din na," Ang mga tao ay paggulong ng alonat maghanap sa gitna ng bawat isa. "
Nauukol sa mga pangyayari ng na Araw, ay nagsasabi sa Abu Hurayrah sa amin ng pagkakataon kapag nagsalita ang propeta na nagbibigay sa higit pang mga detalye ng Araw ng pagkabuhay na nagsasabi, "On na Araw ng araw ay magiging masyadong malapit sa sangkatauhan at sila ay sumailalim sa hindi mabata paghihirap at pagkabalisa. Sila sasabihin sa kanilang sarili, 'Aywalang isa upang mamagitan para sa atin? ' At sila ay pumunta sa Adan at sabihin, 'O Adan, ikaw ang ama ng sangkatauhan. Nilikha Ala ka sa Kanyang kamay at inihinga sa iyo ng Kanyang (nilikha) espiritu, at Hinahayaan ka nakatira sa kanyang Paradise, at iniutos ang mga anghel upang magpatirapa sa iyong direksiyon, at itinuro mo ang mga pangalanng lahat. Ay hindi mo mamagitan para sa amin gamit ang iyong Panginoon? Huwag mong tingnan ang aming kalagayan at ang matinding paghihirap na abot sa amin? ' Adam ay sabihin, 'Ang aking Panginoon ay galit ngayon sa isang paraan na kung saan Siya ay hindi kailanman na-angered bago, at Siya ay hindi kailanman angered muli tulad nito. Forbade niya sa akin para kumain ng isang tiyak napuno ngunit ko sinuway Kanya. Ako ay natatakot para sa aking sarili, para sa aking sarili, para sa aking sarili. Pumunta sa ibang tao. Pumunta sa Noah. '
Kaya ang mga ito pumunta sa Noah at sabihin, 'O Noah, kayo ay ang unang Messenger sa mga tao sa lupa, at tinatawag na Ala ng nagpapasalamat tagahanga. Tumingin sa aming mga kondisyon, tingnan kung paano namin magdusa. Hindi mamagitan ka para sa amin gamit ang iyong Panginoon? ' Siya sabihin sa kanila, 'Ang aking Panginoon ay galit ngayon, sa isang paraan na kung saan Siya ay hindi kailanman nagingangered bago, at Siya ay hindi kailanman angered muli tulad nito. Ako ay natatakot para sa aking sarili, para sa aking sarili, para sa aking sarili, at siya ay banggitin ang pagkakamali ginawa niya kapag siya ay nagtanong sa kanyang Panginoon nang walang kaalaman at sabihin ang 'Pumunta sa ibang tao; pumunta sa Abraham, ang malapit na kaibigan ng Ala. ' (Sa isa pang pagsasalaysay kanyang error ay nabanggitbilang, 'supplicated ko laban sa aking bansa').
Kaya sila ay pumunta kay Abraham at sabihin, 'O Abraham, ikaw ang Propeta ng Ala, ang Kanyang kaibigan na malapit, napili mula sa mga naninirahan sa lupa, mangyaring mamagitan para sa amin gamit ang iyong Panginoon. Maaari mong makita ang mga suliranin ay namin sa! ' Abraham ay magsasabi sa kanila, 'Aking Panginoon ay galit ngayon, sa isang paraan na kung saan Siya ay hindi kailanman nagingangered bago, at Siya ay hindi kailanman angered muli tulad nito. Ako ay hindi maliwanag sa aking pagsasalita ng tatlong beses - sarili ko, sarili ko, sarili ko, samakatuwid pumunta sa ibang tao, pumunta sa Moses. 'Siya ang tagahanga kung kanino ibinigay Ala ang Torah at kung kanino dinala niya malapit na makipag-usap.
Kaya sila ay pumunta kay Moises at sabihin, 'O Moises, ikaw ay isang Messenger ng Ala, mangyaring mamagitan para sa amin gamit ang iyong Panginoon! Maaari hindi mo makita ang aming mga kondisyon? ' Siya sabihin, 'Ang aking Panginoon ay galit ngayon sa isang paraan na kung saan Siya ay hindi kailanman na-angered bago. At siya ay banggitin ang kanyang mga error na pinatay siya ng isang tao. Ako ay natatakotpara sa aking sarili, para sa aking sarili, para sa aking sarili, pumunta sa iba pang tao, pumunta kay Jesus, siya ay ang espiritu na nilikha sa pamamagitan ng Ala at ng Salita nilikha sa pamamagitan ng Kanya.
Kaya sila ay pumunta kay Jesus at siya ay sabihin, 'Wala akong kung ano ang gusto mo, pumunta sa iba pang tao, pumunta sa Muhammad. Siya ang tagahanga na ang nakaraan at mga kasalanan sa hinaharap (pagiging paksa sa proteksyon mula sa kasalanan) naging (sa status ng pagiging) napatawad. '
Pagkatapos sila ay dumating sa akin at ako ay sabihin, 'Ako ito gawin.' Ako ay pumunta, at hilingin ang pahintulot mula sa aking Panginoon, at Siya magbigay sa akin ng pahintulot na iyon. Pagkatapos, kapag nakita ko sa Kanya, ako ay mahulog magpatirapa bago ang aking Panginoon, (sa ilalim ng trono). Sa isa pang pag-render ', ako ay tumayo bago Kanya, at papuri sa Kanya na may tulad na pagpurina hindi ko maaaring maghangad masyadong, maliban sa pamamagitan ng inspirasyon ng Ala. ' Gayundin, 'Ala ay magbubunyag kanyang papuri sa akin, tulad ng mahusay na pagpuri na hindi nabigyan ng sinuman bago sa akin.'
Bilang karagdagan Abu Hurayrah narrated na sinabi ng Propeta, "Pagkatapos ito ay sinabi, 'O Muhammad, itaas ang iyong ulo, at magmakaawa, bibigyan ka ng, mamagitan at tatanggapin ang iyong pamamagitan.' Sa ibabaw noon ay ko itataas ang aking ulo, at magmakaawa. 'Aking bansa, Oh Panginoon, ang aking bansa. O Panginoon, ang aking bansa, Oh Panginoon.'At Ala ay sabihin, 'O Muhammad, kumuha sa pamamagitan ng Gate sa kanan, at ang mga ng iyong bansa na hindi napapailalim sa mga kalkulasyon; sila ay ibahagi sa ibang mga tao sa pamamagitan ng mga iba't-ibang Gates. '"
Ang mga naunang pag-render ay hindi nabanggit sa pamamagitan ng Anas na nagsasabi na sinabi ng Propeta, "Pagkatapos ay ko lumagapak magpatirapa at dapat sinabi, 'Muhammad, itaas ang inyong ulo. Magsalita at ikaw ay narinig. Mamagitan at ito ay iginawad. Magtanong at ikaw ay bibigyan! ' At ako ay sabihin ang: Oh Panginoon, ang aking bansa, ang aking bansa at ito!ay nagsabi, 'Pumunta at manganak sino man ay kahit kasing liit ng isang butil ng barley ng paniniwala' at ito kong gawin. Pagkatapos ako ay bumalik sa aking Panginoon at papuri sa Kanya sa Kanyang pagpuri at Ala ay sabihin sa akin upang pumunta at dalhin ang sino man ay kahit na ang pinakamaliit bigat ng isang mustasa-binhi ng paniniwala, at ito kong gawin.
Pagkatapos ako ay sinabi, 'Itaas ang iyong ulo, makipag-usap at ikaw ay narinig, mamagitan at ito ay iginawad, hinihiling at bibigyan ka!' At ako ay sabihin, 'O Panginoon, ninyo akong bigyan ng pahintulot para sa kahit sino ay nagsabi: Walang diyos maliban sa Ala. At Ala ay sabihin ang: Iyon ay hindi para sa iyo, ngunit sa pamamagitan ng Aking maaari, My pagmamataas, Aking kalawakanat ang Aking kadakilaan, ako ay maglabas ng Fire mga taong nagsasabing:. Walang diyos maliban Ala "sabi Katada na ang mga Propeta ay sabihin, 'O Panginoon, ipaalam lamang sa mga taong ay barred ng Koran mananatiling (na nangangahulugan sa Impiyerno magpakailanman). '"
Hudhayfah narrates, "Sila ay pumunta sa Muhammad, at siya ay mamagitan. Bridge ay itinatag. Ang una sa mga ito ay palampasin tulad ng lightening, ang susunod na tulad ng hangin, sa susunod na tulad ng isang ibon, at ang susunod na tulad ng bilis ng isang kamelyo, habang ang aming Propeta ay nasa Bridge supplicating, 'O Ala, magbigay ngkaligtasan, magbigay ng kaligtasan! ' Para sa hangga't kinakailangan para sa lahat ng sangkatauhan upang i-cross. "
Narinig Abu Hurayrah ang Propeta sabihing, "Ako ay magiging unang upang pumasa sa ibabaw."
Upang ibuod ang mga sipi, ang pamamagitan ng aming minamahal Propeta at sa kanyang kapuri-puri Station ay umaabot mula sa unang pamamagitan sa huling. Ang Kanyang pamamagitan ay magpakalma sangkatauhan kapag tumayo sila sa paghihintay para sa huling pagtutuos na may throats constricted, pagpapawis labis sa ilalim ng matindinginit ng araw. Kapag ang Bridge ay itinatag, at sangkatauhan hinuhusgahan, ang propeta ay magmadali mga taong hindi na tinatawag na sa account sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan. Pagkatapos noon, intercedes siya para sa mga taong sumasailalim sa parusahan, at pumunta sa Impiyerno, pagkatapos siya ay mamagitan para sa lahat ng mga taong nagsasabing, "Walang diyosmaliban Ala ", at ito ay hindi ay para sa iba.
Mula sa kilalang panipi ng Propeta malaman namin, "Ang bawat propeta ay may pagmamakaawa na siya ay gumagawa. Pa Nakareserba ang aking pamanhik para sa pamamagitan para sa aking bansa sa Araw ng muling pagkabuhay."
Mula sa naunang panipi, ang mga iskolar ng Islam sabihin na ito ay nakatitiyak na ang pagmamakaawa ng mga propeta ay ang sumagot, at ang kanilang kagustuhan ay dahil doon ay nabigyan. Ang bilang ng mga tinanggap supplications aming mga Propeta ay hindi maaaring mabibilang. Kapag marangal propeta magmakaawa, mag-atubili sila sa pagitan ng pag-asa at takot,at ang kanilang mga pamanhik ay garantisadong para sa kanila.
Ang Nakareserba ang pagmamakaawa ng aming minamahal Propeta ay tiyak para sa kanyang bansa, at ang mga sagot ay garantisadong.
Ang aming Propeta sinabi na siya tinanong para sa kanyang bansa ang ilang mga bagay sa parehong mga Relihiyon at sa makamundong gawain at ang ilan ay ipinagkaloob at iba pa mabigay. Siya hoards ito pamamanhik para sa Araw ng Kahirapan, ang Seal ng lahat ng Afflictions, ang oras ng hindi masasagot mga tanong at unquenched mong mga gusto.
Maaaring Ala shower sa kanya ng isang pagbabayad mas mahusay kaysa sa anumang iba pang mga propeta ay bayaran sa pamamagitan ng kanyang bansa. Maaaring Ala Purihin siya at magbigay sa kanya perpektong kapayapaan patuloy na, abundantly at lalong ngayon at sa buong lahat ng kawalang-hanggan.
Ang Favoring ng Prophetang si Muhammad sa Paradise sa pamamagitan, Mataas na Ranggo, ang Kanyang kahusayan, at ang Ilog ng kasaganaan (Kawthar)
Abdullah, anak Amr ni narinig ang Propeta sabihin, "Kapag marinig mo ang tawag sa panalangin paulit-ulit na kung ano ang sinasabi niya at magtanong para sa bendisyon sa akin. Sino man humihingi ng bendisyon sa akin isang beses, Ala ay pagpalain kanya sampung beses. Pagkatapos hilingin sa Ala upang bigyan ako ng posisyon ng tagapamagitan (wasila) na isang station sa Paradise para lamangsa isang recipient ng sumasamba ng Ala, at ito ay ang aking pag-asa na Ako ay magiging isa na. Sino man ay humihingi Ala sa pamamagitan ng ito pamamanhik ay makakatanggap aking pamamagitan. "
Iniulat ng Abu Hurayrah pagkakaroon ng narinig na ang ranggo ng tagapamagitan (wasila) ay ang pinakamataas na degree sa Paradise.
Kami ay ibinigay ng isang sulyap ng River ng Paradise sa isang ulat sa pamamagitan ng Anas na nagsasabi sa amin na ang sinabi ng propeta, "Kapag ako ay naglalakbay sa pamamagitan ng Paradise, ng ilog ay lumitaw bago sa akin. Bangko nito ay domes ng perlas. Tinanong ko Gabriel, ' Ano ito? ' Tumugon niya, 'Ito ang Kawthar na Ala ay nagbigay sa iyo.' Pagkataposstruck siya ang ilog kama sa kanyang kamay at dinala nakalagay hayop. "
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, iniulat ng isang bagay na katulad sa karagdagan, "Ito dumadaloy sa paglipas ng perlas at rubies, at tubig nito ay sweeter kaysa sa honey at whiter kaysa snow." Kami ay sinabi rin, "Hindi nito paghiwa-hiwain ang isang ilog kama bilang dumadaloy ito, at may pool na kung saan ang aking bansa ay darating."
Abbas 'anak narrates isang katulad na panipi na kung saan ay idinagdag, "Kawthar ay ang kasaganaan ng mahusay na ibinigay sa kanya (Prophetang si Muhammad) sa pamamagitan ng Ala."
Ala nagsasabing, "Ang iyong Panginoon ay magbibigay sa iyo, at ikaw ay nasisiyahan na dito" (93: 5). Sinasabi sa amin ng Abbas 'anak na lalaki na mayroong isang libong kastilyo ng perlas at lupa nito ay hayop, at naglalaman ng kung ano ang nararapat na para sa kanila upang paglagyan ng, at para sa kanya may asawa at youths.
ANG mahusay na NAMES NG
Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang pagbabawal ng Favoring ang Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta
Ang patunay na Prophetang si Muhammad ay ang noblest ng lahat ng sangkatauhan at ang pinakamahusay na ng lahat ng mga propeta ay itinatag at napatunayan sa parehong Koran at mga panipi prophetic. (Idinagdag Shaykh Darwish: At malinaw mataas na tuntunin ng magandang asal at kagandahan ng Propeta kapag siya ay nagbanggit sa kanyang marangal kapwa mga propeta).
Arises Ang tanong tulad ng sa kahulugan ng sipi prophetic na nagsasalita ng pagbabawal laban sa nagpapahayag mayroong anumang kagustuhan sa gitna ng mga ito. Ikaw ay isipin ang mas maaga na aming nabanggit sa prophetic na nagsasabi, "Hindi tagahanga ang dapat sabihin na ako mas mahusay kaysa sa anak na lalaki Jonah Matta ni." Ang isang katulad na pahayag ayiniulat ng anak na lalaki ni Masood.
Abu Hurayrah iniulat ding pangyayari kapag sinabi ng isang Hudyo, "Sa pamamagitan ng isa na pinili ni Moises sa paglipas ng sangkatauhan." Pagkatapos niyon hit sa kanya ng isang Ansar na nagsasabi, "Paano maglakas-loob mong sabihin na ito kapag ang Messenger ng Ala, kapayapaan maging sa kanya, ay kabilang sa amin!" Nangyari ng Propeta sa maulinigan kung ano ang sinabi at sinabi, "Huwag gumawa ng mga pagkakaibasa pagitan ng mga propeta. "
Sa isa pang pag-render ng mga naunang Hadiz ito bumabasa, "Huwag gawing mas mahusay kaysa sa akin ni Moses ....... Huwag hayaan ang anuman sa mong sabihin ako mas mahusay kaysa sa Jonas, anak ni Matta."
Muli, iniulat ng Abu Hurayrah sinabi ng propeta, "sabi ni sino man ako mas mahusay kaysa sa anak na lalaki Jonah Matta Nag nagsinungaling." (Nagkomento si Shaykh Darwish: Ito ay dahil sa ordinaryong tao, anuman ang kanyang ranggo o lalim ng kaalaman ay akma sa mahuhusgahan ang mga propeta na malayo mas mataas kaysa sa ordinaryong tao sa lahat ng aspetolalo na ang kanilang mga hindi nakikitang katangian.)
Isang araw dumating ang isang tao sa Propeta at natugunan sa kanya na nagsasabi, "O pinakamahusay na ng sangkatauhan!" Tumugon siya, "Iyon ay si Abraham."
Iskolar ipaliwanag ang kahulugan ng mga kasabihan sa maraming paraan. Ito ay ipinaliwanag na ang pagbabawal na naganap bago siya ay alam na siya ang Master ng mga anak ni Adan, kaya dahil diyan siya forbade ang sinuman na makita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito sa ranggo ng prophethood at ang karaniwang mga core.
Ang isa pang paliwanag ay na sinabi ng propeta ito ng kapakumbabaan at upang ipagbawal ang pagmamataas at kayabangan.
Ang iba ay ipinaliwanag ang sinasabi ng may kahulugan na kung nagkaroon pagkita ng kaibhan sa pagitan ng mga ito maaaring alinman sa humantong sa pagbawas o derogatoryo mula sa katayuan ng anumang isa sa kanila, ng kaso sa partikular ay kung ano ang sinabi Ala tungkol sa Propeta Jonas. Ipaliwanag iskolar na ito ay upang maiwasan ang unknowledgeabletaong derogasyon o pagbawas kanyang mataas na ranggo sa account mag-away ang mga taludtod, "Pumunta siya ang layo sa galit iniisip Nagkaroon kami ng kapangyarihan sa kanya" (21:87). Kapag nagbabasa ng mga taludtod na ito, maaari sandal nasabing tao ng isang mag-isip na siya ay higit na maliit sa ranggo.
Ito din ipinaliwanag na ito ang pagbabawal ng differentiating sa pagitan ng prophethood at ang paghahatid ng mga mensahe. Ang lahat ng mga propeta ay pantay-pantay sa kadahilanang ito at dahil dito walang pagkakaiba. Gayunpaman, mayroong pagkita ng kaibhan sa pagitan ng mga propeta patungkol sa taas mula sa lupa ng kanilang mgaestado, mga himala, halalan, ranggo at kabutihan.
Bagaman ang lahat ng mga propeta, kapayapaan maging sa lahat ng mga ito, mayroon ang mapalad na koneksyon ng prophethood, dapat naming magreserba ng ilang pagkita ng kaibhan. Ito ay dahil sa Ala mismo ay pinapaboran ang ilan sa kanila sa itaas ng iba. Halimbawa may mga Mensahero na natanggap ang isang mensahe, at Mensahero na nagtataglay ng resolusyonat katatagan, pati na hinahanap ng isa sa Noah, Abraham, Moses, Hesus at Muhammad, o Idris (Enoch) - ang isa na ay itataas sa isang mataas na posisyon. Juan - ang isa sa kanino paghatol ay ibinigay kapag siya ay bata pa. David - ang isa kung kanino ang Mga Awit ay ibinigay. Hesus - ang isa kung kanino malinaw palatandaan ay ibinigay. Moses upangkanino Ala ay nagsalita, at iba pa kung kanino Ala tinataas sa mga degree. Sinasabi sa Ala sa amin, "namin ang ginustong ilang mga propeta sa itaas ng iba" (17:55). At, "Ng mga Mensahero, Kami ay ginustong ilang mga iba pa sa itaas" (2: 253).
Ang isang nag-aaral ng Islam ay nagkomento sa ang salitang "ginustong" na sinasabi, "Kagustuhan sa ay na ng preferring ang mga ito sa mundo, at ng may tatlong aspeto:
1. Ang kadakilaan at katanyagan ng kanilang mga tanda at himala.
2. Ang kadalisayan at laki ng kanilang bansa.
3. Ang kalidad at kapansin-pansin.
Upang linawin ang ikatlong aspeto, ito ay na ito ay tumutukoy sa masaganang mga regalo ng pag-highlight ang karangalan naibigay na espesyal sa kanila sa pamamagitan ng Ala at isinama tulad eliteness bilang pinili para sa speech, pabor at malapit pagkakaibigan.
Hinahanap ng isa na pag-uugali ng Propeta ay palaging nababantayan laban sa sinasabi o paggawa ng anumang bagay na maaaring magamit bilang isang pinagmulan ng pag-aaway, dahil mayroong mga hindi mag-atubiling maliitin ang prophethood ng taong nagdadala ng masamang palad, kapayapaan maging sa kanya, at balewalain ang katotohanan na siya ay kabilang sa mga taong ay pinili.Ito ay sinabi bilang isang kilos ng pakikiramay sa ngalan ng mga Propeta para sa kanyang bansa.
Ang isa pang paliwanag ay ang posibilidad na ang salitang "ko" ay tumutukoy sa sino man ang sinasabi nito, sa ibang salita walang sinuman ang dapat sa tingin niya ay mas mahusay kaysa Jonah dahil sa Salita ng Ala ukol sa kanya. Ang antas ng prophethood ay mas mahusay at mas mataas at samakatuwid ay hindi maaaring pinaliit na halaga nito sa pamamagitan ng kahit isang atom.
Ala payag, (inshaAllah), kami ay talakayin ito sa karagdagang bagay na ito.
Tagumpay ay mula sa Ala, at Siya ang Helper - walang diyos maliban sa Kanya!
Ang Mahusay Pangalan ng Propeta
Sinasabi anak Jubair Mutim ni amin ng mga pangalan na ibinigay sa mga Propeta at sinabi na sinabi ng Propeta, "Ako ay nabigyan ng limang mga pangalan. Ako ay si Muhammad, ako Ahmad, Ako Al Mahi (ang pambura) sa pamamagitan ng kanino Ala extinguishes kawalang-paniwala. Ko am Al Hasher (ang gatherer) sa kung saan ang mga paa sangkatauhan ay nagtitipon, at ako ang Al Aqib (anghuling sa prophetic-sunod). "
Isa sa mga espesyal na regalo, na ibinigay sa Prophetang si Muhammad sa pamamagitan ng Ala ay namamalagi sa ang katunayan na ang Ala pinangalanan sa kanya "Ahmad at Muhammad" na pangalan nagmula sa Arabic na root "sa papuri". Ang pangalan ng Muhammad bear ang kahulugan "ang bagay ng higit pang mga papuri", samantalang Ahmad bear ang kahulugan ng "higit praised". Parehong angmga pangalan ng Muhammad Ahmad at ay natagpuan sa Koran, at ang mga pangalan ay nagmula din mula sa parehong ugat kung saan ang ilan sa mga pinakamahusay na pangalan ng Ala ay nagmula. Samakatuwid ang paglikha Purihin ang Tagapaglikha sa Kanyang Banal praised pinakamahusay na Pangalan, at hangaan din ang Kanyang Propeta sa kanyang praised pangalan prophetic.
Prophetang si Muhammad ay ang pinaka-mahusay na, at pinakamaganda sa lahat ng mga papuri at ang isa kung sino ang pinaka-praised sa paglikha.
Prophetang si Muhammad ay tinutukoy sa pamamagitan ng pangalan ng 'Ahmad' sa Koran, at ang pangalang ito ay kilala kay Hesus at nabanggit sa orihinal na Ebanghelyo mailalahad sa kanya. Ang pangalan ng 'Ahmad' ay nagmula sa salitang 'papuri' samantalang ang pangalan ng Propeta 'Muhammad' bear ang kahulugan ng kasaganaan ng papuri.
Sa Araw ng muling pagkabuhay, ang mga Propeta ay darating bilang maydala ng Banner ng Papuri (sa Ala) at ito ay ang magiging pagkumpleto ng pagiging perpekto ng papuri para sa kanya, at ang kanyang Panginoon ay, tulad ng ipinangako, bigyan siya ng kapuri-puri Station. Sa na oras at lugar, ang una at huling henerasyon habilinSa kabutihang palad Purihin siya para sa pamamagitan ay gumagawa siya para sa kanila, at bilang natutunan namin nang mas maaga, siya ay simulan ang pagpuri Ala sa paraang hindi ibinigay dati ng sinuman. Sa nakaraang Books ibinigay sa mga propeta, ang bansa ng Prophetang si Muhammad ay tinatawag na "ang praisers", samakatuwid befits ito sa kanya na siyaay tinatawag na Muhammad Ahmad at.
Ang dalawang pangalan ay napaka-espesyal at naglalaman ng hindi lamang katangian subalit ang mga karatula. Bago pagdating ng Prophetang si Muhammad, walang sinuman ay tinatawag Ahmad. Ala sa Kanyang karunungan ay mapapanatili ito lalo na para sa kanya. Kahit na ang pangalan Ahmad ay nakasulat sa mga nakaraang kasulatan ipinapahayag ang magandang balita ng kanyang pagdating,walang sinuman ay tinawag sa pamamagitan ng ito bago ang kanyang pagdating.
Ang parehong ay maaaring sinabi ng kanyang pangalan Muhammad. Wala sa Arabo o hindi-Arabo Alam ng mga ito hanggang sa ilang sandali bago ang kanyang kapanganakan kapag narinig nila ang balita at na magiging isang tao Bearing ang pangalang ito na ay napili upang maging propeta.
Kapag ang balita ng kanyang pangalan naging kilala, anim na Arabo na may pangalang ang kanilang mga anak na lalaki si Muhammad sa pag-asang magiging kanilang anak na lalaki na ay napiling isa, ngunit Ala ay napili Kanyang Mensahe na ilagay sa Muhammad, anak ni Abdullah. Ang anim na si Muhammad ay, ang anak ng Uhayha na ang apo ay Al Julah Al Awsi,ang anak ng Maslama Al Ansari, ang anak ng Barra Al Bakri, ang anak ng Sufyan na ang apo ay Mujashi, ang anak ng Humran Al Jufi at ang anak ng Khuza'I Bilang Sulami. Pumigil sa Ala lahat ng mga ito mula sa pag-claim ng mga prophethood at walang kalaban gitna ng mga ito at ang pangalan ay itinatag bilangkanyang.
Ng pangalan ng Propeta "Al Mahi" - ang pambura - ang isa na nais burahin kawalang-paniwala, ito ay nai-sinabi na maaaring posibleng dahil ito mabubura siya kawalang-paniwala mula sa Mecca at iba pang mga lupang Arab na kung saan prophesized siya ay nagko-convert at dumating tungkol sa pagkatapos ng kanyang nagdaraan . Sa maraming mga pangitain, at sa estado ng kawalan ng tulog,ang Propeta ay ipinapakita ang mga hangganan ng kanyang bansa at ipinangako ito ay palawigin sa mga limitasyon. Ang bura ng kawalang-paniwala ay tinukoy sa pangkalahatan, ibig sabihin ay tagumpay at overcoming bilang sabi ni Ala, "Ito ay Siya na ay nagpadala sa nakasaad Kanyang Messenger kasama patnubay at ang Relihiyon ng katotohanan upang paunlarin ito sa itaas ng bawatRelihiyon "(9:33).
Pangalan ng Prophetang si Muhammad "Al Aqib" - ang huling sa prophetic-sunod - ay walang iba pang mga propeta ay darating pagkatapos ng kanya, siya ay ang huling, ang selyo ng Prophethood. Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Ako ang Al Aqib, at walang magiging propeta pagkatapos sa akin." Ala sabi, "Siya ang Messenger ng Ala at angSelyo ng mga Propeta "(33.40).
Pangalan ng Propeta "Al Hasher" - ang gatherer - ito ay dahil ang mga tao ay natipon sa kanyang paa. Ang pangalan na ito ay din na ipinaliwanag ng ibig sabihin na ang lahat ng tao ay iniipon bago siya dahil Ala nagsasabing, "Upang na ikaw ay isang testigo sa itaas ng mga tao, at na ang Messenger maging isang testigosa itaas sa iyo. "(2: 143) Ito din sinabi na" nakakalap sa kanyang paa na sila ay nakatayo sa isang taos-puso pagpapalagayan sa kanilang Panginoon "(10" ay isang pahiwatig ng kanyang pagsunod sa lahat ng iba pa Ala sabi,. ": 2). "Nakalap sa kanyang mga paa" ay din ng ipinaliwanag sa kahulugan sa harapan at sa paligid ng kanya, at naito rin ay tumutukoy sa kanyang prophetic paraan.
Sinasabi sa atin ng Propeta na siya ay may limang mga pangalan. Ang mga pangalan ng umiral sa mga sinaunang kasulatan at ay kilala sa kanilang kaalaman na awtoridad sa relihiyon. At pinakamahusay na nakakaalam ng Ala.
Ang ama ni Moses Al Ashari ay nagsasabi sa amin, sinabi ng Propeta, "Ako si Muhammad, Ahmad, ng lahat ng mga propeta Ako ang huling darating, ako ang Gatherer, ang Propeta ng pagsisisi, ang Propeta ng kabayanihan." Sa isa pang ulat bumabasa ng ito "Ang Propeta ng Mercy at Maging."
Ala payag (inshaAllah), ang lahat ng mga pangalan na ito ay tama.
Ala nagsasalita ng Kanyang Propeta na nagsasabi, "Hindi pa kami nagpadala sa iyo maliban bilang isang awa sa lahat ng mundo" (21: 107). Siya rin nagsasabing, "upang ulit-aralin sa kanila ang Kanyang verses, upang linisin ang mga ito, at upang ituro sa kanila ang Aklat at ang Wisdom" (62:. 2) Gayundin, "at Gabay sa kanila ng isang Straight Path" (5:16) at siya nagsasalita sa kanyang mga katangian na nagsasabi,"Siya ay banayad, maawain sa mga mananampalataya" (9: 128).
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng kanyang bansa na nagsasabing, "Ito ay isang bansa na naipakita ang awa." Ng kanyang bansa Ala nagsasabing, "singilin ang mga iyon sa bawat upang maging mapagpasensya, at singilin ang bawat isa upang maging maawain" (90:17).
Sa kanyang Mercy, na ipinadala Ala ng Prophetang si Muhammad hindi lamang bilang isang Propeta at Messenger para sa kanyang bansa kundi maging para sa lahat ng sangkatauhan, at ang isa na humihingi ng kanilang kapatawaran. Ala ginawa bansa isa ng Prophetang si Muhammad na nagpapakita ng awa, at isa sa kanino awa ay naiugnay. Prophetang si Muhammad iniutos kanyang mga tagasunodmaging maawain sa isa't isa at praised ito kalidad sa mga ito sinasabi, "Ala nagmamahal sa mga Kanyang sumasamba na kaawa-awa." Ang Propeta hinihikayat ang kanyang mga tagasunod na maging maawain at sinabing, "gustung-gusto ang maawain mga taong maawain, samakatuwid ipakita ang awa sa lahat sa lupa at sino man ay nasalangit ay magpapakita ng awa sa iyo. "'
Ang pamagat ng "Propeta ng kabayanihan" ay isang pahiwatig na siya ay labanan.
Ito ay muling iniulat ng Hudhayfa na nagsabi na ang Propeta ay "Ang Propeta ng Mercy, ang Propeta ng pagsisisi at ang mga Propeta ng kabayanihan."
Sa Koran, Ala tawag Kanyang Propeta sa pamamagitan ng maraming mga mapalad mga pangalan, ang ilang na namin nabanggit. Sa gitna ng mga hindi nabanggit ay ang mga: Banayad, makinang Lamp, Detailing Warner, Warner, maydala ng Ikinalulugod balita, ang Detailing maydala ng Ikinalulugod balita, Saksi, Witnesser, manifest katotohanan, Seal ng lahat ng mga Propeta,Mahabagin, maawain, mapagkakatiwalaan, Mercy sa lahat ng mga mundo, pagpapala ng Ala, Firmest Tie, Straight Path, bukas-palad, walang pinag-aralan Propeta, at ang Mag-anyaya sa Ala. (Nagkomento si Shaykh Darwish: Ito ay dahil sa ordinaryong tao, anuman ang kanyang ranggo o lalim ng kaalaman ay akma sa mahuhusgahan ang mga propeta namalayo mas mataas kaysa sa ordinaryong tao sa lahat ng aspeto lalo na ang kanilang mga hindi nakikitang katangian.)
May marami pang ibang mga katangian pati na rin ang marilag na pangalan ng Propeta. Ang ilan ay nabanggit sa sinaunang kasulatan at din sa kasulatan ng mga propeta.
Sa kasabihan ang Propeta hinahanap ng isa sa maraming mga pangalan ng mga madalas na ginagamit ng kanyang mga kasamahan at tagasubaybay. Kasama sa mga ito ang mga pangalan tulad ng: Ang napiling, Napiling, Abu'l Kasim, ang minamahal, Messenger ng Panginoon ng Mundo, Tinanggap, tagapamagitan, ang takot Nalalaman, Amender, matapat, Confirmer, Gabay, Master ngang mga bata ni Adan, Master ng Mensahero, pinuno ng takot Nalalaman, pinuno ng mga taong ang noo at paa Shine mula sa mga bakas ng paghuhugas, minamahal ng Ala, Friend ng kaawa-awa, nag-iingat ng Binisitang Pool, tagapamagitan, ang kapuri-puri Station , nag-iingat ng Means, ang Mahusayat ang High Degree, nag-iingat ng Crown, umakyat, Banner at staff, sakay ng Burak, ang traveler sa bilis ng liwanag, ang May-ari ng niya-kamelyo at ang mga masasarap na kamelyo, ang nag-iingat ng Katunayan, Power, Seal, Mag-sign at ang Katibayan, nag-iingat ng staff at ang nag-iingat ng Dalawang sandalyas.
Sa mga nakaraang kasulatan ang mga sumusunod na pangalan ay natagpuan: ang pinagbatayan Sa, ang pinili, ang Establisher ng Prophetic Way, ang Purong, ang Espiritu ng Kadalisayan, ang Espiritu ng Real. Sa Ebanghelyo siya ay tinutukoy na, "ang paraklit". Tha'labah ipinaliwanag na ang paraklit ay ang isa na Tinutukoy sa pagitan ngkatotohanan at kasinungalingan.
Ang mga naunang suffices bilang maikling sulyap sa kanyang mapalad mga pangalan, mga pamagat at mga katangian na kung saan mayroong maraming higit pa.
Ala Parangal sa Propeta sa ilan sa Kanyang Pangalan
Ang karangalan ng Ala sa Propeta sa pamamagitan ng gifting siya sa ilan sa kanyang sariling Magagandang Pangalan at sa pamamagitan ng na naglalarawan sa kanya ng ilan sa kanyang sariling mga kahanga-hangang katangian
Kami ay sinabi sa Banal na Koran ng karangalan Ala bestowed sa marami sa kanyang mga propeta sa pamamagitan ng gifting ang mga ito sa ilan sa Kanyang Sariling Mga Pangalan. Halimbawa, tinatawag siya Propeta Ismael at Isaac "Alim" ibig sabihin ang "alam" at ang kanilang ama ng Prophetang si Abraham "Halim" ibig sabihin ang "forbearing". Propetang si Noah ay bestowed saang pangalan, "Shakur" na nangangahulugang "nagpapasalamat" at parehong Propeta John at si Jesus ay ibinigay ang pangalan "Barr", ibig sabihin ay "mapagmahal". Propetang si Moses ay pinagpala na may mga pangalan ng "Karim" at "Qawwi" na nangangahulugang "marangal" at "malakas". Propeta Joseph ay ibinigay ang pangalan "Hafidh Alim" ibig sabihin ng "pag-alam tagapag-alaga", at PropetaJob ay pinangalanang "Sabur" ibig sabihin ang mga pasyente. Propeta Ismael ay tinawag ding "Sadiq Al Wa'd" na nangangahulugang "Tama sa pangako". Kapayapaan maging sa lahat ng mga propeta.
Tulad ng para sa Prophetang si Muhammad isa ay nagpasiya na Ala ginustong, pinarangalan at adorned sa kanya ng isang kasaganaan ng Kanyang Sariling Pangalan, at na siya ay kilala sa pamamagitan ng mga pangalang ito sa mga naunang mga propeta.
Maraming mga likas na matalino mga pangalan, sa gitna na Hukom Eyad, nakakalap ng mga sumusunod:
Magsisimula kami sa Kanyang Pangalan "Al Hamid" na nangangahulugang "kapuri-puri". Ang kahulugan ay ang Ala papuri mismo sa pamamagitan ng mismo at ang Kanyang sumasamba Purihin Kanya. Ito bear din ang kahulugan ng isa (Ala) na papuri mismo at papuri gawa ng pagkamasunurin. Ang aming minamahal na Propeta ay tinatawag sa pamamagitan ng dalawang pangalan na parehong nangangahulugangpraised, ang mga ito ay si Muhammad Ahmad at. Upang malaglag higit pa liwanag, Ahmad bear ang kahulugan ng pinakamalaking ng mga papuri, at ang pinaka-marangal ng mga na praised. Hasan, sinabi anak Thabit, ang mahusay na makata, na kilala para sa kanyang mga tula na praised ang Propeta na nakasaad sa ito kapag sinabi niya, "Para sa kanya ito ay nagingkinuha mula sa Kanyang Sariling Pangalan ng gayon na siya ay ennobled ".
Ay tinatawag na mismo Ala, "ang Uri, ang malumanay na" (Ar Rauf) at "Kataas maawain" (Ar Raheem). May pagkakapareho sa pagitan ng dalawang Pangalan, at nakita namin Ala adorning kanyang propeta sa kanila sa Kanyang Salita, "at banayad, maawain sa mga mananampalataya." (9: 128).
Gitna ang Pangalan ng Ala ay "ang I-clear ang katotohanan" (Al Haqq Al Mubin). "Ang katotohanan" (Al Haqq) na kung saan ay umiiral, at ay isang hindi masasagot katotohanan. "I-clear" (Al Mubin) ay ang isa na kung saan ang pagka-diyos ay maliwanag. Ala tawag Kanyang Propeta sa pamamagitan ng kalinawan sinasabi, "hanggang sa katotohanan at dumating ang isang malinaw na Messenger sa kanila" (43:29).At, "Ako ay isang plain Warner" (15:89). Ala ay tumutukoy din sa kanya na nagsasabi, "Sabihin:!.. 'O tao katotohanan ay dumating sa iyo mula sa iyong Panginoon kahit sino ay may gabay ay may gabay lamang para sa kanyang sarili, at sino man pupunta sa landas, siya ay naliligaw para sa kanyang sarili Hindi ako isang tagapag-alaga sa paglipas ng sa iyo. " (10: 108). At sabi niya, "belied nila angkatotohanan kapag ito ay dumating sa kanila "(6: 5). Ito ay sinabi na ang mga naunang sumangguni sa Prophetang si Muhammad iba sabihin ito ay nangangahulugan na ang Koran Gayunpaman, kung ano ang nauunawaan ay na ito ay ang kabaligtaran ng kasinungalingan katapatan at mga katangian ng Propeta.. ay isang hindi masasagot katotohanan. "Ang malinaw" ay siya na ang pagkilosat mensahe ay malinaw, o ang isa na Nililinaw ng kung ano ang ipinadala sa kanya Ala sa. Ala nagsasabing, "sa gayon ay maaari kang gumawa ng malinaw sa mga tao kung ano ang ipinadala pababa sa kanila" (16:44).
Ala ay pinangalanang mismo "Isang Noor", ibig sabihin, "Ang Banayad na". Siya ang nag-iingat ng Banayad, ang Tagapaglikha, at illuminates ang langit at ang lupa na may ilaw. Ala ay ang isa na enriches ang mga puso ng mga mananampalataya sa liwanag ng patnubay. Sa kabanata 5 taludtod 15, ay nagsasabi sa Ala sa amin "liwanag A ay dumating sa iyo mula saAla at ng I-clear ang Aklat. "Ito ay sinabi na ang ilaw ay tumutukoy sa Propeta at ito din sinabi na ito ay tumutukoy sa Koran. Ala tawag Kanyang Propeta" ng tumatawag sa Ala sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot, isang ilaw pagpapadanak lampara "( 33:46). talatang ito ay gumagawa ng kanyang posisyon ng malinaw, Kinukumpirma ng kanyang Prophethood at kung ano siyaDinadala sa sangkatauhan illumines ang mga puso ng mga mananampalataya.
Isa pang mga pangalan ng Ala ay "Ang Saksi" (Abo Shahid) at bear ang kahulugan ng isa kung sino ang All-alam. Ala tawag Kanyang Propeta "isang testigo" at nagsasabing, "O Propeta, Kami ay nagpadala sa iyo ng isang testigo" (33:46) at, "at na ang Messenger maging isang testigo sa itaas mo" (2: 143).
Higit pa rito, isa pa sa mga pangalan ng Ala ay, "Ang masaganang at kagalang-galang" (Al Karim). Ito ay may mga katangian ng pagiging isa, na kasama na may mas mabuti. Ito din ipinaliwanag bilang kahulugan, "Ang umaapaw ng pagkabukas-palad," at, "Ang pagpapatawad" pati na rin ang "High". Ala tinatawag ng Propeta "Noble".Sa isang prophetic panipi sinabi ng propeta, "Ako ang pinaka-marangal at master ng mga anak ni Adan." Ang bawat kahulugan ng pangalan ay pantay wastong para sa kanya.
Ala ay pinangalanang mismo "Ang Makapangyarihang" (Al Adhim). At ibig sabihin nito ay ang isa kung sino ang marilag, ang lahat ay umaasa sa Kanya. Kapag nagsasalita ng Propeta niya "Tiyak, ikaw ay isang mahusay na moralidad" (68: 4).
Ala ay pinangalanang mismo '' Ang nagpapasalamat "(Abo Shakur). Pangalan ito bear ang kahulugan ng isa kung sino ang gantimpala kahit na ang pinakamaliit na aksyon. Iskolar din sinabi na ito ay nangangahulugan na, ang isa na papuri sa mga taong sumunod sa sistema. Ala inilarawan Propeta Noah sa ito sinasabi, "tunay na Siya ay isang nagpapasalamat tagahanga" (17: 3). Sa pagkilala ng utang na loobpara sa mga bendisyon na ibinigay sa kanya ng kanyang Panginoon, sinabi ng Prophetang si Muhammad, "Bakit hindi ako dapat maging isang tagahanga nagpapasalamat?" Ito ay pagkilala ng mga nito nagkakahalaga, at papuri ng Kanya, pati na rin nagsusumikap para sa pagtaas dahil sabi ni Ala, "Kung magbibigay sa iyo ng salamat, ako ay tinaasan mo ang" (14: 7).
Dalawang ng kanyang iba pang mga pangalan ay "Ang Knower" (Al Alim), ang "alam" (Al Allam) ang Knower ng parehong hindi nakikita at Nakikita. Ala bestowed Kanyang Propeta sa kabutihan ng kaalaman mula sa Kanya. Sabi niya, "itinuro mo siya kung ano ang hindi mo alam ang kapagbigayan ng Ala sa iyo ay kailanman mahusay na." (4: 113), at sa ibang mga taludtodAla nagsasabing, "at magturo sa iyo na kung saan mayroon kang walang kaalaman" (2: 151).
Siya ay tinatawag ding Abo-Sadek (ang tunay na) at maraming hadiths banggitin ang Propeta bilang Abo-Sadek Al Masduq (ang matapat at confirmer).
Gitna ang Pangalan ng Ala ay, "Ang Tagapangalaga" (Al Wali), at "Ang Master (Al Mawla), parehong madala ang kahulugan ng Helper. Sinasabi sa amin ng Ala," Iyong mga gabay lamang ang Ala, ang Kanyang Messenger "(5:55 ). Sa sinasabi ng Propeta sinabi niya, "Ako ang tagapag-alaga ng mga taong naniniwala." Ala nagsasabing, "Ang Propeta ay may mas mataasmismo sa mga mananampalataya sa kanilang sariling mga selves "(33: 6). Sinabi ng Propeta," Upang whomsoever Ako ang kanyang kapangyarihan, Ali ding kanyang kapangyarihan. "
Isa pang mga pangalan ng Ala ay "Ang tagapag-pawalang-sala" (Al 'Afoe). Ang ibig sabihin nito ay Siya ang Isa na acquits. Sa parehong Koran at ang Torah Ala ay tumutukoy sa Propeta sa pamamagitan ng pangalan na ito, at nakita namin Kanya namumuno ng Prophetang si Muhammad na tanggapin kung ano ay madali, na sinasabi "Tanggapin ang easing" (7: 199), at "papagpapatawad sa kasalanan sa kanila, at patawarin "(5:13). Kapag ang mga taludtod ay nagsiwalat sa Propeta niya hilingin ang arkanghel Gabriel sa pinalawak sa kahulugan nito. Gabriel ay sumagot," Maghintay hanggang sa tanungin ko ang isa na may alam. "Sa kanyang pagbabalik sinabi Gabriel , "O Muhammad, Ala mga order mong i-renew ang iyong sarili sa mga taong maputol ang kanilang mga sarilimula sa iyo, at ibigay sa mga taong tumangging magbigay sa iyo, at patawarin ang mga taong hindi makatarungan sa iyo. "
Sinabi ng Propeta, "Pakiulit ang mga mali sa iyo." Siya ay inilarawan din sa Torah bilang "Siya ay hindi magaslaw, o malupit, sa halip siya pardons at tinatanaw."
Gitna ang Pangalan ng Ala ay, "Ang Gabay" (Al Hadi). Ala ay nagbibigay sa tagumpay sa sino man ng Kanyang sumasamba Siya Wills, na nangangahulugang paggabay sa Kanyang Daan at ang Kanyang imbitasyon sa kanila. Ala nagsasabing, "imbita sa iyo Ala sa House of Peace. Siya mga gabay kanino siya sa isang Straight Path" (10:25).
Ala nagsasabing, "At sa iyo, tiyak na gabayan sa isang Straight Path" (42:52), at tumutukoy sa Propeta na nagsasabi, "isang tumatawag sa Ala sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot" (33:46). Ala ay ang tunay na Gabay at nagsasabing, "Hindi ka maaaring gabayan kanino ninyo;. Ito ay Ala na mga gabay kanino siya rin Alam niya mga taong may gabay na" (28:56).Sa ganitong mga taludtod mayroong isang pahiwatig sa paraan na kung saan katangiang ito maaaring ilapat sa iba pang kaysa sa Ala.
Siya, ang dakila ay tinatawag na, "Ang Tagapangalaga ng Pananampalataya" (Al Mu'min), "Ang tagapagtanggol" (Al Muhaymin), at ang mga pangalan ay may katulad na kahulugan. Pangalan ng Al Mu'min Ala, na nangangahulugan na Siya ang isa na Kinukumpirma ng Kanyang pangako sa Kanyang sumasamba. Kinukumpirma niya ang katapatan ng Kanyang Salita at ang Kanyang paniniwalang sumasamba atMensahero. Ito din ipinaliwanag na may kahulugan na Ala ay ang isa na affirms Kanyang pagka-isa tungkol sa mismo. Ito din sinabi ito ay nangangahulugan na Siya ang Isa na nagpoprotekta sa kanyang tagahanga sa mundong ito mula sa kawalan ng katarungan. At pinoprotektahan ang mga mananampalataya sa Walang hanggang Buhay mula sa kaparusahan. Al Muhaymin ayna ipinaliwanag bilang ibig sabihin ng "mapagkakatiwalaan". Tulad ng para sa Amen (Ameen) ito ay ang salita na ginagamit sa dulo ng supplications, at ito ay nai-sinabi na ito ay gitna sa Mga Pangalan ng Ala at ang kahulugan nito ay ang "Tagapangalaga ng Pananampalataya (Mu'min). Tulad ng para sa ang "tagapagtanggol" (Muhaymin) daw na ito ay nangangahulugan na Saksiat ang tagapagtanggol.
Ang Propeta ay ibinigay pangalan ng Al Ameen, Al Mu'min, Al Muhaymin. Well bago ang kanyang prophethood, siya ay kilala bilang Al Ameen.
Ala nagsasabing, "ay naniniwala siya sa Ala at pinagkakatiwalaan ng mga mananampalataya" (9:61). Kahulugan ng Propeta Kinukumpirma sa katotohanan. Sinabi ng Propeta, "Ako ang mapagkakatiwalaan ng aking mga kasamahan." Nangangahulugan din ito ang Propeta ay Al Mu'min (saksi at tagapagtanggol)
"Ang Purong" (Al Quddus), ay isa pang ng Mga Pangalan ng Ala, at nangangahulugan na ang isa hiwalay mula sa lahat ng imperfections, at dalisay mula sa mga katangian ng paglikha. Ang Mosque sa Jerusalem, (Bayt Al Maqdis) ay kaya tinatawag na, dahil ito ay may na ang isang tao ay maaaring purified ng kasalanan, at din ang "purified" ay ginamitsa purified lambak, "Para mo ay nasa Towa, ang banal na lambak" (20:12) ", at ang Purong Espiritu (Gabriel)" at suportado sa kanya sa Espiritu ng Kadalisayan (Gabriel) "(2:87).
Sa mga nakaraang kasulatan ng mga propeta ang pangalan ng Prophetang si Muhammad ay naitala bilang "purified" na nangangahulugang pagiging sa katayuan ng purified mula sa lahat ng kasalanan, sinabi sa kanya Ala, "na Ala forgives ang iyong mga nakaraan at mga kasalanan sa hinaharap" (48: 2), o daw sa nangangahulugan na, ito ay sa pamamagitan ng kanya mga tao ay purified, sa pamamagitan ng kanyang pagkataosa status ng walang kasalanan, at sa pamamagitan ng pagsunod sa mga Propeta ang mga ito ay napalaya mula sa kasalanan bilang Ala sabi, "upang linisin ang mga ito" (62: 2). Ng kanyang propeta Ala nagsasabing, "Sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot Siya tumatagal ang mga ito mula sa kadiliman sa liwanag" (5:16). Ito din sinabi na kahulugan nito ay ang katayuan ng kadalisayan mula sa lahat dapat sisihinkatangian at kaimbihan.
Ala ay tinatawag na "Ang Makapangyarihang" (Al Aziz), at nangangahulugan ang pangalang ito pagkakaroon ng ganap na kapangyarihan, manlulupig at nagtagumpay, o, ang isa sa kanino walang hugis, o nagbibigay ng kapangyarihan sa iba. Sinasabi sa amin ng Ala, "Ngunit ang maaaring pagmamay-ari ng Ala, at ang Kanyang Messenger" (63: 8).
Tinatawag na Ala mismo "Ang Bringer ng Ikinalulugod balita at Babala". Sabi niya, "Ang kanilang Panginoon ay nagbibigay sa kanila natutuwa balita ng awa mula sa Kanya" (9:21). At, "ay nagbibigay sa iyo Ala natutuwa balita ni Juan" (03:39) at "ay nagbibigay sa iyo Ala natutuwa balita ng isang Salita (Maging) mula sa Kanya "(3:45). Ala nagsasalita ng Prophetang si Muhammad bilang angmaydala ng natutuwa balita, bilang isang Warner at isang tagapagbalita, sa ibang salita, ang ilang isa kung sino ang nagbibigay ng magandang balita sa mga taong sumunod sa sistema Ala at binabalaan ang mga taong ayaw maniwala at sumuway.
Katibayan na
Ala AY Hindi tulad ng ANUMANG NG kanyang paglikha
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Katunayan Ala na, ang High
ay hindi tulad ng anumang bagay sa gitna ng kanyang paglikha
Gumawa kami ng isang punto na alisin ang anumang maling kuru-kuro ng pagka-diyos. Ito ay maglinis ng mga tao mula sa pitfalls ng kalabuan at iligtas ang mga ito mula sa banayad na distortions ng pananampalataya.
Point ay, ang lahat ng sangkatauhan ay dapat na naniniwala na ang napakalaking kadakilaan ng Ala, ang Kanyang Magagandang Pangalan at ang Kanyang mga katangian ay hindi magkakaroon ng kahit na ang slightest pagkakahawig sa mga katangian na natagpuan sa kanyang paglikha. Walang nilikhang kalidad kahawig sa Kanya ay hindi kahit na ang mga anghel uniberso. Sinasabi sa Ala sa amin, "Mayroon walangtulad ng sa Kanya "(42:11).
Ang kanyang kakanyahan ay hindi tulad ng lahat ng iba pang essences at ang Kanyang Pangalan at Katangian ay hindi tulad ng mga ng Kanyang nilikha tao'y.
Tandaan, ang mga katangian ng nilikha tao'y, ay hindi independiyenteng, hindi ang palayain sila mula sa mga hinahangad, samantalang ang Ala ay libre mula sa lahat ng ito. Siya ay Walang hanggang, tulad ng Kanyang Pangalan at Katangian.
Sa pamamagitan ng Ala, ito ay isang mahusay na pahayag, na ginawa ng kaalaman ng katuparan, at katotohanan na sabihin ang pagka-isa, (Tawhid) ay ang patunay ng kakanyahan ng Ala kung saan na kakanyahan ay hindi tulad ng lahat ng iba pang essences. Nilikha niya at ang Kanyang kakanyahan at katangian ay hindi kailanman incapacitated.
Al Wasiti, ay maaaring magkaroon ng Ala awa sa kanya, summarized ang bagay na ito, at ito ay masyadong layunin ng Hukom ng. Tungkol sa Ala sinabi niya, "Walang kakanyahan tulad ng Kanyang kakanyahan. Walang pangalan tulad ng Kanyang Pangalan. Walang pagkilos tulad ng Kanyang pagkilos. Walang katangian tulad ng Kanyang katangian, ang lahat na maaaring sinabi ay ang expression(Mga Ala at iba pang kaysa sa Ala) ay pareho lamang sa kanilang pagbigkas. "
Ang paniniwala ng matapat sa mga tagasunod ng Prophetang si Muhammad ay ang kakanyahan ng Ala, na kung saan ay hindi napapailalim sa oras ay sa pamamagitan ng malayo masyadong marilag na magkaroon ng kalidad na kung saan ay nasa oras, sa parehong paraan na ang anumang nilikha kakanyahan naninirahan sa paligid ng oras Hindi makatakas mula sa oras, o ang mayroon sila anumang sinaunangmga katangian bago ang oras na ito ay ang paniniwala ng mga tao sa mga katotohanan na sundin ang mga prophetic paraan (sunnah) at ang pagtitipun-tipon ng mga tao ng (Ahle Sunnat wa Jamat) ang mga kasama, at ang mga taong sumusubaybay sa kanila.
Nagkomento si Imam Abu'l Kasim Al Qushayri at expounded sa mga naunang sinasabi, "Naglalaman ito ng kabuuan ng lahat ng pahayag na may kaugnayan sa pagiging isa ng Ala. Paano ay ito posible para sa kanyang kakanyahan na maging tulad ng kakanyahan ng mga bagay na nilikha, na nakakulong sa pamamagitan ng panahon kung kailan ang Kanyang kakanyahan, ay malaya mula sa oras,lokasyon, sukat, sa imahinasyon ng aming pagdadahilan, o anumang nilikha sangkap na may mga katangian nito sa pamamagitan ng kanyang napaka-iral? At, paano kanyang pagkilos maaaring maging ang pagkilos ng alinman sa Kanyang paglikha, kapag Kanyang pagkilos ay hindi dulot ng ito, sa halip, Ala ay ang Creator ng ito, at hindi rin ay Kanyang pagkilos repelling isangpagkilos ng kasiraan at hindi nagmula sa mga pag-iisip o mga hinahangad. Ang kanyang aksyon ay hindi dumating sa pamamagitan ng anumang nilikha pisikal o di-pisikal na dahilan, habang ang mga pagkilos ng Kanyang paglikha ay nilikha sa pamamagitan ng Kanya (at pinapanatili hanggang sa pagtatapos nito sa pamamagitan ng Kanya). "
Ito ay sinabi rin, "Ano ang paglikha ng imagines o perceives sa kanilang pang-unawa ay nakakulong sa pamamagitan ng oras, kung saan ay ang parehong kundisyon kung saan sila."
Sinabi ni Imam Al Juwayni, "sino man humihinto sa isang bagay na umiiral at na siya ang may kakayahang pang-unawa ay dapat na malaman na ito ay isang tao sa production. Sapagkat sino man tumatagal ang stand ng purong pag-ayaw ng Creator ay isang ateo. Tulad ng para sa mga mananampalataya siya / siya admits imposibleng maramdaman ang katotohananng Ala.
Dhu'n Nun Al Misri nagbigay ng mahusay na paliwanag sa Salita ng Ala na nabasa, "May walang tulad ng sa Kanya" (42:11), "siya ay hindi dapat questioned tungkol sa kung ano ang ginagawa niya, pero dapat sila ay questioned" ( 21:23) at, "Kapag kami mag-atas ang isang bagay, kami lang sabihin: 'Maging,".. at ito ay (16:40) Sinabi niya, "Ang katotohanan ng pagiging isaay na nauunawaan mo ang kapangyarihan ng Ala ay nasa mga bagay nang hindi nagpapahayag ng paraan, at ang kanyang pagkilos ay ang sanhi ng lahat ng bagay, ngunit ang pagkilos na ito ay walang dahilan. Anuman ang form sa iyong imahinasyon tungkol sa Ala, tiyaking Ala ito ay hindi na! "Ito ang mga mahahalagang, kahanga-hanga, tumpak na salita.
Hukom Eyad niya na may sumusunod na pagmamakaawa, "O Ala ng iyong pabor at Mercy, gumawa ng kumpanya sa amin sa loob ng iyong pagka-isa, testifying dito at pagtatanggal mula sa kawalang-paniwala, at maiwasan sa amin mula sa misguidance, at error na humahantong sa hindi paniniwala sa diyos, at ang tao -made pananampalataya. "
Himala IBINIBIGAY SA
Prophetang si Muhammad
Bahagi 1
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang mga himala Given sa Prophetang si Muhammad
Kasama ang kanyang Espesyal na Katangian
Ang aklat na ito ay hindi pinagsama-sama para sa kapus-palad na tanggihan ang Prophethood ng aming minamahal Propeta o ang bulag, na hamunin ang pagiging wasto ng mga himala kung saan siya ay ipinadala. Kung ito ay kung hindi man, pagkatapos Hukom Eyad sabi ni siya ay may upang ipagtanggol ang mga ito, at upang maitatag ang kanilang mga proofs. Gayunpaman, Hukom Eyadnagtatakda ng mga preconditions ng mga himala, ang hamon sa kahulugan nito, at ang di-wastong pahayag ng mga itatwa ang mga ito.
Ang aklat na ito ay isinulat unang-una para sa mga taong naniniwala sa Relihiyon ng Prophetang si Muhammad sagutin ang kanyang tawag, at madala saksi sa kanyang prophethood, kaya na nagtataas ito ang kanilang pag-ibig para sa kanya, at makakaapekto sa kanilang mga paraan ng pamumuhay, "sa gayon ay maaari silang magdagdag ng paniniwala sa paniniwala "(48: 4).
Ang aming intensyon ay upang itatag ang bases ng mga himala ang Propeta, at mahusay na kilala mga palatandaan upang bigyan ang mambabasa ng isang pananaw sa ang napakalawak na halaga na kung saan Ala ay ginustong ng Prophetang si Muhammad. Ang mga himala at mga palatandaan na ipinakita sa kabanatang ito ay, sa pagsalin ng Hadiz terminolohiya, tunay.Idinagdag sa ito ay karagdagang impormasyon kinuha mula sa sikat na mga sanggunian sa mga iskolar ng Islam.
Mga taong patas na pag-iisip ay sumasalamin sa mga magagandang bagay na naitala tungkol sa mga Propeta tulad ng kanyang kapuri-puri estilo ng buhay, kanyang marangal katangian, ang katibayan na ipinakita nagpapakita ng kanyang napakataas na ranggo at ang kanyang mga panipi, at ang katotohanan ng kanyang mga tungkulin. Ito sa sarili nito ay naging sanhi ng maraming upangyakapin Islam at sundin kanya.
Abdullah, anak Shalom ni, na naging isang Kasamang ng Propeta at bago naging kanyang conversion sinabi isang kitang-kitang Guro, "Kapag ang Messenger ng Ala dumating sa Medina, nagpunta ako upang tumingin sa kanya. Kapag nakita ko ang kanyang mukha kinikilala ko na ito ay hindi ang mukha ng isang sinungaling. "
Ang ama ng Rimtha Sa-Taymi Sinasabi sa atin, "nagpunta ako upang makita ang mga Propeta sa isa sa aking mga anak na lalaki, kapag siya ay itinuturo out sa akin at nakita ko sa kanya sinabi ko, 'Ito ay sa katunayan ang Propeta ng Ala."
Imam Muslim at iba pa iniulat, Dimad ay kabilang sa isang pagtatalaga na napunta sa mga bisitahin ang Propeta. Sinabi ng Propeta sa kanya, "Papuri maging sa Ala! Purihin namin sa Kanya at humingi ng Kanyang tulong. Walang sinuman ang maaaring pumatnubay nang hindi tama sino man Ala gabay, at sino man siya misguides ay walang gabay. Pasanin ko saksi na walang diyos maliban saAla nag-iisa nang walang anumang associate, at na si Muhammad ay Kanyang tagahanga at Messenger. "Sa pandinig ang mga salitang ito, tinanong siya Dimad upang ulitin ang mga ito sinasabi," na naabot ang iyong mga salita depth sa aking puso, ninyo akong bigyan ang iyong mga kamay, ako ay magbibigay sa iyo ng aking katapatang-loob. "
Ang Kahulugan ng Prophethood at Messengership
Minamahal na mambabasa, pati na hinahanap ng isa sa mga kaso na may ilang mga propeta, Ala ay maaaring magdala ng tungkol sa direct kaalaman tungkol sa mismo, ang Kanyang kakanyahan, ang Kanyang Pangalan, sa Kanyang Katangian at sa lahat ng Kanyang mga utos nang sabay-sabay sa puso ng kanyang sumasamba nang walang isang tagapamagitan, at isa pagbabalik-tanaw ng mga salita ng Ala na sabihing, "Ito anghindi nabibilang sa anumang tao na Ala ay dapat makipag-usap sa kanya maliban kung sa pamamagitan Apocalipsis "(42:51). Gayunpaman, ito ay pinahihintulutan na kaalaman ng mga naturang bagay ay maaaring maabot ang mga ito sa pamamagitan ng isang tagapamagitan, kung Ala Wills, na nagpapadala ng Kanyang mga salita sa kanila . Ang tagapamagitan ay maaaring o hindi maaaring maging ng tao, tulad ng sa kaso ng mga propetamaaari silang maging mga anghel, o propeta sa kanilang bansa. Intelektwal na patunay dictates na ito ay pinapayagan at hindi imposible.
