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La foi dans les paroles du Prophète Muhammad sallallahu

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

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 | Foi de neuf livres, tous les mots de la paix Prophète Muhammad soit sur lui

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | Au nom de Dieu le Miséricordieux, et paix et bénédiction sur la vue

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Prouvées un prophète, mais ce que vous et un ami et martyrs

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Prouvées un prophète et un ami et martyrs

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira prouvé que non seulement vous un prophète ou un ami ou un martyr

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira vous prouvé pour lui ou un ami ou un martyr

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Hira prouvé, mais vous ne disposez pas d'un ami ou d'un prophète ou d'un martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira prouvé, mais vous ne disposez pas d'un ami ou d'un prophète ou d'un martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira prouvé, mais vous ne disposez pas d'un ami ou d'un prophète ou d'un martyr

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Deux valent mieux qu'un et trois est mieux que deux et quatre est mieux que trois VOUS AVEZ BESOIN groupe, Dieu non seulement combine ma nation à la dérive

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Deux personnes sont dans leur appel à Kafr ratios et des lamentations pour les morts

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Deux personnes sont dans leur appel à Kafr ratios et des lamentations pour les morts

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Entré ensemble sur tel ou tel en place tel ou tel Vajtman Votahn qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui Flmhen que la connaissance de Dieu et dit ce que femme Mencken offre ses mains de son fils de trois seulement eu un voile de feu, a déclaré une femme qui, ô Messager de Dieu, deux dit Voaadtha deux fois Puis il a dit, et deux et deux et deux

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Évitez les sept péchés ont été racontées Ô Messager d'Allah, quels sont-ils dit polythéisme, la magie et tuer l'âme qu'Allah a interdit sauf bien manger et de manger les biens de l'orphelin et de l'usure et de ramper Jour administration et jetés chastes femmes croyantes Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protesté Adam et Moïse quand Rabhma enjambeur Adam Moïse, Moïse, vous Adam que Dieu vous a créé dans sa main et souffla Vic de l'esprit et vous adorez les anges et les Oskink en commission et puis les gens poser vos péché au sol, a déclaré Adam dit que vous Moïse, que Dieu a choisi son message et ses mots et a donné panneaux qui montrent tout et vous fermez Nghia VPKM trouvé Dieu a écrit la Torah par Moïse dit à CréerQuarante ans Adam a déclaré Will trouvé où [et Adam a désobéi à son Seigneur Vgoy] a dit oui Avtlomena dit avoir travaillé sur ce qui a été écrit par Dieu avant de le faire Akhalgueni de quarante ans, a déclaré que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Adam Moïse, Moïse, vous qui Okhrjtk péché du Paradis Adam lui dit, vous Moïse, que Dieu a choisi son message et ses mots lui dit alors me reprocher de l'ordre a été estimé que, avant Ali Créer enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse, Moïse, vous Adam, qui Okhrjtk péché du paradis lui dit, lui dit Adam et Moïse vous, que Dieu a choisi ses mots et son message me reprocher quelque chose comme Ali avant de créer le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de Hajj Adam Musa enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse, Moïse, vous Adam, qui Okhrjtk péché du paradis lui dit, lui dit Adam et Moïse vous, que Dieu a choisi ses mots et son message me reprocher quelque chose comme Ali avant de créer le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de Hajj Adam Musa enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse Moïse lui dit: Ô Père Adam Kheptna et nous a fait sortir de paradis pour votre péché d'Adam et lui dirent: O Moïse, Dieu a choisi ses mots vous alignez Otlomena sa main sur la Bible est la capacité de Dieu avant Akhalgueni 40 années enjambeur enjambeur Adam Musa Adam Musa Adam Musa cavaliers

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse Moïse lui dit: Ô Père Adam Kheptna et nous a fait sortir du paradis Adam lui dit: Ô Moïse, Dieu a choisi ses mots en ligne Otlomena avec sa main sur vous est la capacité de Dieu avant Akhalgueni 40 années enjambeur enjambeur Adam Musa Adam Musa Adam Musa cavaliers

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse Moïse lui dit: Ô Père Adam Kheptna et nous a fait sortir du paradis Adam lui dit: Ô Moïse, Dieu a choisi ses mots en ligne Otlomena avec sa main sur vous est la capacité de Dieu avant Akhalgueni 40 années enjambeur enjambeur Adam Musa Adam Musa Adam Musa cavaliers

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse dit à Moïse, Adam, qui vous conduit votre progéniture du Paradis Adam dit Moussa, qui a choisi vous Brsalath Dieu et ses paroles puis me reprocher de l'ordre a été estimé que, avant Ali Créer enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse Moïse dit à Adam, Adam O vous qui est entré votre progéniture feu Adam dit: O Moïse, Dieu a choisi ses mots et son message, et fait descendre la Torah-vous que je l'ai dit oui rappel a déclaré Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protesté Adam et Moïse Moïse dit à Adam, Adam O vous qui est entré votre progéniture feu Adam dit: O Moïse, Dieu a choisi ses mots et son message, et fait descendre la Torah-vous que je l'ai dit oui rappel a déclaré Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protesté Adam et Moïse dit à Moïse: O Adam vous que Dieu vous a créé dans sa main et souffla Vic de son âme séduit les gens et les a fait sortir du Paradis, a déclaré Adam dit, et vous Moïse, que Dieu a choisi ses mots Otlomena sur les travaux de sa monnaie a été écrit par Ali avant de créer les cieux et la terre, dit Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse dit à Moïse, ô Père Adam Kheptna vous nous a fait sortir du Paradis et Adam dit: Dieu vous a choisi Moïse, ses paroles ligne vous me blâment avec sa main sur la Bible est celui de l'année précédente quarante Akhalgueni enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse dit à Moïse: O Adam, tu es notre Père Kheptna et nous a fait sortir du paradis Adam lui dit: Vous Musa Astefak Dieu ses mots la ligne que vous remettez Otlomena sur l'ordre de Dieu avant Akhalgueni 40 années dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille enjambeur Adam Musa enjambeur Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse dit à Moïse: O Adam, tu es notre Père Kheptna et nous a fait sortir du paradis lui dit Adam O Moïse Vous Astefak Dieu par ses paroles et a dit une fois sa ligne de message vous remettre Otlomena de l'ordre de la capacité de Dieu avant Akhalgueni 40 années dit Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protesté Adam et Moïse dit Moïse dit: O Adam vous que Dieu vous a créé dans sa main et souffla Vic de son âme séduit les gens et les a fait sortir du Paradis dit Adam dit que vous Moïse, que Dieu a choisi ses mots me blâme sur le travail que je fais Dieu sur les livres avant la création des cieux et de la terre, dit Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Adam et Moïse Fajsam Adam Moïse, Moïse, vous êtes ce que l'Adam, qui Ohqit gens et les fit sortir du paradis Adam, vous avez dit à Moïse, que Dieu a choisi Brsalath et ses mots et fait descendre sur vous la Torah pas trouvé que Ali peut atteindre avant que ledit Akhalgueni portabilité a déclaré Amr Ibn Saïd Ibn Abd al-Rahman Humairi chevauchent Adam Musa Mohammed a dit assez pour me parler d'abord Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt ciel et l'enfer à Rabhma dit Paradis, O Seigneur, ce qu'il ne permet pas d'assurer que seules les personnes faibles et Sagthm lesdits moyens de feu Othert arrogante dit Comité Dieu vous Rahmati dit le feu vous Imnapl blessé sur vous, je veux que chacun de vous rempli dit soit Paradise, Allah ne opprime pas sa création Il établit une de l'incendie de l'endroit où il veut Valqon P [ditEst-il plus] trois fois où même mis les pieds Vtemtlye donné à l'autre et ne jamais dire jamais jamais

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana encore dit à plusieurs reprises se rapprochent et lui dit Laden a même mis sa main sur mon genou Allah bénisse, lui et sa famille et lui dit: O Muhammad, dites-moi ce que l'islam dit l'islam à adorer Allah et ne rien Lui associer et accomplissent la Salat et de payer l'aumône et le pèlerinage à la Maison et le jeûne du Ramadan dit que si je l'ai fait Il se convertit à l'Islam ratifié dit oui quand nous avons entendu l'homme dire ratifié Onkernah ditO Muhammad, dites-moi ce que dit la foi en Dieu et ses anges et au Livre et aux prophètes, et croit autant que dit, si je l'ai fait, on croyait foi, dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui oui il a dit qu'il croyait O Muhammad, me dire ce que l'organisme de bienfaisance a dit que le culte de Dieu comme si vous voyez l'ont pas jugé voit vous dit ratifié dit O Muhammad, dites-moi quand le temps dit Venks lui répondit pasQuelque chose et puis re-n'a pas lui répondre quelque chose et puis re-ne lui répondit pas quelque chose et il leva la tête, il dit ce interrogé sur Boalm de liquide, mais ses signes les connaître si je voyais Alraa Albhm calomnie en architecture et je l'ai vu un, pieds nus, les rois nus de la terre, et je vis une femme donne naissance à son Seigneur cinq que Dieu seul le sait [que Dieu a conscient du temps] de dire [que Dieu sait expert] puis ditPas qui a envoyé Muhammad et les bons conseils et un signe avant-coureur de ce que vous faites Boalm homme d'entre vous, et il est descendu à Jibril dans Dahyah l'image Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Vous vous souvenez du nom de Dieu et de manger

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Vous vous souvenez du nom de Dieu et de manger

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Go Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Aller se laver ce sur vous

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Prenez-le au mur construit pour prendre une personne de bain Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Prenez-le et puis dit Rdoh parlé, et je l'entends, il dit tout à passer Farjmoh Puis le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et orateur, et je entendu il dit Okellma Nfrna l'amour de Dieu derrière lui quelqu'un tubule Knbeb chèvre donne l'un d'eux Alkthbh de lait et Dieu ne l'apprécie un d'entre eux, mais est revenu il

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Prenez-le et puis dit Rdoh parlé, et je l'entends, il dit tout à passer Farjmoh Puis le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et orateur, et je entendu il dit Okellma Nfrna l'amour de Dieu derrière lui quelqu'un tubule Knbeb chèvre donne l'un d'eux Alkthbh de lait et Dieu ne l'apprécie un d'entre eux, mais est revenu il

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Recommander elle que Dieu prend et a ce qui a donné tout ce qu'il a un fini indéterminée Vmrha Feltsber et calculé l'Apôtre Voaadt ils juré à Tatinha le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et a son fils Saad culte et Muaz Ibn Jabal poussé le garçon à lui et se pesamment comme pour lancer yeux supplémentaires et lui dit dit Saad O Messager de Dieu, ce que cela dit cette miséricorde de Dieu en euxLes cœurs des esclaves, mais les esclaves de Allah avoir pitié miséricordieux

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Tour O plaise que je dis secret Ô Messager d'Allah a dit de monter Ferdvth Vsra cul nous étions Prophète, sa famille et lui rire et vous rappelle de moi-même regrettons et puis a fait une seconde, puis la troisième rode et suis-nous Ass Vokhalaf sa main a riposté avec un fouet avec lui ou un bâton et dit oh Maaz Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je dit à Allah et à Son Messager dit savoir la droite de DieuSur les sujets de l'adorer et ne rien Lui associer dit, puis se dirigea ce que Dieu veut, alors il rompt sa main a frappé le dos, dit-il, ô plaise mon fils ou d'interdire Savez-vous ce que le droit des esclaves à Dieu si ils l'ont fait je l'ai dit à Allah et à Son savoir Messenger a déclaré que le droit des esclaves à Dieu si elles ne pour les amener dans le paradis

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Allah contre le châtiment de la tombe deux ou trois fois et puis il dit que l'esclave assuré si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges aux visages blancs comme le soleil avec eux des linceuls du Paradis et Hanot de Hanot paradis même asseoir l'hypermétropie et puis vient le roi Mort paix soit sur lui jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O PsychologieBonne sortir pour le pardon de Dieu et Radwan dit qu'ils sortent coule comme une goutte d'au outres mémorisation Si à ne pas les inviter à la main, un clin d'œil ils prennent Fadjaloha le Saint Suaire dans les épices et de Kotaib odeur de musc trouve sur la face de la terre, dit Faisadon en ne passant moyens à remplir l'un des anges, mais ils ont dit cela est le bon espritIls untel fils d'untel les plus grands noms qui ont été appelés dans le monde jusqu'à ce qu'ils terminent au ciel Vistfathon il les ouvre Feacheah de chaque ciel Mqrbuha au ciel qui a suivi jusqu'à la fin de la septième ciel, Dieu Tout-Puissant Il suffit d'écrire un livre Abdi dans Illiyun et Oaidoh au sol, je eux pour les inventent et où Oaidhm y comprisFais-les sortir à d'autres moments sont rendu son âme, a déclaré dans son corps Viote Malakan Vijlsana lui dira le Seigneur, dit le Seigneur Dieu lui dira ce que votre religion dit religion de l'Islam lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé dit est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui dira et ce savoir, dit-il, a lu le Livre d'Allah maintien de la sécurité par ratifié propounds un appelant dans le ciel que la sincérité AbdiVavrashwh de paradis et lui vêtu de ciel et d'ouvrir son papa au ciel dit Viote de l'esprit et le parfum et le laisse dans la vue tombe D dit et viennent à lui comme un homme de bons de bons vêtements visage bon vent dit Lui qui applaudissent ce jour que je me suis promis de lui dire qui vous êtes prêcher SO votre face à face est bien je dis dit le Seigneur de votre bon moment donc je ne reviens à ma familleMali dit que l'infidèle esclave si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges visages noirs avec des enquêtes Vijlson lui hypermétropie et puis vient le roi de la mort jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O auto maligne sortir de la colère de Dieu et la colère de ladite Vtafrq dans son corps Ventzaaha Comme décrocher Ambassod de mémorisation de laine humideSi elle est prise de ne pas les inviter à la main, un clin d'œil même rendre dans ces enquêtes et de cadavre Kontn Vent trouvé sur la face de la terre Faisadon par pas de les transmettre à remplir l'un des anges, mais ils ont dit que cet esprit disons malin untel fils de noms untel Boqbh qui a été appelé dans le monde jusqu'à ce que extrémités vers le ciel Vistfath n'a pas ouvert sonAlors lisez le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille [ne leur ouvre pas les portes du ciel ne pénètre pas au Paradis que les peines ALJ en cm Khayat] dit que Dieu Tout-Puissant suffit d'écrire son livre le prisonnier dans le sol posant proposition de l'esprit inférieur a ensuite lu [Elle implique Dieu comme si un autre du ciel Vtaktafh oiseau ou effilée par le vent à la place immémoriaux] sont retournés son âme à son corps et deux anges viennent à luiVijlsana lui dira le Seigneur dit huh huh Je ne sais pas lui dira ce que votre religion dit huh huh Je ne sais pas lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé et dit huh huh Je ne sais pas propounds depuis le ciel qui se trouvent Vavrashwa lui de l'incendie et l'Open son papa au feu Viote de sa chaleur et des toxines et il se rétrécit sa tombe varient même les côtes et il obtient laidFace à des vêtements laids vent pourri lui prêcher qui dit cela dérange votre journée que vous dites, «Qui êtes-vous engagé de sorte que votre visage est le visage mal je dis entreprise maligne dit Seigneur, ne pas horloge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah contre le châtiment de la tombe deux ou trois fois et puis il dit que l'esclave assuré si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges aux visages blancs comme le soleil avec eux des linceuls du Paradis et Hanot de Hanot paradis même asseoir l'hypermétropie et puis vient le roi Mort paix soit sur lui jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O PsychologieBonne sortir pour le pardon de Dieu et Radwan dit qu'ils sortent coule comme une goutte d'au outres mémorisation Si à ne pas les inviter à la main, un clin d'œil ils prennent Fadjaloha le Saint Suaire dans les épices et de Kotaib odeur de musc trouve sur la face de la terre, dit Faisadon en ne passant moyens à remplir l'un des anges, mais ils ont dit cela est le bon espritIls untel fils d'untel les plus grands noms qui ont été appelés dans le monde jusqu'à ce qu'ils terminent au ciel Vistfathon il les ouvre Feacheah de chaque ciel Mqrbuha au ciel qui a suivi jusqu'à la fin de la septième ciel, Dieu Tout-Puissant Il suffit d'écrire un livre Abdi dans Illiyun et Oaidoh au sol, je eux pour les inventent et où Oaidhm y comprisFais-les sortir à d'autres moments sont rendu son âme, a déclaré dans son corps Viote Malakan Vijlsana lui dira le Seigneur, dit le Seigneur Dieu lui dira ce que votre religion dit religion de l'Islam lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé dit est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui dira et ce savoir, dit-il, a lu le Livre d'Allah maintien de la sécurité par ratifié propounds un appelant dans le ciel que la sincérité AbdiVavrashwh de paradis et lui vêtu de ciel et d'ouvrir son papa au ciel dit Viote de l'esprit et le parfum et le laisse dans la vue tombe D dit et viennent à lui comme un homme de bons de bons vêtements visage bon vent dit Lui qui applaudissent ce jour que je me suis promis de lui dire qui vous êtes prêcher SO votre face à face est bien je dis dit le Seigneur de votre bon moment donc je ne reviens à ma familleMali dit que l'infidèle esclave si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges visages noirs avec des enquêtes Vijlson lui hypermétropie et puis vient le roi de la mort jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O auto maligne sortir de la colère de Dieu et la colère de ladite Vtafrq dans son corps Ventzaaha entrecoupée de veines et nerfs mémorisation Si elles sont prisesEux ne pas inviter à la main, un clin d'œil même rendre dans ces enquêtes et de cadavre Kontn Vent trouvé sur la face de la terre Faisadon par pas de les transmettre à remplir l'un des anges, mais ils ont dit que cet esprit disons malin untel fils de noms untel Boqbh qui a été appelé dans le monde jusqu'à ce qu'il soit terminé par au ciel Vistfath pas lui ouvrir, puis lire le MessagerAllah bénisse, lui et sa famille [ne leur ouvre pas les portes du ciel ne pénètre pas au Paradis que les peines ALJ en cm Khayat] dit que Dieu Tout-Puissant suffit d'écrire son livre le prisonnier dans le sol posant proposition de l'esprit inférieur a ensuite lu [Elle implique Dieu comme si un autre du ciel Vtaktafh oiseau ou effilée immémoriaux par le vent en place] sont retournés son âme à son corps et deux anges viennent à lui diront VijlsanaSon Seigneur dit hein hein je ne sais pas lui dira ce que votre religion dit huh huh Je ne sais pas lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé et dit huh huh Je ne sais pas propounds depuis le ciel qui se trouvent Vavrashwa lui de l'incendie et l'Open son papa au feu Viote de sa chaleur et les toxines et les Narrows sur sa tombe varient même les côtes et il obtient le visage de l'homme laid vêtements laidsVent Rotten prêcher qui dit ce bouleverse votre journée que vous juré que vous dites, «Qui vient visage de sorte que votre visage et dit que je suis votre mal maligne dit Seigneur, ne horloge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah contre le châtiment de la tombe deux ou trois fois et puis il dit que l'esclave assuré si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges aux visages blancs comme le soleil avec eux des linceuls du Paradis et Hanot de Hanot paradis même asseoir l'hypermétropie et puis vient le roi Mort paix soit sur lui jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O PsychologieBonne sortir pour le pardon de Dieu et Radwan dit qu'ils sortent coule comme une goutte d'au outres mémorisation Si à ne pas les inviter à la main, un clin d'œil ils prennent Fadjaloha le Saint Suaire dans les épices et de Kotaib odeur de musc trouve sur la face de la terre, dit Faisadon en ne passant moyens à remplir l'un des anges, mais ils ont dit cela est le bon espritIls untel fils d'untel les plus grands noms qui ont été appelés dans le monde jusqu'à ce qu'ils terminent au ciel Vistfathon il les ouvre Feacheah de chaque ciel Mqrbuha au ciel qui a suivi jusqu'à la fin de la septième ciel, Dieu Tout-Puissant Il suffit d'écrire un livre Abdi dans Illiyun et Oaidoh au sol, je eux pour les inventent et où Oaidhm y comprisFais-les sortir à d'autres moments sont rendu son âme, a déclaré dans son corps Viote Malakan Vijlsana lui dira le Seigneur, dit le Seigneur Dieu lui dira ce que votre religion dit religion de l'Islam lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé dit est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui dira et ce savoir, dit-il, a lu le Livre d'Allah maintien de la sécurité par ratifié propounds un appelant dans le ciel que la sincérité AbdiVavrashwh de paradis et lui vêtu de ciel et d'ouvrir son papa au ciel dit Viote de l'esprit et le parfum et le laisse dans la vue tombe D dit lui représente un homme de bons vêtements, bon bon vent visage dit le prêchent qui applaudissent ce jour que je me suis promis de lui dire qui vous êtes si votre face à face est bien dit Je suis votre Seigneur dit bon moment donc je ne reviensMa famille et du Mali a déclaré que l'infidèle esclave si l'interruption du monde et à la demande de l'au-delà sont venus vers lui du ciel des anges visages noirs avec des enquêtes Vijlson lui hypermétropie et puis vient le roi de la mort jusqu'à ce qu'il se trouve à la tête et dit, O auto maligne sortir de la colère de Dieu et la colère de ladite Vtafrq dans son corps Ventzaaha également décrocher Ambassod de mémorisation de laine humideSi elle est prise de ne pas les inviter à la main, un clin d'œil même rendre dans ces enquêtes et de cadavre Kontn Vent trouvé sur la face de la terre Faisadon par pas de les transmettre à remplir l'un des anges, mais ils ont dit que cet esprit disons malin untel fils de noms untel Boqbh qui a été appelé dans le monde jusqu'à ce que extrémités vers le ciel Vistfath n'a pas ouvert sonAlors lisez le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille [ne leur ouvre pas les portes du ciel ne pénètre pas au Paradis que les peines ALJ en cm Khayat] dit que Dieu Tout-Puissant suffit d'écrire son livre le prisonnier dans le sol posant proposition de l'esprit inférieur a ensuite lu [Elle implique Dieu comme si un autre du ciel Vtaktafh oiseau ou effilée par le vent à la place immémoriaux] sont retournés son âme à son corps et deux anges viennent à luiVijlsana lui dira le Seigneur dit huh huh Je ne sais pas lui dira ce que votre religion dit huh huh Je ne sais pas lui dira ce que cet homme qui vous a été envoyé et dit huh huh Je ne sais pas propounds depuis le ciel qui se trouvent Vavrashwa lui de l'incendie et l'Open son papa au feu Viote de sa chaleur et des toxines et il se rétrécit sa tombe jusqu'à ce que les côtes sont différents et représentent l'homme laidFace à des vêtements laids vent pourri lui prêcher qui dit cela dérange votre journée que vous dites, «Qui êtes-vous engagé de sorte que votre visage est le visage mal je dis entreprise maligne dit Seigneur, ne pas horloge

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah contre le châtiment de la tombe deux ou trois fois augmenté dans une interview avec Greer est ici, dit-il à entendre vibrer leurs chaussures si Lua en retraite quand il lui dit: Cela est de votre Seigneur et votre religion et votre Prophète a dit Hnad dit qu'il reçoit deux anges Vijlsana lui dira le Seigneur, dit le Seigneur Dieu lui dira ce que Dink Denny dit l'Islam lui dire ce que cet homme qui vous a été envoyéIl dit, est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, a déclaré Will dire et ce que vous ne savez pas dit que je lis le Livre d'Allah maintien de la sécurité par ratifiées demeuraient augmenté dans une interview avec Greer ce sont les paroles de Dieu Tout-Puissant [prouver Dieu qui croient] verset alors convenu propounds appelant a dit du ciel qui ont ratifié Abdi Vavrashwh de Paradise et ouvrir la porte et lui vêtu de Paradise Paradise dit Viote de l'esprit et du parfumIl ouvre son où D vue dit que l'infidèle a déclaré sa mort dit et lui rendit son âme dans son corps et il obtient Malakan Vijlsana dira le Seigneur dit huh huh huh Je ne sais pas lui dira ce que votre religion dit huh huh Je ne sais pas vous dire ce que cet homme qui vous a été envoyé et dit huh huh Je ne sais pas propounds depuis le ciel que mentir Vavrashwh de feu et le revêtit du feu et ouvrir laSon papa au feu dit Viote de sa chaleur et les toxines dit et rétrécit la tombe jusqu'à ce que les côtes sont différentes ce qui a augmenté dans une interview Greer dit alors assessZ lui muet aveugle avec une barre de fer si frappé par la montagne est devenue poussière dit grèves en battant entende ce qui est entre l'Est et le Maroc seulement deux courses Faiser poussière Il est ensuite retourné à l'Esprit

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Gens Astanst dit alors quand il ne Oarafn pas après je vois ce que tu retourneras infidèles après moi, certains d'entre vous frappe le cou de certains

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Gens Astanst dit alors ne vous retournez pas après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Gens Astanst ne vous reviennent pas après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Gens Astanst et dit: ne vous retournez pas après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair puis envoyer l'eau à votre voisin se mit en colère Ansari dit, ô Messager de Dieu, qui était le fils de votre tante Vthelon le visage du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et dit oh Zubair bartend puis prendre l'eau jusqu'à ce qu'il retourne aux murs

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair ensuite envoyé au voisin se mit en colère Ansari dit, ô Messager de Dieu, qui était le fils de votre tante Vthelon visage, puis il dit recueillir l'eau jusqu'à ce qu'il atteigne les murs

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Feu plaint à son Seigneur a dit de manger de la Bedei autorisé son Bnevsan Voshid ce que vous trouverez à partir de la chaleur de sa chaleur, et la plupart de ce que vous trouverez Zmehrerha froid

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Feu plaint à son Seigneur a dit de manger de la Bedei autorisé son Bnevsan même en hiver et en été le même que Voshid être libre de Haïfa enfer

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Feu plaint à son Seigneur dit Seigneur manger Bedei autre autorisé son Bnevsan même en hiver et en été, la même Voshid ce que vous trouverez à partir de la chaleur et plus de ce que vous trouverez Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa servir Dieu sur les lèvres de sa volonté de Messenger

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Soyez patient jusqu'à ce qu'Allah et Son messager ont je le bassin

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Vu dans le paradis et je l'ai vu plus de gens pauvres, et vu dans le feu et je l'ai vu plus de gens femmes

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha dit le couvert Fezlh Islam Quant à ce Antaf de ghee et de miel est le Coran Linh et de douceur Le Almcetkther et indépendant est Almcetkther du Coran et indépendant de celui-ci, et la raison pour la connexion du ciel à la terre, il est juste que vous le prenez-vous Dieu, puis le prendre après l'homme Faalo alors prend un autre homme Faalo lui prend alors par un hommeDernière seront retranchés et le lie Faalo par un messager de Dieu, je parlais à moi, il a dit que je suis une erreur ou une autre erreur et je jure dit-il, ô Messager de Dieu me parle lui faisant remarquer que dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et ne pas diviser

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | Je sais qu'il est mort du témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah entré Paradise

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Parted Juifs sur un ou Tntin soixante-bande et dispersés chrétiens sur un ou Tntin soixante-bande et ma nation divergent sur soixante-treize sectes

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do est venu Umar dit: «Ô Messager d'Allah que si ils ne disent arrière, mais les inviter grâce Ozoadehm puis les inviter à la bénédiction Peut-être Dieu qui fait qu'elle a appelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Bnta Fbsth puis les a invités grâce Ozoadehm Faire mec arrive paume de maïs et les autres dates de palmiers et l'autre Esrh même rencontré Alnta de cette chose est alorsAppelé par la piscine et puis leur a dit, Prenez en Oeitkm dit qu'ils ont pris les ustensiles même quitté l'armée et le pot ne Mlaoh et mangeaient jusqu'à ce qu'ils furent rassasiés, et lui préfère l'abondance du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah est pas jeté par Dieu Abdul est Cabane dépens de son paradis

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Ne dit venu Umar dit: «Ô Messager d'Allah, je ne dis arrière, mais les invite grâce Ozoadehm alors Dieu les invite par la bénédiction Peut-être Dieu qui fait le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et oui il a appelé Bnta Fbsth alors appelé grâce Ozoadehm dit qu'il a commencé l'homme vient Corn dit la paume et la paume de l'autre vont et viennent, dit l'autre vient defeatedly même rencontréSur Alnta de cette chose est dit qu'il a appelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à la piscine et puis dit: Prends dans Oeitkm dit qu'ils ont pris les ustensiles même quitté l'armée et le pot ne remplissaient dit qu'ils mangeaient jusqu'à ce qu'ils furent rassasiés, et je préfère l'abondance du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, je certifie que Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et ne les jette pas AbdulCabane Faihjb pour Paradise

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Recevoir l'humain O Bani Tamim a dit qu'il avait dit: Donne-nous notre peau Acceptez le O gens humain du Yémen nous ont dit que nous nous avions d'abord dit à ce sujet qu'il a été dit que Dieu était tout était son trône sur l'eau et a écrit dans le conseil dit tout

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Recevoir l'humain O Bani Tamim a dit notre peau Donnez-nous allés les gens du peuple du Yémen a déclaré Recevez les gens humain S du Yémen, il n'a pas été acceptée par les enfants de Tamim nous a dit que nous révélons Ntfgah dans la religion et à vous poser des questions sur la première Voici ce qu'il a dit était Dieu avait rien devant lui était son trône sur l'eau et ensuite créé les cieux et la terre, et tout écrit dans le mâle

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Recevoir l'humain O Bani Tamim a dit, que notre peau Donnez-nous deux fois, puis est entré sur le peuple des gens du Yémen dit Recevez les gens O humaines du Yémen comme il n'a pas été acceptée par les enfants de Tamim dit nous eu, ô Messager d'Allah a dit que nous révélons à vous demander cela dit, si Dieu n'a pas été autre chose était son trône sur l'eau et a écrit tout chez le mâle et la création des cieux et de la terre

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Tuez les serpents et tuer un amputé Alotfitin et ils Atmsan vue et Istsagtan cordon

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Tuer un Alotfitin il brouille la vue et affecte cordon

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Lire le Coran par cœur ce Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Lire le Coran par cœur ce Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Lire le Coran par cœur ce Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Lire les cœurs ce que Aútfatt Coran Si Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Tapez le nom de Dieu le Miséricordieux a Suhail Ibn Amr dans sa main, il dit ce que nous savons de type miséricordieux dans notre cas ce que nous savons dit tapez votre nom Oh mon Dieu, il a écrit cela comme un valide sur Muhammad, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions des gens de la Mecque saisi Suhail Ibn Amr sa main et dit que je Zlmnak si vous Type Messenger dans notre cas, nous savons ce qu'il a dit, quel est l'avantage de ce type par MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib, et je suis le Messager d'Allah a écrit Fbana Nous aussi, nous sommes sortis de trente jeunes eux l'arme, ils se révoltèrent dans nos visages, il les appelait le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ont pris Dieu Tout-Puissant Bibsarhm Vqdinma les les saisies Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix venez-vous À l'ère de l'un ou pensez-vous vous un monde plus sûr

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Tapez le nom de Dieu le Miséricordieux, dit Suhail Le nom de Dieu, nous ne savons pas ce que le nom de Dieu le Miséricordieux, mais le type de ce que nous savons votre nom, ô Dieu, dit type de Muhammad, le Messager d'Allah a dit, si nous savons que vous êtes le Messager d'Allah à Atbanak mais écrire votre nom et le nom de votre père a dit a dit le Prophète, la paix soit sur et bénédictions type de Muhammad Ibn Abd Allah et insister pour que le ProphèteQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille qui vient de vous et nous ne voulions pas vous êtes venu nous Rddtmoh, nous l'avons dit, 'O Messager d'Allah a dit ce Otketb Oui, il est passé de nous les Vibadh Dieu

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | L'islam qui reconnaît votre visage à Dieu et de voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et messager dit que si je l'ai fait il a converti à l'islam, a dit que si je l'ai fait se sont convertis à l'Islam, dit O Messager d'Allah Vhaddtna ce que la foi dit la foi de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, et croit la mort et la vie après la mort et croit dans le ciel et l'enfer et le compteSolde croit mesure tout le bien et le mal dit que si je l'ai fait a cru dit que si je ne l'ai cru dit, ô Messager de Dieu m'a dit que la charité a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et la charité qui travaille pour Dieu, comme vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, ô Messager d'Allah Vhaddtna Le moment où le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan AllahDans cinq de l'invisible ne Aalmhen seulement [que Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert], mais si vous voulez je vous ai dit jalons avez sans elle dit ordre, ô Messager de Dieu Vhaddtna dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et si vous voyez une nation née ou élevés, et je vis le SeigneurPropriétaires berger Ttauloa Balbnaan vu pieds nus et parasite faim étaient les chefs du peuple, il est temps de points de repère et des présages dit, ô Messager de Dieu, et les propriétaires berger pieds nus et parasites faim Arabes dit

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et croire lui, il m'a parlé de foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier croit également bien et le mal, a dit qu'il croyait qu'il m'a ditPour l'organisme de bienfaisance a dit que le culte de Dieu comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm dudit liquide, dit Amartha Alors parlez-moi de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans l'architecture, dit alors zapper Vlbutt ensuite soigneusement Il m'a dit que mon savoir d'âge qui le questionneur dit Allah et Son MessagerJe sais qu'il a dit Jibril, qui est venu vous enseigner votre religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et croire lui, il m'a parlé de foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier croit également bien et le mal, a dit qu'il croyait qu'il m'a ditPour l'organisme de bienfaisance a dit que le culte de Dieu comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm dudit liquide, dit Amartha Alors parlez-moi de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans l'architecture, dit alors zapper Vlbutt ensuite soigneusement Il m'a dit que mon savoir d'âge qui le questionneur dit Allah et Son MessagerJe sais qu'il a dit Jibril, qui est venu vous enseigner votre religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et croire lui, il m'a parlé de foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier croit également bien et le mal, a dit qu'il croyait qu'il m'a ditPour l'organisme de bienfaisance a dit que le culte de Dieu comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm dudit liquide, dit Amartha Alors parlez-moi de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans l'architecture, dit alors zapper Vlbutt ensuite soigneusement Il m'a dit que mon savoir d'âge qui le questionneur dit Allah et Son MessagerJe sais qu'il a dit Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et je crois lui dit alors qu'il m'a dit à propos de la foi foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et beaucoup l'ensemble bien et le mal, a dit qu'il croyait qu'il m'a dit à propos de la charitéQu'est-ce que la charité dit plus que cela est d'adorer Allah comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm du liquide, dit il m'a parlé de ses signes dit de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir le pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans la construction, a déclaré qu'il attendait et puis zap Il a dit plus de trois milliards m'a dit, le Messager d'Allah, paix soit surEt bénédictions, mon âge savent qui est le questionneur dit, je dis à Dieu et à Son messager sais dire Jibril, qui est venu vous enseigner votre religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et je crois lui dit alors qu'il m'a dit à propos de la foi foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et beaucoup l'ensemble bien et le mal, a dit qu'il croyait qu'il m'a dit à propos de la charitéQu'est-ce que la charité dit plus que cela est d'adorer Allah comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm du liquide, dit il m'a parlé de ses signes dit de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir le pieds nus, nu, dépourvu berger calomnie dans la construction et Zap, a déclaré Omar dit Vlbutt trois m'a dit, Allah lui et sa famille bénisseHey Omar lui savoir qui est le questionneur dit, je l'ai dit Allah et Son Messager le savent déclaré Jibril, qui est venu vous enseigner votre religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre les dépenses, a dit qu'il croyait Fjibna lui demandant et croire lui, il m'a parlé de foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier et fournir autant de bien et le mal dit ledit ratifiées demeuraient parlé à juste titre queAdorez Allah comme si vous voyez l'ont pas jugé vous voit, il me dit au moment où il a demandé à ce que Boalm dudit liquide Alors dites-moi sur ses signes précurseurs dit de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans l'architecture, dit alors zapper Vlbutt trois fois et dit oh Omar Do Je sais, par Allah et Son Messager liquide sais qu'il a dit JibrilQui est venu vous enseigner votre religion

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol pas rouler à moins Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | L'Islam et publiquement la foi dans le cœur avec sa main, puis il a à sa poitrine trois fois et puis il est dit ici est la piété La piété est ici

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | L'islam dit et ce qui est dit l'islam à livrer votre cœur à Dieu et a le visage de Dieu et prier prières écrites et conduire Zakat imposée Frères Nasiran ne pas accepter Dieu Tout-Puissant d'un repentir impliqué après sa conversion à l'Islam je le droit femme de nous dire les nourrir si vaccinés et plafonné si Akedzit pas frappé le visage ni Tqbh pas abandonné, mais à la maison il a rassemblé ici estEt fit signe avec sa main vers le Levant pour piétons et à cheval sur vos visages et vous offrez à Dieu et à votre bouche Alfdam La première chose que l'un de vous exprime sa cuisse

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | L'islam augmente et ne diminue pas

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Foi soixante-quatre Baba et le plus grand ascenseur à dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et le plus bas quelque chose de retirer nuisible de la route

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | Foi qui croit en Dieu et ses anges et son livre et de sa rencontre avec les apôtres et estime que l'autre résurrection dit, ô Messager de Dieu, ce que l'islam l'islam dit que le culte de Dieu ne lui associe pas quelque chose avec lui et évaluer prière écrite et payer la zakat imposée jeûne du Ramadan dit, ô Messager de Dieu, que la charité a dit que le culte de Dieu comme vous vous voyez que ne le font pas juge qu'il vous voit, ô Messager d'Allah a dit, quandLe temps dit que demandé sur Boalm de liquide, mais je vais vous parler des présages si né nation Seigneur Vmak de présages et si nus Alajafah la tête des gens Vmak de présages et si elle se prolonge, la misère Albhm en architecture Vmak de présages sur cinq ne Aalmhen pas mais Allah, et ensuite suivi par le Messager d'Allah la paix soit sur et les bénédictions de ce verset que Dieu a connaissance du tempsWenzel Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] puis disparu l'homme a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ont répondu à l'homme qu'ils ont pris pour Ardoh ne pas voir quoi que ce soit, il a dit que Gabriel est venu pour enseigner aux gens leur religion

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | La foi en Dieu et le Jihad dans le sentier d'Allah a dit, je ne pouvais pas Cela dit, tous les cous plus grande récompense la plus chère, dit prix et eux-mêmes quand les gens ont dit le pouvait pas, dit que les gens ont perdu ou Créer un maladroit dit le pas pourrait alors dit Vahbs vous du mal, il est un organisme de bienfaisance bien croyez-le vous-même

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | La foi en Dieu et le Jihad dans le sentier d'Allah a dit qu'il ne pouvait pas faire une perte ou maladroit de nommer le dit qu'il ne pouvait pas vous rattraper du mal charité ont dit qu'ils croient à vous-même

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | La foi en Dieu et le Jihad dans le processus je dit pas le cou pour mieux dire eux-mêmes quand sa famille et le plus cher dit je l'ai dit, je ne lui nomme pas un architecte ou fabriqués pour maladroit je l'ai dit, ô Messager de Dieu, que pensez-vous qui est affaibli pour certains travaux, ledit piège d'arrêt pour des gens qu'ils charité vous vous

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La foi en Dieu et le Jihad dans le processus je dit pas le cou pour mieux dire eux-mêmes quand sa famille et le plus cher dit je l'ai dit, je ne l'ai pas dit fabricant Vtaan ou fabriqués pour maladroit je l'ai dit, ô Messager de Dieu, que pensez-vous qui est affaibli pour certains travaux, ledit piège d'arrêt pour des gens qu'ils charité vous vous

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La foi en Dieu et la ratification par le Jihad dans le processus et a dit que je veux est plus facile que cela, ô Messager d'Allah a dit, de la tolérance et de la patience, je l'ai dit moins que cela, ô Messager d'Allah a dit, ne pas accuser Dieu dans tout ce que vous avez passé à faire

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | La foi en Dieu et en Son messager

# الإيمان بالله ورسوله

 | Foi peu Soixante mieux dire il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et le plus bas os retirer quelque chose de la division de la foi et de la modestie route

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Foi et soixante-dix-uns ou quelques-uns et Pierre Division Vavdilha disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et le plus bas quelque chose de retirer nuisibles de la division de la foi et de la modestie route

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Foi peu Soixante Baba bas retirer quelque chose de nocif de la route et soulevez-dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Foi peu Soixante meilleur Baba a pas d'autre dieu qu'Allah et le plus bas os retirer quelque chose de la division de la foi et de la modestie route

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Foi peu Soixante Baba Vadnah retirer quelque chose de nocif de la route et soulevez-dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Foi peu Soixante Baba Vadnaha retirer quelque chose de nocif de la route et soulevez-dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Foi peu Soixante-meilleur Division n'y a de dieu que Dieu et Odaha retirer quelque chose de nocif de la division de la foi et de la modestie route

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Foi Division de la modestie de la foi soixante-impair Division et

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Foi Division de la modestie de la foi soixante-impair Division et

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith quelques soixante ou soixante-dix Baba retirer bas quelque chose de nocif de la route et soulevez-dire qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et modestie Division de la foi

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Quelques Stone Division foi et la modestie et la Division de la foi

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | La foi dans les gens de Hijaz et épaissir dans le cœur et l'éloignement d'acres dans le peuple de l'Orient

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Foi sous létalité

# الإيمان قيد الفتك

 | Foi sous aucune létalité tue un croyant

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Foi de connaître le cœur et les mots de la langue et de travailler avec des éléments

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | Foi ici est la foi ici est de savoir si la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares à la queue des actifs où les chameaux vus au cours des siècles Satan Rabia et Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Foi ici on ne dit pas si la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares où les propriétaires de chameaux vu le diable dans un siècle et nuisible Rabia Mohammed dit lorsque les actifs de la queue de chameaux

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman foi ici est pas la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares à la queue des actifs du chameau, où des siècles vu le diable dans Rabia et Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman foi et sagesse Imanih fierté et le faste d'acres dans les personnes de charpie et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman foi et l'incrédulité par l'Orient et la tranquillité dans les personnes de la brebis et de la fierté et de l'hypocrisie d'acres dans le cheval et les gens de peluches

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman foi et l'incrédulité par l'Orient et la tranquillité dans les personnes de la brebis et de la fierté et de l'hypocrisie d'acres dans le cheval et les gens de peluches

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman foi et l'incrédulité par l'Orient et la tranquillité dans les personnes de la brebis et de la fierté et de l'hypocrisie d'acres dans les gens de chevaux et les gens de peluches

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman foi et l'incrédulité par l'Orient et la tranquillité dans le peuple et le troupeau de fierté et de l'hypocrisie en acres avant Jésus-Christ vient de l'Orient et de l'ambition, même si la ville est venu arranger un visage succès anges avant Sham dit qu'il y périr une fois passé Anges visage

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Intention de commerces et de tout l'homme ce qu'il a voulu qu'elle avait émigré à Allah et à Son messager Vahjrth à Allah et à Son messager et les immigrants à obtenir un minimum ou une femme épouser son Vahjrth immigré lui

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Bâillement bâillement du diable Si l'un de vous pourrait Fleurdh si l'un de vous dit: Voici, le diable se mit à rire.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | Repentir du péché de se repentir de lui et il ne revient pas

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Arabe entre sacré entre les Mhbhatt pas connu pour beaucoup de gens il est conjuré Almhbhatt Aestbro de la religion et de l'honneur et signé en soupçons parrainer sponsors sur la fièvre est sur le point de Ioaqah bien que pas tous les rois de la fièvre pas Dieu fièvre à la maison des femmes kin mais pas dans la chair de la mastication rejeté la paix si le corps Si tout gâté gâté tout le corps, à savoir le cœur

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Louange à Dieu, qui ne vous a pas apprécier, mais de l'autre Rigueur dit heureusement, qui ont répondu à son Rigueur

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Fièvre de vous bientôt eau Jnhm Vibrduha

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Fièvre de l'eau Haïfa enfer Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Fièvre de l'eau Haïfa enfer Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Fièvre de l'eau Haïfa enfer Vibrduha ou ladite eau de Zamzam

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolérant

# الحنيفية السمحة

 | Modestie dit tout bon ou tout modestie, dit bon

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Modestie dit tout bon ou tout modestie, dit bon

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Modestie Division de la foi

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Modestie Division de la foi

# الحياء شعبة من الإيمان

 | La modestie ne vient pas seulement d'accord

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | La modestie de la foi

# الحياء من الإيمان

 | La modestie de la foi

# الحياء من الإيمان

 | La modestie de la foi

# الحياء من الإيمان

 | La modestie de la foi

# الحياء من الإيمان

 | Chiens Kharijites feu

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij sont les chiens de l'enfer

# الخوارج هم كلاب النار

 | Chevaux à trois à l'homme sur le bouton de l'homme soit que son salaire Faragl liée à la voie d'Allah Votal elle dans une prairie ou jardin d'enfants, ce qui a frappé dans Tilha de gazon et jardin d'enfants était ses bonnes actions, même si elles réduisent honneur Tilha Vastant ou superviseurs étaient les effets et les avantages Erwatha à lui que récompense et homme Lester et ils passèrent le fleuve et burent et ne veulent pas faire arrosait ses bonnes actionsIl est pour que l'homme paie et un homme lié Ngnaa et la tempérance; ne pas oublier la vérité de Dieu dans leur cou et leur apparence, il a une couverture et un homme lié à la fierté et l'hypocrisie sont sur la touche et a demandé au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille pour les Reds dit ce que Dieu a révélé à eux, sauf ce verset Université Alvazh est travaux brin de bonne volonté voir qu'il fonctionne mal vu de Pentecôte]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora longueur creux dans le ciel thirty miles dans tous les coins de laquelle les personnes assurées d'autres ne les voient soixante miles

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora longueur creux dans les miles ciel de pierre dans tous les coins de qui les gens du croyant que les autres ne les voient pas

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora longueur creux dans les miles ciel de pierre dans tous les coins de qui les gens du croyant que les autres ne les voient pas

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Divans Dieu trois Diwan de Dieu ne se soucie pas de faire quelque chose et le tribunal de Dieu ne lui laisse pas quelque chose et le tribunal de Dieu ne pardonnera pas non plus la Cour que Dieu ne pardonne pas Vachark Dieu, Dieu a dit: [Il implique Dieu Allah lui interdit le Paradis lui] et la Cour que Dieu ne se soucie pas de faire quelque chose Fezlm lui-même esclave entre lui et son Seigneur de jeûner le jour de son départ ou à gauche à la prièrePar conséquent, Dieu pardonne et prêts à dépasser la Cour et que Dieu ne lui laisse pas quelque chose esclaves Fezlm l'autre châtiment inévitable

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Conseils de la dette que nous disons à ceux qui dit que son livre Dieu et Son Prophète et les imams des musulmans et leur gens du commun

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. Valable à partir de la vision et le rêve du diable de Dieu Si l'un de vous un songe Filipsq craignait pour sa gauche et chercher refuge auprès d'Allah contre le mal qu'ils ne lui nuisent pas

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Décennie a tourné Khaith jour, Dieu créa les cieux et la terre de l'année est de douze mois dont quatre sont sacrés, trois séquences Zul Dhul-Hijjah et Muharram et Rajab Mudar qui vient entre Joumada et Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Décennie a tourné Khaith jour, Dieu créa les cieux et l'année de la terre est de douze mois dont quatre sont sacrés, trois séquences Zul Dhul-Hijjah et Muharram et Rajab Mudar qui vient entre Joumada et Shaban un mois ce que nous disons Allah et Son Messager le savent Vskt alors nous avons pensé qu'il appelle nommé autrement, dit Alice cet argument nous a dit oui tous les pays que nous disons Allah et Son Messager dit savoir VsktNous avons donc pensé que centriste nommé autrement, dit-ville d'Alice nous a dit oui, dit-il, un jour que nous disons Allah et Son Messager le savent Vskt donc nous avons pensé que centriste nommé autrement, dit Alice jour du Sacrifice nous avons dit oui, dit-il, la votre richesse Muhammad a dit et je pense qu'il a dit, et votre honneur sont sacrés sacré comme ce jour dans votre pays ce dans Stlqon ce mois de la vôtre et votre Seigneur, pour vos actes Fasalkm pas làAncienne égarer après moi frapper un autre pas au cou de certains de témoin absent, peut-être certains d'informer lui pour être plus au courant de certaines de sa réputation était Muhammad si il a mentionné la sincérité du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille, puis il dit, ne pas être atteint est pas atteint

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Polythéisme et la désobéissance aux parents, tuant soi et les faux discours

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Polythéisme et soi-même et tuant désobéissance aux parents et dit, vais-je pas dire les plus grands péchés Division de parjure ou fausse parole a déclaré que le plus grand et a dit: Je pense que le parjure

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Soleil et la lune ne Enksvan pas à une mort ou la vie, mais ils sont deux des ayatollahs Si Roeetmoheme séparé

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Soleil et la lune Mkhuran apocalyptique

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Prière sur le calendrier et ce que je dis, O Prophète de Dieu, honorer ses parents ont dit et ce que je dit O Prophète d'Allah a dit Jihad pour l'amour de Dieu

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Prière à l'heure et puis je lui ai dit non et puis honorer ses parents et puis je lui ai dit non, alors le djihad pour Allah

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Prière pour l'époque je dit non, puis il dit honorer ses parents ont dit non, alors je l'ai dit Jihad pour l'amour de Dieu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Prière pour l'époque je dit non, puis il dit honorer ses parents ont dit non, alors je l'ai dit Jihad pour l'amour de Dieu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Prière pour son temps d'honorer ses parents, puis le djihad pour Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Prière pour son temps d'honorer ses parents et Jihad dans le sentier d'Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Photos de siècle dans lequel infuse

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Accueil trois jours, et prix jour et nuit est interdit pour l'un de vous qui réside à son frère même Aathmh Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, et évalue comment Aathmh dit qu'il n'a rien fait pour lui ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Accueil trois jours, et prix jour et nuit est interdit pour un musulman de résider à son frère même Aathmh Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, et évalue comment Aathmh dit qu'il n'a rien fait pour lui ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Accueil trois jours, et prix jour et nuit est pas permis à un homme de résider à une Aathmh même dit, ô Messager de Dieu, comment Aathmh dit de rester avec lui et pas son truc ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Quels sont les trois science derrière il est préférable à un tribunal ou à une liste ou une ordonnance juste

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Pacte entre nous et eux est la prière a mécru

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Pacte entre nous et eux est la prière a mécru

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Yeux et les mains Tznaan, et les deux hommes Tznaan Tznaan et croyez-le ou nier la vulve

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | Le garçon qui a été tué par un infidèle, même les légumes imprimés chargés vivaient ses parents à la tyrannie et l'incrédulité

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Fierté et pompe d'acres dans les personnes de charpie et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalisme sages de cette nation qui a rendu malades Taudohm pas morts si pas Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | coeurs quatre cœur glabre elle comme la prolifération d'OS et le cœur incirconcis attelés sur sa couverture et cardiaques Menkos et le cœur Mussafah soit cœur à nu le cœur du croyant sa lumière où la lumière et le cœur incirconcis Le cœur de l'infidèle et le cœur Almenkos Le cœur de l'hypocrite savait alors nié Le cœur Mussafah Le cœur de la foi et de l'hypocrisie telle foi en elle comme cresson et de leur fournir de l'eau, tels que la bonneL'hypocrisie comme une plaie de leur fournir de pus et de sang, deux périodes à surmonter l'autre dominé par

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Coeurs navires et certains osent Si vous demandez à certains d'entre vous les gens demandent quand Dieu et vous êtes sûr de répondre, Dieu ne répond pas à Abdul-disant cœur oublieux

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dieu sait ce qu'ils ont fait depuis leur création

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Dieu sait ce qu'ils ont fait depuis leur création

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Louange à Dieu, qui a répondu à son Rigueur de terrain

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Dieu me pardonne et aie pitié de moi et bénissez-moi, dit-il ceux qui collectent vous bien dans ce monde et l'au-delà

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Oh Dieu, je vous guéri que de faire Khalid Oh mon Dieu, je vous guéri que de faire Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O mon peuple ma nation et pleuré, dit Dieu, O Jibril aller à Mohammed et Dieu sait Vzle Qu'est-ce qui vous fait pleurer Votah Jibril, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui a demandé, lui a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille comme il le dit, je sais que Dieu dit O Jibril aller à Mohammed, alors dis Snredak dans votre nation ne Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Que Dieu les bénisse dans Mkayalam et les garer dans et leur fournir Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O vivre et mourir en votre nom, et si elle devient heureusement dit que, parfois, après ce Omatna et la Résurrection

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | O Seigneur vous louez vous cieux des valeurs et de la terre, vous vous loue le Seigneur des cieux et de la terre, et y Louez Vous êtes la lumière des cieux et de la terre, et vous avez raison et vous dites bien droit Uadk et rencontrer votre droite et de droite de paradis et un coup droit et le bon moment Oh vous avez converti à l'Islam WBC cru et vous avez confiance et vous Khasamt WABC essayé Ce qui m'a fait pardonne et différés Osrrt annoncéJe sais ce que vous faites pour moi il n'y a pas d'autre dieu que Toi

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O Seigneur te louons Ang-Walid Ibn al-Walid Ibn Hisham et Salama et Ibn Abi Rabia Ayyash et croyants vulnérables O Totk stress et dangereux pour eux et leur faire Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O Seigneur te louons dans la violence récente et dit O Untel et Untel

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Oh mon Dieu, il savait que le livre

# اللهم علمه الكتاب

 | Oh mon Dieu, il savait que le livre

# اللهم علمه الكتاب

 | O vous vous louez le Seigneur des cieux et de la terre, vous louez vous cieux valeurs et la terre, et vous louez vous allumez les cieux et la terre, vous avez raison et vous dites bien droit Uadk et rencontrer votre droite et de droite de paradis et un coup droit et le bon moment Oh vous avez converti à l'Islam WBC cru et vous avez confiance et vous a châtiés WBC Khasamt et vous essayé donc pardonnez Ce qui m'a fait ce que vous retardé Osrrt annoncéMon Dieu est pas un dieu pour moi quelqu'un d'autre

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O vous vous louez le Seigneur des cieux et de la terre, vous louez vous cieux valeurs et la terre, et vous louez vous allumez les cieux et la terre, vous dites le droit et Uadk droit et rencontrer votre droite et de droite de paradis et un coup droit et le bon moment Oh vous convertis à l'Islam WBC cru et vous font confiance et vous a châtiés WBC Khasamt et vous avez essayé moi pour pardonner ce Ce qui a fait retardé Osrrt annoncé que vous faites dieu pas divineLee autre

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O maison des livres rapide partis calcul de la défaite et de leur tremblement de terre

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O maison des livres rapide partis calcul de la défaite et de leur tremblement de terre

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh Dieu, pardonne et mains

# اللهم وليديه فاغفر

 | Oh Dieu, pardonne et mains

# اللهم وليديه فاغفر

 | Campus de la ville entre Ir à Thor est le dernier dans lequel un événement ou hébergé à jour, la malédiction d'Allah et les anges et tous les gens de Dieu ne l'acceptent Doomsday tout simplement pas purement et prétendaient pas le père ou pris déloyal, la malédiction d'Allah et les anges et tous les gens de Dieu ne l'accepte pas sur Résurrection est non seulement purement œdème musulmans et on cherche àOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Ville campus de Ir aussi bien qu'il est le dernier dans ce cas, la malédiction d'Allah et les anges et tous les gens de Dieu ne l'accepte pas est simplement pas juste, si les Les Musulmans œdème et l'on cherche à Odnahm il Okhvr un musulman, la malédiction d'Allah et les anges et tous les gens de Dieu ne l'accepte pas est simplement pas juste, si la de et vers les gens sans la permission de déloyal, la malédiction de DieuEt les anges et tous les gens de Dieu ne l'accepte pas est non seulement purement

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Facette de la cité des anges qui gardent l'Antéchrist trouve pas plus près charlatan, ni la peste, si Dieu le veut,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facette de la cité des anges qui gardent l'Antéchrist trouve pas plus près charlatan, ni la peste, si Dieu le veut,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facette de la cité des anges qui gardent l'Antéchrist trouve pas plus près charlatan, ni la peste, si Dieu le veut,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facette de la cité des anges qui gardent l'Antéchrist trouve pas plus près charlatan, ni la peste, si Dieu le veut,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Miroirs dans le Coran Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Miroirs dans le Coran Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui abandonne la piété est ici et il a dit sa main sur sa poitrine et TWAD deux hommes dans leur forgé Vtafrq Dieu, mais un événement et mis à jour et le mal mal mal mis à jour et mise à jour

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni abandonner lui et puis il a à sa poitrine pour dire piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni abandonner lui et puis il a à sa poitrine pour dire piété est ici piété est ici

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni lui, ni abandonner Ahakrh Selon le mal que l'homme se dégrade son frère musulman

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Frère musulman ne lui opprime pas, ni trahir lui, il avait besoin de Dieu a été son frère dans le besoin, et pour le sort musulmane Faraj Faraj Allah lui par le sort de l'angoisse et de la Journée de la veste Résurrection Allah dissimule un jour musulman de la Résurrection

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Musulman de lui musulmans de sa langue et de sa main

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulman de lui musulmans de sa langue et de sa main

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulman de lui musulmans de sa langue et de sa main

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulman de lui musulmans de sa langue et de sa main

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'échelle des immigrants de ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulman de lui musulmans de sa langue et de sa main et l'assureur des gens de la sécurité de leur sang et leur argent

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | peuple musulman de la bénédiction de sa langue et de sa main

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | peuple musulman de la bénédiction de sa langue et de sa main et l'abandon de l'immigrant ce que Dieu lui interdit

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Peuple musulman de la bénédiction de sa langue et de sa main et l'assureur des gens de la sécurité de leur sang et leur argent

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Peuple musulman de la bénédiction de sa langue et de sa main et l'assureur des gens de la sécurité de leur sang et leur argent

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Musulman mange dans un infidèle et mange dans sept intestins

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Anges parlent dans les nuages ​​Unleashed Unleashed et être intéressé par le terrain entendra démons Vtqrha mot à l'oreille du prêtre reconnaît aussi ce qui augmente le ballon avec un mensonge cent

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Angels Angels Ataaqbon à vous jour et nuit et les anges dirent à répondre à la prière de l'aube et la prière d'asr, puis se tourne vers lui qui êtes-vous, et il sait comment Fasalhm vous laissez Ebadi d'eux, et ils ont dit qu'ils priaient et prier, ils ont donné le

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Anges Anges Anges de la nuit et pendant la journée et se rassembler à l'aube et l'après-midi prières et ensuite monte vers Lui qui êtes-vous, et Il sait Fasalhm dit comment avez-vous quitté Ebadi dire qu'ils prient et a donné l'arrivée

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au paradis et a reçu de Dieu Il engage feu sur le revenu

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Croyant qui mêle avec les gens et supporte la plus grande récompense de la gêne de ne pas mélanger avec des gens qui ne résistent pas à la gêne

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Croyant qui mêle avec les gens et supporte la plus grande récompense de contrariété qui ne Hikhalthm pas pas tenir pour le bien de la gêne a déclaré que les pèlerins qui ne le font pas Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Le croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le croyant faible dans tout le meilleur pour être sûr de ce que vous sera bénéfique et demander l'aide de Dieu ne pas manquer les vous frappe, ne dites rien si je l'ai fait tel ou tel, mais beaucoup moins disposés à faire ce que Dieu veut ouvrir le travail du diable

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Croyant fort est de mieux en mieux et plus aimé de Dieu que le croyant faible dans tous le meilleur pour faire en sorte que ne bénéficiez pas que vous êtes incapable de faire la commande parvient à insuffler autant que la volonté de Dieu, et la fabrication et méfiez-vous de la Leu Leu ouvert de Satan

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Croyant fort est de mieux en mieux et plus aimé de Dieu que le croyant faible et tout le meilleur à faire attention sur ce qui vous sera bénéfique et parvient à insuffler est incapable de dire la mesure de Dieu et ce qu'il veut et méfiez-vous de faire le Lou Lou ouvre le diable

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Croyant fort est meilleur et plus aimé de Dieu que le croyant faible dans tout le meilleur pour être sûr de ce que vous sera bénéfique et demander l'aide de Dieu ne manque pas si quelque chose arrivait à vous, ne dis pas si je l'avais fait tel ou tel, mais beaucoup moins disposés à faire ce que Dieu veut ouvrir le travail du diable

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Croyants Kalpnian ressaisir

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Croyants Kalpnian ressaisir et si bonne ressemblance, comme si Attar Ihzk Alqk de parfum et parfum de cette mauvaise image, comme un soufflet, sinon être brûlés Nalk de Cherrh Secrétaire Khazen et interprété ce qui a été ordonné par un Matgra graffiti

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout assuré ni bonne, ni ceux qui ne sont pas familiers avec la composition

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah assuré ni bonne, ni ceux qui ne sont pas familiers avec la composition

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Sécurité du croyant et le peuple musulman de la bénédiction des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'immigration mal et ma main ne seront pas entrer au Paradis Abdul Bwaigah voisin pas sûr

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Sécurité du croyant et le peuple musulman de la bénédiction des musulmans de sa langue et de sa main et l'abandon de l'immigration mal et ma main ne seront pas entrer au Paradis Abdul Bwaigah voisin pas sûr

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Croyant mange dans un infidèle et mange dans sept intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Croyant mange dans un infidèle et mange dans sept intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Croyant mange dans un infidèle et mange dans sept intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Croyant mange dans un infidèle et mange dans sept intestins

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Croyant en moi boire un verre et l'infidèle dans sept intestins

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Assuré Dieu jaloux et envieux et jaloux de Dieu que le croyant est quelque chose que Dieu a interdit

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Assuré décède sueur de son front

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Croyants dans les parties inférieures des trois qui croient en Allah et en Son messager, puis n'a pas Ertabwa et luttent avec leurs biens et eux-mêmes dans le chemin d'Allah et les gens qui Iomenh leur argent et eux-mêmes, qui a ensuite supervisé la cupidité si gauche à Dieu

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | croyants comme un seul homme se plaint que sa tête l'ensemble cependant plaints plaint plaint l'œil entier

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Remords repentir

# الندم توبة

 | Conseiller tous les musulmans, le Messager d'Allah, paix soit sur lui et sa famille et qu'il n'a pas eu pitié des gens de Dieu ne bénisse son âme

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh et Almuudh en feu

# الوائدة والموءودة في النار

 | Commande de Dieu pour ceux qui sont venus dans le processus ne sort pas sauf jihad en sapelli et croire en moi et ratifications Brcoli est le souscripteur à entrer au paradis ou le retourner à son domicile, qui sortit de lui Naula ce obtenu la récompense ou le butin et dont la main est de km parole de Dieu, mais il est venu Jour du Jugement Day Khaith km couleur et la couleur du sang pris rafales de vent et dont la mainPour ne pas être difficile pour les musulmans est resté autrement envahissent le secret de l'amour de Dieu jamais, mais je ne trouve pas la capacité ni Vibona se parfumer Vikhalafon après moi et dont la main Ogzo être bon pour l'amour de Dieu et puis Voguetl Ogzo Voguetl puis Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Officiers de Dieu à ceux qui sont venus dans le processus ne l'obtient pas, mais la foi de moi et ratification Presley qui a été attribué notamment obtenu la récompense ou le butin ou entrera au Paradis et pas si difficile pour ma communauté ce que resté confidentiel et bon, je tuerais pour l'amour d'Allah, puis relancé, puis tuer alors relancé et puis tuer puis relancé Puis tuer

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Dieu attribué à ceux qui viennent dans le processus ne l'obtient pas, mais ma foi et Jihad en sapelli que le garant même entrer paradis Boehma était soit en train de tuer la mort ou l'ARDA à sa résidence, qui sortit de lui a eu ce qu'il a obtenu de la récompense ou le butin

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Dieu attribué à ceux qui viennent dans le processus, mais ne pas le sortir de la foi et le jihad en sapelli que le garant même entrer paradis Boehma était soit en train de tuer ou de mort, ou de le retourner à son domicile, qui sortit de lui d'obtenir la récompense ou le butin gagné

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Rejoint par deux hommes à l'époque de Moïse dit l'un d'eux je suis un tel, fils d'untel jusqu'à ce que le nombre de neuf, il est vous ne le faites pas ou vous je l'ai dit et si fils de untel fils de l'islam, dit Dieu révélé à Moïse que les deux associés Mais toi, appartenant ou affilié à neuf dans le feu vous eu des rapports Mais toi, Ceci est affilié avec les deux tiers d'entre eux vous êtes au paradis dans le paradis

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Rejoint par deux hommes des enfants d'Israël à l'époque de Moïse, un musulman et l'autre gentil Vantsb polythéiste dit que je suis un tel, fils d'untel jusqu'à ce qu'il soit neuf pères et puis dit à son compagnon appartenait pas ou vous je l'ai dit et si fils de untel et je suis innocent de ce que derrière il cria Moïse personnes les réunis et puis il a passé entre vous Le neuf, qui appartenait aux parents de la dixième, vous êtes au-dessus dans le feu et leQui appartenait à ses parents, vous êtes un homme du peuple de l'Islam

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Si je fini les fruits Sidra arbre décrits, tels que les bocaux et si les feuilles comme des oreilles d'éléphant quand il Gsheha de Dieu est ce qui se Gsheha rubis ou Zmerda ou si

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Fini septième ciel voit Si je wookey tonnerre et la foudre et puis viens le ventre folkloriques: les maisons où les serpents voient de l'extérieur de leurs estomacs et je l'ai dit de ceux qu'ils ont dit Eaters usure quand il est descendu et a fini vers le ciel inférieur Si je Birhej et de la fumée et des sons je dit de ces diables dit torsion pour les yeux des enfants de Adam ne pas réfléchir dans le royaume des cieuxEt la terre, mais des merveilles autrement ressenti

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Accéléré à des Juifs est allé dehors avec lui jusqu'à ce que nous avons des écoles à domicile de sorte que le prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui Venadahm dit, ô Juifs convertis à l'Islam reçu qu'ils ont dit élèvent O Abu al-Qasim leur dit: Allah bénisse, lui et sa famille et lui que je me suis converti à l'Islam reçu qu'ils ont dit élèvent O Abu al-Qasim dit eux, le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et donc je veuxPuis prononcé le troisième, dit-il la terre, mais de connaître Dieu et à Son messager, et je veux Oglicm de cette terre, il est vous avez trouvé avec son argent Filipah autre chose, savoir la terre, mais Dieu et Son Messager

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Accéléré à des Juifs est allé dehors avec lui jusqu'à ce que nous avons des écoles à domicile de sorte que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Venadahm ô Juifs convertis à l'islam reçu qu'ils ont dit élèvent O Abu al-Qasim leur dit, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui que je me suis converti à l'Islam reçu qu'ils ont dit élèvent O Abu al-Qasim dit Je lui ai alors dit ce qu'il a dit, sachez que votre troisième TerreAllah et Son messager, et je veux Oglicm de cette terre, il est vous trouvé avec son argent Filipah autre de quelque chose, savent que la terre est à Allah et à Son Messager

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Regardez où il est dit de le tuer Venzeroa les tuer si je pensais que je rencontrai le père de Lubaabah m'a dit que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et a dit: Tu ne tueras les cieux, mais tout d'un queue Tafatin il laisse tomber le garçon et aller vue Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm ou Hajhm et Gabriel avec vous

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena dit que je dormais, si tu me voyais au paradis ablutions femme à qui je l'ai dit, par le ce palais dit Omar Ibn Khattab a déclaré sa jalousie Follett cerveau

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Si elle demanda à sa femme à la mosquée, l'un de vous ne l'empêche pas

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Si elle demanda à sa femme à la mosquée, l'un de vous ne l'empêche pas

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Si Astjnh nuit ou était le milieu de la nuit, garder vos enfants les Devils alors se propager si l'heure de dîner est allé ensuite les laisser aller et fermer la porte et mentionner le nom de Dieu et d'éteindre la lampe et mentionner le nom de Dieu et Oak Sagak et mentionner le nom de Dieu et vintage Ainak et mentionner le nom de Dieu, à lui offrir quelque chose

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | Si le sperme déposé dans l'utérus 40 jours ou quarante nuits envoyé au roi dit: Seigneur, ce qu'on lui dit et dit sa vie, Seigneur, ce qui est dit à lui et lui dit: Seigneur, homme ou femme, dit-il, enseigne, O Seigneur, si enseigne heureux ou malheureux

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Si vous vous êtes réveillé d'une ablution de rêve Vlistnther trois fois le diable dort sur Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Si Bsevehma rencontré par meurtrier musulman et la victime dans le feu et je l'ai dit, ô Messager d'Allah, ce que ce tueur assassiné Pal a dit qu'il était désireux de tuer le propriétaire

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Si vous continuez à l'esclave n'a pas accepté sa prière

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Si Dieu a aimé l'esclave Gabriel appelé que Dieu peut l'aimer, je l'aime, tellement en amour avec Gabriel et Gabriel appelle dans le ciel que Dieu peut l'aimer, je l'aime, tellement en amour avec les gens du ciel, puis mettre son acceptation dans les peuples de la terre

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Si Dieu a aimé l'esclave appelé Gabriel que Dieu aime Flana Vahbbh Gabriel aime lui propounds Jibril dans le peuple du ciel que Dieu l'aime, tellement en amour avec les gens du ciel l'aiment et l'a placé dans la terre d'accueil

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Si l'un de vous dit à son frère, ô infidèle perdu par un B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Si l'un de vous la meilleure conversion à l'Islam tout bon il ne écrit dix fois à sept cent faiblesse et tout le mal qu'il ne écrire ses idéaux jusqu'à ce qu'il rencontre Dieu

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Si l'un de vous la meilleure conversion à l'Islam tout bon il ne écrit une fois dix à sept cents fois et tout le mal qu'il ne écrire ses idéaux

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Si vous ne l'avez pas fait bien dans l'islam, y compris Taakhz travaillé dans l'ignorance et si offensé l'islam dans l'ancien a été prise et l'autre

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Si Dieu voulait mieux utilisé par Abdul a raconté comment il est utilisé, ô Messager d'Allah a dit de lui accorder le bénéfice du travail avant la mort

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Si Dieu voulait Abdul dit bien utilisé et comment il est utilisé pour l'aider, dit bon travail avant sa mort

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Si vos chiens Posté paramètre et a déclaré que le nom de Dieu, et si tous les Vomskn jeté Palmarad Fajzk Chaque

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Si un homme est plus digne de la plus sûre de leurs terres et de la propriété

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Si la plus sûre esclave a plu à Dieu a écrit sa conversion à l'Islam chaque puits était Ozelvha et effacé toute sa mauvaise Ozelvha a ensuite été ensuite châtiment bien dix fois à sept cents fois et mauvais, mais les idéaux de Dieu au-delà de leur

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Si la plus sûre esclave Islam expier plu à Dieu était avec lui tout le mal Zelvha et était alors le châtiment bonne dizaine de fois à sept cents fois et mauvais, mais les idéaux de Dieu au-delà de leur

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Si un homme a passé sur sa famille, il est chargé par sa charité

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Si Dieu a parlé aux gens du ciel a entendu la révélation du ciel série Jingle KJR sur Safa Faisakon pas rester jusqu'à ce qu'ils reçoivent un Jibril Jibril est venu à eux, même si la panique sur leur cœur et dire oh dit Jibril a dit Seigneur dit ce qu'ils disent, droite droite droite

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Si nuit tahajjud dit Oh vous louez vous allumez les cieux et la terre te louons Vous cieux valeurs et la terre Vous vous loue le Seigneur des cieux et de la terre, et vous droit Uadk droit et dire le droit et de rencontrer votre droite et de droite de paradis et un coup droit et le prophètes bon moment Oh droite vous avez converti à l'Islam WBC cru et vous avez confiance Voici printemps WBC Khasamt et vous essayé si pardonnentCe qui m'a fait ce que retardée et Osrrt ce que vous annoncé mon Dieu, il n'y a pas de dieu sauf Toi

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Si l'un de vous est venu lit Vlenevdah Besnfah ses vêtements trois fois et au moins mettre votre nom Seigneur pleural WBC le porter jusqu'à si je me saisis, si lui pardonner si je lui envoyai sauver, y compris réservation serviteurs pieux

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si l'un de vous est venu lit Vlenevdah Besnfah ses vêtements trois fois et au moins mettre votre nom Seigneur pleural WBC le porter jusqu'à si je me saisis, si lui pardonner si je lui envoyai sauver, y compris réservation serviteurs pieux

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si l'un de vous est venu lit Vlenevdah Besnfah ses vêtements trois fois et au moins mettre votre nom Seigneur pleural WBC le porter jusqu'à si je me saisis, si lui pardonner si je lui envoyai sauver, y compris réservation serviteurs pieux

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si l'un de vous est venu lit Vlenevdah Besnfah ses vêtements trois fois et au moins mettre votre nom Seigneur pleural WBC le porter jusqu'à si je me saisis, si lui pardonner si je lui envoyai sauver, y compris réservation serviteurs pieux

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si l'un de vous est venu lit Vlenevdah Besnfah ses vêtements trois fois et au moins mettre votre nom Seigneur pleural WBC le porter jusqu'à si je me saisis, si lui pardonner si je lui envoyai sauver, y compris réservation serviteurs pieux

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Si vous Tricoter en quelque chose Vdah ce que la foi a dit que si Adstk votre voiture et de votre nombril, vous êtes un croyant dit Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Si la règle de la Vajtahed pouvoir ensuite frappé un double récompense, et si la règle Vajtahed ensuite raté la récompense

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Si la règle de la Vajtahed pouvoir ensuite frappé un double récompense, et si la règle Vajtahed ensuite raté la récompense

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Si la règle de la décision Vajtahed frapper une double récompense, et si la règle Vajtahed dépassé la récompense

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Si la règle de la Vajtahed pouvoir frapper une double récompense si la récompense a commis une erreur

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Si Dieu a conclu les fidèles de l'incendie et de croire en ce que l'argument d'entre vous pour le propriétaire au bon avoir dans ce monde plus se disputer des fidèles au Seigneur dans leurs frères qui ont admis le feu dit ils disent que les frères Seigneur priaient avec nous et rapide avec nous et de pèlerinage avec nous Vadkhalthm feu me dit d'aller prendre sur vous les connaissez Faotonhm Faarafounam leurs images Ne pas manger le feuCertains ont pris des photos de l'incendie à la moitié de ses jambes et certains d'entre eux ont pris la poudre d'escampette Vijrjohnhm dit le Seigneur nous a apporté de nous a ordonné de sortir de puis dire qu'il était dans son poids de dinars de cœur de la foi puis dont le cœur est la moitié du poids de dinars et son cœur était dans le poids d'un grain de moutarde

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Si les croyants du feu conclu le Jour de la Résurrection, et de croire ce au propriétaire dans l'argument de droite d'entre vous d'être dans ce monde dans l'argument le plus fort de sa fidèle au Seigneur dans leurs frères qui ont admis le feu ont dit qu'ils disent les frères Seigneur priaient avec nous et rapide avec nous et de pèlerinage avec nous Vadkhalthm feu dit dit aller prendre sur vous le savez Faotonhm Faarafounam leurs imagesNe pas manger le feu leurs images. Certains d'entre eux ont pris un coup dans les jambes semi-finis et certains d'entre eux ont pris la poudre d'escampette Vijrjohnhm dit le Seigneur nous a fait sortir de la commandé nous disons alors en sortir était dans son poids de dinars de cœur de la foi alors dans le cœur duquel le poids d'un demi dinar jusqu'à ce qu'il dit, était dans son petit morceau de cœur dit Abou a déclaré qu'il ne croyait pas ce devrait lire ce verset que Dieu ne opprime pasWhit si bonne adhérence aggravé et porté de lui une grande récompense] dit ils disent que le Seigneur nous a fait sortir du nous ordonné de ne pas rester dans le feu l'un des bons il alors Dieu dit, accompagné par des anges et des prophètes de diplopie et les croyants de diplopie resté Miséricordieux dit Fikd la poignée d'incendie ou de poings gens ne travaillent pas, dit-il Dieu récompense que vous ne pouvez jamais brûlé jusqu'à ce qu'ils deviennent magma dit leur FaatyL'eau est dit d'avoir l'eau de vie Faisb eux, ils pousseront comme germes de soja dans Hamil Torrent Vijrjohn de leur corps dans leur cou comme un anneau de perles rachète dit Dieu leur dit: admis au Paradis Tmaneetm ou ce que vous avez vu de ce est vous avez quelque chose de mieux que cela et ils dire que notre Seigneur a dit, et le meilleur de lui dit Rezai dit que vous ne vous exaspérez pas jamais

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Si les gens du Paradis entreront au Paradis dit Dieu dit que vous voulez dire visages de blanchiment quelque chose de la douleur Oziedkm et la douleur de Paradise d'intervention et nous sauve du feu, dit Vekshv voile ce qu'ils ont donné quelque chose je l'aime à les regarder de leur Seigneur

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Si les gens du Paradis entreront au Paradis dit Dieu dit que vous voulez dire visages de blanchiment quelque chose de la douleur Oziedkm et la douleur de Paradise d'intervention et nous sauve du feu, dit Vekshv voile ce qu'ils ont donné quelque chose je l'aime à les regarder de leur Seigneur

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Si les gens du Paradis entreront personnes Paradise Noodwa O de Paradise Dieu que quand tu le verras et ils ont dit aucune date n'a été et quelle est la douleur de faire pâlir nos visages et Azhzhana du feu et nous admettre au Paradis dit Vekshv Veil dit Vinzeron lui sûr de ce que Dieu leur a donné quelque chose que je l'aime

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Si les gens du Paradis entreront personnes Paradise Noodwa O du Paradis que Dieu quand vous le voyez et ils ont dit aucune date n'a été et quelle est la douleur de faire pâlir nos visages et Azhzhana du feu et nous admettre au Paradis dit Vekshv Veil dit Vinzeron lui sûr de ce que Dieu leur a donné quelque chose que je l'aime

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Si les gens du Paradis Paradis et les gens de l'Enfer coup de revenu Crieur criera: Ô gens du Paradis qui vous Dieu Date veut Andzkmoh dire quelle est la douleur pèsent Dieu Moizinna et visages blanchis et nous admettre au paradis et Ingena de feu dit Vekshv voile Vinzeron lui sûr de ce que Dieu leur a donné quelque chose que je les aime à considérer Je veux dire qu'il est pas approuvé pour les yeux

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Si les gens du Paradis Paradis et les gens de l'Enfer coup de revenu Crieur criera: Ô gens du Paradis qui vous Dieu Date veut Andzkmoh dire ce qui est la douleur pèsent Moizinna et blanchis visages et nous admettre au paradis et nous entraîner dans le feu, dit Vekshv les voiler Vinzeron lui, dit-il sûr de ce que leur a donné quelque chose que je les aime à considérer il est pas approuvé pour les yeux

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Si les gens du Paradis Paradis et les gens de l'Enfer sont entrés dans le Crieur criera: Ô gens du Paradis immortalité où il n'y a pas mort d'O gens de l'immortalité de l'incendie où il n'y a pas mort

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Si le ramadan est entré dans les portes du Paradis sont ouvertes et les portes de l'enfer sont fermées et les démons sont enchaînés

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Si un homme appelle sa femme à son lit et elle refuse toujours en colère contre elle pour les anges la maudissent jusqu'au

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Si vous avez invité Dieu dans la supplication Vaazmoa Icoln pas de vous, si vous me donnez, Dieu n'a pas MHFT

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Si vous avez vu ceux qui suivent ce la similitude Ceux qui l'appelait Dieu Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Si vous voyez un homme venant souvent à la mosquée, puis témoigner qu'il est un croyant, Allah dit: [mais mosquées d'Allah qui croit en Allah et au Jour dernier, et la prière établi et donner la Zakat]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Si vous voyez un homme se sert à la mosquée, puis témoigner de la foi que Dieu lui [mais mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier] a dit

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Si l'adultère avec un homme hors de lui la foi qu'il avait perdu Kzlh en cas de retour à la foi

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Si votre bouton de ventre Hassantk Adstk votre voiture et vous êtes un croyant dit: «Ô Messager d'Allah a dit, si le péché dans votre quelque chose de démangeaisons Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Si votre bouton de ventre Hassantk Adstk votre voiture et vous êtes un croyant dit: «Ô Messager d'Allah a dit, ce péché si démangeaisons vous dans quelque chose Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Si vous savez que vous avez entendu me parler et adoucir votre cœur pour lui et pour vous informer de Ibharkm et vous pouvez voir que je suis près de vous, il a été placé et si vous avez entendu me parler nier vos cœurs et éloignés de lui et de vous informer de Ibharkm et vous pouvez voir que je suis loin de là Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Si vous savez que vous avez entendu me parler et adoucir votre cœur pour lui et pour vous informer de Ibharkm et vous pouvez voir que je suis près de vous, il a été placé et si vous avez entendu me parler nier vos cœurs et éloignés de lui et de vous informer de Ibharkm et vous pouvez voir que je suis loin de là Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Si vous avez entendu le chant des coqs Alors demandons à Allah de Sa grâce, ils ont vu un roi et si vous avez entendu braire cul Vtauzu Allah contre Satan le diable ont vu

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Si vous avez entendu parler de Iatzy Baza ignorance Voedoh pas Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Si vous frappez un de vous laisser lui éviter le visage, car Dieu a créé Adam à son image

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si vous frappez un d'entre vous pas au moins le laisser éviter le visage de Dieu et la laideur de votre visage et le visage de votre visage est comme le Dieu a créé Adam à son image

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si le pare-soleil est venu qu'ils appelaient la prière et se démarquer même si vous avez raté le pare-soleil qu'ils appelaient la prière même le lever et le coucher du soleil absent ni Thinoa Beslatkm ils avaient l'air entre les cornes d'un diable ou Satan

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Si le mauvais a bien fonctionné Vatbaha Tmhaa je l'ai dit, ô Messager d'Allah faveurs de sécurité est de dieu que Dieu dit est le meilleur Favors

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Si l'un des combats de son frère laissa éviter le visage

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Si l'un de vous laissez lui éviter un visage mortel

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassin si l'un de vous le laisser éviter le visage, car Dieu a créé Adam à son image

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Si l'imam a dit que Dieu entend ceux qui louent vous dites, Seigneur Louez Il est convenu de dire les mots des anges pardonné ses péchés

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Si vous lisez le fils d'Adam prostration à la retraite du diable dit oh pleure nuit et a ordonné de se prosterner et adorer le ciel a ordonné de se prosterner Fsat Fire Valley

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Si vous lisez le fils d'Adam prostration pris leur retraite adoré le cri de diable et dire ma nuit / O Willie est le fils d'Adam de la prostate se prosterna hath paradis et a ordonné de se prosterner VIBAT Fire Valley

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Si vous lisez le fils d'Adam prostration pris leur retraite adoré le cri de diable et dire ma nuit / O Willie est le fils d'Adam de la prostate se prosterna hath paradis et a ordonné de se prosterner Fsat Fire Valley

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Si Dieu est passé dans le ciel les anges battent des ailes Khaddaana pour dire comme une série de Safwan Ali et d'autres ont dit Safwan Infzhm, si [panique cœur pour ce qu'ils ont dit Seigneur a dit, un grand droit-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Si Dieu décide d'une chose dans le ciel a frappé les anges ailes Khaddaana pour dire comme une série de Safwan Si la panique sur leurs coeurs dire ce que votre Seigneur a dit a dit est vrai, le grand Ali a dit Fasamaha Mstrko audience l'autre sur certains entendront le mot Fagayha à sous peut captures météore avant livré à la Fagayha sous les paroles du prêtre ou magicienProbablement ne savais même pas qu'il devrait se situer livré avec un incroyable cent mensonge ce mot que je entendue du ciel

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Si Dieu Abdul passé à mourir pour lui le terrain nécessaire faire

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Si Dieu Abdul passé à mourir terrains nécessaires pour faire de lui ou dit par la nécessité

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Si Dieu a passé une terre Abdul mort nécessaire pour lui faire

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Si passé notre Seigneur est la campagne Rosaire Trône et ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent jusqu'à ce que le ciel de louange dire qui rougit campagne du Trône de campagne trône Qu'est-ce que votre Seigneur dit à droite un grand Ali dire tel ou tel pour lui dire les habitants des cieux de l'autre jusqu'à ce que les nouvelles atteint le ciel, il vient Devils nouvelles, écoute FikzvonPar leurs parents et de le jeter à eux, ce qui l'a amené à son visage, il est vrai, mais ils sont en augmentation et Ikrvon et enlève

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Si le milieu de la nuit ou Omseetm garder vos enfants en les Devils alors répartis Si vous allez dans la nuit puis les laisser aller et fermer les portes et mentionner le nom de Dieu, le diable ne pas ouvrir une porte fermée

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Si le Jour de la Résurrection je l'ai dit, Seigneur, accompagné entrer dans Paradise dont Pentecôte cœur d'aller en puis dire entrer au Paradis dont le cœur est la chose la plus faible

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Si le Jour de la Résurrection a été laissé verrouillé mais viennent Juif ou un chrétien pousse lui même lui a dit que votre affranchissement de l'enfer

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Si le Jour de la Résurrection Mag personnes à l'autre viendrait Adam lui dire intercède pour votre progéniture, me dit que je ne ai pas mais vous Abraham paix soit sur lui, il est l'ami de Dieu viendra Ibrahim dit que je ne ai pas mais vous Moïse la paix soit sur lui, il Clem Dieu Faaty Moïse dit que je ne ai pas mais vous Jésus la paix soit sur lui il est l'esprit de Dieu et Sa Parole Faaty IsaIl dit que je ne ai pas mais vous Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Votty je dis que je dois donc, il a demandé la permission de Dieu la prière en moi Voqom entre ses mains Vahmayor Bmhamed ne pas l'apprécier maintenant Alhemenah Dieu et sa dernière prosternation m'a dit: O Mohammed, levez la tête et dit, vous entendre WSL lui donner et intercéder intervenir et dire Seigneur dit à mes gens de ma nation, il a été lancé dans le cœur du poids d'un grainBalance ou rite de foi Vokrjh y compris donc, se il vous plaît faire et puis revenir à mon Seigneur Vahmayor ceux Mahamd alors sa dernière prosternation m'a dit: O Mohammed, levez la tête et dit, vous entendre WSL lui donner intercéder intercéder je dis à mes gens de mon peuple dit à moi a été lancé, il était dans le poids de son cœur d'un grain de moutarde de foi Vokrjh Ainsi, se il vous plaît les faire et puis de revenir au Seigneur Vahmayor ceux Mahamd puis un autreSa prostration m'a dit, O Muhammad, levez la tête et dit, vous entendre WSL lui donner intercéder intervenir et dire: Seigneur, mon peuple mes gens me disaient a été lancé, il était dans son cœur, le minimum le plus bas plus bas que le poids d'un grain de moutarde de foi Vokrjh de Feu conséquent, se il vous plaît faire cette interview avec Lance, qui nous a dit qu'il est allé à l'extérieur de Nous étions avec lui quand il est de retour Coward dit que si MLNA Hassan Vslmana à lui, comme il sous-estiméDans la maison d'Abu Khalifa dit nous sommes entrés il lui Vslmana nous l'avons dit, O Abou Saïd est venu à partir de quand votre frère Abu Hamza n'a pas entendu de tels propos Haddtnah dans l'intercession dit Hey Vhaddtnah discours dit hey nous disons ce que notre grand regret, il nous avait dit il ya vingt ans, qui ce jour-là ne me reste quelque chose à savoir Cheikh oublier ou de la haine que Ihdzqm Vtaatkloa nous lui avons dit nous dit ri et a dit la créationDroits du veau] ce que je vous ai dit cela, mais je veux Ohdzqmoh alors attribué au Seigneur dans la quatrième Vahmayor ceux Mahamd alors sa dernière prosternation m'a dit, O Muhammad, levez la tête et dire, vous entendre WSL donné et intercède intervenir et dire, Seigneur, donne-moi la permission de ceux qui ont dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah pas que vous avez dit ou pas dit que pour vous, mais Ezzati et fierté et ma gloire et de fierté pour OkrzinQui a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Si le Jour de la Résurrection Mag personnes chacun à certains viendront Adam dit intercède pour nous auprès de ton Seigneur dit que je ne ai pas mais vous Abraham il Khalil Rahman viendrais Ibrahim dit que je ne ai pas mais vous Moïse il Clem Dieu viendrait Moïse dit que je ne ai pas mais vous Jésus lui-Esprit de Dieu et Sa parole viendrai Issa dit que je ne ai pas mais vous MuhammadQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille Faotonna je dis que je l'ai demandé la permission de Dieu la prière en moi et qui me inspire Mhamed Ohmayor il ne me rappelle maintenant Vahmayor ceux Mahamd et sa dernière prosternation est dit O Muhammad, levez la tête et dit, vous entendre WSL donné intercéder intervenir et dire: Seigneur, mon peuple ma nation est dit a commencé en agitant d'entre eux était dans le cœur de la foi d'une moutarde-Rite conséquent, se il vous plaît faire et puis revenirVahmayor ceux Mahamd alors sa dernière prosternation est dit O Muhammad, levez la tête et dit, vous entendre WSL donné intercéder intervenir et dire: Seigneur, mon peuple ma nation est dit a commencé les agitant dans dont Pentecôte cardiaque ou brin de foi donc, puis le faire et puis revenir Vahmayor ceux Mahamd alors sa dernière prosternation est dit O Muhammad, levez la tête et dit, entendez-vous donner le WSL et intercéder intervenir et dire ohSeigneur de ma nation ma nation dit a commencé en agitant dont le cœur est le plus faible poids minimum le plus bas d'une graine de moutarde de foi lui apporta du feu allés, puis le faire et quand nous sommes sortis de quand Anas je l'ai dit à certains de nos compagnons si nous passions Belhassen un Mtwar à Abu Khalifa maison Vhaddtnah y compris Anas Ibn Malik Votenah Vslmana il autorisé Nous lui avons dit, O Abu dit que nous révélons quand le frère d'AnasFils du propriétaire n'a pas vu comme ce qui est arrivé dans l'intercession dit Hey Vhaddtnah parler et se termine à cette position, dit-il bon que nous avons dit est que nous à ce sujet, il a dit m'a dit il ya il tous les vingt ans, je ne sais pas oublier ou déteste cette confiance vous dit, O Abou Saïd Vhaddtna ri et a dit la création des veaux droits ce que je disais, mais je tiens à vous dire aussi m'a dit lui Haddzqm puis ditJe reviens à ce quatrième Vahmayor Mahamd puis un autre lui dit en prostration, O Muhammad, levez la tête et dire, d'entendre et de lui donner WSL Intercede intervenir et dire: Seigneur, donne-moi la permission de ceux qui ont dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et dit Ezzati et Jalali et ma fierté et ma gloire à Okrzin d'eux a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Si Kafr son frère était l'un B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Si un homme meurt, son travail a été interrompu seulement trois connaissances ou de charité bénéfique naître en faveur de lui ou le laisser

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Si l'un de vous meurt, il lui offre sa matinée de siège et le soir, ce sont les gens du Paradis, ce sont les gens du Paradis, même si il est des gens du peuple de feu de l'enfer

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | Si le sperme passé Tntan Quarante-nuit, Dieu leur a envoyé un roi Vsourha créant entendu et sa vue et sa peau et de la chair et des os et dit: Seigneur, souviens-toi ou femelle, il jugera Seigneur veut et écrit roi alors, Seigneur, car il est dit, et dit que le Seigneur veut et écrit roi dit alors, ô Seigneur, vivant il jugera Seigneur ce que prêts, et puis le roi, le roi écrit sur le papier à la main, il n'y a pas plus que ce queNe soit pas compromise

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Si elle est adoptée dans les mains de toute chose, il priait le Vlemenah Abi Abi Vlemenah la Vliqatlh il est un diable

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Lorsque l'appel à prier le diable est Dharat Si dépensé accepte si la robe allé passé accepter même si notifiée entre l'homme et son cœur, dit-il, souvenez-vous tel ou tel ne savent même pas Othelatha sur ou quatre, si pas générer trois ou quatre bénisse prosternés deux prosternations de l'oubli

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Si la prière préconisé Votoha vous marchez et vous réalisé ce que vous tranquillité séparé et vous avez manqué Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Si vous êtes l'un de vous rak'ahs Fleurkaa intéressées de prière non obligatoire, alors le moins que je suis Dieu Ostejerk vos connaissances, et en toutes choses, et je vous demande se il vous plaît, vous sont estimés apprécie et apprends Je ne sais pas vous invisible Oh, la, vous savez cette commande, puis un bien particulier pour moi en warrants ainsi que les urgents appels dit ou religieuse? La conséquence de ma retraite et me garantit Vakedrh et me plaisait et puis bénis-moiOh mon Dieu, où même si je sais que le mal pour moi dans ma religion et ma pension et la conséquence de ces bons ou de warrants et futures urgents lui Vasrffine et je l'apprécie vraiment mon Dieu, où il était alors Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Si dirigé Merde je suis allé à la portées contre lui, l'a trouvé l'attitude et l'a trouvé moyen parlait de lui et que Hart au Seigneur et dit: Seigneur, que Flana m'a dirigé vers tel ou tel et je ne le trouve pas une façon que je ne trouve pas l'attitude qu'a dit Tomrni, retour, d'où je viens

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Si un homme promis et prévu de le rencontrer dans le film ne pas improviser

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | Si les mouches se sont produites dans le sirop de vous Vlegmesh ensuite dissipé la maladie dans l'une des ailes et d'autre guérison

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Jusqu'à la prière et l'aumône payer pèlerinage à la Chambre, et le jeûne du mois de Ramadan et le lavage de l'impureté

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | Que ce fils de M. et je souhaite que Dieu fit entre les deux groupes de ma nation, a déclaré dans une interview avec Hammad Peut-être Dieu qui correspondent entre les deux superpuissances de musulmans

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Le maître de ce fils de Dieu et réparer entre deux groupes de musulmans

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | Que ce fils de M. et que Dieu qui correspondent entre les deux superpuissances de musulmans

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam semblait JZa alors païen puis quadrupler puis Peas Sdsaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam semblait JZa alors païen puis quadrupler puis Peas Sudaisaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange comme il a commencé béni pour les étrangers

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange comme il a commencé une Aerz entre les deux mosquées comme un serpent revient à son trou

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | L'islam a commencé comme quelque chose bénie comme elle a commencé aux étrangers a été dit des étrangers dit conflit de tribus

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas de divinité à part Allah, observer la prière, la zakat payer, le jeûne du Ramadan, le pèlerinage à la Maison

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, observer la prière, la zakat payer, le jeûne du Ramadan, le pèlerinage à la Maison

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | L'islam doit être ce qu'elle était avant et que l'immigration doit être ce qu'elle était avant

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | L'islam augmente et ne diminue pas

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Foi a commencé comme quelque chose bénit ce jour a également commencé à des étrangers si les gens gâcher et que même la main à Abou Kassim Aerzn foi entre les deux mosquées comme un serpent retourne dans son trou

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | La foi est pas létalité tue un croyant

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La foi est pas létalité tue un croyant

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La Foi de Aerz à la ville comme un serpent revient à son trou

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Foi de Aerz à la ville comme un serpent revient à son trou

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Foi de Aerz à la ville comme un serpent revient à son trou

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Le Secrétariat a été révélé à la racine du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé qu'ils enseignaient le Coran et appris de l'année et puis nous ont dit à propos de la levée du Secrétariat dit homme endormi Alnomp Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé tels que l'impact Alukt puis dormait le sommeil Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé, tels que l'impact du conseil Kjmr prétendument annulée sur jambe Mentbra vois pas où il dit quelque chose et puis prendre grain VdhrjhIl a dit sur sa jambe devient personnes Itbaaon à peine un plomb Secrétariat a indiqué que la personne à l'honnête homme brun a même dit à l'homme et que les enveloppes Ogeldh et Oaklh ce qui est dans son cœur un grain de moutarde de foi

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Le Secrétariat a été révélé à la racine du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé qu'ils enseignaient le Coran et appris de l'année et puis nous ont dit à propos de la levée du Secrétariat dit homme endormi Alnomp Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé tels que l'impact Alukt puis dormait le sommeil Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé, tels que l'impact du conseil Kjmr prétendument annulée sur jambe Mentbra vois pas où il dit quelque chose et puis prendre grain VdhrjhIl a dit sur sa jambe devient personnes Itbaaon à peine un plomb Secrétariat a indiqué que la personne à l'honnête homme brun a même dit à l'homme et que les enveloppes Ogeldh et Oaklh ce qui est dans son cœur un grain de moutarde de foi

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Le Secrétariat a été révélé à la racine du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé qu'ils enseignaient le Coran et appris de l'année et puis nous ont dit à propos de la levée du Secrétariat dit homme endormi Alnomp Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé tels que l'impact Alukt puis dormait le sommeil Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé, tels que l'impact du conseil Kjmr prétendument annulée sur jambe Mentbra vois pas où il dit quelque chose et puis prendre grain VdhrjhIl a dit sur sa jambe devient personnes Itbaaon à peine un plomb Secrétariat a indiqué que la personne à l'honnête homme brun a même dit à l'homme et que les enveloppes Ogeldh et Oaklh ce qui est dans son cœur un grain de moutarde de foi

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Le Secrétariat a été révélé à la racine du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé qu'ils enseignaient le Coran et appris de l'année et puis nous ont dit à propos de la levée du Secrétariat dit homme endormi Alnomp Secrétariat Vtqd de son cœur reste l'impact inchangé comme Alukt puis se coucha Alnomp Secrétariat Vtqd de son cœur reste incidence inchangée, comme le Conseil Kjmr prétendument annulées sur pied Venaft Fterah Mentbra et pas quelque chose qui a ensuite pris grain VdhrjhSur sa jambe devient personnes Itbaaon à peine un plomb Secrétariat dit pour être construit dans telle et telle chose honnête homme a même dit à l'homme ce que Ogeldh ce enveloppes Oaklh ce qui est dans son cœur et le poids d'un grain de moutarde de foi

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Le Secrétariat est descendu du ciel à la racine du cœur des hommes, et ils me récitait le Saint Coran a été révélé et ils ont appris de l'année

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | La Division de la modestie de la foi

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | La religion a commencé comme quelque chose d'étrange comme il a commencé béni pour les étrangers

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Le Aerz de la dette à la Hijaz comme un serpent retourne à son trou et de rationaliser la dette de Hijaz bastion mouflon sommet de la montagne de la dette qui a commencé plus étrange béni à cause des étrangers qui correspondent à ce que l'embarras les personnes des dimensions des ans

