| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

Da sunan ALLAH DA MERICFUL, Mai jin ƙai Kowane mutum Handbook manual da koyarwar Annabi Muhammad yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A cikin Larabci: Reyadh al Salaheen, harhada by Imam Nawawi All hadisin a cikin wannan audio ne na kwarai da kuma magana akan kowane hadisi za a iya samu a cikin bugakwafi. An yi shawarar, kada su karanta tunani kamar yadda detracts daga sakon da hadisi. Rufe 372 Subjects. Dubi mu 61 batutuwa version. Fassara da ke rubuce a cikin MP3 by Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish Family. Labarai | Yanayi Hausa Translation 10th bita.WAKF FISABILILLAH, BA sayarwa ko resale ko da ta ba riba org ko sarauta duba becuase dukan aiki ne na Allah kadai. Fassara ta Gabatarwà A cikin 1980 ta da Darwish iyali fara su samar da ingantaccen Musulunci abu a Alkahira, da kuma ci gaba sa'an nan a Dubai, London, da kuma a MuhammadAli, da ɗan dambe ta Villa a kusa da Jami'ar Chicago, USA. Kamar yadda suka yi tafiya domin shekaru 28 a ko'ina cikin USA su ci gaba da samar da su Islamic kayan Da sunan ALLAH DA MERICFUL, Mai jin ƙai

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

ON THE SUBJECT OF gaskiya Bari mu fara da karatun 'yan ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "Duk da haka da suka kasance sunã yi umurni da in bauta wa Allah Shi kaɗai, yin addinin da gaske, karkata zuwa ga gaskiya, kuma su tsai da salla, kuma suka biya da zakka, wannan shĩ ne lalle ne addinin Straightness. "Ch. 98: 5 Koran "su nama da jini ba ya isa Allah, kuma wajen, yana da taƙawa daga gare ku cewa ya kai gare shi. Kamar yadda irin wannan da Ya hõre su sabõda ku, dõmin ku sunã yi Masa tasbĩhi ga sunã shiryarwa da ku. Kuma ka bãyar da bishãra ga karimci. " Ch. 22:37 Koran "Ka ce:" Idan kun ɓõye abin da ke a cikin ƙirãzanku, kõ kuwa ya bayyanashi, Allah Yana sanin sa. Yanã sanin abin da ke a cikin sammai da ƙasa, kuma yana da iko a kan dukan kõme. "Ch.3: 29 Koran

| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

Muhimmancin niyyar Hadith ya gaya mana H 1 "Na, (Omar dan Al Khaddab) ji Manzon Allah (yabo da aminci ya tabbata a gare shi) ya ce:" Lalle ne, ayyukansu suna (hukunci) ne kawai da niyyar, kuma akwai ga dukan abin da ya yi nufin. Idan mutum hijirarsa zuwa ga Allah da ManzonSa, to, wanda kehijirarsa zuwa ga Allah da ManzonSa. Idan mutum hijirarsa ne neman duniya, to, wanda ya hijirarsa yana ga haka. Idan mutum migrates domin kare kanka da wata mace da aurenta, to ya hijirarsa yana ga abin da ya yi hijira. '"R 1 Bukhari da tare da sarkar har zuwa (Abu Hafs) Omar dan al-Khattab sukada alaka da wannan.

| 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

THE rabo daga cikin barrantacce Annabi ya ce H 2 "An sojojin za su ci gaba a kan Ka'ba To, a lõkacin da ta je da ƙasã ƙeƙasasshiya, duk daga gare su, na farko da na karshe, za a shãfe ta duniya." Lady Ayesha, Allah a so da ita ce: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yadda yake dacewa na farko da na karshen su zai iya shãfe duk da haka daga cikinsu akwai fararen hula da waɗanda suke sũ ba daga gare su? " Ya ce: "Kuma na farko da na karshe za su iya shãfe, amma ba za a tãyar da bisa ga niyyar. '" R 2 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar muminaiLady Ayesha, Allah a so da ita, shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

Hijira H 3 "Babu hijirarsa bayan bude (na Makka) suke. Ã'a, yãƙi da niyyar zama - da kuma lokacin da kake kira tafi (zuwa yaki)." (The ma'anar wannan shi ne, babu wani hijirarsa daga Makka domin ya zama musulunci ƙasar). R 3 Bukhari da Muslim da sarkar ya yiUwar Muminai, Lady Ayesha, matar Annabi, Allah a so da ita, shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم. ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:" إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا. حبسهم العذر ". |

Zukãtansu IN alfarwarsa ko H 4 "Mun (Sahabbai) sun kasance tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin wani yaki a lõkacin da ya ce:" Akwai wasu mutane a Madina suka yi tare da kai duk inda ka tafiya da abin da kwarin ku ƙetare . Abin sani kawai rashin lafiya da ta kiyaye su daga kasancewa tare da kai. Su ne daidai a gare kuga sakamako, '"R 4 Muslim da sarkar har zuwa (Abu Abdullah) Jabir dan Abdullah al-Ansari ya ce wannan.

| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا. حبسهم العذر". |

'Yan'uwanmu ji HH 5 "Mun (Sahabbai) sun dawo daga yakin Tabuk tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya ce:" Akwai mutane da aka bari a baya a Madina da suke tare da mu a cikin kowane izinin tafiya mu ketare da kuma kõwane rango mu traversed. An gudanar da baya da wasu (m)uzuri. '"R 5 Bukhari da sarkar har zuwa Anas ya ce wannan.

| 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

Sadaka HH 6 "Ubana, Yazid, ya ba da dama dinars (zinariya tsabar kudi) da sadaka, kuma su bar su a cikin kula da wani mutum a cikin masallaci. Na je cewa mutum da kawo dinars a mayar da shi mahaifina, ya ce: 'Da Allah, ban nufin wadannan a gare ku. ' Sai muka je wurin Annabi Manzon Allah, yabo daaminci ya tabbata a gare shi, da kuma sallama al'amarin zuwa gare shi. Ya ce: "Yazid, a gare ku akwai abin da kuka yi nufin da Ma'an a gare ku da abin da ka dauka. '" R Bukhari da sarkar har zuwa (Abu Yazid) Ma'an dan Yazid dan al-Akhnas (ya , ubansa da kakan kasance daga cikin Sahabban Annabi)ya ce wannan.

| 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة. متفق عليه. |

Sadaka SOMA AT GIDA HH 7 "A cikin shekarar da Hajjin Bankwana, Sa'ad da ke cikin sosai zafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tafi ziyarci shi. Sa'ad ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za ka ga ni a mai yawa zafi. Ni arziki mutum, kuma natafin kafa magaji ne diya. Zan iya ba da kashi biyu cikin uku na dũkiya da sadaka? ' Ya ce: "A'a." 'To, daya da rabi, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? Again ya ce: 'A'a' 'To watakila, kashi daya bisa uku, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? A wannan Annabi, yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce: "Wata-uku, da kuma kashi daya bisa uku ne mai yawa. Yana da kyau da ya kamata ka bar ta ta arziki maimakon dogara, rokon mutane. Lalle, ba za ka ciyar da wani abu neman Face Allah, kuma ba sami ijãra a kansa, ko da abin da kuka sa a bakin matarka. " Sa'an nan Sa'ad ya ce: 'YaManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ni da za a bari a baya a Makka bayan Sahabbai bar? ' Ya ce: "Ba za ku a bari a baya yin wani abu neman yardar Allah, da za su ba sa ku a ɗaukaka a mataki da kuma daraja. Za ka a bar dõmin wasu mutane cikakken mulkiamfana daga gare ku, kuma cewa wasu suna cũtar da ku. ' Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kirãye (suna cewa): "Ya Allah, cikakken ga na Sahabbai su hijirarsa, kuma kada ku jũya mayar da su a kan dugaduganku. ' Amma daya ta yi dski ya Sa'ad, dan Khawlah wanda ya mutu a cikin Makka, ga wandaManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nuna rahama da tausayi. "R 7 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Is'hãƙa) Sa'ad, dan Abi Wakkas Malik dan Uhaib (daya daga cikin goma bai wa bushãra da kudin shiga a cikin Aljanna) ya ce wannan.

| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

DA TSABTA OF DAYA'S ZUCIYA H 8 "Allah ba ya duba zuwa ga jikin da images, amma kuma ya dubi a zukatanku." R Muslim da sarkar har zuwa (Abu Hurairah) Abdur Rahman dan Shakhr alaka: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

Hanyar TO ALLAH HH 9 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi: 'Wace daga wadannan ne a kan tafarkin Allah: mutumin da ya yi yaƙi daga ƙarfin zuciya, wani mutum da ya yi yaƙi domin tribal girman kai, ko mutumin da ya yi yaƙi domin kare kanka da nuna-kashe? ' Ya ce: "Duk wanda ya yi yãki a domin su samuMaganar Allah ne mafi girma da ke a cikin hanyar Allah. "R 9 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Musa) Abdullah dan Kays al-Asha'ri ce wannan.

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

PREMEDITATED kisan kai H 10 "A lokacin da biyu Musulmai (muslimai zuwa ga Allah) hamayya da juna tare da takuba, da da kisa da kuma kashe za su kasance a cikin Jahannama. I (Abu Bakrah) ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Lalle ne, shi ne kawai kisa. Abin da a game da wanda aka kashe? ' Ya ce:'Sauran shi ma okin ya kashe abõkinsa.' "R Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Bakrah) Nafi 'dan al-Harith ath-Thaqfi, shafi, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ya ce wannan.

| 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه ". متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

Amfanin OF yana salla a cikin masallaci H 11 "A addu'a da wani mutum ya miƙa a cikin taro ne fiye da ashirin digiri mafi girman abin yabo fiye da addu'arsa ya miƙa a kasuwar-wuri ko a cikin gida. Saboda haka, a lokacin da daya daga cikinsu da ke sa tarar alwala da ya je masallaci ba tare da wani bege fãce ga salla,kuma bãbu abin da m da shi sai dai addu'a, ya mataki ne ya tashe ga dukan mataki sai ya riƙi da zunubi an cire sama har sai da ya shiga masallaci. A lõkacin da ya shiga masallaci, sai ya aka dauke su a cikin wani jihar addu'a idan dai da addu'a rike shi har sai da ta ga lõkacinta. Kuma malã'iku sunã ci gaba da addu'a a gare shiidan dai ya zauna a wurin da salla, kuma su kira ya ce: 'Ya Allah Ka yi rahama a gare shi, ya Allah, Ka gafarta masa, Ya Allah kar ya tuba,' domin idan dai ya aikata cũta bã a can, kuma sai anjima kamar yadda ya ba ya kwance ya Jihar tsarki. "R 11 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

M sãka H 12 "Lalle ne, Allah ya rubuta da isa yabo da zunubanku, kuma ya bayyana a gare su. Kuma wanda aka yi nufi a abin yabo, amma ba su yin addini shi, Allah, Mai Albarka ta tabbata, da High, ya rubuta cewa shi da Shi, su zama cikakken sakamako. Ganin cewa idan ya nufi da shi da kuma aikata shi, Allah ya rubuta shi a matsayin goma lada har zuwaɗari bakwai, ninki biyu, kuma halitta. Duk da haka, idan ya yi nufin wani zunubi amma ba ya aikata shi, Allah, Maɗaukaki, ya rubuta shi da Shi, su zama cikakken sakamako. Ganin cewa idan ya yi nufin shi da kuma aikata shi, Allah ya rubuta shi a matsayin daya daga zunubi. "R 12 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu al-Abbās) Abdullah danAbbas ibn Abd al-Muttalib da sarkar har zuwa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga gare abin da ya bayar da rahoton da wata sarkar sama zuwa ga Ubangijinsa, da Albarka ta tabbata, Maɗaukaki, ya ce wannan.

| 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

Tamanin ayyukan ƙwarai H 13 "Na (Abu Abdur Rahman) ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:" Akwai mutane uku, daga gare mutãne waɗanda suke zaune a gabãninka. An tafiya, suka sami wani kogo , kuma shige shi domin ya ciyar da dare. Sa'an nan kuma, a dutsen mutane suka fara gane sauka daga kan dutseda An katange ƙofar kogon. Suka ce wa dukan wani: 'Babu wani abu da zai cece ku daga wannan dutsen, fãce da kuke kira zuwa ga Allah, Maɗaukaki, tare da ayyukan ƙwarai. " Daya daga cikinsu suka ce: 'Ya Allah, na yi shekaru biyu mahaifa da ban bauta wa abin sha ga wani iyali ko bawa a gabansu. Dayarana da na kõma mai nisa a search na greenery (don ciyar da shanu), bai kõma ba har sai da iyayena ba ya nan barci. Bayan da na gama milking na tafo musu da abin sha, suka sami kansu barci, na ƙi su yi tashe su ba, kuma ba za na ba wani ɓangare na madara ga iyalina ko bayin kafinbauta wa da su. Sabõda haka na zauna tare da jug a hannuna jiran su a tashe har zuwa hutu na alfijir da kuma 'ya'yan kuka ne daga yunwa da na ƙafa. Sai suka farka da sha da maraice sha. Ya Allah, idan na yi wannan neman Your Face, don haka canja da mu daga abin da muka kasance a cikin wannan sabõdarock. ' Sai dutsen koma kadan sai suka sami ikon fita daga kogon. Wani ya ce: 'Ya Allah, ina da wani dan uwan mace, wanda yake zuwa gare ni ya fi ƙaunataccen mutum na dukan mutane. Ina kuma son ta, amma ta ƙaryata ni. Sa'an nan kuma ta soke ta a shiru shekara, don haka sai ta zo gare ni, kuma na yi mata ɗari.da ashirin dinars (zinariya tsabar kudi) a kan yanayin cewa ta mika wuya kanta a gare ni, don haka sai ta yi. Lokacin da nake a iko, a sama ta, sai ta ce: "Ka ji tsõron Allah, kuma kada ku warware hatimi, fãce da da 'yancin,' don haka sai na bar ta ko da yake ta kasance a gare ni ya fi ƙaunataccen mutum, kuma na bar zinariya na ya ba ta. Ya Allah,idan ban yi wannan neman Your Face, don haka canja da mu daga abin da muka kasance a cikin. ' Sai dutsen koma kuma, sai suka yi har yanzu iya fita daga kogon. Sai ɗayan ya ce: 'Ya Allah, na hayar wasu yan kwodago da biya su duka su Hakkin fãce mutum ɗaya wanda ya bar abin da yake saboda shi, shi da ya tafi;I tarbiyyantar da ijãra a harkokin kasuwanci da dũkiya karu. Bayan lokacin da ya je zuwa gare ni, kuma ya ce: 'Yã bauta Allah, ba ni na ijara' "Sai na ce: 'Na rantse da Allah, abin da ka ga shi ne daga ijara: raƙuma, da shanu, da na tumaki da matasa.' Ya ce: "Yã bauta Allah, ba su izgili a gare ni. ' Na amsa: 'Ba na izgiliku. ' Sabõda haka, sai ya riƙi shi duka kuma koro shi, da barin kõme ba daga gare shi. Ya Allah, idan na yi wannan neman Your Face, don haka canja da mu daga abin da muka kasance a cikin. ' Sai dutsen koma kuma suka fito, tafiya, daga kogon. "R 13 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Abdur Rahman) Abdullah dan Omar al-Khattabya ce wannan.

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

ON THE SUBJECTOF TUBA 2 Imam Nawawi sharhi kafin rahoton da hadisi a kan wannan batu ya ce: "Tuba ta wajaba ga kowane mutum zunubi. Idan zunubi ne tsakanin mai sallah da Allah, Maɗaukaki, ba tare da wani dangane da wani mutum da tuba kunshi uku yanayi: 1. Wannanya / ta bar zunubi nan da nan. 2. Wannan ya / ta dake damunsa tun aikata shi ba. 3. Wannan ya / ta ne m taba gudanar da aiki da shi a sake. Kuma wanda daga cikin wadannan uku yanayi ya bace, da tuba ba shi da inganci. Idan zunubi ya shafi 'yancin wani mutum, to a karo na hudu yanayin za a kara da cewa abin dashi ne cewa ya / ta kosad da hakkokin na mai shi da, misali, ya dawo ya / ta dukiya, ko kuma gabatar da shi / kanta ga musulunci azãba, ko obtains a gãfara daga ji rauni jam'iyyar. Saboda haka ya wajaba su tuba daga zunubai gabã ɗaya. Ko da yake idan ya / ta tuba daga wasu za a karɓa masa,duk da haka, da saura ya / ta unrepented zunubai, kasance wani nauyi ga wannan mutumin. The wajibi tũba a bayyane yake daga hujjoji samu a cikin Kur'ani, da Manzon Allah Sallallahu Alaihi hanyoyi da gama kai ra'ayi na Musulmi malamai. "Bari mu fara da karatun 'yan ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, yana daya ce: "..... kuma, yã ku mũminai! juya zuwa ga Allah gabã ɗaya, dõmin ku ci nasara." (24.31) "Kuma ka nẽmi gãfara daga Ubangijinku, sa'annan ku tuba zuwa gare Shi." (11.3) "Believers, ka juyo wurin Allah a kõmawar gaskiya .." (66.8).

| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

Gãfara H 14 "Rantsuwa da Allah, ina neman gafarar Allah da kuma juya zuwa gare Shi fiye da sau saba'in a rana." R 14 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah ya ruwaito cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

WHO YA KAMATA yin istigfãri H 15 "Ya ku mutane, jũya zuwa ga Allah da neman gafara daga gare Shi. Domin kaina, sai na juya ga Allah sau ɗari yini." R 15 Muslim da sarkar har zuwa al-Agharr dan Yasar al-Muzani ya ce: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 15- وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

TUBA H 16 "Allah ne mafi yarda da tuba daga bauta daga wanda daga gare ku, wanda, idan da kuka rasa rãƙumi a cikin wani bakarãre kayan zaki ba zato ba tsammani, sãme ta an. Allah shi ne mafi yarda da tuba daga bauta fiye da wani zai zama idan ya batar da ya hawa rãƙumi dauke da abinci da abin shaa cikin wani bakarãre kayan zaki. Sa'an nan a lõkacin kwance a karkashin inuwar wata itace ya ba zato ba tsammani iske shi a tsaye kusa da shi, sai ta shãfe shi da igiya, ta hanyar da hanci. sa'an nan kuma, an kẽwaye da farin ciki, harshensa jirgin ruwa ake ɗaukar kuma sai ya ce: 'Ya Allah, Kai ne na bauta kuma ni Ubangijinku!' (Kuma a sa'an nan ya tambaye gafara). "R 16 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Hamzah) Anas dan Malik al-Ansari ya ce: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

ABIN TIME NE KYAU tuba H 17 "Allah zai ci gaba da rike fitar da Hand da dare sabõda haka, wanda ya yi zunubi a lokacin day iya tuba, kuma zuwa rike fitar da Hand lokacin da rana sabõda haka, wanda ya yi zunubi, da dare zai tuba , har rana yakan daga yamma. " R 17 Muslim da sarkar har zuwa (AbuMusa) Abdullah, dan Kays al-Asha'ri suka shafi, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

TUBA AN baraka karɓa daga MAI RAI H 18 "Allah zai juya da rahama ga wanda ya tũba, kafin rana yakan daga yamma." R 18 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah ya ruwaito, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

LAST zarafin tuba H 19 "Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki, za su yarda da tuba daga bauta har mãyen mutuwa." R 19 Tirmidhi da sarkar har zuwa (Abu Abdur Rahman) Abdullah dan Omar dan al-Khattab alaka, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا. فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

IN SEARCH NA SANI HH 20 "Zirr tafi Safwan, dan Assal ga tambaya game da shafan da hannun a kan fata safa (a lõkacin da yin alwala). Safwan tambaye ni: 'Zirr, abin da ya kawo ka nan?' Zirr ce: "The search na ilmi. ' Safwan ya ce: "Mala'iku yada su fuka-fuki ga wanda yaneman ilmi daga yardar abin da ya nẽmi. ' Sai Zirr gaya Safwan: 'Wasu shakka ya taso a cikin zuciya na game da shafan da hannun a kan safa, bayan wanda ya sami saki kansa. Domin kai ne daya daga cikin Sahabban Annabi na zo ne in tambaye ka game da shi, ba ku ji shi ambaciwani abu game da shi? ' 'Haka ne' Safwan ce: "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mana cewa, alhãli kuwa mũ, mun kasance a kan tafiya ba ma bukatar mu cire mu safa wanke, ƙafãfunmu, na tsawon kwana uku dare da rana a lokacin da muka yi alwala, sai dai bayan da ciwon ya sadu da mu matansu. Duk da haka, a cikinwasu lokuta, irin su bayan barci, ya ɗauke kunya da sauransu, kana bukatar kawai shafa hannuwanku a kan safa a wannan lokacin. ' Sa'an nan kuma Zirr tambaye shi: 'Shin, ka ji ya faɗi wani abu game da kauna da so?' Safwan ce: "Da zarar lokacin da muka kasance munã tafiya tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, makiyayi kira zuwa gare shi a cikin wani m, matsananci murya ya ce: 'Ya Muhammad!' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa masa ya a kusan guda sautin ya ce: "A nan ne I." I (Safwan) ya yi magana da da makiyayi ya ce: 'Bone ya tabbata a gare ku, rage muryarka a gaban; wannan shi ne umurnin Allah. ' TheMakiyayi ce: "Ba zan rage maganata." Sa'an nan kuma magance Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da makiyayi tambaye shi: "Abin da a game da mutumin da ya Yana son mutãne amma ya kasa zama a cikin kamfanin?" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: "A rãnar rarrabẽwa, mutum zai zamaa cikin ƙungiya daga waɗanda yake auna. "Bayan haka, ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ci gaba da magana da mu, kuma da aka ambata a ƙofa a yamma da nisa daga abin da za a iya ketare wani mahayi a arba'in ko shekara saba'in. ' "Daya daga cikin riwaya da wannan hadisi kara da cewa:" 'The ƙofa ne wani wuri a cikinshugabanci na Syria. Allah ne Ya halitta shi tare da halittar sammai da qasa. Yana bude ga tuba, da kuma ba za a rufe har sai da rana yakan daga West. '"R 20 da sauransu tare da sarkar har zuwa Zirr dan Hubaish ya ce wannan.

| 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه. وفي رواية في الصحيح:" فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها ". وفي رواية في الصحيح:" فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ". وفي رواية:" فنأى بصدره نحوها ". |

Lokacin da ka kunna TO ALLAH, ALLAH Yana TO KA H 21 "Akwai wani mutum daga wata al'umma kafin ka wanda ya kashe mutane casa'in da tara, sai ya tambaya wanda yake mafi koyi mutum a cikin ƙasa, kuma aka shiryuwa ga m, ya tafi ga m kuma ya ce: 'Na kashe casa'in da tara mutane, shin, akwai damar cewatuba za a yarda? ' The m ya amsa: 'A'a' Sai ya kashe m wanda sa'an nan kuma ya zama ya ta ɗari wanda aka azabtar. Ya tambaya sake wanda yake mafi koyi mutum a cikin ƙasa, kuma ya nufi ga mai hikima mutum. Ya je wurin mai hikima mutum kuma ya ce: 'Na kashe mutum ɗari mutane, shin, akwai damar cewatuba za a yarda? ' The hikima mutum ce: "Haka ne, da abin da zai iya tsayawa a tsakãninku da tuba? Ka je wa irin wannan da kuma irin wannan ƙasa, a cikinta akwai mutanen da suke bauta wa Allah. Join da su a cikin bauta wa Allah kuma kada ku koma ku ƙasar, domin yana da wani mugun wuri. Saboda haka mutumin da tashi. Ya kawai kairabin hanya a lõkacin da mutuwa ta riske shi; sa'ilin da Mala'iku rahama da Mala'iku da azãba muhawara da juna na ruhu. The Mala'iku rahama entreated cewa ya zama penitent kuma ya juya zuwa ga Allah. alhãli kuwa mala'iku na azãba entreated ya bai yi mai kyau aiki. Sa'an nan kuma,a cikin irin mutum, mala'ika ya bayyana a gare su, kuma malã'iku sun kasance m da ya kamata sulhunta tsakanin su. Ya gaya musu su auna da nisa tsakanin su biyu asashe, ya ce cewa ƙasar da mutumin nan kusa ma shi ne ƙasar abin da ya kasance. Mala'iku auna da nisa da yada aka samu ya zama kusa da ƙasar abin da ya tafiya, don haka Mala'iku rahama ta ɗauki nauyin da shi. "A wani hadisin da ya ce an mutumin da aka samu kusa da ƙasar mãsu taƙawa da span na hannu, kuma ya yi kidaya ya zama daya daga cikin su. Akwai kuma wata riwayar da ya ce Allahumarci sarari a gefe daya fadada da sarari a daya zuwa mu'ãmalar, sa'an nan kuma ya ce: "Yanzu gudanar da wani da ji. ' Kuma, an gano cewa, ya kasance mafi kusanta zuwa ga manufa ta span of hannu don haka da ya samu gafara. Haka kuma an ruwaito cewa da ya je kusa da rarrafe a kan kirji. R 21Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Sa'id) Sa'ad dan Malik, dan Sanan al-Khudri cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه, إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك?" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "ما خلفك? ألم تكن قد ابتعت ظهرك?" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك ". فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا. إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

Gaskiya ne Mafi alhẽrin mãsu MANUFAN HH 22 "Ka'ab dan Malik, ya ba da cikakken lissafi na abin da ya faru da cewa ya sa shi yayi wanzuwa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya ci gaba da wannan yaki a Tabuk. Ka 'ab ya ce:' Na (Ka'ab) tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,a kan kõwane yakin fãce Tabuk. Duk da haka, ban bi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, to Badr, kuma a wancan lokacin bai zargi duk wanda bai bi shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma Musulmi da aka lura a Koraysh ãyari a lõkacin da Allah wajabta wanim ya faru ga faru tsakanin su, kuma da makwabtansu. Duk da haka, na yi ba tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin dare na Aqabah a lokacin da muka yi alkawarin mu rantsuwa da cikakken ke e kanka ga Musulunci, kuma na ba zai so a musanya Aqabah ga Badr da dukan da daraja. Amma gana rashin cin nasara to bi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a yaƙin neman zaɓe na Tabuk zan gaya maka. A wannan lokacin da na ke da suka fi karfi kuma mafi m fiye da a kowane lokaci. Ina da biyu hawa raƙuma - kafin cewa, na taba mallakar biyu. A da yi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareda shi, cewa a duk lokacin da ya yanke shawarar zo ka hau kan yakin ba ta bayyanar da shi real haƙiƙa har zuwa karshe lokacin. Duk da haka, a kan wannan lokaci, domin shi ne kakar na tsanani zafi, da tafiya ya zama dogon fadin hamada, da kuma abokan gaba ya yi kyau ƙarfi, sai ya yi musu gargaɗi da Musulmi a fili da kumafada da ya haƙiƙa sabõda haka, sũ, sun kasance iya yin isasshen shirye-shirye. Yawan wadanda suka shirya don yin kansu shirye su bi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi kyau, amma a littãfi ya ba tukuna aka kafa jerin dukkan su. Babu mutum m dontafi zaton cewa babu za su je kada a gane shi, sai fa idan an bayyana ta Allah. A lokacin da 'ya'yan itacen a kan itatuwa ya ripened da inuwa mai yawa - wannan ma aiki a kan zuciya. Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma Musulmi suka yi wa bi shi shagaltar da kansuda shirye-shirye. Ina fita da safe intending yi guda tare da su, kawai ya koma daga baya ba tare da cim ma wani abu, ya ce wa kaina: 'Akwai yalwa da lokaci. Zan iya samun shirye a duk lokacin da na so. " Time wuce, musulmai kammala su na shirye-shirye. Sa'an nan kuma wata rana,Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tashi tare da su a kan Maris. I ya yi kome ba shirya kaina. I zauna a rashin qarfin zuciya jihar, ba tare da cim ma wani abu, yayin da Musulmi ya kafa a kashe su Maris. Na yi tunani zan sa a kashe ta kaina da ta riske su - yadda na soI ya yi haka, amma ba su zama. Kamar yadda na tafi a cikin garin shi baƙin ciki da ni zuwa ga cewa daga mãsu zauna a gida, kamar ni, su ne waɗanda aka ko dai ake zargi da laifi da munafurci ko uzuri a kan asusun da haihuwa, ko kuma wani abu irin wannan. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi ya ambacini ba har sai da ya isa Tabuk. Wata rana lokacin da ya zaune tare da Sahabbai ya tambaya: 'Menene ya faru da Ka'ab, dan Malik?' Wani daga cikin Bani Salimah ce: "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya bai zo domin ya biyu cloaks da sha'awa da ya zaba! 'Da jin haka Mu'az, dan Jabal ya ce: "Tir da abin da ka ce. Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mu san kome ba game da shi, fãce mai kyau. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi ba comment. Sai a wannan lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya lurawani ya hawa a cikin distance sanye da fararen kuma ce: 'Zan iya kasance Abu Khaisamah', sai ya tabbatar da cewa daidai - Abu Khaisamah da aka dauka a bara da munafukai a lõkacin da ya bai wa wani karamin yawa na kwanakin da sadaka. Lokacin da na koyi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,shi ne a ranar da ya dawo daga Tabuk An cika da tashin hankali ya fara samar da ƙarya uzuri a zuciya don taimakawa wajen ajiye kaina daga fushi. I shawarci 'yan iyalina wanda shari'a na amince amma lokacin da na ji cewa Annabi zuwa ne sananne, sai na lura cewa, ba ƙarya uzuri zai taimakani Saboda haka na yanke shawarar kasance mãsu gaskiya! Ya zo na gaba da safe. A lõkacin da ya dawo daga tafiya da shi ya saba wa mike ne zuwa ga Masallaci da kuma bayar da biyu na son rai raka'a addu'a (Raka ta), sa'an nan kuma sadu da mutane. Ya yi wannan a kan wannan lokaci da kuma waɗanda suka yi ba partaken a cikinyaƙin neman zaɓe ya yiwo gaba, ya fara, a kan rantsuwa, ya ba su uzuri. Sun kasance sũ ne a kan mutane tamanin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yarda da uzuri da kuma sabunta rantsuwõyinsu. Sa'an nan ya yi addu'a ga nẽman gãfara a gare su da aikata wa Allah abin da suke yi a cikin zuciya. A lokacin da ta jena bi da bi, kuma ina gaishe shi. ya yi murmushi yanã, amma fushi ya bayyane a cikin murmushi, ya ce: "Ku zo a gaba. ' Saboda haka, sai na tako a gaba da zauna a gabansa. Ya tambaye shi: 'Me kange ku, ya ba ku sayi ka Dutsen?' Na amsa: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, idan na da aka tsayarby wani wanin kanka. wani mutum a duniya, na iya sauƙi kubuta ya fushi da wasu uzuri, domin ni mai hazaka da fasaha na plausibility. Duk da haka, na san cewa idan na kasance a ƙulla maka wani ƙarya labarin muku a yau, cewa mai yiwuwa ko da shawo kai, ba tare da shakka Allah zai janye ka fushida ni a kan wani abu dabam. Amma, idan na gaya muku da gaskiya, kuma kun kasance ji daɗin tare da ni, ba zan iya har yanzu fãtan rahama daga Allah, Maɗaukaki. By Allah bã ni da wani uzuri. Na taba fi karfi, kuma bã more m fiye da lokacin da na gudanar da kaina da baya daga rakiyar ku. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce: "Wannan wanda ya yi gaskiya, yanzu janye, har Allah Ya yi hukunci ku ba. ' Wasu mutane daga cikin 'ya'yan Salimah bi ni daga cikin Masallaci, ya ce: "Mun ba da aka sani da ku ɓatar da gabãnin wannan, don me, ba ka bayar da wani uzuri ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kamar sauran mutanewanda ya gudanar da baya daga yaƙin neman zaɓe - ka kuskure dã sun sãmi da gafara ta wurin addu'a ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Sun nace a yawan zargin da ni haka mummunan da na kusan ya jũya zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, in karbo na ikirari. Sa'an nan kuma,I tambaye su: "Shin, akwai kasance a yanayin kama da mine?" Suka ce: "Murarah, dan Rabi'a 'Amiri kuma Hilal, dan Umayyah Waqifi." A lõkacin da suka ambata nan biyu adalci maza wanda yana cikin Badar, kuma mallaki mutane da yawa da halayen kirki, An ƙarfafa a asaliwarware. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed Musulmi kada su yi magana da uku daga cikin mu. Mutane kauce masa da mu kamar ba su baƙi ne, kuma ya ji kamar ina cikin wani dan hanya ƙasar. Wannan Jihar harkokin ci gaba ga hamsin days. My biyu Sahabbai sun shawo kan haka da zullumi da kuma kunya dada suka yi ritaya daga duniya kange kansu daga cikin gidajensu. Da yake ƙarami kuma mafi resilient na uku, da na fita, kuma Ka riskar da na 'yan'uwanmu musulmai ga salla, kuma suka yi tafiya a cikin tituna ko da yake ba wanda zai yi magana da ni. Ina jira a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin daya zauna a cikin Masallaci bayan da salla, kuma kun yi sallama a gare shi da kuma mamaki ko ya koma ya lebe komawa na gaisuwa. A lokacin salla, da na tsaya kusa da shi, shi da ya lura cewa zai duba a shugabanci lokacin da na shagaltar da salla, kuma ka dũba tafi lokacin da na duba a cikin shugabanci. Jin baƙin ciki da kumawarai ji masa rauni da harshness Musulmai zuwa gare ni, wata rana na tayi ta hawa dutsen a kan gonar bango na zuwa dan uwan Abu Katadah ne wanda na ne ƙwarai, m. I gaishe shi, amma bai mayar da na gaisuwa. Na ce masa: 'Abu Katadah, sai na tambaye ku cikin sunan Allah, kada ba ka sani ba cewa ina son Allah daManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? " Sai shi kuma ya zauna shiru. I maimaita na gaske tambaya, amma har yanzu ba su amsa. Na tambayi na uku lokacin da ya ce: "Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka sani. Lokacin da na ji haka, ba zan iya hana ni hawaye da kuma mayar da gida.Wata rana da na loitering a kasuwa-wurin Madina lokacin da na ji wani baƙauye daga Syria, wanda ya kawo hatsi sayar, tambayar: 'Za a wani shiryar da ni zuwa Ka'ab, dan Malik?' Mutanen nuna a shugabanci don haka ya zo gare ni, kuma ya mika me a wasika daga Sarkin ghassan. Da yake ilimi na karantada shi. Yana karanta cewa: "Mun dai ji uban gidanka ya bi da ku sabõda wani zãlunci ba. Allah bai sanya ku da za a ko dai ƙasƙanci ko wulakanta su. Ku zo mana da za mu sami ku graciously. ' Bayan karanta shi, sai na ce wa kaina: 'Wannan shi ne wani gwaji,' da kuma jefa shi a cikin tanda. Bayan kwana arba'in da hamsin daelapsed ba tare da wani nuni a cikin Ruya ta Yohanna game da mu,, Manzo ne daga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo gare ni, kuma ya ce: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bayar da umurni, ba ka shirki da matarka . ' Ina yin tanbaya: 'In sake ta ko me ya kamata na yi?'Ya ce: 'A'a, kamar ba su yi shirki da ita.' Na fahimci cewa na abõkaina biyu da aka directed kamar yadda, kuma na gaya wa matata je iyayenta kuma kasance tare da su har sai da Allah Ya ƙaddara al'amarin. Matar Hilal, dan Umayyah je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kumaya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Hilal, dan Umayyah ne da haihuwa da kuma iya lura da kansa, sai ya ba shi da bawa. Za a shi ya so ku, idan nã su bauta masa? ' 'Ba', sai ya ce, 'sai ya kada shirki da ku.' Sa'ilin da ta shaida wa Annabi yabo daaminci ya tabbata a gare shi, 'Tun da wannan ya faru, sai ya ba shi da wani amfani a gare ni, kuma ya yi kuka ci gaba.' Wasu daga mutãnena shawara a gare ni da na rika neman izni ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sabõda haka, mata ta iya kuma duba bayan ni ne kamar yadda matar Hilal, dan Umayyahya yi, amma ban tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin wannan domin na ba ta san abin da ya iya ce, kuma baicin, na matasa. Goma more kwana da dare ya wuce kamar wannan. A hamsin da farko da safe, bayan sallar alfijir, da nake zaune a gida ji melancholy kuma ko da yakeduniya ne m, kamar yadda Allah, Maɗaukaki ya bayyana gare ta, ya zama kamar ma sun zama kunkuntar da ƙananan a gare ni. Nan da nan, na ji wani ya ihu a saman ya murya daga saman Mount Sala'ah: 'Ya Ka'ab dan Malik bishara!' Nan da nan na fāɗi ƙasa warwas ya lura cewa, taimako ya zo. Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sanar da 'yan a lokacin da Dawn da salla, lalle ne Allah, Maɗaukaki ya graciously yarda mu tuba, kuma a kan jin wannan dama mutane sun tashi don kai bishara a gare mu. Wasu tafi na biyu Sahabbai da kuma wani gaggauta a kan doki ashugabanci na gida. Daya daga kabilar Aslam yi tsere sama da dutse da murya kai ni kafin isowa na hau doki. Lokacin da wanda murya na ji isa zuwa taya murna da ni, ya kashe ni tufafinsa kuma ya ba da su a gare shi - I da wani sauran sa na tufafi sa don haka sai na arowasu a saka a kuma tashi zuwa gaishe da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A kan hanyata ta zuwa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na ci karo kungiyoyi da taron jama'a da ta taya murnar ni, ya ce: "Albarka ta tabbata ne da yarda da Allah na tuba. ' Lokacin da na shiga MasallaciNa sãme Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a zaune kewaye da mutane. Cikinsu ya Talha, dan Ubaidullah suka tashi da kuma garzaya zuwa gare ni, girgiza hannuna kuma taya murnar ni. Shi ne kawai hijira suka tashi, kuma na taba manta da karimcin. Lokacin da na gaishe da Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai fuskarsa ta haskaka da farin ciki sai ya ce: 'Ka kasance mai farin ciki da wannan, da mafi kyau na dukan kwanakin tun uwarka haifi ku!' Na tambayi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne wannan daga gare ku, ko daga Allah?' Ya ce: "Yana da lalle ne daga Allah." A lõkacin da ya yi murna,ya saba ga farin ciki a fuskarsa ga haske kamar dai shi ne wani ɓangare na wata - a lokacin da wannan ya faru mu san cewa shi yarda. To kammala na tuba, sai na miƙa ya ba Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, dukan mallaka a matsayin sadaka, a cikin hanyar Allah da ManzonSa,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Ya gaya mini: 'riƙe wani ɓangare na shi - da cewa shi ne mafi alheri a gare ku.' Sai na ce: 'Na yi riƙe da rabo wanda yake a cikin Khaybar.' Sai na ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Allah, Maɗaukaki, ya tsĩrar da ni ne kawai domin na da bin gaskiya, kuma zama wani ɓangarena tuba da na ba ya iya magana fãce da gaskiya ga sauran rayuwata. ' Tun da na bayyana wannan a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Allah, Maɗaukaki, bai yi kokari kowa sosai a cikin sha'anin mãsu gaskiya yadda ya yi kokarin da ni. Har ya zuwa yau, tun da bayyanawa na, ina daba ya da wani mai karkata zuwa ga maƙaryata, kuma na fatan cewa Allah zai ci gaba da kiyaye ni a kan shi a lokacin da sauran na days. Allah, Mai Tsarki, ya bayyana: "A cikin awa daya da cũta, Allah ya juya (a cikin rahama) zuwa ga Annabi, da hijira (na Makka) da kuma Magoya bayan (na Madina), wanda ya bi shia lokacin da wasu daga cikin zukãtansu sun kasance game da su bauta bãya. Allah Ya karɓi tũbarsu. lalle ne, haƙĩƙa, Shĩ ne Mai sanyin hali, Mai jin ƙai. Kuma zuwa ga uku wanda aka bari a baya (a yakin Tabuk), har sai da duniya ta zama kunkuntar da dukan vastness, kuma rãyukansu zama kunkuntar a kansu, suka san babu tsaridaga Allah ba daga gare Shi. Sa'an nan Allah Ya karɓi tũbarsu (a cikin rahama) sai dõmin su kuma juya (da al'amari). Allah ne Turner, Mai jin ƙai. Believers bi Allah da taƙawa, kuma tsaya tare da masu gaskiya. " 9: 117-119 Koran Ka'ab ya ci gaba: 'Bayan Allah Ya shiryar da ni zuwa ga Musulunci, da na albarka mafi girma shi ne lokacin da nayi gaskiya ne ga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kwance a gare shi kamar yadda wasu ƙarya za kawai sun sa na ruination. A cikin Ruya ta Yohanna da Allah ya la'anci wadanda suka indulge a kwance: 'A lokacin da ka mayar da, za su tuba zuwa gare ku. Ka ce: "Ka kãwo wani uzuri, ba za mu yarda da kai. Allah ya rigaya gaya mana daga news. Lalle ne, Allah da ManzonSa, zai ga aikinku. sa'an nan kuma a mayar da ku zuwa ga Masanin gaibi da bayyane, sai Ya bã ku lãbarin abin da kuka kasance kunã aikatãwa. " A lokacin da ka kõma zuwa gare su, sai su yi muku rantsuwa da Allah, ba za ka iya kau da kai daga gare su. Ka bar su su kadai,su ba su da tsabta. Jahannama za su mafaka, a sãka musu sabõda albashi ... 'Koran 9: 94-95 Ka'ab ya ce: The al'amari na uku daga cikin mu ya bar a cikin balance. rabu da al'amari na waɗanda suka yi uzuri a kan rantsuwa a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma abin daya yarda da sabuntawar alkawarinsu, kuma ga wanda ya kirãye gafara. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya hana mu al'amari a lokacin har sai Allah Ya ƙaddara shi: "Kuma kan ukun nan waɗanda aka bari a baya, har sai da duniya ta zama kunkuntar da dukan vastness, kuma rãyukansu suka zamakunkuntar a kansu, suka san babu tsari daga Allah ba daga gare Shi. Sa'an nan Allah Ya karɓi tũbarsu (a cikin rahama) sai dõmin su kuma juya (da al'amari). Allah ne Relenter, Mai jin ƙai. Koran 9: 118 Ba ya nufin cewa mu aka bari daga jihadi, amma wannan na nufin cewa Allah ajali. Mu lokutahar sai da lokuta da waɗanda suka roƙe a kan rantsuwa a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya yarda da su uzuri. "Wani labari cewa:" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tashi ga Tabuk a kan a Alhamis. Da ake son ya tashi a kan tafiya a kan Alhamis.Sai ya zama ya yi su dawo daga tafiya, a lokacin hasken rana, kafin rana tsaka. Bayan ya dawo zai tafi nan da nan zuwa ga Masallaci da kuma bayar da biyu na son rai raka'a addu'a (Raka ta), to, zai zauna da karɓar mutane. "R 22 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Ka'ab, dan naMalik - wanda shi ma Ka'ab ta shiryarwa a lõkacin da ya zama makafi - ya ce: na ji

| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?" رواه مسلم. |

THE UNDETERED PENITENT H 23 Akwai wata mace daga kabilar Juhainah suka aikata zina, kuma ya kasance da ciki ba Ta je wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya gaya masa ta zunubi da nema shi ya azabta ta daidai da Koranic doka. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya aiko mata mai kula da, ya ce masa: "Bi da ta kirki, da kuma bayan ta tsĩrar da yaron, kawo ta baya." Wannan da ya yi, da kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daidai da Koranic doka, ya nemi azãba da za a da za'ayi. Her tufafi da aka daura tam a kusa da itakuma ta jejjefeshi har ya mutu. Bayan, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya jagoranci jana'izar da salla a kan ta. Omar Farooq jawabin: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ta da laifin zina duk da haka ka kai ta jana'izar addu'a.' 'Haka ne,' sai ya amsa ya ce, "ta tuba cikin irin wannan tafiya daidan ta tuba ya da za a yada a kan saba'in mutanen Madina dã Ya isar da su duka. Akwai ba zai zama mafi kyau ko mafi girma mataki na tuba daga wannan. ta ya zaɓi ya kasance mãsu gaskiya a kudin rayuwarta domin kare kanka da lashe yardar Allah. ' R 23 Muslim da sarkar har zuwa Imran,dan Husain Khua'ai suka shafi wannan.

| 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

POINTLESSNESS OF zari H 24 "Idan dan Adam na da kwari cike da zinariya, ya so ya guda biyu. Amma duk da haka bai zama ba zai cika bakinsa sai tur aya (daga kabari). Allah, Mai jin ƙai karɓar tũba daga duk wanda ya jũya zuwa gare Shi da al'amari. " R 24 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Abbaskuma Anas, dan Malik suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

Shahadan H 25 "Akwai iri biyu mutãne da Allah ne ƙwarai yarda, kuma su ne wanda aka azabtar da kisa wanda ya shiga Aljanna. Na farko misali ne wanda aka kashe fada da sauran, a cikin hanyar Allah da yake a cikin Aljanna . Na biyu shi ne wanda Allah ya jũya zuwa a cikin rahamarsasaboda ya yalwaci Islam, sa'an nan kuma aka yi shahada kamar na farko. "R 25 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

ON THE SUBJECT OF hukuri 3 Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "Believers, ka yi haƙuri, kuma tseren a haƙuri, ku tsayar bi Allah da taƙawa, tsammãninsu zã ku nasara." 3: 200 Kur'ani "Munã jarraba ku da wani abu daga tsõro da yunwa, da kuma rage nakaya, rayuwa da kuma 'ya'yan itatuwa. Ka ba bãyar da bishãra ga mãsu haƙuri. "2: 155 Kur'ani" Ka ce: "Yã bauta suka yi ĩmãni, bi Ubangijinku da taƙawa. Ga wadanda suka kyautata a cikin wannan dũniya akwai mai kyau - da ƙasa na Allah ne m - Lalle ne, waɗanda suka yi haƙuri za a sãka in full ba tare da count. "39:10 Koran" Lalle ne,wanda ya yi haƙuri kuma ya gãfarta Bears, lalle ne, haƙĩƙa, shi ne gaskiya haƙuri. "42:43 Koran" Believers, neman taimako a cikin haƙuri game da salla, Allah Yanã tãre da waɗanda suka yi haƙuri. "2: 153 Kur'ani" Ba tare da shakka, lalle ne zã Mu jarraba ku , har Mu san mãsu jihãdi, kuma suka yi haƙuri, kuma daga gare ku zai sa a yi share yournews. "47:31 Kur'ani Akwai kuma sauran ayoyi a cikin Kur'ani Mai Tsarki cewa yabon da nagarta da haƙuri da kuma karfafa masu bi domin kula da shi.

| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

Ayyukan ƙwarai H 26 "m ne, sunã daidaita da rabin abin da bangaskiya. Suka ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah' cika da Sikeli da mai kyau ayyukansu. A lokacin da 'Tsarki ya tabbata ga Allah' aka ce, shi isa na cika wõfintattu tsakanin sammai da duniya. salla ya yi sauƙi, sadaka, hakan ya tabbatar da bangaskiya. Patience ne kuma haske, daKoran ko dai cẽto, cẽto ku, kõ ne game da ku. Kowace safiya, kowa da kowa farawa bartering - daya na rai ne a kan gungumen azaba - shi ne ko dai yi fansar ko ɓãci. "R 26 Muslim da sarkar har zuwa Abu Malik Asha'ri suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

THE karimci OF ALLAH H 27 "Akwai wasu mutane daga kabilar Ansar suka tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba su wani abu, don haka ya ba su. Suka tambaye sake da ya sa ba har sai da ya yi kome ba kuma ya ba, sa'an nan ya ce musu: 'A duk lokacin da samun wani abu, sai na yiba riƙe shi daga gare ku. Ka tuna, to, wanda nufin farjinta, Allah ya sa shi masu kamun kai. Wanda ya yi nufin ciki, Allah ya sa shi abun ciki. Kuma, to, wanda nufin haƙuri, Allah ya ba shi hakuri. Ba wanda aka bai wa mafi alhẽri ni'imar da haƙuri (da kuma biyayya.) '"R 27 Muslim da sarkar samato Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan.

| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

Godiya da hukuri H 28 "The yanayi na mai bi ya kasance mãsu banmamaki. A cikin dukan abin da aka rubuta alheri a gare shi kuma wannan shi ne shã'aninku ya na musamman. A lõkacin da ya abubuwan wani abu m, yana godiya ga Allah, da kuma cewa abu ne mai kyau a gare shi. Idan ya irin abubuwan da cũta ya zama haƙuri,da kuma cewa abu ne mai kyau a gare shi. "R 28 Muslim da sarkar har zuwa Suhaib dan Sinan suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

Hukuri IN rashin lafiya DA MUTUWA HH 29 "Lokacin da rashin lafiya ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zama da tsanani haka cewa wahala sa shi ya fada sume, Lady Fatima ce:" Kaitona, da wahala da masoyi na mahaifinsa. ' Ya ce mata: "Bayan a yau, akwai wata wahala ba don ubanku. 'Kuma a lõkacin da ya shige daga ta ce: 'Yã bãba, ya karɓa kira zuwa ga Ubangijinsa. Yã bãba! Da gidãjen Aljannar Aljanna sun zama gidanka. Ya, mahaifina, don Gabriel mu condole. ' A lõkacin da ya aka binne shi sai ta ce: "Ta yaya za ka yi sulhu da kanku pouring ƙura a kan Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi? "" R 29 Bukhari da sarkar har zuwa Anas suka shafi wannan.

| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

Hukuri da JINƘAI wa juna H 30 "Daya daga cikin 'ya'ya mata ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko da sako tambayar shi ya zo da ita, domin danta shi ne a ranar gab da mutuwa. Ya aiko da gaisuwa ta da sako yana cewa: "Duk abin da Allah Ya bã nasa ne Shi, da abin daSai ya rika mayar da nasa ne shi. Babu wani abin da ba shi da wani ajali gyarawa da Shi. Saboda haka, ka yi haƙuri, kuma fãtan sãmun ni'imar da rahama. " Ta maimaita ta request ƙanƙan da shi, a cikin Name of Allah ya zo, sai ya tashi tare da Sa'ad dan ubaydah, Mu'az dan Jabal, Ubayy dan Ka'ab,Zaid dan Thabit da sauransu ganin ta. Bayan ya dawo da yaron da aka gabatar masa, kuma ya ɗauki yaron da kuma sanya shi a kan gwiwa. A lokacin da ya ga cike da hushi Jihar yaron idanunsa zubar hawaye. Sa'ad tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da yake wannan?' Ya ce:'Wannan shi ne tausayi abin da Allah Ya sanya shi a cikin zukãtan daga bayinSa, kuma Allah yana da tausayi a kan waɗanda suke daga bayinSa suke jin ƙai. " A wata riwayar ta karanta: ".. a cikin zukãtan waɗanda daga bayinSa wanda Yake so." R 30 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Osama danZaid, ƙaunar da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma dan daya ƙaunar da shi, wanda ya shafi wannan.

| 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر. فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي. وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب. فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق. "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

Hukuri DA DA ƙarfin hali OF tofin H 31 "Daga cikin mutanen da dadewa, akwai wani sarki wanda yake da wani sihiri masani. Ya (da sihiri) da aka samun haihuwa, ya ce wa sarki: 'Ni ne da haihuwa, kawo mani wani saurayi zuwa wanda na iya koyar da na sihiri. ' Saboda haka, sarki ya aiko shi da wani yãro don ya koya. A saurayi hanyar zuwada sihiri ya haɗu da wani m. The saurayi zauna da karɓa masa, kuma ya yi farin ciki da haka abin da ya ji cewa zai zauna wani lokaci tare da shi wanda ya yi shi marigayi domin darasi, don haka sihiri doke shi. The saurayi complained ga m da ya gaya masa: 'Idan ka suna tsoron da sihiri, ka gaya masa:' Mymutane tsare ni, kuma idan kun ji tsoron mutanenka gaya musu m tsare ku. ' Wannan Jihar harkokin ci gaba har sai da wata rana matasa mutum ya zo a fadin wata babbar dabba toshe hanya. Yana da An katange hanya a cikin wani iri cewa babu wanda zai iya wuce. The saurayi zaton wa kansa: 'Yanzu na iya samundaga wanda yake da m, da sihiri, ko kuma m. ' Sai ya tsince dutse, ya ce: 'Ubangiji, idan hanyar da m ne mafi faranta wa ka fiye da hanyar sihiri, sa da dabba ya mutu wanda ya sa mutanen da za su iya wuce.' Sa'an nan ya jefa dutse a da dabba, ya kashe shi da mutãnensa suka shũɗe a.The saurayi ya shaida wa m abin da ya faru sai ya ce: 'Ɗa, da ka ta zarce da ni, kuma ina ganin da ka isa mataki inda ka domin a cũtar da. Ya kamata wannan ya faru, kada ku bayyana ta whereabouts. ' The saurayi ya fara warkewarta mutane (da iznin Allah) na makanta kuma kuturtada dukan irin cututtuka. News daga cikin mu'ujizai kai a makãho courtier sarki, saboda haka sai ya tafi zuwa ga saurayi da kyauta da cewa: 'Duk wannan zai zama naka, idan za ka iya warkar da ni.' The saurayi ce: "Ba zan iya taimaka kowa ba. Allah ne wanda Ya warkar. Idan ka yi shaida to your imani da Allah, sai nazai yi addu'a a gare ku kuma Ya yi warkar da ku. ' Sabõda haka, makãho ĩmãni da Allah da Allah warke shi ya makanta. Bayan gabansa ya mayar, sai ya (da courtier) ya tafi wurin sarki ya zauna tare da shi kamar yadda ya yi. Sarkin tambaye shi: "Wãne ne ya mayar da ganinka? ' Mutumin ya amsa ya ce: 'Ya Ubangijĩna!.' TheSarkin ya ce: "Shin, kun wani Ubangiji, baicin ni? ' Don haka sai ya ce: "Allah ne Ubangijinku, kuma Ubangijina." Da jin haka, sarkin da umarnin da mutumin da za a kama da azaba har sai da ya bayyana sunan saurayi. The saurayi aka kawo a gaban sarki da sarki ya ce masa: 'Ɗa, da ka zamadon haka gwani a sihiri da za ka iya warkar da makafi, kutare da kuma sauran cututtuka? ' The saurayi ce: "Ba na warkar da kowa ba, Allah ne Ya warkar. ' Sa'an nan kuma ya yi yawa da aka kãma da azaba har sai da ya saukar da daga cikin 'yan da m wanda aka tara kamar yadda kuma yi umurni da recant bangaskiyarsa amma ya ƙi.Sarki ya aika a sawa abin da aka sanya a kan m ta kai, kuma ya sawn a cikin rabin. Sa'an nan kuma, sarki courtier ya aiko domin kuma ya kuma ya yi umurni da recant ya bangaskiya. Ya ma ki, sabõda haka ya kuma sawn a cikin rabin. Bayan wannan, da saurayi aka kawo a gaba kuma ya gaya wa recant, amma kamar sauran mutaneya ƙi, don haka sarki ya mika shi ga mutanensa, suka fada: "A kai shi zuwa ga irin wannan da kuma irin wannan dutse, idan ya ki yarda har yanzu a recant ya bangaskiya, jefa shi daga sama! ' The sarki maza tafi da shi zuwa ga dũtsen da tayi ta hawa dutsen zuwa saman shi. A nan, da yaro ya kirãye yana cewa: 'Ya Ubangiji, ka tsĩrar da nidaga gare su, a cikin abin da hanyar da ka so. ' Sa'ilin dutsen girgiza da maza ya fadi a kashe. The saurayi mayar wa sarki suka tambaye shi: 'Me ya faru to your sahabbai?' Ya (matasa mutum) ya amsa: 'Allah ya cece ni daga gare su.' Saboda haka, ya mika zuwa wani rukuni na mutanen da suka shaida wa ya daukishi a cikin wani babban jirgin ruwa zuwa cikin tsakiyar teku, kuma idan har yanzu nace a ƙi su suyi watsi da bangaskiya jefa shi a cikin teku. The sarki maza kama shi tãre da ya kirãye sake cewa: 'Allah, Ka tsĩrar da ni daga wadannan mutane a duk abin da iri Kake so.' Sa'an nan kuma jirgin ruwan nutse da suka kasance sunã nutsar,sai dai saurayi suka koma wurin sarki. Sarki ya tambaye shi: 'Me ya faru to your abõkan?' Ya ce: "Allah ya cece ni daga gare su," da kuma kara da cewa, 'za ka iya kashe ni, sai dai idan ka yi kamar yadda na gaya muku.' Sarki ya tambaye shi: 'Ta yaya ne wancan?' The saurayi ya amsa: 'tara mutane tarea cikin wani yankin da kuma bude rataya ni daga wani kututturen dabĩniya. Sa'an nan kuma, kai kibiya daga quiver, sanya shi a cikin tsakiyar wata baka kuma ka ce: "Da sunan Allah, Ubangijin wannan saurayi, 'da kuma harba shi a gare ni, idan ka yi haka, za ka kashe ni . ' Sarki ya yi kamar haka. Mutanen da aka tattara a cikin wani na budeyankin da saurayi da aka rataye daga wani kututturen dabĩniya. Sarki ya kibiya daga quiver, sanya shi a cikin tsakiyar baka, kuma ya ce: "Da sunan Allah, Ubangijin wannan saurayi, 'da kuma kora shi. The arrow bugi saurayi a tsakiyar goshinsa, wanda ya tashe hannunsa zuwagoshinsa kuma ya mutu. Bayan ganin wannan mutane ya ce: "Mun yi ĩmãni da Ubangijin wannan saurayi, 'da kuma sarki ya ce musu:' Kun ga, abin da kuka ji tsõron da ya faru, da mutane suka yi ĩmãni! ' Sarkin umurce ramuka da za a dug ko dai gefen hanya. Bayan da suka kasance sunã dug wata wuta da aka lit ada su, kuma an yi kira a cewa duk wanda ya ƙi watsi da bangaskiyarsu za a jefa a ramuka, ko kuma, za a yi umurni da tsalle in. Sabili da haka shi ya ci gaba, har sai da shi ne bi da bi na wata baiwar tare da danta. Ta hesitated da za a jefa a wuta, amma danta karfafa ta ce: 'Mother,ka yi haƙuri, kana a kan shiriya madaidaiciya. '"R 31 Muslim da sarkar har zuwa Suhaib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

DA MATA AT THE GRAVESIDE HH 32 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shũɗe a kan wata mace wanda aka kuka a kabarinsa-gefe. Ya ce mata:" Ku bi Allah kuma ku yi haƙuri. " Ta, ba da sanin wanda ya ce: "Ku bar ni, ba ka sha wahala kamar yadda nake da su." Daga baya wani ya gaya mata cewa, wandawanda ya yi magana shi ne Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Matar tafi gidan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, akwai ta samo doorman ya tafi a ciki, ya ce masa: 'Na ba ta san ka.' Ya ce: 'Patience ne a lokacin farko buga dõmin baƙin ciki. " Ta kasance kukaa kabari-gefen danta. "R 32 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

Sakamakon da ake yi haƙuri a kan wasu BEREAVEMENT H 33 "Allah, Maɗaukaki ya ce: 'bã ni da wani sakamako mafi alhẽri daga Aljanna ga My mũminai bauta wanda ya yi haƙuri, lokacin da na dauke da ƙaunar wanda ya kasance daga cikin mafi cherished by shi, a cikin duniya . '"R 33 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

Hukuri a lokacin rashin lafiya HH 34 "Lady Ayesha tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da annoba shi ne, ya ce:" Yana da wani azãba cẽwa lalle Allah Yã kan wanda Yake so, kuma ga musulmi da Ya sanya shi a matsayin mai rahama idan a bauta Allah ne shãfe ta annoba, ya zauna, haƙuria cikin garin fatan za a sãka da Allah, tare da ganin cewa abin da aka m da Allah zai faru da shi, zai lalle sami sakamako, sunã daidaita da cewa wani mai shan azaba. "R 34 Bukhari da sarkar har zuwa cikin uwar na mũminai, Lady Ayesha suka shafi wannan.

| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

Hukuri IN makanta H 35 "Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya ce: 'Da na sãme biyu ƙaunataccen ikon tunani (idanu) na a bauta na Mine, sai ya zauna haƙuri da wannan cũta, a kuma wurin da na ba shi Aljanna.' "R 35 Bukhari da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, a sama.

| 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها. متفق عليه. |

Hukuri SA'AD shãfe BY wata cuta H 36 "'Shin, in nũna muku wata mace da za su kasance a cikin' yan Aljanna? ' Tambaye ibn Abbas. "Lalle ne, haƙĩƙa ya ce Ata dan Abi Rabah. ' Ibn Abbas sa'an nan yi ishãra zuwa duhu skinned lady, kuma ya ce: "Wannan lady ya zo ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" ManzonAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na fama da epilepsy, lokacin da na da Fit jikina ne fallasa. Don Allah a yi addu'a ga Allah a gare ni. ' Ya ce: 'Idan ka za i su yi haƙuri da wannan cũta, za ka ci nasara Aljanna, amma idan ka so, zan yi addu'a ga Allah ta dawo da ku.' Matar ce: "I zaka yi haƙuri, amma don Allah yi addu'a cewa jikina ba za a fallasa. ' Kuma daidai da ya yi addu'a domin ta. "R 36 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ata dan Abi Rabah suka shafi cewa dan Abbas ya ce masa wannan.

| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

Gãfara H 37 "A annabi da aka dukan tsiya da suka ji rauni mai tsanani saboda haka ta wurin mutanen da dole ne ya bada shafa tafi da jini daga fuskarsa. Kamar yadda ya yi haka sai ya kirãye ya ce: 'Allah, Ya gãfarta mutane na, domin suna ba su sani ba (fahimci ). '"R 37 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'udwanda ya shafi abin da ya tuna da shi, daidai kamar ya dũbi zuwa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.

| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

Kau da zunubai H 38 "Abin da matsala, rashin lafiya, tashin hankali, da baƙin ciki, ciwo, ko baƙin ciki cewa ta sãme musulmi, har ma da prick wani ƙaya, Allah ta kawar da a wurinsa wasu daga zunubansa." R 38 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id da Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه. و" الوعك ": مغث الحمى, وقيل: الحمى. |

Wahala da kau da zunubai H 39 "Na (Abdullah dan Mas'ud) ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kana da wata high zazzabi.' Ya ce: "Lalle ne, na zazzabi kamar high as cewa biyu daga gare ku." Na ce: 'Wannan, sabõda za ka sami sau biyu sakamakon.' Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Wancan ne, dõmin. Musulmi ba ya fama da wani abu, ko da daga (kadan) ƙaya prick ko mafi girma, sai dai idan Allah ta kawar da (daga gare shi) a cikin gaji sarautarsa wasu daga zunubansa, kuma zunubansa fada kamar yadda ganye fada daga itace. '"R 39 Abdullah dan Mas'ud da alaka da ya ziyarci Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya yi zazzabi da kuma cewa ya ce haka.

| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

Dõmin haka wanda Allah kiwata IN Rank H 40 "A lokacin da Allah yake so mai kyau ga mutum Ya jarraba shi." R 40 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

Fata GA Mutuwa H 41 "Babu, ya kamata ka yi gũrin mutuwa saboda wata masĩfa ta cewa ya zo da shi. A lokacin da duk aka sãme mugun, sai ya ce: 'Allah bari in zauna idan dai raina shi ne mafi alheri a gare ni, kuma ni sa ya mutu a lõkacin da mutuwa shi ne mafi alheri a gare ni. '"R 41 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anassuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري. وفي رواية:" وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة ". |

Ne ke ƙara armashin muminai H 42 "Mun (wasu daga cikin Sahabbai) ya tafi zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma sãme shi a kan sãsanninku a cikin inuwa daga cikin Ka'ba a kan wani matashin kai ya yi daga sheet. Mun complained ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a game da ƙara tsananta cikinwaɗanda suka kãfirta daga Makka aka inflicting a gare mu. Mun tambaye shi: 'Za a iya kira ga nasara a gare mu, bã zã ku yi addu'a a gare mu? " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu: 'A cikin lokaci kafin ka akwai wani mutumin nan da aka kama da kuma sa a cikin wani rami da aka dug a gare shi. Daga baya a sawa yasanya shi a kan kansa da ya sawn a cikin rabin, da jiki an tsãge ta daga ƙasusuwansa da baƙin ƙarfe combs, an yi kome ba da zai iya yaga shi daga bangaskiyarsa! ' Lalle ne Allah Yanã kawo wannan al'amari ga ƙarshe lokacin da mahayi za su iya barin daga San'a ga Hadramet tsoron kome ba fãce Allah dahatsarin kerkẽci game da tumaki. Ka bayyana a cikin da yawa ne na sauri. '"R 42 Bukhari da sarkar har zuwa Khubaib dan Arat ce wannan.

| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Azãba IN WANNAN dũniya da Lãhira H 43 "A lokacin da Allah yake so da kyau ga bauta Yake gaggauta masa azãba a cikin wannan duniya, kuma idan Ya so mugunta a gare shi Ya riƙe, to (ya azãba) har sai da ya cika da shi a Rãnar ¡iyãma." "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce: 'Thegirman da sakamakonsa dace da girman da fitina ce, kuma a lõkacin da Allah, Maɗaukaki, Yana son mutum, sai ya jarraba shi. Ga wanda ya yarda da azãba da haƙurinsa ne da (Allah) yarda, amma wanda ya ji daɗin ne da shi, akwai da (Allah) fushi. "R 43 Tirmidhi dasarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "أعرستم الليلة?" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "أمعه شيء?" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

Hukuri AN sãka BY ALLAH HH 44 "Abu Talha da wani dan wanda ba shi da lafiya. Abu Talha ya fita kuma a lokacin da yake babu dansa mutu. A lõkacin da ya mayar da shi tambaya: 'Ya ya ɗana?' Umm Sulaim, uwar yaron, ya amsa ya ce: 'Ya more zaunar da shi,' kuma Muka bã shi da maraice ci abinci kuma ya ci. Sa'an nanya rasu tare da ita. Sai ta ce masa: '(Muka dole) rufe yaron.' Washegari Abu Talha ya tafi zuwa ga Manzo, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya gaya masa abin da ya faru. Ya tambaye shi: "Shin kai da matarka tare karshe dare? ' Abu Talha ce dã dai sun kasance. Sai ya kirãye ya ce: 'Ya Allah,albarkace su duka. " Daga baya a kan ta haifi ɗa. Abu Talha ya ce mini (Umm Sulaim): 'Zan kawo shi har sai da na isa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,' sai ya dauki wasu kwanakin tare da shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, kã zo wani abu tare da ku? ' Abu Talha ce:'Haka ne, wasu kwanakin.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya dauki wani kwanan wata, chewed shi da kuma sanya shi a cikin bakin jariri da kuma sanya albarka a cikinta, kuma suna da jariri Abdullah (ma'ana bauta Allah). Wani mutum daga cikin Ansar ya ce ya ga tara na Abdullah 'ya'yan da kuma cewa kowane daya daga gare su karanta Kur'ani. "A wani hadisin: "A lokacin da dan Abu Talha da Umm Sulaim mutu, Umm Sulaim shaida wa sauran 'yan uwa:' Kada ka gaya Abu Talha game da yaron, zan gaya masa kaina. ' A lõkacin da ya mayar da ta ba shi ya ci abinci da yamma kuma ya ci. Sai ta shirya kanta da kyau kamar yadda ta kasance kunã aikatãwa kuma sun yi barcitare. Bayan haka sai ta ce masa: 'Abu Talha, gaya mani, idan wani ya lends wani abu zuwa wani kuma daga bãya tambaya a kansa baya, za a borrower zama hakkin ya riƙe abin da aka aro? "Ya amsa ya ce:' A'a ' Sai ta ce: "Sa'an nan kuma fatan ku sakamako daga wurin Allah ga abin da ya sãme ka dan. 'Abu Talha ya kau, kuma ya ce: 'Ka kiyaye ni jãhilai game da dana na yanayin ba har sai da muka kasance tare.' Sai ya fita daga ta je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya gaya masa abin da ya faru. Ya ce: 'Allah ya albarkace ku da dare' da ta yi cikinsa. Watanni daga baya, Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne a kan tafiya, kuma su (Abu Talha da Umm Sulaim) sun kasance tare da shi. Sai ya zama da (Annabi) al'ada ce a jinkirta shiga Madina da dare a lõkacin da ya dawo daga tafiya. Kamar yadda suka kasance sunã gabatowa Madina Umm Sulaim ta contractions fara. Sai Abu Talha zauna a baya tare da ita kumaAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ci gaba. Abu Talha kirãye ya ce: 'Ka san Ubangiji, cewa ni marmarin tafi tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya ke fita, kuma ya zama tare da shi a kan samu, yanzu ina aka tsare a nan kamar yadda ka gani. ' Sa'an nan kuma Umm Sulaim gaya masa: 'Abu Talha, na baya fi tsayi ji zafi. Bari mu ci gaba. ' Sai suka ci gaba da ta haifi yaro a kan su zuwa a Madina. Mahaifiyata (Umm Sulaim) ya ce mini: 'Anas, babu wanda ya isa ya shãyar da mãma sabõda jaririn har sai da muka dauka da shi zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gobe.' Next safe na dauki cikinbaby ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. "R 44 Bukhari da sarkar sama da sarkar har zuwa Ibn Uyainah da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

Kamun kai H 45 "Mutumin da ya ke da karfi ba wanda darkãke wasu daga yãƙi. Da wanda ya kasance mai karfi shi ne mutumin da ya sarrafa kansa a lõkacin da ya yi fushi." R 45 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد ". فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:" تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه. |

Maganin warkar da fushi H 46 "Sulaiman yana zaune tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin da wasu mutane biyu ya fara jãyayya. Daya daga cikin su ya zama ja a fuskar da veins daga cikin wuyansa tsaya fita. Annabi, yabo da zaman lafiya tabbata a gare shi, ya ce: "Idan ya yi ya mayar da mai magana da na sani, ya ce za a kawar da yanayinin da ya sami kansa. The magana ita ce: "ina neman tsari a wurin Allah daga Shaiɗan, da wanda aka maganarka, ' Sai suka ce masa: "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Ku nẽmi tsari ga Allah daga Shaiɗan, da maganarka,'" R 46 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sulaiman dan Surad suka shafi wannan.

| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Sakamakon iko dake juya OF DAYA fushin H 47 "Wanda ya, duk da ciwon da iya aiki a saka (a ba daidai ba) iko da fushinsa, za a ware fitar da ake kira da Allah, Mai Tsarki, Mai Tsarki, sama da taron a kan rãnar rarrabẽwa da aka bai wa zabi na baki-sa ido houris, (da budurwaiAljanna). "R 47 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Mu'az dan Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

Kaucewa fushi HH 48 "Wani ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin shawara. Sai ya shawarci: 'Kada ka ba da hanya zuwa fushi.' Mutumin maimaita ya request sau da yawa, kuma duk lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, wannan: 'Kada ka ba da hanya zuwa fushi.' "R 48 Bukhari daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

THE gwaji OF RAI H 49 "A mũminai namiji ne ko kuwa mace ne ci gaba da kokarin da mutum kai, yara da dukiya har sai da ya ko ta gana Allah, Maɗaukaki, a cikin wani jihar da dukan ko zunubanta da aka shafe." R 49 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Yadda za a magance jãhilai HH 50 "Hisn ta dan tafi Madina, kuma zauna tare da ɗan ɗan'uwansa Hurr, dan Kais. Kais wani aminin Omar da kuma daya daga cikin councilors (suka yi na Kur'ani Especialist). Hisn ta Dan ce to Hurr: 'My dan wa, kai ne kusa da Amirul Muminina, soka tambaye izni a gare ni in gan shi? ' Sai Hurr tambaye, kuma Omar amince. A lokacin da Hisn ta dan gana Omar, sai ya ce masa: 'Dan Khaddab, za ka ba ba mu da yawa ba. Kuma ba ka magance fairly tare da mu.' Omar ya outraged kuma dã sun azabtar da shi lokacin da Hurr ya ce: "Amirul Muminina, Allah yace wa Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Amince Da easing, oda da lafiya fikihu, da kuma kauce wa jãhilai. " (7: 199 Kur'ani). Wannan shi ne daya daga jãhilai. Da zaran ya karanta Hurr wannan (aya) Omar zama a kwantar da hankula ya kuma kasance a cikin wurin zama. Ya ko da yaushe] e tsananin zuwa ga Littãfin Allah. "R 50 Bukhari daa sarkar har zuwa Ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها." قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

Yadda za a magance rashin adalci H 51 "Bayan da ni za a yi nuna bambanci kuma za ka kiyaye abin da za ka ƙi yarda." A Companion tambaye shi: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da ke da umarnin a irin wannan yanayi?' Ya ce: "Shin, abin da ke daidai - a kanku - kuma kiraga Allah domin (da hakkin da) naka. '"R 51 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ": بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم. |

Sakamako ga hukuri HH 52 "Mutumin, daga kabilar Ansar ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ba za ku sanya ni in jama'a ofishin kamar yadda ka yi haka, kuma dõmin?' Ya (Annabi) ya ce: "Bayan da ni za a nuna musu wariya, amma ka yi haƙuri kuma za ka hadu da ni da Pool (daPool na Al Kawthar a Aljanna.) '"R 52 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Usyad dan Huzair suka shafi wannan.

| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ". ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق. |

Addu'a GA nasara HH 53 "The Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne a kan yakin. Alhãli kuwa jiran rana domin saita ya miƙe ya jawabi Sahabbansa ya ce: 'Kada son su yi yãƙi, a maimakon ci gaba da kirãyi ga Allah domin tsaro. To, a lõkacin da aka tsayar da ku da abokan gaba, ya tsayatabbata, kuma ku ambaci cewa Aljanna ne a karkashin inuwar takobi. ' Sa'an nan kuma ya kirãye ya ce: 'Allah, mai bayyana daga Littãfi, Yaar na girgije, Vanquisher Mai Runduna, rinjãyi su, kuma taimake mu mu shawo kan.' "R 53 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Abi Aufa suka shafi wannan .

| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله? "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا. متفق عليه. وقوله:" كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة: وهو صبغ أحمر. |

Hukuri SA'AD DAYA NE tsokani H 54 "A ranar da aka Hunain, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, falala a kansu wasu mutane (sabon tuba) a lõkacin da ganĩma aka raba. Ya ba Aqra 'dan Habis kuma, ɗan Hisan kowane mutum ɗari raƙuma da kuma fifita sãshenku high ranking Larabawa. Wani ya yi sharhi:'Wannan ba wani kawai rarraba m lashe yardar Allah.' Sabõda haka na (Abdullah dan Mas'ud) yanke shawarar sanar da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga wannan, suka tafi ka gaya masa. Fuskarsa ya zama mai zurfi ja da ya tambaye shi: 'To, wane ne mai adalci ne, idan Allah da ManzonSa ba?' Sa'an nan kuma ya kara da cewa:'Allah jinkai Musa, ya sa mafi wahala daga wannan kuma na kasance mãsu haƙuri. " Da jin haka na ce wa kaina cewa na ba za su taba sake sadarwa wani abu daga irin wannan a gare shi. "R 54 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi wannan.

| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

ON THE SUBJECT OF 4 nagarta OF gaskiyarsu Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Kur'ani "Believers, tsoron Allah da kuma tsaya tare da mãsu gaskiya." 9: 119 Kur'ani "Lalle ne maza da mata suka yi sallama - mũminai maza da mãtã. Mãsu tawãli'u maza da mãtã. Mãsu gaskiya maza da mãtã, da mãsu haƙuri maza da mata,tawali'u maza da mata, maza da matan da suka ba da sadaka, maza da matan da suka azumi maza da matan da suka tsare farjõjinsu maza da matan da suka ambaci Allah da yawa, a gare su, Allah Yã yi tattalin wata gãfara da lãda mai girma. "33:35 Koran "Amma duk da haka biyayya da daraja kalmomi zai zama mafi alhẽri gare su ..."47:21 Kur'ani

| 54- وأما الأحاديث فالأول: عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

Mãsu gaskiya DA kwance H 55 "gaskiya yanã shiryarwa ga nagarta, kuma Yanã shiryar da nagarta Aljanna. Mutumin ci gaba da gaya wa gaskiya ne ake kira mãsu gaskiya a wurin Allah. Kwance take kaiwa zuwa mataimakin kuma mataimakin take kaiwa zuwa ga wuta, a lokacin da wani ya ta'allaka ne a ci gaba wurin Allah wannan mutumin da ake kira mai yawan ƙarya. "R 55 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi Manzon Allah ya ce wannan.

| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

Abinda Ke Yiwuwa OF GASKIYA H 56 "Ka guji abin da ke shakka kuma bi abin da ke free daga shakka. Gaskiya ta'aziya alhãli kuwa ƙarya disturbs." R 56 Tirmidhi da sarkar har zuwa Hasan dan Ali da suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

DA HANYA OF RAI HH 57 (Heraclius Sarkin sarakuna na Roma ya ce) "Menene ya (Annabi) Ya sanar da kai? ' Abu Sufyan ya ce: 'Ya koyar da mu mu bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma kada su haɗa kõme da Shi. To bar abin da ubanninmu suke bauta wa, kuma Yana umurnin mu da mu tsayar da salla, ka gaya gaskiya,su zama masu kamun kai, kuma da tabbatarwa da zumuntarku. '"R 57 Bukhari da Muslim - a cikin hakar daga Annabi sako ga Heraclius, isar da Abu Sufyan, Heraclius tambayi Abu Sufyan wannan.