Ang Mensahero dinala himala sa malinaw na ipakita ang mga ito ay matapat at sa gayong paraan mapilitan ang kanilang pag-nakumpirma sa lahat ng mga ito dinala dahil himala ay, para sa pinaka-bahagi, sinamahan ng isang hamon mula sa kani-kanyang propeta. Ito ay rooted sa mga salita ng Ala bilang kung Sinabi niya, "Aking tagahanga ay sinasalitaang katotohanan, samakatuwid ay sundin ng mga kanya at sundin kanya. "Mula sa halimbawang ito kami ay ginawa ng kamalayan na Ala ay sa katunayan testifying sa katapatan ng Propeta. Upang sabihin higit pa ay magiging upang pumunta nang higit sa layunin ng aklat na ito. sino man nais upang matuklasan ang higit pa mga detalye ay hanapin ang paksa na sakop sa Islamicmga sanggunian.
Ang Arabic salitang-ugat para propeta "naba'a", na nakasulat sa mga titik "hamza" ay nangangahulugang "upang magbigay ng balita, o upang mag-ulat". Ang kahulugan ng ito ay ipinaliwanag na Ala imparted kaalaman ng hindi nakikita sa Kanyang mga propeta, at itinuro sa bawat isa na siya ay maging Kanyang mga propeta. Sa kaalaman na ito sila ay ang kanilang mga sarilikaalaman, at samakatuwid ay magagawang upang ipaalam at ipahayag sa iba na kung saan Ala ay ipinadala sa kanila. Mga taong basahin ito nang wala ang titik "hamza" ipaliwanag ito bilang nagmula sa root ibig sabihin "na kung saan ay tumataas mula sa lupa", na kung saan ay isang pahiwatig na mga propeta ay may marangal ranggo at mataas na posisyon sakanilang Panginoon, at parehong mga kahulugan na naaangkop sa lahat ng mga propeta.
Ang Arabic salita para sa "sugo" ay "ar-rasul", na nangangahulugang isang tao na ipinapadala. Sa pamamagitan ng ipinapadala siya ay iniutos sa pamamagitan ng Ala upang ihatid ang mensaheng ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang mga tao. "Ar-rasul" ay isang salitang nagmula sa pagkakasunud-sunod, sa ibang salita ang isa na nagtagumpay sa isa pa. Ang isang sugo bear ang obligasyon na magbigay-kahuluganipinagkatiwala ang mensahe sa kanya at doon ay isang obligasyon sa kanyang mga tao upang tanggapin at sundin kanya tulad ng ito ay naging sapilitan sa nakaraang mamamayan na sundin ang mga sugo na ipinadala sa kanila sa kanilang panahon.
Mayroong isang pagkakaiba ng opinyon tungkol sa kung ang "propeta" at "sugo" ay isa sa parehong, o naiiba sa kanilang mga kahulugan. May mga iskolar na mga opinyon na ang parehong sila at ang kanilang mga ugat ay mula sa "news" at samakatuwid ito ay nangangahulugang "alam". Sa mga sumunod sa opinyon na ito quote angtula, "Huwag mayroon Nagpadala kami ng Messenger o isang Propeta bago mo" (22:52). Taludtod na ito affirms na ang parehong sugo at propeta ay ipinapadala, at sa gayon ay isang propeta ay isang Messenger at ang Messenger ay isang propeta.
Ito ay sinabi mayroong isang bagay kung saan sila ay naiiba, gayunpaman, ang parehong mga nilalagay na mga ranggo ng propeta, na kung saan ay na-alam nila ang mga tao ng hindi nakikita at turuan ang mga ito tungkol sa ranggo ng prophethood kaya na sila ay magagawang makilala ang kanilang mataas na ranggo at sundin ang mga ito. Ang pagkakaiba ng opinyonarises sa na ang isang Messenger ay ipinagkatiwala sa isang mensahe, na ang command upang balaan at turuan, at ang katibayan ng opinyon na ito ay kinuha din mula sa parehong mga taludtod dahil sa dalawang mga pamagat na pinananatiling hiwalay, at kung ang parehong mga ito nakayayamot na tao ang parehong kahulugan pagkatapos ay ang tanong ay nagtanong kung ano ang punto ng pag-uulitang mga ito?
Yaong adhering sa opinyon na ito bigyang-kahulugan ang kahulugan ng mga ito taludtod ng pagkatao, "Huwag kailanman mayroon Nagpadala kami ng Messenger sa isang bansa o isang Propeta bago mo, ngunit kapag siya ay umaasa, demonyo binago ng kanyang pag-asa. Ngunit Ala supersedes ang pakikialam ng demonyo at kinukumpirma Ang kanyang verses. At Ala ay ang Knower, ang Wise. "(22:52). Ang ilang mga sabihin Mensahero ay yaong nagdala ng isang bagong Batas at ang mga taong hindi mga Propeta, ngunit hindi Mensahero.
Pinagkaisahan ay na ang mga tunay na opinyon ay na ang lahat ng mga Mensahero ay Propeta ngunit hindi lahat ng Propeta ay isang Messenger. Ang unang Messenger ay Adan at ang huling Muhammad, kapayapaan maging sa lahat ng mga ito.
Iniulat ng Abu Dharr na ang mga Propeta kaalaman ng kanyang mga kasamahan na mayroong humigit-kumulang 124,000 mga propeta ng kanino 313 ay Mensahero. (Idinagdag Shaykh Darwish:. Ang Arabic salita para sa paghahayag ay "wahy", at ugat nito ibig sabihin ng "upang magmadali" Kapag Ala mabilis na nagpapadala ng mga salita sa Kanyang Propetang ito ay tinatawag na Apocalipsis,at binubuo ng tatlong uri. Ang unang naglalaman ng hamon ng Koran kung saan ay ang Salita ng Ala nang walang voicing ng tao at mga titik, ang ikalawa ay ang Banal na kasabihan kung saan ay ang kahulugan mula sa Ala ipinahayag sa mga salita ng Propeta kung saan ang mga ulat siya "Bilang Ala sinabi," ang ikatlong ay ang Prophetickasabihan na inspirasyon sa Propeta sa kanyang sariling magaling magsalita, natatanging mga salita.)
Ang isang karagdagang paliwanag ng "paghahayag" ay mula sa salitang-ugat "al-Waha" na nangangahulugang "mabilis". Maaari rin itong ibig sabihin ng kalihiman, at dahil sa ito simpleng inspirasyon ay tinatawag na paghahayag. Ito ay ang kung saan Siya cast sa gitna nang walang isang tagapamagitan. Ala nagsasabing, "ipinahayag namin ito upang ina ni Moses" (28: 7)- Cast sa kanyang puso. Ala sabi din, "Ito ay hindi nabibilang sa anumang tao na Ala ay dapat makipag-usap sa kanya maliban kung sa pamamagitan Apocalipsis" (42:52). Na nangangahulugan kung ano ang Inilalagay sa gitna Ala nang walang anumang isa sa pagitan.
Ang Kahulugan ng mga himala
Dapat isa maunawaan na ang mga himala na ibinigay sa isang propeta ay naiuri bilang mga himala, dahil malampasan nila ang kakayahan ng anumang gawaing pantao; ang mga ito ay higit sa karaniwan. Sa kabilang banda, may mga bagay na mga tao na ang mga potensyal na ng paggawa, ngunit Ala pumipigil sa mga ito mula sa kanilang paggawa, halimbawawalang nilikha pagkatao ay may kakayahang pagbubuo ng Koran. Kapag hinamon ang mga Propeta mga belied sa kanya upang makagawa ng isang bagay na katulad sa Koran, ito ay upang ipakita ang pagkawalang-kaya ng kahit ang pinaka-magaling magsalita ng tao.
Ito ay lagpas sa kapangyarihan ng anumang nilikha sa pagiging upang magbigay ng buhay sa namatay, i isang kawani sa isang ahas, dalhin ang siya-kamelyo sa labas ng rock, maging sanhi ng isang tree upang makipag-usap, tubig na dumaloy mula sa pagitan ng daliri o hatiin ang buwan sa kalahati. Ala nag-iisa ay ang isa na may kakayahang tulad ng bagay, at ang mga ito ay kabilang sa mga himalaibinigay sa pamamagitan ng Ala sa Kanyang propeta at ay dinadala sa pagiging sa pamamagitan ng kanilang mga kamay. Ang mga himala ay naging isang hamon sa mga hindi naniniwala upang makabuo ng isang bagay na katulad ngunit nabigong nila. Dapat isa malaman ang mga himala na lumitaw sa pamamagitan ng kamay ng Prophetang si Muhammad ring, at iba pang mga propeta, kapayapaan maging samga ito, ay proofs na sila ay mga propeta ng Ala at mga palatandaan ng kanilang katapatan, din na sila ay mga tao na ang magdadala sa kanila sa Ala.
Ito ay dahil Prophetang si Muhammad ay ang Messenger at ang selyo ng lahat ng mga propeta, na siya ay ibinigay sa karamihan ng mga himala at pinakamalinaw na tanda at proofs. Ang kanyang mga himala ay masyadong maraming upang mabilang. Ang bawat araw at taludtod ng Koran ay nasa mismong isang himala, at wala ba kayo magagawa upang matugunan ang mga hamongng Ala upang makabuo ng kahit isang maikling kabanatang gaya ng "Al Kawthar", at hindi rin pa nag-iisang taludtod na katulad ng sa mga nasa Koran. Ang kabanatang ito ay mayroon ding iba pang mga kahanga-hanga mga katangian na kung saan ay namin matugunan ang ibang pagkakataon.
Ang mga himala na ibinigay sa Prophetang si Muhammad ay sa dalawang kategorya. Ang unang binubuo ng mga na kilala at nasasalin sa pamamagitan ng maraming mga kamay tulad ng Koran. Wala maaaring pagdudahan o magtaltalan na ang mga Propeta ay hindi ihahatid ito, at ito ay sa pamamagitan ng kanya na ito ay lumitaw, at rin na ginagamit niya ito bilang isang patunay.Tulad ng aming nabanggit mas maaga sa mismong Koran ay isang himala at naglalaman ng maraming mga himala, at ang katotohanan na maaaring gayahin walang sinuman ay hindi mapag-aalinlanganan at napatunayan sa pamamagitan ng pagsisiyasat ay namin kung sa ibang pagkakataon.
Ang isang nag-aaral ng Islam ipinaliwanag, "prinsipyo na ito ay may kaugnayan sa mga palatandaan at ang napakagaling ng normal na pangyayari na naganap sa mga kamay ng mga Propeta ang lahat ng na makuha ang isang tiyak na antas. Wala sa alinman mananampalataya o taong hindi naniniwala dispute ang pangyayari na ang mga hindi pangkaraniwang mga bagay na naganap sa kanyangmga kamay. Ang claim ng mga hindi naniniwala ay na "sila ay hindi mula sa Ala."
Pangalawang ay binubuo ng mga bagay na hindi maabot ang antas ng Koran at ito ay nasa mismong nahahati sa dalawang uri. Ang isa ay binubuo ng mga himala na napaka-kilalang at ipinadala sa anyo ng mga Hadiz, at ang mga kaganapan prophetic (serah). Ito ang mga himala tulad ng tubig na dumaloy mula sakanyang mapalad daliri at isang maliit na halaga ng pagkain at magiging masagana. Pagkatapos, may mga bagay na kung saan ay ginawa kilala lang ng ilang mga tao rin, dahil diyan may mga lamang ng ilang transmitters at samakatuwid ay hindi pati na rin kilala o malawak na naiulat bilang mga nakaraang uri, ngunit ang mga ito ay napatunayan na maging tunayat tugma, at parehong mga kumpirmasyon ng mga himala.
Tulad ng para sa mga palatandaan na ibinigay sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na kung saan ay napaka mahusay na kilala tulad ng kaganapan ng paghahati ng pang-sa kalahati ng buwan, ang mahusay na himala ay naitala sa parehong Koran at kasabihan prophetic.
Maliban kung mayroong ganap na katibayan, ang literal na kahulugan ay dapat na hindi kailanman kinuha sa ibang paraan. Nito paglitaw ay sinusuportahan ng pinatunayan sa mga ulat na ipinadala mula sa iba't ibang pinagmulan. Samakatuwid isa ng pamantayan ay dapat na upang mapanghawakan ito, at hindi ma-way-inilatag ng kahangalan ng mahina ang pag-iisip ng tao walang pinag-aralan ngang Relihiyon, at hindi rin pa dapat isa isaalang-alang ang opinyon ng innovator na nagsumite ng pagdududa sa puso ng mga mananampalataya, sa halip, dapat isa i-layo mula sa naturang kahangalan.
Ang parehong naaangkop sa mga kahanga-hanga mga kaganapan ng tubig na dumaloy mula sa mga daliri ang mga Propeta, at ang maliit na halaga ng pagkain at magiging masagana, kung saan pareho siyang nakasaksi at iniulat ng maraming mga kasamahan.
Marami sa mga pinakamalapit na mga kasama rin nakasaksi at iniulat ang paglitaw ng mga himala, halimbawa, ang mga naganap sa panahon ng paghuhukay ng Trench, Hudaybiyah, Tabuk, pati na rin sa iba pang mga nakatagpo ng may mga hindi naniniwala.
Wala sa mga kasamahan na ipinadala ang mga himala ay natagpuan sa sumalungat sa isa't isa ang alinman sa kung ano ang sinabi ng Propeta o ginawa. Wala sa alinman ginawa taasan ang mga ito sa anumang mga pagtutol sa mga pahayag patungkol sa kanila kapag sila ay ipinadala sa ibang pagkakataon.
Ang bawat isa sa mga kasama iniulat ang mga himala siya nakasaksi. Ang kanilang mga karakter ay, kung narinig nila ang isang bagay na sa pangkalahatan kinikilala, upang makipag-usap up, at wala sa pagnanais ni takot pumigil sa kanila mula sa paggawa nito. Ang ilang mga iniulat ang Prophetic Way, ang Propeta 'seerah at ang mga salita ng Koran.
Tulad ng para sa mga mahina o maling iniugnay sipi purported sa na-Sinabi ng Propeta ang mga Masyadong ay well dokumentado kasama ang pangalan ng Pinagmulang sinungaling at inuri naaayon sa agham ng maling iniugnay Prophetic kasabihan. (Papuri maging sa Ala, ako (Darwish) naging mapaladupang ipunin ang pinakamalaking koleksyon ng maling iniugnay Hadiz na naglilista ng pangalan ng bawat Hadiz sinungaling. Ang maling Hadiz ay mas mababa sa 1% ng kabuuang ng lahat ng mga tunay na Hadiz.)
May ilang mga palatandaan sa prophetic sipi na maaaring lumitaw bilang medyo nakatago noong una pasalitang. Ang mga sipi ay na ginagamit ng mga salungatin ang Islam sa papanghinain at humina ang lakas ng mga ulat. Gayunpaman, sa pagpasa ng oras, magkano sa pagkabigo ng pagsalungat,mga palatandaan na maging isang katotohanan. Ang parehong naaangkop sa mga ulat ng Propeta na may kaugnayan sa hindi nakikitang at ang kanyang manghula ng mga kaganapan na kung saan ay pa na isasagawa manifest, maaari silang hindi na pwedeng magamit bilang isang tool ng oposisyon.
Siya, Hukom Eyad, sinasabi sa atin na ang lahat ng bagay na kilala sa kanya ay nabe-verify. Sinasabi rin niya na dapat i-claim ng kahit sino ang mga kuwento lamang maabot sa amin sa pamamagitan ng ulat ng isang tao, pagkatapos ay naghahabol na hindi rin dalubhasa sa alinman sa mga ulat, mga pagpapadala o iba pang mga agham. Bilang karagdagang patunay informs niya rin sa amin nasino man Pag-aaral ng chain kung aling link sa isang transmiter sa isa pang ng alinman sa mga prophetic na kasabihan o sa kasaysayan ng Propeta ay hindi maaaring mabigo upang mapatunayan ang naiulat na mga himala at ito ay tiyak na hindi malamang na hindi para sa isang tao upang makatanggap ng kaalaman mula sa maraming mga mapagkukunan ng transmitters.
Ang hamon ang mga himala ng Arabic Koran
(Nagkomento si Shaykh Darwish:.. Ang mga sumusunod ay nagpapakita ng mga hamon ng Arabic Koran Dahil ang aklat na ito ay iniharap para sa seeker Ingles, sinusundan ito na ang ng Koran teksto ay nai-render sa Ingles Ito ay mahalaga na dapat isa malaman na siya / siya ay hindi maaari magsisimula upang tikman ang tunay na lasang nakapanghihimok na kagandahan ng Arabic Koran sa lahat ng mga facet nito, pabayaan mag-isa dahil pagsikapan lamang fineries nito ang mga pagbanggit Ingles ipakita ang isang pag-unawa ng kahulugan nito dahil kahit ang pinaka-magaling magsalita komposisyon ng wikang Ingles ay hindi sapat na mayaman upang gawin katarungan sa Salita ng Ala.)
Ang Arabic Koran ay may maraming mga facet na ang imposible para sa gayahin. Upang ilarawan ang hamon ng mga aspeto ang mga ito ay inilagay sa apat na mga kategorya.
Ang unang aspeto naglalarawan ng mga kahusayan ng komposisyon ng Koran, kasama ang pagsali ng istraktura ng mga salita nito at ang kadalisayan ng kanyang Arabic dahil magaling na pagsasalita nito ay malayo sa pag-abot at kakayahan ng kahit ang pinaka-sanay dila ng anumang Arab.
Ala pinagpala ang Arab bansa na may natural na regalo ng wika. Sa panahon ng Banal na Koran ay nagsiwalat, ang mga Arabo ay pinagkadalubhasaan nito linguistic expression. Mahusay na pagsasalita nito at eksaktong kahulugan daig na ng anumang bansa at nagkaroon sa Naabot oras na iyon nito tugatog ng kahusayan. Ang wika ay nagkaroon ng kakayahanng pagpindot sa pinakadulo kailaliman ng puso ng isang tao. Sa Arab ito ay isang natural na pangyayari at bahagi ng kanilang mga character. Nagsulat sila tula na malakas at arousing, minsan ito ay ginagamit upang papuri, sa iba magparatang ng hindi totoo. Ang ganitong mga tula ay ginagamit upang ipakita ang mga kahilingan at ang kanilang tulad ng, o upang pataasin o pababain ang sarili ng isang bagay.Ang kanilang karunungan ay umabot tulad ng isang mataas na antas na maaaring nalinlang kahit na ang intelligent, ginagamit din nila ito bilang isang tool upang pagalingin longstanding tribo feuds, udyok ng bahag ang buntot sa mga kilos ng katapangan, akitin ang balasubas na maging mapagbigay, upang gawin ang mga hindi lubos na pagsisisi perpekto at magpababa mga piling tao ng lipunan nang sa gayon na sila ay nagingng maliit na katayuan.
Ang Arabic wika ay pinaka-mayaman sa expression sa mga Bedouin na ginamit ito sa hindi lamang sa isang hindi mapag-aalinlanganan, nakapangangatwiran paraan ngunit may isang napakahusay na paggamit ng kalinawan, at mahusay na paraan. Ang bayan-dweller ay magalang sa magaling na pagsasalita nito, at magagawa upang ipahayag ang kanyang sarili splendidly sa pamamagitan lamang ng ilang mga salita rin. Ang parehong ay nagtuturo sang buhay ay may kakayahang pagpapahayag ng mga bagay sa isang epektibong at kapani-paniwala paraan na ibinigay sa kanila ang magdaraya gilid at binuksan ang mga paraan. Mahusay na pagsasalita ay ang tool ng kanilang pamumuno, sila ay may kakayahang nagsasalita sa parehong makabuluhan at hindi gaanong mahalaga na paksa, sila ay sa katunayan Masters sa pagpapahayag at exercisedmga salita ng mga bihirang mga paggamit. Tulad ng para sa kanilang mga tuluyan at tula mayroong maraming mga festival kung saan ang mga tao mula sa malayong lugar na maglakbay upang makipaglaban o lamang makinig at mag-enjoy.
Wala kundi isang Messenger mula sa Ala ay maaaring sanhi ng kanilang pagkamangha sa mahusay magsalita, matapat, mapakay komposisyon ang Koran ni. Ala nagsasabing, "kasinungalingan ay hindi dumating sa ito mula sa bago ito o mula sa likod nito. Ito ay isang pagpapadala ng pababa mula sa isa, ang Wise, ang Praised" (41:42). Parehong nito verses at mga salitaeksakto, mukhang mahal na tao at magaling magsalita.
Ang kadalisayan ng Arabic Koran lumalagpas sa bawat iba pang mga anyo ng Arabic na may mga mapanakop pagkaigsi subalit malaman at hamon. Sa itong matuklasan ng isa sa magsalita ng parehong madaling maintindihan at metaporiko verses, ang lahat ng mga na makipag-agawan sa bawat isa sa kagandahan.
Isa hinahanap din sa pagkaigsi subalit malaman nito, ang mga bagong expression na nadadaig ng iba sa kanilang mga kalinawan. Ang kahusayan ng komposisyon nito ay balanced sa pamamagitan ng pagkaigsi subalit malaman nito, at nito expression ihatid maraming kahulugan.
Arabo ay mamamayan likas na matalino na may pinakamalaking kapasidad na wika. Sila ay gumawa hindi lamang ang pinaka-tanyag orators, ngunit karamihan sa mga paligsahan ay sa tumutula sa tuluyan at tula, pati na rin ang pinakamahusay na paggamit ng mga bihirang mga salita at mga expression sa kanilang pang-araw-araw na wika at isang natatanging paraan kung saan upang humimok. Mga itomagalang mga tao ay hinamon sa pamamagitan ng mga Propeta at admonished niya ang mga ito para sa higit sa dalawampung taon.
Ng matigas ang ulo mga hindi naniniwala na tumangging kilalanin ang Koran ay at pa rin ay malayo superior at lumalagpas sa komposisyon ng lahat ng mga pinakadakilang orators Arab Ala sabi at mga hamon, "Huwag sabihin nila, 'ay pineke niya ito?' Sabihing, 'Bumuo ng isang kabanatang tulad nito, at tumawag sa kanino habilin sa iyo, bukod sa Ala(Upang makatulong sa iyo), kung ano ang sinasabi mo ay totoo! '"(10:38). At," Kung ikaw ay may pagdududa kung ano na kami ng pababa sa aming mga tagahanga (Prophetang si Muhammad), bumuo ng isang kabanata na katulad nito. Tumawag sa iyong helpers, bukod sa Ala, na tulungan ka, kung ikaw ay totoo. Ngunit kung mabigo ka, dahil ikaw ay sigurado na mabibigo pagkatapos bantayinyong sarili laban sa Apoy na ang panggatong ay mga tao at bato, inihanda para sa mga hindi naniniwala "(2: 23-24). Gayundin," sabihin nating, 'Kung ang sangkatauhan at ispiritu pinagsama-sama upang makagawa ng katulad ng Koran, sila ay hindi kailanman magagawang gumawa ng isa tulad nito, hindi kahit na sila ay upang matulungan ang isa't isa '"(17:88). At," Pagkatapos aymakabuo ng sampung imitasyon kabanata tulad nito "(11:13).
Ito ay lubhang mas madaling gumawa ng mga salita o mga ideya ng isa at ipakita ang mga ito bilang isa sariling sa halip na nagmula. Pagsusulat ng isang bagay na hindi totoo o gawa-gawa ay mas simple, samantalang kapag Nagsusumikap ang isa upang bumuo ng isang bagay na may ibig sabihin nito ay mahirap ng tunog, samakatuwid ay ibinigay ang parirala, "Kaya-at-kaya nagsusulat ngSiya ay sinabi, ngunit sa gayon-at sa gayon nagsusulat bilang siya ay nais. "Sa pagitan ng una at ang pangalawang mayroong isang malaking golpo, at ang unang ay mas mahusay kaysa sa ikalawang.
Palaging gaganapin ng Prophetang si Muhammad ang kagalingan ng kanyang bansa sa puso, at para sa kanilang sariling mabuti, hindi siya sumuko sa kanyang pagkagalit ng mga taong tumangging naniniwala. Siya ay sisi at bigyan ng babala ang mga ito sa isang unrebuttable, nakapanghihimok na paraan. Nagpatuloy siya upang ipakita sa kanila ang argumento ng pananampalataya, at sa gayon ay nadagdaganang mga ito sa sarili kahangalan, sa sarili panlilinlang, pag-paggawa, na namamalagi at katha, at marami verses sa Koran magsalita ng nasabing. Sila lamang nalinlang at deluded sa kanilang sarili, at napeke, at ito ay dahil sa ito saloobin Tinanggihan nila ang Salita ng Ala.
Ala quote ang pagsalitaan ng mga hindi naniniwala, 'na ito ay hindi higit sa traced pangkukulam; ito ay walang anuman kundi ang salita ng isang mortal! ' (74: 24-25) at "Ito ay ngunit isang pagpapatuloy ng panggagaway!" (54: 2) At "ang isang kasinungalingan ay napeke siya" (25: 4). O kaya naman, "Ang Tale ng sinaunang mga bago." (06:25) Sila ay nagsinungaling at kayo ay nasisiyahan na ang kanilang mga sarilisa kanilang panlilinlang sa sarili.
Ala na naglalarawan sa mga hindi naniniwala sa kanilang mga sinasabi, "Ang aming mga puso ay sakop" (2:88). At, "Ang aming mga puso ay veiled mula sa na kung saan tumawag ka sa amin, at sa aming mga tainga may bigat, at sa pagitan namin at ikaw ay isang tabing" (41: 5). At siya ay tumutukoy sa pag-upasala ng mga hindi naniniwala na sinabi, "Huwag pakinggan angKoran, at makipag-usap nang tamad ang tungkol dito nang sa gayon ay maaari kang magtagumpay "(41:26).
Ang mapagmataas katapangan ng mga hindi naniniwala ay naitala sa Koran kapag sila ay na-claim na, "Kung ninais namin, maaari kaming makipag-usap tulad nito" (8:31). Ala informs ang mga ito "sigurado ka ba na mabigo" (2:24). Ang lahat ng mga contenders ay render ganap na walang kapangyarihan walang nagawang upang matupad ang kanilang may tiwala sa sarili claim.
Sa panahon ng buhay ng Prophetang si Muhammad nagkaroon ng sinungaling na tinatawag na Musailamah, na inihain ng claim sa prophethood. Sinubukan niya upang bumuo ng verses sa karibal ang Koran ngunit ang kanyang mga error ay kitang-kita at dahil doon nakalantad ang kanyang katayuan, at Ala-render ang kanyang "fine" mga salita sa sero. Ay ito ay kung hindi man ay mga taong hindimahusay na natanto na ang Koran ay malayo sa itaas ng mga kagalingang magsalita ng kanilang sariling pagpapahayag ng purong Arabic. Kapag narinig ang mga tao sa pagsasalaysay ng Koran sila alinman isinumite sa ito, o ay may gabay na, o hindi bababa sa captivated sa pamamagitan ng ito.
Ang paglalagay ng komento sa superlatibo mahusay na pagsasalita ng mga taludtod sa Arabic na nagsasabing, "Ala mga order katarungan, at mabuting gawa at pagbibigay sa isa sa magkamag-anak." (16:90), Waleed, sinabi anak na lalaki ni Mughira, "Sumusumpa ako sa pamamagitan ng Ala mayroon itong parehong tamis at biyaya. Ang hindi bababa sa mga ito ay masaganang at ang pinakamataas na ito ay mabunga, walang taopagkatao ay maaaring sinabi na ito. "
Sinasabi sa amin ng Abu Ubaid na ang mga magaling na pagsasalita ng mga taludtod, "pagkatapos ay ipahayag kung ano ang iyong iniutos" (15:94) natagos sa gitna ng isang tiyak na Bedouin sa ano siya Nahulog magpatirapa at sinabing, "prostrated ako sa account ng kanyang ubod ng Arabic." Sa isa pang pagkakataon narinig ng isa pang Bedouin ang mga taludtod, "Kapag siladespaired sa kanya, sila pumunta sa pribadong na magdudulot ng sama-sama "(12:80), at sinabi" madala ko saksi na walang tao ay may kakayahang ang mga salitang ito! "
Ang paghahatid ng batang babae ay narinig eloquently pagsasalita, pagkatapos niyon sinabi Al-Asmay, "Sa pamamagitan ng Ala, kung paano mahusay magsalita ka!" Ang batang babae ay tumugon, "ba kung ano ang aking sinabi itinuturing na mahusay magsalita pagkatapos ng Salita ng Ala," ipinahayag namin ito kay Moses 'ina,' sumuso sa kanya, ngunit kapag natatakot ka para sa kanya nagsumite siya sa tubig. Wala sa takot, at hindi rinkalungkutan dahil dapat naming ibalik siya sa iyo at gawin sa kanya sa mga Mensahero '"(28: 7).. talatang ito ay naglalaman ng dalawang command, dalawang mga pagbabawal, at dalawang piraso ng mabuting balita ipinagsama sama-sama Gayundin, ang pagpaplano ng Ala ay ginawang malinaw sa ang mga taludtod ng cast ng Moses sa tubig lumiliko upang maging nakatulongsa kanyang kaligtasan.
Ang hamon ng Arabic Koran ay natatangi at walang kapantay. Ito ay dahil sa una, ito ay isang mahusay na itinatag katotohanan na ito ay ipinahayag sa Propeta at ito ay siya na maihatid ito.
Pangalawa, kasama nito ang mga Propeta hinamon ang Arabo na na-render na hindi kaya ng pagtugon sa hamon. Ang mga Arabo magalang sa kaalaman ng mahusay na pagsasalita ng Arabic at ang mga diskarte ng retorika alam ang Koran upang maging hindi kukulangin sa mapaghimala. Sapagkat ang isang tao na hindi sanay sa sining ngArabic na wika ay magkaroon ng kamalayan na ang Koran ay isang himala sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahan ng Masters ng Arabic dila na tumugon sa mga hamon nito at si apirmado na walang tao ay maaaring gayahin ang mahusay na pagsasalita nito.
Na iginuhit namin ang iyong pansin sa maraming aspeto, volume maisulat portraying lamang ng isang fraction ng mga benepisyo nito, ang bawat parirala ay naglalaman ng maraming mga grado ng kahulugan, at isang overflow ng kaalaman. Kahit napakahabang narrations tungkol sa mga nakaraang henerasyon at bansa sumanib sa isa't isa, ang mga ito ay isang pag-sign para sa isaupang gunitain ang pagkakaisa sa kanyang salita, pagtatanghal nito at kung paano iba't-ibang mga facet ay ilalagay sa balanse, tulad ng nakita ng isa sa mga kuwento ng Propeta Joseph. Marami sa mga kuwento maganap sa iba't ibang kabanata ng Koran, gayon pa man ang pagbigkas ay nagkakaiba-iba kaya magkano na ang kuwento ay tumatagal sa isang ganap na bagong liwanag, naay bahagi ng kagandahan nito. Ang isa ay hindi tutol sa patuloy nitong pag-uulit, o pang mapanghamak sa kanilang mga pagdinig nang paulit-ulit.
Ang kahanga-hanga Komposisyon at Estilo ng Koran
Ang komposisyon at natatanging estilo ng Arabic Koran ay isa pang facet ng kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang gayahin ang mga ito. Paghahayag nito na ipinakita ng estilo ng Arabic ibang-iba mula sa regular na paggamit ng Arabic hindi banggitin ang mataas na binuo pamamaraan ng komposisyon, tuluyan at tula ng Arabo. Isahahanapin ng mga dibisyon ng verses nito ihinto at tapusin samantalang ang mga salita ay pinagtagpi sa susunod na, ang magagarang hindi umiral bago o pagkatapos ng pagpapadala nito, at walang sinuman ay at kailanman ay may kakayahan upang makabuo ng anumang bagay tulad nito.
Kapag narinig ang Arabo pagbigkas nito ito sila ay mystified at ang kanilang kaalaman inabandunang mga ito at sila surrendered dito. Simple, hindi sila narinig ng anumang bagay kaya nakapanghihimok na sa anumang anyo ng Arabic alinman sa tuluyan, tula, tumutula tuluyan o tula.
Waleed, anak ni Mughira, ay napaka-kaalaman ng mas pinong mga punto ng Arabic tula. Siya narinig ang Propeta makipag-usap sa iba't-ibang okasyon, at naging pamilyar sa kanyang palapatian, ngunit isang araw nangyari siya upang marinig ang pagbigkas ng Koran sa pamamagitan ng Propeta na naniwala sa kanya na ito ay hindi, at ay hindi maaaringmaging ang mga salita ng tao pagkatao.
Abu Jahl, ang nangunguna sa lahat kaaway ng Propeta Narinig din ang tula at napunta sa mga Waleed pagkatapos ay nagpatuloy sa magbigay ng maling akala ang Propeta pagkatapos niyon sinabi Waleed, "Sa pamamagitan ng Ala! Wala sa mayroon kang isang mas malawak na kaalaman ng mga tula kaysa sa aking, ang kanyang (karaniwan) na salita ay hindi maaaring maging kumpara sa na ng Koran! "
Tulad ng dati nabanggit fairs ay napaka na rin nag-aral na okasyon at nauugnay namin ang kuwento ng kung paano kapag ang time Nilapitan para sa taunang Koraysh patas na maraming mga hindi naniniwala naging-aalala tungkol sa epekto ng pagsagot sa tanong ng Koran ay magkakaroon sa mga dadalo nito. Gamit ang sa isip ang mga hindi naniniwala nakilala nang magkasamasumang-ayon sa isang pahayag ang mga ito ay gumagamit ng lahat ng laban sa mga Propeta at sa gayong paraan maging ng parehong boses. Waleed ay kabilang sa mga naroroon sa pagtitipon at kapag ito ay iminungkahing sinasabi nila "Siya ay isang manghuhula," sabi ni Waleed, "Sa pamamagitan ng Ala, siya ay hindi isang manghuhula! Siya hindi mutters o nagsasalita sa tumutula sa tuluyan. Ang isa pangiminungkahi na sinasabi nila, "Siya ay galit na galit, at may nagmamay ari sa pamamagitan ng espiritu." Waleed retorted sinasabi, "Siya ay hindi baliw at hindi rin siya may nagmamay ari sa pamamagitan ng espiritu, mayroong ay hindi Maneobrang Heimlich o pang pagbulong sa kanyang boses." Pagkatapos ay iminungkahi nila, "Siya ay isang makata" na kung saan ay tumugon Waleed, "Hindi ito kaya, alam namin tula sa lahat ng mga anyo nitoat fineries, siya ay hindi isang makata. "Pagkatapos nila ipinanukalang mga sinasabi," Siya ay isang mangkukulam "sa sandaling muli Waleed retorted," Siya ay hindi isang mangkukulam, mayroong ay hindi Nakakagimbal o tali. "bigo sila exclaimed," Ano pagkatapos ay dapat namin sabihin! "sinabi sa kanila Waleed," Lahat ng kung ano ang inilagay mo inaabangan ang panahon ay hindi. Ang pinakamalapit na pahayagna ginawa mo ay na siya ay isang salamangkero, dahil ang magic ay isang bagay na maaaring dumating sa pagitan ng isang tao at ang kanyang mga anak na lalaki, kapatid na lalaki sa pagitan ng, sa pagitan ng isang lalaki at kanyang asawa at isang tao at ang kanyang tribo. "undecided sa kung ano ang sinasabi ng mga hindi naniniwala hati kumpanya at umupo sa pamamagitan ng baybay-daan upang bigyan ng babala ang mga tao. Pagkatapos noon nagsiwalat Ala tungkol saWaleed, "Umalis sa Akin nang mag-isa sa kanyang kanino ko nilikha" (74:11).
Sa isa pang pagkakataon Utba, nangyari anak Rabi'a ni, na rin ay tinuturuan sa sining ng wika, upang marinig ang pagbigkas ng Koran at ipinahayag, "Tao, ikaw ay magkaroon ng kamalayan na walang anuman Hindi ko pa natutunan sa pamamagitan nito pagbabasa at sinasabi . Sa pamamagitan ng Ala, ako narinig na ngayon ng isang paraan ng pagsasalita, ang tulad ng kung aling mgaHindi ko narinig dati. Ito ay hindi tula o isang spell, at hindi rin pa ito soothsaying. "
Abu Dharr, inilarawan ang kanyang kapatid na lalaki Anies 'kadalubhasaan bilang isang makata na nagsasabi, "Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko narinig ng sinuman nang higit pa sanay na may tula pa kaysa sa aking kapatid na lalaki Anies. Competed niya na may labindalawang iba pang mga poets sa panahon ng" Oras ng kamangmangan "na kung saan ako ay isa. " Bago ang conversion ng Abu Dharr, naglakbay Aniessa Mecca at nakarinig ng balita sa mga Propeta at sa kanyang mga aral. Sa kanyang pagbabalik Abu Dharr nagtanong kung ano ang sinabi ng mga tao tungkol sa mga Propeta. Anies ay tumugon, "Sabi nila siya ay isang makata, isang manghuhula at mangkukulam, ngunit narinig ko pa soothsayers nagsasalita, at ang kanyang mga salita ay hindi tulad ng mga ito. Ako kumpara sa kanya sa reciters ng mga tulaat siya ay hindi ito gusto. Pagkatapos kung ano ang aking sinabi ay dapat nabibilang walang sinuman sa error at sumangguni sa kanya bilang isang makata bilang siya ay matapat, kung ang kanilang ginagawa sa gayon pagkatapos ay tiyak na sila ay magiging Liars. "
Ang mga testimonya ay ngunit ang ilang sa gitna ng tunay na mga pagpapadala. Mapaghimala natatangi ang Koran ng namamalagi sa hindi lamang nito pagkaigsi subalit malaman at mahusay na pagsasalita ngunit sa kanyang pambihirang estilo. Ang Koran ay bumubuo ng ibang uri ng hamon kung saan ang Arabo nagawang gayahin ang mga ito malayo sa kanilang mgakakayahan upang gawin ito. Ang pinagkasunduan ng karamihan sa mga iskolar ay na Koran ay naiiba mula sa dalisay Arabic.
Opinyon mag-iba sa paraan na kung saan ang mga tao ay hindi kaya ng panggagaya ang Koran. May mga taong nagsasabing ito ay dahil ito ay hindi sa loob ng kapasidad ng mga tao sa account ng lakas ng kanyang kalinawan, komposisyon, natatanging istraktura at mga istilo. Ang nasabing usapin ay bahagi ng likas na kataka-taka nito na malampasanang kakayahan ng alinman sa paglikha upang gayahin, tulad ng ito ay malayo sa isang nilikha sa pagiging upang mabuhay na mag-uli sa patay, pagbabagong-anyo ng mga tauhan sa isang ahas, o maging sanhi ng pebbles upang purihin Ala.
Ang isa pang opinyon ay na ng Shaykh Abul Hasan Al Ashari, sino ang mga opinyon na ito ay maaaring sa loob ng kapasidad ng mga tao na gawin ito kung sinusuportahan ng mga ito Ala Sa paggawa nito, ngunit stresses ang katotohanan na Ala pumigil sa mga ito mula sa pagkamit ng ito at sa gayong paraan render imposible imitasyon nito. Opinyon na itoupheld sa pamamagitan ng maraming iba pang mga iskolar na ibatay ang kanilang mga opinyon sa dalawang mga argumento.
Ang unang argumento ginawa ay na ito ay na-itinatag na ang Arabo ay walang kakayahan ng paggawa ng gayon. Argument ay hindi magiging wasto at gaganapin laban sa kanila kung hindi ito ay hindi naging sa loob ng kapangyarihan ng nilikha tao'y upang makamit ito.
Ang pangalawang argumento ay ang katotohanan na sila ay hinamon upang subukan at gayahin ang mga ito. Ang hamon sa mismo nagpapatunay ng kanilang kawalan ng lakas nang mas mabisa at ay isang makabuluhang kadahilanan para sa kanilang pag-rebuked. Hindi ito magiging karapat-dapat upang gawin ang mga hamon kung ang hinamon ay hindi magkaroon ng kakayahan upang gawin ito.Argumento Ito ay isang napakalaki, tiyak na argumento.
Ang hindi naniniwala Arabo ay hindi magkaroon ng kakayahan upang gayahin ang Koran at ngayon ay napipilitang paniwalaan agad ang kanilang pagmamataas at inumin mula sa tasa ng pagpapakumbaba. Ay ito ay nasa kanilang kapangyarihan nito sana ay naging malayo mas madali para sa kanila upang tumaas ang hamon at makabuo ng isang tula o isang kabanatang ito, ay ang mga ito nagagawa kanilang tagumpaysana ay naging instant, ng tiyak na tagumpay sana ay naging sa kanilang mga tip sa daliri at ang kanilang mga kalaban silenced.
Subukan ang bilang Arabo maaari, kahit na sila ay summoned at naubos na ang lahat ng kanilang mga kasanayan sa, alinman sa isa-isa o sama-sama, ang pinakamahusay na gitna mga ito ay walang kapangyarihan sa kanilang mga pagtatangka upang paglalaho ang Koran at mapatay liwanag nito. Sa kabila ng mga indibidwal na pagsusumikap ng mga hindi naniniwala, ang kanilang mga numero at pinagsamangpagsisikap, nanatili silang stupefied, hindi bumigkas ng isang salita, ang kanilang mga pandama dulled at ang kanilang mga paraan block.
Himala IBINIBIGAY SA
Prophetang si Muhammad
Bahagi 2
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Himala sa mga hindi nakikitang Banal na Relasyon
Ang isa pang himala facet ng hamon ang Koran ay makikita sa verses na may kaugnayan sa mga usapin ng hindi nakikita, at mga kaganapan na ay upang maging totoo sa ibang petsa.
Ang magandang balita ng ligtas na entry sa Mecca ay conveyed sa Propeta sa sumusunod na talatang, "dapat mong ipasok ang Banal na Mosque sa seguridad, kung Ala Wills" (48:27).
Ang isa pang kaganapan na ito ay natanto sa ibang pagkakataon ay ang balita na ang mga Persians ay natalo sa pamamagitan ng mga Romano, "Ngunit, sa loob ng ilang taon matapos ang kanilang pagkatalo ay dapat silang maging ang panalo rito" (30: 3).
Ibinigay ng Ala ang mabuting balita ng tagumpay sa hinaharap sa mga hindi naniniwala at ang Pagbubukas ng Mecca na nagsasabing, "Kapag ang tagumpay ng Ala at ang pambungad ay" (110: 1).
Ang isa pang halimbawa ay ang, "Ala ay ipinangako mga mo na naniniwala at gawin ang mabuting gawa na siya ay sa katunayan gawin ang mga ito kapalit sa lupa" (24:55).
Lahat ng mga kaganapang ito materialized, tulad ng sinabi Ala ng gagawin nila. Ang Roma natalo ang Persians, at ang mga tao ng Persiya niyakap Islam sa droves. (Para sa karagdagang detalyadong impormasyon, mangyaring basahin ang aming mga libro "Heraclius Emperor ng Roma Confessed at Mga sinusuportahang ng Prophetang si Muhammad").
Sa panahon ng pagkamatay ng Propeta Islam ay maikakalat sa buong Arabia. Ala ginawa ang mga mananampalataya caliphs sa lupa at itinatag ang Relihiyon ng Islam. Mula sa silangan sa kanluran Ala sanhi ng mga mananampalataya upang maging makapangyarihang mga kapalit. Sa isang quotation ng Propeta sinabi niya sa kanyang mga kasama, "Ang lupa aynakakalap ng sama-sama para sa akin nang sa gayon ay ipinakita ko nito easts at wests, at ang kaharian ng aking bansa ay maabot kasing layo ng ito ay nakakalap ng sama-sama. "
Sinasabi sa Ala sa amin sa Koran, "Ito ay namin na ipinadala down ang Remembrance (Koran), at manood kami ng mahigit ito" (15: 9). Ito ay sa katunayan ay ang kaso. Sa buong siglo nagkaroon ng hindi mabilang na heretics at atheists at sa partikular na mga Qarmatians. (Idinagdag Shaykh Darwish: Sa panahon ng Hukom Eyad doonay isang sekta na kilala bilang "Qarmatians". Sekta na ito ay napaka-aktibo sa kanilang mga pagtatangka upang bigyan ng maling pakahulugan Islam, ngunit gusto nila ang kanilang mga predecessors sila ay hindi matagumpay. Papuri maging sa Ala, wala na naging matagumpay sa mapatay ang alinman sa liwanag ng Koran, o baguhin pa ng isang salita, o ikaduda sa isipng Muslim!)
Ibinigay ng Ala balita sa Kanyang Propeta at sa kanyang mga tagasunod ng nakatagpo sa hinaharap gamit ang mga hindi naniniwala na nagsasabi, "Karamihan sa mga tiyak ang kanilang pagtitipon ay iruruta, at sila ay i-kanilang mga bina-back" (54:45). At sinabi niya rin, "Siya bigyan ka ng tagumpay sa ibabaw ng mga ito at pagalingin ang chests ng isang paniniwalang bansa." (9:14). At,"Ang mga ito ay hindi makapinsala sa iyo maliban sa isang maliit na nasasaktan At kung labanan ang mga ito laban sa iyo, sila i-kanilang mga bina-back." (3: 111). Mga kaganapan na naganap sa ibang pagkakataon sa ang pagdating ng kanilang predestined oras.
Ang isa pang aspeto ay na, ng pagbubunyag ng hindi nakikitang mga gawain, gaya ng pagkakalantad ng mga lihim ng parehong mga hypocrites at ang mga kasama ng mga Hudyo na nasa pagkapoot sa mga Propeta at ang mga kasinungalingan nila kumalat sa gitna ng kanilang mga sarili at sa loob ng komunidad. Ala isiwalat ang kanilang pagdaraya, rebuked kanila, at ginawaKilala ang kanilang sentiments na nagsasabi, "At sinasabi nila sa loob ng kanilang sarili, 'Bakit ang Ala hindi parusahan sa amin para sa kung ano ang sinasabi namin?'" (58: 8).
Ala alam din ang Kanyang Propeta at ang mga mananampalataya, "itago ang mga ito sa kanilang mga sarili kung ano ang hindi nila ibunyag sa iyo" (3: 154).
At, "at ang mga Hudyo na makinig sa kasinungalingan." (5:41)
Ng Jewish kasulatan, Ala kaalaman Kanyang Propeta at ang kanyang mga tagasunod, "Ang ilang mga Hudyo binago ng mga salita (binabago) ang kanilang mga lugar na sinasabi, 'Narinig namin at kami sumuway,' at 'marinig, nang walang pagdinig,' at 'obserbahan sa amin' ( Ra'ina, sa Hebreo ay nangangahulugang masama) twisting sa kanilang wika traducing Relihiyon "(4:46).
Ala ipinangako ng Muslim tagumpay at ang Kanyang pangako ay natupad sa Araw ng Badr, "(Tandaan) kapag Ala ipinangako upang bigyan ka ng isa sa dalawang partido (sa Badr), at ninais mo para sa isa na hindi malakas" (8: 7).
Sinabi Ala Kanyang Propeta "magkasiya kami sa iyo laban sa mga aasarin" (15.95). Pagkatapos ng paghahayag ng tula, ang mga Propeta ay nagbigay ang kanyang mga kasama ang mabuting balita na Ala suffices parehong siya at ang mga ito.
Mga taong tinutukoy bilang ang "mockers" ay isang pangkat ng mga tao sa Mecca na tinangka upang maging sanhi ng mga tao upang i-layo mula sa Propeta at maging sanhi ng pinsala sa kanya. Sila ay dispersed. Gayundin, kapag sinubukan ang mga hindi naniniwala pumatay ng Prophetang si Muhammad Ala ay nagpadala down na ang mga taludtod, "Ala pinoprotektahan ka mula sa mga tao"(5:67).
Ang kahanga-hanga Balita ng nakalipas na mga henerasyon at Vanished Nations Binanggit sa Koran
Ang isa pang facet ng kawalan ng kakayahan ang sangkatauhan upang gayahin ang Koran ay nakita impormasyon na may kaugnayan sa nakalipas na mga henerasyon, pati na rin ang mga bansa na si vanished, at ang kanilang mga batas sa. Sa panahon ng pagpapadala ng pababa ng Koran mayroong gitna ng lahat ng "Mga Tao ng Aklat" - na ang mga tao na nakatanggap ng Torahat ang Ingil (Ebanghelyo ni Hesus) - lamang ng ilang mga iskolar na nakatuon ang kanilang buong buhay sa pag-aaral ng ilan sa mga aspeto, mayroong iba gayunpaman, na ay hindi kaya mahusay na dalubhasa at ang kanilang mga kaalaman ay hindi kumpleto.
Kapag nagpadala down na Ala sa Kanyang Propeta puro mga kuwento ng nasabing usapin, ito ay isang pag-sign para sa mga Tao ng Book. Alam nila ang Propeta ay mangmang at maaaring hindi magbasa o magsulat, at hindi sana ay may access sa naturang kaalaman sa pamamagitan ng pag-aaral. Gayundin ang Propeta ay hindi malayo mula sa paglalakbay sa kanyangmga tao kaya hindi maaaring narinig niya ang mga kuwento. (Idinagdag Shaykh Darwish: Sila ay walang iba pang mga pagpipilian ngunit upang umamin na ang balita sa Propeta dinala ay dumating mula sa hindi nakikitang at sa gayong paraan sino mang pipiliting umamin sa pagiging tunay nito, at kinikilala katapatan nito ngunit marami tumangging lantaran umamin na ito.)
Sa tuwing ang ilan sa mga partido ng mga Tao ng Book nakilala niya ang mga ito ay suriin at subukan ang kanyang kaalaman sa ano siya ay bumigkas sa kanila may-katuturang mga verses o kabanata mula sa Koran. Recited niya sa kanila ng mga kuwento ng Propeta Moses at Al Khidr, ng Propetang Joseph at ang kanyang kapatid na lalaki, ang mga lalaki saCave, Dhu'l Karnain (Haring Cyrus, ang Great ng Persiya namatay pangalan 600BC, Kurosh-e-Bozorg Persian. Hinggil sa Bibliya pangalan Koresh), Surah Luqman at ang kanyang mga anak na lalaki pati na rin ang mga kuwento ng iba pang marangal na mga propeta. Mga kaugnay na Siya impormasyon tungkol sa paglikha, at alam ito ng kung ano ang sa Torah at sa orihinal na Ebanghelyo na ibinigay saJesus (na hindi na umiiral). Sinabi rin niya sa kanila ang Awit ng Propetang si David at ang scroll ng Propeta Abraham at Moses. Ang taos-puso sa gitna ng mga ito kinilala at nakumpirma ang katotohanan ng balita siya dinala sa kanilang nagawang tanggihan ito. Doon sa mga nakatadhana sa tunay na tagumpay saWalang hanggang Buhay naniwala samantalang yaong mga matigas ang kalooban at panaghiliin ang mga losers. (Idinagdag Shaykh Darwish: Kabilang sa mga obispo ng Najran ay mga taong tumangging tanggapin ang katotohanan, tulad ng ginawa anak na lalaki Suriya at ang anak ng Akhtab, ang mga punong rabi ng Medina Alam nila nagsalita ang Propeta ang katotohanan, pero tumangging.kilalanin ito bilang naturang. Sila ay panaghiliin at matigas ang ulo, at pagkatapos ay namatay sa kawalang-paniwala.)
Sa kabila ng katotohanan ng kanilang makabagbag-puso pagkapoot patungo sa Propeta at urging ang kanilang mga tagasubaybay hindi tanggapin siya, at ang kanilang magulong argumento kinunan labas ng konteksto ng kanilang mga libro sa kanilang ay walang katibayan kung ano pa man na ang anuman sa mga Tao ng Book tinanggihan ang katotohanan ng mga ulat na ibinigay sa Koran.
Sa pagtatangka ng mga Tao ng Book upang makalamang sila questioned ng Prophetang si Muhammad relentlessly tungkol sa kanilang mga propeta at ibigay ang mga mahirap na tanong. Sila questioned sa kanya tungkol sa mga lihim ng kanilang kaalaman, ang mga nilalaman ng kanilang Talambuhay pati na rin ang impormasyon lingid sa kanilang mga batas.Tinanong nila siya tungkol sa mga espiritu, Propeta Hesus, ang paghatol ng malakas at kung ano ang forbade kanyang sarili, pati na rin ang kung ano ang hayop ay naging ipinagbabawal sa kanila sa account ng kanilang pag-uugali napakasama Israel.
Ala sabi, "Muhammad ay ang Messenger ng Ala. Ang mga taong kasama niya ay malupit na laban sa mga hindi naniniwala ngunit maawain sa isa't-isa. Ang makikita mo ang mga ito Bow at magpatirapa sa kanilang sarili naghahanap ng kapagbigayan at kaluguran ng Ala. Ang kanilang marka sa kanilang mga mukha mula sa trace ng kawalan ng pag-asa. Iyon ay ang kanilang pagiging katuladsa Torah at ang kanilang pagiging katulad sa Ebanghelyo "(48:29).
Ang Propeta ay nagtanong maraming mga katanungan ang lahat na siya ang sumagot sa na kung saan ay nagsiwalat sa kanya. Sa mga imbento ng mga kasinungalingan tungkol sa mensahe ng Propeta dinala, inaangkin na kung ano siya dinala noon ay iba mula sa kanilang mga kasulatan at samakatuwid ay tinatawag na sa upang patunayan ang kanilang claim. Ng mga taong itoAla nagsasabing, "sabihin nating, 'Dalhin ang Torah at ulit-aralin ito, kung ikaw ay matapat.' Mga taong makalipas ang kumatha ng mga kasinungalingan tungkol sa Ala ay harmdoers "(3: 93-94). Dahil dito, ang mga sumusunod na insolently at pinili upang magbigay ng maling akala kung ano ang Propeta dinala ay napahiya sa pamamagitan ng kanilang sariling mga banal na kasulatan, ang mga ito ay ipapakita rin kung saan silaay binago ng mga salita ng kanilang Book .There ay walang balita na ang mga Hudyo o mga Kristiyano nagawang upang makabuo ng katibayan upang suportahan ang kanilang claim, sila ay nagawang ipakita kahit na isang mahinang claim mula sa kanilang mga aklat.
Ala ay nakakakuha ng pansin sa kanilang mga kapilyuhan na nagsasabi, "Ang mga tao ng Book! Aming Messenger (Muhammad) ay dumating upang linawin sa iyo magkano kung ano ang iyong nakatago ng Book" (5:15).
Ang Hamon ng Koran gayahin ang mga ito
May hindi pagkakaunawaan o pagdudahan na ang mga naunang mga facet ng Koran ay hindi maaaring huwad. Ang aming pansin ay iguguhit na ngayon sa verses nito na sabihin ang ilang mga pagkakataon na kung saan ang pagtugon ng sangkatauhan ay alinman sa magagawang tuparin, makayanan o kumuha sa hamon. Dumaan halimbawa ang Salita ng Ala saang mga Hudyo, "sabihin nating, 'kung ang tirahan ng Walang hanggang buhay sa Ala para sa iyo lalo na, sa pagbubukod ng lahat ng iba pang mga tao, pagkatapos ay mahaba para sa kamatayan kung ikaw ay matapat'. Ngunit ang mga ito ay hindi kailanman mahaba para ito '" (2 : 94-95).
Nagkomento si Isaac ng ama Az-Zajjaj sa taludtod na nagsasabi, "mga taludtod na ito ay naglalaman ng pinakamalaking patunay at ang pinakamalinaw na indikasyon ng kagalingan ng Mensahe ng Ala rin. Ito ay dahil sinabi sa Ala ang mga Hudyo sa" mahaba para sa kamatayan "at pagkatapos ay informs ang mga ito, "Ngunit sila ay hindi kailanman mahaba para dito", kaya wala sa kanila angTaos-puso longed para sa kamatayan.
Nagsalita ng Propeta ng ito sinasabi, "Kung ang mga Hudyo ay ninais para sa kamatayan, sana sila namatay at nakita ang kanilang mga upuan sa Impiyerno." Ngunit naka-Ala sa puso ng mga Hudyo laban sa pag-asam para sa kamatayan. Cast niya napakalaking takot sa mga ito at sa gayon ay signifying na Kanyang Messenger ay talagang matapat, at na kung saan Siya ayNagpadala pababa sa kanya noon ay walang duda tunay. Ngunit wala sa kanila Taos-puso longed para sa kamatayan, kahit na sila ay sabik na tanggihan sa kanya.
Kapag ang Kristiyano obispo ng Najran ay dumating sa Propeta karamihan ay nanatiling matibay sa kanilang pagtanggi upang tanggapin ang Islam. Pagkatapos ito ay na Ala ay nagpadala down na ang mga taludtod sa kung aling mga hamon niya ang mga ito na paandarin ang sumpa ng Ala sa sa mga taong hindi nagsasabi ng totoo. Ala nagsasabing, "Upang yaong dispute sa iyo patungkol sa kanya pagkataposang kaalaman ay dumating sa iyo, sabihin nating, 'Halika, ipaalam sa amin magtipon ng aming mga anak na lalaki at ang iyong mga anak na lalaki, ang aming mga kababaihan at ang iyong mga kababaihan, ang ating mga sarili at inyong sarili. Pagkatapos ay ipaalam sa amin nang buong kababaang-loob manalangin, kaya itabi ang sumpa ng Ala sa sa mga taong hindi nagsasabi ng totoo "(3:61). Ang kanilang mga unggoy, Al Aqib, binigyan ng babala ang kanyang kapwa obispo na nagsasabi," Alam mo siya ay isang propeta,at hindi mahalaga kung ang isang grupo ay maliit o malaki, isang propeta ay hindi kailanman lays isang sumpa sa isang tao at nakataguyod makalipas ang mga ito pagkatapos. "Kaya sila refrained mula sa hamon at patuloy na bayaran ang" poll-buwis "ipinapataw sa mga taong tumangging maniwala sa bumalik kung saan sila ng proteksyon sa loob ng Islamic estado.
Tulad ng para sa mga hindi naniniwala sa gitna ng Arabo, Ala hamon ang mga ito sinasabi, "Kung ikaw ay may pagdududa kung ano na kami ng pababa sa aming mga tagahanga, makabuo ng isang kabanata na katulad nito. Tumawag sa iyong helpers, bukod sa Ala, na tulungan ka, kung ikaw ay totoo. Ngunit kung hindi mo, pati na sigurado ka ba na mabigo, pagkatapos ay bantayinyong sarili laban sa Apoy na ang panggatong ay mga tao at bato, inihanda para sa mga hindi naniniwala "(2: 23-24).
Kahit na ang mga taludtod ay sa gitna ng mga may kaugnayan sa hindi nakikitang, ang unang bahagi ng mga taludtod ay nagpapakilala ng katotohanan na sila ay walang kakayahan upang tumugon sa kanyang hamon.
Ang pagpukaw ng Takot at kamangha Kapag Nakikinig ang Koran
Ang isa pang facet ng pagiging natatangi sa Koran ay ang takot na engulfs sa gitna ng mga taong makinig dito. Naaapektuhan nito ang kanilang mga tainga kapag sila marinig at ang mga ito ay struck na may kamangha kapag ito ay recited sa kanila sa account ng kanyang kapangyarihan at kadakilaan.
Tulad ng para sa mga taong tanggihan ang Koran, mayroong isang mas mas mahusay na epekto. Tulad ng mga tao sabi ni Ala, "mag-ipon namin veils sa kanilang puso at lungkot sa kanilang tainga baka maunawaan nila ito. Kapag iyo (Prophetang si Muhammad) mailakip ang inyong Panginoon nag-iisa sa Koran, i nila ang kanilang mga bina-back sa pag-ayaw" (17:46). Pagpapakinigsa Koran Masyadong mabigat sa mga ito sa mga tuntunin ng pagdinig ng pagiging isa ng ang Tagapaglikha at sa gayon ang kanilang pag-ayaw tumataas, nais nilang tumigil sa pagbigkas nito dahil sa kanilang pagkamuhi sa mga ito.
Tulad ng para sa mga taong naniniwala, nakakaranas sila ng takot pa ang mga ito sa malabis na pagkalugod ng kamangha ng Koran. Nag-aakit ng tagapakinig ang at ay isang pinagmulan ng kagalakan na nagiging sanhi ng puso upang sandal dito at din ng pagkumpirma. Ala nagsasabing, "ang mga skin ng mga taong natatakot sa panginginig ng kanilang Panginoon; at pagkatapos ng kanilang mga skin at pusopalambutin sa Remembrance ng Ala "(39:23).
Ala nagsasabing, "Nagkaroon ipinadala namin down na ito Koran sa isang bundok, sana nakita mo ito mismo mapagpakumbaba at hatiin nalagot ang kadena para sa takot sa Ala" (59:21).
Taludtod na ito ay isang pahiwatig na ang Koran ay napaka natatanging, ito ay may kapangyarihan upang mahigpit na pagkakahawak ng isang tao na hindi nauunawaan ni pa alam ng kahulugan nito. Isang araw ang isang tagasunod ng Propeta Hesus, kapayapaan maging sa kanya, ang nangyari sa pumasa sa pamamagitan ng isang tao reciting ang Koran, at nagsimulang umyak. Siya ay nagtanong kung ano siya ay naging sanhisa umyak at siya ay tumugon, "Ito ay sapagkat ito ay nagpasok aking puso sa kagandahan ng pag-aayos nito." Maraming mga ulat ng mga tao embracing Islam sa kanilang unang pagdinig sa mga salita ng Ala, pagkatapos, mayroong iba na kulang-palad at tumalikod.
