www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 અલ્લાહ MERICFUL, પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ ના ઉપદેશો વસવસાઓ દરેક વ્યક્તિને હેન્ડબુક જાતે નામે તેમને પર હોઇ શકે. અરબી માં: Reyadh અલ Salaheen, ઇમામ Nawawi દ્વારા તૈયાર કરાયેલા આ ઓડિયો બધા હદીસ અધિકૃત છે અને દરેક હદીસ સંદર્ભ પ્રિન્ટેડ માં શોધી શકાય છેનકલ. આ નિર્ણય તે hadith ના સંદેશ માંથી કલંકિત તરીકે સંદર્ભ વાંચી ન કરવામાં આવી હતી. 372 વિષયો આવરી. અમારા 61 વિષયો આવૃત્તિ જુઓ. અનુવાદ અને એન (ખારિજા દરવેશ) સ્ટીફન્સ © 1984-2014 દરવેશ કુટુંબ દ્વારા એમપી 3 રેકોર્ડ. તમામ હક અનામત. ઇંગલિશ અનુવાદ 10 મી પુનરાવર્તન.વકફ FISABILILLAH, અમારા બધા કામ એકલા અલ્લાહ માટે છે becuase તે નફો સંસ્થા અથવા શાહી gov ન હોય તો પણ વેચાણ અથવા પુનર્વેચાણ માટે. 1980 માં અનુવાદકની પ્રસ્તાવના આ દરવેશ કુટુંબ મુહમ્મદ પણ કૈરો અધિકૃત ઇસ્લામિક સામગ્રી તેમના ઉત્પાદન શરૂ કર્યું, અને દુબઇ, લન્ડન માં ત્યાર બાદ ચાલુ રાખ્યું, અનેઅલી, શિકાગો યુનિવર્સિટી, યુએસએ નજીક બોક્સર વિલા. તેઓ યુએસએ દરમ્યાન 28 વર્ષ સુધી પ્રવાસ કર્યો છે કે તેઓ અલ્લાહ MERICFUL, સૌથી ક્ષમાશીલ, નામે તેમના ઇસ્લામિક સામગ્રી બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37] وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 ઇમાનદારી વિષય અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ, હાઇ થોડા છંદો વાંચન દ્વારા શરૂ કરો પર કહ્યું છે કે, "તેમ છતાં તેઓ તેમની પ્રાર્થના સ્થાપિત કરવા અને પગાર માટે તેમના આપની સીધા ધર્મ બનાવે છે, એકલા અલ્લાહ પૂજા કરવાનો આદેશ આપ્યો છે, અને આવી હતી ફરજિયાત દાન. તે ખરેખર straightness ધર્મ છે. "ચ. 98:.. 5 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'તેમનું માંસ અને લોહી અલ્લાહ સુધી પહોંચવા માટે નથી, તેના બદલે, તે ક્રમમાં, તમે તેમને આધિન છે, જેમ કે તમે માર્ગદર્શક માટે તેને સત્તા વધારવું અને માટે ખૂશખબર આપી છે કે તેને પહોંચે છે કે તમે માંથી ધર્મનિષ્ઠા છે ઉદાર. " ચ. 22:37 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કહો: ભલે તમે તમારા હૃદયમાં શું છે તે છુપાવવા અથવા પ્રદર્શિત કરે છેતે અલ્લાહ જાણે છે. તેમણે સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી છે અને તમામ વસ્તુઓ પર સત્તા ધરાવે છે કે બધા જાણે છે કે "Ch.3. 29 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 ખરેખર, કાર્યો (મૂલવવા) છે માત્ર ઉદ્દેશ છે, અને ત્યાં છે: હેતુ હદીસ મહત્વ અમને એચ 1 "હું (અલ Khattab ના ઓમર પુત્ર) અલ્લાહના મેસેન્જર (વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે) કહે છે સાંભળ્યું છે" કહે છે દરેક માટે છે કે જે તે હેતુ છે. એક સ્થળાંતર અલ્લાહ અને તેમના Messenger પર છે, તો પછી એક છેસ્થળાંતર અલ્લાહ અને તેમના Messenger પર છે. એક સ્થળાંતર વિશ્વમાં લેવી હોય તો એક સ્થળાંતર તે માટે છે. એક માણસ અને એક મહિલા સુરક્ષા માટે ખસેડે છે અને તેના લગ્ન હોય, તો પછી તેમના સ્થળાંતર ". તેમણે સ્થળાંતર જે માટે આર 1 બુખારી અને (અબુ Hafs) અલ- Khattab ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, જેઆ સંબંધિત.

 %

 | 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 નિર્દોષ ધ પ્રોફેટ ભાવિ "લશ્કર Ka'ba પર આગળ વધશે પરંતુ તે ઉજ્જડ જમીન, તેમને બધા પર પહોંચે છે, ત્યારે પ્રથમ અને છેલ્લા, પૃથ્વી દ્વારા અપ swallowed કરવામાં આવશે." એચ 2 જણાવ્યું હતું કે, લેડી આયેશા, અલ્લાહ સાથે ખુશ કરી શકે છે તેના માટે પૂછવામાં: અલ્લાહ 'મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ, કેવી રીતે તે છે તેમને પર હોઇ શકેપ્રથમ અને તેમને છેલ્લા તેમની વચ્ચે હજુ સુધી અપ ગળી આવશે કે તેમાંથી ન હોય તેવા લોકો નાગરિકો અને? ' તેમના હેતુ અનુસાર પ્રથમ અને છેલ્લા અપ ગળી આવશે તેમની, પરંતુ તેઓ સજીવન કરવામાં આવશે. "આર 2 Bukhari અને મુસ્લિમ માને ના માતાનો માટે એક સાંકળ સાથે તેમણે જવાબ આપ્યો,લેડી આયેશા, અલ્લાહ સંબંધિત, તેની સાથે ખુશ કરી શકે છે: અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 સ્થાનાંતર એચ 3 "(મક્કા) ઓપનિંગ બાદ કોઈ સ્થળાંતર કરે છે; બદલે, લડાઈ અને હેતુ રહે છે - અને તમે (યુદ્ધ કરવા) ગો પર કહેવામાં આવે છે." (આ અર્થ છે કે તે ઇસ્લામિક જમીન બની હતી કારણ કે મક્કા કોઈ સ્થળાંતર છે કે ત્યાં છે). આ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 3 Bukhari અને મુસ્લિમમાનનારા, મધર લેડી આયેશા, પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ સંબંધિત, તેની સાથે ખુશ કરી શકે છે: અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 4 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 તેમણે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે રાગ એચ 4 હૃદયમાં "અમે (બધા) પ્રોફેટ સાથે હતા, વખાણ અને શાંતિ એક યુદ્ધ છે, તેમને પર હોઇ શકે: 'તમે પાર ગમે ખીણ તમે કૂચ અને ત્યાં તમારી સાથે છે, જે મદિના કેટલાક પુરુષો છે . તે તમને સાથે હોવાથી તેમને રાખવામાં આવી છે કે જે માત્ર માંદગી. તેઓ તમને સમાન હોય છેપુરસ્કાર છે. "અબ્દુલ્લા અલ અન્સારી (અબુ અબ્દુલ્લા) જબીર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 4 મુસ્લિમ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 4 ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 તેમણે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે HH 5 "અમે (બધા) અલ્લાહના મેસેન્જર સાથે મેળવો Tabuk ના યુદ્ધ માંથી પરત આવી હતી સાથી લાગણીઓ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે: 'લોકો દરેક પાસ અમારી સાથે હતા, જે મદિના માં પાછળ છોડી છે અમે ઓળંગી અને અમે કાપવામાં દરેક ખીણ. તેઓ કેટલાક દ્વારા પાછા રાખવામાં આવી હતી (માન્ય)બહાનું. "આર 5 બુખારી Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 .. સખાવતી HH 6 "મારા પિતા, યાઝિદ, સખાવતી સંસ્થા અનેક dinars (સોનાના સિક્કા) આપ્યો અને મસ્જિદ એક માણસ કાળજી તેમને છોડી હું તે માણસને ગયા અને મારા પિતા પાછા dinars લાવવામાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'દ્વારા અલ્લાહ, હું તમને માટે આ અર્થ નથી. ' તેથી અમે પ્રોફેટ, અલ્લાહ, વખાણ ના Messenger અને ગયા,શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેને આ બાબત રજૂ કરી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમણે "આર બુખારી (અબુ યાઝિદ) અલ-Akhnas ના યાઝિદ પુત્ર Ma'an પુત્ર (એક સાંકળ ઉપર સાથે યાઝિદ, તમે માટે તમે લેવામાં આવી છે શું તમે માટે બનાવાયેલ અને Ma'an શું છે. ' તેમના પિતા અને તેમના દાદા) પ્રોફેટ ઓફ બધા વચ્ચે હતીઆ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا" قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا" قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك "قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

 %

 ., Sa'ad ચેરિટી ફેરવેલ યાત્રાધામ વર્ષ માં "ઘર HH 7 શરૂ થાય છે, અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જેથી ઘણી પીડા થઈ રહી હતી તેને મુલાકાત માટે ગયા Sa'ad કહ્યું: 'ઓ મેસેન્જર અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તમે મને પીડા ઘણો છું જોઈ શકો છો. હું એક શ્રીમંત માણસ છું અને મારાએકમાત્ર વારસ મારી પુત્રી છે. હું દાન મારા સંપત્તિ બે તૃતીયાંશ આપી શકે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એક નં' 'પછી એક અડધા, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? ફરીથી તેમણે કહ્યું હતું કે: 'એક નં' 'ઠીક છે, કદાચ, એક ત્રીજા, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? આ પ્રોફેટ સમયે, વખાણ અને શાંતિ હશેતેમના પર જણાવ્યું હતું કે: 'એક તૃતીયાંશ અને એક-તૃતિયાંશ ઘણો છે. તે તમે લોકો ભિક્ષાવૃત્તિ, તેના સમૃદ્ધ બદલે નિર્ભર રાખવું જોઈએ કે સારું છે. ખરેખર, તમે પણ તે માટે એક પુરસ્કાર પ્રાપ્ત તમે તમારી પત્ની ના મોં માં મૂકી છે કે જે અલ્લાહ ના ફેસ માંગતા કંઈપણ ખર્ચવા નથી અને થશે. ' પછી Sa'ad કહ્યું: 'ઓઅલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ મારા બધા છોડી પછી હું મક્કા માં પાછળ છોડી શકાય છું, તેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમે ડિગ્રી અને ક્રમ ઊભા કરી નથી કારણ કે અલ્લાહના આનંદ મેળવવા કંઇ કરવાનું વિચારી પણ પાછળ છોડી શકાય નહીં. તમે ક્રમમાં છોડી શકે છે કે કેટલાક લોકો કદાચતમે અને કેટલાક તમારા દ્વારા નુકસાન થાય છે લાભ મળે છે. ' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પ્રાર્થના (કહીને): 'ઓ અલ્લાહ, મારા સાથીદાર તેમના સ્થળાંતર માટે સંપૂર્ણ છે, અને તેમની રાહ પર તેમને પાછા ચાલુ નથી.' Sa'ad, જેમના માટે મક્કા માં મૃત્યુ પામ્યા હતા Khawlah પુત્ર પરંતુ એક દયાપાત્ર હતીઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, દયા અને કરુણા વ્યક્ત કરી હતી. "આર 7 Bukhari અને મુસ્લિમ (અબુ ઇશાક) Sa'ad છે, Uhaib અબી Wakkas મલિક પુત્ર પુત્ર (દસ એક સાંકળ ઉપર સાથે ) સ્વર્ગ માં પ્રવેશ ખૂશખબર આપવામાં આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 વ્યક્તિના હૃદયમાં એચ 8 શુદ્ધતા "અલ્લાહ તમારા શરીર અને ચિત્રો જોવા નથી, પરંતુ તે તમારા હૃદયના વિચારો લાગે છે." (અબુ Hurairah) અબ્દુર રહેમાન સંબંધિત Shakhr પુત્ર એક સાંકળ સાથે આર મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 'અલ્લાહ પાથ પર છે આ વચ્ચે જે:; આદિવાસી ગૌરવ માટે લડ્યા હતા, જે માણસ, અથવા બહાદુરી બહાર લડ્યા જે માણસ અલ્લાહના મેસેન્જર "અલ્લાહ HH 9 પાથ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તેના પર હોઈ દર્શાવે બોલ ભલા માટે લડ્યા હતા, જે માણસ? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'કોઈ પણ દો કરવા માટે લડતઅલ્લાહના વર્ડ સૌથી વધુ અલ્લાહ પાથ પર છે હોઈ શકે છે. '' આર 9 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ ઉપર સાથે (અબુ મુસા) Kays અલ Asha'ri અબ્દુલ્લા પુત્ર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 9 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 પૂર્વયોજિત હત્યા એચ 10 "બે મુસ્લિમો (અલ્લાહ submitters), તલવારો સાથે દરેક અન્ય વિરોધ જ્યારે હત્યારો છે અને બંને નરકમાં હશે હત્યા હું (અબુ Bakrah) જણાવ્યું હતું કે:. 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, ચોક્કસ, તે માત્ર મારણ છે. શું હત્યા કરવામાં આવી છે જે એક વિશે શું? ' તેણે જવાબ આપ્યો:'બીજી પણ તેના સાથી મારવા આતુર હતી.' 'આર Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, Messenger સંબંધિત અલ Harith ATH-Thaqfi ના (અબુ Bakrah) Nafi' પુત્ર, અપ કરવા માટે એક સાંકળ સાથે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.". ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 મંડળમાં ઓફર કરે છે એક માણસ ની પ્રાર્થના "મસ્જિદ એચ 11 પ્રાર્થના લાભો તેમના બજાર સ્થળ અથવા તેના ઘરમાં ઓફર કરે છે, તેની પ્રાર્થના કરતાં ગુણવત્તા કરતાં વધુ વીસ ડિગ્રી વધારે છે. તેથી, તેમને એક દંડ સ્નાન કરે છે, જ્યારે અને પ્રાર્થના માટે સિવાય કોઈ ઇચ્છા સાથે મસ્જિદમાં આવે છે,અને કંઈ તેમના ડિગ્રી તેમણે લીધો દરેક પગલું માટે ઊભા છે અને તે મસ્જિદ પ્રવેશે ત્યાં સુધી પાપ દૂર કરવામાં આવે છે, પ્રાર્થના સિવાય કરી શક્યા. તેમણે મસ્જિદ પ્રવેશે છે, ત્યારે તેઓ લાંબા સમય સુધી પ્રાર્થના તેના સમય સુધી રાખે છે કે પ્રાર્થના એક રાજ્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે; અને એન્જલ્સ તેમને માટે પ્રાર્થના કરવાનું ચાલુ રાખોતરીકે લાંબા સમય સુધી તેઓ ત્યાં કોઈ નુકસાન છે, અને તેથી લાંબા તરીકે કરે છે માટે, 'ઓ અલ્લાહ તેમને માફ, ઓ અલ્લાહ, તેમના પસ્તાવો સ્વીકારી ઓ અલ્લાહ તેમના પર દયા' તરીકે લાંબા સમય સુધી તેમણે પ્રાર્થના તેની જગ્યાએ રહે છે, અને તેઓ કહે વિનંતી તરીકે તેમણે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે શુદ્ધતા તેમના રાજ્ય. "આર 11 Bukhari અને મુસ્લિમ છૂટક નથીસંબંધિત: અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 અનિચ્છનિય પુરસ્કાર H 12 "ખરેખર, અલ્લાહ ગુણવત્તા અને પાપ હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કર્યો છે, અને તેમને સ્પષ્ટતા કરી છે. કોઈ પણ એક ગુણવત્તા માટે બનાવાયેલ છે, પરંતુ તે પ્રેક્ટિસ ન હતી, અલ્લાહ, આ બ્લેસિડ, હાઇ સંપૂર્ણ ઈનામ તરીકે તેની સાથે લખે છે. જ્યારે જો તે તે હેતુ છે અને તેને પ્રેક્ટિસ, અલ્લાહ દસ પારિતોષિકો તરીકે તે લખે છે,સાત સો, બમણું, અને ગુણાકાર. તેમણે પાપ માટે બનાવાયેલ છે, પરંતુ તે મોકલવું નથી તેમ છતાં, જો અલ્લાહ, હાઇ સંપૂર્ણ ઈનામ તરીકે તેની સાથે લખે છે. તેમણે તે માટે બનાવાયેલ અને પ્રતિબદ્ધ જો જ્યારે, અલ્લાહ એક પાપ છે કારણ કે તે લખે છે. "આર 12 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે (અબુ અલ-'અબ્બાસ) અબ્દુલ્લા પુત્રતેમણે લોર્ડ, આ બ્લેસિડ, હાઇ એક સાંકળ ઉપર સાથે અહેવાલ છે કે જે આ કહે છે સમાવેશ થાય છે અલ્લાહના Messenger પર એક સાંકળ સાથે અબ્બાસ ઇબ્ન અબ્દ અલ- Muttalib, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.

 %

 | 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 સારા કાર્યો ની કિંમત એચ 13 "હું (અબુ અબ્દુર રહેમાન) અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે: 'ત્યાં ત્રણ લોકો હતા, તે પહેલાં તમે લોકો રહેતા તેઓ મુસાફરી કરી રહ્યાં હતા રહયું અને એક ગુફા જોવા મળે છે. અને રાત્રે પસાર કરવા માટે ક્રમમાં તેને દાખલ થયો હતો. પછી, એક ખડક પર્વત પરથી નીચે નીકળતઅને આ ગુફા પ્રવેશ અવરોધિત. તેઓ દરેક અન્ય કહ્યું: 'કંઈ તમે તમારા સારા કાર્યો સાથે અલ્લાહ, હાઇ કરવા વિનંતી છે, સિવાય કે આ રોક તમને બચાવે છે.' તેઓમાંના એકે કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ, હું બે વૃદ્ધ માતા હતી અને હું તેમને પહેલાં કોઈપણ કુટુંબ સભ્ય કે નોકર એક પીણું સ્વીકારી નહોતી. એકહું હરિયાળી શોધ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો, દિવસ (તેમના ઢોર ફીડ) અને મારા માતા-પિતા ઊંઘ માટે ગયો હતો, પછી ત્યાં સુધી પાછા ન હતી. હું દોહન પૂરું કર્યા પછી હું તેમને તેમના પીણું લાવ્યા અને તેમને હું તેમને જાગે નફરત, ઊંઘ મળી, કે હું પહેલાં મારા પરિવાર કે સેવક દૂધ કોઈપણ ભાગ આપશેતેમને સેવા આપે છે. તેથી હું તેમને પરોઢ ના બ્રેક સુધી જાગે અને બાળકો મારા પગ દ્વારા ભૂખ રડતી હતી માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે મારા હાથ માં કુંજો સાથે રહી હતી. તેથી તેઓ awoke અને તેમના સાંજે પીણું પીધું હતું. હું આ માંગતા યોર ફેસ ન હોય તો ઓ અલ્લાહ, તેથી અમે આ કારણે છે કે જે અમને રાહતરોક. ' રોક થોડી ખસેડવામાં પરંતુ Thereupon તેઓ ગુફા માંથી ભેગી કરવા માટે અસમર્થ હતા. બીજાએ કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ, મને તમામ લોકો સૌથી પ્રિય વ્યક્તિ હતી જે એક સ્ત્રી પિતરાઇ હતી. હું તેમના માગતા હતા, પરંતુ તે મને નકારી શકાય છે. પછી તે એક ઉજ્જડ વર્ષ દ્વારા ભયગ્રસ્ત, તેથી તે મારા માટે આવ્યા, અને હું તેના એક સો આપી હતીઅને સ્થિતિ પર વીસ dinars (સોનાના સિક્કા) તે મને પોતાની જાતને સોંપણી છે, જેથી તે ન હતી. તેથી તે મને સૌથી વધુ પ્રિય વ્યક્તિ હતા, તેમ છતાં હું તેના બાકી છે, અને હું આપી હતી ગોલ્ડ બાકી, ભય, અલ્લાહ અને તેના અધિકારો સાથે સિવાય સીલ તોડી નથી: હું નિયંત્રણમાં હતો, ત્યારે તેના ઉપર, તેમણે જણાવ્યું હતું તેના. અલ્લાહ ઓહું આ માંગતા યોર ફેસ ન હોય તો આપણે છે, કે જે કે જેથી માંથી રાહત. રોક Thereupon ફરી ગયા હતા, પરંતુ તેઓ હજુ પણ આ ગુફા માંથી ભેગી કરવા માટે અસમર્થ હતા. પછી અન્ય જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ, હું કેટલાક કામદારો રોક્યો અને તેને કારણે શું હતું છોડીને દૂર નાસી ગયા જે એક માણસ માટે સિવાય તેમને તેમના તમામ વેતન ચૂકવવામાં આવે છે.હું બિઝનેસ તેમના વેતન સંવર્ધન અને તેમની સંપત્તિ વધારો થયો છે. અમુક સમય પછી તેઓ મારી પાસે આવ્યા અને કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ ભક્ત, મારી વેતન આપી' "તેથી હું જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, તમે તમારા વેતન છે જુઓ છો તે તમામ. ઊંટ, ગાય, ઘેટાં અને યુવાનો' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ ભક્ત મને મોક નથી.' મેં જવાબ આપ્યો: 'હું મોક નથીતમે. ' તેથી તે બધા લીધો અને તે કંઈ છોડીને તે લઈ જાય છે. હું આ માંગતા યોર ફેસ ન હોય તો આપણે છે, કે જે ઓ અલ્લાહ, કે જેથી માંથી રાહત. રોક ખસેડવામાં અને Thereupon તેઓ ગુફા માંથી, વૉકિંગ, ઉભરી આવ્યા હતા. "આર 13 Bukhari અને મુસ્લિમ (અબુ અબ્દુર રહેમાન) ઓમર અલ- Khattab અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેઆ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31] وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 આ SUBJECTOF પસ્તાવો 2 ઇમામ Nawawi કહેતા આ વિષય પર આ hadith જાણ પહેલાં ટિપ્પણી:. "પસ્તાવો દરેક વ્યક્તિગત પાપ માટે ફરજિયાત છે, પાપ તેના પસ્તાવો ત્રણ સમાવે બીજા માનવ સાથે કોઈ સંબંધ સાથે ભક્ત અને અલ્લાહ, હાઇ વચ્ચે હોય છે શરતો: 1. કેતે / તેણી તરત જ પાપ છોડી દે છે. 2. તે / તેણી તે પૂર્ણ કર્યા દિલગીરી છે. 3. તે / તેણી તે ફરીથી પ્રેક્ટિસ ક્યારેય નક્કી થાય છે કે. આ ત્રણ શરતો કોઇ ગુમ થયેલ હોય, તો પસ્તાવો માન્ય નથી. પાપ અન્ય માનવ અધિકારો સમાવેશ થાય છે, તો પછી ચોથા સ્થિતિ ઉમેરવામાં આવશે જેતે / તેણી તેના / તેણીના મિલકત પરત, ઉદાહરણ તરીકે, દ્વારા માલિક અધિકારો સંતોષે છે, અથવા ઇસ્લામિક સજા માટે તેમને પોતાને / રજૂ કરે છે, અથવા ઇજાગ્રસ્ત પક્ષ પાસેથી માફી મેળવે છે. તેથી તે બધા પાપો પસ્તાવો કરવો ફરજિયાત છે. તે / તેણી કેટલાક પસ્તાવો જો તેમ છતાં તે સ્વીકારવામાં આવશે,જોકે, તેના / તેણીના unrepented પાપો બાકીની, તે વ્યક્તિ માટે એક બોજ રહે છે. પસ્તાવો ના બંધન એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, ભવિષ્યસૂચક રીતે અને મુસ્લિમ વિદ્વાનો સામૂહિક અભિપ્રાય મળી સાબિતી સ્પષ્ટ છે. "ધરાવે છે, અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી થોડા છંદો વાંચન દ્વારા શરૂ કરો"ઓ માને, તમે સમૃદ્ધ હોઈ શકે છે કે જે ક્રમમાં બધા સાથે મળીને અલ્લાહ ચાલુ ..... અને." જણાવ્યું હતું કે, (24.31) "અને પછી પસ્તાવો કરવો, તમારા ભગવાન ક્ષમા પૂછો." (11.3) "માનનારા, દિલથી પસ્તાવો અલ્લાહ માટે ચાલુ .." (66.8).

 %

 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 માફી એચ 14 "સિત્તેર કરતાં વધુ વખત એક દિવસ અલ્લાહ દ્વારા, હું અલ્લાહ ક્ષમા લેવી અને તેને માટે બંધ છે." અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 14 બુખારી અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે,.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 ડબ્લ્યુએચઓ "હે લોકો, અલ્લાહ ચાલુ છે અને તેમને માફી માંગવાનો. મારી, હું અલ્લાહ માટે એક સો વખત એક દિવસ બંધ છે." ક્ષમા એચ 15 લેવી જોઈએ Yasar અલ Muzani અલ- Agharr પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 15 મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે: અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 15- وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح. "|

 %

 પસ્તાવો H 16 "અલ્લાહ તમે એક ઉજ્જડ મીઠાઈ માં ઊંટ ગુમાવી હતી તો અચાનક તે જોવા મળે છે, જે તમે એક કરતાં તેમના ભક્ત પસ્તાવા સાથે વધુ ખુશ છે. અલ્લાહ કોઈને જો હશે કરતાં તેમના ભક્ત પસ્તાવા સાથે વધુ ખુશ છે તેઓ તેમના ખોરાક અને પીણા વહન તેના સવારી ઊંટ ગુમાવી હતીએક ઉજ્જડ મીઠાઈ છે. પછી, તે અચાનક તે તેમને નજીક ઊભા શોધે છે, અને તેના નાક મારફતે દોરડા દ્વારા તેને ખેંચે એક વૃક્ષ છાંયો માં આડો પડેલો હોય ત્યારે; પછી, સુખ સાથે ભરાઈ ગયાં તેની જીભ સ્લિપ અને તે કહે છે આવી રહી છે: 'અલ્લાહ ઓ, તમે મારા ભક્ત છે અને હું તમારી ભગવાન છું' (અને પછી માફી માટે પૂછે છે). "મલિક અલ અન્સારી (અબુ Hamzah) Anas પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 16 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, જણાવ્યું હતું.

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 સમય શું દિવસ દરમિયાન કોણે પાપ કર્યું છે, જે તે પસ્તાવો કરવો શકે છે કે જેથી રાત્રે પોતાનો હાથ પકડી ચાલુ રહેશે એચ 17 "અલ્લાહ પસ્તાવો કરવો, અને રાત્રે કોણે પાપ કર્યું છે, જે તે પસ્તાવો કરવો શકે છે કે જેથી દિવસ દરમિયાન પોતાનો હાથ પકડી સારો છે સુધી સૂર્ય પશ્ચિમમાં થાય છે. " એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 17 મુસ્લિમ (અબુમુસા) અબ્દુલ્લા, સંબંધિત જે Kays અલ Asha'ri, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 પસ્તાવો હંમેશા 18 લિવિંગ એચ માંથી સ્વીકારવામાં આવે છે "અલ્લાહ સૂર્ય પશ્ચિમમાં થાય તે પહેલાં પસ્તાવો whosoever દયા સાથે ચાલુ કરશે." આર 18 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ અહેવાલ સાથે, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 18 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 એચ 19 પસ્તાવો કરવા માટે છેલ્લી તક "અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, મહિમાવાન, મૃત્યુ શૂળ પેદા કરવી સુધી તેમના ભક્ત ઉપર પસ્તાવા સ્વીકાર કરશે." આર 19 શયબા અલ- Khattab ના ઓમર પુત્ર (અબુ અબ્દુર રહેમાન) અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ સંબંધિત સાથે, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 19 وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 . જ્ઞાન HH 20 શોધ "Zirr (સ્નાન કરતી વખતે) ચામડું મોજાની પર હાથ નાખવાનો વિશે પૂછપરછ, Safwan માટે Assal પુત્ર ગયા Safwan મને કહ્યું: '? Zirr, શું તમે અહીં લાવે છે' Zirr જવાબ આપ્યો: 'જ્ઞાન શોધ. Safwan કહ્યું: 'આ એન્જલ્સ એક માટે તેમની પાંખો ફેલાવો જેતેમણે માગે છે કે જે આનંદ બહાર જ્ઞાન માગે છે. ' Thereupon Zirr Safwan કહ્યું: 'એક પોતાને રાહત છે પછી કેટલાક શંકા મોજાં પર હાથ નાખવાનો સંબંધી મારા ધ્યાનમાં ઊભો થયો છે. તમે પ્રોફેટ ઓફ બધા એક છે કારણ કે હું તમને તેને ઉલ્લેખ સાંભળી હતી, તે વિશે પૂછી આવે છેકંઇ તે વિષે? ' 'હા' Safwan જવાબ આપ્યો: 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે પ્રવાસ પર હતા ત્યારે અમે સ્નાન કરો ત્યારે, સિવાય કે ત્રણ દિવસ અને ત્રણ રાત સમયગાળા માટે અમારા પગ ધોવા અમારા મોજાં દૂર કરવાની જરૂર નથી કે અમને જણાવ્યું કર્યા બાદ અમારી પત્નીઓ સાથે સંભોગ હતી. જો કે,જેમ કે ઊંઘ પછી અન્ય કિસ્સાઓમાં, પોતે રાહત અને તેથી પર, કે જે તમને સમયગાળા દરમિયાન SOCKS પર તમારા હાથ સાફ માત્ર જરૂર છે. ' પછી Zirr તેને પૂછ્યું: 'તમે તેને કંઈપણ પ્રેમ અને લાગણી સંબંધિત કહેવું સાંભળ્યું?' Safwan જવાબ આપ્યો: 'અમે પ્રોફેટ સાથે મુસાફરી કરી રહ્યા હતા ત્યારે એક વાર, વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને ઓળખાતો કહીને એક અશિષ્ટ, કર્કશ અવાજ તેને આઉટ કહેવાય છે: 'ઓ મુહમ્મદ' "અહીં હું છું": ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ કહીને લગભગ એ જ સ્વર માં જવાબ આપ્યો, તેમને પર હોઇ શકે હું (Safwan) કહેતા ઓળખાતો કહ્યું: 'તમને અફસોસ છે, તેમની હાજરી તમારા અવાજ ઘટે; આ અલ્લાહના આદેશ છે. ' આરણવાસી આરબ જવાબ આપ્યો: "હું મારા અવાજ ઓછી નહીં!" પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબોધન ઓળખાતો પૂછ્યું હતું: "શું લોકો પ્રેમ છે, પરંતુ તેમના કંપનીમાં પ્રયત્ન કરવા માટે અસમર્થ છે, જે વ્યક્તિ વિશે શું?" આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર, એક વ્યક્તિ હશેકે પછી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેઓ પ્રેમ તે કંપનીમાં. "અમને વાત ચાલુ રાખ્યું અને જે પહોળાઈ ચાળીસ અથવા સિત્તેર વર્ષ માં એક ખેલાડી દ્વારા ઓળંગી શકાય પશ્ચિમમાં પ્રવેશદ્વાર ઉલ્લેખ કર્યો છે. ' "આ hadith ના નેરેટર્સ એક ઉમેર્યું:" 'ધ ગેટવે ક્યાંક છેસીરિયા દિશા. અલ્લાહ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી ની રચના સાથે તે સાથે બનાવવામાં. તે પસ્તાવો માટે ખુલ્લી હોય છે, અને સૂર્ય પશ્ચિમમાં થાય ત્યાં સુધી બંધ થશે નહી. "Hubaish પુત્ર જણાવ્યું હતું કે આ Zirr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 20 અને અન્ય.

 %

 | 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

 %

 તમે અલ્લાહ પર ચાલુ હોય ત્યારે, અલ્લાહ એચ 21 પૃથ્વી પર સૌથી વધુ શીખી વ્યક્તિ કોણ હતી તે તપાસ નેવું-નવ લોકો માર્યા ગયા હતા, જે તમે પહેલાં પ્રજા એક માણસ હતો, અને એક સાધુ માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી "તમે વળે. તેમણે ગયા સાધુ અને કહ્યું: 'હું નેવું-નવ લોકો માર્યા ગયા છે, કોઇ પણ તક છે કે ત્યાં છે મારાપસ્તાવો સ્વીકારવામાં આવશે? ' આ સાધુ જવાબ આપ્યો: 'એક નં' તેથી તે પછી તેની સો ભોગ બની હતી, જે સાધુ માર્યા ગયા હતા. તેમણે પૃથ્વી પર સૌથી વધુ શીખી વ્યક્તિ હતી જે ફરી તપાસ કરી, અને એક શાણો માણસ માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી. તેમણે શાણો માણસ પાસે ગયા અને કહ્યું: 'હું એક સો લોકો માર્યા ગયા છે, એક તક છે કે ત્યાં છે મારાપસ્તાવો સ્વીકારવામાં આવશે? ' શાણો માણસ જવાબ આપ્યો: 'હા, તમે અને પસ્તાવો વચ્ચે શું ઊભા કરી શકે છે? તે અલ્લાહ પૂજા લોકો છે કે જેઓ છે, જેમ કે જેમ જમીન પર જાઓ. અલ્લાહ પૂજા માં જોડાઓ પરંતુ તે એક દુષ્ટ સ્થળ છે, કારણ કે તમારા પોતાના દેશમાં પાછો નથી. તેથી માણસ બહાર સુયોજિત કરો. તેમણે માત્ર પહોંચી હતીઅડધા માર્ગ મૃત્યુ તેને આગળ નીકળી ગયું ત્યારે; મર્સી એન્જલ્સ અને તેમના આત્મા માટે એક બીજા સાથે ચર્ચા સજા એન્જલ્સ થાય છે. મર્સી એન્જલ્સ તેઓ પાપનો પશ્ચાતાપ કરનાર વ્યક્તિ બની ગયા હતા અને અલ્લાહ તરફ વળ્યા હતું કે વિનંતી; સજા આ એન્જલ્સ જ્યારે તેઓ એક સારા ખત કર્યું ન હતું કે વિનંતી. પછી,માનવ સ્વરૂપમાં એક દૂતે તેમને પહેલાં દેખાય છે અને એન્જલ્સ તેમણે તેમની વચ્ચે મધ્યસ્થી જોઈએ કે અનુકૂળ હતા. તેમણે માણસ નજીક પણ હતી જે ભૂમિ તેઓ જોડાયેલા જમીન હતી, કહે છે કે, બે જમીનો વચ્ચે અંતર માપવા માટે તેમને કહ્યું હતું. આ એન્જલ્સ અંતર માપવામાં આવે છે અને તેમર્સી એન્જલ્સ તેને ચાર્જ લઇ લીધો હતો, જેથી તેઓ મુસાફરી કરી હતી, જમીન નજીક મળી આવી હતી. "બીજા વર્ણન તે માણસ એક હાથ ના ગાળામાં દ્વારા ન્યાયી જમીન નજીક જોવા મળે છે અને આવી હતી કહે છે કે તેમને એક પ્રયત્ન ગણાશે. પણ કહે છે કે અન્ય વર્ણન છે અલ્લાહપછી જણાવ્યું હતું કે કરાર કરવા માટે વિસ્તૃત કરવા માટે એક બાજુ પર જગ્યા અને અન્ય પર જગ્યા આદેશ, અને: '. હવે માપ હાથ ધરવા' અને તેથી તે તે માફી પ્રાપ્ત તેમણે હાથ ના ગાળામાં દ્વારા નજીક તેના ધ્યેય હતો કે મળી હતી. તે પણ તેમણે તેમની છાતી પર જતા દ્વારા નજીક આવ્યા હતા કે વર્ણન આવે છે. આર 21(અબુ Sa'id) મલિક Sa'ad પુત્ર Sanan અલ- Khudri પુત્ર એક સાંકળ સાથે Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે,.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة" فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال" فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى" وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ(اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 પ્રામાણિકતા એ શ્રેષ્ઠ નીતિ HH 22 "મલિક Ka'ab પુત્ર છે, અલ્લાહના મેસેન્જર પાછળ રહેવાનું પૂછવામાં કે આ ઘટના સંપૂર્ણ વિગતો આપી હતી તે Tabuk ખાતે અભિયાન આગળ ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. કા 'અબ કહ્યું:' હું (Ka'ab), પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સાથેTabuk સિવાય દરેક અભિયાન પર. તેમ છતાં, હું પ્રોફેટ, વખાણ ભેગી ન હતી અને શાંતિ બદર માટે, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે સમયે તેને સાથ ન હતી જે કોઈને દોષ ન હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અલ્લાહ વિધિવત જ્યારે મુસ્લિમો એક Koraysh કાફલો નિરીક્ષણ કરવામાં આવી હતીઅણધારી ઘટના તેમને અને તેમના દુશ્મનો વચ્ચે થાય છે. જો કે, અમે ઇસ્લામ સંપૂર્ણ સમર્પણની શપથ પ્રતિજ્ઞા લીધી છે જ્યારે હું Aqabah રાત્રે દરમિયાન અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger સાથે હાજર રહ્યા હતા, અને હું તેની બધી ખ્યાતિ સાથે બદર માટે Aqabah બદલી નથી ગમશે. માટેપ્રોફેટ ભેગી કરવા માટે મારી નિષ્ફળતા, વખાણ અને શાંતિ હું તમને જણાવશે Tabuk ના અભિયાન પર, તેમને પર હોઇ શકે. તે સમયે હું મજબૂત અને કોઈપણ અન્ય સમયે કરતાં વધુ સમૃદ્ધ હતા. હું બે સવારી ઊંટ હતી - તે પહેલાં હું બે ન હતી. તે પ્રોફેટ પ્રથા હતી, વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને, તે છેલ્લા ક્ષણ સુધી તેમના વાસ્તવિક હેતુ જાહેર ન એક અભિયાન પર નવો ધંધો શરૂ કરવો નિર્ણય કર્યો જ્યારે કે. તે તીવ્ર ગરમી મોસમ હતી, કેમ કે આ પ્રસંગ પર, પ્રવાસ રણપ્રદેશમાં લાંબા થઈ હતી, અને દુશ્મન તાકાત મોટી હતી, તેમણે સ્પષ્ટ રીતે મુસ્લિમો ચેતવણી આપી અનેતેઓ યોગ્ય તૈયારીઓ બનાવવા માટે સમર્થ હતા કે જેથી તેમના હેતુ તેમને જણાવ્યું હતું. અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર ભેગી કરવા માટે પોતાની જાતને તૈયાર કરવા માટે તૈયાર છે જેઓ સંખ્યા, મહાન હતો, પરંતુ રજીસ્ટર હજુ સુધી તેમને તમામ યાદી કરવા માટે સ્થાપના કરવામાં આવી ન હતી. અનિચ્છા કોઈ માણસગો તે અલ્લાહ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી હતી, સિવાય કે તેની ગેરહાજરીમાં કોઇનું ધ્યાન ગયું ન જાઓ કરશે કે કલ્પના. તે ઝાડ પર ફળ ripened છે અને તેમના શેડ ગાઢ હતી ત્યારે એક સમય હતો - આ પણ મારું મન પર કામ કર્યું હતું. તેમની સાથે હતા જેઓ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને મુસ્લિમો મેસેન્જર પોતાને કબજો મેળવ્યોતેમની તૈયારીઓ સાથે. હું માત્ર મારી જાતને કહેતા કંઈપણ સિદ્ધ કરે વિના પાછળથી પાછા ફરવા માટે, તેમની સાથે જ સાથે શું ઇરાદો સવારે બહાર જશે: 'સમય પુષ્કળ છે. હું માંગો છો જ્યારે હું તૈયાર મળી શકે છે. ' સમય પસાર કર્યો હતો અને મુસ્લિમો તેમની તૈયારીઓ પૂર્ણ. પછી એક દિવસ,અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કૂચ પર તેમની સાથે બહાર સુયોજિત કરો. હું મારી જાતને તૈયાર કરવા માટે કંઇ કર્યું હતું. મુસ્લિમો તેમના કૂચ પર બંધ સુયોજિત કરો જ્યારે હું કશું સિદ્ધ કરે વિના, મારા અનિર્ણાયક સ્થિતિમાં રહી. હું મારી જાતને દ્વારા બોલ સુયોજિત કરો અને તેમને જઈને આગળ નીકળી વિચાર્યું - હું કેવી રીતે કરવા માંગોહું આમ કર્યું હતું, પરંતુ તે ન હતી. હું આ નગર વિશે ગયા તે ઘરે રહી જેઓ વચ્ચે અવલોકન મને ભારે દુઃખ થયું, મારી જેમ, ક્યાં પાખંડ શંકા અથવા વય અથવા કંઈક ઓફ એકાઉન્ટ પર excused હતા જેઓ હતા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યોમને તે Tabuk સુધી પહોંચી ત્યાં સુધી પછી. તે બધા સાથે બેઠો હતો ત્યારે એક દિવસ તેમણે પૂછ્યું કે: 'Ka'ab મલિક પુત્ર થયું છે શું?' બાની Salimah વચ્ચે કોઈકે કહ્યું: 'અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર, કારણ કે તેઓ તેમના બે ડગલો અને તેમના finery પ્રશંસા આવે ન હતી!'આ Mu'az સાંભળીને, Jabal પુત્ર જણાવ્યું હતું કે: 'એવિલ તમે શું કહે છે. અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે સારા સિવાય તેમને વિશે કંઇ જ જાણતા. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કોઈ ટિપ્પણી કરી હતી. તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે આ સમય હતો અવલોકનઅંતર માં સવારી કોઈને સફેદ ઢંકાયેલો અને કહેવા લાગ્યા કે, 'તે અબુ Khaisamah હોઈ શકે છે, અને તેઓ સાચી સાબિત થઈ છે - તેઓ ધર્માદા તારીખો નાના જથ્થો આપ્યો ત્યારે અબુ Khaisamah દંભીઓ દ્વારા એક ભિક્ષુક માટે લેવામાં આવી હતી. હું શીખી ત્યારે અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે,હું ચિંતા સાથે ભરવામાં આવે છે અને તેના નારાજગી મારી જાતને બચાવવા મદદ કરવા માટે મારા મન માં ખોટા માફી પેદા કરવા માટે શરૂ કર્યું હતું Tabuk થી તેના વળતર પર હતી. હું ચુકાદો જેની મને ભરોસો છે, પરંતુ હું પ્રોફેટ આગમન ખૂબ જ નિકટવર્તી હતી સાંભળ્યું છે કે જ્યારે, હું કોઈ ખોટા બહાનું મદદ કરશે સમજાયું કે મારા પરિવારના સભ્યો સાથે પરામર્શમને તેથી હું સત્ય કહેવું નક્કી કર્યું. તેમણે આગામી સવારે પહોંચ્યા. તેમણે પ્રવાસ પરથી પાછા ફર્યા ત્યારે તે મસ્જિદ કોઈ રન નોંધાયો જાઓ અને પ્રાર્થના બે સ્વૈચ્છિક એકમો (Raka) ની તક આપે છે, અને પછી લોકો મળવા માટે તેમની ટેવ હતી. તેમણે આ પ્રસંગે જ હતી અને માં ખાવાનું અને દ્રાક્ષારસ ન હતી હતા જેઓઅભિયાન આગળ આવ્યા હતા અને તેમના માફી આપવા માટે, શપથ પર શરૂ થયો. તેઓ એંસી જેટલા લોકો હતા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમની માફી સ્વીકારી અને તેમના વીરોને ઉદ્દેશીને કરાતી પ્રતિજ્ઞા રિન્યૂ. પછી તેમણે તેમને માટે ક્ષમા માટે પ્રાર્થના કરી છે અને તેઓ તેમના ધ્યાનમાં હતી ગમે તે અલ્લાહ માટે પ્રતિબદ્ધ. તે આવ્યા ત્યારેમારા વળાંક અને હું તેમને વધાવવામાં; તેમણે smiled, પરંતુ કચવાટ તેના સ્માઇલ દૃશ્યમાન હતી, અને જણાવ્યું હતું કે: ". આગળ આવો ' તેથી, હું આગળ આવ્યો અને તેને પગે બેઠા. તેમણે પૂછ્યું: 'તમે તમારા માઉન્ટ ખરીદી ન હતી, તમે પાછા રાખવામાં આવે છે શું?' મેં જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું સામનો કરવામાં આવી હતી, જોજાતે કરતાં અન્ય કોઇ વ્યક્તિ દ્વારા; હું તર્કસંગતતા કુશળતા સાથે હોશિયાર છું કારણ કે આ વિશ્વમાં એક માણસ છે, હું સરળતાથી કેટલાક બહાનું સાથે તેમના કચવાટ છટકી શકે છે. તેમ છતાં, હું શંકા અલ્લાહ ટૂંક સમયમાં તમારા કચવાટ પેદા કરશે વગર, હું તમને આજે એક ખોટી વાર્તા ઉપજાવી હતી, પણ છે કે જે તમે સહમત શકે છે ખબર છે કેબીજું કંઈક પર મને સામે. હું તમને સત્ય કહું છું અને તમે મારી સાથે નારાજ છે પરંતુ જો, હું હજુ પણ અલ્લાહ ઊંચા દયા માટે આશા કરી શકે છે. અલ્લાહ હું કોઈ બહાનું છે. હું ક્યારેય મજબૂત નથી કે હું તમને સાથે પાછા મારી આયોજન કરતાં વધુ સમૃદ્ધ હતા. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓતેમને જણાવ્યું હતું કે, 'આ એક અલ્લાહ તમારા કેસ નક્કી થાય ત્યાં સુધી હવે, પાછી ખેંચી, સત્ય કહ્યું છે.' Salimah બાળકો કેટલાક પુરુષો મસ્જિદ બહાર મને અનુસર્યો અને કહ્યું: 'અમે તમને શા માટે તમે આ પ્રોફેટ કરવા માટે એક બહાનું આપે છે ન હતી, પહેલાં આ ભૂલ કરવી ક્યારેય જાણીતા છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અન્ય જેવાજે પાછા અભિયાન યોજવામાં હતો - તમારા ભૂલ પ્રોફેટ ઓફ વિનંતીઓ દ્વારા તેની માફી મળી હોત, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. જેથી તેઓ કઠોરતાથી હું લગભગ પાછા પ્રોફેટ ગયા કે મને અપમાન ચાલુ છે, તે વખાણ અને શાંતિ મારા કબૂલાત પાછી ખેંચી, તેમને પર હોઇ શકે. પછી,"ત્યાં ક્યારેય ખાણ સમાન કેસ કરવામાં આવ્યો છે?" હું તેમને પૂછવામાં તેઓએ જવાબ આપ્યો: "Murarah, Rabi'a 'અમીરી અને Hilal, Umayyah Waqifi પુત્ર પુત્ર છે." તેઓ બદ્ર યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો જે આ બે માણસો તમારો ઉલ્લેખ કર્યો છે, અને ઘણા સારા ગુણો ધરાવે છે, જ્યારે, હું મારા મૂળ મજબૂત કરવામાં આવી હતી,ઉકેલવા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમને ત્રણ વાત કરવા નથી મુસ્લિમો નિર્દેશિત. તેઓ અજાણ્યા હતા તો લોકો અમને ટાળી, અને હું એક પરગ્રહવાસી જમીન હતી તો તે લાગ્યું. આ બાબતોના રાજ્ય પચાસ દિવસ માટે ચાલુ રાખ્યું. મારા સાથીઓએ તેથી દુઃખ અને શરમ કે દ્વારા દૂર કરવામાં આવી હતીતેઓ તેમના ઘરો માં પોતાને દૂર બંધ વિશ્વમાં માંથી નિવૃત્ત થયા હતા. યુવાન અને ત્રણ વધુ લવચિક છે, હું બહાર જવા અને જોડાવા મારા સાથી મુસ્લિમો પ્રાર્થના માટે અને કોઈ એક મને વાત કરશે જોકે શેરીઓ માં ચાલવા કરશે. હું પ્રોફેટ પહેલાં રાહ કરશે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જ્યારેતેમણે પ્રાર્થના પછી મસ્જિદ માં બેઠા અને તેને નમસ્કાર કરવા અને તે મારી શુભેચ્છા પાછા જવા માટે તેના હોઠ ગયા હતા કે શું આશ્ચર્ય. પ્રાર્થના દરમિયાન, હું તેમને નજીક ઊભા હોય છે અને તે હું પ્રાર્થના સાથે મારી દિશામાં નજરમાં કબજો લેવામાં આવ્યો હતો કરશે ત્યારે જણાયું કે અને હું તેની દિશા માં હતા ત્યારે દૂર લાગશે. કઢાપો લાગણી અનેઊંડે મને મુસ્લિમો પ્રત્યે સખ્તાઈ દ્વારા નુકસાન પહોંચાડી શકે છે, એક દિવસ હું ખૂબ શોખીન હતા જેમાંથી મારા પિતરાઈ અબુ Katadah જોડાયેલા બગીચામાં દિવાલ ઉપર પહોંચી ગયો છે. હું તેમને વધાવવામાં, પરંતુ તેમણે મારી શુભેચ્છા પાછા ન હતી. હું તેને કહ્યું: 'અબુ Katadah, હું તમને પ્રેમ ખબર નથી કે, અલ્લાહ નું નામ તમે પૂછો અને અલ્લાહતેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? ' પરંતુ તેમણે શાંત રહ્યો. હું મારી બાનું પ્રશ્ન વારંવાર, પરંતુ તેઓ હજુ પણ જવાબ ન હતી. હું ત્રીજી વખત પૂછવામાં અને તેમણે જવાબ આપ્યો: '. અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ ખબર તેમને પર હોઇ શકે' હું આ સાંભળ્યું ત્યારે, હું મારા આંસુ રોકવું અને ઘરે પરત ફર્યા ન કરી શકે.હું વેચાણ પૂછો અનાજ લાવ્યા હતા કે જેઓ સીરિયા માંથી એક ખેડૂત, સાંભળ્યું ત્યારે એક દિવસ હું મદિના બજાર સ્થળ loitering આવ્યું હતું: 'કોઈને Ka'ab મલિક પુત્ર મને દિશામાન કરશે' મારી દિશામાં નિર્દેશ લોકો જેથી તેઓ મારી પાસે આવ્યા અને મને Ghassan રાજા પાસેથી એક પત્ર આપ્યો. હું વાંચી શિક્ષિત હોવાથીતે. તે વાંચી: 'અમે તમારા માસ્ટર અન્યાયી તમે સારવાર છે કે સાંભળ્યું છે. અલ્લાહ તમે અપમાન અથવા maltreated કરવાની ક્યાં કરવામાં આવ્યો નથી. અમને આવો અને અમે ફરીને તમે પ્રાપ્ત કરશે. ' 'આ બીજી ટ્રાયલ છે અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી માં ફેંકી દીધો: તે વાંચી હતી, હું મારી જાતને કહ્યું. પચાસ ચાલીસ દિવસ હતો પછીતમે તમારા પત્ની સાથે સાંકળવા માટે દિશામાન કરે છે, 'અલ્લાહ નું Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ: અમને સંબંધિત રેવિલેશન માં કોઇ સંકેત વગર વીતેલો, પ્રોફેટ એક દૂત છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મારી પાસે આવ્યા અને કહ્યું, . ' હું તપાસ: 'હું તેમના છૂટાછેડા જોઈએ કે મારે શું કરવું જોઈએ?'તેમણે જવાબ આપ્યો: 'ના, ફક્ત તેની સાથે સંલગ્ન નથી.' હું મારા બે સાથીદાર તેવી જ રીતે નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી કે સમજી, અને હું તેના માતા-પિતા જાઓ અને અલ્લાહ બાબત નક્કી ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે રહેવા માટે મારા પત્ની જણાવ્યું હતું. Hilal પત્ની Umayyah પુત્ર પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અનેકહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Hilal, Umayyah પુત્ર પોતાની જાતને પછી જોવા માટે જૂના અને અસમર્થ છે, તેઓ એક નોકર નથી. હું તેમને સેવા આપવા માટે હતા, જો તે તમે નારાજ છો? ' 'ના' તેમણે જવાબ આપ્યો, 'પરંતુ તે તમે સંગ ન જોઈએ.' તે પ્રોફેટ, વખાણ જણાવ્યું હતું થાય અનેશાંતિ 'આ તે મને કોઈ રસ ધરાવે છે, અને સતત રડી પડ્યા છે, થયું છે ત્યારથી.' તેમને પર હોઇ શકે મારા કેટલાક લોકો મારી પત્ની પણ Hilal પત્ની તરીકે મને પછી જુઓ શકે છે કે જેથી હું પણ, વખાણ અને શાંતિ હશે તેને પર Umayyah પુત્ર પ્રોફેટ ઓફ પરવાનગી લેવી જોઈએ કે મને સૂચનહતી કર્યું છે, પરંતુ હું પ્રોફેટ, વખાણ ન પૂછો હતી, અને હું તે કહી શકે છે તે ખબર ન હતી, અને ઉપરાંત, હું નાનો હતો કારણ કે શાંતિ માટે, તેમને પર હોઇ શકે. વધુ દસ દિવસ અને રાત આ જેમ પસાર કર્યો હતો. પચાસ પ્રથમ સવારે પરોઢ પ્રાર્થના કર્યા પછી, હું ઘર લાગણી ખિન્ન અને અંતે જોકે બેઠો હતોવિશ્વમાં અલ્લાહ ઊંચા વર્ણવી હતી, તે મારા માટે સાંકડા અને નાના બની હોય તેમ લાગતું હતું, વિશાળ છે. અચાનક, હું માઉન્ટ Sala'ah ટોચ પરથી તેના અવાજ ટોચ પર કોઇને રાડ સાંભળી: 'મલિક સારા સમાચાર ઓ Ka'ab પુત્ર!' તરત જ હું લોથપોથ થઈને નીચે પડી હતી અને રાહત આવ્યા હતા કે જે સમજાયું. આ પ્રોફેટવખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, અલ્લાહ ઊંચા ફરીને અમારા પસ્તાવો સ્વીકાર કર્યો હતો કે, ડોન પ્રાર્થના સમયે સાથી જાણ છે, અને આ ઘણા લોકો અમને સારા સમાચાર અભિવ્યક્ત બોલ સુયોજિત કરવા માટે કર્યો હતો સુનાવણી પર આવી હતી. કેટલાક મારા સાથીઓએ ગયા અને અન્ય તેમના ઘોડા પર ઉતાવળથીમારા ઘરની દિશામાં. અસ્લમ ની આદિજાતિ એક પર્વત ઉપર ચાલી રહ્યો છે અને તેના અવાજ ઘોડેસવાર આગમન પહેલાં મને પહોંચી ગયા છે. જેના અવાજ હું સાંભળી હતી એક મને અભિનંદન માટે આવ્યા ત્યારે, હું મારા કપડાં બોલ લીધો અને તેમને તેને આપ્યો - હું તેથી હું ઉધાર પહેરવા કપડા કે અન્ય કોઈ સમૂહ હતીકેટલાક પર મૂકી અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ નમસ્કાર માટે આ બોલ પર સુયોજિત કરવા માટે. અલ્લાહના મેસેન્જર મારા માર્ગ પર, વખાણ અને શાંતિ હું કહેતી, જૂથો અને મને અભિનંદન જે લોકો ભીડ આવી, તેમને પર હોઇ શકે: '. બ્લેસિડ તમારા પસ્તાવો અલ્લાહ દ્વારા સ્વીકૃતિ' હું મસ્જિદ દાખલ કરેલહું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ લોકો દ્વારા ઘેરાયેલા બેઠેલા તેમને પર હોઇ જોવા મળે છે. તેમને ડોકટર Talha, મળી અને મારી તરફ ધસી, મારા હાથ મિલાવ્યા અને મને અભિનંદન કોણ Ubaidullah પુત્ર હતો. તેમણે મળી, જે માત્ર દેશાંતર કરનાર હતો, અને હું તેમના હાવભાવ ભૂલી નથી. હું પ્રોફેટ વધાવવામાં જ્યારે,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના ચહેરા આનંદ સાથે તેજસ્વી અને તેમણે કહ્યું હતું કે: 'તમારી માતા જન્મ આપ્યો તમામ દિવસો શ્રેષ્ઠ છે કારણ કે તમે આ સાથે ખુશ રહો' હું તેમને પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તમે અથવા અલ્લાહ છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'તે અલ્લાહ ખરેખર છે.' ત્યારે તે ખુશ હતો,તે ચંદ્ર એક ભાગ હતા જો તરીકે તેમના ચહેરા માં સુખ ગ્લો માટે તે સામાન્ય હતી - આ અમે તે ઉત્સુક હતી જાણતા હતા કે થયું છે. મારા પસ્તાવો પૂર્ણ કરવા માટે, હું અલ્લાહ અને તેમના Messenger કારણ દાન તરીકે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મારા બધા વસ્તુઓ ના Messenger આપવા માટે ઓફરવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે મને કહ્યું: 'તે ભાગ રાખો - તે તમારા માટે સારું છે.' તેથી મેં તેમને કહ્યું: 'હું Khaybar છે જે ભાગ જાળવી રહેશે.' પછી મેં કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ મહાનુભાવ, હું સત્ય વળગી રહેવું કારણ કે માત્ર મને આપ્યું અને ભાગ તરીકે છેમારા પસ્તાવો હું મારા જીવન બાકીના માટે સત્ય, પરંતુ કશું બોલશે. ' હું પ્રોફેટ આ પહેલાં જાહેર ત્યારથી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ મહાનુભાવ, તેમણે મને પ્રયાસ કર્યો છે કારણ કે સત્ય કહેવાની આ બાબત એટલી સારી રીતે કોઈને ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આ દિવસે માટે, મારા જાહેરાત, કારણ કે હું તમારી પાસેએક જૂઠાણું કહી એક ઝોક હતો, અને હું અલ્લાહ મારા દિવસના બાકીના દરમિયાન તે સામે મને રક્ષણ કરવા માટે ચાલુ રહેશે આશા છે કે નહીં. અલ્લાહ મહાનુભાવ, જાહેર: 'પ્રતિકૂળતાના કલાક, અલ્લાહ, જેઓ તેને અનુસરતા (મક્કા) પ્રોફેટ, દેશાંતર કરનાર અને સમર્થકો (મદિના ના) માટે (દયા) ચાલુજ્યારે તેમના હૃદયમાં કેટલાક દૂર આપવા માટે હતા. તેમણે તેમને નહીં. ખરેખર, તેમણે સૌથી ઉદાર, ઉમદા છે. અને પૃથ્વી તેના તમામ vastness સાથે સાંકડી બની હતી ત્યાં સુધી, (Tabuk ના યુદ્ધમાં) પાછળ છોડી દીધી છે, અને તેમના આત્માઓ તેમના માટે સાંકડી બની ગયો હતો જે ત્રણ, તેઓ કોઈ આશ્રય ત્યાં જાણતો હતોતેને સિવાય અલ્લાહ. તેઓ પણ (પસ્તાવો) ચાલુ થઇ શકે છે કે જેથી પછી તેઓ (દયા) તેમને ચાલુ છે. અલ્લાહ ટર્નર, સૌથી ક્ષમાશીલ છે. માનનારા, અલ્લાહ ડર અને સાચું સાથે ઊભી છે. ' 9: 117-119 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ Ka'ab ચાલુ રાખ્યું: 'અલ્લાહ ઇસ્લામ મને માર્ગદર્શન કર્યા બાદ, મારા સૌથી મોટો આશીર્વાદ હતો જ્યારે હુંઅન્ય માત્ર મારા વિનાશકાર્ય થઇ શકે ખોટું બોલ્યા તરીકે તેમને આવેલો છે, જે પવિત્ર પયગમ્બર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે સત્ય હતું. તેમના રેવિલેશન માં અલ્લાહ નીચાણવાળા માં રીઝવવું જેઓ વખોડે છે: 'જ્યારે તમે પાછા આવો, તેઓ તમને માટે દિલગીર કરશે. કહે છે: "કોઈ માફી કરો; અમે તમને માને નહીં અલ્લાહ પહેલાથી જ છે.તમારા સમાચાર અમને જણાવ્યું. સાચે જ, અલ્લાહ અને તેમના Messenger તમારા કામ જોશે; પછી તમે અદ્રશ્ય અને દૃશ્યમાન ના જ્ઞાતા પરત કરવામાં આવશે, અને તે તમને શું કરી રહ્યા હતા આપને જાણ કરશે. ' તમે તેમને પરત છે, ત્યારે તેઓ તમને તેમના તરફથી મોંઢું ફેરવી શકે છે કે જે અલ્લાહ દ્વારા તમે શપથ લેવા પડશે. તેઓને એકલા છોડી દો,તેઓ અશુદ્ધ છે. ગેહેના (હેલ) તેમના આશ્રય, તેમના કમાણી માટે બદલો રહેશે ... 'મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 9: 94-95 Ka'ab જણાવ્યું હતું કે: અમને ત્રણ બાબત સિલક બાકી કરવામાં આવી હતી; પ્રોફેટ પહેલાં શપથ પર માફી કરી હતી, જે તે બાબત અલગ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને જેતેમણે તેમના કરાર રિન્યૂ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે અને જેમના માટે તે માફી માટે પ્રાર્થના કરી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ સુધી બાકી અમારા બાબત સાથે તે નક્કી રાખવામાં: પૃથ્વી તેના તમામ vastness સાથે સાંકડી બની હતી ત્યાં સુધી, 'અને પાછળ છોડી દેવામાં આવી હતી, જે ત્રણ છે, અને તેમના આત્માઓ બની હતીતેમને માટે સાંકડી, તેઓ તેને સિવાય અલ્લાહ કોઈ આશ્રય ત્યાં હતો. તેઓ પણ (પસ્તાવો) ચાલુ થઇ શકે છે કે જેથી પછી તેઓ (દયા) તેમને ચાલુ છે. અલ્લાહ Relenter, સૌથી ક્ષમાશીલ છે. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 9: 118 તે અમે જેહાદ ના પાછળ પાછળ રહી અર્થ એ નથી કે, પરંતુ તે અલ્લાહ અમારા કિસ્સાઓમાં વિલંબિત અર્થ એ થાય કેપ્રોફેટ પહેલાં શપથ પર ઠરાવવામાં આવી હતી જેઓ કિસ્સાઓમાં પછી ત્યાં સુધી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેઓ તેમની માફી સ્વીકારી હતી "અન્ય વર્ણન ઉમેરે છે:". આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પર Tabuk માટે સુયોજિત ગુરુવાર. તેમની પસંદગી ગુરુવારે પ્રવાસ પર સેટ આઉટ હતી.તે મધ્યાહન પહેલાં, ડેલાઇટ દરમિયાન પ્રવાસ પાછા તેમના પ્રથા હતી. તેમના આગમન સમયે તેઓ આ મસ્જિદ તરત જ જાઓ અને પ્રાર્થના બે સ્વૈચ્છિક એકમો (Raka માતાનો), પછી તે નીચે બેસી અને લોકો મેળવે છે. "Ka'ab, પુત્ર અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 22 Bukhari અને મુસ્લિમ કરશે ઓફર કરશે નામલિક - તે અંધ બની ગયા છે ત્યારે પણ Ka'ab માર્ગદર્શિકા હતી - જણાવ્યું હતું કે: હું સાંભળ્યું

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 આ UNDETERED પાપનો પશ્ચાતાપ કરનાર એચ 23 વ્યભિચાર અને ગર્ભવતી બની હતી Juhainah ની આદિજાતિ એક મહિલા આવી હતી. તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે આવ્યા છે, અને તેમના પાપ તેમને કહ્યું અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કાયદો અનુસાર તેના સજા વિનંતી કરી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને તેના વાલી માટે મોકલવામાં આવે છે અને તેમને જણાવ્યું હતું કે: ". વહેંચણીકારોએ તેના સારવાર, અને તે બાળક પહોંચાડાય છે, પછી તેના પાછા લાવવા" સજા બહાર લઇ જવા માટે તે આ હતી, અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કાયદો અનુસાર, જણાવ્યું હતું. તેણીના કપડાં પોતાની આસપાસ સુરક્ષિત રીતે જોડાયેલા હતાઅને તે મૃત્યુ પથ્થરમારો કરવામાં આવ્યો હતો. પછી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના પર અંતિમવિધિ પ્રાર્થના દોરી. ઓમર ફારૂક નોંધ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે તમે હજુ સુધી તેણીની અંતિમયાત્રામાં પ્રાર્થના નેતૃત્વ કરવામાં આવે વ્યભિચાર કર્યો.' 'હા,' તેમણે દૂર જેમ કે માં પસ્તાવો 'જવાબ આપ્યો,તેના પસ્તાવો મદિના સિત્તેર લોકો ફેલાયેલો કરવામાં આવી હતી, જો કે તે તેમને બધા sufficed હોત. આ કરતાં પસ્તાવો એક અથવા વધુ સારી ઉચ્ચ ડિગ્રી ન હોઈ શકે; તે અલ્લાહના આનંદ વિજેતા ભલા માટે તેમના જીવન ની કિંમત પર સત્ય વાત કરવાનું નક્કી કર્યું. ' ઇમરાન એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 23 મુસ્લિમ,આ સંબંધિત જે હુસૈન Khua'ai પુત્ર છે.

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 આદમ પુત્ર સોનાના સંપૂર્ણ એક ખીણ હતી, તો "લોભ એચ 24 POINTLESSNESS, તેમણે બે હતી માંગો છો કરશે. હજુ સુધી કશું (તેની કબર) ધૂળ સિવાય તેમના મોં ભરવા આવશે. અલ્લાહ, કૃપાળુ કરે છે જે દરેક વ્યક્તિને પસ્તાવો સ્વીકારે છે તેને પસ્તાવો થાય છે. " આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 24 Bukhari અને મુસ્લિમઅને antibiotik, અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે મલિક પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 શહીદી એચ 25 "ત્યાં અલ્લાહ ઘણો ખુશ છે જેની સાથે લોકો બે પ્રકારના હોય છે, અને તેઓ ભોગ અને સ્વર્ગ દાખલ કોણ ખૂની છે. પ્રથમ ઉદાહરણ અલ્લાહ ના કારણે અન્ય લડાઈ હત્યા કરવામાં આવી હતી, જે એક છે અને સ્વર્ગ માં છે બીજા. અલ્લાહ તેમની દયા માં વળે છે, જેમાંથી એક છેતે પછી Islam નો ભેટી અને તેથી કે જે પ્રથમ જેવી શહીદ છે. "આર 25 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200] وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155] وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10] وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43] وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153] وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31] والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 ધીરજ વિષય પર 3 અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો, કહે છે: "માનનારા, તમે વિજયી હશે કે, ક્રમમાં અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે, અડગ હોય છે, દર્દી હોય છે, અને ધીરજ રેસ." 3: 200 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અમે ભય અને ભૂખ કંઈક તમે ચકાસવા માટે, અને ઘટાડો કરશેમાલ, જીવન અને ફળ. દર્દીને ખૂશખબર આપો. "2: 155 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" કહો: 'જેઓ માને છે મારા ભક્તો, તમારા ભગવાન ભય. આ વિશ્વમાં સારી કરી જેઓ ત્યાં સારી છે - અને અલ્લાહ આખી પૃથ્વી પર છે -. ચોક્કસ, દર્દી હોય છે જેઓ ગણતરી વગર સંપૂર્ણ પ્રતિદાન દીધું આવશે "39:10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" સાચે જ. ધીરજથી ધરાવે છે અને માફ કરે છે, તે ખરેખર છે, કે જે સાચું સ્થિરતા છે "42:43 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, ધીરજ અને પ્રાર્થના સહાય લેવી, અલ્લાહ દર્દી હોય છે જેઓ સાથે છે "2: 153 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". અમે ચોક્કસ તમે ચકાસવા આવશે શંકા વિના અમે સંઘર્ષ અને તમે વચ્ચે દર્દી છે જેઓ જાણે છે અને તમારા સાફ કરો ત્યાં સુધીસમાચાર. "47:31 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ધીરજ સદ્ગુણ પ્રશંસા અને તે પાલનપોષણ કરીને શિક્ષણ આપવું માટે બહેનોને ઉત્તેજન મળે છે કે પવિત્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અન્ય ઘણા છંદો હોય છે.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 સારા કાર્યો એચ 26 "સ્વચ્છતા અડધા વિશ્વાસ સમાન છે. 'બધા વખાણ અલ્લાહ માટે કારણે છે,' જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે 'ઊંચા અલ્લાહ છે, તે આકાશ તથા વચ્ચે રદબાતલ ભરી પૂરતા છે. સારા કાર્યો સાથે ભીંગડા ભરે છે, કહે છે પૃથ્વી. પ્રાર્થના પ્રકાશ છે, ધર્માદા વિશ્વાસ સાબિતી છે. પેશન્સ પણ પ્રકાશ છે અનેમુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ક્યાં તમે માટે મધ્યસ્થી અથવા તમે સામે છે. એક આત્મા દાવ પર લાગેલી છે - - દરેક સવારે, દરેક bartering શરૂ થાય છે. તે ખંડણી અથવા ભાગ લેવાની છે, ક્યાં તો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મલિક Asha'ri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 26 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ એચ 27 ઉદારતા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને કંઈક આપવા માટે, તેમને પર હોઇ શકે પૂછવામાં જે અનસાર ની આદિજાતિ કેટલાક લોકો ત્યાં હતા, તેથી તેમણે તેમને આપી હતી. તેઓ ફરીથી પૂછવામાં અને તેમણે કંઈ જ ન હતું ત્યાં સુધી આપીને રાખવામાં આવે છે . આપવા માટે બીજું પછી ઈસુએ તેમને કહ્યું: 'હું કંઈક હોય ત્યારે, મારે શું કરવુંતમે તેને રોકવું નથી. પવિત્રતા ઇચ્છા whosoever, અલ્લાહ તેને ગુણિયલ બનાવે છે, યાદ રાખો. સંતોષ ઇચ્છા Whosoever, અલ્લાહ તેને સામગ્રી બનાવે છે. અને, ધીરજ ઇચ્છા whosoever, અલ્લાહ તેને ધીરજ આપે છે. કોઈ એક ધીરજ કરતાં વધુ સારી તરફેણ આપવામાં આવી છે (અને રજૂઆત.) "આર 27 મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેઅબુ Sa'id Khudri આ સંબંધિત છે.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 કૃતજ્ઞતા અને ધીરજ એચ 28 "આસ્તિક સંજોગો. ખરેખર આશ્ચર્યકારક છે બધું દેવતા ઈબ્રાહિમ માટે જ લખવામાં આવે છે અને આ સંજોગોમાં તેઓ સુખદ કંઈક અનુભવો, ત્યારે તેમણે અલ્લાહ માટે આભારી છે. બહોળા પોતાના છે, અને તે છે. તેમને માટે સારી છે તે છે, તેઓ દર્દી બને પ્રતિકૂળતા અનુભવોઅને તે તેમને માટે સારી છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Sinan ના Suhaib પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 28 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ માંદગી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે તેની વેદના તેને બેભાન કરાયું કારણે, કે જેથી ગંભીર બની ગયા હતા "માંદગી અને મૃત્યુ HH 29 ધીરજ, લેડી ફાતિમા લખ્યું: 'ઓહ, મારા પ્રિય પિતા વેદના.' તેમણે કહ્યું હતું કે: 'આજે પછી, કોઈ વધુ તમારા પિતા માટે ત્યાં પીડાતા હોય છે.'તેમણે દૂર પસાર, ત્યારે તેમણે જણાવ્યું હતું કે: મારા પિતા O, તેમણે લોર્ડ ઓફ કોલ જવાબ આપ્યો છે. ' ઓ મારા પિતા, સ્વર્ગ ના બગીચા તમારા ઘર બની ગયા છે. ઓ, ગેબ્રિયલ મારા પિતા, અમે દયા બતાવવી. તે દફનાવવામાં આવ્યા હતા ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'તમે કેવી રીતે તમે પોતે જ અલ્લાહ, વખાણ ના Messenger પર ધૂળ જલધારા સાથે સમાધાન કરી શકે છેઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? '"આર 29 બુખારી આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 29 وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع" تتحرك وتضطرب. |

 %

 એક બીજા હરભજન 30 "ધ પ્રોફેટ ઓફ એક દીકરી ધીરજ અને દયા છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે તેમના પુત્ર મૃત્યુ ની ધાર પર હતી, કારણ કે તેના માટે આવે છે, તેને પૂછવા માટે એક સંદેશો મોકલ્યો છે. તેઓ સાથે તેના માટે શુભેચ્છાઓ મોકલી કહે છે કે એક સંદેશો: અલ્લાહ આપવામાં આવી છે કે 'બધું તેને અનુસરે છે, અને બિલકુલતેમણે તેને અનુસરે પાછા લઈ જાય છે. હિમ દ્વારા સુધારાઈ શબ્દ નથી કે ત્યાં કશું છે. તેથી, દર્દી હોઈ શકે અને તેની તરફેણમાં અને દયા માટે આશા રાખીએ છીએ. ' , તે આવે છે અલ્લાહ નું નામ તેને નમ્રતાપૂર્વક તેના વિનંતી વારંવાર, જેથી તેઓ Ubaydah, Jabal, Ka'ab ના Ubayy પુત્ર Mu'az પુત્ર Sa'ad પુત્ર દ્વારા સાથે બહાર સુયોજિત કરવા માટેThabit અને અન્ય Zaid પુત્ર તેના જોવા માટે. તેમના આગમન સમયે બાળક તેને રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે બાળક લીધો અને તેના વાળવું પર તેમને મૂકવામાં આવે છે. તેમણે બાળક પીડિત રાજ્ય જોયું ત્યારે તેની આંખો આંસુ શેડ. Sa'ad પૂછ્યું હતું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, આ શું છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો:'આ અલ્લાહ તેમના ભક્તો ના હૃદય માં મૂકવામાં આવે છે, જે કરુણા છે, અને અલ્લાહ રહેમિયત છે કે જેઓ તેમના ભક્તો જેઓ દયાળુ છે.' અન્ય વર્ણન તે વાંચે છે: ".. તે વિલ્લ્સ જેમને તેમના ભક્તો જેઓ ના હૃદય માં." ના ઓસામા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 30 Bukhari અને મુસ્લિમZaid, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ સંબંધિત છે, જે તેને ખૂબ પ્રેમ એક પુત્ર દ્વારા પ્રેમભર્યા.

 %

 | 30 وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل "أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم" أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست" توقفت وجبنت. |

 %

 . ધીરજ અને લોકો વચ્ચે પ્રતીતિ એચ 31 હિંમત "લાંબા સમય પહેલા, એક જાદુગર હતી જે રાજા તેમણે (જાદુગર) જૂના મળતો હતો ત્યાં હતો અને રાજાને કહ્યું: 'મને એક યુવાન માણસ લાવવા, જૂના છું જેમને હું મારા જાદુ શીખવી શકે છે. ' તેથી, રાજાએ તેને શીખવવા માટે એક યુવાન માણસ મોકલ્યો. યુવાન માર્ગ પર માટેજાદુગર કે તે એક સાધુ મળ્યા. આ યુવાન માણસ બેઠા અને તેમને સાંભળવામાં અને તેમણે અંતમાં તેમના પાઠ માટે તેને બનાવેલ છે, કે જે તેમની સાથે જ્યારે રહેશે સાંભળ્યું છે કે શું સાથે ખુશ હતી, જેથી જાદુગર તેને હરાવ્યું. આ યુવાન માણસ તેને કહ્યું હતું કે, જે સાધુ ફરિયાદ: 'તમે જાદુગર ભયભીત હોય છે, ત્યારે તેમને કહેવું:' મારીલોકો મને અટકાયતમાં, અને તમે તમારા લોકો ભયભીત છે, જ્યારે સાધુ તમે અટકાયતમાં કહો. ' એક દિવસ યુવાન માણસ રસ્તા અવરોધિત વિશાળ પશુ સમગ્ર આવ્યા ત્યાં સુધી આ બાબતોના રાજ્ય ચાલુ રાખ્યું. તે કોઈ એક પસાર કરી શકે તે રીતે રોડ અવરોધિત. આ યુવાન માણસ પોતાની જાતને વિચાર્યું: 'હવે હું શોધી શકો છોઉપરી, જાદુગર અથવા સાધુ છે, જે બહાર. ' તેથી તેમણે એક પથ્થર ઉપર લેવામાં અને કહ્યું: '. ભગવાન સાધુ રીતે, લોકો પસાર કરી શકો છો કે જેથી મૃત્યુ પશુ કારણ જાદુગર ના માર્ગ કરતાં વધુ આનંદદાયક છે, જો' પછી તેમણે પશુ પથ્થર ફેંક્યા હતા અને તેને અને દ્વારા પસાર લોકો માર્યા ગયા.આ યુવાન માણસ શું થયું હતું સાધુ જણાવ્યું હતું અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પુત્ર, તમે મને પાર છે, અને હું તમને નુકસાન કરી શકે છે તબક્કા પર પહોંચી ગયા લાગે છે. આ મારા ઠેકાણા નથી પ્રગટ નથી, તો શું કરવું જોઈએ. ' આ યુવાન માણસ અંધત્વ અને રક્તપિત્ત (અલ્લાહ ની પરવાનગી દ્વારા) લોકો ઉપચાર શરૂ કર્યુંઅને રોગો તમામ રીતે. ચમત્કાર સમાચાર રાજા એક અંધ દરબારી પહોંચી ગયા છે, જેથી તેઓ કહે છે ઘણા ભેટ સાથે યુવાન પર ગયા: '. તમે મને મટાડવું કરી શકો છો, જો આ બધા તમારામાં હશે' આ યુવાન માણસ જવાબ આપ્યો: 'હું કોઇને સહાય કરી શકો છો. તે રૂઝ આવવા જે અલ્લાહ છે. તમે અલ્લાહ તમારી માન્યતા સાક્ષી સહન, તો હુંતમે માટે પ્રાર્થના કરશે અને તે તમને સાજા કરશે. ' તેથી અલ્લાહ અને અલ્લાહ માનતા અંધ માણસ તેના અંધત્વ તેને સારવાર થાય છે. તેની દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી પછી, તે (દરબારી) રાજા પાસે ગયા અને તેની પ્રથા હતી કારણ કે તેની સાથે બેઠા. રાજાએ પૂછ્યું: 'તમારી દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત છે કોણ?' આ માણસ જવાબ આપ્યો: 'મારો ભગવાન.' આરાજા પૂછ્યું: 'તમે મને ભગવાન કરતાં અન્ય છે?' આ કરવા માટે, તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ તમારા ભગવાન અને મારા ભગવાન છે.' આ સાંભળીને રાજા જપ્ત અને તે યુવાન માણસ નામે પ્રગટ સુધી યાતનાઓ આપી શકાય માણસ આદેશ આપ્યો હતો. આ યુવાન માણસ રાજા પાસે લાવવામાં આવી અને રાજાએ તેને કહ્યું: 'પુત્ર, તમે બની ગયા છેતમે તેમાં રક્તપીતિયા અને અન્ય રોગો, અંધ મટાડવું કરી શકો છો કે જાદુ માં કુશળ? ' આ યુવાન માણસ જવાબ આપ્યો: 'હું તે મટી જાય છે જે અલ્લાહ છે, કોઈને પણ સારવાર નથી.' પછી તેણે પણ જપ્ત અને તે જ રીતે બોલાવ્યા અને તેમના વિશ્વાસ ખંડન કરવાનો આદેશ કરવામાં આવ્યો છે, જે સાધુ ના ઠેકાણા જાહેર પરંતુ તેમણે ઇનકાર કર્યો ત્યાં સુધી યાતનાઓ હતી.રાજા સાધુ માથા પર મૂકવામાં આવી હતી, જે લાકડાં માટે મોકલવામાં આવે છે, અને તેઓ અડધા વાવ્યું હતી. પછી, રાજાના દરબારી માટે મોકલવામાં આવી હતી, અને તે પણ તેમના વિશ્વાસ ખંડન કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તેમણે પણ ઇનકાર કર્યો હતો, જેથી તેઓ પણ અડધા વાવ્યું હતી. આ પછી, યુવાન છે, પરંતુ અન્ય, જેમ કે આગળ લાવવામાં અને ખંડન કરવું કહેવામાં આવ્યું હતુંરાજા તેના માણસો તેને સોંપી અને તેમને જણાવ્યું હતું કે જેથી તેઓ ઇનકાર કર્યો હતો,: 'તેઓ હજુ પણ તેમના પોતાના વિશ્વાસને ખંડન ટોચ પરથી તેને ફેંકવું કરવાનો ઇનકાર, જેમ કે જેમ એક પર્વત પર લઈ' રાજાની પુરુષો પર્વત પર તેમને લીધો અને તે ટોચ પર પહોંચી ગયું છે. 'પ્રભુ, મને બચાવ છે, યુવાન માણસ કહે છે પ્રાર્થનાતમે કરશે ગમે તે રીતે તેમને. પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું પર્વત પદને હલાવી દીધા અને પુરુષો બંધ થયો હતો. આ યુવાન માણસ પૂછ્યું જે રાજા પરત ફર્યા: 'તમારા સાથીદાર થયું છે શું તેમણે (યુવાન માણસ) જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ તેમની પાસેથી મને સાચવવામાં આવી છે.' તેથી, તે લેવા માટે કહેવામાં આવ્યું છે, જે પુરુષો બીજા જૂથ સોંપી દેવામાં આવ્યુંતેને બહાર સમુદ્ર ના મધ્યમાં, એક મોટું જહાજ અને તે હજી પણ તેના ઇનકાર ચાલુ જો દરિયામાં તેને ફેંકવું તેમના વિશ્વાસ ત્યાગ કરે છે. રાજાની પુરુષો તેમને લીધો અને તેઓ ફરી એક વાર કહીને પ્રાર્થના કરી: '. અલ્લાહ, ગમે તે રીતે તમે કરશે આ લોકો મને સાચવો' પછી હોડી ગયું અને તેઓ drowned હતા,રાજાને પાછો ફર્યો યુવાન માણસ સિવાય. રાજાએ પૂછ્યું: 'તમારા સાથીદાર થયું છે શું?' 'અલ્લાહ તેમને મને સાચવવામાં આવ્યું છે અને ઉમેર્યું: તેમણે જવાબ આપ્યો,' હું તમને કહી છે કે તમે શું છે, જ્યાં સુધી મને મારવા માટે અસમર્થ હશે. ' રાજાએ પૂછ્યું: 'એ છે કે કેવી રીતે?' 'લોકોને એકઠા યુવાનને જવાબએક ઓપન વિસ્તારમાં અને પામ વૃક્ષના થડ મને અટકી. પછી, મારા બાણનો ભાથો એક તીર લઈ એક ધનુષ્ય મધ્યમાં મૂકો અને કહે છે: 'અલ્લાહ, આ યુવાન માણસ ભગવાન ના નામ માં, અને તમે આ કરી હોય, તો તમે મને મારી નાખશે, મને શૂટ . ' રાજા એમ જ કર્યું. આ લોકો એક ઓપન એસેમ્બલ કરવામાં આવી હતીવિસ્તાર અને યુવાન માણસ એક પામ વૃક્ષ ટ્રંક માંથી ફાંસી આપવામાં આવી હતી. રાજા, તેમના કંપ એક તીર લીધો ધનુષ્ય મધ્યમાં મૂકવામાં આવે છે અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, આ યુવાન માણસ ભગવાન ના નામ અને તેને બરતરફ. તીર તેમના હાથ ઊભા છે, જે તેમના માથા, મધ્યમાં યુવાન માણસ ત્રાટક્યુંતેમના કપાળ અને મૃત્યુ પામ્યા હતા. 'અમે આ યુવાન ભગવાન માં માને છે' અને રાજા કહેવામાં આવ્યું હતું: આ જોઈને લોકો જાહેર 'જુઓ, તમે થયું છે એવો ભય છે કે જે, લોકો માને છે' રાજા આદેશ આપ્યો ખાઈ રસ્તાના ક્યાં બાજુ ખોદવામાં આવે છે. તેઓ માટે ખોદવામાં કરવામાં આવી હતી પછી આગ પ્રગટાવવામાં આવી હતીતેમને અને તે તેમના વિશ્વાસ ત્યાગ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જે કોઈને, ખાઈ માં ફેંકી દે છે, અથવા કરી શકે છે કે જાહેર કરવામાં આવી હતી આવો આદેશ આપ્યો હતો. અને તે તેના પુત્ર સાથે એક મહિલા વારો આવ્યો ત્યાં સુધી, જેથી તે ચાલુ રહેશે. 'મધર: તે અગ્નિમાં ફેંકી શકાય ખચકાયા, પરંતુ તેના પુત્ર તેના કહેવત પ્રોત્સાહન આપ્યુંદર્દી હોઈ શકે છે, તમે યોગ્ય પથ પર છે. '"આર 31 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Suhaib એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 . આ પ્રોફેટ "ધ Graveside HH 32 ખાતે મહિલા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ગંભીર બાજુ પર રડતી હતી જે એક મહિલા દ્વારા પસાર કરવામાં તેમણે સ્ત્રીને કહ્યું: 'અલ્લાહ ડર અને અડગ હોય છે.' તેમણે તેમણે જવાબ આપ્યો હતો, જે પ્રતીતિ નથી: '. મને એકલા છોડી દો, હું હોય છે, કારણ કે તમે સહન ન હોય' બાદમાં કોઈને એક કે તેના જણાવ્યુંજે વાત કરી હતી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ હતું. આ મહિલા પ્રોફેટ ઓફ ઘરે ગયો હતો, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે એક દરવાન જોવા મળે છે અને અંદર ગયો અને તેને કહ્યું: '. હું તમને ઓળખી શક્યાં નથી' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પેશન્સ દુઃખ ના પ્રથમ આંચકો સમયે છે.' તે રડતી હતી,તેમના પુત્ર કબર બાજુ પર. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 32 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 એક વિરહનું એચ 33 "અલ્લાહ દર્દી હોવા કેવો છે, ઊંચા કહે છે: 'હું દૂર કરીશ, ત્યારે દર્દી કોણ છે મારા માનતા ઉપાસના સ્વર્ગ કરતાં વધુ સારી પુરસ્કાર છે તેના વિશ્વમાં તેમના દ્વારા સૌથી cherished વચ્ચે છે, જે એક પ્રેમભર્યા સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 33 બુખારીઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 . માંદગી HH 34 દરમિયાન ધીરજ "લેડી આયેશા પ્લેગ શું હતું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું, તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તે તે વિલ્લ્સ જેમને પર અલ્લાહ મોકલે છે સજા છે, પરંતુ મુસ્લિમો માટે તેમણે દયા તરીકે કરવામાં આવ્યું છે . અલ્લાહ ભક્ત પ્લેગ દ્વારા વ્યથિત છે અને જો ધીરજથી રહેતેમના નગર માત્ર કે અલ્લાહ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે તેને થાય છે કે જે અનુભૂતિ સાથે, અલ્લાહ દ્વારા પ્રતિદાન દીધું કરવાની આશા રાખે છે, તેમણે ખરેખર એક શહીદ કે સમાન બદલો પ્રાપ્ત થશે. "આર 34 બુખારી માતા એક સાંકળ સાથે આ સંબંધિત જે માનનારા, લેડી આયેશા.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 અંધત્વ એચ 35 "અલ્લાહ, માઇટી ધીરજ, મહિમાવાન કહે છે: 'હું ખાણ એક ભક્ત બે પ્રિય શિક્ષકો (આંખો) દુઃખ આપે છે, અને તેઓ આ વ્યથા સાથે દર્દી રહે છે, ત્યારે તેમના સ્થાને હું સ્વર્ગ તેને આપશે.' "Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 35 બુખારી સંબંધિત પ્રોફેટ જે, વખાણ કેઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ઉપર જણાવ્યું હતું.

 %

 | 35 وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 રોગ એચ 36 "વ્યથિત ધીરજ ત્યારે 'હું તમને સ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી વચ્ચે પ્રયત્ન કરશે, જે એક મહિલા બતાવીશ?' આઇબીએન અબ્બાસ પૂછવામાં. 'ખરેખર અબી રાબાહ ના અતા પુત્ર જણાવ્યું હતું.' આઇબીએન અબ્બાસ પછી શ્યામ ચામડીનું મહિલા બતાવીને કહ્યું: 'એ સ્ત્રી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે આવ્યા, અને કહ્યું:' મેસેન્જરહું મારું શરીર બહાર આવે છે, યોગ્ય હોય ત્યારે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું વાઈ પીડાતા. મારા માટે અલ્લાહ માટે પ્રાર્થના કરો. ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'જો તમે આ વ્યથા સાથે દર્દી છે પસંદ કરો, તો તમે સ્વર્ગ જીતી જશે, પરંતુ જો તમે ઇચ્છો તો, હું તમને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે અલ્લાહ માટે પ્રાર્થના કરશે.' યુવતીએ જવાબ આપ્યો: 'હું રહેશેદર્દી હોઈ શકે છે, પરંતુ મારું શરીર થઈ ન ખુલ્લી રહેશે કે પ્રાર્થના કરો. ' અને તે મુજબ તે તેના માટે પ્રાર્થના કરી. "આર 36 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્બાસ તેમને આ કહ્યું કે પુત્ર સંબંધિત જે અબી રાબાહ ના અતા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 માફી એચ 37 "પ્રબોધકને કોઈ રન નોંધાયો નહીં અને તેઓ તેમના ચહેરા પરથી લોહી દૂર સાફ હતી કે તેના લોકો દ્વારા જેથી ગંભીર ઇજા કરવામાં આવી હતી, તેમણે એમ કહીને પ્રાર્થના આ કર્યું છે. 'તેઓ ખબર નથી કારણ કે અલ્લાહ, મારા લોકો માફ (સમજવું Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે). "આર 37 Bukhari અને મુસ્લિમજે તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ પર જોઈ હતી અને શાંતિ તેમને પર હોઇ બરાબર છે, જો તે યાદ છે કે સંબંધિત.

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 પાપ એચ 38 દૂર "મુશ્કેલી, માંદગી, ઉદ્વેગ, દુઃખ, નુકસાન પહોંચાડી શકે અથવા મુસ્લિમ, કાંટો પણ ઝીણી અણી વડે છેદવું કે કાણું પાડવું પડ્યું છે કે દુ: ખ, અલ્લાહ તેની જગ્યાએ તેના પાપો કેટલાક દૂર કરો." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id અને અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 38 Bukhari અને મુસ્લિમતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك "مغث الحمى, وقيل. الحمى |

 %

 દુઃખ અને પાપ એચ 39 દૂર "હું (Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર) જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તો તમે એક ખૂબ ઊંચા તાવ હોય છે.' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર, મારા તાવ તમે બે કે તરીકે ઊંચી છે.' મેં કહ્યું, 'તમે બે વાર પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થશે કારણ કે છે.' આ પ્રોફેટ વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'કે જેથી છે. એક મુસ્લિમ કાંટો પ્રિક અથવા વધારે પણ (થોડી) માંથી કંઈપણ પીડાતા નથી, તેના સ્ટીડનો માં (તેમની પાસેથી) અલ્લાહ દૂર પાપો, અને તેના પાપો કેટલાક એક વૃક્ષ પરથી પડે છે. 'પાંદડા તરીકે કરાયું છે, સિવાય કે "આર 39 અબ્દુલ્લા તેમણે પ્રોફેટ મુલાકાત લીધી Mas'ud પુત્ર, સંબંધિતવખાણ અને શાંતિ તેમણે તાવ હતો, જ્યારે તેમને પર હોઇ શકે છે અને તેઓ આ જણાવ્યું હતું કે,.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 અલ્લાહ સોનેરી એચ 40 ઉઠાવે છે જેમને "અલ્લાહ તેમણે તેને કરવાનો પ્રયાસ કરે છે એક વ્યક્તિ માટે સારી માંગે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 40 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . તમે મૃત્યુ એચ 41 "કંઈ માટે ઈચ્છતા, કારણ કે તેમને માટે આવે છે કે કમનસીબી મૃત્યુ માટે કરવા માંગો છો જોઈએ કોઈને ખરાબ વ્યથિત છે ત્યારે, તે કહેવું જોઈએ: 'અલ્લાહ મને લાંબા સમય સુધી મારા જીવન મારા માટે સારું છે, કારણ કે રહેવા દો અને મને કારણ મૃત્યુ મને માટે સારી છે જ્યારે મૃત્યુ પામે છે. "'આર 41 Bukhari અને મુસ્લિમ Anas એક સાંકળ ઉપર સાથેપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 અમે (બધા કેટલાક) પ્રોફેટ ગયા હતા "માનનારા એચ 42 સ્થિતિસ્થાપકતા વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમને તેમના શીટ કરી હતી ઓશીકું પર Ka'ba છાંયો માં ટકી જોવા મળે છે. અમે ફરિયાદ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ વધારો દમન વિશે, તેની ઉપર હોઈમક્કા અશ્રદ્ધાળુઓ અમને પર બેસાડવા આવ્યા હતા. અમે તેને પૂછ્યું: 'તમે અમારા માટે પ્રાર્થના કરશે, માટે વિજય માટે વિનંતી કરી શકું?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહ્યું હતું કે: 'એક સમયે તમે પહેલાં કબજે કરી છે અને તેને માટે ખોદવામાં આવી હતી કે ખાડો રાખવામાં આવી હતી જે એક માણસ ત્યાં હતો. બાદમાં લાકડાં હતીપોતાના શરીર લોખંડ કોમ્બ્સ સાથે તેના હાડકાં દૂર દેવાયું છે, તેના માથા પર મૂકવામાં આવે છે અને તેઓ અડધા વાવ્યું હતી, દૂર તેમના વિશ્વાસ તેને અશ્રુ શકે છે કે જે કંઇ હતી! ' એક ખેલાડી Hadramet અને અલ્લાહ સિવાય કશું ભય માટે San'a માંથી રજા માટે સમર્થ હશે જ્યારે અલ્લાહ ચોક્કસ અંત આ બાબતે લાવશેતેમના ઘેટાં સંબંધિત એક વરુ ભય. તમે ઉતાવળમાં ખૂબ જોવા મળે છે. '' આર 42 બુખારી Khubaib પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે Arat આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 આ વિશ્વ અને ભવિષ્યમાં એચ 43 સજા "અલ્લાહ તેમણે તેમના આ વિશ્વમાં સજા hastens, અને તેમણે તેને તેમણે બાબતો (તેની સજા) અનિષ્ટ ઇચ્છે છે, જો તે કયામતના દિવસે તે પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી તેમના ભક્તો માટે સારું માંગે છે." "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પણ કહ્યું કે, 'આ ઇનામ મહાનતા ટ્રાયલ ઓફ મહાનતા સાથે સંબંધિત છે, અને અલ્લાહ મહાનુભાવ, એક વ્યક્તિ પ્રેમ, ત્યારે તેમણે તેમને પ્રયાસ કરે છે. ઈચ્છે તેમના (અલ્લાહ) ગુસ્સો છે, બિહેવિયર સાથે તેની સજા તે સાથે નાખુશ છે, જે તેઓ માટે, જેમ કે તેમના (અલ્લાહ) આનંદ છે સ્વીકારે છે. "એક સાથે આર 43 શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas માટે સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما" فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما" قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 . ધીરજ અબુ Talha બીમાર હતી જે એક પુત્ર હતો "અલ્લાહ HH 44 શિરપાવ આપ્યો છે અબુ Talha બહાર ગયા અને તેમણે તપાસ કરી પરત ફર્યા ત્યારે તેમની ગેરહાજરી દરમિયાન તેમના પુત્ર મૃત્યુ પામ્યા હતા. 'કેવી રીતે મારા પુત્ર છે?' ', તે કરતાં તેમણે વધુ સ્થાયી થયેલ છે, અને તેને તેના સાંજનું ભોજન આપ્યું હતું અને તેમણે ખાધું પછીથી: ઉમ Sulaim, આ છોકરો માતા જવાબતેમણે તેની સાથે સુતી હતી. પછી તેણે તેમને કહ્યું હતું કે: '(અમે જ જોઈએ) છોકરો દફનાવી.' અબુ Talha Messenger પર ગયો તેના પછીની સવારે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને શું થયું હતું તેમને જણાવ્યું હતું. 'એક સાથે છેલ્લા રાત્રે તમે અને તમારા પત્ની હતા?' તેમણે કહ્યું, અબુ Talha તેઓ કરવામાં આવી હતી કે જવાબ આપ્યો. 'ઓ અલ્લાહ: તેથી તેમણે કહ્યું પ્રાર્થનાતેમને બંને આશિર્વાદ. ' પાછળથી તેમણે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો હતો. 'હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ન થાય ત્યાં સુધી હું તેને હાથ ધરશે' અને તેઓ તેમની સાથે કેટલીક તારીખો લીધો: અબુ Talha મને (ઉમ Sulaim) જણાવ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું: 'તમે તમારી સાથે કંઈ લાવ્યા છે?' અબુ Talha જવાબ આપ્યો:'હા, કેટલાક તારીખો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક તારીખ લીધો તે chewed અને બાળક ના મોં માં મૂકી છે અને તે ધન્ય છે, અને (અલ્લાહ પૂજા, જેનો અર્થ થાય છે) બાળક અબ્દુલ્લા નામ આપ્યું હતું. અનસાર એક માણસ અબ્દુલ્લા પુત્રો નવ જોયું કે અને તેમને દરેક એક મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પઠન જણાવ્યું હતું કે. "અન્ય વર્ણન છે: અબુ Talha અને રાસ Sulaim પુત્ર મૃત્યુ પામ્યા હતા ", રાસ Sulaim અન્ય પરિવારના સભ્યો કહ્યું કે 'હું તેને જાતે કહેશે, છોકરો વિશે અબુ Talha કહેવું નથી.' જ્યારે તેઓ પાછા ફર્યા તે તેને તેના સાંજનું ભોજન આપ્યું હતું અને તેમણે તે કરવા માટે વપરાય છે. પછી તે સરસ રીતે પોતાની જાતને તૈયાર ખાય છે અને તેઓ સુતીસાથે મળીને. પછીથી તેણે તેમને કહ્યું: 'કોઇ અન્ય કંઈક પૂરું પાડે છે અને પછીથી પાછા તે માટે પૂછે છે જો અબુ Talha, લેનારા ઉધાર કરવામાં આવી છે તે રોકવું અધિકાર હોઇ શકે છે, મને કહો, "તેણે જવાબ આપ્યો:' ના ' પછી તેમણે કહ્યું: 'તો પછી તમારા પુત્ર કરતા વધી ગયો છે કે જે માટે અલ્લાહ તમારા ઈનામ માટે આશા છે.'અબુ Talha અસ્વસ્થ હતી અને જણાવ્યું હતું કે: ". તમે કે આપણે સાથે મળીને કરવામાં આવી હતી, પછી ત્યાં સુધી મારા પુત્ર સ્થિતિ વિશે મને અજ્ઞાની રાખવામાં ' તેથી તેમણે તેના બાકી અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ગયા, અને શું થયું હતું તેમને જણાવ્યું હતું. 'અલ્લાહ તમારા રાત આશિષ રહો' અને તે કલ્પના તેમણે જણાવ્યું હતું. મહિના બાદ, પ્રોફેટ, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક પ્રવાસ પર હતી અને તેઓ (અબુ Talha અને રાસ Sulaim) તેમની સાથે હતા. તે પ્રવાસ પરથી પાછા જ્યારે રાત્રે મદિના દાખલ કરવામાં વિલંબ કરવા માટે તેમના (એ પ્રોફેટ) કસ્ટમ હતી. તેઓ નજીક આવ્યા હતા જસ્ટ તરીકે મદિના ઉમ Sulaim માતાનો સંકોચન શરૂ કર્યું. તેથી અબુ Talha તેની સાથે પાછળ રહ્યા અનેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ચાલુ રાખ્યું. 'તમે ભગવાન જાણો છો, હું તમને જોવા કારણ કે હવે હું અહીં અટકાયતમાં છું, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેઓ બહાર જાય છે, ત્યારે તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેના વળતર પર તેની સાથે સાથે જવા માટે આતુર છું કે: અબુ Talha કહીને પ્રાર્થના કરી. ' પછી ઉમ Sulaim તેને કહ્યું હતું: 'અબુ Talha, હું કોઈલાંબા સમય સુધી પીડા અનુભવે છે. અમને ચાલુ રાખો. ' તેથી તેઓ સતત રાખ્યું હતું અને તે મદિના માં તેમના આગમન પર એક છોકરો જન્મ આપ્યો હતો. મારી માતા (ઉમ Sulaim) મને કહ્યું: 'antibiotik, કોઈ એક અમે પ્રોફેટ તેમને લેવામાં આવ્યા બાદ, તે વખાણ અને શાંતિ તેને પર કાલે ત્યાં સુધી બાળક suckle જોઈએ.' બીજા દિવસે સવારે હું ધરવામાંપ્રોફેટ બાળક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. "આર 44 બુખારી આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે ઇબ્ન Uyainah અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة" بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 SELF નિયંત્રણ એચ 45 "મજબૂત છે જે વ્યક્તિ લડાઈ માટે અન્ય જે ખટખટાવે છે; મજબૂત છે, જે એક તે ગુસ્સો છે, જ્યારે પોતાની જાતને નિયંત્રિત છે, જે વ્યક્તિ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 45 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 બે પુરૂષો ઝગડો શરૂ કર્યું ત્યારે Sulaiman પ્રોફેટ સાથે બેઠક કરી હતી "ગુસ્સો એચ 46 માટે ઉપચાર, વખાણ અને શાંતિ તેને પર હોઈ શકે છે. તેમાંથી એક ચહેરો લાલ બની હતી અને તેની ગરદન ની નસો બહાર હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, જણાવ્યું હતું કે: 'તે હું જાણું છું શબ્દસમૂહ રટણ, તો તેમણે આ પરિસ્થિતિ દૂર કરવામાં આવશેજેમાં તેમણે પોતે શોધે છે. આ શબ્દસમૂહ છે: 'હું શેતાન, પથ્થરમારો છે, જે એક અલ્લાહ સાથે આશ્રય લેવી.' તેથી તેઓ તેને કહ્યું હતું કે: 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે:' આ સંબંધિત જે Surad ના Sulaiman પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે શેતાન, પથ્થરમારો "આર 46 Bukhari અને મુસ્લિમ ના અલ્લાહ સાથે આશ્રય લેવી જોઇએ..

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 (ખોટી) બદલો લેવા માટે ક્ષમતા હોય છે, તેમ છતાં, એક ગુસ્સો એચ 47 "જે એક નિયંત્રણ માટે ઈનામ તેમના ગુસ્સો નિયંત્રિત છે, જે પર ભીડ ઉપર, બહાર singled અને અલ્લાહ, પવિત્ર, ઊંચા દ્વારા કહેવામાં આવશે જજમેન્ટ ડે અને કાળા આઇડ houris તેમની પસંદગી આપવામાં આવે છે, (કુમારિકાઓસ્વર્ગ). "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas ના Mu'az પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 47 અબુ દૌડ અને શયબા, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 ગુસ્સો HH 48 દૂર "કોઇએ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સલાહ માટે, તેમને પર હોઇ શકે પૂછવામાં તેમણે સલાહ આપી હતી તેથી. '. ગુસ્સો રીતે આપી નથી' આ માણસ ઘણી વખત તેમના વિનંતી વારંવાર, અને દરેક વખતે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એ જ કહ્યું: 'ગુસ્સો માર્ગ આપી શકતા નથી. "' આર 48 બુખારી સાથેઆ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 "એક પુરુષ કે સ્ત્રી સતત એક સ્વયં, બાળકો અને તે અથવા તેણી બધા તેના અથવા તેણીના પાપો બહાર લૂછી કરવામાં આવી છે, જેમાં એક રાજ્ય અલ્લાહ મહાનુભાવ, મળે ત્યાં સુધી મિલકત દ્વારા પ્રયાસ કર્યો છે વિશ્વાસ." જીવન એચ 49 ના પ્રયોગો સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 49 શયબા કે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 અજ્ઞાની HH 50 "સાથે વ્યવહાર કેવી રીતે Hisn પુત્ર મદિના ગયા અને તેમના ભત્રીજા Hurr સાથે રોકાયા, Kais. Kais પુત્ર બંધ ઓમર મિત્ર અને પણ (મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ Especialist હતા) તેના કાઉન્સિલર હતી. Hisn પુત્ર જણાવ્યું હતું કે, Hurr છે: 'મારો ભત્રીજો, તમે કરશે, વફાદાર કમાન્ડર નજીક છેમને તેને જોવા માટે તમે પરવાનગી માગી? ' તેથી Hurr પૂછ્યું છે, અને ઓમર સંમત થયા હતા. Hisn પુત્ર ઓમર મળ્યા ત્યારે તેમણે તેમને જણાવ્યું હતું કે: 'Khattab પુત્ર, તમે ક્યાં તો ખૂબ અમને આપો કે તમે અમારી સાથે એકદમ વ્યવહાર નથી.' 'વિશ્વાસુ કમાન્ડર, અલ્લાહ તેમના પ્રોફેટ કહ્યું: ઓમર રોષે હતી અને Hurr જણાવ્યું હતું કે જ્યારે તેને સજા કરી હોતવખાણ અને શાંતિ ', હળવા સ્વીકારો દંડ ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે ઓર્ડર, અને અજ્ઞાની ટાળવા.' તેમને પર હોઇ શકે (7: 199 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ). આ અજ્ઞાની છે. જલદી Hurr આ (શ્લોક) પઠન કર્યું હતું કારણ કે ઓમર શાંત બન્યા હતા અને તેમના બેઠક રહી હતી. તે હંમેશા અલ્લાહ બુક ઓફ કડક રહેવું. "આર 50 બુખારી સાથેઆ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ.

 %

 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 કેવી રીતે અન્યાય એચ 51 સાથે વ્યવહાર "મને પછી ત્યાં ભેદભાવ હોઇ શકે છે અને તમે નામંજૂર કરશે કે જે વસ્તુઓ અવલોકન કરશે." કમ્પેનિયન પૂછ્યું હતું: 'અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આવા સંજોગોમાં તમારા નિર્દેશ શું છે?' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'શું યોગ્ય છે - તમે પર - અને વિનંતીમાટે અલ્લાહ (જમણી) તમારામાં. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 51 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد" بضم الهمزة. ""وحضير. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 અનસાર ની આદિજાતિ એક વ્યક્તિ "ધીરજ HH 52 માટે પુરસ્કાર પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેથી તમે અને તેથી હતી તરીકે નથી તમે જાહેર ઓફિસ માટે મને નિયુક્તિ કરશે? ' તેમણે (ધ પ્રોફેટ) જવાબ આપ્યો: મને પછી તમે સામે ભેદભાવ કરવામાં આવશે નહીં, પરંતુ (દર્દી હોઈ શકે અને તમે પૂલ દ્વારા મને પૂરી થશેસ્વર્ગ માં અલ Kawthar પૂલ.) "એક સાંકળ સાથે આર 52 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Huzair પુત્ર Usyad છે.