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

Addu'a GA shahadan H 58 "Wanda da gaske addu'arsa ga Allah ga shahada yana tashe da shi zuwa ga daraja da wani mai shan azaba ko da wannan mutumin ya mutu a cikin gado." R 58 Muslim da sarkar har zuwa Sahl dan Hunaif suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

Ganĩma H 59 "A lokacin da daya daga cikin annabawa, zaman lafiya ya tabbata a gare su, da aka shirya don yaki, sai ya gaya wa mutane a gaban kafa a kashe cewa babu wani daga cikin wadannan sun kasance a tare da shi ba: Duk wanda ya yi wani alkawari daga aure su kuma yi nufin kawo ta gida amma ya ba tukuna yin haka. Duk wani mutumin da ya ya ginaganuwar wani gida amma ya ba tukuna saka rufi a kai. Duk wanda ya saya da ciki tumakinsa ko ta-raƙuma, aka jiran su ba haihuwa. Sa'an nan, ya tashi. Da ya isa garin kadan kafin rana da salla, kuma ya ce da rana: "Ana samu izini kuma ni ma izini. ' Sa'an nan kuma yakirãye: 'Ubangiji, su jinkirta ba ke kafa a gare mu.' Kuma rãnã sun hana ta kafa har sai da Allah ya ba shi nasara. Bayan da yaki a lõkacin da Ganĩma da aka tattara, dõmin kone a matsayin hadaya, da wuta ki cinye su. Sai ya sanar: 'Wani daga gare ku ya sata a wani ɓangare naGanĩma, saboda haka bari mutum ɗaya daga kowace kabila ba ni da amincewa. ' A lokacin da wani mutum hannun makale wa annabi, Annabi ya ce: 'Wani daga kabilar ne da laifin sata. bari kowane mutum a cikin kabilar ba ni da amincewa. ' Kamar yadda suka kasance ba su amincewa, hannun biyu ko ukumaza makale wa annabi hannun kuma ya sanar da su cewa, daya daga cikin uku da aka laifin sata. Sai a heap na zinariya, a matsayin babban matsayin shugaban wata sãniya aka kawo a gaba da kuma sanya tare da sauran ganĩma da wuta cinye dukan kõme. Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, cewa:'Kafin mu, ganĩma kasance haram, amma Allah ya sanya su halatta a gare mu, domin mu wani rauni da rashin wajen. "R 59 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

Yarjejeniya da sayarwa da kuma albarkatai da H 60 "A tallace-tallace yarjejeniya ne revocable sama har sai da mai saye da mai sayarwa part kamfanin. To, idan sun kasance mãsu gaskiya da kuma bayyana duk abin da dace da fatauci, shi ya zama mai albarka duka biyu daga gare su, kuma idan sun yi magana ƙarya da kuka ɓõye da abin da ya kamatabayyana, albarkar da fatauci ne shafe. "R 60 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Hakim dan Hizam da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 5 kallo KO BIMBINI Bari mu fara da karatun 'yan ayoyi daga Kur'ani. Allah, Mai Tsarki, ya ce: "Wanda Yake ganin ka a lõkacin da ka tsaya, da kuma lokacin da ka kunna daga mãsu sujada." 26: 218-219 Koran "... Shĩ yanã tareda ku duk inda kuka kasance .." 57: 4 Koran "Babu wani abu a cikin ƙasa,ko a sama yake a ɓõye, daga Allah ne. "3: 5 Koran" Lalle ne Ubangijinka Yã kasance Mai gani. "89:14 Koran" Ya (Allah) Ya san furtive kamannuna da idanu da kuma abin da ƙirãza ke ɓõyẽwa. "40:19 Kur'ani Game da

| 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ". قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال: فأخبرني عن الإيمان. قال:" أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره ". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". قال: فأخبرني عن الساعة. قال:" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ". قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم ". رواه مسلم. ومعنى" تلد الأمة ربتها "أي سيدتها. ومعناه: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك. و" العالة ": الفقراء. وقوله:" مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

Kayan yau da kullum OF MUSULUNCHI HH 61 "Mun (Sahabbai) da aka zaune tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wata rana, lokacin da ba a sani ba mai tambaya ya bayyana a gare mu. Ya tufafi kasance brilliantly fari, ya gashi jet baki amma babu alamar tafiya a kansa, ya zauna a gaban Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma gurfãne shãfe. Ajiye hannunsa a kan thighs ya ce: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya mani game da addinin musulunci. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Musulunci shi ne, ku yi shaida cẽwa bãbu abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne MuhammaduManzonSa, kuma da ku tsayar da salla, ku bãyar da zakka, azumi watan Ramadan da kuma sa Pilgrimage ga House (Ka'aba a Makka), idan za ka iya iya shi. ' Sa'an nan zuwa ga mamaki mutumin tabbatar da correctness na amsar maganarsu, 'Wannan daidai ne'. Sai mai tambayaya ce: "Ku gaya mini game da bangaskiya." To wannan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Yana da cewa ka yi imani da Allah, da mala'ikunSa, da littattafanSa, da ManzanninSa, da Rãnar Lãhira, kuma da ku yi ĩmãni da kadarar (abin da Allah Ya hukunta). ' Again da mai tambaya ya ce: 'Wannan daidai ne, yanzu gayani game da kammala. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Yana da cewa ka bauta wa Allah kamar kana ganinSa, kuma idan ba ka gan shi, ku sani cewa, yana kallon ka. ' The tambaya ce kuma: 'Ku gaya mini game da sa'a rarrabẽwa. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:'Duk wanda ake tambaya ya san ba game da shi fiye da wanda ya yi tambaya.' Sai mai tambaya ya ce: "Ku gaya mini game da wasu daga cikin alamun da m. ' To wannan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'The mace bawa zai ba ta haifi mata master, da kuma danda jin dãɗi, tsirara, penniless goat-herdersza su zauna girman kai a high gidajen qasaita. ' Sa'an nan kuma mutumin tafi, kuma na kasance wani lõkaci. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye ni: 'Umar, ka san wanda da mai tambaya ya?' Na amsa: 'Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka sani. Sai ya ce da ni: 'Ya Gabriel wandazo don ya sanar muku addini. '"R 61 Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Khattab suka shafi wannan.

| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Suka gyãra DON KA munanan ayukansu H 62 "Ku bi Allah ko da kake. Shin mai kyau aiki bayan da shaiɗan, ku da alhẽri zai shafe Shaiɗan; nuna hali da kyau tare da mutane." R 62 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Dharr kuma Mu'az dan Jabal alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

NO DAYA ZA GO AGAINST nufin ALLAH H 63 'Dan (ibn Abbas), sai na sanar da ku wasu shawarwari ne. Kare wajibai na Allah, zai kare ka. A lokacin da ka cika alkawurra za ka ga shi tare da kai. A lokacin da kana bukatar wani abu, ka tambayi Allah shi kadai a kansa. kuma a lõkacin da kake so taimako, ka tambayi Allah shi kadai domintaimaka. Lalle ne, idan dukan 'yan adam sun shiga tare ku dõmin su zama iya yin haka, sai dai idan Allah ya rubuta shi a gare ku. Kuma lalle ne, idan dukan 'yan adam sun shiga tare a kanku domin ya cutar da ku za su zama iya yin haka, sai dai idan Allah ya rubuta shi a gare ku. The alkalama sunajiye da kuma rubuce-rubuce a cikin Littãfi ne bushe. Tsare dokokin Allah, za ka ga shi a gabãnin ku. Ka tuna Shi da wadãta, zai tuna da ku a cikin wata cũta. Ku sani abin da ya haddasa ka a cikin ɓata ba zai fitar da ku zuwa ga shiriya, kuma abin da Ya shiryar da ku ga mai kyau ba zai ɓatar dakai.Ka tuna cewa taimako ya zo da haƙuri game da cewa akwai ci gaba a bãyan wata cũta da wahala ne biyar ta sauƙi ". R 63 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi: An hawa a baya da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wata rana a lõkacin da ya ce

| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

H 64 H "Ka indulge a ayyukansu da ka yi la'akari da su zama kasa da nauyin da gashi. A lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za mu dauke su zama m." R 64 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya ce:

| 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

Haramta INDULGENCE H 65 "Allah ne kishi, da kishi ne ya tada wani mutum sukeyi a cikin abin da Ya haramta." R 65 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس, فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس, فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس, فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه. و" الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله:" أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى. لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

OUR dũkiya ne a ranta TO US H 66 "Allah ake so, dõmin Ya jarraba mutane uku daga Banĩ Isrã'ĩla. Daya wani kuturu, wani m-gangarawa da sauran makafi, sabõda haka Allah ya aika musu malã'ika ne. Na farko, mala'ikan ya tafi da kuturu, kuma ya tambaye shi: 'Me kuke so ku mafi kyau?' Ya ce: "Kyakkyawan kama dabayyana fata da kuma kau da na cũta, domin mutane sun ƙi ni, sabõda wannan. ' Mala'ikan wuce hannunsa a kan shi, shi da cũta bar shi, shi da fata da kyau. Sa'an nan mala'ikan tambaye shi: 'Me za ka kamar mafi yawan su mallaka?' Mutumin ya amsa ya ce: 'raƙuma', aka bai wa raƙumi goma watanni cikida mala'ikan ya ce: 'Allah ya albarkace shi a gare ku.' Sa'an nan mala'ikan ya tafi m-kai mutum ya tambaye shi: 'Me kuke so ku mafi kyau?' Ya ce: 'A m shugaban gashi, da kuma kau da na cũta, domin mutane sun ƙi ni, sabõda wannan.' Mala'ikan wuce hannunsa a kan shi, shi da cũta da akacire, kuma dole ne ya tarar shugaban gashi. Sa'an nan mala'ikan tambaye shi: 'Me za ka kamar mafi yawan su mallaka?' Mutumin ya amsa ya ce: 'shanu'. Sai ya yi da aka bai mai ciki saniya da mala'ikan ya ce: 'Allah ya albarkace shi a gare ku.' Next mala'ikan ya tafi makãho ya tambaye shi: 'Me kuke so ku mafi kyau?' Ya ce: "WannanAllah mayar na wurin dõmin in ga mutane. " Mala'ikan wuce hannunsa a kan idanunsa, kuma Allah mayar da gabansa. Sa'an nan mala'ikan tambaye shi: 'Me za ka kamar mafi yawan su mallaka?' Mutumin ya amsa ya ce: 'awaki' don haka ya bai wa mai ciki makarufo ta aikin Mai goat da mala'ikan ya ce: 'Allah ya albarkace shi a gare ku.'The dabbobi halitta ƙwarai, sabõda haka, daya yana da kwarin cike da raƙuma. Wani mai kwari cike da shanu da sauran wani kwari cike da awaki. Daga baya, mala'ikan ya koma ya ɓadda a matsayin kuturu ga mutumin nan da ya taba yi a kuturu, kuma ya ce: 'Ni matalauta mutum cikin bukata da kuma basu da abin taimake ni don ci gabana tafiya (aikin hajji) fãce Allah. Ni tambayar ku a cikin sunan Allah wanda ya ba ku mai kyau kama, bayyananne fata da kuma mai girma dũkiya ba me a raƙumi da zai taimake ni don isa zan je. " Mutumin ya amsa ya ce: 'Ina da yawa wajibai.' Mala'ikan ya ce: "Ana gani da na gane ka. Shin, ba kada kuturu da zarar sun ƙi by mutãne waɗanda Allah wadãtar? ' Mutumin ya amsa ya ce: 'Na gaji na dũkiya daga ubanninku na farko. " To wannan mala'ikan ya ce: 'Idan ka kwance, Allah mayar da ku zuwa ga yanayin da ka kasance.' Sa'an nan mala'ikan ya koma ya ɓadda a matsayin m-gangarawa mutum zuwa ga mutumin da ya kasance m-gangarawa, ya roƙa a taimako da ya ba da wannan amsa a matsayin na farko. Mala'ikan karɓi tũba gare shi, kuma ya ce: 'Idan ka kwance, Allah mayar da ku zuwa ga yanayin da ka kasance'. Next mala'ikan ya koma mutumin da ya kasance makãho disguised a matsayin makafi mutum, ya ce masa: 'Ni matalauta mutum da basu da abintaya ni kai na makõma (hajji) sai da taimakon Allah. Ni tambayar ku a cikin sunan wanda Ya mayar muku ganinka ba me a goat dõmin in kai zan je. " Mutumin ya amsa ya ce: 'Lalle ne, na yi makãho da Allah mayar da na gani a gare ni. A kai abin da za ka da kuma barin abin da kuke so,Ba zan ƙuntata ka - kai abin da kuke so a cikin Name of Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki. ' Bayan wannan mala'ikan ya ce: 'Ka duk kana da. All uku daga gare ku anã yi kokari. Lalle ne, Allah Ya yarda da ku fãce Shi ne fushi da ku abõkan. '"R 66 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa AbuHurairah suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ": حاسبها. |

Aiki Lãhira H 67 "A hikima mutum ne wanda ya tsare kuma riƙe kansa daga abin da yake cutarwa kuma ya yi aiki ga abin da za su amfana da shi bãyan mutuwa. Wãwãye daya ne wanda ya bada a cikin ya cravings kuma ya nẽmi Allah daga cikar ya banza sha'awa. " R para 67 Tirmidhitare da sarkar har zuwa Shaddad dan Aus da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

Abandonment OF banza ABUBUWA H 68 "Yana da wani ɓangare na kyau da mutum Musulunci cewa ya discards, abin da yake bã ya amfãni a gare shi ko dai (a cikin dũniya ko a cikin Lãhira)." R 68 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

Sa'ad da mijin yana da wani misãli ba tare da matarsa H 69 "Wani mutum ne ba za a tambaye (by wasu) 'dalilin da ya sa ya ji ciwo (yaki) da matarsa?'" R 69 Abu Daud da sarkar har zuwa Omar suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 6 nagarta OF taƙawa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga cikin Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Believers bi Allah da taƙawa kamar yadda Ya kamata a ji tsõron, kuma kada ku mutu fãce da Musulmi." 3: 102 Kur'ani "Saboda haka ku bi Allah gwargwadon abin da kuka iya, kuma ku saurara, ku yi ɗã'ã, kuma ku ciyar da ku. Kuma wanda yasami ceto daga zari da kansa, to, waɗannan masu cin nasara. "64:16 Koran" Ya ku masu imani, ku bi Allah, kuma ka ce sauti kalamai. "33:70 Koran" ... da kuma samar masa inda bã ya zato, Ma'ishinka Allah ne, wanda ya dõgara ga shi ... "65: 3 Koran" mũminai, idan kun ji tsõron Allah, yazai ba ku a sharudda da kuma tsarkake muku zunubanku, kuma Ya gãfarta muku. Allah ne Ma'abũcin dukan falala mai girma. "8:29 Kur'ani

| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني? خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

Cikin madaukakan HH 70 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka tambaye shi:" Wãne ne ya fi girmama daga mutãne? ' Ya ce: "Wanda ya ji tsõron Allah ya fi. ' Kuma 'yan ce: "Abin da ya ba da abin da muke nufi." Sai ya ce: "Sa'an nan kuma, Yusufu, annabi Allah dan annabi Allah (Yakubu), ɗanwani annabi Allah (Ishaku), Ibrahim da abokin Allah. ' Suka ce: 'Wannan shi ma ba abin da muke nufi. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tambaya: "Shin, kana tambayar ni game da Arab iyalansu. Idan abin da yake haka ne, waɗanda suka cancanci girmamawa kafin Musulunci ne ya cancanci girmamawa a Islama azurtasuna da lãbãri da shi. '"R 70 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء, فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

Kowane mutum na da lissafi H 71 "Duniya na da kyau da kuma kore. Allah Ya sanya muku shi Imam da shi domin dõmin Ya watch ku, kuma ga yadda za ka nuna hali a cikinta. Saboda haka ku ji tsõronsa da jarabta na duniya da kuma na mata. Na farko fitina daga cikin Bani Isra'ila ne ta wajen mata. " R 71Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

@ H 72 "Ya Allah, ni tambayar ku shiriya, taƙawa, farjinta da richness." R 72 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai kira wannan.

| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

CHANGE GA DA SOSAI H 73 "Idan mutum yasha alwashin samar da su yi wani abu, sa'an nan kuma gano wani abu da yake kusa da taƙawa fiye da na farko, sai ya kamata yi na biyu." R 73 Muslim da sarkar har zuwa 'Adi dan Hatim suka shafi na ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Bi Allah da taƙawa H 74 "Ka tuna ka bi Allah da taƙawa, addu'a da biyar (yau da kullum) da salla, ci gaba da azumi na Ramadan, bãyar da zakka, kuma ku yi ɗã'a ga ma'abũta al'amari daga gare ku, kuma ku shiga Aljanna Ubangijinka." R 74 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Umamah Bahili wanda suka shafi abin da ya ji da adireshinga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan lokaci na Farewell Pilgrimage cikin lokacin da ya ce wannan.

| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

ON THE SUBJECT OF 7 RUDANI DA AMANA IN ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lokacin da mũminai suka ga ƙungiyõyin kãfirai suka ce:" Wannan ne abin da Allah da Manzonsa Ya yi mana wa'adi. Lalle ne, Allah da ManzonSa suka faɗa da gaskiya. ' Kuma wannan baƙãra musu kõme ba fãce ĩmãni da sallamãwa. "33:22 Koran" Kuma waɗanda da mutãnensa suka ce: 'Mutane sun taru a kanku, saboda haka ku bi su, "amma ƙara musu imani, kuma suka ce:" Allah ne Mai isarmu. Shĩ ne Mafi alhẽrin Guardian. ' Sai suka kõma da ni'imar da falalarAllah don haka sharri ba ta shãfe su. Kuma suka bi yardar Allah. Kuma Allah ne da Great falalarSa, "3: 173-174 Koran" A sa ku dogara a cikin All rai wanda ba ya mutu. Sai ka yi tasbĩhi game da gõde Masa Shi ne isasshe sani daga bauta ta zunubi. "25:58 Koran" ... A Allah, sai mũminai su dõgara. "Yahaya 14:11 Koran "... kuma idan ka yi niyyar zartarwa, ka dõgara ga Allah. Allah Yana son mãsu dõgara." 3: 159 Kur'ani "... Ma'ishinka Allah ne, wanda ya dõgara a gare Shi." 65: 3 Koran "Lalle ne waɗanda suka yi ĩmãni su ne wadanda zukatansu girgizar ga ambatar Allah, kuma idan an karanta ãyõyinSa a gare suwannan bai ƙãra musu wani ĩmãni. Waɗancan ne waɗanda suka sunã dõgara ga Ubangijinsu. "8: 2 Kur'ani

| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه?" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون. وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

Yan Aljanna H 75 "An nuna mutane da yawa (a cikin wahayi). Na ga wani Annabi wanda yake da amma da wata jama'a tare da shi, wasu annabawa da daya ko biyu da mutane tare da su, wasu da kõwa da kõme. Sa'an nan kuma ba zato ba tsammani na ga wata babbar taro da na yi tunani cewa, sũ, sun kasance mutane na, amma ina sanar da: 'Wannanne Mũsã da al'umma, amma dubi sararin sama. ' Na duba, sai ya gan da jama'a mãsu yawa. Sa'an nan kuma sai aka gaya: 'Yanzu dubi zuwa wancan sararin sama.' Akwai ma wani babban taron jama'ar. Sa'ilin da na ce musu: "Waɗannan su ne ku al'umma kuma daga cikinsu akwai saba'in dubu da za su shiga Aljanna ba tare da riƙiaccount ko wahala. ' Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya miƙe ya tafi zuwa ga dakuna da Sahabbai suka fara yayata game da mãsu shiga Aljanna ba tare da an dauki tambayar ko wahala. Wasu ce: 'Wata ila sun kasance Sahabbansa.' Wasu ce: "Suna iya zama wadandawanda aka haifa Musulmai kuma ba hade kowa da Allah da sauransu. ' Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fito ya tambaye su abin da suka kasance tattauna sai suka gaya masa. Ya ce: "Su ne waɗanda suka yi ba tsafi kuma bã layu ba, kuma ba su so su. Ba su yi imani dain bata bayan shiriya wajen da suka amince da Ubangijinsu. ' Sa'an nan kuma, Ukasha dan Muhsin ya miƙe ya nema: 'rõki ga Allah Ya sa ni daya daga cikinsu.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Kai ne ɗaya daga cikinsu. ' Sa'an nan wani ya miƙe ya tambaye guda. To wannan Annabi, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'Ukasha ya dukan tsiya ku zuwa gare shi.' R 75 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce

| 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت أن تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

Biyayya DA AMANA H 76 "Ya Allah, zuwa gare Ka Nã sallama, da Kai na yi imani da kuma a ka, ni na dõgara. To ka nake mayar da al'amarĩna, kuma daga ka ina neman shari'a. Allah, inã nẽman tsari da Kai, ta hanyar Ran ka ya dade. Akwai kõwa cancanci bauta sai Kai da cewa ka kare ni daga faruwa ɓatattu. Kai ne Mai harkarwanda bã Ya mutuwa, alhãli kuwa maza da aljannu, duk mutu. "R 76 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yana cewa kirãye wannan.

| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

Ancewa H 77 "Annabi Ibrahim ya ce: 'Allah ya ishe ni, an Excellent Guardian Shĩ ne.' Haka aka ce ta Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya aka gaya: 'Mutane sun An harhada a kanku, don haka ku bi da su!' Wannan ya karu bangaskiyar Musulmi. Sa'an nan kuma ya da musulmaiya ce: 'Allah ya ishe mu, an Excellent Guardian Shĩ ne.' "R 77 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa lokacin da Annabi Ibrahim an jefar dashi a wuta ya ce wannan.

| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Mutane da yawa za su shiga Aljanna zukãtansu su zama kamar zukãtan tsuntsaye."R 78 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني?" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله?" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

Alkawari HH 79 "Jabir tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan wani yakin a kusa da afka suka koma tare da shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da Sahabbansa isa a kwarin da ƙayayuwa itatuwa a karkatar rana-lokaci da yanke shawarar natsu da ita, suka tarwatsa, kowane a cikin search na inuwa. TheAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sun rataye da takobi a kan reshe na itace da kuma sa ƙasa a cikin inuwa. Mun kuma huta a lõkacin da, ba zato ba tsammani, za mu ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kira mu. Mun yi gaggãwa zuwa gare shi, kuma ya ga wani hamada Arab yana zaune a kusa da shi. Annabi, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce mana: "Wannan mutum kusantar da na takobi a kaina, sa'ad da nake barci. I farka, sai ya gan cewa dole ne ya kõma da takobi a hannunsa. Ya ce mini: "Wãne ne zai cece ka daga gare ni? ' Na ce masa: 'Allah, Allah, Allah.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tashi, amma ba su tsawatawa da shi. "" A cikin wanihadisin: Mun kasance tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin yakin da Dhat-ir-Riqu'a idan muka jẽ a kan wasu Inuwa itace saboda haka za mu bar shi a gare shi ya huta a karkashin. An kafiri ya zo ya gani da takobi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda aka rataye daga itãciyar, kusantar da shi, da kumaya ce masa: 'Kada ka ji tsoron ni?' Ya ce: "A'a." Sai mutum ya ce: "To, wane ne zai cece ka daga gare ni? ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'Allah. "Abu Bakr Ishmaeli ya ce a cikin littafinsa cewa a lõkacin da ya faɗi haka, takobi ya fadi daga hannun mutum da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, tsince shi ya tambaye shi: 'Yanzu, wane ne zai cece ka daga gare ni?' Mutumin ya amsa ya ce: 'Ka kasance mai kyau captor.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Shin, bã zã ku yi shaida cewa babu mai cancanci bauta sai Allah, kuma nĩ ManzonSa?' Mutumin ya amsa ya ce: 'A'a. Amma na yi maka alkawaricewa ba zan yi yaƙi da ku, kuma bã zan shiga waɗanda suka yi haka. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, to, ya je free sai ya kõma zuwa ga mutãnensa, suka fada: "Na koma zuwa gare ka daga mutumin da yake mafi kyau daga dukan 'yan adam.'" R 79 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka alakawannan.

| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

Sakamakon Dogara ALLAH H 80 "Idan ka amince da Allah gaba daya, zai ciyar da ku, kamar yadda Ya azurta tsuntsaye. Da safe suka bar fama da yunwa da kuma mayar da full a yamma." R 80 Tirmidhi da sarkar har zuwa Omar suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت. ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال: قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

Addu'a kafin barci H 81 "A lokacin da ka kwanta da dare ya kamata ka kira: 'Allah, na sallama kaina zuwa gare Ka, kuma shiryar da tunanina zuwa gare Ka, kuma aikata na harkokin zuwa gare Ka, kuma Ya tabbatar da ka na goyon bayan daga kauna da tsoron Za ka. Babu gudun hijira daga gare Ka, kuma ba da kariya daga gare Ka, fãce a kanka.Na yi imani a cikin Littãfi da Ka saukar, kuma a cikin Annabi Ka tãyar da su. " Idan ka mutu a cikin dare za ka mutu a Jihar tsarki, kuma idan kun kasance ku haɗu da more kyau. Lokacin da ka shirya domin gado wanka kamar yadda za ka wanke ga salla, to, ku kwanta a kan gefen dama da kuma kira(As sama) ya kuma bar wadannan zama na karshe kalmomi. "R 81 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a dan 'Ahili suka shafi: Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan a gare ni

| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

Yaƙĩni HH 82 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma na (Abu Bakr) sun kasance a cikin kogo da ake sa ido ta hanyar mutãnen Makka na ga ƙafãfunsu sama mu a waje da kogon da na ce: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, idan daya daga cikinsu ya kamata faru da suke wulãkantãwa karkashin ƙafafunsazai gani gare mu. " Ya ce: "Abu Bakr, me za ka yi tunanin biyu da Allah ne Na uku? '" R 82 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Bakr Siddique suka shafi wannan.

| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة. قال الترمذي:" حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود. |

YADDA barin House HH 83 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai kira kan barin gidan: 'Na fita cikin sunan Allah, sa na dõgara ga shi. Allah, inã nẽman ka da kariya a kan za bata ko ana ɓatar da, ko a kan slipping ko ake sa ga barinta,ko a kan zunubi ko ake yi zunubi, ko da rashin lafiya behaving zuwa wani, ko kuma cewa duk ya kamata nuna hali rashin lafiya zuwa ga ni. '"83 R Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, Allah Ya yarda da ita, matar da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Uwar Muminai da suka shafiwannan.

| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي?" . |

Addu'a a kan barin House H 84 "Duk wanda ya bar gidansa da addu'arsa: 'Na fita cikin sunan Allah da na dõgara ga shi babu wani ikon su yi tsayayya da mummũnan aiki da wani ikon ya yi kyau sai ta Shi,' an gaishe da: "Ya a shiryar, Ya isar da ceto ', kuma Shaiɗan, fitarwa daga gare shi.Daya daga Shaiɗan, ya ce zuwa wani: 'Ta yaya za ka ku mallake wanda ya nẽmi shiriya, Ya isar da ceto?' "R 84 Abu Daud, Tirmidhi da Nisai da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

THE TALLAFA OF A AN'UWANKA HH 85 "Akwai 'yan'uwa biyu daya daga wanda halarci Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma sauran ya aiki a cikin sana'a. A wani lokaci na ƙarshen koka ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan tsohon (ya maida hankali a kai tsirfatãwaya Ka ci gaba da). Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yi sharhi: 'Akwai tsammãnin ku ana azurta saboda shi.' "R 85 Tirmidhi da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

ON THE SUBJECT OF 8 juriya Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah Maxaukakin Sarki ya ce: "... mike ne kuma kamar yadda ka an umurce ..." 11: 112 Kur'ani "Mala'iku za su sauka a kan waɗanda suka ce:" Allah ne Ubangijinmu, 'kuma sun sa'an nan tafi a mike, (su ce): "Ku kasance ba firgita ba, kuma basad. yi farin ciki da Aljanna da aka yi musu alkawari. Mu ne ka shiryar da a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira. Akwai, ku da abin da ranka na gũrin, da dukan abin da ka tambaye for "41: 30-31 Koran" Lalle ne waɗanda suka ce: "Ubangjinmu, shĩ ne Allah," sa'an nan su bi hanya madaidaiciya sunã da abin tsorokuma bã zã su yi baƙin ciki. Lalle ne, waɗanda, zã su har abada mazaunan Aljannah, a sakamako ga abin da suka kasance sunã aikatãwa. "46: 13-14 Kur'ani

| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan ya tambayi Manzon Allah, yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ka gaya masa wani abu game da addinin musulunci, bayan da ya bukata ba tambayar kowa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "ku yi shaida cẽwa ku yi ĩmãni da Allah, sa'an nan kuma ba su dauke sharadi. '" R 86 Muslim da sarkar har zuwa Sufyan dan Abdullah wanda ya shafi wannan.

| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور, وبالله التوفيق. |

THE JINƘAI OF ALLAH H 87 "bĩ tsananin zuwa ga ĩmãni, kuma ku yi haƙuri; tuna cewa babu wanda zai iya cin nasara ta wurin aiki. Wani ya tambaye shi: 'Har da kai ma Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi?" Ya ce: "Kuma bã ni, sai dai idan Allah maida hankali ne akan ni da rahama da Grace. '" R 87 Muslimtare da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

ON THE SUBJECT OF 9 kallo OF THE Halitta, duniya da DUKAN ABUBUWA Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ka ce:" na ba ka daya kadai da wa'azi, domin ku tsaya a gaban Allah ko dai biyu da biyu , ko kuma daya bayan daya da kuma yin tunãni. " 34:46 Koran "Lalle ne, a cikin halittarsammai da ƙasa, da sãɓãwar dare da yini, akwai ãyõyi ga waɗanda suke tãre da hankulansu. Waɗanda suke ambatar Allah a lõkacin da tsaye da zaune da a kan sãsanninsu, kuma tunãni a kan halittar sammai da ƙasa (suna cewa) "Ya Ubangiji, Ba Ka halitta wannan a ƙarya. Tsarki ya tabbatazuwa gare Ka! Ka tsare mu daga azãbar wuta. "3: 190-191 Koran" Shin, kuma ba su yin tunãni a kan yadda za raƙumi ya halitta? Kuma da sama da aka tãyar da, da kuma yadda duwãtsu aka tabbaci gyarawa, da kuma yadda ƙasa da aka mĩƙaƙƙu? Saboda haka tunatar, kai ne kawai tunãtarwa. "88: 17-21 Kur'ani"Shin, su taba tafiya a cikin ƙasa, dõmin su gani yadda ãƙibar waɗanda suka ba ya nan a gabãninsu ta kasance?" 47:10 Kur'ani

| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

ON THE SUBJECT OF 10 mafificin juna da ayyukan alhẽri Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Sai ku yi tsẽre a cikin alheri." 2,148 Koran "Kuma gaggãwa zuwa gãfara daga Ubangijinku, da Aljanna da fadi da kamar sama da ƙasa, an yi tattalinta dõmin mãsu taƙawa." 3: 133 Kur'ani

| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

SA'AD gwaji sauka H 88 "gaggauta zuwa kyautata a cikin tsoron lokacin gwaji sauka kamar duhun dare. A lokacin da mutum ya za a fara ranar muminai amma a da karshen kafirta, ko je zuwa gado mũminai da kãfirai tashi da safe. Ya shirye ka sayar da imani ga wani rãyuwar riba. "R 88 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

Sadaka HH 89 "Utbah dan Harith shiga rana salla a Madina karkashin jagorancin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. The lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kammala salla ya tsayu, da sauri da kuma ya tafi daya daga cikin ya dakuna da fatar kan kafadu na bauta. Shigaggãwa sanya mutane m. A lõkacin da ya mayar da shi lura cewa, mutane sun yi mamaki abin da ya kira shi don haka baya gaggawa. Sai ya ce musu: 'Na tuna, a da ina da wani yanki na azurfa (ko zinariya) bar kuma wannan gaji da damuwa da ni, amma yanzu na yi yanzu shirya domin ta rarraba. "" A cikin wani hadisin: "Hagu tare dani wani yanki na azurfa (ko zinariya) nufi don sadaka. An gaji da damuwa da cewa ya tabbata tare da ni na dare. "R 89 Bukhari - Utbah dan Harith suka shafi wannan.

| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

H 90 H "Wani mutum ya tambayi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a ranar Uhudu: 'Ku gaya mini, inda na za su zama idan na kashe a cikin yaki a yau?" Ya ce: "A cikin Aljanna. ' Sai mutumin ya jefar da 'yan kwanakin da ya gudanar a hannunsa, shiga cikin yaki kuma suka yi jihãdi a kan har ya yi shahada. "R 90 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس. و" المريء ": مجرى الطعام والشراب. |

SA'AD zakka. HH 91 "Wani mutum ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Wace irin sadaka sami mafi sakamako?' Ya ce: "Kuma abin da kuka bãyar bãya, alhãli kuwa kun kasance a cikin lafiya mai kyau, sunã nufin dũkiya sunã mãsu tsõro daga talauci, kuma yanã fãtan wadata. Kada ka jinkirta mãsu yin sadakabayar wa har mãyen mutuwa ne a kanku, sa'an nan Ya ce: To don haka, kuma dõmin wannan, kuma zuwa haka, kuma dõmin, domin a wancan lokacin shi riga nasa ne don haka don haka! "R 91 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه?" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

Alhakin H 92 "" Wãne ne zai dauki wannan (takobi) daga gare ni? ' Kowane mutum ya miƙa hannunsa ya ce: 'Ni. " Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Wãne ne zai dauki nauyin da full? ' Kuma lalle ne ma'abũta hesitated, sa'an nan Abu Dujanah ce: 'Zan kai shi' da kuma, da ita, sai ya fashe da skullsna waɗanda suka kãfirta. "R 92 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsince takobi a ranar yakin Uhudu, ya ce wannan.

| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا. فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

H 93 H "Mun tafi Anas dan Malik kuma ta koka ga shi na rashin jin dadin sa da mu da Hajjaj (an Umayya gwamnan) ya shawarce mu da mu ka yi haƙuri, kuma ya ce:" Kowane lokaci za a bi bayan daya cewa ita ce mafi tsanani , har ka hadu da Ubangijinku. ' I (Zubair) ji haka daga Manzon Allah, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi. "R 93 Bukhari - Zubair dan Adiyy suka shafi wannan.

| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

BAKWAI tsautsayi H 94 "gaggauta yi kyau kafin ka sãme ta daya daga cikin bakwai tsautsayi: a kõkanto cũta, barna wadata, a a kashe cuta, senility, kwatsam mutuwa, ko bayyanar da ƙarya Almasihu - ya ne tã mũnana ta zama absentee wato awaited - Sa'a, da kuma Sa'a, za su kasancewuya, kuma mafi m. "R 94 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا. |

Da lissafi ga ALLAH H 95 "Zan bayar da wannan banner ga wanda ya Yana son Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Allah ya ba nasara ta hanyarsa. Omar suka shafi: 'Ban taɓa so a umurnin amma wannan rana na fatan domin in a kira. Sai dai kuma, Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, da ake kira Ali da mika da banner masa ya ce: 'Ku tafi daga kuma kada ku kula da wani abu, sai Allah bãyar da ita nasara a kanku. " Ali tafi a ɗan hanya sai ya tsaya ya tambaye a babbar murya ba tare da juya: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan abin da zan yi yãƙisu? ' Ya ce: "Ku yãƙi a kan sai sun yi shaida da cewa babu mai cancanci bauta sai Allah, kuma Muhammadu Manzon Allah. To, idan sun yi haka, rãyukansu da dũkiyõyinsu zai zauna amintattu karkashin umarni na shari'a, da kuma za su kasance da lissafi ga Allah. " R 95 Muslim dasarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa a ranar yakin Khybar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 11 kai musu Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... lalle ne, Munã shiryar da su ga hanyõyinMu, kuma Allah Yanã tãre da mãsu kyautatãwa." 29:69 Koran "Ku bauta wa Ubangijinku har makawa ta shãfe ku." 15:99 Koran "Ka tuna da sũnan Ubangijinkada kuma ke e kanka tawãli'u ne a gare Shi. 73: 8 Koran "Kuma wanda ya aikata gwargwadon nauyin zarra, na alheri zai gan shi." 99: 7 Koran "... Abin da kyau za ka tura zuwa ga rai ta account, za ka lalle ne, zã ka sãme shi a wurin Allah ne mafi alhẽri, kuma a ne mafi ijara ..." 73:20 Koran ".... Kuma abin da kuka bãyar mai kyau ne a san zuwaAllah ne. "2: 273 Kur'ani

| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

YADDA lashe LOVE OF ALLAH H 96 "Allah ya ce: 'Wanda ya kasance a ƙiyayya da daya wanda na abokantaka da shi ne a yaki da Ni. A lokacin da bauta na Mine ya nẽmi su kusanci gare Ni, ta hanyar wani wajibi da na son mafi kyau da kuma ci gaba da ci gaba wajen Ni, ta hanyar son rai da salla, sai na fara son shi. Lokacin da na ƙaunace shi Izama da kunnuwa da ya ji, kuma idanunsa abin da ya gani, da kuma hannunsa da ya grasps, da ƙafafunsa da abin da ya ke tafiya. A lõkacin da ya tambaye Ni na ba shi, shi da lokacin da ya nẽmi My kariya na kare shi. "R 96 da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

THE LOVE OF ALLAH H 97 "Allah ya ce: 'A lokacin da na bauta na cigaba ne ga Ni da span na hannu, na rush zuwa gare shi da wani hannu ta tsawon. A lõkacin da ya cigaba ne ga ni da wani hannu ta tsawon, sai na rush zuwa gare shi ta hanyar da tsawon na biyu makamai shimfiɗa ta. A lõkacin da ya je zuwa gare Ni tafiya, sai na rush a gare shi a guje. '"R97 Bukhari da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

THE kura kuran OF rãyuwar Gain H 98 "Mafi yawan mutane zama babban mãsu hasãra sabõda biyu falala - lafiya da arziki. (Yana da saboda wadannan ba su bauta wa Allah kamar yadda ya kamata su yi)." R 98 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

Godiya Annabi H yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, H 99 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tsaya sai anjima a lokacin da yake son rai da salla da dare cewa, fata na ƙafafunsa za crack, sa'ilin Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya ce masa, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, me ya sa ka tsaya sai anjima cikin addu'a a lokacin da Allah Ya gafarta maka a baya, kuma a nan gaba? ' Ya ce: "Za a ba ina son na zama mai gõdiya bauta! '" R 99 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha suka shafi wannan.

| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

LAST GOMA dararen watan Ramadan HH 100 "A lokacin karshe kwanaki goma na Ramadan da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai kasance da falke dukan dare da zai tura da 'yan iyalinsa zuwa yi haka nan, ƙwarai intensifying addu'o'inmu." R 100 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa cikin uwarBelievers, Lady Ayesha suka shafi wannan.

| 100- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل: قدر الله, وما شاء فعل, فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم. |

Karfi da RUDANI DA gudanar H 101 "A karfi mũmini shi ne mafi alheri kuma mafi ƙaunar da Allah fãce wani rauni daya (da biyu akwai mai kyau). Daga dukan abũbuwa mãsu dãɗi nufin abin da yake mafi yawan amfani a gare ku. Ka kirãyi Allah taimako kuma kada ku daina. Idan ka sãme a kowace hanya, ba su ce:'Idan dai inã da ya yi wannan, kuma abin da zai yi ya juya waje daban.' A maimakon haka ya ce: 'Allah ya rubuta kuma suka aikata abin da Yake so. " The magana: 'Idan na kawai' ya buɗe ƙõfõfin mugun aiki. "R 101 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

Mugayen SHA'AWOYI DA HARD jayayya H 102 "Jahannama ainihin boye a baya mugayen sha'awa da kuma Aljanna an rufe ta da wuya jayayya." R 102 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

THE son rai ADDU'A Annabi H yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, H 103 "Ɗaya daga cikin dare Huzaifa xan Yaman shiga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin son rai da salla. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fara karatun da "Cow" babi. Huzaifa xan Yaman zaton zai ci gaba zuwa ga kunã mãsuwuri bayan karanta wani mutum ɗari ayoyi amma sai ya ci gaba da karãtunsa. Sa'an nan kuma Huzaifa xan Yaman tunanin zai kammala karãtunsa a daya naúrar addu'a amma ya kammala karãtunsa, sa'an nan kuma ya fara karatun sura "Women" sa'an nan da babi na "Imran." Da karatun ya unhurried.A lõkacin da ya karanta a ayar da aka ambata da daukaka na Allah, sai ya yaba masa. a lõkacin da wata addu'a da aka ambata da ya kirãye, kuma a ina neman kariya da aka ambata da ya nemi kariya. Bayan haka sai ya tafi zuwa ga wuri, kuma kunã mãsu fara maimaita: 'Mai Tsarki ne Ubangijina, Mai girma "dakunã mãsu ya kusan idan dai ya tsaye. Sa'an nan kuma ya karanta: "Allah yana jin wanda ya yabi shi. Kunã da yabo ya Ubangiji. ' Sa'an nan kuma ya tsayu da a tsaye da aka idan dai ya kunã mãsu. Ya bi wannan da sunã mãsu sujada kuma karanta: "Tsarki ya tabbata ga Ubangijina, ga High. da mãsu sujada ya kasance kamar cewaya a tsaye. '"R 103 Muslim da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman dan Yaman suka shafi wannan.

| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

H 104 H "Ɗaya daga cikin dare ibn Mas'ud shiga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin son rai da salla. Ya tsawo da a tsaye sosai cewa ketare tunaninsa yi wani abu wanda shi ne impertinent, ya aka tambaye shi: 'Me da kuka yi har ka tuna wa? ' Ya ce: 'To zauna kuma bar binshi '. "R 104 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Mas'ud suka shafi wannan.

| 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

Companion IN kabarin H 105 "Three bi marigayin: iyalinsa, da mallakarmu duka da ayyukansu. Na farko biyu iznin da na uku ya rage." R 105 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

THE ibãdõdin nẽman kusanta Aljanna da jahannama H 106 "Aljanna ne mafi cancanta ga gare ku daga ka takalma-yadin da aka saka, kuma wannan shi ne yanayin da, Jahannama." R 106 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

ADDU'A ne mai babbar hanyar Aljanna HH 107 "Na (Rabi'ah) kasance sunã ciyar na dare a cikin kusanci ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma shirya ruwa domin alwala. Wata rana sai ya ce mini: ' Za ka so ka nemi wani abu? " Na amsa: 'Na tambayi don abuta a Aljanna.' Ya tambaya:'Akwai wani abu? " Na amsa: 'Wannan shi ne duk.' Ya ce: "To, taimake ni ta kara yawan ku sujada. '" R 107 Muslim da sarkar har zuwa Rabi'ah dan Ka'ab Aslami suka shafi wannan.

| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

Tamanin sunã mãsu sujada H 108 "ninka ku sujada a kai. Duk sunã mãsu sujada ga Allah kiwata halinka daya mataki da ta kawar da daya daga zunubanku." R 108 Muslim da sarkar har zuwa Thauban suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

Mafi MUTUM H 109 "Mafi mutum ne wanda ya na da tsawon rai kuma ayyukansa da kuma hali ne mai kyau." R 109 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah dan Busril Aslami suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

Yakin Uhudu HH 110 "Ya kawu, Anas dan Nadhr, kasance mahalarci a Badar, ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na An ba ya nan a lokacin ka fara yaki da waɗanda suka kãfirta. Kuma dã Allah ya kawo ni da fuska waɗanda suka kãfirtaa wani yaki Allah zai (Ka kange nidõmin in) nuna na yi. ' A ranar yakin Uhudu, a lõkacin da aka kuranye Musulmi, Ya ce: "Allah, na roƙa da ka game da abin da Musulmi suka yi, da kuma dissociate kaina daga abin da waɗanda suka kãfirta sun kasanta. ' Sa'an nan, ya tafia gaba kuma ya gana Sa'ad dan Mu'a, ya ce masa: 'Aljanna! Ina rantsuwa da Ubangijin Ka'ba, na sani da kamshi Aljanna daga bayan Uhudu. ' Daga baya Sa'ad ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bã ni da wani iko ya bayyana abin da ya yi.' Anas (da dan) ya ce: 'The raunuka sãmea kan jikinsa da takuba, mashi da kibiyoyi kasance fiye da tamanin. Sa'an nan kuma ya ya yi shahada da kuma waɗanda suka kãfirta yanke masa hanci da kunnuwa. Ba wanda zai iya gane shi sai 'yar'uwarsa suka gane shi game da yatsa tips. Mu yi tunani cewa, wannan aya shi ne zartar masa da waɗanda son masa, "Daga cikin muminaiakwai mutanen da suka kasance mai gaskiyar alkawari a wurin Allah. Wasu sun cika su alwashi mutuwa, da sauransu jiran, unyielding don canja. "33:23 Koran R 110 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا. فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

Sadaka qarami ko babba HH 111 "A lokacin da ayar umurnida sadaka da aka saukar mu (Sahabbai) zai dauki kayan a kan bãyansu dõmin mun kasance iya sami wani abu da za mu iya bayar da sadaka a cikin daya daga cikin mu ya ba da gwaji ko adadin sadaqa amma munãfukai ce cewa ya aikata shi ba kawaiya nuna a kashe. A lokacin da wani ya ba 'yan fam na kwanakin da suka ce: "Allah ba ya bukatar ya kwanakin." Sai ga shi da aka saukar: "Amma wadanda suka ba'a saboda mũminai, waɗanda suke bãyar da zakka wani aikin da izgili daga waɗanda suka yi ba bisa ga nufin Allah zai izgili gare su. Sunã da wata azãba maiazãba. " "9:79 Koran R 111 Abu Mas'ud Uqbah dan Amr Ansari suka shafi wannan.

| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

THE GARGAƊI OF ALLAH H 112 "Allah muku gargaɗi,: Yã bãyiNa, na hana Kaina to ba daidai ba wani ya kuma hana shi zuwa gare ka, saboda haka kada ku zãlunci kowa ba. Yã bãyiNa, dukan ku ne bata fãce wanda na shiryar da. Yã bãyiNa, dukan ku ne yunwa fãce wanda na ciyar. rõkizuwa gare Ni abinci, zan ciyar da ku. Yã bãyiNa, dukan ku ne tsirara fãce wanda na sa. Rõki zuwa gare Ni ga tufafi, zan sa ku. Yã bãyiNa, za ka misbehave, a dare da rãna, da na gãfarta zunubai gabã ɗaya. Rõki zuwa gare Ni gafara, zan gãfarta muku. Yã bãyiNa, kana dabã su mallakã cutar da ni ba. Kuma ba ku da ikon amfana Ni. Yã bãyiNa, idan na farko daga gare ku, kuma na karshe daga gare ku, kuma (mutum kuma Jinn) dukan ku gaba daya, Ya zama kamar wanda ya na da mafi adalci rai daga gare ku, cewa ba zai kara wani abu to My Mulkin . Yã bãyiNa, idanfarko daga gare ku, kuma (mutum kuma Jinn) dukan ku gaba daya, Ya zama kamar wanda ya na da mafi yawan vicious rai daga gare ku, cewa ba zai detract wani abu daga My Mulkin. Yã bãyiNa, idan na farko daga gare ku, kuma na karshe daga gare ku, kuma (mutum kuma Jinn) dukan ku gaba daya, Ya tara a babbanbayyana kuma rokonka, Ni ga abin da kuke so, kuma na ba kõwanne daga gare ku ga abin da kuka roƙa, da zai ba detract daga My taskõkin fiye da allura detracts idan an tsoma a cikin teku. Yã bãyiNa, na kẽwayẽwa ayyukanku kuma za sãka ku a cikin full a gare su. Kuma wanda ya yi ci karo da mai kyau ya kamatayabo Allah a kansa, kuma wanda ya ci karo da wani abu dabam ya kamata zargi kawai kansa. "R 112 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

ON THE SUBJECT OF 12 bin ayyukan ƙwarai musamman Wajen ƙarshen DAYA'S RAI Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ".... Shin, ba Mu ba ku sanya rayuwarsu dogon isa ya tuna for wanda zai tuna? A mai gargaɗi ya zo gare ku, sai ku ɗanɗana yanzu! Bãbu maitaimaka wa azzãlumai. "35:37 Kur'ani

| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

Da sittin shekara H 113 "Allah ya ci gaba da yi gãfara mutum har ya kai ga yana da shekaru sittin da shekaru." R 113 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح (? [الفتح: 1] فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

THE kusanci DA MUTUWA OF Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, HH 114 "Omar kasance kunã kira ibn Abbas zuwa ga majalisa tare da dattawa suka yi yaƙi a Badar. Da alama wasu daga cikinsu resented wannan ya tambaye shi: "Don me bã ya hada da shi a tsakanin mu, mu 'ya'yansa maza ne ya haihuwa."Omar ce musu: "Ya nasa ne da tushen ku sani." Wata rana sai ya kira ni (ibn Abbas) zuwa ga majalisa tare da su, kuma na ji cewa ya kira ni domin ya sarrafaãyõyi, wannan a gare su. Ya tambaye su, "Mene ne ma'anar: 'Lokacin da nasarar Allah da bude ya zo." "110: 1 Kur'ani. Wasudaga gare su, ya ce: "A cikin wannan aya za mu an umurce su yabe Allah da kira ga gafararSa a lõkacin da Ya taimaka da kuma ba mu nasara. ' Wasu zauna shiru, ya ce kome ba. Sa'an nan Omar tambaye ni: "Shin, kai ne ka ce guda, ibn Abbas? ' Na amsa: 'A'a' 'To, me ka ce?' Ya tambaye. Na amsa: 'A lokacin daAllah ya ce: A lokacin da nasarar Allah da bude ya zo da ka ga mutane da yalwa addinin Allah cikin taro, sai ka yi tasbĩhi da gõde wa Ubangijinka, kuma ka nẽmi gãfara daga gare shi. Domin lalle ne, haƙĩƙa, Shĩ ne Mai karɓar. ' (110 Koran) A wani nuni ne na tsarin kula mutuwa ga Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi '. Omar ya ce: 'Babu wanda ya san mafi alhẽri daga da ka ce.' "R 114 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك". قالت عائشة: قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها? قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة ". وفي رواية له: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ". قالت: قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

Nasarar da bude HH 115 "Bayan Ru'ya ta Yohanna na: 'Lokacin da nasarar Allah da bude ta zo.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, anã karanta a cikin kowane addu'a: 'Tsarki ya tabbata a gare Ka, yã Ubangijinmu, da dukan yabo ne Kunã. Ka gãfarta mini, ya Allah.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,akai-akai karanta a cikin kunã mãsu sujada kuma: 'Tsarki ya tabbata a gare Ka, yã Allah, Ubangijinmu, da dukan Gõdiya ta tabbata ga gare Ka. Ka gãfarta mini, ya Allah. ' Wannan ya karanta daidai da Kur'ani. "Kafin mutuwarsa da shi. Yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sau da yawa karanta:" Tsarki ya tabbata kake da dukan Gõdiya ta tabbatazuwa gare Ka, ina neman Your gãfara da jũya zuwa gare Ka. " I (Lady Ayesha, Allah a so da ita) ya tambaye shi: "Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, menene wadannan sababbin kalmomi na jin ku maimaita? ' Ya ce: 'A ãyã da aka sanya ni a cikin sha'anin na al'umma da kuma lokacin da na ga cewa ãyãI ya ce da shi. ' 'A lokacin da nasarar Allah da bude ya zo, kuma ka ga mutane yalwa addinin Allah a taron mai yawa, sai ka yi tasbĩhi da gõde wa Ubangijinka, kuma ka nẽmi gãfara daga gare shi. Domin lalle ne, haƙĩƙa, Shĩ ne Mai karɓar. ' Ch.110 "" The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sau da yawa karanta: 'Mabuwãyishi ne Allah da shi ne duk da yabo. Ina neman gafarar Allah da kuma juya zuwa gare Shi. ' Na ce masa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, na sau da yawa ji ka karanta: "Tsarki ya tabbata ga Allah da shi ne duk yabo. Ina neman gafarar Allah da kuma juya zuwa gare Shi. ' Ya ce: "Yã Ubangijina ya ce da nicewa nan da sannu Ina ganin wata ãyã game da na al'umma da kuma cewa lokacin da na gan shi ya kamata in daukaka da kuma yabe Shi, kuma ku nemi gafararSa, kuma ya jũya zuwa gare Shi. Yanzu ina gani cewa ãyã. ' The nasara da bude Allah ya bude na Makka, da kuma alamar da aka gani mutane rungumi addinin Allah ayawan. "The oda shi ne: 'yi tasbĩhi game da gõde wa Ubangijinka, kuma ka nẽmi gãfara daga gare shi. Sabõda haka, lalle, Shĩ ne Mai karɓar.'" R 115 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

Karuwa OF Saukar HH 116 "The mita na aika sauka daga cikin Ruya ta Yohanna na Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ta ƙara fiye da a kowane lokaci da wasu kafin mutuwarsa." R 116 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

DA HANYA wanda muke tashe shi daga matattu H 117 "Kowane mutum za a tashe a cikin yanayin da ya mutu." R 117 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

ON THE SUBJECT OF THE 13 hanyoyi daban-daban TO YI KYAU Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Allah Masani ne ga abin da kuka aikata daga alhẽri." 2: 215 Kur'ani "Allah Masani ne ga abin da kuka aikata daga alhẽri ...." 2: 197 Kur'ani "Kuma wanda ya aikata gwargwadon nauyin zarra, na alheri zai gan shi." 99: 7Koran "Wanda ya aikata abin da yake daidai ya aikata shi domin kansa riba ..." 45,15 Kur'ani

| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق ". قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل? قال:" تكف شرك عن الناس, فإنها صدقة منك على نفسك "متفق عليه." الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

Mafi IRIN ayyukansu HH 118 "Abu Dharr tambayi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Wani ayyukan ƙwarai sun fi nadinsa?' Ya ce: "Imani da Allah da kuma jihãdi a cikin hanyarsa. ' Abu Dharrr tambaye shi: 'The wuyan wanda bawa da ya fi kyau?' Ya ce: 'The wanda ya kau da kwatankwacinsumafi kyau da kuma wanda darajar ne mafi girma. " Abu Dharr tambaye shi: 'Me idan daya ya kasa yi haka?' Ya ce: "Sa'an nan kuma taimaka wani da aikinsa, ko aikata wani abu ma mutumin da yake iya yi ba ne da kansa. ' Abu Dharr tambaye shi: 'Me idan daya bashi da ƙarfi? " Ya ce: "Sa'an nan kuma tsare kanka daga cutardakowa ba, domin da ma shi ne sadaka da kanka. '"R 118 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi wannan.

| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل. |

THE sadaka OF THE wata gabar jiki H 119 "A lokacin da ka tashi da safe sadaka ne saboda daga kõwane ɗaya daga ku wata gabar jiki. Kowace daukaka Allah (da cewa Subhan Allah) shi ne sadaka. Kowace suna yabon Allah sadaka (da cewa Al Hamdu Lillah ). Kowace Tahlilah: qazanta shaida ga kadaitaka Allah (La ilaha yã mũnanãAllah) shi ne sadaka. Kowace Takbirah qazanta shaida da girman Allah (Allahu Akbar) ne sadaka. Suka taimaka kyau ne sadaka kuma hani sharri ne kuma sadaka. Biyu raka'a addu'a (Raka ') miƙa a cikin tsakiyar safe ne, sunã daidaita da duk wannan. "R 119 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi:Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

KYAU DA munanan ayukansu H 120 "An nuna ayyukan mutane na biyu nagarta da mugunta. Daga cikin ayyukan alhẽri da na sami kau daga hanyar abin da yake cutarwa ga mutane. Daga cikin miyagun ayyuka ne spittle kwance unburied a cikin masallaci. " R 120 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر. |

Sunã tasbĩhi DA yabon ALLAH ne wani nau'i na sadaka HH 121 "The arziki su ne masu karɓa na mai girma da yawa daga abin yabo, suka yi addu'a kamar yadda muka rika yin addu'a da azumi kamar yadda muka azumi, amma sai suka sami damar ba da sadaka daga da suka wuce haddi na dũkiyõyinsu. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, Allah bai zama ba kuabin da za ka iya amfani da sadaka? The daukaka Allah sadaka (Subhan Allah), suna yabon Allah (Al Hamdu Lillah) yana sadaka, qazanta shaida ga kadaitaka Allah (La ilaha yã mũnanã Allah) shi ne sadaka, shaida da girman Allah (Allahu Akbar) ne sadaka , suka taimaka kyau ne sadaka,hani mũnana sadaka, cohabiting da mãtanku ne sadaka. " Bayan wannan suka tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yake nufi da cewa idan daya daga cikin mu kosad da ya so ya sãka?' Ya ce: "Idan ya bayyana ta da sha'awar unlawfully ba zai kasance mai zunubi? Saboda haka a lokacin daya kosad da shi lawfully ne cancanci sakamako. "R 121 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa wasu mutane ya ce wa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

Ko da kananan ayyukan ƙwarai ƙidaya H 122 "Kada ku duba saukar a kan yin kõme adadin mai kyau, ko da gaisuwa ne ɗan'uwanka da gaisuwa da fuskarka (ne mai kyau aiki)." R 122 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

Halaye OF sadaka H 123 "A kowace rana, wanda ke da rana ta fito, sadaka ne saboda daga kowane reshe na mutum. Yin adalci a tsakanin mutane biyu ne sadaka. Domin ya taimake mutum hau ya Dutsen ko sanya masa kaya a kai shi ne sadaka. Kyakkyawan kalma sadaka. Duk mataki riƙi a hanya zuwa ga salla ne sadaka, cirewani abu daga tafarkin da yake cutarwa ne sadaka. Kowane mutum na halitta da ɗari uku da sittin gidajen abinci. Wanda ya yi shaida da girmanKa Allah, ya yabi Allah, shaida da kadaitaka, daukaka Mai Tsarki, ya tambaye gafararSa, ta kawar da dutse, ko ƙaya kashi daga hanyar frequentedby mutane, karfafa mai kyau, ko hana mugun aiki da yawan uku ɗari da sittin, ya tsĩrar da kansa daga wutã. "R 123 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan. Muslim ma ya ruwaito cewa Lady Ayesha, Allah Yayarda da ita, sanar da mu cewa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

Tafiya zuwa masallacin H 124 "Lalle ne duk lokacin da daya ke tafiya zuwa masallaci da safe ko da yamma, Allah shirya a daraja a gare shi a cikin Aljanna - kamar yadda sau da yawa kamar yadda ya ke tafiya." R 124 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

Sadaka OF MATA H 125 "Ya mũminai mãtã, kada ka komo acikin aika maƙwabcinka karamin abu har ma da shank wani goat." R 125 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

Aka gyara na BANGASKIYA H 126 "Bangaskiya yana da fiye da sittin ko saba'in aka gyara. The mafi girma daga wanda aka shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma da kõme ne kau da wani abu da yake cutarwa daga hanya. Tufafin ma wani ɓangare na bangaskiya. " R 126 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaAbu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا? فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

Alheri TO ANIMALS H 127 "Wani mutum da aka tafiya tare a hanyar ji sosai m, ya kai wata kuma ya tafi a cikinta, sha daga gare shi, kuma ya fito, sa'an nan ya ga wata kare tare da harshe lolling fitar da kokarin tsotse up laka, domin na matsananci ƙishirwa. Mutumin tunani: 'Wannan kare ne fama da ƙishirwakamar yadda na sha wahala. " Sai ya sauko da zarar more a cikin rijiyar, cike da fata sock da ruwa da suka zo sama a rike shi ta wurin hakora da kuma ya ba da kare abin sha. Allah ya godiya ga masa aikinsa, kuma Yã yãfe zunubansa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, su ne za mu saka musu, domin alheri ga dabbobi kuma? ' Ya ce: "Akwai sakamako ga alheri ga dukan kome mai rai. '" Muna kuma sanar da cewa: "Allah shi ne godiya ga masa aikinsa, gafarta zunubansa kuma shigar da shi a Aljanna." Muna kuma sanar da: "An musamman m kare da aka tafiya a kusa daa da kyau, a lõkacin da mai sako-sako da mace daga cikin Bani Isra'ila gan shi. Ta saukar da ta fata sock cikin da kyau, kusantar da har wasu ruwa da kuma ya ba da kare abin sha. A saboda wannan ta gafarta mata zunubai. "R 127 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة ". وفي رواية لهما:" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له ". |

Ana cire cikas H 128 "Na ga wani mutum a cikin Aljanna domin ya sare itace daga gefen hanya abin da yake cutarwa ga Musulmi." "Wani mutum shũɗe a kan wata reshe na itace jingina a kan hanya, kuma ya ce: 'Na dole ne a yanka shi ba saboda haka ba zai cutar da Musulmi. An shigar da shi Aljanna saboda wannan." ""Wani mutum da aka tafiya tare a hanya, da kuma ya zo a fadin a ƙayayuwa reshe protruding a kan hanya, da kuma tura shi bãya. Allah ya godiya ga aikin da gãfarta masa zunubansa." R 128 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

Da'a OF THE Jumma'a ADDU'A H 129 "Lalle ne wanda ya sanya alwala a hankali, sa'an nan kuma halartar da Jumma'a da salla, kuma Kunnen da hadisin a boye ne gafarar zunubansa tun baya Jumma'a da uku karin days. Amma wanda ya occupies kansa da pebbles a lokacin hadisin misbehaves. "R 129 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

Albarkun KE alwala H 130 "A lokacin da Musulmi ke sa ya alwala da kuma wanke fuskarsa, cikin ruwa wadda tafi da dukan zunuban aikata by idanunsa. A lõkacin da ya wanke hannunsa, da ruwa wadda tafi da dukan zunuban aikata by hannunsa kuma a lõkacin da ya wanke ƙafafunsa da ruwa wadda tafi da dukan zunubanya shigo to, sabõda haka, ya fita tsarkake dukkan zunubansa. "R 130 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

YADDA ZA A gafarta maka zunubanka H 131 "The biyar yau da kullum da salla, Jumma'a zuwa Jumma'a da kuma (da azumi na) Ramadan zuwa Ramadan warware abin da (zunubi) yana iya zama a tsakãninsu, matuƙar manyan zunubai kauce masa." R 131 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

YADDA ZA A ku ɗaukaka Rank H 132 "Shin, in gaya muku abin da abin da Allah zai shafe zunubanku, kuma tãyar da ku daraja? Lalle ne, waɗanda ba ce:" Lalle ne, haƙĩƙa, yã Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Ya ce: "Ka yi alwala (na al'ada wanka) yadda ya kamata, za akai-akai ga masallaci domin addu'a(Ko da a wuya ko bacin rai da yanayi) da kuma jiran na gaba addu'a bayan daya aka gama. Wannan ne, yãƙi a cikin hanyar Allah. "R 132 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

Dawn da yamma ADDU'O'INMU H 133 "Kuma wanda karanta addu'a alfijir da yamma salla zai shiga Aljanna." R 133 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

Bashi GA ayyukan ƙwarai H 134 "A lokacin da bauta na Allah ne riƙi rashin lafiya, ko ke a kan tafiya yana aka yaba da daidai da abin da ya kasance kunã aikatãwa sa'ad da yake a cikin lafiya mai kyau ko sa'ad da yake a gida." R 134 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

Sadaka H 135 "Duk alhẽri ne sadaka." R 135 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabir da Huzaifa xan Yaman labarta cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة ". وفي رواية له:" لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة ". وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

Dasa itatuwa H 136 "Idan musulmi shuke-shuke itace, abin da ake ci daga gare ta ne da sadaka da abin da aka sace daga gare ta ne da sadaka. Ko da abin da aka rasa daga gare ta ne da sadaka. Idan Musulmi shuke-shuke itace ko shuka a filin da mutane, dabbõbi da tsuntsaye ku ci daga gare ta gabã ɗaya ne da sadaka. A ranar da akaKiyama "R 136 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم. وفي رواية:" إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم. رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه. و" بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم": خطاهم. |

H 137 H "'Ya'yan Salimah yanke shawarar komawa mafi kusanta zuwa ga Masallaci. A kan koyon wannan, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce musu,' Na ji cewa ka yi nufin su motsa mafi kusanta zuwa ga Masallaci. ' Suka ce: "Wannan ne nufin Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Sau biyuya ce: 'Bani Salimah, ka gidajenku, ku sawun aka rubuta. Kowane mataki a iya kai ga Masallaci kiwata ka daraja. '"R 137 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

H 138 H Ubay, dan Ka'ab san mutum wanda gidan ya kara daga Masallaci fiye da kowa da kuma wanda bai taba rasa a salla (a cikin Masallaci). Ya tambaye shi, "Me ya sa ba ka saya jaki sabõda haka, za ka iya hau a cikin duhu da kuma a cikin zãfi? ' Ya ce: "Ina son na gida ya zama kusa daMasallaci. Yana da na nufin cewa na tafiya zuwa ga Masallaci, kuma na dawo gida ya kamata a rubuta a bashi na. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya masa: 'Allah Ya aka yaba abin da to your account. Dukan abin da kuke aikatãwa da mai kyau niyyar ne aka yaba maka. '"R 138 Muslim da sarkar har zuwa Ubay danna Ka'ab wanda ya shafi wannan.

| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها. رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه. (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |

Iri ayyukan ƙwarai H 139 "Akwai arba'in nau'i-nau'i daga ayyukan ƙwarai. Daga cikin mafi girma shi ne free aro wani rãƙumar samar da gwaggwabar riba madara. Kõwane daga cikin wadannan ayyuka ana aikata a begen samun da sakamako da kuma dogaro da cikar wa'adin da zai kai ta yin aiki da shi Aljanna. " R 139 Bukharitare da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan. (No masanin nasara jerin wadannan arba'in Categories wanda obligate Aljanna har zuwa marigayi Shaykh, Muhaddith Abdullah ben Sadek, an albarka da saninjerin su daga sauti Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato, Allah Ka yi rahama a gare shi).

| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

Sadaka NE A garkuwa H 140 "garkuwa kanku daga wuta, ko da shi ne ta wajen (as kadan as) rabin ranar da sadaka sai Ubangijinku Ya yi magana da kõwane ɗaya daga gare ku ba tare da taimakon wani mai fassara. Kuma mutãne ba zai duba zuwa damansa, ganin kawai ya aikata, kuma za su duba zuwa ga hagu, ka gani kawai yaayyukansu. Ya duba a gaban kuma za su ne kawai ga wutã kusa da fuskarsa. Sai garkuwa kanku a kan wuta, ko da shi ne ta wajen kawar rabin ranar da sadaka, kuma ko da ba ka da wannan, da cewa mai kyau kalma. "R 140 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Adiyy dan Hatim wanda ya shaficewa ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

Gõdiya ALLAH SA'AD ta ci suna sha H 141 "Ya so Allah, a bauta daga game da gõde Masa a lõkacin da ya ci da ya yabi shi a lõkacin da ya sha." R 141 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

Hanyoyin da zakka H 142 "zakka ne tabbatacce ne a gare kowane musulmi, ya aka tambaye shi: 'Idan mutum ya na da kõme ba?' Ya ce: "Sa'an nan, ya kamata aiki da hannunsa a kansa amfani da kuma ba da sadaka." An tambaye shi: 'Me idan ya kasance iya aikata? " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:'Sa'an nan, ya kamata taimaka mutumin da yake matalauci da matalauci. " An tambaye shi: 'Me idan ya kasance iya yi ko da cewa? " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Sa'an nan kuma ya kamata karfafa wasu su kyautatãwa." Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka tambaye shi: 'Me idan ya rasa abin da ya?' Ya ce:'Sa'an nan, ya kamata tsare kansa daga aikatãwar mũnãnan, cewa ya yi yawa ne sadaka.' "R 142 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

ON THE SUBJECT OF 14 matsakaici hanya na BAUTAR Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ba Mu saukar da Alƙur'ãni a gare ka dõmin ku kasance gaji." 20: 2 Koran "... Allah yana so sauƙi gare ku, kuma ba ya son wahala a gare ku ..." 2: 185 Kur'ani.

| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه?" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

H 143 H "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da suka shiga wata mace da aka ziyartar Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya tambaye wanda ta kasance. Lady Ayesha ce:" Ita ce ta daya da aka sani mata addu'a. ' Magance ta (a hankali da kuma da ladabi) ya ce: "Ka ji, ka kira ne kawai ya yigwargwadon abin da za ka iya yi da sauƙi. Allah bã Ya samu gaji da kũ ba, sai ka samu gaji. Allah likes da salla wanda ya bauta offers sauƙi, kuma a kai a kai. '"R 143 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

KADA KA GO TO tsakaitãwa HH 144 "Three mutane tambayi matan Annabi, Allah Ya yarda da su, game da Annabi sujada yi. Bayan da suka kasance sunã sanar, sai su ji wannan zai zama kasa a lokuta, ya ce:" Akwai ba kwatanta tsakanin Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, kuma mu. An gafarta a gaba. ' Daya daga cikin su ya ce: 'Zan kullum ciyar dukan dare a cikin son rai da salla.' Na biyu ya sanar: 'Na yi azumi a kowace rana ba tare da katsewa.' Na uku ya ce: 'Zan ci gaba da daga mata da ba aure.' Annabi, yabo da aminci ya tabbataa kansa, ya isa ya tambaye su: "Shin, kai ne ka ce wannan kuma wannan? Ni inã tsõron Allah fiye da kuke aikatãwa kuma ni more tunãni na bi shi daga gare ku ne, amma na azumi da kuma karya azumi, kuma na bayar da son rai da salla da dare da kuma barci, kuma ina cohabit da na matansu. Wanda ya jũya bãya daga yiba da ni. '"R 144 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

Sakamakon matsananci ayyuka H 145 "hasãra, sũ ne waɗanda suka je matuƙa." Ya maimaita wannan sau uku cewa. "R 145 Ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا ". قوله:" الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي" لن يشاد الدين أحد ". وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

Gyare IN ALL ABUBUWA H 146 "The wajibai na addini ne mai sauki. Duk wanda ya shigo da wahala a cikinta ne, an rinjãye by su. Sabõda haka ka yi matsakaici, da kuma yi, a rabo to your iya aiki. Ka kasance da bushãra kuma neman taimako da addu'ar da safe da kuma maraice, a wani yanki na dare. ""Ka kasance matsakaici, ka tsakaita." R 146 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل?" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

Gajiya a lokacin son rai ADDU'A HH 147 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya shiga Masallaci da kuma lura wata igiya miƙa tsakanin biyu ginshikan, ya tambaya: 'Menene cewa igiya na?' An gaya musu: 'Wannan shi ne Zainab ta, (matar Annabi, Uwar Muminai, Allah Ya yarda data) igiya. Da ta ji gajiya a lokacin ta na son rai da salla ta da yake riƙe a zuwa gare shi domin samun tallafi. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu: 'A warware shi. Ya kamata ka yi addu'a saboda haka idan dai ba ka gaji. A lokacin da ka ji gajiya, ya kamata ka je barci. '"R 147 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wandada alaka da wannan.

| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

H 148 "Idan wani daga gare ku ji jin barci a cikin shakka daga cikin salla, ya kamata ka barci har sai ka sleepiness tafi. Idan ka yi addu'a, alhãli kuwa kun kasance jin barci ba za ka iya tabbata lalle ne, alhãli kuwa ma'ana neman gafara da ka (da gangan) la'ane kanka a maimakon . " R 148 Bukhari da Muslim da sarkar samazuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

H 149 H "A lokatai da yawa, Jabir samu damar na shiga salla jagorancin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da salla ya matsakaici da kuma sakon nashi shine matsakaici." R 149 da sarkar har zuwa Jabir dan Samurah suka shafi wannan.

| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

Kai daidaita HANYA OF RAI HH 150 Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kafa bond na 'yan'uwantaka tsakanin Salman da Abu Darda'. Salman ya tafi ganin Abu Darda ', suka sami matarsa neman unkempt. Ya tambaye ta: 'Mene ne ya sãme ku?' Ta ce: "Ka ɗan'uwansa, Abu Darda 'ba shi da wani rãyuwar sha'awa. ' Sa'an nan Abu Darda 'isa da tattalin wasu abinci Salman ya ce:' Ku ci gaba da ci, ni azumi. ' Salman ya ce: "zan ci ba, sai dai idan ka ci tare da ni. ' Sai Abu Darda 'ci abinci tare da shi. A dare Abu Darda 'tashi domin son rai da salla. Salman ya ce masa ka je barci, sai yayi barci. Wannan ya faru a sake. Daga baya Salman ya ce, 'Ka tashi da' kuma duka miƙa salla tare. Sa'an nan kuma Salman ya ce: 'Gaskiya ne cewa ka bashi ku bi zuwa ga Ubangijinku, kuma ku ma bashi a bi da kanka da kuma ga mãtarka. Saboda haka ya kamata ka gudanar da wani ka bi kowa da kowa. ' Sai suka je wurin Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma alaka da abin da gudana da kuma ya gaya musu: 'Salman da yake daidai.' "R 150 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Juhaifah Wahb dan Abdullah da alaka da wannan.

| 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك?" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام ". وفي رواية:" هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل?" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود? قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة?" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى ". وفي رواية قال:" أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم?" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

THE FAST OF Annabi Dawuda ya fi kyau H 151 Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mini cewa, Abdullah ibn Amr, sun ce: 'Na yi azumi a kowace rana, kuma ku ciyar da dukan dare a cikin son rai da salla domin idan dai Ina zama. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye ni: "Ko kana da dayawanda ya ce haka? ' Na amsa: 'Lalle ne, na ce da shi ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yana iya mahaifina da uwar zama fansa.' Ya ce: "Ba za ku iya samun irin wannan. Za ka iya azumi amma tare da karya a tsakanin, kuma za ka iya samun up for son rai da salla, amma ya kamata ka kuma barci. Fastkwana uku wata daya, kuma kamar yadda tamanin mai kyau hali ne tenfold wannan daidai yake da azumi har abada. ' Na ce: 'Ni ne da karfi isa ya yi mafi alhẽri daga wannan.' Ya ce: "To, azumi wata rana daga kowane uku. ' Na ce: 'Ni ne da karfi isa ya yi har ma da mafi alhẽri daga wannan.' Ya ce: "To, azumi wata rana da ba dana gaba. Wannan shi ne azumi Dawuda kuma shi ne mafi adalci. ' Na ce: 'Ni ne da karfi isa ya yi mafi alhẽri daga wannan.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Babu wani abu mafi alhẽri daga wannan. ' Yanzu ina so in ya yarda da ba da shawara ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da naazumi kwana uku wata daya. Wannan zai zama mafi sõyuwa a gare ni fiye da na yara da na dũkiya. "A wani hadisin wasu:" Na, an gaya mana cewa ku tsayar da azumi a kowace rana da kuma tsaya ga son rai da salla a ko'ina cikin dare? Na ce: 'Wannan shi ne da haka, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Ya ce: "Shin,ba yin wannan. Fast, sa'an nan ka bar shi. barci, sa'an nan kuma su tsaya a addu'a. Your jiki yana da dama, idanunku da dama, matarka yana da dama da ka baki yana da dama. Yana isa idan ka azumin kwana uku wata daya domin kowane kyakkyawan aiki yana da tenfold darajar da wannan hanyar azumi ne, sunã daidaita da azumihar abada. ' Amma na yi wuya a kaina don haka wahala da aka sanya a kan ni. Na ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na ji karfi. Ya ce: "Sa'an nan kuma tsayar da azumi Dawuda, Annabin Allah, kuma kada ku ƙara zuwa gare shi. ' Na tambayi: 'Me ya azumi Dawuda?' Ya ce: 'Half lokacin.'A lokacin da Abdullah ya zama tsohon ya ce: 'To, ta yaya dã na yarda da na farko dauke sharadi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi! "A wani hadisin:"' Na an gaya da ka azumi a kowace rana da kuma karanta dukan Koran a lokacin kowane dare? ' Na amsa: 'Wannan hakane, ya Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma na yi nufin ne kawai mai kyau a cikin yin haka. " Ya ce: 'Fast kamar azumi Dawuda, Annabin Allah, ya bauta wa fiye da kowane mutum, kuma kammala karatun na Mai Tsarki Karatu a cikin wata daya.' Na amsa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ni karfi isayi fiye da wannan. ' Ya ce: "Sa'an nan kuma cika shi kowane ashirin days. ' Na ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na ji karfi isa ya yi fiye da haka.' Ya ce: "Sa'an nan kuma karanta shi a kowace kwanaki goma. ' Na ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ina da ƙarfi ya yi moredaga wannan. Ya ce: 'To, to, karanta shi a kowace kwana bakwai, kuma kada ku kara zuwa wannan karatun.' Sabõda haka, Na yi wuya a kaina da kuma wahala da aka sanya a kan ni. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce da ni: 'Ba ka sani, ku da tsawon rai.' Sai na kai abin da Annabi, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya faɗa. Lokacin da na zama da haihuwa na so da na yarda da dauke sharadi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A wani hadisin: 'Ɗanka yana da dama.' A wani hadisin: "Duk wanda ya yi azumi ci gaba, aka dauke su kada su yi azumi. ' Wannan ya maimaita sau uku cewa. " A wanihadisin: "The azumi mafi m ga Allah shi ne azumi Dawuda, da kuma addu'a mafi m ga Allah shi ne salla, Dawuda, ya yi barci rabin dare, to, ya tsaya cikin addu'a daya bisa uku na shi, sa'an nan barci ya sake daya shida. Ya zai azumi wata rana da ba na gaba. Bai taba retreated a fuskarabokan gaba. "A wata riwayar:" Mahaifina ya aure ni zuwa wata mace daga mai kyau iyali da zai tambaya daga 'yar-in-doka game da ni. Ta ce: 'A m mutum lalle ne. Tun da na zo da shi ya ba lain sauka a kwanciya, kuma bã ya da ya janye wani murfin. ' A lokacin da wannan ci gaba ga dan lokacimahaifina da aka ambata cikin al'amarin ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Ya gaya mahaifina: 'Ka bar shi a gare ni.' Sabõda haka na tafi da shi. Ya tambaye ni: "Sau nawa kuke azumi? ' Na amsa: 'Kowace rana.' Sa'an nan, ya tambaye ni: "Sau nawa kuke kammala karatun Kur'ani? ' Na amsa: 'Da zarar wani dare.' Sa'an nanbi abin da an riga an shafi. A lokacin da Abdullah ya zama tsohon ya karanta daya daga cikin bakwai kwãna karatun da wasu 'yan iyalinsa a lokacin day Ya sauƙaƙa ya aiki da dare. A lokacin da ya bukaci taimako daga azumi, zai azumi madadin kwana ga 'yan kwanaki da kuma yin sama da damaazumi da aka rasa daga baya a, ko kadan ya bar yi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bar shi aikatãwa. "R 151 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi wannan.

| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك?" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات. رواه مسلم. قوله:" ربعي "بكسر الراء. و" الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة. وقوله:" عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي: عالجنا ولاعبنا. و" الضيعات ": المعايش . |

H 152 H "Abu Bakr Siddique gana Hanzala dan Rabi 'Usaidi da gaishe shi ya ce:' Kana lafiya, Hanzala? ' Ya ce: 'Hanzala ya zama munafuki.' Abu Bakr ce: "Tsarki ya tabbata ga Allah, me za ka ce, Hanzala? ' Ya ce: "A yayin da muka kasance a cikin tãre da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, sai ya tuna mana Aljanna da wuta, kuma mun ji kamar muna kallo zuwa gare su. To, a lõkacin da muka rabu da shi muna shagala mun rantse da mata, yara da abincinsu kuma mun manta da mafi yawan. ' Abu Bakr ce: "Mun yi su ne a cikin jihar. ' Sa'an nan kuma Abu Bakr da ya yi tafiya tare har sai da suka jega Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma Hanzala ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Hanzala ya zama munafuki.' Ya tambaye shi: "Mene ne wannan?" Hanzala ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da mu a cikin kamfanin ka yi magana da mu da Aljannakuma wutã kuma mun ji kamar muna kallo zuwa gare su. To, a lõkacin da muka bar muku muna shagala mun rantse da mata, yara da kuma rayuwar da muke manta da mafi yawan. "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" Ta gare Shi wanda Hands ne rayuwata, idan kun kasance ci gaba kamar yadda ka ne lokacin da kake dani shagaltar da ambaton Allah, da malã'iku zai girgiza hannun tãre da ku a cikin gado, kuma a cikin tituna. Amma Hanzala, akwai lokacin da lokacin, sai ya maimaita wannan magana har sau uku na karshe. '"R 152 Muslim da sarkar har zuwa Hanzala dan Rabi' Usaidi suka shafi wannan.

| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

KADA KA ji ciwo ba dole ba wahalar kanka HH 153 Yayin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka haihuwa ya hadisin, sai ya lura wani mutum a tsaye sama da tambaya game da shi. An gaya wa cewa suna Abu Isra'ila da cewa ya yi alwashi ci gaba da tsaye a rana. Ya yi bazauna, ta motsa a cikin inuwa, kuma ba zai yi magana da kowa ba sai ya azumi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ka ce wa shi yin magana, kuma su matsa zuwa ga inuwa, zauna. Amma to, ya kammala ya azumi. ' R 153 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

ON THE SUBJECT OF 15 Da yake akai da ayyukan alhẽri Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Shin, ba lokacin da zukãtan mũminai kasance sunã ƙasƙantattu zuwa ga ambaton Allah, kuma da gaskiya, Yanã na da Ya saukar? Sai su yi ku kasance kamar waɗanda aka bai waLittãfi a gabãninku da wannan, wanda ya zama sosai tsawon lokaci saboda zukatansu sun ƙẽƙashe Da dama daga cikinsu sun kasance fãsiƙai. "57:16 Koran" Followers su Mun saukar da (sauran) ManzanninSa, Kuma ba Mu aika wadannan a bãyansu, Yesu, ɗan Maryama kuma Muka bã shi Injĩla, da kuma sanya taushi da rahama a cikinzukãtan mabiyansa. Amma ga monasticism, sun ƙirƙira shi ne, game da shi, dõmin nẽman yardar Allah. Ba Mu rubuta shi a gare su, kuma ba su kiyaye shi kamar yadda ya kamata a kiyaye. "57:27 Koran" Kada ku zama kamar mace wanda ya karya ta thread, bayan an da tabbaci spun cikin zaruruwa, ta wurin shan karantsuwõyinku kawai juna yaudara, al'umma guda kasancewa mafi yawa fiye da sauran ..... "16:92 Koran" Ku bauta wa Ubangijinku har zuwa yaƙĩni (mutuwa) ta shãfe ku. "15:99 Kur'ani

| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

Zata yi daidai H 154 "Shin, daga addini ayyuka Allah likes abin daya ayyuka ci gaba. Mutumin kuskure ya son rai da salla ko wani yanki daga gare ta da dare saboda barci za a aka yaba da wannan abin yabo, idan ya sa up wata lokaci tsakanin alfijir da tsakiyar rana da salla. " R 154 The Motherna mũminai, Lady Ayesha suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan. Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Khattab suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

H 155 H "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed ni: 'Abdullah, kada ku kasance kamar wannan. Ya kasance tashi a cikin dare domin son rai da salla amma ya ba har yin haka daga baya.' "R 155 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi wannan.

| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

H 156 H "Idan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka rasa da son rai da salla a cikin dare saboda wani abu, irin su rashin lafiya zai bayar da goma sha biyu raka'a addu'a a lokacin yini." R 156 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha suka shafi wannan.

| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

ON THE SUBJECT OF THE 16 wajibi yin biyayya da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... Abin da Manzo ya ba ku, yarda da shi, kuma abin da ya hana, kauce .... "59: 7 Koran" Kuma bã ya yin magana daga son zuciyarsa.Lalle ne shi bai zama ba fãce Ru'ya ta Yohanna abin da aka saukar. "53: 3- 4 Koran" Ka ce (Annabi Muhammad): 'Idan ka son Allah to, ku bi ni, kuma Allah Ya sõ ku, kuma Ya gãfarta zunubanku. Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. "3:31 Koran" A Manzon Allah kana da misali mai kyau ga wanda ya yi fatan samun Allah daRãnar Lãhira, kuma ambaci Allah da yalwa. "33:21 Koran" ba Mu aika wani Manzo ba fãce dõmin a yi masa ɗã'a da da iznin Allah. Idan, a lõkacin da suka zãlunci kansu, sun zo maka ya tambaye Allah gafara, kuma Manzo ya nemi gafara a gare su, sai suka yisun sãmi Allah da Turner, Mai jin ƙai. "4:64 Koran ci gaba" Believers, ku yi ɗã'a ga Allah, kuma ku yi ɗã'a ga ManzonSa, da ma'abũta al'amari daga cikinku. Ya kamata ku yi musu game da wani abu mayar da shi zuwa ga Allah da ManzonSa, idan kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira. Wannan ne mafi alhẽri, kuma mafi kyau fassarar. "4:59 Koran "Kuma wanda ya yi ɗã'a ga Manzo, to, lalle ya yi biyayya da Allah. Amma ga wadanda suka juya baya, ba Mu aike ka ka kasance wakĩli a kansu." 4:80 Koran ".... ku (Annabi Muhammad), za ka Lalle ne shiryar da su ga hanya madaidaiciya." 42:52 Koran ".... To, waɗanda suka yi rashin biyayya da umurninSa ku kiyãye dõmin kada su nebuga da fitina, ko, suna soke tare da wata azãba mai raɗaɗi. "24:63 Koran" Sauka a cikin gidãjenku, kuma kada ku yi fitar gãye-ka zaba a matsayin arna mata kasance kunã aikatãwa a olden Days ta jãhiliyyar. Kafa daga salla bãyar da zakka, kuma ku yi ɗã'a ga Allah da ManzonSa. "33:33 Kur'ani

| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

SHIN mafi kyau a kan halinku H 157 "Kada ku tambaye ni ga wanin da na ambaci zuwa gare ku. Kuma waɗanda suka kasance a gabãninku sun hasãra by tambaya da yawa tambayoyi, sa'an nan iri dabam-dabam da Annabawa. Lokacin da na hana wani abu a gare ku ku nĩsanci shi gaba ɗaya. Lokacin da na rubũta wani abu a gare ku gudanar da wanishi bisa to your iyawa. "R 157 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

Hattara da sababbin abubuwa HH 158 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsĩrar da wani motsi magana, kuma muka ce:" Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan sauti kamar ban kwana shawara. ' Sa'an nan ya ce: 'Na shawara ku bi Allah da taƙawa, kuma su ji kuma ku yi ɗã'a ko da bawa ne ya sa a cikin ikoa kanku ba. Wadanda daga gare ku suka fitar rayuwa ni zai tsayar da yawa bambance-bambance. A lokacin da irin wannan lokaci ya zo ku amince da hanya ta rayuwa, kuma da al'adar ta shiryuwa mãsu mayẽwa (shi Imam). Jira zuwa gare shi ta hanyar da baya hakora - hattara da sababbin abubuwa (da suke ba a cikin ruhun Islama) - bidi'a take kaiwa zuwaba daidai ba hanya (a adapting wani ĩmãni, kuma yi). "R 158 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Irbah dan Sariah suka shafi wannan.

| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

THE RESULT OF rashin biyayya H 159 "All na al'umma bã ta shiga Aljanna, sai dai waɗanda suka kãfirta da ni. ' An tambaye shi: "Wãne ne sũ ne waɗanda suka kãfirta, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi?" Ya ce: "Wanda ya yi ɗã'a ni zai shiga Aljanna sai wanda ya sãɓã wa so ba. '" R 159 Bukhari da sarkar har zuwaAbu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

Gagara HH 160 "Wani mutum ci abinci tare da ga hagunsa a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa'ilin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya shawarci shi da za su ci da hannun dama. Kunã mãsu girman kai ya ce: 'Ni iya yin haka. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:'Za ka ba su iya haka.' Sa'an nan da mutumin ba zai iya ta da hannunsa zuwa bakinsa. "R 160 Muslim da sarkar har zuwa Salamah, dan Amr dan Al Akwa 'da suka shafi wannan.

| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

Muhimmancin kiyaye ADDU'A layuka madaidaiciya H 161 "Ka riƙe layuka madaidaiciya a lokacin salla, idan ba ka da Allah Ya halitta fitina daga gare ku. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya dage cewa za mu ci gaba da mu layuka madaidaiciya zuwa ga har suka yi kamar yadda mike kamar yadda kibiyoyi, ya ci gaba da jaddadawannan har ya ji tabbata mun gane da muhimmancin. Wata rana ya zo a cikin masallacin ya jagoranci salla, kuma da ya ke shirin furta bude Takbir (Allahu Akbar) a lõkacin da ya lura da kirji na daya daga DA bauta protruding daga cikin line, ya ce: Bautarsu Allah, ku layuka madaidaiciyako kuma Allah zai haifar da fitina daga gare ku. '"R 161 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Nu'man dan Bashir wanda ya shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

Wuta ce MAGABCI HH 162 "Ɗaya daga cikin dare a gidan a Madina kama wuta. Rufin da ganuwar ya fadi a kan ta occupants. A lokacin da wannan aka alaka da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce:" Wuta ce abokan gaba. a lõkacin da ka je barci ya sa shi fita. '"R 162 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musawanda ya shafi wannan.

| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها: أي صار فقيها. |

Amfanin OF SANI H 163 "Game da shiriya da ilmi da da na da baiwa, ana iya idan aka kwatanta da ruwan sama da dama a kan ƙasar. Part ƙasar abu ne mai kyau da kuma m, da bushe ciyawa itace kore da kuma babba adadin sabon sabo ne ciyawa ne samar. Wani sashi ba shi da bushe amma Storesruwa da kuma, da ita, Allah amfãnin mutãne, sai su sha daga gare shi da kuma amfani da shi a namo. Wani sashi ba shi da wani bakarãre bayyana abin da bã ya retains ruwa ko samar da sabo ne ciyawa. Waɗannan sũ ne lokuta da mutãne waɗanda suke sani addinin saukar da Allah da kuma amfana daga abin da Allah Ya aiko zuwa gare ni,nazarin da koyarwa da shi. Misãlin (wanda bai damu) kamar wanda ba ta da kansa samun addini ilimi, ko kada ya yarda da shiriya da wanda da aka aiko ni. "R 163 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

THE MISALI ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 164 "Yã misali da kuma misali ne a matsayin mutumin da ya kindles wata wuta, sai kwari da kuma kwari rush ga shi da kuma fada a gare shi, kuma na yi kokarin tsayar da su na rike ka ta mai baka waists (ya cece ku) daga Jahannama, amma ka ke fafitikar gudu daga hannunsa. " R 164Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ". وفي رواية له:" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

SHAI AN AN HAR jiran HH 165 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, karfafa da lasawa na yatsunsu da tsabtatawa faranti ya ce: 'Ba ka san abin da na abinci na da mafi albarka. Kuma wanda ya saukad da (ko da) a kadan abinci ya karbansa, cire ƙura daga gare ta dasauransu, to, ku ci shi da kuma ba su bar shi ga Shaiɗan,. Babu ya kamata daya shafa da hannayensu tare da adiko na goge baki ba tare da lasar jikin ta da abinci daga mãsu yatsunsu - ba ku sani ba abin da na abinci na da mafi albarka. '"A wani hadisin:" Shaiɗan, shi ne ba tare da ku a kowane lokaci, ko da lokacin da ka suna cin abinci. Idankaramin abinci da dama daga hannunka, ya kamata ka karbansa, tsarkake shi daga turɓãya da sauransu, to, ku ci shi da kuma ba su bar shi ga Shaiɗan,. "R 165 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ": أي غير مختونين. |

Firtsi H 166 "Ya ku mutane, za a tattara a gaban Allah - da High - danda jin dãɗi, tsirara kuma marasa kaciya. Allah, Maxaukakin Sarki Ya ce:" ... Kamar yadda Muka samo asali halittar farko, don haka za Mu mayar da sake Wannan ya kasance wa'adi abin Mu a kan abin da Muka za lalle ne, haƙĩƙa cika. ' 21: 104 Kur'ani yi hankali,na farko da za a saye za a yi Annabi Ibrahim. Wasu na al'umma anã halartar da suka za a kai ga gefen hagu. I suka kirãyi: 'Ya Ubangijinmu! Waɗannan ne abõkan.' Sabõda haka na za a ce musu: "Kai ne m daga cikin sababbin abubuwa su kasanta bayan ka. ' Sai na ce abin da wani adalci bautaAllah (Yesu) ya ce: "... Na shaida su alhãli kuwa zaune a tsakiyar su kuma tun ka ya kai ni zuwa gare Ka, Ka kasance mai lura da su. Kai ne shaida ga dukan kõme. Idan Ka azabta su, (sabõda kãfircinsu), su haƙĩƙa ne Your batutuwa. kuma idan Ka gãfarta musu, to, lalle kai ne Mabuwayi,Mai hikima. " 5: 117 to 118 Koran Sai na za a ce musu: "Tun da ka rabuwar, sai su ci gaba da juya baya a kan dugadugansa. '" R 166 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas ya gaya mana cewa, Annabi ya shawarci mu da wannan.

| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

KADA KA Flick duwatsu HH 167 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da haramta harbi na pebbles as jifa da flicking da yatsa da kuma forefinger ya ce: 'Irin wannan harbi da bã ya kashe game ba, kuma ba ne maƙiyi tsaya, sai dai ba zasu cuta da ido ko karya a hakori. ' A dangi na ibn Mughat'fal flickeda ƙanƙara a cikin wannan hanya, kuma ya tsawata masa ya ce: 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta shi, kuma ya gaya mana cewa, shi ba zai kashe farauta.' Amma mutumin bai hanu kuma maimaita ya yi sa'ilin Ibn Mughaft'al ce: 'Na ce maka cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Ya haramtairin wannan harbi da kuma duk da haka ka maimaita shi. Ba zan taɓa magana da ku kuma. '"R 167 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mughaffal suka shafi wannan.

| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

THE BLACK dutse HH 168 "Na ga Omar dan Khaddab sumbatan Black Stone kuma na ji ya ce: 'Ni ne Masani game da ku ne kawai wani dutsen da, bã su mallakã ba da wani amfani ko cutar da. Idan ina da ba ga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sumbace ka na ba za su taba yi kissedku. '"R 168 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa' Abis dan Rabi'a suka shafi wannan.

| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

ON THE SUBJECT OF 17 wajibi TO yi ɗã'a ga Allah Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Amma ba, rantsuwa da Ubangijinka, ba za su yi ĩmãni ba har su yi muku hukunci game da bambancin ra'ayi a tsakanin su, sa'an nan kuma bã zã su sãmi kansu wani rashin jin daɗi game daka hukunci, kuma za su mika wuya zuwa gare ku, a full sallamãwa. "4:65 Koran" To, a lõkacin da mũminai, an kira zuwa ga Allah da ManzonSa, dõmin ya hukunci a tsakãninsu, da amsa ita ce: "Mun ji, kuma ku yi ɗã'a." Waɗannan sũ ne m. "24:51 Kur'ani

| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا? بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال: نعم. رواه مسلم. |

ALLAH KO BA kallafa KA HH 169 "A lokacin da ayar:" Allah kawai ne abin da ke a cikin sammai da ƙasa. Idan kun bayyana abin da yake a cikin zukãtanku ko ɓõye shi, Allah zai bincike ku da shi. Sai Allah Ya gãfarta wanda Yake zai kuma Ya azabtar da wanda Yake so, Shĩ Mai ĩko ne a kan dukan kõme. "(2: 284 Kur'ani)aka saukar da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kasance cike da hushi Sahabbai kuma ya tafi da shi, durƙusa, ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, muna da aka tuhuma da cewa (bi) wanda da yake a cikin mu iya aiki. salla, ƙoƙarin da azumi da sadaka. Yanzu wannan aya yana daaka saukar zuwa gare ku, kuma da abin da ya zargin mu da shi ne bayan mu iya aiki. ' Annabi ya ce: 'Shin kana so ka ce kamar Mutãnen biyu Books: Mun ji, amma mun sãɓã wa? A maimakon haka, ya kamata ka ce: "Mun ji, kuma ku yi ɗã'a. mu kira Your gãfara Ubangijinsu, kuma zuwa gare Ka ne zuwa. ' A lõkacin da suka karantawannan kuma harsunansu ya saba da su, don shi. Allah Ya saukar: "Manzon Allah ya yi ĩmãni da abin da aka saukar zuwa gare shi daga Ubangijinsa, don haka yi ĩmãni. Kowace ya yi ĩmãni da Allah da mala'ikunSa, da littattafanSa, da manzanninSa. Bã mu bambance a tsakãnin daya daga manzanninSa . Kuma suka ce:'Mun ji, kuma ku yi ɗã'a. (Mu tambayar) Your gãfara Ubangijinku, kuma zuwa gare Ka makõma take. "2: 285 Kur'ani A lõkacin da suka yi wannan, Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata saukar:" Allah zargin wani rai fãce iyãwarsa. Domin shi ne abin da ya sanã'anta, kuma a kan shi da abin da ya sami. "Yã Ubangijinmu! Kada ku riƙi mu zuwa asusuidan muka manta, ko ya yi kuskure. Yã Ubangijinmu! Yi ba nauyin da mu tare da load kamar yadda Ka nauyin waɗanda suke a gabãninmu. Yã Ubangijinmu! Yi ba a kan nauyin da mu tare da fiye da za mu iya kai. Kuma Ka yãfe daga gare mu, kuma Ka gãfarta mana, kuma Ka yi mana rahama. Kai ne Majiɓinci, sabõda haka Ka taimake mu a kan al'umma, da waɗanda suka kãfirta.'"2: 286 Kur'ani R 169 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

ON THE SUBJECT OF 18 haramta OF firtsi IN ADDINI DA heresy Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ".... Menene akwai bayan gaskiya, wani abu fãce ɓãta, sa'an nan ya ku juya ( daga bangaskiya)? " 10:32 Koran ".... Mu yi sakacin barin kõme ba a cikinLittafi ... "6:38 Koran" .... Ya kamata ku yi musu game da wani abu mayar da shi zuwa ga Allah da ManzonSa, idan kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira. "4:59 Koran" Wannan hanyar Mine madaidaiciya. Ku bi shi, kuma kada ku bi wasu hanyõyi, domin su rarrabu da ku daga barin hanyãTa. "6: 153 Kur'ani" Ka ce (Annabi Muhammad):'Idan ka son Allah to, ku bi ni, kuma Allah Ya sõ ku, kuma Ya gãfarta zunubanku. Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. " "3:31 Kur'ani

| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

Kin amincewa da sabuwar al'ada H 170 "Kuma wanda ya yi ƙoƙari ya gabatar da wani abu a cikin addininmu, wadda ba ta kamãta da shi, dole ne a ƙi. A yi cewa ba a umurce mu da dole ne a ƙi." R 170 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a yarda data suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم. وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة. |

Nauyin magada REPAYING bashin ce ta mai macewa HH 171 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsĩrar da a hadisin idãnunsa suka yi ja, muryarsa zai tashi kuma ya zama m kamar yadda idan ya kasance alerting mu a kan wani maƙiyi maƙiya ya ce: 'The maƙiyi ne inganta a kanku da safe. ya cigaba ne a kanku da yamma. " Ya kuma ce: "Yã zuwan da zuwan rãnar rarrabẽwa ne a matsayin na biyu yatsunsu." Sa'an nan kuma ya gudanar har ya Fore kuma tsakiyar yatsunsu a hankali tare. Ya ce: "Mafi kalma littafin Allah da mafi kyau ga misali ne da misalinMuhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da mafi mũnin yi shi ne gabatarwar bidi'a a cikin addini (wanda yake shi ne saba wa ruhu Musulunci); bidi'a ne cikin ɓata. ' Ya ce: 'Ni ne fiye na mai kula da su don kowanne mai bi daga kansa kai. Idan wani mai bi da ya mutu ya bar dukiya Ba sai an fadawa magada, kuma idan ya mutu a bashin da aka tsira da dogara, da alhakin biyan ya basusuka da neman bayan dogara ne mine. '"R 171 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan, kuma shafi by Irbah dan Sariah.

| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

ON THE SUBJECT OF 19 sababbin hanyoyin - nagarta DA Mataimakon Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ne waɗanda suka ce:" Ubangijinmu ba mu mu mata da yara abin da so idanunmu kuma Ka sanya mu shugabanni ga da tsõro. "25:74 Kur'ani" da kuma sanya su shugabanni za su shiryar da umurninMu. "21:73 Kur'ani

| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم. قوله:" مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

WAƊANDA galihu HH 172 "Mun kasance tare da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kafin rana tsaka a lokacin da wasu mutane daga kabilar Mudhar je masa saka tsage taguwar woolen zane slung a cikin wuyõyinsu, sun yi sa sleeveless tufafi da takuba sun rataye a sãsanninsu. Annabi,yabo da zaman lafiya a kansa, da aka taba a lõkacin da ya lura da maras nauyi kamarsa ba fuskõkinsu. Ya tashi, suka tafi zuwa ga dakin, to, sai ya mayar da ya tambaye Bilal yi kira ga addu'a. Ya kai da salla magance wadanda ba tare da ayoyi: 'Ya ku mutane, ku bi Ubangijinku, wanda Ya halitta ku daga rai guda.Daga shi Ya halitta da mata, kuma daga dukansu biyu warwatse da yawa maza da mata. Ku bi Allah, da wanda ka tambaye juna, da kuma (tsoro) cikin mahaifu (dõmin kada ku yanke da dangantaka). Allah Yã kasance kallon a kanku ba. " 4: 1 Koran 'Believers bi Allah da taƙawa. Bari kõwane rai ya dũbi abin da ya gabãtar dõminnan gaba, da kuma tsoron Allah, domin Allah Masani ne ga abin da kuke aikatãwa. " 59:18 Kur'ani. Sa'an nan kuma ya karfafa dukan mutane su ba da charitably daga dinars, Dirhams, tufafi, alkama da dabĩno, ko da shi ne kawai rabin rana. Daya daga cikin Ansar ya zo da wata jaka haka nauyi da ya bai iya gudanar da shi da hannu, da kumawasu bi daya bayan daya. Ba da da ewa akwai biyu mounds piled-up da abinci da tufafi. I lura cewa, Annabi fuskar haskaka kamar shinning zinariya. Ya ce: "Duk wanda ya fara a hanyar yin mai kyau cikin Musulunci anã sãka musu a gare shi, kuma a can ne kuma a kan sakamako ga duk wanda ya bi da misali,ba tare da ragewa da nasu sakamako, kuma wanda ya fara tir da yi cikin Musulunci za su gudanar da wani da nauyin da nauyin duk wanda ya aikata a wannan hanyar, ba tare da ragewa a kowace hanya da nasu nauyin. "R 172 Muslim da sarkar har zuwa Jarir dan Abdullah suka shafi wannan.

| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

Rabo daga laifi H 173 "Na farko dan Adam Bears rabo daga laifi daga duk wanda ya yi zãlunci ya kashe wani saboda yana na farko da aikata kisan kai." R 173 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

ON THE SUBJECT OF 20 bada DA ƙarfafa KYAU: Gwaji OF mugayen Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ".... amma kira zuwa ga Ubangijinka ..." 28:87 Koran "Call zuwa ga hanyar Ubangijinka da hikima da wa'azi lafiya. yi musu da su a cikin mafi kyau iri ....16: 125 Kur'ani ".... kuma yi aiki tare cikin adalci kuma alheri a kashe (mugunta) ...." 5: 2 Koran "Bari ya kasance al'umma guda daga gare ku da za kira zuwa ga adalci ...." 3: 104 Kur'ani

| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

M sãka H 174 "The sakamakon wanda ya shiryar da wani zuwa ga mai kyau ne, sunã daidaita da sakamakon karshen." R 174 Muslim da sarkar har zuwa Uqbah dan Amr Ansari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Kuma wanda ya yi kira mutane zuwa ga shiriya yana karɓa guda sakamako kamar waɗanda suka bi shi ba tare da wani karu zuwa sakamakon karshen, da kuma wanda ya kira mutane su halaka daukawa guda nauyin zunubin sa kamar yadda waɗanda suka bi shi ba tare da wani ragedon zunuban karshen. "R 175 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب?" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه. قوله:" يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون. وقوله:" رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح. |

A gayyaci 'yan adawa TO MUSULUNCHI HH 176 "Kafin yakin Khybar Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sanar:' Gobe zan ba da misali ga mutum ga hannunsa Allah zai ba da nasara a kan mu. Ya na son Allah da ManzonSa, kuma Allah da ManzonSa son shi. 'Kuma 'yan shafe dare speculating kuma tattauna suka suka zaci za su sami misali. Next safe suka je wurin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kowa da kowa fatan cewa za su samu ba. Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Ina ne Ali- Allah ya girmama fuskarsa - dan Abu Talib? ' An gaya wa Ali da aka fama da ciwon idanu, don haka ya ce: "Ka bar shi." A lõkacin da ya je, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sa masa yau a idanunsa, kuma ya yi addu'a a gare shi. Ya dawo dasu kamar idanunsa ba a dami. Sai Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba shi da misali. Ali tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zan ku yãƙe su har su zama kamar mu?' Ya ce: "Ci gaba har sai da kuke shiga da su. Sa'an nan kuma kirãye su zuwa ga Musulunci da bayyana musu wajibai ga Allah. Idan kawai mutum dayaa shiryar da Allah, ta hanyar ku, za su kasance mafi alhẽri a gare ku fãce wani garke na (muhimmanci) ja raƙuma. "R 176 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahl dan Sa'ad da suka shafi wannan.

| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

Sakamako ga taimaki wasu HH 177 "Wani yaro ya daga 'ya'yan Aslam ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce:' Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ina so in shiga a cikin yakin amma ina da kome ba abin da ya saya da kayan aiki. ' Ya ce: "Ka je wawannan. Yana da kayan aiki amma ya da aka karɓa rashin lafiya. ' Sai saurayin ya tafi zuwa gare shi, kuma ya ce: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka aika gaisuwa da ya tambaye ka ka mika zuwa gare ni ku kayan aiki.' Mutumin da ake kira fita a kan matarsa ya ce: 'Ka ba shi dukan kayan aiki na tattarakuma kada ku riƙe wani abu da shi in ba haka ba Allah ba zai sa shi a tushen albarka a gare mu. '"R 177 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

ON THE SUBJECT OF 21 hadin kai tsakaninsu a nasiha da nagarta da mãsu kyautatãwa ayyukansu Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ".... kai cikin adalci kuma alheri kashe ...." 5: 2 Koran "Da lokacin da rana! Lalle ne, mutum ne a cikin wani (Jihar) hasãra, fãce waɗanda suka yi ĩmãnikuma suka aikata ayyukan ƙwarai, kuma cajin juna da gaskiya da cajin juna yi haƙuri. "Ch 103 Koran

| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

Equipping A jirgin saman soja H 178 "Kuma wanda ya yi equips a jirgin saman soja a cikin hanyar Allah (jihadi) ne kamar yadda idan ya yi yaƙi da kansa. Har ila yau, wanda ya yi dubi bayan dogara da wani jirgin saman soja a lokacin da yake babu kamar idan ya yi yãki kansa." R 178 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Zaid dan Khalid Juhni suka shafi, ManzonAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

Tsirfatãwa guda sãka HH 179 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko a detachment ga 'ya'yan Lahyan da directed:' Bari daya daga kowane maza biyu shirya don ci gaba. Dukansu za su sami wannan sakamako." "R 179 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan.

| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم?" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

Shan YARA ON Pilgrimage HH 180 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ci karo wata ƙungiya daga saka mutane a kan Rauha kuma tambaye su:" Wãne ne ya ku? ' Suka ce: "Musulmai" da tambaya wanda ya kasance, ya ce: "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi '. Mace dagasu dauke yaro har zuwa gare shi ya tambaye shi: 'Za a iya wannan yaro shiga a cikin Pilgrimage?' Ya ce: "Na'am! Kuma za ka sami lada. '" R 180 Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

Lãdar amintacce TREASURER H 181 "A amintacce Muslim treasurer ne wanda ya ba da abin da ya yi umurni da a full da sanya mutum cikin nishadi ko fara'a. Irin wannan mutum yana karɓa guda sakamako a matsayin mai bayarwa." R 181 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

ON THE SUBJECT OF 22 AYARSA KYAU NASIHA KO SHAWARA A Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ne waɗanda suka yi ĩmãni su ne 'yan'uwa ..." 49:10 Koran ".... ne zuwa iyar maku da Manzancin Ubangijina kuma zuwa shawara ku ... "7:62 Koran" .... kuma ni ka gaskiya shawara .... "7,68 Kur'ani

| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

NASIHA KO SHAWARA H 182 "addini ne shawara." Mun tambaye shi: 'Ga wanda yake da shi ba?' Ya ce: "To Allah da Littãfi, ManzonSa, Muslim shugabannin da mutane." R 182 Muslim da sarkar har zuwa Tamim Dari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "Na (Jarir) ya yi alkawari ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, cewa zan yi addu'a(Biyar da salla), bãyar da zakka, kuma suna da ƙauna zuwa ga dukkan Musulmi. "R 183 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jarir dan Abdullah wanda ya shafi wannan.

| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

Kanã nufin KYAU GA MUTANE H 184 "Mutumin da ba mai bi, sai dai idan ya yi nufin ya ga ɗan'uwansa, abin da ya yi nufin wa kansa." R 184 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 23 ƙarfafa kyakkyawa da hani mugayen Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Bari ya kasance al'umma guda daga gare ku, da za kira zuwa ga adalci, umurnin girmamawa, da kuma hani ta daraja. Waɗannan ne mai arziki. " 3: 104 Kur'ani "Kai ne mafi kyaual'umma kasance a fitar ga mutane. Za ka umurni na girmamawa da kuma hana ta daraja .... "3: 110 Kur'ani" Accept da easing, domin da lafiya fikihu, da kuma kauce wa jãhilai. "7: 199 Kur'ani" The muminai maza da mata, su ne Yanã shiryar da juna. Suka oda abin da yake adalci da hana abin da yake mugunta ... "9:71Koran "Wadanda suka kafirta daga cikin Bani Isra'ila, aka la'ane da harshen Dãwuda da Ĩsa ɗan Maryama, domin sun yi rashin biyayya da kuma laifi. Ba su hana juna daga azzãlumai suka aikata. Tir da abin da suka kasance aikatãwa. " 5: 78-79 Koran ci gaba "Ka ce: 'Wannanne gaskiya daga Ubangijinka. Bari wanda ya so, imani, kuma wanda ya so, kãfirta da shi. ' 18:29 Koran "Ka zayyana, to, abin da ake umurnin, kuma ka kau da kai daga kãfirai." 15:94 Koran "Saboda haka, a lõkacin da suka manta da abin da aka tunãtar da su, Muka kuɓutar da waɗanda aka hani daga mugunta, kumakãma azzãlumai da da mugunta azãba sabõda abin da suka kasance sunã aikatãwa. "7: 165 Kur'ani

| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

ENCOUNTERING mugayen H 185 "Kuma wanda daga gare ku lura da wani abu sharri ya kamata gyara shi da hannunsa, idan ya kasance iya yi haka to, ya hukunta shi da harshensa, idan ya kasance iya yi haka, sai ya kamata ka yi la'akari da shi bad a zuciyarsa kuma wannan ita ce mafi ƙasƙanci mataki na bangaskiya. " R 185 Muslim da sarkarhar zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

Bi hanyar da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 186 "Kowace Annabi aika a gabãninka ni ya lazimta a almajiransa da Sahabbai wanda zai bi ya yi kuma ku yi ɗã'ã ga umurnin. Sa'an nan kuma, wadannan da aka bi waɗanda suka ce abin da suke yi ba yi, kuma ya yi abin da suka ba da umarnin. Kuma wandayãki su da hannunsa ne mai bi, kamar yadda shi ne wanda ya yi yãki su game da harshenka, kuma wanda ya yi yãki su a cikin zuciyarsa. Bayan wannan akwai ba kamar yadda a hatsi bangaskiya bar. "R 186 Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

Nuna halayen 'yan HH 187 Mun bai wa amincewa ga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, su ji da su yi biyayya a wata cũta kuma da wadãta, a cikin wahala da kuma a sauƙi. jimre bambanci ba, kuma ba shakka game da umurnin ma'abũta al'amari a kanmu - sai dai idan ya bayyana sarai kãfirciabin da kana da hujja daga Allah ne, High, da kuma cewa mun kasance mãsu gaskiya a duk inda muke kuma zuwa ka yi haƙuri a lõkacin da zargi ko tsawata. "R 187 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ubadah dan Samat suka shafi wannan.

| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

THE sifar waɗanda suke kada ku bi annabci HANYA H 188 "Misãlin waɗanda suka yi ɗã'ã ga umurnin Allah da waɗanda suke sũ m daga gare su, za a iya kwatanta wa fasinjoji a kan wani jirgin ruwa wanda ya jefa kuri'a domin sanin ko wanda ya kamata zauna na sama bene da kuma wanda ya kamata zauna ƙananan bene. Lalle ne, waɗanda a kanƙananan bene ya wuce ta wurin wa? anda a kan babba bene a duk lokacin da suka bukata su dibo ruwa. Sai suka nuna ga occupants daga cikin manya bene: 'Idan muka huda ta ne mu, bã zã a matsala da kai.' Yanzu, idan occupants daga cikin manya bene a yarda da wasu su gudanar da wani shirin daza su halaka gaba ɗaya. kuma idan sun tsaya da su daga yin sunã yin dukan sami ceto. "R 188 Bukhari da sarkar har zuwa Nu'man dan Bashir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

Shugabanni H 189 "Za a yi waɗanda aka nada a dalĩli a gare ku. Wasu suka kasance sunã aikatãwa za ka ga bi Islamic Law amma wasu ba. Mutumin da ya sa aka sani da matsananci qiyayyarsu da wannan, ba za a gudanar da lissafi, kamar yadda nufin zama wanda ya resents da shi. Duk da haka, wanda ya kasance yardakuma ya bi su za a gudanar da lissafi. ' Ya aka tambaye shi: 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kamata ba mu ku yãƙe su?' Ya ce: "Ba idan dai suka ci gaba da kula da addu'a daga gare ku. '" R 189 Muslim da sarkar har zuwa Uwar Muminai Umm Salamah Lady, matar Annabi,Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

Yãjũja da Majũja HH 190 "Wata rana Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin babban shiga damuwa, kuma ya ce:" Bãbu abin bautãwa, fãce Allah. Bone ya tabbata ga Larabawa, daga sharrin abin da na gabatowa. A warwarewarsu wannan size ya sanya a cikin bango da yake riƙe da baya Yãjũja da Majũja. ' kuma ya sanya a tsakanin da'irarya yatsa da kuma forefinger. I (Lady Zainab) ya ce masa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zã mu a hallaka lokacin da akwai da dama daga sãlihai daga gare mu? " Ya ce: "Haka ne, idan sharri ya zama tartsatsi. '" R 190 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Zainab matar daAnnabi Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai da suka shafi wannan.

| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات." فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله? قال:" غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه. |

Street hali HH 191 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed: 'Barin zaune a cikin tituna.' A Companion ya ce masa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bã mu da wani zabi, babu wani sauran wuri inda za mu iya zama da tattauna al'amura. "Ya ce: "A irin wannan yanayi cika alkawurra a titi. ' An tambaye shi: 'Me ne saboda titi?' Ya ce: 'kange ku ganinsu, cire obstructions, biya gaisuwa, umurni da mai kyau da kuma hani daga mugunta.' "R 191 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan.

| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده." فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

MUTANE ake hana sa zinariya HH 192 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya lura wani mutum sanye da zoben zinariya a kan yatsa, ya cire zobe kuma yi jĩfa da shi yana cewa: 'Za a wani daga gare ku kusanci a kone kwal da sanya shi a kan hannunsa! ' Bayan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,hagu, wani ya nuna: 'Pick zobe sama da yin amfani da shi a wasu hanya.' Mutumin ya amsa ya ce: 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya jefa shi bãya, sahõda haka bã zan daukowa.' "R 192 Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

HARSHNESS HH 193 "Ɗan, na (A'iaih dan Amr) ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:" Mummunan mulkin shi ne wanda ke hulda da mummunan mutane. Yi hankali, idan kun kasance daya . ' Ubaidullah ya ce masa: 'Zauna saukar, kai ne kamar yayi suke cikin' yan ManzonAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, "ya ce:" Har ya kasance akwai yayi suke daga gare su? Lalle ne, yayi suke zo daga baya da sauransu. '"R 193 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Hasan Basri suka shafi cewa A 'aih dan Amr ziyarci Ubaidullah dan Zaid, ya ce masa wannan.

| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

SA'AD addu'a ZA BA ji H 194 "Da Shi a wanda Hands ne rayuwata, ya kamata ka ci gaba da kyautata da hani daga mugunta, idan ba ka aikata ba Allah, lalle zã ta shãfe ku da wata azãba daga gare Shi - to, ka addu'a ba za a ji . " R 194 Tirmidhi da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Da yake jawabi GASKIYA TO mai tanƙwasawa H 195 "Shin, daga mafi girman hanyar jihãdi (jihadi) shi ne ya ce, abin da yake kamar wani mai tĩlastãwa." R 195 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

Jihad OF Harshen HH 196 "Kamar yadda mutum ya sa ya kafa a likkafa, sai ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Mẽne ne daga cikin mafi girman irin jihãdi (jihadi)?' Ya ce: "Bayyana gaskiya ga mai tanƙwasawa. '" R 196 Nisai da sarkar har zuwa Tariq dan Shehab suka shafi wannan.

| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ". قوله:" تأطروهم ": أي تعطفوهم." ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

Shirkin da WAƊANDA SUKE bã su tsõron ALLAH H 197 "Na farko rauni wajen samar da daga Banĩ Isra'ila ne lokacin da daya hadu da wani da ya shawarci masa ya ce," Ku bi Allah da tsayar da abin da kuko aikatãwa, domin shi ne haram. ' Kashegari ya sadu da shi kuma da sãme shi yin wannan, amma wannan baihana shi daga cin, shan kuma shirkin tare da shi. A sabõda su gafala tarayya, cewa Allah buga wasu daga zukãtansu da wasu. Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, anã karanta: "Lalle ne waɗanda suka kãfirta daga Banĩ Isrã'ĩla aka la'ane da harshen Dãwudada kuma Ĩsã ɗan Maryama, domin sun yi rashin biyayya da kuma laifi. Ba su hana juna daga azzãlumai suka aikata. Tir da abin da suka kasance sunã aikatãwa. Za ka ga dama daga gare su shan waɗanda suka kãfirta kamar yadda Ya shiryar. Tir da abin da rãyukansu suka gabãtar su, cẽwa lalle ne Allah fusatara kansu, kuma a cikin azãba su rayu har abada. Kuma dã sun yi ĩmãni da Allah da Annabi (Muhammad) da kuma abin da aka saukar zuwa gare shi, dã ba su riƙe su shiryar. Amma mutane da yawa daga cikinsu akwai azzãlumai. "5: 78-81 Koran Sa'an nan kuma sai ya ci gaba:" Lalle ne, Allah, ka ƙarfafa nagarta dahani daga mugunta, kuma ku kãmã hannun da azzãlumi kuma lallashe shi ya ãdalci, kuma ka tsayar da shi da tabbaci a kan daidai. Idan ka aikata ba, Allah zai shiga cikin zukatan wasu daga cikin ku da zukãtan wasu kuma za ka la'ane ku, kamar yadda ya la'ane su. A lokacin da Banĩ Isrã'ĩla ya zama zunubi da ilmimutane haramta su ba, amma sũ, bã daina. Amma duk da haka da shugabannin addini da kansu hade tare da su ta ci suna sha. Saboda haka, an la'antasu da harshen Dãwuda da Ĩsa ɗan Maryama domin sun kasance m da laifi. A wannan aya Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,wanda aka jingina da baya a kan wani matashin kai tashi zaune, ya ce: "A'a, ba, da shi a wanda Hands ne rayuwata, babu wani gudun hijira a gare ku, amma da ka lallashe su zuwa ãdalci. '" R 197 Abu Daud da Tirmidhi tare da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

Sa ABUBUWA RIGHT HH 198 "Yã waɗanda suka yi ĩmãni, karanta wannan aya: 'Believers, lura da kanku, wanda ya bata ba zai iya cutar da ku, idan ka shiryu. Ku ake mayar ga Allah, kuma Ya bã ku lãbãri ga abin da kuke yi yi. ' 5: 105 Kur'ani na (Abu Bakr) ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, sai ka ce: "Lokacin da mutanen da ganin azzãlumi aikata wani laifi, kuma kada ku kama hannunsa zuwa tsare shi, shi ne mafi kusantar Allah zai ɗanɗana musu duka tare da azãbarSa. '" R 198 Abu Daud, Tirmidhi da Nisai da sarkar har zuwa Abu Bakr Siddique suka shafi wannan.

| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

ON THE SUBJECT OF 24 da fushin ALLAH a kan waɗanda suka yi akasin TO abin da suke faɗa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Dã kuke umurni na ƙwarai a kan sãshe kuma manta da shi kanku? Amma duk da haka ka karanta Littãfi, da ku hankalta? " 2:44 Koran "Believers, me ya sakake ce da abin da kuka taba yi? Yana da mafi m ga Allah, ku faɗi abin da ya kamata da bã ku aikatãwa. 61: 2-3 Koran "... Ba na nufin ka je ka a baya, shan wa kaina abin da na hana ku ...." 11:88 Kur'ani

| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه. قوله:" تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج. و" الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

Da yanayin da munafikai H 199 "A rãnar rarrabẽwa a can za a wani namiji ya kawo, kuma jefa a cikin Wuta. Ya hanjinsu zai fashe fita daga ciki kuma ya kama su je zagaye a da'irori kamar jaki tattake a niƙa. The abõkan wuta tãra zagaye da shi, kuma ka ce: "Abin dawannan ne? Shin, ba ka taimaka wa mai kyau da kuma hani daga mugunta? ' Ya ce: "Wancan ne, dõmin, na karfafa mai kyau, amma ba su yi ba ne; kuma ina hani daga cũta, amma aikata shi. '"R 199 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Osama dan Zaid suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

ON THE SUBJECT OF 25 wajibi komawa ABUBUWA TO MUSU SU mallakar mutanen Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Allah nã yin umurni da ku gabã ɗaya mika baya amãnõninku, zuwa ga masu ...." 4:58 Koran " Mun miƙa dogara ga sammai, da qasa, da duwãtsu, sai suka ƙikai da shi, kuma sun kasance ji tsoro daga gare ta, kuma mutum dauki shi. Lalle ne, shĩ ne daga azzãlumai, kuma jãhilai. "33:72 Kur'ani

| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

Xabi'un munafurci p H 200 "A munafuki yana da uku rarrabe halaye: a lõkacin da ya yayi Magana da ya ta'allaka ne a lõkacin da ya ke sa a wa'adi ya karya shi, kuma a lõkacin da wani abu da ake wakkala a gare shi ya embezzles shi. Ko da ya yi addu'a, azumi kuma ya ɗauki kansa a Muslim. " R 200 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه. قوله:" جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

Bacewar AMANA HH 201 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mana abubuwa biyu, daya daga wanda I (Huzaifa xan Yaman) gani cika, kuma daga cikin sauran ni har yanzu jira ne. Ya gaya mana cewa dogara ne saka a cikin zukãtan 'yan adam. Sa'an nan Kur'ani da aka saukar da su koyi game da shi, dagaKur'ani da daga yi. Sa'an nan kuma ya gaya mana game da bacewar dogara maganarsu: "Wani mutum zai je barci da dogara za a dauke daga zuciyarsa barin kawai ne, mai lamba a kan zuciyarsa kamar bororo, kama da wani alamar bar ta a walƙiya ta wuta a kan fata na kafar. Yana inflates amma komaiciki. " Sa'an nan kuma sai ya riƙi wani ƙanƙara kuma fara amai da shi zuwa ga ya kafa da kuma ci gaba: 'Mutane za su ci gaba buying da sayar, amma ba daya daga cikinsu zai zama amintacce mutum, da har za a ce: Daga cikin irin wannan da kuma irin wannan kabilar akwai wani mutum wanda yake amintacce. Daga cikin mutum a duniya shia ce yadda wayo, kyau da kuma na fasaha shi ne; duk da haka ba ya da wani hatsi bangaskiya cikin zuciyarsa cewa zai adadin zuwa mustard iri. "Huzaifa xan Yaman kara da cewa:" Akwai wani lokaci, lokacin da na ba su damu da wanda na yi kasuwanci, idan ya kasance musulmi, to imaninsa ya isa garanti, kuma idan ya kasancea Yahũdu ko Nasãra da mai kula da isar da tabbacin. Duk da haka, a yau ba na yi kasuwanci, fãce da wannan. "R 201 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman, dan Yaman suka shafi wannan.

| 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق? قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

Ƙetare BRIDGE bisa jahannama H 202 "A rãnar rarrabẽwa, Allah, Mai Tsarki, Mai Tsarki, tãra mutãne, kuma da mũminai zã su tsaya kusa da Aljanna. Za su kusanci Adam na farko da ka tambaye shi: 'Ya Uba, ka nẽma ya zama Aljanna bude a gare mu. ' Ya amsa musu: "Shin, ba shi da laifi dagaubanku cewa kawo game da fitar daga Aljanna? Ni ba m su tambaye wannan, je ka dana Ibrahim, da abokai na Allah. ' To, zã su kusanci Ibrahim, sai ya ce musu, 'Ni ba m yi haka. I shi ne Abokin Allah na lokaci mai tsawo da suka wuce. Magana da Musa da wandaAllah yi magana a babban tsawon. ' To, za su je zuwa ga Mũsã da ya ce musu: 'Ba ni da abin da ka ke so, je ka Yesu, maganar Allah da kuma (halitta) ruhu daga gare Shi. " Ya kuma ce: "Ni ba m yi haka." To, zã su zo mini (Muhammad), yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Nike sozo a gaba kuma za a yi izni a gare yin ceto. Trust da kinship za a fito da kuma tsaya a ko dai gefen ni daga dãma, kuma gefen hagu na Bridge. Na farko rukuni daga cikinku zai wuce a kan Bridge da gudun walƙiya. Mun tambaye shi: 'Zan iya ubanninmu da uwaye zama fansa, abin dashi ne gudun walƙiya? ' Ya ce: "Shin, ba ku ga yadda walƙiya filasha fita a dawo a qibta ido? ' Sa'an nan kuma, wanda ya bi za su auku a tare da gudun iska, biye da waɗanda suke tãre da gudun yawo tsuntsaye, biye da waɗanda suke tãre da gudun yanã gudãna maza, bisa gada ingancin abin da suka aikata. Your Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai ci gaba da tsayawa a Bridge, kirãyi: 'Ya Ubangijĩna! Ka sanya shi zaman lafiya, yin shi zaman lafiya.' Lokacin da bauta ta ayyukansu zama m gudun zai rage gudu har sai wani mutum zai zo da za su iya zama tafiya, kawai ja jiki.A garesu daga cikin Bridge zai rataya hooks wanda zai hašawa da su, don wadanda ake umuruin su ga kama. Saboda haka suna ko dai anã fizge da ceto ko piled a cikin Jahannama. "Abu Hurairah kara da cewa:" Da Shi a wanda Hands ne da rayuwar Abu Hurairah, da zurfin Jahannama ce, sunã daidaita da da tafiya na saba'inshekaru. "R 202 Muslim da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman da Abu Hurairah ya danganta da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

Biya OF basusuka HH 203 "A lokacin da Zubair ya miƙe shirye don yin yaki a ranar yakin Jamal, sai ya kira ni don haka sai na (Abdullah, dan Zubair) ya tafi ya tsaya a kan gefe. Ya ce:" Ɗana, wanda yake kashe a yau za su kasance ko dai a azzãlumi ko wanda aka zãlunce su ba. Na tabbata na za su zama daga waɗanda sukekashe a yau suke zãluntar su. My mafi girma damuwa ne bashin. Shin, ba ka tunanin cewa wani abu a bar kan daga dukiya bayan biya na basusuka? Ɗana, sayar da mu dukiya, kuma suka bãyar na basusuka. Idan wani abu ya rage, bayan da biya ba daya tara da shi zuwa ga 'ya'ya maza.' Ya ci gaba da koyani game da basusuka, sa'an nan ya ce: "Ɗana, ya kamata ka sami kanka iya sãka wani rabo na bashi, to je na Master kuma ku nẽmi taimako." Ban gane ba abin da ya nufi don haka sai na tambaye shi: 'Ya Uba, wanda yake ku Master?' Ya ce: 'Allah.' Saboda haka a duk lokacin da na fuskanci wahala a biya na kowanena ya bashi, sai na kirãye yana cewa: 'Ya Master of Zubair, sãka masa bashin. kuma Ya sãka shi. ' A lokacin da Zubair ya yi shahada, sai ya bar wani kudi, amma ya bar wasu ƙasar. yanki daya a Ghabah, goma sha gidaje a Madina, biyu a Basra, daya a Kufa da kuma wani a Misira. Dalilin da ya indebtedness shi ne cewa a lokacin dawani ya je masa, ya tambaye shi don ci gaba da wani abu a dogara a gare shi. Zubair, mãsu taƙawa da shi domin a yi hasara, ba zai yarda su amince da shi a matsayin dogara, don haka sai ya riƙi shi a matsayin aro. Ya ba yarda da gwamna, kudaden shiga ofishin ba, kuma ba wata jama'a ofishin. Ya yi yaki tare da Annabi, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, Abu Bakr, Omar kuma Othman. I tattalin wata sanarwa da ya basusuka da suka kasance sunã kidaya. Hizam sadu da ni ya tambaye shi: 'dan wa, nawa bashin ne saboda daga nĩ da ɗan'uwana? " I boye ainihin Jihar harkokin kuma ya ce: 'A da ɗari dubu.' Hakim ya ce: "Ba na zaton ka dukiya rufe da yawa. 'Na ce: 'Me za ka yi tunanin idan adadin da aka miliyan biyu, dubu biyu?' Ya ce: "Bã ni zaton wannan da yake a cikin ku iya aiki. Idan ba ka iya sãka wani rabo daga gare ta kira ni taimako. " Zubair ya sayi ƙasar a Ghabah daya ɗari da saba'in da dubu. Abdullah sayar da shidaya da miliyan, ɗari shida da dubu, da kuma sanar da cewa wanda ya yi da'awar da Zubair ya kamata hadu da shi, a Ghabah. Abdullah dan Ja'afar ya je masa, ya ce: 'Zubair binta ni ɗari huɗu da dubu, amma zan saki da shi daga bashin idan ka so.' Abdullah ce: "A'a." Ibn Ja'afar ce: "Idankuke so, ga jinkiri zan fasa da dawo da bashin. ' Abdullah ya ce: "A'a." Sai Ibn Ja'afar ce: "A irin wannan yanayi da lissafi fitar da wani mãkirci a gare ni. ' Sai Abdullah alama fitar da wani mãkirci kuma sayar da ƙasar ga sãka mahaifinsa bashi. Bayan biya akwai zauna hudu sixteenths na ƙasar. Daga baya, sai yaziyarci Mu'awiah, wanda yake da tare da shi a lokacin, Amr dan Othman, Munzir dan Zubair, da kuma dan Zam'ah. Mu'awiah tambaye Abdullah: 'Menene price kuka nemi ƙasar a Ghabah?' Ya ce: "Daya da ɗari dubu na na sha shida. ' Mu'awiah tambaya: 'Nawa da aka bar?' Abdullahya ce: 'hudu da rabi sixteenths.' Munzir dan Zubair ya ce: 'Zan daya na sha shida ga mutum ɗari da dubu.' Amr dan Othman ya ce: 'Na kuma za ta dauki daya na sha shida ga mutum ɗari da dubu.' Ibn Zam'ah ce: 'Na ma zai dauki daya na sha shida ga mutum ɗari da dubu.' Sa'an nan kuma Mu'awiah tambaye shi: 'Ta yayada yawa daga shi yanzu bar? ' Abdullah ce: "Daya da rabi sixteenths. ' Sabõda haka, Mu'awiah ce: "zan kai shi domin ɗari da dubu hamsin. ' Daga baya, Abdullah dan Ja'afar sayar wa Mu'awiah ya share domin ɗari shida da dubu. A lokacin da Abdullah dan Zubair ya gama biyan bashin dake da 'ya'yanZubair ya ce: 'Yanzu raba gādo da mu.' Ya ce: "Ba zan iya yin wannan ba har sai da na sanar: Bari duk wanda yana da da'awar da Zubair zo a gaba saboda haka za a iya sãka har hudu m hajji yanayi da aka kammala. ' Bayan ya yi wannan sanarwaa lokacin hudu yanayi ya raba gadon daga cikin magada na Zubair bisa ga inda. Zubair da mata hudu, kowace daga cikinsu samu miliyan daya, da ɗari biyu da dubu. The total of Zubair ta Estate amounted zuwa hamsin da miliyan biyu hunndred dubu. "R 203 Bukhari da sarkar samato Abdullah dan Zubair suka shafi wannan.

| @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

ON THE SUBJECT OF 26 Haramta mugunta da rashin adalci Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ".... azzãlumai bã zã su yi guda, m aboki, kuma bãbu cẽto zama yi biyayya. " 40:18 Koran ".... Lalle ne, azzãlumai sunã da waɗansu mataimaka."22:71 Kur'ani

| 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

RESULT OF MISERLINESS H 204 "Ka guji yin wata cũta. Domin lalle ne, yin wata cũta ne duhu, a Rãnar ¡iyãma. Kiyaye kanku da miserliness, domin miserliness ya hasãra al'ummomi daga gabãninka shi ya iza su su kashe da kuma zalunta haram jima'i yi (fasikanci da mũnãnan ayyuka) kamar yadda ya halatta. "R 204 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

Final LABARIN H 205 "Allah zai tilasta da sulhu a game da abin da shi ne saboda a rãnar rarrabẽwa. Ko da ba daidai ba yi da wani horned goat zuwa hornless goat za a zaunar." R 205 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت? "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

KARYA ALMASIHU HH 206 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tare da mu da muke tattauna ma'anar" Farewell Pilgrimage ", za mu ba su gane magana har sai da ya miƙe ya yaba Allah, da kuma yi magana a game da tsawon anti-Almasihu. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ce mana: "Duk Annabi aiko da Allah Ya yi gargaɗi ga al'umma a kan (da anti-Almasihu) kuna mãsu ɓarna. Nuhu ya yi gargadin don haka ne yayi dukan annabawa a bãyansa. Idan ya bayyana daga gare ku, ya bayyanar ba zai ba a sani ba zuwa gare ku. Wannan abu ne da aka sani a gare ku ba, Ubangijinku bai daya sa ido, amma anti-Kristidaya-sa ido. Da dama ido kamar iyo innabi. Yi hankali, Allah ya haramta ku daga zubar juna jini da sata da juna ta mallaka, kamar tsarkake wannan rana da wannan watan. Listen, da na isar da ambaton wanda Allah? ' Kuma 'yan ce: "Na'am." Sa'an nan kuma ya kirãye:'Ku yi shaida, Ya Allah' kuma maimaita shi sau uku. Ya kammala: 'Bone ya tabbata a gare ku, tunani, kuma kada ku koma ga laifin bayan ni tafi, wasu daga gare ku kashe wasu.' "R 206 Bukhari da Muslim part a tare da sarkar har zuwa Ibn Omar suka shafi wannan.

| 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

Sata na ƙasar H 207 "Wanda ya yi wata cũta ta wajen shan wani span of a hannun ƙasar (encroachment) zãlunci sunã da bakwai kassai dakatar a kusa da wuyansa." R 207 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha Allah a so da ita, wanda ya shafi cẽwa, lalle ManzoAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

Jinkiri OF da azzãlumi H 208 "Allah jinkirta a azzãlumi, to, da zarar ya kama shi ya ba ya bari tafi. Sa'an nan kuma ya karanta:" Wannan shi ne mu kame Ubangijinka, idan Ya kãma evildoing kauyuka. Shi mu kame mai raɗaɗi ne, tsananin . '"11: 102 Kur'ani R 208 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'arisuka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم, فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

A gayyaci wadanda ba Musulmi TO MUSULUNCHI HH 209 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Ya sanya ni (Mu'az) ya zama babban gwamnan ya ce: 'Wata kungiya daga Mutãnen Littãfi zai zo zuwa gare ka. Ka yi kira da su shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma nĩ ManzonSa. Da zarar sun yarda dawannan gaya musu cewa Allah ya wajabta musu da salla biyar, a lokacin dare da rana. Sa'an nan a lõkacin da suka yi sallama ga wannan, ka gaya musu cewa Allah ya sanya shi wajibi ya bãyar da zakka haraji wanda za a tattara daga masu arziki daga gare su, da kuma rarraba a tsakanin marasa shi. Bayan da suka amince dawannan ba su riƙi mafi muhimmanci da dũkiyarku da wannan manufa. Tsare kanka a kan kira na wanda aka yi zãlunci, domin a tsakãnin wancan kira da Allah babu wani shãmaki! '"R 209 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Mu'az suka shafi wannan.

| 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

Tarin da zakka HH 210 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nada wani mutum daga kabilar Azd mai suna ibn al-Lutbiyyah ya zama tara daga cikin zakka. A lõkacin da ya mayar da daga aiki ya ruwaito: ' Na tattara wannan kuma wannan na da zakka,kuma wannan, kuma waɗannan aka bai wa a gare ni kamar yadda kyauta. Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, hau bagade, yabo da kuma girmama Allah ya ce: 'Na sanya wani namiji daga gare ku da wani sashe daya daga cikin wajibai da Allah Ya wakkala a gare ni. Ya koma, ya ce: Wannan shi ne nakukuma wannan An bã ni a matsayin kyauta. Idan shĩ ne daga mãsu gaskiya me ya sa bai zauna a cikin gidan mahaifinsa ko mahaifiyarsa sabõda haka, ya kyauta ya je masa akwai - IF SHI mãsu gaskiya -? By Allah, wanda ya kasance daga gare ku daukan wani abu unrightfully zai hadu da Allah a Ranar kiyama dauke da cewa abu.Kada ka bar ni in ga wani daga gare ku haduwa da Allah ɗauke da grunting rãƙumi ko mooing saniya ko bleating goat! ' Sa'an nan kuma ya ɗaukaka makamai don haka high cewa farin da ya armpits ya zama a bayyane sai ya kirãye: Ya Allah, na isar Your umurninSa. Ya maimaita wannan sau uku cewa. "R 210 Bukhari da Muslim dasarkar har zuwa Abu Hamid Sa'idi suka shafi wannan.

| 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم. إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

CIKA OF wajibai H 211 "Idan musulmi yana da wani wajibi ga ɗan'uwansa, game da girmamawa, ko wani abu dabam, to, ya cika da shi a yau a gaban wani lokaci ya zo lokacin da ya na da da bã ya dinars kuma bã Dirhams. Domin, idan bai yi haka, sai ya ya samu wasu ayyukan ƙwarai, a rabo daga waɗandaayyukan alhẽri zã a karɓa daga gare shi, sunã daidaita da wa wajibi. Duk da haka, idan ya ba shi da wani alhẽri ayyukansu ya za a nauyin proportionately da miyãgun ayyuka na mutum wanda ya yi zãlunci. "R 211 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

Halaye na musulmi H 212 "Musulmi shi ne wanda ba ya cutar da wani musulmi da harshensa ko hannunsa. A migrant ne wanda ya bar abin da Allah Ya haramta." R 212 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

Sata HH 213 "A cikin lura da sirri effects ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani mutum mai suna Kirkira. A lõkacin da ya mutu ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" Shi ne a cikin wutã. " Wasu mutane suka tafi search wani dalili, suka sami wani alkyabbar da ya sata. " R 213 Bukhari daa sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi wannan. MISALI NA 'yan shirye

| 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا? "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة? "قلنا: بلى. قال:" فأي بلد هذا? "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر?" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت? "قلنا: نعم. قال:" اللهم اشهد "متفق عليه. |

Yarda MUSU SU SANI H 214 "Time ne yanã gudãna a cikin wannan hanya, yadda suke a ranar Allah Ya halitta sammai da ƙasa. A shekara ta goma sha biyu na da watanni, hudu daga waxanda suke da tsarki, su uku ne a jere. Zul Qa'ad, Zul Hajj da Muharram. Rajab da dama tsakanin Jumadi da Sha'aban. Sa'an nan ya tambaye shi: 'Mewatan ne wannan? ' Muka ce: "Allah da ManzonSa suka sani. Ya kasance da shiru kuma ba mu yi zato zai sake sunan da shi. Sa'an nan ya ce: "Shin, ba haka ba Zul Hajj? ' Muka ce: "Na'am! Lalle ne. ' Sa'an nan, ya tambaye shi: 'Wace birnin ne wannan?' Muka ce: "Allah da ManzonSa suka sani. Ya kasance da shiru kuma mun yi zatonzai sake sunan da shi. Sa'an nan ya ce: "Shin, ba shi alfarma City? ' Muka ce: "Na'am! Lalle ne. ' Sa'an nan, ya tambaye shi: 'Wace rana ce wannan? " Muka ce: "Allah da ManzonSa suka sani. Ya kasance da shiru kuma ba mu yi zato zai sake sunan da shi. Sa'an nan ya ce: "Shin, ba shi da rãnar hadaya? ' Muka ce: "Na'am! Lalle ne. 'Sa'an nan ya ce: "Ka jini, dũkiyarku da girmamawa ne a matsayin alfarma kamar yadda wannan alfarma rana, wannan City da kuma wannan watan. Ba da da ewa za ka hadu da Ubangijinku, kuma Yake kiran ku zuwa asusu na ayyukanku. Sabõda haka kada ku kõma ga kãfirci a bãyan ni tafi, kisan da juna. Sai waɗanda ba kai wannan ga waɗanda sukasu ne ba ya nan. Zai yiwu, wanda ake ce wa tunãwa shi ne mafi alhẽri daga wanda ya ji shi today.Then ya tambaye shi: 'Shin ina isar da umurnin Allah. da na isar da umurnin Allah? ' Muka ce: "Na'am." Sa'an nan kuma ya kirãye: 'Allah, shaida.' "R 214 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Nufai 'danHarith suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

GYancin wani H 215 "Allah Ya hukunta wuta ga duk wanda ya usurps dũkiyar musulmi ta hanyar karya rantsuwa da shi sanduna da shi daga Aljanna. A Companion tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ko da shi ne wanda bai isa a kula da shi ba? ' Ya ce: "Ko da shi ne twig naan Arak daji. '"R 215 Muslim da sarkar har zuwa Abu Umamah Iyas dan Harithi suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "وما لك?" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

PUBLIC OFFICE, almubazzaranci H 216 "Idan na sanya sãshenku ga jama'a ofishin da kuke asirtãwa da allura ko ma kasa, wato almubazzaranci, kuma a rãnar rarrabẽwa ya za a kira, don samar da shi, sa'an nan wani mutum da duhu kama daga kabilar Ansar tsayu - I tuna shi idan na gan shia gabana a yanzu - kuma ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kai da baya daga gare ni ka aiki.' Ya tambaye shi: 'Me ya sãme?' Mutumin ya amsa ya ce: 'Na ji kamar ka ce wannan da wannan.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Na maimaita, kowa na sanya wa jama'a ofishindole ne sa lissafi ga abin da ko da ko yana da babban ko kananan. Abin da ya bai wa ya yi, amma abin da ya haramta dole ne a kauce masa. '"R 216 Muslim da sarkar har zuwa Adiyy dan Umairah, wanda ya shafi abin da ya ji daga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

Sakamakon sata HH 217 "A ranar da aka yakin Khybar, wasu jama'a na Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo ya ce: 'To, don haka ya zama shahidi, don haka don haka ya zama shahidi . ' Sai suka shũɗe a kan wata gawa da kuma jawabin da: 'Shi ne kuma a yi azaba.' Annabi, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Lalle ne ba, na gan shi a cikin wutã a cikin wani alkyabbar ya sata. '" R 217 Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Khattab suka shafi wannan.

| 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف قلت?" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

Basusuka dole ne a sãka HH 218 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya miƙe ya ya ba da hadisin a cikin shakka daga abin da ya ce, imani da Allah da yãƙi a cikin hanyar su ne mafi girma category na ayyukansu. Wani mutum ya miƙe kuma ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya mani,idan na kashe a cikin hanyar Allah, zai dukan zunubaina a cire daga gare ni? ' Ya ce: "Haka ne, idan ka aka kashe a cikin hanyar Allah, kuma suka yi haƙuri, sa idon ku sakamako, masu jerin gwanon, dole. kuma ba mãsu bãyar da bãya. "" To, ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Maimaita abin da kukeya ce, 'To, mutumin maimaita:' Ka faɗa mini, idan na kashe a cikin hanyar Allah, zai dukan zunubaina a cire daga gare ni? ' Ya ce: "Haka ne, idan ka aka kashe lokacin da ka yi haƙuri, sa idon ku sakamako, masu jerin gwanon, dole ba na hinjirẽwa. Kuma idan kun bashi a bashi, cewa ba za a remitted. Gabriel (kawai)sanar da ni daga wannan. '"R 218 Muslim da sarkar har zuwa Abu Katadah Harith dan Ribi' suka shafi wannan.

| 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس?" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

BA KA A PAUPER? H 219 "Shin, ka san wanda yake mai pauper? Kuma 'yan ce:" A pauper ne wanda ya na da kome ba, ba kuma bã da tsabar kudi dukiya.' Ya ce: 'The pauper daga na al'umma, wanda ya zo a kan rãnar rarrabẽwa da mai kyau rikodin addu'a, azumi, da kuma sadaka amma ya azaba wani, cin zarafin,sace da dũkiyarku da wani, kashe su, kõ dukan tsiya wani. Lalle ne waɗanda suka kasance waɗanda aka raunana zai kowane sami rabo daga cikin ayyukan ƙwarai. Idan ya ayyukan ƙwarai ne kasa, sa'an nan kuma zunubansu za a canja shi daga gare su, a gare shi kuma ya za a jefa a wuta. '"R 219 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي: أعلم. |

THE gabatar da rigingimu H 220 "Lalle ne ni sani kawai wani mutum. Rigingimu da ake kawo mini ga yanke shawara. Yana yiwuwa wata ƙungiya iya zama mafi iya gabatar da yanayin fiye da sauran kuma na iya yanke shawara a cikin ni'imar da abin da I ji. Amma idan na yanke shawara in ni'imar daya saba wa 'yancindaga sãshe, na sanya a iri ta wuta a gare shi. "R 220 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai da suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

TSARON LAFIYA H 221 "Mai bada gaskiya ya ci gaba da zama amintacce a cikin bangaskiya sai dai bai zubar da jini sabõda wani zãlunci ba." R 221 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

GYancin OF ALLAH H 222 "Mutane da yawa zãlunci a cikin dũkiyar Allah. Lalle ne sunã da wuta a ranar kiyama. '" R 222 Bukhari da sarkar har zuwa Khaulah' yar 'Amir suka shafi wannan.

| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

ON THE SUBJECT OF 27 mutunta musulmai, DA HAKKOKIN DA nuna jin ai TO SU Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Duk da cewa, kuma wanda ya girmama da tsarki ayyukan hajji na Allah shi zai zama mafi alhẽri a gare shi da ga Ubangijinsa. " 22:30 Koran "Dukan wancan, kuma, shi wanda ya girmamada waymarks Allah, lalle ne, to, daga cikin taƙawa daga zukãtansu ba. "22:32 Koran" .... kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni. "15:88 Koran" Wancan ne abin da ya sa Muka rubuta a kan Banĩ Isra'ila cewa wanda ya taba kashe wani rai, sai dai wani rai kashe, ko na fitina a cikin ƙasa, ya kamata a yi la'akari kamar daiya kashe dukan 'yan adam. da kuma cewa da ya taɓa samun ceto ya kamata a matsayin ko da yake ya sami ceto da mutãne gabã ɗaya ..... "5:32 Kur'ani

| 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

Inganta KOWANNE SAURAN H 223 "The dangantaka tsakanin mumini da wani kamar sassa na wani gini, kowane bangare Qarfafa wasu. Sa'an nan kuma ya kama da yatsun wannan hannu a tsakãnin wancan da na sauran domin ya nuna." R 223 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewaManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه. أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

Handling makamai H 224 "Duk wanda ya wuce ta wurin mu masallatai ko tituna dauke da wani abu, kuma yana da kibiya tare da shi, ya kamata a tsaya ko rufe da aya da hannunsa idan shi ya cũtar Musulmi." R 224 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

Damu GA SAURAN Musulmi H 225 "A cikin juna soyayya, tausayi, da kuma tausayi ga juna, Musulmai za a iya kwatanta wannan da jikin mutum, a lõkacin da ɗaya daga cikin wata gabar jiki ne shãfe duk aka shafa a Dutta da zazzaɓi." R 225 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Nu'man dan Bashirsuka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم" متفق عليه. |

BE m TO KA YARA HH 226 Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kissed ya jikan Hasan, dan Ali. Aqr'a dan Habis yake tãre da su a wancan lokacin, kuma ya ce: "Ina da 'ya'ya maza goma da taba kissed kõwa daga cikinsu.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya dube shi,ya ce: "Kuma wanda ya yi ba shi da wani tausayi zai sami bãbu mai. '" R 226 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة. "متفق عليه. |

Sumbace Ka YARA HH 227 "Wasu Arab Makiyaya ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye 'Kuna sumbace' ya'yanku? ' Ya ce: "Na'am." Sa'an nan suka ce: "Mun ba sumbace namu. ' Ya ce: "Zan iya taimaka da shi idan Allah ya riƙi tausayi daga zuciyarku? '" R 227 Bukhari da Muslim daa sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

YADDA ZA A yi muku rahama DAGA ALLAH H 228 "Allah ba shi da wani rahama wanda ba shi da wani rahama wasu." R 228 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jarir dan Abdullah wanda alaka cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

Tsawon ADDU'A H 229 "Lokacin da wani daga gare ku kai da salla ya kamata ba sa shi tsawo, domin akwai wadanda a cikin ikilisiya suka yi rauni, rashin lafiya, ko da haihuwa. A lokacin da ka yi addu'a kadai za ka iya yi addu'a idan dai kana so." Wani hadisin ƙara da: "da kuma waɗanda suka yi al'amura halarci." R 229 Bukhari da Muslim daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به. خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

Hani HH 230 "A lokatai da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba zai yi wani abu da ya so ya yi tsoron cewa wasu za su bi shi, shi da cewa mai yiwuwa sai ya zama wajibi." R 230 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha matar Annabi, mayAllah za a so da ita, wanda ya shafi wannan.

| 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

HORO ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, H 231 "Daga tausayi, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta Sahabbansa azumi ci gaba ba tare da hutu da ita, suka yi sharhi: 'To, ku ci gaba da azumi.' Ya ce: "Ina son ka. A cikin dare Ubangijina ya ba ni abincisha. '"R 231 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

ADDU'O'INMU SA'AD MATASA YARA to H 232 "Na tsaya ya jagoranci sallar intending shi ya zama tsawo. Sai na ji kira daga wani jariri don haka sai na rage salla tsoron in sa shi ciwo domin ta uwa." R 232 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Katadah Harith dan Ribi 'suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

Kariya OF ALLAH H 233 "Kuma wanda addu'a da Dawn addu'a ana kiyaye shi ta Allah. To, to, ya tafi game da lokacin da rana a hanyar da Allah ba zai kai shi zuwa asusu na abin da shi ne saboda daga gare shi a karkashin wannan tsari. Idan ya ake kira a kan, suka sami so, ya za a jefa a wuta. " R 233 Muslimtare da sarkar har zuwa Jundab dan Abdullah wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

Brotherhood H 234 "Musulmi shi ne, ɗan'uwan zuwa wani Musulmi ya ba shi zãlunci bã ya mika kansa zuwa ga abokan gaba. Wanda ya occupies kansa ya ɗauke da bukatar da wani ɗan'uwa za ka ga cewa Allah zai zauna da kansa ya ɗauke ya bukata. Duk wanda ya kawar da wani wahala daga musulmi za sua wahala cire da Allah a Ranar kiyama. Kuma wanda ya ɓõye kuskure na musulmi zai yi ya zunubanku boye ta hanyar Allah, a Rãnar ¡iyãma. "R 234 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Wajibai na namiji musulmi daya zuwa wani H 235 "Musulmi sun kasance 'yan'uwan juna, ya kamata ba yaudara, arya, kuma bã wulakanta shi. Duk abin da na ga musulmi an haramta zuwa wani Muslim; wa dukiyarsa da jininsa. (Nuna zuciyarsa ya ya ce :) taƙawa ne a nan. Yana da sharri ga mutum ya dubisauka a kan ɗan'uwansa, Muslim. "R 235 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

Al'amurran da ãdalci. H 236 "Kada ku hãsadar juna. Kada ka cika da umurnin a auctions, ba su kai a Grudge, kada ka kau da kai daga juna, kuma kada ku yi tayin lokacin (wani ta) har zuwa fatauci. Ka kasance masu bauta Allah, 'yan'uwa da juna. Musulmai sun kasance' yan'uwan da juna.Ya ba ya zãlunci kansa, ya dubi jẽfa masa ba, kuma ba Ya wulãkantar da shi. Taƙawa ne wani al'amari na zuciya. Ya maimaita wannan sau uku cewa. Yana da sharri ga mutum ya dubi sauka kan musulmi ɗan'uwansa. Duk abin na ga musulmi an haramta zuwa wani Muslim; jininsa, dukiya, da daraja. "R 236 Muslim daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

Ƙaunaci juna H 237 "Babu wanda ya yi ĩmãni da gaske har sai da ya yi nufin ga ɗan'uwansa, abin da ya yi nufin wa kansa." R 237 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

Hana azzãlumai H 238 "Ka je wa taimakon ne ɗan'uwanka, koda kuwa ya aikata ba daidai ba, ko kuma aka zãlunce su ba. A Companion tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba zan iya taimake shi idan yana zalunci, amma gaya mani yadda zan iya taimake shi idan ya aikata ba daidai ba? ' Ya ce: "Hana shi daga yin abin da yake daidai ba.da aka taimaka masa. '"R 238 Bukhari da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه ". |

Wajibai H 239 "Akwai biyar wajibai binta by musulmi zuwa wani: da dawowar ya gaisuwa, ziyartar shi, a cikin cuta, halartar jana'izar sa, yarda da gayyatar, kuma ya ce: 'Allah Ya yi muku rahama" bayan da ya ce: 'Godiya ta tabbata ga Allah "lokacin da ya sneezed. A wani hadisin:"Akwai shida wajibai binta bayan daya Muslim zuwa wani. Bayan ganawa shi, sai ya ce: 'Aminci ya tabbata a kanku." A lõkacin da ya kiran ku dõmin ku yarda da gayyatar. A lokacin da ya gaya ka shawara ka shawara da shi, a lõkacin da ya sneezes kuma ya yabi Allah, sai ka ce masa, 'Allah yi muku rahama.' A lõkacin da ya ba shi da lafiya ka ziyarci shi. A lokacin daya mutu ka halarci jana'izar sa. "R 239 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

BAKWAI ABUBUWA HH 240 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wasiyya bakwai abubuwa a gare mu da kuma haramta bakwai, ya umurnin mu da mu: ziyarci marasa lafiya. Halarci jana'izar. Kirãyi rahamar Allah a kan wanda ya sneezes. Cika alkawuransa. Ka taimake waɗanda aka zãlunce su ba. Accept an gayyatar. ƙarada gaisuwa da aminci. Ya haramta mana mu: Wear zinariya zobba (mutãne). Sha daga azurfa tasoshin. Zauna a kan jan alharini cushioned saddles. Wear tufafinsu sanya daga cakuda siliki da kuma auduga yarn. Wear tsarki alharini. Tã siliki da wata ni'ima da. "" Sanarwa daga rasa dukiya - yana cikin na farko da bakwai. "R 240 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Bra'a dan 'Azib suka shafi wannan.

| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

ON THE SUBJECT OF 28 voye kāsawar Musulmi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Waɗanda suka fi son cewa alfãsha ya kamata a watsa shirye-shirye game da waɗanda suka yi ĩmãni - sunã da azãba mai raɗaɗi a cikin dũniya da a cikin Lãhira .... "24:19Kur'ani

| 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

Kuka ɓõye shortcomings H 241 "A rãnar rarrabẽwa, Allah zai kuka ɓõye da shortcomings daga waɗanda suke ɓõyẽwar abin da shortcomings wani a cikin wannan duniya." R 241 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

Muhimmancin boye kāsawar MUTANE H 242 "Kowa a cikin al'umma Zã a gãfarta fãce wanda ya bijirar da shortcomings wasu. Exposure ya hada da mutumin da ya bayyanar da kansa shortcoming aikata a cikin dare da abin da Allah ya boye. Da safe sai ya ce: 'To, da kumahaka ne, na yi irin wannan abu na karshe da dare. ' A lokacin da dare Allah boye shi duk da haka da safe shi da kansa bayyana shi. "R 242 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah, Annabi SAW, sai ka ce wannan.

| 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ": التوبيخ. |

Zina H 243 "Idan bawa-girl yi zina da aka tabbatar da laifi ta ya kamata a hukunta amma ba za a tsawata. Idan ta aikata shi a karo na biyu da ta kamata a hukunta kamar yadda kuma idan ta aikata shi na uku lokacin da ta kamata a sayar da ko da domin kamar yadda kadan a matsayin gashi igiya. " R 243 Bukhari da Muslim dasarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

YI NO Taimakon SHAI AN, THE Jejjefi DA la'ane HH 244 "A mashayi aka kawo wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce: 'Beat shi.' Wasu daga cikin mu ta doke shi da da hannayenmu, wasu da takalma, da kuma wasu da guda na zane. A lõkacin da ya kõma zuwa ga mutãnensa wani ya ce: 'Allah Ya kunyatar da ku!'Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Kada Shaiɗan, taimaka a kansa da cewa irin wannan magana. "R 244 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

ON THE SUBJECT OF 29 taimaka Bari mu fara da karatun wasu aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ku bauta wa Ubangijinku, kuma ku aikata alhẽri, dõmin ku ci nasara." 22:77 Kur'ani

| 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

BONDING H 245 "Musulmi shi ne, ɗan'uwan zuwa wani musulmi ya aikata ba daidai ba ne shi bã ya mika kansa zuwa ga abokan gaba. Wanda ya occupies kansa ya ɗauke da bukatar da wani ɗan'uwa za ka ga cewa Allah zai zauna da kansa ya ɗauke ya bukata. Duk wanda ya kawar da a wahala daga musulmi, sunã da wata wahalacire da Allah a Ranar kiyama. Kuma wanda ya ɓõye kuskure na musulmi zai yi ya zunubanku boye ta hanyar Allah, a Rãnar ¡iyãma. "R 245 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

Albarka H 246 "Kuma wanda ya yi ta kawar da wani nauyi daga wani mai bi da a cikin wannan dũniya sunã da ya cire nauyin da Allah a Ranar kiyama. Kuma wanda eases da wahala daga wani, za a ba sauƙi da Allah a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira. Kuma wanda ya ɓõye ga laifuffukan musulmi zai yi yazunubanku boye a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lãhira. Allah ya ci gaba da taimaka a bauta idan dai ya ci gaba da taimaka wa ɗan'uwansa. Wanda ya tattake a hanya in search na ilmi, da hanyar da shi Aljanna ne, Ya sanya sauƙi a gare shi da Allah. Duk lokacin da mutane tara a cikin wani House of Allah ya karanta LittafiAllah, kuma raba da karatu a tsakãninsu, sulhu sauka a kansu, da rahama maida hankali ne akan su. Mala'iku outspread da fuka-fuki a kansu, kuma Allah ya ambaci su zuwa ga waɗanda suke a gẽfensa Shi. Wanda shi ne jinkirin da (mai kyau) hali ba za ta yi da rashi yi kyau saboda nobility ya haihuwa. "R 246Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

ON THE SUBJECT OF 30 cẽto Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Duk wanda ya yi cẽto, cẽto mai kyau da cẽto zasu sami rabo daga shi ...." 4:85 Kur'ani

| 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

Miskĩnai HH 247 "A duk lokacin da wani matalauci mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai juya wa waɗanda ba, kuma ka ce: 'ceto a gare shi, kuna da ku sakamako, Allah Yanã da Annabi yabo da aminci ya tabbata a gare shi, a ce abin da Yake so. "Haka kuma an ruwaito:" Kuma abin da Yaso. "R 247 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi wannan.

| 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو راجعته?" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

H 248 H "Game da Burairah da mijinta Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce mata:" Yana da fin so ka koma zuwa gare shi. ' Ta ce: "Yã Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuna umurni na da in? ' Ya ce: 'Na kawai ceto.' Ta ce: 'Ba na bukatar shi.' "R 248Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

ON THE SUBJECT OF 31 sulhu Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Babu wani alhẽri a cikin mãsu yawa daga su gãnãwa, fãce wanda ya yi umurni da shi sadaqa, girmamawa, ko gyara tsakanin mutane. Duk wanda ya aikata cewa domin kare kanka da yardar Allah Muna bãshi ijãra mai girma. "4: 114 Kur'ani" .... sulhu ne mafi alhẽri .... "4: 128 Kur'ani" .... da tsoron Allah da kuma kafa abin da hakkin a tsakãninku .... "8: 1 Koran "Mũminan gaskiya lalle ne 'yan'uwa ..." 49:10 Kur'ani

| 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه. ومعنى" تعدل بينهما ": تصلح بينهما بالعدل. |

Sadaka H 249 "Ga kõwane rãnar da rana ta fito, sadaka ne, tabbatacce ne a kan kowane reshe na jikin mutum. Don kawo a kamar sulhu tsakanin biyu ne sadaka. Taimaka mutum zuwa Dutsen ya dabba, ko don load ya kaya a to yana da sadaka. A irin kalmar ne sadaka. Duk mataki riƙizuwa masallaci domin addu'a ne sadaka. The kau da wani abu haddasa wani damuwa daga titi ne sadaka. "R 249 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

H 250 H "Duk wanda ya kawo a game da sulhu a tsakanin mutane, kuma ya kai mai kyau ko ya ce, abin da yake mai kyau ba mai yawan ƙarya. I (Umm Kulthum, 'yar Manzon Allah, Allah Ya yarda da ita), ba su ji da shi yarda da abin da mafi yawan mutane sun ce (a lõkacin da suka karya) fãce da uku yanayi: i, gyaratsakanin mutane, kuma magana tsakanin mata da miji. "R 250 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Umm Kulthum, 'yar Manzon Allah, Allah Ya yarda da ita, da alaka da cewa ta ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi , sai ka ce wannan.

| 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

Da Dokar kirki HH 251 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ji maza biyu debating ƙarfi da juna a waje da kofar jirgin. Daya daga cikin su roƙe da sauran su yarda don rage yawan bashin da ya binta da shi da za a magance kirki da da shi. Kuma ɗayan ya ce: "Ina rantsuwa da Allah, zan ba yi ba ne." Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fita zuwa gare su, kuma ya ce: 'Wani daya daga cikin ku akwai wanda ya shaida, shaida da Allah, ba zai yi aiki kirki?' Mutumin ya ce: 'Hakika, ni na, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, (sai ni sauƙin haɗiya ga) abin da Ya kasance yana so.' "R 251 Bukhari da Muslim da sarkar ya yiUwar Muminai, Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ", فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. معنى" حبس ": أمسكوه ليضيفوه. |

YADDA ZA A ja hankalin DA Imam IF Ya AN ERROR IN ADDU'A HH 252 Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, koyi cewa a husũma ya taso tsakanin 'yan' ya'yan Amr, dan Auf. Ya kuma wasu daga cikin Sahabbai suka tafi sulhu a tsakãninsu da aka tsare da su liyãfa.The lokacin salla ya isa, kuma Bilal ya tafi Abu Bakr ya tambaye shi: "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka tsare kuma yana da lokacin salla, za ka kai mutane cikin addu'a?" Ya ce: "Haka ne, idan ka so." Bilal ya yi kira zuwa ga salla, kuma Abu Bakr tako gaba dasalla commenced. Sa'an nan kuma, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya iso da tafiya ƙasa layuka shan ya sa a cikin ta farko jere. Sai da bauta ta fara tafa (ga alama ya dawo). Abu Bakr da aka rinjaya a cikin salla, kuma bai ji. The tafi ya karu, sa'an nan kumaya lura da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda ya yi ishãra zuwa gare shi ya kasance a wurin da kuma ci gaba da addu'a. Amma Abu Bakr tashe hannunsa, yabo Allah, tako baya da kuma tattara wuri a cikin jere. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tako gaba da kai da addu'a.A lokacin da ya kan ya fuskanci ikilisiya, ya ce: "A lokacin da ka haɗu da wani abu a lokacin salla, don me kuke fara tafa? Tafi ta zama ba fãce ga mata. A lokacin da wani daga gare ku haɗu da wani abu a lokacin salla ya ce: "Tsarki ya tabbata ga Allah." Wannan shi ne wasu su kusantar da hankali. Kuma, Abu Bakr, me tsayaku daga ci gaba da kai da salla bayan na yi ishãra zuwa gare ku? " Ya ce: "Ban yi zaton shi cancantar dan Abu Kahafah ya kamata kai da salla a gaban Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi." R 252 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahl dan Sa 'ad Sa'idi sukada alaka da wannan.

| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

ON THE SUBJECT OF THE 32 magabaci matalauta da kuma raunana Musulmi Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma ka yi haƙuri tãre da waɗanda ke kiran, ga Ubangijinsu, da safe da maraice, kanã nufin fuskarSa. " 18:28 Kur'ani

| 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل الجنة? كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار? كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

Abokan Aljanna DA daga wuta H 253 "Shin, in gaya muku su ne mazaunan Aljannah? Duk mai rauni mutum da waɗanda tsinkãya a kan, wanda idan da ya gaya Allah by rantsuwa, Allah zai cika shi. Yanzu zan gaya muku su ne mazaunan wuta? Su ne mutanen da suka jahilan,impertinent, girman kai da kuma girman kai. "R 253 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Haritha, ɗan Wahb suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا?" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

Ra'ayin mutane HH 254 "Mutumin da suka shũɗe a ba da nisa daga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya tambaye daya daga cikin Sahabbai zaune tare da shi: 'Me kuke tunanin cewa wata?' Ya ce: "Shi ne daya daga cikin mafi daraja. Idan ya kawo shawara aure ya cancanci shawara za a karɓa, kuma idan yayi gargaɗi da shawara ne yarda. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bai yi sharhi. Ba dogon bayan wani mutum ya shũɗe a sai ya tambaye shi: 'Me kuke tunani daga cikin daya?' Ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya na ɗaya daga cikin matalauta Musulmi. Idan ya kawo shawara aureya shawara ba a karɓa, idan ya miƙa shawara da shawara za a ƙi, kuma idan ya yi magana sai ya ba zã su saurari. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Wannan wata ne mafi alhẽri daga ƙasa cike da wadanda kamar tsohon. '" R 254 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahl dadan Sa'ad Sa'idi suka shafi wannan.

| 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

Aljanna da jahannama H 255 "Akwai wani muhawara tsakanin Aljanna da wuta. Jahannama ce: 'Na ya wajaba a waɗanda suka yi zãlunci, zãlunci da girman kai." Aljanna ce: "Yã mazaunan za su kasance masu rauni da matalauta. ' Allah hukunci a tsakãninsu, suna cewa: 'Kai ne Aljanna, rahamaTa. Ta hanyar ku zan jinkaiwanda Nike so. kuma kai ne Jahannama, My azãba. Ta hanyar ka zan hukunta duk wanda Nike so. Yana a gare Ni cika kũ biyu. '"R 255 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

Darajar IN wurin Allah H 256 "A rãnar rarrabẽwa a shahara, obese mutum za a kawo a gaba wanda darajar a wurin Allah zai kasance ba fãce da reshe na a sauro." R 256 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه. قوله:" تقم "هو بفتح التاء وضم القاف: أي تكنس." والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

Rikon OF masallaci HH 257 "A duhu-skinned mace (ko watakila saurayi) amfani da su kula da Masallaci. Wata rana Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka rasa wannan mutumin kuma Ya sanya binciken da aka gaya cewa mutum ya mutu, ya tambaye shi: 'Me ya sa ba ku gaya mani? " Sun ba dauke daal'amari na wani muhimmanci. Sai ya ce: "Ku nũna mini kabari 'sai ya yi addu'a a kan shi ya ce:' kaburbura rufe waɗanda a cikin su da duhu amma Allah haskaka musu da mazaunan saboda na cẽto a gare su. '" R 257 Bukhari da Muslim da sarkar sama to Abu Hurairah suka shafi cewa:

| 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

A MAN WHO yana dauke su wanda bai isa a kula da shi ba H 258 "Mai yiwuwa wani mutum da ruffled gashi, an rufe shi a cikin turbaya ne jũya daga kofofin. Duk da haka, idan da ya gaya Allah by rantsuwa Allah zai cika shi." R 258 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى. وقوله:" محبوسون "أي: لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة. |

WASU DA Harkokin a cikin dare OF hawan H 259 "A cikin dare na hawan, sai na tsaya a Ƙofar Aljanna da ya ga yawancin wadanda shiga da shi su ne matalauta, da arziki da aka gudanar baya. To, amma waɗanda tilasta wa wuta da aka yi umurni da shi, kuma na tsaya a ƙofar Jahannama kuma ya gayawancin wadanda suka shiga su ne mata. "R 259 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Osama suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها "متفق عليه." المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة. وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

UKU jariran wanda ya yi magana MUSU SU shimfiɗar jariri, H 260 "Three mutane ya yi magana lokacin da suke da a cikin shimfiɗar jariri, daya daga wanda ya Ĩsã ɗan Maryama. Akwai wani mutum da ake kira Juraij wanda yake tsoron Allah, mai girma bauta wanda ya gina a Wuri Mai Tsarki. Daya ranar da aka yin addu'a uwarsa ya zo ya kira shi, ya kirãye:'Ya Ubangiji, mahaifiyata, kuma na addu'a.' Ya ci gaba da tare da sujada sai ta mayar da ku. Kashegari ta ya sake zuwa ya kira a gare shi sai ya kirãye kuma: 'Ya Ubangiji, mahaifiyata, kuma na da salla' da kuma ci gaba tare da sujada. A rana ta uku ta ya sake zuwa ya kira a gare shi da ya kirãye sau ɗaya moreyana cewa: 'Ya Ubangiji, mahaifiyata, kuma na da salla' da kuma ci gaba tare da sujada. Ta kirãye ya ce: 'Ya Allah, kada ka bar shi ya mutu har sai ya ya ga fuskar wani karuwa!' The taƙawa na Juraij ya zama batu na hira daga Banĩ Isrã'ĩla. Yanzu daga cikinsu shi ne wani kyakkyawan karuwa. Tace musu: "Idan ka so, ba zan iya yin matsala ga Juraij. ' Ta yi kokarin lalata da shi amma Juraij maida hankali a kai ta. Sai ta tafi a makiyayi da suka rayu a kusa da Wuri Mai Tsarki na Juraij kuma miƙa kanta a gare shi, kuma ya kasance da ciki ba Bayan ta haifi da ta da'awar cewa yaron ya Juraij ta.The Banĩ Isrã'ĩla ya tafi da shi ya kawo shi daga cikin Wuri Mai Tsarki, rushe shi da kuma ta doke shi. Ya tambaye shi: 'Me ya sa kuke yi wannan?' Suka ce: "Ka aikata zina tare da wannan karuwa da ta haifa yaro! ' Ya tambaye shi: "Ina ne yaro? ' Sai suka kawo shi a gare shi. Sa'an nan kuma ya ce:'Yanzu bar ni haka da na iya yi addu'a.' Sa'an nan ya yi addu'a, kuma a lõkacin da ya gama ya tsince sama da yaro, ya zauna da shi a kan ya gwiwa ya tambaye shi: "Wãne ne ubanku? ' The yaro ce: "To, don haka, da makiyayi." Sa'an nan da Banĩ Isrã'ĩla ya juya zuwa Juraij, kissed shi, shi da shãfe shi yana cewa: 'Za mu sake ginaka Wuri Mai Tsarki daga zinariya! ' Sai shi kuma ya ce: "sake gina shi daga lãka, kamar yadda shi ne. ' Sai suka yi. Na uku yaro wanda aka ake suckled by uwarsa a lokacin da wani mutum sanye da tufafi lafiya hau by a kan azumi, lafiya neman doki. Uwa kirãye: 'Allah, yin dana kama da shi. " The jariri fito yauwarsa nono, ya juya ya dubi mutumin ya ce: 'Allah, kada ka bar ni in zama kamar shi.' Sa'an nan kuma ya juya zuwa ga uwarsa ta nono da kuma resumed da suckling. A wannan gaba ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da nuna suckling na yaro by sa ya forefinger cikin bakinsa da tsotsada shi. Sa'an nan kuma sai ya ci gaba: Sa'an nan kuma wasu mutane suka shũɗe a da aka doke wata budurwa. Waɗanda aka doke ta ce: "Ka aikata zina da sata. ' Ta ce akai-akai, "Yã isa ga ni, shi ne Allah, wani Excellent Guardian Shĩ ne. ' Uwa kirãye: 'Ya Allah, yi sai dana kasance kamar ta.' Saiya tsaya ya suckling, ya dube matasa mace, kuma ya ce: 'Ya Allah, ka bar ni in zama kamar ta.' Sa'an nan kuma a maganganu tsakanin uwa da danta ya faru. Ta ce masa: "A lokacin da kyau, da ya yi mutum ya shũɗe a kuma na kirãye: Allah, yin dana kamar cewa wata, za ka ce:" Allah, ba su bar ni in zama kamarshi. " Sa'an nan kuma, a lokacin da wasu mutane suka shũɗe a doke wata yarinya ce: 'Ka yi zina da sata, sai na kirãye:' Ya Allah, kada ka bari ta zama kamar dan ta ', kuma ku ce:' Allah, bari in kasance kamar ta . ' Yaron ya amsa: 'The mutum ne mai tanƙwasawa, shi ya sa na ce:' Allah, kada ka bar ni in zama kamar shi. 'Amma ga girl, suka ce cewa ta aikata zina amma ta na da ba. Sun kuma zargi da sace ta amma ta ba barawo don haka sai na ce: 'Ya Allah, ka bar ni in zama kamar ta.' "R 260 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