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | La dette ne sera pas content salué la religion, mais une baisse Vsddoa et approché et Cheer-cache Baldoh et Rouha et quelque chose Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | L'homme de devenir un croyant puis le soir venu avec lui quelque chose et le soir venu croyant devient ce avec lui quelque chose pour lutter contre la classe aujourd'hui et demain, Dieu tue coeur Linux surmonté Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | Le gars travaille whiles de l'œuvre ancienne que si il est mort, il est entré Paradise Si avant son travail de décalage de la mort du travail des gens de l'Enfer et il est mort et est entré dans le feu, et un homme de travailler whiles de l'œuvre ancienne que si il est mort, il est entré dans le feu, si elle était avant sa mort, tournant travail du travail des gens du Paradis sont morts entré paradis

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | L'homme travaille pour une longue période, le travail des gens du Paradis et ensuite scellé que Dieu a fait le travail des gens de l'Enfer et rend des gens de l'incendie, et un homme travaillant pour une longue période, le travail des gens de l'Enfer, puis scellées Dieu a fait le travail des gens du Paradis et rend des gens du Paradis Paradise Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | L'homme travaille pour une longue période, le travail des gens du Paradis et lui a scellé son travail les gens de l'Enfer, et un homme travaillant pour une longue période, le travail des gens de l'Enfer, puis lui a scellé son travail les gens du Paradis

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | Le gars de travail des gens du Paradis et il est écrit dans le livre des gens de l'Enfer Si avant sa mort se travail du travail les personnes de l'incendie sont morts et sont entrés dans le feu, et un homme de travailler à faire les gens de l'Enfer et il est écrit dans le livre des gens du Paradis Si avant son travail de décalage de la mort du travail des gens du Paradis mort, entré..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | L'homme travaille pour le travail des gens du Paradis est apparu au peuple, un peuple de l'incendie, et un homme travaillant pour le travail des gens de l'incendie est apparu au peuple, un peuple du Paradis

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Le soleil et la lune sont deux signes de Dieu ne Ikhsvan pas à une mort ou la vie, si vous l'avez vu, se souvenir de Dieu

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. Le soleil et la lune sont pas Ikhsvan à une mort ou la vie, mais deux des signes de Dieu Si vous avez vu il est arrivé Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | Le soleil et la lune sont pas Ikhsvan à une mort ou la vie, mais ils sont deux des ayatollahs Si Roeetmoheme séparé

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Le diable humain loup Kzib moutons prend moutons aspect distale Viyakm et corail et vous mosquée groupe et du public

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | Le diable prêt à me montrer interrompre la prière Ali Vomcunnina Dieu Vzath lui et je pensais que lui attaché au mât afin que vous deveniez Vtnzeroa elle lui a rappelé disant paix Salomon soit sur lui [le Seigneur, pardonne moi m'a donné la propriété ne doit pas être un après moi] redresser Dieu Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | Le diable avait désespéré de ce qu'on adore dans la péninsule arabique convoitise soit caché était que nous savions qu'elle convoite minimum de ses femmes et de ses désirs Que ce piège que notre peur par O Shaddad dit Shaddad Voyez-vous, si vous avez vu un homme de prière pour un homme ou une rapide son ou lui charité Vous voyez qu'il a engagé dit oui et Dieu. Il a prié pour l'homme ou son ou à jeun crois que je partage avec lui, at-il dit ShaddadJe l'ai entendu le Messager d'Allah le bénisse et lui dire de la paix Araua a engagé et jeûné Araua a engagé et Araua incroyable a été impliqué, at-il dit Auf fils de la propriétaire quand il il ne procède pas à ce qu'ils font face, à la recherche de tout le travail conclusions tribaux lui et laissez ce engage par Shaddad a dit que quand je entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ditDieu dit que je suis mieux partition entre ceux qui me engagé partager avec moi le rassemblement quelque chose fait peu ou beaucoup à son partenaire, qui lui impliqué le faire et je suis riche

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | Le diable avait désespéré de jamais être adoré, mais dans le reboisement, y compris

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | Le diable vient de vous dire, «Qui a dit que Dieu a créé le ciel et dit la création de la terre, dit Dieu dit de la création de Dieu Si l'un de vous sentir quelque chose de lui, le laisser dire que vous croyez en Dieu et en Ses messagers.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | Le diable vient de vous dans ses prières, qui prend les cheveux de son anus Famayora dernier est d'avis que cela ne peut pas aller jusqu'à ce que vous entendiez un son ou une odeur.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Le diable vient de vous dans ses prières, qui prend les cheveux de son anus Famayora opine qu'il a le dernier Anasrven même pas entendre un bruit ou une odeur.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Le diable étant le fils d'Adam sang

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | L'esclave si mis dans sa tombe et ses compagnons l'ont emmené à il entendit le son de leurs anges Viote bruits de pas lui dira bientôt rappelé de la première interview dans laquelle il a dit, et l'infidèle et hypocrite lui diront augmenté hypocrite et dit qu'il entend de Leh est Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | L'esclave si mis dans sa tombe et prit avec lui ses compagnons, il a même d'entendre le bruit de leurs pas Attah Malakan Fikadanh lui dira ce que je dis à propos de cet homme Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille soit croyant dit que je certifie que Abd Allah et Son Messager dit de regarder le foyer de l'incendie était Dieu Ibdlk par sièges à Paradise dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et VrihamaTout dit, l'esprit dans son discours a dit Qatada nous a déclaré qu'il se prête à lui dans sa tombe de soixante-dix coudées, et la remplit Khadra au Jour de la Résurrection et est ensuite retourné à Anas Ibn Malik a dit l'infidèle et hypocrite lui dit ce que je dis à propos de cet homme me dit que je ne sais pas vous dire ce que les gens disent, il est dit Drut n'a pas lu ni Bmtrac vient ensuite frapper un coup de fer entre ses oreilles FaisihFasamaha pleurer dans les deux courses et est suivie par certains d'entre eux ont dit qu'il se rétrécit sa tombe jusqu'à ce que les côtes sont différentes

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | Le garçon qui a été tué par un infidèle, même les légumes imprimés chargés vivaient ses parents à la tyrannie et l'incrédulité

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | L'incrédulité d'ici est considéré en termes de siècle le diable

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Si Dieu est amour esclave Gabriel que Dieu peut aimer le club Flana Vohabh Gabriel l'aime et puis appelle Jibril dans le ciel que Dieu peut l'aimer, je l'aime, tellement en amour avec les gens du ciel et lui placé admission aux peuples de la terre

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Dieu a dépassé ma nation ce qui se passait par eux-mêmes, à moins qu'ils travaillent ou parlé

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Dieu a dépassé ma nation ce qui se passait par eux-mêmes, à moins qu'ils fonctionnent ou parlé

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Dieu a dépassé ma nation ce qui se passait par eux-mêmes, à moins qu'ils fonctionnent ou parlé

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Dieu a dépassé ma nation ce qui se passait par eux-mêmes, à moins qu'ils parlent ou agissent sur elle.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Dieu a créé Adam et puis prendre la création de son dos et dit qu'ils ne se soucient pas au paradis et ceux dans le feu, a dit qu'il ne se soucie pas de l'homme qui a dit: Ô Messager d'Allah pour ce que nous avons dit sur les sites de pot

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Dieu a créé Adam et puis numériser le dos de sa main droite Fastkrj atomique dudit créé ceux de la Commission et le travail des gens du Paradis sont de travail et puis scanneur arrière il Fastkrj atomique ledit créé ces feu et le travail des gens de l'Enfer ouvrier dit O Messager d'Allah Vfim travaillent Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que Si le serviteur de Dieu créant le travail de la Commission a été utilisé par les gens du Paradis jusqu'àDie sur l'acte de gens du Paradis et le Paradis Vidkhalh fait si la création d'emplois esclave-le-feu utilisé par les gens du feu jusqu'à ce qu'il meure sur l'acte des gens de l'Enfer Vidkhalh par le feu

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Dieu a créé Adam et puis numériser le dos de sa main droite Fastkrj atomique dudit créé ceux de la Commission et le travail des gens du Paradis sont de travail et puis scanneur arrière il Fastkrj atomique ledit créé ces feu et le travail des gens de l'Enfer ouvrier dit O Messager de travail Allah Vfim dit Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Si Dieu est la création de la Commission sur l'esclave utilisé par les gens du ParadisMême mourir sur l'acte de gens du Paradis et le Paradis lui Vidkhalh si la création d'emplois esclave-le-feu utilisé par les gens du feu jusqu'à ce qu'il meure sur l'acte des gens de l'Enfer Vidkhalh par le feu

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Dieu a créé Adam à son image de soixante coudées de hauteur

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Que Dieu a créé Adam de la poignée de la prise de possession de tout le pays sont venus les fils d'Adam sont venus sur le terrain autant de leur blanc, rouge, noir, et si entre malin et bon et facile, la tristesse et entre celle-ci

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Dieu a créé Adam de la poignée de la prise de possession de tout le pays sont venus les fils d'Adam sont venus sur le terrain autant de leur blanc, rouge, noir, et si entre malin et bon et facile, la tristesse et entre celle-ci

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Dieu a créé Adam de la poignée de la prise de possession de tout le pays sont venus les fils d'Adam sont venus sur le terrain autant que les rouge, blanc et noir, et entre qui et le facile, la tristesse et malin et bon et entre la

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Dieu a créé, puis les créer dans l'obscurité et puis prendre la lumière des volontés Volqah les frappant la lumière de la volonté, de tomber malade, et ce serait une erreur de le vouloir, ce jour-là a frappé la lumière guidée Oktoh Il vaut donc mieux ce jour-là je dit Jeff, y compris stylo est un objet

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Dieu a créé Sa création dans les ténèbres et les jeta à partir de la lumière de l'accident ce jour-là, il est clair que les jours et guidé Oktoh égaré donc dire Jeff Pen conscient de Dieu

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Dieu a créé Sa création dans les ténèbres les jeta à partir de la lumière de l'accident est que la lumière est guidée Oktoh égaré donc dire Jeff Pen conscient de Dieu

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | La miséricorde de Dieu la création d'une centaine d'miséricorde décalage Atrahm de création et les monstres condescendre à ses enfants et un autre quatre vingt dix neuf pour le Jour de la Résurrection

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Que Dieu vous bénisse trois fois et trois fois vous pouvez vous haïr pour le servir et se joindre à aucune avec lui et Tanshawwa que Dieu vous a commandé, et surtout corde Dieu Tatsamua pas divisés entre vous et vous haïssent potins et trop demander et gaspiller de l'argent

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Dieu a sauvé un homme de ma nation sur les créatures têtes lui apocalyptique Aventurez quatre vingt dix neuf dossier de chaque enregistrement, comme l'hypermétropie et puis dit renier de cette chose Ozlmk Ketbta Alhafezon dit non, Seigneur dit Affleck excuse dit non, Seigneur dit oui si vous nous avons de bonnes à la plus sombre Aujourd'hui, vous allez sortir la carte Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et je témoigne que MuhammadSon serviteur et messager dit Apportez votre poids, dit, O Seigneur, que cette carte avec ces dossiers, il a dit que vous avez dit qu'aucun grief est affiché enregistrements dans sa main et la carte dans sa main dossiers Tash et ne pèse pas lourd, la carte avec le nom de Dieu est quelque chose

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | Dieu eut fini de toute sa création d'Abdul-cinq de lui et de son travail et de son impact, et le lit et une salle de

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Dieu dit Kzbna Abdi n'a pas eu à Akzbna et me maudit Abdi n'a pas Stma soit mensonge sur moi et dit ne pas me ramener comme ça Danny a pas d'autre position de caractère dans la vie, je dois retourner à partir de début a Kzbna le dit et le me maudire, dit-il, a pris Dieu et garçon que je suis Dieu Un Samad a fait amer

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Dieu a dit au moins un d'entre vous, ma déception âge je lis toujours, à travers les jours et les nuits si vous voulez Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Dieu m'a dit que votre nation se demandent encore entre eux jusqu'à ce qu'ils disent que Dieu a créé les hommes, il est la création de Dieu

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | Les âmes de capture lorsque Dieu le veut, et rejoué tout en voulant Vqadwa Todioa leur entreprise et que le soleil se lève et blanchi ainsi qu'il priait

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Dieu capture poignée de la main droite et l'autre avec l'autre main et dit ce à cela et ce ne sont pas indifférent à cette

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Dieu capture prise Bmenye dit ce à cela et ne se soucient pas d'autre prise de captures d'autre part, il a dit que ce ne sont pas indifférent à cette

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Dieu capture prise avec sa main droite, il a dit que ce ne sont pas inconscients de cela et d'autres poignée de capture signifie d'autre part, il a dit que ce ne sont pas indifférent à cette

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Dieu a tout le roi de l'utérus dit tout le sperme de l'employeur tout employeur sangsue aucune contrepartie de l'employeur Si Dieu voulait passer en éthique, a déclaré le roi dit tout employeur mâle méchant ou femelle ou ce que dit ce terme moyens de subsistance et qui écrit dans le ventre de sa mère

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dieu a tout le roi de l'utérus dit tout le sperme de l'employeur tout employeur sangsue aucune contrepartie de l'employeur Si Dieu voulait passer créé par ledit Seigneur dit tout homme ou femme Vilain ou heureux, quelle vie ce qu'il écrit-terme ainsi que dans le ventre de sa mère

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dieu a tout le roi de l'utérus dit tout le sperme de l'employeur tout employeur sangsue aucune contrepartie de l'employeur Si Dieu voulait passer créé par ledit Seigneur dit tout homme ou femme Vilain ou heureux, quelle vie ce qu'il écrit-terme ainsi que dans le ventre de sa mère

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dieu a écrit les avantages et les inconvénients, puis entre celle-ci est si leur taupe n'a pas l'habiller par Dieu a un bon plein et si ils par son travail en Dieu a dix bonnes actions à sept cents fois à de nombreuses reprises et si elles Bsaih ne pas l'habiller par Dieu a un bon plein et si ils par son travail en Dieu une mauvaise

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Dieu a écrit les avantages et les inconvénients, puis entre celle-ci est si leur taupe n'a pas l'habiller par Dieu a un bon plein et si ils par son travail en Dieu a dix bonnes actions à sept cents fois à de nombreuses reprises et si elles Bsaih ne pas l'habiller par Dieu a un bon plein et si ils par son travail en Dieu une mauvaise et effacer Dieu ne périt pas en Dieu, mais il est condamné

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Dieu a écrit les avantages et les inconvénients, puis entre celle-ci est si leur taupe n'a pas l'habiller en lui, Dieu a un bon compléter le travail lui a écrit dix bonnes actions à sept cents fois à de nombreuses reprises et qui est qu'ils Bsaih ne pas l'habiller par Dieu, il a une bonne compléter le travail lui a écrit une mauvaise une

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Dieu a écrit les avantages et les inconvénients, il est leur taupe fait il le fait Dieu lui a écrit un article complet si le travail de Dieu 10-700 à plusieurs reprises ou que, si Dieu le veut, que se multiplie et ils Bsaih ne pas l'habiller en lui, Dieu a un bon compléter le travail de Dieu une mauvaise

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Dieu a écrit le fils d'Adam son adultère rendu compte que forcément gagné compte tenu de l'œil et le poids de la langue de la logique et de la psychologie et a souhaité Crave et de la vulve croyez-le ou nient

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dieu a écrit le fils d'Adam son adultère rendu compte que forcément gagné compte tenu de l'œil et le poids de la langue de la logique et de la psychologie et a souhaité Crave et de la vulve croyez-le ou nient

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dieu a écrit sur la chance du fils d'Adam adultère réalisé que inévitablement commis l'adultère, la fornication, compte tenu de la prononciation de la langue et les yeux auto souhaitaient et ont soif et de la vulve croyez-le ou nier

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dieu a écrit un livre dans sa main pour lui-même avant qu'il ne crée les cieux et la terre et la mit sous son trône Rahmati précédé ma colère

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Dieu a écrit un livre avant de créer les créatures qui l'ont précédé Rahmati ma colère est écrit au-dessus du Trône

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Dieu est un secret pour vous que Dieu ne Boaour et pointa sa main à son œil, bien que l'œil droit borgne Antéchrist comme si ses yeux comme un raisin flottant

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Dieu ne opprime pas le croyant sera récompensé par une bonne vie dans ce monde et est récompensé dans l'au-delà et a déclaré l'infidèle Fatam Bhassanath dans le monde, même si elle conduit à la vie après la mort n'a pas eu une bonne récompense est donnée par

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dieu ne opprimer pas le croyant sera récompensé par une bonne vie dans ce monde et est récompensé dans l'au-delà et l'infidèle Fatam Bhassanath dans le monde si Dieu a rencontré l'apocalypse n'a pas été donné à lui par une bonne récompense

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dieu ne opprime pas un bon croyant est donnée dans le monde et sera récompensé dans l'au-delà et les attractions infidèles Fatam dans le monde même si elle conduit à la vie après la mort n'a pas eu une bonne récompense est donnée par

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dieu ne relève pas de l'indicateur de force être happé de personnes arrêtées mais la science déverrouille Si les scientifiques ont été laissés scientifiques ont ogives personnes Jhala Vsiloa Vovetoa inconsciemment préférés et Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Dieu ne accepte le repentir de Abdul Kafr après sa conversion à l'Islam

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Dieu ne dort pas et ne doit pas dormir mais abaisse la bosse de prime et l'élever travailler la nuit avant la journée de travail et le travail de la veille de l'ouvreuse de travail de nuit pour détecter si la lumière brûlé chapelet et faire face à ce qui est arrivé à la vue de sa création

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit à dormir et réduit bosse ouvreuse feu si exposé à des perles de prière et son visage brûlé tout ce qu'il aperçoit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit à dormir et réduit bosse ouvreuse si elle est exposée à la lumière brûlé chapelet et faire face à tout ce qu'il aperçoit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit de dormir diminue et augmente la bosse à travailler jour et nuit et jour le travail de nuit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit de dormir diminue et les relances se heurtent lui travailler la nuit avant la journée de travail et le travail de la veille de l'ouvreuse de travail de nuit pour détecter si la lumière a brûlé des perles de prière et face à ce qui est arrivé à la vue de sa création

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit de dormir diminue et augmente bosse lui travailler la nuit avant la journée de travail et le travail de la journée avant que le travail ouvreuse nuit lumière dans le roman Abu Bakr feu a brûlé pour détecter si chapelet et faire face à ce qui est arrivé à la vue

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas droit de dormir diminue et augmente bosse lui travailler la nuit avant la journée de travail et le travail de la journée avant que le travail ouvreuse nuit lumière dans le roman Abu Bakr feu a brûlé pour détecter si chapelet et faire face à ce qui est arrivé à la vue de sa création

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dieu ne dort pas et ne devrait pas être levée sommeil droite et réduit, et soulève le travail de nuit et le travail au jour le jour et la nuit

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Dieu ne fait pas disparaître le drapeau après Oataanmoh être happé par la force, mais les scientifiques les attraper avec leur connaissance reste des gens ignorants consultent leur opinion Vivton Fadilon et tromper

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Dieu ne prend pas loin de l'indicateur après les gens à les lui donner, mais va scientifiques quand il est allé avec lui, y compris le monde est passé de même savoir rester ignorant de la tête des gens devant de la scène Jhala Vistvetoa Vivtwa inconsciemment Fadiloa et tromper

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | Les images de ce que Dieu a laissé Adam ce testament Dieu qui le laissent et a commencé à faire le diable creux du spectre quand il a vu qu'il ne savait pas créer Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Le Dieu de la création a écrit ce qu'il a passé son trône au-dessus qui a précédé ma colère Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Dieu ne Boaour pas l'œil borgne Antéchrist droit si Uyaynah raisin flottant a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille m'a montré ce soir dans un rêve à la Kaaba Si l'homme Adam comme ils voir les hommes d'Adam frappé à accoupler entre les épaules de l'homme de cheveux dégoulinant contenant de l'eau de la tête. Minkébé ses mains sur les deux hommes, il erre dans la maison, je leur ai dit de cetteIls ont dit à Jésus, fils de Marie et moi avons vu un homme derrière Jaada chats borgnes œil droit Kohbh de gens ont vu le fils de coton et posant ses mains sur les deux hommes de Minkébé erre la maison et je l'ai dit dit ce Antéchrist

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Dieu ne Boaour même pas borgne œil droit Antéchrist comme si la même Tafih de raisin

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Dieu ne Boaour même pas borgne œil droit Antéchrist comme si ses yeux comme un raisin flottant

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Le Dieu de rires à la troisième année dans la prière, et l'homme en prière dans le milieu de la nuit, et l'homme derrière le combat que je vois dit Bataillon

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | Le Dieu rit des deux hommes tués les uns les autres tout le Paradis entrer dit était un infidèle, tuant un musulman, puis l'infidèle plus sûr avant de mourir Vadkhalhma Dieu Paradise

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Dieu est la paix, mais Dieu Say salutations et les prières de paix et de bonnes choses à vous, ô Prophète, et la miséricorde de Dieu, paix et bénédictions sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et messager

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Dieu envoie un vent du Yémen soie Allen ne laissez personne dans son cœur, a dit Abou Alqamah poids d'un grain, a déclaré Abdul Aziz brin de foi, mais son emprise

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Dieu aime un fauteur de troubles esclave Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Dieu de l'intercession de folk feu

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Dieu de la NASA feu Vidkhalhm Paradise

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Dieu rit de tuer les deux autres hommes, l'un d'entre eux entreront au Paradis sont à la fois bat ce pour le bien de Dieu Vesichd puis se repentir à Dieu salue Viqatl tueur dans la voie d'Allah Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Dieu rit de deux hommes tuer l'autre paradis Vidkhalhma de Dieu a été dit comment dire est que l'un d'eux tue l'autre Viggso infidèle délivre alors l'amour d'Allah tue

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Dieu est jaloux, envieux et bien assurés Dieu jaloux croyant que ce qu'il vient campus

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Dieu arrêté apocalyptique terre et les cieux soit sa main droite, alors je dis roi

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Dieu arrêté apocalyptique terre et que les cieux avec sa main droite, alors je suis le roi Rapporté Saïd dit à propos de la propriétaire nous a dit Omar Ibn Hamza entendu indemne entendu Ibn 'Umar que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de ce dit Abou Yaman dit Shoaib Zuhri m'a dit que Abu Salamah que Abou Hourayra a dit: Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de Dieu arrêté Terre

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Dieu accepte le repentir de l'esclave avant de mourir Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Dieu accepte le repentir de l'esclave avant de mourir demi-journée

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Dieu accepte le repentir de l'esclave avant de mourir jour

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Dieu accepte le repentir de Son serviteur afin Agrger fait lui-même

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Dieu peut dire à ceux qui ont souffert Athabon amour pour moi et mon amour pour ceux qui ont souffert Atsafon pour moi et mon amour pour ceux qui ont souffert visite d'une autre pour moi et mon amour pour ceux qui ont souffert Itbazlon pour moi et mon amour pour ceux qui ont souffert Atnasron moi

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Dieu dit aux gens du Paradis, O gens du Paradis diront «Apportez le bien dans vos mains et dit ne vous limitez-vous à dire et ce que nous ne acceptons pas, ô Seigneur nous a donné ce qui n'a pas donner à quiconque de votre création et dit de ne pas vous donner le meilleur de lui et dire, Seigneur, et rien de mieux que cela, dit permis de vous Rezvani pas vous exaspérer jamais au-delà

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Dieu dit oh Abdi ce Abdtna et Rjotine je vous pardonnant pour ce que vous Loya Abdi Le Qitni grande que le péché de terre à moins me comporte à Qatk Baqrabha pardon et dit Abou Thar Allah dit O Mes serviteurs, vous êtes tous coupables seulement de je revins, le rappela, mais il a dit que Je Wajid Jawad Majid mais Atai mots

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | Le O Jésus, Dieu dit que je émetteur de toi une nation qui a souffert ce qu'ils aiment et a remercié Dieu Amedoa bien souffert ce que déteste Calculer et patient, ni le rêve ne connaît pas, Seigneur, comment il leur dit: ce ne est pas un rêve, il ne connaissait pas mon rêve et leur donner un scientifique

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Dieu crée la meilleure logique de nuages ​​et rira bien rire

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | Le musulman a demandé si dans la tombe a déclaré qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ce sont les paroles de Dieu [Dieu prouve difficile de dire qui croient]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Les anges descendent pour libérer un nuage souvenait passé dans le ciel Vtstrq Devils auditives devins Vtsamah Vetohah de mentir avec un mensonge cent à se

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | Le croyant de personnes de la foi comme la tête du corps SMART assuré pour les personnes de foi tout comme le corps de la tête

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | Le croyant en moi boire un verre, bien que l'infidèle dans sept intestins

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Les hommes sont créés sur des couches génère homme croyant et un croyant en vivre et mourir un homme croyant et infidèle né et vivent et meurent un infidèle infidèle et croyant est né un homme et un croyant en vivre et mourir un infidèle et l'homme infidèle né et vivre et mourir un croyant infidèle

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | Le sperme est situé dans l'utérus quarante nuits, puis imaginer le roi, qui a créé et dit: Seigneur, souvenez-vous ou féminin, et rend Dieu mâle ou femelle, alors, ô Seigneur dit Easyway ou non-seulement et rend Dieu ensemble ou est seulement alors, ô Seigneur dit que la vie de ce qui pour lui est alors créé Dieu rend heureux ou méchant

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Les spermatozoïdes sont dans l'utérus pendant quarante jours, le même ne change pas si il ya quarante sangsue devenir mâcher puis les os ainsi que ensuite, si Dieu a voulu régler sa création envoyé au roi dit le roi, qui a suivi le Seigneur de toute mention ou une femme misérable ou heureux ou longue Ogosair plus ou Onaqs force et pour lui il vrai Umm Suqeim dit écrit que l'homme tout entier dit de Vfim populaireAinsi, le travail a été terminé avec tout cela dit travail Chaque sera dirigé vers la création d'un

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | Le père et votre père sont dans le feu

# إن أبي وأباك في النار

 | Le plus pieux et Dieu je vous informe

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Si l'un de vous si dans la prière VIBS Satan vint à lui comme un gars croustillant Bdapth Si Odhart de logement entre ses fesses à ses prières pour Evtne Si l'un de vous a trouvé quelque chose qui ne va pas jusqu'à ce que vous entendiez un son ou une odeur ne doute pas

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | Que si l'un de vous à la mosquée vint à lui que le gars croustillant diable VIBS Bdapth Si sa résidence ou Rue cale Abou Hourayra a dit, vous verrez que la Alemsenouk Fterah incliné ainsi que Dieu ne mentionne pas les Almjawm Vvath Fah ne mentionne pas Dieu Tout-Puissant

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Si l'un de vous dans la prière tant que la prière est limitée et les anges disent que Dieu lui pardonne et Arahmh ce n'a pas eu lieu, ou de la prière

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. Le diable vient à lui et dit de vous de votre création dit Dieu dit qu'il est la création de Dieu Si quelqu'un d'entre vous trouvent que Vliqro croient en Dieu et en Ses messagers, cela va avec lui

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et puis être dans cette sangsue comme ça et puis être dans cette mâcher comme il envoie alors roi Vinfaj l'esprit et a commandé quatre mots livres sa vie pour lui et son travail et vilaine ou heureux Volve pas d'autre dieu que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis Donc ce qui est entre eux, mais il est le bras Fasbak livre emploi agissant ainsi les gens de l'EnferVidkhalha et l'un de vous pour faire le travail des gens de l'enfer jusqu'à il ya entre eux sauf bras livre Fasbak agissant ainsi sur le travail des gens du Paradis Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et puis être dans cette sangsue comme ça et puis être dans cette mâcher comme il envoie alors roi Vinfaj l'esprit et a commandé quatre mots livres sa vie pour lui et son travail et vilaine ou heureux Volve pas d'autre dieu que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis Donc ce qui est entre eux, mais il est le bras Fasbak livre emploi agissant ainsi les gens de l'EnferVidkhalha et l'un de vous pour faire le travail des gens de l'enfer jusqu'à il ya entre eux sauf bras livre Fasbak agissant ainsi sur le travail des gens du Paradis Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et alors sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça alors Dieu envoie roi Faamr quatre mots et a déclaré que son type de travail et des moyens de subsistance, et pour lui et vilaine ou heureux se répand alors l'esprit de l'homme de travailler jusqu'à ce qu'il y est entre lui et le Paradis Cependant, sur son bras Fasbak agissant ainsi travail et les gens de l'incendie fonctionne même l'avoirEt entre le feu seulement armer livre Fasbak agissant ainsi sur les gens du Paradis

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et puis être dans cette sangsue comme ça et puis être dans cette mâcher comme il envoie alors roi Vinfaj l'esprit et a commandé quatre mots livres sa vie pour lui et son travail et vilaine ou heureux Volve pas d'autre dieu que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis Donc ce qui est entre eux, mais il est le bras Fasbak livre emploi agissant ainsi les gens de l'EnferVidkhalha et l'un de vous pour faire le travail des gens de l'enfer jusqu'à il ya entre eux sauf bras livre Fasbak agissant ainsi sur le travail des gens du Paradis Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère en quarante jours ou dit quarante nuits, il et Kia nuit et puis avoir une sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça alors Dieu envoie le Tout-Puissant au roi quatre mots de son travail et pour lui et son gagne-pain et vilaine ou heureux imprègne alors la Volve esprit est sans dieu L'autre d'entre vous de faire le travail des gens du Paradis jusqu'à il ya entre eux sauf armer FasbakLe livre a conclu avec lui son travail les gens de l'Enfer doit être de sa famille si l'un de vous pour le travail des personnes qui travaillent le feu jusqu'à ce qu'il soit entre lui et lui seul bras livre Fasbak conclu avec lui sera le travail des gens du Paradis de sa famille

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère en quarante jours, puis avoir une sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça alors Dieu lui envoie roi Vinfaj et il a ordonné quatre écrit sa vie pour lui et son travail et vilaine ou heureux Volve pas d'autre dieu que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis jusqu'à ce qu'il y est entre eux, mais jamais par le bras et puis le livre a conclu avec son travail les gens de l'Enfer VidkhalhaSi l'un de vous pour le travail des personnes qui travaillent le feu jusqu'à ce que il ya entre eux, mais jamais par le bras et puis le livre a conclu avec son travail les gens du Paradis Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si l'un de vous apporte sa création dans le ventre de sa mère en quarante jours, puis avoir une sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme il envoie au roi Vinfaj l'esprit et ordonné quatre mots vivants et pour lui et son travail, et si heureux ou malheureux Volve pas d'autre dieu que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis jusqu'à ce qu'il y est entre eux, mais il est armer livre Fasbak conclu avec son travail les gens de l'Enfer VidkhalhaBien que l'homme pour le travail des personnes qui travaillent le feu jusqu'à ce qu'il soit entre lui et lui seul bras livre Fasbak conclu avec son travail les gens du Paradis Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Si l'un de vous amène dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et puis sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça alors Dieu envoie roi Faamr quatre Brozkh et lui et vilaine ou heureux, je jure que si l'un de vous ou le type de travail le travail des gens de l'enfer jusqu'à il ya entre eux est vendu ou bras Fasbak par le livre agissant ainsi travail Vidkhalha les gens du Paradis et un homme travaillant pour les gens du Paradis jusqu'àSoyez entre lui et non du ou des bras livre Fasbak ainsi agir sur le travail des gens de l'Enfer Vidkhalha dit Adam bras seulement

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | Le plus bas des gens de Paradis en état homme de Dieu, l'échange et le visage du feu devant le ciel et comme lui avec une ombre d'un arbre, il dit tout employeur m'a présenté à cet arbre, je suis dans l'ombre et une jambe pour parler Ibn Massoud ne mentionne pas, dit-il, ô fils d'Adam, ce Barna vous à un autre discours et a augmenté et mot Dieu tuberculose bla, bla, si elle est interrompue par Amani a dit que Dieu est pour vous et dix fois, ditEnsuite, il entre dans la maison est intervenu deux épouses des houris Vtcolan Louange à Dieu, qui nous Ahaak et parfois il dit ce que vous avez dit, je aime ce une donnée

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | Le plus bas des gens de Paradis en état homme de Dieu, l'échange et le visage du feu devant le ciel et comme lui avec une ombre d'un arbre, il dit tout employeur m'a présenté à cet arbre et je vais être dans l'ombre de Dieu a dit, est Asit qui ne me demandent l'autre dit non et Votre gloire de Dieu pieds simplement à lui comme avec un ombre d'un arbre et des fruits Il a dit tout employeur m'a présenté à cet arbre, je suis dans l'ombre et mange le fruit de Dieu lui dit: NeAsit si je vous donnais que me demande l'autre dit non, et votre gloire de Dieu est fourni par les représenter lui à nouveau avec une ombre et des fruits et de l'eau de l'arbre et dit tout employeur m'a présenté à cet arbre, je suis dans l'ombre et mange de ses fruits et boire de son eau et lui dit Sont Asit qui m'a demandé l'autre dit non, et votre gloire ne Je demande à d'autres faits saillants de Dieu est fourni par lui à la porte du paradis, dit tout employeur m'a présentéPour la porte du paradis Vokon sous Najaf paradis et voir à leurs propriétaires est fourni par Dieu, il voit les gens du Paradis et où il dit tout employeur Identifiez-moi dans le Paradis dit Vidkhalh paradis de Dieu a dit que si le ciel est venu, il m'a dit cela dit Dieu dit son souhait Vimny et lui rappelait les ventes de Dieu de telle ou telle, même si interrompu par Amani a dit que le Dieu Tout-Puissant est pour vous et dix fois, dit alors entrer au ParadisIl pénètre dans les deux épouses des houris lui dira, qui nous Ahaak heureusement et parfois il dit ce que vous avez dit, je aime ce un minimum donné et dit que les gens de l'Enfer seule peine d'un feu Benalin cerveau température d'ébullition de ses chaussures

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | L'état le plus bas des gens du Paradis homme veut à Dieu, il est dit que vous et d'autres comme lui, mais il est dit de lui apprendre telle ou telle est dit que vous et d'autres comme lui, dit Abou Said dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et il est dit à vous dix

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | La peine minimale de la population de traits enfer à Benalin de feu de son cerveau bouillant chauffer ses chaussures

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Le siège le plus bas de l'un de vous dit au paradis souhait et lui souhaite et dit Avez-vous jamais souhaité dit oui tu lui dis ce que je l'avais espéré et d'autres comme lui

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | Le siège le plus bas de paradis que l'un de vous dit de lui souhaiter Vimny et nous lui souhaitons et dit Avez-vous jamais souhaité dit oui tu lui dis ce que je l'avais espéré et d'autres comme lui

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | La vie des fidèles convergent vers le mars sur ce qu'il a vu l'un d'eux le propriétaire jamais

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | Les propriétaires de ces images seront punis sur la résurrection et on leur dit ce qui ajoute un relancé

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Les propriétaires de ces images seront punis sur la résurrection et on leur dit ce qui ajoute un relancé

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | La plus grande offense des musulmans a demandé quelque chose qui ne l'interdisons pas interdit pour Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | Les plus grands musulmans dans l'infraction de musulmans demandé est pas interdit de priver les gens de Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | Le bassin en face de vous entre Nahite entre Geraba et Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Le bassin en face de vous entre Nahite entre Geraba et Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Le Onsabkm Cela ne veut pas un Besbab sur vous, mais Adam est pas né Taf saa Tmlaoh pas un préféré l'un des seuls religion ou un bon travail de l'homme obscène Bvea lâche avare

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | Le Onsabkm Cela ne veut pas un Bmsph à vous tous fils d'Adam Taf saa pas Tmlaoh pas un préféré l'un des seuls religion ou piété et assez d'hommes pour être avare obscène Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | Les gens du Paradis, où ils mangent et boivent

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | Les gens du Paradis, où ils mangent et boivent et urinent ou ne sécrètent pas Atflon Imitkhton rot alimentaire nommés Krah musc

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | Les gens de chambres Paradise Atran des gens au-dessus eux comme Taatran Dorry planète révolue à l'horizon de l'est au Maroc ou la différenciation, y compris ce qu'ils ont dit, ô Messager d'Allah ces maisons prophètes ne les communiquent pas à d'autres ont dit oui et mes hommes de main croient en Dieu et croient expéditeurs

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | Les gens des deux livres séparés dans leur religion sur Tntin soixante-dix religion si cette nation Stfterq sur soixante-treize toute dénomination dans le feu, mais qui le groupe et il va sortir dans ma communauté des gens les échanger ces passions en tant que propriétaire Atjary de chien de ne pas garder suer est pas détaillé, mais son revenu et Allah O Alors que les Arabes ne pas faire ce qui a été fait prophète, la paix soit surEt bénédictions à vous et d'autres personnes de plus probable qu'ils ne le font pas

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | Le moindre châtiment du peuple de l'enfer et son Nalan Cherakan de feu bouillir comme son cerveau bouillant chaudron que personne ne voit ce que la plupart de celui-ci et que la peine de punition Ohonhm

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | Les gens de l'Enfer peine la moins sévère sur le Jour du Jugement pour l'homme placé dans l'orteil Jmrtan bouillir leur cerveau

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | Les gens de l'Enfer peine la moins sévère sur le Jour du Jugement pour l'homme placé dans l'orteil Jmrtan bouillir leur cerveau

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | La première chose que Dieu a créé le stylo et puis il a couru le type à cette heure ce qui est un objet de Jour de la Résurrection, mon fils, que je suis sur le feu qui est entré

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | La première chose que Dieu a créé le stylo, at-il dit, il a dit ce que je vous écris, le type, le type dit ce qui était bien et ce qui est l'objet toujours

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | La première chose que Dieu a créé le type de stylo lui dit dit le Seigneur dit quoi écrire et tapez quantités de tout, même du temps de mon fils, je l'ai entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dit qu'il est mort d'autre chose que ce est pas moi

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | Le premier Adam déni ou le refus du premier Adam que ce que Dieu a créé l'enquête Adam lui agitant retour de ce qu'il souches au Jour de la Résurrection et a commencé à introduire sa progéniture par un homme qui les a vus fleurir dit à tout employeur de ce ce fils David a dit dit tout employeur quel âge déclaré Soixante ans dit dans le vieux lord Zed dit que Ozadh de votre âge et l'âge d'Adam était à mille ans Vzadeh 40 annéesDieu donc il a écrit un livre et je témoigne mourant archange, quand Adam et il est venu jusqu'à vous prendre possession des anges Dieu at-il resta quarante ans et on m'a dit que vous avez donné à votre fils David a fait ce que Dieu dit et mis en évidence par le livre et vu les anges

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | Le premier déni de Adam prononcé trois fois de ce que Dieu a créé l'enquête Adam lui agitant de nouveau ce Mari est le Jour de la Résurrection Faire les expose à un homme qui les a vus fleurir dit tout employeur tout Bani dit que ce fils David a dit tout employeur km year-old dit Pierre dit tout employeur dans le Z-old dit que vous ne ne pas augmenter son âge était l'âge d'Adam Vohb vieux lui mille ansQuarante ans, Dieu a écrit le livre et je porte le témoin archange, quand Adam a assisté il est venu Anges de saisir son âme, il a dit qu'il n'a pas assisté pour moi est resté de mon âge quarante ans, et ils ont dit que vous avez donné à votre fils David, a dit qu'il ne l'a pas doté quelque chose, et le plus important de Dieu sur le livre poursuivi par des anges

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | Les dernières revenus Paradise Paradise et un autre départ des gens de l'Enfer homme ramper hors de son Seigneur lui dit, dit le Seigneur des Cieux entrer paradis plein de lui dit trois fois, tout cela restaure paradis plein de il est dit que vous aimez minimum dix Murrar

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | Les dernières revenus de Paradise Paradise et d'autres personnes de la sortie de secours du feu un homme sortir de l'incendie Ahbua dit Dieu Tout-Puissant lui répondit: Va, entrera au Paradis Faotaha Vijal lui, ils sont pleins est attribuable dit, Seigneur, et sa grand-mère rempli dit Go, entrez au Paradis dit Faotaha Vijal lui, ils sont pleins est attribuable dit O Seigneur avait rempli sa grand-mère dit: Va, entrera au Paradis FaotahaVijal lui, ils sont pleins lui est imputable et dit: Seigneur, et sa grand-mère pleine de trois dit que vous aller comme le monde et dix fois ou dix fois le minimum qu'il me dit-rire, ô Seigneur, et vous avez dit le roi dit ce était le plus bas des gens du Paradis de l'état

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | Les deux autres hommes sortent du feu, Dieu dit à l'un d'eux, O fils d'Adam, ce que je lui ai préparé ce jour, vous avez travaillé plus ne sont jamais Rjotine dit pas tout employeur Faamr lui le feu est la plupart des gens de l'Enfer chagrin et dit à l'autre, O fils d'Adam, ce que je lui ai préparé ce jour, vous avez travaillé bon chat ou Rjotine dit, Seigneur, pas seulement parce que je l'ai dit se il vous plaît déploya son arbre et dit tout employeur OqrnaSous cet arbre Vostzl ombre et manger de son fruit et boire de son eau et Iehdh pas demander aux autres ce soit sous alors soulevé son arbre est meilleur que le premier et douché l'eau et dit tout employeur Oqrna dessous ne demande pas autre ombre Vostzl et manger de son fruit et boire de son eau et dit: O fils d'Adam douleur Taahidna Ne me demandez pas ce que dit un autre employeur ne demande pas cela et d'autres IehdhQui ne demande pas d'autres, il a levé soit en dessous alors son arbre à la porte du ciel est mieux que les deux premiers et douché l'eau et dit tout employeur ce Oqrna sous Vidnyh eux et Iehdh pas demander aux autres entendront les voix des gens du Paradis Eetmalk fait dit tout paradis de l'employeur tout employeur m'a apporté paradis, dit Dieu Tout-Puissant la tuberculose et le Timnath lui demande trois jours de jours minimum et enseignées et le montant de souhaitsDieu, ce qui était pas au courant et demande si les souhaits dégonfler vous dit ce que je demandais dit Abu Saeed et d'autres comme lui, a dit Abu Huraira et dix fois avec lui, dit à son voisin, et je entendu ce qui est arrivé, y compris la dernière je entendu

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | Le dernier à entrer au Paradis homme marchant sur le chemin Vinkp une fois, marcher de nouveau et tesfah feu une fois, si le chemin dépassé tourné il dit: Béni soit Njani vous me donnez ce que Dieu n'a pas donné l'un des deux premiers et les autres ont dit, se fait sur un arbre sont vus à elle et dit: Seigneur Adnni de cet arbre Vostzl ombre et boire de son eau et dit que toute Abdi Vlali OdnitkD'entre eux m'a demandé l'autre dit non, Seigneur, et nous engageons à Dieu qui ne demandent pas d'autres et le Seigneur Tout-Puissant sait que Sasalh parce qu'il n'a pas de patience pour lui signifie qu'il Vidnyh qui soulève alors son arbre qui est le meilleur d'entre eux dit: Seigneur Adnni de cet arbre Vostzl ombre et boire de son eau et dit non Abdi douleur Taahidna signifie que vous ne me demandez pas l'autre dit, Seigneur, ne me demandez pas ceAutres Iehdh et Dieu sait qu'il Sasalh autre Vidnyh qui se fait sur un arbre à la porte du paradis est le meilleur d'entre eux, dit le Seigneur de Adnni de cet arbre abri ombre et boire de son eau et dit tout Abdi douleur Taahidna qui ne me demande pas que l'autre dit, Seigneur, cet arbre ne demande pas d'autres Iehdh et Dieu sait qu'il Sasalh autres pour voir ce qu'il n'a pas la patience VidnyhQui entendra les sons du Paradis dit, Seigneur, Paradise Paradise dit tout Abdi douleur Taahidna vous ne me demandez pas l'autre dit, O Seigneur m'a apporté paradis, dit le Tout-Puissant que Barna vous tout Oaredak Abdi dit pour vous donner un paradis inférieur et comme eux, il dit Othzo moi tout de mon Seigneur et vous Seigneur de Gloire Abdullah a ri et a dit que même alors il regarda Noajzh ne m'a pas demandéJe riais lui ai pas ri dit rire Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, puis nous a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ne demande pas moi ai-je ri Ils ne riaient pas, ô Messager d'Allah a dit au rire du Seigneur quand il a dit Othzo moi et tu es le Seigneur de Gloire

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | La porte ouverte Maroc de repentir 70 années de sa carrière ne se ferme pas jusqu'à ce que le soleil se lève de lui

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | Les dimensions de ma nation, ou le seront après moi de mes gens lisent le Coran ne dépasse pas Hlaqimam sortir de la dette et sortir la flèche de l'arc et puis ils ne retournent pas les créatures maléfiques et création

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | Les dimensions de ma nation, ou le seront après moi de mon peuple lu le Coran ne dépassent pas leurs gorges traversent la religion comme la flèche Imrq de l'avant et puis ils ne retournent pas le mal de l'humanité et de la création

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | Les dimensions de mon peuple lire le Coran ne dépasse pas Hlaqimam sortir de la dette que la flèche de l'arc sur et puis ne reviennent pas au mal de la création et de la création

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | Entre un homme et du polythéisme et la mécréance prier

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Le Jibril m'a appelé dit que Dieu a entendu les paroles de vos personnes et est retourné à vous

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | La création d'un d'entre vous apporte dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et alors sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça puis lui envoie roi Faamr quatre mots écrit sa vie pour lui et son travail, puis écrit Vilain ou heureux se répand alors l'esprit de l'un d'entre vous de faire le travail des gens du Paradis jusqu'à ce qu'il entre lui et y compris, mais un bras ou sous le bras livre Fasbak agissant ainsi l'emploi des gens de l'Enfer VidkhalhaSi l'un de vous pour le travail des personnes qui travaillent le feu jusqu'à ce qu'il entre eux, mais un bras ou sous le bras livre Fasbak agissant ainsi sur le travail des gens du Paradis Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | La création d'un d'entre vous apporte dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et quarante nuits alors sangsue comme lui ont alors à mâcher comme lui, puis lui envoie roi prière en quatre mots écrit sa vie pour lui et son travail, et si heureux ou malheureux se répand alors l'esprit de l'un d'entre vous de faire le travail des gens du Paradis ne ont même pas et lui seul bras Fasbak sur les gens du livre emploi agissant ainsi entre le feu, bien que le feuL'un de vous pour faire le travail des gens de l'incendie jusqu'à ce qu'il entre eux et la seule arme livre Fasbak agissant ainsi sur le travail des gens du Paradis Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | Le Dosa a échappé dit Oh Dieu, guide Dosa et chercher les

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | Le Seigneur est miséricordieux qu'ils ne taupe lui a écrit une bien travaillé par le travail que je lui ai écrit 10-700 à plusieurs reprises et ils ne Bsaih lui a écrit une bien travaillé par le travail que je lui ai écrit une ou effacez Dieu ne meurt pas en Dieu, mais il est condamné

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Les hommes vont augmenter leur problème même dire que Dieu a créé l'univers est créé

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | L'homme a été suivi par la mort quand il désespérait de vie recommandé sa famille si je devais Vajmawa me bois beaucoup Dzla puis allumé le feu, même si vous mangez de la fièvre et a conclu des super Vatst Fajdhuha Vadhiroha dans la mer, ils ont Fjmah Dieu Tout-Puissant de lui et lui ont dit ne fait donc dit Khchitk dit Dieu lui a pardonné

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | Le pacte de Dieu un homme qui a pas de divinité à part Lui lui pardonna un menteur

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | L'homme qui était celui qui est venu avant vous Rgush Dieu argent et un fils de l'époque même allé et venu époque où il était mourant, a déclaré que tout fils tout père vous vous dites bon père a déclaré Will vous Mtiei dit oui dit-il l'air si je meurs que Thrkona m'a même appeler charbon, dit le Messager d'Allah, paix soit sur et les bénédictions qu'ils ont fait, alors Ahrsoni Palmeras un geste de la main sur le Messager d'Allah a dit DieuLui et sa famille et lui, ils l'ont fait et que Dieu alors Adhirona en mer sur Vent Ali égaré Dieu dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui, ils l'ont fait, et Dieu, si il est sous l'emprise de Dieu dit: «Ô fils d'Adam, ce qui fait que vous faites ce que je disais tout employeur Mkhavtk Vtlavah Dieu leur a dit

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | Un homme qui était avant que vous avez lorsque les actions ulcère Azth arrachés Knanth Venkoha pas de sang Ergo jusqu'à sa mort, a déclaré Seigneur lui aurait privé du Paradis

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | L'homme du peuple du Paradis sera demander la permission de son Seigneur lui dit dans l'art de l'implant tu pas dit oui comme vous voulez, mais je voudrais bien planter le plus rapide et le semis il veut poème de fête son lever et Asthsadeh Tkwerh aime montagnes et Dieu dit dunk O fils d'Adam, il est pas quelque chose qui satisfait votre appétit

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | L'esclave un péché et a déclaré que tout employeur a commis un péché, alors pardonne-moi, dit Seigneur savait Abdi qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et prend lui a pardonné et puis est resté Mashallah alors coupable d'un autre péché, dit-il tout employeur a commis un péché Vagverh dit Seigneur savait Abdi qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et prend lui a pardonné, et puis il est resté Mashallah coupable puis un autre péché, dit-il tout employeur péché péché Rabbo a déclaré VagverhAbdi conscient qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et lui ont été pardonnés Abdi prend

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | L'esclave a frappé un péché, dit-il, Seigneur, pardonne-moi mon péché Tout-Puissant dit Abdi coupable de péché, sachant qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et la culpabilité prend répété trois fois et dit qu'il peut faire ce que vous voulez, vous êtes pardonné

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | L'esclave a frappé un péché et peut-être il coupable d'un péché, il dit: Seigneur péché et probablement dit que je l'étais, donc pardonnez-moi, dit Dieu sait Abdi qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et prend pardonné Abdi ensuite resté Mashallah a alors frappé un péché ou péchés, de culpabilité, a déclaré Lord péché ou je était Vagverh dit enfin savoir Abdi qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et prend pardonné Abdi ensuite resté Mashallah alors coupable d'un péchéPeut-être il a frappé un péché dit Seigneur dit infecté, ou dit autre Vagverh péché me connaissent Abdi dit qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et lui prend trois fois, Abdi pardonné à l'action, veut

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | Le Paradis dans l'arbre sous lequel le passager va une centaine d'années, et si vous aimez lire les [demeurait allongé] et autour de l'arc de vous au Paradis est mieux que le soleil se lève ou se couche

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | Le Paradis dans l'arbre sous lequel le passager va de cent ans ne coupe pas

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 | La hypocrites d'entre vous, il est alors appelé Soit la personne a dit: Lève-toi, O Lève-toi, lève-toi, O flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | La hypocrites d'entre vous, il est alors appelé Soit la personne a dit: Lève-toi, O Lève-toi, lève-toi, O flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | Le cœur de la foi et que la foi en un esclave brutal donné par le Coran

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | Les cœurs des fils d'Adam sont tous entre deux doigts des doigts Rahman battent à l'unisson, passent comme il lui plaît, et le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et nos cœurs de cœur O banque d'encaissement dans l'obéissance

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | Les cœurs des fils d'Adam sont tous entre deux doigts des doigts de la Rahman Tout-Puissant battu comme un seul, la distraction qu'il veut et puis le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et les cœurs O Banque passer nos cœurs à l'obéissance

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | Le peuple de circuits de chauffage au feu où seuls leurs visages jusqu'à ce qu'ils entrent Paradise

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | Le peuple de circuits de chauffage au feu où seuls leurs visages jusqu'à ce qu'ils entrent Paradise

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | Le peuple passer Imrq de l'islam comme la flèche de l'arc qu'ils lisent le Coran ne dépasse pas le sublime Heureux ceux qui tuent leur marque et tué un homme Mkhaddj main

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 | Le faussement Ali de ne pas Kkzb est pas un mensonge délibéré sur le siège de la Fletboo de feu

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Le faussement Ali Kkzb pas sur il est un mensonge délibéré sur le siège de la Fletboo de feu

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Le faussement Ali Kkzb pas sur il est un mensonge délibéré sur le siège de la Fletboo de feu

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Chaque Mjosa nation sages des hommes de mon pays, bien que la mesure Rodrik y mourut Chhteke mais pas écoeuré Taudohm

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | Chaque nation Mjosa et sages de cette nation, qui disent qu'il n'y a pas autant une maladie d'entre eux ne Taudoh L'un d'eux est mort et ils ne Chhdoh chiites Antéchrist vraiment touché par Dieu à faire

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | Si vous ne pouvez pas Thchroa pas Tashroa pas utilisée pour vous et vous et d'autres ont dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et il n'y a pas bien dans une religion qui n'a pas inclinant

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | Les signes des hypocrites ne le savent en saluant malédiction sont victimes et leur nourriture et leurs proies sont levées mosquées malignes, mais abandonna pas venir à la prière, mais pas familier avec Debra arrogante et ne constituent pas le bois la nuit agitation pendant la journée

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | Les Dieu Ninety-Nine noms, cent moins que l'on apprend les entreront au Paradis.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | Le Dieu dans les anges de la terre qui va autour, le transport me de ma paix

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Le Dieu dans les anges de la terre qui va autour, le transport me de ma paix

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Le Dieu qui a été prise a ce qui a donné tous les Feltsber indéterminée et calculé envoyé lui avoua lui pour le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et vous avec lui et Muaz Ibn Jabal et Ubai talon et culte fils silencieux quand il est entré Nauloa Allah bénisse, lui et sa famille et a remis le garçon du même précaire dans sa poitrine comme si il devinait l'année pleurait Messager d'AllahLui et son culte de famille Otbeka fils Saad dit, dit-il, mais Dieu ait pitié des esclaves miséricordieux

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | La miséricorde de Dieu, une centaine d'entre eux et a commencé Ttrahmoun miséricorde dans ce monde et il a quatre vingt dix neuf miséricorde Si apocalyptique annexion de cette compassion à la merci de la quatre-vingt-neuf ans et puis les retourne à sa création

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Si Tgdana Faati Abu Bakr

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | Le disciple de son gin

# إن له تابعا من الجن

 | L'infirmière lui au paradis

# إن له مرضعا في الجنة

 | Comme celle qui travaille actes Favors puis travaille comme un homme, il était un bouclier étroit peut Khangueth puis bon travail Vanvict anneau et puis un autre bon travail Vanvict autre épisode venir même en dehors de la terre

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Cette junkie comme des moutons Alaaúrh entre Aghannmin prête à ce moment et cette fois ne sais pas quel piste

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Le junkie comme apocalyptique Kalshah entre Rabbin de moutons qui a mis ces Ntahtha si ceux-ci sont venus Ntahtha

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | L'assuré comme un arbre ne tombe pas et les feuilles sont dit ce qu'ils ont dit et ils ont dit et ne pas blesser voulait dire est Fasthieddit Palm dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille sont Palm

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Les sages de cette nation Rodrik Bokdar Dieu qui a rendu malades Taudohm pas mort si pas pour Chhteke si Qeetmohm pas reçu

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | Le roi autorisé à utérus si Dieu voulait créer quelque chose qui, si Dieu le veut, pour quelques-uns et quarante nuits, puis imaginer le roi dit Zuhair deviné dit que créée dit, Seigneur, souviens-toi ou féminin, et rend Dieu mâle ou femelle, alors, ô Seigneur dit Easyway ou non-seulement et rend Dieu ensemble ou pas alors seulement dire, ô Seigneur, que d'une salle de ce qui pour lui est sa création, Dieu rend heureux ou méchant

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Le parfait des croyants de la meilleure attitude et de croyance dans sa famille Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Le parfait des croyants de la meilleure attitude et de croyance dans sa famille Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Moïse a demandé à Dieu pour les personnes les plus méprisables de ceux Paradise chanceux il est un homme qui vient après entrer Paradise Paradise lui dit entrera au Paradis et dit tout employeur comment les gens sont descendus maisons et pris Okhmathm lui dit Otredy que vous soyez comme le roi du roi des rois de la terre et dit qu'elle accepte Seigneur dit et que vous l'aimez et, comme lui et comme lui et comme lui, il a dit dans le cinquième Seigneur choisi dit ceci est pour vousLe dix Lok Ma quels que soient vos désirs de coeur et de ravir vos yeux et dit qu'elle accepte Seigneur dit statut Seigneur Voalahm a dit que ceux qui veulent la dignité instillé dans ma main et sceller entre eux ne Traein ni l'oreille entendu, ni sont entrés dans le cœur de l'homme a déclaré Msaddagah dans le livre de Dieu [ne pas apprendre la même chose que les cacher de la pomme des yeux]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Moïse dit un fonctionnaire de l'employeur assuré avare dans le monde dit, ouvre la porte de son paradis est considérée dit O Moïse, ce que je lui ai préparé Moïse dit à tout employeur et ta gloire et ta gloire si il coupa les mains et les jambes tire sur son visage le jour depuis que je créé le Jour de la Résurrection, et ce fut son destin n'a pas jamais vu la misère et puis dit Moussa a déclaré que toute expansion infidèle employeur de serviteur dans le monde ditIl ouvre la porte de l'incendie est déclaré O Moïse ce que je lui ai préparé Moïse dit à tout employeur et ta gloire et ta gloire si elles étaient pour lui depuis le jour où je créé ce monde pour le Jour de la Résurrection, et ce fut comme si le destin avait pas vu quelque chose de bon

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | Moïse dit à la jeune fille Aetna notre déjeuner et a déclaré que pensez-vous qu'il Oana au rock, je ne sais plus la baleine et humaine, mais rappelez-vous que le diable] Moïse n'a pas trouvé le monument a même dépassé le lieu où Dieu lui avait ordonné

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | Moïse dit: Seigneur, montre-nous l'homme qui nous et lui-même a du Paradis lui montra Dieu Adam, vous avez dit Père Adam Adam lui dit: Oui, vous dit que gonflable Dieu Vick de l'esprit et de la connaissance de tous les noms, et ordonné aux anges adoraient vous avez répondu oui dit que la grossesse que nous et vous a apporté du paradis Adam et lui dit, je l'ai dit, vous avez dit prophète Moïse, les enfants d'Israël, qui a parlé de vousDieu de derrière le voile ne vous a pas et lui un messager de sa création il a dit oui, il dit avez-vous pas, et a conclu qu'il était dans le livre de Dieu avant de créer dit oui dit Fbm me blâmer dans quelque chose déjà de Dieu qui éliminent le Messager tribal Tout-Puissant d'Allah qu'Allah le bénisse, lui et sa famille quand il enjambeur Adam Musa Adam Musa enjambeur

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | L'ignorance de la NASA des gens dire ou prétendre que le soleil et la lune Anksv si l'un d'eux pour qu'il INSV grand pour la mort du grand peuple de la terre, bien que ce soit pas comme ça, mais ils Khleghan de la création de Dieu Si Dieu manifesté à la création de quelque chose de lui en imposer.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | Le prophète de Dieu Salomon avait femme soixante dit à la nuit Otoven sur femelle Felthmln chaque femme et donner naissance chevalier combat pour l'amour de Dieu Vtaf sur ses femmes, ce qui est né d'entre eux, mais une femme née incision Ghulam Nabi Allah bénisse, lui et sa famille si Salomon a été exclu pour les femmes enceintes chaque femme qui elle portait un chevalier combat pour l'amour de Dieu

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 | Cette dette ne sera pas content, mais la religion est salué une baisse Vsddoa et approché et Cheer et facilité and Seek affaires de Baldoh et Rouha de Aldljh

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 | Mole son travail si ils ont écrit dix jours, mais il n'a pas bien écrit et si ils ont écrit mauvais Bsaih Son travail, bien qu'il ne écrit pas bien

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | L'incroyable avec Alaqistin entrer au paradis

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | La main droite de Dieu est plein de pas Ageidaha frais Sh nuit et jour vous voyez ce qui se passe depuis la création des cieux et de la terre, il ne se retourna pas un aveugle dans sa main droite alors que lui et son trône sur l'eau dans sa main et l'autre soulève et abaisse arrêtés

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | La main droite de Dieu est plein de pas Ageidaha nuit frais de Sh et jour ne voyez-vous ce qui a été dépensé depuis la création des cieux et de la terre, il ne diminue pas ce que son trône dans sa main droite et l'autre sur le flux de l'eau et a attrapé sa main ou soulève et abaisse

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | Anna Qavlon demain, si Dieu le veut, dit-il musulmans ne nous fermons la Vadoa ouverte déclaré la chirurgie Vdoa Vosapthm lutte Prophète a dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et de paix à Qavlon Demain

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | Je ne suis pas entrer dans une maison dans laquelle l'image est pas un chien

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | Anna Mudalljohn pas Adgan Moussab pas dévitalisée homme Vadlj sur son chameau est tombé difficile cuisse Vandguet et il est mort et a ordonné le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à prier, puis lui a ordonné d'appeler les personnes appelant dans ce paradis ne résout pas le paradis capricieux qui ne résout pas la preuve d'insubordination

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | Vous venez certaines personnes des gens de livre Vadehm le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager de Dieu, ils obéissaient ainsi Voalmanm que Dieu leur a assumé cinq prières chaque jour et nuit si ils obéissaient ainsi Voalmanm que Dieu leur a assumé un document tiré de leur riche se reflètent dans leurs pauvres, les Ils obéissaient alors méfiez-vous et de l'argent et la peur Kraim appellent les opprimésPas entre eux et Dieu voile

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Vous fournissez les gens les gens du livre donc la première chose à les inviter à l'adoration de Dieu Tout-Puissant Si ils savaient que Dieu leur dire que Dieu leur a imposé cinq prières de la journée et de la nuit Si ils l'ont fait de leur dire que Dieu leur a imposé la Zakat prise de leur riche donné de leur faible si obéi par la cuisse d'entre eux et la nostalgie.. Kraim argent

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | Vous fournissez les gens du livre donc la première chose à les inviter à se joindre à Dieu Tout-Puissant, si ils savaient que leur dire que Dieu leur a imposé cinq prières de la journée et de la nuit si ils sont arrivés leur dire que Dieu a assumé ils Zakat de l'argent pris aux riches pour les pauvres si elle est approuvée si la cuisse les gens et la nostalgie fonds Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Vous fournissez les gens du livre donc la première chose à les inviter à se joindre à Dieu Tout-Puissant, si ils savaient que leur dire que Dieu leur a imposé cinq prières de la journée et de la nuit si ils sont arrivés leur dire que Dieu a assumé ils Zakat de l'argent pris aux riches pour les pauvres si elle est approuvée si la cuisse les gens et la nostalgie fonds Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Vous avez demandé à Dieu de maturité multiplié et les effets de Mutuh et les moyens de subsistance divisé précipitent pas l'un d'eux avant sa dissolution ou les retarder encore rien résolu, même si je demandais à Dieu de guérir du châtiment du feu et le châtiment de la tombe aurait été mieux pour vous, dit l'homme dit: «O Messager de singes Allah et les porcs sont ainsi déforment dit le Prophète, la paix soit sur Allah soit sur lui et sa famille et les bénédictions de Dieu Tout-Puissant n'a pas détruit un peuple ou torturesFolk les rend descendants de singes et de porcs, bien qu'ils ne l'étaient avant que

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | Vous viendrez certaines personnes des gens de livre Vadehm le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager de Dieu, ils obéissaient ainsi Voalmanm que Dieu leur a assumé cinq prières chaque jour et nuit si ils obéissaient ainsi Voalmanm que Dieu leur a assumé un document tiré de leur riche se reflètent dans leurs pauvres, les Ils obéissaient alors méfiez-vous et de l'argent et la peur Kraim appellent les opprimésPas entre eux et Dieu voile

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Vous ne passerez pas leurs frais, à la recherche du visage de Dieu, mais ils avaient donc ce qui fait votre femme dans la

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | Vous aujourd'hui sur la religion et je ne propage Bienvenue Temczua Nations après moi en arrière

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | Vous Taatmon soixante honneurs de la nation et vous la bonté de Dieu et puis le soleil se couche Dent dit que bien que ce qui reste des plus basses dans le passé, comme ce qui reste de cette journée dans le passé, il

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | Vous verrez votre Seigneur visiblement

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | Vous verrez votre Seigneur a dit: Ô Messager d'Allah a dit, nous voyons notre Seigneur a dit: Ne voyez-vous le soleil dans Tdharon demi-journée Vtdharon dit qu'il ne voit pas la lune dans la nuit de la pleine lune, ils disent non, vous ne Tdharon dit dans sa vision, mais aussi le Tdharon Aloamc dit Tdharon pas dire non Tmaron

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 | Vous verrez votre Seigneur comme vous pouvez le voir la lune ne sera pas visible dans le Tdhamon Asttatm pas irrésistible ces prières avant le lever du soleil et avant le coucher du soleil

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette lune ne sera pas visible dans le Tdhamon Asttatm pas irrésistible prière avant le lever du soleil et avant le coucher prières, faire

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 | Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette lune ne sera pas visible dans le Tdhamon Asttatm pas accablante prière avant le lever et avant le coucher, faire

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vous verrez votre Seigneur comme vous pouvez le voir est pas Tdhamon pour voir le Asttatm pas accablante prière avant le lever et avant le coucher, faire

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vous verrez votre Seigneur, le Jour de la Résurrection, comme vous pouvez le voir ce est pas dans son Tdhamon de vision

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | Actions ne valent que par les intentions, mais chaque homme ce qu'il voulait, il avait émigré à obtenir un minimum ou une femme de se marier Vahjrth immigré lui

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Mais l'intention de travailler, mais pour un homme qui vise ce qu'il avait émigré à Allah et à Son messager à Vahjrth à Dieu et à Son Messager et les immigrants à obtenir un minimum ou une femme épouser son Vahjrth immigré lui

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Mais la ville refuse Kalker Kbutha Tansa et parfum

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm mais il se tourna vers un homme aux yeux enfoncés joues Musharraf saillie front barbe touffue rasée dit: Craignez Dieu, ô Muhammad a dit d'obéir à Dieu que si Asith Oaomanana Dieu pour les gens de la terre ou Tamnona dit-il demandé à l'homme de le tuer, je pense que Khalid Ibn al-Walid a dit Fmnah Li a dit quand il a dit que Didi Suite à cela, ou à ce peuple lire le Coran ne dépasse pas leur gorgePasser à travers de l'Islam clarificateur flèche de l'arc tuer les gens de l'Islam et appeler les gens d'idoles Alors je rattrape tué en tuant retourné

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | Mais Otafahm il se tourna vers un homme aux yeux enfoncés saillie front barbe touffue joues Musharraf rasée dit dit O Muhammad Craignez Dieu dit qu'il obéit à Dieu si Asith Aomanana sur les peuples de la terre, ni Tamnona dit qu'il a demandé l'homme des personnes tuées par le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui voir Khalid Ibn al-Walid Fmnah Lorsque Li a dit que ce peuple Didi lire le CoranNe dépassez pas leur gorge traversent l'islam clarificateur flèche de l'arc de tuer les gens de l'Islam et appellent les gens d'idoles Alors que je rattrape à Oguetlnhm tuant retourné

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Mais votre famille est venue avant la différence il dit bouton et un homme, dit l'homme a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et vous ordonne de lire chaque homme d'entre vous comme Oqri pour qu'il famille qui ont vécu avant vous, la différence, a déclaré Abdullah a dit que je ne sais pas Ohiia capturé par le Messager d'Allah lui et sa famille et lui ou conscient de ce que le même dans le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa familleL'homme est dit Ali Ibn Abi Talib

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | Je fus envoyé et je suis quelque chose

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | Mais rester avec ancêtre des nations devant toi, comme entre la prière du Asr au coucher du soleil donnent les gens de la Torah Torah ils l'ont fait même la mi-journée, puis ont été incapables de Rendez donc carats carats donnent alors le peuple de la Bible, la Bible, et ils continuent jusqu'à ce que la prière d'asr et puis rendu carats donc incapables de carats, alors vous lui donnez même le Coran Fmmeltm coucher du soleil Voateetm Kiratin KiratinSeigneur dit que les gens de la Torah ceux moins de travail et un salaire plus élevé, a déclaré Do Zlmtkm de récompense de quelque chose ils ont dit non, il a dit qu'il est que je veux de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 | Mais rester celui qui ancêtre des Nations comme entre la prière d'asr au coucher du soleil Otte peuple de la Torah Torah jusqu'à ce que ils l'ont fait à mi-chemin à travers la journée, puis était incapable de rendre carats donc carats Oti puis ils ont fait les gens de l'Evangile Bible jusqu'à ce que je priais Asr puis de rendre carats donc incapables carats alors Ootim Coran Fmmeltm réaliser aussi aliéné Sun a dit Voateetm Kiratin KiratinLes gens du Livre ceux d'entre nous moins de travail et un salaire plus élevé est Dieu Zlmtkm rien dit de votre droit de dire on ne dit pas que je veux de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | Mais appelé le cœur de variabilité comme le cœur, mais comme suspendu dans un arbre midi plume de vent instable à ventre

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | Mais comme un junkie comme des moutons Alaaúrh entre Aghannmin prête à ce temps et cette fois ne sais pas quel piste

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Mais comme moi et ce que Dieu m'a envoyé pour lui comme un homme qui est venu à certaines personnes, il dit: O mon peuple, je l'ai vu l'armée de mes propres yeux et je suis pronostique gamme Erian Valenjae Votall de son peuple Vadjawa Vantalegoa sur Mhlhm Vnjua et menti gamme d'entre eux et ils sont devenus leur lieu Vsubhhm armée Vohlkhm et Ajtaham qui est comme quiconque obéit à me suivre viens par et comme de me désobéit et menti à trouver, y compris deDroite

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | Mais péri de devant vous fréquemment posées et leurs divergences sur leurs prophètes ne me demandez pas de rien, mais je lui ai dit, il a dit Abdullah Ibn volant de mon père, ô Messager de Dieu a dit votre fils père de volant Qais rendu à sa mère, dit-elle, et se frotta Qu'est-ce vous qui avez fait ce sont les gens de l'ignorance et des personnes de l'entreprise laid fait Il lui dit que vous aimeriez savoir qui était mon père de personnes

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | Mais péri de ce qui était avant que vous battez une partie du livre de Dieu, mais certains pensent que le Livre d'Allah l'autre auberge ne se situe pas dans le cadre de certaines d'entre elles, dire ce que vous savez et ce que pour manger Jhiltm son monde

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | Nations mais péri dans le livre avant de vous Pachtlavhm

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | Mais deux mots et un animal sacrificiel si bien à la parole de Dieu et la meilleure orientation est la direction de Muhammad pas et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, les mauvaises choses Mahdthatha tous d'une innovation et toute innovation est un égarement ne pas vous Atouln terme cœurs Vtkso, mais ce qui est à venir près mais loin de ce qui est pas est pas mais truand de Méchant dans le ventre de sa mère et la prédication de l'heureux sans lui, mais la lutteHérésie assuré et l'index dépravation est pas permis à un musulman de renoncer à son frère de trois pas et vous mentir, le mensonge ne correspond pas industrieux ni Bahazzl aucun homme est Verser ensuite lui ne répondait pas, le mensonge mène à l'immoralité et l'immoralité conduit à l'incendie, bien que la véracité conduit à la justice et de la droiture mène au Paradis Il est dit de la sincérité squames honnête est dit de mentir et de faux espoirs mais pas un esclaveAllongé même écrire de Dieu un menteur

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | Mais quatre ne sont pas vous associer à Allah quelque chose de pas tuer l'âme qu'Allah a interdit sauf par le droit, ou voler, ni Tznoa

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | Il est venu me Gin inutile Votihm récité leur dit où nous m'a montré leurs traces et les effets du feu, a déclaré dit le fils populaire d'admission demandé fuite père a dit M. Amer, ils lui ont demandé de Iltiz admission et étaient Jen île dit tous les os de mentionner le nom de Dieu, il est entre vos mains Ofer ce qu'il était chair et tout Barh Roth ou pas vos bêtes à nourrir, ils TstnjuaBrothers ont augmenté les djinns

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 | Il a été révélé sur le dessus de la sourate récite [le nom de Dieu le Miséricordieux vérité donnée vous Kawthar] même estampillé quand il a lu dit Savez-vous ce Kawthar dit Allah et Son savoir Messenger dit qu'il rivière et Adania Seigneur Tout-Puissant dans le ciel et il est mieux beaucoup, ce bassin lui donner mon numéro nation des ustensiles de fin du monde Planètes

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | Il a été révélé sur le dessus de la sourate récite [le nom de Dieu le Miséricordieux vérité étant donné que vous Kawthar] même tamponné dit Savez-vous ce Kawthar dit Allah et Son Messager le savent, il est de la rivière Oatanih Seigneur Tout-Puissant dans le ciel par bon nombre de lui donner ma nation nombre des ustensiles apocalyptiques de planètes bat esclave qui dis-je, Seigneur, qu'il me dit de mon Vous ne savez pas ce qui avait causé laAprès vous

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | Il personne Saoticm vu de mes propres yeux démon si vous ne venez pas à vous Tklmoh dit venu homme bleu a appelé le Messager d'Allah le bénisse et lui parla et dit Allam Chtmana vous et untel

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Il personne Saoticm vu de mes propres yeux démon si vous ne venez pas à vous Tklmoh dit venu homme bleu a appelé le Messager d'Allah le bénisse et lui parla et dit Allam Chtmana vous et untel

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Il sera dans ma communauté des gens sont couchés dans la mesure

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Il ne vous aime pas, mais pas un croyant, mais un hypocrite Ibgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 | Il ne change rien, mais il est extrait de Scrooge

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | Ce ne fut pas un prophète après Noé, cependant, a averti son peuple, et je suis l'Antéchrist Ondhirkmoh nous décrit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et dit peut-être Siderkh de mai m'a vu et a dit avoir entendu mes paroles, ô Messager d'Allah, comment nos cœurs ce jour-là que je représente, a déclaré aujourd'hui ou mieux

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Ce ne fut pas un prophète après Noé, cependant, a averti son peuple, et je suis l'Antéchrist Ondhirkmoh nous décrivant le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui a dit et ladite peut-être réaliser certains de mes mots, entendu ou vu me dit, ô Messager d'Allah, comment nos cœurs ce jour-là que je représente, a déclaré aujourd'hui ou mieux

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Il est écrit entre ses yeux, incrédule lit de son travail ou de la haine lu par chaque croyant et il a appris que l'un de vous ne verrez pas le Seigneur Tout-Puissant même mourir

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | Il est écrit entre ses yeux Kafr Aahjah lus par chaque maman de croyant ou de l'écrivain

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | Il combine la création d'un d'entre vous dans le ventre de sa mère pendant quarante ensuite être une sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça alors Dieu lui envoie roi Faamr quatre mots qu'il dit, le type de travail et pour lui et son gagne-pain, et si heureux ou malheureux dont la main est mon âme que l'un de vous pour faire le travail des gens du Paradis jusqu'à il ya entre eux, mais bras Fasbak sur les gens du livre agissant ainsi l'emploi si l'un de vous feu VidkhalhaPour travailler à faire les gens de l'enfer jusqu'à il ya entre eux sauf armer livre Fasbak agissant ainsi sur les gens du Paradis Vidkhalha

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Elle affecte la vue et aller corde

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 | Elle touche la corde et cherchent vue

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 | Il regarda entre les cornes d'un diable ou démon d'entre les cornes

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | Il est un piège

# إنها شرك

 | Ils ne chassent ni Sidon Tnki ennemi, mais brisent âge et flagrante

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Il est pas phishing Sidon ni Tnki ennemi et il rompt l'âge et flagrante

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Il est pas l'immigration Ainsi, pour Abbas est en arrosage dit O Abou Fadl est venu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille le père Ibayah sur l'immigration, mais il a refusé, dit il se leva Abbas lui ce qu'il robe dit: Ô Messager d'Allah peut savoir ce qui entre moi et si et Attac père à Tbayah immigration VIBAT Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et il est pas l'immigrationAbbas aurait juré que vous avez dit Tbayanh étiré le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et a déclaré que son département a indiqué Hat Ibrrt oncle ni migration

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | Il ne rouvrira pas l'ennemi ne soit pas coincé par la pêche

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | Il est la mort d'un hypocrite

# إنها لموت منافق

 | Taibathm ils les précipite dans cette vie, alors le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et 29 mois a dit telle et telle chose

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | Ils ne sont pas quelque chose qu'ils ont dit, 'O Messager d'Allah, ils font quelque chose de vraiment dire dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et ceux de la droite mot arrache Fakerkrha génie dans l'oreille et Les Kkerkrh poule et ils se mélangent plus qu'un mensonge cent

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | Ils étaient

# إنهم منهم

 | Je pris un anneau d'or Venbzth et dit que je ne porte pas jamais

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | Je pris un anneau d'or Venbzh et dit que je ne serais jamais porter

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | Je vous vois comme le mouton et le désert Si vous êtes dans les troupeaux ou Baditk autorisant prière Farfa appel vocal ne l'entend plus le son du muezzin Jen ne rien oublier, mais l'avez vu sur le Jour de la Résurrection.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Je vous vois comme le mouton et le désert Si vous êtes dans votre troupeau et Baditk prière autorisant Farfa appel vocal ne l'entend plus le son du muezzin Jen ne rien oublier, mais l'avez vu sur le Jour de la Résurrection.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Je ne vois pas ce que vous voyez et entendez ce que vous entendez ciel Ott n'a pas le droit de Tit ce que le sujet de quatre doigts, sauf le roi se mit à genoux si vous savez ce que je sais, tu rirais peu et qu'ils pleurent beaucoup ni Tlzztm femmes sur des matelas et avez-vous sortir ou à Alassadat Tjoron à Dieu

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | Je donne l'homme et que l'homme qui a laissé l'amour qui m'a été donnée que je donne quelques personnes ce qui est dans leurs cœurs de l'alarme et de panique et certaines personnes mangent de quoi faire de Dieu dans le cœur de la richesse et de la bonté Amr Ibn surmonter

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | On m'a donné des gens veulent et d'autres qui laissent plus chère que qui m'a donné ce que certaines personnes ont peur de Halam et la consternation des gens à manger et de quoi faire de Dieu dans le cœur de la richesse et de la bonté Amr Ibn surmonter

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Je suis sur le point d'être appelé et je vous ai dit, celui qui ne livre Althaglin de Dieu et le Livre d'Allah Aatarta corde allongée du ciel à la terre et les gens de ma maison Aatarta si expert douce m'a dit qu'ils ne seront pas vivre à l'écart jusqu'à ce que le bassin IrDA Ali et de voir où Bam Tkhalafona

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | Je suis celui qui ne le fait pas en vous Althaglin

# إني تارك فيكم الثقلين

 | Je suis celui qui ne le fait pas en vous les deux races, l'une plus grande que l'autre livre de Dieu corde allongée du ciel à la terre et Aatarta les gens de ma maison et ils ne seront pas vivre à l'écart jusqu'à ce que le bassin IrDA Ali

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Je suis celui qui fait le livre de Dieu en vous successeurs allongées entre le ciel et la terre ou de la corde entre le ciel à la terre et Aatarta les gens de ma maison et ils ne seront même bassin Itafrqa IrDA Ali

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | Je suis celui qui n'a pas successeurs en toi le Livre d'Allah et les gens de ma maison et ils ne seront même pas Itafrqa IrDA Ali tout pelvienne

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | Je suis venu pour que je l'accepte votre allégeance à l'immigration et à gauche de mes parents pleurer dit Vodghma réfèrent à eux comme Ibkithma

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | Je suis sorti pour vous dire la nuit du destin et il Tlahy untel leva et l'espoir d'être bon pour vous Althompsoha dans les sept et neuf et cinq

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | Je suis leurs méthodes de paradis du sol, un Dermkh blanc leur a demandé, ils ont dit, est le pain, O Abou Kassim dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et le pain de Aldermk

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | Je entendu Hazeeza molaire Khazeez ou Hanina Khanin abeilles et est venu me venir du Seigneur Tout-Puissant dit Fajerni pour entrer un tiers de ma nation Paradis et l'intercession pour eux, je les ai pris mon intercession et appris qu'elle avait un plus large les Fajerni entre qui pénètre partager mon nation Paradise et entre mon intercession pour eux, je pris mon intercession pour eux, et je l'ai appris le plus les Et ils dirent: «O Messager de Dieu, priez Dieu nous ditParmi les personnes Chweatk dit qu'il les a appelés et ils Nnbha le Messager d'Allah, paix soit sur les propriétaires et les bénédictions et Okhbrahm disant qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui dit Fjalo actes accomplis, et dire, ô Messager de Dieu, priez Dieu pour nous faire du peuple lui Chweatk d'inviter les dit quand il Oill par les gens et multipliés dit Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et il est pour ceux qui sont mortsIl témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | Je ai deux courses de la fin en vous, une plus grande que l'autre livre corde allongée de Dieu du ciel à la terre et Aatarta les gens de ma maison, mais ils ne seront pas vivre à l'écart jusqu'à ce que le bassin IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Je l'ai laissé parmi vous que ce que vous avez reçu, il ne sera pas s'égarer après moi et les deux races, l'une plus grande que l'autre livre de Dieu corde allongée du ciel à la terre et les gens de ma maison Aatarta pas vivre à l'écart, et ils ne seront même bassin IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Je sais que d'autres personnes de la sortie de secours du feu un homme sortir de leur analyse est dit avoir lancé admis au Paradis dit va entre au Paradis, pense que les gens ont pris maisons lui dit: Je me souviens d'un temps où je me trouvais, dit-il, oui il est dit son souhait Vimny lui dit entre vous qui souhaitent dix fois le minimum qu'il dit Otschr moi et toi, roi

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Je connais un autre départ des gens de l'Enfer homme ramper hors d'eux est, dit-on admis à zapper entre au Paradis il va et trouve des gens ont dit qu'ils ont pris les maisons est dit attribuable, ô Seigneur, le peuple peut le ramener chez lui, il dit se souvenir du temps que vous avez dit il dit oui, il est dit de lui Timnath Vimny est dit que si vous le souhaitez, et dix fois le salaire minimum, dit-ilOtschr moi et toi, roi

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Je connais l'homme bénissant le musulman Palmier

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | Je sais que d'autres gens du Paradis revenus Paradise et d'autres personnes de la sortie de secours, y compris l'homme a apporté le Jour de la Résurrection est dit que vous lui offrez petits péchés et lui soulever Kabarha exposition par petits péchés est dit avoir travaillé sur blah, blah blah, blah et travaillé sur blah, blah blah, blah dit oui ne peut pas nier un péchés hauts abjectes qu'il est dit avoir été le lieu pour vousTout mauvais, dit le Seigneur, de bonnes choses ont travaillé ne pas voir ici est

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Je sais que d'autres gens du Paradis revenus Paradise et d'autres personnes de la sortie de secours, y compris l'homme a apporté le Jour de la Résurrection est dit que vous lui offrez petits péchés et lui soulever Kabarha exposition par petits péchés est dit avoir travaillé sur blah, blah blah, blah et travaillé sur blah, blah blah, blah dit oui ne peut pas nier un péchés hauts abjectes qu'il est dit avoir été le lieu pour vousTout mauvais, dit le Seigneur, de bonnes choses ont travaillé ne pas voir ici est

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Je sais que d'autres personnes de la sortie de secours eux et les autres, les gens du Paradis revenus Paradise homme sur le feu Ahbua dit le Dieu Tout-Puissant lui répondit: Va, entrera au Paradis Faotaha Vijal lui, ils sont pleins est attribuable dit, Seigneur, et sa grand-mère comblée, dit le Dieu Tout-Puissant lui répondit: Va, entrera au Paradis dit Faotaha Vijal à ce rempli est attribuable dit, Seigneur, et dit sa grand-mère rempliDieu lui répondit: Va, entrera au Paradis, la vous aimez le monde et dix fois ou si vous dix fois le minimum qu'il dit Otschr moi ou rire avec moi et vous, le roi a dit, je l'ai vu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ri jusqu'à Noajzh semblait lui a dit que un minimum de statut du Paradis

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | Je sais que le mot ne dit pas son homme quand il a trouvé la présence de la mort, mais l'esprit de son esprit quand il est diplômé de son corps et a un jour la lumière de la résurrection

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | Je sais que le mot ne dit pas vraiment ce Abdul de son cœur, mais le campus est en feu

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | Je sais que le mot ne le dit pas quand il est mort, mais Abdul brillé sa couleur et le même Dieu avec lui Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | Je sais si le mot prononcé par lui, comme il est allé chercher Dieu ne plaise, si il est allé avec lui du diable trouve

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | Je Ondhirkmoh ce un prophète mais ses personnes ont été Ondhirh Ondhirh Noé et son peuple, mais je vous le dis, il ne dit pas un mot prophète à son peuple qu'il a appris que Dieu ne fait pas Boaour borgne

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | Je Ondhirkmoh et prophète de son peuple, mais peut avoir Ondhirh Ondhirh Noé, paix soit sur lui et sa famille et son peuple, mais je vais vous dire où le Prophète n'a pas dit un mot à ses gens savent que Dieu ne fait pas borgne si Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Je Ondhirkmoh et prophète de son peuple, mais peut avoir Ondhirh Ondhirh Noé à son peuple, mais je vais vous dire où le Prophète n'a pas dit un mot à son peuple qu'il est pas un Boaour borgne et Dieu

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Je ne serre pas la main aux femmes

# إني لست أصافح النساء

 | Je ne serre pas la main aux femmes, mais leur prise en tante par les femmes Qlban de l'or, et les derniers versets de l'or lui dis, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui, O This Is joie que Dieu Ahalik apocalyptique de charbons de l'enfer deux bracelets et derniers versets, elle dit, à Dieu ne plaise, ô Prophète de Dieu a dit que je Hey tante Atrahi ce que vous Aftranh Vhaddttna noms de Dieu, mon fils et moi avonsMettez en avant ce que je me demande un instantané de place et a fait de nous un de ces noms je l'ai dit, Ô Prophète d'Allah, si l'un d'eux Tsalv lorsque son mari si il ne lui salinisation ou lui montré un prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille que pour Ahaddakn de prendre les boucles d'oreilles en argent et prendre son Jmantin de Argent Vtdrjh entre les doigts de l'safran Si quelque chose est en or clignotant

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | Méfiez-vous de beaucoup parler de moi, qu'il le dise vraiment Ali ou Ali honnête et dire ce que je ne dis pas Fletboo foyer de l'incendie

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Méfiez-vous des péchés mineurs, ils se rassemblent sur l'homme jusqu'à Ahlknh si Allah bénisse, lui et sa famille et lui les a frappés, par exemple, comme folklorique lancé désert de terre Marchetti faits gens faisant de l'homme débute Fajie la harpe et l'homme vient harpe même recueilli le plus noir feu Vojajoa et Ondjoa ce qui les jeta

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | La foi en Dieu et dit ce qu'il a dit Jihad dans le sentier d'Allah et dit ce qu'il a dit empereur Ag Dans le roman Muhammad ibn Jaafar foi en Dieu et Son Messager ont dit

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | La foi en Dieu et en Son messager, puis ce qu'il a dit au Jihad pour l'amour de Dieu, alors ce qui est dit Hajj dit l'empereur

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | La foi en Dieu et en Son Messager et le djihad au nom de Dieu, le pèlerinage empereur a ensuite entendu l'appel dans la vallée de dire que je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et je témoigne et je témoigne qu'il n'y a pas de témoin par un, mais acquitté de polythéisme

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | Foi sans aucun doute, le Jihad est pas malin et l'argument Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | Commandement lui avait fini Vaaml O Ibn Khattab fois animateur était soit de bonheur des gens, il travaille pour le bonheur et le malheur des gens avec lesquels il travaille pour la misère il

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | M'a autorisé à la dernière du roi des anges de Dieu du Trône que la campagne entre le lobe de son oreille à l'épaule dans le mars de sept cent

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager de Dieu Si témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et baiser accueilli et a mangé notre sacrifice et de prier la prière nous a privés de sang et d'argent, mais juste pour eux ce que les musulmans et ce qu'ils ont.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et salua Si témoigné baiser et a mangé notre sacrifice et notre prière est arrivé, nous avons été privés de leur argent et de leur sang, mais pour eux ce que le droit des musulmans et ce qu'ils ont

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer la zakat alors Ali avait été privé de leur argent et de leur sang et indépendants de Dieu Tout-Puissant

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer la Zakat et si ils l'ont fait Asmoa leurs vies et les biens de moi, sauf pour les pigistes islamique et sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer la zakat Si on me fait Asmoa leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager et Istqubloa baiser et manger notre sacrifice et prier nos prières et si ils l'ont fait nous avons refusé leur sang et leur argent, mais leur droit à ce qu'ils sont musulmans et les musulmans

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et la Salat et payer la zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et la Salat et payer la zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, et de croire en moi et faire ce que je suis Si ils l'ont fait pour moi Asmoa leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, et de croire en moi et faire ce que je suis Si ils l'ont fait pour moi Asmoa leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Asmoa leurs vies et les biens de moi, sauf le droit à l'auto-emploi et Dieu a ensuite lu [masculin mais vous ne le faites pas, ils Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Asmoa leurs vies et les biens de moi, sauf le droit à l'auto-emploi et Dieu a ensuite lu [masculin mais vous ne le faites pas, ils Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Asmoa leurs vies et les biens de moi, sauf le droit à l'auto-emploi et Dieu Tout-Puissant.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Asmoa leurs vies et les biens de moi, sauf le droit à l'auto-emploi et Dieu Tout-Puissant.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Vhsabhm à Dieu Tout-Puissant.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent pas de dieu qu'Allah Asmoa ont perdu la vie et des biens de moi, sauf le droit à l'auto-emploi et Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils ont dit que le sang et l'argent, et les travailleurs indépendants ou freelance Dieu sur Dieu privés.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si on me dit Asmoa leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si on me dit Asmoa leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si on me dit Asmoa leurs vies et leurs biens, mais le droit et les travailleurs indépendants sur l'ordre d'Allah.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si on me dit Asmoa leur sang et leur argent et eux-mêmes que le droit et les travailleurs indépendants de Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils ont dit me prévenir leurs vies et des biens et le droit à l'auto-emploi, mais sur Dieu.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, il est dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Asm moi de l'argent et le même droit et seulement calculés sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, il est dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Asm moi de l'argent et le même droit et seulement calculés sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, il est dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Asm moi de l'argent et le même droit et seulement calculés sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah a pas de dieu mais Allah a dit Asm moi de l'argent et le même droit et calculé uniquement sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Asm moi de l'argent et le même droit et calculé uniquement sur Dieu

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Je accepte votre allégeance à adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat et de payer la Zakat et conseille musulman et évacué du polythéiste

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | Je accepte votre allégeance à quelque chose qui ne comporte pas de Dieu et accomplissent la Salat et de payer la Zakat et conseille polythéiste musulman et dissociation

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | Je accepte votre allégeance à Dieu est pas quelque chose Chrki pas Tsergi ni adultère ni Tguetla votre enfant ne vient pas Bbhtan Tfteranh entre vos mains et vos pieds ne font pas étalage de Tnouha Tberga pas ignorance premier

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm ne pas adhérer à aucun avec Dieu quelque chose, ou voler, ni Tznoa ne tuez pas vos enfants ne viennent pas Bbhtan Frunh entre vos mains et vos pieds ne Tasona en connu dans votre récompense de Dieu, et frapper cette chose lui a pris dans ce monde est son expiation et de purification et cacher Dieu, il est à Si Dieu le veut, torturé, bien que prêts à lui pardonner

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Ibaaekn qui ne sont pas quelque chose que Dieu n'a pas Tchourkine Tsergn pas tuer un Tznin ni vos enfants, ni tatin Bbhtan Tfteranh entre Oadicken et Ergelkn pas connu dans Tasan dit Vatrguen leur dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et ils ont dit oui tout Asttatn

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | Plus froid alors dit que même l'ombre le plus froid signifie l'accomplissement de la prière et Tlul Ibrdoa dit alors l'extrême chaleur de l'enfer Haïfa

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Ibrdoa prière, l'extrême chaleur de l'enfer Haïfa

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Prêchent que Dieu dit une balle Osultha Abdi croyant dans ce monde pour être la chance de l'incendie dans l'au-delà

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | Cheer prêché et les gens ont dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah est entré Paradise honnête avec les gens et ils sont allés prêcher Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille de la réponse, a déclaré Omar a dit non Rddthm O Omar

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | Cheer et prêché par derrière vous, on voit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et honnête avec Paradise sur le revenu

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | Verts a vu le garçon jouant avec les garçons géré sa tête Vqala Moïse dit [Oguetlt souffle Zakia]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma vous avez commandé ou envoyé ce pour vous, mais périt devant vous, quand a été combattu dans cette affaire résolue vous avez déterminé où vous ne le faites pas Taatnazawa

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | Abu Huraira je l'ai dit, Oui, ô Messager d'Allah a dit, ce que votre entreprise je vous ai dit entre montré que je suis Vibtot nous Fajhina déduisons sans nous Vvzaana je fus le premier à paniquer Je apporté ce mur Vahtfzat comme Ihtfz renard et ces gens derrière moi dit: «O Abou Hourayra et m'a donné ses chaussures et dit aller Benali ceux qu'il a reçu de Derrière ce mur témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah MstakinaSa peine de cœur Paradise est le premier à avoir reçu Omar a dit que ces Alnalan O Abou Hourayra je l'ai dit ces Nala Allah bénisse, lui et sa famille m'a envoyé les de reçu témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Mstiguena le cœur de sa peau Paradise frappa Omar avec sa main entre mes seins et je suis tombé à la Este dit Reportez-vous O Abou Hourayra, elle retourna auprès du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa familleVojhisht pleure et Rkpna Omar Si le archéologique m'a dit, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de ce que vous, ô Abou Hourayra je rencontré Omar je lui qui me il a frappé entre mes seins coup tombé à Este envoyé ces nouvelles répondit: Conseiller Messager de Dieu lui dit: Que Dieu bénisse lui et sa famille, ma vie est enceinte Qu'est-ce que le Messager d'Allah a dit: O mon père et ma mère Ibost de Abu Huraira BenalakVu qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Mstiguena cœur voracement ciel a dit oui, je l'ai dit ne pas avoir peur de faire confiance à des personnes qui travaillent Fajlhm dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Fajlhm

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | Père flan

# أبوك فلان

 | Père flan

# أبوك فلان

 | Dieu a refusé d'accepter le travail de son hérésie même laisser son innovation

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces et plus faibles coeurs coeurs Fiqh Lehman et sagesse Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces et plus faibles coeurs coeurs Fiqh Lehman et sagesse Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces cœurs Allen et le cœur de la foi et de la sagesse Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces cœurs Allen et le cœur de la foi et de la sagesse Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces cœurs Allen et le cœur de la foi et de la sagesse Lehman Imanih tête d'infidélité par Orient

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | Personnes Otakm du Yémen sont plus minces cœurs Allen et le cœur de la foi et de la sagesse Lehman Imanih orgueil et la vanité dans les propriétaires de chameaux et la tranquillité et la solennité des propriétaires de berger

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Personnes Otakm du Yémen qui sont plus minces cœur de vous et ils venaient de la première poignée de main

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | Ce soir venu me venant de mon Seigneur qu'Il Priez agate dans cette vallée bénie et dis Omra dans l'argumentation

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | Ce soir venu me venant de mon Seigneur qu'Il Priez agate dans cette vallée bénie et dire, 'Amra et argumentation

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | Jibril est venu à moi et m'a pris la main m'a montré la porte du paradis, qu'il entre dans ma nation Abou Bakr dit: Ô Messager d'Allah, et je souhaite que je suis avec vous, même le regarder, il dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, mais toi, ô Abou Bakr, le premier à entrer dans le paradis de mon

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Gabriel est venu à moi qu'il est mort de quelque chose qui ne comporte pas de Dieu entrera au paradis si je volé, même si il a commis l'adultère et qui a volé les adultères

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Gabriel est venu à moi qu'il est mort de votre nation est pas quelque chose qui implique Dieu est entré Paradise dit que si je commis l'adultère et qu'il a volé, même si l'adultère à la volée

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Gabriel est venu à moi qu'il est mort de votre nation ne rien associer à Allah entrera au paradis si je commis l'adultère, même si il a volé, les adultères, bien volé

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Gabriel est venu à moi et il m'a dit qu'il était mort de quelque chose qui ne comporte pas de Dieu entrera au paradis si je commis l'adultère et qu'il a volé Oui

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Gabriel vint à moi, dit-il, ô Muhammad, si elle est différente de votre nation après avoir dit que je lui ai dit où le directeur, O Jibril a dit qu'il a dit le Livre d'Allah Tout-Puissant briser tous Jabbar de s'asseoir, il a survécu et a laissé périr deux fois dire la séparation et non Bahazzl pas la langue Takhtlgah pas périr Oaajiph les nouvelles de ce qui était avant vous La séparation entre vous et les nouvelles de ce qui est un objet après

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Gabriel est venu me Khadr suspendu par Durr

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | Savez-vous où aller ce soleil dit Allah et Son savoir Messenger dit que cette place jusqu'à la fin de Mstqrha sous le trône Vtakr Sajida est encore bien même, dit-on Artfie Retour d'où je venais Fterdja devient horoscope des premières lignes et ensuite effectuée jusqu'à la fin de Mstqrha sous le trône Vtakr Sajida reste bien même dit avoir Artfie Retour d'où je venais Fterdja devientHoroscope des premières lignes, puis placer les gens ne les dénonçant quelque chose même finir Mstqrha que sous le trône est dit avoir Artfie Osubha Horoscope de Mgrbak devient horoscope de l'ouest, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix Savez-vous quand Makm que si [aucun souffle de prestations leur foi n'a pas été considéré avant ou gagné de bonne foi dans]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | Savez-vous ce que Dieu dit la foi en Dieu et en Son Messager dit savoir témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan et donner cinq après prix

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je connais Dieu et Son Messager, ils ont dit, le droit à l'adorer et ne rien Lui associer dit, savez-vous ce que leur droit à si ils le font, je sais que Dieu et Son messager ont dit que ne punit pas