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 VICTORY HH 53 "પવિત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, માટે પ્રાર્થના એક અભિયાન પર હતું; સૂર્ય માટે રાહ જોઈ સુયોજિત કરવા માટે, જ્યારે તેણે હતી અને જણાવ્યું હતું કે તેના બધા સંબોધવામાં: 'તેના બદલે, લડવા અલ્લાહ માટે આજીજી રાખવા નથી માંગતા તમે દુશ્મન દ્વારા સામનો કરવામાં આવે છે ત્યારે સુરક્ષા માટે છે. પરંતુ, ઊભાપેઢી અને સ્વર્ગ તલવાર ધ શેડો ઓફ હેઠળ છે કે યાદ કરે છે. ' પછી તેણે કહ્યું પ્રાર્થના: '. અલ્લાહ બુક ખોલનાર વાદળો ડ્રાઈવર, યજમાનો Vanquisher, તેમને જીતવું અને અમને દૂર કરવા માટે મદદ' 'આર 53 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે અબી Aufa અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ". وهو صبغ أحمر |

 %

 એક Hunain, પ્રોફેટ દિવસે "એચ 54 ઉશ્કેરવામાં આવે છે ત્યારે ધીરજ, વખાણ અને શાંતિ યુદ્ધ spoils વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે કેટલાક લોકો (નવી ધર્માંતરિત) તરફેણ, તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે વાંચો 'Habis પુત્ર અને પુત્ર આપ્યો . Hisan દરેક સો ઊંટ અને પણ કેટલાક ઉચ્ચ કક્ષાના આરબો તરફેણ કોઇએ ટિપ્પણી:'આ અલ્લાહ ના આનંદ જીતવા માટે પ્રોત્સાહિત માત્ર વિતરણ નથી.' તેથી હું (Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર) આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જાણ કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે અને તેમને કહેવું ગયા. તેનો ચહેરો લાલ ઊંડા બની હતી અને તેમણે કહ્યું હતું કે: 'પછી અલ્લાહ અને તેમના Messenger નથી માત્ર જો કોણ છે' પછી તેમણે ઉમેર્યું:'અલ્લાહ મૂસા પર દયા હોય છે, તેમણે આ કરતાં વધુ તકલીફ થાય છે અને દર્દી હતી.' આ સાંભળીને હું ફરીથી આ સંબંધિત જે Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેને. "આર 54 મુસ્લિમ આ પ્રકારની કંઈપણ વાતચીત ક્યારેય હતું કે મેં મારી જાતને કહ્યું.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119] وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35] وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 સચ્ચાઈની 4 સદ્ગુણ આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ "માનનારા, અલ્લાહ ડર અને સાચું સાથે ઊભી છે." 9: પુરુષો અને આત્મસમર્પણ કર્યું છે જે સ્ત્રીઓ માટે 119 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "- માનતા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ; આજ્ઞાકારી પુરુષો અને સ્ત્રીઓ; સાચું પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, દર્દી પુરુષો અને સ્ત્રીઓ,ધર્માદા, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જે ઝડપી, પુરુષો અને તેમને માટે અલ્લાહ માફી અને મહાન વેતન તૈયાર છે, વિપુલતા માં અલ્લાહ યાદ જે તેમના ખાનગી, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ રક્ષણ સ્ત્રીઓ જે. "33:35 આપે એવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "હજુ સુધી આજ્ઞાકારી અને માનનીય શબ્દો તેમને માટે વધુ સારી રહેશે ..."47:21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 સત્ય કહેવાની અને એચ 55 બોલતી "સત્ય સ્વર્ગ સદ્ગુણ અને સદ્ગુણ માર્ગદર્શિકાઓમાં માર્ગદર્શિકાઓમાં સતત સાચું કહે છે, જે એક વ્યક્તિ અલ્લાહ સાઇટ સાચું કહેવામાં આવે વાઇસ અને ઉપ ફાયર તરફ દોરી જાય છે તરફ દોરી જાય છે બોલતી;.. કોઈને સતત રહે છે ત્યારે વ્યક્તિ એક લાયર કહેવાય છે કે અલ્લાહ સાઇટ. "અલ્લાહના મેસેન્જર સંબંધિત જે Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 55 Bukhari અને મુસ્લિમ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 સત્ય એચ 56 વાસ્તવિકતા "શંકાસ્પદ છે જે ટાળો અને શંકા થી મુક્ત છે કે જે પાલન કરે છે. સત્ય falsehood ભંગ જ્યારે દિલાસો આપે છે. ' આર 56 શયબા તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અલી હસન પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 જીવનના માર્ગ HH 57 'તેમણે (ધ પ્રોફેટ) તમે શું શીખવે છે? "(રોમ હેરાક્લીઅસ સમ્રાટ પૂછવામાં) અમારા પૂર્વજો પૂજા શું છોડી આપણને તેમની સાથે કંઈ સાંકળવા માટે એકલા નથી અને અલ્લાહ પૂજા કરવા માટે શીખવે છે 'અને તે સત્ય કહેવું, પ્રાર્થના સ્થાપિત કરવા માટે અમને આજ્ઞા. અબુ Sufyan જવાબ આપ્યોગુણિયલ હોઈ અને સગપણ ના સંબંધો મજબૂત કરવા માટે "આર 57 Bukhari અને મુસ્લિમ -. અબુ Sufyan દ્વારા ભારપૂર્વક હેરાક્લીઅસ માટે પ્રોફેટ સંદેશ, ના નિષ્કર્ષણ હેરાક્લીઅસ અબુ Sufyan આ કહ્યું છે.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 શહીદી એચ 58 માટે પ્રાર્થના "આપની વ્યક્તિ પોતાના પલંગ પર મૃત્યુ પામે તો પણ શહીદ ક્રમ હિમ દ્વારા ઊભા છે શહીદી માટે અલ્લાહ supplicates જે એક છે." સંબંધિત જે Hunaif ના Sahl પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 58 મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 લાવવા સાથે લગ્ન કરવા માટે કરાર કર્યા હતા, જે કોઈ પણ અને હેતુ: યુદ્ધ એચ 59 "ના ઊંચા હોદ્દાની જ્યારે પ્રબોધકોમાંનો એક, શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે યુદ્ધ માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, તેમણે નીચેની કંઈ તેને ભેગી કરવા માટે કરી હતી કે આ બોલ પર સુયોજિત પહેલાં પોતાના લોકોને કહ્યું તેના ઘરમાં પરંતુ હજુ સુધી. તેથી બાંધવામાં હતી જે કોઈપણ વ્યક્તિ ન હતીઆ ઘરની દિવાલો, પરંતુ હજુ સુધી તેના પર છત મૂકી ન હતી. તેમને જન્મ આપવા માટે ગર્ભવતી ewes અથવા તેણી-ઊંટ ખરીદી અને હતી જે કોઈને માટે રાહ જોઈ હતી. પછી તેમણે બંધ સુયોજિત કરો. તેમણે થોડી બપોરે પ્રાર્થના પહેલાં નગર સુધી પહોંચી અને સૂર્ય કહ્યું: '. તમે સોંપ્યું છે અને હું પણ કામ સોંપ્યું છું' પછી તેમણેપ્રાર્થના: 'પ્રભુ, તે અમારા માટે સુયોજિત છે વિલંબ. અને સૂર્ય અલ્લાહ તેને જીત અપાવી હતી ત્યાં સુધી સેટ કરવાથી અટકાવવામાં આવ્યું હતું. ઊંચા હોદ્દાની એક તક તરીકે બર્ન માટે ભેગા કરવામાં આવી હતી જ્યારે યુદ્ધ પછી, આગ તેમને ખાય કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેથી તેમણે જાહેરાત કરી: 'તમે વચ્ચે કોઇએ એક ભાગ ચોરી લીધી છેspoils, તેથી દરેક આદિજાતિ થી એક માણસ મને તેના નિષ્ઠા આપી દો. ' ચોક્કસ માણસના હાથ પ્રબોધક અટવાઇ છે ત્યારે, પ્રબોધકે કહ્યું: 'તમારા આદિજાતિ માંથી કોઇએ ચોરી દોષિત છે; તમારા આદિજાતિ દરેક માણસ મને તેમની નિષ્ઠા આપી દો. ' તેઓ તેમના નિષ્ઠા આપીને બે અથવા ત્રણ હાથમાં આવ્યા હતાપુરુષો પ્રબોધક હાથ અટકી અને તે ત્રણ એક ચોરી દોષિત હતું કે તેમને જાણ કરી હતી. Thereupon સોનું એક ઢગલો, એક ગાય ના વડા તરીકે મોટી તરીકે આગળ લાવવામાં અને યુદ્ધ અન્ય ઊંચા હોદ્દાની સાથે મૂકવામાં આવે છે અને આગ બધું છેલ્લામાં હતી. પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, ઉમેર્યું:'અમને પહેલાં, યુદ્ધ spoils ગેરકાનૂની હતા, પરંતુ અલ્લાહ છે, કારણ કે અમારી નબળાઇ અને અર્થ અભાવ અમને તેમને કાયદેસર કરી છે. "આર 59 Bukhari અને મુસ્લિમ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 . વેચાણ અને એના આશીર્વાદોની એચ 60 "એક વેચાણ કરાર ખરીદદાર અને વેચાણકર્તા ભાગ કંપની સુધી રદ કરી છે તે સત્ય નથી કહેવું અને વ્યવહાર સાથે સંબંધિત બધું પ્રગટ, તો તે તેમને બંને માટે આશીર્વાદ સંપૂર્ણ બને કરાર, પરંતુ તેઓ વાત જો જે હોવું જોઈએ ખોટી છે અને તે છુપાવવા માટેપ્રગટ થાય છે, વ્યવહાર વરદાન ઊગારી છે. "આર 60 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Hizam ના હકીમ પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220] وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4] وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14] وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 5 ચિંતન અથવા ધ્યાન આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી થોડા છંદો વાંચન દ્વારા શરૂ કરો. અલ્લાહ મહાનુભાવ, કહે છે: "તમે કોણ ઊભા છે, અને તમે તે વચ્ચે ચાલુ હોય ત્યારે પોતાને પરાજિત જે જ્યારે તમે જુએ છે. ' 26: 218-219 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... તમે ગમે ત્યાં તેઓ તમારી સાથે છે .." 57: પૃથ્વી પર 4 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કંઈઅથવા સ્વર્ગ માં અલ્લાહ માંથી છુપાયેલ છે. "3: 5 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" ખરેખર, તમારા ભગવાન જાગરુક છે "89:14 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેઓ (અલ્લાહ) એ છાનું આંખો જુએ છે અને શું છાતી છૂપાવવા જાણે "40:19 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.. અંગે

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال. صدقت قال. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه. أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.". ". الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 આ પ્રોફાઇલમાં HH 61 "અમે (બધા) પવિત્ર પ્રોફેટ સાથે બેઠા હતા ઈપીએસ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક દિવસ, કોઈ તેમના કપડાં તેના વાળ જેટ કાળી, તેજસ્વી સફેદ હતા પરંતુ એક અજ્ઞાત ઇન્ક્વાયરર અમને દેખાયા ત્યારે થયો હતો. તેમના પર મુસાફરી સાઇન ઇન કરો. તેમણે પ્રોફેટ સામે બેઠા છે, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમના ઘૂંટણ રહ્યો હતો. તેના જાંઘ પર તેના હાથ મૂકીને તેમણે કહ્યું હતું કે: 'પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે ઇસ્લામ વિશે મને કહો.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'ઇસ્લામ તમે અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી છે, અને મુહમ્મદ કેતેમના Messenger પર છે, અને તમે પ્રાર્થના અધિષ્ઠાપિત, કે જે ફરજિયાત દાન ચૂકવવા રમાદાનનું મહિના ઝડપી અને હાઉસ (મક્કા માં Ka'bah) તમે તેને પૂરુ કરી શકો છો આ યાત્રાધામ બનાવવા. ' પછી અમારા આશ્ચર્ય માટે માણસ જવાબ કહેવત ની ચોકસાઈ ખાતરી આપી: 'તે યોગ્ય છે. પછી ઇન્ક્વાયરરકહ્યું: 'મને વિશ્વાસ વિશે કહો.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'તે તમે અલ્લાહ તેમના સ્વર્ગદૂતો, પુસ્તકો, તેમના સંદેશવાહક, છેલ્લા દિવસ માં માને છે, અને તમે પ્રારબ્ધ માને છે કે (અલ્લાહ નક્કી કર્યું છે કે જે). ' ફરીથી ઇન્ક્વાયરર કહ્યું: 'એ સાચું છે, હવે કહોપરફેક્શન વિશે મને. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જવાબ આપ્યો: '. તે તમે તેમને જોઈ રહ્યા છે કારણ કે જો અલ્લાહ પૂજા છે, અને તમે તેમને જોઈ નથી, તો તેઓ તમે જોઈ રહ્યાં છે ખબર છે કે છે' ઇન્ક્વાયરર ફરીથી પૂછ્યું: 'જજમેન્ટ ઓફ ધ કલાક વિશે મને કહો.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો:'કહેવામાં આવે છે, જે તેમણે પૂછે છે, જે એક કરતાં તે વિશે કોઈ વધુ જાણે છે.' તેથી ઇન્ક્વાયરર પૂછ્યું: 'તેના અભિગમ ના ચિહ્નો કેટલાક વિશે મને જણાવો.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'આ સ્ત્રી ગુલામ તેના મુખ્ય જન્મ આપે છે, અને નગ્ન, બેર પગવાળા, નિર્ધન બકરી પશુપાલકો કરશેઊંચા પહાડો માં arrogantly રહેવા જશે. ' પછી માણસે હું જ્યારે માટે રહ્યો હતો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને કહ્યું: 'ઉમર, તમે ઇન્ક્વાયરર હતો જે ખબર નથી?' હું જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ ખબર તેમને પર હોઇ શકે.' તેથી તેમણે મને કહ્યું હતું: 'તે ગેબ્રિયલ હતી જેઆ સંબંધિત જે Khattab ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તમે તમારા ધર્મ. "આર 61 મુસ્લિમ શીખવવા માટે આવ્યા હતા.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ". તમે જ્યાં કોઈ બાબત અલ્લાહ ડર અનિષ્ટ એક પછી એક સારો ખત નથી અને તમારા સારા ખત દુષ્ટ એક લૂછી નાખશે. લોકો સાથે સારી રીતે વર્તે" એચ 62 તમારા ખરાબ કાર્યો માટે અવેજ બનાવે છે અબુ Dharr અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત Jabal ના Mu'az પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 62 શયબા,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا. "|

 %

 કોઈ એક, હું તમને અમુક સલાહ શીખવે કરશે અલ્લાહ એચ 63 પુત્ર (આઇબીએન અબ્બાસ) ઇચ્છા વિરુદ્ધ જઈ શકે છે. અલ્લાહ ની જવાબદારી રક્ષણ આપે છે, તે તમને રક્ષણ કરશે. તમે તમારી જવાબદારી પૂરી જ્યારે તમે તમારી સાથે તેમને મળશે. તમે કંઈપણ જરૂર હોય ત્યારે, તે એકલા અલ્લાહ પૂછો; તમે મદદ કરવા માંગો છો, જ્યારે એકલા અલ્લાહ પૂછોમદદ. બધા માનવજાત તમારા લાભ માટે મળીને જોડાવા માટે જો અલ્લાહ તમને તે માટે લખ્યું હતું, સિવાય કે ખરેખર, તેઓ આવું કરવા માટે અસમર્થ હશે. બધા માનવજાત તમે નુકસાન કરવા માટે તમે સામે મળીને જોડાવા માટે જો અલ્લાહ તેને તમારા માટે લખ્યું હતું, જ્યાં સુધી અને ખરેખર, તેઓ આમ કરવા માટે અસમર્થ હશે. આ પેન કરવામાં આવી છેકોરે સુયોજિત અને બુક લેખન શુષ્ક હોય છે. અલ્લાહ ના કમા ડમે સ રક્ષા, તમે પહેલાં તેને મળશે. સમૃદ્ધિ તેને યાદ રાખો, તેઓ પ્રતિકૂળતાના તમને યાદ કરશે. ભૂલ કે તમે તરફ દોરી જાય છે કે જે માર્ગદર્શન તમે જીવી નહીં જાણો, અને સારા માટે તમે માર્ગદર્શન છે કે જે તમને astray જીવી નહીં.મદદ કે ધીરજ સાથે આવે છે અને પ્રતિકૂળતા અને હાડમારી "સરળતા દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે ત્યાં સમૃદ્ધિ છે યાદ રાખો કે આર 63 શયબા સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે. હું પ્રોફેટ પાછળ સવારી કરવામાં આવી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર, એક દિવસ તેમણે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات" المهلكات. |

 %

 એચ 64 એચ "તમે વાળ વજન કરતાં ઓછા હોવા ધ્યાનમાં કાર્યો વ્યસ્ત રહે છે. પ્રોફેટ ઓફ સમય, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે વિનાશક હોઈ તેમને ગણવામાં આવે છે." જેમણે કહ્યું હતું કે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 64 બુખારી:

 %

 | 64 الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة" بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 પ્રતિબંધિત અનહદ ભોગવિલાસ એચ 65 "અલ્લાહ ઇર્ષ્યા છે, અને તેમના ઈર્ષ્યા તેમણે પ્રતિબંધિત છે કે જે માં indulging એક વ્યક્તિ દ્વારા roused છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 65 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 અમારી સંપત્તિ યુએસ એચ 66 "અલ્લાહ લોન પર છે, ઇઝરાયેલ ના બાળકો ના ત્રણ લોકો ચકાસવા માટે જરૂરી. એક રક્તપિત્ત, અન્ય નેતૃત્વ-બાલ્ડ અને અન્ય અંધ હતા. અલ્લાહ તેમને દૂત મોકલ્યો તેથી. પ્રથમ, દૂત પાસે ગયો રક્તપિત્ત અને પૂછ્યું: 'તમે શ્રેષ્ઠ શું કરવા માંગો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એક સારો રંગ સાથેસ્પષ્ટ ત્વચા અને મારી વ્યથા દૂર લોકો આ કારણે મને ગમ્યું છે. ' દૂતે તેને પર તેના હાથ પસાર કર્યો હતો અને તેમનું દુઃખ તેને છોડી અને તેમની ત્વચા સારી હતી. પછી દેવદૂત પૂછ્યું: 'તમને સૌથી વધુ શું ગમે છે તે ધરાવે કરશે?' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'ઊંટ' અને દસ મહિના ગર્ભવતી એક ઊંટ આપવામાં આવી હતીઅને દૂતે કહ્યું: 'અલ્લાહ તમારા માટે તે આશીર્વાદ શકે છે.' પછી દેવદૂત બાલ્ડ વડા માણસ માટે ગયા અને પૂછ્યું, 'શું તમે શ્રેષ્ઠ શું કરવા માંગો છો' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'વાળ દંડ હેડ, અને મારી વ્યથા દૂર લોકો આ કારણે મને ગમ્યું છે.' દૂતે તેને પર તેના હાથ પસાર કર્યો હતો અને તેમની વ્યથા હતીદૂર છે અને તેઓ વાળ દંડ વડા હતા. પછી દેવદૂત પૂછ્યું: 'તમને સૌથી વધુ શું ગમે છે તે ધરાવે કરશે?' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'ગાય'. તેથી તેમણે એક ગર્ભવતી ગાય આપવામાં આવે છે અને દૂતે કહ્યું હતું: '. અલ્લાહ તમને તે આશિષ રહો' દેવદૂત અંધ માણસ માટે ગયા અને પૂછ્યું આગળ: 'તમે શ્રેષ્ઠ શું કરવા માંગો છો' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તેહું લોકો જોઈ શકે છે કે જેથી અલ્લાહ મારી દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત કરે છે. ' આ દેવદૂત તેની આંખો પર તેમના હાથ પસાર કર્યો હતો અને અલ્લાહ તેમની દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત. પછી દેવદૂત પૂછ્યું: 'તમને સૌથી વધુ શું ગમે છે તે ધરાવે કરશે?' 'બકરા' અને તેથી તે ગર્ભવતી બકરી બકરી આપવામાં આવી હતી અને દૂતે કહ્યું: આ માણસે જવાબ આપ્યો. અલ્લાહ તમને તે આશિષ રહો 'આ પ્રાણીઓ મોટા પ્રમાણમાં ગુણાકાર છે, કે જેથી એક ઊંટ સંપૂર્ણ ખીણ હતી. પશુ સંપૂર્ણ અને અન્ય એક ખીણ બકરા સંપૂર્ણ ખીણ. 'હું જરૂર એક ગરીબ માણસ છું અને મને ચાલુ રાખવા માટે મદદ કરવા માટે કંઇ હોય: બાદમાં, દેવદૂત એક વખત રક્તપિત્ત કરવામાં આવી છે અને જણાવ્યું હતું કે, જે માણસ માટે રક્તપિત્ત તરીકે છૂપી પરતઅલ્લાહ સિવાય મારા પ્રવાસ (યાત્રાધામ). તમે મને મારા લક્ષ્ય સુધી પહોંચવા માટે મદદ કરી શકે છે કે જે એક ઊંટ આપવા માટે એક સારો રંગ, સ્પષ્ટ ત્વચા અને મહાન સંપત્તિ આપવામાં આવી છે જે અલ્લાહના નામ પૂછશે. ' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'હું ઘણી જવાબદારી છે.' આ દેવદૂત કહ્યું: 'હું તમને ઓળખી ગઇ છે. જો તમે ન હોયરક્તપિત્ત વખત અલ્લાહ સમૃદ્ધ જેમને લોકો દ્વારા ગમતું? ' 'હું મારા પૂર્વજો પાસેથી મારી સંપત્તિ વારસામાં મળતી.': આ માણસે જવાબ આપ્યો આ દૂતે કહ્યું: 'તમે ખોટું છે, તો અલ્લાહ તમે હતા જે સ્થિતિ તમે પુન: સંગ્રહ કરી શકે છે.' પછી દેવદૂત બાલ્ડ સ્વભાવનું કરવામાં આવી હતી, જે માણસ માટે એક બાલ્ડ સ્વભાવનું માણસ તરીકે છૂપી પરતઅને મદદ માટે પૂછવામાં અને તેમણે પ્રથમ જ જવાબ આપ્યો. દૂતે તેને ચાલુ છે અને જણાવ્યું હતું કે: 'તમે ખોટું છે, તો અલ્લાહ તમે હતા જે સ્થિતિ તમે પુન: સંગ્રહ કરી શકે છે. 'હું એક ગરીબ માણસ છું અને કંઈ છે: દેવદૂત અંધ અંધ માણસ તરીકે છૂપી અને તેમને જણાવ્યું હતું કે, જે માણસ પરત ફર્યા આગળમને અલ્લાહ ની મદદ સિવાય મારા ગંતવ્ય (યાત્રાધામ) સુધી પહોંચવા માટે મદદ કરવા માટે. હું મારા ગંતવ્ય સુધી પહોંચી શકે છે કે જેથી તમારા દૃષ્ટિ મને એક બકરી આપવા માટે તમે પર પુનઃસ્થાપિત જે તે નામ તમે પૂછો. ' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર, હું આંધળો હતો અને અલ્લાહ મને મારી દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત. , તમે અને તમે શું કરશે છોડશે શું લોહું તમને ન પ્રતિબંધિત કરશે - તમે અલ્લાહ, માઇટી મહિમાવંત નામ ઈચ્છો છો ગમે લે છે. આ બાદ દૂતે કહ્યું: 'તમારી પાસે રાખો. તમે બધા ત્રણ પ્રયત્ન કર્યો છે કરવામાં આવી હતી. ખરેખર, અલ્લાહ તમારી સાથે ખુશ છે, પરંતુ તેઓ તમારા સાથીદાર સાથે ગુસ્સો છે. "આર 66 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ સાંકળ સાથેતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Hurairah, આ કહે છે.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ". حاسبها |

 %

 સમજદાર વ્યક્તિ મૃત્યુ પછી પણ ફાયદો થશે કે જે માટે રક્ષકો અને હાનિકારક છે કે જે પોતાની જાતને ઠંડો અને પ્રયત્ન કરે છે, જેઓ એક છે "અનંતજીવન એચ 67 માટે કામ. મૂર્ખ તેમના cravings માં આપે છે અને અલ્લાહ ના પરિપૂર્ણતા માગે છે જે તેઓ છે તેના વ્યર્થ ઈચ્છા. " આર PARA 67 શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે સ્ટ્રાઉસ ના Shaddad પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 નાલાયક થિંગ્સ એચ 68 પરિત્યાગ "તે (આ વિશ્વમાં અથવા અનંતજીવન) માં ક્યાં તેને કોઈ લાભ છે કે જે કાઢી એક વ્યક્તિ ઇસ્લામ શ્રેષ્ઠતા એક ભાગ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 68 શયબા જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 પતિ-પત્નીની એચ 69 સાથે દલીલ છે ત્યારે આર 69 અબુ દૌડ કે સંબંધિત જે ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે "એક માણસ (અન્ય) માટે પૂછવામાં આવશે નહિં હોય, 'શા માટે તે (લડાઈ) તેની પત્ની? નુકસાન હતી" પવિત્ર પયગમ્બર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102] وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70] والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3] وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ધર્મનિષ્ઠા 6 સદ્ગુણ આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલાક કલમ વાંચ્યા દ્વારા શરૂ કરો, આ ઊંચા કહે છે: "તેમણે ભય હતો જોઇએ અને મુસ્લિમો તરીકે સિવાય મૃત્યુ પામે છે નથી માનનારા, અલ્લાહ ડર." 3: 102 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તેથી તરીકે ખૂબ તરીકે તમે આ કરી શકો છો, અને સાંભળવા, પાળે છે, અને તમે પોતે જ સારી રીતે પસાર કરે છે અને whosoever તરીકે અલ્લાહ ડર.પોતાના આત્મા ના લોભ સાચવવામાં આવે છે, તે વિજેતા છે. "64:16 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'હે જેઓ માને છે તમે, અલ્લાહ ડર અને અવાજ નિવેદનો કહે છે." 33:70 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... અને તેઓ અપેક્ષા નથી કે જ્યાં તેમને માટે પૂરી પાડે છે, અલ્લાહ તેમને ભરોસો મૂકે whosoever માટે પૂરતો છે ... "65: 3 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, તમે અલ્લાહથી ડરતા હોય તો, તેમણેતમે એક માપદંડ આપે છે અને તમારા પાપો તમે શુદ્ધ અને તમને માફ કરી દેશે. અલ્લાહ મહાન બક્ષિસ માલિક છે. "8:29 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 સૌથી સન્માનિત HH 70 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહેવામાં આવ્યું હતું: 'મોટા ભાગના પુરૂષો વચ્ચે સન્માનિત કોણ છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'સૌથી અલ્લાહ એવો ભય જે એક.' આ બધા જણાવ્યું હતું કે: 'એટલે કે આપણે શું અર્થ થાય છે.' તેથી તેમણે કહ્યું: 'પછી, જોસેફ, અલ્લાહ (જેકબ) એક ભવિષ્યવેત્તા અલ્લાહ પુત્ર પ્રબોધક પુત્રઅલ્લાહ (આઇઝેક), ઈબ્રાહીમ અલ્લાહ મિત્ર બીજા ભવિષ્યવેત્તા. ' તેઓએ કહ્યું: 'આ પણ અમે શું અર્થ થાય છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તપાસ: તમે આરબ પરિવારો વિશે મને પૂછો છો. જો એમ હોય તો, ઇસ્લામ પહેલાં સન્માન માટે લાયક હતા જેઓ ઇસ્લામમાં સન્માન માટે લાયક પૂરી પાડવામાં આવેલ છેતેઓ તેને સારી રીતે વાકેફ છે. '' આર 70 મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 દરેક વિશ્વ સુંદર અને લીલા છે "જવાબદાર એચ 71 છે. અલ્લાહ તેમણે વિશ્વના અને સ્ત્રીઓ લાલચ પર ધ્યાન આપવું તેથી. તમે જુઓ અને તમે તેમાં કેવી રીતે વર્તે જોઈ શકે છે કે ક્રમમાં તે તમે તેમની ખલીફાઓ કરી છે. પ્રથમ અજમાયશ ઇઝરાયેલ ના બાળકો ના મહિલા માધ્યમ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. " આર 71આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ એચ 72 "અલ્લાહ ઓ, હું તમને માર્ગદર્શન, ધર્મનિષ્ઠા, પવિત્રતા અને સમૃદ્ધિ પૂછો." અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ વિનંતી કરશે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 72 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 બેટર એચ 73 માટે બદલો "એક વ્યક્તિ કંઈક કરવા બજાવે છે અને પછી પ્રથમ કરતાં ધર્મનિષ્ઠા નજીક છે કે જે કંઈક ખબર, તેમણે બીજા કરવું જોઈએ." આર 73 મુસ્લિમ હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું સંબંધિત જે હાતિમ આદિ પુત્ર 'એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 અલ્લાહ એચ 74 ફરજ ", રમાદાનનું ઝડપી રાખવા ફરજિયાત દાન ચૂકવવા અને તમે વચ્ચે સત્તા તે પાળે પાંચ (દૈનિક) પ્રાર્થના અલ્લાહ, તમારી ફરજ યાદ રાખો અને તમે તમારા લોર્ડ ઓફ ધ ગાર્ડન દાખલ કરવામાં આવશે." તે સરનામું સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Umamah Bahili એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 74 શયબાઆ પ્રોફેટ ઓફ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે આ જણાવ્યું હતું કે, જે દરમિયાન વિદાય યાત્રાધામ પ્રસંગે, તેમને પર હોઇ શકે.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22] وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174] وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58] وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159] والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 7 માન્યતા અને અલ્લાહ ટ્રસ્ટ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "માને સંઘ જોયું ત્યારે તેઓ જણાવ્યું હતું કે:. 'આ અલ્લાહ અને તેમના Messenger અમને વચન આપ્યું છે કે શું સાચે જ, અલ્લાહ અને તેમના Messenger સત્ય બોલે છે. ' અને આ ન હતીમાન્યતા અને રજૂઆત સિવાય તેમને વધારે છે. 'તેથી લોકો તેમને ડર હોય, તો તમે સામે ભેગા છે' પરંતુ તે માન્યતા તેમને વધારો થયો છે અને તેઓ જણાવ્યું હતું કે: "33:22 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" જેઓને લોકો જણાવ્યું હતું કે, 'અલ્લાહ અમને માટે પૂરતી છે. તેમણે શ્રેષ્ઠ ગાર્ડિયન છે. ' તેથી તેઓ તરફેણમાં અને બાઉન્ટિ સાથે પરતતેમને સ્પર્શ ન હતી અલ્લાહ જેથી ખરાબ. તેઓ અલ્લાહના આનંદ અનુસરતા, અને અલ્લાહ મહાન બાઉન્ટિ ના "3: 173-174 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" છે મૃત્યુ પામે છે ક્યારેય જે બધા દેશ તમારો વિશ્વાસ મૂકો. તેમણે પૂરતી તેમના ભક્ત પાપ પરિચિત છે તેમના વખાણ સાથે સત્તા વધારવું. "25:58 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" ... અલ્લાહ, બધા માને છે તેમના વિશ્વાસ મૂકી દો. "14:11 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... અને તમે ઉકેલાય છે, જ્યારે અલ્લાહ પર ભરોસો. અલ્લાહ વિશ્વાસ જેઓ પ્રેમ કરે છે." 3: 159 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... અલ્લાહ whosoever માટે પૂરતી છે, તેનામાં વિશ્વાસ મૂકે છે." 65: 3 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "ખરેખર માને અલ્લાહ ઉલ્લેખ અંતે જેમના હૃદયમાં ભૂકંપ તે છે, અને તેમના છંદો તેમને પઠન કરવામાં આવે છે ત્યારેતે વિશ્વાસ તેમને વધારો થયો છે. તેઓ તેમના ભગવાન તેમના વિશ્વાસ મૂકી જેઓ "8: 2. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 હું (દર્શનમાં) ઘણા લોકો બતાવવામાં આવી "સ્વર્ગ એચ 75 લોકો. હું તેની સાથે હતી જે એક પ્રબોધક પરંતુ નાના જૂથ જોયું, કેટલાએક પ્રબોધકો તેમની સાથે માત્ર એક કે બે લોકો, અંતે તમામ. પછી અચાનક કંઈ સાથે અન્ય હતી હું એક વિશાળ વિધાનસભા જોયું અને તેઓ મારા લોકો હતા, પરંતુ હું જાણ કરવામાં આવી હતી વિચાર્યું: 'આમૂસા અને તેમના રાષ્ટ્ર છે, પરંતુ ક્ષિતિજ પર દેખાય છે. ' હું જોવામાં અને એક મહાન ભીડ જોવા મળી હતી. પછી હું કહેવામાં આવ્યું હતું: 'હવે બીજી ક્ષિતિજ પર દેખાય છે.' પણ એક મહાન ટોળું આવી હતી. પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું, હું કહેવામાં આવ્યું હતું: 'આ તમારા રાષ્ટ્ર છે અને તેમને સિત્તેર હજાર લેવામાં આવી રહી વિના સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે જે હોય છેએકાઉન્ટ અથવા વેદના. ' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અપ હતી અને તેના રૂમ પર ગયો અને બધા એકાઉન્ટ અથવા વેદના માટે લેવામાં આવી રહી વિના સ્વર્ગ દાખલ કરી શકો છો જેઓ વિશે અનુમાન કરવાનું શરૂ કર્યું. કેટલાક જણાવ્યું હતું કે: 'કદાચ તેઓ તેના બધા જ હતા.' અન્ય જણાવ્યું હતું કે: 'તેઓ રાશિઓ હોઈ શકે છેજે મુસ્લિમો જન્મ અને તેથી આગળ અલ્લાહ અને કોઈની સાથે સંકળાયેલા હતા ક્યારેય. જેથી તેઓ તેમને જણાવ્યું હતું કે પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બહાર આવ્યા હતા અને તેઓ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી તેમને પૂછવામાં. તેઓ બે આભૂષણો કે તાવીજ બનાવી જેઓ ', કે તેઓ માંગો છો હતી: તેમણે જવાબ આપ્યો. તેઓ એવું માનતા ન હતાશુકનો બદલે તેઓ તેમના ભગવાન પર ભરોસો મૂક્યો. ' પછી, Muhsin ના Ukasha પુત્ર અપ હતી અને વિનંતી કરી. તેમણે મને એક તેમને બનાવે છે કે જે અલ્લાહ માટે આજીજી ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે તેમાંના એક છે.' પછી બીજા અપ હતી અને તે જ જણાવ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે, જવાબ આપ્યો: 'Ukasha તે તમને કોઈ રન નોંધાયો છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 75 Bukhari અને મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 સબમિશન અને અલ્લાહ ઓ ટ્રસ્ટ H 76 "તમે મને તમે ચાલુ છે. તમે હું માને છે અને તમે હું તારા પર ભરોસો મૂકી સબમિટ અને તમે હું ચુકાદો લેવી. અલ્લાહ, હું તમારી ઓનર દ્વારા તમે શરણ માગ્યું. ત્યાં તમે સિવાય પૂજા લાયક કંઈ છે અને તમે કુમાર્ગે જવાનું મને રક્ષણ છે. તમે ક્યારેય ચાલ્યું છેનથી મૃત્યુ પામે નથી, જે પુરુષો અને જીન્ન, જ્યારે બધા મૃત્યુ પામે છે. "આર 76 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહેતા પ્રાર્થના પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 પૂરો ભરોસો મૂકવાના એચ 77 "પ્રોફેટ અબ્રાહમ કહ્યું: 'અલ્લાહ એક ઉત્તમ ગાર્ડિયન તેમણે મને માટે પૂરતી છે.' આ જ પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે કહ્યું હતું કે, જ્યારે તેમને પર હોઇ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું: 'લોકો તમારી સામે જૂથમાં છે, જેથી તેમને ડર' આ. મુસ્લિમો વિશ્વાસ વધી પછી તેમણે અને મુસ્લિમોજણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ માટે, એક ઉત્તમ ગાર્ડિયન તેમણે પૂરતી છે.' 'આર 77 બુખારી પ્રોફેટ અબ્રાહમ આગ માં ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી, જ્યારે તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. એચ 78 "ઘણા લોકો જેમના હૃદયમાં પક્ષીઓ હૃદય જેવા હશે સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે."આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 78 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه" قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 વચન HH 79 "જબીર Najd નજીક એક અભિયાન પર, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સાથે અને તેની સાથે પાછા ફર્યા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેના બધા બપોરે સમયે કાંટાળું ઝાડ સાથે ખીણ સુધી પહોંચી છે અને આરામ કરવાનો નિર્ણય કર્યો. તેઓ વિખેરાઇ, છાંયો શોધ દરેક. આપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક વૃક્ષ ની શાખા પર પોતાની તલવાર લટકાવી અને તેના છાંયો માં નીચે મૂકે છે. અચાનક, અમે ફોન, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું, ત્યારે પણ અમે લાગેલા. અમે તેને ઝડપી અને રણ આરબ તેને નજીક બેઠો હતો જોયું કે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, અમને કહ્યું: 'હું ઊંઘી હતી, જ્યારે આ માણસ મને સામે મારી તરવાર દોર્યું. હું awoke અને તેમણે તેમના હાથ માં દોરેલા તરવાર હતી જોયું કે. તેમણે મને કહ્યું: 'કોણ મને તમને બચાવે છે?' હું તેને કહ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ અલ્લાહ અલ્લાહ છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, મળી પરંતુ તેને ઠપકો ન હતી. "" અન્ય માંવર્ણન: અમે તેમને હેઠળ આરામ કરવા માટે કે જેથી અમે તેને છોડી સંદિગ્ધ વૃક્ષ પર આવ્યો ત્યારે અમે પ્રોફેટ સાથે હતા, વખાણ અને શાંતિ Dhat-IR-Riqu'a ના અભિયાન માં, તેમને પર હોઇ શકે. પત્નીએ આવ્યા હતા અને પ્રોફેટ ઓફ તલવાર જોઈને, વખાણ અને શાંતિ વૃક્ષ પરથી અટકી હતી, જે તેમને પર હોઇ શકે છે, તે દોર્યું છે, અનેતેમને કહ્યું: 'તમે મને ડર છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'એક નં' પછી પૂછ્યું: 'તું કોણ મને તમને બચાવે છે?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: '. અલ્લાહ "અબુ બક્ર Ishmaeli તેમણે આ જણાવ્યું હતું કે, તલવાર માણસના હાથ થી ઘટીને અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે તેમના પુસ્તક કહે છેતેને, તે લેવામાં અને તેમને પૂછ્યું: 'હવે, મને તમને બચાવે છે જે' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'એક સારો બંદી રહો.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'તમે અલ્લાહ સિવાય પૂજા લાયક કંઈ છે કે સાક્ષી અને હું તેમના Messenger છું કે પડશે?' આ માણસ જવાબ આપ્યો: 'ના, પરંતુ હું તમને વચનહું તમને સામે લડવા કરશે નહિ, ને હું આવું જેઓ જોડાવા કરશે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમને મફત જવા દો અને તેઓ તેમના લોકો પરત ફર્યા અને તેમને કહ્યું: 'હું બધા માનવજાત ના શ્રેષ્ઠ છે જે કોઈને તમે પરત આવ્યા છે.' 'આર 79 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે જબીર સુધી જે સંબંધિતઆ.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 અલ્લાહ એચ 80 ભરોસો મૂકવા પુરસ્કાર "તમે સંપૂર્ણપણે અલ્લાહ પર વિશ્વાસ છે, તેમણે પક્ષીઓને ખોરાક પૂરો પાડે છે કે તેઓ ભૂખ્યા છોડી સવારે. તમે માટે પૂરી પાડે છે અને સાંજે સંપૂર્ણ આપશે." આર 80 શયબા તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 અલ્લાહ, હું તમને મારી submit 'છે, અને તમે મારા વિચારો દિશામાન, અને તમે મારા બાબતો મોકલવું, પ્રેમ અને ભય બહાર તમે મારા આધાર બનાવવા: વિનંતીઓ તમે રાત્રે સૂઈ જાય ને જ્યારે તમે વિનંતી કરીશું "એચ 81 સૂવું પહેલાં તમે. સ્વયંને સિવાય કોઈ તમને છટકી, કે તમે સામે રક્ષણ મળે છે.હું તમને નીચે મોકલી છે અને પ્રોફેટ, તમે ઊભા છે કે બુક માં માને છે. ' તમે રાત દરમિયાન મૃત્યુ તો તમે શુદ્ધતા રાજ્યમાં મૃત્યુ પામે છે, અને તમે રહે છે, તો તમે વધુ સારી સામનો કરશે. તમે પ્રાર્થના ધોવા હોત તરીકે તમે બેડ ધોવા માટે તૈયાર છે, તો પછી તમારી જમણી બાજુ પર નીચે આવેલા અને વિનંતી(ઉપર) અને આ તમારા છેલ્લા શબ્દો દો "સંબંધિત જે Ahili 'ના Bra'a પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 81 Bukhari અને મુસ્લિમ. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને આ કહ્યું

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 , 'અલ્લાહ મેસેન્જર: નિશ્ચિતતા HH 82 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે અને હું (અબુ બક્ર) હું આ ગુફા બહાર ઉપર તેમના પગ જોયું મક્કા લોકો દ્વારા ટ્રેક કરવામાં આવી રહી ગુફા હતા અને હું જણાવ્યું હતું કે, એક તેમને તેમના પગ નીચે નીચે જોવા માટે શું જોઈએ વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકેતે અમને મળવા આવશે. ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અબુ બક્ર, તમે બે લાગે તો શું જેની અલ્લાહ ત્રીજા સાથે?' આ સંબંધિત છે જે અબુ બક્ર Siddique માટે એક સાંકળ સાથે "આર 82 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 . હાઉસ HH 83 "અલ્લાહના મેસેન્જર છોડી કેવી રીતે, તે વખાણ અને શાંતિ ઘર છોડીને પર વિનંતી કરશે, તેમને પર હોઇ શકે: 'હું તેને અલ્લાહ મારો ભરોસો મૂકે છે, અલ્લાહ નું નામ બહાર જાઓ, હું તમારી સામે રક્ષણ લેવી કુમાર્ગે જાય છે અથવા કુમાર્ગે, અથવા 'gtc: suffix અથવા સરકી કારણે કરવામાં આવી રહી છે સામે દોરી રહી,અથવા પાપ અથવા લેડી ઉમ Salamah એક સાંકળ ઉપર સાથે, અથવા કોઈપણ તરફ કે કોઈને મારા તરફ બીમાર વર્તવુ જોઈએ કે બીમાર વર્તન સામે. "આર 83 અબુ દૌડ અને શયબા વિરુદ્ધ પાપ કરવામાં આવી સામે, અલ્લાહ પત્ની તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, માને છે કે મધર સંબંધિત છે, જેઆ.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته: - بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن" زاد أبو داود: "فيقول - يعني? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

 %

 હાઉસ એચ 84 છોડતી વખતે વિનંતીઓ "Whosoever તેમના ઘર અને supplicates નહીં: 'હું અલ્લાહ નું નામ બહાર જવા અને દુષ્ટ વ્યક્તિનો પ્રતિકાર આ બોલ પર કોઈ શક્તિ અને હિમ સિવાય સારું કરવા માટે કોઈ શક્તિ હોય છે તેને મારો ભરોસો મૂકી,' સ્વાગત છે સાથે તેણે માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે, "sufficed અને સેવ ', અને શેતાન તેમને પાછીપાની.એક શેતાન બીજા કહે છે: 'તમે, માર્ગદર્શિત sufficed અને સાચવવામાં આવે છે, જે એક તાબે કરી શકો છો કેવી રીતે?' "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 84 અબુ દૌડ, શયબા અને Nisai જણાવ્યું હતું કે, આ.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف" يكتسب ويتسبب. |

 %

 એક ભાઇ HH 85 ના આધાર "બે ભાઈઓ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ હાજરી આપી હતી જેમાંથી એક હતા, અને અન્ય બાદમાં પ્રોફેટ ફરિયાદ એક પ્રસંગે. તેમના વ્યવસાયમાં વ્યસ્ત હતી, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેમણે આવક કોઈ ધ્યાન ચૂકવણી (જેમ કે ભૂતપૂર્વ સામે તેનેતેમના રાખો). આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ટિપ્પણી: 'તે તમે કારણ કે તેમને માટે પૂરી પાડવામાં આવી રહી છે કે હોઈ શકે છે.' 'આર 85 શયબા આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112] وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 8 સતત આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ કહે છે: "... આ બોલ પર જાઓ અને ... તમે આદેશ કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે" 11: 112 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'દૂતોએ કહ્યું કે, જેઓ પર ઊતરી આવશે:' અલ્લાહ છે ન ભયભીત નથી, કે: આપણા ભગવાન, 'અને પછી સીધા ચાલ્યા ગયા છે, (કહે છે)'ઉદાસી; જેમ તમે વચન આપ્યું કરવામાં આવી છે સ્વર્ગ આનંદ. અમે આ વિશ્વમાં અને અનંતજીવન તમારા માર્ગદર્શનો છે. ત્યાં, તમે બધા છે કે જે તમારા આત્મા ઇચ્છા હોય છે રહેશે, અને તમે પૂછો કે "તમામ 41: 30-31 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" કહે છે, જેઓ ', અમારા ભગવાન, અલ્લાહ છે અને ભય કરવા માટે કંઈ હોય છે રહેશે પ્રજાનો અનુસરોકે દુ: ખ તેઓ રહેશે. તે, તેઓ સ્વર્ગ, તેઓ શું કર્યું માટે બદલો ક્યારેય રહેવાસીઓ માટે રહેશે "46. 13-14 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. એચ 86 એચ "Sufyan અલ્લાહના મેસેન્જર પૂછ્યું, વખાણ અને શાંતિ હશેતેમના પર, તેમને કોઈને પૂછો જરૂર નથી, જે પછી ઇસ્લામ વિશે કંઈક કહેવું છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે અલ્લાહ માં માને છે અને પછી માફી નથી કે રીંછ સાક્ષી. "આર 86 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા Sufyan પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد" الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني" يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 કડક વિશ્વાસ અને દૃઢ અલ્લાહ એચ 87 "પાલન દયા; કોઈ એક તેના વર્તન દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકો છો યાદ રાખો કે કોઇએ પૂછ્યું: '., વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અલ્લાહ પણ તમે Messenger પર?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું તેમજ અલ્લાહ દયા અને ગ્રેસ સાથે મને આવરી લે છે, જ્યાં સુધી. "આર 87 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46] وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191] وقال تعالى(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21] وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 રચના 9 ચિંતન વિષય પર, બ્રહ્માંડ અને બધી વસ્તુઓ આપણને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "કહો: 'હું તમને અલ્લાહ પહેલાં ક્યાં તો બે બે દ્વારા ઊભા છે, તમે માત્ર એક સલાહ આપી , અથવા એક અને પ્રતિબિંબ દ્વારા એક. " બનાવટ ચોક્કસ 34:46 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "આકાશ તથા પૃથ્વી, અને રાત અને દિવસ ના પરિવર્તન માં, દિમાગ સાથે તે માટે નિશાનીઓ છે. સ્વર્ગની રચના અને પૃથ્વી પર ઉભા છે, બેઠી છે, અને તેમના પક્ષે, અને ચિંતન મનન કરવું જ્યારે (કહીને) અલ્લાહ યાદ જેઓ 'પ્રભુ, તમે જૂઠાણું આ બનાવી નથી. Exaltationsતમે! ફાયર ઓફ સજા સામે રક્ષણ "3: 190-191 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". શું, તેઓ ઊંટ બનાવવામાં આવી હતી કેવી રીતે પર અસર કરે છે નથી? અને કેવી રીતે સ્વર્ગ ઊભો કરવામાં આવ્યો છે, અને કેવી રીતે પર્વતો નિશ્ચિતપણે નિશ્ચિત કરવામાં આવી હતી, અને પૃથ્વી કેવી રીતે વિસ્તરેલું કરવામાં આવી હતી? તેથી જો તમે માત્ર એક રીમાઇન્ડર છે, યાદ "88. 17-21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ"તેઓ જમીન મારફતે પ્રવાસ કર્યો અને તેમને પહેલા ગયો હતો, જેઓ અંત હતો શું ક્યારેય ન જોઈ છે?" 47:10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148] وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 10 વિષય એક વટાવી સારા કાર્યો માં અન્ય અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "દેવતા તેથી રેસ." 2,148 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અને સાવધ માટે તૈયાર તરીકે વિશાળ આકાશ અને પૃથ્વી તરીકે તમારા ભગવાન અને એક સ્વર્ગ માંથી માફી, ઉતાવળ કરવી." 3: 133 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 ટ્રાયલ એચ 88 નીચે ઊતરવું હોય છે ત્યારે ટ્રાયલ રાત્રે અંધકાર જેવી ઊતરી ત્યારે "એક સમયે ભય સારા કરવા માટે ઉતાવળ કરવી. એક વ્યક્તિ દિવસ માનતા પરંતુ તેના ઓવરને અંતે શરૂ વિશ્વાસ, અથવા માનતા બેડ પર જાઓ અને સવારે પાછું ઊભી કરશે. તેઓ દુન્યવી લાભ માટે તેમની માન્યતા વેચવા માટે તૈયાર થઈ જશે. "આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 88 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر" قطع ذهب أوفضة. |

 %

 સખાવતી HH 89 "Harith ના Utbah પુત્ર, પ્રોફેટ આગેવાની મદિના બપોરે પ્રાર્થના, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. આ ક્ષણ જોડાયા તેઓ ઝડપથી ઊભા થયા પ્રાર્થના તારણ કાઢ્યું અને એક ગયા ભક્તો ના ખભા પર પગ તેના રૂમ. તેમનાઉતાવળ લોકો વિચિત્ર હતી. જ્યારે તેઓ પાછા ફર્યા, તેમણે લોકોને જેથી urgently તેને દૂર કહેવામાં આવે છે શું આશ્ચર્ય કરવામાં આવી હતી કે જે સમજાયું. 'આ મને ખલેલ, પરંતુ હવે હું હવે તેના વિતરણ માટે ગોઠવાય છે, બાકી હું ચાંદી (અથવા ગોલ્ડ) એક ભાગ હતું કે યાદ.' "બીજી વર્ણનમાં:" તેથી તેમણે તેમને જણાવ્યું હતું કે સાથે ડાબેમને ધર્માદા માટે બનાવાયેલ ચાંદી (અથવા ગોલ્ડ) એક ભાગ હતી. હું તેને રાતોરાત મારી સાથે રહેવા જોઈએ કે ગઈ હતી "આર 89 બુખારી -. આ સંબંધિત જે Harith ના Utbah પુત્ર.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 એચ 90 એચ "એક માણસ અલ્લાહના મેસેન્જર પૂછ્યું, વખાણ અને શાંતિ Uhud દિવસે, તેમને પર હોઇ શકે: 'હું આજે યુદ્ધમાં માર્યા ગયા છું જો હું રહેશે, જ્યાં મને કહો?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'પેરેડાઇઝ માં. માણસ થોડા તારીખો નીચે ફેંકી દીધો Thereupon તેમણે તેમના હાથ માં યોજાયેલી યુદ્ધ માં જકડી લીધું અને તેઓ શહીદ થયા હતા સુધી લડ્યા હતા. "આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 90 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم "مجرى النفس و." المريء ". مجرى الطعام والشراب |

 %

 જ્યારે એક માણસ પ્રોફેટ ગયા "સખાવતી HH 91 આપે છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને પૂછ્યું: 'ચેરિટી જે પ્રકારની મોટું ઈનામ મેળવે છે' તેણે જવાબ આપ્યો: 'જો તમે સારા સ્વાસ્થ્ય હોય છે જ્યારે તમે ગરીબી ભયભીત સંપત્તિ મેળવવા અને સમૃદ્ધિ માટે આશા આપી દૂર કે જે સખાવતી વિલંબ કરશો નહીં.મૃત્યુ શૂળ પેદા કરવી સુધી ખર્ચ તમે પર હોય છે, અને કહે છે: કરવા માટે અને તેથી આ છે, અને તે સમયે તે પહેલેથી જ અનુસરે છે અને તેથી તે છે, કારણ કે અને તેથી "અબુ સાંકળ સાથે આર 91 Bukhari અને મુસ્લિમ! Hurairah આ સંબંધિત છે.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم" أي توقفوا. و "فلق به" أي شق. "هام المشركين" أي رؤوسهم. |

 %

 જવાબદારી એચ 92 "'મને કોણ આ (તલવાર) લઇ જશે?' દરેક વ્યક્તિને કહે છે તેમના હાથ બહાર ખેંચાઈ: '. મારા' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'કોણ છે તેની સંપૂર્ણ જવાબદારી લેશે?' . અને બધા ખચકાયા પછી અબુ Dujanah કહ્યું: 'હું તે લેવા કરશે,' અને તેમણે કંકાલ તિરાડ તેની સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે અશ્રદ્ધાળુઓ. "આર 92 મુસ્લિમ, Uhud યુદ્ધ ના દિવસે તલવાર ઉંચકાયું છે અને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 . H 93 એચ "અમે મલિક ઓફ Anas પુત્ર ગયા અને અસુવિધા Hajjaj (એક ઉમાયદ ગવર્નર) દ્વારા અમને કારણે તેમને ફરિયાદ તેમણે ધીરજ રાખવાનું સલાહ આપી અને કહ્યું: 'દરેક સમય ખરાબ છે કે એક દ્વારા અનુસરવામાં આવશે સુધી તમે તમારા ભગવાન મળે છે. ' હું (Zubair) તમારા પ્રોફેટ, વખાણ આ સાંભળ્યું અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ "આર 93 બુખારી -. Adiyy ના Zubair પુત્ર જેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 સાત misfortunes એચ 94 "તમે સાત misfortunes દ્વારા હસ્તક કરવામાં આવે તે પહેલા સારા કરવા માટે ઉતાવળ કરવી: એક આશ્ચર્યજનક પ્રતિકૂળતા, સમૃદ્ધિ, એક નિષ્ક્રિય રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, અચાનક મૃત્યુ, અથવા ખોટા મસીહના દેખાવ ભ્રષ્ટ છે - તે છે કે જે દુષ્ટ બેઠાડું છે રાહ જોવાતી - પાંચ કલાક, અને કલાક હશેખૂબ જ હાર્ડ અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે સૌથી વધુ કડવી. "આર 94 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة. أي وثبت متطلعا |

 %

 '. હું એક આદેશ જરૂરી ન હતી, પરંતુ તે દિવસે હું: હું અલ્લાહ અને સંબંધિત જે તેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ અલ્લાહ તેમને મારફતે વિજય આપી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે ઓમર પ્રેમ જે એક આ બેનર ઑફર કરી શકાય નહિ "અલ્લાહ એચ 95 જવાબદાર હું કહેવાય હોઈ શકે છે. જો કે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે આશા હતીતેમના પર, અલી કહેવામાં આવે છે અને તેમને કહ્યું બેનર આપ્યો: '. બહાર જાઓ અને અલ્લાહ તમે પર વિજય આપે ત્યાં સુધી બીજું કંઇ કરવા માટે ધ્યાન પગાર નથી' હું શું લડવા કરશે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ મેસેન્જર: અલી પછી થોડી માર્ગ આગળ બંધ કરી દીધું અને દેવાનો વગર મોટા સાદે પૂછવામાંતેમને? ' તેઓ અલ્લાહ સિવાય પૂજા લાયક કંઈ છે કે સાક્ષી સુધી ફાઇટ "અને મુહમ્મદ અલ્લાહ નું Messenger પર છે કે તેઓ આવું તો તેમના જીવન અને મિલકત, ઈસ્લામી કાયદાની આદેશ હેઠળ સુરક્ષિત રહેશે, અને તેઓ હશે: તેમણે જવાબ આપ્યો. અલ્લાહ માટે જવાબદાર. " એક સાથે આર 95 મુસ્લિમKhybar પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ યુદ્ધ ના દિવસે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah સુધી સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99] وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7] وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى(وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 11 આત્મભોગ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "... અમે ચોક્કસ અમારી રીતે તેમને માર્ગદર્શન કરશે, અને અલ્લાહ સારી જેઓ સાથે છે." 29:69 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અનિવાર્ય તમે પામીએ ત્યાં સુધી તમારી ભગવાન પૂજા." 15:99 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તમારા ભગવાન ના નામ યાદ રાખોઅને તેને ભક્તિભાવપૂર્વક સમર્પણ. 73: 8 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "Whosoever સારા એક અણુ વજન જોશે કર્યું છે." 99: 7 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ગમે તમે સારી આપી .... 73:20 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ... "" તમે તમારા આત્મા એકાઉન્ટ આગળ રહેશે સારું ગમે, તો તમે ચોક્કસ ... સારી અલ્લાહ, અને એક બળવાન વેતન સાથે મળશે "જાણીતા છે માટેઅલ્લાહ "2. 273 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته "أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 કેવી રીતે અલ્લાહ એચ 96 "અલ્લાહ પ્રેમ જીતવા માટે કહે છે: '. વિષયક હું મારા સાથે યુદ્ધ છે દોસ્તી કોની સાથે દુશ્મની પર છે ખાણ ભક્ત હું શ્રેષ્ઠ ગમે છે કે એક બંધન દ્વારા મને સંપર્ક કરવા માગે છે અને તરફ આગળ ચાલુ રહે છે, ત્યારે હું તેને હું પ્રેમ જ્યારે મારા સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થનાઓ દ્વારા, હું. તેમને પ્રેમ કરવા માટે શરૂ કરોસાંભળે છે કે જેના દ્વારા તેના કાન છે, અને તે જુએ છે, જે સાથે તેની આંખો, અને તે સમજતો થઈ જાય છે, જેની સાથે તેના હાથ છે, અને તે જશે જે તેના પગ બની જાય છે. તેમણે મને પૂછે છે, ત્યારે હું તેમને આપી અને તેમણે મારા રક્ષણ માગે ત્યારે હું તેમને રક્ષણ આપે છે. "આર 96 પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથેતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહ એચ 97 "અલ્લાહના લવ કહે છે:. મારા ભક્ત હાથ ના ગાળામાં દ્વારા મારા તરફ એડવાન્સિસ ત્યારે તેમણે એક હાથ લંબાઈ દ્વારા મારા તરફ એડવાન્સિસ ત્યારે, મને એક હાથ લંબાઈ દ્વારા તેમની તરફ હુમલો, હું લંબાઈ દ્વારા તેમની તરફ હુમલો તેમણે મને વૉકિંગ માટે આવે છે ત્યારે બહાર ફેલાય બંને હાથ ના., હું ચાલી તેને દોડાવે છે. "આરઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે 97 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 દુન્યવી ગેઇન એચ 98 ના મુશ્કેલીઓ "મોટા ભાગના લોકો બે bounties ઓફ એકાઉન્ટ પર મહાન ઘટેલા બની - આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ (તે છે, કારણ કે તેઓ શું કરવું જોઈએ, કારણ કે તેઓ અલ્લાહ તેટલી પૂજા નથી આ છે).". આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 98 બુખારી,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 પ્રબોધક એચ વખાણ અને શાંતિ કૃતજ્ઞતા તેમને પર હોઇ શકે, એચ 99 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેના પગ ચામડી તિરાડ છે કે જે રાત્રે તેમના સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના દરમ્યાન આટલા લાંબા સમય સુધી રહ્યો હતો, તેમને પર હોઇ શકે; લેડી આયેશા દેશે, અલ્લાહ હોઈ શકે છે તેની સાથે ઉત્સુક, તેને કહ્યું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ મેસેન્જરઅલ્લાહ ભૂતકાળમાં અને ભવિષ્યમાં તમે માફ છે, ત્યારે તેમને પર હોઇ શકે છે, શા માટે તમે પ્રાર્થનામાં જેથી લાંબા સમય માટે ઊભા છો? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'હું આભારી ભક્ત હોઈ પ્રેમ ન હોત!' "આર 99 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر" الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 રમાદાન HH 100 છેલ્લા દસ નાઇટ્સ "પ્રોફેટ રમાદાન ના છેલ્લા દસ દિવસ દરમિયાન, વખાણ અને શાંતિ આખી રાત જાગતા રહી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે છે અને મોટા પ્રમાણમાં અમારા પ્રાર્થના સઘન, એ જ કરવા માટે તેમના પરિવારના સભ્યો અરજ કરશે." મધર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 100 Bukhari અને મુસ્લિમમાનનારા, આ સંબંધિત જે લેડી આયેશા.

 %

 | 100- السادس.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 મજબૂત માન્યતા અને આચાર એચ 101 "એક મજબૂત આસ્તિક વધુ સારું અને વધુ નબળા એક કરતાં અલ્લાહ દ્વારા પ્રેમભર્યા (અને બંને સારા છે) માં છે. બધા સારા વસ્તુઓ પૈકી તમારા માટે સૌથી વધુ લાભદાયી છે કે જે હક છે. મદદ માટે અલ્લાહ માટે આજીજી રાખો અને ન આપી નથી, તમે કોઈપણ રીતે વ્યથિત હોય, તો, કહેવું નથી.'માત્ર જો હું આ કર્યું અને વસ્તુઓ અલગ અલગ ચાલુ હશે.' તેના બદલે કહે છે: 'તેઓ આર્ટને સોંપવામાં તરીકે અલ્લાહ લખવામાં અને હતી છે.' શબ્દસમૂહ:. દુષ્ટ વર્તન દરવાજા ખોલે છે 'હું માત્ર હતી "આર 101 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 101 السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 દુષ્ટ ઈચ્છાઓ અને હાર્ડ કલહ એચ 102 "હેલ દુષ્ટ ઈચ્છાઓ પાછળ છુપાયેલ રહે છે અને સ્વર્ગ હાર્ડ કલહ દ્વારા veiled છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 102 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 પ્રબોધક એચ વખાણ અને શાંતિ સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના તેમને પર હોઇ શકે, એચ 103 "એક રાત્રે Huzaifah, ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થનામાં તેમને પર હોઇ શકે જોડાયા પઠન શરૂ કર્યું આ "ગાય" પ્રકરણ. Huzaifah તેઓ હાર્યા આગળ વધવા માંગો છો વિચાર્યુંસ્થિતિ પછી એક સો છંદો પાઠ પરંતુ તે તેના પઠન સાથે ચાલુ રહ્યો. પછી Huzaifah તેમણે પ્રાર્થના એક એકમ તેના પઠન પૂર્ણ વિચાર્યું પરંતુ તેઓ તેના પઠન પૂર્ણ થાય છે અને તે પછી આ પ્રકરણ "મહિલા" અને ત્યાર બાદ પ્રકરણ પાઠ કરવો કરવાનું શરૂ કર્યું "ઇમરાન." તેમના પઠન unhurried હતી.તેમણે અલ્લાહના પરમાનંદ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે એક શ્લોક પઠન, ત્યારે તેમણે તેને પ્રશંસા; એક વિનંતીઓ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો ત્યારે તેણે પ્રાર્થના કરી, અને મેળવવા રક્ષણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેઓ રક્ષણ માંગ કરી હતી. આ પછી તેમણે હાર્યા સ્થિતિ ધ્યાને લીધા અને પુનરાવર્તન શરૂ કર્યું હતું અને 'પવિત્ર મારા ભગવાન, ગ્રેટ છે તેનાહાર્યા લગભગ લાંબા તરીકે તેમના સ્થાયી હતો. પછી તેમણે પઠન: 'અલ્લાહ તેને પ્રશંસા, જે એક સાંભળે છે. તમારો વખાણ હે પ્રભુ છે. ' પછી તેમણે અપ હતી અને તેના સમયથી તેના હાર્યા તરીકે લાંબા સમય સુધી હતી. તેઓ થાક સાથે આ અનુસર્યો અને પઠન: 'ઊંચા, મારા ભગવાન, હાઇ છે; અને તેના થાક કે જેવી હતીઆ સંબંધિત જે Yaman ના Huzaifah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમના સ્થાયી. "આર 103 મુસ્લિમ.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 એચ 104 એચ "એક રાત્રે ઇબ્ન Mas'ud તેમના સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માં, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોડાયા તેમણે તે અપ્રસ્તુત હતી, જે કંઈક કરવા માટે તેના મન ઓળંગી છે કે જેથી ઘણી સમયથી લાંબા સમય સુધી તેમણે કહ્યું હતું:.. શું તમે તમારા મન કર્યા હતા? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'નીચે બેસી અને નીચેના બંધ કરવા માટેઆ સંબંધિત જે આઇબીએન Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે તેને. "આર 104 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 કબર એચ 105 માં સાથી. ": તેના કુટુંબ, તેના સામાન અને તેમના કાર્યો પ્રથમ બે રજા અને ત્રીજા અવશેષો સભ્યો ત્રણ મૃત સાથે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 105 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 સ્વર્ગ અને હેલ એચ 106 ઝડપથી આવતો જોઈને "પેરેડાઇઝ તમારા જૂતા લેસ કરતાં તમે નજીક છે, અને એ જ હેલ સાથે કેસ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 106 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك?" قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 પ્રાર્થના પ્રોફેટ ઓફ નિકટતા મારી રાત પસાર કરવા માટે વપરાય છે PARADISE HH 107 "હું (Rabi'ah) માટે કી છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેના સ્નાન માટે પાણી તૈયાર તેમણે મને કહ્યું હતું કે એક દિવસ. ' તમે કંઈક માગી કરવા માંગો છો? ' મેં જવાબ આપ્યો: 'હું સ્વર્ગ માં તમારા સાથીદાર માટે પૂછો.' તેમણે પૂછ્યું કે:'ત્યાં બીજું કંઇ?' મેં જવાબ આપ્યો: 'એ બધા છે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'તો પછી તમારા prostrations સંખ્યા વધી દ્વારા મને સહાય કર. "આર 107 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Ka'ab Aslami ઓફ Rabi'ah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 થાક એચ 108 ની કિંમત "તમારા prostrations ગુણાકાર. અલ્લાહ દરેક થાક તમારી સ્થિતિ એક ડિગ્રી વધારે છે અને તમારા પાપો દૂર કરે છે." આર 108 મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Thauban એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ એચ 109 "શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ લાંબા જીવન છે અને પોતાની ક્રિયાઓ અને વર્તન સારા હોય છે જે તે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Busril Aslami અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 109 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 UHUD HH 110 યુદ્ધ "મારા કાકા Nadhr ઓફ Anas પુત્ર બદ્ર યુદ્ધમાં હાજર ન હતા. તેમણે પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ હું તેમને પર હોઇ શકે અશ્રદ્ધાળુઓ સાથે તમારા પ્રથમ યુદ્ધ દરમિયાન ગેરહાજર હતા. અલ્લાહ અશ્રદ્ધાળુઓ સામનો કરવા માટે મને લાવે, તોઅન્ય યુદ્ધ અલ્લાહ મારા પ્રભાવ દર્શાવે છે (મને સક્ષમ) કરશે. ' મુસ્લિમો ખુલ્લી કરવામાં આવી હતી જ્યારે Uhud યુદ્ધ ના દિવસે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, હું તમને મુસ્લિમો કર્યું છે કે જે સંબંધિત સાથે દલીલ છે, અને અવિશ્વાસી આચરવામાં આવ્યા છે, જે મારી જાતને સંબંધ તોડી નાખવો. પછી તેમણે ગયાઆગળ અને Mu'a ના Sa'ad પુત્ર મળ્યા હતા અને તેમને જણાવ્યું હતું કે: 'પેરેડાઇઝ! આ Ka'ba ભગવાન દ્વારા, હું Uhud આગળ સ્વર્ગ ના સુવાસ માને છે. ' બાદમાં Sa'ad કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ હું તે શું કર્યું વર્ણન કરવા માટે કોઈ શક્તિ હોય છે, તેમને પર હોઇ શકે.' Anas (ભત્રીજા) કહ્યું: 'એ ઘા લાદવામાંતલવારો દ્વારા તેમના શરીર પર, ભાલા અને તીર એંસી કરતાં વધુ હતા. પછી તેમણે શહીદ થયા હતા અને અશ્રદ્ધાળુઓ તેમના નાક અને કાન કાપી નાખ્યો. કોઈ એક તેમના આંગળી ટીપ્સ દ્વારા તેને માન્યતા છે કે તેની બહેન સિવાય તેને ઓળખવા માટે કરી શકે છે. અમે આ શ્લોક તેને લાગુ વિચાર્યું હતું કે અને તે તેમને ગમે છે: "આસ્થાવાનો વચ્ચેઅલ્લાહ સાથે તેમના કરાર સાચી રહી છે જે પુરુષો હોય છે. કેટલાક તેમના પ્રતિજ્ઞા મૃત્યુ થયાં છે, અને અન્ય બદલવા માટે unyielding રાહ જોવી. "33:23 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 110 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 આ શ્લોક enjoining ધર્માદા અમે ધર્માદા દૂર આપી શકે છે કે કંઈક મેળવવા માટે સમર્થ હતા, કે જેથી અમે (બધા) અમારી પીઠ પર લોડ કરે છે જાહેર કરવામાં આવી હતી જ્યારે સખાવતી નાના અથવા મોટા HH 111. "અમને એક ચેરિટી માટે એક નોંધપાત્ર રકમ આપી હતી પરંતુ દંભીઓ તેઓ માત્ર તે કર્યું છે કે જણાવ્યું હતું કે,બંધ બતાવવા માટે. અન્ય તારીખો થોડા પાઉન્ડ આપ્યા હતા અને જ્યારે તેઓ જણાવ્યું હતું કે: "અલ્લાહ તેના તારીખો જરૂર નથી." તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું Thereupon: 'તેમના અર્થ અનુસાર આપે છે જેઓ સ્વેચ્છાએ દાન આપે છે અને હાંસી જે માને ટોણો જેઓ માટે, અલ્લાહ તેમને હાંસી થશે. ધેર પીડાદાયક રહેશેસજા. ' "9:79 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 111 આ સંબંધિત જે અમ્ર અન્સારી અબુ Mas'ud Uqbah પુત્ર.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 તમે બધા મને માર્ગદર્શન જેમને સિવાય કુમાર્ગે હોય છે, હે મારા ભક્તો, હું ખોટું કોઈને પોતે પ્રતિબંધિત છે અને તમે તેને પ્રતિબંધિત છે, જેથી ખોટું કોઈને ન ઓ મારા ભક્તો. અલ્લાહ એચ 112 ની ચેતવણી "અલ્લાહ તમે સલાહ આપે છે. મારા ભક્તો ઓ, તમે બધા મને ફીડ જેમને સિવાય ભૂખ્યા હોય છે. આજીજીમારા ખોરાક માટે, હું તમને ફીડ રહેશે. મારા ભક્તો ઓ, તમે બધા મને વસ્ત્રની જેમને સિવાય નગ્ન છે. હું તમને વસ્ત્રની રહેશે, કપડાં માટે મારા માટે આજીજી. હે મારા ભક્તો, તમે રાત્રે અને દિવસે ખરાબ વર્તનનું અને હું બધા પાપો ક્ષમા. હું તમને ક્ષમા કરીશ, ક્ષમા માટે મારા માટે આજીજી. મારા ભક્તો ઓ, તમારી પાસેકોઈ શક્તિ મને નુકસાન, કે તમે મારા લાભ માટે શક્તિ હોય છે. મારા ભક્તો ઓ, તમે બધા સાથે મળીને તમે પ્રથમ અને તમે છેલ્લા છે, અને (માનવ અને જીન્ન), તો મારી કિંગડમ વસ્તુ વધારો થશે કે તમે સૌથી ન્યાયી આત્મામાં ધરાવે છે, જે એક જેવી બની હતી . મારા ભક્તો ઓ, જોપ્રથમ તમે (માનવીય અને જીન્ન) બધા તમે એક સાથે, મારા કીંગડમ થી એક વસ્તુ અવમુલ્યન થાય તેવી નથી કે તમે સૌથી દુષ્ટ આત્મા છે, જે એક, જેવા બની ગયા હતા. મારા ભક્તો ઓ, તમે બધા સાથે મળીને તમે પ્રથમ અને તમે છેલ્લા છે, અને (માનવ અને જીન્ન) જો એક વિશાળ ભેગા હતાસાદા અને તમે ઇચ્છો ગમે મારા માગવું અને હું તેને એક સમુદ્ર માં બોળવું આવે તો સોય કલંકિત કરતા વધુ મારા ખજાના વખોડવું કરશે કે તમે માટે પૂછવામાં હતી કે તમામ દરેક આપ્યો હતો. મારા ભક્તો ઓ, તારાં કામ હું આવરી લે છે અને તેમને માટે સંપૂર્ણ તમને સજા થશે. તેમણે જે જોઇએ સારો સામનોબીજું કંઈક સામનો જે વખાણ તે અલ્લાહ છે, અને તે માત્ર પોતાની જાતને દોષ જોઈએ. "આર 112 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 ખાસ કરીને જીવનના અંત તરફ સારા કર્મો નું 12 ધંધો ના વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: ".... શું અમે લાંબા પૂરતી માટે યાદ તમારા જીવનમાં ન હતી whosoever વોર્નર તમે આવ્યા હતા? યાદ છે, તેથી હવે સ્વાદ કરશે! કંઈ રહેશેઆ harmdoers મદદ! "35:37 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 સાઇઠ વર્ષ એચ 113 "અલ્લાહ તે સાઠ વર્ષની ઉંમર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી એક વ્યક્તિ માફ ચાલુ રહે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 113 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1] فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહના મેસેન્જર મૃત્યુ અભિગમ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, HH 114 "ઓમર બદ્ર યુદ્ધમાં લડ્યા હતા, જે વડીલો સાથે તેમના કાઉન્સિલ આઇબીએન અબ્બાસ કૉલ કરવા માટે વપરાય છે. તે તેમને કેટલાક આ અસંતોષ લાગે છે અને પૂછ્યું: "શા માટે તેમણે અમને વચ્ચે, અમારા પુત્રો તેની ઉંમરના છે તેમને સમાવેશ થાય છે."ઓમર તેમને કહ્યું: "તમારા જ્ઞાન સ્ત્રોત છે." એક દિવસ તેમણે તેમની સાથે તેમના કાઉન્સિલ (આઇબીએન અબ્બાસ) મને કહેવામાં આવે છે અને હું તે તેમને માટે આ પ્રગટ કરવા માટે મને કહેવામાં હતી કે લાગ્યું. તેમણે તેમને પૂછ્યું હતું: "અર્થ શું છે: '. અલ્લાહ વિજય અને શરૂઆતના આવે છે" 110: 1 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. કેટલાકતેમને કહ્યું હતું કે: 'આ કલમમાં અમે અલ્લાહ પ્રશંસા અને તેમણે મદદ કરે છે અને અમને વિજય આપે છે ત્યારે તેમની માફી માટે વિનંતી કરવા માટે આદેશ કરવામાં આવ્યો છે.' અન્ય શાંત રહી અને કંઇ જણાવ્યું હતું. પછી ઓમર મને પૂછ્યું: 'તમે એ જ છે, આઇબીએન અબ્બાસ કહે છે?' હું જવાબ આપ્યો: 'ના' 'પછી તમે શું કહે છે?' તેમણે જણાવ્યું હતું. હું જવાબ આપ્યો: 'જ્યારેઅલ્લાહ જણાવ્યું હતું કે: અલ્લાહ વિજય અને શરૂઆતના આવે છે અને તમે throngs અલ્લાહના ધર્મ બેઠેલો લોકો જુએ છે ત્યારે, તમારા ભગવાન ના વખાણ સાથે સત્તા વધારવું અને તેને ક્ષમા પૂછો. ખરેખર માટે, તેમણે સ્વીકારનાર છે. ' (110 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) તે પ્રોફેટ વખાણ કરવા માટે મૃત્યુ અભિગમ એક સંકેત હતોઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ઓમર જણાવ્યું હતું કે: 'કોઈ એક તમે જે કહ્યું છે તે કરતાં વધુ સારી રીતે જાણે છે. "' આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 114 બુખારી.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح ... (إلى آخر السورة "وفي رواية له. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

 %

 વિજય અને પ્રકટીકરણ પછી ખુલે HH 115: ". અલ્લાહ વિજય અને શરૂઆતના આવે છે ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ દરેક પ્રાર્થના ગાવામાં, તેમને પર હોઇ શકે: 'ઊંચા તમે આપણા પ્રભુ છે, અને બધા વખાણ તમારામાં છે, ઓ અલ્લાહ મને માફ કર.'. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, મહાનુભાવ તમે 'ઓ અલ્લાહ, અમારા પ્રભુ, અને બધા વખાણ તમે લીધે છે: વારંવાર તેમની સામે હાર્યા અને થાક પઠન. , ઓ અલ્લાહ મને માફ કરો. ' આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અનુસાર પઠન કરવામાં આવ્યું હતું. . "તેમના મૃત્યુ પ્રોફેટ વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે તે પહેલાં, ઘણી વાર પઠન: 'ઊંચા બધા વખાણ કારણે તમે અને છેતમે, હું તમારી ક્ષમા માંગે છે અને તમે કરવા માટે ચાલુ. ' હું (અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે લેડી આયેશા) કહ્યું: 'હું તમને પુનરાવર્તન સાંભળવા આ નવા શબ્દો કયા છે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર,?' તેમણે જવાબ આપ્યો: એક નિશાની મારા રાષ્ટ્ર સંબંધિત મારા માટે નિમણૂક કરવામાં આવી છે 'અને હું સાઇન જુઓ ત્યારેહું તે કહેવું જોઈએ. ' 'અલ્લાહ નું વિજય અને શરૂઆતના આવે છે, અને તમે તમારા ભગવાન ના વખાણ સાથે સત્તા વધારવું અને તેને ક્ષમા પૂછો, ઉમટેલા અલ્લાહના ધર્મ બેઠેલો લોકો જુએ છે. ખરેખર માટે, તેમણે સ્વીકારનાર છે. ' 'હરખાય: Ch.110 "" ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ઘણી વાર પઠનઅલ્લાહ છે અને તેમના બધા વખાણ કરે છે. હું અલ્લાહ ક્ષમા માંગે છે અને તેને માટે બંધ છે. ' હું તેને કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું ઘણી વાર તમે પાઠ કરવો સાંભળ્યું છે:' ઊંચા અલ્લાહ છે અને તેમના બધા વખાણ કરે છે; હું અલ્લાહ ક્ષમા માંગે છે અને તેને માટે બંધ છે. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: "મારા પ્રભુ મને કહ્યું હતું કેતે ટૂંક સમયમાં જ હું મારા રાષ્ટ્ર સંબંધિત સાઇન જુઓ અને હું તે જોયું ત્યારે હું મોટો અને તેમને પ્રશંસા, અને તેમના ક્ષમા પૂછો અને તેને ચાલુ કરીશું. હવે મને લાગે છે કે નિશાની જોવા મળે છે. ' વિજય અને અલ્લાહ ના ઉદઘાટન મક્કા ના ઉદઘાટન કરવામાં આવી હતી, અને સાઇન જોઈ લોકો અલ્લાહના ધર્મ આલિંગવું આવી હતીમોટી સંખ્યામાં "આ ક્રમમાં છે: '.. તમારા ભગવાન ના વખાણ સાથે આશીર્વાદ અને તેમને ક્ષમા પૂછો ખરેખર માટે, તેમણે સ્વીકારનાર છે." આર 115 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 સાક્ષાત્કાર HH 116 વધારો "અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, પ્રોફેટ મહિમાવાન ઓફ રેવિલેશન ઓફ મોકલવા નીચે ની આવૃત્તિ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના મૃત્યુ પહેલાં અન્ય કોઈપણ સમયે કરતાં વધુ વધારો થયો છે." આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 116 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 અમે મૃત એચ 117 માંથી ઊભા છે કે જે રીતે "દરેક વ્યક્તિને તે મૃત્યુ પામે છે, જે શરત ઊભા કરવામાં આવશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 117 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215] وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197] وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 અલગ અલગ રીતે સારું કરવા 13 આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ તમને શું સારું ગમે પરિચિત છે." 2: 215 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 2 "અલ્લાહ .... તમે શું સારું ગમે પરિચિત છે": 197 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "જોશે સારા એક અણુ વજન થાય છે Whosoever." 99: 7મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તેમણે ... અધિકાર છે પોતાના લાભ માટે તે શું કરે છે, જે" 45,15 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق" الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 વાતો HH 118 શ્રેષ્ઠ પ્રકારનો "અબુ Dharr, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહના મેસેન્જર પૂછ્યું 'સૌથી પ્રશંસાપાત્ર છે જે કાર્યો?' 'માન્યતા અલ્લાહ અને તેમના કારણ બનાવવા પ્રયાસશીલ.' તેમણે જવાબ આપ્યો અબુ Dharrr પૂછ્યું: 'જે નોકર ની ખાલી શ્રેષ્ઠ છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'આ એક જેમને તેમના માસ્ટર પસંદશ્રેષ્ઠ અને જેની કિંમત સૌથી વધારે છે. ' અબુ Dharr પૂછ્યું: 'એક કે કરવા અસમર્થ હોય તો શું?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'પછી તેમના કામ સાથે કોઇને સહાય, અથવા તે પોતે શું કરવા માટે અસમર્થ છે જે કોઈને માટે કંઈક કરવું.' અબુ Dharr પૂછ્યું: 'શું એક તાકાત ન હોય તો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'પછી નુક્શાન પોતાને રોકવુંકોઈને કારણ કે પણ પોતાને માટે દાન છે. "આર 118 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم. المفصل |

 %

 તમે સવારે દાન માં મળી, ત્યારે અંગો એચ 119 "ની ચેરિટી તમારા અંગો દરેક એક કારણે છે. અલ્લાહ દરેક પરમાનંદ ચેરિટી છે (Subhan અલ્લાહ કહેતા દ્વારા). અલ્લાહ દરેક પ્રશંસા ધર્માદા અલ Hamdu Lillah કહીને દ્વારા (છે .) દરેક Tahlilah: અલ્લાહ (લા ilaha બીમાર એકતા સાક્ષી પૂરેઅલ્લાહ) દાન છે. અલ્લાહ (Allahu અકબર) ની મહાનતા દરેક Takbirah બેરિંગ સાક્ષી ધર્માદા છે. પ્રોત્સાહન સારી ધર્માદા છે અને દુષ્ટ આકરું પણ ધર્માદા છે. મધ્ય સવારે ઓફર કરે છે પ્રાર્થના (Raka ') બે એકમો આ બધા માટે સમાન છે, "સંબંધિત જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 119 મુસ્લિમ.અલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ દૂત આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 સારું અને ખરાબ કાર્યોની એચ 120 "હું સારા અને ખરાબ બંને મારા લોકોના કાર્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ સારા કાર્યો વચ્ચે હું લોકો માટે હાનિકારક છે કે જે પાથ માંથી દૂર જોવા મળે છે. આ ખરાબ કાર્યો વચ્ચે માં unburied બોલતી spittle છે મસ્જિદ. " આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 120 મુસ્લિમપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها. دثر |

 %

 બતાવે અને અલ્લાહ પ્રશંસા સખાવતી HH 121 એક સ્વરૂપ છે "આ શ્રીમંત ગુણવત્તા એક મહાન સોદો પ્રાપ્ત છે. અમે પ્રાર્થના છે કે તેઓ પ્રાર્થના કરે છે અને અમે ઝડપી, પરંતુ પછી તેઓ તેમની સંપત્તિ અધિક માંથી ધર્માદા આપવા સક્ષમ છે ઝડપી છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ તમે આપી નથીકે જે તમે દાન તરીકે ઉપયોગ કરી શકો છો? અલ્લાહના પરમાનંદ ધર્માદા (Subhan અલ્લાહ), અલ્લાહ (અલ Hamdu Lillah) પ્રશંસા, અલ્લાહ (લા ilaha ઇલ અલ્લાહ) ની એકતા માટે સાક્ષી ધર્માદા અલ્લાહ (Allahu અકબર) ની મહાનતા સાક્ષી ધર્માદા છે, બેરિંગ ચેરિટી છે છે પ્રોત્સાહક સારી ધર્માદા છે,આકરું દુષ્ટ તમારી પત્ની સાથે રહેતા દાન છે, દાન છે. ' આ બાદ તેઓએ ઈસુને પૂછ્યું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, કે અમને એક તેમની ઇચ્છા સંતોષે છે, જો તે આશીર્વાદ આપે છે તેનો અર્થ એ નથી?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તેમણે તે પાપી ન હોઈ શકે ગેરકાયદેસર તેમની ઇચ્છા સંતુષ્ટ હોય તો? તેથી જ્યારેતે એક પુરસ્કાર લાયક છે કાયદેસર તે સંતોષે છે. '' આર 121 મુસ્લિમ કેટલાક લોકો અલ્લાહના મેસેન્જર જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે, વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ હોઈ શકે છે.

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 પણ નાના સારા કાર્યો "પણ (એક સારો ખત છે) ખુશખુશાલ ચહેરા સાથે તમારા ભાઇ શુભેચ્છા, સારા ઓછામાં ઓછી રકમ કરી પર નીચે જોવા નથી." એચ 122 COUNT આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 122 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 સૂર્ય વધે છે, જે દરેક દિવસે સખાવતી એચ 123 "સ્થિતિઓ, ધર્માદા દાન છે બે લોકો વચ્ચે ન્યાય કરવાથી વ્યક્તિ દરેક અંગ. ના કારણે છે. એક વ્યક્તિ તેના માઉન્ટ પર સવારી મદદ કરવા માટે અથવા તેને ચેરિટી છે પર તેમના સામાન મૂકો. એક સારો શબ્દ ધર્માદા છે. પ્રાર્થના કરવા માટે ઉઠાવેલ દરેક પગલું ધર્માદા દૂર છે,હાનિકારક છે પાથ માંથી કંઈક દાન છે. દરેક વ્યક્તિને ત્રણ સો અને સાઠ સાંધા સાથે બનાવવામાં આવે છે. Whosoever, અલ્લાહ પ્રશંસા તેમની એકતા માટે સાક્ષી ધરાવે છે, તેમના Holiness exalts, તેમની માફી માટે પૂછે છે, વારંવાર પાથ માંથી એક પથ્થર, કાંટો અથવા અસ્થિ દૂર અલ્લાહ મહાનતા સાક્ષી પૂરે છેફાયર પોતાની જાતને બચાવી છે, લોકો દ્વારા, સારા પ્રોત્સાહન આપે છે, અથવા ત્રણ સો અને સાઠ સંખ્યામાં દુષ્ટ પર પ્રતિબંધ છે. "આર 123 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમને આ જણાવ્યું હતું. મુસ્લિમ પણ લેડી આયેશા, અલ્લાહ હોઈ શકે છે કે અહેવાલતેની સાથે ઉત્સુક છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે અમને જાણ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل" القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 મસ્જિદ એચ 124 વૉકિંગ "એક સવારે અથવા સાંજે મસ્જિદમાં જશે દરેક સમય માટે, અલ્લાહ સ્વર્ગ માં તેમને માટે ક્રમ તૈયાર - ઘણીવાર તેઓ લઈ જશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 124 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 સ્ત્રીઓ એચ 125 મિશનરિઝ "માનતા સ્ત્રીઓ ઓ, તમારા પાડોશી એક નાની વસ્તુ એક બકરી પણ દાંડી મોકલવા માટે અચકાતા નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે R 125 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة" القطعة. |

 %

 FAITH એચ ઘટકો 126 "વિશ્વાસ કરતાં વધુ સાઠ અથવા સિત્તેર ઘટકો. ત્યાં અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે અને ઓછામાં ઓછા પાથ હાનિકારક છે કે કંઈક દૂર છે કે સાક્ષી પૂરે છે સૌથી વધુ જે. મોડેસ્ટી પણ એક ભાગ છે, વિશ્વાસ. " એક સાંકળ સાથે આર 126 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف" يدور حول "ركية" وهي البئر. |

 %

 એક માણસ પાથ ખૂબ તરસ લાગી સાથે વૉકિંગ કરવામાં આવી હતી પ્રાણીઓ એચ 127 "દયા. તેઓ સારી રીતે પહોંચી અને તેને નીચે પડી ગયા છે, તે માંથી drank અને બહાર આવ્યા. પછી તેમણે તેની જીભ કારણ કે કાદવ અપ suck કરવાનો પ્રયાસ કરી બહાર lolling સાથે કૂતરો જોયું તેના તીવ્ર તરસ માણસ વિચાર્યું. 'આ કૂતરો તરસ પીડાતા હોય છેહું સહન કરે છે. ' તેથી તેમણે વધુ એક વખત સારી રીતે ઉતરી પાણી સાથે તેમના ચામડાની sock ભરી અને તેમના દાંત દ્વારા હોલ્ડિંગ આવ્યા હતા અને કૂતરો એક પીણું આપ્યું હતું. અલ્લાહ તેમના ખત માટે આભારી હતી અને તેમના પાપ માફ કરી દે છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહેવામાં આવ્યું હતું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ મેસેન્જરતેમને પર હોઇ શકે છે, અમે પણ પ્રાણીઓ માટે દયા માટે rewarded છે? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'સર્વ સજીવોની દયા માટે એક બક્ષિસની છે. "અમે પણ છે કે જાણ કરવામાં આવે છે:" અલ્લાહ, તેમના ખત માટે આભારી હતી તેના પાપો માફ કરી દે છે અને સ્વર્ગ તેને સ્વીકાર્યું. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" એક અત્યંત તરસ્યું કૂતરો આસપાસ વૉકિંગ હતીસારી રીતે, જ્યારે બાની ઇઝરાયેલ એક છૂટક સ્ત્રી જોવા મળી હતી. તેમણે તેમજ તેના ચામડાની sock ઘટાડો કેટલીક જળ દોર્યું હતું અને કૂતરો એક પીણું આપ્યું હતું. આ માટે તે તેના પાપ માફ કરવામાં આવ્યું હતું. "આર 127 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 એચ 128 અવરોધો દૂર "તેમણે મુસ્લિમો માટે હાનિકારક હતો, જે રસ્તાના બાજુ માંથી એક વૃક્ષ નીચે કાપી છે, કારણ કે હું સ્વર્ગ માં એક માણસ જોયું." "અને રોડ ઉપર ઝોક એક વૃક્ષ એક શાખા દ્વારા પસાર એક ભાઈએ કહ્યું: 'તે મુસ્લિમો નથી નુકસાન કરશે કે જેથી હું નીચે તેને કાપી જ જોઈએ કારણ કે તેમણે આ સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવી હતી..' ""એક માણસે માર્ગ સાથે વૉકિંગ અને રસ્તા પર બહાર નીકળેલી એક વિવાદાસ્પદ શાખા સમગ્ર આવ્યા હતા અને આવી હતી, અલ્લાહ તેમની ક્રિયા માટે આભારી હતી. દૂર કોઈ રન નોંધાયો નહીં અને તેમના પાપ તેમને માફ કર્યા." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 128 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 જેઓ તેમના સ્નાન કાળજીપૂર્વક બનાવે છે અને પછી શુક્રવાર પ્રાર્થના હાજરી અને મૌન માં ઉપદેશ સાંભળે છે તેઓ માટે શુક્રવાર પ્રાર્થના એચ 129 "રીતભાત તેમના અગાઉના શુક્રવાર થી પાપો વત્તા ત્રણ વધારે દિવસ ક્ષમા છે. પરંતુ, તે કોણ કાંકરા સાથે પોતાની જાતને ધરાવે છે ઉપદેશ Misbehaves દરમિયાન. "આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 129 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 તેણે તેના હાથ washes જ્યારે મુસ્લિમ તેમના સ્નાન કરે છે અને તેના ચહેરા washes "જ્યારે સ્નાન એચ 130 બનાવવાના આશીર્વાદ પાણી. તેની આંખો દ્વારા પ્રતિબદ્ધ બધા પાપોને દૂર કરે છે, પાણી તેના હાથ અને જ્યારે દ્વારા પ્રતિબદ્ધ બધા પાપોને દૂર કરે છે તેમણે પોતાના પગ washes પાણી બધા પાપોને દૂર કરે છેતેઓ તેમના તમામ પાપો શુદ્ધ ઉભરી છે કે જેથી તે માટે લોકો ચાલતા જતા હતા. "આર 130 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 તમારા પાપો એચ 131 માફ કર્યા છે કેવી રીતે "શુક્રવાર પાંચ દૈનિક પ્રાર્થના, શુક્રવાર અને (ના ઉપવાસ) રમાદાન રમાદાનનું દૂર કરવું ગમે (પાપ) જેથી લાંબા સમય સુધી મુખ્ય પાપો ટાળી રહ્યા છે, કારણ કે તેમની વચ્ચે હોઇ શકે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 131 મુસ્લિમતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 ? તમારા ક્રમ એચ 132 વધારવા માટે કેવી રીતે "હું અલ્લાહ તમારા પાપો ભૂંસી અને તમારા ક્રમ વધારવા કરશે, જે સાથે કંઈક તમને કહી શકશે તે હાજર કહ્યું: 'ખરેખર, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પ્રાર્થના માટે મસ્જિદમાં વારંવાર જવાનું, યોગ્ય રીતે સ્નાન (ધાર્મિક સ્નાન) બનાવો(પણ મુશ્કેલ અથવા દુ: ખદાયી સંજોગોમાં) અને એક સમાપ્ત થાય પછી પ્રાર્થના માટે રાહ જોઈ. આ અલ્લાહ ના કારણે તમારા માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ છે. '' આર 132 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان" الصبح والعصر. |

 %

 "ખંતપૂર્વક સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે પરોઢ અને બપોરે પ્રાર્થના નમાજ પઢે Whosoever." ડોન અને બપોરે પ્રાર્થના એચ 133 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 133 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 સારા કાર્યો એચ 134 માટે ક્રેડિટ "અલ્લાહ ભક્ત બીમાર લેવામાં અથવા તેઓ ઘરે હતા ત્યારે તેમણે સારા સ્વાસ્થ્ય હતી કે જ્યારે તેમણે કરવા માટે વપરાય ગમે સમાન શ્રેય આપવામાં આવે છે એક સફર પર જાય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 134 બુખારીતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 સખાવતી એચ 135 "ને દરેક સારા કામમાં દાન છે." જબીર અને Huzaifah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 135 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 રોપણી વૃક્ષો એચ 136 "તે ખાવામાં આવે છે ગમે વૃક્ષ, તેમના ધર્માદા અને ગમે તે ચોરાઇ જાય છે એક મુસ્લિમ છોડ તો તેમના ધર્માદા છે. પણ શું તે ગુમાવી છે એક મુસ્લિમ છોડ તો એક વૃક્ષ. તેમના ધર્માદા છે અથવા ક્ષેત્ર ડૂક્કરણી અને પુરુષો, પ્રાણી અને પક્ષીઓ તે બધા તેમના ધર્માદા છે, તે ખાય છે. દિવસેનિર્ણય "આર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે 136 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.". بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم". خطاهم |

 %

 . એચ 137 એચ "Salimah બાળકો, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શીખવા પર મસ્જિદ નજીક ખસેડવા નિર્ણય તેઓને કહ્યું: '. હું તમને મસ્જિદ નજીક ખસેડવા માંગો સાંભળ્યું છે કે' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'તે અમારી હેતુ અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે.' બે વખતતેમણે કહ્યું હતું કે: 'Salimah બાળકો, તમારા પગલાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે, તમારા ઘરો રાખવા. તમે મસ્જિદ તરફ લઇ દરેક પગલું તમારા ક્રમ વધારે છે. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 137 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء" الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 એચ 138 એચ Ubay, Ka'ab પુત્ર (મસ્જિદ) માં જેના ઘર વધુ દૂર મસ્જિદ થી બીજા કોઈની કરતાં વધુ હતો અને જેઓ ક્યારેય પ્રાર્થના ચૂકી વ્યક્તિ જાણતા હતા. તેણે કહ્યું, 'તમે શ્યામ અને ગરમી માં સવારી કરી શકો છો કે જેથી શા માટે તમે એક ગધેડો ખરીદી નથી?', તેમને પૂછવામાં તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું મારા ઘર નજીક હોવા ન ગમે કરશેમસ્જિદ. તે મસ્જિદ અને મારા ઘરે પરત મારા વૉકિંગ મારા ક્રેડિટ રેકોર્ડ જોઇએ કે મારી ઈચ્છા છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ તમારા એકાઉન્ટમાં છે કે જે બધી શ્રેય જાય છે. તમે સારા હેતુ સાથે શું કરવું છે કે જે બધા તમે માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે. '' આર 138 મુસ્લિમ Ubay પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેKa'ab આ સંબંધિત છે.

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة "أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

 %

 સારું કાર્યો ના પ્રકાર એચ 139 "સારા કાર્યો ચાલીસ પ્રકારની હોય છે. સૌથી વધુ તેમણે-ઊંટ આપનારું દૂધ મફત લોન છે. આ કાર્યો જે તેના પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થાય છે અને તેના વચન પૂરું પર આધાર આશા કરવામાં આવે છે સ્વર્ગ તેની વ્યવસાયી દોરી જશે. " આર 139 બુખારીઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અમ્ર અલ પુત્ર 'અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું. (કોઈ વિદ્વાન અંતમાં Shaykh, Muhaddith અબ્દુલ્લા બેન Sadek સુધી સ્વર્ગ અહેસાન કે આ ચાળીસ વર્ગોમાં યાદી કરવા માટે સફળ જ્ઞાન સાથે આશીર્વાદ હતી) અલ્લાહ તેમના પર દયા હોય છે, ધ્વનિ ભવિષ્યવાણી સુવાકયો તેમને યાદી છે.

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة. |

 %

 સખાવતી ઢાલ એચ 140 "તે ચેરિટી અડધા તારીખ (તેટલું ઓછું) આપીને હોય તો પણ, આગ પોતે ઢાલ છે. તમારા ભગવાન એક દુભાષિયો ની સહાય વિના તમે દરેક એક સાથે વાત કરશે. માનવજાત દેખાશે તેના જમણા અને માત્ર તેમના કાર્યો જોવા અને તેમના ડાબા જોવા મળશે અને માત્ર જોવા માટે તેનાકાર્યો. તેણે સામે જોવા મળશે અને માત્ર તેમના ચહેરા પર ફાયર બંધ જોવા મળશે. તેથી ધર્માદા અડધા તારીખ દૂર આપીને હોય તો પણ, ફાયર સામે પોતે રક્ષણ, અને તમે એક સારા શબ્દ કહેતા દ્વારા, આ ન હોય તો પણ. "આર 140 Bukhari અને મુસ્લિમ હાતિમ ના Adiyy પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે જે સંબંધિતતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે, આ કહે છે.

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

 %

 વખાણ અલ્લાહ ખાવું ત્યારે અને પીવું એચ 141 "તે અલ્લાહ pleases કે તેને તેઓ ખાય છે અને તે પીવે છે ત્યારે તેને પ્રશંસા ત્યારે તેમના સ્તુતિ ભક્ત." સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 141 મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

 %

 સખાવતી એચ માર્ગો 142 "મિશનરિઝ દરેક મુસ્લિમ પર પદધારી છે તેમણે કહ્યું હતું: '. એક વ્યક્તિ કંઈ નથી તો શું?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'એ પછી તે પોતાના લાભ માટે તેમના હાથ સાથે કામ કરીશું અને તે પણ ધર્માદા આપે છે.' તેમણે કહ્યું હતું: 'તે કામ કરવા માટે અસમર્થ છે તો શું?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો:પછી તેમણે જરૂરિયાતમંદ અને ગરીબ છે જે કોઈને મદદ કરવી જોઈએ. ' તેમણે કહ્યું હતું: 'તે પણ છે કે જે કરવા અસમર્થ હોય તો શું?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'પછી તેણે સારો કરવા માટે અન્ય લોકોને પ્રોત્સાહિત કરવા જોઈએ.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહેવામાં આવ્યું હતું: 'તે પણ છે કે જે અભાવ હોય તો શું કરવું?' તેમણે જવાબ આપ્યો:પછી તેમણે પણ દાન છે, કે જે દુષ્ટ કરવાથી પોતાને રોકવું જોઈએ. '' આર 142 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

 %

 પૂજા 14 મધ્યમ અલબત્ત આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "જો તમે થાકેલા પ્રયત્ન કરવા માટે અમે તમને આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નીચે મોકલ્યો છે." 20: 2 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... અલ્લાહ તમારા માટે સરળ માંગે છે ... અને તમે માટે હાડમારી નથી માંગતા નથી" 2: 185 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه" كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

 %

 એચ 143 એચ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક સ્ત્રી લેડી આયેશા મુલાકાત લીધી ત્યારે, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે દાખલ કરો, અને તે હતી, લેડી આયેશા જવાબ આપ્યો જે પૂછ્યું હતું:. 'તેણે તેના પ્રાર્થના માટે જાણીતા છે. ' તેના (ધીમેધીમે અને સભ્યતા) સંબોધતા તેમણે કહ્યું હતું કે: 'તમે શું કરવા માત્ર પર કહેવામાં આવે છે, સાંભળોખૂબ તરીકે તમે સરળતા સાથે કરી શકો છો. તમે થાકેલા વિચાર ત્યાં સુધી અલ્લાહ તમે થાકેલા વિચાર કરતું નથી. અલ્લાહ તેમના ભક્ત સરળતાથી અને નિયમિત તક આપે છે જે પ્રાર્થના પસંદ કરે છે. '' આર 143 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

 %

 . તેઓ જાણ કરવામાં આવી હતી પછી ચરમસીમાઓ HH 144 પર જાઓ નથી "ત્રણ લોકો, અલ્લાહ એ પ્રોફેટ પૂજા પ્રથા વિશે, તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે પ્રોફેટ ઓફ પત્નીઓ પૂછવામાં, તેઓ આ તેમના કિસ્સાઓમાં અપૂરતી હશે લાગ્યું અને કહ્યું: 'ત્યાં આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ વચ્ચે કોઈ સરખામણી છેતેમને પર હોઇ શકે છે, અને અમને. તેમણે અગાઉથી માફ કરવામાં આવી છે. ' તેમાંથી એક જાહેર કર્યું: 'હું હંમેશા સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના સમગ્ર રાત પસાર થશે.' બીજી જાહેરાત કરી: 'હું વિક્ષેપ વગર દરેક દિવસ ઉપવાસ કરશે.' ત્રીજા કહ્યું: 'હું સ્ત્રીઓ થી દૂર રાખે છે અને ક્યારેય લગ્ન કરીશ.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશેતેમના પર પહોંચ્યા અને તેમને પૂછ્યું: 'તમે આ અને આ કહેવું? હું વધુ તમે કરી અને હું તમારા કરતાં તેને મારી ફરજ વધુ સજગ છું કરતાં અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે, પરંતુ હું ઝડપી અને પણ ઝડપી તૂટી જાય છે, અને હું રાત્રે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના આપે છે અને તે પણ ઊંઘ, અને હું મારી પત્ની સાથે પતિપત્ની તરીકે સાથે રહેવું. મારી પ્રેક્ટિસ દૂર કરે છે, જે કુલનથી મને છે. '' આર 144 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون" المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

 %

 એક્સ્ટ્રીમ એક્શન્સ માટે ઈનામ એચ 145 "અગાઉથી અંતિમો પર જાઓ જેઓ છે." તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આ ત્રણ વાર. "આર 145 આઇબીએન Mas'ud વારંવાર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين "هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه "أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة" سير أول النهار. و "الروحة" آخر النهار. و "الدلجة" آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

 %

 ઓલ થિંગ્સ એચ 146 "આ ધર્મ જવાબદારી સરળ છે મધ્યસ્થતા. તે તેમને દ્વારા overpowered છે માં હાડમારી આયાત વિષયક. તેથી તમારા ક્ષમતા પ્રમાણમાં મધ્યમ હોઈ શકે છે, અને અભ્યાસ. સુવાર્તાનું રાખો અને સવારે પ્રાર્થના મારફતે મદદ લેવી અને સાંજે અને રાત્રે એક ભાગ દરમ્યાન. ""મધ્યમ રહો, મધ્યમ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 146 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

 %

 . સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના HH 147 દરમિયાન થાક "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મસ્જિદ ગયા અને બે કૉલમ વચ્ચે ખેંચાઈ દોરડું સૂચન તેમણે તપાસ કરી: 'માટે તે દોરડું શું છે?' તેમણે કહ્યું હતું કે: 'આ ઝૈનબ માતાનો (પ્રોફેટ પત્ની માનનારા, મધર અલ્લાહ સાથે ખુશ થઈ શકે છેતેના) દોરડું. તેણી સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના દરમિયાન થાકેલા લાગે છે ત્યારે તે આધાર તેને માટે ધરાવે છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહ્યું: 'તે પૂર્વવત્ કરો. તમે થાકેલા નથી તેથી લાંબા તરીકે માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. તમે થાકેલા લાગે છે જ્યારે તમે સૂવા માટે જવા જોઈએ. '' આર 147 Bukhari અને મુસ્લિમ Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે, જેઆ સંબંધિત.

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

 %

 તમે કોઇ પણ પ્રાર્થના દરમિયાન ઊંઘમાં લાગે તો તમારા ઘેન પ્રસ્થાન સુધી એચ 148, "તમે પ્રાર્થના, તો તમે ઊંઘમાં છે જ્યારે તમે ચોક્કસ ન હોઈ શકે છે. ઊંઘ જોઈએ કે તમે (આકસ્મિક) તેના બદલે જાતે શ્રાપ છે કે માફી માંગવી, જેનો અર્થ થાય છે, જ્યારે . " એક સાંકળ સાથે આર 148 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે માને છે કે માતા લેડી આયેશા, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا" أي بين الطول والقصر. |

 %

 એચ 149 એચ "ઘણા પ્રસંગો પર, જબીર પ્રોફેટ આગેવાની પ્રાર્થના જોડાયા તક હતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમની પ્રાર્થના મધ્યમ હતો અને તેના ઉપદેશ મધ્યમ હતી." આ સંબંધિત જે Samurah ના જબીર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 149.

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

 %

 HH 150 ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સલમાન અને અબુ Darda 'વચ્ચે ભાઈચારો બોન્ડ સ્થાપના કરી હતી જીવન એક સંતુલિત રીતે દોરી જાય છે. સલમાન અબુ Darda જોવા માટે ગયા હતા અને તેમના પત્ની અવ્યવસ્થિત શોધી જોવા મળે છે. તેમણે તેમના પૂછ્યું: 'તમારી સાથે આ બાબત શું છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તારો ભાઈ, અબુ Darda'કોઈ દુન્યવી ઇચ્છાઓ છે. ' પછી અબુ Darda 'પહોંચ્યા અને સલમાન માટે અમુક ખોરાક તૈયાર છે અને કહ્યું:'. હું ઉપવાસ કરું છું, આગળ જાઓ, અને ખાય છે ' સલમાન કહ્યું: 'તમે મારી સાથે ખાય છે, જ્યાં સુધી હું ખાવા પામશે નહિ.' તેથી અબુ Darda તેની સાથે ખાય છે. રાત્રે અબુ Darda ખાતે 'સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માટે ઊભો થયો. સલમાન ઊંઘ જવા માટે તેમને જણાવ્યું હતું કે, જેથી તેઓસુતી હતી. આ ફરી થયું છે. બાદમાં સલમાન, 'વેક અપ' જણાવ્યું હતું કે, અને બંને સાથે મળીને પ્રાર્થના કરી હતી. પછી સલમાન કહ્યું હતું: 'તે તમે તમારા ભગવાન માટે તમારી ફરજ બાકી છે, પરંતુ તમે પણ તમારી જાતને અને તમારા પત્ની કરવા માટે ફરજ બાકી છે તે વાત સાચી છે. તેથી તમે દરેકને તમારી ફરજ હાથ ધરવા જોઈએ. ' પછી તેઓ પ્રોફેટ ગયા, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને transpired કે બધા સંબંધિત અને કહ્યું: '. સલમાન અધિકાર હતો "અબ્દુલ્લા અબુ Juhaifah Wahb પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 150 બુખારી આ સંબંધિત.

 %

 | 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك" ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال." امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

 %

 'હું દરેક દિવસ ઉપવાસ અને લાંબા તરીકે માટે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના સમગ્ર રાત વિતાવે છે રહેશે: ભવિષ્યવેત્તા ડેવિડ ઝડપી બેસ્ટ અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એચ 151, હું અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અમ્ર જણાવ્યું હતું કે જણાવ્યું હતું કે છે હું રહે છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને પૂછ્યું હતું: તમે એક છે 'કોણ જણાવ્યું હતું કે આ? ' હું જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર, હું, વખાણ અને શાંતિ મારા પિતા અને માતા તમારા ખંડણી હોઇ શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ મેસેન્જર ઓ હતું.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'તમે આ ટકાવી રાખવા માટે સમર્થ હશે નહિં. તમે વચ્ચે આરામ સાથે પણ ઉપવાસ કરી શકે છે, અને તમે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માટે વિચાર કરી શકો છો, પરંતુ તમે પણ ઊંઘ જોઈએ. ઝડપીત્રણ દિવસ એક મહિના, અને એક સારા ખત ની કિંમત દસડવું આ ક્યારેય માટે ઉપવાસ સમાન છે., કારણ કે ' મેં તેમને કહ્યું: 'મને લાગે છે કે કરતા વધુ સારી રીતે કરવા માટે પૂરતી મજબૂત છું.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પછી ઝડપી એક દિવસ દરેક ત્રણ બહાર.' મેં તેમને કહ્યું: 'મને લાગે છે કે કરતાં વધુ સારું કરવા માટે પૂરતી મજબૂત છું.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'સારું, ઝડપી એક દિવસ અને નથીઆગામી. દાઊદની ઝડપી હતી અને તે સૌથી યોગ્ય છે. ' મેં તેમને કહ્યું: 'મને લાગે છે કે કરતા વધુ સારી રીતે કરવા માટે પૂરતી મજબૂત છું.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'આ કરતાં વધુ સારી કંઈ નથી.' હવે હું પ્રોફેટ ઓફ સૂચન સ્વીકાર કર્યો હતો ઇચ્છા છે કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે હુંઝડપી ત્રણ દિવસ એક મહિના. . આ મારા બાળકો અને મારી સંપત્તિ કરતાં મને મોંઘી હશે "એક અન્ય વર્ણન છે:" હું તમને ઝડપી દરેક દિવસ અવલોકન અને રાત્રિ દરમિયાન સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માટે ઊભા કહેવામાં આવ્યું છે કે? મેં કહ્યું, કે, જેથી વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અલ્લાહ મેસેન્જર છે. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'શુંઆ નથી. તેને છોડી પછી ઝડપી અને; ઊંઘ અને પછી પ્રાર્થના ઊભા. તમારા શરીર, તમારા પત્ની અધિકાર છે અને તમારી મહેમાન અધિકાર છે, તમારી આંખો અધિકાર છે, અધિકાર છે. તમે ત્રણ દિવસ માટે ઝડપી દરેક સારા કામમાં એક દસડવું કિંમત અને ઉપવાસ આ રીતે છે, કારણ કે એક મહિના ઉપવાસ સમાન છે, જો તે પૂરતી છેક્યારેય માટે. ' પરંતુ હું મારી જાતને પર હાર્ડ હતી અને તેથી હાડમારી મારા પર લાદવામાં આવી હતી. મેં કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું મજબૂત લાગે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'દાઉદ અલ્લાહના પ્રોફેટ ઓફ ઉપવાસ કરે છે, અને તે માટે નથી ઉમેરવા નથી.' હું તેમને પૂછ્યું: 'ડેવિડ ઝડપી શું હતું?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હાફ સમય.અબ્દુલ્લા જૂના બન્યા ત્યારે તેઓ કહે છે: 'અરે, હું માંગો છો હું કેવી રીતે પ્રોફેટ પ્રથમ માફી સ્વીકાર કર્યો હતો, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે! "અન્ય વર્ણન છે:"' હું તમને ઝડપી દરેક દિવસ અને પાઠ કરવો કહેવામાં આવ્યું છે કે દરેક રાત્રે દરમિયાન સમગ્ર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ? ' મેં જવાબ આપ્યો: 'એ છે, કે જેથી અલ્લાહ, વખાણ ઓ Messenger પર છેઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને હું આમ જ સારી માગતા. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ફાસ્ટ ડેવિડ અલ્લાહના પ્રોફેટ ઓફ ઝડપી, જેમ કે તેઓ અન્ય કોઈપણ માણસ કરતાં વધુ પૂજા, અને એક મહિનામાં પવિત્ર વાંચન પઠન પૂર્ણ કરી છે.' હું જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ઓ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું પૂરતી મજબૂત છુંઆ કરતાં વધુ કરી છે. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પછી દરેક વીસ દિવસના તે પૂર્ણ કરો.' મેં કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, હું તે કરતાં વધુ કરવા માટે પૂરતી મજબૂત લાગે છે તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'પછી દરેક દસ દિવસ તે પાઠ કરવો.' મેં કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હું વધુ કરવા માટે તાકાત હોય છે, તેમને પર હોઇ શકેતે કરતાં. તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ઠીક છે, તો પછી દરેક સાત દિવસ તેને પાઠ કરવો અને આ પઠન ઉમેરવા નથી.' તેથી હું હાર્ડ મારી પર હતી અને હાડમારી મારા પર લાદવામાં આવી હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને કહ્યું: 'તમે એક લાંબા જીવન છે શકે છે ખબર નથી.' પછી હું પહોંચી છે કે જે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બોલાતી હતી. હું જૂના બન્યા ત્યારે હું પ્રોફેટ, વખાણ માફી સ્વીકાર કર્યો હતો અને શાંતિ તેમને પર હોઇ હતાં. અન્ય વર્ણન છે: 'તમારો પુત્ર અધિકાર છે.' અન્ય વર્ણન છે: "'સતત ઉપવાસ Whosoever, નિરાહાર રહી નથી માનવામાં આવે છે.' આ ત્રણ વખત પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું હતું. " અન્યવર્ણન:. "અલ્લાહ ઝડપી સૌથી સ્વીકાર્ય દાઉદના ઝડપી છે, અને અલ્લાહ સૌથી સ્વીકાર્ય પ્રાર્થના ડેવિડ ઓફ પ્રાર્થના છે તેમણે અડધા રાત્રે સુતી, પછી પ્રાર્થનામાં એક તૃતીયાંશ હતી અને તે પછી ફરીથી એક છઠ્ઠી સુતી તેમણે. આગામી એક દિવસ ઉપવાસ અને ન હોત. તેમણે ચહેરા પીછેહઠ ક્યારેયદુશ્મન "અન્ય વર્ણન છે:". મારા પિતા સારા કુટુંબ માંથી એક મહિલા મને લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની પુત્રી ઈન કાયદો મને વિશે પૂછપરછ કરશે. તે કહે છે: ખરેખર 'એ દંડ માણસ. હું તેમને આવે છે, કારણ કે તેઓ અમારા પથારી માં નીચે અધિકારી ન હોય કે તે એક કવર પાછી ખેંચી લીધી છે. ' આ અમુક સમય માટે ચાલુ રાખ્યું, ત્યારેમારા પિતા પ્રોફેટ વખાણ કરવા માટે આ બાબત ઉલ્લેખ કર્યો છે અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે મારા પિતા કહ્યું: 'મને તેને મોકલો.' તેથી હું તેમને માટે ગયા હતા. તેણે મને પૂછ્યું: 'તમે કેવી રીતે ઘણી વખત ઝડપી તમે કરી શકું?' હું જવાબ આપ્યો: 'દરેક દિવસ.' પછી તેમણે મને પૂછ્યું: 'તમે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પઠન તારણ કાઢ્યું નથી કેટલી વાર?' હું જવાબ આપ્યો: 'એક રાત થઈ જાય છે.' પછીપહેલેથી જ સંબંધિત છે કે જે અનુસરે છે. અબ્દુલ્લા જૂના બન્યા ત્યારે તેમણે રાત્રે તેમના કાર્ય આછું દિવસ દરમિયાન તેમના પરિવારના કેટલાક સભ્યો તેમની રાત્રી પઠન એક સાતમી પઠન. તે ઝડપી રાહત જરૂર પડે ત્યારે, તે થોડા દિવસો માટે વૈકલ્પિક દિવસ ઉપવાસ અને સંખ્યા બનાવશેઉપવાસ ઓછા તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે આ પ્રથા છોડી કરી તેને છોડી જોઈએ, પાછળથી ચૂકી ગયો. "આર 151 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ 'ના અમ્ર પુત્ર અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આ સંબંધિત કોણ છે.

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.". ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات "المعايش . |

 %

 એચ 152 એચ "અબુ બક્ર સિદ્દીક Hanzala રવિ પુત્ર મળ્યા 'Usaidi અને કહેતા તેમને વધાવવામાં:'?, Hanzala તમે કેવી રીતે ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'Hanzala એક દંભી બની ગયું છે.' અબુ બક્ર કહ્યું: 'ઊંચા તમે Hanzala શું કહે છે તે અલ્લાહ છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અમે પ્રોફેટ ઓફ કંપની હોય ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને, તે સ્વર્ગ અને ફાયર ની યાદ અપાવે છે અને અમે તેમને માટે જોઈ રહ્યા હોય, કારણ કે અમે લાગે છે. અમે તેને ઊડે પરંતુ જ્યારે અમે અમારી પત્નીઓ, બાળકો અને આજીવિકા દ્વારા વિચલિત છે અને અમે મોટા ભાગ ભૂલી જાવ. ' અબુ બક્ર કહ્યું: 'અમે પણ એ જ સ્થિતિમાં છે.' તેઓ આવ્યા ત્યાં સુધી તો પછી અબુ બક્ર અને તેમણે સાથે મળીને લોકો ચાલતા જતા હતાપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને Hanzala કહ્યું: '. અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર, Hanzala એક દંભી બની જાય છે હોઈ શકે છે' તેમણે કહ્યું કે, 'શું છે?' Hanzala જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ અમે તમારી કંપની છે જ્યારે તમે સ્વર્ગ અમને વાત, તેમને પર હોઇ શકેઅમે તેમને જોઈ રહ્યા હોય અને ફાયર અને અમે લાગે છે. . આપણે જ્યારે તમે છોડી દો પરંતુ અમે અમારી પત્નીઓ, બાળકો અને આજીવિકા દ્વારા વિચલિત છે અને અમે મોટા ભાગ ભૂલી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:" તેમના દ્વારા હાથ મારા જીવન છે જેની, તમે આ ચાલુ રાખવા હતા તો તમે સાથે હોય ત્યારે તમે તરીકેમને અલ્લાહ યાદ કબજો મેળવ્યો, દેવદૂતો તમારા બેડ માં અને તમારી શેરીઓ માં તમે સાથે હાથ મિલાવવા શકે છે. પરંતુ Hanzala ક્ષણો અને ક્ષણો છે, અને તેણે આ સંબંધી જે Usaidi 'રવિ ના Hanzala પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 152 મુસ્લિમ' આ છેલ્લા શબ્દસમૂહ ત્રણ વખત. ગાવામાં આવે છે.

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જ્યારે તેના ઉપદેશ કથળી હતી HH 153 જાતે પર બિનજરૂરી મુશ્કેલીઓ લાદવું નથી, તે ઉપર ઊભા માણસ જણાયું છે અને તેને વિશે તપાસ. તેમણે તેમના નામ અબુ ઇઝરાયેલ જણાવ્યું હતું કે આવી હતી અને તેમણે સૂર્ય ઉભા રાખવા માટે પ્રતિજ્ઞા કરી હતી કે. તેઓ કરશે તોનીચે બેસો છાંયો માં ખસેડવા માટે, કે તેઓ કોઈને વાત કરશે અને તે ઉપવાસ હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'વાત કરવા માટે તેમને કહો, અને છાંયો માં ખસેડવા અને નીચે બેસી. પરંતુ તેના માટે તેમને ઝડપી પૂર્ણ કરવા દો. ' આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 153 બુખારી.

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16] وقال تعالى(وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92] وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

 %

 સારા કાર્યોમાં 15 હોવાથી સતત વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "માને ઓફ હાર્ટ્સ અલ્લાહ રિમેમ્બરન્સ અને તેઓ ધરાવે છે, જે સત્ય માટે humbled હોઈ નથી કે સમય તે છે, નીચે મોકલવામાં? તેઓ આપવામાં આવી હતી તે જેમ ન હોવી જોઈએજેનો સમય ખૂબ લાંબા સમય સુધી તેમના હૃદયમાં તેમને ઘણા પાપી હતા કઠણ બની હતી કે જેથી બની. "57:16 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'તેમને પગલે અમે અમારી (અન્ય) સંદેશવાહક નીચે મોકલવામાં આવે છે, અને અમે તેમના પગલે ચાલીશું, ઈસુ, પુત્ર મોકલ્યો છે તે પહેલાં આ પુસ્તક, મેરી અને તેમને ગોસ્પેલ આપ્યો હતો અને માયા અને દયા મૂકીતેમના અનુયાયીઓ હૃદય. આ સન્યાસ માટે, તેઓ ત્યાં અલ્લાહના આનંદ શોધે છે, તે શોધ કરી હતી. અમે તેમને માટે લખી ન હતી, અને તે મનાવવામાં હોવું જોઈએ, કારણ કે તેઓ તેને જોવા માટે ન હતી. તે નિશ્ચિતપણે લઈને, રેસા માં છુટુ છે પછી "57:27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ," તેના થ્રેડ તોડે છે જે મહિલા જેવા નથી, તમારામાત્ર મ્યુચ્યુઅલ છેતરપિંડી તરીકે સમ છે, એક રાષ્ટ્ર "16:92 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે પામીએ નિશ્ચિતતા (મૃત્યુ) સુધી તમારી ભગવાન પૂજા ..... બીજા કરતાં વધુ અસંખ્ય છે. "15:99 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

 %

 તેમણે તે વચ્ચે કોઇ સમય માટે બનાવે છે, જો અલ્લાહ સતત જે એક વ્યવહાર ગમતો ધાર્મિક ક્રિયાઓ સતત એચ 154 ". તેમના સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના અથવા કારણ કે ઊંઘ રાત્રે તે એક ભાગ નહીં જે વ્યક્તિ જ ગુણવત્તા સાથે શ્રેય હશે પરોઢ અને મધ્યાહ્ન પ્રાર્થના. " આર 154 મધરઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત જે માનનારા, લેડી આયેશા, આ જણાવ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Khattab ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 '. તેમણે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માટે રાત્રિ દરમિયાન અપ વિચાર કરવા માટે વપરાય છે અને તેથી જેવા નથી, અબ્દુલ્લાહ પરંતુ પાછળથી આમ કરવાથી આપ્યો.' એચ 155 એચ "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને દિગ્દર્શન અલ અમ્ર પુત્ર 'અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 155 Bukhari અને મુસ્લિમ તરીકે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

 %

 એચ 156 એચ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તો કારણે તેમણે દિવસ દરમિયાન પ્રાર્થના બાર એકમો તક આપે છે કરશે, જેમ કે માંદગી કારણ કે કંઈક કરવા માટે રાત્રિ દરમિયાન તેના સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના ચૂકી ગયો." આ સંબંધિત છે, જે માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 156 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7] وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21] وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80] وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53] وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63] وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34] والآيات في الباب كثيرة. |

 %

 મેસેન્જર તમે આપે ગમે ..., તે સ્વીકારે છે "; અને જે બધા તેને અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો પર 16 પવિત્ર પ્રોફેટ પાળે જવાબદારી વિષય પર, વખાણ અને શાંતિ રાખો, ઊંચા કહે છે ": 7 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 59" નોર તેમણે ઇચ્છા બહાર વાત નથી તે .... દૂર રહેવું, નિષેધ છે.ખરેખર તે જાહેર કરવામાં આવે છે કે જે દૈવી સાક્ષાત્કાર સિવાય નથી "53: 3 4 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". સે (પ્રોફેટ મુહમ્મદ): 'તમે અલ્લાહ પ્રેમ, તો મને અનુસરો અને અલ્લાહ તમને પ્રેમ કરશે, અને તમારા પાપોને માફ. અલ્લાહ ક્ષમા અને દયાના છે. '"3:31 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અલ્લાહના મેસેન્જર તમે અલ્લાહ અને માટે આશા છે કે તેઓ માટે એક સારું ઉદાહરણ છેછેલ્લા દિવસે અને અલ્લાહ યાદ સમૃદ્ધપણે. "33:21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અમે અલ્લાહ ની પરવાનગી દ્વારા, તેમણે પાલન કરતા હતાં હોવું જોઈએ, સિવાય કે એક Messenger ન મોકલી હતી. તેઓ પોતાની જાતને wronged હતો, તેઓ તમને આવો અને ક્ષમા માટે અલ્લાહ પૂછ્યું છે, અને મેસેન્જર તેમના માટે ક્ષમા માટે કહ્યું હતું હતી, તો તેઓ કરશેઅલ્લાહ ટર્નર મળી છે, ક્ષમાશીલ. માનનારા '4:64 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ચાલુ રાખો "અલ્લાહ પાળે અને મેસેન્જર અને તમે વચ્ચે સત્તા તે પાળે છે. તમે અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માને છે, તો તમે કંઈપણ વિશે ચર્ચા કરવી જોઇએ, અને અલ્લાહ મેસેન્જર તેને નો સંદર્ભ લો. તે વધુ સારું અને શ્રેષ્ઠ અર્થઘટન છે. "4:59 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'મેસેન્જર પાળે કોઈ પણ, ખરેખર તેણે ઈશ્વરની આજ્ઞા માની છે અલ્લાહ છે. વિમુખ જેઓ માટે, અમે તમને તેમના રક્ષક હશે મોકલ્યો છે. " 4:80 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... તમે (પ્રોફેટ મુહમ્મદ), તમે મક્કમતાપૂર્વક એક સ્કોર પાથ માટે માર્ગદર્શન આપે છે." 42:52 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... જેથી તેમના આદેશ અનાદર કરે છે તેઓ છે, કદાચ ધ્યાન આપવું દોરાજદ્રોહ ગઇ, અથવા, તેઓ એક દુઃખદાયક સજા તમારા ઘરે આવે છે. "24:63 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" સ્ટે સાથે ભયગ્રસ્ત છે અને વિધર્મી સ્ત્રીઓ અજ્ઞાન ના પ્રાચીન દિવસો કરવા માટે વપરાય છે કારણ કે તમારા finery પ્રદર્શિત નથી. પ્રાર્થના અધિષ્ઠાપિત ફરજિયાત દાન ચૂકવવા, અને અલ્લાહ અને તેમના Messenger પાળે છે. "33:33 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

 %

 તમારી ક્ષમતા એચ 157 મુજબ "હું તમને ઉલ્લેખ કરતાં અન્ય માટે મને શ્રેષ્ઠ કહી નથી નથી. હું તમને કંઈક મનાઇ ફરમાવે છે. તેમના પ્રબોધકો સાથે અલગ પછી ઘણા પ્રશ્નો પૂછ્યા અને નાશ થઈ પહેલા હતા જેઓ દૂર રાખવા હું કંઈક આપી ત્યારે તે એકસાથે. તમે ધરવા માટેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તમારી ક્ષમતા છે. "આર 157 Bukhari અને મુસ્લિમ અનુસાર તે આઉટ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 નવાચાર HH 158 સાવચેત રહો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ખસેડવાની પ્રવચન આપ્યું હતું અને અમે જણાવ્યું હતું કે: '. અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ આ વિદાય સલાહ જેવી લાગે છે, તેમને પર હોઇ શકે' પછી તેમણે કહ્યું: 'હું તમને અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે, અને સાંભળવા અને ગુલામ સત્તા મૂકવામાં આવે તો પણ પાળે સલાહ આપે છેતમે ઉપર. મને બહાર રહેતા તમે તે ઘણા તફાવતો નોટિસ આવશે. જ્યારે જેમ કે સમય મારા જીવનનો માર્ગ અને મારા ન્યાયથી માર્ગદર્શક અનુગામીઓ (ખલીફાઓ) ના અભ્યાસ સાથે ઝડપી પકડી પહોંચે છે. (ઇસ્લામ ની ભાવના નથી) નવીન ધ્યાન આપવું - - તમારી પાછળ દાંત દ્વારા તેને પકડી નવીનીકરણ તરફ દોરી જાય છે(શ્રદ્ધા અને અભ્યાસ સ્વીકારતા) ખોટું પાથ. "આર 158 અબુ દૌડ અને શયબા આ સંબંધિત જે Sariah ના Irbah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

 %

 આજ્ઞાભંગ એચ 159 "નું પરિણામ છે 'મારા બધા રાષ્ટ્ર મને અવજ્ઞા કરવી જેઓ સિવાય, સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે.' તેમણે કહ્યું હતું: 'અવજ્ઞા કરવી જેઓ કોણ છે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: "તે મને સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે પાળે પરંતુ જે તે એવું નહીં ભંગ કરનાર." એક સાંકળ સાથે આર 159 બુખારીઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

 %

 . Stubbornness HH 160 "એક માણસ પ્રોફેટ હાજરીમાં તેના ડાબા હાથ સાથે ખાય છે, તે વખાણ અને શાંતિ માટે પ્રોફેટ થાય છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના જમણા હાથ સાથે ખાય સલાહ આપી ઘમંડ માં, તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું આવું કરવા માટે અસમર્થ છું.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:'તમે આમ નહીં કરવા માટે સક્ષમ હોઇ શકે છે.' ત્યાર બાદ તે માણસ તેના મોં પર તેમના હાથ ઊભા કરી શકે છે. "આર 160 મુસ્લિમ Salamah, આ સંબંધિત જે અલ Akwa 'ના અમ્ર પુત્ર પુત્ર એક સાંકળ સાથે.