ON THE SUBJECT OF 33 Da yake dadi TO marãyu, 'yan mata, rauni, matalauci disadvantaged, da mãsu sadaka, IRIN da kaskanci TO SU, ragewan DAYA'S reshe TO SU Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: " .... kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni. " 15:88 Koran "Kuma ka yihaƙuri tãre da waɗanda ke kiran zuwa ga Ubangijinsu, sãfe da maraice, kanã nufin fuskarSa. Kuma kada ku juya idanunku daga gare su kanã nufin abubuwa mãsu dãɗi da rãyuwar dũniya, ... "18:28 Koran" Kada ku ƙuntata a marãya ba, kuma ba fitar da tafi da wanda ya tambaya. "93: 9-10 Koran" Shin, kã ga ya suka ƙaryata da sakamako?Yana da wanda ya jũya bãya marãya da ba ya tura wasu su ciyar da matalauci. "107: 1-3 Kur'ani

| 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

WAƊANDA SUKE kiran Ubangijinsu, sãfe da maraice HH 261 "Akwai shida daga cikin mu da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da waɗanda suka kãfirta suka ce masa:" Ku fitar da wadannan mutane daga nan, ko kadan ba su da saba tare da mu '- kuma mun kasance, kaina, ibn Masud, wani mutum daga Huzail, Bilal, da kumamaza biyu wanda sunaye ba na tuna - Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tunanin a kansa abin da Allah Ya so ya faru, to, Allah Ya saukar: "Kada ku fitar da tafi da waɗanda ke kiran Ubangijinsu, sãfe da maraice, sunã nufin kawai Ya Face .... "6:52 Kur'ani. R 261 Muslim da sarkar har zuwa Sa'ad danna Abi Waqqas wanda suka shafi wannan.

| 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم? لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

KADA KA zarga HH 262 "Abu Sufyan ya zo da wani rukuni na mutane su Salman, Suhaib da Bilal, suka ce masa," Ashe, ba takuba Allah sa abokin gaba da Allah bãyar da price? ' Abu Bakr ya ce musu, 'Kada ka yi magana kamar wannan ga Shaykh, da jigo daga cikin Koraysh?' Sa'an nan, ya tafi zuwa ga Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma alaka da shi a gare shi. Ya ce: "Abu Bakr, watakila ka offended su. Idan haka ne, ka offended Ubangijinku. ' Abu Bakr jũya zuwa gare su, kuma ya ce: '' Yan'uwan, ba na zarga da ku? ' Suka ce: "A'a. Allah Ya gãfarta muku, ɗan'uwansa. '"R 262 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah'Aiz dan Amr Muzani suka shafi wannan.

| 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

THE abin yabo OF kula da marãyu H 263 "Kuma wanda ya riƙi kula da wani maraya, sai ya kuma zan kasance kamar wannan tare a Aljanna. Domin nuna kusanci, ya ɗaukaka Fore kuma tsakiyar yatsa shiga tare." R 263 Bukhari da sarkar har zuwa Sahl dan Sa'ad da suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه: قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم. |

Marãyu da aljanna H 264 "Kuma wanda ya riƙi kula da wani marãya alaka ko in ba haka ba, sai ya kuma zan kasance kamar nan biyu a Aljanna, sa'an nan ya ɗaukaka Fore kuma tsakiyar yatsunsu shiga tare domin nuna." R 264 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

Definition OF A matalauta MUTUM H 265 "A matalauta mutum ba wanda za a iya karkatar da tare da kwanan wata ko biyu, ko 'yan morsels. Wanda yake matalauta ne ya, wanda, duk da ya talauci dena tambayar. A matalauta mutum ba wanda ke zagaye tambayar mutãnensa, waɗanda suka za a iya karkatar da tare da morsel kobiyu ko 'yan kwanakin. Lalle ne, shi ne wanda ba shi da isa ya isa gare shi, kuma bã Ya bayyana masa talauci dõmin ya a ba sadaka, ba ya ya tsaya har zuwa tambayar. "R 265 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

Lura da mãtansa da matalauta H 266 "Wanda ya aikata aiki na, don tallafa wa mãtansa da matalauta kamar wanda ya yi jihãdi a cikin hanyar Allah." (The riwayan kuma ce ya yi zaton Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kara :) "kuma kamar wanda tsaye addu'a dukan dare, ba tsayawa, kuma kamarwanda ya yi azumi, kuma bai taba karya ba. "R 266 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

UNINVITED baƙi H 267 "Mummunan abinci ne da abinci bauta a wani bikin aure idi ga abin da waɗanda suka dã son su zo su ne uninvited, da kuma abin da waɗanda aka gayyaci ba su son su halarci. Kuma wanda ya yi declines bisa gayyatar ya sãɓã wa Allah da Manzo, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Mummunanabinci ne abinci bauta a wani bikin aure idi ga abin da mai arziki an kira, kuma daga abin da matalauta suna cire. "R 267 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

Albarkun kiwon 'yan mata 268 H "Duk wanda ya kiwata biyu' yan mata daga yara zuwa balaga zai bayyana a Rãnar ¡iyãma shiga a gare ni kamar biyu yatsunsu na hannu, sa'an nan ya shiga ya biyu yatsunsu." R 268 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

Bi da 'ya'ya mata da HH 269 "Wata mace ta zo tare da ita biyu da' ya'ya mata a gare ni (Lady Ayesha) rokon. Ina da kome ba ba fãce guda ranar da na yi mata, ta raba shi tsakanin mata da 'ya'ya mata, amma ba su ci wani daga shi kanta . Sai ta tashi, ya bar. Lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya zo, sai na gaya masa game da shi. Ya ce: "Wanda aka yi kokarin kiwon 'ya'ya mata da kuma ya bi da su da kyau zai ga cewa ba za su zama garkuwa daga wuta.'" R 269 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya qara tare da ita, wanda ya shafi wannan.

| 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

BARAKALLAH daga wutã HH 270 "A matalauta mace ya zo mini da ita biyu da 'ya'ya mata. I (Lady Ayesha) ya ba ta uku kwanakin, ta bai wa daya a kowace' yar, kuma ya yi game da ci ta uku a lõkacin da ta 'ya'ya mata ya nemi shi. Sai ta yi karya shi a cikin biyu kuma ya ba rabin wa dukan ta 'ya'ya mata. An shãfe by ta aikinda aka ambata abin da ta yi wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ya ce: 'Allah Ya sanya Aljanna ta saboda wannan. " Ko ya ce: 'Allah ya warware ta daga wuta saboda wannan.' "R 270 The Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

HAKKOKIN OF THE rauni H 271 "Allah, na furta zunubi, da rashin cin nasara a kiyaye da hakkokin biyu weaklings. Marãyu da mata." R 271 Nisai da sarkar har zuwa Abu Shuraih Khuwailad dan Amr Khuza'I suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

Arziki HH 272 "Sa'ad tunanin ya kasance m wa waɗanda suka ba kamar yadda m kamar yadda ya. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Kana taimaki azurta saboda rauni, kuma matalauta daga gare ku." "R 272 Bukhari da sarkar har zuwa Mus'ab dan Sa'ad, dan Abi Waqqas wanda alakawannan.

| 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

Taimake rauni H 273 "Ku dubi gare ni daga rauni, domin ka taimaki azurta sabõda rauni a cikinku." R 273 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Darda 'suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

ON THE SUBJECT OF THE 34 isar da mu bi da MATA da kyau Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Believers, shi ne haramta a gare ka ka gaji mata tsananin bugãwa, ba kange su dõmin ka je kashe tare da sãshen abin da kuka ba su, fãce idan suka aikata wata hujjaalfãsha. Live tare da su girma da arziki .... "4:19 Koran" Ba za ku iya zama kamar tsakanin mata, ko da yake kun kasance m. Kada ku gaba ɗaya m sabõda haka, ku bar ta ta kamar dai ta aka dakatar. Idan ka gyara, kuma suka yi taƙawa, Allah ne Mai gafara, Mai jin ƙai. "4: 129 Kur'ani

| 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها ". قوله:" عوج "هو بفتح العين والواو. |

Bi da MATA kirki H 274 "Bi da mata kirki. Woman an halitta daga haƙarƙari kuma mafi lankwasa ɓangare na haƙarƙari ne marinjãya. Idan ka yi kokarin daidaita shi za ka karya ta, kuma idan ka bar shi, shi kadai zai kasance lankwasa. Sabõda haka, bi da mata kirki. Mace tana kama da haƙarƙari, to, idan ka yi kokarin daidaita shi za kazai warware shi. Idan ana so a amfana daga ta za ka iya yin haka ko da kuwa da lankwasawa. Woman da aka halitta daga haƙarƙari kuma ba za ka iya daidaita ta. Idan ana so a amfana daga ta yin haka ko da kuwa da lanƙwasa. Idan ka yi kokarin daidaita ta za ka karya ta, kuma watse ta na nufin kashe aure. "R 274Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "لم يضحك أحدكم مما يفعل?" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

KADA KA zagi Ka Mata HH 275 "Na (Abdullah dan Zam'a) ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, isar da wani hadisin da ya ambata da rãƙumar Annabi da Sãlihu da wanda ya sõke ta, ya karanta: "A lokacin da mafi m daga gare su karya fita" (91:12 Koran) da kuma bayyana cewa, wannanake magana a kai a rarrabe, mugayen kuma mafi iko shugaban mutanen da suka yi tsalle sama. Bayan haka sai ya ambaci mata, ya ce: "Wasu daga gare ku doke mãtanku, kamar dai sũ, sun kasance bayi, sa'an nan barci tare da su a karshen ranar! ' Sa'an nan wani ya wuce iska, ya tunãtar da mutãne da dariya ya ce:'Me ya sa kake yi dariya a wani lokacin da ka yi haka?' R 275 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Zam'a suka shafi wannan.

| 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

Nemi mafi kyau a da matar ka H 276 "Babu imani miji ya kamata kai ƙiyayya wa mũminai mata ta. Idan ya ya son daya quality a ta, ya nemi wani quality wanda yake shi ne m." R 276 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا. فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون. ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح. "قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

HAKKOKIN NA MATA DA MAZA H 277 "Bi da mata kirki, su ne kamar kãmammu a cikin hannãyenku. Ka ba su binta wani abu da su, fãce idan (ta kare mijinta yancin a kanta da kuma a da dũkiyarsa). Idan sun kasance mãsu laifi na bayyana alfãsha za ka iya, ka bar su a cikin gadaje da kuma mara su a hankali.Sa'an nan kuma, idan sun yi muku ɗã'ã, ba ka da tunani akai wani abu a kansu. Ba ku da ku yancin game da mãtanku da su suna da hakkoki a kanka. Your dama shi ne, sũ, bã su yarda wanda kuka ƙi shiga gidanka, kuma bã zauna a kan m kayayyakin. Kuma dama shi ne, kaya kamata karimci a gare su a cikin tufafi da abinci. "R 277 Tirmidhi da sarkar har zuwa Amr dan Ahwas Jashmi suka shafi cewa bayan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yaba da Allah Maxaukakin Sarki Shi a lokacin da yake Farewell Pilgrimage hadisin ya ji ya faɗi haka.

| 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل: قبحك الله. |

KADA KA yajin Ka Mata a kan fuskarsa HH 278 "Mu'awiah tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Mene ne hakkin mace daga mijinta?' Ya ce: 'Feed ta lokacin da ka ciyar da kanka, sa ta a yayin da ka sa kanka, kada ka buge ta a kan fuskarsa, kada ku cũtar ta, kuma kada ku barta, fãce a cikin gida. '"R 278 Abu Daud da sarkar har zuwa Mu'awiah dan Haidah suka shafi wannan.

| 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

KYAU bi H 279 "A cikin imani, mafi cikakken mumini ne Ya behaves mafi kyau, kuma mafi kyau daga gare ku akwai wanda yake nuna hali mafi kyau ga matansu." R 279 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

KADA KA doke mace bauta H 280 "Kada ku doke mace masu bauta wa Allah. Wani lokaci daga baya Omar je masa ya ce:" Yã mata sun zama sosai ƙarfi ga mazajensu. " Sai ya jiyar da su da za a smacked. Sa'an nan babban adadin mataye suka je wurin matan Annabi, Allahza a yarda da su, kuma ta koka kan mazajensu. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sanar: 'Mutane da yawa mata sun zo na mata gunaguni a kan mazajensu. To, waɗannan ba mafi kyau daga gare ku! '"R 280 Abu Daud da sarkar har zuwa Iyas dan Abdullah wanda alaka cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi gargadin wannan.

| 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

Darajar A KYAU MATA H 281 "The duniya ne amma an jin dãɗin da mafi kyau ga jin dãɗin duniya ne mai kyau mace." R 281 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

ON THE SUBJECT OF 35 HAKKOKIN OF miji Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "Maza mãsu tsayuwa ne a kan mãtã sabõda abin da Allah Ya fi son a falala daga gare su a kan wani, da kuma cewa su ɓatar na dũkiya daga dũkiyõyinsu. mãsu taƙawa mata ne ɗã'a ne, mãsu tsarẽwa aasirin abin da Allah Ya tsare .... "4:34 Kur'ani

| 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح ". وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ". |

La'anar malã'iku H 282 "A lokacin da miji ya kira matarsa zuwa ga gado da ta ba ya zo sai ya ciyarwa dare fushi da ita, da malã'iku la'ane ta a cikin dare." Muna sanar da: "A lokacin da matar ciyarwa da dare daga mijinta gado, da malã'iku la'ane ta a cikin dare." "Da Shi awanda Hands ne rayuwata, sa'ad da mijin ya kira matarsa zuwa ga gado da ta ki yarda da shi, Ya wanda yake a cikin sama fushi da ita har mijinta ne yarda da ita. "R 282 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

Izni BUKACI azumi wani aikin H 283 "Kuma ba ya halatta ga mace azumi wani aikin a lokacin da mijinta ne a gida, sai dai idan ya bada ta izni. Kuma ba ya kamata ta yarda kowa ya shiga gidansa ba tare da shi izni." R 283 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

Kashe kuɗaɗen H 284 "Duk daya daga gare ku akwai mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da ya danƙa. A mulki ne mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da yake a cikin kulawa. Wani mutum ne mai tsaro ne a game da iyalinsa, wata mace ne mai tsaro ne game da mijinta gidan dayara. Saboda haka kowane daya daga cikin ku akwai mai tsaro ne da lissafi ga abin da yake a cikin kulawa. "R 284 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Omar suka shafi: Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Bukatun DAYA'S miji H 285 "A lokacin da wani mutum ya kira matarsa zuwa gamsar ya so, ta tafi zuwa gare shi ko da ta yin gurasa." R 285 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan kuma Nisai da sarkar har zuwa Abu Ali Talqdan Ali suka shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Sakamako ga m DAYA'S miji H 286 "Idan mace da mijinta ya mutu ne yarda da ita ta shiga Aljanna." R 286 Tirmidhi da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai da suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |

KADA KA fushi mijinki H 287 "A duk lokacin da wata mace fusatar da mijinta, ya Companion daga houris Aljanna ce mata:" Allah hasãra ku, kada ku fushi da shi domin shi ne kawai ku baki da zai bar ka ka zo a gare mu. '"R 287 Tirmidhi da sarkar har zuwa Mu'az dan Jabal suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

Fitina H 288 "Ina ba barin wani more cutarwa fitina ga mutãne fiye da mata." R 288 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Osama dan Zaid suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

ON THE SUBJECT OF 36 IYALI kashe kudi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... shi ne domin mahaifin don samar musu da tufãtar da su da alheri ..." 2: 233 Kur'ani " Bari arziki ciyar bisa ga dũkiya da ga wanda arziki ne kadan, to, ya ciyardaga abin da Allah Ya bã shi. Allah bã Ya kallafa wa wani rai fãce da abin da Ya bã shi. Lalle ne, Allah zai zo da sauƙi a bãyan tsanani. "65: 7 Koran" ..... Abin da ka ciyar zai maye gurbin shi ..... "34:39 Kur'ani

| 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

Akwai ijãra mai girma GA sadaka H 289 "Daga cikin dinari da kuka ciyar a cikin hanyar Allah, da dinari da kuka ciyar samun 'yancin bawa, da dinari da kuka bãyar na zakka ga matalauta da dinari da kuka ciyar a kan matarsa da' ya'yansa, mafi girma ga sakamako ne ga wanda kuka ciyar a kan matar da yara. "R 289 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

Mafi KAFA OF sadaka H 290 "Mafi dinars ciyar waɗannan! Kashe a daya matar da yara, da dinari ciyar a kan doki a cikin hanyar Allah, da kuma dinari ciyar a kan Sahabbai a cikin hanyar Allah." R 290 Muslim da sarkar har zuwa Thauban dan Buhdud suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

Sakamako ga bayar wa ON Ka YARA HH 291 "Ta (Lady Umm Salamah, Allah Ya yarda da ita), ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Shin, bã zã Na samu wani sakamako idan na ciyar a kan' ya'ya daga farko miji ? Ba zan iya ka bar su a guje game da nan da can, 'yan search wani mai rai.' "Yaamsa: 'Hakika, za ka sami wani sakamako ga abin da kuka ciyar a kansu. "R 291 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai da alaka da wannan.

| 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

Sakamako ga dõmin nẽman yardar ALLAH H 292 "A lokacin mai tsawo hira da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Sa'ad, 'Abin da kuka ciyar neman game da shi da yardar Allah za su sami da sakamako, ko da abin da kuka sa a bakin matarka. '"R 292 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Sa'ad dan Abi Waqqas wanda suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

Sadaka TO DAYA'S IYALI H 293 "A lokacin da mutum ya ciyarwa a kan matarsa da 'ya'yansa fatan su wata ijãra ne, yana da wata sadaka yi." R 293 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Mas'ud Baxni suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

Musun A dogara H 294 "Yana da wani laifi a mutum ƙaryatãwa game da 'yancin na dogara. Yana da lalle zama zunubi ne ga mutum ya riƙe abin da shi ne saboda daga wannan wanda ya dogara a gare shi mai rai." R 294 Abu Daud da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi cewa ManzonAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

Kiran malã'iku H 295 "Kullum mala'iku biyu sauka. Daya daga cikinsu ya ce: 'Allah, ƙara waɗanda suke ciyar.' Sauran ya ce: 'Allah, sai su ɓãta ta] aukar.' "R 295 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

Sadaka SOMA AT GIDA H 296 "The babba hannun (da mai bayarwa) ne mafi alhẽri daga da m (a tura ma) da kuma fara da wadanda suke karkashin ka, kuma mafi kyau sadaka ne daga ragi. Kuma wanda nisantan da roƙa za a kare da Allah, kuma ya wãne ne ya ba tare da za a yi arziki da Allah. " R 296 Bukhari daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

ON THE SUBJECT OF 37 bayar wa ABIN DA KA FI kaunaci domin kare kanka da ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kada ku sãmi kyautatãwa ba, sai kun ciyar daga abin da kuke so ...... "3:92 Koran" Believers, ciyar daga mai kyau da ka aikata, kuma daga abin da Mukazo daga ƙasa a gare ku. Kuma kada ku yi nufin mummuna da shi don bayar wa. alhãli kuwa kuna ba za su taba dauke shi kanku, fãce ka rufe ido a kai ...... "2: 267 Kur'ani

| 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه. متفق عليه. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

THE GARDEN OF ABU Talha HH 297 "Abu Talha shi ne wealthiest mutum daga kabilar Ansar a Madina ya mallakar groves na dabino amma dũkiyar da ya ƙaunace mafi kyau shi ne wani lambu da ake kira" Bairaha "wanda ya m da Masallaci. A wannan wuri cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za su je zuwasha da ruwa mai tsarkakẽwa. A lokacin da wannan aya da aka saukar: "Kada ku sãmi kyautatãwa ba, sai kun ciyar daga abin da kuke so ... '3:92 Abu Talha ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce:' Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Allah Ya saukar zuwa gare ku: "Kada ku kai gaƙwarai, sai kun ciyar daga abin da kuke so ... "da dukiya ina son mafi ne" Bairaha ". Saboda haka ina bayar da shi a cikin sadaka domin kare kanka da Allah, suna begen domin ta sakamako daga wurin Allah. (Don Allah) a jefa shi Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin hanyar Allah zai shiryar da ku. ' Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Lalle ne, wannan wata da kyau dukiya, a da kyau dukiya. Na ji abin da kuka ce: kuma ina ganin ya kamata ka raba shi daga danginka. ' Abu Talha ya ce: 'Zan yi haka, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Sai ya raba shi daga uwanda dangi. "R 297 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

ON THE SUBJECT OF THE 38 wajibi a kan Annabi yi oda da iyalansa da YARA DA WAƊANDA karkashin as TO yi ɗã'a ga Allah, manya da TO haramta SU DAGA aikatawa WRONG ayyuka KUMA shiryar da su zuwa KYAU hali Bari mu fara da karatun ayoyi daga Koran Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Orderiyalinka yi addu'a kuma ka yi haƙuri da shi. "20: 132 Kur'ani" Believers, tsare kanku, kuma su tsare iyãlinku a kan wuta da man fetur abin da mutãne da duwãtsu ..... "66: 6 Kur'ani

| 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة ". وقوله:" كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال: بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا. |

Mai Tsarki IYALI ake hana a yi maka sadaka H 298 "Hasan dan Ali, jikan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsince a ranar da aka sanya shi ga sadaka, da kuma sanya shi a cikin bakinsa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gan shi yin wannan ya tambaye shi ya cire shifitar da cewa: Tut, Tut, kada ka san cewa mu (Mai Tsarki iyali, da zũriyarsu) ba su ci sadaka. "" Muna kuma sanar da: "Lalle ne mũ (gidan Annabi) sadaka ga haram ba." R 298 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:

| 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد. متفق عليه." وتطيش ": تدور في نواحي الصحفة. |

Ku ci Da sunan ALLAH DA KA RIGHT hannu HH 299 "Omar, dan Umm Salah a cikin kulawa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Ya ambata: 'Lokacin da na ci, da na sa hannuna a cikin tasa, to, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce da ni a ma maganar Da sũnan Allah, kumaku ci abin da aka a gaban ni da na hannun dama. " Tun daga lokacin da wannan ya zama ya al'ada. "R 299 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Abi Salamah suka shafi wannan.

| 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

Kashe kuɗaɗen H 300 "Duk daya daga gare ku akwai mai tsaro ne da aka haka aka gudanar da lissafi ga abin da ya danƙa. A mulki ne mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da ya ke a kulawa. Wani mutum ne mai tsaro ne a game da iyalinsa , mace ne mai tsaro ne game da mijinta gidanda kuma 'ya'yansa. Saboda haka kowane daya daga cikin ku akwai mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da yake a cikin kulawa. "R 300 Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

YARA DA ADDU'A H 301 "Da dai 'ya'yanku isa bakwai, umurni da su yi addu'a, kuma Ya azabtar da su idan ba su. A lokacin da suka isa goma ya sa su a raba gadaje." R 301 Abu Daud da sarkar har zuwa Amr dan Shu'aibu suka shafi daga kakan ta hanyar mahaifinsa cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed wannan.

| 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

Tsawatawa A GOMA SHEKARA yaro WHO KO BA ZA MU YI ADDU'A H 302 "A lokacin da yaro ya kai shekaru bakwai sanar da shi yadda za a yi addu'a, kuma Ya azabtar da shi idan ya kai shekara goma da ba ya yi addu'a." "Oda yaro su yi addu'a a lokacin da ya kai shekara bakwai da haihuwa." R 302 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Sabrah dan Ma'abadJuhni suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

ON THE SUBJECT OF 39 wajibai da tausayi TO DAYA'S makwabta Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ku bauta wa Allah kuma kada ku haɗa kõme da Shi. Ka kasance irin ga uwayensa, kuma kusa da yan'uwan nan, ga mãsu marãyu da ga matalauta, to your makwabcin wanda yake ku da danginku,kuma zuwa ga makwabcin a ka zuwa yanzu gefe, da abõki a gẽfe, kuma zuwa ga yanke wa matafiyi, da kuma zuwa ga abin da hannun dãmanka rike. Allah bã Ya son wanda ya yi girman kai ne da kuma struts. "4:36 Kur'ani

| 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

Wajibai wa juna H 303 "Gabriel ya ce da ni haka sau da dama a game da (wajibai zuwa ga mutum) makwabcin cewa na yi tunani zai kuma hada da su da wanda ta magada." R 303 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Omar kuma ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a so da ita, shaficewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

Lura da maƙwabcinka H 304 "Abu Dharr, a lõkacin da ka shirya miyan ƙara karin ruwa gare shi, kuma kula da makwabcin ka." Abu Dharr ya ce: "Yã aboki shawarce ni: A lokacin da ka shirya miyan ƙara karin ruwa da shi, sai ka tambayi maƙwabtaka, idan sun so wasu, da kuma raba shi yadda ya kamata." R 304 Muslim dasarkar har zuwa Abu Dharr, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن." قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه." متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه "." البوائق ": الغوائل والشرور. |

H 305 "Tallahi ba ya yi ĩmãni! By Allah ya ba ya yi ĩmãni! By Allah ya ba ya yi ĩmãni! An tambaye shi:" Wãne ne bã ya yin ĩmãni, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? " Ya ce: 'The wanda makwabcin ba hadari daga mãsu barna ne. Wanda ya sa barna a kan makwabcinba zai shiga Aljanna. '"R 305 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

Ka ba, kuma kõ dã ne kadan H 306 "Ya Muslim Ladies, kada ka yi zaton shi qin jini don aika ma rago ta shank wa makwabcin ka." R 306 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

Alheri wa makwabcin ka H 307 "A makwabcin ya kamata ba hana wa makwabcin sanya a rafter a kan bango." Abu Hurairah kara da cewa: "Ta yaya ne Yake inã ganin ku mãsu bijirẽwa game da shi (da Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa'azi). By Allah, zan ci gaba da tunatar da ku." R 307 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa AbuHurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

Bi MUTANE H 308 "Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, dole ne ba rashin jin dadin da makwabcin. Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, dole ne ya girmama ya baki, kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata magana da kyau ko kuma zauna shiru. " R 308 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

H 309 "Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata irin wa makwabcin. Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata ya girmama ya baki, kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata magana da kyau, ko kuma zama shiru." R 309 Muslim da sarkar har zuwa Abu Shuraih Khuza'I suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

Ka KUSA makwabcin HH 310 "Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya ce:" Ina da biyu makwabta. Wanda daya daga cikinsu zan aika da kyauta? ' Ya ce: "Kuma zuwa ga wanda kofa ne mafi kusa ga naka. '" R 310 Bukhari da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda data, wanda ya shafi cewa ta tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Mafi Companion H 311 "Mafi abokin a wurin Allah shi ne wanda ya behaves mafi kyau zuwa ga sahabbansa, da mafi kyau ga makwabcin ne Ya behaves mafi kyau ga ya makwabta." R 311 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah dan Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

ON THE SUBJECT OF 40 cikin waxannan IYAYE da dangi Bari mu fara da karatun ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ku bauta wa Allah kuma kada ku haɗa kõme da Shi. Ka kasance irin ga uwayensa, kuma kusa da yan'uwan nan, ga mãsu marãyu da zuwa matalauci, to your makwabcin wanda yake ku da danginku, da kumada makwabcin ka, a zuwa yanzu gefe, da abõki a gẽfe, kuma zuwa ga yanke wa matafiyi, da kuma zuwa ga abin da hannun dãmanka rike. Allah bã Ya son wanda ya yi girman kai ne da kuma struts. "4:36 Koran" Ku bi Allah, da wanda ka tambaye juna, da kuma (tsoro) cikin mahaifu (dõmin kada ku yanke da dangantaka). "4: 1 Kur'ani"... Wanda ya shiga tare abin da Ya umurce da za a sõyayya. Wanda ya ji tsõron Ubangijinsu, kuma tsõro sharrin ƙidãyãwa." 13:21 Koran "Mun yi wasiyya da mutum ya zama irin wa mahaifansa biyu." 29: 8 Koran "Ubangijinku Ya yi umurni da ku bauta wa kõwa fãce Shi, kuma ya zama mai kyau zuwa ga iyayensu. Idan ko dai ko dukansu biyu kaitsufa tare da kai, kada ka ce: "Tir gare ku", kuma bã tsauta su ba, amma magana da su da kalmomin girmamawa. Kuma m, a kansu, reshe na tawali'unshi daga rahama. Kuma ka ce: 'Ya Ubangijĩna! Ka yi rahama gare su, kamar yadda suka tãyar da ni tun ina ƙarami. "17: 23-24 Koran" Kuma Muka yi wasiyya da mutum game da mahaifansa biyu,ga uwarsa ta haifa masa a wani rauni a kan wani rauni, kuma weaning da ke cikin shekaru biyu. Ka kasance mãsu gõdiya gare Ni, da kuma mahaifanka biyu, zuwa gare Ni makõma take. "31:14 Kur'ani

| 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

ABIN ALLAH LIKES FI HH sashi na 312 "Ya (Abdullah dan Mas'ud) tambaye shi: 'Wace mataki ya aikata Allah kamar mafi yawan?' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'The kafa na addu'a a lokacin da ajali lokaci.' Na tambayi: 'Wanne ne na gaba?' Ya ce: 'Nunawa alheri daya iyayen.' Na tambayikuma: "To, wanda yake shi ne na gaba? ' Ya ce: "Yin yãƙi a cikin hanyar Allah." R sashi na 312 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi abin da ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.

| 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

YADDA ZA A sãka DAYA mahaifin H 313 "Babu dan iya sãka wa mahaifinsa, sai dai idan ya sami wani bawa, sayayya shi, sa'an nan kuma fid da shi." R 313 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

Magana da KO shiru H 314 "Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata irin wa makwabcin. Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata ya girmama ya baki, kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata magana da kyau, ko kuma zama shiru. " R 314 Muslim da sarkar har zuwaAbu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

Muhimmancin IYALI dangantaka H 315 "Allah samo asali halittar. Bayan, mahaifar ya miƙe ya ce:" Shin, wannan ne wurin da mutum ya tambaye Ka kariya daga ana warware? ' Allah ce: "Haka ne, za ka yarda idan na sanya wa wanda ya abõkan tarayya da ku, kuma na yanke wanda severs ka? ' Ya ce:'Ni gamsu.' Allah ya ce: 'Wannan To, shin, ka wuri.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Ka karanta idan za ka ayar: Za a iya kasance, cewa idan ka kau da kai, za ka iya yin ɓarna a cikin ƙasa, kuma ya karya da zumuntarku? Waɗannan ne waɗanda Allah Ya la'ane su samar da su su kurãme ne kumaYa makantar da ganinsu. '"47: 22-23 Koran Allah, da High ce (da mahaifu a cikin wani Allahntaka zance) ce, saboda wanda abõkan tarayya tare da kai, zan ba da a kansa, kuma wanda ya severs ku zan raba shi." R 315 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

Muhimmancin uwarka HH 316 "Wani mutum ya tambayi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, dukkan mutanen da suka shi ne ya fi cancanta ga alheri, mai dãɗi kamfanin daga gare ni?' Ya ce: 'Ka uwa.' Mutumin ya ce kuma: "Kuma bayan ta? ' Ya ce: 'Ka uwa.' "Kuma bayan ta? ' Ya ce:'Your uwa.' 'Sa'an nan bayan da ta?' Ya tambaye shi: "Ka mahaifinsa. '" Muna kuma sanar. "Wani mutum ya tambayi:' Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda zai fi mai suna zuwa mai kyau kamfanin daga gare ni? ' Ya ce: 'Ka uwa, sa'an nan kuma mahaifiyarka, sa'an nan kuma mahaifiyarka, to, ubanku, ku kusa da dangantaka,da kuma kusa da dangantaka. '"R 316 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa wani mutum ya zo ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye wannan.

| 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

Ka lura da tsufa IYAYE H 317 "Ko da ya hanci a shafa a cikin turɓãya, na iya sa hanci a shafa a cikin turɓãya, na iya sa hanci a shafa a cikin turɓãya - wadanda suka sami iyayensu, daya ko biyu, kai tsufa (da kada ku bauta musu) da kuma saboda wannan Kada ku shiga Aljanna. " R 317 Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

Alheri TO DAYA'S IYAYE koda shike suna da maƙiya H 318 "Wani mutum ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, dangi ne irin wannan da na hade tare da su sai suka yanke Ni irin zuwa gare su fãce sun rashin lafiya -treat ni, ni haƙuri amma sun kasance m. ' Ya ce: "Idan yana da kamar yadda ka yiya ce, ka ciyar da su zafi ash idan dai ka ci gaba kuma za ka ko da yaushe da Allah ya taimake ka a gare su. '"R 318 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da mutum ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

Muhimmancin na uwa dangi H 319 "Kuma wanda ya nufi wani karuwa a masa abincinsa, kuma ya kwana da za a tsawo to, ya gama da masu juna biyu zumunta." R 319 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. |

Ku ciyar a kan danginka HH 320 "Abu Talha shi ne wealthiest mutum daga kabilar Ansar a Madina ya mallakar ranar groves amma mafi kyau ƙaunar dukiya ya gonar" Bairaha "wanda ya m da Masallaci. A wannan wuri ne Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za su je a sha da tsarkiruwa. A lokacin da wannan aya da aka saukar: "Kada ku sãmi kyautatãwa ba, sai kun ciyar daga abin da kuke son '3:92 Abu Talha ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce:' Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Allah Ya saukar zuwa gare ku: "Kada ku sãmi kyautatãwasai kun ciyar daga abin da kuke so ... "da dukiya ina son mafi ne 'Bairaha'. Saboda haka ina bayar da shi a cikin sadaka domin kare kanka da Allah, suna begen domin ta sakamako daga wurin Allah. (Don Allah) a jefa shi Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin hanyar Allah zai shiryar da ku. ' Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Lalle ne, wannan wata da kyau dukiya, a da kyau dukiya. Na ji abin da ka ce, kuma ina ganin ya kamata ka raba shi daga danginka. ' Abu Talha ya ce: 'Zan yi haka, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Sai ya raba shi daga uwanda dangi. "R 320 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي?" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "أحي والداك?" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

Ka lura da IYAYE da HH 321 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" Ina so in yin rantsuwa da kai, yi hijira, kuma ku yi yãƙi a cikin hanyar Allah, kuma sunã nẽman ta sakamako daga gare Shi . ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Shin, ko dai na da iyãyenku, biyu da rai?'Mutumin ya amsa ya ce: 'Hakika, biyu daga cikinsu.' Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Kana neman wani sakamako daga wurin Allah?' To wannan mutumin ya amsa: 'Na'am. " Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "To, koma da iyãyenku, biyu kuma bauta musu da '" Muna kuma sanar da: "Wani mutumzo domin ya nemi izinin shiga a cikin yãƙi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Shin, iyaye da rai?' Mutumin ya amsa ya ce: 'Hakika.' Sai ya ce masa: 'To, ku yãƙi ne a bauta musu. (Wannan sabis ne, sunã daidaita da yãƙi). '"R 321 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaAbdullah dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi wannan.

| 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

Zumuntarku H 322 "wanda reciprocates ta wajen yin kyau ba wanda ya mutunta zumuntarku. Wannan dai shi ne wanda ya sulhunta su, a lõkacin da sauran jam'iyyar karya bãya." R 322 Bukhari da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

Muhimmancin dangantakõki H 323 "The mahaifar (da dangantaka da jini dangantaka) ya dakatar daga Al'arshi Allah, kuma shelar: 'Allah zai gama da wanda ta haɗu da ni, Allah Ya yi yanke (kansa) daga wanda ya severs kansu daga gare ni.' "R 323 Bukhari da Muslim da sarkar ya yiUwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

Ka ba TO KA na uwa mahaifi HH 324 "Lady Maimunah, Allah a so da ita, da warware a bonded bawa ba tare da tambayar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, lokacin da idan aka lokacin shi ya ziyarce ta sai ta ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka san da na warware nabonded bawa? "Ya ce:" Lalle ne? ' Ta ce: "Na'am." Sa'an nan ya ce mata: "Dã ka bai wa mata masu juna biyu to your mahaifi, dã ya kasance mafi alhẽri har yanzu." "R 324 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Maimunah matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai , 'yarHarith da alaka da wannan.

| 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا. قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

Alheri ko da zuwa DAYA'S kãfirai uwa HH 325 "(A lokacin da) Lady Ayesha mahaifiyar shi kafiri ta tafi ziyarce ta haka Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, da kuma tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Mahaifiyata na da zo in ga ni, kuma yana so in ba ta wani abu, zan sota? ' Ya ce: "Haka ne, zama irin zuwa ga uwarka." "R 325 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Asma'a 'yar Abu Bakr, Allah Ya yarda da su, wanda ya shafi wannan.

| 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما?" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي?" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

Biyu sakamako ga alheri da zakka H 326 "Kuma waɗansu mãtã, munãbãyar da sadaka, ko da daga kayan ado. Zainab tafi mijinta, ya ce masa: 'Ba ku zama ba da kashe da kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bada shawarar da mu ku dõmin ku ciyar sadaka. Sai ku jẽ masa da ka tambaye shi, idan na ba ka wani abu soshi ƙidaya a matsayin sadaka, idan ba zan ba da ita ga wani. ' Abdullah ce: "Ya kamata ka je da kanka. ' Sai ta tafi, suka sami wata mace daga kabilar Ansar kuma jiran a ƙofar da suka zo don wannan dalili as kanta. Sun kasance sũ ne juyayi in je in sabõda girman ga Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A halin yanzu Bilal ya fito da suka tambaye shi: 'Ka je wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma Na ce masa mata biyu a ƙofar so su san ko zai zama sadaka, idan sun ciyar a kan mazajensu da kuma a kan marãyu a cikin kula, amma kada ka gaya masa mu names. ' Bilal ya tafiga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya tambaye shi. Ya tambaya ko su wanene haka Bilal ya ce: 'A mace daga Ansar da Zainab.' Ya tambaye shi: 'Wace Zainab?' Bilal ya gaya masa: 'Matar Abdullah.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Za su sami biyu sakamako, dominshi ne alheri ga dangi da kuma sadaka. '"R 326 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Zainab matar Abdullah, dan Mas'ud, wanda ya shafi wannan.

| 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

TAMBAYA OF HERACLIUS, Sarkin sarakuna OF Roma HH 327 'Menene ya (Annabi) Ya sanar da kai?' Abu Sufyan ya ce: 'Ya koyar da mu mu bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma kada su haɗa kõme da Shi. Don watsi da abin da kakanninmu ya ce kuma ya umurce mu mu tsayar da salla, ka gaya gaskiya, ya zama masu kamun kai da kumadon ƙarfafa zumuntarku. '"R 327 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sufyan suka shafi cewa, a lokacin hanya na da gamuwa da Heraclius karshen tambaye shi wannan.

| 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها, فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

Kada ku manta nĩsa zumunta H 328 "Da sannu za ku ci wani gari (Misira) a cikin abin da akwai qirat (wanda yake shi ne tsabar kudin da kadan darajar)." Muna sanar da: "Da sannu za ku ci Misira, a wasu sassa a qairat da ake amfani. Cajin juna za mu bi da mutane kirki, domin suna da 'yancin da jinidangantaka (Lady Haggar, matar Annabi Ibrahim, mahaifiyar Isma'ilu, kuma Mary, mahaifiyar Ibrahim, dan Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.) "R 328 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka alaka cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ": الماء. ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

Alhakin DAYA'S kai HH 329 "A lokacin da wannan aya da aka saukar: 'ka yi gargaɗi ga kabilar da kuma kusa da yan'uwan.' 26: 214 Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gayyaci kabilar Koraysh da suka zo, ya ce musu, "Bani Abd Shams, 'ya'yan Ka'ab dan Lu'ayy ceto kanku dagawuta. Bani Murrah dan Ka'ab, cece ku daga wutã. Bani Abd Manat, cece ku daga wutã. Bani Hashim, cece ku daga wutã. Bani Abdul Muttalib, cece ku daga wutã. Ya Fatima, cece kanka daga wuta, domin na yiba mallaka wani abu da Allah a gare ku. Ina alaka da ku, ni kuwa zan ci gaba da cika alkawurra na. '"R 329 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

Ka wajibai H 330 "'Ya'yan haka don haka ba su da abokaina. Abokai nawa ne Allah da taƙawa Musulmi. Kuma lalle nĩ mai alaka da su don haka sai na ci gaba da cika na wajibai." R 330 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Amr dan Al-'As suka shafi abin da ya ji daga Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce a fili, ba zaman

| 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

Yanayin aljanna HH 331 "Wani mutum ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya mani wani abu wanda zai sa ni da za a shigar da shi Aljanna, kuma cece ni daga wuta." Ya ce: 'The bauta wa Allah kuma kada ku haɗa kõme da Shi, da kafa daga cikin salla.biyan bashin daga cikin zakka, kuma zuwa shirki da jininka dangi. '"R 331 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Ayub Khalid, dan Zaid Ansari suka shafi wannan.

| 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر. فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء. فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Sadaka da tausayi H 332 "A lokacin da ka karya azumi, karya shi da wani kwanan wata domin akwai albarka a cikinta, kuma idan ba za ka iya samun kwanan wata, to, ruwa, domin yana da tsarki, ya ci gaba: Ba da sadaka ga mutumin da yake matalauta ne sadaka, amma ga dangi ne da sadaka da alheri. " R 332 Tirmidhi daa sarkar har zuwa Salman, ɗan 'Amir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 333 H Dan Omar yana da matarsa wanda ya ƙaunace amma mahaifinsa ƙi. Mahaifinsa ya tambaye shi ya sake ta, amma ya ƙi. Omar da aka ambata cikin al'amarin ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce masa: "sake ta." Muna son su kusantar da mu hankali ga bayanan lura na Dr. Subhi Al Salihbayanin kula bi da bayanan lura na Shaykh Ahmad Gumi Dr Subhi ya ce, "An san cewa Manzon, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ƙi kashe aure sai ya ce: cewa" Mafi ƙi halatta aiki a gaban Allah ne kisan aure. "Duk da haka, a cikin wannan yanayin da ya so ya shiryar da dan Omar ya zama mai kyau wa ubansa. Adaya bangaren Omar dã ba su yi umurni da dansa zuwa saki matarsa ya ya ba ji tsõron ta kai shi zuwa ga cutar da shi kuma suka a cikin addininmu. "Shaykh Ahmad Gumi ya ce: Daya dole ne ka manta na ruhaniya daraja da imamship of Omar da kuma yadda Shaiɗan, ba su yi tafiya a cikin hanyar da Omar tafiya, kumacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, umurnin mu da mu bi shiryar da Khalifofi da sauransu. Wannan Hadisi ne a wata hanya da za a dauka daga mahallin kamar yadda ya yi da a wasu Asian iyalai inda uwar ko wasu zumunta da kungiyar tare domin sa a kashe aure domin ba m Islamic hankalta.R 333 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Ibn Omar suka shafi wannan.

| 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

H 334 H "Wani mutum ya zo wurin Abu Darda ', ya ce:" Ina da mata da uwata ya gaya ni in sake ta.' Abu Darda 'gaya masa cewa ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:' A uba ne mai tsakãtsaki ce ƙofar Aljanna. Idan ana so ku rushe shi, ko kuma idan kun yi nufin ku kare shi. '" R 334Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Darda 'suka shafi wannan.

| 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة. منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: ما أنت? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

MATSAYI NA KA na uwa inna H 335 "Your uwarsa 'yar'uwa da daman wannan matsayi na uwarka." R 335 Tirmidhi da sarkar har zuwa Bra'a, ɗan 'Azib suka shafi wannan.

| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

ON THE SUBJECT OF 41 muhimmancin YIN BIYAYYA IYALI: IYALI dangantaka Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Za a iya kasance, cewa idan ka kau da kai, za ka iya yin ɓarna a cikin ƙasa, kuma ya karya da zumuntarku? Waɗannan sũ ne waɗanda Allah Ya la'ane su yinsu kurãme ne kuma ya shãfe idãnunsu. "47: 22-23 Koran" Amma ga waɗanda suka warware alkawarin Allah daga bãyan yarda da shi, suka raba abin da Ya umurce su zama united kuma yi aiki cin hanci da rashawa a cikin ƙasa, la'ana za a dage farawa a gare su, kuma sunã da wata mũnin gida. "13:25 Koran" Ubangijinku Ya yi umurni daku bauta wa kõwa fãce Shi, kuma ya zama mai kyau zuwa ga iyayensu. Idan daya, ko kuma dukansu biyu kai ga tsũfa tare da ku, kada ku ce: "Tir gare ku", kuma bã tsauta su ba, amma magana da su da kalmomin girmamawa. Kuma m, a kansu, reshe na tawali'unshi daga rahama. Kuma ka ce: 'Ya Ubangijĩna! Ka yi rahama gare su, kamar yadda sukatãyar da ni tun ina ƙarami. "17: 23-24 Kur'ani

| 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر?" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. متفق عليه. |

Manyan zunubai H 336 "Shin, in gaya muku abin da su ne manyan zunubai? (Ya maimaita wannan sau uku). Muka ce:" Lalle ne, haƙĩƙa, yã Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce: "Association of wasu a wurin Allah. Rashin biyayya da iyãyenku, biyu. (Har da cewa batu da ya yi da aka jingina a kan wani matashin kai, sa'an nan kuma ba zato ba tsammani ya zaunaup), gaya ƙarya, kuma ba ƙarya shaida. Ya maimaita wannan na karshe (zunubi) don haka sau da dama da muke so ya daina. "R 336 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Bakarah Nufai'the dan Harith suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ya ce wannan.

| 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا, لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

MORE manyan zunubai H 337 "Major zunubai su ne: Association of wani abu a wurin Allah. Rashin biyayya daya iyayen. Kisa. Bada ƙarya da shaida." R 337 Bukhari da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه." , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه." , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

Waxansu DAYA'S IYAYE H 338 "waxansu daya iyayen ne a manyan zunubi. An tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mutum zai iya cũtar mahaifansa biyu?' Ya ce: "Na'am" idan ya muzguna wani mahaifin, da karshen za su sa'an nan kuma cũtar da mahaifinsa. Idan ya muzguna wani mahaifiyar, dakarshen su za su cũtar uwarsa. " Daya daga cikin mafi girma zunubai ne ga mutum ya zagi iyayensa. Ya aka tambaye shi: "Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yaya za ka la'ane wani mahaifansa biyu? Ya ce:" A lõkacin da ya muzguna wani mahaifin, karshen jũya su zama m wa ubansa.Idan ya muzguna wani ta uwa, karshen jũya su zama m zuwa ga uwarsa. "R 338 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

SEVERING DA zumuntarku H 339 "Kuma wanda ya yi severs da zumuntarku ba zai shiga Aljanna." R 339 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jubair dan Muti'm suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

Hani OF ALLAH H 340 "Allah Ya haramta muku sãɓã wa iyayenku. Miserliness. Arya shaida. Binne rai baby 'yan mata, kuma Shĩ disapproves na rago magana. Fiye da kima da kuma tambayar wastefulness." R 340 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Mughirah dan Shu'bah suka shafi cewaAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

ON THE SUBJECT OF 42 DA abin yabo OF kyautatãwa TO THE ABOKANANSA OF Ka IYAYE, dangantakar, MATA da MUTANE WHO tattali Mutunta |

Uba ABOKANANSA H 341 "Shin, daga mafi girman ayyukan alheri shi ne, ka kasance irin zuwa ga ubanku ta friends." R 341 Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

DARAJA iyaye'S ABOKANANSA HH 342 "Abdullah dan Omar haɗu da wani makiyayi Arab sa'ad da yake a hanya zuwa Makka. Abdullah gaishe shi, shi da ya ce idan ya so a hau tare da shi a kan jaki, ya kuma yi masa rawani da yake saka. Abdullah dan Dinar ya ce: 'Allah ba a gare ka kyau,wadannan makiyayi ta yarda da fãce kaɗan. " Abdullah dan Omar ce: "Wannan mutum mahaifin aka mahaifina aboki kuma na ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce: 'Daga cikin mafi girma virtues shi ne cewa mutum ya kamata a irin wajen mahaifinsa abokai da' yan su iyalansu. '"R 342 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Dinar ya ce wannan.

| 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

Alheri TO DAYA'S iyaye'S ABOKANANSA HH 343 "Abdullah dan Omar tafiya zuwa Makka, kuma ya kasance gaji hawa ya raƙumi, sabõda haka ya rauni a rawani a kusa da kansa da kuma hau wa jaki a maimakon. Kamar yadda ya hawa ya sadu da makiyayi Arab ya tambaye shi : 'Shin, ba ka da haka, dan haka da haka?' Mutuminya ce: "Haka ne, lalle ne. ' Sai Abdullah ya ba shi da jaki, ya ce: 'hau shi' sai ya ba shi ya rawani ya ce: 'iska da shi a kusa da kanka.' Wasu daga cikin sahabbansa ya ce masa: 'Allah Ya gãfarta muku, za ka ba da wannan makiyayi ka sauki hawa jaki da rawani ka rauni zagaye kanka.' Yaya ce: 'Na ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:' Daga cikin mafi girma nagarta shi ne cewa mutum ya kamata a irin wa 'yan iyali da suka kasance da friends daya mahaifin kafin mutuwarsa.' "R 343 Muslim da sarkar har zuwa dan Dinar da labarin labarin Abdullah dan Omar

| 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

Kyawawa Ayyukan Manzanni GA DAYA'S marigayin IYAYE HH 344 "Malik da kuma wasu Sahabbai suka zaune tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin da wani mutum daga cikin Bani Salamah ya zo ya tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shin, akwai alheri da na iya yi ga mahaifãna biyu bayan mutuwarsu? 'Ya ce: "Haka ne, addu'a a gare su, kuma ka nẽma musu gãfara. Cika su alkawura, a irin wa dangi da kuma girmama su friends. '"R 344 Abu Daud da sarkar har zuwa Malik dan Rabi'a Sa'idi suka shafi wannan.

| 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

LADY Khadijah HH 345 I, (Lady Ayesha), ba su ji da ra'ayin ga wani Annabi da mata kamar yadda na yi wa Lady Khadijah (a cikin bauta wa Allah da Annabi), Allah Ya yarda da su, ko da yake ban taɓa gani ta. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka ambata ta sau da yawa. A lokacin da goat yayanka, zai yanka shi a cikin guda kuma aika zuwa Khadijah ta friends. Wani lokaci Ina ce masa: "Ka yi magana da ita kamar dai akwai ba shi da wani sauran mace a duniya baicin Khadijah. ' Ya ce: "Ta na da irin wannan da kuma irin wannan, kuma ina da yara daga wurin ta. '" Muna kuma sanar da: "A lõkacin da ya yankaa goat zai aiko ya zama da yawa guda na nama a matsayin kyauta ya iya for her friends. "Muna kuma sanar da:" A lokacin da goat aka yanka zai ce: "Aika wasu daga shi zuwa Khadijah ta friends. ' A wani lokaci, Hala 'yar Khuwailad,' yar'uwar Lady Khadijah tambayi Annabi izinin shiga.Wannan (m) mannerism tunãtar da shi daga Lady Khadijah da kuma ya koma warai. Ya ce: 'Ya Allah, bari kawai Hala' yar Khuwailad. '"R 345 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha suka shafi wannan.

| 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

Yin koyi KYAU hali HH 346 "Anas ya tafi a kan tafiya tare da Jarir dan Abdullah Bujali. Jarir bauta Anas ko da yake ya kasance girmi kansa. Anas ya ce masa: 'Kada ka yi haka." Ya ce: 'Na ga Ansar bauta wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da irin wannan addini da na yi alwashicewa a duk lokacin da ni a cikin kamfanin na kowane daga gare su, Ina bauta musu. '"R 346 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas dan Malik suka shafi wannan.

| @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

ON THE SUBJECT OF 43 girmama DA mambobi ne na Mai Tsarki IYALI Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... Yã iyali na House Allah kawai yanã son ya Distance laifi daga gare ku, kuma zuwa tsarkake ku, kuma Ya tsarkake ku da alheri. " 33:33 Koran ".... Wanda ya girmama dawaymarks Allah, lalle ne, shi ne daga taƙawa daga cikin zukata. "22:32 Kur'ani

| 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته? قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم? قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

Lura da zuriyar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, HH 347 "Na (Husain dan Sabrah) da kuma Amr dan Muslim ya tafi Zaid dan Arqam. Bayan mun zaunar da ku kanmu na ce: 'Zaid, ka samu mai girma adadin nagarta. Za ka ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ji ya yi magana, suka yi jihãdi tãre da shi, shi da addu'a a baya gare shi. Lalle ne ka samu mai yawa nagarta. Sai Zaid, gaya mana abin da ka ji daga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Ya ce: "Yã dan wa, ni yanzu da haihuwa kuma muka kasance na tsufa, kuma akwai wasu abubuwa na tuna daga Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma wasu na manta. To, abin da na gaya maka yarda, kuma kada ku tilasta ni in tuna abin da na manta. " A Khumma, a spring tsakanin Makka da Madina da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi magana da mu. Na farko, ya yaba da Allah tsarki ya tabbata gare Shi, to, da ya yi gargaɗimu kuma gargadi mana cewa: 'Ya ku mutane, ni ne kawai wani mutum da da ewa ba ga Manzo (mala'ikan mutuwa) Ubangijĩna ya zo, kuma zan amsa masa. Zan tafi tare da kai biyu nauyi kõme. Na farko shi ne littafin Allah, da shi akwai shiriya da haske. Ku amince da littafin Allah da bida shi. Ya nanata wannan da kira mu mu yi haka nan. Sa'an nan ya ce: "Na biyu shi ne 'yan iyalina. I kira ku a cikin Name of Allah ya dubi bayan 'yan iyalina, na kira ku a cikin Name of Allah ya dubi bayan' yan iyalina. ' Na tambayi: 'Zaid, su ne kuma' yaniyãlinsa, ba matansa da 'yan iyalinsa? " Zaid ya amsa ya ce: 'Ya matan su ne' yan iyalinsa da su kuma hana karban sadaka a bãyansa. ' Na tambayi: "Wãne ne wasu? ' Zaid ce: "Su ne zuriyar Ali, Aqil, Ja'afar da Abbas .I tambaya: 'Ka yi dukkan su kasancehana yarda da sadaka? "Zaid ce:" Haka ne. "" Ka ji da kyau, Zan tafi tare da kai biyu nauyi kõme. Wata ne littafin Allah, wanda yake shi ne da igiya Allah. Kuma wanda ya bi za a shiryuwa, amma wanda discards za a bata. " R 347 Muslim da sarkar har zuwa Yazid danHayyan wanda alaka da Husain dan Sabrah, Amr dan Muslim kuma sai ya tafi Zaid dan Arqam, kuma ya ce wannan.

| 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

Girmama Mai Tsarki IYALI HH 348 "karimci, Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, girmama da iyalinsa." R 348 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Abu Bakr ce wannan.

| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

ON THE SUBJECT OF 44 DARAJA saboda da ilmi, da ibada, masani mutane Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... ne, sunã daidaita, waɗanda suka sani, da waɗanda suka yi ba sani? Sai kawai waɗanda suke tãre da zukatan ku tuna. " 39: 9 Kur'ani

| 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم. وفي رواية له:" فأقدمهم سلما "بدل" سنا ": أي إسلاما. وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا ". والمراد" بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

WHO YA KAMATA kai ADDU'A H 349 "A lokacin da mutane da dama suna tattara, dõmin salla, to, wanda aka fi, masani a karatun Kur'ani daga gare su ya kamata kai da salla. Sai dai kuma, idan sun kasance duk daidai a cikinsa, to, wanda ya kasance mafi, masani a cikin sunnah (Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato kumahanyoyi) daga gare su. Idan sun kasance duk daidai a cikinsa, to, shi ya zama wanda ya yi hijira farko. duk da haka, idan sun kasance duk daidai a cikin kowane daraja, to, shugaban ya zama babba a cikinsu. Babu wanda ya isa ya jagoranci salla (ba tare da tambayar da iznin) daga sãshe ta yankin ba, kuma ba ya kamatasu zauna wani ya wurin zama a cikin gidansa ba tare da shi izni. "Muna sanar da:" Na farko daya daga cikinsu su amince Musulunci. (Wannan shi ne maimakon ce babba daga gare su.) "" The shugaban salla ya zama wanda shi ne ya fi, masani a littafin Allah a cikin ikilisiya. Duk da haka, idan sunduka daidai a cikinsa, shi ya kamata ya fi babban jami'in migrant daga gare su. Sa'an nan kuma, idan sun kasance duk daidai a ƙidaya Ya kamata a ce babba daga gare su. "R 349 Muslim da sarkar har zuwa Uqbah dan Amr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

Madaidaiciya layuka HH 350 "Shin idan muka tsaya a line ga salla, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sanya hannunsa a kan mu kafadu, kuma ya ce: 'Stand a madaidaiciya layuka, kuma kada ku bambanta tsakanin ku, in ba haka zukãtanku zai bambanta. Waɗanda suka kamata su tsaya a nan kusa da ni su ne wadanda suka yitsofaffi da kuma hikima. Next zuwa gare su kasance wadanda mafi kusa zuwa gare su a cikin wannan girmamawa da sauransu. '"R 350 Muslim da sarkar har zuwa Uqbah dan Amr suka shafi wannan.

| 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

Tsofaffi ne, Mai hikima H 351 "Lalle ne salla, to, sai waɗanda suke tsofaffi da kuma hikima zama mafi kusa a gare ni. (Ya maimaita wannan sau uku). Sa'an nan kuma ya kara da cewa: 'yi hankali, kada ka indulge a cikin rikice na kasuwa wuri.'" R 351 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Mas'ud suka shafi cewa Manzon Allah,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم? ..." وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

Dattijon ya daga gare ku HH 352 Abdullah dan Sahl tafi Khaybar da Muhayysah dan Mas'ud a lokacin lokaci fahimtar juna. Akwai suka game da daban-daban kasuwanci. A lokacin da Muhayysah koma ya gano cewa, Abdullah da aka kashe, aka rufe a jini. Ya shirya ya binne su kuma barfor Madina. Abdur Rahman dan Sahl da Muhayysah da Huwayysah 'ya'yan Mas'ud ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma Abdur Rahman fara magana kamar yadda ya kasance mafi kyau magana da yawun daga gare su. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsaya da shi yana cewa: 'Babbansu, da babba.'Sai Abdur Rahman kasancewa ƙarami daga uku ya zama shiru da sauran biyu ya yi magana da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya tambaye shi: 'Kada ka rantse da wannan kuma bukatar adalci yi wa kisan kai?' Kuma ya bayar da rahoton dukan zance. "R 352 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahl dadan Abi Hathmah suka shafi wannan.

| 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن?" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

Binne OF shahidai HH 353 "Bayan yakin Uhudu, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shirya ga shahidai da za a binne shi a nau'i-nau'i. A kowace interment zai bincika abin da na biyu san mafi yawan Koran by heart , sa'ilin wanda aka mai suna da aka sanya shi a cikin kabari na farko. " R353 Bukhari da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

DARAJA DAYA'S dattawa H 354 "A cikin wahayi maza biyu ya zo gare ni, lokacin da na brushing na hakora da miswak, daya daga cikinsu ya girmi da sauran. Na bai wa miswak ga matasa, na biyu, to, sai aka gaya ya ba da shi zuwa ga dattijo, kuma na yi haka yadda ya kamata. " R 354 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaibn Omar suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

Girmama tsofaffi H 355 "To girmama wani tsofaffi Muslim wanda ya koyi Kur'ani da zuciya, kuma yana da bã ya canza kuma bã nuna akasin shi ta wurin hali da kuma mutunta a kawai kalifa ne haƙĩƙa, sunã tasbĩhi ga Allah." R 355 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Musa suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

Tausayi H 356 "Kuma wanda ba ya tausayi a kan yara, kuma bã mu girmama dattawa ta ba ta da mu." R 356 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Amr dan Shu'aibu suka shafi a kan ikon ubansa da kakan cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

MATSAYI HH 357 "Wani ya tambaye Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, domin sadaka don haka sai ta ba shi wani burodi. Daga baya, wani ya fi tufafi tambaye ta ga sadaka, aka kira su zuwa ga zauna kuma a ba su abinci. A lokacin da aka ce dalilin da ya sa ta bi da su ta daban ce: "Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed mu mu bi da mutane bisa ga hali daban. '"R 357 Abu Daud da sarkar har zuwa Maimun dan Abi Shabib suka shafi wannan.

| 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين. والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Yadda za a magance jãhilai HH 358 "Uyainah, Hisn ta dan tafi Madina, kuma zauna tare da ɗan ɗan'uwansa Hurr, dan Kais. Kais wani aminin Omar da kuma daya daga cikin councilors. Uyainah ce Hurr: 'My dan wa , kai ne kusa da Amirul Muminina, za ka tambaye izni a gare niganin shi? ' Sai Hurr tambaye, kuma Omar amince. A lokacin da ya gana Uyainah Omar, sai ya ce masa: 'Dan Khaddab, ba ka ba mu da yawa ba. Kuma ba ka magance fairly tare da mu.' Omar ya outraged kuma dã sun azabtar da shi lokacin da Hurr ya ce: "Amirul Muminina, Allah yace wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a garemasa, 'Amince Da easing, oda da lafiya fikihu, da kuma kauce wa jãhilai. " 7: 199. Wannan shi ne daya daga jãhilai. "Da dai Hurr ya karanta wannan (aya) Omar zama a kwantar da hankula ya kuma kasance a cikin wurin zama a ko da yaushe ya] e tsananin zuwa ga Littãfin Allah." R 358 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafiwannan.

| 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

Ilmi MATASA HH 359 "Na yi kamar wani yaro a lokacin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma aikata su memory abin da ya ce, amma ba na danganta abin da na aikata a memory saboda akwai maza daga mu suka girmi kaina. " R 359 Muslim da sarkar samato Abu Sa'id Samurah dan Jundab suka shafi wannan.

| 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

Sakamakon A MATASA MUTUM H 360 "A lokacin da yaron girmama wani tsofaffi mutum sabõda da shekaru, Allah nada mutum ya girmama wannan mutumin lõkacin da ya kai tsufa." R 360 Tirmidhi da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

ON THE SUBJECT OF THE 45 isa yabo na zama IN tãre taƙawa mutane Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "A lokacin da Musa ya ce wa (taimako) matasa: 'Ba zan daina sai na isa wurin biyu tẽkuna saduwa ko da yake ya kamata in tafi a kan shekaru. 'To, a lõkacin da suka je wa batu inda biyu sadu, sai suka manta kĩfinsu, wanda ya sanya hanya burrowing a cikin kõgi. Kuma a lõkacin da suka tafi kara, sai ya ce wa taimako matasa: 'Ka zo mana karin kumallo. muna sawa daga tafiyarmu. ' Ya ce: "Me kuke tunani, na manta da kifi a lokacin da mukaaka Allaha a kan dutsen. Kõwa fãce Shaiɗan, Ya sanya ni manta da su ambaci wannan - shi ya sanya hanya a cikin tẽku, da mãmãki fashion. ' "Wannan shi ne abin da muka kasance munã biɗã, 'ya ce shi da suka kõma gurãbunsu, suka sami daya daga Our masu bauta ga wanda Muka bã mu daga RahamarMu, kuma Mun sanar da ilmina al'amari. Mũsã ya ce masa: 'Ko in bĩ ka a kan ka sanar da ni daga iya cewa da ka koya ƙwarai?' "18: 60-66 Koran" Kuma ka yi haƙuri tãre da waɗanda ke kiran zuwa ga Ubangijinsu, sãfe da maraice, kanã nufin Ya Face . Kuma kada ku juya idanunku daga gare su kanã nufin abubuwa mãsu dãɗi da rãyuwar dũniya .... "18:28 Kur'ani

| 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

Ziyara a Umm Aiman HH 361 "Bayan rasuwar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Bakr ce Omar, 'Ku zo, bari mu je su ziyarci Umm Aiman saboda Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su ziyarce ta. ' Da suka isa sai ta fara kuka, sai suka tambaye shi: 'Me ya sa kuke kuka? Shin, baka san abin da Allah ya ce mafi alhẽri ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? "Ta ce:" Lalle ne, Ni Na san abin da Allah ya ce mafi alhẽri ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na yi kuka saboda Ru'ya ta Yohanna ya tsaya yana saukowa daga sama. ' Wannan koma biyu da suka farakuka tare da ita. "R 361 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم. يقال:" أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

Auna domin kare kanka da ALLAH H 362 "Allah sanya malã'ika zuwa ga wani namiji wanda ya tashi ziyarci wani ɗan'uwa wanda ya rayu a wani gari. Lokacin da mala'ika ya gana da mutumin da ya tambaye shi: 'A ina za ku?' Ya ce: "Zan ziyarci wani ɗan'uwa zaune a garin na gaba. ' Mala'ikan ya ce: "Shin, kin yi masani'ima? ' Ya ce: 'A'a, kadai dalili zan ziyarci shi shi ne cewa ina son shi domin kare kanka da Allah.' Sa'an nan mala'ikan sanar da shi: "Lalle nĩ, Manzo aika daga Allah in gaya maka cewa Allah Yana son ku, kamar yadda kuke so ne ɗan'uwanka ga Sake. '" R 362 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

Ziyartar marasa lafiya H 363 "A lokacin da wani ya ziyarci mara lafiya mutum ko da wani ɗan'uwa domin kare kanka da Allah, sai ya ake kira da mai bãyar wanda ya ce: 'Kai ne mai kyau da kuma tafiya abu ne mai kyau kuma za ka shigar da zama a cikin Aljanna.'" R 363 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه. (يحذيك): يعطيك. |

Kwatanta tsakanin wani adalci da mugayen Companion H 364 "The kwatanta tsakanin mai adalci Companion kuma tir da Companion za a iya kwatanta da wanda ya daukawa turare da kuma wani wanda ya naushe a harshen wuta a cikin wani gini sabõda. Wanda daukawa turare na iya ba ka wasu a matsayin kyauta, ko ka saya daga gare shi,ko a kalla, za ka iya jin warin da kamshi. Amma ga wasu, ya kafa ku tufafi a kan wuta, ko a kalla sosai ku sha taba da tururi daga cikin wutar makera. "R 364 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

Halaye neman IN A MATA H 365 "Wata mace da aka nemi aure sabõda hudu abubuwa: ta dũkiya, ta tasiri, ta kyau ko ta addini. Cin nasara tare da daya daga addini, in ba haka ba za ka mallaki kõme ba sai kura." R 365 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا?" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "'Me ya hana ka (Gabriel) daga ziyartar mu more sau da yawa fiye da kuke aikatãwa?" Sa'ilin da ayar da aka saukar: "Ba mu sauka face a umurnin Ubangijinka. Shi ne da abin da ke a gaba gare mu da abin da ke a baya mu, da abin da ya ta'allaka ne tsakanin ......" 19:64 Koran R 366 Bukhari daa sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Gabriel wannan.

| 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

Zabi na Companion H 367 "A kai kawai wani mai bi da ku abokinsu, sai ku bar abinci a ci ne kawai da mãsu taƙawa." R 367 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

Ka mai da hankali IN KA zabi na ABOKI H 368 "Mutumin ne Mafi iya bi imani da abokinsa, don haka yi hankali da wanda ka yi abokantaka." R 368 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

DAYA KA kaunaci H 369 "Mutumin da zai kasance tare da wanda yake auna. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi: 'Mene ne yanayi da wani mutumin da ya Yana son wasu mutane, amma ya kasa zama tare da su?' Ya ce: "Mutumin da za su kasance tãre da waɗanda yake ƙauna. '" R 369 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها?" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

Shirin rãnar rarrabẽwa H 370 "Wani mutum na hamada tambaye shi: 'Yaushe ne rãnar rarrabẽwa zo?' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tambaya: 'Menene shirye-shiryen ka sanya shi?' Mutumin ya amsa ya ce: 'Kaunar Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Saboda hakaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sanar da shi: "Za ka kasance tãre da kuke so. ' 'My shiri bai kasance tare da mai yawa sallah, azumi ko da sadaka, amma ina son Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' "R 370 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewaSage tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

LOVE H 371 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, me za ka ce game da wanda ya Yana son wasu mutane, amma ya kasa zama da su? ' Ya ce: "Mutumin da za su kasance tãre da waɗanda yake ƙauna. '" R 371 Bukhari da Muslim daa sarkar har zuwa dan Mas'ud suka shafi wannan.

| 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم. وروى البخاري قوله:" الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها. |

Ka halin H 372 "Mutane sun yi kama da ma'adanai daga zinariya da azurfa, waɗanda daga gare su, suka yi mafi kyau, a lokacin Age ta jãhiliyyar (kafin musulunci) zama mafi kyau ga Musulunci, idan sun cikakken fahimta (addini). The ruhohi kamar tattara sojojin To, waɗanda suka san juna su ne kusa da waɗanda suka ƙaryata game dasu ne daban-daban. '"R 372 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي. قال: لقيت عمر? قال: نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه. رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

LOVE OF UWAIS GA uwarsa H 373 "A duk lokacin da wata tawagar sun fito ne daga Yemen zuwa Omar, dan Khattab ya ce:" Shin, Uwais, dan 'Amir daga gare ku? " A lõkacin da ya daga bisani ya gana shi, sai ya tambaye shi: 'Ka Uwais, dan' Amir? ' Ya ce: "Na'am." Sa'an nan, ya tambaye shi idan ya kasance daga cikin Karn reshe nakabilar Murad. Uwais ce: "Na'am." Sa'an nan Omar tambaye shi: 'Kun taba fama da kuturta da kuma amma ban da karamin tabo girman a Dirham (tsabar kudin) ya yi cikakken maida daga gare ta? " Uwais ce: "Na'am." 'Shin, uwarka da rai?' tambaye Omar. Uwais ce: "Na'am." Omar ci gaba da cewa:'Na ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce: Uwais, dan' Amir zai zo muku daga wakilai daga Yemen. Shi ne daga Murad kabilar Karn. Yana da kuturta amma yanzu dawo dasu daga gare ta, amma ban da wani tabo da girman da Dirham. An kishin uwarsa, kuma idan yaYa yi rantsuwa da dogaro ga Allah, domin wani abu, Allah zai cika rantsuwar. Idan ba za ka iya lallashe shi ya kira gafara a gare ku, yin haka. Sabõda haka na umarce ka da ka kira gafara a gare ni. ' Sabõda haka, Uwais kirãye gafara a gare shi. Sa'an nan Omar tambaye shi: 'A ina za ku?' Ya ce:'A cikin shugabanci na Kufa.' Omar tambaye shi: 'Kuna so ku ni a rubuta zuwa ga Gwamnan Kufa a madadinku?' Uwais ce: "Na fi so in kasance daga ba a sani ba matalauta. ' The gaba shekara, mai daraja daga Kufa suka tafi a kan Pilgrimage kuma gana Omar. Omar tambaye shi game da Uwais. Ya ce masa: 'Na bar shi a cikin wani dilapidated,sparsely samarwa gida. ' Omar ya gaya masa cewa ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce: Uwais, dan 'Amir zai zo muku daga wakilai daga Yemen. Shi ne daga Murad kabilar Karn. Yana da kuturta amma yanzu dawo dasu daga gare ta, amma ban da wani tabo da girmana Dirham. An kishin uwarsa, kuma idan ya kasance ya yi rantsuwa da dogaro ga Allah, domin wani abu, Allah zai cika rantsuwar. Idan ba za ka iya lallashe shi ya kira gafara a gare ku, yin haka. The daraja mayar da tafi ziyarci Uwais ya tambaye shi ya kira gafara a gare shi. Uwaisya ce: 'Ka kawai komo daga tafiya mai albarka, shi ne ku waɗanda suka yi kira gafara a gare ni - ka sadu da Omar?' The daraja ce: "Na'am." Sabõda haka, Uwais kirãye gafara a gare shi. Sa'an nan, mutane ya zama sane da Uwais sai ya yanke shawarar barin wannan wajen. "" Wasu mutane daga Kufajira a kan Omar. Daga cikin su shi ne mutumin da ya kasance kunã izgili Uwais. Omar tambaya: 'Akwai wani daga gare ku daga Karn?' Sai mutumin tako gaba. Omar ya ce: 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:' Uwais zai zo muku daga Yemen. Zai bar kome ba sai canuwarsa. Ya sha wahala daga kuturta da kuma addu'a ga Allah a magani, aka warke, sai a kan karamin tabo girman a Dirham. Idan wani daga gare ku tarye shi, ya kamata ka gaya masa ya kira gafara a gare ku. '"" I (Omar) ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:' A na gaba ƙarnimafi kyau mutum ne wani mutum da ake kira Uwais. Ya na da uwa da sha wahala daga kuturta. Ku tafi zuwa gare shi, kuma ka nẽmi shi ya kira gafara a gare ku. '"R 373 Muslim da sarkar har zuwa Usair dan Amr suka shafi wannan.

| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 374 Omar, dan Khattab ya tambayi izni ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ci gaba ba Umra (da karami hajji). Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba shi izni, kuma ya ce: 'Brother of mine, kar ka manta da mu a cikin addu'a. " Omar yi sharhi: 'Na ba zai sayi wannan(Request) ga dukan duniya. '"" The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:' Ka haɗa mu, nĩ da ɗan'uwana, a cikin addu'a. "R 374 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Omar, ɗan na Khaddab suka shafi wannan.

| 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

Masallaci OF QUBA H 375 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai ziyarci Quba ko dai hawa ko tafiya. A nan ya bayar da biyu raka'a addu'a (Raka ') a cikin Masallaci. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ziyarci Masallaci a Quba kowane mako a ranar Asabar ko dai hawa ko tafiya, da kuma ibnOmar zai yi haka nan. "R 375 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan.

| @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

ON THE SUBJECT OF 46 sahihiyar ƙauna domin kare kanka da ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Muhammadu Manzon Allah. Lalle ne waɗanda suka kasance tãre da shi su ne matsananci kan kãfirai sunã amma rahama daya wani ...... 48:29 Koran "Kuma waɗanda suke a gabãninsu suka,ya yi da mazauni a cikin City (of Madinah), da kuma saboda imani son waɗanda suka yi hijira zuwa gare su; ba su sãmi (kishi) a cikin ƙirãza, sabõda abin da suka kasance sunã ba, da kuma fi son su sama da kansu, ko da yake su da kansu da bukata. Wanda ya sami ceto daga zarina kansa, wadanda - su ne waɗanda suka lashe. "59: 9 Kur'ani

| 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

Halaye DA zaƙi BANGASKIYA H 376 "A lokacin da wani ya na da wadannan halaye uku sun dandana da zaƙi bangaskiya. Kaunar Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a sama da dukan sauran mutane, auna wani kawai don Sake na Allah, kuma ji kyamarsu na har abada ta kõmãwa ga laifin bayan Allahtsĩrar da shi daga gare ta su a cikin hanyar da ya ƙi da za a jefa a wuta. "R 376 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

BAKWAI iri mutane WHO ZA A kare a karkashin inuwar JINƘAI H 377 "Za a yi bakwai (iri mutane) wanda za a kare a cikin inuwa daga cikin rahamar Allah, a Rãnar ¡iyãma, bãbu zama wani inuwa sai ya rahama. (Suna :) A mulki na adalci. A matasa suka shagaltar da kansa bauta waAllah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata. Mutumin da yake kaunar juna domin kare kanka da Allah. haduwa da juna domin kare kanka, sa'an nan kuma rabu domin kare kanka. Mutumin wanda aka ƙawãta wani kyau, m mace amma declines ya ce: 'Na ji tsoron Allah.' Mutumin wanda zuciya ne a haɗe zuwa masallaci. Mutumin ciyarwaa asirce da sadaka, sabõda haka, ga hagunsa bai san abin da hannun damansa ciyarwa. Mutumin ambaci Allah da a lõkacin da ya ne kadai sabõda haka, idanunsa sunã zubar da hawãye. "R 377 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي? اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي" رواه مسلم. |

Auna domin kare kanka da ALLAH H 378 "A rãnar rarrabẽwa Allah, Maɗaukaki, kiran: 'A ina ne wadanda suka ƙaunar juna domin kare kanka da faranta mini? A yau zan tsara su a cikin inuwa daga rahamaTa. A yau babu inuwa sai My inuwa. '"R 378 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wandarelated cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

Ƙara gaisuwa OF salama H 379 "Da Shi a wanda Hands ne rayuwata, ba za ka shiga Aljanna sai dai idan kun yi ĩmãni, kuma ba za ka yi imani da gaske, sai dai idan kuna son juna. Shin, in gaya muku wani abu inda za ka ƙaunaci juna? ƙara gaisuwa da zaman lafiya a tsakãninku. " R 379 Muslimtare da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله. |

LOVE domin kare kanka da ALLAH H 380 "Allah sanya malã'ika zuwa ga wani namiji wanda ya tashi ziyarci wani ɗan'uwa wanda ya rayu a wani gari. Lokacin da mala'ika ya gana da mutumin da ya tambaye shi: 'A ina za ku?' Mutumin ya amsa ya ce: 'Zan ziyarci wani ɗan'uwa zaune a garin na gaba.' Mala'ikan ya ce: "Shin, kin yishi ni'ima? ' Mutumin ya amsa ya ce: 'A'a, kadai dalili zan ziyarci shi shi ne cewa ina son shi domin kare kanka da Allah.' Sa'an nan mala'ikan sanar da shi: "Lalle nĩ, Manzo aika daga Allah in gaya maka cewa Allah Yana son ku, kamar yadda kuke so ne ɗan'uwanka ga Sake. '" R 380 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

LOVE OF THE Ansar H 381 "Sai dai wani mai bi da son masu Ansar kuma shi ne kawai munafuki wanda ya son su ba. Allah Yana son mãsu son su, kuma Allah ya son waɗanda suka ƙi su." R 381 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a, dan 'Azib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Sakamako ga auna wani domin kare kanka da ALLAH H 382 "Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki, ya ce: 'Ga wadanda suke aunar juna for My girman, sunã pulpits haske abin da annabawa da kuma shahidai za nufin guda. '"R 382 Tirmidhi da sarkar har zuwa Mu'az alaka ya ji Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

LOVE, SADUWA, ziyarci kuma ku ciyar domin kare kanka da ALLAH H 383 "Abu Idris Khaulani shiga masallaci a Damascus ya ga wani saurayi da Dazzling farin hakora zaune da dama mutane. A lõkacin da suka yi bambanci ra'ayi sun mayar da shi zuwa gare shi, kuma abided ta wurin ra'ayi. Abu Idris ya tambayi wanda matasa da akakuma aka gaya cewa shi Mu'az, dan Jabal - Allah Ya yarda da shi. - Kashegari Abu Idris yi gaggãwa zuwa masallaci, kawai a ga cewa Mu'az ya isa can a gaba gare shi, aka tsunduma cikin addu'a. Ya jira har sai da ya gama, sa'an nan kuma matso kusa da shi daga gaba, gaishe shi dazaman lafiya, ya ce: "Allah ne shaida cewa ina son ka." Ya tambaya: 'Domin kare kanka da Allah?' Abu Idris ya ce: 'Domin kare kanka da Allah.' Sa'an nan kuma ya ya kama daga cikin Musulunci na alkyabbar, kusantar da Abu Idris wa kansa, kuma ya ce: "Ku ji bushãra, na ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, cewa Allah yana daya ce: 'Ya zama tabbatacce ne a gare Ni ba My Love ga waɗanda suke ƙaunar juna for My Sake, hadu juna for My Sake, ziyarci juna don My Sake kuma ku ciyar ga My Sake.' "R 383 Malik - Abu Idris Khaulani da alaka da wannan.

| 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

Yan'uwa LOVE H 384 "Idan mutum ya na son ɗan'uwansa, ya gaya masa cewa ya na son shi." R 384 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Miqdad, dan Ma'dikarib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

LOVE DA NASIHA KO SHAWARA domin kare kanka da ALLAH H 385 "Ya Mu'az, ta wurin Allah, ina son ku, kuma shawara, ba ka manta da su kira bayan kowace wajibi salla ce:" Allah, taimake ni mu tuna Ka, kuma zuwa ku yi gõdiya zuwa Kai da in bauta wa ka a cikin mafi kyau iri. '"R 385 Abu Daud da Nisai da sarkar har zuwaMu'az suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya dauki hannunsa, ya ce wannan.

| 385- وعن أنس رضي الله عنه: أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أأعلمته?" قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Na juna LOVE H 386 "A Companion yana tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin da wani mutum ya wuce da tsohon ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ina son wannan mutumin.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, ka faɗa masa? ' Ya ce: "A'a." Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ka ce wa shi ba. ' Sai ya tafi ya yi mutum, ya ce masa: 'Na son ka ga Sake na Allah.' Sauran ce: "Mayu Allah, ga wanda Sake kana so na, son ka. '" R 386 Abu Daud da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

ON THE SUBJECT OF 47 da ãyõyin THE LOVE OF ALLAH TO bayinSa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ka ce:" Idan ka son Allah to, ku bi ni (Annabi Muhammad) kuma Allah Ya sõ ku, kuma Ya gãfarta muku zunubanku ...... 3:31 Koran "Believers, to, wanda daga gare ku jũyadaga addini, Allah zai zo da wasu al'umma wanda Yake Yanã son su kuma son Sa, mãsu tsõron Allah zuwa ga waɗanda suka yi ĩmãni kuma tsananin zuwa ga waɗanda suka kãfirta, jihãdi ga tafarkin Allah, m na kowa ta zargi. Wannan shi ne falalar Allah. Yanã bãyar da ita ga wanda Yake so. Shi ne Embracer, Masani. "5:54 Kur'ani

| 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري. معنى" آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

H 387 "Allah, Maɗaukaki ya ce: 'Na bayyana yaki a kan wanda ya yi shaida, ƙiyayya ga abokin Mine. A lokacin da bauta na Mine ya nẽmi ibãdõdin nẽman kusanta zuwa gare Ni, tare da abin da na so, daga abin da na wajabta, da kuma lõkacin da ya nẽmi My ni'imar ta hanyar son rai da salla, sai na fara son shi. Lokacin da na ƙaunace shi, na zamaya kunnen da ya ji ne, idanunsa abin da ya gani da kuma hannunsa da ya grasps da kafar da abin da ya ke tafiya, kuma a lõkacin da ya addu'arsa na ba shi, kuma a lõkacin da ya nẽmi My tsari na cece shi. '"R 387 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض ". |