Sinabi anak Jubair Mut'im ng, "Sa gabi panalangin, narinig ko ang Propeta ulit-aralin ang kabanatang" Ang Mount "(52), at kapag naabot niya ang mga salitang," O, sila na nilikha mula sa wala? O kaya naman, ay kanilang sariling mga tagalikha ng mga ito? O kaya naman, nilikha nila ang langit at ang lupa? Hindi, ang kanilang paniniwala ay hindi tiyak na! O kaya naman, ayang mga kayamanan ng iyong Panginoon sa kanilang pag-iingat? O kaya, ang mga ito ang Controllers "(52: 35-37)? Aking puso leapt sa Islam.
Ito ay iniulat din na sinabi Jubair, "Ito ang unang pagkakataon na ang Islam ay naging mahalaga sa aking puso."
Mayroong dalawang mga ulat tungkol sa anak na lalaki Utba Rabi'a ni, na sa isang pagkakataon nagpunta sa Propeta upang makipag-usap sa kanya tungkol sa isang kamakailang Apocalipsis na nagsalita laban sa paganong paniniwala ng kanyang tribo. Kaya, nagsimula ang Propeta sa ulit-aralin kabanata 41 Ang Distinguished. "HaMeem. Ang pagpapadala ng pababa mula sa kaawa-awa, ang karamihan sa mga kaawa-awa.Isang Aklat, ang verses na kung saan ay nakikilala, isang Arabic Koran para sa isang bansa kung sino ang kilala. Bear ito natutuwa balita at isang babala, pa karamihan sa mga ito tumalikod at hindi makinig. Sabi nila, 'Ang aming mga puso ay veiled mula sa na kung saan tumawag ka sa amin, at sa aming mga tainga may bigat. At sa pagitan namin at ikaw ay isang tabing.Kaya gumana (tulad ng habilin sa iyo) at nagsusumikap kami. ' Sabihin (Prophetang si Muhammad), 'Ako lamang ng isang tao na tulad mo, kung kanino ito ay inihayag na inyong Diyos ay isa sa Diyos. Samakatuwid maging tuwid sa Kanya at hilingin sa kanya upang patawarin mo. Aba sa idolaters, na ay hindi nagbabayad ng kawanggawa at hindi maniwala sa Walang hanggang Buhay. Para sa mga taongnaniniwala at gawin ang mabuting gawa ay isang walang maliw pasahod. ' Sabihin nating, 'Huwag hindi maniwala sa Kanya na lumikha sa lupa sa dalawang araw? At huwag kang mag-set up ay katumbas sa Kanya? Siya ang Panginoon ng Mundo. ' -Set siya firm bundok sa tuktok (ng lupa) at binasbasan niya ito. At sa apat na araw ordained niya sa loob nito maraming mga probisyon, katumbassa mga taong magtanong. Pagkatapos willed Siya sa langit kapag ito ay usok, at upang ito at ang lupa Sinabi niya, 'Halika at maluwag sa loob, o nang hindi sinasadya.' 'Dumating namin maluwag sa loob,' sila sinasagot. Sa dalawang araw na tinutukoy niya ang mga ito ng pitong langit, at ipinahayag niya sa bawat langit utos nito. Kami adorned ang pinakamababang langit na may lampat panatilihin ang mga ito. Ang nasabing ay ang mag-atas ng makapangyarihan sa lahat, ang Knower. Ngunit kung i nila ang layo ng, sabihin nating, 'ibinigay ko sa iyo babala ng isang kidlat at kulog na katulad na kung saan overtook Aad at Thamood.' (41: 1-13)
Hindi ma pasanin Utba marinig ito at ilagay ang kanyang kamay sa paglipas ng bibig ng Propeta at begged kanya upang ihinto. Ito ay iniulat din na nakinig siya at sa paggawa nito ilalagay niya ang kanyang mga kamay sa likod ng kanyang likod at leant sa mga ito hanggang sa maabot ang Propeta ang mga taludtod ng kawalan ng pag-asa, sa gayon ang Propeta prostrated. Utba ang hindialam kung paano haharapin ang mga sitwasyon at agad na nakuha ko up, ibinalik sa kanyang pamilya at tinanggihan upang pumunta out sa kanyang mga tribesmen. Ang kanyang kapwa tribesmen ay dumating sa kanya at siya apologized na nagsasabi sa kanila, "Sa pamamagitan ng Ala, recited niya ang ilan ng mga salita sa akin, at sa pamamagitan ng Ala, hindi ko narinig ng anumang bagay tulad ng mga ito, lamang ako ay hindi alamkung ano ang sinasabi sa kanya. "
Ilang Arabo tinangka upang sagutin ang mga hamon ng Propeta gayunpaman, ang lahat ay struck sa pamamagitan ng takot, anak Al Muqaffa, na kilala para sa kanyang mahusay magsalita dila ng isang naturang tao ay. Siya ay nagsimula ang kanyang mga pagtatangka sa komposisyon kapag narinig niya ang isang batang Muslim na batang lalaki reciting mula sa Koran, "Earth, lunok up ang iyong mga tubig"(11:44). Tula ang nagkaroon tulad ng napakalaking epekto sa kanya na ibinalik niya at sirain ang lahat ng na siya ay nakasulat na nagsasabi, "madala ko saksi na ito ay hindi na sumasalungat, ang mga ito ay hindi ang mga salita ng tao!"
Sa Andalucía, Espanya isang tao sa pamamagitan ng pangalan ng Yahya, hinahangad anak Hakkam Al Ghazzal ni, na may mahusay na kilala manunulat upang tangkain upang makabuo ng isang bagay na katulad sa Koran. Habang ang paggawa ng gayon ay tumingin siya para sa isang halimbawa upang tularan at basahin ang mga kabanatang "Ang pagkakaisa" (112). Sinimulan niya ang trabaho sa kanyang komposisyon ngunit siya ay strucksa pamamagitan ng takot at ipinahayag, "Takot huminto sa akin at kahinaan naidulot nito sa akin na ikinalulungkot at magsisi."
Ang Banal na Proteksiyon ng Koran
Hindi tulad ng anumang iba pang mga banal na kasulatan, Ala ay ipinangako upang mapanatili ang kanyang Banal na Aklat hanggang sa katapusan ng panahon, at ito ay isa pang katangian ng nito hindi magaya. Ala assures sa amin, "Ito ay namin na ipinadala down ang Koran, at manood kami ng mahigit ito" (15: 9). At ng kadalisayan nito ay nagsasabi siya sa amin, "kasinungalingan ay hindi dumatingupang ito mula sa bago ito o mula sa likod nito. Ito ay ang pagpapadala ng pababa mula sa isa, ang Wise, ang Praised "(41:42).
Sa pamamagitan ng pagbubukod ng mapaghimala Koran, ang lahat ng iba pang mga himala tumigil sa pag-umiiral pagkatapos ng oras ng kanilang mga propeta at tanging narrations ng manatili sa kanilang kababalaghan.
Sapagkat ang maluwalhating Koran ay naglalaman ng malinaw na verses at mga himala ang lahat ng kung saan ay naroroon sa araw at edad at mananatiling kaya sa kabila ng paglipas ng mga siglo. Himala na ito ay isang hindi mapag-aalinlanganan katibayan na walang matapat na tao ay kailanman pagdudahan.
Ang bawat panahon ay gumawa ng maraming mga tao na linawin at ipadala ang agham ng wika pati na rin ang mahusay magsalita imams, at mga tao na skillfully Craft salita.
Sa mga lihis na-napatunayang hindi epektibo at ang kanilang mga flawed pagsalungat, wala pa magawang makabuo ng isang wastong argumento, o pang sumulat ng kahit isang pares ng mga salita na maaaring nagiging pang-abala bigat ng isang atom mula sa Koran.
Karagdagang Mga Hamon sa Koran
Iskolar iginuhit din ng pansin sa iba't-ibang mga iba pang mga facet ng kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang gayahin ang Arabic Koran. Ang isa tulad ng facet ay na ito ay nai-obserbahan na hindi reciter o tagapakinig kailanman gulong ng paglalahad nito. Ito ay natagpuan na ang paulit-ulit na pagsagot sa tanong ng Koran naghahain lamang upang dagdagan angtamis nito na siya namang nagdudulot ng isang mas malawak na pag-ibig, samantalang, ang ibang mga salita, kahit na maaaring sila ay sa mga pinaka-magaling magsalita mawala ang kanilang mga atraksyon at sa pangmatagalan pagliko upang maging nakakapagod.
Ang Arabic Banal na Koran ay isang galak upang ulit-aralin sa oras ng pag-iisa at isang mahusay na kasamang sa panahon ng mga oras ng krisis - nagtataglay walang iba pang mga aklat na mga katangian, at sa paglipas ng panahon reciters ng Koran na binuo ng iba't ibang mga rhythms at mga pamamaraan para sa paglalahad nito na idagdag sa pagkapuno ng buhay ng Koran ni.
Ang Messenger ng Ala inilarawan sa Koran na nagsasabing, "Kahit na madalas ito ay recited, hindi ito magiging nakakapagod. Nito aralin ay hindi nagtatapos at hindi kailanman mag-fade kababalaghan nito. Ito ay ang diskriminasyon. Hindi ito isang pabiro." Iskolar ay hindi kailanman maaaring i-suya sa pamamagitan ng ito, at hindi rin pa labis na kinahihiligan naligaw ng landas, at wika ay hindipagkakamali ito. Ito ay na kung saan ang espiritu ay hindi abandunahin ng isang beses na narinig nila ito. Sinabi nila, 'nga kami nakarinig ng kahanga-hangang Koran na Gabay sa Kanan Path' (72: 1).
Ang isa pang facet hindi magaya ay na ito ay nakakakuha ng sama-sama ng kaalaman at pananampalataya, na parehong pinaka-Arabo, kasama ng Prophetang si Muhammad bago ang kanyang Prophethood, ay hindi pamilyar o iba ang kanilang kaalaman ay masyadong kakaunti kaunti dahil pansin ay ibabayad sa kanila.
Nangangalap Ang Koran sama-sama at Nililinaw ang agham ng Batas, at informs ng mga paraan kung saan intelektwal na proofs ay deduced at sa pamamagitan ng paggamit ng mga simple, madaling maintindihan expression, malakas na mga argumento na ibinabanta ng Dromedan sects ay disproved. Paminsan-minsan hindi matagumpay na pagtatangka ang nagawa sa magtatag maihahambingproofs sa mga itinatag sa Koran, gayunpaman, wala nagawang makamit ang kanilang mga pakay.
Dumaan halimbawa ang sinasabi ng Ala, "ba siya na lumikha sa langit at sa lupa hindi upang lumikha ng kanilang tulad? Oo, sa katunayan" (36:81). Gayundin, "Siya pasiglahin ang mga ito na nagmula ang mga ito sa unang pagkakataon" (36:79). At, "Nagkaroon may naging mga diyos sa langit o lupa, maliban sa Ala, parehong ay sa katunayan ay na-wasak"(21:22).
Isa nadiskubre sa Koran ang agham ng prophetic mga kaganapan (seerah), pati na rin ang kasaysayan ng mga dating bansa. Ito Binabalaan, ipinapakita ng karunungan, ay tumutukoy sa etika at virtues pati na rin ang pagbibigay ng impormasyon tungkol sa buhay na dumating sa Walang hanggang Buhay. Ala informs sa amin, "namin pinababayaan wala sa Mga Aklat"(6:38). At, "Nagpadala kami pababa sa iyo ang Book paggawa ng malinaw na ang lahat, bilang isang gabay, at awa, at natutuwa balita sa mga taong isumite." (16:89). At, "Sa Koran, Kami ay itinakda para sa sangkatauhan sa lahat ng paraan ng halimbawa" (30:58).
Sinabi ng Prophetang si Muhammad, "Ang Koran ay ipinadala down na sa pamamagitan ng Ala bilang isang command, ang isang pag-iwas, isang paraan upang sundan at bilang isang parabula. Sa ito ay ang iyong kasaysayan, mga balita tungkol sa na kung saan ay dumating bago ka at na kung saan ay darating pagkatapos mong at karapatan paghatol sa pagitan mo. Wala sa pag-uulit nito ay nakapapagod o kababalaghan nitowalang hangga. Sa katunayan, ito ay ang katotohanan at hindi isang pabiro. Sino man recites ito ay nagsasalita ng katotohanan at sino man sa pamamagitan ng mga hukom ito lamang. Sino man argues na may ito ay ang nagwagi, at sino man divides sa pamamagitan ng ito ay patas. Sino man ay kumikilos sa ito ay gagantimpalaan at sino man clings upang ito ay may gabay sa Straight Path,ngunit sino man naglalayong patnubay mula sa iba pang kaysa sa Ala ay pumatnubay nang hindi tama ang mga ito. Ala ay sirain ang kahit sino ng mga hukom sa iba pang mga kaysa ito. Ito ay ang Wise Remembrance, ang I-clear ang Banayad na, ang Straight Path, ang Firm lubid ng Ala, at isang kapaki-pakinabang nakapagpapagaling. Para sa kahit sino clings upang doon ay proteksyon at pagliligtaspara sa sino man sinusunod nito. Ito ay naglalaman ng hindi crookedness at naglalagay ng mga bagay na matuwid. Ito ay walang mga paglihis at samakatuwid ay hindi dapat sisihin. "
Ala nagsasabing, "Tiyak, ang Koran na nauugnay sa mga Bata ng Israel ang karamihan sa mga na kung saan ang mga ito ay sa pag-iiba" (27:76) at sabi niya, "Ito ay isang pagpapahayag sa paggabay ang mga tao at isang pagpapaalaala sa maingat" (3 : 138).
Pati na rin ang pagkaigsi subalit malaman ng mga parirala ng Koran, at ang mga kampo ng mga salita nito, ay isa pang facet ng hamon ang Koran, na na ito ay nangangalap ng malayo higit sa na nakapaloob sa lengthier kasulatan.
Ang isa pang facet ng Koran ay natuklasan sa komposisyon nito, mapaglarawang mga beauty at mahusay na pagsasalita na pang karagdagang patunay ng kawalang-kaya sangkatauhan upang gayahin ang mga ito. Sa mahusay na pagsasalita nito nagsasabi ng totoo sa hindi lamang ang mga utos ng Ala ngunit ang Kanyang mga pagbabawal pati na rin ang kanyang mga pangako at pananakot. Sino man ay binasbasan upang ulit-aralinito grasps, sa parehong panahon, parehong ang patunay at obligasyon sa buong lugar.
Kahit na ang Koran ay nasa loob ng saklaw ng mga taludtod komposisyon, ito ay sa mga uri hindi alam na kahit saan pa. Hindi ito maaaring sinabi na ito ay nasa anyo ng tuluyan dahil verses nito ay mas madali sa mga kaluluwa at pandinig, at pag-unawa nito ay sweeter. Tagapakinig ang inclines dito mas madali at mga labis na kinahihiligan ay mabilisaroused sa pagdinig nito.
Ginawa Ala madaling memorization nito at nagsasabing, "na ginawa namin ang Koran madaling tandaan" (54:17). Iba pang mga bansa kung kanino ang isang Book Ipinadala ang nagawang kabisaduhin ang kanilang Book (bago ito ay napakialaman), samantalang ang mga bata Muslim ay pinagpala ng kadalian ng memorization ng Banal na Koran sa loob lamang ng maiklingoras.
Ang isa pang facet ng pagiging natatangi ng Koran ay na, ang ilang bahagi ay ipinadala down sa pagkakahawig sa iba ang lahat ng kung saan ang sangkatauhan ay hindi kaya ng panggagaya. Hinahanap ng isa sa kanilang iba't-ibang bahagi ng kahusayan ng masarap na pagsasamahan, pati na rin ang pagkakatugma sa mga dibisyon nito. Pagkatapos, doon ay ang kagandahan ng humahantong mula sa isangkuwento sa susunod, o isang saklaw sa isa pa gamit ang ibang kahulugan. Ang parehong kabanatang ito ay maaaring isama ang parehong command, at mga pagbabawal, impormasyon at mga pagtatanong, pangako o mga pagbabanta, paninindigan ng prophethood, ang pagkumpirma ng pagiging isa ng Ala, ang pagpukaw ng pag-asam at takot pati na rin ang iba pang mgamga usapin. Ito ay sinabi na Arabic na tulad nito ay maaaring matagpuan sa ibang lugar, gayunpaman, hindi malakas at ang kadalisayan ng estilo nito ay hindi malambot, at beauty nito ay mababa, at pagbigkas hindi pantay-pantay.
Kumuha ng halimbawa sa simula ng Kabanata 38 "Saad". Ang kabanatang ito ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga taong ayaw maniwala, ang kanilang dibisyon, at ang pagkasira ng kanilang nakaraang mga henerasyon. Mayroon din nagsasabi ng kanilang pagtanggi upang tanggapin ng Prophetang si Muhammad kahit na sila ay nagtaka nang labis sa pamamagitan ng kung ano siya dinala. Sinasabi nito kungang kanilang mga konseho sumang-ayon na hindi naniniwala at ipinapakita ang kanilang inggit, kawalang-kaya at kahinaan. Informs ito sa kanila ang kahihiyan na mangyari ito hindi lamang sa buhay na ito ngunit sa buhay ng mga Walang hanggang Buhay. Mayroon din nagsasalita ng pagtanggi sa nakaraang mga bansa kung kanino isang propeta ay ipinadala at ang kanilang mga kasunod napagkasira sa pamamagitan ng Ala, at ang babala na ang parehong ang mangyayari sa kanila kung ang mga ito mananatili sa kawalang-paniwala. Mayroon din nagsasalita ng pagtatanong ng Propeta ang kanyang pasensya at ang kanyang aliw para sa lahat na nangyari.
"Sa Pangalan ng Ala, ang maawain, ang karamihan sa mga kaawa-awa. Saad, sa pamamagitan ng Banal na Reading (Koran) ng Remembrance. Hindi, ang mga hindi naniniwala purihin sa kanilang dibisyon. Gaano karaming mga henerasyon ay may nasira namin bago ang mga ito. Tinatawag nila, 'oras ay wala sa pagtakas, o kaligtasan.' Magtaka na sila ngayong na iyon, mula sa kanilang sarili,isang Warner ay dumating sa kanila. Ang sinasabi ng mga hindi naniniwala, 'Ito ay isang nakahiga mangkukulam. Ano, ginawa niya ang mga diyos One Diyos ay may? Sa katunayan na ito ay isang bagay na nakakamangha. ' Ang kanilang pagtitipon pakaliwa (sinasabi), 'Pumunta, at maging matiyaga sa iyong mga diyos, ito ay isang bagay na ninanais. Kami ay hindi kailanman narinig ng mga ito sa dating relihiyon. Ito ay walangngunit isang imbensyon. Ano, hindi sumali sa aming lahat, may Remembrance naipadala pababa sa kanya (Prophetang si Muhammad)? ' Hindi, ang mga ito ay hindi tiyak tungkol sa My Remembrance, walang mga ito, hindi pa tasted Aking kaparusahan. O kaya naman, mayroon silang treasuries ng Mercy ng iyong Panginoon, ang makapangyarihan sa lahat, ang pagbibigay sa? O kaya naman, ay kanila ang Kaharianng langit at ng lupa at lahat ng iyon ay sa pagitan ng mga ito? Pagkatapos ay hayaan silang umakyat sa pamamagitan ng (mga) ay nangangahulugang! Hukbo ay natalo ng (mga) ang confederates. Bago ang mga ito sa mga bansa ng Noah, Aad at Parao, at siya ng tolda-pegs belied, Thamood, ang bansa ng Lot at ang dwellers ng sukal tulad ay angconfederates. Nagkaroon hindi isa sa mga iyon ay hindi magbigay ng maling akala ang Mensahero. Samakatuwid, My ganti ay maisasakatuparan. Ang mga maghintay lamang para sa isang solong shout kung saan walang magiging pagkaantala. Sabi nila, 'Ang aming Panginoon, magmadali sa atin ang ating bahagi bago ang Araw ng gantimpala.' Tumungo matiyagang sa kung ano ang kanilang sasabihin, at tandaanAng aming mga tagahanga David, ang isang tao ng baka. Kailanman Siya ay pag-in pagsisisi. "(38: 1-17)
Ang kabanatang ito ay nagpatuloy at nagsasalita ng Propetang si David at narrates mga kuwento ng iba pang marangal na mga propeta, kapayapaan maging sa lahat ng mga ito. Ang lahat ng ito ay ipinadala down sa mga pinakamahusay na paraan ng komposisyon at may madaling maintindihan sa paggamit ng mga salita, ang ilan ay naglalaman ng mga pangungusap na mahusay na naglalaman lamang ng ilang mga salita.
Ano ay dinadala sa iyong pansin lamang ng sampling ng mga kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang gayahin ang Banal na Koran, may mga maraming iba pang mga facet ang ilan sa kung saan nai-nabanggit. Sa kabanatang ito kami ay nababahala lamang sa kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang gayahin ang Koran.
Magkakaroon ka sa ngayon ang isang sulyap sa unang apat na facet, sa mga walang hangga espesyal na mga katangian at mga hiwaga ng Koran, at ang katotohanan ng kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang gayahin ang mga ito, samakatuwid ay umaasa sa mga ito. Ala ay ang granter ng tagumpay!
Ang paghahati ng pang-ng Buwan
Ang Koran narrates ang mapaghimala kaganapan ng paghahati ng pang-ng buwan ng Ala nagsasabing, "Oras ay ang pagguhit ng malapit, at ang buwan ay split (sa dalawa). Ngunit kung makikita nila ang isang tanda (ang mga hindi naniniwala) i-kanilang mga bina-back at sabihin, 'Ito ay ngunit isang pagpapatuloy ng panggagaway!' "(54: 1-2).
Ang unang taludtod ay nagsiwalat sa panahon ng mga himala. Anak na lalaki at iba Masood ay malaglag karagdagang ilawan ito mapaghimala kaganapan na nagsasabi, "Sa panahon ng Messenger ng Ala ang buwan ay nahati sa dalawa. Isang bahagi na nakita sa itaas ng bundok (Bundok Hira) habang ang iba pang mga na nakita sa ibaba at ang Messengerng Ala tinatawag sa mga tao upang saksihan. "
Sinabi ni Anas, "Ang mga tao ng Mecca tinanong ang Propeta upang ipakita ang mga ito tanda, pagkatapos niyon ipinakita niya sa kanila ang paghahati ng pang-ng buwan sa dalawang at sila nakita Mount Hira sa pagitan ng dalawang halves."
Ang kahanga-hanga pag-sign ay malinaw na nakikita sa kabila ng objectors nito. Ito ay hindi sana ay itinago mula sa kahit sino.
Ang tula ay malinaw at ang lahat ng mga narrations ay tunay. Himala ang naganap sa gabi kapag bagay ang tahimik at tanging mga taong ang ugali ito ay upang subaybayan ang kalangitan ay magkaroon ng kamalayan ng mga ito. Ang parehong ay dumating na sinabi para sa eclipses, hindi sa banggitin na kung minsan mga ulap maiwasan ang pagtingin nito. Walang duda naNakita ng maraming tao ito sa iba't ibang bahagi ng mundo, ngunit hindi alam ng mga pangyayari sa Mecca sa pagitan ng mga Propeta at mga taong siya ay pagtawag sa relihiyon. (Nagkomento si Shaykh Darwish: Narinig namin na noong 2006 ang prestihiyosong BBC - British Broadcasting Company --broadcast ng makabuluhang pang-aghambalita mula sa isang ulat na ibinigay ng USA espasyo ahensiya, NASA na ang mga astronaut na natuklasan ang mga senyales ng isang crack ng pagpunta sa buong buwan. Nalaman din namin na ang balita ay inilabas sa pamamagitan ng David Pidcock ")
Ang paghahati ng pang-ng Buwan nakasaksi ng isang Hari
(Idinagdag Shaykh Darwish: Ito ay naitala na isang gabi bilang Hari Cheraman Perumal ng Kerala, Indya, at ang kanyang asawa ay paglalaboy-laboy sa labas ng kanilang palasyo nila nasaksihan ang paghahati ng pang-ng buwan sa kalahati Mamaya, kapag naabot Arab mangangalakal Kerala sinabi niya sa kanila ang. kakaiba paglitaw sa ano sinabi nila siya naang buwan ay nahati sa Mecca sa sagot sa pagmamakaawa ng isang bagong propeta na si ay naipadala na.
Ang king tumulak upang bisitahin ang Prophetang si Muhammad at niyakap Islam sa ilalim ng kanyang kamay at kinuha ang pangalan Tajuddin kahulugan, "Ang Crown ng Relihiyon".
Ang Propeta ay nagpadala ng ilang mga kasamahan sa ilalim ng pamumuno ng Malik, anak Dinar at ang kanyang kapatid na lalaki pabalik sa mga hari sa Indya upang maikalat Islam. Gayunpaman ang hari ay kinunan sakit sa Salala, Oman at ito ay may na siya ay namatay. Bago ang kanyang kamatayan siya ay nagsulat ng mga titik sa mga pinuno ng Malabar na maihatid sa pamamagitan ngMga kasama sa kung saan hiniling niya ang mga ito upang makatulong sa mga kasamahan. Ang mga kasama ay ginawa maligayang pagdating sa pamamagitan ng mga pinuno at nagsimulang ipangaral Islam.
Ito ay sa nayon ng Rayangadi, malapit Payyannur na ang isang moske ay itinayo sa panahong darating bago ang ika-5 taon pagkatapos ng paglipat ng mga Propeta. Moske mga bear isang tatak sa Arabic na walang vowels o tuldok. Labing-apat na Moske ay kasunod na binuo at ang isa sa Kodungallur ay tinatawag na "Cherman Malik Mosque"at nanatili buo sa araw na ito kasama nito sahig na gawa sa tribuna, karang at paghuhugas na rin.
Malik, anak Dinar ng kasal ang kapatid na babae ng hari at ang pangalan ng kanilang anak na lalaki ni ay si Muhammad Ali Raja. Namatay Malik sa Mangalore.
Reference ay ginawa sa pagbisita ang hari at ang kaloob ng isang garapon ng honey at luya sa "Mustadrak" sa pamamagitan ng Hakin.
Ang palasyo ng Arakkal Naglalaman maraming Islamic artifact na may kaugnayan sa unang araw ng Islam sa Indya. Sa gitna ng mga artifact ay ang katibayan na si Muhammad Ali Raja, ang anak ng Sheree Devi, kapatid na babae ni Haring Cheraman itinatag ang dinastya ng mga hari na umiral hanggang sa panahon ng British imperyalismo ngIndia.
Kerala ay ang tahanan ng iba't-ibang mga lahi ng mga hari, ang ilang mga Muslim at iba pa ay hindi, at ang mga ito ay kapanayamin sa pamamagitan ng regular na historians.
Kahit na ang opisyal na wika ng Indya ay Urdu, Kerala ay may sarili nitong katangi-tanging wika, at ang mga Muslim populasyon account para sa 90% ng mga naninirahan nito habang ang mga Muslim populasyon sa iba pang mga lungsod ay 20%.
Kerala ay, kahit na ngayon, ang mga katangian ng ang Golden Edad ng Islam sa Espanya. Mga Muslim naninirahan sa pagkakatugma sa mamamayan ng iba pang mga relihiyon, kung saan kapayapaan at pag-aalaga sa isa't isa ay isang paraan ng buhay).
Himala IBINIBIGAY SA
Prophetang si Muhammad
Bahagi 3
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Prophetic Tubig himala
Maraming mga ulat ng mga kasama na may kaugnayan sa maraming pagkakataon kapag tubig ay nakasaksi ng tuluy-tuloy mula sa daliri ng Propeta.
Sinasabi sa amin ng Anas na ito ay oras na para sa Asr panalangin kapag siya nakita ng Messenger ng Ala. Ang mga tao na naghahanap para sa tubig upang gawin ang sapilitan paghuhugas ngunit hindi namin nagawang mahanap ang anumang. Gayunpaman, nagkaroon ng kaunting tubig magagamit at kaya ito ay dinala sa Propeta na ilagay ang kanyang kamay sa daluyan ng tubig atNagsimulang dumaloy mula sa kanyang mga kamay. Sinabi ng Propeta ang kanyang mga tagasunod upang gawin ang kanilang paghuhugas na may tubig na, at ang bawat tagasunod ay magagawa upang gawin ang kanilang paghuhugas mula mapalad na tubig. Mayroong higit sa 70 mga kasama na ginawa ng kanilang paghuhugas mula sa tubig na sa na okasyon.
'Alqama iniulat sa okasyon kapag sila ay may Messenger ng Ala at walang tubig. Ang Messenger ng Ala 'Hanapin ang isang tao na may ilang dagdag na tubig.' Ang ilang mga tubig ay nagdala sa kanya at poured niya ito sa isang lalagyan pagkatapos ay sa ilalim ng tubig ang kanyang kamay sa loob nito at ang tubig ay nagsimulang dumaloy mula sa pagitan ng mga daliring Messenger ng Ala.
Jabir, sinabi anak Abdullah, ang "Sa araw ng Hudaybiyah ang mga tao ay nauuhaw at ang Messenger ng Ala ay nagkaroon ng isang lalagyan ng tubig sa harap ng kanya at ginawang paghuhugas mula dito. Ang mga tao ang dumating sa kanya na nagsasabi, 'Wala kaming tubig maliban sa na kung saan ay sa iyong lalagyan. ' Sa ibabaw nito ilalagay ang mga Propeta ang kanyang kamaysa lalagyan at tubig ay nagsimulang dumaloy mula sa pagitan ng kanyang mga daliri na parang ito ay isang spring. "Jabir na naiulat ito mapaghimala kaganapan ay tatanungin kung gaano karaming mga tao ang mga ito, sa gayon siya ay tumugon," Hindi namin 1500. Ay namin naging higit pa, pagkatapos ay patuloy ito sa magkasiya sa amin. "
May naganap na katulad na mga himala kapag ang Messenger ng Ala tinanong Jabir upang dalhin siya ng ilang tubig upang gumawa ng paghuhugas. Gayunpaman, tanging ang isang dry tubig balat na may ilang patak ng water mahanap, at ito ay dinala sa kanya. Ang Propeta kinatas ito at supplicated, pagkatapos ay tinanong para sa isang mangkok na nagdala sa kanya. Pagkatapos,kasama ng kanyang mga daliri lumatag sa isang mangkok Jabir sprinkled ang patak sa mga iyon, at tulad ng sinabi ng Propeta, "Sa Pangalan ng Ala" tubig ay nagsimulang dumaloy mula sa kanyang mga daliri. Pagkatapos, nagsimula ito sa buluwak sa mangkok hanggang sa ito ay puno na at siya ay nakaayos ang kanyang mga tagasunod na gamitin ang tubig. Ginawa ng lahat ang kanilang paghuhugas at Nagtanong siyakung ang sinuman ay nangangailangan ng tubig pa rin. Ngayon na ang kanilang mga pangangailangan ay nakamit ang mga Messenger ng Ala umatras ang kanyang kamay mula sa mangkok at ito ay ganap pa rin.
Sa-Tirmidhi ay nakakakuha ng aming pansin sa ang katunayan na ang lahat ng mga kahanga-hanga mga kaganapan naganap bago maraming tao, at walang sinuman ay maaaring pinaghihinalaan o pagdudahan ang kanilang paglitaw. Kung hindi ito ay hindi naging kaya, makatitiyak na ang mga kasama sana ay naging ang unang upang magsalita tungkol dito bilang sila ay tahimik tungkol sa isang kasinungalingan ay hindi kailanman.Wala itinaas ang slightest pagtutol sa mga ulat ng mga himala na kaganapan. Kapwa sila nakasaksi at nakaranas ng mga ito, kaya maaari itong sinabi na ang bawat at lahat nakumpirma ang paglitaw ng mga himala.
Ang Mapalad Tubig na nakalagay Gushed
mula sa Propeta
Mayroon ng isang katulad na himala sa naunang kung saan tubig ay dumaloy sa account ng kanyang pagpapala at tumaas sa pamamagitan ng kanyang pindutin at pagmamakaawa.
Mu'adh, anak ni Jabal narrates mga pangyayari sa Tabuk. Sinasabi niya sa amin na sila ay dumating sa isang tagsibol ng tubig kung saan ito ay tiyak na hindi dripping. Sila scooped up ang patak mula sa tagsibol sa kanilang mga kamay at ilagay ito sa isang lalagyan. Ang Messenger ng Ala pagkatapos ay hugasan pagpapaalam sa patak ng tubig na nahulog ang kanyang mukhamula sa kanya umurong sa lalagyan at lalagyan ng tubig na nagsimula sa pag-apaw at quenched ang uhaw ng lahat ng mga tao. Pagkatapos noon, ang Propeta sinabi sa Mu'adh na kung siya ay mabuhay sa loob ng mahabang panahon siya ay makita kung ano ang doon pagtutubig hardin.
Sa Hudaybiyah, kami ay sinabi sa pamamagitan ng Al Bara ', mayroong humigit-kumulang 14,000 mga tao, at ang balon nakita nila ay hindi sapat upang magbigay ng para sa kahit limampung tupa. Ang mga kasama matao sa paligid ng rin hanggang nanatiling hindi isang single drop. Pagkatapos, ang Messenger ng Ala ay dumating at umupo sa tabi nito at ng timba ay dinalasa kanya kung saan Ampaw niya ang ilan sa kanyang laway at supplicated. Iniulat na siya alinman supplicated Salama o blew ang ilan sa kanyang salvia dito pagkaraan ng tubig gushed nakalagay at nagkaroon ng sapat na tubig para sa kanilang sarili at sapat na upang punan ang kanilang mga lalagyan.
Anak na lalaki Shehab na nagsasabi sa amin, ang Propeta iginuhit isang arrow mula sa talanga nito, at inilagay ito sa ibaba ng tuyo tubig hole, at isang labis sa tubig makapagsimula sa pag-agos, kaya magkano na ang tubig ay naging sapat na para sa mga pangangailangan ng mga hayop.
Sinabi ni Abu Katada, "Ang mga tao na sinamahan ang Messenger ng Ala, sa isang paglalakbay at pumunta sa kanya na nagrereklamo ng kanilang pagkauhaw. Ang Propeta tinanong para sa lalagyan mula sa kung saan ginawa niya paghuhugas na nagdala sa kanya at ilagay ito sa ilalim ng kanyang braso, pagkatapos ay sakop pambungad nito, ngunit ako sigurado kung siya blew sa itoHindi o, pinakamahusay na nakakaalam ng Ala. Pagkatapos noon ang mga tao drank hanggang sila ay kinuha ng kanilang fill at ang bawat puno kanilang tubig-balat at mayroong 72 lalaki.
Ang Propeta sinabi sa Abu Katada, "Panatilihin ang iyong mga paghuhugas ng container dahil balita ng ikakalat."
Ang isang karagdagang halimbawa ay matatagpuan sa kategorya ng mga himala. Isang araw, pati na Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Imran, Hussain, ang mga kasama nahaharap mahusay na pagkauhaw. Ang Propeta sinabi sa dalawa sa kanyang mga kasama na ang mga ito ay makahanap ng isang babae sa isang tiyak na lokasyon sa isang kamelyo pagsasakatuparan ng dalawang water-skin.
Babae ay matatagpuan kung saan sinabi ng Propeta siya ay natagpuan at sila ay dinala siya sa kanya, na pagkatapos ay napuno ng isang lalagyan na may tubig mula sa mga skin at supplicated, matapos na kung siya poured ang tubig pabalik sa mga skin. Ang mga skin ay nabuksan at sinabi niya ang kanyang mga kasama upang punan ang kanilang mga lalagyan ng tubigmay tubig nito at ito nila ginawa. Pagkatapos, Nagkomento si Imran, "Ito ay nagpakita sa akin na matapos iyon, ang mga skin ay naglalaman ng higit pang tubig." Ang Propeta ay nagpapasalamat at sinabi sa kanyang mga kasama upang bigyan ang babae sa ilang mga probisyon at pinuno niya ang kanyang mga kasuotan sa kanila. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya, "Maaari kang pumunta, hindi namin ginawa tumagalalinman sa iyong mga tubig, Ala ay nagbigay sa amin ng tubig. "
Omar, sinasabi ng ibang okasyon tulad ng mga kasamahan ay sa martsa sa (Tabuk) Usra, sila ay afflicted ng ganoong mga uhaw na ang isa sa mga ito ay inihanda upang patayin ang kanyang kamelyo sa kurutin tiyan nito at uminom ng mga nilalaman nito. Abu Bakr nagpunta sa Propeta at tinanong siya sa magmakaawa para sa lunas mula sa kanilang pagkauhaw,pagkatapos niyon ang Propeta itinaas ang kanyang mga kamay, at bago siya maibaba ang mga ito ng isang ulap lumitaw at poured out ulan nito, at bawat isa sa mga kasamahan sa nagawang upang punan ang kanilang mga lalagyan. Ang ulap ay hindi ibuhos ulan nito saan pa man, ito lamang ay nahulog sa mga kasamahan.
Maraming tulad hadiths na naglalarawan sa mga himala ng tubig kabilang ang pagmamakaawa ang Propeta na ginawa sa panahon ng oras ng tagtuyot at ang mga kaganapan na sinundan.
Ang Himalang ng Pagtaas sa mga Halaga ng Pagkain
Narrations makapal na nagsasalita ng pagtaas ng pagkain, sa account ng bendisyon at supplications sa aming minamahal na Propeta ang sumusunod ay ngunit isang pagpipilian.
Jabir, sinasabi sa atin anak Abdullah, ang mga oras ay dumating ang isang tao sa Propeta humihingi ng ilang pagkain. Nagbigay sa kanya ng Propeta kalahati ng pagsukat (wazk) ng barley at ang tao, ang kanyang asawa at ang mga bisita ay kumain mula dito ay patuloy na hanggang sa oras nagpasya ang mga tao upang timbangin ito. Sinabi sa kanya ng Propeta na kung hindi niya weighed ito,siya ay patuloy na makakainan mula dito, at sana ay nanatili sa kanya.
Sa isa pang pagkakataon, sinasabi sa atin ng Abu Talha na Anas ay dumating sa Propeta na may ilang tinapay ng barley tinapay sa ilalim ng kanyang braso. Ang Propeta tinanong para sa tinapay na pinaghiwa-up, pagkatapos ay siya supplicated sa kung ano willed kanya Ala upang sabihin sa paglipas ng ito, at naging sapat upang feed pitumpu't o ikawalo ng kanyang mga kasama ang tinapay.
Ang kasamahan, pagnunumero ng humigit-kumulang isang libong, ay paghuhukay ng tanggulan kanal sa paligid ng Medina ay napaka-gutom. Sinasabi sa amin kung paano Jabir miraculously fed ang mga ito sa lahat ng mga Propeta mula sa isang maliit na sukatan ng barley, at isang tupa. Bilang ng salapi ay inihahanda para sa tinapay, ang Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya, Ampaw ilan sa kanyang mga laway papunta sa kuwarta at palayok, at ito ay pinagpala. Sinabi ni Jabir, "Sumusumpa ako sa pamamagitan ng Ala, ang lahat ng kinain at pagkatapos nilang pakaliwa, ang palayok ay bilang buong bilang ito ay hindi naging sa simula." Bukhari
Ang isa pang ulat ay umabot sa amin sa pamamagitan Samura, anak Jundub na, sinasabi ng isang mangkok na naglalaman ng ilang mga karne na dinala sa Propeta at kung paano pananatilihing mga tao na nanggagaling sa pagsusunud-sunod mula sa umaga sa gabi at lahat ay kumain mula dito. Sa lalong madaling isang pangkat ng mga tao Nakakuha up pagkatapos ng pagkuha ng kanilang mga fill, umupo down na isa pang pangkatat kinain, at kaya patuloy na ito hanggang ang lahat ay sufficed.
Abdur Rahman, anak Abu Bakr ay nagsasabi ng panahon na ang Propeta at isang daang at tatlumpung kalalakihan ay sama-sama, at nagkaroon lamang ng isang maliit na sukatan ng harina na ginawa sa masa, at na nagkaroon ng tupa na ay inihanda, pagkatapos ay offal nito inihaw. Lahat ng kinuha ng isang piraso ng offal nito, pagkatapos, dalawang plates ayginawa mula dito at lahat ng mga ito ay kumain nang magkasama, kapag ay natugunan ng nila ang kanilang mga pangangailangan, nanatili dalawang plates, at kinuha ang mga ito Abdur Rahman pabalik sa kanya sa kanyang mga kamelyo.
Abu Hurayrah kasama ng maraming iba pang mga kasama, nagsalita ng panahon na ang Propeta at ang kanyang mga tagasunod nagpunta sa isang paglalakbay-dagat, at lumago napaka-gutom. Tanging isang maliit na ng kanilang mga probisyon ay nanatiling at ang Propeta tinanong para sa kanila na nagdala sa kanya, sa gayon ang bawat nagdala ng isang maliit na bilang, o isang maliit na bit higit pang pagkain. Ang pinaka sinuman dinala ay dalawang scoops ng kamay ng mga petsa. Ang lahat ng mga tadhana ay inilagay sa isang higaan, at ng tinantyang Salama, ang dami ay maihahambing sa na ng ang bigat ng isang kambing. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta ang kanyang mga tagasunod na magdala ng kanilang mga lalagyan, at ang bawat lalagyan ay napuno sa kapasidad,at kahit na matapos ang lahat ay kinuha, ang parehong dami ng pagkain ay nanatili bilang sa simula. Sinabi ni Abu Hurayrah na kung ang lahat ng mga mamamayan ng mundo ay dumating sa kanya, sila ay na-sufficed. Bukhari.
Ang Propeta sinabi sa Abu Hurayrah na mag-imbita, sa kanyang ngalan, ang lahat ng mga walang-bahay na mga kasama mula sa kanilang mga nalikom sa kahoy (Suffa) sa Mosque. Kapag ang lahat ay nakakalap ng isang plato ng pagkain na ay naitakda sa harap nila, at sila bawat kinain ano ang kanilang ninais at pagkatapos ay ang natitira. Pagkatapos lahat ay kinakain, ang plato ng pagkain ay nanatili tulad ngnaging noong una na ipinakita sa kanya, ang tanging pagkakaiba sa pagiging mayroong daliri mark dito.
Kapag ang tribo ng Abdul Muttalib nakilala nang magkasama, pagiging apatnapung sa numero, Ali, ay nagsasabi sa may anak na lalaki Abu Talib sa amin inilagay ang Propeta ng isang maliit na sukatan ng pagkain bago ang mga ito, mula sa kung saan lahat ng mga ito ay kumain hanggang sa sila ay sagana. Ang pagkain na nanatili, ay katumbas na sa simula ng pagkain. Pagkatapos, ang Propetangtinanong para sa isang tasa, at lahat ng mga ito drank mula dito, hanggang sa kanilang pagkauhaw ay quenched, at sa parehong halaga ay nanatiling sa tasa na parang wala na lasing mula dito.
Ang isang apartment ay binuo para sa Lady Zaynab, maaaring Ala masiyahan sa kanya, at sinasabi sa atin Anas na tinanong siya ng Propeta upang mag-imbita ng ilang mga tao sa apartment. Ang apartment ay puno na, at isang lalagyan na may ilang inihandang mga petsa ay dinala sa Propeta sa kung saan siya dipped ang tatlong daliri. Ang mga inanyayahanNagsimula na makakainan, at pagkatapos ay umalis, at doon ay nanatili sa lalagyan ang parehong halaga bilang sa simula. Pitumpu't-isa o 72 taong tinanggap ang imbitasyon.
Sa isa pang pag-render ng naunang mga mapaghimalang ito bumabasa, "May mga tungkol sa tatlong daan mga tao. Ako, (Anas) ay sinabi upang gawin ang mga mangkok ang layo at nagkomento, 'Hindi ko alam kung nagkaroon nang higit pa sa ito kaysa sa kapag ko bang ilagay ito pababa, o kapag ako ay kinuha ito up. "
Abdullah, ang ama ni Jabir pumanaw sa utang. Inaalok Jabir kanyang kapital sa creditors ang kanyang ama na mga Hudyo, ngunit sila ay tumanggi ang alok, at doon ay hindi sapat na mga petsa sa pag-aani upang bayaran dalawang taon ng mga utang. Ang Propeta sinabi Jabir hatiin ang creditors sa mga grupo, simula sa mga basicutang, at upang sabihin sa kanya nang isang beses ay nagawa niya ito. Ang Propeta nagpunta sa gitna ng creditors at Jabir bayad na mga utang kanyang ama sa buong. Matapos ang lahat ng mga nabayaran, ano ang nanatili ay ang mga karaniwang pag-crop ng mga petsa harvested bawat taon. Ito ay naiulat na rin sa parehong halaga na ay ginagamit upang bayaran nanatili. Ang creditorsay astounded!
Sinasabi rin ng Abu Hurayrah sa amin ng panahon, kapag siya ay sa kumpanya ng Propeta at nadama napaka-gutom, pagkatapos niyon tinanong siya ng Propeta upang samahan siya. Isang tasa ng gatas ay ibinigay sa mga Propeta, kaya tinanong niya ang mga tao ng Suffa darating. Abu Hurayrah, na naging mahina mula sa kagutuman tanungin, "ba ang gataspara sa kanila? Ako ay sa mas malawak na nangangailangan ng ito upang mabawi ang aking lakas. "Abu Hurayrah ginawa bilang siya ay nagtanong, at tinatawag na ang mga tao na dumating at inumin. Ang bawat isa sa mga tao ng Suffa drank mula sa gatas, hanggang sa sila ay nasiyahan, pagkatapos ang Propeta kinuha ang tasa at sinabi, "Ikaw at ako mananatiling, umupo at uminom". Abu HurayrahMagsimula sa pag-inom, at ang mga Propeta iningatan nagsasabi sa kanya upang uminom ng higit pa hanggang exclaimed niya, 'Hindi, sa pamamagitan ng Isa na ipinadala sa iyo ng katotohanan, walang kuwarto para sa ngayon, sa gayon ang Propeta kinuha ang tasa, praised Ala at sinabing, " Sa Pangalan ng Ala ", at drank ang natitira.
Tulad ng aming nabanggit bago, ang lahat ng mga ulat na ito ay tunay, at kinumpirma ng mga kasamahan ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanila. Himala tulad ng mga ito na rin ang narrated sa pamamagitan ng maraming mga tagasunod, at naitala sa mga kilalang tunay na mga sanggunian ng Prophetic kasabihan.
Ang Puno na iyon nagsalita at Tumugon sa Propeta
Anak na lalaki ni Omar nagsasabi ng panahon, siya at ang iba sinamahan ng Propeta sa isang paglalakbay, kapag dumating ang isang Bedouin sa kanya, kaya ang mga Propeta tinanong kung saan siya ay pagpunta. Tumugon ang Bedouin na siya ay pagpunta sa kanyang pamilya, sa ano tinanong ang Propeta, "Gusto mo ng maganda?" Tanungin ang Bedouin, "Ano ito?" upangna tumugon sa mga Propeta, "Ito ay ang madala mo saksi na walang diyos maliban sa Ala, mag-isa nang walang isang kasosyo, at na si Muhammad ay Kanyang tagahanga at Messenger." Nagtanong ang Bedouin, "Sino ang magkakaroon ng testigo sa kung ano ang iyong sasabihin?" Tumugon siya, "Iyon Mimosa puno", pagkatapos niyon tree advanced na mula sa gilidng isang tuyo na tubig bed, pag-aararo hanggang sa lupa hanggang sa nakatayo ito bago sa kanya. Tinanong ng Propeta ito upang madala testigo tatlong beses, at ito ginawa, at pagkatapos ibinalik sa kanilang lugar.
May isang napakahabang pagsalin ng Jabir, naramdaman anak na lalaki Abdullah sa kung saan sabi niya sila ay malapit sa gilid ng isang tuyo na tubig bed na nagkaroon ng dalawang puno, at ang Messenger ng Ala ang pangangailangan upang mapawi ang kanyang sarili, gayunpaman, nagkaroon wala sa screen sa kanya. Kaya ang Messenger ng Ala nagpunta sa isa sa mga puno, atkinuha hold ng isang branch at sinabi, "Hayaan akong magdadala sa iyo sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala", at malumanay nagpatuloy sa humantong ito tulad ng isang haltered kamelyo. Ginawa niya ang parehong sa iba pang mga puno hanggang sa puno nakatayo magkatabi, pagkatapos ay sinabi niya sa kanila, "Sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala, sumali sa sama-sama para sa akin", at sila na ito ginawa.
Sa isa pang bersyon, sinabi Jabir sa puno, "Ang Messenger ng Ala ay humihiling sa iyo upang sumali sa iyong kasamang sa gayon ay maaari siya umupo sa likod ng sa iyo." Pagkatapos niyon tree imitasyon maaga, at sumali sa mga kasamang nito, at siya ay nakaupo sa pagitan ng mga ito. Sinabi ni Jabir, "ibinalik ko sa pagmamadali at naupo pababa, pakikipag-usap sa aking sarili, at kapag naka-on ko sa paligid,Nakita ko ang Messenger ng Ala darating. Ang mga puno hati mula sa bawat isa, at tumayo nang mag-isa bilang sila ay tapos na orihinal na, at ang Messenger ng Ala tumigil para sa isang sandali, at isinaad kanan at sa kaliwa, habang siya lumipat sa kanyang ulo. "
Ya'la, sinabi anak na lalaki ni Murra, "Naglakbay ako sa mga Propeta sa Mecca at nakakita ako ng isang wonder. Dumating kami sa lugar at sinabi niya, 'Pumunta sa dalawang mga puno at sabihin sa kanila na ang Messenger ng Ala ay nagsasabi sa iyo upang sumali sa sama-sama ', kaya ito ang ginawa ko. Ang bawat puno bunot ang sarili nito upang sumali sa isa at nabuo ng isang barrier, kaya angPropeta nagpunta sa likod ng mga ito at hinalinhan sa kanyang sarili. Pagkatapos, ibinalik niya sinabi niya, "Ang bawat isa sa kang bumalik sa lugar nito. ' Kaya sinabi ko sa kanila na gawin ito at bawat isa sa kanila ang ibinalik sa kanilang lugar. "
Ya'la, anak ni Murra, na kilala rin bilang anak na lalaki Tulad-Siyyaba ng mga ulat ng isang himala siya nakasaksi at nagsasabi sa amin na nakakita siya ng alinman sa isang puno ng niyog o makahiya lupon puno sa paligid ng mga ito, pagkatapos ay bumalik sa lugar nito. Ang Messenger ng Ala sinabi sa mga kasama niya, "Ito nagtanong ng pahintulot upang bumati sa akin."
Abdullah, anak ni Masood narrates, "puno ng isang anunsyo sa presensiya ng espiritu sa Propeta na, na ang mga espiritu ay nakikinig sa kanya."
At din ang Hadiz ng Anas na nagsabi, "Kapag nakita Gabriel ang Propeta ay saddened, sinabi, 'Gusto mo ba ito kung nagpakita ako sa iyo ng isang pag-sign?' Tumugon siya, 'Oo'. Kaya ang Messenger ng Ala ay tumingin sa isang puno sa dulo ng lambak at sinabi (sa Gabriel), 'Tumawag puno na.' Pagkatapos niyon tree ay dumating sa paglalakad hanggang sa itonakatayo sa harap ng kanya. Pagkatapos siya ay inayos ito upang bumalik kaya ibinalik ito sa lugar nito. "Mayroon ding katulad na pagsasalaysay ng iniulat ng Omar.
Abbas 'anak na lalaki ay nagsasabi ng panahon kapag dumating ang isang Bedouin sa Messenger ng Ala at tinanong, "Paano ko matitiyak na ikaw ay isang propeta?" Ang Messenger ng Ala sinabi, "Kung tumawag ako sa na sangay ng punong kahoy na ito sumunod sa akin, ay magkakaroon ka ng testigo na ako ang Messenger ng Ala?" Pagkatapos, ang Messenger ng Ala tinatawag nasa sangay upang bumaba, at nagsimula ito sa bumaba at pagkatapos ay nahulog bago ang Propeta at pagkaraan ibalik sa lugar nito (pagkatapos tindig testigo), pagkatapos niyon ang Bedouin ay naging Muslim.
Anak na lalaki ni Omar, Jabir, mga anak na lalaki ni Masood, anak Yal'a Murra, ang Anas, Abbas 'anak, at marami pang iba sa kumpletong kasunduan sa pagsasama-sama ng mga himala. Ang mga himala at higit pa ay iniulat ng Tabien (ikalawang henerasyon) bilang sila ay magagawang upang mangalap ng mga ito at dahil dito sila ay naging mahusay na itinatagnarrations.
Ang pag-asam ng Palm Trunk sa Propeta
Ang sikat na kaganapan kung saan ang palm puno ng kahoy wailed sa account ng paghihiwalay nito mula sa Propeta ay malawak na naiulat at napaka-kilalang. Ito ay ipinadala sa pamamagitan ng hindi bababa sa sampung ng mga kasama.
Jabir, sinasabi sa atin anak Abdullah na ang Propeta Mosque ay itinayo mula sa putot ng palm-tree na may bubong inilatag sa mga iyon. Sa Sermon, ang mga Propeta ay sandalan isa sa putot nito, ngunit kapag ang isang tribuna ay itinayo para sa kanya narinig nila ang puno ng kahoy umyak na may tunog na katulad ng isang kamelyo.
Sinasabi sa amin Anas na ang moske shook sa tumataghoy ang kaban, at Sahl informs sa amin na ang pagtitipun-tipon ng mga tao wept labis kapag nakita nila kung ano ang nangyayari. Parehong Al-Muttalib at Ubayy sinabing, "Ito halos split at pagsabog ang distansya, pagkatapos ay nagpunta ang mga Propeta dito at inilagay ang kanyang mga kamay sa ito at ito ay naging tahimik."
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga tagasunod, "puno ng kahoy na ito dahil wails Naaalala ito kung ano nawala ito."
Ang isa pang idinagdag, "Sa pamamagitan ng isa sa kamay na ang aking kaluluwa, kung hindi siya ay consoled ito, sana ito ay nanatiling tumataghoy na tulad nang hanggang sa Araw ng pagkabuhay na muli sa account ng grieving nito para sa Messenger ng Ala."
Anas at iba ipaalam sa amin na ang Messenger ng Ala ibinigay tagubilin para sa puno ng kahoy na nakabaon sa ilalim ng tribuna. Sinabi Sahl na ito ay alinman inilibing sa ilalim ng tribuna o iba ilagay sa bubong.
Ubayy pagbanggit na bilang Propeta prayed, ang puno ng kahoy na sandalan patungo sa kanya, at sa panahon ng pagbabagong-tatag ng Mosque kinuha niya ito at nanatili sa kanyang pag-aari hanggang sa termites sa wakas ay natupok ito at ito ay sumangguni sa alabok.
Sa tuwing Al-Hasan, ang apong lalaki ng Propetang narrated sa kuwentong ito, siya ay umyak at sabihing, "sumasamba ng Ala, ang gawa sa kahoy yearned para sa Messenger ng Ala at longed para sa kanya dahil sa kanyang posisyon, ito ay sa iyo kung sino ang dapat maghangad upang matugunan siya! "
Marami sa mga kasamahan sa pinakamalapit na ipinadala sa kuwentong ito, at narrated ito maraming mga tagasunod mula sa kanila.
Ala strengthens sa tamang paraan.
Prophetic mga himala na may kaugnayan sa walang buhay bagay
Mayroong maraming mga okasyon kung saan ang walang buhay ay narinig exalting Ala sa mga kamay ng mga Propeta. Anak na lalaki Masood ng mga pagbanggit, "Habang pagkain ay ina-kinakain nais naming marinig ito exalting Panginoon nito."
Sa Medina, Jabir, iniulat anak na lalaki ni Samura ang sinasabi ng mga Propeta. "Alam ko ang isang bato sa Mecca na ginagamit upang salubungin ako."
Isang araw, habang ang mga Propeta sinamahan ng Abu Bakr, Omar at Othman ay akyatin ang bundok ng Uhud nagsimula ito sa pag-iling. Sinasabi sa amin ng Anas sinabi ng Propeta dito, "Uhud maging matatag, isang Propeta, ang isang tao na ang status na ng katapatan at dalawang martir ay sa iyo."
Abu Hurayrah ay nagsasabi ng isang katulad na pangyayari na naganap sa Bundok Hira, ngunit oras na ito ang mga taong ay may mga propeta ay Ali, Talha at Habang-Zubair, at ang mga propeta ay nagsalita dito na nagsasabi, "Mayroon lamang isang propeta, o isang tao na ang katayuan na ng katapatan, o isang martir sa iyo. "
Othman ay nagsasabi na mayroong sampung kasamahan sa Propeta at na siya ay isa sa kanila, at idinagdag Abdur Rahman at Saad ng mga pangalan. Sa'id, iniulat anak na lalaki Zayd ng isang bagay na katulad, siya masyadong nabanggit na mayroong sampung at isinama sa kanyang sarili.
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki ni Omar ng oras kapag nakatayo ang Propeta sa tribuna at recited, "Hindi nila na nagkakahalaga Ala sa kanyang tunay na halaga" (6:91). Pagkatapos ay sinabi ng Propeta, "Ang Compeller exalts mismo, na sinasabi, 'Ako ang Compeller, ako ang Compeller, ako ang Mahusay, ang self-mataas." Sa pandinig na ito, angtribuna shook kaya marahas sila exclaimed, "Siya mahulog mula dito!"
Sinabi ni Abdullah, "Ang Propeta ipinasok Mecca sa Araw ng Pagbubukas nito, at sa paligid ng Ka'bah mayroong 360 idolo. Kaya prodded niya bawat isa sa kanila na nagsasabi, 'katotohanan ay dumating at kasinungalingan ay hindi rin magsimula o bumalik muli.'"
Sinasabi sa amin ng Abbas 'anak na lalaki na mayroong 360 idolo inilagay sa paligid ng Ka'bah, at ang mga paa ng idolo ay reinforced na may lead na naka-mount sa bato. Kapag ang Messenger ng Ala ipinasok ang Mosque sa Taon ng Pagbubukas, itinuturo niya ang mga tauhan siya ay may hawak na patungo sa kanila, ngunit hindi pindutin angang mga ito. Pagkatapos recited niya ang mga taludtod, "Ang katotohanan ay dumating at kasinungalingan ay vanished" (17:81). Sa tuwing siya ay itinuturo sa mukha ng isang idolo, ito ay nahulog sa likod nito at kapag siya ay itinuturo sa likod nito, ito ay nahulog sa mukha nito at kaya patuloy na ito hanggang nanatiling hindi isang single idolo katayuan. "Bukhari.
Sinabi anak Masood ng isang bagay na katulad ng pagdaragdag, "Kapag nagsimula ang Propeta upang sirain ang mga ito, recited niya ang mga taludtod," Ang katotohanan ay dumating. Kasinungalingan ay vanished at dapat ibalik ng hindi hihigit "(34:49).
Kapag ang Propeta ay isang batang lalaki na naglalakbay kasama ng kanyang tiyuhin at iba pa ng Koraysh sa kalakalan, ang isang Ermitanyo monghe na hindi kailanman kaliwa kanyang tahanan para sa sinuman, ay dumating out upang makita sa kanya. Sa nakikita ang bata siya kinuha hold ng kanyang kamay at ipinahayag, "Ito ay ang master ng mundo. Ala ay magpapadala sa kanya bilang isang awa samundo. "Ang Korayshi merchant tinanong kung paano alam niya ito at ang mga monghe ay tumugon hindi niya nakita kahit isang bato o isang puno na hindi Bow sa kanya. Pagkatapos ng monghe alam sa kanila na sila Bow lamang sa isang propeta. monghe Ang Sinabi din na nakita niya ang mga ito ng isang ulap pagtatabing sa kanya at iyon kapag dumating ang Propetanakita niya na ang ilang mga tao ay na nakaupo ang kanilang mga sarili sa lilim ng mga puno, ngunit habang ang mga batang Muhammad nakaupo down na ang shade inilipat sa kanya.
Prophetic mga himala na may kaugnayan sa Hayop
Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinasabi sa atin ng isang alagang hayop na ginamit nila na magkaroon, sinabi niya, "Kapag ang Messenger ng Ala ay may amin itong nanatili sa lugar nito, nang hindi gumagalaw. Ito ay lamang kapag siya nagpunta out na ito Gusto ilipat ang tungkol sa. "
Sinasabi sa Abu Sa'id Al Khudri sa amin ng isang kuwento tungkol sa isang lobo na nagsalita, at ang sumusunod ay isang sipi. Isang pastol ng mga tupa ay herding ang kanyang tupa kapag ang isang lobo snatched isa sa mga ito, gayunpaman, nagtagumpay ang pastol ng mga tupa upang makakuha ng ito pabalik. Sa halip na tumatakbo ang layo, nakaupo down ang lobo sa haunches nito at sinabi, "Huwag matakot sa iyo Ala?Ikaw ay dumating sa pagitan ng akin at sa aking tadhana! "Pastol Ang exclaimed," Paano kahanga-hanga, isang lobo na nagsasalita tulad ng isang tao! "Lobo Ang tumugon," Maghahanap ba akong sabihin sa iyo ang isang bagay na higit pang kapansin-pansin? Ang Messenger ng Ala na ngayon sa pagitan ng dalawang pass ay nagsasabi sa kanyang mga tao sa balita ng mga nakaraang pangyayari! "Pastol ng mga tupa ang napunta sa mga Propeta at sinabi sa kanya kung ano ang nangyari, sa gayon sinabi ng propeta ang pastol ng mga tupa, "Pumunta at sabihin sa mga tao" sinabi ng Propeta, "nagsalita lobo ang katotohanan."
Safina ay isang alipin ng Messenger ng Ala. Isang araw Safina set layag sa isang bangka at sailed sa maling direksyon at nakarating sa isang isla kung saan nagkaroon ng leon. Bilang nilapitan ang leon, sinabi Safina ito, "Ako ang alipin ng Messenger ng Ala," pagkatapos niyon ang leon nudged sa kanya sa kanyang mga balikatat guided sa kanya sa kanan direksyon.
Kapag ay lilipat ng Propeta siya nagtutulog sa isang cave sa Mount Thawr. Ang mga hindi naniniwala na ipinasa ng mga kuweba at natagpuan web ng spider ay sumasaklaw sa entrance nito at sinabi sa isa't isa, "Kung si inilagay niya ito sa spider hindi sana nangangala nito web sa ibabaw ng pasukan."