 %

 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

 %

 તમે અલ્લાહ તમને વચ્ચે ઝઘડો બનાવવા માટે પડશે નથી, તો STRAIGHT એચ 161 ", સીધા પ્રાર્થના દરમિયાન તમારી પંક્તિઓ રાખો પ્રાર્થના થી ROWS રાખવાની મહત્વ. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે હતા કે તેઓ કોઈ રન નોંધાયો નહીં હદ સુધી અમારા પંક્તિઓ રાખવા આગ્રહ કર્યો હતો કે સીધા તીર છે. તેમણે ભાર મૂકવાનું ચાલુ રાખ્યુંઆ તે આપણે તેના મહત્વ સમજાયું હતું ખાતરી કરો કે લાગ્યું સુધી. એક દિવસ તેમણે પ્રાર્થના જીવી મસ્જિદ માં આવ્યા હતા અને તેમણે વાક્ય બહાર નીકળેલા ભક્તો ના છાતી જણાયું ત્યારે તેમણે ઉદઘાટન Takbir (Allahu અકબર) ઉચ્ચાર અંગે હતું, તેમણે જણાવ્યું હતું કે: અલ્લાહ ભક્તો, તમારા પંક્તિઓ રાખો કોઈ રન નોંધાયો નહીંબીજું કે અલ્લાહ તમને વચ્ચે ઝઘડો બનાવવા માટે પડશે. '' આર 161 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે બશીર ના Nu'man પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

 %

 .. ફાયર તમારા દુશ્મન HH 162 "મદિના એક ઘરમાં આગ કેચ એક રાત છે છત અને દિવાલો તેના રહેનારા પર થયો હતો આ પ્રોફેટ સંબંધિત કરવામાં આવી હતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ફાયર તમારા દુશ્મન છે; તમે સૂવા માટે જાઓ ત્યારે તે બહાર મૂકો. "આર 162 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ મુસા એક સાંકળ ઉપર સાથેજેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها. أي صار فقيها |

 %

 . હું ધર્માદા કરવામાં આવી છે, જે સાથે માર્ગદર્શન અને જ્ઞાન અંગે જ્ઞાન એચ 163 "ના લાભો છે, તે જમીન પર પડે છે કે વરસાદ સરખામણીમાં જમીન ભાગ સારી અને ફળદ્રુપ છે કરી શકાય છે; સૂકા ઘાસ લીલા અને નવા એક નોંધપાત્ર રકમ કરે છે તાજા ઘાસ ઉત્પન્ન થાય છે. બીજો ભાગ સૂકા પરંતુ સ્ટોર્સ છેપાણી તેની સાથે અલ્લાહ લોકો, તેઓ તે પીવું અને ખેતી માટે તેનો ઉપયોગ લાભો અને. અન્ય ભાગ ન પાણી મેળવે છે કે તાજા ઘાસ પેદા કરે છે જે એક ઉજ્જડ મેદાન છે. જેમ કે, અલ્લાહ મને મોકલ્યો છે, જે સાથે છે કે જે અલ્લાહ અને લાભ દ્વારા નીચે મોકલવામાં ધર્મ સમજે છે જેઓ કેસ છેઅભ્યાસ અને તે શિક્ષણ. ધાર્મિક જ્ઞાન મેળવવા માટે તેના માથા વધારવા ન હતી કે તે મને મોકલવામાં આવ્યા છે, જે સાથે માર્ગદર્શન સ્વીકારો છો છે, જેમ કે (નથી કાળજી નથી જે) ઉદાહરણ "આર સંબંધિત જે અબુ મુસા એક સાંકળ ઉપર સાથે 163 Bukhari અને મુસ્લિમ. આ Messenger અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب" نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز" جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

 %

 પ્રોફેટ ઓફ ઉદાહરણ તરીકે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એચ 164 "મારા ઉદાહરણ અને તમારા ઉદાહરણ આગ પ્રગટાવવા અને શલભ અને જંતુઓ તે તરફ દોડાવે છે અને તે પડો અને હું તેમને અટકાવવા માટે પ્રયાસ કરે છે એક માણસ છે. હું તમને પકડી તમારા waists (તમે સેવ કરવા) હેલ, પરંતુ તમે મારા હાથ માંથી નીકળતો જહેમત કરે છે. "દ્વારા આર 164આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان. "|

 %

 શેતાન ક્યારેય HH 165 રાહ જોઈ રહ્યું છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે, આંગળીઓ અને સફાઈ પ્લેટો ના પરાજય માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું. 'તમે વધારે વરદાન છે ખોરાક કયો ભાગ છે ખબર નથી કોઈને (પણ) એક ઉતારશે ખોરાક થોડો તેઓ તેને પસંદ અપ, તે પરથી ધૂળ દૂર કરવા જોઈએ અનેતેથી, પછી તે ખાય છે અને શેતાન માટે છોડી નથી. બેમાંથી એક રાશિઓ આંગળીઓ માંથી ખોરાક પરાજય વગર હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલ સાથે તેમના હાથ સાફ જોઈએ - જો તમે વધારે વરદાન છે ખોરાક કયો ભાગ છે ખબર નથી '"બીજી વર્ણન છે:" શેતાન બધા સમયે તમારી સાથે હાજર હોય છે, પણ જ્યારે તમે. ખાઇ રહ્યા છે. તોખોરાક એક નાનો ટુકડો તમારા હાથમાં ના પડે, તો તમે તેને પસંદ અપ ધૂળ તે શુદ્ધ છે અને તેથી પર, તો પછી તેને ખાય છે અને શેતાન માટે છોડી ન જોઈએ. "આર 165 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ". أي غير مختونين |

 %

 . અમે પ્રથમ રચના ઉદ્દભવ્યું છે ... 'છે, તેથી અમે ફરીથી તેને પાછું લાવવા પડશે: નવાચાર 166 "ઓ લોકો, તમે અલ્લાહ પહેલાં એસેમ્બલ કરવામાં આવશે એચ - - હાઇ, બેર પગવાળા નગ્ન અને બેસુનત અલ્લાહ ઊંચા કહેવું પડશે . આ અમે અવશ્ય પરિપૂર્ણ રહેશે છે, જે અમારા પર બંધાઈ વચન છે. ' 21: મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સાવચેત રહો, 104,પ્રથમ પ્રોફેટ અબ્રાહમ હશે કપડા શકાય છે. ડાબી બાજુ તરફ દોરી આવશે, જે મારા રાષ્ટ્ર કેટલાક લાવવામાં આવશે. હું બહાર કૉલ કરશે: 'પ્રભુ, આ મારા સાથીદાર છે.' તેથી મને કહેવામાં આવશે: "તમે તેઓ તમને પછી આચરવામાં નવીનતાઓ અજાણ છે. પછી હું કહેશે શું અન્ય પ્રામાણિક ભક્તઅલ્લાહ (ઈસુ) જણાવ્યું હતું કે: '... હું તેમના મધ્યે રહેતા ત્યારે તેમને જોવા મળી છે અને તમે મને લીધો હતો ત્યારથી, તમે તેમને પર નોંધક કરવામાં આવી છે. તમે બધું સાક્ષી છે. તમે (તેમના અશ્રદ્ધા માટે) તેમને સજા, તો તેઓ ચોક્કસ તમારી વિષયો છે; તમે તેમને માફ તો, ચોક્કસ તમે સર્વશક્તિમાન છેવાઈસ. ' 5: 117 118 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પછી મને કહેવામાં આવશે: 'તમારી વિદાય, કારણ કે તેઓ તેમની રાહ પર દૂર ચાલુ કરવા માટે ચાલુ રાખ્યું. "આર 166 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્બાસ પ્રોફેટ, આ સલાહ આપી છે કે અમને કહે છે, ઇબ્ન એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

 %

 પત્થરો HH 167 હડસેલો નથી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે અંગૂઠો અને તર્જની flicking દ્વારા મિસાઇલ તરીકે કાંકરા ના શૂટિંગ ફરમાવી: 'આવા શોટ ન રમત હત્યા, કે દુશ્મન બંધ કરી દીધું છે, પરંતુ તે ઇજા થઇ શકે છે એક આંખ અથવા એક દાંત તૂટી જાય છે. ' ઇબ્ન Mughat'fal સાપેક્ષ નહીં'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેને ફરમાવી છે અને તે રમત મારવા નહીં કે અમને જણાવ્યું.' આ રીતે એક દરિયાકાંઠે કે નદીની રેતીમાં મળે છે તેવો ગોળ લીસો કાંકરો અને તેણે કહ્યું તેને અટકાવ્યો પરંતુ માણસ છોડી દેવું અને આઇબીએન Mughaft'al જણાવ્યું હતું કે બાદ તેમના કૃત્ય વારંવાર ન હતી: 'હું તમને આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે પ્રતિબંધિત છે જણાવ્યું હતું કે,જેમ કે એક શોટ અને હજુ સુધી તમે તેને ગાવામાં આવે છે. હું તમને ફરીથી વાત ક્યારેય કરશે. "આર 167 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Mughaffal અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

 %

 કાળા પથ્થર HH 168 "હું બ્લેક સ્ટોન ચુંબન Khattab ના ઓમર પુત્ર જોયું અને હું તેમને કહેવું સાંભળ્યું. 'હું તમને રોક માત્ર એક ભાગ છે અને એક ફાયદો કરાવી છે અથવા નુકસાન કોઈ શક્તિ હોય છે સારી રીતે પરિચિત છું હું ન હતા તો અલ્લાહના મેસેન્જર જોવા મળે છે, વખાણ અને શાંતિ હું ચુંબન કર્યું છે ક્યારેય કરશે તમે ચુંબન, તેમને પર હોઇ શકેઆ સંબંધિત જે Rabi'a ના Abis પુત્ર તમે. 'કરવા માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 168 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65] وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

 %

 "પરંતુ તેઓ તમને તેમની વચ્ચે મતભેદ અંગે જજ બનાવવા સુધી કોઈ તમારા ભગવાન દ્વારા, તેઓ તમને ન માને કરશે: અલ્લાહ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ પાળે 17 જવાબદારી વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે પછી તેઓ પોતાની જાતને કોઇ અગવડતા સંબંધિત નથી મળશેતમારા ચુકાદો છે, અને સંપૂર્ણ રજૂઆત તમે સોંપણી કરશે "4:65 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" પરંતુ માને અલ્લાહ અને તેમના Messenger કહેવામાં આવે છે, જ્યારે ક્રમમાં તેમણે તેમની વચ્ચે ન્યાય છે કે, તેમના જવાબ છે. '. અમે સાંભળવા અને પાળે' આવા સમૃદ્ધ હોય છે. "24:51 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال.. نعم رواه مسلم |

 %

 આ શ્લોક જ્યારે અલ્લાહ "તમે HH 169 વધુ પડતો બોજો નથી:.. 'અલ્લાહ કે બધા સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી છે અનુસરે છે તમે અથવા તેને છુપાવી અલ્લાહ તે માટે એકાઉન્ટ પર તમે લાવશે તમારા હૃદય માં શું છે, શું તેઓ કોની માફ કરશે તેઓ અને જેમને તે આપણને સજા કરશે; તેઓ તમામ બાબતો 'પર સત્તા ધરાવે છે (2: 284 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ)પ્રોફેટ નીચે મોકલવામાં આવ્યો હતો, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના બધા જ દુઃખી હતા અને તેને ગયા, knelt અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે તે (ફરજ) સાથે ચાર્જ કરવામાં આવી છે જે અમારી ક્ષમતા અંદર છે; પ્રાર્થના બનાવવા પ્રયાસશીલ, ઉપવાસ અને દાન. હવે આ શ્લોક છેતમે અને આપણા ક્ષમતા બહાર હોય છે સાથે અમને ચાર્જ કરવા માટે જાહેર કરવામાં આવી છે. ' આ પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે: તમે બે પુસ્તકો લોકો જેવા જ કહેવું કરવા માંગો છો: અમે સાંભળી છે, પરંતુ અમે અનાદર? તેની જગ્યાએ, તમે કહેવું જોઈએ: 'અમે સાંભળવા અને પાળે છે; અમે તમારી ક્ષમા ભગવાન પ્રાર્થના કરવી, અને તમે અમારા આગમન છે. ' તેઓ પઠન જ્યારેઆ અને તેમની માતૃભાષા તે પોતાને સ્વીકારવામાં આવી હતી. અલ્લાહ નીચે મોકલ્યો છે: "આ Messenger તેમના પરવરદિગાર તરફથી તેને નીચે મોકલવામાં આવ્યો છે શું માને છે, અને તેથી આસ્થાવાનો શું દરેક અલ્લાહ માં માને છે અને તેમના સ્વર્ગદૂતો, બુક્સ, અને તેમના સંદેશવાહક અમે તેમની સંદેશવાહક કોઇ વચ્ચે તફાવત નથી.. . તેઓ કહે છે:'અમે સાંભળવા અને પાળે છે. (અમે પૂછો) તમારી માફી ભગવાન અને તમે આગમન છે "2: 285 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેઓ આ અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, નીચે મોકલવામાં મહિમાવાન કર્યું છે:". અલ્લાહ તેની ક્ષમતા સિવાય કોઈ આત્મા વસુલ કરે છે. તે પ્રાપ્ત કરેલ છે, અને તે સામે તે મેળવી કહે છે. 'આપણા પ્રભુ એકાઉન્ટ પર અમને લેવા નથીઅમે ભૂલી ગયા હોય તો, એક ભૂલ હતી. લોડ સાથે આપણા પ્રભુ નથી બોજ અમને તમે અમને પહેલાં તે બોજો ગયા છે. અમારા ભગવાન, અમે સહન કરી શકે કરતાં વધુ બોજ અમને પર નથી. અને અમને માફ કરો, અને અમને માફ કરો, અને અમારા પર દયા કર. તમે અશ્રદ્ધાળુઓ આપણો રક્ષક છે, તેથી રાષ્ટ્ર પર અમને વિજય આપે છે.'"2: આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે 286 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 169 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32] وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38] وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153] وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 ધર્મ અને માન્યતાઓના નવીનતાઓ 18 પ્રતિબંધો આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "...., સત્યની ભૂલ સિવાય કંઇ પણ શું છે તે પછી (જો તમે આસપાસ ચાલુ છે કેવી રીતે. ) વિશ્વાસ? " 10:32 PM પર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... અમે કશું ત્યજાયેલા છેતમે અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માને છે, તો ચોપડે ... તમે કંઈપણ વિશે ચર્ચા કરીશું "6:38 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" ...., અલ્લાહ અને Messenger પર તે નો સંદર્ભ લો. "4:59 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" આ ખાણ પાથ કોઈ રન નોંધાયો નહીં. તે અનુસરો અને તેઓ દૂર તેના પાથ વેરવિખેર કરી નાખશે, અન્ય પાથ પાલન નથી "6: 153 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". સે (પ્રોફેટ મુહમ્મદ):તમે અલ્લાહ પ્રેમ તો, 'મને અનુસરો અને અલ્લાહ તમને પ્રેમ કરશે, અને તમારા પાપોને માફ. અલ્લાહ ક્ષમા અને દયાના છે. ' "3:31 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

 %

 નવીનતા એચ 170 અસ્વીકાર "કોઈને પણ તે અનુલક્ષતું નથી કે અમારા ધર્મ માં કંઈક દાખલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો તે નકારી કાઢવા જોઈએ. ફગાવી હોવું જ જોઈએ અમને દ્વારા આદેશિત નથી કે એક અભ્યાસ." માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 170 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ સાથે ખુશ કરી શકે છેતેના રસુલ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

 %

 મૃત HH 171 ના દેવું repaying ચીજોનો જવાબદારી "જ્યારે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેની આંખો લાલ બની હતી એક ઉપદેશ પહોંચાડેલ છે, તેના અવાજ વધે છે અને તે દુશ્મન દુશ્મન સામે ચેતવવા હતા માત્ર જો તીવ્ર બનશે . તેમણે કહે છે: 'દુશ્મન સામે આગળ છેસવારે તમે; તે સાંજે તમે સામે એડવાન્સિસ. ' તેમણે એમ પણ કહે છે: 'મારું આગમન અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે આગમન મારા બે આંગળીઓ તરીકે છે.' પછી તેમણે નજીકથી સાથે મળીને તેના મોરે અને મધ્યમ આંગળીઓ યોજાઇ હતી. શ્રેષ્ઠ શબ્દ અલ્લાહ બુક ઓફ છે અને શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ ઉદાહરણ છે: તેઓ કહે છે કરશેમુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સૌથી ખરાબ પ્રથા (ઇસ્લામ ભાવના વિરુદ્ધ છે) ધર્મ નવીનતા ની રજૂઆત છે; નવીનતા ભૂલ છે. ' તેમણે કહે છે: 'હું પોતાના સ્વ કરતાં દરેક આસ્તિક માટે એક વાલી વધુ છું. એક આસ્તિક મિલકત છોડી મૃત્યુ પામે તો તે જાય છેતેમણે દેવું મૃત્યુ પામે છે અને તેમના આશ્રિતોને દ્વારા બચી છે જો તેમના વારસદારને, પરંતુ તેના દેવાની ચુકવણી માટે જવાબદારી અને તેમના આશ્રિતો પછી જોઈ ખાણ છે. '' આર 171 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે, પણ સંબંધિત Sariah ના Irbah પુત્ર દ્વારા.

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74] وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

 %

 19 નવા માર્ગો વિષય પર - એક સદ્ગુણ અને વાઇસ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તે કહે છે: જે 'ભગવાન અમારી આંખો pleases શું અમારી પત્નીઓ અને બાળકો માટે આપણને આપે છે અને અમને નેતાઓ કરો ભયભીત. "25:74 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અને અમારી આદેશ દ્વારા માર્ગદર્શન માટે તેમને નેતાઓ નિમણૂંક કરી હતી. "21:73 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها" أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

 %

 તે ઓછા નસીબદાર HH 172 "Mudhar ની આદિજાતિ કેટલાક લોકો તેમના necks આસપાસ slung દેવાયું પટાવાળું ઊની કાપડ પહેર્યા તેમને આવી ત્યારે. તેમને કેટલાક બાંય કપડાં અને પહેર્યું અમે મધ્યાહન પહેલાં, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ હતા તેમના તલવારો તેમના પક્ષે અંતે કર્યુ. આ પ્રોફેટતેમણે તેમના દુર્બળ ચહેરા અવલોકન જ્યારે વખાણ અને શાંતિ, ઊંડે ખસેડવામાં આવી હતી તેની ઉપર કરવામાં આવે છે. પછી તેમણે પાછા ફર્યા અને પ્રાર્થના કરવા માટે કૉલ કરવા માટે બિલાલ પૂછ્યું, મળી છે અને તેના રૂમમાં ગયા. તે એ કલમો સાથે તે હાજર સંબોધન પ્રાર્થના તરફ દોરી: 'હે લોકો, એક આત્મા તમને બનાવનાર જે તમારા ભગવાન, ભય.તે તેણે તેની પત્ની છે, અને તેમને બંને માંથી ઘણા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વેરવિખેર. જેમના દ્વારા તમે એક બીજા માટે, અને (ડર) એ wombs (જો તમે તેના સંબંધ વિચ્છેદ કદાચ) પૂછો, અલ્લાહ ડર. અલ્લાહ ક્યારેય તમે જોઈ રહ્યાં છે. ' 4: 1 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'માનનારા, અલ્લાહ ડર. તે માટે ફોરવર્ડ છે તે દરેક આત્માની નજર કરીએઅલ્લાહ માટે ભવિષ્યમાં, અને ભય અલ્લાહ, તમે શું વસ્તુઓ જાગરૂક છે. ' 59:18 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. પછી તેણે તે માત્ર અડધા દિવસ હતો, તો પણ તેમના dinars, dirhams, કપડાં, ઘઉં અને તારીખો માંથી કૃપાદૃષ્ટિથી આપવા માટે દરેકને માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું. આ Ansars એક બેગ સાથે તે હાથ દ્વારા વહન કરવામાં અક્ષમ હતું કે જેથી ભારે આવ્યા, અનેઅન્ય, એક અન્ય બાદ અનુસરીને. ટૂંક સમયમાં જ ખોરાક અને કપડાં સાથે બે ટેકરા થાંભલાદાર અપ હતા. હું પ્રોફેટ ચહેરો સોનું shinning જેવા shone જણાયું કે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ઇસ્લામ માં સારા તે માટે rewarded આવશે કરી એક માર્ગ આરંભ અને તે ઉદાહરણ નીચે છે તે દરેક માટે એક બક્ષિસની પણ ત્યાં છે રહેલી વ્યકિત,પોતાના પુરસ્કાર ઘટી વગર, અને રહેલી વ્યકિત ઇસ્લામ માં દુષ્ટ પ્રથા કોઈપણ રીતે તેમના પોતાના બોજ ઘટી વગર, તેના બોજ અને કે જે રીતે કામ કરે છે, દરેક વ્યક્તિ જે બોજ લઇ જશે આરંભ કરે છે. "આર 172 મુસ્લિમ Jarir પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે અબ્દુલ્લા આ સંબંધિત છે.

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

 %

 દોષ એચ 173 ભાગ "આદમ પ્રથમ પુત્ર ખૂન કરવા માટે પ્રથમ હતી, કારણ કે ગેરકાયદે અન્ય હત્યા દરેક વ્યક્તિ જે અપરાધ એક ભાગ ધરાવે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 173 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87] وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125] وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

 %

 28:87 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કૉલ" .... .... પરંતુ તમારા ભગવાન માટે કૉલ ": 20 વિષય ભલામણ અને સારા પ્રોત્સાહિત પર: એવિલ લાલચ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે શાણપણ અને દંડ શિખામણ સાથે તમારા ભગવાન ના પાથ. શ્રેષ્ઠ રીતે તેમની સાથે વિવાદ ....16: 125 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... અને ન્યાયીપણાના અને (દુષ્ટ) બંધ warding સહકાર ...." 5: 104 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ: 2 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 3 "સચ્ચાઈ માટે કૉલ કરશે કે .... તમે એક રાષ્ટ્ર હોઈ ત્યાં દો"

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

 %

 અનિચ્છનિય પુરસ્કાર એચ 174 "સારા તરફ અન્ય બાદમાં આ પુરસ્કાર સમાન છે માર્ગદર્શન આપે છે જે એક પુરસ્કાર." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અમ્ર અન્સારી Uqbah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 174 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. એચ 175" માર્ગદર્શન માટે લોકો કહે છે જે તેમણે બાદમાં આ પુરસ્કાર માટે કોઇ ઘટાડો વિના જેઓ તેમને અનુસરે છે તે જ પુરસ્કાર મેળવે છે, અને લોકો ભૂલ કહે છે તે જ બોજ વહન કોઈ પણ ઘટાડો વગર તેને અનુસરવા જેઓ પાપઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે થયો હતો. "આર 175 મુસ્લિમ બોજો, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله" فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون "أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

 %

 Khybar યુદ્ધ અલ્લાહના મેસેન્જર પહેલાં ઈસ્લામ HH 176 "વિરોધ આમંત્રિત, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જાહેરાત કરી: 'કાલે હું અલ્લાહ અમારા પર વિજય વરસાવશે જેના હાથમાં એક માણસ પ્રમાણભૂત આપશે તેમણે અલ્લાહ પ્રેમ. અને તેમના Messenger પર છે, અને અલ્લાહ અને તેમના Messenger તેને પ્રેમ. 'આ બધા અનુમાન અને તેઓ પ્રમાણભૂત પ્રાપ્ત કરશે જે વિચાર્યું ચર્ચા રાત વિતાવી. આગલી સવારે તેઓ તેને પ્રાપ્ત કરશે કે આશા અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, દરેક ના Messenger પર ગયો. અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને પૂછ્યું: 'ક્યાં અલી છે- અલ્લાહ તેમના ચહેરા સન્માન કરી શકે છે -? અબુ તાલિબ પુત્ર ' તેમણે અલી વ્રણ આંખો પિડાતા હતા જણાવ્યું હતું કે, જેથી તેઓ જણાવ્યું હતું કે: ". તેમને માટે મોકલો" તેઓ આવ્યા ત્યારે, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger તેની આંખો માં તેમના લાળ મૂકી અને તેને માટે પ્રાર્થના કરી. તેમણે આંખો મુશ્કેલીમાં આવી ન હતી, જો કે સુધરી. પછી પ્રોફેટ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પ્રમાણભૂત આપી હતી. અલી પૂછ્યું: ', વખાણ અને શાંતિ તેમને પર અલ્લાહ ઓ Messenger પર હોઈ તેઓ પણ આપણા જેવા જ બની જાય ત્યાં સુધી હું તેમને લડવા કરશે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમે તેમને સુધી પહોંચવા ત્યાં સુધી ચાલુ રાખો. પછી ઇસ્લામ માટે તેમને આમંત્રિત અને અલ્લાહ તેમને તેમની જવાબદારી સમજાવવા. માત્ર એક વ્યક્તિ તો(મૂલ્યવાન) લાલ ઊંટ એક ટોળું કરતાં તમારા માટે વધુ સારું રહેશે કે તમે મારફતે અલ્લાહ દ્વારા સંચાલિત થાય છે. '' આર 176 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Sa'ad ના Sahl પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

 %

 HH 177 અન્ય સહાય માટે પુરસ્કાર "અસ્લમ બાળકો માંથી એક યુવાન માણસ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ આવ્યા અને કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું ભાગ લેવા માટે કરવા માંગો છો અભિયાન પરંતુ હું સાધનો હસ્તગત કરવા માટે કે જેની સાથે કંઈ હોય છે. ' તેમણે કહ્યું: 'જાઓજેથી અને તેથી. તેમણે સાધનો હોય છે, પરંતુ તેઓ બીમાર લેવામાં આવી છે. ' તેથી યુવાન માણસ તેમને ગયા અને કહ્યું: '. અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger તમને શુભેચ્છાઓ મોકલે છે અને તમે મને તમારી સાધનસામગ્રી પર હાથ કરવા માટે પૂછે છે' એમ કહીને તેની પત્ની બહાર કહેવાય માણસ: 'તેમને હું એકઠી કરેલી બધી સાધનો આપોતે અન્યથા અલ્લાહ તે આપણા માટે આશીર્વાદ સ્ત્રોત બનાવવા નહીં અને કંઇ નથી રોકવું નથી. "આર 177 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

 %

 દેવતા અને સદાચારી કાર્યો 21 સહકાર આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: 5 ".... .... ઈમાનદારી અને બંધ warding સહકાર" સુધીમાં 2 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ " બપોરે સમય! ચોક્કસ, માનવ જેઓ માને છે, સિવાય કે નુકશાન એક (રાજ્ય) માં છેઅને સારા કાર્યો અને ચાર્જ સત્ય સાથે એક અન્ય અને ચાર્જ ધીરજ સાથે એક બીજા. "ચ 103 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ કરી

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

 %

 એક ફાઇટર એચ 178 equipping "તેમણે પોતાની જાતને લડે છે જો તરીકે તેમણે પોતાની જાતને લડ્યા જો કે અલ્લાહ (જેહાદ) ના કોઝ માં ફાઇટર કોસીયો રાખે છે. પણ, તેની ગેરહાજરીમાં દરમિયાન ફાઇટર ના આધારિતોની સંભાળ કોણ જુએ છે તે છે." સંબંધિત જે ખાલિદ Juhni, આ Messenger ની Zaid પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 178 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

 %

 એ જ પુરસ્કાર HH 179 કમાતા "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Lahyan બાળકો માટે એક ટુકડી મોકલવામાં આવે છે અને નિર્દેશિત '. દર બે માણસો એક આગળ વધવા માટે તૈયાર કરીએ બંને એક જ પુરસ્કાર કમાવી આવશે.' "આર આ સંબંધિત છે જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે 179 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

 %

 યાત્રા HH 180 બાળકો લઇ "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Rauha માઉન્ટ પુરુષો એક પક્ષ આવી અને તેમને પૂછ્યું: 'તું કોણ છે' તેઓ જવાબ આપ્યો: 'મુસ્લિમો' અને તેમણે કહ્યું કે તપાસ તેમણે જવાબ આપ્યો:. 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર' એક સ્ત્રી વચ્ચે.તેમને તેમને એક છોકરો અપ ઉઠાવી અને પૂછ્યું: 'આ બાળક યાત્રાધામ ભાગ લઇ શકે છે' 'હા, અને તમે રિવાર્ડ પડશે.' 'આર 180 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમણે જણાવ્યું હતું.

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

 %

 વિશ્વસનીય ખજાનચી એચ 181 ના ઈનામ "ભરોસાપાત્ર મુસ્લિમ ખજાનચી તેઓ આવા વ્યક્તિ દાતા તરીકે જ પુરસ્કાર મેળવે છે. રાજીખુશીથી નિયુક્ત વ્યક્તિ સંપૂર્ણ આદેશ આપ્યો છે શું આપે છે જે એક છે." કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 181 Bukhari અને મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10] وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

 %

 22 ઓફર સારી સલાહ વિષય અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો પર છે, ઊંચા કહે છે: "માનનારા ખરેખર ભાઈઓ છે ...." 49:10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... (મોકલવામાં) ના તમે અભિવ્યક્ત અને મારા ભગવાન ના સંદેશાઓ તમે ... "7:62 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" સલાહ આપે છે .... અને હું તમારી પ્રમાણિક સલાહકાર .... "7.68 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છું

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

 %

 સલાહ એચ 182 "ધર્મ સલાહ છે." અમે પૂછ્યું: 'તે કોને આપવામાં આવે છે?' તેમણે કહ્યું: "અલ્લાહ, તેમના પુસ્તક તેમના Messenger, મુસ્લિમ નેતાઓ અને તેમના લોકો છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે બોલ તામિમ ઓરિયા એક સાંકળ સાથે આર 182 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. એચ 183 એચ "હું (Jarir) પ્રોફેટ વચન આપ્યું છે, તે વખાણ અને શાંતિ માટે હું પ્રાર્થના છે કે જે તેમને પર હોઇ શકે(પાંચ પ્રાર્થના), ફરજિયાત દાન ચૂકવવા, અને બધા મુસ્લિમો પ્રત્યે શુભેચ્છા છે. "આર 183 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા Jarir પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 અન્ય એચ 184 માટે સારું વિકસાવવાની ઇચ્છા "તેમણે પોતાની જાતને માટે ઇચ્છા છે કે જે તેમના ભાઇ માટે ઇચ્છા સિવાય એક વ્યક્તિ એક આસ્તિક નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 184 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104] وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110] وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71] وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78] وقال تعالى(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29] وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94] وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 23 વિષય સારું પ્રોત્સાહન અને દુષ્ટ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ આકરું પર છે, ઊંચા કહે છે: "તમે એક રાષ્ટ્ર, સન્માન ઓર્ડર, અને અપમાન આકરું, ન્યાયી કૉલ કરશે કે હોઈ ત્યાં દો તે છે. સમૃદ્ધ. " 3: 104 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તમે શ્રેષ્ઠ છેરાષ્ટ્ર ક્યારેય લોકો માટે આગળ લાવવામાં આવશે. ": 110 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 3" દંડ ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે હળવા, ક્રમમાં સ્વીકારો, અને અજ્ઞાની ટાળવા "7: 199 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે .... સન્માન ઓર્ડર અને અપમાન મનાઈ ફરમાવવી. માને, પુરુષો અને મહિલાઓ બંને એકબીજા સાથે માર્ગદર્શનો છે. તેઓ માત્ર શું ઓર્ડર અને અનિષ્ટ શું છે મનાઈ ફરમાવવી ... "9:71તેઓ યહોવાહની આજ્ઞા તોડી અને પાપ કારણ કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "ઇઝરાયેલ બાળકો જેઓ ઇમાન લાવ્યા નહિ, ડેવિડ અને ઇસુ, મેરી પુત્ર જીભ દ્વારા શાપિત હતા. તેઓ સંગ્રહવાથી હતા ખોટું કર્યું એક બીજા મનાઈ ફરમાવવી ન હતી. એવિલ તેઓ હતા શું છે કરી. " 5: 78-79 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "સે ચાલુ રાખો: 'આતમારા ભગવાન પાસેથી સત્ય છે. , Whosoever વિશ્વાસ કરશે અને whosoever, તે વિશ્વાસ કરશે. ' 18:29 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કહેણ મોકલવું, તમે આદેશ હોય છે, અને અશ્રદ્ધાળુઓ દૂર કરો." તેઓ યાદ આવ્યા હતા કે જે ભૂલી ગયા છો 15:94 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તેથી, અમે દુષ્ટ આકરું હતા જેઓ સાચવવામાં, અનેઅને તેઓ કરવા માટે વપરાય છે કે જે અનિષ્ટ સજા દુષ્ટ જપ્ત ". 7: 165 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

 %

 તમે વચ્ચે "Whosoever દુષ્ટ એચ 185 એનકાઉન્ટરિંગ કંઈક દુષ્ટ તેમના હાથ દ્વારા તેને સુધારવા જોઈએ જોયો; પછી તે તેની જીભ દ્વારા તે તિરસ્કાર જોઈએ કે કરવા માટે અસમર્થ હોય, તો તેઓ જે કરવા માટે અસમર્થ હોય, તો તે પોતાના મનમાં તે ખરાબ વિચાર કરવો જોઇએ અને આ વિશ્વાસ નીચો ડિગ્રી છે. " એક સાંકળ સાથે આર 185 મુસ્લિમતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri માટે, આ કહે છે.

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

 %

 આ પ્રોફેટ રીતે પાલન, વખાણ અને શાંતિ દરેક પ્રોફેટ મને તેના પદ્ધતિને અનુસરવા અને તેના ઓર્ડર પાળે કરશે, જે શિષ્યો અને બધા સમર્પિત કરી હતી તે પહેલાં. પછી, આ તેઓ ન હતી, જે જણાવ્યું હતું કે જેઓ દ્વારા અનુસર્યા હતા મોકલવામાં તેમના પર એચ 186 "હોઈ શકે છે Whosoever. આવું કરવા માટે, અને તેઓ આદેશ ન હતા, જે તે કર્યુંતેમના જીભ સાથે તેમને લડત જે છે તે છે, કારણ કે તેના હાથ સાથે તેમને લડત પણ તેમણે પોતાના હૃદયમાં તેમને લડત જે, એક આસ્તિક છે. આ પછી તેટલી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 186 મુસ્લિમ છોડી વિશ્વાસ એક અનાજ તરીકે ત્યાં નથી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة" الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

 %

 સાથીદાર પાત્ર HH 187 અમે પવિત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સાંભળવા અને હાડમારી અને સરળતા, પ્રતિકૂળતાના અને સમૃદ્ધિ પાળે, તેમને પર હોઇ શકે નિષ્ઠા આપ્યો; ભેદભાવ સહન કરવાની, અને સત્તા તે આદેશ વિવાદિત નથી - તે સ્પષ્ટ અવિશ્વાસ છે, જ્યાં સુધીકે જેના માટે તમે અલ્લાહ, હાઇ માંથી સાબિતી છે, અને અમે છે અને નિંદા અથવા ઠપકો આપ્યો ત્યારે દર્દી હોય ત્યાં અમે સત્ય કહી છે. "આર 187 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે સામત ના Ubadah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا" اقترعوا. |

 %

 ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું રીતે એચ 188 "ઉપરના તૂતક ફાળવી જોઈએ જે અલ્લાહ ના આદેશો પાળે જેઓ અને તે નક્કી કરવા માટે ચિઠ્ઠીઓ નાખવામાં જે જહાજ પર મુસાફરો સાથે જોડી શકાય છે તેમને બેદરકાર હોય છે જેઓ અનુસર્યા નથી જેઓ ના likeness અને જે નીચલા ડેક ફાળવી જોઈએ. પર લોકોનીચા ડેક તેઓ પાણી મેળવે જરૂરી જ્યારે ઉપલા તૂતક પર તે મારફતે પસાર કરી હતી. તેથી તેઓ ઉપરના તૂતક રહેનારા માટે સૂચન કર્યું: 'અમે અમારા ભાગ મારફતે છિદ્ર હતું, તો અમે મુશ્કેલી તમે ન હોય.' ઉપરના તૂતક રહેનારા મંજૂરી જો હવે, અન્ય લોકો તેમના યોજના હાથ ધરવા માટેતેઓ એકસાથે મરી જવું જોઈએ; તેઓ આમ તેમને બંધ કરી દીધું છે, પરંતુ જો તેઓ બધા સાચવવામાં આવશે. "આર 188 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે બશીર ના Nu'man પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

 %

 શાસકો એચ 189 "તમે પર સત્તા નિમણૂંક કરવામાં આવે છે, જેઓ ત્યાં હશે. તેમની ક્રિયાઓ કેટલાક તમે ઇસ્લામિક લૉ માટે અનુકૂળ મળશે પરંતુ. આ તેની ભારે અણગમો ઓળખાય બનાવે વ્યક્તિ ઇચ્છા તરીકે, જવાબદાર રાખવામાં આવશે નહીં અન્ય લોકો નથી તે resents જે એક હોઈ શકે છે. જો કે, આ એક છે, જે માટે ઉત્સુક છેઅને તેમને જવાબદાર રાખવામાં આવશે અનુસરે છે. ' તેમણે કહ્યું હતું: 'અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ અમે તેમને લડવા ન જોઈએ, તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'નથી તરીકે લાંબા સમય સુધી તેઓ તમને વચ્ચે પ્રાર્થના જાળવી રાખવા માટે ચાલુ છે.' માનનારા લેડી ઉમ Salamah મધર, પ્રોફેટ પત્ની એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 189 મુસ્લિમ,અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

 %

 ગુજરાત અને સ્વર્ગમાંથી કાઢી મૂક્યા HH 190 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક દિવસ મહાન ચિંતા દાખલ અને જણાવ્યું હતું કે:.. 'નજીક છે કે જે દુષ્ટ ના આરબો અલ્લાહ દુ: ખ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે આ માપ રહી છે કર્યાનો ગુજરાત સરકાર અને સ્વર્ગમાંથી કાઢી મૂક્યા પાછા ધરાવે છે કે દિવાલ હતી; ' અને તે વચ્ચે એક વર્તુળ બનાવીતેમના અંગૂઠો અને તર્જની. હું (લેડી ઝૈનબ) તેને કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર અમને વચ્ચે પ્રામાણિક એક નંબર હોય છે ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અમે નાશ કરવામાં આવશે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા, દુષ્ટ વ્યાપક બની જાય છે.' 'આર 190 Bukhari અને મુસ્લિમ ના લેડી ઝૈનબ પત્ની એક સાંકળ સાથેપ્રોફેટ, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, માનનારા મધર જેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

 %

 'શેરીઓ માં આશરે બેઠક દૂર રહો.' STREET BEHAVIOR HH 191 "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ દિગ્દર્શન, તેમને પર હોઇ શકે કમ્પેનિયન તેને કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ અમે બેસી અને બાબતો અંગે ચર્ચા કરી શકે છે અન્ય કોઈ સ્થળ છે, તે વૈકલ્પિક છે, તેમને પર હોઇ શકે.'તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તે કિસ્સામાં શેરી જવાબદારી પૂરી.' તેમણે કહ્યું હતું: 'શેરી કારણે છે શું?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અંતરાયો દૂર કરવા માટે, તમારા glances અંકુશમાં રાખવા શુભેચ્છાઓ પરસ્પર આદાન-પ્રદાન, સારી લાદવું અને દુષ્ટ મના કરવી. "આર 191 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 . પુરૂષો ગોલ્ડ HH 192 વસ્ત્રો પર પ્રતિબંધ છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે રિંગ દૂર તેના આંગળી પર સોનાની વીંટી પહેર્યા એક માણસ જણાયું છે અને કહે છે તેને ફેંકી દીધો: 'શું તમે બર્ન કોલસા સંપર્ક કોઈને અને તેના હાથ પર મૂકો! ' પ્રોફેટ પછી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે,બાકી છે, કોઈને સૂચવ્યું હતું કે: 'અપ રિંગ ચૂંટો અને અમુક અન્ય રીતે તે ઉપયોગ કરે છે.' 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને દૂર ફેંકી દે છે, હું તેને પસંદ અપ ક્યારેય થશે.' 'આર 192 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે: આ માણસ જવાબ આપ્યો છે.

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

 %

 કટુતા HH 193 "પુત્ર, હું (એએમઆર A'iaih પુત્ર) અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે: 'ખરાબ શાસક લોકો સાથે કઠોરતાથી વહેવાર કરે છે સાવચેત રહો, આ કિસ્સામાં તમે એક બની જાય છે. . ' Ubaidullah તેને કહ્યું: 'જો તમે માત્ર આ Messenger પર બધા વચ્ચે ફોતરાં જેવા હોય છે, નીચે બેસીઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, "તેમણે પૂછ્યું: '. અને તેમની વચ્ચે ત્યાં મશ્કરી હતી ચોક્કસ, ફોતરાં બીજાઓ વચ્ચે પછી આવ્યા" આર 193 મુસ્લિમ છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id હસન Basri એક સાંકળ ઉપર સાથે 'અમ્ર ના aih પુત્ર Zaid ના Ubaidullah પુત્ર મુલાકાત લીધી હતી અને તેને આ માટે જણાવ્યું હતું.

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 વિનવણી તેમના દ્વારા "એચ 194 સાંભળ્યું ન હોય ત્યારે જેની હાથ મારા જીવન, તમે સારા કરવા માટે ચાલુ રાખવા જોઈએ અને જો તમે અલ્લાહ ચોક્કસપણે તેમને એક સજા સાથે તમે કોઈ પણ પ્રકારે દુઃખ થશે નથી, દુષ્ટ મના કરવી છે - તો પછી તમારી વિનંતીનો સાંભળ્યું કરવામાં આવશે નહીં ! " સંબંધિત જે Huzaifah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 194 શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 એક જુલમી એચ 195 સત્ય બોલી "(જિહાદ) બનાવવા પ્રયાસશીલ સૌથી વધુ ફોર્મ માત્ર એક જુલમી છે કે જે કહે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 195 અબુ દૌડ અને શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

 %

 એક વ્યક્તિ તરીકે જીભ HH 196 "ના જેહાદ તેના સ્ટીરપ તેના પગ મૂકી હતી, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પૂછ્યું '(જિહાદ) બનાવવા પ્રયાસશીલ સૌથી વધુ ફોર્મ શું છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'એક જુલમી સત્ય કહેવાની. "આર 196 Nisai આ સંબંધિત જે Shehab તારિક પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ". أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

 %

 એક બીજા પૂરી કરવામાં આવી હતી જ્યારે અલ્લાહ એચ 197 "પ્રથમ નબળાઇ ઇઝરાયેલ બાળકો વચ્ચે વિકાસ માટે ડર નથી અને તેને કહેતા સલાહ આપી લોકો સાથે સાંકળી, 'તે ગેરકાનૂની છે, કારણ કે અલ્લાહ ડર અને તમે શું કરી રહ્યા છે અટકાવો.' બીજા દિવસે તેણે ફરીથી તેમને મળ્યા અને એ જ કરવાનું તેને જોવા મળે છે, પરંતુ આ શું કર્યુંખાવા, પીવા અને તેની સાથે સંગત તેને રોકી શકતા નથી. તે એકાઉન્ટ પર અલ્લાહ અન્ય લોકો દ્વારા તેમના હૃદયમાં કેટલાક ત્રાટકી કે તેમના ગાફેલ સંડોવણી હતી. પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ પઠન, તેમને પર હોઇ શકે: 'ઇઝરાયેલ બાળકો જેઓ ઇમાન લાવ્યા નહિ ડેવિડ જીભ દ્વારા શાપિત હતાઅને ઇસુ, મેરી પુત્ર, તેઓ યહોવાહની આજ્ઞા તોડી અને પાપ છે. તેઓ સંગ્રહવાથી હતા ખોટું કર્યું એક બીજા મનાઈ ફરમાવવી ન હતી. એવિલ તેઓ શું કરી રહ્યા હતા છે. તમે માર્ગદર્શિકાઓ તરીકે અશ્રદ્ધાળુઓ લેતા તેમને ઘણા જોવા મળે છે. એવિલ અલ્લાહ ભરાયા છે, કે જે તેમના આત્માઓ તેમને ફોર્વર્ડ છે કેતેમની સામે છે, અને સજા તેઓ કાયમ રહે રહેશે. તેઓ અલ્લાહ અને પ્રોફેટ (મુહમ્મદ) માં માને છે અને તેને નીચે મોકલવામાં આવે છે કે, તેઓ માર્ગદર્શિકાઓ તરીકે તેમને લેવામાં આવી ન હોત. પરંતુ તેમને ઘણા ગુનેગાર છે "5: 78-81 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પછી તેમણે ચાલુ રાખ્યું:". ખરેખર, અલ્લાહ દ્વારા, તમે સારા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ અનેદુષ્ટ મના કરવી અને ખોટું હાથ જપ્ત અને ન્યાયપૂર્ણ કાર્ય અને જમણી બાજુ પર નિશ્ચિતપણે તેને સ્થાપિત કરવા માટે તેને સમજાવવા. જો તમે ન કરો તો અલ્લાહ અન્ય હૃદય સાથે તમે કેટલાક હૃદયમાં જોડાવા કરશે અને તેમને શ્રાપ તરીકે તમને શાપ આપશે. ઇઝરાયલ બાળકો તેમના વિદ્વાન પાપી બન્યા ત્યારેલોકો તેમને ફરમાવી છે, પરંતુ તેઓ નથી બંધ કરશે. હજુ સુધી ધાર્મિક નેતાઓ પોતાની જાતને તેમને ખાવાનું અને પીવાનું સાથે સંકળાયેલું છે. તેઓ અવગણના કરનારું અને પાપ હતા કારણ કે, તેથી તેઓ ડેવિડ અને ઇસુ, મેરી પુત્ર જીભ દ્વારા શાપિત હતા. તે સમયે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે,જે પાછળ ઓશીકું પર ઢળતા અપ બેઠા છે અને જણાવ્યું હતું કે આવી હતી: 'ના, ના, તેને દ્વારા હાથ મારા જીવન છે, તમારા માટે ત્યાં કોઈ એસ્કેપ છે, જેની પણ તમે ન્યાયપૂર્ણ કાર્ય માટે તેમને સમજાવવા કે. "આર 197 અબુ દૌડ અને શયબા આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

 %

 HH 198 વસ્તુઓ અધિકાર મુકીને "ઓ માને, આ શ્લોક પાઠ કરવો. 'માને છે, તમારા પોતાના આત્માઓ પછી જુઓ, તે તમે માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે જો તમે નુકસાન કરી શકે કુમાર્ગે જાય છે, જે તમે બધા અલ્લાહ માટે વળતર, અને તેઓ શું તમારી પાસે આપને જાણ કરશે રહેશે થાય છે. ' 5: 105 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ હું (અબુ બક્ર) પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ સાંભળ્યુંતેને કહે છે: '. લોકો ખોટું સંગ્રહવાથી ખોટું જુઓ અને તેને અટકાવવા માટે તેમના હાથ જપ્ત નથી, ત્યારે તે અલ્લાહ તેમની સજા સાથે તેમને બંને દુઃખ આપે છે કે જે મોટે ભાગે આવે છે "એક સાથે આર 198 અબુ દૌડ, શયબા અને Nisai આ સંબંધિત છે જે અબુ બક્ર Siddique માટે આ સાંકળ.

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3] وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

 %

 24 આ વિષય પર તેઓ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ શું કહે વિરુદ્ધ લાગુ કરનારાઓ ઉપર અલ્લાહના ગુસ્સો, જે ઊંચા કહે છે: "છો તમે પાઠ કરવો અન્ય પર સચ્ચાઈ ઓર્ડર અને તે તમે પોતે જ ભૂલી હજુ સુધી? બુક, તમે કોઈ અર્થમાં છે? " 2:44 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "માનનારા, શા માટેતમે ક્યારેય શું કહે છે? તે તમે ન કરવું કે જે કહેવું જોઈએ કે અલ્લાહ સૌથી દ્વેષપૂર્ણ છે. 61: 2-3 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... હું .... હું મારી તમે મનાઈ ફરમાવવી કે જે લેતી, તમે પાછળ જવા માટે ઇચ્છા નથી" 11:88 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب "الأمعاء, واحدها قتب. |

 %

 જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર દંભી એચ 199 "ની શરત એક માણસ ફાયર લાવવામાં અને ફેંકવામાં આવશે ત્યાં. તેમના આંતરડા તેના પેટ માંથી ફૂટી નીકળ્યું છે અને તે ગધેડો એક મિલ treads જેવા તેમને વર્તુળોમાં રાઉન્ડ ચાલુ ક્લચ આવશે. ફાયર ઓફ બધા રાઉન્ડમાં તેને ભેગી કરે છે અને કહે છે: 'શુંઆ શું છે? તમે સારા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ અને દુષ્ટ મના કરવી નથી? ' કે જેથી છે, 'હું સારા પ્રોત્સાહન આપ્યું છે, પરંતુ તે ન હતી; તેમણે કહેવું પડશે અને હું દુષ્ટ ફરમાવી છે, પરંતુ તે ન હતી. '' આર 199 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Zaid ના ઓસામા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58] وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

 %

 25 જવાબદારી વિષય તેમના માલિકો માટે વસ્તુઓ પરત કરવા પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ ઓર્ડર તમે બધા તેમના માલિકો માટે ટ્રસ્ટ પાછા હાથ ...." 4:58 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ " અમે સ્વર્ગમાં વિશ્વાસ છે, અને પૃથ્વી, અને પર્વતો ઓફર કરે છે, પરંતુ તેઓ ઇનકાર કર્યો હતોતે બેસે છે અને તે ભયભીત હતા, અને માનવ હાથ ધરવામાં છે. ચોક્કસ, તે એક harmdoer, અને અજ્ઞાની છે. "33:72 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 એક દંભી "પાખંડ પી એચ 200 લાક્ષણિકતાઓ ત્રણ વિશિષ્ટ લક્ષણો ધરાવે છે: તે વાત જ્યારે તેમણે તે તોડે વચન બનાવે છે, રહે છે, અને કંઈક તેમને સોંપવામાં આવે છે ત્યારે તે, તે નમાજ પઢે છે, પણ જો તે embezzles ઉપવાસ અને પોતાની જાતને એક ગણવામાં આવે છે. મુસ્લિમ. " એક સાંકળ સાથે આર 200 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل! ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا" مرتفعا. قوله: "ساعيه" الوالي عليه. |

 %

 ટ્રસ્ટ HH 201 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અદ્રશ્ય અમને હું (Huzaifah) પૂર્ણ જોવા મળે છે, જે એક બે વસ્તુઓ જણાવ્યું હતું કે, છે, અને અન્ય કે હું હજુ પણ રાહ જોઈ રહ્યો છું. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ટ્રસ્ટ જડિત છે અમને જણાવ્યું માનવજાત હૃદય. પછી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નીચે મોકલવામાં આવી હતી અને તેઓ તેને વિશે શીખી,એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને તેના અભ્યાસ છે. પછી તેમણે વિશ્વાસ કહેવત ગેરહાજરી વિશે અમને જણાવ્યું: 'તેનું હૃદય પર આગ એક સ્પાર્ક દ્વારા છોડી ચિહ્ન સમાન ફોલ્લો, જેમ કે તેના હૃદય પર માત્ર એક છાપ છોડી એક માણસ ઊંઘ જશે અને તેમના વિશ્વાસ ઉઠાવી લેવામાં આવશે તમારા પગ ની ત્વચા. તે inflates પરંતુ ખાલી છેઅંદર. ' પછી તેમણે એક દરિયાકાંઠે કે નદીની રેતીમાં મળે છે તેવો ગોળ લીસો કાંકરો લીધો હતો અને તેના પગ નોંધાયો ફેંકવાની શરૂઆત કરી હતી અને ચાલુ રાખ્યું: 'તે કહી શકાય છે કે જે હદ સુધી, લોકો ખરીદી અને વેચાણ પર જાય છે, પરંતુ તેમને એક વિશ્વસનીય માણસ હશે: જેમ કે જેમ એક આદિજાતિ વચ્ચે વિશ્વાસપાત્ર છે જે એક માણસ છે. વિશ્વના માણસ તેતે કેવી રીતે થાય છે, હોંશિયાર ઉદાર અને બુદ્ધિશાળી જણાવ્યું હતું કે કરવામાં આવશે; હજુ સુધી તે એક રાઈના દાણા રકમ છે કે જે તેમના હૃદયમાં વિશ્વાસ એક અનાજ ન હોય. "Huzaifah ઉમેર્યું:" હું વાંધો નહોતો ત્યારે એક સમય હતો, જેમને તેઓ મુસ્લિમ પછી તેમના વિશ્વાસ એક પૂરતી ગેરંટી હતી, અને જો હોય તો હું, તેમણે બિઝનેસ કર્યો સાથેએક યહૂદી અથવા ખ્રિસ્તી તેમના વાલી બાંયધરી આપનાર તરીકે sufficed. જોકે, આજે હું અને તેથી સાથે સિવાય બિઝનેસ નથી. "આર 201 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Yaman એક Huzaifah માટે સાંકળ, પુત્ર સાથે.

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

 %

 જજમેન્ટ, અલ્લાહ, મહિમાવાન છે, મહાનુભાવ, ઓફ ધ ડે પર પુલ ઉપર હેલ એચ 202 "પાર માનવજાત ભેગા કરશે અને માને સ્વર્ગ નજીક ઊભા કરશે તેઓ પ્રથમ આદમ સંપર્ક અને તેમને પૂછશે:. 'પિતા, સ્વર્ગ પ્રયત્ન કરવા માટે પૂછો માટે ખોલવામાં આવી. ' તેમણે તેમને જવાબ આપશે: 'તે ખામી ન હતીગાર્ડન તમારા હકાલપટ્ટી વિશે લાવ્યા છે કે તમારા પિતા? હું આ માટે પૂછો લાયક નથી, મારા પુત્ર ઈબ્રાહિમ, અલ્લાહ મિત્ર પર જાઓ. ' પછી તેઓ અબ્રાહમ સંપર્ક કરશે, અને તેમને કહેવું પડશે: 'હું આ કરવા માટે લાયક નથી. હું લાંબા સમય પહેલા અલ્લાહ મિત્ર હતા. મોસેસ જેની સાથે વાત કરોઅલ્લાહ મહાન લંબાઈ પર વાત કરી હતી. ' તેથી તેઓ મોસેસ માટે જાય છે અને તે તેઓને કહે છે: '. હું તમને શું કરવા માંગો છો ન હોય તો, ઈસુ અલ્લાહના વર્ડ અને તેમને એક (બનાવનાર) ભાવના પર જાઓ તેમણે એમ પણ કહે છે કરશે: "હું આ કરવા માટે લાયક નથી." પછી તેઓ મને (મુહમ્મદ) પર આવશે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ચાલશેઆગળ આવે છે અને દરમિયાનગીરી કરવા માટે પરવાનગી આપવામાં આવશે. ટ્રસ્ટ અને સગપણ પ્રકાશિત અને બ્રિજ જમણી અને ડાબી બાજુ પર મને ક્યાં તો બાજુ પર ઊભા કરવામાં આવશે. તમે વચ્ચે પ્રથમ જૂથ વીજળી ઝડપ સાથે બ્રિજ ઉપર પસાર થશે. અમે પૂછ્યું: 'અમારા પિતા અને માતા તમારા ખંડણી હોઈ શકે છે, તે શું છેવીજળી ની ઝડપ છે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમે કેવી રીતે લાઈટનિંગ flashes આગળ અને પાછળ એક આંખ ના ચમકતો જોઇ ન હોય?' પછી, અનુસરો જેઓ અનુસાર, પુરુષો ચાલી ની ઝડપ સાથે તે દ્વારા અનુસરવામાં ઉડતી પક્ષીઓની ઝડપ સાથે તે દ્વારા અનુસરવામાં પવનની ઝડપ સાથે, ઉપર પસાર થશેતેમના કાર્યો ગુણવત્તા. તમારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ આજીજી, બ્રિજ પર ઊભા કરવા માટે ચાલુ રહેશે, તેમને પર હોઇ શકે: '. હે પ્રભુ, તે શાંત કરવા માટે, તેને શાંત કરી' ભક્ત કાર્યો અસમર્થ બની જાય ઝડપ, માત્ર ક્રોલ ચાલવા માટે અસમર્થ હશે જે આવશે એક માણસ ત્યાં સુધી ધીમી રહેશે.બ્રિજ બંને બાજુઓ પર તેઓ જપ્ત આજ્ઞા કરવામાં આવે છે તે પોતાની જાતને જોડે છે કરશે, જે હુક્સ અટકી જશે. . તેથી તેઓ ક્યાં અને આંચકી સેવ અથવા નરકમાં ઉપર થાંભલાદાર છે "અબુ Hurairah ઉમેર્યું:" તેમના દ્વારા હાથ, નરક ની ઊંડાઈ સિત્તેર પ્રવાસી સમાન અબુ Hurairah જીવન છે જેનીવર્ષ! "Huzaifah અને અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 202 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધ.

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

 %

 . દેવાની HH 203 ચુકવણી "Zubair જમાલ યુદ્ધ ના દિવસે લડવા માટે તૈયાર ઊભો થયો છે, ત્યારે તેમણે જેથી હું (અબ્દુલ્લા Zubair પુત્ર) ગયા અને તેના બાજુ પર હતી, મને કહેવામાં આવે છે તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'મારો પુત્ર, ઓ છે માર્યા આજે ખોટું અથવા wronged છે જે એક ક્યાં હશે. હું એક તે રહેશે નહીં તેની ખાતરી છુંwronged કરવામાં આવે છે જે આ દિવસે માર્યા ગયા હતા. મારા મહાન ચિંતા મારા દેવું છે. તમે ખાવા મારા દેવાની ચુકવણી પછી અમારી મિલકત પર છોડવામાં આવશે જે વિચારો છો? મારો પુત્ર અમારા મિલકત વેચવાની અને મારી દેવાની ચૂકવણી. કંઈપણ ચુકવણી પછી રહે તો તમારા પુત્રો માટે તે એક નવમી આપે છે. ' તેમણે સુચના ચાલુ રાખ્યુંપછી તેના દેવાની વિશે અને મને કહ્યું: 'મારો પુત્ર, તો પછી તમે મારા માસ્ટર પર જાઓ અને તેમની મદદ લેવી મારું દેવું કોઈપણ ભાગ ચૂકવવું જાતે અસમર્થ શોધવા જોઈએ.' હું તે જેથી અર્થ થાય છે મને કહેવામાં શું સમજણ ન હતી: 'તમારા માસ્ટર છે, જે પિતા' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ'. તેથી હું કોઇ ચુકવણી કરવામાં મુશ્કેલી સામનો કરવો પડ્યો હતો જ્યારેતેમના દેવું ભાગ છે, હું કહી પ્રાર્થના: 'Zubair ઓ માસ્ટર, તેના દેવું ચૂકવવું; અને તેમણે તેને પાછી. ' Zubair શહીદ થયા હતા, ત્યારે તેમણે કોઈ પૈસા બાકી છે, પરંતુ તે કેટલાક જમીન બાકી; Ghabah એક ભાગ છે, મદિના અગિયાર ઘરો, Basra માં બે Kufa એક અને ઇજીપ્ટ માં અન્ય. તેના દેવાનો બોજો માટે કારણ હતું કે જ્યારેકોઈને તેમની પાસે આવ્યા હતા અને તેમને માટે વિશ્વાસ કંઈક રાખવા માટે તેમને પૂછવામાં. Zubair, તે નષ્ટ થઈ શકે છે, ભય ટ્રસ્ટ તરીકે તેને સ્વીકારવા માટે સંમત નથી, જેથી તેઓ એક લોન તરીકે લીધો હતો. તેમણે ન તો ગવર્નરશીપ, આવક કચેરી, ન કોઇ જાહેર ઓફિસ સ્વીકારવા આવશે. તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સાથે લડ્યાતેમના પર અબુ બક્ર, ઉમર અને Othman હોય છે. હું તેમના દેવાની એક નિવેદન તૈયાર છે અને તેઓ ગણતરી કરવામાં આવી હતી. Hizam મને મળ્યા હતા અને પૂછ્યું: '? ભત્રીજો, કેટલી દેવું મારા ભાઇ ના કારણે છે' હું બાબતોમાં વાસ્તવિક રાજ્ય ગુપ્ત અને કહ્યું: '. એક સો હજાર' હકીમ કહ્યું: 'હું તમારી અસ્કયામતો કે ખૂબ આવરી આવશે લાગતું નથી.'મેં કહ્યું, 'આ રકમ બે લાખ, બે હજાર હતા તો શું તમે વિચારો છો?' તેમણે કહ્યું: 'હું આ તમારા ક્ષમતા અંદર છે કે નથી લાગતું નથી. તમે ચૂકવવું અસમર્થ હોય, તો તે કોઇ પણ ભાગ મદદ માટે મારા પર ફોન કરો. ' Zubair એક સો અને સિત્તેર હજાર Ghabah માં જમીન ખરીદી હતી. અબ્દુલ્લા તેને વેચીએક લાખ, છ હજાર માટે, અને whosoever Ghabah તેને મળવા જોઈએ Zubair સામે દાવો જાહેરાત કરી હતી કે. Ja'far અબ્દુલ્લા પુત્ર તેમની પાસે આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે: '. Zubair મને ચાર હજાર દેવું છે, પરંતુ જો તમે ઇચ્છો તો હું દેવું માંથી તેમને પ્રકાશિત કરશે' અબ્દુલ્લા જવાબ આપ્યો: 'ના' આઇબીએન Ja'far કહ્યું: 'તોતમે મને દેવું વસૂલાત મુલતવી કરશે મુલતવી માંગો છો. ' અબ્દુલાએ કહ્યું હતું કે: 'એક નં' તેથી આઇબીએન Ja'far કહ્યું: 'મારા માટે એક પ્લોટ બહાર કે કેસ માપદંડ છે.' તેથી અબ્દુલ્લા પ્લોટ બહાર ચિહ્નિત થયેલ છે અને તેમના પિતાના દેવું ચૂકવવું જમીન વેચી હતી. આ ચુકવણી પછી ત્યાં જમીન ચાર sixteenths રહી હતી. બાદમાં, તેમણેઆ સમયે તેની સાથે હતો, જે મુલાકાત લીધી Mu'awiah, અમ્ર Othman, Munzir Zubair પુત્ર પુત્ર અને Zam'ah પુત્ર છે. Mu'awiah અબ્દુલ્લા પૂછ્યું: 'તમે Ghabah જમીન માટે શું કિંમત માગી હતી?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એક સો હજાર સોળમી માટે.' Mu'awiah તપાસ: 'બાકી છે કેટલી તે?' અબ્દુલ્લાકહ્યું: 'સાડા ચાર sixteenths.' Zubair ના Munzir પુત્ર કહ્યું: 'હું એક હજાર માટે એક સોળમી લેશે.' Othman ના અમ્ર પુત્ર કહ્યું: 'હું પણ એક સો હજાર માટે એક સોળમી લેશે.' આઇબીએન Zam'ah કહ્યું: 'હું પણ એક સો હજાર માટે એક સોળમી લેશે.' પછી Mu'awiah પૂછ્યું: 'કેવી રીતેતે ખૂબ હવે બાકી છે? ' અબ્દુલ્લા જવાબ આપ્યો: 'એક અને એક અડધી sixteenths.' તેથી Mu'awiah કહ્યું: 'હું એક સો અને પચાસ હજાર માટે તે લેશે.' બાદમાં, Ja'far અબ્દુલ્લા પુત્ર છ હજાર માટે તેમના શેર Mu'awiah વેચી. Zubair અબ્દુલ્લા પુત્ર તેના દેવાની બાળકો ભરવા પૂરું કર્યું, ત્યારેZubair પૂછ્યું: 'હવે અમને વચ્ચે વારસો વિતરિત કરે છે.' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું જાહેરાત કરી છે પછી હું ત્યાં સુધી આ કરવા માટે સમર્થ હશે નહિં. ચાર ક્રમિક યાત્રા સિઝન પૂર્ણ થયા છે ત્યાં સુધી તે પાછી શકાય છે કે જેથી Zubair સામે દાવો કરી શકે છે જે કોઈને આગળ આવવા દો' તેમણે આ જાહેરાત કરી હતી પછીચાર સીઝન દરમિયાન તેઓ તેમના દિશાઓ અનુસાર Zubair ચીજોનો વચ્ચે વારસો વિતરણ થાય છે. Zubair તેમને દરેક એક લાખ બે હજાર પ્રાપ્ત, ચાર પત્નીઓ હતી. Zubair એસ્ટેટ કુલ બે hunndred હજાર, પચાસ મિલિયન પૂરવાર. "આર 203 બુખારી એક સાંકળ સાથેઆ સંબંધિત જે Zubair અબ્દુલ્લા પુત્ર છે.

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

 %

 ક્રૂરતા અને અન્યાય 26 પ્રતિબંધના વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: ".... આ harmdoers એક, વફાદાર મિત્ર છે નહીં, અને હોઈ શકે જો કોઈ બીજાની તરફદારી કરનાર મધ્યસ્થ હશે પાલન કરતા હતાં. " 40:18 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... ખરેખર, harmdoers કોઈ મદદગારો હોય છે રહેશે."22:71 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 MISERLINESS એચ 204 પરિણામ (તે હત્યા કરવા માટે તેમને ઉશ્કેર્યા અને ગેરકાનૂની જાતીય પ્રથા સારવાર. પુરૂષનો દેહસંબંધ, ખરેખર નુકસાન કરી કયામતનો દિવસ પર અંધકાર છે, કારણ કે. ". નુકસાન કરી ટાળો miserliness તમે પહેલાં દેશો બરબાદ થાય છે, માટે miserliness સામે પોતે રક્ષણ અને કાયદેસર તરીકે sodomy). "આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 204 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

 %

 આખરી હિસાબ એચ 205 "અલ્લાહ કે જે બધી સમાધાન દબાણ કરશે પણ. પતાવટ કરવામાં આવશે hornless બકરી માટે એક શીંગડાવાળા બકરી કરી ખોટા જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર કારણે છે." અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 205 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم - انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

 %

 તે ઊભો થયો અને અલ્લાહ પ્રશંસા છે, અને આ વિશે લંબાણપૂર્વક વાત કરી ત્યાં સુધી ખોટા મસીહના HH 206 ફેરવેલ યાત્રાધામ "" ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે આપણે અર્થ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, અમારી સાથે આવી હતી, "અમે અભિવ્યક્તિ સમજી ન હતી વિરોધી ખ્રિસ્ત. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકેઅમને જણાવ્યું: 'અલ્લાહ દ્વારા મોકલવામાં દરેક પ્રોફેટ તેમના (વિરોધી ખ્રિસ્ત) તોફાન સામે તેમના રાષ્ટ્ર ચેતવણી આપી છે. નુહે ચેતવણી આપી હતી અને તેથી તેને પછી બધા પ્રબોધકોને હતી. તે તમે વચ્ચે દેખાય છે, તેના દેખાવ તમે અજ્ઞાત હશે નહિં. તે સારી રીતે તમારા ભગવાન એક નજરે નથી કે તમે માટે જાણીતા છે, પરંતુ વિરોધી ખ્રિસ્ત છેએક નજરે. તેની જમણી આંખ ફ્લોટિંગ દ્રાક્ષ જેવી છે. સાવચેત રહો, અલ્લાહ, આ દિવસ અને આ મહિનાના પવિત્રતા, જેમ દરેક અન્ય રક્ત એકબીજાની સંપત્તિ ચોરી ઉતારતો તમે પર પ્રતિબંધ છે. સાંભળો, હું અલ્લાહ સંદેશ પાઠવી છે? ' આ બધા જ જવાબ આપ્યો: 'હા'. પછી તેમણે પ્રાર્થના કરી:રીંછ સાક્ષી, ઓ અલ્લાહ 'અને તે ત્રણ વખત પુનરાવર્તિત. તેમણે કહ્યું હતું: 'દુ: ખ તમે કરવા માટે, તમે કેટલાક અન્ય કતલ, ધ્યાન લેવા અને હું ગયો છું પછી અવિશ્વાસ પાછા ફરવા માટે નથી.' 'આ સંબંધિત જે આઇબીએન ઉમર એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ આર 206 Bukhari અને ભાગ.

 %

 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

 %

 જમીન એચ ચોરી 207 "જેણે ગેરકાયદે તેની ગરદન આસપાસ સસ્પેન્ડ સાત પૃથ્વી હશે જમીન (અતિક્રમણના) હાથ ગાળામાં લેવાના સાધન દ્વારા નુકસાન કર્યું હતું." માનનારા ના માતાનો માટે એક સાંકળ સાથે આર 207 Bukhari અને મુસ્લિમ, લેડી આયેશા અલ્લાહ મેસેન્જર છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ કરી શકે છેઅલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

 %

 . મંડળમાંથી એચ 208 રાહત "અલ્લાહ પછી તેમણે પઠન તેમણે જવા દો નથી તેને જપ્ત કરી છે તે પછી, એક વાર તેમણે ગુનેગારને respites. 'આવા તેમણે કરનારાં ગામો ખેંચે છે ત્યારે, તમારા ભગવાન કબ્જો જમાવે છે તેનો કબ્જો જમાવે પીડાદાયક છે, સ્ટર્ન . "'11: અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે 102 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 208 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહ, જે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફાઇલમાં HH 209 કરવા બિન મુસ્લિમ આમંત્રિત કરો "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે કે એક ગવર્નર કરવા માટે મને (Mu'az) તરીકે નિયુકત. 'બુક ઓફ લોકો એક જૂથ તમે આવશે આમંત્રિત કરો અલ્લાહ સિવાય અને હું તેમના Messenger છું કે ત્યાં કોઈ ઈશ્વર છે કે સાક્ષી છે. તેઓ સ્વીકાર કર્યો છે એકવારઅલ્લાહ તેમના માટે આ દિવસ અને રાત્રિ દરમિયાન પાંચ પ્રાર્થના સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ કહો. તેઓ આ માટે રજૂ કરવામાં આવી છે જ્યારે તે પછી, અલ્લાહ તેને ફરજિયાત તેમની વચ્ચે શ્રીમંત માંથી એકત્રિત અને ગરીબ વચ્ચે વહેંચવામાં આવશે જે દાન કર ચૂકવણી કરી છે કે તેમને કહેવું. તેઓ સંમત થયા પછીઆ આ હેતુ માટે તેમના સૌથી મૂલ્યવાન સંપત્તિ લેવા નથી. કોઈ અવરોધ છે કે ત્યાં કોલાહલ અને અલ્લાહ વચ્ચે માટે, કોઈને ખોટું લગાડ્યું હોય છે, જે એક કોલાહલ સામે તમારી જાતને સંભાળો! '"આર 209 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Mu'az એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

 %

 . ફરજિયાત સખાવતી HH 210 સંગ્રહ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે શાળાના તેના સોંપણી માંથી પાછા ફર્યા ત્યારે ફરજિયાત ચેરિટી ઓફ કલેક્ટર હોઈ ઇબ્ન અલ- Lutbiyyah નામ આપવામાં આવ્યું AZD ની આદિજાતિ એક માણસ નિમણૂક, તેમને પર હોઇ શકે: ' હું ફરજિયાત દાન માટે આ અને આ એકઠી કરી છેઅને આ છે, અને આ ભેટ તરીકે મને આપવામાં આવી છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Thereupon, વ્યાસપીઠ સંભાળ્યું પ્રશંસા અને અલ્લાહ વાહ વાહ અને કહ્યું: 'હું અલ્લાહ મને સોંપવામાં આવી છે જવાબદારી એક હાથ ધરવા માટે તમે વચ્ચે એક માણસ નિમણૂક કરી. તેઓ પરત ફર્યા અને કહ્યું છે કે: આ તમારામાં છેઅને આ એક ભેટ તરીકે મને આપવામાં આવી છે. હે સાચું છે - જો તે સત્ય કહેવાની છે તો તેના ભેટ ત્યાં તેમની પાસે આવ્યા છે, જેથી શા માટે તેઓ તેમના પિતા કે માતા ઘરમાં રહેવા ન હોય -? તમે કોઈ પણ એક કંઈપણ લે તો અલ્લાહ દ્વારા, unrightfully તેમણે કહ્યું કે વસ્તુ વહન જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ પૂરી થશે.મને તમે ડરકાવતો ઊંટ અથવા mooing ગાય અથવા bleating બકરી વહન અલ્લાહ બેઠક કોઇ પણ જોવા નથી દો! ' અલ્લાહ ઓ, હું તમારી આદેશ પાઠવી છે: પછી તેમણે તેમના બગલની સફેદ દૃશ્યમાન બન્યા હતા અને તેમણે પ્રાર્થના કરી કે તેના હાથ જેથી ઉચ્ચ વધારો થયો છે. તેમણે એક સાથે આ ત્રણ વાર. "આર 210 Bukhari અને મુસ્લિમ વારંવારઆ સંબંધિત છે, જે અબુ હમિદ Sa'idi માટે સાંકળ.

 %

 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

 %

 અંગેની ફરજો એચ પરિપૂર્ણતા 211 "મુસ્લિમ તેમના માનમાં અથવા કંઈક બીજું સંબંધિત તેમના ભાઇ તરફ એક જવાબદારી છે, તો તે ન dinars કે દિરહામ છે, જ્યારે સમય આવે તે પહેલાં તેમણે એમ ન કરે, તો કારણ કે તેને. આજે તેને પૂરી દો, અને તે કેટલાક સારા કાર્યો, તે એક પ્રમાણ હસ્તગત કરી છેસારા કાર્યો સમાન તેમની જવાબદારી તેમની પાસેથી લેવામાં આવશે. જો કે, તેમણે પ્રમાણસર તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 211 બુખારી wronged વ્યક્તિ જેની દુષ્ટ કાર્યો સાથે બોજો આવશે કોઈપણ સારા કાર્યો ન હોય તો, જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

 %

 મુસ્લિમ એચ 212 લાક્ષણિકતાઓ "એક મુસ્લિમ તેની જીભ અથવા હાથ દ્વારા બીજા મુસ્લિમ નુકસાન નથી જે એક છે. એક સ્થળાંતર અલ્લાહ પ્રતિબંધિત છે કે જે છોડી દે છે, જે એક છે." જે સંબંધિત છે અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ અમ્ર પુત્ર, અલ પુત્ર સાથે આર 212 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ કેઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

 %

 . તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે પ્રોફેટ ઓફ અંગત અસરો ચાર્જ છે "HH 213 ચોરી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Kirkira નામ આપવામાં આવ્યું માણસ હતો, જણાવ્યું હતું કે:" તે આગ છે. ' કેટલાક લોકો કારણ શોધમાં ગયા અને તેમણે ચોરી કરી હતી, જે એક ડગલો જોવા મળે છે. " સાથે આર 213 બુખારીઅબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ અલ અમ્ર પુત્ર 'ના પુત્ર તરીકે આ સંબંધિત છે. સાથીદાર ઈચ્છા એક ઉદાહરણ

 %

 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة "قلنا. بلى قال:"? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "البلدة أليس?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه "ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال.?". اللهم اشهد "متفق عليه |

 %

 તેમના જ્ઞાન એચ 214 સ્વીકારવું તે દિવસે હતી "સમય અલ્લાહ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી બનાવનાર એ જ રીતે ચાલી રહ્યું છે એક વર્ષ સતત ત્રણ છે, પવિત્ર છે, જેમાંથી ચાર બાર મહિના છે;. ધુલ Qa'ad, ધુલ હજ .. અને મોહરમનું રજબ Jumadi અને Sha'aban વચ્ચે પડે છે ત્યારે તેમણે પૂછ્યું: 'શુંમહિને આ કોણ છે? અમે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger શ્રેષ્ઠ ખબર છે.' તે શાંત રહી અને અમે તે તે નામ વિચાર્યું. પછી તેમણે કહ્યું: 'તે ધુલ હજ નથી?' અમે જવાબ આપ્યો: 'હા, ખરેખર.' ત્યારે તેમણે પૂછ્યું: 'આ છે, જે શહેરમાં?' અમે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger શ્રેષ્ઠ ખબર છે.' તે શાંત રહી અને અમે વિચાર્યુંતેમણે તે નામ થશે. પછી તેમણે કહ્યું: 'તે પવિત્ર શહેર નથી?' અમે જવાબ આપ્યો: 'હા, ખરેખર.' ત્યારે તેમણે પૂછ્યું: 'આ શું છે દિવસ?' અમે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger શ્રેષ્ઠ ખબર છે.' તે શાંત રહી અને અમે તે તે નામ વિચાર્યું. પછી તેમણે કહ્યું: 'તે બલિદાન ઓફ ધ ડે નથી?' અમે જવાબ આપ્યો: 'હા, ખરેખર.'પછી તેમણે કહ્યું: 'તમારા રક્ત, સંપત્તિ અને તમારા સન્માન આ પવિત્ર દિવસ, આ શહેર અને આ મહિને તરીકે પવિત્ર છે. ટૂંક સમયમાં તમે તમારા ભગવાન પૂરી કરશે અને તેઓ તમારા કાર્યો માટે એકાઉન્ટ પર તમે ફોન કરશે. તેથી પકડીને, હું ગયો છું પછી અવિશ્વાસ દરેક અન્ય ન આવો. તે હાજર રહેલા લોકોને આ અભિવ્યક્ત કરીએ જેગેરહાજર છે. કદાચ, કહેવામાં આવે છે, જે તેમણે પૂછવામાં today.Then તે સાંભળે છે, જે તેને એક કરતાં વધુ સારી રીતે યાદ કરી શકે છે: 'હું અલ્લાહના આદેશ પાઠવી છે; હું અલ્લાહના આદેશ પાઠવી છે? ' અમે જવાબ આપ્યો: 'હા.' પછી તેમણે પ્રાર્થના કરી: 'અલ્લાહ સાક્ષી સહન. "આર 214 Bukhari અને મુસ્લિમ Nufai પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેHarith અલ્લાહ, જે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

 %

 . અન્ય એચ 215 મિલકત "અલ્લાહ ખોટા સોગંદ મારફતે મુસ્લિમ મિલકત પડાવી લે અને therewith સ્વર્ગ માંથી તેમને બાર છે જે કોઈને માટે ફાયર નક્કી કર્યું છે એ કમ્પેનીયન પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ હોય તો પણ, તેમને પર હોઇ શકે તે નોંધપાત્ર છે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તે સમજવું હોય તો પણએક Arak બુશ. "આર 215 મુસ્લિમ અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Harithi ના અબુ Umamah Iyas પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

 %

 હું જાહેર ઓફિસ માટે તમે એક નિમણૂક અને તમે પણ ઓછી એક સોય અથવા છૂપાવવા માટે જાહેર ઓફિસ, ઉચાપત એચ 216 છે કે, "ઉચાપત છે, અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર તેઓ એક શ્યામ સાથે. પછી માણસ તે પેદા કરવા હાકલ કરવામાં આવશે અનસાર ની આદિજાતિ રંગ હતી - હું તેને જોવા માટે જો તરીકે હું તેમને યાદહવે મને પહેલાં - અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ મને માંથી પાછા તમારી સોંપણી લે છે, તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે પૂછ્યું: 'આ બાબત શું છે?' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'હું હમણાં જ તમે આ અને આ કહેવું સાંભળ્યું છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'હું કોઈને હું જાહેર ઓફિસ માટે નિમણૂક, પુનરાવર્તનતે મોટા અથવા નાના છે કે શું કોઈ બાબત બધું હિસાબ આપવો જ પડશે. તે આપવામાં આવે છે તેઓ શું હોય છે, પરંતુ તે ટાળી શકાય જ જોઈએ પ્રતિબંધિત છે તે કરી શકે છે. '' આર 216 મુસ્લિમ તેમણે અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Umairah છે, Adiyy પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે આ.

 %

 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

 %

 'તેથી અને તેથી અને તેથી એક શહીદ બની ગઈ છે, એક શહીદ બની ગયું છે: Khybar, પ્રોફેટ ઓફ બધા એક જૂથ યુદ્ધ ના દિવસે "ચોરી HH 217 પુરસ્કાર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે આવ્યા . ' પછી તેઓ એક શબ દ્વારા પસાર કર્યો હતો અને નોંધ્યું છે: '. તેમણે પણ એક શહીદ છે' આ પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'ખરેખર કોઈ, હું તે ચોર્યા એક ડગલો ફાયર તેને જોવા મળે છે.' 'આર 217 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Khattab ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

 %

 દેવાની HH 218 પાછી હોવું જ જોઈએ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અપ હતી અને તે છે કે જે અલ્લાહ માન્યતા અને તેના કારણ લડાઈ કાર્યો સૌથી વધુ શ્રેણી જણાવ્યું હતું કે, જે દરમિયાન એક ભાષણ આપ્યું હતું. એક માણસ ઊભો થયો અને જણાવ્યું હતું કે: તેમને મને કહો, પર 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ હોય છે,હું અલ્લાહ ના કારણે માર્યા કરું છું, મારા બધા પાપો મને દૂર કરવામાં આવશે? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'તમે અલ્લાહ ના કોઝ માં માર્યા ગયા હતા અને તમારા ઈનામ આગળ જોઈ, દર્દી હોય છે હા, જો, પછી કૂચ; . અને પીછેહઠ નથી "પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'તમે શું પુનરાવર્તનહું અલ્લાહ ના કારણે માર્યા કરું છું, મારા બધા પાપો મને દૂર કરવામાં આવશે, મને કહો: 'વારંવાર માણસ તેથી કહ્યું,'? તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા, તમે તમે દર્દી હોય છે, જ્યારે પછી કૂચ દૂર કરી દેવાનો છે નથી, તમારા ભાવિની આશા હત્યા કરવામાં આવે છે જો. તમે દેવું બાકી હોય તો પણ, કે ગજરાત કરવામાં આવશે નહીં. ગેબ્રિયલ (માત્ર)આ મને જાણ. '' આર 218 મુસ્લિમ Ribi ના અબુ Katadah Harith પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

 %

 તમે ગરીબ છે? ? એચ 219 "જો તમે એક ગરીબ કોણ છે ખબર નથી બધા જ જવાબ આપ્યો: 'એ ગરીબ કશું, ન તો રોકડ કે મિલકત ધરાવે છે જે એક છે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'મારા રાષ્ટ્ર વચ્ચે ગરીબ પ્રાર્થના, ઉપવાસ અને દાન સારી રેકોર્ડ સાથે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર આવે છે, પરંતુ નિંદા, કોઈને દુરુપયોગ છે, જે એક છે,અન્ય સંપત્તિ ચોરી, હત્યા અથવા કોઈને કોઈ રન નોંધાયો નહીં. દલિત હતા જેઓ દરેક તેમના સારા કાર્યો એક ભાગ પ્રાપ્ત થશે. તેના સારા કર્મો અપૂરતી છે, તો પછી તેમના પાપો તેમને તેમની પાસેથી તબદીલ કરવામાં આવશે અને તે આગ માં ફેંકી દે કરવામાં આવશે. '' આર 219 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથેપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહેવામાં સંબંધિત.

 %

 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي. أعلم |

 %

 વિવાદો પ્રસ્તુતિ એચ 220 "હું તે એક પક્ષ બીજા કરતાં તેના કેસ પ્રસ્તુત વધુ સક્ષમ હોઈ શકે છે. માત્ર એક માનવી. વિવાદની નિર્ણય મારા માટે લાવવામાં આવે છે છું અને હું મુજબ તેની તરફેણમાં નક્કી કરી શકે છે શું હું જમણી એક વિપરીત તરફેણમાં નક્કી જો હું સાંભળી. પરંતુઅન્ય, હું તેને આગ એક બ્રાન્ડ સોંપાયેલ છે "આર 220 Bukhari અને મુસ્લિમ મહિલા રાસ Salamah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ પત્ની, અલ્લાહ, સંબંધિત છે, જે માને છે કે મધર તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે. સંદેશાવાહક અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

 %

 સુરક્ષા એચ 221 "એક આસ્તિક જેથી લાંબા સમય સુધી તે અધર્મ રક્ત શેડ નથી તરીકે તેમના વિશ્વાસ સુરક્ષિત રહે છે." સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 221 બુખારી: અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહ એચ 222 મિલકત "ઘણા લોકો અલ્લાહ મિલકત સાથે અન્યાયી વ્યવહાર. તેમને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ફાયર છે." આર 222 બુખારી ના Khaulah પુત્રી એક સાંકળ સાથે આ સંબંધિત જે આમિર.

 %

 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30] وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88] وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

 %

 બધા કે "; અને whosoever અલ્લાહ પવિત્ર વિધિ સાથે તે તેને માટે વધારે સારું રહેશે પૂજે છે: 27 વિષય મુસ્લિમો અધિકારો વિષે અને તેમને ક્ષમાશીલ રહી છે અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો પર છે, ઊંચા કહે છે તેમના ભગવાન. " 22:30 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "બધા છે; અને તે કોણ પૂજે છેઅમે ઇઝરાયેલ બાળકો માટે લખ્યું હતું કેમ કે અલ્લાહ waymarks ચોક્કસ તે. તેમના હૃદયમાં ના ધર્મનિષ્ઠા છે "22:32 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" .... અને આસ્થાવાનો માટે તમારી પાંખ ઘટે. "15:88 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ છે કે" કોણ ક્યારેય આત્મા હત્યા માટે, અપવાદરૂપે આત્મા હત્યા, અથવા પૃથ્વી પર રાજદ્રોહ માટે, તે છતાં તરીકે ગણવા જોઇએતે બધા માનવજાત માર્યા ગયા હતા; તે બધા માનવજાત ..... "5:32 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ બચાવી હતી, જોકે તરીકે અને ક્યારેય તેને સાચવી જે ગણવા જોઇએ

 %

 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

 %

 દરેક અન્ય એચ 223 મજબૂત "આસ્તિક વચ્ચેનો સંબંધ અને અન્ય મકાન ભાગો જેવા હોય છે, દરેક ભાગ. પછી તેમણે દર્શાવવા માટે અન્ય લોકો વચ્ચે એક હાથથી આંગળીઓનો અન્ય કસીને મજબૂત રીતે પકડવું વધારે છે." સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 223 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ મેસેન્જર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

 %

 શસ્ત્રો એચ 224 હેન્ડલિંગ "અમારા મસ્જિદો અથવા કંઈક વહન શેરીઓમાં પસાર થાય છે અને તેની સાથે એક તીર છે રહેલી વ્યકિત, બંધ છે અથવા તે એક મુસ્લિમ નુકસાન કિસ્સામાં તેમના હાથ સાથે તેના બિંદુ આવરી જોઈએ." સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 224 Bukhari અને મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

 %

 અન્ય મુસ્લિમો એચ 225 માટે ચિંતિત છે "દરેક અન્ય તરફ તેમના મ્યુચ્યુઅલ પ્રેમ, દયા, કરુણા છે, મુસ્લિમો માનવ શરીર સાથે સરખાવી શકાય; તેના અંગો તે સમગ્ર તેના ઉઠી જવું અને તાવ અસર પામે છે વ્યથિત હોય છે ત્યારે." બશીર ના Nu'man પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 225 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહ, જે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

 %

 તમારાં બાળકોને HH 226 ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ચુંબન તેમના પૌત્ર હસન અલીના પુત્ર પ્રેમાળ બની. Habis પુત્ર Aqr'a તે સમયે તેમની સાથે હતું અને કહ્યું: '. હું દસ પુત્રો છે અને તેમને કોઇ પણ ક્યારેય ચુંબન કર્યું છે' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમને જોવામાં અનેકહ્યું: 'કોઈ કરુણા ધરાવે છે, જે તેમણે કંઈ પ્રાપ્ત થશે.' 'આર 226 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |

 %

 તમારાં બાળકોને HH 227 કિસ "કેટલાક આરબ Bedouins, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રોફેટ આવ્યા હતા, અને કહેવામાં 'તમે તમારા બાળકો ચુંબન છો?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા'. પછી તેઓ જણાવ્યું હતું કે: 'અમે અવર્સ ચુંબન નહીં.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: "'હું અલ્લાહ તમારા હૃદય માંથી કરુણા લેવામાં આવી તો તે મદદ કરી શકે છે સાથે આર 227 Bukhari અને મુસ્લિમમાને છે કે માતા લેડી આયેશા સુધી સાંકળ અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ એચ 228 દયા મેળવે છે "અલ્લાહ બીજાઓ પર કોઈ દયા છે જે એક પર કોઈ દયા હોય છે." અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબ્દુલ્લા Jarir પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 228 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

 %

 પ્રાર્થના એચ લંબાઈ 229 "જો તમને કોઇ નબળા બીમાર કે વૃદ્ધ હોય, જે મંડળમાં તે છે, કારણ કે તે., તે લાંબા સમય સુધી ન કરવી જોઈએ તમે એકલા પ્રાર્થના કરે છે ત્યારે તમે લાંબા સમય સુધી તરીકે તમે ગમે પ્રાર્થના કરી પ્રાર્થના તરફ દોરી જાય છે." અન્ય વર્ણન ઉમેરે છે: "અને બાબતો હોય છે જેઓ હાજર છે." સાથે આર 229 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

 %

 સંયમ HH 230 "પ્રસંગો પર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે અન્ય લોકો તેને અનુસરે છે અને તે પછી ફરજિયાત બની શકે છે કે ભય શું કરવા માગે છે કંઈક ન હોત, તેમને પર હોઇ શકે." માનનારા મધર, પ્રોફેટ ઓફ લેડી આયેશા પત્ની એક સાંકળ સાથે આર 230 Bukhari અને મુસ્લિમ, મેઅલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ થઈ.

 %

 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

 %

 . આ પ્રોફેટ ઓફ શિસ્ત, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કરુણા પૈકી એચ 231 ", ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, વિરામ વિના સતત ઝડપી તેના બધા ફરમાવી તેઓ ટિપ્પણી: 'પરંતુ તમે ઝડપી સતત. તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું તમને ન ગમે છું રાત્રે મારા ભગવાન મને ખોરાક આપે છે.અને પીતા હોય છે. '' આર 231 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે મધર, પ્રોફેટ ઓફ લેડી આયેશા પત્ની એક સાંકળ સાથે, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

 %

 ભૂલકાંઓ હાજર એચ 232 હોય ત્યારે પ્રાર્થના "હું તે હું તેના માતા માટે તે ભારે કરવી જોઈએ ભય પ્રાર્થના ટૂંકી છે. પછી હું એક શિશુ ના કોલાહલ સાંભળવા લાંબા પ્રયત્ન ઇરાદો પ્રાર્થના જીવી ઊભી છે." કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે Ribi ના અબુ Katadah Harith પુત્ર 'એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 232 બુખારી,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 અલ્લાહ એચ 233 "Whosoever રક્ષણ તેથી તેને અલ્લાહ રક્ષણ હેઠળ તેને કારણે છે કે જે કરવા માટે એકાઉન્ટ માટે તેને લેવા ન કરશે કે જે રીતે દિવસ દરમિયાન લગભગ જવા દો. પરોઢ પ્રાર્થના અલ્લાહ દ્વારા સુરક્ષિત છે પ્રાર્થના કરે છે. તે કહે છે, તો મળી ગેરહાજર પર અને તેમણે હેલ માં ફેંકવામાં આવશે. " આર 233 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબ્દુલ્લા Jundab પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 ભાઈચારો એચ 234 "એક મુસ્લિમ અન્ય મુસ્લિમ ભાઇ છે. તેમણે તેમની ભૂલો ન તો તેઓ તેમના દુશ્મન તેમને પર હાથ નથી. Whosoever અલ્લાહ તેમની જરૂર રાહત પોતે ફાળવી કરશે મળશે કે એક ભાઇ ની જરૂર રાહત પોતે ધરાવે છે. કોઈ પણ એક દૂર એક મુસ્લિમ પાસેથી મુશ્કેલી પડશેજજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ દ્વારા દૂર મુશ્કેલી અનુભવે છે. તેમના ખામી જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ દ્વારા ગુપ્ત હોય છે કોઈ પણ એક મુસ્લિમ દોષ છુપાવે છે. "આર 234 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 અન્ય એચ 235 એક મુિ જવાબદારી "મુસ્લિમો એક બીજા ભાઈઓ છે તેઓ ન જોઈએ ઠગ, અસત્ય, કે તેમનું અન્ય મુસ્લિમ પ્રતિબંધિત છે એક મુસ્લિમ સાથે જોડાયેલા બધું;... તેમની મિલકત અને તેના લોહી (તેનું હૃદય માટે પોઇન્ટિંગ, તેમણે ધાર્મિકતા અહીં છે :) જણાવ્યું હતું. એક વ્યક્તિ જોવા માટે તે અનિષ્ટ છેનીચે તેમના ભાઇ મુસ્લિમ હતા. "આર 235 શયબા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش "أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر" أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

 %

 FAIR એચ 236 "દરેક અન્ય ઇર્ષ્યા નથી વ્યવહાર પાસાઓ., રોષ સહન નથી, હરાજી બોલી ચડાવવું નથી દરેક અન્ય દૂર નથી ચાલુ નથી, અને વ્યવહાર બાકી દરમિયાન ઓફર (અન્ય) બનાવવા નથી. રહો ભક્તો અલ્લાહ, દરેક અન્ય. મુસ્લિમો માટે ભાઈઓ એકબીજા સાથે ભાઇઓ છે.તેમણે ન ભૂલો તેમ જ તેમની પર નીચે દેખાય છે, કે તેમને અપમાન કરે છે. ધર્મનિષ્ઠા હૃદય એક બાબત છે. તેમણે આ ત્રણ વખત પુનરાવર્તન. એક વ્યક્તિ તેમના મુસ્લિમ ભાઇ પર નીચે જોવા માટે તે અનિષ્ટ છે. મુસ્લિમ સાથે જોડાયેલા બધું બીજા મુસ્લિમ પ્રતિબંધિત છે; તેમના રક્ત, મિલકત, અને તેમના માનમાં. "આર 236 મુસ્લિમ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 એક બીજા એચ 237 લવ "તેમણે પોતાની જાતને માટે ઇચ્છા છે કે જે તેમના ભાઇ માટે ઇચ્છા સુધી કોઈ એક સાચી માને છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 237 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

 %

 . રોકવા ખોટું એચ 238 "તે ખોટું કરે છે અથવા wronged હોય તો પણ તમારા ભાઈ ની મદદ પર જાઓ કમ્પેનિયન પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેઓ wronged છે, જો હું તેમને મદદ કરી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે છે, પરંતુ મને કહો તેમણે ખોટું હોય તો હું કેવી રીતે મદદ કરી શકે? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'ખોટું શું છે તે કરવાથી તેને અટકાવે છે;કે તેમને મદદ કરે છે. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 238 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

 %

 અંગેની ફરજો એચ 239 "અન્ય એક મુસ્લિમ દ્વારા દેવું પાંચ જવાબદારી છે: તેમના શુભેચ્છા પરત, માંદગી તેમને મુલાકાત તેમની અંતિમયાત્રામાં હાજરી, તેમના આમંત્રણને સ્વીકારવાથી, અને કહે છે: તેમણે કહ્યું છે કે પછી 'અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે' તે sneezed જ્યારે 'બધા વખાણ અલ્લાહ કારણે છે' અન્ય વર્ણનમાં.. "બીજા એક મુસ્લિમ દ્વારા દેવું છ જવાબદારી છે તેઓ કહે છે તેને બેઠક પર: 'પરબ લગાવી શકાય.' . તે તમે આમંત્રણ સ્વીકારી આમંત્રણ આપે છે ત્યારે, તેઓ તમારા સલાહ પૂછે છે, ત્યારે તેઓ અલ્લાહ છીંક અને પ્રશંસા જ્યારે તમે તેને કહે છે, તેમને સલાહ આપે છે: 'અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે.' તે બીમાર છે ત્યારે તમે તેને મુલાકાત લો. જ્યારેતેઓ તમને તેમના અંતિમસંસ્કારમાં હાજરી આપી મૃત્યુ પામે છે. "આર 239 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة" تعريفها. |

 %

 સાત વસ્તુઓ HH 240 "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમને પર સાત વસ્તુઓ બતાવીએ અને સાત ફરમાવી તેમણે આદેશ આપ્યો.. બીમારોની મુલાકાત લો અંતિમયાત્રામાં હાજરી છીંક ખાય છે, જે એક પર અલ્લાહ ની દયા જગાડવા પાલન કરો.. વચન આપ્યું હતું. wronged છે જેઓ મદદ કરે છે. એક આમંત્રણ સ્વીકારો. વધારોશાંતિ શુભેચ્છા. સોનું રિંગ્સ (પુરુષો) પહેરો: તેઓ અમને ફરમાવી. ચાંદીના વાસણો માંથી લો. લાલ રેશમ સુરક્ષિત saddles પર બેસો. રેશમ અને કોટન યાર્ન મિશ્રણ કરવામાં વસ્ત્રો પહેરે છે. શુદ્ધ રેશમ પહેરે છે. ભારે રેશમ અને કિનખાબ. "" હારી મિલકત જાહેરાત - પ્રથમ સાત સમાવવામાં આવેલ છે. "આર 240 બુખારીઅને આ સંબંધિત જે Azib 'ના Bra'a પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

 %

 મુસ્લિમો ખામીઓ 28 વેશપલટો આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા જણાવે છે: "અસંસ્કારિતા પ્રેમ જેઓ માને છે, જેઓ વિશે પ્રસારણ જોઇએ - ધેર આ વિશ્વમાં એક દુઃખદાયક સજા છે અને આ અનંતજીવન માં .... "24:19મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

 %

 "અલ્લાહ આ વિશ્વમાં અન્ય ભૂલો છૂપાવવા જેઓ ખામીઓ છુપાવવા માટે કરશે, જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર." ખામીઓ એચ 241 છૂપાવવા આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 241 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

 %

 અન્ય એચ 242 ની ખામીઓ છુપાવી મહત્વ "મારા રાષ્ટ્ર દરેક અન્ય ખામીઓ છતી જેઓ સિવાય માફ કરવામાં આવશે એક્સપોઝર અલ્લાહ ગુપ્ત હતી, જે રાત્રે દરમિયાન પ્રતિબદ્ધ પોતાના દુર્ગુણ discloses જે વ્યક્તિ સમાવેશ થાય છે, તેઓ કહે સવારે..: 'તો અનેતેથી, હું છેલ્લા રાત્રે આવી વસ્તુ હતી. ' રાત્રે દરમિયાન અલ્લાહ કે તે પોતે પ્રગટ સવારે તે હજુ સુધી ગુપ્ત. "આર 242 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, પ્રોફેટ શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ". التوبيخ |

 %

 ગુલામ-છોકરી, તે વ્યભિચાર કરે છે અને તે તે જ રીતે સજા થવી જોઈએ બીજી વખત આદરે તો તે. ઠપકો આપ્યો શકાય સજા નથી, પરંતુ હોવી જોઈએ દોષિત સાબિત થયેલ છે, પરંતુ જો તે એક ત્રીજી વખત કરે તો વ્યભિચાર એચ 243 "તે પણ વેચી શકાય કરીશું વાળ દોરડું તેટલી ઓછી છે. " એક સાથે આર 243 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

 %

 એક શરાબી પ્રોફેટ લાવવામાં આવ્યો હતો કોઈ મદદ શેતાન, પથ્થરમારો અને કર્સડ HH 244 "શું છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમણે કહ્યું હતું કે: '. તેને હરાવ્યું' અમને કેટલાક જૂતા સાથે, અમારા હાથ સાથે અન્ય તેમને હરાવ્યું, અને તેમણે કોઈને કહ્યું હતું કે તેમના લોકો પરત ફર્યા ત્યારે કાપડ ટુકડાઓ સાથે કેટલાક. 'અલ્લાહ તમે કલંક શકે છે!'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'જેવા શબ્દો કહેતા દ્વારા તેમની સામે શેતાન મદદ ન કરો.' 'આર 244 બુખારી આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

 %

 અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલાક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરીએ શકિતઓ 29 આ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "તમારી ભગવાન પૂજા, અને તમે સમૃદ્ધ છે, ક્રમમાં સારી નથી." 22:77 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 બંધન એચ 245 "એક મુસ્લિમ અન્ય મુસ્લિમ ભાઇ છે. તેમણે તેને ખોટું કરે છે કે તેઓ તેમના દુશ્મન તેમને પર હાથ નથી. Whosoever અલ્લાહ તેમની જરૂર રાહત પોતે ફાળવી કરશે મળશે કે એક ભાઇ ની જરૂર રાહત પોતે ધરાવે છે. Whosoever દૂર એક મુસ્લિમ પાસેથી મુશ્કેલી મુશ્કેલી પડશેજજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ દ્વારા દૂર. તેમના ખામી જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ દ્વારા ગુપ્ત હોય છે કોઈ પણ એક મુસ્લિમ દોષ છુપાવે છે. "આર 245 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

 %

 આશીર્વાદો એચ 246 "આ વિશ્વમાં એક આસ્તિક ના બોજ દૂર છે, જે કુલ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ દ્વારા દૂર તેમના બોજ પડશે. કોઈ પણ અન્ય હાડમારી સરળ બનાવે છે, આ દુનિયા માં અને અનંતજીવન અલ્લાહે સરળતા આપવામાં આવશે. Whosoever હશે મુસ્લિમ ના ખામી છુપાવે છે તેનાઆ વિશ્વમાં અને અનંતજીવન ગુપ્ત ખામી. અલ્લાહ તેમણે તેમના ભાઇ મદદ માટે ચાલુ રહે છે તરીકે લાંબા સમય સુધી એક ભક્ત મદદ કરે છે. જ્ઞાન શોધ પાથ treads Whosoever, સ્વર્ગ તેના પાથ અલ્લાહ દ્વારા તેને સરળ કરવામાં આવે છે. લોકો પુસ્તક વાંચવા માટે અલ્લાહ હાઉસ ભેગા ત્યારેતેમની વચ્ચે, તેના વાંચન અલ્લાહ અને શેર, શાંતિ તેમને પર ઉતરી, અને દયા તેમને આવરી લે છે. આ દૂતો તેમની પર તેમની પાંખો વિસ્તારવું અને અલ્લાહ તેમને આસપાસ તે માટે તેમને ઉલ્લેખ કરે છે. Whosoever (સારા) વર્તન ધીમી છે તેની ઉણપ કારણ કે તેમના જન્મ ખાનદાની સારી કરી છે નહીં. "આર 246આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

 %

 30 દરમિયાનગીરી આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "કોઈ પણ તેને એક શેર પ્રાપ્ત કરશે સારો દરમિયાનગીરી સાથે મધ્યસ્થી ...." 4:85 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

 %

 એક જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિ પ્રોફેટ આવ્યા ત્યારે જરૂરિયાતમંદ લોકો HH 247 ", વખાણ અને શાંતિ તેમણે તે હાજર ચાલુ છે અને કહે છે, તેમને પર હોઇ શકે. 'તમે તમારા ઈનામ હશે, તેમને માટે દરમિયાનગીરી અલ્લાહ તેમના પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હોઈ માટેનું કારણ બને છે તેમના પર, તેમણે માંગે શું કહે છે "તે પણ વર્ણન આવે છે:". તે જે તેવિલ્સ. "આર 247 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

 %

 Burairah અને તેના પતિ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અંગે એચ 248 એચ ", તેને કહ્યું: 'તે તમે તેમને પાછા જાઓ કે બહેતર છે.' 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર તમે મને ઓર્ડર કરી શકું?' તેમણે જવાબ આપ્યો: તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું માત્ર દરમિયાનગીરી.' તેમણે કહ્યું: 'હું તેમને જરૂર નથી.' 'આર 248આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે બુખારી.

 %

 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114] وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128] وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

 %

 31 આ વિષય પર સમાધાન અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "લોકો વચ્ચે ધર્માદા, સન્માન, અથવા સુધારા માટે બિડ જે તે સિવાય તેમના શ્રદ્ધાળુ ખૂબ કોઈ સારા છે કોઈ પણ કરે છે. અલ્લાહના આનંદ ખાતર, અમે આપશે કેતેમને એક મહાન વેતન "4: 114 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". .... સમાધાન સારી છે .... "4: 128 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" .... અલ્લાહ ડર હોય છે અને ".... અધિકાર તમે વચ્ચે 8 વસ્તુઓ સેટ: 1 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'માને ખરેખર ભાઈઓ છે .... "49:10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ". تصلح بينهما بالعدل |

 %

 સખાવતી એચ 249 "સૂર્ય વધે છે, જે દરેક દિવસ માટે, ધર્માદા બે પક્ષો વચ્ચે એક માત્ર સમાધાન વિશે લાવવા માટે. માનવ શરીરના દરેક અંગ પર પદધારી છે ધર્માદા છે. તેમના પશુ માઉન્ટ કરવા માટે, અથવા તેમના સામાન લોડ કરવા માટે એક વ્યક્તિ મદદ એક પ્રકારની શબ્દ ચેરિટી છે તે દાન છે.. દરેક પગલું લેવામાંપ્રાર્થના માટે મસ્જિદમાં જઈને ધર્માદા છે. શેરી એક અસુવિધા કારણ કંઈક દૂર દાન છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 249 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

 %

 લોકો વચ્ચે સમાધાન સાધે છે અને સારા પ્રાપ્ત અથવા જે સારા હોય છે કે એક લાયર નથી કહે છે કોઈ પણ એચ 250 એચ ". હું (ઉમ Kulthum, પ્રોફેટ ઓફ પુત્રી, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે), તેને મંજૂર સાંભળી ન હતી શું સુધારા, યુદ્ધ: મોટા ભાગના લોકો ત્રણ પરિસ્થિતિઓમાં સિવાય (તેઓ આવેલા છે ત્યારે કહે છે)પતિ અને પત્ની વચ્ચે લોકો અને ચર્ચા વચ્ચે. "રાસ Kulthum, પ્રોફેટ પુત્રી એક સાંકળ સાથે આર 250 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ખુશ થઈ તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત શકે છે આ કહે છે.

 %

 | 250 થી وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه" يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه" يسأله الرفق. "والمتألي" الحالف. |

 %

 એક્ટ માયાળુ HH 251 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બે પુરૂષો છે, તેના દરવાજા બહાર એક બીજા સાથે જોરજોરથી ચર્ચા સાંભળ્યું. તેમને એક અન્ય દેવું જથ્થો ઘટાડવા માટે સંમત મહેરબાની તેમણે તેમને દેવું અને માયાળુ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે . તેને અન્ય જણાવ્યું હતું કે: "અલ્લાહ દ્વારા, હું તે કરી નહિ." આ પ્રોફેટવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને બહાર ગયા અને પૂછ્યું, 'શું? જે તમે એક તે માયાળુ કામ કરશે નહિં કે જે અલ્લાહ દ્વારા swears તે કોણ છે' એ માણસે કહ્યું: '. હું અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, (પછી હું સહમત છું) ક્યારેય તે શું કરવા માંગે છે "કામ કરવા માટે એક સાંકળ સાથે આર 251 Bukhari અને મુસ્લિમમાનનારા મધર, પ્રોફેટ ઓફ લેડી આયેશા પત્ની, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ". أمسكوه ليضيفوه |

 %

 હે HH 252 ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક વિવાદ અમ્ર, ઔફ પુત્ર બાળકો ના સભ્યો વચ્ચે ઊભી થઈ હતી કે શીખ્યા પ્રાર્થના ભૂલ કરે તો કેવી રીતે ઇમામ ધ્યાન દોરે છે. તેમણે અને તેમના સાથીદાર કેટલાક તેમની વચ્ચે સમાધાન થયું હતું અને તેમના હોસ્પિટાલિટી દ્વારા અટકાયત કરવામાં આવી હતી.પ્રાર્થના માટે સમય આવી અને બિલાલ અબુ બક્ર પર ગયો અને તેમને પૂછ્યું હતું: "? અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ દૂત અટકાયત કરવામાં આવી છે અને તે પ્રાર્થના કરવા માટે સમય છે, તમે પ્રાર્થના લોકોને દોરી જશે" તેમણે જવાબ આપ્યો: "હા, જો તમે ઈચ્છો તો." Bilal પ્રાર્થના માટે કોલ કર્યો હતો અને અબુ બક્ર આગળ આવ્યો અનેપ્રાર્થના શરૂ. તે પછી, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ નું મેસેન્જર, પહોંચ્યા હતા અને પ્રથમ પંક્તિમાં તેમના થતી પંક્તિઓ નીચે ચાલ્યો. ભક્તો પાંખો ફફડાવવી કરવાનું શરૂ કર્યું Thereupon (તેમના આગમન સિગ્નલ). અબુ બક્ર પ્રાર્થના સુલિખિત હતી અને સાંભળી ન હતી. આ clapping વધારો અને પછીતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેની જગ્યાએ રહે છે અને પ્રાર્થના સાથે ચાલુ રાખવા માટે તેમને સંકેત છે, જે તેમને પર હોઇ શકે છે નોંધ્યું છે. પરંતુ અબુ બક્ર, તેમના હાથ ઊભા અલ્લાહ પ્રશંસા પાછળની ઊતર્યા અને પંક્તિ માં તેના સ્થાને રહ્યો હતો. તેને આગળ આવ્યો અને પ્રાર્થના તરફ દોરી પર આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હોય છે.'તમે પ્રાર્થના દરમિયાન કંઈક મળે છે શા માટે તમે પાંખો ફફડાવવી શરૂ કરી શકું: તેમણે મંડળની સામનો કરવો પડ્યો હતો અને જણાવ્યું હતું કે તે ઉપર હતો? લઇ માત્ર મહિલાઓ માટે છે. તમે કોઇ પણ પ્રાર્થના દરમિયાન કંઈક મળે છે તે કહેવું જોઈએ: 'ઊંચા અલ્લાહ છે.' આ ધ્યાન ખેંચવા માટે ચોક્કસ છે. અને, અબુ બક્ર, શું બંધ કરી દીધુંહું તમને સંકેત હતું પછી તમે પ્રાર્થના જીવી ચાલુ? ' 'હું તે ફિટિંગ છે, તે વખાણ અને શાંતિ "તેમને પર હોઇ શકે સા ની Sahl પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 252 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Kahafah પુત્ર અલ્લાહના મેસેન્જર સામે પ્રાર્થના જીવી જોઈએ લાગે છે કે ન હતી: તેમણે જવાબ આપ્યો. 'જાહેરાત Sa'idi જેઆ સંબંધિત.

 %

 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

 %

 32 આ વિષય પર ગરીબ અને નબળા મુસ્લિમો શ્રેષ્ઠતા અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અને તેમના ચહેરા ઇચ્છા, સવારે અને સાંજે, તેમના ભગવાન કૉલ જેઓ સાથે દર્દી છે. " 18:28 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ" بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

 %

 ? સ્વર્ગ ની રહેવાસીઓ છે, જેઓ સ્વર્ગ અને 253 "હું તમને કહી શકશે ફાયર એચ રહેવાસીઓ દરેક નબળા વ્યક્તિ અને તે પર નીચે જોવામાં;., તેમણે એક શપથ દ્વારા અલ્લાહ માટે પૂછે છે, તો અલ્લાહ તેને પરિપૂર્ણ થશે હવે હું તમને જે કહી આવશે ફાયર ઓફ રહેવાસીઓ કોણ છે? તેઓ અજ્ઞાની છે જે લોકો છેHaritha તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Wahb પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે ઉદ્ધત ગર્વ અને ઘમંડી. "આર 253 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

 %

 ન અત્યાર સુધી પ્રોફેટ દ્વારા પસાર વ્યક્તિ "લોકો HH 254 અભિપ્રાય છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે તેની સાથે બેઠક સાથીદાર એક પૂછ્યું: 'શું તમે એક કે શું વિચારો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: '. તેમણે સૌથી ઉમદા છે કે તેઓ તેમના લાયક દરખાસ્ત સ્વીકારવામાં આવશે લગ્ન દરખાસ્ત; જો તેતેના પરામર્શ સ્વીકારવામાં આવે છે સલાહ આપે છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ટિપ્પણી ન હતી. નથી લાંબા અન્ય માણસ દ્વારા પસાર કર્યો હતો અને તેમણે કહ્યું હતું કે પછી? 'તમને તેના એક શું વિચારો છો?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, તેમણે ગરીબ મુસ્લિમો છે. તેમણે લગ્ન દરખાસ્તતેમની દરખાસ્ત તેમણે સલાહ ઓફર કરે છે જો તેમની સલાહ નકારવામાં આવશે, અને તેમણે વાત કરી હતી, જો કે તેમણે સાંભળવામાં આવશે નહી, સ્વીકારવામાં આવશે નહી. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'એ એક ભૂતપૂર્વ જેમ તે સંપૂર્ણ પૃથ્વી કરતાં વધુ સારી છે.' 'આર 254 Bukhari અને મુસ્લિમ Sahl માટે એક સાંકળ સાથેઆ સંબંધિત જે Sa'ad Sa'idi પુત્ર.

 %

 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 . PARADISE અને નરક એચ 255 "સ્વર્ગ અને નરક નરક વચ્ચે ચર્ચા જણાવ્યું હતું કે આવી હતી:. હું જુલમી શાસકો અને ઘમંડી હોય છે જેઓ આવરી લે રહેશે ' પેરેડાઇઝ જણાવ્યું હતું કે: 'મારી રહેવાસીઓ નબળા અને જરૂરિયાતમંદ હશે.' અલ્લાહ કહે છે કે, તેમની વચ્ચે નિર્ણય કર્યો હતો. '' તમે મારા મર્સી સ્વર્ગ છે તમે મારફતે હું પર દયા કરશેચાલશે whomsoever; અને તમે નરક, મારા સજા છે. તમે મારફતે હું whosoever ચાલશે સજા થશે. મારા તમે બંને ભરવા માટે તે છે. '"આર 255 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ એચ 256 ની દૃષ્ટિ VALUE "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર એક પ્રખ્યાત મેદસ્વી માણસ અલ્લાહ ની દૃષ્ટિ જેની કિંમત એક મચ્છર ના પાંખ કરતાં વધુ હશે આગળ લાવવામાં આવશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 256 Bukhari અને મુસ્લિમ,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف. أي تكنس" والقمامة "الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

 %

 મસ્જિદ HH 257 "એક શ્યામ ચામડીનું સ્ત્રી રખેવાળ (અથવા કદાચ યુવાન માણસ), એક દિવસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. મસ્જિદો કાળજી લેવા માટે વપરાય છે કે જે વ્યક્તિ ચૂકી અને પૂછપરછ કરી હતી અને આ વ્યક્તિ જણાવ્યું હતું કે . મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમણે કહ્યું: 'શા માટે તમે મને કહો કે નથી?' તેઓ ગણવામાં ન હતીકોઈ મહત્વ બાબત છે. 'મને કબર બતાવો' અને તેણે કહ્યું કે તે ઉપર પ્રાર્થના કરી: તેથી તેમણે જણાવ્યું હતું. ગ્રેવ્સ અંધકાર સાથે તેમને તે આવરી લે છે પરંતુ અલ્લાહ છે, કારણ કે તેમને માટે મારા દરમિયાનગીરી ના રહેવાસીઓ માટે તેમને પ્રકાશિત "એક સાંકળ સાથે આર 257 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Hurairah માટે છે કે જે સંબંધિત છે જે:

 %

 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

 %

 એચ 258 નોંધપાત્ર ગણવામાં આવે છે એક માણસ, જે તેમણે "અલ્લાહ કે તે પરિપૂર્ણ થશે શપથ દ્વારા અલ્લાહ પૂછે છે જો કદાચ ધૂળ માં આવરાયેલ ruffled વાળ સાથે એક માણસ છે, જોકે. દરવાજા દૂર થઈ જાય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 258 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد "بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

 %

 ઉન્નતિ ની રાતે ચડતો એચ 259 "ની રાત્રિ દરમિયાન કામગીરીના અમુક, હું સ્વર્ગ ના દ્વાર પર હતી, અને તે દાખલ તે મોટા ભાગના ગરીબ હતા જોયું કે,. શ્રીમંત માટે તે ફરજ પછી પાછા યોજાઇ હતી ફાયર તે માટે આદેશ આપવામાં આવ્યો છે અને હું નરકમાં ના દ્વાર પર હતી અને જોયું કેદાખલ જેઓ મોટા ભાગના સ્ત્રીઓ હતી. "આર 259 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે જે ઓસામા એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع "فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

 %

 તેઓ એક ઇસુ, મેરી પુત્ર હતો જેમાંથી તેમના પારણું હતા ત્યારે તેમના પારણું એચ માં વાત કરી હતી જે ત્રણ બાળકો 260 "ત્રણ લોકો સાથે વાત કરી હતી. પવિત્ર હતો, જે Juraij નામની એક માણસ એક મંદિર બાંધ્યું હતું, જે એક મહાન ભક્ત આવી હતી. એક . તેમણે તેમના માતા પ્રાર્થના કરવામાં આવી હતી જ્યારે દિવસ આવ્યા હતા અને તેમને કહેવામાં આવે છે તેમણે પ્રાર્થના કરી:'પ્રભુ, મારી માતા અને મારા પ્રાર્થના.' તેમણે તેમના પૂજા સાથે ચાલુ છે અને તે પાછો ફર્યો. પછીના દિવસે તે ફરી આવ્યા અને તેમને કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તેમણે ફરી પ્રાર્થના કરી: 'હે યહોવા, મારી માતા અને મારા પ્રાર્થના' અને તેની પૂજા ચાલુ રાખી હતી. ત્રીજા દિવસે તે ફરી આવ્યા અને તેમને કહેવામાં આવે છે અને તેઓ વધુ એક વખત પ્રાર્થના કરી'પ્રભુ, મારી માતા અને મારા પ્રાર્થના' અને તેની પૂજા સાથે ચાલુ હતું. તેમણે જણાવ્યું હતું પ્રાર્થના: 'ઓ અલ્લાહ, તે એક વેશ્યા ચહેરો જોવા મળે છે ત્યાં સુધી તેમને મૃત્યુ પામે છે દો નથી' Juraij ઓફ ધર્મનિષ્ઠા ઇઝરાયેલ બાળકો વચ્ચે વાતચીત એક વિષય બની હતી. હવે તેમની વચ્ચે એક સુંદર વેશ્યા હતી. તેતેમને કહ્યું હતું: 'તમે ગમે તો, હું Juraij માટે મુશ્કેલી પડી શકે છે.' તેમણે તેને લલચાવવાનો પ્રયત્ન પરંતુ Juraij તેના માટે કોઈ ધ્યાન ચૂકવણી. પછી તે Juraij ના અભયારણ્ય નજીક રહેતા અને પોતાને તેમને ઓફર કરે છે અને ગર્ભવતી બની છે, જે એક ભરવાડ ગયા. તે જન્મ આપ્યા પછી તે બાળક Juraij માતાનો હતું કે દાવો કર્યો હતો.ઇઝરાયેલ બાળકો તેમને ગયા અને તેમના મંદિરની બહાર લાવ્યો હતો, તે તોડી પાડવામાં અને તેને હરાવ્યું. તેમણે કહ્યું: 'શા માટે તમે આ શું કરી રહ્યા છે?' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'જો તમે આ વેશ્યા સાથે વ્યભિચાર કર્યો અને તે તમારા બાળકને આપી છે!' તેમણે કહ્યું: 'જ્યાં બાળક છે?' તેથી તેઓ તેને લાવવામાં આવ્યા હતા. પછી તેમણે કહ્યું:'હું પ્રાર્થના કરી શકે છે, જેથી હવે મને એકલા છોડી દો.' પછી તેમણે પ્રાર્થના કરી, અને તે સમાપ્ત થાય ત્યારે, તે બાળક લેવામાં તેમના ઘૂંટણ પર તે બેઠો અને તે જ પૂછ્યું: 'કોણ તમારા પિતા છે' બાળક જવાબ આપ્યો: 'તો અને તેથી આ ભરવાડ.' પછી ઇઝરાયલ બાળકો, Juraij માટે ચાલુ તેને ચુંબન કર્યું અને એમ કહીને તેને સ્પર્શ: 'અમે પુનઃબીલ્ડ આવશેસોનું તમારા અભયારણ્ય! ' પરંતુ તેમણે કહ્યું હતું: 'તે જેમ માટી તેને પુનઃબીલ્ડ.' તેથી તેઓ કર્યું છે. ત્રીજા દંડ કપડાં પહેર્યા એક માણસ એક ઝડપી, દંડ જોઈ ઘોડા પર સવારી કરીને જ્યારે તેની માતા દ્વારા ધવડાવતી આવી હતી જે એક છોકરો હતો. માતા પ્રાર્થના કરી: 'અલ્લાહ, તેમની જેમ મારા પુત્ર કરે છે.' બાળ પ્રકાશિત તેનામાતાના સ્તન, અને ચાલુ માણસ પર જોવામાં અને કહ્યું: '. અલ્લાહ મને તેના જેવો થઇ દો નથી' પછી તેઓ તેની માતા સ્તન તરફ વળ્યા હતા અને suckling ફરી શરૂ. આ બિંદુએ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના મોં માં તેમના તર્જની મૂકવા અને એબીસ દ્વારા બાળક suckling દર્શાવ્યુંતે. પછી તેમણે ચાલુ રાખ્યું: પછી એક યુવાન સ્ત્રી હરાવી હતી, જે દ્વારા પસાર કેટલાક લોકો. તેના હરાવી હતી જેઓ જણાવ્યું હતું કે: 'તમે વ્યભિચાર અને ચોરી પ્રતિબદ્ધ છે.' તેમણે વારંવાર જણાવ્યું હતું કે: 'મને અલ્લાહ છે પુરતો, એક ઉત્તમ ગાર્ડિયન તેમણે છે.' માતા પ્રાર્થના કરી: 'અલ્લાહ ઓ, મારા પુત્ર તેમના જેવા બનવા દો નથી.' Thereuponતેમણે તેમના suckling અટકાવાયેલ યુવાન સ્ત્રી પર જોવામાં અને કહ્યું: '. ઓ અલ્લાહ મને તેમના જેવા બનવા દો' પછી માતા અને પુત્ર વચ્ચે સંવાદ યોજાયો હતો. તેમને કહ્યું: 'એક ઉદાર, સારી રીતે માણસ દ્વારા પસાર કરે છે અને હું પ્રાર્થના છે: અલ્લાહ, એક કે જેવા મારા પુત્ર કરે છે, તમે કહ્યું હતું:' અલ્લાહ, મારા જેવા હોઈ ન દો નથીતેને. ' પછી કેટલાક લોકો કહે છે કે એક યુવાન છોકરી હરાવીને કર્યો ત્યારે,: મારા પુત્ર તેમના જેવા બનવા ન દો, ઓ અલ્લાહ ', અને તમે કહ્યું હતું કે:' 'તું વ્યભિચાર અને ચોરી માટે પ્રતિબદ્ધ છે, હું પ્રાર્થના' અલ્લાહ, મારા જેવા હોઈ તેના દો . ' આ છોકરો જવાબ આપ્યો: 'આ માણસ એક જુલમી છે, હું જણાવ્યું હતું કે શા માટે છે:'. અલ્લાહ મને તેના જેવો થઇ દો નથી 'આ છોકરી માટે, તેઓ તે વ્યાભિચાર કર્યો હતો, પરંતુ તે ન હતી કે જણાવ્યું હતું. તેઓ પણ ચોરી તેના આરોપ છે, પરંતુ હું જણાવ્યું હતું કે, જેથી તે એક ચોર છે: '. ઓ અલ્લાહ મને તેમના જેવા બનવા દો "આર 260 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88] وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28] وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10] وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

 %

 33 કરવામાં આવી સુખદ અનાથ, કન્યાઓ, આ વિષય પર તેમને એક પાંખ ઘટાડીને, સખાવતી પ્રકારની અને તેમને નમ્ર બનવું અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ, નબળા જરૂિરયાતવાળા વંચિત છે, ઊંચા કહે છે: " .... અને આસ્થાવાનો માટે તમારી પાંખ ઘટે. " 15:88 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અનેતેમના ચહેરા વિકસાવવાની ઇચ્છા, સવારે અને સાંજે તેમના ભગવાન કૉલ જેઓ સાથે દર્દી. અને આ જીવન સારી વસ્તુઓ ઇચ્છા તેમને દૂર તમારી આંખો બંધ નથી, ... "18:28 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અનાથ દમન, કે પૂછે છે જે એક દૂર વાહન નથી "93: 9-10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". તમે તે જોવા મળે છે આ સજા નિંદા કરવી તે કોણ છે?તે અનાથ દૂર કરે છે અને જરૂરિયાતમંદોને ફીડ અન્ય અરજ નથી જે છે તે છે, "107:. 1-3 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

 %

 તેમની ભગવાન, સવારે અને સાંજે HH 261 પર કૉલ જેઓ આ "અશ્રદ્ધાળુઓ તેમને જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ સાથે અમને છ હતા: 'અહીં બહાર આ લોકો ડ્રાઇવ, ઓછા તેઓ અમારી સાથે પરિચિત બનો '- અને અમે હતા, મારી જાતને, ઇબ્ન Masud છે, Huzail, બિલાલ એક માણસ છે, અનેજેમના નામો હું યાદ નથી બે પુરૂષો - ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ થાય આર્ટને સોંપવામાં શું પોતે વિચાર્યું, પછી અલ્લાહ નીચે મોકલી: 'તેમના ભગવાન સવારે અને સાંજે પર કૉલ જેઓ દૂર વાહન નથી, માત્ર માગી તેમના ચહેરા .... '' 6:52 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. આર 261 મુસ્લિમ Sa'ad પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેઅબી Waqqas આ સંબંધિત છે.

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي" روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

 %

 . HH 262 ગુનો નહીં કરે "અબુ Sufyan તેઓએ તેને કહ્યું, સલમાન ખાન, Suhaib અને બિલાલ લોકો એક જૂથ સાથે આવ્યા: 'અલ્લાહ તલવારો અલ્લાહના દુશ્મન ચૂકવવાની કિંમત ઠરાવી નથી?' અબુ બક્ર તેઓને કહ્યું: 'તમે Shaykh છે, Koraysh સરદાર આ જેવી વાત છે?' પછી તેમણે પ્રોફેટ ગયાવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેને સંબંધિત. તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'અબુ બક્ર, કદાચ તમે તેમને નારાજ છે. તેથી, જો તમે તમારા ભગવાન નારાજ છે. ' અબુ બક્ર તેમને પાછા ગયા અને પૂછ્યું: 'ભાઈઓ, મેં તમને અપરાધ હતી' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'ના, અલ્લાહ, ભાઇ તમે માફ કરી શકે. '' આર 262 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે'Aiz આ સંબંધિત જે અમ્ર Muzani પુત્ર છે.