LOVE DA fushin Allah H 388 "A lokacin da Allah Yana son a bauta, kira ke fita zuwa Gabriel: 'Allah, Maɗaukaki, Yana son haka kuma haka ne, sabili da haka son shi ma.' Sabõda haka, Gabriel na son shi, shi da mãsu gayya a kira ga 'yan sammai:' Allah Yana son haka kuma haka ne, sabili da haka son shi ma. ' Sa'an nan 'yan sammaiƙaunace shi ma, kuma yana yarda da a cikin ƙasa (da). A lokacin da Allah Ya yi fushi da bauta, Ya kira Gabriel kuma ya ce masa, 'Ni ne fushi da wannan.' Sabõda haka, Gabriel ne fushi da shi. Sa'an nan mãsu gayya a kira zuwa ga 'yan sammai:' Allah Ya yi fushi da haka kuma haka ne, sabili da haka a yi fushi da shi(Da). ' Sa'an nan gudu zuwa gare shi ne yada a cikin ƙasa (da). "R 388 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

LOVE OF BABI NA 112 - AL Ikhlas 389 H "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nada wani mutum ya zama wakĩli a wani rabo a cikin sojojin. Ya kuma kai su a cikin salla, kuma ko da yaushe karanta:" Ka ce: Shi ne Allah , Makaɗaici, Mai kira. Wãne ne ya ba da aka ba haihuwa, Kuma ba a haife shi, Kuma bãbu kõwadaidai ne a gare Shi. ' Ch 112 Koran Lokacin da rabo ya koma Madina sun ambaci wannan ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu su: 'Ka tambayi shi me ya sa ya aikata shi?' Sai ya aka tambaye shi, kuma ya ce: 'Domin shi ne sifa Mai jin ƙai. " Lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya jiwannan ya ce: 'Ka faɗa masa ga Allah, High Yana son shi.' "R 389 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

ON THE SUBJECT OF 48 GARGAƊI BA su ji masa rauni DA KYAU, da rauni ko matalauta Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ne waɗanda suka ji masa rauni mũminai maza da mũminai dã muminai mãtã, bã ya ɗaukar laifi na ƙarya da zunubi manyan zunubi. " 33:58 Koran "Kada ku zalunta da marãya da kãmamme.kuma bã fitar da tafi da wanda ya tambaya. "Ch.93: 9-10 Kur'ani Akwai yawa Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato daga gare su suna da ambato na Abu Hurairah cewa ya gaya mana Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ya ce: H" wanda ya zama maƙiyi daya daga My kusa abokai, lalle ne zan bayyana yaƙi da shi. "H Kumakuma zance ya ruwaito ta hanyar Sa'ad, dan Waqqas da suka shafi alheri ga marãyu, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi wanda ya ce: "Abu Bakr, watakila ka offended da su. Idan haka ne, ka offended Ubangijinku. Ya Abu Bakr, idan ka mayar da su, za ka mayar da Ubangijinku. "

| 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

Muhimmancin sallar alfijir H 390 "Kuma wanda addu'a sallar alfijir wanda tabbas da aminci Allah. Sabõda haka kada ku dame shi (fãce da gaskiya), domin, in Allah ya riƙi wani daga gare ku zama mãsu laifi na taka da aminci ya kai gare shi da kuma cewa mutum ne jẽfa cikin wuta a kan fuskarsa. " R 390 Muslimtare da sarkar har zuwa Jundab, dan Abdullah wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

ON THE SUBJECT OF 49 MUTANE'S hali Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... Kuma idan sun tũba, kuma suka tsayar da salla, kuma ku bãyar da zakka, to, sai su tafi su hanya .... .. "9: 5 Kur'ani

| 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

Kashe kuɗaɗen TO ALLAH H 391 "an umurce ni ci gaba da fada har sai da abokan gaba shaida da cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma tsayar da salla, kuma suka bãyar da zakka. Da zarar da suka amince da rayukansu da kumadukiya zai zama mai lafiya, kuma sun zama batun zuwa ga Musulunci wajibai ba da lissafi ga Allah. "R 391 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

Kashe kuɗaɗen TO ALLAH H 392 "Kuma wanda shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma ya ƙaryata abin da yake bauta wa waninSa secures rayuwarsa da kuma dukiya da shi ne da lissafi kawai ga Allah." R 392 Muslim da sarkar har zuwa Tariq, dan Ushaim suka shafi abin da ya ji Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

Wuraren a lokacin jihadi H 393 "Miqdad, dan Aswad ya tambayi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ku gaya mini, idan na fada kafiri kuma ya cuts kashe daya daga hannaye da takobi, sa'an nan kuma daukan tsari a baya itace (tsoron fansa) kuma ya ce: Na sallama ga Allah, zan kasheda shi bãyan ya faɗi haka? ' Ya ce: 'A'a, kada ku kashe shi.' Miqdad tambaya: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ko da bayan ya yanke daya daga hannaye, sa'an nan kuma ya ce wannan? " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bayyana: "Kada ka kashe shi, domin idan ba ka aikata zai zatonmatsayin ka gudanar a gabãninka, ya kashe shi, lalle kanã zaton matsayin da ya gudanar kafin ya furta wadanda kalmomi. '"R 393 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Miqdad, dan Aswad suke da alaka da wannan.

| 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله?" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله? "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. متفق عليه. وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أقال: لا إله إلا الله وقتلته? "قلت: يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

Hani OF kashe duk wanda ya shaida da kadaitaka OF ALLAH H 394 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko mana daga kan wani balaguro zuwa Huraqah, a kwarin da Juhainah. Mun kai ruwa marẽmari da safe. An Ansari kuma na (Osama) kama daya daga cikin su maza da nasara da shi daya ɗaga murya: "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah." Lokacin da Ansari ji haka ya kange kansa, amma na (Osama) kashe shi tare da na mashi. ' A lõkacin da suka kõma zuwa Madina, da ya faru aka kawo hankalin ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda ya tambaye ni: 'Osama, kuka kashe shi, bayanya ce: "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah? ' Na amsa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya haifa kawai shaida domin ya ceci ransa.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce kuma: 'Shin, ba ka kashe shi bayan ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah?' kuma maimaita tambaya a kanda kuma a kan sake sai na so da na ba su rungumi addinin musulunci kafin wannan rana. "Muna kuma sanar da:" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, ba ya yi shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma duk da haka ka kashe shi? " I (Osama) ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce da shi tsoron mu makamai. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'To, don me ba ku yanke zuciyarsa don gane ko ya ce shi daga zuciyarsa?' Ya maimaita shi da yawa sau da na so da na sani kawai, kamar rungumi addinin Islama a ranar nan. "R 394 Bukhari da Muslim daa sarkar har zuwa Osama dan Zaid suka shafi wannan.

| 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة?" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

Kisa DA DA kashe HH 395 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko musulmi sojojin da kãfira al'umma, kuma su yi yaƙi da juna. Akwai wanda kafiri musamman wanda ya kere sosai. Daya daga cikin musulmi - shi aka ce, lalle shi ne mafi m Osama, ɗanZaid - An neman wata dama ce a kashe wannan kafiri. A lokacin da ya ɗaukaka takobi a kan shi, da kafiri kira: 'Babu wani Allah sai Allah.' Amma duk da haka da Muslim ya kashe shi. Lokacin da labarin nasarar isa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ya kuma sanar da wannan ya faru.Ya aiko da Muslim da kuma tambaya: 'Me ya sa ka kashe shi?' Ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya halitta halaka daga cikin Musulmi, inda suka kashe da dama daga gare su, don haka don haka, don haka don haka, da dai sauransu Lokacin da na ci gaba da shi, shi da ya ga na takobi ya ce : 'Bãbu abin bautãwa, fãceAllah. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, ba ku kashe shi? ' Ya ce: "Na'am." Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'A Rãnar ¡iyãma, abin da za ka yi wa shaida, bãbu abin bautawa fãce Allah?' Ya tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,kira gafara a gare ni. ' Amma Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ta maimaita ba tare da canza: 'Me za ka yi wa shaida, bãbu abin bautawa fãce Allah, a Rãnar ¡iyãma? "" R 395 Muslim da sarkar har zuwa Jundab, da dan Abdullah wanda ya shafi wannan.

| 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

Rãyuwar YANKE SHARI'AR H 396 "Omar, dan Khattab ya ce:" A zamanin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mutane aka a tambaye ta cikin Ruya ta Yohanna. Yanzu cewa Ruya ta Yohanna sun daina, za a dauki ga asusun don bayyane aikatãwa. Daga yanzu duk wanda ya nuna wani abumai kyau za mu dauke shi a matsayin irin wannan da kuma la'akari da shi a gaskiya. Mũ bã Mu tambaya a cikin asiri da muradi. Allah zai kai shi zuwa asusu na cewa. Duk da haka, to, wanda ya nuna mugunta za mu ba riqi shi kuma bã yarda da shi, ko da ya zanga cewa nufi kasance mai kyau. '"R 396 Bukhari dasarkar har zuwa Abdullah, dan Utbah dan Mas'ud suka shafi abin da ya ji Halifa Omar dan Khaddab ce wannan.

| @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

ON THE SUBJECT OF 50 tsoron ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... Ni dole ne ka tsõron." 2:40 Koran "Lalle ne, mu kame ta Ubangijinka mai tsanani ce." 85:12 Koran Irin wannan ne mu kame Ubangijinka, idan Ya kãma evildoing kauyuka da mu kame mai raɗaɗi ne,tsananin. Lalle ne, ga wanda ya ji tsõron azãbar Daga cikin Lãhira wannan akwai ãyã. Wancan yini a kan abin da kowa da kowa za a tattara. Wannan zai zama wani shaida Day. Mũ bã Mu jinkirta shi ba, fãce har a kidaya ambatacce. A lokacin da ya sauka a rãnar wani rai ba ya iya magana fãce da izninSa. Wasu zazama tir, da sauransu farin ciki. The tir za su zama (simintin) a cikin wutã inda za su yi kuka da kuma ajiye zukata, kuma akwai su rayu har abada, muddin sammai da ƙasa sun dawwama, kuma abin da Ubangijinka Ya so. Lalle ne Ubangijinka accomplishes abin da Yake so. 11: 102-107 Koran "Allah yayi kashedin ku zama mShi ...... "3:28 Koran", a rãnar kowane mutum yake gudu daga ɗan'uwansa, uwarsa da ubansa, matarsa da 'ya'yansa. Kowane mutum, a rãnar nan, sunã da harkokin kiyaye shi shagaltar. "80: 34-37 Koran" Ya ku mutane, da tsoron Ubangijinku. The girgizar kasa ne na Sa'a za su zama abu mai girma. A lokacin da daYini ya zo, dukan wanda ya suckles za rabu da ita suckling, da kuma kowane m za miscarry, za ka kuma ga 'yan adam bugu ko da yake ba su da bugu. girma zai zama azãbar Allah. "22: 1-2 Koran" Kuma wanda ya ji tsõron tsayi (kafin) Ubangijinsa akwai: gõnakin lambu biyu. "55:46 Kur'ani"Za su je juna tambayar juna tambayoyi: 'Idan muka kasance daga mutãnenmu, za su ce,' mun kasance har abada firgita, amma Allah Yã yi mana kyautar falala, kuma Ya tsare mana azãbar kone iska. Kafin da muka kasance munã kirãyi a gare Shi. Shĩ ne ba, Mai jin ƙai. "52: 25-28Kur'ani

| 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

Ganewa, AND Me aka rubuta H 397 "Kowace daya daga gare ku, ya halitta ne m lõkacin da ya yake cikin mahaifar uwa, kwana arba'in a matsayin digo, to, ya zama gudan jini ga wannan (kwana arba'in) to, ya zama a chewed ( yanki na jiki) na daya (kwana arba'in), to, mala'ikan da aka sassaukar zuwa wanda numfasawa a cikintarai to, ya yi umurni da hudu kalmomi: arzikinSa, rayuwarsa span, ya aikata, kuma ko ya m ko farin ciki. Sa'an nan da wanda Ya bãbu abin bautãwa fãce Shi, daya daga gare ku (misali daga cikin munafikai) behaves kamar mazauni Aljanna har aka bar tsakanin shi, shi da shi da nisa daga kawaida tsawon wani hannu, sa'an nan abin da aka rubuta ta riske shi kuma ya fara nuna hali kamar mazaunan wuta, kuma yana yiwuwa ya shige shi. Sa'annan akwai wani daga gare ku (wanda ba munafuki) suka behaves kamar mazaunan wuta, har mutuwa ta ne kawai ya bar tsakaninsa da shi datsawon wani hannu. sa'an nan abin da aka rubuta ta riske shi kuma ya fara nuna hali kamar 'yan Aljanna da ƙarshe ya shige shi. "R 397 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi , da tabbatar, da mãsu gaskiya, gaya mana wannan.

| 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

Kawo FITO Jahannama H 398 "A rãnar rarrabẽwa, Jahannama za a kawo a gaba tare da saba'in dubu bridles, kowane bridle za a ja da saba'in dubu mala'iku." R 398 Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

Kalla hukuncin gidan H 399 "The wanda aka kalla azabtar daga mazaunan wuta za su kasance wanda ya biyu brands wuta a karkashin ƙafafunsa da kwakwalwa boils. Ya tunanin kansa a mafi azabtar da ita kuma duk da haka ya za a azabtar da kõme daga gare su. " R 399 Bukhari daMuslim da sarkar har zuwa Nu'man, dan Bashir wanda ya shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

Gobara Jahannama H 400 "Wuta zai ansu rubuce-rubucen wasu su idãnun sãwu biyu, da kuma wasu da gurfãne, to, akwai wanda ake kama su kwatangwalo kuma wasu kama su abin wuya kashi (a cikin wutã)." R 400 Muslim da sarkar har zuwa Samurah, dan Jundab suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

Tashi daga matattu H 401 "Mutane za su tsaya a (har daga kaburburan) ga Ubangijin halittu, wasu daga cikinsu suna immersed a cikin gumi har zuwa tsakiyar kunnuwansu." R 401 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

Aljanna da jahannama H 402 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da hadisin, da misãlin abin da Anas bai ji daga gare shi a da. A lokacin da shi ya ce: 'Idan ka san abin da na sani, ku yi dãriya kaɗan, kuma kuka mai yawa. " Sai wadanda yanzu an rufe fuskõkinsu da sobbed. " "Wasu labarai kaiAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, game da Sahabbansa sai ya jawabi su ce: "Aljanna da wuta da aka nuna a gare ni. Na taba ganin wani abu sai mai kyau ko haka sharri kamar su ba, sai yau. Idan ka san abin da na sani, ku yi dãriya kaɗan, kuma kuka mai yawa. " Wancan, da shi mafi wuyayinin nan ga Sahabbai - suka rufe fuskõkinsu da kuka ƙarfi. "R 402 Bukhari da Muslim, Anas wanda ya shafi wannan.

| 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

SUN ON rãnar rarrabẽwa H 403 "A rãnar rarrabẽwa rana za su kasance a matsayin kusa da mutane kamar dai shi ne kawai meel daga gare su. Miqdad yi sharhi: 'Na rantse da Allah, na ba su sani ba abin da aka nufi da a meel - a mil ko aikace-aikace sanda na Mascara. Mutane za su yi gumi bisa ga qualityda suka aikata. The gumi na wasu za su tashi zuwa ga idãnun sãwu biyu, wasu su gurfãne, wasu zuwa ga kugu kuma za a yi wasu suka za a bridled su gumi. Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kwatanta al'amarin da nuna bakinsa. "R 403 Muslim dasarkar har zuwa Miqdad suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

Gumi ON rãnar rarrabẽwa H 404 "Mutane za su yi gumi sosai a rãnar rarrabẽwa cewa duniya za a cikakken da shi a zurfin saba'in yadudduka da kuma mutanen da za a bridled da shi sau ɗaya da ta je kunnuwansu." R 404 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

Jahim H 405 "Kuma 'yan suke tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya ji sauti na wani abu nauyi fadowa, sai ya tambaye su:" Shin, kan san abin da wannan shi?' Suka ce: "Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka sani. Ya ce: "Waccan, wata dutse cewaaka jefa a wuta saba'in da suka wuce. shi sa fadowa sai wannan lokacin. Yanzu ya kai kasa da sauti da kuka ji shi ne a lõkacin da ta buga kasa. '"R 405 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

Sadaka - Kariya daga wutã H 406 "garkuwa kanku daga wuta, ko da shi ne ta wajen (as kadan as) rabin ranar da sadaka." R 406 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Adiyy dan Hatim suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى. والله لو تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". و" أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط: صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

Sunã mãsu sujada daga malã'iku H 407 "Na ga abin da kuke aikatãwa ba. The sama creaks da aka kubutar a yin haka. A cikinsa babu wani sarari daidai yake da hudu yatsunsu cewa ba a shagaltar da mala'ika wanda goshi yin sujada a gaban Allah. Idan ka san abin da na sani za ka yi dãriya kaɗan, kuma kuka mai yawa. Ka bã suji dadin jima'i da mãtanku - za ka fita cikin tituna da bayyane hanyoyi neman tsari ga Allah. da High. "R 407 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه? وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه? "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

TAMBAYOYI ON rãnar rarrabẽwa H 408 "The bauta Allah zai zauna tsaye a kan rãnar rarrabẽwa har sai ya tambaye game da shekaru da kuma yadda ya shafe shi, game da ilmi da abin da ya yi tare da shi, game da dũkiya da hanyar in da ya samu shi da kuma yadda aka kashe, kuma game dajiki da kuma yadda ya yi amfani da shi. "R 408 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Barzah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Shaida na duniya H 409 ", a ran nan bã zã ta yi shelar ta news. ' 99: 4 Kur'ani. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tambaya: "Shin, kan san abin da ta news ne? ' Suka ce: "Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka sani. Ya ce: "Its news shi ne cewa zai yi shaidada kowane mutum da mata game da abubuwan da suka aikata a kan ta baya. Ya ce: ka yi wannan kuma wannan a kan irin wannan da kuma irin wannan rana. Wannan zai zama da labarai. "R 409 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, anã karanta wannan.

| 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى: (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. |

Mala'ika ya shirya don busa H 410 "Ta yaya zan iya fadada da more rayuwa (rayuwar duniya) a lõkacin da Angel da za su busa an yi bũsa a ya sa lebe a kan bũsa shirye su busa shi? ' Wannan nauyi a kan Sahabbai, don haka Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu su ce: "Mai isarmu shi ne Allah,an Excellent Guardian Shĩ ne. '"R 410 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

Farashin aljanna H 411 "Kuma wanda ya yi shi ne ya kafa ji tsoro daga a farkon Daga dare, wanda ya kafa daga farkon kai da makõma, ita. Hankali: lalle ne, haƙĩƙa, jin dãɗin wadda ta shirya Allah ne tsada kuma lalle ne Shi jin dãɗin ne Aljanna." R 411 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك ". وفي رواية:" الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي: غير مختونين. | |

@ H 412 "Kuma a Rãnar ¡iyãma mutane ake tãra danda jin dãɗi, tsirara kuma marasa kaciya. Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, so maza da mata kasance tare da dubi juna? ' Ya ce: "Ayesha al'amarin nedon haka da wuya cewa wannan ba zai shafi gare su. "R 412 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da ta ji Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ce wannan.

| @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

ON THE SUBJECT OF 51 bege da kuma yi tsammani KYAU ABUBUWA DAGA ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ka ce: 'Ya My bauta, wanda ya yi zunubi ɓarna, a kan kãwunansu, Kada ku yanke ƙauna daga rahamar Allah, lalle ne, Allah na gãfarta zunubai gabã ɗaya. Shi ne Mai gafara ne,Mai jin ƙai. "39:53 Koran" ..... ne Muke sãka wani fãce waɗanda suka kãfirta? "34:17 Koran" An yi wahayi zuwa gare mu, da azãba za su fada a kan waɗanda suka ƙaryata game da kau da kai. "20 : 48 Koran "..... yet rahamaTa, ta yalwaci dukan kõme ....." 7: 156 Kur'ani

| 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار ". |

Baraka SA ga mãsu ĩmãni H 413 "Kuma wanda shaida cewa, bãbu abin bautawa fãce Allah, Makaɗaici, ba tare da wani aboki, Muhammad kuma bauta da kuma Manzo, cewa Yesu shi ne bauta, kuma Manzon Allah ne, kuma kalmarSa, Ya isar Maryamu da (halitta) ruhu daga gare Shi, da Aljannane mai gaskiya, cewa wutar, ita ce gaskiya, zai shigarda da Allah da shi Aljanna ko da abin da ya yi. "R 413 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ubadah, dan Samit ya ruwaito suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم. معنى الحديث:" من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

JINƘAI DA karimci OF ALLAH H 414 "Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya ce: 'Duk wanda ya aikata daya alhẽri zã a sãka sau goma ko zan ba shi ba. Kuma wanda ya aikata mummunan aiki zã a azabtar da kawai daya zunubi ko na za gafarta shi. Duk wanda ya fuskanci Ni da span na hannu da na sokusanci da shi ta hannu ta tsawon. Wanda ya fuskanci Ni da wani hannu ta tsawon zan je gare shi ta biyu makamai tsawo. Kuma wanda ya zo gare Ni tafiya, zan zo a gare shi a guje. Kuma wanda ya gana Ni da ƙasa cike da zunubai azurta bai hade wani abu da Ni ina zan hadu da shi da wani daidaiyawan gãfara. "R 414 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

Tabbatar Aljanna da jahannama HH 415 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye ta makiyayi Arab: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da su ne biyu tabbatar (Aljanna)?' Ya ce: "Duk wanda ya mutu, kuma ba ya shirka da Allah zai shiga Aljanna.Amma wanda ya mutu haɗa kõme da Allah zai shiga wuta. '"R 415 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa makiyayi Arab ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye wannan tambaya

| 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

Sakamakon tsarkake shaida HH 416 "Mu'az aka hawa pillion a baya da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da ake kira zuwa gare shi, kuma ya ce:" biyayya da farin ciki da yawa taimako Yã Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya maimaita wannansau uku. Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ga wadanda masu bauta wa Allah wanda da gaske shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammad kuma bauta da kuma Manzo, Allah Ya haramta wuta a gare su! ' Mu'az tambaye shi: "Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, zan gaya kowa da kowa don haka dõmin su yi farin ciki? ' Ya ce: "(A'a,) watakila za su dogara ne a kan wannan gaba ɗaya." A lokacin da mutuwa ta halarci Mu'az, ya bayyana abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce masa, tsoron cewa zai kasance da laifin hana wasu daga cikin ilmiya aka bai wa. "R 416 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi

| 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي, لأنهم كلهم عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

M shaida DA DA al'ajibai ci abinci H 417 "A ranar da aka yakin Tabuk musulmai sun kasance musamman jin yunwa sai suka tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za ka yarda mu mu yanka mu raƙuma, kuma ku ci su da nama da kuma amfani dasu mai? ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba su izini. Sa'ilin Omar ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, idan muna yin wannan, mu sufuri zai sha wahala. Idan ka tambaye kowa da kowa ya zo da abin da suke bar kan kuma idan ka yi addu'a a kan shi da kuma kira zuwa ga Allahdon ya albarkace shi, dã ba da albarkarSa a gare shi. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sun amince da nẽme shi fata tebur bene-rufe da za a kawo, kuma shimfiɗa ta. Sa'an nan, ya tambaye Sahabbansa kawo su bar-overs, kuma wannan da suka aikata. Daya kawo dintsi na wake, wani ya kawodintsi na kwanakin, na uku ya kawo wani burodi da suka sanya su a kan sutura. Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kirãye shi da za a yi albarka. A lõkacin da ya gama ya addu'a ya ce: 'Pick up your bowls' da kuma kowa da kowa cike da kwano da abinci, kuma akwai ba dayakomai a kwano, a dukan zangon. All daga gare su, da isa ya isa gare su, kuma akwai har yanzu wasu bar kan! Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Na yi shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Ni ManzonSa. Babu bauta na Allah wanda ya gana da shi da wadannan biyu affirmations,mũminai da gaske a gare su, za a hana Aljanna. '"R 417 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah (ko Abu Sa'id Khudri) suka shafi wannan hadisi

| 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك?" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

Annabi, kuma DA MUTUM zargi da munafurci H 418 "Sai na (Itban, dan Malik) yi don shiga na kabilar, da Bani Salim cikin addu'a, duk da haka, a tsakãninsu wani kwarin yiwuwa ga ambaliya, wanda, da zarar flooded zama wuya a gare ni in sa mararraba zuwa Masallaci, sai na tafi zuwa ga ManzoAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce: "Yã gani ne matalauta kuma na ga ya wuya a ƙetare kan kwarin da ya raba ni daga kabilar idan aka flooded. Ina so a sosai, idan kun kasance zo gida da yin addu'a a ciki shi sabõda haka, in sanya cewa part kamar yadda na wurin addu'a. 'Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sun amince. Kashegari, a lõkacin da rana ya tashi high Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo gidana da Abu Bakr ya tambaye izinin shiga, wanda na ba. Ya tambaye ni: 'A ina kuke so in yi addu'a?' Sabõda haka na nuna dasanya masa. Ya tsaya ga salla, kuma commenced da Allah Mai (da Takbir) kuma mun sahu a bayansa. Ya yi addu'a biyu raka'a (rak'a) na da salla, kuma mu yi addu'a a baya gare shi. Bayan da ya gama salla, sai na miƙa masa abinci tattalin daga sugar, madara da kuma finely ƙasa gari. A lokacin da na makwabtaji cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne a gidana suka taru a can a cikin manyan lambobi. Wani ya tambaye shi: 'Me ya faru da Malik, dan Dakhsahm?' Wani ya ce: "Ba ya nan. ' Sa'an nan wani ya ce: 'Shi ne munafuki. Ba ya son Allah da ManzonSa, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Da jin haka, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Kada ka ce, kada ka san cewa ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah neman kawai yardar Allah? ' Mutumin ya ce: 'Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zama Mafi sani ba,amma kamar yadda a gare mu mu mun ga cewa abokantaka da kuma hira da ake tsare da munãfukai. ' Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Allah zai kare wanda ya shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, neman da shi ba fãce yardar Allah, daga wuta. '" R 418 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Itban dan Malik suka shafi wannan hadisi

| 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار? "قلنا: لا والله. فقال:" لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه. |

JINƘAI OF ALLAH TO bayinSa HH 419 "Wasu kãmammu aka kawo a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma daga cikinsu akwai wata mace da suka gudu frantically nan kuma akwai neman mata yaro. Da ta sãme ta yaro ta tsince shi sama, da kuma hugged suckled shi. Annabi, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Sahabbai: "Za a iya tunanin wannan mata amai ta yaro a cikin wutã?" Kuma 'yan ce: "Lalle ne ba.' Sa'an nan ya ce: "Allah ne mafi rahama ga bayinSa fiye da ita zuwa gare ta yaro. '" R 419 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Khaddabsuka shafi wannan hadisi

| 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

JINƘAI OF ALLAH yalwaci DA surpasses fushinsa H 420 "A lokacin da Allah ya halicci 'yan adam ya rubuta a cikin wani Littãfi wanda yake shi ne tare da shi a kan Al'arshinSa:' rahamaTa za ĩkon tasarrufi a My hushi." "Muna kuma sanar da:" rahamaTa, ta yalwaci My fushi . " "RahamaTa surpasses My fushi." R 420 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه ". وفي رواية:" إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه. ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

YADDA kadan MU SAN OF JINƘAI H 421 "Allah raba yana rahama a cikin wani da ɗari sassa. Ya riƙe casa'in da tara sassa da kuma aika sauran part ƙasa don duniya. Lalle ita daga wannan part nan halittar kara rahama ga juna, sai cewa wata dabba ta dage ta kafa a sama da matasa kawai idan akwai shi zai cutar dashi. "Muna kuma sanar da:" To Allah akwai mutum ɗari sassa na rahama. Wani sashi Ya saukar da ga mutane, aljannu, dabbobi, da kuma kwari. Yana ta hanyar wannan abin da suke magance kirki da juna, son juna, kuma suka kasance mãsu rahama ga juna. Ko da dabba kiwata da kofato don kauce wa da matasaidan ya kamata ciwo da shi. Allah Ya riƙe sauran casa'in da tara sassa a magance rahama da bayinSa a rãnar rarrabẽwa. "Muna kuma sanar da:" To Allah ne da ɗari sassa na rahama. Wani sashi da ake amfani da halittu - a alheri a tsakaninsu. Casa'in da tara sassa za a imparteda rãnar rarrabẽwa. "Muna kuma sanar da:" Allah ya halicci mutum ɗari sassa na rahama a Rãnar da Ya halicci sammai da ƙasa, kowane sashi ba shi da daidaita da sarari tsakanin sama da ƙasa. Kuma daga cikinsu, da Ya sanya shi wani sashi a cikin ƙasa. Yana ta hanyar wannan uwa na da rahama ga 'ya'yanta, dabbobida tsuntsaye da rahama ga juna. A Rãnar ¡iyãma zai cika, kuma ya cika rahama. "R 421 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan

| 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه. وقوله تعالى:" فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

ALLAH NE OFT dawo H 422 "A bauta Allah aikata zunubi, sa'an nan kuma kirãye: 'Allah, Ya gãfarta mini kurãkuraina,.' Allah, Mai Albarka ta tabbata da daukaka, ya ce: "Yã bauta ya aikata wani zunubi, sa'an nan kuma ya gane cewa yana da wani Ubangiji wanda ya gafarta zunubi da kuma daukan ka zuwa asusu na da shi. ' Bayan haka da bautakoma da shi da kuma yi zunubi sake da kirãye: 'Ubangiji, Ka yi mini gãfara zunubi na.' The Albarka ta tabbata da High ce: "Yã bauta ya aikata wani zunubi, sa'an nan kuma ya gane cewa yana da wani Ubangiji wanda ya gafarta zunubi da kuma daukan ka zuwa asusu na da shi. ' Har yanzu da bauta koma kuma suka yi zunubi kuma da kirãye askafin: 'Ubangiji, Ka yi mini gãfara zunubi na.' The Albarka ta tabbata da High ce: "Yã bauta ya aikata wani zunubi, sa'an nan kuma ya gane cewa yana da wani Ubangiji wanda ya gafarta zunubi da kuma daukan ka zuwa asusu na da shi. Na gafarta My bauta, don haka to, ya yi abin da ya ga dama (idan dai ya tuba). '"R 422 Bukhari da Muslim daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

Allah Yanã son mãsu TAMBAYA gafara H 423 "Da Shi a wanda Hands ne rayuwata, idan ka bai yi zunubi ba, Allah zai yi tafiyar da ku, kuma ya sa a ka wuri mutãne waɗanda suke dã sun yi zunubi, sa'an nan kuma ya nemi gafara, sabõda haka, ya zai gãfarta musu ba. " R 423 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wandada alaka da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

Gãfara H 424 "Idan kun bai yi zunubi ba, Allah zai halitta wata halitta da suka yi zunubi, sa'an nan kuma ya nemi gafara, kuma dã Ya gafarta musu." R 424 Muslim da sarkar har zuwa Abu Ayub Khalid, dan Zaid suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

Sakamako ga tsarkake shaida HH 425 "Wasu daga cikin Sahabbai suka hada Omar kuma Abu Bakr aka zaune tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da ya miƙe ya bar mu. Time haƙĩƙa, sun shige kuma mun kasance m idan ya aka cũtar da kuma ba mu kasance tare da shi. Yin damu, mun duk tsayu,- Abu Hurairah zama na farko da yin haka - da kuma saita kashe a search daga gare shi. A lokacin da Abu Hurairah ya kai wani lambu na zuwa Ansar ya sãmi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, (Sa'an nan a bi lengthy lãbãri da kammala tare da Annabi, yabo da aminci ya tabbata a gare shi) ya ce: "Ku tafi, da kumabayar da bishara ga wadanda ka sadu da waje wannan lambu, wanda, a gaskiya shaida daga zuciya cewa - bãbu abin bautãwa fãce Allah -, dõmin su kasance mazaunan Aljannah. '"R 425 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi

| 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه?" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

Alkawari OF ALLAH ya yi wa Annabi HH 426 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, anã karanta ayar na Allah daga Kur'ani dangane da wa Annabi Ibrahim wanda ya kirãye: 'Ya Ubangijĩna! Suka sa mutane da yawa mutãne ɓatattu. Kuma wanda ya bi ni nasa ne ni , to, wanda 'yan tawayen a gare ni, lalle ne Kai ne Mai gãfara,Mai jin ƙai. " 14:36. Bayan ya karanta daga Kur'ani dangane da ayar da kalmomin Annabi Yesu: 'Lalle ne idan Ka yi musu azãba (sabõda kãfircinsu), sai suka lalle ne Your batutuwa, kuma idan Ka gãfarta musu, to, lalle kai ne Mabuwayi, Mai hikima. " 5: 118, sa'an nan kuma Annabi Muhammad, yabo da aminci ya tabbataa kansa, ya tashe hannuwansa da kirãye: 'Ya Allah, na al'umma, da na al'umma' sai ya yi kuka. Sai Allah da umarnin Gabriel: 'Ka je wa Muhammadu da ka tambaye shi abin da ke sa ka kuka?' Sabõda haka, Gabriel ya tafi da shi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya masa abin da ya ce: (Allah ya ba shakka sane da abin dada ya faru, amma kuma ya likes mu su tambaye shi). Sa'an nan kuma Allah da umarnin Gabriel: 'Ka je wa Muhammad, kuma Na ce da shi: Ba za mu sa ka ka yarda game da ku al'umma, kuma bã zai sa ka baƙin ciki. "R 426 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr, ɗan Al 'As suka shafi wannan hadisi

| 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده? وما حق العباد على الله?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس? قال:" لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه. |

HAKKOKIN tabbata ga Allah, da HAKKOKIN TO US H 427 "Mu'az aka hawa pillion a baya da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan jaki a lõkacin da ya ce: 'Mu'az, ka san abin da hakki ya kasance saboda Allah daga bayinSa, kuma menene hakkin shi ne saboda a bauta daga Allah? ' Mu'az ce: "Allah daManzo, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka sani. Ya ce: 'The dama saboda Allah daga bayinSa shi ne cewa su bauta wa, kuma bã su haɗa kõme da Shi. The dama daga cikin masu bauta wa Allah daga gare Shi, Ya ba zai azabta waɗanda bã su haɗa kõme da Shi. " A lokacin da Mu'azji haka ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zan iya kai wannan bishara ga mutane? " Ya ce: "Kada ka yin wannan, tsammãninsu, sunã yin zo dogara a kan shi kadai. '" R 427 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Mu'az dan Jabal suka shafi wannan hadisi

| 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27] "متفق عليه. |

Tambayar cikin kabari H 428 "A lokacin da Muslim ne tambaye a cikin kabari ya shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Wannan ya tabbatar a cikin ayar:" Allah zai ƙarfafa muminai da mãsu haƙuri maganar, da a cikin rãyuwar dũniya da kumaa cikin Lãhira .... "14:27 Koran R 428 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a, dan 'Azib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها" رواه مسلم. |

SA'AD kafiri ya aikata aikin ƙwarai H 429 "A duk lokacin da ya aikata wani abu kafiri mai kyau, sai ya aka bai ta samu a cikin wannan duniya. Sai dai kuma, idan akwai wani musulmi shi ne cewa Allah ya Stores ayyukan ƙwarai a cikin Lãhira a gare shi da kuma ciyar da shi a cikin wannan rayuwa a asusun ya biyayya. " Muna kuma sanar da:"Allah ba Ya zãluntar kõwa. Mai bada gaskiya an sãka wa ayyukan ƙwarai a cikin rãyuwar dũniya da kuma a cikin Lãhira. Duk da haka, kafiri ne sãka a cikin dũniya ga ayyukan alhẽri da ya aikata domin kare kanka da Allah To, a lõkacin da ya kai ga Lãhira Life babu ayyukan ƙwarai bar masa sai ya samiwani sakamako. "R 429 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi

| 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

ADDU'A na wanke DAYA DAGA zunubi H 430 "The biyar sallolin za a iya idan aka kwatanta da wani kõgi yanã gudãna a waje ka kofa da daya bathes sau biyar a rana don cire datti. Wanda addu'a biyar sallolin ne mai tsabta kamar wannan." R 430 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

Jana'izar ADDU'A H 431 "A lokacin da musulmi mutu da arba'in mutane ne da ba su haɗa kõme Allah, yin addu'a da salla a kan jana'izar shi, Allah ya yarda da su da salla a gare shi." R 431 Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan hadisi.

| 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة?" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة?" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Akwai kimanin arba'in Sahabbai tare da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin tanti a lõkacin da ya ce musu: 'Za a shi don Allah ku idan kun kasance kunã zama kwata na' yan Aljanna? ' Suka ce: "Na'am! ' Sa'an nan, ya tambaye shi: 'Za a iya yarda idan ka kasance ya zamana uku na 'yan Aljanna?' Suka ce: "Na'am! ' Sa'an nan ya ce: "Ina rantsuwa da Shi a wanda Hands Kuma rãyuwar Muhammad, Ina fatan cewa za ka zama rabin 'yan Aljanna. Bãbu mai shiga Aljanna fãce wani rai da yake a cikakkiyar biyayya ga Allah; kuma ku rabo daga kafiriba, kamar misãlin wani farin gashi a kan, ɓõyẽwa, da na baki sa, ko na baki gashi a kan, ɓõyẽwa, da jan sa. '"R 432 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi wannan hadisi

| 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار. لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك. لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

Ceto Daga wuta H 433 "A rãnar rarrabẽwa Allah zai ba wa dukan musulmi wani bayahude ne, ko Nasãra da suka ce:" Shi ne ka fansa don kuɓuta daga wuta. '"" A rãnar rarrabẽwa akwai so a wasu Musulmi suka zo da zunubai piled sama kamar yadda high kamar duwãtsu sai Allah Ya gãfartasu. "R 433 Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi

| 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا? أتعرف ذنب كذا? فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ": ستره ورحمته. |

Gafarar zunubai boye H 434 "A rãnar rarrabẽwa, wani mai bi da za su kusanci Ubangijinsa, sa'an nan Ya wajaba a gare shi a cikin rahamarsa. Ya tambayi shi game da zunubansa yana cewa:" Shin, kunã sanin wannan zunubi da wannan zunubi? ' Ya amsa: 'Ubangiji, na gane su. " Daga nan sai ya ce: 'Na boye sua gare ku, a duniya, kuma na gãfarta muku a yau. ' Sa'an nan da rikodi na ayyukan ƙwarai za a mika masa. "R 434 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan hadisi

| 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

YADDA ZA A a gãfarta HH 435 "Wani mutum kissed wata mace don haka sai ya tafi zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce masa, sa'an nan kuma, Allah Ya saukar da wannan aya:" Kuma ku tsayar da salla ku a gefuna biyu na yini kuma a wani ɓangare na dare. Good ayyukan ƙwarai, sunã tare miyãgun ayyuka .... '11: 114 Kur'ani Mutumin tambaye shi:'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne wannan a gare ni?' Ya ce: "Yana da ga dukan al'umma, kowa da kowa daga gare su. '" R 435 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi wannan hadisi

| 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

WUTA DA ADDU'A H 436 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce: 'Ya Manzon Allah, na aikata wani zunubi wanda yake shi ne hukuncin. Da fatan hukunta ni.' A da lokaci ga salla don haka mutum ya yi addu'a a baya da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da salla shi ne a kanya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ni mai zunubi ne, don Allah Ya azabtar da ni!' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: "Shin, ba ku yi addu'a tare da mu?" Ya ce: "Na'am." Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'To,ka an gafarta. '"R 436 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi

| 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

Gõdiya ALLAH SA'AD KA ci ku sha H 437 "Allah Ya yarda da ya bauta wa ci kadan kuma ya yabi Allah a kansa, kuma ya sha wani loma sai ya yabi Allah da shi." R 437 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi

| 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

Har (rãnã) yakan daga yamma H 438 "Allah zai ci gaba da rike fitar da Hand da dare sabõda haka, wanda ya yi zunubi a lokacin day iya tuba, kuma zuwa rike fitar da Hand lokacin da rana sabõda haka, wanda ya yi zunubi, da dare zai tuba, har rana yakan daga yamma. " R 438 Muslim da sarkar samato (Abu Musa) Abdullah, dan Kays al-Ash'ari ya bayyana cewa, Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi

| 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه? فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ". فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

ADDU'A, TARE REQUISITES da suka isa yabo H 439 "A cikin Days ta jãhiliyyar, Abu Najih Amr ta ra'ayi shi ne cewa mutanen da aka rasa. Sun kasance masu yin shirka da babu gaskiya a cikin abin da suka bi. Wata rana, sai ya ji cewa akwai wani mutum a Makka ya ce wani abu daban-daban, sai ya saka wa raƙumi da kuma kafakashe ganin shi. Ya koyi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya rayu a seclusion da cewa an tsananta da mutãnensa. A ƙarshe, bayan yin dama binciken ya sadu da shi. Ya tambaye wanda ya kasance da ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ni Annabi. ' Sai Abu Najih ya tambayishi ma'anar annabi, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'Allah Ya aiko ni a matsayin ManzonSa.' Ya tambaye dalilin da ya sa Allah ya aiko shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sanar da shi cewa: "Ya aiko ni in yi ƙarfafa zumuntarku, halakar da gumaka, shelar cewa AllahMai da kuma cewa ba abun da za a hade tare da shi. " Abu Najih sa'an nan kuma ya tambayi wanda mabiyansa su. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: 'A Freeman da bawa. " (A wannan lokacin ne kawai Abu Bakr da Bilal suke tare da shi). Abu Najih ya gaya masa cewa yana so ya zama bin amma Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya masa: 'Ba bu mai kyau a wannan lokacin' ya tambaye shi 'ka ga halin da ake ciki na da hali daga mutãne? Ka kõma zuwa ga mutãnenka amma da zarar ka ji labarai cewa dalilin ya nasara, ku zo mini. ' Abu Najih ya kõma zuwa ga mutãnensa, sai a lokacin wannan lokacin daAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gudun hijira zuwa Madina. Abu Najih ci gaba da tambayar mutane idan akwai wani labari daga gare shi. Sa'an nan kuma wata rana wasu daga mutãnensa, waɗanda sun kasance ziyartar Madina mayar da ku. Ya tambaye su yadda mutum daga Makka da aka samu a Madina. Suka faɗa masa cewa, mutane, sunã tseren gaugawaga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma cewa nasa mutãne suka yi ta himmatu ga su kashe shi amma ya kasa. Da jin haka Abu Najih saita kashe for Madina ya tafi kai tsaye zuwa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuna tuna da ni?'Ya ce: "Haka ne, kai ne wanda ya sadu da ni a Makka. ' Abu Najih tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya mani wani abu na ba su sani ba cẽwa lalle ne Allah Ya sanar da ku. gaya mani game da addu'a. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce: "Ka rõƙa da safe da salla, to, kada ka yi addu'asake, har rana ya tashi zuwa ga tsawo na a mashi, domin yakan tsakanin su biyu horns na Shaiɗan, (metaphoric balaga don nuna maneuvering na Shaiɗan, da mabiyansa) kuma shi ne a wancan lokacin waɗanda suka kãfirta sujada a gaba gare shi. Bayan wannan lokacin ba za ka iya yin addu'a da salla soza a samu halartar mala'iku cewa bãyar da shaida a gare shi, har inuwa da wani mashi ne a karkashin ta. A wannan lokacin ba addu'a domin sai da Jahannama ne refueled. Da zarar inuwa lengthens ku yi addu'a sake da addu'a aka samu halartar mala'iku cewa bãyar da shaida a gare shi, har lokacin da rana (Asr) da salla.Bayan ka yi addu'a da rana da salla ba su yi addu'a sake har sai rana ta faɗi, domin ya kafa tsakanin su biyu horns na Shaiɗan, kuma shi ne kuma a wancan lokacin waɗanda suka kãfirta sujada a gaba gare shi. Bayan wannan Abu Najih ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka gaya masa yadda zai tsarkakekansa domin addu'a. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya masa: 'Idan wani zai fara da alwala ya fara da wanke bakinsa, sa'an nan ya hanci da zunuban da baki da kuma hanci da ake wanke bãya. Next ya wanke fuskarsa kamar yadda Allah Ya umurce da kuma zunuban fuskarsa an wanke dagatarnaƙi daga gemu da ruwa. Bayan haka sai ya wanke hannunsa har zuwa (da suka hada da) ga magincirõri, kuma zunuban hannunsa an wanke tafi wurin yatsunsu da ruwa. Bayan haka sai ya wuce ya rigar hannun, a kansa, da kuma zunuban kai an wanke tafi a cikin iyakar da gashida ruwa. Sa'an nan ya wanke ƙafafunsa har zuwa idãnun sãwu biyu da zunuban ƙafafunsa an wanke tafi, ta hanyar da yatsun kafa da cikin ruwa. Da zaran ya tsaye cikin addu'a, game da gõde an kuma ɗaukaka Allah sa'an nan kuma na shelar girmanKa bisa ga Worthiness duqufar da zuciyarsa gaba ɗaya ga Allah, sai ya fita daga zunubansasu a cikin tsarki yanayin uwarsa ta haifa masa. ' A lokacin da Abu Najih suka shafi wannan Abu Umamah, a Sahabin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Umamah ya shawarci Abu Najih to ka mai da hankali game da abin da ya shafi aka bai wa a wani wuri. Har ya zuwa Abu Najih ya ce: 'Na kai tsufa,na kasusuwa sun zama bushe, mutuwata fuskanci kuma babu bukatar yi na ƙarya game da Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Dã ban ji haka daga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sau daya, sau biyu, sau uku (sai ya kidaya har zuwa bakwai) na ba za su taba danganta shi. A gaskiya ma, na jiwannan fi sau da yawa. '"R 439 Muslim da sarkar har zuwa Abu Najih Amr, dan Abasah suka shafi wannan hadisi

| 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

JINƘAI DA RUINATION H 440 "A lokacin da Allah kayyade rahama ga al'umma Ya daukan su Annabi a gaba gare shi, kuma ya sa shi mai bãyar da wani wuri wakilin a gare su. A lokacin da ya kayyade lalata da wata al'umma Yanã azabta da ke halaka shi, alhãli kuwa da Annabi ne da rai. kallon da gamsarwa idanunsa tare dahalaka sabõda abin da suka ƙaryata, kuma sun sãɓa wa umurnin. "R 440 Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

ON THE SUBJECT OF 52 fatan IN ALLAH Bari mu fara da karanta a aya daga Kur'ani The Kur'ani ya ce: "..... Don Allah na aikata na al'amari, to, lalle ne, Allah Mai gani ne ga bayinSa. Allah Ya tsare shi daga mũnãnan abin da suke musu sunãyen ..... 40: 44-45

| 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قبله. وروي في الصحيحين:" وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

Mayar da martani OF ALLAH H 441 "Allah ya ce: 'Kuma ga kõwace bauta na Mine ne ni kamar yadda ya tsammani Ni zama. Ni tare da shi duk inda ya tuna Ni." Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Na rantse da Allah, shĩ ne mafi yarda da tuba daga bauta fiye da wani daga gare ku, idan kun sami wani abu kurasa a jeji. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka fada cewa Allah ya ce: 'wanda ya fuskanci Ni da span na hannu, na je gare shi da wani makamai tsawon. Wanda ya fuskanci Ni da wani makamai tsawon, sai na je gare shi ta biyu makamai tsawon. Idan bauta na Mine zo zuwa gare Ni tafiya, sai na tafia gare shi a guje. '"R 441 Bukhari da Muslimim da sarkar har zuwa Abu Hurairah cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

Mutu fatan da mafi kyaun DAGA ALLAH H 442 "Kwana uku a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga ya ce wa Sahabbai:" Bari babu wani daga gare ku mutu fãce yanã fãtan mafi kyau daga Allah ne, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata. '"R 442 Muslim da sarkar har zuwa Jabir, dan Abdullah wanda ya shaficewa ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

Muhimmancin bã su haɗa kõwa KO abu da ALLAH H 443 "Anas ya ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce:" Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: Ya dan Adam, zan ci gaba da gãfarta muku idan dai ka kira Ni yanã fãtan My gafara, ko da abin da zunubanku ne, na yi bakula, ya dan Adam, ko da zunubanku suna piled sama kamar yadda high as sama dõminku, idan ka kira zuwa gare Ni tambayar gafara na yi muku gãfara. Ya Dan Adam, idan ka je Ni da zunubai, sunã daidaita da dukan duniya, da kuma haɗuwa da Ni bã su haɗa kõme da Ni, zan zo maka da ƙasa Ma'abũcin gãfara ne. "R 443 Tirmidhi da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

ON THE SUBJECT OF 53 hada tsammanin Rahama da tsoron OF ALLAH Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Shin, sunã jin kansu sun amince daga ƙirƙirãwa na Allah? Babu ji amintattu daga ƙirƙirãwa na Allah sai dai loosing al'umma. " 7:99 Koran "..... Kada ku yanke ƙauna dagada ta'aziyya Allah, fãce waɗanda suka kãfirta yanke ƙauna daga ta'aziyya Allah. 12:87 Koran Rãnar da fuskoki za a fari da fuskõkinku baƙi ...... 3: 106 Kur'ani ..... Swift ne azabar Ubangijinka, duk da haka, lalle ne Shi Mai gãfara ne, Mai jin ƙai. 7: 167 Kur'ani "Lalle ne, mãsu taƙawa, lalle ne zãrayuwa a cikin ni'ima. Amma mugaye, lalle ne zã su a cikin rashin tsoro wutar makera. "82: 13-14" To, wanda ayyukan ƙwarai ku auna nauyi nauyi a cikin sikelin zai rayu a cikin wani rai wanda yake shi ne m, amma wanda nauyi ne haske a cikin sikelin, kansa za su kasance a cikin Plunging. "101: 6-9 Kur'ani

| 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

Fata da yanke ƙauna H 444 "Lalle ne idan mai bi ya gane da cikakken har daga azãbar Allah, bãbu mai sa ran zuwa nufin da Aljanna, kuma idan kafiri ya gane cikakken har rahamar Allah, bãbu mai zai yanke ƙauna daga Aljanna." R 444 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

Muryar gawar H 445 "Lokacin da makara an dauke a ga kafadu na pall-mãsu, idan gawa shi ne cewa da wani adalci mutum shi aririce: 'Ku tafi a gaba tare da ni, je a gaba tare da ni.' Idan ita ce, wani mutum marasa-adalci, shi ya ce: 'To, ina kake da shan ta ba? " Its murya yana ji da dukan abin dafãce mutum. idan mutum ji shi za a buga mutu. '"R 445 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

Ibãdõdin nẽman kusanta Aljanna da jahannama H 446 "Aljanna ne mafi cancanta ga gare ku daga ka takalma-yadin da aka saka, kuma wannan shi ne yanayin da, Jahannama." R 446 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

ON THE SUBJECT OF 54 kuka TA TSORON ALLAH, Maɗaukaki, AND bege gare shi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma sunã fãɗuwa ga su Chin sunã kũka, kuma yanã ƙara musu tsõro. " 17: 109 Kur'ani "Kuna yi mãmãki, to a wannan lãbãri (Alƙur'ãni)?Ko kanã yin dãriya, kuma bã ku kuka. "53: 59-60 Kur'ani

| 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

Hawaye ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 447 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye ibn Mas'ud ya karanta Kur'ani a gare shi, ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zan karanta Kur'ani zuwa gare ka, a lõkacin da ta ne ka ga wanda da shi da aka saukar? " Ya ce:'Na so in ji shi karanta ta wani.' Sai ya karanta masa da sura An Nisa (Women) har sai da ya isa ga ayar: "To, yãya zã ta kasance a lõkacin da Muka zuwa da daga kõwace al'umma, mai shaida, kuma Ya zo da ku (Annabi Muhammad) wajen yin shaida a kan waɗanda!" (4:41) a lõkacin da ya ce: "Abin da ya isa a yanzu. ' IbnMas'ud ya dube shi, ya ga hawaye sunã zubar daga idanunsa. "R 447 Bukhari da Muslim via ibn Mas'ud suka shafi wannan hadisi

| 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

SANI ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H, H 448 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da hadisin, da misãlin abin da na (Anas) ya taba ji daga gare shi a da. A lokacin da shi ya ce: 'Idan ka san abin da na sani, ku yi dãriya kaɗan, kuma kuka mai yawa. " Anas kara da cewa '' yanAnnabi rufe kawunansu, alhãli kuwa sunã yi kuka. '"R 448 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi

| 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kuka da baƙin ciki IN TSORON ALLAH H 449 "Kuma wanda weeps daga tsoron Allah ba zai shiga wuta sai dai idan madara recedes a cikin ƙirãza. Har ila yau tur aya zuga a cikin hanyar Allah, bã zai shiga tare da hayaki Jahannama." R 449 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi: Manzon Allah, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi

| 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

WAƊANDA kare a karkashin inuwar ALLAH ON rãnar rarrabẽwa H 450 "Za a yi bakwai iri da za su a kiyaye a cikin inuwa daga cikin rahamar Allah, a Rãnar ¡iyãma, bãbu zama wani inuwa sai rahamarSa. (Su ne :) A mulki na adalci. A matasa suka shagaltar da kansa bauta wa Allah, daMabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata. Mutumin da yake kaunar juna ga Sake na Allah, sai su hadu da juna domin Sake kuma raba ga Sake. Mutumin wanda aka ƙawãta wani kyau, m mace amma declines ya ce: "Na ji tsoron Allah." Mutumin wanda zuciya ne a haɗe zuwa masallaci. Mutumin ciyarwa asirce asadaka, sabõda haka, ga hagunsa bai san abin da hannun damansa ciyarwa. Mutumin ambaci Allah da a lõkacin da ya ne kadai sabõda haka, idanunsa sunã zubar da hawãye. "R 450 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

Kuka ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 451 "Abdullah, dan Shikhir je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma, sãme shi addu'a. The sauti da ya sobbing ya kasance kamar sauti mai tafasar sintali . " R 451 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Shikhirsuka shafi wannan hadisi

| 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني? قال: "نعم" فبكى أبي. متفق عليه. وفي رواية: فجعل أبي يبكي. |

AL BAYYINA H 452 "Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki, ya yi umurni da ni zuwa karanta su gare ka (Ubayy) da babi na 98, Al-Bayyina: The Hujja. Ubayy tambaye shi: 'Shin, Ya suna da ni?' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Haka ne ', sa'ilin Ubayy sobbed warai." R 452 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anassuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan ya Ubayy, dan Ka'ab

| 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء. فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

ME YA SA Umm Aiman yi kuka H 453 "Bayan rasuwar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Bakr ce Omar 'Ku zo, bari mu je su ziyarci Umm Aiman saboda Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yakan ziyarci ta. ' Da suka isa sai ta fara kuka, sai suka tambaye shi: 'Me ya sa kuke kuka? Shin, baka san abin da Allah ya ce mafi alhẽri ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? " Ta ce: "Lalle ne na san abin da Allah ya ce mafi alhẽri ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na yi kuka saboda Ru'ya ta Yohanna ya tsaya yana saukowa daga sama. ' Wannan koma biyu da suka farakuka tare da ita. "R 453 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi

| 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل ". وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. متفق عليه. |

ABU BAKR ana yin wa'azi da ya jagoranci ADDU'A H 454 "Lokacin da rashin lafiya ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zama mai tsanani da aka tambaye shi game da salla. Sai ya ce: 'Ka ce wa Abu Bakr ya jagoranci salla.' Lady Ayesha, Allah a so da ita, overheard wannan, kuma ya ce: "Abu Bakr sosai addu'a,ya tabbatar da za a shawo kan lokacin da ya karanta Kur'ani. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, maimaita: 'Ka faɗa masa ya jagoranci salla.' "Muna kuma sanar da:" Lokacin da Abu Bakr tsaye (su yi addu'a) a cikin wurin mutane ba za su iya ji da shi domin ya kuka da baƙin ciki. "R 454 Bukhari da Muslim dasarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya ce wannan.

| 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه. وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

Binne OF MUS'AB, ƊAN Umair H 455 "Abinci aka kawo Abdur Rahman dan Auf ya karya masa azumi, a lõkacin da ya ce:" Mus'ab, dan Umair ya yi shahada, kuma yã kasance mafi alhẽri mutum fiye da I. Akwai kome ba a cikin abin da ya shroud shi fãce a takardar cewa kuwa ya faru kananan cewa idan kansa aka rufe daƙafa zauna gano, kuma idan ƙafafunsa aka rufe kansa ya kasance gano. Lalle mũ, an kariminci bai wa falala dũniya, Kuma inã tsõron sakamakon mu ayyukan ƙwarai iya an yi gaggãwa a gare mu. ' A wannan ya fara sob kuma tsaya cin abinci. "R 455 Bukhari da sarkar har zuwa Ibrahim,dan Abdur Rahman, dan Auf suke da alaka da wannan hadisi

| 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله. وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". وفي الباب أحاديث كثيرة منها: حديث |

Hawaye DA JINI H 456 "Babu wani abu mafi sõyuwa a gare Allah fiye da biyu saukad da biyu alamomi. The saukad da su ne a hawaye cewa saukad daga tsoron Allah, da kuma drop da jini zubar a cikin hanyar Allah. The alamomi ne alamar samu a cikin hanyar Allah, da kuma alamar samu fitar da wani wajibi da umarnin daAllah ne. "R 456 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Umamah Sudayy, dan Ajalan Bahili wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

Wasu zukãta, a ji tsoron DA idãnun yi kuka HH 457 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a hadisin tsĩrar da mu a cikin abin da zukãtan tsoron da idanu yi kuka." R 457 A cikin wannan babi akwai yawa annabci ambato misali da ambato na Al Irbad, dan Sariah bayada aka ambata a cikin sura ta na Haramta da bincike-binciken:

| @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

ON THE SUBJECT OF 55 INDIFFERENCE TO DUNIYA kuma yarda da kadan Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Wannan rãyuwar dũniya kamar ruwa Muka saukar da shi daga sama. The shuke-shuke na duniya Mix da shi, kuma daga gare ta 'yan adam da dabbõbi ke ci, sa'an nan a lõkacin daduniya ya zama lush kuma qawata, da mazaunan zaton suna da iko a kan ta, da umurninMu ya zo a cikinta da dare ko rana, kuma Muka sa shi ya zama stubble, kamar yadda da yake da shi ya ba su cikinta rana a da. Ta wannan hanyar Mu rarrabe ãyõyinMu ga mutãne mãsu yin tunãni. "10:24 Koran" Ka ba zuwa gare suwani misali game da wannan rãyuwar dũniya. Wannan na nan kamar ruwa Mun saukar da shi daga sama da abin da tsire-tsire na duniya cudanya, kuma da safe ne bambaro iska scatters. Allah Mai ƙarfi ne a kan kõme. Dũkiya da ɗiya, sũ ne ado da wannan rãyuwar dũniya. Amma abubuwan da šauki daayyukan ƙwarai ne mafi alhẽri a wurin Ubangijinka ga lãda kuma bege. "18: 45-46 Koran" Ku sani cẽwa rãyuwar dũniya, wãsã da wani wasan shagala, kuma da ƙawa, da kuma dalilin gorin daga gare ku, wani kishi ne mafi arziki da yara. Wannan na nan kamar ruwan sama wanda ciyayi so waɗanda suka kãfirta, amma sai shiƙẽƙashe, kuma ya jũya rawaya, zama karya stubble. A cikin Lãhira ne azãba abar ƙyãma, da wata gãfara, kuma mai girma yarda daga Allah. The rãyuwar dũniya ba ta zama ba fãce da farin ciki na rũɗi. "57:20 Koran" yi wa ado ga mutanen da suke son zũciyõyin mata, 'ya'yansa, da kuma na da dukiyoyi har taradaga zinariya da azurfa, da bayyana kwarin dawakai, da shanu da fisgar filayen. Waɗannan su ne jin daɗin cikin rãyuwar dũniya, amma tare da Allah ne Mafi alhẽrin mãsu makõma. "3:14 Koran" Mutane, wa'adin Allah gaskiya ne, sabõda haka kada ku bari wannan rãyuwar dũniya ta rũɗar da ku, kuma kada ku bari marũɗi ya (Shaiɗan, ) ta rũɗar da ku game da Allah. "35: 5 Koran "The wuce kima taro (na karuwa da gorin) sun shagaltar da ku (daga bauta wa da biyayya), sai kun ziyarci kaburbura. Amma ba, lalle ne, ku da ewa ba su sani ba. Sa'an nan, lalle ne, ku da ewa ba su sani ba. Lalle ne, ya yi ka san da wani ilmi game da wannan, lalle ne ku ga Jahannama ce? " 102: 1-5 Koran "Therãyuwar dũniya bai zama ba fãce a shagala da wãsã. Lalle ne, Lãhira zama shi ne rai na har abada, idan sun kasance suna sani. "29:64 Kur'ani

| 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين?" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

Jan hankali DUNIYA H 458 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aika Abu Ubaidah, ɗan Jarrah zuwa Bahrain da tattara da zabe-haraji da ya dawo daga Bahrain tare da kudi. The Ansar ji labarai a lokacin da suka taru domin da safe da salla tare da Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Bayan da ya gama salla da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne game da su bar su gabatar da kansu a gaban shi. A lõkacin da ya gan su, sai ya yi murmushi yanã, kuma ya ce: "Ina ganin dole ne ka dai ji Abu Ubaidah ya dawo daga Bahrain da wani abu. ' Suka ce: "Wannanhakane, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Ka kasance mai farin ciki, da kuma fatan da abin da zai yardar da ku. Da ba shi da talauci da na ji muku tsõron. Abin da na ji muku tsõron shi ne, duniya tana fadada a gare ku kamar yadda ya ga mutane a gabãninka, kuma za aza gasa kamar yadda suka competed, to, zai tafi da ku kamar yadda ya hallaka su. '"R 458 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Amr, dan Auf Ansari suka shafi wannan hadisi

| 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

DISTRACTIONS HH 459 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zauna a kan bagade kuma mun (Sahabbai) ya zauna a kusa da shi, shi da ya ce: 'Na ji muku tsõron bayan na tafi, da ado da kuma embellishments duniya cewa may za a jefa a gabãninka. '"R 459 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa AbuSa'id Khudri da suka shafi wannan hadisi

| 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

ALLAH NE har abada m H 460 "The duniya ne kore da kuma dadi da Allah nada ku, kamar yadda shi Imam da shi da kuma yadda za ka gani gudanar kanku. Saboda haka, ya tsare ku a kan duniya da kuma kare kanku daga (da janye daga) mata." R 460 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri sukada alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

REAL RAI H 461, "Ya Allah, babu wani rai fãce Lãhira." R 461, Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

Ayyukanku H 462 "Three bi marigayin: iyalinsa, da mallakarmu duka da ayyukansu. Na farko biyu iznin amma na uku ya rage." R 462 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط? هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

FI arziki MUTUM DA DA YA FI kokarin H 463 "Mafi arziki mutum a duniya ƙaddara ga Jahannama ake gitta a rãnar rarrabẽwa da tsoma sau daya a cikin Wuta to tambaye shi: 'Ya dan Adam, ba ka taba ji dadin wani abin kirki , ba ku kasance fuskanci duk wani farin ciki? ' Ya amsa za su kasance:'Kada, ya Ubangiji.' Sa'an nan wanda ya samu mafi kauri wata cũta a cikin duniya, kuma an qaddara ga Aljanna za a kawo gaba da tsoma sau daya a cikin Aljanna sai tambaye shi: 'Ya dan Adam, ka kasance samu cũta, kuka kasance fuskanci wahala?' Ya amsa za su kasance: 'A'a, ba zangogaggen cũta kuma bã wahala. '"R 463 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع." رواه مسلم. |

Darajar DUNIYA H 464 "A cikin kwatanta da Lãhira tamanin duniya mai adalci ne, kamar ɗaya daga cikin ku tsoma a yatsa a cikin teku, tsallake da shi da kuma yayi nazari nawa ruwa zauna a kai." R 464 Muslim da sarkar har zuwa Mustaurid, dan Shaddad suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم?" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم?" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

Darajar DUNIYA H 465 "Kuma 'yan aka tafiya a kan ko dai gefen ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da wani titi a lõkacin da ya ga wata matattu goat cewa yana da da kunnuwa tsaguwa, ya kama riƙe da shi ta wurin kunne, kuma ya ce : 'Wanne daga gare ku da zai so a yi wannan domin a Dirham?' Suka ce: "Mun bã sukamar shi ga wani adadin, me za mu yi da shi? " Sai ya tambaye shi: 'Za ka so ka da shi don kome ba?' Suka ce: "Kuma dã da rai dã an yi disfigured sabõda shi ta kunnuwa kasancewa tsaguwa, da kuma abin da yake da amfani a yanzu cewa yana da matattu?" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:'Lalle duniya ne fi mara amfani a wurin Allah fiye da wannan da yake a cikin idanu.' "R 465 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan hadisi.

| 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "وهل سمعته?" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني. فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

Rarraba shi kadai'S dũkiya H 466 "Abu Dharr aka tafiya tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da stony bayyana daga Madina lõkacin da suka ga (dutsen) Uhudu a gaban su. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da ake kira zuwa ga Abu Dharr sai ya ce: "biyayya da ku, Ya ManzonAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Ya ce: "Idan na yi a matsayin mai yawa zinariya kamar yadda (nauyin) Uhudu da shi ba zai faranta mini a yi ko dinari guda daga gare ta kwãna uku, sai dai idan ya ga sa wa sãka a bashi. Ina raba shi daga cikin masu bauta wa Allah, kamar wannan da cewa; wannan wajen dãma, kumaga hannun hagu, da kuma a baya. ' Sa'an nan kuma, ya yi tafiya a kan cewa: 'Lalle ne waɗanda suka yi yalwa da arziki za su kasance waɗanda suka yi da kõme a Rãnar ¡iyãma, sai idan sun ciyar da dũkiyõyinsu, kamar wannan da cewa; wannan wajen dãma, kuma a hannun hagu kuma a baya, amma irin wadannan mutane su ne 'yan. Sa'an nan kuma ya ce wa Abu Dharr, 'Ka Tsarea nan kuma kada ku yi ta motsa sai na dawo zuwa gare ka. ' Sai ya sulale daga wurin a cikin duhu. Ba da da ewa sa'an nan Abu Dharr ji babbar murya kuma ya kasance ji tsoro cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin sun ci karo da wani abu untoward. Ya so ya je masa amma tuna da wa'azisu zauna inda ya kasance har sai da ya mayar da ku. Sai ya zauna a can har sai da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kõma, to, ku ce: 'Na ji wata murya da ya sa ni in yi taƙawa amma na tuna da ku wa'azi a gare ni.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, ba ka ji shi ba? ' Abu Dharr ce:'Haka ne.' Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sanar da shi: "Ya Gabriel, ya zo gare ni, kuma ya ce: Duk wanda na mabiyansa ya mutu, kuma bai hade wani abu da Allah, zai shiga Aljanna. ' Abu Dharr tambaye shi: 'Ko da ya aikata zina ko sata? "Ya ce:" Ko da ya aikatazina ko sata. '"R 466 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi wannan hadisi.

| 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

Sãka Ka bashi H 467 "Idan ina da zinariya, sunã daidaita da (da nauyin dutsen) Uhudu, zai faranta mini cewa ina da kome ba bar shi bayan uku dare da rana, sai dai idan na riƙe da wasu zuwa sãka a bashi." R 467 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم. فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

Ku gõde wa abin da aka bã ku H 468 "Ku dubi wanda ya kasa da ku, kuma kada ku dubi wanda ya fi ka. Wannan zai taimaka maka ka godiya domin falala abin da Allah Ya bã zuwa gare ku. Kuma idan wani daga gare ku dubi wani ya aukaka kuma mafi kyau fiye da kansa, ya kamata madubi wanda aka bai wa kasa da kansa. "R 468 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

Dũkiya da fushi H 469 "hasãra ne masu bauta wa dinars da Dirhams, black cloaks da taguwar cloaks. Idan suna ba su yarda, kuma idan ba ma ba su ba su kasance ji daɗin." R 469 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

SUFFA H 470 "Abu Hurairah san saba'in daga cikin Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka sani da Suffa kuma ba daya daga cikinsu mahaukaci a alkyabbar, a saman da kasa. Sai suka mallaki ko dai a loin zane ko sutura cewa su jefa a cikin wuyõyinsu, kuma sun rataye ko dai zuwa ga tsakiyar maraƙi ko ƙasazuwa ga idãnun sãwu biyu. Suka sa shi a cikin wurin da hannuwansu dõmin kada su genitalia domin a fallasa. "R 470 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

Kurkuku H 471 "The duniya ne a kurkuku ga mai bi duk da haka aljanna da kafiri." R 471 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

Baƙo IN DUNIYA H 472 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kama ibn Omar by hannunsa, ya ce, 'Ka kasance a duniya kamar dai kana da baƙo ko matafiyi.'" Ibn Omar ce: "A lokacin da maraice ya sauka bã su fãtan rahama ga safe kuma a lõkacin da safe ya sauka bã su fãtan rahamazuwa maraice. A lokacin kiwon lafiya a shirya a rashin lafiya, da kuma yayin da kana da rai a shirya a mutuwa. "R 472 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

YADDA lashe LOVE OF ALLAH DA MUTANE H 473 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya mani wani abu da zan iya yi a oda lashe kaunar Allah da kuma kaunar mutane. ' Ya gaya masa: 'Kada ka yi nufin duniya, kumaAllah Ya sõ ku, kuma kada ku yi nufin abin da wasu mutane da kuma za su son ku. '"R 473 Ibn-i-Majah - Abu Abbas Sahl, dan Sa'ad Sa'idi, ibn-i-Majah da wasu suka shafi wannan hadisi.

| 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

TIME OF AUSTERITY HH 474 "Omar, dan Khaddab tunãtar mutãnen mai gintsẽwa rayuwar musulmi da zarar ya jagoranci kafin su zuma masu arziki da wadata (a lokacin kalifancin) kuma ya ce: 'Na san Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wuce kwana a yunwa. Ko da kwanaki a lõkacin da ya bai iya samun wasuna banza kwanakin don gamsar da yunwa. '"R 474 Muslim da sarkar har zuwa Nu'man, dan Bashir wanda ya shafi wannan.

| 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |

Ma'ajiyar kayan abinci Annabi H 475 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga akwai kome ba edible a (Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita) fãce gida karamin yawa na sha'ir a kan wani shiryayye kan abin da na rayu a babba lokaci. Na auna abin da aka barkuma ya ba da dogon har sai an gama. "R 475 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita alaka da wannan.

| 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

Tai ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 476 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga ya bar ba a dinari kuma bã a Dirham, ko namiji ko mace taimako matasa, ya bar kome ba sai dai farin alfadari ya yi amfani da hau. Ya makamai da kuma ƙasar da aka bai wa a sadakadomin destitue matafiya. "R 476 Bukhari da sarkar har zuwa Amr, dan Harith suka shafi wannan.

| 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

FARKON shahidai H 477 "Kuma 'yan gudun hijira tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, dõmin nẽman yardar Allah, da kuma neman sani kawai, zuwa gare Shi, sabõda sakamako. Wasu daga cikinsu ya mutu ba tare da jin dadin wani (rãyuwar) sakamako. Daga cikin irin wannan ya Mus' ab, dan Umair wanda ya yi shahada a yakinUhudu. ya bar kawai karamin sheet. A lõkacin da suka rufe kansa da shi ƙafafunsa aka fallasa, kuma a lõkacin da suka rufe ƙafafunsa kansa da ya rage gano. Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mana mu rufe kansa da kuma a saka wasu m ciyawa a kan ƙafafunsa. Ganin cewa wasu daga cikinsu jin dadinDukkansu rai. "R 477 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Khubaib, dan Arat suka shafi wannan hadisi.

| 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Loma OF RUWA H 478 "Idan duniya yana da darajar, sunã daidaita da cewa daga cikin reshe na sauro a wurin Allah, dã ba su yarda kafiri sha a loma na ruwa daga gare ta." R 478 Tirmidhi da sarkar har zuwa Sahl, dan Sa'ad Sa'idi suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan hadisi.

| 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

Ambaton Allah, DA MUTUM DA DA KOYA dalibi H 479 "The duniya la'ana don haka ne abin da yake a cikinta, fãce ga ambaton Allah, da High da abin da ke kusa da shi, da kuma koyi da ita kuma da dalibai. '"R 479 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da ya jiManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan hadisi

| 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Jarabta DUNIYA H 480 "Kada ku yi kokarin saya da yawa ne dukiya idan kun kasance ƙawãta ta duniya." R 480 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال: "ما هذا?" فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

SHIRI GA rãnar rarrabẽwa H 481 "Abdullah da sauransu aka gyarawa da thatch a kan rufin a lõkacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Me kake yi?' Suka ce: "The thatch ya raunana, kuma muna gyarawa shi. ' Ya ce: 'Na ga al'amarin (rãnar rarrabẽwa) gabatowajima fiye da wannan. '"R 481 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr, ɗan Al' As suka shafi wannan hadisi.

| 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Musulmai kokarin BY dũkiyõyinsu H 482 "Duk al'umma ne hõre wata fitina ce, da fitina da na al'umma za su kasance ta hanyar dũkiya." R 482 Tirmidhi da sarkar har zuwa Ka'ab, dan Miliyan suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح ". قال الترمذي: سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز. وقال الهروي: المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

Da hakkokin H 483 "Dan Adam da hujjar cin moriyar abubuwa uku: a wurin zama, a waɗansu tufafi, ya rufe da tsiraicinsu, da kuma wani abinci da ruwa." R 483 Tirmidhi da sarkar har zuwa Othman, dan Affan da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت? "رواه مسلم. |

GYancin H 484 "Abdullah, dan Shikir je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, lokacin da ya karanta sura At-Takathor - The wuce kima Gathering sa'an nan ya ce:" Kuma mutãne ba ya ce: My dukiya, na dukiya, amma Ya dan Adam, daga wa dukiyarsa can ta zama ba fãce da abin da ya ci ta cinye.abin da ya sa kuma abin da ya gaji, ya mãsu yin sadaka bayar wa, da abin da ya gaba (na kansa a cikin Lãhira). "R 484 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Shikir suka shafi wannan hadisi.

| 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول?" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة: وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان. |

SHIRI GA talauci H 485 "Wani mutum ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ina son ka." Ya ce: "Ku dubi abin da kuke faɗa! ' Mutumin ya ce: 'Lalle ne, ina son ka' kuma maimaita shi sau uku. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:'Idan kana so na, a shirya a talauci, domin talauci na cigaba ne mafi hanzari zuwa ga wanda ya Yana son ni daga ruwan tsufana rushes zuwa ƙarshe.' "R 485 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Mughaffal suka shafi wannan hadisi.

| 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Mai sa cutar da MUSULUNCHI H 486 "Idan biyu jin yunwa Wolves ne sako-sako da daga wani garken tumaki ba za su sa a matsayin mai yawa lalacewa a matsayin wani mutum sa zuwa ga addini ta wurin hadama ga dũkiya da hali daban." R 486 Tirmidhi da sarkar har zuwa Ka'ab, dan Malik suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا? ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرةثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

BE A mai shudewa IN DUNIYA H 487 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, barci a kan tabarma, kuma a lõkacin da ya tashi da alama na mat aka bayyane a jikinsa. Muka ce:" Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za mu shirya a taushi katifa a gare ku? ' Ya ce: "Abin da ni, na yi dawannan duniya? A cikin duniya ni kamar mahayi suka tsaya a nan ba a karkashin inuwar wata itace na wani dan lokaci, to, ku wuce a, ya bar shi a baya. '"R 487 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Mas'ud suka shafi wannan hadisi.

| 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

MATSAYI DA matalauta H 488 "The matalauta zai shiga (Aljanna) da ɗari biyar shekaru kafin arziki." R 488 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

Abokan Aljanna da jahannama H 489 "Lokacin da na dube Aljanna, na ga cewa mafi yawan mazaunanta su ne matalauta da lokacin da na dube wuta, na ga cewa mafi yawan mazaunanta kasance mata." R 489 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas da kuma Imran, dan Husain labarta cewa, Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

Min MERAJ H 490 "Kamar yadda na tsaya a Gate Aljanna (a daren min Meraj) na ga cewa mafi yawan wadanda suka shige shi su ne matalauta, da arziki da aka gudanar da baya daga gare ta. Kuma waɗanda ƙaddara ga wutar, ita a karkashin tsari da za a kõra su zuwa ga Jahannama. " R 490 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaOsama, dan Zaid suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

Girman kai H 491 "The truest abu a mawãƙi ya taɓa ce shi ne maganar Labid: 'Duk abin fãce Allah ne banza.'" R 491 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 56 yunwa da abstinence Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Amma wanda ya yi nasara da al'ummomi su kuka da kansa da salla, kuma suka bi son zũciyõyinsu, sabõda haka sunã haɗu da kuskure sai dai wanda ya tũba, kuma ya yi ĩmãni , kuma ya aikata ayyuka masu kyau; andaza a shigar da shi Aljanna, kuma bã a zãluntar a kowace hanya. "19: 59-60 Koran" Sai ya fita a dukan zaba daga al'umma, wadanda suka yi nufin rãyuwar dũniya suka ce: "Dã dai munã da kwatancin abin da Kora da aka bai wa! Yana da lalle mai girma arziki. ' Kuma waɗanda wanda ilmi ya bai waya ce: "Kaitonku! Better ne sakamakon Allah ga wanda ya yi ĩmãni, kuma ya aikata ayyuka masu kyau; amma bã sami da ita fãce mai ha? uri. '"28: 79-80 Koran", a ran nan, ku a tambaye game da jin daxi. "102: 8 Koran" Lalle ne wanda ya yi nufin wannan na wucewa rai Mu gaggauta masa a abin da Mukaso, kuma ga wanda Muka so. Sa'an nan kuma Muka yi tattalin Jahannama (wutar) a gare shi, inda ya za a gasa, da kuma hukunta ƙaryata. "17:18 Kur'ani

| 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

Da zaran abinci H 492 "The gidan Annabi, Allah Ya yarda da su, ba su ci cika na sha'ir burodi a kan biyu a jere kwana har sai da ya shige daga gabãninsa." Muna kuma ce musu: "Tun bayan Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tafi Madina, da iyalinsa ba su ci cika da alkamagurasa uku a jere dare har sai da ya shige daga gabãninsa. "R 492 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

Rage cin abinci ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 493 "dan wa, za mu gani uku crescents a watanni biyu ba tare da wata wuta, anã lit a cikin gidajen Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Urwah ya ce:" inna, ta yaya kuka zauna? "Ta (Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita) ce:" A kwanakinda ruwa, sai dai idan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya Ansari makwabta da ta-raƙuma samar da gwaggwabar riba madara, wanda zai aiko da wasu da suka madara ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ba mu sha. "R 493 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Urwah suka shafi cewa Uwar Muminai,Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya ce wannan.

| 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

Sha'ir gurasa H 494 "Abu Hurairah ya wuce wasu mutane da suka gasa a tumaki da ita, suka gayyaci shi ya tafi tare da su, amma ya ki, ya ce:" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga wannan duniya, ba tare da ko da cin abinci ya cika na sha'ir gurasa. '"R 494 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Sa'id Maqburiya ce wannan.

| 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

Cin AT A TABLE HH 495 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bai taba ci daga tebur ba, kuma ba ya taba ci abinci sanya daga gari lafiya, ya (Annabi) yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba ko da ga wata dukan gasashe rago. " R 495 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

Kadan abinci HH 496 "Nu'man ce:" Akwai ba a lokacin da na ga ka Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da ciwon isa na har ma da mafi talauci quality kwanakin da za su ci. '"R 496 Muslim da sarkar har zuwa Nu'man, dan Bashir wanda ya shafi wannan.

| 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

Sha'ir gurasa H 497 "A Annabi rai bai ga gurasa sanya daga gari lafiya, ya (Sahl, dan Sa'ad) aka tambaye shi: 'Shin, ba ku da sieves a lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? ' Ya ce: "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba ga wani sieve. ' Sa'an nan ya tambaye shi:'Ta yaya kuka gudanar da za su ci abinci sanya daga sha'ir ba tare da gari da ake sieved?' Ya gaya musu: "Mun ƙasa da shi, sa'an nan kuma ya hura a kan shi a cire husks, abin da ya kasance muna kneaded cikin kullu." R 497 Bukhari da sarkar har zuwa Sahl, dan Sa'ad da suka shafi wannan.

| 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة?" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان? "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم. قولها:" يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب. و" العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة: وهو الكباسة, وهي الغصن. و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

Yunwa ga Annabi da Sahabbansa H 498 "A ko dai wata rana ko dare cewa, Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fito, suka sami Abu Bakr da Omar, ya tambaye su: 'Me ya kawo ku daga m gidajensu a wannan sa'a? " Suka ce, 'Yunwar, ya Manzon Allah, yabo da aminci ya tabbataa gare shi. "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" By gare Shi wanda Hands ne rayuwata, wannan dalili da ya kawo ku daga ya kawo ni daga, don haka ta zo. ' Suka tsayu, da dukan uku ya tafi gidan na zuwa Ansar, amma bai kasance a gida. A lokacin da matarsa suka ga Annabi, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, sai ta ce: "Barka da da albarka a gare ku. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye ta, 'Ina ne don haka don haka?' Ta ce: "Ya tafi kawo sabo ne mai dadi da ruwa a gare mu. ' Lokacin da Ansari mayar da suka ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da biyu Sahabbai, ya ce:'Godiya ta tabbata ga Allah. Babu wanda ya fi girmama baƙi a yau fiye da nake da su. " Sa'an nan kuma, sai ya sa'an nan kuma ya fita ya kawo wani reshe qazanta cikakke da rabi cikakke kwanakin kuma kira su su ci. Sa'an nan kuma ya dauka wuka da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Kada ka yi yanka a goat cewa da ake samumadara. ' Sai ya yanka wani daya a gare su, kuma suka ci, suka sha. Da zarar sun sami gama cin, kuma ya ji wartsake, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Sahabbai biyu: 'By gare Shi wanda Hands ne rayuwata za a dauki zuwa asusu na wadannan falala a kan rãnar rarrabẽwa. Yunwarkoro da ku daga gidãjenku, kuma ku bai kõma ba, sai kun ya jin dadin wadannan falala. '"R 498 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