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Savez-vous ce que ces deux livres nous a dit non, ô Messager de Dieu, cependant, dites-nous, dit-il à celui qui dans sa main droite ce livre du Seigneur des mondes dans lesquels les noms des gens du Paradis et les noms de leurs parents et de leurs tribus, et la plus belle sur la dernière n'a pas été eux augmenté, ni enlève les jamais lui dit alors que dans le nord de ce livre du Seigneur mondes dans lesquels les noms des gens de l'Enfer et les noms de leurs parents et de leurs tribus et puis la plus belleLa dernière a été pas augmenté, ni enlève les jamais dit le travail de ses compagnons, ô Messager de Dieu qui a été commandé avait fini, dit-il payé et a approché le propriétaire de Paradise estampillé son travail les gens du Paradis, bien que le travail de tout travail, même si le propriétaire de l'incendie conclut son peuple de travail de l'incendie, bien que le travail de tout le travail alors Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et avec ses mains et dit Venbzhma terminé Seigneur deEsclaves au paradis équipe et une équipe de Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | Savez-vous ce que ces deux livres ont dit que nous nous disons non seulement, ô Messager de Dieu dit à celui qui dans sa main droite ce livre du Seigneur des mondes les noms des gens du Paradis et les noms de leurs parents et de leurs tribus, et la plus belle sur la dernière n'a pas été eux augmenté, ni enlève les jamais lui dit alors que dans sa gauche ce livre, les gens de l'Enfer leurs noms et les noms de leurs parents et de leurs tribus et puis la plus belle sur le dernier d'entre eux ne sont pas augmentésEux, ni ne nuisent que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille pour ce quelque chose qu'il a dit, alors fonctionner que si cette chose lui avait fini Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a payé et approché le propriétaire de Paradise estampillé son travail les gens du Paradis, bien que le travail de tout travail, même si le propriétaire de feu Scellé pour son travail, bien que le travail des gens de l'Enfer tout travail et puis il dit avec sa main puis dégonfler dit VqdinaSeigneur des sujets du droit, puis il dit Venbz l'équipe a dit au paradis et le rejet de la main gauche, il dit que l'équipe de Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 | Savez-vous ce que cela dit, nous disons qu'Allah et Son Messager le savent il a déclenché et Rwaya terre, Dieu lui donne à ceux qui ne le remercie pas les esclaves ne remet pas lui Savez-vous ce que ceux ci-dessus, vous avez dit Allah et Son savoir Messenger déclaré Alrgia perm aveugle et toit Mahfouz Savez-vous combien vous et nous leur disons Allah et Son Messager le savent dit cinq cents années mars Puis il dit: Savez-vous ce que nous avons dit ci-dessus que d'Allah et Son Messager le savent mieuxAutres ciel dit Savez-vous combien vous et nous leur disons Allah et Son savoir messager dit cinq cents ans, le mars comptant même les sept cieux et dit, savez-vous ce que ci-dessus dit Allah et Son savoir Messenger déclaré le trône dit: Savez-vous combien entre lui et septième ciel nous disons Allah et Son savoir Messenger déclaré le mars de cinq cents ans, puis dit: Savez-vous Ceci est ce que nous disons en invoquant Allah et Son Messager dit savoir Connaissez-vous la terreCe qui est en dessous de ladite Allah et Son savoir Messenger ladite autre terre Savez-vous comment nous leur disons Allah et Son savoir Messenger déclaré le mars de cinq cents ans, jusqu'à ce le nombre de sept terres alors dit Im Dieu, si Dleetm de vous une corde à rez-de-septième tombèrent alors lire [est le premier et l'autre vers l'extérieur et vers l'intérieur, une connaissance de toutes choses]

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | Savez-vous de faillite dit nous faillite, ô Messager de Dieu de ne AED n'a pas mobilière faillite de ma nation, dit le Jour du Jugement est la prière, le jeûne, la zakat et vient vue de la malédiction mai et ballotté et mangez cet argent et a frappé ce Fikad Fikts ce à partir de, les attractions Ffinet ses bonnes actions et ce de ses attractions Avant de dépenser ce qu'il a de lui et jeta leurs péchés, puis jeté dans le feu

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je connais Dieu et Son Messager a dit que l'adorent et ne rien Lui associer dit saurez ce que leur droit à si ils l'ont fait je l'ai dit Allah et Son Messager le savent qu'il ne les punit pas

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn que vous serez un quart des gens du Paradis dit, nous avons dit oui Otradwn dit que vous serez un tiers des gens du Paradis nous a dit oui, dit-il, et ma main je espérer que vous serez la moitié des gens du Paradis et que ce paradis ne garantit pas que seulement la même musulman et vous êtes dans le peuple de shirk que blanc Kalsharh dans la peau du taureau noir Kalsharh en noir ou en rouge taureau en cuir

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que vous serez un quart des gens du Paradis dit, nous avons dit oui Otradwn dit que vous serez un tiers des gens du Paradis nous dit oui, il a dit que l'âme de Muhammad dans sa main, je l'espère que vous serez la moitié des gens du Paradis et que ce paradis ne garantit pas que seulement la même musulman et vous êtes dans le peuple de shirk que blanc Kalsharh dans la peau du taureau cheveux noir ou noir dans la peau de Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que vous serez un quart des gens du Paradis dit oui Otradwn dit que vous serez un tiers des gens du Paradis a dit oui, il dit et ma main, je l'espère que vous serez la moitié des gens du Paradis et que ce paradis ne garantit pas que seulement la même musulman et vous êtes dans le piège, mais comme un cheveu blanc dans la peau d'un taureau noir ou noir dans la peau de taureau rouge

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | Voulez-vous dire aux gens des deux livres comme dit précédemment que vous avez entendu et désobéi Say Nous avons entendu et nous obéissons à notre Seigneur et le pardon vous détermination

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | Voulez-vous dire que les gens des deux livres dit avant que vous avez entendu et désobéi Say Nous avons entendu et obéi le pardon de notre Seigneur et vous la détermination qu'ils ont entendu et obéi le pardon de notre Seigneur Voici détermination quand il Aqtroha folklorique été faite par les languettes de Dieu révélé dans le vide [apôtre en sécurité dans ce qui a été révélé à lui venant de son Seigneur et les croyants croient tous en Allah et en Ses anges Ses livres et en Ses messagers ne différencient pas entre unParmi les messagers, et dit que nous avons entendu et nous avons obéi le pardon de notre Seigneur et vous détermination] et quand ils l'ont fait copié Dieu a révélé Dieu Tout-Puissant [Dieu ne charge aucune âme au-delà de son champ d'application, il est gagné, et il a gagné le Seigneur ne Taakhzna que nous avons oublié ou commis une erreur] dit oui [notre Seigneur et nous nous chargeons insisté que qui a fait campagne sur nous] a dit oui [notre Seigneur a enduré l'argent, ni l'énergie pour nousPar] a dit oui [et nous aggravés et pardonne-nous et aie pitié de vous mécréants Maulana Vanasrna] ont dit oui

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | Venez Balbrac une longue cul blanc de créature plus et sans Mule met le pied à la pointe dudit Frckpth viennent même Jérusalem ladite boucle Frbtth qui relie les prophètes ont dit, alors entrés dans la mosquée et je priais les deux rak'a a ensuite Jibril Fjana paix un pot de vin et un vase de lait, je choisi le lait Jibril a dit, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille a choisiInstinct et puis il nous a arrêtés à ciel Vasfh Gabriel a été demandé de vous a dit Jibril a dit et vous Mohammed a dit qu'il lui avait envoyé, lui, a envoyé lui a ouvert pour nous. Si je suis Adam m'a accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la deuxième ciel Vasfh Jibril, que la paix soit sur lui et on m'a dit de vous dit Mohammed Jibril et vous avez dit a été dit qu'il a envoyé lui a envoyé lui aurait ouvertUs. Si je suis mon fils tante Jésus le fils de Marie et Yahya Ibn Zakariya prières de Dieu à leur Vreha et m'a appelé bien alors il m'a arrêté au troisième ciel Vasfh Gabriel a demandé de vous dit Jibril a dit et vous Muhammad paix soit sur lui et sa famille lui a dit dit avoir envoyé lui a dit lui avait envoyé ouvert Si je suis Joseph nous Dieu bénisse lui et sa famille si on lui avait donnéBisect Hassan accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la quatrième ciel Vasfh Jibril a dit cela, dit Jibril a dit et vous avez dit Muhammad a dit lui a été envoyé dit, avait envoyé lui a ouvert pour nous. Si je Bidris accueilli et m'a appelé bien Dieu Tout-Puissant dit, et nous a offert un lieu Diplômé] et puis il nous a arrêtés à la cinquième ciel Vasfh Jibril a dit cela, dit JibrilDit et vous Mohammed dit qu'il a envoyé lui dit avait envoyé lui a ouvert pour nous. Si je Harun Dieu bénisse lui et sa famille a accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la sixième ciel Vasfh Jibril a dit de ce Jibril a dit a été dit et vous Mohammed dit qu'il a envoyé déclaré qu'il lui a envoyé pour nous. Si je l'ouvris Moïse, la paix soit sur lui et sa familleAccueilli et m'a appelé bien alors monté au septième ciel Vasfh Jibril a dit de ce Jibril a dit a été dit et vous Muhammad Allah le bénisse et lui il a été dit a été envoyé à lui dit dit, avait envoyé lui a ouvert pour nous. Si je Abraham Allah bénisse, lui et ses orthèses de la famille de retour à la maison fréquentée et si Il entre chaque jour soixante-dix mille anges ne reviennent pas à lui et puis suis allé à monSidra fin et si les feuilles Kaman éléphants et si les fruits Kalqlal dit quand il Gsheha de Dieu est ce syncope changé ce que l'on de la création de Dieu peut anātha de grâce Dieu m'a révélé ce qui a inspiré Imposer Ali cinquante prières chaque jour et nuit descendit à Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille, dit-il Que imposer le Seigneur votre nation je l'ai dit cinquante prières se réfèrent au Seigneur VasalhSoulager la Oumma ne peut pas se le permettre, je peux enfants Plaut d'Israël, et leur expérience, dit-elle retourna vers mon Seigneur, je dis: Seigneur commuée à ma nation Vaht moi cinq ans, elle revint à Moïse, dis-je atterri moi cinquièmes dit que votre nation ne peut se permettre que se réfèrent à l'atténuation Seigneur Vasalh audit n'a pas éluer Reportez-vous entre Éternel a béni et entre le Tout-Puissant et Moïse O Muhammad ont même dit qu'ils sont cinq prières chaqueJour et nuit, chaque prière dix, qui est de cinquante prières et ceux taupe n'a pas l'habiller lui écrivait bien le travail lui a écrit dix jours, ils Bsaih film, il n'a pas d'écrire quelque chose, le travail que je écrit un mauvais il est descendu jusqu'à ce que je fini à Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille et je lui ai dit qu'il a dit, revenir à votre Seigneur Vasalh atténuation Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et je lui ai ditPeut revenir au Seigneur même trop embarrassé

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac parcouru un long bête blanche met le pied à la pointe fait Nzaal dos et Jibril jusqu'à ce que je rentre à la maison pour nous sacré a ouvert les portes du ciel

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | Venez Balbrac un cul blanc de la bête sur et sans Mule met le pied à la très basculer Frckpth m'a accompagné jusqu'à mon arrivée à la maison de la boucle des animaux Saint Frbtt qui relie les prophètes sont alors entrés et je priais les deux rak'a puis suis allé Fjana Jibril Biina d'alcool et de pot de café je ai choisi lait Jibril dit que je étais instinct Il a ensuite monté au ciel nous VasfhGabriel a été posée et vous avez dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed a dit, lui a envoyé dit, avait été envoyé à lui, il a ouvert pour nous. Si je suis Adam accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la deuxième ciel a demandé Vasfh Gabriel et vous dit a demandé Gabriel et vous dit Mohammed a dit avoir été envoyé à lui Il lui avait envoyé, nous dit-il, si je l'ouvris mon fils tante Yahya et Isa VrehaOn m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la troisième ciel Vasfh Gabriel a demandé de vous Jibril a dit a été dit, et vous avez dit Mohammed a dit avoir envoyé lui dit lui a été envoyé, il a ouvert pour nous. Si je suis Joseph, si on lui avait donné un Hassan bissectée accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés à la quatrième ciel Vasfh Gabriel a demandé de vous dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed avait ditEnvoyer le dit avait été envoyé à lui, il a ouvert la porte. Si je Bidris m'a accueilli et m'a appelé bien puis il dit que Dieu [et nous a offert un haut lieu], et puis il nous a arrêtés à la cinquième ciel Vasfh Gabriel a demandé de vous Jibril a dit a été dit, et vous avez dit Mohammed a dit avoir envoyé lui dit, avait envoyé ouvert à nous. Si je suis appelé Harun accueilli moi bien alors il nous a arrêtés à la sixième cielVasfh Gabriel a demandé de vous Jibril a dit a été dit, et vous avez dit Mohammed a dit avoir envoyé lui dit avait envoyé lui a ouvert pour nous. Si je suis Moïse accueilli et m'a appelé bien alors il nous a arrêtés au septième ciel Vasfh Gabriel a été demandé de vous dit Jibril a dit et vous Mohammed a dit qu'il a été envoyé dit qu'il lui a envoyé pour nous. Si je l'ouvris Abraham si elle est un document à la ChambreLe globe, et si il entre chaque jour soixante-dix mille anges ne revient pas à lui et puis il me transporta au prophète et si les feuilles Kaman éléphants et si Kalqlal de fruits Quand Gsheha de Dieu est ce Gsheha changé ce que l'on de la création de Dieu peut être décrit de la gracieuse dit Dieu m'a révélé ce qui a inspiré et imposant Ali dans tous les jour et nuit jusqu'à cinquante prières est descendu à Moïse finiIl a dit que l'imposition du Seigneur sur votre nation je l'ai dit cinquante prières chaque jour et nuit Référer dirent au Seigneur Vasalh atténuer la Oumma ne peut pas se le permettre et je avoir des enfants Plaut d'Israël, et leur expérience, dit-elle retourna vers mon Seigneur, je l'ai dit, tout employeur facilité ma communauté Vaht moi cinq ans, elle revint à Moïse dit ce que je faisais ? Moi je atterri cinq dit que votre nation ne peut se permettre que se réfèrent à ton secours servante de demanderIl n'a pas enlevé réparti entre RBI et entre Moïse et me dégrade cinq cinq ont même dit O Muhammad sont cinq prières par jour et nuit dans les dix prières Ces cinquante prières et qui sont la taupe ne pas l'habiller a bien commencé, le travail a commencé dix jours, ils filment Bsaih il n'a pas d'écrire quelque chose, le travail je l'ai écrit un mauvais descendit jusqu'à ce que je fini je lui ai dit, il dit à Moïse, reportez-vous au Seigneur VasalhAtténuation de votre nation ne peut se permettre la servante a dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je suis retourné à mon Seigneur jusqu'à ce que je me suis senti trop gêné

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa moi de venir Zamzam expliqué sur ma poitrine, puis lavé avec de l'eau de Zamzam puis éjaculé

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | Answer Me Oh Dieu, soutenu par l'Esprit Saint

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | Answer Me toi Dieu le Saint-Esprit

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | Sakes en ordre avant de vous, qui était également parmi la prière Asr au coucher du soleil

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | Évacués Dieu vous pardonne

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Propriétaire Oceng Aljbivh signifie soit que vous êtes le propriétaire de Aljbivh hier je l'ai dit, ô Messager de Dieu, ne revenez pas Baani jure de ne jamais dire oui si

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | Me compté combien il prononce l'Islam nous dit, ô Messager d'Allah nous Otkhav et nous sommes entre six cents à sept cents Vous avez dit aucune idée de ce que vous pouvez être Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Me compté comment prononce Islam nous disons, ô Messager d'Allah nous Otkhav et nous sommes entre six cents à sept cents dit-il, vous ne vous indice peut-être Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Vient parfois à moi dans un tel grelot sur le plus intense Vivsam moi ont compris ce qui vient parfois à moi et m'a dit, le roi est un homme qui dit ce Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Vient parfois à moi dans un tel grelot sur le plus intense Vivsam moi ont compris ce qui vient parfois à moi et m'a dit, le roi est un homme qui dit ce Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Vient parfois à moi comme un grelot sur le plus intense Vivsam Me lui ai compris ce qu'il m'a dit, et parfois le roi est un homme qui dit ce Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Jibril m'a dit que vous aviez fait, mais Dieu vous a pardonné Bakhalask dites qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | Pris et donné

# أخذت وأعطيت

 | Sur vous avez dit que vous ne devez pas l'œil, mais deux filles dit que Dieu m'a donné la permission de sortir de la ville d'Abu Bakr dit: Ô Messager de Dieu, le Prophète a dit compagnons Abou Bakr dit Prendre un Alrahlten deux Alrahltan qui était Hays Abu Bakr Aadahma si autorisé pour le Messager d'Allah lui et sa famille, et il lui a donné un de Abu Bakr dit Alrahlten PrendreFarcbha O Messager d'Allah a dit au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et a pris le prix

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | Adana délégation Rtoh puis dit: «Ô Messager d'Allah Rapprochez-vous dit Adana délégation Rtoh puis dit:« Ô Messager d'Allah se rapprocher à ladite délégation Adana Rtoh jusqu'à presque toucher les genoux genou Allah bénisse, lui et sa famille et lui dit: Ô Messager de Dieu, que la foi, il croit en Dieu et en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers Aujourd'hui L'autre croit la mesure dit Sufian dit je vois bien et le mal, ce que dit l'IslamDit la Salat, acquittez pèlerinage aumône à la Chambre et le mois de jeûne du Ramadan et le lavage de l'impureté tout ce que dit ratifiée ratifiée dit aux gens ce que nous avons vu le plus vénéré du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille un homme et d'une échelle de ce que le Messager d'Allah, paix soit sur l'enseignement et les bénédictions, et dit: Ô Messager d'Allah, me parler Ihsan dit que l'adoration de Dieu ou de culte comme vous voyez que vous ne voyez pas laIl voit tout ce que nous disons ce que nous avons vu l'homme le plus vénéré du Messager de Dieu à partir de ce dit ratifiée ratifiée m'a parlé de l'heure a dit ce qui était Boalm responsable du liquide, a déclaré a déclaré ratifié dit à plusieurs reprises que ce que nous avons vu le plus vénéré du Messager d'Allah, que la paix soit sur l'homme et les bénédictions de cette puis Couronne Fbghanna Sufian dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et a ditAlthompsoh n'a pas trouvé Jibril a dit cela est venu à vous pour vous enseigner votre religion, ce qui est venu à moi dans une image, mais cette image est connue

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Adana délégation a déclaré délégation Adana dit Adana délégation que près de genoux Thompsan genoux, dit-il, ô Messager de Dieu, dites-moi ce que la foi ou la foi, il croit en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier et croit mesure Sufyan dit, je vois bien et le mal, il dit ce que l'islam dit la Salat, acquittez pèlerinage aumône à la Chambre Le mois de jeûne du Ramadan, et laver tous de l'impuretéCela dit ratifié ratifié les gens ont dit que nous avons vu le plus vénéré du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille un homme et d'une échelle de ce si il sait que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, puis dit: «Ô Messager d'Allah, me parler de la charité a déclaré que l'adoration de Dieu ou culte comme on en voit le pas jugé voit Tout ce que nous disons ce que nous avons vu l'homme le plus vénéré du Messager d'Allah dit que ratifiéRatifié dit Parlez-moi de l'époque où il est responsable de leur Boalm du liquide, ledit déclaré ratifié dit à plusieurs reprises que ce que nous avons vu le plus vénéré du Messager d'Allah, que la paix soit sur l'homme et les bénédictions de cette puis disparu Sufian Fbghanna dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui dit Althompsoh n'a pas trouvé Jibril a dit cela est venu à vous pour vous enseigner votre religion, ce qui est venu à moi dans une image, mais je savaisEst-ce l'image

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm je vous ai tous venir et dispersés mais a été décimée par la bande devant vous un homme pour vous Ibosn pas Boukerkm Osberkm la faim et de la soif

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | M'a montré une nuit à la Kaaba et je vis un homme, Adam, du mieux que vous derrière Adam hommes sa perruque mieux que vous êtes derrière les petits défauts jambe il coule l'eau, appuyé sur deux hommes ou sur les hommes Awatq pourrait erre la maison et je demande ce qui lui a dit que le Messie, fils de Marie, et puis si je suis un homme de crépus œil borgne chats droite comme à un raisin flottant demandé cela et a dit que l'Antéchrist

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | Quatre Frdahn Dieu dans l'Islam, il est venu dans trois ne chantait pas parler de lui jusqu'à ce que tous d'eux vient la prière, l'aumône et le jeûne du Ramadan, le pèlerinage à la Maison

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Soyez quatre dont il est un hypocrite ou une caractéristique de la quatre a une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il lui donne un mensonge si passé et si il rompt une promesse et si Ahed trahison et si l'aube soutenant

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Quatre dont il est un hypocrite Soyez sincère et il était un trait d'entre eux, il était un trait d'hypocrisie jusqu'à ce qu'il lui donne un mensonge si passé et si il rompt une promesse et si Ahed trahison et si l'aube soutenant

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Soyez quatre qui était un hypocrite pur et celui qui les a présente une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il lui donne si confié Khan et si il se trouve et la trahison si Ahed Si aube soutenant

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Soyez quatre dont il est un hypocrite pur lorsque le trait d'entre eux, il était un trait d'hypocrisie jusqu'à ce qu'il lui donne un mensonge si arrivé et si Ahed trahison et si il rompt une promesse et si cela est en contradiction avec l'aube du Sufian moderne si elle était une touffe d'entre eux a une caractéristique de l'hypocrisie

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 | Soyez quatre qui était un hypocrite et qui était une touffe d'entre eux qui a une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il dément si passé et si il rompt une promesse et si valoir à l'aube et se Ahed trahison

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | Quatre Soyez il était un hypocrite ou a une caractéristique de la quatre a une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il lui donne un mensonge si passé et si il rompt une promesse et si trahison Ahed et si l'aube soutenant

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Doux avec vous-mêmes, vous ne prétend pas sourd ni absent revendication Audient et Clairvoyant bientôt alors venu sur et je me dis, il n'y a pas le pouvoir, mais de Dieu m'a dit, O Abdallah ibn Qays dire qu'il n'y a pas de pouvoir mais de Dieu, ils trésor des trésors du Paradis ou ne dit pas Odlk il

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | Envoyé Lire O Hisham récité la lecture que je entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ainsi que le déchargement et le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix Lire mon âge, je lis que mes pairs ont dit, a également révélé que le Coran a été révélé à sept caractères Vagherúa ce facilite le

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | Je vois ce soir un homme bon que Abu Bakr Nat Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et Nat Omar Abu Bakr et Nat Osman vieux Jaber a dit quand nous avons à partir de quand le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, dit l'homme bon Vrcol Allah bénisse, lui et sa famille et le Tnot chaque une certaine compréhension des gouverneurs de ce que Dieu a envoyé son prophète la paix soit sur lui et sa familleLui

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | Oreet feu si plus de gens ont dit les femmes Ikvrn Oikvrn Dieu dit Ikvrn Lingerie et Ikvrn charité si elle est faite à l'un d'eux une éternité et puis vous avez vu ce que je voyais quelque chose qui dit que vous ne récompensez

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | Homme Louche lui-même quand il a assisté à la mort recommandé fils, dit-il, si je devais Vahrkona puis Itzhakona puis Adhirona dans le vent en mer jure Alors autant que le Seigneur des tourments me tourmenter l'un torturée dit qu'ils l'ont fait par Dieu dit à la terre de Adi ce que je prenais, si elle existe, il lui dit ce que votre grossesse sur ce que je disais, Seigneur Khchitk ou Mkhavtk lui a pardonné si

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | Plus sûr regarda son père, et quand sa tête a dit Obey Abu'l-Qasim Voslm sortit du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille de lui, dit-il, Louange à Dieu qui m'a sauvé de l'incendie

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | Aslam, je me trouve réticents dit que vous ne voudrez

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | Aslam, je me trouve réticents Aslam si vous réticents

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | Convertie à l'islam sur ce que je vous disais du bien

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | Convertie à l'islam sur ce que je disais de la meilleure

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | Convertie à l'islam sur ce que je disais Althant bien et culte

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | Convertie à l'islam sur ce que je disais et culte Althant

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | Convertie à l'islam sur le dessus, le meilleur de vous

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa reçu

# أسلموا تسلموا

 | Avisés que Dieu Avtani avec la guérison est venu à moi deux hommes étaient assis, l'un à la tête et l'autre aux pieds, dit-il, l'une des dernières homme clé dit Mtbob dit et Doba dit Lapid fils Asam a déclaré dans un dit dans un peigne et remorquage séché sorties Homme dit où on dit à Beer Dhiroan allé au Prophète, la paix soit sur lui et sa famille, puis il revint et dit à Aisha quand il est retournéNkhalha comme je l'ai dit, établi par les chefs de démons, il a dit non. Je suis Dieu m'a guéri et je craignais que soulève les mauvaises personnes

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et je témoigne dit que Muhammad est le Messager de Dieu, le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille lui a dit Je certifie que je suis Muhammad, le Messager d'Allah et le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille se trouve un berger ou un baccalauréat pour sa famille quand il est tombé Valley a dit sur la Skhalh paria dit, vous voyez ce effort sur le moindre du peuple de Dieu pour le minimum de ces personnes

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah est pas Dieu les a jetés Abdul Shack seulement en entrée Paradise

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah est pas jeté Abdullah les a enfermés à moins bloqué par le feu apocalyptique

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | Témoignez quand Dieu ne meurt pas Abdul a témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah sincèrement de son cœur et ensuite de payer seulement un fil dans le paradis et puis il dit, et a promis le Seigneur à venir de mon soixante-dix mille sans les frais et je l'espère, vous ne saisissez pas encore Tboúa vous et paix de femmes et maisons Dhirarikm au paradis et dit que si jamais minuit ou un tiers de la nuit descend Dieu Tout-PuissantPour le ciel le plus bas et dit ne demandez pas pour quelqu'un d'autre Ebadi Qui Istgoverny lui pardonner de ce que je peux lui répondre qui m'a demandé à qui je donne même exploser épilation

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | Shaker est devenu personnes qui, selon eux, la miséricorde de Dieu et cet infidèle a dit que certains d'entre eux ont ratifié tempête blah, blah

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | Je lui donne un chameau

# أعطيها بعيرا

 | Je cherche refuge dans Ta gloire qui a pas de Dieu, mais vous, qui ne meurent pas et djinns et d'hommes meurent

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | Je cherche ta face [ou sous vos pieds] répondit: Je cherche ton visage quand il est descendu [ou sectes et revêtez-vous IVIK un certain] dit le moindre de deux ou Acer

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | Je cherche ta face, dit [ou sous vos pieds] Le Prophète, paix soit sur lui et sa famille et je cherche ta face, dit [ou habiller sectes] a dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ce Acer

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | Je cherche ta face quand il est descendu [ou sous vos pieds] Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je cherche ta face quand il est descendu [ou sectes et revêtez-vous IVIK un certain] dit cela plus ou moins facile

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkma mots de Dieu plein de tout démon et tous les yeux sont importants pour la nation et puis disent qu'il était le père Nous cherchons refuge auprès d'eux Ismaël et Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Mots Oaivkma de Dieu plein de tout démon et tous les yeux sont importants pour la nation et il l'habitude de dire qu'il était Ibrahim Abu Nous cherchons refuge auprès d'eux Ismaël et Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Haut de la foi à l'amour de Dieu et la haine en Dieu et de travailler votre langue et a dit ce qu'il a dit, ô Messager d'Allah a dit aux gens que vous aimez ce que vous aimez pour vous-même et vous les déteste, vous vous détestez et dites quelque chose de bien ou garder le silence

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | Haut de la foi lorsque la foi en Dieu ne fait aucun doute et aucune invasion maligne du pèlerinage de l'empereur

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | Haut de la foi lorsque la foi en Dieu ne fait aucun doute, et la bataille de l'argument est pas malin et Mbrorh

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | Better Business de l'amour et de la haine de Dieu de Dieu

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | Meilleur entreprise ou travailler pour sa prière en honorant ses parents

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | Je fais, si Dieu le veut Famer a dit à Abu Bakr Fasttbah conséquent, demandé la permission et est entré avec lui, il dit, selon l'endroit où vous voulez prier pour que je l'ai fait pour lui où je l'ai dit alors emprisonnés sur Khozar Nous l'avons créé, a dit avoir entendu les gens de la vallée signifie ménage Vthaboa lui même rempli la maison où un homme a déclaré le propriétaire Aldkhcn fils et peut-être dit Malik fils Aldkhishn homme a dit que l'homme est pas un hypocriteDieu aime pas son messager Prophète a dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui ne dis pas qu'il dit qu'il n'y a de dieu que Dieu destinée à être ainsi le visage de Dieu a dit: Ô Messager de Dieu, mais nous nous voyons son visage et son discours aux hypocrites dit le prophète la paix soit sur lui et sa famille aussi reconnu ne dit pas qu'il dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah donc destiné à être le visage de Dieu dit Oui, ô Messager d'Allah a dit Abdul rendra compte au Jour de la RésurrectionDit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et donc destiné à être le visage de Dieu, mais le campus est en feu

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | Successeur du visage a dit que je l'ai tué, ô Messager de Dieu a dit qu'il croyait alors effectuée avec moi le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille se sont rendus dans ma maison m'a donné un bâton, dit-il attrapé ceux-ci ont O Abdullah Ibn Anis a dit que je suis allé vers les gens et ils ont dit que ce bâton je l'ai dit de me donner le Messager d'Allah Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille et m'a dit qu'ils ont dit attrapé son premier retour au MessagerAllah bénisse, lui et sa famille demande pour cela, dit-elle retourna auprès du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je lui ai dit, 'O Messager de Dieu ne m'a pas donné ce verset bâton entre vous et moi, dit le Jour de la Résurrection Les moins de personnes ce jour-là Almt_khasron

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | Renvoyé pas de dieu qu'Allah et l'a tué, dis-je, ô Messager de Dieu, mais prononcé par crainte des bras Ne serait abandonner tout son cœur même apprendre rejeté ou pas

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala tout Saad je donne l'homme et l'autre est plus cher à lui de peur d'être jeté dans le feu sur son visage

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README Jibril n'a pas supprimé les symboles Ostzadh jusqu'à la fin de sept caractères

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | Manger Khyber Pass si il est pas Dieu, ô Messager d'Allah je acheter combinaison de Balsain saa du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, mais ne le font pas, par exemple, ou acheté et vendu ce Butmenh de cela, ainsi que l'équilibre

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | Complete les croyants dans la foi est le meilleur dans l'attitude

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Complete les croyants dans la foi est le meilleur dans l'attitude

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | La foi est ici pas que la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares à la queue des actifs où les chameaux vus au cours des siècles Satan Rabia et Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La foi est ici pas que la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares à la queue des actifs où les chameaux vus au cours des siècles Satan Rabia et Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La foi est ici pas que la cruauté et épaissir dans le cœur d'hectares à la queue des actifs où les chameaux vus au cours des siècles Satan Rabia et Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Signifie pas que chaque père Flana pas moi, mais les gardiens et Lee en faveur de Dieu et les fidèles

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | Cependant, avant que vous, les gens du livre séparés sur Tntin soixante-dix religion si ces dénominations Stfterq sur soixante-treize Tntan Soixante feu et une au Paradis, le Groupe a augmenté fils Yahya Amr dans leur conversation et qu'il va sortir de ma communauté des gens les échanger ces passions que chien Atjary à son compagnon et a ajouté Amr Aucun propriétaire de chien pour lui tenir la sueur, mais pas détailléeRevenu

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | N'y a pas quatre mais cela ne se joignent pas à Dieu quelque chose ne pas tuer l'âme qu'Allah a interdit sauf par le droit, ou voler, ni Tznoa

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | Cependant, je suis au meilleur livre et d'autres comme lui je ne devrais pas le meilleur Coran et d'autres comme lui pas sur un homme se penche Cavana sur Ericth vous dit le Coran, qu'est-ce que vous trouvez de Halal Vahloh ce que vous trouverez dans le haram Vhrmoh pas ne résout pas votre viande d'âne Ahli est pas tout animal sauvage avec des crocs pas ni un aperçu des instituts de l'argent, mais le propriétaire est la condition indispensable d'un peuple est descenduIls ne devraient pas Akarohm la Akarohm Aakbohem qu'ils ont ces villages

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | Cependant, je suis au meilleur livre et d'autres comme lui ne sont pas sur un homme plein de la Ericth vous dire ce Coran, qu'est-ce que vous trouvez de Halal Vahloh ce que vous trouverez dans le haram Vhrmoh pas ne résout pas votre viande d'âne Ahli est pas tous une défense de sept et un instantané instituts mais propriétaire indispensable Il est descendu peuple, ils ne devraient pas Akaroh la Akaroh il peut Aakbhm telsVillages

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | Pas vous dire belle maison de gens ont dit que nous avons dit Oui, ô Messager d'Allah a dit l'homme constipé avec un cheval dans le chemin d'Allah jusqu'à ce qu'il meure ou tue alors dit de ne pas lui qui a suivi a dit Oui, ô Messager d'Allah a dit enclave Imru chez les personnes résidant prière et paie la zakat et de se retirer de tous les maux de personnes alors dit de ne pas dire les humains disent les gens nous ont dit oui maison, ô Messager d'Allah a dit, qui demande à DieuNe pas lui donner

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Pas vous dire braves gens debout et a dit oui, ô Messager d'Allah constipé homme avec un cheval, dit dans le sentier d'Allah jusqu'à ce qu'il meure ou tue Avokhbarakm Lui qui a suivi a dit Oui, ô Messager d'Allah a dit enclave Imru chez les personnes résidant prière et paie la zakat et de se retirer de tous les maux de personnes Avokhbarakm prêché personnes le statut de ladite oh oui Le Messager de Dieu qui demande à Dieu ne lui donne pas

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Pas vous dire braves gens Permanente ont dit nous avons dit oui, ô Messager d'Allah a dit l'homme constipé avec un cheval dans le chemin d'Allah jusqu'à ce qu'il meure ou tue alors dit de ne pas lui qui a suivi a dit Oui, ô Messager d'Allah a dit enclave Imru chez les personnes résidant prière et paie la zakat et de se retirer de tous les maux de personnes alors dit de ne pas dire les humains disent les gens nous ont dit oui maison, ô Messager d'Allah a dit, qui demande à DieuNe pas lui donner

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Pas dire l'assureur de leur argent sur la sécurité des personnes elles-mêmes et la population musulmane de la bénédiction de sa langue et de sa main et un combattant de lui-même travaillé en obéissance à Dieu et immigrant de l'abandon des péchés et les péchés

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | Pas vous dire sauvage bien dit Oui, ô Messager de Dieu, l'homme est Bannan cheval dans le chemin d'Allah a dit quand ils Lahee'ah voulus lui de ne pas lui dire qui a suivi a dit oui homme a déclaré dans une poignée de moutons prière réside et paie la zakat pas dire l'homme sauvage a dit oui, dit-il, qui demande à Dieu ni lui donne

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Pas dire de musulmans pacifiques musulmans de sa langue et de sa sécurité à la main et assuré de personnes et leur argent sur eux-mêmes et des immigrants de l'abandon des péchés et les péchés du moudjahid lui-même travaillé dans l'obéissance à Dieu Tout-Puissant

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | Dois-je pas dire les plus grands péchés trois fois implication dans Dieu et la désobéissance aux parents et parjure ou faux discours

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | Pas nous rendre visite plus que ce qu'ils nous rendre visite

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | Homme dit pas entendre ce que les autres disent qu'il adore ton Seigneur et prier et à jeûner mois Khmskm de la vôtre et effectué l'argent de la Zakat et obéissent à l'Eternel avait ordonné intervenu Commission

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | L'homme de communautés de gens ne pas entendu, dit-il, ô Messager d'Allah a dit, ce qui nous a promis adorons votre Seigneur et prions et jeûnons mois Khmskm de la vôtre et obéir au Seigneur commandé intervenu Commission

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Pas prier

# ألا تصلون

 | Pas prier

# ألا تصلون

 | Pas prier

# ألا تصلون

 | Pas un homme me prendre à son peuple, les Quraysh ont m'a empêché d'informer Kalam Rabbi

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Pas un homme me prendre à son peuple, les Quraysh ont m'a empêché d'informer Kalam Rabbi

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Pas paradis ne pénètre pas, mais le même O musulman est élève O témoignent Otahbun vous un quart des gens du Paradis nous a dit oui, ô Messager d'Allah Otahbun dit que vous serez un tiers des gens du Paradis a dit oui, ô Messager d'Allah a dit, je souhaite que vous partagerez les gens du Paradis êtes-vous dans Swakm des nations seulement Kalsharh en noir ou blanc taureau blanc Kalsharh dans le Black Bull

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | Non pas que vous ne pouvez pas me voir après Aamkm ce pas que vous ne pouvez pas me voir après Aamkm Cela ne veut pas que vous ne pouvez pas me voir après Aamkm cette résisté grand homme comme les hommes Cnup dit, O Prophète d'Allah, ce qu'il faut faire, dit-il, servir le Seigneur et prient Khmskm et mois rapide de la vôtre et pèlerinages, votre maison et exécuté une bonne Zakatkm par vous-mêmes Seigneur est intervenu Commission

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Pas péri Almtnton pas péri Almtnton pas péri Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Pas péri Almtnton pas péri Almtnton pas péri Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Prenez votre infidélité de cheveux, dit-il volé avec lui et un autre m'a dit que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et dit à un autre Prenez votre incrédulité de cheveux et circoncis

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | Alec conscient qu'il n'a pas, dit l'astronome sa main droite, dit-il, ô Messager de Dieu, ce gars licencieux ne se soucie pas ce alliance il ne se gêne pas de tout ce qu'il dit, vous ne l'avez pas, mais il est allé, à jurer Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille car pu de toute Bien que l'OTAN sur l'argent pour manger injustement Il est pour Dieu lui lancent des expositions

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | Ne voyez-vous pas ce qu'il a dit au Seigneur ce qu'il a accordé sur Ebadi grâce seule équipe parmi eux deviennent infidèles disent les planètes et les planètes

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | Ne voyez-vous pas ce qu'il a dit au Seigneur ce qu'il a accordé sur Ebadi grâce seule équipe parmi eux deviennent infidèles disent la planète et la planète

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | Ne m'a pas informer, O serviteur d'Allah que vous dites à Osomen âge et pairs Coran chaque jour et nuit, je dit oui je l'ai dit que O Prophète de Dieu a dit ne pas faire la sourde partir de trois jours chaque mois étant dit, je dit que je suis plus fort que ce que ladite séparation lundi et le jeudi, et je dit que je suis plus fort plus que cela, O Prophète d'Allah a dit couper jours et a brisé les jours de jeûne du jeûne quand il est le plus beau de DieuIl est le jeûne de David paix soit sur lui, et il ne réussit pas si la promesse ne fuit pas si elles sont remplies et lire le Coran tous les mois une fois dit, je l'ai dit, je suis plus fort que cela, O Prophète de Dieu lue dit dans chaque moitié du mois une fois que je dis que je suis plus fort que cela, O Prophète d'Allah a dit, lire sur sept Tzidn pas sur elle

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | Dites-le était pas dans sa vie, il a dit oui, dit-il, ce qui les a empêché quand il est mort

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | Alice voit tous à la lune par Makhlaa dit Oui, dit-il, le plus grand je l'ai dit de Dieu, ô Messager de Dieu, comment Dieu ressuscite les morts et le verset dans sa création, a déclaré la famille passait les magasins Valley ont dit oui, mais dit que je passais vibre Khadra dit je l'ai dit oui et il m'a dit je suis passé par un magasin Oui, il l'a dit trop Dieu ressuscite les morts et que sa création en

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | Alice voit tous à la lune Makhlaa lui ai dit oui, il a dit qu'il est le plus grand

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | Alice vous font tant et si nous avons dit oui, comme vous le dites, Produisez donc vous servir, et assis avec nous et puis il dit Cheer gosses immigrés gagnent catastrophistes riche Boukmsmih je crois qu'il a dit une année

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | Alice témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah Ansari a dit, Oui, ô Messager d'Allah et son témoignage a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille de ne pas témoigner que Muhammad est le Messager d'Allah a dit: Oui, ô Messager d'Allah a dit Alice prier dit Oui, ô Messager d'Allah et prier pour lui ont dit que le Messager d'Allah Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille et ceux qui les remit Dieu Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah Ansari a dit, Oui, ô Messager d'Allah et son témoignage a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille de ne pas témoigner que Muhammad est le Messager d'Allah a dit: Oui, ô Messager d'Allah a dit Alice prier dit Oui, ô Messager d'Allah et prier pour lui ont dit que le Messager d'Allah Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille et ceux qui les remit Dieu Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis vraiment le Messager d'Allah a dit Il dit que ce qui est dans son cœur, il est pas un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah entre le feu ou le nourrir

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis vraiment le Messager d'Allah a dit Il dit que ce qui est dans son cœur, il est pas un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah entre le feu ou le nourrir

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah a dit: Oui, dit-il, et ma main ne le dit pas, mais par Abdel Sadek refusée par le feu

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | Alice témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis vraiment le Messager d'Allah a dit: Ô Messager d'Allah de dire que ce qui est dans son cœur, dit-il, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ne sont pas un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le feu Messager d'Allah Vttamh ou épargnée par le feu

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Alice témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis vraiment le Messager d'Allah a dit: Ô Messager d'Allah de dire que ce qui est dans son cœur, dit-il, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ne sont pas un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le feu Messager d'Allah Vttamh ou épargnée par le feu

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | L'école maternelle devoirs Islam et l'Islam Fmoud La colonne et la boucle sont la anse la plus solide vous à l'Islam jusqu'à la mort

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | Le Ibrahim et voir à votre compagnon et Moïse Faragl Adam rouge crépus sur les peines Mkhthom Bkhalbh comme je le vois si je viens dans la vallée de rencontre

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | Mais si l'un de vous si sa famille vint, et le nom de Dieu Oh Dieu nous a épargné le diable et le diable ce côté Rozktna Vrozka fils n'a pas nui du diable

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 | Comme ce sont les gens de l'Enfer homme du peuple dit: Je suis le propriétaire n'a jamais dit qu'il sortait avec lui chaque fois que l'arrêt de l'arrêter, et si vite vite avec lui dit, en blessant l'homme grièvement blessé mort Fastjl il a mis la lame de son épée à la terre et voler entre les seins, puis de serrage sur son épée, se tuant allé un homme au Messager d'Allah bénir Allah soit sur lui et sa famille et lui a dit que je certifie que vous êtes le Messager d'Allah a dit, et puis il ditL'homme qui avait rapporté auparavant que des gens de l'Enfer Les plus grandes personnes que je dis que je suis votre propre sortit de sa demande jusqu'à ce que grièvement blessé blesser mort Fastjl il a mis la lame de son épée à la terre et voler entre les seins, puis serrer à lui-même tuer, dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille quand il a dit à l'homme de faire le travail Les gens du Paradis sont apparus au peuple, un peuple de l'incendie, et un homme de travaillerLe travail des gens de l'incendie est apparu au peuple, un peuple du Paradis

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Comme ce sont les gens de l'enfer que nous avons dit dans le sentier d'Allah, le Messager d'Allah et de Son savoir Messenger dit, blessant l'homme quand il a intensifié son chirurgien mettre vole son épée entre les seins et se pencha alors il est venu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui a dit l'homme qui lui a dit que je l'avais vu Atdharb et l'épée entre doubles Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et l'homme pour les travaux d'emploiLes gens du Paradis sont apparus à la population et ce sont les gens de l'Enfer et il travaille pour les gens de l'œuvre du feu, leur apparurent aux gens et ce sont les gens du Paradis

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | Comme elle a préparé une liste de ce qu'il a dit et ce que Dieu a préparé son grand travail, mais je l'aime Allah et Son Messager ont dit que je vous aimais de la Lok Ma calculé

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | Le Il liste ce que je leur ai préparé que Dieu a dit, ô Messager de Dieu, ce que je lui ai préparé beaucoup de travail, mais je l'aime Allah et Son Messager vous dit avec qui vous aimez le vôtre Calculé dit alors le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à prier quand il eut fini ses prières, dit où le liquide à l'heure venue de l'homme regarda le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à la maison de Ghulam SiDos de Rahat Abou Hourayra lui dit Saad Ibn Malik a dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ce jeune homme, que sa longue durée de vie ne lui atteindre jusqu'à ce que le temps de la pyramide

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | Les gens de l'Enfer qui sont des gens qu'ils ne sont pas morts, ni vivre, mais les personnes touchées par les péchés d'incendie ou ont déclaré que leur fatalité péchés Vomathm même si elles ont été charbon intercession autorisés Vjie leur Illaúr Illaúr et mis sur les fleuves du Paradis, puis dit O gens du Paradis Avaadwa eux, ils pousseront pilule plante dans Hamil torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Les gens de l'Enfer qui sont des gens qu'ils ne sont pas morts, ni vivants, mais les gens, ou comme il le dit acquérir feu leurs péchés ou dit leur fatalité péchés Femithm même si ils sont devenus charbon autorisé dans l'intercession Vjie leur Illaúr Illaúr Phippthoa sur les fleuves du Paradis qui est dit, ô gens du Paradis Avaadwa eux, ils pousseront pilule plante être dans Hamil Torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Après Oherva Ali dans les gens à construire ma famille et je suis Dieu, ce que je appris sur ma famille pire et jamais Ibnohm y compris Dieu, ce que m'a appris mauvais jamais ne viennent pas dans ma maison, cependant, jamais et je conférences et LGBT dans le livre, mais me manquait tellement il Saad Ibn Maaz dit, voir, ô Messager de Dieu hit homme se leva à leur cou Khazraj et la mère de Hassan fils de Rahat fixe dit que l'homme a menti soitDieu, si elles étaient des Aws ce que je voulais frapper leur cou jusqu'à ce que ils ont menacé d'être parmi les Banu Khazraj dans la mosquée mal et lui ai appris quand il était ce soir-là, je suis sorti pour une partie de mon besoin et ma mère plat Fthert ledit plat arbitraire je l'ai dit Allam Zben fils Vsktaat ensuite trouvé le second dit-elle en plat arbitraire je l'ai dit Allam Zben fils a ensuite trouvé le troisième dit plat malheureux VanthrthaJe l'ai dit Allam Zben fils que Dieu a dit, ce Osabh mais Vic et je l'ai dit dans un de mes affaires déclaré à me parler et je l'ai dit ce qui a été dit, oui, et Dieu elle est retournée à ma maison si je lui ai fait ne sortait pas pour lui, je ne trouve pas un peu pas beaucoup Oekt je l'ai dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille m'a envoyé à la maison de mon père m'a envoyé le garçon entra dans la maison. Si je possède a déclaré RomanQuelle est la structure de votre O lui a dit, elle a dit vous réduire le respecter et Dieu a rarement été une belle femme soit quand un homme l'aime et elle Dharaúr seulement Hsdnha et dit où je savais d'elle, mon père a dit oui je l'ai dit et le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Fastabert Je pleurais Abu Bakr entendit une voix au-dessus de la Maison lectures descendit, dit-ilMaman qu'est-ce qu'elle frappe, qui a dit de ses yeux supplémentaires vous a dit, ont juré structure de O, mais il est revenu à la maison, elle retourna et sont devenus mes parents, je ne l'ai pas Izala Je suis même entré dans le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille après l'Asr a Aktnffine mes parents sur ma main droite et sur le nord verra le Prophète pria Dieu lui et sa famille et les bénédictions de Dieu glorifié et loué lui, y compris sa famille est alorsIl a dit l'après O Aisha Si vous Qarvat Toby mal ou fait du tort à Dieu Tout-Puissant, Dieu Tout-Puissant accueille le repentir de Ses serviteurs était une femme de la Ansar est venu ils se sont assis à la porte et je l'ai dit ne pas avoir honte de cette femme-à-dire quelque chose et je l'ai dit à mon père son devoir, dit-il à dire ce que je disais à ma mère Ochibeyh Elle a dit qu'il n'a pas dit pourquoi Ajibah Chhdt Vhmdt Dieu Tout-Puissant et le louaQu'est-ce que sa famille et puis je l'ai dit, mais après je jure Alors que je vous ai dit que je ne l'ai pas et Dieu Tout-Puissant rend témoignage Je suis honnête ce que Ibnafie vous avez entre vous ont parlé de lui et Ocherbth cœurs Alors que je vous ai dit que je l'aurais fait, et Dieu sait que je ne l'ai pas à Tcoln avait échoué par lui-même, moi et Dieu Ce que je vous et moi à trouver, par exemple, seulement un père nommé Joseph et mémoriser [belle patience et DieuCe que vous décrivez] a révélé au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Saatiz le souleva et je O_n plaisir sur son visage alors qu'il essuyait son front, qui Ibhari dit O Aisha a révélé innocence Dieu Tout-Puissant a figuré plus ce que vous colère dit à moi, mes parents lui nationaliste je dis Dieu, je ne le fais pas ni Ohmayor Ahmdkma ont pas entendu ce Onkertamoh mais pas GertmohJe remercie Dieu qui a révélé mon innocence et je suis venu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa maison de famille, il a demandé le moi en cours dit pas de Dieu, ce que je sais la honte, il était seulement en sommeil jusqu'à l'intervention d'un mouton dévorer Khmertha ou Jeentha doute Hisham Vanthrha certains de ses compagnons et dit Asedki qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui Même sa abattu par Abu Bakr entendit une voixMaison lit le dessus est descendu et a dit à ma mère ce qui le ferait? Elle atteint que la mention de ses yeux supplémentaires dit, je vous jure, la structure de O, mais il est revenu à la maison, elle retourna et sont devenus mes parents, je ne l'ai pas Izala Je suis même entré dans le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille après l'Asr a Aktnffine mes parents sur ma main droite et sur le nord verra peut le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille glorifié DieuEt lui salué ce qui est de sa famille alors dit, mais après O Aisha, si vous Qarvat Toby mal ou fait du tort à Dieu Tout-Puissant, Dieu Tout-Puissant accueille le repentir de Ses serviteurs était une femme de la Ansar est venu ils se sont assis à la porte et je l'ai dit ne pas avoir honte de cette femme-à-dire quelque chose et je l'ai dit à mon père en raison Il a dit de dire ce que je disais à ma mère Ochibeyh dit qu'il n'a pas dit pourquoi Ajibah Chhdt VhmdtDieu Tout-Puissant et l'a loué ce qui est sa famille et puis je l'ai dit, mais après je jure Alors que je vous ai dit que je ne l'ai pas et Dieu Tout-Puissant rend témoignage Je suis honnête ce que Ibnafie vous avez entre vous ont parlé de lui et Ocherbth cœurs Alors que je vous ai dit que je l'aurais fait, et Dieu sait que je ne l'ai pas à Tcoln a échoué Je fais le même Dieu, ce que je vous et moi à trouver, par exemple, seulement un père nommé Joseph et mémoriser[Belle patience et Dieu sur ce que vous décrivez] ont révélé au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Saatiz le souleva et je O_n plaisir sur son visage alors qu'il essuyait son front qui dit Ibhari O Aisha a révélé innocence Dieu Tout-Puissant

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Comme vous heureux que vous serez un quart des gens du Paradis dit Vkberna dit alors soit vous heureux que vous serez un tiers des gens du Paradis dit Vkberna alors dit que je espère que vous partagerez les gens du Paradis et je vais vous dire à ce sujet ce que les musulmans infidèles que blanc Kharh en taureau noir ou noir Kharh dans Thor Blanc

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | Le meilleur d'entre vous dans l'Islam il n'y a pas de blâmer les victimes de violence et pris à son travail dans l'ignorance et l'Islam

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 | Comme cela a été acquitté de Shirk dit que si un autre lit disent que Dieu est un prophète, la paix soit sur lui et sur sa famille et être assuré de paradis

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Comme cela a été acquitté de Shirk dit que si un autre lit disent que Dieu est un prophète, la paix soit sur lui et sur sa famille et être assuré de paradis

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Comme cela a été acquitté du polythéisme et entendit une autre lecture de dire que Dieu est un, dit-il cet homme lui a pardonné

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Comme cela a été acquitté du polythéisme et entendu un autre lit disent que Dieu est un, dit-il cet homme lui a pardonné

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon le Fils de parole et ma main ont je sors d'un blanc pur Tsalohm pas quelque chose Vijbrokm Vtkzbwa contre lui ou Bbatal Vtsedkoa lui et ma main si Moïse était vivant qu'il le pouvait, cependant, suivez-moi

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek quelque chose du Coran

# أمعك من القرآن شيء

 | Faire Dieu vous a créé un Nada dit alors ce que je disais alors tuer votre enfant de peur que mange votre nourriture, dit Abdul Rahman temps à nourrir vous dit alors ce que je disais, et puis dit que Tzana Bhalilh voisin

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Faire Dieu vous a créé un Nada dit alors ce que je disais alors tuer votre enfant de peur que mange votre nourriture, dit Abdul Rahman temps à nourrir vous dit alors ce que je disais, et puis dit que Tzana Bhalilh voisin

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Faire Dieu Nada qui créé, vous avez dit je l'ai dit alors ce qu'il dit alors tuer votre enfant de peur que mange votre nourriture, a déclaré Abdul Rahman visite à nourrir, vous avez dit et puis je lui ai dit alors ce qu'il a dit que Tzana Bhalilh voisin a ensuite lu [et qui ne prétend pas autre dieu avec Allah] à [honte]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | Faire Dieu créa vous dit Nada que je lui ai dit qu'il est un grand et puis je dit non, puis il dit à tuer votre enfant, de peur que les aliments que vous a dit non, alors je dit alors que Tzana analyte voisin

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | Faire Dieu vous a créé Nada qui je l'ai dit qu'il est un grand et puis je lui ai dit non, puis il dit à tuer votre enfant a peur de vous nourrir et puis je lui ai dit non, puis il dit que Tzana Bhalilh voisin

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin que son argent ou autre Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | Pour aimer Dieu et haïr Dieu et de travailler votre langue dans le souvenir d'Allah et ce qu'il a dit, ô Messager d'Allah a dit aux gens que vous aimez ce que vous aimez pour vous-même et vous les détestez, vous vous détestez

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | Inviter Dieu créa vous dit Nada Il a ensuite dit que tout tuer votre enfant, de peur que les aliments que vous avez dit non, puis il dit que Tzana analyte voisin

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Inviter Dieu créa vous dit Nada Il a ensuite dit non et puis tuer votre enfant, de peur que les aliments que vous avez dit non, puis dit que Tzana analyte voisin

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Ce reconnaît votre visage à Dieu et à témoigner qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et Salat, acquittez la Zakat dit que si je l'ai fait il a converti à l'islam, ont dit oui, puis il a dit que la foi dit de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et les prophètes, la mort et la vie après la mort, le paradis et l'enfer, et le solde du compte et le destin Le tout bien et du mal. Si il l'a faitOnt cru dit oui, puis il a dit que la charité, ô Messager d'Allah a dit que le culte Allah comme si vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, si je l'ai fait a été bien fait, a dit oui et entendre de nouveau le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et ne voit pas qui lui parlait ni entendre ses mots dits Chaque fois que le temps O Messager d'Allah a dit au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan AllahCinq de l'invisible que personne ne connaît sauf Dieu Tout-Puissant [Allah a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] ledit liquide Ô Messager d'Allah, si vous voulez, je dit que vous hiéroglyphique Tkonan dit plus tôt Si vous me voyiez, il a déclaré que la naissance de la nation pour le Seigneur et le peuple de l'architecture longue Balbnaan retournéParasite pieds nus la tête des gens et a dit que ceux Ô Messager d'Allah a dit Arib dit alors disparu et lorsque nous ne voyons pas son chemin après trois Sobhan Allah dit que Gabriel est venu pour enseigner aux gens la même religion et que Muhammad jamais venu me voir avec sa main, mais ce que je sais être que cette fois

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Ce reconnaît votre visage à Dieu et à témoigner qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et Salat, acquittez la Zakat dit que si je l'ai fait il a converti à l'islam, ont dit oui, puis il a dit que la foi dit de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et les prophètes, la mort et la vie après la mort, le paradis et l'enfer, et le solde du compte et le destin Le tout bien et du mal. Si il l'a faitOnt cru dit oui, puis il a dit que la charité, ô Messager d'Allah a dit que le culte Allah comme si vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, si je l'ai fait a été bien fait, a dit oui et entendre de nouveau le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et ne voit pas qui lui parlait ni entendre ses mots dits Chaque fois que le temps O Messager d'Allah a dit au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan AllahCinq de l'invisible que personne ne connaît sauf Dieu Tout-Puissant [Allah a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] ledit liquide Ô Messager d'Allah, si vous voulez, je dit que vous hiéroglyphique Tkonan dit plus tôt Si vous me voyiez, il a déclaré que le pays est né et a grandi et allonge les gens de l'architecture Balbnaan retournésParasite pieds nus la tête des gens et a dit que ceux Ô Messager d'Allah a dit Arib dit alors disparu et lorsque nous ne voyons pas son chemin après trois Sobhan Allah dit que Gabriel est venu pour enseigner aux gens la même religion et que Muhammad jamais venu me voir avec sa main, mais ce que je sais être que cette fois

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Ce reconnaît votre visage à Dieu et le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et Salat, acquittez la Zakat dit si je le faisais, il a converti à l'islam, a dit oui, puis il a dit que la foi dit de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et les prophètes, la mort et la vie après la mort, le paradis et l'enfer, et le solde du compte et le montant l'ensemble bien et du mal. Si il l'a faitJe croyais dit oui, puis il a dit que la charité, ô Messager de Dieu a dit que Dieu est adoré comme vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, si je l'ai fait a été bien fait, dit oui et a reçu une réponse le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et ne voit pas qui lui parlait ni entendre ses paroles prononcées alors quand Le temps, ô Messager d'Allah a dit, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan Allah cinqDe l'invisible que seul Dieu sait [que Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] ledit liquide Ô Messager d'Allah, si vous voulez, je vous dit hiéroglyphique Tkonan dit plus tôt m'a dit, il a dit que si je vis le Seigneur et donne naissance à une nation longtemps, les gens l'architecture Balbnaan et était pieds nus parasiteLes chefs et des gens ont dit que ceux Ô Messager d'Allah a dit Arib dit le ministère public n'a pas vu son chemin après Sobhan Allah a dit trois personnes sont venues à savoir que la même religion, et Muhammad est son côté, cependant, jamais venu à moi et je sais qu'il est, mais cette fois

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Ce reconnaît votre visage à Dieu et le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et Salat, acquittez la Zakat dit si je le faisais, il a converti à l'islam, a dit oui, puis il a dit que la foi dit de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et les prophètes, la mort et la vie après la mort, le paradis et l'enfer, et le solde du compte et le montant l'ensemble bien et du mal. Si il l'a faitJe croyais dit oui, puis il a dit que la charité, ô Messager de Dieu a dit que Dieu est adoré comme vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, si je l'ai fait a été bien fait, dit oui et a reçu une réponse le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et ne voit pas qui lui parlait ni entendre ses paroles prononcées alors quand Le temps, ô Messager d'Allah a dit, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan Allah cinqDe l'invisible que seul Dieu sait [que Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] ledit liquide Ô Messager d'Allah, si vous voulez, je vous dit hiéroglyphique Tkonan dit plus tôt m'a dit, il a dit que si je vis le Seigneur et donne naissance à une nation longtemps, les gens l'architecture Balbnaan et était pieds nus parasiteLes chefs et des gens ont dit que ceux Ô Messager d'Allah a dit Arib dit le ministère public n'a pas vu son chemin après Sobhan Allah a dit trois personnes sont venues à savoir que la même religion, et Muhammad est son côté, cependant, jamais venu à moi et je sais qu'il est, mais cette fois

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Ce reconnaît votre visage à Dieu et le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et Salat, acquittez la Zakat dit si je le faisais, il a converti à l'islam, a dit oui, puis il a dit que la foi dit de croire en Dieu et au Jour dernier, aux Anges, au Livre et les prophètes, la mort et la vie après la mort, le paradis et l'enfer, et le solde du compte et le montant l'ensemble bien et du mal. Si il l'a faitJe croyais dit oui, puis il a dit que la charité, ô Messager de Dieu a dit que Dieu est adoré comme vous vous voyez si vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit, si je l'ai fait a été bien fait, dit oui et a reçu une réponse le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et ne voit pas qui lui parlait ni entendre ses paroles prononcées alors quand Le temps, ô Messager d'Allah a dit, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Sobhan Allah cinqDe l'invisible que seul Dieu sait [que Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] dudit liquide Ô Messager d'Allah, si vous voulez, je vous jalons ont dit sans elle il dit à O Vhaddtna le Messager d'Allah a dit, si vous voyez une nation de gens nés et élevés à long édifice était BalbnaanParasite pieds nus la tête des gens et a dit que ceux Ô Messager d'Allah a dit Arib dit le ministère public n'a pas vu son chemin après Sobhan Allah a dit trois personnes sont venues à savoir que la même religion, et Muhammad est son côté, cependant, jamais venu à moi et je sais qu'il est, mais cette fois

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Pour voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison si vous pouvez vous permettre le dit ratifié Fjibna lui demandant et le croire alors il m'a parlé de la foi dit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et bien tout le bien et le mal ledit ratifié Il m'a parlé de la charité a dit que le culte de DieuComme vous voyez l'ont pas jugé voit que vous avez dit sur le moment où il m'a dit ce qu'il avait demandé sur Boalm du liquide, dit il m'a parlé de ses signes dit de donner naissance à sa maîtresse et que la nation voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans l'architecture Vlbutt Omar dit trois fois et puis me dit, le Messager d'Allah lui et sa famille et les bénédictions de ma vie que vous connaissez, je dit à Dieu de liquideEt Son Messager le savent Jibril dit que la paix soit sur lui, qui est venu vous enseigner votre religion est

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | Pour croire en Dieu et ses anges et de le rencontrer et de ses apôtres et croit en la résurrection dit ce que l'islam dit l'Islam pour adorer Allah et ne le concernent pas la Salât et conduit Zakat imposée et le jeûne du Ramadan, a déclaré l'organisme de bienfaisance a dit que le culte de Dieu comme si vous voyez l'ont pas jugé voit que vous avez dit lorsque le temps a dit qu'il était Boalm responsable de liquide et je vais vous parler des présages si la nation est néeSeigneur et si les éleveurs de chameaux prolongées Albhm en architecture à cinq Aalmhen non seulement Dieu, puis suivie par le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et [que Dieu a connaissance du temps] verset, puis disparu, dit-il Rdoh n'a rien vu, il a dit que Gabriel est venu pour enseigner aux gens leur religion

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | Pour croire en Dieu et ses anges et son livre et de sa rencontre avec les apôtres et croit que l'autre résurrection dit, ô Messager de Dieu, ce que l'islam dit l'Islam pour adorer Allah et ne rien Lui associer et d'évaluer la prière écrite et conduit Zakat imposée et le jeûne du Ramadan dit, ô Messager de Dieu, que la charité a dit que le culte de Dieu comme vous vous voyez si vous ne voyez pas dit il vous voit, ô Messager de Dieu a dit quand le tempsQue interrogé sur Boalm de liquide, mais je vais vous parler des présages si né nation Seigneur Vmak de présages et si les têtes de nus, les personnes aux pieds nus Vmak de présages et si elle se prolonge, la misère Albhm l'architecture Vmak de présages sur cinq ne Aalmhen pas mais Allah a alors lu Dieu bénisse lui et sa famille [La Allah est Parfaitement Connaisseur de l'horloge en bas Ghaith et sait ce qui est dans le ventreEt que l'on sait ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] dit alors allé l'homme a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ont répondu à l'homme qu'ils ont pris pour Ardoh ne pas voir quoi que ce soit, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui que Gabriel est venu pour enseigner aux gens religion

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Pour croire en Dieu et ses anges et son livre et de sa rencontre avec les apôtres et croit que l'autre résurrection dit, ô Messager de Dieu, ce que l'islam dit l'Islam pour adorer Allah et ne rien Lui associer et d'évaluer la prière écrite et conduit Zakat imposée et le jeûne du Ramadan dit, ô Messager de Dieu, que la charité a dit que le culte de Dieu comme vous vous voyez si vous ne voyez pas dit il vous voit, ô Messager de Dieu a dit quand le tempsQue interrogé sur Boalm de liquide, mais je vais vous parler des présages si né nation son mari Vmak de présages et si nu, la tête des gens pieds nus Vmak de présages et si prolongée, démunis Albhm en architecture Vmak de présages sur cinq ne Aalmhen pas mais Allah a alors lu Dieu bénisse lui et sa famille [La Allah est Parfaitement Connaisseur de l'horloge en bas Ghaith et sait ce qui est dans le ventreEt que l'on sait ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] dit alors allé l'homme a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ont répondu à l'homme qu'ils ont pris pour Ardoh ne pas voir quoi que ce soit, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui que Gabriel est venu pour enseigner aux gens religion

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Pour croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et beaucoup de bien et le mal dit ce que l'Islam dit que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et accomplissent la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Chambre, et le jeûne, Ramadan dit que la charité a dit que le culte de Dieu comme vous vous voyez qui ont été pas jugé voit Il a dit à tout ce que lui dit qu'il le croyait lui demander VtjibnaEt croyez-lui dit alors quand le temps dit que demandé sur Boalm du liquide, dit ce Omartha dit pour donner naissance à la maîtresse de la nation et voir le pieds nus, les propriétaires parasites nus calomnie berger en architecture, a déclaré peut Omar Vgayna Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille après trois dit: «O Omar, sais-tu du liquide que Jibril qui est venu pour vous enseigner vos repères de religion

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Pour croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier et aussi bien et le mal lui dit Jibril a dit Vtjibna lui ratifié et lui demander, il a dit qu'il croyait que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et que Jibril, qui est venu vous enseigner à vos sites de religion

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Pour croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et de réunion et croit que l'autre résurrection dit, ô Messager de Dieu, ce que l'Islam dit que le culte de Dieu et ne rien Lui associer et d'évaluer la prière écrite et mènent Zakat imposée et le jeûne du Ramadan dit, ô Messager de Dieu, que la charité a dit que le culte de Dieu comme vous vous voyez si vous ne le voyez pas Il vous voit, ô Messager de Dieu, quand il a dit ce responsable à tempsEn Boalm de liquide, mais je vous parler des présages si né nation élevé, il est de présages et si prolongée, moutons démunis dans l'architecture, il est de présages sur cinq ne Aalmhen non seulement Dieu a lu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui [Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et savoir ce que vous gagnez le même demain, et que l'on sait tout terrainDie que Dieu sait expert]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 | Que les musulmans sont à l'abri de votre langue et votre main

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Que les musulmans sont à l'abri de votre langue et votre main

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Pour offrir votre cœur à Dieu et que les musulmans sont à l'abri de votre langue et votre main dit que l'islam mieux dit Faith dit que la foi, il croit en Dieu et en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et la résurrection après la mort, dit-il, aucune foi pour mieux dire de l'Immigration a déclaré que l'immigration a déclaré abandonner mauvais dit, toute immigration mieux dit Jihad dit et Jihad Il a dit que si les infidèles de défense ont rencontré leur dit, toutJihad a déclaré que le meilleur cheval de leur propre sang et Ohriv dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, puis deux emplois sont la meilleure entreprise fonctionne seulement Bmthelhma Mbrorh ou un argument Omra

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | Je suis Abdulmutallab a déclaré Muhammad a dit oui, at-il dit Ibn Abdul Muttalib je suis votre approche et MGZ en question ne trouvent pas leur en vous-même dit, je ne me suis en isolement de ce que vous avez regardé adjurer Dieu trouve pas, Dieu dit, et le Dieu de vous et Dieu qui est Dieu était après vous vous opposez vous nous avez envoyé un messager dit O Oui dit Voncdk Dieu et Dieu est le Dieu de vous et Dieu est un Dieu de l'objet après votre commandePour nous commander à adorer Lui seul ne fait pas intervenir la chose et à enlever cette pairs qui étaient nos pères ont adoré lui dit Oh oui dit Voncdk Dieu, ton Dieu et le Dieu de vous et Dieu qui est Dieu, après vous vous opposez pour prier les cinq prières quotidiennes ledit Oh Oui Il a ensuite fait des ordonnances de mention de l'Islam a été zakat obligatoire, le jeûne et le pèlerinage et tous les canons de l'islam exhortantLorsque toutes les ordonnances demandant également le acceptée même si dégonfler dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah et je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah et effectuera ces lois et évite ce Nhina lui alors pas plus et pas moins, a déclaré ensuite quitté en raison de son chameau, il dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Bien que la Couronne qui est incroyablement entrer Alaqistin Paradise

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Je suis Abdulmutallab a déclaré Muhammad a dit oui, at-il dit Ibn Abdul Muttalib je suis votre approche et MGZ en question ne trouvent pas leur en vous-même dit, je ne me suis en isolement de ce que vous avez regardé adjurer Dieu trouve pas, Dieu dit, et le Dieu de vous et Dieu qui est Dieu était après vous vous opposez vous nous avez envoyé un messager dit O Oui dit Voncdk Dieu et Dieu est le Dieu de vous et Dieu est un Dieu de l'objet après votre commandePour nous commander à adorer Lui seul ne fait pas intervenir la chose et à enlever cette pairs qui étaient nos pères ont adoré lui dit Oh oui dit Voncdk Dieu, ton Dieu et le Dieu de vous et Dieu qui est Dieu, après vous vous opposez pour prier les cinq prières quotidiennes ledit Oh Oui Il a ensuite fait des ordonnances de mention de l'Islam a été zakat obligatoire, le jeûne et le pèlerinage et tous les canons de l'islam exhortantLorsque toutes les ordonnances demandant également le acceptée même si dégonfler dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah et je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah et effectuera ces lois et évite ce Nhina lui alors pas plus et pas moins, a déclaré ensuite quitté en raison de son chameau, il dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Bien que la Couronne qui est incroyablement entrer Alaqistin Paradise

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Je Oazmkm payé apocalyptique parce que moi et portait une récompense comme celle de Follow Me

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | Je suis plus de prophètes, selon le Jour de la Résurrection, et je suis le premier des coups

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | Je suis le premier personnes interviennent dans le ciel et je suis plus en fonction prophètes

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | Je suis le premier intercesseur dans le ciel prophète des prophètes ne pas croire ce qui a ratifié et que les prophètes de ce prophète de sa nation croit un seul homme

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | Je suis le premier de personnes dans le Fils de Marie, les enfants des prophètes, non montés entre lui et le prophète Benny

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | Je suis innocent de ces épisodes et faire cuire et la violation

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | Je suis le Messager d'Allah vous commande de le servir et se joindre à aucune avec lui

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Je suis le maître de personnes Doomsday puis autre NHS je dit que les gens Sayed sur le Jour de la Résurrection quand il a vu ses amis ne lui demandent pas qu'il ne devrait pas dire Kiffa dit Kiffa O Messager d'Allah a dit, les gens font le Seigneur des Mondes Fasamahm appelant et Infzhm vue et approchant les montants de soleil pour les gens de la douleur et de l'angoisse que ce qu'ils pouvaient porter et d'argent endurer dit Certaines personnes ne vous voient pas ce que certains d'entre vousIl ne voyez-vous pas ce qui peut Bulgkm pas vous voir partir intercéder pour vous de votre Seigneur dit quelques-unes des personnes à certains Apportez Adam viendrait Adam dit Hey Adam vous Abu êtres humains Dieu vous a créé dans sa main et respirait Vic de l'esprit et a ordonné aux anges adoraient vous intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas ce que nous ne sommes pas à voir avoir atteint ce qu'Adam dit que la colère de Dieu aujourd'hui en colère ne l'aimait pas et ne vous fâchez pasAprès Angry comme lui et il Nahanni de l'arbre Fsath moi à moi-même, il suffit d'aller à quelqu'un d'autre aller à Noé viendrait Noah disent Oh Noah vous êtes le premier des apôtres à la terre et poissonnier Dieu serviteur reconnaissant intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas là où nous ne sommes pas à voir ce que peut-être atteint leur dit que le Seigneur colère Aujourd'hui indignation ne l'aimait pas au-delà de colère en colère comme lui et il a été pour moiAppelez je les ai appelés à l'échelle nationale me me vont à Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille viendrait Ibrahim dis que vous êtes un prophète de Dieu et la maîtresse des peuples de la terre intercède pour nous auprès de ton Seigneur Tu ne vois pas ce que nous ne sommes pas à voir ce qui peut avoir atteint leur dit, Ibrahim La RBI aujourd'hui peut très en colère ne l'aimait pas en colère avant ni après lui, comme en colère et a déclaré que dire de la planète [cetteRBI et dis à leurs dieux [mais ne avantagés cela et dire [que je suis malade] me me suffit d'aller à quelqu'un d'autre aller à Moïse, viendraient Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille et lui dire: Ô Moïse Vous êtes le Messager de Dieu, se il vous plaît Dieu Brsalath et Petklima personnes intercède pour nous auprès de ton Seigneur Vous ne voyez pas ce que Ne voyez-vous pas que nous avons atteint ce qu'il leur dit Moïse, la paix soit sur lui et sa familleLa RBI aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne sera pas en colère après lui comme je l'ai tué une âme pas ou plus de me tuer moi-même aller à Isa qu'Allah le bénisse, lui et sa famille viendrait dire à Jésus: O Jésus, Tu es le Messager d'Allah, et je parle aux gens dans le berceau et le mot qu'il a donné à Marie et l'esprit de celui-ci Vashva nous à ton Seigneur Tu ne vois pas où nous ne sommes pas à voir ce qu'il dit peut-être atteintLes Isa qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que le Seigneur aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne sera pas en colère après lui comme il ne lui donne pas un péché me suis dit, allez simplement à quelqu'un d'autre aller à Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Faotona dire O Muhammad Vous êtes le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes et Dieu vous pardonne Quels sont les progrès de péchés passés et futurs intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas ce que nousOù ne pas voir ce qui peut avoir atteint conséquent, il est venu sous le trône prostration lumineux de Dieu, alors Dieu Ali et moi inspire ouvert de Mhamayor bon lui rien ouvre à une tribu louange et dit: O Mohammed, levez la tête sacoche lui donner Intercède intercéder Verf ma tête et dit, Seigneur, ma nation ma nation est dit O Muhammad entrer paradis de votre nation ne calcule pas de la droite de la porte des portes du paradis partenaires d'illusionLes personnes ayant seulement les portes et dont la main qui entre volets bivalves de paradis à porte Edadta entre La Mecque et abandonné ou délaissé et La Mecque

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | Je suis le maître de personnes Doomsday Will Tdron y compris qui apporte Dieu au Jour de la Résurrection, les deux premiers et les autres dans une main Fasamahm appelant et Infzhm vue et approcher les montants de soleil pour les gens de la douleur et de l'angoisse que ce qu'ils pouvaient porter et d'argent supporter une partie des personnes à certains dit que vous ne voyez pas ce que vous êtes dedans Tu ne vois pas ce qui peut Bulgkm pas vous faire d'intercéder pour vous auprès de votre Seigneur dit que certaines personnesCertains apportent Adam viendrait Adam dit Hey Adam vous les humains Abu Dieu vous a créé dans sa main et souffla Vic de l'esprit et a ordonné aux anges adoraient vous intercéder pour nous auprès de ton Seigneur, ne voyez-vous pas ce que nous ne sommes pas à voir ce qui peut avoir atteint dit Adam Le Seigneur colère aujourd'hui colère ne lui a pas bouleversé comme lui ne sera pas comme lui et en colère après avoir Nahanni Fsath moi-même de l'arbre me suffit d'aller à quelqu'un d'autre allerNoah viendrait Noé dit Oh Noah Vous êtes le premier des apôtres à la terre et poissonnier Dieu serviteur reconnaissant intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas là où nous ne sommes pas à voir ce que peut-être atteint leur dit que le Seigneur aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne sera pas obtenir après colère comme lui et il a été pour moi Je ai appelé pour l'inviter à un ressortissant me suis aller à Abraham, paix soit sur lui et sa familleEntrera Ibrahim dites que vous êtes un prophète de Dieu et la maîtresse des peuples de la terre intercède pour nous auprès de ton Seigneur Tu ne vois pas ce que nous ne sommes pas à voir ce qui peut avoir atteint leur dit, Ibrahim La RBI aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne reçoivent pas après en colère comme lui et dit Kzbath moi à moi-même, juste aller à quelqu'un d'autre Il suffit d'aller à Moïse, viendrait Moïse, la paix soit sur lui et sa famille et ils disent ohMoïse vous le Messager d'Allah plaire à Dieu Brsalath et Petklima personnes intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas ce que nous ne sommes pas à voir ce qui a été atteint, dit Moussa eux qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que le Seigneur aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne sera pas en colère après comme je l'ai tué souffle ne pas me tuer ou tout simplement aller sur moi-même pour Jésus, que la paix soit sur lui et sa famille et viendraitIssa dit O Jésus vous le Messager de Dieu et parlait de personnes dans le berceau et le mot qu'il a donné à Marie et l'esprit de celui-ci nous Vashva à votre Seigneur Ne voyez-vous pas là où nous ne sommes pas à voir ce que peut-être atteint leur dit Isa Allah bénisse, lui et sa famille que le Seigneur aujourd'hui peut très en colère pas en colère contre lui comme lui ne sera pas comme en colère après son péché ne me suis pas mentionner aller moi-même à quelqu'un d'autre d'allerMuhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Faotona dire O Muhammad Vous êtes le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes de Dieu et vous pardonne Quels progrès péchés passés et futurs intercède pour nous auprès de ton Seigneur Ne voyez-vous pas là où nous ne sommes pas à voir ce qui peut avoir atteint conséquent, il est venu sous le trône prostration lumineux de Dieu, alors Dieu ouvre Ali et moi inspire Mhamayor de bon lui rien louange ouvre à une tribu et dit ohMuhammad levez la tête sacoche lui donner Intercède intercéder Verf ma tête et dit, Seigneur, ma nation ma nation est dit O Muhammad entrer au Paradis de votre nation ne compte pas de la porte droite de la porte du paradis-ils des gens partenaires avec seulement les portes et dont la main qui entre bivalve de volets Paradise Quant à La Mecque et à l'abandon ou entre la Mecque et Busra

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | Je suis le maître de Adam est né et le premier à diviser sa terre et le premier intercesseur et le premier combiné

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Je suis le maître de Adam est né et le premier à diviser sa terre et le premier intercesseur et le premier combiné

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Je Prophète Muhammad analphabètes je Prophète Muhammad analphabètes Je suis Mohammed analphabètes Prophète trois fois pas de prophète après moi le meilleur discours de Fouath et Joamah et Juatmh appris sûr le feu et conduire le trône et être admissible pour moi et Aovi et Aovi ma nation entendre et d'obéir aussi longtemps que vous, si il me transporta VOUS AVEZ BESOIN livre de Dieu Ohaloua Halaleh et privé de sens

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Je Mohammed analphabètes Prophète a dit trois fois et pas de prophète après moi le meilleur discours de Fouath et Juatmh et Joamah appris sûr le feu et conduire le trône et être admissible pour moi et Aovi et Aovi ma nation entendre et d'obéir aussi longtemps que vous, si il me transporta VOUS AVEZ BESOIN livre de Dieu Ohaloua Halaleh et privé de sens

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Je Mohammed analphabètes Prophète a dit trois fois et pas de prophète après moi le meilleur discours de Fouath et Juatmh et Joamah appris sûr le feu et conduire le trône et être admissible pour moi et Aovi et Aovi ma nation entendre et d'obéir aussi longtemps que vous, si il me transporta VOUS AVEZ BESOIN livre de Dieu Ohaloua Halaleh et privé de sens

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Interdire gourde et Alhantm et hile et Almzvt

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | Interdire gourde et Alhantm et hile et Almkir

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | Lesser des gens de l'enfer tourmente Abu Talib, un Benalin chaussé bouillir leur cerveau

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm ne le faites pas vous ne le faites pas, il est pas le peuple de Dieu a écrit que diplômé, mais sont situés

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma dit pas que nous ne nous employons pas les polythéistes polythéistes

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I. Vous savez que Dieu a créé le ciel et la création de ce feu Création Bienvenue Pour ce Bienvenue

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | Ulysse peut Aptath vous avez dit les Bédouins ne sont pas Dieu et ce que je vais vendre Prophète a dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui porter peut Aptath vous Vtefq gens se précipiter pour le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les Bédouins et les deux sont tombés comme Vtefq bédouin le dire martyr témoin je touchais tout cela provenait des musulmans dit le bédouin Wilk dit Le Prophète, paix soit sur lui et sa famille et n'a pasMais vraiment dire jusqu'à Khuzaymah est venu de revoir le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et un examen des Bédouins Vtefq Bédouins disent si je touchais un témoin de martyr dit Khuzaymah Je témoigne que vous pouvez Baiath tourné vers le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille pour assister à Khuzaymah dit Bam

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | Ou autrement O Aisha, Dieu créa les cieux et la création d'un accueil et ils les a créés dans Oslab leurs parents et de créer un feu et créer une illusion créée par les Bienvenue chez leurs parents Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou autrement O Aisha, Dieu a créé le comité d'accueil et ils les ont créé en Oslab leurs parents et créer un incendie Bienvenue créa ont des parents qui sont dans Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou autrement O Aisha, Dieu a créé le comité d'accueil et ils les ont créé en Oslab leurs parents et créer un incendie Bienvenue créa ont des parents qui sont dans Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou autrement O Aisha, Dieu créa les cieux et la création d'un accueil et de créer le feu et la création de l'illusion dans ses parents Oslab Bienvenue

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou musulman, je le dis trois fois et répété sur trois ou musulman, puis il a dit que je donnerai l'homme et l'autre est plus cher à lui, de peur que Dieu Eekph en feu

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | Ou même musulman Saad retourné trois fois et le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et puis dire ou musulman Prophète la paix soit sur lui et sa famille lui a dit qu'on m'a donné et laisser les hommes est de plus cher ne pas lui donner quoi que ce soit de peur que Ikpoa dans le feu sur leurs visages

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulman ou même retournés Saad-trois Prophète, sa famille et lui disent ou musulman Prophète alors que Dieu le bénisse et lui ont dit que je donne les hommes et les laisser est de plus cher ne pas lui donner quoi que ce soit de peur que Ikpoa dans le feu sur leurs visages

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulman ou même retournés Saad-trois Prophète, sa famille et lui disent ou musulman Prophète alors que Dieu le bénisse et lui ont dit que je donne les hommes et les laisser est de plus cher ne pas lui donner quoi que ce soit de peur que Ikpoa dans le feu sur leurs visages

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Ou individu musulman par Saad elle trois fois un croyant répondu peut Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ou un prophète musulman dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dans la troisième Dieu, je donne à l'homme un appel d'offres pour d'autres à l'aimer, de peur que Dieu Eekph sur son visage dans le feu

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | Ou musulman Vskt peu, puis Gbanni ce que je sais de ce que je suis retourné à mon article, je dit au propriétaire de la personne que je jure que je lui croyant vois, dit-il, ou une puis Gbanni musulman ce que je sais de ce que je suis retourné à mon article et retourné le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille alors dit oh Saad je donne l'homme et l'autre est plus cher à lui, par crainte de Dieu Eekph en feu

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | Ou musulman Vskt peu, puis Gbanni que je le connais et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je le vois un croyant dit ou musulman Vskt peu, puis Gbanni que je le connais et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je le vois un croyant dit ou musulman frappa le Messager d'Allah lui et sa famille et lui avec sa main entre mon cou et les épaules et puis Oguetala tout Saad dit que je donnerai l'hommeEt d'autres bien-aimé de lui, craignant que jetés dans le feu sur son visage

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ou musulman Vskt peu, puis Gbanni que je le connais et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je le vois un croyant dit ou musulman Vskt peu, puis Gbanni que je le connais et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je le vois un croyant dit ou musulman dit que je donnerai l'homme et d'autres plus cher à lui, craignant que jeté dans le feu sur son visage

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ou musulman dit Vskt peu, puis Gbanni que je le connais et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je le vois un croyant Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ou un musulman, il garda le silence un peu et puis dépassé par ce que je appris de lui et je l'ai dit, ô Messager d'Allah Malik flan je jure que je vois croyant Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sur sa famille ou un musulman je donne l'hommeEt d'autres bien-aimé de lui, craignant que jetés dans le feu sur son visage

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm dit oui, ils ont dit que la foi explicite

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Commande vous craignez Dieu et l'obéissance et qui était un esclave Hbashaa ce que vous vivez après moi verra beaucoup divergence VOUS AVEZ BESOIN ma Sunna et la Sunna du bien-guidés membre des califes bien et vous et entretiens, la toute innovation, dit temps Abu Asim et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, toute innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | Commande vous craignez Dieu et esclave obéissant Hbashaa si elle est en direct après moi, vous verrez une différence et combien vous avez besoin vacinity des califes bien guidés et accrochés par un membre de bien et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, chaque une innovation et toute innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Commande vous craignez Dieu et à entendre et d'obéir même si il est un esclave Hbashaa vous vivez me verra beaucoup divergence VOUS AVEZ BESOIN année vacinity et califes bien guidés et se sont accrochés à un membre du bien et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, chaque une innovation et toute innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Commande vous craignez Dieu et à entendre et d'obéir même si il est un esclave Hbashaa vous vivez me verra beaucoup divergence VOUS AVEZ BESOIN année vacinity et califes bien guidés et se sont accrochés à un membre du bien et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, chaque une innovation et toute innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Commande vous craignez Dieu et à entendre et d'obéir même si il est un esclave Hbashaa vous vivez me verra beaucoup divergence VOUS AVEZ BESOIN année vacinity et califes bien guidés et se sont accrochés à un membre du bien et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, chaque une innovation et toute innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Commande vous craignez Dieu et à entendre et d'obéir même si un esclave Hbashaa il vivre après moi, vous voyez beaucoup de différence VOUS AVEZ BESOIN ma Sunna et la Sunna du membre des califes bien guidés fermement et méfiez-vous des questions nouvellement inventées, chaque mode bien mis à jour chaque innovation est un égarement

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | Le premier groupe à entrer Paradise sur l'image de la lune pour la nuit de pleine lune, et qui sont sur la piste comme la plus grande planète allumer leurs cœurs au cœur d'un homme est aucune différence entre eux et renvoyé chaque homme aura deux épouses chacun voit le cerveau de sa jambe de derrière la viande de Hassan louant Dieu matin et soir pas Asagmon pas Imitkhton pas cracher Anathm or, l'argent et l'or Omchathm carburant MjamramAloe dit Abou Yaman signifier nommé oud et de musc

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | Le premier groupe à entrer Paradise sur l'image de la lune pour la nuit de pleine lune, et qui sur leurs traces comme meilleur planète dans l'éclairage de ciel cœur Dre à cœur d'un homme ne les ni Thacd Renvoyer pas chaque personne aura deux épouses des houris voir cerveaux Soukhen derrière l'os et de la viande

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | Le premier groupe à entrer Paradise sur l'image de la lune la nuit de la pleine lune ne pas cracher ni Imitkhton pas excréter Anathm où l'or Omchathm de l'or, de l'argent et Mjamram aloès et de musc nommé et chacun d'eux épouses voient cerveau Sogahma derrière la viande de Hassan, y compris aucune différence ne indignés pas leur cœur, le cœur d'un homme louant Dieu matin et soir

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | Toute Khadija et ne pas adorer Dieu et Dieu n'a jamais Lat pas adorer jamais Uzza

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | Toute Khadija Dieu ne adore pas Lat et Uzza et Dieu n'a jamais adorer

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | Les liens plus étroits de l'Islam dit la prière, dit-il bon et ce qui est dit par la Zakat dit bien ce qui est dit par le jeûne du Ramadan Hassan dit et ce qui est fait ils ont dit Hajj Hassan a dit et ce qui est dit par Hassan Jihad dit et ce qui est fait dit que des liens plus étroits de la foi en Dieu à l'amour et la haine en Dieu

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 | Toute Wade cela et ils ont dit que la Vallée Bleue dit que si je regarde les Down Moses de Tuck a un soufflet à Dieu de se conformer, et puis vint le Hershey païen dit tout païen cela dit païen Hershey dit que si je vois Younis fils lorsque la paix soit sur lui sur un chameau rouge froisser un repas de la laine de chameau Khtam Khalbh qui répond

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 | Toute Wade ce qu'ils ont dit de la Vallée Bleue dit, si je regarde le Moïse Dieu bénisse lui et sa famille, a rappelé de sa couleur et son quelque chose de cheveux pas mémoriser David, en mettant les doigts dans ses oreilles pour lui hurler à Dieu en répondant Mara cette vallée a dit ensuite marché jusqu'à ce que nous arrivâmes à un païen, il a déclaré que tout païen cela dit Hershey ou dessiner comme je l'ai dit, je le regarde Yunus sur une laine de chameau repas rougeKhtam chameau Lev Khalbh Mara cette vallée sensibles

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth Si l'un de vous a perdu, et puis son grand-père a dit Oui, ô Messager d'Allah a dit que Mohammed la même main de Dieu le repentir plus de joie de Son esclave quand il se repent de tout de vous si il a trouvé Brahalth

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | Qui de vous a eu la vision d'un homme dit que je voyais si le solde du gouvernement est descendu du ciel Vuznet vous et Abu Bakr Faragan vous Abu Bakr et le poids de Omar et Abu Bakr Faragh Abu Bakr et le poids de Omar et Osman Faragh Omar puis porter le solde de ladite Vasta ont le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille signifie Fassaeh il dit succession prophétie alors Dieu paie roi des volontés

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | Quelle que soit un homme qui dit à son frère, ô infidèle perdu par un B.

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Quelle que soit un homme qui dit à son frère, ô infidèle perdu B par un comme il dit, mais il est revenu

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | Emma adieu appelé égarement de le suivre comme les péchés de suivi ni enlève des fardeaux et quelque chose appelé Emma adieu à suivre Huda lui comme les salaires de suivi ni de leur enlève quelque chose salaires

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | Quelle que soit un homme qui a dit que son frère était un infidèle par un B.

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | Emma Kafr homme était aussi l'homme qui dit le contraire était un blasphème B.