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم" القائم بأموره. |

 %

 અનાથ એચ 263 સંભાળ ગુણવત્તા "Whosoever તે અને હું સ્વર્ગ માં સાથે મળીને આ જેવા હશે, એક અનાથ કાળજી લે છે. ઉકળાટ દર્શાવવા માટે, તેમણે પોતાના મોરે ઉછેર અને મધ્યમ આંગળી સાથે જોડાયા હતા." આર 263 બુખારી Sahl એક સાંકળ ઉપર સાથે Sa'ad પુત્ર સંબંધિત પ્રોફેટ જે, વખાણ કેઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 અનાથ અને PARADISE એચ 264 "Whosoever સંબંધિત એક અનાથ કાળજી લે છે કે સ્વર્ગ આ બે. પછી તેમણે તેમના મોરે અને મધ્યમ આંગળીઓ નિદર્શન સાથે જોડાયા ઊભા જેવા અન્યથા તેઓ અને હું પ્રયત્ન કરશે." આર 264 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ હશે કે સંબંધિતતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس. "|

 %

 ગરીબ હોઈએ એચ 265 વ્યાખ્યા "એક ગરીબ વ્યક્તિ એક તારીખ અથવા બે, અથવા થોડા morsels. તે ખરેખર ગરીબ છે, જે એક છે, જે પૂછવા તેમના ગરીબી ટાળ્યું હોવા છતાં સાથે દૂર થઈ શકે છે, જે એક નથી. એક ગરીબ વ્યક્તિ રાઉન્ડ કોળિયો અથવા દૂર કરી શકાય છે, જે પૂછવા લોકો જાય છે, જે એક નથીબે અથવા થોડા તારીખો. ખરેખર, તેને પૂરતો પર્યાપ્ત નથી, અને તે દાન આપવામાં આવી શકે છે કે જેથી તેમના ગરીબી પ્રગટ નથી, ન તો તે પૂછો અપ ઊભા કરે છે જે એક છે. "આર 265 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, જે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

 %

 વિધવા અને જરૂરિયાતમંદોને એચ 266 સંભાળ "કામ કરે છે જે તેમણે વિધવા આધાર આપવા માટે અને જરૂરિયાતમંદ અલ્લાહ કોઝ પ્રયત્ન કરે છે, જેઓ એક જેવા છે." (કથાવાચક પણ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે વિચાર :) ઉમેર્યું, "અને જણાવ્યું હતું કે, જેમ ક્યારેય, આખી રાત પ્રાર્થના કરી, બંધ, અને રહે છે જે એક જેવીઉપવાસ અને તે તોડે છે ક્યારેય જે એક. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 266 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء. "|

 %

 એચ 267 "સૌથી ખરાબ ખોરાક ખોરાક એક લગ્નમાં પીરસવામાં આવે છે uninvited મહેમાનો ગમ્યું હોત જેઓ માટે uninvited છે, અને આમંત્રિત કર્યા છે જેઓ હાજર કરવા માંગો છો નથી કે જે આવે છે માટે છે. આમંત્રણ ઘટાડો, જે તેમણે અલ્લાહ અને તેમના માનતો મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. આ સૌથી ખરાબખોરાક ખોરાક છે, જે સમૃદ્ધ આમંત્રિત કર્યા છે માટે લગ્ન તહેવાર પર સેવા આપી હતી અને જે ગરીબ બાકાત રાખવામાં આવે છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 267 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

 %

 એચ 268 કન્યાઓ વધારવામાં આશીર્વાદ "Whosoever જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર તેમના બે આંગળીઓ. પછી તેમણે જોડાયા હાથ બે આંગળીઓ જેમ મને જોડાયા દેખાશે પાકતી મુદતે બાળપણના બે છોકરીઓ વધારે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 268 મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

 %

 સારવાર DAUGHTERS સારું HH 269 "એક સ્ત્રી મને (લેડી આયેશા) તેના બે દીકરીઓ સાથે આવ્યા ભિક્ષાવૃત્તિ. હું તેણીએ તેની પુત્રીઓ વચ્ચે વિભાજિત છે, પરંતુ તે પોતાની જાતને કોઇ ખાય ન હતી. હું તેના માટે આપ્યો છે કે જે એક તારીખ સિવાય આપવા માટે કંઈ હતી . પછી તે મળી અને બાકી છે. પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ, ત્યારેતેને હું તે વિશે તેમને જણાવ્યું હતું કે, આવી હતી. અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છે "માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 269 Bukhari અને મુસ્લિમ 'પુત્રીઓ વધારવામાં કર્યો છે અને તેમને સારી રીતે વર્તે છે, જે એક કે તેઓ અગ્નિ ના ઢાલ બની જશે મળશે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે, તેની સાથે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

 %

 ફાયર HH 270 "એક ગરીબ સ્ત્રીને મુક્તિ તેના બે દીકરીઓ સાથે મારી પાસે આવ્યા. હું (લેડી આયેશા) તેના ત્રણ તારીખો આપી હતી. તેની પુત્રીઓ તે માટે પૂછ્યું ત્યારે તેમણે દરેક પુત્રી એક આપ્યો હતો અને ત્રીજા ખાય હતી. તે તેથી બે માં તોડી અને તેની પુત્રીઓ દરેક અડધા આપી હતી. હું તેના ક્રિયા દ્વારા સપાટીએ બંધ રહ્યો હતોઅને તે પ્રોફેટ શું કર્યું ઉલ્લેખ કર્યો છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, કારણ કે આ તેમના માટે સ્વર્ગ નિમણૂક કરી છે.' અથવા તેમણે કહ્યું હતું: 'અલ્લાહ આ કારણે ફાયર તેના મુક્ત છે. "આર 270 માનનારા માતા લેડી આયેશા, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج" ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

 %

 નબળા એચ 271 ઓફ રાઇટ્સ "અલ્લાહ, હું પાપી જાહેર, બે weaklings અધિકારો રક્ષણ કરવામાં નિષ્ફળતા;. અનાથ અને સ્ત્રીઓ" અબુ Shuraih Khuwailad એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 271 Nisai પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અમ્ર Khuza'I પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

 %

 . જોગવાઈ HH 272 "Sa'ad તેમણે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે તે કારણ કે સમૃદ્ધ ન હતા જેઓ ચઢિયાતી હતી, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે મદદ કરી છે અને કારણ કે તમે વચ્ચે નબળા અને ગરીબ માટે પૂરી પાડવામાં આવે છે.' "એક સાંકળ સાથે આર 272 બુખારી, સંબંધિત જે અબી Waqqas પુત્ર Sa'ad પુત્ર Mus'ab માટેઆ.

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

 %

 નબળા એચ 273 "તમે મદદ કરી છે અને તમે વચ્ચે નબળા એકાઉન્ટ પર આપવામાં આવે છે, કારણ કે નબળા વચ્ચે મને જુઓ." મદદ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત ', જે અબુ Darda એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 273 અબુ દૌડ, આ કહે છે.

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19] وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

 %

 34 તેમજ મહિલાઓ સારવાર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ ક્રમમાં વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "તમે બળપૂર્વક સ્ત્રીઓ બોલાવે છે, તો તમે સાથે બહાર જવું છે તે ક્રમમાં તેમને બાર માટે માનનારા, તે ગેરકાનૂની છે તેઓ સ્પષ્ટ મોકલવું સિવાય તમે તેમને આપવામાં આવી છે શું ભાગઅસંસ્કારિતા. .... માનપૂર્વક તેમને સાથે જીવે છે "4:19 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે આતુર છે, તેમ છતાં, ફક્ત તમારા સ્ત્રીઓ વચ્ચે કરવાનો પ્રયત્ન કરશે નહિં. તે સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે જો તમે તેના છોડી કે જેથી એકસાથે આંશિક ન હોઈ નથી. જો તમે સુધારણા અને સાવધ છે, અલ્લાહ Forgiver, કૃપાળુ "4 છે. 129 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

 %

 સારવાર સ્ત્રીઓ માયાળુ એચ 274 "માયાળુ સ્ત્રીઓ વર્તો. વુમન એક પાંસળી માંથી બનાવવામાં આવી હતી અને પાંસળી સૌથી વલણ ભાગ સૌથી ઉપર છે. તમે તેને વ્યવસ્થિત કરવા માટે પ્રયત્ન કરો, તો તમે તેને તોડી આવશે, પરંતુ જો તમે એકલા છોડી જો તે વલણ રહેશે. તેથી માયાળુ સ્ત્રીઓ સારવાર એક સ્ત્રી પાંસળી જેવું જ છે;. જો તમે તેને સીધું કરવાનો પ્રયાસ કરો જોતે તૂટી જાય છે. તમે તેના લાભ કરવા માંગો છો, જેથી તમે તેને ધ્યાનમાં લીધા વગર તેની બેન્ડિંગ કરી શકો છો. વુમન એક પાંસળી માંથી બનાવવામાં આવ્યું છે અને તમે તેના પર સીધો કરી શકતા નથી. તમે તેના તેથી અનુલક્ષીને બેન્ડ શું લાભ કરવા માંગો છો. તમે તેના સીધા કરવા માટે પ્રયત્ન કરો, તો તમે તેના તોડી શકે છે, અને તેના ભંગ છૂટાછેડા અર્થ થાય છે કરશે. "આર 274આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه "ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث" أي: قام بسرعة. |

 %

 તમારી પત્ની HH 275 દુરુપયોગ નથી "હું (Zam'a અબ્દુલ્લા પુત્ર) તેમણે. પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે પ્રોફેટ Salih ની તે-ઊંટ અને તેના પગ કાપ્યાં છે, જે એક ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે એક ભાષણ પહોંચાડવા માટે, તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું પઠન: (91:12 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) 'તેમને સૌથી દુષ્ટ નીકળ્યો ત્યારે અને તે સમજાવીગયો છે જે લોકો એક નામાંકિત દુષ્ટ અને સૌથી શક્તિશાળી મુખ્ય ઓળખવામાં આવે છે. આ પછી તેમણે મહિલાઓ ઉલ્લેખ કરીને કહ્યું: 'તમે કેટલાક તેઓ ગુલામો હતા તો તમારા પત્નીઓ હરાવ્યું, અને પછી દિવસ ઓવરને અંતે તેમની સાથે ઊંઘ' પછી કોઈને પવન પસાર કર્યો હતો અને તેમણે એમ કહીને હસતી લોકો માટે સલાહ આપી:'તમે જ કરી શકો જ્યારે તમે શા માટે કોઈને હસવું છે?' આ સંબંધિત જે Zam'a અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 275 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر" أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

 %

 તમારા પતિ એચ 276 શ્રેષ્ઠ માટે જુઓ "કોઈ માનતા પતિ તેની પત્નીએ માટે તિરસ્કાર સહન જોઈએ. તેમણે તેમના એક જાત પસંદ છે, તો તે ખુશી છે, કે જે અન્ય ગુણવત્તા માટે જોવું જોઈએ." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 276 મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح" هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

 %

 તેઓ સ્પષ્ટ અશ્લીલતા ના દોષી હોય તો પત્નીઓ અને પતિના એચ અધિકારો 277 ", તેઓ. તમે તે સિવાય તેમને કંઈપણ દેવું ન હોય તમારા હાથમાં બંધકોને જેવા છે માયાળુ સ્ત્રીઓ વર્તો. (તે પોતાની જાતને અને તેમના સંપત્તિ તેમના પતિના અધિકારો રક્ષણ આપે છે) તમે તેમની પથારી તેમને એકલા છોડી અને ધીમેધીમે તેમને slap શકે છે.તેઓ તમને પાળે તો પછી, તમે તેમને સામે કંઈપણ આશ્રય નથી. તમે તમારી પત્ની અંગે તમારા અધિકારો હોય છે અને તેઓ તમે સંબંધિત તેમના અધિકારો છે. તમારો જમણો તેઓ તમને ગમ્યું કોઈને તમારા ઘરમાં દાખલ કે તમારા નરમ રાચરચીલું પર બેસવાનો માટે પરવાનગી આપે છે કરશે નહીં કે છે. તેમના અધિકાર છે કે જે તમને છેતેમના કપડાં અને ખોરાક તેમને ઉદાર હોવું જોઈએ. "આર 277 શયબા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ બાદ, તેમના વિદાય યાત્રાધામ ભાષણ દરમ્યાન અલ્લાહ અને ઊંચા તેને પ્રશંસા કરી હતી કે સંબંધિત છે, જે Ahwas Jashmi ના અમ્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેને આ કહેતો સાંભળ્યો.

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل. قبحك الله |

 %

 ચહેરા HH 278 પર તમારી પત્ની ન પ્રહાર "Mu'awiah પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પૂછવામાં, 'તેના પતિ પત્ની ના અધિકારો શું છે?' તમે તમારી જાતને ખવડાવવા ત્યારે તેના ફીડ; તમે તમારી જાતને વસ્ત્રની ત્યારે તેના કપડાં, તેના દુરુપયોગ નથી, ચહેરા પર તેના પ્રહાર નથી અને છોડી નથી: તેમણે જવાબ આપ્યોઆ સંબંધિત જે Haidah ના Mu'awiah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે ઘર. "આર 278 અબુ દૌડ અંદર સિવાય તેના.

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 પરફેક્ટ આસ્તિક એચ 279 "માન્યતા માં, સૌથી સંપૂર્ણ આસ્તિક શ્રેષ્ઠ વર્તે છે જે એક છે, અને તમે વચ્ચે શ્રેષ્ઠ તેમની પત્નીઓ પ્રત્યે શ્રેષ્ઠ રીતે વર્તે છે જેઓ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 279 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

 %

 મહિલા ભક્તો એચ 280 "અલ્લાહ મહિલા ભક્તો હરાવ્યું નથી હરાવ્યું નથી બાદ ઓમર કહેતા આવ્યા છે કેટલાક સમય:.. અમારી સ્ત્રીઓ તેમના પતિના તરફ ખૂબ જ નીડર બની જાય છે તેથી તેમણે તેમને ચિહ્ન ગણતા હતા કરવાની પરવાનગી આપી હતી. ત્યાર બાદ મહિલાઓ મોટી સંખ્યામાં પ્રોફેટ ઓફ પત્નીઓ આવ્યા છે, કરી શકે છે અલ્લાહતેમની સાથે ખુશ છે, અને તેમના પતિના સામે ફરિયાદ કરી શકાય છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જાહેરાત કરી: 'ઘણી સ્ત્રીઓ તેમના પતિના સામે ફરિયાદ મારી પત્ની આવે છે. આ માણસો તમે વચ્ચે શ્રેષ્ઠ નથી! '"આર 280 અબુ દૌડ કે સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા Iyas પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ ચેતવણી આપી હતી.

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

 %

 ગુડ વુમન એચ 281 ની કિંમત "આ વિશ્વમાં હોય છે, પરંતુ એક આનંદ અને વિશ્વના શ્રેષ્ઠ આનંદ એક સારો સ્ત્રી છે." અલ અમ્ર પુત્ર અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 281 મુસ્લિમ 'અલ્લાહ નું Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

 %

 પતિ 35 અધિકારો વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરો, કહે છે: "મેન અલ્લાહ અન્ય ઉપર તેમને બક્ષિસ એક પસંદ છે તે માટે મહિલાઓના maintainers છે, અને તે માટે તેઓ તેમની સંપત્તિ ખર્ચવામાં આવ્યા છે. સદાચારી સ્ત્રીઓ રક્ષણ, આજ્ઞાકારી હોય છેગુપ્ત કે અલ્લાહ સાવચેતીભર્યું છે, જે .... "4:34 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

 %

 આ એન્જલ્સ એચ 282 શાપ "જ્યારે પતિ તેની પથારીમાં તેની પત્ની કહે છે અને તે આવી નથી અને તે દૂતો રાત્રે મારફતે તેના શાપ છે, તેની સાથે ગુસ્સો રાત વિતાવે છે." અમે જાણ કરવામાં આવે છે: "એક પત્ની રાત્રે દૂર તેના પતિના બેડ પરથી વિતાવે છે, દેવદૂતો રાત્રે મારફતે તેના શાપ." "તેમના દ્વારામારું જીવન છે, એક પતિ પોતાની પથારીમાં તેની પત્ની કહે છે અને તે તેને ના પાડી દે છે, જ્યારે સ્વર્ગ છે જે તેમણે તેમના પતિ સાથે ખુશ છે, ત્યાં સુધી તેની સાથે ગુસ્સો છે જેના હાથ છે. "આર 282 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

 %

 પરવાનગી સ્વેચ્છાએ એચ 283 ઝડપી જરૂરી "તે તેના પતિ ઘરે હોય છે ત્યારે તે તેના પરવાનગી આપે છે, જ્યાં સુધી એક મહિલા સ્વેચ્છાએ ઉપવાસ કરવા માટે સ્વીકાર્ય નથી. કે તે તેની મંજૂરી વિના તેના ઘરમાં દાખલ કોઈને પરવાનગી જોઈએ." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 283 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 ACCOUNTABILITY એચ 284 "તમે દર એક વાલી છે અને તે માટે તમામ સત્તાઓ છે કે જે માટે જવાબદાર રાખવામાં આવે છે. એક શાસક એક વાલી છે, અને તેમની સંભાળ હેઠળ છે કે જે માટે જવાબદાર રાખવામાં આવે છે. એક માણસ તેના ઘરની બાબતમાં એક વાલી છે, એક મહિલા તેના પતિના ઘર અને તેના સંદર્ભમાં એક વાલી છેબાળકો. તેથી તમે દરેક એક તમારા કેર ગમે છે માટે જવાબદાર એક વાલી છે "આર 284 Bukhari અને મુસ્લિમ સંબંધિત જે આઇબીએન ઉમર એક સાંકળ ઉપર સાથે. અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 એક પતિ એચ 285 જરૂરિયાતો "માણસ પોતાના ઇચ્છા સંતોષવા માટે તેની પત્ની કહે છે તે રોટલી બનાવે છે, પણ જો તે તેને જવું જોઈએ." આર 285 શયબા અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, અબુ અલી Talq એક સાંકળ ઉપર સાથે આ અને Nisai જણાવ્યું હતું કે,અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત જે અલી પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ખુશી એક પતિ એચ 286 માટે પુરસ્કાર "એક સ્ત્રી મૃત્યુ પામે છે અને તેમના પતિ તેની સાથે ખુશ છે, તો તે સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે." આર 286 શયબા અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની, એક સાંકળ ઉપર સાથે, માનનારા મધર સંબંધિત જે અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديث"حسن. |

 %

 એક મહિલા સ્વર્ગ ના houris વચ્ચે, તેમના કમ્પેનિયન તેના પતિ angers જ્યારે તમારા પતિ એચ 287 "ગુસ્સો નથી તેના માટે કહે છે: 'તેઓ માત્ર તમારા મહેમાન છે અને જલ્દી આવે છે તમે છોડી જશે કારણ કે અલ્લાહ વિનાશ તમે તેને ગુસ્સો ન કરી શકે અમને છે. '"સંબંધિત જે Jabal ના Mu'az પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 287 શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

 %

 ટ્રાયલ એચ 288 "હું સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો માટે વધુ હાનિકારક ટ્રાયલ છોડીને નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Zaid ના ઓસામા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 288 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7] ​​وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

 %

 36 કુટુંબ ખર્ચ આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા: 2 કહે છે "પિતા તેમને માટે પૂરી પાડે છે અને ... દયા સાથે તેમને વસ્ત્રની માટે ... તે છે": મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 233 " તેમની સંપત્તિ અનુસાર સમૃદ્ધ પસાર કરીએ અને જેની જોગવાઈ ઓછી છે, તે તેને પસાર કરીએ માટેઅલ્લાહ તેમને આપવામાં આવી છે તે છે. અલ્લાહ તેમણે તેમને આપવામાં આવી છે સાથે સિવાય એક આત્મા ચાર્જ નથી. ": 7 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 65" ..... ભક્તો તમે 34:39 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "તેમણે તે બદલશે વાપરવું. ખરેખર, અલ્લાહ મુશ્કેલી પછી સરળતા લાવશે

 %

 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

 %

 તમે અલ્લાહ ના કોઝ માં પસાર દીનાર ઓફ ચેરિટી એચ 289 "માટે સૌથી વધુ પુરસ્કાર; એ દીનાર તમે ગુલામ સ્વતંત્રતા મેળવવાનો વિતાવે છે એ દીનાર તમે ગરીબ અને તમે તમારી પત્ની અને બાળકો પર વિતાવે છે દીનાર માટે દાન આપે છે, પુરસ્કાર સૌથી વધુ તમે તમારા પત્ની અને બાળકો પર વિતાવે છે એક છે. "આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 289 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

 %

 સખાવતી એચ શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપો 290 "તે એક પત્ની અને બાળકો પર ખર્ચવામાં આવે છે ખર્ચવામાં શ્રેષ્ઠ dinars, એ દીનાર અલ્લાહ ના કોઝ માં પોતાના ઘોડા પર પસાર કર્યો અને એ દીનાર અલ્લાહ ના કોઝ માં તેના બધા ખર્ચવામાં." આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે Buhdud ના Thauban પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 290 મુસ્લિમઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

 %

 તમારાં બાળકોને HH 291 "તેણી પર ખર્ચ માટે પુરસ્કાર (લેડી ઉમ Salamah, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે), હું મારી પ્રથમ પતિ મારા બાળકો પર વિતાવે છે તો હું એક પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થશે ', પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછવામાં ? હું એક વસવાટ કરો શોધ અહીં અને ત્યાં ચાલી તેમને છોડી શકતા નથી. "તેમણેજવાબ: 'હા., જો તમે તેમના પર વિતાવે છે જે માટે ઈનામ પ્રાપ્ત કરશે "આર 291 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ ઓફ લેડી ઉમ Salamah પત્ની એક સાંકળ સાથે, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, માનનારા મધર આ સંબંધિત.

 %

 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ લાંબા વાતચીત દરમિયાન અલ્લાહ એચ 292 "આનંદ મેળવવા માટે પુરસ્કાર, તમે પણ મૂકી, જે તેના પુરસ્કાર હશે તમે અલ્લાહ ત્યાં આનંદ શોધે પસાર ગમે Sa'ad, 'કહ્યું તમારી પત્ની મોં. "આર એક સાંકળ સાથે 292 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબી Waqqas ના Sa'ad પુત્ર માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

 %

 સખાવતી, કુટુંબની એચ 293 "એક વ્યક્તિ એક બક્ષિસની આશા રાખે છે તેમની પત્ની અને બાળકો પર વિતાવે છે, ત્યારે તે એક સખાવતી કાર્ય છે." અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Mas'ud બદ્રિ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 293 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

 %

 આશ્રિત એચ 294 ઇનકાર "તે એક વ્યક્તિ આશ્રિત ના અધિકાર નામંજૂર કરવા માટે એક પાપ છે. તે ખરેખર એક વસવાટ કરો છો જેની તેમના પર આધાર રાખે છે કારણે છે શું રોકવું વ્યક્તિ માટે એક પાપ છે." જે Messenger ની છે કે જે સંબંધિત છે અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ અમ્ર પુત્ર, અલ પુત્ર સાથે આર 294 અબુ દૌડ અને મુસ્લિમઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

 %

 આ એન્જલ્સ એચ 295 "રોજિંદા બે એન્જલ્સ વિનંતીઓ નીચે ઊતરવું તેમને એક કહે છે:. 'અલ્લાહ ખર્ચ જેઓ વધી શકે છે.' અન્ય કહે છે: '. અલ્લાહ કંજૂસ વિનાશ કરી શકે છે "આર 295 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

 %

 ચૅરિટિ હોમ એચ 296 "ઉપલા હાથ (દાતા) નીચલા (મેળવનાર) કરતાં વધુ સારી છે શરૂ થાય છે અને તમારા આશ્રિતો સાથે શરૂ થાય છે અને શ્રેષ્ઠ દાન તમારી બાકી રહેલી સિલક છે Whosoever અલ્લાહ દ્વારા રક્ષણ કરવામાં આવશે પૂછવા માંથી abstains;. અને તેમણે જે અલ્લાહ દ્વારા સમૃદ્ધ કરવામાં આવશે વિના કરે છે. " સાથે આર 296 બુખારીઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

 %

 જો તમે અમને આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ અલ્લાહ ખાતર સૌથી વધુ શું પ્રેમ 37 ખર્ચના આ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "તમે પ્રેમ શું તમે પસાર ન થાય ત્યાં સુધી તમે ઈમાનદારી પ્રાપ્ત નથી રહેશે ...... "3:92 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, સારા પસાર તમે કમાયા અને છે કે જે અમેતમે માટે પૃથ્વી બહાર લાવવામાં આવ્યા છે. અને તમારા ખર્ચ માટે તે ખરાબ નથી માગતા નથી; તમે 2 "...... તે પર એક નજર બંધ સિવાય તમે, તે તમે પોતે ક્યારેય લાગી શકે છે, જ્યારે: 267 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين "فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.". مال رابح "روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء" حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

 %

 આબુ Talha HH ગાર્ડનમાં 297 "અબુ Talha મદિના અનસાર ની આદિજાતિ ધનાઢ્ય વ્યક્તિ હતા. તેમણે તારીખ પામ ગ્રુવ્સઃ માલિકીની છે, પરંતુ તે શ્રેષ્ઠ પ્રેમ મિલકત કહેવાય છે એક બગીચો હતો," આ મસ્જિદ વિરુદ્ધની હતી જે Bairaha ". તે ત્યાં હતી આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે પર જાઓ કરશેતેના શુદ્ધ પાણી પીવું. આ શ્લોક નીચે મોકલવામાં આવી હતી ત્યારે: 'તમે પ્રેમ શું પસાર ન થાય ત્યાં સુધી તમે ઈમાનદારી પ્રાપ્ત નથી રહેશે ...' 3:92 અબુ Talha પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, અલ્લાહ તમે નીચે મોકલવામાં આવી છે: 'તમે પ્રાપ્ત નથી રહેશેઈમાનદારી ... તમે પ્રેમ શું વિતાવે છે અને હું સૌથી વધુ પ્રેમ મિલકત "Bairaha" છે ત્યાં સુધી. તેથી હું અલ્લાહ તેના વળતર માટે આશા, અલ્લાહ ખાતર માટે દાન માં આપે છે. અલ્લાહ મેસેન્જર ઓ તેને નિકાલ (કૃપા), વખાણ અને શાંતિ અલ્લાહ તમે દિશામાન કરશે જે રીતે, તેમને પર હોઇ શકે. ' આ પ્રોફેટવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: "ખરેખર, આ ખૂબ જ સારી મિલકત એક ખૂબ જ સારો મિલકત હું તમને શું કહ્યું હતું કે સાંભળ્યું છે, અને હું તમને તમારા સંબંધીઓ વચ્ચે વહેંચાય જોઈએ.. અબુ Talha કહ્યું: 'હું અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે શું કરશે.' તેથી તેમણે પોતાના પિતરાઈ વચ્ચે વહેંચીસંબંધીઓ અને. "અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 297 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

 %

 38 આ વિષય પર પ્રોફેટ પર જવાબદારી અમને વાંચવા છંદો દ્વારા શરૂ કરીએ અલ્લાહ HIGH પાળવા અને ખોટું ક્રિયાઓ પ્રેક્ટિસ તેમને પ્રતિબંધ અને સારી રીતભાત માટે તેમને જીવી પોતાના પરિવાર અને બાળકો અને તેમના વાલીપણું હેઠળ તે ઓર્ડર મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા કહે છે: "ઓર્ડરતમારા કુટુંબ પ્રાર્થના અને તે દર્દી હોઈ શકે છે. "20: 132 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, તમે પોતે જ રક્ષણ અને ફાયર સામે તમારા પરિવારો લોકો અને પથ્થરો છે, કે જે બળતણ ..... "66 રક્ષણ: 6 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

 %

 પવિત્ર કૌટુંબિક સખાવતી એચ 298 "અલી હસન પુત્ર, પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ પૌત્ર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મેળવવા માટે પ્રતિબંધિત છે, ધર્માદા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી કે તારીખ લેવામાં, અને તેમના મોં માં મૂકી. આ પ્રોફેટ વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને આવું કરવા જોયું અને તેને દૂર કરવા માટે તેમને પૂછવામાંએમ કહીને બહાર. નફરત વ્યક્ત કરનાર, ઠપકો વ્યક્ત કરનાર, જો અમે (પવિત્ર કુટુંબ અને તેમના વંશજો) દાન ન ખાય નથી ખબર નથી કે "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:". અમને (પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ પરિવાર) દાન ગેરકાનૂની છે " સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 298 Bukhari અને મુસ્લિમ કે અલ્લાહ, વખાણ ના Messenger અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:

 %

 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.". وتطيش ". تدور في نواحي الصحفة |

 %

 "ઓમર, રાસ Salah પુત્ર પ્રોફેટ કાળજી તમારા જમણા હાથમાં HH 299 અલ્લાહ નું નામ માં ખાય હતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે. 'હું ખાય છે ત્યારે, હું અંદર મારા હાથ મૂકવામાં આવશે વાટકી, પછી પવિત્ર પયગમ્બર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ નું નામ ઉલ્લેખ મને કહ્યું હતું અનેમારા જમણા હાથ સાથે મને સામે ગમે ખાય છે. ' આ તેમના આદત બની હતી આગળ કે સમય. "આર 299 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે અબી Salamah ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે છે.

 %

 | 300 وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 ACCOUNTABILITY એચ 300 "તમે દર એક વાલી છે અને તેથી તે તમામ સત્તાઓ છે કે જે માટે જવાબદાર રાખવામાં આવે છે. એક શાસક એક વાલી છે, અને તે કાળજી છે કે જે માટે જવાબદાર રાખવામાં આવે છે. એક માણસ તેના ઘરની બાબતમાં વાલી છે એક મહિલાને તેના પતિ ઘર ની બાબતમાં વાલી છેઅને તેમના બાળકો. તેથી તમે દરેક એક વાલી અને તમારી સંભાળ છે ગમે માટે જવાબદાર રાખવામાં આવે છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 300 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

 %

 બાળકો અને પ્રાર્થના એચ 301 "જેમ જલદી તમારા બાળકો સાત વર્ષની પહોંચે છે, પ્રાર્થના કરે છે તેમને ઓર્ડર છે, અને તેઓ સુધી પહોંચે ત્યારે તેઓ. દસની અલગ પથારી તેમને મૂકી નથી, તો તેમને સજા." તેમના પિતા દ્વારા તેમના દાદા સંબંધિત જે Shuaib ના અમ્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 301 અબુ દૌડ કેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ આદેશ આપ્યો છે.

 %

 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين. "|

 %

 એચ 302 પ્રાર્થના નથી જે ઠપકો દસ વર્ષના બાળક "એક છોકરો સાત વર્ષની કેવી રીતે પ્રાર્થના કરતા શીખવવું સુધી પહોંચે છે, અને તેમણે દસ વર્ષની ઉંમરે પહોંચે અને પ્રાર્થના નથી, તો તેને સજા." "તેમણે વય સાત વર્ષ સુધી પહોંચે છે ત્યારે પ્રાર્થના એક છોકરો ક્રમ." Ma'abad ના Sabrah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 302 અબુ દૌડ અને શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Juhni આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

 %

 એક માતાનો પડોશીઓ 39 જવાબદારી અને દયા ના વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ પૂજા અને તેની સાથે કંઇ સંલગ્ન નથી પ્રકારના માતા-પિતા અને નજીકના સંબંધીઓના રહો, આ અનાથ અને. જરૂરિયાતમંદ, તમારા સમાન છે, જે તમારા પાડોશી,અને તમારા સુધી બાજુ પર પાડોશી, અને તમારા બાજુ પર સાથી, અને નિરાધાર પ્રવાસી છે, અને તમારા જમણા હાથ ધરાવે છે કે જે કરે છે. અલ્લાહ ગર્વ અને struts છે, જે તેમણે પ્રેમ નથી. ", 4:36 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

 %

 એક બીજા એચ 303 માટે જવાબદારી "ગેબ્રિયલ હું તે પણ એક ચીજોનો સાથે તેમને સમાવેશ થઈ શકે છે વિચાર્યું કે પાડોશી (એક તરફ જવાબદારી) મને વિશે ઘણા વખત કહ્યું." આઇબીએન ઓમર અને માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 303 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, સંબંધિતઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 304 وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف. "|

 %

 તમારા પાડોશી એચ 304 સંભાળ "તમે સૂપ તે માટે વધારાની પાણી ઉમેરી અને તમારા પાડોશી કાળજી લેવા માટે તૈયાર છે ત્યારે અબુ Dharr." અબુ Dharr "મારા મિત્ર મને સલાહ આપી હતી.: તમે તેઓ કેટલાક માંગો છો સૂપ પછી તેને વધારે પાણી ઉમેરો, તમારા પાડોશીઓને પૂછો તૈયાર કરવા માટે, અને તે મુજબ તે શેર કરો, ત્યારે કહ્યું હતું કે" એક સાથે આર 304 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr, સાંકળ ઉપર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 305 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ". الغوائل والشرور |

 %

 અલ્લાહ દ્વારા એચ 305 "તે માને છે કે નથી, અલ્લાહ દ્વારા તેમણે માનતા નથી તેઓ માનતા નથી અલ્લાહ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું:!? 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કોણ માનતા નથી' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'જેના પાડોશી એક તેમના તોફાન સુરક્ષિત નથી તેમના પાડોશી સામે તોફાન બનાવે છે જે એક!સ્વર્ગ દાખલ કરશે. "આર 305 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

 %

 તે થોડી એચ 306 છે, ભલે આપો "તમારા પાડોશી પણ ઘેટાંના દાંડી મોકલવા તે ધિક્કારપાત્ર લાગે ઓ મુસ્લિમ મહિલા નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 306 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

 %

 તમારા પાડોશી એચ 307 દયા "એક પાડોશી તેના પાડોશી અટકાવવા ન જોઈએ તેના દિવાલ પર એક વળી મૂકો." અબુ Hurairah ઉમેર્યું: "હું તમને તે (ભવિષ્યસૂચક સૂચના) સંબંધિત દૂર કરી દેવાનો જુઓ કે તે કેવી રીતે અલ્લાહ દ્વારા, હું તમને યાદ કરવા માટે ચાલુ રહેશે." અબુ સાંકળ સાથે આર 307 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

 %

 અન્ય ફરજ એચ 308 "Whosoever તેમના પાડોશી અસુવિધા ન જોઈએ, અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માં માને છે Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેમના મહેમાન સન્માન જ જોઈએ;. અને whosoever સારી રીતે અથવા અન્ય શાંત રહે બોલવું જોઇએ તે અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માં માને છે. " એક સાંકળ સાથે આર 308 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

 %

 એચ 309 "Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેના પાડોશી પ્રકારની હોવી જોઈએ Whosoever તેમના મહેમાન અનુસરશે અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માને છે;. અને અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ સારી રીતે બોલે છે અથવા શાંત રહે છે કરીશું જે વ્યક્તિ માને છે." સંબંધિત છે, જે અબુ Shuraih Khuza'I એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 309 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 310 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

 %

 તમારી પાસેની પાડોશી HH 310 "લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, પૂછ્યું હતું: 'હું બે પડોશીઓ હોય છે; જે તેમને એક હું એક ભેટ મોકલવા જોઈએ?' તેમણે જવાબ આપ્યો: "આર 310 બુખારી માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે. જેની બારણું તમારામાં નજીક એક 'અલ્લાહ સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છેતે પ્રોફેટ કહ્યું છે કે સંબંધિત છે, જે તેના, વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ હોઈ શકે છે.

 %

 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 શ્રેષ્ઠ સાથી એચ 311 "અલ્લાહ ની દૃષ્ટિ શ્રેષ્ઠ સાથીદાર તેના સાથીદાર તરફ શ્રેષ્ઠ વર્તે છે જે એક છે, અને શ્રેષ્ઠ પાડોશી તેના પાડોશીઓ તરફના શ્રેષ્ઠ વર્તે છે જે એક છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે ઓમર અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 311 શયબાતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36] وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21] وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24] وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

 %

 માતા-પિતા અને સંબંધીઓ પ્રત્યે 40 ગુણ પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કલમો વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ પૂજા અને તેની સાથે કંઇ સંલગ્ન નથી અનાથ અને કરવા પ્રકારની માતા-પિતા અને નજીકના સંબંધીઓના રહો. જરૂરિયાતમંદ, તમારા પાડોશી તમારા સમાન છે, અને જેતમારા સુધી બાજુ પર પાડોશી, અને તમારા બાજુ પર સાથી, અને નિરાધાર પ્રવાસી છે, અને તમારા જમણા હાથ ધરાવે છે કે જે. અલ્લાહ ગર્વ અને struts છે, જે તેમણે પ્રેમ નથી ", 4:36 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" જો તમે એક બીજા માટે, અને (ડર) એ wombs (જો તમે તેના સંબંધ વિચ્છેદ કદાચ) પૂછો જેમના દ્વારા, અલ્લાહ ડર "4:.. 1 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ"... તેમણે સંપીને રહેવા ફરમાવેલું છે તે સાથે જોડાવા માટે જે;. તેમના ભગવાન ડર અને દુષ્ટ રેકનીંગ શેહ જે" 13:21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અમે માનવ તેના માતાપિતા પ્રકારની હોઈ ચાર્જ છે." 29: 8 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તમારી ભગવાન તેને સિવાય કંઈ ભક્તિ કરવા માટે, અને તમારા માતા માટે સારી હોઇ શકે છે તમે આદેશ આપ્યો છે તેમને ક્યાં અથવા બંને પ્રાપ્ત છે."તમે પર શરમ, ઇતરાજ કે તિરસ્કાર દર્શાવનારો શબ્દ" છે, કે તેમને ઠપકો, પરંતુ આદર શબ્દો સાથે વાત: તમારી સાથે વૃદ્ધાવસ્થા, કહેવું નથી. અને તેમના માતા-પિતા અંગે માનવ આરોપ: "23-24 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 17" 'હું થોડો હતો, કારણ કે તેઓ મને ઊભા મારા પ્રભુ, તેમને દયાળુ હોય છે.': અને દયા બહાર વિનમ્રતા ની પાંખ તેમને નીચા કહે છેતેની માતા નબળાઇ પર નબળાઇ આપ્યું હતું, અને તેના દૂધ છોડાવ્યા પછી બે વર્ષ હતું. મારા આગમન છે, મારા માટે અને તમારા માતા-પિતા માટે આભારી બનો. "31:14 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها" قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين" قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

 %

 અલ્લાહ સૌથી HH શું ગમે છે 312 "તેણે (અબ્દુલ્લા Mas'ud પુત્ર) પૂછ્યું: 'મોટા ભાગના જેમ અલ્લાહ કરે છે જે ક્રિયા?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'પ્રાર્થના શરૂઆત તેના સ્પષ્ટ કરેલ સમય દરમ્યાન. હું પૂછ્યું: 'આગામી છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એક માતા-પિતા માટે દયા બતાવી રહ્યું છે.' હું પૂછવામાંફરી: 'પછી આગામી છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ના કોઝ માં લડાઈ. "આર 312 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

 %

 કેવી રીતે એક પિતા એચ 313 "તે ગુલામ શોધે છે તેને ખરીદે છે અને પછી તેને મુક્ત કરે છે, જ્યાં સુધી કોઈ પુત્ર તેના પિતા વાળવું કરી શકો છો." ચૂકવવું આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 313 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

 %

 સાથે વાત અથવા શાંત એચ 314 રહે "Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેના પાડોશી પ્રકારની હોવી જોઈએ Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેમના મહેમાન અનુસરશે;. અને whosoever અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માં માને છે સાથે સાથે બોલે છે અથવા રહેવું જોઇએ મૂક. " અપ કરવા માટે એક સાંકળ સાથે આર 314 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

 %

 કુટુંબ મહત્વ એચ 315 સંબંધો "અલ્લાહ રચના ઉદ્ભવ્યા બાદ, ગર્ભાશયની ઊભો થયો અને કહ્યું: '.? આ માનવ નાખ્યા હોવા તમારું રક્ષણ કરવા માટે પૂછે છે, આ સ્થળ છે' અલ્લાહ જવાબ આપ્યો: 'હા, હું તમારી સાથે whosoever સહયોગી રાખી મૂકવું જો તમે સંતુષ્ટ હોય છે, અને હું તમને severs whosoever કાપી નાખવાના છો?' તે કહે છે:'હું સંતુષ્ટ છું.' અલ્લાહ જણાવ્યું હતું કે: 'આ પછી તમારા સ્થળ છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે શ્લોક કરશે તો વાંચો: તે હોઈ શકે છે કે તમે દૂર ચાલુ કરો છો તો, તમે જમીન ભ્રષ્ટાચાર કરો અને સગપણ ના સંબંધો તોડી શકે છે? આવા છે જેની અલ્લાહ તેમને બહેરા બનાવે શ્રાપ છે, અનેતેમની આંખો અંધ '. "47: 22-23 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ, હાઇ (ડિવાઇન અવતરણ માં wombs કરવા) જણાવ્યું હતું કે: તમે સાથે Whosoever સહયોગી હું તેને બક્ષિસ આપવી પડશે, અને હું તેને કાપી નાખવાના ઈચ્છે, તમે severs." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 315 Bukhari અને મુસ્લિમતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك "وهذا واضح. |

 %

 તમારા માતા HH 316 "ના મહત્વ માણસ પૂછ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ મને ના દયા અને સારી કંપની સૌથી વધુ હકદાર છે જે બધા લોકો, તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમારી માતા.' આ માણસ ફરીથી પૂછ્યું: 'અને તેના પછી?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમારી માતા.' 'અને તેના પછી?' તેમણે જવાબ આપ્યો:'તમારી માતા.' 'પછી તેના પછી?' એક માણસ પૂછ્યું, "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે" તમારા પિતા. ': તેમણે કહ્યું,' શ્રેષ્ઠ મને સારા કંપની માટે હકદાર છે જે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર,? ' , પછી તમારા માતા, તમારા પિતા તમારા નજીક સંબંધો તમારા માતા છે, અને પછી તમારા માતા અને: તેમણે જવાબ આપ્યો,અને એક માણસ પ્રોફેટ આવ્યા છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તમારી નજીક સંબંધો છે. '' આર 316 Bukhari અને મુસ્લિમ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ પૂછવામાં.

 %

 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

 %

 તમારાં ઘરડાં માબાપને એચ 317 "તેમના નાક તેમના નાક ધૂળ માં ઘસવામાં કરી શકાય છે, તેમના નાક ધૂળ ઘસવામાં કરી શકે છે, ધૂળ માં ઘસવામાં કરી શકે સંભાળ - વૃદ્ધાવસ્થા સુધી પહોંચે છે, તેમના માતા-પિતા એક અથવા બંને શોધી જેઓ (અને તેમને સેવા આપવા નથી) અને આ કારણે સ્વર્ગ દાખલ નથી. " એક સાંકળ સાથે આર 317 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 318 وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

 %

 તેઓ એક માણસ જણાવ્યું હતું કે, "એચ 318 પ્રતિકૂળ હોય તો પણ કોઇના માતાપિતા દયા: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મારા સંબંધીઓ કે હું તેમની સાથે સંકળાયેલ છે કે જેમ હોય છે, પરંતુ તેઓ હું તેમને બીમાર છે, પરંતુ તેઓ પ્રકારની છું વિચ્છેદ મને -treat, હું દર્દી છું, પરંતુ તેઓ કઠોર હોય છે. ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમે હોય છે જો તે હોય,જણાવ્યું હતું કે, તમે લાંબા સમય સુધી તમે ચાલુ રાખવા તરીકે તેમને ગરમ રાખ ખોરાક છે અને તમે હંમેશા અલ્લાહ તેમની સામે તમે મદદ કરવા માટે હોય છે. '' આર 318 મુસ્લિમ એક માણસ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ આ તેમને પર હોઇ શકે.

 %

 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره" أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

 %

 માતૃત્વ સંબંધીઓ નું મહત્વ એચ 319 "તેના દિવસોમાં તેમની જોગવાઈમાં અને વધારો થયો ઇચ્છાઓ કોઈ પણ તેને તેના માતૃત્વ સંબંધીઓ સાથે જોડાવા દો લંબાઇ શકાય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 319 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 320 وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين "فقال أبو طلحة... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

 %

 તમારા સંબંધીઓ HH 320 અપોન વિતાવતા "અબુ Talha તેમણે તારીખ થતો, પરંતુ માલિકી મદિના. અનસાર ની આદિજાતિ ધનાઢ્ય વ્યક્તિ હતા તેના શ્રેષ્ઠ પ્રેમ મિલકત બગીચો હતો" વિરુદ્ધ મસ્જિદ. તે ત્યાં કે પ્રોફેટ હતી જે Bairaha " વખાણ અને શાંતિ તેના શુદ્ધ પીવા જશે, તેમને પર હોઇ શકેપાણી. આ શ્લોક નીચે મોકલવામાં આવી હતી ત્યારે: 'તમે પ્રેમ શું પસાર ન થાય ત્યાં સુધી તમે ઈમાનદારી પ્રાપ્ત નથી રહેશે' 3:92 અબુ Talha, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ ગયા અને કહ્યું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ મેસેન્જર તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ તમે નીચે મોકલવામાં આવી છે: 'તું સચ્ચાઈ પ્રાપ્ત નથી રહેશેતમે ... તમે પ્રેમ શું વિતાવે છે અને હું સૌથી વધુ પ્રેમ મિલકત છે Bairaha સુધી. તેથી હું અલ્લાહ તેના વળતર માટે આશા, અલ્લાહ ખાતર માટે દાન માં આપે છે. અલ્લાહ મેસેન્જર ઓ તેને નિકાલ (કૃપા), વખાણ અને શાંતિ અલ્લાહ તમે દિશામાન કરશે જે રીતે, તેમને પર હોઇ શકે. ' આ પ્રોફેટ વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર, આ ખૂબ જ સારી મિલકત એક ખૂબ જ સારો મિલકત છે. હું તમને કહ્યું તે સાંભળ્યું છે, અને હું તમને તમારા સંબંધીઓ વચ્ચે વહેંચાય છે તેમ લાગે છે. ' અબુ Talha કહ્યું: 'હું અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે શું કરશે. તેથી તેમણે પોતાના પિતરાઈ વચ્ચે વહેંચીઅને સંબંધીઓ. "આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 320 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

 %

 તમારા માબાપને સારું HH 321 "એક માણસ પ્રોફેટ આવ્યા સંભાળ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને જણાવ્યું હતું કે: 'હું તેને મારા પુરસ્કાર મેળવવા, પરદેશમાં કાયમી વસવાટ કરવો અને અલ્લાહ ના કોઝ માં લડવા માટે, તમે શપથ લેવા માંગો છો . ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તમારા માતા-પિતા ક્યાં જીવંત છો?' પૂછ્યું,આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'હા, બન્ને તેમાંના.' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'તમે અલ્લાહ એક પુરસ્કાર શોધો છો?' આ માણસ જવાબ આપ્યો: 'હા.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેથી, જણાવ્યું હતું કે: 'તો પછી તમારા માતા-પિતા પર પાછા આવો અને તેમને સારી રીતે કામ કરે છે,' 'અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે: "એક માણસઆ લડાઈ ભાગ પરવાનગી માટે પૂછો આવ્યા હતા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'તમારા માતા-પિતા જીવે છે?' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'હા'. તેથી તેણે તેને કહ્યું: 'તો પછી તમારા માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ તેમને સેવા આપતા હોય છે. (એટલે ​​કે, સેવા લડાઈ સમાન છે). "આર 321 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેઅબ્દુલ્લા અમ્ર આ સંબંધિત જે અલ 'તરીકે પુત્ર પુત્ર.

 %

 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

 %

 સગપણ એચ 322 ટાઇઝ ઓફ "સારૂં કરીને reciprocates જે એક સગપણ ના સંબંધો અપહોલ્ડ જે એક નથી. તે અન્ય પક્ષ દૂર તોડે છે ત્યારે તેમને આત્મીયતા સાધે છે, જે એક છે." અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અમ્ર અબ્દુલ્લા પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 322 બુખારી,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

 %

 સગપણ એચ 323 "ગર્ભાશયની (રક્ત સંબંધ સંબંધો) નું મહત્વ અલ્લાહ થ્રોન માંથી સસ્પેન્ડ અને જાહેર છે: '. અલ્લાહ મને સાથે જોડાય whosoever સાથે કનેક્ટ થશે, અને અલ્લાહ (પોતે) વિચ્છેદ કરવો પડશે મને પોતાને severs whosoever માંથી' આ એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 323 Bukhari અને મુસ્લિમમાનનારા, મધર લેડી આયેશા, અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "فعلت أو?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

 %

 તેની મુલાકાત કરવા માટે સમય હતો, જો ત્યારે તમારા માતૃત્વ કાકાઓ HH 324 "લેડી Maimunah આપી, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, પ્રોફેટ પૂછ્યા વિના એક બંધણી નોકર મુક્ત છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ઓ મેસેન્જર અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તમે મને મુક્ત છે ખબર નથી કે, તેમને પર હોઇ મારી? નોકર બંધણી "તેમણે પૂછ્યું: 'ખરેખર?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા.' પછી તેમણે કહ્યું: '. તમે તેને હજુ પણ વધુ સારી આવી હશે, તમારા માતૃત્વ કાકાઓ આપવામાં આવી હતી' 'આર 324 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ ઓફ લેડી Maimunah પત્ની એક સાંકળ સાથે, અલ્લાહ માનનારા મધર તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે પુત્રીHarith આ સંબંધિત.

 %

 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

 %

 પ્રેમ પણ લેડી આયેશા માતા તે અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, લેડી આયેશા જેથી તેમના મુલાકાત માટે ગયા માનતા ન હતા, અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછવામાં (ત્યારે)'S સત્યમાં ન હોય એવા માતા HH 325 ", 'મારી માતા છે એક તરફ હું કૃપા કરીશ, મને જોવા આવે છે અને તેના કંઈક આપવા માટે મને માંગે છેતેના? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા, તમારા માતા પ્રકારની હોય છે.' 'આર 325 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે જે અબુ બક્ર, પુત્રી અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે લેડી Asma'a એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن" قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

 %

 . પ્રેમ અને ચૅરિટી એચ 326 "લેડિઝ માટે ડબલ પુરસ્કાર, પણ તમારા ઘરેણાં થી ધર્માદા ખર્ચવા ઝૈનબ તેના પતિ પર ગયો અને તેને કહ્યું, 'તમે આ બોલ પર સારી નથી અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમને ભલામણ કરવામાં આવી છે ધર્માદા વિતાવે છે. તેથી તેમને જાઓ અને હું કે તમે કંઈક આપો, તો તેને પૂછોમેં બીજા કોઇને તે આપશે જો નહિં, તો તે દાન તરીકે ગણે છે. ' અબ્દુલ્લા જવાબ આપ્યો: 'તમે તમારી જાતને જવું પડશે.' તેથી તેમણે ગયા અને પોતાની જાતને તરીકે જ કારણ માટે આવ્યા હતા, જે બારણું અંતે રાહ જોઈ અનસાર ની આદિજાતિ એક સ્ત્રી મળી. તેઓ પ્રોફેટ, વખાણ મહાનતા ઓફ એકાઉન્ટ પર જવા માટે નર્વસ હતીઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. હાલમાં બિલાલ બહાર આવ્યા હતા અને તેમણે તેને પૂછ્યું: 'પ્રોફેટ, વખાણ પર જાઓ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેઓ તેમના પતિઓને અને અનાથ પર ખર્ચવામાં જો તે દાન હશે કે કેમ તે ખબર કરવા માંગો છો દરવાજા પર તેમને બે સ્ત્રીઓ કહેવું તેમના કાળજી, પરંતુ તેને અમારા નામો કહેવું નથી. ' બિલાલ ગયાપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમને પૂછવામાં. તેમણે જેથી તેઓ બિલાલ જણાવ્યું હતું કે, જે તપાસ '. અનસાર અને ઝૈનબ એક સ્ત્રી' તેમણે કહ્યું: 'હું કયા ઝૈનબ?' બિલાલ તેને કહ્યું હતું: 'અબ્દુલ્લાહ પત્ની.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તેઓ ડબલ પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થશે કારણ કેસંબંધીઓ અને ધર્માદા માટે દયા છે. '' આર 326 Bukhari અને મુસ્લિમ ઝૈનબ એક સાંકળ ઉપર આ સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા Mas'ud પુત્ર, તેની પત્ની સાથે.

 %

 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 હેરાક્લીઅસ, રોમ HH સમ્રાટ પ્રશ્ન 327 'તેમણે (પ્રોફેટ) તમે શું શીખવે છે?' અબુ Sufyan જવાબ આપ્યો: 'આપણને તેમની સાથે કંઈ સાંકળવા માટે એકલા નથી અને અલ્લાહ પૂજા કરવા માટે શીખવે છે. આપણા પૂર્વજો શું કહ્યું હતું છોડી અને તે ગુણિયલ હોઇ શકે છે, સત્ય કહેવું, પ્રાર્થના સ્થાપિત કરવા માટે અમને આદેશો અનેસગપણ ના સંબંધો મજબૂત કરવા માટે. "આર 327 Bukhari અને મુસ્લિમ હેરાક્લીઅસ સાથેની બેઠક દરમિયાન બાદમાં તેમને આ કહ્યું છે કે સંબંધિત છે, જે અબુ Sufyan એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما" أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم" التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر" كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

 %

 નથી DO ઉપેક્ષા દૂરના સંબંધીઓ એચ 328 "ટૂંક સમયમાં તમે જમીન (ઓછી કિંમત એક સિક્કો છે) qirat છે, જેમાં (ઇજીપ્ટ) જીતી જશે." અમે જાણ કરવામાં આવે છે: "ટૂંક સમયમાં તમે ઇજીપ્ટ જીતશે, કેટલાક ભાગોમાં ઉપયોગ કરવામાં આવે છે qairat માયાળુ તેના લોકોને સારવાર માટે ચાર્જ દરેક અન્ય, તેઓ અધિકારો અને લોહી હોય છે.સંબંધ (લેડી Haggar, પ્રોફેટ ઇબ્રાહિમ, ઇશ્માએલ, પણ મેરી ઈબ્રાહીમની માતા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રોફેટ મુહમ્મદ, પુત્ર ની માતા પત્ની.) "આર 328 મુસ્લિમ સંબંધિત જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ". الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

 %

 જવાબદારી આ શ્લોક જાહેર કરવામાં આવી હતી જ્યારે એક સ્વ HH 329 "TO '. તમારા આદિજાતિ અને તમારા નજીક યોદ્ધાઓ ચેતવો' 26: 214 પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે Koraysh ની આદિજાતિ માટે આમંત્રિત કર્યા છે અને તેઓ બધા આવ્યા તેમણે તેમને જણાવ્યું હતું કે:. 'અબ્દ Shams બાળકો, Lu'ayy બચાવ પોતે જ Ka'ab પુત્ર બાળકોફાયર. Ka'ab ના મુરાહ પુત્ર બાળકો, આગ પોતે બચાવવાના હતા. અબ્દ મનત બાળકો, આગ પોતે બચાવવાના હતા. હાશિમ બાળકો, આગ પોતે બચાવવાના હતા. અબ્દુલ Muttalib બાળકો, આગ પોતે બચાવવાના હતા. હું શું કારણ કે ઓ ફાતિમા, ફાયર પોતાને બચાવવાનાતમે અલ્લાહ સાથે એક વસ્તુ માલિક નથી. હું તમને સંબંધિત છું, અને હું મારી જવાબદારી પૂરી કરવા માટે ચાલુ રહેશે. "આર 329 મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

 %

 તમારી જવાબદારી એચ 330 "અને તેથી બાળકો મારા મિત્રો અને અલ્લાહ પવિત્ર મુસ્લિમો છે. મારા મિત્રો નથી. પરંતુ હું તેથી હું મારી જવાબદારી પૂરી કરવા માટે ચાલુ રહેશે તેમને સંબંધિત છું." અમ્ર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 330 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અલ-'As પુત્ર, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, જાહેરમાં નથી, ખાનગી કહે છે

 %

 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

 %

 PARADISE HH શરતો 331 "એક માણસે કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ મને સ્વર્ગ દાખલ અને ફાયર માંથી મને બચાવવાની કારણ બનશે કે જે કંઈક કહી, તેમને પર હોઇ શકે.' 'અલ્લાહ પૂજા અને તેની સાથે કંઇ સંલગ્ન નથી; પ્રાર્થના શરૂઆત; તેણે જવાબ આપ્યોફરજિયાત દાન ચુકવણી અને તમારા રક્ત સંબંધીઓ સાથે સાંકળવા માટે. "આર 331 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ અયુબ ખાલિદ, આ સંબંધિત જે Zaid અન્સારી પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور" وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 પરોપકાર અને પ્રેમ એચ 332 "તમે ઝડપથી તોડી ત્યારે તે ત્યાં આશીર્વાદ છે, કારણ કે એક તારીખ સાથે તેને તોડી છે, પરંતુ તે શુદ્ધ છે, કારણ કે તમે એક તારીખ, પછી પાણી શોધી શકો છો, જો તેમણે ચાલુ રાખ્યું:. ગરીબ છે, જે કોઈને દાન આપવાની ધર્માદા, પરંતુ સંબંધિત તેને દાન અને દયા બંને હોય છે. " સાથે આર 332 શયબાસલમાન એક સાંકળ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આમિર 'પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 એચ 333 એચ ઓમર પુત્ર તે પ્રેમ છે, જેમાંથી એક પત્ની હતી પરંતુ તેના પિતા ગમતું. તેમના પિતા તેમના છૂટાછેડા માટે તેમને પૂછવામાં, પરંતુ તેમણે ઇનકાર કર્યો હતો. ઓમર પ્રોફેટ આ બાબત ઉલ્લેખ કર્યો છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેઓ તેને કહ્યું હતું કે: ". તેમના છૂટાછેડા" અમે ડો Subhi અલ Salih ની નોંધો માટે અમારા ધ્યાન દોરવા માંગો છોShaykh અહમદ દરવેશ ડૉ Subhi નોંધો દ્વારા અનુસરવામાં નોંધો, "તે મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે ઓળખવામાં આવે છે, છૂટાછેડા નફરત અને તેમણે કહ્યું કે," જણાવ્યું હતું કે, અલ્લાહ પહેલાં સૌથી વધુ નફરત કાયદેસર ખત છૂટાછેડા છે. "તેમ છતાં, આ કેસ તેમણે તેના પિતા સારી પણ હોઈ ઓમર પુત્ર માર્ગદર્શન આપવા માગે છે. પરબીજી બાજુ ઓમર તેમણે તેમના જીવન અને તેમના ધર્મ નુકસાન તરફ લઈ જશે કે ભય ન હતો કે તેની પત્ની છૂટાછેડા માટે તેના પુત્ર આદેશ આપ્યો ન હોત "Shaykh અહમદ દરવેશ જણાવ્યું હતું કે:. એક ઓમર આધ્યાત્મિક પદ અને imamship ભૂલી ન જોઈએ, અને શેતાન ઓમર ચાલ્યો છે કે જે માર્ગ જવામાં ન હતી, અને કેવી રીતેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેથી આગળ માર્ગદર્શન કેલીફ્સ અને અનુસરવા માટે આદેશ આપ્યો. માતા કે અન્ય સંબંધીઓ સાથે જૂથમાં કોઈ માન્ય ઇસ્લામિક કારણોસર છૂટાછેડા કારણ કે જ્યાં અમુક એશિયાઈ પરિવારો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે કારણ કે આ હદીસ કોઈ રીતે સંદર્ભ બહાર લેવામાં શકાય છે.આ સંબંધિત જે આઇબીએન ઉમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 333 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح. "|

 %

 એચ 334 એચ "એક માણસ અબુ Darda આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે:". હું એક પત્ની હોય છે અને મારી માતા તેના છૂટાછેડા મને કહે છે ' અબુ Darda 'તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું તેમને જણાવ્યું હતું કે, કહે છે:' એ પિતા સ્વર્ગ ની સરેરાશ બારણું છે જો તમે ઈચ્છો, તો તમે તેને તોડી શકે છે, અથવા જો તમે ઈચ્છો તો તમે તેને રક્ષણ કરી શકે છે. ". આર 334આ સંબંધિત છે, જે અબુ Darda 'એક સાંકળ ઉપર સાથે શયબા.

 %

 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي" فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى" فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

 %

 તમારા માસી એચ 335 સ્થિતિનો "તમારી માતાનું બહેન તમારી માતા જ પરિસ્થિતિ વોરન્ટ્સ." Bra'a એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 335 શયબા આ સંબંધિત જે Azib 'પુત્ર.

 %

 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23] وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25] وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

 %

 41 obeying કુટુંબ મહત્વ વિષય પર: કુટુંબ સંબંધ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તમે દૂર ચાલુ કરો છો તો, તમે જમીન ભ્રષ્ટાચાર કરો અને તોડી શકે છે, હોઇ શકે સંબંધોના સંબંધો? આવા તે અલ્લાહ શ્રાપ છે, જેમાંથી નિર્માણ છેતેમને બહેરા અને તેમની આંખો ઢાંકી છે "47: 22-23 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ"., શ્રાપ નાખ્યો આવશે તેમણે સંયુક્ત પ્રયત્ન કરવા આજ્ઞા કરી અને જમીન ભ્રષ્ટાચાર કામ કર્યું છે તે ભાગ જે તે સ્વીકાર્યા પછી અલ્લાહ કરારનો ભંગ જેઓ માટે, તેમના પર, અને તેઓ એક ખરાબ ઘર રહેશે. "13:25 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમારી ભગવાન આદેશ આપ્યો છેતમે તેને સિવાય કંઈ ભક્તિ કરવા માટે, અને તમારા માતા માટે સારી હોય છે. "તમે પર શરમ, ઇતરાજ કે તિરસ્કાર દર્શાવનારો શબ્દ" છે, કે તેમને ઠપકો, પરંતુ આદર શબ્દો સાથે તેમને કહું તેમને અથવા બંને તમારી સાથે વૃદ્ધાવસ્થા પ્રાપ્ત હોય તો, કહેવું નથી. અને દયા બહાર વિનમ્રતા ની પાંખ તેમને નીચા છે અને કહે છે: 'મારા પ્રભુ, તેમને દયા તરીકે તેઓહું થોડો હતો ત્યારથી મને ઊભા ". 17: 23-24 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين" وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا.. ليته سكت متفق عليه |

 %

 મુખ્ય પાપ એચ 336 ".? હું અમે જણાવ્યું હતું કે, (તેમણે આ ત્રણ વખત પુનરાવર્તન) મુખ્ય પાપ છે શું તમે કહી શકું: 'ખરેખર, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:" અલ્લાહ સાથે અન્ય એસોસિએશન. તમારા માતા-પિતા અવજ્ઞા; (તે એક ઓશીકું પર ઢળતા કરવામાં આવી હતી કે બિંદુ સુધી, પછી અચાનક તે બેઠાઅપ), જૂઠું, અને ખોટા સાક્ષી આપે છે. તેમણે વારંવાર આ છેલ્લા (પાપ) અમે તે બંધ કરશે સપનુ છે કે જેથી ઘણી વખત. "આર અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Harith ના અબુ Bakarah Nufai'the પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે 336 Bukhari અને મુસ્લિમ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس" التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

 %

 વધુ મુખ્ય પાપ એચ 337 "મુખ્ય પાપ છે: અલ્લાહ સાથે કંઈપણ એસોસિયેશન ઓફ એક માતાપિતા અવજ્ઞા મર્ડર ખોટા સાક્ષી...." અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ અમ્ર પુત્ર, અલ પુત્ર સાથે આર 337 Bukhari 'અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

 %

 એક માતા-પિતા દુરુપયોગ કરવો કોઇના માતાપિતા એચ 338 "દુરુપયોગ મોટું પાપ કહેવામાં આવ્યું. 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ એક વ્યક્તિ તેના માતાપિતા દુરુપયોગ કરી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા' હોય તો બીજું તેઓ દુરુપયોગ કોઈની પિતા, પછી તેના પિતા દુરુપયોગ કરશે બાદમાં તો બીજું તેઓ દુરુપયોગ કોઈને માતા.પછી તેની માતા દુરુપયોગ કરશે બાદમાં. ' સૌથી ઘોર પાપો પૈકી એક તેમના માતાપિતા શાપ કોઈને માટે છે. તેમણે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે: "અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, કોઈને તેમના માતા-પિતા શાપ શકે છે કેવી રીતે તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તેમણે દુરુપયોગ કોઈના પિતા, બાદમાં વારા તેમના પિતા અપમાનજનક હોવાનું છે.બીજું તેઓ દુરુપયોગ કોઈની માતા, તો બાદમાં વારા તેમના માતા અપમાનજનક હોઈ શકે છે. '' આર 338 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ અમ્ર પુત્ર, અલ પુત્ર સાથે 'પ્રોફેટ જે, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે તેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

 %

 સગપણ એચ 339 ના સંબંધો કોઇનું મસ્તિષ્ક અલગ "તેમણે સગપણ ના સંબંધો સ્વર્ગ દાખલ કરશે severs છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Muti'm ના જુબૈર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 339 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات" طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال" تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال" الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك" وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

 %

 અલ્લાહ એચ 340 આકરું: "બાળક કન્યાઓ રહેતા દફનાવવામાં Miserliness ખોટા સાક્ષી તમારાં માબાપની આજ્ઞાભંગ અને તેમણે ફાજલ ચર્ચા નાપસંદ અતિશય પૂછપરછ અને wastefulness... અલ્લાહ તમને પ્રતિબંધિત છે..." Mughirah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 340 Bukhari અને મુસ્લિમ છે કે જે સંબંધિત છે, જે Shu'bah પુત્રઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

 %

 42 વિષય પર આદર કરવા માટે હકદાર છે જે તમારા માબાપ, સંબંધો, પત્નીઓ અને અન્ય મિત્રો માટે સારું ગુણવત્તા |

 %

 પિતાના મિત્રો એચ 341 "સૌથી વધુ ગુણો તમે તમારા પિતાના મિત્રો પ્રકારની હોવી જોઈએ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 341 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

 %

 . તેમણે મક્કા અબ્દુલ્લા માર્ગ પર હતા ત્યારે માતાપિતાના મિત્રો HH માન આપીએ 342 "અબ્દુલ્લા ઓમર પુત્ર તેમને વધાવવામાં અને તેણે પોતાના ગધેડા પર તેમની સાથે સવારી કરવા માંગો છો, જો પૂછવામાં રણવાસી આરબ અરબ મળ્યા તેઓ પણ તેમને હતી પાઘડી આપ્યો . પહેર્યા અબ્દુલ્લા દિનાર પુત્ર જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ સારી તમને આપી શકે છે,આ રણવાસી માત્ર થોડી સાથે ઉત્સુક છે. ' અબ્દુલ્લા ઓમર પુત્ર જણાવ્યું હતું કે: 'એ માણસ પિતા મારા પિતાના મિત્ર છે અને હું કહે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું હતું:' સૌથી વધુ ગુણો એક વ્યક્તિ તેમના પિતાના મિત્રો અને સભ્યો તરફ પ્રકારની હોવી જોઈએ કે જે હોય છે તેમના પરિવારો. "અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ સાથે આર 342 મુસ્લિમ દિનાર પુત્ર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

 %

 એક પિતૃ મિત્રો HH દયા 343 "અબ્દુલ્લા ઓમર પુત્ર મક્કા મુસાફરી અને તેમના ઊંટ સવારી થાકેલા બની હતી;., તેથી તે તેના માથા આસપાસ એક પાઘડી ઘા અને તેના બદલે તેના ગર્દભ સવારી તેમણે સવારી કરવામાં આવી હતી તરીકે તેમણે એક વખત રણવાસી આરબ મળ્યા અને તેમને પૂછવામાં : 'તમે અને તેથી, અને તેથી પુત્ર નથી?' આ માણસકહ્યું: 'હા, ખરેખર.' Thereupon અબ્દુલ્લા તેને ગધેડો આપ્યો અને કહ્યું: 'તે રાઇડ' અને તેણે કહ્યું તેને તેની પાઘડી આપ્યો: '. તમારા માથા આસપાસ પવન' તેમના સાથીદાર કેટલાક તેને કહ્યું: 'અલ્લાહ તમને માફ કરી શકે છે, તો તમે આ ઓળખાતો તમારા સરળ સવારી ગધેડો અને તમે તમારા માથા રાઉન્ડ ઘા પાઘડી આપવામાં આવ્યું છે.' તેમણેકહ્યું: 'હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે, કહે છે:' સર્વોચ્ચ સદ્ગુણ એક વ્યક્તિ તેમના મૃત્યુ પહેલાં એક પિતાના મિત્રો આવી હતી જે એક કુટુંબ સભ્યો પ્રકારની હોવી જોઈએ કે જે છે "આર. દિનાર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે 343 મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા વાર્તા ઓમર પુત્ર વર્ણન

 %

 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

 %

 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર,: બાની Salamah એક માણસ આવ્યા હતા અને પૂછ્યું ત્યારે માબાપે HH 344 મૃત વ્યક્તિના ઇચ્છનીય કૃત્યો "મલિક અને કેટલાક બધા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સાથે બેઠા હતા હું તેમના મૃત્યુ પછી મારા માતા-પિતા માટે કરી શકો છો, કોઈપણ દયા છે? 'તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા, તેમને માટે પ્રાર્થના અને તેમની માફી માગી. તેમના વચનો જરૂર પૂરા તેમના સંબંધીઓ પ્રકારની રહેશે અને તેમના મિત્રો સન્માન. "આર 344 અબુ દૌડ મલિક આ સંબંધિત જે Rabi'a Sa'idi પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

 %

 હું (અલ્લાહ અને તેના રસુલ સેવા આપતા) લેડી ખારિજા કરી હતી લેડી ખારિજા HH 345 હું (લેડી આયેશા), હું ક્યારેય ન જોઈ હતી, તેમ છતાં, અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, પ્રોફેટ પત્નીઓ કોઈપણ તરીકે કશુંક કરવા ઇચ્છુક નથી લાગતું નથી તેના. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ઘણી વખત તેમના ઉલ્લેખ કર્યો છે, તેમને પર હોઇ શકે. એક બકરી હતી, ત્યારેકતલ, તે ટુકડાઓ માં કાપી કરશે અને ખારિજા મિત્રોને મોકલો. ક્યારેક હું તેમને કહેવું જોઈએ: 'ખારિજા બાજુના વિશ્વના અન્ય કોઇ પણ મહિલા ત્યાં હતો ક્યારેય કારણ કે જો તમે તેના બોલે છે.' 'તેમણે જેવા હતા, અને હું તેના બાળકો હતા. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" તેઓ જવાબ આપશે તે કતલ જ્યારેએક બકરી તેઓ કહે છે કતલ કરવામાં આવી હતી ત્યારે તેણે કહ્યું: '. ખારિજા મિત્રોને તે કેટલાક મોકલો.: એક બકરી તેમણે "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે કે" તેઓ તેમના મિત્રો માટે કરી શકે છે ભેટ તરીકે માંસ ઘણા ટુકડાઓ તરીકે મોકલી શકે છે એક પ્રસંગે, Halah Khuwailad પુત્રી લેડી ખારિજા બહેન દાખલ કરવા માટે પ્રોફેટ વિનંતી કરી.આ (નમ્ર) શિષ્ટાચાર લેડી ખારિજા તેમને યાદ અને તે ઊંડે ખસેડવામાં આવી હતી. તેમણે લખ્યું: 'ઓ અલ્લાહ, તે Halah Khuwailad દીકરી દો. "આર 345 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

 %

 . અબ્દુલ્લા Bujali Jarir પુત્ર Anas આપી હતી સારી રીતભાત HH 346 અનુકરણ કરતા "Anas તેમણે પોતાની જાતને કરતાં મોટી હતી, છતાં પણ Jarir સાથે પ્રવાસ પર ગયા Anas તેને કહ્યું. '. આ નથી' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું અનસાર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ આપવા જોયું, હું એક પ્રતિજ્ઞા કરી છે, જેમ કે ભક્તિ સાથેહું તેમને કોઇ પણ કંપનીમાં છું જ્યારે હું તેમને કામ કરશે. '' આર 346 Bukhari અને મુસ્લિમ Anas આ સંબંધિત જે મલિકનો પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33] وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

 %

 પવિત્ર કૌટુંબિક સભ્યો માનમાં 43 આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "..... ઓ હાઉસ અલ્લાહ કુટુંબ માત્ર તમે દોષ દૂર કરવા ઈચ્છે છે, અને તમે શુદ્ધ, અને સમૃદ્ધપણે તમે શુદ્ધ કરવા માટે. " 33:33 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... તેમણે જે પૂજે છે આઅલ્લાહ waymarks, મક્કમતાપૂર્વક, તે હૃદય ના ધર્મનિષ્ઠા છે. "22:32 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به "فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال? نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال? هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

 %

 . પ્રોફેટ ઓફ વારસદારો સંભાળ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, HH 347 "હું (Sabrah ના હુસૈન પુત્ર) અને અમ્ર મુસ્લિમ પુત્ર Arqam પુત્ર Zaid ગયા, આપણે આપણી જાતને બેઠેલું હતું પછી હું જણાવ્યું હતું કે: 'Zaid, તમે સદ્ગુણ એક મહાન જથ્થો પ્રાપ્ત થઈ છે. તમે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ જોયુંતેને તેને તેની સાથે સાથે લડ્યા અને તેની પાછળ પ્રાર્થના સાંભળી. ખરેખર, તમે સદ્ગુણ ઘણો પ્રાપ્ત થઈ છે. તેથી Zaid, તમે પ્રોફેટ પાસેથી સાંભળ્યું તે અમને કહો, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ' , મારો ભત્રીજો, હવે હું વૃદ્ધ થયો છું અને ઘડપણ બની જાય છે, અને હું પ્રોફેટ થી યાદ રાખો કે ત્યાં અમુક વસ્તુઓ છે: તેમણે જણાવ્યું હતું કે,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને કેટલાક હું ભૂલી ગયા છો. તેથી હું શું કહેવું તમે સ્વીકારે છે, અને હું ભૂલી ગયા હોય છે કે જે યાદ મને મજબૂર ન કરો. ' Khumma, મક્કા અને મદિના પ્રોફેટ વચ્ચે વસંત પર, વખાણ અને શાંતિ અમને વાત કરી હતી, તેમને પર હોઇ શકે. પ્રથમ, તે અલ્લાહ પ્રશંસા અને તેમને મહાનુભાવ, તેમણે ચેતવણી આપીઅમને અને અમને કહી રહ્યાં છે આ સલાહ આપી: 'હે લોકો, હું માત્ર આવશે મારા પ્રભુના ટૂંક સમયમાં એક માણસ અને મેસેન્જર (ડેથ ઓફ એન્જલ) છું અને હું તેમને જવાબ આપવા માટે રહેશે. હું તમને બે વજનદાર વસ્તુઓ સાથે છોડી રહ્યો છું. પ્રથમ અલ્લાહ બુક ઓફ છે, તે માટે માર્ગદર્શન અને પ્રકાશ છે. અલ્લાહ બુક ઓફ ઝડપી દબાવી રાખો અને પાલનતે. તેમણે આ પર ભાર મૂક્યો હતો અને એ જ કરવા માટે વિનંતી કરી હતી. પછી તેમણે કહ્યું: 'બીજા મારા કુટુંબ સભ્યો છે. હું મારા પરિવારના સભ્યો પછી જુઓ, હું મારા પરિવારના સભ્યો પછી જોવા માટે અલ્લાહ નું નામ તમે પર કૉલ કરવા માટે અલ્લાહ નું નામ તમે પર ફોન કરો. ' હું તેમને પૂછ્યું: 'ના સભ્યો છે જે Zaid,તેના કુટુંબ, તેના પરિવારના સભ્યો નથી તેની પત્નીઓ છે? ' Zaid જવાબ આપ્યો: 'તેમની પત્નીઓ તેમના કુટુંબના સભ્યો હોય છે અને તેઓ પણ તેને પછી દાન સ્વીકારવા માટે પ્રતિબંધિત છે.' હું પૂછ્યું, 'કોણ લોકો છે?' Zaid જવાબ આપ્યો: 'તેઓ તપાસ અલી, Aqil, Ja'far અને અબ્બાસ હું વંશજો છે: જે તેમને તમામ રહી છે?.. એક અલ્લાહ બુક ઓફ હું તમને બે વજનદાર વસ્તુઓ સાથે છોડી રહ્યો છું, સારી રીતે "સાંભળો; Whosoever તે યોગ્ય માર્ગદર્શન આપવામાં આવશે નીચે અલ્લાહ દોરડું છે, કે જે છે, પરંતુ: ધર્માદા સ્વીકારવા માટે પ્રતિબંધિત" 'હા.' Zaid જવાબ આપ્યો, " whosoever તે કુમાર્ગે જાઓ આવશે ફગાવી દેવાય છે. " એક સાંકળ સાથે આર 347 મુસ્લિમ પુત્ર યાઝિદ માટેહય્યાન હુસૈન Sabrah પુત્ર, મુસ્લિમ અમ્ર પુત્ર અને તેમણે Arqam ના Zaid પુત્ર ગયા કે સંબંધિત અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ છે.

 %

 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه" راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

 %

 સન્માન પવિત્ર કૌટુંબિક HH 348 "ઓનર પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમના પરિવારના સભ્યો સમ્માન દ્વારા, તેમના પર છે." અબુ બક્ર આ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 348 બુખારી.

 %

 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

 %

 આ વિદ્વાન, પવિત્ર અને સારી રીતે વાકેફ હોવાથી લોકોને કારણે 44 આદર આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "..... ખબર છે કે જેઓ અને નથી જેઓ માટે, તેઓ સમાન હોય છે મનમાં યાદ માત્ર તે સાથે? ખબર છે. " 39: 9 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ". أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه "محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

 %

 જે તેમને પ્રાર્થના દોરી કરીશું વચ્ચે સૌથી સારી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પઠન વાકેફ છે, whosoever પ્રાર્થના લોકો પ્રાર્થના માટે ભેગા થાય છે ત્યારે એચ 349 ", જીવી જોઈએ. જો કે, તેઓ બધા તે સંદર્ભમાં સમાન છે, તો પછી આ એક છે કે જેઓ સૌથી વધુ સારી રીતે sunnah વાકેફ (ભવિષ્યવાણીમાં ક્વોટેશન અનેતેમની વચ્ચે રીતે). તેઓ જે સંદર્ભમાં બધા સમાન હોય, તો પછી તે પ્રારંભિક સ્થળાંતર જે એક પ્રયત્ન કરીશું; તેઓ દરેક બાબતમાં બધા સમાન હોય છે જો કે, પછી નેતા તેમની વચ્ચે સૌથી મોટા હોવા જોઈએ. કોઈ એક અન્ય ડોમેન (આ પૂછ્યા વગર) પ્રાર્થના જીવી ન જોઈએતેઓ તેની મંજૂરી વિના તેના ઘરમાં અન્ય બેઠક ફાળવી "અમે જાણ કરવામાં આવે છે:". તેમની વચ્ચે પ્રથમ એક ઇસ્લામ સ્વીકારવા માટે. (આ જગ્યાએ તેમની વચ્ચે સૌથી મોટા હોય છે.) "," પ્રાર્થના ના નેતા સૌથી સારી મંડળની વચ્ચે અલ્લાહ બુક ઓફ વાકેફ છે જે એક પ્રયત્ન કરીશું. જો કે, તેઓ જોબધા આદર કે સમાન છે, તે તેમને સૌથી વરિષ્ઠ સ્થળાંતર પ્રયત્ન કરીશું. પછી, તેઓ બધા પર સમાન છે જો તે તેમને વચ્ચે સૌથી મોટા હોવા જોઈએ ગણતરી. "આર 349 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે એએમઆર Uqbah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى" العقول. "وأولوا الأحلام" هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

 %

 સીધા પંક્તિઓ HH 350 "અમે પ્રાર્થના માટે લીટી માં હતી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમારા ખભા પર તેના હાથ મૂકી અને કહ્યું: 'અન્યથા તમારા હૃદય અલગ હશે, સીધા ઊભા પંક્તિઓ અને તમારામાં અલગ નથી. મને નજીકના ઊભા જોઈએ જે રાશિઓ છે, જેઓ છેવૃદ્ધ અને શાણા. તેમને આગળ તેથી તે સંદર્ભમાં તેમને તે નજીકના પ્રયત્ન કરીશું. '"આર 350 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે એએમઆર Uqbah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

 %

 વૃદ્ધ અને હોશિયાર એચ 351. ". પ્રાર્થના માટે વૃદ્ધ છે, જેઓ દો અને મુજબની મને નજીકના હશે (તેમણે આ ત્રણ વખત પુનરાવર્તન) પછી તેમણે ઉમેર્યું: 'સાવધ રહો, બજારમાં સ્થળ મૂંઝવણ માં રીઝવવું નથી." આર 351 મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા એક સાંકળ ઉપર સાથે Mas'ud પુત્ર અલ્લાહ કે Messenger સંબંધિત છે, જેવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

 %

 તમે 352 અબ્દુલ્લા Sahl પુત્ર HH વચ્ચે પીઢ યુદ્ધવિરામ સમય દરમિયાન Muhayysah સાથે Khaybar માટે Mas'ud પુત્ર ગયા. ત્યાં તેઓ તેમના વિવિધ બિઝનેસ વિશે ગયા. Muhayysah પાછા ફર્યા ત્યારે તેમણે અબ્દુલ્લા હત્યા કરવામાં આવી હતી, અને લોહી માં આવરાયેલ હતી કે મળ્યાં નથી. તેમણે તેમના દફન માટે વ્યવસ્થા અને છોડીમેડિના માટે. અબ્દુર રહેમાન Mas'ud પુત્રો પ્રોફેટ ગયા Sahl અને Muhayysah અને Huwayysah પુત્ર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અબ્દુર રહેમાન તેમને વચ્ચે શ્રેષ્ઠ પ્રવક્તા હતું કે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે તેને બંધ કરી દીધું: '. સૌથી મોટા, સૌથી મોટા'તેથી અબ્દુર રહેમાન આ ત્રણ વચ્ચે સૌથી નાની શાંત થઇ ગયા હતા અને અન્ય બે પ્રોફેટ સાથે વાત કરી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે કહ્યું: 'તમે ખૂની કર્યું અને આ માંગ ન્યાય માટે શપથ લેવા છે?' અને તે Sahl માટે એક સાંકળ સાથે સમગ્ર અવતરણ. "આર 352 Bukhari અને મુસ્લિમ અહેવાલઆ સંબંધિત જે અબી Hathmah પુત્ર.

 %

 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

 %

 Uhud, પ્રોફેટ યુદ્ધ બાદ શહીદ HH 353 "દફન, વખાણ અને શાંતિ શહીદો જોડીઓ દફનાવવામાં આવશે ગોઠવણ તેમને પર હોઇ શકે. તેઓ હૃદય દ્વારા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સૌથી જાણતા બે કે તપાસ કરશે દરેક ભૂમિદાહ પર પ્રથમ, કબર માં મૂકવામાં આવ્યું હતું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે એક કરી દેશે. " આરઆ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે 353 બુખારી.

 %

 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

 %

 હું miswak સાથે મારા દાંત સાફ કરવામાં આવી હતી જ્યારે બે માણસો મારી પાસે આવ્યા, એક દ્રષ્ટિ વ્યક્તિના વડીલો એચ 354 માટે આદર ", તેમને એક અન્ય કરતાં મોટી હતી. હું બે યુવાન માટે miswak આપ્યો, પછી હું આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું વડીલ તેને, અને હું તેથી તે મુજબ કર્યું હતું. " એક સાંકળ સાથે આર 354 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

 %

 વૃદ્ધ એચ 355 સમ્માન "એક માત્ર ખલીફા ખરેખર અલ્લાહ exalting છે હૃદય દ્વારા મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ શીખી છે અને ન તો બદલી કે તેમના વર્તન દ્વારા તે વિપરિત અને આદર છે, જે એક વૃદ્ધ મુસ્લિમ સન્માન કરવા માટે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા એક સાંકળ સાથે આર 355 અબુ દૌડતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

 %

 દયા એચ 356 "Whosoever ન તો અમારા બાળકો પર દયા આવે છે કે અમારા વડીલો ન હોય માન આપે છે." અમ્ર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 356 અબુ દૌડ અને શયબા તેમના પિતા અને દાદા સત્તા પર સંબંધિત જે Shuaib પુત્ર કે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

 %

 સ્થિતિ HH 357 "કોઇએ તે તેને બ્રેડ એક ટુકડો આપ્યો તેથી બાદમાં, વધુ સારી કપડા કોઈને ચેરિટી માટે તેના પૂછવામાં. લેડી આયેશા, અલ્લાહ ચેરીટી માટે, તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે પૂછવામાં અને આપેલ ખોરાક. જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું હતું નીચે બેસી આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું તે અલગ તેમને સારવાર કરી હતી શા માટે તેમણે જવાબ આપ્યો: 'આ પ્રોફેટવખાણ અને શાંતિ તેમની સ્થિતિ અનુસાર લોકોને સારવાર માટે અમને દિગ્દર્શન. '' આર 357 અબુ દૌડ એક સાંકળ સાથે આ સંબંધિત જે અબી Shabib પુત્ર Maimun કરવા માટે, તેમને પર હોઇ શકે.

 %

 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 .. અજ્ઞાની HH 358 સાથે વ્યવહાર કેવી રીતે "Uyainah, Hisn પુત્ર મદિના ગયા અને તેમના ભત્રીજા Hurr સાથે રોકાયા, Kais Kais પુત્ર બંધ ઓમર મિત્ર અને પણ તેમના સલાહકારો એક Uyainah Hurr હતું: 'મારો ભત્રીજો , તમે મારા માટે પરવાનગી પૂછશે, વફાદાર કમાન્ડર નજીક છેતેને જોવા માટે? ' તેથી Hurr પૂછ્યું છે, અને ઓમર સંમત થયા હતા. Uyainah ઓમર મળ્યા ત્યારે તેમણે તેમને જણાવ્યું હતું કે: 'Khattab પુત્ર, ન તો તમે ખૂબ અમને આપો કે તમે અમારી સાથે એકદમ વ્યવહાર કરી શકું.' ઓમર રોષે હતી અને Hurr જણાવ્યું હતું કે જ્યારે તેને સજા કરી હોત: 'વિશ્વાસુ કમાન્ડર, અલ્લાહ તેમના પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ પર હોવાનું કહેવાય છેતેને 'હળવા સ્વીકારો દંડ ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે ઓર્ડર, અને અજ્ઞાની ટાળો.' 7: 199. આ અજ્ઞાની છે. "જેમ જલદી Hurr આ (શ્લોક) પઠન કર્યું હતું ઓમર શાંત બન્યા હતા અને તેમના બેઠક રહી હતી. તેઓ હંમેશા અલ્લાહ બુક ઓફ કડક પાલન છે." સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 358 બુખારીઆ.

 %

 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

 %

 જાણકાર YOUTH HH 359 "હું અલ્લાહના મેસેન્જર ના સમય દરમિયાન માત્ર એક છોકરો હતો, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે શું કહ્યું મેમરી માટે પ્રતિબદ્ધ છે, પરંતુ રહયું પુરુષો હોય છે કારણ કે હું મેમરી માટે પ્રતિબદ્ધ છે કે જે સંબંધિત નથી અમને જાતે કરતાં જૂની છે છે. " એક સાંકળ સાથે આર 359 મુસ્લિમઆ સંબંધિત જે Jundab ના અબુ Sa'id Samurah પુત્ર છે.

 %

 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

 %

 એક યુવાન વ્યક્તિ એચ 360 પુરસ્કાર "એક યુવાન વ્યક્તિ તેની ઉંમરના એકાઉન્ટ પર એક વૃદ્ધ વ્યક્તિ સન્માન, ત્યારે અલ્લાહ તે વૃદ્ધાવસ્થા સુધી પહોંચે છે ત્યારે તે વ્યક્તિ સન્માન કોઈને નિમણૂંક કરે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 360 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

 %

 45 આ વિષય પર પવિત્ર લોકો કંપનીમાં હોવાની યોગ્યતાનું અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "મુસાએ (સહાય) યુવાનો કહ્યું: 'હું ત્યાં સુધી નથી આપશે બે દરિયાને હું ઘણા વર્ષો માટે જવા જોઈએ છતાં પણ પૂરી બિંદુ સુધી પહોંચી જ્યાં.તેઓ બે મળ્યા જ્યાં બિંદુ આવ્યા ત્યારે, તેઓ તેની રીતે દરિયામાં દરમાં કરવામાં જે તેમના માછલી, ભૂલી ગયા છો. તેઓ વધુ ચાલ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેના સહાય યુવા કહ્યું: 'અમારા નાસ્તો લાવો; અમે અમારી મુસાફરી માંથી બહાર પહેરવામાં આવે છે. ' તેમણે જવાબ આપ્યો: જ્યારે અમે તમે શું વિચારો છો, હું માછલી ભૂલી ગયા છોરોક પર આરામ. શેતાન કોઈ નહીં પરંતુ મને આ ઉલ્લેખ ભૂલી કર્યો છે - તે એક શાનદાર ફેશન માં સમુદ્ર માં તેનો માર્ગ કરી હતી. 'આ આપણે માગી છે શું છે, "તેમણે જણાવ્યું હતું અને તેઓ તેમના પગલા retraced અને અમે અમારી દયા આપેલ હતી જેમને અમારી ભક્તો એક મળી છે અને અમે જ્ઞાન શીખવ્યું હતું, જેમાંથીઅવર્સ. 'શું તમે પ્રામાણિકતાના શીખ્યા છે કે મને શીખવે કરી શકો છો કે જેથી હું તમને અનુસરી શકે છે': મૂસાએ તેને કહ્યું, "18: 60-66 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અને તેમના ભગવાન સવારે અને સાંજે કૉલ જેઓ સાથે દર્દી હોય છે, તેમના ચહેરા ઇચ્છા . અને આ જીવન સારી વસ્તુઓ ઇચ્છા તેમને દૂર તમારી આંખો બંધ નથી .... "18:28 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

 %

 પ્રોફેટ મૃત્યુ પછી યુએમએમ AIMAN HH 361 "મુલાકાત, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અબુ બક્ર, 'આવો, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે અમને માટે વપરાય છે, જાઓ અને રાસ Aiman ​​મુલાકાત લો દો ઓમર જણાવ્યું હતું કે, તેની મુલાકાત લો. ' તેઓ આવે છે, ત્યારે તે રુદન શરૂ, તેથી તેઓએ ઈસુને પૂછ્યું: 'કેમ વલી સાની ચાલાકી નથીતમે અલ્લાહ છે કે જે પ્રોફેટ માટે વધુ સારી રીતે ખબર છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે "તેમણે જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર, હું અલ્લાહ છે કે જે પ્રોફેટ માટે વધુ સારી રીતે ખબર છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું પ્રકટીકરણ કારણ કે રુદન સ્વર્ગ પરથી નીચે આવતા બંધ થઈ ગયું છે. ' આ બે ગયા હતા અને તેઓ શરૂ કર્યુંતેની સાથે રુદન. "આર 361 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

 %

 . અલ્લાહ એચ 362 ખાતર પ્રેમાળ "અલ્લાહ દેવદૂત તેમણે કહ્યું માણસ મળ્યા જ્યારે અન્ય નગર રહેતા ભાઇ મુલાકાત બહાર સુયોજિત કરવા માટે હતી જે એક માણસ માટે એક દેવદૂત સોંપાયેલ: 'તમે જતા હોય છે જ્યાં' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હું આગામી નગર માં રહેતા એક ભાઈ મુલાકાત જાઉં છું.' આ દેવદૂત પૂછ્યું: 'તમે તેને કરી રહ્યા છેતરફેણમાં? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'ના, હું તેને મુલાકાત માટે જાઉં છું માત્ર કારણ હું અલ્લાહ ખાતર માટે તેને પ્રેમ કરે છે.' પછી દેવદૂત તેમને જાણ છે: 'હું તમને તેમની સુરક્ષા માટે તમારા ભાઇ પ્રેમ અલ્લાહ મોકલવામાં મેસેન્જર અલ્લાહ તમને પ્રેમ કરે છે કે જે તમને જણાવવું છું. "આર 362 મુસ્લિમ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથેઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

 %

 માંદા એચ 363 ની મુલાકાત લઈને "કોઈને બીમાર વ્યક્તિ અથવા અલ્લાહ ખાતર એક ભાઇ મુલાકાત લે છે ત્યારે તેઓ કહે છે, જે એક નું આગમન ઘોષિત કરવું અથવા તેનું સૂચન કરવું દ્વારા કહેવામાં આવે છે: '. તમે સારા છે અને તમારા વૉકિંગ સારી છે અને તમે સ્વર્ગ માં નિવાસ દાખલ કરશે" આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 363 શયબાઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |

 %

 પ્રામાણિક અને દુષ્ટ સાથી એચ 364 "ન્યાયી કમ્પેનિયન અને દુષ્ટ કમ્પેનિયન વચ્ચે સરખામણી વચ્ચે સરખામણી અત્તર વહન કરતા એક સાથે જોડી શકાય છે અને ભઠ્ઠી એક જ્યોત પર મારામારી કરે છે. જો તમે જેમ કે કેટલાક આપી શકે છે અત્તર વહન જે એક અન્ય ભેટ, અથવા તમે તેમની પાસેથી કેટલીક ખરીદી કરી શકે છેઅથવા ઓછામાં ઓછા, તમે તેની સુગંધ દુર્ગંધ શકે છે. અન્ય માટે, તે આગ પર તમારા કપડાં સેટ કરી શકો છો, અથવા ખૂબ જ ઓછામાં ઓછા તમે આ ભઠ્ઠી ધૂમાડો શ્વાસમાં લેવું પડી શકે છે. "આર 364 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

 %

 કેવું છે એક મહિલા એચ 365 લેવી "એક મહિલા ચાર વસ્તુઓ એકાઉન્ટ પર લગ્ન માંગવામાં આવે છે. તેમના સંપત્તિ, તેમના પ્રભાવ તેની સુંદરતા અથવા તેણીના ધર્મ ધર્મ એક સાથે થઇશ, અન્યથા તમે ધૂળ પરંતુ કશું પોતાની રહેશે." આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 365 Bukhari અને મુસ્લિમપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. એચ 366 "શું વધુ વખત કરતાં તમે શું અમને મુલાકાત લઇને તમે (ગેબ્રિયલ) રોકે છે? ' આ શ્લોક જાહેર કરવામાં આવી હતી પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું: 'અમે તમારા ભગવાન ના આદેશ પર સિવાય ઊતરી આવ્યા નથી તેને બધા કે અમને પહેલાં છે અને તે બધા અમને પાછળ છે, અને તે બધા વચ્ચે આવેલું છે અનુસરે છે ....... "19:64 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 366 બુખારી સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ, ગેબ્રિયલ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

 %

 સાથી એચ 367 ની પસંદગી "તમારા સાથી માટે માત્ર એક આસ્તિક લો, અને તમારા ખોરાક પ્રામાણિક દ્વારા માત્ર યોગ્ય જે પણ કરી દો." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 367 અબુ દૌડ અને શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

 %

 મિત્ર તમારી પસંદગી એચ 368 માં ખૂબ કાળજી રાખો "એક વ્યક્તિ છે, તેથી તેમના મિત્ર ની માન્યતા અનુસરો, તમે મિત્રો બનાવો જેની સાથે ખૂબ કાળજી રાખો કરવા માટે સૌથી વધુ શક્યતા છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 368 અબુ દૌડ અને શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

 %

 . એક તમે વ્યક્તિ તે પ્રેમ એક પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સાથે હશે "એચ 369 પ્રેમ, કહેવામાં આવ્યું હતું: 'કેટલાક લોકો પ્રેમ છે, પરંતુ તેમની સાથે પ્રયત્ન કરવા માટે અસમર્થ છે, જે વ્યક્તિ આ સંજોગોમાં શું છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'એ વ્યક્તિ તે પ્રેમ તે સાથે થશે.' "આર 369 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

 %

 રણમાં એક માણસ "નિર્ણય એચ 370 દિવસ માટે તૈયારી પૂછ્યું: 'જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે ક્યારે આવશો?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તપાસ: 'શું તૈયારી તમે તે માટે કરવામાં આવી છે?' 'અલ્લાહ પ્રેમ અને તેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.': આ માણસે જવાબ આપ્યો તેથીપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને જાણ: 'તમે પ્રેમ સાથે થશે.' 'મારી તૈયારી, પ્રાર્થના ઉપવાસ અથવા ચેરિટી સંસ્થા સાથે ઘણો સાથે કરવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ હું અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રેમ. "આર 370 Bukhari અને મુસ્લિમ એક છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથેઋષિ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર હોઈ આ કહ્યું છે.

 %

 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

 %

 પ્રેમ એચ 371 "એક માણસ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે આવ્યા હતા, અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, તમે અમુક લોકોને પ્રેમ પણ સાથે હોઈ અસમર્થ છે તે વિશે કહેવું હતું શું તેમને? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એ વ્યક્તિ તે પ્રેમ તે સાથે થશે.' "આર 371 Bukhari અને મુસ્લિમ સાથેઆ સંબંધિત જે Mas'ud પુત્ર માટે એક સાંકળ.

 %

 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

 %

 તમારા અક્ષર એચ 372 "લોકો સોના અને ચાંદીના. તેઓ સંપૂર્ણપણે (ધર્મ) સમજાવવાનો જો (ઇસ્લામ પહેલાં) અજ્ઞાન યુગ દરમિયાન શ્રેષ્ઠ હતા, જે તેમને આ, ઇસ્લામમાં શ્રેષ્ઠ છે ખનીજ જેવા છે. આ આત્મા એક ભેગા જેવા છે લશ્કર દરેક અન્ય નજીક છે, અને તે નકારી કાઢવામાં આવે છે જે ખબર જેઓ જેથીઅલગ અલગ હોય છે. '' આર 372 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال. لقيت عمر قال?. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

 %

 એક પ્રતિનિધિમંડળ યમન થી ઓમર, તે પૂછી શકે છે Khattab પુત્ર આવ્યા ત્યારે તેમની માતા એચ 373 "માટે Uwais પ્રેમ: તમે વચ્ચે આમિર 'Uwais, પુત્ર છે'? અંતે તેઓ તેમને મળી ત્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે: આમિર 'તમે Uwais, પુત્ર છે'? તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા'. તેમણે ના Karn શાખા સાથે સંકળાયેલ છે તો પછી તેમણે કહ્યું હતું કેમુરાદ આદિજાતિ. Uwais જવાબ આપ્યો: 'હા.' પછી ઓમર પૂછ્યું: 'શું તમે ક્યારેય રકતપિત્ત અને દિરહામ (સિક્કો) નું કદ તે સંપૂર્ણ વસૂલાત કરવામાં એક નાની હાજર ના અપવાદ સાથે સહન કર્યું છે?' Uwais જવાબ આપ્યો: 'હા.' 'તમારા માતા હજુ જીવે છે?' ઓમર જણાવ્યું હતું. Uwais જવાબ આપ્યો: 'હા.' ઓમર કહેતા ચાલુ રાખ્યું:'હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે, કહે છે: Uwais, પુત્ર' આમિર યેમેન એક પ્રતિનિધિમંડળ વચ્ચે તમે આવશે. તેમણે Karn ની મુરાદ આદિજાતિ છે. તેમણે રક્તપિત્ત હતી, પરંતુ હવે હાજર એક દિરહામ માપ ના અપવાદ સાથે, તે સુધરી છે. તેમણે તેમના માતા માટે સમર્પિત છે, અને તે જોકંઈક માટે, અલ્લાહ તેમના શપથ પરિપૂર્ણ થશે, અલ્લાહ પર આધાર શપથ લેવા હતા. તમે માટે ક્ષમા માટે વિનંતી કરવા માટે તેને સમજાવવા કરી શકો છો, આવું. તેથી હું મારા માટે માફી માટે વિનંતી કરવા માટે તમને પૂછે છે. ' તેથી Uwais તેને માફી માટે પ્રાર્થના કરી. પછી ઓમર તેને પૂછ્યું: 'તું ક્યાં જાય છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો:'Kufa દિશા છે.' ઓમર તેને પૂછ્યું: 'તમે મને તમારા વતી Kufa ગવર્નર લખવા માંગો છો?' Uwais જવાબ આપ્યો: 'હું અજ્ઞાત ગરીબ વચ્ચે હોઈ પસંદ કરે છે.' પછીના વર્ષે, Kufa માંથી ઉમદા યાત્રાધામ પર ગયા અને ઓમર મળ્યા હતા. ઓમર Uwais વિષે પૂછયું. તેમણે તેને કહ્યું હતું કે: 'હું એક જર્જરિત તેને છોડી,છૂટીછવાઇ ઘર સજાવવામાં. ' ઓમર તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું તેમને જણાવ્યું હતું કે, કહે છે: Uwais, આમિર 'પુત્ર યેમેન એક પ્રતિનિધિમંડળ વચ્ચે તમે આવશે. તેમણે Karn ની મુરાદ આદિજાતિ છે. તેમણે રક્તપિત્ત હતી, પરંતુ હવે હાજર માપ ના અપવાદ સાથે, તે પરથી મેળવવામાં આવ્યો છેએક દિરહામ. તેમણે તેમના માતા માટે સમર્પિત છે, અને તે કંઈક માટે, અલ્લાહ પર આધાર રાખે છે, સોગન હતા, અલ્લાહ તેમની શપથ પૂરી કરશે. તમે માટે ક્ષમા માટે વિનંતી કરવા માટે તેને સમજાવવા કરી શકો છો, આવું. આ ઉમદા પાછા ફર્યા અને Uwais મુલાકાત માટે ગયા અને તેને માટે માફી માટે વિનંતી કરવા માટે તેમને પૂછવામાં. Uwaisજણાવ્યું હતું કે: 'તમે હમણાં જ તે મારા માટે માફી માટે વિનંતી કરીશું જે તમે છે, ધન્ય પ્રવાસ પરથી પાછા ફર્યા છે - તમે ઓમર મળવા નહોતી?' આ ઉમદા જવાબ આપ્યો: 'હા.' તેથી Uwais તેને માફી માટે પ્રાર્થના કરી. તેમણે કહ્યું કે, સ્થળ છોડી જવાનો નિર્ણય કર્યો છે, જેથી તે પછી, લોકો Uwais પરિચિત બની હતી. "" Kufa કેટલાક લોકોઓમર પર waited. તેમને પૈકી Uwais ઉપહાસ કરવા માટે વપરાય છે, જે વ્યક્તિ હતી. ઓમર તપાસ: 'આ Karn છે જે તમે વચ્ચે કોઈને ત્યાં છે?' તેથી માણસ આગળ આવ્યો. 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:' Uwais યમન થી તમે આવશે ઓમર જણાવ્યું હતું કે. તેમણે સિવાય ત્યાં કંઇ બાકી હશેતેની માતા. તેમણે રક્તપિત્ત ભોગ અને ઉપચાર માટે અલ્લાહ માટે પ્રાર્થના કરી, અને એક નાની હાજર એક દિરહામ માપ સિવાય માવજત કરવામાં આવી હતી. . તમે કોઇ તેમને મળવા, તો તમે માટે માફી માટે વિનંતી કરવા માટે તેમને પૂછવું જોઈએ કે '"" હું (ઓમર) પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે, કહે છે:' જે આગામી પેઢી માંશ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ Uwais કહેવાય માણસ છે. તેમણે એક માતા છે અને રક્તપિત્ત પીડાતા હતા. તેમને જાઓ અને તમે માટે માફી માટે વિનંતી કરવા માટે તેને પૂછો. "આર 373 મુસ્લિમ Usair આ સંબંધિત જે અમ્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 એચ 374 ઓમર, Khattab પુત્ર Umra (ઓછા યાત્રાધામ) પર જાઓ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ રજા માંગી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પરવાનગી આપી હતી અને જણાવ્યું હતું કે, તેમને પર હોઇ શકે: '. ખાણ ભાઈ, તમારા supplications અમને ભૂલી નથી' ઓમર ટિપ્પણી: 'હું આ બદલી ન હોત,. સમગ્ર વિશ્વ માટે (વિનંતી) "" ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'નો સમાવેશ અમને તમારી વિનંતીનો મારા ભાઇ'. "આર ઓમર એક સાંકળ પુત્ર સાથે 374 અબુ દૌડ અને શયબા Khattab આ સંબંધિત છે.

 %

 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

 %

 Quba એચ 375 મસ્જિદ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ Quba સવારી અથવા વૉકિંગ. ત્યાં તેમણે મસ્જિદ પ્રાર્થના (Raka ') ના બે એકમો તક આપે છે ક્યાં મુલાકાત કરશે, તેમને પર હોઇ શકે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, શનિવારે દર અઠવાડિયે Quba પર સવારી અથવા વૉકિંગ, અને ઇબ્ન ક્યાં મસ્જિદ મુલાકાત લીધીઓમર જ થશે. "આર 375 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

 %

 અલ્લાહ ખાતર 46 નિષ્ઠાવાન પ્રેમ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "મુહમ્મદ અલ્લાહ નું Messenger પર છે તેમની સાથે જેઓ અશ્રદ્ધાળુઓ સામે કઠોર, પરંતુ એક દયાળુ છે. અન્ય ...... 48:29 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અને જે તેમને પહેલાં તે,(માદિંાહ ના) શહેરમાં તેમના નિવાસ કરવામાં આવે છે, અને કારણ કે તેમની માન્યતા હતી પ્રેમ તેમને હિજરત કરી છે જેઓ; તેઓ આપવામાં આવી છે તે માટે તેમની છાતી કોઈપણ (ઇર્ષા) શોધવા માટે, અને તેઓ પોતાને જરૂર હોય છે, તેમ છતાં પોતાને ઉપર તેમને પસંદ નથી. જે કોઈ લોભ સાચવવામાં આવે છેપોતાના આત્મા છે, તે છે - તેઓ જીતવા જે રાશિઓ છે "59: 9 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

 %

 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

 %

 કોઈને આ ત્રણ ગુણો ધરાવે છે, ત્યારે આપણો વિશ્વાસ વધારે એચ 376 ની મીઠાસ કેવું "તેઓ વિશ્વાસ ની મીઠાસ સ્વાદ; અલ્લાહના પ્રેમ અને તેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ, તમામ અન્ય ઉપર, તેમને પર હોઇ શકે છે માત્ર અલ્લાહ ખાતર વ્યક્તિ પ્રેમાળ, અને જેને અલ્લાહ પછી અવિશ્વાસ ફેરવવાનો ઘૃણાતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આગ. "આર 376 Bukhari અને મુસ્લિમ નાખી શકાય નફરત કરશે કે એ જ રીતે તે તેને બચાવી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 દયાળુ એચ 377 ના છાંયો સુરક્ષિત રહેશે લોકો સાત પ્રકારના "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ ની દયા ના છાંયો સુરક્ષિત રહેશે, જે સાત (લોકો પ્રકારના) હશે; સિવાય અન્ય કોઈ છાંયડો ત્યાં હોવા તેમની મર્સી. (તેઓ માત્ર શાસક :) છે. પૂજા પોતાની જાતને પર કબજો મેળવ્યો, જે એક યુવકઅલ્લાહ, માઇટી, મહિમાવાન. અલ્લાહ ખાતર અન્ય પ્રેમ છે, જે વ્યક્તિ; પછી તેમના ખાતર ભેગા મળવાનું અને તેમની સુરક્ષા માટે parted વાપરો. એક સુંદર, મોહક સ્ત્રી દ્વારા enticed પરંતુ કહ્યું ઘટાડો થાય છે, જે એક વ્યક્તિ: '. હું અલ્લાહ ડર' જેનું હૃદય મસ્જિદ સાથે જોડાયેલ છે એક વ્યક્તિ. વિતાવે છે, જે એક વ્યક્તિગુપ્ત દાન છે, કે જેથી તેના ડાબા હાથ તેના જમણા હાથ વિતાવે છે તે ખબર નથી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આંસુ. "આર 377 Bukhari અને મુસ્લિમ સાથે તેની આંખો ઓવરફ્લો, આ જણાવ્યું હતું કે, જેથી તેઓ એકલા હોય છે, જ્યારે અલ્લાહ યાદ વ્યક્તિ.

 %

 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |

 %

 નિર્ણય અલ્લાહ મહાનુભાવ, કૉલ કરશે દિવસે "અલ્લાહ એચ 378 ખાતર પ્રેમાળ?. 'જ્યાં છો મને ખુશી ભલા માટે દરેક અન્ય પ્રેમ જેઓ આજે હું મારા મર્સી ના છાંયો તેમને આશ્રય આવશે મારો છાંયડો સિવાય કોઈ છાંયડો છે. '' આર 378 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, જેસંબંધિત પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 તેને શાંતિ એચ 379 "ની શુભેચ્છા વધારો જેના હાથ મારા જીવનમાં તમે એકબીજા પર પ્રેમ, જ્યાં સુધી તમે માને છે કે જ્યાં સુધી તમે સ્વર્ગ દાખલ કરશે, અને તમે ખરેખર માને નહીં. હું તમને કંઈક તમે એકબીજા પર પ્રેમ કરશે જેમાં કહી શકું છે? તમારામાં શાંતિ શુભેચ્છા વધારે છે. " આર 379 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم?. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

 %

 . અલ્લાહ એચ 380 ખાતર પ્રેમ "અલ્લાહ દેવદૂત તેમણે કહ્યું માણસ મળ્યા જ્યારે અન્ય નગર રહેતા ભાઇ મુલાકાત બહાર સુયોજિત કરવા માટે હતી જે એક માણસ માટે એક દેવદૂત સોંપાયેલ: 'તું ક્યાં જાય છે' આ માણસે જવાબ આપ્યો: 'હું આગામી નગર માં રહેતા એક ભાઈ મુલાકાત જાઉં છું.' આ દેવદૂત પૂછ્યું: 'તમે શું કરી રહ્યાતેને તરફેણમાં? ' આ માણસ જવાબ આપ્યો: 'ના, હું તેને મુલાકાત માટે જાઉં છું માત્ર કારણ હું અલ્લાહ ખાતર માટે તેને પ્રેમ કરે છે.' પછી દેવદૂત તેમને જાણ છે: 'હું તમને તેમની સુરક્ષા માટે તમારા ભાઇ પ્રેમ અલ્લાહ મોકલવામાં મેસેન્જર અલ્લાહ તમને પ્રેમ કરે છે કે જે તમને જણાવવું છું. "આર 380 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથેપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

 %

 અનસાર એચ 381 ના પ્રેમ "માત્ર એક આસ્તિક અનસાર પ્રેમ છે અને તે તેમને ગમતું નથી, જે માત્ર એક દંભી છે. અલ્લાહ તેમને પ્રેમ જેઓ પ્રેમ કરે છે અને અલ્લાહ તેમને ગમ્યું જેઓ નાપસંદ." Bra'a, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે Azib 'ના પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 381 Bukhari અને મુસ્લિમતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 અલ્લાહ એચ 382 "અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, મહિમાવાન, ખાતર પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે પુરસ્કાર કહે છે: 'તેમને માટે મારા મેજેસ્ટી માટે એક અન્ય પ્રેમ જેઓ, પ્રબોધકો અને શહીદ જ ઈચ્છા હશે કે પ્રકાશ pulpits હશે. "Mu'az એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 382 શયબા, તેમણે પ્રોફેટ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિતવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

 %

 પ્રેમ, પૂરી, મુલાકાત અને અલ્લાહ એચ ખાતર વિતાવતા 383 "અબુ Idris Khaulani દમાસ્કસ માં મસ્જિદમાં પ્રવેશ કર્યો અને તેઓ અભિપ્રાય તફાવત હતો જ્યારે સ્ટેજની સફેદ દાંત તેઓ તેને ઓળખવામાં આવે છે અને abided. અનેક લોકો સાથે બેઠક સાથે યુવા જોયું અબુ Idris પૂછવામાં તેમના મતે દ્વારા. યુવાનો હતાઅને તે Mu'az, Jabal પુત્ર હતો જણાવ્યું હતું કે - અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે. - અબુ Idris મસ્જિદમાં ઝડપી પછીના દિવસે, માત્ર Mu'az તેમને પહેલાં ત્યાં આવ્યા હતા અને પ્રાર્થના સાથે સંકળાયેલી હતી કે શોધવા માટે. તેમણે ફ્રન્ટ માંથી તેમને સંપર્ક પછી તેમણે પૂરું કર્યું ત્યાં સુધી waited અને તેમને વધાવવામાંશાંતિ અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ હું તમને પ્રેમ છે સાક્ષી છે.' તેમણે પૂછ્યું કે: 'અલ્લાહ ખાતર?' અબુ Idris જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ખાતર.' પછી તેમણે મારા ડગલો ના ગણો પકડી લીધો, પોતે અબુ Idris દોર્યું અને કહ્યું: 'સારા સમાચાર સાંભળો, હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે, અલ્લાહ કહે છે કેજાહેર: 'તે મારા ભલા માટે એકબીજાને પ્રેમ જેઓ માય લવ આપી મારા ભલા માટે એક બીજા મળે છે, મારા ભલા માટે એકબીજાની મુલાકાત અને મારા ભલા માટે પસાર કરવા માટે મારા પર પદધારી બની જાય છે.' 'આર 383 મલિક - અબુ Idris Khaulani આ સંબંધિત.

 %

 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 મમતાળુ પ્રેમ એચ 384 "એક વ્યક્તિ તેના ભાઈને પ્રેમ કરે છે, તો તે તેમને કહેવું જોઇએ કે તેઓ તેને પ્રેમ કરે છે." Miqdad એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 384 અબુ દૌડ અને શયબા, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ma'dikarib પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 385, "હે Mu'az, અલ્લાહ દ્વારા, હું તમને પ્રેમ અને દરેક ફરજિયાત પ્રાર્થના કહેતા પછી વિનંતી કરવા માટે ભૂલી નથી તમને સલાહ અલ્લાહ એચ ખાતર પ્રેમ અને સલાહ: 'અલ્લાહ મને તમે યાદ કરવા માટે મદદ, અને કૃતજ્ઞ પ્રયત્ન તમે અને શ્રેષ્ઠ રીતે તમે પૂજા છે. '' આર 385 અબુ દૌડ અને Nisai એક સાંકળ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mu'az, તેમના હાથમાં લીધો અને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "أأعلمته" أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 પારસ્પરિક પ્રેમ એચ 386 "કમ્પેનિયન પ્રોફેટ સાથે હતો, વખાણ અને શાંતિ એક માણસ પસાર કર્યો હતો અને ભૂતપૂર્વ જણાવ્યું હતું કે, તેમને પર હોઇ શકે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને લાગે છે કે વ્યક્તિ પ્રેમ.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પૂછ્યું: 'તમે તેને કહ્યું છે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'એક નં' આ પ્રોફેટવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'કહો.' તેથી તે માણસ ગયો અને તેને કહ્યું હતું કે: '. હું અલ્લાહ ખાતર માટે તમને પ્રેમ' અન્ય જવાબ આપ્યો: 'મે અલ્લાહ, જેની ખાતર તમે પ્રેમ છે, મને પ્રેમ છે.' આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 386 અબુ દૌડ.

 %

 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

 %

 47 આ વિષય પર પોતાના ભક્તો સાથે અલ્લાહના લવ સંકેતો આપણને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "કહો: 'તમે અલ્લાહ પ્રેમ, તો પ્રેમ કરશે મને (પ્રોફેટ મુહમ્મદ) અને અલ્લાહ અનુસરો તમે તમારા પાપોની ...... 3:31 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "માનનારા, તમે પીએ વારા ક્ષમા અનેતેમના ધર્મ, અલ્લાહ કુલ પ્રેમ જેમને એક રાષ્ટ્ર લાવશે અને તેઓ કોઈની દોષ નીડર અલ્લાહના પાથ માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ, અશ્રદ્ધાળુઓ તરફ માને તરફ નમ્ર અને સ્ટર્ન, તેને પ્રેમ. આવા અલ્લાહ ગ્રેસ છે; તેની ઇચ્છાનુસાર તે જેની પર તે bestows. તેમણે Embracer, જ્ઞાતા છે. "5:54 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته "أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

 %

 એચ 387 "અલ્લાહ ઊંચા કહે છે: '. હું ખાણ એક મિત્ર તરફ enmity ધરાવે છે, જે તે પર યુદ્ધ જાહેર, ત્યારે ખાણ એક ભક્ત તેમણે માગે ત્યારે હું પ્રેમ હું સૂચવવામાં આવ્યા છે ગમે છે, અને જે તે સાથે, મારા માટે એકદમ નજીક માગે છે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના મારફતે મારા તરફેણમાં, હું તેને પ્રેમ કરે છે, હું બની જાય છે. તેમને પ્રેમ કરવા માટે શરૂતે લઈ જશે, અને તેઓ supplicates જ્યારે હું તેમને આપી છે, અને તે મારા આશ્રય માગે ત્યારે હું તેને છોડાવીને. "આર 387 કે જેની સાથે તેઓ સાંભળે છે, જે સાથે તેના કાન અને તેની આંખો જુએ છે, જે સાથે અને તેના હાથમાં તે સમજતો થઈ જાય છે, જે સાથે અને તેના પગ બુખારી અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, જે સંબંધિત છે કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

 %

 અલ્લાહ ભક્ત પ્રેમ જ્યારે પ્રેમ અને અલ્લાહ એચ 388 ગુસ્સો, "કોલ ગેબ્રિયલ માટે બહાર જાય છે: 'અલ્લાહ મહાનુભાવ, પ્રેમ અને તેથી, તેથી પણ તેને પ્રેમ.' તેથી ગેબ્રિયલ તેને પ્રેમ અને સ્વર્ગની નિવાસીઓથી કોલ મૂક્યા: 'અલ્લાહ જેથી પ્રેમ અને તેથી છે, તેથી પણ તેને પ્રેમ.' સ્વર્ગની પછી નિવાસીઓથીપણ તેને પ્રેમ, અને તેઓ (તેમજ) પૃથ્વી સ્વીકારવામાં આવે છે. અલ્લાહ ભક્ત સાથે ગુસ્સો છે, ત્યારે તેમણે ગેબ્રિયલ કહે છે અને તેને કહે છે: '. હું અને તેથી સાથે ગુસ્સો છું' તેથી ગેબ્રિયલ તેની સાથે ગુસ્સો છે. પછી મૂક્યા સ્વર્ગની નિવાસીઓથી કૉલ કરો: 'અલ્લાહ જેથી સાથે ગુસ્સો છે અને તેથી છે, તેથી તેની સાથે ગુસ્સો(તેમજ). ત્યાર બાદ તેમને તરફ ઘૃણા પૃથ્વી (તેમજ). ફેલાયેલી છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 388 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

 %

 . પ્રકરણ 112 પ્રેમ - AL IKHLAS એચ 389 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, લશ્કરમાં એક વિભાગ ચાર્જ કરવા માટે એક માણસ તરીકે નિમણૂક પણ તેમણે પ્રાર્થના તેમને દોરી અને હંમેશા પઠન: 'કહો: તેમણે અલ્લાહ છે જન્મ આપવામાં આવે છે, અને નથી જે એક જ છે, તેના પર કહેવામાં આવે છે. જન્મે છે, અને ત્યાં કંઈ આવ્યું નથીતેને બરાબર. ' ડિવિઝન મદિના પરત ફર્યા ત્યારે ચ 112 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેઓ તેમને કહ્યું હતું કે જે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ ઉલ્લેખ કર્યો છે: 'તે શા માટે તે કરે છે તેને પૂછો' તેથી તેમણે કહ્યું હતું અને જવાબ આપ્યો હતો: '. તે ક્ષમાશીલ લક્ષણ છે, કારણ કે' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે સાંભળ્યુંતેમણે કહ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ તેમને કહો, હાઇ તેને પ્રેમ કરે છે. "માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 389 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58] وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك. "|

 %

 48 ચેતવણી વિષય પર સારું નુકસાન નથી, નબળા અથવા અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ જરૂરિયાતમંદ છે, ઊંચા કહે છે: "માણસો માનતા અને undeservedly વિશ્વાસ સ્ત્રીઓ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે જેઓ નિંદા અપરાધ સહન કરશે અને મુખ્ય પાપ. " 33:58 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, "અનાથ પર જુલમ નથીન પૂછે છે, જે એક દૂર ઝુંબેશ ચલાવી છે. "Ch.93: તેમને જણાવ્યું હતું કે, પર 9-10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તેમને વચ્ચે અસંખ્ય ભવિષ્યવાણી ક્વોટેશન અમને પ્રોફેટ કહે છે કે અબુ Hurairah ના ક્વોટેશન ત્યાં છે, વખાણ અને શાંતિ હશે: એચ" Whosoever દુશ્મન બની જાય છે મારા નજીકના મિત્રો એક ખરેખર, હું તેમને સામે યુદ્ધ જાહેર. "એચ અનેપણ Sa'ad દ્વારા અહેવાલ અવતરણ, Waqqas અનાથ દયા લગતા પુત્ર, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જણાવ્યું હતું કે, જે તેમને પર હોઇ શકે. "અબુ બક્ર, કદાચ તમે તેમને નારાજ છે, જેથી તમે તમારા ભગવાન નારાજ હોય ​​તો. તમે તેમને અપસેટ જો ઓ અબુ બક્ર, તમે તમારા ભગવાન અપસેટ થયો હતો. "

 %

 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 પરોઢ પ્રાર્થના એચ 390 નું મહત્વ "Whosoever પરોઢ પ્રાર્થના તેથી અલ્લાહ તમે કોઇ તેમણે તેમને માટે અને તે પહોંચે તેની સલામતી ભંગ દોષિત લે છે, (સત્ય સિવાય) તેમને સંતાપ નથી. અલ્લાહ સલામતી ખાતરી આપી છે પ્રાર્થના કરે છે વ્યક્તિ તેમના ચહેરા પર ફાયર માં ધકેલી દેવાયા છે. " આર 390 મુસ્લિમJundab એક સાંકળ ઉપર સાથે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબ્દુલ્લા ના પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

 %

 . 49 લોકો વર્તન વિષય પર આપણને ઊંચા કહે છે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરો: ... "તેઓ પસ્તાવો અને પ્રાર્થના અધિષ્ઠાપિત અને ફરજિયાત દાન આપે છે, તેમને તેમના માર્ગ જવા દો .... .. "9: 5 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ એચ 391 જવાબદારી "હું અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં દુશ્મન શાહેદી આપે છે ત્યાં સુધી લડાઈ ચાલુ રાખવા માટે આદેશ કરવામાં આવ્યા છે અને મુહમ્મદ કે તેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને પ્રાર્થના સ્થાપિત અને ફરજિયાત દાન ચૂકવવા. એકવાર તેઓ તેમના જીવન સ્વીકારી છે અનેમિલકત સલામત હોય છે, અને તેઓ અલ્લાહ માટે જવાબદાર તેમના ઇસ્લામિક જવાબદારી વિષય બની જાય છે. "આર 391 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

 %

 અલ્લાહ એચ 392 જવાબદારી "હિમ તેમના જીવન અને મિલકત સુરક્ષિત અને માત્ર અલ્લાહ માટે જવાબદાર છે કરતાં અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી ધરાવે છે અને તે તમામ નકારી કાઢે કોઈ પણ અન્ય પૂજા થાય છે." તારિક એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 392 મુસ્લિમ, તેમણે પ્રોફેટ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ushaim પુત્ર,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

 %

 જેહાદ એચ 393 "Miqdad દરમિયાન વારાઓ, Aswad પુત્ર અલ્લાહના મેસેન્જર પૂછ્યું, વખાણ અને શાંતિ હું પત્નીએ લડાઈ છું તો, 'મને કહો, તેમને પર હોઇ શકે છે અને તે પોતાની તલવાર સાથે મારા હાથમાં એક બંધ બનાવ્યા અને પછી આશ્રય લે છે એક વૃક્ષ પાછળ (વેર ડરતા) અને કહે છે: હું મારી નાંખવા માટે, અલ્લાહ માટે સબમિટ કરોતેને પછી તેણે આ કહ્યું છે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'ના, તેને મારી નથી.' Miqdad તપાસ: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, તે મારા હાથમાં એક કાપી અને પછી આ જણાવ્યું હતું કે તે પછી પણ?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે શું જો તે ધારે છે, કારણ કે તેમને મારવા નથીતમે તેમની હત્યા પહેલા સ્થિતિ તમે યોજાય છે, અને તમે તે તે શબ્દો ઉચ્ચારણ પહેલાં તેમણે યોજાયેલી પદ ધારણ કરશે. '' આર 393 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Aswad એક Miqdad માટે સાંકળ, પુત્ર સાથે.