Ang pagbabagong-buhay ng Patay
Sanggol na nakayayamot na tao Saksi sa Prophethood
Pagkatapos ng tagumpay sa Khaybar, isang purong tupa ay inihanda ng isang Jewess at Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na nagsimula sa Messenger ng Ala at ang ilan sa kanyang mga kasama upang kumain mula dito. Pagkatapos, sinabi sa kanila ang mga Propeta hindi kumain mula sa inihaw na ito dahil sinabi sa kanya na ito ay poisoned. Gayunpaman Bishr, Al Bara nianak na lalaki ay na kinain ilan at namatay. Ang Propeta tinanong ang Jewess kung bakit ginawa niya si ito at tumugon siya, "Kung ikaw ay isang propeta, ano ang aking ginawa ay magiging ng walang pinsala sa iyo, kung ikaw ay isang king pagkatapos Gusto ko nabakante mga tao mula sa iyo."
Sa isa pang bersyon ng iniulat ng Anas, ang Jewess Sinabi ng Propeta "Nais kong pumatay mo ang" pagkatapos niyon siya ay tumugon, "Ala ay hindi nagbigay sa iyo ng kapangyarihan upang gawin ito." Sinabi ng mga kasama, "Kami ay pumatay sa kanya," ngunit sinabi niya sa kanila "Hindi."
Sa panahon ng huling sakit ng Propeta sinabi niya, "Ang pagkain ng Khaybar bumalik sa akin at sa mga beses, na ginagawang sa akin sumakal." Sinabi ni Anas na siya ay makilala ang mga epekto ng pagkalason sa ibabang labi ng Messenger ng Ala.
Anak na lalaki ni Isaac ulat ang opinyon ng iba pang mga Muslim na nagpapahiwatig na ang karangalan ng mga propeta ay itinaas sa karagdagang pa rin sa pamamagitan ng Ala sa account ng pagkalason ng namatay siya sa pagkamatay ng isang martir.
Wukay, anak Al Jurrah, na nagsasabi sa amin ng isang bata na si hindi kailanman sinasalita ang isang salita, ngunit kapag nagtanong ang Propeta, "Sino Ako?" Tumugon Ang bata ay, "Ang Messenger ng Ala."
Zayd, pinaliit anak Kharija at namatay sa isa sa mga alley ng Medina. May-Numan, sinasabi sa atin anak na lalaki ni Bashir kinuha nila siya at pagkatapos ay shrouded sa kanya. Sa pagitan ng Maghrib at Isha panalangin na sinimulan ng mga kababaihan sa umyak sa paligid sa kanya at narinig nila siya sabihin, "Maging tahimik, maging tahimik!" kaya sila ay natuklasan ang kanyang mukha at sinabi niya,"Muhammad ay ang Messenger ng Ala, ang mga walang pinag-aralan Propeta at ang Selyo ng mga Propeta. Ito ay tulad na sa Unang Aklat." Pagkatapos ay sinabi niya, "Ito ay ang katotohanan, ito ay ang katotohanan." Pagkatapos noon siya nabanggit Abu Bakr, Omar at Othman at sinabing, "Peace maging sa iyo O Messenger ng Ala, at ang awa ng Alaat ang Kanyang bendisyon. "Pagkatapos noon siya ibalik sa katayuan ng kamatayan tulad siya ay naging isang maliit na habang bago.
Ang Prophetic Pagpapagaling ng may sakit at may sakit na wala nang lunas
Maraming mga ulat ng mapaghimala healings pinahihintulutan ng Ala sa Kanyang Propeta at sa mga sumusunod ang lasa lamang.
Dumating ang isang bulag tao sa Propeta at Othman, sinasabi sa atin anak Hunayf na sinabi niya, "O Messenger ng Ala, hinihiling Ala upang alisin ang belo mula sa aking mga mata." Sinabi sa kanya ng Propeta, "Pumunta at gumawa ng paghuhugas, at pagkatapos ay nag-aalok ng dalawang yunit ng panalangin at sabihin, 'O Ala, hinihiling ko mo at i ko sa Iyo ng Muhammad, ang Propeta ng Mercy.O Muhammad, i ako sa iyong Panginoon upang alisin ang belo mula sa aking mga mata. O Ala hayaan siyang mamagitan para sa akin. "Na sinundan ng tao ang mga tagubilin at ibinalik, at Ala ay naibalik ang kanyang paningin.
Sa Labanan ng Khaybar, mata Ali ay naging napaka-masakit. Ang Propeta Ampaw sa kanila at sila ay agad na pinagaling. Salama, anak Al Akwa ng matagal sugat sa kanyang hita sa panahon ng labanan at isang katulad na himala naganap kung saan siya ay masyadong ay agad na pinagaling.
Nagkaroon ng ginang ng bansa na nagdala sa kanya may nagmamay ari anak na lalaki sa Propeta at Sinasabi sa amin ng Abbas 'anak na ang mga Propeta stroked kanyang dibdib sa ano ng bata vomited isang bagay na kahawig ng isang itim na tuta at gumaling kaagad.
Ang Pagtanggap ng pagmamakaawa ang Propeta
Maraming narrations na nagsasalita ng supplications ng Propeta at sa mga sumusunod ay ang mga bago, lamang ng isang sulyap.
Ina Anas ng nagpunta sa Propeta at sinabi, "Anas Naghahain mo, magmakaawa sa Ala para sa kanya." Ang Propeta supplicated na nagsasabi, "O Ala, bigyan siya ng maraming mga bata at masaganang kayamanan, at pagpalain siya sa kung ano bigyan mo siya." Sa ibang pagkakataon, sinasabi sa atin Ikrima na sinabi Anas, "Sa pamamagitan ng Ala, mayroon akong isang kasaganaan ng kayamanan atMayroon akong humigit-kumulang na isang daang bata at apo. "
Ang Propeta nagtanong Ala upang sagutin ang pagmamakaawa ng Saad, anak at pagkaraan ABI Waqqas, na sa tuwing siya supplicated kanyang pagmamakaawa ay sinasagot.
Ang Propeta supplicated sa Ala sinasabi, "O Ala, palakasin ang Islam sa pamamagitan ng alinman Omar, anak Khattab o Abu Jahl." Omar ay ang isa na pinagpala ng pagmamakaawa. Sinabi anak na lalaki ni Masood, "nagsimula kaming maging malakas mula sa oras Omar ay naging isang Muslim."
Ang mga kasama nagpunta out sa isang paglalakbay-dagat at ay may mga sugat sa pamamagitan ng pagkauhaw kaya nagpunta Omar sa Propeta at tinanong siya sa magmakaawa. Supplicated ng Propeta at dumating ang isang ulap at ibinigay ang mga ito sa tubig, pagkatapos ay nagpunta ang layo. Sa isa pang pagkakataon sa panahon ng isang panahon ng tagtuyot, ang mga Propeta supplicated sa ulan panalanginat ito rained kaya magkano tinanong nila sa kanya upang magmakaawa para sa pagtigil nito, sa gayon ito tumigil.
Para sa Abbas 'anak na lalaki ng Propeta supplicated, "O Ala, bigyan siya pag-unawa sa Relihiyon at magturo sa kanya interpretasyon nito." Pagkatapos noon siya ay kilala bilang 'Al Habr' ang nag-aaral at ang interpreter ng Koran.
Tinanggap ng ina Abu Hurayrah ng Islam sa pamamagitan ng pagmamakaawa ng Propeta.
Ang Propeta supplicated laban sa isang tao mula sa tribo ng Koraysh tinatawag Mudar sa ano ang kanyang tribo ay tinamaan ng tagtuyot hanggang Inayos na nila ang mga bagay na ito. Kapag ang bagay ay nalutas ang Propeta supplicated para sa mga tribo, at ito ay nagsimulang ulan.
Chosroes, ang Hari ng Persiya nakatanggap ng sulat mula sa Propeta at torus up ito. Ang Propeta supplicated laban sa kanya na humihiling sa Ala sa fragment ang kanyang kaharian. Nangyari ito at ang Persians nawala ang kanilang pamumuno sa mundo.
Nakita ng Propeta ang isang tao kumakain kasama ang kanyang kaliwang kamay at ipinapayo sa kanya, "Kumain sa iyong kanang kamay." Ang tao arrogantly tumugon, "Hindi ako makakapag-gawin ito." Sinabi ng Propeta, "hindi mo magagawang upang gawin ito," at pagkatapos ang tao ay hindi kailanman ay magagawang upang taasan ang kanyang kanang kamay sa kanyang bibig.
Sinasabi sa anak na lalaki ni Masood sa amin ng panahon na ang mga hindi naniniwala sa mga Koraysh maglagay ng inunan puno ng tuluy-tuloy at dugo sa paligid ng leeg ng Propeta habang siya ay magpatirapa sa panalangin sa Ala. Ang Propeta supplicated laban sa bawat isa sa mga kalahok, pangalan ng pangalan, at sa panahon ng Labanan ng Badr bawat isa matugunan ang kanilangkamatayan.
(Idinagdag Shaykh Darwish:. Ang Propeta supplicated para sa bendisyon sa Yemen at Syria ngunit kapag siya ay hilingin sa iyo na gawin ito para sa Najd siya tinanggihan Kapag siya ay tinanong tungkol na iyon, sinabi ng propeta ito ay mula sa Najd na ang mga sungay ng diyablo gagawin sumulpot. Wala ng anumang kabuluhan ang nangyari sa Najd hanggangang paglitaw ng Muhammad ibn Wahab, ang nagtatag ng Wahabism na nagpunta laban sa kanyang mga magulang at kapatid na lalaki at revived flawed-iisip ibn Taymia ni.
Nagre-refer sa Wahabism, ang kasalukuyang Shaykh ng Al Azhar sinabi, "Ito ay upang muling magkamalay-tao ang sumasamba sa mga diyus-diyusan sagisag ng pagka-diyos." Ang Wahabis highjack para sa kanilang sarili nang walang karapatan, ang iginagalang pamagat ng "Salafi". Ang pamagat ng "Salafi" ay tumutukoy lamang sa mga kasama ng Propeta, Tabien, at ABI Tabien iyon ay,mga mula sa unang tatlong henerasyon ng mga Muslim sa kanila ng Prophetang si Muhammad sinabi na sila ay ang pinakamahusay na henerasyon. Wahabism at Mga Tagasuporta nito lumitaw ilang siglo pagkatapos ng kagalang-galang unang tatlong henerasyon ng mga Muslim. Ang layunin ng pagtawag sa kanilang mga sarili "Salafi" ay isang pagtatangka upang kumonekta sa kanilang mga sarilisa mga piling tao na henerasyon upang itago ang Wahabi erehe pagkakakilanlan. Tanggihan nila ang Shafi'i paaralan ng batas pati na rin ang iba pang mga tatlong mahusay na itinatag mga paaralan ng batas.)
Mga bagay Transformed Sa pamamagitan ng Touch ng Propeta
Ang mga tao ng Medina ay sa isang estado ng pagkabalisa at Anas, sinasabi sa atin anak Malik na ang Messenger ng Ala rode sa labas ng Lunsod sa isang kabayo na pagmamay-ari ng Abu Talha. Kabayo ng Abu Talha ni ay kilala bilang isang mabagal na hayop, ngunit sa kanyang pagbabalik sa Propeta Sinabi ng Abu Talha, 'Natagpuan namin na ang iyong kabayo upang maging napaka mabilis. "Matapossakay na ang kabayo ay hindi kailanman out run.
Jabir, anak ni Abdullah ay nagkaroon ng isang mahinang kamelyo. Ang Propeta prodded ito at ito ay naging kaya buhay na buhay na Jabir ay nagkaroon na gamitin ang lahat ng kanyang kapangyarihan upang kontrolin ito.
Asma, sinasabi sa atin na anak na babae ng Abu Bakr na siya ay nagkaroon ng isang itim na magsuot ng bata ang Propetang si pagod at kapag ang mga tao ay may sakit sila ilagay ito sa tubig, pagkatapos ay gamitin ang tubig para sa isang lunas at nais nilang bawiin.
Sa isa pang pagkakataon, nagdala ng Propeta ng timba ng tubig mula sa Zamzam at purihin nang labis sa ito at ang tubig ay naging sweeter kaysa sa hayop.
Ang isang skin na naglalaman ng ilang gi (clarified butter) ay ibinigay sa Propeta sa pamamagitan ng ang ina ng Malik Al Ansariyaah. Ipinasa niya itong muli sa kanya at sinabi sa kanya na hindi kurutin ito. Kapag nagpatakbo out sa gi ang kanyang mga anak na lalaki ang mga ito ay pumunta sa kanya at hilingin sa kanya para sa ilan, at gusto niyang pumunta sa balat at sa tingin ng ilang gi sa loob nito. Nagpatuloy itotulad ito hanggang sa isang araw kinatas niya ang balat.
Kapag ang mga may-ari ng Salman Al Farsi sumang-ayon upang magbakante kanya, humingi sila tatlong daan suwi mga puno ng palm na ay na nakatanim, nakatali at prutas tindig at bilang karagdagan sa kung saan sila tinanong para sa apatnapung ounces ng ginto. Ang Propeta nagpunta sa kanyang aid at sa kanyang sariling mga kamay nakatanim ang lahat ng mga puno maliban sa isangna may ibang tao nakatanim. Flourished Ang lahat ng mga puno maliban sa isang iyon, kaya nakuha ang Propetang ito up at replanted ito at kinuha ito na root.
Ito ay isang madilim na maulan gabi at Katada, ay prayed anak Numan ng gabi panalangin sa kumpanya ng Propeta na pagkatapos noon ay nagbigay sa kanya ng isang sangay ng isang palm-puno na nagsasabi, "Dalhin ito sa, ito ay malaglag ilaw para sa haba mo sampung arm bago ka haba at sampung arm sa likod mo. Kapag ipinasok mo ang iyong bahay sa iyomakakakita ng isang bagay madilim. Talunin ito hanggang sa ito ay umalis sapagkat ito ay demonyo. "Nagpunta Katada tahanan at may ilaw sa sangay ng kanyang paraan. Kapag ipinasok niya ang kanyang bahay niya natagpuan ang kadiliman at matalo ito hanggang sa kaliwa nito.
Sa pamamagitan ng grasya ng Propeta ugnay, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang Ewe ng Abdullah, yielded anak Masood kung saan ay hindi pa mated at ang Ewe ng Al-Miqdad isang masaganang supply ng gatas.
Ang Propeta stroked ang mukha ng Katada, anak Milhan at ito Shone sa isang paraan na kapag ang isang tao ay tumingin sa kanyang mukha ito ay tulad ng naghahanap sa isang mirror.
Hanzalah, anak ni Hidhaym ay pinagpala rin ng mga makabagbag-damdamin ng kanyang ulo sa pamamagitan ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Isang araw dumating ang isang tao sa kanya sa kanyang mga tupa. Ang kanyang mukha ay namamaga at ang udders ng kanyang tupa ay namamaga rin. Ang namamaga mga bahagi ay inilagay sa mga lugar ng kamay ang Propeta ay hinawakanUlo Hanzalah at ang swellings nawala.
Sa panahon ng salungatan ng Hunain, ang Propeta kinuha ang isang maliit na bilang ng dust at threw ito sa mga mukha ng mga hindi naniniwala at sinabing, "Maaaring ang kanilang mga mukha ay pangit!" Sila ay naka-layo at wiped dumi mula sa kanilang mga mata.
Sa isang pagkakataon Abu Hurayrah ay dumating sa Propeta at inireklamo ang kanyang limot. Sinabi sa kanya ng Propeta upang maikalat ang kanyang robe at scooped niya ang kanyang mga kamay sa ito. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya upang gumuhit ng robe sa kanya, at siya na ito ginawa. Hindi pagkaraan niya makalimutan ang isang bagay. (Nagkomento si Shaykh Darwish: iniulat ng Abu Hurayrahhigit sa 5000 kasabihan prophetic saan ay, na may pagbubukod sa 42 kasabihan prophetic, iniulat din ng maraming iba pang kasamahan. Katunayan na ito ay patunay na ang mga tangkain upang ihagis duda sa agham ng Hadiz, o sa personalidad ng Abu Hurayrah ay mali, at Muslim ay hindi dapat pagdudahan ang mga ulat.)
Jarir, anak ni Abdullah ay hindi matatag sa mga kabayo, ang mga Propeta patted kanyang dibdib at supplicated para sa kanya at pagkatapos siya ay naging ang pinakamahusay at pinaka-matatag ng lahat ng mga Arab horsemen.
Kaalaman ng Propeta
ng ilan sa mga hindi nakikitang at Hinaharap
Ang mga pagpapadala na may kaugnayan sa mga paksa ay mahusay kilala at kaya maraming na sila ay ikinumpara sa isang malawak, unpluggable karagatan na hindi kailanman ceases sa pag-apaw.
Tungkol sa mga palatandaan na may kinalaman sa mga kaganapan at mga Huling Araw hinaharap, sinasabi sa atin Hudhayfa, "Ang Messenger ng Ala nagbigay ng sermon kung saan siya tinanggal na wala na magaganap hanggang sa Huling Araw. Ang ilan sa amin tatandaan ito habang ang ilang nakalimutan, ngunit marami sa mga ang aking mga kasama sa kanila. Kapag alinman sa mga kaganapan aynatanto, nais kong makilala at isipin kung ano ang sinabi ng propeta ay sa amin sa parehong paraan na ang isang tao Naaalala ang mukha ng isa pang taong nagpunta ang layo ngunit kinikilala sa kanya sa kanyang pagbabalik. "pagkatapos ay sinabi Hudhayfa," Hindi ko alam kung ang aking mga kasamahan sa pag nakalimutan o nagkunwari na kakalimutan ngunit ang Messenger ng Ala ginawaHindi alisin ang initiator ng isang kalamidad na maaaring mangyari karapatan up hanggang sa katapusan ng mundo, at mayroong higit sa tatlong daan. Hindi lamang ay pangalanan niya ang initiator ngunit nagbigay rin siya ng mga pangalan ng kanilang mga ama pati na rin ang kanilang mga tribo. "
Sinasabi sa Abu Dharr sa amin, "Kapag ang Messenger ng Ala pumanaw, nagkaroon hindi isang solong ibon na lumilipad sa kalangitan na hindi niya alam sa amin ang tungkol."
Ang parehong mga compiler ng Prophetic kasabihan at ang imams na ipinadala sa kung ano ang itinuro ng Propeta sa kanyang mga kasamahan, na tumutukoy sa mga ipinangako na panalo sa paglipas ng kanyang mga kaaway, ang Pagbubukas ng Mecca, Jerusalem, Yemen, Syria at Iraq. Siya rin ay nagsalita ng pagtatatag ng mga pananggalang kung saan maaaring maglakbay ng babaesa kanyang howdah mula Hira sa Iraq sa Mecca none maliban sa Ala fearing.
Prophetang si Muhammad binigyan ng babala na ang Medina ay raided. Sinabi niya sa kanyang mga kasama na Khaybar ay conquered sa pamamagitan ng Ali sa susunod na araw. Propesiya din siya sa iba't-ibang bahagi ng mundo na Ala ay magbubukas para sa kanyang bansa, at din ang mga kayamanan ng Chosroes at Caesar ang mga ito ay matanggap. Ng Propetabinigyan ng babala ng sedisyon na magaganap kasama ng mga ito, ang mga hindi pagkakaunawaan at ang pagtaas ng iba't ibang mga sects na nais kumilos sa paraang katulad ng kanilang mga predecessors, at na ang mga ito ay hinati sa 73 sects, kung saan isa lamang ay nai-save. Sinabi ng kanilang pagkalat sa buong mundo ng Propeta, atna ang isang tao ay dumating na wore isang masarap na damit sa umaga at isa pa sa gabi, at ulam na ulam pagkatapos ay itakda bago ang mga ito. Nagsalita siya ng oras kapag ang kanilang mga bahay ay adorned sa parehong paraan sa Ka'bah. Ang Propeta Napagpasyahan ng mga sermon na nagsasabi, "Ikaw ay mas mahusay na off ngayon kaysa saikaw ay sa araw na iyon. "
Sinabi ng Prophetang si Muhammad ang Muslim ay labanan ang Turks, ang Chosroes at ang mga Romano. Sinabi niya, Chosroes at Persian kapangyarihan (Shah ng Shahs) ay wiped out at na hindi isang Chosroes ni Persiya kapangyarihan ay umiiral pagkaraan. Siya prophesized na Caesar ay pupunta at doon ay magiging walang Caesar pagkatapossa kanya.
Ang Propeta propesiya na ang mga kaapu-apuhan ng mga Romano ay patuloy na henerasyon pagkatapos henerasyon karapatan up hanggang sa katapusan ng panahon. Na ang oras ay dumating kapag ang pinakamahusay na ng mga tao ay pumasa ang layo. Gayundin kaalaman na dadalhin ang layo ng oras iginuhit sa isang dulo, at ng sedisyon at pagdanak ng dugo nana nais na lumitaw. Sinabi niya, "aba para sa Arabo, para sa mga kasamaan na tumatawag na malapit!"
Ang lupa ay pinagsama para sa Propeta nang sa gayon ay nagawa niyang makita ang eastern at western paa't kamay at kung saan ang kanyang mensahe na nais marating. Ang tulad nito na nakakalat sa pagitan ng silangan at kanluran - iyon ay sa pagitan ng Indya at dulong silangan sa karagatan Tangier - sa paraan na endured walang iba pang mga bansa spread at.
Ang Propeta sinabi rin, "Ang mga tao ng al-Gharb ay patuloy na sa katotohanan (katarungan) hanggang sa Oras ng Judgement commences. Anak Al-Madini ay ang mga opinyon na ito ay tumutukoy sa Arabo, dahil ang mga ito ay makikilala sa pamamagitan ng kanilang pag-inom mula ay isang uri ng katad bucket (al-Gharb). Sapagkat ang iba ayng opinyon ito refer sa mga tao sa kanluran.
Abu Umama, ang mga ulat ang sinasabi ng Propeta "Isang pangkat ng aking bansa ay mananatiling matatag sa katotohanan. Dahil dito ang mga ito pagtagumpayan ang kanilang mga kaaway hanggang sa utos ng Ala ay." (Nagkomento si Shaykh Darwish: Hadiz na ito ay naiulat sa mga Muslim at ng pinakamataas na ranggo ng pagiging tunay ng sama-narrations.Ang grupo na tinutukoy ay kumakalat sa buong bansa at hindi isang tiyak na pangkat o sektor. Ito ay kinatawan ng bansa ng Prophetang si Muhammad at binubuo ng reciters ng Koran, iskolar ng kasabihan prophetic, batas, buhay prophetic, sumasamba, mangangaral at laymen at magpapatuloy bilangtulad hanggang sa pagdating ng Al Mahdi at ang paglapag ni Jesus.)
Nagsalita ng Propeta ng paglitaw ng mga anak ng Abbas sa ilalim ng itim na mga banner at sinabi sa kanilang kaharian ay magiging malawak na. Nagsalita siya ng pagdating ng Al Mahdi at ang pagpatay ng Ali.
Ang Messenger ng Ala propesiya ang kamatayan bilang isang martir ng Imam Ali, at sinabi na ang mga taong nais pumatay sa kanya ay ang pinaka-kahabag-habag ng mga tao at nabanggit din ang kamatayan bilang isang martir ng Othman.
Kasing layo ng sedisyon ay nababahala, sinabi ng Propeta na hindi ito nais na lumitaw lifetime Omar sa panahon. Sinabi niya, "Az Zubair ay labanan laban sa Ali, at ang mga aso ng How'ab ay mag-upak sa isa sa kanyang mga asawa at magkakaroon ng maraming pagpatay sa paligid ng kanyang, at na siya lamang lamang makatakas. Kapag Lady Ayesha,Maaaring Ala masiyahan sa kanya, nagpunta sa Basra, ang mga aso ng How'ab barked. (Idinagdag Shaykh Darwish: Ang tumatahol ng aso naganap bilang Lady Ayesha rode sa pag-iisa sa kanyang howdah at sa pandinig ang tumatahol ng aso tinanong siya kung siya ay nasa How'ab ngunit ang mga na ang layunin ay linlangin ang kanyang nagsinungaling sinasabiito ay ilang iba pang mga lugar.)
Ang Messenger ng Ala propesiya na ang isang hindi makatarungan pangkat ay lumabag sa isang batas at gawin ang mga buhay ng Ammar, propesiya na ito ay natupad kapag ang hukbo ng Mua'wiyah pumatay sa kanya. Upang Abdullah, anak Az-Zubair ay sinabi niya, "aba sa mga tao mula sa iyo at sa aba sa iyo mula sa mga tao!"
Nagsalita ng Propeta ng malabiga, Quzman sinasabi, "Siya ay sinubukan kasama ang mga Muslim, kahit na siya ay isa sa mga tao ng Apoy." Propesiya na ito ay natupad at Quzman pumatay ng kanyang sarili.
Ang Propeta na pinangalanang ilang mga tao sa gitna kanino ay Abu Hurayrah, anak Samura Jundub, at Hudhayfa at sinabing, "Ang huling mo ay mamatay sa apoy." Ang huling upang mamatay sa gitna ng mga ito ay Samura na noon ay luma at gawa ng katandaan at namatay bilang siya ay sinusubukang i-magpainit kanyang sarili sa pamamagitan ng apoy at sinunog sa kanyang sarili.
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng caliphate ng Koraysh na nagsasabi, "caliphate ay may Koraysh, at mananatili itong kaya hangga't mapanatili nila ang Relihiyon."
Ang Propeta propesiya na isang sinungaling at mapanira tao ay sumulpot mula sa Thaqif. Ito ay naisip na Al Hajjaj, anak Joseph at Al Mukhtar, anak Ubayyd ay mga tinutukoy sa propesiya.
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng Musailamah ang sinungaling, na inihain ng claim sa prophethood sa panahon ng buhay ng Propeta na nagsasabi siya na sisirain, at ito ay kaya.
Sa kanyang anak na babae Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ibinigay niya ang kanyang ang mabuting balita na siya ang unang ng kanyang pamilya upang pumasa ang layo pagkatapos kanya.
Binigyan ng babala ng Prophetang si Muhammad tungkol sa lubusang pagtalikod sa relihiyon na maaaring lumabas dahil at propesiya na pagkatapos ng kanyang kamatayan ang lang Caliphate ay mananatiling para sa tatlumpung taon at pagkatapos maging isang masiba kaharian. Ito ay natupad sa panahon ng oras ng Al Hasan, ang anak na lalaki ng Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanila.
Prophesized ng Propeta ang katayuan ng Muslim kapag sila ay mawawala. Sinabi ng Propeta, "ang bagay na ito ay nagsimula sa prophethood at awa, pagkatapos ay i-awa at ang Caliphate, na sinusundan ng isang masiba kaharian, na sinusundan ng pagmamataas at paniniil." Binigyan ng babala niya "katiwalian ay ipasok ang mga bansa."
Ang Propeta ginawa na kilala sa pagkakaroon ng Owais Qarani. (Idinagdag Shaykh Darwish:. Ang Propeta itinagubilin Omar Ali at upang hilingin sa Owais upang manalangin para sa kanila Ito ay lamang pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito mahusay na tagahanga mula sa pangalawang henerasyon ay naging kilala sa mga kasama " ).
At ang Propeta prophesized rin na Princes ay manggagaling na nais ipagpaliban ang oras ng panalangin.
Prophetang si Muhammad binigyan ng babala na sa gitna ng kanyang bansa doon ay lumabas dahil tatlumpung deceiving Liars pag-claim ng bawat ang prophethood, apat na ng kanino ay babae. Ang isa pang oras na nabanggit niya na isa sa mga deceiving Liars magiging false Mesiyas, (isang Hudyo, na tinatawag na Moshiach) at na ang lahat ay kumatha ng mga kasinungalingan tungkol saAla.
Nagsalita ng di-Arabo ng Propeta na nagsasabi, "Ang panahon ay papalapit na kapag magkakaroon ng maraming di-Arabo gitna mo. Sila kumonsumo ng inyong ari-arian at simulan ang iyong necks. Ang Huling Oras ay hindi lilitaw hanggang sa isang tao mula sa Kahtan humihimok sa mga taong may ang kanyang mga tauhan. "
Sinabi ng Prophetang si Muhammad ang kanyang mga kasama na ang pinakamahusay na ng kanyang mga tagasunod ay ang mga taong nanirahan sa panahon ng kanyang panahon, pagkaraan ng susunod na henerasyon (Tabien), kasunod ang susunod na henerasyon (ABI Tabien). Binigyan ng babala niya na pagkatapos ng mga ito ang mga tao ay darating at madala testigo nang hindi hinihingan na magiging manlilinlang athindi karapat-dapat sa pagtitiwala. Siya rin binigyan ng babala ng mga tao na gusto nangangako ngunit hindi matupad, at marami ay magiging napakataba.
Sinabi niya rin, "Ang isang oras ay sinusundan ng isang mas masahol pa kaysa lamang ito."
Prophetang si Muhammad binigyan ng babala, "Aking bansa ay nawasak sa ilalim ng mga kamay ng mga batang lalaki mula sa Koraysh." Sa isa pang pagsasalaysay Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na sinabi niya, "Kung gayon ko ninais kong pangalanan ang mga ito para sa iyo, ang mga anak ng sa gayon-at-kaya at ang mga anak ng sa gayon-at-kaya."
Prophesized ng Prophetang si Muhammad sa pagdating ng Qadarites (Qadariwwa), deniers ng kapalaran. (Idinagdag Shaykh Darwish: Ang Qadiani ang Dromedan denominasyon hinihikayat sa pamamagitan ng mga British.)
Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sinabi din sa kanya ang Ansar ay lumiit sa bilang hangga't sila ay naging tulad ng asin sa pagkain, at ang kanilang mga posisyon ay patuloy na matunaw hanggang hindi nag-iisang grupo ng mga ito ay nanatili at din na sila ay inaapi pagkatapos ang kanyang paglipas.
Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagsalita ng Kharijites (Khawarij) ng Dromedan denominasyon, at inilarawan ang mga ito sa lahat, kahit kasing layo ng ang isa na ay naging pangit at ang kanilang pagkakakilanlan, at na ang mga ito ay kilala sa pamamagitan ng shaven ang kanilang mga ulo. . (Nagkomento si Shaykh Darwish: Ang doktrina ng Kharijitesay muling hatched sa pamamagitan ng ibn Taymia at pagkaraan pinagtibay ng kanyang Mga Tagasuporta ng Wahabis na-claim na ang Tagapaglikha ay may anyo ng katawan katulad ng Kanyang nilikha tao, at ang kasinungalingan bumubuo isang mahalagang bahagi ng kanilang paniniwala. Ito ay na-obserbahan na kasama ng kanilang maneuvering ploys ay lumapit sa mga itoang namamahala sa mga partido sa patakaran ng live-and- ipaalam-live na ngunit bilang oras umuusad makalusot sila at baguhin ang mga patakaran sa kanilang pabor. Ang kanilang mga papanatiko taktika laban sa katamtamang mga iskolar ay naging maliwanag sa Afghanistan, Iraq at East Africa.)
Malapit na sa wakas ng panahon, ang propeta prophesized na shepherds ay magiging mga awtoridad at ang mga naked Bedouin, ang walang sapin ang paa Arabo na makipagkumpetensya sa pagtatayo ng mataas na gusali, (na ito materialized bilang ang Bedouin ng Najd kinuha sa paglipas ng Arabia sa kanilang imperyo mataas na gusali - pinaka-kapansin-pansinsa Mecca at Medina. Ang kanilang mga monopolyo ng kanilang yaman-aarkila ng gusali accommodation sa panahon ng Hajj at Omrah ay ginagamit upang maka-impluwensya at kumalat ang kanilang mga Wahabi doktrina) at ina ay ipanganak kanilang mistresses.
Sinabi ng Propeta, "Ang Koraysh at ang kanilang mga kaalyado ay hindi mapaglabanan sa kanya, sa halip, siya ay pagtagumpayan ang mga ito."
Ang Propeta prophesized "ang kamatayan" na kung saan ay ang salot sa panahon ng Caliphate ng Omar na magaganap pagkatapos ng pagsakop ng Jerusalem.
Ang Propeta sinabi rin, "Ang mga kasama gusto mapaglabanan ang mga dagat tulad ng mga hari sa thrones, at na kung ang Relihiyon ay nag-hang sa Pleiades, ang mga tao ng Persiya ay nakuha ito." (Ito ay bilang pagtukoy sa tradisyonal na ang paglipat ng mga iskolar mula sa silangan tindig Islamic kaalaman).
Kapag ang mga kasama ay nasa isang paglalakbay-dagat ng hangin bagyo blew up at sinabi sa mga Propeta ang kanyang mga kasama, "Ito blows para sa pagkamatay ng isang malabiga." Sa kanilang pagbabalik sa Medina nakita nila ang kanyang propesiya ay natanto.
Nagsalita ng isang tao na nag-ninakaw ng isang balabal at sinabi sa kanila kung saan ito ay ang Propeta.
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama ng isang sulat Hatib ay isinulat at ibinigay sa isang babae mula sa Muzaynah ang ihahatid sa kanyang pamilya sa Mecca. Sulat ay upang alertuhan ang pamilya ni Hatib ng kanilang nilalayon martsa.
Ang Propeta prophesized na siya ay patayin Ubayy, anak ni Khalaf.
Binanggit din niya ang lugar kung saan ang mga hindi naniniwala sa Badr mamamatay at ito ay maisasakatuparan.
Ang Propeta sinabi ng pagsangguni sa kanyang apong lalaki Al Hasan, "Ito anak ng minahan ay isang master, at ito ay sa pamamagitan niya na Ala ay magdadala tungkol sa kapayapaan sa pagitan ng dalawang mga pangkat sa Muslim."
Sinabi sa Sa'ad ang Propeta, "Siguro kayo ay nakatira mahaba sapat para sa ilang mga tao na makinabang sa pamamagitan ng sa iyo, at ang ilan ay sinaktan."
Nagsalita ng Propeta ng kamatayan bilang isang martir ng ilan sa kanyang mga kasama sa Mu'tah sa araw sila ay martyred, at nagkaroon ng higit sa paglalakbay ng buwan sa pagitan ng mga ito.
Sa parehong araw ang negus ng Etyopya pumanaw, ang mga Propeta alam ang kanyang mga kasama ng kanyang paglipas.
Bago dumating ang isang sugo, ang Propeta sinabi Fayruz, isang Persian sugo na, Chosroes ay pumanaw. Kapag dumating ang sugo sa mga balita Fayruz basahin ang mga titik at niyakap Islam.
Isang araw ang Propeta nahanap Abu Dharr natutulog sa Mosque sa Medina at sinabi sa kanya na siya ay maging isang pagkakatapon sinasabi, "Paano ito maging sa iyo kapag ikaw ay hinimok mula dito?" Tumugon niya, "Ako ay naninirahan sa Banal na Mosque." Pagkatapos ay tinanong ang Propeta, "At kung ano kapag naka-hinimok ang layo mula doon?"
Ang Messenger ng Ala prophesized na ang unang ng kanyang asawa upang pumasa ang layo pagkatapos ay siya ang isa sa pinakamahabang kamay. Asawa ay Lady Zaynab anak na babae ng Jahsh, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na ay kilala upang maging napaka-mapagbigay sa kapwa.
Ang Propeta hinulaang kanyang apong lalaki Al Hussain ay martyred sa Taff, (mamaya pinalitan ng pangalan Karbala). Kinuha niya ang ilang mga dumi sa kanyang kamay at sinabing, "Ang kanyang libingan ay nasa ito."
Sinabi ng Propeta sa Bundok Hira, "Maging kompanya, sa iyo ay isang propeta, isang taos-puso tao at isang martir." Ali, Omar, Othman, Talha at Az-Zubair ay martyred at Sa'ad ay inaatake.
Ang Propeta forewarned, "Ang oras ay hindi dumating hanggang sa labanan ng dalawang partido laban sa isa't isa, at ang kanilang paghahabol ay katulad ng bawat isa."
Nagkaroon ng Hudyo sa Medina sa pamamagitan ng pangalan ng Labid, anak ni Asim na naging isang mangkukulam. Labid, anak ni Asim ay nilapitan ng isang kapwa Hudyo mula sa Khaybar na nagtanong sa kanya upang lumikha ng isang spell ng nakamamatay na proporsyon laban sa mga Propeta. Ang Propeta, na inilalarawan ang pangkukulam ng Labid, anak Asim at kung ano ay gagamitin. SiyaSinabi ng kanyang mga kasamahan na ginamit siya ng isang suklay, at ilang strands ng kanyang buhok, at ang spathe ng isang lalaki palm-tree, at na siya ay nagsumite ng mga ito sa well ng Zharwan. Ang mga kasama nagpunta sa mahusay at natagpuan ang mga ito nang eksakto kung paano ang Propetang si inilarawan.
Ang Propeta na inilarawan Jerusalem nang detalyado sa mga hindi naniniwala kapag disbelieved sila sa kanyang paglalakbay na naganap sa panahon ng Night Paglalakbay.
Ang bawat isa sa kanyang mga propesiya, kasalukuyan at hinaharap, ay upang matupad sa paraang inilarawan niya. Sa gitna ng mga pang matupad ay ang mga sumusunod, "Ang payabong ng Jerusalem ay patunayan na maging ruination ng Medina. Ang pagkawasak ng Medina ay dinala tungkol sa account ng hamok. Paglitaw Angng hamok ay kasama ang pagsakop ng Constantinople (Istanbul).
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng umiiral na mga kondisyon ng Oras at din ng mga senyales ng heralding nito. Nagsalita siya ng muling pagkabuhay at ang pagtitipon, at alam kung ano ang mangyayari sa magandang sa Paradise at mga taong lihis sa Impiyerno, at ang mga pangyayari sa Araw ng muling pagkabuhay.
Tulad ng aming nabanggit dati ng dami ng mga pagbanggit prophetic ma-pinagsama-sama sa mga paksa, ngunit ito suffices. Para sa mga nais matuto nang higit pa, sa karagdagang mga pagpapadala ay matatagpuan sa pangunahing mga sanggunian ng Hadiz.
(Ang mga himala ng Night Paglalakbay at ang makalangit na pag-akyat ay natugunan nang hiwalay sa "Ang Night Paglalakbay at ang makalangit na pag-akyat")
Himala IBINIBIGAY SA
Prophetang si Muhammad
Bahagi 4
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Proteksiyon ng Propeta
Ang proteksyon ng Ala para sa Kanyang mga Propeta mula sa mga tao, at Kanyang sufficing ng Propeta laban sa mga nasugatan sa kanya.
Sinabi Ala Kanyang Propeta "Ala pinoprotektahan ka mula sa mga tao" (5:67). At sabi niya, "At maging matiyaga sa ilalim ng Judgement ng iyong Panginoon, tiyak, ikaw ay bago ang aming mga mata" (52:48). At, "Ito ba ay hindi na Ala suffices Kanyang tagahanga" (39:36).
Ala nagsasabing, "magkasiya kami sa iyo laban sa mga aasarin" (15:95). "At kapag ang mga hindi naniniwala naka-plot laban sa iyo, sila ay hinahangad sa alinman sa magdadala sa iyo preso o mayroon kang pumatay, o pinatalsik nila naka-plot -. Ngunit Ala (sa tugon) din naka-plot Ala ay ang Best sa paglalagay." (8:30).
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinasabi sa atin "Bago ang mga taludtod, 'Ala pinoprotektahan ka mula sa mga taong' (5:67) ay ipinadala pababa, ang propeta ay may Guards. Pagkatapos ng paghahayag nito, ay tumingin siya out ng kanyang tolda at tinanong ang kanyang Guards upang mag-iwan sa kanya sinasabi, 'O mga tao na maaari mong pumunta, ang aking Panginoon, angMakapangyarihang, ang Glorified ay nagbigay sa akin ng proteksyon. '"
Jabir, sinabi anak Abdullah, "Nagpunta kami sa digmaan sa mga Propeta sa paligid bago Najd. Ang Propeta huminto para sa isang pahinga sa kalagitnaan ng araw sa isang tiyak na lugar at pinili ang kanyang mga kasama sa isang klase ng kulay puno para sa kanya kung saan niya maaaring magpahinga kaya siya nagpunta sa ilalim ng tree, nag-hang kanyang tabak dito at slept. Habang siya ay natutulogisang Bedouin ay dumating up sa kanya at iginuhit kanyang tabak. Tinanong niya, "Sino ang protektahan ka mula sa akin!" "Ala, ang Makapangyarihang" Tumugon ang Propeta. Sa pandinig na ito ang kamay ng Bedouin na nagsimula sa panginginig at ang kanyang tabak ay nahulog mula sa kanyang kamay. Ang Propeta "Ngayon, na protektahan ka mula sa akin?" Pagkatapos niyon ang Bedouin, Ghawrath,Anak na lalaki Al Harith ay tumugon, "Maging ang pinakamahusay na mananakop" upang tanungin ang Propeta, "madala mo saksi na walang diyos maliban sa Ala Gawin." Ang Bedouin ay sumagot, "Hindi, ngunit ako ay nangangako na hindi ko labanan sa iyo at hindi ko sa anumang na labanan laban sa iyo." Sa ibabaw nito ang mga Propeta pakawalan mo siya at ibinalik Ghawrathsa kanyang kasamang sinasabi, "ako ay sa iyo mula sa pinakamahusay ng lahat ng sangkatauhan."
Ala protektado ng kanyang propeta mula sa nakikita sa kuweba ng mga hindi naniniwala sa pamamagitan ng mga palatandaan niya na inihanda para sa kanya at sa pamamagitan ng mga spider na nangangala nito web para sa kanya. Ang mga kaganapan ay well kilala.
Sa koleksyon ng mga Hadiz Abu Bakr na natagpuan sa simula ng Musnad Ahmad ibn Hanbal, ito ay iniulat na Abu Bakr ay nagtanong sa pamamagitan ng Azib at ang kanyang mga anak na lalaki Al Barah tungkol sa mga kaganapan na nangyari sa pagitan ng mga Propeta at Suraka sa panahon ng kanyang paglipat sa Medina. Sinabi sa kanila Abu Bakr karaming mga tao ang nagpunta out sa paghahanappara sa mga ito ngunit ito ay lamang Suraka, anak ni Malik na may isang mabilis na kabayo na naabot ang mga ito at na bilang Suraka iginuhit malapit, siya ay sinabi, "O Messenger ng Ala, ang kapagbigayan mangangaso ay umabot na sa amin!" Pagkatapos niyon ay tumugon sa mga Propeta, "Huwag kalungkutan, sa katunayan Ala ay sa amin" at ang distansya sa pagitan namin ay lamang ang distansyang dalawa o tatlong throws ng isang sibat.
Kapag sinabi ng Propeta sa akin, "Ang kapagbigayan mangangaso ay umabot na sa amin" at sinimulan kong sumisigaw. Ang Propeta tinanong kung bakit ako ay umiiyak, at tumugon ako, "Hindi ito para sa aking sarili na ako ay sumisigaw, sa halip, ako ay sumisigaw (na pinsala ay darating) para sa iyo." Pagkatapos niyon ang Messenger ng Ala supplicated na nagsasabi, "O Ala magkasiya sa amin hangga't gusto momula sa kanya "at ang mga binti ng kabayo Suraka ni sank malalim sa isang bato hanggang sa tiyan nito. jumped off Suraka kanyang kabayo at exclaimed," O Muhammad, sa katunayan, alam ko na ito ay dahil sa iyo. Magmakaawa sa Ala upang i-save sa akin mula sa katayuang ito, sa pamamagitan ng Ala, ako ay ilihis ang kapagbigayan Inuit at mga taong nasa likod akona humingi sa iyo. Sagutan ang sibat kaluban ng mina. Ikaw ay pumasa sa pamamagitan ng aking camels at tupa sa tulad-at-tulad ng isang lugar. Dumaan sa anumang iyong kailangan mula sa kanila. "Ang Messenger ng Ala marikit tinanggihan ang kanyang alok na nagsasabi," Mayroon akong hindi na kailangan ng mga ito "at supplicated para sa Suraka na pagkatapos rode off bumalik sa kanyang mga kasamahan.
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah, Abu Jahl ay sinumpaan na siya ay sumunod sa leeg ng Prophetang si Muhammad sa susunod na nakita niya siya sa kawalan ng pag-asa, o, siya RUB ang kanyang mukha sa dust. Mga kasama sa Abu Jahl ay dumating sa kanya at sinabi sa kanya na ang mga Propeta ay nagdarasal sa malapit sa Ka'bah, kaya lumapit sa kanya Abu Jahl, pagkatapos siya nakalayo sa sindak, pagprotekta sa kanyang sarili sa kanyang mga kamay. Ang kanyang mga kasama tinanong kung ano ang nangyari at sinabi niya sa kanila, "Habang papalapit ako ako ay tumingin pababa at nakita ang isang kanal na puno ng sunog kung saan halos Nahulog ako. Ito ay isang sumisindak paningin at ang fluttering ng mga pakpak na puno sa lupa." Sa ibang pagkakataon, sinabi ng Propeta sa kanyang mga kasamahanang fluttering ng mga pakpak ay mga anghel at sinabing, "Kung si darating siya anumang lapitan ng kanilang punit-punit sa kanya paa sa pamamagitan ng paa." Pagkatapos ito ay na ang mga taludtod, "Sa katunayan, tiyak ang tao ay lubos na walang galang" (96: 6) ay nagsiwalat.
Sinabi ng Propeta siya ay nakatulong sa pamamagitan ng cast ng lagim sa puso ng kanyang mga kaaway na mga kahit na habang malayo bilang isang buwan maglakbay mula sa kanya.
Kaalaman at Sciences ng Propeta
Ala ibinigay ang Kanyang Propeta isang kasaganaan ng puro kaalaman na may kaugnayan sa parehong mga makamundong affairs at ang Kanyang Relihiyon. Ibinigay niya sa kanya ang kaalaman tungkol sa mga tagubilin ng Batas, ng mga gawain ng batas at ang mga artikulo ng Relihiyon, at ang pinakamahusay na paraan kung saan makipag-ugnayan sa mga tao at kung ano ang pinakamahusay napara sa kapakanan ng kanyang bansa.
Prophetang si Muhammad ay ibinigay kaalaman tungkol sa kalagayan ng mga naunang mga bansa, at naging kaalaman ng mga kuwento ng mga propeta, Mensahero, tyrants, at ng bawat henerasyon mula kay Adan hanggang sa kanyang oras, kaisa sa kaalaman ng kanilang mga batas at kasulatan. Naunawaan niya ang kanilang kasaysayan, mga balita at kung paano AlaAaksyunan sa kanila, ang kanilang mga indibidwal na mga paglalarawan, ang mga ito ng iba't ibang mga opinyon, kaalaman ng kanilang mga tagal ng panahon at edad, ang karunungan ng kanilang mga sages at ang mga argumento ng mga hindi naniniwala sa bawat bansa.
Kapag ang mga hindi naniniwala ang dumating sa kanya, siya ay makakapag-debate at malinaw na sagutin ang parehong mga Hudyo at Kristiyano ayon sa kanilang sariling mga banal na kasulatan. Sinabi niya sa kanila ang mga lihim ng kanilang mga kasulatan at nagsalita ng kanilang mga nakatagong mga agham, at alam sa kanila kung ano ang pinili nila upang itago at kung paano sila ay binago ng kanilang mgaMga Aklat.
Tulad ng para sa mga tribo Arab, siya ay may kabatiran sa bawat salita at alam ang mga nakatagong mga salita espesyal na sa ilang mga tribo. Alam niya ang bawat isa sa magaling magsalita mga estilo ng purong Arabic. Alam niya ang mga balita ng kanilang laban, ang kanilang karunungan, similes at ang kahulugan ng kanilang mga tula, ang kanyang bokabularyo Sakop ang lahat ng kanilang mga salita at siyaGusto gamitin ang mga ito upang bigyan ang pagpapaliwanag sa parables o Kawikaan upang ang lahat ng nagawang upang maunawaan ang lalim ng mga bagay, at dumaloy liwanag sa mga salitang iyon na ay nakatago.
Ginawa niya ang mga panuntunan ng Batas madaling maunawaan, sila ay hindi mahigpit na ni pasalungat. Ang Batas siya dinala tinuruan ang mga ugali ng mabuting karakter, etika at lahat ng uri ng kanais-nais na katangian, kaya magkano kaya na hindi taasan ang kahit na isang taong hindi naniniwala anumang pagtutol maliban kung siya ay naging bigo at langSinabi ng kahit ano sa paghihiganti. Kahit na ang mga hindi naniniwala sa "Oras ng kamangmangan" na kabaligtaran o tinanggihan hindi siya nagawang pasinungalingan ito at sinabi kung ano siya dinala ay tama at hindi subukang upang patunayan ito upang maging kung hindi man.
Prophetang si Muhammad ginawa ayon sa batas kung ano ang mabuti para sa lahat ng tao at forbade na kung saan ay tapat, at ito ay sa pamamagitan na ito na siya protektado buhay, karangalan at ari-arian mula sa pinsala, at ginawa silang natatakot sa Fire ng Walang hanggang Buhay.
Kaalaman ng Propeta lumalagpas na ng kahit ang pinaka-nakatuon na mga tao ng agham na lamang magagawang upang makakuha ng, kahit na matapos taon ng pag-aaral, isang hindi kumpletong pag-unawa sa marahil isa o higit pang-agham na patlang tulad ng mga na ng gamot, ang pagbibigay kahulugan ng mga pangitain, ang pamamahagi ng mga pagmamana, mathematic,angkan atbp na stem mula sa kanyang kaalaman. Ang kanyang kaalaman Sakop ang lahat ng mga agham na nang buo.
Ng mga pangitain, ang Propetang binigyan ng babala, "pangitain balisa sa itaas ulo ng tao." Sinabi rin niya, "pangitain ay nabibilang sa tatlong kategorya, ang tunay na pangitain, isang panaginip kung saan ang isang tao talk sa kanyang sarili, at isang masakit pangarap na mula sa demonyo." Sinabi rin niya, "Kapag dulo ng oras ay nakakakuha ng malapit, ang pananaw ng isang mananampalatayaHindi kailanman nagsasabi ng totoo. "
Nagsalita ng maraming pagpapagaling kabilang ang mga ng tainga at sa loob ng bibig, ng bakam, at laxatives ng Propeta. Tungkol sa pinakamahusay na oras para sa bakam sinabi niya sa kanyang mga kasamahan na ito ay nasa panlabimpito, panlabinsiyam at 21 ng (ukol sa buwan) na buwan.
Binanggit ng Prophetang si Muhammad ang katayuan ng tiyan na nagsasabi, "Ang anak ni Adan ay hindi napunan mas malala ang anumang mga lalagyan kaysa sa kanyang tiyan. Kapag mayroon itong mapunan, pagkatapos ay isang-katlo ay dapat na para sa pagkain, isa pang ikatlong para sa inumin at ang mga natitirang mga third para sa paghinga . "
Ang Propeta ay nagtanong kung "Sabi" ay isang tao o isang bansa sa alin siya ay tumugon, "Siya ay ang ama ng sampung mga bata, anim sa Yemen at apat sa Syria."
Nagsalita ng Prophetang si Muhammad ng panahon, na sinasabi, "Oras revolves sa isang lupon na kung saan ay anyo nito sa araw na Ala nilikha ang langit at ang lupa."
Nagsalita ng Propeta ng Katabi Al Kawthar sa Pool, at inilarawan ito sinasabi, "na sulok nito bumuo ng isang parisukat."
Tulad ng para sa bati ng Ala (dhikr) nagbigay ang Propeta ang mabuting balita, "Ang isang mahusay na gawa ay may sampung higit pang tulad nito, samakatuwid, 150 sa dila ay katumbas ng 1500 sa mga antas."
Ang Messenger ng Ala alam ang kanyang mga kasama na sa lahat ng dako sa pagitan ng silangan at sa kanluran ay isang direksyon ng panalangin (kibla).
Nakapagpadala na kami ng nabanggit na mga Propeta ay may kaalaman tungkol sa iba't-ibang dialects ng Arabo at ang kahulugan ng kanilang mga tula.
Kaalaman tungkol sa mga facet ng wika ng Propeta ay hindi limitado sa Arabic. Pinagana kanya ang kanyang kaalaman upang makipag-usap sa maraming wika. Nagsalita siya sa Ethiopian at Persian. Kung ang isang tao ay gumastos ng kanyang buhay sa pag-aaral ng mga wika ay siya magagawang upang makamit ang ilan sa kanyang mga tagumpay lamang. Ala ay sinabi, angPropeta ay hindi nag-aral, siya ay hindi basahin o magsulat. Hindi niya ay sa pakikipag-ugnayan sa mga taong may pinag-aralan ay hindi rin ay itinaas niya sa isang lipunan pagkakaroon na uri ng kaalaman, at siya ay Hindi nagawang basahin ng paksa. Ito ay nanatiling hindi alam na siya ay ang kakayahan para sa mga bagay.
Sinasabi Ala ng Kanyang Propeta "Huwag kailanman bago ka nag-ulit-aralin anumang Book, o mag-ukit ito sa iyong kanang kamay" (29:48).
Ang Arabo ay naging dalubhasa sa agham ng talaangkanan, sinaunang tula at palapatian, sila ay maging Masters at nais pag-ukulan ang kanilang sarili sa kanilang mga agham, pananaliksik at talakayin ang mga ito. Agham na ito ay lamang ng isa pang ng mga facet ng karagatan ng kaalaman ng Propeta.
Walang kuwarto para sa kahit isang taong hindi sumasampalataya upang tanggihan ang ano namin nabanggit lamang, at hindi rin pa para sa isang rejecter upang dalhin ng isang bagay na salungat sa mga ito, na nagke-claim, "Tale ng mga tao ng antigong mundo" (25: 5), o "Isang mortal na nagtuturo sa kanya" ( 16: 103). Sinagot sila Ala sa pamamagitan ng pagsasabi, "Ang dila sa kanya sa kanino pahiwatig nila ay isang non-Arab; atito ay isang malinaw na Arabic dila "(16: 103).
Prophetic Profile sa mga anghel at ispiritu
Sa gitna ng maraming mga himala ng Propeta, pagbibigay tanda at mga regalo ang kanyang pakikipag-usap sa mga anghel at ispiritu nagawa na kilala sa amin sa pamamagitan ng kanyang prophetic sipi. Suportado Ala sa kanya ng mga anghel at espiritu, at marami sa mga kasamahan nakita ang mga ito.
Ala Binabalaan, "ngunit kung sumusuporta ka sa isa't isa laban sa kanya, (alam na) Ala ay ang kanyang Tagapangalaga, at Gabriel" (66: 4). Siya rin ang sinasabi, "At kapag inihayag Ala sa mga anghel, na sinasabi, 'dapat kong maging sa iyo. Bigyan tapang sa mga mananampalataya" (8:12). Gayundin, "At kapag (Prophetang si Muhammad) prayed sa iyong Panginoon para satulong, sinagot niya, 'Ako ay pagpapadala ng sa iyong aid sa isang libong mga anghel nang magkakasunod' "(8: 9) At,." (Tandaan) kung paano Ipinadala namin sa iyo ang isang kumpanya ng espiritu, na, kapag sila ay dumating at nakinig sa Sinabi Koran sa bawat isa, 'Mag-silent' "(46:29).
Tungkol sa Kanyang Salita, "Para sa katunayan siya nakita ng isa sa mga pinakadakilang mga palatandaan ng kanyang Panginoon" (53:18) Abdullah, sinasabi sa atin anak Masood na Prophetang si Muhammad nakita ng arkanghel Gabriel sa kanyang tunay na form sa langit at na siya ay anim na raan pakpak.
May ay isang napaka-kilalang panipi na may kaugnayan sa Night Paglalakbay na nagsasalita ng kanyang pakikipag-usap sa mga arkanghel Gabriel, ang Anghel Israfil pati na rin ang iba pang mga anghel, at nagsasabi rin kung paano niya nasaksihan ang kalawakan na ang kanilang numero at ang makalangit na hitsura ng ilan.
Tulad ng sinabi namin ng mas maaga, ang ilan sa kanyang mga kasamahan ay mapalad upang makita ang mga anghel sa iba't ibang oras at lugar din. Isa sa mga pinaka sikat na sightings ay ang oras kapag nakita ang kanyang mga kasama Gabriel na nag-ipinapalagay anyo ng isang tao at ang dumating sa hilingin sa Propeta tungkol sa Islam, Paniniwala (Iman) at pagiging perpekto (Ihsan). Abbas ', nakita anak na lalaki Zayd at iba pang mga kasamahan sa pag-anak, Osama Gabriel gamit ang form ng Dihya Al-Kalbi na noon ay isang napaka-guwapong lalaki. Nakita Sa'ad ng anghel Gabriel sa karapatan ng Propeta at ang anghel Michael sa kanyang kaliwa bilang mga lalaki suot puting robe. Ang ilan sa mga kasama narinig ang mga anghel abot sa kanilang mga kabayo sa araw ngBadr.
Ang mga anghel ay salubungin Imran, anak ni Husain.
Sa kung ano ay naging kilala bilang ang "Night ng ispiritu", Abdullah, anak ni Masood nakita ang espiritu at narinig din sa kanila magsalita. Inilarawan niya ang mga ito bilang kahawig ng mga lalaki ng Azut (ng Indian paglapag).
Nagkaroon ng pagkakataon kapag Prophetang si Muhammad ay nakatuon sa panalangin kapag biglang demonyo, ang binato at sinumpa, rushed patungo sa kanya sa pagtatangkang upang gambalain ang kanyang panalangin, ngunit nagbigay Ala ng Propeta kapangyarihan sa kanya. Pagkatapos ng panalangin sinabi niya sa kanyang mga kasama siya ay nais na itali demonyo sa isa sa mga poste saang Mosque upang ang lahat ay maaaring tumingin sa kanya, ngunit pagkatapos ay i-recall niyang bale ang pagmamakaawa ng kanyang kapatid, Propeta Solomon, "Patawarin sa akin ang aking Panginoon, at ninyo akong bigyan ng kaharian ang tulad ng kung saan ay hindi sapitin anumang pagkatapos sa akin" (38: 35). Pagkatapos niyon Ala-render demonyo ang natalo, at kaya ang Propeta sa kanyang mahusay na paraan,pakawalan mo siya.
Ngunit muli, sa paksang ito ay dapat magkaroon ng kamalayan na ang naunang lamang ngunit ng panlasa kaya napakalawak isa.
Ang Balita ng Propeta Messengership Kilalang sa Rabbis, Monks at Natutunan Mga Tao
Balita ng Propeta, paglalarawan, mga senyales ng kanyang Messengership kilalang rabbis, monks at maalam na mga tao ng na panahon.
Pagdating sa mga balita ng prophethood ng Prophetang si Muhammad at Messengership dapat malaman ng isa na sila ay inscribed sa nakaraang kasulatan, at ipinadala mula sa monks, rabbis at ang kaalaman Tao ng Book. Ang kanyang paglalarawan, bansa, mga pangalan at ang kanyang mga palatandaan, kahit na ang selyo na sa biyaya anglugar sa pagitan ng kanyang balikat blades ay kilala sa mga ito. Ang kanyang pagbanggit ay matatagpuan din sa poems ng Unitarians, at kung ano ay kilala sa pamamagitan ng Zayd, anak ni Amr na ang apo ay Nufayl, inilarawan ang Propeta. Ang paglalarawan at mga balita ng nalalapit propeta ay kilala rin sa Warakah, anak ni Nawfal, AthkalanAl Himyari at mga iskolar ng Hudyo.
Ang Propeta ay nabanggit sa orihinal na Torah at Ebanghelyo. Ang lahat ng mga sangkap na ito ay kilala sa kaalaman ng mga tao sa mga kasulatan at pagkatapos ay ipinadala sa pamamagitan ng maaasahang mga tao na-convert sa Islam. Ang ganitong mga tao kabilang ang, anak Abdullah Shalom, ang dating punong rabi ng Medina, ang mga anak ng Sa'nah, Yamim nianak na lalaki, Mukharyia, Ka'ab pati na rin ang iba pang mga iskolar ng Hudyo. Tulad ng para sa mga Kristiyano, nagkaroon Buhairah mula sa Syria, Nestor mula sa Etyopya, ang gobernador ng Bosra, Daghatir ang Bishop ng Syria, Al Jarud, Salman mula sa Persiya, ang negus at mga Kristiyano ng Etyopya, ang ilan sa mga obispo ng Najran at iba pang mga Kristiyano.
Naabot Balita ng mga conversion na ito at ay kinilala sa pamamagitan ng Heraclius, Emperor ng Roma, ang Papa ng Roma, Christian hierarchy, ang pinuno ng Coptic simbahan sa Ehipto at ang kanyang mga kasama, ang kitang-kitang Jewish scholar anak na lalaki Suriya, ang Akhtab at ang kanyang kapatid na lalaki, Ka'ab anak na lalaki ni Asad, anak Az-Zubair Batiya at iba pangJewish iskolar.
Maraming tunay na mga talaan na nagsasalita ng kung paano hindi maaaring gawin ang parehong mga Hudyo at mga Kristiyano kung hindi man ngunit umamin na ang pagkakaroon ng mga paglalarawan na Prophetang si Muhammad ay nakasulat sa kanilang mga kasulatan.
Sa tuwing ang anuman sa mga Tao ng Book dumating na hamunin ng Prophetang si Muhammad siya ay quote ng kanilang sariling mga kasulatan bilang isang argumento laban sa kanila. Reproached niya ang mga ito para sa pakikialam sa mga salita sa kanilang mga kasulatan, at para sa pagkatago ng kanilang nilalaman, at ang twisting ng mga salita na kung hindi man ay ginawamalinaw ang kanyang mga kapakanan. Inimbitahan niya ang mga ito sa magmakaawa para sa sumpa ng Ala sa mahulog sa mga taong nagsinungaling, pero ang mga ito tinanggihan. Kapag nalaman nilang sila ay malantad sa kanilang tunay na ilaw, iwasan nila paghaharap sa kanya at sa gayon pag-iwas ang pagkakalantad ng kanilang mga aklat.