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | Emma homme Kafr homme infidèle Vahdahma

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | Homme Emma musulman ne croient pas l'homme musulman est un infidèle et mécréant, mais il est

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | Emma causé par l'homme de ma pourcentage ou malédiction pour malédiction dans ma colère je car il est né d'Adam en colère en colère, mais m'a envoyé une miséricorde pour les mondes qu'ils Vajolha prière apocalyptique

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | Ce que l'homme de mon rapport causé dans ma colère ou malédiction malédiction car il est né je d'Adam en colère en colère, mais m'a envoyé une miséricorde pour les mondes Vajolha prière sur le Jour de la Résurrection

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | Emma Abdul Keep it a acquitté la divulgation

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Keep it a acquitté la divulgation

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Keep it déloyal de Kafr

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | Emma Abdul Gardez de déloyal a mécru, jusqu'à ce qu'il leur revient

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | Où propriétaire Bédouins du mouton se bédouin lui dit, le Prophète et les bénédictions du peuple est arrivé à ce qu'on m'a dit et ce que je voyais et parlé avec les Bédouins ce qu'il avait vu de loup et lui entendu dire le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille quand il a ratifié les versets soient avant l'heure et ma main n'a pas le temps jusqu'à ce que l'un de vous sort de sa chaussure ou sa famille Vtakbrh son fouet ou de la canneY compris sa famille après la dernière

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Où propriétaire Bédouins du mouton se bédouin lui dit, le Prophète et les bénédictions du peuple est arrivé à ce qu'on m'a dit et ce que je voyais et parlé avec les Bédouins ce qu'il avait vu de loup et lui entendu dire le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille quand il a ratifié les versets soient avant l'heure et ma main n'a pas le temps jusqu'à ce que l'un de vous sort de sa chaussure ou sa famille Vtakbrh son fouet ou de la canneY compris sa famille après la dernière

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Où liquide de l'Immigration a déclaré Me voici, ô Messager d'Allah a dit, si je vivais prière et viens Zakat vous immigrants, mais étais Balhoudrma lesdits moyens de terres Balemma dit alors l'homme dit: «Ô Messager d'Allah, ce que les vêtements des gens de tissus aplasie de Paradise ou lui casser le fruit de paradis a dit que si les gens émerveillé Il dit que la question de Bédouin ignorant de ce Taajabun demander un scientifique dit VsktHaniyeh a dit ensuite où paradis liquide pour les vêtements je l'ai dit, il n'a même pas casser le fruit du paradis

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O gens craignent ce piège il est caché fourmis grouillent lui dit: Si Dieu le veut, de dire et comment nous pouvons prévenir un caché de l'essaimage des fourmis, ô Messager d'Allah a dit: Dis Oh Dieu, nous cherchons refuge auprès de Toi contre qui impliquent quelque chose de votre Nstgfrck nous savons et ce que nous ne savons pas

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O gens, je ne me dérange pas ce qu'il a donné pas Dieu le Donateur éviter ce que Dieu ne permet pas un sérieux sérieux de Dieu de faire le bien dans les décisions de la religion

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | O gens idée de ce que comme moi et comme vous avez dit Allah et Son Messager le savent dit mais comme moi et comme vous aimez populaire craignait ennemi leur donne Fbosoa homme bon leur semble alors qu'ils ont également vu l'ennemi, il est venu pour les avertir et craignaient que réalisent l'ennemi avant qu'il ne menace son peuple Vohoy personnes vêtement S, vous vous venez personnes que vous rencontrez

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | O gens, et vous et le groupe de la bande de groupe O peuple, vous et vous et la bande

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | Venez à la porte du Paradis au Jour de la Résurrection Vasfh Khazen dit qui vous êtes et dire Muhammad dit votre ordonné de ne pas ouvrir de vous

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | Venez à la porte du Paradis au Jour de la Résurrection Vasfh Khazen dit qui vous êtes et dites Muhammad a dit qu'il a ordonné que dit votre pas ouvert pour vous un

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC a dit oui est venu, il a mis ses genoux quand ses genoux et ses mains sur ses cuisses, il a dit ce que l'Islam témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison-il dit, ce que la foi dit de croire en Dieu et ses anges et le ciel et l'enfer et de la résurrection après la mort et le destin tout dit Qu'est-ce que la charité a dit que les œuvres de Dieu comme vous voirÉtiez-vous pas vu qu'il voit que vous avez dit alors quand le temps dit que demandé sur Boalm du liquide, dit ce présages dit que si nus berger pieds nus démunis Ttauloa en architecture et nés esclaves Erbabehn Il a ensuite dit à l'homme Aftlboh n'a pas vu quelque chose deux ou trois jours il est resté alors dit, O fils de discours Savez-vous d'un liquide pour untel a dit que Dieu et Son messagerJe sais dit que Jibril est venu à vous pour vous enseigner votre religion, dit-il, et demanda à l'homme par le superviseur ou décoré, dit-il, ô Messager de Dieu tel que nous ave quelque chose peut, pendant ou avant ou en quelque chose curriculum vitae maintenant dit quelque chose avait pendant ou avant un homme ou certaines personnes dit: «Ô Messager de Dieu, comme nous l'avons dit les personnes Paradise pour faciliter le travail des gens du Paradis et les gens de l'incendie pour faciliter le travail des gens de l'Enfer

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Dernières entrer au Paradis homme marche une fois et Ikpo temps tesfah feu une fois Si Jaozha tourné il a dit soit Njani Heureux vous avez Dieu m'a donné quelque chose qui lui a donné l'un des deux premier et l'autre se fait sur un arbre et dit tout employeur Adnni de cet arbre Vlostzl ombre et boire de son eau dit Dieu Tout-Puissant, O fils d'Adam Ali Oattiytkha si vous me demandezL'autre dit non, Seigneur, et Iehdh pas demander aux autres Rabbo Aadhirh parce qu'il voit l'argent patience a elle les Vidnyh Vistzl ombre et boire de son eau, puis levé son arbre est meilleur que le premier, dit tout employeur Adnni de ces derniers à boire de son eau et consulter ombre abri ne demande pas autre dit Fils douleur Adam Taahidna que les autres ne me demandez pas ce que leur dit OdnitkDemandez-moi autre Viehdh pas demander aux autres Rabbo Aadhirh parce qu'il voit l'argent patience a elle les Vidnyh Vistzl ombre et boire de son eau, puis levé son arbre à la porte du ciel est mieux que les deux premiers, dit tout employeur Adnni de ce à rechercher ombre abri et boire de son eau ne demande pas autre dit Fils douleur Adam Taahidna qui ne me demande pas l'autre dit oui, Seigneur, cetteNe pas demander aux autres Rabbo Aadhirh parce qu'il voit l'argent patience lui par Vidnyh les cas ci-dessous les entendront les voix des gens du Paradis dit tout employeur Adkhalnyha dit O fils d'Adam, ce Barna vous Oaredak que le minimum que vous et comme il dit: Éternel, Otsthzi moi et toi, Seigneur des Mondes rit Ibn Massoud a dit, pas donné demande-moi rire et dit mm mm rire si il rit MessengerAllah bénisse, lui et sa famille et ils ont dit mm rire, ô Messager de Dieu a dit à rire du Seigneur des mondes tout Otsthzi moi et me dit vous êtes le Seigneur de l'univers, me dit que je ne vous bafoués, mais je peux sur ce que je veux

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | Peur de la pauvreté et ma main pour vous saponifiés minimum afin de ne pas Saba écarte cœur déviation seul d'entre vous et je suis Hé Dieu vous a laissé comme blanc ce soir-là et si ses jours

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | Commande, vous quatre foi en Dieu et puis les a interprétés témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et ce que vous jouez cinq Gnemtem

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | Commande, vous quatre et interdire quatre Adorez Allah et se joindre à aucune avec quelque chose qui ne vient pas de la quatre et Salat, acquittez la Zakat, et rapide Ramadan et a donné cinq butin et interdire tous les quatre pour gourde et du hile et Alhantm et Almzvt dit et ce que les connaissances Balnkir dit le tronc de clics et puis jeter de Alkotaiaa ou les dates et l'eau jusqu'à ce que Si le logement jusqu'à ce que l'ébullition CherbtamohSi l'un de vous a frappé son cousin avec l'épée dans l'homme populaire frappé par la chirurgie alors ils ont fait Obiha modestie du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui dire ce que vous nous commandez à boire, dit dans Alosagah qui Ellat sur leur bouche ils ont dit notre terre, de nombreux rats terres qui ne reste pas Osagah jachère dit que si mangé Rats deux ou trois fois et dit Qais Abdel Ashajj Le VicKhaltin Dieu Tout-Puissant les aime rêve et de la patience

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | Commande, vous quatre et interdire quatre Adorez Allah et se joindre à aucune avec quelque chose qui ne vient pas de la quatre et Salat, acquittez la Zakat, et rapide Ramadan et a donné cinq butin et interdire tous les quatre pour gourde et du hile et Alhantm et Almzvt dit et ce que les connaissances Balnkir dit le tronc de clics et puis jeter de Alkotaiaa ou les dates et l'eau jusqu'à ce que Si le logement jusqu'à ce que l'ébullition CherbtamohSi l'un de vous a frappé son cousin avec l'épée dans l'homme populaire frappé par la chirurgie alors ils ont fait Obiha modestie du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui dire ce que vous nous commandez à boire, dit dans Alosagah qui Ellat sur leur bouche ils ont dit notre terre, de nombreux rats terres qui ne reste pas Osagah jachère dit que si mangé Rats deux ou trois fois

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | Commande, vous quatre et interdire quatre Adorez Allah et se joindre à aucune avec lui et Salat, acquittez la Zakat, et rapide Ramadan et a donné cinq du butin et interdisent tous les quatre pour gourde et Alhantm et Almzvt et hile dit O Prophète de Dieu, que la connaissance Balnkir dit oui tronc Tnkaronh Vtqzvon son Alkotaiaa Saeed a dit ou a dit dates puis envisagent l'eauMême si le logement bouillante Cherbtamoh même si l'un de vous ou si l'un d'eux frappe son épée cousin dit à l'homme populaire frapper chirurgie aussi dit que je Oboha modestie du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui et je lui ai dit boisson Vfim, ô Messager d'Allah a dit dans Osagah jachère qui Ellat sur leurs bouches Ils dirent: O Le Messager d'Allah est notre terre de nombreux rats ne reste pas en friche par OsagahDieu dit au Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et même si les rats ont mangé mangé mangé des rats, des rats, bien qu'il ait dit le Prophète d'Allah qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, et je l'encourage à Qais Abdel Vic pour deux caractéristiques que Dieu aime rêver et patience

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Commande, vous quatre et interdire quatre Adorez Allah et se joindre à aucune avec lui et Salat, acquittez la Zakat, et rapide Ramadan et a donné cinq du butin et interdisent tous les quatre pour gourde et Alhantm et Almzvt et hile dit O Prophète de Dieu, que la connaissance Balnkir dit oui tronc Tnkaronh Vtqzvon son Alkotaiaa Saeed a dit ou a dit dates puis envisagent l'eauMême si le logement bouillante Cherbtamoh même si l'un de vous ou si l'un d'eux frappe son épée cousin dit à l'homme populaire frapper chirurgie aussi dit que je Oboha modestie du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui et je lui ai dit boisson Vfim, ô Messager d'Allah a dit dans Osagah jachère qui Ellat sur leurs bouches Ils dirent: O Le Messager d'Allah est notre terre de nombreux rats ne reste pas en friche par OsagahDieu dit au Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et même si les rats ont mangé mangé mangé des rats, des rats, bien qu'il ait dit le Prophète d'Allah qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, et je l'encourage à Qais Abdel Vic pour deux caractéristiques que Dieu aime rêver et patience

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Commande, vous interdisez quatre et quatre de la foi en Dieu, puis les a interprétés témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et ce que vous jouez à cinq Gnemtem et interdisez gourde et Alhantm et Almkir et Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | Commande, vous quatre et interdire tous les quatre de la foi en Dieu et ensuite interprétés eux a dit, attestant qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et que vous jouez cinq ce Gnemtem et interdit gourde et Alhantm et hile et Almkir augmenté derrière dans son témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et a tenu une

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | Commande, vous interdisez quatre et quatre pour vous la foi en Dieu ne idée de ce que la foi en Dieu témoignage qu'il n'y a pas de divinité à part Allah, observer la prière et l'aumône après prix de cinq et quatre interdisent Ne pas boire de la conditions gourde à hile Almzvth et Alhantma

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | Verset Ansar foi et d'amour vers l'hypocrisie indépendamment Ansar

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | Verset hypocrites indépendamment supporters et les fans aiment verset assurés

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | Le verset trois hypocrite si menti passé et si il rompt une promesse et si confié Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Le verset trois hypocrite si menti passé et si il rompt une promesse et si confié Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Le verset trois hypocrite si menti passé et si il rompt une promesse et si confié Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Le verset trois hypocrite si il a jeûné et prié et a affirmé qu'il est un musulman si il se trouve et si il rompt une promesse et si confié Khan

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Verset hypocrisie Ansar indépendamment de la foi et de l'amour vers Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Verset hypocrisie Ansar indépendamment de la foi et de l'amour vers Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Le verset trois hypocrisie si menti passé et si il rompt une promesse et si confié Khan

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Lancement du mensonge comme une nuit sombre, un homme devient un croyant ou une soirée infidèle vient et le soir venu un croyant devient une religion infidèle vend introduit à partir du sol

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | Lancement du mensonge comme une nuit sombre, un homme devient un croyant et incroyant vient le soir et la nuit tombée, un croyant devient une religion infidèle vend la largeur minimale de quelques

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Lancement du mensonge comme une nuit sombre, un homme devient un croyant et incroyant vient le soir et la nuit tombée, un croyant devient une religion infidèle vend la largeur minimale de quelques

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Vivre et mourir en votre nom Si je me réveille Louange à Dieu, qui a dit parfois après ce Omatna et la Résurrection.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona ne pas adhérer à aucun avec Dieu quelque chose, ou voler, ni Tznoa ne tuez pas vos enfants ne viennent pas Bbhtan Frunh entre vos mains et vos pieds ne Tasoa en connu dans votre récompense de Dieu, et il a frappé quelque chose de son être puni en ce monde est l'expiation pour lui et a frappé cette chose et puis une veste Dieu est Dieu prêt à lui pardonner si qu'il le désire puni

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona Nous avons dit O Prophète d'Allah Bayanak peut dit Baaona Fbayanah nous avons pris, y compris en prenant sur les gens et puis a suivi avec un mot caché at-il dit, ne demandez pas aux gens quelque chose

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | Bit soir lire les compagnons djinns Hijo

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | Squirt Je lui ai demandé pour un grand comme il se promenait sur Dieu lui plaisait établir prière écrite et conduit Zakat imposée et a reçu de Dieu ne lui associe pas rien Lui première Odlk sur lui et sa colonne et le pic Snamh Comme il la tête Islam, il est l'échelle la plus sûre et la prière de la colonne et le pic Snamh jihad pour l'amour de Dieu Première Odlk aux portes de la bonté et de la charité, le jeûne CommissionEt un esclave dans le milieu de la nuit expier les péchés et récita ce verset [Leurs côtés abandonnent leurs lits, à invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et donc autant les dépenser] Première Odlk de posséder pour vous tous dit qu'il est venu Navarre dit Vkhchit d'occuper moi qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui dit Division ou le mot vers dit je l'ai dit, ô Messager de Dieu, vous dire d'abord, je dois vous faire remarquer que vousIl a dit qu'il a rappelé tout le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à sa langue dans sa main je l'ai dit, ô Messager d'Allah, et je parle Naakhz y compris sa mère dit Zqltk plaise seront projetés sur la récolte de leurs langues mais Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Squirt Je lui ai demandé pour un grand comme il se promenait sur Dieu lui plaisait établir prière écrite et conduit Zakat imposée et a reçu de Dieu ne lui associe pas rien Lui première Odlk sur lui et sa colonne et le pic Snamh Comme il la tête Islam, il est l'échelle la plus sûre et la prière de la colonne et le pic Snamh jihad pour l'amour de Dieu Première Odlk aux portes de la bonté et de la charité, le jeûne CommissionEt un esclave dans le milieu de la nuit expier les péchés et récita ce verset [Leurs côtés abandonnent leurs lits, à invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et donc autant les dépenser] Première Odlk de posséder pour vous tous dit qu'il est venu Navarre dit Vkhchit d'occuper moi qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui dit Division ou le mot vers dit je l'ai dit, ô Messager de Dieu, vous dire d'abord, je dois vous faire remarquer que vousIl a dit qu'il a rappelé tout le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à sa langue dans sa main je l'ai dit, ô Messager d'Allah, et je parle Naakhz y compris sa mère dit Zqltk plaise seront projetés sur la récolte de leurs langues mais Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | L'islam a commencé comme un étranger, puis revenir étrange que cela semble béni des étrangers qui a été dit, ô Messager de Dieu, et les étrangers dit qui correspondent Si vous vous trompez les gens et ma main à Anhazn foi à la ville peut également Torrent et ma main à Aerzn Islam entre deux mosquées comme un serpent retourne à son trou

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange comme il a commencé béni pour les étrangers

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | Au nom de Dieu le Miséricordieux de Mohammed Abdul Allah et à Son messager à Hercule une grande paix romaine à ceux qui suivent des directives mais après je inviter médiatisé Islam Aslam a reçu Dieu récompense Aatk deux fois la je pris le péché sur vous Alerisien et [O gens du Livre, venez à une parole entre nous et vous ne devriez pas culte de Dieu ne consiste pas seulement à la chose ne tient pas un autre comme des seigneursSans Dieu, si ils se détournent, disent les musulmans témoignent PANA]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | Envoyées et je suis quelque chose et jumelé entre l'index et le majeur, puis dire les bonnes choses d'après le livre de Dieu et le bien de l'orientation est l'orientation Mohammed mauvaises choses Mahdthatha toute innovation est un égarement, et il disait à laisser de l'argent qui nous reste est Vlohlh ou perte réelle et à

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | Envoyé mots concis et Nusrat terrifié et je dormais Pena vu me viens clés des armoires de la Terre placés dans les mains de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Envoyé mots concis Nusrat horreur et pendant que je dormais, les touches de la planète se armoires placées dans les mains de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Dieu m'a envoyé à l'Islam dit ce que l'Islam dit que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et établir la prière et payer la zakat Brothers Nasiran ne pas accepter Dieu d'un repentir impliqué après sa conversion à l'Islam, dis-je, ô Messager de Dieu, que la bonne paire de nous dire les nourrir si vous mangez et plafonné si Akedzit Ne pas frapper le visage ni Tqbh non seulement abandonné dans la maison et ditVoici réunis ici est rassemblé ici est réuni trois équitation et de l'infanterie sur vos visages Buffon catastrophistes Soixante nation vous autre nations et honore Dieu venu le Jour du Jugement et votre bouche Alfdam première chose qui exprime l'un de vous cuisse Ibn Abu Bakir a sa main vers le Levant dit réunis ici ensemble

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | Mais quelque chose avait fini le travail, comment ils l'ont dit, ô Messager de Dieu, chacun desdits formaté ce qui l'a créé

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | Mais rien n'a jamais passé sur eux et leur dit qu'ils ne fonctionnent pas si le O Messager de Dieu a dit que Dieu était son création de l'un des milieu de gamme se prépare pour son travail et à croire dans le Livre de Dieu [et le même et ainsi de suite Volhmha Gore et la piété]

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | Mais l'ordre avait fini ce travail je l'ai dit Vfim, ô Messager d'Allah a dit tout le facilitateur pour la création d'un

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | Mais dans l'ordre qu'il avait achevé l'œuvre qu'il a dit Vfim travailler chaque facilitateur pour la création d'un

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Mais la chose avait fini il dit Vfim travail, si ladite travailler chaque facilitateur pour la création d'un

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Mais séché dans la plume et il lui a fallu tous les montants facilitateur pour la création d'un

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | Mais vous migration deux fois Ahjrtkm en Abyssinie et Ahjrtkm à la ville

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | Mais vous Ahjrtkm deux fois l'immigration de la ville et en Abyssinie Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | Mais pour toutes les personnes

# بل للناس كافة

 | Mais que Dieu seul

# بل ما شاء الله وحده

 | Transmettre de moi même passé et vers les enfants d'Israël, il n'y a rien de mal et a menti délibérément Fletboo foyer de l'incendie

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmettre de moi même passé et vers les enfants d'Israël, il n'y a rien de mal et a menti délibérément Fletboo foyer de l'incendie

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmettre de moi même passé et vers les enfants d'Israël, il n'y a rien de mal et a menti délibérément Fletboo foyer de l'incendie

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmettre de moi même passé et vers les enfants d'Israël, il n'y a rien de mal et a menti délibérément Fletboo foyer de l'incendie

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas de divinité à part Allah, observer la prière, de payer la Zakat, le pèlerinage et le jeûne du Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne pendant le Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne pendant le Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne du Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille la Salat, acquittent l'aumône pèlerinage à la Chambre et le jeûne du Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et payer la zakat, le pèlerinage et le jeûne du Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne pendant le Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan pèlerinage à la Maison

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | L'Islam est bâti sur cinq témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son esclave et Son messager, et accomplissent la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne pendant le Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq à adorer Dieu et de ne pas croire en Lui et la Salat et acquittez la Zakat pèlerinage à la Maison et le jeûne pendant le Ramadan

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | L'Islam est bâti sur cinq qui unit Dieu et l'établissement de la prière, la zakat payer, le jeûne du Ramadan et le Hajj

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 | Vous avez commandé ce ou que vous avez envoyé ce livre Tdharbwa certains de Dieu, mais certains pays, comme la perte avant vous, dans ce que nous ne sommes pas votre chose, qui est ici dans Look qui a ordonné de le faire et puis le faire que Nhim lui Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Alors que vous avez commandé ou ce que vous avez envoyé que Tdharbwa livre de Dieu en partie à certains plutôt Nations perdu devant vous de sorte que vous ne faites pas ici est la chose Regardez qui a ordonné de le faire, puis le faire et qui Nhim lui Vanthuaabd Allah Ibn 'Amr Navarre étaient assis à la porte du Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, dit-il Au moins une partie de la douleur de Dieu blah, blah, et ladite au moins une partie de la douleur de DieuBlah, blah entendu que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille est allée comme si VQE dans le visage d'un amour grenades dit ce que vous avez commandé ou ce que vous a envoyé ce Tdharbwa livre de Dieu en partie à certains plutôt Nations perdu devant vous comme ce que vous ne faites pas ici est la chose Regardez qui a ordonné de le faire, puis le faire et qui Nhim lui Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Vous avez commandé ceci ou cela ajoute un Coran certains d'entre vous vous frappez avec une partie de cette avant péri Nations

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | Entre un homme et du polythéisme ou l'incrédulité prier

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre un homme et du polythéisme et la mécréance prier

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Entre une personne et entre le polythéisme ou l'incrédulité prier

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre une personne et l'incrédulité ou le polythéisme prier

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 | Entre une personne et l'incrédulité prier

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre une personne et l'incrédulité prier

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre infidélité et la foi en priant

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | Alors que je me promenais je entendu une voix venant du ciel optique levée si le roi qui est venu me bhraa assis sur une chaise entre le ciel et la terre, si elle est retournée je lui ai dit Frabt Ces mots Ces paroles de Dieu révélé [O Enveloppé puis Vondhir] dire [et Shun Shun] révélation carbonique et relais

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | Alors que je marchais, je entendu une voix venant du ciel, levant la tête, si le roi qui est venu me bhraa assis sur une chaise entre le ciel et la terre Fjttt je lui ai dit horreur Faragat Ces mots Ces mots Vdtrona

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | Alors que je marchais, je entendu une voix venant du ciel, levant la tête, si le roi qui est venu me bhraa assis sur une chaise entre le ciel et la terre, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Fjitt lui faire une différence si elle est retournée je disais ces mots Ces mots Vdtrona éjacule Dieu [O Enveloppé puis Vondhir et votre Seigneur agrandir, et vos vêtements purifier et Shun éviter] idoles on disait alors le relais révélation

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | Alors que je suis à la maison entre la traverse et Aliqzan comme accepter l'une des trois entre les deux hommes que je suis BTST d'or rempli de sagesse et de foi était trop difficile de sacrifier à l'abdomen hypocondriaque, le lavage du cœur Zamzam eau et rempli de sagesse et de croyance alors venir Bdabh sans Mule et au-dessus du cul et a ensuite procédé à Gabriel nous sommes arrivés ciel le monde a dit cela et a dit Jibril vous ditDit Mohammed lui ai envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il a été à venir, je suis venu à Adam reconnu par ledit bonjour de votre fils et prophète puis vint le deuxième ciel a dit cela a été dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed tel alors je suis venu Yahya, Jésus, que la paix soit sur eux la reconnaissance de la Ils ont dit leur bonjour de votre frère, et puis est venu le prophète de la troisième cielCette Alors je suis venu à la paix soit sur lui reconnu par ledit bonjour de votre frère et le Prophète vint alors quatrième ciel Comme si je venais à Idris paix soit sur lui reconnu par ledit bonjour de votre frère et le Prophète puis vint le ciel cinquième telle que je suis venu à Aaron paix soit sur lui alors je lui ai apporté, il dit bonjour arrière et frère du Prophète puis vint le sixième ciel comme si alorsJe suis venu à Moïse, la paix soit sur lui reconnu par ledit bonjour de votre frère et un prophète quand il Jaozath cria dit ce que dit Ibkak, Seigneur, ce garçon que sa mission après moi entrer la nation Paradise plus et mieux que l'entrée de mon Puis vint le septième ciel comme si je suis venu à Abraham reconnu par la Il a dit bonjour à votre fils et le Prophète a dit à la Chambre, puis soulevez le mondeJe lui ai demandé Jibril, que la paix soit sur lui, a dit que la maison fréquentée chaque jour soixante-dix mille anges prient si elles sortent de ce durent pas plus dans ce ce qu'ils ont dit et ensuite soumis aux fruits Prophète Si Arbre décrits comme Kalal abandonné et si les feuilles comme les oreilles d'éléphants et si l'origine de quatre tonnes de rivières effondrés et des rivières Azahran demandé Jibril a dit les deux cachés dans le Paradis et le visibleValafrat Nil dit alors imposé sur les cinquante prières je suis venu à Moïse, la paix soit sur lui, a dit ce que je disais imposé sur cinquante prières dites, je sais que les gens de vous, je me suis occupé avec les enfants d'Israël un traitement plus et que votre nation ne Aticoa qui font référence au Seigneur Vasalh pour soulager vous dit qu'elle est retournée à mon Seigneur Tout-Puissant Je lui ai demandé de me soulager rendant quarante et ensuite retourné à Moïse: Je suisIl a dit, je l'ai dit ce que je faisais pour les faire me dit, comme la quarante premier essai, elle retourna à mon Seigneur Tout-Puissant qui les rend trente ans, je suis Moïse lui dit, il me dit comme le premier essai, elle retourna à mon Seigneur Tout-Puissant les vingt-cinq, puis dix rendre, alors je lui ai dit que je suis venu à Moïse dit à moi, comme je l'ai dit, le premier essai Je suis honteux de mes km Seigneur Tout-Puissant Reportez-vous au OdetteJ'y ai passé deux ordonnances qui peuvent détendu sur Ebadi et plus avantageux, avec une bonne dizaine de fois

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | Alors que je suis à la maison entre la traverse et Aliqzan entendu le dicton dit l'un des trois entre les deux hommes que je suis venu donc moi, je suis BTST d'or où l'eau de Zamzam expliqué ma poitrine à tel ou tel Qatada a dit, je lui ai dit que pour moi, ce dit au fond de son estomac Fastkrj mon cœur, laver l'eau de Zamzam puis re- Puis un endroit brutal de la foi et de la sagesse, puis viennent blanc Bdabh lui dit BuraqAu-dessus du cul et sans Mule étape est situé à l'extrême pointe est venu à supporter et puis nous partons vient même ciel Vasfh Jibril Dieu bénisse lui et sa famille a été dit de ce Jibril a dit a été dit et vous Muhammad paix soit sur lui et sa famille lui a dit a lui auraient envoyé, il a dit oui, il a ouvert pour nous et dit bonjour Oui, il venait et a dit que nous sommes arrivés à Adam qu'Allah le bénisse, lui et sa familleLui et tige parler son histoire et a dit qu'il avait été dans le deuxième ciel Isa et Yahya paix soit sur eux dans le troisième Yusuf Au quatrième Idris Dans le cinquième Aaron Dieu les bénisse et lui dit ensuite nous avons commencé jusqu'à ce que nous ayons atteint le sixième ciel je suis venu à Moïse, la paix soit sur lui reconnu par dit bonjour frère et justes Prophète quand il Jaozath cria Odette Qu'est-ce qui vous fait pleurerSeigneur a dit que la mission Ghulam entre dimensions son paradis de la nation que d'entrer de mon dit, et puis nous sommes partis jusqu'à ce que nous avons terminé au septième ciel je suis venu à Abraham et dit à parler et événement prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille qu'il avait vu quatre fleuves de leurs rivières d'origine Azahran et rivières avec des tonnes je te dit Qu'est-ce que ces rivières Jibril a déclaré que les deux rivières cachéesFleuves du Paradis et les rivières visibles sont le Nil et l'Euphrate, puis soulevez-moi la maison fréquentée je l'ai dit, O Jibril ce que cela dit cette maison globe entrer chaque jour soixante-dix mille anges si elles sortent de ce ne sont plus la dernière chose sur eux, puis viennent Biinain un millésime et l'autre lait Vardha Ali Je pris le lait et a dit que je suis frappé Dieu ta servante sur l'instinct et ensuite imposé à tous les jours cinquantePrière, dit-elle retourna donc même ordonné Moïse Moïse dit que la paix soit sur lui pourquoi imposer ta servante a dit, je l'ai dit à imposer sur les cinquante prières me dit Moïse se il vous plaît se référer à l'Éternel, votre nation ne peut se permettre, il dit qu'il a mis divisé Fradjat RBI dit-elle revint à Moïse, la paix soit sur lui lui a dit qu'il verra le Seigneur votre nation ne peut pas se le permettre, a déclaré Fradjat Seigneur a dit, est un cinquante-cinq pas faireJe dois dire modifie dit-elle retourna pour voir le Seigneur dit à Moïse: Je dit trop gêné de mon Seigneur a dit, alors zapper moi jusqu'à ce que nous venons couleurs Jibril Le Prophète Vgsheha je ne sais pas ce qui est dit et ensuite introduits Si paradis où perles Jnabz et le sol de musc si / alors mentionné une autre histoire pour parler

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | Alors que je suis à la maison entre la traverse et Aliqzan entendu le dicton dit l'un des trois entre les deux hommes que je suis venu donc moi, je suis je suis BTST d'or pleine de sagesse et de foi était trop difficile de Sacrifice ou supervisé l'abdomen, laver l'eau de Zamzam puis remplie de sagesse et de foi et puis re-lieu et la foi alors brutalement et la sagesse et puis viens Bdabh White a déclaré son brillant au-dessus du cul et sans Mule est situéÉtape à la pointe maximale est venu à supporter et puis nous partons vient même ciel Vasfh Jibril Dieu bénisse lui et sa famille a été dit de ce Jibril a dit a été dit et vous Muhammad qu'Allah le bénisse et lui a dit qu'il a été dit a été envoyé à lui dit oui, il a ouvert pour nous et dit bonjour fait et oui il venait, dit Et nous sommes arrivés à Adam, que la paix soit sur lui et sa famille et de parler et traquer son histoireIl a dit qu'il avait été dans le deuxième ciel Isa et Yahya paix soit sur eux dans le troisième Yusuf Au quatrième Idris Dans le cinquième Aaron Dieu les bénisse et lui dit ensuite nous avons commencé jusqu'à ce que nous ayons atteint le sixième ciel je suis venu à Moïse, la paix soit sur lui reconnu par ledit bonjour frère et justes Prophète quand il Jaozath cria Odette Qu'est-ce qui vous fait pleurer Ghulam dit le Seigneur de cette missionDimensionnelle entre dans son paradis de la nation que d'entrer de mon dit, et puis nous sommes partis jusqu'à ce que nous avons terminé au septième ciel je suis venu à Abraham et dit à parler et événement prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille qu'il avait vu quatre fleuves de leurs rivières d'origine Azahran et rivières avec des tonnes je l'ai dit, O Jibril ce que ces rivières ont dit Les deux rivières cachées rivières du Paradis et le visibleLe Nil et l'Euphrate et puis me lever la maison fréquentée je l'ai dit, O Jibril ce que cela dit cette maison globe entrer chaque jour soixante-dix mille anges si elles sortent de ce ne sont plus la dernière chose sur eux, puis viennent Biinain un millésime et l'autre lait Vardha Ali Je pris le lait et a dit que je suis frappé Dieu de ta servante à l'instinct alors imposé chaque jour cinquante prières, dit-elle retourna donc même ordonnéMoïse dit à Moïse, la paix soit sur lui pourquoi imposer ta servante a dit, je l'ai dit à imposer sur les cinquante prières me dit Moïse se il vous plaît se référer à l'Éternel, votre nation ne peut se permettre, il dit qu'il a mis divisé Fradjat RBI dit-elle revint à Moïse, la paix soit sur lui lui a dit qu'il verra le Seigneur votre nation ne peut pas se le permettre, a déclaré Fradjat RBI a dit, est un cinquante-cinq ne modifie pas dire je l'ai dit, elle retourna àEt Moïse dit à l'Éternel, et je dis peut voir trop gêné de mon Seigneur dit alors zapper moi jusqu'à ce que nous venons couleurs Jibril Le Prophète Vgsheha je ne sais pas ce qui est dit et ensuite introduit paradis Si les perles Jnabz et si musc du sol

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Alors que je suis à la maison entre la traverse et Aliqzan dit signifie un homme parmi les hommes je suis venu BTST d'or pleine de sagesse et de foi était trop difficile de Sacrifice ou supervisé l'abdomen, puis laver le ventre avec de l'eau de Zamzam puis remplie de sagesse et de foi et venir blanc Bdabh sans Mule et surtout le cul Buraq Vantalegt avec Jibril jusqu'à ce que nous sommes venus ciel Cela a été dit par Jibril a dit a été dit que vous a dit MohammedDit l'avoir envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait je suis venu à Adam reconnu par ledit bonjour de votre fils et le prophète nous sommes arrivés deuxième ciel a dit cela, dit Jibril a dit que vous avez dit Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui aurait envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui Venant venu je suis venu à Jésus et Yahya ils ont dit bonjour à votre frère et nous sommes venus prophèteLe troisième ciel a dit cela a été dit Jibril a dit qu'on vous a dit Muhammad a dit, lui a envoyé dit oui il était bonjour, et oui il a été à venir, je suis venu à Joseph reconnu par ledit bonjour de votre frère et prophète nous sommes venus quatrième ciel a dit cela a été dit Jibril a dit qu'on vous a dit Mohammed pria Dieu lui et sa famille et lui dit a été envoyé à lui a été dit qu'il était bonjour, oui et oui à venirSuis je suis venu à Idris reconnu par dit bonjour d'un frère et un prophète nous sommes arrivés ciel cinquième a dit cela, dit Jibril a dit et on vous a dit Mohammed aurait lui a envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait nous sommes arrivés à Aaron reconnu par ledit bonjour de votre frère et prophète nous sommes arrivés vers le ciel sixième a été dit cela a été dit Jibril a dit qu'on vous a dit Mohammed pria DieuLui et sa famille aurait envoyé lui bonjour fait et oui il a été à venir, je suis venu à Moïse reconnu par ledit bonjour de votre frère et un prophète quand il a dépassé pleuré et m'a dit ce que dit Ibkak, Seigneur, ce garçon qui a été envoyé après moi entrer au Paradis des meilleurs de la nation, qui pénètre de ma nation, nous avons septième ciel dit De cela, il a été dit Jibril a dit qu'on vous a dit Muhammad a dit, lui a envoyé bonjourLui et oui il a été à venir, je suis venu à Abraham reconnu par ledit bonjour de votre fils et prophète me soulevé la maison fréquentée demandé Jibril a dit cette maison globe chaque jour soixante-dix mille anges prient si ils sont sortis ne pas revenir à lui la dernière chose qu'ils me levé les fruits Prophète Si Arbre décrits comme Kalal abandonné et dont le feuillage comme les oreilles du carburant à l'origine de quatre tonnes de rivières effondrésEt rivières Azahran demandé Jibril dit que les deux cachés dans le Paradis et le Nil visible et de l'Euphrate, puis imposée à cinquante prières Voqublt jusqu'à ce que je suis Moïse dit ce que je disais imposé sur cinquante prières je l'ai dit, je sais que les gens vous avez eu affaire avec les enfants d'Israël un traitement plus si votre pays ne peut pas tolérer référer à ton Vzle Faragat Je lui ai demandé ce qui les rend comme lui puis quarante, puis trente, puisComme lui et a commencé à vingt puis comme lui et prend dix jours, je suis Moïse dit, comme les cinq faisant je suis Moïse dit ce que je disais à faire cinq et dit que je tendis bien Odette, je l'ai passé deux ordonnances détendue sur Ebadi et rendra à bon dix dit Hammam pour Qatada al-Hasan d'après Abou Hourayra que le Prophète salallahu ' lui et sa famille dans la maison fréquentée

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | Alors que je suis en Alahtim / pierre couchée comme venu me venir et a commencé à dire à son compagnon Est entre les trois ledit VATTANI ont entendu Qatada dit vhq entre ces à ce Qatada dit je l'ai dit à Jarrod, qui à mes moyens secondaires a déclaré l'échappatoire sa gorge pour je me suis senti avait entendu dire de l'histoire à Je sentis mon cœur je suis Fastkrj dit BTST d'or rempli de foi et de sagesse, laveMon cœur et puis brutalement, puis re-viennent alors Bdabh sans Mule et surtout le cul blanc a dit qu'il a dit Jaarood est Buraq, O Abou Hamza a dit oui étape est situé à l'extrême pointe de ladite venu à porter sur où mon Jibril m'a même apporté ciel Vasfh a dit cela, dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed Envoyer Kindle lui a dit, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait, dit-il ouvertQuand at-il conclu, si Adam dit, Ceci est votre père Adam et salua reconnu par la paix individuelle et dit bonjour dans le Fils et le Prophète juste dit alors monté jusqu'à ce qu'il arrive à la deuxième ciel Vasfh a dit cela, dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed dit Kindle lui a envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui Il venait quand il a conclu que si il a ouvert Yahya et Isa et les deux fils deLa tante a dit que Yahya et Isa, accueillis eux a dit, en reconnaissant la paix individuelle alors dit bonjour frère et justes Prophète a dit alors monté jusqu'à ce qu'il arrive à la troisième ciel Vasfh a été dit de ce Jibril a dit a été dit et vous Mohammed dit Kindle envoyé lui dit qu'il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait, dit-il ouvert Quand at-il conclu, si ce Joseph Joseph dit salua dit reconnaissant laPar la paix individuelle et dit bonjour frère et justes Prophète monta alors jusqu'à ce qu'il arrive quatrième ciel Vasfh a été dit de ce Jibril dit a été dit de vous Mohammed aurait déclaré lui a été envoyé dit oui il était bonjour, et oui il venait, dit-il ouvert quand il a conclu que si Idris a déclaré que Idris et le salua dit reconnu par la paix individuelle et dit bonjour et frère du ProphèteSaleh a déclaré ensuite monté jusqu'à ce qu'il arrive à la cinquième ciel Vasfh a été dit de ce Jibril a dit a été dit, et vous avez dit Mohammed dit Kindle lui a envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait, dit-il ouvert quand il a conclu que si Aaron Aaron lui dit salué ledit reconnu par ladite paix individuelle, puis il dit bonjour frère et justes Prophète a dit alors monté jusqu'à ce qu'il arrive à la sixième cielVasfh a dit cela, dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed dit Kindle lui a envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait ouvert quand il a conclu que, si je suis Moïse dit ce Moïse salua reconnu par la paix individuelle et dit bonjour frère et justes Prophète a dit quand il pleura sur elle a été dit Qu'est-ce qui vous fait pleurer à lui parce qu'il pleurait garçon envoyé après moi entrer au Paradis de sa nationPlus de saisir de mon dit alors monté jusqu'à ce qu'il arrive au septième ciel Vasfh a dit cela, dit Jibril a dit et vous avez dit Mohammed dit Kindle lui a envoyé, il a dit oui, il était bonjour, et oui il venait, dit-il ouvert quand il a conclu que si Ibrahim a déclaré que Ibrahim a salué l'a reconnu par la paix individuelle Puis il a dit bonjour dans le Fils et le Prophète a dit juste, puis porté àLes fruits Prophète Si Arbre décrits comme Kalal abandonnés et si les feuilles comme les oreilles d'éléphants, a déclaré ce le Prophète a dit si quatre tonnes de rivières et de fleuves effondrés Azahran je l'ai dit ce qui est, ô Jibril a déclaré que les deux rivières cachées au paradis et les rivières visibles sont le Nil et l'Euphrate dit alors soulevé moi la maison fréquentais Qatada a dit Hasan nous a parlé Abou Hourayra que le ProphèteEt les bénédictions qu'il a vu la maison fréquentée entrer chaque jour soixante-dix mille anges et puis ne revient pas à lui et est ensuite retourné à Anas a dit ensuite venu un pot de vin et un vase de lait et un pot de miel dit que je prenais du lait cet instinct vous dit, votre nation dit alors imposé prier cinquante prières chaque jour dit Fmrrt elle revint à Moïse, la paix soit sur lui, a dit ce qu'il a ordonné ordonné cinquanteTous les prières de jour dit votre nation ne peut pas se permettre de cinquante prières et je l'ai connu des gens que vous avez abordées les enfants d'Israël la plupart des traitements se réfèrent à ton secours de servante de demander, dit-elle retourna il m'a mis dix jours, dit-elle revint à Moïse, dit-il, y compris ordonné je l'ai dit quarante prières tous les jours dit que votre nation ne peut pas quarante prières Chaque jour, je l'ai connu des gens et vous abordé les Enfants d'IsraëlPlus le traitement référer à ton secours de servante de demander, dit-elle retourna il me mettraient-ils dix dernières journées, elle retourna à Moïse, il me dit que je commandai-je commandé trente prières tous les jours dit que votre nation ne peut pas se permettre de trente prières tous les jours et je l'ai connu des gens vous vous êtes adressé aux enfants d'Israël, la plupart des traitements se référer au Seigneur Vasalh atténuation servante a dit: elle est retournée il m'a mis dix jours Faragat dernierMoïse dit à moi comme je commandé je l'ai dit vingt prière chaque jour, il a dit que votre nation ne peut pas se permettre de vingt prières tous les jours et je l'ai connu des gens vous vous êtes adressé aux enfants d'Israël, la plupart des traitements se référer à ton secours de servante de demander, dit-elle retourna et ordonna dix prières chaque jour, elle revint à Moïse, dit-il, y compris Je ordonné dix prières chaque jour, il a dit que votre nation ne peut pas se permettre de dix prièresChaque jour, je l'ai connu des gens que vous avez abordées les enfants d'Israël, la plupart des traitements se référer à ta servante secours à demander, dit-elle retourna et ordonné aux cinq prières chaque jour, elle revint à Moïse, dit-il, y compris commandé je commandé les cinq prières tous les jours, il a dit que votre nation ne peut pas se permettre de cinq prières tous les jours et je l'ai vécu personnes vous fils d'Israël et a abordé la plupart des traitements de consulter le Seigneur VasalhAtténuation pour votre nation dit que je l'avais demandé au Seigneur même trop embarrassé, mais satisfait et a donné quand il a effectué l'appelant apelle passé deux ordonnances détendue sur Ebadi

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | Alors que je dormais, je voyais des gens mettre sur eux et les Qmus ce un sein et certains sont sans et l'affiche Omar Ibn Khattab Ali chemise et traîné lui dire ce qu'il a versé, ô Messager de Dieu a dit religion

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Alors que je dormais, je voyais des gens mettre sur eux et les Qmus ce un sein, qui est en baisse de ce qu'elle a présenté Ali Omar et l'a traîné une chemise qui dit, ce qui a donné O Messager d'Allah a dit religion

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | Alors que je dormais, je voyais des gens mettre sur eux et les Qmus ce un sein, y compris ce qu'il est sans l'affichage sur la chemise Omar Ibn Khattab et le traînèrent ce qu'il a payé, ô Messager de Dieu a dit religion

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Alors que je dormais sur Roitni Kulaib Vensat ce que Dieu veut supprimer, Ibn Abi pris louche enlever ou commettre des péchés enlevés Znobin Dans faiblesse et Dieu lui pardonne, puis a pris sa vie Fasthalt ouest et ne voit pas un génie du peuple livrée Freeh même frappé les gens autour de lui batn

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Pena gens de Paradis en Enaimanm comme les égayer la lumière ils levèrent leurs têtes Si le Seigneur leur avait supervisé d'en haut, il dit que la paix soit sur vous, ô peuple du Paradis a dit que les paroles de Dieu [mot de la paix du Seigneur est miséricordieux] il les a conçus et voir lui ne se transforme pas en quelque chose de bonheur tant qu'ils regardent Ihtgb lui jusqu'à ce que leur reste léger et les bénir dans leurs maisons

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | Pena Moïse en remplissant les enfants d'Israël, comme l'homme est venu, il a dit: Connaissez-vous quelqu'un, je sais que vous avez dit à Moïse, pas révélé à Moïse portabilité Abdna Khadr a demandé façon Moïse étendu à lui et lui a commencé à Dieu baleine verset et lui dit que si il a perdu baleine vous référer Stlqah était Moïse a suivi l'impact de la baleine à la mer Boy dit à Moïse: Moïse [Que pensez-vous qu'il Oana au rock, je ne sais plus ce que la baleineHumain, mais je me souviens que le diable] Moïse dit que ce que nous avons été à la recherche des impacts sur Fartda histoires Fujda] Khadra a été coupé de ce qui serait Dieu

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | Pena Moïse dans le remplissage des enfants d'Israël, comme l'a dit l'homme, Connaissez-vous quelqu'un, je sais que vous avez dit pas que Dieu a dit lui révéla Abdna Khader Musa a demandé la paix soit sur lui la voie à étendue à lui et lui faire Dieu baleine verset a été dit que si je perdais baleine vous référer Stlqah Ibn Moussab dans Parlant assis maisons Moïse dit à la jeune fille [nous donner notre déjeuner a été grandement de notre Voyage ceMonument] Quand il était baleine [des impacts Fartda sur les histoires] Faire Moïse a suivi l'impact de la baleine à la mer a été dit de ce que Dieu veut couper dans son livre

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek m'a dit pas au courant de sa main droite, dit-il, puis il sort pour vous, mais pas quand il a dit ce qu'il a dit à jurer par Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de la terre creusée dans un Dieu injuste a rencontré un huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek m'a dit pas au courant de sa main droite, dit-il, puis il sort pour vous, mais pas quand il a dit ce qu'il a dit à jurer par Allah bénisse, lui et sa famille lui couper du sol meurtre injuste de Dieu tout-puissant sur le Jour de la Résurrection, une huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | Alors que la femme était celui qui est venu avant vous allaiter son fils, telle qu'elle est vécue par le chevalier arrogante sur un bon signe, elle dit que les femmes ne Tmuten pas Ô mon fils, je le vois comme ça jusqu'à ce chevalier sur le cheval comme ce garçon dit qu'il a quitté sein et alors Dieu ne fait pas de moi comme ce chevalier dit qu'il est ensuite retourné à la poitrine téter ensuite passé Bjeefah éthiopien ou Negro Oaiv été dit que le fils de DieuDie mort ce Abyssin ou Negro a quitté poitrine et dit O Omtna mort ce Abyssin ou Negro a déclaré sa mère, mon fils, je demande au Seigneur de vous faire aimer le chevalier je l'ai dit Dieu ne fait pas de moi comme lui et je demande au Seigneur de ne pas Imitk mort ce Abyssin ou Negro je demandé au Seigneur de Imitk Mataatha Il a dit Inc. de l'enfant Je appelé le Seigneur de me faire comme un homme du peuple, bien que le feuAbyssin ou Negro avait elle et sa famille Espunha battre et Azlmunha dit Dieu suffit suffit Dieu

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | Pendant que je dormais, si vous me voyiez courir autour de la Kaaba homme Adam tribu de cheveux entre la tête les deux hommes Antaf tête de l'eau ou ACCPA de l'eau je l'ai dit ce qu'ils ont dit que le fils de Marie, puis est allé Si je deviens rouge homme particules crépus yeux de la tête aux yeux comme si ses yeux comme un raisin flottant Je l'ai dit des personnes les plus proches de l'Antéchrist son coton ressemblance de fils

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | Pendant que je dormais, si vous me voyiez courir autour de la Kaaba homme Adam tribu de cheveux entre deux hommes Antaf tête de l'eau et je dit ce fils de Marie, et ils ont dit que je suis, je deviens rouge homme particules crépus œil droit tête yeux comme si ses yeux comme un raisin flottant je dit cela et dit que les personnes les plus proches de lui charlatan ressemblance fils de coton Un homme de Bani Mustaliq

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | Ayoub lavé tandis qu'un autre homme nu par les sauterelles d'or dans sa robe et ouvertes Agesa pleuré, Seigneur Ayoub Avez-vous vu quelle chanson je l'ai dit Oui, Seigneur, mais indispensable pour moi la bénédiction

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | Alors qu'un homme et une femme a des avances vide ne pas apprécier quelque chose est venu un homme de son passé à son épouse faim peut frapper d'inanition grave, dit-il à sa femme, vous avez quelque chose elle a dit oui prêcher Attac Rizkallah Fastgesha dit, et frotté, cherchant si vous avez quelque chose qu'elle a dit oui Haniyeh espère la miséricorde de Dieu, même si il dit la grande longueur et frotté Fabnga national si vous avez du painVotina lui, je me levai et essayé dur, elle a dit oui mûrit maintenant l'illumination ne pas accélérer et quand il a gardé le silence d'environ une heure et également Thint qui lui dit qu'elle est à la même si vous avez regardé Tannoury Faqamt trouvé Tnorha plein de moutons du sud et Rhieddiha Ttahnan Faqamt à molaire Vnfdtha et extrait ce Tnorha de moutons du Sud a déclaré Abu Huraira Abu Kassim même VolveSa main-à-dire Muhammad, paix soit sur lui et sa famille et je pris ce qui était dans Rhieddiha Tnfdha Tahntha au Jour de la Résurrection

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Alors que l'homme se pavaner dans Berden éclipsé par le Dieu de la Terre est Etjlgel où le Jour de la Résurrection

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Prenez-vous en maintenant l'occasion Vttodin dit Otodo comment le Messager d'Allah a dit: O Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et a dit [des règles] Comment Otodo par O Messager d'Allah a dit, le Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille hors Todin

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona ne pas adhérer à aucun avec Dieu quelque chose, ou voler, ni Tznoa les lire dans le verset, il est la récompense que vous obtenez de Dieu, et qui est quelque chose que Dieu est un Dieu Vestrh prêt torturé si il veut lui pardonner

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona ne pas adhérer à aucun avec Dieu quelque chose, ou voler, ni Tznoa ne tuez pas vos enfants de lire le verset qui a eu sur les femmes [si vient à croire] En ce est la récompense que vous obtenez de Dieu, et qui est quelque chose qui est une expiation par son lui étant punis et frappé quelque chose de ce Dieu sur Vestrh Dieu est prêt à lui pardonner si il souhaite torturé

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | Adam et Moïse soutient enjambeur Adam Moïse, Moïse lui dit: Vous êtes Adam qui a séduit les gens et les fit sortir du paradis Adam dit que Dieu vous a donné au courant de tout et choisi par le peuple dans son message dit Vtlomena dit oui à quelque chose comme Ali avant Créer

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | Adam et Moïse soutient enjambeur Adam Moïse Moïse lui dit: vous Adam, qui a séduit les gens et les fit sortir du paradis Adam Moïse lui dit: vous savait que Dieu lui a tout donné et choisi par le peuple dans son message dit oui Avtlomena dit l'ordre a été estimé que par l'Créer

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | Défend Adam et Moïse, Moïse, vous Adam, qui a séduit les gens et les fit sortir du ciel sur la terre lui dit, Adam lui dit, vous Moïse qui vous a donné Dieu savait tout et les gens Astefak Brsalath dit oui Otlomena dit l'ordre avait écrit ce que je fais avant que créer ledit Vhaj Adam à Moïse, Dieu les bénisse et lui

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | Savoir où aller je l'ai dit à Allah et à Son savoir Messenger dit qu'ils vont même prostrée sous la prière Trône Vtstazn en elle et est sur le point de se prosterner ne pas les accepter, et l'autorisation est pas autorisé à avoir dit à elle, de retour, d'où je viens, il regarda de l'ouest, il est dit [Et le soleil court pour avoir une estimation stable Aleem Aziz]

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | Parmi vous deux choses ne seront pas trompés par la Msktm ce que le Livre d'Allah et la Sunna de Son

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Écoute Quraish mère et qui ai-je venir à l'abattage a eu la parole populaire même comme un homme d'entre eux, mais comme si sur la tête avec un oiseau et la réalité même la plus difficile où le Shah avant les Ervah meilleures trouvailles de même dire de dire scram O Abu al-Qasim a quitté adulte sûr de ce que Foolish vous avez tourné, dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et mêmeSi la réunion de demain dans la pierre et je suis avec eux, dit-il à un autre, vous avez dit ce que vous a frappé et Bulgkm lui même si Padokm y compris la haine Trkimoh Alors qu'ils sont à ce que le pollen eux qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui Fothboa lui caracolent et un homme Vahatoa en lui disant que vous êtes qui vous dites ainsi que, ainsi que pour les informer de ce qui était sur le point de dieux de défauts et religion ditIl dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et oui je suis qui je le dis

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon pour voir le soleil dans l'après-midi en non-Sahab a dit que nous ne voyons Vtdharon la lune dans la nuit de la pleine lune dans le non-Sahab ne dit pas dit dans Tdharon Vous ne le voyez pas comme seulement Tdharon dans la vision

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamon voir la lune dans la nuit de la pleine lune ne dit pas dit si trop Tdhamon pas vu le Seigneur dans le Jour du Jugement

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | Assurez-Dieu qui est venu dans le processus non seulement barré Jihad en sapelli et ma foi et la croyance que Presley est le garant entrera au Paradis ou le retourner à son domicile, qui sortit de lui obtenu ce qu'il a obtenu de la récompense ou le butin

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Assurez-Dieu qui est venu dans le processus ne l'obtient pas, mais ma foi et à la confiance que Presley entrera au Paradis ou le retourner à son domicile, qui sortit de lui ce Naula a obtenu la récompense ou le butin

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | Alimentation humaine et animale lus sur la paix du connu et non connu

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentation humaine et animale lus sur la paix du connu et non connu

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentation humaine et animale lus sur la paix du connu et non connu

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentation humaine et animale lus sur la paix du connu et non connu

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Soleil se lève dans le démon de siècle

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | Adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et évaluer prière écrite et conduit Zakat imposée et le jeûne du Ramadan dit, et dont la main est pas plus à cette chose jamais et pas moins de lui quand il passait le Prophète d'Allah le bénisse et lui de son secret dit être vu comme un homme du peuple du Paradis, qu'il regarde à ce

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et évaluer prière écrite et conduit Zakat imposée et le jeûne du Ramadan dit, et ma main est pas plus à cette chose jamais et pas moins de lui quand il passait le Prophète d'Allah le bénisse et lui de son secret dit être vu comme un homme du peuple du Paradis, qu'il regarde à ce

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et Salat, acquittez la Zakat et atteindre un utérus passé quand le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et qui est ce coincé lui entrera au Paradis dans le roman Ibn Abi Shayba que rester avec elle

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | Adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Chambre, a dit que si je l'ai fait, je suis un musulman, dit oui, a dit qu'il croyait que la charité indiqué que la crainte de Dieu comme si vous voyez le pas amure juge voit que vous avez dit si je le faisais je Mohsen dit oui dis-, ratifié Il a dit ce qu'il croit dans la foi en Dieu et en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers du BaasAprès la mort, le ciel et l'enfer et le montant total si il l'a fait, je l'ai dit oui croyant ledit ratifié

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | Taajabun de jalousie Saad et Dieu, je lui changer et Dieu m'a changé et pour le Dieu jaloux leur a interdit comme immoral et ventre et personne ne l'aimait l'excuse de Dieu, et pour cela il a envoyé des missionnaires et omniscient et ne l'aimait Midhh de Dieu, et pour le paradis de Dieu a promis

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | Coeurs exposition de sédition afficher tapis Toute cœur refusé Nkit une blague blanc tout cœur boire Nkit une blague noir même devenir coeurs à coeurs blancs comme Safa ne pas blesser charme aussi longtemps que les cieux et la terre et l'autre noir Mrbd Kalkoz Mjkhia dévier sa main ne pas savoir connu ni nier le mal, mais Ce que je bois de l'amateur

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Coeurs exposition de la sédition comme un tapis promet promesses, tout coeur boivent plaisante où la plaisanterie noir et tout cœur nié Jokes où blague blanc même devenir les deux coeurs sur un fond blanc comme Safa pas lui nuire charme aussi longtemps que les cieux et la terre et l'autre noir Mrpada Kalkoz Mjkhia pas savoir connu ni nier le mal, mais ce Je bois de l'amateur

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Cherchons refuge auprès d'Allah contre l'effort de fléau et Derek misère et les mauvais éliminer les ennemis et jubiler

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | Dispersés Juifs sur un ou deux et soixante-bande et différencier ma nation sur les soixante-treize sectes

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Juifs dispersés sur l'un des soixante-dix ou soixante-douze bande et les chrétiens comme ça et ma nation divergent sur soixante-treize sectes

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Dieu a donné à ceux qui ont travaillé dans le processus non seulement barré Jihad dans le processus de ratification et que ses paroles entreront dans le Paradis ou le ramener à sa résidence, qui est sorti avec ce qu'elle a reçu de la récompense ou le butin

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | Dieu a donné à ceux qui ont travaillé dans le processus ne soyez pas hors de sa maison, mais le Jihad dans le processus de ratification et que son discours entrera au Paradis ou retourner à la maison, y compris la rémunération reçue ou butin

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | Ceux foi pure

# تلك محض الإيمان

 | Dripping quand une bande de voyous de musulmans le droit de tuer son premier bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quand une bande de voyous de musulmans le droit de tuer son premier bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quand une bande de voyous de musulmans le droit de tuer son premier bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping bande de voyous de personnes dans Philly tuant les deux premières communautés droite

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | Trois si elles sortent de pas de souffle de prestations leur foi était pas cru avant ou gagné de bonne foi dans le lever du soleil de l'ouest et l'Antéchrist et la Bête de la Terre

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | Trois si elles sortent ne bénéficierait souffle leur foi était pas cru avant ou gagné de bonne foi dans] le soleil se lève à l'ouest et la fumée et la Bête de la Terre

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | Soyez en trois si l'homme est pur hypocrite qui est arrivé à mentir si il rompt une promesse si confié Khan et celui qui les a encore, une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il donne

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | Trois en hypocrite si même jeûné et prié, il aurait menti arrivé si un musulman et si il rompt une promesse et si confié Khan

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour du Jugement ne sera pas les regarder ou les féliciter un homme de châtiment douloureux prête serment après la prière du Asr sur le capital musulman Vaguettah et un homme sur l'eau préféré Bafilah l'empêcher de le voyageur et l'homme a juré allégeance à l'imam ne pas Ibayah seulement pour le minimum, la leur donna en mais ne lui donne pas les pas en

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour du Jugement ne sera pas les regarder ou de les louer un châtiment douloureux d'un homme sur l'eau préféré Bafilah l'empêcher de le voyageur et l'homme a juré allégeance à un homme marchandise après-midi lui jura par Dieu à prendre tel ou tel, et il croit autrement, et l'homme a juré allégeance à l'imam ne Ibayah seulement pour le minimum, la donnée En eux, bien que ne lui donne pas les pas dans

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour du Jugement ne sera pas les regarder ou de les louer un châtiment douloureux d'un homme sur l'eau préféré Bafilah l'empêcher de le voyageur et un homme négocié homme marchandise après-midi lui jura par Dieu à prendre tel ou tel, et il croit autrement, et l'homme a juré allégeance à l'imam ne Ibayah seulement à un minimum la donnée En eux, bien que ne lui donne pas les pas dans

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Soyez trois dont il est un hypocrite si il a jeûné et prié et a affirmé qu'il est un musulman de l'événement si un mensonge et si il rompt une promesse et si confié Khan

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | Soyez le trois d'entre eux ont trouvé la douceur de l'Islam est Allah et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et Je te aime l'aime pas seulement Dieu et déteste retourner à la mécréance comme il détesterait être jeté dans le feu

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | Soyez le trois d'entre eux ont trouvé la douceur de la foi de Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et on aime pas, mais il aime Dieu et déteste retourner dans la mécréance après qu'Allah lui a sauvé et déteste être jeté dans le feu

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Soyez le trois d'entre eux ont trouvé la douceur de la foi de Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'un autre, et un homme aime un homme qui ne l'aime pas, mais pour Dieu et l'homme d'être jeté dans le feu de l'amour qui est due à un Juif et un chrétien

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | Soyez le trois d'entre eux ont trouvé la douceur de la foi et les goûts d'être Dieu Tout-Puissant et Son Messager sont plus aimés de lui que celui d'autre qui aime Dieu et qui hait Dieu et à la lueur du feu se trouve dans un grand plus cher pour lui que tout ce qui concerne Dieu

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | Soyez le trois d'entre eux ont trouvé le goût de la foi de Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et on aime pas, mais il aime Dieu et déteste retourner dans la mécréance après que Dieu l'a sauvé, comme il déteste aussi d'être jeté dans le feu

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Trois de la douceur trouvé la foi que Dieu et Son Messager sont plus chers à lui que l'on aime un autre ne l'aime pas, mais que Dieu déteste revenir dans l'incrédulité comme il déteste être jeté dans le feu

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | Trois de la douceur de l'amour trouvé la foi, on ne l'aime pas, mais Dieu Tout-Puissant est Dieu Tout-Puissant et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et qui a été jeté dans le feu de l'amour pour lui de retourner à la mécréance après qu'Allah lui a sauvé

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Trois de la douceur de la foi a été trouvé à Allah et à Son messager sont plus cher pour lui que d'autre aime l'homme et l'homme ne l'aime pas, mais pour Dieu et l'homme d'être jeté dans le feu de l'amour qui lui est dû un Juif ou un chrétien

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Trois de la douceur de la foi a été trouvé à Allah et à Son messager sont plus cher pour lui que d'autre aime et ne l'aime pas, mais le serviteur de Dieu et jetés dans le feu de l'amour pour être dans l'incrédulité que

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | Trois de la douceur de la foi a été trouvé à Allah et à Son messager sont plus aimés de lui d'un autre est un esclave à aimer non seulement aime Dieu et déteste retourner dans la mécréance après que Dieu l'a sauvé comme il déteste être jeté dans le feu

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 | Soyez dont trois trouvé le goût de la foi de celle qu'il aime ne l'aime pas, mais Dieu est Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et a dû être jeté dans le feu de l'amour qui lui est due dans l'incrédulité après avoir été sauvé par Dieu Tout-Puissant, il

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 | Soyez dont trois trouvé le goût de la foi de celle qu'il aime ne l'aime pas, mais Dieu est Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et a dû être jeté dans le feu de l'amour qui lui est due dans l'incrédulité après lui comme Dieu l'a sauvé

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 | Soyez dont trois trouvé le goût de la foi de celle qu'il aime ne l'aime pas, mais Dieu est Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et a dû être jeté dans le feu de l'amour qui lui est due dans l'incrédulité après Allah lui a sauvé

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Soyez dont trois trouvé le goût de la foi de celle qu'il aime ne l'aime pas, mais Dieu est Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et a dû être jeté dans le feu de l'amour qui est due à un Juif ou un chrétien

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Trois Dieu ne leur parle pas ou regarder ou de les éloge d'un châtiment douloureux Mannan, qui ne lui donne pas rien, mais l'alliance et a passé Slath Almspl impudent et vêtement

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour de la Résurrection Mannan, qui ne lui donne pas rien, mais l'alliance et a passé Slath impudent et vêtement Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour de la Résurrection ou la louange dit Abou Muawiya pas regarder eux et pour eux un châtiment douloureux Sheikh Beech King et un menteur et arrogante hôte

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour de la Résurrection, ni homme juré vu comme une marchandise a donné plus que ce qu'elle a donné un menteur et un homme qui a juré à un faux serment après l'après-midi de réduire le capital d'un musulman et un homme d'empêcher l'eau préférée dit Dieu sur le Jour du Jugement Omnek Fazli également empêché préféré moins mains de travail

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | Trois Dieu ne parle pas sur le Jour du Jugement ne sera pas les regarder ou les féliciter, et leur un châtiment douloureux dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et l'a répété trois fois, dit Abou Dhar Khaboa et perdu qu'eux, ô Messager d'Allah a dit Almspl et Mannan et passé Slath fausse alliance

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | Trois payer la récompense deux fois homme du peuple de livres sécuritaire Son Prophète et réalisé le Prophète et sa famille ont cru en lui et l'a suivi et l'a cru une double récompense, et Abdel-propriété conduit droit divin et le droit de maîtriser double récompense l'homme qui était sa nation Vgmaha si bien leur propre nourriture et la littérature aussi bien la littérature et la libérer et a épousé son double récompense

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | Puis, après la révélation de moi période Fbana je marche je entendu une voix venant du ciel, soulevé optique avant le ciel, si le roi qui est venu me bhraa maintenant assis sur une chaise entre le ciel et la terre Fjttt-il une différence même Hoyt à terre Fjit ma famille, je disais ces mots Ces mots Ces mots Vzmlona éjacule Dieu [O Enveloppé puis Vondhir et votre Seigneur magnifier et purifier vos vêtements et Shun Shun] ditAbu Salamah fuir les idoles révélation puis de viande après relais

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | Puis, après la révélation de moi période Fbana je marche je entendu une voix venant du ciel, soulevé optique avant le ciel, si le roi qui est venu me bhraa maintenant assis sur une chaise entre le ciel et la terre Fjttt-il une différence même Hoyt à terre Fjit ma famille, je disais ces mots Ces mots Ces mots Vzmlona éjacule Dieu [O Enveloppé puis Vondhir et votre Seigneur magnifier et purifier vos vêtements et évitent éviter] puis la fièvreRévélation après relais

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | Moi et puis après une période de révélation Fbana je marche je entendu une voix venant du ciel, soulevé par le ciel optique si le roi qui est venu me bhraa assis sur une chaise entre le ciel et la terre, même Hoyt Fjitt lui sur le sol, je dit à ma famille je suis venu Ces mots ces mots

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | Entré le peuple du Yémen sont plus minces cœur de la foi et de la doctrine Lehman Lehman et sagesse Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Entré le peuple du Yémen sont plus minces cœur de la foi et de la doctrine Lehman Lehman et sagesse Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Entré le peuple du Yémen sont le cœur plus minces et les plus faibles de cœur foi Lehman Imanih tranquillité et de la sagesse dans les personnes de la brebis et de la pompe et la fierté de la population d'hectares charpie avant le lever du soleil

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | Entré le peuple du Yémen sont plus minces cœurs et les cœurs et la jurisprudence Allen Lehman et Lehman foi et sagesse Imanih pompe et l'arrogance chez les chameaux et la tranquillité et la solennité dans les propriétaires de propriétaires de berger

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Bordé mois de bhraa et quand je passais mon quartier a Fastbtnt ventre vallée Vnaudit je regardais devant moi et derrière moi et à ma droite et sur le nord et ne vit personne alors Naudet Je regardais et je ne vois personne alors Naudet levant la tête, si il était assis sur le trône entre le ciel et la terre signifie Gabriel m'a pris tremblement sévère je suis Khadija je l'ai dit eau Dtheroni Vdtrona Vsaboa Ali éjacule DieuTout-Puissant [O Enveloppé Vondhir et votre Seigneur magnifier et purifier vos vêtements]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Bordé mois de bhraa et quand je passais mon quartier a Fastbtnt ventre vallée Vnaudit je regardais devant moi et derrière moi et à ma droite et sur le nord et ne vit personne alors Naudet Je regardais et je ne vois personne alors Naudet levant la tête Si est sur le trône en l'air signifie Jibril paix soit sur lui m'a fallu tremblement sévère je suis Khadija je l'ai dit Dtheroni Vdtrona eau Vsaboa Ali éjacule Dieu Tout-Puissant [OEnveloppé puis Vondhir et votre Seigneur magnifier et purifier vos vêtements]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Bordé mois de bhraa et quand je passais mon quartier a Fastbtnt ventre vallée Vnaudit je regardais devant moi et derrière moi et à ma droite et sur le nord et ne vit personne alors Naudet Je regardais et je ne vois personne alors Naudet Alwaleed dit dans son discours levant la tête Si est sur le trône en l'air m'a pris tremblement sévère, et dit dans leur conversation, je suis Khadija je l'ai dit Dtheroni Vdtrona et versé de l'eau sur les éjaculatsDieu [O Enveloppé Vondhir et votre Seigneur magnifier et purifier vos vêtements]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | Argument dans le Coran Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argument dans le Coran Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argument dans le Coran Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Deux Anathma argent et deux médailles d'or et deux comités de Anathma et deux et entre les gens et à se tourner vers le Seigneur, mais le voile de fierté sur son visage dans le jardin d'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Deux Anathma argent et deux médailles d'or et deux comités de Anathma et deux et entre les gens et à se tourner vers le Seigneur, mais le voile de fierté sur son visage dans le jardin d'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Deux Anathma argent et deux médailles d'or et deux comités de Anathma et deux et entre les gens et à se tourner vers le Seigneur, le Tout-Puissant, mais le voile de fierté sur son visage dans le jardin d'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Deux Anathma argent et deux médailles d'or et deux comités de Anathma et deux et entre les gens et à se tourner vers le Seigneur Tout-Puissant, mais le voile de fierté sur son visage tout-puissant dans le jardin d'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | Je l'ai dit, vous ne devez pas besoin de moi, ô Messager d'Allah a dit: Est-ce l'eau

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Je l'ai dit, vous ne devez pas besoin de moi, ô Messager d'Allah a dit: Est-ce l'eau

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Besoin de me parler dit que je dois immigration passé dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille le meilleur de leur entreprise n'a pas besoin d'être interrompu migration combattu l'ennemi

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | Amour Ansar verset foi et indépendamment Ansar verset hypocrisie

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | Amour Ansar verset verset foi et la haine de l'hypocrisie

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | Gratuit et Abdul

# حر وعبد

 | Gratuit et Abdul dit ce qu'a dit l'Islam bonne conversation et se nourrissent de la nourriture je l'ai dit ce que dit Faith patience et la tolérance je l'ai dit l'islam mieux dit de lui musulmans de sa langue et de sa main je l'ai dit tout foi pour mieux dire la création d'Hassan dit je l'ai dit tout prière pour mieux dire Qunoot long je l'ai dit mieux immigration Il détestait d'abandonner ce que le Seigneur a dit, je l'ai dit, mieux que le leur, dit JihadCheval et le sang Ohriv je dit pas d'horloges mieux Goff dit l'autre soir, alors prière écrite attestée jusqu'à l'aube Si prière de l'aube est non seulement Rak même prier Fajr Si je priais la prière du matin a saisi pour la prière jusqu'à ce que le soleil se lève. Si le soleil se lève, ils ont regardé les cornes de diable, bien que les infidèles prient la saisit de la prière à augmenter même si la rosePrière écrit remarquable, même par la lance d'ombre Si également saisi tendance à prier, même si la prière tendance écrit remarquable, même si le soleil se couche à la prière du soir, ils ont pris pour des ensembles ou absent dans les cornes de Satan et que les infidèles ont prié

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | Gratuit et Abdul, avec Abu Bakr et Bilal puis lui dit de retourner ton Dieu pour être son messager

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 | Quand ma famille a rencontré Moïse Venath Prophète et sa famille Si un homme a deviné la tête d'homme troublé comme les hommes Cnup dit et reçu peut Issa Venath Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille si quatre rouges, comme si de Dimas signifie bain dit et vu Abraham et je suis comme un fils par. Je suis Biinain dit dans le lait et dans l'autre m'a dit millésimePrenez celui que vous voulez, je pris le lait Fsharpth dit que je été guidé par l'instinct ou l'instinct que si vous avez pris votre nation vin Gott

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia dit que tu as caché revenu Akhsa dit Omar destin ne donnera pas seulement l'appel m'a dit Vodharb son cou qui dit, qu'il ne plage port insupportable si pas mieux pour vous de ne pas le tuer

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | Prendre nous ont dit Saad sorti jusqu'à Ocharfna si l'un d'eux dit à son compagnon ce Yamani filets Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille leur a présenté l'Islam Vasalma leur a alors demandé leurs noms, ils ont dit que nous Almhanan dit, mais vous Almakraman et leur a ordonné de soumettre la ville sortit jusqu'à ce que nous sommes venus apparentes fils Quba être jetés Amr Ibn Auf dit le ProphèteQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille où Abu Umama fils heureux Zaraarah dit fils Saad Khitma il m'a frappé, ô Messager de Dieu, ne vous pas lui dire que vous êtes allé sur, même si le pollen sur la paume Si potable est rempli se peut Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille à Abu Bakr dit: «O Abou Bakr maison vous avez vu me descends à l'honneur de Kahiad construit Mudlij

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | Prenez vos vêtements et votre arme et me ramener Votih une ablution monta à regarder et puis Totoh dit que je veux Obosk l'armée Veselmk Dieu et Agnmk et Ozab vous de l'argent désir valide dit je l'ai dit, 'O Messager de Dieu, ce converti à l'islam pour l'argent, mais je me suis converti à l'Islam Zabh dans l'Islam et d'être avec Messenger qu'Allah le bénisse et lui dit: O Amr bonnes grâces de l'argentPour l'homme de bien

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prenez vos vêtements et votre arme et me ramener Votih une ablution monta à regarder et puis Totoh dit que je veux Obosk l'armée Veselmk Dieu et Agnmk et Ozab vous de l'argent désir valide dit je l'ai dit, 'O Messager de Dieu, ce converti à l'islam pour l'argent, mais je me suis converti à l'Islam Zabh dans l'Islam et d'être avec Messenger qu'Allah le bénisse et lui dit: O Amr bonnes grâces de l'argentPour l'homme de bien

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prendre Vlamra manger télégramme void've mangé le bon câble

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | Homme sur ceux qui sont venus avant vous quand l'abcès actions Azth arrachés Knanth Venkoha pas de sang Ergo jusqu'à sa mort, a déclaré Lord lui ont privé de Paradise

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Succession prophétie de trente ans et puis Dieu paie le roi ou la reine des volontés

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | Succession prophétie trente ans et au Dieu puis paie roi de testaments ou de reine des volontés

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | Dieu a créé la terre le samedi, et la création de montagnes, où le dimanche, et la création d'arbres, où le lundi et créer détesté le mardi et créé la lumière le mercredi et transmettre les animaux jeudi et créé Adam après l'après-midi le vendredi, le dernier caractère de la dernière heure du vendredi entre l'après-midi à la nuit

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | Création de la création de Dieu quand il a fini, il a dit l'utérus Meh dit ce Alaaúz votre sanctuaire d'éloignement ne dit pas que vous acceptez que l'origine de votre réception et je vais couper à partir de Kotak dit Oui, Seigneur, tu as dit, il est

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | Dieu a créé Adam créé en agitant son épaule droite frappa progéniture blanc comme si elles étaient poudrage et a frappé son épaule gauche, comme si elles flottaient atomique lave noire dit à celui qui dans sa main droite vers le ciel me dérange pas et lui dit que dans sa main gauche pour tirer dérange pas.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | Les anges ont été créés de la lumière et créent les elfes de Marge de l'incendie et la création d'Adam, que la paix soit sur lui, que vous décrivez

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa immédiate et Ochoa Alosagah et Ojavo portes et Okvetoa vos enfants au dîner du Comité répandue et kidnappé et éteindre les lumières lorsque vous vous allongez Alfoasagh déclenche peut-être une mèche brûlé ménage

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | Cinq prières par jour et nuit, dit-il, dois-je d'autres ont dit seulement que le bénévole a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et le jeûne du Ramadan dit Are Ali autres ont dit seulement que le bénévole a dit que cela lui rappelait Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de la Zakat dit que je dois d'autres ont dit seulement volontaire Vodber dit l'homme, il dit que Dieu ne fait pas ce plus ni moins, a déclaréMessager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et retourné la sincérité

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinq prières par jour et nuit, dit-il, dois-je d'autres ont dit seulement que le bénévole et le mois de jeûne du Ramadan, dit-il, dois-je d'autres Il ne dit pas seulement que volontaire et lui a rappelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Zakat dit Are Ali autres ont dit seulement que le bénévole a dit Vodber homme, Dieu ne dit pas plus sur ce sujet et pas moins que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa familleLa sincérité réussi

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinq prières par jour et nuit, dit-il, dois-je d'autres ont dit seulement que le bénévole et le mois de jeûne du Ramadan, dit-il, dois-je d'autres Il ne dit pas seulement que volontaire et lui a rappelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Zakat dit Are Ali autres ont dit seulement que le bénévole a dit Vodber homme, Dieu ne dit pas plus sur ce sujet et pas moins que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa familleA succédé à son père, et la sincérité ou entrer au Paradis et la sincérité de son père

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | Cinq prières par jour et nuit dit-ce que les autres ont dit, le Messager de Dieu non seulement volontaire dit Dieu bénisse lui et sa famille et le mois de jeûne du Ramadan, a déclaré faire l'autre dit non seulement que volontaire et lui a rappelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Zakat dit ce que je dois autre dit non Cependant, l'homme, un Vodber bénévole dis pas plus sur ce sujet et pas moins que le Messager d'Allah a dit:Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille est retournée si elle est ratifiée

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | Cinq prières par jour et une nuit, a dit ne les autres ont dit non et lui a demandé sur le jeûne, a déclaré le jeûne du Ramadan dit ce que je dois autre dit non, il a dit Zakat dit ce que je dois autre dit pas que Dieu a dit en fait plus pour eux et pas moins d'eux a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse et lui sa famille peut La sincérité réussi

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | Ketbhen cinq prières de Dieu est venu sur les sujets de leur rien manquer venus d'eux a une alliance avec Dieu à entrer dans le ciel et Daahen ignorer son règne ne venait pas prêt torturé si il veut entrer au paradis

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq cinq assassiné à la souris sur le campus et le Scorpion et Alhdia et Raven et chiens méchants.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 | Cinq des animaux soient tués, ce qui est pas interdit l'aile scorpions, rats et chiens méchants et des cerfs-volants

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinq des animaux soient tués, ce qui est pas interdit l'aile scorpions, rats et chiens méchants et des cerfs-volants

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinq des animaux soient tués, ce qui est pas interdit l'aile scorpions, rats et chiens méchants et des cerfs-volants

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinq instinct de la circoncision et le rasage des poils pubiens, arrachant la hyène et la coupe des ongles et le raccourcissement de la moustache

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | Cinq de l'instinct et la moustache coupée couper les ongles, arracher les poils de l'aisselle et le rasage et la circoncision

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 | Le meilleur de ma communauté siècle qui les a envoyés et ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent, et Dieu sait que je rappelle le troisième ou pas, les gens ne cite pas le témoin apparaît et ne prévient pas Ufone et pas trahir les personnes chargées de ghee et Ev_o

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | Entré le coup de la femme dans le chat qui elle attacha pas le nourrir ou le laisser manger de la vermine de la terre

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | Que la modestie de la foi

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Que la modestie de la foi

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Que la modestie de la foi

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Que l'homme Arp argent dit Fsahmt il lui a même trouvé, dit-il, je pris Bouktam décédé Allah bénisse, lui et sa famille et lui ou conduit dit arriva Mohammed même cou différés Rahltena dit ce Azni Allah bénisse, lui et sa famille et lui ou dit ce qui est sur la soi Mohammed est arrivé je l'ai dit deux leur demander ce Engjina de l'incendie, et envoyez-moi au cielIl a dit qu'il a vu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille vers le ciel, puis baissa la tête, puis se tourna sur son visage dit Alors que je l'ai souligné dans l'affaire ont Oazmt et Otoult Vaakl moi si je sers Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat écrit Wade Zakat imposée stigmatisation de Ramadan, et ce serait vous faire votre peuple faire et ce que leurs gens haineux qui viennent à vous des personnes VdhirPuis il dit, pour la fin du vinaigre

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | Laissez-moi ce que vous quitté votre famille mais venu avant vous et demandez-leur si elles diffèrent sur leurs prophètes utilisés pour interdire quelque chose et éviter si je vous dis quelque chose, faites-le comme vous le pouvez

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | INVITER Verbe ce qu'il dit je l'ai dit travail Nbina me rapproche de paradis et Abaeidna du feu, dit-il leva la tête vers le ciel et dit Alors que je l'ai souligné dans le discours que je Oazmt et Otoult adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat et de payer l'aumône et le pèlerinage à la Maison et le jeûne du Ramadan vient de ce que les gens comme à Aotoh ce que vous vous détestiez pour les personnes Vda lui vinaigre sur les rênes du chameau

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | Foi goûté satisfait Seigneur Dieu et de l'islam en tant que religion et messager Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Dégusté de la foi en Dieu bénisse notre Seigneur et l'islam et le messager Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Dégusté de la foi en Dieu bénisse notre Seigneur et l'islam et le prophète Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Dégusté de la foi en Dieu bénisse notre Seigneur et l'islam et le prophète Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Ce Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Ce Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Ce Ibrahim Abi

# ذاك إبراهيم أبي

 | Pal Satan que l'homme dans ses oreilles ou dit à l'oreille

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | Diable lui dit que si vous Khnsb Hssth donc chercher refuge auprès d'Allah contre lui et est parti pour trois Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Diable lui dit que si vous Khnsb Hssth donc chercher refuge auprès d'Allah contre lui et est parti pour trois Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Cette foi pur

# ذاك محض الإيمان

 | Cette foi pur

# ذاك محض الإيمان

 | Laisser tomber le Verbe de passagers ce qu'il a dit, je suis venu pour prendre les rênes du chameau ou Khtamha je l'ai dit, 'O Messager d'Allah m'a dit ou Dis-moi travail me rapproche de paradis et Abaeidna de feu Ozlk dit Oaof ou Onspk je l'ai dit oui, il dit Vaakl ou comprendre le culte de Dieu ne pas associer rien Lui et accomplissent la Salat et de payer Zakat, jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison et vient de ce que les gens aiment venirIci et haïr les gens que vous détestez qui vous a amené les rênes du chameau ou Khtamha vinaigre

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironi ce que vos parents vous ont quitté pour celui qui fréquemment posées par vous et les différences de leurs prophètes, mais ce que je lui interdis Vanthua et lui ordonna qu'ils l'ont amené à ce que vous pouvez

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi ce que vous a laissé pour celui qui a péri avant vous, eux et leurs divergences sur leurs prophètes demandant si je vous dis quelque chose Votoh ce que vous pouvez et si je défends quelque chose, éviter.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi ce que vous a laissé pour celui qui a péri avant vous, et de leur demander si elles diffèrent sur leurs prophètes utilisés pour interdire chose, éviter si je vous dis quelque chose, et on le fit à ce que vous pouvez

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi ce que vous a laissé pour celui qui a péri avant vous, et de leur demander si elles diffèrent sur leurs prophètes utilisés pour interdire quelque chose et éviter si je vous dis que vous pouvez commander Votmarwa

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | Dhironi ce que les gens ont péri pour qu'il vous a laissé avant de réserver ou avant que vous ayez beaucoup de différences sur leurs prophètes et souvent demandé ce que je vous dis et je vois ce que vous pouvez faire, suivez-le et je lui interdire ou lui appelé l'orgasme

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri d'eux et de leurs différences demander sur leurs prophètes

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri d'eux et de leurs différences de l'ordre de leurs prophètes demandant si je vous dis que vous pouvez le suivre et si je défends quelque chose, éviter.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri d'eux et leurs divergences sur leurs prophètes demandant si je vous dis quelque chose Fajzu ce que vous pouvez, et si je défends quelque chose Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri d'eux et leurs divergences sur leurs prophètes demandant si je vous dis quelque chose Fajzu ce que vous pouvez, et si je défends quelque chose Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri de la foire aux prophètes et leurs différences sur eux et si je défends quelque chose Vanthua et si je vous dis quelque chose, faites-le comme vous le pouvez

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi ce que vous quitté car il était avant vous ont péri de la foire aux leurs prophètes et leurs différences sur ce qui était à lui interdire Vanthua ce que je vous dis ce que vous pouvez et ils lui apporta

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | Homme Homme, celui qui avance ou ceux qui sont venus avant vous avez dit que le mot signifie Dieu lui donna de l'argent et un fils quand il a assisté à la mort dit à ses fils tout père vous vous dites bon père dit qu'il n'a pas Eptir ou pas Eptiz quand Allah vous récompenser et Dieu apprécie tourmenté et voir si elles sont Vahrkona même si je devenais Vitzhakona charbon ou Vasgona dit que si le vent jour venteux dans lequel il dit VodhironaProphète d'Allah bénisse, lui et sa famille a Mwathigahm sur lui et le Seigneur qu'ils ont fait ensuite Odhiroh sur un jour de grand vent, il a dit Allah le Tout Puissant Soyez Si elle existe, homme de Dieu, tout Abdi dit la grossesse que je faisais ce que je faisais, dit Mkhavtk ou équipes vous dit ce Tlavah que la miséricorde dit alors Encore une fois, ce que d'autres Tlavah Et là par le père d'Osman dit Salman entendu parler de cela, cependant,Augmentation de la Odhirona en mer

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | Il foi claire

# ذلك صريح الإيمان

 | Tête de l'infidélité vers l'est et l'orgueil et la vanité des chevaux et des chameaux, les gens du peuple d'hectares peluches et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Tête de l'infidélité vers l'est et l'orgueil et la vanité des chevaux et des chameaux, les gens du peuple d'hectares peluches et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Tête de l'infidélité vers l'est et l'orgueil et la vanité des chevaux et des chameaux, les gens d'hectares dans les personnes de charpie et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Tête de l'infidélité vers l'est et l'orgueil et la vanité des chevaux et des chameaux, et les gens du peuple d'hectares peluches et la tranquillité dans les personnes de la brebis

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Ce soir, je l'ai vu deux hommes Otiyanj dit que attise propriétaire de revendeur de feu tiré et je Jibril Ce Mikael

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | Jibril quand je vis le Prophète lui six cents ailes de plumes disperse Althoel Durr et Sapphire

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | Je vis mon Seigneur

# رأيت ربي

 | Je vis mon Seigneur

# رأيت ربي

 | Je vis à la Kaaba homme, Adam, tribu de la tête avec sa main sur les deux hommes ont versé la tête ou dégoulinant tête demandai-je à ce qu'ils ont dit, Jésus fils de Marie ou Jésus, fils de Marie, je ne sais pas ce qu'il a dit, et je l'ai vu derrière l'homme rouge crépus œil droit tête-yeux est comme la scie par Ibn coton a demandé de Ils ont dit ce Antéchrist

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | Je vis à la Kaaba homme, Adam, tribu de la tête et les mains sur les deux hommes versé sa tête ou dégoulinant tête demandai-je à ce qu'ils ont dit, Jésus fils de Marie ou Jésus, fils de Marie, nous ne savons pas ce qu'il a dit, et je l'ai vu derrière l'homme rouge crépus œil droit tête-yeux est comme la scie par Ibn coton a demandé de Ils ont dit que l'Antéchrist

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | Je voyais la nuit de ma famille Moussa homme, Adam, grand, Jaada comme les hommes Cnup et vu Isa moyenne des hommes de hauteur manières costauds à rougir et tribu blanc de la tête et je voyais le propriétaire du trésorier de l'incendie et l'Antéchrist dans les versets que je parie que Dieu lui [ne soit pas mise en doute de lui permettre de prendre une réunion] garde anges ville de l'Antéchrist

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | Je vis Nora

# رأيت نورا

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et le garçon jusqu'à ce qu'il grandit et Crazy concevable

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour le garçon jusqu'à ce qu'il se développe à partir du dormeur jusqu'à ce qu'il se réveille et seins même concevable Affan dit et Crazy a même concevable Hammad a déclaré seins et même déraisonnable et dit à l'esprit de Crazy et même concevable

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour encore un peu de la traverse jusqu'à ce qu'il se réveille et le blessé jusqu'à ne pas divulguer

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et petit à grandir et en proie à même concevable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et petit à grandir et en proie à même concevable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et petit à grandir et en proie à même concevable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et l'enfant jusqu'à ce qu'il atteigne la puberté et le fou jusqu'à ce qu'il récupère ou déraisonnable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et a remis l'enfant jusqu'à ce qu'il récupère et même concevable

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | Pen est levée à partir de trois pour dormir jusqu'à ce qu'il se réveille et fou ou fou même concevable et même petit dit Jasper

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | Je le ferai, si Dieu le veut, dit Attaban demain Allah bénisse, lui et sa famille et lui et Abou Bakr alors que le jour est passé a demandé la permission d'Allah bénisse, lui et sa famille et lui autorisant n'a pas assis jusqu'à ce qu'il entra dans la maison et dit où aimez-vous prier de maison dit je l'ai fait sur le côté de la maison de sorte que le Messager d'Allah qu'Allah le bénisse et lui magnifier derrière si nous avons prié deuxPuis remis dit Hpsonah sur Khozar nous avons créé lui dit Vthab hommes de la famille autour de nous même rencontré dans les hommes Maison ceux avec le nombre dit à quelqu'un où leur propriétaire fils Aldkhcn Certains d'entre eux dit qu'un hypocrite Dieu ne l'aime pas et Son Messager, Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille au moins n'a pas, cependant, Il peut voir de dieu que Dieu veut faire le visage de Dieu dit dit Allah et Son MessagerJe sais qu'il a dit, à voir son visage et ses conseils aux hypocrites dit Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions que Dieu a interdit le feu, dit qu'il n'y a pas de dieu mais le désir de Dieu est que le visage de Dieu

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | Moïse Rabbo a demandé ce que le bas de statut du Paradis, il est un homme qui vient après entrer Paradise Paradise lui dit entrer au paradis et dit tout employeur comment les gens sont descendus maisons et pris Okhmathm lui dit Otredy que vous soyez comme le roi du roi des rois de la terre et dit qu'elle accepte Seigneur vous dit que et comme lui et comme lui et comme lui et comme lui, il a dit dans le cinquième Seigneur choisi dit ceci est pour vous et dixAcabit Lok Ma quels que soient vos désirs de coeur et de ravir vos yeux et dit qu'elle est d'accord: Seigneur, Seigneur Voalahm ledit état a dit que ceux qui veulent la dignité instillé dans ma main et sceller entre eux ne Traein ni l'oreille entendu, ni sont entrés dans le cœur de l'homme a déclaré Msaddagah dans le livre de Dieu Tout-Puissant [ne pas apprendre la même chose que les cacher de la pomme des yeux ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Musulman insulte son frère et la dépravation de combat l'hérésie et la sainteté de l'argent du sang sacré

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | Jeunes et sensualité musulman se battent Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jeunes et sensualité musulman se battent Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jeunes et sensualité musulman se battent Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jeunes et sensualité musulman se battent Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jeunes et sensualité musulman se battent Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Sobhan Allah et dit alors que vous dites si Hfattm et Kaaba dit Vomhl Allah bénisse, lui et sa famille et lui quelque chose et puis il a dit qu'il avait dit, il est de l'OTAN Fleihlv Seigneur de la Kaaba dit O Muhammad Oui personnes que vous ne sont pas pour vous vous faire Dieu Nada Sobhan Allah a dit, et puis il dit, dire ce qu'il veut Dieu et vous voulez Vomhl dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et puis il a dit quelque choseOn dit qu'il avait dit quoi, si Dieu le veut, alors vous voulez les Vljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | Vous les reconnaîtrez et les imams ne vous le nier est refusé, dit Hisham Abou Dawoud dit sa langue a été acquitté et la haine dans son cœur, il a été remis, mais heureux et il a été dit, ô Messager de Dieu, ne vous tuez pas fils de David, ne vous les combattez pas, pas ce qu'il a dit est arrivé

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Vous saurez les imams ne vous le nient et haïr est innocent et a nié lui dit Qatada a nié les moyens de son cœur, et son cœur lui était haï, mais il a été dit d'être heureux et O Messager de Dieu, ne vous tuez pas fils de David, ne vous battez pas eux, pas ce qu'il a dit est arrivé

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Sera dans mes défauts de la nation et les défauts et les défauts qu'il voulait faire la différence est de musulmans qui sont tous épée Fadrbuh quel qu'il soit

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Slunj homme se leva et dit: «Ô Messager d'Allah a dit papa votre père volant

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Slunj homme se leva et dit: «Ô Messager d'Allah a dit papa son volant père puis un autre a dit:« Ô Messager d'Allah a dit Abi Shayba père Salim père

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Slunj Vhaboh demander lui est venu un homme assis à genoux, dit-il, ô Messager de Dieu, ce que l'Islam dit ne comporte pas Dieu quelque chose et la Salat et de payer l'aumône et le jeûne du mois de Ramadan ledit ratifié dit, ô Messager de Dieu, que la foi a dit de croire en Dieu et ses anges et son livre et de sa rencontre avec les apôtres et croit en la résurrection et croit autant que l'ensemble dudit ratifié Il a dit: Ô Messager de Dieu, que la charité a déclaré que les craintesDieu comme vous le voyez, vous avez dit ne pas être juge voit que tu as dit ratifié dit O Messager d'Allah lorsque le temps dit que demandé sur Boalm de liquide et je vais vous parler des présages Si vous voyez une femme donne naissance à son Seigneur Vmak de présages et si vous voyez pieds nus, nus rois, sourds-muets de la terre Vmak de présages et si vous voyez Albhm calomnie, la misère dans l'architecture des présages VmakDans cinq de l'invisible ne Aalmhen mais Allah puis lire [que Dieu a connaissance du temps et descendre Ghaith et sait ce qui est dans le ventre et sans le savoir, même ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain mourir que Dieu sait expert] a dit, et puis l'homme a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Rdoh lui chercher quelque chose qu'il a dit ne pas trouver le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ce JibrilIl voulait savoir ce n'a pas demandé

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 | Slough toute chose fait qu'ils lui ont demandé, dit-il, parce qu'il est une recette Rahman et je l'aime à lire par le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et lui a dit que Dieu l'aime

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | Dieu a entendu ceux qui louent et il est également récité une longue lecture, le plus bas de la première lecture, puis se mit à genoux Rkoaa consommant un minimum de la première rak'a puis baissée, adorant long et puis agir en rak'a-delà comme il a ensuite remis était le soleil reflète personnes Fajtab dit dans l'éclipse du soleil et de la lune qu'ils sont deux ayatollahs pas Ikhsvan à une vie ou de mort si RoeetmohemeVafsawa à la prière

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | Saotaha ce qu'ils ont autant Votah après, il a dit que le courant avait porté le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et ce montant à la même chose, mais il se trouve

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | Croira et se battre, si converti à l'Islam

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | Sera dans mon différences de nation et groupe de folk potins compétent et abus acte qu'ils lisent le Coran ne dépasse pas le sublime se dégrade de vous ses prières avec leurs prières et le jeûne avec leur dette rapide Mrouk passer par la flèche de l'arc et puis ne tombe même pas en arrière, ils sont des créatures maléfiques et création Heureux sont ceux qui tuent les faire revenir et a tué prétendent le Livre d'Allah Mais pas tout ce qu'il a été menée à partir de la premièreDieu leur dit: Ô Messager d'Allah a dit, quelle mouche Simahm

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Sera dans mon différences de nation et groupe de folk compétent potins et abus acte qu'ils lisent le Coran ne dépasse pas la dette sublime Mrouk passer par la flèche de l'arc ne pas revenir jusqu'à retomber sur elle, ils sont des créatures maléfiques et création Béni soit celui qui a tué et a tué revendication pour le Livre d'Allah, ne lui en quelque chose d'un tueur a été la première en Dieu d'entre eux dit: Ô Messager d'Allah a dit, ce SimahmVol

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Sera dans ma communauté des gens sont couchés dans la mesure

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Sera dans la dernière décennie de mes gens qui vous disent ce que vous ne entendez ni vos pères et les Viyakm

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Sera le dernier de ma nation de gens qui vous disent ce que vous ne l'avez pas entendu, ni vos pères et les Viyakm

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Serai un monstre dans ce pays et pas dans la mesure où dans les mécréants et Alzendiqih

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | Simahm voler et Alzbed Si vous avez vu Vonimohm

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak ou la main droite, puis a dit qu'il a dit de l'alliance à droite est la valeur de l'argent est où le licencieux été un Dieu en colère

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Evil dead sous le ciel trois fois et le bien de la mort sous l'ombre du ciel et l'a tué, dit feu Chiens

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | Evil dead ont été tués sous le couvert du ciel et les bonnes gens du peuple de l'incendie ont tué les chiens a été ces musulmans infidèles Vsaroa

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna tempête telle ou telle étoile telle ou telle

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | Mon intercession pour les péchés du peuple de mon pays

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Mon intercession pour les péchés du peuple de mon pays

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan pèlerinage à la Maison dudit Fjibna ratifié lui demandant et le croire et dit: O Muhammad, ce que la foi a dit de croire en Dieu et en Ses anges, en Ses messagers et des livres et au Jour dernier, et beaucoup de bien et le mal ledit Fjibna ratifié lui demandant et croyez donc lui dit Oh que Mohammed Ihsan dit que le culte de Dieu comme on en voitSi vous ne voyez pas qu'il voit que vous avez dit alors quand le temps dit que demandé sur Boalm du liquide, dit ce que ses signes dit pour donner naissance à la nation sa maîtresse dit Kia signifie donner naissance Arabes Perses et voir pieds nus, nu, dépourvu calomnie de berger dans le bâtiment dit, puis il a dit le Prophète Vgayna Dieu bénisse lui et sa famille Après trois dit savez-vous qui est l'homme dit à Dieu et à Son messagerJe sais dit que Jibril, qui est venu vous enseigner à vos sites de religion

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Son Aljbivh maintenant

# صاحب الجبيذة الآن

 | Croyez il a dit qu'il a créé le ciel Dieu a dit a dit qu'il a créé la terre, Dieu dit: Il est un monument de ces montagnes, Dieu a dit: Fbalve a créé le ciel et a créé la terre et mis en place les montagnes de Dieu envoyés, vous avez dit oui il a prétendu messager que nous avons cinq prières par jour et Leletna dit ratifié Fbalve dit que vous l'ordre de Dieu envoyé Oui, il a dit et a affirmé que le messager nous dit que notre argent dans la ZakatCroyez-dit Fbalve vous a envoyé de Dieu pour vous ce dit oui il a prétendu messager que nous jeûne le mois de Ramadan à Santana dit Affan a dit sincérité dit Fbalve vous a envoyé de Dieu pour vous ce dit oui et a prétendu messager que nous Hajj il a les moyens, a déclaré sincérité dit Fbalve vous a envoyé de Dieu pour vous ce dit oui Affan dit alors disparu, puis il dit, qui vous a envoyé le droit de ne pas augmenté avec ni nuiD'entre eux a dit quelque chose que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, tout en sincérité pour entrer Paradise

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Croyez il a dit qu'il a créé le ciel Dieu a dit a dit qu'il a créé la terre, Dieu dit: Il est un monument de cette montagne et faire ce que fait Dieu dit dit Fbalve a créé le ciel et a créé la terre et mis en place ces montagnes, Dieu a envoyé vous avez répondu oui, il a dit et affirmé que messager que nous avons cinq prières par jour et Leletna dit Croyez Fbalve dit que Dieu vous a envoyé cet ordre a dit oui et dit messager a prétendu que nousZakat dans notre argent dudit ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous cela dit oui il a prétendu messager que nous jeûne le mois de Ramadan en dit Santana ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous cela dit oui il a prétendu messager que nous pèlerinage à la Maison ne peut se permettre de ladite sincérité dit alors, a dit M. Li, et qui vous a envoyé la bonne chose pour eux de ne pas plus et pas moins d'eux a dit quelque chose ProphèteQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille, tout en sincérité pour entrer Paradise

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Croyez il a dit qu'il a créé le ciel Dieu a dit a dit qu'il a créé la terre, Dieu dit: Il est un monument de cette montagne et faire ce que fait Dieu dit dit Fbalve a créé le ciel et a créé la terre et mis en place ces montagnes, Dieu a envoyé vous avez répondu oui il a prétendu messager que nous avons cinq prières par jour et Leletna dit Croyez Fbalve dit que Dieu vous a envoyé cet ordre a dit oui et dit messager a prétendu que nousZakat dans notre argent dudit ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous ce dit oui il a prétendu messager que nous jeûne le mois de Ramadan en dit Santana ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous ce dit oui il a prétendu messager que nous pèlerinage à la Maison ne peut se permettre de ladite sincérité dit alors, a dit M. Li et qui vous a envoyé le droit de ne pas leur plus ni moins d'eux a dit le Prophète, qu'Allah le bénisseLui et sa famille tout en sincérité à entrer au Paradis

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Croyez il a dit qu'il a créé le ciel Dieu a dit a dit qu'il a créé la terre, Dieu dit: Il est un monument de cette montagne et faire ce que fait Dieu dit dit Fbalve a créé le ciel et a créé la terre et mis en place ces montagnes, Dieu a envoyé vous avez répondu oui il a prétendu messager que nous avons cinq prières par jour et Leletna dit Croyez Fbalve dit que Dieu vous a envoyé cet ordre a dit oui et dit messager a prétendu que nousZakat dans notre argent dudit ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous ce dit oui il a prétendu messager que nous jeûne le mois de Ramadan en dit Santana ratifié Fbalve dit que vous envoyé de Dieu pour vous ce dit oui il a prétendu messager que nous pèlerinage à la Maison ne peut se permettre de ladite sincérité dit alors, a dit M. Li et qui vous a envoyé le droit de ne pas leur plus ni moins d'eux a dit le Prophète, qu'Allah le bénisseLui et sa famille tout en sincérité à entrer au Paradis

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Sincérité et a déclaré que le soleil se lève chaque autre nuit, il devient une couleur rouge Atord refuser ce qui nous a regardé dans les messagers, mais autrement glaciation tourmenté dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et sincérité

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | Sincérité, un menteur que démon

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | Arrivé avant le coucher prières dites dans la troisième pour ceux qui veulent

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | Il existe deux types de ma nation ont aucune part dans l'Islam Almarjip et fatalisme

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Il existe deux types de ma nation ont aucune part dans l'Islam, les gens et les gens du montant de report

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 | Il existe deux types de cette nation ont aucune part dans l'Islam Almarjip et fatalisme

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Ri Seigneur de désespoir et à proximité d'autres esclaves dis-je, ô Messager de Dieu, le Seigneur a dit oui Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Riaient Seigneur de désespoir et à proximité d'autres Abdo dis-je, ô Messager de Dieu, le Seigneur a dit oui Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Hit Dieu par exemple Asrata droite et le chemin Jnepta Soran deux portes étaient ouvertes et les portes magasin Mrkhah et sur la porte de l'adieu droit dites-vous que les gens apportent tout l'adieu droite ni Taatarjoa appelle sur le chemin Si il voulait quelque chose d'ouvert à partir de ces portes ont dit et frotté ne l'ouvrez pas si vous ouvrez Tljh et chemin. Islam et les limites de portes Dieu AlsoranAlléger les tissus de Dieu et de l'appeler directement au-dessus du livre d'Allah et en appelant sur le chemin de Dieu prédicateur dans le cœur de chaque musulman

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | Heureux celui qui croit en moi et m'a vu une fois et Béni soit celui qui croit en moi et n'a pas Erni sept Murrar

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Béni soit celui qui croit en moi et m'a vu, et puis Béni Béni puis Béni soit celui qui croit en moi et n'a pas homme Erni lui dit et ce qu'il a dit est un arbre du Paradis marcher une centaine d'années les gens de vêtements Paradise sortent des manches

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | Béni soit celui qui croit en moi et moi et bénis sept fois vu pour ceux qui ne l'a pas Erni et croit en moi

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | Béni soit celui qui croit en moi et m'a vu et Béni soit celui qui croit en moi et n'a pas Erni sept Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Béni soit celui qui croit en moi et m'a vu et Béni soit celui qui croit en moi et n'a pas Erni sept Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Heureux ceux qui les ont tués, puis l'a tué

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | Heureux ceux qui ont tué et tué

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | Bienheureux a dit qu'il essuya sa main tournée, et puis accepter l'autre main pour prendre même Ibayah dit, ô Messager de Dieu, que pensez-vous de votre honnêteté sûr et et ne pas vous suivre Lerch dit Heureux sont ensuite béni et bénit

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | Femme Torturé en chat qui elle attacha pas nourrir ou envoyer il dévorera les insectes de la terre

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 | Voir Ali prophètes Si Moïse, l'homme battu par des hommes comme les hommes Cnup je vis Jésus, fils de Marie, si près que je l'ai vu la ressemblance boutonnière Ibn Massoud et vu Abraham Si près que je l'ai vu la ressemblance de votre compagnon signifie la même chose que Dieu bénisse lui et sa famille et lui et je l'ai vu Jibril Si près que je l'ai vu ressemblance Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | Voir Ali prophètes Si Moïse a frappé les hommes comme les hommes Cnup et vit Jésus, fils de Marie, paix soit sur lui, si près que je l'ai ressemblance boutonnière Ibn Massoud vu et vu Ibrahim, paix soit sur lui, si près que je l'ai vu la ressemblance de votre compagnon se désigne et vu Jibril, que la paix soit sur lui, si près que je l'ai vu Dans sa ressemblance Dahyah rapporté par Ibn Khalifa Ibn arbre Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 | Voir Ali Seigneur pour moi faire de l'or Batha Mecque, Seigneur, et je lui ai dit non, mais les jours sate et affamés jours ou alors si je te supplie faim et satiété Zkrtk Si Hmdtk et Hkurtk.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | Vue sur les gens de ma circonscription sur le dos de cette mer verte comme des rois sur la famille dit que je dit, 'O Messager de Dieu, prie Dieu pour moi l'un d'eux dit à eux, alors vous dormiez me suis réveillé et je l'ai dit avec un rire, ô Messager de Dieu, ce que disait Odgk affichage aux gens de ma circonscription sur le dos de cette mer verte comme des rois je l'ai dit à la famille a dit, ô Messager de Dieu, priez Dieu pour moi l'un d'euxVous avez dit des deux premiers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Vue sur les gens de ma circonscription sur le dos de cette mer verte comme des rois sur la famille dit que je dit, 'O Messager de Dieu, prie Dieu pour moi l'un d'eux dit à eux, alors vous dormiez me suis réveillé et je l'ai dit avec un rire, ô Messager de Dieu, ce que disait Odgk affichage aux gens de ma circonscription sur le dos de cette mer verte comme des rois je l'ai dit à la famille a dit, ô Messager de Dieu, priez Dieu pour moi l'un d'euxVous avez dit des deux premiers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Vue sur les gens de ma circonscription sur le dos de cette mer comme des rois sur la famille, je dis à Dieu, priez pour moi l'un d'eux Oh dit Faites-les ensuite Nam également réveillé avec un rire je dit à mon père et à ma mère ce Idgk ledit affichage pour les gens de ma circonscription cette mer comme des rois sur la famille je l'ai dit de prier Dieu pour Vous avez dit à l'un d'eux me des deux premiers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Vue sur les gens de ma circonscription sur le dos de cette mer comme des rois sur la famille, je dis à Dieu, priez pour moi l'un d'eux Oh dit Faites-les ensuite Nam également réveillé avec un rire je dit à mon père et à ma mère ce Idgk ledit affichage pour les gens de ma circonscription cette mer comme des rois sur la famille je l'ai dit de prier Dieu pour Vous avez dit à l'un d'eux me des deux premiers