Tawali'u OF gwamnonin H 499 "Mun kasance jawabi by Utbah, dan Ghazwan, Gwamnan na Basrah. Bayan da ya yi yabo da kuma tsarki ya tabbata ga Allah, ya ce:" A duniya ne sanar da tashi kuma yanã gudãna hanzarta, mãsu bijirẽwa da fuskarsa. All da aka bar shi kamar 'yan saukad bar a kasan ajirgin ruwa bayan ruwan da shi ya bugu, kuma wannan shi ne abin da mutane suka fi son duniya suna shan. Lalle ne, za a dauki daga gare ta zuwa gida wanda yake shi ne har abada. Saboda haka, ka tabbata cewa ka tafi tare da mafi kyau kana da. Lalle mũ, an gaya mana cewa dutse kika aika daga bakin Jahannama soci gaba da fada a gare shekara saba'in kafin ya kai gare shi da kasa. Amma duk da haka za a cika. Shin to, bã ku mamaki da ita? Mun kuma an gaya mana cewa da nisa tsakanin su biyu kofofin na Gate Aljanna ne, sunã daidaita da tafiya na a shekara arba'in, duk da haka a rana za ta zo a lokacin da za a cika cunkus da mutane.I tuna kasancewa daya daga cikin bakwai mutane da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da mu ne kawai da abinci shi ne ganyen itatuwa wanda lacerated ciki mu bakinsu. Na yi takardar da na yanka a cikin biyu kuma ya ba rabin zuwa Sa'ad, dan Malik, kuma Muka sanya mu guda a cikin loin-a ajiye waje ɗaya. A yau, kowane dayamu ne gwamnan a birnin. Inã nẽman tsari da Allah da na zama a kaina mai girma, yayin da ina tare da Allah kananan. Ina neman kare Allah a kan tunani da kaina mai girma da kuma kasancewa karamin a wurin Allah. '"R 499 Muslim da sarkar har zuwa Khalid, dan Omar Adavi suka shafi wannan hadisi.

| 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

Tufafi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi HH 500 "Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya nuna mana da wata takardar da m loin-zane da kuma ya gaya mana cewa, Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka saka su a lõkacin da ya shige daga gabãninsa. " R 500 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu MusaAsh'ari suka shafi wannan.

| 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

Ganye daga cikin HUBLAH DA SAMOR itatuwa HH 501 "Na (Sa'ad, dan Abi Wakkas) ne na farko da Arab zuwa harba kibiya a cikin hanyar Allah. Mun yi yaki tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma mu abinci ne kawai da ganyen da Hublah da Samor itatuwa. The stools wasu daga cikin mu sun kasance kamardroppings na awaki. "R 501 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sa'ad, dan Abi Wakkas da suka shafi wannan.

| 500- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

Arziki na Mai Tsarki IYALI H 502 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai kira: 'Ya Allah Ka sanya arziki cikin iyali na Muhammad, abin da Ya isa." R 502 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن? "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم. وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

Yunwa OF da Abu Hurairah ya DA DA al'ajibai gasar cin kofin madara HH 503 "Abu Hurairah ya ce: 'Na rantse da Allah, babu wani abin bautãwa na dabam fãce Shi, da na danna na ciki a kan ƙasa sabõda yunwa, ko ƙulla dutse a kan shi. Daya rana da nake zaune da gefen hanya a lõkacin da Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, haƙĩƙa, sun shige ta, sai ya yi murmushi yanã lõkacin da ya ga ni, kuma ya gane daga fuskata da yanayin da nake a, ya yi magana da ni kuma na ce: "biyayya da ku, Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Ya ce: "Ku zo tare da ni 'da kuma tafiya a kan kuma na bi shi.' Mu tafi gidansa sai ya tambayi iznidaga waɗanda ciki shiga, sa'an nan kuma ya ba ni izinin shiga. Tu gidan ya sãmi kopin madara ya tambaye shi: 'A ina ya wannan madara zo daga' da aka gaya cewa kyauta a gare shi daga wannan. Ya yi magana da ni kuma na ce: "biyayya da ku, Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. 'Ya ce: "Ka je wa na Sahabbai, da Suffa dõmin ka zo musu a nan. ' Wadannan mutane su ne mutanen da suka yi ba iyali, dukiya ba, kuma ba dangi sai suka rayu a matsayin baƙi da sauran Musulmi. Lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani abu da za a samu ya ciyar daga ciyarwa, sai ya aika da shi zuwa gare su, kuma ba su riƙewani abu daga gare shi ga kansa (domin sadaka da aka haramta a gare shi). A lõkacin da ya samu kyauta da ya aika musu da raba shi tare da su. A kan wannan lokaci na resented ya aika a gare su. Na tambayi kaina: 'Ta yaya wannan adadin na madara ta wadatar da yawa, sai na cancanci da shi fiye da kowa, saboda na iya sake samuwasu makamashi. A lõkacin da suka zo zai gaya mani ya ba da shi a gare su. Ba na sa ran cewa akwai zai zama wani bar ni. ' Ba zan iya yin wani abu fãce a yi ɗã'a ga Allah da ManzonSa, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, don haka sai na tafi gare su, kuma kira su zuwa. A lõkacin da suka zo da aka ba su izinindon shigar da zauna, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da ake kira ni kuma na amsa: 'biyayya da ku, Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Ya gaya mini: 'A kai da madara da kuma bayar da shi a kansu. " Sabõda haka na dauki kofin kuma ya ba da shi zuwa ga na farko mutumin da ya sha, sai ya cika ya, sa'an nan kumaya mayar da shi a gare ni. Na yi wannan domin wasu kuma suka yi da su cika. Sai kofin kai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda ya dauki kofin a hannunsa, ya dube ni, murmushi, ya ce: "Aba Hirr. ' Na amsa: 'biyayya da ku, Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.'Ya ce: "To, ku kuma ina aka bari." Na amsa: 'Wannan hakane, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Ya gaya mini: 'Zauna saukar da sha.' I sha, sai ya sa gaya mini sha more har sai na ce: 'By Shi wanda ya aike ka da gaskiya. Bã ni da wani more dakin shi. ' Sai ya ce: 'To, ba shia gare ni. ' Sabõda haka na yi masa kofin da ya yaba Allah, kuma a cikin Name of Allah sha abin da ya rage daga cikin madara. "R 503 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

Suma TA yunwa H 504 "Na (Abu Hurairah) tuna yadda zan fada sume a yankin tsakanin bagade ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma dakin da na Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, da kuma yadda wucewa by zai sa su kafa a kan wuyansa imagining cewa na haukace.Lalle ne, na yi ba mahaukaci. Na yi fama da yunwa. "R 504 Bukhari da sarkar har zuwa Muhammad, dan Sīrīn suka shafi wannan.

| 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

Garkuwa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 505 "A lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga ya garkuwa da ke cikin na biyu da wani Bayahude talatin matakan (Sa ') na sha'ir." R 505 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Yayarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

COLLATERED garkuwa HH 506 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya collatered ya garkuwa talatin matakan (Sa ') na sha'ir. I (Anas) tafi da shi wasu sha'ir burodi da kuma rancid mai kuma na ji shi yana cewa:' The iyali Muhammadu da ciwon ba, da dare kuma ba da safe ko da wani ma'auni (Sa 'abinci).' ""Anas kara da cewa:" Kuma akwai tara gidaje. '"R 506 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi.

| 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

Talauci OF THE SUFFA HH 507 "Abu Hurairah san saba'in daga cikin Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka sani da Suffa kuma ba daya daga cikinsu mahaukaci a alkyabbar, a saman da kasa. Sai suka mallaki ko dai a loin zane ko sutura da suke jefa a cikin wuyõyinsu, kuma sun rataye ko dai donda tsakiyar maraƙi ko ƙasa zuwa ga idãnun sãwu biyu. Suka sa shi a cikin wurin da hannuwansu dõmin kada su genitalia domin a fallasa. "R 507 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

Gado ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 508 "The katifa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, an yi sa ne da fata da kuma cushe da fibrous haushi na dabĩno itace." R 508 Bukhari da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a so da ita, wandada alaka da wannan.

| 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم?" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

Tufafi OF THE SUFFA HH 509 "Kuma 'yan aka zaune tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin da wani mutum daga kabilar Ansar ya je, gaishe shi kuma suka jũya zuwa tafi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce masa: 'Brother daga Ansar, ta yaya shĩ ne ɗan'uwãna Sa'ad, ɗanUbadah? ' Ya ce: "To." Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Wanne daga za ka tafi tare da ni zuwa ziyarci shi? ' Ya tsayu, kuma suka yi na tsayu. Akwai fiye da goma mutane. ba daya daga cikinsu yana da takalma, na fata sock, a rawani ko wani shirt. Suka yi tafiya a fadin bakarãre bayyanahar sai da suka je gidan Sa'ad. Da gidan tsallake da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da Sahabbansa ya tafi da shi. "R 509 Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

Ƙarshe H 510 "Mafi daga gare ku akwai wanda yake ke ce Sahabbai, to, wanda ya bi kai tsaye bayan da su, to, wanda ya bi kai tsaye bayan da su. ' Wannan ya ce biyu ko sau uku. "Sai suka za a bi waɗanda suka yi shaida, amma ba za a tambaye su bãyar da shaida. Za su ci kuɗida kuma ci gaba da ba amãnõninku. za su alwashi kuma ba cika, kuma kiba za su kasance na kowa daga gare su. '"R 510 Bukhari da Muslim - Imran, dan Husain suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Ku ciyar ON wadanda suke karkashin ka H 511 "Ya dan Adam, idan kun kasance ku dõmin ku ciyar duk abinda ya rage zai kasance mafi alhẽri a gare ku. Idan ka riƙe shi, zai kasance sharri a gare ku. Ka ba za a zargi na ajiye abin da kuke bukata. Fara by jawabin a kan wadanda suke karkashin ka. " R 511 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Umamahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

Arziki GA DA DAY H 512 "Lalle ne duk wanda ya tana farkawa a amince a farkon yini a kan lafiya mai kyau, mallakan arziki ga wannan rana, shi ne kamar a duniya, da dukan ya ƙunshi An bã shi." R 512 Tirmidhi da sarkar har zuwa Ubaidullah, dan Muhsin Ansari suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

GASKIYA wadata H 513 "Kuma wanda yalwaci Islam, kuma aka bai arziki ishe ya bukata, kuma shi ne yarda da abin da Allah Ya bã shi ya cimma gaskiya wadata." R 513 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Albarka H 514 "Good da bushãra ga wanda ya nẽmi shiriya zuwa ga Musulunci, kuma yana da arziki da isa da shi da shi ne abun ciki da shi." R 514 Tirmidhi da sarkar har zuwa Fazalah, dan Ubaid suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Arziki na Mai Tsarki IYALI H 515 "A da dama m dare, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da iyalinsa ya tafi gado ji yunwa ba ta da wata abincin dare. Kuma gurasa ya, domin mafi part, Ya sanya daga sha'ir." R 515 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

Sakamako ga yunwa H 516 "Akwai wasu mutane suke idan ya tsaya cikin addu'a tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suma sabõda matsananci yunwa. Wadannan Sahabbai da aka sani da Suffa. The yan kyauye tunanin su ya zama mahaukaci. Kamar yadda zaran da salla ya gama, Annabi, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, za su je zuwa gare su, kuma ka ce: 'Idan ka sani abin da can na jiran ku da Allah, Maɗaukaki, za ka so a yi da yunwa da rashin arziki ya karu.' "R 516 Tirmidhi da sarkar har zuwa Fazalah, dan Ubaid suka shafi wannan hadisi.

| 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

Daidaita cin abincin nasu H 517 "Babu mutumin da ya cika a jirgin ruwa ya fi muni da ya ciki. Bayan 'yan mouthfuls ne isa ya kiyaye da baya karkata zuwa ga gaskiya, amma idan dole ne ya ci more, to, bari kawai daya bisa uku domin abinci, da kuma daya bisa uku ya sha da daya bisa uku domin numfashi. " R 517 Tirmidhi da sarkar har zuwa Miqdad, ɗanna Ma'dikarib suka shafi abin da ya ji daga Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال: ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون? ألا تسمعون? إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل. رواه أبو داود." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس. وأما" التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

Abstinence NE SASHE NA BANGASKIYA H 518 "Wata rana, da Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tada fitowar ta duniya a gare shi sa'ilin da ya ce: 'Kada ka ji, ba su ka gane? Abstinence daga rayuwar sauƙi da ta'aziyya ne na bangaskiya, abstinence ne na bangaskiya. '"R 518 AbuDaud da sarkar har zuwa Abu Umamah Iyas, dan Thalabah suka shafi wannan hadisi.

| 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا? "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله. رواه مسلم." الجراب ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح. قوله:" نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

Azurtãwa daga ALLAH HH 519 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko da Sahabbai daga karkashin jagorancin Abu Ubaidah zuwa gamuwa da Korayshi ãyari. Kuma arziki kasance fata jaka dauke da dried kwanakin kuma bãbu abin da dabam. Abu Ubaidah ya ba su kõwane ɗaya date a rana. Jabiraka tambaye shi: 'Ta yaya kuka gudanar.' Ya ce: "Mun sucked shi a cikin hanyar yaro zai sa'an nan kuma sha ruwa daga bãya. Wannan sa mu je har sai dare. Za mu kuma ja saukar da ganye daga itatuwa tare da sandunansu, tsoma su a cikin ruwa, kuma ku ci su. A yayin da muka isa tekun mun ga wani abu da ya yi kamaa yashi ɗan tutun rairai miƙa a kan rairayin bakin teku. Muka kusanta shi, suka tarar ya Whale. Abu Ubaidah ya ce: 'Wannan shi ne mũshe, za mu iya ci ba shi domin an haramta. " Amma a kan tunani ya kara da cewa: 'Lalle mũ, an aiko Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma tsunduma a cikin hanyarAllah. Lalle mũ, an kore ta larura, saboda haka yana da halatta a gare mu mu ci. ' Akwai ɗari uku daga cikin mu kuma mun rayu daga gare ta wata daya da tsiwirwirinsu nauyi. Muka fitar da skinfuls na man fetur ta hanyar da idanu, da ya sassaka daga guda na nama a matsayin babban matsayin sa. A wani lokaci Abu Ubaidah ya ce wa goma sha ukumu zauna a cikin soket na ido. Ya dauki daya daga cikin hakarkarinsa ya tsaya da shi, kuma Muka sanya mu tallest rãƙumi tafiya a karkashin ta. Idan muka bar mun dauki manyan guda na Boiled nama tare da mu domin mu arziki. Bayan mu koma Madina mu gabatar da kanmu a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kumaya gaya masa game da Whale. Ya ce: "Waccan, wata arziki aiko zuwa gare ku daga Allah. Shin, kun wani na nama ba a gare mu domin mu ci? ' Sabõda haka, Muka aika wasu daga shi zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ci daga gare ta. '"R 519 Muslim da sarkar har zuwa Jabir, dan Abdullah wanda ya shafiwannan hadisi.

| 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

SHIRT ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 520 "The hannayen riga na shirt ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kai da wuyan hannu." R 520 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Asma ',' yar Yazid suka shafi wannan.

| 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك! فقلت: قد فعلت الذي قلت. فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق. ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي. والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

THE al'ajibai idin lokacin Yaƙin OF THE tare mahara H 521 "A lokacin yakin Ahzab (yakin da tare mahara) da Sahabbai da muka kasance munã digging a tare mahara a lõkacin da suka buga a wuya dutse. Babu wanda ya iya karya shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka gaya game da shi, kuma ya ce: 'Zan saukazuwa tare mahara. ' Kamar yadda ya tsayu da aka lura cewa, ya daura a dutsen zuwa ga ciki (su hana naƙuda ta yunwa) - da suka ba ci wani abu kwãna uku. A lokacin da ya isa ga tare mahara ya dauka a spade kuma bugi wuya dutse tare da shi, kuma shi rafke cikin yashi. Jabir ya tambayi Annabiizinin komawa gidansa. Sa'ad da ya kai gidansa ya ce wa matar: 'Na ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin irin wannan (yunwa) yanayin, ba zan iya kai da shi, da ku wani abu da za su ci a gidan?' Ta ce masa: "Ina da sha'ir da makarufo ta aikin Mai goat. ' Jabir yanka da makarufo ta aikingoat da ƙasa da sha'ir, to, ku sanya nama a cikin dafa abinci tukunya. A lokacin da romon kuwa kusan shirye da sha'ir gari da aka kneaded, Jabir ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ina da abincin, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za ka zo da dayakõ kuwa wasu biyu? ' Ya tambaye shi: "Yaya ne? ' Jabir ce: "Kamar yadda na ambata. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Yana da mai yawa kuma mai kyau, ka gaya mata ba, ka dauki tukunya kashe wuta, kuma bã gurasa daga tanda sai na isa." Sa'an nan kuma ya ce wa yi hijira zuwa da matai maka: 'Bari mu je, kuma suka yitsayu. ' Jabir ya kõma zuwa ga matar, ya ce: "Albarkar da Allah ya tabbata a gare ku, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da yi hijira zuwa, da matai maka da sauransu suna zuwa! ' Ta tambaye shi: 'Shin ya tambayar ka (nawa abinci akwai)?' Jabir ce: "Na'am." Annabi, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, ya ce wa Sahabbai: "Ku shiga, amma ba a kan-taron. ' Sa'an nan kuma ya fara karya gurasa a cikin guda da kuma sanya wasu nama a saman shi. Sa'an nan kuma sai ya ɗauki gurasa wasu daga tanda kuma wasu broth daga cikin tukunya kuma zuba shi a kan shi, kuma ya tambayi Sahabbansa auku abinci a kusa. Sa'an nan kuma ya komazuwa ga tukunya kuma tanda, gano su, kuma ya yi daidai. Ya ci gaba da yin wannan har sai kowa da kowa ya ci su cika - kuma akwai har yanzu wasu bar kan! Sa'an nan kuma ya ce wa Jabir matar: 'Ku ci wasu da aika wasu a matsayin kyauta ga waɗanda suka yi fama da yunwa. "" Muna kuma sanar da: "A lokacin da aka tare mahara kasancewaDug, Jabir lura da ãyõyin yunwa a kan Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya kõma zuwa ga matar, ya tambaye ta "Shin, kun wani abinci a cikin gidan? Na ga alamun m yunwa da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ta fito fata jakar da akwai wani ma'auninsha'ir. akwai kuma makarufo ta aikin Mai goat da suka reared. Jabir yanka da makarufo ta aikin Mai goat ta shirya gari domin yin burodi. Jabir yanka da nama a cikin guda da kuma sanya shi a cikin tukunya dafa abinci. To, amma da ya ke shirin komawa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, to kira shi da matarsa ce (la'akarikananan yawa abinci): "Kada ku wulakanta ni a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma waɗanda suka kasance tãre da shi." A lokacin da Jabir ya je masa ya yi magana da shi a cikin wani low sautin yana cewa: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mun yanka a makarufo ta aikin Mai goat kuma da ƙasaa ma'aunin sha'ir. Don Allah zo da 'yan mutane.' Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sanar ga dukan Sahabbai su ji: 'Sahabbai na tare mahara, Jabir Yã yi tattalin wani idi a gare ku, sabõda haka ku je, ku gabã ɗaya. " Sa'an nan kuma ya ce wa Jabir 'Kada ka cire tukunya daga wuta, kuma ba gasa dagurasa sai na isa. " Sai Jabir ya koma gida da kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bi tare da Sahabbai. Jabir matar ce: "Wannan zai ba ka bad suna. ' Jabir ya ce: 'Na sani kawai, abin da kuka yi ya tambaye ni ya yi.' Jabir matar zo da kullu da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya sa masa yau a kan shi da kuma sanya albarka a cikinta. Sa'an nan, ya tafi zuwa ga dafa abinci tukunya da kuma sanya kadan yau da shi da kuma sanya albarka a cikinta. Sa'an nan ya ce: "Ku kira da lady suka bakes, bari ta gasa tare da ku, kuma ku bar ta ta ladle romon daga dafa abinci tukunya ba tare da cire shi daga wuta." Akwai dubu mutane gaba ɗaya,kuma da Allah, dukkan su ci. A lõkacin da suka bar akwai har yanzu wasu abinci a cikin tukunya, da Jabir ta wiwi kamar full yadda yake a farkon, da kuma adadin kullu sauran da za a gasa shi ne guda yawa kamar yadda abin da suka fara. "R 521 Bukhari da Muslim tare da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannanhadisi.

| 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام? "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

THE al'ajibai ciyar da tamanin mutane H 522 "(Abu Talha ya ce wa Umm Sulaim) 'Na ji muryar Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma sauti rauni saboda yunwa, kuke da wani abinci da ka? ' 'Haka ne' ta ce, da kuma samar da 'yan guda na sha'ir gurasa. Sai ta daukita wuya, ya nannade gurasa da shi, kuma boye kunshin a karkashin duk da haka wani yanki na zane da ta sanya ni (Anas) sa, kuma ya aiko ni zuwa ga Manzo Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. "Na sãme Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a zaune a cikin Masallaci kewaye da Sahabbansa.Na tsaya kusa da su, a lõkacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Shin, kin aiko Abu Talha? ' Na amsa: 'Na'am. " Ya tambaya: "Don kiran mu zuwa gare abinci? ' Na ce: 'Na'am. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Sahabbai: "Sa'an nan kuma sai mu tafi. ' Suka fara tafiya kuma na tafiya tare dada su. A lõkacin da ya sadu da Abu Talha na faɗa masa abin da ya faru. Abu Talha ya kirãyi Umm Sulaim: 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo tare da babban yawan mutanen da muke da kome ba don ciyar da su da.' Ta ce: "Allah da ManzonSa suka sani. Abu Talha ya tafi gaishe da Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma gayyaci shi a ciki. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ku zo abin da kuke da shi, Umm Sulaim. ' Sai ta sanya a gaba gare shi guda guda na sha'ir gurasa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nemi gurasa da za a karya cikin guda kuma ta yadaman shanu a kansu saboda su aka greased. Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce a kan abinci da abin da Allah Ya so shi ya ce, 'Bari goma mutane masu shiga ne. " Abu Talha da ake kira goma shiga, kuma su ci su cika da hagu. Sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Bari na gaba gomamasu shiga ne. " Sai na gaba goma ya zo, ya ci abinci da suka rage. Wannan ya ci gaba har sai kowa da kowa ya ci ya cika - akwai tsakanin saba'in da tamanin da aka ciyar da. "Muna kuma sanar da:" Bayan da suka duk ya ci abinci, yawan kasancewa da shi ne daidai kamar yadda aka a farkon. "Mu ne kuma sanar da: "Bayan tamaninmutane sun ci abinci, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma ya mutãnen babban gida ci kuma akwai har yanzu wasu bar a kan. "Muna kuma sanar da:" Akwai isa bar kan da za a aika zuwa ga makwabta. "Mu ma sanar da: "Wata rana Anas ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kumasãme shi tare da ciki Shades da zaune daga Sahabbai. Anas ya tambayi wani ya: 'Me ya sa na da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya Shades ciki?' An gaya musu: 'A kan asusun na yunwa.' Sai Anas ya tafi Abu Talha mijin Umm Sulaim, ya ce 'Ya Uba, Na ga Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da ciki Shades. Na tambayi daya daga cikin Sahabbai da ya sa wannan shi sai ya ce shi ne saboda ya yunwa. ' Abu Talha ya tafi Anas uwar ya tambaye shi: 'Shin, kun wani abinci?' Ta ce: "Haka ne, ina da wasu guda na abinci da wasu bushe kwanakin. Idan Annabi yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo shi kadai, za mu iya ciyar da shi, kuma idan ya zo tare da wasu a can ba zai zama isa. " Anas sa'an nan kuma ya ci gaba da ba da labari sauran hadisin. "R 522 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi Abu Talha ya ce wannan Umm Sulaim.

| @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

ON THE SUBJECT OF 57 ciki, farjinta DA gyare IN bayar wa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma bãbu wata rarrafe (dabba) a cikin ƙasa, wanda arziki ba da Allah .... . "11: 6 Kur'ani" (zakka ne) ga matalautan nan waɗanda aka kange a cikin hanyarAllah, kuma da ikon tafiya a cikin ƙasa. The jãhilai dauke su ya zama mai arziki saboda abstinence. Amma ba za ka iya gane su da su ãyõyi. Ba su mãsu tsayin rokonka mutane. Duk abin da mai kyau da kuka bãyar da aka sani zuwa ga Allah. "2: 273 Kur'ani" wanda idan sun ciyar ba, bã kuma bã m ƙwauro,tsakanin wancan akwai kawai tsaya. 25:67 Koran "Ban halicci mutum da aljani ba fãce bauta wa Mini. Ba na nufin arziki daga gare su, kuma ba ni nufin cewa ya kamata su ciyar da Ni." 51: 56-57 Kur'ani

| 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

Abinda Ke Yiwuwa daga dũkiya H 523 "richness ba ita ce yawa da kadarori wajen, richness ne ciki daya ta kai." R 523 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

GASKIYA wadata H 524 "Kuma wanda yalwaci Islam, kuma aka bai arziki ishe ya bukata, kuma shi ne yarda da abin da Allah Ya bã shi ya cimma gaskiya wadata." R 524 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة. أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

NO albarka IN zari H 525 Hakim ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, (wani abu) da kuma ya ba shi daga gare ta. ya tambaye sake da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da shi a kansa, sa'an nan ya tambaye sau ɗaya more da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba shi ya ce: "Hakim, dũkiyashi ne kore, kuma mai dadi. Wanda yakan mallaki shi a matsayin wani al'amari ba shakka, shi ne tushen albarka a gare shi. amma babu albarka a cikinta ga wanda ya nẽmi shi ta hanyar rõwa. Irin wannan mutum ba, kamar misãlin wanda ya ci, duk da haka ba kawai. A babba hannu ne mafi alhẽri daga da m. ' Hakim ya ce: 'Ya Manzon Allah,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi wanda ya aike ka da gaskiya, zan taba tambayar kowa sai ku wani abu domin idan dai inã da rai. "(The farko kalifa) Abu Bakr zai aiko domin Hakim domin ya ba shi wani abu, amma a kowane lokaci ya ki yarda. A zamanin da Omar ta kalifancin,Omar zai yi haka nan kuma Hakim ya ci gaba da samun koma baya. Omar ya ce wa mutãne: "Na tambaye musulmai su bãyar da shaida da na miƙa Hakim ya share na Ganĩma lalle ne Allah Ya sanya shi amma ya ki ya dauki shi. ' Ko har zuwa lokacin Hakim mutuwar, sai aka ba da aka sani sun yarda da wani abudaga kowa bayan Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. "R 525 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Hakim, dan Hizam suka shafi wannan.

| 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

Juriya DA KE E KANKA H 526 "Akwai shida Sahabbai suka tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan wani yaƙin neman zaɓe, saboda da kasawa da sufuri, da suka tafi da jũya hau su kadai rãƙumi suna da. Kuma ƙafa aka mugun yanka kuma da kafana kusoshi karya, sabõda haka sunã daure ƙafãfunsu arags da kuma cewa shi ne yadda wannan yaki ya zama da aka sani da Gangamin Rags. Abu Musa da alaka da wannan, amma tun kaicon yi haka domin ya ƙi bayyana wani abin da kula da ayyukan ƙwarai. "R 526 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Burdah suka shafi cewa Abu Musa Ash'ari ya ce wannan.

| 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم. رواه البخاري." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل: الضجر. |

Ƙarfafawa TA sadaka H 527 "Akwai wasu ganĩma ko watakila kãmammu da aka kawo wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin rarraba, ya bai wa wasu daga cikin Sahabbai amma ba ga wasu. Daga baya ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mana cewa wanda yabã kõme suke ji daɗin. A lõkacin da ya ji haka, sai ya yaba Allah kuma tsarki ya tabbata gare Shi, sa'an nan ya ce: 'Gaskiya ne cewa na ba da wasu da ba ga wasu. Kuma waɗanda ban ba ne mafiya sõyuwa a gare ni bisa ga waɗanda wanda na ba. Na ba shi ga waɗanda suke zuciya na ji shi tashin hankali ko unease. da wasuNa bar wajen fahimtar da kai aminci cewa Allah ya shuka a cikin zukãtansu. ' Daga cikin wadannan Sahabbai ne Amr, dan Taghlib suka yi sharhi: 'A bãbu wani bincike da na taɓa zai musanya kalmomin nan ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin muhimmanci da ja raƙuma. " (Red raƙuma suna daukeya zama mafi kyau raƙuma). R 527 Bukhari da sarkar har zuwa Amr, dan Taghlib suka shafi wannan hadisi.

| 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

Sadaka ragi DAGA DAYA'S bukatun H 528 "The babba hannun (mai bayarwa) ne mafi alhẽri daga da m (da mai karɓar); fara da wadanda suke karkashin ka, kuma mafi kyau sadaka ne daga ragi. Kuma wanda nisantan da roƙa za a kare da Allah, kuma wanda ya dena - Allah wadãtar da shi. " R 528 Bukhari daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

M tambayar H 529 "Kada ku yi tambaya mãsu tsayin. Idan na kasance da za a nemi wani abu da ya ba shi ba tare da so ba, to, bãbu albarka a cikin abin da na ba saboda irin abin da aka tambaye." R 529 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sufyan suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

Yi Alkawarin H 530 "Akwai ko dai bakwai, takwas ko tara Sahabbai da Annabi lokacin da ya tambaye shi: 'Za a, kunã tsõratar da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani abu?" Sun kawai ba shi da wani alkawari sai suka (yarda) tunãtar da shi daga gare ta. Ya tambaye kuma: 'Shin, bã zã ku yi alkawari ga ManzoAllah wani abu? " Sai suka mika hannuwansu suna cewa: 'da Muka kãwo muku da wa'adin Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Me kuke so ku mu mu yi alkawari? ' Ya ce: "Wannan da kuke bauta wa Allah, kuma bai taba shirka da Shi, da ka yi addu'a da biyar (yau da kullum) da salla, ku yi ɗã'a ga Allaha wancan batu da ya ce wani abu a cikin wani low sautin na murya da kuma kara da cewa, kuma bã zai tambaye kowa domin wani abu. ' Tun daga wannan lokacin, dole Auf, daya daga cikin Sahabbai lura cewa, idan wata hawa bulala faru da fada daga daya daga cikinsu, sai su taba ce kowa ya karbansa. "R 530 Muslim da sarkar har zuwa Auf, ɗanna Malik Ashj'ai suka shafi wannan hadisi.

| 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

Ci gaba da tambayar H 531 "Daya daga cikin ku zai ci gaba da tambayar har sai da ya hadu da Allah, da High kuma bãbu wani zaren bãkin gurtsin dabĩno daga jiki a kan fuskarsa." R 531 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

Sadaka da rokon H 532 "A lokacin da wani hadisin da aka ba da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga bagade ya yi magana game da sadaka da kuma kaucewa daga rokon, ya ce: 'A babba hannu ne mafi alhẽri daga da m, da babba ne hannu da ciyarwa da kuma ƙananan ne wanda begs. '"R 532 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا. فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

Sabõda rokon H 533 "Kuma wanda ya tambaye mutane domin ya tara mai yawa dũkiya ne karban mai harshen wuta ci, don haka a yanzu to, ya ko dai tara kadan ko mai yawa." R 533 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

TAMBAYA KAWAI DON muhimmai H 534 "rokon inflicts wani rauni daya ta fuskar sai dai idan yana da su tambaye rula wani abu, ko don ka tambayi wani abu da muhimmanci." R 534 Tirmidhi da sarkar har zuwa Samurah, dan Jundab suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

Tsammãni daga yunwa da talauci H 535 "Kuma wanda yake shan wahala daga yunwa, kuma talauci, kuma ya nẽmi taimako daga mutãne ba za a sami saki, amma wanda ya nẽmi taimako daga Allah za a sami saki jima ko kuma daga baya." R 535 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة?" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Darajar BA tambayar H 536 "Wanda ya ba ni tabbacin cewa ba zai tambayi mutane ga wani abu, a gare shi, zan tabbatar da Aljanna. I (Thauban) ya amsa, 'in yi muku na garanti.' Thauban kiyaye alkawari da ba ya tambayi kowa ba domin wani abu. " R 536 Abu Daud da sarkar har zuwa Thauban suka shafi cewaAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

SA'AD IT AN halatta TAMBAYA H 537 "Kabisah tsaya lãmuncẽwa a kanku ga biyan jini-kudi. Ya je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin ya nemi taimako domin ya cika takalifi. Annabi, yabo da aminci ya tabbata a gare shi, ya ce masa, 'Ku yi jira har sai da wani abu ya zo mini da za a wadãtu da sadakakuma zan ba ku daga gare ta. " Ya kara da cewa, 'Kabisah, tambayar bã ya halatta sai a kan uku irin mutane: Na farko shi ne mutumin da ya karkashin takalifi zuwa sãka a bashi, wannan mutumin zai iya tambayar, sai ya takalifi da aka dakatar to, dole ne ya dena. Na biyu shi ne mutum wanda arziki sunhalaka su da wata masĩfa, wannan mutumin zai iya tambayar, sai ya halin da ake ciki an inganta. Na uku shi ne mutum wanda aka soke da yunwa da uku maza a cikin al'umma shaida a kanta, wannan mutumin zai iya tambayar, sai ya halin da ake ciki an inganta. Duk wani sauran irin da roƙa ga haram ba kuma wanda indulges da shi janabin da yake haram. '"R 537 Muslim da sarkar har zuwa Kabisah, dan Mukhariq suka shafi wannan hadisi.

| 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

Definition OF A matalauta MUTUM H 538 "A matalauta mutum ba wanda za a iya karkatar da tare da kwanan wata ko biyu, ko 'yan morsels. Wanda yake matalauta ne wanda ya duk da ya talauci dena tambayar." R 538 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه. متفق عليه. (مشرف): بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

ON THE SUBJECT OF 58 Yin aiki DA BA tambayar KO shan DAGA MUTANE IN DARAJA SA'AD TO AR 539 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai ba da Abdullah, Omar ta dan wani abu, kuma ka ce, 'Ka ba da ita ga wani wanda yake a cikin mafi girma bukatar daga gare shi fiye da I. " Ya ci gaba da cewa, 'Idan wani abu ya zo da hanyaba tare da ko dai ka da roƙa, ko sha'awa, yarda da shi a matsayin dũkiyõyinku. Ko dai amfani da shi da kanka ko ba shi bãya kamar yadda sadaka. Amma ga wadansu abubuwa ba, ba su je tsawo don saya da su. '"" Abdullah, dan Omar ba za su taba tambayar kowa ba don wani abu, kuma ya ki yarda wani abu ya miƙa. "R 539 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

ON THE SUBJECT OF 59 Ka abincinsu, kaucewa daga tambayar, karimci Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "To, a lõkacin da salla suna ƙare, Sai ku wãtsu a cikin ƙasã kuma ku nẽma ni'imar Allah. ... "62:10 Kur'ani

| 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

KADA KA DOGARA GA MUTANE DON KA abincinsu H 540 "Lalle ne idan ka riƙi igiyoyi ya hau a cikin duwatsu, suka hallara, kuma Muka ɗauke a dam na itace a kan ka dawo sa'an nan kuma sayar da shi, shi ne mafi alhẽri daga da neman wani abu ko da kuwa idan sun bayar da shi zuwa gare ku ko a'a. Yana da ta wannan hanya da fuskarka za su kasancekariya daga azãbar Allah. "R 540 Bukhari da sarkar har zuwa Zubair dan Awam suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

KADA KA ya dogara kan MUTANE H 541 "Yana da kyau a gare ku da wani sashe a load wuta itace a kan mayar da tambaya daga wani ko da ko su ba ko ƙi ku." R 541 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

MISALI NA Annabi Dawuda H 542 "Annabi David ci ba fãce daga na albashi daga aiki." R 542 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

Sana'a OF Annabi ZAKARIAH, mai kula da OF MARYAMU, uwar Annabi Isa H 543 "Zakariyya ya kafinta." R 543 Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

Mafi IRIN abinci H 544 "Babu wanda ci abinci mafi alhẽri daga wannan procured ta wurin aiki da hannunsa. Dawuda, a Annabin Allah, ci ba fãce daga albashi da ya aiki." R 544 Bukhari - Miqdad, dan Ma'dikarib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

ON THE SUBJECT OF 60 karimci da bayar wa IN A kyau, zai sãmi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "Duk abin da ka ciyar ..... zai maye gurbin ta. Shĩ ne Mafi alhẽrin mãsu ciyarwa. " 34:39 Koran "..... Duk abin da mai kyau da kuka ciyar ne dõmin kanku, idan har cewa da kuka bãyarshi kanã nufin fuskar Allah take. Kuma abin da kuka ciyar za a sãka muku a full, ku ba za a cũtar da. "2: 272 Kur'ani

| 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

Mai arziki DA Mai hikima H 545 "Akwai biyu kawai Categories mutane cancanci kishi, su ne: wani mutum wanda Allah ya ba dukiya sai ya ciyar da shi a kan gaskiya, kuma wani mutum wanda Allah ya ba hikima da abin da ya mahukunta da kuma koyar. " R 545 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

OUR mafi kyau ayyukansu H 546 "Wanne daga gare ku son masu dukiya da ya magaji fiye da nasa? Wa Sahabbai amsa ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, akwai kõwa daga gare mu, bã Ya son kansa dukiya mafi alhẽri . ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ya dukiya shi ne,abin da ya gabãtar. abin da ya riqe baya nasa ne ya magaji. "R 546 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

Kariya daga wutã H 547 "garkuwa kanku daga wuta, ko da shi ne ta wajen (as kadan as) rabin ranar da sadaka." R 547 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Adiyy dan Hatim suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

MISALI ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 548 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, to, kada ki duk wanda ya tambaye shi wani abu." R 548 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

Karimci DA MISERLINESS H 549 "Kullum mala'iku biyu sauka. Daya daga cikinsu ya ce, 'Allah, ƙara waɗanda suke ciyar.' Sauran ce, 'Allah, sai su ɓãta ta] aukar.' "R 549 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

Isa yabo na bayar wa Da sunan ALLAH H 550 "Allah, Maɗaukaki, ya ce, 'Ku ciyar, dan Adam, kana shi ma za a kashe a kan." R 550 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

Mafi ayyuka H 551 "Wani mutum ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Me aikin da ya fi kyau a Islama?' Ya ce: "Ciyar da mutane da kuma gaisuwa kowa da kowa tare da gaisuwa da zaman lafiya, shin ka san da su ko a'a. '" R 551 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al' Aswanda ya shafi wannan.

| 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها. رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

Arba'in irin ayyukan ƙwarai H 552 "Akwai arba'in iri ayyukan ƙwarai. Daga cikin mafi girma shi ne aro wata rãƙumar samar da gwaggwabar riba madara. Kõwane daga cikin wadannan ayyuka ana aikata a begen samun da sakamako da kuma dogaro da cikar wa'adin da zai kai ta yin aiki da shi Aljanna. " R 552 Bukharitare da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

Ragi OF kudi H 553 "Ya dan Adam, idan kun kasance ku dõmin ku ciyar da abin da ya rage zai kasance mafi alhẽri a gare ku. Idan ka riƙe shi, zai kasance sharri a gare ku. Ka ba za a zargi na ajiye abin da kuke bukata. Fara by jawabin da shi a kan wadanda suke karkashin ka da kuma na sama ... "R 553 Tirmidhi da Muslim daa sarkar har zuwa Abu Umamah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

Mai bayarwa da karɓa H 554 "The babba -giving - hannu ne mafi alhẽri daga da m." R 554 Muslim kara da cewa wannan.

| 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

GA DA LOVE OF MUSULUNCHI H 555 "A duk lokacin da mutum ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba shi wani abu, zai ba da shi a gare su. Wani mutum wanda ya zo ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma Annabi ya ba shi a garken tumaki da roamed a cikin wani kwari. Lokacin da mutum ya kõma zuwa gamutane ya ce musu: 'Ya mutanena, yarda da Musulunci, domin Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bada tafi a kan irin wannan sikelin cewa babu tsoron talauci ya rage. " Sa'an nan kuma, a cikin wani ɗan gajeren lokaci, Islam ya zama mafi sõyuwa a gare har ma da mutumin da ya rungumi addinin Islama ga duniya riba, fiye da duniya da dukan abin dada yake a gare ta. "R 555 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi.

| 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

H 556 Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya rarraba wasu dukiya idan Omar ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da wasu kasance mafi dãcẽwa daga wannan.' Ya ce, 'Ba su da wani zaɓi da ya tambaye ni ko dai ya fito fili domin ita - kuma ina yi musu - ko, sai su cikakken mulkicajin ni da miserliness, kuma ni bã mai] aukar. '"R 556 Muslim da sarkar har zuwa Omar suka shafi wannan hadisi.

| 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه. و" السمرة ": شجرة. و" العضاه ": شجر له شوك. |

Karimci ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 557 "Bayan yakin Hunain, Jubair aka tafiya tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lõkacin da wata ƙungiya daga Arab Makiyaya kewaye shi, shi da ya fara tambayar shi (ga abubuwa) suka tilasta masa a karkashin itace da alkyabbar aka anã fizge daga gare shi.Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsaya, ya ce, 'Ka kõma na alkyabbar a gare ni, idan ina da ni'imar su a cikin lambobi daga cikin wadannan itatuwa na yi rarraba shi duka daga gare ku. Ba za ku sami me a] aukar, maƙaryaci ko matsoraci. '"R 557 Bukhari da sarkar har zuwa Jubair, dan Muti'm suka alakawannan hadisi.

| 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

Dũkiya AN BA rage ta wajen zakka H 558 "Dũkiya ba a rage by bada sadaka. Allah qara girmamawa ga wanda ya gafarta, da kuma wanda ya humbles kansa domin kare kanka da Allah sosai cewa ya kiwata su a cikin sahu." R 558 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

UKU tabbas zai ABUBUWA H 559 "Akwai abu uku da na rantse a kan: The dũkiyar a bauta ne ba rage ta sadaka. Allah qara girmamawa ga wanda ya zaunanniya an zãlunce yi haƙuri. Babu wani mai bauta wanda ya buɗe ƙofar rokon cewa Allah ya aikata ba bude a gare shi a ƙofar talauci.Ya kara da cewa: Ka tuna da abin da zan gaya maka. The duniya ne kunsa har hudu irin mutane: Na farko shi ne mutum wanda Allah Ya yi falala a kansu da dũkiyõyi da ilmi, kuma shi ne tunãni ya bi Ubangijinsa tare da su. Ya Qarfafa zumuntarku da aikata hakkokin Allah ada su. Irin wannan mutumin da yake a cikin mafi kyau matsayi. Na biyu shi ne mutum wanda Allah Ya yi falala a kansu da ilmi amma ba dũkiya da shi ne tsarkake kuma ya ce, 'Idan na mallaki dukiya Ina yi kamar na farko. " Da sakamako zai zama kamar sauran. Na uku shi ne mutum wanda Allah Ya yi falala a kansuda dũkiya ne amma ba ilmi da squanders da dũkiyarsa ignorantly. Wannan mutum shi ne wanda ya kasance ba tunãni ya bi Ubangijinsa game da ni'imar da ya da kuma wanda ba discharges ya wajibai na iyali dangantaka ko aikata hakkokin Allah da shi. Irin wannan mutumin da yake a cikin mafi munin matsayi. Thena huɗu shi ne mutum wanda Allah Ya yi falala a kansu ba tare da dũkiya, ko ilimi, kuma ya ce: "Idan na mallaki dukiya I dã ya kasance kamar wannan mutumin. ' Wannan shi ne ya nufi. Su ne duka daidai a cikin zunubi. "R 559 Tirmidhi da sarkar har zuwa Amr, dan Sa'ad Anmari suka shafi abin da ya jiAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها?" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

Rarraba nama H 560 "A goat aka yanka kuma mafi yawansu ba ta da nama rarraba. Sa'an nan kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" Shin, wani daga gare ta bar? ' Lady Ayesha, Allah a yarda da ita, ya ce, 'Ba abin da ya rage daga gare shi, fãce a shank.' Ya ce: "Dukkanin an ceto sai dai shank. '"R 560 Tirmidhi da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan hadisi

| 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

. H 561 "Kada ku riƙe wani abu, ko kuma Allah zai riƙe daga gare ku. Ku ciyar (da sadaka), kuma kada ku tara. Kada ka ci gaba da abin da ya rage, ko kuma Allah zai riƙe daga gare ku." R 561 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Asma '' yar Abu Bakr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan mata

| 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه. و" الجنة ": الدرع. ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

Misãlin A] aukar A karimci MUTUM H 562 "The idan akwai wani mai] aukar mai karimci mutum shi ne kama da na biyu mutane sanye da karfe makamai daga kirji har zuwa ga abin wuya kashi. Lokacin da karimci mutum ciyarwa, ya makamai expands har sai shi maida hankali ne akan ya yatsunsu da yatsun kafa. Lokacin da] aukar yardada suke ciyarwa wani abu, kowane link na makamai sinks cikin ya jiki. Ya yayi kokarin sassauta shi, amma ba ya zama sako-sako da. "R 562 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

Allah na ƙãra Ka sadaka H 563 "Idan mutum ya ba da sadaka - kamar yadda kadan a matsayin ranar daga lawfully sami albashi kuma Allah ne kawai ya yarda, abin da yake da tsarki - Allah ya yarda da shi da ya dãma kuma nurtures shi a gare shi a matsayin daya daga gare ku zai ayan wani maraƙi, har sai da shi ya zama kamar dutse. "R 563 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال: أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه "رواه مسلم." الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء. و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

Albarku a kansu daga wani m HAIFAR H 564 "Wani mutum da aka tafiya ta bakarãre yanki na ƙasar a lõkacin da ya ji wata murya ya fito daga wani girgije ya ce, 'Water gonar wannan.' Sai sama na iyo a cikin wani shugabanci da ¡uraishi da ruwan sama a kan wani m yanki na ƙasar. Hannu na ruwa ya farazuwa na gudãna daga ƙarƙashinsu a cikin wani babban canal, don haka mutum bi canal, suka tarar circling wani lambu. Akwai da ya ga mai shi na gona tsaye a tsakiyar amfani da spade don yada ruwan. Mutumin ya tambaye shi, 'bauta da Allah, abin da yake sunanka?' Sai ya gaya masa sunansa, abin da yake daidai kamar yadda ya yiji daga sama. The mai shi na gona sai ya tambayi mutumin: 'bauta na Allah, me ya sa ka tambaye ni sunana? " Mutumin ya amsa ya ce, 'na ji wata murya daga sama zuwa daga abin da wannan ruwa ya fadi, ya ce: Water gonar haka kuma da haka, zan iya san abin da kuka yi da shi? " Ya ce, 'Kamar yadda ka tambayeni, in gaya muku. Lokacin da kayan na gona a shirye na ba daya bisa uku na shi a cikin sadaka. Na yi amfani da daya bisa uku na iyali na da kuma kaina da kuma amfani da sauran uku zuwa shuka wani amfanin gona. '"R 564 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

ON THE SUBJECT OF 61 hani MISERLINESS Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "amma masa wancan akwai] aukar, kuma Ya isar, kuma ya ƙaryata mafi kyau, zã Mu lalle sauƙi a gare shi tafarkin na wahala (wuta). A lõkacin da ya da dama (a cikin Jahannama), da dũkiyarsa kitaimake shi. "92: 8-11 Koran" Saboda haka ku bi Allah gwargwadon abin da kuka iya, kuma ku saurara, ku yi ɗã'ã, kuma ku ciyar da ku. Kuma wanda ya sami ceto daga zari da kansa, to, waɗannan masu cin nasara. "64:16 Kur'ani

| 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

Ya hana ga ƙwauro H 565 "Ka guji cutar da aikatãwa. A Rãnar ¡iyãma cutar zai zama duhu. Kiyaye kanku da miserliness, domin miserliness ya hasãra al'ummomi daga gabãninka shi ya iza su su kashe kuma su zalunta da haram kamar yadda ya halatta." R 565 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

ON THE SUBJECT OF THE 62 isa yabo na kai Yin hadaya Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... kuma fi son su sama da kansu, ko da yake su da kansu da bukatar .... .. "59: 9 Koran" suka ciyar da abinci, domin kaunar gare Shi (Allah) ga matalauci da marãya dakãmamme. "76: 8 Kur'ani

| 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة?" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

Bada zakka IN mai wuya H 566 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: 'Ni ne sosai fama da yunwa." Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aika da sako ga daya daga cikin matansa sai ta mayar da saƙo, 'Ta gare shi wanda ya aiko ka da gaskiya, ina da kome baamma ruwa. ' Sai ya aika da sako zuwa wani daga cikin matan kuma karbi wannan amsa. Ya aiko da sakonni zuwa kowace daya daga cikin matan bi da bi, kuma suka ba da wannan amsa. Sa'an nan, ya tambaye shi, "Wãne ne zai dauki wannan mutum ya zama ya baki?" Daya daga cikin Ansar ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, sai na so. ' Sai ya tafi da shi gida, ya ce wa mãtarsa, "girmama da baki ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Ya tambaye matarsa, 'Shin, kun wani abu? " Ta ce, 'Babu wani abu, sai dai kadan da abinci ga yara.' Ya ce: "janye hankali da su da wani abu, kuma a lõkacin da suka nemi abinci ya sa su sugado. A lokacin da mu baki ya zo bice hasken, kuma shĩ, ya ji cewa muna kuma cin abinci. ' Sai suka zauna, da baƙo ya ci, kuma su tafi ya kwanta fama da yunwa. Da safe sai ya (da Ansar) suka ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka ce masa, 'Allah, Maɗaukaki ne sosai yarda da halizuwa gare ku baki karshe dare. '"R 566 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi

| 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

Abinci GA biyu H 567 "The abinci na biyu ya ishe uku da abinci na uku ya ishe hudu." R 567 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

Tarayya da abinci H 568 "The abinci daya ya ishe biyu, da abinci na biyu ya ishe hudu, da kuma abinci na hudu ya ishe takwas." R 568 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل. رواه مسلم. |

KULLUM bukatun H 569 "Abu Sa'id Khudri ya ce, alhãli kuwa sunã a kan tafiya tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani mutum ya zo hawa ya Dutsen ya fara neman dama da hagu, sa'ilin da Annabi, yabo da aminci ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Duk wanda ya iya tsunduma a Dutsen ya kamata bayar da shi zuwa ga wanda yayana da kõwa, kuma wanda ya abinci domin ya kiyaye ya kamata bayar da ita ga wanda ya bãbu mai. ' Ya ci gaba da ambata kowane irin arziki har sai da muka yi zaton babu wani daga gare mu da duk wani hakkin wani abu fiye da kima daga cikin bukatun. "R 569 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan hadisi.

| 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

Mai Albarka SHROUD H 570 "Mace zo da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani zane da ta saka, ya ce, 'Na saka wannan da kaina hannun sabõda haka, za ka iya sa shi.' Ya yarda kamar yadda ya ji bukatar ta, kuma daga baya ya fito da saka shi a matsayin ya loin zane. Bayan ganin shi waniya ce, 'Ta yaya lafiya ne. Ka ba da shi zuwa ga ni in ci. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Very da kyau.' Sa'an nan, ya zauna a cikinmu (Sahabbai) har a wani lõkaci, sa'an nan ya tafi ciki da aika shi folded ga mutum. Wasu daga cikin wadanda ba ya ce masa, 'Ka ba su yi kyau. Annabi, yabo da aminci ya tabbataa kansa, sa shi domin ya bukatar daga gare shi, kuma za a tambaye shi a gare shi da sanin cewa ya ba ki yarda da bukatar. ' Ya ce: "Lalle ne, ban tambaye shi domin ita domin in sa shi. Na tambaye shi game da shi don ya zama a matsayin na shroud. ' Kuma lalle ne haƙĩƙa a lõkacin da ya shige daga shi ya yi aiki a matsayin shroud. "R 570 Bukharitare da sarkar har zuwa Sahl dan Sa'ad da suka shafi wannan.

| 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ": فرغ زادهم أو قارب الفراغ. |

SANAR AN kula H 571 "Lokacin da Ansar fuskanci wata iyaka adadin arziki a yayin da ake yaki ko kuma idan sun kasance a gida a Madina suka tattara dukan arziki suna da a takardar, sa'an nan kuma raba shi daidai a tsakãninsu. Saboda haka, su ne daga gare ni, kuma ni ne daga gare su. " R 571 Bukhari daMuslim da sarkar har zuwa Abu Musa suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

ON THE SUBJECT OF 63 bege GA albarka ABUBUWA Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Masu-adalci za su lalle ne, haƙĩƙa zama ni'ima." 83:22 Kur'ani

| 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Albarkun samun wani abu AKA BY Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 572 "A sha aka kawo wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya sha wasu da shi. A kan dama yaro da kuma a kan bar su mazan mutãnẽnsa, sai ya tambayi yaron, "Za a iya tuna idan na bai wa sauranwannan abin sha ga waɗanda ke na hagu? ' Yaron ya amsa ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na dã ba zaɓi ga kowa a kaina a cikin wani abu da zai zo mini daga gare ka. " Sai ya ba shi sauran abin sha. "R 572 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahldan Sa'ad da suka shafi wannan hadisi.

| 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى?! قال: بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

Albarkun ALLAH H 573 "Duk da yake Annabi Ayuba aka bathing tsirara, a zinariya locust zaunar a kansa, ya yi kokarin kama shi a cikin wani yanki na zane, a lõkacin da ya ji Ubangijinsa kiran shi, 'Ayuba, sun ban sanya ku masu zaman kansu na abin da kuka gani? " Ayuba ya amsa ya ce, 'Lalle ne, by Ran ka ya dade, kuma amma nĩ ba sha'aninsu dabamzuwa gare Ka albarka. '"R 573 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 64 ɗan halal dũkiya da THE godiya OF A arziki MUTUM Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ne shi, cewa ya ba da tsoro (Allah) kuma ya yi ĩmãni, a cikin mafi kyau, zã Mu lalle sauƙi da shi zuwa ga hanyar Easing. " 92: 5-7 Koran "Wanda ya ba da dũkiyarsada za a tsarkake, da kuma anka ba falalarsa a kan wanda ya ga sakamakon neman kawai Face Ubangijinsa, Maɗaukaki, lalle ne, ya za su zama gamsu. "92: 17-21 Koran" Idan kun bayyana your sadaka, shi ne mai kyau, amma ya ba sadaka ga matalauta a masu zaman kansu ne mafi alhẽri, kuma zai kankare ku daga wasu daga mũnãnan ayyuka.Allah ne Masani ga abin da kuke aikatãwa. "2: 271 Kur'ani" Kada ku sãmi kyautatãwa ba, sai kun ciyar daga abin da kuke so. Kuma abin da kuka ciyar ne da aka sani zuwa ga Allah. "3:92 Kur'ani

| 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

Mai arziki DA Mai hikima H 574 "Akwai biyu kawai Categories mutane cancanci kishi, su ne: wani mutum wanda Allah ya ba dukiya sai ya ciyar da shi a kan gaskiya, kuma wani mutum wanda Allah ya ba hikima da abin da ya mahukunta da kuma koyar. " R 574 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka alakacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

Biyu enviable iri mutane H 575 "Akwai iri biyu mutane ya kamata ka hãsadar. Mutumin da wanda Allah ya ba da (sanin) Kur'ani kuma ya tsaye karanta shi cikin addu'a, a lokacin dare da rana, kuma wanda Allah ya bã ni dũkiya da ciyarwa da shi, a cikin hanyar Allah, a lokacin hours daga cikindare da yini. "R 575 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "وما ذاك?" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم?" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

KA KADA KA YI TO BE arziki TO fi mai arziki H 576 "The yi hijira zuwa ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'The arziki zai cimma high darajõji, kuma m falala.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ta yaya ne wancan?' Suka ce, 'su yi addu'a kamar yadda muka yi da kuma ci gaba da azumikamar yadda muka yi. amma da suke ciyarwa, a cikin sadaka alhãli kuwa ba mu da ikon, kuma su 'yantar da bayi alhãli kuwa ba mu da ikon.' Ya ce: "Shin, in gaya muku abin da inda za ka fi waɗanda suka yi gaba da ku, kuma zai ci gaba da ku gaba da waɗanda suka yi a baya gare ku, kuma ba wanda zai Excel ku, sai dai idan ya aikata abin da kayi? ' Suka ce, 'Lalle ne, yã Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Ya ce: "ka tsarkake (Subhan-Allah) da kuma yabo (Al Hamdu llilah) da kuma ɗaukar ta (Allahu Akbar) Allah talatin da sau uku bayan kowace salla. ' Ba dogon bayan da suka kõma zuwa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce washi, "Yã arziki 'yan'uwansu mun ji abin da muke yi da kuma yanzu yi wannan.' 'Wannan shi ne ni'imar Allah, Yanã bãyar da ita ga wanda Yake' ya ce ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. "R 576 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alaka da wasu daga cikin matalauta yi hijira zuwaya zo ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce wannan.

| @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 65 MUTUWA DA yi ƙunci ga shi kadai na gũrin Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kõwane rai mai ɗanɗanar mutuwa. Ku a biya ka Hakkin cikakku a Rãnar ¡iyãma. To, wanda ya cire daga Jahannama kuma shigar da shi Aljanna zã su ci nasara,domin cikin rãyuwar dũniya bai zama ba fãce jin dãɗin rũɗi. 3: 185 Kur'ani "Babu rai bai san abin da ya aikatãwa a gõbe ba, kuma wani rai bai san a wace ƙasã yake mutuwa ba. Lalle ne, Allah ne Masani, Mai ƙididdigewa." 31:34 Koran "..... idan ajalinsu ya zo, sai su za ba su jinkirta ba da sa'a guda, kuma bã zai iyasu gaggauta shi. "16:61 Koran" Believers, kada ku bari ko dai dũkiyõyinku da ɗiyanku su shagaltar da ku daga ambaton Allah. Lalle ne waɗanda suka yi haka za su zama mãsu hasãra. Sabõda haka, ku ciyar daga abin da Muka azurta ku daga gabãnin mutuwa ta jẽ a kan wani daga cikin ku, kuma ya sa'an nan ya ce: 'Ya Ubangijĩna, idan kawai kazai cira da ni zuwa ga ajali makusanci, sabõda haka, zan iya bayar da sadaka, kuma ka kasance daga mãsu kyautatãwa. '"63: 9-11 Koran" Har idan mutuwa ta jẽ wa ɗayansu, sai ya ce:' Ya Ubangijĩna! Ka bar ni in koma in aikata aiki na ƙwarai cikin abin da na bar. ' A'a! Abin sani kawai wani maganar da zai yi magana. Bãya gare su akwai zãtsaya wani shãmaki har rãnar da zã a tãyar da su. Kuma a lõkacin da bũsa a cikin ƙaho, a rãnar da dangantaka da bai wa ma'abũcin zumunta za su zama ba, kuma bã zã su tambayi jũna a tsakãninsu. Lalle ne waɗanda wanda Sikeli yi nauyi zã su ci nasara ba, amma wanda ma'aunansa suka yi haske za bakin rãyukansu, mai Jahannama gahar abada. Wutar lashes fuskõkinsu da a cikinta ake yanqwane lebe. (Muka ce): "Shin My ayoyi ba karantãwa a kanku, kuma ba ku ƙaryata game da su? ' 'Ya Ubangiji,' ba za su amsa, 'cũta rinjãya a kanmu, kuma mun kasance ɓatattu. Yã Ubangijinmu zo mana daga shi. Idan muka mayar da (su yi zunubi), to, lalle ne munã kasancẽwa azzãlumai. "Ya ce: 'Slink akwai a cikinsa, kuma kada ka yi Mini magana. Daga cikin My bauta akwai wata ƙungiya suka ce, 'Ya Ubangiji, mu yi ĩmãni. Gãfara a gare mu, kuma Ka yi mana rahama, Kai ne Mafi alhẽrin mãsu rahama. " Sai kuka riƙe su ga dariya-stock, kunã izgili a gare su, sai sun sa ka ka ambatõNa. A yauZan sãka musu sabõda haƙuri, domin ita ce waɗanda suka yi lashe. Kuma Ya ce: "Da yawa shekaru kuka zauna a cikin ƙasa?" Suka ce: 'A rana, ko rabin yini, sai ka tambayi waɗanda suke kiyaye count.' Ya ce: "Ka zauna kadan, ba ku sani ba? Ashe, kun yi zaton cẽwa Mun halitta ku ne kawaidomin play, kuma da ku ba za su taba ake mayar da su zuwa gare Mu? '"23: 99-115 Koran" Shin bai lokacin da zukãtan mũminai a ƙasƙantar da su ambaton Allah, kuma da gaskiya da Ya saukar? Sai su yi ku kasance kamar waɗanda aka bai wa Littãfi a gabãnin wannan, wanda ya zama lokaci sosai tsawon sabõda haka,zukatansu sun ƙẽƙashe? Da dama daga cikinsu sun kasance fãsiƙai. "57:16 Kur'ani

| 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

Cuta da KIWON LAFIYA, RAI DA MUTUWA H 577 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya kama ibn Omar by hannunsa, ya ce:" Ka kasance, a duniya, kamar kai baƙo ko matafiyi. '"Ibn Omar za su ce: "A lokacin da maraice ya sauka bã su fãtan rahama ga safe kuma a lõkacin da safe ya sauka yiba sa ido da maraice. A lokacin kiwon lafiya a shirya a rashin lafiya, da kuma yayin da kana da rai a shirya a mutuwa. "R 577 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

Muhimmancin A za H 578 "Idan musulmi yana da wani abu ya bar a matsayin gado ya kamata ka bari ko da biyu dare wuce ba tare da aiwatar da wani nufin da aka rubuta." R 578 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

RIKE Ka, bã zã m H 579 "Musulmi ya kamata ba auku fiye da uku dare da rana ba tare da an rubuta tun nufinsa." Ibn Omar ce: "Yã kasance tun lokacin da na ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan Ban bari a dare izinin tafiya ba tare da na nufin by ni." R 579 na biyu part aka samu a Muslim

| 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

Nakasa daga 'ya'yan RAI H 580 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kusantar da wasu Lines, sa'an nan kuma nuna a line ce,' Wannan line ne mutum, kuma wannan shi ne rayuwarsa span kuma yanã a matsayin irin wannan mafi kusa line ta riske shi. " R 580 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi.

| 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري. وهذه صورته: الأجل الأعراض |

Gwaji OF RAI H 581 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kusantar da wani rectangular siffar kuma a tsakiyar ya fizge wani line yanã gudãna da shi ba, lengthwise saboda haka protruded ya kusantar da wasu karami a tsaye Lines a tsakiyar ƙananan line sa'an nan ya ce: "Wannan line ne mutum kuma wannan murabba'i mai darine rayuwarsa span da abin Suna gefen waje ne da bege da kuma wadannan kananan Lines ne gwaji, idan wannan Tserewa shi, cewa wata hawaye shi, kuma idan wannan kuskure masa cewa daya hawaye shi. '"R 581 Bukhari da sarkar har zuwa Abdullah da dan Mas'ud suka shafi wannan hadisi.

| 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر? "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

BAKWAI tsautsayi H 582 "gaggauta yi kyau kafin ka sãme ta daya daga cikin bakwai (tsautsayi). Kana jiran kõkanto cũta, barna wadata, a kashe cuta, senility, kwatsam mutuwa, ko bayyanar da ƙarya Almasihu - tã mũnana ta zama ba ya nan jira - Sa'a, da kuma Sa'aZa a yi wuya, kuma mafi m. "R 582 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Mutuwa H 583 "Ka tuna sau da yawa da terminator na jin daxi (mutuwa)." R 583 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها? قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

THE yarda OF tamanin maimaita DA ADDU'A ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 584 "A lokacin da na uku na dare ya wuce Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai tashi da kirãyi: 'Ya ku mutane, tuna Allah na farko Call da aka yi kara, da kuma bayan wannan ya zo na biyuKira. Mutuwa ya tare shi da dukan abin da ya qunshi. ' A wani lokaci Ubayy ya ce wa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na kira albarka a gare ku akai-akai, ta yaya da yawa lokaci zan sadaukar zuwa gare ku? " Ya ce, 'Kamar yadda yadda za ka yiso. " Ubayy ce, 'A kwata?' Ya amsa ya ce, "Idan ana so; amma zai zama mafi alhẽri a gare ku idan kun ƙara da shi. ' Ubayy tambaye, 'Half?' Ya ce, 'Abin da kuke so, amma zai zama mafi alhẽri a gare ku idan kun ƙara da shi.' Ubayy tambaye sake, 'Kashi biyu cikin uku?' Ya ce, 'Kamar yadda ka so. amma zai zama mafi alhẽria gare ku, idan kun ƙara da shi. ' Ubayy ce: "Shin, in sadaukar dukan addu'a ga albarka a kanka? ' Ya ce: "A irin wannan yanayi zai kula da dukan damuwa da zunubanku Zã a gãfarta. '" R 584 Tirmidhi da sarkar har zuwa Ubayy dan Ka'ab wanda ya shafi wannan hadisi.

| @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر. فإنها تذكرنا الآخرة".|

ON THE SUBJECT OF 66 ON izinin ziyarci kaburbura: izinin ziyarci kaburbura H 585 "na hana ka ka ziyarci kaburbura, kuma a yanzu za ka iya ziyarci gare su. Kuma wanda ya yi nufin iya ziyarci kaburbura domin suna tuna mana daga cikin Lãhira. " R 585 Muslim da sarkar har zuwa Buraidah suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

Annabi addu'a IN THE hurumi H 586 "Kuma idan aka bi da bi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zauna tare da Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya fita a lokacin karshen wani ɓangare na da dare a Baqi 'ah (da hurumi) da gaisuwa da aka:' 'Aminci ya tabbata a gare ku mazaunanwannan gidan aminci. Za ka a ba a rãnar rarrabẽwa bisa ga ajali ambatacce abin da kuka yi an yi mana wa'adi. Mu in Allah Ya so, shiga ka. Ka gãfarta, ya Allah, 'yan Baqi'ah.' "R 586 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya qaratare da ita, wanda ya shafi wannan hadisi.

| 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

Ziyartar kabari yadi H 587 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya koya mana cewa a lokacin da muka ziyarci wani hurumi ya kamata mu ce:" Aminci ya tabbata a gare ku yan wannan gida na muminai da Musulmi, kuma ba mu, in Allah Ya so , aurar da ku. Ina kira ga aminci a gare ku, kuma da kanmu. '"R 587 Muslimtare da sarkar har zuwa Buraidah suka shafi wannan.

| 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Kaburbura OF Madina H 588 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga wasu kaburbura a Madina. Ya karɓi tuba a gare su, ya ce:" Aminci ya tabbata a gare ku yan kaburbura. Allah Ya gãfarta muku da mu. Kai ne mu advancers kuma muna bin ku. '"R 588 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbassuka shafi wannan hadisi.

| @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه. إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

ON THE SUBJECT OF THE 67 UNDESIRABILITY addu'a GA Mutuwa, KADA KA SON GA Mutuwa: KADA KA SON GA Mutuwa H 589 "Babu ya kamata ka yi gũrin mutuwa, domin idan ya kasance mãsu kyautatãwa yana yiwuwa dõmin ya ƙara wa ayyukan ƙwarai , kuma idan ya kasance tã mũnana ta zama aikatãwa ya zai yi iya magance masa baya. Babuna ya kamata ka so ko addu'a domin ita (mutuwa), kãfin ya zo da shi. A lõkacin da ya mutu ayyukansa suna kare. Rãyuwar wani mai bi da bã ya ƙãra kõme ba fãce mai kyau (a gare su). "R 589 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

KADA KA SON GA Mutuwa ON LABARIN na shu'umci, H 590 "Bãbu wanda ya kasance daga gare ku ya kamata gũrin mutuwa saboda wata masĩfa ta cewa ya zo da shi. A lokacin da duk aka sãme mugun, sai ya ce: 'Allah bari in zauna idan dai rayuwata ne mafi alhẽri a gare ni, kuma ni sa ya mutu a lõkacin da mutuwa shi ne mafi alheri a gare ni. '"R 590 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

Ziyartar marasa lafiya H 591 "Kais ya tafi ziyarci Khubaib dan Arat wanda ba shi da lafiya da kuma gano cewa, da ya yi, an hõre bakwai incisions da jini-bar, ya ce:" Yã Sahabbai suka shige daga gabãninku rasa kome ba a game duniya kuma mun gano cewa, kawai wurin da shi da yake a cikin ƙasa. Kuma dãAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba hana mu mu yi kira ga mutuwa, ina yi kirãye shi. ' Kais ziyarci shi kuma da sãme shi gyarawa a bango. Ya ce. 'Akwai sakamako ga musulmi game da duk abin da a kan abin da ya ciyarwa kudi fãce a lõkacin da ya aikata shi a lãka. "R 591 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Kais, dan Hazum suka shafi wannan.

| @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

ON THE SUBJECT OF 68 taƙawa DA bijirewa MENE NE m Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... Ka yi tsammani abu karamar haki, amma kafin Allah ya mai girma abu." 24:15 Koran "Lalle ne Ubangijinka Yã kasance Mai gani." 89:14 Kur'ani

| 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

Halas, kuma haram H 592 "Dukansu halal da haram ne bayyananne. Tsakanin biyu shi ne, wanda yake shi ne m, kuma mafi yawan mutane ba su gane shi ba. Kuma wanda dena abin da yake m secures bangaskiyarsu da girma, amma wanda ya koye a abin da yake m koye a cikin haram. Irin wannana yanayin da ake kwatanta su da wani makiyayi wanda babban yabo ga garken kusa da wani ajiye makiyaya da kuma game da shi gudanar hadarin wasu daga cikin garken batar a cikinta. Kula, kowane sarki yana da irin wannan makiyaya. Yi hankali, da makiyaya na Allah ne abin da Ya haramta. Kula, a cikin jiki akwai dunƙulena jiki, a lõkacin da ta ne da lafiya, da dukan jiki ne da lafiya da kuma lokacin da yana da unwell dukan jiki ne unwell, da kuma cewa shi ne zuciya. "R 592 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Nu'man dan Bashir wanda ya shafi cewa ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

THE HORO ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 593 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ga wata bushe ranar kwance a titi, kuma ya ce, 'Idan na kasance ba ji tsoron cewa mai yiwuwa da aka nufi ga sadaka Ina sun ci abinci da shi. '"R 593 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafiwannan hadisi.

| 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

THE DISCONTENTED damu H 594 "nagarta abu ne mai kyau hali da kuma zunubi, abin da damun ka tuna da ku suna tsoron mutane san game da shi." R 594 Muslim da sarkar har zuwa Nawas dan Sam'an suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر?" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

Ya biya bukatarsu mai nagarta H 595 "Wabisa je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi, 'Shin, kã zo tambaya game da nagarta?' Wabisa ce, 'Hakika, lalle ne.' Sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Ka tambayi zuciyarka.Nagarta da abin da kosad da rai da kuma ta'aziya zuciya. da zunubi da abin da disturbs da rai da damun zuciya, ko da mutane sun ce yana da halas, kuma ya kamata ka nemi ra'ayoyi a kan wannan. '"R 595 Ahmad da Darmi da sarkar har zuwa Wabisa dan Ma'bad suka da alaka da wannan hadisi.

| 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف? وقد قيل" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

Nono ciyar H 596 "Ukbah aure a 'yar Abu Ihab, dan Abdul Aziz. Daga baya wata mace ya je masa, ya ce cewa ta yi suckled biyu daga gare su. Ukbah ce mata,' Ina da wani ilmi game da ka suckled ni, ba ya yi kai ka gaya mani. " Sai ya hau ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a Madinada kuma sanya al'amarin a gabãninsa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Yanzu da ka san wannan, ta yaya za ka ci gaba?' Sabõda haka, Ukbah sake ta sai ta auri wani. "R 596 Bukhari da sarkar har zuwa Ukbah dan Harith suka shafi wannan hadisi.

| 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

Ka bar m ABUBUWA KADAI H 597 "Hasan ya ce ya koya daga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ka ba har abin da kiwata shakka a cikin tunani da bi, abin da yake ba a cikin shakka." R 597 Tirmidhi da sarkar har zuwa Hasan, dan Ali suka shafi wannan hadisi.

| 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

Kaucewa daga cin ABIN ga haram ba H 598 "Abu Bakr ya bawa suka kasance sunã, ka yi masa wani abu daga abin da ya aikata kowace rana, da kuma Abu Bakr amfani da shi don tallafa wa gare shi. Wata rana, bawan ya kawo wani abu da kuma Abu Bakr ci shi. The bawa tambaye shi: 'Ka san abin da wannan shi?' Abu Bakr tambaya, 'Mekuwa? ' Ya ce: "A cikin Days ta jãhiliyyar na amfani da su yi aiki a matsayin bõka ga wani mutum, amma a zahiri da aka ba sooth-ce; shi ne duk yaudara. Na sadu da shi kuma da saboda wannan ya ba ni abin da kuka yi kamar ci. ' Da jin haka Abu Bakr sa yatsunsu a cikin bakin da vomited daabinda ke ciki na da ciki. "R 598 Bukhari da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

Rarraba dukiya H 599 "Omar allotted dubu huɗu Dirhams ga kowane daga cikin farkon yi hijira zuwa, amma ga dansa ya kawai allotted dubu uku da ɗari biyar Dirhams. Aka ce:" Shi ne kuma mai hijira, don me ka allotted da karami Jimlar ga shi? ' Ya ce, 'Mahaifinsa hijira tare da shi. "" Wannanyana cewa ne ya son wanda ya yi hijira daga kansa. R 599 Bukhari da sarkar har zuwa Nafi 'suka shafi wannan.

| 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

Kare mutuncin kunya DAGA cutar H 600 "Babu wanda zai iya kai ga taƙawa sai sun daina wani abu da za su iya haifar da cutar. Wannan don kiyaye kunya a kan abin da yake cutarwa." R 600 Tirmidhi da sarkar har zuwa Atiyyah, dan Urwah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

ON THE SUBJECT OF 69 seclusion sã'õ'in CIN HANCI Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Kur'ani The Kur'ani ya ce: Saboda haka, gudu zuwa ga Allah, Ni mai gargaɗi mai bayyanãwa zuwa gare ku daga gare shi. 51:50 Kur'ani

| 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

Isa yabo na taƙawa H 601 "Allah Maɗaukaki, Yana son da befriends wanda yake tsoron Allah, abstinent kuma na zaune a cikin seclusion." R 601 Muslim da sarkar har zuwa Sa'ad, dan Abi Wakkas da suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

Mafi MUTUM H 602 "Wani ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi," Wãne ne ya fi kyau mutum? ' Ya ce: 'Mai bada gaskiya wanda ya yi jihãdi, a cikin hanyar Allah da kai da dukiya.' Mutumin ya ce, 'Bayan da shi?' Ya ce, 'Ya fitarwa a cikin wani ƙunci daga kwari da kuma bauta wa Ubangijinsa. "Ya kara da cewa: '"wanda shi ne tunãni daya ta bi Allah da taƙawa, kuma safeguards mutane a kan kansa kuna mãsu ɓarna." R 602 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi wannan.

| 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

Kare mutuncin DAYA'S BANGASKIYA H 603 "The lokaci zai zo da mafi kyau dũkiyar musulmi za su kasance a garken awaki da abin da ya fitarwa zuwa saman wani dutse ko a wani wuri, tare da ruwan sama domin ya kiyaye da bangaskiya da barna da gwaji. " R 603 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudrisuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 604 "Dukan annabawa Allah shepherded tumaki. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi, 'Shin, kun kuma?' Ya ce, 'Hakika da na tãra su mutanen Makka, a ɗan kudi.' "R 604 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ": أي يسرع. و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

Mafi RAI H 605 "Mafi rayuwa shi ne cewa da wani mutumin da ya kama riƙe da mulki da ya doki da kuma kwari a kan ta mayar ga Sake na Allah. Ya Tsere amince da wurin da ya san babu hatsari ko ya ji sauti na abokan gaba, sunã nufin mutuwa ko shahadar duk lokacin da ya tsunduma a Jihad. Ko kumashi ne mutumin da ya retreats zuwa saman wani dutse ko na zaune a cikin wani kwarin miƙa ya yau da kullum da salla, biya da zakka, kuma ba ya tsoma baki a cikin harkokin mutane fãce mai kyau. "R 605 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 71 ladabi tamanin SOCIALIZING DA MUTANE DA halartar MUSU SU ikilisiyoyin: Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni wanda ya bi ka." 26: 215 Kur'ani "Believers, to, wanda ya jũya daga gare ku daga addininsa,Allah zai zo da wasu al'umma wanda Yake Yanã son su kuma son Sa, mãsu tsõron Allah zuwa ga waɗanda suka yi ĩmãni kuma tsananin zuwa ga waɗanda suka kãfirta ...... "5:54 Koran" Mutane, Mun halitta ku daga namiji da mace, kuma Muka sanya ku dangõgi da kabĩlõli, dõmin ku san jũna. The mãsu darajar daga gare ku a gaban Allah nemafĩfĩcinku a taƙawa daga gare ku ...... "49:13 Koran" ..... Kada ka yabe kanka. Allah Ya san mãsu taƙawa. "53:32 Koran" Kuma lalle ne ma'abũta da ramparts kirãyi wasu maza wanda alamomi da suka gane: 'Babu ka tara ɗimbin kuma bã ka girman kai sun wadãtar da kai. Shin, waɗannan waɗanda kuka yi rantsuwa, Allah ba za su taba samunrahama a kansu? (Don su a ce :) "Ku shiga Aljanna. Ba ku da abin tsoro 'ba za ku yi baqin ciki.' 7: 48-49 Koran "... kuma yi aiki tare cikin adalci kuma alheri a kashe (mugunta)." 5: 2 Kur'ani Akwai su da yawa wasu da aka sani ayoyi cewa kai wannan ma'anar.

| 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

H 606 "Allah, Mai Tsarki Ya saukar zuwa gare ni cewa kun kasance kyau daga wa juna, kuma babu wanda ya isa ya yi la'akari da kansu m zuwa wani kuma ba ya kamata su cutar da shi." R 606 Muslim da sarkar har zuwa Miliyan, dan Himar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

Dũkiya AN BA rage ta wajen zakka H 607 "Dũkiya ba a rage by bada sadaka. Allah qara girmamawa ga wanda ya gafarta, da kuma wanda ya humbles kansa domin kare kanka da Allah sosai cewa ya kiwata su a cikin sahu." R 607 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

Gaishe DA YARA H 608 "Anas ya shũɗe a wasu yara da gaishe su da zaman lafiya, ya ce, 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su yi haka nan.'" R 608 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas.

| 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

Annabi alheri TO A MATASA girl H 609 "A yarinya daga Madina zai Ka kãma hannun Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma kai shi inda ta so." R 609 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

Annabi ya taimaka a kusa da House H 610 "Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, da aka tambaye shi, 'Me ya yi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi a gida?' Ta ce, 'Ya taimake iyalinsa, kuma a lõkacin da lokacin salla ya zo zai bar domin addu'a.' "R 610 Bukhari da sarkarhar zuwa Aswad, dan Yazid suka shafi cewa Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, aka tambaye shi wannan.

| 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

THE Wasallama ya TIME TO BAYYANA ABUBUWA H 611 "Tamin gabatar da kansa a gaban Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yayin da ya haihuwa a hadisin, ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan baƙo da ya zo tambayar game da bangaskiya. Ya san kome ba game da shi. ' SaiAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya katse hadisin kuma ya tafi tare da Tamin. A kujera aka kawo masa sai ya zauna da kuma fara koya Tamin da abin da Allah ya sanar da shi. Bayan, sai ya kõma zuwa ga hadisin da kammala shi. "R 611 Muslim da sarkar har zuwa Tamim, dan USAID sukada alaka da wannan hadisi.

| 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

Kada ku jefa abinci tafi H 612 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gama cin abinci ya ci abinci ya lasa uku yatsunsu, ya ce:" Lalle ne idan abinci ya kamata fada daga hannun wani daga gare ku ya cire datti rabo kuma ku ci sauran, kuma ba su bar shi ga Shaiɗan,. Ya kamata ka shafa da farantin kaku ci daga, domin ba ku sani ba abin da daya daga cikin abinci ne mai albarka. '"R 612 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi.

| 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 613 "Dukan annabawa Allah shepherded tumaki. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi." Ka kuma? ' Ya ce, 'Hakika, ina shepherded musu da mutanen Makka, a ɗan kudi.' "R 613 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah ya bayyana cewa, Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

Yarda gayyata DA Gifts H 614 "Ina yarda da wani gayyatar ku ci abinci ko da abinci yã kasance a kafada, ko kuma shank na rago, kuma ina zai yarda da kyauta ba ko da kuwa ba fãce guda." R 614 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

Raƙumi Annabi H 615 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yana da rãƙumar da ake kira Adhba 'wanda yake cikin sauri, kuma ba zai bada izinin wani raƙumi ya cimma ta. A hamada Arab zo hawa ya matasa rãƙumi wanda ya sauri fiye da ita. Wannan baqin ciki da Musulmi. Annabi, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, saninsu ba shi, ya ce, 'Wannan dai shi ne hanyar Allah, Ya lowers abin kiwata kanta a duniya.' "R 615 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan hadisi. Imam Nawawi ya ce:" Ka kasance da sanin cewa socializing da mutãne, a cikin hanyar na ambata ne zaba hali na Manzon Allah,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da na dukan annabawa, da shiryar da Khalifofi, wadanda Sahabbai wanda ya zo daga bãyansu, da abõkan, ilmi Musulmi da Elite. Haka ma, rukunan mafi yawan uku tsara abin da Imamai shafa'i, Ahmad kuma mafi imamiyya, Allah Ya yarda da su,karkata. "Halartar da Eid bikin, da kuma Circles na ambaton Allah, ziyartar marasa lafiya, halartar funerals, kuma sympathizing da matalauta, sunã shiryarwa jãhilai kuma bauta wa da su da dai sauransu, shi ne da za a aikata waɗanda suke sũ iya, girmama mai kyau da kuma hani da mugun aiki, haka dai sukadakatar da kansu daga cutarda wasu kuma yi haƙuri a lõkacin da aka cũtar da.

| @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

ON THE SUBJECT OF 72 girman kai da girman kai Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Wannan shĩ ne gidan Lãhira, zã Mu sanya shi ga waɗanda ke nufin ba exorbitance a cikin ƙasa ba, kuma ba cin hanci da rashawa. Sakamakon ne ga mãsu taƙawa. " 28:83 Koran "Kada ku yi tafiya da nuna alfahari aduniya ...... "17:37 Koran" Kada ku jũyar da kunci a cikin izgili daga mutane, kada ka yi tafiya da nuna alfahari a cikin ƙasa. Allah bã Ya son alfahari da m. 31:18 Koran "Kora na ɗaya daga Musa al'umma, kuma ya kasance a gare su girman kai, domin lalle Mũ, Mun bã shi taskõkin irin wannan cewa sosai makullin kasance ma nauyinauyi domin har ma da karfi. Kuma mutãnensa suka yi ya ce masa: 'Kada ka yi annashuwa; Allah bã Ya son m ... '... Mu sa qasa ta hadeye shi, tare da mazauni. ... 28:76 da 81 Koran

| 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر." فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ": احتقارهم. |

Ma'anar girman kai H 616 "Kuma wanda yana da barbashi na girman kai cikin zuciyarsa ba zai shiga Aljanna. Daya daga cikin Sahabbai ya ce, 'Wasu mutane kamar lafiya tufafi da takalma.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Allah ne m da Beautiful kuma Ya likes ladabi da kyau. Pride nufin kuwa sunã kãfiraigaskiya daga kai girma da kuma neman saukar da kan mutane. '"R 616 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Mas'ud suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

Girman kai H 617 "Wani mutum ci abinci tare da ga hagunsa a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa'ilin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya shawarci shi da za su ci da hannun dama. Kunã mãsu girman kai ya amsa ya ce, 'Ni iya yin haka. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce,'Zan iya ba ka iya yin haka. " Sa'an nan ya iya ba ta da hannun damansa to bakinsa. "R 617 Muslim da sarkar har zuwa Salamah, dan Amr dan Al Akwa 'da suka shafi wannan hadisi.

| 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

Yan wutã H 618 "Shin, in gaya muku su ne mazaunan wuta? Su ne jãhilai, impertinent, girman kai da kuma girman kai mutane." R 618 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Haritha, ɗan Wahb suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

Abokan Aljanna da jahannama H 619 "Akwai wani muhawara tsakanin Aljanna da wuta. Jahannama ce, 'zan kẽwayewa ce zãlunci, zãlunci da girman kai." Aljanna ce, 'My mazaunan za su kasance masu rauni daga cikin mutane da matalauta.' Allah hukunci a tsakãninsu, suna cewa: 'Kai ne Aljanna, rahamaTa. Ta hanyarku zan jinkai wanda Nike so. kuma kai ne Jahannama, My azãba, ta hanyar da ka zan hukunta duk wanda Nike so. Yana a gare Ni cika kũ biyu. '"R 619 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

Suna fadin tufafi H 620 "A rãnar rarrabẽwa, Allah ba zai dubi kan wanda ya tsawo ya loin-zane domin kare kanka da girman kai." R 620 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah alaka cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

WAƊANDA TO wa hakki, ALLAH bã Ya yin magana H 621 "Akwai uku irin mutane wanda Allah ba zai yi magana, kuma bã Ya tsarkake su, kuma bã dubi gare su, kuma suka za a kãmã su da azãba mai raɗaɗi: wani tsohon fasiki, a kwance mulki, da girman kai yana bara. " R 621 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahwanda ya shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

Daraja da girman ALLAH H 622 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya ce: My karimci, kamar daya ta riguna da kuma My girmanKa kamar daya ta alkyabbar. Kuma wanda gasa da Ni a ko dai zan yi musu azãba. " R 622 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wandada alaka da wannan hadisi.

| 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين: أي يغوص وينزل. |

Laifi domin girman kai H 623 "A cikin zamanin d ¯ mutum ya ni'ima a tafiya da nuna alfahari nuna a kashe ya lafiya tufafi da Allah ya sa shi iya shãfe. Yanzu, sai ya ci gaba da fafitikar da nutse a cikin ƙasa har zuwa ranar kiyama." R 623 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah shafiManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

Azãbar girman kai H 624 "Lalle ne duk wanda ya ci gaba da nuna hali a cikin wani girman kai, aloof hanya sunansa za a kidaya daga mãsu girman kai da kuma shãfe da wannan azãba a matsayin cewa allotted ga girman kai mutane." R 624 Tirmidhi da sarkar har zuwa Salamah, dan Akwa'a alaka da ManzoAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

ON THE SUBJECT OF 73 KYAU hali Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Lalle ne, za ka (Annabi Muhammad) ne mai girma a halin kirki." 68: 4 Koran "..... ga wadanda suka tsare su fushi da waɗanda suka yi gãfara mutane ......" 3: 134 Kur'ani

| 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

Mafi girman H 625 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne mafi kyau behaved dukan mutane." R 625 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas shafi wannan.

| 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

Nuna halayen Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 626 "Na (Anas) taba ji karammiski ko siliki softer fiye da dabino ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ba, kuma ba yi na smelt wani kamshi more m fiye da ƙanshi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Na yi aiki da shi da gomashekaru. Bai taba ce, 'jikin mutum. " a gare ni. kuma bã ya ce ga wani abu na yi: Me ya sa ka yi ba ne? ko, ba wani abu na ba a yi: Me ya sa ba ku yi haka da wannan? "R 626 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

M ƙi H 627 I (Sa'ab) miƙa a daji ass ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Kuma ya ki. A lõkacin da ya sani da cizon yatsa a kan fuskata ya ce: 'Na ki shi saboda na sa a kan riguna na aikin hajji.' "R 627 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sa'ab, dan Jassamahwanda ya shafi wannan.

| 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

Dalilin A firgita damu H 628 "nagarta abu ne mai kyau hali da kuma zunubi, abin da damun ka tuna da ku suna tsoron cewa mutane za su koyi game da shi." R 628 Muslim da sarkar har zuwa Nawas dan Sam'an alaka cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

Tsegumi HH 629 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba indulge a tsegumi, ko ya saurara gare shi, ya kasance sunã cẽwa, 'Mafi daga gare ku akwai wanda yake da mafi kyau hali.'" R 629 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi wannan.

| 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

Nauyin halin kwaran H 630 "Babu wani abu da za a yi wa mutum a cikin ma'auni na mũmina bauta a rãnar rarrabẽwa fiye da kyau hali. Allah abhors wanda aka bai wa tsegumi." R 630 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Darda 'suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

M INDULGENCES H 631 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi, 'Menene ya kamata daya bi da za a shigar a cikin Aljanna?' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Da yake tunãni daya ta bi Allah da taƙawa, kuma mai dãɗi hali.' Sa'an nan, ya aka tambaye shi, 'Me indulgence tura mutum (mutãne)a cikin wuta? ' Ya ce, 'A bakin da genitalia.' '' R 631 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi wannan.

| 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

DA YA FI KYAU mũminai H 632 "Mafi cikakke muminai game da bangaskiya su ne wadanda wanda hali ne Mafi kyau kwarai da mafi kyau ga daga gare ku akwai wanda yake nuna hali mafi kyau ga matansu." R 632 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

KYAU hali H 633 "Mai bada gaskiya zai iya isa daraja wanda ya yi azumi a lokacin da ranar da ciyarwa da dare a cikin addu'a, ta hanyar mai kyau hali." R 633 Abu Daud da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a so da ita, wanda ya shafi abin da ta ji Annabi, yabo da aminci ya tabbataa kansa, sai ka ce wannan.

| 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه ". حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح." الزعيم ": الضامن. |

Aljanna, kuma KYAU hali H 634 "Na tabbatar a gida a cikin iyaka Aljanna ga wanda ya ba up nuna a kashe, ko da a lõkacin da ya ke daidai, kuma a gida a tsakiyar Aljanna ga wanda ya bada sama kwance har ma a fun, kuma a gida a da Heights Aljanna ga wanda hali ne da kyau kwarai. " R634 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Umamah Bahili wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

WAƊANDA KUSA HAR Annabi da waɗanda suka ne mafi H 635 "The dearest kuma mafi kusa daga gare ku a gare ni a rãnar rarrabẽwa za su kasance waɗanda suka yi mafi kyau behaved daga gare ku, kuma mafi ƙi daga gare ku, kuma mafi nĩsa daga gare ni zai zama da pompous ne, mai alfahari da kuma girman kai. " R 635 Tirmidhi da sarkarhar zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

ON THE SUBJECT OF 74 tawali'u da haƙurinsa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... ga wadanda suka tsare su fushi da waɗanda suka yi gãfara mutane. Kuma Allah Yana son mãsu yin sadaka." 3: 134 Kur'ani "Accept da easing, domin da lafiya fikihu, da kuma kauce wajãhilai. 7: 199 Kur'ani "Good da mugayen ayyukansu su yi daidai ba. Ka tunkuɗe da wadda take ita mafi kawai, kuma gani, wanda akwai ƙiyayya a tsakãninku za su kasance kamar yadda idan ya kasance m shiryarwa. Sa'an nan bãbu wanda zai samu ba fãce waɗanda suka yi haƙuri, kuma, bã samu ba, sai dai wanda ya yi yana da babban rabo. " 41: 34-35Kur'ani

| 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

Tawali'u da hukuri H 636 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Ashajj Abd al-Kais, 'Za ka mallaka biyu halaye abin da Allah Yana son: tawali'u da haƙuri.'" R 636 Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda related cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

Allah Yana son tawali'u H 637 "Allah ne Mai sanyin hali mai tawali'u na son in ga dukan kõme." R 637 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

Albarkun tawali'u H 638 "Allah ne Mai sanyin hali mai son tawali'u da bãyar da ita a kan tawali'u abin da Ya bã Ya bã harshness ko wani abu." R 638 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a so da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

AMFANA OF tawali'u H 639 "tawali'u adorns duk abin da - da babu bar duk abin da ajizai." R 639 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

Ka yi kokarin BE m H 640 "A makiyayi Arab urinated a cikin Masallaci da wasu mutane ya tashi, ta kãmã shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya musu, 'Bari tafi daga gare shi da kuma zuba guga na ruwa a kan shi a wanke shi bãya. Ka tashi mai sanya a yi sauki kuma ba Mu sanya su wuya. '"R 640 Bukhari- Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

MAKE ABUBUWA sauki H 641 "Kuma Ka sanya abubuwan da sauki, kuma kada ku yi musu wuya, kuma gaisuwa mutane sama, kuma kada ku tare da su." R 641 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

Nasiha da nagarta NE DAGA tawali'u H 642 "Kuma wanda ya yi tawali'u rasa rasa kowane irin alheri." R 642 Muslim da sarkar har zuwa Jarir, dan Abdullah da alaka da cewa ya ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

Kaucewa fushi H 643 "Wani ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin shawara. Sai ya rika, 'Kada ka ba da hanya zuwa fushi.' Mutumin maimaita ya request sau da yawa, kuma duk lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, wannan, 'Kada ka ba da hanya zuwa fushi.' "R 643 Bukhari daa sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

YADDA ZA A yanka dabba H 644 "Allah ya wajabta a kan duk abin da kammala. A lokacin da dole ka kashe wani yi shi a cikin mafi kyau iri da wannan ya shafi lokacin da ka yanka dabba. Madubin ka wuka da rage da wahala." R 644 Muslim da sarkar har zuwa Shaddad, dan Aus da suka shaficewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

A zabi na Annabi H 645 "Duk inda Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma bashi zabi ya dauki sauki ba shakka, sai dai idan ya zunubi, da yanayin da ya kauce masa shi fiye da kowa. Ba ya taba neman fansa ga wani mutum da ba daidai ba, sai dai idan shi da hannu a take hakkin a AllahntakaOrder lokacin da irin wannan shi ne yanayin da ya za'ayi laifi domin kare kanka da Allah. "R 645 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار? أو بمن تحرم عليه النار? تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

Wuta ce an hana DA m H 646 "Shin, in gaya muku game da wanda wuta ne hana shãfe? An hana taba kowane zumunta wanda yake m, m da m." R 646 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ON THE SUBJECT OF 75 gãfara da haƙurinsa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Accept da easing, oda da lafiya fikihu da kuma kauce wa jãhilai." 7: 199 Kur'ani "..... Bari su yãfe, kuma Ya gãfarta." 24:22 Koran "..... ga wadanda suka tsare su fushida waɗanda suka yi gãfara mutane. Allah Yana son mãsu yin sadaka. "3: 134 Kur'ani" Lalle ne, shi wanda ya yi shaida, haƙuri kuma ya gãfarta, to, lalle shi ne gaskiya haƙuri. "42:43 Kur'ani

| 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين ". فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ": الجبلان المحيطان بمكة. والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

THE DAY mafi wuya Annabi H 647 "Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Kun taba samu a rana wuya fiye da ranar yakin Uhudu?" Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Lalle nĩ, nã samu a lokacin ahannun mutãnenka amma mafi wuya shi ne ranar Aqabah lokacin da na gabatar da kaina ga Abd Yalail dan Abd Kulal kuma ya nuna babu mayar da martani ga abin da na miƙa (Islam). Sabõda haka na bar bukaci kuma tare da nauyi zuciya, kuma ya ji ba taimako sai na isa Karn Tha'alib. Sai na tashi na kai, kuma ga wanigirgije da aka shielding ni a cikin abin da na duba Gabriel wanda ya kira ni, ya ce, 'Allah ya ji abin da mutane suka ce wa gare ku, kuma su mayar. Ya aiko da Angel na Mountains zuwa gare ka dõmin ka shiryar da shi zuwa ga aikata abin da ka iya yi nufi yi musu. ' Sai Angel na Mountains da ake kiraa gare ni da kuma gaishe ni da zaman lafiya ya ce, 'Ya Muhammad! Lalle ne Allah Ya ji abin da mutane suka ce muku, ni ne Angel na Mountains da Ubangijĩna Ya aiko ni zuwa gare ku, sabõda haka, za ka iya shiryar da ni ga abin da kuke so da za a yi a gare su. Idan ana so zan iya murkushe su tsakanin duwatsu dakẽwayẽwa Makka. ' I ya amsa masa, 'Lalle nĩ, har yanzu suna begen cewa Allah zai zo daga' ya'yansu da waɗanda suka bauta wa Allah, Makaɗaici, kuma kada in yi shirka da Shi. '"R 647 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah a so da ita, wanda ya shaficewa ta tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan tambaya.

| 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

THE alheri ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 648 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bai taba buga kowa ba, ba bawa ko bawa, amma bai yi yãƙi a cikin hanyar Allah. Bai taba rama wani rauni yi masa, amma, bai gabatar laifi domin take hakkin Allahntaka umarnin. "R 648 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

Bi da UNCOUTH DA alheri H 649 "Anas aka tafiya tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda aka saka a Najrani alkyabbar cewa yana da m datsa. A makiyayi Arab kusanta, kuma shan riƙe na gefen ya alkyabbar tugged shi violently , kuma na lura da cewa tashin hankali na jerk tõnotushe na Annabi wuyansa. The makiyayi Arab ce, 'Ya Muhammadu, umurni da su a ba ni daga arzikin Allah da yake tare da ku.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma murmushi directed ya a ba wani abu. "R 649 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي. فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

Kiran Annabi, zaman lafiya ya tabbata a gare shi HH 650 "Ibn Mas'ud tuna ganin Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,: Hankali lissafi wani Annabin Allah, wanda, a kan dukan tsiya da ake da rauni da mutãnensa goge jinin daga fuskarsa kuma kirãye, 'Allah Ya gãfarta mutãnenadomin ba su sani ba. "R 650 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ibn Mas'ud suka shafi wannan.

| 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

Kamun kai H 651 "Mutumin da ya ke da karfi ba wanda darkãke wasu daga yãƙi. Da wanda ya kasance mai karfi shi ne wanda ya yi iko da kansa a lokacin da ya yi fushi." R 651 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

ON THE SUBJECT OF 76 ciwo DA ƙarin tsanani Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... ga wadanda suka tsare su fushi da waɗanda suka yi gãfara mutane. Kuma Allah Yana son mãsu yin sadaka." 3: 134 Kur'ani "Lalle ne, shi wanda ya yi shaida, haƙuri kuma ya gãfarta, to, lalle shi ne gaskiya haƙuri."42:43 Kur'ani

| 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم. وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام. |

Dangi mai rashin lafiya-bi da juna H 652 "Wani mutum ya ce, 'Ya Manzon Allah, dangi ne, irin abin da na shirki da su sai suka yanke. Ni irin zuwa gare su fãce sun rashin lafiya-bi da ni, ni sai suka yi haƙuri ne m. ' Ya ce, 'Idan kamar yadda ka ce, ka ciyar da su zafi ash idan dai kaci gaba da kuma za ka ko da yaushe da Allah ya taimake ka a gare su. '"R 652 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da mutum ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan.

| @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

ON THE SUBJECT OF 77 take hakkin INJUCTIONS Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... kuma wanda ya girmama da tsarki ayyukan hajji na Allah shi zai zama mafi alhẽri a gare shi da Ubangijinsa. ..." 22:30 Kur'ani "Believers, idan kun taimaki Allah, zai taimake ku, kuma Ya qarfafa makuƙafa. "47: 7 Kur'ani

| 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ, فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

Tsawon ADDU'A H 653 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Na an jinkirta da safe salla saboda haka don haka, wanda a lõkacin da ya kai ga salla, prolongs da shi.' Ukbah ya ce, 'Na taba ganin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sabõda haka kau kamar yadda ya kasance sa'an nan. "Ya ce: "Wasu daga gare ku sa mutane su ƙi addinin. Wanda take kaiwa salla ya kamata adana shi takaice dai domin a cikin ikilisiya ne kõwane iri, da haihuwa, matasa da kuma waɗanda suka yi halarci zuwa a sani ba. '"R 653 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ukbah, dan Amr suka shafi wannan hadisi .

| 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله. "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت. و" القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ": أفسد الصورة التي فيه. |

Zanen H 654 "Da zarar lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya komo daga tafiya, sai ya ga wani haske labule da images wanda Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, ya kasance ya rufe a rata a cikin garun ta dakin. The magana a kan fuskanci canza sai ya tsãge shi yana cewa: 'Ayesha a kanrãnar rarrabẽwa waɗanda suka yi kwatankwacinsu na halittu na Allah zai zama batun a mafi tsananin azãba. "R 654 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan hadisi.

| 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "أتشفع في حد من حدود الله تعالى?" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

JUSTICE GA attajirai da matalauta m H 655 "The Koraysh aka damu game da halin da ake ciki na a Makhzumi mace wanda ya kasance laifin sata da kuma mamaki wanda suka tambaye yin godo domin ta da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Wasu shawara cewa Osama dan Zaid shi ne mafidace domin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ƙaunace shi sosai. Saboda haka Osama ya yi magana da shi. Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi: "Shin, kunã nẽman cẽto a cikin wani al'amari game da abin da aka wajabta da Allah? ' Sa'an nan kuma Manzon Allah,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya miƙe ya jawabi wadanda ba maganarsu: "Lalle ne waɗanda suka tafi a gabãninka, sun hasãra domin za su bar wasu daga high daraja a kashe bayan da suka yi sata amma azãbar da wajabta azãba a kan matalauta mutumin da ya sata. I shaida waAllah cewa idan Fatima'yar Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, su ne yayi sata, da na yanke hannunta.' "R 655 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, da alaka da wannan hadisi.

| 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه, فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:" أو يفعل هكذا "متفق عليه. والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

KADA KA tofa a kasa OF masallaci H 656 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya lura cewa wani ya spat a cikin Masallaci a kusa da alƙiblarsu. Fuskarsa bayyana fushi, sai ya miƙe ya scraped shi da hannunsa, kuma ya ce, 'A lokacin da ka tsaya a cikin addu'a ka asirce magana da Ubangijinka,kuma Shi ne a tsakãninku da alƙiblarsu. Bari babu wanda, sabili da haka, tofa a cikin wancan shugabanci, tofa kawai to your hagu, ko da ka kafa. ' Sa'an nan kuma ya dauka a kusurwar da alkyabbar, spat a cikinta kuma folded shi, ya ce, 'Ko, ya kamata ka yi kamar wannan.' "R 656 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

ON THE SUBJECT OF 78 jami'an YA KAMATA magance kirki DA DA PUBLIC Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni wanda ya bi ka." 26: 215 Kur'ani "Allah nã yin umurni da ãdalci, kuma ayyukan ƙwarai, kuma ba daya ta da danginku, da Ya hana alfãsha,qyamar da zãlunci da ƙẽtare haddi. Yanã yi muku gargaɗi dõmin ku yi tunani. "16:90 Kur'ani

| 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

Kashe kuɗaɗen GA DAYA'S ayyuka H 657 "Duk daya daga gare ku akwai mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da ya danƙa. A mulki ne mai tsaro ne da aka gudanar da lissafi ga abin da ya ke a kulawa. Wani mutum ne mai tsaro ne a game da iyalinsa , mace ne mai tsaro ne game da mijinta gidanda kuma 'ya'yansa. Saboda haka kowane daya daga cikin ku akwai mai tsaro ne, da lissafi ga abin da yake a cikin kulawa. "R 657 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

Nauyin dalĩli H 658 "Mutumin ne wanda Allah ya nada a wani matsayi na iko akan mutane ba zai mutu sai abin da fim din sabõda abin da ya aka wakkala. A gare shi, Allah hana Aljanna." Ya kara da cewa: "Ko da kamshi Aljanna ba zai kai gare shi, idan bai lura dasu da ƙauna da gaske ne. "R 658 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Ma'kil, dan Yasam suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

. وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

Jindadin Musulmai H 659 "Idan mutumin a lura da harkokin musulmi ba ya yi jihãdi ƙoƙari domin ya inganta jin dadin su, ba zai shiga Aljanna tare da su." R 659 Muslim.

| 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

Da kiran Annabi GA ma'abũta al'amari H 660 "Ya Allah, a lõkacin da daya sanya shi a cikin dalĩli a mutãnena da wuya a gare su, ya zama da wuya a gare shi kuma, da kuma lokacin da ya mai rahama ne da su yi laushi tare da shi kuma." R 660 Muslim da sarkar har zuwa Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shaficewa ta ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan da ita gida.

| 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

Alheri ga Halifa H 661 "Hukuma daga cikin Bani Isra'ila da aka nuna ta annabawa. A lokacin da Annabi, ya mutu ya yi nasara da wani Annabi. Ina ba za a yi nasara da wani Annabi ba, amma za a yi shi Imam bayan ni, babban adadin daga gare su. An ce, 'Ya Manzon Allah, yabo daaminci ya tabbata a gare shi, to, abin da kuke umurnin mu? " Ya ce: "Ka kasance da aminci ga barinsu zuwa a ka amincewa maye wa jũna a kuma sa musu abin da shi ne saboda su, kuma ka nẽmi Allah ga abin da shi ne saboda ku. Allah zai dauke su zuwa asusu game da abin da aka aikata a gare su. '"R 661 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

Mafi mũnin IRIN MULKIN H 662 "Ɗan, sai na ji Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka ce, 'Mummunan mulki ne wanda ke hulda da mummunan mutane. Yi hankali, idan ka zama daya.'" R 662 Muslim da a sarkar har zuwa Abu Sa'id Hasan Basri suka shafi cewa A'aih dan Amr ziyarci Ubaidullah dan Zaidkuma ya ce wannan a gare shi.

| 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. رواه أبو داود والترمذي. |

Wajibai OF ma'abũta al'amari H 663 "'Idan Allah sanya wani a iko akan Musulmai da ya gaza magance su kuma rashin gamsuwa da talauci, Allah bã cika bukatun kuma bã ya cire masa talauci a rãnar rarrabẽwa." Sabõda haka, Mu'awiah nada wani mutum ya dubi bayan da bukatun mutane. "R 663 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Maryam Azdi suka shafi abin da ya ce wannan Mu'awiah.

| @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

ON THE SUBJECT OF 79 DA JUST MULKIN Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Allah nã yin umurni da ãdalci, kuma ayyukan ƙwarai, kuma ba daya ta da danginku, da Ya hana alfãsha, ta daraja da kuma alfahari.. Yanã yi muku gargaɗi dõmin ku yi tunani. " 16:90 Koran ".... gyaraa tsakãninsu da ãdalci, kuma ku auna nauyi da ãdalci ...... "49: 9 Kur'ani

| 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

Kariya a cikin inuwa DA JINƘAI OF ALLAH H 664 "Za a yi bakwai (iri) wanda za a kare a cikin inuwa daga cikin rahamar Allah, a Rãnar ¡iyãma, bãbu zama wani inuwa sai rahamarSa. (Su ne: ) A mulki na adalci. A matasa suka shagaltar da kansa bauta wa Allah, Mabuwãyi, Mai Tsarki ya tabbata.Mutumin da yake kaunar juna ga Sake na Allah, sai su hadu da juna domin Sake kuma raba ga Sake. Mutumin wanda aka ƙawãta wani kyau, m mace amma declines suna cewa, 'Na bi Allah da taƙawa.' Mutumin wanda zuciya ne a haɗe zuwa masallaci. Mutumin ciyarwa asirce da sadaka, sabõda haka, ya barhannunka ba ya san abin da hannun damansa ciyarwa. Mutumin ambaci Allah da a lõkacin da ya ne kadai sabõda haka, idanunsa sunã zubar da hawãye. "R 664 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

Lãdar JUST H 665 "The kawai za a sanya shi a cikin ginshikan haske a gaban Allah. Za su zama waɗanda suka amsa ãdalci a wurin yanke shawara, iyalai da kuma harkokin wakkala a gare su." R 665 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم! ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم? قال:" لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم. قوله:" تصلون عليهم ": تدعون لهم. |

ABIN TO YI DA A BAD MULKIN H 666 "Your mafi kyau shugabanni za su kasance waɗanda kuke kauna da suka fi son ku, kuma ga wanda ka yi addu'a, kuma suka yi addu'a a gare ku. Mummunan shugabanni za su kasance waɗanda kuke ƙi, kuma suka ƙi ku, kuma wanda ka la'ane da suka la'anta ku. Mun tambaye shi: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareda shi, ya kamata mu barranta dagagare wadannan? ' Ya ce, 'Ba matuƙar sun kula da salla; ba idan dai su kula da salla! '"R 666 Muslim da sarkar har zuwa Auf, dan Malik suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

'Yan Aljanna H 667 "The yan Aljanna suka kasance daga iri uku: The mulki na adalci, wanda ya zama m, ciyarwa da sadaka. Wannan da ya yi ne, Mai jin ƙai kuma m ga dukan dangi da kuma Musulmi. The taƙawa mutum da iyali suka dena tambayar. " R 667 Muslim da sarkar har zuwa Iyah,dan Himar suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

ON THE SUBJECT OF 80 biyayya ga ma'abũta al'amari Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Believers, ku yi ɗã'a ga Allah, kuma ku yi ɗã'a ga ManzonSa, da ma'abũta al'amari daga cikinku." 4:59 Kur'ani

| 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

Wajibi a kan duka musulmai H 668 "Musulmi zamar masa dole ya ji, kuma ku yi ɗã'a ga ko ya likes shi ko a'a, sai dai idan ya tambaye su yi wani abu da yake zunubi, wanda idan babu wani wajibi su ji ko su yi biyayya." R 668 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

Ku yi ɗã'a ga TO THE matuqar OF Ka ikon H 669 "Idan muka dauki mu bai'a tare da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, su ji kuma ku yi ɗã'ã, zai ƙara: 'As yadda za ka iya.'" R 669 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة, فإنه يموت ميتة جاهلية "." الميتة "بكسر الميم. |

H 670 "Kuma wanda fitarwa daga biyayya (ga kalifa) haɗuwa da Allah, a Rãnar ¡iyãma da ciwon kada wata hujja, kuma wanda ya mutu ba tare da rantsar amincewa zai mutu mutuwar jahilci (as kafin Islam)". wani hadisin "Kuma wanda ya mutu tun jefar da tarayya, daal'umma ya mutu a cikin mutuwar jahilci "R 670 Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

Yi ɗã'a ga kõwa WHO NE IN dalĩli a KA H 671 "Ku ji kuma ku yi ɗã'a ko da wani Abyssinian bawa wanda kai kamar zabibi aka sanya shi a cikin iko a kanku ba." R 671 Bukhari da sarkar har zuwa Anas alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

Ku yi ɗã'a ga AT ALL LOKUTTAN H 672 "Ana zamar masa dole ya ji, kuma ya yi biyayya da wadãta da cũta, bisa ga yarda ko a kan tilas, har ma da lokacin da kake zãluntar ku." R 672 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم. وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم. قوله:" ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

Magance DA MUTANE IN guda HANYA AS KUNA SON KU a gama tattaunawa H 673 "Mun kasance a kan tafiya tare da Manzo, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya buga sansanin. Wasu suna aiki sa har su alfarwansu, wasu sun shagaltar da kansu da wasanni yayin da wasu kula da dabbõbi a lõkacin da mai kira zuwa ga salla daga cikinManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya sanar da shi lokacin salla. Mun tattara zagaye Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya yi mana jawabi, ya ce, 'Kowane Annabi a gabana da aka wajabta zuwa koya wa al'umma da abin da ya san an mai kyau da kuma ka yi musu gargaɗi kanabin da ya san ya zama mugunta. Amma ku al'umma da aminci ne a farkon da karshe za haɗu da masĩfa da al'amura abin da kuke ƙaryatãwa. Sa'an nan kuma, daya masĩfa ta za ta sa ta riga bayyana haske. Wata masĩfa zai zo da wani mai bi da za su ce: 'Wannan ne hasãra', kuma zai wuce dawani zai je sai ya ce: 'Wannan shi ne wanda, wannan shi ne wanda.' Saboda haka wanda ya yi nufin da za a cire daga wuta kuma su shiga Aljanna ya kamata fuskanci mutuwarsa ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, kuma ya kamata a magance wasu su a cikin hanyar da ya ga dama da za a auna. Wanda ya rantse amincewadaya shugaban da aikata hannunsa da zũciyarsa masa ya kamata yi masa biyayya gwargwadon abin da ya iya. Idan wani ya tsaya takara ikon cewa shugaban ya kamata a fille kansa. "R 673 Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Omar suka shafi wannan hadisi.

| 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

Kashe kuɗaɗen GA DAYA'S ayyukansu H 674 "Ya (Salamah, dan Yahid Jo'ffi) ya tambayi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ku gaya mini, idan mu shugabanni ya kamata irin wannan cewa ya kamata su na bukatar daga gare mu kãyansu amma ya ki sa abin da shi ne saboda mu, abin da zai zama da wa'azi a gare mu? " TheAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya juya baya daga gare shi. Ya maimaita masa tambaya, sa'ilin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ku ji, kuma ku yi ɗã'a ga gare su. Su ba da lissafi ga wajibai, kuma ka ba da lissafi ga naka. '"R 674 Muslim da sarkar har zuwa Makokin, dan Hujrsuka shafi cewa Salamah, dan Yahid Jo'ffi tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan tambaya.

| 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها." قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

Cika alkawurra ko da a lokatan wahala H 675 "Bayan da ni za a yi nuna bambanci da kuma abin da kuke sun ƙi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka ce 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da zai zama shawara ga waɗanda a gare mu suka haɗu da waɗannan abubuwa? " Yaamsa ya ce, 'cika da wajibai da kuma kira zuwa ga Allah domin hakkokin.' "R 675 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Mas'ud suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

Ku yi ɗã'a ga Halifa H 676 "Wanda ya yi ɗã'a ni ɗã'a ga Allah da wanda ya sãɓa mini ya sãɓã wa Allah, kuma wanda ya yi ɗã'a ga wanda al'amari ɗã'a ga ni amma wanda ya sãɓã wa mutumin da al'amari sãɓa mini." R 676 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

Hukuri H 677 "Idan mutum ya son wani abu daga sarkin ya bãyar da shi da hakuri, domin duk wanda ya fita daga sultan by har ma da span na hannu ya mutu mutuwar ilmi ba." R 677 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

DISHONORING A MULKIN H 678 "Kuma wanda daraja mai mulkin ne ƙasƙanta da Allah." R 678 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Bakr suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

ON THE SUBJECT OF 81 Haramta karban wuri al'amari Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Wannan shĩ ne gidan Lãhira, zã Mu sanya shi ga waɗanda ke nufin ba exorbitance a cikin ƙasa, kuma ba cin hanci da rashawa. The matuƙar ne ga mãsu taƙawa. " 28:83 Kur'ani

| 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

Ba su neman AN YANAR matsayi H 679 'Kada ka nemi jama'a ofishin. Idan kana da aka ba shi ba tare da tambayar ku a taimake a cikin sallama na nauyi, kuma idan kana da aka ba shi, domin ka tambaye ku kasance da kãmamme. Idan ka alwashi yi wani abu, sa'an nan kuma sami mafi alhẽri madadin riƙekarshen da gyara don alwashi. '"R 679 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdur Rahman dan Samurah ya ruwaito cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan a gare shi.

| 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي. لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم" رواه مسلم. |

SAN kasawarka H 680 "Abu Dharr, sai na samu kai ne mai rauni, kuma nã yi nufin a gare ku abin da na yi nufin ga kaina. Kada ka nemi izni ko da a kan mutane biyu ba, kuma ba kai a kan kanka da as wani dũkiyar marãya." R 680 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan a gare shi.

| 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

A karvi ragamar mulki H 681 "Abu Dharr tambayi Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Shin, bã ku sanya ni in jama'a ofishin?' Ya patted da shi a kan kafada, ya ce, 'Abu Dharr, kai ne mai rauni, kuma ofishin ne a dogara da shi ne tushen baƙin ciki da wulãkanci (rage mata) a kan rãnar rarrabẽwazai iya zama tushen tuba, sai a kan waɗanda suka riƙi shi da cikakken hankali da alhakin kuma cika da wajibai. '"R 681 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi abin da ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan tambaya.

| 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

Nauyin PUBLIC OFFICE H 682 "Za ka so ya zama a fili ofishin, amma tuna cewa zai kasance a source wulãkanci a rãnar rarrabẽwa." R 682 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

ON THE SUBJECT OF 82 muhimmancin KYAU mashawarci Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "a ran nan kusa abokai za su zama abokan gaban juna, sai dai wanda ya ji tsõron (Allah)." 43:67 Kur'ani

| 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

Shawara H 683 "A duk lokacin da Allah ya tashe wani ya zama annabi, ko nada a kalifa yana da biyu mashawarci, daya yi gargaɗi da shi da mai kyau da kuma goyon bayan shi a kansa, da kuma sauran gãnãwa game da shi da mugunta da kodaita shi zuwa gare shi. Sai kawai da marar laifi mutum sami ceto daga 'ya'yansa maza da Allah. " R 683 Bukhari da sarkarhar zuwa Abu Sa'id Khudri da Abu Hurairah suka danganta da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

THE TALLAFA DON A KYAU MULKIN H 684 "A lokacin da Allah Ya so da kyau ga mai mulki ya na goyon bayan shi, da wata tsarkake shawara suka tuna da shi a lõkacin da ya manta da taimaka masa a lõkacin da ya tuna, idan Allah Ya so wani abu mai kyau, wanin ya aika shi da shaiɗan shawara wanda ba ya tunatar da shi idan ya manta, kuma ya aikata bataimake shi idan ya tuna. "R 684 Abu Daud da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 83 neman YANAR matsayi H 685 "Abu Musa Ash'ari ya ziyarci Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tare da biyu da ya uwan kuma daya daga gare su, ya ce masa, 'Ya Manzon Allah, yabo da aminci ya tabbata a kansa, sanya mu mu yi wani ofishin abin da Allah Ya bã ku. " Sauran kuma cewani abun da wannan sakamako. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ba na sanya wasu jama'a ofishin wanda ya roke domin ko nufin shi.' "R 685 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi wannan hadisi.

| @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

LITTAFI mutuncinsu shi ne SASHE NA BANGASKIYA H 686 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige ta wani mutum daga Ansar wanda aka teasing ɗan'uwansa, game da tufafin. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce." Ka bar shi kadai, tufafin ne na bangaskiya. '"R 686 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

KYAU MUHIMMIYA DAGA tufafin H 687 "tufafin kawai sakamakon a mai kyau." "Tufafin shi ne duk mai kyau." R 688 Muslim R 687 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Imran, dan Husain suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

Mutuncinsu shi ne AN kashi BANGASKIYA H 689 "Bangaskiya yana da fiye da sittin ko saba'in abubuwa, mafi girma daga cikinsu shi ne hali shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma da kõme daga gare su ne kau da wata matsala daga hanya wadda sa damuwa. tufafin ma wani kashi bangaskiya. " R 689Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

THE tufafin ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 690 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne mafi suna fadin fiye da budurwa a baya ta shãmaki, kuma a lõkacin da wani abu ji daɗin shi mu gane shi daga fuskarsa." R 690 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan hadisi.

| @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

ON THE SUBJECT OF 85 kiyaye A Asirin Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma ku alkawari. Lalle ne wa'adin za a tambaye su." 17:34 Kur'ani

| 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

Tsare sirri H 691 "A rãnar rarrabẽwa mutãne, a cikin mafi sharri matsayi a wurin Allah zai kasance mutumin da ya barci da hannun jari tare da matarsa, sa'an nan kuma watsa shirye-shiryen ta asiri." R 691 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا. فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

Auren OF LADY Hafsah H 692 "A lokacin da Lady Hafsah 'yar Omar, Allah Ya yarda da su, aka widowed Omar Osman ya gana dan Affan ya tambaye shi," Lalle ne idan ka yarda, na yi (kamar zuwa) ba Hafsah zuwa gare ku, a cikin aure. ' Osman ya ce, 'Zan yi la'akari da al'amarin. " Omar alaka, 'Najira don 'yan kwanaki, sa'an nan kuma Osman ya gana da shi, kuma ya ce: Ba na zaton ya kamata in auri na take ba.' Sa'an nan kuma ya gana Omar Abu Bakr ya tambaye shi, "Lalle ne idan ka yarda zan (so) ba Hafsah a gare ku a cikin aure. ' Abu Bakr zauna shiru kuma bai ce a maganar da ya wuya ga Omar fiye da abinda Osman.Omar jira 'yan more kwana a lõkacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nemi ta hannu da aure da kuma Omar aure ta a gare shi. A lokacin da Abu Bakr gaba gana Omar ya ce: "Mai yiwuwa kuka kasance offended lokacin da ka samarwa Hafsah gare ni, kuma na ba ba amsa. ' Omar ya ce, 'Hakika, wato haka.' Ya ce: "TheAbinda ya tsaya a hanya shi ne, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ambaci ta ita da ba zan iya bayyana Annabi asiri. Dã Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba samarwa, da na yi yarda da shawara. '"R 692 Bukhari da sarkar har zuwa Abdullah, danOmar suka shafi wannan hadisi.

| 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة?" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

THE Asirin tsakanin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da 'yarsa, Fatimah, Allah Ya yarda da ita H 693 "A wani lokaci a lõkacin da dukan matan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sun kasance tare da Annabi 'yarsa Fatima shiga gare su, Allah Ya yarda da su.Her tafiya shi ne daidai kamar na Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A lõkacin da ya gan ta ya yi marhabin ta ya tambaye ta a zaunar da ku a ga sãshensa kuma sanya waswãsi wani abu da ita abin da ya yi ta sob warai. A ganin yadda sosai kau da ta kasance ya sanya waswãsi zuwa ta sake ta yi murmushi yanã. Lady Ayesha ya yi magana data (hankali) ya ce, "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bar matansa da ya yi magana mai zaman muku duk da haka ku yi kuka. ' Lady Ayesha tambaye ta, 'Menene Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaya muku? " Ta ce, 'Ni ne iya bayyana asirin ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.'Lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige daga Lady Ayesha tambaye ta, 'Na rõki muku da na kare hakkin ya tilasta ni, kuma gaya mani abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya muku.' Lady Fatima ce: "Yanzu, zan gaya maka. A lõkacin da ya sanya waswãsi zuwa gare ni a karo na farko da ya gaya mini cewa, a kowaceshekara Gabriel kasance kunã ji shi karanta Kur'ani, sa'an nan kuma karanta shi da baya gare shi sau ɗaya, da kuma cewa wannan lokacin ya yi haka sau biyu. Ya ce, 'Na ga cewa na lokaci na gabatowa. Sabõda haka, ku tuna ku bi Allah da taƙawa kuma ku yi haƙuri, domin na zama mai kyau wanda ya riga a gare ku. ' Da jin wannan na yi kukakamar yadda ka gani, To, a lõkacin da ya ga yadda kau da na yi ya sanya waswãsi zuwa gare ni a karo na biyu, kuma ya ce: "Fatima, su ne, ba ka yarda cewa za ka zama na farko a tsakanin matan na wannan al'umma? ' A wannan na yi murmushi yanã kamar yadda ka gani ba. '"R 693 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Yayarda da ita, da alaka da wannan hadisi.

| 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

Tsare sirri H 694 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo a fadin Anas lokacin da ya wasa da wasu boys, sai ya gaishe su, kuma aika Anas a kan wani errand wanda ya sa shi (Anas) ya zama marigayi ya dawo zuwa ga uwarsa. A lokacin da Anas isa ta tambaye shi: 'Me ya tsare muku?' Anas ya ce, "Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko ni a kan wani errand. ' Ta ce, 'Me ya errand?' Anas ya ce: "Ya asiri." To, uwarsa ce, 'Kada ka gaya kowa game da asirin ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi.' Anas ya ce wa Thabit, 'Idan na zai gaya kowa, dã ya kasance gare ku.' R 694Thabit da alaka da Anas ya ce wannan.

| @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

ON THE SUBJECT OF 86 cika DAYA'S Alkawari Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: ..... kuma ku wa'adi, lalle wa'adin za a tambaye su. "17:34 Koran" .. ... lokacin da ka yi alkawari, kuma kada ku warware rantsuwõyinku a bãyãn har an tabbatar ga(By sunã rantsuwa a cikin Name), za ka yi Allah Mai lãmuncẽwa a kanku. "16:91 Koran" Believers, cika alkawurra. "5: 1 Koran" Believers! Don me kuke faɗin abin da ka taba yi? Yana da mafi m ga Allah, ku faɗi abin da ya kamata da bã ku aikatãwa. "61: 2-3 Kur'ani

| 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

Ãyõyin munafurci H 695 "A munafuki yana da uku rarrabe halaye: a lõkacin da ya yayi Magana da ya ta'allaka ne a lõkacin da ya ke sa a wa'adi ya karya shi, kuma a lõkacin da wani abu da ake wakkala a gare shi ya embezzles da shi." Ya kara da cewa: "Ko da ya yi addu'a, azumi kuma ya ɗauki kansa Musulmi." R 695 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

HUƊU ãyõyin munafurci H 696 "Akwai hudu halaye, idan an same su a cikin wani mutum, tabbatar da shi a matsayin real munafuki. Idan mutum ya na da daya daga cikinsu, yana cewa ingancin munafurci har sai ya rids kansa da shi. Su ne: A lokacin da ya danƙa da wani abu da ya embezzles. A lõkacin da ya yi magana sai ya ta'allaka ne.A lõkacin da ya yi alkawarin sai ya karya alkawari. A lõkacin da ya quarrels ya m. "R 696 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

Bi cika Alkawari ce ta mai macewa H 697 'Lokacin da kudaden shiga na Bahrain suna samu, zan ba ka (Jabir) wannan, kuma wannan, kuma wannan. Sai shi kuma ya shige daga gabãninku da kudaden shiga da aka samu. Da suka isa Abu Bakr sanar, 'Idan akwai wanda ya ga wanda Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya yi alkawari ko binta wani abu ya kamata su zo a gaba. ' Sabõda haka na (Jabir) ya tafi da shi, ya ce masa, 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan kuma wannan a gare ni. Sai Abu Bakr dauki biyu handfuls kudi kuma Muka bã shi daga gare ta. I kidaya shi, suka tarar amounted zuwa biyar da ɗari Dirhams. AbuBakr ya ce da ni, 'A kai a matsayin mai yawa kuma.' "R 697 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan hadisi.

| @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

ON THE SUBJECT OF 87 KYAU YI Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Allah ba ya canja abin da yake cikin wata al'umma, sai sun canja abin da yake a kansu." 13:11 Koran "Kada ku zama kamar mace wanda ya karya ta thread, bayan an da tabbaci spun cikin zaruruwa." 16:92Koran "..... Sai su yi ku kasance kamar waɗanda aka bai wa Littãfi a gabãnin wannan, wanda ya zama sosai tsawon lokaci saboda zukatansu sun ƙẽƙashe ......" 57:16 Koran "..... kuma ba su kiyaye shi kamar yadda ya kamata a lura ...... "57:27 Kur'ani

| 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

BE m IN KYAU ayyuka H 698 "Abdullah, kada ku kasance kamar wannan. Ya kasance tashi a cikin dare domin son rai da salla amma ya ba har yin haka daga baya." R 698 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al 'As suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,directed ni ne kamar yadda irin wannan.

| @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

ON THE SUBJECT OF 88 CHEERFULNESS DA jamalin Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maɗaukaki, ya ce: "..... kuma ka sassauta fikãfikanka ga mãsu ĩmãni." 15:88 Koran ".... ya kã kasance mai hushi da taurare zukatansu, da sun, lalle ne yashe ku ......" 3: 159 Kur'ani

| 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

Da yake jawabi ni'ima, H 699 "Mask kanku a kan wuta ko da ta zama ba fãce da rabi a ranar da aka ba da sadaka. Idan ba za ka iya iya har ma da yawa ya kamata ka yi magana ni'ima,." R 699 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Adiyy, dan Hatim suka shafi cewa Annabi yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce wannan.

| 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

Sadaka H 700 "A irin kalmar ne sadaka." R 700 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

Gaisuwa Ka AN'UWANKA H 701 "Kada ku duba saukar a kan yin kõme adadin mai kyau, ko da gaisuwa ne ɗan'uwanka da gaisuwa da fuskarka (ne mai kyau aiki)." R 701 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

ON THE SUBJECT OF 89 tsabta magana. Bayyana al'amura H 702 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai maimaita sau uku da phrases sabõda haka, shi ke Ma'ana aka cikakken gane, kuma a lõkacin da ya haɗu da wani rukuni na mutane zai gaishe su sau uku tare da tabbata." R 702 Bukhari da sarkarhar zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

Magana cikin A hanya CEWA ZA A fahimci H 703 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi magana a cikin wani hanya mai sauƙi sabõda haka, duk wanda ya saurari gane." R 703 Abu Daud da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 90 sauraro kula. Shiru a lokacin hadisin H 704 "A lokacin Hajjin Bankwana, sai Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye Jarir ya nemi mutane su yi shuru, sa'an nan kuma ya ce, 'Kada ka koma ga laifin bayan ni, yankan juna wuyõyinsu. '"R 704 Bukhari daMuslim da sarkar har zuwa Jarir, dan Abdullah wanda ya shafi wannan.

| @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

ON THE SUBJECT OF 91 matsakaici wa'azi Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ku kira zuwa ga hanyar Ubangijinka da hikima da wa'azi lafiya." 16: 125 Kur'ani

| 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

INTERMITTENT wa'azi H 705 "Ibn Mas'ud ya kan yi wa'azi a kowace Alhamis da kuma wani mutum ya ce masa, 'Abu Abdur Rahman, na gũrin ku yi wa'azi a gare mu a kowace rana.' Ya ce, 'Me tsaya a nan ba ni daga yin haka shi ne tsoro in kasala ku. I wa'azi su a cikin style a matsayin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,sabõda haka, ba ka samun gaji. "R 705 Muslim da sarkar har zuwa Shakik, dan Salamah suka shafi wannan.

| 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

Takaice wa'azin H 706 "A tsawon mutum addu'ar da conciseness ya hadisin shaida wa hankali da kuma hikima. Saboda haka, ku bar salla a tsawo da kuma ka hadisin takaice." R 706 Muslim da sarkar har zuwa Amr, dan Yassir suke da alaka da ya ji Annabi yabo da aminci ya tabbataa kansa, sai ka ce wannan.

| 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

Dafe-gaya an haramta H 707 "Duk da yake Mu'awiah aka yin addu'a tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daya daga cikin ikilisiya sneezed sa'ilin Mu'awiah amsa, 'Yarhamuk Allahu (Allah yi muku rahama).' Sai wasu daga cikin ikilisiya ya dube shi da ƙin yarda. Don haka sai yatuni, 'Idan na batar da masoyi uwa! Don me kuke staring a gare ni? ' Sai suka fara tafi da hannayensu a kan kafafu sai ya fahimci cewa su so shi ya zama shiru, don haka sai na kange kaina. Da zarar salla ya kan, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kusantar da hankali ga abin da ya faru. 'Maymahaifina da uwar zama fansa Annabi 'ya ce Mu'awiah,' Na taba sani mafi malami a gaba gare shi ko kuma a bãyansa. A lõkacin da ya gama salla sai ya ba tsawata, ta doke ba, kuma ba kana abin zargi da ni. ' Ya ce: "A lokacin salla magana bai halatta domin ta zama ba fãce ga yabo, daukaka da kuma karatundaga cikin Kur'ani. ' Ko da ya ce wani abu kama da haka. Mu'awiah ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai na yi kawai ka fito daga jãhilci, Allah Ya fĩfĩta mu a tare da musulunci. Akwai har yanzu wasu a cikinmu suke tuntubar arziki tellers. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce,'Sai su yi ba je musu.' Sa'an nan kuma Mu'awiah ce: "Wasu daga cikin mu mãsu nẽman shiryuwa bata bayan shiriya." Annabi yi sharhi, 'Waɗannan su ne kawai figments na tunanin ka ba za a rinjayi su.' "R 707 Muslim da sarkar har zuwa Mu'awiah, dan Hakim Sulamikk suka shafi wannan hadisi.

Bi hanyar da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 708 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan sauti kamar ban kwana shawara.' Sa'an nan Annabi ya ce, 'Na shawara ku bi Allah da taƙawa, kuma su ji kuma ku yi ɗã'a ko da bawa ne ya sa a cikin dalĩli a gare ku. Wadanda daga gare ku suka fitar rayuwani zai tsayar da yawa bambance-bambance. A lokacin da irin wannan lokaci ya zo ku amince da hanya ta rayuwa, kuma da al'adar ta shiryuwa mãsu mayẽwa (shi Imam). Jira zuwa gare shi ta hanyar da baya hakora - hattara da bidi'a (saba wa ruhun Islama) bidi'a take kaiwa zuwa da ba daidai ba hanya. '"R 708 Abu Daud da Tirmidhitare da sarkar har zuwa Al Irbad, dan Saria ya ruwaito cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tsĩrar da a hadisin da zukãtansu su ji tsoro, kuma idanu yi kuka ...

| @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

ON THE SUBJECT OF 92 da mutunci kuma POISE Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "masu bauta wa da rahama su ne waɗanda ke yin tafiya cikin tawali'u a cikin ƙasa, kuma idan jãhilai sun adireshin da su ka ce:" Aminci. ' 25:63 Kur'ani

| 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

Sarrafawa an yi dariya HH 709 "Na ba ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, dariya a hanyar da ciki na bakinsa za a iya gani, ya yi murmushi yanã kawai." R 709 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

ON THE SUBJECT OF 93 zuwa masallaci Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma, shi wanda ya girmama da waymarks (ayyukan hajji) na Allah, lalle ne, shi ne daga taƙawa daga cikin zukata. " 22:32 Kur'ani

| 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

Na makara GA ADDU'O'INMU H 710 "Lokacin da salla ne game da fara, kada ka zo a guje zuwa gare shi. Ku zo zuwa ga shi tafiya calmly, sa'an nan shiga tsayar da sallah a ka batu na zuwa da kuma gyara ga abin da ka rasa bayan." R 710 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da ya ji Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce da wannan.

| 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

Farkon ADDU'A H 711 "A lokacin da ka gyara maka a zuciya ya shiga salla, kai ne riga a cikin addu'a." R 711 Muslim.

| 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة. و" الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو: الإسراع. |

Ci gaba calmly H 712 "A lokacin da dawowar daga Arafat a Rãnar da Pilgrimage, ibn Abbas tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ji hayaniya da ihu, doke da tuki na raƙuma ya fito daga bãya gare shi. Ya nuna ga shitare da sanda, ya ce, 'Ya ku mutane, ci gaba calmly. Babu wani nagarta a sunã gaggãwa gaba. '"R 712 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan hadisi.

| @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

ON THE SUBJECT OF 94 girmama A BAƘO Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Shin, kun ji labarin Ibrahim girmama baƙi? Suka shiga a gare shi, kuma ya ce:" Aminci. " Kuma ya ce: "Aminci ya tabbata, ku mutãne ne waɗanda ba a sani ba a gare ni. ' Sai ya jũya zuwa ga iyãlinsa ya kawoa fattened maraƙi. Ya kafa shi zuwa gare su, ya ce: "Bã zã ku ci ba? '" 51: 24-27 Kur'ani "da al'umma ya zo a guje zuwa gare shi, alhãli kuwa sunã aikatãwar mũnãnan ayyuka. 'My al'umma,' sai ya ce: 'a nan ne' ya'ya mata (kai su a cikin aure), su ne tsabtace a gare ku. Ku bi Allah, kuma kada ku wulakanta ni by bãƙĩna.Shin, bãbu wani mutum daga gare ku da dama a zuciya? '"11:78 Kur'ani

| 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

Ka girmama BAƘO H 713 "Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata irin wa makwabcin. Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata ya girmama ya dangi, kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata magana da kyau, ko kuma zama shiru. " R 713 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه? قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

HAKKOKIN OF A BAƘO H 714 "Kuma wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, ya kamata su girmama baki bisa ga dama. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi, 'Mene ne ya dama, ya Manzon Allah, yabo da aminci ya tabbata a gare shi? " Ya ce, 'A da rana a cikin dare, kuma liyãfa gakwana uku. Abun da ya fi shi ne sadaka. " Da ba shi da halatta ga Musulmi ya tsaya sai anjima da ɗan'uwansa cewa ya shafi shi laifi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka ce 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yadda ba ya unsa shi cikin zunubi?' Ya amsa ya ce, 'Ta wajen tsawaitaya tsaya wanda ya sa rundunar ya bar kome ba abin da don samar da liyãfa. '"R 714 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Shuraih Khalid, dan Amr Khuza'i suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da aminci ya tabbata a kansa, sai ka ce wannan.

| @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

ON THE SUBJECT OF 95 KYAU hausa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "... ka bãyar da bishãra ga My bauta, wanda ke saurare zuwa Words kuma bi abin da yake mafi kyau daga gare ta ...... "39: 17-18 Koran" Ubangijinsu Yanã yi musu bishãra da wata rahama daga gare Shi, kuma yarda, a gare sujiran gidãjen Aljanna, a cikinsu akwai na har abada ni'ima. "9:21 Koran" ..... yi farin ciki da Aljanna da aka yi musu alkawari. "41:30 Koran" Kuma Muka yi masa bushãra da mai m dan (Isma'ilu) . "37: 101 Kur'ani" da ManzanninMu suka jẽ wa Ibrãhĩm da bushãra .. "11:69 Koran" Sai matarsa (Sarah), wanda na tsayea nan kusa, dariya. Sai, Muka yi mata bushãra Da Is'hãƙa, kuma a bayan Is'hãƙa da Yãƙũba. "11:71 Koran" Kuma malã'iku kira zuwa gare shi a lõkacin da ya na tsaye a cikin Wuri Mai Tsarki sujada, yana cewa: "Allah ya ba ka bushãra da Yahaya. ' "3:39 Koran" A lokacin da mala'iku suka ce: "Yã Maryamu! Allah ya ba ka farin cikibushãra da wata kalma (Ka kasance) daga gare Shi, wanda sunanka Almasihu, Isah, dan Maryam. "3:45 Kur'ani

| 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

THE House OF LADY Khadijah a Aljanna H 715 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba Lady Khadijah, Allah Ya yarda da ita, da bushãra da wani gida na lu'u-lu'u (a cikin Aljanna), a cikinsa akwai zai zama ba amo kuma ba sa ga gajiya. " R 715 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah,dan Abi Aufa suka shafi wannan.

| 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

UKU WHO wa'adi aljanna H 716 "Abu Musa Ash'ari sanya alwala a gidansa, sa'an nan kuma ya bar da bane ya zama kusa da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ku ciyar da yini a cikin kamfanin. A lõkacin da ya isa da Masallaci ya tambaya game da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,kuma aka gaya cewa ya bar a wani shugabanci. Abu Musa ya ce, 'Na je bayan shi, shi da tambaya game da shi, shi da sãme shi a cikin wani wuri da ake kira da Well na Aries. I zauna a ƙofar har ya kammala da alwala. Sa'an nan na tafi zuwa gare shi, sai ya gan shi a zaune a kan leji na da kyau. Annabi yaja da loin zane har zuwa ya kauda shakkarsa da dangled ƙafafunsa a da kyau. I gaishe shi, shi da ya koma ƙofar, ya ce wa kaina: 'Na za su zama Annabi doorman a yau.' A halin yanzu Abu Bakr ya zo ya buga a kan kofa, sai na tambaye shi, 'Wane ne shi? " ya ce, 'Abu Bakr.' Na tambaye shi jira a lokacin daNa je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Bakr ne a kofa ya yi tambaya ga izinin shiga.' Ya gaya mini, 'Ka ba shi izni kuma kun yi sallama da shi da wa'adin Aljanna.' Na komo, suka fada Abu Bakr: 'Za ka iya shigar da, da kumaManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaishe ku da wa'adin Aljanna. ' Abu Bakr shiga kuma zauna kusa da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan leji, sai ya ja ya loin zane har zuwa ya kauda shakkarsa da dangled ƙafafunsa a rijiyar kamar yadda Annabi yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, ya yi. I koma kofa ya zauna. Na bar dan uwa a gida, yin ya alwala, intending ya riskar da ni. Na ce wa kaina, 'Idan Allah yana so mai kyau a gare shi, zai zo da shi a nan.' Just to, wani ya buga a ƙofar kuma na tambaye shi: 'Wane ne wanda yake?' The murya ya ce, "Omar,dan Khattab. ' Sai na tambaye shi ya jira a lokacin da ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Bayan gaisuwa da shi na ce, 'Omar ne a kofa ya yi tambaya ga izinin shiga.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ka ba shi izni kuma kun yi sallama da shi da wa'adin Aljanna.'I koma Omar, ya ce masa, 'Ba ku da izinin shigar da kuma Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaishe ku da wa'adin Aljanna.' Ya shiga kuma zauna tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a kan leji a kan hagu kuma dangled ƙafafunsa a da kyau. Na komozuwa ga ƙõfa. zauna, ya ce wa kaina, 'Idan Allah yana so mai kyau ga dan uwa na, zai zo da shi a nan.' Sa'an nan wani ya buga a ƙofar kuma na tambaye shi: "Wãne ne? ' The murya ya ce, 'Osman, dan Affan.' Na tambaye shi jira a lokacin, kuma ya tafi ya gaya wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. TheAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ka ba shi iznin shiga kuma kun yi sallama da shi da wa'adin Aljanna tare da wata masĩfa ta sãme da za shi.' Na komo zuwa gare shi, ya ce, 'Za ka iya shigar da, da kuma Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, gaishe ku da wa'adinAljanna, tare da wata masĩfa ta sãme da za ku. ' Ya shiga da kuma gano wani wuri a kan leji zauna a daya gefen akasin su. Sa'id, ɗan Musayyab ya bayyana cewa, domin a cikin abin da suka zauna ya nuna cewa uku suka zauna kusa da juna zai yi kaburburansukusa da juna da kuma cewa kabari na Osman za a nesa daga sunã. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed ni tsare kofar jirgin. A lokacin da aka Osman ya gaya wa news ya ce: "Gõdiya ta tabbata ga Allah, Maɗaukaki, Ma'abũcin Mabuwãyi kuma Tsarki ya tabbata, Shi ne Mataimaki. '" R 716 Bukhari da Muslimtare da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi wannan hadisi.

| 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أبو هريرة?" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث. وقوله:" احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي: تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول. |

Alkawari Aljanna HH 717 "Kuma 'yan aka zaune tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Bakr da Omar kasance daga gare su a lõkacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tashi, ya bar su. Time elapsed da suka fara ya zama damuwa dõmin kada ya gana da matsala a cikin rashi.Abu Hurairah shi ne na farko da ya zama m da kuma saita kashe a search daga gare shi, har ya isa ga wani lambu bango na Banu Najjar. Abu Hurairah ya tafi kusa da shi a cikin search na wata mashiga, amma ba zai iya samun daya. Duk da haka, ya hange karamin rafi na ruwa ya fito daga wata a waje, wanda ya shiga gonar, ta hanyarda bango. Ya squeezed da kansa ta wurin rata, suka sami Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tambaya, 'Abu Hurairah?' Ya ce, "Wannan, ya Manzon Allah." Ya ce, 'Me ya sãme?' Abu Hurairah ya amsa, 'ka kasance tare da mu, sa'an nan ka barkuma bai kõma ba. Mun ji tsoron idan kuka hadu da matsala ba tare da mu. Mun kasance m, na yi ta farko. Sabõda haka na je, squeezed cikin rata a cikin bango kamar fox, da kuma wasu suna bin ni. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bã shi da takalma, ya ce, 'Abu Hurairah, kai wadannanKuma wanda kun haɗu da waje wannan bango cewa da gaske shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kun yi sallama a gare shi da wa'adin Aljanna. '"R 717 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو? "قلت: أردت أن أشترط, قال:" تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله? " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه. إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

Shirin Mutuwa H 718 "Mun kasance tare da Amr dan Al 'As lõkacin da ya cikin mãyen mutuwa, ya yi kuka na dogon lokaci, kuma ya juya fuskarsa zuwa ga bango. Ya dan yi kokarin yi masa ta'aziyya, ya ce,' Ya Uba, ba ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ba ka bushãra? Shin, ba ya ba ka bushãra? 'Sa'an nan da ya fuskanci wajen mu, ya ce, "Yã Mafi shiri ne shaida cewa babu wani abin bautãwa fãce Allah, kuma Muhammadu Manzonsa. Na wuce ta wurin uku, saukarwa. I tuna lokacin da babu wanda ya bitterer maƙiyi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, fiye da na, kuma bãbu abin da ya kasance mafimafi sõyuwa a gare ni fiye da idan na da ikon ka kashe shi. Idan na mutu a cikin wannan yanayin, sai na dã ya kasance daya daga cikin mazaunan wuta. A lokacin da Allah sanya Musulunci a cikin zuciyata, sai na tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce: "Ka ba ni hannun dãmanka, sabõda haka, na iya rantsuwa amincewa a gare ku. 'Ya miƙa fitar da hannun dama, amma na tsallake hannuna. Ya ce, 'Me ya sãme, Amr? " Na amsa da cewa ina da wani yanayin yi. Ya tambaye ni abin da yanayin ya, don haka sai na ce masa da yanayin shi ne cewa dukan zunubaina za a gafarta. Ya ce: "Kada ka yi ka san cewa (yalwa) Islam Yana shãfe dukabin da ya tafi a gaba gare shi, cewa hijirarsa Yana shãfe abin da ya tafi a gaba gare shi, da kuma cewa Pilgrimage Yana shãfe abin da ya tafi a gaba gare shi? " Bayan nan, babu wanda ya mafiya sõyuwa a gare ni fiye da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ba, kuma ba ya wani ya more sosai girmamawa daga wanda ya a idanuna. Daukakarsaya irin wannan cewa ba zan iya dubi fuskarsa ga wani tsawon lokaci, sabõda haka, idan na tambaye aka bayyana shi Zan yi iya domin na taba ya dube shi da dogon isa. Idan na mutu a cikin wannan yanayin da zan iya yi fatan ya zama daya daga cikin 'yan Aljanna. Bayan haka muke yi da alhakin mutane da yawakõme, kuma bã ni sanin abin da na yanayin da yake a cikinsa. Lokacin da na mutu kada ka bar wani mourner ko wuta halarci na makara. A lokacin da ka rufe ni jefa duniya a hankali a kan ni, kuma zauna kusa da na kabari domin idan dai yana daukan yanka wata rãƙumi kuma rarraba ta da nama, sabõda haka, ya kamata in ja ta'aziyya dagagaban da la'akari da abin da amsar zan yi wa malã'iku. '"R 718 Muslim da sarkar har zuwa ibn Shamasah suka shafi wannan.

| @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

ON THE SUBJECT OF 96 addu'a ON tashi Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Ibrahim ya zargi 'ya'yansa tare da wannan, kuma Ya'aƙũbu, ya ce:" Yã' ya'ya maza, Allah Ya zãɓã muku addinin . Kada ka mutu fãce zama m (Musulmi). " Ko kun kasance shaidaidan mutuwa ta zo wa Yakubu! Ya ce wa 'ya'yansa: "Mẽne ne zã ku bauta wa daga bãyãna?" Suka ce: "Za mu bauta wa Abin bautawarka kuma Abin Allah na ubanninmu, Ibrãhĩm da Ismã'ĩla da Is'hãƙa, Makaɗaici Allah. Zuwa gare Shi muke m. ' 2: 132-133 Kur'ani

| 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

Lura da zuriyar Annabi H 719 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tsaya ya sadar da wani hadisin ya yaba Allah kuma tsarki ya tabbata gare Shi, sa'an nan ya yi gargaɗi da mu da kuma gargadi mana cewa, 'Ya ku mutane, ni ne kawai wani mutum da da ewa ba Manzon Ubangijina (Gabriel) zai zo kuma ina zatafi tare da shi. Zan tafi tare da kai biyu nauyi al'amura. Na farko shi ne littafin Allah, da shi akwai shiriya da haske. Ku amince da littafin Allah da kuma bi shi. ' Ya nanata wannan da kira mu mu yi haka nan. Sa'an nan ya ce, 'Abu na biyu, da' yan iyalina - I kira ku a cikin NameAllah ba, a duba bayan 'yan iyalina, na kira ku a cikin Name of Allah ya dubi bayan' yan iyalina. '"R 719 Akwai yawa Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato, daga gare wanda yake shi ne da na Muslim da sarkar har zuwa Zaid, dan Arqam a baya ya ruwaito a cikin babi na "girmama daFamily na House of Manzon Allah, "yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a cikin abin da ya ce wannan.

| 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

KOYARWA MUTANE HH 720 "Malik da kuma rukuni na wasu samari na kama da shekaru ya tafi ya zauna tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin ashirin days. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne mafi alheri, kuma m mutum ya yi tunani, dõmin su kasance m komawa zuwa ga jama'arsukuma tambaya game da wa anda suka bari a baya, sai suka gaya masa. Bayan haka ya ce, 'Yanzu koma zuwa ga mutanensa, zauna tare da su, koya gare su, kuma umarce su da su ci gaba da ita, kuma su yi addu'a a su sanya sau. Lokacin da lokacin salla ya sauka daga ya kamata ka kira Adhan (kira zuwa ga salla) da kumaBabbansu daga gare ku ya kamata kai da salla. '"R 720 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Malik, dan Huyairis suka shafi wannan.

| 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

Tayin Ka ADDU'A IN guda HANYA AS Annabi H 721 "bayar da salla a cikin kamar yadda ka gan ni addu'a." R 721 Bukhari biyu part

| 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Addu'a SA'AD kafa KASHE ON A TAFIYA HH 722 "A lokacin da mutum ya kasance game da su tashi a kan tafiya, Abdullah, dan Omar ce masa, 'Ku zo kusa dõmin in yi umurni ban kwana a gare ku a cikin daidai da na Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su umurni ban kwana a gare mu. 'Na amince dakula da Allah da Addini, ku dogara, kuma da karshe ayyuka. '"R 722 Tirmidhi da sarkar har zuwa Salim, dan Abdullah dan Omar suka shafi wannan.

| 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

Addu'a GA dakaru H 723 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Bade ban kwana ga dakaru ya kira, 'Na amince da kula da Allah da Addini, ku dogara, kuma da karshe ayyuka.'" R 723 Abu Daud da sarkar har zuwa Abdullah, dan Yazid Khatmiy suka shafi wannan.

| 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

A addu'a DON A TAFIYA H 724 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Lalle Nĩ domin saita kashe a kan tafiya, kirki ba da wasu arziki (salla) a kan ni. ' Ya kirãye cewa, 'Allah ya samar maka da adalci.'Mutumin ya ce, 'Don Allah ƙara zuwa gare shi.' Sai ya kirãye suna cewa, "Kuma dõmin Ya gãfarta zunubanku. ' Mutumin ya ce kuma, "Don Allah kara dan more. ' Sai ya kirãye: "Kuma dõmin Ya sanya shi mai sauƙi a gare ka ka yi mai kyau, a duk inda kuka kasance. '" R 724 Tirmidhi - Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

ON THE SUBJECT OF 97 shawara. Tambayar ALLAH, shiryuwa Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "A kai shawara da su a cikin al'amarin ....." 3: 159 Kur'ani "..... da harkokin su ne da juna shawara ..... "42:38 Kur'ani

| 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

Addu'a DON A NEW kamfani H 725 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su koya mana su tambaye Allah a cikin dukan al'amura, su a cikin hanyar da ya sanar da mu da surori na Kur'ani, ya ce:" A lokacin da duk wani daga gare ku yi nufin su zo ka hau a kan wasu (new) sha'anin, na farko da ya yi addu'a biyu raka'a na son raisalla, sa'an nan kuma kira, 'Ya Allah, ina neman mai kyau daga gare Ka, domin Kunã da Ability, kuma ina neman iko daga gare Ka, domin Kunã da Iko, yana kuma roƙa da ka saboda Your gagarumin Grace, domin Kunã da Power kuma ina da wani ƙarfi, kuma ku da ilmi da bã ni da wani ilmi a kansa. Za ka san abin dada yake bõye. Ya Allah, Ka san ko wannan al'amari ne mai kyau a gare ni game da ta bangaskiya, abincinsa da matuƙar a harkokin, idan yana da kyau Ka bã ni iko a kan shi, kuma Ya tabbatar da shi mai sauƙi a gare ni, kuma ya albarkace shi a gare ni. To, idan yana da sharri ne a gare ni bangaskiya, abincinsa ko matuƙar a sha'aninsu, to,cire shi da nisa da ni daga gare ta, kuma Ka bã ni ikon ya yi kyau duk inda kuma zai iya zama, sa'an nan kuma bari in yarda da shi. "Bayan tun sanya wannan addu'a ya kamata ka saka da musamman al'amari. R 725 Bukhari da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

ON THE SUBJECT OF THE 98 AMFANA OF dawo wata hanya. Eid bukukuwa HH 726 "A lokaci na biyu Eid bukukuwa, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai ci gaba da addu'a tare daya hanya, da kuma mayar da daga gare ta da wani." R 726 Bukhari da sarkar har zuwa Jabir suka alakawannan.

| 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

Annabi tafiya, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 727 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai je da hanyar Shajarah kuma mayar da hanyar Mu'arras ya shiga Makka da mafi girma izinin tafiya, kuma su bar shi da ƙananan auku. " R 727 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa dan Omar suka shafi wannan.

| @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

LITTAFI cin abinci Da'a ON THE SUBJECT OF 99 DA AMFANI DA DA YANCIN hannu Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "To, wanda aka bai wa littafinsa a hannun dama za su ce: 'A nan, kai da kuma karanta ta littafi ..... "69:19 Koran" yan Dama, abin da su ne Sahabbaina Dama ma'abũta Hagu, abin da su ne ma'abũta Hagu. "56: 8-9 Kur'ani

| 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

AMFANI Ka RIGHT hannu kamar yadda zai yiwu H 728 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, fi son a yi amfani da hannun dama don duk abin da, gama ya alwala, combing ya gashi kuma sa a kan takalma." R 728 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Yayarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

AMFANI DA hagu wanke muku al'aurarku H 729 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi amfani da hannun dama don yin masa alwala da kuma cin da abinci. Ya hagu da aka yi amfani a cikin bayan gida da kuma sauran irin wannan manufar. " R 729 Abu Daud da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha,Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

YADDA ZA A wanka yaro H 730 "A lokacin da suka yi game da wanka kadan Lady Zainab, Allah Ya yarda da ita, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, directed su fara tare da ita gefen dama bi da sassan da aka wanke a cikin alwala. " R 730 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa UmmAtiyyah suka shafi wannan.

| 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال. لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع" متفق عليه. |

YADDA ZA A saka ON takalmanku H 731 "A lokacin da ka saka a kan takalma ya kamata ka fara da kafar dama, da kuma lokacin da ka dauke su kashe, ya kamata ka fara da hagu. Dõmin da hakkin takalma ya zama na farko da za a sa a kan kuma na karshe da za a dauka a kashe. " R 731 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

YADDA ZA A dress, ci ku sha H 732 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi amfani da hannun dama don cin abinci, shan kuma sa on tufafinsa, ya yi amfani da ga hagunsa ga dalilai wanin wadannan." R 732 Abu Daud da sarkar har zuwa Lady Hafsah, Allah Ya yarda da ita, matar Annabi,Uwar Muminai da suka shafi wannan.

| 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

Alwala H 733 "A lokacin da ka saka a kan tufafi ko yin alwala, za a fara da gefen dama." R 733 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

Ayyuka ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ON Pilgrimage H 734 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya koma Mina (a kan Pilgrimage) sai ya tafi zuwa ga Jamra (na Aqabah) da kuma jefa duwatsu a gare shi. Sa'an nan, ya kõma zuwa ga sansanin da kuma miƙa hadaya, sa'an nan ya tambaye wanzami a askekansa lokacin da na fara a gefen dama da kuma kammala a gefen hagu. Sa'an nan kuma ya rarraba wa gashi daga mutãne. Bayan da ya jefa duwatsu a Jamarah kuma miƙa hadaya da yake shirye da za a aski, sai ya nuna wa wanzami a aske gefen dama na kansa don haka ya aski agefe. Sa'an nan kuma ya yi kira Abu Talha Ansari kuma ya ba da gashi a gare shi. Sa'an nan, ya nuna ga gefen hagu na kansa da za a aski kuma sake bai wa gashi ga Abu Talha ya ce, 'Rarraba shi daga mutãne. "" R 734 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

ON THE SUBJECT OF 100 TABLE hali. YADDA ZA A ci H 735 "Omar, dan Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, shi ne a kula da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Omar ya ce, na amfani da su sa hannu a cikin tasa lokacin da na ci, to, Annabi, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, ya ce da ni 'a ma maganar Da sũnan Allah, kuma ku ci abin da aka a gaban ni da na hannun dama'. Tun daga lokacin da wannan ya zama na cin al'ada ". R 735 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar dan Abi Salamah suka shafi wannan.

| 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

ABIN TO YI Idan ka manta a ce 'BISMILLAH' H 736 "A lokacin da ka fara ci ya kamata ka ambaci sũnan Allah, Maɗaukaki. Idan ka manta da su yi shi a cikin farkon, ya kamata ka ce, 'Da sunan Allah , a cikin farkon kuma a ƙarshe. '"R 736 Abu Daud Tirmidhi da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai,Lady Ayesha, Allah a so da ita, da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال: أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم. |

SHAI AN IN KA GIDA H 737 "Idan mutum ya ambaci Allah da a lõkacin da ya shiga gidansa da kuma a lõkacin da ya ci, Shaiɗan, ya ce wa sahabbansa:" Za ka ga ba masauki, kuma bã abinci a nan. ' Idan ka shigar ba tare da ambaton Allah, Shaiɗan, ya ce, 'Ka kulla da masauki. " Sa'an nan idan ba ku ambaci Allaha lokacin cin, Shaiɗan, ya ce, 'Ka kulla da ku masauki da kuma abinci.' "R 737 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. رواه مسلم. |

YADDA Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kama SHAI AN HH 738 "A duk lokacin da 'yan aka kira su zuwa ga cin abinci tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suka ba za su taba kai ga abinci kafin ya fara ci. A wani lokaci a lõkacin da sun kasance tare da shi a girl garzaya a, kamar dai ta kore,da kai domin abinci, sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kama riƙe ta da hannu. Sa'an nan kuma makiyayi Arab zo a cikin kamar ya kore da kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kama shi da hannunsa da ya ce, 'Shaiɗan, ya ɗauki abin da ba na da sũnan Allah furtakan shi a matsayin zama halal. ' Ya aiko da wannan yarinya don yin abincin halatta a gare shi, ta hanyar ta, amma na kama riƙe hannunta. Sa'an nan ya aika da wannan makiyayi su sa shi ya halatta, ta hanyar da shi, amma na kama riƙe hannunsa ma. Yanzu, da shi a wanda Hands ne rayuwata, ina da Shaiɗan, hannun a karɓa mai sauƙi kuma tare da suhannuwansu. ' Sa'an nan kuma ya furta sunan Allah da kuma fara ci. "R 738 Muslim da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman suka shafi wannan.

| 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

YADDA ZA A MAKE SHAI AN yi amai H 739 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zauna tare da wani mutum da yake cin abinci. Bai ambaci sũnan Allah, sai kawai a loma daga cikin abinci da ya rage. Kamar yadda ya ɗaukaka shi zuwa ga bakin ya ce: "Da sunan Allah, a farkon kuma a ƙarshe. ' Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a wannan murmushi, ya ce, 'Shaiɗan, ci abinci tare da shi, amma lokacin da ya furta sunan Allah, Shaiɗan, vomited duk ya ci abinci. "" R 739 Abu Daud da Nisai da sarkar har zuwa Umayyah, da dan Makhsi suka shafi wannan.

| 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Ku ci Da sunan ALLAH HH 740 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka ci da shida daga cikin Sahabbai a lokacin da makiyayi Arab ya zo ya ci biyu mouthfuls abinci. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Idan ya furta sunan Allah, haƙĩƙa, dã Ya isar da ku gabã ɗaya. "R740 Tirmidhi da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

Addu'a GA BAYAN abinci H 741 "Bayan kammala cin abinci, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za su ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah, yawan yabo, mai kyau da albarka a cikinta, Ya Ubangijinmu ba shi da wani sufficer kuma daga gare Shi muna bukatar . '"R 741 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Umamah suka shafi wannan.

| 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Gãfara TA godiya H 742 "Kuma wanda ci abinci kuma ya ce a karshen: 'Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya ba ni wannan da za su ci da kuma bayar da shi a gare ni ba tare da wani kokarin a kan wani ɓangare, ko kuma wani iko' zai yi dukan gabanin su zunubansu gafarta. " R 742 Tirmidhi da sarkar har zuwa Mu'az, ɗanAnas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 101 ON yabon DA BA laifinsu da abinci. KADA KA koka GAME DA KA abinci H 743 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, bai taba sami laifi da abinci. Idan ya so shi ya ci shi, kuma idan ya ƙi, kuma ya bar shi." R 743 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah ya ruwaitowannan hadisi.

| 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

Vinegar H 744 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nemi abinci amma aka gaya cewa akwai bã kõme ba, fãce vinegar, ya nema shi ya fara sha exclaiming, 'Wannan shi ne vinegar da kyau kwarai, wannan vinegar ne da kyau kwarai.'" R 744 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

ON THE SUBJECT OF 102 gayyatar SA'AD FASTIN. Addu'a GA rundunar H 745 "A lokacin da ka an kira ga wani abinci, ya kamata ka yarda da gayyatar. Duk da haka, idan kana azumi ya kamata ka yi addu'a ga rundunar, kuma idan ba a ba ka azumi to ya kamata ka ci." R 745 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال: بل آذن له يا رسول الله. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF THE 103 gayyaci DA UNINVITED BAƘO. Kira THE m GA abinci H 746 "Wani mutum tattalin abinci ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma gayyaci shi tare da wasu mutane hudu, duk da haka wani mutumin da ba a gayyaci tare da su. A lokacin da suka isaƙofar, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa rundunar: 'Wannan mutum ya tare da mu, bã zã ku yarda da shi ya shiga da mu, to, bã zai kõmo. " The rundunar ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, lalle ne shĩ, gayyaci.' "R 746 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa AbuMas'ud Baxni suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه. قوله:" تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه: تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة. |

ON THE SUBJECT OF 104 cin halaye na kirki. Ambaci sũnan ALLAH KAFIN cin H 747 "Omar, dan Lady Umm Salamah, matar Annabi, Uwar Muminai, shi ne a kula da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya ce, 'Ina sa hannuna a cikin tasa lokacin da na ci, to, Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce da ni na ambaci sũnan Allah, kuma ku ci abin da aka a gaban ni da na hannun dama. " Tun daga lokacin da wannan ya zama na cin al'ada. "R 747 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar, dan Abi Salamah da alaka da wannan.

| 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

Girman kai hali H 748 "Wani mutum ci abinci tare da ga hagunsa a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sabõda haka Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya shawarci shi da za su ci da hannun dama. Kunã mãsu girman kai ya ce , 'Ni ne iya yin haka. " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce,'Za ka ba su iya haka.' Sa'an nan da mutumin ba zai iya ta da hannunsa zuwa bakinsa. Me tsaya masa ya yi amfani da hannun dama, fãce girman kai "R 748 Muslim da sarkar har zuwa Salamah dan Amr dan Akwa 'related cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, wannan.

| @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير, فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 105 KADA KA ci biyu kwanakin AT guda TIME ba tare da izinin Ma'abũcinku. Iznin Ma'abũcinku H 749 "Mun kasance tare da Abdullah, dan Zubair a lokacin yunwa da aka bai daya ranar kowace su ci. Kamar yadda muka sunã ci Abdullah, dan Omar shũɗe a, kuma ya ce:'Kada ku ci biyu kwanakin a daya loma saboda Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta shi, sai dai idan da iznin daya ta abokin An bã. "" R 749 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabalah, dan Suhaih wanda ya shafi wannan.

| @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

ON THE SUBJECT OF 106 UNSATISFIED yunwa. LOKUTTAN OF yunwa H 750 "Wasu daga cikin Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya wa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi," Mun ci fãce yunwa ba gamsu. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tambaye su. "Shin, ka cikadai? ' Suka ce, 'Haka ne.' Sai ya ce musu, 'Ku ci tare da ambaci sũnan Allah a kan ka abinci. Sai a yi albarka a gare ku. '"R 750 Abu Daud da sarkar har zuwa Wahshi, dan Harb da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام. فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

ON THE SUBJECT OF 107 domin yaci abinci DAGA gefen farantin DA Prohibition mu ci daga DAI ta Tsakiya. YADDA ZA A FARA cin H 751 "Albarkar da sauka a kan abinci a tsakiyar, don haka ku ci daga sasanninta, farantin karfe kuma kada ku ci daga tsakiyar (har zuwa karshen a yi maka ta ƙara albarka)."R 751 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال. فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة. يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ": أعلاها بكسر الذال وضمها. |

Albarkun cin H 752 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yana da manya-manyan dafa abinci tukunya da ake kira gharra, shi da ake bukata hudu maza da wani sashe da shi. Bayan da ya gama Sahabbai su na son rai da salla kafin sallan azahar, da wiwi dã ake cike da miya da abinci da za su zaunaa kusa da shi. A lõkacin da lambobin girma ya zama Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai zauna a kan gwiwoyi. A makiyayi Arab ce, 'Wani irin zaune ne wancan?' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Allah Ya sanya ni wata mannered bauta kuma bai sanya ni makangari, mai tĩlastãwa. "Sa'an nan ya ce, 'Ku ci daga gefen cikin tukunya kuma barin tashe part a tsakiyar saboda cewa part za a sanya albarka a cikinta.' "R 752 Abu Daud da sarkar har zuwa Abdullah, dan Busr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan

| @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

ON THE SUBJECT OF 108 sun ƙi cin SA'AD Sunã gincire. Sunã gincire H 753 "Ba na cin abinci a kan sãsanninku a kan matashin kai." R 753 Bukhari da sarkar har zuwa Wahl, dan Abdullah wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

YADDA Annabi ci A DATE H 754 "Anas ya ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi kafa (a kan bene) tare da gwiwoyi tashe (rike da su game da ciki makamai) - cin wani kwanan wata." R 754 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 109 cin DA UKU yatsunsu. Lasawa yatsunsu H 755 "Lokacin da ka gama cin abinci, ya kamata ka ba shafa yatsunsu ba tare da na farko lasar jikin yatsunsu, ko da ciwon su lashe." R 755 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

Ku ci tare da yatsunsu H 756 "Ka'ab ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ku ci da uku yatsunsu. A lõkacin da ya gama sai ya lashe su." R 756 Muslim da sarkar har zuwa Ka'ab, dan Malik suka shafi wannan.

| 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

Suna neman falala H 757 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, karfafa da lasawa na yatsunsu da tsabtatawa na faranti ya ce, 'Ka ba su sani ba abin da na abinci na da mafi albarka.'" R 757 Muslim da sarkar har zuwa Jabir da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

Abinci da aka kika aika H 758 "Kuma wanda ya saukad da (ko da) kadan abinci ya karbansa, cire tur aya daga gare ta da sauransu, to, ku ci shi da kuma ba su bar shi ga Shaiɗan,. Ba ya kamata daya shafa da hannayensu tare da adiko na goge baki ba tare da lasar jikin ta da abinci daga mãsu yatsunsu - ba ku sani ba abin da naabincin na da mafi albarka. '"R 758 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

SHAI AN NE HAR gabatar H 759 "Shaiɗan,, da jajjefe da la'ana, shi ne ba tare da ku a kowane lokaci, ko da lokacin da kake cin abinci. Idan karamin abinci da dama daga hannunka, ya kamata ka karbansa, tsarkake tur aya daga gare ta da sauransu, to, ku ci shi da kuma ba su bar shi ga Shaiɗan,. " R 759 Muslim da sarkar har zuwa Jabirsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

Wanda SASHE NA abinci AN albarka? H 760 "Bayan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gama cin abinci sai ya lasa ya uku yatsunsu, kuma ka ce, 'Idan a loma abinci ya kamata fada daga hannunka, ya kamata ka karbansa, cire duk wani datti daga gare ta da ku ci shi. Kada ka bar shi, domin Shaiɗan,. ' Ya kuma gaya wamu mu shafa mu farantin suna cewa, 'Ba ka san abin da daya daga cikin abinci ne mai albarka.' "R 760 Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

Alwala bayan cin H 761 "Sa'id tambayi Jabir ko ya wajaba a sake wanka domin addu'a bayan cin dafa abinci. Ya ce, 'A'a, a lokacin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, muna da wuya suna da irin wannan abinci, kuma bai muna da abin share jiki. Idan muka ci abinci mu mu goge mu yatsunsu a kandabino, forearms ko ƙafa. Yana da ba dole ba maimaita daya ta alwala domin addu'a a account. '"R 761 Bukhari da sarkar har zuwa Sa'id, dan Harith suka shafi wannan.

| @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 110 kara LAMBA TO BE ciyar; Biyu faranti BA ishe UKU H 762 "The abinci na biyu ya ishe uku da abinci na uku ya ishe hudu." R 762 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi,ya ce wannan.

| 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

Raba biyu KA abinci H 763 "The abinci daya ya ishe biyu, da abinci na biyu ya ishe hudu, da kuma abinci na hudu ya ishe takwas." R 763 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

ON THE SUBJECT OF 111 Da'a OF sha. SIP UKU LOKUTTAN H 764 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sha zai SIP sau uku to, kai uku breaths na iska." R 764 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan. Numfashi a waje da ganga.

| 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

Kada ka sha LIKE A rãƙumi H 765 "Kada ku sha a daya gulp kamar raƙumi, amma a biyu ko uku sips. Fatawa Da sũnan Allah a lõkacin da ka fara sha kuma ka gode (yabo) shi lokacin da ka gama." R 765 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan.

| 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

KADA KA hũra a cikinsa DA kofin H 766 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta numfashi cikin kofin a lõkacin da shan." R 766 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Katadah suka shafi wannan hadisi.

| 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

DA YANCIN ya zabi H 767 "Milk gauraye da ruwa da aka kawo wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a da dama a can zauna makiyayi Arab kuma a ya bar Abu Bakr, ya sha wasu kuma mika sauran ga makiyayi Arab suna cewa, 'The dama yana son.' "R 767 Bukhari da Muslim dasarkar har zuwa Anas alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Albarkun samun wani abu AKA BY Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 768 "A sha aka kawo wa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ya sha wasu da shi. A kan dama yaro da kuma a kan bar su mazan mutãnẽnsa, sai ya tambayi yaron, "Za a iya tuna idan na bai wa wannan abin shaga waɗanda ke na hagu (ma'ana na fara bi da bi da su)? ' Yaron ya amsa ya ce, 'Na rantse da Allah, ya Manzon Allah, na dã ba zaɓi ga kowa a kaina a cikin wani abu da zai zo mini daga gare ka. " Sai ya ba shi sauran abin sha. "R 768 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaSahl dan Sa'ad da suka shafi wannan. Wannan yaro ya Abdullah ibn Abbas! Allah Ya yarda da shi, shi da mahaifinsa.

| @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 112 shan DAGA A RUWA fata'S SPOUT kai tsaye; RUWA-fata H 769 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wanda ya haramta a sha madaidaiciya daga wani ruwa mai-fata." R 769 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi wannan.

| 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

Shan DAGA A RUWA-fata H 770 zuwa "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta shan kai tsaye daga wani ruwa mai-fata." R 770 zuwa Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan hadisi.

| 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

SPOUT OF A RUWA-fata H 771 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ziyarci ni (Kabashah) da kuma sha daga spout wani rataye ruwa-fata. Kabashah ya miƙe ya yanke spout don adana shi." R 771 Tirmidhi da sarkar har zuwa Kabashah, 'yar Thabit suka shafi wannan.

| @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

ON THE SUBJECT OF 113 Prohibition TO busa a kan RUWA. Bambaro samu a DAYA'S ruwan sha H 772 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta busa a kan abin sha. Wani mutum ya ce, 'Idan straws taso a kan bãyan tẽkun?' Ya ce, 'Zuba su ba.' Mutumin ya ce, 'My ƙishirwa ba quenched bayan dayagulp. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Za ka iya ɗaukar wata iska, sa'an nan kuma cire kofin daga bakinka.' "R 772 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Numfashi KO hurawa a kan abin sha H 773 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta numfashi cikin ko hurawa a kan kofin daga wanda aka shan." R 773 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 114 izinin su tsaya SA'AD sha. Shan SA'AD tsaye H 774 "Ibn Abbas ya ba da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wasu Zam Zam ruwa sha sai ya sha shi, alhãli kuwa a tsaye." R 774 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

Shan H 775 "Ali isa Bab-ar-Rahbrah (Kufa) da kuma sha ruwa, alhãli kuwa a tsaye, ya ce, 'Na ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yi abin da ka gan ni yi.'" R 775 Bukhari tare da sarkar har zuwa Nazal, dan Sabrah suka shafi wannan.

| 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Cin DA tafiya H 776 "A lokacin lokaci ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za mu ci, alhãli kuwa tafiya da sha, alhãli kuwa a tsaye." R 776 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan hadisi.

| 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

YADDA Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sha H 777 "Amr ta kakan ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sha a tsaye da zaune." R 777 Tirmidhi - Amr, dan Su'aib suka shafi da wannan.

| 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

Sha da cin abinci H 778 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta mutum ya sha ruwa a tsaye. Katadah tambaye, 'Anas fa cin?' Ya ce, 'Wannan zai zama mafi muni.' 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tunãtar waɗanda suka sha, alhãli kuwa a tsaye.' "R 778 Muslim da sarkarhar zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

Tsaye H 779 "Babu wanda ya isa ya sha tsaye ...." R 779 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

ON THE SUBJECT OF 115 DA DAYA bauta wa RUWA YA KAMATA sha LAST. Rundunar ne mai LAST sha H 780 "Kuma wanda hidima abin sha ga wasu ya zama na karshe a sha." R 780 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Katadah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

ON THE SUBJECT OF 116 RUWA kwantena. THE mu'ujiza DA RUWA H 781 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne a Zaura a lõkacin da lokacin salla kusata. Lalle ne waɗanda wanda gidaje sun kasance a nan kusa ya tafi yi alwala da sauran zauna tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. A dutse jugaka kawo masa, a cikinsa akwai wasu ruwa. The adadin ne kawai ishe shi ya zuba a hannunsa. Ya sanya alwala da ruwa isar duk na wasu ma. Anas aka tambaye shi, 'Da yawa daga gare ku kasance a can?' Ya ce, 'tamanin ko fiye.' "Muna kuma sanar da:" Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nemi a akwati na ruwa. Ya aka kawo a fadi da m tasa, a cikinsa akwai kawai ruwa kadan. Ya sa ya yatsunsu a ciki. Anas ya ce, 'Na sa neman a ruwa mai zuba daga tsakanin yatsunsu. I kimanta yawan waɗanda suka yi su alwala da shi a matsayinkasancewa tsakanin saba'in da tamanin. '"R 781 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

Farin ƙarfe akwati H 782 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zõ mana, kuma mu zuba ruwa a gare shi a cikin wani akwati farin ƙarfe yi alwala." R 782 Bukhari da sarkar har zuwa Abdullah, dan Zaid suka shafi wannan.

| 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

Rage RUWA HH 783 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tafi tare da Companion a gidan wani mutum daga Ansar ya ce, 'Idan kana da wani ruwa bar a cikin ruwa-fata daga karshe dare ya ba da shi a mu mu sha in ba haka ba za mu sha daga wani rafi. '"R 783 Bukhari via Jabir suka alakacewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

Siliki, wata ni'ima da zinariya da azurfa H 784 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta 'yan sa siliki ko wata ni'ima da kuma sha daga zinariya ko azurfa da kofuna waɗanda suka ce,' Waɗannan su ne a gare su (Kãfirai) a cikin dũniya da kuma a gare ku a cikin Lãhira. '"R 784 Bukhari da Muslim da sarkarhar zuwa Huzaifa xan Yaman cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

Shan DAGA A SILVER jirgin ruwa H 785: "Duk wanda ya sha daga wani jirgin ruwa azurfa kindles da wutar Jahannama a ciki." R 785 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah a so da ita, Uwar Muminai da suka shafi cewa Manzon Allah, yabo dazaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

Haramta utensils H 786 "Kuma wanda ya yi ci ko sha daga zinariya ko azurfa jirgin ruwa, kuma wanda ya sha daga wani zinariya ko azurfa kofin kindles da wutar Jahannama a ciki." R 786 Muslim suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan End of Volume 1 girma 2

| @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

ON THE SUBJECT OF 117 tufafi Bari mu fara da karanta wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Bani Adam, Mun saukar da shi zuwa gare ku tufafi da maida hankali ne akan ka tsiraicinsu, da gashinsa. Kuma tufar taƙawa - wato mafi alhẽri. " 7:26 Koran "... da Ya bã ku tufafinsu don kare kadaga cikin zãfi, da kuma tufafi don kare ka daga ka tashin hankali ... "16:81 Kur'ani

| 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض. فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Fararen tufafi H 787 "Wear farin tufafi domin suna mafi kyau da kuma amfani da su kamar yadda shrouds ku mutu." R 787 Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض. فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

AMFANI farin zane GA SHROUDING H 788 "Wear fari domin wannan shi ne purest kuma mafi m, kuma shroud ka mutu a ciki." R 788 Nisai da Hakim - Samurah suka shafi da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

Saka RED H 789 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne na matsakaici tsawo. Na ga shi saka a ja alkyabbar. Na taba ganin wani ya more m." R 789 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a suka shafi haka.

| 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

RUWA Annabi yakan GA alwala H 790 "Wahb ya ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a Makka a Batha a cikin wani tanti, Ya sanya daga ja fata. Bilal ya kawo wasu ruwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi alwala. Wasu mutane sun sami 'yan saukad da shi, kuma wasu ya zama abun cikiby karbar dampness daga sãshe, to, Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fito da saka wani ja alkyabbar - Wahb tuna noticing da sĩlĩli fari ya calves - ya sanya alwala da Bilal ya kira kiran salla. Wahb kallo da motsi ya (Bilal ta) da fuskarka ga dama da hagu a lokacin daya gayyaci: 'Ku zo zuwa ga salla, Ku zo zuwa ga Success.' Sa'an nan kuma a takaice mashi da aka sanya a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, (a matsayin gindaya line) da kuma ya tafi a gaba kuma ya jagoranci salla. Karnuka da jakuna wuce a gaban shi (a daya gefen mashi) ba tare da abu mai hana. "R 790 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Wahb, dan Abdullah wanda ya shafi wannan.

| 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

Annabi kore sa HH 791 "Na (Abi Ramtha) ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da saka guda biyu kore tufafinsu." R 791 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abi Ramtha Rita'a Tamimi wanda ya shafi wannan.

| 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa A BLACK rawani H 792 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya shiga Makka a ranar da aka bude saka na baki rawani." R 792 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi wannan.

| 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

THE rawani ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 793 "Abu Sa'id Amr tuna ganin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da saka a baki rawani iyakar abin da ya fadi a kan kafadu." R 793 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Amr, dan Hurais suka shafi wannan.

| 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

Tsawon Annabi rawani H 794: "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da hadisin da kuma sa na baki rawani iyakar wanda ya fadi a kan kafadu." Muna kuma sanar da: "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da hadisin da kuma sa na baki rawani." R 794 Muslim

| 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

THE SHROUD ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 795 The shroud ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da aka sanya daga uku guda na farin Yemen auduga da kuma ba su sun hada da wani shirt ko rawani. "R 795 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, may AllahYa qara mata yarda, wanda ya shafi wannan.

| 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa m Fabric H 796 "Wata rana Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya fita da saka a inuwar sanya daga baki gashi wanda ta haifa da bugu na sirdi wani rãƙumi." R 796 Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya qaratare da ita, wanda ya shafi wannan.

| 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "أمعك ماء?" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

Alwala ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, SA'AD SHI YA ON A TAFIYA H 797 Mughirah yana tare da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani dare a lokacin tafiya, kuma ya tambaye shi, 'Shin, kun wani ruwa tare da kai? ' Mughirah ce cewa dole ne ya. Sa'an nan kuma ya dismounted da tafiya daga cikin duhu.A lõkacin da ya mayar da shi zuba ruwa daga wani jirgin ruwa da wanke fuskarsa. An saka dogon woolen gashi kuma ba zai iya mirgine sama da hannayen riga ya fallasa da makamai don haka ya ja da makamai a cikin hannayen riga a cikin ciki na gashi kuma wanke da makamai. Sa'an nan kuma ya wuce hannunsa a kan kansa. Mughirahkai hannunsa don cire ya safa, amma ya ce, 'Ka bar su, na sa su a bayan na wanke ƙafafuna' sai ya goge hannunsa a kansu ba. "Muna kuma sanar da:" An saka wani m-sleeved Syria dogon gashi. Kuma abin da ya faru ya faru a lokacin yakin na Tabuk. "R 797 Bukhari da Muslimtare da sarkar har zuwa Mughirah, dan Shu'bah suka shafi wannan.

| @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ON THE SUBJECT OF 118 dress Da'a. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, fĩfĩta A SHIRT H 798 "Shin, daga dukan tufafinsa Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, fĩfĩta, ya fi son a shirt mafi." R 798 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar Annabi, Motherna mũminai, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ON THE SUBJECT OF 119 da tsawon DA SHIRT, hannayen riga, alkyabban nan da rawani iyakar. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa tsawon hannayen riga H 799 "The shirt da hannayen riga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kai saukar wa wrists." R 799 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Asma ''yar Yazid suka shafi wannan.

| 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

Saka tufafi GA girman kai H 800 "Kuma wanda ya lengthens loin zane domin kare kanka da girman kai za ka ga cewa a rãnar rarrabẽwa Allah ba zai kalle shi ba. A kan ji wannan Abu Bakr ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, na loin zane ne dace ga barinta down sai dai idan na halarci zuwa gare shi. 'Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Ba ku zama ba daga waɗanda ƙananan shi ta hanyar girman kai.' "R 800 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan .

| 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

Tsawon A loin zane H 801 "A rãnar rarrabẽwa Allah ba zai dubi kan wanda ya tsawo ya loin-zane domin kare kanka da girman kai." R 801 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

Tufafi daga wuta H 802 "The rabo daga wani loin zane sawa a kasa da idãnun sãwu biyu ne hukunta zuwa ga wuta." R 802 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

UKU WHO ALLAH ba zai yi magana ON rãnar rarrabẽwa H 803 "Akwai uku wanda Allah ba zai yi magana a Rãnar ¡iyãma, kuma bã Ya dũbi zuwa gare su, ko kuma yana tsarkake su. Ya maimaita wannan sau uku. Abu Dharr ya ce, 'An rasa da hasãra ne. Su wanene su, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi? " Ya ce, 'Ya lengthens tufafinsa sabõda girman kai, wanda ya fariya da ni'imar yi wa wani, kuma wanda ya inganta sayar da kayayyaki ya tare da ƙarya rantsuwa.' "Muna sanar da:" wanda lengthens ya loin zane. "R 803 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi da cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

KADA KA sa tufafin domin kare kanka da girman kai H 804 "A rãnar rarrabẽwa Allah ba zai dubi kan wanda lengthens ya loin zane, shirt ko rawani domin kare kanka da girman kai." R 804 Abu Daud da Nisai da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله? قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي. قال:" لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة. وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:" حديث حسن صحيح ". |

KADA KA zagi kowa ba H 805 "Jabir ya ga wani mutum wanda ra'ayin da aka masa ɗã'a da kowa da kowa. Babu wanda ya yi wanin abin da ya ce. Jabir tambaye." Wãne ne ya? ' Kuma aka ce musu, "Shi ne Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. ' Sau biyu Jabir ya ce, 'A kan ka zama zaman lafiya Ya Manzon Allah.' Ya ce, 'Shin,ba ka ce: A kan ku zama lafiya. Wannan shi ne gaisuwa daga matattu, maimakon ka ce, zaman lafiya ya tabbata a gare ku. ' Jabir ya ce, 'Kai ne Manzon Allah' Ya ce, 'Ni ne Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ci gaba,' Waɗanda suke idan ka sãme kuma kiran gare Shi, zai cire sãme.suke idan ka sãme da yunwa da kuma kira a gare Shi, zai sa abinci girma a gare ku. kuma wanda idan ka rasa ka Dutsen a cikin wani bakarãriya, kuma hamada ƙasa da kiran gare Shi, zai mayar da shi zuwa gare ku. " Jabir ya ce, 'koya a gare ni.' Ya ce, 'Kada ka cũtar kõwa.' Bayan haka Jabir taba azaba kowa ba, baa Freeman, bawa, raƙumi ba, kuma ba a goat. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ci gaba: 'Kada ka duba saukar a kan yin kõme adadin mai kyau. da kuma magana da ku ɗan'uwansu, tare da gaisuwa murya. Abin da ya na alheri. Wear ka loin zane a tsakiyar maraƙi, ko a kalla sama da idãnun sãwu biyu domin lengtheningshi ne saboda girman kai da kai girma, kuma Allah ya son girman kai. Idan wani ya shaida, shaida da teases ku da wani abu ya san game da kai ba - kar a zazzaga masa da abin da ka sani game da shi, domin sakamakon laifi za su tabbata a gare shi. '"R 805 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Jabir, dan na Sulaimsuka shafi ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

H 806 "Wani ya yi addu'a saka a tsawo loin zane, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce masa, 'Ku je ku remake ka alwala.' Mutumin ya yi wannan, kuma mayar da ku. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya masa kuma, 'Ku je ku remake ka alwala.' A Companion wanda ya ba ya ce waAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka tambaye shi ya remake ya alwala, sa'an nan kuma ya kasance shiru.' Ya ce, 'Ya ce addu'arsa saka a tsawo loin zane. Allah bã Ya yarda da addu'ar wani mutum da lengthens ya loin zane. '"R 806Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله? لا بأس أن يؤجر ويحمد" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي! لولا طول جمته وإسبالإزاره. "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه. ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس, فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

Daidan gorin H 807 "Akwai wani mutum a Damascus wanda ya kasance mai Sahabin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mai suna ibn al-Hanzaliyyah ya son cikã kuma bai ciyar da yawa lokaci a cikin kamfanin mutane. Mai da ya lokacin da aka kashe a cikin salla, kuma a lõkacin da ya gama yin addu'a sai ya shagaltar da kansatare da ambaton (zhikr) na Allah tare da tasbihi (tasbih) da kuma girmamãwa (Takbir) Allah, har sai ya tafi gida. Wata rana kamar yadda muka kasance a zaune tare da Abu Darda 'ya shũɗe a da Abu Darda' tambaye shi, 'Ku gaya mana wani abu wanda zai iya zama da amfani a gare mu da kuma ta wurin gaya muku ba za a cũtar da.' Ya ce, 'AAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a aika da bincike jam'iyyar. Bayan da suka kõma daya daga cikinsu ya tafi a kungiyar da ya sãmi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya ce wa makwabcin a lokacin hanya na hira, 'Ina so ku taba ganin mu sa'ad da muka tsunduma abokan gaba. Daya dagasu (Kãfirai) suka da mashin da buga daya daga cikin mu da ya koma ya kai hari ya ce: kai wannan daga gare ni, kuma ku sani cewa ni ne kawai a Ghifari bawa. Yanzu abin da kake tunani na cewa? ' Da makwabcin ya ce, 'Ina ganin ya rasa ya abin yabo saboda ya gorin.' Mutumin ya ce, 'ina ganin wata cũta a cikin wancan!' Kumasuka fara jayayya har sai da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ji su, ya ce, 'Tsarki ya tabbata ga Allah, to, bãbu wata cũta a gare shi, anã sãka muku (a Lãhira) da kuma yabon da shi (a cikin dũniya). " Abu Darda 'alama, yarda da wannan, kuma kiwon kansa ya fara maimaita:' Shin, ka jiAnnabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce haka? ' Kuma ibn al Hanzaliyyah sa amsa: 'Na'am! Lalle ne', sai na ce wa Abu Darda '' Don me kuke ci gaba da tambayar shi? ' Ibn al-Hanzaliyyah wuce da su wata rana da Abu Darda 'tambaye shi. 'Ku gaya mana wani abu da zai iya zama da amfani a gare mu da kuma ta wurin gayaba za ka iya cũtar da. ' Ya ce, 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya gaya mana cewa, wanda ya yi ciyarwa a kan upkeep wani doki kamar wanda ya shimfida hannunsa da sadaka, kuma ba ya hana shi.' Ya wuce da su wata rana da Abu Darda 'tambaye shi,' Ku gaya mana wani abu da zai iya zama da amfania gare mu da kuma ta wurin gaya muku ba za a cũtar da. ' Ya amsa ya ce, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da zarar ya ce, Khuraim Usaidi zai zama mai kyau mutum idan ba domin ya dogon gashi da dogon loin zane. ' A labarai isa ga kunnuwan Khurain kuma yi gaggãwa da ya yanka ya gashi zuwa ga kunnuwa dawuka da kuma taqaitaccen ya loin zane a tsakiyar maraƙi. Ibn al-Hanzaliyyah shũɗe a gare su, a wani lokaci da Abu Darda 'tambaye shi,' Ku gaya mana wani abu da zai iya zama da amfani a gare mu da kuma ta wurin gaya muku ba za a cũtar da. ' Ya ce, 'Na ji Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce sa'ad da ya dawodaga wani balaguro: Za ka su koma wa 'yan'uwanku haka ku sanya saddles da tufafi shirya sabõda haka, ka bayyanar shi ne mai kyau. Allah bã Ya son untidiness. '"R 807 Abu Daud da sarkar har zuwa Kais, dan Bishr Taghlibi suka shafi cewa mahaifinsa, wanda ya sa kamfanin da Abu Darda' suka gaya masacewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Daidai tsawon A loin zane H 808 "The loin zane na musulmi ya kamata zuwa ga tsakiyar maraƙi, amma babu wata cũta ko akwai sama da idãnun sãwu biyu. Kuma abin da rataye a kasa da idãnun sãwu biyu da ke a cikin wuta. Allah ba zai dubi a wanda lengthens ya loin zane ta hanyar girman kai. " R 808 Abu Daud da sarkar har zuwa AbuSa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

Tsakiyar maraƙi loin zane H 809 "Ibn Omar aka tafiya kusa da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya loin zane da aka dade, ya ce mini, 'Abdullah, rage daga loin zane.' Sabõda haka na tucked shi, ya ce, 'A little more.' Sabõda haka na tucked shi dan kadan more sa'an nan koyaushe ina sa shi mafi girma. Wanidaga kabilar tambaya, 'Ta yaya high?' Ya ce, 'To da tsakiyar maraƙi.' "R 809 Muslim da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

MATA tufafin H 810 "A rãnar rarrabẽwa Allah ba zai dubi wanda ya trailed ya loin zane ta hanyar girman kai. Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, Uwar Muminai, ya ce, 'Me ya kamata da mata yi da su skirts? ' Ya ce: "Za su iya rage su da spanna hannun. ' Ta ce, 'su ƙafa za a gano.' Ya ce: "Ka bar su su ƙananan (su skirts) ta hannu ta tsawon amma ba. '" R 810 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

ON THE SUBJECT OF 120 tsada tũfa da suna fadin tufafi. Sakamakon tufafi sawa a LABARIN OF tawali'u H 811 "Mutumin, wanda, duk da na ciwon da wajen sa tufafi tsada ta kaurace daga gare su, ta hanyar saka tawali'u, za a kira a gaban Allah a kan rãnar rarrabẽwa a zabiga duk wasu da za a bai wa zabi na duk alkyabbar bangaskiya ya fi son. "R 811 Tirmidhi - Mu'az, dan Anas alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

ON THE SUBJECT OF 121 yin watsi da tsada tufafi ON LABARIN OF tawali'u. Falalar Allah H 812 "Allah likes a ga alamar daga falalarSa a kan sa bauta." R 812 Tirmidhi da sarkar har zuwa Amr, dan Shu'aibu suka shafi a kan ikon ubansa da kakan cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 122 Haramta siliki GA MUTANE. Prohibition GA MUTANE sa siliki H 813 "Kada ku sa siliki, domin wanda ya sa shi a cikin rãyuwar dũniya ba zai sa shi a cikin Lãhira." R 813 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar, dan Khaddab da alaka da cewa Annabi, yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

Wanda Ya NO SHARE IN THE rai na har abada H 814 "Silk aka sawa by wanda ba shi da wani rabo a cikin Lãhira." R 814 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Omar, dan Khaddab da alaka da cewa ya ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

Siliki sawa BY MUTANE H 815 "Kuma wanda ya yi sa siliki a cikin rãyuwar dũniya, bã su sa shi a cikin Lãhira." R 815 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

MUTANE YA KAMATA sa BASU siliki kuma bã zinariya H 816 "Ali, Allah Ya yarda da shi, ya ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kai wani siliki a hannun dama da kuma wani na zinariya a hagu da kuma ji ya ka ce: Shin, 'The saka daga cikin wadannan biyu ga haram ba ga dukan namiji daga gare ta al'umma (mabiya).' "R 816 Abu Daud da sarkar har zuwa Ali, Allah Ya yarda da shi, wanda ya shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Siliki da zinariya an halatta GA MATA H 817 "tufanta siliki ko zinariya da aka haramta ga maza daga cikin na mabiya amma sun kasance halal ne ga mace." R 817 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

Zinariya da azurfa tasoshin, siliki da wata ni'ima da H 818 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta mana ci ko sha daga zinariya ko azurfa da kofuna waɗanda kuma sa siliki da wata ni'ima da da zinariya ko azurfa zaren ko zauna a kansu." R 818 Bukhari da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 123 SA'AD saka siliki halatta. Siliki halatta DON A MAN WITH SCABIES H 819 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, jiyar da Zubair da kuma Abdur Rahman, dan Auf sa siliki domin sun sha wahala daga scabies." R 819 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafiwannan.

| @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

ON THE SUBJECT OF 124 Haramta zaune, kõ kuwa hawa a kan DA Ɓoye OF dabbobin daji. SADDLES OF siliki KO damisa fata H 820 "Kada ku hau a kan saddles Ya sanya daga siliki ko damisa fata." R 820 Abu Daud da sarkar har zuwa Mu'awiah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

Ta Ɓoye OF dabbobin daji H 821 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haramta yin amfani da da yakan ɓoye na dabbobin daji." Muna kuma sanar da: "Ya haramta da yakan ɓoye na dabbobin daji da za a yi amfani da matsayin kasa marufai." R 821 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Malih suka shafi wannan a kan dalĩlimahaifinsa.

| @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

ON THE SUBJECT OF 125 addu'a TO a yi ON saka sababbin tufafinta. Addu'a ON saka sababbin tufafinta H 822 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa wani sabon abu da ya yi kira da shi ta hanyar da sunan da, misali, rawani, shirt ko alkyabbar da zai kira: 'Ya Allah, Kunã da yabo cewaKa bai wa shi a gare ni sa. Ina rokonka, ka na da kyau da mai kyau na nufa ga abin da shi da aka yi, da kuma neman Your kariya a kan ta da mugun aiki da sharrin da nufa ga wanda an sanya. '"R 822 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

ON THE SUBJECT OF 127 Da'a OF barci da a kan sãsanninku. Addu'a kafin barci H 823 "A lokacin da ka kwanta da dare ya kamata ka kira: 'Allah, na sallama kaina zuwa gare Ka, kuma shiryar da fuskata (tunani) zuwa gare Ka, kuma aikata na harkokin zuwa gare Ka, kuma Ya tabbatar da ka na goyon bayan daga soyayya da tsoron ka.Babu gudun hijira daga gare Ka, kuma ba da kariya daga gare Ka, fãce a kanka. Na yi imani a cikin Littãfi, wadda Ka saukar da Annabi Ka tãyar da su. " Idan ka mutu a cikin dare za ka mutu a Jihar tsarki, kuma idan kun kasance ku haɗu da more mai kyau. "R 823 Bukhari da sarkar samato Bra'a dan 'Ahili suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan a gare shi.

| 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

YADDA ZA A SHIRI GA barci H 824 "A lokacin da ka shirya domin gado wanka kamar yadda za ka wanke ga salla, to, ku kwanta a kan gefen dama da kuma kira (as sama) ya kuma bar wadannan zama na karshe kalmomi." R 824 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a dan 'Ahili suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiyatabbata a gare shi, ya ce wannan a gare shi.

| 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

Son rai dare ADDU'O'INMU H 825 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai bayar da goma sha raka'a (Raka ') na son rai da salla a cikin na ƙarshen ɓangare na dare. A hutu na alfijir ya miƙa biyu short son rai raka'a (Raka') addu'a, sa'an nan kuma huta a kan gefen dama har sai muezzin zo ka gayamasa cewa ikilisiya ya tattara. "R 825 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

YADDA Annabi barci H 826 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kwanta barci da dare zai sanya hannunsa a karkashin kunci da kira, 'Allah, tare da Your Name na mutu, kuma a kõmo da.' A lõkacin da ya farka sai ya kirãye, 'Godiya ta tabbata ga Allah wanda Ya zo mana da zuwa raibayan da ya sa mu mu mutu, kuma zuwa gare Shi makõma take. "" R 826 Bukhari da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

KADA KA barci ON Ka ciki H 827 "Tighfah Ghifari aka kwance a kan ciki A cikin Masallaci a lokacin da wani ya nudged shi, tare da kafa, kuma ya ce, 'Wannan irin kwance ne abin ƙi ga Allah.' Ya duba sama da ya ga yana da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. " R 827 Abu Daud dasarkar har zuwa Ya'ish, dan Tighfah Ghifari suka shafi cewa mahaifinsa ya gaya masa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

TUNA ALLAH SA'AD KA NE IN tãre MUTANE H 828 "A lokacin da mutum ya saukar da zaune a cikin wani rukuni, a cikinsa babu wani ambaton Allah, sai ya jawo asarar da fushi daga Allah, kuma, a lokacin da mutum ya ta'allaka ne saukar kuma baya tuna Allah , sai ya jawo asarar da fushi daga Allah. " R 828 Abu Daudtare da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF THE 128 hali Annabi. Allaha ON Ka BACK H 829 "Abdullah ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kwance a kan baya a cikin Masallaci da daya kafar zama shimfida a daya." R 829 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah, dan Yazid suka shafi wannan.

| 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

YADDA Annabi zauna H 830 "Bayan Dawn addu'a ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai zauna giciye masu kananan kafafu, tare da Sahabbai, har rana ya zama quite mai haske." R 830 Abu Daud da sarkar har zuwa Jabir, dan Samurah suka shafi wannan.

| 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

YADDA Annabi zauna AT KA'BA H 831 "Ibn Omar ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zaunar da ku a cikin tsakar gida na Ka'ba da makamai a kusa da ya kauda shakkarsa." R 831 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wannan.

| 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

Tawali'u ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 832 "Kailah ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a zaune tare da makamai a kusa da ya tsakiyar maraƙi, ya ce cewa lõkacin da ta gan shi tawali'u ta rawar jiki sabõda masa da mutunci . " R 832 Tirmidhi da sarkar har zuwa Kailah, 'yar Makhramahwanda ya shafi wannan.

| 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "أتقعد قعدة المغضوب عليهم?" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

YADDA BA zauna H 833 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige ta Sharid lokacin da ya zaune tare da hagu a kan baya, gincire a kan hannun dama. A gani shi ne a cikin wannan matsayi da ya ce, 'Kuna da so su zauna kamar waɗanda a kan wanda Allah Ya yi fushi? "" R 833 Abu Daud da sarkar har zuwaSharid, dan Su'ud suka shafi wannan.

| @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 129 zaune DA MUTANE. Matsa UP AMMA kar a fasa wurin zaman ku H 834 "Babu wanda ya isa ya tambaye wani ya ba sama da wurin zama a gare shi, amma da zaunar da ku ya kamata ta motsa har zuwa yalwata." Idan mutum ya ba da sama da wurin zama a gare ibn Omar ya ba zai dauke shi. R 834 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwaibn Omar suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

Da barin mazauninku H 835 "A lokacin da wani ya samun sama da ya fita sahabbansa, sa'an nan ya koma ya da hujjar cin moriyar zauna wurin zama ya rage." R 835 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Zaune a BACK H 836 "A lokacin da muka zo ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, mu zauna a baya na taro." R 836 Abu Daud da sarkar har zuwa Jabir, dan Samurah suka shafi wannan.

| 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

DA ADDU'A Jumma'a H 837 "A lokacin da mutum ya riƙi wani ɗan wanka ranar Jumma'a, na wanke kansa da kuma tufafi, mai ya gashi, yana amfani da irin wannan turare a matsayin yana samuwa, sa'an nan kuma ya kafa kashe ga masallaci, ba ya tilasta kansa tsakanin mutane biyu (zaune a can), addu'a da salla, kuma wajibi Kunnen a lõkacin da imam yayi magana, dazunuban da ya aikata tun baya Jumma'a an gafarta. "R 837 Bukhari da sarkar har zuwa Salman Farisi wanda alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

Nẽman izininka KAFIN zaune tsakanin mutane H 838 "Kuma ba ya halatta ga mutum ya ga matsayi da kansa tsakanin mutane biyu ba tare da su amsa." R 838 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Amr, dan Shu'aibu suka shafi a kan ikon ubansa da kakan cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

Izinin zama a H 839 "Babu wanda ya isa ya zama a tsakanin mutane biyu ba tare da su izni." R 839 Abu Daud da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Zaune IN THE Tsakiya OF CIRCLE H 840 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, la'ani mutumin da ya zauna a tsakiyar wata da'irar." R 840 Abu Daud da sarkar har zuwa Huzaifa xan Yaman, dan Yaman suka shafi wannan.

| 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Tsakiya OF THE CIRCLE H 841 "Wani ya zauna a tsakiyar wata da'irar, sa'ilin Huzaifa xan Yaman ce, 'La'ananne ne ya bisa ga Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kõ kuwa Allah Ya la'ane ta hanyar Muhammad da mutumin da ya zaune a tsakiyar wani da'irar. '"R 841 Tirmidhi da sarkar har zuwa Mijla ce wannan.

| 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

Abokanin zama mafi kyau H 842 "Mafi kamfanoni su ne wadanda a cikinsu akwai waɗansu yalwa da dakin." R 842 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Yãsassar magana H 843 "Idan mutum ya zaune tare da wasu a cikinsu akwai waɗansu yãsassar magana da kuma kafin ya bar addu'arsa:" Tsarki ya tabbata a gare Ka Ya Allah, da kuma Kunã da yabo: Na shaida cewa babu mai cancanci bauta sai Kai. Ni tambayar Your gãfara da jũya zuwa gare Ka. " An gafarta wa hallaraa cikin wannan taro. "R 843 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

Addu'a ON barin wani taro H 844 "Wajen ƙarshen rayuwar Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sa'ad da yake gab da barin taro zai kira, 'Tsarki ya tabbata a gare Ka, yã Allah, kuma Kunã da yabo na shaida da cewa babu mai cancanci bauta sai Kai. ni tambayarYour gãfara da jũya zuwa gare Ka. " A Companion tambaya, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka fara ce wani abu da ka bai ce a da.' Ya ce, 'Waɗannan su ne kalmomin kaffãrar abin da ke a cikin taro.' "R 844 Abu Daud da Muslim da sarkar samato Abu Barzah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Addu'a kafin barin A Gathering H 845 "Ya ba safai ba cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai bar wani taro ba tare da kirãyi: 'Ya Allah, bã mu da Your tsoro da ya kamata ya zama wani shãmaki a tsakãninmu da tsakanin zunuban , kuma Ka bã mu Your biyayya da za su taimake mu mudon isa Your Aljanna, kuma Ka bã karuwa a bangaskiya domin mu sami damar da fuska da tsautsayi dũniya sauƙi. Ya Allah, ya albarkace mu da mu sami amfani daga ikon tunani na mai ji mai gani da vigor idan dai ka ba mu rai da sa mu da magada daga gare su. kuma sãmu, da mu ƙulli waɗanda sukazalunta da mu, kuma Ka taimake mu a kan waɗanda suka yi ne abokan, kuma kada ku entangle mu a cikin matsaloli da muke addini; kuma kada ku yi duniya mu Daukan Hankali, ko matuƙar iyaka mu ilmi, kuma kada ku sanya mutane a kanmu wanda ba zai rahama a gare mu. '"R 845 Tirmidhi da sarkar samato ibn Omar suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

TUNA ALLAH SA'AD KA NE IN A taron H 846 "Lalle ne waɗanda suka bar wani taro a cikinsa akwai ya ba ambaton Allah, bar shi, kamar gawa na jaki, da kuma wahala tuba." R 846 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

Daukaka ALLAH DA kira ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 847 "A taro a wanda bãbu ambaci Allah, Maxaukakin Sarki, kuma babu wani addu'a ga albarka a kan Annabi za a kãmã su da tuba. Idan Allah Ya so ya zai azabta su, kuma idan Ya so Ya yiwuwa Ya gãfartasu. "R 847 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

Fushi daga Allah H 848 "A lokacin da mutum ya saukar da zaune a cikin wani rukuni, a cikinsa babu wani ambaton Allah, sai ya jawo asarar da fushi daga Allah, kuma, a lokacin da mutum ya ta'allaka ne saukar da ba ya tuna da Allah, sai ya jawo asarar da fushi daga Allah ne. " R 848 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

ON THE SUBJECT OF 130 wahayi Bari mu fara da aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Kuma akwai daga ãyõyinSa cẽwa lalle kai kanã barci da dare da rana, kuma ku nẽmi falala ....." 30:23 Kur'ani

| 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

Wahayi H 849 "Babu alamun Annabci aka bari sai bushãra. A kan ake tambaya, 'Me da bushãra?' Ya ce, 'Good wahayi.' "R 849 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

Tamanin A Tunanin H 850 "Sa'ad da lokaci (rãnar rarrabẽwa) fa, tã yi kusa, cikin mafarki na mai bi ba za ƙarya, da kuma mafarki na mai bi yana daya daga cikin arba'in da shida sassa na Annabci." Muna kuma sanar da: "Mafi mãsu gaskiya daga gare ku a cikin magana mai kyau zai ga wahayi." R 850 Bukhari da Muslimtare da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

Mai gani ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, IN A Tunanin H 851 "Kuma wanda ya ga ni a cikin wahayi ne kamar ya gan ni a falke,, domin Shaiɗan, ba zai iya impersonate na kama." R 851 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد. فإنها لا تضره "متفق عليه. |

A KYAU Tunanin H 852 "A lokacin da ka ga wahayi cewa ka so, to, daga Allah. Ya kamata ka yabe Allah a gare shi, kuma Na ce da shi. Ya kamata ka ba magana a game da shi ba, fãce ga waɗanda kuke so, idan ka gan mafarki da kuke aikatãwa ba so, to, daga Shaiɗan,. Ya kamata ka nemi kare Allah a kan shi, kuma kada ka ambacida shi zuwa ga kowa ba. Sa'an nan kuma ya ba zai sanya ka wata cũta. "R 852 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce wannan.

| 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان.فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ": نفخ لطيف لا ريق معه. |

A mafarki DAGA SHAI AN, THE Jejjefi DA la'ane H 853 "The kyau hangen nesa daga Allah ne da kuma mafarki ne daga Shaiɗan. Kuma wanda ya ga wani abu da ya kamata ya son tofa (ba tare da yau) sau uku a hannun hagu da kuma neman kare Allah da Shaiɗan,, to, zai shigar da shi ba cutar. " R 853 Bukhari da Muslimtare da sarkar har zuwa Abu Katadah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

AN m mafarki H 854 "A lokacin da daya daga cikin ku gani wani m mafarki ya kamata ka tofa sau uku wajen hagu, kuma ku nẽmi kare Allah da Shaiɗan, sau uku, kuma ya jũya a kan a gado." R 854 Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

Daga cikin Muhimman qarya H 855 "Daga cikin mafi girma da qarya ne cewa wani ikirarin ƙarya ubanci, gurbata wahayi, ko sanyã wa ni abin da na yi ba ce." R 855 Bukhari da sarkar har zuwa Wathilah, dan Asqa'a suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

LITTAFI gaisuwa ON THE SUBJECT OF 131 mikawa DA gaisuwa Bari mu fara da wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Muminai, kada ku shiga gidaje wanin gidãjenku ba sai kun farko nẽman izininka kuma kun yi sallama da zaman lafiya da mutane daga gare ta. " 24:27 Koran "..... A lokacin da ka shiga wasu gidãje,gaishe (tare da zaman lafiya) juna tare da tabbata daga Allah mai albarka, mai dãɗi. "24:61 Koran" Kuma a lõkacin da ka gaishe da gaisuwa, gaishe da mafi alhẽri daga gare ta, kõ kuwa ku mayar da ita. "4:86 Koran" Shin, kun ji labarin Ibrahim girmama baƙi? Da suka shiga a gare shi, kuma ya ce: "Aminci." Kuma ya ce: "Aminci ya '....."51: 24-25 Kur'ani

| 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

Mafi ayyuka H 856 "Wani mutum ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Me aikin da ya fi kyau a Islama?' Ya amsa ya ce, "Ciyar da mutane da kuma gaisuwa kowa da kowa tare da gaisuwa da zaman lafiya, shin ka san da su ko a'a. '" R 856 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abdullah dan Amr dan Al' Aswanda ya shafi wannan.

| 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك. فإنها تحيتك وتحية ذريتك. فقال:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه: ورحمة الله "متفق عليه. |

THE gaisuwa OF Annabi Adamu H 857 "A lokacin da Allah Ya halitta (Annabi) Adamu ya ce masa, 'Ku tafi, kuma ku bayar da tabbata da zaman lafiya ga cewa kamfanin mala'iku zaune a can, sa'an nan kuma sauraron gaisuwa sun kõma zuwa gare ku. The amsa abin da suka ba za a yi ka amsa da cewa daga cikin zuriyarsa. ' Adamu ya cewa malã'iku, "Aminci ya tabbata a kanku 'kuma suka amsa:' Aminci ya tabbata a gare ku, kuma rahamar Allah. ' malã'iku kara wa gaisuwa 'rahamar Allah ". R 857 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

BAKWAI wajibai saboda cewa 'yan'uwanka Kiristoci Musulmi H 858 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wasiyya wadannan abubuwa bakwai a gare mu: ziyarci marasa lafiya. Walk a cikin jana'izar procession. Rõki ga rahamar Allah a kan wanda ya sneezes. Goyi bayan rauni. Taimako da waɗanda ke danne. ninka da gaisuwa dagazaman lafiya. Ka alkawuransu. "R 858 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a, dan 'Azib suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

Ƙaunaci juna H 859 "Da Shi a wanda Hands ne rayuwata, ba za ka shiga Aljanna sai dai idan kun yi ĩmãni, kuma ba za ka yi imani da gaske, sai dai idan kuna son juna. Shin, in gaya muku wani abu inda za ka ƙaunaci juna? Ƙara da gaisuwa da zaman lafiya a tsakãninku. " R 859 Muslim da sarkarhar zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

YADDA ZA A shiga Aljanna H 860 "Ya ku mutane, ninka da gaisuwa na zaman lafiya, ciyar da mutane, ya karfafa da zumuntarku da yin addu'a a lokacin da wasu barci kuma ku shiga Aljanna a cikin zaman lafiya." R 860 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abdullah, dan Salam suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da aminci ya tabbataa kansa, sai ka ce wannan.

| 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

Gaisuwa mutane IN THE Market Place H 861 "iyalan nan hudu ke zai ziyarci Abdullah, dan Omar, a sãfe da bi shi zuwa kasuwa. Abdullah za kun yi sallama a kowane shago tare da gaisuwa da kowane mai ciniki, da kuma talakawa mutum. Wata rana lokacin da iyalan nan hudu ke tafi shi, shi da Abdullah tambaye shi ya bi shizuwa kasuwa. Iyalan nan hudu ke tambaye shi: 'Me za ku yi a kasuwa? Ka taba daina saya wani abu ba, kuma ba ka tambaya game da duk wani labarin ko da price, kuma ba ka zauna tare da wani daga gare su. Bari mu zauna a nan da magana. " Abdullah amsa: 'Ya mutum na ciki (iyalan nan hudu ke da babban ciki) mu zaje kasuwa wurin gaishe kowa da kowa mu hadu da tabbata da zaman lafiya. '"R 861 Malik - iyalan nan hudu ke dan Ubayy dan Ka'ab wanda ya shafi wannan.

| @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ON THE SUBJECT OF 132 da yadda DAYA YA KAMATA gaishe. LAMBA OF isa yabo aikata BY gaisuwa H 862 "Wani mutum ya zo wurin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Aminci ya tabbata a gare ku - As Salaamu Alaykum.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya mayar da gaisuwa da mutum zauna. TheAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'goma.' Wani mutum ya zo, ya ce, 'Aminci ya tabbata a gare ku, kuma rahamar Allah.' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya mayar da gaisuwa da mutum zauna. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ashirin.' A na uku mutum ya zo, ya ce: "Aminci ya tabbataya tabbata a gare ku, kuma rahamar Allah da albarkarSa. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya mayar da gaisuwa da ya zauna. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'talatin.' "R 862 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Imran, dan Husain suka shafi Annabi, yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

Gabriel gaishe LADY Ayesha H 863 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, 'Gabriel ne a nan. Ya gaishe ka da tabbata da zaman lafiya.' Lady Ayesha ce, 'Aminci ya tabbata a gare shi da rahamar Allah da albarkarSa.' "R 863 Bukhari da Muslimtare da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

Gaisuwa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 864 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai maimaita ya phrases sau uku saboda haka ya ke Ma'ana aka cikakken gane, kuma a lõkacin da ya haɗu da wani rukuni na mutane zai gaishe su sau uku tare da tabbata. " R 864 Bukhari da sarkarhar zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

Gaisuwarsu a MUTANE SA'AD WASU barci H 865 "A lokacin hanya na a lengthy hadisin shi ne mu yi don ci gaba da Annabi share na madara a gefe daya. A dare zai zo ya kuma bayar da gaisuwa a cikin wani sautin da cewa ba ta da wadanda barci amma da aka ji da waɗanda suka yi falke. Annabi,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ko da yaushe ya zo ya ya ba da gaisuwa bisa ga yi. "R 865 Muslim da sarkar har zuwa Miqdad suka shafi wannan.

| 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

Kiwon DAYA'S hannu TO gaishe MATA H 867 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tafiya ta masallaci da wani rukuni na mata zauna, da kuma yi ishãra zuwa gare su a gaisuwa da kiwon da hannunsa." R 867 Tirmizi

| 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام. فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

Gaisuwa matattu H 868 I (Juray al Hujaymi) ya zo wurin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'A kan ka zama zaman lafiya Ya Manzon Allah.' Ya ce, 'Kada ka ce: A kan ka zama zaman lafiya, wannan ita ce gaisuwa daga matattu.' "R 868 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Juray al Hujaymirelated cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

ON THE SUBJECT OF THE 133 gaisuwa OF BIYU mutane wa juna. ETIQUETE OF gaisuwa H 869 "A mahayi ya kamata kun yi sallama a wani mai tafiya a ƙasa. A mai tafiya a ƙasa ya kamata gaishe wanda aka zaune da a karamin jam'iyyar ya kamata kun yi sallama a babban jam'iyyar. Matasa za mutane ya kamata yi sallama a kan dattawa na farko." R 869 Bukhari da Muslim dasarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

DA DAYA mafi kusa TO ALLAH H 870 "Mutumin da mafi kusa ga Allah, wanda anticipates sãshe a gaisuwa. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka ce 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin da mutane biyu sadu da suka kasance na farko da ya gaishe? ' Ya ce, 'The wanda ya kasance kusazuwa ga Allah. "R 870 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Umamah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 134 maimaitawa gaisuwa. Hadaya Ka ADDU'O'INMU daidai HH 871 "A cikin zance da suka shafi da mutumin da ya kasance kuskure a yin salla da mu aka ce cewa ya isa ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma gaishe shi. Annabi, yabo da aminci ya tabbata a kansa,mayar da gaisuwa, ya ce, 'Ku kõma da maimaita sallarka sabõda abin da kuka ba su miƙa shi yadda ya kamata.' Ya koma, ya miƙa addu'arsa to, ya koma ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da kuma gaishe shi. Wannan ya faru sau uku. "R 871 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairahsuka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

Sabuntawar Ka gaisuwa H 872 "A lokacin da ka hadu da wani ɗan'uwa kun yi sallama a gare shi. To, idan kun rabu da wani itace, wani bango ko wani dutse, ya kamata ka gaishe juna sake Idan kun haɗu da." R 872 Abu Daud da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

ON THE SUBJECT OF 135 gaisuwa lokacin shigar A GIDA Bari mu fara da karanta a aya daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "..... A lokacin da ka shiga wasu gidãje, gaishe (tare da zaman lafiya) juna tare da Gaisuwarsu albarka, mai dãɗi daga Allah ne. " 24:61 Kur'ani

| 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Gaishe Ka IYALI H 873 "Ɗan, a lokacin da ka shigar da gida gaishe ku mutane tare da gaisuwa da aminci. Za a yi tushen albarka a gare ku, kuma ga 'yan gidanku." R 873 Tirmidhi da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce masa wannan.

| @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 136 gaisuwa YARA. |

Gaishe YARA H 874 "Anas ya shũɗe a wasu yara da gaishe su da zaman lafiya, ya ce, 'The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su yi haka nan.'" R 874 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas.

| @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

ON THE SUBJECT OF 137 gaisuwa MATA. MUTANE gaisuwa MATA H 875 "Akwai wani lady cikinmu wanda zai sa beetroot a tukunya, kara dan ƙasa sha'ir kuma dafa su tare. A yayin da muka dawo daga Jumma'a addu'a da za mu gaishe ta, kuma ta bayar da shi a gare mu." R 875 Bukhari da sarkar har zuwa Sahl,dan Sa'ad da suka shafi wannan.

| 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

Bathing ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 876 "Umm Hani je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a ranar da Opening na Makka, ya aka dauka wanka da kuma Lady Fatima, Allah Ya qara tare da mata, gudanar da wani zane zuwa tsare shi. Umm Hani miƙa masa gaisuwa da zaman lafiya. "R 876 Muslim da sarkar har zuwa Umm Hani, 'yar Abu Talib wanda ya shafi wannan.

| 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

Annabi gaishe MATA H 877 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige ta a rukuni na mata da gaishe su." R 877 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Asma '' yar Yazid suka shafi wannan.

| 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

Gaisuwa MATA IN masallaci H 878 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tafiya ta masallaci da wani rukuni na mata zauna, sai ya yi ishãra zuwa gare su a gaisuwa da kiwon da hannunsa." R 878 Tirmizi

| @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

ON THE SUBJECT OF 138 gaisuwa wadanda ba Musulmi. Taron Yahũdãwa kõ kuwa Nasãra H 879 "Ya kamata ka ba ne farkon gaishe Yahũdãwa kõ kuwa Nasãra. Saboda haka a duk lokacin da ka zo a fadin su ba su yin wata hanya a gare su." R 879 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah da alaka da cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, ya ce wannan.

| 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

YADDA ZA A gaishe Jama'a DA LITTAFI H 880 "Lokacin da mutanen da Littafi gaishe ka, ya kamata ka amsa da," Kuma a kanku. '"R 880 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

Gaisuwa ga musulmai IN A gauraye kamfanin H 881 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, haƙĩƙa, sun shige ta a rukuni na al'umma ce, hada da musulmai, mãsu shirki, kuma Yahudawa, da kuma gaishe su da gaisuwa na zaman lafiya." R 881 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Osama, dan Zaid suka shafi wannan.

| @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ON THE SUBJECT OF 139 gaisuwa Da isata DA tashi. Gaishe A Gathering Da isata DA tashi H 882 "A lokacin da ka isa a wani taro ya kamata ka gaishe da waɗanda ba, da kuma yi haka nan idan kun malãlo. Na farko gaisuwa ba mafi alhẽri daga karshe." R 882 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar samato Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

ON THE SUBJECT OF 140 tambayar izinin shiga Bari mu fara da wasu ayoyi daga Alkur'ani Allah, Maxaukakin Sarki ya ce: "Muminai, kada ku shiga gidaje wanin gidãjenku ba sai kun farko nẽman izininka kuma kun yi sallama da zaman lafiya da mutane daga gare shi ... .. "24:27 Koran" Kuma idan yara isamafarki to su nẽmi izni, kamar yadda waɗanda suke a gabãninsu izni ...... "24:59 Kur'ani

| 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

Nẽman izininka Don shigar da H 883 "izinin shiga ne da za a nemi sau uku, sa'an nan idan izni ne ba za ka iya shiga. In ba haka ba kõmo." R 883 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

Dalilin tambayar izinin shiga H 884 "karban izni da aka wajabta domin ya tsare idanu." R 884 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Sahl, dan Sa'ad da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل? "فسمعه الرجل, فقال: السلام عليكم, أأدخل? فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

YADDA ZA A TAMBAYA GA izinin shiga H 885 "Wani mutum daga cikin Bani A'amir gaya mana cewa, ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, domin izinin shiga sa'ad da yake a gida, ya ce, 'Zan iya shiga? ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wa yãronsa, "Ka tafi fitar da sanar da wannan mutum yaddasu tambaye izni. Ka ce wa shi ya ce: "Aminci ya tabbata a gare ku, zan iya shiga?" Mutumin ji haka, ya ce, 'Aminci ya tabbata a kanku, zan iya shiga? " Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ba da izni, kuma ya shiga. "R 885 Abu Daud da sarkar har zuwa Ribi ', ɗan Hirash suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل?" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Shigar BA TARE DA gaisuwa HH 886 "Kildah ziyarci Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya shiga ba tare da gaisuwa. Sa'ilin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce:" Ka kõma, kuma ka ce: Aminci ya tabbata a gare ku, zan iya masu shiga ne. "R 886 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Kildah, ɗanna Hambali suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول: جبريل "متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 141 ambata Ka SUNA DA tambayar izinin shiga. Ka ba Ka SUNA Lokacin da aka tambaye H 887 "... sa'an nan Gabriel hau tare da ni (Annabi Muhammad) to da sama ta kusa, ya roƙa a ƙofar da za a bude, ya aka tambaye shi, 'Wane ne wanda yake?' Ya ce, 'Gabriel.' Ya aka tambaye shi, "Wãne ne da yake a wurinka? ' Ya ce, 'Muhammadu.' Sa'an nan kuma ya koma na biyu sama, ya roƙa a ƙofar da za a bude. Ya aka tambaye shi, 'Wane ne wanda yake?' Ya ce, 'Gabriel.' Ya aka tambaye shi, "Wãne ne yake tãre da ku?" Ya ce, 'Muhammadu.' Haka abu ya faru a kowace kofa kuma a kowace kofa ya ce, 'Wane ne wanda yake'kuma ya ce. 'Gabriel.' "R 887 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Anas suka shafi - a lokacin hanya na wannan sanannun hadisi nufin hawan da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi ya ce wannan.

| 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا?" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

YADDA 'yan amsa ga Annabi H 888 "Abu Dharr ya fita da dare, sai ya gan Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, yana tafiya shi kadai. Don haka sai na fara tafiya a cikin inuwar wata, sai ya duba a shugabanci da kuma ga ni, kuma ya ce, 'Wane ne wanda yake?' Abu Dharr amsa ya ce, "Abu Dharr. '" R 888Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi.

| 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه?" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

AMSA DA KA SUNA H 889 "Umm Hani je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, (a Rãnar da Opening na Makka) da kuma gano da aka dauka wanka yayin Lady Fatima, Allah Ya yarda da ita, yi kariya shi, ya ce, 'Wane ne wanda yake?' Umm Hani ce, 'Hakika, ni na, Umm Hani.' "R 889 Bukharida Muslim da sarkar har zuwa Umm Hani suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا?" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا." كأنه كرهها. متفق عليه. |

YADDA BA TO bushãra Ka zuwa H 890 "Jabir ya tafi da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma a kan buga kofa, ya ce, 'Wane ne wanda yake?' Jabir ya amsa ya ce, 'Ni. " Ya maimaita, 'Ni, Ni? " kamar yadda idan ya ƙi shi. " R 890 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Jabir suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري. |

ON THE SUBJECT OF 142 SNEEZING DA YAWNING. SNEEZING DA DA ƙi OF YAWNING H 891 "Allah likes a yi atishawa sai ya son a hamma. A lokacin da ka yi atishawa, kuma ka ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah' ya zama wajibi a kan kowane musulmi suka ji ka ka amsa da, 'Allah yi muku rahama . '"Yawning ne daga Shaiɗan,lokacin da ka ji kamar yawning ya kamata ka kashe shi har zuwa da kuka sãmi ĩko, domin Shaiɗan, ya fashe da dariya lokacin da ka hamma. "R 891 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه البخاري. |

Mayar da martani ga DA DAYA WHOSNEEZED H 892 "A lokacin da ka yi atishawa ya kamata ka ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah" da ɗan'uwanka ko abokin ya kamata amsa da,' Allah yi muku rahama, 'ga abin da ya ce,' Allah shiryar da ku da kuma inganta da yanayin. '"R 892 Bukhari - Abu Hurairah suka shafi cewaAnnabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

SA'AD BA TO KA AMSA wanda SNEEZES H 893 "A lokacin da wani ya sneezes kuma ya yabi Allah, ya kamata ka amsa da, 'Allah yi muku rahama,' kuma idan ba ya yabon Allah, kada ka yi mayar da martani." R 893 Muslim da sarkar har zuwa Abu Musa suka shafi abin da ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareshi, sai ka ce wannan.

| 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

SNEEZING, mayar da martani Annabi H 894 "Wasu maza biyu sneezed a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa daya da, 'Allah yi muku rahama" amma bai amsa zuwa wancan. A karshen ya ce, 'To, don haka sneezed kuma za a karɓa masa, sai na sneezed amma ba ku amsa.'Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya amsa ya ce, 'Ya yaba Allah amma ba ku yabe shi.' "R 894 Muslim da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

YADDA ZA A yi atishawa HH 895 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sneezed ya rufe bakinsa da hannunsa, ko wani zane da kuma suppressed sauti." R 895 Abu Daud da Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

| 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

Mayar da martani ga DA yi atishawa OF Bayahude HH 896 "Yahudawa za su yi atishawa a gaban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, suna begen cewa zai amsa da, 'Allah yi muku rahama' kuma ya mayar da martani ne: 'Mayu Allah Ya shiryar da ku, kuma ku kyautata yanayin. '"R 896 Abu Daud da Tirmidhi da sarkarhar zuwa Abu Musa suka shafi wannan.

| 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه, فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

Rufe bakinka SA'AD KA hamma H 897 "A lokacin da ka yi hamma, ya kamata ka rufe bakinka da hannunka ko kuma Shaiɗan, zai shiga." R 897 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

ON THE SUBJECT OF 143 hannu girgiza. Al'adar 'yan H 898 "Abu Khaddab tambayi Anas,' Shin m girgiza hannuwanku daga Sahabban Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi?" Ya ce, 'Haka ne.' "R 898 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Khaddab Katadah suka shafi wannan.

| 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

MUTANE A Yaman H 899 "A lokacin da mutanen Yemen zo, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Mutanen Yemen sun je muku.' Sun kasance sũ ne na farko da suka aikata handshaking. '"R 899 Abu Daud da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

HANDSHAKING AN sãka H 900 "A lokacin da biyu Musulmai hadu da girgiza hannun da ake gafarta zunubansu kafin su raba." R 900 Abu Daud da sarkar har zuwa Bra'a suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

KADA KA sallamãwa Ka AN'UWANKA KO ABOKI H 901 "Wani mutum ya tambayi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, 'Ya Manzon Allah, a lokacin da daya daga cikin mu ya gana da ɗan'uwa kõ aboki ya kamata ya rusuna masa?' Ya ce, 'A'a' Mutumin ya ce, 'Ya Kamata ya rungume kuma sumbace shi?' Ya ce, 'A'a' . ' Mutumin ya ce, 'Ya kamata yafahimci hannunsa kuma girgiza shi? ' Ya ce, 'Haka ne.' "R 901 Tirmidhi da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

Yahudawa shaida TO THE Annabci OF Annabi Muhammad H 902 "A Bayahude nẽme shi Companion kai shi zuwa ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Sai suka je wurin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya tambaye shi game da tara bayyana ayoyi (da aka ba Musa - kuma nan da dacewahadisi da aka nakalto - to, nan da aka ƙãre) kuma sun kissed Annabi hannuwansu da ƙafãfunsu kuma suka ce: "Mun yi shaida cewa kai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. '" R 902 Tirmidhi da sarkar har zuwa Safwan, da dan Assal suka shafi wannan.

| 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

Sumbatan hannu ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 903 "Mun zo kusa da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma kissed hannunsa." R 903 Abu Daud da sarkar har zuwa ibn Omar suka shafi wani taron da wannan aka ce.

| 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Hugging da sumbancewa HH 904 "Zaid, dan Harithah ya zo Madina a lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, shi ne a Haikalin Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita. Zaid ya zo kofa ya buga. The Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, cikin hanzari da su a kansa, tare da alkyabbar trailing.Ya hugged kuma kissed shi. "R 904 Tirmidhi da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan.

| 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

Gaisuwa Face H 905 "Kada ku duba saukar a kan yin kõme adadin mai kyau, ko da gaisuwa ne ɗan'uwanka da gaisuwa da fuskarka (ne mai kyau aiki)." R 905 Muslim da sarkar har zuwa Abu Dharr suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم" متفقعليه. |

Tausayi HH 906 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kissed ya jikan Hasan, dan Ali. Aqr'a, dan Habis yake tãre da su a wannan lokaci, ya ce, 'Ina da' ya'ya maza goma kuma ba kissed wani daga gare su. ' Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya dube shi, ya ce, 'Wanda ya yi ba shi da wani tausayiza su samu bãbu mai. '"R 906 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi wannan.

6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 144 ziyartar marasa lafiya wajibai da aka hana H 907 "Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wasiyya bakwai abubuwa a gare mu da kuma haramta bakwai, ya umurnin mu da mu: ziyarci marasa lafiya. Halarci jana'izar. Rõki ga rahamar Allah a kan wanda ya sneezes. cika alkawuransa.Taimako waɗanda aka zãlunce su ba. Accept an gayyatar. Ƙara gaisuwa na zaman lafiya. Ya haramta mana mu: Wear zinariya zobba. Sha daga azurfa tasoshin. Zauna a kan jan alharini cushioned saddles. Wear tufafinsu sanya daga cakuda siliki da kuma auduga yarn. Wear tsarki alharini. Tã siliki da wata ni'ima da. "Muna kuma sanar da:"Sanarwa daga rasa dukiya - yana cikin na farko da bakwai." R 907 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Bra'a dan 'Azib suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

@ BIYAR wajibai H 908 "Akwai biyar wajibai binta by musulmi zuwa wani: da dawowar ya gaisuwa, ziyartar shi, a cikin cuta, halartar jana'izar sa, yarda da gayyatar, kuma suna cewa, 'Allah ya yi muku rahama" bayan da ya na da ya ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah "lokacin da ya sneezed." Mu neHar ila yau, ya fada: "Akwai shida wajibai binta bayan daya Muslim zuwa wani. Bayan ganawa da shi sai ya ce, 'Aminci ya tabbata a you.'When ya kiran ku dõmin ku yarda da gayyatar. A lokacin da ya gaya ka shawara ka shawara, a lõkacin da ya sneezes kuma ya yabi Allah , sai ka ce masa, 'Allah yi muku rahama.' A lõkacin da ya ba shi da lafiya ka ziyarcishi. A lõkacin da ya mutu ka halarci jana'izar sa. "R 908 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني! قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. "رواه مسلم. | |

@ Ziyartar marasa lafiya da ya tanadar matalauta H 909 "A rãnar rarrabẽwa, Allah, Mabuwãyi ne Tsarki ya tabbata za su ce, 'Dan Adam, na yi rashin lafiya da kuma ba ku ziyarci Ni." The mutum zai exclaim: 'Ubangiji, yaya zan ziyarci ka a lõkacin da Kai ne Ubangijin halittu. " Allah Ya ce, 'Shin, ba ka sani bacewa My bauta haka, kuma dõmin ya kasance da lafiya amma ba ku ziyarci shi. Ashe, ba ku gane cewa idan ka ya ziyarce shi za ka sami Ni tare da shi? ' 'Dan Adam, na tambaye ku abinci da ka ba su ciyar da Ni. " The mutum zai exclaim, 'Ya Ubangiji, yaya zan ciyar da ku a lõkacin da Kai ne Ubangijin halittu. " Allahza su ce, 'Shin, ba ka sani ba cewa My bauta, don haka don haka ya tambaye ku da abinci amma ba ku ciyar da shi? Ashe, ba ku gane cewa idan ka ciyar da shi ya za ka sami ku sakamako da Ni? " 'Dan Adam, na tambaye ku sha, kuma ba ku ba ni abin sha. The mutum zai exclaim, 'Ya Ubangiji, yadda za iyaNa ba ka abin sha a lokacin da Kai ne Ubangijin halittu. " Allah Ya ce: "Yã bauta sai don haka tambaye ku sha amma ba ku ba shi abin sha. Ashe, ba ku gane cewa idan ka ya ba shi abin sha za ka sami lada ta da Ni? "" R 909 Muslim da sarkar har zuwa Abu Hurairah wanda alakacewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

@ Kula da juna H 910 "ziyarci marasa lafiya. Feed da fama da yunwa da kuma samun 'yancin kãmammu." R 910 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Musa Ash'ari suka shafi Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

@ YADDA kasance daga KHURFAH Aljanna H 911 "A lokacin da musulmi ziyara a 'yan'uwanmu musulmi da suka ba shi da lafiya, yana daga cikin Khurfah Aljanna har sai da ya dawo daga ziyarar. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, aka tambaye shi, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, abin da ke da Khurfah Aljanna?'Ya ce, 'An girbe' ya'yan itace. '"R 911 Muslim da sarkar har zuwa Thauban suka shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." الخريف ": الثمر المخروف, أي: المجتنى. | |

@ YADDA Don karɓar BAKWAI HAR SABA'IN DUBU albarka H 912 "Ya (Ali ji Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka ce, 'A lokacin da Muslim ziyara mara lafiya Muslim da safe, saba'in dubu mala'iku kiyaye kirãyi ga albarka a gare shi har da maraice. Idan ya ziyarci shi a lokacin maraice, saba'indubu mala'iku ka mai da kirãyi ga albarka a gare shi har zuwa safiya, kuma a cikin Aljanna ya sanya an gona 'ya'yan itace itatuwa. "R 912 Tirmidhi da sarkar har zuwa Ali suka shafi Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan .

| 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

@ YADDA A Yahudawa BOY YI WA nĩsantar daga barin wuta H 913 "A Yahudawa yaro suka bauta wa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zama da rashin lafiya sai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tafi ziyarci shi, shi da ya zauna kusa da kansa, ya ce masa, 'Accept Islam.' Yaron ya dube mahaifinsa wanda yakusa da shi, shi da mahaifinsa ya ce masa, 'Ku yi ɗã'a ga, Uban Al Qasim' sa'ilin yaron ya zama musulmi. Lokacin da Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya bar shi, sai ya ce, 'Godiya ta tabbata ga Allah wanda Ya tsĩrar da shi daga wutã.' "R 913 Bukhari da sarkar har zuwa Anas suka shafi cewa Annabiyabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF 145 YADDA ZA MU YI ADDU'A GA da marasa lafiya ADDU'A GA da marasa lafiya HH 914 "A lokacin da wani ya koka ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga ciwo ko sha wahala daga tafasa ko wani rauni ya shãfe ƙasa da forefinger , to ta da shi, kuma ka ce, 'Da sũnan Allah, ina neman albarka dagatur aya daga cikin ƙasa wanda yana dauke da yau wasu daga cikin mu inda muke da lafiya an warkar da umurnin Allah. '"R 914 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha, Allah Ya yarda da ita , wanda ya shafi wannan.

| 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

Addu'a don marasa lafiya HH 915 "A lokacin da Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ziyarci mara lafiya daya daga cikin halittun da iyalinsa zai taba lafiya tare da hannun dama da kuma kira, 'Ya Allah, Ubangijin mutãne, cire cũta da Ka bã waraka, Kai ne warkarwa na cũta, domin akwaiba waraka sai ka warkar, waraka da ya fita ba cuta a baya. '"R 915 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa ga Uwar Muminai, Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, wanda ya shafi wannan .

| 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

Addu'a GA farfadowa da na'ura na HH 916 "Ya (Anas) ya ce wa Thabit: 'Shin, in kira don dawo da matsayin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, amfani da su kira ga ailments?' Ya ce: "Don Allah yi. ' Sa'ilin Anas kirãye, 'Ya Allah, Ubangijin mutãne bãyani na cũta, bã waraka, dominKai ne warkarwa, babu wani warkarwa sai ka, a warkar da ya fita ba rashin lafiya a baya. '"R 916 Bukhari da sarkar har zuwa Anas wanda ya shafi wannan.

| 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

Rashin lafiya OF Sa'ad HH 917 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ziyarce shi (Sa'ad dan Abi Waqqas) a lokacin da yake rashin lafiya da kuma kirãye, 'Ya Allah, bã waraka a kan Sa'ad, Ya Allah, Ka bã waraka a kan Sa'ad, Ya Allah, bã waraka a kan Sa'ad. '"R 917 Muslim da sarkar har zuwa Sa'ad dan AbiWaqqas wanda suka shafi wannan.

| 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

YADDA ZA A kira DON A magani H 918 "Ya (Osman, ɗan Abdul 'As) ta koka ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wani ciwo cewa shãfe jikinsa, aka ce masu," Sa hannunka a kan part na jikinka cewa aches sai ka ce 'Bismillah' sau uku, sa'an nan kuma ya mayar da sau bakwai: ina neman dakariya ta karimci, kuma Mabuwãyi Allah daga sharrin tayã ni, ni da abin da na ji tsõron. '"R 918 Muslim da sarkar har zuwa Osman dan Abul' As suka shafi wannan.

| 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

Addu'a DON A magani H 919 "Idan mutum ya ziyarci mutumin da ba shi da lafiya, kuma ba a kan gab da mutuwa da kuma addu'arsa sau bakwai: Ina roƙon Allah da Mai girma, Ubangijin Al'arshi Mai girma, ya warkar da kai. Allah zai warkar da cuta. '"R 919 Abu Dawud da Tirmidhi da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shaficewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس. طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

INSH'ALLAH, rashin lafiya ne A tsarkakewa HH 920 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ziyarci makiyayi Arab wanda ba shi da lafiya. A lõkacin da ya ziyarci mutumin da ba shi da lafiya sai ya ce: 'Kada ka ji tsõro. The rashin lafiya ne tsarkakewa, in Allah Ya so. '"R 920 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

Kiran mala'ika Jibra'ilu H 921 "Gabriel ya zo gare ni, kuma tambaya, 'Ya Muhammadu, kuna cikin jin zafi?' Ya amsa ya ce, "Na'am." Sa'ilin Gabriel ya ce, 'Da sũnan Allah, na tsarkake ku dukkan da ke damun ka, kuma daga sharrin abin da kowane mutum da kowane m ido. Allah mai da ku. Bismillah,I tsarkake ku. '"R 921 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

M rashin lafiya DA YADDA ZA A amintattu ne daga barin wuta, H 922 "Idan mutum ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah, Allah ne Mafi Girma, Ubangijinsa amsa masa da kuma tabbatar, bãbu abin bautãwa fãce Ni kuma ni ne Mafi Girma. A lõkacin da ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah, Makaɗaici, Yanã ba shi da wani aboki. Allah,Tsarki ya tabbata ya tabbatar, bãbu abin bautãwa fãce Ni, wãne ne kaɗai, kuma ba shi da wani aboki. A lõkacin da ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah. Shĩ ne da mulkin da da yabo. Allah ya tabbatar, bãbu abin bautãwa fãce Ni, Mine ne yabo da Mine ne Mulki. A lõkacin da ya ce: bãbu wani abin bautawa fãce Allah. kuma akwaine ba ƙarfi, kuma bã ƙarfi fãce abin da ke wurin Allah. Ya tabbatar, bãbu abin bautãwa fãce Ni, kuma babu wani ƙarfi, kuma bã ƙarfi fãce abin da yake da Ni. " 'Duk wanda ya ce wannan a cikin rashin lafiya, kuma ya mutu sa'an nan ba za a cinye by wuta.' "R 922 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Sa'idKhudri da Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

ON THE SUBJECT OF ON tambayar GAME da marasa lafiya DAGA IYALINKA. Rashin lafiya Annabi H 923 "A lokacin da Ali dan Abu Talib, ya fito daga cikin dakin ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, a lokacin rashin lafiya gabanin mutuwarsa da mutãnen tambaye shi: 'Uban Hasan, ta yaya ne ga Manzo Allah,yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wannan safiya? ' Ya amsa ya ce, 'Ya farka da gõde ta tabbata ga Allah, warke.' "R 923 Bukhari da sarkar har zuwa ibn Abbas wanda ya shafi wannan.

| @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

ON THE SUBJECT OF MENE NE TO a ce SA'AD DAYA fuskanci Mutuwa. DA MUTUWA OF Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi H 924 "Ta, Lady Ayesha, matar Annabi, Uwar Muminai, Allah Ya yarda da ita, ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, sai ka ce , kamar yadda ya huta a kanta a karshe rashin lafiya: "Ya Allah Ka yi gãfara gare ni, kuma ka yi mani jinkai, kuma Ka riskar da ni ga daukaka Companion. '" R 924 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya qara da ita , Uwar Muminai, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya cewannan

| 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

Kiran Annabi SA'AD da mutuwa ta halarci HH 925 "Ta Lady Ayesha, matar Annabi, Uwar Muminai, Allah Ya yarda da ita, ya lura da Annabi sa'ad da yake a cikin mãyen mutuwa, ya sa hannunsa a cikin wani kopin ruwa abin da yake kusa da shi, shi da goge fuskarsa da shi, ya ce,'Allah, taimake ni a kan wahala da kuma azaba mutuwa.' "R 925 Tirmidhi da sarkar har zuwa Lady Ayesha matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, ga Uwar Muminai, wanda ya shafi abin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

ON THE SUBJECT OF 148 alheri TO THE DAYA fuskantar Mutuwa. THE UNDETERED PENITENT HH 926 "Akwai wata mace daga kabilar Juhainah wanda yake da aikata zina, kuma ya kasance da ciki, ta zo wurin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya gaya masa ta zunubi da nema shi ya tafiyad da azãba.Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya aiko mata mai kula da, ya ce masa: 'Bi da ta kirki, da kuma bayan ta tsĩrar da yaron, kawo ta dawo.' Wannan da ya yi, da kuma Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya nemi azãba da za a da za'ayi. Her tufafi da aka daura tam a kusa da itakuma ta maganarka, Bayan, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya jagoranci jana'izar da salla a kan ta, Omar Farooq jawabin: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ta da laifin zina duk da haka ka kai ta jana'izar addu'a. ' 'Haka ne,' sai ya amsa ya ce, "ta tuba cikin irin wannan tafiya da idanta tuba kasance da za a yada a kan saba'in mutanen Madina dã Ya isar da su duka. Akwai ba zai zama mafi kyau ko mafi girma mataki na tuba daga wannan. ta ya zaɓi ya kasance mãsu gaskiya a kudin rayuwarta domin kare kanka da lashe yardar Allah. '"R 926 Muslim da sarkar har zuwa Imrandan Husain Khua'ai wannan.

ON THE SUBJECT OF 149 izinin bayyana shi kadai wahalar AMMA BA TO yanke ƙauna SA'AD DAYA NE kokarin; Gwaji H 927 "A lokacin da Allah yake so mai kyau ga mutum Ya jarraba shi." R 927 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

| 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

Sadaka SOMA AT GIDA H 928 "A cikin shekarar da Hajjin Bankwana, Sa'ad da ke cikin sosai zafi cewa Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya tafi ziyarci shi. Sa'ad ya ce: 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, za ka ga ni a mai yawa zafi. Ni arziki mutum, kuma natafin kafa magaji ne diya. Zan iya ba da kashi biyu cikin uku na dũkiya da sadaka? ' Ya ce, 'A'a' 'To, daya da rabi, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? " Again ya ce: "A'a." 'To watakila, kashi daya bisa uku, ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi? " A wannan Annabi, yabo da aminci ya tabbataa gare shi, ya ce, 'Wata-uku, da kuma kashi daya bisa uku ne mai yawa. Yana da kyau da ya kamata ka bar ta ta arziki maimakon dogara, rokon mutane. Lalle, ba za ka ciyar da wani abu neman Face Allah, kuma ba sami ijãra a kansa, ko da abin da kuka sa a bakin matarka. " Sa'an nan Sa'ad ya ce, 'YaManzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ni da za a bari a baya a Makka bayan Sahabbai bar? ' Ya ce, 'Ka ba za a bari a baya yin wani abu neman yardar Allah, cewa ba za ka sa ka a ɗaukaka a mataki da kuma daraja. Za ka a bar dõmin wasu mutaneza su amfana daga gare ku, kuma wasu suna cũtar da ku. ' Sa'an nan kuma ya kirãye (ya ce), 'Ya Allah, cikakken ga na Sahabbai su hijirarsa, kuma kada ku jũya mayar da su a kan dugaduganku.' Amma daya ta yi dski ya Sa'ad dan Khaulah wanda ya mutu a cikin Makka, ga wanda Manzon Allah, yabo da zaman lafiyaya tabbata a gare shi, ya nuna rahama da tausayi. "R 928 Bukhari da Muslim da sarkar har zuwa (Abu Is'hãƙa) Sa'ad, dan Abi Wakkas Malik dan Uhaib (daya daga cikin goma da aka ba da bushãra da kudin shiga a cikin Aljanna ) ya ruwaito wannan.

| 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه." ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

Ciwon kai H 929 "Na, Lady Ayesha, matar Annabi, Allah a so da ita, Uwar muminai ce, 'Kaitona, da na ciwon kai' sa'ilin da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Maimakon haka, Ina ce, oh, na ciwon kai. '"R 929 Bukhari da sarkar har zuwa Qasim dan Muhammad wanda alakacewa Lady Ayesha, matar Annabi, ga Uwar Muminai, Allah Ya yarda da ita, ya ce wannan.

| @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

ON THE SUBJECT OF 150 na kira da'a hadakai DA mutuwa ga tabbatar kadaitaka OF ALLAH. YADDA ZA A shiga Aljanna H 930 "Ya wanda karshe kalmomi ne, 'Babu wani Allah sai Allah', zai shiga Aljanna." R 930 Abu Dawud da Hakim da sarkar har zuwa Mu'az suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

Ka LAST kalmomi H 931 "Ka kwaɗaitar da mutuwa ga shaida wa 'Bãbu abin bautãwa, fãce Allah.'" R 931 Muslim da sarkar har zuwa Abu Sa'id Khudri da suka shafi cewa Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce :

| @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

ON THE SUBJECT OF 151 rufe idanun ta mai macewa DA yi masa addu'a na KO ta. Addu'a a kan Mutuwa OF musulmi H 932 "Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya zo Abu Salamah bayan idanunsa ya zama sa, ya rufe su, ya ce:" A lokacin da ran mutum ne dauke, da hangen nesaido kuma ya bi shi. ' Sai da 'yan Abu Salamah ta iyali fara kuka. Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, tunãtar da su suna cewa, 'Ka rõƙa kawai, abin da yake mai kyau dõmin kanku, domin mala'iku ce' Ameen 'to your addu'a.' Sa'an nan kuma ya kirãye, 'Ya Allah, Ka gafarta AbuSalamah da daukaka ya daraja daga waɗanda suka nẽmi shiryuwa, kuma ka yi da Guardian daga waɗanda ya bari a baya. Ya Ubangijin halittu, Ka gafarta shi, shi da dukan mu, kuma Ya tabbatar da kabarinsa fili da illumine shi a gare shi. '"R 932 Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah Ya qaratare da ita, Uwar Muminai, da alaka da wannan.

| @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:" الميت "بلا شك. |

ON THE SUBJECT OF 152 MENE NE TO a ce SA'AD da mutum ya mutu; SA'AD Sunã mãsu cẽwa Ameen H 933 "A lokacin da ka ziyarci mutumin da ba shi da lafiya ko kuwa wanda da ya shigo ya mutu ce kawai, abin da yake mai kyau, domin da malã'iku suka ce" Ameen "ga duk abin da ka ce, ta, Lady Umm Salamah, Allah Ya qara tare da ita, kara da cewa, 'A lokacin daAbu Salamah ya rasu Na je wurin Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, 'Ya Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, Abu Salamah ya riga ta shige,' Ya directed mini, 'kira, Ya Allah, Ka gafarta mini ba, kuma da shi da ba a gare ni in koma mai kyau sauyawa.' I kirãye kamar yadda ya directed,kuma Allah ya ba ni wanda mafi alhẽri daga gare shi "(wanda ya Annabi Muhammad). R 933 Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar Annabi, Allah Ya yarda da ita, ga Uwar Muminai, wanda ya shafi cikin Manzon Allah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

Addu'a a lokatan wahala H 934 "Na, Lady Umm Salamah, matar Annabi, Uwar Muminai, Allah Ya yarda da ita, ya ji Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ka ce, 'Idan mutum ya aka shãfe by masĩfa da addu'arsa: "To Allah ne da mulkin mu, kuma zuwa gare Shi za mu koma,Ya Allah rama ni a masĩfa, kuma ba a gare ni fiye da abin da na yi hasãrar, 'Allah Rama shi domin masĩfa, kuma ya ba zuwa gare shi fiye da yadda ya rasa. Lady Umm Salamah ci gaba 'A lokacin da Abu Salamah ya rasu, sai na kirãye a matsayin Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma lalle ne directedAllah ya ba ni fiye da wanda na rasa, wato a ce, na nemi in aure ta Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. "R 934 Muslim da sarkar har zuwa Lady Umm Salamah, matar da Annabi cikin uwar mummunai Allah a so da ita, wanda ya shafi wannan.

| 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي? فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده? فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي? فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Mutuwa OF yaro H 935 "A lokacin da yaro da wani mai bauta da Allah ya mutu, Allah sha'ani daga malã'iku, 'Shin, ka ɗauke shi zuwa ka tsare ran jariri daga My bauta?' Suka amsa, 'Haka ne.' Sa'an nan kuma Ya yi tambaya: 'Shin, ka ɗauke shi zuwa lokacin da ake tsare da flower na zuciyarsa?' Suka amsa, 'Haka ne.' Sa'an nan kuma Ya yi tambaya,'To me My bauta ce?' Suka amsa. 'Ya yaba ka da shaidar cẽwa Allah ne da mulkin mu, kuma zuwa gare Shi, muke kõmãwa. " Bayan wannan Allah Ya ce: "Ka gina My bauta qasaita a cikin Aljanna kuma suna da shi cikin House of Gõdiya ta. '" R 935 Tirmidhi da sarkar har zuwa Abu Musa suka shafi ManzoAllah, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.

| 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

Sakamako ga mãsu haƙuri H 936 "Allah, Maɗaukaki ya ce, 'bã ni da wani sakamako mafi alhẽri daga Aljanna ga My mũminai bauta wanda ya yi haƙuri, lokacin da na dauke da ƙaunar wanda ya kasance daga cikin mafi cherished by shi a duniya.'" R 936 Bukhari da sarkar har zuwa Abu Hurairah suka shafi cewa Annabi yaboda zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce wannan.