 %

 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا" أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

 %

 અલ્લાહ એચ 394 એકાકારની સાક્ષી ધરાવે છે જે કોઈને હત્યા આકરું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Huraqah છે, Juhainah એક ખીણ માટે એક અભિયાન પર અમને મોકલવામાં આવે છે. અમે સવારે તેના પાણી ઝરણા પહોંચી ગયા છે. એક અન્સારી અને હું (ઓસામા) તેમના પુરુષો એક કેચ અને તેને કાબુ અનેતેમણે કહ્યું: 'અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે.' આ અન્સારી આ સાંભળ્યું ત્યારે તેમણે પોતાની જાતને નિયંત્રિત છે, પરંતુ હું (ઓસામા) મારા ભાલા સાથે તેને મારી નાખ્યો. ' પછી તમે તેમને મારવા નહોતો, 'ઓસામા: તેઓ મદિના પરત ફર્યા ત્યારે, આ ઘટના પ્રોફેટ ના ધ્યાન પર લાવવામાં આવી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ જેમણે મને પૂછ્યું હતું, તેમને પર હોઇ શકેતેમણે કહ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે?' હું જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેઓ માત્ર તેમના જીવન બચાવી માટે સાક્ષી હતું.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ફરીથી પૂછ્યું: 'તમે તેને મારી હતી તેમણે જણાવ્યું હતું કે પછી? અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે' અને ઉપર પ્રશ્ન વારંવાર, ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું હતું: "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે". અને ઉપર ફરીથી હું કે દિવસ પહેલાં ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો ન હતી કે તેમની ઇચ્છા સુધી "તેમણે અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી હતી અને હજુ સુધી તમે તેમની હત્યા? " હું (ઓસામા), અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર જવાબ આપ્યો, 'તેઓ તેને અમારા હાથ ભય જણાવ્યું હતું. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'તો પછી તમે શા માટે તેઓ તેમના હૃદયના તેને કહ્યું હતું કે, શું નથી અથવા શોધવા માટે તેનું હૃદય બહાર કાપી ન હતી?' તેમણે જણાવ્યું હતું કે હું માત્ર તે દિવસે ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો હતો ઇચ્છા છે કે જેથી ઘણી વખત ગાવામાં આવે છે. "આર 394 Bukhari અને મુસ્લિમ સાથેઓસામા એક સાંકળ Zaid પુત્ર આ સંબંધિત છે.

 %

 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "قتلته لم?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

 %

 .. નાશક અને હત્યા HH 395 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અવિશ્વાસુ અને સમુદાય સામે મુસ્લિમ સૈન્ય મોકલ્યું, અને તેઓ દરેક અન્ય સામે લડ્યા ખૂબ કુશળ હતો, જે મુસ્લિમો એક ખાસ કરીને એક શંકાશીલ માણસ હતો - તે તે મોટા ભાગે ઓસામા પુત્ર જણાવ્યું હતું કે આવી હતીZaid - આ શંકાશીલ માણસ મારવા તક માટે જોઈ હતી. તેમણે તેમને પર પોતાની તલવાર કર્યા ત્યારે, અવિશ્વાસી પોકારી ઊઠ્યા: 'અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે.' હજુ સુધી મુસ્લિમ તેને મારી નાખ્યો. આ વિજય સમાચાર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પહોંચ્યા ત્યારે, તે પણ આ ઘટનાની જાણ કરવામાં આવી હતી.તેઓ મુસ્લિમ માટે મોકલવામાં આવે છે અને તપાસ કરી: 'તમે શા માટે તેને મારી હતી' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે હું તેમને સામે આગળ છે, જેથી અને તેથી અને તેથી, વગેરે તેમને કેટલાક માર્યા ગયા છે, મુસ્લિમો વચ્ચે વિનાશ સર્જ્યો હતો અને તેમણે exclaimed મારી તરવાર જોયું 'સિવાય કોઈ ઈશ્વર છેઅલ્લાહ છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પૂછ્યું: 'તમે તેને મારી હતી?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા'. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે પોતાના સાક્ષી શું કરશે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે?' તેમણે કહ્યું, 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર,મારા માટે ક્ષમા માટે વિનંતી. ' પરંતુ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બદલ્યા વિના રાખવામાં પુનરાવર્તન: 'શું તમે તેના પર પ્રચાર કરશે: જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે "આર 395 મુસ્લિમ Jundab એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા પુત્ર.

 %

 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

 %

 દુન્યવી ચુકાદો એચ 396 "ઓમર, Khattab પુત્ર જણાવ્યું હતું કે:. 'પ્રોફેટ ઓફ સમય, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, લોકો પ્રકટીકરણ મારફતે એકાઉન્ટ માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, હવે બહાર આવતાં બંધ કરી દીધાં છે, કે જે તમે એકાઉન્ટ લેવામાં આવશે તમારા દૃશ્યમાન ક્રિયાઓ માટે. whosoever કંઈક દર્શાવે હવેથીસારા અમે જેમ કે તે લે છે અને પ્રમાણિક પ્રયત્ન કરવા માટે તેને ધ્યાનમાં આવશે. અમે તેના ગુપ્ત હેતુઓ તપાસ નથી; અલ્લાહ કે માટે એકાઉન્ટ પર તેમને લેશે. જો કે, જે વ્યક્તિ તે તેમના ઇરાદા સારા હતા કે વિરોધ હોય તો પણ, અમે તેને જાળવી રાખવા કે તેનો સ્વીકાર કરશે તો દુષ્ટ દર્શાવે છે. '' આર 396 બુખારી એક સાથેઅબ્દુલ્લા સુધી સાંકળ, તેમણે Khattab ના ખલીફા ઓમર પુત્ર સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud ના Utbah પુત્ર પુત્ર આ કહે છે.

 %

 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40] وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12] وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106] وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28] وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37] وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2] وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46] وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

 %

 50 વિષય અલ્લાહ ભય રાખવાને અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "..... મારા તમને ડર જ જોઈએ." 2:40 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "ખરેખર, તમારા ભગવાન જમાવે ગંભીર છે." તેમણે તેમના જમાવે કરનારાં ગામો પીડાદાયક છે ખેંચે છે જ્યારે 85:12 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ જેમ, તમારા ભગવાન કબ્જો જમાવે છે,સ્ટર્ન. ખરેખર, તે માટે જે સંકેત આપે છે કે હંમેશ માટેનું જીવન સજા ભય. તે દરેકને એસેમ્બલ કરવામાં આવશે જેના પર એક દિવસ છે. તે એક સાક્ષી દિવસ રહેશે. અમે ગણાશે શબ્દ સુધી સિવાય મુલતવી નથી રહેશે. તે દિવસ આવશે ત્યારે કોઈ આત્મા તેમની પરવાનગી દ્વારા સિવાય બોલશે. કેટલાક રહેશેદુ: ખી હોઈ શકે છે, અને અન્ય લોકો ખુશ છું. આ દુ: ખી તેઓ આહ ભરવી અને નિસાસો કરશે કે જ્યાં ફાયર (કાસ્ટ) રહેશે, અને ત્યાં તેઓ તમારા ભગવાન વિલ્સ તરીકે ક્યારેય તરીકે લાંબા સમય સુધી આકાશ તથા પૃથ્વી સહન તરીકે રહે છે, અને રહેશે. ખરેખર, તમારા ભગવાન છે તેણે શું કરશે પરિપૂર્ણ કરે છે. 11: 102-107 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અલ્લાહ તમે સાવધ રહેવું ચેતવણીહિમ ...... "3:28 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તે દિવસે દરેક માણસ તેના ભાઇ, તેની માતા અને તેના પિતા, તેની પત્ની અને બાળકો પાસેથી નાસી જશે. તે દિવસે દરેક વ્યક્તિને તેને હસ્તકના રાખવા બાબતો હશે "80: 34-37 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". ઓ લોકો, તમારા ભગવાન ભય હોય છે. ધ અવર ઓફ ભૂકંપ એક મહાન વસ્તુ રહેશે. જ્યારે કેડે, તેના suckling ત્યાગવું રહેશે suckles કે દરેક એક આવે છે, અને દરેક વાહક ગર્ભપાત રહેશે, અને તમે તેઓ નશામાં નથી, છતાં માનવજાત નશામાં જોવા માટે રહેશે; અલ્લાહ સજા થશે ત્રાસદાયક "22: 1-2 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.". બે ગાર્ડન્સ ત્યાં સ્થાયી (પહેલા) તેમના ભગવાન ભય જે અને તે માટે "55:46 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ"તેઓ એક બીજા દરેક અન્ય પ્રશ્નો પૂછવા માટે જાય છે: અલ્લાહ અમને પર દયા કરવામાં આવી છે અને બર્ન પવન સજા અમને સુરક્ષિત છે કે અમે ક્યારેય ભયભીત હતા, 'અમે અમારા લોકો વચ્ચે હતા, ત્યારે તેઓ કહેશે,' છે, પરંતુ તે પહેલાં. અમે તેને વિનંતી કરવામાં આવી હતી તેમણે આપવો, સૌથી ક્ષમાશીલ છે "52.. 25-28મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

 %

 કલ્પના, અને શું એચ 397 "તમે દરેક એક લખાયેલ છે; તેમણે તેમની માતાના ગર્ભમાં હોય છે ત્યારે તેની બનાવટ નક્કી થાય છે, ચાલીસ દિવસ એક ડ્રોપ તરીકે, પછી તેને એક chewed બને જ છે (ચાળીસ દિવસ) માટે એક મૂર્ખ માણસ બની જાય છે ( તેને breathes જે એ જ (ચાલીસ દિવસ માટે માંસ ટુકડો)), પછી તે દૂત મોકલવામાં આવે છેઆત્મા પછી તે ચાર શબ્દો સાથે આદેશ આપ્યો છે: તેમના જોગવાઈ, તેમના જીવન span, તેના કાર્યો, અને તે કમનસીબ છે કે ખુશ છે કે નહીં. તેને અને તે જ અંતર વચ્ચે ત્યાં છોડી મૂકવામાં આવે છે પછી ત્યાં સુધી તેઓ દ્વારા તેને સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે, તો તમે એક (દંભી ઉદાહરણ છે) છે, જે સ્વર્ગ નિવાસી તરીકે વર્તે છેએક હાથ અને પછી તે રેકોર્ડ છે જે લંબાઈ તેની પાછળ અને તેમણે આગ રહેવાસીઓ જેમ ભાસી શરૂ થાય છે અને છેવટે તે પ્રવેશે છે. પછી જ તેને અને તે વચ્ચે ત્યાં બાકી છે ત્યાં સુધી ફાયર ના રહેવાસીઓ તરીકે વર્તે છે જે (એક દંભી નથી છે) તમે નો સમાવેશ થાય છે એક છેએક હાથ લંબાઈ; પછી શું રેકોર્ડ છે તેની પાછળ છે અને તે સ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી જેમ ભાસી શરૂ થાય છે અને છેવટે તે પ્રવેશે છે. "આર 397 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે , આ સાચું છે, પુષ્ટિ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

 %

 હેલ એચ લાવવાની આગળ 398 "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર, હેલ તેના સિત્તેર હજાર લગામ સાથે આગળ લાવવામાં આવશે, દરેક રાશ સિત્તેર હજાર એન્જલ્સ દ્વારા ખેંચવામાં આવશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 398 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

 %

 હેલ એચ 399 ઓછામાં સજા "ઓછામાં ઓછા તેના પગ હેઠળ આગ બે બ્રાન્ડ છે જે એક હશે ફાયર ના રહેવાસીઓ વચ્ચે સજા કરવામાં આવે છે, જે એક અને તેમના મગજ ઉકળે. તેમણે હજી સુધી સૌથી વધુ સજા વ્યક્તિ પોતાને કલ્પના કરશે અને તે ઓછામાં ઓછા તેમને વચ્ચે સજા કરવામાં આવશે. " આર 399 Bukhari અનેNu'man એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે બશીર પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

 %

 હેલ એચ આગ "ધ ફાયર તેમના પગની કેટલાક પડાવી લેવું પડશે, અને અન્ય તેમના ઘૂંટણ દ્વારા, અને પછી તેમના હિપ્સ દ્વારા પકડીને અને કેટલાક (ફાયર) તેમના હાંસડી દ્વારા પકડીને કરવામાં આવે છે જે કેટલાક હોય છે." 400 સંબંધિત જે Samurah, Jundab પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 400 મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح" العرق. |

 %

 પુનર્જીવન એચ 401 "લોકો તેમને કેટલાક તેમના કાન મધ્યમાં તેમના પરસેવો ઉપર નિમજ્જિત કરવામાં આવે છે વર્લ્ડસ ઓફ ભગવાન માટે (ઉપર તેમના કબરો પરથી) ઊભા કરશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 401 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

 %

 'તમે મને ખબર શું ખબર હોય, તો તમે થોડી હસવું આવશે. PARADISE અને નરક એચ 402 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે તે દરમિયાન એક ભાષણ, Anas પહેલાં તેમની પાસેથી ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું જે જેવા આપ્યો અને ઘણો રુદન. તે હાજર તેમના ચહેરા આવરી અને sobbed Thereupon. " "કેટલાક સમાચાર પહોંચી ગયાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે તે તેમને કહીને સંબોધવામાં તેથી તેના બધા સંબંધિત: 'પેરેડાઇઝ અને નરક મને બતાવવામાં આવી છે. હું તેથી સારી કે આ દિવસ સુધી તેમને જેમ જ ખરાબ કંઈપણ ક્યારેય ન જોઈ હોય. તમે મને ખબર શું ખબર હોય, તો તમે થોડી હસવું અને ઘણો રુદન કરશે. ' તે ખૂબ સખત હતીદિવસ સાથી માટે છે - તેઓ તેમના ચહેરા આવરી અને મોટેથી રડી પડ્યા "આ સંબંધિત છે, જે આર 402 Bukhari અને મુસ્લિમ, Anas..

 %

 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 . તે તેમાંથી માત્ર એક meel દૂર હતા તો સૂર્ય લોકો માટે બંધ થઈ જશે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર નિર્ણય એચ 403 દિવસે સૂર્ય "Miqdad ટિપ્પણી: 'અલ્લાહ સુધીમાં, હું દ્વારા જ કરવામાં આવી હતી શું ખબર નથી meel - એક માઇલ અથવા mascara અરજી લાકડી લોકો ગુણવત્તા અનુસાર પરસેવો વળવો કરશે.તેમના કાર્યો ના. કેટલાક પરસેવો તેમના કમર, તેમના ઘૂંટણ પર, તેમના પગની અન્ય કેટલાક વધારો થશે અને તેમના પરસેવો દ્વારા bridled આવશે જે કેટલાક ત્યાં હશે. પ્રોફેટ Thereupon, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે તેના મોં તરફ ઇશારો કરે દ્વારા આ બાબત સચિત્ર. "એક સાથે આર 403 મુસ્લિમતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Miqdad માટે સાંકળ, આ કહે છે.

 %

 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض" ينزل ويغوص. |

 %

 નિર્ણય એચ 404 દિવસે પરસેવો "લોકો પૃથ્વી તે તેમના કાન સુધી પહોંચે છે એક વખત તે સાથે bridled આવશે સિત્તેર યાર્ડ અને લોકો ની ઊંડાઈ તે સાથે સંતૃપ્ત થશે કે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ખૂબ જ પરસેવો વળવો કરશે." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 404 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

 %

 હેલ એચ ઊંડાઈ 405 "આ બધા તેઓ કંઈક ભારે અધોગામી ના અવાજ સાંભળ્યો, ત્યારે તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સાથે હતા, અને તેમને પૂછ્યું: 'શું તમે કે શું ખબર નથી' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ ખબર તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'એ એક પથ્થર હતો કેસિત્તેર વર્ષ પહેલાં નરક માં ફેંકી દે કરવામાં આવી હતી; તે આ ક્ષણ સુધી ઘટી રાખવામાં આવે છે. હવે તે નીચે પહોંચી ગયું છે અને તે નીચે હિટ જ્યારે તમે સાંભળ્યું અવાજ હતો. "આર 405 મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

 %

 સખાવતી - ધ ફાયર એચ 406 માંથી રક્ષણ "તે ચેરિટી અડધા તારીખ (તેટલું ઓછું) આપીને હોય તો પણ, ફાયર માંથી પોતે રક્ષણ." તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે હાતિમ ના Adiyy પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 406 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. "صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون" تستغيثون. |

 %

 આ એન્જલ્સ એચ 407 થાક, "હું તમને નથી. આ સ્વર્ગ creaks કરવું અને આમ કરવાથી ન્યાયી છે તે જુઓ. તે જેના કપાળ અલ્લાહ પહેલાં prostrates એક દેવદૂત દ્વારા કબજો છે કે ચાર આંગળીઓ સમાન કોઈ જગ્યા હોય છે. તમે જાણતા હોય તો હું તમને થોડું હસવું અને ઘણો રુદન કરશે ખબર છે. તમે ન કરશેતમારી પત્ની સાથે જાતીય સંભોગ આનંદ - તમે શેરીઓ અને અલ્લાહ સાથે આશ્રય માગી ખુલ્લા રસ્તા માં બહાર જશે; હાઇ. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 407 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 નિર્ણય એચ 408 દિવસે પ્રશ્નો "અલ્લાહના ભક્ત જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ઉભા રહે છે તે તેમની વય વિશે પ્રશ્ન છે ત્યાં સુધી અને તે ખર્ચવામાં કેવી રીતે; તેમના જ્ઞાન અને તેમની સંપત્તિ અને જે રીતે વિશે શું તે સાથે હતી, વિશે જેમાં તેમણે તે હસ્તગત કરી અને તેને ખર્ચવામાં આવ્યા હતા કે કેવી રીતે; અને લગભગ તેમનાશરીર અને તે કેવી રીતે ઉપયોગ થાય છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Barzah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 408 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها?" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 'તે તેના સમાચાર ઢંઢેરો પીટવો આવશે તે દિવસે.' પૃથ્વી એચ 409 "ના સાક્ષી 99:. "'તમે તેના સમાચાર શું છે ખબર છે?': 4 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તપાસ તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ ખબર તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'તેની સમાચાર તે સાક્ષી કરશે છેતેઓ તેની પીઠ પર હતી આ બધી બાબતો દરેક માણસ અને સ્ત્રીઓ સામે. તે કહે છે કરશે: તમે જેમ કે જેમ એક દિવસ પર આ અને આ હતી. આ તેના સમાચાર હશે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 409 શયબા, આ પાઠ કરતા.

 %

 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن" هو الصور الذي قال الله تعالى. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

 %

 'ટ્રમ્પેટ તમાચો આવશે જે એન્જલ તેને તમાચો કરવા માટે તૈયાર ટ્રમ્પેટ પર તેના હોઠ મૂકી છે ત્યારે હું કેવી રીતે વિસ્તૃત અને (આ જીવન) આનંદ કરી શકો છો?' એન્જલ ટ્રમ્પેટ એચ 410 "તમાચો તૈયાર છે 'અમને અલ્લાહ છે પુરતો: આ બધા પર ભારે હતી, જેથી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહે છે કે જણાવ્યું હતું કે,એક ઉત્તમ ગાર્ડિયન તેમણે છે. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 410 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج" بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

 %

 PARADISE એચ ભાવ 411 "જેણે રાત્રે પ્રારંભિક ભાગ ભયભીત સેટ બહાર છે તેઓ શરૂઆતમાં બહાર સુયોજિત કરે છે તેના અંતિમ મુકામ સુધી પહોંચે છે, જે ધ્યાન: ખરેખર અલ્લાહ દ્વારા તૈયાર આનંદ ખર્ચાળ છે અને ખરેખર તેમના આનંદ સ્વર્ગ છે.". આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 411 શયબાપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ". غير مختونين | |

 %

 . @ કયામતના લોકો દિવસે એચ 412 "એકદમ પગવાળા, નગ્ન અને બેસુનત એકઠા કરશે લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કરશે અને પુરુષો સ્ત્રીઓ સાથે હોઇ શકે છે અને દરેક અન્ય જોવા? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'આયેશા બાબત છેજેથી હાર્ડ આ તેમને સંબંધ નથી થશે. "તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે સાથે આર 412 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53] وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ] وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48] وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

 %

 51 HOPE વિષય પર અને અલ્લાહ પાસે સારા કાર્યો અપેક્ષા અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "કહો: 'હે પોતાની જાતને સામે અતિશય પાપ કર્યું છે, જે મારા ભક્તો, દયા ના નિરાશા નથી અલ્લાહ, મક્કમતાપૂર્વક અલ્લાહ બધા પાપો ક્ષમા. તેમણે Forgiver છે,સૌથી ક્ષમાશીલ. "39:53 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" ..... અમે અશ્રદ્ધાળુઓ સિવાય કોઇ સજા નથી? "34:17 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તે સજા ખોટો ખ્યાલ અને દૂર ચાલુ જેઓ પર પડી જશે કે અમને જાણવા મળ્યું છે. "20 : 48 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "હજુ સુધી મારી રહેમત દરેક વસ્તુને આવરી લે છે ....." 7: 156 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

 %

 અલ્લાહ એક સિવાય કોઈ ઈશ્વર મુહમ્મદ ઈસુએ ભારપૂર્વક તેમના વર્ડ અલ્લાહ ભક્ત અને મેસેન્જર છે, અને તે તેમના ભક્ત અને મેસેન્જર છે, એક સહયોગી વગર, ત્યાં છે: હંમેશા માનનારા એચ 413 માટે આશા "Whosoever કે સાક્ષી પૂરે છે મેરી અને તેમને એક (બનાવનાર) ભાવના કે, સ્વર્ગએક સત્ય ફાયર સત્ય તેમણે શું કર્યું કોઈ બાબત સ્વર્ગ અલ્લાહ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવશે કે, છે. "આર 413 Bukhari અને મુસ્લિમ Ubadah, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે સમિત પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 દયા અને અલ્લાહ એચ ઉદારતા 414 "અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, મહિમાવાન કહે છે:. 'કોઈ પણ એક સારો ખત દસ વખત પ્રતિદાન દીધું થશે કે હું વધુ આપું કરે છે કોઈ પણ એક દુષ્ટ ખત એક પાપ માટે માત્ર સજા કરવામાં આવશે કરે છે અથવા હું રહેશે તેમને માફ. Whosoever ચાલશે હાથ ના ગાળામાં દ્વારા મારા સુધી પહોંચે છેએક હાથ લંબાઈ દ્વારા તેમની પાસે. એક હાથ લંબાઈ દ્વારા મારા સુધી પહોંચે છે જે કોઈ વ્યક્તિ મારા બે હાથ લંબાઈ દ્વારા તેમને સંપર્ક કરશે. Whosoever મારા વૉકિંગ માટે આવે છે, હું ચાલી તેમને આવશે. Whosoever પાપો સંપૂર્ણ તેમણે મારી સાથે કંઇ સંકળાયેલ નથી છે પૂરી પાડવામાં પૃથ્વી સાથે મારા મળે છે હું એક સમાન સાથે તેમને મળવા આવશેમાફીની રકમ. 'પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 414 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

 %

 સ્વર્ગ અને હેલ HH 415 આપનાર "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક વખત રણવાસી આરબ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, બે બાંયધરી લેનાર (સ્વર્ગ) શું છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'કોઈ પણ મૃત્યુ પામે છે અને સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે અલ્લાહ સાથે કંઈપણ સાંકળવા નથી.પરંતુ કોઈ અલ્લાહ સાથે કંઈપણ સાંકળી મૃત્યુ પામે હેલ દાખલ કરવામાં આવશે. "એક રણવાસી આરબ અરબ પ્રોફેટ આવ્યા છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 415 મુસ્લિમ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ પ્રશ્ન પૂછવામાં

 %

 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમને કહેવામાં આવે છે અને તેણે જવાબ આપ્યો, જ્યારે નિષ્ઠાવાન સાક્ષી HH 416 "Mu'az ઓફ પુરસ્કાર પ્રોફેટ પાછળ પાછળ બેઠો સવારી કરવામાં આવી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે: 'સુખ અને ઘણી મદદ ઓ આજ્ઞાકારી અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, "તે આ વારંવારનાત્રણ વખત. પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'આપની અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં છે, અને મુહમ્મદ તેમના ભક્ત અને મેસેન્જર છે સાક્ષી છે જે અલ્લાહ તે ભક્તો માટે, અલ્લાહ તેમને માટે ફાયર પ્રતિબંધિત છે!' Mu'az પૂછ્યું: "અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ મેસેન્જરતેઓ આનંદ કરી શકો છો કે જેથી તેમને પર હોઇ શકે છે, હું દરેકને કહેવું? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: '(ના,) કદાચ તેઓ સંપૂર્ણપણે આ પર આધાર રાખે છે શકે છે.' મૃત્યુ Mu'az પાસે ગયા ત્યારે, તેમણે જ્ઞાન અમુક રોકવા દોષિત હશે, ભય છે કે તેને કહ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે તે પ્રગટતેમણે આપવામાં આવી હતી. "આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 416 Bukhari અને મુસ્લિમ

 %

 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

 %

 તેઓ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછવામાં તેથી નિષ્ઠાવાન પ્રચાર Tabuk મુસ્લિમો યુદ્ધ ના દિવસે ચમત્કારિક ભોજન એચ 417 "અત્યંત ભૂખ્યા હતા, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તમે તેને પર હશે અમારા ઊંટ કતલ અને તેમના માંસ ખાય છે અને ઉપયોગ કરવા માટે પરવાનગી આપેતેમની ચરબી? ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને પરવાનગી આપી હતી. પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું ઓમર જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર અમે આ કરવા માટે, જો અમારા પરિવહન જોખમાશે. તમે દરેક પૂછો તો તેઓ બાકી છે ગમે લાવવા અને તમે તેને માટે પ્રાર્થના અને જો અલ્લાહ માટે વિનંતી કરવા માટેતે આશીર્વાદ, તે પર તેમના આશીર્વાદ રાખી મૂકવું કરશે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર સંમત થયા હતા અને લાવવામાં આવે છે અને ફેલાય ફ્લોર આવરી તેમના ચામડાની કોષ્ટક માટે પૂછવામાં આવશે. પછી તેમણે તેમના ડાબા ઓવરમાં લાવવા માટે તેના બધા પૂછ્યું છે, અને આ તેઓ હતા. એક બીજ એક મદદરૂપ લાવ્યા, અન્ય લાવવામાંતારીખો મદદરૂપ ત્રીજા બ્રેડ એક ટુકડો લાવ્યા અને તેઓ આવરણ પર મૂકવામાં આવે છે. પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ પણ તે ધન્ય કરવા માટે પ્રાર્થના કરી, તેમને પર હોઇ શકે. 'તમારા બોલ્સમાં અપ ચૂંટો અને દરેક ખોરાક સાથે તેમના વાટકી ભરી છે, અને ત્યાં એક ન હતી: તેઓ તેમના વિનંતીઓ પૂરું કર્યું ત્યારે તેમણે જણાવ્યું હતું કે,સમગ્ર શિબિર ખાલી વાટકી. તેમને બધા તેમને પૂરતો પૂરતી હતી, અને હજુ પણ કેટલાક બાકી હતી! આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'હું અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી છે, અને હું તેમના Messenger છું. આ બે નિવેદનો સાથે તેને મળે છે જે અલ્લાહ કોઈ ભક્ત,તેમને આપની વિશ્વાસ, સ્વર્ગ નકારી કરવામાં આવશે. '' આર 417 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah (અથવા અબુ Sa'id Khudri) એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان" بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

 %

 પ્રોફેટ અને પાખંડ એચ આરોપ વ્યક્તિ 418 "તેમને, એક વાર પૂર જે પૂર, એક ખીણ ભરેલું હતું વચ્ચે તે, છતાં, મારા (Itban મલિક પુત્ર) મારા આદિજાતિ, પ્રાર્થના બાની સલીમ સાથે જોડાવા માટે અભ્યાસ બન્યું મને મસ્જિદ ક્રોસિંગ બનાવવા માટે મુશ્કેલ હોય છે. તેથી હું Messenger પર ગયોઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને જણાવ્યું હતું કે: 'મારી દૃષ્ટિ નબળી છે અને હું તેને મુશ્કેલ તે પૂર આવે છે ત્યારે મારા આદિજાતિ મને અલગ છે કે આ ખીણ પાર કરવા માટે શોધો. હું મારા પ્રાર્થનાના સ્થળ તરીકે કે ભાગ સોંપી શકે છે કે જેથી તમે મારા ઘરમાં આવે છે અને તે અંદર પ્રાર્થના કરશે તો હું તેને ખૂબ ગમશે. 'અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સંમત થયા હતા. સૂર્ય અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger ઉચ્ચ વધારો થયો હતો જ્યારે બીજા દિવસે, અબુ બક્ર સાથે મારા ઘરની પાસે આવ્યા અને મને આપ્યો છે, જે દાખલ કરવા માટે પરવાનગી પૂછવામાં. તેણે મને પૂછ્યું: 'તું ક્યાં પ્રાર્થના મને ઇચ્છા છે?' તેથી હું બહાર નિર્દેશતેમને મૂકો. તેમણે પ્રાર્થના માટે હતી અને (Takbir) ગ્રેટ અલ્લાહ સાથે શરૂ કરો અને અમે તેની પાછળ પાકા. તેમણે પ્રાર્થના બે યુનિટ (rak'a) પ્રાર્થના કરી છે અને અમે તેને પાછળ પ્રાર્થના કરી. તેમણે પ્રાર્થના સમાપ્ત કર્યું પછી, હું તેમને ખાંડ, દૂધ અને finely જમીન લોટ તૈયાર અમુક ખોરાક ઓફર કરે છે. ત્યારે મારા પાડોશીઓઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, મારા ઘરમાં સાંભળ્યું કે તેઓ મોટી સંખ્યામાં ત્યાં ભેગા થયા હતા. કોઇએ પૂછ્યું: 'મલિક Dakhsahm પુત્ર થયું છે શું?' અન્ય જણાવ્યું હતું કે: "તે અહીં નથી. ' પછી બીજા જણાવ્યું હતું કે: "તે એક દંભી છે. તેમણે અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ પ્રેમ નથીઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ' આ સાંભળીને, અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે કહ્યું હતું કે ખબર નથી, શું કહેવું નથી કે: અલ્લાહ માત્ર આનંદ મેળવવા માટે અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે' એ માણસે કહ્યું: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, શ્રેષ્ઠ છે ખબર,પરંતુ અમારા માટે છે કારણ કે અમે તેમની મિત્રતા અને વાતચીત દંભીઓ માટે મર્યાદિત છે કે જુઓ. ' અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ફાયર, તે સાથે અલ્લાહ માત્ર આનંદ મેળવવા માટે, અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી પૂરે છે whosoever રક્ષણ કરશે.' 'આર 418 બુખારીઅને મુસ્લિમ સાથે એક સાંકળ આ હદીસ સંબંધિત છે, જે મલિક પુત્ર Itban માટે

 %

 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال.?". لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

 %

 તેણી બાળક મળ્યું ત્યારે તેમના ભક્તોનું HH 419 "કેટલાક બંધકોને અલ્લાહ દયા પ્રોફેટ પહેલાં લાવવામાં આવ્યા હતા, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમને વચ્ચે તેના બાળક માટે શોધ અહીં અને ત્યાં પાગલપણામાં ચાલી હતી જે એક મહિલા આવી હતી. તે તેને લઇ ઉપર માર્ગે, અને તે ધવડાવતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના બધા જણાવ્યું હતું કે: 'તમે ઇનટુ ફાયર તેના બાળક ઘા આ મહિલા કલ્પના કરી શકું?' આ બધા જવાબ આપ્યો: 'કોઈ ખરેખર.' પછી તેમણે કહ્યું: 'અલ્લાહ તેણી બાળક તરફ છે કરતાં તેમના ભક્તો તરફ વધારે માયાળુ છે.' 'આર 419 Bukhari અને મુસ્લિમ ઓમર એક સાંકળ Khattab પુત્ર સાથેજેઓ આ હદીસ સંબંધિત

 %

 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ દયા સમાવેશ થાય છે અને તેમના ગુસ્સો એચ 420 ભાવુક "અલ્લાહ તેમણે તેમના સિંહાસન પર તેની સાથે છે, જે પુસ્તક લખ્યું માનવજાત બનાવનાર છે: 'મારી મર્સી મારો ક્રોધ પર જીતવું પડશે.' 'અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" મારી મર્સી મારો ગુસ્સો સમાવેશ થાય છે . " "મારા મર્સી મારો ગુસ્સો ભાવુક છે." એક સાંકળ સાથે આર 420 Bukhari અને મુસ્લિમઅબુ Hurairah સુધી પ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة. "|

 %

 કેવી રીતે લિટલ અમે દયાળુ એચ જાણતા 421 "અલ્લાહ તેમણે નેવું-નવ ભાગો જાળવી રાખ્યું અને પૃથ્વી નીચે બાકીના ભાગ મોકલવામાં સો ભાગોમાં (તેમના) દયા વિભાજિત તે રચના એક બીજા પ્રત્યે દયા વિસ્તરે છે કે આ ભાગ છે;.. તેથી એક પ્રાણી તેના યુવાન ઉપર તેના પગ લિફ્ટ્સ કે માત્ર કિસ્સામાં તે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. તે "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" અલ્લાહ સાથે દયા સો ભાગો છે. એક ભાગ તેઓ માનવ, જીન્ન, પ્રાણીઓ અને જંતુઓ માટે નીચે મોકલવામાં આવી છે. તે તેઓ એક બીજા સાથે માયાળુ વ્યવહાર એક બીજા માટે પ્રેમ, અને એક બીજા માટે દયાળુ છે કે આ થાય છે. પણ પ્રાણી તેના યુવાન ટાળવા માટે તેના જીવતું વધારેકિસ્સામાં તે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે કરીશું. અલ્લાહ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર તેમના ભક્તો સાથે દયાળુ વ્યવહાર કરવા માટે બાકીના નેવું-નવ ભાગો જાળવી રાખ્યું છે "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:". અલ્લાહ સાથે દયા સો ભાગો છે. તેમની વચ્ચે દયા - એક ભાગ તમામ જીવો દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. નેવું-નવ ભાગો આપવામાં આવશે. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ તેમણે સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી બનાવનાર ડે પર દયા એક સો ભાગો બનાવનાર; દરેક ભાગ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે જગ્યા સમાન છે. તેમને માટે, તેમણે પૃથ્વી પર એક ભાગ મૂકવામાં આવે છે. તે તેના બાળકો, પ્રાણીઓ માટે આ એક માતા છે દયા મારફતે છેપક્ષીઓ અને એક બીજા માટે દયા હોય છે. જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર કુલ સંપૂર્ણ અને તેમના મર્સી પૂર્ણ કરશે. "આર 421 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે

 %

 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

 %

 અલ્લાહ ઓ.એફ.ટી. "અલ્લાહ એક ભક્ત પાપ અને પછી પ્રાર્થના એચ 422 પરત છે: '. અલ્લાહ મને મારા પાપ માફ' અલ્લાહ, આ બ્લેસિડ અને હાઇ જણાવ્યું હતું કે: 'મારી ભક્ત પાપ અને પછી તે પાપ માફ કરવા તૈયાર છે અને તે પણ કરવા માટે એકાઉન્ટ માટે લે છે, જે એક ભગવાન છે કે જે સમજાયું છે.' કે ભક્ત પછીતે ઉમેરાઇ અને ફરીથી પાપ કર્યું છે અને પ્રાર્થના કરી: '. હે પ્રભુ, મને મારા પાપ માફ' આ બ્લેસિડ અને હાઇ કહ્યું: 'મારો ભક્ત પાપ અને પછી તે પાપ માફ કરવા તૈયાર છે અને તે પણ કરવા માટે એકાઉન્ટ માટે લે છે, જે એક ભગવાન છે કે જે સમજાયું છે.' ફરી એકવાર ભક્ત ફર્યા અને કોણે પાપ કર્યું છે ફરીથી અને પ્રાર્થનાપહેલાં: 'પ્રભુ, મને મારા પાપ માફ.' આ બ્લેસિડ અને હાઇ કહ્યું: 'મારો ભક્ત પાપ અને પછી તે પાપ માફ કરવા તૈયાર છે અને તે પણ કરવા માટે એકાઉન્ટ માટે લે છે, જે એક ભગવાન છે કે જે સમજાયું છે. હું મારા ભક્ત માફ છે, તેથી તેને તે (લાંબા તરીકે તેઓ પસ્તાવો તરીકે) શું ઈચ્છે છે શું કરીએ છે. "આર 422 Bukhari અને મુસ્લિમ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 અલ્લાહ કે જેથી જેની તમે પાપ કર્યું ન હોત તો હાથ મારા જીવન, અલ્લાહ તમે દૂર થાય છે અને તમારી જગ્યાએ મૂકી હશે પછી પાપ કર્યું છે અને હશે જે લોકો ક્ષમા માટે કહ્યું હતું તેમના દ્વારા માફી એચ 423 "કહો જેઓ, પ્રેમ તેઓ તેમને માફ કરશે. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 423 મુસ્લિમ કોણઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 માફી એચ 424 "તમે પાપ કર્યું ન હોત તો, અલ્લાહ પાપ કર્યું છે અને પછી માફી માટે પૂછવામાં કે રચના બનાવવામાં આવી છે, અને તેઓ તેમને માફ કરી શકે છે." અબુ અયુબ ખાલિદ, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Zaid પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 424 મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

 %

 તેમણે અમને અપ હતી અને બાકી છે ત્યારે નિષ્ઠાવાન જુબાની HH 425 માટે પુરસ્કાર "ઓમર અને અબુ બક્ર પ્રોફેટ સાથે બેઠા હતા સમાવેશ થાય છે સાથીદાર કેટલાક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. સમય પસાર કર્યો હતો અને અમે તે નુકસાન કરવામાં આવી હતી કિસ્સામાં બેચેન બની ગયા હતા અને અમે. તેની સાથે ન હતા ચિંતા કરતા, આપણે બધા હતી- અને તેને શોધ માં બંધ સુયોજિત - અબુ Hurairah આ આવું કરવા માટે પ્રથમ આવે છે. અબુ Hurairah એક બગીચો એક અનસાર જોડાયેલા પહોંચી ત્યારે તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોવા મળે છે, એમ કહીને (ત્યાર બાદ પ્રોફેટ સાથે તારણ છે કે જે એક લાંબી વાર્તાલાપ અનુસરવામાં, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે): 'જાઓ, અનેઅલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે - - તેમના હૃદય માંથી ઇમાનદારી સાક્ષી સહન કરે છે, કે જે, જો તમે આ બગીચામાં બહાર મળ્યા તે માટે સારા સમાચાર આપે છે. તેઓ સ્વર્ગ ની રહેવાસીઓ હશે કે '"આર 425 મુસ્લિમ અબુ સાંકળ સાથે આ હદીસ સંબંધિત જે Hurairah

 %

 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم(إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

 %

 યહોવાહે પ્રબોધક HH 426 "ધ પ્રોફેટ અલ્લાહ વચન છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પ્રાર્થના જે પ્રોફેટ અબ્રાહમ લગતી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી અલ્લાહ શ્લોક પઠન: 'મારો ભગવાન તેઓ દોરી જાય છે ઘણા લોકો કુમાર્ગે કોઈ પણ મને અનુસરે છે મને અનુસરે છે. , whosoever બળવાખોરો મને સામે, તમે ચોક્કસ ક્ષમા છેસૌથી ક્ષમાશીલ. ' ફૂટ 14:36. પછી, તેણે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પ્રોફેટ ઈસુના શબ્દો લગતી શ્લોક પરથી પઠન: 'તમે (તેમના અશ્રદ્ધા માટે) તેમને સજા, તો તેઓ ચોક્કસ તમારી વિષયો હોય છે, અને તમે તેમને માફ તો, ચોક્કસ તમે ઓલમાઇટી, વાઈસ છે. " : 5. 118 પછી પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ હશેતેમના પર તેમના હાથ ઊભા અને પ્રાર્થના: 'ઓ અલ્લાહ, મારા રાષ્ટ્ર, મારા રાષ્ટ્ર અને તેઓ રડી પડ્યા હતા. અલ્લાહ ગેબ્રિયલ આદેશ આપ્યો Thereupon: મુહમ્મદ 'પર જાઓ અને તમે રુદન કરે છે કે શું તેમને કહી?' તેથી તેમણે કહ્યું હતું કે શું તેમને જણાવ્યું હતું કે, ગેબ્રિયલ તેમને ગયા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, (અલ્લાહ અલબત્ત તે પરિચિત હતી,હતી થયું, પરંતુ તેમણે) તેને પૂછો અમને ગમે છે. પછી અલ્લાહ ગેબ્રિયલ આદેશ આપ્યો: 'મુહમ્મદ પર જાઓ અને તેમને કહો. અમે તમને તમારા રાષ્ટ્ર સંબંધિત ખુશ કરવા માટે થાય છે, અને તમે દુ: ખી ન કરશે "આર 426 મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ, અમ્ર પુત્ર, પુત્ર સાથે આ હદીસ સંબંધિત જે અલ 'તરીકે

 %

 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

 %

 'Mu'az તમે અધિકાર છે કારણે છે શું ખબર નથી: જ્યારે તેમણે પૂછવામાં અલ્લાહ કારણે અધિકારો અને યુએસ એચ 427 તેના અધિકારો "Mu'az એક ગધેડો પર, તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ પાછળ પાછળ બેઠો સવારી કરવામાં આવી હતી શું અધિકાર તેમના ભક્તો પાસેથી અલ્લાહ, અને અલ્લાહ એક ભક્ત કારણે છે? ' Mu'az જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમનામેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ ખબર છે, તેમને પર હોઇ શકે. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે 'તેમના ભક્તો કારણે અલ્લાહ અધિકાર તેઓ તેને પૂજા અને તેની સાથે કંઇ સાંકળવા નથી. તેમને અલ્લાહ ના ભક્તો જમણી તેમણે તેની સાથે કશું સાંકળવા નથી જેઓ સજા નહીં કરે છે. ' જ્યારે Mu'azઆ સાંભળ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ હું લોકો માટે આ સારા સમાચાર છે વહન કરી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'આ નથી, કદાચ તેઓ તે એકલા પર આધાર રાખે છે આવે છે.' 'આર 427 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે Mu'az આ હદીસ સંબંધિત જે Jabal પુત્ર

 %

 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |

 %

 . એક મુસ્લિમ કબર પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવે છે ત્યારે કબર એચ 428 પૂછપરછ "તેમણે ત્યાં અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે અને મુહમ્મદ તેમના Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે આ શ્લોક માં પુષ્ટિ છે કે કહ્યું: 'અલ્લાહ મજબૂત થશે એક અડગ વર્ડ સાથે માને છે, આ જીવન માં અને બંનેઆ અનંતજીવન છે .... "Bra'a પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે 14:27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આર 428 Bukhari અને મુસ્લિમ 'પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Azib આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |

 %

 પત્નીએ સારું એચ 429 કરે છે ત્યારે પત્નીએ સારી કંઈક નથી જ્યારે, "અલ્લાહે તેને અનંતજીવન તેના સારા કાર્યો સંગ્રહ કરે છે કે જો કે, મુસ્લિમ ના કેસ છે. આ વિશ્વમાં તેના વળતર આપવામાં આવે છે અને તેમને આ માટે પૂરી પાડે છે, આજ્ઞાપાલન ઓફ એકાઉન્ટ પર જીવન. " અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:"અલ્લાહ ખોટું કોઈને નથી. એક આસ્તિક આ જીવન અને અનંતજીવન તેના સારા કાર્યો માટે મળ્યા છે. જોકે, પત્નીએ સારા કાર્યો તેઓ અલ્લાહ ખાતર કરે છે, પરંતુ આ વિશ્વમાં rewarded છે તે સદાકાળ સુધી પહોંચે છે ત્યારે જીવન તે મેળવે છે, તેથી તેને માટે છોડી ત્યાં સારા કાર્યો છેકોઈ બક્ષિસ છે. "આર 429 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ હદીસ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر" الكثير. |

 %

 પ્રાર્થના, એસ.આઈ.એન. એચ 430 માંથી એક સાફ "આ પાંચ દૈનિક પ્રાર્થના એક ગંદકી દૂર કરવા માટે પાંચ વખત એક દિવસ bathes જેમાં તમારા દરવાજા બહાર ચાલી નદી સાથે સરખાવી શકાય. પાંચ દૈનિક પ્રાર્થના નમાજ પઢે છે, જે એક આ જેમ સ્વચ્છ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 430 મુસ્લિમઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ

 %

 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

 %

 "મુસ્લિમ મરણ પામે છે અને કંઈપણ અલ્લાહ સાંકળો તેને ઉપર અંતિમવિધિ પ્રાર્થના નથી જે ચાલીસ લોકો, અલ્લાહે તેને તેમની પ્રાર્થના સ્વીકારે છે." અંતિમવિધિ પ્રાર્થના એચ 431 તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 431 મુસ્લિમ, આ હદીસ કહે છે.

 %

 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. એચ 432 એચ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સાથે આશરે ચાલીસ બધા તેમણે તેમને પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે, એક તંબુ અંદર, તેમને પર હોઇ હતા: 'તે તમે હતા તો સ્વર્ગ ના રહેતા એક ક્વાર્ટર બની કૃપા કરીને' તેઓ જવાબ આપ્યો: 'હા!' ત્યારે તેમણે પૂછ્યું: 'તમે ખુશ હશે તમે બની હતી જોસ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી એક તૃતીય? ' તેઓ જવાબ આપ્યો: 'હા!' પછી તેમણે કહ્યું: 'જેની હાથ મુહમ્મદ જીવન છે તેના દ્વારા, હું તમને સ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી અડધા બની જશે કે આશા છે. અલ્લાહ સંપૂર્ણ રજૂઆત છે કે એક આત્મા સિવાય સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે નહીં; આ શંકાશીલ માણસ વચ્ચે અને તમારા પ્રમાણઆ કાળા બળદની ચામડું, અથવા એક લાલ બળદ ના હાઇડ પર કાળા વાળ પર એક સફેદ વાળ કે જેવી છે. '"આર 432 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન' Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك "أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

 %

 ફાયર એચ 433 છુટકારો "નિર્ણય અલ્લાહ દિવસે દરેક મુસ્લિમ જ્યુ, અથવા એક ખ્રિસ્તી અને કહેવું પડશે આપશે: '. તેમણે ફાયર માંથી તમારો ઉદ્ધાર માટે તમારા ખંડણી છે" "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ત્યાં ચાલશે પાપો સાથે આવે છે જે કેટલાક મુસ્લિમોએ પર્વતો ઊંચા તરીકે અપ થાંભલાદાર શકાય પરંતુ અલ્લાહ માફ કરશેતેમને. "આર 433 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું કે, આ હદીસ

 %

 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ". ستره ورحمته |

 %

 જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ગુપ્ત પાપ એચ 434 "માફી એક આસ્તિક તેના લોર્ડ સંપર્ક કરશે અને તેઓ તેમના મર્સી તેને આવરી લે કરશે તેમણે પોતાના પાપો કહેતા અંગે પૂછપરછ કરશે. 'શું તમે આ પાપ અને આ પાપ ઓળખી નથી' તેમણે જવાબ આપશે: 'પ્રભુ, હું તેમને ઓળખી કાઢે છે.' પછી તેમણે કહ્યું કે 'હું તેમને ગુપ્તવિશ્વમાં તમે અને હું આજે તમને માફ. ' ત્યાર બાદ તેમના સારા કાર્યો રેકોર્ડ તેમને આપવામાં આવશે. "આર 434 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ હદીસ કહે છે

 %

 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

 %

 . HH 435 માફ કરી શકાય કેવી રીતે "એક માણસ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમણે પ્રોફેટ ગયા તેથી એક મહિલા ચુંબન કર્યું, અને તેમને જણાવ્યું હતું કે તે પછી, અલ્લાહ, આ કલમ નીચે મોકલ્યો: 'અને દિવસ બે ધાર પર તમારી પ્રાર્થના અધિષ્ઠાપિત . 114 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પૂછ્યું: માણસ અને રાત્રે ભાગ સારા કાર્યો દુષ્ટ કાર્યો .... '11 ખંડન કરવું પડશે:'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મારા માટે આ છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'તે મારા બધા રાષ્ટ્ર માટે તેમને દરેક માટે છે.' 'આર 435 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન' Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة?" قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

 %

 પ્રાર્થના એચ 436 પાવર ઓફ "એક માણસ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ આવ્યા અને કહ્યું: '.. અલ્લાહ ઓ Messenger પર, હું સજા છે, જે પાપ કર્યું મને શિક્ષા કરો' પ્રાર્થના પર હતી, ત્યારે આ પ્રોફેટ પાછળ પ્રાર્થના માણસ છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેથી તે પ્રાર્થના માટે સમય હતોતેમણે ફરીથી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ, હું જાણું છું, મને શિક્ષા કૃપા કરીને તેમને પર હોઇ શકે!' "તમે અમારી સાથે પ્રાર્થના કરી હતી?": ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને પૂછવામાં તેમણે જવાબ આપ્યો: "હા." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેથી, પછી કહ્યું, 'તમે માફ કરી દેવામાં આવી છે. '"આર 436 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة" بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

 %

 વખાણ અલ્લાહ જ્યારે તમે ખાય છે અને પીવા એચ 437 "અલ્લાહ થોડું ખાય છે અને તે માટે અલ્લાહ પ્રશંસા અને એક કોળિયો પછી તે માટે અલ્લાહ પ્રશંસા પીવે છે જે તેમના ભક્ત સાથે ઉત્સુક છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 437 મુસ્લિમ, જણાવ્યું હતું કે આ હદીસ

 %

 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

 %

 સૂર્ય WEST એચ 438 થાય ત્યાં સુધી "અલ્લાહ દિવસ દરમિયાન કોણે પાપ કર્યું છે, જે તે પસ્તાવો કરવો શકે છે કે જેથી રાત્રે પોતાનો હાથ પકડી ચાલુ રહેશે, અને રાત્રે કોણે પાપ કર્યું છે, જે તે છે કે જેથી દિવસ દરમિયાન તેમના હાથ કરી શકે છે પકડી સૂર્ય પશ્ચિમમાં થાય ત્યાં સુધી, પસ્તાવો કરવો. " એક સાંકળ સાથે આર 438 મુસ્લિમ(અબુ મુસા) અબ્દુલ્લા માટે Kays અલ- Ash'ari પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ હદીસ જણાવ્યું હતું કે

 %

 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم. "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

 %

 પ્રાર્થના, તેના જરૂરી બાબતો અને અજ્ઞાન ના દિવસો માં ગુણવત્તા એચ 439 ", અબુ Najih અમ્ર અભિપ્રાય તેઓ મૂર્તિ ભક્તો હતા. લોકો હારી હતી કે હતી અને તેઓ અનુસર્યા શું કોઈ સત્ય હતું. એક દિવસ, તેમણે એક માણસ ત્યાં હતો સાંભળ્યું છે કે મક્કા માં કંઈક અલગ છે જણાવ્યું છે, જેથી તેઓ તેમના ઊંટ માઉન્ટ થયેલ છે અને સુયોજિતબંધ તેને જોવા માટે. તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એકાંત માં રહેતા હતા અને તેઓ તેના લોકો દ્વારા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવી હતી કે શીખ્યા. આખરે, અનેક પૂછપરછ કર્યા પછી તેમણે તેમને મળ્યા હતા. તેમણે કોણ હતી પૂછવામાં અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: '. હું પ્રોફેટ છું' તેથી અબુ Najih પૂછવામાંતેને એક પ્રબોધક અર્થ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ તેમના Messenger તરીકે મને મોકલ્યો છે.' અલ્લાહ તેમને મોકલ્યા હતા તેમણે શા માટે કહ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે તેમને જાણ તેણે ઢંઢેરો પીટવો, સગપણ ના સંબંધો મજબૂત મૂર્તિઓ નાશ કરવા માટે મને મોકલ્યો છે કે ભગવાનએક છે અને તે કંઈ તેની સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. ' અબુ Najih પછી તેના શિષ્યો હતા, જે પૂછવામાં. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: 'એક ફ્રીમેન અને ગુલામ. (તે સમયે માત્ર અબુ બક્ર અને બિલાલ ખાતે તેમની સાથે હતા). અબુ Najih, તેમણે તેમના અનુયાયી પરંતુ પ્રોફેટ હોઈ ઇચ્છતા તેમને જણાવ્યું હતું કે'તે ક્ષણે સલાહભર્યું નથી' અને તેમને તમે મારી પરિસ્થિતિ અને લોકો વલણ જોવા મળે છે પૂછવામાં: તેમને જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? તમારા લોકો પર પાછા ફરો પરંતુ તમે મારી કારણ વિજય છે કે આ સમાચાર સાંભળી, એક વાર મને આવે છે. ' અબુ Najih તેમના લોકો પરત ફર્યો, અને તે સમય દરમિયાનપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, મદિના હિજરત કરી. અબુ Najih તેમને કોઇ પણ સમાચાર આવી હતી, જો આ લોકો પૂછી ચાલુ રાખ્યું. પછી એક દિવસ મદિના મુલાકાત લઈને આવી હતી, જેઓ તેમના લોકો કેટલાક પાછા ફર્યા. મક્કા ના માણસ મદિના માં મળી હતી કે કેવી રીતે તેમણે તેમને પૂછ્યું હતું. તેઓ લોકો ઉતાવળ હતી કે તેને કહ્યું હતું કેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને પોતાના લોકો તેમને મારી નાખવાનું કાવતરું પણ નિષ્ફળ ગઈ છે. સાંભળીને આ અબુ Najih મદિના માટે આ બોલ પર સુયોજિત અને પ્રોફેટ સીધી ગયા છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને પૂછ્યું: 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર, શું તમે મને યાદ રાખોતેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા, તમે મક્કા મને મળ્યા જે એક છે.' અબુ Najih પૂછ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને અલ્લાહ તમને શીખવવામાં આવ્યું છે કે ખબર નથી કંઈક કહેવું; પ્રાર્થના વિશે મને કહો. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો: "તો પછી પ્રાર્થના નથી, સવારે પ્રાર્થના પ્રાર્થનાતે શેતાન બે શિંગડા વચ્ચે વધે છે કારણ કે ફરી સૂર્ય, ભાલા ની ઊંચાઇ વધારો થયો છે ત્યાં સુધી (અલંકારિક છટાદાર સેતાન અને તેના અનુયાયીઓ maneuvering સૂચવે છે) અને તે અવિશ્વાસી તે પહેલાં પોતાને પરાજિત તે સમયે છે. તે સમય પછી તમે પ્રાર્થના કરી શકો છો અને પ્રાર્થના કરશેભાલા ધ શેડો ઓફ હેઠળ છે ત્યાં સુધી તે સાક્ષી છે કે, દૂતો દ્વારા હાજરી આપી શકાય. તે સમયે તે નરકમાં refueled છે કે પછી છે, કારણ કે પ્રાર્થના નથી. છાયા તમે ફરી પ્રાર્થના કરી શકે છે lengthens અને પ્રાર્થના બપોરે (એએસઆરને) પ્રાર્થના માટે સમય સુધી તે સાક્ષી છે કે, દૂતો દ્વારા હાજરી આપવામાં આવે છે એકવાર.તમે પ્રાર્થના કરી પછી સૂર્ય સુયોજિત છે ત્યાં સુધી તે શેતાન બે શિંગડા વચ્ચે સુયોજિત કરે છે અને તે અવિશ્વાસી તે પહેલાં પોતાને પરાજિત તે સમયે પણ છે, કારણ કે બપોરે પ્રાર્થના, ફરી પ્રાર્થના નથી. આ અબુ Najih પ્રોફેટ પુછ્યું, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કેવી રીતે ઊટકવું તેમને કહેવુંપોતે પ્રાર્થના માટે નથી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહ્યું હતું કે: 'કોઈને તેમના સ્નાન શરૂ થાય તે પછી તેમના નાક અને મોં ના પાપો અને નાક દૂર ધોવાઇ છે, તેમના મોં ધોવા દ્વારા શરૂ થાય છે. આગળ તેમણે અલ્લાહના તરીકે તેમના ચહેરા આજ્ઞા છે અને તેના ચહેરા પાપો દૂર ધોવામાં આવે છે washesપાણી સાથે તેના દાઢી બાજુઓ. આ પછી તેણે કોણી (અને સમાવેશ થાય છે) તેના હાથ washes અને તેના હાથ પાપો પાણી દ્વારા તેમની આંગળીઓ દ્વારા દૂર ધોવાઇ છે. તે તેના માથા ઉપર તેના ભીનું હાથ પસાર અને વડા પાપો તેમના વાળ ના અંત મારફતે દૂર ધોવામાં આવે છે આ બાદપાણી દ્વારા. પછી તેમણે પગની અપ તેના પગ washes અને તેના પગ પાપો પાણી દ્વારા તેમના અંગૂઠા દ્વારા દૂર ધોવાઇ છે. તેમણે પ્રાર્થના, સ્તુતિ રહે છે અને ગૌરવ અપાવે જલદી અલ્લાહ પછી તેમની યોગ્યતા સંપૂર્ણપણે અલ્લાહ તેમના હૃદય ફાળવવા અનુસાર તેમની મહાનતાનો જાહેર, તેમણે પોતાના પાપો થી ઉભરીએ જ શુદ્ધ સ્થિતિ તેમના માતા આપ્યું હતું. ' અબુ Umamah, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક કમ્પેનિયન આ સંબંધિત છે, જે અબુ Najih અબુ Umamah અબુ Najih સલાહ આપી ત્યારે, તેમણે એક ચોક્કસ જગ્યાએ આપવામાં આવી હતી શું લગતા વિશે સાવચેત રહો. આ કરવા માટે અબુ Najih કહ્યું: 'હું વૃદ્ધાવસ્થા સુધી પહોંચી ગયા છે,મારાં હાડકાં મૃત્યુ સુધી પહોંચે છે અને અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ વિશે આવેલા આ બોલ પર કોઈ જરૂર છે, સૂકી બની જાય છે. હું નથી આ પ્રોફેટ આ સાંભળ્યું હતું, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક વાર, બે વાર, ત્રણ વખત હું તેને સંબંધિત છે ક્યારેય કરશે (અને તે સાત સુધી ગણતરી કરો તો). હકીકતમાં, હું સાંભળ્યું છેઆ પણ વધુ વાર. "અબુ Najih અમ્ર આ હદીસ સંબંધિત જે Abasah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 439 મુસ્લિમ

 %

 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

 %

 દયા અને વિનાશકાર્ય એચ 440 "અલ્લાહ તેમણે તે પહેલાં તેમના પ્રોફેટ લે છે, એક રાષ્ટ્ર માટે દયા નક્કી કરે છે અને તેને તેમણે સજા અને તેના રસુલ જીવંત છે, જ્યારે તે નાશ કરે છે એક રાષ્ટ્ર વિનાશ નક્કી ત્યારે, તેમને માટે પ્રારંભિક પ્રતિનિધિ તરીકે નું આગમન ઘોષિત કરવું અથવા તેનું સૂચન કરવું બનાવે છે. જોવાનું અને સાથે તેની આંખો સંતોષજનક તેનીવિનાશ તેઓ યહોવાની આજ્ઞાઓ ફગાવી દીધી હતી અને આજ્ઞાનું પાલન કરે છે. "આર 440 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું કે,

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

 %

 અલ્લાહ 52 HOPE વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરીએ કહે છે:. "..... અલ્લાહ માટે હું મારા અફેર મોકલવું, ચોક્કસ, અલ્લાહ આપણને જુએ અલ્લાહ evils થી તેને બચાવી છે કે તેઓ 40 ..... ઘડી: 44-45

 %

 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.". وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

 %

 અલ્લાહ એચ પ્રતિભાવ 441 "અલ્લાહ કહે છે: '. ખાણ દરેક ભક્ત માટે, હું તેમણે મને યાદ છે ત્યાં મારા હું તેની સાથે છું હોઈ વિચારે છું.' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ દ્વારા, તેઓ તમને કોઇ કરતાં તેમના ભક્ત પસ્તાવા સાથે વધુ ખુશ છે કે તમે કંઈક મળે, તો તમેરણમાં ગુમાવી હતી. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ કહે છે કે તેઓને કહ્યું: 'કોઈ પણ એક હાથ ના ગાળામાં દ્વારા મારા સુધી પહોંચે છે, હું એક હાથ લંબાઈ દ્વારા તેમની પાસે. એક શસ્ત્ર લંબાઈ દ્વારા મારા સુધી પહોંચે છે કોઈ પણ, હું બે હાથ લંબાઈ દ્વારા તેમની પાસે. ખાણ ભક્ત મારા વૉકિંગ કરવા માટે આવે છે, તો હું જાઓચાલી તેને. "પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 441 Bukhari અને Muslimim આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 'તમે અલ્લાહ, માઇટી, મહિમાવાન ના શ્રેષ્ઠ માટે આશા સિવાય મૃત્યુ પામે કંઈ કરીએ: 442 "ત્રણ દિવસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પહેલા અલ્લાહ એચ શ્રેષ્ઠ માટે આશા મૃત્યુ પામે છે, તેમણે પોતાના શિષ્યોને કહ્યું દૂર પસાર. જબીર સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા ના પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 442 મુસ્લિમતેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે, આ કહે છે.

 %

 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 અલ્લાહ એચ 443 સાથે કોઈને અથવા વસ્તુ સાંકળી નથી મહત્વ "Anas અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે: 'અલ્લાહ ઊંચા કહે છે: આદમ ઓફ ઓ પુત્ર, હું તમને તરીકે લાંબા સમય સુધી તમને માફ કરવા માટે ચાલુ રહેશે કોઈ બાબત તમારા પાપો શું છે, હું નથી, મારી માફી માટે આશા મારા પર ફોન કરોતમારા પાપો આકાશ જેટલા ઊંચા અપ થાંભલાદાર છે, પણ જો કાળજી, આદમ ઓફ ઓ પુત્ર; તમે તેની માફી માગું મારા માટે વિનંતી તો હું તમને માફ કરી દેશે. આદમ ઓફ ઓ પુત્ર, તમે સમગ્ર પૃથ્વી સમાન પાપો મારા માટે આવે છે, અને મારા સાથે કંઈ સાંકળી ન મળવા, તો હું ક્ષમા સંપૂર્ણ પૃથ્વી સાથે તમે આવશે. "આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 443 શયબા.

 %

 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى[فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99] وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87] وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106] وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166] وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14] وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

 %

 53 વિષય અલ્લાહ આશા અને ભય સંયોજન પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તેઓ પોતાની જાતને અલ્લાહ બ્રિક માંથી સુરક્ષિત લાગે છે નહીં તેથી સિવાય અલ્લાહ બ્રિક સુરક્ષિત લાગે છે રાષ્ટ્ર. " 7:99 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "ના નિરાશા નથીઅલ્લાહ દિલાસો અલ્લાહ દિલાસાનો અશ્રદ્ધાળુઓ નિરાશા, પરંતુ કંઈ. 12:87 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દિવસ ચહેરાઓ સફેદ અને ચહેરા ...... 3 blackened આવશે ત્યારે: 106 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... સ્વિફ્ટ તમારા ભગવાન ના પ્રતિશોધ છે, હજુ સુધી ચોક્કસ તેઓ સૌથી ઉદાર, ક્ષમા છે. 7: ખરેખર 167 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, "ન્યાયીઓ ચોક્કસ રહેશેઆનંદ રહે છે. પરંતુ દુષ્ટ, ખરેખર તેઓ એમાંનો રહેશે. જેની કાર્યો ખુશી છે કે જે જીવન જીવશે સ્કેલ ભારે તોલવું તે છે, પરંતુ જેની વજન સ્કેલ પ્રકાશ છે, તે તેના માથા પછી "82 13-14" આ ડૂબકી હશે "101:. 6-9 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

 %

 અપેક્ષા અને નિરાશા એચ 444 "પત્નીએ અલ્લાહ તેમના સ્વર્ગ, કંઈ કરશે નિરાશા ની દયા સંપૂર્ણ હદ સમજાયું હોય તો એક આસ્તિક અલ્લાહ સજા છે સંપૂર્ણ હદ સુધી ભાન હોય, તો કંઈ તેમના સ્વર્ગ ઇચ્છા અપેક્ષા કરશે." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 444 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ

 %

 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينبها تذهبون? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

 %

 ઠાઠડીને શબ તે ધપવા એક પ્રામાણિક વ્યક્તિ છે, તો ડોલ-આરોહકો ખભા પર ઉઠાવી લેવામાં આવે છે જ્યારે શબ એચ 445 "વોઇસ ઓફ: '. મને આગળ જાઓ, મને આગળ જાઓ' તે અન્યાયી લોકોને હોય છે, તો તે કહે છે: 'અરે, જ્યાં તમે તેને લઈ રહ્યા છે? " તેના અવાજ બધું દ્વારા સાંભળ્યું છેમાણસ સિવાય; માણસ મૃત ત્રાટક્યું આવશે. '' આર 445 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે તે સાંભળ્યું, તો આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 સ્વર્ગ અને હેલ એચ 446 ની એકદમ નજીક "પેરેડાઇઝ તમારા જૂતા લેસ કરતાં તમે નજીક છે, અને એ જ હેલ સાથે કેસ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 446 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109] وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

 %

 તેના માટે અલ્લાહ, ઊંચા, ભય અને ઝંખના દ્વારા 54 આક્રંદ આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તેઓ તેમના દાઢી, આક્રંદ પર નીચે પડી અને તે વિનમ્રતા તેમને વધારે છે. " 17: 109 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તમે આ વાર્તાલાપ (એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ) પછી આશ્ચર્ય છે?અથવા તમે હસવું અને તમે રુદન નથી "53. 59-60 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية[فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

 %

 . આ પ્રોફેટ ઓફ આંસુ, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 447 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ કરવો ઇબ્ન 'Mas'ud પૂછવામાં તેમણે કહ્યું હતું:' અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તે નીચે મોકલવામાં આવ્યો છે, જેને તમે હોય છે ત્યારે તેને હું તમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ કરવો જોઈએ? ' તેમણે જવાબ આપ્યો:'હું તે અન્ય દ્વારા ગવાયેલ સાંભળવા ગમે છે.' તેમણે શ્લોક સુધી પહોંચી ત્યાં સુધી તેથી તેમણે તેમને માટે આ પ્રકરણ એક નિસા (મહિલા) પઠન: "કેવી રીતે પછી તે અમે દરેક રાષ્ટ્ર માંથી આગળ સાક્ષી લાવે ત્યારે હોય છે, અને તે સામે સાક્ષી તમે (પ્રોફેટ મુહમ્મદ) લાવવાની રહેશે" (4:41), ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'હવે માટે પૂરતી છે.' આઇબીએનMas'ud તેમને જોવામાં અને તેની આંખો માંથી overflowing આંસુ જોવા મળી હતી. "આર 447 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન 'Mas'ud દ્વારા

 %

 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

 %

 . પ્રબોધક જ્ઞાન, વખાણ અને શાંતિ એચ તેને એચ 448 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું (Anas) પહેલાં તેમની પાસેથી સાંભળ્યું ન હતી, જેમ કે, જે ઉપદેશ આપ્યો તે દરમિયાન તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'તમે મને ખબર શું ખબર હોય, તો તમે થોડી હસવું અને ઘણો રુદન કરશે.' Anas 'ના બધા ઉમેર્યુંતેઓ રડી પડ્યા હતા, જ્યારે પ્રોફેટ તેમના માથા આવરી લે છે. '' આર 448 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 અલ્લાહ એચ 449 ભય રડતા "દૂધ સ્તનો માં જઈ રહ્યો છે, જ્યાં સુધી કોઈ પણ ફાયર દાખલ કરશે અલ્લાહ ભય બહાર weeps. પણ અલ્લાહના કારણ મિશ્રિત ધૂળ હેલ ઓફ ધુમાડો સાથે જોડાવા કરશે નહિં." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 449 શયબા: અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ હદીસ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 તેમના મર્સી સિવાય અન્ય કોઈ છાંયડો ત્યાં હોવા (તેઓ છે; નિર્ણય એચ 450 દિવસે અલ્લાહ ના છાંયો સુરક્ષિત તે "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ ની દયા ના છાંયો સુરક્ષિત રહેશે, જે સાત પ્રકારના હશે. એક માત્ર શાસક :). અલ્લાહ પૂજા પોતાની જાતને પર કબજો મેળવ્યો, જે એક યુવકમાઇટી મહિમાવંત. અલ્લાહ ખાતર અન્ય પ્રેમ એક વ્યક્તિ જે તેઓ તેમની સુરક્ષા ભેગા મળ્યા અને તેમની સુરક્ષા માટે parted વાપરો. એક સુંદર, મોહક સ્ત્રી દ્વારા enticed પરંતુ કહ્યું ઘટાડો થાય છે, જે એક વ્યક્તિ: ". હું અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે" જેનું હૃદય મસ્જિદ સાથે જોડાયેલ છે એક વ્યક્તિ. ગુપ્ત વિતાવે છે, જે એક વ્યક્તિસખાવતી સંસ્થા, તેના ડાબા હાથ તેના જમણા હાથ વિતાવે છે તે ખબર નથી કે જેથી. તેમણે એકલા આંસુ સાથે તેની આંખો ઓવરફ્લો. "અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 450 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે કે જેથી છે જ્યારે અલ્લાહ યાદ છે, જે વ્યક્તિ આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

 %

 પ્રબોધક વીપિંગ, વખાણ અને શાંતિ એચ 451 "અબ્દુલ્લા Shikhir પુત્ર પ્રોફેટ ગયા તેમને પર હોઇ શકે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેને પ્રાર્થના જોવા મળે છે. તેમના sobbing અવાજ એક ઉત્કલન કેટલ ના અવાજ જેવી હતી . " અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ સાથે આર 451 અબુ દૌડ અને શયબા, Shikhir પુત્રજેઓ આ હદીસ સંબંધિત

 %

 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية.. فجعل أبي يبكي. |

 %

 . Ubayy પૂછવામાં પુરાવો: AL BAYYINA એચ 452 "અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, મહિમાવાન તમે (Ubayy) પ્રકરણ 98, અલ-Bayyina માટે પાઠ કરવો મને આદેશ આપ્યો છે? 'તેણે મને નામ કર્યું' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા', Ubayy ઊંડે sobbed દેશે. " Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 452 Bukhari અને મુસ્લિમપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Ubayy, Ka'ab ના પુત્ર માટે આ કહ્યું સંબંધિત

 %

 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

 %

 યુએમએમ AIMAN પ્રોફેટ મૃત્યુ પછી "એચ 453 રડી પડ્યા હતા, શા માટે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અબુ બક્ર ઓમર માટે 'આવો, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે અમને મુલાકાત માટે વપરાય છે, જાઓ અને રાસ Aiman ​​મુલાકાત કહ્યું દો તેના. તેઓ આવે છે, ત્યારે તે weeping શરૂ કર્યું છે, તેથી તેઓ ઈસુને પૂછ્યું: 'કેમ વલી સાની ચાલાકી નથીતમે અલ્લાહ છે કે જે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ આ માટે સારી છે, ખબર છે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'ખરેખર હું અલ્લાહ છે કે જે પ્રોફેટ માટે વધુ સારી રીતે ખબર છે, વખાણ અને શાંતિ રેવિલેશન સ્વર્ગ પરથી નીચે આવતા બંધ થઈ ગયું છે, કારણ કે હું રુદન, તેમને પર હોઇ શકે.' આ બે ગયા હતા અને તેઓ શરૂ કર્યુંતેની સાથે રુદન. "આર 453 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે

 %

 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ માંદગી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે અબુ બક્ર પ્રાર્થના એચ 454 જીવી સૂચના અપાય છે, "તેમણે જણાવ્યું હતું કે, જેથી તેઓ પ્રાર્થના વિશે પૂછવામાં આવ્યું ગંભીર બની હતી. પ્રાર્થના જીવી અબુ બક્ર કહો ' 'અબુ બક્ર ખૂબ જ ટેન્ડર દિલનું છે: લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક આ સાંભળી અને કહ્યું હતું કે હોઈ શકે છેતેમણે એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ જ્યારે દૂર કરવાની ખાતરી છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પુનરાવર્તન: 'પ્રાર્થના જીવી તેમને કહો. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" અબુ બક્ર રહે છે જ્યારે તમારી જગ્યાએ લોકો (પ્રાર્થના કરવા) કારણ કે તેમને સાંભળવા માટે સમર્થ હશે નહિં તેની એક સાથે આક્રંદ. "આર 454 Bukhari અને મુસ્લિમલેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર સુધી સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

 %

 તેમણે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે MUS'AB, કરાયેલી એચ 455 "ફૂડ પુત્ર દફન, તેમના ઝડપી તોડી અબ્દુર રહેમાન પર ઔફ પુત્ર લાવવામાં આવી હતી: 'Mus'ab, કરાયેલી પુત્ર શહીદ થયા હતા, અને તે કરતાં વધુ સારી માણસ હતો આઇ તેના માથા તેમના આવરી લેવામાં આવી હતી, જો કે જેથી નાના હતી કે એક શીટ માટે સિવાય તેમને શ્રાઉડ જેમાં કશું જ હતીપગ ઢાંકી રહી છે, અને તેના પગ આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, તો તેના માથા અનાવૃત રહી હતી. અમે ઉદારતાપૂર્વક આ વિશ્વના bounties આપવામાં આવી છે, અને હું આપણા સારા માટે પુરસ્કાર માટે ઝડપી કરવામાં આવી છે શકે છે ડર છે. ' આ સમયે તેઓ sob શરૂ કર્યું અને ઇબ્રાહિમ એક સાંકળ સાથે. "આર 455 બુખારી ખાવાનું બંધ કરી દીધુંઆ હદીસ સંબંધિત જે અબ્દુલ રહેમાન, ઔફ પુત્ર પુત્ર

 %

 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها. حديث |

 %

 આંસુ અને લોહી એચ 456 "બે ટીપાં અને બે ગુણ કરતાં અલ્લાહ વધારો કંઈ નથી. ટીપાં અલ્લાહના ભય બહાર ડ્રોપ્સ કે આંસુ, અને અલ્લાહ ના કોઝ માં શેડ લોહી એક ડ્રોપ છે. આ ગુણ માર્ક પ્રાપ્ત થાય છે દ્વારા ઓર્ડર અલ્લાહ ના કારણે છે, અને એક જવાબદારી નિભાવવામાં હસ્તગત ચિહ્ન માંઅલ્લાહ છે. "અબુ Umamah Sudayy, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ajalan Bahili પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 456 શયબા આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

 %

 ભય અને એચ.એચ. 457 રડી પડ્યા હતા આંખો કે હૃદય કે "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ હૃદય ભય અને આંખો રડી પડ્યા હતા, જે અમને એક ઉપદેશ પહોંચાડેલ છે, તેમને પર હોઇ શકે." આ પ્રકરણમાં આર 457 ઉદાહરણ માટે, સંખ્યાબંધ ભવિષ્યકથન કે ભવિષ્યવેત્તાને લગતું ક્વોટેશન અલ Irbad ના ક્વોટેશન, અગાઉ Sariah પુત્ર હોય છેનવીન પ્રતિબંધ પ્રકરણમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે:

 %

 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24] وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46] وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20] وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14] وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5] وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

 %

 થોડી સાથે વિશ્વ અને સંતોષ 55 સમાનતાનો આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "આ હાજર જીવન અમે આકાશ પરથી નીચે મોકલી પાણી જેવી છે, પૃથ્વી આ છોડ. પછી જ્યારે; માનવજાત અને ઢોર ખાય તે સાથે અને મિશ્રણપૃથ્વી રસદાર અને adorned બની ગયું છે, તેના રહેવાસીઓ તેઓ તે સત્તા હોય છે લાગે છે કે, અમારી આદેશ રાત્રે અથવા દિવસે તે પર આવે છે, અને અમે તે પહેલાં તેઓ દિવસ વિકાસ થયો ન હતો જેમ છતાં, stubble કરવા માટે થાય છે. અમે પ્રતિબિંબ જેઓ અમારી છંદો તફાવત આ રીતે. "10:24 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેમને આપોઆ હાજર જીવન વિશે કહેવત. તે અમે પૃથ્વી છોડ ભેળવવું કે જેની સાથે આકાશ પરથી નીચે મોકલી છે પાણી જેવા હોય છે, અને તે સવારે સ્ટ્રો પવન ચોમેર છે. અલ્લાહ દરેક વસ્તુ પર શક્તિશાળી છે. સંપત્તિ અને બાળકો માટે આ હાજર જીવનના ઘરેણાં છે. પરંતુ છેલ્લા વસ્તુઓ છે કે જે અનેસારા કાર્યો અને બદલો આશા તમારા ભગવાન સાથે વધુ સારી છે "18: 45-46 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". આ વિશ્વના જીવન પણ રમે છે અને એક મનોરંજન છે, અને શણગાર, અને તમે વચ્ચે આત્મપ્રશંસા માટે એક કારણ, વધારે સંપત્તિ માટે દુશ્મની ખબર છે કે અને બાળકો. તે જેની વનસ્પતિ અશ્રદ્ધાળુઓ pleases વરસાદ જેવી છે, પરંતુ પછી તેતે સુકાઈ ગયાં છે અને તૂટી stubble બની, પીળો કરે છે. આ અનંતજીવન માં અલ્લાહ એક ભયંકર સજા અને માફી અને મહાન આનંદ છે. આ વિશ્વના જીવન સ્ત્રીઓ, સંતાન ની ઈચ્છા લોકો માટે છે, શણગારવામાં આવે છે. "57:20 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'માયાનો આનંદ સિવાય કશું છે, અને થાંભલાઓ ઉપર કર્યાવંશાવલિ ઘોડા, ગાય, ભેંસ અને વાવેતર ક્ષેત્રોમાં સોના અને ચાંદીના ઓફ. આ દુન્યવી જીવન આનંદ છે, પરંતુ અલ્લાહ સાથે અલ્લાહ ના વચન સાચું છે શ્રેષ્ઠ વળતર. "3:14 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" લોકો છે, તેથી (શેતાન આ હાજર જીવન તમે છેતરવું દો નથી, અને deluder દો નથી ) અલ્લાહ વિશે તમે છેતરવું. "35:... 5 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ '(વધારો અને ગર્વ ઓફ) અતિશય ભેગી તમે કબરો મુલાકાત સુધી (પૂજા અને આદર કરતા રોકવા) તમે કબજો મેળવ્યો પરંતુ કોઈ ખરેખર, તો તમે તરત જ ખબર પડશે ફરીથી, ખરેખર, તમે જલદી ખબર પડશે ખરેખર નહોતી, જો તમે ચોક્કસ નરકમાં જુઓ રહેશે કે ચોક્કસ જ્ઞાન સાથે જાણો છો? " 102: 1-5 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "ધઆ વિશ્વના જીવન માર્ગાન્તર અને નાટક જ છે. તેઓ પણ જાણતા હતા કે જો ખરેખર, સદાકાળ નિવાસ શાશ્વત જીવન છે. "29:64 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

 %

 વિશ્વ એચ 458 "ધ પ્રોફેટ ઓફ આકર્ષણ, વખાણ અને શાંતિ અબુ Ubaidah, તેમણે નાણાં સાથે બહેરિન થી પાછા ફર્યા હતા અને મતદાન કર એકત્રિત કરવા બહેરિન Jarrah પુત્ર મોકલી હતી, તેમને પર હોઇ શકે. અનસાર જ્યારે સમાચાર સાંભળી તેઓ પ્રોફેટ, વખાણ સાથે સવારે પ્રાર્થના માટે એકઠાઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. પ્રાર્થના સમાપ્ત અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ગયા બાદ, તેઓ તેને પહેલાં પોતાની જાતને રજૂ છોડી હતી. તેમને જોયું ત્યારે, તેમણે smiled અને કહ્યું: '. હું તમને અબુ Ubaidah કંઈક સાથે બહેરિન થી પાછો ફર્યો છે કે સાંભળ્યું છે જ જોઈએ લાગે છે કે' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'તેઅલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેથી. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'સુખી રહો, અને તમે કૃપા કરીને કરશે છે કે જે માટે આશા. તે મને તમારા માટે ભય છે કે ગરીબી નથી. શું મને તમારા માટે ભય વિશ્વમાં તમે તેને તમે પહેલાં લોકો માટે હતી, કારણ કે તમે માટે વિસ્તૃત, અને આવે છેતેઓ અમ્ર આ હદીસ સંબંધિત જે ઔફ અન્સારી પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમને નાશ છે, કારણ કે પછી તે તમે નાશ કરશે. '' આર 458 Bukhari અને મુસ્લિમ લીધો તરીકે સ્પર્ધા કરશે

 %

 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

 %

 વિક્ષેપોમાં HH 459 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, વ્યાસપીઠ પર બેઠા અને અમે (બધા) તેની આસપાસ બેઠા અને તેમણે કહ્યું: 'હું ચાલ્યા ગયા પછી હું તમારા માટે વિશ્વના દાગીનાના અને કલ્પિત ઉમેરા કે ભય શકે છે જો તમે પહેલાં ફેંકી શકાય. '' આર 459 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ સાંકળ સાથેઆ હદીસ સંબંધિત જે Sa'id Khudri

 %

 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

 %

 અલ્લાહ કાયમ સજાગ એચ 460 છે "વિશ્વના લીલા અને સુખદ હોય છે અને અલ્લાહ તેને ખલીફાઓ તરીકે તમે નિમણૂંક કરે છે અને તમે, તેથી. વર્તો વિશ્વમાં સામે પોતે જ રક્ષણ અને સ્ત્રીઓ (આકર્ષણ) ના પોતે જ રક્ષણ કેવી રીતે જુએ છે." અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 460 મુસ્લિમ કોણઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

 %

 ખરેખરું જીવન 'એચ 461 "ઓ અલ્લાહ, કોઈ જીવન પરંતુ અનંતજીવન છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 461 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 તમારા કાર્યો એચ 462: ". તેના કુટુંબ, તેના સામાન અને તેમના કાર્યો પ્રથમ બે રજા પરંતુ ત્રીજા અવશેષો સભ્યો ત્રણ મૃત સાથે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 462 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

 %

 સૌથી શ્રીમંત વ્યક્તિ અને સૌથી એચ 463 "હેલ માટે નક્કી વિશ્વના સૌથી શ્રીમંત વ્યક્તિ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર આગળ લાવ્યા અને પછી ફાયર એક વખત ઘટાડો થયો પૂછવામાં આવશે પ્રયાસ કર્યો હતો: તમે ક્યારેય સારી કંઇ માણી હતી, 'આદમ ઓફ ઓ પુત્ર તમે ક્યારેય કોઇ સુખ અનુભવી હતી? ' તેમનો જવાબ હશે:'ક્યારેય નહીં, હે પ્રભુ'. 'તમે ક્યારેય હાડમારી અનુભવી હતી, આદમ ઓફ ઓ પુત્ર તમે ક્યારેય પ્રતિકૂળતા અનુભવી છે?' પછી વિશ્વમાં સૌથી વધુ કઠોર પ્રતિકૂળતા અનુભવી અને આગળ લાવવામાં આવશે સ્વર્ગ માટે નીમાયેલા છે અને સ્વર્ગ માં એક વખત ઘટાડો થયો, જે એક પછી પૂછવામાં તેમનો જવાબ હશે: 'ના, હું નઅનુભવી પ્રતિકૂળતા કે હાડમારી. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 463 ​​મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |

 %

 વિશ્વ એચ 464 ની કિંમત "અનંતજીવન વિશ્વના કિંમત સરખામણી તમે એક છે, સમુદ્ર માં આંગળી બોળવું પાછી ખેંચી લીધી હતી અને ખૂબ પાણી પર રહી કેવી રીતે તપાસ જેમ જ છે." Mustaurid, પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે Shaddad પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 464 મુસ્લિમઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك" الصغير الأذن.|

 %

 તે તેના કાન ચીરો હતી કે મૃત બકરી જોયું જ્યારે વિશ્વના એચ 465 "આ બધા ની કિંમત પ્રોફેટ ક્યાં તો બાજુ પર વૉકિંગ હતી, વખાણ અને શાંતિ એક શેરી સાથે, તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે તેના કાન દ્વારા તે પકડી અને કહ્યું, 'તમે જે દિરહામ માટે આ હોય છે કરવા માંગો છો?' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'અમે છોકોઇ રકમ માટે તે જેમ, અમે તેની સાથે શું કરવું છે? ' ત્યાર પછી તેણે પૂછ્યું: 'તમે કંઇ માટે હોય છે કરવા માંગો છો?' તેઓ જવાબ આપ્યો: 'તે જીવંત કરવામાં આવી હતી, જો કે તે ચીરો હોવા કાન કારણે ઢંગધડા છે, અને તે મૃત્યુ પામ્યો છે કે હવે તે શું ઉપયોગ કરવામાં આવી છે કરશે?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:'ખરેખર, જે વિશ્વમાં પણ વધુ નકામું અલ્લાહ સાઇટ આ તમારી આંખો માં છે કરતાં હોય છે.' 'આર 465 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

 %

 તેઓ તેમની સામે (પર્વત) Uhud જોયું ત્યારે એક સંપત્તિ એચ 466 "અબુ Dharr પ્રોફેટ સાથે વૉકિંગ હતી વિતરણ, વખાણ અને શાંતિ મદિના પથ્થર સાદા સાથે, તેમને પર હોઇ શકે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેને અબુ Dharr કહેવામાં આવે છે અને તેણે જવાબ આપ્યો: 'આજ્ઞા પાળીને, ઓ મેસેન્જર તમેઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ' તેમણે કહ્યું: 'હું (વજન) Uhud તેટલી સોનું હોય તો, તે દેવું ચૂકવવું રાખવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધી તે ત્રણ દિવસ માટે તે એક દીનાર છે મને કૃપા કરીને ન હોત. હું આ અને તે જેવી અલ્લાહ ના ભક્તો વચ્ચે તે વિતરિત કરશે; આ અધિકાર છે, અનેઆ પાછળ છોડી અને 'થાય છે. પછી, તેણે કહ્યું ચાલ્યો: 'સંપત્તિ પુષ્કળ હોય છે જેઓ તેઓ આ અને તે જેવી તેમની સંપત્તિ વિતાવે છે, જ્યાં સુધી જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર ઓછામાં ઓછા હોય છે જે રાશિઓ હશે; આ અધિકાર છે, અને તે ડાબી અને પાછળ છે, પરંતુ આવા લોકો થોડા છે. પછી તેણે અબુ Dharr રહે જણાવ્યું હતું કે,હું તમને પાછા આવો ત્યાં સુધી અહીં છે અને ખસેડવા નથી. ' અને તે દૂર દૃષ્ટિ બહાર અંધારામાં માં ચાલ્યો. ત્યાર બાદ અબુ Dharr એક મોટી વાણી સાંભળી અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે કમનસીબ કંઈક આવી છે શકે ભયભીત બની ગયા હતા. તેમણે તેમને જવા માગતા હતા, પરંતુ તેની સૂચના યાદતેઓ પાછા ફર્યા ત્યાં સુધી તેમણે હતી, જ્યાં રહે છે. તેથી, તે પ્રબોધક છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ત્યાં સુધી રહી છે, તો પછી પરત ફર્યા કહ્યું: 'મને ડર છે જેના કારણે એક અવાજ સાંભળ્યો છે, પરંતુ મને તમારી સૂચના યાદ.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પૂછ્યું: 'તમે તેને સાંભળ્યું?' અબુ Dharr જવાબ આપ્યો:'હા.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેથી, તેમને જાણ: 'તે, ગેબ્રિયલ હતી તેમણે મારી પાસે આવ્યા અને કહ્યું હતું કે:. તમારા અનુયાયીઓ કોઈ પણ મૃત્યુ પામે છે, અને સ્વર્ગ દાખલ કરશે, અલ્લાહ સાથે કંઈપણ સંકળાયેલ નથી,' અબુ Dharr પૂછ્યું: 'વ્યભિચાર અથવા ચોરી પ્રતિબદ્ધ છે તો પણ "તેમણે જવાબ આપ્યો:' તેઓ પ્રતિબદ્ધ છે પણ જોઆ હદીસ સંબંધિત જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે વ્યભિચાર અથવા ચોરી. "આર 466 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

 %

 તમારા દેવું ચૂકવવું એચ 467 "હું (પર્વત વજન) Uhud, તે હું એક દેવું વાળવું કેટલાક જાળવી રાખ્યું છે જ્યાં સુધી હું ત્રણ રાત પછી તેને કંઈ જ બાકી હતી કે મને કૃપા કરીને કરશે સમાન સોનું હોય તો." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 467 Bukhari અને મુસ્લિમતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه. "|

 %

 તમે એચ 468 આપવામાં આવી છે કે તેને જે "તમે કરતાં ઓછી છે, જે એક જુઓ અને તમે કરતાં વધારે હોય છે જે એક. આ. જ્યારે કોઇ તમને અલ્લાહ તમને આપવામાં આવ્યું છે, જે bounties કદર કરવા માટે મદદ કરશે જોવા નથી આભારી રહેશે તમે સમૃદ્ધ અને પોતાના કરતાં વધુ ઉદાર કોઈને જુએ છે, તેમણે પણ જોઈએપોતે કરતાં ઓછી આપવામાં આવ્યું છે જે એક પર જુઓ. "આર 468 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

 %

 સંપત્તિ અને નારાજગી એચ 469 "dinars અને dirhams, કાળા ડગલો અને પટ્ટાવાળી ડગલો ના ઉપાસકો છે કે અગાઉથી. તેઓ ઉત્સુક હોય છે, પરંતુ તેઓ નથી આપવામાં આવે છે જો તેઓ નારાજ થઇ જાય છે આપવામાં આવે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 469 બુખારીતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 SUFFA એચ 470 "અબુ Hurairah આ Suffa તરીકે ઓળખાય છે, પ્રોફેટ ઓફ બધા સિત્તેર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જાણતા હતા અને તેમને એક ન એક ડગલો, ટોચ અને તળિયાની ધરાવતા હતા. તેઓ કમર કાપડ અથવા આવરણ ક્યાં કબજામાં તેઓ તેમના necks પર પથ્થરમારો અને નીચે બોલ પગની અથવા ક્યાં ફરવા ગયા છેપોતાના પગની ઘૂંટી. તેમની જનનેન્દ્રિયો સંપર્કમાં આવી શકે કદાચ તેઓ તેમના હાથ સાથે જગ્યાએ રાખવામાં આવે છે. "આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 470 બુખારી.

 %

 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

 %

 જેલ એચ 471 "વિશ્વ આસ્તિક શંકાશીલ હજુ સુધી સ્વર્ગ માટે જેલમાં છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 471 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

 %

 વિશ્વ એચ 472 સ્ટ્રેન્જર "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના ખભા દ્વારા ઇબ્ન ઓમર પકડી લીધો હતો અને, 'તમે એક અજાણી વ્યક્તિ કે પ્રવાસી છે, જો વિશ્વના રહો.', જણાવ્યું હતું કે" આઇબીએન ઓમર કહે છે: સાંજે સવારે આગળ જુઓ નથી પહોંચે છે અને જ્યારે સવારે આવે ત્યારે "આગળ જુઓ નથીસાંજે. આરોગ્ય દરમિયાન માંદગી માટે તૈયાર કરવા માટે, અને તમે જ્યારે જીવંત મૃત્યુ માટે તૈયાર. "આર 472 બુખારી આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

 %

 કેવી રીતે 473 "એક માણસ પ્રોફેટ આવ્યા અલ્લાહ અને લોકો એચ પ્રેમ જીતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અલ્લાહ ઓ Messenger પર ', જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે મને હું શું કરી શકો છો કે જે કંઈક કહેવું અલ્લાહ પ્રેમ અને લોકો પ્રેમ જીતવા માટે. ' વિશ્વમાં ઇચ્છા નથી 'અને: તેઓ તેને કહ્યું હતું કેઅલ્લાહ તમને પ્રેમ કરશે; અને અન્ય લોકો હોય છે કે જે ઈચ્છા નથી અને તેઓ તમને પ્રેમ કરશે, "આર 473 ઇબ્ન-એ-માજાહ -. અબુ અબ્બાસ Sahl, Sa'ad Sa'idi, ઇબ્ન-એ-માજાહ પુત્ર તેમજ અન્ય આ સંબંધિત હદીસ.

 %

 | 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

 %

 'હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓળખાય છે કઠોર HH 474 "ના ભાવ ઓમર, Khattab પુત્ર (તેમના ખિલાફત દરમિયાન) તેઓ સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ બન્યા પહેલા તે એક વખત નેતૃત્વ કઠોર જીવન મુસ્લિમો લોકો યાદ છે અને જણાવ્યું હતું કે, ભૂખ દિવસ પસાર કરે છે. પણ દિવસ તેમણે કેટલાક વિચાર કરવામાં અક્ષમ હતું ત્યારેનાલાયક તારીખો તેમના ભૂખ સંતોષવા માટે છે. '"આર 474 મુસ્લિમ Nu'man, આ સંબંધિત જે બશીર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير, كذافسره الترمذي. |

 %

 અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે પ્રબોધક એચ 475 "ના કોઠાર, એક છાજલી પર જવ એક નાનો જથ્થો પર સિવાય મારા ખાદ્ય કંઈ (લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે) ઘર આવી હતી દૂર પસાર હું એક નોંધપાત્ર સમય માટે રહેતા હતા છે. હું શું બાકી હતો માપવામાંતેના આ સંબંધિત સાથે પૂર્ણ થયું હતું અને તે જ્યાં સુધી લાંબા ન હતી. "આર 475 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે પ્રબોધક વારસો, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 476 પર હોવું ", તેમણે એક દીનાર કે એક દિરહામ, અથવા એક પુરુષ કે સ્ત્રી સહાય યુવાનો ન છોડી દૂર પસાર થઈ. તેમણે સફેદ સિવાય કંઈ જ બાકી તેમણે સવારી માટે વપરાય ખચ્ચર. ધર્માદા આપવામાં આવી હતી કે તેમના શસ્ત્રો અને જમીનdestitue પ્રવાસીઓ માટે. "અમ્ર આ સંબંધિત જે Harith પુત્ર માટે એક સાંકળ સાથે આર 476 બુખારી.

 %

 | 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة" كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

 %

 EARLY શહીદ એચ 477 "ધ પ્રોફેટ સાથે હિજરત બધા, વખાણ અને શાંતિ અલ્લાહ આનંદ શોધે છે અને તેમના પુરસ્કાર માટે તેને માત્ર જોઈ, તેમને પર હોઇ શકે. તેમને કેટલાક કોઈપણ (દુન્યવી) બદલો માણી વગર મૃત્યુ પામ્યા હતા. જેમ Mus હતી પૈકી ' અબ, યુદ્ધમાં શહીદ થયા હતા જે કરાયેલી પુત્રUhud; તે માત્ર એક નાના શીટ છોડી દીધી. તેઓ તેની સાથે તેના માથા આવરી લેવામાં, ત્યારે તેના પગ ખુલ્લા હતા, અને તેઓ તેના પગ આવરી લે છે ત્યારે તેના માથા અનાવૃત છોડી હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેથી, તેના માથા આવરી અને તેના પગ પર અમુક સુગંધિત ઘાસ મૂકવા માટે જણાવ્યું હતું. તેમની વચ્ચે અન્ય મળી હતી જ્યારેKhubaib આ હદીસ સંબંધિત જે Arat પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે જીવન. "આર 477 Bukhari અને મુસ્લિમ ના bounties.

 %

 | 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 પાણી એચ 478 ની કોળિયો "વિશ્વમાં અલ્લાહ ની દૃષ્ટિ એક મચ્છર ની પાંખ કે સમાન કિંમત હોય તો, તે તો અવિશ્વાસી તે પાણી એક કોળિયો પીવા માટે માન્ય ન હોત." Sahl સંબંધિત જે Sa'ad Sa'idi પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 478 શયબા કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ હદીસ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 અલ્લાહ યાદ છે, વિદ્વાન વ્યક્તિ વિદ્યાર્થી એચ 479 "વિશ્વમાં તેથી શાપિત છે અને તે તેની નજીક છે, અને વિદ્વાન વ્યક્તિ અને વિદ્યાર્થી જે અલ્લાહ, હાઇ યાદ સિવાય તે છે અને છે. તેમણે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 479 શયબાઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ હદીસ કહે છે

 %

 | 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 વિશ્વ એચ 480 TEMPTATIONS "તમે વિશ્વમાં દ્વારા enticed બની કિસ્સામાં ખૂબ મિલકત હસ્તગત કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં." અબ્દુલ્લા સુધી એક સાંકળ સાથે આર 480 શયબા, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "هذا ما" مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 નિર્ણય એચ 481 "અબ્દુલ્લા અને અન્ય પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે જ્યારે છત પર પરાળ સમારકામ કરવામાં આવ્યા દિવસ માટે તૈયાર, 'શું તમે કરી રહ્યા છો? પૂછ્યું,' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'આ પરાળ નબળી પડી છે અને અમે તે સમારકામ કરવામાં આવે છે.' તેમણે કહ્યું: 'હું આ બાબત (જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે) નજીક જુઓવહેલા આ કરતાં. "અલ અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ, અમ્ર પુત્ર, પુત્ર સાથે આર 481 અબુ દૌડ અને શયબા 'આ હદીસ સંબંધિત કોણ છે.

 %

 | 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 મુસ્લિમો તેમની સંપત્તિ એચ 482 દ્વારા પ્રયાસ કર્યો છે "દરેક રાષ્ટ્ર એક ટ્રાયલ આધીન છે; મારા રાષ્ટ્ર ની અજમાયશ સંપત્તિ મારફતે થશે." Ka'ab એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 482 શયબા, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Iyaz પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 | 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

 %

 ઉમેદવારી એચ 483 "આદમ પુત્ર ત્રણ વસ્તુઓ માટે હકદાર છે. તેમના નગ્નતા આવરી, એક કપડાના રહેવા માટે એક સ્થળ છે, અને બ્રેડ અને પાણી એક ભાગ" Othman માટે એક સાંકળ સાથે આર 483 શયબા, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Affan પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |

 %

 મિલકત એચ 484 "અબ્દુલ્લા Shikir પુત્ર તે-Takathor અંતે પ્રકરણ પાઠ કરવામાં આવી હતી જ્યારે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ ગયા - અતિશય ગેધરીંગ પછી તેમણે કહ્યું: 'માનવજાત કહે છે: મારી મિલકત, મારી સંપત્તિ છે, પરંતુ આદમ ઓફ ઓ પુત્ર, તેની મિલકત તેઓ ખાય છે અને ખાવામાં શું માત્ર છે;તે વાસી છે તેમણે શું પહેરે છે અને શું, અબ્દુલ્લાહ, આ હદીસ સંબંધિત જે Shikir પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેના સખાવતી ખર્ચ અને તેઓ શું છે (અનંતજીવન પોતાને માટે) મોકલે છે. '' આર 484 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ". وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |

 %

 એક માણસ પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, "ગરીબી એચ 485 માટે તૈયાર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું તમને પ્રેમ.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'તમે શું કહે છે તે જુઓ!' એ માણસે કહ્યું. 'ખરેખર, હું તમને પ્રેમ' અને ત્રણ વખત પુનરાવર્તન આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે:'તમે ખરેખર મને પ્રેમ કરશો તો ગરીબી પૂર તેના અંત તરફ ધસારો કરતાં મને પ્રેમ કરે છે એક તરફ વધુ ઝડપથી એડવાન્સિસ, કારણ કે ગરીબી માટે તૈયાર. "આર 485 શયબા અબ્દુલ્લા, આ હદીસ સંબંધિત જે Mughaffal પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 આ પ્રોફાઇલમાં એચ 486 નુકસાન પહોંચાડી કારણો છે જે એક "બે ભૂખ્યા બચ્ચો એક માણસ સંપત્તિ અને સ્થિતિ માટે તેમના લોભ દ્વારા તેમના ધર્મ કરવા માટેનું કારણ બને છે કે તેઓ ખૂબ નુકસાન નથી કારણ બનશે ઘેટાં એક ઘેટાના ઊનનું પૂમડું વચ્ચે શિથિલ છે." Ka'ab સંબંધિત જે મલિકનો પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 486 શયબા કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 વિશ્વ એચ 487 માં ક્ષણિક BE "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક સાદડી પર સુતી અને તે સાદડી છાપ પરિણમવું ત્યારે તેમના શરીર પર દૃશ્યમાન અમે જણાવ્યું હતું કે:. 'અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ મેસેન્જર અમે તમારા માટે એક નરમ ગાદલું તૈયાર કરશે, તેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'સાથે કરવા હું શું હોય છેઆ દુનિયા? વિશ્વમાં હું પછી ક્ષણભર માટે એક વૃક્ષ છાંયો હેઠળ અટકે પાછળ છોડીને, પર પસાર થાય છે, જે એક ખેલાડી જેવી છું. '"આર 487 શયબા અબ્દુલ્લા, આ હદીસ સંબંધિત જે Mas'ud પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 ગરીબોને એચ 488 પરિસ્થિતિ 'પાંચસો વર્ષ સમૃદ્ધ પહેલાં દાખલ કરવામાં આવશે ગરીબ (સ્વર્ગ). " આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 488 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

 %

 સ્વર્ગ અને હેલ એચ 489 રહેવાસીઓ "હું સ્વર્ગ પર દેખાતો હતો, હું તેના રહેવાસીઓ મોટા ભાગના લોકો ગરીબ હતા કે જોયું અને હું આગ હતી ત્યારે, હું તેના રહેવાસીઓ મોટા ભાગના સ્ત્રીઓ હતા જોયું કે." આઇબીએન અબ્બાસ અને ઇમરાન એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 489 Bukhari અને મુસ્લિમ, હુસેન પુત્ર, કે પ્રોફેટ સંબંધિતવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد" الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

 %

 હું (Lailatul Meraj રાત્રે) સ્વર્ગ ના દ્વાર પર હતી, તેમ LAILATUL MERAJ એચ 490 "હું તે દાખલ જેઓ મોટા ભાગના ગરીબ હતા જોયું કે; સમૃદ્ધ તેમાંથી પાછા યોજાઇ હતી પરંતુ ફાયર માટે નક્કી તે રહેશે. ઓર્ડર હેઠળ હેલ માટે નહીં. " એક સાંકળ સાથે આર 490 Bukhari અને મુસ્લિમઓસામા, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Zaid પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

 %

 મિથ્યાભિમાન એચ 491 "કવિ ક્યારેય કહ્યું છે કે આ truest વસ્તુ Labid ની કહેવત છે: 'અલ્લાહ સિવાય બધું નિરર્થક છે.' 'આર 491 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60] وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80] وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 56 ભૂખમરો અને ત્યાગ આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "પરંતુ તેમને જે સફળ પેઢી તેમની પ્રાર્થના પામે અને તેમની ઈચ્છા અનુસરવામાં, જેથી તેઓ પસ્તાવો કરે છે તેણે સિવાય ભૂલ રહેશે અને માને છે અને સારા કાર્યો કરે છે; તેરહેશે સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં અને કોઈપણ રીતે અન્યાય સહન નહ "19: 59-60 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". તેમણે તેમના રાષ્ટ્ર વચ્ચે તેના બધા finery માં આઉટ થયું હતું, તેથી આ જીવન માટે જરૂરી છે કે જેઓ જણાવ્યું હતું કે: 'એ અમે તે જેવી હતી કે કોરાહ આપવામાં આવી છે! તેઓ ખરેખર એક મહાન સંપત્તિ છે. ' પરંતુ તે જેમને જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું હતુંકહ્યું: 'અરે તમે માટે! બેટર માને છે અને સારા કાર્યો કરે છે જે તેને માટે અલ્લાહ નું ફળ છે; પરંતુ કંઈ દર્દી સિવાય તે પ્રાપ્ત કરશે "28: 79-80 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". તે દિવસે તમે સુખી વિશે પ્રશ્ન આવશે "102: 8 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". આ ક્ષણિક જીવન ઇચ્છા whosoever અમે તેમને માટે ઉતાવળ કરવી ગમે અમેકરશે અને અમે માંગો છો જેમને છે. પછી અમે જુઓ કે તે શેકેલા નિંદા અને તે નકારવામાં આવશે, જ્યાં તેમને માટે ગેહેના (હેલ), તૈયાર છે. "17:18 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

 %

 અપૂરતું ભોજન એચ 492 "ધ પ્રોફેટ ઓફ કુટુંબ, અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, તેમણે દૂર પસાર થયા પછી ત્યાં સુધી સતત બે દિવસ પર જવ બ્રેડ તેમના ભરો ખાધો નથી." અમે પણ કહ્યું છે: "ક્યારેય પ્રોફેટ, કારણ કે તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, મદિના ગયા, તેમના કુટુંબ ઘઉં તેમના ભરો ખાય છે ક્યારેયસતત ત્રણ રાત માટે બ્રેડ તેમણે દૂર પસાર ન થાય ત્યાં સુધી. "આર 492 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ વજન ઘટાડવા માટે આહાર વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 493 પર હોવું "ભત્રીજો, અમે આગ વગર બે મહિનામાં ત્રણ crescents આ પ્રોફેટ ઓફ ઘરો માં પ્રગટાવવામાં આવી રહી દૃષ્ટિ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Urwah પૂછ્યું: 'કાકી, કેવી રીતે શું તમે રહેતા હતા "તેમણે (લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે) જવાબ આપ્યો: 'તારીખો પરઅને પાણી, પ્રોફેટ સિવાય, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે-ઊંટ પ્રોફેટ તેમના દૂધ કેટલાક મોકલી શકે છે, જે દૂધ, આપનારું સાથે અન્સારી પડોશીઓ હતા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અમે પીતા હતા. "આર 493 બુખારી અને મુસ્લિમ સંબંધિત જે Urwah એક સાંકળ ઉપર સાથે માનનારા મધર,લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

 %

 પણ તેમના ભરો ખાવાથી વગર આ વિશ્વમાં માંથી પસાર થાય છે, 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. કહે છે કે, જવ બ્રેડ એચ 494 "અબુ Hurairah તેઓ તેમને સાથે જોડાવા માટે આમંત્રિત કર્યા છે ઘેટાં શેકેલા હતી, જે કેટલાક લોકો પસાર કર્યો હતો, પરંતુ તેમણે ઇનકાર કર્યો હતો જવ બ્રેડ. "અબુ Sa'id Maqburi એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 494 બુખારીઆ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

 %

 કોષ્ટક HH 495 ખાવાથી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ટેબલ પરથી ખાય છે, ન તે ક્યારેય દંડ લોટ બનાવવામાં બ્રેડ ખાય નહોતી. તેમણે (ધ પ્રોફેટ) વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પણ જોયું ક્યારેય સમગ્ર શેકેલા ઘેટાંના. " આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 495 બુખારી.

 %

 | 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل" تمر رديء. |

 %

 મિનિમલ ફૂડ HH 496 "Nu'man 'હું તમારા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોયું ત્યારે એક સમયે ખાય પણ ગરીબ ગુણવત્તા તારીખો પર્યાપ્ત હોય છે, ન હતો.', જણાવ્યું હતું કે" આર 496 મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે Nu'man, આ સંબંધિત જે બશીર પુત્ર છે.

 %

 | 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

 %

 જવ બ્રેડ એચ 497 "ધ પ્રોફેટ જીવન દરમ્યાન તેમણે ક્યારેય જોયું દંડ લોટ બનાવવામાં બ્રેડ તેમણે (Sahl, Sa'ad પુત્ર) કહેવામાં આવ્યું હતું: '. તમે આ પ્રોફેટ સમય sieves છે નથી, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેને? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ચાળવું ક્યારેય જોયું.' ત્યારે તેમણે પૂછ્યું હતું:'તમે કેવી રીતે લોટ sieved રહી વિના જવમાંથી બનાવવામાં આવે બ્રેડ ખાય માટે મેનેજ હતી?' પાઊલે તેઓને કહ્યું: 'અમે તે જમીન અને પછી કુશ્કી દૂર કરવા માટે તેની પર blew અમે કણક માં kneaded રહી ગમે "આર 497 બુખારી Sahl, આ સંબંધિત જે Sa'ad પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે..

 %

 | 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" فلان أين "قالت? ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب" ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

 %

 આ પ્રોફેટ અને તેના સાથીદાર એચ 498 ભૂખ "તે ક્યાં તો એક દિવસ અથવા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે રાત હતી, બહાર આવ્યા હતા અને અબુ બક્ર અને ઉમર મળી તેમણે તેમને પૂછ્યું હતું. 'બહાર તમે લાવ્યા છે શું તમારા આ કલાક ખાતે ઘરો? ' તેઓ ', ભૂખ, અલ્લાહ ઓ Messenger પર જવાબ આપ્યો છે, તે વખાણ અને શાંતિ હશે. તેમના પર "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તેમના દ્વારા હાથ મારા જીવનમાં મને બહાર લાવવામાં, તેથી આવે છે તમે બહાર લાવ્યા છે કે આ જ કારણ છે જેની. તેઓ ઊભા થયા અને તમામ ત્રણ અનસાર જોડાયેલા ઘરે ગયો હતો, પરંતુ તેઓ ઘરે ન હતો. તેમની પત્ની પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જોયુંતેમને પર હોઇ શકે છે, તે જણાવ્યું હતું કે: 'સ્વાગત અને આશીર્વાદ તમે.' 'અને તેથી ક્યાં છે?' ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, તેના માટે પૂછવામાં તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તે આપણા માટે તાજા મીઠી પાણી મેળવે ગયો છે.' આ અન્સારી પરત ફર્યા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમના બે સાથીદાર સાથે, તેમને પર હોઇ જોયું ત્યારે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:'વખાણ અલ્લાહ માટે હોઈ શકે છે. હું કરતાં વધુ આજે મહેમાનો સન્માનિત છે જે કોઈ એક હોય છે. ' પછી, તે પછી બહાર ગયો અને પરિપકવ અને અડધા પાકેલા તારીખો દિશાસ્થિતિ શાખા લાવવામાં અને ખાવા માટે તેમને આમંત્રિત કર્યા છે. પછી તેમણે એક છરી પકડી લીધો અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'જે ઉપજ એક બકરી કતલ નથીદૂધ. તેથી તેમણે તેમને માટે અન્ય એક કતલ અને તેઓ ખાધો અને પીતો હતો. તેઓ સમાપ્ત ખાવાથી હતી અને, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ રિફ્રેશ લાગ્યું જાય, તેમના બે સાથીદારો કહ્યું: 'તેમના દ્વારા જેની હાથ મારા જીવનમાં તમે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર આ bounties માટે એકાઉન્ટ પર લેવામાં આવશે છે. હંગરતમારા ઘરમાંથી તમે તેમાં લઈ જાય છે અને તમે આ bounties આનંદ માણ્યો હતો ત્યાં સુધી તમે પાછા ન હતી. '' આર 498 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ" الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

 %

 GOVERNORS એચ 499 નમ્રતા "અમે તે જગત તથા તેની વિદાયની જાહેરાત કરવામાં આવે છે અને તેના ચહેરા દૂર કરી દેવાનો છે, ઝડપથી ચાલી રહ્યું છે, 'જણાવ્યું હતું કે, તેમણે પ્રશંસા કરી હતી પછી. Utbah, Ghazwan પુત્ર Basra ગવર્નર દ્વારા સંબોધવામાં આવે છે અને અલ્લાહ મહાનુભાવ હતા. બધા કે તે બાકી છે તળિયે છોડી થોડા ટીપાં જેવી છેતે પાણી પછી જહાજ નશામાં કરવામાં આવી છે, અને આ વિશ્વમાં પ્રેમ જે લોકો પીવાના હોય છે. ખરેખર, તમે જે શાશ્વત છે એક ઘર માટે લેવામાં આવશે. તેથી, તમે તમારી પાસે શ્રેષ્ઠ સાથે ત્યાં જાય છે કે નહીં તેની ખાતરી રાખો. અમે એક પથ્થર હેલ ના મોં માંથી ઘટીને કહેવામાં આવ્યું છે કે કરશેતે તેના નીચે સુધી પહોંચે તે પહેલાં સિત્તેર વર્ષ માટે આવતા ચાલુ રાખો. હજુ સુધી તે ભરવામાં આવશે. પછી તમે તેને આશ્ચર્ય નથી? અમે પણ સ્વર્ગ ના ગેટ બે દરવાજા વચ્ચે અંતર ચાલીસ વર્ષમાં પ્રવાસ માટે સમાન છે, કહેવામાં આવ્યું છે કે, હજુ સુધી તે લોકો સાથે ગીચ કરવામાં આવશે ત્યારે એક દિવસ આવશે.હું અમારા માત્ર ખોરાક અમારા મોં અંદર ચિરાયેલો જે વૃક્ષો પાંદડા હતી જ્યારે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સાત લોકો એક હોવા યાદ. હું બે કાપી અને Sa'ad મલિક પુત્ર અડધા આપ્યો છે કે જે એક શીટ હતી અને અમે કમર કપડા માં અમારી ટુકડાઓ કરી હતી. આજે, દરેક એકઅમને શહેરના ગવર્નર છે. હું અલ્લાહ નાના સાથે છું, જ્યારે હું મારી જાતને મહાન બની છે કે અલ્લાહ સાથે આશ્રય લેવી. હું મારી જાતને મહાન વિચારવાનો અને અલ્લાહ ઓફ સાઇટ માં નાની હોવા સામે અલ્લાહ રક્ષણ ઇચ્છે છે. '' આર 499 મુસ્લિમ ખાલિદ આ હદીસ સંબંધિત જે ઓમર Adavi પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ કપડાં, વખાણ અને શાંતિ HH 500 "લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે તેમને પર હોઇ શકે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે પહેરીને આવી હતી, અમને એક શીટ અને બરછટ કમર કાપડ દર્શાવ્યું હતું અને અમને જણાવ્યું તેમને તેમણે દૂર પસાર થાય છે. ' અબુ મુસા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 500 Bukhari અને મુસ્લિમAsh'ari આ સંબંધિત છે.

 %

 | 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

 %

 આ HUBLAH અને SAMOR વૃક્ષો HH પાંદડા 501 "હું (Sa'ad, અબી Wakkas પુત્ર) પ્રથમ આરબ અલ્લાહ ના કારણે એક તીર મારવા છું. અમે પ્રોફેટ સાથે લડ્યા છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અમારા ખોરાક Hublah અને Samor વૃક્ષો માત્ર પાંદડા હતી. અમને કેટલાક બેસીને જેવા હતાSa'ad, આ સંબંધિત જે અબી Wakkas પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે બકરા. "આર 501 Bukhari અને મુસ્લિમ ચરક.

 %

 | 500 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

 %

 પવિત્ર કૌટુંબિક એચ 502 ની જોગવાઈ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, વિનંતી કરશે: 'ઓ અલ્લાહ, પૂરતા છે કે જે મોહમ્મદ ના પરિવાર ની જોગવાઈ કરે છે.' 'આર 502 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ સાંકળ સાથે આ હદીસ સંબંધિત જે Hurairah.

 %

 | 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

 %

 આબુ HURAIRAH અને દૂધ HH 503 ના ચમત્કારિક કપ ભૂખ "અબુ Hurairah જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ દ્વારા, હું ભૂખ એકાઉન્ટ પર જમીન સામે મારા પેટ દબાવો, અથવા તે પર એક પથ્થર બાંધી શકે છે, તેને સિવાય અન્ય કોઈ ભગવાન હોય છે એક છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે જ્યારે દિવસ હું રસ્તાના બાજુ દ્વારા બેઠક હતીતેમના પર, તેમણે smiled દ્વારા પસાર કરવામાં તેમણે મને જોયો અને મારા ચહેરા પરથી હું હતો સ્થિતિ સમજાયું તેમણે મને વાત કરી હતી અને હું જવાબ આપ્યો:.. આજ્ઞા પાળીને તમે કરવા માટે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ' 'મારી સાથે આવો' પર ચાલ્યો ગયો અને હું તેને અનુસરે છે: 'તેમણે જણાવ્યું હતું. અમે તેના ઘરે ગયો અને તેમણે વિનંતીતે અંદર દાખલ કરો અને પછી મને દાખલ કરવા માટે પરવાનગી આપી હતી. ઘરની અંદર તેમણે દૂધ એક કપ મળી અને પૂછ્યું, 'ક્યાંથી આ દૂધ માંથી આવે છે' અને તેથી તે અને જેથી તેમને માટે એક ભેટ હતી કે જણાવ્યું હતું. તેમણે મને વાત કરી હતી અને હું જવાબ આપ્યો: '. આજ્ઞા પાળીને તમે કરવા માટે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ'તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'મારા બધા, આ Suffa પર જાઓ અને તેમને અહીં લાવે છે.' આ લોકો તો પરિવાર, મિલકત, કે સંબંધીઓ હતી જે પુરુષો હતા, જેથી તેઓ અન્ય મુસ્લિમો સાથે મહેમાનો તરીકે રહેતા હતા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે તેમણે તેમને મોકલવામાં ધર્માદા પસાર કરી કંઈપણ પ્રાપ્ત થઈ છે અને જાળવી રાખવા માટે ન હતીપોતાને માટે તે કંઈપણ (ધર્માદા, કારણ કે તેને પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી). તે એક ભેટ પ્રાપ્ત થઈ છે તેમને માટે મોકલવામાં આવે છે અને તેને તેમની સાથે શેર કર્યું છે. આ પ્રસંગે હું તેના માટે તેમને મોકલવા રોષ હતો. હું મારી જાતે કહ્યું: 'કેવી રીતે દૂધ આ રકમ હું મેળવવા શકે છે કે જેથી હું તે બીજા કોઈની કરતાં વધુ લાયક છે, ઘણા પૂરતા કરી શકો છોકેટલાક ઊર્જા. તેઓ આવે છે, ત્યારે તેમણે તેમને માટે તે આપવા માટે મને કહેશે. હું કોઇ મારા માટે બાકી હશે કે અપેક્ષા નથી. ' હું અલ્લાહ અને તેમના Messenger, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પાળે સિવાય બીજું કશું કરી શક્યા નથી, તેથી હું તેમને માટે ગયા હતા અને તેમને આવવા આમંત્રણ આપ્યું. તેઓ આવ્યા ત્યારે તેઓ પરવાનગી આપવામાં આવી હતીદાખલ કરો અને નીચે બેઠા કરવા માટે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે મને કહેવામાં આવે છે અને હું જવાબ આપ્યો: '. આજ્ઞા પાળીને તમે કરવા માટે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ' તેમણે મને કહ્યું: 'દૂધ લો અને તેમને તે આપે છે.' તેથી હું પ્યાલો લીધો અને પછી તેમણે તેમના ભરો હતી ત્યાં સુધી પીતા હતા, અને પ્રથમ માણસ તેને આપ્યોતેમણે મને તે પાછો ફર્યો. હું અન્ય લોકો માટે જ હતી અને તેઓ તેમના તમામ ભરો હતી. પછી કપ, તેમના હાથમાં પ્યાલો લીધો પ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પહોંચી મને અંતે જોવામાં smiled અને કહ્યું: '. Aba Hirr' હું જવાબ આપ્યો: 'આજ્ઞા પાળીને તમે કરવા માટે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.'તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'હવે તમે અને હું બાકી છે.' હું જવાબ આપ્યો: 'આવું છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અલ્લાહ ઓ મેસેન્જર'. તેમણે મને કહ્યું: 'નીચે બેસી અને પીવું.' હું પીતો હતો, અને તેમણે મને કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી મને વધુ પીવા માટે કહી રાખ્યું: 'તેમના દ્વારા સત્ય સાથે તમે મોકલી છે જે. હું તેને માટે કોઈ વધુ જગ્યા હોય છે. ' તેથી તેમણે કહ્યું: 'પછી તે આપીમને છે. ' તેથી હું તેને પ્યાલો આપ્યો, અને તેમણે અલ્લાહના પ્રશંસા છે, અને અલ્લાહ નું નામ આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે દૂધ. "આર 503 બુખારી છોડી હતી શું પીતો હતો.