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Saison Nations Offert Fratt Ali Ummah dit Verathm Vojptna changement de force et la façon dont ils avaient l'air avaient rempli les vallées et les montagnes, a déclaré Hassan a déclaré, satisfait, O Muhammad, je lui ai dit oui, dit le avec vous ces dits Affan et Hassan Said, O Muhammad, qui avec ces soixante-dix mille entreront au paradis sans les frais et qui ne vole pas, ni Les présages ne portent pas la confiance dans le Seigneur qui OkachaDit O Prophète d'Allah prier pour que Dieu m'a appelé un d'entre eux, puis il dit à un autre, O Prophète d'Allah prier Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Proposé Nations et je vis le Prophète, et avec lui toute la nuit et le Prophète et ses hommes et les deux hommes et le prophète, et pas avec lui une comme moi levage grande noirceur je l'ai dit ma nation et on m'a dit que Moïse et son peuple, mais regardez à l'horizon si la grande noirceur et puis on m'a dit de voir l'autre côté, si la grande noirceur a dit cette servante et avec eux Soixante-dix mille entreront au paradis sans les frais et l'agonie et puis se levaProphète et sa famille sont allés personnes Fajad en ce qu'ils ont dit, de ceux qui entreront au paradis sans frais et d'agonie. Certains ont dit qu'ils pourraient qui avait accompagné peut le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et certains d'entre eux ont dit qu'ils pourraient, qui sont nés dans l'Islam et ne pas associer à Dieu quelque chose et jamais dit des choses sont sortis avec le Prophète priait Allah soit sur lui et sa famille et lui dit: Qu'est-ceVous contestez sur Vobroh Bmqalthm dit, sont ceux qui ne portent pas le pas voler ni présages et la confiance dans le Seigneur qui Akasha fils Donjons Asadi a dit, je suis d'entre eux, O Messager de Dieu, vous avez dit à eux et puis l'autre dit: Je suis d'entre eux, O Messager d'Allah Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille creusé Okacha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Proposé Nations et je vis le Prophète et son Alrhit et le Prophète et ses hommes et les deux hommes et le Prophète est pas avec lui une comme il me souleva une grande noirceur, je pensais qu'ils étaient mes gens me disaient ce Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille et son peuple, mais regardez à l'horizon regardé Si la grande noirceur me dit d'aller voir l'autre horizon si l'assombrissement On m'a dit que ce qui est excellent et votre nation avec soixante-dix mille entreront au paradisSans frais et agonie, puis se leva et entra dans son peuple maison Fajad à ceux qui entreront au paradis sans les frais et les tourments chaque dit Vlolhm qui avait accompagné le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et certains d'entre eux dit Vlolhm qui sont nés dans l'Islam et ne comportait pas de Dieu et dit des choses qui sont sortis de leur Messager d'Allah, paix soit sur et les bénédictions, dit ce différend sur VobrohIl a dit, sont ceux qui ne sont pas promus ni ne dérobent ni présages et la confiance dans le Seigneur qui Okacha Donjons fils de Dieu, dit-il, Appelez-moi l'un d'eux a dit que vous étiez le dernier homme et puis il a dit de prier Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Proposé Nations et je vis le Prophète et son Alrhit et le Prophète et ses hommes et les deux hommes et le Prophète est pas avec lui une comme il me souleva une grande noirceur, je pensais qu'ils étaient mes gens me disaient ce Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille et son peuple, mais regardez à l'horizon regardé Si la grande noirceur me dit d'aller voir l'autre horizon si l'assombrissement On m'a dit que ce qui est excellent et votre nation avec soixante-dix mille entreront au paradisSans frais et agonie, puis se leva et entra dans son peuple maison Fajad à ceux qui entreront au paradis sans les frais et les tourments chaque dit Vlolhm qui avait accompagné le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et certains d'entre eux dit Vlolhm qui sont nés dans l'Islam et ne comportait pas de Dieu et dit des choses qui sont sortis de leur Messager d'Allah, paix soit sur et les bénédictions, dit ce différend sur VobrohIl a dit, sont ceux qui ne sont pas promus ni ne dérobent ni présages et la confiance dans le Seigneur qui Okacha Donjons fils de Dieu, dit-il, Appelez-moi l'un d'eux a dit que vous étiez le dernier homme et puis il a dit de prier Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | prophètes Proposé Bommha et les adeptes du glorieusement Le Prophète passe, avec trois de sa nation et le Prophète avec la bande de la nation, et le prophète avec lui Alinver de la nation, et le prophète avec lui l'homme de la nation, et le Prophète ce avec un de la nation, même sur Ali Musa Ibn Imran Allah bénisse, lui et sa famille dans Cabacbh de Lorsque les enfants d'Israël virent les Oaajabuna je l'ai dit, Seigneur, de cesIl a dit le frère de Moïse et son fils Imran des enfants d'Israël dirent: Seigneur, où est ma nation dit voir votre main droite si Alzerab Zerab Mecque peut barrage visages de ces hommes, dis-je, Seigneur, je l'ai dit votre nation choisie pour le Seigneur satisfait je l'ai dit oui, il dit voir sur votre gauche. Si je regardais l'horizon peut remplir les visages des hommes, dit-elle d'accord, on m'a dit qu'elle est d'accord avec le soixante-dix mille de ceux qui entrentParadise ne compte pas pour eux, la mise en place d'un fils Donjons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah dit, O Prophète de Dieu, priez Dieu de me faire un d'eux a dit, Oh Dieu, font d'eux et ensuite créé un autre homme qu'il a dit: «Ô Messager de Dieu, priez Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | prophètes Proposé Bommha et les adeptes du glorieusement Le Prophète passe, avec trois de sa nation et le Prophète avec la bande de la nation, et le prophète avec lui Alinver de la nation, et le prophète avec lui l'homme de la nation, et le Prophète ce avec un de la nation, même sur Ali Musa Ibn Imran Allah bénisse, lui et sa famille dans Cabacbh de Lorsque les enfants d'Israël virent les Oaajabuna je l'ai dit, Seigneur, de cesIl a dit le frère de Moïse et son fils Imran des enfants d'Israël dirent: Seigneur, où est ma nation dit voir votre main droite si Alzerab Zerab Mecque peut barrage visages de ces hommes, dis-je, Seigneur, je l'ai dit votre nation choisie pour le Seigneur satisfait je l'ai dit oui, il dit voir sur votre gauche. Si je regardais l'horizon peut remplir les visages des hommes, dit-elle d'accord, on m'a dit qu'elle est d'accord avec le soixante-dix mille de ceux qui entrentParadise ne compte pas pour eux, la mise en place d'un fils Donjons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah dit, O Prophète de Dieu, priez Dieu de me faire un d'eux a dit, Oh Dieu, font d'eux et ensuite créé un autre homme qu'il a dit: «Ô Messager de Dieu, priez Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Je suis étonné de passer Dieu pour le croyant d'être infectées meilleur Hamad et a remercié le Seigneur, bien que frappé par le malheur Hamad Seigneur et patience croyant en tout récompensé, même dans le morceau apporté pour sa femme

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | Je suis étonné de passer Dieu pour le croyant qui est assuré tout le bien et pas seulement pour le croyant qu'il donne remercié était bon pour lui, même si l'adversité soutenue Vsber était bon pour lui

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | Je suis étonné par ceux qui were've obtenu quand il a entendu votre voix Aptdrn voile Omar vous a dit, ô Messager de Dieu, tu es digne d'être Ahbn dit alors tous les ennemis se Othbennina pas Thbn Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et ils ont dit oui, vous portefeuilles et plus lourd que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ma main est le diable QikIl a pris la émoussé mais jamais fil est émoussé Fjk

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | Femme Torturé en chat ou chaton attaché jusqu'à sa mort et n'a pas envoyé il mange la vermine de la terre du feu de sorte qu'il Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | Il se peut que Mraúaa je l'ai dit, ô Messager de Dieu, priez réciter le Coran dit qu'il a refusé ma main et dit alors vous ne serez pas atteindre jusqu'à ce Palmgalbh dit alors une nuit, il sortit et je Ahrsh à certains de ses besoins, il me prit la main Vmrrna homme prie Coran dit je l'ai dit, l'espoir d'être Mraúaa dit le Prophète, qu'Allah le bénisse lui et sa famille et lui aussi il Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | Dix au paradis Prophète au paradis et Abu Bakr au paradis et Umar au Paradis, Uthman au paradis et le paradis et Talha dans le Paradis, Zubair fils de roturiers à Paradise, Saad Ibn Malik au paradis et Abdul Rahman Ibn Auf au paradis si vous voulez dixième nommé dit qu'ils ont dit est Vskt dit qu'ils ont dit Il a dit qu'il est heureux Ibn Zaid

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | Dix instinct coupé la moustache ongles et laver Albraszm et barbe et cure-dent et l'inhalation et arracher les poils de l'aisselle et le rasage des poils du pubis et la diminution de l'eau, a déclaré Moussab oublié le dixième seulement être rinçage

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu dit, est sorti de l'incendie

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu dit, est sorti de l'incendie

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu dit, est sorti de l'incendie

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah, dit qu'il a vu le droit de certificat Je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah a dit, est sorti de l'incendie Regardez Vstgdonh soit parrainer Mazba soit Mkalpa

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah et le Prophète a dit, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille hors du feu, dit Fabtdrnah prière Si le propriétaire de bétail est entendu crié

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | Le instinct dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah et je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah et le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille de ce feu

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma la jeune fille timide elle descriptives ils ont dit Sobhan Allah, ô Messager d'Allah a dit que le diable être de la circulation sanguine humaine et je craignais de tirer dans vos cœurs ou dit quelque chose de pire

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | Vous craignez Dieu et esclave obéissant si Hbashaa après moi et vous verrez très différent VOUS AVEZ BESOIN ma Sunna et la Sunna des califes membre guidée étroitement et vous et les choses pourparlers, toute innovation est un égarement

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | Vous Strjon le livre de Dieu et l'amour pour parler aux gens qui ont dit cela signifiait que je ne dis pas sur ce siège Fletboo du feu et garder cela signifiait quelque chose Fleihdth

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | Vous Hdia ce qui signifie qu'il a salué cette dette Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | Pardonné les prostituées de femme passa à la tête d'une sciatique haletant de chien lesdites presque tuer soif Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat lui a pardonné de l'eau pour le faire

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Pardonné les prostituées de femme passa à la tête d'un chien haletant sciatique pourrait presque tuer soif Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat lui a pardonné de l'eau pour le faire

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Pardonné aux hommes brossé aisselle des branches par des personnes

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Lier cœur et l'éloignement dans le Levant et la foi dans le peuple de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Lier cœur et l'éloignement des personnes de l'Orient et de la foi dans le peuple de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Lier cœurs et éloignement avant l'Orient et de la foi et de la tranquillité dans les personnes de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | Affliction des hommes de sa famille et de son argent et lui-même et son fils et son voisin Akfarha jeûne, la prière et de la charité et de la promotion de la vertu et la prévention du vice

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj mon toit et je Mecque est descendu Jibril, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Vfarag ma poitrine et lavez-les de l'eau de Zamzam puis et puis vint BTST d'or pleine de sagesse et de foi Vavrgha dans ma poitrine, puis l'appliquer, puis a pris ma main FRJ moi au ciel quand il est venu ciel Jibril dit le ciel la paix de revendeur il Ouvrez le monde de ce dit ceci dit Jibril a déclaré Êtes-vous un dit ouiMe Mohammed qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, a dit qu'il a envoyé, il a dit oui ouvert dit quand il Allona ciel Si l'homme à sa droite Osudh et sur son Osudh gauche a dit que si l'air avant de sa main droite, se mit à rire et se considération avant pleura nord a dit qu'il a dit bonjour Prophète bien et fils juste dis-je, O Jibril de cette Cette Adam qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et dit ce à sa droite AlosudhEt sur le nord Dieu sait fils Les gens des bonnes gens du Paradis et Alosudh lancées à partir du nord, les gens de l'Enfer Si considération avant sa main droite, riaient et se considération avant pleura nord dit puis il m'a arrêté Jibril jusqu'à ce qu'il arrive à la deuxième ciel et dit Khasenh Ouvrir dit Khasenh lui dit, comme revendeur minimum Ciel dit qu'il a ouvert Anas a dit fils Le propriétaire a déclaré qu'il avait trouvé dans les cieux Adam Idris, Moïse et JésusPrières Ibrahim de Dieu soient sur eux tous et ne prouvent pas comment leurs maisons, cependant, a déclaré que Adam l'avait trouvé la paix dans le ciel et Abraham dans le sixième ciel dit quand il passait Gabriel et le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Bidris la paix soit sur lui, a dit bonjour Prophète bon frère Saleh a déclaré ensuite passé je l'ai dit De là, il a dit que Idris a déclaré ensuite passé MoïseQue la paix soit sur lui, a dit bonjour Prophète bon frère Saleh dit je l'ai dit, dit M. Moussa a ensuite passé Jésus dit bonjour Prophète bon frère Saleh a déclaré ceci dit cela, Jésus le fils de Marie, dit ensuite passé Abraham paix soit sur lui, a dit bonjour Prophète bien et fils juste dit je l'ai dit, il a dit Cette Ibrahim Ibn Shihab a dit, et m'a dit que Ibn HazmIbn Abbas et Abou pilule Ansari disent-ils, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et puis il cessé de me parut même niveau entendre les stylos grille Ibn Hazm et Anas Ibn Malik a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Imposer Dieu pour ma communauté cinquante prières, dit-elle retourna donc même ordonné Moïse dit à Moïse, la paix soit sur lui pourquoi l'imposition de l'Éternel, votre nation, je ditImposée sur les cinquante prières me dit Moïse vérifier avec le Seigneur votre nation ne peut se permettre, il dit qu'il a mis divisé Fradjat RBI dit-elle revint à Moïse, la paix soit sur lui lui a dit qu'il verra le Seigneur votre nation ne peut pas se le permettre, a déclaré Fradjat Seigneur a dit, est un 55 ne modifie pas dire que je l'ai dit Faragat Moïse dit au Seigneur et je lui ai dit peut voir trop gêné de mon Seigneur dit alors zapper moiJibril jusqu'à ce que nous venons couleurs ultime Arbre Vgsheha je ne sais pas ce qui est dit et ensuite introduit paradis Si les perles Jnabz et si musc du sol

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Dieu a terminé les cinq Abdul pour lui et ses moyens de subsistance, l'impact et si heureux ou malheureux

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | Je l'ai fait aussi bien qu'il est pas Dieu et qu'il n'y a pas de Dieu, mais il a fait ce qu'il lui dit, Gabriel, que la paix soit sur lui et sa famille avaient fait, mais Dieu lui pardonne en disant qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Je l'ai fait tel ou tel, il a dit non et qu'il n'y a pas de dieu que Lui, ô Messager de Dieu, qu'est-ce qu'il fait wear've, mais vous loyauté pardonné

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | Je l'ai fait et donc dit non et qu'il n'y a pas de Dieu, mais il a fait ce qu'il lui dit, Gabriel a fait, mais lui a pardonné en disant qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Lost Nation des enfants d'Israël ne savait pas ce que je faisais et je ne le vois pas, mais si la souris a mis le lait de chameau et pas boire si vous mettez son berger laitière bu

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | Lost Nation des enfants d'Israël ne sait pas ce que je faisais et je ne le vois pas, mais si vous voyez la souris de ne pas mettre le lait de chameau et ne buvez pas si vous mettez son berger laitier bu

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | Dans l'Islam dit dans l'Islam de ce qu'il a dit, offre trois juges de parjure musulman dans l'Islam ont pas atteint puisque seulement Ahtzer interdiction de feu

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | Huit portes du paradis à la porte de la soi-disant Al-Rayyan pas entrer, mais ceux qui jeûnent

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | Dans le feu quand il a vu ce qu'il a dit dans son visage dit que votre père et mon père dans l'incendie

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | Dans le feu quand il dit qu'il a appelé un moratoire, il a dit que mon père et ton père sont dans le feu

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | Quelque chose dans le passé et peut excepter l'homme dit, ou des travaux de Vfim populaire dit que les gens du Paradis pour faciliter le travail des gens du Paradis, bien que les gens de l'Enfer pour faciliter le travail des gens de l'Enfer

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Ame dans l'air au-dessus et au-dessous de l'air et ensuite créer son trône sur l'eau

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Dans le feu de Dieu à la garnison ni Azaaha de ce que Dieu est décimée à ce que sur la terre

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | Comme vous pouvez le

# فيما استطعت

 | Comme vous pouvez le

# فيما استطعت

 | Comme vous pouvez et de conseiller tous les musulmans

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Avec Asttatm

# فيما استطعتم

 | Avec Asttatm

# فيما استطعتم

 | Comme je le disais Asttatn et Otatn miséricordieux Allah et Son messager nous ont dit de nous-mêmes, ô Messager d'Allah Bayana dit que je ne serre pas la main avec les femmes, mais dis une femme dire à une centaine de femmes

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Avec Asttatn et dit que nous Otguetn Allah et Son messager nous plus aimable de nous Bayana O Messager d'Allah a dit Azhbn Baiatkn mais à dire une femme Kcola cent pour une femme

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 | En avait fini avec lui discours Vaaml Fils, à la fois l'animateur du bonheur du peuple, il travaille pour elle et le bonheur du peuple était de misère pour misère cela fonctionne

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | En avait fini avec lui, dit Omar a dit, je ne fais pas confiance à O Ibn Khattab Chaque animateur du bonheur du peuple est ainsi agi pour les gens de la bonheur et le malheur, agissant ainsi à la misère

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | Avait fini avec lui, mon fils et toute la rhétorique de l'animateur était le bonheur du peuple, il travaille pour et le bonheur du peuple était de misère pour misère cela fonctionne

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Une surprise ou esclave

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Une surprise ou esclave

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Y compris l'homme Mkhaddj Moudn main ou à la main ou à la méthadone à la main

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | Y compris l'homme Moudn main ou la méthadone main ou à la main Mkhaddj

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | Saïd <Dieu> expiation pour chaque travail et de jeûne pour moi et je récompense pour elle et le souffle de la personne qui jeûne est meilleure auprès d'Allah que le parfum du musc

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Seigneur dit> ne doit pas être Abdul dit qu'il est mieux que Yunus fils Matthieu

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | Fierté et grandeur robe robe déclaré Nazni de l'un d'eux dans la Qzvth de feu

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | Dieu bon dix ou plus d'un mauvais ou Pardonnez-moi rencontré et a déclaré qu'il ne me comporte pas quelque chose de grand que le péché de terre a fait de lui comme son pardon

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | Dieu a dit ma fierté de robe et la grandeur Nazni robe est l'un d'eux je Made in Hell

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | Dieu a dit que si mon amour esclave aimait à le rencontrer, et si il a détesté mon esclave détestait sa réunion, a déclaré a été dit à Abu Huraira que l'un de nous, mais il déteste la mort et Afeza par Abu Huraira dit que si elle lui a été révélé

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | Si Dieu dit I love my Abdi aimait à le rencontrer, et si il a détesté mon haï sa réunion

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | Si la vue de Dieu, a déclaré Abdi a pris le patient avec moi et l'arbitre Fodah Paradise

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 | Dieu a dit que si Abdi produit qui fonctionne bien, je l'écris pour lui de bonne foi ce qui ne fonctionne pas si le travail que je l'écris dix fois si se produisent que les mauvaises œuvres, je lui pardonne à moins qu'il ne Si le travail je l'écris ses idéaux et dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions des anges dit Seigneur. Ce serviteur qui veut mauvaises œuvres qui l'ont vu, dit-il, la AriqbohTravailler Vaketboha ses idéaux, même si Vaketboha lui a laissé bien mais a laissé de Gray a dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille le meilleur de vous si l'islam Chaque bien travaillé en tapant dix fois à sept cents fois et tout le mal qu'il ne sorte, il pourrait écrire les idéaux de Dieu

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | Dieu a dit Abdi se produire si cela fonctionne Classé comme je l'écris à lui à moins qu'il fait du bon travail Si je l'écris pour lui dix fois, et si elle ne se produit que mal, je pardonne ce qui n'a pas fait son travail Si je l'écris ses idéaux..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | Dieu a dit que si ils ont pas travaillé par Abdi taupe a écrit son ouvrage bien écrit, les dix bonnes actions à sept cents fois, et si elles ne Bsaih il ne l'écrit pas sur l'œuvre écrite par un mauvais

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | Dieu a dit que si ils ne Tketboha Abdi Bsaih travaillent donc pas Vaketboha mauvais si elles ne lui fait du bien taupe Vaketboha le travail Vaketboha dix

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | Dieu a dit que votre nation sont toujours ce qu'ils disent et ainsi que ce qu'ils disent même ce que Dieu a créé l'univers est la création de Dieu

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | Dieu a dit de sortir du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, qui était au cœur de ce bon pèse Rite chassés de feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, qui était au cœur de ce bon pèse atome retiré du feu, dit qu'il n'y a de dieu que Dieu était de bonté dans son cœur ce que pèse libra

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | Dieu a déclaré Shirin Ebadi est devenu un croyant et incroyant me me

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | Dieu a dit que je l'ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu'aucun œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, ni le cœur de l'homme

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | Dieu a dit que je l'ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu'aucun œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, ni le cœur de l'homme Vagherúa si vous aimez [ne pas apprendre la même chose que les cacher de la pomme des yeux]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Dieu a dit que je l'ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu'aucun œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, ni le cœur de l'homme Vagherúa si vous aimez [ne pas apprendre la même chose que les cacher de la pomme des yeux]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Dieu a dit que je suis comme Mon serviteur croit

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | Fils d'Adam, Dieu a dit que je vous ai créé à partir de Tadzna comme ça même si je suis Ssuytk et Adltk Berden entre vous et le sol et appuie ont été recueillies et empêché même si elle atteint la Thrace je dit que je donne la charité et la charité Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Fils d'Adam, Dieu a dit que je vous ai créé à partir de Tadzna comme ça même si je suis Ssuytk et Adltk Berden entre vous et le sol et appuie ont été recueillies et empêché même si elle atteint la Thrace je dit que je donne la charité et la charité Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Dieu a dit ma colère précédé Rahmati

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | Dieu Kzbna Abdi dit qu'il était pas lui, et me maudit et ne pas l'avoir sur moi un mensonge de dire que ce ne sera pas nous ramener comme nous avons commencé à maudire que moi, dit Dieu prit l'enfant et je ne suis pas amer Samad, qui n'a pas Old Lee plus un

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | Dieu dit me humilié et Leah était permis pour lui de Mharepetta Abdi et plus proche de la performance de ces lois, et le serviteur continue de se rapprocher de Moi par des œuvres surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime si il m'a demandé si je lui ai donné ce que je répondis m'a invité pour quelque chose que je hésita bande passante auteur de sa mort, car il déteste la mort et Je déteste Madsth

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | Dieu a dit de la plus sombre de ceux qui voulaient créer un congénitale Vlakhalq comme le maïs ou de céréales, a déclaré Yahya temps avoir entendu le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et dit qu'il est

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | Dieu dit: Il est le plus sombre de ceux qui ont crée Kkhalqa Vlakhalqgua maïs grain ou de créer ou de Rite

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | Dieu dit: O fils d'Adam, qui m'a rappelé de vous Zkrtk en moi et qui me rappelle de la Mulla Mulla Zkrtk en anges ou remplir le meilleur d'entre eux, bien que Dnot me Shubra Dnot vous un bras et que le bras Dnot Dnot moi si vous avez vendu Otitni marcher Otik dit Qatada God'd courir plus vite pardon

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | Dieu dit: O fils d'Adam, puis à marcher et marcher vous souhaitez exécuter en vous

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | Dieu a dit insulte le fils d'Adam et ce qu'il doit et les insultes Akzbna et devrait soit maudissant moi Vcolh Le garçon et la Vcolh pas le contredire que Danny me ramène

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | Dieu a dit du mal de moi, le Fils de l'homme blasphème jamais et je suis toujours dans ma main est la lecture à travers la nuit et le jour

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | Dieu> a dit que si l'esclave plus proche de Shubra approché lui armer et si on les aborde plus près de lui et vendu est venu à moi si je me suis approché de lui trot marche

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Dieu> a dit que si l'esclave plus près de moi Shubra approché le bras et le bras approché de moi si elle a vendu ou approché BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Dieu> a dit que si l'esclave plus près de moi Shubra approché le bras et le bras approché de moi si elle a vendu ou approché BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Dieu a dit> ne dit pas O fils d'Adam, je suis toujours déçu Envoyer une éternité de la nuit et le jour, si vous voulez Qdthma

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | Seigneur dit: Je suis craignant que les gens ne me font pas un dieu craignant que cela me fait un dieu était digne de lui pardonner

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | L'homme n'a pas de travail bon jamais dit si Vhrkoh Matt Adhiroa moitié sur la terre et l'autre moitié dans la mer Je jure Alors Dieu ne plaise qu'il Aazpinh punition ne lui punit pas avec l'un des mondes Dieu a ordonné la mer réunis ce qu'ils ont commandé continent rassemblé ce qu'il dit alors non, je ne dis Khchitk et vous savez Vghafr son

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | Jibril m'a dit de Matt de votre nation ne rien associer à Allah entrera au paradis ou ne pas entrer dans le feu, mais il a commis l'adultère, même si il a volé

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | Seigneur des anges dit que mauvais serviteur veut travailler avec, il a dit qu'il a vu le travail Ariqboh Vaketboha ses idéaux et qui l'a laissé bien mais Vaketboha gauche de Gray

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | Hérésie musulmane frère de combat et de l'immoralité index

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Hérésie musulmane frère de combat et de l'immoralité index

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Hérésie de combat musulman et l'index débauche

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | Est revenu de son cœur une foi sincère et faire un coeur sain et honnête langue et lui et sa création rassurant droite et faire écouter œil et l'oreille directrice ou l'autre oreille et les yeux Peda vascularisation sanctionnée y compris le coeur est revenue de son cœur et fait une conscience

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | Qu'Allah révélé en vous Coran les appelle Vtkdma Vtlaana puis Awimmer ledit menti, ô Messager d'Allah, Amsktha Vfargaha ne lui dit pas du Prophète la paix soit sur lui et sa famille Pferagaha exploser année Almtlanin Le Prophète a dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui Anzeroha la venue avec des shorts rouges comme libre et il n'y a pas Je vois seulement avait menti et qui est venu avec les yeux d'un corbeauDes mécanismes ont pas compris seulement ratifié

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | A touché tout cela

# قد بايعتك على ذلك

 | Vous a laissé sur le chemin qui est nuit blanche claire est pas après moi, mais il écarte de l'incroyable Hulk en direct, vous verrez beaucoup de différence que vous devez vous savez des années et des années guidées membre califes bien et l'obéissance à vous si esclave Hbashaa car il Kaljml assuré sous le nez où la rescousse

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 | Vous a laissé sur le chemin qui est nuit blanche claire est pas après moi, mais il écarte Hulk est vous vivra verra beaucoup de différence dont vous avez besoin vous savez des années et des années califes guidés et obéissance à vous si membre esclave Hbashaa étroitement nez car il assuré Kaljml où Angad sauvetage

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 | Peut bien parler de l'Islam

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | Je voyais une lumière que je puisse le voir

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | Avait demandé à Dieu jusqu'à l'échéance multiplié et quelques jours et les moyens de subsistance divisé ne sera pas précipiter quelque chose avant sa dissolution ou retarder rien dissous si vous avez demandé à Dieu de Aaivk du châtiment du feu ou tourment dans la tombe avait été de mieux en mieux, a déclaré dit qu'il a des singes dit calorimètre et lui montra dit, les porcs de la métamorphose, il a dit que Dieu n'a pas fait les décennies monstre progéniture qui suivirent furent pas singes et des porcs avantQue

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Dieu avait demandé pour la durée multiplié et quelques jours et les moyens de subsistance divisé ne sera pas précipiter quelque chose avant sa dissolution ou retarder rien dissous si vous avez demandé à Dieu de Aaivk du châtiment du Feu et le tourment dans la tombe avait été de mieux en mieux, il dit qu'il a des singes payantes dit et montré lui dit, les porcs de la métamorphose, il a dit que Dieu ne pas se rendre à des décennies monstre progéniture qui ont suivi ne sont pas des singes et des porcs avant

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Dieu les a appelés Si vous avez vu Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Dieu les a appelés Si vous avez vu Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Avez-vous sachiez que je suis Dieu, et le plus pieux et Osedkkm Ibrkm mais pas analysé à HDAA Thlon Vhaloua Flo reçu mon ordre de ce qui est donné Astdbert

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | Peut même avoir baissé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille quand il est tombé au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille descendit et revint Ammar dit, oh Ammar Connaissez-vous les gens disaient peut généralement connu Murahaleen et folklorique Mtltmon déclaré savez-vous ce qu'ils voulaient Dieu a dit et Son Messager le savent qu'il voulait aliéner Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Fatrahoh

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | L'homme avait été celui qui est venu avant vous prenez Faihfr lui dans le sol Vijae tronçonneuse est placé sur sa tête faisant la Bnsfin ce dissuadé il de sa religion et le peignage fer peignes dessous de l'os de la viande ou de la colonne vertébrale de ce dissuadé il de sa religion et Dieu Whitman Dieu cette question jusqu'à ce que le passager allant de ville en Hadramaout ne craint pas seulement de Dieu Tout-Puissant et le loup sur son troupeau, mais vous hâter

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | Dieu ne plaise Ingrédients avant de créer les cieux et la terre 50000 années

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Dieu ne plaise Ingrédients avant de créer les cieux et la terre 50000 années

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Siècles pour trouver le peuple et pour le peuple de Syrie beaux et alliées aux gens de la ville dirent, je l'ai entendu du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille a appris que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et le peuple du Yémen et dit Yalamlam

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | Dis: O Allah, je me suis fait du tort à moi-même souvent injustement et ne pardonne pas les péchés, si vous, alors pardonnez-moi pardon de vous, Vous êtes Pardonneur, le Très Miséricordieux

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | Dites que vous croyez en Dieu, alors debout

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | Dire que vous croyez en Dieu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dire que vous croyez en Dieu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dire que vous croyez en Dieu Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dis pas de dieu qu'Allah et je témoigne pour vous par Dieu, le Jour de la Résurrection

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | Dis pas de dieu qu'Allah et je témoigne pour vous par le Jour de la Résurrection

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Dis pas de dieu qu'Allah et je témoigne pour vous par le Jour de la Résurrection

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Dis pas de dieu qu'Allah et je témoigne pour vous par le Jour de la Résurrection

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Dites non de dieu que Dieu dit, et a commencé à regarder son père lui dit, dit Dites ce que vous dites Faqalha dit, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à ses compagnons arrivé à frère

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | Dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah seul Anfet trois fois, puis à gauche pour trois et plus Taouz

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | Dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah seul trois fois et trois fois Atfl sur votre gauche et Taouz Allah contre Satan est pas

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | Coeur du fils d'Adam, entre deux doigts des doigts Jabbar Tout-Puissant le veut, si Iklbh que son cœur était souvent dit que les cœurs O Banque

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | Vous en pierre quand il me souleva Kzbna nationaliste Jérusalem leur fait même ses signes Onat

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | Dire que nous entendons et obéissons et remis jeté Dieu, la foi dans leurs cœurs et éjacule Dieu [de l'apôtre en sécurité dans ce qui a été révélé à lui venant de son Seigneur et les croyants de croire en Allah et en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers ne distinguent pas entre l'un des messagers, et dit que nous avons entendu et nous avons obéi le pardon de notre Seigneur et vous détermination Dieu ne charge aucune âme au-delà de son champ d'application, il est gagné, et il Que gagné Taakhzna Le Seigneur ne pas oublier ou péchéSeigneur, nous ne réalisons pas une campagne comme le souligne par nous qui ne sont pas de notre Seigneur a enduré ce que nous ne pouvons pas le permettre et nous aggravée et nous pardonner et avoir pitié de vous Maulana Vanasrna les mécréants]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | Dire que nous entendons et obéissons, et nous supposons qu'il a jeté Dieu, la foi dans leurs cœurs et éjacule Dieu [Dieu ne charge aucune âme au-delà de son champ d'application, il est gagné, et il a gagné le Seigneur ne Taakhzna que nous avons oublié ou commis une erreur] qu'il avait fait [Seigneur ni nous portons insisté que sa campagne sur ceux d'entre nous] Il avait fait [et ayez pitié de nous, nous et vous pardonner Maulana] dit avait fait

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | La croupe des enfants d'Israël ne craignons pas de la culpabilité de ses échecs femme lui a donné soixante dinars pour avoir des rapports sexuels avec elle quand il se trouve, y compris le siège de sa femme Eradt de l'homme et pleuré comme il le dit, ce qui vous fait pleurer Oltk dit non, mais ce travail n'a jamais été fait, mais me porta besoin dit Vtflin cela n'a jamais Tflih Puis il est descendu, il dit: Allez Valdnanar vous dit alors Dieu ne désobéit pasDieu ne meurt jamais croupe de la nuit est devenue écrit sur la porte de Dieu a pardonné assuré

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | Imprimer a été imprimé sur un infidèle

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | Était une punition de Dieu à qui il ressuscite la miséricorde de Fjolh Dieu pour les croyants de ce Abdul être dans un pays où il ne fait pas, et rester en dehors du pays Sabra calculé sait qu'il ne tombe pas malade, mais ce que Dieu a écrit pour lui, mais il était sa récompense comme un martyr

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 | Était dans les enfants d'Israël, deux hommes, un diligent dans le culte et autres somptueux sur lui-même et était Mtakhien était industrieux encore sentir sur l'autre péché dit Malheur courte dit Comet Khalna intercostal Ibost le sergent a dit qu'il a vu un jour sur la Astazation de culpabilité lui dit et se frotta courte dit Khalna intercostal Ibost Ali a déclaré que le sergent a dit, et Dieu ne vous pardonne pas ou pasDieu admet paradis n'a jamais dit l'un d'eux, alors Allah leur envoya un roi Il saisit Eruahhma et a rencontré dit un coupable admis au Paradis Brahmta dit another're mon monde que vous êtes à ce sujet dans les mains de pouvoir l'emmener au feu dit Volve même Abou Kassim sa main à la parole de Obakt monde et l'au-delà

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Était dans les enfants d'Israël, deux hommes dont l'un était diligent dans le culte et l'autre était extravagant à la même Vkana Mtakhien a été laborieux voit encore l'autre sur la culpabilité et dit oh cette courte dit Khalna intercostal Ibost le sergent a dit qu'il a vu un jour sur la Astazation de culpabilité lui dit et se frotta courte dit Khalna intercostal Ibost Ali a dit un sergent a dit que Dieu ne pardonne pas Dieu pour vousOu Dieu ne reconnaît paradis n'a jamais dit l'un d'eux, alors Allah leur envoya un roi Il saisit Eruahhma et rencontré avec lui a dit d'aller le coupable admis au Paradis Brahmta dit another're mon monde que vous êtes dans les mains de pouvoir l'emmener au feu dit Volve même Abou Kassim sa main à la parole de Obakt monde et l'au-delà

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Ame était dans ce qui est en dessous et au-dessus de la climatisation alors créé son trône sur l'eau

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Ame était dans ce qui est en dessous et au-dessus de la climatisation alors créé son trône sur l'eau

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | L'arbre blessé les gens comme Vqtaha homme route Venhaha entrer dans le paradis

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 | Si ce passager Attention désirs dit et a terminé l'homme pour nous et salua Ferddna lui dit-il, le prophète la paix soit sur lui et sa famille, d'où elle revint dit de ma famille et mon fils et ma famille dit, où vous voulez dit que je veux que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a déclaré qu'il Ospth dit, ô Messager de Dieu m'a appris ce que foi témoin a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et établirSalat et acquittent la zakat et le jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison dit, puis-je approuvé dit alors que son chameau est entré dans sa main chez les rats réseau Vhoy chameau teinte homme est tombé sur la tête et il est mort Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dit l'homme sauta à Ammar Ibn Yasser et Hathifa Voqaadah ils ont dit, 'O Messager de Dieu arrêté L'homme se détourna d'eux, dit Allah bénisse, lui et sa familleLui et leur dit alors, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de la Roeetma symptomatiques de l'homme que je voyais deux rois Adsan dans laquelle les fruits du paradis, je découvre qu'il est mort faim, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de ce Dieu qui est Dieu dit que ceux qui croient et font de pas porter leur foi avec injustice ceux qui sont à juste titre leur sécurité] guidé dit, et puis dit votre frère DonkmSaïd Vaanmlnah à l'eau et Vguslnah Hantnah et Kvnah Hmlnah et se rendirent au sépulcre, dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et même assis sur le bord de la tombe, il a dit qu'il ne Olhdoa Chqgua la tombe encoche pour nous et les autres

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Si ce passager Attention désirs dit et a terminé l'homme pour nous et salua Ferddna lui dit-il, le prophète la paix soit sur lui et sa famille, d'où elle revint dit de ma famille et mon fils et ma famille dit, où vous voulez dit que je veux que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a déclaré qu'il Ospth dit, ô Messager de Dieu m'a appris ce que foi témoin a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et établirPrière et payer la zakat et le jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison dit, puis-je approuvé dit alors que son chameau et a signé une bobine de main dans certains de ceux qui creusent rats Vhoy chameau teinte homme est tombé sur la tête et il est mort Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions des hommes de ladite sauté à Ammar Ibn Yasser et Hathifa Voqaadah ils ont dit O Messager de Dieu arrêté l'homme se détourna d'eux, dit le Messager d'AllahQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille leur dit alors, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de la Roeetma symptomatique de l'homme que je voyais deux rois Adsan dans laquelle les fruits du paradis, je découvre qu'il est mort faim, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui que ceux qui travaillent un peu et payer beaucoup dit et puis sans vous dit que votre frère a dit Vaanmlnah à l'eau et Vguslnah Hantnah et KvnahHmlnah et se rendit au tombeau, dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et même assis sur le bord de la tombe, il a dit qu'il ne Olhdoa Chqgua la tombe encoche pour nous et les autres

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Dieu a écrit les quantités de créatures avant la création des cieux et de la terre 50000 années, et a déclaré que son trône sur l'eau

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | Seigneur écrit de la même main qui crée une création par Rahmati précédé ma colère

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | Livres sur le fils d'Adam sa part d'adultère conscients que inévitablement Valaanan compte tenu de leur adultère et leur adultère des oreilles attentives et discours langue de zina et remettre son oppression de la fornication et le mal, et l'homme de ses souhaits et espoirs cardiaques fornication et estime que la vulve et le nier

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm Gore menti si vous étiez dans un terrier de renard

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | Expiation de la culpabilité et de remords, dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et n'a pas commis le péché si elle venait à un peuple de Dieu de leur pardonner Ivenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | Assez mentir pour un homme que tout ce qu'il entend

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Assez mentir pour un homme que tout ce qu'il entend

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Assez mentir pour un homme que tout ce qu'il entend

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Assez mentir pour un homme que tout ce qu'il entend

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Assez égarer un peuple qui veulent ce qui l'amenait au Prophète apporté par le prophète est un prophète ou un livre est leur livre

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | Tous les fils d'Adam de manger la terre, mais il coccyx et de créer une circonscription

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | Tous les fils d'Adam de manger la terre, mais il coccyx lui créer et installer

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | Chaque homme doit porter sa mère sur l'instinct et ses parents après Ehudana Imjdzisanh et un chrétien et les musulmans étaient Vmoslem chaque homme doit porter sa mère Alkzh diable dans Houdnyh que Marie et son fils

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | Chaque homme doit porter sa mère Alkzh diable dans Houdnyh que ce qui était Mary et son fils de voir la douleur lorsque le garçon tombe en hurlant comment ils ont dit Oui, ô Messager d'Allah a dit que tandis que le diable Alkzh Bhoudnyh

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | Tous les membres de ma communauté entrera au paradis Jour de la Résurrection, sauf ceux qui refusent et refusent dit O Messager d'Allah a dit: Celui qui me obéit entrera au Paradis et celui qui me désobéit a refusé

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . | Tous les membres de ma communauté entrera au paradis sauf ceux qui refusent Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, et refuse dit me obéit entrera au Paradis et celui qui me désobéit a refusé

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | Tous les gens de l'Enfer voit sa place au paradis si il dit que Dieu doit être guidé par le chagrin, il voit tous les gens du Paradis foyer de l'incendie et dit-il pas dit que Dieu m'a guidé le remercie Vicu

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | Tous les fils d'Adam avec son doigt poignarder le diable dans son côté quand il est né, mais Jésus, fils de Marie vinrent Aftan contestée dans hijab

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tous les fils d'Adam ont contesté le diable dans ses côtés avec son doigt à la naissance est Jésus, fils de Marie, est allé en appel Aftan voile

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tout le Roi qui vient parfois comme Jingle Bells Vivsam moi ai saisi ce qu'il a dit, et est plus intense sur le roi pour moi parfois ce que l'homme dit Fakelmena Voaa

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Tout l'exigence est pas dans le livre de Dieu est la récompense que stipulé cent fois

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | Tout autant que le déficit et même le sac

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | Tout autant que le déficit voire le sac ou le sachet et le déficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Tout autant que le déficit voire le sac ou le sachet et le déficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Créer allant de l'eau Onbina dit que si je prenais les ordres saisis par le Paradise dit que la paix OEV et nourrir la nourriture est arrivé ventres sont arrivés et les gens dorment, puis entrer au Paradis en paix

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Créer allant de l'eau Onbina dit que si je prenais les ordres saisis par le Paradise dit que la paix OEV et nourrir la nourriture est arrivé ventres sont arrivés et les gens dorment, puis entrer au Paradis en paix

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Créer allant de l'eau dit Vonbina travail que je travaillais avec ledit OEV entré paradis de paix et de médecins utérus de la parole, et est arrivé dans la nuit quand les gens dorment entrer au paradis en paix

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | Créer allant de l'eau Onbina je l'ai dit quelque chose si je l'ai entré Paradise dit que la paix alimentation humaine et animale OEV sont arrivés dans l'utérus, et la nuit quand les gens sont endormis, puis entrez au Paradis en paix

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Tous les mots ou est insignifiante ne pas ouvrir le souvenir d'Allah est dit sans queue ou coupe

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | Tout enfant né à l'instinct Vabuah Ehudana Inasranh tels que les bovins et produit oreilles Sahaha Fapetkon

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | Chaque enfant naît sur l'instinct même exprime sa langue si elle est exprimée sa langue soit reconnaissant ou ingrat

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | Chaque enfant naît sur l'instinct Vabuah Ehudana ou chrétien ou Imjdzisanh produit aussi la bête de la bête d'où vous rencontrez un Jdaa

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | Chaque enfant naît sur l'instinct Vabuah Ehudana un chrétien et une reproductibilité de chameau de la bête Pensez-vous que l'ensemble de Jdaa Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, je vis un petit dé Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Chaque enfant naît sur l'instinct Vabuah Ehudana et un chrétien et Icherkana

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | Chaque enfant naît sur l'instinct Vabuah Ehudana et un chrétien et produit également Imjdzisanh ressentez-vous une bête de la Lire la Jdaa et si vous aimez [accordé par Dieu que l'humanité ne se met pas à la création de Dieu]

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | Chaque enfant naît sur l'instinct Vabuah Ehudana et un chrétien et Imjdzisanh comme bête bête produit sont Jdaa être où

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | Chaque enfant naît sur la pâle Vabuah Ehudana ou chrétien ou Icherkana dit O Messager d'Allah, il a disparu avant que Dieu sait ce qu'ils auraient fait dire

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 | Tout le facilitateur pour la création d'un

# كل ميسر لما خلق له

 | Je l'ai vu à la fois dans le feu dans le manteau ou cape GLHA puis le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et mon fils aller discours Vad dans les personnes qu'il ne pénètre pas dans Paradise sauf croyants

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Je l'ai vu à la fois dans le feu dans le manteau ou cape GLHA puis le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et mon fils aller discours Vad dans les personnes qu'il ne pénètre pas dans Paradise sauf croyants

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Les deux et dont la main Le Achammlh à devenir enflammée par le feu pris du butin du jour de Khaybar pas standard versant dit que les gens soufflé venus homme Bashrak ou Hrakin dit: «Ô Messager de Dieu, je suis sur le Khyber Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et les pièges de feu ou Cherakan de feu

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | Chiens tiré trois fois ceux mal morts ont été tués sous le couvert du ciel et le bien de la mort ont été tués sous la voûte céleste qui a tué leur dit ce que je disais, des larmes dans les yeux de votre miséricorde d'affaires d'entre eux ont dit qu'ils étaient des gens de l'Islam

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | Deux mots Habibtan Rahman lumière sur la lourde de la langue dans la balance Sobhan Allah et Ses louanges Sobhan Allah Tout-Puissant

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | Combien sont restés dans le sol après le Hula dit Messager d'Allah le bénisse et bénisse et huit cent mille prières et jeûnes de Ramadan

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 | Avoir entre la dorsale ne sort pas de son vous qui est venu défait, il a figuré où il a quitté le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à supprimer ou au-delà d'une chose ou comme il le dit, puis il a dit Hnina comme Zt Affan dit ou comme Affan a dit que, si Dieu le veut, ils ne ont pas de vêtements, pas Je vois un peu Soathm grand, dit qu'ils ont apporté leur chair Fjalo équitation Allah bénisse, lui et sa familleLui dit et de faire un prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille de les lire dit qu'ils ont fait Aotona Vijalon ou tendance autour et opposent Lee Abdullah a dit Verabt sévèrement effrayant ledit assis ou comme il le dit quand il a cassé la colonne de matin fait l'aller ou comme il le dit alors que le Messager d'Allah bénisse Allah soit sur lui et sa famille est venue lourd et mal ou est mal presqueQui Rkpoh dit que je me trouve lourd ou comme il le dit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et son chef de famille dans la pierre ou dit, comme il le dit ensuite que Hnina a eux de porter des vêtements blancs à travers ou comme il l'a Ogvy qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui a dit Abdullah Verabt les plus ce qui a terrifié la première fois Puissant dit dans son discours, dit que certains d'entre eux disaient avoir donné ce quelqueEsclave bon ou comme ils disaient ses yeux Naúmtan ou dit la même chose ou comme ils disaient, et son cœur Yakzhan dit alors: écrasante et Affan certains ont dit quelque sorte Disons le considèrent, par exemple, ou comme ils ont dit certains ont dit certains le frapper, par exemple, nous NUL ou multiplier Nous Tulon vous avez dit à l'autre, comme M. Aptny maison forte de cartes, puis envoyé à la nourriture de personnes, ou comme il est ditN'a pas venir sa nourriture ou il n'a pas suivi souffrances aiguës torturé ou comme ils ont dit d'autres ont dit M. Il est le Seigneur des Mondes, L'architecture est l'islam et le paradis de nourriture qu'il appelle suivie était au paradis, dit écrasante dans son discours, ou, comme on dit, il est pas suivie torturé ou comme il le dit alors que le Messager qu'Allah le bénisse et lui se réveilla et dit ce que je l'ai vu, ô fils d'Umm AbdelAbdullah a dit que je voyais untel a dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ce cryptique Ali a dit quelque chose qui le Prophète d'Allah, paix soit sur lui et sa famille et ils sont un groupe d'anges ou on leur dit des anges

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | Comment faire si votre œil à ce qu'il a dit si Osber Ils ont calculé dit que si un oeil sur ce que Dieu a été sur un non-culpabilité

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | Comment faire si le fils de Marie vous et votre imam de vous descendu

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | Comment faire si le fils de Marie vous et votre mère est descendu

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | Comment vous vers le bas si vous, vous, fils de Marie Vomkm

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | Comment vous et les Imams faire après moi monopoliser cette ombre je l'ai dit alors et qui vous a envoyé le droit de mettre mon épée sur moi et puis le frapper ou même rencontrez-vous d'abord Olhakk dit Odlk meilleure que celle du patient jusqu'à ce que Tlghani

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Comment Ticm Vmak Erena je ne me sens pas mal allé encore plus après ce Ngaht et est sorti avec moi ou plat avant Almanaassa un Mnbarzna pas sortir, mais la nuit, la nuit avant de prendre Alknf près de nos maisons et ordonné aux premiers Arabes est dans la randonnée et nous Ntazy Enf que nous prenons dans nos maisons et je lancé Mon père et ma mère plat fille Wareham fils Muttalib Ibn Abd Manaf et sa mèreFille roche Ibn Amer tante de Abu Bakr et son fils plat mobilier Son exigence et tours Ibn Abbad Ibn et je fille Abi Wareham avant ma maison alors que nous avons terminé notre entreprise Fthert ou appartement à Mrtha dit plat arbitraire je lui dis mal ce que je disais Zben homme a vu Badra dit tout Ulm Huntah vous entendre Ce que je dis et ce que les mots des gens disaient maladie Vokhbertna Alivk Vazddt aux patientsQuand je suis rentré chez moi suis allé voir le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille alors dit comment Ticm je me permettez-vous d'aller à mes parents dit et je veux ensuite de vérifier que les nouvelles par eux m'a donné la permission Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, je suis harpon je l'ai dit à ma mère, mon Omtah ce que les gens parlent Honey dit toute structure vous jure de ne jamais était rarement une femme et brille quand un hommeAimée Dharaúr mais Kathryn leur dit que les gens que je Sobhan Allah Kindle parlé à ce sujet, je pleurais, dit que la nuit jusqu'à ce qu'il devienne pas ergo me déchire ni Akthal Phnom devient alors un cri et a appelé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de Ali ibn Abi Talib et Oussama Ibn Zaid tout Astelbut révélation Istchirehma dans Quant à sa séparation Oussama Ibn Zaid a dit, se référant au Messager d'AllahDieu le bénisse et lui tendit qui connaît l'innocence de sa famille et lui qui enseigne à la même eux de convivialité, dit-il, ô Messager de Dieu, sont vos parents ne savent pas que du bien et Ali Ibn Abi Talib dit, pas rétrécit Dieu Tout-Puissant vous et femmes ailleurs beaucoup si vous demandez le courant Tsedkk dit qu'il a appelé le Messager d'Allah Dieu le bénisse et lui a dit Bareerah Bareerah tout de vous vu quelque chose ErepkAïcha a dit son Bareerah qui vous a envoyé le droit si vous les voyez ne sont jamais les OGMS plus qu'ils sont l'âge moderne d'aller dormir pour pétrir sa famille vient domestiques Vtaklh de sorte que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Fastadhir de Abdullah Ibn Abi fils Salool dit, le Messager d'Allah mai Allah bénisse lui et sa famille et d'une échelle sur le podium Ô musulmans de Excusez-moiUn homme qui a la vente! Nuire aux gens de ma maison sûr de ce que je appris sur ma famille, mais bon, et je l'ai dit un homme qui a appris le seul bon et ce qui a été inscrite sur ma famille, sauf moi donc il Saad Ibn Maaz Ansari dit Amack lui, ô Messager de Dieu qui était ous frappé son cou, mais il est frères de Khazraj nous ont ordonné afin Vflna elle se tenait fils Saad adorer un maître KhazrajIl était un homme bon, mais Ajthilth régime dit Saad Ibn Maaz pour la durée de vie de Dieu ne le tue pas et ne peut pas le tuer si il fils acide Hudayr le fils d'un cousin Saad Maaz dit fils Saad culte menti à l'âge de Dieu Nguetlnh hypocrite valoir sur hypocrites injuriait Alehian Banu Khazraj jusqu'à ce qu'ils étaient sur le point Iqttheloa et Messenger Allah bénisse, lui et sa famille et lui debout sur le podiumIl a gardé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Akhvdahm si silencieux et tranquille, elle et a pleuré tous les jours qui ne Ergo pas me déchire ni Akthal Phnom puis pleuré à côté de Welty pas ergo me déchire ni Akthal Phnom et mes parents Aznan que pleurer hépatique discordance dit alors qu'ils me sont assis et je pleurais, elle a demandé à Ali une femme de la Ansar lui autorisant assis à pleurer avec moi alors que nousSur ce revenu, nous qu'Allah le bénisse, lui et sa famille accueillis alors assis, elle était assise, je l'ai depuis on m'a dit que ce qui a été dit a été diffusé mois ne lui sont révélés dans Shani chose qu'elle va voir le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille alors qu'il était assis, puis il dit, mais après O Aisha il Je l'ai entendu parler de vous, ainsi que vous, ainsi que l'innocent Vcyprik Dieu Tout-Puissant que vous Intervention prolongée de une branche de culpabilitéDieu puis Toby à l'esclave si reconnu sa culpabilité et puis se repent Allah soit sur lui, a dit quand il avait fini le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de son essai parés lacrymal même sentir tomber et je l'ai dit à mon père réponse signifiait le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dans ce qu'il a dit, ce qui me demande ce que Dieu Je dis au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je l'ai dit à ma mère Ajebe signifiait le Messager d'AllahQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille, dit-elle, et ce que Dieu sait quoi dire au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dit que je dit que je suis un âge continue récente ne lisent pas beaucoup du Coran je suis Dieu peut savoir Vous avez peut-être entendu parler de cela jusqu'à ce qu'il installe à vous et vous le croire, et même si je vous dis que je suis innocent et Dieu Tout-Puissant sait que je suis innocent et je ne me crois pas lorsque vous commandez et reconnu DieuTout-Puissant sait que je crois innocent moi je suis Dieu, ce que je vous et vous me trouverez, par exemple, mais aussi dit Abu Yusuf [Vsber belle et Dieu sur ce que vous décrivez] Elle se tourna alors qu'elle gisait sur le lit, elle et moi et Dieu, alors je sais que je suis innocent et que Dieu Tout-Puissant MBRI mon innocence, mais Dieu, ce que vous Je pense que rester dans Shani a été inspiré par les plus méprisables selon la moi-même et mon entreprise de parler deDieu Tout-Puissant afin récité, mais je l'espère pour voir le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dans la vision de couchage Abrina Dieu Tout-Puissant par ledit sûr de ce que Ram Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de son conseil et est sorti des gens de la maison un même révélé Dieu Tout-Puissant Nabih et prendre ce qu'il tire de Barh révélation, même quand il est descendu à lui comme un collier de perles,De la sueur dans Alcati jour de poids pour dire que lui révéla dit quand le secret du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille avec un rire était le premier mot prononcé par le Ibhari dit O Aisha Le Dieu Tout-Puissant a dit Barak à moi maman lui nationaliste je l'ai dit à Dieu, ne le faites pas Ahmed est non seulement Dieu Tout-Puissant est celui qui a révélé mon innocence éjacule Dieu Tout-Puissant [Ceux quiIls sont venus Balivk Ligue vous] dix versets révélés Dieu Tout-Puissant ces versets mon innocence, a déclaré Abou Bakr dit a été dépensé sur le plat pour un parent de lui et de sa pauvreté, et Dieu ne passent pas quelque chose de jamais après ce qu'il a dit à Aisha éjacule Dieu Tout-Puissant [ni Aotl Ulloa vous remercie et amplitude] à dire [ Voulez-vous pas que Dieu vous pardonne] Abou Bakr a dit Dieu, je amour qui pardonneDieu je suis revenue à la pension alimentaire forfaitaire qui lui a été consacré et a dit ne débranchez pas jamais dit Aisha était le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a demandé Zainab fille poulain mari du Prophète la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de ma situation et ce que vous savez ou ce que vous avez vu ou ce Bulgk

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 | Il n'y a pas de dieu que Dieu Tout-Puissant Halim a pas d'autre dieu qu'Allah, le Seigneur du Trône Puissant a pas de dieu mais Allah, le Seigneur des cieux et Seigneur de la Sainte Trône

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 | Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, Alim Halim a pas d'autre dieu qu'Allah, le Seigneur du Trône a pas de dieu mais Allah, le Seigneur des cieux et Seigneur de la terre, Seigneur saint trône

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 | Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, le Grand Alim a pas d'autre dieu qu'Allah, le Seigneur du Trône Puissant a pas de dieu mais Allah, le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône Saint

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 | Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire Oh mon Dieu, ça ne me dérange pas ce qui a été donné au donateur ni empêché ne contribue pas à un sérieux vous sérieusement

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire à Lui la louange et Il sur toutes choses Dieu ne me dérange pas ce qui a été remis au donateur ni empêché ne permet pas un sérieux vous sérieusement

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire à Lui la louange et Il sur toutes choses Dieu ne me dérange pas ce qui a été remis au donateur ni empêché ne permet pas un sérieux vous sérieusement

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Non, il n'a pas un jour dire ne me pardonnera jamais sur la religion

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | Non, je ne l'accepte votre allégeance que les gens migrent vers vous ni Thajron à eux et que le même Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dans son homme de main de la Ansar aime même pas jeter le Dieu Tout-Puissant mais Dieu a rencontré le Tout-Puissant qu'il aime ni déteste homme Ansar même jeté le Dieu Tout-Puissant n'a rencontré Dieu, le Tout-Puissant, un haines

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | Pas un changement de Dieu donc les prive comme immoral et le ventre et un amour de la louange de Dieu Tout-Puissant

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | Pas un changement de Dieu donc les prive comme immoral et le ventre et un amour de la louange de Dieu, donc la même louange

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | Combattre encore les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent de dieu que Dieu a Asmoa moi leur argent et eux-mêmes que le droit à l'auto-emploi et Dieu Tout-Puissant.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Combattre encore les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Si ils disent de dieu que Dieu a Asmoa moi leur argent et eux-mêmes que le droit à l'auto-emploi et Dieu Tout-Puissant.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ne pas vous demander de faire ce Otikm de preuve et Huda payés mais Toedua approcher de Dieu et l'obéissance

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | Pas Oarafn quelqu'un d'entre vous est venu lui parler de moi, se penchant en arrière dans Ericth dit de réciter le Coran par Ali est venu à vous que je l'ai dit sur moi bonne ou du moins je ne l'ai pas dire ce qui me vient le mal que je ne dis pas du mal

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn pas ce que tout vous arrive de parler de moi, se penchant en arrière sur Ericth Lire le Coran dit ce qui a été dit des mots que je dis que je suis bon

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | Pas Oqilk alors Attah dit Oqlna dit non Oqilk alors Attah dit Oqlna dit Favre dit que la ville n'a pas Kalker nie Kbutha Tansa et parfum

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Pas un de vous pencher sur Alvin Ericth il l'obtient, ce qui est interdit ou commandé par lui et dit que je ne sais pas ce que nous avons trouvé dans le livre de Dieu, nous avons suivi

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Pas un de vous pencher sur Alvin Ericth il l'obtient à partir de ma commande, qui a ordonné ou interdit et lui dit que nous ne savons pas ce que nous avons trouvé dans le livre de Dieu, nous avons suivi

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Pas un de vous pencher sur Alvin Ericth il l'obtient à partir de ma commande, qui lui a ordonné et lui interdit et dit que nous ne savons pas ce que nous avons trouvé dans le livre de Dieu, nous avons suivi

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Vous ne faites pas assez purification, si Dieu le veut, dit-il, mais la purification fièvre bédouin bouillonne sur le grand Cheikh Tezirh Graves a dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et si oui

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | Non, mais leur Ostana

# لا بل أستأني بهم

 | Pas la plus sûre, mais alors combattu Voslm puis assassin tué Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille un peu trop de ce travail et de rémunération

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | Non, mais rien n'a jamais passé sur eux et en eux

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | Pas même le commandement dit qu'il avait fini le travail si ledit Vfim travailler chaque facilitateur pour la création d'un

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Non, mais comme il asséché stylos et lui a dit Ingrédients travail Vfim ensuite la parole a dit Zuhair Abu Zubair quelque chose que je ne comprend pas ce qu'il a dit, je demandai à travailler chaque animateur

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 | Non, mais comme il asséché stylos et lui a dit Ingrédients travail Vfim ensuite la parole a dit Zuhair Abu Zubair quelque chose que je ne comprend pas ce qu'il a dit, je demandai à chaque animateur de travailler facteur

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | Ne pas prêter allégeance à l'islam, mais il est pas l'immigration, a déclaré après la conquête et être affilié à la bonté

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | Ne pas prêter allégeance à l'islam, mais il est pas après la conquête et de la migration du personnel se montrer charitables

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa pas plaqué or, mais pas, par exemple, une telle augmentation ne les regarde pas

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa pas beaucoup de gens ne le font pas Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa pas beaucoup de gens ne le font pas Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa pas beaucoup de gens ne le font pas Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Thacd non seulement dans les deux hommes à qui Dieu Coran est suivie par des pots et des pots de la nuit, le jour, dit-il, si vous aimez ce que Oti au mieux de cela et je ne le fais comme un homme à qui l'argent est dépensé dans le droit si il dit à la meilleure Otte a travaillé comme ce qu'il est comme travailler

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. Ne sois pas triste que Dieu est avec nous, même si l'ADN de nous était entre nous et lui comme arbre ou Rmohan ou trois je l'ai dit, ô Messager de Dieu, cette demande a rattrapé et cria qu'il ne pleure pas, je dis soit Dieu, que sur moi-même pleurer, mais je pleure vous dit qu'il a demandé au Messager d'Allah lui et sa famille et lui dit O Acfnah ce que vous voulez Vsacht Listes cheval sur son ventre dans le pays de boisEt rebondir et leur dit: O Muhammad a appris que cette entreprise Priez Dieu que Engjina que je suis là où je jure Oamin par derrière la demande et cette cuisse Knanti qui part vous passez Babli et mes brebis dans la position de tel ou tel cuisse qui nécessité déclaré Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ne le font pas besoin de moi dans lequel il dit lui appelé le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et a tiréEt il revint vers ses compagnons et se Allah bénisse, lui et sa famille et lui et moi était avec lui jusqu'à ce que nous avons fait les gens de la ville Vtlqah ils sont allés sur la route et sur les dispositifs de retenue et les garçons Alojager trempé dans la façon dont ils disent Allahu Akbar est venu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille est venue Mohammed a dit et a combattu populaire Ayham descendre sur ladite Messenger Allah bénisse, lui et sa famille a révéléCe soir sur Bani Najjar oncles Abdulmutallab de faire la plus honorable

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | Ne jurez pas Babaúkm Il était Halva Fleihlv Dieu

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | Rangs ne diffèrent pas varier vos cœurs, Dieu et Ses Anges prient sur la première ligne ou la première ligne

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | Rangs ne diffèrent pas varier vos cœurs et il l'habitude de dire que Dieu et ses anges prient sur la première ligne ou la première ligne et a déclaré que le Coran décorer votre bulletin de vote

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | Pas Takhtlfoa car il était avant vous ont péri de Pachtlavhm dit alors Oqrokm Regardez homme Fajzu lire

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | Pas Takhtlfoa varient cœurs

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Pas Takhtlfoa varient cœurs

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Pas Tjera entre les prophètes et je suis le premier à cliver la terre avec lui et trouver apocalyptique Vofik Moïse concerne une liste de listes, je ne sais pas le trône rendra à fixer phase ou me réveillèrent

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | Pas Tjera entre les prophètes

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | Pas Tjerni Moïse choqués par les gens, je serai le premier à se réveiller Si côtés de Moïse Bath au trône, je ne sais pas si les perspectives qui me étourdis ou qui a été exclu Dieu.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Pas Tjerni Moïse, les gens choqués par le Jour de la Résurrection et je serai le premier à se réveiller Si Moïse Bath, près du trône, je ne sais pas si ceux qui abasourdit Les perspectives devant moi ou qui a été exclu Dieu.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Ne pas entrer dans une maison dans laquelle l'image des anges dit que la maladie de mystère de Zaid Ibn Khalid Fdnah Si nous sommes à la maison Webster qui il ya des images que je dit aux serviteurs de Dieu nous dit la douleur Khawlaani en imagerie, dit-il, mais il a dit la robe de nombre

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | Anges ne pas entrer dans une maison où un chien ou une image

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | Anges ne pas entrer dans une maison où un chien ou statues

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | Vous ne serez pas entrer au paradis jusqu'à ce que vous croyez ne pas croire jusqu'à ce que vous vous aimez première Adlkm sur quelque chose si vous avez fait l'amour une autre répandre la paix entre vous

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Vous ne serez pas entrer au paradis jusqu'à ce que vous croyez ne pas croire jusqu'à ce que vous vous aimez pas Adlkm en plus de cela, ou un ange que répandre la paix entre vous et partenaire probablement pas Adlkm sur quelque chose si vous avez fait l'amour une autre paix de propagation parmi vous dit

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Vous ne serez pas entrer au paradis jusqu'à ce que vous croyez ne pas croire jusqu'à ce que vous vous aimez pas Adlkm en plus de cela, ou un ange que répandre la paix entre vous et partenaire probablement pas Adlkm sur quelque chose si vous avez fait l'amour une autre paix de propagation parmi vous dit

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Pas infidèles ou converti après moi doute égaré Ibn Abi sauf certains d'entre vous frappe le cou de certains

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Ne vous retournez après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Ne vous retournez après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Ne vous retournez après moi, certains d'entre vous les infidèles frappe le cou de certains

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Pas que vous souhaitez pour vos pères voulaient de son père, il Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | Pas que vous souhaitez pour vos pères, il est souhaitable que son père est Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | Encore jeté l'enfer dites-vous du Seigneur met encore plus fier de son Venzoa à l'autre et ne jamais dire jamais et ta gloire et la générosité est toujours préféré au paradis jusqu'à ce qu'il crée, Dieu créa Veskinhm préféré Paradise

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Encore une gamme de mon invisible jusqu'à ce qu'ils arrivent à Dieu sont manifestes

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | Gamme de ma direction est toujours sur l'ordre de Dieu de ne pas nuire à son Khalvha

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | Encore une gamme de mon Mnsourin pas de mal que de les laisser tomber jusqu'à ce que l'Heure

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | Encore une gamme de mon combat pour la vérité visible jusqu'au Jour de la Résurrection, il va descendre Jésus fils de Marie, paix soit sur lui et sa famille et dit Emir Venez Priez pour nous et nous dit que certains d'entre vous ne sont pas sur certains princes gentiment Dieu de cette nation

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Encore une gamme de mon combat pour la vérité visible jusqu'au Jour de la Résurrection, il va descendre Jésus fils de Marie, dit Emir Venez nous Priez et dit que certains d'entre vous ne sont pas sur certains princes gentiment Dieu de cette nation

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Encore une gamme de mon combat pour la vérité visible jusqu'au Jour de la Résurrection, il va descendre Jésus fils de Marie, dit Emir Venez nous Priez et dit que certains d'entre vous ne sont pas sur l'Emir à certains de cette nation Dieu honore

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstveton même pas un de vous dit que Dieu a créé l'univers, il est la création de Dieu Tout-Puissant

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | Les femmes ne demandent pas le divorce de sa sœur Tstafrg Sahvtha et le marié lui ce qu'ils ont autant

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | Les femmes ne demandez pas sa sœur de divorcer et épouser Tstafrg car il a ce qu'ils ont autant

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | Gens du Livre, de ne pas demander quelque chose qu'ils ne sont éloignés Ahdokm, soit vous croyez ou Bbatal mensonge contre si Moïse était vivant parmi vous ce qui lui est arrivé, sauf que me suivre

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | Ne pas insulter mes compagnons dont la main est mon âme que si l'un de vous a passé un tel or D réalisé quelqu'un ne Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Ne pas insulter mes compagnons dont la main est mon âme que si l'un de vous a passé un tel or D réalisé quelqu'un ne Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Ne pas insulter mes compagnons dont la main est mon âme que si l'un de vous a passé un tel or D réalisé quelqu'un ne Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Ne pas insulter mes compagnons dont la main est mon âme, si l'un de vous a passé un tel or était à ce l'un d'eux ne étendent pas Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | Ne pas boire de Hile dit O Prophète de Dieu, Dieu nous a fait connaître ce que votre rançon ou hile dit oui clics de tronc et pas dans le milieu ou dans la gourde Alhantma et vous Balmucy

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | Ne pas se joindre à aucune avec Dieu quelque chose, ou voler, ni Tznoa ne tuez pas vos enfants ne lui piquent pas les uns les autres dans Tasona pas connu, il est vous frappez les finissent VJL sa peine si il est le dernier de son expiation pour lui et lui dit que Dieu veut torturé si il veut la miséricorde

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Ne pas croire les gens du Livre, ni Tkzbohem et dire [Nous croyons en Allah et en ce qu'on a fait pour nous et ce qui t'a été révélé]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | Ne pas croire les gens du Livre, ni Tkzbohem et dire [Nous croyons en Allah et en ce qui a été révélé]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark sédition

# لا تضرك الفتنة

 Femmes pas touché la nuit |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 Femmes pas touché la nuit |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | Pas Hâte Balblah avant la descente, vous ne Tjloha par filiation ne les empêche pas si les musulmans sont les descendants de ladite si selon frapper et si vous êtes Tjloha varient Vtakhzu vous imagine untel

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | Ne lui donnez pas le propriétaire a dit Qatlna si il a dit quoi pensez-vous son assassin si il me tue il dit qu'est-ce que vous pensez que vous êtes un martyr si il est tué dans un incendie

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | Pas Ngchn vos maris dit Fbayanah Anasrva puis je l'ai dit à une femme qui Retourner Vasala le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ce que les maris tricherie, dit-elle lui a demandé de prendre son argent par d'autres Fathabi

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | Pas Fkhroa Babaúkm décédé dans sa main est mon âme l'ignorance de ce Adhdh Chafer Bmnchrih meilleur des pères qui sont morts dans l'ignorance

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | Ne le tuez pas, dis-je dit, ô Messager de Dieu, qu'il peut couper les mains et dit que, après la navette Avoguetlh dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ne tue pas le Bmenzltk avant qu'il l'a tué pour le tuer et vous Bmenzlth avant son discours, qui, dit-il

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | Pas moins misérable diable si vous dites malheureux diable intension diable lui-même, dit-il en mon pouvoir Srath Si je l'ai dit le nom de Dieu Tsagrt la même même être plus petit que les mouches

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | Pas moins misérable diable si vous dites malheureux intension diable et dit Bazata Sratk et si je dis le nom de Dieu Tsagr jusqu'à ce qu'elle devienne comme des mouches

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | Pas moins misérable diable si vous dites malheureux intension diable et dit Srath mon pouvoir et si je dis le nom de Dieu Tsagr jusqu'à ce qu'elle devienne comme des mouches

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | Pas moins un croyant musulman et dire,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | Ne pas dire le prophète hypocrite Iike ce que votre maître a Oschttm Seigneur

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | L'heure ne sera pas seulement manifester une gamme de mon peuple ne se soucient pas les laisser tomber ni la victoire

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | L'heure ne sera même pas prendre ma nation prendre des siècles avant Shubra pouces coudée et a été dit, ô Messager de Dieu et le chevalier romain dit, ce sont les personnes

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 | L'heure ne sera même pas prendre ma sorties nations nations et des siècles avant Shubra pouces coudée et un homme dit, ô Messager de Dieu, tout comme les Perses et les Romains dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et que seules les personnes

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'heure ne sera même pas prendre ma sorties nations nations et des siècles avant Shubra pouces coudée et un homme dit, ô Messager de Dieu, tout comme les Perses et les Romains dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et que seules les personnes

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'heure ne sera pas jusqu'à ce que le soleil se lève à l'ouest si les gens Talat à l'abri de l'ouest, tous ensemble ne fonctionne pas ce jour-là, le souffle leur foi était pas cru avant ou gagné de bonne foi dans

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | L'heure ne sera même pas Tguettl catégories superpuissances et être entre lui et un grand un Dawahma

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | L'heure ne sera pas alors ne pas dire dans la terre d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'heure ne sera pas alors ne pas dire dans la terre d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'heure ne sera pas alors ne pas dire dans la terre d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'heure ne sera même pas envoyer des imposteurs près de trente menteurs, toutes les réclamations que le Messager d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'heure ne sera même pas envoyer des imposteurs près de trente menteurs, toutes les réclamations que le Messager d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'heure ne sera même fréquemment inondé avec de l'argent, et même l'homme endoscopie interrompt l'argent là-bas pour trouver quelqu'un acceptable pour lui, et même la terre des Arabes arrière prés et rivières

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | L'heure ne sera même pas dire ce que Pandemonium Pandemonium souvent Ô Messager d'Allah a dit de tuer assassiner

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | L'heure ne sera même pas souvent parmi vous de l'argent même importance Vivad Seigneur accepté de l'argent de lui et un organisme de bienfaisance appelé le gars me dit qu'il ne AARP

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | L'heure ne sera même pas passer la tombe de l'homme oh homme dit à sa place Whitney

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | L'heure ne sera même pas des imposteurs émis près de trente menteurs, toutes les réclamations que le Messager d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'heure ne sera même pas des imposteurs émis près de trente menteurs, toutes les réclamations que le Messager d'Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'heure ne sera pas dire d'une Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | L'heure ne sera pas dire d'une Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | Ne pas mentir, le mensonge Ali Ali fusionne feu

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne mentez pas sur le mensonge sur Alj feu

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Ne pas empêcher les femmes esclaves de Dieu à prier dans la mosquée.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Ne pas empêcher les femmes esclaves de Dieu à prier dans la mosquée.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Pas plié

# لا تنحن

 | Immigration ne cesse interrompu jusqu'à ce que le repentir de la repentance pas interrompu jusqu'à ce que le soleil se lève à l'ouest

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | Immigration ne sont pas interrompus tant que l'ennemi est la lutte contre

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | Pas interrompu ce Johd ennemi

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | Non communiqué dites que vous continuez dit que je ne vous aime pas, je suis abit Itamni RBI et Asagana pas terminé pour Wesal dit pauses leur prophète et sa famille deux ou deux nuits et puis vu Crescent dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille si elle est retardée Croissant Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Non communiqué Ils ont dit: Ô Messager d'Allah vous continuez a dit que je suis pas comme vous, je suis abit Itamni RBI et Asagana dit n'a pas fini de coupures répétées de leur prophète et sa famille deux jours et nuits et puis vu Crescent dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille si elle est retardée Croissant Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Pas de charité Jihad n'a pas entrer dans le paradis si

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | Pas envie, sauf dans deux homme Dieu a donné le Coran est suivie par des pots de la nuit et l'homme de la réputation de la journée a dit que je souhaite le meilleur comme ce Oti cela a fonctionné il comme l'endroit où cet homme de Dieu, à qui l'argent est-il travailler le détruire dans l'homme juste dit que je souhaite le meilleur comme ce Oti cela a fonctionné Ce qu'il aime ce qu'il fonctionne

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | Pas envie, sauf dans deux homme à qui Dieu Coran est suivie par un pot pots de la nuit et le jour et l'homme à qui Dieu pots d'argent, il passe la nuit et les pots de la journée

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | Dieu ne fait pas envie, sauf dans deux autorité d'un homme à qui l'argent sur Hlkth dans le droit et un autre à qui la sagesse de Dieu est la servir et lui apprendre

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Dieu ne fait pas envie, sauf dans deux autorité d'un homme à qui l'argent sur Hlkth dans le droit et un autre à qui la sagesse de Dieu est la servir et lui apprendre

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Ne pas changer quoi que ce soit de Dieu

# لا شيء أغير من الله

 | Aucune infection à Tirat pas important pour lui se tenait un homme bédouin dit: «Ô Messager de Dieu, que pensez-vous sera fait la gale de chameaux Wegerb dit toute chameau tel est le destin, il est le premier essai

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | Aucune infection à Tirat pas important pour lui disait-il, un homme a dit: «Ô Messager de Dieu, que pensez-vous sera de faire les chameaux de chameaux gale Vtejreb dit tant de choses, il est le premier essai

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | Non, vous ne pouvez pas émerveillé un même regard Bam lui scellé, le travailleur travaille tout est vieux ou un moment de travail Dahrh en faveur si Matt lui entrera au Paradis tourne ensuite agir ainsi en vertu mauvais si un esclave pour travailler whiles de Dahrh mauvais travail si il est mort, il est entré dans le feu, puis se agissant ainsi bon travail et si Dieu voulait le meilleur Abdul utilisé avant sa mort Ils ont dit:. O Messager de DieuEt comment l'utiliser pour l'aider, dit bon travail et puis il prend

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | Non, ils ont dit que nous étions sœurs et nous conduit dans l'ignorance Est-ce que quelque chose de Nafha dit Aloaúdh et Moadh dans le feu, mais la Aloaúdh reconnaît Islam Allah soit Faafo

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | Non Non Non pour atteindre les personnes Ibn Abi louche

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | Nous ne savons rien de mieux qu'une centaine comme lui, mais l'homme assurés

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | Aucune Nord Laissant charité

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Aucune Nord Laissant charité

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Pas émigration après la conquête, mais le Jihad et l'intention et si Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Pas émigration après la conquête, mais le Jihad et l'intention et si Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Pas de migration après la conquête de la Mecque, mais Ibayah sur l'islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Pas de migration après la conquête de la Mecque, mais Ibayah sur l'islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Pas de migration au cours des trois est l'abandon de son frère pour trois mort Feu sur le revenu

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | Pas immigration dire après la conquête, mais le Jihad et l'intention bien Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | Non et bien-aimé de Dieu jeté au feu

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | Pas de moisissure et coeurs

# لا ومقلب القلوب

 | Pas de moisissure et coeurs

# لا ومقلب القلوب

 | Pas de moisissure et coeurs

# لا ومقلب القلوب

 | Pas de moisissure et coeurs

# لا ومقلب القلوب

 | Non, il n'a jamais Aisha Seigneur, pardonne-moi mon péché sur la dette à moins

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Fils d'Adam ne vient pas avec quelque chose vœu de ne pas avoir la capacité, mais par Son destin a été découvert par sa capacité de Scrooge

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | Ne déteste pas l'homme Ansar croit en Dieu et au Jour dernier

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Ne déteste pas l'homme Ansar croit en Dieu et au Jour dernier

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Ne déteste pas l'homme Ansar croit en Dieu et au Jour dernier

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Ne pas rester sur la maison rez-de-diurétique est apparu non seulement Dieu squames insérer la noble gloire ou l'humiliation mot Islam servile soit Dieu Aazzam Vigolhm de sa famille ou humilie son Videnon

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | Ne pas quitter l'île des Arabes Dinan

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | Ne répond pas de la rareté et de la foi dans le cœur de l'homme, ni recueillir la poussière dans le chemin d'Allah et la fumée de l'enfer dans le visage de Abdul

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | Ne répond pas de poussière dans le sentier d'Allah et la fumée de l'enfer dans l'homme Mnchri musulman ne répondent pas à la rareté et la foi dans le cœur d'un homme musulman

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | Ne pas faire de Dieu un homme sa part dans l'Islam comme une personne qui ne partage pas son dit et flèches de l'islam jeûne, la prière et la charité que Dieu prennent pas un homme dans ce monde Faoulih catastrophistes autre ne souhaitez pas un homme certaines personnes ne sont venus avec le Jour de la Résurrection, la quatrième Dieu ne plaise pas Abdel péché mais le cacher dans vie après la mort

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 | Ne pas comme l'homme à rencontrer Dieu, mais Dieu a aimé sa rencontre ni l'homme le plus odieux de rencontrer Dieu, mais déteste Dieu de le rencontrer je suis Aisha je l'ai dit, alors qu'il est dit Abou Hourayra que le Prophète la paix soit sur lui et sa famille vraiment lui, je Hlknafaqalt mais décédé de périr dans le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui dit qu'il a entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ditAucun homme aime à rencontrer Dieu mais Allah aime à le rencontrer, et ne hait pas l'homme à rencontrer Dieu qu'Allah déteste le rencontrer et je lui ai dit que je certifie que je l'ai entendu dire qu'il ne sait pas? Si Hacrj poitrine et aspirait vue et la peau de frisson et crampe dans les doigts Quand l'amour de Dieu pour répondre à l'amour de Dieu pour le rencontrer et déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | Est-ce pas moi, mais un croyant aime ni moi, mais un hypocrite déteste

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | Ne pas eux, mais un croyant aime ni ne les déteste, mais un hypocrite de l'amour de Dieu et l'amour de Dieu détestait chose que je déteste

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | Ne pas eux, mais un croyant ni les déteste, mais un hypocrite de l'amour de Dieu aimer et haïr Vohabh trouve aussi Dieu

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. Pas le droit esclave droit explicite de la foi jusqu'à ce qu'il aime Dieu et Dieu déteste Si je aime Dieu et Dieu hait a gagné la fidélité de Dieu et que Oliaúa de Ebadi et les proches de ceux qui rappellent la mémoire de congénitale et mentionnent qu'ils soient mentionnés aimé

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | Ne résout pas le sang d'un homme qui témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah un seul de trois divorcée adultère et l'estime de soi et la religion de Leaver groupe jonctions

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | Ne résout pas le sang de l'homme, mais l'homme grincer des dents ou quitter l'Islam ou commis l'adultère après leur mariage, ou souffle sans le même meurtre

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | Ne pas sortir de la mosquée après l'appel, mais un hypocrite moins dirigé par un homme besoin de revenir en arrière et il veut à la mosquée

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | Ne pas entrer au paradis, mais un croyant

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | Ne pas entrer au paradis, mais un croyant sont les jours de manger et de boire.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | Ne pas entrer au Paradis, ni entravé ni absorbant grains Mannan pas nés

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | Ne pas entrer au Paradis Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Ne pas entrer au Paradis Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Ne pas entrer au Paradis Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Ne pas entrer au Paradis dont le cœur brin de moutarde de l'ancien ne pas entrer dans le feu de son cœur était dans le poids d'un grain de moutarde de foi

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Ne pas entrer au Paradis dont le cœur de Pentecôte de l'arrogance

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | Ne pas entrer au Paradis dont le cœur de Pentecôte du grand homme a dit que l'homme aime ses vêtements et ses chaussures à l'air bien bien dit Allah est beau et aime la beauté signifie arrogance rejetant la vérité et regardant vers le bas sur les gens

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | Ne pas entrer au Paradis Bwaigah voisin pas sûr

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Ne pas entrer au Paradis Bwaigah voisin pas sûr

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Paradise ne pénètre pas dans informateur

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise ne pénètre pas dans informateur

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise ne pénètre pas dans informateur

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise ne pénètre pas dans informateur

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise ne pénètre pas dans informateur

# لا يدخل الجنة نمام

 | Ne pas entrer dans un incendie dans son cœur le poids d'une graine de moutarde de foi ne pénètre pas dans Paradise dans son cœur le poids d'une graine de moutarde de fierté

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | Pas celui qui entre dans le feu, reconnu sous l'arbre

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Pas celui qui entre dans le feu, reconnu sous l'arbre

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Ne pas entrer feu était en poids son coeur d'un grain de foi ne pénètre pas dans le paradis du poids du cœur dont d'un grain de vieil homme dit, ô Messager d'Allah, je voudrais avoir ma robe Gusala et vertical Dhena et pièges peignoir et de nouvelles choses masculins même mentionné sa relation de fouet Qui arrogance qui, ô Messager Dieu dit pas la beauté que Dieu est beau et aime la beauté, mais l'arrogance de droit de folieEt les gens dédaigné

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | Personne ne pénètre dans le paradis vous travaillez et vous ne dites pas, ô Messager d'Allah a dit, cependant, je ne suis pas Dieu Itagmdna lui miséricorde et la grâce

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | Ne pénètre Paradise a été dit que vous ne le faites pas vous, ô Messager d'Allah a dit, cependant, je ne suis pas Dieu Itagmdna lui miséricorde et la grâce

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | L'un de vous ne saisissez pas le paradis et mettre à faire son travail de l'incendie ont été dit de ne pas vous, ô Messager d'Allah a dit, je ne fais pas seulement la miséricorde de Dieu

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | Dieu n'a pas pitié de gens impitoyables

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | Ne pas répondre éliminent seulement prier pour ne plus que l'ancienne, mais le continent

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | Dieu inspire encore dans cette religion dans le but de les utiliser dans l'obéissance

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | Dieu inspire encore dans cette religion Garcia utiliser dans l'obéissance

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |. Mais les gens me demande même dit que la création de Dieu est la création de la création de Dieu Si Dieu l'a dit, dire un Dieu Samad engendre pas et ne pas avoir un plus, puis cracher sur sa gauche trois fois et à chercher refuge de Satan

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | gens me demande encore même dit que la création de Dieu est la création de la création de Dieu, il est constaté que quelque chose que vous croyez en Dieu, qu'il le dise

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | gens me demande encore même dit que la création de Dieu est la création de la création de Dieu, il est constaté que quelque chose que vous croyez en Dieu, qu'il le dise

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Ne même pas demander aux gens encore disent que Dieu est avant tout ce qui était devant lui

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | Les gens Asaloncm encore de la science même dire que Dieu nous a créés, il est la création de Dieu

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Range est toujours sur la droite de ma Mnsourin pas leur nuire de pieux jusqu'à ce que l'ordre d'Allah vient

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | Encore une nation de ma liste de l'ordre de Dieu, ce qui se trouve mal ni en désaccord jusqu'à ce que l'ordre d'Allah arrive et ils sont si

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | Toujours de mon peuple visible pour les gens sont même venus à Dieu

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | Encore jeté dans le feu [et dire Est-il plus jusqu'à ce que le Seigneur de l'univers met son Venzoa à l'autre et puis dire peut avoir votre gloire et de générosité préfèrent encore Paradise crée même son Dieu créa Veskinhm préféré Paradise

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Encore jeté dans [et dire Est-il plus jusqu'à ce que le Seigneur de l'univers met son Venzoa à l'autre et puis dire peut avoir votre gloire et de générosité préfèrent encore Paradise crée même son Dieu créa Veskinhm préféré Paradise

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Encore se demander même dit que Dieu nous a créés, il est la création de Dieu

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Vous demande encore, O Abou Hourayra même dire que Dieu est la création de Dieu

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère alors qu'aucun voleur vole tout un croyant ne boit pas d'alcool pendant boisson est un croyant Anthb pas tomber victime d'honneur lui où les gens lèvent les yeux tandis que Anthbha est un croyant

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère alors qu'aucun voleur vole tout un croyant ne boit pas d'alcool pendant boisson est un croyant Anthb pas tomber victime d'honneur lui où les gens lèvent les yeux tandis que Anthbha un croyant ne donnent pas de l'un de vous est un croyant jusqu'à Weigel Viyakm Méfiez

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère alors qu'aucun voleur vole tout un croyant, mais la repentance présentés

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère sans voler en volant un croyant

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère sans voler en volant un croyant ne boit pas d'alcool pendant boisson est un croyant et le repentir avant après

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Pas adultère est un croyant commet un adultère sans voler en volant un croyant ne boit pas d'alcool pendant boisson est un croyant et le repentir avant après

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Pas adultère est un croyant, ni voler en volant un croyant ne buvez pas d'alcool tout en buvant un croyant et le repentir avant après

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Aucune augmentation de l'âge, mais le continent ne soit pas mentionné beaucoup, mais de prier pour l'homme, bien que privés de moyens de subsistance péché DOETH

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | Dieu ne tire pas une paroisse esclave ou moins abondé mais Dieu l'a interrogé sur le Jour de la Résurrection résidait dans leur Dieu est gaspillée ou même lui poser des questions sur les personnes d'une maison privée

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | Dieu ne met pas la puce esclave de la paroisse quand il meurt son entaille mais Dieu lui a interdit le Paradis

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | Ne pas voler en volant un croyant ne commet pas l'adultère en commettant l'adultère est un croyant, ni boire de l'alcool tout en verre est un croyant ni Weigel tout Weigel est un croyant ni Anthb tout Anthb est un croyant, il en secouant a dit qu'il éviscéré foi dans les repent Allah soit sur lui, a dit Affan Parlant Qatada a dit dans une interview avec offres sont victimes d'honneur est un croyant

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | Ne pas voler en volant un croyant ne boit pas d'alcool pendant boisson est un croyant, ni commettre l'adultère en commettant l'adultère est un croyant

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | Ne volez pas voleur en train de voler un croyant ne commet pas l'adultère Zan en commettant l'adultère est un croyant ni moustache potable tandis que boire est un croyant, et dont la main est pas Anthb un des vous êtes victime d'honneur augmenter les croyants, leurs yeux où un tout Anthbha croyant ne donne aucun de vous pendant que Weigel est un croyant Viyakm Méfiez

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Pas adopté Abdul année œuvres valides écrites pour lui après cette rémunération du travail en ne nuisent à leurs salaires et la question d'âge dans l'islam le travail d'une mauvaise année par écrit plus tard il comme le gros du travail de son et ne nuisent pas à la charge quelque chose

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | Pas adopté Abdul année valide fonctionne après lui, mais tel était sa récompense de leur travail ne porte pas atteinte à leurs salaires ou quelque chose n est pas mal Abdel ans fonctionne après lui, mais il a été diminué et le gros du travail ne porte pas atteinte à la charge quelque chose

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | Ne buvez pas la moustache en buvant du vin est un croyant ne signifie pas adultère en commettant l'adultère est un croyant Pas de voleur vole alors pas un croyant Anthb Menthb honneur de personnes sont victimes de relever la tête, qui est un croyant et vous Viyakm

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | Pas infecter quelque chose quelque chose dit O Messager d'Allah bédouins gale de chameaux gland coupable tout Vtejreb chameau Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et il est le premier essai aucune infection à zéro Dieu a créé tout de même et a écrit sa vie et moyens de subsistance et la victimisation

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | Dieu n'a pas accepté le repentir d'Abdul a répondu après sa conversion à l'Islam

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | Au moins un de vous Dieu me pardonne, si vous aurez pitié de moi, si vous voulez, si vous me bénir et décide en Msolth Il fait ce qu'il lui plaît pas aversif

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | Ne mordez pas à l'assuré, deux fois timide

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | Homme musulman ne meurt pas, mais Dieu entrer dans la cheminée Juif ou un chrétien

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | Il n'a pas aidé au moins un jour, Seigneur, pardonne-moi mon péché sur la religion

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Pas né en direct uniquement sur ces dénominations Vabuah Ehudana et un chrétien, lui a rappelé

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | Ne croit pas dans la foi jusqu'à ce que tout esclave laisse couché dans la gouaille et miroirs mais honnête

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | Ne croit pas dans la foi jusqu'à ce que tout esclave laisse couché dans le Joker laisse miroirs mais honnête

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | Vous ne croyez même pas dans la mesure croit en bien et le mal

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son argent et sa famille et toutes les personnes

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | L'un de vous ne croit pas que je suis plus cher pour lui que son père et son fils et toutes les personnes

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | L'un de vous ne croit pas que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | L'un de vous ne croit pas que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | L'un de vous ne croit pas que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | L'un de vous ne croit pas que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher à lui que ce qu'il a lui-même dit Omar Flant Maintenant Dieu plus cher pour moi que moi-même Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, maintenant, ma vie

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ou à son voisin ce qu'il aime pour lui-même.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ou à son voisin ce qu'il aime pour lui-même.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ou à son voisin ce qu'il aime pour lui-même

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ou à son voisin ce qu'il aime pour lui-même aucun doute pèlerins

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour les gens ce qu'il aime pour lui-même et même un aime pas aime Dieu seul

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | Tout d'entre vous ne croient même pas en Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et même jeté dans le feu de l'amour d'être de retour dans l'incrédulité après Dieu l'a sauvé à cause de cela, ni de vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Tout d'entre vous ne croient même pas en Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et même jeté dans le feu de l'amour d'être de retour dans l'incrédulité après Dieu l'a sauvé à cause de cela, ni de vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Tout d'entre vous ne croient même pas en Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et même jeté dans le feu de l'amour d'être de retour à Kafr après Dieu l'a sauvé à cause de cela, ni de vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Tout d'entre vous ne croient même pas en Dieu et Son Messager sont plus aimés de lui d'une autre, et même jeté dans le feu de l'amour d'être de retour à Kafr après Dieu l'a sauvé à cause de cela, ni de vous croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son fils et son père et tous les gens

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Abdul ou ne croit pas l'homme que je suis plus cher pour lui que sa famille et son argent et toutes les personnes

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | Abdul ne croit pas jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même un musulman de bonté

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | Abdul ne croit pas jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même de la bonté

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Abdul ne croit même pas croire en bien et le mal dans la mesure

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Abdul ne croit même pas croire en bien et le mal dans la mesure sait même pas ce que cette blessure ne fut pas le Oktoh unique et ce que vous ne tombez pas malade

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Abdul ne croit même pas en quatre croit que Dieu seul, sans partenaire et je suis le Messager de Dieu et la résurrection après la mort et le destin.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | Abdul ne croit pas même croit même quatre témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah m'a envoyé vers la droite et même croit en la résurrection après la mort, et croit même mesure

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | Abdul ne croit même pas croire quatre témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et Mohammed est le Messager d'Allah, je m'a envoyé vers la droite et croit en la mort et la résurrection après la mort et croit mesure

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | Oqdan entre vous pour le livre de Dieu

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | Pour commander dit qu'il avait terminé le travail Sracp Vfim si Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et tout le facilitateur de travailler

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | Parce que le père imprimé Tine Adam et le choc et la mission et où Bathh En trois heures, y compris une heure où Dieu l'appela ont été atteints

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | Pour Taatban de Sunan était avant que vous avez vendu BBA et coudée et Shubra pouces même si ils sont entrés dans le trou d'un lézard vous les entrez dit: «Ô Messager de Dieu, les juifs et les chrétiens disaient si elle est

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban le Sunan de Shubra était avant Pouces coudée et même si ils sont entrés dans un terrier de lézard Tbatamohm dit, ô Messager de Dieu, les juifs et les chrétiens, il est dit

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Taatban le Sunan de Shubra était avant Pouces coudée et même si ils sont entrés terrier dubb vous entrez

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | Pour être parmi migration après la migration vers immigrants Père Ibrahim qu'Allah le bénisse, lui et sa famille afin de ne pas rester dans les terres, mais les personnes les plus mauvais et Tlfezhm Erdohm et esprit Tqdhirhm Rahman Tout-Puissant et Thacarham feu avec des singes et des porcs rejeter où Iqilon et perchoir où aller au lit et est tombé dont il peut

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | Tnqdhan les obligations de l'Islam boutonnière Boutonnière Antqdt Lorsque les gens se sont accrochés à celle qui a suivi et Ohin négation gouvernance et Akn prière

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 | Peut-être Allah / regardé les gens de Badr et dit: «Faites ce que vous voulez, je vous ai pardonné

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | Peut-être mon intercession lui sera bénéfique sur le Jour de la Résurrection à faire la Dhoudah ses talons de l'incendie de son ébullition de cerveau, il

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Peut-être mon intercession lui sera bénéfique sur le Jour de la Résurrection à faire la Dhoudah ses talons de l'incendie de son ébullition de cerveau, il

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Peut-être mon intercession lui sera bénéfique sur le Jour de la Résurrection à faire la Dhoudah ses talons de l'incendie de son ébullition de cerveau, il

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Un homme averti en Dieu à Abdul Orchestre jusqu'à ce qu'il était âgé de soixante ou soixante-dix ans, Dieu doit avoir Dieu Un homme averti en lui homme averti

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | Je me avez vu dans la pierre et Qouraysh me poser des questions sur Msoeri Vsoltinay choses de Jérusalem n'a pas été corroborée par Vkrepett sort ce Corbett comme lui n'a jamais dit Verwah Dieu, je le regarde comme me demander quelque chose, mais Onbothm il m'a vu dans un groupe de prophètes Si Moïse debout dans la prière Si un homme a frappé crépus. comme les hommes Cnup Si Jésus le fils de Marie, paix soit sur lui debout dans la prièreLes personnes les plus proches de sa ressemblance avec boutonnière Ibn Massoud Thaqafi Si Abraham debout dans la prière par des gens comme votre compagnon par les mêmes moyens les conduit dans la prière quand il a terminé la prière, ô Muhammad, l'homme qui a dit que le propriétaire de la propriétaire de l'incendie se tourna vers lui et le salua Fbdona paix

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | Je me suis interrogé sur la grande et il est facile pour Dieu est satisfait par le culte de Dieu et ne rien Lui associer et d'établir la prière et de payer l'aumône et jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Maison et dit de ne pas vous faire remarquer aux portes de bonté jeûne et la charité éteint le péché comme l'eau éteint le feu et la prière des morts de la nuit de l'homme, a déclaré ensuite lu [Leurs côtés abandonnent leurs lits] jusqu'à ce qu'il soit [travaillait] dit alorsPas dire la tête de toute la chose et sa colonne et le pic Snamh je dit oui, ô Messager d'Allah a dit le chef du commandement de l'islam et le pilier est la prière et le pic Snamh Jihad alors dit de ne pas dire un ange tout ce que je dis Oui, ô Prophète de Dieu a pris sa langue, a déclaré la paume de vous ce que je dit O Prophète de Dieu et je Almaakhdhun y compris parler avec ledit mère Zqltk ne plaise Hey les gens vont être jeté dans le feu sur leurs visagesOu la récolte de leurs langues mais Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Je l'ai eu avant de creuser un trou et apporté à la tronçonneuse est placé sur la tête Vishq ce passer sur la religion et le peignage fer peignes dessous de l'os de la viande ou de la colonne vertébrale de ce passer de la religion et Whitman Dieu cette question jusqu'à ce que le passager entre Sanaa à pied de l'Hadramaout ne craint pas qu'Allah et le loup sur ses brebis, mais vous Tjlon

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | Je l'ai reçu du peuple qu'il rencontre et a été le plus les recevais sur Aqaba que je me suis présenté à Ibn Abd Ya Leil Ibn Abd fatigue ne m'a pas répondre à ce que je voulais Je suis donc allé, et je suis impatient de mon visage ne Ostvq mais je Corne renards levant la tête si je nuage peut Ozltinay regardé Si Vadani où Jibril a dit que Dieu a entendu dire vos personnes et est retourné à vousDieu vous a envoyé le roi des montagnes pour lui dire ce que vous voulez Vadani Roi de la Montagne et de saluer et puis dit: «O Muhammad, a déclaré que, comme vous le souhaitez, si vous voulez appliquer la Alokhcpin leur dit que le prophète la paix soit sur lui et sa famille, mais je espérer que Dieu sort de la solidité de l'adoration de Dieu seul, ne pas associer rien

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 | Je suis en accord avec les enseignements de ladite ou comment je l'ai dit était terrifiant dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille a adoré Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat et de payer la Zakat et atteindre l'utérus Laissez chameau

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Je suis en accord avec les enseignements de ladite ou comment je l'ai dit était terrifiant dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille a adoré Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui et accomplissent la Salat et de payer la Zakat et atteindre l'utérus Laissez chameau

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Au coeur du fils d'Adam plus grand coup du sort si elles sont remplies Gallia

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | Adam a rencontré Moïse dit Adam vous qui Dieu vous a créé dans sa main et ses anges se prosternent vous et Oskink paradis fait ensuite Moïse vous a dit que Dieu a parlé à vous et a choisi son message et fait descendre la Torah vous alors je suis le plus vieux mâle mère dit ne mentionnent même pas enjambeur enjambeur Adam Musa Adam, Moïse, la paix soit sur eux

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam a rencontré Moïse dit Adam vous qui Dieu vous a créé dans sa main et ses anges se prosternent vous et Oskink paradis fait ensuite Moïse vous a dit que Dieu a parlé à vous et a choisi son message et fait descendre la Torah vous alors je suis le plus vieux mâle mère dit ne mentionnent même pas enjambeur enjambeur Adam Musa Adam, Moïse, la paix soit sur eux

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam a rencontré Moïse dit Adam vous qui Dieu vous a créé dans sa main et le comité Oskink et vous adorez anges et a ensuite fait ce que je disais à Adam à Moïse, que vous la parole de Dieu lui a révélé la Torah dit oui il ne trouve-il écrit à ce sujet avant que je crée? Il a dit oui enjambeur enjambeur Adam Musa Adam Moussa dit que la paix soit sur eux

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Les sages de toutes les nations et les sages de ma nation, qui disent que pas beaucoup était tombé malade, mais pas Taudohm y mourut Chhteke

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Les sages de toutes les nations et les sages de cette nation, qui disent apprécier ceux qui sont morts là-bas, et vous verriez sa maladie funérailles qu'ils ne le font pas Taudohm chiites Antéchrist et le droit d'être touchés par Dieu Dajjal

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | Tout et le fait que Abdul était la vérité de la foi sait même pas ce que cette blessure n'a pas Oktoh unique et ne pas tomber malade

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Chaque prophète appelé par l'appel et je lui ai répondu Astbot invitation à l'intercession de ma Oumma apocalyptique

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque prophète a appelé pour l'inviter à sa nation lui a été accordé, et je tiens à être retenu, si Dieu le veut, mon appel à l'intercession de ma Oumma apocalyptique

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque prophète a appelé pour l'inviter à sa nation Vtstjab lui et je veux être retenu, si Dieu le veut, mon appel à l'intercession de ma Oumma apocalyptique

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque prophète a appelée une invitation à la nation, et je me suis caché mon appel intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Je veux inviter tous les prophètes, Dieu le veut, que je cache mon appel intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque prophète a appelé à une invitation à la nation, et Je serre mon appel intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque appel prophète Vtjl réponse à chaque appel d'un prophète et je me suis caché mon appel à l'intercession de ma communauté sont le Jour de la Résurrection, Dieu le veut, Naila décédé de mon tout ne pas associer avec Dieu

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | Chaque appel de prophète est répondu par l'appelant Vistjab Faataha je cachais mon appel intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | L'appel de chaque prophète, Dieu le veut, je voulais réserver mon intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque appel de prophète invitant Je veux réserver mon intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Chaque appel de prophète invitant Je veux Dieu le veut réserver mon intercession pour ma nation apocalyptique

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Dieu plus grande joie repentir de Son serviteur que l'un de vous tomber sur son chameau était sauvage des terres prime

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Dieu plus grande joie repentir de Son serviteur que l'un de vous tomber sur son chameau était sauvage des terres prime

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Dieu se réjouira de la repentance de l'un de vous comme un homme sort de la terre de médicaments et Abou Muawiya audit nous a dit Abdullah novice, un pour lui et un pour le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et mortel avec son chameau par Zadeh et sa nourriture et la boisson et perd Vodilha sortit dans la demande, même si comprendre la mort qu'il attribuait que là où je suis à l'endroit où Odilltha Vamot dit qu'il est retourné VglapthSi l'œil se réveilla quand sa tête de chameau par Zadeh et sa nourriture et la boisson et forfaits

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | Dieu se réjouira de la repentance de l'un de vous comme un homme sort de la terre de médicaments mortel avec eux son chameau de nourriture et de boisson et Zadeh et perd Vodilha sortit dans la demande, même si la mort entendu n'a pas trouvé qu'il attribue à ma place qui Odilltha où Vamot qui dit-il est venu lieu Vglapth œil réveillé Si son chameau à la tête par sa nourriture et boire et Zadeh et forfaits

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Dieu se réjouira de la repentance de l'un de vous comme un homme sort de la terre de médicaments mortel avec eux son chameau de nourriture et de boisson et Zadeh et perd Vodilha sortit dans la demande, même si la mort entendu n'a pas trouvé qu'il attribue à ma place qui Odilltha où Vamot qui dit-il est venu lieu Vglapth œil réveillé Si son chameau à la tête par sa nourriture et boire et Zadeh et forfaits

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Dieu se réjouira de la repentance de son serviteur de son homme chameau Pflah égarés du sol Aftlbha pas pouvoir mourir par Vtsjy Fbana est entendu ainsi que la fin du repas, alors que Burkett a révélé le visage si il Brahalth

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | Dieu, ce qui a été et ce que Dieu a donné à chacun un Feltsber fini et calculée

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | Cent miséricorde de Dieu révélé à eux la miséricorde de celui entre les hommes et les djinns et la vermine tous bien et sympathiser avec Atrahmoun et la Bête daignent à ses enfants et un autre quatre vingt dix neuf pour le culte de la fin du monde par l'impitoyable

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | Dieu a pitié de cent quatre-vingt-neuf ans et vous faire passer un Trahmoun entre les djinns et les hommes et la création Si apocalyptique annexion

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | Dieu sépara la merci d'une centaine d'entre eux, et une partie de la création Atrahm Avec elle, les gens et la bête et de la volaille

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | Miséricorde de Dieu et que cent et une miséricorde entre personnes du département des terres à Vusathm Ajalhm actif quatre-vingt-neuf à la miséricorde de Dieu et ses héritiers embrayage que la compassion qui a été divisé entre les peuples de la terre à la merci neuf cent quatre-Vicmlha à ses héritiers le Jour de la Résurrection

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Miséricorde de Dieu et que cent et une miséricorde entre personnes du département des terres à Vusathm Ajalhm actif quatre-vingt-neuf à la miséricorde de Dieu et ses héritiers embrayage que la compassion qui a été divisé entre les peuples de la terre à la merci neuf cent quatre-Vicmlha à ses héritiers le Jour de la Résurrection

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Miséricorde de Dieu et que cent et une miséricorde entre personnes du département des terres à Vusathm Ajalhm actif quatre-vingt-neuf à la miséricorde de Dieu et ses héritiers embrayage que la compassion qui a été divisé entre les peuples de la terre à la merci neuf cent quatre-Vicmlha à ses héritiers le Jour de la Résurrection

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Miséricorde de Dieu et que cent et une miséricorde entre personnes du département des terres à Vusathm Ajalhm actif quatre-vingt-neuf à la miséricorde de Dieu et ses héritiers embrayage que la compassion qui a été divisé entre les peuples de la terre à la merci neuf cent quatre-Vicmlha à ses héritiers le Jour de la Résurrection

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Pas tué lui dit: Ô Messager d'Allah embroché musulmans et tuer autant et ainsi et ainsi et ainsi lui donna le nom de Navarre et je le portait quand il a vu l'épée qu'il a dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Oguetlth dit oui dit comment sans Dieu a fait que si Dieu est venu apocalyptique dit O Messager d'Allah le pardon et me dit comment faire d'autre dieu qu'Allah et si ils viennent surRésurrection aggravé a dit qu'il ne pouvait pas dire comment cela n'a pas de divinité à part Allah, si elle était le Jour de la Résurrection

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | Enfants d'Israël est encore modérée même, y compris les générateurs fils ont grandi comme des esclaves et des Nations déclaré opinion et préfère Odiloa

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 | Qu'est-ce que ma famille surpassé les hommes prêtent leurs lèvres Bmqaarb dit que je le dis depuis le feu de ceux-ci, O Jibril ces prédicateurs de votre nation, ordonnant aux gens du continent se oublient et ont dit qu'ils répètent ne comprenez-vous livre?