Natagpuan nagkaroon mga clerics ang kanilang mga aklat na nilalaman maliban sa na kung saan sinabi niya, ito ay naging sa pamamagitan ng malayo mas madali para sa kanila upang ipakita ito sa halip na sumailalim sa kumpiska ng kanilang ari-arian, sa ilang mga kaso ang kanilang buhay, at katayuan. Hinamon niya ang mga Hudyo sa isang taludtod mula sa Koran na nagsasabi, "Dalhinang Torah at ulit-aralin ito, kung ikaw ay matapat, mga taong makalipas ang kumatha ng mga kasinungalingan tungkol sa Ala ay pinsala doers. "(3: 93-94), ngunit pinili nilang hindi sumagot.
Mga aspeto ng kapanganakan ng Propeta
(Sa Lunes, ika-12 ng Rabi-al-Awwal (Abril 21 571 pagkatapos ni Jesus umakyat sa langit upang Naghihintay sa kanyang pagbabalik bago ang katapusan ng kanyang mundo) ibinigay Lady Aminah kapanganakan sa kanyang mapalad anak sa bahay ni Abu Talib. Bilang ibinigay Lady Aminah kapanganakan ng isang mapalad na liwanag ang nagmula sa kanya na pinagana ang kanyang upang makita ang mga malayo malayong palacesng Syria.
Ang magandang sanggol ay ipinanganak na walang bakas ng dumi sa kanya, at isang matamis na aroma caressed kanyang perpektong maliit na katawan. Lady Aminah tatandaan ang pagtuturo siya ay ibinigay sa kanyang paningin at supplicated sa Ala dito para sa kanyang maliit na anak na lalaki.
Balita na si ibinigay Lady Aminah kapanganakan sa isang anak na lalaki ay ipinadala kaagad sa Abd Al Muttalib. Sa sandaling siya ay narinig ang mabuting balita rushed siya upang makita ang kanyang bagong apong lalaki. Kapag naabot niya ang bahay ng kanyang puso ay napuno ng kagalakan at malambot, mapagmahal na pangangalaga. Cradled niya ang matamis na sanggol na nakabalot sa isang puting tela sa kanyang armat pagkatapos ay dinala siya sa Ka'bah kung saan inaalok siya ng isang panalangin ng pagpapasalamat sa Ala para sa ligtas na paghahatid ng kanyang apong lalaki.
Bago bumalik sa kanyang bagong apong lalaki sa Lady Aminah siya nagpunta sa bahay upang ipakita sa kanya sa kanyang sariling pamilya. Nakatayo sa pintuan naghihintay para sa pagbabalik ng kanyang ama ay ang kanyang tatlong taong gulang na anak na lalaki Abbas. Nang buong pagmamahal, sinabi Abd Al Muttalib ang kanyang mga anak na lalaki, "Abbas, ito ay ang iyong kapatid na lalaki, magbigay sa kanya ng isang halik," kaya Abbas, na sa katotohanan ang kanyangtiyuhin, Baluktot sa paglipas at kissed ang kanyang bagong sanggol kapatid na lalaki.
Pagkatapos ay hinahangaan ng lahat sa lahat ng sanggol, Abd Al Muttalib ibalik sa Lady Aminah at alinsunod sa kanyang paningin at pangitain Abd Al Muttalib nakita ay, ang matamis na sanggol ay pinangalanang Muhammad. Kapag tinanong ang mga tao kung bakit sila ay pinangalanan siya Muhammad sila ay tumugon, "Upang ma-praised sa langit at lupa." Sa itaaspanimula sa seksyong ito ay kinuha mula sa mosque.com ni "Isang Paglalakbay ng isang Habambuhay sa Prophetang si Muhammad")
Ang nakikita ng Banayad ng Propeta sa panahon ng kanyang paglilihi at panganganak sa pamamagitan ng Lady Aminah, Ina ng mga Propeta, sa pamamagitan ng Ahmad Darwish:
Sairia, anak Al Irbad ni, sinabi na ang Messenger ng Ala sinabi, "Sa katunayan, ako ang tagahanga ng Ala, at ang Selyo ng mga propeta mula noong si Adan ay naitakda sa clay ako ipaalam sa iyo ang tungkol sa:. Ako ang pagmamakaawa ng aking ama ni Abraham, ang natutuwa balita ni Hesus, at ang pananaw ng aking ina at dahil dito,ang mga ina ng mga propeta makita -. at malaman na ang ina ng Messenger ng Ala Nakita niya ibinigay kapanganakan sa akin, isang liwanag na nagpapalabas ng mula sa kanya na may ilaw sa palaces ng Syria, hanggang nakita niya ang mga ito "Narrated sa pamamagitan ng Ahmad anak ng Hanbal, Bazar at Al Byhaqi na hinuhusgahan ito upang maging tunay na tulad ng ginawa ibn Hibban, Al Hakimat nakumpirma sa pamamagitan ng Hafiz ibn Hajar. Iniulat ni Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, ay maaaring magkaroon ng Ala awa sa mga ito.
(Upang idinagdag ito Ahmad Darwish:. Ito negates ang opinyon ng mga taong isaalang-alang ang Lady Aminah upang maging lamang sa mga tao ng isang tuwid kalikasan bago Islam, at sa gayon ang kanilang "kawanggawa" ay ibinabalik sa kanila na ito prophetic sinasabi ay patunay na siya ay ang unang kabilang sa mga malalapit na kaibigan ng Ala (awlia) saIslam, at na siya ay ang kagalang-galang na ina ng pamilya ng bahay ang Propeta, dahil siya nakita sa mga mata ng malapit na kaibigan ng mga Ala (awlia). Ang ganitong mga katayuan mataas ang ranggo ay sumasangguni sa Banal Hadiz, "Ako ay magiging paningin ang kanyang kung saan siya nakikita." Nangangahulugan ito na nakita niya ang palaces hindi sa kanyaregular na paningin ngunit may liwanag ang kanyang anak na lalaki ni. Samakatuwid, pinagkalooban niya sa kanya ng kanyang pinakamahusay karangalan at gatas, at lit niya ang kanyang bago Pag-iilaw mundo.
Grammar, ang propeta na tinutukoy ang kanyang sarili bilang ang pangalawang tao sa kanyang ina at nakayayamot na tao saksi na nakakita siya ng buong liwanag, samantalang ang iba narinig ang tungkol dito pagkatapos. Ang Propeta pinarangalan Lady Aminah at tinatawag na ang kanyang "Ina ng Messenger ng Ala". Ang kanyang liwanag, karangalan at kaligayahan ay minanasa pamamagitan ng pagkatapos Lady Khadijah ang kanyang anak na babae Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanila.
Hafiz ibn Kathir sa kanyang Sahih (tunay) Seerah iniulat na Lady Aminah Nakita rin ang parehong ilaw kapag siya conceived ang Propeta. Siya nabanggit din sa parehong reference ang pagpapala ng Propeta. Bago ang kanyang kamatayan, Shaykh Al Bani adhered upang ito at nilisan ang Wahabi sekta. Shaykh Al Bani naginglubos na kritikal ng ipinagtapat paniniwala sa pangunahing mga Wahabi clerics - ibn Baz at Twigry - na pinananatili ng isang pagkakapareho sa pagitan ng tao at Ala.
Ito ay, sa maikling, ang pagpapala ng Ala sa amin ng pag-unawa ng Hadiz. Ito ay ang undisputable tunay na reference sa liwanag ng Prophethood at walang sinuman ang dapat na isaalang-alang ang mga maling pagsasalaysay na nagsasabing, "O Jabir, ang unang paglikha ng Ala ay ang liwanag ng iyong Propeta" na fabricator nito-claim na naiulat sa sa Musannaf ng Abdul Razzaq, at ito ay ganap na hindi totoo.)
Hindi nagtagal ay nagpasya ang kapanganakan ng Propeta Lady Aminah at Abd Al Muttalib upang ipadala ang bagong panganak na itinaas sa disyerto kung saan ang mga tribo ay sikat sa mga nagsasalita ng Arabic dalisay.
Halima, anak na babae ng ABI Dhuaib mula sa tribo ng Bani Sa'ad at kanyang asawa Al-Harith, anak ng Abdul Uzza - mas mahusay na kilala bilang ABI Kabshah - ang dumating sa Mecca umaasang makahanap ng isang sanggol ay maaaring magsulong sila at kaya ito ay na Halima ay naging sanggol na pasusuhin ina mga Propeta. Parehong Halima at kanyang asawa ay agadkamalayan ng bendisyon na patuloy dumating ang kanilang mga paraan sa account sa kanya, at ngayon ay nagkaroon ng isang kasaganaan ng dibdib gatas upang masiyahan sa kanya at sa kanyang kinakapatid na lalaki. Tulad ng para sa kanyang mga lumang siya-kamelyo ito ngayon ay gumawa ng gatas at naging mayabong ang kanyang mga tupa. Napansin nila kapanahunan at paglago ng Propeta, at kung paano siya daig nang sarili nilang mga anak.
Bago pagdating ng Prophetang si Muhammad ang satans at ispiritu gagawin paglalakbay sa langit at maki-tsismis sa mga kaganapan na nakatadhana sa sangkatauhan, ngunit sa kanyang kapanganakan ng satans ay hindi na magagawang paglalakbay sa langit upang maki-tsismis sa mga kaganapan na nakatadhana sa sangkatauhan.
Pag-ayaw ng Propeta para sa mga idolo ay taglay na, at siya ay hindi kailanman partido sa kasamaan na binubuo araw-araw na buhay sa panahon ng "Oras ng kamangmangan."
Ang kanyang kababaang-loob ay protektado ng Ala at ang kuwento ay umabot na sa amin ang tungkol sa proteksyon na ito sa panahon ng muling pagtatayo ng Ka'bah. Ito ay kaugalian para sa Koraysh kapag pagbuo upang isakatuparan ang mga bato sa kanilang mga robe at mas madalas kaysa sa hindi ang kanilang mga pribadong bahagi ay naging nakalantad. Ang mga batang Muhammad, ay tungkol sa Itaasang kanyang mga kasuotan tulad ng iba, ngunit siya ay pigilan ng langit mula sa paggawa nito at nahulog sa lupa at hindi taasan ang kanyang kasuotan.
Maraming mga ulat na nagsasalita ng ulap pagtatabing sa kanya sa panahon ng kanyang mga paglalakbay.
Hanggang sa oras na ang Propeta ay ibinigay sa Apocalipsis, siya ay ginawa sa pag-ibig pag-iisa.
Bilang nilapitan ang kanyang kamatayan, sinabi niya sa mga mahal sa kanya ng kalapitan nito, at ang kanyang nitso ay magiging sa kanyang bahay sa Medina. Ang mga kuwarto ng kanyang asawa binuksan sa Mosque. Ano ang sa pagitan ng kanyang bahay at ang tribuna ay bahagi ng Paradise.
Ala pinarangalan Kanyang Propeta muli sa sandaling ito ng kamatayan at mula sa mga palatandaan ay hindi pa muli naming magkaroon ng isang sulyap sa kanyang kadakilaan. Bilang nilapitan kamatayan, na ipinadala Ala ang Anghel ng Kamatayan sa kanya na tinanong para sa kanyang pahintulot na kumuha ng kanyang kaluluwa ang layo. Ng anghel ay hindi kailanman bago hilingin ang pahintulot ng sinumanupang gawin ito, at kapag dumating ang panahon na ang mga anghel prayed sa kanyang mahalagang katawan. Tulad ng kanyang mga kasamahan ay tungkol sa upang maghanda siya para sa kanyang libing ng boses ay narinig na nagsasabi, "Huwag alisin ang shirt mula sa kanya kapag siya ay hugasan."
Pagbubuo ng Prophetic mga himala
Ang layunin ng aklat na ito ay upang ipakita ang ilan sa mga himala ng Propeta at ang mga palatandaan ng kanyang Prophethood. Bagaman marami Hindi naisama ang kung ano ay nabanggit ay sapat; kung ang lahat ay upang banggitin ito ay nangangailangan ng maraming mga volume.
Ang mga himala ng Prophetang si Muhammad ay mas maliwanag kaysa sa iba pang mga marangal na mga propeta sa dalawang paraan. Una, siya ay ibinigay himala na masyadong maraming upang mabilang. Pangalawa, wala sa kanyang kapwa mga propeta ay bibigyan ng isang himala na aming Propeta ay hindi magdala ng isa na noon ay alinman sa katulad o higit pang mga mahuhusay. Maramimga tao na iginuhit ang aming pansin sa mga katotohanang ito.
Tulad ng para sa kanilang pagiging maraming, dapat isa mapagtanto na ang lahat ng mga bahagi ng Koran ang mga himala. Ang Koran ay naglalaman ng 6236 verses at ang bawat taludtod ay isang himala sa mismo. Ala hamon ,. "Hayaan ang mga ito makabuo ng isang parirala tulad nito, kung ano ang sinasabi nila ay totoo!" (52:34) o, "Gumawa ng kabanata na katulad nito" (2:23).
Sa gitna ng kahanga-hanga likas na katangian ng Koran ay ang paraan ng kanyang mahusay na pagsasalita at mga piling tao komposisyon, samakatuwid bawat bahagi ay naglalaman ng isang double himala.
Ang isa pang facet ng kahanga-hanga likas na katangian nito ay tumutulong ito sa mga ulat ng kaalaman ng hindi nakikita. Sa lamang ng isang solong kabanatang nag-iisa isa ay makakahanap ng maraming mga ulat, at sa bawat ulat ay isang himala sa sarili nito, samakatuwid ang bilang ng mga himala ay tumaas pa muli. Ang magnitude ng bilang ng mga himala na nakapaloob saKoran hindi matutukoy, ito ay kaya mahusay na sa sarili nito na proofs nito ay hindi maaaring Sakop, lalo na kapag inoobserbahan isang may mga verses kung saan ay na natanto sa mamaya siglo bilang mga karatula para sa mga tao ng oras na iyon.
Ang mga pagbanggit prophetic naglalaman ng mga detalye ng himala ng Koran pati na rin ang kahanga-hanga aspeto ng buhay ng Prophetang si Muhammad.
Pangalawa, ang undisputable kalinawan ng mga himala na ibinigay sa Prophetang si Muhammad. Nakaraang Mensahero binigyan himala na may kaugnayan sa kanilang mga oras at sa isang agham na daig ang kanilang mga tao. Halimbawa, sa panahon ng oras ng Prophetang si Moses, kapayapaan maging sa kanya, pangkukulam ay naabot rurok nito, at sa gayon Moisesay ibinigay himala upang ipakita (sa Parao at) sa sorcerers na resembled kanilang sariling malakas na mga kasanayan ngunit hindi malinaw ngayon mas malakas kaysa sa mga nasa magicians at sorcerers ng kanyang panahon. Ano siya dinala shattered ang normal na mga pattern ng pangkukulam at ang sorcerers nagawang upang makipagkumpetensya, kaya silasurrendered.
Ang parehong naaangkop sa Propetang si Hesus, kapayapaan maging sa kanya, sa mga tao ng kanyang panahon daig sa agham ng gamot. Kaya kapag si Jesus ay dinala sila sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala pagpapagaling lagpas sa mga hangganan ng kanilang gamot, tulad ng pagtaas ng patay, paggamot bulag at Pagpapagaling sa ketongin nang hindi ang paggamit ng mgagamot, ito ay isang pag-sign para sa kanyang mga tao na kung ano siya dinala ay sa katunayan mula sa Ala. Ang parehong mga pangyayari ay umaaplay sa mga himala ng lahat ng iba pang marangal na mga propeta, kapayapaan maging sa mga ito. Sa bawat kaso ang mga himala ay isang tanda sa mga tao na ang mga tao na nakatayo sa harap nila at kung kanino ay ibinigay himalaay isang propeta na ipinadala sa kanila sa pamamagitan ng Ala at dapat nilang sundin kanya.
Ala ay nagpadala ng Prophetang si Muhammad sa isang pagkakataon kapag ang tunay na agham ay apat; retorika, tula, kasaysayan ng transmisyon, at predications. Tulad ng aming nabanggit bago, ang pagpapadala ng pababa ng Koran daig ang lahat ng mga form ng Arabic wika at nagpunta na lampas sa apat na mga kategorya kung saan ay na ito ay imposiblegayahin, mahusay na pagsasalita nito ay malayo sa kanilang wika kakayahan, medyo natatanging komposisyon nito at istilo nito ang tulad ng kung saan ay nakaraang unheard. Ang Arabo nagawang upang gumuhit ng mga paghahambing sa kanyang mga estilo at iba't ibang mga metro.
Ang mga nilalaman nito ay naglalaman ng mga balita tungkol sa tao'y, kaganapan, ang pagbubunyag ng mga nakatagong mga usapin, panloob na mga saloobin, ang lahat ng kung saan ay napatunayan na totoo, kaya na kahit na ang pinaka-pagalit kritiko ay hindi maaaring taasan ng boses.
Tulad ng para sa mga hula at omens ng soothsayers, na ang natagpuan lamang na tama ang oras ng sampung, na ginawa walang bisa ang mga ito ng Prophetang si Muhammad. Inalis niya ang mga ugat ng kaugalian ng eavesdropping ng satans sa pamamagitan ng kanilang bulalakaw stoning at ang pagguguwardiya mga bituin.
Prophetang si Muhammad nagdala ng balita ng mga naunang henerasyon at din ng mga naunang mga propeta. Sinabi niya sa kanila ng mga bansa na si vanished at ng mga kaganapan nang higit sa kaalaman ng kahit yaong nakatuon ang kanilang mga sarili ganap na ang pag-aaral ng nasabing kaalaman.
Ang Koran ay isang himala, at ang bawat isa sa kanyang mga kahanga-hanga mga facet ay mananatiling untarnished sa Araw ng muling pagkabuhay at nagbibigay ng malinaw na patunay para sa bawat bansa. Ang kinalabasan ay hindi maaaring hindi mabigay mula sa sinuman na investigates at sumasalamin sa mga incomparability ng Koran at ang pag-record ng hindi nakikitang bagay.
May ay hindi kailanman naging isang panahon na lumipas nang walang katapatan ang Koran ng ginagawang manifest. Sa pamamagitan ng paniniwala sa pagbabasa nito ay pinatibay at ang katibayan ay malinaw. Hindi ito maaaring sinabi na pagdinig ay katulad ng nakikita ang mga sariling mata dahil witnessing nagtataas ng katiyakan.
Ang mga himala ng mga naunang marangal propeta na mahaba dahil afterglow, sila umiral lamang sa panahon ng buhay ng kanilang mga propeta, samantalang ang Koran, ang pinakamalaking himala sa aming mga propeta ay hindi kailanman itigil. Palatandaan nito ay patuloy na-renew at hindi kailanman mawawala.
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta, "Ang bawat Propeta ay ibinigay ng isang uri na ang ibang mga bansa ay naniwala. Ako nabigyan ng Apocalipsis na Ala ay nagpadala sa akin, at ito ay ang aking pag-asa na sa Araw ng muling pagkabuhay Ako ay magiging sa isa na may pinakamaraming tagasunod. " Ang prophetic sinasabi ay malinaw at malakas.Tulad ng alam namin, ang propeta ay ang selyo ng lahat ng mga propeta at ipinadala bilang isang habag para sa lahat sa mundo. Sa Hadiz may indikasyon na siya ay supplicating upang maging propeta na may pinaka-maraming sumasamba ng Ala, at na ang mga ito ay ang mga tatanggap ng Kanyang awa sa buhay na ito at kaligayahan saWalang hanggang buhay.
ANG MGA KARAPATAN NG Prophetang si Muhammad MAHIGIT SA sangkatauhan
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Mga Karapatan ng Prophetang si Muhammad
Sa paglipas ng sangkatauhan
Ang obligasyon upang maniwala at sundin ang mga Propeta at sundin ang mga paraan ng te Propeta (Sunnah).
Gamit ang mga naitatag na mga kadahilanan nito ay nanunungkulan upang maniwala sa Prophetang si Muhammad at ang pagiging tunay ng kanyang mensahe at sa gayon ay tinatanggap ang pananampalataya at paniniwala sa Apocalipsis siya dinala sa iyo.
Ala Sinasabi sa amin sa, "Maniwala ka sa Ala, at ang Kanyang Messenger, at sa Banayad na Naipadala na namin down" (64: 8). Siya ay nagsasalita ng sinasabi, "Pinadalhan ka namin ng Propeta (Prophetang si Muhammad) bilang saksi at bilang isang maydala ng natutuwa balita at babala, nang sa gayon ay naniniwala ka sa Ala at ang Kanyang Messenger at na sumusuporta ka sa kanya,sumamba sa kanya (Prophetang si Muhammad), at magpuri sa Kanya (Ala) sa dapit-umaga at sa gabi. "(48: 8-9) Siya rin nagsasabing," Maniwala ka sa Ala at ang Kanyang Messenger, ang mga walang pinag-aralan Propeta "(7: 158) .
Mula sa mga verses ito ay ginawa kilala sa mga indibidwal na mayroong isang obligasyon na naniniwala sa Prophetang si Muhammad. Nang walang ito, paniniwala ay hindi kumpleto dahil ang isa sa paniniwala ay may-bisa lamang sa pamamagitan ng paniniwala sa pagiging isa ng Ala at ang pagtanggap at paniniwala sa Prophetang si Muhammad. Ala Binabalaan, "sino man disbelievessa Ala at ang Kanyang Messenger; Na inihanda namin ang isang nagliliyab Fire para sa mga hindi naniniwala "(48:13).
Narinig Abu Hurayrah ang Messenger ng Ala sabihin, "ako ay na-order upang labanan (ang idolatrya ng) mga tao hanggang sa madala sila saksi na walang diyos maliban sa Ala, at naniniwala sa akin, at kung ano pa dinala ko. Kapag ginagawa nila ito, ang kanilang dugo at ari-arian ay protektado mula sa akin, maliban kapag ang isang Islamic karapatanay lumabag. Ang kanilang kalkulasyon ay may Ala. "
Ang kahulugan ng paniniwala sa Propeta ay na ang isa bear saksi sa kanyang prophethood, ang Mensahe Ala ipinagkatiwala sa kanya, pagiging pansuportang ng lahat na siya dinala at sinabi. Ano ang nasa puso ng isang tao ay ipinanganak pagkatapos ay saksi sa pamamagitan ng dila na iyon, siya ay sa katunayan ang Messenger ng Ala.
Ang kahulugan ng paniniwala ay ratified ng Hadiz kung saan ang arkanghel Gabriel ay dumating sa Propeta at sinabi, "Sabihin mo sa akin tungkol sa Islam." Ang Propeta ay sumagot, "Ito ay ang madala mo saksi na walang diyos maliban sa Ala at na si Muhammad ay ang Messenger ng Ala ...." Pagkatapos ay tinanong Gabriel sa Propeta tungkol saang kahulugan ng paniniwala na kung saan siya ay tumugon, "Ito ay na sa tingin mo sa Ala, ang Kanyang mga anghel, ang Kanyang Aklat at ang Kanyang Messenger ..."
Nagpapahiwatig ng paniniwala sa Propeta ang pagtanggap ng puso samantalang ang Islam pangangailangan lamang verbalization nito. Gayunpaman, kung ang patotoo ay simpleng sa dila ng walang pagkumpirma ng puso na iyon, ay para na rin sa pakunwaring kabanalan. Ala nagsasalita ng hypocrites na nagsasabing, "Kapag ang hypocrites darating sa iyosinasabi nila, 'madala namin saksi na ikaw ang Messenger ng Ala.' Alam ng Ala na (Prophetang si Muhammad) ay sa katunayan ang Kanyang Messenger, at Ala bear saksi na ang mga hypocrites ay talagang Liars "(63: 1)!. Ang ganitong mga tao nagsasabi ng totoo sa kanilang wika concealing kung ano ay talagang sa kanilang mga puso at tulad patotoo ayWalang pakinabang sa Walang hanggang Buhay sapagkat ang kanilang witnessing ay hindi kumpleto at sila ay sumali sa mga hindi naniniwala. Tulad ng para sa kanilang parusa ito ay sa pinakamalalim na bahagi ng Apoy, sa ibaba na sa mga hindi naniniwala. Gayunpaman, sa buhay na ito dahil uttered nila ang berbal patotoo tulad ng mga tao ay natutukoysa pamamagitan ng Muslim hukom upang maging Muslim, dahil ang mga hukom ay walang access upang makita ang katotohanan ng kung ano ang nasa gitna.
Hinuhusgahan na-Ipinagbabawal upang siyasatin ang katotohanan ng witnessing ng isang tao dahil ang Propeta censured ang mga pagkilos ng isang tiyak na tao sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya, "hatiin mo bang buksan ang kanyang puso?" Pandiwang patotoo ay bahagi ng Islam at kumpirmasyon sa gitna ay bahagi ng paniniwala.
Obligasyong Ang sumunod sa mga Propeta
Mayroong isang obligasyon sa lahat ng mga Muslim na nangangailangan ng pagsunod sa mga Propeta. Obligasyong ito ay ginawa maliwanag sa Koran kung saan siya naihatid na. Ala nagsasabing, "mananampalataya, na sundin Ala at ang Kanyang Messenger, at huwag i-layo mula sa kanya kapag naka-pandinig. Huwag maging tulad ng mga taong nagsasabing, 'marinig namin,' ngunit ang mga itohuwag makinig "(8:20). At," sabihin nating, 'sundin ng Ala, at sundin ang Messenger ... .. Kung sinusunod mo sa kanya, dapat kang magabayan "(24:54)." na sundin Ala at ang Messenger sa pagkakasunud-sunod upang sumailalim sa awa "(3: 132)." sino man Sinusunod ang Messenger, sa katunayan siya ay sinunod Ala "(4:80) At,." Anuman ang nagbibigay sa iyo ng Messenger,tanggapin ito; at anumang forbids niya sa iyo, mag-abstinensya "(59: 7)." sino man Sinusunod ng Ala, at ang Messenger, ang mga ito ay may mga kanino Ala ay napaboran "(4:69)." Hindi namin magpadala ng Messenger maliban na dapat siyang sinunod, sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala "(4:64).
Sa mga verses Ala malinaw na ipinapahayag na kapag may isang taong Sinusunod ng Kanyang Messenger siya ay sa katunayan pagsunod din Ala. Pagsunod sa anumang utos ng Prophetang si Muhammad at abstaining mula sa kahit ano pa man forbade siya ay magkasingkahulugan sa pagiging masunurin sa Ala. Ala nagsasalita din ng gantimpala para sa nasabing pagkamasunurin at Binabalaanng parusa na salakayin sino man disobeys.
Iskolar at Imams ay mga opinyon na ang pagsunod sa Messenger ng Ala ay nangangahulugan na kumapit sa kanyang prophetic paraan at isumite sa kung ano siya dinala. Sinabi nila na ang Ala ay hindi magpadala ng Messenger sa isang bansa na walang paglalagay ng obligasyon sa kanila sumunod sa Kanyang Messenger at sa pamamagitan ng Messenger ang tao aypagsunod sa Ala.
Narinig Abu Hurayrah ang Messenger ng Ala sabihin, "sino man Sinusunod sa akin ay sinunod Ala. Sino man disobeys sa akin ay sinuway Ala. Sino man Sinusunod ng aking mga sugo ay sinunod akin at sino man disobeys aking sugo ay sumuway sa akin."
Sinusunod ang Messenger ay bumubuo sa pagiging isang bahagi ng pagsunod sa Ala, dahil Ala ay iniutos na siya ay ang isa na sinunod.
Tulad ng para sa mga hindi naniniwala na labanan ang mga Propeta Ala informs sa amin, "On na Araw kapag ang kanilang mga mukha ay naka-tungkol sa Sunog, dapat silang sabihin, 'Gusto naming ay sinunod Ala at sinunod ang Messenger!'" (33:66), ngunit ito ay huli at ang kanilang mga nagmimithi-iisip ay magiging ng Walang pakinabang sa kanila, ito ay isang hindi nagbabagongpinagmulan para sa ikinalulungkot.
Ang Propeta sinabi rin, "Kapag ipagbawal ko sa iyo na gawin ang isang bagay, mag-abstinensya. Kapag Command ko sa iyo na gawin ang isang bagay, gawin hangga't ikaw ay magagawang."
Abu Hurayrah recall ang oras kapag nagsalita ng Paradise ang Propeta, at sinabing, "Lahat ng aking mga bansa ay ipasok ang Paradise maliban doon sa mga tumanggi." Tinanong ang mga kasama, "O Messenger ng Ala, na tanggihan?" Tumugon siya, "sino man Sinusunod ay akin ipasok ang Paradise samantalang ang sino man disobeys sa akin ay tumanggi."
Isa pang oras ang Propeta sinabi ang kanyang mga kasama. "Aking pagkakahawig at ang pagiging katulad ng kung ano ang Ala ay nagpadala ako ng may ay tulad ng isang tao na pagdating sa kanyang mga tao na nagsasabi, 'O mga tao, Nakita ko na ang hukbo sa aking sariling mga mata, at ako ay isang maydala ng babala -!-Save ang inyong sarili' Isang pangkat ng kanyang mga tao na sundin siya at maglakbay sa takipsilim,pumunta sila sa kanilang mga leisure at ay naka-save. Ang isa pang pangkat tanggihan siya at mananatili. Dumating ang hukbo ng sa umaga at ang mga ito ay annihilated. Ang nasabing ay ang pagiging katulad ng mga taong sumunod sa sistema sa akin at sundin kung ano ang aking dalhin, at ang pagiging katulad ng mga taong sumuway sa akin at magbigay ng maling akala kung ano ang aking dalhin, "
Ang Propeta iginuhit ng isa pang pagwawangis na nagsasabi, "Ito ay katulad ng isang taong nag-build ng bahay at pagkatapos ay naghahanda ng masarap na kapistahan sa ito at ipapadala nakalagay sa isang summoner. Sino man sasagutin ng summoner pumasok sa bahay at kumakain mula sa kapistahan, samantalang ang sino man ay hindi sagutin ang summoner hindi pumasok sa bahay nikumakain mula sa kapistahan. "
Ang "bahay" na tinukoy sa naunang Hadiz ibig sabihin Paradise at ang "summoner" ay Prophetang si Muhammad. Sino man Sinusunod ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay sinunod Ala, samantalang ang sino man disobeys ang Messenger ng Ala ay sa katunayan sinuway Ala.
Obligasyong Ang upang Sundin ang Patnubay ng Propeta
Ang obligasyon upang sumunod sa sistema, pagsasanay sa paraan, sundin ang mga patnubay sa mga Propeta.
Ala nagsasabing, "sabihin nating, 'Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin (Prophetang si Muhammad) at Ala ay gusto mo, at patawarin ang iyong mga kasalanan" (03:31). Siya rin nagsasabing, "Maniwala ka sa Ala at ang Kanyang Messenger, ang mga walang pinag-aralan Propeta, na naniniwala sa Ala at ang Kanyang Salita Sundin ang kanya sa pagkakasunud-sunod na kayo ay may gabay." (7: 158). At, "Subalit hindi, sa pamamagitan ngang iyong Panginoon, hindi sila naniniwala kang hanggang sa magsagawa ka ng hukom tungkol sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ito, pagkatapos ay, ang mga ito ay hindi mahanap sa kanilang mga sarili ang anumang kakulangan sa ginhawa ukol sa iyong hatol, at luhuran mo sa buong pagsusumite "(4:65) nila.
Ala nagsasabing, "Sa Messenger ng Ala mayroon kang isang masarap na halimbawa para siya na inaasahan para sa Ala at ang Huling Araw" (33.21). Ilang mga iskolar ipinaliwanag na 'ng masarap na halimbawa' ay nangangahulugang isang modelo papel at dapat na tularan siya ng isa na sa pamamagitan ng pagsunod sa kanyang paraan ng pamumuhay at wala salungatin siya sa alinman sa salita o pagkilos.
Samakatuwid, sinusundan sino man ang command ng Ala upang gawin ito ay ipinangako sa pamamagitan ng Kanya na gagabayan sila, dahil Ala ay nagpadala ng Prophetang si Muhammad sa kanyang paggabay at ang Relihiyon ng katotohanan na maglinis sa amin, at magturo sa amin ang Banal na Koran ipinagsama sa karunungan, lahat ng ito ay mga gabay sa Straight Path.
Sa taludtod na nagsasabing "Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin (Prophetang si Muhammad) at gustung-gusto mo Ala, at patawarin ang iyong mga kasalanan" (03:31) nauunawaan na sino man ay sumusunod sa Propeta preferring sa kanya sa paglipas at itaas ang personal mong mga gusto at inclinations ay pinatawad sa pamamagitan ng Ala at mahalin sa pamamagitan ng Kanya. Angpundasyon ng lakas ng loob na isa ay pagsusumite sa Propeta kaisa sa kasiyahan ng kanyang paghatol at forsaking pagsalungat sa kanya.
Ang pag-ibig ng isang tagahanga ng Ala at ang Kanyang Messenger ay namamalagi sa pagkamasunurin at pag-nasisiyahan sa utos ng parehong Ala at ang Kanyang Propeta. Ang pag-ibig ng Ala para sa naturang sumasamba ay na pardons niya ang mga ito at blesses ang mga ito sa kanyang Mercy. Ang aming pansin ay iguguhit sa ang katunayan na ang pag-ibig mula sa Ala manifests mismosa proteksiyon at tagumpay, samantalang ang pag-ibig ng isang tagahanga manifests mismo sa pagsunod.
Nagsulat ng isang makata:
"Huwag ka sumuway Ala kapag sinasabi mong magmahal sa Kanya?
Sa pamamagitan ng aking buhay, ito ay isang kakaibang logic!
Kung ang iyong pag-ibig ay hindi naging totoo, pagkatapos ay sana sinunod mo sa Kanya.
Kasintahan Ang Sinusunod ang isa nagmamahal siya. "
Ito ay ipinaliwanag na ang pag-ibig ng isang tagahanga ay ipinahayag sa kanyang pagpaparangal ng Ala at sa kanyang kamangha ng Kanya, at ang pag-ibig ng Ala para sa kanyang mga tagahanga ang awa magkasama bestows siya sa kanyang pag-aalala para sa kanya.
Ang Propeta binigyan ng babala, "Dapat mong sundin ang aking prophetic paraan at ang paraan ng nang makatarungan guided Caliphs. Kumapit sa ito voraciously at mag-ingat sa mga bagong bagay. Bagong bagay ang mga makabagong-likha at ang bawat makabagong ideya (na ay hindi alinsunod sa mga punong ng Islam) ay misguidance. "
Bilang karagdagan sa ang babalang ito Jabar reported pagkakaroon ng narinig, "Ang bawat misguidance ay nasa Apoy." (Idinagdag Shaykh Darwish: iskolar sabihin makabagong-likha ay ang alinman sa mga negatibong o positibong mga alinsunod sa Islamic punong ay positibo, samantalang ang mga na mga negatibong ay ang mga laban sa Islamic punong parehong..mga uri ay nakategorya sa ilalim ng limang batas klasipikasyon na:. sapilitan, Ipinagbabawal, kaibig-ibig, dislikable, pahintulot alinman sa pagsasanay ng isang bagay o hindi upang gawin ito)
Abu Rafi 'narrates na sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Huwag hayaan ang anumang isa sa iyo ay makikita reclining sa kanyang kama pagkatapos marinig ang balita ng aking order na alinman sa mga utos o forbids, upang sa paglaon siya nagsasabing,' Hindi ko alam, sundin ko lang kung ano ang nahanap sa Book ng Ala '"(Nagkomento si Shaykh Darwish:. Sa kasamaang-paladsa Syria at din sa ilang mga bansa sa kanluran ng mali innovated doktrina ay arisen. Mga Tagasuporta magsuot "T" kamiseta ipinapahayag na pahayag tulad ng, "Ang mga tao ng Koran". Ang mga tao ay hindi maaaring isinasaalang-alang na maging kinatawan ng kanilang claim sa katunayan sila ng kabaligtaran. )
Lady Ayesha, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinasabi na ang Messenger ng Ala ay gumawa ng isang bagay upang padaliin ang isang bagay para sa kanyang mga tagasunod sa amin. Gayunpaman, mayroong ilang mga taong ay walang ingat mula sa paggawa nito. Kapag balita ng kanilang kapabayaan umabot na sa Propeta siya ay Purihin Alaat sabihin, "Ano sa tingin ng mga tao na kapabayaan upang gawin ang isang bagay ko ang aking sarili gawin? Sa pamamagitan ng Ala, ang aking kaalaman sa Ala ay mas malaki sa kanila at ang aking takot sa Ala ay mas malaki sa kanila!"
Ang Propeta sinabi "sino man abandons aking prophetic paraan ay hindi na ako."
(Idinagdag Shaykh Darwish: kapag matuto namin na ang mga propeta ensayado isang bagay na dapat naming sundin hangga't makakaya namin, ngunit kung iniutos niya sa amin na huwag gawin ang isang bagay na dapat naming ihinto agad Gayunpaman, kung hindi siya ay gumawa ng isang bagay, walang obligasyon na. iwasan ang paggawa nito maliban kung ito ay napapailalim sa batas na nagbabawal sa paggawa at pagbibili ng alak.)
Ang Propeta binigyan ng babala ng beses na dumating na nagsasabi, "Ang mga anak ni Israel nahahati sa 72 sects. Aking bansa ay hatiin sa 73, ang lahat ay magiging sa Apoy maliban sa isa." Ang mga kasama tinanong kung sino ang magiging pagbubukod sa ano siya ay tumugon, "Ang mga ito ay mga taong itatag ang kanilang sarili sa kung ano ang aking. at ang aking mga kasama gawin ngayon "(Idinagdag Shaykh Darwish: Karamihan sa mga sects ay dumating sa pag-iral pagkatapos vanished Ang ilan sa mga sects ay may mabuting asal at mga hindi ibinigay sa namamalagi o Pandaraya Gayunpaman ito ay hindi maaaring sinabi ng Kharijites na halimbawa ay revived.. sa pamamagitan ng ibn Taymia at pagkatapos ay sa pamamagitan ng WahabisKilala para sa kanilang mga distortions, fabrications at falsifications ng Islamic panitikan at kredo.
Ang isang lampas sa matwid na halimbawa ng kanilang pagbaluktot, katha at mga kasinungalingan ay naging maliwanag kapag ito ay natuklasan ang Wahabis ay binago ang paraan ng pagsasalita ng karamihan sa mga sanggunian ng mga piling tao iskolar Muslim mula sa maagang at mamaya henerasyon na ang Islamic reference na palagi nang naging isang pinagmulan upang umasa sa. Ang Wahabiskinuha ang mga sanggunian, ipinasok ang kanilang mga huwad at reprinted sa kanila, at sa gayon deceiving at misguiding ang reader.
Halimbawa, Wahabis-claim ang karamihan sa mga piling tao iskolar ng Islam - higit sa 1232 Hafiz ng Hadiz - lihis mula sa Islamic pananampalataya kahit na ang mga piling tao iskolar ay kilala sa Sinundan ang paraan ng Propeta! Ngunit ito ay napatunayan na Wahabis pinili upang i-promote at sundin ang mga flawed aral ngibn Taymia mag-isa - na nakapasa ang layo sa simula ng ika-8 siglo ng Islam - at makagawa ng kanyang mga aral isang mahalagang kondisyon upang maunawaan ang Ala at ang Kanyang Propeta. Mangyaring bigyang-pansin ang babalang ito, ang mga ito ay naligaw ng landas innovator.
Tradisyunal na mga iskolar ng ngayong mga araw na ito ay ingat sa mga tradisyonal na mga aklat reprinted sa huling 70 taon dahil sa Wahabi banayad na distortions at fabrications. Para sa mga halatang kadahilanan iskolar na ginawa ito sa kanilang mga patakarang hindi gamitin ang mga aklat na ito, sa halip, umaasa sila sa mga edisyon alinman sa bato nakalimbag o kamay nakasulat na manuskrito.
Isang halimbawa ng Wahabi panlilinlang ay nakita sa kanilang reprinting ng aklat ng supplications Imam Nawawi ni. Ang Wahabis inalis ang isang kumpletong kabanata na may kaugnayan sa supplications na gagawin kapag binibisita ang libingan ng Propeta, dahil doktrina ibn Taymia ng forbids ang pagbisita ng nitso ng Propeta.
Ang unang tatlong henerasyon ng mga Muslim na binubuo ng mga kasama ng Propeta at pagkatapos ay ang kanilang mga tagasubaybay ang Tabien at pagkaraan Tabi Tabien na ang mga tagasubaybay ng Tabien.
Ng lahat ng mga Tabien, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi, "Owais Qarani ay ang pinakamahusay na ng Tabien". Tandaan kung paano Binanggit ang salitang "Tabien" ang Propeta. Hindi siya gumamit ng salitang "Salaf" habang ang mga Wahabis, sumangguni sa mga henerasyon ng "Salaf" at isama ang ilang mga tao ang kilala deviatorsng prophetic paraan.
Ibn Taymia ay hindi isa sa mga kasamahan, Tabien o ng Tabi Tabien, siya ang pumasa ang layo sa ika-8 siglo ng Islam, gayunpaman, Wahabis sumamba sa kanya sa paraan na ito ay bilang kung siya ay ang nangunguna sa mga piling tao na henerasyon. Gawin nila siya kondisyong upang maunawaan ang Apocalipsis ng Koran at Hadizat gamitin bilang kanilang standard, ang kanyang maling interpretations ng pagka-diyos.)
Ang Prophetic Way at Guidance bilang Adhered sa pamamagitan ng mga kasamahan, at kanilang mga tagasubaybay
(Tabien at sa Tabi Tabien)
Ang narrations ng mga kasama, Tabien at sa Tabi Tabien (unang tatlong henerasyon ng mga Muslim) at ang istimado natutunan ukol sa mga tao ang sumusunod sa prophetic paraan, at tinatanggap ang gabay ng Propeta.
Anak na lalaki Abdullah Omar ni ay nagtanong, "Sa Koran mahanap namin ang panalangin kapag isa ay natatakot, at ang panalangin sa bahay, ngunit hindi namin mahanap ang panalangin ng isang manlalakbay." Omar 'anak na lalaki ay tumugon, "O aking pamangking lalaki, na ipinadala Ala ng Prophetang si Muhammad sa amin kapag hindi namin alam kung anuman, ginawa namin kung ano ang nakita namin siya ginagawa."
Omar anak ni Abdul Aziz sinabi, "Ang Messenger ng Ala ay nagkaroon ng kanyang prophetic paraan at ang apat caliphs na dumating pagkatapos ay nagkaroon din siya paraan. Upang pagtibayin ang mga ito ay sumunod sa mga Aklat ng Ala at kumilos sa mga ito ay pagsunod sa Ala at ang pagpapalakas ng Relihiyon ng Ala. dapat baguhin Walang isa o baguhin angang prophetic paraan o isaalang-alang ang opinyon ng mga nasa oposisyon. Sino man sumusunod ito ay may gabay na, at sino man naglalayong tulong sa pamamagitan ng ito ay gitna mga manalo. Sino man tumututol dito at sinusundan ng isang path ng iba pang kaysa sa mga mananampalataya Ala ay magtatalaga sa kanya na kung saan siya ay lumiliko sa at inihaw na siya sa Impiyerno,at iyon ay isang masamang araw ng pagdating. "
Sa panahon ng caliphate ng Omar, na ipinadala anak Al Khattab ni Omar ng sulat sa kanyang mga gobernador na nagtuturo sa kanila upang matutunan ang mga kasabihan prophetic na may kaugnayan sa pagbabahagi ng mana at dialects. Nagsulat niya, "Ang mga tao ay susubukan na magpakilala sa iyo (gamit ang Koran), kapag naganap ito pagtagumpayan ang mga ito gamit ang prophetic paraan.Ang mga tao na sundin ang mga paraan ng Propeta magkaroon ng pinakamaraming kaalaman sa Aklat ng Ala. "
Imam Ali sumali sa Greater paglalakbay sa banal na lugar at ang Lesser paglalakbay sa banal na lugar nang magkasama sa ano Othman, na noon ay walang kamalayan sa pagkamahintulutin na sumali sa nagtanong sa kanila, "Sino ang nagsabi sa iyo na gawin ito, kapag ako Ipinagbabawal ang mga tao na gawin ito?" Ali nang gumagalang tumugon, "Hindi ko iwanan ang paraan ng Messenger ng Alasa kagustuhan sa pahayag ng isa pa. "
Pagkomento sa mga salita ng Ala, "Dapat hindi pagkakaunawaan sa iyo tungkol sa anumang bagay sumangguni ito sa Ala at ang Messenger" (04:59), Ata ipinaliwanag na ang ibig sabihin nito na sa kaganapan ng isang hindi pagkakasundo ay dapat isa konsultahin ang Aklat ng Ala, at din ang prophetic paraan.
Sinabi Abo-Shafi'i, "Ang Prophetic Way ng Messenger ng Ala ay para lamang sa sumusunod nito."
Isang araw Omar ay narinig na nagsasabi bilang siya nakatayo sa harap ng Black Stone sa Ka'bah. "Ikaw lamang ang bato at maaaring hindi tumulong o pinsala. Kung hindi ko nakita ang Messenger ng Ala halik mo, hindi ko na halik mo" at kissed niya ito.
Abdullah, anak ni Omar na-obserbahan sa paggawa ng kanyang siya-kamelyo i-tungkol sa isang tiyak na lugar at tinanong kung bakit siya ay ginawa ang kanyang gawin ito. Tumugon siya, "Hindi ko alam. Sa sandaling Nakita ko ang Messenger ng Ala ginagawa ito, kaya gawin ko ito."
Ang ama ng Othman Al Hiri sinabi, "kahit sino ay naglalagay ng awtoridad ng prophetic paraan sa itaas ang kanyang sarili sa pamamagitan ng salita o gawa ay nagsasalita na may karunungan. Ngunit kahit sino ay nagbibigay ng kapangyarihan sa ibabaw ng silakbo ng damdamin ay nagsasalita ang kanyang sarili sa pamamagitan ng masasamang makabagong ideya."
Sahl Sa-Tustari inilarawan ang kanyang paaralan ng batas na nagsasabing, "Ang pundasyon ng aming paaralan tatlong: pagsunod sa mga Propeta sa katangian at mga pagkilos, pagkain na kung saan ay matuwid, at sa paggawa ng aming intensyon taos-puso sa lahat ng mga pagkilos."
Ang dalubhasa sa batas Ahmad, sinabi anak Hanbal, ang "Isang araw ako ay may isang partido ng mga tao na Nakuha off ang lahat ng kanilang mga damit at nagpunta sa tubig. Inilapat ko ang sinasabi ng Propeta na nagsasabing, 'sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw , dapat ipasok ang mga paliguan sa isang lomo tela ', kaya hindi ako nag-strip. gabi na iyonNagkaroon na ako ng isang pangitain, kung saan sinabi ng boses sa akin, 'O Ahmad, Ala ay pinatawad iyo, dahil ipinatupad mo ang prophetic paraan, at ginawa niya sa iyo ng Imam na ay sinundan.' Tinanong ko, 'Sino ka?' Tumugon siya, 'Gabriel' "
Ang Panganib ng Disobeying ang Propetang
(Idinagdag Shaykh Darwish: "Bago pagbabasa ng seksyong ito ay dapat maintindihan ng isa na ang anumang mahusay na makabagong ideya na nagpo-promote aktibidad sa pagsubaybay sa Islamic punong ay hinihikayat at hindi kailanman nahatulan mga taong isumpa mga gawain na sumasalamin sa Islamic punong Islam ay mahalay kulang sa Islamic kaalaman.at dahil dito ang kanilang pang-unawa nabigo ang mga ito. Ito ay humantong sa flawed mga opinyon at ang mga ito ay nahanap upang maging papanatiko, kulang ang pagkamahabagin.
Ang ganitong mga tao matagal firm sa opinyon na kung ang Propeta, ay hindi gawin ang isang bagay, kami ay dapat na hindi ito gagawin, at kung ito ay sa gayon pagkatapos ng mga tao mula sa malayong lugar bansa ay hindi magagawang upang pumunta sa pamamagitan ng bangka o eroplano sa paglalakbay sa banal na lugar - na isa ng mga poste ng Islam - dahil ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, nagpunta lamang sa pamamagitan ng paglalakad o sa pamamagitan ng kamelyo!
Isang makabagong ideya na nahatulan ay isa na pumapalit sa Prophetic paraan at pupunta laban sa punong ng Islam. Kung dapat na sabihin sa iyo ang sinuman na kahit ano ang Propeta ay hindi gawin ay upang madala bilang isang masamang na pagbabagong ito, kapag ito ay kilala na sumunod sa mga punong ng Islam, ito ay sa pamamagitan ng manipis na manipis kawalang-malay.)
Kung ang isa ay upang baguhin ang paraan ng Prophetang si Muhammad pagkatapos ay isa na naligaw ng landas at maging kabilang sa mga innovator at samakatuwid ay sasailalim sa mga banta at pagkaputol ng Ala. Ala Binabalaan, "Kaya ipaalam sa mga taong sumuway sa Kanyang utos mag-ingat, baka ito ay maging struck sedisyon, o, ang mga ito ay may mga sugat sa isang masakit na parusa"(24:63). Siya rin Binabalaan, "Ngunit sino man tumututol ang Messenger pagkatapos patnubay ay malinaw ito sa kanya at sumusunod sa isang landas sa iba pang mga kaysa sa mga mananampalataya, dapat naming ipaalam sa kanya sundin kung ano ang naka-siya sa at dapat naming inihaw na siya sa Impiyerno - at masama pagdating "(4: 115).
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah ng oras ng Propeta binisita ng isang sementeryo. Sa panahon ng pagbisita inilarawan niya ang ilan sa kanyang bansa na nagsasabing, "Ang ilan (sa Araw ng Judgement) ay hinimok ang layo mula sa aking Pool tulad ng isang ligaw na hayop kamelyo ay hinimok ang layo. Ako ay tumawag sa kanila na nagsasabi, 'Halika dito, halika dito! ' Ngunit ito ay sinabi,'Pagkatapos mong sila gumawa ng mga pagbabago.' Pagkatapos niyon ay ko sabihin, 'Pumunta ang layo, pumunta ang layo!' "
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Ang sinumang nagdadagdag ng isang bagay sa aking mga utos, na hindi bahagi ng mga ito, ay isang Dromedan."
Ulat Anas na sinabi ng Propeta, "sino man avoids ang aking Prophetic Way ay hindi na ako."
Abu Rafi 'narrates na sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Huwag hayaan ang anumang isa sa iyo ay makikita reclining sa kanyang kama pagkatapos marinig ang balita ng aking order na alinman sa mga utos o forbids, upang sa paglaon siya nagsasabing,' Hindi ko alam, sundin ko lang kung ano ang nahanap sa Book ng Ala. '"
Sinabi ni Al-Miqdam, "Ano ang Messenger ng Ala ginagawang labag sa batas ay tulad na kung saan ginagawang Ala labag sa batas."
Sinabi ng Prophetang si Muhammad ang kanyang mga kasama, "Sa mga magpakalabis sa pagsasalita ay nasira."
Ang unang Kalipa, Abu Bakr Bilang-Siddiq sinabi, "Sa mga bagay na ang Messenger ng Ala ginamit upang gawin, tinanggal ko wala. Ako kinatakutan na nagkaroon ako huminto ang anuman sa kanyang mga utos Gusto ko na lihis."
MGA pangangailangan SA pag-ibig ng Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang pangangailangan ng mapagmahal ang Propeta
Pagtanggap ng kanyang Payo at pagpapayo sa kanya kapag Naaangkop
Ala nagsasabing, "Kung ang iyong ama, ang iyong mga anak na lalaki, kapatid na lalaki ng iyong, ang iyong mga asawa, ang inyong mga tribo, ang property na iyong nakuha, ang merchandise natatakot sa iyo ay hindi na ibenta, at ang mga bahay na gusto mo ay dearer sa iyo kaysa sa Ala, ang Kanyang Messenger at ang struggling para sa kanyang Way, pagkatapos maghintay hanggang sa Ala ay magdala ng Kanyang utos "(9:24).
Taludtod na ito ay nagpapakita bigyan ng lakas at pag-asa, payo, patunay at pahiwatig ng mga pangangailangan sa pag-ibig ng Prophetang si Muhammad. Ito ay sapat na rin upang ipakita na ang tungkulin ay ng napakalaking proportion. Ito ay isang obligasyon at sa kanan ng Propeta.
Ikaw ay na-obserbahan kung paano reprimands Ala mga taong ang pag-ibig ng mga kamag-anak at ari-arian ay dearer sa kanila sa Ala at ang Kanyang Messenger. Ala niya ang Kanyang babala sa nagbabantang mga salitang "pagkatapos maghintay hanggang sa Ala ay magdala ng Kanyang utos." At mula sa nauunawaan na mga taong ang pag-ibig ay iba pang mgakaysa sa Ala at ang Kanyang Messenger ay naliligaw at hindi ginagabayan ng Ala.
Sinasabi sa amin ng Anas na isang araw Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "Wala sa iyo ay naniniwala hanggang ako nang higit pa mahal sa kanya kaysa sa kanyang anak, ang kanyang ama at lahat ng mga tao."
. Anas iniulat din, "May tatlong bagay na kapag ang isang tao ay humingi ng kanlungan sa mga ito ang mga ito ay maranasan ang tamis ng paniniwalang ang mga ito na Ala, at ang Kanyang Messenger ay mas mahal sa kanya kaysa sa kahit ano; na nagnanais siya ng isang tao lamang para sa ang alang-alang ng Ala, at siya loathes ang paniwala ng pagpapanumbaliksa kakulangan ng paniwala hangga't siya ay pagsawaan upang maging cast sa Apoy. "
Isang araw Omar, anak Al Khattab ay napunta sa mga Propeta at sinabi sa kanya, "Mahal kita ng higit pa sa anumang bagay maliban sa aking kaluluwa na kung saan ay sa pagitan ng aking dalawang gilid." Ang Propeta ay sumagot, "Wala sa iyo ay naniniwala hanggang ako dearer sa kanya kaysa sa sarili niyang kaluluwa." Omar kaagad tumugon, "Sa pamamagitan ng Isa na ipinadala pababa sa Aklat sa iyo,Mahal kita higit sa aking kaluluwa na kung saan ay sa pagitan ng aking dalawang gilid. "Ang Propeta ay sumagot," Omar, naabot mo na ito. "
Sahl binigyan ng babala, "Kung hindi nag-iisip ng isang tao ay ang Messenger ng Ala ay ang kanyang master sa lahat ng bagay o dapat isipin na siya ay hindi nabibilang sa ilalim ng kanyang hurisdiksyon hindi siya ay tikman ang tamis ng kanyang prophetic paraan, sapagkat sinabi niya," Wala sa iyo ay naniniwala hanggang ako dearer sa kanya sa kanyang sarili. "
Ang Gantimpala para sa mapagmahal ang Propeta
Sinasabi sa Anas sa amin ng pagkakataon kapag dumating sa Propeta ng tao at tinanong, "Kailan ang Huling Oras come, O Messenger ng Ala?" Pagkatapos niyon Nagtanong ang Propeta, "Ano mo na inihanda para dito?" Ang tao ay sumagot, "Mayroon akong hindi inihanda ng isang kasaganaan ng panalangin, pag-aayuno o kawanggawa para dito, ngunit mahal ko Alaat "Sinabi ng Propeta kanya," Kanyang Messenger. Ikaw ay may isa na gusto mo. "
Safwan, anak Qudama ng nagsasabi ng kanyang paglipat sa Propeta sinabi niya, "Kapag nai-migrate na ako sa Propeta nagpunta ako sa kanya at sinabi, O Messenger ng Ala, ibigay sa akin ang iyong kamay, 'at ibinigay niya sa akin ang kanyang kamay, at pagkatapos ay sinabi ko, O Messenger ng Ala, Mahal kita. Tumugon siya, 'isang tao ay may isa gustung-gusto niya.' "sinabi Abu Dharrisang bagay na katulad.
Ang Propeta kinuha hold ng mga kamay ng kanyang grandsons Al Hasan at Al Hussain at sinabing, "Gusto sino man sa akin at nagmamahal sa mga dalawang, ang kanilang ama at ina, ay makakatanggap ng parehong degree na bilang aking sarili sa Araw ng muling pagkabuhay."
Kami ay ibinigay ang mabuting balita na ipinadala sa pamamagitan Anas na sinabi ng Propeta, "nagmamahal sino man ay sa akin maging sa akin sa Paradise."
Ang mga kasama at kanilang mga tagasubaybay Pag-ibig ng Propeta
Ang narrations ng mga kasama at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien) at istimado natutunan mga tao tungkol sa kanilang pag-ibig para sa Propeta at sa kanilang mga pag-asam para sa kanya
Sinasabi sa Abu Hurayrah sa amin na ang Messenger ng Ala sinabi sa kanyang mga kasama, "Yaong sa aking bansa na kung saan ang pag-ibig ay magiging pinakamatibay ay ang mga na pumupunta pagkatapos sa akin. Gitna sila doon ay ang ilang taong Trade kanilang mga pamilya at mga kayamanan sa nakakita ako."
Sinabi ni Omar sa Propeta "Mahal kita higit pa sa sarili ko."
Amr, sinabi anak Al Tulad ng, "Walang isa pang mahal sa akin kaysa sa Messenger ng Ala."
Abda, ang anak na babae ng Khalid, nagsalita anak na lalaki ni Ma'dan ng kanyang ama na nagsasabi, "Khalid hindi kailanman napunta sa mga kama nang walang matinding pagnanasa para sa Messenger ng Ala at ang kanyang mga dayuhan (Muhajirun) at Helper (Ansar) kasamahan, at siya ay ipangalan sa bawat isa sa kanila. Gusto niyang sabihin, 'Ang mga ito ay ang aking mga ugat at sanga, ang aking puso yearns para samga ito, na yearned ko para sa kanila para sa isang mahabang panahon, O aking Panginoon, magmadali ang aking kita sa Iyo! '"
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki ni Isaac na sa panahon ng makasagupa ng Uhud ang ama, kapatid na lalaki at asawa ng isa sa mga Ansari babae ay namatay habang ang mga ito nakipaglaban sa tabi ng Messenger ng Ala. Gayunpaman, sa kabila ng kanyang pagkawala, ang kanyang lamang alalahanin ay para sa kaligtasan ng mga Propeta. Ginang ng bansa Ang sabik na hiniling para sa mga balita ng Propeta, Pagkatapos niyon siya ay sinabi, 'Papuri maging sa Ala, siya ay pati na rin ang nais mong hilingin, "tinanong niya," Ipakita sa kanya sa akin nang sa gayon ay makita ko sa kanya. "Kapag nahuli siya ng paningin sa kanya, siya exclaimed," Ngayon na alam ko na safe, anumang lungkot ay naging bilang wala. "
Ang Kalipa Omar nagpunta ang isang gabi upang makita na ang lahat ay mahusay sa komunidad at ang nangyari upang makita ang isang inilawang lampara sa bahay ng isang matanda ginang ng bansa kung sino ay karding ilang lana. Bilang siya nagtrabaho ang layo ng sinabi niya, "Ang papuri ng magandang maging sa Muhammad, maaaring pagpalain kanya ang mapalad! Tumayo ako sa luha bago liwayway. Kunglamang Alam ko kapag nagbibigay sa amin ng kamatayan iba't ibang anyo kung ang tirahan ay sumali ako sa aking minamahal. "Sa pandinig mga puso-nadama salita Omar nakaupo down at luha ay nahulog mula sa kanyang mga mata.
Bilang nilapitan kamatayan Bilal, ang kanyang asawa na tinatawag na out, "O kalungkutan." Bilal ay tumugon, "O ano kagalakan, ako ay matugunan ang mga gustung-gusto ko, si Muhammad at ang kanyang partido!"
Kapag ang Meccans kinuha Zayd, anak sa labas ng Banal na presinto upang martir kanya Ad-Dathina, ang Abu Sufyan, anak Harb, ang sinabi sa kanya, "hilingin ko sa iyo sa pamamagitan ng Ala, hindi nais mo na si Muhammad ay sa amin ngayon kaya na siya magiging sa iyong lugar at ang magiging kanyang ulo na ay inalis na, at kayo ay sa iyongpamilya? "Tumugon si Zayd," Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko na nais na Muhammad ay magiging sa isang lugar kung saan kahit isang tinik ay turukin sa kanya kung iyon ay ang kundisyon ng sa akin na ibinalik sa aking pamilya! "sabi ni Abu Sufyan," Mayroon akong hindi kailanman nakita ang sinumang mga mahal sa isa sa mga paraan sa mga kasamahan ng Muhammad gustung-gusto Muhammad! "
Sinasabi sa amin ng Abbas 'anak ng oras na may isang babae mula sa Mecca ay dumating sa Propeta sa Medina. Sa kanyang pagdating tanungin ang Propeta sa kanya sa panunumpa upang sumusumpa na hindi siya ay iniwan ng kanyang bahay sa account ng galit sa kanyang asawa, o dahil gusto niya ng pagbabago sa kanyang kapaligiran, at ang tanging dahilan para sa kanyang pag-iwan noon aydahil sa kanyang pag-ibig ng Ala at ang Kanyang Messenger.
Bilang ang anak ng Az-Zubair lay martyred, anak Omar ay nakatayo sa paglipas ng kanya at prayed para sa kanyang kapatawaran at sinabing, "Sa pamamagitan ng Ala, ayon sa kung ano ang alam ko sa inyo, kayo ay isang tao na fasted, prayed at mga mahal sa Ala at ang Kanyang Messenger" .
Ang Palatandaan ng mapagmahal ang Propeta
Isang taong inaangkin na siya / siya nagnanais ng isa pang mas pipiliing taong iyon sa lahat ng iba, siya ay mas gusto din sa kung ano siya ang may gusto, kung ito ay kung hindi man pagkatapos siya ay kumikilos at ang kanyang pag-ibig ay hindi magiging taos-puso. Ang mga sumusunod na mga palatandaan ay magiging maliwanag sa mga tunay na pag-ibig ang mga Propeta.