 %

 | 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

 %

 ભૂખમરો એચ 504 "હું (અબુ Hurairah) દ્વારા ચક્કર હું પ્રોફેટ ઓફ વ્યાસપીઠ વચ્ચે આ વિસ્તારમાં બેભાન જશે કેવી રીતે યાદ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને લેડી આયેશા ના રૂમ, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોય છે, અને કેવી રીતે કરી શકે છે દ્વારા પસાર થતા લોકોને મોહિત હું પાગલ હતી કે કલ્પના મારી ગરદન પર તેમના પગ મૂકી શકે છે.ખરેખર, હું પાગલ ન હતી; હું મુહમ્મદ, આ સંબંધિત જે Sirin પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 504 બુખારી ભૂખ્યા હતા.

 %

 | 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ શિલ્ડ, વખાણ અને શાંતિ એચ 505 તેમને પર હોઇ શકે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સમયે, તેની ઢાલ જવ ત્રીસ પગલાં (સા) માટે એક યહૂદિ સાથે સમાંતર માં કરવામાં આવી હતી દૂર પસાર કર્યો હતો." માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 505 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ હોઈ શકે છેઆ સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ.

 %

 | 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

 %

 COLLATERED SHIELD HH 506 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્રીસ પગલાં (સા) માટે તેની ઢાલ collatered હતી. જવ હું (Anas) તેમને કેટલાક જવ બ્રેડ અને વાસ મારતું ચરબી લીધી અને હું તેમને કહ્યું સુનાવણી: 'કુટુંબ મુહમ્મદ ક્યાં તો રાત્રે કે સવારે પણ એક માપ (સા પર કર્યા 'ખોરાક). ""Anas ઉમેર્યું: 'અને નવ ઘરોમાં હતા.' 'આર 506 બુખારી આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 આ SUFFA HH 507 "અબુ Hurairah ગરીબી એ Suffa તરીકે ઓળખાય છે, પ્રોફેટ ઓફ બધા સિત્તેર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જાણતા હતા અને તેમને એક ન એક ડગલો, ટોચ અને તળિયાની ધરાવતા હતા. તેઓ કમર કાપડ ક્યાં કબજામાં અથવા તેઓ ક્યાં તો તેમના necks પર પથ્થરમારો અને લટકાવવામાં એક આવરણમધ્ય વાછરડું અથવા તેમના પગની નીચે. તેમની જનનેન્દ્રિયો સંપર્કમાં આવી શકે કદાચ તેઓ તેમના હાથ સાથે જગ્યાએ રાખવામાં આવે છે. "આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 507 બુખારી.

 %

 | 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ બેડ, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 508 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ ઓફ ગાદલું, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ચામડું બનાવવામાં આવે છે અને આ ખજૂરી વૃક્ષ તંતુમય છાલ સાથે સ્ટફ્ડ આવી હતી." માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 508 બુખારી અલ્લાહ, જે તેની સાથે ખુશ કરી શકે છેઆ સંબંધિત.

 %

 | 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

 %

 આ SUFFA HH 509 કપડાં "આ બધા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ અનસાર ની આદિજાતિ એક માણસ આવ્યો તેમને વધાવવામાં અને દૂર જવા માટે ચાલુ હોય ત્યારે, તેમને પર હોઇ શકે સાથે બેઠા હતા. પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને કહ્યું: 'અનસાર ના ભાઈ, કેવી રીતે મારા ભાઈ Sa'ad પુત્ર છેUbadah? ' તેણે જવાબ આપ્યો: 'ઠીક છે.' પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પૂછ્યું: 'તમે જે તેમને મુલાકાત માટે મને સાથે જશે?' તેમણે અપ હતી અને તેઓ બધા હતી. દસ કરતાં વધુ લોકો હતા; નથી તેમને એક જૂતા, ચામડું કાચળી ઉતરે, એક પાઘડી અથવા શર્ટ હતી. તેઓ ઉજ્જડ સાદા આખા લોકો ચાલતા જતાતેઓ Sa'ad ઘર આવ્યા ત્યાં સુધી. તેમના ઘરમાં પાછી ખેંચી લીધી અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેના સાથીઓ આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે તેને. "આર 509 મુસ્લિમ ગયા.

 %

 | 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

 %

 પછીની પેઢીના એચ 510 "તમે શ્રેષ્ઠ પછી મારા બધા, તેમને પછી સીધા અનુસરો જે પછી તે, તેમને પછી સીધા અનુસરો જેઓ જેઓ છે. ' આ તે બે અથવા ત્રણ વખત જણાવ્યું હતું. પછી તેઓ સાક્ષી આવશે, પરંતુ સાક્ષી આપવી નથી પૂછવામાં આવશે જેઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવશે. તેઓ પડાવી કરશેઅને તેમના ટ્રસ્ટ ન રાખી; તેઓ પ્રતિજ્ઞા નથી અને પરિપૂર્ણ છે, અને સ્થૂળતા તેમની વચ્ચે સામાન્ય હશે "આર 510 Bukhari અને મુસ્લિમ -. ઈમરાન, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે હુસૈન પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 તમે તે તમારા માટે વધુ સારી રહેશે પર મૂકવામાં આવે છે ગમે પસાર કરવા માટે હતા, તો તમે તેને રોકવું હોય છે., તે માટે તમે દુષ્ટ હશે, આદમ આશ્રિતો એચ 511 'હે પુત્ર પર વિતાવે છે. તમે કે રાખવા માટે આક્ષેપ કરવામાં આવશે નહીં કે જે તમે જરૂર છે. આશ્રિતો પર ખર્ચીને શરૂ થાય છે. " અબુ Umamah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 511 શયબાપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه" بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

 %

 દિવસ એચ 512 માટે જોગવાઈઓ "ધરાવે છે તેને વિશ્વમાં અને બધા તેમને આપવામાં આવી છે, જો કે તે દિવસ માટે આ જોગવાઈ ધરાવે આરોગ્ય સારું દિવસ શરૂઆતમાં સુરક્ષિત રીતે ઉઠી જાય છે જે કોઈને માટે, તે છે." Ubaidullah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 512 શયબા, મોહસિન અન્સારી પુત્ર છે કે જે સંબંધિત છે, જેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 સાચા સમૃદ્ધિ એચ 513 "Whosoever Islam નો ભેટી, અને તેની જરૂરિયાત માટે પૂરતી જોગવાઈ આપવામાં આવે છે, અને અલ્લાહ તેમને સાચા સમૃદ્ધિ હાંસલ કરી છે આપવામાં આવી છે ગમે સાથે સામગ્રી છે." ઉપર અબ્દુલ્લા અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ સાથે આર 513 મુસ્લિમ 'જે સંબંધિત છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 આશીર્વાદો એચ 514 "ઇસ્લામ માર્ગદર્શન અને તેમને પૂરતા અને તે સાથે સામગ્રી છે કે જે જોગવાઈ છે whosoever સારા સમાચાર." Fazalah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 514 શયબા, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ubaid પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 | 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 પવિત્ર કૌટુંબિક એચ 515 ની જોગવાઈઓ "અનેક ક્રમિક રાત પર, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમના કુટુંબ ભૂખ્યા કોઇ સપર કર્યા નથી લાગણી બેડ ગયા. તેમની બ્રેડ જવમાંથી બનાવવામાં સૌથી મોટા ભાગ માટે, કરવામાં આવી હતી." આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 515 શયબા.

 %

 | 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة" الفاقة والجوع الشديد. |

 %

 વખાણ અને શાંતિ તેમને પર ભૂખમરો એચ 516 માટે ઈનામ, "જ્યારે પ્રોફેટ સાથે પ્રાર્થના હતી, જે કેટલાક લોકો ત્યાં હતા હશે. અત્યાંતિક ભૂખમરો કારણે અશક્ત દેખાતા આ બધા Suffa તરીકે જાણીતા હતા. ગ્રામજનો પાગલ હોઈ તેમને માનવામાં આવે છે. છે ટૂંક સમયમાં જ પ્રાર્થના પૂરું કર્યું, પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને જશે અને કહે છે: '. તમે માત્ર છે, તો તમે તમારી ભૂખ અને વધારો જોગવાઈઓ અભાવ હોય છે કરવા માંગો છો કરશે અલ્લાહ ઊંચા સાથે ત્યાં તમારા માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે તે જાણતા હોય તો' 'આર 516 શયબા એક સાંકળ સાથે Fazalah આ હદીસ સંબંધિત જે Ubaid પુત્ર સુધી.

 %

 | 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

 %

 સંતુલિત આહાર એચ 517 "કોઈ માણસ તેના પેટ કરતાં એક જહાજ ખરાબ ભરે છે. થોડા mouthfuls સીધા તેની પીઠ રાખવા પર્યાપ્ત હોય છે, પરંતુ તેઓ વધુ ખાય જ જોઈએ, તો પછી તે તેના ખોરાક માટે એક તૃતીય, અને તેના પીણું માટે એક તૃતીય કરી દો અને તેના શ્વાસ માટે ત્રીજા એક છે. " Miqdad સુધી એક સાંકળ સાથે આર 517 શયબા, પુત્રતેઓ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ma'dikarib, આ કહે છે.

 %

 | 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.". البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

 %

 તેમણે જણાવ્યું હતું કે બાદ ત્યાગ FAITH એચ 518 "એક દિવસ એક ભાગ છે, પ્રોફેટ ઓફ બધા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને વિશ્વના આ મુદ્દો ઉઠાવ્યો: 'તમે ખ્યાલ નથી, સાંભળવા નથી ત્યાગ સરળતા અને આરામદાયક જીવન, ત્યાગ શ્રદ્ધા ભાગ છે શ્રદ્ધા ભાગ છે. "'આર 518 અબુઅબુ Umamah Iyas આ હદીસ સંબંધિત જે Thalabah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે દૌડ.

 %

 | 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا ​​المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.". الجراب? "وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب" التل من الرمل, و "الوقب" بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال" الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

 %

 અલ્લાહ HH 519 માંથી જોગવાઈઓને "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ એક Korayshi કાફલો સાથે એન્કાઉન્ટર અબુ Ubaidah નેતૃત્વ હેઠળ બહાર બધા મોકલવામાં આવે છે, તેમને પર હોઇ શકે. તેમની જોગવાઈઓ સૂકા તારીખો અને બીજું કંઇ સમાવતી ચામડાની બેગ હતી. અબુ Ubaidah આપ્યો તેમને દરેક એક તારીખ એક દિવસ. જબીરકહેવામાં આવ્યું હતું: 'તમે મેનેજ કઈ રીતે.' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અમે એક બાળક છો તે રીતે sucked અને પછી પાછળથી કેટલાક પાણી પીધું. આ રાત સુધી ચાલતું હતું. પણ અમે અમારા સ્ટાફ સાથે વૃક્ષો ના પાંદડા નીચે ખેંચી પાણી માં નાહવા અને તેમને ખાય કરશે. અમે કિનારે પહોંચી ત્યારે અમે સાથે સામ્યતા ધરાવતી કંઈક જોયુંએક રેતીનો ઢૂવો બીચ પર બહાર ખેંચાય. અમે તેને સંપર્ક સાધ્યો હતો અને તેને એક વ્હેલ મળી હતી. અબુ Ubaidah કહ્યું હતું: 'આ તે પ્રતિબંધિત છે, કારણ કે ગંદવાડ, અમે તે ન ખાય શકે છે.' પરંતુ પ્રતિબિંબ પર તેમણે ઉમેર્યું: 'અમે અલ્લાહના મેસેન્જર દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને કારણ રોકાયેલ છેઅલ્લાહ છે. અમને તે ખાવા માટે તેથી તે કાયદેસર છે, જરૂરીયાત દ્વારા ચલાવાયેલ કરવામાં આવી છે. ' ત્યાં અમને ત્રણસો હતા અને અમે એક મહિના માટે તે રહેતા હતા અને વજન મેળવી. અમે તેના આંખો મારફતે તેલ skinfuls કાઢવામાં આવે છે અને બળદ તરીકે મોટી માંસ ટુકડાઓ બહાર કોતરવામાં. એક પ્રસંગે અબુ Ubaidah તેર કહ્યુંઅમને તેના આંખ સોકેટ માં બેસી. તેમણે તેના પાંસળી એક લીધો અને તે ઊભો થયો અને તે હેઠળ અમારા ઊંચી ઊંટ વોક કરી હતી. અમે છોડી ત્યારે અમે અમારી જોગવાઈ માટે અમારી સાથે બાફેલા માંસ ના મોટા ટુકડા લીધો હતો. મદિના અમારા પરત ફર્યા બાદ અમે પ્રોફેટ પહેલાં જાતને રજૂ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અનેવ્હેલ વિશે જણાવ્યું હતું. તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'એ અલ્લાહ દ્વારા મોકલવામાં જોગવાઈ હતી. અમે ખાય શકે છે, જેથી તમે તેના માંસ કોઈપણ અમને આપવા માટે છે? ' તેથી અમે પ્રોફેટ તે કેટલાક મોકલ્યો છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેઓ તે ખાય છે. '"આર 519 મુસ્લિમ જબીર, સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા ના પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેઆ હદીસ.

 %

 | 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ શર્ટ, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 520 પર "ધ પ્રોફેટ ઓફ શર્ટ ઓફ sleeves, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના કાંડા પહોંચી ગયા છે." હશે Asma ', આ સંબંધિત જે યાઝિદ પુત્રી એક સાંકળ સાથે આર 520 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو?" فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا" فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت!. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي" الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا" تزاحموا. و "المجاعة" الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص" بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت" انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن" هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

 %

 Ahzab (ખાઈ ના યુદ્ધ) તેઓ હાર્ડ ગોળ ત્રાટકી ત્યારે અમે ખાઈ ખોદવું હતા સાથી યુદ્ધ દરમિયાન ખાઈ એચ 521 "ના યુદ્ધ દરમિયાન ચમત્કારિક તહેવાર;. કોઈ એક તે તોડવા માટે સક્ષમ હતી આ પ્રોફેટ વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું અને કહ્યું: 'હું નીચે જશેઆ ખાઈ. ' તેમણે તે તેના પેટ રોક બાંધી હતી નોંધ્યું છે કે આવી હતી હતી તરીકે (ભૂખ વેદના રોકવા માટે) - તેઓ ત્રણ દિવસ માટે ખાવા યોગ્ય જે પણ ન હતી. તે ખાઈ પહોંચી ત્યારે તેમણે એક પ્રારંભિક લેવામાં અને તે સાથે હાર્ડ ગોળ પથ્થર ત્રાટક્યું અને તે રેતી માં વિખેરાઇ. જબીર પ્રોફેટ પૂછવામાંપરવાનગી તેના ઘર પર પાછા. તેઓ તેમના ઘર સુધી પહોંચી છે, ત્યારે તેઓ તેમના પત્ની જણાવ્યું હતું કે: 'હું તમને ઘરમાં ખાવા માટે કંઈપણ છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, જેમ કે (ભૂખ્યા) શરત, હું તે સહન કરી શકતો નથી, તેમને પર હોઇ જોવા મળે છે?' તેમણે તેને કહ્યું હતું કે: 'હું કેટલાક જવ અને એક બકરી બકરી છે.' જબીર આયા કતલબકરી અને જવ જમીન, પછી રસોઈ પોટ માં માંસ મૂકો. સૂપ લગભગ તૈયાર થઈ ગયો હતો અને જવ લોટ kneaded કરવામાં આવી હતી, ત્યારે જબીર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ ગયા અને કહ્યું: 'હું અમુક ખોરાક, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તમે તેને પર હશે એક સાથે આવે છેઅથવા અન્ય બે? ' તેમણે કહ્યું: 'તે કેવી રીતે છે?' જબીર જવાબ આપ્યો: 'હું ઉલ્લેખ કર્યો છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'કારણ કે હું આવો ત્યાં સુધી આગ બોલ પોટ કે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી માંથી બ્રેડ લઇ તેના કહેવું ઘણો અને સારી છે.' પછી તેમણે લોકો અને મદદગારો કહ્યું: 'અમને જવા દો, અને તેઓ બધાઊભો થયો. ' જબીર તેની પત્ની પરત ફર્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓફ આશીર્વાદઃ તમે પર હોય છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ આ લોકો માટે, મદદગારો અને અન્ય આવતા હોય છે સાથે મળીને, તેમને પર હોઇ શકે!' તેમણે પૂછ્યું: 'તેઓ (આવી હતી કેટલી ખોરાક) તમે કદી વિચાર્યું છે?' જબીર જવાબ આપ્યો: 'હા.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, તેના બધા જણાવ્યું હતું કે: 'દાખલ કરો, પરંતુ વધારે ભીડ નથી.' પછી તેમણે ટુકડાઓમાં બ્રેડ તોડી અને તે ટોચ પર કેટલાક માંસ મૂકવામાં શરૂ કર્યું. પછી તેમણે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી અને પોટ માંથી કેટલીક સૂપ માંથી કેટલીક રોટલી લીધી અને તે પર તે અત્તર રેડ્યું અને ખોરાક આસપાસ પસાર કરવા માટે તેના બધા જણાવ્યું હતું. પછી તેમણે પાછા ગયાપોટ અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી, તેમને ઢાંકી અને એ જ હતી. તેમણે દરેકને તેમના ભરો યોગ્ય જે પણ હતી ત્યાં સુધી આ કરવા માટે ચાલુ છે - અને હજુ પણ કેટલાક બાકી હતી! પછી તેમણે જબીર પત્નીને કહ્યું: 'કેટલાક ખાય છે અને ભૂખ્યા હોય છે જેઓ એક ભેટ તરીકે કેટલાક મોકલી. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે કે:" આ સમયે ખાઈ રહી હતી ત્યારેખોદવામાં, જબીર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પર ભૂખ સંકેતો જણાયું છે, જેથી તેઓ પોતાની પત્ની સાથે પાછા ફર્યા અને તમે ઘરમાં કોઇ પણ ખોરાક છે તેના માટે પૂછવામાં '? હું પ્રોફેટ તીવ્ર ભૂખ ચિહ્નો જોવા મળ્યા છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તેમણે એક માપ ત્યાં હતો, જેમાં એક ચામડાની બેગ બહાર લાવ્યાજવ; તેઓ ઉછેર હતી બકરી બકરી પણ ત્યાં હતી. જબીર બકરી બકરી કતલ અને તે પકવવા માટે લોટ તૈયાર. જબીર ટુકડાઓ માં માંસ કાપી અને રસોઇ પોટ માં મૂકો. તેમણે પ્રોફેટ પરત કરવા અંગે હતું, પછી, વખાણ અને શાંતિ (તેમના પત્ની જણાવ્યું હતું કે તેમને આમંત્રિત ધ્યાનમાં, તેમને પર હોઇ શકેખોરાક નાના જથ્થો): 'પ્રોફેટ ની આંખો માં મને ઉતારી પાડવું નથી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમની સાથે જેઓ છે.' જબીર તેમની પાસે આવ્યા હતા, ત્યારે તેમણે કહ્યું નીચા સૂરમાં બોલતા કહ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે એક બકરી બકરી કતલ અને જમીન ધરાવે છેજવ એક માપદંડ છે. થોડા લોકો સાથે આવો. ' પ્રોફેટ Thereupon, વખાણ અને શાંતિ સાંભળી તેના બધા સાથીદાર માટે જાહેરાત કરી હતી, તેમને પર હોઇ શકે છે કે: 'ખાઈ સાથીદારો, જબીર તમે માટે તહેવાર તૈયાર કરી છે, જેથી તમે બધા આવે છે.' પછી તેમણે આગ માંથી પોટ દૂર, કે સાલે બ્રેઙ બનાવવા નથી 'જબીર કહ્યુંબ્રેડ હું આવો ત્યાં સુધી. ' તેથી જબીર ઘરે પરત ફર્યા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના બધા સાથે અનુસરવામાં. જબીર પત્ની જણાવ્યું હતું કે: 'આ તમે એક ખરાબ નામ આપશે.' જબીર જવાબ આપ્યો: 'હું માત્ર તમે મને કહ્યું કરવું શું કર્યું હતું.' જબીર પત્ની કણક અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ લાવવામાંતેને તેના પર લાળ મૂકી છે અને તેને આશીર્વાદ આપ્યા. પછી તેમણે રસોઈ પોટ પર ગયા હતા અને તેને થોડો લાળ મૂકી છે અને તેને આશીર્વાદ આપ્યા. પછી તેમણે કહ્યું: ', તેના સાથે તમે સાલે બ્રેઙ બનાવવા bakes જે મહિલા પર કૉલ કરો અને તેના આગ માંથી દૂર કર્યા વિના રસોઈ પોટ ના સૂપ કડછો દો.' એક હજાર લોકો એકસાથે હતાઅને અલ્લાહ દ્વારા તેમને બધા ખાય છે. તેઓ બાકી છે ત્યારે હજુ પણ પોટ કેટલાક ખોરાક ત્યાં હતો, અને તે શરૂઆત હતી તરીકે જબીર ના પોટ પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી, અને અનુભવી શકાય બાકીના કણક જથ્થો તેઓ શરૂ જે જેમ જ જથ્થો. "આર 521 Bukhari અને મુસ્લિમ હતો આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથેહદીસ.

 %

 | 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا ​​أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم ​​وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

 %

 EIGHTY લોકો ચમત્કારિક ખોરાક એચ 522 "(અબુ Talha ઉમ Sulaim જણાવ્યું હતું કે) 'હું અલ્લાહના મેસેન્જર ના અવાજ સાંભળ્યો છે, તમે કોઈ પણ ખોરાક સાથે હોય છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે કારણે ભૂખ નબળા લાગે છે તમે? ' 'હા' તેમણે જવાબ આપ્યો, અને જવ બ્રેડ થોડા ટુકડાઓ ઉત્પાદન. પછી તેણે લીધીતેના સ્કાર્ફ અને તે બ્રેડ આવરિત છે, અને તે મને (Anas) બનાવી હતી જે કાપડ હજુ સુધી અન્ય ભાગ વસ્ત્રો હેઠળ પેકેજ ગુપ્ત અને અલ્લાહના મેસેન્જર મને મોકલ્યો છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે. "હું પ્રોફેટ, વખાણ જોવા મળે છે અને શાંતિ તેના બધા દ્વારા ઘેરાયેલા મસ્જિદ બેઠક, તેમને પર હોઇ શકે.હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જ્યારે તેમને નજીક હતી પૂછ્યું: 'તમે અબુ Talha દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા છે' હું જવાબ આપ્યો: 'હા.' તેમણે પૂછ્યું કે: 'ખોરાક માટે અમને આમંત્રિત કરવા માટે?' મેં કહ્યું, 'હા.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બધા માટે કહ્યું હતું: 'પછી અમને જવા દો.' તેઓ ચાલવા લાગ્યો અને હું સાથે લોકો ચાલતા જતાતેમને. તેમણે અબુ Talha મળ્યા ત્યારે હું શું થયું હતું તેમને જણાવ્યું હતું. અબુ Talha ઉમ Sulaim માટે કહેવામાં આવે છે: 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, લોકો એક વિશાળ સંખ્યા સાથે આવે છે અને અમે તેમને ખવડાવવા માટે કશું જ હોય ​​છે.' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહ અને તેમના Messenger શ્રેષ્ઠ ખબર છે.' અબુ Talha, પ્રોફેટ નમસ્કાર કરવા ગયાવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અંદર તેને આમંત્રણ આપ્યું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'તમે, રાસ Sulaim ગમે લાવો.' તેથી તે તેમને પહેલાં જવ બ્રેડ જ ટુકડાઓ મૂકવામાં આવે છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ટુકડાઓમાં તૂટી આવશે બ્રેડ માટે પૂછ્યું છે, તેમને પર હોઇ શકે છે અને તે ફેલાવોતેઓ greased કરવામાં આવી હતી કે જેથી તેમને ઉપર માખણ. પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ તેને કહે છે, આર્ટને સોંપવામાં શું ખોરાક પર જણાવ્યું હતું કે, 'દસ લોકો દાખલ કરો.' દસ દાખલ અબુ Talha કહેવાય છે, અને તેઓ તેમના ભરો ખાય છે અને બાકી છે. પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'આગામી દસ દોદાખલ કરો. ' જેથી આગામી દસ આવ્યા ખાય છે અને બાકી છે. દરેકને પોતાની ભરો યોગ્ય જે પણ હતી ત્યાં સુધી આ ચાલુ રાખ્યું - સિત્તેર અને આપવામાં આવ્યા હતા, જે એંસી વચ્ચે હતા "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" તેઓ બધા યોગ્ય જે પણ હતી હતી પછી, બાકી રકમ તેને શરૂઆતમાં હતી તરીકે જ હતો, "અમે પણ હોય છે.. જાણ: "એંસી પછીલોકો પ્રોફેટ, યોગ્ય જે પણ હતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ ઘર ના લોકો ખાય છે અને ત્યાં હજુ પણ કેટલાક બાકી હતી. "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:". આ પાડોશીઓ માટે મોકલવામાં આવશે ત્યાં પૂરતી બાકી હતું કે, "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે: "Anas પ્રોફેટ ગયા એક દિવસ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અનેતેના બધા વચ્ચે બેઠક, સંકડામણવાળા તેના પેટ સાથે તેને જોવા મળે છે. Anas કોઈને પૂછ્યું હતું: 'શા માટે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger તેના પેટ સંકડામણવાળા છે?' તેમણે કહ્યું હતું કે: 'ભૂખ એકાઉન્ટ પર.' તેથી antibiotik, અબુ Talha માટે રાસ Sulaim પતિ ગયા અને પિતા છે, હું પ્રોફેટ જોવા મળે છે, 'જણાવ્યું હતું કે,તેના પેટ સંકડામણવાળા સાથે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. એ હતો કે શા માટે હું તેના સાથીદાર એક પૂછવામાં અને તેમણે તે કારણ કે તેની ભૂખ હતું. ' અબુ Talha Anas ગયા, માતા અને પૂછ્યું: 'શું તમે કોઈપણ ખોરાક છે' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હા, હું રોટલી કેટલાક ટુકડાઓ અને કેટલાંક સૂકા તારીખો હોય છે. પ્રોફેટ તો, વખાણ અનેશાંતિ અમે તેને ખવડાવવા શકે છે, પરંતુ તે અન્ય લોકો સાથે આવ્યા હતા, જો ત્યાં પૂરતી ન હોઈ શકે છે, એકલા આવ્યા, તેમને પર હોઇ શકે. ' Anas પછી અબુ Talha ઉમ Sulaim આ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આ hadith. "આર 522 Bukhari અને મુસ્લિમ બાકીના સંબંધિત ગયા.

 %

 | @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67] وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

 %

 ખર્ચમાં 57 સંતોષ, પવિત્રતા અને મધ્યસ્થતા આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "જેની જોગવાઈ અલ્લાહ દ્વારા નથી પૃથ્વી પર ક્રાઉલિંગ (પ્રાણી) નથી .... . એ રીતે પ્રતિબંધિત છે, જે ગરીબો માટે: "11 6 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ '(ચેરિટી છે)અલ્લાહ, જમીન પ્રવાસ માટે અસમર્થ રહે છે. આ અજ્ઞાની તેમને કારણ કે તેમના ત્યાગ સમૃદ્ધ થવા લાગી. પરંતુ તમે તેમના સંકેતો દ્વારા ઓળખી શકાય છે. તેઓ સતત લોકોને આજીજી નથી. સારી તમે જે અલ્લાહ માટે ઓળખવામાં આવે છે આપે છે. "2: 273 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેઓ પસાર જ્યારે ઉડાઉ ન miserly ન હોય છે,છે કે વચ્ચે માત્ર ઊભા છે. 25:67 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "હું બનાવેલ નહિં હોય, માનવજાત અને જીન્ન મારા પૂજા સિવાય. હું તેમને જોગવાઈ ઈચ્છા નથી, કે તેઓ મને ખવડાવવા જોઈએ કે હું ઈચ્છા નથી." 51: 56-57 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

 %

 મારો એચ 523 વાસ્તવિકતા "ખજાનો બદલે અસ્કયામતો એક વિપુલતા છે, અતિશયતા એક સ્વ સંતોષ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 523 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 સાચા સમૃદ્ધિ એચ 524 "Whosoever Islam નો ભેટી, અને તેની જરૂરિયાત માટે પૂરતી જોગવાઈ આપવામાં આવે છે, અને અલ્લાહ તેમને સાચા સમૃદ્ધિ હાંસલ કરી છે આપવામાં આવી છે ગમે સાથે સામગ્રી છે." ઉપર અબ્દુલ્લા અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ સાથે આર 524 મુસ્લિમ 'જે સંબંધિત છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس" هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

 %

 લોભ એચ 525 હકીમ કોઇપણ વરદાન પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ (કંઈક), તેમને પર હોઇ શકે પૂછવામાં અને તેમણે તેને આપ્યું; "હકીમ, સંપત્તિ: તેમણે ફરીથી પૂછ્યું અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને કંઈ પણ આપ્યું છે, પછી તે વધુ એક વખત પૂછવામાં અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે તેને આપ્યોલીલા અને મીઠી હોય છે. સ્વાભાવિકપણે તે મેળવાય Whosoever, તેને માટે આશીર્વાદ સ્ત્રોત છે; પરંતુ લોભ મારફતે માગે છે જે એક માટે તે કોઈ આશીર્વાદ છે. આવા વ્યક્તિ ખાય છે, હજુ સુધી ભરપૂર નથી, જે એક જેવી છે. ઉપલા હાથ નીચલા કરતાં વધુ સારી છે. ' હકીમ જણાવ્યું હતું કે: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર,વખાણ અને શાંતિ આ સત્ય તમને મોકલ્યો છે, જે તેને દ્વારા, હું લાંબા સમય સુધી હું રહેવા માટે કંઈ પણ કરવા માટે તમે સિવાય અન્ય કોઈને પૂછો નહીં, તેમને પર હોઇ શકે. "(પ્રથમ ખલીફા) અબુ બક્ર કરવા હકીમ માટે મોકલી શકે છે તેમને કંઈક આપે છે, પરંતુ દરેક પ્રસંગે તેમણે સ્વીકારવા ઇનકાર કર્યો હતો. ઓમર માતાનો ખિલાફત ના સમય માં,ઓમર જ થશે પરંતુ હકીમ નકારી ચાલુ રાખ્યું. ઓમર લોકોને કહ્યું: 'હું હકીમ અલ્લાહે તેને નિમણૂક કરી છે પરંતુ તે લેવા ઇનકાર કર્યો છે કે ઊંચા હોદ્દાની તેમના શેર ઓફર કરે છે કે સાક્ષી મુસ્લિમો પૂછો.' પણ હકીમ મૃત્યુ સમય સુધી, તેમણે કશું પણ સ્વીકાર કર્યો છે માટે જાણીતા ન હતોપ્રોફેટ પછી કોઈને પણ, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. "આર 525 Bukhari અને મુસ્લિમ હકીમ, આ સંબંધિત જે Hizam પુત્ર સુધી એક સાંકળ સાથે.

 %

 | 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

 %

 સતત અને સમર્પણ એચ 526 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ કારણે પરિવહન અછત, એક અભિયાન પર, તેમને પર હોઇ શકે સાથે જે છ બધા ત્યાં હતા, તેઓ હતા જ ઊંટ પર સવારી કરવા વારા લીધો હતો. તેમના પગ ખરાબ કાપી હતી અને તેમના ટો નખ ભાંગી છે, જેથી તેઓ તેમના પગ બંધાયેલા છેચીંથરા અને તે અભિયાન ચીંથરા અભિયાન તરીકે જાણીતો બન્યો કેવી રીતે છે. અબુ મુસા આ સંબંધિત છે, પરંતુ તે તેના કાર્યો ચિંતા છે કે કંઈપણ ખુલ્લી નફરત કારણ કે આમ કર્યું પસ્તાવો થયો. "આર 526 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ મુસા Ash'ari આ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત છે, જે અબુ Burdah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.". الهلع "هو أشد الجزع, وقيل. الضجر |

 %

 સખાવતી એચ 527 દ્વારા ઉત્તેજન "ધ પ્રોફેટ લાવવામાં આવ્યા હતા કે જે અમુક યુદ્ધ spoils અથવા કદાચ બંધકોને હતા, વખાણ અને શાંતિ તેમણે અન્ય લોકો માટે આ બધા કેટલાક આપ્યા છે, પરંતુ નથી. વિતરણ માટે, તેમને પર હોઇ શકે. બાદમાં પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહેવામાં આવ્યું હતું જેમને કે તેકંઇ આપવામાં ન હતો નારાજ હતા. તેમણે આ સાંભળ્યું ત્યારે, તેઓ અલ્લાહ પ્રશંસા અને મહાનુભાવ છે હિમ, પછી કહ્યું: 'હું અમુક નથી અને અન્ય લોકો માટે આપી છે કે સાચું છે. હું આપી ન હતી જેમને તે મને આપી હતી જેમને તે કરતાં મને મોંઘી હોય છે. હું જેનું હૃદય મને લાગ્યું અસ્વસ્થતા અથવા તેઓ દુઃખી હતા તે આપ્યો; અન્યહું તેમની સમજણ અને અલ્લાહ તેમના હૃદયમાં માં instilled છે કે સ્વાવલંબન બાકી. ' આ બધા વચ્ચે અમ્ર જે ટિપ્પણી કરી Taghlib પુત્ર હતો: '. કોઈ એકાઉન્ટ પર હું ક્યારેય પ્રોફેટ આ શબ્દો બદલી શકે છે, વખાણ અને શાંતિ મૂલ્યવાન લાલ ઊંટ માટે, તેમને પર હોઇ શકે' (લાલ ઊંટ ગણવામાં આવે છે) શ્રેષ્ઠ ઊંટ હોય છે. અમ્ર આ હદીસ સંબંધિત જે Taghlib પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 527 બુખારી.

 %

 | 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

 %

 એક ના સખાવતી વધારાના એચ 528 જરૂરિયાતો "ઉપલા હાથ (આપનાર) નીચલા (રીસીવર) કરતાં વધુ સારી છે; આશ્રિતો સાથે શરૂ થાય છે, અને શ્રેષ્ઠ દાન તમારી બાકી રહેલી સિલક છે Whosoever અલ્લાહ દ્વારા રક્ષણ કરવામાં આવશે પૂછવા માંથી abstains;. અને તેમણે ટાળ્યું છે - જેઓ અલ્લાહ તેને સમૃદ્ધ બનાવવા શકે છે. " સાથે આર 528 બુખારીઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

 %

 સતત પૂછ્યા એચ 529 "સતત કહી નથી. હું કંઈક માટે પૂછવામાં આવશે હતા અને તે અનિચ્છાએ આપ્યો તો, હું, કારણ કે તે કહેવામાં આવ્યું હતું કે જે રીતે આપ્યો, શું કોઈ વરદાન છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sufyan એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 529 મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

 %

 એચ 530 વચનો "ધ પ્રોફેટ જ્યારે તેમણે પૂછવામાં સાથે ક્યાં સાત, આઠ કે નવ બધા ત્યાં હતા: 'તમે અલ્લાહના મેસેન્જર વચન કરશે, વખાણ અને શાંતિ તેને પર કંઈક હોઈ?" તેઓ (સ્વેચ્છાએ) તે યાદ આવી, જેથી તેઓ માત્ર તેને વચન આપ્યું હતું. તેમણે ફરીથી પૂછ્યું: 'તમે Messenger વચન કરશેઅલ્લાહ કંઈક? ' 'અમે તમને અમારી વચન અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર આપવામાં આવ્યું છે: તેથી તેઓ કહે છે તેમના હાથ લંબાવી હતી. તમને વચન કરવા માંગો છો શું છે? ' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તમે અલ્લાહ પૂજા અને તેની સાથે કંઇ સાંકળી ક્યારેય; તમે પાંચ (દૈનિક) પ્રાર્થના છે કે, અલ્લાહ પાળેતે સમયે તેમણે અવાજ ઓછી સ્વર કંઈક અને ઉમેર્યું હતું કે, અને કંઈપણ માટે કોઈને પૂછો કરશે નહિ. ' પછી તે સમયે ઔફ પ્રતિ, બધા એક સવારી ચાબુક તેમને એક પડવું થાય છે, તેઓ તેને પસંદ અપ કોઈને પૂછવામાં ક્યારેય નોંધ્યું છે કે. "આર 530 મુસ્લિમ ઔફ, પુત્ર એક સાંકળ ઉપર સાથેઆ હદીસ સંબંધિત છે, જે મલિક Ashj'ai છે.

 %

 | 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

 %

 સતત પૂછ્યા એચ 531 "તમે એક તેઓ અલ્લાહ, હાઇ મળે છે અને તેમના ચહેરા પર માંસ એક કટકો છે નથી ત્યાં સુધી પૂછી ચાલુ રહેશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 531 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

 %

 . પ્રોફેટ દ્વારા આપવામાં ભાષણ દરમિયાન દાન અને ભિક્ષાવૃત્તિ એચ 532 ", વખાણ અને શાંતિ તેમણે ભિક્ષાવૃત્તિ માંથી ધર્માદા અને રહેવાની વિશે વાત કરી હતી વ્યાસપીઠ પરથી, તેમને પર હોઇ તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'આ ઉપલા હાથ નીચલા કરતાં વધુ સારી છે; ઉપલા છે વિતાવે છે અને નીચલા હાથ begs કે એક છે. "આર 532 બુખારીઅને આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ.

 %

 | 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

 %

 રીઢો ભિક્ષાવૃત્તિ એચ 533 "Whosoever સંપત્તિ ઘણો ભેગા કરવા માટે લોકો પૂછે છે કે જેથી તેને હવે ક્યાં નાના અથવા ઘણો ભેગા, એક ફલેમિંગ કોલસા માટે પૂછે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 533 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد" الخدش ونحوه. |

 %

 માત્ર એસેન્શિયલ્સ એચ 534 માટે પૂછો "કંઈક તેને માટે એક શાસક પૂછો, અથવા જરૂરી કંઈક માટે પૂછો, જ્યાં સુધી ભિક્ષાવૃતિનો એક ચહેરો ઇજા inflicts." Samurah સુધી એક સાંકળ સાથે આર 534 શયબા, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Jundab પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

 %

 ભૂખમરો અને ગરીબી એચ 535 માંથી રાહત "Whosoever ભૂખમરા અને ગરીબી પીડાય છે, અને પુરુષો રાહત રાહત થશે નહીં માગે છે, પરંતુ કોઈ અલ્લાહ રાહત વહેલા અથવા પછીના રાહત થશે માગે છે." સંબંધિત જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 535 અબુ દૌડ અને શયબા કે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેને પર આ હોઈ શકે છે.

 %

 | 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 એચ 536 ન પૂછવા કિંમત "જેણે મને સ્વર્ગ ખાતરી કરશે તેમને માટે તેઓ કંઈપણ માટે લોકો પૂછશે નહીં કે ગેરંટી આપે છે. હું (Thauban) 'હું તમને મારા ગેરંટી આપે છે.' જવાબ આપ્યો, Thauban પોતાનું વચન પાળ્યું અને કંઈપણ માટે કોઈને કહ્યું નથી. " સંબંધિત જે Thauban એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 536 અબુ દૌડઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة" الفقر. و "الحجى" العقل. |

 %

 તે એચ 537 પૂછો પરવાનગી હોય છે ત્યારે "Kabisah લોહી નાણાંની ચુકવણી માટે જામીન હતી. તેમણે પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમની જવાબદારી પૂરી કરવા મદદ લેવી કરવા માટે, તેમને પર હોઇ શકે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કંઈક દાન આપવામાં આવશે મને આવે ત્યાં સુધી તેમને પર, રાહ જુઓ, તેમને જણાવ્યું હતું કેઅને હું તે આપશે. ' તેમણે લોકોને ત્રણ પ્રકારના સિવાય કાયદેસર નથી કહેતી, 'Kabisah ઉમેર્યું: તેમની જવાબદારી પછી તેમણે રહેવું જ જોઈએ વિસર્જિત કરવામાં આવી છે ત્યાં સુધી પ્રથમ દેવું ચૂકવવું જવાબદારી હેઠળ છે, જે એક વ્યક્તિ છે, તે વ્યક્તિ કહી શકે છે. બીજા જેની જોગવાઈ કરવામાં આવી છે પણ એક વ્યક્તિ છેતેમની પરિસ્થિતિ સુધારો ન થાય ત્યાં સુધી એક આપત્તિ દ્વારા નાશ, તે વ્યક્તિ કહી શકે છે. તેમની પરિસ્થિતિ સુધારો ન થાય ત્યાં સુધી ત્રીજા તેને પોતાના સમુદાય શાહેદી આપે છે ભૂખ અને ત્રણ પુરુષો સાથે ભયગ્રસ્ત છે જે એક વ્યક્તિ છે, તે વ્યક્તિ કહી શકે છે. પૂછવા બીજા કોઇ પણ પ્રકારની ગેરકાનૂની છે અને તે વાપરે છે whosoever indulgesકે ગેરકાનૂની છે, કે જે છે. '"Kabisah આ હદીસ સંબંધિત જે Mukhariq પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 537 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

 %

 ગરીબ હોઈએ એચ 538 વ્યાખ્યા "એક ગરીબ વ્યક્તિ એક તારીખ અથવા બે, અથવા થોડા morsels સાથે દૂર થઈ શકે છે, જે એક છે. ખરેખર ગરીબ છે, જે એક પૂછવા તેમના ગરીબી ટાળ્યું હોવા છતાં જે તે છે." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 538 Bukhari અને મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

 %

 પૂછવા અથવા જ્યારે 539 સ્વીકારવા સંદર્ભમાં અન્ય લોકો પાસેથી લઇ 58 કાયર્રત વિષય પર નથી અને "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ અબ્દુલ્લા, ઓમર પુત્ર કંઈક આપે છે અને કહે છે કે 'વધુ જરૂર છે, જેઓ કોઈને આપી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે તે 'આઇ કરતાં તેમણે કંઈક તમારા રીતે આવે છે, 'કહેતા ચાલુ રાખ્યુંતમારા પૂછવા અથવા ઇચ્છા ક્યાં વગર, તમારા મિલકત તરીકે સ્વીકારે છે. ક્યાં તો તે જાતે ઉપયોગ અથવા ધર્માદા, કારણ કે તે દૂર આપે છે. અન્ય વસ્તુઓ માટે, તેમને હસ્તગત કરવા માટે લંબાઈ પર જવા માટે નથી. "" અબ્દુલ્લા, ઓમર પુત્ર કંઈપણ માટે કોઈને પૂછો, અને તે ઓફર કરવામાં આવી હતી માનવાનો ઇન્કાર ક્યારેય કરશે. "આર 539 બુખારીઅને આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

 %

 પૂછવા 59 તમારી આજીવિકા, રહેવાની વિષય પર, ઉદારતા અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરો, કહે છે: પ્રાર્થના અંત આવે ત્યારે "પછી, જમીન માં અદ્રશ્ય અને અલ્લાહ ના તરફેણમાં લેવી. ... "62:10 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

 %

 તમે તમારા દોરડાની લીધો અને પર્વતો માં ગયા, ભેગા અને તમારી પાછળ પર લાકડું એક બંડલ લેવાય છે અને પછી તેને વેચી "જો તમારી આજીવિકા એચ 540 બીજા લોકો પર આધાર રાખે છે નથી, તે આપો, તો તેને ધ્યાનમાં લીધા વગર કંઈક પૂછવા લોકો કરતાં વધુ સારી છે તે તમને અથવા નથી. તે તમારા ચહેરો હશે આ રીતેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Awam ના Zubair પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે અલ્લાહ છે. "આર 540 બુખારી સજા માંથી સુરક્ષિત, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

 %

 બીજાઓ પર એચ 541 આધારીત નથી "તમે કોઈ બાબત તેઓ આપવા અથવા તમે ઇન્કાર છે કે કેમ તે કોઈને ના પૂછો કરતાં તમારી પીઠ પર આગ લાકડાનો ભાર વહન કરવા માટે તે સારું છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 541 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

 %

 પ્રબોધક ડેવિડ એચ ઉદાહરણ 542 "પ્રોફેટ ડેવિડ માત્ર તેમના મજૂર થી કમાણી ખાશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 542 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

 %

 પ્રબોધક ZAKARIAH, મેરી ઓફ ગાર્ડિયન, ઈસુ પ્રબોધક એચ 543 માતા વ્યવસાય "ઝખાર્યા સુથાર હતા." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આર 543 અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

 %

 ફૂડ એચ 544 ના શ્રેષ્ઠ પ્રકારનો "કોઈ એક તેમના હાથ શ્રમ મારફતે મેળવવામાં છે. ડેવિડ, અલ્લાહ એક પ્રોફેટ કરતાં વધુ સારી રીતે ખોરાક ખાય છે માત્ર તેની મજૂરી કમાણી ખાશે." આર 544 બુખારી - Miqdad, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Ma'dikarib પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39] وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272] وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

 %

 એક સારા કોઝ 60 ઉદારતા અને ખર્ચના આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો, કહે છે: "..... તમે ચૂકવાય ગમે તે તે બદલશે તેમણે પ્રદાતાઓ શ્રેષ્ઠ છે.. " તમે પોતે જ છે પસાર સારું ગમે 34:39 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "....., તમે આપી કે જે પૂરી પાડવામાંઅલ્લાહ કે તે ફેસ ઇચ્છા. અને સારા તે તમને નુકસાન નહિ, સંપૂર્ણ તમને પાછી આવશે વિતાવે છે "2. 272 ​​મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

 %

 સમૃદ્ધ અને જ્ઞાની એચ 545 "ઈર્ષ્યા લાયક લોકો માત્ર બે પ્રકારની હોય છે, તેઓ છે: અલ્લાહ જેમને એક માણસ તે સત્ય પર ખર્ચવામાં જેથી સંપત્તિ આપવામાં આવ્યો છે; અને જે સાથે અલ્લાહ જેમને એક માણસ શાણપણ આપવામાં આવી છે તે ન્યાયમૂર્તિઓ અને શીખવે છે. " સંબંધિત જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 545 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

 %

 અવર બેસ્ટ વાતો પોતાના કરતાં વધુ તેના વારસદાર મિલકત પસંદ છે તમે જે એચ 546? "તેના સાથીદાર અલ્લાહ ઓ Messenger પર જવાબ આપ્યો, 'છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, વધુ સારી રીતે પોતાની મિલકત નથી પ્રેમ કરે છે કે અમને વચ્ચે કંઈ છે . ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે, 'તેમની મિલકત છે કેજેમાં તેમણે ફોર્વર્ડ છે; તેમણે પાછા ધરાવે છે કે જે તેમના વારસદાર માટે અનુસરે છે. '"ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન' Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 546 બુખારી, આ કહ્યું છે.

 %

 | 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

 %

 ફાયર એચ 547 માંથી રક્ષણ "તે ચેરિટી અડધા તારીખ (તેટલું ઓછું) આપીને હોય તો પણ, ફાયર માંથી પોતે રક્ષણ." તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે હાતિમ ના Adiyy પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 547 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

 %

 તેને એચ 548 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કંઈક માટે તેમને પૂછવામાં જે કોઈને ઇનકાર કર્યો નથી." પર પ્રોફેટ ઓફ ઉદાહરણ તરીકે, વખાણ અને શાંતિ હશે આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 548 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

 %

 ઉદારતા અને MISERLINESS એચ 549 "રોજિંદા બે દૂતોને નીચે ઊતરવું. તેમાંથી એક કહે છે, 'અલ્લાહ ખર્ચ જેઓ વધી શકે છે.' અન્ય 'અલ્લાહ કંજૂસ વિનાશ કરી શકે છે.' કહે છે, "આર 549 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ એચ નામની 550 ખર્ચ ગુણવત્તા માટે આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 550 Bukhari અને મુસ્લિમ "અલ્લાહ મહાનુભાવ, '. તમે પણ તેના પર ખર્ચવામાં આવશે, આદમ પુત્ર વિતાવે છે કહે છે,'" પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 બેસ્ટ એક્શન્સ એચ 551 "એક માણસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું, 'ઇસ્લામ શ્રેષ્ઠ શું છે ક્રિયા?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'લોકો ખોરાક અને તમે તેમને ખબર નથી અથવા શાંતિ શુભેચ્છા સાથે દરેક શુભેચ્છા. "આર 551 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે અબ્દુલ્લા અલ' તરીકે અમ્ર પુત્ર પુત્રજેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

 %

 સારા કાર્યો ચાલીસ પ્રકારના એચ 552 "સારા કાર્યો ચાલીસ પ્રકારના હોય છે. સૌથી વધુ તેમણે-ઊંટ આપનારું દૂધ લોન છે. આ કાર્યો જે તેના પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થાય છે અને તેના વચન પૂરું પર આધાર આશા કરવામાં આવે છે સ્વર્ગ તેની વ્યવસાયી દોરી જશે. " આર 552 બુખારીઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તરીકે અબ્દુલ્લા અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

 %

 તમે તેને રોકવું હોય તો તમે હતા તો એચ 553 "આદમ ઓફ ઓ પુત્ર, તે તમારા માટે વધુ સારી રહેશે પર મૂકવામાં આવે છે કે જે ખર્ચવા માટે પૈસા જમા., તે માટે તમે દુષ્ટ હશે. તમે કે રાખવા માટે આક્ષેપ કરવામાં આવશે નહીં કે જે તમે જરૂર છે. આશ્રિતો પર વીતાવતા દ્વારા શરૂ અને ઉપલા ... "આર 553 શયબા અને મુસ્લિમ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Umamah એક સાંકળ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

 %

 આપનાર અને રિસીવર એચ 554 "ઉપલા -giving - હાથ નીચલા કરતાં વધુ સારી છે." આર 554 મુસ્લિમ આ ઉમેર્યું.

 %

 | 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

 %

 એક વ્યક્તિ પ્રોફેટ પૂછવામાં જ્યારે ઈસ્લામ એચ 555 "ના પ્રેમ માટે, વખાણ અને શાંતિ માટે પ્રોફેટ આવ્યા છે, જે એક માણસ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે તેમને આપી શકે છે, તેમને કંઈક આપવા માટે, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને પ્રોફેટ તેને એક ખીણ ભટકતો ઘેટાં એક ઘેટાના ઊનનું પૂમડું આપ્યો હતો. આ માણસ પરત ફર્યા ત્યારે તેમનાલોકો તેઓને કહ્યું: 'પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે મારા લોકો ઓ, ઇસ્લામ સ્વીકારી છે, ગરીબી કોઈ ભય છોડી મૂકવામાં આવે છે, જેમ કે સ્કેલ પર દૂર આપે છે.' પછી, એક ટૂંકા સમય અંદર, ઇસ્લામ વિશ્વમાં અને બધા કરતાં વધુ દુન્યવી લાભ માટે ઇસ્લામમાં અપનાવ્યો વ્યક્તિ પણ વધારો બની હતીતે છે. "આર 555 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

 %

 ઓમર જણાવ્યું હતું કે, જ્યારે એચ 556 ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમુક મિલકત વિતરણ હતી, અન્ય કરતાં વધારે લાયક હતા અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર '. તેઓ કદાચ, અથવા - અને હું તેમને આપી શકે છે - તેઓ તે માટે જાહેરમાં મને પૂછો ક્યાં વિકલ્પ હોય છે જવાબ આપ્યો, 'miserliness સાથે મને ચાર્જ, અને હું કંજૂસ છું. '"આર 556 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة "شجرة و." العضاه ". شجر له شوك |

 %

 આરબ Bedouins એક જૂથ તેમને ઘેરી, અને તેને પૂછવા શરૂ કર્યું ત્યારે પ્રબોધક ઉદારતા, વખાણ અને શાંતિ Hunain યુદ્ધ પછી એચ 557 "તેમને પર હોઇ શકે, જુબૈર પ્રોફેટ સાથે વૉકિંગ હતી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે (વસ્તુઓ માટે) . તેઓ એક વૃક્ષ હેઠળ ફરજ પડી હતી અને તેની ડગલો તેને એવી ડિમાન્ડ નીકળી હતો.આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર, બંધ અને કહ્યું, 'હું તમને વચ્ચે તે બધા વિતરણ હોત આ વૃક્ષો જ સંખ્યામાં તરફેણ હોય તો, મને મારા ડગલો વળતર. તમે મને એક કંજૂસ, લાયર અથવા ડરપોક ન મળશે. "જુબૈર સંબંધિત જે Muti'm પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 557 બુખારીઆ હદીસ.

 %

 | 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 મારો સખાવતી એચ 558 આપીને આપને નથી "વેલ્થ અલ્લાહ માફ કરે એક સન્માન વધી જાય છે. દાન આપીને ઘટી નથી, અને તે પદ તેમને વધારે છે કે જેથી ઘણી અલ્લાહ ખાતર પોતે નમ્ર છે, જે એક." કે પ્રોફેટ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 558 મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - ​​أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 ત્રણ ખાતરી આપી થિંગ્સ એચ 559 "હું શપથ લેવા પર ત્રણ વસ્તુઓ છે: પૂજા સંપત્તિ ચેરિટી દ્વારા ઘટાડો થયો છે ક્યારેય અલ્લાહ ધીરજ સાથે ખોટું એન્ડ્યોર્સ whosoever સન્માન વધારે અલ્લાહ કરે છે કે ભિક્ષાવૃત્તિ દરવાજો ખોલે છે કે જે કોઈ ભક્ત છે.. તેમને માટે ગરીબી દરવાજો ખોલવા નથી.તેમણે ઉમેર્યું: હું તમને કહી જાઉં છું સાથે શું યાદ રાખો. વિશ્વના લોકો ચાર પ્રકારના અપ બનેલું છે: પ્રથમ અલ્લાહ સંપત્તિ અને જ્ઞાન સાથે તરફેણ કરવામાં આવે છે જેમને વ્યક્તિ છે, અને તેમની સાથે તેમના ભગવાન માટે તેમની ફરજ ઓફ માઇન્ડફુલ હોય છે. તેમણે સગપણ ના સંબંધો મજબૂત અને અલ્લાહ અધિકારો પ્રેક્ટિસતેમને. આવા વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સ્થિતિમાં છે. બીજા અલ્લાહ જ્ઞાન સાથે તરફેણ કરવામાં આવે છે જેમને વ્યક્તિ નથી, પરંતુ સંપત્તિ છે અને નિષ્ઠાવાન હોય છે અને કહે છે, 'હું પ્રથમ જ કર્યું હોત સંપત્તિ કબજામાં હતી.' તેમના પુરસ્કાર અન્ય તરીકે જ હશે. ત્રીજા અલ્લાહ તરફેણ કરવામાં આવે છે જેમને વ્યક્તિ છેસંપત્તિ નથી, પરંતુ જ્ઞાન સાથે અને અજાણતાં તેમની સંપત્તિ squanders. આ વ્યક્તિ ન કુટુંબ સંબંધો તેમના જવાબદારીઓ વિસર્જિત કે તે અલ્લાહ અધિકારો પ્રેક્ટિસ જે તેની તરફેણમાં અને બાબતમાં તેના લોર્ડ પોતાની ફરજ ઓફ માઇન્ડફુલ નથી જે એક છે. આવા વ્યક્તિ સૌથી ખરાબ સ્થિતિમાં છે. આચોથા અલ્લાહ સંપત્તિ કે જ્ઞાન સાથે તરફેણ કરવામાં આવે છે ન તો જેમાંથી વ્યક્તિ છે, અને કહે છે, 'હું સંપત્તિ ધરાવે છે તો હું તે વ્યક્તિ જેવા બની હોત.' તેમના આ હેતુ છે. તેઓ બંને પાપ સમાન છે. "આર 559 શયબા અમ્ર, તેમણે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Sa'ad Anmari પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

 %

 મીટ એચ 560 વિતરણ "એક બકરી કતલ કરવામાં આવી હતી અને તેના માંસ સૌથી વિતરિત પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું,.? 'છોડી તે કોઇ પણ છે' લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, 'કંઈ એક દાંડી, સિવાય કે તે બાકી છે.' જવાબ આપ્યો, તેણે કહ્યું, 'તે બધા દાંડી સિવાય સાચવવામાં આવે છે.', જણાવ્યું હતું કે "આ હદીસ સંબંધિત જે અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 560 શયબા,

 %

 | 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

 %

 . એચ 561 "કંઈપણ રોકવું નથી, અથવા અન્ય અલ્લાહ તમે માંથી રોકવું કરશે. વિતાવે છે (દાન) અને એકઠા નથી. રહે છે, અથવા બીજા અલ્લાહ તમે માંથી રોકવું કરશે શું રાખશો નહીં." સંબંધિત જે અબુ બક્ર પુત્રી 'Asma એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 561 Bukhari અને મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, તેના માટે આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة "الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

 %

 ઉદાર વ્યક્તિ વિતાવે છે એક કંજૂસ અને એક ઉદાર વ્યક્તિ એચ 562 ના likeness "કંજૂસ અને ઉદાર વ્યક્તિ કેસ તેમના હાંસડી તેમના છાતી ઉપર સ્ટીલ બખ્તર ઢંકાયેલો બે લોકો જ છે., પોતાની બખ્તર સુધી વિસ્તર્યો છે આ કંજૂસ concedes ત્યારે તે. પોતાની આંગળીઓ અને તેમના અંગૂઠા આવરી લે છેકંઈક પસાર કરવા માટે, બખ્તર દરેક કડી પોતાના શરીર માં સિંક. તેમણે તે છોડવું કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે શિથિલ બની નથી. "આર 562 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

 %

 અલ્લાહ તેમના જમણા હાથથી તેને સ્વીકારે છે અને તમે એક તરીકે તેને માટે nurtures - પણ તેમના કાયદેસર મેળવી કમાણી માંથી તારીખ તરીકે થોડો અને અલ્લાહ માત્ર શુદ્ધ છે, કે જે સ્વીકારે છે કે - અલ્લાહ એક વ્યક્તિ દાન આપે તો તમારા ધર્માદા એચ 563 "વધારે છે તે પર્વત જેવા બની જાય છે, ત્યાં સુધી પગની જાય છે. "આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 563 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

 %

 તેમણે વૉઇસ કહેતા એક વાદળ આવતા સાંભળ્યું ત્યારે એક માણસ જમીન ઉજ્જડ ભાગ મારફતે વૉકિંગ હતી અનિચ્છનિય સ્ત્રોત એચ 564 "ના આશીર્વાદ 'અને તેથી પાણી બગીચામાં.' વાદળ એક ચોક્કસ દિશામાં શરૂ અને જમીન ખડકાળ ભાગ પર તેની વરસાદ showered Thereupon. પાણી સ્ટ્રીમ્સ શરૂ કર્યુંમાણસ નહેર અનુસર્યો અને એક બગીચો circling તે જોવા મળે છે, તેથી મોટી નહેર માં ફ્લો કરવા માટે. ત્યાં તેમણે પાણી ફેલાવો કરવા માટે તેમના પ્રારંભિક મદદથી તેની મધ્યમાં ઉભા બગીચામાં માલિક જોયું. આ માણસ 'અલ્લાહ ભક્ત, તમારું નામ શું છે?' તેમને પૂછ્યું, તેથી તેમણે હતી, કારણ કે એ જ હતી, જે તેને તેના નામ જણાવ્યુંવાદળ પાસેથી સાંભળ્યું. બગીચામાં માલિક પછી પૂછ્યું: 'અલ્લાહ પૂજા, તમે મારું નામ મને પૂછો શા માટે' 'હું તમને તેની સાથે શું કરવું તે ખબર શકે, જેથી અને તેથી બગીચામાં પાણી કહે છે, હું આ પાણી થયો, જે વાદળ આવતા અવાજ સાંભળ્યો?' તે માણસે જવાબ આપ્યો, તમે કહ્યું છે તેમ તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 'જવાબમને, હું તમને જણાવશે. બગીચામાં પેદાશ તૈયાર હોય, ત્યારે હું ધર્માદા તે એક ત્રીજા આપે છે. હું મારા કુટુંબ માટે એક તૃતીય ઉપયોગ કરે છે અને મારી જાતને અને અન્ય પાક વાવવા બાકીના ત્રીજા ઉપયોગ કરે છે. '' આર 564 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11] وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

 %

 આકરું 61 વિષય પર MISERLINESS અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો, કહે છે: "પરંતુ તેને માટે તે એક કંજૂસ છે, અને sufficed, અને તે, અમે ચોક્કસ તેમને પાથ સરળ રહેશે શ્રેષ્ઠ નિંદા કરવી તેમણે (નરકમાં) પડે છે ત્યારે હાડમારી (ફાયર)., તેના સંપત્તિ નથી કરશેતેથી અલ્લાહ તમે કરી શકો છો તેટલી ભય, અને સાંભળવા, પાળે છે, અને પોતાને માટે તેમજ ખર્ચ: "8-11 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 92." તેમને મદદ કરે છે. અને પોતાના આત્મા ના લોભ સાચવવામાં આવે છે whosoever, તે વિજેતા છે. "64:16 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 Miserly એચ 565 હોવા ટાળો "તે તેમને હત્યા અને કાયદેસર તરીકે ગેરકાનૂની સારવાર માટે ઉશ્કેર્યા હતા.. અંધકાર હશે પુનરુત્થાનના નુકસાન ના દિવસે. આમ નુકસાન ટાળો miserliness તમે પહેલાં દેશો બરબાદ થાય છે, માટે miserliness સામે પોતે રક્ષણ." સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 565 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9] وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

 %

 ..... "અને તેઓ પોતાને જરૂર હોય છે, તેમ છતાં પોતાને ઉપર તેમને પસંદ કરે છે ....: 62 વિષય પર આત્મભોગ યોગ્યતાનું અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે ..: જરૂરિયાતમંદોને તેમને પ્રેમ (અલ્લાહ), અનાથ માટે ખોરાક આપે છે, "જે 59 9 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ", અનેકેપ્ટિવ "76: 8. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

 %

 એચ 566 મુશ્કેલ સંજોગોમાં સખાવતી આપો "એક માણસ પ્રોફેટ આવ્યા છે, વખાણ અને શાંતિ, એમ કહીને તેમને પર હોઇ શકે: '. હું ખૂબ ભૂખ્યા છું' તેથી આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમની એક પત્નીઓ માટે એક સંદેશ મોકલ્યો અને તે સત્ય સાથે તમે મોકલ્યો છે, જે તેમના દ્વારા 'સંદેશ પાછા મોકલવામાં આવે છે, હું કંઇ છેપરંતુ પાણી. તેથી તેમણે તેમના પત્ની બીજા એક સંદેશ મોકલ્યો અને તે જ જવાબ મળ્યો. તેમણે બદલામાં તેમની પત્નીઓ દરેક એક માટે સંદેશાઓ મોકલવામાં આવે છે અને તેઓ બધા જ જવાબ આપ્યો. પછી તેમણે 'પોતાના મહેમાન બનવા આ વ્યક્તિ લેશે કોણ?' પૂછ્યું, અનસાર એક અલ્લાહ ઓ Messenger પર જવાબ આપ્યો, 'છે, તે વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને ચાલશે. ' તેથી તેઓ ઘરે લઈ ગયો અને તેની પત્ની જણાવ્યું હતું કે: ". આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મહેમાન સન્માન તેમણે તેમના પત્ની પૂછ્યું, 'તમને કંઈ છે?' તેમણે 'બાળકો માટે થોડો ખોરાક સિવાય કંઈ.' જવાબ આપ્યો, તેઓ કંઈક સાથે તેમને વિચલિત ', જણાવ્યું હતું કે, અને તેઓ ખોરાક માટે પૂછે છે તેમને મૂકવાબેડ. જ્યારે અમારા મહેમાન પ્રકાશ ઓલવવા, અને તેને અમે પણ ખાઇ રહ્યા છે લાગે દો આવે છે. ' તેથી તેઓ નીચે બેઠા, તેમના મહેમાન ખાય છે અને તેઓ ભૂખ્યા બેડ પર ગયા હતા. સવારે તેમણે (અનસાર) પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને જણાવ્યું હતું કે, જે તેમને પર હોઇ શકે, 'અલ્લાહ ઊંચા તમારા વર્તન સાથે ખૂબ જ ઉત્સુક છેતમારી મહેમાન છેલ્લા રાત્રે તરફ. "આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 566 Bukhari અને મુસ્લિમ

 %

 | 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

 %

 બે H 567 ખોરાક "બે ઓફ ખોરાક ત્રણ માટે પૂરતી છે, અને ત્રણ ખોરાક ચાર માટે પૂરતી છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 567 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

 %

 તમારા ખોરાક એચ 568 શેર "એક ખોરાક બે માટે પૂરતી છે, બે ખોરાક ચાર માટે પૂરતી છે, અને ચાર ખોરાક આઠ માટે પૂરતી છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 568 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |

 %

 દૈનિક એચ 569 જરૂરિયાતો "અબુ Sa'id Khudri તેઓ પ્રોફેટ સાથે પ્રવાસ પર હતા ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જણાવ્યું હતું કે, એક માણસ તેના માઉન્ટ સવારી આવી અને યોગ્ય શોધી શરૂ કર્યું હતું અને પ્રોફેટ દેશે, બાકી છે, તે વખાણ અને શાંતિ હશે તેની ઉપર રહેલી વ્યકિત માઉન્ટ અપૂરતું શકે તે એક તક આપતા હોવા જોઈએ, જેમણે કહ્યું હતું કેકંઈ છે, અને રહેલી વ્યકિત કંઈ છે, જે એક તે તક આપે છે કરીશું અપૂરતું ખોરાક છે. ' અમે અમને કંઈ અમારી જરૂરિયાતો વધુ કંઈપણ કોઇ અધિકાર ધરાવે છે ત્યાં સુધી તેમણે જોગવાઈ દરેક પ્રકારની ઉલ્લેખ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. "આર 569 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

 %

 બ્લેસિડ વિડ્થ એચ 570 "એક સ્ત્રી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર તે પહેર્યો હતો કાપડ ભાગ હોઈ લાવ્યો અને કહ્યું, 'તમે તે પહેરી શકે છે કે જેથી હું મારા પોતાના હાથમાં સાથે આ વણાયેલા છે.' તેમણે તે જરૂર લાગ્યું તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે અને પછી તેની કમર કાપડ, કારણ કે તે પહેર્યો હતો. તે કોઈને જોઈનેતે કેવી રીતે થાય છે દંડ, 'જણાવ્યું હતું. પહેરવા મને તે આપો. ' જણાવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ 'ખૂબ જ સારી.' પછી તેમણે અંદર ગયા પછી, એક જ્યારે માટે (બધા) અમને વચ્ચે બેઠા છે અને માણસ બંધ કરી દેવાઇ હતી તે બહાર મોકલવામાં આવે છે. તે હાજર કેટલાક તમે સારી ન હતી, તેમને જણાવ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશેતેઓ તેને જરૂર હતી, કારણ કે તેની ઉપર, તે પહેર્યો હતો, અને તમે તે એક વિનંતી ઇનકાર ક્યારેય એ જાણીને કે તે માટે તેમને પૂછવામાં. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે: 'ખરેખર, હું તે પહેરે છે કે જે કદાચ તેને માટે પૂછો ન હતી. તે મારા વિડ્થ તરીકે સેવા આપી શકે છે કે જેથી હું તે માટે તેમને પૂછવામાં. ' અને ખરેખર તે તેના વિડ્થ તરીકે સેવા આપી હતી દૂર પસાર થાય છે. "આર 570 બુખારીSahl એક સાંકળ ઉપર સાથે Sa'ad પુત્ર આ સંબંધિત છે.

 %

 | 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ". فرغ زادهم أو قارب الفراغ |

 %

 શેર એચ 571 સંભાળ "આ Ansars યુદ્ધમાં જોગવાઈઓ મર્યાદિત જથ્થો સાથે સામનો કરવામાં આવે છે ત્યારે, અથવા તેઓ મદિના ઘરે હોય ત્યારે તેઓ તેથી, તેઓ છે. તેઓ એક શીટ છે અને પછી તેમની વચ્ચે સમાન વિભાજીત તમામ જોગવાઈઓ એકત્રિત અને મને હું તેમને છું. " આર 571 Bukhari અનેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા એક સાંકળ સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

 %

 ધન્ય વસ્તુઓ માટે 63 ઝંખના આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "ન્યાયીઓ ખરેખર સુખાવહ રહેશે." 83:22 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 પ્રબોધક દ્વારા આપવામાં કંઈક મેળવવા માટે આશીર્વાદ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 572 "એક પીણું પ્રોફેટ લાવવામાં આવ્યો હતો પર હોઈ શકે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે અમુક પીતો હતો. તેની જમણી બાજુ પર એક છોકરો હતો અને તેના હું બાકીના આપ્યો તો વૃદ્ધ લોકો હતા બાકી છે. તેઓ તમને વાંધો છો, 'ડોક્ટરે પૂછ્યુંમારી ડાબી પર તે માટે આ પીણું? ' આ છોકરો જવાબ આપ્યો, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ હું ચોક્કસપણે તમે મને આવી શકે છે કે જે કંઈપણ જાતે પર બીજા કોઈની પસંદગી આપી ન હોત, તેમને પર હોઇ શકે.' તેથી તેમણે Sahl એક સાંકળ ઉપર સાથે તેને પીણું બાકીના. "આર 572 Bukhari અને મુસ્લિમ આપ્યોઆ હદીસ સંબંધિત જે Sa'ad પુત્ર છે.

 %

 | 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ​​ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال?! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

 %

 તે 'જોબ તેને બોલાવવા તેના લોર્ડ સાંભળ્યું ત્યારે પ્રોફેટ જોબ નગ્ન સ્નાન કરવામાં આવી હતી જ્યારે 573 "સોનેરી તીડ તેની ઉપર સ્થાયી અલ્લાહ એચ ના આશીર્વાદ. કુલ હું તમે સ્વતંત્ર નથી કર્યા, કાપડ ભાગ માં તેને પકડી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે જે તમે જુઓ છો? ' જોબ તમારી ઓનર દ્વારા ખરેખર, જવાબ આપ્યો, 'પરંતુ હું ઉદાસીન નથી છુંતમારા આશીર્વાદ તરફ. "પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 573 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7] وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21] وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271] وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

 %

 64 કાયદેસર મારો વિષય અને એક શ્રીમંત વ્યક્તિ ની આભાર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તેને માટે તે આપે છે અને ભય (અલ્લાહ) અને શ્રેષ્ઠ માં માને છે, અમે ચોક્કસ સરળ રહેશે સરળ પાથ તેને. " 92: 5-7 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 'જે પોતાની સંપત્તિ આપે છેશુદ્ધ, અને તેના લોર્ડ, પરાત્પર માત્ર ફેસ મેળવવા આપવું માટે કોઈને પર કોઈ તરફેણમાં પુષ્ટિ કરી શકાય છે, ચોક્કસ, તેઓ સંતુષ્ટ રહેશે "92: 17-21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". તમે તમારા ધર્માદા ઉઘાડી, તો તે સારું છે, પરંતુ ખાનગી ગરીબોને દાન આપવા માટે વધુ સારું છે, અને તમારા દુષ્ટ કાર્યો કેટલાક તમે નિર્દોષ કરશે.અલ્લાહ તમને શું જાણકાર છે. "2: 271 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે પ્રેમ શું પસાર ન થાય ત્યાં સુધી તમે ઈમાનદારી પ્રાપ્ત નથી રહેશે. ગમે તમે ખર્ચવા અલ્લાહ માટે જાણીતા છે. "3:92 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

 %

 સમૃદ્ધ અને જ્ઞાની એચ 574 "ઈર્ષ્યા લાયક લોકો માત્ર બે પ્રકારની હોય છે, તેઓ છે: અલ્લાહ જેમને એક માણસ તે સત્ય પર ખર્ચવામાં જેથી સંપત્તિ આપવામાં આવ્યો છે; અને જે સાથે અલ્લાહ જેમને એક માણસ શાણપણ આપવામાં આવી છે તે ન્યાયમૂર્તિઓ અને શીખવે છે. " સંબંધિત જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 574 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء" الساعات. |

 %

 . લોકો એચ 575 બે ઈર્ષાભાવ જગાડે તેવું પ્રકાર "તમે ઈર્ષ્યા કરીશું લોકો બે પ્રકારના હોય છે અલ્લાહ જેને વ્યક્તિ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ (જ્ઞાન) આપવામાં આવી છે અને તે દિવસ અને રાત દરમ્યાન પ્રાર્થનામાં વાંચન રહે છે; અને તેઓ અલ્લાહ છે, જેને સંપત્તિ આપવામાં આવે છે અને આ સમય દરમ્યાન અલ્લાહ ના કારણે તે વિતાવે છેરાત અને દિવસ. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 575 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "ذاك وما" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور" الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

 %

 તમે સમૃદ્ધ એચ 576 વટાવી શ્રીમંત હોય છે નથી "લોકો, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, 'આ શ્રીમંત ઉચ્ચ રેન્ક અને ટકી bounties હાંસલ કરશે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે કેવી રીતે? 'પૂછ્યું, તેઓ આપણે શું પ્રાર્થના અને ઉપવાસ રાખવા, જવાબઆપણે શું કરવું છે; પરંતુ તેઓ અમે અસમર્થ છે, અને અમે અસમર્થ છે, જ્યારે તેઓ ગુલામો મુક્ત જ્યારે ધર્માદા વિતાવે છે. ' તે તમને તમારી આગળ છે જેઓ વટાવી જશે અને તમે આગળ પાછળ હોય છે જેઓ તમને રાખશે અને તેઓ તમને શું કરે છે, જ્યાં સુધી કોઈ એક તમે ચડિયાતું થવું જેમાં હું કંઈક તમને જાણ કહ્યું કે, 'શું કરે છે? ' તેઓ 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ખરેખર.' ​​જવાબ આપ્યો, તેણે કહ્યું, 'દરેક પ્રાર્થના પછી કીર્તિ (Subhan-અલ્લાહ) અને સ્તુતિ (અલ Hamdu llilah) અને સત્તા વધારવું (Allahu અકબર) અલ્લાહ ત્રીસ ત્રણ વખત.' જણાવ્યું હતું કે, તેઓ પ્રોફેટ પરત ફર્યા નથી લાંબા સમય બાદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને જણાવ્યું હતું કે,તેને 'અમારી શ્રીમંત ભાઈઓ અમે શું કરી રહ્યા છે અને હવે એ જ કરી રહ્યા છે તે જાણે છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જવાબ આપ્યો, 'એટલે કે અલ્લાહના તરફેણમાં છે, તેમણે કરશે whomsoever તેને આપે છે. "આર 576 Bukhari અને મુસ્લિમ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે ગરીબ લોકો કેટલાકપ્રોફેટ આવ્યા છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેઓ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185] وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34] وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11] وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115] وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 65 મૃત્યુ વિષય છે અને અટકાયત પર એક ઇચ્છા આપણને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "દરેક માણસે મૃત્યુ સ્વાદ રહેશે તમે કયામતનો દિવસ પર સંપૂર્ણ તમારા વેતન ચૂકવવામાં આવશે દૂર કરવામાં આવે છે રહેલી વ્યકિત.. હેલ અને તે સફળ થશે સ્વર્ગ સ્વીકાર્યું છેસંસારનો માયાનો ની આનંદ છે, પરંતુ કંઇ છે. 3: 185 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કોઈ આત્મા તે કાલે કમાઇ કરશે તે જાણે છે; અને કોઈ આત્મા તે શું મૃત્યુ પામે જમીન જાણે સાચે જ, અલ્લાહ જ્ઞાતા છે, સાવચેત છે.". 31:34 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તેમના શબ્દ આવે છે, ત્યારે ..... કે, તેઓ રહેશે એક કલાક દ્વારા વિલંબ, કે કરી શકો છોતેઓ તેને ઉતાવળ કરવી. "16:61 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, તમારી સંપત્તિ અથવા તમારા બાળકો ક્યાં તો અલ્લાહ રિમેમ્બરન્સ તમે બદલવું ન દો નથી. કે જેઓ ઘટેલા રહેશે. 'ઓ મારા ભગવાન, માત્ર તમે જો મૃત્યુ તમે કોઇ પર આવે છે અને તે પછી કહે છે તેથી તે પહેલાં અમે તમને પૂરી પાડવામાં આવી છે, જે સાથે તે પસારહું દાન માં આપી અને સારા દુષ્કૃત્યો કરનારાઓને વચ્ચે હોઇ શકે છે, તેથી નજીકના ભવિષ્યમાં મને મુલતવી હશે "63: 9-11 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" મૃત્યુ એક તેમને માટે આવે છે જ્યારે તે કહે છે, જ્યાં સુધી '. મારા પ્રભુ, મને જવા દો હું છોડી દીધું છે કે ઈમાનદારી કરવું જોઈએ કે પાછા જાઓ. ' ના! તે તેમણે વાત કરશે, જે માત્ર એક શબ્દ છે. તેમને પાછળ ત્યાં રહેશેતેઓ સજીવન કરવામાં આવશે કે દિવસ સુધી અવરોધ ઉભા છે. હોર્ન વિકસિત કરવામાં આવે છે ત્યારે, તે દિવસે સમાન ના સંબંધો પર કોઈ વધુ રહેશે કે તેઓ દરેક અન્ય પૂછશે. જેની ભીંગડા છે પ્રકાશ જેની ભીંગડા સમૃદ્ધ રહેશે ભારે છે તે છે, પરંતુ તે માટે તેમના આત્માઓ જપ્ત અને ગેહેના (હેલ) માં રહે છે રહેશેક્યારેય. આ આગ તેમના ચહેરા lashes અને તેમાં હોઠ shriveled છે. 'કોઈ તમને પઠન મારા છંદો હતા, અને તમે તેમને ખોટો ખ્યાલ નથી?' (અમે કહીએ છીએ) 'પ્રભુ, તેઓ જવાબ આપશે,' પ્રતિકૂળતા અમને પર વિજય થયો હતો અને અમે મૂકવી હતા. અમારા ભગવાન અમને તે બહાર લાવે છે. અમે (પાપ) આવો, તો પછી અમે ખરેખર harmdoers રહેશે. ''તે ત્યાં slink અને મને વાત નથી: તેઓ કહે છે કરશે. મારા ભક્તો વચ્ચે જણાવ્યું હતું કે, જે એક પક્ષ ત્યાં હતા, 'પ્રભુ, અમે વિશ્વાસ. અમને પર અમને માફ કરો અને દયા હોય છે: તમે દયાળુ શ્રેષ્ઠ છે. તેઓ તમને મારી યાદ ભૂલી કારણે પરંતુ ત્યાં સુધી તમે, તેમને મજાક, હાસ્ય સ્ટોક માટે તેમને લીધો હતો. આજેતેને જીતી છે, જે તેઓ માટે હું તેમની ધીરજ માટે તેમને સજા થશે. અને તેમણે પૂછશે: 'શું તમે પૃથ્વી પર રહેતા હતા કેટલા વર્ષ "તેઓ જવાબ આપશે:'. એક દિવસ કે એક દિવસ ભાગ; ગણક રાખવામાં આવ્યા છે જેઓ પૂછો ' તેમણે કહે છે: 'તમે ખબર હતી, થોડી રહ્યા છે તમે અમે માત્ર તમે સર્જન કર્યું હતું કે વિચાર્યુ?નાટક માટે, અને તમે અમને પરત કરવામાં ક્યારેય હતું કે '' 23: 99-115 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ? "તે માને ઓફ હાર્ટ્સ અલ્લાહ રિમેમ્બરન્સ અને તેઓ નીચે મોકલવામાં આવી છે, જે સત્ય માટે નમ્ર કરી નથી કે સમય છે? તેઓ જેની સમય ખૂબ લાંબા સમય સુધી છે કે જેથી બન્યા, આ પહેલાં બુક આપવામાં આવી હતી તે જેમ ન હોવી જોઈએતેમના હૃદયમાં મજબૂત બન્યો? તેમને ઘણા પાપી હતા. "57:16 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

 %

 આઇબીએન ઓમર: માંદગી અને આરોગ્ય, જીવન અને મૃત્યુ એચ 577 "તમે એક અજાણી વ્યક્તિ કે પ્રવાસી છે, જો વિશ્વના રહો. 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના ખભા દ્વારા ઇબ્ન ઓમર પકડી લીધો હતો અને જણાવ્યું હતું કે," કહે છે: "સવારે કરવા આવે ત્યારે સાંજે સવારે આગળ જુઓ નથી અને આવે ત્યારેસાંજે આગળ જુઓ નથી. આરોગ્ય દરમિયાન માંદગી માટે તૈયાર કરવા માટે, અને તમે જ્યારે જીવંત મૃત્યુ માટે તૈયાર. "આર 577 બુખારી આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

 %

 એક ઇચ્છા એચ 578 નું મહત્વ "મુસ્લિમ વારસામાં છોડી કંઈક છે, તો તે પણ બે રાત લેખિત ઇચ્છા ચલાવ્યા વગર પસાર ન દો." અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ સાથે આર 578 Bukhari અને મુસ્લિમ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઓમર પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

 %

 તમારી ઇચ્છા HANDY એચ 579 રાખો "એક મુસ્લિમ તેની ઇચ્છા હોય તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કર્યા વગર કરતાં વધુ ત્રણ રાત પસાર ન જોઈએ." આઇબીએન ઓમર કહ્યું: 'હું, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું મને દ્વારા મારી ઇચ્છા કર્યા વગર એક રાત પાસ ન દો છે આ કહે છે ત્યારથી "આર 579 બીજા ભાગ મુસ્લિમ જોવા મળે છે.

 %

 | 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

 %

 જીવન એચ 580 ચઢે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કેટલીક રેખાઓ દોર્યું હતું, અને પછી એક રેખા તરફ ઇશારો કરે છે આ વાક્ય એ માનવ છે, અને તેઓ જેમ કે નજીકના વાક્ય છે, જ્યારે આ તેમના જીવન span માટે કહ્યું હતું, ' તેની પાછળ. " આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 580 બુખારી.

 %

 | 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته. الأجل الأعراض |

 %

 જીવન એચ 581 ટ્રાયલ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક લંબચોરસ આકાર દોર્યું અને તેની મધ્યમાં તેમણે તેને protruded છે. તેમણે નીચલા વાક્ય મધ્યમાં કેટલાક નાના લંબરૂપ રેખાઓ દોર્યું હતું, તેથી તે lengthwise દ્વારા ચાલી રહેલ વાક્ય હતી . પછી તેમણે આ લીટી માનવ અને આ લંબચોરસ કહ્યું, 'તેમના જીવન span અને protrudes જે એવી આશા છે અને આ નાના લીટીઓ આ તેમને ભાગી જો કે, તેમને એક આંસુ, અને આ તેમને કોઈ રન નોંધાયો નહીં એક તેને આંસુ કે, ટ્રાયલ છે. "આર 581 બુખારી અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ સાથે આ હદીસ સંબંધિત જે Mas'ud પુત્ર.

 %

 | 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"!. حديث حسن "|

 %

 . તમે સાત (misfortunes) દ્વારા પોતાના હસ્તક છે તે પહેલાં સાત misfortunes એચ 582 "તમે, perplexing પ્રતિકૂળતા માટે રાહ જોઈ રહ્યું સમૃદ્ધિ ભ્રષ્ટ, રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, અચાનક મૃત્યુ, અથવા ખોટા મસીહના દેખાવ નિષ્ક્રિય સારી કરવા માટે ઉતાવળ કરવી - એક દુષ્ટ ગેરહાજર આ કલાક કલાક, અને - માટે રાહ જુઓખૂબ જ મુશ્કેલ હોઈ અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે સૌથી વધુ કડવી. "આર 582 શયબા, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 મૃત્યુ એચ 583 "ઘણીવાર સુખી (મૃત્યુ) ની ટર્મિનેટર યાદ રાખો." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 583 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 ઈશ્વરભક્ત પ્રાર્થના પુનરાવર્તન ની કિંમત સમર્થન છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 584 પર હોવું "રાત્રે ત્રીજા ઊભી અને બહાર કૉલ કરશે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પસાર થઈ જશે ત્યારે હે લોકો, પ્રથમ કોલ સંભળાઈ, અને આ પછી બીજા આવે છે કરવામાં આવી છે અલ્લાહ યાદકૉલ કરો. મૃત્યુ તે સમાવેશ થાય છે બધા સાથે સાથે છે. ' એક પ્રસંગે Ubayy પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું વારંવાર તમે આશીર્વાદ વિનંતી, કેટલો સમય હું તમને સમર્પિત રહેશે?' તેમણે તરીકે ખૂબ છે, તમે છો તરીકે જવાબ આપ્યો, 'ઈચ્છો છો. ' Ubayy, 'એક ક્વાર્ટર?' કહેવામાં જો તમે ઈચ્છો તેમણે 'જવાબ આપ્યો; તમે તેને વધી પરંતુ જો તે તમારા માટે વધુ સારી રહેશે. ' Ubayy, 'અર્ધ?' કહેવામાં તેમણે જવાબ આપ્યો, 'તમે ઈચ્છો ગમે તે હોય, પરંતુ જો તમે તેને વધારો જો તે તમારા માટે વધુ સારી રહેશે.' Ubayy, ફરી 'બે તૃતીયાંશ?' કહેવામાં જો તમે ઈચ્છો તરીકે તેમણે જવાબ આપ્યો, '; પરંતુ તે વધુ સારું હશેતમે તે વધારો જો તમે માટે છે. ' Ubayy 'હું તમારા પર આશીર્વાદ બધા મારી પ્રાર્થના સમર્પિત શકું?', જણાવ્યું હતું કે, તેણે કહ્યું, 'તે તમારી બધી ચિંતાઓ કાળજી લેશે અને તમારા પાપો માફ કરવામાં આવશે કે કેસ છે.', જણાવ્યું હતું કે, "આ હદીસ સંબંધિત જે Ka'ab પુત્ર Ubayy એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 584 શયબા.

 %

 | @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

 %

 GRAVES મુલાકાત લેવાની મંજુરી 66 વિષય પર: કબરો એચ 585 મુલાકાત લેવાની મંજુરી "હું કબરો મુલાકાત માટે પ્રતિબંધિત હતા, પરંતુ હવે તમે તેમને મુલાકાત કરી શકે છે તે કબરો મુલાકાત કરી શકે છે ઈચ્છે છે તેઓ અનંતજીવન એ આપણને યાદ દેવડાવે છે.. " આ છે કે જે સંબંધિત છે, જે Buraidah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 585 મુસ્લિમપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

 %

 તે પ્રોફેટ ઓફ વળાંક હતો ત્યારે કબ્રસ્તાન એચ 586 પ્રબોધક પ્રાર્થનાથી ", વખાણ અને શાંતિ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, લેડી આયેશા સાથે રહેવા માટે, તેમને પર હોઇ શકે છે, તે Baqi રાત્રે પાછલા ભાગ દરમિયાન બહાર જશે 'હેં (કબ્રસ્તાન) અને તેમના શુભેચ્છા હતી:' 'પીસ તમે નિવાસીઓથી પર હોઇ શકે છેવફાદાર આ ઘર. તમે આ શબ્દ મુજબ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર આપવામાં આવી શકે છે જેમ તમે વચન આપ્યું કરવામાં આવી છે કે જે નિમણૂંક કરી હતી. અમે અલ્લાહ તૈયાર, તો તમે જોડાવા રહેશે. , ઓ અલ્લાહ, Baqi'ah ના નિવાસીઓથી માફ કર. '' આર 586 મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છેતેની સાથે, આ હદીસ સંબંધિત છે.

 %

 | 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

 %

 શાંતિ માને છે અને મુસ્લિમો આ ઘર તમે નિવાસીઓથી પર હોઇ શકે છે, અને અમે, અલ્લાહ જો વિલ્સ, જેથી કબર યાર્ડ ની એચ 587 ની મુલાકાત લઈને "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે એક કબ્રસ્તાન મુલાકાત લીધી ત્યારે અમે કહેવું જોઈએ કે આપણને શીખવવામાં , તો તમે જોડાવા કરશે. હું તમને માટે અને જાતને માટે સલામતી માટે વિનંતી. "આર 587 મુસ્લિમઆ સંબંધિત જે Buraidah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 MEDINA એચ 588 ની કબરો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ મદિના કેટલાક કબરો દ્વારા પસાર કર્યો હતો, તેમને પર હોઇ શકે તેમણે તેમને તરફ વળ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે:... 'શાંતિ કબરો તમે નિવાસીઓથી પર હોઈ અલ્લાહ તમને અને અમને તમે માફ કરી શકે અમારા advancers અને અમે તમને અનુસરી રહ્યા છે. '' ઇબ્ન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 588 શયબાજેઓ આ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

 %

 67 આ વિષય પર મૃત્યુ માટે પ્રાર્થના ઢાંકે છે, મૃત્યુ માટે કરવા માંગો છો નથી: મૃત્યુ એચ 589 માંગો નથી "તમે નહીં, મૃત્યુ માટે કરવા માંગો છો જોઈએ તે તે તેમના સારા કાર્યો કરવા માટે ઉમેરો કરી શકે છે કે તે શક્ય છે સદાચારી છે, કારણ કે જો અને તેમણે તેમના ભૂતકાળ ઉકેલ લાવવા માટે સક્ષમ હોઈ શકે છે કર્તા એક દુષ્ટ છે. નહીંતમે ઈચ્છો છો કે તે તેમને માટે આવે છે તે પહેલાં (મૃત્યુ) માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. તેઓ મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તેમના કાર્યો સમાપ્ત કરવામાં આવે છે. એક આસ્તિક ના જીવન (તેમને માટે) સારી સિવાય વધારો થતો નથી. "આર 589 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . કોઈને ખરાબ વ્યથિત થાય છે ત્યારે કારણ કે તેમને માટે આવે છે કે કમનસીબી મૃત્યુ માટે કરવા માંગો છો જોઈએ તમે કમનસીબી એચ 590 "કંઈ એકાઉન્ટ પર મૃત્યુ માટે કરવા માંગો છો નથી, તે કહેવું જોઈએ: 'અલ્લાહ મને લાંબા સમય સુધી મારા જીવન વધુ સારું છે, કારણ કે રહેવા દો મારા માટે, અને મૃત્યુ મને માટે સારી છે જ્યારે મૃત્યુ પામે છે મને કારણ બને છે. '' આર 590 બુખારીઅને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

 %

 માંદા એચ 591 મુલાકાત "Kais Khubaib બીમાર હતા અને તેમણે લોહી કાઢવું ​​સાત incisions આધિન કરવામાં આવી હતી કે જે મળી Arat પુત્ર મુલાકાત માટે ગયા હતા. તેમણે પર પસાર જે અમારા સાથી પહેલાં વિશ્વના અંગે કશું ગુમાવી કહ્યું, ' અને અમે. તે માત્ર એ જ જગ્યા પૃથ્વી છે કે જે મળ્યા છેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હું તે માટે પ્રાર્થના કરી હોત, મૃત્યુ માટે વિનંતી કરવા માટે અમને પ્રતિબંધિત નથી, તેમને પર હોઇ શકે. ' Kais તેને ફરીથી મુલાકાત લીધી હતી અને એક દીવાલ સમારકામ તેને જોવા મળે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે. 'તેમણે માટી તે આદરે છે જ્યારે સિવાય નાણાં વિતાવે છે કે જેના પર બધું બાબતમાં એક મુસ્લિમ માટે ઈનામ છે. "Kais, આ સંબંધિત જે Hazum પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 591 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15] وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

 %

 છે, ઊંચા કહે છે 68 ધર્મનિષ્ઠા આ વિષય પર અને અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ શું શંકાસ્પદ છે ઉપેક્ષક: "..... તમે તેને એક નાનકડી રકમ વિચાર્યું છે, પરંતુ અલ્લાહ તે પહેલાં એક શકિતશાળી બાબત હતી." 24:15 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "ખરેખર, તમારા ભગવાન ક્યારેય સાવધાન છે." 89:14 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

 %

 બે શંકાસ્પદ છે કે જે હોય છે અને મોટા ભાગના લોકો તેને ખ્યાલ નથી વચ્ચે શંકાસ્પદ છે જે તેમના વિશ્વાસ અને સન્માન સુરક્ષિત માંથી ન્યાયસંગત અને ગેરકાયદેસર એચ 592 "બંને કાયદેસર અને ગેરકાયદેસર.. કોઈ પણ ટાળ્યું સ્પષ્ટ છે, પરંતુ કોઈ શું પીએ છે ગેરકાનૂની માં શંકાસ્પદ પીએ છે. આવાએક કેસ એક અનામત ગોચર તેમના ઘેટાના ઊનનું પૂમડું બંધ grazes છે અને ત્યાં તેને straying તેમના ઘેટાના ઊનનું પૂમડું કેટલાક જોખમ બનાવ્યા જે ભરવાડ સાથે સરખાવવામાં આવે છે. કાળજી લો, દરેક રાજા જેમ કે ગોચર છે. સાવચેત રહો, અલ્લાહ ગોચર તેમણે પ્રતિબંધિત છે કે જે હોય છે. તમારા શરીર માં એક સામટી હોય છે, ધ્યાન પેમાંસ કે તે તંદુરસ્ત છે, ત્યારે સમગ્ર શરીર સ્વસ્થ છે અને તે અસ્વસ્થ હોય ત્યારે આખું શરીર માંદું હોય છે, અને તે હૃદય છે. "આર 592 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે સંબંધિત છે, જે બશીર પુત્ર Nu'man માટે તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે, આ કહે છે.

 %

 | 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

 %

 પ્રોફેટ ની શિસ્ત, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 593 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, શેરી બોલતી એક શુષ્ક તારીખ જોયું અને હું તે ચેરિટી માટે અર્થ કરવામાં આવી શકે છે કે ભયભીત ન હતી, જણાવ્યું હતું કે, હું તેને યોગ્ય જે પણ કરી શકે છે. '' આર 593 Bukhari અને મુસ્લિમ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથેઆ હદીસ.

 %

 | 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

 %

 અસંતોષ મન એચ 594 "પાવિત્ર્ય સારું વર્તન છે અને પાપ તમારા મન માટે ટીકાપાત્ર બને છે કે જે હોય છે અને તમે લોકો તેના વિશે જાણતા શકે ભયભીત છે." Nawas પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Sam'an પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 594 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

 %

 સદ્ગુણ એચ સંતોષ 595 "Wabisa પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું કે" તમે સદ્ગુણ વિશે પૂછપરછ કરવા માટે આવે છે? ' Wabisa 'હા, ખરેખર.' ​​જવાબ આપ્યો, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Thereupon, તમારા હૃદય પૂછો જવાબ આપ્યો, '.પાવિત્ર્ય આત્મા સંતોષે છે અને હૃદય દિલાસો છે; અને પાપ લોકો તે કાયદેસર છે અને એવી બાબતો પર તમારા અભિપ્રાયો લેવી જોઈએ કે જે કહે છે, પણ જો આત્મા ભંગ અને હૃદય મુશ્કેલીઓમાં કે જે હોય છે. '' આર 595 અહમદ અને Darmi Wabisa એક સાંકળ ઉપર સાથે Ma'bad પુત્ર કોણ આ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

 %

 સ્તનપાન એચ 596 "Ukbah પાછળથી એક સ્ત્રી તેની પાસે આવ્યા. અબુ Ihab, અબ્દુલ અઝીઝ પુત્ર પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા અને તે બંને ધવડાવતી હતી. Ukbah તમે મને ધવડાવતી કે કોઈ જ્ઞાન હતી, તેના પર જણાવ્યું હતું કે, ન હતી તમે મને કહો. ' તેથી, તે પ્રબોધક સવારી, વખાણ અને શાંતિ મદિના માં, તેમને પર હોઇ શકેઅને તેને પહેલાં બાબત મૂકો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જણાવ્યું હતું કે, તેમને પર હોઇ શકે કે, 'તમે ચાલુ કરી શકો છો કેવી રીતે, તમે આ ખબર છે કે હવે શું?' તેથી Ukbah તેના છૂટાછેડા અને તે આ હદીસ સંબંધિત જે Harith પુત્ર Ukbah એક સાંકળ બીજા કોઇ સાથે. "આર 596 બુખારી સાથે લગ્ન કર્યા.

 %

 | 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

 %

 શંકાસ્પદ વસ્તુઓ એકલા એચ 597 છોડી સાથે આર 597 શયબા "હસન, વખાણ અને શાંતિ 'તમારા ધ્યાનમાં શંકા ઉઠાવે છે કે જે આપે છે અને શંકા નથી કે જે પાલન કરે છે.', તેમને પર હોઇ તેમણે પ્રોફેટ પાસેથી શીખી જણાવ્યું હતું કે" હસન આ હદીસ સંબંધિત જે અલીના પુત્ર સાંકળ.

 %

 | 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج" شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

 %

 એચ 598 બિનકાયદેસર વિશેષ દુર "અબુ બક્ર તેમણે દરેક દિવસ કમાયા શું તેમને કંઈક આપવા માટે વપરાય છે જેઓ એક નોકર હતો, અને અબુ બક્ર તેને આધાર વપરાય છે. એક દિવસ નોકર કંઈક લાવ્યા અને અબુ બક્ર તે ખાય છે. નોકર તેને પૂછ્યું: 'તમે એ હતો કે શું જાણો છો?' અબુ બક્ર પૂછ્યું, 'શુંતે હતી? ' તેમણે કહ્યું: 'હું એક વ્યક્તિ માટે એક ચુસ્ત તરીકે કામ કરવા માટે વપરાય છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે sooth-એમ ન કહ્યું કે અજ્ઞાન ના દિવસો માં; તે બધા છેતરપિંડી કરવામાં આવી હતી. હું તેને ફરીથી મળ્યા હતા અને આ કારણે તેમણે મને તમે માત્ર યોગ્ય જે પણ છે, જે આપી હતી. ' સાંભળીને આ અબુ બક્ર તેમના મોં માં તેની આંગળીઓ મૂકી અને ઊલટીમાને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે તેના પેટ. "આર 598 બુખારી સમાવિષ્ટો, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

 %

 મારો એચ વિતરણ 599 "ઓમર શરૂઆતમાં લોકો દરેક માટે ચાર હજાર dirhams ફાળવવામાં, પરંતુ તેમના પુત્ર માટે તે માત્ર ત્રણ હજાર પાંચસો dirhams ફાળવવામાં એવું કહેવાતું હતું. 'તેઓ પણ તમારા માટે એક નાની રકમ ફાળવવામાં આવ્યા છે શા માટે એક દેશાંતર કરનાર છે, તેને? ' તેમણે તેમના પિતા તેમની સાથે સ્થળાંતર કર્યું. 'જવાબ આપ્યો, "આતેમણે પોતાની જાતને દ્વારા સ્થળાંતર જે એક ન ગમે હતું કે ગર્ભિત. આ સંબંધિત જે Nafi એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 599 બુખારી.

 %

 | 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 નુકસાન એચ 600 પોતાની સુરક્શા "તેઓ નુકસાન પરિણમી શકે છે કે જે કંઈક આપે છે ત્યાં સુધી ધર્મનિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. આ હાનિકારક છે કે જે સામે પોતે રક્ષણ કરવા માટે છે." Atiyyah, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Urwah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 600 શયબા જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

 %

 ભ્રષ્ટાચાર સમયગાળા દરમિયાન 69 એકાંતવાસ વિષય પર કહે છે અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો: તેથી, અલ્લાહ જતા. હું તેને તમે સ્પષ્ટ કરવા માટે ઉકસાવ્યા છું. 51:50 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

 %

 ધર્મનિષ્ઠા એચ 601 ગુણદોષ "અલ્લાહ પરાત્પર, પ્રેમ અને સંયમી, પવિત્ર છે અને એકાંત રહે whosoever દોસ્તી થાય છે." Sa'ad, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબી Wakkas પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 601 મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

 %

 શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ એચ 602 "કોઇએ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું, 'કોણ શ્રેષ્ઠ માણસ છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'તેમના સ્વ અને તેના મિલકત સાથે અલ્લાહ કારણ પ્રયત્ન કરે છે, જે એક આસ્તિક.' તે માણસને પૂછયું, 'અને પછી તેમને?' તેમણે 'એક સાંકડી ખીણ માં withdraws અને તેના લોર્ડ પૂજા કરવામાં આવે છે, જે એક.' જવાબ આપ્યો, "તેમણે ઉમેર્યું: "પોતાના તોફાન સામે અલ્લાહ અને રક્ષકો લોકો માટે એક ફરજ ઓફ માઇન્ડફુલ હોય છે, જે એક." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 602 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહેવામાં આવ્યું હતું.

 %

 | 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال" أعلاها. |

 %

 મુસ્લિમ ના શ્રેષ્ઠ મિલકત તેમણે તોફાન અને પ્રયોગો સામે તેમના વિશ્વાસ રક્ષણ કરવા માટે પર્વતની ટોચ પર અથવા વરસાદ સાથે સ્થળ પાછીપાની જે સાથે બકરા એક ઘેટાના ઊનનું પૂમડું હશે ત્યારે વ્યક્તિના વિશ્વાસ એચ 603 "આ સમય સુરક્શા આવશે. " અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 603 બુખારીપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહ એચ 604 "બધા પ્રબોધકોને ઘેટાં આગળ ધપાવ્યો હતો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પૂછવામાં આવ્યું હતું કે, 'પણ તમે હતા?' તેણે કહ્યું, 'હા, હું થોડા પૈસા માટે મક્કા લોકો માટે તેમને herded. "આર 604 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે જવાબ આપ્યો,તેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 600 وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ". أي يسرع و" متنه "ظهره. و "الهيعة" الصوتللحرب. و "الفزعة" نحوه. و "مظان الشيء" المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

 %

 શ્રેષ્ઠ જીવન એચ 605 "શ્રેષ્ઠ જીવન પોતાના ઘોડા ના રેઇન્સ ના પકડી પકડી લે છે અને તે ભય છે, જાણે કે અવાજ સાંભળ્યો છે કે જ્યાં સ્થળ માટે ઝડપી અલ્લાહ છે. તે રેસ ખાતર તેની પીઠ પર ઉડે છે જે એક વ્યક્તિ છે કે મૃત્યુ અથવા તે જેહાદ રોકાયેલ છે જ્યારે શહાદત મેળવવા દુશ્મન. અથવા અન્યતે પર્વતની ટોચ પર પીછેહઠ અથવા ફરજિયાત દાન આપવાનું છે, તેમના દૈનિક પ્રાર્થના ખીણ માં રહે છે અને સારા માટે સિવાય લોકોની બાબતોમાં દખલ નથી, જે વ્યક્તિ છે. "આર 605 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ થાઓ સંબંધિતતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54] وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12] وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32] وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

 %

 71 સૌજન્ય લોકો સાથે સામાજિક અને તેમના અનુયાયીઓની હાજરી ની કિંમત વિષય પર: અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અને તમે અનુસરો કે જે માને છે માટે તમારી પાંખ ઘટે." 26: પોતાના ધર્મ થી કરે છે તમે પીએ 215 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "માનનારા,અલ્લાહ કુલ પ્રેમ જેમને એક રાષ્ટ્ર લાવશે અને તેઓ તેને પ્રેમ, અશ્રદ્ધાળુઓ તરફ માને છે અને કડક તરફ નમ્ર ...... "5:54 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" લોકો અમે એક પુરૂષ અને એક સ્ત્રી પાસેથી તમે બનાવેલ છે, અને તમે કરી હતી તમે એક અન્ય ખબર પડી શકે છે કે રાષ્ટ્રો અને જાતિઓ માં. અલ્લાહ છે તે પહેલાં તમે આ ઉમદા...... "49:13 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે સૌથી પ્રામાણિક ..... જાતને પ્રશંસા નથી. . અલ્લાહ સાવધ "53:32 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" જાણે છે અને ramparts ના બધા જેની ગુણ તેઓ ઓળખી પુરુષો માટે કૉલ કરો: તમારા અથાગ ભક્તિભાવની કે તમારા ગૌરવ 'બેમાંથી તમે availed છે. આ તમે અલ્લાહ છે કે જે ક્યારેય લીધી કોની છેતેમની પર દયા? (તેમને તે સ્વર્ગ દાખલ કરો :) જણાવ્યું હતું કે કરવામાં આવશે. તમે ભય કરવા માટે કંઈ હોય 'તો તમે ઉદાસ થઈ જશે.' 7: 48-49 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... અને (દુષ્ટ) ઈમાનદારી સહકાર અને બંધ warding." 5: 2 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ આ અર્થ વહન છે કે ઘણા અન્ય જાણીતા છંદો હોય છે.

 %

 | 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

 %

 એચ 606 "અલ્લાહ, સૌથી ઊંચા તમે એક બીજા માટે નમ્ર પ્રયત્ન કરીશું કે મને નીચે મોકલવામાં આવી છે અને કોઈ એક અન્ય પોતાને બહેતર વિચાર કરવો જોઇએ કે તેઓ તેને નુકસાન પહોંચાડી જોઈએ." Iyaz એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 606 મુસ્લિમ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Himar પુત્ર જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

 %

 મારો સખાવતી એચ 607 આપીને આપને નથી "વેલ્થ અલ્લાહ માફ કરે એક સન્માન વધી જાય છે. દાન આપીને ઘટી નથી, અને તે પદ તેમને વધારે છે કે જેથી ઘણી અલ્લાહ ખાતર પોતે નમ્ર છે, જે એક." કે પ્રોફેટ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 607 મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 નમસ્કાર બાળકો એચ 608 "Anas કેટલાક બાળકો દ્વારા પસાર અને શાંતિ સાથે તેમને વધાવવામાં અને કહ્યું, 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જ કરવા માટે ઉપયોગ થાય છે, તેમને પર હોઇ શકે."' આર 608 Bukhari અને મુસ્લિમ Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

 %

 એક યુવાન છોકરી એચ 609 પ્રબોધક દયા "મદિના માંથી એક યુવાન છોકરી પ્રોફેટ ઓફ હાથ પકડી લેશે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે સપનુ જ્યાં તેને લે છે." આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 609 બુખારી.

 %

 | 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

 %

 ભવિષ્યવેત્તા અલ્લાહ, કહેવામાં આવ્યું હતું તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, જે હાઉસ એચ 610 "લેડી આયેશા આસપાસ મદદ કરી 'શું કર્યું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ઘરે કરવું, તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે 'તેઓ તેમના કુટુંબના સભ્યો મદદ કરશે, અને પ્રાર્થના માટે સમય આવ્યો ત્યારે ઈસુ પ્રાર્થના કરવા માટે છોડી દેશે.' જવાબ આપ્યો, "આર 610 બુખારી એક સાંકળ સાથેAswad સુધી, માને છે કે માતા લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે યાઝિદ પુત્ર, આ કહેવામાં આવ્યું હતું.

 %

 | 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

 %

 પ્રબોધક 611 "Tamin તેમણે ઉપદેશ પહોંચાડવા કરવામાં આવી હતી જ્યારે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ પહેલાં પોતાની જાતને રજૂ કરી અને અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ કહ્યું, 'આ અજાણી વ્યક્તિ આવે છે થિંગ્સ એચ સમજાવવા માટે સમય લીધો તેમના વિશ્વાસ વિશે પૂછપરછ. તેમણે તે વિશે કંઇ જાણે છે. ' Thereuponઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના ભાષણ વિક્ષેપ અને Tamin સાથે ગયા હતા. એક ખુરશી તેના માટે લાવવામાં આવી હતી અને તે નીચે બેઠા અને અલ્લાહ તેને શીખવ્યું હતું શું Tamin સુચના શરૂ કર્યું. પછી, તે તેના ઉપદેશ પરત ફર્યા છે અને તે પૂર્ણ. "આર 611 મુસ્લિમ તામિમ એક સાંકળ, યુએસએડ પુત્ર સાથે જેઆ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

 %

 ખોરાક દૂર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે એચ 612 ", તેમના ભોજન ખાવાથી સમાપ્ત તેમણે ત્રણ આંગળીઓ ચાટી કરશે ફેંકવું નથી. તેમણે કહ્યું, 'ખોરાક તમે કોઇ હાથ માંથી પડે તો તે ગંદા ભાગ દૂર કરવા જોઈએ અને શેતાન માટે છોડી બાકીના ખાય છે, અને નથી. તમે આ પ્લેટ સાફ કરીશું તમેતમને ધન્ય છે તમારા ખોરાક કયો ભાગ છે ખબર નથી કારણ કે, ખાવા. "આર 612 મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહ એચ 613 "બધા પ્રબોધકોને ઘેટાં આગળ ધપાવ્યો હતો. તેને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તેના પર આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હોય છે. '' તમે પણ? ' તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જણાવ્યું હતું કે, 'હા, હું થોડા પૈસા માટે મક્કા લોકો માટે તેમને આગળ ધપાવ્યો હતો. "આર 613 બુખારી અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે જવાબ આપ્યો, જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

 %

 આમંત્રણો અને ભેટ એચ 614 સ્વીકારી "હું ખોરાક ખભા અથવા ઘેટાંના દાંડી હતી, પણ જો ભોજન માટે આમંત્રણ સ્વીકારી છે, અને હું તે જ કરતાં વધુ હોય તો પણ ભેટ સ્વીકારી શકે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 614 બુખારી,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

 %

 પ્રબોધક એચ 615 "ધ પ્રોફેટ ઓફ ઊંટ, વખાણ અને શાંતિ ખૂબ જ ઝડપી હતી જે Adhba 'કહેવાય તે-ઊંટ હતી, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને અન્ય ઊંટ તેના સ્થાન લઈ શક્યું માટે પરવાનગી આપે છે કરશે નહિં. એક રણ આરબ તેમના યુવાન ઊંટ સવારી આવ્યા છે, જે ઝડપી તેના કરતાં હતા. આ મુસ્લિમો અત્યંત દુખ થયું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, તેમને પર હોઇ શકે છે તે જાણી અને કહ્યું હતું કે, 'તે અલ્લાહના માર્ગ છે, તે વિશ્વમાં પોતે વધારે ગમે ઘટાડે છે.' 'આર 615 બુખારી આ હદીસ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે ઇમામ Nawawi જણાવ્યું હતું કે: ". ધ્યાન રાખો કે અલ્લાહના મેસેન્જર પસંદ કરેલ વર્તન હું ઉલ્લેખ કર્યો છે જે રીતે લોકો સાથે છે સામાજિકવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તમામ પયગંબરો, આ માર્ગદર્શક કેલીફ્સ, જાણકાર મુસ્લિમો અને ભદ્ર તેમને તેમના સાથીદાર જે પછી આવ્યા તે બધા. તે પણ ઇમામો Shaf'i, અહમદ અને સૌથી ન્યાયશાસ્ત્રીઓ, અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, જે સાથે ત્રીજી પેઢીના મોટા ભાગના સિદ્ધાંત છેઝોંક, "માંદા મુલાકાત લઈને અંત્યેષ્ટિમાં હાજરી, અને જરૂરિયાતમંદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દાખવી ઈદ ઉત્સવો, અને અલ્લાહ ની સ્મૃતિ વર્તુળો હાજરી;. અજ્ઞાની માર્ગદર્શક અને વગેરે તેમને આપતા, સમ્માન, માટે સક્ષમ હોય છે જેઓ દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેથી લાંબા તરીકે સારા અને અનિષ્ટ પ્રતિબંધ, તેઓઅન્ય નુકસાનરૂપ પોતાને રોકવા અને તેઓ નુકસાન થાય છે જ્યારે દર્દી છે.

 %

 | @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83] وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37] وقال تعالى [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس" أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح" التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76] إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

 %

 72 ઘમંડ અને અભિમાન આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તે અમે ન તો પૃથ્વી exorbitance, કે ભ્રષ્ટાચાર ઇચ્છા જેઓ તેને સોંપી રહેશે, ધ લાસ્ટ ઘર છે પરિણામ. આ સાવધ માટે છે. " 28:83 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "માં proudly જવામાં નથીપૃથ્વી ...... "17:37 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" લોકો પાસેથી દૂર ઉપહાસ તમારા ગાલ ચાલુ છે, કે જે પૃથ્વી પર ગર્વ જવામાં નથી; અલ્લાહ ગર્વ અને બડાઈખોર પ્રેમ નથી. 31:18 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "કોરાહ મુસાના રાષ્ટ્ર એક હતું. પરંતુ અમે તેમને ખૂબ કીઓ ખૂબ ભારે હતી, જેમ કે ખજાનો આપી હતી, તેમણે તેમને ઉદ્ધત હતીપણ મજબૂત કરવા માટે એક બોજ. તેમના લોકો તેને કહ્યું: 'આનંદ નથી; અલ્લાહ બડાઈખોર પ્રેમ નથી ... 'અમે તેને ગળી પૃથ્વી કારણે ... મળીને તેમના નિવાસ સાથે. ... 28:76 અને 81 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق: "دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ". احتقارهم |

 %

 PRIDE એચ 616 અર્થ "Whosoever સ્વર્ગ દાખલ કરશે તેમના હૃદય ગર્વ એક કણ છે. આ બધા એક 'દંડ કપડાં અને જૂતાં વગેરેનો જેવા કેટલાક લોકો નથી.' જણાવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ ભવ્ય અને સુંદર છે અને તે લાવણ્ય અને સુંદરતા ગમે છે, 'જણાવ્યું હતું. પ્રાઇડ અસ્વીકાર અર્થ એ થાયસ્વાભિમાન અને લોકો પર નીચે જોઈ બહાર સત્ય. "આર 616 મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 ઘમંડ એચ 617 "એક માણસ પ્રોફેટ હાજરીમાં તેના ડાબા હાથ સાથે ખાય છે, તે વખાણ અને શાંતિ માટે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ થાય છે, તેના જમણા હાથ સાથે ખાય સલાહ આપી, તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે જવાબ આપ્યો ઘમંડ માં, 'હું આવું કરવા માટે અસમર્થ છું.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે,'જો તમે ન આવું કરવા માટે સમર્થ હોઈ શકે છે.' ત્યાર બાદ તેમણે તેમના મોં માટે તેના જમણા હાથમાં એકત્ર કરી શકે છે. "આર 617 મુસ્લિમ Salamah આ હદીસ સંબંધિત જે અલ Akwa 'ના અમ્ર પુત્ર પુત્ર એક સાંકળ સાથે.

 %

 | 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

 %

 ફાયર એચ 618 રહેવાસીઓ "હું ફાયર ઓફ રહેવાસીઓ છે, જેઓ તમને કહી શકશે? તેઓ અજ્ઞાની ઉદ્ધત, ગર્વ અને ઘમંડી લોકો છે." Haritha તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Wahb પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 618 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ કહે છે.

 %

 | 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 સ્વર્ગ અને હેલ એચ 619 ના રહેવાસીઓ "સ્વર્ગ અને નરક વચ્ચે ચર્ચા થઇ હતી. હેલ જણાવ્યું હતું કે, 'હું જુલમી શાસકો અને ઘમંડી આવરી લે રહેશે. પેરેડાઇઝ 'મારી રહેવાસીઓ લોકો અને જરૂરિયાતમંદ વચ્ચે નબળા હશે.', જણાવ્યું હતું કે, અલ્લાહ કહે છે કે, તેમની વચ્ચે નિર્ણય કર્યો હતો. '' તમે મારા દયા સ્વર્ગ છે મારફતેતમે મને ચાલશે whomsoever પર દયા કરશે; અને તમે મને whosoever ચાલશે સજા કરશે તમે મારફતે હેલ, મારી સજા છે. મારા તમે બંને ભરવા માટે તે છે. '"આર 619 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 મર્યાદા કપડાં એચ 620 "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર, અલ્લાહ ગૌરવ ની સુરક્ષા માટે તેમના કમર કાપડ લંબાઇ છે, જે એક પર જોવા મળશે નહિ. ' અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 620 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل" الفقير. |

 %

 જેઓ અલ્લાહ એચ 621 વાત નહીં, જેને "ત્યાં વાત નહીં અલ્લાહ લોકો જેમને ત્રણ પ્રકારના હોય છે, ન તો તેમણે તેમને શુદ્ધ કે તેમને જોવા અને જે પીડાદાયક સજા સાથે વ્યથિત કરવામાં આવશે: જૂના વ્યભિચારી, જુઠી શાસક, અને એક ગર્વ ભિક્ષુક. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 621 મુસ્લિમઅલ્લાહ, જે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 617 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

 %

 . અલ્લાહ એચ માનમાં અને મહાનતા 622 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ, જે શક્તિશાળી, મહિમાવાન કહે છે, 'જણાવ્યું હતું કે: મારી સન્માન એક કપડાના જેવી છે અને મારા મહાનતાનો એક ડગલો જેવી છે કોઈ પણ મારી સાથે સ્પર્ધા કરે છે કાં તો હું તેમને સજા કરીશ. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 622 મુસ્લિમ કોણઆ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه" أي ممشطه "يتجلجل "بالجيمين. أي يغوص وينزل |

 %

 PRIDE એચ 623 સજા "એક વ્યક્તિ ગર્વથી વૉકિંગ તેમના દંડ કપડાં નિદર્શન માં આનંદ લીધો પ્રાચીન સમયમાં અને અલ્લાહ તેમને ગળી ગઈ. હવે, તેમણે સંઘર્ષ અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી પૃથ્વી ડુબી કરવા માટે ચાલુ રહે કરવાની થાય છે." અબુ Hurairah સંબંધિત એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 623 Bukhari અને મુસ્લિમઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ

 %

 | 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

 %

 ઉદ્ધત એચ 624 સજા "જુલમી, આઘે રીતે તેમના નામ વર્તે છે ચાલુ રહે છે, જે કોઈને માટે ઘમંડી વચ્ચે ગણાશે અને ઘમંડી લોકો માટે ફાળવવામાં કે જેવી જ સજા સાથે વ્યથિત થઈ જશે." આર 624 શયબા Salamah એક સાંકળ ઉપર સાથે, Akwa'a પુત્ર મેસેન્જર સંબંધિતઅલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4] وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

 %

 73 સારી વર્તણૂક આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "ચોક્કસ, તમે (પ્રોફેટ મુહમ્મદ) એક મહાન નૈતિકતા હોય છે." 68: 4 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "માફ લોકો તેમના ગુસ્સો કાબુમાં અને જેઓ ...... માટે" 3: 134 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

 %

 બેસ્ટ વર્ત્યા એચ 625 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, શ્રેષ્ઠ બધા લોકો વર્ત્યા હતા." Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 625 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત.

 %

 | 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

 %

 પ્રબોધક પાત્ર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર એચ 626 હોઈ શકે છે "હું (Anas) મખમલ કે પ્રોફેટ ઓફ પામ કરતાં નરમ સિલ્ક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ક્યારેય લાગ્યું છે કે હું આ કરતાં વધુ સુખદ કોઇ સુવાસ સ્મેલ્ટ છે આ પ્રોફેટ ઓફ સુવાસ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. હું દસ માટે તેને આપી હતીવર્ષ. તેણે કહ્યું, 'ઓહ!' જણાવ્યું હતું કે, ક્યારેય મને; તમે તેને શા માટે કરી હતી: કે તે હું કર્યું કંઈપણ કહે છે? અથવા, હું નથી કર્યું કંઈપણ: તમે શા માટે આ અને આવું ન હતી "આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 626 Bukhari અને મુસ્લિમ?.

 %

 | 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

 %

 નમ્ર ઇનકાર એચ 627 હું (Sa'ab) પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક જંગલી ગધેડા ઓફર કરે છે, પરંતુ તેમણે ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે મારા ચહેરા પર નિરાશા જોવામાં ત્યારે તેમણે ". હું તીર્થયાત્રા ના ઝભ્ભો પર મૂકી છે, કારણ કે હું તેને કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો જણાવ્યું હતું કે, Sa'ab એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 627 Bukhari અને મુસ્લિમ, Jassamah પુત્રજેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

 %

 મુશ્કેલીમાં મન એચ 628 માટે કારણ "પાવિત્ર્ય સારું વર્તન છે અને પાપ તમારા મન માટે ટીકાપાત્ર બને છે કે જે હોય છે અને તમે તે લોકો વિશે જાણવા શકે છે કે ભયભીત છે." Nawas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 628 મુસ્લિમ Sam'an પુત્ર અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર, આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | 624 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

 %

 ગપસપ HH 629 આર 629 બુખારી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ગપસપ માં રીઝવવું કરી ન હતી, તેમને પર હોઇ શકે છે, ન તો તેમણે તે સાંભળવા હતી. તેણે કહ્યું, 'તમે શ્રેષ્ઠ શ્રેષ્ઠ પાત્ર છે જેઓ છે. કહે છે,' ઉપયોગ" અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે અબ્દુલ્લા અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર સુધી 'આ સંબંધિત કોણ છે.