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | Lorsque Dieu créa le tremblement de terre a fait Création montagnes Volqaha il a atterri Vtjpt anges de la création des montagnes, dit-elle, ô Seigneur, est-ce votre création est quelque chose de la plupart des montagnes ont dit oui Fer dit, Seigneur, est-ce votre création est quelque chose de la plupart des tirs de fer elle a dit oui, Seigneur, votre création de Do Something la plupart des tirs ont dit oui Eau dit: Éternel, votre création est-il quelque chose de plus que de l'eau, ditOui, dit le vent, ô Seigneur, votre création est-il quelque chose de plus que le vent dit oui fils Adam charité avec sa main droite cachée du nord

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | Comme le paradis de Dieu créant dit Jibril aller voir il est allé les regarda, puis est venu et a dit tout employeur et votre gloire est pas entendu par un seul sauf si leur revenu alors Hvha des difficultés alors dit O Jibril aller voir il est allé les regarda, puis est venu et a dit tout employeur et Ta gloire, je craignais de ne pas entrer dans un Quand il dit que Dieu a créé le feu, dit O Gabriel est allé à aller voir regardéPuis vint et dit tout employeur et votre gloire est pas entendue par un Vidkhalha Vhvha désirs et dit, Gabriel est allé à aller le voir et puis regarda ce qui a été dit à l'Éternel, votre gloire et je craignais que personne d'autre que leur séjour sur le revenu

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Comme le paradis de Dieu création de ladite O Jibril aller voir il est allé cherché, dit-il, Seigneur, et votre gloire est pas entendu par un seul sauf si leur revenu alors Hvha des difficultés alors dit d'aller voir il est allé cherché, dit-il, Seigneur, et votre gloire je craignais de ne pas entrer dans un Lorsque Dieu créa le feu, dit O Gabriel Allez voir il est allé, il a dit qu'il avait l'air, Seigneur, et votre gloire est pas entendue par un Vidkhalha VhvhaDésirs et dit, Jibril a aller voir regardé et dit, Seigneur, ta gloire je craignais que personne d'autre que leur séjour sur le revenu

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Lorsque Dieu créa le ciel et l'enfer Envoyer Jibril a dit la voir et ce que je lui ai préparé sa famille qui est venu a regardé et à ce que Allah a préparé pour sa famille qui lui revenait, dit-il, et votre gloire est pas entendu par un seul sauf si leur revenu commandée par Vhjpt avec difficultés, dit Reportez-vous à la voir et ce que je lui ai préparé sa famille à qui il a dit Si vous revenez à eux ont été bloquées avec des difficultés revint à lui, il ditEt ta gloire avait craint que ne pénètre pas dans un dit aller sur le feu et regarder et ce que je lui ai préparé sa famille où Fjaha regarda et ce qui a été préparé pour sa famille où se chevauche l'autre et il est revenu, il a dit, et votre gloire est pas entendue par un Vidkhalha ordonné par les désirs Vhvt lui retourné, dit-il, et votre gloire je craignais que L'un d'eux ne survivent pas à moins que leur revenu

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | Création de créer ce qu'écrivait Dieu dans son livre, il écrit à lui-même et il a mis sur le trône Ma miséricorde surmonter ma colère

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | Création de créer ce que Dieu a écrit un livre qui est avec lui au-dessus du Trône qui a précédé ma colère Rahmati

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Quand Dieu a créé Adam a quitté volontés que Dieu lui laisser Faire Satan spectre lui vu quand il a vu le creux savait qu'il ne crée pas Eetmalk

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quand Dieu a créé Adam et laisser ensuite à l'image de paradis que Dieu veut que quittent le diable Making Spectrum creux quand il a vu lui savait qu'il ne crée pas Eetmalk

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quand Dieu a créé Sa création a écrit surmonter ou précédé Rahmati ma colère est avec lui sur le trône

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | Photo de ce que Dieu a laissé Adam au paradis Dieu veut que quittent le diable Making spectre lui et voit ce qui est creux quand il a vu savait qu'il ne pouvait pas contrôler la création de l'éthique

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | Quand Dieu a terminé la création de livres sur son trône Rahmati précédé ma colère

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | Lorsque Pharaon dit [il ne croit pas en Dieu, mais qui croyait aux enfants d'Israël] a déclaré Jibril m'a dit que si tu me voyais, O Muhammad, a décollé de l'affaire mer Vdsath où la crainte que vous atteindre votre objectif de la Miséricorde

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu lui écrivit-dessus de son trône qui a précédé ma colère Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu a écrit dans son livre qu'il a sur le trône qui a précédé ma colère Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu a écrit dans son livre qu'il a sur le trône que Rahmati surmonter ma colère

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu a écrit dans son livre qu'il a sur le trône que Rahmati surmonter ma colère

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu a écrit un livre ou surmonter précédé Rahmati dit ma colère est avec lui au-dessus du Trône

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | Ce qu'il a passé la création de Dieu a écrit un livre qui est avec lui au-dessus du Trône que Ma miséricorde l'emporte en colère

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | Alors que la nuit ma famille et est devenu une Mecque Fezat sur moi et je savais que les gens Mkzba assis renoncé à son triste dit de la renommée de l'ennemi d'Allah Abu Jahl est arrivé et l'a assis Kalmsthzi lui dit, vous aviez rien Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui oui, il dit ce qu'il a dit qu'il était d'une famille dit moi ce soir où il a dit à Jérusalem puis est devenu parmi nous ditOui, il ne voit pas le nier, de peur que peut parler de quelqu'un qui a appelé son peuple à lui dit que si je appelé vos gens parlent ce qu'elle m'a dit, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui oui, at-il dit Haya O Bani talon fils Louay a même dit Vantfdt les conseils d'administration et est même venu assis leur dit ton arrivé m'a dit ce que Dieu a dit au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je suis une familleMa nuit dit où il a dit à la Sainte Maison dit alors devenir parmi nous a dit oui, il a dit qu'il est entre le battant Parmi l'auteur de sa main sur sa tête, se demandant de mentir aurait dit que cela pourrait Tnat nous mosquée de gens avaient voyagé dans ce pays et a vu la mosquée, dit le Messager d'Allah bénisse Allah soit sur lui et sa famille se Onat je encore Onat même confus sur certainsÉpithète Vjie dit la mosquée et je vois même placé en résidence bandeau ou Aqeel Venath et je le regarde et dit qu'il était avec cette épithète ne pas enregistrer, dit le peuple, dit l'épithète je jure que je l'ai frappé

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | Alors que la nuit de ma famille qui est venu à sentir bon et je l'ai dit, O Jibril ce cette bonne odeur, dit l'odeur de la coiffeuse de la fille de Pharaon et ses enfants ont dit, je l'ai dit ce qui serait dit Pena est le peignage fille d'un jour Pharaon comme la production est passé de ses mains, elle a déclaré que le nom de Dieu, dit-elle à sa fille de Pharaon Papa a dit que non, mais mon Seigneur, le Seigneur Dieu de ton père, dit-elle le lui ditOui, je lui ai dit Vdaaha dit oh si et si, bien que vous Seigneur Giri dit oui mon Seigneur et votre Seigneur Dieu a ordonné à la vache de cuivre Vahmat ordonna alors qu'il soit reçu et ses enfants où elle lui a dit que vous devez me dire ce besoin qu'elle aimerait mes os et les os de la piscine et je dois une robe et Tdvinna dit que vous avez dit que nous avons commandé de la droite entre ses enfants et ils ont jeté ses mains une par une àCela a fini le garçon d'avoir allaité comme pas pour lui, ma mère m'a dit Aqthma le tourment minimum de la peine la moins sévère de l'au-delà pénétré dans

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Alors que la nuit de ma famille qui est venu à sentir bon et je l'ai dit, O Jibril ce cette bonne odeur, dit l'odeur de la coiffeuse de la fille de Pharaon et ses enfants ont dit, je l'ai dit ce qui serait dit Pena est le peignage fille d'un jour Pharaon comme la production est passé de ses mains, elle a déclaré que le nom de Dieu, dit-elle à sa fille de Pharaon Papa a dit que non, mais mon Seigneur, le Seigneur Dieu de ton père, dit-elle le lui ditOui, je lui ai dit Vdaaha dit oh si et si, bien que vous Seigneur Giri dit oui mon Seigneur et votre Seigneur Dieu a ordonné à la vache de cuivre Vahmat ordonna alors qu'il soit reçu et ses enfants où elle lui a dit que vous devez me dire ce besoin qu'elle aimerait mes os et les os de la piscine et je dois une robe et Tdvinna dit que vous avez dit que nous avons commandé de la droite entre ses enfants et ils ont jeté ses mains une par une àCela a fini le garçon d'avoir allaité comme pas pour lui, ma mère m'a dit Aqthma le tourment minimum de la peine la moins sévère de l'au-delà pénétré dans

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Alors que la nuit de ma famille qui est venu à sentir bon et je l'ai dit, O Jibril ce cette bonne odeur, dit l'odeur de la coiffeuse de la fille de Pharaon et ses enfants ont dit, je l'ai dit ce qui serait dit Pena est le peignage fille d'un jour Pharaon comme la production est passé de ses mains, elle a déclaré que le nom de Dieu, dit-elle à sa fille de Pharaon Papa a dit que non, mais mon Seigneur, le Seigneur Dieu de ton père, dit-elle le lui ditOui, je lui ai dit Vdaaha dit oh si et si, bien que vous Seigneur Giri dit oui mon Seigneur et votre Seigneur Dieu a ordonné à la vache de cuivre Vahmat ordonna alors qu'il soit reçu et ses enfants où elle lui a dit que vous devez me dire ce besoin qu'elle aimerait mes os et les os de la piscine et je dois une robe et Tdvinna dit que vous avez dit que nous avons commandé de la droite entre ses enfants et ils ont jeté ses mains une par une àCela a fini le garçon d'avoir allaité comme pas pour lui, ma mère m'a dit Aqthma le tourment minimum de la peine la moins sévère de l'au-delà pénétré dans

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Alors que la nuit de ma famille qui est venu à sentir bon et je l'ai dit, O Jibril ce cette bonne odeur, dit l'odeur de la coiffeuse de la fille de Pharaon et ses enfants ont dit, je l'ai dit ce qui serait dit Pena est le peignage fille d'un jour Pharaon comme la production est passé de ses mains, elle a déclaré que le nom de Dieu, dit-elle à sa fille de Pharaon Papa a dit que non, mais mon Seigneur, le Seigneur Dieu de ton père, dit-elle le lui ditOui, je lui ai dit Vdaaha dit oh si et si, bien que vous Seigneur Giri dit oui mon Seigneur et votre Seigneur Dieu a ordonné à la vache de cuivre Vahmat ordonna alors qu'il soit reçu et ses enfants où elle lui a dit que vous devez me dire ce besoin qu'elle aimerait mes os et les os de la piscine et je dois une robe et Tdvinna dit que vous avez dit que nous avons commandé de la droite entre ses enfants et ils ont jeté ses mains une par une àCela a fini le garçon d'avoir allaité comme pas pour lui, ma mère m'a dit Aqthma le tourment minimum de la peine la moins sévère de l'au-delà pénétré dans

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Qu'est-ce que vous Kzptna Quraish dans la pierre Fjela Dieu me Jérusalem Aftafqat leur a parlé de ses signes et je le regarde

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 | En plus de ceux qui travaillent à partir de mon

# لمن عمل كذا من أمتي

 | Pour ceux qui travaillent à partir de mon

# لمن عمل من أمتي

 | Mouchoirs à Saad Ibn Maaz au Paradis est mieux que ce

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | Mon nation restera dans la poignée ne fonctionne pas à moins de trois retarder Maroc attente gradation imiter ce que les Juifs ne retardent Amhak étoiles de l'aube Christian émuler moins que les gens soient fatigués funérailles

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | Les gens vont pas quitter jusqu'à ce qu'ils disent cette merveille de Dieu le Créateur de toutes choses, il est la création de Dieu

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | Ne pas introduire paradis, mais une miséricorde d'Allah a dit, ô Messager de Dieu, ne le faites pas vous, ni moi ne dit que Dieu Itagmdna miséricorde et dit sa main au-dessus de sa tête

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | Ne pas introduire paradis quelqu'un que vous ne vous dites pas, ô Messager d'Allah a dit, cependant, que je ne suis pas Dieu, et grâce à lui Itagmdna miséricorde

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | Abdul ne croient pas même croire en quatre croient en Dieu et que Dieu m'a envoyé vers la droite et croit en la résurrection après la mort et croient en bien et le mal dans la mesure

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | Lui creux

# له أجران

 | Lui creux

# له أجران

 | Si Allah avait torturé les habitants des cieux et les peuples de la terre torturée est pas injuste pour eux, même si la miséricorde était une miséricorde pour les mieux que leur entreprise, même si l'on vous allé Vonafqath dans le sentier d'Allah, puis ne croyait pas à la mesure et je sais que ce qui vous est arrivé ne vous a pas manqué et que ce qui est passé, vous ne vous arrivera pas quoi accepter si vous aviez été autrement entré dans le feu

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | Si Allah avait torturé personnes Smoath et les gens de son pays torturé est pas injuste pour eux, même si la miséricorde était une miséricorde mieux pour eux de leur emploi se passé comme une médaille d'or pour l'amour de Dieu est devant Dieu, vous croyez encore à la mesure et je sais que ce qui vous est arrivé ne vous a pas manqué et que ce qui est passé vous ne le faites pas ISEPK en avait été saisi sur le feu

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | Si Allah avait torturé personnes Smoath et les gens de son pays pour le torturé est injuste à leur égard si la miséricorde était une miséricorde pour les mieux que leur entreprise, même si vous montez un ou comme le mont d'or passé pour l'amour de Dieu et ce que Dieu avant de croire encore à la mesure et je sais que ce qui vous est arrivé ne vous a pas manqué et ce qui est passé vous ne vous arrivera pas et que si vous étiez sur un non-feu conclu cette

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Si Allah avait torturé personnes Smoath et les gens de son pays pour le torturé est pas injuste pour eux, même si la miséricorde était une miséricorde pour les mieux que leur bien mont passé une médaille d'or pour l'amour de Dieu et ce que Dieu avant vous croyez encore à la mesure et je sais que ce qui vous est arrivé ne vous a pas manqué et ce qui est passé vous ne vous arrivera pas si autrement été conclu pour le feu

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | Si Allah avait torturé personnes Smoath et les gens de son pays pour le torturé est pas injuste pour eux, même miséricorde pour était miséricorde mieux pour eux de leur emploi, même si vous voulez une médaille d'or ou comme le mont d'or dépensez dans le sentier d'Allah est avant même que vous croyez que la mesure l'ensemble d'apprentissage que ce qui vous était pas vous manqué et ce qui est passé vous ne vous arrivera pas et que si vous étiez sur un non-feu est entré cette

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Si l'un de vous si sa famille est venue côté de diable Jnebena et dit ce Rozktna le diable est né entre eux n'a pas d'importance le diable l'a fait hangars

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | Si l'un de vous si il le voulait, il dit que sa famille vient au nom de Dieu Oh Dieu nous a épargné le diable et le diable côté Rozktna ce qu'il estime qu'entre eux est né en elle n'a pas d'importance jamais Démon

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | Si l'esclave est tombé sur son visage à partir du jour qui est né pour mourir pyramide dans l'obéissance à Dieu Hakrh ce jour-là et qu'il a répondu à Lod pour augmenter le salaire minimum et récompense

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | Safe si mes dix rabbins pour me sécuriser tous les Juifs sur la terre

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Safe si mes dix rabbins pour me sécuriser tous les Juifs sur la terre

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Si sécuritaires dix rabbins me croient tous

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | Si vous voulez, ou si vous serez dit en tout cas le cas que vous les avez pour les anges Safankm Bocfhm et votre ministère dans votre maison si elle ne commet pas le péché est venu à un peuple de Dieu de pardonner les Ivenbaun dit-il, ô Messager de Dieu, nous dire ce paradis construit? Il est allé à la brique et la brique et argent Mlatha musc Alozfr et Hbbaaha perles et de rubis et safran du solQui pénètre profiter ni Lepas et immortaliser pas mort ne porte pas ses vêtements ni Livni a invité trois jeunes Imam juste et le jeûne ne semble pas jusqu'à la pause et le palier opprimés sur les nuages ​​et le ciel ouvert sa porte et dit le Seigneur Tout-Puissant et Ezzati de Onasrnk même après un certain temps

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Si vous voulez, ou si vous serez dit en tout cas le cas que vous les avez pour les anges Safankm Bocfhm et votre ministère dans votre maison si elle ne commet pas le péché est venu à un peuple de Dieu de pardonner les Ivenbaun dit-il, ô Messager de Dieu, nous dire ce paradis construit? Il est allé à la brique et la brique et argent Mlatha musc Alozfr et Hbbaaha perles et de rubis et safran du solQui pénètre profiter ni Lepas et immortaliser pas mort ne porte pas ses vêtements ni Livni a invité trois jeunes Imam juste et le jeûne ne semble pas jusqu'à la pause et le palier opprimés sur les nuages ​​et le ciel ouvert sa porte et dit le Seigneur Tout-Puissant et Ezzati de Onasrnk même après un certain temps

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Si vous me l'avez vu et le diable Vohoat ma part je Okhangah encore même trouvé un dribble froid entre mon doigt deux pouce qui l'a suivi pas appeler mon frère Salomon à devenir pôle attaché de mâts mosquée manipulé garçons ville est en mesure de vous qui ne fait pas obstacle entre lui et embrasser une Vljeval

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 | Si vous me demandez ce que cette pièce Oattiytkha Dieu est non seulement Vic Bien Adbert Aakrnk à Dieu

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | Si l'assuré sait ce Dieu que ce châtiment cupidité Bjnth sait même pas ce que l'infidèle à la miséricorde de Dieu comme une miséricorde de découragement

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun pas à vous de créer un peuple de Dieu va leur pardonner Ivenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | Pour en venir à ma nation ce qui est venu aux enfants de traces Israël seul Balnal même si certains d'entre eux sa mère est venue était dans ma nation est faite que si les enfants d'Israël disséminés sur Tntin soixante-dix religion et divergent ma nation sur les soixante-treize la religion de chacun d'eux dans le feu, mais la religion d'un dit publiquement, et est O Le Messager d'Allah a dit, ce que je suis et mes amis

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 | Ceci est à signaler la nuit totale et le jour, ni Dieu, ni quitter la maison de squames diurétique mais Dieu a introduit cette religion chère gloire ou Lancer humilié attribué glorifier Dieu en Islam et l'humiliation de Dieu l'humilie de l'infidélité

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 | Pour entrer dans le paradis de mon soixante-dix mille ou sept cent mille ne sait pas Abu Hazim a dit Mtmascon si elle est l'autre ne pénètre pas dans le premier d'entre eux jusqu'à ce que le dernier d'entre eux entre leurs visages dans l'image de la lune pour la nuit de pleine lune

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Pour entrer ma nation de soixante-dix mille ou sept cent mille ne pas entrer dans le premier d'entre eux jusqu'à ce que le dernier d'entre eux entre leurs visages sur l'image de la lune pour la nuit de pleine lune

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan pas assuré ni obscène ni indécente Belaan dit fils d'un ancien temps Btaan ni Balan

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | Cela ne recule devant la douleur d'entendre ce que Luqman dit à son fils [ne concerne pas que Dieu grande injustice de se soustraire]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Pas un esclave avec un vœu n'a pas assuré ni Kqatlh et jeta un croyant à Kafr Kqatlh Il est quelque chose de lui-même tué torturés par Dieu lui-même, y compris le meurtre du Jour de la Résurrection

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | Pas un homme avec un vœu n'a pas de tueurs assurés maudits et tué lui-même quelque chose va être puni sur le Jour de la Résurrection et revendiqué faux costume pour Atkther par Dieu non seulement manquer Yazdh et jure un serment putain de patience

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | Pas que vous pensez qu'il est comme Luqman dit à son fils [mon fils ne comporte pas de Dieu, que de se soustraire à une grande injustice]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Non l'homme qu'il prétendait son père, qui est connu seulement à Kafr Il est affirmé que pas un de nous n'a pas et d'assumer le siège de l'incendie et a appelé à un homme ou un ennemi infidèle de Dieu dit, pas comme ça, mais il Hot

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | Non l'homme qu'il prétendait son père, qui est connu seulement à Kafr Il est affirmé que pas un de nous n'a pas et d'assumer le siège de l'incendie et a appelé à un homme ou un ennemi infidèle de Dieu et dit pas si chaud, mais il

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | Pas jeté Abdul Allah, ne pas associer rien Itend crime passionnel haram mais des revenus provenant des portes du Paradis sont prêts

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | Il est non seulement pour la nuit et la mer qui supervise trois fois sur le terrain que Dieu demanda la permission Infdkh les Facfh Dieu

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 | Pas né pour vivre que sur cet instinct même exprimé sa langue Vabuah Ehudana Icherkana et un chrétien et un homme dit, ô Messager de Dieu, que pensez-vous si il est mort avant que Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Il est pas le même, mais il a été injustement tuer le fils d'Adam, le premier de ce qui a probablement assuré Sufian dit de son sang en raison de l'âge de la première assassiner d'abord

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | Pas un seul d'entre nous de se raser et faire cuire et violation

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | Pas un seul d'entre nous a frappé les joues ou poches fendues ou déchire ignorance

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | Pas nous frapper de la construction des joues et des sinus appelé ignorance prétendant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Pas nous frapper de la construction des joues et des sinus appelé ignorance prétendant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Pas nous frapper de la construction des joues et des sinus appelé ignorance prétendant

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Pas un seul d'entre nous qui ne Itagn Coran et les autres composantes avoué

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | Pas un seul d'entre vous, mais il a tout de la présomption de démons et vous dites, ô Messager de Dieu dit oui, mais Dieu m'a aidé par Voslm

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 | Pas né pour vivre seulement sur le Milli

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | Est pas comme vous pensez qu'il est comme Luqman dit à son fils [mon fils ne comporte pas de Dieu, que de se soustraire à une grande injustice]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Asalinkm des gens pour tout, même Dieu a créé tout ce qu'ils disent, il est créé

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | People for Asalinkm pour tout, même Dieu tout dire créé est créé par ledit Vhaddtna sur fils étoiles SBAG pacifique, il vit rkba venu Abu Hurayra lui demanda sur que Dieu a dit plus me Khalili quelque chose, mais je l'ai vu et je suis en attente pour lui Jaafar a dit que le Prophète, la paix soit sur et bénédictions dit que si les gens Solkm à ce sujet, dit Dieu était avant toutDieu a tout créé et tout est Dieu et objet après tout

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | Pas la même créature, mais Dieu le Créateur

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben à certaines personnes de l'incendie dynamitage culpabilité infligées à sa mort et ensuite les amener dans le paradis de Dieu leur dit, grâce à la miséricorde personnes infernales

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben à certaines personnes de l'incendie dynamitage culpabilité infligées à sa mort et ensuite les amener dans le paradis de Dieu leur dit, grâce à la miséricorde personnes infernales

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben pour certaines personnes de dynamitage feu mort de culpabilité et puis ils ont fait pour les faire entrer dans le paradis de Dieu leur dit, grâce à sa miséricorde personnes infernales

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben pour la NASA de dynamitage de la culpabilité de la mort de feu puis ils ont fait pour les faire entrer dans le paradis de Dieu leur dit, grâce à la miséricorde personnes infernales

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Pour lire le Coran hommes ne dépassent pas la passe sublime à travers la religion comme la flèche Imrq de l'arc

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Pour lire le Coran de mes gens passent par l'islam comme la flèche de l'arc Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Pour moi ont quitté un homme que vous ne me Ikomen pas un homme au cœur de la Pentecôte de fraude dit que je suis avec lui et pris Adaoh pas calculer, mais l'eau est sorti avec le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, même si nous étions le plus Mecque vu Osudh collectivement ladite ligne est moi, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui une ligne, puis appuyez sur Entrée ATIC dit même dit que je me suis levé et je suis allé sur le Messager d'Allah, paix soit surEt les bénédictions pour les Froathm Atthoron lui dit Vsamar avec le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille pour la nuit si longtemps est venu à moi avec l'aube m'a dit, je suis toujours debout O Ibn Massoud a dit, je l'ai dit, 'O Messager d'Allah Ulm me dire alors même ATIC Il me dit alors, avez-vous la lumière, a déclaré Je dis oui et ouvert Aladaoh Si le vin est dit, je lui ai dit, ô Messager d'Allah, et Allah a prisAladaoh pas calculer, mais l'eau si est vin dit Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Tamra bonne et purification de l'eau dit alors qu'il a fait ses ablutions eux et quand il prie, il attrape deux d'entre eux lui dit: «Ô Messager de Dieu, je l'aime que des variantes dans nos prières dites Vcefhma Allah bénisse, lui et sa famille et bénédictions sur nous et puis derrière lui quand il est sorti je lui ai dit de ceux-ci, ô Messager de DieuIls ont dit Jen Nisibin venu Echtsamun les choses eux-mêmes me sont posées apport Vzodthm dit que je lui ai dit ce que vous aviez O Messager d'Allah de quelque chose de leur fournir lui dit-il, avait fourni à la prise arrière et trouve le Ruth et lui trouve de l'orge, et ils ont trouvé l'os qu'ils ont trouvé Cassia dit, et quand il a interdit le Messager d'Allah Dieu bénisse lui et sa famille et lui qui Isttab fumier et d'os

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | Nuit ma famille est venue Bakdhan cru tasse de tasse de café, je les regardais, je pris le lait Jibril a dit remercie Dieu qui a guidé l'empiètement de vin si je prenais votre nation Gott

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Nuit ma famille et mettre mes pieds où les pieds des prophètes de Jérusalem placée introduits à Jésus fils de Marie, dit que si les gens les plus proches de sa ressemblance avec boutonnière Ibn Massoud présentés Ali Musa Si un homme a frappé les hommes comme les hommes Cnup introduit Ali Ibrahim dit que si les gens plus proche ressemblance Besahpkm

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhan à l'Islam boutonnière boutonnière invalide aussi la force de la force de cordon

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | A propos de l'homme se penchant sur Ericth nouveau-né qui se passe entre nous et vous, dit le livre de Dieu et ce que nous avons trouvé de la Asthllnah Halal ce que nous avons trouvé de la haram Ahramnah pas que ce que le campus du Messager d'Allah est comme ce qu'Allah a interdit

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | Alors que je vivais pour Okrzin juifs et les chrétiens de la péninsule arabique afin de ne pas laisser le seul musulman

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | Bien que je Oqsrt sermon que je refuse de délivrer libéré cou de décryptage Aura, dit-il, ô Messager d'Allah Olista un dit pas que libérer Aura que l'unicité Batgaha cou de décryptage de nommer dans Atgaha et Grant Alkov et ombre sur un utérus injuste le pas TTQ que Votam faim et bartend soif et réjouissaient ce qui est bon et il le mal est pas TTQ Refrain votre langue seulementBonté

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | Qu'est-ce que les Normands, mais son successeur Btantan doublure en lui disant bonne et Thoudh lui et en lui disant à Dieu le mal et la doublure Thoudh lui et infaillible de l'ASM

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | Quel supporter nuire à la réputation de Dieu en l'appelant le garçon et puis les bénir Ievém

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | Quel supporter entend parler des méfaits de Dieu lui demandant un garçon et de les bénir et Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | Quelle est la dernière mode, mais des gens comme levée de l'Année

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | Savoir ce qu'il faut suivre est nommé ou sais pas ce qui est prophète ou pas Oazir

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | Savoir ce qui est comme lui-même a déclaré que les personnes [quand il a vu l'avenir des exposants Odathm]

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | Qu'est-ce que Dieu a autorisé pour quelque chose autorisé le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et chanter le Coran et a déclaré que le propriétaire veut lui faire réciter

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | Qu'est-ce que Dieu a autorisé pour quelque chose bonne oreille pour son Prophète avoué

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | Qu'est-ce que je vous dis ce que je lui interdis Fajdhuh Vanthua

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | Qu'est-ce que je l'ai dit un lecteur m'a fallu des efforts Vgtunai jusqu'à ce qu'il me atteinte, puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a fallu attendre la deuxième effort Vgtunai m'a frappé et puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a fallu attendre la troisième effort Vgtunai m'a frappé et puis il m'a envoyé [lire le nom de ton Seigneur qui a créé ] jusqu'à ce qu'il atteigne [ne savait pas ce que] a déclaré que le tremblement de terre retourné hérauts même entré dans leKhadija a dit: Ces paroles ces mots Holmes est même allé par branches, a déclaré O Khadija Mali lui a dit les nouvelles qu'il craignait Ali lui dit, prêchent jure Dieu jamais ne déshonore pas que vous êtes d'atteindre l'utérus et à ratifier la conversation et supporter tout le rapport de distance et avait les ravages de la droite, puis a procédé par Khadija même lui a apporté un fils de papier Nofal fils Lion Ibn Abd Uzza fils Qusay, un cousinLe frère de Khadija, son père et était une personne victoire dans l'ignorance et a été écrite livre arabe, il a écrit en arabe de la Bible, Dieu le veut, d'écrire et de sénateurs a eu un grand-oncle a dit Khadija toute cousine entendre de votre neveu dudit papier neveu ce que vous voyez Envoyer à un messager de la paix d'Allah soient sur lui et sa famille et lui ce Il a dit qu'il a vu le papier de cette loi, qui a été révélé à Moïse, la paix soit sur luiJe souhaite tronc où je suis en vie quand votre peuple bannir le Messager d'Allah bénisse, lui et sa famille et lui ou éditeurs sont dit papier Oui jamais l'homme comme trouver, cependant, de revenir et de réaliser journée Nasr victoire tablier, puis n'a pas eu lieu, et le papier est mort, et après la période de révélation même mélancolie Messenger Allah bénisse, lui et sa famille dans la douleur demain nous avons atteint à plusieurs reprises qu'il se détériorer du capitalChaque fois que sommet de la montagne Hoahq Mont complète se jeta dans le but de lui montrer, dit-il Jibril, que la paix soit sur vous, O Muhammad, le Messager de Dieu vraiment

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | Qu'est-ce que je l'ai dit un lecteur m'a fallu des efforts Vgtunai jusqu'à ce qu'il me atteinte, puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a dit qu'il me fallut attendre la deuxième effort Vgtunai m'a frappé et puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a fallu attendre la troisième effort Vgtunai m'a frappé et puis il m'a envoyé [Lire le nom du Seigneur Qui a créé créé l'homme d'un caillot Lire et ton Seigneur est le Généreux, qui a enseigné par la plumeAnthropologie ne savait pas quoi] est retourné par le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui secouer les hérauts même entré dans le Khadija dit, ces mots ces mots Holmes est même allé par branches et dit à Khadija toute Mali Khadija et lui a dit les nouvelles dit que je craignais pour moi de lui dire Khadija prêchent jurer ne déshonore pas Dieu n'a jamais Dieu et vous devez atteindre l'utérus et à ratifier la conversation et supporter tous gagnantsZéro et signaler l'invité et avait les ravages de la droite Vantalegt par Khadija même lui a apporté un papier fils Nawfal fils Assad Ibn Abd al-Uzza, un cousin du frère de Khadija, son père a été une ordonnance confirmant dans l'ignorance et il écrit les écrivains arabes et l'écriture de la Bible en arabe, si Dieu le veut, d'écrire et sénateurs avaient un grand aveuglement Khadija lui dit écoutait tout de votre neveu dudit papier filsNofal, O fils de mon frère, ce qui ne le voyez du Messager d'Allah vous qu'Allah le bénisse, lui et sa famille des nouvelles de ce qu'il a vu, a déclaré que son papier de cette loi, qui a été révélé à Moïse, Dieu le bénisse et sa famille, je souhaite tronc où je souhaite que je serais en vie quand votre peuple bannir le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ou les administrateurs sont

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Qu'est-ce que je l'ai dit un lecteur m'a fallu des efforts Vgtunai jusqu'à ce qu'il me atteinte, puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a fallu attendre la deuxième effort Vgtunai m'a frappé et puis il m'a envoyé lu ce que je disais, je suis un lecteur m'a pris la troisième Vgtunai puis il m'a envoyé [Lire le nom de ton Seigneur qui a créé, créé l'homme d'un caillot Lire et ton Seigneur est le Généreux] retourné par le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa familleShivering son cœur est allé à Khadija fille Khuwailed dit, Ces mots Ces mots Holmes allaient même par branches dit Khadija et lui ont dit les nouvelles que je craignais pour moi Khadija dit à la fois Dieu et ce que Dieu ne Ikhozik Vous devez atteindre le sein et enfanteras tous et gagner zéro et signaler l'invité et avait les ravages de la droite Vantalegt par Khadija même amené Paper Lion Ibn Nawfal fils de Ibn Abd al-UzzaCousine Khadija était quelque chose victoire dans l'ignorance, et il a été écrit le livre hébreu écrit de la Bible hébraïque, si Dieu le veut, d'écrire et de sénateurs a eu un grand-oncle lui dit Khadija, mon cousin, je l'entends de votre neveu a dit que son papier, O fils de mon frère, ce qui ne le voyez du Messager d'Allah vous, la paix soit sur et à sa famille des nouvelles de ce qu'il a vu et lui dit, cet article de la loi de Dieu, qui est descenduMoïse O Whitney tronc où je serais en vie quand votre peuple bannir le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, ou leurs dirigeants

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Qu'est-ce que vous faites partie d'un cent mille ou soixante-dix mille personnes qui ont répondu au bassin

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | Qu'est-ce que vous faites partie de la cent mille partie de ceux qui ont répondu au bassin

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | Qu'est-ce qu'Allah a fait descendre du ciel bénédiction, mais une équipe de personnes est devenu mécréants par Dieu Tout-Puissant Ghaith planète dire tel ou tel

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | Qu'est-ce qu'Allah a fait descendre du ciel d'un étang, mais une équipe de personnes est devenu mécréants par Dieu Ghaith planète disent telle ou telle dans une interview Moradi planète blah, blah

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | Quel est le problème avec les gens pique-nique sur la chose que je fais car je le jure devant Dieu, je leur faire savoir et plus le craindre

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | Quoi de maillot de pal ignorance a été dit à l'homme des immigrants Xa homme de la Ansar a dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, lui laisser le putois dit Jaber et les immigrants, tandis que la ville offrait moins de la Ansar alors que les immigrants se multiplient, atteignant Abdullah Ibn Abi dit qu'ils ont fait et Dieu alors que nous revenons à la ville à Médine Alozl entendu que OmarEntré au Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et dit: «Ô Messager d'Allah, permettez-moi de frapper le cou de cet hypocrite dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de ma vie les gens ne le laissez pas parler que Muhammad tue ses compagnons

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | Qu'est-ce des hommes disent que le ventre du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ne bénéficie pas ses gens portent et Dieu dit Rahmi connecté dans ce monde et l'au-delà et I O gens hyper-vous sur pelvienne Si vous êtes venu un homme qui a dit: Ô Messager de Dieu, je suis un tel fils de tant et un autre dit que je suis un tel, fils d'untel a dit Les pourcentages ont eux, mais vous saviez Ahdttm après moi et refoulés vers l'arrière

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Qu'est-ce des hommes disent que le ventre du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ne bénéficie pas ses gens portent et Dieu dit Rahmi connecté dans ce monde et l'au-delà et I O gens hyper-vous sur pelvienne Si vous êtes venu un homme qui a dit: Ô Messager de Dieu, je suis un tel fils de tant et un autre dit que je suis un tel, fils d'untel a dit Les pourcentages ont eux, mais vous saviez Ahdttm après moi et refoulés vers l'arrière

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Qu'est-ce qui cet oreiller et oreiller elle faite pour vous reposer, dit qu'il a appris que les anges ne sont pas entrés dans une maison où l'image et la création d'images de torture apocalyptique dire ce ajouté ravivée

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | Dieu a envoyé un prophète, mais a mis en garde son peuple qu'il Eyed menteur Seigneur yeux, mais pas écrit Boaour entre les yeux infidèle

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | Entre Betty et menbri les jardins du paradis et bassins menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty et menbri les jardins du paradis et bassins menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty et menbri les jardins du paradis et bassins menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Qu'est-ce que vous appelez cela dit Sahab dit Mozon dit et Mozon dit et déclenché dit Abou Bakr dit et déclenché dit combien vous pouvez voir entre vous et le ciel dit, nous ne savons pas a dire, vous et l'autre, un ou deux ou trois soixante-dix ans, et le ciel au-dessus ainsi que, même en comptant les sept cieux et au-dessus du septième ciel de la mer entre au-dessus et au-dessous, entre le ciel et le cielDonc Oaal entre huit et Ozlavhen Rkbehn entre ciel et puis vers le ciel sur le dos trône entre haut et en bas comme le ciel vers le ciel et puis Dieu par-dessus

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Qu'est-ce que vous appelez cela dit Sahab dit Mozon dit et Mozon dit et déchaînée dit et déclenché dit Savez-vous ce poste entre le ciel et la terre, ils ne savent pas qu'il ait dit que, après les un ou deux ou trois soixante-dix ans, puis le ciel au-dessus ainsi que, même en comptant les sept cieux et au-dessus de la septième Mer entre en dessous et au-dessus, comme entre le ciel et le ciel au-dessusDonc, huit Oaal entre Ozlavhm et genoux comme entre le ciel et puis vers le ciel sur le dos trône entre le fond et au-dessus de ce que le ciel vers le ciel et puis Dieu par-dessus

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Quoi de Chiron Ali à Lisbonne folklorique originaire ce qu'ils ont appris la mauvaise jamais

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | Que faites-vous avec eux et ils ont dit Nschm Johhma Nkhozehma et dit qu'ils ont apporté la Torah et de lire si vous êtes véridiques] Ils ont dit qu'ils sont venus à la borgne homme qui insatisfait Lire récité jusqu'à la fin à laquelle il mit sa main dans le dit levez la main

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | Que dites-vous dire comme il le dit, il a dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et à Dieu et de ne pas tuer les apôtres de ne pas frapper Oanaqkma

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | Qu'est-ce que je l'ai vu de l'esprit ne manque pas dans la plupart des principaux de la religion de celui qui a dit que la diminution de la raison et la religion Mencken, a déclaré la baisse à l'esprit le témoignage des témoins de deux femmes et d'un homme de religion, mais de diminuer la Ahaddakn rompre le jeûne du Ramadan et de rester pendant des jours pas prier

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | Encore vous que je l'ai vu de Snaekm même peur d'écrire pour vous, même si vous avez écrit ce que vous avez fait Ô gens séparés dans vos maisons, le meilleur dans la maison, sauf la prière écrite prière

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Encore vous que je l'ai vu de Snaekm même peur d'écrire pour vous, même si vous avez écrit ce que vous avez fait Ô gens séparés dans vos maisons, le meilleur dans la maison, sauf la prière écrite prière

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Quoi de gens égarés après Huda ils ne recevaient que la controverse

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Quoi de gens égarés après Huda ils ne recevaient que la controverse

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Quoi de gens égarés après Huda ils ne recevaient que la controverse

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Quoi de gens égarés après les conseils dont ils ont été seulement étant donné la controverse

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Qu'est-ce que vous ne devriez pas faire, Dieu a écrit est le créateur de Jour de la Résurrection

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | Quel est votre affaire Bgent O Dirar

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | Qu'est-ce talon fils de la propriétaire a fait, dit un homme du successeur nationaliste, ô Messager d'Allah Papyrus et considèrent Atafah dit Jacob pour mon neveu Ibn Shihab Birdah et envisager Atafah dit Muaz Ibn Jabal Bisma je dis à Dieu, ô Prophète de Dieu, ce que nous savons, mais bon Fbana eux aussi si ils sont un homme disparaît par Mirage dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et être père Si Khitma Abou KhitmaQuand il a passé le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de la bataille de Tabouk, et verrouiller et de l'ADN de la ville fit rappeler ce assommé de l'indignation du Prophète la paix soit sur lui et sa famille et engagé sur le tout avec une pensée de ma famille, même si le Prophète dit à Msubhkm Balgdah Zah méprenez pas et je savais que je ne le fais pas Anjou seulement honnêteté et entra le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et sacrifié et a prié dans la mosquéeRak'ahs était si elle venait de Voyage à faire et est entré dans la mosquée prié deux alors assis et a commencé à venir à lui de l'échec Faihlfon lui et lui présenter des excuses Vistghafr et d'accepter Alanathm et Sraúarham infatigable de Dieu Tout-Puissant est entré dans la mosquée si il était assis quand il me vit, sourit sourit Amoill Fjit assis entre ses mains, il a dit que la douleur était je l'ai acheté je l'ai dit en arrière Oui, ô Prophète d'Allah a dit, ce que je disais derrièreDieu, si dans les mains de l'une des personnes autres assis sur Schtth excuse a été donné controverse Jacob dit à propos de mon neveu Ibn Shihab de voir que sur Schtth excuse Parlant Aqeel de Schtth excuse et où sont dues à Allah Aschtk sur Alors que je vous ai dit de parler trouvaille ratifiée le je Je demande le pardon de Dieu et ensuite retourné à parler Abdul Razzaq, mais je sais, ô Prophète d'AllahJe dis que je vous ai dit aujourd'hui en disant découverte sur laquelle il est juste, je l'espère le pardon de Dieu, et je vous l'ai dit récemment aujourd'hui satisfaire voulait dire quand il a menti presque que Dieu vous dit de Dieu, ô Prophète de Dieu, ce que vous avez jamais été plus facile ou plus léger Hama moi lorsque retardées vous avez dit: Cet homme a Sedkkm parler Même alors servir Dieu en vous, je suis sur rails sur les gens de la Aanpununa archéologique national qu'ils ont dit, et DieuQu'est-ce que vous sachiez péché péché jamais Serait-ce des excuses au Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille la paix excuse plaît vous qu'il cherchait le pardon d'Allah bénisse, lui et sa famille et lui viennent de derrière le péché n'a pas empêché vous démarquer ne sachant pas comment dépenser cet argent pour vous pas encore Aanpununa tellement intéressé que celle retenue Je me suis dit Vakzb Est-ce un oui Giri dit Helal fils a ditL'analphabétisme et l'amertume signifie fils de Rebiya Ils cité deux bons hommes ont peut-être assisté à Badra moi deux signifie comme je l'ai dit, Dieu ne lui attribue dans ce domaine, ne mentent jamais à moi-même et interdit le prophète la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions des gens sur nos paroles, ô trois dit qu'ils ont fait sortir sur le marché ne parle pas de moi un et nient notre peuple même Quels sont ceux qui nous connaissent et répudié les murs que nous connaissonsAlors, quelles sont les murs que nous connaissons et répudié notre terre alors quelle est la terre que nous savons que vous êtes plus fort mes amis si je sortis marchés Votov et viens à la mosquée, entrer et venir au Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et lui Voslm lui et dit ne vous déplacez vos lèvres en paix si vous priez pour le mât Voqublt avant mes prières se tournent vers Bmakhr Si les yeux et le regarda et d'introduire destinés nuzzle SahbaaFjala jour et nuit pleurs ne Atalaaan pas leur tête [p] Fbana je courais autour du marché si un chrétien est venu avec de la nourriture vend dit montre le talon fils du propriétaire personnes Vtefq lui indique VATTANI et est venu au journal du roi de Ghassan Si l'Après avoir dit que votre compagnon peut Ajafak et Oqsak je House est pas un hwan des déchets assurément nous Nuasik Je l'ai dit aussiFléau et le mal Vsgert son four et brûlé quand il a quarante nuit si le messager du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et lui avait est venu à moi et m'a dit, à la retraite à partir de votre femme je l'ai dit dit viré pas, mais pas Tqrbenha femme est venue Hilal dit, ô Messager d'Allah a dit Hilal fils de analphabète Sheikh faible Je me autoriser à le servir Il a dit oui, mais pas Ikrpennek dit O Prophète de Dieu, qu'est-ce que le mouvementLa chose est encore un dépotoir pleurer jour et nuit depuis qu'il a été ordonné ce qui était le talon, a déclaré lors de la longue fléau a pris d'assaut l'Abu Qatada sa paroi, un cousin reconnu en ne répondant pas à je dit adjurer Dieu, ô Abou Qatada apprendre que je l'aime Allah et à Son messager sont restés silencieux alors je conjure Dieu Abba Qatada apprendre que je l'aime Allah et Son Messager d'Allah et de Son Messager le savent, il a dit qu'il ne possède pasMoi-même que je pleurais alors pris d'assaut le mur, même si elle est adoptée cinquante nuit quand il défendit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions des gens sur nos paroles ont prié sur l'arrière de la maison pour nous la prière de l'aube, puis assis et je suis dans l'état que Allah Tout-Puissant dit a rétréci nous terrestres, y compris nous a accueillis et nous rétréci je entendu l'appel d'un pic de marchandises qui prêchent talon O fils de la propriétaire et je suis tombé dans la prostrationEt je savais que Dieu avait, nous avons reçu la vulve et puis un homme courir sur un cheval Abashrna venu était son plus vite que le cheval que je donnais ma robe Bishara et six autres deux vêtements ont été notre repentir révélé au Prophète la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions d'un tiers de la nuit, elle a dit Umm Salamah Ashatiz O Prophète d'Allah pas prêcher talon Ibn Malik a dit que si personnes Ihtmenkm Amnonkm et dormir le reste de la nuit était Umm SalamahAmélioration calculé en Shani pleurer sur moi Je suis donc allé au Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille si il était assis dans la mosquée et autour des musulmans qui est informé par Castnarh lune et si la chose secrète brillait Fjit était assis entre ses mains Absher dit O talon Ibn Malik beau jour vous allez depuis ont engendré mère te l'avoir dit prophète de Dieu, lorsque Dieu ou la sécurité de vous l'ont dit, mais quandAllah Tout-Puissant a ensuite lu les [Dieu se repentit du Prophète et les immigrants et les partisans] même si elle atteint [Dieu est Miséricordieux] nous a dit descendus aussi [Craignez Allah et soyez avec les véridiques] je l'ai dit, O Prophète d'Allah que de mon repentir pas la dernière, mais honnête et déchirant toute charité Mali à Dieu Tout-Puissant et Son Messager dit vous avez pris un certain propriétaire est bon pour vous

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | Qu'est-ce talon fils de la propriétaire a fait, a dit un homme de Bani Salamah renvoyé O Messager d'Allah Birdah et envisager Atafah lui dit, Maaz Ibn Jabal Bisma je dis à Dieu, ô Messager de Dieu, ce que nous lui connaissons que bon Vskt qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui dit talon fils du propriétaire et lorsque cette vente! Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sur sa famille et est allé Agafla de Tabuk Houdrna byThai Aftafqat ne tenant pas compteLe mensonge et dire ce que je sors d'indignation demain je compte sur tout cela avec une vue de mes parents quand il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille peut continuer à venir Zah méprenez pas et je savais que je ne serais pas lui Anjou quelque chose de jamais Vojmat sincérité et devient le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et si pieds de Voyage a commencé quand il salua les rak'a de la mosquée alors assis pour les gens de le faire quand il est venuRednecks Vtafqgua excuser auprès de lui et ne jurent que par lui et ils étaient peu nombreux et quatre-vingts hommes avant que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Alanathm et demander pardon pour eux et Sraúarham infatigable de Dieu Tout-Puissant jusqu'à ce que je suis et quand il tendit Tabassum Tabassum Amoill puis me dit: Viens Fjit marcher jusqu'à ce que je me suis assis entre ses mains, il me dit que derrière vous Il n'a pas continué en arrière et je l'ai dit, ô MessagerDieu, je s'asseoir à quelqu'un d'autre de les peuples du monde verrait que je sors de Schtth excuse on nous a donné la controverse, mais Dieu, je l'ai appris pendant que je vous ai dit parler aujourd'hui menti satisfaire Me faire pour sont dues Dieu Aschtk Ali Alors que je vous ai dit aujourd'hui trouve honnêtement sur qui je l'espère la pomme des yeux d'une amnistie d'Allah Dieu Tout-Puissant, ce qui était l'excuse moi Dieu, ce que vous avez jamais été vidé et m'a laisséBien que retardé, vous avez dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, mais a ratifié ne même servir Dieu en vous [r] Je me suis levé et a lancé les hommes de Bani Salamah, Suivez Ils ont dit à moi et ce que Dieu Almnak vous commis un péché avant et je l'ai été incapable de ne pas être excusé auprès du Messager d'Allah Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille et excusé auprès de lui, y compris par des ploucs ont été Cavic du péchéLe pardon d'Allah bénisse, lui et sa famille et lui vous dit que je jure encore Aaenbauna même voulu retourner Vokzb me dit, et je leur ai Avez-vous reçu avec moi, on disait oui étendue à vous deux hommes ont dit ce qu'on m'a dit à eux, comme ce qui a été dit, vous avez dit que je leur ai dit des deux dit l'amertume Ibn al-Amiri printemps et fils Hilal analphabétisme Allowaagafi Ils ont déclaré Lee a déclaré que les deux hommes peuvent être bonsTémoin Badra moi deux comme dit Vamadat tout Zkrōhma m'a dit et interdit le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, la paix et les musulmans pour nos paroles, ô trois parmi ceux qui traînaient personnes Vajtnebena dit et changé nous pour me répudié de ma terre, ce qui est le pays que vous connaissez Vlbutna sur que cinquante Quant à la nuit Sahbaa Vacetkna et Qaada pleurs et remis en état leurs maisons dans laJe pensais populaire croissant et Ojdahm pensé que je certifie prière avec les musulmans et courais autour des marchés et à me parler un et est venu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille est dans le conseil d'administration après la prière Voslm Je me dis, remuait les lèvres paix froide ou pas, puis prier près de lui et Osariqh question si elle revenait à ma prière de vue Si je me tournai vers lui présenter, même si ce long-AliDe l'abandon des musulmans je marchais le long du mur tsort Abou Qatada, un cousin et moi aime que les gens reconnu par le jure géant paix Ali, je lui dis, ô Abou Qatada conjure Dieu Saviez-vous que je l'aime Allah et Son Messager ont dit Vskt dit, donc je suis retourné Vencdth resté silencieux alors je suis retourné Vencdth Dieu a dit et Son Messager le savent Vfadt mes yeux, je pris tsort mur pendant que je marche le marché de la ville siNabatéen du peuple Nabatéens de Syrie qui présentaient des aliments vendus dans la ville disent me montrer sur le talon Ibn Malik dit que les gens Vtefq soulignent qu'il est venu et a poussé à la livre du roi de Ghassan et que vous êtes un écrivain, si elle soit après qu'il a atteint que votre compagnon peut Ajafak que Dieu vous a fait Dar-hwan est pas un déchet Le droit noask nous a dit je l'ai dit quand je lis cela, et aussi du fléau dit VtimmtPar l'illumination Vsgerth sur même si elle est adoptée séance de quarante nuit si Messenger Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille vient à moi, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui de vous dire de prendre sa retraite de votre femme dit je l'ai dit, le feu, ou ce qu'il faut faire, dit encore Aatzlha pas séduit dit, et envoyé aux auteurs de ces Cela dit, je dit à ma femme d'aller à votre famille afin qu'ils KonyServir Dieu dans cette affaire, dit la femme est venu Hilal fils de analphabète Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, lui dit-elle, ô Messager d'Allah, croissant Cheikh n'a pas perdu de serveur ne voudrais pas servir lui a dit non, mais pas Ikrpennek a dit et ce que Dieu a fait le mouvement en quelque chose et Dieu est toujours pleurer de la présence de l'ordre qui a été ce qui a été dit à ce jour, il m'a dit une partie de ma famille si elle a demandéLe Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dans votre femme a autorisé la femme Hilal fils de l'analphabétisme qui servent dit je l'ai dit Dieu ne demande pas la permission quand le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et de savoir ce que le Messager d'Allah dire Dieu bénisse lui et sa famille si je demandais la permission et je suis un jeune homme qui a dit Vlbutna la suite Dix nuits Kamal cinquante nuit alors interdit nos paroles et dit une prière priéAube matin cinquante nuit sur le dos de la maison de nos maisons alors que je suis assis sur le cas qui disait que le Dieu Tout-Puissant, nous avons réduit à moi-même et rétréci sur le terrain, y compris accueilli plus complète flagrante entendu sur le mont Tout ce qu'il dit haut et fort, mon talon Ibn Malik prêcher je suis tombé dans la prostration dit, et je savais qui était venu Faraj Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et que Dieu bénisse la repentanceNous Puissant tout prié la prière de l'aube allés Abashronna et sommes allés par les auteurs prêchent et couru à l'homme un cheval et cherché messager de la montagne la plus sûre et plus complète a été le plus rapide du son que le cheval quand il est venu à moi que je entendu sa voix Abashrna dépouillé ma robe Vksutema lui Bbasharth Dieu, ce que je dois d'autres ce jour-là Fastart deux vêtements Vbusthma Vantalegt Banquet Messenger Allah bénisse, lui et sa familleLes gens Aleghana régiment régiment Ihniona repentir dire Ihnk repentir Dieu vous même entré dans la mosquée si le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille assis dans la mosquée autour de personnes se leva pour Talha Ibn qu'Obaidullah jogging même serré la main et m'a félicité et ce que Dieu a pour l'homme immigrants d'autres ont dit était un talon pas oublié Talha dit talon quand il a remis au Messager d'AllahQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille, il a déclaré, à flasher le visage de plaisir prêcher beau jour sur vous depuis ont engendré mère dit que je disais la sécurité que vous avez, ô Messager de Dieu, Mère de Dieu a dit non, mais quand Dieu dit: Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille si le secret brillait son visage comme un morceau de la lune jusqu'à ce qu'elle sait quand il a dit je me suis assis entre ses mains, dis-je, ô Messager d'Allah, mon repentirLa déchirure de la charité financière à Dieu et à Son messager dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et une partie de la propriétaire a saisi le mieux pour vous

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | Ce qu'il a dit a son amour de Dieu et de Son Messager dit que je vous aimais avec la

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | Ce qui était un prophète, mais ont eu une Disciples de Jésus dans l'islam cadeau guidée et Istnon Psonth et imitateurs de sa commande et il échoue après les KHALLOUF disent que l'argent qu'ils font et ils le font Mala ordonné Jahidhm sa main, il est un croyant et Jahidhm sa langue est un croyant et Jahidhm dans son cœur, il est un croyant et non derrière celle de la foi graine de moutarde

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Qu'est-ce que vous allez me dire si cette ignorance dit que nous disions génère grand ou grand dé je l'ai dit la syphilis 'em jeté dans l'ignorance dit oui mais GZT quand il a envoyé le prophète la paix soit sur lui et sa famille dit: Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, il n'a pas jeté pour la mort d'un ou de vie, mais le Seigneur a béni soit son nom si il a passé la campagne du Trône nagéPuis nagé les gens du ciel ceux qui les suivent jusqu'à ce que la louange ce ciel interroge alors les gens du ciel qui rougit campagne du Trône dit qui rougit campagne du Trône de campagne trône Qu'est-ce que votre Seigneur Alors ils leur disent et disent aux gens de tous les sky jusqu'à ce que la nouvelles se termine ce ciel et arracha la phéromone djinns d'audience ce qui l'amenait à Son visage est juste, mais il Ikrvon et augmentationAbdul Razak a déclaré et a arraché les djinns et les jets

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | Qu'est-ce que vous êtes, O 'Amr a dit que je veux préciser une condition exigeant dit ce que je disais de me pardonner, mais je l'ai appris que l'Islam efface ce qui est venu avant et que l'immigration démoli ce qui a été accepté Hajj efface ce qui est venu avant

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | Qu'est-ce que vous vous vous frappez le Livre d'Allah en partie avec une partie de cette était avant vous ont péri

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | Quoi que Faqalta Alsabi entre la Kaaba et Ostarha dit ce qu'il a dit le mot en disant qu'il nous a dit remplit la bouche dit est venu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille est propriétaire pierre même reçu Vtaf Maison pria alors dit Votih figuré d'abord dans la vie d'un salut du peuple de l'Islam dit à vous et la miséricorde de Dieu qui Vous avez dit je l'ai dit Ghaffar dit Vohoy sa main et la posa sur son frontDit, je me suis dit détester que je fini à Ghaffar a dit que je voulais prendre son propriétaire Vqzffine à main a été informé par moi quand je suis ici est dit que vous appuyez sur Entrée depuis trente entre la nuit et le jour, a dit qu'il était Atamk je l'ai dit ce que je devais la nourriture, mais l'eau de Zamzam dit Vsmont même cassé ekn ventrale et trouvé hépatique faim Skhvh dit: Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa familleIl est une bénédiction et il est le goût des aliments Abu Bakr dit, me donner la permission, ô Messager d'Allah dans sa nourriture ce soir a dit qu'il ne dit pourquoi le Prophète, la paix soit sur sa famille et lui et se précipita Abu Bakr et leur lancée même ouvert Abubakar Baba nous faire pris de raisins de Taëf dit et qui est le premier aliment consommé par Vlbutt bientôt, puis le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je l'ai réaliséPour la même paume terre ne calcule pas seulement Yathrib Êtes-vous le montant de Moi, ton Dieu, est peut-être bon pour eux et votre récompense leur dit Vantalegt viennent même frère Anisa me dit ce que je disais je disais que je faisais, je me suis converti à l'Islam et ratifié ladite dit ce que mon désir de religion, je me suis converti à l'Islam et ratifié ensuite mère est venue et a dit que mon désir pour Denkma je convertis à l'islam et ratifié jusqu'à ce que nous sommes venus FathmlnaNos gens Gfara Voslm chaque avant de prendre le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de la ville et a déclaré des augmentations moyennes de Bagdad et certains d'entre eux dit, si le pied et en secouant frères reconnaissent ainsi, dit Abu Nadar a été excusé ponces fils gesticulation fils Rhoudh Ghaffari était leur maître ce jour-là et a dit au reste d'entre eux si le Messager d'Allah lui et sa famille lui a présenté Oslmana Prophète paixAllah soit sur lui et sa famille est devenue ville musulmane et le reste d'entre eux a déclaré Aslam venu et a dit, ô Messager de Dieu, nos frères, qui se sont convertis à l'Islam à reconnaître Voslmwa Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions que Dieu a pardonné Ghaffar et la plus sûre Salmha Dieu

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Quoi que Faqalta Alsabi entre la Kaaba et Ostarha dit ce qu'il a dit le mot en disant qu'il nous a dit remplit la bouche dit est venu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille est propriétaire pierre même reçu Vtaf Maison pria alors dit Votih figuré d'abord dans la vie d'un salut du peuple de l'Islam dit à vous et la miséricorde de Dieu qui Vous avez dit je l'ai dit Ghaffar dit Vohoy sa main et la posa sur son frontDit, je me suis dit détester que je fini à Ghaffar a dit que je voulais prendre son propriétaire Vqzffine à main a été informé par moi quand je suis ici est dit que vous appuyez sur Entrée depuis trente entre la nuit et le jour, a dit qu'il était Atamk je l'ai dit ce que je devais la nourriture, mais l'eau de Zamzam dit Vsmont même cassé ekn ventrale et trouvé hépatique faim Skhvh dit: Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa familleIl est une bénédiction et il est le goût des aliments Abu Bakr dit, me donner la permission, ô Messager d'Allah dans sa nourriture ce soir a dit qu'il ne dit pourquoi le Prophète, la paix soit sur sa famille et lui et se précipita Abu Bakr et leur lancée même ouvert Abubakar Baba nous faire pris de raisins de Taëf dit et qui est le premier aliment consommé par Vlbutt bientôt, puis le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et je l'ai réaliséPour la même paume terre ne calcule pas seulement Yathrib Êtes-vous le montant de Moi, ton Dieu, est peut-être bon pour eux et votre récompense leur dit Vantalegt viennent même frère Anisa me dit ce que je disais je disais que je faisais, je me suis converti à l'Islam et ratifié ladite dit ce que mon désir de religion, je me suis converti à l'Islam et ratifié ensuite mère est venue et a dit que mon désir pour Denkma je convertis à l'islam et ratifié jusqu'à ce que nous sommes venus FathmlnaNos gens Gfara Voslm chaque avant de prendre le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de la ville et a déclaré des augmentations moyennes de Bagdad et certains d'entre eux dit, si le pied et en secouant frères reconnaissent ainsi, dit Abu Nadar a été excusé ponces fils gesticulation fils Rhoudh Ghaffari était leur maître ce jour-là et a dit au reste d'entre eux si le Messager d'Allah lui et sa famille lui a présenté Oslmana Prophète paixAllah soit sur lui et sa famille est devenue ville musulmane et le reste d'entre eux a déclaré Aslam venu et a dit, ô Messager de Dieu, nos frères, qui se sont convertis à l'Islam à reconnaître Voslmwa Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions que Dieu a pardonné Ghaffar et la plus sûre Salmha Dieu

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Quoi de contester l'un de vous dans le droit d'avoir au minimum l'argument le plus fort de la fidélité au Seigneur dans leurs frères qui ont admis le feu ont dit qu'ils disent les frères Seigneur priaient avec nous et rapide avec nous et de pèlerinage avec nous Vadkhalthm feu, il me dit d'aller prendre sur vous le savent d'eux a dit Faotonhm Faarafounam leurs images Certains d'entre eux ont pris un coup en semi-fini. jambes et certains d'entre euxA pris la poudre d'escampette Vijrjohnhm dire que notre Seigneur nous a fait sortir du nous a ordonné et il dit qu'il a été chassé de son cœur en dinars poids de la foi, puis dit qu'il était dans son cœur le poids d'un demi dinar jusqu'à ce qu'il dit, était dans son cœur le poids d'un atome

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | Qu'est-ce que les prophètes du Prophète, mais il a été donné de ce que les versets comme les humains sûr, mais il était vivant et que le meilleur Dieu a révélé à Fargo pour les plus dépendants de la Résurrection

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Qu'est-ce que le Prophète de prophètes, mais je l'aime versets ce que je crois est sûr ou les humains, mais il était vivant et Ootih qui Dieu a révélé à l'adepte je l'espère, que je suis le plus fin du monde

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Qu'est-ce que le Prophète de prophètes, mais a été donnée de ce que les versets comme les humains sûr, mais il était vivant et que le meilleur de Dieu révélé à Fargo pour les plus dépendants de la Résurrection

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Qu'est-ce que le Prophète de prophètes, mais a été donnée de ce que les versets comme les humains sûr, mais il était vivant et que le meilleur est né de Dieu Tout-Puissant pour moi et je l'espère plus que je selon le Jour de la Résurrection

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | Personne, cependant, a tout de son compagnon de djinns dit, et vous, ô Messager d'Allah, et je lui ai dit que Dieu m'a aidé, mais il ne me dit pas Voslm mais bien

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | Qu'est-ce un changement de Dieu pour que le campus immoralité et un amour pour louer Dieu

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | Ce qui suit est l'émir des musulmans et ne les pas de contrainte et leur a conseillé de saisir non seulement Paradise

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Ce qui suit est l'émir des musulmans et ne les pas de contrainte et leur a conseillé de saisir non seulement Paradise

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Pas adieu appelle à arrêter quoi que ce soit mais apocalyptique nécessaire d'appeler ce qu'il a appelé pour, même si un homme a appelé l'homme

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | Il n'y a rien que je ne l'avais pas vu, mais je l'ai vu dans les mausolées que même le ciel et l'enfer, et révèle à vous FnOn dans des fosses près de sédition Antéchrist soit assuré ou musulman ne connaît pas tous les noms, dit Mohammed est venu pour nous repose Vojbnah et sûre, elle est dite nom valide vous enseigné est certain et l'hypocrite ou sceptique, je ne connais pas les noms, dit qu'elle ne sait pas avoir entenduLes gens disent quelque chose Vqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | De quoi Abdul dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et puis il est mort sur le paradis que seuls les revenus je dit bien, les adultères, même si il a volé, les adultères, si je volé volé, même si il a commis l'adultère et que les adultères si pillaient trois fois et puis il dit, en dépit de la quatrième Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | De quoi Abdul dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et puis il est mort sur le paradis que seuls les revenus je dit bien, les adultères, même si il a volé, les adultères, si je volé volé, même si il a commis l'adultère et que les adultères si pillaient trois fois et puis il dit, en dépit de la quatrième Abu Dhar dit Abou Dhar a Loisirs vêtement, dit-il, mais en dépit de Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 | De quoi Abdul croyant commet un péché puis se purifie et ne ablutions prier deux Vistghafr Dieu qu'Allah lui pardonne

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | Quoi Abdullah Boukhari et meurt d'une entaille à son troupeau, mais Dieu lui a interdit le Paradis

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Quoi Abdullah Boukhari et meurt d'une entaille à son troupeau, mais Dieu lui a interdit le Paradis

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Quoi de cœur, mais entre deux doigts des doigts Rahman prêt soulevé si il souhaite déviation et le Messager d'Allah la paix soit sur lui et sa famille et dit oh cœurs collants prouvé nos cœurs Dink a déclaré équilibre, cependant, soulève certaines personnes Rahman et d'autres pour réduire le Jour de la Résurrection

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 | Quel est le cœur de ce qui est seulement entre deux des doigts Seigneur des Mondes hébergé prêts à mettre en place si il souhaite Azagh déviation et il disait: O Mold cœurs prouvé nos cœurs sur la religion et l'équilibre, cependant, Rahman réduite, et bosse

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 | Qu'est-ce que vivre seul sur cette dénomination lui montre même sa langue Vabuah Ehudana Icherkana et un chrétien et un homme dit, ô Messager de Dieu, qu'est-ce que vous pensez que Dieu sait ce qu'ils auraient fait si il meurt avant ledit

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que vivre seulement sur l'instinct Wilde Vabuah Ehudana Icherkana et un chrétien et un homme dit: «Ô Messager d'Allah, si il est mort avant que Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que vivre seulement né à l'instinct et puis dit Lire la [accordé par Dieu que l'humanité ne se met pas à la création de Dieu est la religion]

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | Qu'est-ce que vivre seulement né à l'instinct même avoir des parents qui Ehudana ou un chrétien que Tantjohn votre bétail vous être là où vous êtes, vous serez donc Jdaa Tgdonha homme dit où ils ont dit Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que vivre seulement né à l'instinct Vabuah Ehudana et comme une bête Christian Tantjohn Ne vous trouver là où vous êtes, vous serez donc Jdaa Tgdonha dit, ô Messager de Dieu, que d'un petit dé Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que vivre seulement né à l'instinct Vabuah Ehudana et un chrétien et comme Imjdzisanh bête produit est une expérience toute bête de la Jdaa

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | Qu'est-ce que l'enfant est né seulement à la religion et dit que chaque enfant est né à l'instinct Vabuah Ehudana et un chrétien et a dit Icherkana O Messager de Dieu, que pensez-vous de Matt avant que Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que l'enfant est né, mais cet instinct Vabuah Ehudana et comme chameaux Christian Tantjohn Trouverez-vous où vous êtes si vous serez Jdaa Tgdonha Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, que d'un petit dé Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que l'enfant est né, mais cela montre la dénomination jusqu'à sa langue Vabuah Ehudana ou chrétien ou Icherkana Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, comment ce qui a été dit avant que Dieu sait ce qu'ils auraient fait

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Qu'est-ce que l'enfant est né, mais le diable Nkhsh Vesthl flagrantes Nkhsh du diable, mais le fils de Marie et sa mère dit alors Abou Hourayra Lire le si vous voulez [Je Oaivha vous et votre progéniture de Satan le maudit]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | Qu'est-ce que le Prophète de Dieu la mission de la nation devant moi, mais il a été ses disciples de la nation de Jésus dans l'islam et les propriétaires prennent Psonth et imitateurs de sa commande et il échoue après les KHALLOUF disent ce qu'ils font et ils font ce qui ne commandait Jahidhm sa main, il est un croyant et Jahidhm sa langue est un croyant et Jahidhm dans son cœur, il est un croyant et non et derrière elle la foi d'une graine de moutarde

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Quoi de la même matrice, un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah en raison de cœur je suis persuadé que seul Dieu lui pardonna

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Quoi de la même matrice, un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah en raison de cœur je suis persuadé que seul Dieu lui pardonna

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Quoi Mnfosh de la même, mais il a déjà gâchée par Dieu ou l'homme se leva et dit: Son Excellence, ô Messager de Dieu, si nous avons dit Wim travailler chaque facilitateur pour la création d'un

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Quoi Mnfosh de la même ou de ce que vous Mnfosh intervient le jour même par cent ans quand elle était vivante ce jour

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | Ce qui vient de la même Mnfosh les cent ans

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | Qu'est-ce que vous l'un de seulement Sakelmh Rabbo, pas entre lui et l'interprète sont vu Ayman lui de voir non seulement les pieds de son travail est considéré malheureux le voir non seulement les pieds et regarda entre ses mains pas voir seulement le feu sur son visage si contre le feu, même avec un demi-jour dit Aloamc et m'a dit temps Amr Ibn À propos de Khitma comme lui et a même augmenté la bonne parole

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 | Qu'est-ce que vous part d'un Seigneur Sakelmh non seulement entre lui et lui sont vus d'un interprète pour lui Ayman pas voir autre chose que son alors vu sur le Acer, mais il ne voit rien devant ses regards puis bénéficiaire de l'incendie, il pourrait être vous craignez le Feu, même avec un demi-jour Vljeval

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | Qu'est-ce que vous part d'un Seigneur Sakelmh non seulement entre lui et l'interprète ni voile caché

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | Qu'est-ce que vous avez un seul de la science et Kia dit que foyer de l'incendie a été écrit et dit sa place au ciel vous fait pas confiance à O Messager de Dieu a dit ne pas les faire tous facilitateur pour la création d'un

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Qu'est-ce que vous seulement d'un coin de paradis et le foyer de l'incendie, nous avions écrit dit, ô Messager de Dieu dit pas confiance en ne fonctionnerait pas Chaque animateur

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Qu'est-ce que vous d'un seul foyer de l'incendie ou de paradis a écrit un homme du peuple dit pas confiance en O Messager de Dieu a dit ne pas les faire tous facilitateur

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Qu'est-ce que vous d'un seul foyer de l'incendie ou de paradis a écrit Ils ont dit: Ô Messager d'Allah a dit, vous ne vous en confiance Chaque animateur

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Qu'est-ce que vous avez écrit, mais à partir d'un foyer de l'incendie ou du ciel dit pas toute confiance dans ledit travail de l'animateur

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Qu'est-ce que vous avez, mais d'un lieu de livres de paradis et foyer de l'incendie qui a été dit, ô Messager de Dieu, ne vous pas dit non confiance en vous-mêmes et votre confiance chaque facilitateur pour la création d'un

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | Qu'est-ce que vous avez un seul de son conjoint et de tous les djinns et un compagnon des anges dit, et vous, ô Messager d'Allah a dit, et moi, mais Dieu m'a aidé en me disant Voslm pas seulement acceptable

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | Qu'est-ce que vous avez un seul de son conjoint et de tous les djinns et un compagnon des anges dit, et vous, ô Messager d'Allah a dit, et sur moi, mais Dieu m'a aidé en me disant de ne pas seulement à droite

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | Vous Qu'est-ce que l'un de la de la même Mnfosh que Dieu avait écrit un lieu d'incendie ou de paradis, mais ont écrit ou méchant heureux, dit un homme du peuple dit: «Ô Prophète d'Allah ne serions-nous rester sur notre livre et laisser le travail qu'il a des gens de bonheur Il y aura entre le bonheur et était Il y aura parmi les personnes Alhqoh Alhqoh travailler chaque animateur a déclaré que les gens de la joie du bonheur ViesronEn ce qui concerne les personnes de Alhqoh Viesron Hqoh puis prophète de Dieu a dit soit du Gave et craignant la persuasion douce Fsnasrh sincérité de la gauche et de se serrer la ceinture et sac et a menti à la persuasion douce Fsnasrh Costaud]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Vous Qu'est-ce que l'un de la de la même Mnfosh seulement Dieu a écrit endroit du ciel et de l'enfer et seulement ont écrit ou méchant heureux, dit l'homme dit: «Ô Messager d'Allah ne serions-nous rester sur notre livre et laisser le travail, dit-il de lui était du peuple de bonheur deviendra au travail des gens de bonheur, et ce sont les personnes deviendra un travail misérable des misérables à travailler chaque animateur, a dit que les gens de bonheurViesron travail pour les gens de la joie et le peuple misérable travail de Viesron pour les gens malheureux et puis lire [de soit donné craignant sincérité et la persuasion douce Fsnasrh la gauche et de l'avare et saccagée et menti à la persuasion douce Fsnasrh Costaud]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Qu'est-ce que vous entrez dans un de ses paradis et vous ne dites pas, ô Messager d'Allah a dit, je ne sais pas, mais que la miséricorde de Dieu Itagmdna ledit secouer et lui préféré mettre sa main sur sa tête

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | Qu'est-ce que vous de la même maison, cependant, a appris du Ciel et de l'Enfer Ils ont dit: Ô Messager d'Allah n'a pas travail ne dit pas confiance en vous-mêmes Chaque facilitateur pour la création et ensuite lu [de soit donné craignant sincérité et la persuasion douce] dire [Fsnasrh de Costaud]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | Qu'est-ce que vous de la même Mnfosh seul siège du Ciel et de l'Enfer a été écrit, mais je l'ai écrit un méchant ou heureux, a dit le peuple, ô Messager de Dieu ne nous reste sur notre livre et laissez le travail qu'il a des gens de bonheur deviendra un bonheur, et ce sont les gens Alhqoh deviendra un de Alhqoh dit le Messager d'Allah bénisse Allah soit sur lui et sa famille, mais à agir Chacun des animateurs était de personnesAlhqoh elle facilite le travail de Alhqoh Mais ce sont les gens de bonheur, elle facilite le travail du Bonheur

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Qu'est-ce que vous de la même Mnfosh seul siège du Ciel et de l'Enfer a été écrit, mais je l'ai écrit un méchant ou heureux, a dit le peuple, ô Messager de Dieu ne nous reste sur notre livre et laissez le travail qu'il a des gens de bonheur deviendra un bonheur, et ce sont les gens Alhqoh deviendra un de Alhqoh dit le Messager d'Allah bénisse Allah soit sur lui et sa famille, mais à agir Chacun des animateurs était de personnesAlhqoh elle facilite le travail de Alhqoh Mais ce sont les gens de bonheur, elle facilite le travail du Bonheur

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Qu'est-ce que cela, O a déclaré le propriétaire de la nourriture a frappé le ciel, ô Messager d'Allah a dit, ne vous pas fait sur la nourriture de sorte que les gens peuvent voir de la fraude est pas moi

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |. Quelles sont les deux rivières, O Jibril a dit que le Nil et l'Euphrate Anzarethma puis passaient dans le ciel Si est une rivière lui durer palais de perle et aigue-marine frappa sa main si il a attrapé Ozfr dit ce qui est, ô Jibril cette Kawthar qui planquer vous Seigneur monta alors au deuxième ciel, dit-il, dit-elle Les anges comme lui ce que je lui ai dit ce qu'il a dit Jibril a dit, et vous avez dit MohammedQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille a dit lui a été envoyé a dit oui ils ont dit bonjour lui et Bienvenue alors monté au troisième ciel, et lui dit, comme le premier et le deuxième dit alors qu'il montait à la quatrième et lui dit comme ça, et puis il est monté au cinquième ciel, disaient-ils, comme ça et puis monta à sixième ciel et lui dit comme ça, et puis il est monté au septième ciel, disaient-ils,Lui comme ça tout le ciel où les prophètes avaient ce qu'il appelle Foeit les Idris dans la deuxième et à Aaron dans le quatrième et un autre dans le cinquième ne pas mémoriser le nom et Abraham dans le sixième et Moïse dans le septième préférence pour la parole de Dieu dit à Moïse, le Seigneur ne pense pas à soulever l'une et puis surmonté en place afin que personne ne connaît, si ce Dieu est venu jusqu'à la fin Sidra Jabbar et ADN Seigneur de gloire était encore VtdlyIl se trouve sur le coin Dieu révélé en lui a inspiré prières cinquante sur votre nation chaque jour et nuit, puis est tombé jusqu'à Moïse se Vaanbsa Moïse dit O Muhammad, quelle époque vous Seigneur règne de cinquante prières dites chaque jour et la nuit ont dit que votre nation ne peut pas se le permettre référer Vlakhvv votre Seigneur et leur tourné le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille comme Jibril consulté dans ceGabriel a lui que oui si vous voulez réellement faire Jabbar dit qu'il tempéré sa place, Seigneur, ma nation, les Etats-Unis ne pouvons pas ce qu'il lui mettre dix prières et est ensuite retourné à Moïse Vaanbsa répétait-il au Seigneur de Moïse jusqu'à ce qu'il devienne un cinq prières Ahtbsa Moïse a dit, quand les cinq S Mohammed et Allah a eu lieu aux enfants d'Israël sur le salaire minimum national de cette Vdafoa Fterkoh VomtkOrganismes plus faibles que les cœurs et les Ibdana et Ibsara et Osmaa réfèrent Vlakhvv vous Seigneur tout se peut Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille à Jibril pour indiquer qu'il ne détestait Jibril Verwah à la cinquième, dit-il, Seigneur, que mes gens sont faibles leurs corps et leurs cœurs et entendent de leurs corps compensation nous dit Jabbar O Muhammad a dit: «amener ledit Il ne modifie pas dire que je suis également imposéVous ou le livre dit tout le bien dix fois sont cinquante ou réserver un cinq, vous êtes revenu à Moïse, dit-il, comment at-il dit soulagé nous nous a donné à tous une bonne dizaine de fois Moïse dit que Dieu divertir les enfants d'Israël au plus bas de la Fterkoh référer au Seigneur Vlakhvv vous avez dit Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, mon Dieu et Moïse avaient trop honteQui diffère du Seigneur lui dit dans le nom de Dieu Vahpt

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | Qu'est-ce qui vous fait pleurer Elle dit que le feu a pleuré Vous souvenez-vous de vos familles doomsday Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille alors que dans trois citoyen ne mentionne pas une personne lorsque le solde sait même Oakhv son équilibre ou peser et lorsque le tout du livre dit [nomade Agheraa ses livres] même sait où se trouve le livre Avi sa main droite ou sur le nord ou de derrière son dos et lorsque le chemin se mettreEntre dorsale enfer

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | Que savez-vous, je vous jure que je suis vraiment le Messager d'Allah, et savoir ce qu'il me fait Affan dit et fait, dit, ô Messager de Dieu, votre chevalier et votre compagnon Vachtd que les compagnons du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille quand il a dit que Othman était leur choix même fille cerf-volant du Messager d'Allah est mort qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui dit cotyle Bsilvna bon fils Osman a déclaré Mazon et femmes pleuraient FaireOmar Adharbehn fouet dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille à l'âge de Dahn, Lipkin et Aaakn et chant du coq le diable alors le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, peu importe du cœur et l'œil, il est la miséricorde de Dieu et tout ce qui de la main et la langue est le diable

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | Que dois-je dire que Abdul est mieux que Yunus fils Matthieu

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quel devrait être un prophète pour dire que je suis meilleur que Yunus fils Matthieu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quel devrait être un prophète pour dire que je suis meilleur que Yunus fils Matthieu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quel devrait être un prophète pour dire que je suis meilleur que Yunus fils Matthieu

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Comme le fils d'Adam et son équipe à neuf et quatre-vingt dix Monia qui lui manquait Almnaya a eu lieu dans la pyramide jusqu'à ce qu'il meure

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | Tels que le cœur, comme le badminton volatile vent Pflah

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 | Comme un hypocrite conduit entre Rbbin si elles venaient Ntahnha Si ces derniers provenaient Ntahnha dit Ibn Omar est pas le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, mais le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille conduit entre Gnmin dit se méfier du cheikh et de colère quand il le vit, Abdullah a déclaré que le Je suis si je ne l'avais pas entendu dire que vous ne voulez pas

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Comme un hypocrite comme des moutons Alaaúrh entre Aghannmin

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Comme un hypocrite comme des moutons Alaaúrh entre Aghannmin prête à ce temps et cette fois vous ne savez pas ce la piste ou ce

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 | Comme un hypocrite comme des moutons Alaaúrh entre Aghannmin salaire à ce moment et en ce moment je ne sais pas quelle piste

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Comme un hypocrite comme des brebis au milieu ou entre Rabdan Aghannmin

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | Comme un hypocrite comme des brebis au milieu Rabbin qui se transforme en un Rabad Ntahtha si elle est revenue à la Rabad Ntahtha

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | Comme le croyant qui lit le Coran Kalotrjp bon goût et bon parfum et qui ne lit pas Kaltmrh bon goût et ne pas avoir un vent comme des impies, qui a lu le Coran comme Rihaneh bon parfum et un goût amer et ne pas comme l'hypocrite qui lit le Coran comme Alhandalh goûts vent amer ni son

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Comme le croyant qui lit le Coran, comme Alotrjh bon goût et bonne odeur et un croyant qui ne lit pas le Coran comme Altmrh bon goût et de soulager son comme un junkie qui lit le Coran comme Rihaneh bon parfum et un goût amer et comme un drogué qui ne lit pas le Coran comme Alhandalh goût amer ni vent avoir

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Tel que la plantation de l'assuré Kvh Tefiiha vent Tsraha nouveau et les ajuster jusqu'à ce qu'il obtienne l'infidèle comme lui et comme le cèdre Almjveh l'origine même ne pas être au volant de sa quelque chose une fois Andjaaffha

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | Comme le corps, comme l'assureur si l'homme se plaignait de sa tête à faiblir, le reste de son corps

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | Comme le corps, comme l'assureur si une partie de la douleur Falter mobile

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | Tels que la gravité de l'assuré, comme la plantation d'Eve et du papier en termes d'opportunité vient Tkviha Si le vent calmé modéré ainsi comme assurés récompensés et affections telles que infidèle comme le cèdre sourd modérée même si Dieu le veut Iksamha

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | Ce que l'assuré, comme l'implant est encore Tmih vent est toujours assuré et le fléau tomber malade comme hypocrite comme le cèdre qui ne vibre pas même Tsthsd

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | Comme l'assuré, comme pic debout une fois en morceaux une fois et comme les infidèles comme le cèdre toujours vers le haut et ne pas se sentir faible

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | Comme l'assuré, comme pic une fois debout et une fois et ont tendance à modérer et ces infidèles comme le cèdre droit ne se sentent pas même les sépare

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | Comme l'assuré, tels que la gravité de l'implant où l'occasion se Kvtha Si le vent se calma modéré ainsi, comme assuré Atkvo et affections telles que infidèle comme le cèdre sourd Iksamha modérée si Dieu le veut

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 | Comme l'assuré, comme un arbre ne présente pas les feuilles, dit-il signé les gens dans les arbres des Bédouins et a pris place dans mon cœur elle Palm Fasthieddit parler Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille sont Palm dit je l'ai mentionné que pour Omar dit, mon fils, ce qui a gardé tu parles Je jure de dire que je tiens à de moi d'être tel ou tel

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | Comme l'assureur et une telle foi, comme l'Perses Akhitth erre puis retour à Akhitth si oublie assurés et ensuite revenir à la foi

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | Comme l'assureur et une telle foi, comme les Perses en Akhitth erre puis retour à Akhitth si oublie assurés et ensuite revenir à la foi Votamoa votre nourriture et les croyants pieux Ulloa Marovkm

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | Les croyants dans leur amour mutuel, la miséricorde et la compassion, comme le corps, si quelque chose se plaignait à faiblir, le reste du corps pour assurer une fièvre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Les croyants dans leur amour mutuel, la miséricorde et la compassion, comme le corps, si quelque chose se plaignait à faiblir, le reste du corps pour assurer une fièvre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Ce que la science ne lui profite pas comme un trésor à ne pas dépenser pour l'amour de Dieu

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 | Vous aimez cette nation ou dit ma nation et comme les Juifs et les Chrétiens comme l'homme dit de me travail de Dop à une demi-journée sur les Juifs carats dit que nous qu'ils ont fait, il a dit qu'il travaille pour moi à partir d'une demi-journée à la prière du Asr sur le carat dit que chrétiens, nous sommes qu'ils ont fait et vous les musulmans travaillons à partir de la prière du Asr à nuit sur Kiratin Vgillt juifs et les chrétiens et ils ont dit que nousPlus de travail et moins de salaire, il a dit Zlmtkm est votre récompense de quelque chose ils ont dit la même chose ne se dit pas que je veux de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Vous aimez cette nation ou dit ma nation et comme les Juifs et les Chrétiens comme l'homme dit de me travail de Dop à une demi-journée sur les Juifs carats dit que nous qu'ils ont fait, il a dit qu'il travaille pour moi à partir d'une demi-journée à la prière du Asr sur le carat dit que chrétiens, nous sommes qu'ils ont fait et vous les musulmans travaillons à partir de la prière du Asr à nuit sur Kiratin Vgillt juifs et les chrétiens et ils ont dit que nousPlus de travail et moins de salaire, il a dit Zlmtkm est votre récompense de quelque chose ils ont dit la même chose ne se dit pas que je veux de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Astoukd comme moi comme un homme quand il a allumé un feu autour de son lit et en faire des animaux qui tombent dans le feu et les faire tomber Ihdzhen et Agbannh Viqahmn qui il dit Vzlkm comme moi et comme vous, je prends Bhdzkm si le feu de l'incendie de l'incendie si Vnglboni où Tqahmon

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | Plus de l'homme de fourches musulmans Bjzl de la route, il dit à ce Oamitn épines sur la route qui ne mordent pas l'homme musulman a dit lui pardonna

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | Sur le Diable lui a Fajngueth jusqu'à ce que je trouve la langue froid dans mes mains, dit-il Odjatna Odjatna

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | Je passai la nuit à ma famille de Moïse fils d'Imran homme, Adam, à travers crépus comme les hommes Cnup et vu Jésus fils de Marie manières costauds à rougir et blanc tribu de tête

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | Envoyer à Abu Bakr à prier avec les gens Aisha dit que je dit que Abu Bakr Si dans ton n'a pas entendu des gens pleurer Famer Omar prier dit Tell Abu Bakr pour diriger les gens ont dit Aisha je l'ai dit à Hafsa dire que Abu Bakr Si dans ton n'a pas entendu des gens pleurer Famer Omar parenté. gens que je ne Hafsa dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ni sont les antennesJoseph Suahb Tell Abu Bakr pour conduire le peuple

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | Envoyer à Abu Bakr à prier avec les gens, Abu Bakr a dit que si il n'a pas entendu tes gens ont dit qu'ils passaient de pleurer et je l'ai dit à Abu Bakr, Hafsa dit que Abu Bakr ne pas entendre des gens pleurer si commandé Omar Yusuf dit Suahb Tell Abu Bakr à prier avec les gens

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | Passé de prier gens ont dit que je suis Si la vie des gens et Abu Bakr était absent, il a dit: Lève-toi, séparation O Umar des gens ont dit, est survenu lorsque le vieux Omar entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de sa voix a été Omar microscope homme dit Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille où Abu Baker refuse Dieu que Dieu et les musulmans et les musulmans vont refuser

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Passé de prier pour le peuple sortit Abdullah ibn Zama Si l'âge des personnes, et Abu Bakr était absent je dis à mon âge alors séparé personnes sont venues grossir quand il a entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de sa voix était Omar microscope homme dit où Abou Bakr Dieu refuse et musulmans refusent Dieu Par conséquent, les musulmans

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Mstqrha sous le trône

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sous le trône

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sous le trône

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sous le trône

# مستقرها تحت العرش

 | Immigration il ya les gens ont dit je l'ai dit ce qu'il a dit sur l'islam et le djihad

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | cinq touches invisibles

# مفاتيح الغيب خمس

 | Unseen cinq touches que Dieu seul sait ce qu'il ne sait pas ventres Ngad, mais Dieu ne sait pas de quoi demain Dieu seul sait quand la pluie est non seulement un Dieu vient pas connaître le même pour toute la terre ne meurt, mais Dieu sait quand le temps sauf Allah

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | touches invisibles sur cinq Aalmhen non seulement Dieu sait ce qui est demain, mais Dieu ne connaît pas la pluie tombe, Dieu ne sait pas que ce qui est dans l'utérus, mais Dieu ne connaît pas le temps, mais le même Dieu et savoir ce que vous gagnez demain, et que l'on sait tout terrain meurt

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | Écrit entre les yeux de l'incroyant Antéchrist lit chaque croyant

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | Ammar est plein de foi à Mshasha

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | Qui la délégation ou dit que les gens ont dit Rabia dit bonjour délégation ou folklorique non Khozaya dit pas Ndamy Ils ont dit: Ô Messager d'Allah Otinak d'un appartement lointain, et entre nous et toi ce quartier de Kfar nuisibles et nous ne sommes pas, nous pouvons Natick seulement au mois de haram nous dire quelque chose que nous lui entrer au paradis et lui dire de derrière Ils lui ont demandé de boissons Vomarham quatre et leur interdisaient de quatre ordonné par la foiDieu dit: Savez-vous ce qu'est la foi en Dieu, dit Dieu et Son savoir Messenger a déclaré que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan et donner cinq après prix et leur interdit de courge et Alhantm et hile et Almzvt dit probablement dit Almkir dit Ahfezohn et leur a dit et derrière vous

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Suivez l'enterrement de croyance musulmane et anticipation prié sur lui et puis attendre jusqu'à ce qu'il soit placé dans sa tombe à lui comme l'un d'eux a deux qiraats le bénisse et lui a été rendu carats

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | Suivez l'enterrement de la croyance et de l'anticipation musulman et était avec lui jusqu'à ce qu'il ait prié et les vide de l'enterrer parce que du salaire Bkiratin Chaque carat est une telle bénir et est ensuite retourné avant qu'il devait être enterré Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Suivez l'enterrement de la croyance et de l'anticipation musulman et était avec lui jusqu'à ce qu'il ait prié et les vide de l'enterrer parce que du salaire Bkiratin Chaque carat est une telle bénir et est ensuite retourné avant qu'il devait être enterré Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Qui a prétendu ne pas à son père et il sait qu'il est son père Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Qui a prétendu ne pas à son père et il sait qu'il est son père Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Du Père selon la islam est pas à son père et il sait qu'il est son père Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Du Père selon la islam est qu'il sait que son père est pas son père Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Wastin de bonne Fastn lui était son plein salaire et les salaires de son Wastin pas gâché leurs salaires et quelque chose Wastin mauvaise année Fastn lui, il pleinement reins et adoptées par les péchés de qui ne déroge pas à la charge quelque chose

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Sculpté sur le droit d'un musulman avec sa main droite de Dieu lui a enjoint feu et privé lui de Paradise homme lui dit, même si elle était quelque chose de facile, ô Messager d'Allah a dit, bien que la tige d'Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Sculpté sur le droit d'un musulman avec sa main droite de Dieu lui a enjoint par le feu et privé lui de Paradise homme lui dit, même si elle était quelque chose de facile, ô Messager d'Allah a dit, bien que la tige d'Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Sculpté dans la capitale d'un faux affidavit musulman Dieu l'a rencontré un huffy