Isang tanda ng pag-ibig para sa Propeta ay na siya / siya ay sundin ang kanyang halimbawa, ilapat ang kanyang prophetic paraan sa mga salita, gawa, pagsunod sa kanyang mga utos, pag-iwas ng anumang siya ipinagbabawal, at iangkop ang kanyang paraan sa panahon ng madali, paghihirap, kapag aktibo o disadvantaged. Ala nagsasabing, "sabihin nating (Prophetang si Muhammad), 'Kung sa iyoGustung-gusto Ala, sundin akin at gustung-gusto mo Ala "(3:31).
Isang pag-sign ay na siya / siya ay magtabi ng kanyang sariling mga hinahangad at ganang kumain sa kagustuhan sa batas na itinatag at hinihikayat sa pamamagitan ng mga Propeta. Ala nagsasabing, "Yaong sa harap nila na ginawa ng kanilang tirahan sa tahanan (Lungsod ng Medina), at dahil sa kanilang paniniwala na gustung-gusto ang mga taong emigrated sa kanila; ginagawa nilaHindi mahanap ang anumang (inggit) sa kanilang mga chests para sa kung ano ang kanilang nabigyan at mas gusto ang mga ito sa itaas ang kanilang sarili, kahit na sila ang kanilang mga sarili ay may pangangailangan "(59: 9).
Kung ang isang tao nagtataglay ito masarap na kalidad, pagkatapos siya / siya ay may perpektong pag-ibig para sa Ala at ang Kanyang Messenger. Kung nakita niya na bahagyang kulang sa kalidad pagkatapos ay ang kanyang pag-ibig ay hindi lubos na pagsisisi, ngunit hindi walang wala sa mga ito. Ang patunay ng ito ay matatagpuan sa sinasabi ng Propeta kapag ang isang taong nahaharap parusa para sa imbibing.Bilang ng tao ay tungkol sa upang makatanggap ng kanyang mga parusa ng tao sinumpa ang nagkasala, pagkatapos niyon sinabi ng propeta, "Huwag sumpa sa kanya. Gustung-gusto niya ang Ala at ang Kanyang Messenger."
Isang pag-sign ay ang isa bumabanggit sa Propeta sa kasaganaan - nagmamahal sa sino man ng isang bagay, ito ay patuloy sa kanyang dila.
Matinding pagnanasa upang matugunan ang mga Propeta ay isa pang sign. Bawat manliligaw yearns upang maging sa kanilang mga minamahal. Kapag ang tribo ng Ash'arites ay lumapit sa Medina, sila ay narinig chanting, "Bukas, hindi namin sa mga gustung-gusto namin, si Muhammad at ang kanyang mga kasama!"
Ang isa pang pag-sign ay ang pati na rin ang bati ng Propeta isang taong nagmamahal sa kanya ay matatagpuan pagpuri at paggalang sa kanya sa tuwing siya ay nabanggit at ipakita ang kapakumbabaan, at mapababa ang kanyang sarili kapag siya ay nakakarinig kanyang pangalan. Kami ay sinabi sa pamamagitan ng Isaac Sa-Tujibi na matapos ang paglipas ng Propeta kailanman sa kasamahannarinig ang kanyang pangalan sila ay naging mapagpakumbaba, nanginig ang kanilang balat at sila wept. Tulad ng para sa iba pang mga tagasunod ng mga Propeta ng ilang mga nakaranas ng parehong out sa pag-ibig at matinding pagnanasa para sa kanya, samantalang ang ginawa ng iba kaya out ng paggalang at pagpapahalaga.
Kabilang sa mga palatandaan ay ang pag-ibig ipinahayag para sa Propeta at sa mga tao ng kanyang House, at ang kanyang mga kasamahan - ang Emigrants (Muhajirun) at ang Helpers (Ansar) magkamukha para sa kanyang alang-alang. Ang isang taong may ganitong pag-sign ay natagpuan pagalit sa mga taong ayaw mo ang mga ito.
Ng Al Hasan at Al Hussain, maaaring Ala masiyahan sa kanila, sinabi ng Propeta, "O Ala, gustung-gusto ko ang mga ito, kaya't mangyaring pag-ibig ang mga ito."
Ng Al Hasan sinabi ng Propeta, "O Ala, Gustung-gusto ko sa kanya, kaya kahit sino nagmamahal sa kanya, mahal siya." At siya ay nagsabi rin, "sino man ay ayaw sa kanila, Ayaw ako."
Ang Propeta sinabi Ali, "isang mananampalataya lamang ang gustung-gusto mo, at tanging ang isang malabiga ay mapopoot sa iyo." (Idinagdag Shaykh Darwish: Hafiz ibn Hajar iniulat sa naunang Hadiz at sinabi na ibn Taymia naselyohang ang kanyang sarili sa pagkukunwaring banal dahil alam niya ang Hadiz, naka-quote na ito, ngunit nagpunta laban dito at sa gayon ito ay nagiging maliwanagna ibn Taymia kinasusuklaman Imam Ali. Ito ay naitala din sa sikat na aklat Hafiz Habib Ahmad Ghumari na ibn Taymia slandered Imam Ali sa labing-anim na okasyon).
Ng kanyang pamilya, sinabi ng Propeta nagre-refer sa Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanya, "Siya ay bahagi ng akin, sino man ay ayaw Ayaw ng kanyang ako."
Ang Propeta sinabi Lady Ayesha tungkol sa Osama, anak ni Zayd, "Gustung-gusto siya dahil mahal ko siya."
Nagsalita ng Propeta ng Helpers (Ansar) na nagsasabing, "Ang pag-sign ng mga tiyak na pananampalataya ay pag-ibig para sa Ansar, samantalang ang pag-sign ng pagkukunwaring banal ay galit sa kanila."
Sinabi ng Propeta, "Takot Ala, natatakot Ala. Aking mga kasama huwag gawin ang mga ito target pagkatapos ako! Sino man nagmamahal sa kanila nagmamahal sa kanila dahil gusto nila sa akin, at sino man ay ayaw sa kanila ito ay sa pamamagitan ng kanilang galit ng akin. Sino man nakakapinsala ang mga ito, nakakapinsala sa akin. sino man ang isang bagay upang saktan akin ang ginagawa nito ay parang ito ay nakasasamasa Ala. Sino man ang isang bagay na mukhang masakit sa Ala ay tungkol na kinuha. "
Katunayan ay kapag may isang taong nagmamahal sa isa pa, gustung-gusto niya ang lahat ng bagay na nagnanais ng tao, at ito ay sa katunayan ang kaso sa mga kasamahan at ang Tabien at sa Tabi Tabien (ang dalawang henerasyon na sumunod sa mga kasama) na inilapat kanilang pag-ibig sa mga bagay na pinahihintulutan at ang tanggihan ang appetites ng kanilangsa sarili.
Nakita Anas ang Propeta ng pagpili ng isang piraso ng kalabasa, at sinabing, "Mula sa araw na iyon mahal ko pumpkins."
Al-Hasan, ang apong lalaki ng Propeta, maaaring ang kapayapaan ng Ala maging sa mga ito, pumunta sa Jafar sa Salma at tinanong siya upang maghanda ng ilang mga pagkain sa Propeta ginamit upang kumain.
Omar-obserbahan ang mga Propeta suot ng isang pares ng dilaw na kulay na sandalyas, kaya siya masyadong wore ng isang pares ng parehong kulay.
Ang isa pang pag-sign ay galit ng sinuman na Ayaw ng Ala at ang Kanyang Messenger. Ang ganitong mga tao ay mga taong ipakita ang poot patungo sa Ala at ang Kanyang Messenger. Mananampalataya nagkakaproblema ang pag-sign maiwasan ang lahat na tutulan ang prophetic paraan, at sa pagsalungat sa mga taong ipakilala ang mga makabagong-likha sa prophetic paraan (naay hindi alinsunod sa mga punong ng Islam) at hanapin ang Batas itinatag niya ang mabigat. Ala nagsasabing, "dapat mong mahanap ang mga bansa paniniwala sa Ala at ang Huling Araw mapagmahal sinuman na tumututol sa Ala at ang Kanyang Messenger" (58:22). (Idinagdag Shaykh Darwish: Kapag matuto namin na ensayado ang Propeta ang isang bagay,dapat naming sundin hangga't makakaya namin. Subalit, kung iniutos niya sa amin na huwag gawin ang isang bagay na dapat naming ihinto agad, gayunpaman, kung hindi siya ay gumawa ng isang bagay walang obligasyon na iwasan ang paggawa nito maliban kung ito ay napapailalim sa pagbabawal.)
Ang mga kasama ng Propeta ay inihanda upang manindigan laban sa anumang miyembro ng kanilang pamilya na nasa pagtutol sa kanya.
Ngunit ang isa pang pag-sign ay natagpuan sa mga gustung-gusto ang Koran na dinala sa pamamagitan ng mga propeta sa pamamagitan ng kung saan siya at sila ay may gabay. Kapag tinanong tungkol sa mga Propeta Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi, "Ang kanyang karakter ay na ng Koran." Bahagi ng pag-ibig ng Koran, ay nakikinig sa pagbigkas nito, kumikilos ayondito, pag-unawa ito, nang pinapanatili sa loob ng mga hangganan nito, at ang pag-ibig ng paraan ng Prophetang si Muhammad.
Sahl, nagsalita anak na lalaki Abdullah ng mga ito karatulang nagsasabing, "Ang pag-sign ng mapagmahal Ala ay pag-ibig ng Koran. Ang pag-sign ng mapagmahal ang Koran ay ang pag-ibig ng Propeta. Ang pag-sign ng mapagmahal ang Propeta ay pag-ibig ng kanyang prophetic paraan. Sign Ang ng mapagmahal ang prophetic paraan ay ang pag-ibig ng Walang hanggang Buhay. Ang pag-sign ngmapagmahal ang Walang hanggang Buhay ay galit para sa mundong ito. Ang pag-sign ng galit para sa mundong ito ay hindi mo na tipunin ang anuman sa ito maliban para sa mga probisyon at kung ano ang kailangan mong dumating nang ligtas na may sa Walang hanggang Buhay. "
Ang isa pang tanda ng pag-ibig para sa Propeta ay upang magkaroon ng habag sa kanyang bansa sa pamamagitan ng pagpapayo sa kanila na rin, nagsusumikap para sa pagpapabuti ng kanilang mga interes at pag-aalis ng anumang bagay na mapanganib na mula sa kanila sa parehong paraan na ang mga Propeta ay "ang malumanay at maawain sa mga mananampalataya" (9: 128).
Isang tanda ng perpektong pag-ibig ay natagpuan sa sino man hinihigpitan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtanggi sa sarili, preferring kahirapan sa mga atraksyon ng mundo.
Dumating ng isang lalaki sa Propeta at sinabi, "O Messenger ng Ala, sa pamamagitan ng Ala Mahal kita." Ang Propeta ay sumagot, "Kung mahilig ka sa akin ihanda ang iyong sarili para sa kahirapan ng isang shield, dahil mas mabilis na siya na nagmamahal sa akin kaysa sa isang water spring dumadaloy sa dulo nito ay kahirapan." Ulat ng Abu Sayed Al-Khudri isang katulad na sinasabi.
Ang katotohanan at kahulugan ng mapagmahal ang Propeta
May magkakaibang mga opinyon sa kung ano ang bumubuo sa pag-ibig ng Ala at ang Kanyang Propeta at maraming bagay na nasabi tungkol dito, gayunman ang katotohanang ay ang bawat magkakaibang partido ay tumutukoy sa iba't ibang mga estado.
Sinabi ni Sufyan, at marahil ay nag-iisip siya ng Salita ng Ala na sabihing, "Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin" (3:31). "Pag-ibig ay binubuo ng mga sumusunod na ang Messenger ng Ala."
Iskolar sinabi:
"Pag-ibig ng Messenger ay naniniwala sa kanyang pagtatagumpay, upang protektahan at sundin ang kanyang prophetic paraan, at pagiging matatakutin ng tutol ito."
"Pag-ibig ay ang tuluy-tuloy na bati ng minamahal."
"Ito ay pag-asam para sa minamahal."
"Pag-ibig ay ang puso na sumusunod sa kalooban ng master nito, gustung-gusto niya kung ano siya nagmamahal at Ayaw ng kung ano siya ay ayaw."
Karamihan sa mga opinyon ipahiwatig na ang mga bunga ng pag-ibig sa halip na ang katotohanan ng pag-ibig. Ang katotohanan ng pag-ibig ay ang pagkahilig sa kung ano ang hinahanap ng isang bagay at maayos alinman sa pamamagitan ng:
1. ang kasiyahan ng pagiging perpekto nito, tulad ng pag-ibig ng magandang appearances, melodiko tono, masasarap na pagkain at masasarap na inumin, ang lahat ng kung saan ang isa inclines natural na, dahil ang mga ito ay nakalulugod.
2. pasiya kasiyahan sa pagiging perpekto ng marangal panloob na katangian na kung saan ay nakaranas ng pang-unawa pati na rin ang puso, tulad ng pag-ibig ng mga iskolar ng Islam, mga taong may tuwid natures na ang mga buhay at gawa ay kapuri-puri. Ito ay natural na para sa isang tao na yumukod sa isang marubdob na paraan ng pag-ibig para samga bagay na halos sa matinding.
Maaari pag-ibig 3. isang tao ng isang bagay sa account ng paghahanap ng mga ito nakalulugod sa kanya dahilan sa pagtanggap ng mga benepisyo at bendisyon nito. Ito ay isang natural na disposisyon sa pag-ibig sa kung ano ang hinahanap ng isa upang maging mabuti.
Sa sandaling na-naunawaan ang tatlong mga diskarte, pagkatapos ay nauugnay ang tatlong dahilan sa pag-ibig ng Propeta at matuklasan na ang tatlong bagay na nakakapukaw na pag-ibig ay nalalapat sa kanya din.
Ang kagandahan ng kanyang katawan, panlabas na hitsura at ang kanyang mga perpektong character na nai-tinalakay kaya walang pangangailangan na banggitin muli ang mga ito.
Nakapagpadala na kami ng nabanggit ang mga benepisyo at bendisyon sa bansa ng Prophetang si Muhammad na natatanggap. At hindi na namin nabanggit din ang mga katangian ng Ala kung saan siya ay binasbasan at sa pamamagitan ng kung saan ang sangkatauhan benepisyo tulad ng habag siya ay may para sa kanyang bansa, ang kanyang awa patungo sa amin, ang kanyang paggabay, lambot patungo saamin at ang kanyang pakikibaka upang i-save sa amin mula sa Apoy. Ala na inilarawan sa Kanyang Propeta na nagsasabi, "Hindi pa kami ay nagpadala sa iyo (Prophetang si Muhammad) maliban bilang isang awa sa lahat ng mundo" (24: 107), at "O Propeta, Kami ay nagpadala sa iyo bilang isang saksi, isang maydala ng natutuwa balita, at upang madala babala; a tumatawag sa Ala sa pamamagitan ng Kanyang pahintulotat bilang isang ilaw pagpapadanak lampara. "(33: 45-46) At," Ito ay Siya na itinaas sa mga walang pinag-aralan (Arabo), isang Messenger mula sa kanilang sarili, upang bumigkas sa kanila ang Kanyang verses, upang linisin ang mga ito at upang turuan ang mga ito ang Aklat at ang Wisdom "(62: 2). Gayundin, "at Gabay sa kanila ng isang Straight Path" (5:16).
May hindi maaaring maging worthier o ng mas malaking kahalagahan sa anumang kabutihan kaysa sa kabutihan na natagpuan sa Propeta para sa mga mananampalataya. Walang iba pang mga pabor na maaaring maging mas naa-kapaki-pakinabang at ng mas mahusay na bentahe kaysa sa kanyang pagpapala sa lahat ng mga Muslim dahil Prophetang si Muhammad ay ang aming landas sa patnubay. Siya angisa na nagliligtas sa amin mula sa error ng aming pagkabulag. Siya ang isa na tawag sa amin sa tagumpay at karangalan! Siya ay ang aming landas sa ating Panginoon at sa aming tagapamagitan. Siya ang isa kung sino ang nagsasalita sa aming ngalan at sumaksi para sa amin at dalhin sa amin, Ala gusto, sa Walang hanggang Buhay sa kaligayahan nito!
Ito ay dapat na ngayong maging malinaw sa iyo mahal na reader, ang pag-ibig ng Propeta ay sapilitan sa account ng tunay na kasabihan namin ang nagdala sa iyo sa kung aling mga nauugnay namin ang likas na katangian ng kanyang umaapaw kabutihan at unibersal na kagandahan.
Kung maaari gustung-gusto ang isang tao ng isang tao sa account ng kanyang pagkabukas-palad patungo sa kanya isa o dalawang beses sa panahon ng kanyang buhay, o na sine-save ng niya siya mula sa panganib o pinsala kahit isang beses - at tandaan na tulad lang ng isang buhay na ito lamang kalikasan - pagkatapos ay kung ano ng isang taong nagbibigay sa kanya walang hangga kaligayahan at pinoprotektahan siya para sa walang hanggangparusa ng Impiyerno? Tao na nararapat sa mas mataas na pag-ibig!
King A ay mahal kapag ang kanyang pag-uugali ay mabuti at isang ruler ay mahal kapag ang kanyang pag-uugali ay tuwid. Kahit na ang isang maalam na tao o isang taong marangal character na naninirahan sa malayo ay siya mahalin sa account na ito. Ngunit kapag may isang taong nagmamay-ari ng lahat ng pagiging perpekto ng mga katangian na tao ay mas may karapatan na magingmahal at mas karapat-dapat ng attachment!
Imam Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na inilarawan ng Propeta na nagsasabi, "sino man ay dumating sa kabuuan sa kanya biglang naging matatakutin sa kanya. Sino man iningatan kumpanya sa kanya mahal sa kanya."
Ang Obligasyong sa Payuhan ang Propeta Kapag Hiniling
Ala nagsasabing, "Walang fault para sa mga mahina, ang sakit, at ang mga kulang ang mga paraan upang gastusin (upang manatili sa likod), kung ang mga ito ay totoo sa Ala at ang Kanyang Messenger" (9:91). Commentators sabihin na kung ang mga tao ay sa Ala, at ang Kanyang Messenger Taos-puso totoo pagkatapos ay ang mga ito ay taos-puso Muslim lihim at nang lantaran.
Iniulat Tamim ad-Dari na ang Messenger ng Ala stressed tatlong beses, "Ang Relihiyon ay aktibo na payo." Tinanong ang kanyang mga kasama, "Upang kanino, O Messenger ng Ala?" Tumugon siya, "Upang Ala at ang Kanyang Aklat, Kanyang Messenger at mga pinuno ng Muslim, at ang mga ordinaryong tao." Ang isang Imam Nagkomento na ito ay isang obligasyon.
Sinabi ni Imam Al Khattabi, "Payo ay isang salita na ginamit upang maitalaga ang pagnanais para sa object ng kung ano ang mabuti. Ito ay hindi posible upang ipaliwanag ito sa pamamagitan lamang ng isang salita na may kakayahang naglalaman ng lahat ng mga kahulugan nito." Linguistically, payo ay batay sa taos-puso pag-aalaga.
Payo ay ang paghahatid ng taos-puso pag-aalaga, benepisyo nito ay conveyed at dinala mula sa isa sa isa pang tulad ng sumusunod:
Payo sa pagtukoy sa Ala at para sa Kanyang alang-alang ay upang maihatid ang kompanya paniniwala sa Kanyang pagka-isa, na naglalarawan Ala sa paraan na kung saan Ala ay naglalarawan mismo, at hindi upang ilarawan ang Ala sa Kanyang mga katangian tulad ng inilarawan sa diksyunaryo ng pag-uugali ng tao. Ito ay ang pagnanais para sa kung ano ang Ala nagmamahal, pag-iwas sa kung anoAla Ayaw at katapatan sa sumasamba Ala.
Payo sa pagtukoy sa Book ng Ala ay upang maihatid ang paniniwala sa ito, kumilos alinsunod dito, nito masarap na tula, kapakumbabaan sa account ng ito, at pagpapahalaga para dito. Ito rin nito unawa at naghahanap ng batas sa bagay na iyon pati na rin ang pagprotekta ito mula sa maling pakahulugan ng mga extremists at ang pag-atakeng heretics.
Payo sa pagtukoy sa Messenger ng Ala ay upang maihatid sa mga tao ang patunay ng kanyang prophethood nang magkasama sa lahat ng dinala siya at pagsunod sa kanya sa anumang kanyang mga utos o forbids.
Sinabi ni Abu Ibrahim Ishaq Sa-Tujibi, "Payo sa Messenger ng Ala ay upang sumunod sa kung ano siya dinala at sumunod na malapit sa kanyang prophetic paraan sa pamamagitan ng pagkilos."
Sa panahon ng buhay ng Propeta ang paghahatid ng mga payo ng kanyang mga kasamahan ay upang makatulong sa kanya, protektahan kanya, salungatin ang kanyang mga kaaway, sundin ng mga kanya at paggastos kanilang mga buhay at ari-arian nagsusumikap upang maghatid sa kanya, at ito ay matatagpuan sa Salita ng Ala, "Kabilang sa mga mananampalataya may mga tao na naging sa true kanilangtipan sa Ala "(33:23)." Ikaw ay naniniwala sa Ala at ang Kanyang Messenger at nagpupumilit para sa kanyang Way sa iyong ari-arian at mga sarili "(61:11).
Ang paghahatid ng payo ng Muslim alang-alang sa mga Propeta pagkatapos ng kanyang kamatayan ay upang matiyak na ang kanyang pagpapahalaga ay pinapanatili at upang magpakita ng paggalang at mahusay na pag-ibig para sa kanya. Pagsikapang upang matuto mula sa kanyang prophetic paraan, maunawaan ang kanyang batas, pag-ibig ang kanyang pamilya at mga kasamahan. Iwasan ang kung ano pa man siya Hindi ginusto atmapoot anumang deviates mula sa kanyang prophetic paraan at pagiging maalaga para sa paglitaw nito. Ito ay upang magkaroon ng habag para sa kanyang bansa, ang mga naghahanap ng kaalaman ng kanyang karakter, ang kanyang buhay at tamang pag-uugali, at pagiging matatag sa application nito.
Mula sa isa napagtanto na ang paghahatid ng payo ay isa sa mga bunga ng pag-ibig ng Propeta pati na rin ang pagiging gitna ng mga palatandaan nito.
Sinabi na Amr, anak Al Layth ni, na naging isa sa mga Kings ng Khurasan, sikat para sa kanyang katapangan at kilala bilang Bilang-Saffar, na nakita sa pangitain Imam Abu'l Kasim Al Qushayri at tinanong, "Ano ang Ala nagawa sa iyo ? " Tumugon siya, "Siya ay pinatawad ako." Amr ay pagkatapos ay nagtanong sa kung anong account ay Ala napatawad sa kanyakung saan siya ay tumugon, "Isang araw climbed ako sa abot ng makakaya ng isang bundok at tumingin pababa sa aking hukbo at malawak na bilang ng nalulugod sa akin. Pagkatapos ay ninais ko ko pa sa Messenger ng Ala sa gayon ay maaaring dumating ako sa kanyang tulong at nakatulong sa kanya. Ito ay dahil sa ito na Ala forgave sa akin. "
Upang Muslim ang paghahatid ng payo ay sumunod sa kanilang mga imams kapag umorder sila sa katotohanan. Ito rin upang matulungan ang mga ito, paalalahanan ang mga ito ng mga katotohanan sa mga pinakamahusay na paraan, gumuhit ng kanilang pansin sa bagay na Tinatanaw ng mga ito at din sa mga gawain ng Muslim na kung saan ang mga ito ay walang kamalayan. Isa dapat hindi atake ang mga ito at hindi rin dahilanpag ang mga ito, o magdala tungkol sa pag-aaway sa gitna ng mga tao, o maglipat ng pagkamay-ari ang mga ito mula sa mga tao.
Payo alang-alang sa mga ordinaryong Muslim ay upang maihatid ito para sa kanilang mga pinakamahusay na interes at gabayan sila dito. Ito ay upang tulungan ang mga ito sa mga usapin ng kanilang Relihiyon at mundong ito hindi lamang sa pamamagitan ng pagsasalita ngunit sa pamamagitan ng pagkilos. Ito ay upang bigyan ng babala mga taong walang pag-iintindi, ipagbigay-alam sa walang pinag-aralan, at ibigay sa mga dukha. Ito ay angpagkatago ng kanilang mga pagkakamali, at repelling kung ano ang mapinsala ng mga ito at dalhin upang makinabang ang mga ito.
MGA pangangailangan SA Purihin KINALAMAN AT karangalan ng Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ang Koran nagpapahayag ng pangangailangan upang Purihin,
Paggalang at igalang ang Propeta
Ala nagsasabing, "Kami ay nagpadala sa iyo (Prophetang si Muhammad) bilang saksi at bilang isang maydala ng natutuwa balita at babala Kaya na sa tingin mo (tao) sa Ala at ang Kanyang Messenger at na sumusuporta ka sa kanya at sumamba sa kanya." (48: 8 -9).
Ala sabi din, "mananampalataya huwag mag-advance bago Ala at ang Kanyang Messenger. Takot Ala. Ala ay ang tagapakinig, ang Knower. Mananampalataya, huwag taasan ang iyong boses sa itaas ng tinig ng Propeta, o magsalita ng malakas sa kanya tulad ng iyong ginagawa sa isang isa pang baka ang iyong mga gawa ay dapat na pinawalang-bisa nang hindi mo nalalaman. " (49: 1-2)
Gayundin, "Huwag gawin ang mga pagtawag ng Messenger sa inyong sarili tulad ng pagtawag sa isa't isa" (24:63).
Sa unang taludtod naka-quote, ang aming pansin ay iguguhit sa pamamagitan ng Ala sa obligasyon na igalang ng Prophetang si Muhammad, at ipakita sa kanya ang pinakamalaking paggalang. Iskolar tulad ng Al Akhfash at Sa-Tabari ay mga opinyon nangangahulugan din ito na dapat siya ay nakatulong at tinulungan.
Mananampalataya ay binigyan ng babala sa pangalawang naka-quote na taludtod na huwag magsalita bago siya, upang gawin kung hindi man ay bubuo lubos na masamang kaugalian.
Sahl, Abdullah Sa-Tustori anak na lalaki ni sinabi na ang mga taludtod ay nangangahulugan na, huwag magsalita bago siya nagsasalita at kapag siya ay nagsasalita makinig sa kanya sa katahimikan. Al Hasan at ilang mga kasamahan sinabi na kapag ito ay dumating sa paggawa ng desisyon, ang mga kasama ay ipinagbabawal upang isakatuparan ang anumang bagay bago ang Propetang si pasalitang at bibigyankanyang pagtuturo man ito ay upang labanan o ibang bagay sa kanilang Relihiyon maliban kung ang Propetang si order na ito. Hindi sila ay pinapayagan na mauna sa kanya sa anumang bagay.
Ala niya ang mga taludtod na may pag-iingat hindi na gawin kung hindi man, sabi niya, "Takot Ala, Ala ay ang tagapakinig, ang Knower" (49: 1). Al-Mawardi ipinaliwanag na 'takot Ala' ay nangangahulugan na ang isa ay hindi dapat kukunin ang pagsunod sa Kanyang mga Propeta.
Bilang-Sulami sinabi ito ay nangangahulugan na ang isa ay dapat na natatakot Ala, kung pagwawalang-bahala, kapabayaan, o kawalang-galang sa kung ano ang sanhi ng Propeta tandaan Ala nakakarinig at nakakaalam kung ano ang ginagawa namin. Pagkatapos noon Ala forbade sa kanila na itaas ang kanilang tinig sa itaas na ng Propeta o upang makipag-usap malakas.
Ipinaliwanag Abu Muhammad Makki ang mga taludtod bilang ibig sabihin isa ay hindi dapat makipag-usap bago ang Propetang hindi dapat isa tumawag sa kanya ng kanyang pangalan bilang ito ay kaugalian na gawin sa iba. Ang ibig sabihin nito isa ay dapat igalang at pindutin nang matagal siya sa mataas na pagpapahalaga at tugunan sa kanya ng pinaka-marangal ng mga pamagat tulad ng, Messenger ng Ala o Propetang Ala. Ito ay sinusuportahan ng mga taludtod na nagsasabing, "Huwag gawin ang mga pagtawag ng Messenger sa inyong sarili tulad ng iyong pagtawag sa isa't isa" (24:63). Ang isa pang scholar ay mga opinyon na ito nilalayong na dapat silang lamang magtanong sa kanya katanungan.
Ala cautions "o makipag-usap malakas sa kanya tulad ng iyong ginagawa sa isa't isa baka ang iyong mga gawa ay dapat na pinawalang-bisa nang wala ang iyong kaalaman" (49: 2). Ito ay sinabi na ito taludtod ay ipinadala down na kapag ang isang delegasyon mula sa tribo ng Tamin ay dumating at shout out "Muhammad, si Muhammad, dumating out sa amin." At na Ala censuredang mga ito para sa pagiging walang pinag-aralan at sinabing, "karamihan sa mga ito walang unawa" (49: 4).
Ito din sinabi ng dating mga taludtod ay ipinadala down sa reference sa isang pag-uusap sa pagitan ng Abu Bakr at Omar na naganap sa presensya ng Propeta na erupted sa isang hindi pagkakaunawaan sa kung aling mga tinig ay itinaas. Pagkatapos noon kapag nagsalita Omar sa Propeta siya ay nagsalita sa isang lihim na pag-uusap, na parang siya ay confidingisang lihim; ang kanyang boses ay halos hindi marinig pagkatapos niyon ang Propeta tinanong Omar na itaas ang kanyang boses ng kaunti.
Ng tula, "mananampalataya, huwag sabihin 'Sundin sa amin'" (2: 104) isang komentarista ipinaliwanag na ito parirala ay nasa karaniwang paggamit sa mga Helpers (Ansar), at bear ang kondisyong kahulugan ng "Sundin amin, at kami ay obserbahan mo. " Out ng paggalang sa Ansar ay ipinagbabawal na gamitin ang parirala, kapag nagsasalita saPropeta.
Ito ay sinabi din na, ang mga Hudyo ay gamitin ang parehong parirala sa pangungutya ng Prophetang dahil ang salitang "Ra'ina" sa Hebreo ay nangangahulugang masama.
Mahusay Galangin Ang Kasamang ni
at kanilang Honoring ng Propeta
Amr, anak Al-Bilang, ang nagsalita ng mahusay na pag-ibig, at paggalang siya ay para sa mga Propeta na nagsasabi, "Walang isa pang mahal sa akin kaysa sa Messenger ng Ala hindi ay may sinuman igalang akong higit pa sa niya. Maaaring hindi ko makuha aking fill ng gazing sa kanya, sa account ng mahusay na paggalang Mayroon akong para sa kanya. Kung ako ay upanghingin sa iyo na ilarawan sa kanya, Gusto ko magagawang gawin ito, dahil ako magawang tumitig sa kanya sapat. "
Sinasabi sa amin ng Anas, "Ang Messenger ng Ala nagpunta out sinamahan ng mga Emigrants at Helpers, kasama ng Abu Bakr at Omar. Wala sa mga ito maliban Abu Bakr at Omar, itinaas ang kanilang mga mata upang tumingin sa kanya. Nais nilang tingnan ang Propeta at siya Gusto tumingin sa kanila, ang mga ito ay ngumiti sa kanya at siya ay ngumiti sakanila. "
Osama, anak Sharik na inilarawan sa isang pagtitipon kung saan ang mga Propeta at ilan sa kanyang mga kasamahan ay kasalukuyan. Sinabi niya, "Dumating ako sa Propeta at napansin na ang kanyang mga kasamahan nakaupo sa paligid sa kanya bilang pa rin bilang kung mayroong mga ibon tuktok sa kanilang mga ulo." Usang babae, sinabi anak na babae ABI Hala ng isang bagay na katulad, "Kapag siyanagsalita ang mga nakaupo sa paligid sa kanya ay Bow ang kanilang mga ulo na parang mayroong mga ibon tuktok sa ibabaw ng mga ito. "
Kapag Urwa, anak ni Masood, na noon ay pa upang yakapin Islam, ay ipinadala sa pamamagitan ng Koraysh bilang isang sugo sa Propeta bago ang pag-sign ng kasunduan ng Hudaybiyah. Siya ay astounded sa pamamagitan ng napakatinding, walang kapantay na halaga ng paggalang sa mga kasamahan ay may para sa mga Propeta.
Nagkomento si Urwa na hindi kailanman bago siya ay nakita tulad napakalaking paggalang bayad sa kahit sino. Sinabi niya na sa tuwing ginawa paghuhugas ng Propeta niya nakita ang kanyang mga kasamahan sa Rush upang makatanggap ng ilan sa kanyang mga tirang tubig, at sa katunayan sila ay halos nakipaglaban upang makatanggap ng mga ito. Ang mga ito ay tumagal ng kanyang laway at punasan ito sa kanilang mga mukhaat katawan. Kung ang isang malagay sa kagipitan ng buhok ay nahulog mula sa kanya ang mga ito ay Rush upang mabawi iyon. Kapag nagbigay siya ng isang command na sila rushed upang matupad ito. Kapag nagsalita siya nila binabaan ang kanilang mga tinig sa kanyang presensya. Napansin Urwa ang mga kasama ng Propeta ay hindi mapatunganga sa kanya out ng paggalang. Sa pagbabalik Urwa na ang Koraysh,Sinabi niya sa kanila, "binisita ko Chosroes sa kanyang kaharian, Caesar sa kanyang imperyo, at ang negus sa kanyang kaharian, at sa pamamagitan ng Ala, hindi ko nakita ang anumang mga hari o emperador itinuturing na may parehong paggalang na ang mga kasama ng Muhammad ipakita sa Muhammad . "
Ito ay iniulat din na sinabi Urwa, "hindi ko nakita ng king ginanap sa naturang mataas na pagpapahalaga bilang Muhammad ay ginanap sa pamamagitan ng kanyang mga kasamahan, at nakita ko ang isang tao na hindi kailanman abandunahin sa kanya."
Anas nagsasabi ng oras kapag siya nakita ang Messenger ng Ala ini-ahit. Ang kanyang mga kasamahan nakatayo sa paligid sa kanya at tuwing may lock ng buhok ay nahulog isa sa mga ito kinuha ang dito.
Nagsalita Talha ng panahon, kapag ang mga kasama ng Messenger ng Ala humiling ng walang pinag-aralan Bedouin, upang hilingin sa Propeta tungkol sa kung ano ang isang tao ay tulad ng nag-natupad ang kanyang banal na panata. Ang mga kasama ay nahihiya na magtanong sa kanilang sarili, sa account ng paggalang sila ay nagkaroon para sa kanya. Tinanong ngunit ang mga Propeta Ang BedouinHindi sumagot siya agad. Kapag dumating Talha siya ay tumingin sa kanya at recited ang mga taludtod "Kabilang sa mga mananampalataya may mga tao na naging sa kanilang mga tipan sa Ala totoo. Ang ilan pa natupad ang kanilang taimtim na pangako namamatay, at naghihintay sa iba, matigas ang ulo upang baguhin" (33:23). Ibang Pagkakataon Talha ay naging isang martir, pagkatapos ng kamatayanng Propeta.
Ang pagpapatuloy ng Respeto at pagpapahalaga Dahil sa Propeta pagkatapos ng kanyang kamatayan
Sa parehong paraan na ito ay kinakailangan upang respetuhin ang mga Propeta sa panahon ng kanyang panahon, ito ay lubos na kinakailangan upang igalang siya ngayon na siya lumipas ang layo. Kasama sa ito ang paggalang sa isa kailangang magpakita sa tuwing kasabihan o paraan ng Propeta ay nabanggit, pati na rin kapag nakakarinig ng isa pagbanggit ng kanyang pangalan, ang kanyang pamilyaat kasamahan.
Sinasabi sa amin ng Abu Abraham Sa-Tujibi na mayroong isang obligasyon sa lahat ng mga taong naniniwala na maging mapagpakumbaba, natatakot, magalang, at pa rin sa tuwing ang Propeta, ay nabanggit sa kanilang presensya. Ang parehong antas ng paggalang at ugali na ipinakita ng mga kasama sa Propeta sa panahon ng kanyang panghabambuhay na dapat emulated,tulad ng kung siya ay nasa aming presensya pa rin.
Isang araw Abu Ja'far, nagsimula ang Prinsipe ng mga mananampalataya upang i-dispute sa Malik sa Mosque ng Propeta Malik ipaalala sa kanya hindi upang gawin iyon na sinasabi, "Prinsipe ng mga mananampalataya, huwag taasan ang iyong boses sa Mosque. Ala nagturo sa amin kung paano kumilos sa pamamagitan ng pagsasabi, "mananampalataya, huwag taasan ang iyong boses sa itaas ng bosesng Propeta "(49: 2), at iginuhit pansin Ja'fars sa," mga nagpapababa ng kanilang boses sa presensya ng Messenger ng Ala ay ang mga na ang mga puso Ala ay sinubukan para sa warding off (kasamaan) (49: 3) Ipinaalala din Malik sa kanya ng babala sa mga taludtod, "yaong tumawag sa iyo (Prophetang si Muhammad)" (49: 4),at sa gayon ay nagpapaalala sa Jafar na kahit na ang Propetang si pumanaw sa parehong paggalang dahil sa kanya sa panahon ng kanyang panahon sa buhay ay dahil sa kanya pagkatapos.
Ja'far ay humbled sa pamamagitan ng paalala na ito at tinanong Malik, "Abu Abdullah, kapag magmakaawa mong gawin harapin mo ang direksyon ng panalangin o gawin kakaharapin mo ang Messenger ng Ala?" Malik ay tumugon, "Bakit gusto mong i-iyong mukha mula sa kanya kapag siya ay ang iyong mga paraan at ang paraan ng iyong ama si Adan sa Ala sa Araw ng pagkabuhay na muli?Nakaharap ko ang mga Propeta at hilingin sa kanya upang mamagitan dahil Ala nagbibigay sa kanyang pamamagitan. Ala nagsasabing, "Kung, kapag nagkaroon sila ng problema sa kanilang sarili, sila ay dumating sa iyo ..." (4:64). "
Sinabi Malik ng Ayyoub Bilang-Sakhtiyani, "Hindi ko iuulat sa iyo maliban mula sa Ayyoub o ang isang taong mas mahusay kaysa sa kanya. Nagpunta ako sa Greater paglalakbay sa banal na lugar nang dalawang beses at nagkaroon ng pagkakataon upang obserbahan Ayyoub. Sa tuwing ang Messenger ng Ala ay nabanggit, wept siya at ang kanyang mga mata ay naging pula. Kapag nangyari ito ko natanto ang dakilanghalaga ng paggalang siya ay para sa Propeta pagkatapos ito ay na sinimulan kong isulat narrations mula sa kanya. "
Sinabi anak Mus'ab Abdullah, ang "Tuwing ang Propeta Nabanggit Malik naging kaya maputla na ito sanhi pagkabalisa sa mga nasa kanyang kumpanya. Isang araw siya ay tinanong tungkol dito at Tumugon, 'Kung nakita kung ano ang nakita ko, mo gagawin hindi magulat ka sa pamamagitan ng ito. Gusto ko obserbahan Muhammad, anak Munkadir, ang masterng Koran reciters, sa karamihan ng pagkakataon kapag siya ay tinanong tungkol sa isang prophetic panipi wept siya hanggang sa nagkaroon kami pakikiramay para sa kanya. Sinusunod ko Jaf'ar, anak si Muhammad na nais Joke at tumawa ng maraming, ngunit kapag ang mga Propeta ay nabanggit sa kanyang presensya, lumago siya maputla at hindi ko nakita siya nauugnay sa isang sinasabi ng Messengerng Ala nang hindi muna sa paggawa ng paghuhugas. Kapag ginamit ko upang bisitahin ang sa kanya Gusto ko makita sa kanya alinman sa pagdarasal, pag-aayuno o reciting ang Koran. Nagsalita lamang niya tungkol sa mga kinakailangang bagay na ay ng pag-aalala sa kanya. Siya ay kabilang sa mga iskolar na mga kaalaman at sumamba Ala, ang Makapangyarihang ang Glorified.
Ang mukha ng Abdur Rahman, anak Al Kasim ay lumipat maputla, tulad ng kung ang dugo ay pinatuyo mula dito, at naging dry ang kanyang dila sa tuwing ang propeta ay nabanggit. Ito ay dahil sa ang paggalang nadama siya para sa mga Propeta. Kapag siya ay bumisita sa Amir, anak ni Abdullah na ang apo ay Az-Zubair, at ang mga PropetaNabanggit sa kanyang presensya siya ay umyak hanggang sa nagkaroon siya ng hindi hihigit luha ang natitira upang malaglag.
Az-Zuhri ay isa sa mga pinaka-madaling pagpunta at friendly na mga tao, at ito ay sinusunod na sa tuwing ang propeta ay nabanggit sa kanyang presensya siya ay naging malilimutin sa lahat, ito ay parang hindi niya kilala mo o alam mo sa kanya. Gusto ko bisitahin ang Safwan, anak ni Sulayman na noon ay kabilang sa mga pinaka-masigasig sa kanilang pagsambaat Inaalok ang panalangin sa buong gabi. Tuwing ang Propeta ay nabanggit siya wept at patuloy na gawin ito at ang mga paligid sa kanya nakuha up at kaliwa. "
Sa tuwing naririnig Katada isang prophetic panipi siya magsimula sa isang paghibik at naging napaka natatakot.
Nagkaroon ng oras kapag ng maraming mga tao sa buong nakalap Malik at may isang taong nagsabi, "Nais na nais mong humirang ng isang tao kung kanino maaari kang mag-utos, maaaring siya ay gumawa ng mga tao marinig." Malik ay tumugon, "sinabi Ala, 'mananampalataya, huwag taasan ang iyong boses sa itaas ng tinig ng Propeta' (49: 2). Ang paggalang dahilsa kanya sa panahon ng kanyang panahon, ay pareho na ngayon na siya ay patay na. "
Anak na lalaki ni Sirin na tumawa, ngunit kapag ang isang prophetic panipi ay nabanggit siya ay naging mapagpakumbaba.
Abdur Rahman, itinagubilin anak Mahdi ng mga nasa kanyang kumpanya upang maging tahimik, tuwing may prophetic panipi ay nabanggit, at sinabi sa kanila, "Huwag taasan ang iyong boses sa itaas ng tinig ng Propeta." Ang dahilan sa ito ay namamalagi sa kanyang pagbibigay kahulugan ng mga naunang taludtod. Sinabi niya na ang mga tao ay dapat na walang sinasabi sa tuwingisang prophetic panipi ay read, tulad ng kung gagawin nila kung sila ay sa presensya ng Propeta nakikinig sa kanya sa pagsasalita.
Ang paghahatid ng Hadiz ng mga kasama at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien)
Ang mataas na pagsasaalang-alang sa mga kasamahan at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien) para sa pagpapadala ng mga Prophetic sipi at ang kanyang paraan ng pamumuhay
Amr, sinasabi sa atin anak Maymun ng "binisita ko anak Masood ng buong panahon ng isang taon at siya ay hindi kailanman narinig sa kanya sabihin, 'Ang Messenger ng Ala sinabi' ngunit isang araw sinabi niya 'ang Messenger ng Ala sinabi' at sa nagsasabing siya ay naging kaya nababalisa hanggang sa nakita ko pagpapawis pagpatak-patak mula sa kanyang kilay. Pagkatapos ay sinimulan ng anak na lalaki ni Masoodupang ipaliwanag ang Hadiz. Ang kanyang mga mata ay puno ng luha at ang kanyang mga veins naging pinalaki.
Ang Hukom ng Medina, si Abraham, anak Abdullah ng kung sino ay ang anak na lalaki ng Qusaym Al Ansari, sinasabi sa atin na "Malik, nangyari Anas 'anak upang pumasa sa pamamagitan ng Abu Hazim na ay nagtuturo ng ilan sa mga sipi prophetic. Malik nagtanong ng pahintulot upang makinig, gayunpaman doon ay walang lugar upang umupo at sinabi niya, "Ako huwag gustuhin ang pakikinig saisang prophetic panipi habang nakatayo. "
Kami ay sinabi sa pamamagitan ng Malik na napunta sa isang tao na anak na lalaki Al Musayyab at natagpuan sa kanya resting. Tinanong siya tungkol sa isang tiyak na prophetic sinasabi, sa ano anak Al Musayyab ng umupo nang tuwid at binigyan siya ng mga quotation. Sinabi ng tao na Al Musayyab, "gusto kong hindi mo ay Problema sa iyong sarili." Pagkatapos niyon siya ay tumugon, "Gusto kong huwag gustuhinupang ihatid sa iyo ng isang prophetic panipi habang resting. "
Muhammad, anak Sirin ay isang tao na nais na tumawa ng maraming ngunit kapag narinig niya ang sinasabi ng Propeta siya ay naging mapagpakumbaba.
Sinabi ni Abu Mus'ab, "Malik, nais lamang na ipadala Anas 'anak na lalaki ng isang prophetic panipi kung ipinagkaroon niya ng kanyang paghuhugas. Ito ay dahil sa ang paggalang Malik ay may para sa mga Propeta.
Sa tuwing Malik, Anas 'anak na lalaki ay itinuro isang prophetic panipi gagawin siya sumali sa paggalang, gumawa ng paghuhugas, maghanda pagkatapos ay ilagay ang kanyang sarili sa kanyang robe at ipadala ito. Kapag siya ay tinanong kung bakit niya ginawa iyon, tumugon siya na nagsasabi, "Ito ang sinasabi ng Messenger ng Ala."
Kapag ang mga tao binisita Malik, ang kanyang katulong ay pupunta sa kanila at humingi, 'Humihingi Shaykh Ang man dumating ka na marinig na kasabihan prophetic o kung ito ay dahil mayroon kang isang katanungan. "Kung nagkaroon sila tanong, siya ay dumating out upang marinig ang mga ito, ngunit kung ito ay upang makarinig ng prophetic panipi siya unang gumawa ng paghuhugas,ilagay sa ilang pabango at sariwang robe sa tuktok ng kung saan siya ay magsuot ng madilim na balabal. Siya ay magsuot ng turban at pagkatapos ay ilagay ang hood ng kanyang balabal sa kanyang ulo. Ang platform ay-set up para sa kanya at siya ay lumabas sa kanyang mga bisita sa isang estado ng kapakumbabaan, at maberdeng kulay ay sinunog hanggang sa matapos siya sa pagtuturo sa mgakasabihan prophetic. Platform na-set up para lamang sa kanyang mga aral ng sipi prophetic. Kapag siya ay tinanong kung bakit ginawa niya ito siya ay tumugon, "gusto kong ipakita ang aking paggalang sa mga kasabihan ng Messenger ng Ala at ako ay magturo lamang ang mga ito kapag mayroon akong paghuhugas."
Malik Hindi nagustuhan hinihingan tungkol sa isang Hadiz habang naglalakad sa kalye, nakatayo up o kapag siya ay nasa isang Nagmamadali. Sinabi niya, "gusto ko upang matiyak na ang mga tao na maunawaan ang mga kasabihan ng Messenger ng Ala."
Malik ay ipinapadala ang ilan sa mga kasabihan ng Propeta at sa panahon na oras Abdullah, sinasabi sa atin anak Mubarak na isang alakdan stung sa kanya labing-anim na beses. Mukha Malik ay nagbago kulay at naging maputla, ngunit hindi ito hihinto sa kanya mula sa pagpapatuloy ng kanyang pagtuturo. Sa pagtatapos ng aralin, pagkatapos nakaraan ang mga tao,Sinabi ni Abdullah sa kanya, "Nakita kong gawin ka ng isang bagay pambihirang ngayon!" Malik ay tumugon, "Oo, endured ko ito ng paggalang sa Messenger ng Ala."
Lumakad anak Mahdi na may Malik sa Al-'Aqiq at tinanong siya tungkol sa isang Prophetic marks at Malik reproached sa kanya na nagsasabi, "Ikaw ay nasa aking mga mata masyadong magandang
upang magtanong tungkol sa isang sinasabi ng Propeta habang naglalakad kami. "
Abdullah, sinabi anak na lalaki ni Salih, "Ang parehong Malik at Al-Layth ay sumulat lamang pababa sa isang Prophetic sinasabi kapag nagkaroon sila ng kanilang paghuhugas."
Dirar, sinabi anak Murra na, nagustuhan nila upang turuan ang Prophetic kasabihan kung sila ay nangangailangan na i-renew ang kanilang paghuhugas.
Malasakit ng Propeta sa kanyang Pamilya
Mga asawa at mga anak
Isang elemento ng paggalang at malasakit sa Prophetang si Muhammad ay isa ng debosyon sa kanyang pamilya, ang kanyang asawa na ang mga ina ng mga mananampalataya, at ang kanyang mga kaapu-apuhan, maaaring Ala masiyahan sa kanila, dahil ang Propeta hinihikayat ang isa na gawin ito. Ang nasabing mga kasanayan ay malinaw sa mga unang henerasyon ng mga Muslim (mga kasama,Tabien at Tabi Tabien).
Sinabi ni Ala, "O pamilya ng House, nais Ala lamang sa distansya kasalanan mula sa iyo at linisin mo ang" (33:33). Sinasabi Ala din sa amin, "ang kanyang asawa (Prophetang si Muhammad) ay ang kanilang mga ina" (33: 6).
Kami ay sinabi sa pamamagitan ng Zayd, anak Arqam na isang araw sinabi ng Propeta tatlong beses, "magmakaamo ko sa iyo sa pamamagitan ng Ala! Ang mga tao ng aking House!" Kapag tinanong Zayd kanino siya nilalayong sa pamamagitan ng "Mga Tao ng kanyang House", siya ay tumugon, "Ang pamilya ng Ali, ang pamilya ng mga Ja'far (anak ni Abu Talib), ang pamilya ng mga Uqayl (anak ni Abu Talib), at angpamilya ng Al Abbas. "
Sa ilang sandali bago ang Propeta pumanaw sinabi niya sa kanyang mga kasama, "Aalis ako sa iyo ng isang bagay Kumuha ng hold ng ito at ikaw ay hindi maligaw:.. Ang Aklat ng Ala, ang aking pamilya at ang mga tao ng aking House Mag-ingat upang sundin ang aking pagtuturo patungkol sa kanila. "
Omar, ay nagsasabi sa anak na lalaki ni Salama sa amin na ang mga taludtod, "O pamilya ng House, nais lamang Ala sa distansya kasalanan mula sa iyo at linisin mo ang" (33:33) ay ipinadala down na sa bahay ni Lady Umm Salama, maaaring Ala masiyahan sa kanya, pagkatapos niyon, ang mga Propeta na tinatawag na para sa kanyang anak na babae Lady Fatima at ang kanyang mga anak na lalaki Hasan at Hussainat nakabalot ang mga ito sa isang damit bilang Ali nakatayo sa likod ng kanya at sinabi, "O Ala, narito ang mga Tao ng aking House, kaya alisin ang lahat ng dumi mula sa kanila at maglinis sila nang ganap."
Saad, 'nagsalita anak ng mga taludtod kung saan ang mga hamon ng Ala ay mahihingi, "Upang yaong dispute sa iyo patungkol sa kanya pagkatapos ay darating ang kaalaman sa iyo, sabihin nating,' ABI Wakkas Halika, ipaalam sa amin magtipon ng aming mga anak na lalaki at ang iyong mga anak na lalaki, aming mga kababaihan at ang iyong mga kababaihan, ang ating mga sarili at inyong sarili. Pagkatapos ipaalam sa amin nang buong kababaang-loob manalanginat upang mag-ipon ng sumpa ng Ala sa sa mga taong hindi nagsasabi ng totoo '"(3:61). sinabi Saad na kapag ang mga taludtod ay nagsiwalat ng mga Propeta na tinatawag na Ali, Hasan, Hussain at Fatima at sinabing," O Ala, ang mga ito ay ang aking pamilya. "
Nauukol sa ranggo ng Ali, maaaring Ala parangalan ang kanyang mukha, sinabi ng Propeta, "sino man ay nagbibigay mahal sa akin at pagtatagumpay, hayaan siyang ibigay ito sa Ali. O Ala, bigyan ang tagumpay at pag-ibig para sa sino man ay nagbibigay sa kanya tagumpay at pag-ibig, at maging isang kaaway para sa sino man tumatagal sa kanya bilang isang kaaway. " (Idinagdag Shaykh Darwish: Hadiz na ito ay naiulatsa Musnad Ahmad at ibn Hiban at Nisai na may maramihang mga tunay na chain ng narrators. Sinabi ni Hafiz ibn Hajjar, "nakalap ito Hafiz ibn Oqda sa isang aklat na kung saan karamihan ng mga panipi ay tunay o itinalaga bilang sinabi Suyuti fine., Ito ay Mutawatta (sama-sama iniulat). Sinabi Hafiz Zahabi, mayroon itong mga masarap na chain.Ang kahulugan ng Arabic salitang "mowalah" sa Hadiz nangangahulugan Islamic pag-ibig at suporta. Hindi ito ang ibig sabihin ng pagiging isang appointed na Imam, bagaman Ali ay inihalal na maging ang ika-apat ginabayang Kalipa, dahil ang Propeta ang sinasabi ang katotohanan at ang claim ng Shia na-render ang unang tatlong caliphs sa error-samasa Emigrants at mga tagasuporta na sama-sama inihalal isa Kalipa pagkatapos ng isa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng kanilang katapatan. Sa ganitong pang-unawa, ang Shi'ite labindalawang imams natamo ang galit ng Ala at ang Kanyang Propeta sa pamamagitan ng akusasyon tulad ng masarap na henerasyon na ikalat ang Koran at sunnah at kung kanino Alaay nalulugod.)
Sinabi ng Propeta ang kanyang tiyuhin Al-Abbas, "Sa pamamagitan ng isa sa kamay na ang aking kaluluwa, paniniwala ay hindi maglagay ng puso ng tao hanggang sa nagmamahal siya sa iyo para sa Ala at ang Kanyang Messenger."
Ang Propeta ay tumagal hold ng mga kamay ng Osama, anak Zayd at Al-Hasan at magmakaawa, "O Ala, mahal ko ang dalawang iyan kaya mangyaring gustung-gusto ang mga ito."
Sinabi ni Abu Bakr, "Igalang Muhammad sa pamamagitan ng paggalang sa mga Tao ng kanyang House." Ipinahayag din niya, "Sa pamamagitan ng isa sa kamay na ang aking kaluluwa, malapit na kamag-anak ng Messenger ng Ala ay dearer sa akin kaysa sa aking sariling magkamag-anak."
Sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "nagnanais ng Ala ang mga gustung-gusto Hasan." Nagre-refer na sa kanyang dalawang grandsons, Al-Hasan at Al-Hussain at kanilang mga magulang, sinabi ng Propeta, "sino man nagmamahal sa mga dalawang, ang kanilang mga ama at ang kanilang ina ay sa akin sa aking ranggo sa Araw ng muling pagkabuhay." Maaaring nasisiyahan sa Alaang mga ito.
Ng Koraysh, sinabi ng Propeta, "sino man ang nang-aalipusta sa Koraysh, Ala ay manghamak sa kanila." Sinabi rin niya, "Bigyan kagustuhan sa Koraysh, at hindi mauuna sa kanila."
Upang Lady Umm Salama, sinabi ng propeta, "Huwag balisa sa akin sa pamamagitan ng discomforting Lady Ayesha."
Ukba, anak Al Harith ay nagsasabi ng oras kapag nakita niya Abu Bakr paglalagay Al Hasan sa kanyang balikat at sinabing, "Sa pamamagitan ng aking ama, mukhang siya tulad ng Propeta! Hindi siya ay mukhang Ali!" Lamang laughed Ali. Ito ang sinabi ng dalawang araw pagkatapos ng kamatayan ng Propeta bilang lumakad Ali sa tabi ng Abu Bakr pagkatapos siya ay inihalalbilang Kalipa.
Ang ina ng Zayd, anak ni Thabit pumanaw at pagkatapos ng libing panalangin niya kinuha ang kanyang mola sa gayon na maaaring siya i-mount. Nakita niya Abbas 'anak na lalaki, dumating siya at kinuha hold ng mga estribo sa alin magalang sinabi Zayd, "Hayaan pumunta, pamangkin ng Messenger ng Ala." Sinabi ni Abbas 'anak na lalaki, "Ito ang paraan kumilos kami samaalam na. "Pagkatapos kissed Zayd kamay Abbas 'at sinabing," Ito ang paraan na kung saan ako ay aatasan na kumilos sa mga Tao ng House. "
Kapag Omar, ay nagbabahagi ng anak na lalaki Al Khattab ng mga spoils ng digmaan, ibinigay niya ang kanyang anak na lalaki Abdullah 3000 samantalang siya ay nagbigay Osama, anak ni Zayd 3500. Abdullah nagtanong kanyang ama, "Bakit magbibigay sa iyo ng Osama higit sa akin? Sa pamamagitan ng Ala, hindi niya labanan sa labanan bago ako." Ang kanyang ama ay tumugon,"Iyon ay dahil Zayd ay dearer sa Messenger ng Ala kaysa sa iyong ama, at Osama ay dearer sa kanya kaysa sa iyo, kaya ginustong ko ang pag-ibig ng Messenger ng Ala sa aking pag-ibig."
Abbas 'anak na lalaki ay sinabi, "Kaya-at-kaya lumipas ang layo" nagre-refer sa isa sa mga asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanila, sa gayon prostrated siya at ang mga paligid sa kanya nagtanong, "Huwag magpatirapa sa iyo sa oras na ito?" (Na kung saan ay sa panahon ng isang Eclipse). Tumugon siya, "Hindi ang Messenger ng Ala sabihin, 'Kung makakita ka ng-sign magpatirapa 'at kung ano ang mas mahusay na pag-sign maaaring mayroong kaysa sa pag-alis ng isa sa mga asawa ng Propeta. "
Abu Bakr at Omar ay bisitahin Umm Ayman, na naging ang katulong ng Propeta at sinabi, "Ang Messenger ng Ala ginamit upang bisitahin ang kanyang."
Ang Paggalang, kabutihan Dahil sa kasamahan
at ang kanilang mga Karapatan
Ang isa pang aspeto ng paggalang ay ang pag-alam sa mga karapatan ng mga kasamahan at pagkamasunurin dahil sa Propeta na dapat igalang ang isa sa kanyang mga kasama, sundin ang mga ito, makilala ang kanilang mga karapatan, Purihin ang mga ito, hilingin para sa kanilang kapatawaran, mahiya ang layo mula sa tinatalakay ang kanilang mga pagkakaiba, ipakita ang awayan sa mga pagalit patungo sakanila, at tanggihan ang misguidance ng Shi'ite at innovator, pati na rin ang mga ulat ng historians o walang pinag-aralan transmitters (o ang lason subtly ipinakilala sa pamamagitan ng orientalists) na tangkaing nagiging pang-abala mula sa kanilang mga pagpapahalaga. Kung may isang bagay ay iniulat tungkol sa kanila tungkol sa mga pagkakaiba na nangyari sa pagitan ngang mga ito, ang tamang diskarte ay umaayon sa mga pinakamahusay na pagpapakahulugan at hanapin ang naaangkop na paraan dahil sila ay karapat-dapat ng nasabing. Wala sa mga kasamahan dapat banggitin sa isang masamang paraan o pang rebuked, ang tamang diskarte ay ang banggitin ang kanilang mabuting gawa, virtues at kapuri-puri katangian atmananatiling tahimik tungkol sa iba pang mga usapin. Sa paksang ito, sinabi ng Propeta, "Sa tuwing ang aking mga kasamahan ay nabanggit, pindutin nang matagal ang iyong dila."
Ala sabi, "Muhammad ay ang Messenger ng Ala. Ang mga taong kasama niya ay malupit na laban sa mga hindi naniniwala ngunit maawain sa isa't isa" (48:29). Siya rin nagsasabing, "Bilang para sa unang Outstrippers sa mga migrante at mga tagasuporta ... Ala ay nalulugod sa kanila at sila ay nalulugod sa Kanya" (9: 100). Gayundin, "Alaay nasisiyahan sa mga mananampalataya kapag sila ay swore katapatan sa iyo sa ilalim ng tree at Alam niya kung ano ang sa kanilang mga puso "(48:18). At," mayroong mga kalalakihan na naging totoo sa kanilang mga tipan sa Ala "(33:23) .
Narinig Hudhayfa ang Messenger ng Ala sabihin, "Sundin ang mga matapos sa akin, Abu Bakr at Omar." (Nagkomento si Shaykh Darwish: Ito tunay Hadiz ay isang pahiwatig na Abu Bakr ay dapat na ang unang Kalipa at Omar ang pangalawang.)
Sinabi ng Propeta, "Takot Ala, natatakot Ala. Aking mga kasama huwag gawin ang mga ito target pagkatapos ako! Sino man nagmamahal sa kanila nagmamahal sa kanila dahil gusto nila sa akin, at sino man ay ayaw sa kanila ito ay sa pamamagitan ng kanilang galit ng akin. Sino man nakakapinsala ang mga ito, nakakapinsala sa akin. sino man ang isang bagay upang saktan akin ang ginagawa nito ay parang ito ay nakasasamasa Ala. Sino man ang isang bagay na mukhang masakit sa Ala ay tungkol na kinuha. "
Prophetang si Muhammad binigyan ng babala, "Huwag mang-insulto ang aking mga kasama. Kung sinuman ay may kakayahang gumagastos ang bigat ng Bundok ng Uhud sa ginto, ay hindi ito marating ang sukatan ng buto katumbas ng dalawang-ikatlo ng isang kilo o kalahati nito."
Ang dalubhasa sa batas Malik, sinabi anak na lalaki at iba Anas ng, "sino man ay ayaw at insulto ang mga kasama ay walang karapatan sa Muslim pondong salapi. Ang kanilang pasiya na natagpuan sa mga taludtod," Sa mga dumating pagkatapos ng mga ito sabihin, 'Patawarin atin ang ating Panginoon, at patawarin mo ang aming kapatid na lalaki na mga mananampalataya bago sa amin. Huwag ilagay sa aming mga pusoanumang sama ng loob patungo sa mga taong naniniwala '"(59:10). Malik rin ay mga opinyon na ang sino man ay outraged sa pamamagitan ng mga kasamahan ng Propeta ay isang taong walang pananampalataya, dahil sa ang mga taludtod na nagsasabing," at sa pamamagitan ng mga ito enrages niya ang mga hindi naniniwala "(48:29).
Abdullah, sinabi anak Al Mubarak ng, "May dalawang katangian kung nakitang isang tao ay magdadala tungkol sa kanilang kaligtasan. Ang mga ito ay katapatan at pag-ibig para sa mga kasama ng Muhammad."
Ayyoub, Bilang-Sakhtiyani sinabi, "kahit sino papuri ang mga kasama ng Muhammad ay hindi isang malabiga. Sino man belittles anuman sa mga ito, at ang Tabien at Tabi Tabien (ibig sabihin ng pangalawa at pangatlong henerasyon ng mga Muslim) tumututol ang Prophetic Way at ay isang Innovator. Ito ay ang aking takot na ang mga pagkilos ng taong iyon ngay hindi tumaas sa langit hanggang nagnanais niya ang lahat ng ito at ang kanyang puso ay tunog. "
Ng Ansars, sinabi ng Propeta, "Pakiulit ang kanilang mga pagkakamali at tanggapin mula sa kanilang magandang-doers."
Malik, sinabi anak Anas ng, "Prophetang si Muhammad nagturo sa kanyang mga tagasunod ang paraan na kung saan may gabay sa kanya Ala, at sa pamamagitan ng kung saan ginawa niya sa kanya ng isang awa para sa mundo. Sa kadiliman ng gabi siya ay pumunta sa Al Baqi (ang libingan kung saan marami sa mga kanyang pamilya at mga kasamahan ay inilibing) at supplicated para sa kapatawaran para saang mga ito sa parehong paraan na napupunta ang isang tao upang makita ang isang tao off sa isang paglalakbay. Ala ay iniutos sa kanya upang gawin iyon, at ang mga Propeta, iniutos ng kanyang bansa upang magkaroon ng pag-ibig at pagkakaibigan para sa kanila at maging sa pagsalungat sa mga tumututol sa kanyang mga kasama. "
Mga bagay at Nauugnay sa Propeta Lugar
upang igalang
Ang isa pang elemento ng paggalang sa isa at pagpapahalaga para sa Prophetang si Muhammad ay natagpuan sa lahat ng mga bagay at lugar na nakakonekta sa kanya sa Mecca, Medina at sa ibang lugar.
Ito ay dahil sa ang pagpapahalaga Malik nagkaroon para sa Propeta na, hindi siya sumakay sa isang bundok sa Medina. Siya ay sabihin, "am masyadong mahiya ako sa harap ng Ala sa pagtapak sa paa ng isang hayop sa lupa kung saan ang Messenger ng Ala ay inilibing."
May isang tao sa Medina sinabi, "Ang lupa ng Medina ay masama." Ang mapangahas na pahayag sanhi Malik sa pagbigkas ng paghatol laban sa kanya na dapat siya ay nasira at ibinilanggo. Ang tao ay may koneksyon sa hierarchy ng Medina ngunit Malik ay hindi bawiin ang kanyang paghatol at sinabing, "Siya inaangkin na ang lupa kung saan ang Propetangay inilibing ay hindi maganda! "
Ang tunay na Prophetic kasabihan magsaysay na sinabi ng Medina ang Propeta, "sino man innovates isang bagay sa loob nito o kanlungan ng isang Innovator ay napapailalim sa sumpa ng Ala, ang mga anghel at lahat ng mga tao. Ala hindi tumatanggap ng anumang kapalit o gantimpala mula sa kanya."
Sinabi ng Propeta, "sino man swears sa isang kasinungalingan sa aking tribuna ay magkakaroon ng puwesto sa lugar ng Bumbero."
Kapag nagpunta isang maka-diyos Shaykh sa paglalakbay sa banal na lugar siya nagpunta sa pamamagitan ng paglalakad. Kapag tinanong kung bakit ay tapos na siya nang sa gayon, siya ay sumagot, "Ano! May nakakasakit na tagahanga ng pagpunta sa tahanan ng kanyang master riding! Mayroon akong nagawang maglakad sa aking ulo, hindi ko sana lumakad sa aking mga paa!"
Paggalang at paggalang sa mga lugar kung saan ang Apocalipsis ay natanggap at na ang mga anghel Gabriel at Michael binisita, pati na rin ang mga lugar kung saan ang mga anghel ay bumaba ay isang pangangailangan. Ang parehong naaangkop sa mga lugar na narinig ang tunog ng pagsamba at pagpaparangal, at ang mga pinagpala ng lupa na pumapaligid sakatawan ng Master ng lahat ng sangkatauhan at mga lugar kung saan ang Relihiyon ng Ala at ang prophetic sipi ng Messenger ng Ala ay kumalat.
Dapat isa ring igalang at respetuhin ang mga lugar kung saan verses ng Koran ay pinag-aralan, ang mga Moske kung saan ang panalangin ay inaalok, mga lugar kung saan virtues at mabuting gawa ay nakasaksi, mga lugar na nakita proofs at mga himala, mga lugar na nauugnay sa rites ng Relihiyon at ang mga istasyon ng paglalakbay sa banal na lugarat ang waymarks ng Master ng lahat ng mga Mensahero ng Ala. Ang mga lugar kung saan ang Selyo ng mga Propeta ay nanirahan at mula sa kung saan gushed propesiya at ang mga wave overflowed. Ang mga lugar na nakasaksi ang mensahe, at ang unang lupa na balat ng Propeta hinawakan pagkatapos ng kanyang kamatayan - samyo nitodapat na inhaled, nito paninirahan at pader kissed.
"O tirahan ng pinakamahusay ng lahat ng Mensahero
ang isa sa pamamagitan ng kanino mga tao ay guided
at siya na napili upang matanggap ang verses.
Para sa iyo Mayroon akong matindi, makabagbag-puso pag-ibig,
at isang matinding pagnanasa na kindles ang embers ng aking puso.
Mayroon akong isang taimtim na pangako - kung pupunan ko ang aking mata sa mga pader
at ang mga lugar kung saan ka lumakad,
pagkatapos ay ang aking turbaned kulay abong ulo ay sakop na may dust
mula kaya magkano ang halik.
Ay hindi ito naging para sa mga obstacle at mga kaaway,
Gusto ko palaging bisitahin ang mga ito,
kahit na ako ay upang i-drag sa aking mga paa.
Ngunit ako ay may gabay sa aking pagkasabik upang batiin ang mga naninirahan
ng mga bahay at kuwarto.
Sa pamamagitan ng isang pang-amoy purer kaysa sa pinaka-kahanga-hanga hayop na sumasaklaw sa kanya
tuwing umaga at gabi.
Purong, at kailanman pagtaas ng bendisyon ay bestowed sa kanya
sa pamamagitan ng panalangin para sa kapayapaan at bendisyon sa kanya. "
ANG obligasyon upang panindigan ang pagmamakaawa sa oras ng Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Obligasyong Ang upang mapanghawakan ang pagmamakaawa sa Propeta
(Nagkomento si Shaykh Darwish: "Ito ay nagkakahalaga ng tandaan na, ang salitang" panalangin "ay nangyayari sa dalawang magkaibang expression Ang una ay sa sapilitan panalangin sa Ala, at ang ikalawa ay ang panalangin (pagmamakaawa) sa Propeta, na isang statement. ng papuri ng Propeta kapag nabanggit sa pamamagitan ng Ala, at ang Kanyang mga anghel,at ito ay isang pagmamakaawa ng papuri na ginawa ng mga mananampalataya. ")
Sinasabi sa Ala sa amin, "Ala, at ang Kanyang mga anghel papuri at hangaan ang Propeta. Mananampalataya, papuri at sumamba sa kanya at bigkasin kapayapaan sa kanya sa kasaganaan" (33:56).
Abbas 'anak na lalaki sinabi na ito taludtod ay nangangahulugang, "Ala, at ang Kanyang mga anghel papuri at hangaan ng Prophetang si Muhammad.
Sinabi ni Al Mubarrad, "Ang root ng panalangin ay ang pagtawag sa diyos ng awa. Ito ay awa mula sa Ala. Mula sa kanyang mga anghel na ito ay pagka-mapagbigay-loob at isang pamamanhik para sa Mercy ng Ala."
Isang Hadiz nagtatalop karagdagang liwanag at nagsasabi sa amin na kapag may isang taong papuri ang Propeta paghihintay para sa pag-uumpisa ng panalangin, ang sinasabi ng mga anghel, "O Ala, patawarin mo siya! O Ala maawa sa kanya" at ito ang kanilang pagmamakaawa.
Sinabi ni Abu Bakr Al Qushayri, "Ang papuri mula sa Ala ay awa para sa iba pang kaysa sa Propeta at para sa mga Propeta ito ay pagkakaiba at mas malaki karangalan."
Abul Aliya ipinaliwanag, "Ang 'salat' ng Ala sa mga Propeta ay ang Kanyang pagpuri sa kanya bago ang Kanyang mga anghel, samantalang ang 'salat' ng mga anghel ay ang pamamanhik para sa kanya."
Ang Propeta na ginawa ng isang pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang "salat", ibig sabihin pamanhik, at "baraka" na nangangahulugang pagpapala nagtuturo sa amin kung paano namin ay dapat gumawa ng pagmamakaawa sa kanya. Ito ay isang pahiwatig mayroon sila ng dalawang magkahiwalay na mga kahulugan at nagpapahiwatig din na ang kanyang pamilya ay kasama.
Sa pagsasaalang-alang ng pagmamakaawa na humihingi ng kapayapaan sa Propeta, Ala ay ginawa ito sapilitan sa Kanyang sumasamba upang humingi ng kapayapaan sa kanya.
Ng pariralang "Habang-Salamu alaykum", ibig sabihin ay kapayapaan maging sa iyo, mayroong tatlong mga posibilidad:
1. Ang una ay ang salitang "salaama" ay na ng kaligtasan para sa iyo, at sa iyo.
2. Ang ikalawang ay "Habang-Salaamu", ibig sabihin sa iyong proteksyon, na nababantayan at pagpapanatili, na matatagpuan sa Pangalan ng Ala "Bilang-Salaam".
3. Ang ikatlong ay "Bilang-Salaam," na halaw mula sa kahulugan ng "musalaama" (pagkakasundo), at pagsusumite sa Propeta tulad ng sa Salita ng Ala, "Subalit hindi, sa pamamagitan ng iyong Panginoon, sila ay hindi naniniwala kang hanggang sa sila gumawa ka ng hukom tungkol sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ito, pagkatapos, ang mga ito ay hindi mahanap sa kanilang sarilianumang kakulangan sa ginhawa ukol sa iyong hatol, at luhuran mo sa buong pagsusumite "(4:65).
Ang pinakapuno ng pagmamakaawa sa Propeta
Minamahal na mambabasa, dapat isa magkaroon ng kamalayan na Ala ay iniutos sa amin upang Purihin ang Kanyang Propeta. Pagpuri ang Propeta ay isang pangkalahatang obligasyon at hindi limitado sa isang tiyak na oras. Walang di-pagkakasundo tungkol sa sapilitan likas na katangian nito, gayunpaman Abu Jaf'ar Sa-Tabari ay mga opinyon na ang mga taludtod, "Ala, at ang Kanyangmga anghel papuri at hangaan ang Propeta. Mananampalataya, papuri at sumamba sa kanya at bigkasin kapayapaan sa kanya sa kasaganaan "(33:56) ay isang rekumendasyon.
Kapag papuri isa sa mga Propeta isa nagagampanan ang obligasyon, ang pagganap ng kung saan voids ang kasalanan na naroroon kung ang isa ay hindi na gawin ito. Ang minimum ay upang sabihin ito nang isang beses tulad ng sa kaso kapag ang bear sa isang saksi sa kanyang prophethood, gayunpaman ito ay lubos na kanais-nais na sabihin ito nang mas madalas at isa hahanapin nitoAng paggawa nito ay lubos na inirerekomenda sa tunay na sipi ng Prophetang si Muhammad
Ang Hukom, sinabi anak Al Qassar na ang mga kasama ng Propeta ay nasa kasunduan na may mga pangkalahatang obligasyong gawin ito nang isang beses sa isang panghabang buhay na kapag isa ay magagawa upang gawin ito.
Ang mga tagasunod ng Imam Shafi'i (ng Shafi'i paaralan ng batas) sabihin na ang obligasyon na Ala at ang Kanyang utos Messenger nalalapat sa parehong sapilitan at kusang-loob na panalangin ngunit sa labas ng panalangin ito ay hindi sapilitan.
Abo-Shafi'i inihalal ang Hadiz pagsasalaysay na basahin sa panghuling sitting sa bawat panalangin kung saan ang Propeta itinuro anak na lalaki at iba Masood at hindi sumangguni sa Propeta sa pamamagitan ng paggamit ng mga panghalip "sa kanya" "Peace maging sa kanya," (sa halip, 'Peace maging sa iyo, O Propeta'). Abu Hurayrah, Abbas 'anak, Jabir,Anak na lalaki ni Omar, Abu Sayed Al Khudri, Abu Musa Al Ash'ari at Abdullah, iniulat anak Az-Zubayr ng parehong Hadiz pagsasalaysay tulad ng nabanggit sa ibaba.
Sa tuwing kami (Abdullah, anak Masood at iba pa) Inaalok ang panalangin sa likod ng Propeta naming ulit-aralin (bilang namin nakaupo) kapayapaan maging sa Ala, kapayapaan maging sa Gabriel, Michael at kapayapaan maging sa gayon-at-kaya. Nagkaroon ng pagkakataon kapag ang Messenger ng Ala ay tumingin pabalik sa amin at sinabing, "Ala, mismo ay Bilang-Salam(Kapayapaan), at pagkatapos ay kung sinuman sa inyo prays dapat niyang sabihin:
("Sa tahiyatu al mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah. Bilang Salalamu aliaka aiyuhan nabyu wa rahmatullahi wa barakatuhu. Bilang-Salaamu alaina wa Ala ibadillah issalihin. Abo-hadu isang laa ilaha illa Allaahu wa abo-hadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasuluhu")
Sa Fajr parehong bahagi ay read sa pangalawang yunit ng panalangin.
Sa Zuhr, Asr at Isha panalangin ang unang bahagi ay read sa pangalawang yunit at ang ikalawang bahagi ay sumali sa unang bahagi at basahin sa huling yunit ng panalangin.
Sa Maghrib panalangin sa unang bahagi ay read sa pangalawang yunit at ang ikalawang bahagi ay sumali sa unang bahagi at basahin sa ikatlong yunit ng panalangin.
- Ang ikalawang bahagi -
("Allahuma salli alaa Muhammaden wa alaa aali Muhammaden Kama, Pukuoka sallayta alaa Ibrahim wa alaa aali Ibrahim.
Allahuma Barik alaa Muhammaden wa alaa aali Muhammaden Kama, Pukuoka Barakta alaa Ibrahim wa alaa aali Ibrahim. Fi aalameen innaka Hamidun Majid ")
- Ang ikalawang bahagi -
(O Ala Purihin Muhammad at ang pamilya ni Muhammad tulad ng sa iyo praised Abraham at ang pamilya ni Abraham. At pagpalain si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad bilang pinagpala ka ni Abraham at ang pamilya ni Abraham, sa mundo, sa katunayan ikaw ay self Praised, Glorified " )
Malik inihalal na ang bersyon mula sa Abu Masood Al Ansari, na na sinabi ng Propeta, "sabihin nating, O Ala, papuri Muhammad at ang kanyang pamilya, pati na praised mo ang pamilya ni Abraham, at pagpalain Muhammad, at sa pamilya ng Muhammad, bilang kang pinagpala ang pamilya ni Abraham sa lahat ng mga mundo. mo ang Praised at maluwalhati. "
Imam Shafi'i sabi ni na ang anumang mga panalangin na hindi naglalaman ng mga panalangin sa Propeta sa panghuling sitting ng minsan ay panalangin kapag bear sa isang saksi sa pagkakaisa ng Ala bago ang pagbati ng kapayapaan (ang tashahuhd) ay hindi wasto. Sinabi niya na kung ito ay tinanggal mula sa sapilitan panalangin, ang panalangin ay dapat naay naulit.
Ishaq, sabi ni anak na lalaki ni Abraham ay dapat na paulit-ulit ang sapilitan panalangin kung ito ay tinanggal na sinasadya, at ang panalangin ay hindi wasto. Gayunpaman, ito ay hindi di-wastong kung ito ay sa account ng limot.
Muhammad, anak at iba pa Abdul Hakam kabilang, anak Al Qassar at Abdul Wahhab natin na si Muhammad Al-Mawwaz kinuha ito upang maging isang obligasyon sa panalangin at ito ay ang opinyon ng Abo-Shafi'i.
Abu Ya'la Al-Abdi Al Maliki sinabi ng Maliki paaralan ng batas pindutin nang matagal ang tatlong mga opinyon tungkol dito, lalo na ito ay sapilitan, ang prophetic paraan at inirerekumenda.
Abbas 'anak na lalaki at Jabir sabihin sa amin na ang mga Propeta itinuro sa kanila kung ano ang na sinabi sa papuri sa kanya sa panahon ng huling sitting ng panalangin, (tashahuhd) sa parehong paraan na itinuro niya ang mga ito ng kabanata ng Koran.
Times upang Mag-alok ang Supplications sa Propeta
Nakapagpadala na kami ng nabanggit ito ay kanais-nais na magsagawa ng panalangin sa Propeta sa panghuling sitting bago ang pagmamakaawa.
Narinig ng Propeta isang tao sa paggawa ng isang pamamanhik sa kanyang panalangin nang hindi humihingi ng bendisyon sa kanya pagkatapos niyon ay nagkomento ang Propeta, "Ito ang padalus-dalos na." Pagkatapos ay tinawag niya ang lalaki at sinabi sa mga nasa kanyang kumpanya, "Kapag ang isa sa iyo supplicates, dapat siya magsimula sa pamamagitan ng thanking Ala pagkatapos ay pagpuri sa Kanya, at pagkatapos ay sabihin angpanalangin sa Kanyang Propeta, pagkaraan siya ay maaaring magmakaawa para sa anumang siya nais. "
Anak na lalaki Masood ay pinapayuhan, "Kung alinman sa mo nais na magtanong Ala para sa isang bagay, dapat muna siya magsimula sa pamamagitan ng pagpuri at exalting sa Kanya sa paraan siya ay karapat-dapat, pagkatapos ay dapat siya humingi ng bendisyon sa mga Propeta. Ito ay pagkaraan na ang mga pamamanhik ay pinaka malamang na i-sinasagot. "
Ang Propeta ay dapat praised sa tuwing pagbanggit ng kanyang pangalan ay nakarinig at kapag ang kanyang pangalan ay nakasulat. Dapat ding Siya ay praised kapag naririnig ang Tawag sa Panalangin dahil sinabi niya, "Kung ang aking pangalan ay nabanggit sa harap ng isang tao at hindi siya ay papuri sa akin, para sa kanya ito ay bilang kung ang kanyang ilong ay hadhad sa dust."
Scholar ang anak ni Habib Hindi ginusto ang sinuman na banggitin ang pangalan ng Propeta kapag slaughtering ng isang hayop, at ang sikat na Maliki-aaral, Sahnon, Hindi ginusto ang pangalan ng Propeta na nabanggit kapag may isang taong nagpahayag ng kanilang mga sorpresa.
Nisai, isang compiler ng isa sa anim na mga pangunahing mga sanggunian ng Prophetic kasabihan ulat ang command na dapat isa taasan ang isa sa pagpuri sa mga Propeta sa isang Biyernes.
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki ni Isaac na dapat isa Purihin ang Propeta sa pagpasok ng moske.
Amru, sabi ni anak na lalaki Dinar patungkol sa mga taludtod "mananampalataya, huwag sundin sa hakbang na ito ng demonyo, para sa mga taong sundin ang mga hakbang ng demonyo, mga bid siya sa kahalayan at ilagay sa kahihiyan. Ngunit para sa kapagbigayan ng Ala sa iyo, at ang Kanyang Mercy walang isa sa Nakarating na ba sana purified; ngunit Ala purifies kanino siya; Ala ayang tagapakinig, ang Knower. (24:21), kapag nagpasok ka ng bahay (at walang isa ay may), dapat mong sabihin, "Kapayapaan, maging sa mga Propeta at sa awa ng Ala at ang Kanyang pagpapala, at kapayapaan maging sa amin at sa mga mabuting tao ng Ala. Peace maging sa mga naninirahan sa mga bahay, at ang awa ng Ala at ang Kanyang pagpapala. "
Ang mga kasamahan iniulat na ang panalangin sa mga Propeta ay dapat na sinabi ng Imam at din ang pagtitipun-tipon ng mga tao sa panahon ng libing panalangin (pagkatapos ang pangalawang pagbigkas ng Allahu Akbar).
Isang lubos na inirerekomenda na kasanayan, tinanggap ng lahat ng mga bansa ng Prophetang si Muhammad ay dapat na isang Purihin siya sa mga titik at anumang bagay na isinulat, at kahit anong nakasulat pagkatapos ng 'Sa Pangalan ng Ala, ang maawain, ang karamihan sa mga maawain (Bismillah IR Rahman IR Raheem) . '
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Abdullah Masood ng mga ibang sinasabi ng Propeta na kapag isa sa inyo ay nagdarasal sabihin nating, "'Pagbati sa Ala at supplications at kabutihan. Peace maging sa iyo O Messenger, at ang Mercy ng Ala at ang Kanyang bendisyon, kapayapaan maging sa amin at sa mga mahusay na sumasamba ng Ala. 'Kapag sinabi moito, ito ay makikinabang ang bawat mabuting tagahanga sa langit at lupa. "Ito ay isa sa mga pangyayari kung saan ang isa pronounces ang kapayapaan sa mga Propeta at ito ay read sa simula ng sitting ng pangalawa at huling yunit ng panalangin.
Paano ang pagmamakaawa ay gagawin
Sinasabi sa amin ng Abu Humayd Bilang Sa'idi na ang mga Propeta ay nagtanong kung ano ang dapat sinabi kapag nag-aalok ng isa sa mga panalangin sa kanya. Ang Propeta "sabihin nating, 'O Ala, Purihin Muhammad, ang kanyang asawa at mga anak bilang praised mo ang pamilya ni Abraham, at ibigay ang pagpapala sa mga pamilya ng Muhammad bilang Nagbigay ka bendisyon sapamilya ni Abraham sa lahat ng mga mundo. Ikaw ay ang Praised, ang maluwalhating. "
Malik inihalal na ang bersyon mula sa Abu Masood Al Ansari, na na sinabi ng Propeta, "sabihin nating, O Ala, papuri Muhammad at ang kanyang pamilya, pati na praised mo ang pamilya ni Abraham, at pagpalain Muhammad, at sa pamilya ng Muhammad, bilang kang pinagpala ang pamilya ni Abraham sa lahat ng mga mundo. mo ang Praised at maluwalhati. "
Anak na lalaki Ka'ab Ujra ng iniulat sa pagmamakaawa na may bahagyang pagkakaiba-iba na nagsasabi, "O Ala, papuri Muhammad at ang pamilya ng Muhammad bilang praised mo si Abraham. Ikaw ang Praised, ang maluwalhating."
Ukba, sinabi anak na lalaki ni Amr, "O Ala, pagpalain si Muhammad ang hindi nakapag-aral Propeta at sa pamilya ng Muhammad."
Iniulat ng Abu Sa'id Al Khudri ang panipi bilang, "O Ala, Purihin Muhammad, Ang iyong tagahanga at iyong Messenger."
Imam Ali iniulat, "O Ala, papuri Muhammad at ang pamilya ni Muhammad bilang praised mo si Abraham, at ang pamilya ni Abraham. Mo ang Praised, ang maluwalhating. O Ala bigyan bendisyon sa Muhammad, at sa pamilya ng Muhammad, bilang ninyong nabigyan ng bendisyon sa Abraham at ang pamilya ni Abraham. mo ang Praised,ang maluwalhating. O Ala, magbigay ng kapayapaan at maging uri sa Muhammad at ang pamilya ng Muhammad, bilang ninyong nabigyan ng kapayapaan at mga uri kay Abraham at ang pamilya ni Abraham. Ikaw ay ang Praised ang maluwalhating. '"
Narinig Abu Hurayrah ang Propeta sabihing, "sino man nais na ibinigay sa sagad panukala kapag siya supplicates sa amin, ang mga tao ng House, ang dapat sabihin, 'O Ala, Purihin Muhammad ang Propeta, ang kanyang asawa, ang mga ina ng mga mananampalataya, ang kanyang mga kaapu-apuhan at ang mga tao ng kanyang House, tulad ng praised mo ang pamilyani Abraham. Ikaw ay ang Praised, ang maluwalhating. "
Kapag Zayd, anak Kharija Al Ansari ay tinanong ang Propeta kung paano siya dapat magmakaawa para sa bendisyon sa kanya, ay tumugon sa mga Propeta, "O Ala pagpalain Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pinagpala ka ni Abraham. Ang Ikaw ay Praised, ang maluwalhating."
Nagsalita Salama Al Kindi ng oras kapag itinuro sa kanila Imam Ali kung paano manalangin sa Propeta. Imam Ali itinuro sa kanila:
"O Ala, ang One na kumalat ang leveled expanses
at nilikha ang langit!
Papag-asawahin ang iyong mga marangal na papuri, ang iyong mga kailanman pagtaas ng bendisyon
at ang pakikiramay ng iyong lambot sa Muhammad,
Ang iyong mga tagahanga at iyong Messenger,
ang opener ng kung ano ang nagsara.
Ang selyo ng kung ano ang dumating bago.
Ang isang taong Nag-aanunsyo ang katotohanan ng katotohanan.
Ang isa na mga tagumpay sa ibabaw ng hukbo ng mga kasinungalingan
bilang siya ay ipinagkatiwala ang gagawin.
Siya na kinuha sa kanyang sarili na may pagkasabik
Ang iyong command upang sumunod sa sistema mo upang makakuha ng iyong kasiyahan.
Pinapanatili niya sa loob siya iyong Apocalipsis,
pinapanatili ang iyong gabay at nagdadala out ang iyong utos
upang ang sangkatauhan ay maaaring makatanggap ang iyong bendisyon,
pagsisindi dahil sa kanya, isang tatak na kung saan maaari nilang dalhin sa kanilang mga pamilya. Mga puso ay ginagabayan ng kanya
pagkatapos sila ay plunged sa pagsubok at makasalanang mga pagkilos.
Iluminado niya ang malinaw na mga palatandaan,
patakaran at paraan-marka ng Islam.
Siya ang iyong mga pinagkakatiwalaang tagapag-alaga,
ang ingat-yaman ng iyong mga nakatagong kaalaman,
Ang iyong saksi sa Araw ng Tumataas na,
ang ipinadala mo sa iyong bendisyon
at sa katotohanan iyong Messenger, ng awa.
O Ala, bigyan siya ng maluwag na tinitirahan sa Iyong Eden
at gantimpalaan sa kanya ng magandang multiply maraming beses sa paglipas ng
mula sa Iyong umaapaw pabor na ibinigay mo sa kanya na walang pagsisikap
sa pamamagitan ng tagumpay sa pagkuha ng iyong gantimpala at mapagbigay regalo.
O Ala, lugar anumang siya build sa itaas kung ano ang bumuo ng iba pang mga tao
at magbigay sa kanya ng isang marangal na lugar ng pahinga at mabuting pakikitungo.
Kumpletuhin ang kanyang liwanag para sa kanya, at gantimpalaan siya mula sa iyong mga sumasamba
sa pamamagitan ng pagtanggap at mga salita na mangyaring may lamang mga salita,
hindi mapag-aalinlanganan pagkilos at napakalawak ng patunay. "
Nagre-refer sa mga taludtod, "Ala, at ang Kanyang mga anghel papuri at igalang ang Propeta" (33:56). Imam Ali, maaaring Ala parangalan ang kanyang mukha, sinabi, "masunurin sa Iyo, aking Panginoon. Ang papuri ng Ala, ang Mabuting at maawain, nalalapit na mga anghel, mga taong totoo, ang mga martir, ang mabuting tao, at ang lahat na exalts mo , O Panginoonng lahat ng mundo, maging sa Muhammad, anak ni Abdullah, ang Selyo ng mga Propeta, ang Master ng Mensahero, at ang mga pinuno ng mga taong natatakot ka, at ang Messenger ng Ikaw, ang Panginoon ng lahat ng daigdig. Ang testigo, ang maydala ng mabuting balita, ang isang taong nag-imbita sa mga tao sa Iyo ng iyong pahintulot, ang light pagbibigayanlampara - at kapayapaan maging sa kanya "!
Abdullah, sinabi anak Masood ng, "O Ala, papag-asawahin ang iyong mga bendisyon at awa sa mga Master ng lahat ng mga Mensahero, ang pinuno ng mga taong natatakot sa Ikaw, ang Selyo ng mga Propeta, Muhammad, ang iyong mga tagahanga at Messenger, ang pinuno ng mabuti at ang Messenger ng Mercy. O Ala, itataas sa kanya sa praised stationna kung saan ay ang inggit ng una at huling. O Ala, Purihin si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad bilang praised mo si Abraham. Ikaw ay ang Praised, ang maluwalhating. Bigyan bendisyon sa Muhammad at ang pamilya ni Muhammad bilang Nagbigay ka bendisyon sa Abraham at ang pamilya ni Abraham. Ikaw ay ang Praised angMaluwalhati. "
Sinabi ni Al Hasan Al Basri, "sino man nais uminom sa sagad na tasa mula sa Pool ng pinili ng isang (Prophetang si Muhammad) ang dapat sabihin, 'O Ala, papuri Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, at ang kanyang mga kasama, ang kanyang mga anak na lalaki, babae, asawa at mga kaapu-apuhan, ang mga tao ng kanyang House, ang kanyang mga kamag-anak sa pamamagitan ng pag-aasawa atang Ansar (Helpers), at ang kanyang mga tagasunod, pati na rin ang mga taong mahal sa kanya, at pagpalain sa amin kasama ang lahat ng mga ito, O Karamihan maawain ng kaawa-awa. "
Abbas 'anak na lalaki ay magmakaawa na nagsasabi, "O Ala, tanggapin ang pinakamalaking pamamagitan ng Muhammad, at itataas siya sa pinakamataas na station. Bigyan ang kanyang bawat kahilingan sa Susunod na Buhay at buhay na ito bilang ka nasagot ang panalangin ni Abraham at Moses"
Anak na lalaki Wuhayb Al Ward na nais isamo na nagsasabi, "O Ala, bigyan Muhammad ang pinakamahusay sa anumang siya tinanong ka para sa kanyang sarili, at magbigay sa kanya ang pinakamahusay na ng kung ano ang anuman sa iyong paglikha ay humiling ng ka para sa kanya. At bigyan si Muhammad ang pinakamaganda sa lahat na Hihilingin para sa hanggang sa Araw ng muling pagkabuhay. "
Sinabi anak Masood ng, "Kapag humingi sa iyo ng bendisyon sa mga Propeta, gawin ang mga panalangin mahusay na. Hindi mo alam kung ito ay ipinapakita sa kanya. Sabihin nating, 'O Ala, papag-asawahin ang iyong mga papuri, ang iyong awa at ang Iyong bendisyon sa Master ng ang Messenger, ang pinuno ng mga taong natatakot sa Ikaw, ang pinuno ng ang Mabuting at ang Messengerng Mercy. "
Ang mga naunang mga ngunit isang lasa ng maraming mga panalangin parehong panandaliang at mahaba sa papuri sa aming minamahal na Propeta at sa kanyang pamilya, papuri at kapayapaan maging sa kanya at ang mga ito.
Ang 'kapayapaan' bilang na iyong na-itinuro naka-quote sa pamamagitan ng anak na lalaki Masood ay kung ano ang itinuro ng Propeta sa panghuling sitting kapag sinabi niya, "Peace maging sa amin at sa mga sumasamba matuwid ng Ala."
Ang pagmamakaawa ng Imam Ali sa panghuling sitting ng kanyang panalangin kung saan ang isa bear saksi sa pagkakaisa ng Ala bago ang pagbati ng kapayapaan bumabasa, "Peace maging sa mga Propeta. Peace maging sa lahat ng mga propeta at Mensahero ng Ala. Peace maging sa ang Messenger ng Ala, kapayapaan maging sa Muhammad, anakng Abdullah. Kapayapaan maging sa amin at sa lahat ng mga mananampalataya, kalalakihan at kababaihan magkamukha, mga taong wala at mga taong kasalukuyan. O Ala, patawarin mo si Muhammad at tanggapin ang kanyang pamamagitan at patawarin ang mga tao sa kanyang House. Patawarin akin at sa aking mga magulang, at ang kanilang mga supling, at magkaroon ng habag sa kanila. Kapayapaan ay salahat ng mga sumasamba matuwid ng Ala. Kapayapaan ay sa iyo, O Propeta at sa awa ng Ala at ang Kanyang bendisyon. "
Abu Omar, anak at iba pa Abdul Barr ay mga opinyon na hindi isa ay dapat humingi ng awa para sa mga Propeta sa halip isa ay dapat humingi ng papuri at bendisyon tukoy sa kanya. Sabi nila na ang isa ay dapat lamang humingi ng awa at ang kapatawaran para sa iba.
Sa panalangin sa Propeta Abu Muhammad, anak Abu Zayd ay kasama, "O Ala, maawa sa Muhammad (dahil ang Propeta ay ipinadala bilang kanyang sarili ng awa) at ang pamilya ng Muhammad bilang nagkaroon ka awa sa Abraham at ang pamilya ni Abraham. " Ito ay hindi batay sa isang prophetic panipi, sa halip patunay kasinungalingan nitosa mga salita sa pagbati ng kapayapaan. "Peace maging sa iyo O Propeta, ang awa ng Ala at ang Kanyang bendisyon."
Ang kahusayan ng pagmamakaawa at karagdagang Supplications
Abdullah, mga ulat sa anak na lalaki Amr ni ang sinasabi ng Propeta "Kapag marinig mo ang Caller sa Panalangin, ulitin kung ano ang sinasabi niya at magtanong para sa bendisyon sa akin. Sino man humihingi ng bendisyon sa akin isang beses, Ala blesses sa kanya sampung beses. Pagkatapos noon hilingin ang ranggo ng ang posisyon ng tagapamagitan (wasila) para sa akin. Ito ay isang ranggosa Paradise nakalaan para sa isa lamang sa mga sumasamba ng Ala at ito ay ang aking pag-asa na ito ay para sa akin. Aking pamamagitan ay ibinibigay sa kahit sino ay humihingi para sa ranggo ng "wasila" para sa akin. "
Anas, sinasabi sa atin anak na lalaki ni Malik ang mabuting balita na sinabi ng Propeta, "sino man humihingi ng bendisyon sa akin isang beses, Ala blesses sa kanya sampung ulit at sampung mga kasalanan mahulog mula sa kanya at siya ay tinataas sa pamamagitan ng sampung degree." Bilang karagdagan sa mga ito ay mga salita, "at sampung mabuting gawa ay isinulat para sa kanya."
Abdur Rahman, 'anak na lalaki Awf ng narrates ang sinasabi ng Propeta "nakilala ko Gabriel na nagsabi,' bigyan ko sa inyo ang mabuting balita na Ala ay sinabi na, para sa sino man humihingi ng kapayapaan sa iyo, gantimpala niya (ang tao) na may kapayapaan para sa ang pagmamakaawa. sino man blesses sa iyo, gantimpala niya (ang tao) na may bendisyon. "
Ulat ng anak na lalaki Masood na sinabi ng Propeta, "Yaong na pinakamalapit sa akin sa Araw ng muling pagkabuhay ay ang mga taong nagsabi ng pinaka-panalangin sa akin."
Ubayy, sinabi Ka'abs anak na sa mga paglipas ng unang isang-kapat ng gabi, ang mga Propeta lumitaw at sinabing, "O tao, tandaan Ala! Lindol ay dumating na ay sinundan sa pamamagitan ng kinalabasan nito. Kamatayan ay darating sa lahat na kasama dito. " Tinanong Ubayy, "O Messenger ng Ala, sabihin ko ng maraming pagpuri samo, kung gaano kalaki ang aking pagpuri ko dapat mag-ukol para sa iyo? "Ang Propeta ay sumagot," Gusto hangga't gusto mo. "tinanong Ubayy," Isang-kapat? "Tumugon siya, 'Gawin hangga't gusto mo, at kung gagawin mo higit pang ito ay mas mahusay na. " Ubayy Nagtanong muli, "Isang ikatlong?" Tumugon siya, "Gawin hangga't gusto mo, at kung gagawin mo ng higit pang mga ito ay mas mahusay.Tinanong Ubayy, "Two-thirds?" Muli siya ay tumugon, 'Gawin hangga't gusto mo, at kung gagawin mo ng higit pang mga ito ay mas mahusay na. "Sinabi sa alin Ubayy," O Messenger ng Ala, ako ay italaga ang lahat ng aking pagpuri para sa iyo. "Sinabi ng Propeta," Pagkatapos mo ( lahat ng iyong mga pangangailangan) ay sufficed at ang iyong mga kasalanan ay napatawad. "
Abu Talha at Abu Hurayrah sabihin sa amin ng oras nila nakita ang Propeta mas masaya kailanman kaysa sila ay nakikita sa kanya, at tinanong siya tungkol dito. Sinabi sa kanya ng Propeta. "Sa katunayan, ay umalis lamang Gabriel sa akin at dinala ako magandang balita mula sa Ala na Siya ay nagpadala sa akin ay upang bigyan ang mabuting balita na kapag ang alinman sa aking bansa humihingi ng panalanginsa akin (papuri at pagsamba), Ala at ang Kanyang mga anghel pagpalain tao na sampung beses para sa paggawa nito. "
Sinasabi sa Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta, sino man prays sa akin isang beses, Ala ay manalangin sa kanya sampung beses. "
Jabir, mga ulat sa anak na lalaki Abdullah ay ang sinasabi ng Propeta "sino man nakakarinig ng pagtawag sa panalangin at nagsabi, 'O Ala, Panginoon ng perpektong tawag at sa naitaguyod na panalangin, bigyan Muhammad ang posisyon ng tagapamagitan (wasila) at kahusayan, at itataas sa kanya upang ang kapuri-puri Station kung saan mo na ipinangakokanya, 'ay matatanggap ang aking pamamagitan sa Araw ng muling pagkabuhay.
Sa'ad, 'sinabi anak na lalaki, "Kapag marinig mo ang tawag sa panalangin sabihin,' ABI Waqqas madala ko saksi na walang diyos maliban sa Ala, mag-isa na walang mga kasosyo at na si Muhammad ay Kanyang tagahanga at Messenger, ako nasisiyahan sa Ala bilang Panginoon at si Muhammad bilang Kanyang Messenger at Islam bilang aking Relihiyon 'ay napatawad.' "
Ang bigay-sala at pagiging makasalanan
ng sino man Hindi ba Purihin ang Propeta
Sinasabi sa Abu Hurayrah sa amin na narinig niya ang Messenger ng Ala sabihin, "Alikabok maging sa harap ng sino man ang hindi nagtatanong ay para sa akin upang i-praised kapag ako ay nabanggit sa kanyang presensya! Alikabok maging sa harap ng kahit sino Ramadan commences at tatapusin bago siya ay nakatanggap ng kapatawaran! Alikabok maging sa harap ng sinuman angmga magulang maabot katandaan at ang mga ito ay hindi ang dahilan ng kanyang pagpasok ng Paradise! ".
Bilang ng Propeta climbed up ang tribuna sinabi niya "Ameen". Nangyari ito ng tatlong beses sa alin Nagtanong Mu'adh tungkol sa kalikasan. Sinabi ng Propeta siya, "Gabriel ay dumating sa akin at sinabi, 'Muhammad, sa tuwing ang iyong pangalan ay nabanggit sa harap ng isang tao at siya ay hindi humingi ng bendisyon sa iyo at namatay pagkaraan,ang taong iyon ay ipasok ang Apoy. Ala ay distansya sa kanya, sinasabi 'Ameen', kaya sinabi ko, 'Ameen'. Sinabi Gabriel sa akin, 'Kailan Ramadan ay at ito ay hindi tinatanggap mula sa isang tao at siya ay namatay, ito ay pareho, na nagsasaad ng' Ameen 'kaya sinabi ko' Ameen '. Kung may isang tao ay may dalawang mga magulang, o ang isa lamang, at hindi magpakita ng kagandahang-loob at kabutihansa kanila at namatay, ito ay pareho, na nagsasaad ng 'Ameen' kaya sinabi ko 'Ameen'. "
Sinabi ni Ali na tinukoy ng Propeta ng balasubas na nagsasabi, "Isang balasubas ay isang tao na hindi magmakaawa para sa papuri sa akin kapag ako ay nabanggit sa kanyang presensya."
Mula sa Abu Hurayrah matuto namin na sinabi ng Propeta, "Kapag ang mga tao magkulumpon, umupo at umalis nang hindi pagbanggit Ala at supplicating para sa papuri sa Kanyang Propeta isang madilim na anino ay tumama sa kanila na iyon ay isang dahilan para sa ikinalulungkot sa Walang hanggang Buhay. Kung Ala Wills , Siya parusahan ang mga ito, kung Wills niya,Siya patawarin mo sila. "
Ang pagbibigay-alam ng Propeta
ng mga Sino magmakaawa Sa Kanya
Isang araw ang Messenger ng Ala nagsalita ng pagbati ng kapayapaan sa kanya na ito ay ginawa pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah sinabi niya, "Sa tuwing sinuman ay salubungin ako ng may kapayapaan, Ala ay magbabalik ng aking kaluluwa (malay) sa akin sa gayon ay maaari ko bang isauli ang pagbati."
Sinasabi sa amin ng anak na lalaki Masood na nagsalita ng pagkilos ng mga anghel ang mga Propeta na nagsasabi, "mga anghel lumibot sa lupa upang ihatid ang kapayapaan sa akin mula sa aking bansa."
Sinabi Aws na sinabi ng Propeta ang kanyang mga tagasunod, "Mag-alok ng maraming panalangin sa akin Biyernes. Ang iyong panalangin ay ipinapakita sa akin."
Pagmamakaawa ng Papuri at Kapayapaan Sa maliban sa Propeta at sa iba pang mga Noble Propeta
Ang karamihan ng mga maalam na iskolar ng Islam sabihin, ito ay pinapayagan upang humingi ng panalangin sa mga tao bukod sa mga propeta.
Sa pangkalahatan ang salitang "panalangin" ay nangangahulugan pagmamakaawa at humihingi ng awa, maliban kung ipinahayag kung hindi man sa isang tunay na Hadiz o ang pinagkasunduan ng mga iskolar na higpitan ang kahulugan nito.
Ala nagsasabing, "Ito ay siya kung sino ang may awa sa iyo, at ang Kanyang mga anghel" (33:43). Siya rin nagsasabing, "Dalhin kawanggawa mula sa kanilang yaman, sa pagkakasunud-sunod na ang mga ito at sa gayon ay cleansed at purified, at manalangin para sa kanila" (9: 103). At, "Sa mga magiging panalangin at awa mula sa kanilang Panginoon" (2: 157).
Ang Propeta ay narinig supplicating para sa bendisyon sa kanyang mga kasama, sinabi niya, "O Ala, pagpalain ang pamilya ng Abu Awfa."
Kapag ang mga tao na dinala sa sapilitan kawanggawa sa kanya para sa pamamahagi, siya supplicated, "O Ala, pagpalain ang pamilya ng sa gayon-at-kaya."
Sa Hadiz banggitin ang panalangin sa Propeta na aming mahanap, "O Ala, pagpalain Muhammad, ang kanyang asawa at mga anak," o "at ang pamilya ng Muhammad." Huli ay ipinaliwanag sa kahulugan ng alinman sa kanyang mga tao o sambahayan, at ito ay sinabi mga para kanino charity Ipinagbabawal.
Kapag ang Propeta ay nagtanong, "Sino ang mga pamilya ng Muhammad?" Sinasabi sa amin ng Anas siya ay tumugon, "Lahat ng mga taong natatakot Ala."
Ang Hukom Abufadl Eyad Binanggit niya hilig sa opinyon ng mga kilalang iskolar halimbawa mga opinyon ng Malik at Sufyan, maaaring magkaroon ng habag Ala sa kanila.
Hinggil sa "panalangin" sa Propeta:
Ang bawat propeta at sugo ay isang miyembro ng ranggo ng mga propeta at Mensahero at walang saysay na tao pagbabahagi mga hanay ay hindi kahit na sa kanilang mga pamilya, mga asawa o mga kasamahan, o mga tagasunod. Ang bawat propeta sa kanyang sariling gantimpala ay napapailalim sa invoking ang mga anghel pagmamakaawa at ang papuri ng Ala.
Ang "extended panalangin" sa kanilang mga asawa at mga miyembro ng pamilya, pamilya at pamilya ng mga miyembro ng propeta ay idinagdag sa pagmamakaawa, hindi sa kanilang sariling mga merito ngunit habang ang pabor ng Ala para sa mga propeta.
Abbas 'anak na lalaki ay hindi nag-aalok ng "panalangin" sa sinuman, maliban kung ang taong iyon ay isang propeta. Ginawa niya ito na makilala ang mga espesyal na pagpapahalaga, at paggalang siya ay nagkaroon para sa kanila. Alam namin na ito ay kinakailangan upang makilala ang Prophetang si Muhammad at lahat ng iba pang marangal na mga propeta sa pamamagitan ng pagtatanong ng "panalangin" sa mga tuntunin ng papuri at venerationssa kanya, dahil sa mga utos ng Ala, "mananampalataya, papuri at sumamba sa kanya at bigkasin kapayapaan sa kanya sa kasaganaan" (33:56). Sapagkat Ala nabanggit sa iba pang mga tao sa mga tuntunin ng humihingi ng kapatawaran at pagpapahayag ng kasiyahan bilang isang pinalawak na panalangin. Sabi niya, "Sa mga dumating pagkatapos ng mga ito sabihin, 'Patawarinatin ang ating Panginoon, at patawarin mo ang aming mga kapatid na lalaki na mga mananampalataya bago sa amin "(59:10), gayundin," at ang mga sumunod sa kanila sa mahusay na paggawa, Ala ay nalulugod sa kanila "(9: 100).
Tulad ng para sa pagmamakaawa ng kapayapaan sa iba pang mga kaysa sa Propeta Abu Imran sabi, ito ay hindi alam sa mga unang araw ng Islam, sa halip ito ay pinasimulan ng Rafidites, at Shi'ite ng the12 imams, na magdagdag sa pagmamakaawa ang mga pangalan ng ang kanilang mga imams. Ang makabagong ideya ng Rafidites at Shi'ite ginawa ang kanilangmga kasosyo sa imams sa panalangin at dahil doon inilagay ang mga ito sa isang katumbas ng Propeta ranggo.
Gayahin ang naturang mga tao Ipinagbabawal ng kung ano sila innovator at dapat na sumasalungat ang kanilang mga claim. Tulad ng para sa "pinalawig na" panalangin sa pamilya at mga asawa ng Propeta ito ay ang mga dati namin ipinaliwanag.
Sapagkat siya ay isang propeta ng panalangin binibigkas sa kanya humaharap sa kanya ng kadakilaan. Sapagkat ang tugon ng Propeta, o sa aming tugon, sa pagbati ng kapwa Muslim ay hindi natugunan na may parehong kapasidad, sa halip ito ay hinggil sa regular na kapasidad ng tao. Ala nagsasabing, "Huwag gawin ang mga pagtawag ngMessenger sa inyong sarili tulad ng iyong pagtawag sa isa't isa. Alam ng Ala mga mo na makawala palihim, kaya ipaalam sa mga taong sumuway sa Kanyang utos mag-ingat, baka sila ay struck sa pamamagitan ng sedisyon, o, ang mga ito ay may mga sugat sa isang masakit na parusa. "(24:63). Kaya ito ay isang pangangailangan na iyon, mayroong isangpagkakaiba sa pagmamakaawa sa mga Propeta mula sa pagmamakaawa ng mga tao para sa isa't isa.
Pagbisita
ANG nitso ng Prophetang si Muhammad
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Ng pagbisita sa Tomb ng Propeta
Patakarang nito at tuntunin ng magandang asal
Ang hatol ng pagbisita sa nitso ng Propeta kung paano dapat siya ay greeted at ang kabutihan ng isang tao ng pagbisita at ang paraan na kung saan ay dapat isa magmakaawa.
Ang pinagkasunduan ng mga iskolar ay ang pagbisita sa nitso ng Prophetang si Muhammad ay hindi lamang mahusay na at sunnah, ngunit isang bagay na nais na tulad ng sinabi ng propeta, "forbade ako sa iyo upang bisitahin ang libingan, ngunit ngayon maaari mong bisitahin ang mga ito."
Dalubhasa sa batas ang, Isaac, sinabi anak na lalaki ni Abraham na, kapag ang isang gumagawa ng Greater paglalakbay sa banal na lugar ay dapat isa pumunta sa Medina, na may balak na nagdarasal sa Propeta Mosque. Dapat isa humingi ng bendisyon na makita ang kanyang Garden (Rawdah), tribuna, nitso, ang lugar kung saan siya nakaupo, lugar na hinawakan sa pamamagitan ng kanyang mapaladkamay, mga lugar kung saan lumakad ang kanyang mapalad paa, at ang poste na kung saan siya ay sandalan, ang lugar kung saan Gabriel ay bumaba at dinala ang Apocalipsis sa kanya, ang mga lugar na konektado sa kanyang mga kasamahan at ang mga pinuno ng Muslim na nanirahan doon. Ang lahat ng iyon ay dapat na isang bagay para sa pagsasaalang-alang.
Kapag nagpasok ng isa sa Mosque ng isang Messenger ng Ala ang dapat sabihin - tulad ng iniulat ng Lady Fatima, kapayapaan maging sa kanya - "sinabi ng Propeta, 'Kapag ipinasok mo ang Mosque, bigkasin ang papuri at pagsamba sa akin at sabihin: O Ala patawarin sa akin ang aking mga kasalanan at bukas para sa akin ang pinto ng iyong Mercy. Kapag umalis ka, ulitinang pagbigkas ng papuri at pagsamba sa akin at sabihin: O Ala patawarin ang aking mga kasalanan at buksan ang mga pinto ng iyong kabutihan ".
Pagkatapos noon pagkatapos ay dapat isa pumunta sa Garden ng Propeta (Rawdah) na kung saan ay sa pagitan ng kanyang tribuna at ang kanyang nitso, at nag-aalok ng dalawang mga yunit ng panalangin bago nanggagaling sa pagdalaw, bilang isa papuri Ala, ang Mataas, at hilingin sa kanya upang makumpleto kung ano ang isa dumating para sa.
Kung prays isa sa ibang bahagi ng Mosque ito ay pinapayagan, ngunit ang Garden ng Propeta ay mas mahusay dahil sinabi ng Propeta, "Sa pagitan ng aking bahay at ang aking tribuna ay isang Hardin ng Paradise, at ang aking tribuna ay sa pamamagitan ng Pinto ng Paradise." Ang Arabic salitang "Turah" ay nangangahulugang pinto, gayunpaman karaming mga tao ang mistranslatedang salita ng "canal". Ang pintuan ay sa isang gilid ng tribuna at sa Pool ay sa kabilang panig at ito ay ang Pool mahusay na mga mananampalataya na hindi baguhin ay darating sa pag-inom.
Pagkatapos noon ay dapat isa pumunta at buong kababaang-loob, na may mahusay na paggalang, tumayo bago harap ng libingan at ihahatid ang pagbigkas ng papuri, pamimintuho, at kapayapaan, sa kanya at kahit anong pagdating sa isa isip, kahit na ito suffices upang sabihin ang "kapayapaan maging sa iyo O Propeta, ang awa ng Ala at ang Kanyang bendisyon. "
Ang pagkakaroon tapos na ang isang ito ay dapat ilipat sa harap ng nitso ng Abu Bakr, pagkatapos ay Omar at batiin bawat isa sa kanila sa pagliko at magmakaawa para sa kanila sa paraang nararapat sila.
Sinabi Nafer, "Nakita niya ang anak na lalaki ni Omar pagbati sa libingan ng Propeta mahigit sa isang daang beses at siya ay sabihin," Peace maging sa iyo O Propeta, kapayapaan maging sa iyo Abu Bakr, at kapayapaan maging sa aking ama, pagkatapos ay umalis. Siya ay tumayo na nakaharap sa libingan, hindi sa direksyon ng Kibla. Dumating siya malapit sa libingan, at greeted,ngunit hindi pindutin ang libingan sa kanyang mga kamay. "
Ang kabutihan ng Medina, Mecca, ang tribuna at ang Tomb
Ang kabutihan ng nagdarasal sa Dalawang Banal na Moske
(Mecca at Medina)
Ala nagsasabing, "Ang isang moske itinatag sa paggalang sa mga magulang mula sa unang araw ay worthier para sa iyo upang tumayo sa" (9: 108). Kapag ang Propeta ay nagtanong kung saan moske ang mga taludtod tinutukoy siya ay tumugon, "Aking Mosque." Kasama rin dito ang Quba Mosque.
Sinasabi niya sa atin, "Ala ay ginawa ang Ka'bah ang Banal na House, bilang isang pagtatatag para sa mga tao; at ang Banal na Buwan, at ang mga alay, at ang necklaces, sa pagkakasunud-sunod na alam mo na Ala ay may kaalaman ng lahat na nasa langit at ang lupa; at na Ala ay may kaalaman ng lahat ng mga bagay ". (5:97)
Ala nagsasabing, "Sabi nila, 'Kung namin sundin ang mga patnubay sa iyo, ay dapat na hinimok namin mula sa aming lupa.' Ngunit hindi pa namin ibinigay ito ng isang secure na santuwaryo mula sa kung saan bunga ng lahat ng uri ay nakolekta bilang isang probisyon mula sa Amin? Sa katunayan, karamihan sa mga ito ay hindi alam. (28:57)
Sabi niya, "Huwag silang makita kung paano namin appointed na safe Sanctuary habang ang lahat ng mga ito sa paligid ng mga tao ay snatched ang layo? Gusto naniniwala sila sa kasinungalingan at gawin ayaw maniwala sila sa pabor ng Ala! (29:67)
At "Samakatuwid ipaalam sumamba sa kanila ang Panginoon ng House." (106: 3)
At, "Hindi, Isinusumpa ko sa pamamagitan ng bansang ito (Mecca), at ikaw ay isang nangungupahan sa bansang ito." (90: 1-2)
At, "Sa pamamagitan ng fig at ang olive! At ang Mount, Sinai, at ang ligtas na bansa (Mecca)!" (95: 1-3)
Sinasabi sa amin ng Ala, "Ang unang House kailanman na binuo para sa mga tao ay na sa Bakkah (Mecca) pinagpala at patnubay para sa mundo." (3:96)
Ala nagsasabing, "At kapag ginawa namin ang House (Ka'bah) ng isang pagbisita at isang santuwaryo para sa mga tao (na nagsasabi) 'Gawin ang mga lugar na kung saan nakatayo si Abraham ng isang lugar ng panalangin.' At ginawa namin ang isang tipan na may Abraham at Ismael, ' dumalisay Aking House para sa mga maglibot sa paligid nito, at mga taong sumibak dito, sa mgana Bow at magpatirapa '". (2: 125)
Kapag ang Propeta ay nagtanong kung saan moske ang mga taludtod tinutukoy siya ay tumugon, "Aking Mosque." Kasama rin dito ang Quba Mosque.
Sinasabi sa amin ng Abu Hurayrah sinabi ng Propeta ang kanyang mga kasama, "ay dapat lamang saddled Mounts upang bisitahin ang tatlong Moske, ang Banal na Mosque, ang aking Mosque at ang Mosque ng Al Aqsa (Jerusalem)." Kahulugan ng mas malaking gantimpala na natatanggap ng isa para sa nagdarasal sa kanila.
Ang halaga ng isang panalangin na inaalok sa mga Propeta Mosque ay iniulat sa pamamagitan ng Abu Hurayrah, na nagsasabi sa amin na ang sinabi ng propeta, "Ang panalangin sa aking Mosque ay mas mahusay kaysa sa isang libong panalangin sa anumang iba pang moske maliban sa Banal na Mosque."
Ipinaliwanag Malik ang kahulugan ng salitang "maliban" sa naunang Prophetic panipi upang maging na ang isang panalangin na inaalok sa mga Propeta Mosque ay mas mahusay kaysa sa isang libong panalangin sa lahat ng iba pang Moske maliban sa Banal na Mosque.
Bilang patunay sa Prophetic sinasabi ay naka-quote na nagsasabing, "Ang isa panalangin sa Banal na Mosque, ay mas mahusay kaysa sa isang daang panalangin sa aking Mosque."
"Ang panalangin sa Mosque ng Mecca ay mas mahusay kaysa sa 100,000 panalangin sa iba pang mga Moske."
Walang pagkakaiba sa opinyon na ang posisyon ng libingan ng Propeta ay mas mahusay kaysa sa anumang ibang bahagi ng mundo. Sinabi ng Propeta, "Sa pagitan ng aking bahay at ang aking tribuna ay isang Garden ng Gardens ng Paradise." Ang kanyang bahay na nabanggit sa Hadiz ay kung saan siya ay nabubuhay at din kung saan siya ay inilibing, naay ang kuwarto ng Lady Ayesha, at ito ay may na bisitahin sa kanya ang mga tao. Bilang karagdagan sa mga ito Hadiz ay ang parirala, "Ang kanyang tribuna ay sa pamamagitan ng kanyang Pool."
Tulad ng para sa "Ang isa sa Gardens sa Paradise", ito ay binigyang-kahulugan na may dalawang kahulugan isa rito ay na ito assures ang pagmamakaawa at panalangin na inaalok sa Prophetic Garden (Rawdah) - kung saan ay ang lugar sa pagitan ng mga libingan ng Propeta at ang kanyang mga tribuna - Nakabatay sa na gantimpala, at ang lugar na iyon na ito ayay transported sa pamamagitan ng Ala sa angkop na kurso at nasa Paradise talaga.
Ng Medina, Omar ng anak na lalaki at maraming iba pang mga kasama, iulat ang sinasabi ng Propeta na, "Sa Araw o muling pagkabuhay Ako ay magiging mga saksi, at mamagitan para sa mga tao, na naging matatag sa harap ng mga paghihirap at paghihirap nito."
Tulad ng para sa mga natitira Medina, sinabi ng Propeta, "Medina ay mas mahusay para sa kanila kung ang mga ito ngunit alam."
Ang Propeta sinabi rin, "Medina ay tulad ng isang pugon, ito cast kung ano ay hindi malinis, at nag-iiwan sa kung ano ang dalisay." At, "Binibigyan Ala Medina sa isang tao na ay mas mahusay kaysa siya na nag-iiwan sa Medina sa account ng kanyang pag-ayaw (dito)."
Anak na lalaki Omar ng iniulat ng Propeta na nagsasabi, "Maaari sino man mamatay sa Medina dapat gawin ito, dahil ako ay mamagitan para sa lahat na mamatay sa loob nito."
Ala nagsasabing, "Ang unang House kailanman na binuo para sa mga tao ay na ng Bakkah (Mecca), pinagpala at patnubay para sa mga mundo Sa ito, mayroong malinaw na senyales;.. Sa istasyon kung saan nakatayo si Abraham sino man pumasok ito hayaan siyang maging ligtas ... .. "(3: 96-97). Ang isang nag-aaral Sinabi ng salitang 'ligtas' ay nangangahulugan ng kaligtasan mula sa Impiyerno. Mayroon dinnagsasama ng isang santuwaryo mula sa mga taong ituloy, at ito ay bilang ang mga taludtod, "At kapag ginawa namin ang House (Ka'bah) ng isang pagbisita at isang santuwaryo para sa mga tao (na nagsasabi) 'Gawin ang mga lugar na kung saan nakatayo si Abraham ng isang lugar ng panalangin. 'At ginawa namin ang isang tipan na may Abraham at Ismael,' maglinis Aking House para sa mga maglibotsa paligid nito, at mga taong sumibak dito, sa mga taong Bow at magpatirapa "(2: 125)
Sa konklusyon ang Koran ay gabay at kaligtasan para sa atin at ang pamilya ng Propeta, at din ang Propeta ang kanyang sarili, na kumakatawan at parangal ang lahat ng mga propeta bago sa kanya. Prophetang si Muhammad ay ang selyo ng lahat ng mga Propeta at Mensahero, at din sa kaligtasan at patnubay para sa amin. Samakatuwid madala namin testigo nawalang diyos maliban sa Creator, Ala, at ang lahat ng Kanyang mga Propeta at Mensahero ay selyadong sa pamamagitan ng Prophetang si Muhammad at ang Paradise ay isang katotohanan, at ang Impiyerno ay isang katotohanan, at ang pagkabuhay na muli ay isang katotohanan.
SINO ANG
Kataas-taasang hukom EYAD AT
NIYA PANIMULA SA SHEFA
Ang lunas
SAHIH-SHEFA
sa pamamagitan ng
Hukom Abulfadl Eyad,
namatay (1123CE - Islamic Taon 544H)
Iniulat
sa pamamagitan ng
Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek
Binago ni
Muhaddith Abdullah Talidi
Ang isang pagbagay
sa pamamagitan ng
Lingkod ng Hadiz, Shaykh Ahmad Darwish (Arabic)
Khadeijah A. Stephens (Ingles)
Ayesha Nadriya (Indonesian)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Mga Tuntunin ng Serbisyo - Copyright / IP Patakaran - Mga Alituntunin
Sino ang Kataas-taasang Hukom Eyad
ang may-akda at ang complier ng Shefa?
Kataas-taasang Hukom Eyad, ang may-akda at ang complier ng Shefa ay ang bantog na Korte Suprema ng Katarungan ng Espanya at Morocco. Ang kanyang pangalan ay Abulfadl Eyad.
Angkan:
Anak na lalaki hukom Eyad, ang Muhammad sinabi, "Ang aming mahusay na grandfathers ay Arabo na nagmula sa mga Andalucía sa Espanya pagkatapos relocated sa sumbrero ng muslim sa Morocco at sa ibang pagkakataon ay naging residente ng Kairowan. Kapag nagpasya ang aming lolo Amron mag-iwan ng sumbrero ng muslim nanirahan siya sa Sabta.
Ranggo ng hukom Eyad ni:
Hukom Eyad ng Imam na hindi lamang ang agham ng Prophetic Quotation kundi pati na rin ng interpretasyon ng Koran. Siya rin ay isang scholar ng punong ng Relihiyon at Arabic na wika na may nito panitikan, poems at ang talaangkanan ng Arabo. Siya ay acclaimed sa pamamagitan ng mga Imam Malik paaralan ng batasbilang isang mahusay na dalubhasa sa batas. Idinagdag sa mga kabutihan siya ay isang mahusay na mananalumpati, pasyente, uri at mahusay na kumpanya. Siya ay kilala rin para sa kanyang kabutihang-loob at kawang-gawa, at sigasig sa produksyon ng kanyang trabaho at pagsunod sa katotohanan.
Ang kanyang paghahanap para sa kaalaman mula sa mahusay na shaykhs ng panahon:
Kapag embarked Hukom Eyad sa kanyang paghahanap para sa kaalaman siya kaliwa ang kanyang tahanan at naglakbay sa Andalucía kung saan siya ay nagsimulang kanyang pag-aaral sa ilalim ng direksyon ng hukom nito at isang daang lubos na acclaimed shaykhs mula kanino niya nakamit ang tradisyonal na Islamic certificate - ang ijaza.
Sa kanyang dulang nilikom niya ang isang malaking bilang ng mga pagbanggit prophetic na pagkatapos ay nagsulat down na siya sa pamamagitan ng kamay at kabisado. Kapag ibinalik niya mula sa Andalucía ilang mga tatlumpung taon mamaya, ang mga iskolar ng Sabta tinatanggap sa kanya at inimbitahan siya sa upuan debate sa reference na batas "Mudawana". Hindimakalipas ang mahabang panahon ay dumating siya ay naging isang miyembro ng Advisory Council at pagkatapos noon ay naging hukom ng kanyang lalawigan para sa maraming taon. Pagkatapos ay tinanggap niya ang posisyon ng hukom sa Granada, Espanya at iniwan Sabta lamang upang bumalik muli at ipagpatuloy ang kanyang posisyon bilang hukom.
Ang Cordoba Mosque extension:
Sa engrandeng moske ng Cordoba built siya nito western extension. Pagkatapos noon siya bumuo ng isang sentro sa mga bundok na kung saan ay upang maging isang kitang-kitang upuan ng pag-aaral.
Ang kanyang Kamatayan:
Pagkatapos ng pagbabago ng pamahalaan Hukom Eyad inilipat sa Marrakech at ito ay may na siya ang pumasa ang layo sa buwan Islamic taon 544 na katumbas sa Christian taon 1123, na halos 900 taon na ang nakakaraan. Marrakech ay isang lungsod na kilala bilang ang lungsod ng pitong lalaki malapit (Awlia) sa Ala at ang Kanyang Propeta. HukomEyad ni nitso ay binisita ng regular ng mga tao mula sa buong Morocco at sa mundo.
Ang kanyang pagiging may-akda:
Hukom Eyad nagsulat sa paglipas ng sampung aklat, sa gitna ng kung saan ay ang paliwanag ng tunay na koleksyon ng mga Prophetic sipi tinipon ng Muslim. Ang summit ng kanyang dakilang akda rests sa kanyang maningning talambuhay ng Prophetang si Muhammad "Abo Shefa", na kung saan ay nakatayo nag-iisa sa pagiging natatangi nito para sa halos 900 taon
Sa trabahong ito ang kanyang matinding kakayahan ng pananaliksik at koleksyon ay maliwanag na nanalo sa palakpakan ng kanyang mga kasamahan na nakilala ang dakilang pagpapala ng produksyon nito at magkakasunod na praised sa kanya sa kanilang mga poems at kasulatan. Ito ay nakatayo ang pagsubok ng panahon kung saan walang isa ay daig ang mahusay na gawain atang pangangailangan para sa mga kopya makakuha pa rin ng momentum at ngayon, Al Hamdulillah, na magagamit sa Ingles at wikang Indonesian.
Reference hukom Eyad ay naglalaman ng ilang mga narrations na di-napatutunayang upang maging unauthentic. Ginawa niya ang sanggunian sa ang posibilidad na ito sa kanyang kasulatan na nagsasabi na sa panahon ng kanyang oras doon ay hindi sapat na mga iskolar upang mamuno sa mga tunay ng ilan sa mga panipi, ngunit nagkaroon siya Walang duda na bilang oras progressedat naging mas madali tulad sipi ay natuklasan at inalis pananaliksik.
Ang kasalukuyang Muhaddith ng Tangier, Morocco, Shaykh Habib Sayed Talidi, ay na-aaral ay binasbasan ng kakayahan upang magsaliksik at patunayan ang mga sipi at mamuno nang naaayon pagkatapos ay tanggalin ang unauthentic mula sa reference at ito ay kanyang edisyon na pinagbatayan namin sa para sa aming mga pagsasalin.
Sinabi ng kanyang aklat hukom Eyad na, "hindi namin ginawa mangalap ng pagtatanghal nito para sa isang tao na denies ang ranggo ng prophethood, o mga tanong ang mga himala ng Prophetang si Muhammad sa halip ito ay para sa mga taong mananampalataya sa gayon ay maaaring alam nila ang kanilang mga Propeta ...... namin isinulat ito para sa mga mananampalataya sa pananampalataya ng Propetana tinanggap ang kanyang paanyaya sa Ala at malalim na naniniwala sa kanyang prophethood upang ang kanilang pag-ibig ay panatag at pagtaas ng pananampalataya sa kanilang magandang gawain at. "
Gayunpaman, isinulat Hukom Eyad 1/4 yunit upang harapin at harapin hypocrites, at yaong maglakas-loob upang mang-insulto ang Propeta at ang kanyang mga kasama. Samakatuwid namin nagawa na yunit ng hiwalay dahil hindi mananampalataya ang mga bisita sa ito maliban kung siya ay pagtatanggol ang prophethood bilang isang likas na katangian ng kanyang trabaho dahil siya ay hindinangangailangan nito. Kung ito ang kaso Tinatanggap namin siya para makakuha ang aming libreng edisyon ng yunit na ito. Ito ay nagkakahalaga ng tandaan na sa katapusan ng ika-3 yunit Hukom Eyad Napagpasyahan ng kanyang sarili ito sa pagmamakaawa bilang isang pahiwatig sa Pagtatapos ng aklat para sa mga mananampalataya. Samakatuwid kami ay sumusunod sa kanyang paningin ngkanyang pagiging may-akda.
Kataas-taasang Hukom Abdul Eyad ni
Panimula
Ang Imam, Hafiz, Abulfadl, maaaring Ala masiyahan sa kanya, bubukas ang kanyang mahusay na gawain ng talambuhay ng Prophetang si Muhammad sa isang panimula na nagsasabi:
Papuri maging sa Ala kung sino ang nag-iisa sa pagkakaroon Ang kanyang pinaka-kahanga-hangang Pangalan, at ang May-ari ng walang talo maaari.
Papuri maging sa Ala na Natatanging pagkakaroon ng pinakamataas na Pangalan, ang May-ari ng napakalaking maaari, pagkakaroon ng hindi isang simula ni ang isang pagtatapos. Siya ay maliwanag, hindi sa pamamagitan ng imahinasyon o hula-hula. Ang Siya ay nakatago dahil sa kadalisayan, hindi sumali sa mga di-iral na Sakop ang lahat sa kanyang Mercy at Kaalaman
Ala ay nagpadala ng isang kasaganaan ng Kanyang pabor sa mga kanino niya Gabay (kaibigan) at ipinadala niya sa kanila sa Prophetang si Muhammad isang Messenger ng purong paglapag mula sa mga pinakamahusay sa Arabo at di-Arabo at sino ay ang pinakamahusay na pareho sa angkan at pagpapalaki.
Intelligence at pasensya ng Prophetang si Muhammad ay mas mataas kaysa sa alinman sa mga paglikha ng Ala, at ang kanyang kaalaman at pang-unawa ay sa katunayan ng pinakamataas na katayuan. Ang kanyang paghatol ay pinakamatibay gayon din naman ang kanyang pagpapasiya, pati na sa kanyang habag at awa ito ay ang pinakamalaking ng lahat ng mga tao.
Ala iningatan ang Kanyang Propeta purong sa parehong espiritu at katawan at protektado sa kanya mula sa lahat ng imperfections at mantsa, at bestowed sa kanya ng karunungan at paghatol. Sa pamamagitan niya, binuksan mga mata na mga bulag, puso na sakop at tainga na ay bingi Ala, at sanhi niya ang mga tao na maniwala sa Kanya. Yaong kaninoAla ay decreed kaligayahan pinarangalan at nakatulong sa kanya, tulad ng para sa mga kanino Ala ay nakasulat pagkaimbi Tinanggihan nila at naka-layo mula sa kanya. Ala nagsasabing, "Ngunit ay siya na bulag sa buhay na ito ay bulag sa Walang hanggang Buhay at magiging karagdagang naliligaw mula sa Path" (17:72). Maaaring Ala Purihin ang KanyangMessenger sa pagpuri pagtaas na patuloy na at maaaring siya bigyan ng kapayapaan sa kanyang pamilya at mga kasamahan.
(Matapos ang pambungad sa itaas Hafiz, supplicated Abulfadl): "Maaari Ala tumanglaw parehong dibdib at mina sa ang mga ilaw ng katiyakan Maaari niya ipagkaloob sa amin subtleness bilang bestowed Siya ng Kanyang mga kaibigan (Awlia), mga taong natatakot sa kanya, mga kanino. Siya ay pinarangalan sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanila mula sa Kanyang Kadalisayan at kung sinoay distanced ang mga ito mula sa sangkatauhan at sa gayon ay gifting mga ito mula sa Kanyang Kaalaman at ang witnessing ng marvels ng Kanyang Kaharian at ang mga bakas ng kanyang baka kung saan ang kanilang mga puso ay puno ng pagkamangha at kaya ang kanilang pang-unawa wandered sa Kanyang kadakilaan. "
Ang nasabing mga kaibigan na gumawa ng Ala ang kanilang lamang pagtugis at saksihan sa Kanya sa buhay na ito at sa Walang hanggang Buhay ay pinagpala sa pamamagitan ng pagtingin sa Kagandahan at kamahalan ng Ala bilang pumunta sila masyadong at pabalik-balik sa pagitan ng pagtikim ng Kanyang Power at ang kakila-kilabot na kasamaan ng Kanyang kadakilaan. Ang mga ito ay lubos na nasisiyahan sa ilalim ng tubig sa kanilang debosyonat pag-uumasa sa Kanya nag-aaplay sa kanilang mga sarili ang sinasabi ng Ala, "sabihin nating, 'Ala'. Pagkatapos ay umalis sa kanila, pag-play sa kanilang pabulusok" (6:91).
Ako nai-nagtanong maraming beses magsulat ng isang reference na harvests ang kahulugan ng ranggo ng pinili, Prophetang si Muhammad na naglalarawan ng kanyang karampatan mahusay na karangalan at ang paggalang dahil sa kanya. At, ang hatol sa mga hindi nag-matupad kung ano ay dahil sa kanya o mga taong subukan na pababain ang sarili ang higit na kahusayanng kanyang ranggo sa pamamagitan ng kahit na ang clip ng isang kuko. Ko pa rin na hilingin sa iyo na mangalap ng mga pahayag ng aming predecessors at imams sa kanyang kadakilaan at susuportahan ang kanilang mga kasabihan sa verses mula sa Koran o parables.
Dapat kang magkaroon ng kamalayan na iyong burdened sa akin sa isang napakahirap na gawain, at ang gawaing ito ay isang napakadakila pamamahala sa libing at ang aking puso ay puno ng mga pangamba.
Upang makagawa ng trabaho ito kailangan para sa akin upang suriin ang pangunahing pinagkukunan at suriin ang pangalawang mapagkukunan, at pananaliksik sa parehong malalim at detalye ng mga agham ng kung ano ang kinakailangan para sa mga Propeta kung ano ang pinapayagan o Ipinagbabawal ang bilang respeto sa kanya. Ito necessitates din ng malalim na kaalaman saang Propeta Messengership at prophethood isinama sa mga pag-ibig, at kilalang-kilala pagkakaibigan at ang dagdag na mga espesyal na katangian ng kanyang ubod ng ranggo.
Narito nahanap ng isang malawak na pinabayaan disyerto kung saan kahit na ang mga native na ibon ay nagiging lito at hindi upang i-cross, at hindi alam na mga lugar kung saan talino, kung hindi ito ginagabayan ng direksyon ng kaalaman at kalinawan ng pag-iisip, maligaw. Ito ay isang madulas libis kung saan slip paa kung hindi nila umasa lamang satagumpay at suporta mula sa Ala. Ako ay may, gayunpaman, mahusay na pag-asa ng isang gantimpala para sa parehong sa atin sa pagsagot sa iyong katanungan sa pamamagitan ng paglalantad ang napakalaking halaga at napakagandang character na kasama ang katangi-tanging katangian ng Propeta ang lahat ay wala sa paglikha kailanman may nagmamay ari.
Quote ko na ngayon ang sinasabi ng Ala ng pagtukoy sa kanyang mga tungkulin, "Kaya na mga kanino ang Book ay ibinigay na mga tiyak na at mga taong naniniwala na pagtaas sa loob na" (74:31). Yaong kanino Ala ay nagbigay sa Aklat ay obligado sa pamamagitan ng Kanya upang linawin ito sa mga masa at hindi upang itago ito. Upang suportahan ang pahayag na ito quote ko angProphetic sinasabi narrated sa pamamagitan ng Abu Hurayrah, ang mahusay na natutunan Kasamang, na nagsasabi sa amin na ang sinabi ng propeta, "Ala ay pigilin ang sinuman na may magkabisada ng apoy sa Araw ng pagkabuhay na, kapag nagtanong tungkol sa relihiyon conceals ito kaalaman." At ito ay para sa kadahilanang ito hastened ko ang aking paghahanap upang mahanap ang ilang mga malinaw naanecdotes, at sa gayon pagkamit ang bagay ng aking layunin at sa pagtupad sa obligasyon. Sa buhay na ito katawan at isipan ng isang tao ay maraming ginagawa sa pagsubok at dusa, at nasubok sa gayong paraan. Hindi na kailangang sabihin naturang bagay madali makaabala sa kanya / kanyang mula sa kanyang obligasyon, at kusang-loob na pagkilos at isang tao na, na pagkatapospagkakaroon ng nakakamit ang pinakamahusay na katayuan ay maaaring nabawasan hanggang sa pinakamababa, ito ay para sa kadahilanang ito na sakupin ako sa mga anecdotes.
Kapag pinipili ng Ala ang pinakamahusay para sa isang tao, lubos niya immerses sa kanya / kanyang nang walang paghihigpit sa kanyang pag-aalala para sa na kung saan ay kapuri-puri parehong ngayon at sa Walang hanggang Buhay. Sa Araw ng Judgement magkakaroon ng lubos na kaligayahan o ang parusa ng Impiyerno lamang, ito ay para sa kadahilanang ito na ang isang tao ay dapat na dumalo sasa kanyang sariling mga gawain ng naghahanap ng kaligtasan ng kanyang / kanyang sariling kaluluwa, at tumataas ang bilang ng kanyang magandang gawa pati na rin ang pagkuha ng kapaki-pakinabang na kaalaman para sa kapakinabangan ng kanyang sarili at sa iba.
Ala ay ang isa na mends aming pinaghiwa-puso. Siya forgives ang kakila-kilabot na kasamaan ng ating mga kasalanan. Binibigyang-daan siya sa amin upang maghanda para sa aming pagbabalik sa Kanya at nagbibigay sa amin na may maraming mga dahilan para sa paggawa ng mahusay na mga bagay na kung saan ay magdadala sa amin sa kaligtasan at malapit sa Kanya. Siya ang Bestower ng pabor at Mercy sa amin lahat.
Ito pagkatapos ay ang aking intensyon upang magpatuloy sa gawain. Na nai-map ko ang landas nito, na nakaayos materyal nito at collated sa kanila. Pangalanan ko ang reference "Abo-Shefa Bitarif Huquq Mustafa" - "Ang Pagpapagaling (mga reader) sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga Karapatan ng mga napiling Propeta".
Naka-sign: Hukom Abulfadl Eyad
Darwish Appendix
@ Karangalan ng Propeta na nabanggit sa kabanatang "Surah Al-Fath" - 11
Nagkaroon ng 1400 kasama na nangako sa kanilang katapatan sa ilalim ng tree sa Hudaybiah at mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila sila ay lahat na napatawad at hindi ipasok ang Impiyerno. "
@ Ang honoring ng Propeta sa Koran - 12
Pagkatapos noon, ang mensahe maikakalat sa Prontera, kung saan iba pang mga wika ang sinasalita. Ang mga bansa sinusuri ang katotohanan ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at marami na-convert, pagkatapos ay natutunan ang Arabic wika, at ito ay ang pagsasakatuparan ng mga sinasabi ng Propeta, "ako ay ipinadala para sa lahat ng karera,ang patas at ang madilim.
@ Kalinisan ng Propeta - 16
Kapag slept niya ang kanyang mga mata ay sarado ngunit ang kanyang puso at panloob na pagkatao ay wala sa katayuan ng pagtulog, samakatuwid siya ay gumawa ng paghuhugas lamang kapag kinakailangan ito. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi, "matulog Aking mga mata ngunit ang aking puso ay hindi."
@ Ang araw-araw na buhay ng mga Propeta - 20
"Bilang ito ay ibinigay sa kanyang tagapaglingkod sa kawang-gawa." Clarified niya ang bagay na sa pamamagitan ng pagsasabi, "Ito ay kawang-gawa sa kanya, ngunit gift (mula sa kanyang) sa amin."
@ Pag-aasawa at pamilya buhay ng mga Propeta - 21
1. Maaari kang maging mausisa sa kung bakit ito ang nais ng Prophetang si Muhammad upang magkaroon ng isang mas malaking bilang sa kanyang bansa. Sa pamamagitan niya pagiging nakatulong sa paggabay sa kanyang bansa siya ay magkaroon ng higit pang mga tao na sumasamba at Papuri Ala. Sa Night ng wept ang pag-akyat ni Moses dahil sa kanyang bansa ay magkakaroon ng isang mas mababang bilang ng mga taona sambahin at purihin nang buong puso nag-iisa Ala. Ito ay hindi na maaaring conceived sa pamamagitan ng pangangatwiran ng isang tao.
2. Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ipinadala sa panahon ng isang oras na kung saan ay angkop karaniwang-lugar upang magkaroon ng apatnapung mga asawa. Nagbawas ng Islamic Batas sa bilang ng mga asawa ng isang tao ay maaaring magkaroon ng hanggang apat, at ginawa ito kondisyong kapag marrying higit sa isang na katarungan ay dapat mangibabaw at ang bawat isa ay dapat na pantay-pantay ginagamot,kung hindi na ito maaaring ma-itinatag, pagkatapos ay isang tao ay dapat lamang mag-asawa ng isa asawa, at ngayon 99.99% ng mga marriages ay monogamous, samantalang ang kanluran, mayroon para sa maraming dekada, ay nakikibahagi sa pakikipag-date, libreng pag-ibig at labis na marital affairs. Ito paraan ng pamumuhay ay sa kasamaang-palad ay na-export na sa pamamagitan ng internet sa mga batang Muslim.
@ Prophetic talino ay ang root ng bawat isa sa kanyang marangal etika - 24
Darwish ni iguhit ang iyong pansin ang overlooked katotohanan na ang Bagong Tipan, na matatagpuan sa Bibliya ng Kristiyano ay hindi ang Ebanghelyo ibinigay sa Propetang si Jesus sa pamamagitan ng Ala, sa halip, ito ay ang mga aral ng Paul na ay hindi isang alagad ni Jesus. Paul ay responsable para sa corrupting ang kadalisayan ng mga aral ni Jesus nanagturo na Ala ay isa, mag-isa, ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay, at walang kasosyo. Paul substituted ang pagkakapareho ng Ala para sa konsepto ng tatlong mga diyos sa isa at tinatawag na ito ang pagiging tatlo.
@ Tapang at katapangan ng Propeta - 27
Mayroong maraming mga pagkakataon kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon peligroso sitwasyon, gayunpaman, siya ay hindi kailanman faltered, nanatili siya matatag sa kabila ng mga pangyayari, kahit na ang pinaka-malakas ang loob at nagpapakilala ng kabayanihan ng kanyang mga kasamahan sa retreated. Sa sandaling nagpasya upang mag-advance, siya ay hindi kailanman nakita saalinman sa Retreat o mag-alinlangan, mayroong ay hindi kailanman sa kasaysayan ng sangkatauhan ay ang isang tao kaya matapang.
@ Awa at kahabagan ng Propeta - 30
Ala ginawa Kanyang Propeta ang malumanay na disposisyon, alalahanin at awa sumaklaw sa bawat sektor ng Kanyang paglikha. Bahagi ng kahusayan sa Propeta ay adorned sa kanya Ala na may dalawang ng Kanyang Pangalan kapag sinabi niya, "at banayad, maawain" (9: 128).
@ Ng Propeta sa paningin ng kanyang Panginoon - 40
1. Ito ay kilala na Burack ay ang makalangit na bundok ng mga propeta, gayunman, ito ay hindi naging siglo mula noong siya ay huling ridden. Burack ay din ng kamalayan ng istimado ranggo ng Propeta, at ito ay ito na nagdulot sa kanya upang maging malikot, pagkatapos kapag nagsalita Gabriel sa kanya tungkol dito, sinira out siya sa isang pawis.
2. Ang mga elepante ay dinadala sa Mecca sa pamamagitan ng Abraha na sirain ang Ka'ba. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay pinahintulutan upang labanan sa Banal presinto ng Mecca para sa oras na isa lamang sa mga araw na siya Binuksan Mecca.
@ Ang himala ng Night Paglalakbay at ang makalangit na pag-akyat - 41
1. Mangyaring sumangguni sa aming unang panimulang tala na may kaugnayan sa: Hukom Eyad at Hafiz ibn Hajjar kung saan Hafiz ibn Hajjar unifies ang pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng pag-aayos ng lahat ng mga thread sa thread isa lamang batay sa kanyang malawak na pang-unawa ng mga kaganapan. Mayroong maraming iba pang mga tunay na Hadiz na magdagdag ng higit pang mga detalye sakaganapan, parehong sa panimulang yugto ng mga pangitain at ng aktwal na. Hukom Eyad patuloy na magtapon ng higit pang mga ilawan ang Night Paglalakbay sa pamamagitan ng pagguhit ng aming pansin sa mga ulat ng ilang mga kasamahan:
2. Maaari kang maging mausisa kung bakit wept Moses. Ito ay dahil siya ay magkaroon ng isang mas mababang bilang ng mga tao na sumasamba at Papuri nag-iisa Ala, samantalang ang Prophetang si Muhammad ay masaya dahil siya ay magkaroon ng isang mas mataas na bilang ng mga sumasamba na papuri Ala nag-iisa dahil siya ay nakatulong sa paggabay ang mga ito.
3. tao ay hindi maaaring tumagos ang kanilang mga limitasyon dahil ang mga ito bilang kung veiled. Creator ay absent kailanman, ngunit sa parehong panahon siya ay hindi maabot sa pamamagitan ng pagtatakda ng aming mga tao mata, gayunpaman, sa ibang pagkakataon sa Paradise ang mananampalataya ay makakakita sa Kanya.
@ SAGOT sa Night Paglalakbay pagiging isang panaginip - 43
May ilang mga tao, na nanirahan sa maraming siglo pagkatapos ng pag-akyat at kinuha lugar Night Paglalakbay, na-claim ang kaganapan noon ay isang panaginip. Upang suportahan ang kanilang opinyon quote nila ang mga taludtod, "hindi namin ginawa ang paningin (ru'yah) na ipinakita namin sa iyo .... Maliban na maging isang pagsubok para sa mga tao" (17:60). Alinsunod dito, ang mga ito na may pangalangang Night Paglalakbay at pag-akyat bilang isang pangitain, habang ang Isra taludtod negates gaya, dahil Sinabi niya, "marangal ay Siya na dala ang Kanyang tagahanga (Prophetang si Muhammad) upang maglakbay sa gabi mula sa Banal na Mosque sa pinakamalayo Mosque na namin ang pinagpala sa paligid nito nang sa gayon ay maaaring maipakita namin sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan.Siya ang tagapakinig, ang propeta "(17: 1)". At walang sinuman ay maaaring sabihin na ang Night Paglalakbay ay habang siya ay natutulog. Gayundin, ang salitang "pagsubok" sa (17:60) nagpapatunay na ito ay ang sighting ng isang mata dahil pangitain ay walang pagsubok sa loob nito, at walang sinuman ang tanggihan ang isang pangitain nang walang kinalaman sa kung gaano kalayo ang distansya nito!
@ Ba ang Propeta makita ang kanyang Panginoon? - 44
Ang ulat ng Abbas 'anak na lalaki ay nasa pagtukoy sa katayuan ng Propeta Paradise, pati na ang mga Propeta nakikita Ala sa Paradise sa mata ng Paradise, at tandaan, siya ay na ipinasok Paradise sa Night ng pag-akyat. Lady Ayesha, sa kabilang banda, ay nagre-refer sa tapat, na kung saan ay na ng isang pisikal nahitsura ng Ala sa parehong paraan na ang mga hindi naniniwala ng Mecca makita ang kanilang mga idolo o ang lokasyon ng kanilang mga idolo.
Sinabi ni Ala, "kaya (Ala) mailalahad sa Kanyang tagahanga na kung saan ipinahayag niya." Ala mailalahad sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang Kanyang Makapangyarihang, hindi nakikitang Kingdom kung saan nakita niya at nasaksihan ang mga hiwaga ng kaharian anghel na maaaring hindi ma-ipinahayag sa mga salita ni pa ay posible para sa pag-iisip ng taoupang matiis nakikita o naririnig, hindi kahit na sa minutest nito atom. Dapat isa Napag-alaman na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ibinigay kapangyarihan sa ngayon na labis sa aming sarili. Halimbawa, siya ay nabigyan ng lakas at kapangyarihan upang matanggap ang intensity ng Apocalipsis, ang witnessing ng communing nganghel host, ang Night Paglalakbay mula Mecca sa Jerusalem kapag siya ay dinala sa pamamagitan ng Burack sa bilis ng liwanag at pagkaraan ng kanyang pag-akyat sa pamamagitan ng kalangitan sa pinakamalayo limitasyon. Tungkol sa kanyang araw-araw na gawain sinabi niya sa kanyang mga kasama na Ala feed sa kanya at nagbibigay sa kanya upang kumain at uminom, at bagama'tang kanyang mga mata slept kanyang puso ay palaging gising, ang lahat ng kung saan ay lampas sa aming pag-abot. Ang katangi-tanging pagpapala mula sa Ala ay malayo sa aming mga kakayahan upang maunawaan, at kung ang isa ay upang tangkain tulad-unawa pagkatapos ay isa isip ay magiging paralisadong. Katunayan na ito ay mahalaga na maunawaan bago progressing saang hadiths ng Lady Ayesha at Abbas 'anak na may kaugnayan sa nakikita ng kanyang Panginoon.
@ Ang kalapitan ng Propeta at sa kanyang kalapitan - 46
Iba pang mga mas mababang mga iskolar sabihin ito ay tumutukoy sa Ala, gayunpaman, ang kanilang mga pagpapakahulugan ay batay sa pag-unawa sa Banal Hadiz kung saan sabi ni Ala, "sino man ay malapit sa Akin ng span ng isang banda, ay ko malapit sa kanya haba ng isang braso ni" kung saan ibig sabihin ang mga iskolar negated pisikal na distansya at direksyonpamamagitan ng pagbibigay sa halimbawang ito.
@ Ang pagkakaibigan at pag-ibig ng Ala sa Kanyang Propeta - 48
1. Mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng mataas na pamagat ng 'malapit na kaibigan' at 'mahal' at ang mga ito ay ipinaliwanag sa angkop na kurso.
2. Prophethood ay may mga pananaw sa pagitan ng tao at ang mga propeta, samantalang ang pagkakaibigan ay may pananaw sa pagitan ng Ala at ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung saan ito napaka-espesyal na ginagawang.
@ Pagbabawal ng favoring ang Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta - 51
(Shaykh Darwish Idinagdag :. At malinaw mataas na tuntunin ng magandang asal at kagandahan ng Propeta kapag siya ay nagbanggit sa kanyang marangal kapwa mga propeta).
(Nagkomento si Shaykh Darwish: Ito ay dahil sa ordinaryong tao, anuman ang kanyang ranggo o lalim ng kaalaman ay akma sa mahuhusgahan ang mga propeta na malayo mas mataas kaysa sa ordinaryong tao sa lahat ng aspeto lalo na ang kanilang mga hindi nakikitang katangian.)
@ Ang mahusay na mga pangalan ng mga Propeta - 52
(Idinagdag Shaykh Darwish: Bago ang pagtanggap ng Koran, ang katayuan ng propeta ay ang mga walang pinag-aralan Ang sandali siya ay naging ang tatanggap ng Koran ang kanyang katayuan ay nakataas mula sa na mapaghimala ranggo ng pagiging walang pinag-aralan sa pagiging tao na may pinakamaraming kaalaman sa Ala,. Ang Kanyang Salita, relihiyon, pananampalataya, pagiging perpektoat ang mga bagay na nauukol sa mundo na materyal.)
@ Ang kahulugan ng prophethood at Messengership - 56
Ang Arabic salita para sa paghahayag ay "wahy", at ugat nito ay nangangahulugang "upang magmadali". Kapag Ala mabilis na nagpapadala ng mga salita sa Kanyang Propetang ito ay tinatawag na Apocalipsis, at binubuo ng tatlong uri. Ang unang naglalaman ng hamon ng Koran kung saan ay ang Salita ng Ala nang walang voicing ng tao at mga titik, ang ikalawa ay angBanal na kasabihan kung saan ay ang kahulugan mula sa Ala ipinahayag sa mga salita ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung saan ang mga ulat siya "Tulad ng sinabi Ala", ang ikatlong ay ang Prophetic sipi na kung saan ay inspirasyon sa Propeta sa kanyang sariling magaling magsalita, natatanging mga salita.
@ Ang kahulugan ng mga himala - 57
1. Ang susunod na seksyon ay nakatuon sa ang paghahati ng pang-ng buwan, at mga address na ito mahusay na himala sa detalye. Bilang karagdagan, ang ulat ng mga kamangha-manghang mga kuwento ng sighting ng paghahati ng pang-ng buwan ng sultan ng Kerala, Indya.
2. Papuri maging sa Ala, ako (Darwish) ay binasbasan upang ipunin ang isa sa pinakamalaking mga koleksyon ng mga maling iniugnay Hadiz na naglilista ng pangalan ng bawat Hadiz sinungaling. Ang maling Hadiz ay mas mababa sa 1% ng kabuuang ng lahat ng mga tunay na Hadiz. Maaaring ma-download ang koleksyong ito mula sa Allah.com
@ Hindi nakikitang Banal na gawain - 60
Sa panahon ng Hukom Eyad nagkaroon ng sekta na kilala bilang "Qarmatians". Sekta na ito ay napaka-aktibo sa kanilang mga pagtatangka upang bigyan ng maling pakahulugan Islam, ngunit gusto nila ang kanilang predecessors ay hindi matagumpay. Papuri maging sa Ala, wala na naging matagumpay sa mapatay ang alinman sa liwanag ng Koran, o baguhin pa ng isang salita,o magsanhi sa isip ng mga Muslim duda!
@ Nakalipas na mga henerasyon at vanished mga bansa na nabanggit sa Koran - 61
1. Sila ay walang iba pang mga pagpipilian ngunit upang umamin na ang balita sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, dinala ang dumating mula sa hindi nakikitang at sa gayong paraan sino mang pipiliting umamin sa pagiging tunay nito, at kinikilala katapatan nito ngunit marami tumangging lantaran umamin na ito.
2. Kabilang sa mga obispo ng Najran ay ang mga taong tumangging tanggapin ang katotohanan, tulad ng ginawa anak na lalaki Suriya at ang anak ng Akhtab, ang mga punong rabi ng Medina. Alam nila ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagsalita ng katotohanan, ngunit tumangging Kinikilala ito bilang tulad. Sila ay panaghiliin at matigas ang ulo, at pagkataposnamatay sa kawalang-paniwala.
@ Ang paghahati ng pang-ng buwan - 66
Nalaman namin na noong 2006 ang prestihiyosong BBC - British Broadcasting Company --broadcast ng makabuluhang pang-agham ng balita mula sa isang ulat na ibinigay ng USA espasyo ahensiya, NASA na ang mga astronaut na natuklasan ang mga senyales ng isang crack ng pagpunta sa buong buwan. Nalaman din namin na ang balita ay inilabas sa pamamagitan ng David Pidcock "
Transformed sa pamamagitan ng pagpindot ng Propeta @ bagay - 77
Abu Hurayah iniulat sa paglipas ng 5000 kasabihan prophetic saan ay, na may pagbubukod sa 42 kasabihan prophetic, iniulat din ng maraming iba pang kasamahan. Katunayan na ito ay patunay na ang mga tangkain upang ihagis duda sa agham ng Hadiz, o ang pagkatao ng Abu Hurayrah ay mali, at hindi dapat pagdudahan Muslimmga ulat na ito.
@ Kaalaman ng ilan sa mga hindi nakikitang at hinaharap ng Propeta - 78
1. Hadiz na ito ay naiulat sa mga Muslim at ng pinakamataas na ranggo ng pagiging tunay ng sama-narrations. Ang grupo na tinutukoy ay kumakalat sa buong bansa at hindi isang tiyak na pangkat o sektor. Ito ay kinatawan ng bansa ng Prophetang si Muhammad at binubuo ng reciters ng Koran, iskolar ngkasabihan prophetic, batas, buhay prophetic, sumasamba, mangangaral at laymen at magpapatuloy bilang tulad hanggang sa pagdating ng Al Mahdi at ang paglapag ni Jesus.
2. naganap tumatahol Ang bilang Lady Ayesha rode sa pag-iisa sa kanyang howdah at sa pandinig ang tumatahol ng aso tinanong siya kung siya ay nasa How'ab ngunit ang mga na ang intensyon ay upang linlangin ang kanyang nagsinungaling sinasabi nito ay ilang iba pang mga lugar.
3. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, itinagubilin Omar Ali at upang hilingin sa Owais upang manalangin para sa kanila. Ito ay lamang pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito mahusay na tagahanga mula sa pangalawang henerasyon naging kilala sa mga kasama "
4. Ang Qadiani ang Dromedan denominasyon hinihikayat sa pamamagitan ng mga British.
5. Ang doktrina ng Kharijites ay muling hatched sa pamamagitan ng ibn Taymia at pagkaraan pinagtibay ng kanyang Mga Tagasuporta ng Wahabis na-claim na ang Tagapaglikha ay may anyo ng katawan katulad ng Kanyang nilikha tao, at ang kasinungalingan bumubuo isang mahalagang bahagi ng kanilang paniniwala. Ito ay na-obserbahan na kasama ng kanilang mgamaneuvering ploys ay lumapit sa mga ito ang namamahala sa mga partido sa patakaran ng live-and- ipaalam-live na ngunit bilang oras umuusad tumagos at baguhin ang mga patakaran sa kanilang pabor. Ang kanilang mga papanatiko taktika laban sa katamtamang mga iskolar ay naging maliwanag sa Afghanistan, Iraq at East Africa.
@ Obligasyon upang sundin ang mga patnubay ng Propeta - 87
1. iskolar sabihin makabagong-likha ay ang alinman sa mga negatibong o positibo. Yaong ayon sa Islamic punong ay positibo, samantalang ang mga na mga negatibong ay ang mga laban sa Islamic punong. Ang parehong mga uri ay kinakategorya sa ilalim ng limang batas klasipikasyon na: sapilitan, ipinagbabawal, kaibig-ibig,dislikable, alinman pahintulot upang gawin ang isang bagay o hindi upang gawin ito.
2. Sa kasamaang palad sa Syria at din sa ilang mga bansa sa kanluran ng mali innovated doktrina ay arisen. Mga Tagasuporta magsuot "T" kamiseta ipinapahayag na pahayag tulad ng, "Ang mga tao ng Koran". Ang mga tao ay hindi maaaring isinasaalang-alang na maging kinatawan ng kanilang claim sa katunayan sila ng kabaligtaran.
3. Kapag matuto namin na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ensayado isang bagay, kami ay dapat na sundin hangga't makakaya namin. Subalit, kung iniutos niya sa amin na huwag gawin ang isang bagay na dapat naming ihinto agad, gayunpaman, kung hindi siya ay gumawa ng isang bagay walang obligasyon na iwasan ang paggawa nito maliban kung ito ay napapailalim sapagbabawal.
@ Ang mga senyales ng mapagmahal ang Propeta - 93
Iskolar sabihin makabagong-likha ay ang alinman sa mga negatibong o positibo. Yaong ayon sa Islamic punong ay positibo, samantalang ang mga na mga negatibong ay ang mga na kung saan ay laban sa Islamic punong. Ang parehong mga uri ay kinakategorya sa ilalim ng limang batas klasipikasyon na: sapilitan, ipinagbabawal,kaibig-ibig, dislikable, pahintulot sa alinman sa pagsasanay ng isang bagay o hindi upang gawin ito.
@ Debosyon ng Propeta sa kanyang pamilya, asawa at mga anak - 100
Hadiz na ito ay naiulat sa Musnad Ahmad at ibn Hiban at Nisai na may maramihang mga tunay na chain ng narrators. Sinabi ni Hafiz ibn Hajjar, "nakalap ito Hafiz ibn Oqda sa isang aklat na kung saan karamihan ng mga panipi ay tunay o itinalaga bilang multa. Sinabi Suyuti, ito ay Mutawatta (sama-sama iniulat). Hafiz Zahabisinabi, mayroon itong mga masarap na chain. Ang kahulugan ng Arabic salitang "mowalah" sa Hadiz nangangahulugan Islamic pag-ibig at suporta. Hindi ito ang ibig sabihin ng pagiging isang appointed na Imam, bagaman Ali ay inihalal na maging ang ika-apat ginabayang Kalipa, dahil ang Propeta ang sinasabi ang katotohanan at ang claim ng Shia na-render ang unang tatlongcaliphs sa error kasama ang Emigrants at mga tagasuporta na sama-sama inihalal isa Kalipa pagkatapos ng isa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ang kanilang katapatan. Sa ganitong pang-unawa, ang Shi'ite labindalawang imams natamo ang galit ng Ala at ang Kanyang Propeta sa pamamagitan ng akusasyon tulad ng masarap na henerasyon na ikalat ang Koran atsunnah at kung kanino Ala ay nalulugod.
@ Ang paggalang, kagandahang-loob dahil sa mga kasamahan at ang kanilang mga karapatan - 101
Ang tunay na Hadiz ay isang pahiwatig na Abu Bakr ay dapat na ang unang Kalipa at Omar ang pangalawang.
SHEFA subtitle
@ Prophetang si Muhammad sa mata ng Emperador ng Roma
Lagyan ng paunang salita 114. Translator ni:
Prophetang si Muhammad at NIYA kontemporaryong
Heraclius, emperador ng Roma
@ UNIT 1 - Ala papuri NIYA ng Prophetang si Muhammad
1. YUNIT: Ang pagpuri ng Ala para sa Kanyang mga Propeta, Muhammad at ang Kanyang mataas na kalagayan sa parehong mga kasabihan at gawa
Para sa mga panimula at background ng may-akda mangyaring tingnan ang dulo
@ KABANATA: ng Propeta mataas STATUS SA Ala
2. KABANATA: Ang pagpuri ng Ala para sa Kanyang mga Propeta at sa mataas na kalagayan sa na beholds niya
@ Praiseworthiness at mahusay na katangian ng Propeta
3. praiseworthiness ng Propeta at sa maraming iba't ibang klase ng kanyang mahusay na katangian
@ Ng Propeta, isang testigo sa lahat ng sangkatauhan
4. Ala ginawa Kanyang Propeta isang testigo sa paglipas ng sangkatauhan: ang ilan sa kanyang paglalarawan sa Torah at Ebanghelyo ni Hesus
@ Kabaitan Ala at kahinahunan sa Propeta
5. Ang kabaitan at kahinahunan ng Ala patungo sa Propeta
@ Ala swears sa ang napakalawak na halaga ng Propeta
6. Ang pagtutungayaw ng Ala sa napakalawak na halaga ng Propeta
@ Ang panunumpa ng Ala na nagkukumpirma ng Propeta
7. Ang panunumpa ng Ala na nagkukumpirma ang posisyon ng Prophetang si Muhammad
@ Ala nagsasalita ng disposisyon ng Propeta
8. Ano ang sinasabi ng mahabagin at mapagbigay na disposisyon ang Propeta Ala
@ Posisyon ng Propeta na may kaugnayan sa iba pang marangal na mga propeta
9. Ano ang sabi ni Ala sa Kanyang Aklat tungkol sa kagalang-galang na posisyon ng Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta at ang eliteness ng kanyang ranggo
@ Sangkatauhan iniutos sa Purihin ang Propeta
10. Ang utos ng Ala sa Kanyang paglikha sa Purihin ang Propeta. Ang kanyang proteksyon sa kanya at ang pag-alis ng parusa sa account sa kanya
@ Ng Propeta karangalan nabanggit sa kabanatang "Surah Al-Fath"
11. Ang karangalan ng Propeta bilang expounded sa kabanatang Surah Al-Fath - "Ang Pagbubukas"
@ Ang honoring ng Propeta sa Koran
12. Paano nagpapahayag ng Ala Kanyang honoring ng Propeta sa Koran at ginagawang malinaw ang kanyang posisyon at ang pahalagahan kung saan Bumabati niya kasama ng iba pang mapalad ang mga bagay na
...... ..
@ KABANATA: PERFECTED kahusayan NG ng Propeta CHARACTER, katawan at bendisyon
13. KABANATA: isang paglalarawan ANG PARAAN NA Ala PERFECTED ANG kahusayan NG ng Propeta CHARACTER AT tikas ng katawan AT ESTABLISHMENT, AT pagpapala sa kanya ng LAHAT NG MGA VIRTUES ng Relihiyon AT mundong ito
@ Katangian ng pagiging perpekto at kagandahan ng Propeta
14. Ang katangian ng pagiging perpekto at kagandahan ng Prophetang si Muhammad
@ Paglalarawan ng katawan ng Propeta
15. Ang paglalarawan ng katawan ng Propeta
@ Kalinisan ng Propeta
Kalinisan 16. ng Propeta
@ Katalinuhan, mahusay na pagsasalita at astuteness ng Propeta
17. Ang Propeta katalinuhan, mahusay na pagsasalita at astuteness
@ Ang pagiging perpekto ng pananalita ng Propeta
18. Ang pagiging perpekto ng pananalita ng Propeta
@ Ang dangal ng angkan ng Propeta, at pagpapalaki
19. Ang dangal ng angkan ng Propeta, ang kanyang lugar ng kapanganakan pinarangalan, at ang kanyang pagtuturo
@ Ang araw-araw na buhay ng mga Propeta
20. Ang araw-araw na buhay ng mga Propeta
@ Pag-aasawa at pamilya buhay ng mga Propeta
21. Kasal
@ Diskarte ng Propeta sa pera at mga asset
22. Ang paraan kung saan ang Propeta Aaksyunan pera at mga asset
@ Kapuri-puri katangian ng Propeta
23. Prophetic kapuri-puri katangian
@ Prophetic talino ay ang root ng bawat isa sa mga kagalang-galang na etika ng Prophetang si Muhammad
24. Prophetic talino ay ang root ng bawat isa sa kanyang kagalang-galang na etika
@ Ang kaluwagan, pasensya at pardoning ng Propeta
25. Ang awa, pasensya at pardoning ng Propeta
@ Ang pagkamapagbigay at openhandedness ng Propeta
26. Ang pagkamapagbigay at openhandedness ng Propeta
@ Tapang at katapangan ng Propeta
27. Ang tapang at katapangan ng Propeta
@ Ang kababaang-loob ng Propeta
28. Ang kababaang-loob ng Propeta at ang pagpapababa ng kanyang masdang mabuti
@ Ang kabutihan ng pagsama ng Propeta
29. Ang kabutihan ng pagsama, kaugalian at likas na katangian ng Propeta
@ Awa at kahabagan ng Propeta
Awa at kahabagan 30. ng Propeta
@ Ang integridad ng mga Propeta sa mga pangako at relasyon ng pamilya
31. Ang integridad ng mga Propeta, ang kanyang openhandedness sa mga pangako at sa pagpapanatili relasyon ng pamilya
@ Ang kababaang-loob ng Propeta
32. Ang kababaang-loob ng Propeta
@ Ang katarungan ng Propeta
33. Ang katarungan ng Propeta, ang kanyang trustworthiness, kalinisan at katapatan
@ Ang marangal refinement at disposisyon ng Propeta
34. Ang marangal lamig ng loob ng mga Propeta, ang kanyang katahimikan, pagmumuni-muni, likas na refinement at mahusay na disposisyon
@ Ang pag-iwas ng Propeta
35. Ang refraining ng Propeta mula sa makamundong bagay
@ Takot ng Propeta ng Ala, at intensity ng kanyang pagsamba
Takot 36. Ang Propeta ng Ala, ang kanyang pagkamasunurin at ang intensity ng kanyang pagsamba
@ Ang katangian ng marangal na propeta ng Ala
37. Ang katangian ng marangal na mga propeta
..................
@ Ang paglalarawan ng Propeta sa pamamagitan ng Tirmithi
38. Ang katangian ng Propetang tulad ng inilarawan sa pamamagitan ng Tirmithi
................
ITO AY NABIGYAN naka-attach sa PULANG SEKSYON nagtatapos sa 38
@ KABANATA: ng Propeta napakalaking VALUE, DITO AT SA kabilang-buhay
39. KABANATA: ANG tunay na AT na kilala BALITA NARRATING ANG istimado VALUE Ala AY INILAGAY sa kanyang propeta, kasama ang kanyang mataas na posisyon at dangal NITO ANG BUHAY AT ANG BUHAY na walang hanggan
@ Ng Propeta sa paningin ng kanyang Panginoon
Ulat 40.The ng Propeta sa paningin ng kanyang Panginoon, ang Makapangyarihang, ang Glorified, ang Kanyang pagpipilian, ang pagtataas ng kanyang bati, karamihan sa napaboran ranggo, karunungan ng mga bata ni Adan, ang specialty ng kanyang ranggo sa buhay na ito at ang pagpapala ng kanyang mahusay na pangalan
@ Ang himala ng Night Paglalakbay at ang makalangit na pag-akyat
41. Ang favoring ng Propeta sa mga himala ng Night Paglalakbay mula Mecca sa Jerusalem, at ang makalangit na pag-akyat. Ang pag-uusap kasama ng kanyang Panginoon, ang nakikita, na humahantong ang mga propeta sa panalangin, ang pag-akyat sa Lote Tree, at kung ano ang nakita niya ng grand palatandaan ng kanyang Panginoon.
@ Ang katotohanan ng Night Paglalakbay ang Propeta
42. Ang katotohanan ng mga Propeta Night Paglalakbay at makalangit na pag-akyat sa tao, kahulugan ng katawan at kaluluwa, kung saan walang katayuan ng pagtulog
@ SAGOT sa Night Paglalakbay pagiging isang panaginip
43. Ang pagsalangsang sa mga taong nagsasabing ang Night Paglalakbay ay lamang ng isang panaginip
Tingnan ang apendiks
@ Ba ang Propeta makita ang kanyang Panginoon?
44. ba ang Propeta makita ang kanyang Panginoon?
@ Ang pag-uusap Propeta sa Ala
-Uusap 45. Ang Propeta sa Ala, ang Kataas-taasan
@ Ang kalapitan ng Propeta at sa kanyang kalapitan
46. Ang kalapitan ng Propeta at sa kanyang kalapitan
...................
BOOK SA pamamagitan NG MGA propeta
@ Ang pabor ng Propeta sa Araw ng muling pagkabuhay
47. Ang pabor sa Propeta bago ang mga tao sa Araw ng muling pagkabuhay
@ Ang pagkakaibigan at pag-ibig ng Ala sa Kanyang Propeta
48. Ang favoring ng Prophetang si Muhammad, at ang kanyang mga malapit na pagkakaibigan para sa receivership ng Pag-ibig ng Ala
@ Ang napaboran pamamagitan ng Prophetang si Muhammad
49. Ang favoring ng Prophetang si Muhammad sa pamamagitan at sa kanyang kapuri-puri station
@ Paradise sa pamamagitan ng mapalad pamamagitan ng Propeta
50. Ang favoring ng Prophetang si Muhammad sa Paradise sa pamamagitan, mataas na ranggo, ang kanyang kahusayan, at ang Ilog ng kasaganaan (Kawthar)
ANG SA AKLAT NA ITO ANG MGA SEKSYON 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109
............
@ Pagbabawal ng favoring ang Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta
51. Ang Prophetic kasabihan na may kaugnayan sa pagbabawal ng favoring ang Propeta sa ibabaw ng iba pang marangal na mga propeta
@ Ang mahusay na mga pangalan ng mga Propeta
52. Ang kahusayan ng mga pangalan na ibinigay sa mga Propeta at sa kanilang pabor
@ Ala parangal ang Propeta sa ilan sa Kanyang Pangalan
53. Ang karangalan ng Ala sa Propeta sa pamamagitan ng gifting siya sa ilan sa kanyang sariling Magagandang Pangalan at sa pamamagitan ng na naglalarawan sa kanya ng ilan sa kanyang sariling mga kahanga-hangang katangian
@ Katunayan na Ala ay hindi tulad ng paglikha
54. Katunayan na Ala, ang mataas ay hindi tulad ng anumang bagay sa gitna ng kanyang paglikha
.......
Prophetang si Muhammad himala
@ KABANATA: himala IBINIBIGAY SA propeta
55. KABANATA: mga himala IBINIBIGAY SA propeta kasama ang kanyang ESPESYAL na katangian
@ Ang kahulugan ng prophethood at messengership
56. Ang kahulugan ng prophethood at messengership
@ Ang kahulugan ng mga himala
57. .The kahulugan ng mga himala
@ Ang hamon ang mga himala ng Koran
58. Ang hamon ang mga himala ng (Arabic) Koran
@ Ang kahanga-hanga komposisyon at estilo ng Koran
59. Ang hamon ang himala ng komposisyon at istilo ng (Arabic) Koran
@ Hindi nakikitang Banal na bagay
60. Balita ng hindi nakikitang mga gawain sa Koran
@ Nakalipas na mga henerasyon at vanished mga bansa na nabanggit sa Koran
61. Ang balita sa nakalipas na mga henerasyon at vanished mga bansa na nabanggit sa Koran
@ Ang hamon ng Koran gayahin ang mga ito
62. Ang hamon na natagpuan sa Koran at ang pagbibigay-alam sa mga mambabasa ng kanilang kakulangan ng kaya sa tumaas ang hamon
@ Ang pagpukaw ng takot at kamangha kapag nakikinig sa Koran
63. Ang takot at kamangha na arouses puso sa pakikinig sa Koran
@ Ang Banal ng pangangalaga ng Koran
64. Ang pangangalaga ng pagkakaroon ng Koran magpakailanman
@ Karagdagang mga hamon sa Koran
65. Karagdagang mga facet ng hamon ng Koran
@ Ang paghahati ng pang-ng buwan
66. Ang paghahati ng pang-himala ng buwan
@ Prophetic tubig himala
67. Ang himala ng parehong tubig na dumaloy mula sa daliri ng Propeta at ang pagpapala ng tumaas na supply ng tubig at ang kanyang umaapaw mula sa pagitan ng kanyang mga daliri
@ Ang mapalad na tubig gushed balik mula sa Propeta
68. Ang himala ng tubig na gushed dahil sa pagpapala ng Propeta
@ Ang himala ng pagtaas sa halaga ng pagkain
69. Ang himala ng pagtaas ng halaga ng pagkain sa pamamagitan ng mga hulog at pagmamakaawa ng Prophetang si Muhammad
@ Ang mga puno na nagsalita at tumugon sa mga Propeta
70. Ang himala ng mga puno na nagsalita. Ang kanilang mga tugon sa tawag ng Propeta at sa kanilang witnessing sa kanyang prophethood
@ Ang pag-asam ng Palm puno ng kahoy sa Propeta
71. Ang kuwento ng pag-asam ng Palm puno ng kahoy
@ Prophetic mga himala na may kaugnayan sa walang buhay bagay
Himala 72. Ang Propeta na may kaugnayan sa walang buhay bagay
@ Prophetic mga himala na may kaugnayan sa mga hayop
Himala 73. Ang Propeta konektado sa mga hayop
@ Ang pagbabagong-buhay ng patay. Sanggol na nakayayamot na tao saksi sa prophethood
74. Ang mapaghimala pagbabagong-buhay sa patay at ang kanilang mga salita. Mga Sanggol at sanggol na pasusuhin bata na nagsalita at nakayayamot na tao saksi sa Prophethood ng Propeta
@ Ang prophetic nakapagpapagaling ng may sakit at may sakit na wala nang lunas
75. Ang mapaghimala paglunas ng sakit at ang mga may sakit na wala nang lunas
@ Ang pagtanggap sa pagmamakaawa ng Propeta
76. Ang answering ng pagmamakaawa ang Propeta
@ Bagay na transformed sa pamamagitan ng pagpindot ng Propeta
77. mga himala at bendisyon. Mga bagay na ay transformed sa pamamagitan ng pagpindot o diskarte sa Propeta
@ Kaalaman ng ilan sa mga hindi nakikitang at hinaharap ng Propeta
Kaalaman ng hindi nakikita at sa hinaharap 78. ng Propeta
................ ......
@ Ang pangangalaga ng mga Propeta
79. Ang pangangalaga ng Ala para sa Kanyang mga Propeta mula sa mga tao, at Kanyang sufficing ng Propeta laban sa mga nasugatan sa kanya
@ Kaalaman at mga agham ng Propeta
Kaalaman at mga agham 80 ng Propeta
@ Prophetic profile na may mga anghel at ispiritu
81. profile ng Propeta sa mga anghel at ispiritu
@ Ang balita ng Propeta Messengership kilalang rabbis, monks at natutunan ng mga tao
Balita, paglalarawan 82. Ang Propeta, tanda ng kanyang Messengership kilala sa rabbis, monks at maalam na mga tao ng na panahon
@ Ang kapanganakan ng Propeta
83. Mga Aspeto ng kapanganakan ng Propeta
@ Kabuuan ng mga himala prophetic
84. pagbubuo ng mga himala ng Propeta
@ UNIT 2 - ANG MGA KARAPATAN NG Prophetang si Muhammad MAHIGIT SA sangkatauhan
85. KABANATA: ANG obligasyon na NANINIWALA at sundin ng propeta, at sundin ang mga PARAAN NG ng Propeta (SUNNAH)
@ Obligasyon upang sumunod sa sistema ng Propeta
86. Ang obligasyon na sundin ng mga Propeta
@ Obligasyon upang sundin ang mga patnubay ng Propeta
87. Ang obligasyon na sundin ng, pagsasanay sa paraan, sundin ang mga patnubay ng Propeta
@ Ang prophetic paraan at patnubay ng adhered sa pamamagitan ng mga kasamahan, at ang kanilang mga tagasunod (Tabien at sa Tabi Tabien)
88. Ang narrations ng mga kasama, Tabien at sa Tabi Tabien (unang tatlong henerasyon ng mga Muslim) at ang istimado natutunan ukol sa mga tao ang sumusunod sa prophetic paraan, at tinatanggap ang gabay ng Propeta
@ Ang panganib ng disobeying ang Propetang
89. Ang panganib ng disobeying ang pagkakasunud-sunod ng Propeta
... ..
@ KABANATA: ANG pangangailangan magmahal ng propeta, TINANGGAP NA PAYO NIYA AT Payuhan sa kanya KAPAG NAAANGKOP
90. KABANATA: ANG pangangailangan NG mapagmahal ng Propeta. PAGTANGGAP NG PAYO NIYA AT pagpapayo sa kanya KAPAG NAAANGKOP
@ ANG gantimpala para mapagmahal ng Propeta
91. Ang gantimpala para sa mapagmahal ang Propeta
@ Ang mga kasama at ang kanilang mga tagasubaybay na gustung-gusto ng Propeta
92. Ang narrations ng mga kasama at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien) at istimado natutunan mga tao tungkol sa kanilang pag-ibig para sa Propeta at sa kanilang mga pag-asam para sa kanya
@ Ang mga senyales ng mapagmahal ang Propeta
93. Ang mga senyales ng mapagmahal ang Propeta
@ Ang katotohanan at kahulugan ng mapagmahal ang Propeta
94. Ang katotohanan at kahulugan ng mapagmahal ang Propeta
@ Ang obligasyon upang payuhan ang Propeta kapag hiniling
95. Ang obligasyon ng paghahatid ng payo sa Propeta sa kanyang kahilingan
@ KABANATA: ANG Koran nagpapahayag ng pangangailangan ANG SA papuri, KINALAMAN & karangalan ng Propeta
96. KABANATA: ANG pangangailangan SA papuri, paggalang at igalang ang Propeta PORTRAYING ANG sapilitan VERSES SA Koran Upang gawin ito
@ Mahusay na paggalang Ang Kasamang at ng kanilang mga honoring ng Propeta
97. Ang kasamahan sa paraan na kung saan sila pinagpipitagan ang Propeta, at pararangalan siya
@ Ang paggalang at pagpapahalaga dahil sa Propeta pagkatapos ng kanyang kamatayan
98. Ang patuloy na paggalang at mataas na pagsasaalang-alang para sa Propeta pagkatapos ng kanyang kamatayan
@ Ang pagsalin ng Hadiz ng mga kasama at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien)
99. Ang mataas na pagsasaalang-alang sa mga kasamahan at ang kanilang mga tagasubaybay (Tabien at Tabi Tabien) para sa pagpapadala ng mga Prophetic sipi at ang kanyang paraan ng pamumuhay
@ Debosyon ng Propeta sa kanyang pamilya, asawa at mga anak
Debosyon 100. Ang Propeta sa kanyang pamilya, asawa at mga anak
@ Paggalang ang, kagandahang-loob dahil sa mga kasamahan at ang kanilang mga karapatan
101. Ang paggalang sa mga kasama ng Propeta, kagandahang-loob sa kanila at pag-alam ang kanilang mga karapatan
@ Mga bagay at lugar na nauugnay sa Propeta upang igalang
102. Mga bagay at lugar na nauugnay sa Propeta upang igalang
............... ..
@ KABANATA: ANG obligasyon upang panindigan ang pagmamakaawa SA propeta
103. KABANATA: UPHOLDING ANG pagmamakaawa SA propeta AT ANG PAGHAHATID ng kapayapaan, ANG MGA hatol, obligasyon at kabutihan
@ Ang pinakapuno ng pagmamakaawa sa Propeta
104. Ang pinakapuno ng pagmamakaawa sa Propeta
@ Times upang mag-alok ang Supplications sa Propeta
105. Inirerekumenda beses upang mag-alok ang Supplications sa Propeta, at ang paghahatid ng kapayapaan
@ Paano ang pagmamakaawa ay dapat sinabi
106. Ang paraan kung saan ang pagmamakaawa sa Propeta ay dapat sinabi at kung paano magtanong para sa kapayapaan sa kanya
@ Ang kahusayan ng pagmamakaawa at higit pang supplications
107. Ang kahusayan ng pagmamakaawa sa Propeta, na humihiling para sa kapayapaan sa kanya at higit pang supplications para sa kanya
@ Ang bigay-sala at pagiging makasalanan ng sino man ay hindi Purihin ang Propeta
108. Reproaching mga hindi nag-panindigan ang pagmamakaawa sa mga Propeta at sa kanilang pagsuway
@ Ang pagbibigay-alam ng Propeta tungkol sa mga taong magmakaawa para sa papuri at kapayapaan sa kanya
109. Ang tangi ng Propeta sa pamamagitan ng pagbibigay-alam sa kanya ng supplications para sa papuri at kapayapaan sa kanya ng mga tao
Pagmamakaawa ng papuri at kapayapaan sa maliban sa Propeta at iba pang marangal na mga propeta
110. Ang pagmamakaawa ng papuri at kapayapaan sa iba pang mga kaysa sa Propeta, at sa iba pang marangal na mga propeta
@ Pagbisita sa libingan ng Propeta, mga patakaran at tuntunin ng magandang asal
111. Ang hatol ng pagbisita sa nitso ng Propeta, kung paano dapat siya ay greeted at ang kabutihan ng isang tao ng pagbisita at ang paraan na kung saan ay dapat isa magmakaawa
@ Ang kabutihan ng Medina, Mecca, ang tribuna at sa libingan. Ang kabutihan ng nagdarasal sa dalawang Banal na Moske (Mecca at Medina)
112. Ang kabutihan ng Medina, Mecca, ang tribuna at sa libingan. Ang kabutihan ng nagdarasal sa dalawang Banal na Moske (Mecca at Medina)
@ Sino ang Qadi Eyad, ang may-akda at ang complier ng Shefa?
113. Qadi Eyad, ang may-akda at ang complier ng Shefa ay ang bantog na Korte Suprema ng Katarungan ng Espanya at Morocco. Ang kanyang pangalan ay Abulfadl Eyad.
@ Panimula ng May-akda
114. Panimula ng may-akda, ang Hukom Abulfadl Eyad
2