 %

 | 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي" هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

 %

 સારું વર્તન એચ વજન 630 "કંઈ સારું વર્તન કરતાં જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર માનતા ભક્ત સંતુલન ભારે હશે. અલ્લાહ ગપસપ માટે આપવામાં આવે છે, જે એક abhors." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Darda 'એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 630 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق" وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

 %

 જીવલેણ અનહદ ભોગવિલાસનો એચ 631 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'એક સ્વર્ગ માં ભરતી કરી પીછો કરીશું શું?' કહેવામાં આવ્યું હતું આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જવાબ આપ્યો, તેમને પર હોઇ શકે 'અલ્લાહ અને સારા વર્તન માટે એક ફરજ માઇન્ડફુલ હોવાથી. પછી તેમણે અનહદ ભોગવિલાસ એક વ્યક્તિ નહીં શું પૂછવામાં આવ્યું હતું કે (લોકો)ફાયર માં? ' તેમણે આ કહેવામાં આવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, 'ધ મોં અને જનનેન્દ્રિયો.' 'આર 631 શયબા જવાબ આપ્યો છે.

 %

 | 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 સૌથી સંપૂર્ણ માનનારા એચ 632 "તેમના વિશ્વાસ બાબતમાં માને છે કે આ સૌથી સંપૂર્ણ વર્તન જેના સૌથી ઉત્તમ છે અને તમે શ્રેષ્ઠ તેમની પત્નીઓ પ્રત્યે શ્રેષ્ઠ રીતે વર્તે છે જેઓ તે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 632 શયબાતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

 %

 સારું વર્તન એચ 633 "એક આસ્તિક દિવસ દરમિયાન ઉપવાસ અને સારું વર્તન દ્વારા પ્રાર્થના માં રાત વિતાવે છે, જે એક ક્રમ સુધી પહોંચી શકે છે." તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે જે અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 633 અબુ દૌડતેમના પર, આ કહે છે.

 %

 | 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح. ".:. الضامن |

 %

 સ્વર્ગ અને સારી રીતભાત એચ 634 "હું whosoever માટે સ્વર્ગ ની હદમાં એક ઘર તે ​​યોગ્ય છે, ત્યારે પણ નિદર્શન આપે ગેરેંટી; અને whosoever માટે સ્વર્ગ ના મધ્યમાં એક ઘર પણ મજા માં પડેલો અપ આપે છે; અને ઘરમાં એક વર્તન જેના માટે સ્વર્ગ ની ઊંચાઈ ઉત્તમ છે. " આરઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Umamah Bahili એક સાંકળ ઉપર સાથે 634 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون" فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار" هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق" المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق" أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

 %

 ફાર એચ 635 છે જે પ્રોફેટ નજીક અને જેઓ "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર પ્રેમિકા અને મને તમે નજીકના શ્રેષ્ઠ તમે રહયું વર્ત્યા છે જેઓ હશે; મને અને સૌથી ગમતું તમે વચ્ચે અને દૂરના હશે આ, ભપકાદાર બડાઈખોર અને ઘમંડી. " એક સાંકળ સાથે આર 635 શયબાજબીર સુધી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત છે.

 %

 | @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199] وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

 %

 74 નમ્રતા અને બિહેવિયર વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "..... લોકો માફ અલ્લાહ અને સખાવતી પ્રેમ જે તેમના ગુસ્સો કાબુમાં અને જેઓ માટે.". 3: 134 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "દંડ ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે હળવા, ક્રમમાં સ્વીકારો, અને ટાળવાઅજ્ઞાની. 7: 199 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "સારા અને અનિષ્ટ કાર્યો સમાન ન હોય મોટા ભાગના માત્ર છે કે જે સાથે ખંડન જુઓ, અને તેઓ એક વફાદાર માર્ગદર્શિકા હતા તો તમે હશે પરંતુ કંઈ તે સિવાય તે પ્રાપ્ત કરશે વચ્ચે દુશ્મની છે જેમને એક છે.. દર્દી હોય છે, અને કંઈ એક મહાન હિસ્સો ધરાવે છે, જે તે સિવાય તે પ્રાપ્ત કરશે. " 41: 34-35મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

 %

 નમ્રતા અને ધીરજ એચ 636 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તમે અલ્લાહ પ્રેમ જે બે ગુણો ધરાવે છે.: નમ્રતા અને ધીરજ', Ashajj અબ્દ અલ-Kais કહ્યું," આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 636 મુસ્લિમ કોણ સંબંધિત પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

 %

 અલ્લાહ 637 "અલ્લાહ ઉમદા છે અને તમામ વસ્તુઓ નમ્રતા પ્રેમ કરે છે." નમ્રતા એચ પ્રેમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 637 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

 %

 નમ્રતા એચ આશીર્વાદ "અલ્લાહ ઉમદા છે અને નમ્રતા પ્રેમ અને તેણે સખ્તાઈ અથવા અન્ય કંઈપણ બક્ષિસ આપવી નથી કે જે નમ્રતા પર bestows." 638 માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 638 મુસ્લિમ અલ્લાહ સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ કરી શકે છે કે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

 %

 નમ્રતા એચ 639 લાભ "નમ્રતા બધું શોભા - તેની ગેરહાજરી અપૂર્ણ બધું નહીં." માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 639 મુસ્લિમ અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

 %

 સૌમ્ય એચ 640 બનવાનો પ્રયાસ "એક રણવાસી આરબ મસ્જિદમાં urinated અને કેટલાક લોકો મળી અને તેને રોક્યો છે. ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને જવા દો અને તે ઉપર પાણી એક ડોલ રેડવાની, તેમને કહ્યું હતું તેને ધોવા દૂર. તમે વસ્તુઓ સરળ બનાવવા માટે કરવામાં આવી છે અને તેમને હાર્ડ બનાવવા માટે નથી. "આર 640 બુખારી- પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

 %

 વસ્તુઓ સરળ એચ 641 "વસ્તુઓ સરળ બનાવે છે અને તેમને હાર્ડ બનાવવા માટે નથી; અને લોકો મિજાજ અને તેમને નિવારવા નથી." બનાવવા આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 641 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું કે,

 %

 | 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

 %

 દેવતા નમ્રતા એચ 642 છે, "નમ્રતા અભાવ છે, જે કુલ દેવતા તમામ પ્રકારના અભાવ છે." Jarir સુધી એક સાંકળ સાથે આર 642 મુસ્લિમ, અબ્દુલ્લા ના પુત્ર તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે સંબંધિત છે, આ કહે છે.

 %

 | 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 ગુસ્સો એચ 643 દૂર "કોઇએ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સલાહ માટે, તેમને પર હોઇ શકે જણાવ્યું હતું. તેમણે સલાહ આપી તેથી 'ગુસ્સો ન આપો.' આ માણસ ઘણી વખત તેમના વિનંતી વારંવાર, અને દરેક વખતે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, એ જ ગુસ્સો ન આપો. 'જણાવ્યું હતું કે, "સાથે આર 643 બુખારીઆ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ.

 %

 | 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

 %

 કેવી રીતે એક પ્રાણી એચ કતલ 644 "તમે કોઈને શ્રેષ્ઠ રીતે કરવું તે મારવા માટે હોય છે અને તમે એક પ્રાણી કતલ ત્યારે જ લાગુ પડે છે. તમારી છરી શારપન અને તેની વેદના ઘટાડવા જ્યારે અલ્લાહ છે. બધું પર સંપૂર્ણતા જવાબદારી છે." Shaddad સંબંધિત જે સ્ટ્રાઉસ પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 644 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ત્યાં તે પાપી હતો, જ્યાં સુધી પ્રબોધક એચ 645 ની પસંદગી ", તેમણે સરળ કોર્સ લીધો પસંદગી આપવામાં આવી હતી, કે જે કિસ્સામાં તેઓ તે બીજા કોઈની કરતાં વધુ. તેમ જ, તે ક્યારેય લેવી હતી ટાળ્યું વ્યક્તિગત ખોટું માટે વેર, સિવાય કે તે એક ડિવાઇન ઉલ્લંઘન સામેલજેમ કે તેઓ અલ્લાહ ખાતર સજા હાથ ધરવામાં કેસ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ઓર્ડર. "આર 645 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 આગ સૌમ્ય એચ 646 પ્રતિબંધિત છે "હું ફાયર સ્પર્શ કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે તે જેની તમને કહી શકશે? તે નરમ, હળવી અને સૌમ્ય છે, જે દરેક સંબંધિત સ્પર્શ પ્રતિબંધિત છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન 'Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 646 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199] وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85] وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22] وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 75 માફી અને બિહેવિયર વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "હળવા સ્વીકારો દંડ ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે ઓર્ડર અને અજ્ઞાની ટાળવા." 7: 199 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "માફી તેમને ક્ષમા દો." તેમના ગુસ્સો કાબુમાં જેઓ માટે 24:22 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "અને તે લોકોને માફ કરે છે. અલ્લાહ સખાવતી પ્રેમ "3: 134 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". ચોક્કસ, તેઓ ધીરજથી ધરાવે છે અને ક્ષમા, જે ખરેખર છે કે જે સાચું સ્થિરતા છે "42:43 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.

 %

 | 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ". الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

 %

 પ્રબોધક એચ 647 "લેડી આયેશા ખૂબ સખત દિવસ, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પૂછ્યું, 'શું તમે ક્યારેય કઠણ Uhud યુદ્ધ દિવસ કરતાં એક દિવસ અનુભવ છે?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, 'ખરેખર, હું એક સમય અનુભવ છે જવાબ આપ્યો, તેમને પર હોઇ શકેહું અબ્દ Kulal ના અબ્દ Yalail પુત્ર મારી રજૂ કરે છે અને તે હું ઓફર કરે છે કે જે આ બોલ પર કોઈ પ્રતિભાવ (ઇસ્લામ) દર્શાવ્યું હતું, જ્યારે તમારા લોકો પણ ખૂબ સખત હાથે Aqabah દિવસ હતો. તેથી હું નારાજ અને ભારે હૃદય સાથે છોડી દીધી અને હું Karn Tha'alib પર પહોંચ્યા ત્યાં સુધી કોઈ રાહત લાગ્યું. પછી હું મારા માથા ઊભા અને જોયુંતમારા લોકો તમે અને તેમના પ્રતિભાવ માટે કહ્યું છે તે હું મને કહેવામાં આવે છે અને જણાવ્યું હતું કે ગેબ્રિયલ જોયેલું જેમાં મને રક્ષણ કરવામાં આવી હતી કે વાદળ, 'અલ્લાહ સાંભળ્યું છે. તેમણે તમે તેમને પૂર્ણ કરવા માંગો છો શકે છે શું તેમને દિશામાન કરી શકે છે કે જેથી તમે પર્વતો એન્જલ ઓફ મોકલ્યો છે. ' પછી પર્વતો એન્જલ ઓફ કહેવાયમને અને ઓ મુહમ્મદ, ખરેખર અલ્લાહ તમારા લોકો તમે, હું તમને શું કરવા માંગો છો સાથે મને દિશામાન કરી શકે છે કે જેથી પર્વતો એન્જલ અને મારા ભગવાન તમે મને મોકલ્યો છે છું શું કહ્યું છે સાંભળ્યું છે ', એમ કહીને શાંતિ સાથે મને સ્વાગત તેમને કરવામાં આવશે. જો તમે ઈચ્છો, તો હું બે પર્વતો વચ્ચેની તેમને વાટવું કરી શકો છો કેમક્કા આવરી લે છે. ' 'હું હજુ પણ અલ્લાહ તેમના બાળકો અલ્લાહ પૂજા જેઓ માંથી લાવે છે, અને તેની સાથે કંઇ જોડીશું નહીં આશા છું કે, ખરેખર.' ​​ઉત્તર આપ્યો, "આર 647 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે માનનારા મધર છે, લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે સંબંધિત છે, જે ખુશ કરી શકે છેતેમણે કહ્યું હતું કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ પ્રશ્ન હોય છે.

 %

 | 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

 %

 પ્રોફેટ ઓફ દયા, વખાણ અને શાંતિ એચ 648 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ તેમને પર હોઇ શકે. કોઈને નોકર કે નોકરાણી ન હતી, પરંતુ તેમણે અલ્લાહના કારણ માં લડવા નહોતી ક્યારેય હતી તેઓ કોઇ વેર ક્યારેય ઈજા તેઓ દૈવી મનાઈહુકમ ના ઉલ્લંઘન માટે સજા લાદી હતી, તેને થાય છે, પરંતુ. "માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 648 મુસ્લિમ અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

 %

 649 "Anas પ્રોફેટ સાથે વૉકિંગ હતી પ્રેમ એચ સાથે અણઘડ, સારવાર, વખાણ અને શાંતિ જે સખત ટ્રીમ હતી કે Najrani ડગલો પહેર્યો હતો, તેને પર હોઈ શકે છે. એક વખત રણવાસી આરબ અરબ સંપર્ક કર્યો અને તેમની ડગલો બાજુ મેળવતા હિંસક તે tugged , અને હું આંચકો હિંસા ઉઝરડા નોંધ્યું છે કેમાતાનો પ્રોફેટ ગરદન આધાર. આ રણવાસી આરબ અરબ 'ઓ મુહમ્મદ, તમારી સાથે છે કે અલ્લાહ ની જોગવાઈ મને આપવા માટે તેમને ઓર્ડર.' જણાવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર smiled, અને તે કંઈક આપવામાં આવે છે. "આર 649 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે નિર્દેશિત હોય છે.

 %

 | 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 એક ભવિષ્યવેત્તા પ્રાર્થના શાંતિ તેમને પર હોઇ HH 650 "આઇબીએન Mas'ud તેના લોકો દ્વારા લોહી લૂછી કોઈ રન નોંધાયો નહીં અને ઘાયલ કરવામાં આવી છે, જે પર પ્રોફેટ મુહમ્મદ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ અન્ય પ્રોફેટ એક એકાઉન્ટ કથા જોઈ યાદ દૂર તેમના ચહેરા પરથી અને પ્રાર્થના, 'અલ્લાહ, મારા લોકો ક્ષમાતેઓ ખબર નથી કારણ કે. "આર 650 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે આઇબીએન Mas'ud એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

 %

 SELF નિયંત્રણ એચ 651 "મજબૂત છે જે વ્યક્તિ લડાઈ માટે અન્ય જે ખટખટાવે છે; મજબૂત છે, જે એક તે ગુસ્સો છે, જ્યારે પોતાની જાતને નિયંત્રિત રાખે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 651 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134] وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

 %

 76 નુકસાન અને અતિરેક આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "..... લોકો માફ અલ્લાહ અને સખાવતી પ્રેમ જે તેમના ગુસ્સો કાબુમાં અને જેઓ માટે.". 3: 134 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "સાચે જ ધીરજથી ધરાવે છે અને માફ કરે છે, તે ખરેખર છે કે જે સાચું સ્થિરતા છે."42:43 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |

 %

 દુ: ખ એક બીજા એચ 652 "એક માણસ કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, મારા સંબંધીઓ કે હું તેમની સાથે સાંકળવા છે, પરંતુ તેઓ કાપી નાખવાના જેમ કે સંબંધીઓ કોણ છે. હું તેમને પ્રકારની છું પરંતુ તેઓ મને દુ: ખ, હું દર્દી છું, પરંતુ તેઓ કઠોર હોય છે. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે તમે કહ્યું છે કે, જો તમે લાંબા તરીકે તેમને ગરમ રાખ ખોરાક આવે છે, તો જવાબ આપ્યો, 'ચાલુ રાખો અને તમે હંમેશા અલ્લાહ તેમની સામે તમે મદદ કરવા માટે હોય છે. "આર 652 મુસ્લિમ એક માણસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ પ્રયત્ન પૂછ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30] وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

 %

 "... અને whosoever અલ્લાહ પવિત્ર વિધિઓ તે તેમના ભગવાન સાથે તેને માટે સારી રહેશે ... પૂજે છે." 22:30 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ: INJUCTIONS 77 ઉલ્લંઘન આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે તમે અલ્લાહ મદદ જો 'માનનારા, તેઓ તમને મદદ અને મજબૂત થશે તમારાપગ "47. 7 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

 %

 પ્રાર્થના એચ 653 "લંબાઈ એક માણસ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે, 'હું કારણ કે જેથી અને તેથી તેમણે પ્રાર્થના તરફ દોરી જાય છે, ત્યારે તે prolongs જે સવારે પ્રાર્થના દ્વારા વિલંબ કરવામાં આવી છે.' Ukbah 'હું તે પછી હતી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર અસ્વસ્થ હોઈ ક્યારેય ન જોઈ હોય.' જણાવ્યું હતું કે,તે તમને કેટલાક લોકો ધર્મ ન ગમ્યું બનાવવા કહ્યું, '. કોઈ પણ પ્રાર્થના તરફ દોરી જાય બાબતો હાજરી હોય છે, જે જૂના યુવાન અને તે તમામ પ્રકારના છે, મંડળની વચ્ચે સંક્ષિપ્ત રાખવા જોઈએ. '' આર 653 Bukhari અને મુસ્લિમ Ukbah આ હદીસ સંબંધિત જે અમ્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે .

 %

 | 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة "كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه! ":. أفسد الصورة التي فيه |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે જ્યારે એચ 654 ચિત્ર "એક વાર, પ્રવાસ પરથી પાછા ફર્યા, તેમણે લેડી આયેશા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે કે જેના પર ચિત્રો સાથે પ્રકાશ પડદો જોયું, દિવાલ એક ગેપ આવરી ઉપયોગ કર્યો હતો તેના રૂમ પર અભિવ્યક્તિ તેમના સામનો કરવો પડ્યો હતો બદલાયેલ છે અને તેઓ કહે છે કે તે tore. 'આયેશા પરજજમેન્ટ ઓફ ધ ડે અલ્લાહ જીવો likenesses જેઓ બનાવવા સખત સજા આધીન રહેશે. "માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 654 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, સંબંધિત છે, જે આ હદીસ.

 %

 | 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "?! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

 %

 સમૃદ્ધ અને ગરીબ એકસરખું એચ 655 ન્યાય "ધ Koraysh, વખાણ અને શાંતિ તેને. કેટલાક પર ચોરી દોષિત કરવામાં આવી હતી, જે અને તેઓ અલ્લાહના મેસેન્જર સાથે તેમના માટે દરમિયાનગીરી કરવા માટે પૂછો જોઈએ, જે આશ્ચર્ય એક Makhzumi મહિલા પરિસ્થિતિ અંગે ચિંતા કરવામાં આવી હતી ઓસામા Zaid પુત્ર હતો સૂચન કર્યું હતું કે સૌથી વધુઅલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે યોગ્ય છે, ખૂબ ખૂબ તેમને પ્રેમ. તેથી ઓસામા તેમને વાત કરી હતી. અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને પૂછ્યું: 'શું તમે અલ્લાહ દ્વારા સૂચવવામાં આવી છે કે જે બાબત માં દરમિયાનગીરી કરવા માગે છે?' પછી અલ્લાહના મેસેન્જર,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અપ હતી અને તે હાજર કહેવત સંબોધવામાં: 'તેઓ ચોરી પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધ છે પણ ચોરી હતી જે એક ગરીબ વ્યક્તિ પર નિયત સજા આગ્રહભરી પછી તેઓ ઉચ્ચ કક્ષાના કેટલાક એક બોલ દો છો કારણ કે તમે પહેલાં ગયા જેઓ અગાઉથી કરવામાં આવી હતી. હું અલ્લાહ સાક્ષી છે કે કહી ફાતિમા જોમુહમ્મદ પુત્રી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ચોરી કરે છે, હું તેના હાથ કાપી કરશે. "આર 655 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે મધર માટે સાંકળ સાથે, લેડી આયેશા પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ હોઈ શકે છે તેની સાથે ઉત્સુક છે, આ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

 %

 મસ્જિદ એચ 656 ના ફ્લોર પર SPIT નથી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. કોઈને કિબલા નજીક મસ્જિદમાં ઢાંકવાની હતી નોંધ્યું છે કે, તેમના ચહેરા નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી, તેમણે હતી અને તેના હાથ સાથે તે ઝપાઝપી અને, તમે પ્રાર્થના ઊભા જ્યારે તમે ગુપ્ત તમારા ભગવાન સાથે વાત કરે છે, 'જણાવ્યું હતું કે,અને તે તમને અને કિબલા વચ્ચે હોય છે. કોઈ એક છે, તેથી તે દિશામાં બોલે છે, તમારી ડાબી અથવા તમારા પગ હેઠળ માત્ર બોલે છે. ' પછી તેણે પોતાની ડગલો ખૂણામાં લેવામાં તેને ઢાંકવાની અને તે બંધ કરી દેવાઇ અને કહ્યું, 'અથવા, તમે આ જેમ કરવું જોઈએ.' 'આર 656 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215] وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

 %

 માયાળુ લોકો સાથે કાર્યવાહી અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ જોઈએ 78 અધિકારીઓ આ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "અને તમે અનુસરો કે જે માને છે માટે તમારી પાંખ ઘટે." 26: 215 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "અલ્લાહ ઓર્ડર ન્યાય અને સારા કાર્યો, અને એક સમાન છે, તેમણે અસંસ્કારિતા મનાઇ ફરમાવે આપવા,અપમાન અને તોછડાઈ. તેમણે તમે ધ્યાન લાગી કે ક્રમમાં તમે સલાહ આપે છે. "16:90 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 એક ક્રિયાઓ માટે જવાબદારી એચ 657 "તમે દર એક વાલી અને તે સોંપવામાં છે કે જે માટે જવાબદાર છે. એક શાસક એક વાલી છે, અને તે કાળજી છે કે જે માટે જવાબદાર યોજાઇ હતી. એક માણસ તેના ઘરની બાબતમાં વાલી છે એક મહિલાને તેના પતિ ઘર ની બાબતમાં વાલી છેઅને તેમના બાળકો. તેથી તમે દરેક એક તમારી સંભાળ છે જવાબદાર ગમે માટે એક વાલી છે. "આર 657 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

 %

 અધિકારનો એચ 658 ભાર "તેમણે તેમને માટે, અલ્લાહ સ્વર્ગ પર પ્રતિબંધ છે. સોંપવામાં આવ્યા હતા કે જે એકાઉન્ટ પર ખાણિયાઓને છેતરે છે, સિવાય કે મૃત્યુ પામે નહીં લોકો પર સત્તા એક પદ અલ્લાહ દ્વારા નિમણૂક કરવામાં આવે છે, જે એક વ્યક્તિ." તેમણે ઉમેર્યું: "તે પછી જોવા ન થાય તો સ્વર્ગ પણ સુવાસ તેમને સુધી પહોંચવા નહીંતેમને શુભેચ્છા અને ઇમાનદારી સાથે. "Ma'kil એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 658 Bukhari અને મુસ્લિમ, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Yasam પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 . وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

 %

 મુસ્લિમો એચ કલ્યાણ "મુસ્લિમો બાબતોના ચાર્જ વ્યક્તિ તેમના કલ્યાણ પ્રોત્સાહન આપવા માટે ખંતપૂર્વક નથી લડવું નથી, તો તેઓ તેમની સાથે સ્વર્ગ દાખલ કરશે." 659 આર 659 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

 %

 અધિકારનો એચ 660 તે માટે પ્રોફેટ ઓફ વિનંતીઓ "માંરા લોકો ઉપર શાસન મૂકવામાં તેમને એક પર હાર્ડ છે, જ્યારે અલ્લાહ, પણ તેની પર હાર્ડ હોઈ શકે છે, અને તેઓ તેમની સાથે સૌમ્ય હોય છે ત્યારે પણ તેમની સાથે સૌમ્ય હોય છે." લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 660 મુસ્લિમ અલ્લાહ સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છેતે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે, તેમના ઘરમાં આ કહે છે.

 %

 | 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون" قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

 %

 એક ભવિષ્યવેત્તા, તે. હું પ્રબોધક દ્વારા સફળ કરવામાં આવશે નહીં અન્ય પ્રબોધક દ્વારા સફળ હતી, પરંતુ મને પછી મોટી સંખ્યામાં ખલીફાઓ હશે મૃત્યુ પામ્યા હતા ઇઝરાયેલ બાળકો વચ્ચે ખલીફા એચ 661 "ઓથોરિટી વફાદારી. પયગંબરો દ્વારા કસરત કરવામાં આવી હતી, તેમને. તેમણે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અનેશાંતિ, પછી તમે શું અમને શકયા નથી તેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે 'ઉત્તરાધિકાર માં તમારી નિષ્ઠા અનુસાર તેમને વફાદાર રહો, અને તેમને કારણે છે કે જે માટે રેન્ડર છે, અને તમે કારણે છે કે જે માટે અલ્લાહ પૂછો, જણાવ્યું હતું. અલ્લાહ તેમને માટે પ્રતિબદ્ધ છે કે જે બાબતમાં એકાઉન્ટ તેમને લેશે. "'આર 661 બુખારીઅને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

 %

 શાસક એચ 662 સૌથી ખરાબ બાબત "દીકરા, હું ખરાબ શાસક લોકો સાથે કઠોરતાથી વહેવાર કરે છે. સાવચેત રહો, આ કિસ્સામાં તમે એક બની જાય છે. 'કહે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું" સાથે આર 662 મુસ્લિમ એએમઆર A'aih પુત્ર Zaid ના Ubaidullah પુત્ર મુલાકાત લીધી છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id હસન Basri એક સાંકળઅને તેને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |

 %

 "સત્તા એચ 663 તે જવાબદારી 'અલ્લાહ મુસ્લિમો પર સત્તા કોઇને મૂકે છે અને તેઓ તેમના અસંતોષ અને ગરીબી ઉકેલ લાવવા માટે નિષ્ફળ જાય તો, અલ્લાહ ન તો તેની જરૂરિયાતોને પૂરી કરશે કે તેઓ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર તેમની ગરીબી દૂર કરશે.' તેથી Mu'awiah લોકોની જરૂરિયાતો સંભાળ રાખવા માટે એક માણસ નિમણૂક કરી હતી. "તેમણે Mu'awiah આ જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત છે, જે અબુ Maryam Azdi એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 663 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

 %

 79 જસ્ટ શાસક વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ ઓર્ડર ન્યાય અને સારા કાર્યો, અને એક સમાન છે, તેમણે નિષેધ છે અસંસ્કારિતા, અપમાન અને તોછડાઈ આપવા તેઓ તમને સલાહ આપે છે. ક્રમમાં તમારા ધ્યાન લે છે. " 16:90 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ".... સુધારામુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ: 9 ન્યાય સાથે તેમની વચ્ચે છે, અને ન્યાય સાથે તોલવું ...... "49

 %

 | 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 . જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ ની દયા ના છાંયો સુરક્ષિત રહેશે જે અલ્લાહ એચ દયા ના છાંયો માં રક્ષણ 664 "સાત (પ્રકારની) હશે; ત્યાં તેમના મર્સી સિવાય અન્ય કોઈ છાંયડો હોવાથી (તેઓ આ પ્રમાણે છે: ) એક માત્ર શાસક. અલ્લાહ, માઇટી, મહિમાવાન પૂજા પોતાની જાતને પર કબજો મેળવ્યો, જે એક યુવક.અલ્લાહ ખાતર અન્ય પ્રેમ એક વ્યક્તિ જે તેઓ તેમની સુરક્ષા ભેગા મળ્યા અને તેમની સુરક્ષા માટે parted વાપરો. એક સુંદર, મોહક સ્ત્રી દ્વારા enticed છે, પરંતુ કહે છે ઘટાડા એક વ્યક્તિ કે જે 'હું અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે.' જેનું હૃદય મસ્જિદ સાથે જોડાયેલ છે એક વ્યક્તિ. તેના બાકી છે, જેથી દાન માં ગુપ્ત વિતાવે છે, જે એક વ્યક્તિહાથ તેના જમણા હાથ વિતાવે છે તે ખબર નથી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આંસુ. "આર 664 Bukhari અને મુસ્લિમ સાથે તેની આંખો ઓવરફ્લો, આ જણાવ્યું હતું કે, જેથી તેઓ એકલા હોય છે, જ્યારે અલ્લાહ યાદ વ્યક્તિ.

 %

 | 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

 %

 જસ્ટ એચ 665 ના ઈનામ "આ અલ્લાહ હાજરીમાં પ્રકાશ કૉલમ મૂકવામાં આવશે. તેઓ તેમના નિર્ણયો, પરિવારો અને તેમને સોંપવામાં બાબતો સાથે ન્યાયપૂર્ણ અભિનય કર્યો હતો, જેઓ હશે." અબ્દુલ્લા સુધી એક સાંકળ સાથે આર 665 મુસ્લિમ, કે જે પ્રોફેટ સંબંધિત અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર 'તરીકે,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم "قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ". تدعون لهم |

 %

 એક ખરાબ શાસક એચ 666 સાથે શું કરવું "તમારા શ્રેષ્ઠ શાસકો તમે જેમને પ્રેમ અને તમે પ્રેમ છે, અને તમે પ્રાર્થના જેમના માટે, અને તમારા માટે પ્રાર્થના જેઓ હશે. આ સૌથી ખરાબ શાસકો, તમે ધિક્કાર જેમને અને તમે અપ્રિય જેઓ હશે . અને તમે જેની શાપ અને જે તમને અમે પૂછ્યું કર્સ ઓફ: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ થાઓતેને અમે આ જાતને અલગ, જોઈએ? ' તેમણે લાંબા સમય સુધી તેઓ પ્રાર્થના જાળવવા, નથી જવાબ આપ્યો; નથી લાંબા સમય સુધી તેઓ પ્રાર્થના જાળવવા! '"આર 666 મુસ્લિમ ઔફ એક સાંકળ ઉપર સાથે, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે મલિક પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 | 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

 %

 PARADISE એચ 667 ઉજ્જડ "સ્વર્ગ રહેતા ત્રણ પ્રકારના હશે.. સક્ષમ છે, ધર્માદા વિતાવે છે, જે ફક્ત શાસક, તેના બધા સંબંધીઓ અને મુસ્લિમો પ્રત્યે દયાળુ અને ટેન્ડર છે, જે માણસ પરિવાર સાથે પવિત્ર માણસ છે, જે પૂછવા ટાળ્યું છે. " Iyah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 667 મુસ્લિમ,તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Himar પુત્ર, આ કહે છે.

 %

 | @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

 %

 સત્તા તે 80 આજ્ઞાકારી વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "માનનારા, અલ્લાહ પાળે અને મેસેન્જર અને તમે વચ્ચે સત્તા તે પાળે." 4:59 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

 %

 તમામ મુસ્લિમો એચ 668 અપોન જવાબદારી "એક મુસ્લિમ સાંભળવા અને તે પાપી છે, કંઈક કે જે કિસ્સામાં કોઈ જવાબદારી સાંભળવા અથવા પાળે છે કરવા માટે પૂછવામાં આવે છે જો સિવાય તેઓ તે ગમે છે કે નહીં તે પાળે કરવા માટે બંધાયેલા છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 668 Bukhari અને મુસ્લિમઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

 %

 આર 669 Bukhari અને: તમારી ક્ષમતા એચ 669 અત્યંત પાળવી "'તમે આ કરી શકો તેટલી.' અમે પ્રોફેટ સાથે નિષ્ઠા અમારી શપથ લીધા હતા, વખાણ અને શાંતિ સાંભળવા અને પાળે છે, તેમને પર હોઇ શકે છે, તે ઉમેરો કરશે" આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ.

 %

 | 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة"." فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |

 %

 એચ 670 "Whosoever પુનરુત્થાનના કોઈ દલીલ કર્યા ડે પર અલ્લાહ મળવા આવશે આધીન છે (ખલીફા કરવા) પાછીપાની. અને તે (ઇસ્લામ પહેલાં તરીકે) અજ્ઞાન મૃત્યુ પામે છે શપથ લીધા નિષ્ઠા કર્યા વિના મૃત્યુ પામે છે, જે". અન્ય વર્ણન "જે કોઈ સાથે તેમના સંડોવણી છોડી ચૂકયા છે મૃત્યુ પામે છેસમુદાય તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે અજ્ઞાન "આર 670, મુસ્લિમ વ્યક્તિના મૃત્યુ મૃત્યુ પામે છે, આ કહે છે.

 %

 | 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

 %

 તમે ઉપર સત્તા એચ 671 ​​છે જે કોઈને કહેવું માનવું "સાંભળો અને પાળે તો પણ જેની વડા કિસમિસ તમે પર સત્તા પર મૂકવામાં આવે છે, જેમ કે એક એબિસિનિયા ગુલામ." Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 671 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

 %

 બધા સમયે એચ 672 એટી પાળે "તમે અન્યાયી સારવાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે પણ સાંભળવા અને સ્વેચ્છાએ અથવા અનિચ્છાએ, સમૃદ્ધિ અને પ્રતિકૂળતાના પાળે છે, અને ઉપકૃત હોય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 672 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر" بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

 %

 અન્ય રમત સાથે પોતાને કબજો, તમે એચ 673 કાર્યવાહી કરવા માંગો છો તરીકે એ જ રીતે અન્ય લોકો સાથે સોદો "અમે મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સાથે પ્રવાસ પર હતા, અને શિબિર કર્યો હતો. કેટલાક તેમના તંબુ મૂકી વ્યસ્ત હતા અન્ય તેમના ઢોર વલણ ઘરાવતા હતા ત્યારે પ્રાર્થના માટે કોલરઅલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે પ્રાર્થના માટે સમય જાહેરાત કરી હતી. મને તેઓ જાણતા હતા કે જે તેમના રાષ્ટ્ર સુચના સારી હતી જવાબદારી આવી હતી અને સામે તેમને ચેતવણી આપવા માટે આ પહેલાં 'પ્રબોધકો કહે છે કે, અમે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અલ્લાહના મેસેન્જર રાઉન્ડ ભેગા, અને તે અમને સંબોધવામાંજે તે દુષ્ટ હોઈ જાણતા હતા. તમારા રાષ્ટ્ર માટે તેની સલામતી તેની શરૂઆત છે અને તેના અંત કમનસીબી અને તમે નામંજૂર કરશે કે જે બાબતો સામનો કરશે. પછી, તેના પુરોગામી કરશે એક કમનસીબી પ્રકાશ દેખાય છે. એક આફત આવે છે અને એક આસ્તિક કહીશ, આ મારો વિનાશ છે, અને તે પસાર થશે અનેઅન્ય સંપર્ક કરશે અને તેઓ કહે છે: '. આ એક છે, આ એક છે' તેથી જે વ્યક્તિ ઇચ્છાઓ ફાયર પરથી દૂર કરવામાં આવશે અને સ્વર્ગ અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ વિશ્વાસ તેમના મૃત્યુ સામનો કરવો જોઈએ, અને તે માણી શકાય કરવા ઈચ્છે એ જ રીતે અન્ય લોકો સાથે કામ કરીશું દાખલ કરો. Whosoever નિષ્ઠા શપથ લીધા છેએક નેતા અને તેટલી તે કરી શકો છો તરીકે પાળે જોઈએ તેના હાથ અને તેમને તેમના હૃદય પ્રતિબદ્ધ. અન્ય અબ્દુલ્લા, આ હદીસ સંબંધિત જે ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમણે શિરચ્છેદ કરી લેવી જોઈએ કે નેતા. "આર 673 મુસ્લિમ સત્તા લડશે જોઈએ.

 %

 | 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

 %

 એક કાર્યો માટે જવાબદારી એચ 674 "તેણે (Salamah, Yahid Jo'ffi પુત્ર) અલ્લાહના મેસેન્જર પૂછ્યું, વખાણ અને શાંતિ અમારા શાસકો જેવા હોવું જોઈએ જો 'તેઓ તેમના કારણે અમારી પાસેથી જરૂર કરીશું કે, મને કહો, તેમને પર હોઇ શકે પરંતુ અમને તમારી સૂચના હશે શું, અમને કારણે છે શું રેન્ડર કરવા ઇન્કાર? ' આપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને દૂર નહીં. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ થાય છે તેમણે તેમના પ્રશ્ન વારંવાર, સાંભળો અને તેમને પાળે, 'જણાવ્યું હતું. તેઓ તેમની જવાબદારી માટે જવાબદાર હોય છે અને તમે તમારા માટે જવાબદાર હોય છે. '' આર 674 મુસ્લિમ આક્રંદ એક સાંકળ, Hujr પુત્ર સાથેજે Salamah, Yahid Jo'ffi પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ પ્રશ્ન પૂછવામાં કે સંબંધિત.

 %

 | 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

 %

 તમે ગમ્યું ભેદભાવ અને વસ્તુઓ હશે મને પછી પણ તકલીફ એચ 675 "ના સમયમાં તમારી ફરજોનું પાલન કરો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર 'કહેવામાં આવ્યું હતું, તે વખાણ અને શાંતિ શું કરશે, તેમને પર હોઇ શકે આ વસ્તુઓ મળે છે, જે અમને તે માટે તમારી સલાહ હશે? ' તેમણે'તમારી ફરજોનું પાલન કરો અને તમારા અધિકારો માટે અલ્લાહ માટે વિનંતી. "આર 675 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા એક સાંકળ ઉપર સાથે જવાબ આપ્યો, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

 %

 માનવું ખલીફા એચ 676 "જેણે મને અલ્લાહ પાળે છે અને તે છે, જે મને અલ્લાહ માનતો નથી માનતો, અને સત્તા માં એક પાળે છે, જે તેમણે મને પાળે પરંતુ તેઓ સત્તા વ્યક્તિ મને માનતો નથી માનતો જે પાળે." સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 676 Bukhari અને મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

 %

 ધીરજ એચ 677 "એક વ્યક્તિ તેના રાજકુમાર કંઈક અવગણે છે, તો જે વ્યક્તિ એક હાથ પણ ગાળો દ્વારા સુલતાને નહીં અજ્ઞાન મૃત્યુ પામે છે કારણ કે તેઓ, ધીરજ વડે તેને સહન કરવી જોઇએ." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 677 Bukhari અને મુસ્લિમ,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

 %

 શાસક એચ 678 નાખુશ "Whosoever શાસક અલ્લાહ દ્વારા અપમાન છે તીત." આર 678 શયબા તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ બક્ર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

 %

 સત્તા એક પદ માટે પૂછતી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરો 81 િનષેધ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "તે અમે પૃથ્વી પર ન exorbitance ઇચ્છા જેઓ તેને સોંપી રહેશે, ધ લાસ્ટ ઘર છે, કે ભ્રષ્ટાચાર. આ અંતિમ સાવધ માટે છે. " 28:83 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

 %

 સત્તાવાર પદ એચ 679 શકતો નથી જાહેર ઓફિસ માટે પૂછો નથી. તમે તેની જવાબદારીઓ આ સ્રાવ મદદ કરવામાં આવશે પૂછ્યા વગર આપવામાં આવે છે, પરંતુ તમે તેના કેપ્ટિવ હશે પૂછ્યું છે, કારણ કે તમે તેને આપવામાં આવે છે. તમે એક વસ્તુ કરવું અને પ્રતિજ્ઞા તો એક સારા વૈકલ્પિક ગ્રહણ શોધવાબાદમાં અને તમારા પ્રતિજ્ઞા માટે બનાવે છે. '' આર 679 Bukhari અને મુસ્લિમ Samurah પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે અહેવાલ અબ્દુર રહેમાન એક સાંકળ ઉપર સાથે, તેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |

 %

 તમારી મર્યાદાઓ એચ 680 "અબુ Dharr, હું તમને નબળા છે અને હું મારી જાતને માટે શું ઇચ્છા છે માટે તમે ઇચ્છા શોધો. બે પણ લોકો પર સત્તા લેવી, કે જાતે પર એક અનાથ મિલકત વાલીપણું ન લો." ખબર આર 680 મુસ્લિમ અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે, જે સંબંધિત છે કે પ્રોફેટ, વખાણ અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને માટે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

 %

 અધિકારનો એચ સ્થિતિ 681 "અબુ Dharr 'તમે જાહેર ઓફિસ માટે મને નિમણૂક નહીં?', પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછવામાં તેમણે તેને ખભા પર patted અને અબુ Dharr, તમે નબળી છે અને આ ઓફિસ એક ટ્રસ્ટ છે અને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર દિલગીરી અને અપમાન (મર્યાદા) એક સ્રોત છે, 'જણાવ્યું હતું કે,તે તેની જવાબદારી જવાબદારી સંપૂર્ણ અર્થમાં સાથે તેને લેવા અને પરિપૂર્ણ જેઓ માટે સિવાય પસ્તાવો સ્ત્રોત બની શકે છે. '' આર 681 મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ કહ્યું છે કે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેમને આ પ્રશ્ન.

 %

 | 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 જાહેર ઓફિસ એચ 682 ભાર "તમે જાહેર ઓફિસ હોઈ કરવા માંગો છો, પરંતુ તેને જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અપમાન સ્ત્રોત હશે કે યાદ કરશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 682 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

 %

 સારું સલાહકારોએ 82 મહત્વ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તે દિવસે નજીકના મિત્રો ડર જેઓ (અલ્લાહ) સિવાય દરેક અન્ય દુશ્મનો બની રહેશે." 43:67 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

 %

 અલ્લાહ એક ભવિષ્યવેત્તા પ્રયત્ન કોઈને ઊભા, અથવા તે બે સલાહકારો છે ખલીફા નિમણૂંક જ્યારે સલાહ એચ 683 ", એક સારા સાથે તેમને સલાહ આપે છે અને તેને તેને આધાર આપે છે, અને સાથે અન્ય હેતુઓમાં તેને ખરાબ, અને તે છે. ફક્ત નિર્દોષ વ્યક્તિ તેને લલચાવે છે અલ્લાહ દ્વારા તેમના પુત્રો માંથી સાચવવામાં આવે છે. " એક સાંકળ સાથે આર 683 બુખારીઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે જે અબુ Sa'id Khudri અને અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

 %

 અલ્લાહ સારી સિવાયના અન્ય વિલ્લ્સ જ્યારે અલ્લાહ શાસક માટે સારી વિલ્લ્સ, ત્યારે તે એક સારો શાસક એચ 684 માટે આધાર "તેમણે forgets ત્યારે તેમને યાદ અપાવે છે અને તે યાદ છે જ્યારે તેને સહાય કરે છે, જે એક નિષ્ઠાવાન સલાહકાર સાથે તેને આધાર આપે છે. તેમણે તેમને એક દુષ્ટ સલાહકાર મોકલે છે તેઓ ભૂલી જાય છે અને ન થાય તો તેમને યાદ નથીતે યાદ હોય તો તેને મદદ કરે છે. "આર 684 અબુ દૌડ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

 %

 83 માંગતા આધિકારિક વિષય એચ 685 સ્થાનો પર "અબુ મુસા Ash'ari તેના પિત્રાઈ ભાઈઓ બે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મુલાકાત લીધી હતી અને તેમને એક અલ્લાહ ઓ Messenger પર ', તેમને જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ હશે તેમના પર અલ્લાહ તમને આપવામાં આવે છે, કે જે ઓફિસ અમને નિમણૂંક કરે છે. ' અન્ય પણ જણાવ્યું હતું કે,આ જ અસર કંઈક. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'હું માટે પૂછે છે કે તે ઈચ્છે તો તે જાહેર ઓફિસ માટે કોઈને નિમણૂક નથી.' 'આર 685 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું.

 %

 | 1- @ كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

 %

 નમ્રતા પુસ્તક તેમની નમ્રતા વિશે તેમના ભાઇ ત્રાસદાયક હતો જે અનસાર એક માણસ દ્વારા પસાર FAITH એચ 686 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ભાગ છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું. 'છોડો તેમને એકલા, નમ્રતા શ્રદ્ધા ભાગ છે. "'આર 686 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેઆ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર.

 %

 | 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

 %

 સારું નમ્રતા એચ 687 માંથી આવે છે "સારું મોડેસ્ટી માત્ર પરિણામ છે." "મોડેસ્ટી બધા સારા છે." ઇમરાન એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 688 મુસ્લિમ આર 687 Bukhari અને મુસ્લિમ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે હુસૈન પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة" القطعة والخصلة. و "الإماطة" الإزالة. و "الأذى" ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

 %

 નમ્રતા FAITH એચ એક તત્વ છે 689 "વિશ્વાસ કરતાં વધુ સાઠ અથવા સિત્તેર તત્વો, તેમને સૌથી મહાન અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં બેરિંગ સાક્ષી ધરાવે છે, અને તેમને ઓછામાં ઓછી માટેનું કારણ બને છે કે જે પાથ માંથી અવરોધ દૂર છે અસુવિધા. મોડેસ્ટી પણ વિશ્વાસ એક તત્વ છે. " આર 689આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

 %

 પ્રોફેટ ઓફ નમ્રતા, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 690 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના પડદો પાછળ એક કુમારિકા કરતાં વધુ નમ્ર હતા અને કંઈક તેને નારાજ છે ત્યારે અમે તેમના ચહેરા પરથી તે સમજાયું." આ હદીસ સંબંધિત જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 690 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

 %

 85 વિષય એક ગુપ્ત રાખવા પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અને તમારા વચન ચોક્કસ, વચન પ્રશ્ન આવશે.". 17:34 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

 %

 ગોપનીયતા એચ 691 "જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર પછી તેની પત્ની સાથે ફ્લર્ટ કરે છે અને શેરના જે માણસ હશે અલ્લાહ સાઇટ માં સૌથી દુષ્ટ પોઝિશન લોકો અને તેમના ગુપ્ત બ્રોડકાસ્ટ કરે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 691 મુસ્લિમ,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت" غضبت. |

 %

 લેડી HAFSAH એચ 692 ના લગ્ન "જ્યારે લેડી Hafsah ઓમર પુત્રી, અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, વિધવા હતી ઓમર ઓસ્માન Affan પુત્ર મળ્યા અને Hafsah આપી તમે તૈયાર હોય છે, હું (જેવા) તેમને પૂછ્યું, તમે લગ્ન છે. ' ઓસ્માન હું આ બાબત વિચારણા કરશે. 'જવાબ આપ્યો, ઓમર હું ', સંબંધિતથોડા દિવસ માટે waited અને પછી ઓસ્માન તેમને મળ્યા અને કહ્યું હતું કે:. હું હમણાં જ હજુ સુધી લગ્ન કરીશું નથી લાગતું નથી ' પછી ઓમર અબુ બક્ર મળ્યા હતા અને તેમને પૂછ્યું, 'તમે તૈયાર છે, તો હું લગ્ન તમે Hafsah આપે છે (ગમે છે) કરશે.' અબુ બક્ર શાંત રહ્યો અને ઓસ્માન પ્રતિક્રિયા કરતાં ઓમર માટે સખત હતી, જે એક શબ્દ કહી ન હતી.ઓમર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જ્યારે વધુ થોડા દિવસ waited, લગ્ન તેના હાથ માટે પૂછવામાં અને ઓમર તેને તેના લગ્ન કર્યા. અબુ બક્ર આગામી ઓમર મળ્યા ત્યારે તેમણે 'તમે મને Hafsah સૂચિત અને હું કોઈ જવાબ આપ્યો ત્યારે કદાચ તમે નારાજ હતા.', જણાવ્યું હતું કે, ઓમર, 'હા, કે જેથી છે.' જવાબ આપ્યો, તેણે કહ્યું, 'આ જણાવ્યું હતું કે,મારા માર્ગ માં હતી કે માત્ર એક જ વસ્તુ છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે હતી તેના ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને હું એ પ્રોફેટ ગુપ્ત પ્રગટ કરી શકે છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ન સૂચિત, હું પ્રસ્તાવ સ્વીકાર કર્યો હોત. "આર 692 બુખારી અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ છે, જે પુત્ર સાથેઆ હદીસ સંબંધિત જે ઓમર.

 %

 | 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

 %

 પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ વચ્ચેનો ગુપ્ત તેમને પર હોઇ શકે છે, અને આ પ્રોફેટ ઓફ તમામ પત્નીઓ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે જ્યારે તેની પુત્રી લેડી ફાતિમા, અલ્લાહ એક પ્રસંગે તેના એચ 693 "સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે છે, સાથે હતા પ્રોફેટ, ફાતિમા તેમને જોડાયા હતા તેમની પુત્રી, અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.તેના ચાલવા બરાબર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જેવી હતી. તેમણે તેમના જોયું ત્યારે તેણે તેના આવકારી હતી અને તેની બાજુ પર બેઠા કરવા માટે કહ્યું અને ઊંડે તેના sob બનાવી હતી જે તેના માટે કંઈક whispered. કેવી રીતે ખૂબ જ અપસેટ જોઈ પર તેણે ફરીથી તેના માટે whispered અને તેમણે smiled હતી. લેડી આયેશા સાથે વાત કરી હતીતેના (નરમાશથી) 'તમે ક્રાઇડ હજુ સુધી પોતાની પત્નીઓને છોડી અને તમે તે ખાનગી વાત કરી હતી, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.', એમ કહીને લેડી આયેશા 'પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તમે શું કહે છે?', તેના પૂછવામાં તેમણે 'હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના ગુપ્ત જાહેર કરવા અસમર્થ છું.', જણાવ્યું હતું કે,આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે ત્યારે, લેડી આયેશા, તેના માટે પૂછવામાં દૂર પસાર 'હું તમને કહ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે તે મને ઉપકાર અને મને કહો મારા અધિકારો દ્વારા તમને વિનંતી કરૂં છું.' લેડી ફાતિમા જવાબ આપ્યો: 'હવે, હું તમને જણાવશે. તેમણે મને પ્રથમ વખત whispered ત્યારે તેમણે મને કહ્યું હતું કે દરેક કેવર્ષે ગેબ્રિયલ તેમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પાઠ કરવો અને પછી એક વાર તેને પાછા પાઠ કરવો સાંભળવા માટે વપરાય છે, અને આ સમય છે કે તેઓ જેથી બે વખત કર્યું હતું. તેણે મારા સમય આસન્ન છે કે હું જોઈ કહ્યું, '. તેથી અલ્લાહ તમારી ફરજ સજગ રહો અને હું તમને માટે એક ઉત્તમ પુરોગામી રહેશે, કારણ કે દર્દી છે. ' આ સાંભળીને હું રડીતમે જોયું છે, પરંતુ કારણ કે તે જોયું ત્યારે હું તે મને એક બીજી વખત whispered અને જણાવ્યું હતું કે કેવી રીતે અસ્વસ્થ હતી: '? ફાતિમા, તમે આ દેશના સ્ત્રીઓ વચ્ચે પ્રથમ હશે કે તમે ખુશ નથી' તમે જોયું છે કે આ સમયે હું smiled. "આર 693 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ હોઈ શકે છેતેની સાથે ઉત્સુક છે, આ હદીસ સંબંધિત.

 %

 | 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

 %

 તેમણે કેટલાક છોકરાઓ સાથે રમતા હતા ત્યારે ગોપનીયતા એચ 694 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, Anas સમગ્ર આવ્યા હતા, તેમણે તેમને વધાવવામાં અને તેમના માતા પરત અંતમાં. જ્યારે Anas હશે જે તેને કારણે એક સંદેશ (Anas) પર Anas મોકલવામાં તેમણે કહ્યું હતું આવ્યા: 'તમે અટકાયતમાં છે શું Antibiotik, 'ધ પ્રોફેટ જવાબ આપ્યોવખાણ અને શાંતિ એક સંદેશ પર મને મોકલ્યો છે, તેની પર છે. ' તેમણે ધ ખેપ શું હતું? પૂછ્યું, ' Anas જવાબ આપ્યો: "તે ગુપ્ત હતો." તેથી તેની માતા આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ગુપ્ત વિશે કોઈને કહેવું નથી. ', જણાવ્યું હતું કે, 'હું તેને તમે આવી હશે, કોઈને કહેવું થવાનું હતું.' Antibiotik, Thabit કહ્યું આર 694Thabit Anas આ જણાવ્યું હતું કે, સંબંધિત.

 %

 | @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34] وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91] وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1]وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

 %

 , મક્કમતાપૂર્વક વચન પ્રશ્ન આવશે "17:34 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ....." અને તમારા વચન રાખવા ... વચન આપણને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ પરિપૂર્ણ 86 આ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે તમે એક કરાર બનાવવા માટે અને તમારા સમ તોડી નથી ... જ્યારે તેઓ માટે પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે પછી(તેમના નામ શપથ લેવા દ્વારા), તમે અલ્લાહ તમારા જામીન બનાવવા "16:91 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" માનનારા, તમારી જવાબદારી પૂરી "5: 1 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ.". માનનારા, તમે શા માટે તમે ક્યારેય શું કહે છે? તે તમે ન કરવું કે જે કહેવું જોઈએ કે અલ્લાહ સૌથી દ્વેષપૂર્ણ "61. 2-3 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 પાખંડ એચ 695 સંકેત "એક દંભી ત્રણ વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે: તે વાત જ્યારે તેમણે તે તોડે વચન બનાવે છે, રહે છે, અને કંઈક તેમને સોંપવામાં આવે છે ત્યારે તે તેને embezzles." તેમણે ઉમેર્યું: "તેઓ ઉપવાસ પ્રાર્થના કરે છે અને પોતે મુસ્લિમ ગણવામાં આવે છે, પણ જો." એક સાંકળ સાથે આર 695 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

 %

 પાખંડ એચ 696 ચાર ચિહ્નો "તેઓ એક વ્યક્તિ જોવા મળે છે, જો વાસ્તવિક દંભી હોઈ તેમને સાબિત, કે જે ચાર ગુણો હોય છે. એક વ્યક્તિ તેમને એક છે, તો તેણે તે પોતે rids સુધી તેઓ ઢોંગી છે કે ગુણવત્તા ધરાવે છે. તેઓ આ પ્રમાણે છે. તેમણે embezzles કંઈક સોંપવામાં આવે છે, ત્યારે તે બોલે ત્યારે તેઓ રહે છે.તે આપણને વચન આપે છે, ત્યારે તેમણે પોતાના વચન તોડે છે. તેમણે અપમાનજનક છે ઝઘડાઓને છે. "આર 696 Bukhari અને મુસ્લિમ અબ્દુલ્લા અલ અમ્ર પુત્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે 'અલ્લાહ નું Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

 %

 ફરજ આ છે, અને આ મૃત એચ 697 'બેહરીન આવક પ્રાપ્ત થાય ત્યારે, હું તમને આપશે (જબીર) આ વચન પરિપૂર્ણ કરવા માટે, અને. આવક પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી પરંતુ તે પહેલાં તેમણે દૂર પસાર. તેઓ આવે છે, ત્યારે કોઈને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ જેમને હોય તો અબુ બક્ર, 'જાહેરાત કરીતેને વચન આપ્યું કે તેઓ આગળ આવવું જોઈએ કાંઇ દેવું કર્યું હતું. ' તેથી હું (જબીર) તેમને ગયા અને તેમને જણાવ્યું હતું કે, 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને આ અને આ જણાવ્યું હતું. તેથી અબુ બક્ર પૈસા બે handfuls લીધો હતો અને તેને આપ્યો. હું તેને ગણાશે અને તે પાંચસો dirhams પૂરવાર જોવા મળે છે. અબુબક્ર, તેટલી ફરીથી લો. 'મને કહ્યું હતું કે "આર 697 Bukhari અને મુસ્લિમ આ હદીસ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث" جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16] وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

 %

 87 સારી પ્રથા વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અલ્લાહ કે તેઓ પોતાની જાતને શું છે બદલવા સિવાય એક રાષ્ટ્ર છે શું ફેરફાર થતો નથી." 13:11 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "તે નિશ્ચિતપણે રેસા માં કાંતેલા બાદ, તેના થ્રેડ તોડે છે જે સ્ત્રી જેવી નથી." 16:92મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 57:16 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "....." તેઓ જેની સમય ખૂબ લાંબા સમય સુધી તેમના હૃદયમાં ...... કઠણ બની હતી કે જેથી બની હતી આ પહેલાં બુક આપવામાં આવી હતી તે જેમ ન હોવી જોઈએ ..... "અને એ ઊજવાય છે કારણ કે તેઓ તેને જોવા માટે ન હતી ...... "57:27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 સારા કાર્યમાં એચ 698 સતત પ્રયત્ન ", અબ્દુલ્લા અને તેથી જેવા નથી. તેમણે સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના માટે રાત્રિ દરમિયાન અપ મેળવવા માટે વપરાય છે, પરંતુ પાછળથી આમ કરવાથી પાછાં આપ્યાં." અલ અમ્ર પુત્ર અબ્દુલ્લા પુત્ર સુધી આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે પ્રમાણે એક સાંકળ સાથે આર 698 Bukhari અને મુસ્લિમ,જેમ કે મને નિર્દેશિત.

 %

 | @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88] وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

 %

 "..... અને આસ્થાવાનો માટે તમારી પાંખ ઘટે." 88 cheerfulness અને સુખચેન આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ ઊંચા માંથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરીએ કહ્યું છે કે, 15:88 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ 3 ".... તમે ...... તેઓ મક્કમતાપૂર્વક તમે ઉજ્જડ હશે, નિષ્ઠુર અને સખત દિલનું કરવામાં આવી હતી": 159 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

 %

 Pleasantly એચ 699 "તે દાન આપવામાં આવે અડધા તારીખ સાથે જ હોય. તમે પણ છે કે જે ખૂબ નથી પરવડી શકે છે તમે pleasantly વાત કરીશું તો ફાયર સામે કવચ પોતે." બોલતા Adiyy એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 699 Bukhari અને મુસ્લિમ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે હાતિમ પુત્રતેમના પર આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

 %

 સખાવતી એચ 700 "એક પ્રકારની શબ્દ દાન છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 700 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 ભાઈ-બહેનોનાં એચ 701 શુભેચ્છા "પણ (એક સારો ખત છે) ખુશખુશાલ ચહેરા સાથે તમારા ભાઇ શુભેચ્છા, સારા ઓછામાં ઓછી રકમ કરી પર નીચે જોવા નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 701 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

 %

 વાણી 89 સ્પષ્ટતા વિષય પર; બાબતોને એચ 702 સ્પષ્ટતા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે તે સંપૂર્ણપણે સમજી હતી, જેનો અર્થ થાય છે કે જેથી તેની શબ્દસમૂહો ત્રણ વખત પુનરાવર્તન કરશે, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે લોકો એક જૂથ મળ્યા ત્યારે તેમણે નમસ્કાર સાથે તેમને ત્રણ વખત નમસ્કાર કરશે." એક સાંકળ સાથે આર 702 બુખારીAnas સુધી આ સંબંધિત છે.

 %

 | 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

 %

 એચ 703 સમજી શકાય તે રીતે બોલે છે, "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સમજી સાંભળતા જે બધા છે કે જેથી સરળ રીતે વાત કરી હતી, તેમને પર હોઇ શકે." માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 703 અબુ દૌડ અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

 %

 90 વિષય એકાગ્રતાપૂર્વક સાંભળતા પર; આ ફેરવેલ યાત્રા દરમિયાન ઉપદેશ એચ 704 "દરમિયાન મૌન, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'દરેક અન્ય ડોક કાપી, પછી મને અવિશ્વાસ પાછા ફરવા માટે નથી જણાવ્યું હતું કે, તે પછી શાંત લોકો વિનંતી કરવા Jarir પૂછ્યું છે, અને. "આર 704 Bukhari અનેJarir, આ સંબંધિત જે અબ્દુલ્લા ના પુત્ર માટે એક સાંકળ સાથે મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

 %

 91 મધ્યમ પ્રચાર વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "શાણપણ અને દંડ શિખામણ સાથે તમારા ભગવાન ના પાથ પર કૉલ કરો." 16: 125 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا" يتعهدنا. |

 %

 તૂટક તૂટક પ્રચાર એચ 705 "આઇબીએન Mas'ud દરેક ગુરુવાર પ્રચાર કરવા માટે વપરાય છે અને એક માણસ તેમને કહ્યું, 'અબુ અબ્દુલ રહેમાન, હું તમને દરેક દિવસ અમને ઉપદેશ માંગો છો.' તેમણે, હું પ્રોફેટ, વખાણ તરીકે જ શૈલીમાં પ્રચાર અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. શું આમ કરવાથી મને સ્ટોપ્સ હું તમને થાકી જાય છે કે ભય છે જવાબ આપ્યો, 'કે જેથી તમે થાકેલા મળી નથી. "Shakik, આ સંબંધિત જે Salamah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 705 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

 %

 લઘુ ઉપદેશોમાં એચ 706 "એક વ્યક્તિ પ્રાર્થના લંબાઈ અને તેના ઉપદેશ ની ટૂંકાણ તેની બુદ્ધિ અને બુદ્ધિ માટે સાક્ષી આપવી. તેથી તમારા પ્રાર્થના લાંબા અને તમારા ઉપદેશ ટૂંકા હોઈ દો." અમ્ર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 706 મુસ્લિમ, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે Yassir પુત્રતેમના પર, આ કહે છે.

 %

 | 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

 %

 કહેવાની ફોર્ચ્યુન Mu'awiah પ્રોફેટ સાથે પ્રાર્થના કરતા હતા ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ "એચ 707 પ્રતિબંધિત છે, Mu'awiah દેશે sneezed મંડળના એક, 'Yarhamuk Allahu (અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે).' જવાબ આપ્યો મંડળના કેટલાક Thereupon નાપસંદગી સાથે તેમને જોવામાં. આ માટે તેમણેવળતો જવાબ આપ્યો હતો, 'હું મારા પ્રિય માતા ગુમાવી હતી! શા માટે તમે મને અંતે staring છે? ' પછી તેઓ તેઓ તેને શાંત કરવા માગે છે કે જે સમજવામાં જેથી તેમના પગ પર તેમના હાથ clapping શરૂ કર્યું છે, તેથી હું મારી જાતે પ્રતિબંધિત. પ્રાર્થના પર હતી એકવાર, ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ ઘટના ધ્યાન દોર્યું હતું. 'મેમારા પિતા અને માતા પ્રોફેટ ઓફ ખંડણી હોઈ હું તેમને પહેલાં અથવા પછી તેમને સારી રીતે પ્રશિક્ષક ક્યારેય જાણીતા છે 'Mu'awiah જણાવ્યું હતું કે,'. તેમણે ન હરાવ્યું, ઠપકો આપ્યો પ્રાર્થના સમાપ્ત થાય છે, કે જ્યારે મને શિક્ષા કરી. ' તેમણે જણાવ્યું હતું કે માત્ર વખાણ, પરમાનંદ અને પઠન માટે છે, કારણ કે પ્રાર્થના ચર્ચા સ્વીકાર્ય નથી દરમિયાન જણાવ્યું હતું કે,મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ. ' અથવા તે કરે છે તે સમાન કંઈક કહ્યું હતું. Mu'awiah અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર કહ્યું, 'હું હમણાં જ અજ્ઞાન ઉભરી આવી હતી અને અલ્લાહ ઇસ્લામ સાથે અમને તરફેણ કરી છે. જ્યોતિષી સંપર્ક કોણ અમને વચ્ચે હજુ પણ કેટલાક હોય છે. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો,'તેઓ તેમને જવા ન જોઈએ.' પછી Mu'awiah 'અમને કેટલાક શુકનો દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવે છે.', જણાવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ 'આ તમે તેમને દ્વારા પ્રભાવિત કરી ન જોઈએ કલ્પના માત્ર કલ્પનાઓ છે.' ટિપ્પણી, "આર 707 મુસ્લિમ Mu'awiah આ હદીસ સંબંધિત છે, જે હકીમ Sulamikk પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 આ પ્રોફેટ રીતે પાલન, વખાણ અને શાંતિ એચ 708 તેમને પર હોઇ શકે 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ વિદાય સલાહ જેવી લાગે છે.' પછી પ્રોફેટ હું તમને અલ્લાહ મહાન કૃપાળુ છે, અને સાંભળવા અને સ્લેવ ચાલો તમે પર સત્તા માં મૂકવામાં આવે તો પણ પાળે સલાહ આપી, 'જણાવ્યું હતું. બહાર રહેતા તમે જેમને ઘણા તફાવતો નોટિસ આવશે. જ્યારે જેમ કે સમય મારા જીવનનો માર્ગ અને મારા ન્યાયથી માર્ગદર્શક અનુગામીઓ (ખલીફાઓ) ના અભ્યાસ સાથે ઝડપી પકડી પહોંચે છે. તમારી પાછળ દાંત દ્વારા તેને પકડી -. નવીનતા ખોટો પથ તરફ દોરી જાય છે (ઇસ્લામ ની ભાવના વિરુદ્ધ) નવીનતા ધ્યાન આપવું "આર 708 અબુ દૌડ અને શયબાઅલ Irbad એક સાંકળ ઉપર સાથે, એવોર્ડ પુત્ર અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger હૃદય ભયભીત હતા અને આંખો રડી પડ્યા હતા, જે એક ભાષણ આપ્યું હતું કે અહેવાલ ...

 %

 | @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

 %

 ક્ષમાશીલ ભક્તો પૃથ્વી પર નમ્રતાપૂર્વક જવામાં જેઓ છે ", અને અજ્ઞાની સરનામું તેમને કહી ત્યારે: 92 ગૌરવ અને સંતુલન અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરીએ વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે, 'શાંતિ. ' 25:63 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

 %

 નિયંત્રિત હાસ્ય HH 709 "હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમના મોં ની અંદર જોઈ શકાય છે કે જે રીતે હસવું, તેમને પર હોઇ શકે ક્યારેય જોયું. તેમણે માત્ર smiled." માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 709 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

 %

 તેમણે waymarks અલ્લાહ (ધાર્મિક વિધિ), ચોક્કસ, તે હૃદય ના ધર્મનિષ્ઠા છે પૂજે છે, જે: "અને અમને એ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ કરીએ મસ્જિદમાં જઇને 93 આ વિષય પર છે, ઊંચા છે. " 22:32 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 અંતમાં પ્રાર્થના એચ 710 માટે છે "પ્રાર્થના શરૂ કરવા વિશે છે, ત્યારે તે ચાલી આવ્યા નથી. સ્વસ્થતાપૂર્વક. પછી આગમન તમારા સમયે પ્રાર્થના સાથે જોડાવા અને તમે પછી શું ગુમાવ્યું છે એ માટે બનાવવા વૉકિંગ તે આવે છે." તેમણે પ્રોફેટ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 710 Bukhari અને મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 પ્રાર્થના એચ 711 શરૂઆત "તમે પ્રાર્થના સાથે જોડાવા માટે તમારા મન બનાવે છે, ત્યારે તમે પ્રાર્થના માં પહેલેથી જ છે." આર 711 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر "الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو. الإسراع |

 %

 યાત્રાધામ ઓફ ધ ડે પર અરાફાત માંથી પરત દરમિયાન સ્વસ્થતાપૂર્વક એચ 712 "આગળ વધો, આઇબીએન અબ્બાસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાથ આપ્યો હતો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, રાડારાડ હરાવીને અને ડ્રાઇવિંગ અવાજ સાંભળ્યો ઊંટ તેની પાછળ આવતા હતા. તેમણે તે તરફ નિર્દેશતેની લાકડી સાથે અને ઓ લોકો, સ્વસ્થતાપૂર્વક આગળ વધવા કહ્યું, '. આગળ rushing કોઈ સદ્ગુણ છે. '' આર 712 બુખારી આ હદીસ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27] وقال تعالى[وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

 %

 94 માનમાં આ વિષય પર એક મહેમાન અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તેઓ તેને દાખલ અને જણાવ્યું હતું કે, તમે માતાનો અબ્રાહમ સન્માનિત મહેમાનો ની વાર્તા છે સાંભળ્યું છે: '. પીસ' અને તેમણે જવાબ આપ્યો: 'પીસ, તમે મને અજ્ઞાત લોકો છે.' તેથી તેમણે તેમના ઘરમાં ચાલુ લાવ્યાએક કોડમાંના પગની. તેમણે કહ્યું કે, તે પહેલાં નક્કી કર્યો હતો: 'તમે ન ખાય કરશે? "51: 24-27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેમના રાષ્ટ્ર તેઓ દુષ્ટ કાર્યો કરી હતી, જ્યારે તેમની તરફ ચાલી આવી છે. 'મારા રાષ્ટ્ર,' તેમણે કહ્યું: 'મારી પુત્રીઓ (લગ્ન તેમને લેવા) છે, તેઓ તમારા માટે ક્લીનર છે. અલ્લાહ ભય રાખ અને મારા મહેમાનો દ્વારા મને ઉતારી પાડવું નથી.અધિકાર મન તમારી વચ્ચે એક માણસ નથી? "11:78 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

 %

 . Whosoever તેમના સંબંધીઓ અનુસરશે અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ માં માને છે 713 "Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેના પાડોશી પ્રકારની હોવી જોઈએ તમારી મહેમાન એચ સન્માન અને whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે સારી રીતે બોલે છે અથવા શાંત રહેવા જોઈએ. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 713 મુસ્લિમપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

 %

 મહેમાન એચ 714 "Whosoever અલ્લાહ માં માને છે અને છેલ્લા દિવસે તેના જમણા અનુસાર તેમના મહેમાન અનુસરશે અધિકાર. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, તેના જમણા, અલ્લાહ, વખાણ ઓ Messenger પર છે શું છે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તેમને પર હોઇ શકે છે અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે 'જવાબ આપ્યો, એક દિવસ અને એક રાત અને આતિથ્ય માટેત્રણ દિવસ. કંઈપણ વધુ ધર્માદા છે. ' મુસ્લિમ તે પાપ તેને થાય છે કે તેમના ભાઇ સાથે જેથી લાંબા સમય સુધી રહેવા માટે તે સ્વીકાર્ય નથી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તે પાપ તેને સમાવેશ કરશે કેવી રીતે, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર?' કહેવામાં આવ્યું હતું તેમણે લાંબી દ્વારા 'જવાબ આપ્યો,કે જેથી જે સાથે તેમના રોકાણ યજમાન કંઈ હોસ્પિટાલિટી પૂરી પાડે છે બાકી છે. '' આર 714 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ Shuraih ખાલિદ, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અમ્ર Khuza'i પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમના પર, આ કહે છે.

 %

 | @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18] وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21] وقال تعالى[وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30] وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101] وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69] وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71] وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39] وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

 %

 95 વિષય પર સારા સમાચાર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "... આ શબ્દો સાંભળવા માટે અને તેને શ્રેષ્ઠ શું છે તે અનુસરે છે જે મારા ભક્તો માટે ખૂશખબર આપી ...... "39: 17-18 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેમના ભગવાન તેમને માટે પ્રસન્ન તેમને દયા સમાચાર, અને આનંદ આપે છે,"41:30 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". તમે વચન આપ્યું કરવામાં આવી છે સ્વર્ગ આનંદ ..... પરમાનંદી. "9:21 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" છે, જેમાં બગીચા રાહ જોવી અને અમે તેને ખૂબ જ સૌમ્ય પુત્ર ખૂશખબર આપ્યો (ઇશ્માએલ) . "37: 101 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અમારી સંદેશવાહક ખૂશખબર સાથે અબ્રાહમ આવ્યા .. "11:69 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તેમની પત્ની (સારાહ), જે ઉભા કરવામાં આવી હતીનજીકના, હાંસી ઉડાવે છે. Thereupon, અમે તેના આઇઝેક અને જેકબ આઇઝેક પછી પ્રસન્ન સમાચાર આપ્યા "11:71 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અને તેમણે કહ્યું કે, અભયારણ્ય પૂજા ઉભા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે તેને માટે કહેવામાં આવે છે એન્જલ્સ:.. અલ્લાહ તમને જ્હોન ઓફ ખુશી સમાચાર આપે છે "3:39 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" એન્જલ્સ કહ્યું: 'મેરી ઓ અલ્લાહ, તમે પ્રસન્ન આપે છેજેના નામ મસીહ, ઈસુ, મેરી પુત્ર છે તેમને એક શબ્દ (રહો) ના સમાચાર. "3:45 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب" هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب" الصياح واللغط. و "النصب" التعب. |

 %

 PARADISE એચ 715 માં લેડી ખારિજા ની હાઉસ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, લેડી ખારિજા, અલ્લાહ તેમના, ન અવાજ હશે જેમાં (સ્વર્ગ) માં મોતી ઘર ખૂશખબર સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે આપ્યો કે થાક માટે કારણ બને છે. " અબ્દુલ્લા માટે એક સાંકળ સાથે આર 715 Bukhari અને મુસ્લિમ,આ સંબંધિત જે અબી Aufa પુત્ર છે.

 %

 | 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: رسلك على, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

 %

 PARADISE એચ 716 વચન આપવામાં આવ્યું હતું, જે ત્રણ "અબુ મુસા Ash'ari પ્રોફેટ નજીક હોઈ હેતુ સાથે છોડી પછી તેના ઘરમાં તેના સ્નાન કરવામાં આવે છે અને, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે આવે છે, ત્યારે તેમની કંપની. માં દિવસ વિતાવે છે આ મસ્જિદ તેમણે પ્રોફેટ અંગે તપાસ કરી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકેઅને તે એક ચોક્કસ દિશામાં છોડી હતી કે જણાવ્યું હતું. અબુ મુસા, 'હું તેને પછી ગયા અને તેમને વિશે તપાસ અને મેષ રાશિ ના વેલ નામનું સ્થળ તેને જોવા મળે છે. તેમણે તેમના સ્નાન પૂર્ણ કરી હતી ત્યાં સુધી હું દરવાજા ખાતે બેઠા. પછી હું તેમને ગયા અને સાથે સાથે છાજલી પર બેઠા તેમને જોયા હતા. આ પ્રોફેટ હતીતેમના ઘૂંટણ પર તેની કમર કાપડ ઉપર ખેંચાય છે અને સારી રીતે તેના પગ dangled. હું તેમને વધાવવામાં અને દરવાજા પર પાછો ફર્યો અને મેં મારી જાતને કહ્યું: '. હું પ્રોફેટ માતાનો દરવાન આજે રહેશે' હાલમાં અબુ બક્ર મને પૂછ્યું, આવ્યા હતા અને બારણું ખખડાવ્યું અને એ 'તે કોણ છે?' તેમણે 'અબુ બક્ર.' જવાબ આપ્યો, હું એક ક્ષણ રાહ જુઓ કરવા માટે તેમને પૂછવામાં અનેહું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ગયા, અને કહ્યું, ', વખાણ અને શાંતિ તેમને પર અલ્લાહ ઓ Messenger પર હોઇ શકે છે, અબુ બક્ર દરવાજા પર છે અને દાખલ કરવા માટે પરવાનગી માટે પૂછે છે.' તેણે કહ્યું, 'તેને પરવાનગી આપે છે અને સ્વર્ગ ના વચન સાથે તેને નમસ્કાર કરવા.' મને કહ્યું, હું પાછો ફર્યો અને અબુ બક્ર કહ્યું: 'તમે દાખલ કરી શકો છો, અનેઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ના Messenger સ્વર્ગ ના વચન સાથે તમે મળતું. ' વખાણ અને શાંતિ તેમને પર અબુ બક્ર દાખલ અને પ્રોફેટ બાજુના બેઠા હોય છે, છાજલી પર, તેમણે તેમના ઘૂંટણ સુધી તેના કમર કાપડ ખેંચાય છે અને સાથે સાથે માત્ર પ્રોફેટ તરીકે વખાણ અને શાંતિ તેના પગ dangledતેમને પર હોઇ શકે, કર્યું હતું. હું બારણું પરત ફર્યા હતા અને નીચે બેઠા. હું તેમણે મને જોડાવા ઇરાદો છે કે, તેના સ્નાન કર્યા, ઘરમાં મારા ભાઇ છોડી હતી. મેં કહ્યું, 'અલ્લાહ તેમને માટે સારી માંગે છે, તેમણે તેને અહીં લાવવા પડશે.' મારી જાતને કહ્યું, જસ્ટ પછી કોઈને દરવાજા ખાતે માર્યો અને હું તેમને પૂછ્યું: 'કોણ છે' આ અવાજ, 'ઓમર જવાબ આપ્યોKhattab પુત્ર છે. ' તેથી હું એક ક્ષણ માટે રાહ જુઓ કરવા માટે તેમને પૂછવામાં અને પ્રોફેટ ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. તેમને શુભેચ્છા પછી હું 'ઓમર દરવાજા પર છે અને દાખલ કરવા માટે પરવાનગી માટે પૂછે છે.', જણાવ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તેમને પરવાનગી આપો અને સ્વર્ગ ના વચન સાથે તેને નમસ્કાર કરવા.' જણાવ્યું હતું કે,હું ઓમર પરત ફર્યા હતા અને તેને કહ્યું, 'સ્વર્ગ ના વચન સાથે તમે મળતું હોય છે, તમે દાખલ કરવા માટે પરવાનગી હોય છે અને અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે પ્રવેશ કર્યો અને તેમના ડાબા ખાતે છાજલી પર, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સાથે બેઠા અને સારી રીતે તેના પગ dangled. હું પાછો ફર્યોબારણું, નીચે બેઠા અને મારી જાતને કહ્યું, 'અલ્લાહ, મારા ભાઇ માટે, તેમણે તેને અહીં લાવવા કરશે સારું કરવા માંગે છે.' પછી કોઈને દરવાજા ખાતે માર્યો અને હું તેમને પૂછ્યું: 'તે કોણ છે' આ અવાજ, 'ઓસ્માન, Affan પુત્ર છે.' જવાબ આપ્યો હું એક ક્ષણ રાહ જુઓ કરવા માટે તેમને પૂછવામાં, અને પ્રોફેટ, વખાણ કહેવું અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ગયા હતા. આપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને દાખલ કરો અને સાથે મળીને તેને રિબાવવું રહેશે કે કમનસીબી સાથે સ્વર્ગ ના વચન સાથે તેને નમસ્કાર કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. ', જણાવ્યું હું વચન સાથે તમે મળતું હોય છે, તેમને પરત ફર્યા અને તમે દાખલ કરી શકો છો ', જણાવ્યું હતું કે, અને અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકેસ્વર્ગ મળીને કમનસીબી સાથે તમે રિબાવવું રહેશે. ' તેમણે પ્રવેશ કર્યો અને છાજલી પર કોઈ સ્થળ શોધવા તેમને બીજી બાજુ વિપરીત પર નીચે બેઠા. Sa'id, Musayyab પુત્ર તેઓ નીચે બેઠા, જે ક્રમમાં એકબીજાની નજીક બેઠા જે ત્રણ તેમના કબરો હશે કે સંકેત કે જણાવ્યું હતું કે,ઓસ્માન કબર એક બીજા માટે અને તે બંધ ધેર દૂર કરવામાં આવશે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, દરવાજા ગાર્ડ મને નિર્દેશિત. ઓસ્માન તેના સમાચાર કહેવામાં આવ્યું હતું ત્યારે તેમણે 'પરાત્પર, શકે છે અને ગ્લોરી ઓફ માલિક, તેમણે મારા મદદગાર છે. પ્રશંસા અલ્લાહ માટે પ્રયત્ન "આર 716 Bukhari અને મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે,આ હદીસ સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? أجد فلم! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "هريرة أبو" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "شأنك ما?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع "النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |

 %

 PARADISE HH 717 "આ બધા રસુલ સાથે બેઠા હતા વચન છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે જ્યારે અબુ બક્ર અને ઉમર તેમની વચ્ચે હતી, મળી અને તેમને છોડી દીધી. વીતેલો સમય અને તેઓ શરૂ કર્યું તેમણે તેમની ગેરહાજરીમાં મુશ્કેલી સાથે મળ્યા હતા કદાચ ચિંતિત હોય છે.અબુ Hurairah બેચેન બની પ્રથમ હતા અને તેમણે બાનુને Najjar એક બગીચો દિવાલ પર આવ્યા ત્યાં સુધી તેને શોધ માં બંધ સુયોજિત કરો. અબુ Hurairah પ્રવેશ શોધ તે આસપાસ ગયા, પરંતુ એક શોધી શક્યા નથી. જો કે, તેમણે મારફતે બગીચામાં દાખલ થયો હતો બહાર તેમજ આવતા પાણીની એક નાની સ્ટ્રીમ આપ્યો,દિવાલ. તેમણે ગેપ મારફતે પોતાની જાતને સ્ક્વિઝ્ડઃ અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોવા મળે છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અબુ Hurairah?' તપાસ તેમણે કહ્યું, "અલ્લાહ ઓ Messenger પર, આ જ." જવાબ આપ્યો, તેણે કહ્યું, 'આ બાબત શું છે? પૂછ્યું,' અબુ Hurairah, 'તું અમારી સાથે હતા, પછી તમે ડાબેઅને પાછા ન હતી. અમે તમને અમારી વિના મુશ્કેલી સાથે મળ્યા હતા કેસ હતો. અમે બેચેન હતા, હું પ્રથમ હતો. તેથી હું એક શિયાળ જેવા દિવાલ બનાવ્યા સ્ક્વિઝ્ડઃ, અને અન્ય મને અનુસરે છે, આવ્યો છું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને તેમના ચંપલ આપ્યા અને અબુ Hurairah, આ લેવા કહ્યું હતું, 'અને તમે ખરેખર અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે કે ત્યાં સાક્ષી પૂરે છે કે આ દીવાલ બહાર મળવા whosoever, સ્વર્ગ ના વચન સાથે તેને નમસ્કાર કરવા. "આર 717 મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:" ماذا تشترط? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

 %

 'તેમણે મૃત્યુ શૂળ પેદા કરવી. તેમણે લાંબા સમય માટે રડી પડ્યા હતા અને દિવાલ પર તેમના ચહેરા નહીં. તેમના પુત્ર તેને દિલાસો આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો, એ કહીને છે જ્યારે પિતા મૃત્યુ એચ 718 માટે તૈયારી "અમે અલ અમ્ર પુત્ર સાથે હાજર હતા આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ન હતી? તમે સારા સમાચાર આપે છે તે તમે સારા સમાચાર આપી ન હતી? 'પછી તેમણે અમને નોંધાયો તેમના ચહેરા ચાલુ છે અને અમારી શ્રેષ્ઠ તૈયારી ત્યાં અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે અને મુહમ્મદ તેમના Messenger પર છે કે ખુશખબર છે, જણાવ્યું હતું. હું ત્રણ તબક્કામાં પસાર છે. કોઈ એક પ્રોફેટ એક bitterer દુશ્મન હતો જ્યારે હું યાદ, તે વખાણ અને શાંતિ હું કરતાં, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને કંઈ પણ વધારે હતીહું તેને મારી નાખવાની શક્તિ હતી જો કરતાં મને વધારો થયો છે. મને લાગે છે કે સ્થિતિ માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, હું આગ ના રહેવાસીઓ એક હોત. અલ્લાહ મારા હૃદય માં ઇસ્લામ મૂકવામાં આવે છે, હું તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે ગયા, અને કહ્યું: '. હું તમને માટે નિષ્ઠા શપથ લેવા શકે છે, કે જેથી મને તમારો જમણો હાથ આપો'તેમણે પોતાના જમણા હાથ ખેંચાઈ, પરંતુ હું મારા હાથ પાછો ખેંચી લીધો. તેણે કહ્યું, 'આ બાબત અમ્ર શું છે? પૂછ્યું,' હું બનાવવા માટે એક શરત હતી કે જવાબ આપ્યો. તેમણે શરત હતી શું મને પૂછવામાં, તેથી હું શરત મારા બધા પાપો માફ કરવામાં આવશે એવી હતી કે જણાવ્યું હતું. તેમણે તમે (બેઠેલો) ઇસ્લામ બહાર બધા wipes કે ખબર નથી કહ્યું હતું, 'કે જે સ્થળાંતર તે પહેલાં ચાલ્યો છે કે બધા બહાર wipes, અને તે યાત્રાધામ તે પહેલાં ચાલ્યો છે કે બધા બહાર wipes, તે પહેલાં ગયો છે? ' ત્યાર બાદ, કોઈ એક પ્રોફેટ, વખાણ કરતાં મને વધુ પ્રિય હતું અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ન તો વધુ અત્યંત મારી આંખો માં તે કરતાં આદર કોઈને હતી. તેમની કીર્તિહું તેને વર્ણવવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું કે જો હું પૂરતી તેને લાંબા પર જોવામાં ક્યારેય કારણ કે હું અસમર્થ હશે કે જેથી હું, સમય કોઈપણ લંબાઈ માટે તેમના ચહેરા જોવા નથી કરી શકે છે, જેમ કે હતી. હું સ્વર્ગ ના નિવાસીઓથી એક હોઈ આશા કરી શકે છે કે સ્થિતિ માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. કે પછી આપણે ઘણા માટે જવાબદાર કરવામાં આવી હતીવસ્તુઓ, અને હું મારી શરત છે કે જે સંબંધિત છે તે ખબર નથી. હું નથી દો નથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે કોઇ પણ mourner અથવા આગ મારી નનામી હાજરી આપી હતી. તમે મને પર નરમાશથી પૃથ્વી ફેંકવું અને તેને લાંબા સમય સુધી હું દિલાસો જોઈએ, કે જેથી એક ઊંટ કતલ અને તેના માંસ વિતરિત કરવા માટે લે છે માટે મારી કબર નજીક રહેવા દફનાવી ત્યારે તમારાહાજરી અને હું એન્જલ્સ બનાવવા માટે શો જવાબ આપવો તે નક્કી કરો. "'R આ સંબંધિત જે ઇબ્ન Shamasah એક સાંકળ ઉપર સાથે 718 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

 %

 પ્રસ્થાન પર 96 કાલાવાલા વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "અબ્રાહમ આ સાથે તેમના બાળકો ચાર્જ, અને તેથી કહે છે, જેકબ કર્યું: 'મારા પુત્રો, અલ્લાહ ધર્મ તમે માટે પસંદ કર્યું છે . આજ્ઞાકારી (મુસ્લિમો) હોવા સિવાય મૃત્યુ પામે છે નથી. ' અથવા તમે સાક્ષી હતાજ્યારે મૃત્યુ જેકબ આવ્યા! તેમણે તેમના બાળકોને કહ્યું: 'તમે મને પછી શું પૂજા કરશે?' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'અમે તમારા ભગવાન અને તમારા પૂર્વજો, અબ્રાહમ અને ઇશ્માએલ તથા ઈસ્હાકનો ઈશ્વર, એક ભગવાન પૂજા કરશે. અમે તેમને આજ્ઞાકારી હોય છે. ' 2: 132-133 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به "فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

 %

 પ્રબોધક એચ 719 વંશજો સંભાળ "અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ભાષણ પહોંચાડવા માટે હતી. તેમણે અલ્લાહ પ્રશંસા અને તેમને ઊંચા કર્યા છે. પછી તેમણે હું છું, અમને ચેતવણી આપી, 'ઓ લોકો કહી અરજ કરી માત્ર એક માણસ અને તરત જ મારા ભગવાન (ગેબ્રિયલ) ના Messenger આવશે અને હું રહેશેતેની સાથે જાઓ. હું તમને બે વજનદાર બાબતો સાથે છોડી રહ્યો છું. પ્રથમ અલ્લાહ બુક ઓફ છે, તે માટે માર્ગદર્શન અને પ્રકાશ છે. અલ્લાહ બુક ઓફ ઝડપી રાખો અને તેને વળગી રહે છે. ' તેમણે આ પર ભાર મૂક્યો હતો અને એ જ કરવા માટે વિનંતી કરી હતી. હું નામ તમે પર ફોન કરો - પછી તેણે બીજું, મારા પરિવારના સભ્યો કહ્યું હતું, 'અલ્લાહ મારા પરિવારના સભ્યો પછી જુઓ, હું મારા પરિવારના સભ્યો પછી જુઓ અલ્લાહ નું નામ તમે પર ફોન કરો. "અનેક ભવિષ્યવાણીમાં ક્વોટેશન એક સાંકળ સાથે મુસ્લિમ કે જે રહયું છે, આર 719 Zaid, Arqam પુત્ર અગાઉ માનમાં "પ્રકરણમાં અહેવાલઅલ્લાહના મેસેન્જર હાઉસ ઓફ ફેમિલી, "વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ.

 %

 | 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي." وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

 %

 અન્ય HH 720 શીખવે છે "મલિક અને સમાન વયના અન્ય યુવાન પુરુષો એક જૂથ પ્રોફેટ સાથે રહેવા ગયા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે વીસ દિવસ માટે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સૌથી પ્રકારની અને ગંભીર હતી વ્યક્તિ. તેઓ તેમના લોકો તરફ પાછા ફર્યા આતુર હોઇ શકે છે વિચાર્યું કેઅને તેઓ પાછળ છોડી હતી તે અંગે તપાસ કરી છે, જેથી તેઓ તેમને જણાવ્યું હતું. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 'હવે, તમારા લોકો પર પાછા તેમની સાથે રહેવા માટે, તેમને સુચના, અને તે રાખવા તેમને પૂછો, અને તેમની નિમણૂંક સમયે પ્રાર્થના કરો. પ્રાર્થના માટે સમય Adhan (પ્રાર્થના કરવા માટે કૉલ) અને કૉલ કરીશું તમે એક આવે છે ત્યારેતમે વચ્ચે મોટા પ્રાર્થના જીવી જોઈએ. '"આર 720 Bukhari અને મુસ્લિમ મલિક, આ સંબંધિત જે Huyairis પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي." |

 %

 પ્રબોધક એચ 721 તરીકે એ જ રીતે તમારા પ્રાર્થના ઓફર કરે છે "તમે મને પ્રાર્થના જોવા મળે છે, કારણ કે એ જ રીતે પ્રાર્થના આપે છે." આર 721 બુખારી બીજા ભાગ

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 એચ 374 ઓમર, Khattab પુત્ર Umra (ઓછા યાત્રાધામ) પર જાઓ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ રજા માંગી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેને પરવાનગી આપી હતી અને જણાવ્યું હતું કે, તેમને પર હોઇ શકે: '. ખાણ ભાઈ, તમારા supplications અમને ભૂલી નથી' ઓમર ટિપ્પણી: 'હું આ બદલી ન હોત,. સમગ્ર વિશ્વ માટે (વિનંતી) "" ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'નો સમાવેશ અમને તમારી વિનંતીનો મારા ભાઇ'. "આર ઓમર એક સાંકળ પુત્ર સાથે 374 અબુ દૌડ અને શયબા Khattab આ સંબંધિત છે.

 %

 | 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 હું તરીકે એ જ રીતે તમે વિદાય બિડ કરી શકે છે કે જેથી એક વ્યક્તિ એક પ્રવાસ પર બંધ સુયોજિત કરવા અંગે હતું, "જ્યારે પ્રવાસ HH 722 પર બંધ સુયોજિત ત્યારે વિનંતીઓ, અબ્દુલ્લાહ, ઓમર પુત્ર તેમને કહે છે, 'નજીક આવો પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે વિદાય બિડ કરવા માટે વપરાય છે, તેમને પર હોઇ શકે. 'હું સોંપવુંઅલ્લાહ તમારા ધર્મ, તમારો વિશ્વાસ અને તમારી અંતિમ ક્રિયાઓ કાળજી. "આર સલીમ, આ સંબંધિત જે ઓમર અબ્દુલ્લા પુત્ર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે 722 શયબા.

 %

 | 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 લશ્કર એચ 723 માટે પ્રાર્થના "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક સેના બડે વિદાય જાય તે 'હું અલ્લાહ કાળજી તમારા ધર્મ, તમારો વિશ્વાસ અને તમારી અંતિમ ક્રિયાઓ માટે સોંપવું.' વિનંતી કરશે" આર 723 અબુ અબ્દુલ્લા, આ સંબંધિત જે યાઝિદ Khatmiy પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે દૌડ.

 %

 | 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 પ્રવાસ એચ 724 માટે એક વિનંતીઓ "એક માણસ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ આવ્યા હતા અને, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું આપવી માયાળુ, એક પ્રવાસ પર બંધ સુયોજિત કરવા વિશે છું અલ્લાહ ઓ Messenger પર કહ્યું હતું, ' કેટલાક જોગવાઈ મારા પર (પ્રાર્થના). તેણે કહ્યું, 'અલ્લાહ ઈમાનદારી સાથે તમે પૂરી પાડે છે શકે છે.', એમ કહીને પ્રાર્થનાઆ માણસ 'તે ઉમેરવા કૃપા કરીને. પૂછ્યું,' તેથી તેમણે એમ કહીને પ્રાર્થના 'અને તેઓ તમારા પાપોને માફ કરી શકે છે.' આ માણસ 'કેટલાક વધુ ઉમેરો.' ફરીથી પૂછવામાં તેથી તેમણે પ્રાર્થના કરી: 'અને તે માટે તેને સરળ તમે હોઈ શકે ત્યાં, તમે સારા કરવા માટે કરી શકે છે.' 'આર 724 શયબા - આ સંબંધિત જે Anas.

 %

 | @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159] وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

 %

 97 રરા્શ વિષય પર; 159 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ ..... "અને તેમના બાબતો મ્યુચ્યુઅલ દ્વારા: 3 ....." આ બાબતે તેમની સાથે સલાહકાર લો: "માર્ગદર્શન માટે અલ્લાહ પૂછતી મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે પરામર્શ ..... "42:38 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

 %

 નવું સાહસ એચ 725 "ધ પ્રોફેટ માટે પ્રાર્થના, વખાણ અને શાંતિ તેમણે અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પ્રકરણો શીખવવામાં આવે છે એ જ રીતે, બધી જ બાબતોમાં અલ્લાહ પૂછો અમને શીખવવા માટે ઉપયોગ થાય છે, તેમને પર હોઇ તેમણે કહે છે:. 'જ્યારે કોઈ તમે (નવા) એન્ટરપ્રાઇઝ પર નવો ધંધો શરૂ કરવા માગતા, પ્રથમ તેમણે સ્વૈચ્છિક બે યુનિટ પ્રાર્થના કરવી જોઈએપ્રાર્થના અને પછી અલ્લાહ ઓ, તમારો ક્ષમતા છે, કારણ કે હું તમને સારા લેવી, અને તમારો પાવર છે કારણ કે હું તમને શક્તિ લેવી, અને કારણ કે તમારી વિપુલ ગ્રેસ તમે વિનંતી, તમારો પાવર છે કારણ કે હું હોય છે, વિનંતી કોઈ શક્તિ છે, અને તમે જ્ઞાન હોય છે અને હું કોઈ જ્ઞાન છે. તમે જાણો છો શું છેછુપાયેલા છે. ઓ અલ્લાહ, તમે તે પર મને શક્તિ આપો, અને મારા માટે તે સરળ બનાવવા માટે અને મારા માટે તે આશીર્વાદ સારો છે, જો કે આ બાબત મારી શ્રદ્ધા, નિર્વાહ આદર અને મારા બાબતોમાં અંતિમ મારા માટે સારો છે કે નહીં તે જાણવા. પરંતુ તે પછી, મારી શ્રદ્ધા, નિર્વાહ માટે ખરાબ છે અથવા મારા બાબતોમાં અંતિમ હોય તોમને તેની સાથે ખુશ કરી દો તેને દૂર કરો અને મને તે અંતર છે, અને પછી તે હોઈ શકે ત્યાં મને સારું કરવા શક્તિ આપો અને. "તમે ચોક્કસ બાબત સ્પષ્ટ કરીશું આ વિનંતીઓ કર્યા પછી. આર 725 બુખારી એક સાંકળ સાથે જબીર આ સંબંધિત છે.

 %

 | @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

 %

 98 અલગ રીતે પરત લાભ વિષય પર; ઈદ તહેવારો HH 726 "બે ઈદ તહેવારો પ્રસંગે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ એક માર્ગ સાથે પ્રાર્થના કરવા માટે આગળ વધો, અને અન્ય દ્વારા તે પરત ફરશે, તેમને પર હોઇ શકે." સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 726 બુખારીઆ.

 %

 | 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

 %

 પ્રોફેટ યાત્રા, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 727 પર હોવું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ Shajarah માર્ગ દ્વારા જાઓ અને Mu'arras માર્ગ દ્વારા પરત ફરશે, તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે ઊંચા પાસ દ્વારા મક્કા દાખલ અને નીચલા દ્વારા તેને છોડી પસાર કરે છે. " આ સંબંધિત જે ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 727 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

 %

 જમણી બાજુ ઉપયોગ અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ કરો 99 આ વિષય પર ડાઇનિંગ શિષ્ટાચાર બુક, ઊંચા કહે છે: "તે પછી, તેના જમણા હાથમાં તેમના પુસ્તક આપવામાં આવે છે, જે તેઓ કહે છે: 'અહીં, લેવા અને મારા પુસ્તક ..... 'અધિકાર' 69:19 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "બધા વાંચો, બધા શું છેડાબી જમણી સાથી ડાબેરી ના બધા શું છે "56. 8-9 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

 %

 શક્ય તેટલી એચ 728 તમારા જમણા હાથમાં ઉપયોગ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બધું માટે તેના જમણા હાથ વાપરવા માટે પ્રાધાન્ય; તેમના સ્નાન માટે, તેના વાળ combing અને તેના પગરખાં પર મૂકે છે." માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 728 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ હોઈ શકે છેઆ સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ.

 %

 | 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 તમારી ખાનગી ભાગો એચ 729 ધોવા ડાબા હાથમાં વાપરવા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના સ્નાન કરવા માટે તેના જમણા હાથ વપરાય છે અને તેમના ખોરાક ખાવાથી છે. તેના ડાબા હાથ તેના શૌચાલય અને અન્ય સમાન હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. " માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 729 અબુ દૌડ,અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

 %

 , પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ કેવી રીતે એક બાળક એચ 730 "તેઓ થોડી લેડી ઝૈનબ નવડાવવું વિશે હતા ત્યારે, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે નવડાવવું, ધોવામાં આવે છે કે ભાગો દ્વારા અનુસરવામાં તેના જમણી બાજુ સાથે શરૂ કરવા માટે આદેશ આ સ્નાન છે. " ઉમ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 730 Bukhari અને મુસ્લિમAtiyyah આ સંબંધિત છે.

 %

 | 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |

 %

 અધિકાર જૂતા પર મૂકી શકાય પ્રથમ પ્રયત્ન કરીશું કે જે ક્રમમાં; તમે જમણી બોલ સાથે શરૂ થવું જોઈએ, અને તમે તેમને બંધ લેવા જ્યારે તમે ડાબી સાથે શરૂ થવું જોઈએ તમારા પગરખાં પર મૂકવામાં જ્યારે તમારા જૂતા એચ 731 "કેવી રીતે કરવું અને છેલ્લા બોલ લેવામાં આવશે. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 731 Bukhari અને મુસ્લિમપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

 %

 કેવી રીતે વસ્ત્ર છે, ખાય છે અને પીવા એચ 732 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ખાવા, પીવા અને તેમના કપડાં પર મૂકવા માટે તેના જમણા હાથ વપરાય છે. તેમણે આ કરતાં અન્ય હેતુઓ માટે તેના ડાબા હાથ વપરાય છે." લેડી Hafsah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 732 અબુ દૌડ, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે છે, પ્રોફેટ ઓફ પત્નીઆ સંબંધિત છે, જે માને છે કે મધર ઓફ.

 %

 | 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 સ્નાન એચ 733 "તમે તમારા કપડાં પર મૂકવામાં અથવા સ્નાન કરો ત્યારે, તમારી જમણી બાજુ સાથે શરૂ થાય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 733 અબુ દૌડ અને શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق" فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس. "|

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ ક્રિયાઓ, વખાણ અને શાંતિ તેઓ (Aqabah) એ Jamra ગયા છે અને તે પર પથ્થરો ફેંક્યા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે યાત્રાધામ એચ 734 પર "(યાત્રાધામ) પર Mina પરત ફર્યા છે, તેમને પર હોઇ શકે. પછી તેમણે તેમના કેમ્પમાં પાછા ફર્યા અને બલિદાન ચઢાવ્યું હતું. પછી તેણે હજામત કરવી નાઈ પૂછવામાંતેના માથા જમણી બાજુ પર શરૂ થાય છે અને ડાબી બાજુ પર પૂરું કરે છે. પછી તેમણે લોકોમાં તેના વાળ વિતરણ થાય છે. તેમણે Jamarah પર પથ્થરો ફેંકી દે છે અને તે કાઢ નાખવામાં આવશે કરવા માટે તૈયાર હતી બલિદાન આપ્યું પછી, તે તેના માથા જમણી બાજુ હજામત કરવી વાળંદ સંકેત અને તેથી તેમણે તે પર તે કાઢ નાખવામાં આવી હતીબાજુ. પછી તેણે અબુ Talha અન્સારી કહેવામાં આવે છે અને તેને તેના વાળ આપ્યો હતો. પછી તેણે તે કાઢ નાખવામાં આવશે તેના માથા ડાબી બાજુ માટે સૂચવવામાં અને ફરી એક વાર, કહેતા અબુ Talha વાળ આપ્યો લોકો વચ્ચે તે વિતરિત કરે છે. '' આર 734 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ 2 كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

 %

 100 ટેબલ શિષ્ટાચાર વિષય પર; એચ 735 "ઓમર, લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે પુત્ર કેવી રીતે ખાવું, પ્રોફેટ ઓફ કેર યુનિટમાં હતો, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ઓમર હું મૂકવા માટે થાય છે, જણાવ્યું હતું કે મારા વાટકી અંદર હાથ હું પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ખાય છે ત્યારેતેમને પર હોઇ શકે, 'અલ્લાહ નું નામ ઉલ્લેખ અને મારા જમણા હાથ સાથે મને સામે ગમે ખાય' મને કહ્યું હતું. આ સંબંધિત જે અબી Salamah ના ઓમર પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે મારા ખાવાથી આદત ". આર 735 Bukhari અને મુસ્લિમ બની હતી આગળ તે સમય થી.

 %

 | 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 તમે અલ્લાહ ઊંચા નામ ઉચ્ચાર જોઈએ ખાય શરૂ થાય છે જ્યારે 'બિસ્મિલાહ' એચ 736 'પાડવાનું ભૂલી જાય તો શું કરવું. તમે શરૂઆતમાં, તમે કહેવું જોઈએ તે શું ભૂલી ગયા હો,' અલ્લાહ નું નામ તેની શરૂઆત અને તેના અંત. "આર માનનારા ના માતાનો માટે એક સાંકળ સાથે 736 અબુ દૌડ શયબા પર,લેડી આયેશા, અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, તેના સાથે ખુશ કરી શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |

 %

 એક વ્યક્તિ અલ્લાહ યાદ તો શેતાન તમારા ઘરમાં એચ 737 માં "તેમણે તેમના ઘરમાં પ્રવેશે છે ત્યારે અને તેઓ ખાય છે, જ્યારે શેતાન તેના સાથીદાર કહે છે: '. તમે અહીં ન રહેવા કે ખોરાક મળશે' તમે અલ્લાહ ની યાદ વગર દાખલ કરો, તો શેતાન 'તમે તમારા નિવાસ સુરક્ષિત છે. કહે છે,' તમે અલ્લાહ યાદ નથી પછી જોઆહાર સમયે, શેતાન, 'તમે તમારા નિવાસ અને ખોરાક બંને સુરક્ષિત છે. કહે છે,' "આર 737 મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |

 %

 પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ કેવી રીતે, શેતાન HH 738 કેચ 'સાથી પ્રોફેટ સાથે જમવું માટે આમંત્રિત કર્યા હતા ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમણે ખાવા માટે શરૂ થાય તે પહેલા તેઓ એક પ્રસંગ છે જ્યારે પર. ખોરાક માટે પહોંચે છે ક્યારેય કરશે, તેમને પર હોઇ શકે તે ચલાવાયેલ હતી, જો કે તેઓ તેમની સાથે આવ્યો એક છોકરી હતીઅને ખોરાક માટે પહોંચી હતી, પરંતુ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હાથ વડે તેના પકડી. પછી તેમણે ચલાવાયેલ હતી, જો કે એક વખત રણવાસી આરબ અરબ આવ્યા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમજ તેના હાથ દ્વારા તેમને પડેલા છે અને શેતાન ઉચ્ચારણ અલ્લાહ નું નામ ન હતી, છે કે જે માને છે ', જણાવ્યું હતું કે,કાયદેસર હોવાથી તે ઉપર. ' તેમણે તેમના દ્વારા તેને કાયદેસર ખોરાક બનાવવા માટે આ છોકરી મોકલવામાં, પરંતુ હું તેના હાથ પકડી. તે પછી તેણે તેને મારફતે કાયદેસર બનાવવા માટે આ ઓળખાતો મોકલવામાં આવે છે, પરંતુ હું પણ તેમના હાથ પકડી. હવે, તેને દ્વારા હાથ હું સાથે પણ મારી મુઠ્ઠીમાં શેતાનનો હાથ છે, મારા જીવન છે, જેની તેમનીહાથ. ' પછી તેમણે અલ્લાહના નામ ઉચ્ચારવામાં આવે છે અને આ સંબંધિત જે Huzaifah એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 738 મુસ્લિમ ખાય શરૂ કર્યું હતું.

 %

 | 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

 %

 શેતાન ઉલટી એચ 739 બનાવો કેવી રીતે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ખાવું હતી જે એક માણસ સાથે બેઠા હતા. બાકી હતી તે તેને ઊભા તરીકે તેમણે. ખોરાક માત્ર એક કોળિયો સુધી અલ્લાહ નું નામ ઉચ્ચાર ન હતી તેની મોં તેઓ 'અલ્લાહ નું નામ, તેની શરૂઆત અને તેના ઓવરને અંતે.', જણાવ્યું આ પ્રોફેટ વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે આ પર smiled અને કહ્યું, 'શેતાન તેની સાથે ખાય છે, પરંતુ તેમણે અલ્લાહના નામ ઉચ્ચારણ, ત્યારે શેતાન બધા તેમણે ખાધું હતું. ઊલટી "Umayyah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 739 અબુ દૌડ અને Nisai છે, આ સંબંધિત જે Makhsi પુત્ર.

 %

 | 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 અલ્લાહ HH 740 નામે ખાઇ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે રણવાસી આરબ અરબ આવ્યા હતા અને ખોરાક બે mouthfuls ખાય છે ત્યારે તેના બધા છ ખાવાથી હતી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે, 'તેમણે અલ્લાહના નામ ઉચ્ચારણ હતી, તો તે તમને બધા sufficed હોત.' 'આરમાને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે 740 શયબા અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

 %

 ભોજન, પ્રોફેટ અંતિમ પર ભોજન એચ 741 ", વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ બાદ માટે પ્રાર્થના, વખાણ અલ્લાહ, વિપુલ વખાણ, સારી હોઈ શકે છે, કહે છે 'અને આશીર્વાદ હશે, અમારા ભગવાન કોઈ sufficer છે અને તેને અમે જરૂર છે . "આર 741 બુખારી આ સંબંધિત છે, જે અબુ Umamah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 આભાર એચ 742 દ્વારા આપણને એની માફી "Whosoever ભોજન ખાય છે અને અંતે કહે છે: પડશે 'બધા વખાણ આ ખાવા મને આપવામાં આવે છે અને મારા ભાગ અથવા કોઈપણ શક્તિ પર કોઈ જ પ્રયત્નો વિના મારા માટે પૂરી પાડવામાં આવી છે, જે અલ્લાહ કારણે છે' તેના બધા માફ પાપો પૂર્વવર્તી. " Mu'az એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 742 શયબા પુત્રઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે antibiotik, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

 %

 પ્રશંસા અને ખોરાક સાથે ખામી શોધવા નથી પર 101 વિષય પર; તમારા ખોરાક એચ 743 વિશે ફરિયાદ કરી શકું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ખોરાક સાથે ખામી મળી નથી. તેમણે તેને ઇચ્છા હોય તો તેમણે તેને ખાઇ ગયો, અને તેઓ તેને ગમતું જો તેઓ તે બાકી છે." અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 743 Bukhari અને મુસ્લિમ અહેવાલઆ હદીસ.

 %

 | 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

 %

 સરકો એચ 744 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમુક ખોરાક માટે પૂછવામાં પરંતુ સિવાય સરકો. તેમણે જણાવ્યું હતું કે વિનંતી અને exclaiming પીવાનું શરૂ કર્યું કશું જ ન હતી જણાવ્યું હતું કે 'આ સરકો, આ સરકો ઉત્તમ છે ઉત્તમ છે." કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 744 મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل" فليدع, ومعنى "فليطعم" فليأكل. |

 %

 102 આમંત્રણ વિષય પર જ્યારે ઉપવાસ; યજમાન એચ 745 માટે પ્રાર્થના "તમે તમારા યજમાન માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ ઉપવાસ કરી રહ્યા છે જો તમે ભોજન માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તમે, જોકે. આમંત્રણ સ્વીકારી જોઈએ, પરંતુ પછી તમે ઉપવાસ ન કરવામાં આવે તો તમે ખાવા જોઈએ." અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 745 મુસ્લિમપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |

 %

 103 આમંત્રિત અને uninvited મહેમાન વિષય પર; ફૂડ એચ 746 માટે અનપેક્ષિત આમંત્રિત કરો "એક માણસ તેઓ ખાતે પહોંચ્યા ત્યારે, જોકે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું ન હતું જે અન્ય વ્યક્તિ. તેઓની સાથે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે માટે અમુક ખોરાક તૈયાર છે, અને અન્ય ચાર લોકો સાથે મળીને તેમને આમંત્રણબારણું, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, યજમાન કહ્યું: 'આ વ્યક્તિ તે પાછો જશે જો નહિં, તો અમને તમે અમને જોડાવા માટે તેને પરવાનગી આપશે સાથે છે.' યજમાન 'ખરેખર તે માટે આમંત્રિત કર્યા છે, અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર.' જવાબ આપ્યો, "આર 746 Bukhari અને મુસ્લિમ અબુ સાંકળ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mas'ud બદ્રિ આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |

 %

 104 આદતો વિષય પર; "ઓમર, લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની માનનારા માતા પુત્ર, પ્રોફેટ કાળજી એચ 747 ખાવાથી પહેલાં અલ્લાહ નું નામ ઉલ્લેખ હતો, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે હું મૂકી કહ્યું, ' વાટકી અંદર મારા હાથ હું, પછી પવિત્ર પયગમ્બર ખાધું, ત્યારેવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, હું અલ્લાહ નું નામ ઉલ્લેખ અને મારા જમણા હાથ સાથે મને સામે હતી ગમે ખાય મને કહ્યું હતું. ' આ મારા ખાવાથી આદત બની હતી આગળ કે સમય. "આર 747 Bukhari અને મુસ્લિમ ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રતિ, અબી Salamah પુત્ર આ સંબંધિત.

 %

 | 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت!" ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 ઘમંડી BEHAVIOR એચ 748 "એક માણસ પ્રોફેટ હાજરીમાં તેના ડાબા હાથ સાથે ખાય છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેથી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે,. તેના જમણા હાથ સાથે ખાય તેમને સલાહ આપી ઘમંડ માં તેણે જવાબ આપ્યો, 'હું આવું કરવા માટે અસમર્થ છું.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે,'તમે આમ નહીં કરવા માટે સક્ષમ હોઇ શકે છે.' ત્યાર બાદ તે માણસ તેના મોં પર તેમના હાથ ઊભા કરી શકે છે. શું જમણી બાજુ વાપરવા માટે તેને અટકાવ્યો Akwa 'સંબંધિત ના અમ્ર પુત્ર Salamah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે જ ગર્વ "આર 748 મુસ્લિમ હતો પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

 %

 105 આ વિષય પર તમારા સાથી ની પરવાનગી વિના જ સમયે બે તારીખો ખાય નથી નથી; તમારા સાથી એચ 749 પરવાનગી "અમે એક મહાન દુકાળ વખતે અબ્દુલ્લા Zubair પુત્ર સાથે હતા અને દરેક ખાવા માટે એક તારીખ આપવામાં અમે અબ્દુલ્લા ખાતાં હતા, ઓમર પુત્ર દ્વારા પસાર કર્યો હતો અને જણાવ્યું હતું કે.આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે એક સાથી પરવાનગી આપવામાં આવી છે, જ્યાં સુધી તે પ્રતિબંધિત છે, એક કોળિયો માં બે તારીખો ખાય નથી. '' આર 749 Bukhari અને મુસ્લિમ Jabalah એક સાંકળ ઉપર સાથે, Suhaih પુત્ર જેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

 %

 106 અસંતુષ્ટ ભૂખ વિષય પર; ભૂખમરો એચ 750 સમયમાં "પ્રોફેટ ઓફ સાથીદાર કેટલાક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહના મેસેન્જર જણાવ્યું હતું કે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અમે ખાય છે, પરંતુ અમારી ભૂખ સંતોષ નથી.' તેમને તેમને પૂછ્યું પર આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે. 'તમે ખાવા શુંએકલા? ' તેઓ 'હા.' જવાબ આપ્યો, તેથી તેમણે સાથે મળીને ખાય છે અને તમારા ખોરાક પર અલ્લાહ નું નામ ઉચ્ચાર, તેમને જણાવ્યું હતું. તે તમારા માટે આશીર્વાદ આપશે. "'આર 750 અબુ દૌડ Wahshi એક સાંકળ ઉપર સાથે, Harb પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 આ પ્લેટ અને તેના મધ્યમ ખાય નશાબંધી બાજુ ખાવા માટે 107 ઓર્ડર વિષય પર; "આશીર્વાદઃ તેની મધ્યમાં ખોરાક પર છાપો મારવો, જેથી પ્લેટ બાજુઓ ના ખાય અને (ઓવરને તેના વધેલા આશીર્વાદો મળે છે ત્યાં સુધી) તેના મધ્યમ ખાય નથી." વિશેષ એચ 751 કેવી રીતે શરૂ કરવાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 751 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ". أعلاها بكسر الذال وضمها |

 %

 વિશેષ એચ 752 આશીર્વાદ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક gharra કહેવાય ખૂબ મોટી રસોઈ પોટ હતી;. આ સાથીદાર મધ્યાહન પ્રાર્થના પહેલાં તેમના સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના સમાપ્ત કર્યું પછી તે ચાલુ કરવા માટે ચાર પુરુષો જરૂરી છે, પોટ કરશે સૂપ અને બ્રેડ સંપૂર્ણ લાવવામાં આવશે અને તેઓ નીચે બેસી જશેતેને આસપાસ. તેમની સંખ્યા મહાન બન્યા ત્યારે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમના ઘૂંટણ પર બેસી શકે છે, તેમને પર હોઇ શકે. એક રણવાસી આરબ 'બેઠક પ્રકારની છે કે શું છે? પૂછ્યું,' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અલ્લાહ મને એક સારી mannered ભક્ત કરવામાં આવી છે અને મને એક ઘમંડી જુલમી કરવામાં આવ્યો નથી.' જવાબ આપ્યો,પછી તેમણે 'પોટ બાજુ માંથી ખાય છે અને તે ભાગ આશીર્વાદિત થશે, કારણ કે કેન્દ્રમાં ઊભા ભાગ છોડી દો.', જણાવ્યું હતું કે "આર 752 અબુ દૌડ અબ્દુલ્લા, કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે Busr પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ

 %

 | @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

 %

 Reclining જ્યારે ખાવાથી 108 અણગમો વિષય પર; એચ 753 reclining "હું એક ઓશીકું સામે ટકી ન ખાય નથી." Wahl એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 753 બુખારી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબ્દુલ્લા ના પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي" هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

 %

 એ વિષે પ્રબોધક 754 તારીખ એચ ખાય "Anas પ્રોફેટ જોયું, વખાણ અને શાંતિ તેમને તેમના ઘૂંટણ ઊભા સાથે (તેમના આંતરિક હથિયારો સાથે તેમને હોલ્ડિંગ) (ફ્લોર પર) સુયોજિત પર હોવું -. તારીખ ખાવું" આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 754 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

 %

 ત્રણ આંગળીઓ સાથે 109 વિશેષ વિષય પર; તમારી આંગળીઓ એચ 755 પરાજય "તમે જ્યારે તમે પ્રથમ તમારી આંગળીઓ પરાજય અથવા તેમને લીક કર્યા વગર તમારી આંગળીઓ સાફ ન જોઈએ ખાવું સમાપ્ત થાય ત્યારે." સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 755 Bukhari અને મુસ્લિમ કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

 %

 તમારી આંગળીઓ એચ 756 સાથે ખાય "Ka'ab પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમણે તેમને licked જ્યારે સમાપ્ત થાય. ત્રણ આંગળીઓ સાથે ખાય છે, તેમને પર હોઇ શકે થયો છે." Ka'ab, આ સંબંધિત જે મલિકનો પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 756 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 આશીર્વાદો એચ 757 શોધે છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આંગળીઓ ના પરાજય અને જણાવ્યું હતું કે પ્લેટો સફાઈ માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું, 'તું મોટી વરદાન છે ખોરાક કયો ભાગ છે ખબર નથી.' 'આર 757 મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે અપ જબીર, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિતઆ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

 %

 કોઈને (પણ) ખોરાક થોડો ઉતારશે, તો તે તેને પસંદ અપ તેમાંથી ધૂળ દૂર છે અને તેથી પર, તો પછી શેતાન માટે છોડી દો તેને ખાય છે અને નથી. બેમાંથી એક તેમના હાથ સાફ જોઇએ "એચ 758 તૂટી ગયેલ છે કે જે ખોરાક જેના આંગળીઓ માંથી ખોરાક પરાજય વગર હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલ સાથે - તમે જે ભાગ ખબર નથીખોરાક પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે વધારે આશીર્વાદ. "આર 758 મુસ્લિમ છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

 %

 શેતાન ક્યારેય હાજર એચ 759 એ "શેતાનના, પથ્થરમારો અને શ્રાપ, ખોરાક એક નાનો ટુકડો તમારા હાથમાં ના પડે, તો તમે ખાઇ રહ્યા છે, ત્યારે પણ., તો તમે તેને પસંદ અપ તેમાંથી ધૂળ ઊટકવું જોઈએ, તમે બધા સમયે હાજર હોય અને તેથી પર, પછી તે ખાય છે અને શેતાન માટે છોડી નથી. " જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 759 મુસ્લિમપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 જે ખોરાક ના ભાગ ધન્ય છે? એચ 760 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પછી, તે તેના ત્રણ આંગળીઓ ચાટી જવું અને ખોરાક એક કોળિયો તમારા હાથમાં પડવું જોઈએ, તો તમે તેને પસંદ અપ તે કોઇ ગંદકી દૂર કરવા જોઈએ 'કહે છે, તો ખાવાથી સમાપ્ત હતી અને . તેને ખાય શેતાન માટે તેને છોડી નથી. ' તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે,અમને અમારા પ્લેટ કહે છે નાશ કરવા માટે 'તમે ધન્ય છે તમારા ખોરાક કયો ભાગ છે ખબર નથી.' 'આર 760 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

 %

 સ્નાન વિશેષ એચ 761 "Sa'id તે ફરીથી ધોવા માટે પ્રાર્થના માટે રાંધવામાં ખોરાક ખાવાથી પછી ફરજિયાત હતી કે કેમ જબીર પૂછ્યું હતું. તેમણે આ બોલ પર કોઈ, પ્રોફેટ સમય દરમિયાન, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જવાબ આપ્યો, 'આપણે ભાગ્યે જ હતી, જેમ કે ખોરાક, કે અમે નેપકિન્સ હતો. અમે અમારા પર આંગળીઓ લૂછી અમારા ખોરાક ખાય છે, ત્યારે આપણાપામ, કાંડાઓ કે પગ. તે કે જે એકાઉન્ટ પર પ્રાર્થના કરવા માટે એક સ્નાન પુનરાવર્તન બિનજરૂરી હોય છે. '' આર 761 બુખારી Sa'id, આ સંબંધિત જે Harith પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

 %

 મેળવાય સંખ્યા વધી 110 વિષય પર; બે પ્લેટ ત્રણ એચ 762 માટે પૂરતી છે "બે ઓફ ખોરાક ત્રણ માટે પૂરતી છે, અને ત્રણ ખોરાક ચાર માટે પૂરતી છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 762 Bukhari અને મુસ્લિમ,આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

 %

 તમારા ખોરાક એચ 763 અડધી "એક ખોરાક બે માટે પૂરતી છે, બે ખોરાક ચાર માટે પૂરતી છે, અને ચાર ખોરાક આઠ માટે પૂરતી છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 763 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

 %

 પીવાના 111 શિષ્ટાચાર વિષય પર; એસઆઈપી ત્રણ વખત એચ 764 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે તે ત્રણ વખત પછી હવા ત્રણ શ્વાસો લઈ ઉકાળાની કરશે પીતો હતો." આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 764 Bukhari અને મુસ્લિમ. કન્ટેનર બહાર શ્વાસ.

 %

 | 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

 %

 એક ઊંટ એચ 765 જેવું નથી પીતા નથી "એક ઊંટ જેવા એક મોટો કોળિયો માં લો, પરંતુ જો તમે પીવાના શરૂ કરો અને જ્યારે તમે સમાપ્ત (વખાણ) તેને ધન્યવાદ જ્યારે બે અથવા ત્રણ ચુસકીઓ. અલ્લાહ નું નામ ઉચ્ચારવુ નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 765 શયબા જણાવ્યું હતું કે,આ.

 %

 | 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

 %

 કપ એચ 766 માં શ્વાસ નથી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પીવાના જ્યારે કપ માં શ્વાસ ફરમાવી." આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Katadah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 766 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

 %

 અધિકાર 767 "પાણી સાથે મિશ્ર દૂધ પ્રોફેટ લાવવામાં આવ્યો હતો પસંદગી એચ છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના જમણા ત્યાં એક રણવાસી આરબ અરબ બેઠા અને તેમના ડાબા અબુ બક્ર છે. તેમણે કેટલાક પીતા અને રણવાસી આરબ અરબ બાકીના આપ્યો ". આ યોગ્ય પસંદગી છે ', એમ કહીને એક સાથે આર 767 Bukhari અને મુસ્લિમAnas સાંકળ ઉપર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 પ્રબોધક દ્વારા આપવામાં કંઈક મેળવવા માટે આશીર્વાદ છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 768 "એક પીણું પ્રોફેટ લાવવામાં આવ્યો હતો પર હોઈ શકે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે અમુક પીતો હતો. તેની જમણી બાજુ પર એક છોકરો હતો અને તેના હું આ પીણું આપ્યું જો વૃદ્ધ લોકો હતા બાકી છે. તેઓ તમને વાંધો છો, 'ડોક્ટરે પૂછ્યુંમારી ડાબી પર તે માટે (હું તેમને સાથે વળાંક શરૂ જેનો અર્થ થાય છે)? ' આ છોકરો 'અલ્લાહ, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, હું ચોક્કસપણે તમે મને આવી શકે છે કે જે કંઈપણ જાતે પર બીજા કોઈની પસંદગી આપી ન હોત.' જવાબ આપ્યો, તેથી તેણે તેને પીણું બાકીના આપ્યો. "આર 768 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેSahl આ સંબંધિત જે Sa'ad પુત્ર છે. આ છોકરો અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અબ્બાસ હતી! અલ્લાહ તેમને અને તેમના પિતા સાથે ખુશ કરી શકે છે.

 %

 | @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

 %

 સીધા પાણી ત્વચા spout માંથી 112 પીવાના વિષય પર; પાણી ત્વચા એચ 769 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પાણી ત્વચા સીધા પીવા માટે કોઇ એક ફરમાવી." આ સંબંધિત છે જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 769 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

 %

 પાણી ત્વચા એચ 770 માંથી પીવાના "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પાણી ત્વચા સીધા પીવાના ફરમાવી." આ હદીસ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 770 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

 %

 પાણી ત્વચા એચ 771 ની નળી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મને (Kabashah) મુલાકાત લીધી હતી અને એક અટકી પાણી ચામડી ના નળી માંથી drank. Kabashah હતી અને તેને બચાવવા માટે નળી કાપી." Kabashah, આ સંબંધિત જે Thabit પુત્રી માટે એક સાંકળ સાથે આર 771 શયબા.

 %

 | @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 113 િનષેધ વિષય પર પાણી પર તમાચો; એક પીવાના પાણીની એચ 772 મળી સ્ટ્રો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક પીણું પર ફૂંકાતા ફરમાવી. એક માણસને પૂછયું, 'straws તેની સપાટી પર તરે છે તો શું?' તેણે કહ્યું, 'તેમને બહાર રેડવાની છે.' જવાબ આપ્યો, આ માણસ મારા તરસ એક દ્વારા નથી quenched છે ', જણાવ્યું હતું કે,ગળી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તમે એક શ્વાસ લે છે અને પછી તમારા મોં માંથી કપ દૂર કરી શકે છે.', જણાવ્યું હતું કે "આર 772 શયબા સંબંધિત અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 શ્વાસ અથવા એક પીણું એચ 773 ઓવર ફૂંકાતા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ ફરમાવી માં શ્વાસ અથવા એક પીવાનું છે, જેમાંથી કપ પર ફૂંકાતા તેમને પર હોઇ શકે." આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 773 શયબા.

 %

 | @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

 %

 'ત્યારે તે પીવાનું ઊભા 114 પરવાનગી વિષય પર; એચ 774 જ્યારે સ્થાયી પીણું "આઇબીએન અબ્બાસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ, કેટલાક Zam Zam પાણી પીવા માટે તેમને પર હોઇ શકે આપ્યો અને સ્થાયી જ્યારે તેમણે તેને પીતો હતો." આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 774 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

 %

 એચ 775 પીવા "અલી બાબ-ar-Rahbrah (Kufa) પર પહોંચ્યા અને સ્થાયી જ્યારે પાણી પીધું અને જણાવ્યું હતું કે, 'હું તમને મને આમ જોવા મળે છે, શું કરી રહ્યા છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોવા મળી હતી.' 'આર 775 બુખારી Nazal એક સાંકળ ઉપર સાથે, Sabrah પુત્ર આ સંબંધિત છે.

 %

 | 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 આહાર અને એચ 776 બતાવો "ધ પ્રોફેટ ઓફ સમય દરમિયાન, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે જ્યારે વૉકિંગ ખાય છે અને જ્યારે ઉભા પીતો હતો." આ હદીસ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 776 શયબા.

 %

 | 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ કેવી રીતે પીધું, એચ 777 "અમ્ર દાદા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે ઉભા રહેવાની કે બેસવાની પીતા જોવા મળી હતી." આર 777 શયબા - અમ્ર, આ સંબંધિત જે Su'aib પુત્ર છે.

 %

 | 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

 %

 પીવાનું અને ખાવાની એચ 778 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Katadah પૂછ્યું. ઉભા પાણી પીવા માટે એક વ્યક્તિ ફરમાવી 'Anas શું ખાવું વિશે?' તેણે કહ્યું, 'તે ખરાબ હશે.' જવાબ આપ્યો, 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જ્યારે ઉભા પીધું જેઓ સલાહ આપી. "' આર 778 મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથેAnas સુધી આ સંબંધિત છે.

 %

 | 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

 %

 સ્થાયી એચ 779 પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 779 મુસ્લિમ ".... ઉભા પીવું જોઈએ કોઈ એક," આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 115 છેલ્લા પીવું જોઈએ પાણી તોપણ તેની વિષય પર; યજમાન એચ 780 પીવા માટે છેલ્લા "Whosoever અન્ય લોકો માટે એક પીણું પીવા માટે છેલ્લા પ્રયત્ન કરીશું આપે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Katadah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 780 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

 %

 116 પાણી કન્ટેનર વિષય પર; પાણી એચ 781 ના ચમત્કાર "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પ્રાર્થના માટે સમય પાસે છે. Zaura હતી જેની ઘરો હતા તે નજીકના સ્નાન કરવા માટે ગયા હતા અને બાકીના પ્રોફેટ સાથે રહ્યા છે, તે વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેને. એક પથ્થર કુંજોતેમને માટે લાવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પાણી હતું. આ રકમ માત્ર પૂરતી તેમને તેમના હાથ પર રેડવાની કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. તેમણે તેમના સ્નાન અને પાણી તેમજ અન્ય તમામ sufficed કરી હતી. 'તમે ઘણા હતા કેવી રીતે?' Antibiotik, કહેવામાં આવ્યું હતું તેણે કહ્યું, 'એંસી અથવા વધુ.' જવાબ આપ્યો, "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:" ધ પ્રોફેટ, વખાણઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પાણીના પાત્રમાં માટે પૂછવામાં. તેમણે માત્ર થોડું પાણી આવી હતી, જે એક વિશાળ છીછરા વાની લાવવામાં આવી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેની આંગળીઓ મૂકી. Anas હું તેની આંગળીઓ વચ્ચે રેડતા પાણી પર જોઈ રાખવામાં કહ્યું, '. હું તેની સાથે તેમના સ્નાન કરવામાં જેઓ સંખ્યા અંદાજસિત્તેર અને એંસી વચ્ચે છે. '' આર 781 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر" بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور" كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

 %

 BRASS CONTAINER એચ 782 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે આવ્યા હતા અને અમે સ્નાન કરવા માટે એક પિત્તળ કન્ટેનર માં તેમને માટે પાણી રેડવામાં, તેમને પર હોઇ શકે." અબ્દુલ્લા, આ સંબંધિત જે Zaid પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 782 બુખારી.

 %

 | 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن" القربة. |

 %

 ડાબી પર પાણી HH 783 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અનસાર એક માણસ ના ઘર માટે કમ્પેનિયન સાથે ગયા હતા અને જો તમે છેલ્લા રાત તમારા પાણી ત્વચા બાકી કોઇ પાણી માટે તેને આપી કહ્યું, ' અમને અમે સ્ટ્રીમ પીશે અન્યથા પીવા માટે આપી. "'આર 783 બુખારી સંબંધિત જે જબીર દ્વારાઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 સિલ્ક, કિનખાબ, સોના અને ચાંદીના એચ 784 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બધા રેશમ અથવા કિનખાબ પહેરે છે અને આ આ વિશ્વમાં તેમને (અશ્રદ્ધાળુઓ) માટે છે, કહીને, 'સોના અથવા ચાંદી કપ પીવું ફરમાવી એક સાંકળ સાથે અને અનંતજીવન તમારા માટે. "આર 784 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે Huzaifah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

 %

 ચાંદીના જહાજ એચ 785 માંથી પીવાના "એક ચાંદીના જહાજ ના કોઈ પણ પીણાં તેના પેટ માં નરકને આગ પ્રગટાવવા." અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 785 Bukhari અને મુસ્લિમ માને મધર સંબંધિત જે અલ્લાહ, વખાણ ના Messenger અનેશાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

 %

 પ્રતિબંધિત વાસણો એચ 786 "તેઓ ખાય છે અથવા સોના અથવા ચાંદી જહાજ પીણાં જે;. અને સોના અને ચાંદીના કપ પીએ છે, જે તેમણે તેમના પેટ માં નરકને આગ પ્રગટાવવા" તેની ઉપર અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ હશે કે જે સંબંધિત છે, જે આર 786 મુસ્લિમ જણાવ્યું હતું કે, વોલ્યુમ 1 VOLUME 2 આ અંતે

 %

 | @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26] وقال تعالى [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

 %

 117 કપડાં વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ તરફથી કેટલીક પંક્તિઓ વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "આદમ બાળકો, અમે તમને તમારા નગ્નતા અને પીંછા પરંતુ ધર્મનિષ્ઠા કપડાં આવરી લે છે કે કપડાં ઉતાર્યું છે - કે જે છે. વધુ સારું. " 7:26 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "... તેણે તમને સુરક્ષિત કરવા માટે કપડાં આપવામાં આવી છેગરમી, અને તમારા પોતાના હિંસા સામે રક્ષણ માટે કપડાં ... "16:81 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પરથી

 %

 | 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 સફેદ કપડાં એચ 787 "તેઓ શ્રેષ્ઠ છે અને તમારા મૃત માટે shrouds તેમને ઉપયોગ કરે છે, કારણ કે સફેદ કપડાં પહેરે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 787 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 Shrouding એચ 788 માટે ઉપયોગ સફેદ કાપડ કે "શુદ્ધ અને સૌથી ભવ્ય છે સફેદ વસ્ત્રો પહેરે છે, અને તે તમારા મૃત શ્રાઉડ." આર 788 Nisai અને હકીમ - ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Samurah, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

 %

 રેડ એચ 789 પહેર્યા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, માધ્યમ ઊંચાઈ હતી. હું લાલ ડગલો. હું કોઈને વધુ ભવ્ય ક્યારેય ન જોઈ હોય પહેર્યા તેમને જોયા હતા." આ સંબંધિત જે Bra'a એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 789 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

 %

 પાણી પ્રોફેટ સ્નાન એચ 790 માટે ઉપયોગ "Wahb પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ લાલ ચામડું. બિલાલ કરવામાં તંબુમાં જાણવા મળ્યું પર મક્કા માં, તેમને પર હોઇ જોયું પ્રોફેટ માટે કેટલાક પાણી લાવવામાં, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બનાવવા માટે સ્નાન. કેટલાક લોકો તેને થોડા ટીપાં પ્રાપ્ત થઈ છે અને કેટલીક સામગ્રી હોઈ હતીઅન્ય લોકો પાસેથી ભીનાશ પ્રાપ્ત કરીને, પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, લાલ ડગલો પહેર્યો હતો - Wahb તેમના પગની પિંડી whiteness ધ્યાનમાં લીધા યાદ - તેમણે તેમના સ્નાન કરવામાં આવે છે અને Bilal પ્રાર્થના કોલ કહેવાય છે. Wahb જમણી તેમના (બિલાલ) ના ચહેરા ની ચળવળ જોયેલી અને જ્યારે છોડીતેમણે આમંત્રણ આપ્યું છે: 'સફળતા માટે આવે છે, પ્રાર્થના માટે આવે છે.' પછી ટૂંકા ભાલા પ્રોફેટ સામે મૂકવામાં આવી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ (એક સીમાંકન રેખા તરીકે), તેમને પર હોઇ શકે છે અને તેઓ આગળ ગયા અને પ્રાર્થના તરફ દોરી. કૂતરાં અને ગધેડાં અડચણ વગર (ભાલા બીજી બાજુ પર) તેમને સામે પસાર કર્યો હતો. "આર 790 બુખારીઅને મુસ્લિમ Wahb એક સાંકળ ઉપર સાથે, અબ્દુલ્લા ના પુત્ર આ સંબંધિત છે.

 %

 | 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 પ્રબોધક GREEN HH 791 પહેર્યો હતો, "હું (અબી Ramtha) પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ બે લીલા કપડાં પહેર્યા છે, તેમને પર હોઇ શકે થયો છે." આ સંબંધિત જે અબી Ramtha Rita'a તામિમી એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 791 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

 %

 પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કાળા પાઘડી એચ 792 પહેર્યો હતો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કારણ કે તે કાળો પાઘડી પહેરીને ખોલવામાં આવી હતી દિવસે મક્કા દાખલ થયો હતો." આ સંબંધિત જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 792 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 પ્રોફેટ ઓફ પાઘડી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એચ 793 "અબુ Sa'id અમ્ર જે થાય છે તેના ખભા પર હતો કાળા પાઘડી પહેરીને, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોઈને યાદ." અબુ Sa'id અમ્ર આ સંબંધિત જે Hurais પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 793 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 પ્રોફેટ પાઘડી એચ 794 લંબાઈ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ભાષણ આપ્યું હતું અને જે થાય છે તેના ખભા પર હતો કાળા પાઘડી પહેરતા હતા." અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે: "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક ભાષણ આપ્યું હતું અને કાળા પાઘડી પહેરતા હતા." આર 794 મુસ્લિમ

 %

 | 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ વિડ્થ, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 795 ધ પ્રોફેટ ઓફ વિડ્થ પર હોઇ શકે છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સફેદ યેમેની કપાસ ત્રણ ટુકડાઓ પરથી કરવામાં આવી હતી અને એક શર્ટ કે પાઘડી સમાવેશ થયો ન હતો. "આર 795 બુખારી અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા, મે અલ્લાહ એક સાંકળ સાથેઆ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોય છે.

 %

 | 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

 %

 પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 796 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક દિવસ, એક ઊંટ ના કાઠી છાપ હતું કે જે કાળા વાળ બને ડગલો પહેરીને બહાર ગયા હતા." બરછટ ફેબ્રિક એચ પહેર્યો માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 796 મુસ્લિમ અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છેતેની સાથે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "ماء أمعك" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

 %

 હે Mughirah પ્રવાસ દરમિયાન પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, એક રાત સાથે હતી પ્રવાસ એચ 797 પર હતો અને તમે કોઈપણ પાણી છે, 'તેમને પૂછવામાં જ્યારે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ સ્નાન, તેમને પર હોઇ શકે? ' Mughirah કે તેમણે જવાબ આપ્યો. પછી તેમણે dismounted અને દૂર અંધકાર માં ચાલ્યો.તેઓ પાછા ફર્યા ત્યારે તેમણે એક જહાજ પરથી પાણી રેડવામાં અને તેના ચહેરા ધોવાઇ. તેઓ લાંબા ઊની કોટ પહેરીને આવી હતી અને તેણે કોટ અંદર પ્રવેશ આ sleeves મારફતે તેના હાથ ખેંચાય છે અને તેના હાથ ધોવાઇ, તેથી તેના હાથ ઉઘાડું તેમના sleeves અપ રોલ કરી શકે છે. પછી તેણે તેના માથા પર તેના હાથ પસાર કર્યો હતો. Mughirahઅને તેઓ તેમના પર હાથ લૂછી તેના SOCKS દૂર કરવા માટે તેમના હાથ બહાર પહોંચી ગયા છે, પરંતુ તેમણે કહ્યું હતું કે, 'હું મારા પગ ધોયા હતા પછી તેમને છોડી દો, હું તેમને પર મૂકવામાં, "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:". તે એક ચુસ્ત-sleeved પહેરીને આવી હતી સીરિયન લાંબા કોટ. અને આ ઘટના થી Tabuk ની ઝુંબેશ દરમિયાન સ્થળ લીધો હતો. "આર 797 Bukhari અને મુસ્લિમMughirah એક સાંકળ ઉપર સાથે, Shu'bah પુત્ર આ સંબંધિત છે.

 %

 | @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 118 પહેરવેશ શિષ્ટાચાર વિષય પર; પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ 798 એક શર્ટ એચ પ્રાધાન્ય, તેમને પર હોઇ શકે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પ્રાધાન્ય બધા કપડા, તેમણે સૌથી શર્ટ પસંદ કર્યું હતું." લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, માતા માટે એક સાંકળ સાથે આર 798 અબુ દૌડ અને શયબામાને છે કે, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 119 શર્ટ, sleeves, આવરણ અને પાઘડી અંત લંબાઈ વિષય પર; પ્રબોધક, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, લાંબા sleeves એચ 799 પહેર્યો "પવિત્ર પ્રોફેટ ઓફ શર્ટ sleeves, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પોતાના જ કાંડા પર નીચે પહોંચી ગયા છે." 'Asma એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 799 અબુ દૌડ અને શયબાઆ સંબંધિત જે યાઝિદ પુત્રી હતી.

 %

 | 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

 %

 PRIDE એચ 800 કપડાં પહેર્યા "Whosoever આ અબુ બક્ર કહ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger સાંભળીને. તેને જોવા નહીં નિર્ણય અલ્લાહ ઓફ ધ ડે પર મળશે કે ગૌરવ ની સુરક્ષા માટે તેમના કમર કાપડ lengthens, વખાણ અને શાંતિ થાઓ તેને મારા કમર કાપડ હું તેને હાજરી સિવાય નીચે સરકી કરવા તત્પર છે. 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'તમે ગર્વ મારફતે તે નીચલા તે નથી.' જવાબ આપ્યો, "આર 800 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું કે, .

 %

 | 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 એ કમર કાપડ એચ 801 લંબાઈ "નિર્ણય અલ્લાહ દિવસે ગૌરવ ની સુરક્ષા માટે તેમના કમર કાપડ લંબાઇ છે, જે એક પર જોવા મળશે નહિ. ' અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 801 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

 %

 ફાયર એચ 802 કપડાં "પગમાં નીચે પહેરવામાં કમર કાપડ ભાગ ફાયર સજા છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 802 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

 %

 અલ્લાહ નિર્ણય એચ 803 દિવસે વાત નહીં જે ત્રણ "અલ્લાહ જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર વાત નહીં, જેમને ત્રણ હોય છે, ન તો તેમણે તેમને જોવા કે શુદ્ધ કરશે. તેમણે આ ત્રણ વખત પુનરાવર્તન. અબુ Dharr, જણાવ્યું હતું કે, 'તેઓ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ ઓ Messenger પર, તેઓ કોણ છે! ગુમાવી છે અને ભાગ લેવાની છેતેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે 'ગર્વ ઓફ એકાઉન્ટ પર તેના કપડા lengthens જે એક બીજા કરવામાં તરફેણ શેખી જે એક અને એક ખોટા સોગંદ સાથે તેમના વાસણો વેચાણ પ્રોત્સાહન જે એક.' જવાબ આપ્યો, "અમે જાણ કરવામાં આવે છે:" તેના કમર કાપડ lengthens જે એક. કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 803 મુસ્લિમ,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 PRIDE એચ 804 ખાતર કપડાં પહેરે નથી "ગર્વ ભલા માટે પોતાની કમર કાપડ, શર્ટ કે પાઘડી lengthens જે એક પર જોવા નહીં નિર્ણય અલ્લાહ દિવસ પર." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 804 અબુ દૌડ અને Nisai આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|

 %

 કોઇ એચ 805 દુરુપયોગ નથી "જબીર અભિપ્રાય જેની દરેક આજ્ઞા કરવામાં આવી હતી એક માણસ જોયું;. કોઈ એક તેમણે જણાવ્યું હતું કે જે કરતાં અન્ય હતી જબીર પૂછ્યું, 'તે કોણ છે?'. અને 'વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ અલ્લાહ નું Messenger પર કરવામાં આવે છે.' કહ્યું હતું, 'તમે અલ્લાહ શાંતિ ઓ મેસેન્જર હોઈ છે.' બે વાર જબીર જણાવ્યું હતું કે, તેણે કહ્યું, 'શું જવાબ આપ્યો,નથી કહી: તમે શાંતિ હોઈ છે. આ, તેના બદલે શાંતિ તમારા પર હોવું કહે છે, મૃત શુભેચ્છા છે. ' જબીર તેમણે ', વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે કે હું અલ્લાહના મેસેન્જર છું અને ચાલુ રાખ્યું,' જવાબ આપ્યો, તમે વ્યથિત અને તેમને પર કૉલ કરી રહ્યા હોય ત્યારે, તમારા વ્યથા દૂર કરશે કોણ તમે અલ્લાહના મેસેન્જર છે પૂછ્યું, ';છે, જે તમે દુષ્કાળ પીડાતો હોય અને તમે માટે વધવા માટે ખોરાક પેદા કરશે, તેમને પર કૉલ કરી રહ્યા હોય ત્યારે; તમે એક ઉજ્જડ અને રણ જમીન તમારા માઉન્ટ ગુમાવી છે અને તેમને પર કૉલ કરો જો અને જે, તમે તેને પુનઃસ્થાપિત કરશે. ' જબીર 'મને સુચના આપો.', જણાવ્યું હતું કે, તેણે કહ્યું, 'કોઈ પણ એક દુરુપયોગ નથી કરો. જવાબ આપ્યો,' કે જબીર, કોઈને દુરુપયોગ ક્યારેય ન થયા પછી નએક ફ્રીમેન, ગુલામ, ઊંટ, કે એક બકરી. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ચાલુ રાખ્યું: 'સારા ઓછામાં ઓછી રકમ કરી પર નીચે જોવા નથી; અને ખુશખુશાલ અવાજ સાથે તમારા ભાઇ સાથે વાત કરો. કે દેવતા ભાગ છે. પગની ઘૂંટીઓમાં ઉપર ઓછામાં ઓછા મધ્ય પગની તમારી કમર કાપડ પહેરો અથવા લંબાઈ કારણ કેકારણ કે તે ગર્વ અને સ્વાભિમાન હોય છે, અને અલ્લાહ ગર્વ નાપસંદ. કોઈને swears અને તે તમે વિશે જાણે કંઈક સાથે તમે teases - જો અપરાધ પરિણામ તેની ઉપર હશે કારણ કે તમે તેમને વિશે ખબર શું સાથે તેને પીંજવું નથી "જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 805 અબુ દૌડ અને શયબા, પુત્ર. Sulaim નાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત છે, જે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

 %

 એચ 806 "કોઇએ લંબાઇ કમર કાપડ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પહેર્યા પ્રાર્થના કરી, 'જાઓ અને તમારા સ્નાન રિમેક.' તેને કહ્યું, આ માણસ આ કર્યું અને, ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. ફર્યા, ફરી તેને કહ્યું હતું કે 'જાઓ અને તમારા સ્નાન રિમેક.' હાજર રહેલા એક કમ્પેનિયન આ જણાવ્યું હતું કે,પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, વખાણ અને શાંતિ તમે તેના સ્નાન રિમેક માટે તેમને પૂછવામાં અને પછી શાંત રહ્યો, તેમને પર હોઇ શકે.' તેમણે જવાબ આપ્યો, 'તે લંબાઇ કમર કાપડ પહેર્યા તેની પ્રાર્થના કહે છે. અલ્લાહ તેમના કમર કાપડ lengthens એક માણસ પ્રાર્થના સ્વીકારી નથી. "આર 806આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء!. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

 %

 હકનું આત્મપ્રશંસા એચ 807 "ધ પ્રોફેટ એક કમ્પેનિયન હતી જે દમાસ્કસ માં એક માણસ છે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ આવી હતી, ઇબ્ન અલ- Hanzaliyyah નામ આપ્યું હતું. તેમણે એકાંત ગમ્યું અને લોકો કંપનીમાં ખૂબ સમય પસાર ન હતી. મોટા ભાગના તેમના સમય પ્રાર્થના માં ખર્ચવામાં આવ્યા હતા, અને તેમણે પ્રાર્થના સમાપ્ત થાય ત્યારે તેમણે પોતાની જાતને કબજો મેળવ્યોતેઓ ઘરે ગયા હતા સુધી (tasbih) અને દર્શક (Takbir) અલ્લાહ મહત્તા કે કીર્તિ વધારનારું સાથે અલ્લાહ સ્મરણ (zhikr) સાથે. એક દિવસ અમે અબુ Darda સાથે બેઠા હતા કારણ કે તેમણે દ્વારા પસાર અને અબુ Darda, કહ્યું 'અમને અને તેના તમે નુકસાન થશે નહિં કહી ઉપયોગી હોઈ શકે છે કે જે કંઈક કહો.' તેણે કહ્યું, 'આ જવાબ આપ્યો,પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક રિકોનિસન્સ પક્ષ મોકલ્યા હતા. તેઓ પરત ફર્યા બાદ તેમને એક તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોવા મળે છે, જે એક જૂથ કરવા માટે ગયા, અને હું અમે દુશ્મન રોકાયેલ છે જ્યારે તમે અમને જોવા મળી હતી માંગો છો, વાતચીત દરમિયાન તેના પાડોશી જણાવ્યું હતું. એકતેમને (અશ્રદ્ધાળુઓ) ભાલો લીધો હતો અને અમને એક ત્રાટક્યું અને તેમણે જણાવ્યું કે તેમની હુમલો પાછા ફર્યા મને આ લો અને હું માત્ર એક Ghifari ગુલામ છું કે ખબર. હવે તમે તે શું વિચારો છો? ' તેમના પાડોશી 'હું તેઓ તેમના ગર્વ તેમના ગુણવત્તા ગુમાવી લાગે છે.' જવાબ આપ્યો, આ માણસ 'મને લાગે છે કે કોઈ નુકસાન જુઓ!', જણાવ્યું હતું કે, અનેતેઓ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સુધી એવી દલીલ કરવાની શરૂઆત તેમને સાંભળ્યું અને કહ્યું હતું કે, 'ગ્લોરી અલ્લાહ માટે (આ ​​અનંતજીવન માં) પ્રતિદાન દીધું છે અને (આ દુનિયામાં) તેને પ્રશંસા કરવામાં આવી રહી છે તેને કોઈ નુકસાન નથી હોઈ શકે છે.' અબુ Darda 'આ અને તેના વડા ઉછેર ખુશ થયા પુનરાવર્તન કરવાની શરૂઆત કરી:' તમે સાંભળ્યુંઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ કહે છે? ' હું અબુ Darda 'જણાવ્યું હતું કે, જ્યાં સુધી,' હા, ખરેખર ': અને ઇબ્ન અલ Hanzaliyyah જવાબ રાખવામાં આવે છે,' તમે શા તેને પૂછવા રાખી શકું? ' બીજા દિવસે અને અબુ Darda તેમને પસાર આઇબીએન અલ-Hanzaliyyah 'તેમને પૂછવામાં. 'અમને અને તેના કહેવાની દ્વારા ઉપયોગી હોઈ શકે છે કે જે કંઈક કહોતમે નુકસાન થશે નહીં. ' તેમણે 'ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એક ઘોડો નિભાવ પર વિતાવે છે તે ચેરિટી તેમના હાથ વિસ્તરે છે અને તે રોકવું નથી જે એક જેવી છે કે અમને જણાવ્યું.' જવાબ આપ્યો, તેમણે તેમને બીજા દિવસે અને અબુ Darda દ્વારા પસાર તેને પૂછ્યું, 'અમને ઉપયોગી હોઈ શકે છે કે જે કંઈક કહોઅમને અને તેના કહેવાની દ્વારા તમે નુકસાન થશે નહીં. ' તેમણે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જવાબ આપ્યો, એક વખત તે તેમના લાંબા વાળ અને તેમના લાંબા કમર કાપડ ન થાય તો Khuraim Usaidi એક ઉત્તમ વ્યક્તિ હોઈ શકે છે, જણાવ્યું હતું. ' સમાચાર Khurain કાન સુધી પહોંચી અને ઉતાવળ માં તેમણે પોતાના કાન કરવા માટે તેના વાળ કાપીએક છરી અને બોલ પગની તેના કમર કાપડ ટૂંકા. આઇબીએન અલ-Hanzaliyyah અન્ય પ્રસંગ પર તેમને પસાર અને અબુ Darda અમને માટે અને તેના તમે નુકસાન થશે નહિં કહી ઉપયોગી હોઈ શકે છે કે જે કંઈક કહો, 'તેમને પૂછવામાં.' પરત ત્યારે તે હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું જવાબ આપ્યો, 'કહે છે,એક અભિયાન ના: તમે તમારા દેખાવ યોગ્ય છે કે જેથી તમારા saddles અને વ્યવસ્થિત કપડાં બનાવવા માટે તમારા ભાઈઓ પરત આવે છે. અલ્લાહ અસ્વચ્છ. ન ગમે નથી 'Kais સંબંધિત જે વિશરની Taghlibi પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 807 અબુ દૌડ અબુ Darda સાથે કંપની રાખવામાં જે તેમના પિતા કે' જે તેને કહ્યું હતું કેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 એ કમર કાપડ એચ 808 યોગ્ય લંબાઈ "મુસ્લિમ ના કમર કાપડ બોલ પગની પ્રયત્ન કરીશું, પરંતુ તે પગની ઉપર હોય તો કોઈ નુકસાન છે. પગમાં નીચે લટકતી કે જે આગ છે. અલ્લાહ જોવા નહીં ગર્વ મારફતે તેમના કમર કાપડ lengthens જે એક છે. " અબુ સાંકળ સાથે આર 808 અબુ દૌડઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Sa'id Khudri આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

 %

 બોલ પગની કમર કાપડ એચ 809 "આઇબીએન ઓમર પ્રોફેટ નજીક વૉકિંગ કરવામાં આવી હતી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેના કમર કાપડ લાંબી હતી. તેમણે 'અબ્દુલ્લાહ, તમારી કમર કાપડ ટૂંકી.', મને કહ્યું હતું કે તેથી હું તેને tucked. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 'થોડું વધુ.' તેથી હું થોડી વધુ તેને tucked છે અને ત્યાર બાદ હું હંમેશા તેને વધારે પહેરતા હતા. કોઇકેમાંથી તેમના આદિજાતિ 'કેવી રીતે ઊંચા? પૂછ્યું,' તેઓ 'બોલ પગની છે.' જવાબ આપ્યો, "આર 809 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 WOMEN'S ગૌરવ મારફતે તેમના કમર કાપડ trailed જે તે જોવા નહીં નિર્ણય અલ્લાહ દિવસ પર "એચ 810 કપડાં. લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે, માનનારા, મધર પૂછ્યું, 'શું જોઇએ સ્ત્રીઓ તેમના સ્કર્ટ સાથે શું કરવું? ' તેઓ ગાળામાં દ્વારા તેમને ઓછી કરી શકે છે, જણાવ્યું હતું કે,હાથ. ' તેમણે 'તેમના પગ ઢાંકી આવશે.', જણાવ્યું હતું કે, તેમણે કહ્યું, "'. તેમને હાથ લંબાઈ પરંતુ કોઈ વધુ ઓછી છે (તેમની સ્કર્ટ) દો', જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 810 અબુ દૌડ અને શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 120 ખર્ચાળ કપડાં અને વિનમ્ર કપડાં વિષય પર; પસંદગી જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે પર અલ્લાહ પહેલાં કહેવાય આવશે ખર્ચાળ કપડાં પહેરે અર્થ વિનમ્રતા દ્વારા તેમને પહેર્યા માંથી abstains કર્યા છતાં જે, નમ્રતા એચ 811 "આ વ્યક્તિ, એકાઉન્ટ પર પહેરેલા કપડાં બદલોબધા અન્ય લોકો માટે અને તે પસંદ વિશ્વાસ જે ડગલો ની પસંદગી આપવામાં આવશે "આર 811 શયબા -. Mu'az, Anas પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

 %

 વિનમ્રતા એકાઉન્ટના 121 છોડવામાં ખર્ચાળ કપડાં વિષય પર; અલ્લાહ એચ બક્ષિસ 812 "અલ્લાહ તેમના ભક્ત પર તેમના બક્ષિસ ચિહ્ન જોવા ગમે છે." અમ્ર, પ્રોફેટ, વખાણ કે તેમના પિતા અને દાદા સત્તા પર સંબંધિત જે Shuaib પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 812 શયબાઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

 %

 પુરુષો માટે રેશમ 122 િનષેધ વિષય પર; પુરૂષો રેશમ એચ 813 પહેરવી િનષેધ "તેમણે જે અનંતજીવન તે વસ્ત્રો નહીં આ જીવન માં તે પહેરે છે, કારણ કે રેશમ નથી પહેરે છે." ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 813 Bukhari અને મુસ્લિમ, Khattab પુત્ર સંબંધિત કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

 %

 અનંતજીવનની એચ 814 કોઈ શેર છે તે "સિલ્ક અનંતજીવનની કોઈ શેર છે તે દ્વારા પહેરવામાં આવે છે." ઓમર સુધી એક સાંકળ સાથે આર 814 Bukhari અને મુસ્લિમ, Khattab પુત્ર તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે સંબંધિત છે, આ કહે છે.

 %

 | 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 પુરૂષો એચ 815 દ્વારા પહેરવામાં રેશમ "તેઓ જે અનંતજીવન તે પહેરે નથી રહેશે આ જીવન માં રેશમ પહેરે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 815 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 પુરૂષો અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે ન તો રેશમ ન ગોલ્ડ એચ 816 "અલી, પહેરવા જોઇએ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે તેના જમણા હાથમાં રેશમ એક ભાગ અને તેના ડાબા સોનાની ભાગ લેવા જોયું અને તેને સાંભળ્યું તમારે કહેવું, 'આ બે પહેરીને મારા રાષ્ટ્ર (અનુયાયીઓ) વચ્ચે દરેક પુરુષ માટે ગેરકાનૂની છે. "અલી ઉપર એક સાંકળ સાથે આર 816 અબુ દૌડ, અલ્લાહ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ કહે છે.

 %

 | 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 સિલ્ક અને ગોલ્ડ "રેશમ અથવા સોનું પહેરવા મારા અનુયાયીઓ વચ્ચે પુરુષો માટે ગેરકાનૂની હતા, પરંતુ તેઓ સ્ત્રીઓ માટે કાયદેસર છે કરવામાં આવી છે." મહિલા એચ 817 છૂટ છે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 817 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

 %

 સોના અને ચાંદીના વાસણો, રેશમ અને કિનખાબ એચ 818 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ખાય છે, અથવા સોના કે ચાંદીના કપ પીવું અને સોના અથવા ચાંદી સૂત્રો સાથે રેશમ અને કિનખાબ પહેરે છે અથવા તેમને પર બેસી અમને ફરમાવી." આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે Huzaifah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 818 બુખારીઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

 %

 123 રેશમ પહેર્યા સ્વીકાર્ય હોય છે ત્યારે આ વિષય પર; રેશમ ખૂજલી એચ 819 સાથે એક માણસ માટે સ્વીકાર્ય છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, Zubair અને અબ્દુલ રહેમાન, તેઓ ખૂજલી પીડાતો કારણ કે રેશમ પહેરવા ઔફ પુત્ર પરવાનગી આપે છે." સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 819 Bukhari અને મુસ્લિમઆ.

 %

 | @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

 %

 જંગલી પ્રાણીઓના છુપાવે પર બેસીને અથવા સવારી 124 િનષેધ વિષય પર; રેશમ અથવા ચિત્તો ત્વચા એચ 820 ની Saddles "રેશમ અથવા ચિત્તો ત્વચા બને saddles પર જુલમ નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mu'awiah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 820 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

 %

 જંગલી પ્રાણીઓ છુપાવે એચ 821 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જંગલી પ્રાણીઓના છુપાવે ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ, તેમને પર હોઇ શકે." અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે: "તેઓ જંગલી પ્રાણીઓના છુપાવે માળ ઢાંકવા તરીકે વાપરી શકાય ફરમાવી." સત્તા પર આ સંબંધિત છે, જે અબુ Malih એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 821 અબુ દૌડ અને શયબાતેમના પિતા.

 %

 | @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 125 વિનંતીઓ વિષય પર નવા કપડા પહેરવા પાછળનું પર કરવામાં; આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે નવા કપડાં એચ 822 પહેર્યા પર વિનંતીઓ, "તેમણે ઉદાહરણ તરીકે, પાઘડી, શર્ટ અથવા ડગલો માટે, તેના નામ દ્વારા કહેવામાં આવે છે અને વિનંતી કરશે કંઈક નવું પહેર્યો હતો: 'અલ્લાહ ઓ, તમારો મહિમા છે કેતમે પહેરે છે તે મારા માટે આપવામાં આવ્યું છે. હું તમને સારા છે અને તે કરવામાં આવી છે, જે માટે હેતુ સારા માગવું, અને તમારી તેની અનિષ્ટ સામે રક્ષણ અને તે કરવામાં આવી છે, જે માટે હેતુ દુષ્ટ લેવી. "આર 822 અબુ દૌડ અને શયબા એક સાંકળ સાથે પ્રોફેટ સંબંધિત જે અબુ Sa'id Khudri સુધી,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ 4 كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

 %

 ઊંઘ અને ટકી 127 શિષ્ટાચાર વિષય પર; તમે રાત્રે સૂઈ જાય ને જ્યારે તમે વિનંતી કરીશું "એચ 823 સુતા પહેલા પ્રાર્થનાઓ: 'અલ્લાહ, હું તમને મારી સબમિટ, અને તમે મારા ચહેરા (વિચારો) દિશામાન, અને તમે મારા બાબતો મોકલવું, અને પ્રેમથી તમે મારા આધાર બનાવવા અને તમે ભય.સ્વયંને સિવાય કોઈ તમને છટકી, કે તમે સામે રક્ષણ મળે છે. હું તમને નીચે મોકલી છે અને પ્રોફેટ તમે ઊભા છે, જે પુસ્તક માને છે. ' તમે રાત દરમિયાન મૃત્યુ તો તમે શુદ્ધતા રાજ્યમાં મૃત્યુ પામે છે, અને તમે રહે છે, તો તમે વધુ સારી સામનો કરશે. "આર 823 બુખારી એક સાંકળ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત જે Ahili 'ના Bra'a પુત્ર, તેને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

 %

 કેવી રીતે સ્લીપિંગ એચ 824 માટે તૈયાર "તમે, પછી પ્રાર્થના માટે ધોવા તમારી જમણી બાજુ પર નીચે આવેલા અને (ઉપર મુજબ) વિનંતી કરશે તરીકે બેડ ધોવા માટે તૈયાર છે અને આ તમારા છેલ્લા શબ્દો હોય છે." TO સંબંધિત જે Ahili 'ના Bra'a પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 824 Bukhari અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિતેમને પર હોઇ શકે છે, તેને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

 %

 સેવી રાત્રે પ્રાર્થના એચ 825 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ અગિયાર એકમો (Raka ') આપે છે કરશે, તેમને પર હોઇ રાત્રે ભાગમાં સ્વૈચ્છિક પ્રાર્થના છે. તેઓ (Raka બે ટૂંકા સ્વૈચ્છિક એકમો ઓફર પરોઢ વિરામ અંતે') જો મુઆજિમ કહેવું આવ્યા ત્યાં સુધી પ્રાર્થના કરી છે અને પછી તેની જમણી બાજુ પર લાગેલાઈશ્વરને મંડળી એસેમ્બલ કરી હતી. "આર 825 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ સાથે, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે.

 %

 | 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

 %

 પ્રબોધક એચ 826 સુતી કેવી રીતે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, "તેમણે તેમના ગાલ હેઠળ હાથ મૂકી, વિનંતી કરશે રાત્રે ઊંઘ નીચે મૂકે છે 'અલ્લાહ, તમારા નામ સાથે હું મૃત્યુ અને જીવન પર આવો.' તેમણે પ્રાર્થના awoke, ત્યારે 'બધા વખાણ જીવન અમને પાછા લાવ્યા છે જે અલ્લાહ માટે કારણે છેતેમણે કારણે હતી પછી મૃત્યુ પામે છે અને તેને પરત છે. "આર 826 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Huzaifah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

 %

 તમારા પેટ એચ ઊંઘ નથી 827 "કોઈને તેના પગ સાથે, તેમને બનાવ્યો અને કહ્યું હતું કે, જ્યારે Tighfah Ghifari મસ્જિદમાં તેના પેટ પર નીચે બોલતી હતી, નીચે આવેલો છે તે પ્રકારના અલ્લાહ માટે અપ્રિય છે. ' તેમણે જોયું અને તે પવિત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે જોયું કે. " એક સાથે આર 827 અબુ દૌડYa'ish, તેમના પિતા તેમને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે જણાવ્યું હતું કે સંબંધિત જે Tighfah Ghifari પુત્ર સુધી સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة" بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

 %

 તમે અન્ય એચ 828 કંપનીમાં આવે છે ત્યારે અલ્લાહ યાદ "જ્યારે એક વ્યક્તિ અલ્લાહ કોઈ સ્મરણ છે, જેમાં એક જૂથ નીચે આવેલો છે, તે અલ્લાહ નુકશાન અને નારાજગી આવતી હોવાને કારણે પણ, એક વ્યક્તિ નીચે આવેલો છે અને અલ્લાહ યાદ નથી ત્યારે તેમણે અલ્લાહ નુકશાન અને નારાજગી આવતી હોવાને કારણે. " આર 828 અબુ દૌડઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

 %

 128 પ્રોફેટ ઓફ મુદ્રામાં વિષય પર; તમારી પાછળ એચ 829 પર આરામ "અબ્દુલ્લા પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ અન્ય પર એક પગ આરામ સાથે મસ્જિદ તેની પીઠ પર નીચે આવેલો છે, તેમને પર હોઇ શકે થયો છે." અબ્દુલ્લા, આ સંબંધિત જે યાઝિદ પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 829 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 કેવી રીતે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે સૂર્ય ખૂબ તેજસ્વી બની હતી ત્યાં સુધી તેના બધા સાથે ક્રોસ પગવાળું બેસી જશે ડોન પ્રાર્થના પછી." ધ પ્રોફેટ સત એચ 830 જબીર, આ સંબંધિત જે Samurah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 830 અબુ દૌડ.

 %

 | 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

 %

 કેવી રીતે "તેમના ઘૂંટણ આસપાસ તેના હાથ સાથે Ka'ba વરંડામાં બેઠા આઇબીએન ઓમર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોયું." 831 KA'BA એચ પ્રોફેટ SAT આ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 831 બુખારી.

 %

 | 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ વિનમ્રતા, વખાણ અને શાંતિ તેને એચ 832 પર હોવું "Kailah પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમના બોલ પગની આસપાસ તેના હાથ સાથે બેઠા હતા, તેમને પર હોઇ શકે જોયું અને તે તેના વિનમ્રતા જોયું ત્યારે તે તેના પ્રતિષ્ઠા એકાઉન્ટ પર ધ્રુજતો છે કે જણાવ્યું હતું કે, . " Kailah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 832 શયબા, Makhramah પુત્રીજેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "?! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 એચ 833 બેસી નથી કેવી રીતે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે સ્થિતિ માં જોયા છે. તેના જમણા હાથ પર reclining તેની પીઠ સામે તેના ડાબા હાથ સાથે બેઠો હતો ત્યારે Sharid દ્વારા પસાર છે કે તમે શું અલ્લાહ એક સાંકળ સાથે? '"આર 833 અબુ દૌડ ગુસ્સો છે જેની પર તે જેમ બેસી કરવા માંગો છોSharid, આ સંબંધિત જે Su'ud પુત્ર છે.

 %

 | @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

 %

 અન્ય લોકો સાથે 129 બેઠક વિષય પર; યુપી ખસેડવા પરંતુ તમારા બેઠક એચ 834 યુપી આપી નથી "તેમને માટે તેમના બેઠક આપવા માટે અન્ય પૂછી જોઈએ કોઈ એક; રૂમ બનાવવા માટે ખસેડવા જોઇએ બેઠેલું તેમ છતાં." એક વ્યક્તિ ઇબ્ન ઓમર માટે તેમની બેઠક આપ્યો હોય તો તેમણે તે ન લઈ શકે છે. એક સાંકળ સાથે આર 834 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે ઇબ્ન ઓમર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

 %

 તમારા બેઠક એચ 835 રસ "કોઈને કોઈ રન નોંધાયો નહીં અને તેના સાથીદાર નહીં અને પછી તેમણે છોડી બેઠક ફાળવી ઉમેદવારી થયેલ છે આપે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 835 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 પાછળ એચ 836 પર બેસીને, "અમે પ્રોફેટ આવ્યા ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમે ભેગી પાછળ બેઠો. ' જબીર, આ સંબંધિત જે Samurah પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 836 અબુ દૌડ.

 %

 | 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

 %

 ઉપલબ્ધ છે અને પછી મસ્જિદ માટે બંધ કરે છે, કારણ કે એક વ્યક્તિ શુક્રવારે સ્નાન લઈ જાય છે જ્યારે એચ 837 ", પોતાની જાતને અને કપડાં, તેલ તેના વાળ સાફ શુક્રવાર પ્રાર્થના (ત્યાં બેઠક) બે લોકો વચ્ચે પોતાની જાતને દબાણ કરતું નથી, જેમ કે અત્તર ઉપયોગ કરે છે, આ, ફરજિયાત પ્રાર્થના નમાજ પઢે છે અને ઇમામ બોલે છે ત્યારે સાંભળે છેતે અગાઉના શુક્રવાર થી પાપો માફ થયાં છે. "આર 837 બુખારી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે સલમાન Farisi એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 એચ 838 બે લોકો વચ્ચે બેઠક પહેલાં પરવાનગી માગી "એક વ્યક્તિ તેમના સંમતિ વિના બે લોકો વચ્ચે પોતાની જાતને સ્થિતિ માટે તે સ્વીકાર્ય નથી." અમ્ર સુધી એક સાંકળ સાથે આર 838 અબુ દૌડ અને શયબા, તેમના પિતા અને દાદા ની સત્તા કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે Shuaib પુત્ર,વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 પરવાનગી એચ 839 "કોઈ એક તેમની પરવાનગી લીધા વગર બે વ્યક્તિઓ વચ્ચે બેસી જોઈએ." બેસી આર 839 અબુ દૌડ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 CIRCLE એચ 840 ની મધ્યમાં બેઠક "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ એક વર્તુળ મધ્યમાં માં બેઠા જે વ્યક્તિ શ્રાપ, તેમને પર હોઇ શકે." Huzaifah, આ સંબંધિત જે Yaman પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 840 અબુ દૌડ.

 %

 | 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Huzaifah તેમણે મુહમ્મદ અનુસાર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અથવા અલ્લાહ મુહમ્મદ દ્વારા શાપ દીધો શ્રાપ કહ્યું, 'દેશે વર્તુળ એચ 841 મધ્યમ "કોઇએ એક વર્તુળ મધ્યમાં માં બેઠા મધ્યમાં આવેલો છે, જે વ્યક્તિ વર્તુળ. "આર 841 શયબા Mijla એક સાંકળ ઉપર સાથે આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

 %

 શ્રેષ્ઠ કંપની એચ 842 "શ્રેષ્ઠ કંપનીઓ કે જેમાં પુષ્કળ જગ્યા છે તે છે." તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 842 અબુ દૌડ, આ કહે છે.

 %

 | 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 એક વ્યક્તિ નિરર્થક ચર્ચા છે કે જે અન્ય લોકો સાથે બેસે છે અને supplicates છોડીને પહેલાં તો નિરર્થક વાત એચ 843: "'ઊંચા અલ્લાહ ઓ તમે હોય છે, અને તમારો મહિમા છે: હું સાક્ષી તમે સિવાય પૂજા લાયક કંઈ છે કે હું પૂછો તમારી ક્ષમા અને તમે માટે બંધ છે. ' તેમણે તેમના ભાગીદારી માટે માફ છેપવિત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે ભેગી છે. "આર 843 શયબા, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

 %

 તેમણે ઊંચા, ઓ અલ્લાહ તમે 'વિનંતી કરશે ભેગી લગભગ છોડી હતી જ્યારે પ્રોફેટ જીવન ના અંત તરફ' ભેગી એચ 844 છોડીને પર વિનંતીઓ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તમારો મહિમા છે . હું તમને સિવાય પૂજા લાયક કંઈ. હું પૂછી છે કે સાક્ષીતમારી ક્ષમા અને તમે માટે બંધ છે. ' કમ્પેનિયન, 'તમે પહેલાં કહેવું ન હતી કે કંઈક કહેવું શરૂ કર્યું છે અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ મેસેન્જર.' તપાસ તેણે કહ્યું, 'આ મેળાવડા પર જાય છે જે માટે પ્રાયશ્ચિત શબ્દો છે.' જવાબ આપ્યો, "એક સાંકળ સાથે આર 844 અબુ દૌડ અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Barzah, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 અમને અને અમારા પાપો વચ્ચે અવરોધ તરીકે સેવા આપવી જોઇએ કે તમારા ભય અમને પર રાખી મૂકવું, 'ઓ અલ્લાહ: વિનંતીઓ ભેગી એચ 845 છોડીને પહેલાં "તે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આજીજી કર્યા વગર છોડી કરશે ભાગ્યે જ હતી અમને મદદ કરશે કે, અને અમને પર તમારા આજ્ઞાકારી રાખી મૂકવુંઅમે સરળતાથી આ દુનિયા ના misfortunes સામનો કરવાનો છે કે જેથી તમારા માટે સ્વર્ગ પહોંચે છે, અને વિશ્વાસમાં વધારો આપવા માટે. ઓ અલ્લાહ, તરીકે લાંબા સમય સુધી તમે અમને જીવન આપે છે અને અમને તેમની ચીજોનો બનાવવા સુનાવણી અને જોયા અને ઉત્સાહ અમારી ફેકલ્ટીઝ લાભ પ્રાપ્ત કરવા માટે અમને આશિર્વાદ; અને અમારા વેર જેઓ સાથે કોઈ પણ પ્રકારે દુઃખઅમને દમન, અને અમારા દુશ્મનો છે, અને અમારા ધર્મ મુશ્કેલીઓ આપણને ફસાવવું નથી જેઓ સામે અમારી મદદ; અને વિશ્વમાં અમારા અગમચેતીએ, અથવા અમારી જ્ઞાન અંતિમ મર્યાદા બનાવવા નથી, અને અમને પર દયા નહીં જે આપણને વધારે લોકોને નિમણૂક નથી. '' આર 845 શયબા એક સાંકળ સાથેઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

 %

 તમે એક ટોળું એચ 846 છે ત્યારે અલ્લાહ યાદ "અલ્લાહ કોઈ સ્મરણ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં એક ભેગી છોડી જેઓ એક ગધેડો ના શબ જેવા છોડો, અને પસ્તાવો પીડાય છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 846 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 તેમના પ્રોફેટ પર આશીર્વાદ પસ્તાવો સાથે વ્યથિત થશે અલ્લાહ સત્તા વધારવું અને પ્રોફેટ માટે વિનંતી, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર એચ 847 "અલ્લાહ ઊંચા કોઈ ઉલ્લેખ છે, જેમાં એક ભેગી, અને કોઈ વિનંતીઓ હોય છે. અલ્લાહ જો તેઓ વિલ્લ્સ તેમને સજા કરી શકે છે અને તે વિલ્લ્સ હોય તે માફ કરી શકે છેતેમને. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 847 શયબા આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

 %

 એક વ્યક્તિ અલ્લાહ કોઈ સ્મરણ છે, જેમાં એક જૂથ નીચે આવેલો છે જ્યારે અલ્લાહ એચ 848 ની નારાજગી ", તેમણે અલ્લાહ નુકશાન અને નારાજગી આવતી હોવાને કારણે; એક વ્યક્તિ નીચે આવેલો છે અને અલ્લાહ યાદ નથી ત્યારે પણ, તેમણે નુકસાન અને નારાજગી આવતી હોવાને કારણે અલ્લાહ છે. " અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 848 અબુ દૌડપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

 %

 130 દ્રષ્ટિકોણો આ વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક સાથે શરૂ થાય છે, જે ઊંચા કહે છે: "અને તેમના સંકેતો ..... તમે રાત અને દિવસ ઊંઘ, અને તેમના બક્ષિસ લેવી છે" 30:23 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

 %

 સંદર્શનો એચ 849 "નબુવ્વત કોઈ ચિહ્નો 'ખૂશખબર શું છે?' કહેવામાં આવી રહી છે. ખૂશખબર સિવાય બાકી છે તેમણે 'ગુડ દ્રષ્ટિકોણો.' જવાબ આપ્યો, "આર 849 બુખારી તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

 %

 વિઝન એચ 850 ની કિંમત '(દિવસ જજમેન્ટ) સમય નજીક ખેંચે છે, ત્યારે એક આસ્તિક સ્વપ્ન ખોટા પ્રયત્ન કરશે, અને એક આસ્તિક સ્વપ્ન નબુવ્વત ના ચાલીસ છ ભાગો છે. " અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે: "તેમના ટોક તમે સૌથી સાચું સારું સંદર્શનો થશે." આર 850 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

 %

 વિઝન એચ 851 માં, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ જોવાનુ "શેતાન મારા likeness બગાડવાનો નથી કરી શકો છો કારણ કે તેમણે તેમના જાગવાનું રાજ્ય મને જોઇ હતી, જો કે કોઈ પણ એક દ્રષ્ટિ માં મને જુએ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 851 Bukhari અને મુસ્લિમતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |

 %

 એક સારા દ્રષ્ટિ એચ 852 "તમે, તે અલ્લાહ છે, જેમ કે એક દ્રષ્ટિ જુઓ ત્યારે. તમે તેને માટે અલ્લાહ પ્રશંસા અને તે જણાવવું જોઈએ. તમે ગમે તે સિવાય તે બોલી ન જોઈએ. તમે એક સ્વપ્ન જુઓ છો, ત્યારે તમે શું ન ગમે, તે શેતાન છે. તમે તેને સામે અલ્લાહ રક્ષણ લેવી જોઈએ અને ઉલ્લેખ ન જોઈએતે કોઈને પણ. પછી તે તમને કોઇ નુકસાન નથી કારણ બનશે. "આર 852 Bukhari અને મુસ્લિમ તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ કહે છે.

 %

 | 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ". نفخ لطيف لا ريق معه |

 %

 "આ સારા દ્રષ્ટિ અલ્લાહ અને સપના છે શેતાન શેતાન, પથ્થરમારો અને કર્સડ એચ 853 ડ્રીમ છે. Whosoever તે પછી ડાબી (લાળ વગર) ત્રણ વખત બોલે અને શેતાન સામે અલ્લાહ રક્ષણ લેવી જોઈએ નાપસંદ કંઈક જુએ છે તે તેમને કોઈ નુકસાન થાય છે. " આર 853 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Katadah એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

 %

 એક અપ્રિય ડ્રીમ એચ 854 "તમે એક દુઃખદ સ્વપ્ન જુએ છે, ત્યારે તમે ડાબી પર ત્રણ વખત બોલે છે, અને શેતાન સામે ત્રણ વખત અલ્લાહ રક્ષણ માગે છે અને બેડ પર ચાલુ કરીશું." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 854 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

 %

 સૌથી મોટો વચ્ચે "મહાન ખોટા વચ્ચે કોઇ એક દ્રષ્ટિ falsify, અથવા મને કંઈક હું જણાવ્યું હતું કે ન હોય, યશ, ખોટા પિતૃત્વ દાવો કરે છે કે જે હોય છે." એચ 855 આવેલું છે Wathilah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 855 બુખારી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Asqa'a પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61] وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86] وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

 %

 શુભેચ્છા અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ માંથી કેટલીક પંક્તિઓ સાથે શરૂ થાય છે વિસ્તરે 131 વિષય પર શુભેચ્છા બુક, ઊંચા કહે છે: "તમે પ્રથમ પરવાનગી માગી અને લોકો તેના શાંતિ સાથે નમસ્કાર સુધી માનનારા, તમારા ઘરો કરતાં અન્ય ઘરો દાખલ કરો. " 24:27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ "..... તમે ઘરો દાખલ કરો, યારે"24:61 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ". અલ્લાહ એક નમસ્કાર સાથે એક અન્ય, આશીર્વાદ અને સારા (શાંતિ) નમસ્કાર અને તમે એક શુભેચ્છા સાથે વધાવવામાં આવે છે ત્યારે, તે કરતાં વધુ સારી રીતે સાથે નમસ્કાર કરવા, અથવા તેને આવો. "4:86 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" તમે છે માતાનો અબ્રાહમ સન્માનિત મહેમાનો ની વાર્તા છે સાંભળ્યું? તેઓ તેને દાખલ અને કહ્યું: '. પીસ' અને તેમણે જવાબ આપ્યો: 'પીસ' ..... "51: 24-25 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 બેસ્ટ એક્શન્સ એચ 856 "એક માણસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું, 'ઇસ્લામ શ્રેષ્ઠ શું છે ક્રિયા?' તેમણે 'લોકોને ખોરાક અને તમે તેમને ખબર નથી અથવા શાંતિ શુભેચ્છા સાથે દરેક શુભેચ્છા છે.' "આર 856 Bukhari અને મુસ્લિમ એક સાંકળ સાથે અબ્દુલ્લા અલ 'તરીકે અમ્ર પુત્ર પુત્રજેઓ આ સંબંધિત.

 %

 | 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه. ورحمة الله "متفق عليه |

 %

 અલ્લાહ સર્જ્યો પ્રોફેટ આદમ એચ 857 ની શુભેચ્છા "(પ્રોફેટ) આદમ તેમણે. જવાબ જાઓ અને ત્યાં બેઠો એન્જલ્સ કે કંપની શાંતિ નમસ્કાર આપે છે અને તે પછી તેઓ તમને પાછા શુભેચ્છા સાંભળવા, તેમને જણાવ્યું હતું કે, જે તેઓ તમારો જવાબ અને તમારા વંશજો હશે કે આપે છે. ' આદમ જણાવ્યું હતું કે,આ એન્જલ્સ, પાણીની પરબ લગાવી શકાય 'અને તેઓ જવાબ આપ્યો:'. પીસ તમે અને અલ્લાહ ની દયા પર હોઇ શકે છે ' ફરિશ્તા નબી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે તેના શુભેચ્છા 'અલ્લાહના મર્સી ". આર 857 Bukhari અને મુસ્લિમ ઉમેરવામાં, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

 %

 તમારા સાથી મુસ્લિમ એચ 858 "ધ પ્રોફેટ કારણે સાત બંધનો, વખાણ અને શાંતિ અમને પર આ સાત વસ્તુઓ આજ્ઞા કરતાં કહ્યું, તેમને પર હોઇ શકે... બીમારોની મુલાકાત લો સ્મશાનયાત્રા ચાલો છીંક ખાય છે, જે એક પર અલ્લાહ ની દયા માટે આજીજી આધાર નબળા. પીડિત મદદ કરે છે. એ શુભેચ્છાઓ ગુણાકારશાંતિ. તમારા શપથ રાખો. "આર 858 Bukhari અને મુસ્લિમ Bra'a એક સાંકળ ઉપર સાથે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Azib 'પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 પ્રેમ એક હાથ જેની તેને અન્ય એચ 859, "તમે માનતા સિવાય તમે સ્વર્ગ દાખલ કરશે, અને તમે એકબીજાને પ્રેમ કરો જ્યાં સુધી તમે ખરેખર માને નહીં. હું તમને એક અન્ય પ્રેમ કરશે જેમાં કંઈક કહી શકશે? આ વધારો મારા જીવન છે તમારામાં શાંતિ શુભેચ્છા. " એક સાંકળ સાથે આર 859 મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 PARADISE એચ 860 કેવી રીતે દાખલ કરવી "ઓ લોકો, શાંતિ શુભેચ્છા વધવું લોકોને ખવડાવવા, સગપણ ના સંબંધો મજબૂત અને અન્ય ઊંઘ જ્યારે પ્રાર્થના કરે છે અને તમે શાંતિ સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે." અબ્દુલ્લા, તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે સલામ પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 860 શયબાતેમના પર, આ કહે છે.

 %

 | 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم ​​على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

 %

 861 બજારમાં જગ્યાએ એચ "Tufayl સવારે અબ્દુલ્લા, ઓમર પુત્ર ની મુલાકાત લો અને બજાર જતા હતા લોકો શુભેચ્છા. અબ્દુલ્લા શુભેચ્છા અને દરેક વેપારી, અને ગરીબ વ્યક્તિ સાથે દરેક દુકાનદારની નમસ્કાર કરશે. એક દિવસ Tufayl ગયા ત્યારે તેમને અને અબ્દુલ્લા તેને ભેગી કરવા માટે તેમને પૂછવામાંબજારમાં. Tufayl તેને પૂછ્યું: 'તમે બજારમાં શું કરવા જઇ રહ્યા છે? તમે કંઈપણ ખરીદી માટે ક્યારેય બંધ, કે તમે કોઈ લેખ કે તેના ભાવ વિશે પૂછપરછ, ન તો તમે તેમને કોઇ સાથે નીચે બેસી નથી. અહીં નીચે બેસી અને વાત કરો. ' અબ્દુલ્લા જવાબ આપ્યો: 'પેટ ઓ માણસ (Tufayl મોટા પેટ હતી) અમે રહેશેઅમે શાંતિ નમસ્કાર સાથે મળવા દરેકને નમસ્કાર કરવા બજારમાં સ્થળ પર જાઓ '"આર 861 મલિક -. Tufayl, આ સંબંધિત જે Ka'ab ના Ubayy પુત્ર પુત્ર છે.

 %

 | @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 132 એક આવકાર આપવો જોઈએ જે રીતે આ વિષય પર; શુભેચ્છા એચ 862 દ્વારા ઉપાર્જિત ગુણોની સંખ્યા "એક માણસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ આવ્યા હતા, અને જણાવ્યું હતું કે, 'શાંતિ તમે પર હશે -. Salaamu alaykum છે' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના શુભેચ્છા પાછા ફર્યા અને એ માણસ બેઠો. આપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'દસ.' જણાવ્યું હતું કે, અન્ય માણસ આવ્યો અને કહ્યું, 'શાંતિ તમારી અને અલ્લાહ ની દયા પર છે.' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના શુભેચ્છા પાછા ફર્યા અને એ માણસ બેઠો. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'ટ્વેન્ટી.' જણાવ્યું હતું કે, ત્રીજા માણસ આવ્યો અને કહ્યું: 'પીસતમે પર હોય છે, અને અલ્લાહ અને તેમના આશીર્વાદ આ મર્સી. ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના શુભેચ્છા પાછા ફર્યા અને તેમણે નીચે બેઠા. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'ત્રીસ.', જણાવ્યું હતું કે "ઈમરાન, પ્રોફેટ સંબંધિત જે હુસૈન પુત્ર, વખાણ કરવા માટે એક સાંકળ સાથે આર 862 અબુ દૌડ અને શયબાઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

 %

 GABRIEL લેડી આયેશા એચ 863 મળતું "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે, લેડી આયેશા કહ્યું, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, 'ગેબ્રિયલ અહીં છે. તેઓ શાંતિ નમસ્કાર સાથે તમે મળતું.' લેડી આયેશા 'શાંતિ તેને અને અલ્લાહ ની દયા અને તેમના આશીર્વાદ પર છે.' જવાબ આપ્યો, "આર 863 Bukhari અને મુસ્લિમમાને છે કે માતા લેડી આયેશા એક સાંકળ ઉપર સાથે, અલ્લાહ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ હોઈ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ શુભેચ્છાઓ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ એચ 864 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે તે સંપૂર્ણપણે સમજી હતી, જેનો અર્થ થાય છે કે જેથી તેની શબ્દસમૂહો ત્રણ વખત પુનરાવર્તન કરશે, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તે લોકો એક જૂથ મળ્યા ત્યારે તેમણે તેમને નમસ્કાર કરશે નમસ્કાર સાથે ત્રણ વખત. " એક સાંકળ સાથે આર 864 બુખારીAnas સુધી આ સંબંધિત છે.

 %

 | 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

 %

 કેટલાક તેને એક બાજુ પર દૂધ પ્રોફેટ શેર રાખવા માટે અમારી પ્રથા હતી લાંબી પ્રવચન દરમિયાન એચ 865 "ઊંઘી છે ત્યારે લોકો શુભેચ્છા. રાત્રે તેઓ આવે છે અને તે ઊંઘ વિક્ષેપ ન હતી કે સ્વર માં તેના શુભેચ્છા આપે છે પરંતુ જાગવું હતા જેઓ દ્વારા સુનાવણી કરવામાં આવી હતી. આ પ્રોફેટવખાણ અને શાંતિ હંમેશા તેમને પર હોઇ શકે આવ્યા અને તેના અભ્યાસ અનુસાર તેમના શુભેચ્છા આપી હતી. "આર 865 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Miqdad એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

 %

 સ્ત્રીઓ એચ 867 નમસ્કાર એક હાથ ઊંચો કર્યો "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મહિલાઓના જૂથ બેઠા છે, કે જે એક મસ્જિદ દ્વારા ચાલ્યો, અને તેમના હાથ વધારવામાં દ્વારા તેમને શુભેચ્છા સંકેત." આર 867 Tirmizi

 %

 | 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" وقد سبق بطوله. |

 %

 ડેડ એચ 868 હું (Juray અલ Hujaymi) ની શુભેચ્છા 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર શાંતિ હશે તમે.' અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger પર આવ્યા હતા, અને જણાવ્યું હતું કે, "આર 868 અબુ દૌડ અને શયબા Juray અલ Hujaymi એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમણે 'તમે શાંતિ હશે, આ મૃત શુભેચ્છા છે. કહેવું નથી જવાબ આપ્યો,'સંબંધિત પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

 %

 133 એક બીજા બે લોકો શુભેચ્છા વિષય પર; શુભેચ્છા એચ ETIQUETE 869 "એક ખેલાડી એક રાહદારી બેસીને આવે છે, જે એક આવકાર આપવો જોઈએ. રાહદારી આવકાર આપવો જોઈએ અને એક નાના પક્ષ મોટા પક્ષ નમસ્કાર કરવા જોઈએ. યુવાન લોકો પ્રથમ તેમના વડીલો આવકાર આપવો જોઈએ." એક સાથે આર 869 Bukhari અને મુસ્લિમઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah માટે સાંકળ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

 %

 અલ્લાહ માટે એક અલ્લાહ એચ સૌથી નજીક 870 "આ વ્યક્તિ નજીકના શુભેચ્છા અન્ય અપેક્ષા રાખે છે, જે એક છે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અલ્લાહ ઓ Messenger પર 'કહેવામાં આવ્યું હતું, તે વખાણ અને શાંતિ તેને પર જ્યારે બે લોકો હોય છે નમસ્કાર પ્રથમ પ્રયત્ન કરીશું કોણ મળવા? ' તેમણે 'નજીક છે, જે એક જવાબઅલ્લાહ છે. '"પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Umamah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 870 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

 %

 શુભેચ્છાઓ 134 પુનરાવર્તન વિષય પર; અમે તે પ્રોફેટ આવ્યા કહ્યું છે કે તેમની પ્રાર્થના કરી રહ્યા ભૂલ હતી જે વ્યક્તિ લગતી અવતરણ માં "યોગ્ય HH 871 તમારા પ્રાર્થના, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને તેમને વધાવવામાં. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હશે તેમના પર,તેમના શુભેચ્છા પાછા ફર્યા અને કહ્યું, 'પાછા જાઓ અને તમે તેને યોગ્ય રીતે ઓફર કરી છે, કારણ કે તમારી પ્રાર્થના પુનરાવર્તન કરો.' તેઓ પાછા ગયા, અને પોતાની પ્રાર્થના પછી પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પરત ફર્યા ઓફર કરે છે, અને તેમને વધાવવામાં. આ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે ત્રણ વખત. "આર 871 Bukhari અને મુસ્લિમ થયુંપ્રોફેટ જે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત.

 %

 | 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

 %

 "તમે મળવા જ્યારે તમે ફરીથી દરેક અન્ય નમસ્કાર જોઈએ, તમે એક વૃક્ષ, એક દીવાલ અથવા ગોળ પથ્થર દ્વારા અલગ કરવામાં આવે છે પછી તો. તેને નમસ્કાર એક ભાઇ મળવા." તમારું શુભેચ્છા એચ 872 renewing આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 872 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

 %

 એક ઘરમાં પ્રવેશતાં જ 135 શુભેચ્છા વિષય પર અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ એક શ્લોક વાંચીને શરૂ દો ઊંચા કહે છે: "તમે ઘરો દાખલ ત્યારે ....., એક આશીર્વાદ નમસ્કાર અને સારા સાથે એક અન્ય (શાંતિ) નમસ્કાર અલ્લાહ છે. " 24:61 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ

 %

 | 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 તમારા કુટુંબ એચ નમસ્કાર 873 "દીકરા, તમે તમારા ઘરમાં શાંતિ શુભેચ્છા સાથે તમારા લોકો નમસ્કાર દાખલ થાય છે. તે તમને અને તમારા પરિવાર ના સભ્યો માટે આશીર્વાદ સ્ત્રોત બની રહેશે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 873 શયબા તેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 136 ગ્રીટિંગ બાળકો વિષય પર; |

 %

 નમસ્કાર બાળકો એચ 874 "Anas કેટલાક બાળકો દ્વારા પસાર અને શાંતિ સાથે તેમને વધાવવામાં અને કહ્યું, 'આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ જ કરવા માટે ઉપયોગ થાય છે, તેમને પર હોઇ શકે."' આર 874 Bukhari અને મુસ્લિમ Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

 %

 137 શુભેચ્છા સ્ત્રીઓ વિષય પર; સ્ત્રીઓ એચ 875 શુભેચ્છા મેન "અમે શુક્રવાર પ્રાર્થના પરથી પાછા ફર્યા, એક પોટ માં બીટનો કંદ મૂકી કેટલાક જમીન જવ ઉમેરો અને સાથે તેમને રસોઇ કરશે, જે અમને વચ્ચે એક મહિલા છે. અમે તેના નમસ્કાર કરશે અને તે અમને તે તક આપે છે કરશે આવી હતી." Sahl એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 875 બુખારી,આ સંબંધિત જે Sa'ad પુત્ર છે.

 %

 | 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

 %

 આ પ્રોફેટ ઓફ સ્નાન, વખાણ અને શાંતિ એચ 876 "રાસ Hani પ્રોફેટ ગયા તેની ઉપર, તે વખાણ અને શાંતિ મક્કા ના ઉદઘાટન દિવસ પર, તેમને પર હોઇ શકે છે. તેઓ સ્નાન અને લેડી ફાતિમા લેતી હતી, અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છે તેની સાથે, તેની સ્ક્રીન કાપડ યોજાઇ હતી. ઉમ Hani તેને શાંતિ શુભેચ્છાઓ ઓફર કરે છે. "ઉમ Hani, આ સંબંધિત છે, જે અબુ તાલિબ ની પુત્રી એક સાંકળ સાથે આર 876 મુસ્લિમ હતા.

 %

 | 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 પ્રબોધક સ્ત્રીઓ એચ 877 શુભેચ્છા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ મહિલાઓના જૂથ દ્વારા પસાર કર્યો હતો અને તેમને વધાવવામાં, તેમને પર હોઇ શકે." આ સંબંધિત જે યાઝિદ પુત્રી 'Asma એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 877 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 મસ્જિદ એચ 878 મહિલાઓ શુભેચ્છા "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, મહિલાઓના જૂથ બેઠા છે, કે જે એક મસ્જિદ મારફતે લોકો ચાલતા જતા, તેમણે તેમના હાથ વધારવામાં દ્વારા તેમને શુભેચ્છા સંકેત." આર 878 Tirmizi

 %

 | @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

 %

 138 શુભેચ્છા બિન મુસ્લિમ વિષય પર; યહૂદીઓ અથવા ખ્રિસ્તીઓ એચ 879 સભા "તમે તેમને માટે એક માર્ગ બનાવવા નથી તેમના પર આવે છે જ્યારે તમે તેથી. યહૂદીઓ અથવા ખ્રિસ્તીઓ નમસ્કાર પ્રથમ ન હોવી જોઈએ." આર 879 મુસ્લિમ અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ સંબંધિતતેમને આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે પુસ્તક એચ 880 "પુસ્તક લોકો તમને નમસ્કાર, ત્યારે તમે સાથે વર્તવું જોઈએ 'અને તમે પર." આર 880 Bukhari અને મુસ્લિમ લોકો નમસ્કાર કરવા કેવી રીતે અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

 %

 એક મિશ્રિત એચ 881 મુસ્લિમો માટે શુભેચ્છા સંદેશ "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ મુસ્લિમો, મૂર્તિપૂજકો, અને યહૂદીઓ સમાવેશ થાય છે કે જે લોકો એક જૂથ દ્વારા પસાર કર્યો હતો, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને શાંતિ શુભેચ્છા સાથે તેમને શુભેચ્છા." ઓસામા, આ સંબંધિત જે Zaid પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 881 Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 આગમન અને પ્રસ્થાન અપોન 139 શુભેચ્છા વિષય પર; 882 આગમન અને પ્રસ્થાન એચ અપોન ભેગી નમસ્કાર "તમે એક મેળાવડા પર આવો ત્યારે તમે તે હાજર નમસ્કાર, અને તમે પ્રયાણ ત્યારે જ કરવું જોઈએ. પ્રથમ શુભેચ્છા છેલ્લા કરતાં વધુ સારી નથી." એક સાંકળ સાથે આર 882 અબુ દૌડ અને શયબાઆ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

 %

 અમને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અલ્લાહ માંથી કેટલીક પંક્તિઓ સાથે શરૂ થાય છે દાખલ કરવા માટે 140 પૂછવા પરવાનગી વિષય પર છે, ઊંચા કહે છે: "તમે પ્રથમ પરવાનગી માગી અને લોકો તેના શાંતિ સાથે નમસ્કાર સુધી માનનારા, તમારા ઘરો કરતાં અન્ય ઘરો દાખલ નથી ... .. "24:27 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ" અને બાળકો વર્ષની પહોંચે છે ત્યારેતરુણાવસ્થા, તેમને પહેલાં તે જેમ કે પરવાનગી પૂછો પરવાનગી ...... "24:59 મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પૂછવામાં

 %

 | 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

 %

 એચ 883 દાખલ કરવા માટે પરવાનગી પૂછો. "દાખલ કરવા માટે પરવાનગી પરવાનગી આપવામાં આવે છે અને પછી જો તમે દાખલ કરી શકો છો ત્રણ વખત માગણી કરી શકાય છે;. અન્યથા પાછા" આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 883 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

 %

 એચ 884 દાખલ કરવા માટે પરવાનગી પૂછવા માટે કારણ "પરવાનગી માટે પૂછવા આંખો રોકવું કરવા માટે સૂચવવામાં આવી છે." Sahl એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 884 Bukhari અને મુસ્લિમ, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Sa'ad પુત્ર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |

 %

 કેવી રીતે હું દાખલ કરી શકો છો ', બાની A'amir એક માણસ તેમણે કહે છે, ઘરમાં હતા ત્યારે પરવાનગી દાખલ કરવા માટે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે પૂછવામાં અમને જણાવ્યું હતું કે "એચ 885 દાખલ કરવા માટે પરવાનગી માટે પૂછો? ' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બહાર જાઓ અને કેવી રીતે આ વ્યક્તિ જાણ 'પોતાના સેવકને કહ્યું હતું કેપરવાનગી માટે પૂછો. 'હું પ્રવેશી શકે છે, શાંતિ તમારા પર હોવું?' કહે છે, તેમને કહો આ માણસ આ સાંભળ્યું અને કહ્યું, 'શાંતિ હું દાખલ કરી શકો છો, તમે પર હશે?' આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, પરવાનગી આપી હતી અને તેમણે Ribi એક સાંકળ 'છે, પ્રોફેટ વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે Hirash પુત્ર સાથે. "આર 885 અબુ દૌડ દાખલઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ., વખાણ અને શાંતિ તેમને પર શુભેચ્છા HH 886 વિના દાખલ "Kildah પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ મુલાકાત લીધી હતી અને શુભેચ્છા પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું પ્રોફેટ વિના દાખલ હોઈ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે: 'પાછા જાઓ અને કહે છે: શાંતિ તમારા પર પણ હોઈ શકે હું દાખલ કરો. "Kildah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 886 અબુ દૌડ અને શયબા, પુત્રહમ્બ્લ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ સંબંધિત છે.

 %

 | @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول. جبريل "متفق عليه |

 %

 141 તમારું નામ ઉલ્લેખ દાખલ કરવા પૂછ્યા વિષય પર; એચ 887 પૂછવામાં આવે ત્યારે "તમારું નામ આપો .... પછી ગેબ્રિયલ નજીકના સ્વર્ગ સુધી (પ્રોફેટ મુહમ્મદ) મારી સાથે ગયા અને દરવાજો ખોલી શકાય કરવા માટે જણાવ્યું હતું. તેમણે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે 'કોણ છે?' તેણે કહ્યું, 'ગેબ્રિયલ.' જવાબ આપ્યો, તેમણે કોણ સાથે હોય છે, કહેવામાં આવ્યું હતુંતમે? ' તેમણે મુહમ્મદ 'છે.' પછી તેણે બીજા સ્વર્ગમાં ગયા અને દરવાજો ખોલી શકાય માટે પૂછવામાં. તેમણે 'કોણ છે?' કહેવામાં આવ્યું હતું તેણે કહ્યું, 'ગેબ્રિયલ.' જવાબ આપ્યો, તેણે કહ્યું, 'તમે કોની સાથે છે?' કહેવામાં આવ્યું હતું તેમણે મુહમ્મદ 'છે.' આ જ વસ્તુ દરેક દ્વાર પર આવી અને દરેક દ્વાર પર તેમણે 'કોણ છે,' કહેવામાં આવ્યું હતુંઅને તેમણે જવાબ આપ્યો. 'ગેબ્રિયલ. "આર 887 Bukhari અને મુસ્લિમ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે - આ પ્રોફેટ ઓફ ચડતો ઉલ્લેખ આ જાણીતી હદીસ દરમિયાન, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેણે આ કહ્યું હતું.

 %

 | 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

 %

 સાથીદાર પ્રોફેટ એચ 888 જવાબ આપ્યો કેવી રીતે "અબુ Dharr એક રાત્રે બહાર ગયા અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ એકલા વૉકિંગ, તેમને પર હોઇ જોવા મળી હતી. તેથી હું ચંદ્ર ધ શેડો ઓફ માં જવામાં શરૂ કર્યું, તે પછી તેમણે મારી દિશામાં જોવામાં અને મને જોયો અને પૂછ્યું, 'કોણ છે?' અબુ Dharr 'અબુ Dharr છે.' '888 આરસંબંધિત જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે Bukhari અને મુસ્લિમ.

 %

 | 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

 %

 તમારું નામ એચ 889 સાથે જવાબ "રાસ Hani, વખાણ અને શાંતિ (મક્કા ઓફ ઉદઘાટન ઓફ ધ ડે પર), તેમને પર હોઇ શકે પ્રોફેટ ગયા અને લેડી ફાતિમા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, જ્યારે તે સ્ક્રીનીંગ, સ્નાન લઈ આવી હતી તેને. તેમણે 'કોણ છે?' પૂછ્યું, ઉમ Hani 'તે હું, રાસ Hani છે.' જવાબ આપ્યો, "આર 889 બુખારીઅને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે રાસ Hani એક સાંકળ ઉપર સાથે મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

 %

 890 "જબીર પ્રોફેટ ગયા તમારા આગમન એચ જાહેરાત કરી છે કેવી રીતે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અને બારણું ખખડાવ્યું. તેમણે પૂછ્યું, 'કોણ છે?' જબીર, 'મી.' જવાબ આપ્યો તેણે કહ્યું, 'મને મારા?' વારંવાર તેમણે તેને ગમતું હોય તેમ. " આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે જબીર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 890 Bukhari અને મુસ્લિમઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |

 %

 142 છીંક અને પ્રકારની શૂન્યતા વિષય પર; છીંક અને પ્રકારની શૂન્યતા એચ ના અણગમો 891 "અલ્લાહ અલ્લાહ તારા પર દયા કરી શકે છે, એક સ્નીઝ ગમે છે પરંતુ તમે છીંક અને પ્રશંસા અલ્લાહ હોઈ, 'કહે છે ત્યારે એક બગાસું ખાવું. તે સાથે જવાબ આપવા માટે તમે સુનાવણી દરેક મુસ્લિમ જે પર ફરજિયાત બની જાય છે નાપસંદ . "'પ્રકારની શૂન્યતા, શેતાન છેતમે બગાસું ખાવું હોય ત્યારે શેતાન laughs, કારણ કે તમે જ્યાં સુધી તમે સમર્થ છે, કારણ કે તે દબાવવા જોઈએ પ્રકારની શૂન્યતા જેવી લાગે છે. "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 891 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |

 %

 તેમણે જવાબ જોઈએ જે તમને કહેવું જોઈએ છીંક જ્યારે એક WHOSNEEZED એચ 892 ", 'અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે' 'વખાણ અલ્લાહ માટે પ્રયત્ન' અને તમારા ભાઈ કે સાથી સાથે વર્તવું જોઈએ જવાબમાં, 'અલ્લાહ તમને માર્ગદર્શન આપી શકે અને તમારા સ્થિતિ સુધારવા "આર 892 બુખારી -. કે સંબંધિત અબુ Hurairah જેપ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

 %

 એચ 893 છીંક ખાય છે જે કોઈને જવાબ આપવા માટે નથી જ્યારે "કોઈને છીંક ખાય ત્યારે અને અલ્લાહ પ્રશંસા છે, તમે અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે, સાથે વર્તવું જોઈએ પરંતુ તેમણે અલ્લાહના વખાણ નથી, તો કોઈ પ્રતિભાવ બનાવે છે." તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ થાઓ સાંભળ્યું છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ મુસા એક સાંકળ સાથે આર 893 મુસ્લિમતેમને આ કહે છે.

 %

 | 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

 %

 છીંક, પ્રોફેટ હાજરી માં sneezed પ્રોફેટ એચ 894 'બે માણસ પ્રતિભાવ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. તેમણે' અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે ', સાથે એક પ્રતિભાવ આપ્યો છે, પરંતુ અન્ય પ્રતિસાદ ન હતી. બાદમાં 'તેથી અને તેથી sneezed અને તમે મને છીંક પણ તમે જવાબ ન હતી, તેને જવાબ આપ્યો હતો. તેણે કહ્યું,'તેમને જવાબ આપ્યો, પર ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ હોઈ શકે છે, 'તેમણે અલ્લાહ પ્રશંસા છે, પરંતુ તમે તેમને પ્રશંસા કરી નહોતી.' 'આર 894 મુસ્લિમ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 HH 895 છીંક ખાવું કેવી રીતે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે તે તેના હાથ અથવા કાપડ ભાગ સાથે તેમના મોં આવરી લે છે અને અવાજ દબાવી sneezed." આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 895 અબુ દૌડ અને શયબા.

 %

 | 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

 %

 'મે: એક યહુદી HH 896 ની છીંક પ્રતિભાવ "યહૂદીઓ પ્રોફેટ હાજરી માં છીંક કરશે, વખાણ અને શાંતિ' અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે 'પરંતુ તેના જવાબ હતો, તેઓ સાથે જવાબ હશે કે આશા છે, તેમને પર હોઇ શકે અલ્લાહ તમને માર્ગદર્શન અને તમારા સ્થિતિ સુધારવા. "આર 896 અબુ દૌડ અને શયબા એક સાંકળ સાથેઅબુ મુસા સુધી જે આ સંબંધિત.

 %

 | 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

 %

 તમે બગાસું ખાવું એચ 897 "તમે બીજું તમારા હાથ સાથે તમારા મોં આવરી અથવા કરીશું બગાસું ખાવું હોય ત્યારે શેતાન દાખલ કરવામાં આવશે." ત્યારે તમારા મોં આવરી આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 897 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

 %

 143 હાથ ધ્રુજારીની વિષય પર; સાથીદાર એચ 898 વૈવિધ્યપૂર્ણ "અબુ Khattab 'તે પ્રોફેટ ઓફ બધા વચ્ચે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ હાથ મિલાવવા માટે આ પ્રથા હતી?', Anas પૂછવામાં તેમણે આ સંબંધિત છે, જે અબુ Khattab Katadah એક સાંકળ ઉપર સાથે, 'હા.' 'આર 898 બુખારી, જવાબ આપ્યો.

 %

 | 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 યેમેન લોકો આવ્યા, ત્યારે "યેમેન એચ 899 લોકો, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, 'યેમેન લોકો તમને આવે છે.', જણાવ્યું હતું કે, તેઓ handshaking કરનારને પ્રથમ હતા. '' આર 899 અબુ દૌડ આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

 %

 HANDSHAKING એચ 900 મળ્યા છે "બે મુસ્લિમો મળે છે અને હાથમાં તેઓ ભાગ પહેલાં તેઓ તેમના પાપો માફ કરવામાં આવે છે. શેક" જ્યારે આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Bra'a એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 900 અબુ દૌડ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

 %

 તમારા ભાઈ કે મિત્ર એચ 901 નમન નથી "એક માણસ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પૂછ્યું, 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર, અમને એક ભાઇ મળે છે અથવા જ્યારે એક મિત્ર તેમણે તેમને નમન જોઈએ?' તેણે કહ્યું, 'ના' જવાબ આપ્યો, આ માણસ તેમણે તેમને ભેટ અને ચુંબન કરવું જોઈએ? પૂછ્યું, ' તેણે કહ્યું, 'ના' જવાબ આપ્યો, . ' આ માણસ જોઈએ પૂછ્યું, 'તેમના હાથ પકડ અને તેને ડગાવી દેવી? ' તેમણે આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે, 'હા.' 'આર 901 શયબા જવાબ આપ્યો.

 %

 | 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 પ્રોફેટ મુહમ્મદ એચ 902 ની નબુવ્વત યહૂદીઓ સાક્ષી "એક યહુદી, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રોફેટ તેને લેવા માટે તેના સાથી જણાવ્યું હતું. તેથી તેઓ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger પર ગયો, અને તેમને પૂછવામાં અહીં પ્રસ્તુત છે - અને નવ સ્પષ્ટ મુસાને આપેલા છંદો (લગભગહદીસ નોંધાયેલા હતી -. અમે તમને એક પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે સાક્ષી 'પછી તે તારણ આવ્યું હતું) અને તેઓ પ્રોફેટ હાથ અને પગ ચુંબન કર્યું અને કહ્યું હતું કે, "આર 902 શયબા Safwan એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ સંબંધિત જે Assal પુત્ર.

 %

 | 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

 %

 પ્રોફેટ ઓફ હાથ ચુંબન, વખાણ અને શાંતિ "અમે તેમને પર હોઇ શકે બંધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ માટે આવ્યા, અને તેમના હાથ ચુંબન કર્યું." તેની ઉપર એચ 903 હોઈ આ જણાવ્યું હતું કે, જે એક ઘટના સંબંધિત જે ઇબ્ન ઓમર એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 903 અબુ દૌડ.

 %

 | 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Hugging અને ચુંબન HH 904 "Zaid, Harithah પુત્ર પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે જ્યારે મદિના આવ્યા, લેડી આયેશા ના ઘરમાં રહેતો હતો, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે. Zaid દરવાજા પાસે આવ્યા હતા અને બહાર ફેંકાઇ ગયું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમની ડગલો પાછળનો સાથે, તેમના પર તેમને દોડી.તેમણે hugged અને આ સંબંધિત જે અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઈ શકે માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે. "આર 904 શયબા તેને ચુંબન કર્યું.

 %

 | 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 ખુશખુશાલ ચહેરા એચ 905 "પણ (એક સારો ખત છે) ખુશખુશાલ ચહેરા સાથે તમારા ભાઇ શુભેચ્છા, સારા ઓછામાં ઓછી રકમ કરી પર નીચે જોવા નથી." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Dharr એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 905 મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

 %

 દયા HH 906 "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમના પૌત્ર હસન અલી. Aqr'a પુત્ર ચુંબન કર્યું, Habis પુત્ર ક્યારેય આ સમયે તેમની સાથે હતી અને હું દસ પુત્રો હોય છે ', જણાવ્યું હતું કે, અને ચુંબન કર્યું કોઈપણ તેમને. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને જોવામાં અને જણાવ્યું હતું કે, 'તેઓ કોઈ કરુણા ધરાવે છે, જેકંઈ પ્રાપ્ત થશે. '' આર 906 Bukhari અને મુસ્લિમ આ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

 %

 માંદા જવાબદારી અને પ્રતિબંધો એચ અલ્લાહ 907 "આ Messenger મુલાકાત લઈને 144 વિષય પર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અમને પર સાત વસ્તુઓ બતાવીએ અને સાત ફરમાવી તેમણે આદેશ આપ્યો... બીમારોની મુલાકાત લો અંતિમયાત્રામાં હાજરી માટે આજીજી છીંક ખાય છે, જે એક પર અલ્લાહ ની દયા. વચનો પરિપૂર્ણ.Wronged છે જેઓ મદદ કરે છે. આમંત્રણ સ્વીકારો. શાંતિ શુભેચ્છા વધારે છે. સોનું રિંગ્સ પહેરો: તેઓ અમને ફરમાવી. ચાંદીના વાસણો માંથી લો. લાલ રેશમ સુરક્ષિત saddles પર બેસો. રેશમ અને કોટન યાર્ન મિશ્રણ કરવામાં વસ્ત્રો પહેરે છે. શુદ્ધ રેશમ પહેરે છે. . ભારે રેશમ અને કિનખાબ "અમે પણ જાણ કરવામાં આવે છે:"હારી મિલકત જાહેરાત - પ્રથમ સાત સમાવવામાં આવેલ છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત જે Azib 'ના Bra'a પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 907 Bukhari અને મુસ્લિમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

 %

 @ FIVE અંગેની ફરજો એચ 908 "અન્ય એક મુસ્લિમ દ્વારા દેવું પાંચ જવાબદારી છે: તેમના શુભેચ્છા પરત, તેમણે પછી 'અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે', માંદગી તેમને મુલાકાત તેમની અંતિમયાત્રામાં હાજરી, તેમના આમંત્રણને સ્વીકારવાથી, અને કહે છે તે sneezed જ્યારે 'બધા વખાણ અલ્લાહ માટે કારણે છે,' જણાવ્યું હતું. " અમે છેપણ જાણ.. "બીજા એક મુસ્લિમ દ્વારા દેવું છ જવાબદારી છે પીસ તેમણે અલ્લાહ છીંક અને પ્રશંસા ત્યારે તે તમને સલાહ તમારા સલાહ પૂછે છે, જ્યારે તમે આમંત્રણ સ્વીકારી આમંત્રણ આપે છે you.'When પર હશે, કારણ કે તેઓ કહે છે તેને બેઠક પર 'અલ્લાહ પર તમે દયા હોય છે.' તેમને કહે છે તેઓ બીમાર છે જ્યારે તમે મુલાકાત લોતેને. તેઓ તમને તેમના અંતિમસંસ્કારમાં હાજરી આપી. "આર 908 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે મૃત્યુ પામે છે ત્યારે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |

 %

 @ માંદા મુલાકાત અને નિર્ણય, અલ્લાહ દિવસે "જરૂરિયાતમંદ એચ 909 માટે પૂરો, માઇટી મહિમાવાન 'હું બિમાર હતો અને તમે મારા મુલાકાત ન હતી, આદમ પુત્ર.' કહેશે, માનવ ઉદગાર કાઢવો કરશે: 'પ્રભુ, હું તમને મુલાકાત કરી શકે છે કેવી રીતે તમે વિશ્વોની ભગવાન હોય છે!' અલ્લાહ તમને ખબર ન હતી, કહે છે કરશેમારો ભક્ત અને તેથી બીમાર હતી, પરંતુ તમે તેને મુલાકાત ન હતી કે. તમે તેને મુલાકાત લીધી હતી જો તમે તેની સાથે મને મળી હોત કે ખ્યાલ ન હતી? ' 'આદમ પુત્ર, હું ખોરાક માટે તમને પૂછવામાં અને તમે મારા ફીડ ન હતી.' માનવ 'પ્રભુ, હું તમે ખવડાવવા શકે છે કેવી રીતે તમે વિશ્વોની ભગવાન હોય છે!' ઉદગાર કાઢવો કરશે અલ્લાહ'તમે મારા ભક્ત અને તેથી ખોરાક માટે તમને પૂછવામાં છે, પરંતુ તમે તેને ખવડાવવા ન હતી ખબર ન હતી, કહે છે કરશે? તમે તેને ખવડાવવા હતી, જો તમે મારી સાથે તમારા ઈનામ મળી હોત કે ખ્યાલ ન હતી? ' 'આદમ પુત્ર, હું પીણું માટે તમને પૂછવામાં અને તમે મારા પીવા માટે આપી ન હતી. માનવ 'હે પ્રભુ, ઉદગાર કાઢવો પડશે, કેવી રીતે કરી શકેતમે વિશ્વોની ભગવાન છે ત્યારે હું તમને એક પીણું આપો! ' અલ્લાહ મારો ભક્ત અને તેથી એક પીણું માટે તમને પૂછવામાં છે, પરંતુ તમે તેમને એક પીણું આપી ન હતી, કહે છે કરશે. તમે તેમને એક પીણું આપવામાં આવી હતી જો તમે મારી સાથે તેની પુરસ્કાર મળી હોત કે ખ્યાલ ન હતી? "આર 909 મુસ્લિમ સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથેઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني" الأسير. | |

 %

 @ એક કાળજી અન્ય એચ 910 ". બીમારોની મુલાકાત લો ભૂખ્યા ફીડ અને બંધકોને સ્વતંત્રતા મેળવે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સંબંધિત જે અબુ મુસા Ash'ari એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 910 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

 %

 @ તેમણે તેમની મુલાકાત આપે છે ત્યાં સુધી મુસ્લિમ મુલાકાત બીમાર છે, જેઓ એક સાથી મુસ્લિમ, તેમણે સ્વર્ગ ના Khurfah વચ્ચે હોય છે ત્યારે PARADISE એચ 911 ની KHURFAH "વચ્ચે હોઈ કેવી રીતે. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહેવામાં આવ્યું હતું, સ્વર્ગ ની Khurfah શું અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ઓ Messenger પર,? 'તેણે કહ્યું, 'તે ફળ ખેતી કરવામાં આવે છે. "આર 911 મુસ્લિમ અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ ના Messenger સંબંધિત જે Thauban એક સાંકળ ઉપર સાથે જવાબ આપ્યો, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف "الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |

 %

 @ મેળવે છે સિત્તેર હજાર આશીર્વાદો એચ 912 "તેમણે અલી (અલ્લાહના મેસેન્જર સાંભળ્યું સવારે મુસ્લિમ મુલાકાત બીમાર મુસ્લિમ, સિત્તેર હજાર એન્જલ્સ તેમના પર આશીર્વાદ સુધી માટે આજીજી રાખવા હોય ત્યારે, તે વખાણ અને શાંતિ 'કહે છે, તેમને પર હોઇ શકે સાંજે. તેઓ સાંજે દરમિયાન તેની મુલાકાત લે છે, તો સિત્તેરહજાર એન્જલ્સ સવારે સુધી તેમના પર આશીર્વાદ માટે આજીજી રાખવા, અને સ્વર્ગ માં તે ફળ વૃક્ષો ફળઝાડની સોંપવામાં આવે છે. "અલ્લાહના મેસેન્જર સંબંધિત જે Ali માટે એક સાંકળ સાથે આર 912 શયબા, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે આ .

 %

 | 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

 %

 @ એક યહૂદી છોકરો ફાયર એચ 913 "અલ્લાહના મેસેન્જર સેવા આપી હતી, જે એક યહૂદી છોકરો માંથી સાચવવામાં આવી હતી કેવી રીતે, તે વખાણ અને શાંતિ, તેથી આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ બીમાર છે, તેમને પર હોઇ શકે છે, તેને મુલાકાત માટે ગયા અને નીચે બેઠા તેના માથા નજીક અને તેમને જણાવ્યું હતું કે, 'ઇસ્લામ સ્વીકાર કરો.' આ છોકરો કોણ હતો તેના પિતા પર જોવામાંઆ છોકરો એક મુસ્લિમ બની ગયા બાદ તેને અને તેના પિતા માટે બંધ છે, 'પાળે, અલ કાસીમ પિતાનો જણાવ્યું હતું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે, 'બધા વખાણ ફાયર માંથી તેમને પહોંચાડાય છે જે અલ્લાહ માટે કારણે છે.' "આર 913 બુખારી કે પ્રોફેટ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેને છોડીવખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

 %

 કોઈને પ્રોફેટ ફરિયાદ હોય, ત્યારે માંદા HH 914 "માટે માંદા પ્રાર્થના માટે પ્રાર્થના કેવી રીતે 145 વિષય પર, વખાણ અને શાંતિ પીડા, તેમને પર હોઇ શકે છે અથવા એક ગૂમડું પીડાતો અથવા ઈજા તેમણે તેમના તર્જની સાથે પૃથ્વી સ્પર્શ કરશે , પછી અલ્લાહ નું નામ ', તે વધારવા અને કહે છે, હું આશીર્વાદ પામવાઅમારા માંદા અલ્લાહના હુકમ દ્વારા સાજો થાય છે જેમાં અમને કેટલાક લાળ સમાવે છે, જે અમારા પૃથ્વી પર ધૂળ. "આર માને છે કે માતા લેડી આયેશા, એક સાંકળ ઉપર સાથે 914 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે આ સંબંધિત છે.

 %

 | 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

 %

 આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ત્યારે માંદા HH 915 માટે પ્રાર્થના ", તેમણે તેના જમણા હાથ સાથે બીમાર વ્યક્તિ સ્પર્શ અને 'ઓ અલ્લાહ માનવજાત ભગવાન વિનંતી, આ દુઃખ દૂર કરશે તેમના પરિવારના એક બીમાર સભ્ય મુલાકાત લીધી હતી અને હીલિંગ રાખી મૂકવું, તમે કારણ કે, ત્યાં દુઃખ હીલર છેતમારા હીલિંગ, પાછળ કોઈ બીમારી નહીં કે હીલિંગ સિવાય કોઈ હીલિંગ છે. '"આર 915 Bukhari અને મુસ્લિમ માને છે કે મધર માટે સાંકળ સાથે, લેડી આયેશા પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેની સાથે ખુશ હોઈ શકે છે .

 %

 | 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

 %

 'હું બિમારીઓ માટે વિનંતી કરવા માટે વપરાય પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તમારા પુનઃપ્રાપ્તિ માટે વિનંતી શકું?': વસૂલાત HH 916 "તેણે (Anas) માટે પ્રાર્થના Thabit જણાવ્યું હતું કે, તેણે કહ્યું, 'શું કરો.', જણાવ્યું હતું કે, Anas પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું, હે અલ્લાહ, માનવજાત ભગવાન, વ્યથા ના રીમુવરને, હીલિંગ આપવી ', પ્રાર્થનાતમે સિવાય કોઈ રાખતો, પાછળ કોઈ બીમારી નહીં કે હીલિંગ છે, આ હીલર છે. "આર 916 બુખારી આ સંબંધિત જે Anas એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

 %

 , ઓ અલ્લાહ; SA'AD HH 917 માંદગી "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, ઓ અલ્લાહ, Sa'ad પર હીલિંગ આપવી ', તેને તેના માંદગી દરમ્યાન (Sa'ad અબી Waqqas પુત્ર) મુલાકાત લીધી હતી અને પ્રાર્થના Sa'ad પર હીલિંગ રાખી મૂકવું, અલ્લાહ ઓ '"આર 917 મુસ્લિમ અબી Sa'ad પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે; Sa'ad પર હીલિંગ રાખી મૂકવું.Waqqas આ સંબંધિત છે.

 %

 | 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

 %

 918 "તેણે (ઓસ્માન અબ્દુલ પુત્ર ઈલાજ કલાક માટે વિનંતી કરવા માટે કેવી રીતે 'તરીકે) પ્રોફેટ ફરિયાદ, વખાણ અને શાંતિ તેમના શરીર વ્યથિત છે કે જે દુખાવો, તેમને પર હોઇ શકે છે, અને કહ્યું હતું કે' આ ભાગ પર તમારા હાથમાં મૂકો હું લેવી: પછી 'બિસ્મિલાહ' ત્રણ વખત કહે છે, અને તે પછી સાત વખત પુનરાવર્તન aches છે કે જે તમારા શરીરનાઆ સન્માન રક્ષણ અને શકે છે અલ્લાહ મને વ્યથિત દુષ્ટ અને જે હું ભય. "આર 918 મુસ્લિમ અબ્દુલ ની ઓસ્માન પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આ સંબંધિત કોણ છે.

 %

 | 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

 %

 ઈલાજ માટે પ્રાર્થના એચ 919 "એક વ્યક્તિ બીમાર નથી અને મૃત્યુ ના બિંદુ પર છે અને સાત વખત supplicates જે વ્યક્તિ મુલાકાત લીધી હોય તો. હું તમને સાજા કરવા, અલ્લાહ તેજસ્વી છે, મહિમાના રાજ્યાસન ભગવાન કરગરવું અલ્લાહ તેમના માંદગી સારવાર કરશે. સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે "આર 919 અબુ Dawud અને શયબાઅલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ Messenger પર છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

 %

 તેઓ બીમાર હતા તેઓ કહે છે, જે કોઈને પણ મુલાકાત લીધી, ત્યારે INSH'ALLAH, માંદગી શુદ્ધિકરણ HH 920 છે "ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, બીમાર હતી જે એક રણવાસી આરબ અરબ મુલાકાત લીધી હતી. 'કોઈ ડર હોય છે આ માંદગી શુદ્ધિકરણ છે. અલ્લાહ ચાહશે તો. "આર 920 બુખારી આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે.

 %

 | 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

 %

 એન્જલ વિનંતીઓ GABRIEL એચ 921 "ગેબ્રિયલ મારી પાસે આવ્યા અને 'તમે પીડા હોય છે?, ઓ મુહમ્મદ, તપાસ તેણે કહ્યું, 'હા.' જવાબ આપ્યો, ગેબ્રિયલ જણાવ્યું હતું કે પાઉલે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું, 'અલ્લાહ નું નામ, હું તમને અને દરેક વ્યક્તિ તોફાન અને દરેક અદેખાઈ સમસ્યાઓ કે જે બધા તમે ઊટકવું. અલ્લાહ તમને વસૂલ કરી શકે છે. બિસ્મિલાહ,હું તમને શુદ્ધ. "આર 921 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 એક વ્યક્તિ કહે છે, તો ટર્મિનલ બિમારી અને કેવી રીતે ફાયર એચ 922 માંથી સુરક્ષિત કરવા માટે: "ત્યાં મારા સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે અને હું મહાન છું: ધણીએ જવાબ આપે છે અને એકરાર, અલ્લાહ મહાન છે, અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે. તે કહે છે: અલ્લાહ એક સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે; તેમણે કોઈ સહયોગી અલ્લાહ છે,.મહાનુભાવ એકરાર: એકલા હોય છે અને કોઈ સહયોગી છે જે મારા સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે. તે કહે છે: અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે. તેમના રાજ્ય અને તેના વખાણ કરે છે. અલ્લાહ એકરાર: મારા સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે; ખાણ વખાણ અને ખાણ કિંગડમ છે. તે કહે છે: અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે; અને ત્યાંઅલ્લાહ સાથે છે, જે છે, સિવાય કે ન તો તાકાત છે કે શક્તિ છે. તેમણે એકરાર: મારા સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે, અને મારી સાથે છે, જે છે, સિવાય કે કોઈ તાકાત નથી કે શક્તિ હોય છે. 'કોઈ પણ તેની માંદગી આ કહે છે અને ત્યાર બાદ આગ દ્વારા છેલ્લામાં આવશે નહીં મૃત્યુ પામે છે. "' આર 922 શયબા અબુ Sa'id એક સાંકળ ઉપર સાથેKhudri અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

 %

 કુટુંબના સભ્યો માંદા વિશે પૂછપરછ પર આ વિષય પર; અબુ તાલિબ અલી પુત્ર, પ્રોફેટ ઓફ ખંડ માંથી બહાર આવ્યા ત્યારે પ્રબોધક એચ 923 માંદગી ", વખાણ અને શાંતિ પોતાના મરણની આગલી માંદગી દરમિયાન તેમને પર હોઇ શકે છે અને લોકો તેમને પૂછ્યું: 'હસન પિતા, કેવી રીતે Messenger પર છે અલ્લાહ,વખાણ અને શાંતિ તેને પર આ સવારે બની શકે છે? ' તેણે સાધ્ય અલ્લાહ માટે પ્રયત્ન વખાણ સાથે awoke. '"આર 923 બુખારી આ સંબંધિત જે આઇબીએન અબ્બાસ એક સાંકળ ઉપર સાથે જવાબ આપ્યો.

 %

 | @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

 %

 એક મૃત્યુ પહોંચે કહી શકાય છે તે વિષય પર; અલ્લાહના મેસેન્જર મૃત્યુ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર એચ 924 હોઈ શકે છે "તેમણે લેડી આયેશા, પ્રોફેટ માનનારા મધર, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે પત્ની, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, કહે છે સાંભળ્યું તેમણે સામે લાગેલા તરીકેતેના છેલ્લા માંદગી: '. ઓ અલ્લાહ મને ક્ષમા અને મને પર દયા હોય છે અને મહાનુભાવ કમ્પેનિયન સાથે મને જોડાવા "આર પ્રોફેટ ઓફ લેડી આયેશા પત્ની એક સાંકળ સાથે 924 Bukhari અને મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે સંબંધિત જે માનનારા, મધર ઓફ ધ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે,આ

 %

 | 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

 %

 મૃત્યુ તે મૃત્યુ શૂળ પેદા કરવી હતી જ્યારે HH 925 "તેમણે લેડી આયેશા, પ્રોફેટ પત્ની માનનારા મધર, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, પ્રોફેટ અવલોકન પાસે ગયા ત્યારે પ્રબોધક વિનંતીઓ. તેમણે એક કપ તેમના હાથ મૂકી તેને બંધ કરવામાં આવી હતી અને કહ્યું હતું કે, તે સાથે તેના ચહેરો લૂછી જે પાણી,'અલ્લાહ, મૃત્યુ હાડમારી અને યાતના પર મને સહાય કર. "ધ પ્રોફેટ ઓફ લેડી આયેશા પત્ની એક સાંકળ સાથે આર 925 શયબા, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, સંબંધિત છે, જે માને છે કે મધર, કે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

 %

 મૃત્યુ સામનો એક 148 ગુણ છે; આ UNDETERED પાપનો પશ્ચાતાપ કરનાર વ્યક્તિ HH 926 "ત્યાં વ્યભિચાર હતી અને ગર્ભવતી બની હતી Juhainah ની આદિજાતિ એક મહિલા હતું. તેમણે પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે આવ્યા છે, અને તેમના પાપ તેમને કહ્યું અને શિક્ષા કરવા વિનંતી કરી.આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના વાલી માટે મોકલવામાં આવે છે અને તેમને જણાવ્યું હતું કે: '. વહેંચણીકારોએ તેના સારવાર, અને તે બાળક પહોંચાડાય છે, પછી તેના પાછા લાવવા' આ તેમણે કર્યું હતું, અને પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, સજા બહાર લઇ જવા માટે કહ્યું છે. તેણીના કપડાં પોતાની આસપાસ સુરક્ષિત રીતે જોડાયેલા હતાઅને તે પથ્થરમારો થયો હતો. પછી, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેના પર અંતિમવિધિ પ્રાર્થના દોરી હતી, ઓમર ફારૂક નોંધ્યું: 'અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તે તમે હજુ સુધી તેણીની અંતિમયાત્રામાં પ્રાર્થના નેતૃત્વ કરવામાં આવે વ્યભિચાર કર્યો. ' 'હા,' તેમણે આવા પસ્તાવો 'જવાબ આપ્યો, જો કેતેના પસ્તાવો તે તેમને બધા sufficed હોત મદિના સિત્તેર લોકો ફેલાયેલો કરી હતી. આ કરતાં પસ્તાવો એક અથવા વધુ સારી ઉચ્ચ ડિગ્રી ન હોઈ શકે; તે અલ્લાહના આનંદ વિજેતા ભલા માટે તેમના જીવન ની કિંમત પર સત્ય વાત કરવાનું નક્કી કર્યું. '' આર 926 મુસ્લિમ ઇમરાન એક સાંકળ ઉપર સાથેહુસૈન Khua'ai આ પુત્ર.

 |

 %

 પરંતુ નથી પ્રયાસ કર્યો છે, ત્યારે નિરાશા એક વેદના વ્યક્ત કરવા 149 પરવાનગી વિષય પર; ટ્રાયલ એચ 927 "અલ્લાહ એક વ્યક્તિ માટે સારી માંગે છે ત્યારે તેમણે તેને કરવાનો પ્રયાસ કરે છે." અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 927 બુખારી, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

 %

 | 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

 %

 , Sa'ad, અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે ખૂબ જ પીડા ચેરિટી ફેરવેલ યાત્રાધામ વર્ષ ઘર એચ 928 "શરૂ થાય હતી. તેને મુલાકાત માટે ગયા Sa'ad ઓ મેસેન્જર કહ્યું, ' અલ્લાહ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તમે મને પીડા ઘણો છું જોઈ શકો છો. હું એક શ્રીમંત માણસ છું અને મારાએકમાત્ર વારસ મારી પુત્રી છે. હું દાન મારા સંપત્તિ બે તૃતીયાંશ આપી શકે? ' તેણે કહ્યું, 'ના' જવાબ આપ્યો, 'પછી એક અડધા, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે?' તેમણે ફરીથી નં 'જણાવ્યું હતું કે, 'ઠીક છે, કદાચ, એક ત્રીજા, અલ્લાહ ઓ Messenger પર છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે?' આ પ્રોફેટ સમયે, વખાણ અને શાંતિ હશેતેમના પર, એક તૃતીયાંશ અને એક-તૃતિયાંશ ઘણો છે, 'જણાવ્યું હતું. તે તમે લોકો ભિક્ષાવૃત્તિ, તેના સમૃદ્ધ બદલે નિર્ભર રાખવું જોઈએ કે સારું છે. ખરેખર, તમે પણ તે માટે એક પુરસ્કાર પ્રાપ્ત તમે તમારી પત્ની ના મોં માં મૂકી છે કે જે અલ્લાહ ના ફેસ માંગતા કંઈપણ ખર્ચવા નથી અને થશે. ' પછી Sa'ad ઓ 'જણાવ્યું હતું કે,અલ્લાહ મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ મારા બધા છોડી પછી હું મક્કા માં પાછળ છોડી શકાય છું, તેમને પર હોઇ શકે? ' તેમણે તમે તમે ડિગ્રી અને ક્રમ ઊભા કરી નથી કારણ કે, અલ્લાહના આનંદ શોધે કંઇ કરવાનું વિચારી પણ પાછળ છોડી શકાય નહીં ', જવાબ આપ્યો. તમે ક્રમમાં છોડી શકે છે કે કેટલાક લોકોતમે અને કેટલાક તમારા દ્વારા નુકસાન થાય છે ફાયદો થશે. ' પછી તેમણે (કહીને) પ્રાર્થના 'ઓ અલ્લાહ, મારા સાથીદાર તેમના સ્થળાંતર માટે સંપૂર્ણ છે, અને તેમની રાહ પર તેમને પાછા ચાલુ નથી.' પરંતુ દયાપાત્ર એક જેમને અલ્લાહના મેસેન્જર, વખાણ અને શાંતિ માટે, મક્કા માં મૃત્યુ પામ્યા હતા Khaulah ના Sa'ad પુત્ર હતોતેમને પર હોઇ શકે, (અબુ ઇશાક) Sa'ad, Uhaib અબી Wakkas મલિક પુત્ર પુત્ર (પ્રવેશ ખૂશખબર સ્વર્ગ માં આપવામાં દસ એક સાંકળ ઉપર સાથે દયા અને કરુણા. "આર 928 Bukhari અને મુસ્લિમ વ્યક્ત ) આ અહેવાલ.

 %

 | 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

 %

 માથાનો દુખાવો એચ 929 "હું લેડી આયેશા, પ્રોફેટ ઓફ પત્ની, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, માને ના માતા, તેના બદલે કહ્યું, '' ઓહ, મારા માથાનો દુખાવો 'પ્રોફેટ દેશે, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, જણાવ્યું હતું કે, હું, ઓહ, મારા માથાનો દુખાવો કહે છે. "સંબંધિત જે મુહમ્મદ કાસીમ પુત્ર માટે એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 929 બુખારીલેડી આયેશા, પ્રોફેટ પત્ની માનનારા મધર, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક બની શકે છે કે, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

 %

 અલ્લાહ એકાકારની પ્રતિજ્ઞા મૃત્યુ વિનંતી 150 વિષય પર; PARADISE એચ 930 કેવી રીતે દાખલ કરવી "જેની છેલ્લા શબ્દો, સ્વર્ગ દાખલ કરવામાં આવશે 'અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે', છે છે." આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે Mu'az એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 930 અબુ Dawud અને હકીમ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

 %

 તમારા પડોશીને પ્રથમ સગા એચ 931 "તમારા સાક્ષી મૃત્યુ ઓવરકીલ 'અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઈશ્વર છે.' 'આર 931 મુસ્લિમ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Sa'id Khudri એક સાંકળ ઉપર સાથે જણાવ્યું હતું કે, :

 %

 | @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

 %

 151 મૃત આંખો બંધ અને તેને અથવા તેના માટે પ્રાર્થના કરીએ વિષય પર; તેની આંખો સમૂહ બની ગયું હતું મુસ્લિમ એચ 932 "ધ પ્રોફેટ મૃત્યુ પર વિનંતીઓ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અબુ Salamah આવ્યા તેમણે તેમને બંધ અને કહ્યું: '. એક વ્યક્તિ ની આત્મા, દૂર દ્રષ્ટિ લેવામાં આવે છેઆંખ પણ તે નીચે મુજબ છે. ' અબુ Salamah પરિવાર ના સભ્યો Thereupon રુદન શરૂ કર્યું. આ પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, તેમને અમિન 'માત્ર છે કે, દૂતો કહે છે, તમે પોતે જ સારું છે, જે માટે પ્રાર્થના, કહીને,' સલાહ આપી કે 'તમારી પ્રાર્થના.' પછી તેમણે અલ્લાહ ઓ અબુ માફ 'પ્રાર્થનાSalamah અને માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે જેઓ તેમના રેન્ક મોટો છે, અને તે પાછળ છોડી દીધી છે તે ધ ગાર્ડિયન હોય છે. વિશ્વોની પ્રભુ, તેમને અને અમને બધા ક્ષમા, અને જગ્યા ધરાવતી તેની કબર બનાવી અને તેને માટે શણગારવું. "આર 932 મુસ્લિમ મહિલા રાસ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની, એક સાંકળ ઉપર સાથે અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છેતેની સાથે, માનનારા, મધર આ સંબંધિત.

 %

 | @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت "على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |

 %

 એક વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે એ કેવો 152 વિષય પર; આ એન્જલ્સ તમે બીમાર છે અથવા કોઈને જેઓ મુલાકાત લો, ત્યારે એન્જલ્સ ગમે તે તમે કહી છે 'અમિન' કહે છે કારણ કે અમિન એચ 933 "હમણાં જ મૃત્યુ પામ્યાં છે, જે એક માત્ર સારી છે, જે કહે છે કે ત્યારે. તેમણે લેડી ઉમ Salamah, અલ્લાહ ખુશ હોઈ શકે છે તેની સાથે, 'જ્યારે ઉમેર્યું હતું કે,અબુ Salamah હું, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ પ્રોફેટ ગયા મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને જણાવ્યું હતું કે, 'છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, અબુ Salamah દૂર કર્યો છે અલ્લાહ ઓ Messenger પર.' તેણે કહ્યું, 'Supplicate, ઓ અલ્લાહ મને ક્ષમા અને તેને અને તેના બદલામાં મને સારી બદલી આપે છે.', મને દિગ્દર્શન તેમણે આદેશ આપ્યો હતો કે હું પ્રાર્થના,અને અલ્લાહ (પ્રોફેટ મુહમ્મદ હતા) "તેને એક કરતાં વધુ સારી રીતે મને આપ્યો. લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની, એક સાંકળ ઉપર સાથે આર 933 મુસ્લિમ અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક હોઇ શકે છે, માને છે કે મધર સંબંધિત જે અલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ મેસેન્જર, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 મુશ્કેલીના સમયે એચ 934 અરજ "હું લેડી ઉમ Salamah, પ્રોફેટ પત્ની માનનારા મધર, અલ્લાહ તેની સાથે ઉત્સુક થઈ શકે છે, પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ સાંભળ્યું કહે છે, 'જ્યારે એક વ્યક્તિ વ્યથિત છે કમનસીબી અને supplicates દ્વારા અલ્લાહ 'અમે અનુસરે છે અને અમે તેમને વળતર રહેશે,ઓ અલ્લાહ મારી કમનસીબી મને સરભર અને હું ગુમાવી છે કે જે વધુ સારી રીતે કરતાં મને આપે છે, 'અલ્લાહ તેમના કમનસીબી માટે તેને સમતોલ છે અને તે ગુમાવી છે કરતાં વધુ સારી રીતે તેમને આપે છે. લેડી ઉમ Salamah ચાલુ રાખ્યું અબુ Salamah મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે, હું પ્રોફેટ, વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે કારણ કે પ્રાર્થના નિર્દેશિત અને ખરેખરઅલ્લાહ કે હું પ્રોફેટ દ્વારા લગ્ન માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, કહે છે મને ગુમાવી હતી, જેમને તેઓ કરતાં વધુ સારી રીતે આપી શકે છે, તે વખાણ અને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે. "આર 934 મુસ્લિમ મહિલા રાસ Salamah, જો પત્ની એક સાંકળ સાથે પ્રોફેટ માનનારા મધર, અલ્લાહ આ સંબંધિત છે, જે તેના સાથે ખુશ કરી શકે છે.

 %

 | 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم.?. فيقول? ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 એક બાળક એચ 935 "અલ્લાહ ભક્ત એક બાળક મૃત્યુ પામે છે, અલ્લાહ તેમના એન્જલ્સ ના પૂછપરછ મૃત્યુ, 'તમે તમારી કસ્ટડીમાં મારો ભક્ત ના બાળક આત્મા લીધું છે?' તેઓ 'હા.' જવાબ પછી તેમણે પૂછપરછ: 'તમે કસ્ટડીમાં તેમના હૃદયના ફૂલ લીધું છે?' તેઓ 'હા.' જવાબ પછી તેમણે પૂછપરછ'પછી મારા ભક્ત શું કહે છે?' તેઓએ જવાબ આપ્યો. 'તેમણે અલ્લાહ અમે અનુસરે છે કે જે તમે અને સાક્ષી પ્રશંસા અને અમે તેમને વળતર રહેશે. આ અલ્લાહ કહે છે કરશે પર: 'યહોવાહની સ્તુતિ હાઉસ ઓફ પેરેડાઇઝ મારી ઉપાસના મેન્શન બનાવો અને તેને નામ.' 'આર 935 શયબા મેસેન્જર સંબંધિત જે અબુ મુસા એક સાંકળ ઉપર સાથેઅલ્લાહ, વખાણ અને તેમને પર હોઇ શકે શાંતિ, આ જણાવ્યું હતું.

 %

 | 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 દર્દી એચ 936 માટે પુરસ્કાર આર "અલ્લાહ ઊંચા 'હું તેમના વિશ્વમાં તેના દ્વારા સૌથી cherished વચ્ચે છે, જે એક પ્રેમભર્યા. દૂર કરીશ, ત્યારે દર્દી કોણ છે મારા માનતા ઉપાસના સ્વર્ગ કરતાં વધુ સારી પુરસ્કાર હોય છે કહે છે,'" આ પ્રોફેટ, વખાણ કે જે સંબંધિત છે, જે અબુ Hurairah એક સાંકળ ઉપર સાથે 936 બુખારીઅને શાંતિ તેમને પર હોઇ શકે છે, આ જણાવ્યું હતું.

 %