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | Qui possède un chien ne chante pas à planter Dharaa ne manque pas de travail tous les jours de carats

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | Parmi les personnes ou de la délégation a déclaré Rabia dit bonjour Balqom ou délégation est Khozaya pas Ndamy ils ont dit, 'O Messager d'Allah, nous ne pouvons pas Natick seulement dans le mois du Sacré et entre nous et toi ce quartier de Kfar nuisible Vmrna ordonné séparation lui dire de derrière et entrer le paradis et l'a interrogé sur les boissons Vomarham quatre et leur interdisait de quatre leur ont ordonné à la foi en Dieu seul, dit-ilSavez-vous ce qu'est la foi en Dieu seul, dit Allah et Son savoir Messenger a déclaré que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, observer la prière, la zakat payer, le jeûne du Ramadan et donner cinq après prix et leur interdisait de quatre pour Alhantm et la courge et du hile et Almzvt probablement dit Almkir dit Ahfezohn et leur a dit et derrière vous

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Péchés de maudire l'homme et ses parents dirent: «Ô Messager d'Allah maudit l'homme et ses parents ont dit oui malédiction père Visp homme maudit son père et sa mère, sa mère Visp

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | De la délégation ou des gens ont dit Rabia dit bonjour Balqom ou délégation est Khozaya pas Alandamy dit ils ont dit, 'O Messager d'Allah sur Natick de l'appartement lointain, mais entre vous et nous, ce quartier de Kfar nuisible et je ne peux pas Natick seulement dans le mois du Sacré-Vmrna ordonné séparation lui dire derrière lui entrera au Paradis dit Vomarham quatre et leur interdisait de quatre ledit ordonné par la foiDieu seul et dit Savez-vous ce qu'est la foi en Dieu, dit Dieu et Son savoir Messenger a déclaré que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan et que vous jouez cinq après prix et leur interdit de courge et Alhantm et Almzvt dit Division et peut-être dit hile dit Division et peut-être Almkir il dit Ahfezoh et lui a dit et derrière vous

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | De la délégation ou des gens ont dit Rabia dit bonjour Balqom ou délégation est Khozaya pas Alandamy dit ils ont dit, 'O Messager d'Allah sur Natick de l'appartement lointain, mais entre vous et nous, ce quartier de Kfar nuisible et je ne peux pas Natick seulement dans le mois du Sacré-Vmrna ordonné séparation lui dire derrière lui entrera au Paradis dit Vomarham quatre et leur interdisait de quatre ledit ordonné par la foiDieu seul et dit Savez-vous ce qu'est la foi en Dieu, dit Dieu et Son savoir Messenger a déclaré que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan et que vous jouez cinq après prix interdire ce qui est mis au rebut dans une gourde et du hile et Alhantm et Almzvt dit Ahfezoh et lui a dit de derrière vous et dit Messenger Allah bénisse, lui et sa famille pour AshajjAshajj Abd Qays Vous avez deux caractéristiques que Dieu aime rêver et patience

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | De la délégation ou des gens ont dit Rabia dit bonjour Balqom ou délégation est Khozaya pas Alandamy dit ils ont dit, 'O Messager d'Allah sur Natick de l'appartement lointain, mais entre vous et nous, ce quartier de Kfar nuisible et je ne peux pas Natick seulement dans le mois du Sacré-Vmrna ordonné séparation lui dire derrière lui entrera au Paradis dit Vomarham quatre et leur interdisait de quatre ledit ordonné par la foiDieu seul et dit Savez-vous ce qu'est la foi en Dieu, dit Dieu et Son savoir Messenger a déclaré que le témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et le jeûne pendant le Ramadan et que vous jouez cinq après prix interdire ce qui est mis au rebut dans une gourde et du hile et Alhantm et Almzvt dit Ahfezoh et lui a dit de derrière vous et dit Messenger Allah bénisse, lui et sa famille pour AshajjAshajj Abd Qays Vous avez deux caractéristiques que Dieu aime rêver et patience

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | De la délégation dit Rabia dit bonjour délégation ou folklorique non Khozaya pas Ndamy Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, entre nous et vous Kfar nocif pour Vmrna entrant son paradis et lui dire de derrière Ils ont demandé boissons Venhahm pour quatre et a commandé quatre leur ont ordonné à la foi en Dieu a dit, savez-vous ce qu'est la foi en Dieu a dit Allah et Son Messager ont dit savoir que le certificat a pas de dieu maisAllah seul, sans partenaire et que Muhammad est le Messager d'Allah et la Salat et acquittez la Zakat et je pense que le jeûne de Ramadan et Tatwa cinq dépouilles et leur interdit de courge et Alhantm et Almzvt hile et peut-être Almkir dit dit Ahfezohn et Iblgohen derrière vous

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | À propos appartenu aux parents de neuf Kfar veut leur générosité et leur attribuaient eu des rapports dans le feu

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | Il est venu l'âge de soixante ans, Dieu lui a dispensé à l'âge

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | De l'amour de bouger du feu et entrer au paradis Feltdrickh mort est qu'il croit en Dieu et au Jour dernier vient de ce que les gens aiment venir à lui

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | Je voudrais demander quelque chose qui peut lui demander jurer de ne me poser des questions sur quoi que ce soit, mais je lui ai dit que tant que les mausolées que Anas a dit plus de gens pleurer et plus le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille pour dire Slunj dit Anas se leva pour lui, a dit un homme où Entrées de O Messager d'Allah a dit: feu était Abdullah Ibn Abi volant dit, ô Messager de Dieu a dit votre père volantIl a dit plus alors que Slunj Slunj dit Omar fabriqué sur ses genoux, il a dit que nous aimons Seigneur Dieu et de l'islam en tant que religion et Muhammad qu'Allah le bénisse et son messager de la paix de la famille dit Vskt Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille alors que Omar a dit que alors le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille d'abord et ma main Ali Paradise a offert le feu plus tôt dans la présentation de ce mur, et jeD'origine et ne voit pas dans Kalium bien et le mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Je voudrais demander quelque chose qui peut lui demander jurer de ne me poser des questions sur quoi que ce soit, mais je lui ai dit que tant que les mausolées que Anas a dit plus de gens pleurer quand ils ont entendu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et sur le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille pour dire Slunj dit Anas homme se leva et dit: Où Entrées de O Messager d'Allah a dit, si le feu a déclaré AbdullahSon volant, dit mon père, ô Messager de Dieu a dit votre père volant dit plus alors que Slunj dit Omar a dit fabriqué sur ses genoux, il a dit que nous aimons Seigneur Dieu et de l'islam en tant que religion et messager Muhammad a dit Vskt Allah bénisse, lui et sa famille et lui, quand Omar, dit-il, le Messager d'Allah, paix soit sur et les bénédictions et ma main vers le ciel et l'enfer ont offert plus tôt dans le spectacleCe mur et je ne voyais pas la Kalium original bien et le mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Je tiens à regarder l'homme des gens de l'Enfer, regardez cet homme Votbah des gens qu'il est dans ce cas de la plupart des gens sur les idolâtres même plaie Fastjl mort et a commencé à voler son épée entre les seins même est sorti d'entre ses épaules se tourna vers l'homme au Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille se précipita Je témoigne que vous avez dit au Messager d'Allah a dit, ce que je dis à cette personne qui aimeraitConsidéré comme un homme du peuple de l'enfer, qu'il regarde à lui et a été Oazmana chante sur les musulmans, je savais qu'il ne meurt pas sur que quand il se précipita mort blessé, se tuant dit le prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui quand il dit esclave pour servir le travail des gens de l'enfer et que des gens du Paradis et travaille le travail des gens du Paradis et il Les gens d'affaires de l'incendie Bakhawatim

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | Amour de Dieu et hait Dieu et Dieu a donné à Dieu et à prévenir la foi perdue terminé

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | Sur le dernier événement ou hébergé à jour, la malédiction d'Allah et les anges et tous les gens n'a pas accepté l'échanger ni justice a dit que si l'Abraham campus Mecque et je suis entré en état de sacralisation ville haram entre Hrtaha et protégés par l'ensemble pas seul avec Khalaha pas aliéner Pris pas de ramasser son chat seulement à ceux qui a souligné ne pas couper y compris l'arbre, mais que son chameau Hays homme ne porte pas les armes pour lutter contreIl a dit que si les croyants sont le sang équivalent cherche Bzmthm Odnahm ils sont part des autres pas ne tue pas Bccaffr pas un croyant à l'époque de son règne

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | Sur la dernière dans ce qui ne lui aurai point commandé de l'avoir rejetée.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | De la dernière à la hâte Voilà ce qui est pas dans sa réponse

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | De la dernière à la hâte Ceci est ce que ne fait pas partie de ce

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | De la dernière à la hâte Ceci est ce que ne fait pas partie de ce

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | L'un des meilleurs dans pas blâmer l'islam, y compris le travail dans l'ignorance et abusé de l'islam dans l'ancien a été pris et l'autre

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | L'un des meilleurs dans pas blâmer l'islam, y compris le travail dans l'ignorance et abusé de l'islam dans l'ancien a été pris et l'autre

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | L'un des meilleurs dans pas blâmer l'islam, y compris le travail dans l'ignorance et abusé de l'islam dans l'ancien a été pris et l'autre

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Ranimée à partir de deux années de travail des gens ont une récompense comme le travail ne porte pas atteinte à leurs salaires est quelque chose inventé par le travail d'un mode ce sont les péchés de leur travail ne diminue en rien les péchés du travail quelque chose

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | Relancé des deux années des dimensions peut lui Omataat une récompense comme la récompense du travail des gens ne change rien sur les salaires des gens est quelque chose à la mode inventé pas acceptable à Dieu et à Son messager, le péché de celui-ci comme le travail des gens ne déroge pas à les péchés du peuple quelque chose

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra prendre à partir de la terre injustement Atogah apocalyptique de sept terres

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | Pour prendre quelque chose de la terre sans droit éclipsé par le Jour de la Résurrection à sept terres

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | Je veux de l'argent, puis se battre injustement tué est un martyr

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Je veux de l'argent, puis se battre injustement tué est un martyr

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Je veux de l'argent, puis se battre injustement tué est un martyr

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | De la plus sûre des personnes des deux livres qu'il peut nous récompenser deux fois et a ce qu'il et ce que nous avons est le plus sûr des infidèles et a ce qu'il peut nous récompenser et il est ce que nous

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | De ma nation, je aime la plupart des gens sont après moi comme si quelqu'un me voyait, sa famille et ses richesses

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | Hit la fin de sa peine dans une plus juste minimum VJL de Dieu à féliciter la punition des esclaves dans l'au-delà, et appuyez sur la fin, Dieu lui Vestrh et pardonné par Dieu de Akram pour revenir à quelque chose qui peut pardonné

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 | Parmi les propriétaires de ces tombes, ô Messager d'Allah a dit personnes sont mortes dans l'ignorance de Dieu, dit-il, sont habitués tourment de la mère de feu et de sédition charlatan dit, ô Messager de Dieu a dit que si l'assureur a mis dans son roi tombe de Attah lui dit ce que vous adorez Dieu le guida dit que vous adorez Dieu est dit vous lui dites ce que dit cet homme est le serviteur de Dieu et Son messager, lui poser des questions sur ce queQuelque chose d'autre commence avec lui à la maison, il avait dans le feu, lui dit cette maison vous était dans le feu, mais Dieu ASMK et de l'utérus Vibdlk lui une maison dans le Paradis dit laissez-moi aller même Vobashr mes parents lui dirent en direct, même si l'infidèle se mettre dans sa tombe Attah roi Venthrh lui dire ce que vous adorez Il dit que je ne connaissais pas lui dis ne pas lire ni Drut lui dit, ce que vous dites dans ceL'homme dit vous dire ce que les gens disent frappe Bmtrac de fer entre ses oreilles cri se fait entendre Faisih création Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 | Parmi les propriétaires de ces tombes, a déclaré O Prophète de Dieu personnes sont mortes dans l'ignorance dit chercher refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe et le tourment de la charlatan d'incendie et de sédition dit et que, ô Messager de Dieu a dit que cette nation affligée dans leurs tombes, l'assuré si mettre dans sa tombe Attah roi lui a demandé ce que je sers le Dieu Il a guidé vous adorez Dieu lui dit ce que je dis à propos de cet homme ditIl dit, est le serviteur de Dieu et Son Messager dit quoi demander autre chose commence avec lui à la maison, il avait dans le feu, lui dit cette maison était en feu, mais Dieu ASMK et de l'utérus Vibdlk lui une maison dans le Paradis dit laissez-moi aller même Vobashr mes parents lui dirent en direct, même si l'infidèle se mettre dans sa tombe Attah roi lui dit ce que je dis à propos de cet homme que vous dites, il dit ce qu'il ditBmtrac frappe les gens entre les oreilles de fer Faisih pleurer création Fasamaha est Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | De mes amis qui ne voient pas qu'il ne m'a pas vu après que ne meurent jamais

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | Qui me obéit a obéi à Allah et obéi à l'Imam a me obéit et celui qui me désobéit a désobéi à Dieu et désobéi à l'Imam a désobéi à Dieu

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | Qui me obéit a obéi à Allah et obéi au-Prince a Otani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | Quiconque obéit m'a obéi à Allah et celui qui me désobéit a désobéi à Dieu

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | Quiconque obéit m'a obéi à Allah et celui qui me désobéit désobéit à Allah et obéi le prince a me obéit mais le prince affolant paix siégeant salon séparé ou assis Si Dieu dit qu'il a entendu celui qui fait l'éloge de lui dire, O Seigneur vous loue si il a accepté de dire que les gens de la terre à-dire les gens du ciel pardonné à son passé de culpabilité

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Qui me obéit a obéi à Allah et celui qui me désobéit désobéit à Allah et obéi le prince a me obéit et celui qui désobéit prince a désobéit à moi et Prince exaspérant Si grand Vkbroa Si agenouillé, puis arc, et si Dieu dit qu'il a entendu celui qui fait l'éloge de lui dire, O Seigneur vous loue si il est convenu que les paroles des anges vous a pardonné, et si il prie Salon Salon séparé

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | Quiconque obéit m'a obéi à Allah et celui qui me désobéit désobéit à Dieu et obéi au-Prince a me obéit et celui qui désobéit prince a Asanaanma Comité Imam de la paix siégeant salon séparé et si Dieu dit qu'il a entendu celui qui fait l'éloge de lui dire, Seigneur te louons, si elle est approuvée par les paroles du peuple de la terre-à-dire les gens du ciel lui pardonne péchés passés

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Quiconque obéit m'a obéi à Allah et celui qui me désobéit désobéit à Dieu et obéi le prince dit l'imam et Kia ont me obéit et quiconque désobéit prince me désobéit a dit et Kia Imam a Asani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Fatwa de Pftia péché car il est prouvé sur la Avtah

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 | Akram Sultan de Dieu dans ce monde, Dieu a honoré le Jour de la Résurrection, et insulté le Sultan de Dieu dans ce monde que Dieu a insulté le Jour de la Résurrection

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Akram Sultan de Dieu dans ce monde, Dieu a honoré le Jour de la Résurrection, et insulté le Sultan de Dieu dans ce monde que Dieu a insulté le Jour de la Résurrection

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | De manger de l'ail ou des oignons Vlietzlna ou à la retraite de notre mosquée et s'asseoir dans sa maison et il est venu Badr Ibn Wahab signifie conformément à la Khaddrat de dire qu'il a trouvé son vent, il a demandé à son a été dit, y compris les légumineuses, dit Qrbuha Vqrbuha à certains de ses compagnons était avec lui quand il a vu le manger détesté dit tout ce que je Panaji de ne pas chanter

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | Attrapé le chien de nuire à son travail tous les jours, sauf une charrue de carats de chien ou des chiens de bétail

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | Qui êtes-vous dit que je paroisse Suhaimi dit il a traité le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille EDDH alors levé et dit Ô musulmans cette paroisse Suhaimi, qui a écrit à lui, il a pris pop écrit avec un seau comme il est allé pleurer pour lui je l'ai dit, 'O Messager de Dieu, ma famille et du Mali dit le propriétaire du département a la On estime qu'il a décimé les ont si son fils avait connu la fin est baséPuis il revint au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, il a dit que mon fils a dit, 'O Bilal l'a conduit père Vzle que le dit oui Vadfh il sortit Belal et lui dit à ton père que dit oui et il est revenu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, dit-il, ô Messager de Dieu, je n'y ai vu personne Astabr au propriétaire, il a dit que le manque de fraîcheur Bédouins

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | Nous avons passé deux dans le chemin d'Allah l'a appelé ciel sûr toute Phil si Abu Bakr a dit que celui qui ne nivelle pas le prophète la paix soit sur lui et sa famille lui ai dit que je leur être

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | Où êtes-vous de Burberry lui dit, dit le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et puis me dit coude alors quand il l'a, nous acceptons le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et a dit que la foi ne dépasse pas leur gorge

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | De un coffre-fort en Dieu et en Son messager, et établi la prière et le jeûne du mois de Ramadan, le vraiment sur Dieu pour entrer au Paradis émigré pour l'amour de Dieu ou assis dans le pays où il est né Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, ne vous a pas dit les gens ont dit que dans le paradis d'une centaine de degrés par le Dieu des moudjahidin dans le processus entre tous les deux degrés entre Ciel et la Terre, si vous demandez à Dieu Vsloh Paradise Paradise et il est le centre de la partie supérieureParadise et au-dessus du trône de Rahman et il explose ou le déclenchement des fleuves du Paradis

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | De un coffre-fort en Dieu et en Son messager, et établi la prière et le jeûne du mois de Ramadan, le vraiment sur Dieu pour entrer au Paradis émigré pour l'amour de Dieu ou assis dans le pays où il est né Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, ne vous a pas dit les gens ont dit que dans le paradis d'une centaine de degrés par le Dieu des moudjahidin dans le processus entre tous les deux degrés entre Ciel et la Terre, si vous demandez à Dieu Vsloh Paradise Paradise et il est le centre de la partie supérieureParadise et au-dessus du Trône et de l'explosion des fleuves du Paradis

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | De un coffre-fort en Dieu et en Son messager, et établi la prière et le jeûne du mois de Ramadan, le vraiment sur Dieu pour entrer au Paradis émigré pour l'amour de Dieu ou assis dans le pays où il est né Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, vous ne personnes INNB qui dit que dans le paradis d'une centaine de degrés par le Dieu des moudjahidin dans le processus entre tous les deux degrés comme entre ciel et terre, si vous demandez à Dieu Vsloh ce milieu Paradise ParadiseEt le plus haut des cieux et au-dessus du Trône et de la flambée des fleuves du Paradis

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | De un coffre-fort en Dieu et en Son messager, et établi la prière et le jeûne du mois de Ramadan, le vrai Dieu Tout-Puissant pour entrer au paradis émigré pour l'amour de Dieu ou assis dans le pays où il est né Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, les gens vous pas INNB qui dit que dans le paradis d'une centaine de degrés le top des moudjahidin dans le processus entre tous degrés que entre le ciel et la terre, si vous demandez à Dieu Tout-Puissant, demandent quand ParadiseIl est au milieu du Paradis et le plus haut des cieux et au-dessus du trône du Tout-Puissant Rahman et de l'explosion des fleuves du Paradis

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | De un coffre-fort en Dieu et en Son messager, et la prière établi et le jeûne du Ramadan était vraiment sur Dieu pour entrer au Paradis émigré pour l'amour de Dieu ou assis dans le pays où il est né Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, ne vous pas Nnbye gens qui disaient que dans le Paradis cent degrés par le Dieu des moudjahidin dans le processus tous les deux degrés entre eux Entre ciel et terre, si vous demandez à Dieu qu'il Vsloh Paradise MoyenParadise et le plus haut des cieux et au-dessus du trône de Rahman et il a éclaté fleuves du Paradis

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Qui change de religion, tuez-le

# من بدل دينه فاقتلوه

 | Qui change de religion, tuez-le et dit au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et Dieu ne les douleurs Tazbwa

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | Se repent à Dieu avant de mourir Dhoh lui devant Dieu

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | Se repent à Dieu avant de mourir une demi-journée de par Dieu

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | Se repent à Dieu avant de mourir jour par Dieu lui

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | Se repent avant que le soleil se lève à l'ouest Dieu se repentit

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Se repent avant que le soleil se lève à l'ouest Dieu se repentit

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Se repent avant que le soleil se lève à l'ouest Dieu se repentit

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Se repent avant que le soleil se lève à l'ouest avant

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | Repent devant Dieu lui-même devant lui Agrger

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | Se repent avant que le soleil se lève à l'ouest Dieu se repentit

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Repenti d'années avant sa mort Tipp lui et repenti avant sa mort un mois Tipp lui jusqu'au jour où il a même dit à une heure jusqu'à ce qu'il Foaca

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | Laisser un vide se trouvant palais construit pour lui au paradis et laissez les miroirs Crouch construit pour lui et il est en plein milieu de celui-ci est une bonne création construit pour lui au sommet

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | Sur assez incroyable Tamra gagner bonne ni monter à Dieu, mais Dieu accueilli par la bonne, la main droite, puis soulevée par son propriétaire conserve également de vous être Vloh même comme une montagne

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Sur assez incroyable Tamra gagner bonne ni monter à Dieu, mais Dieu accueilli par la bonne, la main droite, puis soulevée par son propriétaire conserve également de vous être Vloh même comme une montagne

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Baza attribuée à l'ignorance ni Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Baza attribuée à l'ignorance ni Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Ali délibérément faussement Fletboo bêta en feu

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | Ali délibérément faussement Fletboo foyer de l'incendie

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Plus près du Dieu de Shubra plus proche de Dieu et plus proche d'un bras de bras plus près de lui et vendu Attah Attah Dieu marche trot

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | Plus près du Dieu de Shubra plus près et plus près de lui bras au bras rapprocher de Dieu, et le vendirent à accepter Dieu Allah accepte le marche et la course à Dieu et à plus haut et pour Dieu et pour plus de Dieu

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | Ali dit de ce que je ne dis pas Fletboo foyer de l'incendie

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Ali dit de ce que je ne dis pas Fletboo foyer de l'incendie

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Spoke dans quelque chose d'aussi posé des questions sur le Jour de la Résurrection, et ne parlait pas, il ne lui demanda pas

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | Qui fait ses ablutions si bien et sa lumière, puis prié deux ne dépose pas les deux lui pardonna ses péchés

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | Culte de Dieu est venu pas associer quoi que ce soit avec lui et la vie de prière et la zakat paie et le jeûne du Ramadan et en contournant les péchés à lui et lui quels péchés de ciel dit polythéisme, assassiner demandé et échapper à ramper sur soi musulman

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | Faire Dieu Nada Dieu a fait de lui le feu et dit l'autre n'a pas entendu dire, et Matt ne fait pas Dieu Nada Dieu entrera au Paradis si ces prières ce qui est de la répartition entre eux ce qui évite tuer

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Faire Dieu Nada Dieu a fait de lui le feu et dit l'autre n'a pas entendu lui dire qu'il est mort de Dieu ne fait pas de Dieu Nada entrer paradis si ces prières ce qui est de la répartition entre eux ce qui évite tuer

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Événement d'un discours qu'il voit qu'il est un menteur mensonge

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | Me événement d'un discours qu'il voit qu'il est un menteur mensonge

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Me événement d'un discours qu'il croit qu'il est un mensonge menteurs

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | À propos de moi est arrivé récemment et il voit qu'il est un mensonge menteurs

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | À propos de moi est arrivé récemment et il voit qu'il est un mensonge menteurs

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | À propos de moi est arrivé récemment qu'elle est fausse est menteurs mensonge

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | Me cas de siège de Fletboo faussement de l'incendie

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | De Bmlh OTAN seulement l'islam est un menteur comme il est lui-même quelque chose abattage abattage Jour de la Résurrection

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | De Bmlh OTAN seulement l'islam est un menteur comme il est lui-même quelque chose abattage abattage Jour de la Résurrection

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Pacte de la capitale d'un musulman sans droit de Dieu le rencontrèrent un huffy

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Prête serment de Bmlh Islam est un menteur et il a aussi dit quelque chose de tuer lui-même torturé par le Jour de la Résurrection, et pas un vœu de l'homme dans quelque chose de pas détenue

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | De porter des armes sur nous pas de nous

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas de nous

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas de nous

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas de nous

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas de nous

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas un de nous est pas un d'entre nous trompe

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | De porter des armes sur nous pas un de nous est pas un d'entre nous trompe

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Viole les Shubra Communauté prendre le joug de l'islam de son cou

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Rappelés à l'ordre, même si l'homme était un homme appelé le Jour de la Résurrection a suspendu son nécessaire Bgarbh

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | Appelé à l'orientation aura une récompense comme celle de ne cherchaient pas nuire à leur récompense quelque chose est égaré, il a appelé pour le péché des péchés tels que pas suivie par nuire qui pèche quelque chose

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | Appelé à l'orientation aura une récompense comme celle de ne cherchaient pas nuire à leur récompense est quelque chose appelé à lui de l'égarement était le péché des péchés comme pas suivie par nuire à leur péchés quelque chose

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Appelé à l'orientation aura une récompense comme celle de ceux qui le suivent ne sont pas nuire à leur récompense est quelque chose appelé à lui de l'égarement était le péché des péchés tels que pas suivie par nuire à leur péchés quelque chose

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Appelé à l'orientation aura une récompense comme celle de ceux qui le suivent ne sont pas nuire à leur récompense est quelque chose appelé à lui de l'égarement était le péché des péchés tels que pas suivie par nuire à leur péchés quelque chose

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | De abattage de prier avant Vlivbh autre endroit non abattus au nom de Dieu Vlivbh

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh voit un mal de sa main était innocent et n'a pas pu changer avec sa main Vgerh langue était innocent et n'a pas pu changer avec sa langue Vgerh son cœur était innocent et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh voit un mal de la main ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh voit un mal de la main ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vous avez vu une vision d'un homme que je voyais dit si le solde du gouvernement est descendu du ciel et vous Vuznet Abu Bakr Abu Bakr Faragan vous âge et le poids et Faragh Abu Bakr Abu Bakr, Omar et Othman poids Faragh Omar puis porter le solde

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | Vous avez vu la main mal Vlagerh ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vous avez vu la main mal Vlagerh ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vous avez vu la main mal Vlagerh ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vous avez vu la main mal Vlagerh ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vous avez vu la main mal Vlagerh ne pouvait pas Vbulsana la Vbaklbh ne pouvait pas et qui est le plus faible de la foi

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Apostasie de Tira de nécessité a dépêché Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, que l'expiation, il a dit que Dieu ne fait pas quelqu'un dire bon, sauf votre bon, pas d'oiseaux, sauf à vous, et il n'y a pas d'autre Dieu

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | À propos de moi raconté récemment qu'il voit qu'il est un menteur mensonge

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | À propos de moi raconté récemment qu'il voit qu'il est un menteur mensonge

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | À propos de moi raconté récemment qu'il voit qu'il est un mensonge menteurs / menteurs

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | À propos de moi raconté récemment qu'il voit qu'il est un menteur mensonge

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | SE satisfaction, y compris le fils d'Adam a passé son Dieu et la misère laissée par le fils d'Adam et Dieu Eid misère indignation, y compris le fils d'Adam a passé son Dieu

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | Épée de ventes nous pas de nous

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Épée de ventes nous pas de nous

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Échelle des musulmans de sa langue et de sa main

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | bénédictions du peuple de sa langue et de sa main

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | Entendu parler de moi de ma nation ou un Juif ou un chrétien et ne pas croire en mon feu sur le revenu

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | Entendu parler de moi de ma nation ou un Juif ou un chrétien qui croit en moi ne pas entrer au paradis

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | Entendu parler d'un homme qui cherche dans la mosquée erronée, qu'il le dise Dieu est pas effectuée ici, la mosquée n'a pas été construite pour que

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | Entendu parler d'un homme qui cherche dans la mosquée erronée, qu'il dise son Dieu est pas effectuée ici, la mosquée n'a pas été construite pour cette

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | Âge de bonne Fastn il était son salaire et les salaires des non-déficients suivi par quelque chose de leurs salaires et l'âge de mal Fastn lui, il était son bouton et suivre les péchés des charges non déficitaires de quelque chose

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | Ans de l'âge après un bon travail de lui était comme la récompense de leur travail sans nuire à son truc de récompense est l'âge d'une mauvaise année, il était comme le gros du travail sans nuire à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Ans, il a très bien fonctionné après avoir payé ses salaires et autres sans nuire à leurs salaires et l'âge de quelque chose de mal an, il a travaillé après il était une combinaison de ces charges sans nuire à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | Dès l'âge de travail d'un an par le bien était sa récompense et la récompense de ce travail ne porte pas atteinte à leurs salaires et l'âge de l'œuvre de quelque chose de mal an par lui a été diminué et le gros du travail ne déroge pas à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Dès l'âge de travail d'un an par le bien après lui était sa récompense et la récompense de ce travail est qu'il porte atteinte à leurs salaires et l'âge de quelque chose mauvaise année de travail après avoir été diminué et le gros du travail ne porte pas atteinte à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | De l'âge connu une bonne année, comme les salaires et le salaire de son travail sans nuire à leurs salaires et l'âge de quelque chose de mal an, il était salopette comme le gros du travail sans nuire à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Ans avaient une bonne récompense et la récompense de ce travail est qu'il porte atteinte à leurs salaires et la question d'âge était une mauvaise année et il diminué le poids de ce travail est qu'il porte atteinte à la charge quelque chose

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | De votre maître et Zeimkm Voherna Bojmana à Moundhir fils Aa'idh dit le prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui est que Ashajj était le premier jour a mis ce nom pour faire sauter son visage Bhafer âne nous avons dit oui, ô Messager d'Allah restés derrière après les gens Vakl Ruahlhm annexion de leurs biens puis retirez Aepth jeta ses vêtements Voyage et sans ambiguïté en faveur de ses vêtements, puis d'accepter le ProphèteEt bénédictions a été l'extension du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de sa jambe et incliner lorsque l'ADN de Ashajj plus populaire et lui dit, voici mon Ashajj dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et mûrir asseoir et prendre son pied, voici mon Ashajj assis à la droite du Prophète la paix soit sur lui et sa famille, la paix et mûrir séance accueilli par tuf et ensuite posé des questions sur son pays et son village appelé Al-Safa et Al Mushaqqar etDonc, dans les villages désertés, a déclaré le père et la mère, ô Messager de Dieu, vous savez les noms des villages de nous a dit, je l'ai intensifié votre pays et à me permettre. Il se tourna alors vers la Ansar a dit O Ansar honorer vos frères, ils Ochaabahecm en Islam et plus comme quelque chose que vous slogan et Ibchara convertis à l'Islam désobéissant est à contrecoeur ni Muturin comme personnes qui ont refusé de se rendre ont été tués, même quand il a dit queComment voyez-vous la dignité de vos frères vous et hospitalité Méfiez-vous dit de bons frères Olanwa Vrshena et Otaboa notre restaurant et ils sont maintenant, vous êtes devenus nous enseigner un livre de notre Seigneur et la Sunna de notre Prophète Vojb Prophète la paix soit sur lui et sa famille et de la paix et de la joie et puis accepter que nous avons un homme un homme nous exposer à ce que nous avons appris et nous avons appris que notre bouche ne salutations d'apprentissage et mère du livre et Sura et deux de l'année et deux puis accepterNous faisons face a dit, ne vous Ozoadkm quelque chose réjoui gens font et Aptdroa leurs sacoches tournés vers chaque homme avec Sabra de passe et de le mettre sur le Nta entre ses mains et fit signe journal à la main a été abrégée par le bras au-dessus et sans armes, at-il dit Otzmon ce Altedod nous avons dit oui et fit signe à l'autre Sabra dit Otzmon cette Abvan nous avons dit oui, puis signe à Sabra dit OtzmonCette Alberni Nous avons dit oui, dit alors qu'il est mieux Tmrkm et ANFH vous dit Faragana de Vadtna ceux Voktherna lui et à quel point notre désir elle est même devenue un os Nkhalna et ARNtm Alberni dit dit Ashajj O Messager de Dieu, que notre terre terre lourde et Khmh je suis si vous ne buvez pas ces boissons irritent nos vêtements et à quel point nos estomacs, dit-il assemble Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ne pas boireDans la gourde et Alhantm et hile de vous et boire dans Sagaúh Ellat sur la Ashajj lui dit, mon père et ma mère, ô Messager d'Allah nous permet dans ce geste avec ses mains, et dit: Je vous encourageons à autoriser dans tel et a dit que ses mains pour buvaient dans ce genre et Faraj mains et simplifiée signifie le plus grand d'entre eux, même si vous vissé l'un de vous a à boire son cousin Vhzr jambe épée

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | De votre maître et Zeimkm Voherna Bojmana à Moundhir fils Aa'idh dit le prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui est que Ashajj était le premier jour a mis ce nom coup sur son visage Bhafer âne dit oui O Messager d'Allah resté après les gens Vakl Ruahlhm annexion de leurs biens puis retirez Aepth jeta ses vêtements Voyage et sans ambiguïté en faveur de ses vêtements, puis d'accepter le ProphèteEt bénédictions a été l'extension du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions de sa jambe et incliner lorsque l'ADN de Ashajj plus populaire et lui dit, voici mon Ashajj dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et mûrir asseoir et prendre son pied, voici mon Ashajj assis à la droite du Prophète la paix soit sur lui et sa famille lui et tuf accueilli et a demandé pour son pays, et l'a appelé le village et le village de Safa Al Mushaqqar et autreVillages désertés, a déclaré le père et la mère, ô Messager de Dieu, vous savez les noms des villages de nous a dit, je l'ai intensifié votre pays et à me permettre. Il se tourna alors vers la Ansar a dit O Ansar honorer vos frères, ils Ochaabahecm dans l'Islam est quelque chose que vous poèmes et Ibchara converti à l'islam désobéissant est à contrecoeur ni Muturin comme mon père folklorique de remettre une même tués, a déclaré que quand il est devenuDit comment vous avez vu la dignité de vos frères vous et hospitalité Méfiez-vous dit de bons frères Olanwa Frahna et Otaboa notre restaurant et ils sont maintenant, vous êtes devenus nous enseigner un livre de notre Seigneur, le Tout-Puissant et la Sunna de notre Prophète, la paix soit sur sa famille et lui Vojpt Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, la paix et la joie et puis nous accepter homme homme Frdhana sur ce que nous avons appris et nous avons appris que notre bouche ne Um concerne livre de la scienceEt Sura et deux sourates et Sunan acceptent alors nous sommes confrontés dit: Es-tu Ozoadkm quelque chose réjoui gens ne et Aptdroa leurs sacoches tourné à chacun d'entre eux avec le moyeu de la passe Fodauha sur Nta entre ses mains fit signe journal à la main a été abrégé par le bras au-dessus et sans armes, at-il dit Otzmon ce Altedod nous avons dit oui, puis fait signe à un autre hub Otzmon dit ce AbvanNous avons dit oui et fit signe au moyeu, dit Otzmon ce Alberni nous avons dit oui, il a dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille alors qu'il est mieux Tmrkm et ostéonécrose vous Faragana de Vadtna dit ceux Voktherna lui coud et à quel point notre désir où même les plus Nkhalna devenu ARNtm Alberni dit Ashajj Ô Messager d'Allah, notre terre terrain lourd et si Khmh et je ne buvais pas ce boissons irritentNos vêtements et à quel point nos estomacs Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille de ne pas boire dans la gourde et Alhantm et hile et but de vous à partir Ellat sur la Ashajj lui dit, mon père et ma mère, ô Messager d'Allah nous permet de telle et fait signe avec ses mains, il dit oh Ashajj je vous autorisant à tel et dit Ainsi bu assez dans ce Faraj et ses mains et ses moyens simplifiés dont la plus grandeMême si l'un de vous foutu de sa boisson à son cousin Vhzr jambe épée

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Est-ce que pardonner les péchés et de soulager la détresse et soulève et abaisse autres gens

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah sincèrement de son cœur ou de certitude de son cœur n'a pas entrer au Paradis feu ou revenu, a dit une fois entré Paradise n'a pas été touché par le feu

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah a interdit le feu

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah a interdit le feu

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah a interdit Dieu lui a interdit le feu

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah a interdit le Feu

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et Messager, et Isa Abdul Allah et Son messager, et son discours a été prononcé à Marie et l'esprit de celui-ci et que le droit de paradis et le droit du feu de Dieu entrer au paradis sur ce qui était le travail de

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 | De témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et Messager, et Isa Abdul Allah et Son messager, et son discours a été prononcé à Marie et l'esprit de celui-ci et que le droit de paradis et le droit du feu de Dieu entrer dans le paradis des huit portes de ma sha de revenu

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | Certificat Martyrs de la Oummah islamique ledit tués a dit que si les martyrs de ma nation pour tuer un certificat musulman peu et certificat de peste, de l'abdomen et femme qui se noie et son fils tué son ensemble

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | Certificat Martyrs de la Oummah islamique ledit tués a dit que si les martyrs de ma nation pour tuer quelques certificats et certificat peste femmes musulmanes et elle et son fils, un certificat de foule tuent

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | Quiconque jeûne le Ramadan et savait ses limites et réservation qu'il doit avoir en elle ce qui le qualifie Kafr

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | Prière de paix et a reçu un baiser et manger notre sacrifice Vzlkm musulman

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | De rendre une ordonnance pour nous, il est pas

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | De rendre une ordonnance pour nous, il est non-paiement

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | Ordre du drapeau était une expiation pour passé

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | Injustice d'être entouré par un pouce de sept terres

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | Abdullah ne pas associer quoi que ce soit avec lui poursuivi prière est venu Zakat et entendu et obéi, Dieu pénètre de toutes les portes du paradis prêts et dispose de huit portes et Abdullah ne pas associer quoi que ce soit avec lui et la prière établi et mis Zakat et entendu et désobéi à Dieu de son choix si il veut être pardonné si il souhaite torturé

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | Abdullah de ne rien Lui associer et de prière établi et porté l'aumône et le jeûne du mois de Ramadan et l'on évite les péchés majeurs hath ciel ou paradis péchés de revenu et lui demande ce qu'il a dit, le polythéisme et tué le même jour, un musulman et fuir crawl

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | Trois signes d'un hypocrite si il se trouve et si il rompt une promesse et si confiées Khan

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Dès l'âge de soixante ans ou soixante-dix années l'a dans la vieille excuse

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | Âge de soixante ans, Dieu a Dieu en lui averti en âge

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | De bon travail a été interprété par le mauvais et le travail qu'il est un croyant Fassaeth

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | Groupe de Shubra dislocation de son cou le joug de l'islam différence

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Groupe de Shubra dislocation de son cou le joug de l'islam différence

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Shubra différence du groupe doit prendre le joug de l'islam de son cou

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Du groupe et l'émirat différence de Astzl reçues Dieu ne lui a pas envoyé

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Du groupe et l'émirat différence de Astzl reçues Dieu ne lui a pas envoyé

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | De l'obéissance différence de groupe Prônant morts Femitaath ignorance et de mes succès et ORSB Vajerha pas éviter de son assureur obsolète et ne répond pas à celui qui ne vient pas de ma nation et tués sous la bannière du côté civil de la Ligue des appels ou en colère ou la lutte pour la Ligue pour la Ligue de l'ignorance, de le tuer

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | Dans le groupe mort et sortit de l'obéissance morts Femitaath ignorance et sortit de ma nation avec son épée et atteint ORSB et Vajerha pas éviter un croyant de sa foi et ne répond pas à celui qui règne alliance est pas de ma nation et tué sous la bannière du côté civil angers pour neurologique ou la lutte pour neurologique ou appelle au nerf, le tuer ignorant

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | Différence minimale de la dévotion à Dieu et adorer Lui seul sans partenaire et la Salat, acquittent la zakat est mort et que Dieu le bénisse satisfait

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | De l'assassin à la parole de Dieu est le Dieu suprême est dans le chemin d'Allah

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | Qui a dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et messager, et Isa Abdullah et le fils de la nation, et son discours a été prononcé à Marie et l'esprit de celui-ci et que le droit du paradis et le feu droit divin introduit ce fut l'œuvre de

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | Qui a dit que je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et messager, et Isa Abdullah et le fils de la nation, et son discours a été prononcé à Marie et l'esprit de celui-ci et que le droit du Paradis et entrer le droit de Dieu de tirer l'une des huit portes du Paradis prêts

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | Qui a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Hassan a déclaré que le visage de Dieu afin de sceller son revenu par Paradise et jeûné pendant des jours afin de faire face le sceau de Dieu par lui entrer au Paradis et celui qui donne la charité afin de faire face le sceau de Dieu est entré dans le paradis

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | Qui a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire entré paradis je dit bien, les adultères, si étole dit que, les adultères, bien volé je l'ai dit bien, les adultères, si étole dit que, les adultères, bien volé je l'ai dit bien, les adultères, bien volé dit que, les adultères, bien volé sur en dépit d'Abu Darda dit Je suis sorti pour proclamer les personnes Vgayna dit Omar dit que les gens retournent si ils savaient, leur faire confiance et je lui ai dit FaragatDieu le bénisse et lui dit, la paix soit sur lui et sa famille et la sincérité de l'âge

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | Qui a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire à Lui la louange et Il sur toutes choses sur une centaine de fois avait modifié dix cou et lui a écrit une bonne centaine et effacé une centaine mauvais et avait une Hrza du diable en ce jour jusqu'au soir venu n'a pas été une meilleure qui est venu avec un seul plus de travail

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | Qui a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et cru en l'adoration de Dieu a interdit son argent et le sang de Dieu et de son compte

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Qui Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Qui Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés et Qadr avec une foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Sur le mois de Ramadan de la foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | En me mot que mon oncle a offert à la ligne à la hauteur est sa survie

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | En me mot que mon oncle a offert à la ligne à la hauteur est sa survie

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Tué sans richesse est un martyr

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Tué sans richesse est un martyr

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Tué sans richesse est un martyr qui est tué sans que sa famille ou sans sang ou sans religion est un martyr

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | Tué sans richesse est un martyr qui est tué est un martyr, sans que sa famille est tué sans religion est un martyr et de tuer sans sang est un martyr

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Tué sans richesse est un martyr qui est tué est un martyr, sans que sa famille est tué sans religion est un martyr et de tuer sans sang est un martyr

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | De nous est tué à Paradise

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | Qui lui-même tué dans sa main Bhdidp Vhaddidth Atojo dans l'estomac en enfer pour toujours et à jamais et boire du poison, se tuer est Athsah en enfer pour toujours et à jamais, et la détérioration de la montagne, se tuer, il se détériore en enfer pour toujours et à jamais

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier et ne nuisent pas à son voisin Celui qui croit en Allah et au Jour dernier Vlkerm maison et il a cru en Allah et au Jour dernier, qu'il parle bien ou garder le silence

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, afin de ne pas déranger son voisin Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier maison Vlkerm Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu'il parle bien ou garder le silence et dit Yahya fois ou de se taire

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier Fleihsn à son voisin et qu'il croit en Allah et au Jour dernier Vlkerm maison et il a cru en Allah et au Jour dernier, qu'il parle bien ou garder le silence

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier Fleihsn à son voisin et qu'il croit en Allah et au Jour dernier Vlkerm maison et il a cru en Allah et au Jour dernier, qu'il parle bien ou garder le silence

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu'il dise bien ou garder le silence, et il croit en Allah et au Jour dernier et qui était son voisin Vlkerm croit en Allah et au Jour Dernier maison Vlkerm

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | Celui qui croit en Allah et au Vlkerm voisin Dernier Jour Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu'il dise bien ou garder le silence Celui qui croit en Allah et au Jour dernier Vlkerm prix de la maison jour et nuit l'hospitalité trois jours de ce qui était alors est la charité pas permis pour lui de Ithwai a même barré

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | Celui qui croit en Allah et au Jour dernier Vlkerm maison le prix et le prix dit, ô Messager d'Allah a dit jour et nuit et l'hospitalité trois jours ce qui était derrière elle est la charité de lui et dit qu'il croit en Allah et au Jour dernier, qu'il dise bien ou garder le silence

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | Si une personne a de l'argent dans l'obscurité ou afficher Vlaoth Felicthlha être prise avant qu'il ne soit prise ou non il a le dinar ni dirham a été prise avantages de ses attractions Voattiyha cette autre prise de l'inconvénient qu'il jeta

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | Si une personne dispose d'un écran sombre de son frère ou son argent Flethllah jour avant ce jour-là, il n'y a pas un dinar ni dirham mais en faveur de son travail lui a pris autant que les griefs mais pas lui prendre des maux qu'ils lui le propriétaire a fait

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Si une personne dispose d'un écran sombre de son frère ou son argent Flethllah veille à prendre quand il est pas dinar ni dirham mais en faveur de son travail lui a pris autant que les griefs mais pas lui prendre des maux qu'ils lui le propriétaire a fait

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Si une personne a foncé de son frère ou de son argent de sa présentation aujourd'hui par Flethllah prendre de lui quand il est pas dinar ni dirham mais en faveur de son travail lui a pris autant que les griefs mais pas lui prendre des maux qu'ils lui le propriétaire a fait

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | De menti à vous deviné le siège de Fletboo délibérée du feu

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | De menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | De menti Fletboo foyer de l'incendie délibérément fait à nous deux fois

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | De menti Fletboo foyer de l'incendie délibérément dit deux fois et une fois dit délibérément menti

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 | De menti à mentir mentir délibérément Fletboo d'incendie ou de bêta en enfer

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | De menti à mentir mentir délibérément Fletboo d'incendie ou de bêta en enfer

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Mensonges sur ce que je ne dis pas Fletboo bêta de l'enfer

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 | Délibérément menti à sa maison en feu

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Délibérément menti Fletboo foyer de l'incendie et je témoigne que je l'ai entendu dire à porter de la soie dans le monde pour habiller sa femme dans l'au-delà

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | Délibérément menti à ses Fletboo du siège de l'enfer

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Délibérément menti à ses Fletboo du siège de l'enfer

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Délibérément menti Fletboo siège de l'enfer / incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Délibérément menti Fletboo siège de l'enfer / incendie

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Reçu de Dieu, ne pas associer entré Paradise dit O Prophète de Dieu, vous ne prêchez pas gens disaient que je ne suis pas peur de faire confiance à son économie d'énergie par

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au Paradis

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au Paradis, même si l'adultère à la volée

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au Paradis, même si l'adultère à la volée

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au Paradis et reçu Dieu associant feu sur le revenu

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au paradis et étendu à l'association Feu sur le revenu

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer entrera au Paradis et Matt associant feu sur le revenu

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | De tuer Dieu, ne pas associer quoi que ce soit avec lui et conduit Zakat bonne par elle-même calculée et entendu et obéi hath paradis ou entré Paradise et cinq n'a pas eu le polythéisme expiation et se tuer sans droit ou la décoloration croyant ou fuir à ramper ou à droite Sabira déduire l'argent injustement

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | Reçu de Dieu, ne rien Lui associer et de prier cinq jeûnes de Ramadan lui pardonner je dit que vous ne Obasharham O Messager de Dieu dit: Que les travaux

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | De tuer Dieu et il n'a pas associer quoi que ce soit avec lui entrera au Paradis et ne pas lui faire de mal son péché comme si il a reçu un gentil par le feu entré ne l'ai pas bénéficier lui bien dit Abu Naim dans son homme ou les personnes âgées de la ville est venu assit sur les biens volés, il a dit que je entendu Abdullah ibn Amr dit-il Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions reçues de Dieu, ne pas associer quoi que ce soit avec lui n'a pas lui nuire péchéIl engage et Matt ne l'aidait pas à son bien-Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal dit la bonne chose et ce que Abu Naim

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | Qui est mort sans un imam mort de l'ignorance

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | Matt sur ce point était avec les prophètes et les saints et les martyrs, et le Jour de la Résurrection Ainsi doigts monument à moins que les parents de aqeeqah

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt ne comporte pas de Dieu, entra Paradise a dit quelque chose et je lui ai dit que je suis mort de quelque chose qui implique Dieu est entré dans le feu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt ne comporte pas de Dieu, entra Paradise a dit quelque chose et je lui ai dit quelque chose qui implique Dieu Matt feu sur le revenu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au Paradis et Matt implique Dieu est entré dans le feu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au Paradis et Matt implique Dieu est entré dans le feu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt ne pas associer rien à Allah entrera au Paradis et Matt implique quelque chose de revenu d'incendie Dieu

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt Nada Il est Dieu Dieu introduit feu

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Nada Il est Dieu Dieu introduit feu

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Il est Dieu Nada feu sur le revenu

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | Matt quelque chose qui implique Dieu entré feu

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Mort d'un témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah sincèrement de son cœur entrera au Paradis.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | Matt et il sait qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah entrés Paradise

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt et il sait qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah entrés Paradise

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt et il sait qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah entrés Paradise

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt et il sait qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah entrés Paradise

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt implique incendie de revenu de quelque chose que Dieu

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt implique incendie de revenu de quelque chose que Dieu

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt implique Dieu quelque chose je suis entré dans le feu et mourut, et je ne rien associer à Allah entrera au paradis

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt croit en Allah et au Jour dernier, on lui a dit entrera au Paradis de l'une des huit portes du Paradis que vous souhaitez

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | De vous, O Jibril a dit que Mohammed Ibrahim lui dit sur la servante d'herbe Paradise Vlaktheroa la bonne terre et de la terre de large et Herbe dit Paradise Il n'y a pas le pouvoir, mais de Dieu

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | L'abandon de ce que Dieu lui interdit

# من هجر ما نهى الله عنه

 | Sur ce je l'ai dit à Abou Dhar m'a fait Dieu rançon dit O Abou Dhar Taalh dit Vmsheet lui une heure, il a dit que Almktherin sont apocalyptique alcalinisée mais Dieu lui a donné une bonne Vnfh où son droit et le nord et entre ses mains derrière lui et travailler mieux dit Vmsheet lui une heure, il a dit: Assieds-toi ici, dit Vojseny dans autour du fond de la pierre m'a dit, asseyez-vous ici est même attribué Ainsi, vous avez ditDans gratuit si vous ne le voyez pas attendu de moi Votal sans ambiguïté et puis je entendu un avenir, dit-il, bien que même volé adultères dit qu'il est venu pas endurer je l'ai dit O Prophète d'Allah m'a fait votre rançon a parlé sur le côté de la libre parce que de ce que je entendu quelqu'un dit quelque chose de vous que Jibril m'a présenté dans le côté Libérez votre nation, il a dit qu'il a prêché de Matt ne pas associer rien à Allah entrera au paradis si je disais O GabrielVolé si adultères dit oui je l'ai dit si bien volé adultères dit oui je l'ai dit si bien volé adultères ont dit oui, bien que la consommation d'alcool

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | De tant et si cela vous dit de liens rappelle meh y compris Tticon dit que je jure Dieu ne se fatigue pas tellement frustré

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | De tant et si dit cela ne me souviens pas de dormir que de prier Meh dit que vous travaillez Tticon sûr de ce que Dieu ne se fatigue pas jusqu'à ce que vous êtes fatigués et il était un amour de la religion aussi longtemps que le propriétaire

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | Qui sommes la taupe n'a pas l'habiller lui écrivit le bon travail lui a écrit une fois dix à 707 fois la robe il ne lui fut pas bien écrit et ceux qui ne sont pas Bsaih il ne écrit pas le travail que je lui ai écrit une mauvaise est pas, il ne l'écrit pas

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | Qui sont la taupe n'a pas l'habiller lui écrivit le bon travail lui a écrit dix bonnes actions et ils ne Bsaih il ne l'écrit pas, le travail que je lui écrivit une mauvaise

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | Qui sont la taupe n'a pas fonctionné par son bien-écrite et qui lui une taupe Son travail écrit dix à sept cents fois et ils ne Bsaih si il ne pas écrire son écrit

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | De Dieu unie et Kafr y compris, sans adoré Allah a interdit son argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et Kafr y compris, sans adoré Allah a interdit son argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et Kafr y compris adoré lui, Dieu a interdit son argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et le culte de Kafr y compris campus sans argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et le culte de Kafr y compris campus sans argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et le culte de Kafr y compris campus sans argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Dieu unie et le culte de Kafr y compris campus sans argent et le sang de Dieu et de son compte

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Simplifie la robe si je passe mon article et ensuite il prend lui ne sera pas oublier quelque chose qu'il m'a entendu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifie la robe si je passe mon article et ensuite il prend lui ne sera pas oublier quelque chose qu'il m'a entendu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifie la robe si je passe mon article et ensuite il prend lui ne sera pas oublier quelque chose qu'il m'a entendu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifie la robe si je passe mon article prend alors possession ne seront pas oublier quelque chose qu'il m'a entendu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | De Dieu de faire le bien utilisé il dit, ô Messager d'Allah a dit, ce qui permet de lui accorder le bénéfice du travail avant sa mort

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | De Dieu de faire le bien lui faire du mal

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | De Dieu de faire de bonnes décisions dans la religion, mais je Qasim et Dieu ne donnera pas cette nation est encore debout jusqu'à ce que le moment venu, ou même l'ordre d'Allah

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | De Dieu de faire de bonnes décisions en matière de religion, ni un gang de musulmans se battent encore pour le droit de Naoahm visible sur le Jour de la Résurrection

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | Pour obéir à Dieu si Asith Faomanana les peuples de la terre, ni Tamnonna demandé à l'homme des personnes tuées le voir peut Khalid Ibn al-Walid Fmnah Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille quand il a passé le Prophète d'Allah le bénisse et lui dit que de Didi que certaines personnes lisent le Coran ne dépasse pas leurs gorges traversent de l'Islam clarificateur flèche de l'arc de tuer les gens de l'Islam et appeler les gensBien rattrapé idoles de tuer Oguetlnhm retourné

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Gauche de Laylat al-Qadr avec une foi et espoir de récompense sera pardonné ses péchés

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | À propos génère né sur cet instinct Vabuah Ehudana et comme chameaux Christian Tantjohn trouverez-vous où vous êtes si vous serez Jdaa Tgdonha Ils ont dit: Ô Messager de Dieu, ce que d'un petit dé Dieu sait ce qu'ils ont dit les travailleurs

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | De Aawyne de Inasrni même informé les messages de mon Seigneur et dispose d'un paradis pas trouver quelqu'un Inzareth et maintenir même si un homme vont de nuisibles ou du Yémen à une miséricorde Viote ses gens disent se méfier Ghulam Qouraysh pas Evtnk et promenades parmi leurs sacoches de les inviter à Dieu référence à l'aide de vos doigts afin que nous lui avons envoyé Dieu de Yathrib Viote homme Faamn par Fikrih Coran pourrait se tourner vers sa familleVeselmon Bisalamh même maison a été laissé sur le rôle de Yathrib, sauf Rahat musulmans montrent Islam et puis nous avons envoyé de Dieu Tout-Puissant Votmrna et assembla soixante-dix hommes d'entre nous. Nous avons dit, même lorsque vœu qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui expulsé à la Mecque Montagnes peur Farahlna jusqu'à ce que nous avons dans la saison Voadnah personnes Aqaba, a déclaré son oncle Abbas, O fils de mon frère, je ne sais pasCe que ces gens qui Jak Je suis une connaissance du peuple de Yathrib Vajtmana lui d'un homme et de deux hommes, et quand Abbas regarder nos visages, a dit que ces gens que je ne connais pas ces événements nous a dit, ô Messager d'Allah Allam Nbayek dit Tbaaona d'obéir à l'activité et à la paresse et la pension alimentaire des difficultés et de la facilité, et la promotion de la vertu et la prévention mal, et de dire à laDieu ne vous prend pas par où quelqu'un aussi longtemps et que si elle est présentée Tansrona Yathrib Vtmanona que vous interdire le vous-mêmes et vos femmes, vos enfants, votre paradis

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni jusqu'à informé un message RBI paradis jusqu'à ce que l'homme de sortir du Yémen ou de l'Egypte ainsi que dit Viote ses gens disent se méfier Ghulam Qouraysh pas Evtnk et marche parmi les hommes comme ils l'appellent avec vos doigts jusqu'à ce que nous lui avons envoyé Dieu de Yathrib Vaoenah et le croyait sortir nous homme Faamn par et nous lisons le Coran pourrait se tourner vers sa famille jusqu'à Veselmon BisalamhMaison du rôle de la Ansar a été laissé sauf Rahat musulmans montrent Islam alors tous Aútmarwa nous l'avons dit, même lorsque nous quittons le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille expulsé à la Mecque Montagnes peur Farahl nous soixante-dix hommes lui donna même une saison personnes Voadnah Aqaba Vajtmana lui d'un homme et de deux hommes Alors nous avons dit toAVI O Messager d'Allah Allam NbayekLedit Tbaaona d'obéir à l'activité et à la paresse et la pension alimentaire des difficultés et de la facilité, et la promotion de la vertu et la prévention du vice et de dire à Dieu n'a pas peur de Dieu à quelqu'un aussi longtemps et que Tansrona Vtmanona si elle est présentée à vous, qui vous le vous-mêmes et vos femmes et vos enfants et votre paradis interdisez

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni que le message informé RBI paradis jusqu'à ce que l'homme pour aller autour de la ville de l'Egypte et le Yémen Viote ses gens disent se méfier Ghulam Qouraysh pas Evtnk et marche parmi les hommes comme ils l'appellent avec vos doigts jusqu'à ce que nous lui avons envoyé Dieu de Yathrib Vaoenah et cru lui sortir homme nous lui Faamn et il lit le Coran pourraient se tourner vers sa famille Veselmon Bisalamh n'a même pas resterMaison du rôle de la Ansar sauf lorsque Rahat musulmans montrent Islam alors Aútmarwa tout ce que nous a dit que même lorsque nous quittons le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille expulsé à la Mecque Montagnes peur Farahl pour nous les hommes, soixante-dix lui donna même une saison personnes Voadnah Aqaba Vajtmana lui d'un homme et de deux hommes, même toAVI Nous avons dit, ô Messager d'Allah a dit Allam Nbayek TbaaonaPour obéir à l'activité et à la paresse et la pension alimentaire des difficultés et de la facilité, et la promotion de la vertu et la prévention du vice et de dire à Dieu n'a pas peur de Dieu à quelqu'un aussi longtemps et que Tansrona Vtmanona si elle est présentée à vous, qui vous le vous-mêmes et vos femmes et vos enfants et votre paradis interdisez

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni que le message informé RBI paradis même si un homme va de l'Egypte au Yémen Viote ses gens disent se méfier Ghulam Qouraysh pas Evtnk et marche parmi les hommes comme ils l'appellent avec vos doigts jusqu'à ce que nous lui avons envoyé Dieu de Yathrib Vaoenah et cru lui sortir homme nous lui Faamn et nous lisons le Coran pourrait tourner Veselmon Bisalamh à sa famille jusqu'à ce qu'il quitte la maisonLe rôle de la Ansar sauf lorsque Rahat musulmans montrent Islam alors Aútmarwa tout ce que nous a dit que même lorsque nous quittons le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille expulsé à la Mecque Montagnes peur Farahl pour nous les hommes, soixante-dix lui donna même une saison personnes Voadnah Aqaba Vajtmana lui d'un homme et de deux hommes, même toAVI Nous te l'avoir dit Le Messager d'Allah a dit Allam Nbayek TbaaonaPour obéir à l'activité et à la paresse et la pension alimentaire des difficultés et de la facilité, et la promotion de la vertu et la prévention du vice et de dire à Dieu n'a pas peur de Dieu à quelqu'un aussi longtemps et que Tansrona Vtmanona si elle est présentée à vous, qui vous le vous-mêmes et vos femmes et vos enfants et votre paradis interdisez

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Hey les gens ce décimés Pachtlavhm Nations avant de les frapper sur leurs prophètes et les livres un à l'autre que le Coran ne se coucha pas l'autre, mais lui croit mutuellement puis faire ce que vous savez et ce que Jhiltm entre vous, référez-vous à son monde

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 | Musa Adam à travers comme les hommes Cnup dit Issa bohu crépus

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | Position de fouet au Paradis est mieux que ce que le minimum

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 | Position de renom des musulmans dans les épopées de la terre, dit-on Gota

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | Oui

# نَعَمْ

 | Oui

# نَعَمْ

 | Oui

# نَعَمْ

 | Oui

# نَعَمْ

 | Oui, je l'entends Slasal gag alors à ce moment-là de ce qui est révélé à moi, mais je me suis débordant

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | Oui Haji Que pensez-vous si vous êtes la mère religion Kadhith dit oui, dit-il Vaqadwa Dieu qui a le plus digne de Dieu pour accomplir

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | Oui, a déclaré que les appels mère dit que je prie Dieu seul si votre mal Vdaute révélé au sujet de vous et si vous arrivé à vous dans l'année Vdaute printemps pour vous et si vous êtes dans le désert réponse Vodillt Vdaute vous dit Voslm homme Conseiller puis me dit: «O Messager de Dieu lui a dit quelque chose de pas NBZ ou dit à personne doute l'arbitre a déclaré ce qui a causé les chameaux et moutons m'a conseillé depuis le Messager d'AllahLui et sa famille et lui ne se ascétique connu même dans une face plane à votre frère et vous lui parlez et vidé de mariage dans un vase et Almstsaga Atzer à la moitié de la abit de la jambe long des chevilles et méfiez-vous de Mizar ils viennent en dessous de la cheville de l'imagination et le Dieu Tout-Puissant ne l'aime pas l'imagination

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | Oui, a déclaré que les appels mère dit que je prie Dieu seul si votre mal Vdaute révélé au sujet de vous et si vous arrivé à vous dans l'année Vdaute printemps pour vous et si vous êtes dans le désert réponse Vodillt Vdaute vous dit Voslm homme Conseiller puis me dit: «O Messager de Dieu lui dit, ne pas NBZ quelque chose ou dit à personne doute ce qui a causé l'arbitre a dit quelque chose de chameaux et de moutons moi depuis avisés sur le Messager d'AllahAllah soit sur lui et sa famille de ne pas devenir ascète connu si l'extension de votre visage à votre frère et vous lui parlez et vidé de mariage en vase Almstsaga et Atzer à la moitié de la abit de la jambe long des chevilles et vous et ils viendront en dessous de la cheville Mizar imagination et Dieu ne l'aime pas l'imagination

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | Oui Vfim ledit dit tous les employés travaillant le facilitateur pour la création d'un

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Oui, dit que les travailleurs ne fonctionnait pas dit tout de ce qui fonctionne ou ce qui l'a créé faciliter son

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | Oui, déclaré que les travailleurs ne fonctionnait pas dit tout ce que lui créé ou ce que lui plaisait fonctionne

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | Oui, dit Wim travailleurs dits travaux travaillons chaque animateur

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | Oui, ces œuvres Vfim travailleurs ont été informés dit tout le facilitateur pour la création d'un

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Oui, dit Do Tdharon pour voir le soleil et après-midi Shawwa pas avec fermeture à glissière est Tdharon de voir la lune à la pleine lune nuit Shawwa où pas Sahab a dit non, ô Messager d'Allah a dit, ce Tdharon dans la vision de Dieu, la fin du monde tout-puissant, mais aussi Tdharon de voir un si apocalyptique autorisé muezzin à suivre chaque nation y étaient adorés reste un était adoréPas Dieu des idoles et des monuments, mais tomber dans le feu même si elle ne reste pas moins qu'il adore le Dieu de la justice et des gens licencieux et Pollack de l'ouvrage est appelé les Juifs leur dit ce que vous adorez dit que nous adorons Uzair Fils de Dieu est dit Kzpettm ce que Dieu a pris de son pas né, ce que dit Tbgon O Seigneur, notre soif Vasagna sont appelés à eux, vous ne répondez pas FaihchronPour le feu comme un mirage détruire les uns les autres Visaqton dans le feu et ensuite appelés chrétiens leur dit ce que vous adorez dit que nous adorons le Christ, le Fils de Dieu leur dit Kzpettm ce que Dieu a pris de son bien et leur dit pourquoi ils disent notre soif Tbgon Seigneur dit Vasagna sont appelés les pas vous répondre à Faihchron Enfer comme un mirage détruire les uns les autres VisaqtonO peuple de l'Éternel Variqna en plus pauvres que nous les avions et n'a pas Nsahabhm dit au monde: dans le feu, même si ne sont pas restés à moins qu'il adore Dieu de justice et licencieux, les saisit à Allah Tout-Puissant dans l'image du bas dont lui dans lequel il dit, qu'attendez-vous pour le suivi de chaque nation ont adoré Ils ont dit vu Je cherche refuge en Allah, votre Seigneur, ils disent que vous ne comportent pas de Dieu ou quelque chose deux foisTrois fois, même si certains d'entre eux à peine être inversé, dit-vous et lui le connaissez, verset par exemple oui Vekshv pour la jambe il reste était prostré à Dieu seul, mais Dieu l'a autorisé à se prosterner et qui reste, la prévention et l'hypocrisie de la prostate, mais Dieu a fait de nouveau une couche chaque fois qu'il voulait se prosterner un autre sur la peau du cou et ensuite élever leurs têtes se tournent à son image, qui ont vuLa première fois qu'il m'a dit que je suis votre Seigneur, ils disent que vous êtes Seigneur et puis frappe le pont de l'enfer et résolu à intervenir et dire, Oh Dieu, a remis lui dit O Messager d'Allah, et le pont de réfuter la soumission qui dit crochets et les crochets et les épines sont Benjd où Shwaika dit d'avoir un singe croyants Wimmer en tant que partie de l'œil et la foudre et le vent et un oiseau et chevaux Kocevit et passagers Vnag musulman et de l'expéditeur rayé et MakdousDans l'enfer, même si les croyants de feu Sa main a conclu mon âme est ce que vous l'un le plus fort d'entre nous la sévérité de Dieu dans l'enquête sur le droit des croyants à Dieu le jour du jugement pour leurs frères qui sont dans le feu dites: Notre Seigneur a jeûné avec nous et de prier et de pèlerinage, dit-on chassés de vous le savez privant leurs photos sur le Vijrjohn de feu créé beaucoup avaient été prises pour tirer la moitié de ses jambes àSes genoux et dire ensuite: Notre Seigneur est celui qui restait nous a ordonné il dit Tournez-il trouvé dans son cœur le poids de dinars de bonne Vokhrjoh Vijrjohn créé beaucoup et puis disent: Notre Seigneur n'a pas jurent où toute personne qui nous a ordonné puis dire Apportez-il trouvé dans son cœur le poids d'un demi dinar de bonne Vokhrjoh Vijrjohn créé beaucoup Puis, dites: Notre Seigneur n'a pas jurent où toute personne qui nous a ordonné ensuiteDit Tournez-il trouvé dans son petit morceau de cœur de bon Vokhrjoh Vijrjohn créé beaucoup et puis disent: Notre Seigneur n'a pas vœu où le bien et était Abou Said dit qui ne me croyait pas à cette Vagherúa moderne si vous aimez [Dieu ne opprime pas Whit si bonne adhérence aggravé et porté de lui une grande récompense ] dit que Dieu Tout-Puissant accompagné par des anges et des prophètes et des croyants diplopie diplopieNe laissant que le plus miséricordieux Fikd la prise de feu sortira de gens ne travaillent pas bon lave jamais rentré Valekayam dans une rivière dans la bouche de paradis est appelée la rivière de la vie Vijrjohn que la pilule est diplômé en Hamil Torrent pas considérer comme une pierre ou un arbre que possible au soleil Osifr et Vireo et qui doivent être teinte blanche et dit, ô Messager de DieuComme vous l'avez dit, parraine Balbadah Vijrjohn comme des perles dans leurs cous anneaux il connaissait les gens du Paradis Dieu rachète ceux qui Dieu les a fait au paradis sans travail Amloh pas de leur mieux et puis dites ce que vous avez vu entrer au paradis est que vous dites Seigneur nous donne ce pas donner à quiconque les mondes dit que vous avez le meilleur de cela et ils disent O Seigneur quelque chose de mieux que cela, ditRezai pas vous exaspérer jamais au-delà

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Oui, il est dans Dhoudah de feu, mais était par ailleurs dans le nadir de l'incendie

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Oui, il est dans Dhoudah de feu et je suis pas au nadir de l'incendie

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Oui, et sa grand-mère en proie à feu Vokhrjtah à Dhoudah

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | Narkm partie de soixante-dix parties du feu de l'enfer, ô Messager d'Allah a dit qui était assez dit qu'ils préféraient soixante-neuf partie chacun d'eux, comme sa chaleur

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | Nous sommes l'autre ancien Jour de la Résurrection, et cette attribution Dieu dit que vous avez passé dépensé

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | Nous sommes dignes de suspicion d'Abraham quand il a dit [Seigneur de me montrer comment faire revivre les morts ont dit qu'ils ne croyaient pas il a dit oui, mais pour rassurer mon cœur] Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions de Dieu ait pitié de Lot a été à la maison à l'angle très, même pour une diffusion en prison dès Yusuf a répondu à des appels

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Nous doutons mérite d'Abraham si il [Seigneur de me montrer comment faire revivre les morts, a déclaré Ulm croit dit oui, mais pour rassurer mon cœur et Dieu ait pitié de Lot a été à la maison à l'angle même de la diffusion, même en prison, la longueur de l'émission Joseph répondit appels

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Nous sommes dignes de suspicion d'Abraham Allah bénisse, lui et sa famille comme il [Seigneur me montrer comment il rend hommage à la mort, dit ou ne croyait pas il a dit oui, mais pour rassurer mon cœur et Dieu ait pitié de Lot dit que je étais à l'abri à l'angle très, même pour une diffusion en prison le long diffusion Joseph répondit appels

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Hostel Jibril éjacule et je prie avec lui et je prie avec lui et je prie avec lui et je prie avec lui et prié avec lui

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | Prophète de prophètes descendirent sous une fourmi arbre lui bits et ordonné Abjahazh agitant le bas et le lui a ordonné incendie d'une maison, ô mon Dieu révéla à lui pourrait une fourmi

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babba et décimé retournés Baldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Aller en bas demain, si Dieu le veut, Bani Kinana où Bkhaev partagé sur l'infidélité

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | Noor partout où je le vois

# نور أنى أراه

 | Noor partout où je le vois

# نور أنى أراه

 | Nora que je le vois

# نورا أنى أراه

 | Voici l'intrigue ici est que la sédition est vu ici en termes de siècle le diable

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Ce fils d'Adam, puis levé et placé derrière un peu et dit que pour lui, puis leva les mains devant lui et dit qu'il espérait

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 | Ce fils d'Adam et dit avec sa main derrière elle et dit que pour lui et il hocha la tête entre ses mains et dit qu'il espérait

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 | Cette ici est le fils d'Adam et d'espoir pour lui

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | Ce fils d'Adam, et ce pour lui et espérer ensuite

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | Ce fils d'Adam, et ce pour lui et qu'il espérait que jeté

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 | Cette montagne nous aime et que nous aimons

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 | Cette montagne nous aime et que nous aimons Oh Dieu d'Abraham campus Mecque et je suis entré en état de sacralisation entre la Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Cette montagne nous aime et que nous aimons Oh Dieu d'Abraham campus Mecque et je suis entré en état de sacralisation entre la Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Ceci est la voie d'Allah

# هذا سبيل الله

 | Ceci est la voie d'Allah, puis ladite ligne droite du nord, puis à sa droite et ladite cela signifie non seulement pour lui, y compris l'appeler un démon et puis lire [bien que ce Srati droite, suivez-le et ne suivez pas les moyens]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 | Ceci est la voie de Dieu et deux sur sa main droite et deux du nord dit cela pour le diable

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 | Ceci est la mort d'un hypocrite

# هذا لموت منافق

 | Ce du peuple de l'incendie quand il a assisté le meurtrier des hommes de la plupart des combats de combat et multiplié par le Vothbtaath chirurgien est venu un homme du Prophète la paix soit sur lui et sa famille les propriétaires de lui, dirent: O Messager de Dieu, que pensez-vous, qui a parlé il des personnes de l'incendie auraient combattu dans le sentier d'Allah le plus la lutte contre le chirurgien Vkthert dit Le Prophète, paix soit sur lui et sa famille et les gens de l'incendie qu'il était presque certainMusulmans Alors suspect est-ce parce qu'il a trouvé le chirurgien de la douleur de l'homme Vohoy sa main à Knanth Vantzaa y compris les actions Vanthr par des hommes endurcis du musulman au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et dit: O Messager de Dieu, la vérité de Dieu parle d'avoir commis flan de suicide, se tuer, dit le Messager d'Allah, paix soit sur et bénédictions O Bilal alors autorisé ne pénètre pas dans Paradise saufCroyant et Dieu pour soutenir cette hommes immoraux de la religion

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Ce du peuple de l'incendie quand il a assisté à un homme mortel combat de rudes combats, le frappant chirurgie a été dit, ô Messager de Dieu, l'homme qui lui a dit que les gens de l'Enfer, il se sont battus aujourd'hui de graves combats mort dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille à l'incendie était presque certains que les suspects alors qu'ils sont sur Il a été dit que ce ne sont pas morts, mais ses graves blessures quand il était la nuitNe résiste pas pour le chirurgien, tuant lui-même a été dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et si Dieu dit que je certifie que je suis le plus grand Abd Allah et Son messager, puis pleuré dans Balala est que les gens ne vont pas au ciel, mais le même Dieu et que la religion musulmane en faveur de cette hommes immoraux

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Ce du peuple de l'incendie quand il a assisté à un homme mortel combat de rudes combats, le frappant chirurgie a été dit, ô Messager de Dieu, l'homme qui l'a dit plus tôt que ce sont les gens de l'incendie il a combattu aujourd'hui la lutte sévère mort dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille pour le feu était presque certains musulmans que le suspect alors qu'ils il a été dit qu'il ne meurt pas, mais ses blessures sévères quand ilLa nuit n'a pas sollicité le chirurgien, tuant lui-même a été dit le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et si Dieu dit: Je certifie que je suis le plus grand Abd Allah et Son messager, puis pleuré Balala est dans les personnes qu'il ne pénètre pas dans le paradis sauf un musulman et que le même Dieu en faveur de cette hommes immoraux de la religion

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Ceci est la mort d'un hypocrite quand il a dit que si nous avons fait la ville est un grand hypocrite de grands hypocrites de a mort

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | Savez-vous ce que le martyr Vsktwa dit, savez-vous ce que le martyr Vsktwa dit Savez-vous ce que le martyr je l'ai dit à ma femme Osndina Vosndtna je dit des plus sûrs et ensuite migré ensuite tué pour l'amour d'Allah est un martyr Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que les martyrs de ma nation si quelques tueries dans le sentier d'Allah certificat et le certificat abdomen et la noyade certificat et le certificat de saignements après l'accouchement

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 | Savez-vous ce que cela dit Allah et Son Messager le savent cet homme la ligne Est et les lignes sur le côté des symptômes Tnhishh partout que cette blessure Oktoh cette ligne et le terme environnante et la ligne en dehors de la boîte espoir

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 | Savez-vous ce que cela dit Allah et Son Messager le savent cet homme a dit que pour lui et espérons que cet accord et nous espérons terme Echtljh sans elle

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | Savez-vous ce que votre Seigneur a dit Allah et Son savoir Messenger, explique Said a déclaré Shirin Ebadi est devenu un croyant et moi incroyant ou l'autre desdits Matarna grâce à Dieu et Sa miséricorde moi, il est un croyant et de la planète incrédule de la tempête Matarna dit telle et telle, elle est un infidèle moi une planète croyant

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | Savez-vous de martyrs de mes deux ou trois fois, il a dit Vsktwa culte nous a dit, ô Messager d'Allah a dit, tués dans le chemin d'Allah et meurt d'un martyr martyr martyr et saignements contestée après l'accouchement et Shahid a tiré son fils Bsrrh à Paradise

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour le peuple de Dieu et Son Messager le savent, il a dit que le culte de Dieu et ne comportent pas faire quelque chose qui dit ne savez-vous ce que leur droit à si elles ne Dieu et Son Messager le savent il a dit qu'il ne serait pas les punir

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Savez-vous ce que le droit d'Allah sur Ses serviteurs Allah a dit et Son savoir Messenger déclaré que l'adorent et ne rien Lui associer dit, savez-vous ce que le droit des esclaves à Dieu si elles ne leur pardonne ni punir Mouammar déclaré dans son discours, dis-je, ô Messager de Dieu, mais prêcher les gens ont dit les laisser travailler

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Savez-vous ce que le droit d'Allah sur Ses serviteurs Allah a dit et Son savoir Messenger déclaré que l'adorent et ne rien Lui associer dit, savez-vous ce que le droit des esclaves à Dieu si elles ne leur pardonne ni punir Mouammar déclaré dans son discours, dis-je, ô Messager de Dieu, mais prêcher les gens ont dit les laisser travailler

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Avez Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​et ils ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, est Tdharon dans la lune de nuit de pleine lune est pas sans nuages, a déclaré visites Abdul Razak à la lune la nuit de la pleine lune est pas sans nuages ​​et ils ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, vous pouvez voir votre Seigneur, le Jour de la Résurrection que Dieu amène les gens disent: «Qui était adoré quelque chose Fletbah suit la lune a été adoré par la lune et étaitAdoraient le soleil le soleil est suivie a été adoré tyrans tyrans et garder cette nation où Mnavqoha Dieu Faotém dans une image qui sait me dit que je suis votre Seigneur, disent-ils, cherche refuge auprès d'Allah contre vous ce notre place est notre Seigneur, si nous avons reçu le Seigneur savait qu'il Faotém Dieu dans l'image, qui sais me dit que je suis votre Seigneur, dites-vous notre Seigneur Vibonh dit et frappe pontL'enfer du Prophète d'Allah le bénisse et lui ai dit que je sera la première à autoriser la poursuite apôtres ce jour-O Ladder et les crochets tels que fourches singe-vous vu fourches singe a dit oui, ô Messager de Dieu a dit qu'ils aiment fourchettes singes mais il ne savait pas autant que les os, mais Dieu Vtaktaf gens leurs emplois Certains Mobak Almkhrdl entre eux travaillent et puis survivre même si le finiDieu d'éliminer entre esclaves et voulait sortir de l'incendie qui veut avoir pitié de ceux qui avait témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah a ordonné aux anges de les évacuer signe Faarafounam des effets de la prostration et Allah a interdit le Feu à manger du fils d'Adam, l'effet de prostration Vijrjohnhm de feu peut Amthacoa Faisb les de l'eau lui dit que l'eau de la vie, ils pousseront dans le plant de haricot Hamil TorrentIl reste un homme accepte son visage sur le feu et dit tout employeur peut Akechbna parfum et Ahrgueni intelligence Vasrv mon visage de l'incendie, a déclaré qu'il appelle toujours pour Dieu dit même si peut-être si je vous donnais que me demande l'autre dit non, et votre gloire ne demandent pas autre dépensé son visage du feu, et puis dire, Seigneur Qrbena à la porte du paradis, dit Ulysse a affirmé que vous ne demandez pas me autre Wilk FilsAdam ce Ogdrick appelle encore même Vlali dire que je lui ai donné pour me demander que l'autre dit non, et votre gloire ne demandent pas d'autres, et donne Dieu de pactes et chartes qui ne demandent pas autre Fikrabh à la porte du paradis Si l'ADN qui Anfeguet son paradis si il a vu ce où la Alhabrp et plaisir frappées volontés Dieu soit silencieux puis dire, O Seigneur m'a apporté paradis, dit Ulysse selonCe ne me demandez pas l'autre ou dit Ulysse dit qu'il avait eu la coutume et Mwathiqk qui ne me demande pas que l'autre dit, Seigneur, ne me fais pas de misérables créatures appelle encore Dieu Tout-Puissant même rire Si ri a autorisé à entrer. Si le revenu, il a dit souhait de bien Vimny puis souhaiter aurait du ainsi que Vimny jusqu'à interrompu par Amani est dit que vous et d'autres comme lui, dit Abou Saïd était assisAvec Abu Hurayra ne pas changer un peu de dire même fini par dire que vous et d'autres comme lui, dit Abu Saeed entendu le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et lui dire ce à vous dix fois avec lui, a dit Abu Huraira préservée et d'autres comme lui, dit Abou Hourayra et ce gars dernier paradis revenus Paradise

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | Avez Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​a dit que nous ne faisons pas, dit Will Tdharon dans la lune de nuit de pleine lune est pas sans Sahab a dit que nous ne sommes pas dit, vous pouvez voir votre Seigneur ainsi que le Jour de la Résurrection amène le peuple de Dieu au Jour de la Résurrection dans une main, il dit à ceux qui ont été adoré quelque chose Fletbah dit suit le qui Visaqton soleil adorer le soleil dans le feu et qui ont été suivisAdorer la lune de lune Visaqton dans le feu et suivre ceux qui adorent des idoles idoles qui ont été l'adoration des idoles idoles Visaqton dans le feu, dit à tous ceux qui adorent en dehors d'Allah, même tomber dans le feu Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille reste fidèle et Mnavqohm entre Zarem et les restes des gens du livre et Qllahm main Saïd FaotémDieu Tout-Puissant dit suivez-vous pas ce que vous adorez dit ils disent que nous adorons Dieu, nous avons pas vu Dieu Vekshv pour la jambe personne ne reste était culte Dieu ne se produisait que dans la prostration et un séjour a été l'hypocrisie de la prostate et de la réputation seulement signé la peau du cou, dit alors le chemin est placée entre le dos de l'enfer et les prophètes Bnahite dire Oh mon Dieu, Oh mon Dieu, lui lui lui lui et la soumission à la réfuter et il accroche et crochetsAbdul Rahman a dit, je ne sais pas, peut-être dit que les gens d'enlèvements et Hasake germer Benjd dit son singe dit, et elle a appelé à leur dis-je et ma nation, je serai le premier de plus ou première autorise dit Fimron lui comme un éclair, et comme le vent, et comme des chevaux Ecevit et passagers Vnag musulman et rayé Maclm et Makdous dans le feu si ils ont fait Si Jaosoh ou ce que l'un de vous dans la bonne sait qu'il a le droit le plus fortAppel à eux dans leurs frères qui ont été tués dans l'incendie dire tout employeur nous envahir tous nhj tous et Natmr tous Wim survécu aujourd'hui et péri Il dit Dieu Regardez qui était dans son cœur, pesant de dinars de foi Vokhrjoh dit Vijrjohn dit alors dit qu'il était dans son cœur, pesant de carats de foi Vokhrjoh dit Vijrjohn dit alors dit qu'il était dans son cœur le poids d'une graine de moutardeDe la foi Vokhrjoh dit Vijrjohn dit alors dit Abou Saïd entre moi et toi le Livre d'Allah Abdul Rahman a dit et je pense que moyen de dire [bien que le poids d'un grain de sénevé, nous sommes sortis et assez nous deux ordinateurs] dit Vijrjohn de feu sera jeté dans la rivière est appelée la rivière des animaux Ils pousseront comme l'amour de la germination dans Hamil Torrent vous ne voyez pas ce que le sous-bois du soleil pour être vert et êtreNuance jaune à dire, ô Messager de Dieu comme vous ont été parrainés par les moutons peuvent avoir dit à la brebis ont été parrainés par

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | Avez Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, est Tdharon dans la lune de nuit de pleine lune ne sont pas sans nuages ​​et ils ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, vous voyez le Jour de la Résurrection apporte également le peuple de Dieu disent: «Qui était adoré quelque chose Vibah suit le de a adoré la lune la lune est a adoré le soleil et le soleil était adoré découle de tyrans tyransLe reste de cette nation où Mnavqoha Dieu Faotém dans une image que vous savez qu'il dit que je suis votre Seigneur, disent-ils, cherche refuge auprès d'Allah contre vous ce notre place est notre Seigneur, si nous avons reçu le Seigneur savait qu'il Faotém Dieu dans l'image, qui sait me dit que je suis votre Seigneur vous dire Seigneur Vibonh dit et frappe un pont sur l'enfer Prophète SAW dit Allah soit sur lui et sa famille VokonD'autoriser costume premiers apôtres de cette échelle journée O échelle et les crochets tels que fourches singe-vous vu fourches singe dit Oui, ô Messager de Dieu a dit qu'ils aiment fourches singe est qu'il ne sait pas autant que les os, mais Dieu Vtaktaf gens leurs emplois Certains de travail Mobak, y compris Almkhrdl puis survivre même si Dieu acheva l'élimination des esclaves entre et voulait sortir du feuCelui qui veut avoir pitié de ceux qui avait témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah a ordonné aux anges de les évacuer signe Faarafounam des effets de la prostration et Allah a interdit le Feu à manger du fils d'Adam, l'effet de prostration Vijrjohnhm peut Amthacoa Faisb les de l'eau est l'eau de vie, ils sont des céréales de printemps de la plante dans Hamil Torrent et reste un homme accepter son visage sur le feu et dit tout employeur peut Akechbna parfumEt Ahrgueni intelligence Vasrv mon visage de l'incendie est encore appelle Dieu dit même Vlali si je vous donnais que me demande l'autre dit non, et votre gloire ne demandez pas autre dépensé son visage du feu et dit alors, ô Seigneur Qrbena à la porte du paradis, dit Aulis a affirmé que le ne me demandez pas autre Wilk, O fils d'Adam Qu'est-ce Ogdrick encore les appels Vlali même dire que je lui ai donné pour me demanderL'autre dit non, et votre gloire ne demandent pas d'autres, et donne Dieu de pactes et chartes qui ne demandent pas autre Fikrabh à la porte du paradis Si l'ADN qui Anfeguet son paradis si il a vu ce où la Alhabrp et plaisir frappées Dieu veut que le silence puis dire, O Seigneur m'a apporté paradis, dit Ulysse a affirmé que Ne me demandez pas les autres clauses et Mwathiqk a été donné à l'autre et dit ne me demandez pasO Seigneur, ne me fait pas misérables appelle encore Dieu rit même si ri a autorisé à entrer. Si Entrez a dit souhait de bien Vimny puis souhaitent aurait de bien Vimny jusqu'à interrompu par Amani lui dit que tu l'aimes, dit Abou Saïd était assis avec Abu Huraira cela ne change rien de dire, même si vous vous retrouviez en disant que vous et d'autres comme lui

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | Avez Tdharon dans la lune de nuit de pleine lune, ils ont dit non, ô Messager d'Allah a dit Will Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​ils ont dit non, vous voyez aussi apporte du peuple de Dieu, au Jour de la Résurrection est dit de ceux qui adorent quelque chose Fletbah suit le culte du soleil le soleil est suivie adoré la lune la lune est suivie par le culte tyrans et les despotes de cette nation ou restent là où Hafoha MnavqohaAbu Kamel a déclaré doute Ibrahim Faotém Dieu dans une image d'une image qui ne connaissent dit que je suis votre Seigneur, disent-ils, cherche refuge auprès d'Allah contre vous ce notre place est notre Seigneur. Si venu Seigneur savait Faotém Dieu Tout-Puissant à son image, qui sais me dit que je suis votre Seigneur vous dire Seigneur Vibonh et frappe le chemin entre la dorsale enfer Vokon Moi et ma nation premier Ajosh pas parlerCe jour là, mais les apôtres et répondre aux apôtres cette échelle journée O échelle dans l'enfer crochets tels que fourchettes singes vous avez vu le singe dit Oui, ô Messager de Dieu a dit qu'ils aiment fourches singe est qu'il ne sait pas autant que les os, mais Dieu kidnapper les gens de leurs emplois Certains travaux Mobak ou dit que le travail de liant ou Almkhrdl et leur sens figuré Abu Kamel a dit dans son discours doute Abraham, quiAlmkhrdl ou au sens figuré se manifeste alors même si le fini Dieu Tout-Puissant éliminé entre esclaves et voulait sortir miséricorde qu'il voulait des gens de l'Enfer ont ordonné aux anges de sortir de l'incendie n'a pas associer rien à Allah qui Dieu veut avoir pitié de ceux qui disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Faarafounam en feu ils savent l'impact de prostration manger feu, mais l'impact du fils d'Adam et campus de la prostateDieu sur le feu manger un impact sur la prostate Vijrjohn de feu peut Amthacoa Faisb les eaux de la vie, ils pousseront comme au grain de germer et dit Abu plein pilule aussi dans Hamil Torrent reste embrassé un homme avec son visage en feu, une autre entrée Paradise dit tout employeur passe mon visage de l'incendie, il peut Akechbna parfum et Ahrgueni Djanha lui d'inviter Dieu veut l'appeler et direDieu Tout-Puissant est Asit que cela vous demander autre dit non, et votre gloire ne demande pas d'autres, et donne son Seigneur des engagements et chartes sont prêts dépensé Dieu Tout-Puissant et le visage en feu. Si je l'accepte Paradis et vu le silence Dieu veut que le silence, puis il dit tout employeur Qrbena à la porte du paradis, dit Dieu Tout-Puissant l'a pas été donné Mwathiqk et des clauses restrictives qui ne me demandez pas ce qui estJe donnais Wilk O fils d'Adam, ce Ogdrick dit tout employeur appelle Dieu même lui dit Will ASIT La donnée de demander autre dit non, et votre gloire ne demande pas l'autre donne le Seigneur veut des engagements et des chartes est fourni par la porte du paradis si il à la porte du paradis Anfeguet son paradis, il a vu ce le plaisir de Alhabrp Vskt ce que Dieu veut que le silence, puis il dit tout employeur m'a apportéParadise dit que Dieu n'a pas été donné les engagements et Mwathiqk qui ne me demandez pas ce que je vous et lilas, O fils d'Adam, ce Ogdrick dit tout employeur de ne pas être misérables appelle encore Dieu jusqu'à ce que Dieu lui rit si Dieu se mit à rire, il dit entrera au Paradis si leur revenu Dieu lui a dit Timnath demande donné Seigneur veut, même si Dieu dit de lui rappeler de tel ou tel, même si interrompu parAmani Dieu lui a dit que vous lui et avec lui le souhaitez

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | Avez Tdharon dans la lune de nuit de pleine lune, ils ont dit non, ô Messager d'Allah a dit Will Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​a dit non, ô Messager d'Allah a dit, vous voyez apporte également le peuple de Dieu, au Jour de la Résurrection, dit-il, qui était adoré quelque chose Fletbah suit le de a adoré le soleil le soleil est suivie a été adoré Lune et la lune était adoré suivie par les tyrans et les despotes gardésNation où Hafoha ou Mnavqoha doute Ibrahim Faotém Dieu dit que je suis votre Seigneur dit ce notre place est notre Seigneur, si nous avons reçu le Seigneur savait Faotém Dieu à son image, qui sais me dit que je suis votre Seigneur vous dire Seigneur Vibonh et frappe le chemin entre l'enfer dorsale je Vokon et ma nation premier permis ne parle ce jour-là seulement Actes des Apôtres et le costume ce jourOh Dieu, lui a remis en enfer crochets comme fourchettes singes Avez-vous vu le singe dit Oui, ô Messager de Dieu a dit qu'ils aiment fourchettes singes, cependant, ne savaient pas autant que les os, mais Dieu kidnappent les gens de leurs emplois Certains assuré reste travail ou un travail Mobak ou documentés son travail, y compris Almkhrdl ou au sens figuré ou si puis se manifeste même si Dieu a fini parmi les sujets de la magistratureEt je voulais sortir merci de l'envie des gens de l'Enfer des anges ordonné de sortir de l'incendie n'a pas associer rien à Allah qui Dieu veut bénir son âme qui témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah Faarafounam l'impact de feu feu de la prostate dévore les fils d'Adam, mais l'effet de prostration Dieu a interdit à l'incendie qui a manger incidence Vijrjohn la prostate de l'incendie peut Amthacoa Faisb les eaux de la vieIls pousseront sous elle pousse aussi des céréales dans Hamil Torrent puis Dieu jette éliminé entre les esclaves et les restes embrassé un homme avec son visage en feu est un autre peuple de revenus enfer Paradise dit tout employeur passe mon visage de l'incendie, il peut Akechbna parfum et Ahrgueni intelligence lui d'inviter Dieu comme il le souhaite à l'appeler et puis Dieu dit Do Asit a été donnée pour que l'autre dit ne me demandez pas votre gloire et de ne pas demanderD'autres, et donne son Seigneur des engagements et chartes sont prêts dépensé Dieu et le visage de l'incendie. Si je l'accepte Paradis et vu le silence Dieu le veut de garder le silence, puis il dit tout employeur m'a présenté à la porte du paradis, dit Dieu l'a pas été donné engagements et Mwathiqk qui ne me demandent pas, mais qui n'a jamais donné Wilk Fils Adam dit ce Ogdrick tout employeur appelle jusqu'à ce que Dieu dit SCIF qu'étant donné queDemandez l'autre dit non, et votre gloire ne demandent pas d'autres et donne volontés des pactes et chartes est fourni par la porte du paradis si la porte du paradis Anfeguet son paradis et vu qu'ils comprenaient Alhabrp et plaisir Vskt ce que Dieu veut que le silence, puis dit tout employeur m'a apporté paradis, dit Dieu ne vous a donné Mwathiqk et engagements qui ne demande pas ce qui est donné, dit Wilk, O fils d'AdamQu'est-ce Ogdrick dit tout employeur ne Okonnen misérables appelle encore même Dieu lui rit si ri lui lui a dit entrer au Paradis si leur revenu Dieu lui a dit Timnath demandé Rabbo et a souhaité afin que Dieu lui rappelle dire tel ou tel jusqu'à interrompu par la volonté de Dieu dit que vous et d'autres comme lui dit Tendre et fils sur Abou Said avec Abu Huraira pas répondu à lui parler de toutMême si l'événement Abu Hourayra que le Dieu Tout-Puissant dit que vous et d'autres comme lui, dit Abou Said et dix fois avec lui, O Abou Hourayra Abou Hourayra a dit ce qui a sauvé seulement dire que vous et d'autres comme lui, dit Abou Said Je certifie que je mémorisé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille dire que vous décuplé

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Avez-Tdharon pour voir le soleil dans l'après-midi, pas dans le nuage dit Tdharon est-il pas voir la lune dans la nuit de la pleine lune est pas dans la nuée ces paroles: ils ont dit non et ma main n'a pas Tdharon dans sa vision, mais aussi de voir un Tdharon

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Avez Tdharon pour voir le soleil et la lune si Shawwa dit non, il a dit, vous ne le faites pas Tdharon à voir votre Seigneur ce jour-là, mais aussi Tdharon dans la vision et dit d'une voix appelle à aller tous les gens de ce qu'ils adoraient va propriétaires de la Croix avec sa croix, et les propriétaires des idoles avec leurs idoles et les propriétaires de tous les dieux avec les dieux Même restes de ceux qui adorent Dieu de justice ou licencieux et Gbrat deGens du Livre, puis viennent l'enfer affiche comme un mirage, il est dit aux Juifs ce que vous adorez dit que nous adorons Uzair Fils de Dieu est dit Kzpettm pas Dieu lui pas né, ce que vous voulez dire que nous voulons Tsagana dit à boire Visaqton en enfer et puis dit aux chrétiens ce que vous adorez dites que nous adorons le Christ, le Fils de Dieu Kzpettm dit pas à Dieu, ni son fils ce queVous voulez dire que nous voulons Tsagana dit de boire Visaqton même reste de ceux qui adorent Dieu de justice ou licencieux leur dit ce que les gens Ihbiskm sont allés dire Variqnahm et nous sommes dans le besoin de nous pour lui aujourd'hui et je l'entendis appeler appelant à attraper tous les gens ce qu'ils adorent, mais attendez notre Seigneur a dit Faotém Jabbar dans l'image Son image est celle qu'ils ont vu la première foisJe dis Seigneur dit vous Seigneur ne parle pas de lui, mais l'prophètes dit Êtes-vous et le connaissez verset dit jambe Vekshv pour jambe Fasadjad lui tout croyant et reste était prostré à Allah hypocrisie et la réputation va attribuable si prostré arrière selon un alors introduit le pont rend entre dorsale enfer nous disons, ô Messager de Dieu pont et dit qu'il Mdhoudh soumission crochets et crochetsEt Hasake évasée sa plainte Aqifah être Benjd dit avoir un singe assuré Kalparty et la foudre et le vent et Kocevit chevaux et passagers Vnag musulman survivant rayé et Makdous en enfer jusqu'à ce que le passage du dernier d'entre eux tire les nuages, ce que vous Je lance un appel à la plus forte à droite peut vous montrer de l'assuré ce jour-là le Titanic et si ils ont vu qu'ils avaient survécu les frères disent qu'ils étaient des frères de notre SeigneurPriez avec nous, et jeûné avec nous et de travailler avec nous, Dieu me dit d'aller, ce que vous trouverez dans son cœur le poids de dinars de la foi Vokhrjoh et prive Dieu de leurs photos sur le feu Faotonhm et certains d'entre eux pourrait avoir manqués dans l'incendie de son pied et dans les jambes semi-finis Vijrjohn de su revenir ensuite et dit aller il vous trouver dans son cœur le poids d'un demi dinar Vokhrjoh Vijrjohn de su alors retournerIl me dit d'aller ce qu'il a trouvé dans son petit morceau de cœur de la foi Vokhrjoh Vijrjohn de savait Abou Said dit le ne me croyait pas Vagherúa [Dieu ne opprime pas Whit si Tech ainsi aggravée] choses qui appartiennent exclusivement prophètes et les anges et les croyants dit Jabbar est resté mon intercession Fikd la prise de feu sortir certaines personnes peuvent Amthacoa Valqon l'embouchure des rivières paradis lui ditL'eau de la vie, ils pousseront dans les bords que le germe de haricot dans Hamil Torrent peut vous vu le long de la roche sur le côté de l'arbre, ce qui était pour eux le soleil était vert et il était à l'ombre Vijrjohn était blanc comme si ils faisaient les bagues de perles va dans leur cou au Paradis, dit que les gens du Paradis rachète ces Rahman leur apportaient paradis Amloh pas travailler sans leur meilleurLeur dit ce que vous avez vu et d'autres comme lui

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | Avez Tdharon de voir la lune à nuit de pleine lune ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, est Tdharon au soleil il n'y a pas de nuages ​​ont dit non, ô Messager d'Allah a dit, vous voyez aussi apporte du peuple de Dieu, au Jour de la Résurrection, dit-il, qui était adoré quelque chose Fletbah suit le de a adoré le soleil le soleil et qui en découle adoré la lune et la lune a été adoré suivie par les tyrans et les despotes ci demeureCette nation où Mnavqoha Faotém Dieu en non-image image qui savent me dit que je suis votre Seigneur dit chercher refuge auprès d'Allah contre vous ce notre place est notre Seigneur. Si venu Seigneur savait Faotém Dieu à son image, qui sais me dit que je suis votre Seigneur dites-vous Seigneur Vibonh frappe chemin entre la dorsale enfer je Vokon et ma nation le premier à approuver ou parler ce jour-làCependant, les apôtres et les adaptent aux apôtres cette échelle journée O échelle dans l'enfer crochets comme fourchettes singes vous avez vu le singe dit, Oui, ô Messager de Dieu a dit qu'ils aiment fourchettes singes, cependant, ne savait pas autant que les os, mais Dieu kidnapper les gens de leurs emplois Certains assuré a quitté son emploi et leur sens figuré même Lengai même si terminé Dieu d'éliminer entre esclaves et voulait sortir miséricordeCelui qui veut des gens de l'Enfer des anges l'ordre de sortir de l'incendie n'a pas été quelque chose qui implique Dieu qui Dieu veut avoir pitié de ceux qui disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Faarafounam dans le feu de connaître l'effet de prostration manger incendie du fils d'Adam, mais l'effet de prostration Dieu a interdit de manger feu incidence prostration Vijrjohn de l'incendie a Amthacoa Faisb eux, ils sont l'eau de source de la vieIl pousse aussi des céréales dans Hamil Torrent puis Dieu jette éliminé entre les esclaves et les restes embrassé un homme avec son visage en feu, un autre paradis revenus Paradise dit tout employeur passe mon visage de l'incendie, il peut Akechbna parfum et Ahrgueni intelligence appelle Dieu, ce que Dieu veut de l'appeler et puis Dieu dit Est-ce que Asit fait pour poser votre autre dit de ne pas demander autreEt donne le Seigneur des engagements et des chartes de ce que Dieu est dépensé le visage de Dieu dans le feu. Si je l'accepte Paradis et vu le silence Dieu veut que le silence, puis dit tout employeur m'a présenté à la porte du paradis, dit Dieu n'a pas été donné aux alliances et Mwathiqk Ne pas demander moi est que je vous ai donné et Lilas O fils d'Adam, ce Ogdrick dit tous les appels de l'employeur jusqu'à ce que Dieu lui dit SCIF qui vous a donné pour queDemandez à l'autre dit non, et votre gloire donne Rabbo ce que Dieu de pactes et chartes est fourni par la porte du paradis si il à la porte du paradis Anfeguet son paradis, il a vu ce que le bon et le plaisir Vskt ce que Dieu veut que le silence, puis dit tout employeur m'a apporté paradis, dit Dieu n'a pas été donné engagements et Mwathiqk qui ne demande pas ce qui est donné Wilk O fils d'Adam dit ce OgdrickTout employeur de ne pas être misérables appelle encore Dieu jusqu'à ce que Dieu lui rit si Dieu se mit à rire, il dit entrera au Paradis si leur revenu Dieu lui a dit Timnath demande le Seigneur veut, même si Dieu lui rappelle de tel ou tel, même si interrompu par la volonté de Dieu dit que vous et d'autres comme lui dit tendre Fils et augmente avec Abu Sa'id Abu Huraira pas répondu à lui de parler jusqu'à ce que quelque choseSi vous arrivé à Abu Hurayra, Dieu dit à cet homme et d'autres comme lui, a dit Abu Saeed et dix fois avec lui, O Abou Hourayra a dit Abu Huraira est préservée seulement dire que vous et d'autres comme lui, dit Abou Saïd Je certifie que je mémorisé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui dire que vous décuplé

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Avez-vous leur donnez dit oui et dit aumône de fil a dit oui et dit Thlbha jour et rejoué dit oui, dit-il, et a commencé à travailler à l'étranger, Dieu ne laissera pas de votre entreprise si quelque chose comme l'immigration sévère

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | Avez-vous, règle étrange, nous ne, ô Messager d'Allah a ordonné la fermeture de la porte et dit les mains, et dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Verwana nos mains une heure et ensuite mettre le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui sa main et dit alors, Dieu merci, Oh Dieu m'a envoyé ce mot et m'a ordonné de me sortir et les Omrtne paradis et vous ne laissez pas promis Puis il dit, Cheer, Dieu vous a pardonné

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | Vous vendez le vôtre au paradis je l'ai dit oui et lui tendis la main, il dit que le Messager d'Allah, qui exige que les gens ne demandent pas tout ce que je dis oui ni Sotk même si vous tombez il Vtakhzh

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 | Ne pas je lui ai dit que vous avez dit Faminh je jure permission Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et quand il prête serment de patience déduire la capitale d'un musulman est où Dieu a rencontré un licencieux en colère

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Avez-vous Ebel a dit oui, il dit ce que les couleurs étaient rouges d'où il est dit que le Leaved Orka a déclaré Comment puis voir il est venu à son dit, ô Messager d'Allah a dit, de la sueur retiré Peut-être cette veine supprimé

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | Etes-vous mieux que vous êtes venu à lui et dit que je l'ai dit le Messager d'Allah m'a envoyé les appeler des esclaves à adorer Dieu ne pas associer quoi que ce soit avec lui, et fait descendre le Livre

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | Est-il un homme me prendre à son peuple, les Quraysh ont m'a empêché d'informer les paroles de mon Seigneur, un homme est venu de Hamadan a dit, qui vous dit à l'homme de Hamadan dit Will quand votre peuple d'invincibilité dit oui alors que l'homme craint que Akhvrh son peuple est venu au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, dit-il leur dire et puis les mettre dans de l'ATIC a rencontré dit oui

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous a promis alors vraiment dit qu'ils devaient entendre ce que je dis, a rappelé qu'elle a dit à Aisha ce que cela signifie le fils d'Omar, mais le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ils savent maintenant que vous leur dites que est un droit

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | Alors vous écrire un livre ne sera pas s'égarer après Omar a dit que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et lui tomber mal et vous avez le Coran Si rien d'autre le livre d'Allah et différé ménage Achtsamua Certains d'entre eux disent qu'ils ont offert à vous écrire le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les bénédictions d'un livre ne s'égarer après lui, et certains d'entre eux dire ce qu'il a dit Omar quand il a mangé confusion et désaccord quand le ProphèteEt bénédictions dit: Lève-toi de moi

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Alors vous écrire un livre ne sera pas s'égarer après lui les hommes de la maison, y compris Omar Ibn Khattab Omar dit que le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille peut tomber mal et vous avez le Coran, nous avons calculé le Livre d'Allah a dit ménage différé Fajtsamua Certains d'entre eux que vous écrivez le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ou déclarent offrir à vous écrire le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa familleCertains d'entre eux disent que Omar a dit quand il a mangé tarder différence OGM et le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, et dit: Lève-toi de moi

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh diable est le détournement de prière de vous

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | Est-petit

# هو صغير

 | Dieu est lâche et lâche Messenger

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Are Zaqqum arbre

# هي شجرة الزقوم

 | Est dans le feu, a dit, ô Messager de Dieu, et si peu de mentions de jeûne et la prière et l'a ratifiée et croient Balothoar de Aloqt pas mal voisins ladite languette est au paradis

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | Est-ce que, à Dieu ne plaise,

# هي من قدر الله

 | Et dont la main ne m'a entendu un de cette nation ni Juif ni Chrétien et croit en celui qui est mort et n'a pas envoyé, mais ce sont les gens du Feu

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Et dont la main est pas entendu cela de moi un Juif ou une nation chrétienne et puis mourir ne croit pas en Lui qui a envoyé, mais ce sont les gens du Feu

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Et dont la main est pas entendu moi un de cette nation, Juif ou chrétien, puis mourir et ne pas croire en Lui qui a envoyé, mais il était le propriétaire du Feu

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Et dont la main Aucun de vous ne croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même de la bonté

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Et dont essuie-mains à Saad Ibn Maaz au Paradis est mieux que ce

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | Quel est le même Mohammed est devenu la main si vous, Moïse Atbatamoh délaissé moi, et pour vous avait trompé les Nations Unies et je suis votre chance de les Prophètes

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Quel est le même Muhammad est apparu avec sa main si tu abandonné, et Moïse Vatbatamoh à trompé sur toute façon, même si il était vivant et à me suivre rends compte Npota

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | Et ma main au tiers du Coran

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | Et ma main au tiers du Coran

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | Et ma main ne rentre pas au Paradis que vous croyez ne pas croire jusqu'à ce que vous vous aimez première Adlkm sur quelque chose si vous avez fait l'amour une autre de la paix de propagation entre vous

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Et ma main ne sera pas entrer au Paradis jusqu'à ce que vous croyez

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | Et ma main ne sera pas entrer au Paradis jusqu'à ce que vous croyez ne pas croire jusqu'à ce que vous vous aimez si vous aimez Dallaltkm sur quelque chose que vous avez dit aimer les uns les autres, a déclaré la paix se propage parmi vous

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | Et ma main ne va pas plus bas jusqu'à ce que l'homme passe sur la tombe Vimarg lui dire et je vous souhaite le propriétaire de ce lieu et la tombe est pas son seul fléau de la dette

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | Et ma main Aucun de vous ne croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que lui-même dit que vous êtes maintenant, et Dieu de l'amour pour moi-même Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et maintenant ma vie

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Et ma main Aucun de vous ne croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son père et son fils

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | Et ma main Aucun de vous ne croit jusqu'à ce que je suis plus cher pour lui que son fils et son père

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | Et ma main ne croit pas Abdul jusqu'à ce qu'il aime pour son voisin ou son frère ce qu'il aime pour lui-même

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | Et ma main si vous, Moïse devenu Atbatamoh puis m'a abandonné, car vous êtes trompé reçues de l'ONU et je suis votre chance de les Prophètes

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Et ma main si vous avez vu ce que je voyais, tu rirais peu et qu'ils pleurent beaucoup dit ce que je voyais, ô Messager de Dieu a dit, je vis le ciel et l'enfer, et les a exhortés à prier et leur interdit de Asbakoh s'agenouiller et de la prostate et les allez-vous quitter avant son départ de la prière interdit et a dit que je te vois à l'avant et à l'arrière / avant et arrière

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | Et ma main si vous êtes, vous serez au cas par lequel vous aurez à Safankm anges et leurs ailes Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | Et ma main si vous ne commettez pas le péché à Dieu vous êtes allé et venu un peuple Ivenbaun Vistghafron Dieu leur pardonnera

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | Et ma main est sur le point de venir vers vous, le fils de Marie et l'imam d'un verdict juste en versements brisera la croix et tuera tous les porcs et mis l'hommage et débordant d'argent afin de ne pas être accepté par un

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 | Et ma main sont dus à venir vers vous, le fils de Marie, paix soit sur lui et sa famille et versements condamnés à briser la croix et de tuer le cochon et mis l'hommage et débordant d'argent afin de ne pas accepter une

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | Et ma main quelle race de gens, mais l'instinct même exprimé sa langue

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | Dieu, je vous informe de Dieu et Okhchakm lui et il avait l'habitude de vous dire que ce que Tticon l'œuvre que Dieu ne se fatigue pas tellement frustré

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Dieu ne vous porte pas et je dois un ours vous êtes venu au Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ont pillé Ebel nous a demandé, dit-il Où Alinver Alocharion nous a ordonné cinq défendre pics Gore et puis nous avons commencé, nous avons dit ce que nous avons créé Allah OTAN bénisse, lui et sa famille et lui ne devrions pas nous faire ce qu'il a ce qui nous amène alors à nous faire Ngflana Messenger de la main droite de Dieu, et Dieu ne réussiront jamais. Nous lui avons dit FaraganaJe lui ai dit que je ne vous en veux pas, mais Dieu vous a créé et Dieu, je ne jure pas à droite et je vois d'autres bons, mais je suis arrivé à ce qui est le mieux pour lui et Thlltha

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | Dieu, je l'ai eu avant vous ne manquait pas la chose la moins peignage fer peignes dessous de l'os de la chair et les tendons ne passe pas sa religion rien mais Whitman Dieu Tout-Puissant de cette question jusqu'à ce que le passager se promène entre Sanaa et Hadramaout pas peur que de Dieu, le Tout-Puissant et le loup sur ses brebis

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Dieu a été prise par vous sur la tête ce qui rend scies Vivriq Pferqtin ce qu'il passe sur la religion et Whitman Dieu Tout-Puissant de cette question jusqu'à ce que le passager se promène entre Sanaa et Hadramaout pas peur que de Dieu, le Tout-Puissant et le loup sur ses brebis

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Dieu et à Dieu le repentir plus de joie de son esclave d'un homme qui était dans Voyage dans le désert de la terre Fowey à l'ombre d'un arbre et dormait sous réveillé et n'a pas trouvé son chameau est venu honneur est revenu il a supervisé n'a pas vu une chose et puis une autre est venu supervisé n'a rien vu, il a dit de retourner d'où je suis, qui je suis, et je serai dans le Il a dit qu'il est allé encore mourir si Brahalth été Khtamha dit Dieu Tout-Puissant le repentir plus de joieAbdo de cette Brahalth

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | Dieu et non pour ce que Dieu nous a guidés et nous ne avons jeûné et prié couteau Vonzeln et nous avons prouvé que le pied de la Aqana et polythéistes peut Goa si nous voulions notre sédition de père

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | Enzln de Dieu et Fils de Marie verdict Vlexrn Croix et le porc assassiné et porter hommage et Ttercn Alqlas ne cherchent pas et Tzhbn rancune et de la haine et de l'envie et de réclamation et prétendent qu'il n'y a pas d'argent pour accepter un

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | Et des conseils pour tous les musulmans

# والنصح لكل مسلم

 | Et je vous ordonne de cinq pour vous entendre et l'obéissance communautaire et la migration et le jihad pour l'amour de Dieu, il est hors du groupe sous un pouce peut prendre le joug de l'islam de sa tête et a appelé l'ignorance de procès est Jthae enfer homme dit O Messager d'Allah, et jeûné et prié, il a dit oui et qu'il a jeûné et prié, mais donner votre nom de Dieu, qui adorateurs de Dieu fidèles Smakm musulmans

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | A dit oui et il m'a dit que vous trouvez vraiment que la foi explicite

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Et reçu votre mal que de rencontrer le mal et vous

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | Dieu et tous les biens de l'utérus et dit tout le sperme de l'employeur tout employeur sangsue aucune contrepartie de l'employeur Si Dieu voulait passer créé Seigneur a dit tout homme ou, quelle vie misérable ou heureux femelle, ce terme a également écrit dans le ventre de sa mère

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Ce qui m'a arrêté et est venu à moi et nuit RBI dans la meilleure forme, dit-il, ô Muhammad, je dit Beck RBI et Saadak dit Wim Echtsam Pleroma je l'ai dit je ne sais pas tout employeur dit deux fois ou trois fois, dit-il mis sa main entre mon épaule et a trouvé sa réponse entre mes seins même m'a montré ce qui est dans les cieux et sur la terre, puis récité ce verset [voir Abraham ainsi que le royaume des cieux et de la terre] verset dit:Mohammed Wim Echtsam Pleroma je l'ai dit en expiation dit que la pénitence je marche à pied pour les groupes et assis dans les mosquées autrement prières et informe ablutions dans Almkarh dit qui l'a fait a bien vécu et est mort bien et étais péché le jour où sa mère lui et a obtenu une bonne conversation paix portait et fais nourrir la nourriture et la prière la nuit quand les gens dorment, dit-ilO Muhammad, si vous priez, dites-Dieu, je demande aux bonnes choses et de laisser le mal et l'amour des pauvres et repens-toi, et si vous voulez charmer les gens dans Vtuffine est intrigué

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | L'immigration et frotté serait sévèrement Voulez-vous Ebel dit oui il a dit qu'il ne conduira pas ratifié ledit Oui, il a dit que vous ne leur donnez dit, oui, il a dit qu'il ne Thlbha jour et rejoué ledit portabilité dit Vaaml de l'étranger ce que vous voulez, Dieu ne laissera rien de votre entreprise

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | Malheur Savez-vous ce qu'il dit et a nagé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille encore nager même savait à ce sujet dans les visages de ses compagnons puis dit et frotté ne Esicf pas Dieu à une de ses créations comme Dieu est plus grand que cela et frotté Savez-vous ce que Dieu le trône sur Smoath à dire et ses doigts comme Dôme pour lui et il Ait Otit par passager nomade a dit dans son fils Bachar, DieuAu-dessus de son trône et son trône au-dessus Smoath

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | Régit ou dit infidèles Wellcome ne vous reviennent pas après moi, certains d'entre vous frappe le cou de certains

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Régit ou dit infidèles Wellcome ne vous reviennent pas après moi, certains d'entre vous frappe le cou de certains

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Régit ou dit infidèles Wellcome ne vous reviennent pas après moi, certains d'entre vous frappe le cou de certains

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | La plaque et a témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, Allah est le Sauveur sur le campus de l'incendie a témoigné

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 | La plaque Verbe lui lui Phinot même tête différé Naqtin je l'ai dit, ô Messager de Dieu m'a guidé à travailler un jour le paradis et Engjina de feu dit gicler gicler Bien que je échoué dans le sermon m'a informé de la question: Craignez Dieu, ne rien Lui associer et d'établir la prière et conduire Zakat et le Hajj Maison et le jeûne du vinaigre Ramadan par passager

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La plaque Verbe lui lui Phinot même tête différé Naqtin je l'ai dit, ô Messager de Dieu m'a guidé à travailler un jour le paradis et Engjina de feu dit gicler gicler Bien que je échoué dans le sermon m'a informé de la question: Craignez Dieu, ne rien Lui associer et d'établir la prière et conduire Zakat et le Hajj Maison et le jeûne du vinaigre Ramadan par passager

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La plaque Verbe argent Phinot lui même tête différé Naqtin je l'ai dit, ô Messager de Dieu m'a guidé à travailler un jour le paradis et Engjina de feu dit gicler gicler Bien que je échoué dans le sermon m'a informé de l'horizon de la matière si le culte de Dieu ne lui associe pas rien Lui et accomplissent la Salat et conduit Zakat et le Hajj Maison et rapide vinaigre Ramadan par passager

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | La plaque Verbe argent Phinot lui même tête différé Naqtin je l'ai dit, ô Messager de Dieu m'a guidé à travailler un jour le paradis et Engjina de feu dit gicler gicler Bien que je échoué dans le sermon m'a informé de l'horizon de la matière si le culte de Dieu ne lui associe pas rien Lui et accomplissent la Salat et conduit Zakat et le Hajj Maison et rapide vinaigre Ramadan par passager

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Wilk et modifie si je ne suis pas la plus belle, a déclaré Omar Ibn Khattab, ô Messager d'Allah, permettez-moi de tuer cet hypocrite Messenger malin d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et les bénédictions que Dieu ne plaise que les gens parlent, je tue mes amis que cela et ses compagnons lu le Coran ne dépasse pas la passe sublime à travers la religion comme Imrq actions de l'arc

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk et modifie si je ne suis pas la plus belle ont disparu et perdu que je ne suis pas la plus belle, dit Omar Ibn Khattab Permettez-moi, ô Messager d'Allah Voguetl cette hypocrite dit, à Dieu ne plaise que les gens parlent, je tue mes amis que cela et ses compagnons lu le Coran ne dépasse pas leurs gorges traversent comme Imrq la flèche de l'arc

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk et ajuste, si pas la plus belle a disparu et perdu, si pas la plus belle, dit Omar Ibn Khattab, ô Messager d'Allah, donne-moi la permission qui frappent son cou Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille de laisser les compagnons se dégrade de vous ses prières avec leurs prières et le jeûne avec leur vitesse de lecture du Coran ne dépasse pas le sublime passer de l'islam comme Imrq flèche de l'arc à la lame qui est vu, il n'y a pasPuis, quand quelque chose est vu à Rusafa pas alors il n'y a rien à regarder Ndah pas il n'y a rien qui est alors considéré à agresser Qzzh il ya quelque chose en elle déjà Alvrth sang et le mandat d'un homme brachial noir comme les seins d'une femme ou comme Aldah Tdrdr sur tout un groupe de personnes

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | Wilk et modifie après moi, si vous ne me laissez pas plus juste Umar a dit, ô Messager de Dieu même frapper le cou de cet hypocrite Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dans cette propriétaires ou Osaahab lui lire le Coran ne dépasse pas la passe sublime à travers la religion comme Imrq la flèche de l'arc

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | O Abou Bakr, quelles sont vos pensées que je hoché la tête vous ont pas dit ce qui était Ibn Abi louche à conduire le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, puis le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille ce que vous si Napkm est Cefanm nagé la stratification pour les femmes

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | O Abou Bakr, que pensez-vous des deux tiers Dieu

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | O frères Abou Dhar Oaerth mère Inc. Imru Vick ignorance Dieu vous a choisi les obtenir sous vos mains, il est sous son frère Vlaitamh que de manger et de l'usure, qui porte Tklvohm pas les surmonter ce que le Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | O Abou Dhar a dit, je l'ai dit, oh Messager d'Allah a dit, ce que je voudrais aimer à tout le monde que je suis allé est devenu un third've lui a dinars mais Dinara équilibre religion seulement dire que dans les adorateurs de Dieu a donc appelé ses mains, et ainsi de suite sa main droite, et ainsi du nord dit alors marchait, il disait: Abba Dhar a dit, je l'ai dit, oh Messager d'Allah a dit qu'ils excellent Alogulwn apocalyptique ne l'a ditEt ainsi de suite et ainsi de suite, comme faire la première fois, dit ensuite marché dit O Abou Dhar comme vous même ATIC dit donc, même disparu de moi dit: je entendu un bourdonnement et je entendu une voix dit, je l'ai dit peut-être le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui offrir déclaré Vhmmt qui suit dit ensuite rapporté comme disant pas départ jusqu'à ATIC dit Vantzerth dit quand il est venu à lui que je entendu dire que Jibril est venu à moi et m'a dit,A déclaré Matt servante de Dieu, rien ne associant entré Paradise dit que si je commis l'adultère et qu'il a volé, même si l'adultère à la volée

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | O Abou Dhar Savez-vous où aller Cela dit, je sais que Dieu et Son messager ont dit qu'elle va permission prosterné dans la prière comme si elles avaient été lui a dit d'où je venais retour, il regardait de l'ouest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abou Dhar Savez-vous où aller ce que je dis Dieu et Son Messager ont dit savoir qu'ils vont Vtstazn prosterné dans la prière comme si elles avaient été lui a dit d'où je venais retour, il regardait de l'ouest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abou Dhar Savez-vous où l'absence de ce que je dit Allah et Son savoir Messenger ont dit qu'ils séjournaient dans l'œil Hamih de même faible à Lord Sajida sous le trône si elle sort de Dieu autorisé à sortir Il regarda Si il voulait Atalaaha en termes d'ensembles verrouillés dit, Seigneur, que les gestionnaires dit loin Atalaaa son en termes de LGBT ne fonctionne pas quand il est la foi en haleine

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | O Abou sage Alice, vous tous voir la lune fils Maaz dit la nuit de la pleine lune Makhlaa convenu alors je dit oui, dit-il, à Dieu ne plaise plus grand fils a dit a dit qu'il est une création de la création de Dieu et Dieu pour le plus grand

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | O Abou sage Alice, vous tous voir la lune Makhlaa lui ai dit oui, il a dit, et que Dieu est le plus grand verset dans l'habitus

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | O Abou sage Alice, vous tous voir la lune Makhlaa lui ai dit Oui, ô Messager de Dieu, Dieu grand

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | O Abou a déclaré que trois Qahin entré Paradise dit ce qu'ils ont dit, ô Messager d'Allah, que le Seigneur Dieu et de l'islam en tant que religion et messager Muhammad dit alors, ô Abou Saïd, son quatrième de crédit entre ciel à la terre, un jihad pour l'amour de Dieu

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | O Abou Amr est fixé Ibn Qais ne verrait pas plaint dit ce que je appris sa maladie, et il est entré par Saad rappelé ses paroles du Prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui dit avait appris que je venais de Ohdkm faire entendre la voix du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille descendait Ce verset a péri des gens de l'Enfer je déclaré que Saad du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et dit:Il est des gens du Paradis

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Affaire O Abou Amr est fixé plaint déclaré Gary de Saad Il et a appris sa plainte dit Votah Saad a rappelé lui disant qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui a dit fixe ce verset a été révélé et je dois vous dire que je suis de Erfkm voix sur le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, je suis de a déclaré que les gens de l'Enfer Saad du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et a déclaré que le Messager d'Allah bénisseAllah soit sur lui et sa famille, mais il est des gens du Paradis

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abou Amr est fixé affaire plaint, dit Gary de Saad Il et appris sa plainte dit Votah Saad a rappelé lui disant qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui a dit fixé révélé ce verset et je dois vous dire que je suis de Erfkm voix sur le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille, je suis de a déclaré que les gens de l'Enfer Saad du Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et a déclaré que le Messager d'Allah bénisseAllah soit sur lui et sa famille, mais il est des gens du Paradis

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abou Hourayra ou Abba chat péri Almktron Le Almktherin Alogulwn apocalyptique seulement dit que l'argent ainsi et ainsi et ainsi et un peu de ce qu'ils sont, O Abou Hourayra pas vous faire remarquer les trésors du Paradis Il n'y a pas de puissance, sauf en Allah ni refuge de Dieu sauf lui, O Abou Hourayra Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu à l'humanité et le droit des esclaves à Dieu, je l'ai dit Allah et Son MessagerJe sais qu'il a dit que le droit de Dieu à l'humanité pour L'adorer et ne rien Lui associer, et que le droit des esclaves à Dieu qui ne les punit pas de le faire

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | O Oussama Oguetlth après ce qu'il a dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | O Oussama Oguetlth après de dieu que Dieu dis-je, ô Messager d'Allah a dit, mais il a dit qu'il était Mtauma Oguetlth après il dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | O fils analphabètes derrière, O Abou Jahl Ibn Hisham O seuil fils Rabia O Shaybah Ibn Rabia Avez-vous trouvé ce que votre promesse vraiment Seigneur, je l'ai trouvé ce qu'il m'a promis Seigneur vraiment dit qu'il a entendu Omar voix dit: «Ô Messager d'Allah Otnadém après trois ont-ils entendu Dieu dit [Vous ne entendez Morte] dit, et ma main ce que vous Bosama eux, mais ils ne peuvent pas répondre

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | O gens, Allah vous commande de le servir et se joindre à aucune avec lui

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | O gens, méfiez-vous de tant parler de moi, on dit qu'il est non seulement vraiment honnête ou non, et au moins il n'a pas dit sur ce siège de Fletboo délibérée du feu

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O gens, vous et moi tellement parler de Ali non seulement vraiment honnête ou Icoln Ali dit qu'il n'a pas dit ce siège Fletboo du feu

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | O gens, doux avec vous-mêmes, vous ne prétendent pas sourd ni absent, mais vous prétendez Audient et Clairvoyant dit, Abdullah ibn Qays pas que vous sachiez que le mot est un des trésors du Paradis Il n'y a pas le pouvoir, mais de Dieu

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O gens se repentent à Dieu et Lui demander pardon pour me repens à Dieu et lui demander pardon d'une centaine de fois par jour

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O gens se repentent à Dieu et Lui demander pardon pour me repens à Dieu et Lui demandent pardon dans une centaine de fois par jour

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O gens se repentent à Dieu et Lui demander pardon pour me repens à Dieu et Lui demandent pardon à tous une centaine de fois ou cent fois plus d'une journée

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O gens se repentent de votre Seigneur, je me repens à Dieu chaque jour une centaine de fois

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O gens se repentent de votre Seigneur, je me repens à Lui d'une centaine de fois par jour

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O gens se repentent de votre Seigneur, je me repens à lui un jour une centaine de fois

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O gens disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et prospérer pénètre chez les personnes Fjajha lui ce que je voyais quelqu'un dit quelque chose qu'il ne dit pas un peuple de muets O disent qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah Mottagsvon et prospérer

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O Al Abdul Nazir incohérent que je vous aime, comme moi et comme un homme qui a vu l'ennemi Il est allé sur ses appels ou dit bravo O Bbahah

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | O Bani Tamim a déclaré Cheer climatique Donnez-nous notre peau et face aux gens du Yémen sont venus et ont dit: «Ô gens du Yémen Recevez l'humain comme pas accepté par les enfants de Tamim

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | O Enfants d'Abdul Muttalib vous acheté de Dieu, O Bani Hashim vous acheté de Dieu, O Bani Abd Manaf vous acheté de Dieu, ma mère Zubair tante Messager d'Allah O Fatima fille Mohammed-vous acheté de Dieu, je ne dois pas que quelque chose de Dieu et Slaney Quelles structures Hitma O Abd Manaf vous acheté de Dieu

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | O Enfants d'Abdul Muttalib vous acheté de Dieu, ô Messager d'Allah tante descriptif Fatima Ô Messager d'Allah fille vous acheté de Dieu, pas de Dieu Ankma chanter quelque chose du Mali Slaney ce Hitma

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Enfants d'Abdul Muttalib, O Bani Hashim vous acheté à Dieu, je ne dois rien à vous de Dieu, ô mère, ô Prophète Zubair tante Fatima Mohammed fille vous acheté à Dieu, je ne dois rien à vous de Dieu Slaney du Mali ce Hitma

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Bani Abd Manaf, mais je ne suis qu'un avertisseur, comme moi et comme vous, comme un homme qui a vu l'ennemi est allé à dissocier son Fajhi Asbakoh a commencé à crier et applaudir mon Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Manaf, mais je ne suis qu'un avertisseur, comme moi et comme vous, comme un homme qui a vu l'ennemi est allé à dissocier son Fajhi Asbakoh a commencé à crier et applaudir mon Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Nazir incompatible mais je vous aime, comme moi et comme un homme qui a vu l'ennemi où Fajhi à dissocier sa famille et a commencé à encourager Asbakoh O Bbahah

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | O Donc je construit le Messager d'Allah vous commandez vous adorez Allah et se joindre à aucune avec lui, et croyez-moi, et même forcées Tmanona pour Dieu m'a envoyé par

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | Mon fils flan Sauvez-vous de l'incendie jusqu'à la fin de Fatima dit Fatima Mohammed fille Onqve de vous-même vous ne possédez pas le feu de Dieu est pas quelque chose que vous Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | Heel fils, mon fils, Louay Sauvez-vous de l'incendie, ô fils talon une fois construite Sauvez-vous de l'incendie, O Bani Abd Shams Sauvez-vous de l'incendie, O Bani Abd Manaf Sauvez-vous de l'incendie, O Bani Hashim Sauvez-vous de l'incendie, ô fils de Abdul Muttalib Sauvez-vous de l'incendie O Fatima Onqve vous du feu, je ne rien à vous de Dieu estQue vous Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O la structure la plus basse et la lumière ablution et puis ils sont entrés dans la mosquée et quand ils le virent, ils ont dit est ce Est-ce les yeux Fajvadwa et Akaroa dans les conseils ne lui soulever la vue et n'a pas un homme d'entre eux se tourna vers le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille même a sur la tête, il a pris une poignée de poussière Vhsbhm sorti et a dit Chaht Il fait face à ce qui leur arrive homme de galets mais tué le jour de BadrInfidèle

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | O la structure Larini et ablution lumière et puis ils sont entrés dans la mosquée quand il a vu lui a dit ici qu'il est et baissaient les yeux et tombèrent Ozkanam dans leurs coffres et Akaroa dans les conseils ne soulevait pas de lui Besra n'a pas lui que l'homme se tourna vers le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille a même sur la tête, il a pris une poignée de terre Il a dit Chaht face

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | O Jabir pas vous dire ce que Dieu père dit / O Jabir ce que je vois Menksra je l'ai dit, ô Messager d'Allah a été martyrisé père et laissant Ayala et nous avons dit qu'il ne Obashrk y compris des meurtres Dieu par votre père a dit: Oui, ô Messager d'Allah a dit, ce que Dieu a parlé à tout le monde, cependant, jamais de derrière le voile et kilomètres O père dit Abdi Ali lutte Offrir vous le souhaitez, O Seigneur dit Voguetl vous accueillir de nouveau, il dit le Seigneur Tout-PuissantIl est déjà à moi qu'ils ne reviennent pas à

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 | O Jibril ce que cela dit ce muezzin Bilal a dit le Prophète d'Allah qu'Allah le bénisse, lui et sa famille quand il est venu à la population ont réussi Bilal a vu blah, blah Vlekaya Moïse, que Dieu le bénisse et lui a dit, l'a accueilli, et dit bonjour Prophète illettré, dit-il, un homme, Adam, à long tribu de ses cheveux avec oreilles ou au-dessus, il a dit ceci, O Jibril dit que Moïse dit Issa félicité quitté VlekayaEt lui dit ceci, Jibril a dit que Issa ledit parti Vlekaya Sheikh Jalil majestueux lui a souhaité la bienvenue et lui et tous les livre il dit cela, O Jibril a dit le père, Ibrahim a déclaré qu'il attendait dans le feu remis Si les gens mangent des charognes dit d'eux., O Jibril a dit que ceux qui mangent les gens de viande L'homme a vu rouge bleu Jaada shaggier dit que si je voyais cela, O Jibril a ditCe chameau stérile dit quand le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille lui entré Aqsa, il priait et se tourna Si les prophètes Ojmon prient avec lui quand il est allé a Bakdhan un à droite et l'autre du nord dans un lait autre miel a pris le lait et le but, dit-il, qui était avec lui la tasse Je suis instinct

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | O Jibril, ce qui vous empêche de nous rendre visite plus que ce qu'ils nous rendre visite

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | O gens Greer Astanst ensuite dit dans son sermon, ne vous retournez pas après moi infidèles frappe le cou de certains d'entre vous

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa Lire le Livre d'Allah, et à faire, y compris l'offre de moi a formulé trois fois et je savais qu'il était bon que suivi bien mal Ajtnepth Dois-je dit après ce bien du mal dit oui sédition défenseurs aveugles et sourds de nous égarer dans les portes de l'enfer leur répondit, les jeta

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa apprendre le livre d'Allah et de ce qui les trois dit à plusieurs reprises je, ô Messager de Dieu au-delà de ce mal bien dit sédition et le mal je l'ai dit, ô Messager de Dieu au-delà de ce mal bien, dit O Huzaifa apprendre le livre d'Allah et de ce qui les trois dit à plusieurs reprises je, ô Messager de Dieu au-delà de ce Le mal est mieux dit une trêve sur le groupe et fumé Oqmae je l'ai dit, ô Messager d'Allah trêve fumantCe qu'il ne retourne pas les cœurs des gens sur qui il a été dit, je l'ai dit, 'O Messager de Dieu au-delà de ce mal bien dit O Huzaifa apprendre le livre d'Allah et de ce qui les trois dit à plusieurs reprises je, ô Messager de Dieu au-delà de ce mal bien dit sédition sourd aveugle par les avocats des portes coupe-feu et vous mourir, O Huzaifa et vous mordre sur le mieux hilarant pour vous que de suivre l'un d'eux

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O dessinateur si vous êtes vous serez dans vos maisons que vous aurez à Safankm anges et vous sur la route et Frckm O dessinateur heure et heure

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O dessinateur si vous serez vous aussi avoir à Safankm Anges sur Frckm ou dans tes voies, ou le mot à propos de ce donc cela signifie Sufian dit O heure de dessinateur et de l'heure

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O libre Dites non de dieu que Dieu dit est douteuse ou non l'oncle a dit, mais libre est mieux m'a dit de dire qu'il n'y a pas de dieu mais Allah et le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et oui

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O libre Dites non de dieu que Dieu dit que je Okhal ou oncle a dit le Prophète, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille ne sont pas libres, mais lui dit: Dites non dieu mais il a dit à moi, le meilleur a dit oui

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O libre Dis Pas de divinité à part Dieu dit oncle ou un cousin dit, mais il est gratuit et est bon pour moi que dis-je dis oui

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani je avaient touché tout dans les premiers, ô Messager d'Allah a dit, et aussi Fbaya et m'a vu sans armes m'a donné Hjfah ou carapace puis juré allégeance et a juré allégeance, même si elle est dans un autre peuple ne dit pas Tbaani je l'ai dit, ô Messager de Dieu, fait allégeance aux premières personnes et le milieu et le dernier d'entre eux a dit, et aussi Fbaya Fbaiath dit alors Où Drguetk ou Hajaftk je dit que je vous ai donné, ô Messager de Dieu m'a rencontréMon oncle Aamir désarmé je leur donna dit qu'il vous a dit comme ça dit O Ibgne amant est plus cher pour moi que moi-même et ri et dit alors polythéistes Envoyez-nous magistrat a même marché l'autre pour certains ont dit que je Tbie à Talha Ibn qu'Obaidullah sentit son cheval et Osagah et manger sa nourriture et quitté ma famille et Mali immigrés à Allah et à Son messager quand il Nous Astalhana et les gens de la Mecque et mêlé avec un autre venons arbreVksan Huckha et tapi dans l'ombre VATTANI quatre des gens de la Mecque Fjalo Ils sont polythéistes tomber dans le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et les a transformés en un autre arbre et baissa les bras et se trouvent alors qu'ils sont aussi bien que l'appelant crier du fond de la vallée, O Al immigrés tué bâtard de fils doit Fajtrtt épée elle souligné quatre Je pris les armes et fait Dgtha puis je lui ai dit queMohammed Akram, mais vous soulevez un homme a frappé sa tête, mais ses yeux ce qui signifie Osogahm je suis venu au Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et le fils de Amer est venu cécité Mkrz plomb en conduisant son cheval même soixante-dix Agafnahm les regarda et leur dit: Qu'ils soient nomades débauche

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | O Suhail fils de blanc et éleva la voix deux ou trois fois chacun afin Giebh Sohail entendu exprimer le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui, ils pensent qu'il veut qu'ils Vhabs de entre ses mains et de son droit qui était derrière elle, même si ils ont rencontré le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille qu'il a vu qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et son épouse sur le feu et lui enjoint paradis

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail fils de blanc et éleva la voix deux ou trois fois chacun afin Giebh Sohail entendu exprimer le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et lui, ils pensent qu'il veut qu'ils Vhabs de entre ses mains et de son droit qui était derrière elle, même si ils ont rencontré le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille qu'il a vu qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et son épouse sur le feu et lui enjoint paradis

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail fils d'un blanc élever la voix même entendu à maintes reprises par derrière et devant nous se sont réunis et il savait qu'il voulait parler de quelque chose qu'il a dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, Allah lui a enjoint par le ciel et l'émancipation de l'incendie

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Suhail fils d'un blanc élever la voix même entendu à maintes reprises par derrière et devant nous se sont réunis et il savait qu'il voulait parler de quelque chose qu'il a dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, Allah lui a enjoint par le ciel et l'émancipation de l'incendie

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Bbahah ils ont dit: Qui est celui qui a dit Mohammed Vajtmawa lui remonter le moral et a dit telle et telle chose, mon fils, mon fils, mon fils, untel untel, mon fils, mon fils, Abdul Manaf Abdul Muttalib Vajtmawa-vous le voyez et dit que si je vous disais que les chevaux sortent au pied de cette montagne Okintm Msedki ledit faussement essayé ce que vous avez dit Je suis un avertisseur pour vous dans les mains d'un châtiment

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O Aisha, si vous avez vu ceux qui prétendent la compréhension de qui Dieu ANAHM Vahdhirohm

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | O Aisha Mhakrat méfiez-vous des péchés, le Dieu de ses élèves

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Mhakrat méfiez-vous des péchés, le Dieu de ses élèves

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Jibril lire cette paix vous

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O fils Uday Hatem Aslam a reçu trois fois je l'ai dit, je suis sur la religion je l'ai dit, je sais que votre religion vous et je l'ai dit vous savez Bidina me dit oui six jours de Alrchosah et vous mangez Mrba ton je l'ai dit Oui, dit-il, cela ne résout pas pour vous dans Dink ledit Vetoadat plus être prononcé ont dit Mais je sais ce qui vous empêche de l'Islam dit qu'il a suivi les personnes faibles, et ne le force pasLes Arabes ont jeté leur savoir confusion je ne l'ai pas vu sa ai entendu dire, dont la main est mon âme à Whitman Dieu en est ainsi Zaana diplômé de confusion même flottant autour de la maison dans un non-voisinage et ouvrir les trésors de l'fractions fils d'Ormuz je l'ai dit fractions fils d'Ormuz, a dit oui fractions fils d'Ormuz et exercent l'argent afin de ne pas accepté

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O fils Uday Hatem Aslam a reçu trois fois je l'ai dit, je suis sur la religion je l'ai dit, je sais que votre religion vous et je l'ai dit vous savez Bidina me dit oui six jours de Alrchosah et vous mangez Mrba ton je l'ai dit Oui, dit-il, cela ne résout pas pour vous dans Dink ledit Vetoadat plus être prononcé ont dit Mais je sais ce qui vous empêche de l'Islam dit qu'il a suivi les personnes faibles, et ne le force pasLes Arabes ont jeté leur savoir confusion je ne l'ai pas vu sa ai entendu dire, dont la main est mon âme à Whitman Dieu en est ainsi Zaana diplômé de confusion même flottant autour de la maison dans un non-voisinage et ouvrir les trésors de l'fractions fils d'Ormuz je l'ai dit fractions fils d'Ormuz, a dit oui fractions fils d'Ormuz et exercent l'argent afin de ne pas accepté

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O fils Uday Hatem Aslam a reçu trois fois je l'ai dit, je suis sur la religion je l'ai dit, je sais que votre religion vous et je l'ai dit vous savez Bidina me dit oui six jours de Alrchosah et vous mangez Mrba ton je l'ai dit Oui, dit-il, cela ne résout pas pour vous dans Dink ledit Vetoadat plus être prononcé ont dit Mais je sais ce qui vous empêche de l'Islam dit qu'il a suivi les personnes faibles, et ne le force pasLes Arabes ont jeté leur savoir confusion je ne l'ai pas vu sa ai entendu dire, dont la main est mon âme à Whitman Dieu en est ainsi Zaana diplômé de confusion même flottant autour de la maison dans un non-voisinage et ouvrir les trésors de l'fractions fils d'Ormuz je l'ai dit fractions fils d'Ormuz, a dit oui fractions fils d'Ormuz et exercent l'argent afin de ne pas accepté

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O fils Uday Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de la religion, ô fils Uday a dit Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de religion prononcés trois fois Dink dit que je sais que vous avez dit que vous savez que je dis oui à moi Bidina dit Alice présidée vos gens ont dit que je dit oui, il a dit qu'il a rappelé Mohammed dit le mot recherché par Alrchosah hébergé Fterkha dit qu'il ne résout pas le Dink quand il a dit AlmrbaPoussa m'a joué Haniyeh a dit Coy et dit que je pouvais voir ce qui empêche la saleté de voir qui autour de moi et les gens que nous Alpes un Saviez-vous quelque part confusion je l'ai dit, je les ai entendus et ne pas Atha dit Toshkn Zaana sortie sans voisinage même errer son fils Aaron sur le voisinage de ladite Yunis Hammad passeport et est ensuite retourné à parler fils Uday Hatem même flottant autour de la Kaaba et ToshknTrésors fractions fils d'Ormuz ouvert je desdites fractions d'Ormuz fils desdites fractions d'Ormuz fils dit que je suis fractions de fractions d'Ormuz, a déclaré le fils d'Ormuz trois fois et sont dues à qui veut accepter de l'argent d'un organisme de bienfaisance qu'il trouve

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O fils Uday Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de la religion, ô fils Uday a dit Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de religion prononcés trois fois Dink dit que je sais que vous avez dit que vous savez que je dis oui à moi Bidina dit Alice présidée vos gens ont dit que je dit oui, il a dit qu'il a rappelé Mohammed dit le mot recherché par Alrchosah hébergé Fterkha dit qu'il ne résout pas le Dink quand il a dit AlmrbaPoussa m'a joué Haniyeh a dit Coy et dit que je pouvais voir ce qui empêche la saleté de voir qui autour de moi et les gens que nous Alpes un Saviez-vous quelque part confusion je l'ai dit, je les ai entendus et ne pas Atha dit Toshkn Zaana sortie sans voisinage même errer son fils Aaron sur le voisinage de ladite Yunis Hammad passeport et est ensuite retourné à parler fils Uday Hatem même flottant autour de la Kaaba et ToshknTrésors fractions fils d'Ormuz ouvert je desdites fractions d'Ormuz fils desdites fractions d'Ormuz fils dit que je suis fractions de fractions d'Ormuz, a déclaré le fils d'Ormuz trois fois et sont dues à qui veut accepter de l'argent d'un organisme de bienfaisance qu'il trouve

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O fils Uday Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de la religion, ô fils Uday a dit Hatem Aslam je disais que je recevais des gens de religion prononcés trois fois Dink dit que je sais que vous avez dit que vous savez que je dis oui à moi Bidina dit Alice présidée vos gens ont dit que je dit oui, il a dit qu'il a rappelé Mohammed dit le mot recherché par Alrchosah hébergé Fterkha dit qu'il ne résout pas le Dink quand il a dit AlmrbaPoussa m'a joué Haniyeh a dit Coy et dit que je pouvais voir ce qui empêche la saleté de voir qui autour de moi et les gens que nous Alpes un Saviez-vous quelque part confusion je l'ai dit, je les ai entendus et ne pas Atha dit Toshkn Zaana sortie sans voisinage même errer son fils Aaron sur le voisinage de ladite Yunis Hammad passeport et est ensuite retourné à parler fils Uday Hatem même flottant autour de la Kaaba et ToshknTrésors fractions fils d'Ormuz ouvert je desdites fractions d'Ormuz fils desdites fractions d'Ormuz fils dit que je suis fractions de fractions d'Ormuz, a déclaré le fils d'Ormuz trois fois et sont dues à qui veut accepter de l'argent d'un organisme de bienfaisance qu'il trouve

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O fils Uday Hatem sûre reconnaît l'Islam et je l'ai dit, de voir qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah et croit Balokdar tout son bien et le mal ou mauvais Hloha

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O oncle je suis mais je les veux un mot les condamne par les Arabes et les conduire par l'hommage Perses disaient ce sont oui et père de dix dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et ont dit qu'ils se levèrent et enlèvent leurs vêtements, ils disent [faire les dieux un Dieu que cette chose Ajab] dit et puis lire jusqu'à était [avant-goût de ce tourment]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O oncle je les veux un mot les condamne par les Arabes et les Perses plomb leur hommage a dit ce qui est dit il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, et ils disaient-ils, faire les dieux un Dieu dit, et descendit [Y et le Coran avec un mâle] récite encore atteint [Cette chose Ajab]

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | O oncle, dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, un mot que je vous témoigne par Dieu, dit Abou Jahl et Abdullah Ibn Abi Omayya O Abou Talib Voulez-vous sur la religion de Abdul Muttalib et il a gardé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui a offert et lui apporte que l'article a même dit Abu Talib Dernière leur parla ce qui est sur la religion de Abdul Muttalib et a refusé de dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, que la paix soit sur le Messager d'Allah a dit:Allah soit sur lui et sa famille et les bénédictions de Dieu et à vous ce que vous avez Ostgovern que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O oncle, dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, un mot que je vous témoigne par Dieu, dit Abou Jahl et Abdullah Ibn Abi Omayya O Abou Talib Voulez-vous sur la religion de Abdul Muttalib et il a gardé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui a offert et lui apporte que l'article a même dit Abu Talib Dernière leur parla ce qui est sur la religion de Abdul Muttalib et a refusé de dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, que la paix soit sur le Messager d'Allah a dit:Allah soit sur lui et sa famille et les bénédictions de Dieu et à vous ce que vous avez Ostgovern que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O oncle, dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, un mot que je vous témoigne par Dieu, dit Abou Jahl et Abdullah Ibn Abi Omayya O Abou Talib Voulez-vous sur la religion de Abdul Muttalib et il a gardé le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille lui a offert et lui apporte que l'article a même dit Abu Talib Dernière leur parla ce qui est sur la religion de Abdul Muttalib et a refusé de dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, que la paix soit sur le Messager d'Allah a dit:Allah soit sur lui et sa famille et les bénédictions de Dieu et à vous ce que vous avez Ostgovern que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O Amr savait pas que l'immigration doit être accepté par les péchés de O Amr savait pas que l'islam doit être ce qu'elle était avant les péchés

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O Amr jura allégeance à l'islam doit être ce qu'elle était avant et que l'immigration doit être ce qu'elle était avant

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, mon fils, Abdul Muttalib vous ne disposez pas de quelque chose de Dieu Slunj ce que vous aimez du Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, mon fils, Abdul Muttalib vous ne disposez pas de quelque chose de Dieu Slunj ce que vous aimez du Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, mon fils, Abdul Muttalib vous ne disposez pas de quelque chose de Dieu Slunj ce que vous aimez du Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O Donc, si UIT au lit, dit Oh Dieu, converti à l'islam moi-même pour vous et m'a chargé de vous et a autorisé des mandats pour vous et dorsale GATT que vous désirez et la crainte que vous n'êtes pas un abri, ni vous mangue, sauf si vous croyez en votre livre, qui a été révélé et Npik nous vous avons envoyé si vous mourez dans votre nuit était sur l'instinct et qui est devenu m'a payé

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O donc dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, il regarda son père est resté père silencieux était terrifiant peut le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille regardé à son père, a déclaré son père Obey Abu'l-Qasim dit le garçon je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que vous êtes le Messager d'Allah sortit du Prophète la paix soit sur lui et sa famille, dit-il Louange Dieu, qui m'a dirigé contre les incendies

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O donc dire qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, il regarda son père est resté père silencieux était terrifiant peut le Prophète qu'Allah le bénisse, lui et sa famille regardé à son père, a déclaré son père Obey Abu'l-Qasim dit le garçon je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que vous êtes le Messager d'Allah sortit du Prophète la paix soit sur lui et sa famille, dit-il Louange Dieu, qui m'a dirigé contre les incendies

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muaz Ibn Jabal dit Beck, ô Messager d'Allah et dit Abdul Saadak pas témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et mourir ensuite sur jusqu'à ce que je suis entré dans le paradis dit la dernière serait-ce pas des gens ont dit que je crains que je ne fais pas confiance son pouvoir enregistrer

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muaz Ibn Jabal dit de choisir le Messager d'Allah et Saadak puis marcha une heure, puis il dit, Muaz Ibn Jabal dit de choisir le Messager d'Allah et Saadak puis marcha une heure, puis il dit, Muaz Ibn Jabal dit de choisir le Messager d'Allah et Saadak déclaré savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je dit Allah et Son Messager Je sais qu'il a dit que le droit de Dieu à l'humanité pour l'adorer et ne rien Lui associer, puis marcha une heure, puis il ditO fils interdire Mont Beck a dit le Messager d'Allah et dit Saadak Savez-vous ce que le droit des esclaves à Dieu si elles ne je dit Allah et Son Messager ont dit que le savoir ne punit pas

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muaz Ibn Jabal dit Beck, ô Messager d'Allah a dit, savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets je l'ai dit Allah et Son savoir Messenger a déclaré que le droit de Dieu à l'humanité pour L'adorer et ne rien Lui associer dit, et dit oh interdire je l'ai dit oh Messager d'Allah a dit, savez-vous quelle est la bonne sujets Dieu si ils l'ont fait je l'ai dit Allah et Son Messager le savent qu'il ne les punit pas

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey vous savez ce que le droit d'interdire les esclaves de Dieu, dit Dieu et Son savoir Messenger a déclaré que le culte de Dieu et ne rien Lui associer dit, savez-vous ce que leur droit à si elles ne Dieu et Son Messager le savent, il a dit que ne punit pas

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey vous savez ce que le droit d'interdire les esclaves d'Allah Allah et Son Messager le savent, il dit d'adorer Dieu et ne comportent pas de faire quelque chose qui dit ne savez-vous ce que leur droit à si ils le font Dieu et Son Messager le savent il a dit qu'il ne serait pas les punir

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey vous savez ce que le droit d'interdire les esclaves d'Allah Allah et Son Messager le savent, il a déclaré que l'adorent et ne rien Lui associer Savez-vous ce que leur droit à Allah et à Son Messager le savent, il a dit que ne punit pas

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O interdire Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets je l'ai dit Allah et Son Messager le savent qu'il ne sert pas le joindre à aucune, a déclaré Will savoir ce que le droit des esclaves à Dieu si ils l'ont fait je l'ai dit Allah et Son Messager le savent, il ne les punit pas

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O interdisent Savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je connais Dieu et Son Messager a dit que l'adorent et ne rien Lui associer Savez-vous ce que le droit des esclaves à Dieu si elles ne je l'ai dit Allah et Son savoir Messenger dit de les mettre en paradis

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | O Dieu ne plaise que guide vos mains sur un homme du peuple de shirk est mieux pour vous que vous avons chameaux rouges

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O Maaz savoir ce que la vérité de Dieu à l'humanité et le droit des esclaves à Dieu, je l'ai dit Allah et Son savoir Messenger a déclaré que le droit de Dieu à l'humanité d'adorer Allah et ne pas associer quoi que ce soit avec le droit des esclaves à Dieu Tout-Puissant qui ne punit pas ceux qui ne rien associer avec Lui dis-je, ô Messager ne serait pas prêcher le peuple de Dieu a dit non Tbasharham Wejtkloa

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O interdire je l'ai dit, oh Messager d'Allah a dit, savez-vous ce qu'est la vérité de Dieu pour les sujets que je dit Allah et Son savoir Messenger a déclaré que le droit de Dieu à l'humanité pour L'adorer et ne rien Lui associer est de savoir ce que le droit des esclaves à Dieu si elles ne je dit Allah et Son savoir Messenger a déclaré que le droit esclaves de Dieu si elles ne punissent pas

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O Maaz dit Beck, le Messager d'Allah et Saadak dit, Maaz dit Beck, le Messager d'Allah et Saadak dit, Maaz dit Beck, le Messager d'Allah et Saadak dit que Abdul témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et messager, mais Dieu est interdit par le feu, a dit, ô Messager de Dieu, vous ne leur dites pas Vistbashroa dit que si les gens ont confiance son pouvoir d'économie

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O Maaz dit Beck, O Prophète d'Allah Laden dit dunk lui seul jusqu'à ce que la pâte Rahaltahma un par l'autre Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et lui ce que je pensais des gens nous Kmkanam de Dimension dit Maaz O Prophète d'Allah somnoler personnes Vtafrguet eux leurs passagers errant et aller Messager d'Allah bénisse Allah soit sur lui et sa famille et lui et moi était ANRAA quand il a vu Maaz BushraLe Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille à lui et respect a dit, ô Messager de Dieu m'a donné la permission de vous poser des questions sur le mot peut Omredtna et Osagmtna et m'a rendu triste, il a dit que le Prophète d'Allah qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Ask Me oncle désirait dit O Prophète d'Allah m'a dit que mon travail un jour le paradis ne vous demande pas autre chose dit le prophète de Dieu Dieu bénisse lui et sa famille et lui gicler jet jet demandai-je demandai-je avec un grand grandeurTrois fois et il est facile pour Dieu voulait lui faire du bien et il est facile pour Dieu voulait lui faire du bien et il est facile pour Dieu voulait lui bon film a provoqué quelque chose ne lui a dit trois fois signifie refaire trois fois dans l'ordre dans ce bon dans ce domaine, il a dit que le Prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille lui croient en Dieu et au Jour dernier et accomplissent la Salat et adorer Dieu seul ne comporte pasFaites quelque chose jusqu'à ce que vous mourez et vous êtes sur, dit-il, ô Prophète de Dieu me Voaadha lui trois fois préparé, puis le Prophète d'Allah bénisse, lui et sa famille, si vous voulez, je vous l'ai dit, O interdire la tête de cette question et la force de cette question et la hauteur de la bosse, dit Maaz Oui, mon père et ma mère sont vous, Ô Prophète d'Allah Vhaddtna dit Prophète d'Allah, paix soit sur lui et sa famille et la tête de l'affaire est que ce témoin qu'il n'y a pas de dieuMais Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et messager, bien que la force de cette Salat, acquittent la zakat, bien que le pic de la bosse lui Jihad pour l'amour de Dieu, mais l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils Salat, acquittez la Zakat et témoigner qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire et que Muhammad est Son serviteur et messager Si ils l'ont fait était protesté et Asmoa leur sang et leur argentToutefois, le droit et les travailleurs indépendants à Allah et au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et dont la main est le visage pâle et Egbert présenté dans le travail, la recherche des degrés du Paradis après les prières obligatoires occupants dans le sentier d'Allah, ni le poids de la balance des Abdul comme toujours dépenser pour l'amour de Dieu ou effectue dans Pour Dieu

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O Maaz mort de ne pas associer quoi que ce soit avec Dieu est entré Paradise

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | O musulmans de nuire Excusez-moi d'un homme dans ma vente de la famille de Dieu, ce que je appris sur ma famille, mais bon!

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O femmes font la charité Vanken plus de gens de l'incendie, a déclaré une femme qui a fait que, ô Messager d'Allah a dit au grand nombre de Anken signifie Kfrckn Lingerie dit et ce que je l'ai vu de manquer à l'esprit et à la religion de la majorité des gens avec des grains et de l'opinion Mencken telle femme et diminuer sa dette et l'esprit deux témoins ont dit Mencken témoignage d'un homme et d'une diminution règles danken restent Ahaddakn trois et quatreNe pas prier

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O femmes font la charité et Okthern demandent pardon, je Roatkn plus de gens de l'incendie, a déclaré une femme qui Dzlh et notre argent, ô Messager de Dieu plus de gens feu jurer Tkthern dit Kafr Intimates et ce que je voyais de manquer à l'esprit et à la religion de la majorité de celui qui a dit la pâte Mencken, ô Messager de Dieu, et une diminution de la raison et de la religion, a déclaré la diminution de l'esprit le témoignage de deux femmes certificat de l'homme modifié, cette baisseL'esprit et passer la nuit à prier et à jeûner pendant le Ramadan, cette dette baisse

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O femmes font la charité et Okthern je Roatkn plus de gens feu pour la malédiction fréquentes et Kafr intimes ce que je voyais de manquer à l'esprit et à la religion de la majorité de celui qui a dit la pâte Mencken, ô Messager de Dieu, et une diminution de la raison et de la religion, dit certificat de l'homme de la diminution de la raison et la religion témoignage de deux femmes modifié, cette diminution de l'esprit et de rester nuits ne se fait pas prier et rompre le jeûne du Ramadan, cette diminution de la dette

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | Ô Juifs m'a montré douze hommes témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager de Dieu frustre Dieu pour tous les Juifs sous le couvert de la colère ciel de la colère Vosktwa ce qu'il a dit l'un d'eux a répondu, et puis ils lui répondit pas une réponse à un tiers ne lui répondit pas et puis il a dit une jurer Obeetm Je suis que je suis aujourd'hui et je transport Prophète Mustafa et je croyais alors ou KzpettmSuis parti et je suis avec lui, même si nous obtenons presque un homme appelé par derrière comme vous O Muhammad dit qu'il est venu, il a dit que tout homme homme laisse-moi te sais, ô Juifs que Dieu a dit, ce que nous savons, il nous était, un homme que je connais le livre de Dieu vous fait pas horizon vous, ni vous, ni votre grand-père de votre père Avant votre père a dit que je lui rends en Dieu pour être un prophète de Dieu dans la Torah, entrez votre mot à direLied alors répondu en disant que ce mal et a dit que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ne sera pas accepter votre argumentation Kzpettm Le dessus Vttnon la bonté de ce Otneetm Okzpettmoh sûr et ce que vous dites et ce que vous avez dit que vous ne serez pas accepter votre argumentation

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | O Quraish vous acheté de Dieu ne vous chanter quelque chose de Dieu, mon fils, Abdul Muttalib chantez-vous pas quelque chose de Dieu, ô Abbas, fils d'Abdul Muttalib ne chantes-tu pas quelque chose de Dieu, ô Messager d'Allah tante descriptif ne vous chante pas quelque chose de Dieu, ô Messager de Fatima fille Cellini Dieu ce que vous voulez-vous pas chanter quelque chose de Dieu

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O Mouammar je trouve ce soir dans Onsai turbulent dit je l'ai dit non plus, et qui vous a envoyé le droit d'avoir serré comme vous plus mais Erkhaha que cela n'a été le même à l'endroit où je suis vous pour remplacer le B Giri dudit dit, alors que je ne suis pas un acteur dit quand il a abattu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille un cadeau à Mina Il m'a dit que je prenais Ahlgah Moosa je me suis levé sur sa tête, dit qu'il a vu le Messager d'AllahQue Dieu vous bénisse, lui et sa famille dans mon visage et m'a dit oh Mouammar vous pouvais Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille de le lobe de son oreille dans votre main Moussa dit, je l'ai dit, mais Dieu, ô Messager d'Allah, de sorte que ceux de la grâce de Dieu et de ladite ladite ordonnance si vous approuvé

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | O mouler fond de mon cœur avéré Dink et ses compagnons lui dit: «Ô Messager d'Allah, nous avons Otkhav votre coffre-fort et venir en incluant cœur, cependant, a dit que Dieu les transforme

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O mouler fond de mon cœur je l'ai dit Dink prouvé O Messager d'Allah et votre sécurité comme il vient, nous l'avons dit oui peur que les cœurs sont entre deux doigts des doigts de Dieu les transforme la façon dont il veut

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | O mouler fond de mon cœur avéré Dink a dit que je vous ai dit, ô Messager de Dieu appelle abondent dans cette supplication, a déclaré que le cœur humain entre deux des doigts Si Dieu veut déviation et si il leva.

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | Droits de l'diable vient et dit que Dieu a créé les cieux et dit alors dit que Dieu a créé la terre et dit même dit de la création de Dieu Si quelqu'un d'entre vous il trouvé, lui faire dire que vous croyez en Dieu et en Son messager, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | L'un de vous dit Satan vient de la création du ciel de Dieu a créé la terre et dit même dit qu'il est la création de Dieu de la création de la création de Dieu, il est constaté que, qu'il le dise quelque chose que vous croyez en Dieu et en Ses messagers

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Diable vient de vous dit de créer ainsi que de créer, ainsi que la création de même, dit le Seigneur Dieu, lorsqu'il est atteint Felictaz et fini

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | Satan vient de créer l'un de vous dit ceci et cela même lui dit de la création du Seigneur Si il était Dieu, mais a terminé Felictaz.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Esclave vient du diable, dit la création de tel ou tel même lui dit de la création du Seigneur Si il était Dieu, mais a terminé Felictaz.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Livré dans la dernière décennie populaire Haddthae dents rêves fous disent les paroles de la meilleure terre d'Islam passent aussi par Imrq la flèche de l'arc ne dépasse pas leur foi partout où leurs gorges pour les tuer Qeetmohm Vaguetlohm la récompense pour ceux qui tuent apocalyptique

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Parfois, il me vient Jingle Bell Kssalh Vinvsam me ont compris que la plus intense et Ali vient à moi et parfois sous la forme de l'homme ou le roi Vijberna dit Voaa ce qu'il dit

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath Jabbar lui prend la main et de la terre et attraper sa main et a commencé à prendre possession et simplifie alors je Jabbar Où Aljabbaron Où arrogante dit

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | Envoie inventaire des croyants apocalyptiques Marda Mkhalin construit 30 années

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | Ataaqbon vous, les anges et les anges de la nuit et pendant la journée, ils se rencontrent dans la prière de l'après-midi et la prière de l'aube et puis boites Fasalhm qui êtes-vous, et Il vous connaît et dit comment avez-vous quitté Ebadi qu'ils disent qu'ils prient et prier, ils ont donné le

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon vous, les anges et les anges de la nuit et pendant la journée, ils se rencontrent dans la prière de l'après-midi et la prière de l'aube et mou alors qui êtes-vous, un Fasalhm leur savoir comment ils disent que vous laissez Ebadi les a laissés quand ils étaient en prière et la prière, ils ont donné le

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Converge temps et d'argent inondations spectacle dissension et Pandemonium Pandemonium et souvent dit, ô Messager d'Allah a dit de tuer assassiner

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Converge temps et pris le drapeau et spectacle sédition et de la rareté et de l'agitation jeté fréquentes et pandémonium Ils ont dit assassiner

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge temps et pris le drapeau et spectacle sédition et de la rareté et de l'agitation jeté fréquentes et pandémonium Ils ont dit assassiner

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge temps et réduit le drapeau et montrer la sédition et de la rareté et de l'agitation jeté fréquentes et pandémonium Ils ont dit assassiner

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas, tandis que l'autre reste un tiers de la nuit et me dit que je peux répondre de lui me demandant à qui je donne la Istgverni lui pardonner

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Confondant Orient folklorique avant de têtes volantes

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Confondant Orient folklorique avant de têtes volantes

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Apporté et l'homme jette le Jour de la Résurrection dans le feu par le feu Vtendlq Oguetabh Fedor tourne aussi cul Brhah doit respecter les personnes tuées lui dire toute personne ce que votre entreprise est pas bon et que vous nous dites à Tnhana mal afin de vertu que vous avez dit que vous ne venez pas et interdisez le mal, et latte

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | Apporté et Noé apocalyptique lui dit Do élève dit oui, Seigneur Vtsol nation Do Bulgkm dire ce que nous est venu de Nazir dit de vos témoins, dit Mohammed et sa nation Vijae vous Vchhdon ensuite lu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille [et aussi vous avez fait une nation milieu] dit juste [vous Martyrs sur les personnes et le Messager soit témoin]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Apporté et Noé apocalyptique lui dit Do élève dit oui, Seigneur Vtsol nation Do Bulgkm dire ce que nous est venu de Nazir dit de vos témoins, dit Mohammed et sa nation Vijae vous Vchhdon ensuite lu le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille [et aussi vous avez fait une nation milieu] dit juste [vous Martyrs sur les personnes et le Messager soit témoin]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Satisfait croyants doomsday Vehtmon si ou l'inspirent dire si A_i_fna le Seigneur nous a même soulager de notre lieu dit cela reviendrait Adam qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dites-vous Adam Abu création Dieu a créé dans sa main et souffla Vic de l'esprit et a ordonné aux anges adoraient vous intercéder pour nous auprès de ton Seigneur afin de soulager nous De notre place ce dit que je ne suis pas Hnakm, mentionne les péchésQui a frappé Visthieddi Rabbo y compris mais Apportez Noé le premier messager envoyé par Dieu dit viendrait Noé, Dieu bénisse lui et sa famille dit que je ne suis pas Hnakm rappelé son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille pris par Dieu proche ami viendrait Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dit Je ne suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappéVisthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Moïse, la paix soit sur lui et sa famille et les bénédictions que Dieu a parlé et a donné la Torah dit, viendrait Moïse, la paix soit sur lui, dit que je ne suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Isa Esprit de Dieu et Sa parole viendra Isa Esprit de Dieu et Sa Parole dit que je ne suis pas Hnakm mais Apportez Muhammad priait Dieu lui et sa famille lui a pardonné un esclaveIl sera pardonné et le retard a dit: Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Faotona demandé la permission de Dieu la prière en moi Si je l'ai vu signé prostration Vidni ce que Dieu a dit à O Muhammad Levez la tête Dites que vous entendez une cellule lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Seigneur alors. Lee a été accompagnée fin Faihd Vokhrjhm du feu, puis les ramena paradis lumineuxSajda Vidni ce que Dieu veut me laisser et puis dit de lever la tête, ô Muhammad Dites que vous avez entendu sacoche lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh puis a été accompagné Faihd me fin Vokhrjhm de l'incendie et les apporta paradis et puis venir quatrième ou revenir quatrième et dire, Seigneur, ce qui reste, mais à partir de son incarcération Coran qui il immortalité

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combine fidèle apocalyptique de Dieu Wilhmon donc dire si A_i_fna le Seigneur nous a même soulager de notre lieu dit cela reviendrait Adam qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dites-vous Adam Abu création Dieu a créé dans sa main et souffla Vic de l'esprit et a ordonné aux anges adoraient vous intercéder pour nous auprès de ton Seigneur si nous soulager de notre lieu Ce dit que je ne suis pas pécher Hnakm rappelé que succèsVisthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Noé le premier messager envoyé par Dieu dit viendrait Noé, Dieu bénisse lui et sa famille dit que je ne suis pas Hnakm rappelé son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille pris par Dieu proche ami viendrait Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dit que je ne suis pas Hnakm Il est à noter que frappé son péché Visthieddi RabboY compris mais Apportez Moïse qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que Dieu a parlé et a donné la Torah à Moïse dit viendrait la paix soit sur lui, dit que je ne suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Isa Esprit de Dieu et Sa parole viendra Isa Esprit de Dieu et Sa Parole dit que je ne suis pas Hnakm mais Apportez Muhammad, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille lui un esclave peut être pardonné de ses progrèsPéchés passés et futurs, a déclaré:. Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Faotona demandé la permission de Dieu la prière en moi Si je l'ai vu signé prostration Vidni ce que Dieu a dit à O Muhammad Levez la tête Dites que vous entendez une cellule lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh RBI et a été accompagnée Faihd me fin Vokhrjhm le feu du ciel et les a puis revenir prostration lumineux VidniQue Dieu me laisse et puis dit de lever la tête, ô Muhammad Dites ce que vous entendiez une cellule lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh puis a été accompagné Faihd me fin Vokhrjhm de l'incendie et les apporta paradis et puis venir quatrième ou revenir quatrième et dire, Seigneur, ce qui a été laissé dans le feu, mais à partir de son incarcération Coran qui il immortalité

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combine fidèle apocalyptique de Dieu dire aussi si A_i_fna à notre Seigneur même nous soulager de notre lieu cette viendrait Adam dit Hey Adam Comme vous le voyez les gens Dieu vous a créé dans sa main et vous adorez les anges et votre connaissance des noms des tout intercède pour nous auprès de notre Seigneur même nous soulager de notre place qui dit que je ne suis pas là et leur rappelle au péché qui a frappé mais Noé Apportez première mission MessengerDieu pour les gens de la terre entrera Noé dit que je ne suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappé mais Apportez Ibrahim Khalil Rahman viendrait Ibrahim dit que je ne suis pas Hnakm et leur rappelle de ses péchés, qui ont frappé mais Apportez Moïse, le serviteur de Dieu Torah Attah et mot Tcleme viendrait Moïse dit que je ne suis pas Hnakm et leur rappelle au péché qui a frappé mais Apportez Isa Abd Allah et Son MessagerEt son discours et son esprit viendront Issa dit que je ne suis pas Hnakm mais Apportez Muhammad qu'Allah le bénisse, lui et sa famille un esclave pardonné son péchés passés et futurs Faotonna Par conséquent, il a demandé la permission de Dieu la prière en moi à ce sujet, si je voyais mon Seigneur et signé lui prosternant Vidni ce que Dieu veut me laisser et puis me dit Augmenter Mohammed Say Lucille et lui donner entendre Intercede intercéder Vahmd RBI Bmhamed Almnyha ensuite été accompagnésFaihd moi de terminer Vadkhalhm paradis et puis revenir en arrière si je voyais mon Seigneur et signé prostration Vidni ce, si Dieu le veut, que nous allons moi et puis dit d'augmenter Mohammed Say entend WSL lui donner et Intercede intercéder Vahmd RBI Bmhamed Almnyha RBI et a été accompagné Faihd moi finir Vadkhalhm paradis et puis revenir en arrière si je voyais mon Seigneur et signé prostration Vidni volontés Dieu de me laisser et dit Mohammed Say Augmenter entendre Lucille lui donner et intercéder IntercedeVahmd RBI Bmhamed Almnyha puis a été accompagné Faihd moi finir Vadkhalhm paradis et puis revenir en arrière et dire, Seigneur, ce qui a été laissé dans le feu, mais à partir de son incarcération Coran et il doit l'immortalité Le Prophète a dit qu'Allah le bénisse, lui et sa famille hors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et était au cœur de la bonté que pèse Rite puis sortir du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et son cœur était dans la bonté de ceBalances et puis sortir du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah et ce qui était dans son cœur pèse bonté de maïs

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | Apporte le peuple de Dieu sont croyants, même les fauve paradis viendrait Adam dit O notre père asfh nous paradis, dit Etes-vous du ciel, mais le péché de votre père Adam, je ne suis pas le propriétaire de cette juste aller à mon fils Ibrahim Khalil Allah dit Ibrahim dit, je ne suis pas le propriétaire de ce mais vous êtes un ami proche et derrière le de derrière Aamdoa Moïse, la paix soit sur lui et sa famille et ce motDieu Tcleme viendrait Moïse, Dieu bénisse lui et sa famille dit que je ne suis pas le propriétaire de cette juste aller à Jésus la Parole de Dieu et que l'Esprit dit Issa, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille, je ne suis pas le propriétaire de qui viendrait Muhammad, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille et celui qui sera la prière en lui et envoyer le Secrétariat et l'utérus réduisent au silence les Jnepta droite à droite et à gauche foudre Wimmer Oolkm Vous avez dit que je dit à mon père et ma mère rienCompostage foudre dit ne voyais pas comment la foudre est dû en un clin d'œil, puis le compostage le vent et le compostage des oiseaux de traction hommes conduisent leurs affaires et le prophète est basé sur le droit, dit le Seigneur a remis lui même ne pas fonctionner esclaves jusqu'à ce que vient l'homme est incapable de marcher mais ramper dit sur les bords des crochets droits suspendus ordonné de prendre le survivant Vmkhaddosh ordonné et Makdous dans le feu, quiAbu Huraira même main qui fond enfer pendant soixante-dix automnes

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | Apporte le peuple de Dieu, au Jour de la Résurrection Vehtmon afin fils Obaid Wilhmon a dit dire si A_i_fna le Seigneur nous a même soulager de notre lieu dit cela reviendrait Adam qu'Allah le bénisse, lui et sa famille dites-vous Adam Abu création Dieu a créé dans sa main et souffla Vic de l'esprit et a ordonné aux anges adoraient vous intercéder pour nous quand Même Seigneur nous soulager de notre place ce dit que je ne suis pas HnakmIl mentionne le péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Noé le premier messager envoyé par Dieu dit viendrait Noé, Dieu bénisse lui et sa famille dit que je ne suis pas Hnakm rappelé son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille pris par Dieu proche ami viendrait Ibrahim, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille Il dit que je ne suis pas lui Hnakm mentionne péchéQui a frappé Visthieddi Rabbo y compris mais Apportez Moïse qu'Allah le bénisse, lui et sa famille que Dieu a parlé et a donné la Torah dit, viendrait Moïse, la paix soit sur lui, dit que je suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappé Visthieddi Rabbo, y compris mais Apportez Isa Esprit de Dieu et Sa parole viendra Isa Esprit de Dieu et Sa Parole dit que je ne suis pas Hnakm mais Apportez Muhammad Que Dieu vous bénisse, lui et sa famille un esclavePeut être pardonné son péchés passés et futurs, a déclaré:. Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille Faotona demandé la permission de Dieu la prière en moi Si je l'ai vu signé prostration Vidni ce que Dieu a dit à O Muhammad Levez la tête Dites que vous entendez une cellule lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Seigneur m'a ensuite accompagné fin Faihd Vokhrjhm du feu, puis les ramena paradisProstration lumineux Vidni ce, si Dieu le veut, que nous allons moi et puis dit de lever la tête, ô Muhammad Dites ce que vous entendiez une cellule lui donner Intercède intercéder Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh puis a été accompagné Faihd me fin Vokhrjhm du feu et les a Paradise dit que je ne sais pas dans le troisième ou quatrième dit, dis-je, Seigneur, ce qui reste Toutefois, dans le feu de son incarcération, il doit tout immortalité Coran

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combine croyants apocalyptiques disent si A_i_fna à notre Seigneur Farihna de notre place ce serait venir à lui et vous dire les êtres humains Adam Adam Abu Dieu vous a créé dans sa main et vous et votre connaissance des noms des tout des anges adorer Vashva nous pour nous soulager de notre Seigneur leur dit que je ne suis pas Hnakm rappelé que les frapper péché

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | Combine la création d'un d'entre vous dans le ventre de sa mère pendant quarante jours et alors sangsue comme ça et d'avoir à mâcher comme ça puis envoie Dieu Tout-Puissant lui le roi des anges, dit-il, le type de travail et pour lui et son gagne-pain et taper méchant ou heureux, alors il a dit que la même Abdullah à la main à l'homme de faire le travail des gens du Paradis Donc ce qui est entre lui et le Paradis est le bras et puis se rendre compte de la misère des gens agissant ainsi l'emploiFeu meurt et puis entre le feu et dit que le même Abdullah dit l'homme avec sa main à l'œuvre des travailleurs de l'incendie jusqu'à ce qu'il y est entre lui et l'arme est alors conscient de bonheur agissant ainsi le travail des gens du Paradis meurt entre au Paradis

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | Leger musulmans quelqu'un

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Leger sur Odnahm musulmans

# يجير على المسلمين أدناهم

 | Leger sur certains musulmans

# يجير على المسلمين بعضهم

 | Leger sur ma nation Odnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 | Croyants emprisonnés Jour de la Résurrection jusqu'à Ihmua donc dire si A_i_fna à notre Seigneur Farihna de notre lieu viendraient Adam dit que vous Adam Abu personnes que Dieu vous a créés à son comité de part et Oskink et vous adorez ses anges, et vous a appris les noms de tout d'intercéder pour nous auprès de ton Seigneur si nous soulager de notre lieu qu'il dit que je ne suis pas Hnakm dit mentionne péché en mangeant du succès de l'arbre interditEux, mais Apportez Noah premier prophète de Dieu l'a envoyé au peuple de la terre viendront Noé dit que je ne suis pas Hnakm mentionne son péché qui a frappé Interrogé Rabbo inconsciemment mais Apportez Ibrahim Khalil Rahman dit viendrait Ibrahim dit que je ne suis pas Hnakm mentionne trois mots Kzbehn mais Apportez Moïse, le serviteur de Dieu Torah Attah et la proximité de mot Nghia Moïse ont déclaré devoir venir et me dit que je ne suis pasHnakm mentionne son péché qui a frappé le tuer soi mais Apportez Isa Abd Allah et Son messager, et l'esprit de Dieu et Sa Parole dit viendrait Issa dit que je ne suis pas Hnakm mais Apportez Muhammad, qu'Allah le bénisse, lui et sa famille un esclave lui pardonna ses passés et futurs péchés Faotona demandé la permission de RBI dans sa maison de prière en moi à ce sujet, si Je l'ai vu et signé volontés prostration Vidni Dieu qui me permettentIl dit Augmenter Mohammed Say entend et Intercede intercéder WSL donner déclaré Verf verticale félicité le Seigneur louange et action de grâces Aalmnyh Faihd me arrêter agitant Vadkhalhm Paradise dit Qatada et la réputation dit aussi agitant Vokhrjhm de l'incendie et les apporta paradis et revenir ensuite demandé la permission de RBI dans sa maison de prière en moi à ce sujet, si je l'ai vu et signé prostration Vidni Dieu veut que puis je dirai Mohammed AugmentationDites entend parler et intercède intercéder WSL donner dit Verf verticale félicité le Seigneur louange et action de grâces Aalmnyh dit alors était accompagné Faihd me arrêter agitant Vadkhalhm Paradise ledit Qatada, et je l'ai entendu dire en agitant Vokhrjhm de l'incendie et les apporta paradis et puis de revenir sur la troisième demandé la permission de RBI dans sa maison de prière en moi à ce sujet, si je l'ai vu et lui ont signé en prostration Vidni ce que Dieu veut, laissez-moi vous dire que AugmenterMuhammad et dire écouter et Intercède intercéder WSL lui donner déclaré Verf verticale félicité le Seigneur louange et action de grâces Aalmnyh dit alors était accompagné Faihd me arrêter agitant Vadkhalhm Paradise dit Qatada a entendu dire agitant Vokhrjhm de feu et les a paradis même ce qui reste dans le feu, mais à partir de son incarcération Coran tout, il doit Eternity dit Puis il récita ce verset se peut que votre Seigneur Abosk de bienvenue prestigieux]Mahmood dit que cet endroit a promis prophète, la paix soit sur lui et sa famille

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | Venez dans la dernière décennie folkloriques fous de dents rêves événements disent les paroles de la meilleure terre ne dépassant pas la foi partout où leurs gorges pour les tuer Qeetmohm Vaguetlohm la récompense pour ceux qui tuent apocalyptique

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Venez dans le dernier dents folk décennie imbéciles rêves d'événements disent les bonnes gens disent lire le Coran ne dépasse pas la passe sublime à travers Imrq de l'islam comme la flèche de l'arc, il les a rencontrés Vliqtlhm le tuer quand Dieu récompense ceux qui tuent

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | Folk sortir dans la dernière décennie dans ce pays ou de lire le Coran ne dépasse pas le sublime ou la gorge Simahm voler si vous avez vu ou si Qeetmohm Vaguetlohm

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | Folk sortir dans les imbéciles dernière décennie rêves événements ou dentaire dit Haddthae dire de bonnes paroles de gens lisent le Coran avec leurs langues est rien passe plus sublime à travers Imrq de l'islam comme la flèche de l'arc Vliqtlhm il les a pris dans le meurtre d'un belle récompense pour ceux qui les tuent quand Dieu

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | Folk sortir du feu par l'intercession de Mohammed aller au paradis et appelé Aljhenmyin

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | Folk sortir de mon lit le Coran est pas votre lecture pour lire quelque chose et prières à leurs prières et votre jeûne quelque chose de jeûne quelque chose qu'ils lisent le Coran qu'il leur compte, qu'ils ne remplacent pas la passe sublime à travers leurs prières de l'Islam comme la flèche de l'arc Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Folk sortir de ma lecture du Coran est pas votre lecture pour lire quelque chose qui ne fait pas quelque chose que vos prières aux prières et votre jeûne à leur jeûne avec quelque chose qu'ils pensent qu'ils lisent le Coran, ce qui n'a pas dépassé le passe sublime à travers leurs prières de l'Islam comme la flèche de l'arc Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Hors du feu sur la quatre Faardon Dieu Viltvt quelqu'un dit tout employeur comme Okhrjtna d'entre eux ne me promet pas où Dieu les Vengjih

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | Sur les quatre feu offrande à Dieu ordonnant la Viltvt pas au feu quelqu'un dit tout employeur peut-je vous demander si ceux Okhrjtna qui ne me ramène pas où il dit qu'il n'y a pas de retour où

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | Hors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans son cœur le poids d'un rite de la foi et du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans le cœur de la foi des balances et du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans son cœur le poids d'un atome de foi

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | Hors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans son cœur le poids d'un rite de la meilleure et la sortir du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans le cœur des échelles les meilleurs de poids et du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et dans son cœur un poids atomique de bon

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | Hors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et était au cœur de la bonté que pèse rite viennent alors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et était au cœur de la bonté que pèse Balance vient alors du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et était au cœur de Que pèse atome de bonté

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Sortez du milieu d'elle avec leurs langues gens lisent le Coran est passe plus sublime à travers la religion comme Imrq flèche de l'arc rien

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Sortez avant que les gens de l'est et lire le Coran ne dépasse pas la passe sublime à travers la religion comme Imrq flèche de l'arc et puis ne retourne pas jusqu'à ce que la flèche de retour à ce qu'il a dit Simahm dit Simahm voler ou Alzbed dit

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | Out sur une bande différente tuer dès les deux communautés plus étroits

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | Dans un groupe de personnes Simahm Althalq ils ont dit des créatures maléfiques ou du point de création tue plus bas deux communautés à la droite, il frappa le prophète la paix soit sur lui et sa famille et lui à eux, par exemple, ou dit un mot l'homme visant l'arc ou le but qu'il considère comme la lame ne voit pas aperçu vu dans Alnda pas voir un aperçu vu dans paillasse pas voir un aperçu

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | Hors du feu et lisons ce que nous lisons

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | La main de Dieu est pas plein de Ageidaha frais Sh nuit et jour et dit ce que vous voyez ce qui se passe depuis la création des cieux et de la terre, il n'a pas tourner un oeil aveugle à la main et ce qu'il a dit était son trône sur l'eau dans sa main et les autres abaisse d'équilibre et relances

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Entrez au Paradis folks cœurs comme le cœur des oiseaux

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | My Ummah entrera au paradis sans les frais de soixante-dix mille d'entre eux dit: Ô Messager d'Allah a dit, sont ceux qui ne volent pas et ne portent pas les présages et la confiance dans le Seigneur

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | Entre paradis de mon soixante-dix mille sans les frais de dire ce sont eux, ô Messager d'Allah a dit, sont ceux qui ne portent pas le pas Istrkon et la confiance dans le Seigneur qui Okacha a dit de prier Dieu de me faire dont vous qu'il dit homme se leva et dit: «O Prophète de Dieu, priez Dieu de me faire un d'entre eux, est allé trop par Akasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entre paradis de mon soixante-dix mille sans les frais ne porte pas le pas voler ni présages et la confiance dans le Seigneur dit, il se leva Okacha a dit: Ô Messager de Dieu, priez Dieu pour moi l'un d'eux dit, on vous a dit que l'autre homme dit: «Ô Messager d'Allah prier Dieu de me faire un d'entre eux, avaient creusé Okacha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | Entre paradis de mon 70001 groupe d'entre eux à l'image de la lune

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | Saisit le peuple de Dieu de Paradise Paradise pénètre volontés miséricorde et introduit les gens de l'Enfer-feu et puis dire regard de vous trouver dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi Vokhrjoh Vijrjohn y compris lave peut Amthacoa Valqon dans le fleuve de la vie ou Hia Ils pousseront qui germent également pilule avec douleur Torrent sa voir comment jaune Crooked diplômé

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Saisit le peuple de Dieu de Paradise Paradise pénètre volontés miséricorde et introduit les gens de l'Enfer-feu et puis dire regard de vous trouver dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi Vokhrjoh Vijrjohn y compris lave peut Amthacoa Valqon dans la rivière est dit d'avoir la vie qu'ils pousseront comme au germe Algthaeh sur le côté de la douleur Torrent sa voir comment sortir Jaune Twisted

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Saisit le peuple de Dieu de Paradise Paradise pénètre volontés miséricorde et introduit les gens de l'Enfer-feu et puis dire regard de vous trouver dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi Vokhrjoh Vijrjohn y compris lave peut Amthacoa Valqon dans la rivière est dit d'avoir la vie qu'ils pousseront comme au germe Algthaeh sur le côté de la douleur Torrent sa voir comment sortir Jaune Twisted

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Roi entre le sperme après ils se déposent dans l'utérus par quarante ou quarante-cinq pour la nuit et dit: Seigneur, misérable ou heureux Victban dit tout employeur ou mentionner femme Victban écrit son travail et de son impact et une vie pour lui et journaux puis pliées où il est augmentée ni diminuée

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 | Entre le roi sur le sperme après ils se déposent dans l'utérus quarante nuit et dit Sufian une fois ou cinq et quarante nuits, dit-il, oh Seigneur, que mention ou une femme misérable ou heureux, dit Dieu Victban dira ce que je me souviens ou femme dit Dieu Victban écrit son travail et de son impact et le malheur, et son gagne-pain, ensuite plié le papier ne soit pas augmentée ce qu'elle ne porte pas atteinte

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | Les gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer feu et puis Dieu dit a été retiré de son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi Vijrjohn qui peuvent Asodoa rivière Valqon dans la vie Hia ou doute qu'ils pousseront comme le propriétaire de la pousse de la fève sur le côté du torrent ne voit pas le sortir tordu jaune

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Les gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer feu et puis Dieu dit a été retiré de son cœur le poids d'un grain de moutarde des bons peut Vijrjohn Asodoa Valqon dans la rivière de la vie comme ils germera sur le côté de la pousse de la fève Torrent pas vu sortir tordu jaune

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Entre paradis de mon soixante-dix mille sans les frais d'un homme a dit: Ô Messager de Dieu, priez Dieu pour moi l'un d'eux, Oh Dieu, faire le dernier d'entre eux, puis dit: «Ô Messager d'Allah prier Dieu de me faire l'un d'eux dit qu'il est allé trop Okacha

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entre de ma clique sont soixante-dix mille lumière leurs visages éclairage lune de nuit de pleine lune a déclaré Abou Hourayra a surgi Akasha fils Donjons Asadi augmenter tigre il dit: «Ô Messager d'Allah prier Dieu de me faire un d'eux a dit au Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille la paix O Faites-leur ensuite un homme de la Ansar Et il dit: Ô Messager d'Allah prier Dieu pour moi l'un d'eux a dit au Messager d'AllahDieu le bénisse et lui souleva sur Okacha

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | En approchant l'un de vous met en Knfe Rabbo dit activé la untel dit oui et dit activé le blah, blah Fikrrh dit oui, alors je dis que vous commencez dans ce monde et je vous pardonne aujourd'hui

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | En approchant l'un de vous met en Knfe Rabbo dit activé la untel dit oui et dit activé le blah, blah Fikrrh dit oui, alors je dis que vous commencez dans ce monde et je vous pardonne aujourd'hui

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney assuré apocalyptique Rabbo lui met encore sous la domination islamique et a alors décidé Bznoppe dit savez-vous, dit-il, Seigneur, je sais que même si il lui arrive ce qui, si Dieu le veut, ce qui est dit, je Stertha vous dans ce monde et je vous pardonne dit aujourd'hui alors attractions de journal ou un livre dans sa main droite donne a déclaré à l'Infidèle hypocrite ou propounds sur les têtes des témoins

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | Équitation gens de ma mer Thbj ou Thbj cette mer sont les rois de la famille ou comme des rois sur la famille

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 | Choqué par le Jour de la Résurrection Si je suis Moïse est une liste de listes du trône et dit Almajhun Abdullah Ibn al-Fadl de Abu Salamah d'après Abou Hourayra que le Prophète, la paix soit sur lui et sa famille et dit que je serai le premier à envoyer Si Moïse prit le trône.

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | Affiches assurés sur toutes sortes sauf trahison et le mensonge

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | Dieu des cieux plier le Jour de la Résurrection, puis les prendre avec sa main droite, alors je dis où le roi Aljabbaron Où arrogante puis plier les terres et de les prendre fils Ala autre part, le roi a dit, et puis je dis où Aljabbaron Où arrogante

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | Satan lieu le rime tête si l'une de vous est la tenue Nam trois coups chaque nœud vous placez une longue nuit Varkd Dieu dit réveilla dissous le noeud, le noeud ne ablutions dissous dissous sur l'ensemble du contrat est devenu actif seulement une bonne auto et devenir auto maligne Lazy

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | Dieu pardonne pour Lot abri Corner sévère

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Dieu pardonne pour Lot abri Corner sévère

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Dit à l'homme du peuple de l'enfer apocalyptique que pensez-vous si vous êtes sur le sol de quelque chose que vous faites Muftdia dit oui, il dit qu'il a dit que vous voudrez peut-être est plus facile que cela pourrait vous prendre dans le dos d'Adam qui ne me concerne pas quelque chose VIBAT mais impliquent moi

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | Attraper Jour de la Terre de Dieu de la Résurrection et tourner le ciel avec sa main droite et puis dire que je suis le roi où les rois de la terre

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Attraper Jour de la Terre de Dieu de la Résurrection et tourner le ciel avec sa main droite et puis dire que je suis le roi où les rois de la terre

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Attraper Jour de la Terre de Dieu de la Résurrection et tourner le ciel avec sa main droite et puis dire que je suis le roi où les rois de la terre

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Attraper Jour de la Terre de Dieu de la Résurrection et tourner le ciel avec sa main droite et puis dire que je suis le roi où les rois de la terre

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching jour du jugement de Dieu de la Terre et les cieux se sa main droite, alors je dis roi

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Dieu dit jeûne pour moi et je ne récompensera pour cela et laisser le désir de manger et boire pour le Comité de jeûne et moi et le jeûne Farahtan joie et de plaisir lorsque la pause quand jeté Rabbo et le souffle de la personne qui jeûne est meilleure auprès d'Allah que le parfum du musc

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Dieu dit jeûne pour moi et je ne récompenser en lui donnant sa nourriture et la boisson et la luxure pour moi et pour le jeûne Comité jeûne Farahtan joie et de plaisir lorsque la pause quand jeté Dieu Tout-Puissant et l'odeur le meilleur quand Dieu que le parfum du musc

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | Abdi dit que si Dieu voulait travailler pas mal Tketboha lui jusqu'à ce qu'il fait le travail Les idéaux Vaketboha mais moi bien laissé Vaketboha lui et si il veut de bonnes œuvres, il ne lui Vaketboha pas le bon travail Vaketboha son dix fois à sept cents fois

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | Dieu dit chassé de feu, dit qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et qui était au coeur de la bonté que pèse atome retiré du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, qui était au coeur de la bonté que pèse Rite chassé du feu, dit qu'il n'y a pas de dieu qu'Allah, et était en la bonté de son cœur, ce qui pèse ver

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Dieu dit que je suis comme Mon serviteur croit que je suis avec lui si je me suis rappelé de la même mentionné dans m'a rappelé de moi et qui m'a rappelé remplir ladite remplir le meilleur d'entre eux, bien que plus proche de Shubra approché le plus près de bras de bras approché lui a vendu bien venu à moi, je marche approché de lui trot

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Dieu dit du bon travail a les dix fois ou plus est mauvais travail Vdzaaha comme elle ou pardonner et travail étui péché de terre et puis m'a rencontré et ne me concerne pas quelque chose qui fait de lui comme son pardon et approché à Shubra approché par le bras et approcha à bras approché lui a vendu et est venu à moi et marche Je me suis approché trot

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | Dieu dit du bon travail a les dix fois ou plus est mauvais travail Vdzaaha comme elle ou pardonner et travail étui péché de terre et puis m'a rencontré et ne me concerne pas quelque chose qui fait de lui comme son pardon et approché à Shubra approché par le bras et approcha à bras approché lui a vendu et est venu à moi et marche Je me suis approché trot

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Il dit que Dieu crée le plus sombre de ceux qui ont Kkhalqa créé Vlakhalqgua Vlakhalqgua maïs ou de céréales ou de créer ablution rituelle alors appelés ablutions laver les bras et les coudes quand il a même dépassé laver les pieds, les jambes jusqu'aux chevilles dépassé ce que je disais cela, il a dit que ce montant ornement

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | O Dieu dit à Adam dit: «Apportez propounds voix que Dieu vous ordonne de sortir de votre progéniture, envoyé au feu

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | Dieu dit O Adam dit: «Apportez et la droiture dans vos mains, il dit sortir envoyé le feu déclaré, et a envoyé le feu dit de chaque mille 999 dit Vmak tout grisonnants petit [et porter toute la charge à transporter et à voir des gens en état d'ébriété et ils Biskary mais le supplice d'Allah est sévère] dit durci, disaient-ils, ô Messager d'Allah a dit AINA l'homme de la CheerGog et Magog alpha et vous homme dit alors que lui et ma main, je, je l'espère que vous serez un quart des gens du Paradis Vhmdna Dieu et vieillir et puis il dit, et ma main, je, je l'espère que vous serez un tiers des gens du Paradis Vhmdna Dieu et vieillir et puis il dit, et ma main, je, je espérer que vous partagerez les gens du Paradis que vous aimez Des nations comme le poil blanc dans la peau du taureau ou noirKalno.h bras dans le cul

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | Dieu dit O Adam dit: «Apportez et la droiture dans vos mains, il dit sortir envoyé le feu déclaré, et a envoyé le feu dit de chaque mille 999 dit Vmak tout grisonnants petit [et porter toute la charge à transporter et à voir des gens en état d'ébriété et ils Biskary mais le supplice d'Allah est sévère] dit durci, disaient-ils, ô Messager d'Allah a dit AINA l'homme de la CheerGog et Magog alpha et vous homme dit alors que lui et ma main, je, je l'espère que vous serez un quart des gens du Paradis Vhmdna Dieu et vieillir et puis il dit, et ma main, je, je l'espère que vous serez un tiers des gens du Paradis Vhmdna Dieu et vieillir et puis il dit, et ma main, je, je espérer que vous partagerez les gens du Paradis ce que vous ce jour-là que dans les blancs dans le Black Bull KalsharhKalsharh en taureau noir ou blanc

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | Dieu dit insultes le fils d'Adam et ce qu'il devrait Akzbna insultes et ce qu'il devrait Akzbna Le me maudire de dire que mon fils et moi de la parole ne sera pas le contredire que Danny me ramène

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | Say générosité, mais le cœur de la générosité du croyant

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | Éclipsé dans ma nation et de la métamorphose et dans la mesure où dans les mécréants

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | Soyez dans mon pays de sortir de deux divisions entre eux sont tués par un escroc qui leur est consacré droite

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | Dans les derniers imposteurs décennie menteurs Aotonkm des conversations n'a pas entendu ce que vous ni vos pères ont Viyakm et non pas Adilonkm Evtnokm

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 | Soyez dans ce pays ou dans ma nation en doute éclipsé ou déformer ou jeté dans les personnes du destin

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | Jeté dans le feu et dit Est-il plus même mis le pied ou la jambe et il ne dit jamais jamais

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | La main droite de Dieu ne soit pas pleine de Sh Ageidaha quelque chose l'autre jour et nuit avec sa main levée et le solde de la prime et abaisse ladite Que pensez-vous ce qui se passe depuis que Dieu a créé les cieux et la terre, dont il n'a pas gâché quelque chose dans ses mains

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | La main droite de Dieu est plein de pas de frais Ageidaha Sh nuit et Alnharoukal voyez-vous ce qui a été dépensé depuis la création des cieux et de la terre, il n'a pas tourner un oeil aveugle à ce Aminhqal et son trône sur l'équilibre de l'eau et les autres abaisse et lève la main

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Enregistrez vous de ce que vous dites qu'il lui a ordonné de dire que mon oncle n'a pas dit

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel, tandis que le tiers inférieur de la dépouille de l'autre soir et me dit que je peux répondre de lui me demandant à qui je donne la Istgverni lui pardonner

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Arises postérité lire le Coran ne doit pas dépasser la sublime à chaque fois un siècle Ibn Omar a dit avoir entendu le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et dit à chaque fois coupé un siècle plus de vingt fois jusqu'à ce qu'il ressorte dans Aradhm Antéchrist

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | Examen des adorateurs fidèles

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | A propos de l'homme appuyé sur Ericth arrive discours du nouveau-né entre nous et vous, dit le Livre d'Allah, ce que nous avons trouvé de la Asthllnah Halal ce que nous avons trouvé de la haram Ahramnah sans nier le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille et ce que Dieu a interdit Mlt

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 | Va être le meilleur capital homme de moutons suivie par le double de la montagne et des lieux diamètre plaquette religion de sédition

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

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# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Va être le meilleur argent que vous mouton musulman suivie par le double de la montagne et des lieux diamètre plaquette religion de sédition

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Va être un bon mouton capitale musulmane suivie par le double de la montagne et des lieux diamètre plaquette religion de sédition

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Va être un bon mouton capitale musulmane suivie par le double de la montagne et des lieux diamètre plaquette religion de sédition

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن