www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 DA TAFIYA OF A rayuwa DA

 Annabi Muhammad, Manzon Allah

 ko

 The Millennium Biography of Annabi Muhammad

 by

 Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

 Khadeijah Abdullah Darwish

 Siti Nadriyah (Indonesian)

 Mardiyah (harshen Java)

 Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi

 Don Allah a rarraba a matsayin kyauta ba tare da wani kudin ko da a ba riba kamfanin

 Ta yaya batattu ni, da yawa kasa mafi Musulmi a yamma, wanda ya ba su damar yin amfani da irin wannan ilmi. Maimakon haka suna da kawai sayi 'yan kuɗi ra'ayoyin mafi yawan abin da aka ƙirƙira by wasu kuma bă tăre da wata duk pertinence kuma sau da yawa suka tsara domin yaudarar. Don Allah ji dadin wannan mai saukin ganewa Bio (seerah) daga farko.

 Ryan O'Maellie

 Denver, Colorado, USA

 Lalle ne, Na ji karanta wannan babban numfashi shan bincike a kan Annabi da Darwish iyali, wanda yake shi ne da mafi m, kuma mafi girman aikin daga wannan na Muhammad Husayn Haykal da Martin Lings. Ina ganin an daina adalci a ce da "Muhammad: Ya Life Bisa ga farko Sources" by MartinLings rasa da halin da ake acclaimed a duk duniya a matsayin tabbatacce tarihin annabi a cikin harshen turanci zuwa aikin Anne da Ahmed.

 Farfesa Hasan Alfatih Abubakar

 Shugaban kasar, Umm Durman Islamic University

 Sudan

 Allah ne Arabic Kalmar da Mahaliccin

 Musulunci shi ne Arabic Kalmar da biyayya ga Allah

 Arabic nufin "Allah game da gőde, kuma ya ba da zaman lafiya a kan Annabi"

 ya ce kamar yadda (salla Allahu alihi wa sallam)

 Abin da ke ciki

 Gabatarwa Heraclius kuma ka

 Gabatarwa mutanen sune Musulunci

 Babi na 1 Annabi Ibrahim da farko House of Allah a duniya

 Babi na 2 The New gwamnoni na Makka

 Babi na 3 Hashim

 Babi na 4 Abd Al Muttalib

 Babi na 5 The alwashi

 Babi na 6 The Aure na Abdullah zuwa Aminah, da Iyaye na Annabi Muhammad

 Babi na 7 tunawa Year na Elephant

 Babi na 8 Haihuwar Lăhira Annabin Allah, da sealing na Annabci

 Babi na 9 Life a jejin

 Babi na 10 A New Life a Makka

 Babi na 11 Early Years

 Babi na 12 Aure

 Babi na 13 Zayd

 Babi na 14 Ka'aba

 Babi na 15 Ali, dan Abu Talib

 Babi na 16 Annabci

 Babi na 17 Ru'ya ta Yohanna, Rank daga cikin Annabawa, Manzanni, da Arch Angel Gabriel

 Babi na 18 banmamaki Kur'ani

 Babi na 19 Early Ruya ta Yohanna

 Babi na 20 na Farko a yi ĩmăni

 Babi na 21 The Halayen da Early Musulmi

 Babi na 22 A matsayi na Koraysh

 Babi na 23 The umurnin a yi wa'azin

 Babi na 24 Koraysh da Abu Talib

 Babi na 25 iyalan nan hudu ke daga Yemen

 Babi na 26 Pre-Islamic shaida a Yasriba

 Babi na 27 tashin a Makka

 Babi na 28 An Yunkurin zuwa cin hanci

 Babi na 29 An-Nadr, ɗan Al Harith

 Babi na 30 tsananta

 Babi na 31 The Eavesdroppers

 Babi na 32 Waleed, Cif na Makhzum

 Babi na 33 The Splitting na Moon

 Babi na 34 Shirka Ta hanyar Rashin Allahntaka shiriya - da Chanza of Omar, dan Khaddab

 Babi na 35 Kuma 'yan gaji zuwa Abisiniya

 Babi na 36 The wakilai daga Abisiniya

 Babi na 37 The kauracewa

 Babi na 38 The cessation na kauracewa

 Babi na 39 The Year of baƙin ciki

 Babi na 40 The Magaji zuwa kabilar Hashim

 Babi na 41 Journey to Ta'if

 Babi na 42 Abu Bakr da Talha

 Babi na 43 Kuma 'yan tsarin kula da su tsananta

 Babi na 44 The Vision

 Babi na 45 The Message da jĩkőki

 Babi na 46 The Night Journey da hawan

 Babi na 47 The shida Men daga jĩkőki da Khazraj da Aws Yasriba

 Babi na 48 Madinat Al Nabi, da City Annabi

 Babi na 49 Shai an baƙi daga afka

 Babi na 50 The Koraysh Yunkurin zuwa Ku kashe Annabi

 Babi na 51 The Hijira

 Babi na 52 A Time for Readjustment

 Babi na 53 The Code of Islamic Brotherhood

 Babi na 54 Yahudawa na Madina

 Babi na 55 Mutuwar biyu Sahabbai da biyu husũma da farko haife shi a Madina

 Babi na 56 A barazana daga Makka

 Babi na 57 The Year Na biyu bayan Hijira

 Babi na 58 Prelude ga gamuwa a Badr

 Babi na 59 The gamuwa a Badr

 Babi na 60 ramuwar gayya na Bilal da tsananta

 Babi na 61 ganĩma

 Babi na 62 Mutuwar Lady Rukiyah

 Babi na 63 The Zuwan na Fursunoni

 Babi na 64 The kőma na Koraysh

 Babi na 65 The Three shawarwari

 Babi na 66 alkawari da Aure na Lady Fatima

 Babi na 67 "A lokacin da kake shăfe da mai kyau arziki, suna baƙin ciki ba."

 Babi na 68 The Market Place na Kabilar Kaynuka

 Babi na 69 The rantsuwa da Abu Sufyan da kuma abin da ya faru na Sawiq

 Babi na 70 Lady Hafsah, 'yar Omar

 Babi na 71 The Neman na Lady Fatima

 Babi na 72 The Caravan en-hanya zuwa Iraq

 Babi na 73 The Prelude ga gamuwa a Uhudu

 Babi na 74 The Letter

 Babi na 75 The gamuwa a Uhudu

 Babi na 76 The Annabi kőma zuwa Madina

 Babi na 77 The Day Bayan Uhudu

 Babi na 78 Ruya ta Yohanna Game da Uhudu

 Babi na 79 Lady Zainab 'yar Khuzaimah

 Babi na 80 A Plot ga kisan kai Annabi

 Babi na 81 The Kabilar An-Nadir bayyana War

 Babi na 82 Mutuwar Lady Zainab

 Babi na 83 The Kabilar na Asad, Khuzaimah ta Dan

 Babi na 84 Abdullah, Cif na Lehyan

 Babi na 85 The Na biyu gamuwa a Badr

 Babi na 86 The biyar Year

 Babi na 87 Salman Farisa

 Babi na 88 A juna Life Jock

 Babi na 89 Lady Zainab mamma na Jahsh

 Babi na 90 The ramuwar gayya na Kabilar An-Nadir

 Babi na 91 The Koraysh Yi ga Attack

 Babi na 92 ​​The gamuwa a tare mahara

 Babi na 93 The aftermath

 Babi na 94 Mutuwar Sa'ad Mu'adhs dan

 Babi na 95 The Koraysh Caravan

 Babi na 96 The Kabilar na Mustalik

 Babi na 97 The Abun Wuya na Lady Ayesha

 Babi na 98 The vicious Karyar

 Babi na 99 The Mustalik ganĩma

 Babi na 100 The Prelude ga Opening na Makka

 Babi na 101 The yarjejeniyar da Hudaybiyah

 Babi na 102 The Escapees daga Makka

 Babi na 103 The Waiving na addini

 Babi na 104 A Blowers kan knots

 Babi na 105 A Time for bakin ciki, A Time for farin ciki

 Babi na 106 The Aure tsakanin Annabi da Lady Umm Habibah

 Babi na 107 Yahudawa na Khaybar

 Babi na 108 The Maris zuwa Khaybar

 Babi na 109 The Events na Khaybar

 Babi na 110 Lady Safiya, mamma na Huyay

 Babi na 111 The Karifan Zuwan

 Babi na 112 The Annabi Haruffa da shugabanni

 Babi na 113 The jĩkőki da Hawazin da Ghatfan

 Babi na 114 The gwajin na Dũkiya

 Babi na 115 The Zuwan na Gifts daga Muqawqas, Primate na Kirista, 'yan Koftik Church a Misira

 Babi na 116 UMRA - The karami Pilgrimage

 Babi na 117 The yi jayayya da cewa ya tashi daga son Care

 Babi na 118 The Turner na Wasu zukăta

 Babi na 119 ta Takwas Year

 Babi na 120 The Siriya kan iyaka jĩkőki

 Babi na 121 The jĩkőki na Bakr kuma Khuzah

 Babi na 122 The Road zuwa Makka

 Babi na 123 The Salama ce Opening na Makka

 Babi na 124 The gamuwa a Hunain

 Babi na 125 The ganĩma

 Babi na 126 The Journey kőma zuwa Madina

 Babi na 127 Haihuwar Annabi dan

 Babi na 128 The aftermath na Hunain

 Babi na 129 Tabuk, Rajah 9H

 Babi na 130 The koma daga Tabuk

 Babi na 131 The wakilai daga Ta'if

 Babi na 132 The Year of Deputations

 Babi na 133 na Farko Pilgrimage bayan Opening na Makka

 Babi na 134 Life a Madina

 Babi na 135 Mutuwar Ibrahim, dan Manzon Allah

 Babi na 136 The Kariya na Kur'ani

 Babi na 137 The Farewell Pilgrimage

 Babi na 138 The koma daga Yemen

 Babi na 139 Mutuwar Annabi

 

 RATAYE

 Bayanan kula da annabci homestead - ya sassalar da bayanin

 "The waka na Mayafin" by Imam Busairi

 Waka "tăshin hankali ga Annabi Kabarin".

 PREFACE

 KA, Zuwa ga mai karatu DA HERACLIUS, Sarkin sarakuna OF Roma

 Da wani abu a na kowa

 The marubuta sami ikon samun mafi kaifin gabatarwar wannan biography fiye da wata wasika aiko Annabi zuwa ga zamani da Sarkin sarakuna na Roma, Heraclius. A amsa, Heraclius commenced wani na sarki binciken kokarin su ƙetare bincika halin yanzu da'awar Annabci.

 A cikin shekara ta Annabi Muhammad da aka haifi da sittin shekara bayan haihuwa hudu muhimmanci yankin abubuwan da suka faru ya faru a cikin abin da Makka da Urushalima su ne cibiyar batu.

 Na farko taron ya faru shi ne kasa yunkurin da Kiristoci na Yemen da kuma Abisiniya (yanzu Ethiopia) don halakar da Ka'aba da giwaye. Wannan taron ya faru shekaru biyar kafin Heraclius 'haihuwa.

 Na biyu da ya faru kafin Heraclius aka zayyana Sarkin sarakuna na Roma shine wutar-bauta wa Farisa amassed babban sojojin da kuma hallaka Urushalima.

 Na uku taron ya faru a lokacin da Heraclius revenged halakar Urushalima ta zaben da Persian sojojin, game da shi hana ƙarfin Farisa karin da Makka. Wannan taron da aka rubuta a cikin Kur'ani. A lokacin da Abu Bakr da aka tsayar da mushirikai na Makka ya bayyana Heraclius dasojojin a matsayin "ga 'yan'uwanmu, cikin bangaskiya."

 Na huɗu taron shi ne cewa Heraclius aka kaina wahayi zuwa gare ta Annabi Muhammad, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi. Ya yi imani da Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, da dukan alamu da ya kai wa Annabci. Heraclius 'dabarun da aka biyu Musulunci. ya hana Roman Empire daga karin kanMakka da kuma yin haka tabbas zai mabiya ga Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, zai iya daukar da daular daga baya a ba tare da kiwon guda takobi a kan ko dai Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ko kuma Abu Bakr.

 Yana da m cewa yammacin masana tarihi shie daga tattara bayanai na karshe shekaru goma na Heraclius 'rai saboda zai sa mutane su yi imani a cikin Annabci Muhammadu. Wadannan tarihin asali suna da kyau rubuce a Musulunci archiving, amma ba yammacin archives.

 A cikin shekara ta 610 AZ, Heraclius nasara Phocas kamar yadda Sarkin sarakuna na Roma. Heraclius 'daular cikinta kuma mika har zuwa yamma a matsayin kogin Danube a Turai, da kuma hada da dukan ƙasashe kan Rum Coast. Har ila yau, sun haɗa da dama daga cikin kasashen Larabawa kewaye Arabia kazalika da Balkans naabin da Turkey tare da mashahuriyar birnin Konstantinoful (mai suna bayan Roman Sarkin sarakuna Constantine) wani jauhari a kambi na Roman Empire.

 A cikin 616 AZ Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi ya sallam), ya aiko da manzo, Dihyah Al Kalbi, tare da zuwaga Hiraqla kiran shi zuwa ga Musulunci?

 Kafin Dihyah isa tare da gayyatar daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius yana da mai haske mafarki, wahayi ya iya ba a tsayar. A cikin wahayi da ya gaya cewa annabi ya bayyana daga waɗanda aka kaciya. Heraclius ya taƙawa kuma sane da Yesu annabcincewa wani sabon Annabi za a aika, "Kuma a lőkacin da Ĩsă ɗan Maryama ya ce, 'Bani Isra'ila, ni aiko zuwa gare ku daga Allah zuwa ga tabbatar da Attaura da yake a gaba gare ni, kuma ya ba da labari da wani Manzo da (Annabi Muhammad ) da za su zo daga băyan ni '"(Koran 61: 6). Heraclius tambayi wadanda kusa da shi, idan sun san dawanda ya aikata kaciya sai suka ce ne kawai suke sun san su ne Yahudawa.

 Yanzu da ya karbi wasika daga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius ya Lalle ne m ya karanta shi:

 PROPHET MUHAMMAD'S zuwaga Hiraqla

 Da sũnan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai.

 Daga: Manzon Allah

 Don: Heraclius, mafi girma na Romawa

 "Aminci ya tabbata a kan waɗanda suka bi shiriyar Ubangiji.

 I sabili da haka, kiran ku zuwa rungumi addinin Musulunci. Mika wuya ga Allah, mai zaman lafiya.

 Allah zai ninki biyu săka muku, kuma idan kun jũya, to, zunubin 'Arisiyin

 (Waɗanda ake yi Heraclius 'yankin) zai huta a kan ku. "Sai ya nakalto Kur'ani:

 'Ka ce: Mutănen Littăfi! (Yahudawa, Nasăra da Kirista)

 Bari mu je a na kowa magana tsakanin mu da ku,

 cewa za mu bauta wa kőwa făce Allah, cewa za mu yi shirki ba wanda da Shi,

 da kuma cewa babu wani daga cikin mu dauki wasu for iyayengiji, baicin Allah. "

 To, idan sun jũya, to, ka ce, 'ku yi shaida cewa mu Musulmi.' Koran 3:64

 Samun karanta wasika, Heraclius tambaya Dihyah ko shi m ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma Musulmi gudanar da aiki kaciya, sa'ilin da ya ce a cikin m da Heraclius asirta cewa ya yi ĩmăni. Kafin Dihyah tashi a kan dawowarsa tafiya Dihyahkarbi kyau mutum kyauta daga Heraclius a matsayin alama daga cikin godiya da yabo.

 The hangen nesa da kuma a yanzu da wasika yana da irin wannan girma tasiri a kan Heraclius ya aika da wata wasika zuwa ga aboki wanda shi ma ilmi daga cikin nassosi gaya masa labarai. Abokinsa ya amsa ya ce yana cikin yarjejeniyar da Heraclius 'Tsayawa akan matsayin cewa annabi ya Lalle ne aka aiko.

 THE Na sarki, binciken Giciyen jarrabawa OF THE Annabci

 A yarjejeniya da ke cikin sakamako tsakanin Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma na abokan gaba kabilar Koraysh. Abu Sufyan, da jigo wanda shi ma daya daga cikin mafi m makiyan Musulunci a wancan lokacin, ya sani cewa sabőda da yarjejeniya zai iya dogara a kan mafaka ya ăyaridon kasuwanci a mai nisa Syria (Ash-Sham) wanda shi ne wani ɓangare na Roman Empire haka shi da sahabbansa tashi a kan ciniki manufa.

 A lokacin da Heraclius koyi cewa a Koraysh ăyari daga Makka ya yanzu a kusanci, sai ya aika da mahayi da sako zuwa ga caravaners ya ce ya so da su a bi da mahayi kőma zuwa ga sansanin soja har ya yi magana da su.

 Kamar yadda Abu Sufyan da ăyari tafiya zuwa Heraclius 'sansanin soja, sai ya yi mamaki dalilin da ya sa Sarkin sarakuna na Roma ya aika masa amma bai yi jira tsawo. Da dai suka isa sansanin soja Abu Sufyan da sahabbansa da aka gabatar Heraclius wanda yake a cikin sama gallery sama da tsakar gida dagaKunnenka Nawa? na ayyana kabila daga cikin coci da generals.

 Heraclius tambayi Abu Sufyan da sahabbansa suka cikinsu shi ne ya fi kusa da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), a cikin zumunta. Abu Sufyan ya amsa cewa shi da sanar da shi cewa, Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), yaba daga mai daraja jinsi. Sa'an nan kuma, Heraclius kőma wa sahabbansakuma ya ce: "Idan ya ce wani abu da ka sani ya zama da sabanin, dole ne ka yi magana."

 Heraclius 'tambayoyi su ne kai tsaye. Ya tambaye Abu Sufyan wanda ya kabilar ya kasance kafin iƙirarin zama annabi sa'ilin Abu Sufyan ya amsa cewa babu wani da. Sa'an nan, ya tambaye shi idan wani daga cikin magabatan suka kasance a sarki da Abu Sufyan ya amsa cewa suna da ba. Heraclius ya sha'awar su san wane irinmutane sun bi Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma idan da lambobin da aka kara ko ragewa. Abu Sufyan ya amsa cewa sun kasance matalauta ne da lambobin da aka kara. Sa'an nan kuma, Heraclius tambaye idan ya san kowa na mabiyansa ya koma zuwa ga tsohon addini kuma Abu Sufyanyace shi ya san na kőwa.

 Magana game da Annabi hali, Heraclius tambayi Abu Sufyan idan ya kasance da aka sani ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), yi na ƙarya, ko kuma idan ya kasance mai ci amanar ko karya kalmarsa, sa'ilin Abu Sufyan ya ce ba ga duk kirga. Sa'an nan kuma, yana nufin karshen, Abu Sufyan yi sharhi a cikin wani sautin, daga ƙiyayya,"Muna da yarjejeniya tare da shi, amma ba mu san abin da zai yi."

 Heraclius gaba tambaye dă sun kasance sun taba yi yaƙi da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma idan haka ka gaya masa game da sakamakon. Abu Sufyan ya ce sun yi yaƙi. wani lokacin, sun kasance sună nasara kuma a kan wasu lokatai nasara mallakar ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam).

 Sa'an nan kuma Heraclius tambaya game da koyarwar sa'ilin Abu Sufyan ya gaya masa cewa, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da umarnin mabiyansa su bauta wa Allah Shi kaɗai, kuma kada su haɗa kőme ko wani da Shi, kuma zuwa rabuwa da gumaka ubanninsu sun kasance sună bauta wa. Abu Sufyan ya ci gabaka gaya masa cewa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kuma umurce su su yi addu'a, kada su karya, su zama masu kamun kai, da kuma samu, kuyi da danginku dangantaka.

 THE Shaida TO da amincin Annabi Muhammad, (SALLA ALLAHU ALIHI YA Sallam)

 Daga wadannan amsoshi Heraclius tabbatar da ra'ayi ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), yana cewa, "Dukan annabawa ya zo daga daraja iyalansu, na tambaye ku, idan kowa a gaba gare shi daga kabilar yi iƙirarin zama wani Annabi da kuma amsa ba idan ka amsa ya tabbacin shi sa'an nan kuma Na dă deducedya mimicking cewa mutum. Na tambayi idan wani daga kakanninku suka kasance sarki, za ka ce suna da ba. Idan amsar da aka in ba haka ba zan yi zaci yana so ya nema a maida kuɗi da kakanninmu suka mulkin. Lokacin da na tambaye idan ya yi ƙarya, za ka ce ya yi ba, don haka sai na yi mamaki yadda mutumin da ba ya karya iyaYa kasance daga maƙaryata game da Allah.

 Na kuma tambaye ku game da mabiyansa, ko sun kasance mawadăci kő matalauci, kuma ka ce sun kasance matalauta - da mabiya dukan annabawa sun kasance matalauta. Lokacin da na tambaye idan mabiyansa aka kara ko ragewa, za ka ce kara. Wannan ita ce hanya na gaskiya imani. Sa'an nan kuma, na tambayi idan akwai waniwanda, bayan yalwa Islam recanted. Ka ce ka san na kőwa. wannan shi ne wani alamar imani kamar yadda ta shiga zuciya.

 Lokacin da na tambaye ku, idan ya kasance da aka sani yaudararka, za ka amsa da cewa dole ne ya ba; wannan ita ce hanyar da dukan annabawa. Sai na tambaye ka abin da ya yi umurni da mabiyansa su yi, kuma ka gaya mini abin da ya nă yin umurni da cewa Allah shi kadai ne ană bauta musu, kuma haramta bauta wa gumăka. Sa'an nan kuma ka gaya mini abin da ya nă yin umurni daka yi addu'a, măsu gaskiya, da kuma ya zama masu kamun kai. Idan abin da kuka kasance măsu gaskiya, sai ya so, nan da nan mallaka wurin nan biyu ƙafa na mine. "Sa'an nan ya ce wa Abu Sufyan Heraclius," na san da ya ke shirin bayyana, amma ba ta san zai kasance daga gare ku. Idan na kasance a iya isa gare shi, da na damu ba da wahala (na tafiya)sabőda haka, da zan iya saduwa da shi. Kuma idan na kasance da shi, da na wanke ƙafafunsa "(Bukhari) - wannan shi ne hanyar da Annabi Isa da aka girmama da almajiransa.

 HERACLIUS Nă yin umurni da harafin TO a karanta wa GENERALS AND da Jikoki OF THE Church

 Daga aminci ya na sama gallery, Heraclius ya ba umarnin ga Annabi Muhammadu wasika da za a karanta a ji a bayyane zuwa ga ayyana kabila daga cikin coci da generals tattara a cikin tsakar gida da ke ƙasa. Akwai wani nan da nan kukan daga bene kamar yadda suke dukan garzaya zuwa ƙőfőfin da sansanin soja zuwafita. Duk da haka, Heraclius ya tsammani da yiwuwar wani mummunan mayar da martani da ya a baya bai wa dőmin dukan ƙőfőfin da sansanin soja a kulle, sai a lokacin da fushi generals kuma ayyana kabila yi kokari su bar su iya ba. Heraclius, da ciwon gaskiya kiyasta su 'yan adawa ga Annabi,(Salla Allahu alihi ya sallam), a yanzu da ake kira mayar da su da kuma yarda da su cewa, "Abin da na ce maka kawai aka ce, dőmin Ya jarraba ku tofin, kuma ina gani da shi." The taron da aka shawo kan tare da taimako da kuma bayyana kansu vigorously, ihu fitar Heraclius 'yabo cewa Rang a ko'ina cikin sansanin soja- Da suka yarda da Heraclius sirri, da tsőro bice, da kuma kwantar da hankula da aka mayar da. Bayan nan, Abu Sufyan da sahabbansa da aka hastily rako daga cikin sansanin soja.

 Da zaran sun kasance iya a cire kansu tare Abu Sufyan ya ce wa sahabbansa: "Muhammad ya zama haka shahararren cewa har ma da Sarkin hasken-skinned Byzantine mutane ne tsoron shi!" da Abu Sufyan ya sani a cikin zuciyarsa shi ba zai zama dogon har sai Annabi (salla Allahu alihi ya sallam),za a yadu yarda da ĩmăni.

 Abu Sufyan ya yi girman kai mutum da suna mattered ƙwarai a gare shi. An ji a ce a cikin shekaru masu zuwa, "Tallahi, idan ba domin da cewa na dă ya kasance m cewa sahabbai zai lalata da ni a matsayin mai ƙarya, I dă ba su yi gaskiya."

 A cikin shekaru da suka biyo bayan Abu Sufyan 'hira, dansa ya zama na farko da Muslim Gwamnan Syria.

 HERACLIUS 'Ciki ji

 Bayan Heraclius ya hira da Abu Sufyan da kuma bayyana da ƙididdiga, za ka ga cewa Heraclius sa ran da ya awaited da zuwan wani sabon Annabi. Haka ma, bayyana cewa ba Heraclius wanda ya ƙi zuwa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), kuma wajen shi ne ayyana kabiladaga cikin coci da generals suka saɓa wa Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam). Heraclius ya hikima, sai ya san cewa idan ya bayyana ciki ji za a overthrown, da kuma wanda zai gaje shi zai zama mutumin da zai tashi a cikin 'yan adawa ga Musulmi.

 Duk da gaskiya da Roman legions kasance musamman iko Heraclius ba kăma makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). Ă'a, Heraclius mayar da hankali a kan nishadantarwa Farisa da yin haka deflected da arna Persian sojojin - wanda zai yi da shirya kai barazana ga Musulmi- Kamar yadda suke ya riga ya hallaka Urushalima, Mai tsarki Land of Annabawa Ibrahim da Yesu.

 Bugu da kari, Abisiniya A wannan lokacin Kirista kasar karkashin protectorate na Roma, kuma a lőkacin da Negus rungumi addinin Islama da kuma ki don aika da haraji saboda da Roma Empire, Heraclius ba dauki mataki kuma bă yi tsayayya da shi, wanda ba shine disposition wani iko mutum tsayayya ga Annabi,(Salla Allahu alihi ya sallam).

 HERACLIUS ABUBUWA umarni BA don yin yaki da Annabi, (SALLA ALLAHU ALIHI YA Sallam)

 Lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ya aika wani gayyatar zuwa ga Musulunci zuwa Harith, da Arab Sarkin ghassan, wanda iyali ya gudana Syria saboda mutane da yawa ƙarni karkashin protectorate daga cikin Roman Empire, Harith aka infuriated kuma ƙi bisa gayyatar.

 Harith aka haka husata da wasika yana so ya dauka makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma tafiya a kansa, a Madina. Harith ya aiko da Manzo ya Heraclius tambayar shi ya shiga tare da shi, shi da sakamako na yaki da Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam). Heracliuski, kuma umurce Harith kada su dauka hannunsa da Harith bai ci gaba da wani kara.

 A Na kowa kuskure ne

 Yana da wani na kowa kuskure ne cewa dukan Romawa ake magana a kai a cikin Musulunci wallafe-wallafe sun kasance a zahiri Romawa. Wasu 'yan ƙasa classified a matsayin Romawa sun kasance Larabawa, wasu Byzantine da sauransu. Wadannan kasashe sun kasance a gaskiya a protectorate na Roma Empire da suka zo a karkashin reshe na Roma amma ya bar su mallakithemself, ko da yake batun Roman haraji.

 Daga cikin yanayi tsakanin Roman Empire da protectorates shi ne cewa su binta amincewa zuwa Roma, amma wannan bai sa su Romawa. The protectorates ci gaba da kula da kansu shaidarka, ko da yake daga on-lookers ra'ayi domin sun kasance a karkashin protectorate na Roma sunaka kuskure classified a matsayin kasancewa Romawa.

 A lokacin da ta je Larabawa rawa a cikin protectorate, ya ga ya fi part, don kashe makiyayi tarurrukan boren da irin waɗanda na afka, wanda ya a ko'ina cikin tarihin Larabawa, kasance cikin cibiya-aika mugunta.

 The Arab rawa shi ma ya goyi bayan Romawa da Farisa a lőkacin da ya kira. A lokacin da, ga wasu tribalistic dalili, da Larabawa samarwa a fara a yaki a kan mutum, maƙiyi za su sau da yawa yi amfani da tsoro dabara iƙirarin da Roman legions zai ara musu goyon baya da yăƙi tare dada su. Duk da haka, wannan ba ko da yaushe haka al'amarin. Idan akwai wata barazana ga Roman Empire, da Romawa ba zai amsa ba, amma a daya hannun, idan Yă yi nufin Ya ci gaba da Larabawa a kan su warpath, da Roman Empire bai tsoma baki. Da wannan fahimtar, shi ya zama na fili cewa a lokacin da Khalid ya tafiyaƙi biyu dubu warriors sũ, sun kasance ba Romawa amma Arab kabilu karkashin protectorate na Roma Empire. Wanda ya isa ya kuma gane cewa Heraclius A wannan lokacin a cikin wannan kusanci da Khalid da ɗari biyu da dubu nasara warriors, kuma zai iya samun sauƙin sun kai hari Khalid, ammaya Heraclius 'manufofin barin Larabawa a magance kansu.

 A Na kowa kuskure ne GAME DA AL-Sham

 Musulunci wallafe-wallafen sau da yawa yana nufin kasar "Al Sham" wanda ya sau da yawa da aka yi zato da matsayin Syria, da na zamani rana-kan iyakoki na Syria suna jawo a daya ta tuna. Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), dole ne a fahimci cewa Al Sham wani conglomerate nakasashe da dama da aka sani a gare mu a yau kamar yadda Syria, Jordan, Palestine da Iraq a karkashin protectorate na Roma, kuma mika zuwa yanzu fiye da Syria da muka sani a yau.

 Na farko ƙarni na Larabawa sauka a Syria sun fito ne daga kabilu daban-daban da dama ƙarni kafin zuwan Annabi Yesu. Mafi iko da kuma tasiri kabilar shi ne cewa daga cikin 'ya'yan Dajam suka riƙi jagoranci da kuma sanya a tsakăninsu a daular mulkinsu cikin protectorate na RomanEmpire. Wannan zamanin daular mulkinsu dade har zuwa karni na farko bayan Yesu. A lokacin wannan lokaci Al ghassan isa da kuma nasara a tunbuke data kasance daular mulkinsu da kuma da'awar da daular mulkinsu wa kansa. Sai ya zama da al'adar Romawa cewa lokacin da wani Arab kabilar yi nasara bisa wani Arab kabilarsanya da Romawa, Roma zai amince da mai nasara da nada jagoranci domin suna bukatar su abokin tarayya ya yi karfi.

 Al ghassan ya zama sarki a karkashin Roman protectorate da kafa ya birnin a Basra. Wadannan al'amura da kuma manufofin kasance m har goma sha uku shekaru bayan hijirarsa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), a lokacin da, a cikin kalifancin da Omar, Jabalah, na karshe daga cikin Ghassanitesarakuna shiga addinin Musulunci.

 HISTORICAL DATA

 AC:

 Kirista kalandar commenced daga shekara da Allah kare Yesu daga aka gicciye ya kuma kai shi sama da na biyu shi ne hasken rana orientated shekara da ake magana a kai a matsayin AC (Bayan Kristi).

 H:

 The Muslim kalandar commenced a lokacin ake magana a kai a matsayin H (hijryya, hijirarsa) wanda shine Lunar shekara da Annabi hijira daga Makka zuwa Madina. 1H yayi dace da 624AC.

 571 AC - 634 AC, 11H

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), da ta ƙarshe daga cikin Annabawa da Manzanni da aka haife shi a shekara ta 571 AC kuma ya mutu 11H - 634 AC.

 575 AC - 641 AC:

 Heraclius, Sarkin sarakuna na Roma da aka haife 575 AC kuma ya mutu 641AC.

 Heraclius aka haifi 5 years bayan haihuwar Annabi Muhammad kuma ya mutu shekaru 7, a băyansa.

 610 AC:

 A cikin 610 AC - wanda shi ne 13 kafin hijryya - Allah Ya aiki Gabriel ga Muhammad, wanda ya zama na karshe Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), ga dukan mutanen duniya. Kuma an sha wannan shekarar, a cikinsa Heraclius ya zama Sarkin sarakuna na Roma.

 Heraclius aka da ilimi a cikin biyu wadanda mutane da kuma addinin harkokin kuma mutum ne mai halin kirki high tsaye. Ya kawo game da sake fasalin cewa cire cin hanci da rashawa, ya yi ƙawance da makwabta al'ummai, da kuma inganta da jindadin daga mutănensa.

 629 AC (6H):

 A cikin 629 AC (6H) Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), ya aika zuwaga Hiraqla kiran shi zuwa ga Musulunci, da kuma jawabi shi da take "The Mafi Girma na Romawa." Wannan abu ne da rubuce a Musulunci wallafe-wallafen da Heraclius asirce maraba da wasika ga Annabi (salla Allahu alihiya sallam), da kuma ta haifa shaida cewa Muhammadu lalle ne wani Annabi da abin da ya ce: "Idan na kasance ka sadu da shi, in wanke ƙafafunsa da ruwa." Wannan shi ne daidai da al'adar almajiran Yesu. shi ne wani waje alamar biyayya ga Annabi.

 630 AC (7H da 8H):

 A lokacin wadannan shekaru, Heraclius yi yaƙi da arna Farisa da Koranic wahayi ta cika. Wannan nasara ne na flagship Heraclius 'sarautar. Domin kayar Farisa Heraclius ya yi aiki karanta architecting mai girma, nasara dabarun a kan m Majusawa. Heracliusyana da zurfi tofin cewa mai kyau xa'a da ĩmăni a cikin sama zai kawo nasara ƙarshe zuwa ga aiwatar da manufar. Early a cikin sarautar, Heraclius ya shafe ta cin hanci da rashawa, to, kafa zaman lafiya, zamantakewa kwangila daga mutănensa, sai daga baya da basira ke kawance da Empire da daban-daban kasasheiyaka Farisa, daga gare wanda sun kasance Larabawa. Don bayar da kuɗaɗen da dogon lokacin da yaki da Farisa ya kuma bayar da shaidu.

 631 AC (8H):

 A cikin 631 AC, (8H) ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), ya bude Makka, wanda ya shekara uku kafin mutuwarsa.

 632 AC (9H):

 Lokacin da Arab gwamnan Tabuk wanda ya jiɓinci Romawa, ya yi kira da niyyar su yi yaƙi da musulmai, sai ya kira Heraclius ya taimake shi ya cimma manufar. Da bukatar da aka ƙaryata. A sakamakon haka, a lőkacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), kai Tabuk babu alkawari sa'ilinya koma Madina.

 634 AC - (11H):

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam), shige daga gabăninsa.

 Heraclius ba tăyar da takobi a kan musulmi, da kuma kiyaye 'ya'yansa maza da Elite Roman legions kusa da shi. The Roman protectorate na Syria ya fadi ga Musulmi. Heraclius, suka tafi Urushalima, kuma ya daga birnin abin da aka dauke da Kirista ya zama "gaskiya giciye".

 Sai da in an jima kafin Heraclius 'mutuwa, a lőkacin da ya ba shi da lafiya, cewa ƙarami dan zama da hannu a cikin wani skirmish a arewacin Syria, aka baya crushed.

 The Roman sojojin da aka kunsa da dama disintegrating legions, kowane wakilin nasu kasa ta gado, misali da na Rumawa a arewacin Syria.

 Daga a tarihi ra'ayi, akwai rikice-rikice a tsakanin Musulmi da kăfirai Larabawa, da kuma Rumawa a Siriya da kuma Copts a Misira. Duk da haka, masana tarihi ya fadi a cikin? Ata da rikodi da kuma kassa dukan legions matsayin Romawa, alhăli kuwa ba ainihin Romawa kansu da sukemahalarta sun kasance kasashe a karkashin Roman protectorate.

 Kamar yadda muka ambata a gabănin haka, Heraclius bai dauka makamai a kan Annabi (salla Allahu alihi ya sallam).

 634 - 636 AC:

 Kalifancin Abu Bakr

 636 AC:

 Abu Bakr mutu

 Heraclius wani musamman m Sarkin sarakuna kuma zai iya sa wahala ga mafitar musulmi sojojin. Yana da m cewa, a lokacin da m lokaci bayan mutuwar Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), Heraclius ba ta da takobi a kan musulmi da aka conquering yawa dagada asashe gudana tawurin Roma, ko da yake Heraclius yake da damar bayan kawai bayan ka fito daga babban sikelin nasara a kan Farisa da sojojinsa m.

 Don nuna wannan hujja, Syria da aka rasa da Roman Elite sojojin ba halarci ta tsaron gida. The Byzantine 'yan tawaye, Baanes, gane Heraclius' dabarun da shi wannan da karfafa shi zuwa ga 'yan tawaye a kan Heraclius. Duk da haka, Heraclius suppressed Baanes.

 641 AC:

 Heraclius mutu.

 A lokacin da Heraclius shige daga, kawai da tashar jiragen ruwa na Alexandra zauna a karkashin Roman iko kamar yadda wani alama Kirista qafafunku. A cikin shekaru masu zuwa a lokacin da Musulmi ya Misira suka bar Alexandria Shi kaɗai, kuma ba su ɗauke ta, kamar yadda wani aiki kyautatăwa neighborliness.

 Idan da Heraclius sanar da imani da Musulunci, ya iya ba su aikata mafi alhẽri daga da ya yi. Ya cika tunanin da Roman legions da fada da arna Farisa, kuma ka ambaci, da sojojin su iko isa ya yi yăƙi da Musulmi amma a maimakon haka suka yi yaƙi da juna da kuma Musulmi suka bar shi kadai.Wanda ya isa ya tuna da Farisa ya riga ya nuna su da kuma shirye ikon hallaka Urushalima, Mai tsarki Land Yesu, kuma Ibrahim.

 Bayan tunani daya zai iya gane irin wannan abin kwaikwaya cewa ka fito tsakanin Heraclius da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), to da na Abu Talib ta taimaka dangantaka zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam).

 HISTORICAL Bayanan kula:

 Ko da a cikin wadanda farkon shekaru na tarihi, akwai wani tasiri sadarwa gudun ba da sanda tsarin a wurin. Sadarwa abubuwan da ke faruwa da aka dauki ga ba kawai m sassa na Arabia amma bayan da m Roman Empire tare da protectorates da Farisa, Abisiniya, Yemen da kuma sauran wurare da yan kasuwa da kumajamiái. Alal misali, yan kasuwa na Makka da Madina, kamar Abu Sufyan, suka kasance a matsayin tafiya kamar yadda mai nisa kamar yadda Urushalima da kuma sauran inda ake nufi a cikin Roman Empire.

 Da wannan sadarwa a wurin, ba abin mamaki da suka fahimci cewa matsayin matasa yaro Heraclius ya ji labarin Abraha ta ƙoƙari na halakar da Ka'aba da giwa ta ƙarfin. Sa'an nan kuma, in daga baya bayan shekara Heraclius ya zama Sarkin sarakuna na Roma, cewa news tă je masa wani Arab a Makkamai suna Muhammad dage farawa da'awar da Annabci.

 A lokacin farkon shekaru Heraclius 'sarautar as sarki, a yaki ya barke tsakanin Romawa da arna wuta bauta wa Farisa. The yaki bai je a cikin ni'imar da Romawa da Farisa su ne marinjaya.

 Lokacin da labari ya kai Mecca, waɗanda suka kăfirta daga Makka bikin Persian nasara kamar yadda suka yi wani abu a na kowa tare da su - sun kasance biyu arna united a cikin ƙiyayya na Musulmi. The jin zuciya daga cikin musulmai na Makka shi ne m ga cewa daga cikin Meccan kăfirai. An baqin ciki da labaraina shan kashi da suka Kirista 'yan'uwa tun Musulunci shi ne kammala Kristanci kuma duka addinai samo asali daga sama Madogararsa.

 Yana da na kadan mamaki cewa lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), karbi Ru'ya ta Yohanna cewa ya yi magana na nan gaba nasarar da Romawa kan mushirikai Farisa cewa Heraclius da ewa ba koyi da shi:

 "The Romawa an ci (by Farisa) a wani gari kusa da.

 Amma, a cikin 'yan shekaru a băyan rinjăyarsu su zama masu galaba. "Koran 3O: 2-3.

 Magana game da Romawa, Abu Bakr aka ji a ce ga waɗanda suka kăfirta daga Makka kamar yadda suke bikin da shan kashi na Romawa "Yă 'yan'uwa a cikin bangaskiya za su lashe." Sa'an nan kuma Abu

 Bakr ya yi kan gungumen azaba da waɗanda suka kăfirta da cewa taron zai faru a gaban shigewar 9 shekaru. (Imamu Jarir ta dan wanda shi ne abu dalĩli daga cikin juyi na Kur'ani, via Ikrimah).

 The ayoyin da suka shafi cikin Roman nasara da aka karantawa a cikin 622AC (a gaban hijirarsa) bayan Annabi banmamaki, hawan a cikin sama.

 Wani misali na tasiri na ci gaba da lura via jamiái ke samuwa a cikin labarin Ka'b, Malik ta dan wanda ya yi rashin biyayya oda ga Annabi (salla Allahu alihi ya sallam). A labarai na Ka'bs halin da ake ciki kai Arab Ghassanite Sarkin Suriya, da kuma yayin da Ka'b zauna a Madinafatan ga labarai cewa Allah ya karɓi tũba a kansa, da Ghassanite sarki ya aiko da Manzo ya Ka'b da wata wasika da yaba shi, shi da kiran sa shi ya bar Madina, kuma zauna tare da shi a kasarsu. Lokacin sikelin tsakanin sarki ilmantarwa na Ka'bs halin, aika da Manzo ya Ka'b, dawasika kai Ka'b a Madina ya kasance kamar arba'in zuwa arba'in da biyar kwana domin shi ne a ranar ta hamsin rana Allah Ya saukar da Ruya ta Yohanna cewa tuba daga Ka'b da aka yarda.

 Duk da haka, sadarwa ba ko da yaushe isa kunnuwan Heraclius a gabăninsa akwai latti a gare shi ya dauki mataki. Jimawa ba bayan Yaƙin Mu'tah, Farwah wanda yake an Arab da kwamandan na Byzantine sojojin shiga addinin Musulunci. Saboda Farwah ki rabu da sabon imani ya kăma kuma gicciyea Urushalima da ya Byzantine sojojin takwarorina. Heraclius bai iya hana wannan m aiki domin labarai ba su kai shi ba har sai da Farwah ta gicciye.

 INTRODUCTION

 Baka mala'ika Jibra'ilu'S bayanin irin mutanen sune OF ISLAM:

 Omar, dan Khaddab ruwaito: "Mun kasance a zaune tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wata rana, lokacin da wani ba a sani ba mai tambaya ya bayyana a gare mu. Ya tufafi kasance brilliantly fari, ya gashi jet-baki amma babu alamar na tafiya a kansa.

 1. wuya ga Allah (MUSULUNCHI)

 Ya zauna a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gurfăne shăfe. Ajiye hannunsa a kan thighs ya ce: "Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) gaya mani game da addinin musulunci." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Islam shi ne cewa ku yi shaida cewa akwaiabin bautăwa făce Allah, kuma lalle ne Muhammadu ManzonSa, kuma da ku tsayar da salla, ku băyar da zakka, azumi watan Ramadan, da kuma sa Pilgrimage ga House (Ka'ba) idan ba za ka iya iya shi. 'Sa'an nan mu mamaki da mai tambaya tabbatar da correctness na amsa cewa, 'Wannanda ke daidai. '

 2. BANGASKIYA DA RUDANI (Iman)

 Sai mai tambaya ya ce, 'Ku gaya mini game da bangaskiya. "To wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa,' Yana da ka yi imani da Allah, da mala'ikunSa, da littattafanSa, da ManzanninSa, da Rănar Lăhira, kuma ku yi ĩmăni a kan tsări. '

 3. TA kammala (Ihsan, musulunci masu zumunci)

 Again da mai tambaya ya ce, 'Wannan da ke daidai, yanzu gaya mani game da kammala.'

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Yana da ka bauta wa Allah kamar kana ganinSa, kuma idan ba ka gan shi, ku sani cewa, yana kallon ka.'

 The tambaya ce kuma, "Ka faɗa mini game da sa'a rarrabẽwa." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Wanda ake tambaya ya san ba game da shi fiye da wanda ya yi tambaya. "Sai mai tambaya ya ce,' Ka faɗa mini game da wasu daga cikin alamun da m. 'To wannan Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya amsa, 'The mace bawa zai ba ta haifi mata master, da kuma danda jin dăɗi, tsirara, penniless goat-herders za su zauna girman kai a high gidajen qasaita.'

 The tambaya tafi, kuma na kasance wani lőkaci. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye ni, 'Omar, kada ku san wanda da mai tambaya ya? "Na amsa,' Allah da ManzonSa suka sani. Sai ya ce da ni, 'A Gabriel wanda ya zo don ya koya muku addininku. "

 Da sunan ALLAH, Mai jin ƙai,

 Mai jin ƙai

 DA TAFIYA OF A rayuwa DA

 Annabi Muhammad, Manzon Allah

 $ BABI NA 1 shahadar Imam Amirul Muminin AND THE FIRST House OF abin bautăwa a ƙasa

 Annabi Ibrahim da aka haife su daraja iyaye daga zuriyar Annabi Nuhu. An haife shi a birnin Hara, Iraq a kan mulkin King Nimrod da ne sau da yawa gaba ka koma ga "The Abokin Allah" da "The Uban Annabawa".

 Ana ta a wőfintattu wata shiriya tun mutuwar Annabi Nuhu da mutănen Hara koma bautar gumaka. Hara aka mashahuri domin ta ornate, arna temples da jama'a dauki babban girman kai a cikin gumaka housed a cikin su. Ƙonawa da aka yi hadaya da gumaka, da na al'ada bikin begen kiranda ni'imar yi a gabansu.

 A tattaunawarsa da wakilinmu kasuwanci yi girma a kusa da ayyukan da temples. Sassaka replicas daga cikin gumaka kasance yawa nemi bayan mallaka kuma ya ga wannan sana'a cewa Azar, Ibrahim mahaifin directed ya talanti.

 WHO NE NA Ubangiji

 Ibrăhĩm ya sabanin da Sahaban, sai ya yi girma ya zama an karkata zuwa ga gaskiya, kula saurayi tsăwace by shirka kuma nemi amsar a question cewa ya cinye shi shekaru - wanda ya Ubangijinsa?

 A kan aiwatar da ya shiriya, Allah a cikin rahamarsa ya sa Ibrahim ya kalla a kan mulkokin cikin sammai da ƙasa. Daya daga yamma, kamar yadda ya gazed har cikin dare sama, ya ga wata duniyar tamu shinning more mai haske fiye da wasu kuma ce, "Wannan shi ne, lalle Ubangijina." Amma, kamar yadda da safe ya zo haskeda duniya sa, sai ya ƙaryata ya tunani cewa, "Ba na son măsu făɗuwa." A wani lokaci a matsayin da ya ga wată Yunƙurin ya ce sake, "Wannan ne Ubangijina?" Amma kamar duniya, kamar yadda hasken da safe karya ya bace, sa'ilin da ya ce: "Lalle ne idan Ubangijina bai shiryar da ni, sai na za su zamadaga cikin bata al'umma. "Sa'an nan a lőkacin da ya ga rănă Yunƙurin a kan sararin sama ya ce:" Wannan dole ne Ubangijina, shi ne ya fi girma. "Kuma amma da ya faɗi ya jũya zuwa ga mutănensa suka ce," Ya ku jama'a, Ina sallama ga abin da kuke yin shirki (tare da Allah, Mai halitta) na juya fuskata ga wanda Ya halitta sammai da ƙasa,uprightly, kuma ni ba daga măsu shirki. "Koran, Babi na 6 ayoyi 76-79

 ABRAHAM AN zabi ALLAH DA zama Annabi

 Wani lokaci daga baya, Allah zai aiko da Arch Angel Gabriel sanar wa Ibrahim cewa ya zaɓe shi ya zama ManzonSa. Ibrăhĩm ya warai sună ƙasƙantattu da labarai. A tsawon arba'in da biyu ziyara Gabriel kawo shi goma Mai Tsarki nadadden warkoki. Annabi Muhammad (yabo da aminci ya tabbata a gare shi) sanar da Sahabbansa daga bayaa kan cewa, abinda ke ciki na nadadden warkoki kasance misalai.

 Ibrahim bude kin amincewa da bautar gumaka ya sa a tashin hankali, babu wanda ya taba kalubalanci abin bautăwa na gumaka da Hara, zuwa ga 'yan'uwanmu' yan ƙasa da ra'ayi da aka deemed blasphemous. Duk da haka, Ibrahim da aka warware. ya da wani shakka cewa Allah ne kaɗai Daya ană bauta musu saboda yana tabbata cewaYa kadai wanda ya halicci komai.

 THE Dabaru Ibrahim

 Ibrahim kokarin tattaunawa tare da wadanda a kusa da shi, a cikin mafi kyau iri, amma sai suka ki yarda da dabaru ko da bayan ya kőma da hankali ga babu makawa gaskiya gumakai ya ko dai an hewn daga dutse ko sassaka daga itace da mutane irin su kansu.

 Ibrahim bai tsaya kalubalantar mutănensa ya tambaye idan gumakai iya yi wani abu, wanin kawai tsaya m, kowace shekara, a cikin wannan wuri - da wuri a cikin abin da su da kansu da aka positioned shekaru masu yawa kafin! Ya tunătar da mutanensa da gumaka ba ci kuma bă sha dagaƙonawa sanya gaba gare su, kuma bă ză su cuce ko amfana kowa ba. Amma har yanzu mutăne suka ƙi su suyi watsi da bautar gumaka.

 A hanya na lokaci, măsu shirki zama outraged kuma gaya wa Ibrahim ya wanda ba daidai ba ne, kuma lalle dole ne ya tsőron alloli. Ibrahim girgiza kansa da tambaya, "Kuma yăyă nake jin tsőron abin da kuka yi shirki kanku a lőkacin da kuka ba su ji tsoron da ka hade da Allah, abin da Ya yiba saukar da shi a kan muku da wani dalĩli. "Koran, Babi na 6 aya 81

 ABRAHAM DA Sarkin Nimrod

 A labarai na Ibrahim wa'azi kai King Nimrod suka dauki kansa a wani abin bautăwa. Ibrahim ji tsoron ba wanda făce Allah, don haka lokacin da ya gabatar wa sarki ya kalubalanci shi ya ce, "Ubangijina ne wanda Ya răyar da sa ya mutu." Amma artful sarki izgili a Abraham, ya ce masa, "Na rayar dasa ya mutu. "

 Sarki ya san daidai abin da Ibrahim nufi, amma gaji zuwa outwit shi da ya amsa ta hanyar Magana game da ikon da yake da shi a matsayin sarki don ko dai tsunduma cikin răyuwar a laifi laifi, ko kuma kashe wani barrantacce mutum - duk dace ya whim. Ibrahim ya kalubalanci shi duk da haka ya sake cewa, "Allah ya kawo sama da ranadaga gabas, don haka ka zo da ita daga yamma. "Babi na Kur'ani 2 aya 258. A wannan lokaci sarki ya san ya aka saukar da launi drained daga fuskarsa, sai Ibrahim ya jira ya ga ko zai mika wuya ga Allah, amma da ya yi ba don haka Ibrahim ya koma gida.

 ABRAHAM DA DA mu'ujiza DA HUƊU Tsuntsaye

 Wata rana, Ibrahim ya tambayi Allah ya nuna masa yadda nankuma ya tăyar da matattu. Allah ya ce wa Ibrahim, "Shin, ba ku yi ĩmăni?" Ibrahim ya gaya masa cewa ba abin da kuma wajen da kuwa don gamsar da zuciyarsa. Sabőda haka, Allah ya gaya masa ya dauki huɗu daga tsuntsăye, hadaya da su, sa'an nan a yanka su a cikin guda sa'an nan Mix da ragowa da gudatare, kuma zuwa kasashen duwatsu da kuma sanya wasu daga cikin mixed guda a kan kowane daga cikinsu. Bayan da ya yi wannan, Allah ya gaya wa Ibrahim ya kira tsuntsaye da warware sassa zai reassemble kuma tashi da shi.

 

 Ibrahim ya yi daidai kamar yadda ya aka ce musu: ya hadaya a tsuntsun Makka, wani juhurma, a hankaka, da kuma zakara. Sa'an nan kuma, bayan da ya gauraye da jiki sassa tare, sai ya sanya su a kan makwabtaka da duwătsu, ajiye kawai da kawunansu tare da shi. Da zarar wannan da aka yi da ya yi kira a gare su sa'ilin da mixed sassa aka kawozuwa rai, reassembled, kuma ya tashi ya shiga da su, don su Game da shugabannin da Abraham har yanzu aka gudanar a hannunsa. (Koran Babi na 2 aya 260 da kuma bayyana by Sawi.)

 ABRAHAM Da kuma Azar rabu

 A lokacin Ibrahim haihuwa da ubansa da uwarsa da aminci amma a matsayin lokaci cigaban mahaifinsa aka ta rũɗe măsu shirki, kuma yanzu Azar kasance cikin wadanda suka ki yarda Allah kamar yadda Ubangijinsa da Ibrahim a matsayin nasa Annabi. Ibrahim ya tambaye shi dalilin da ya sa ya kasance haka duqufar da gumaka amma Azar iyabayar da wani mafi alhẽri amsa fiye da a ce mutane da yawa a gaba gare shi ya bauta musu ba, da kuma abin da ke mai kyau ishe su ba yana da kyau isa a gare shi kuma. Azar zama kau da kunya by Ibrahim wa'azi da kuma barazana ga dutse da shi idan ya nace.

 Irin wannan shi ne Ibrahim tofin cewa ya ba su daina wa'azi da kuma bayan wani lokaci, Azar gane da barazanar kasance babu wani amfani a saboda haka ya gaya wa Ibrahim bai so in ga shi kuma na wani lokaci. Kamar yadda suka rabu kamfanin, tenderhearted Ibrahim ya ce wa Azar zai tambaye Allah ya gafarta masa, da kuma cewa watakila Ubangijinsazai yarda ya salla.

 Ibrahim ya ci gaba da wa'azi a kan gumaka amma mutane na ci gaba da spurn abin da dole ne ya bada ce. Bayan kowace ƙi, zai tambaye su guda tambaya ya tambaye Azar - "Abin da sanya su don haka duqufar zuwa ga gumaka?" - Sai suka ce su a cikin hanyar, wanda shi ne kawai domin ubanninsu dakakanni ya bauta musu ba. Wasu ma zargi Ibrahim na izgili da su, sai ya yi rantsuwa da wannan ba haka ba ne, da kuma cewa ba tare da shakka Ubangijinsu, ne Mai halitta abin da ke a cikin sammai da ƙasa, kuma cewa dole ne su bar su mara amfani gumăka.

 ABRAHAM OUTWITS DA gumaka

 Duk yadda wuya Ibrahim kokarin, dă ba yarda da gaskiya, sai ya ce musu, "Da Allah, zan ga gumăkanku a wuri-ka kunna ka băyansu kuma tafi." Ba wanda ya Abraham tsanani sabőda haka suka bar ya tafi game da harkokin kasuwanci.

 Wani lokaci daga baya, Ibrahim, gaibi da gatari a hannunsa, ya shiga Haikali, a cikinsa ya fi girmama gumaka aka housed, kuma smashed duk sai dai mafi girma a cikin guda, sa'an nan kuma sun rataye da gatari a kan ta kafada da hagu a fake.

 Ba tun kafin măsu shirki koma haikalin ya ga gumakansu kwance karya cikin guda a kasa. Akwai wani kukan da tsoro da waɗanda suka yi ya ji Ibrahim kalubale nan da nan ake zargi da laifi da shi, don haka sai aka kira a gabansu. "Abraham," sai su ce, "kuwa ku waɗanda suka yi wannanga gumăkanmu? "Ibrahim ya ce," A da mai girma wanda ya aikata shi. Ka tambaye su, idan za su iya magana. "The măsu shirki huddled tare a cikin wani kusurwa da sanin da kyau a cikin zukătansu da gaskiyar al'amarin da cewa Ibrahim ya a karshe nasara wajen fallasa da worthlessness da suka gumăka. Begrudgingly, sai su shigar da,"Ka san su bă su yin magana." Sai Ibrahim ya kalubalanci su ya ce:

 "Kuna sai ku bauta

 abin da zai iya ba amfana kuma bă ya cũtar da ku, baicin Allah?

 Kunya gare ku, kuma dőmin ku bauta wa, baicin Allah!

 Ba ka da wata fahimta? "Koran, Babi 21:68

 THE BONFIRE

 Ya fi wanda măsu shirki iya băyar da gumakai sa karya a guda iya yin wani abu domin kansu. Outraged by dukan halin da ake ciki sun kira, "Ku ƙőne shi kuma ku taimaki gumăkanku."

 The măsu shirki gaggauta gina wata babbar bonfire da niyyar na kona Ibrahim ya mutu. Duk da haka, Ibrahim ya kasance a kwantar da hankula da ciwon cikakken dőgara ga Ubangijinsa, sa'an nan ba su flinch. Akwai kome da zai tsaga shi daga ya imani da kadaitaka da Allah.

 Ibrahim da aka kai ga bonfire, sanya shi a cikin hedkwatarsu da, da kuma kindling itace lit. Ba dogon har zuwa harshen wuta leapt high a cikin iska - amma ba ko da guda gashi na Ibrahim kai da aka singed. Wancan dőmin abin da Allah ya sa a mu'ujiza ya faru. Ya umurci harshen wuta ya zama sanyi da kuma lafiya ga Ibrahimda ƙarshe, a lőkacin da wuta ya cinye kanta, Ibrahim tafiya tafi abinsa lafiya yabon da kuma godiya Allah sămun rahamarSa.

 Allah ya gaya mana:

 Suka ce: "Ku ƙőne shi kuma ku taimaki gumăkanku, idan da sannu ză ku yi wani abu! '

 'Ya wuta,' da Muka ce, 'Ki kasance sanyi da aminci ga Ibrahĩm. "

 Suka nemi outwit da shi, kuma Muka sanya su mafi sharrin măsu hasăra. Koran 21: 68-70

 Ko da yake măsu shirki ya shaida wannan babban ăyă, sai su ci gaba a cikin girman kai da kuma ƙi watsi da gumakai. A cikin zukătansu, sai su san kome ba za su taba yi zai cutar da Ibrahim domin ya kiyaye shi ta Allah, don haka a fidda zuciya da suka kore shi tare da matarsa, Lady Sarah,daga mahaifarsa.

 ABRAHAM Da Saratu IN MASAR

 Bayan tsawo, da gajiya ba, amma mai albarka tafiya zuwa Misira, kamar yadda Annabi Ibrahim da Lady Sarah kasance game da shiga wata alƙarya, labarai kai da tyrannical Fir'auna Lalle ne, Ibrăhĩm da aka tare da wani kyakkyawan lady.

 The Fir'auna tara Ibrahim ya gunsa, sai suka ce wanda lady aka rakiyar shi. Ibrahim ba fata yi na ƙarya ba, amma tsoron domin aminci daga Sarah, ya gaya masa ta 'yar'uwarsa, amma ma'ana' yar'uwarsa a cikin addini, amma wannan ba kome ba zuwa deter da tanƙwasawa daga mugun nufi kuma ya umurcecewa ta a aika da shi.

 Ibrahim ya lura mai mulkin mugunta suka koma Sarah kuma ya gaya mata kada su ce, wanin ya shaida wa tanƙwasawa, da kuma yi rantsuwa da Allah babu wata sauran muminai a gaskiya a cikin wannan yankin. Kamar yadda Sarah shiga tanƙwasawa ta wurin, sai ta yi yawa gane da mugunta niyyar kuma nan da nan kirăye ga Allahsuna cewa, "Ya Allah, na yi ĩmăni da ka da Kuma ManzonSa, kuma sun kiyaye na al'aurarsu daga kowa da kowa sai miji, don Allah, kada ka bari wannan kafiri sukan rinjayi ni." Allah ya yarda da ita addu'a da tanƙwasawa fadi a cikin wani Jihar unconsciousness alhăli kuwa ya kafafu twitched. Sarah ya daukitsoro a kan yanayin da kirăye sake cewa, "Ya Allah, idan ya mutu to, mutane za su ce na kashe shi." Sai da tanƙwasawa regained sani amma ci gaba da yin ci gaba wajen ta. Sarah kirăye sau ɗaya more, kuma duk da haka kuma, da tanƙwasawa fadi a cikin wani Jihar unconsciousness.Lokacin da tanƙwasawa regained sani ya lura cewa, Sarah da aka kiyaye shi daga gare shi.

 Hagar shi ne 'yar Sarkin Ain Shams, wanda yake shi ne birnin kusa da Alkahira, Misira. Yana da ya kasance akan mutuwar mahaifinta cewa Hagar ya zo ya zauna tare da Fir'auna matar da take da kansa daidai kamar yadda ta abokin. Princess Hagar ya taba aure, aka sani ya zama mai daraja, da alheri, karkata zuwa ga gaskiya matasa lady.Fir'auna ya lura cewa, Princess Hagar zai zama mai kyau ga kamfanin Sarah kuma aka amince cewa ta bar gidan Fir'auna matar kuma tafi ya zauna tare da Saratu.

 Kuma don haka shi ne cewa Princess Hagar zo ya zauna a cikin Ibrahim iyali. Hagar wani zaki da natured lady, sai ta ƙaunar Lady Sarah dearly kuma na musamman abota bonded su tare.

 Bautar gumaka shi ma sananne a Misira, musamman ma a kotu Fir'auna, amma a lokacin da Hagar ji Ibrahim magana game da Allah ta kasance mai sauri gane gaskiya da kuma yarda da shi.

 A wancan zamani, sananne ga wani mutum a yi fiye da ɗaya matar da Annabi Ibrahim da Lady Sarah, da suke a yanzu tsofaffi, ya kasance ya'ya ba. Lady Sarah ya ba up begen kasance qazanta yaro Sabőda haka sai ta nuna wa Ibrahim ya ya riƙi Hagar zama ta co-mata ta. Dukansu Ibrahim da Hagar yardata ba da shawara da kuma in an jima bayan Hagar ya zama ya halatta mata ta.

 Dole iyalin ta so ta cika a lokacin da Lady Hagar yi cikinsa, kuma ta haifi tarar dan wanda suka mai suna Isma'ilu. Lady Sarah yi farin ciki, farin ciki Ibrahim ya a tsawon karshe an albarka da dan - kadan ba ta san a wancan lokacin cewa ta yi za a yi albarka a cikin shekaru daga baya ta yin haƙuri tăre da wanidan nata, da Ishaku.

 DECEIT

 Cikin dukanin ƙarni nationalistic Yahudawa da Orientalists sun nemi karkatar gaskiya game da Annabi Ibrahim shari'a aure to Lady Hagar da kusa dangantaka tsakanin Ladies Saratu da Hagar. Kuma abu ya, kuma har yanzu shi ne, ya rushe mai girma taron da aka yi musu alkawarida kuma rubuce a cikin na asali, Littafi Mai Tsarki unadulterated sanar zuwan Musulunci tare da kare wahayi, Mai tsarki Alkur'ani, da kuma hatimin dukan annabawa, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).

 PROPHETS OF ALLAH

 Dukansu 'ya'yan Ibrahim kasance ɗan halal kuma ƙaddara ta zama annabawan Allah. Isma'ilu, Lady Hagar ta Dan aka aiko, Annabi a cikin Larabawa alhăli kuwa Ishaku, dan Lady Sarah da aka aiko, Annabi zuwa ga Ibraniyawa, daga baya a kan da za a kira Isra'ilawa, sa'an nan kuma Yahudawa, zaman lafiya ya tabbata a gare dukanannabawa.

 Yana daga zuriyar Ismă'ila da Is'hăƙa da biyu mai girma al'ummai samo asali kowace ciwon Annabi Ibrahim a matsayin magabata daya. Duk da haka, ba Bayahude ko Kirista iya da'awar ya kasance mai bin addininsu da annabawa da Musa da kuma Yesu da aka aika da yawa ƙarni bayan mutuwar Annabi Ibrahim.

 ABRAHAM DA Hagar ke Bakka, ARABIA

 Kafin kammala Isma'ilu ya weaning, Annabi Ibrahim ya ga wahayi da aka umurce ka dauki Lady Hagar da dan wani wuri da ake kira Bakka, a zamanin yau ake kira Makka a cikin sashin ƙasa mai shiga teku na Arabia, kuma ka bar su a can. Wannan hangen nesa da ke cikin shirye-shiryen da shekaru su zo a lokacin da Ibrahim da Isma'iluzai kafa House of Allah a Makka.

 Makka ya ta'allaka ne a cikin wani kwarin kewaye da duwătsu, kuma duwătsu kuma da a wancan lokacin uku kafa. Daya zuwa arewa, wani zuwa kudu, da kuma sauran zuwa yamma. The kwarin ya dade da daya daga cikin tafiya ăyari hanyoyi a Arabia, duk da haka, shi ya kasance inda ba wanda yake zaune sun fi mayar saboda rasa ruwa.

 Bayan kai Bakka, Annabi Ibrahim zaunar Lady Hagar da Isma'ilu karkashin inuwa da babban itace da ya ba matarsa ​​babban jakar kwanakin da wani ruwa mai-fata cike da ruwa, sa'an nan kuma suka jũya băya, kuma ya fara, ka bar su. Lady Hagar bi bayan shi, shi da ya ce, "Ibrahim, inda za ku, za ku tafimu inda ba wanda yake zaune a cikin wani provisionless jeji? "Ta tambayi wannan tambaya sau da yawa, amma bai amsa Ibrahim. Sa'an nan kuma, neman wani dalili da sanin mijinta ba za su taba yin wani abu aikatăwa da fushi daga Allah ta tambaya," Shin, Allah umurce ka yi haka? "Sai ya amsa ya ce,"I". Sai ta yi sanyi su biyu maganarsu: "To, to, bă zai bari mu halaka." Sai ya koma ta jariri.

 ABRAHAM Addu'arsa GA LADY Hagar, Isma'ilu & gaba Musulmi

 A wani wuri da ake kira Thania, Ibrahim tsaya kuma ya mayar da fuskarsa a cikin shugabanci na kango na Ka'aba - na farko House of Allah da za a gina a duniya - wanda sa binne a karkashin yashi. Ya ɗaukaka hannuwansa da kirăye,

 "Yă Ubangijinmu!

 Na zaunar da na 'ya'yansu

 a cikin wani kwarin bakarăre

 kusa Your Mai Tsarki House.

 Ubangijinmu, dőmin su tsayar da salla.

 Zai sa a yi a kan zukătan mutane karkata zuwa gare su,

 da kuma samar musu da 'ya'yan itatuwa,

 dőmin sun kasance măsu gődiya. "

 Koran, Babi na 14 aya ta 37.

 Allah ya alkawarta wa Ibrahim cewa daga zuriyarsa za su tashi babban al'ummai, shi ya sa Abraham ake magana a kai tun zaunar "wasu daga zuriyarsa" kusa Ka'aba. Wannan wa'adi ta cika, kamar yadda shi daga zuriyar Annabi Isma'ilu cewa Annabi Muhammad, aminci ya tabbata a kan dukan annabawa, yahaifa.

 Lady Hagar suckled ta jariri dan kuma Muka bă shi da ruwa daga fata har sai da ya kasance babu wani. Ba dogon har sai da ya zama sosai m sai ta zama sosai damuwa ga Isma'ilu. Lady Hagar ba zai iya kai a yi danta tafi ba tare da ruwa Sabőda haka sai ta bincike frantically ga wasu amma sămi kőwa. A cikin fargabata tayi ta hawa dutsen a nan kusa tudu, da tudun Safa, ya tsaya a da kai, da kuma duba a kusa da a duk inda ya ga idan akwai wani a wurin don taimakawa mata - amma babu daya. Ta gudu bayar da baya da tudu da ta tashin hankali gudu ko'ina cikin kwari da tayi ta hawa dutsen zuwa saman kasashen tudun Marwah, ammasake don ba wadătar. Ta gudu tsakanin duwatsu biyu sau bakwai, amma samu ba caravaners kuma ba ruwa.

 ALLAH Jin kuka OF LADY Hagar

 Bayan ta bakwai lokacin da ta isa ga tudun Marwah Hagar ji wata murya. Ta karshe, muna ganin kanta kuma saurari kula. Kuma a can, a tsaye kusa da wurin da muka sani a yau kamar yadda Zamzam tsaya Angel Gabriel. Gabriel buga a ƙasa tare da ko dai ya diddige ko fuka-fuki, da ruwa gushed fita. Cikin kuskure, ta dug wani ramia cikin ƙasa a cikin abin da ruwa flowed cika ta da ruwa-fata zuwa saman kamar yadda ruwa gushed fitar da har yanzu mafi girma da karfi. Da sauri, ta sha dintsi na ruwa da kuma yi tsere a mayar da shi danta ba shi wasu.

 THE Kango OF Ka'aba

 A wancan zamani, da kango na Ka'aba aka dagagge a kan wani yanki na ƙasar rufe yashi a siffar wani tudun, kuma a lőkacin da ruwa ya fadi ƙarshe zai gudu a kan ko dai gefe.

 THE CARAVANERS

 Isma'ilu, shi da uwarsa ci gaba da rayuwa ke Bakka da kansu har wata rana caravaners daga kabilar Jurhum dawo daga Kada'a, buga sansanin kadan nisa daga wurin da Lady Hagar ya sanya ta ita gida. Kamar yadda caravaners aka Ana saukewa da raƙuma su kiyaye tsuntsaye circling a cikinsama ba mai nĩsa. Kuma kwarewa sanar da su cewa tsuntsaye circling a cikin wannan hanya da kyau zai nuna ruwa. Yă kasance m na gano wani sabo ne samar da ruwa a cikin wannan kufai yankin, sai su yi tsammani abu mai daraja binciken, ko da yake daga baya kwarewa da suka taba samu ruwa a ko'ina cikinwannan wuri.

 Da dama kabilu da aka bai wa gudanar da bincike. A lokacin da suka isa wurin a kan abin da tsuntsaye circled, zuwa ga mai girma mamaki da farin ciki sun sami spring Zamzam da mayar da sauri ka gaya su 'yan'uwanmu matafiya. Bayan jin bishara da caravaners tsaya abin da suka kasance sună aikatăwa kuma garzayazuwa biyu ga sha da sabo ne da ruwa.

 LADY Hagar gana DA JURHUM CARAVANERS

 A lokacin da suka isa Zamzam, da caravaners sami Lady Hagar tsaye kusa da nan ya tambaye ta izinin buga sansanin kusa da ita. Lady Hagar amince a kan yanayin cewa ta riƙe ruwan 'yancin da kuma cewa danta zai zama yarima. The Jurhumites amince kuma suka saukar da kansu ke Bakka alhăli kuwa aika kalmaga iyalansu su zo, kuma Ka riskar da su a can.

 ANGELS Kada ku ci

 A halin yanzu, wata rana a lokacin da Annabi Ibrahim a gida tare da Lady Sarah da suka kasance sună ziyarci by baki.

 Ba waɗanda ba a sani zan samu baki ziyartar su gida kamar yadda kowace rana Ibrahim zai haske babban bonfire a saman wani dutse a nan kusa to jawo hankalin da maraba matafiya.

 Ibrahim karimci liyăfa aka kyau da aka sani, ba wanda aka taba juya baya, kuma kamar yadda wannan ya wuya har abada ci kadai. Da baƙi aka kullum da ciyar da kuma lokacin da hanya na wani yawa maraba ci abinci Ibrahim zai dauki damar da za su gaya wa baƙi game da Allah.

 Wata rana, baki isa gidansa, kuma kamar yadda ya saba, sai ya shirya don mai kyau ci abinci mai gasashe maraƙi da za a shirya domin baƙi. The ci abinci da aka kafa a gabăninsu ta kasance amma ya ki yin baƙi ko dai ci ko sha. Ibrahim da aka warai dami da wannan bakon halin da ake ciki - matafiya kasance ko da yaushe ji yunwa,ko kuma akalla m. Ibrahim baƙi gane da tashin hankali, ya ce masa kada ya ji tsoro, domin ko da yake sun dauki cikin irin mutane, sũ, sun kasance ba mutane kamar yadda ya kamata, amma sun kasance mală'iku kan hanyar zuwa birnin ya dan uwan, Annabi Lutu.

 Annabi Ibrahim sukan sake sa'ad da sau ɗaya more kamar yadda ya san mala'iku, wanda ba, bă namiji ko mace, kuma Ya halitta, daga haske, kawai bauta wa Allah, kuma suka aikata abin da ake umarnin su yi da shi.

 Mala'iku ci gaba da sanar da Ibrahim cewa birnin Annabi Lutu ya zama m ga Allah, kuma suka kasance jima'i halakakku. Mala'iku ci gaba, gaya masa shi ne saboda wannan abin da Allah ya umurce su kăma mutănenta da sarai lalata da su, kuma su birnin amma domin ya ceci Lutu.

 LADY Sara zata yi ciki

 As Lady Sarah shiga cikin dakin, da mală'iku ce mata ta ba ta haifi ɗa. An ba ta rufe da labarai da clasped hannun ta mata cheeks a ni'ima kuma abin mamaki. Ta kasance haka farin ciki a lokacin da Lady Hagar haifi Isma'ilu shekaru da dama kafin da kuma yanzu ta ma ya za a yi albarka a tare da danta kansa duk da ta ci-gaba da shekaru.

 Allah ya ce:

 (Sarah) matarsa ​​zo da wani motsin rai da clasped ta fuskarsa,

 kuma ya ce, 'Lalle ne, Ni Tsőhuwa bakarăriya!'

 'Irin wannan, ya ce Ubangijinku,' suka ce, 'Shi ne Mai hikima, Masani. "

 Koran 51:29

 THE Tsaba Isma'ilu'S mai zuwa Annabci

 A hukunci, Allah ya kare Isma'ilu a cikin matsananci yanayi na Mai Tsarki Land in da ya balaga da a nobility. Ya koyi yin magana Arabic a purest, mafi kaifin nau'i daga Jurhumites tare da art of horsemanship da ya kuma zama sosai gwani m. The Jurhumitesƙaunar da shi, domin halin da aka ba kawai măsu gaskiya da daraja amma ya kasance amintacce, kuma ya kula da jin dadin su. daga baya a kan ya kasance aure daga kabilar.

 ISHMAEL, THE FIRST Yin hadaya

 Duk da ya ci-gaba shekaru, Annabi Ibrahim zai sau da yawa tafiya zuwa Makka ziyarci Lady Hagar, da ƙauna na ƙaunataccen Babbansu ɗa, Isma'ilu wanda yake a yanzu da wani yăro. Akwai lokatai da lokacin da Annabi Ibrahim da aka hanyar mu'ujiza hawa zuwa Makka a Burak, da na sama farin winged Dutsen, wanda shi ne a cikinƙarni zuwa zo izini da wani sashe Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) Urushalima.

 A wani irin ziyarar Annabi Ibrahim ya ga wahayi, a cikinsa ya ce wa ya yi hadaya da ɗansa na Allah. Ba da da ewa bayan da ya gani Shaiɗan, suka jẽ wa Ibrăhĩm da sanya waswăsi, "Ta yaya za ku kashe ka ƙaunataccen dan?" Ibrahim nan take ƙaryata da la'ane Shaiɗan,, da kuma a biyayya ga Allah suka tafi Isma'ilu, ya ce, "Ɗana,Na ga yayin da barci da zan yanka ka, gaya mani abin da kuke tunani. "A lokacin Shaiɗan, na biyu ƙoƙari na hana cikar da ya gani sai ya sanya waswăsi zuwa Isma'ilu a irin wannan hanya. Isma'ilu nan da nan sun ƙaryata da la'ane Shaiɗan,. Kamar ya mahaifinsa, Isma'ilu aunar Allah, kuma biyayyazuwa gare Shi ne qasashen da ya amsa ya ce, "Ya Uba, yi kamar yadda ka yi umurni (da Allah), Allah Ya so, za ka same ni daya daga cikin waɗanda suka yi haƙuri." Koran, Babi na 37: 102.

 Shai an ya kasa sau biyu, a karshe ƙoƙari na hana cikar da ya gani sai ya tafi Lady Hagar kuma sanya waswăsi, "Ta yaya za ku bari Ibrahim kashe ka ne kawai dan?" Amma kamar mijinta da ɗa, ta kuwa ƙaunar Allah, kuma ya yi biyayya gare Shi, sabőda haka, ba tare da jinkirin da ta la'anta da ƙaryata Shaiɗan,.

 THE THOUGHTFULNESS Isma'ilu

 Annabi Ibrahim ya ɗauki Isma'ilu zuwa shiru wuri da nisa daga mutane. Kamar yadda Ibrahim tattalin kansa ya yi hadaya da ƙaunataccen ɗă ga Allah, Isma'ilu, da a auna da kuma kula saurayi ba tare da tunani ga kansa, ya tambayi mahaifinsa uku kőme. Ya nema dőmin ya halatta a da fuska ƙasasabőda haka, mahaifinsa ba zai ga idanunsa, sa'an nan kuma a rinjăye da rahama zuwa gare shi, kuma suka săɓă wa umurnin Allah. Isma'ilu kuma ya ji tsőron ga aminci mahaifinsa sai ya nema shi ya zauna a kan kafadu sabőda haka, idan ya kokawa a lőkacin da wuka buga shi, sai ya ba zai cuta shi. Ya san yauwa zai yi bakin ciki don haka ya karshe bukatar ya tambayi mahaifinsa ya ba ta rigarsa zuwa ta'aziyya ta.

 A lokaci. Annabi Ibrahim kokarin tsaga masa baya na dansa ta wuyansa sau uku, amma a kowane lokaci da ruwa sun hana ta shigar azzakari cikin farji. Bayan ta uku ƙoƙari, Allah ya kirăyi Ibrahim ya ce, "Ya Ibrahim, ka tabbatar da ka faɗi mafarkinka. 'As irin Muke săka wa măsu kyautatăwa. Wancan lalle nebayyananne fitina. Saboda haka, za mu yi fansar yăron da wani abin yanka mai girma. "Koran, Babi na 37 aya ta 104-107

 Daga baya a kan, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce nufin Annabi Ismă'ila da kansa mahaifinsa Abdullah, wanda rai ne aka yi fansar da kisan da na ɗari. Raƙuma: "Ni ne dan na biyu hadayu."

 A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) farfado da aikin hajji da yawa ƙarni daga baya, uku dutse ginshiƙai aka gina a waje Makka en-hanya zuwa Arafat kamar yadda ambato daga cikin uku fizge daga Shaiɗan, to Annabawa Ibrahim, Isma'ila, da kuma Lady Hagar. Wadannan uku da ginshiƙai suna jajjefe kuma Shaiɗan, shi nela'ane by dukan waɗanda suka yi hajji.

 THE Mai yawan kăfirci mata

 Lady Hagar haƙĩƙa, sun shige daga gabăninku Annabi Ibrahim gaba ziyara a Bakka. A lokacin da ya isa kwarin ya sanya hanyar Isma'ilu ta gida amma samu bai kasance a gida, sai ya fara duba zuwa ga wani abu da ya bari a baya a kan baya ziyarar. Ba da da ewa bayan, Isma'ilu matar mayar da nuna masa ba daraja. Taba maraba ba, kuma ba ya da ta m mata tsofaffi baƙo. Ibrahim tambaye ta inda mijinta ya, sa'ilin da ta gaya masa ya tafi nemi. Sai ya tambaya game da rayuwarsu da kuma yanayi da kuma maimakon zama mai gődiya, sai ta faɗa masa abin da suke da wuya sai ya ci gaba ya koka game daduk abin da a cikin rayuwa.

 Isma'ilu ta farauta balaguro ya fi tsayi fiye da sa ran, don haka Ibrahim, wanda aka sanya unwelcome, yanke shawarar ya lokaci zuwa bar. Kafin ya bar ya tambaye Isma'ilu matar ba mijinta da sako cewa, "A lokacin da mijinki ya koma, iyar na yi sallama a gare shi, kuma Na ce masa cewa ya kamatacanja bakin kofa ya kofa. "

 Wani dan lokaci bayan Ibrahim tashi, Isma'ilu mayar da lura da wani abu sabon abu da ya faru a lokacin da yake babu, sai ya tambaye shi da matarsa ​​idan ya kasance wani baƙi. Ta ce masa na tsofaffi Shi wanda ya tsaya da, da kuma yadda ya tambayi wani mutum whereabouts da jin dadin su. Isma'ilu tambaye idanbaƙo ya bar sako sa'ilin da ta gaya masa cewa ya aika masa gaisuwa da zaman lafiya da ya gaya masa ya canza bakin kofa ya kofar jirgin. Da jin haka Isma'ilu ya gaya wa matarsa ​​cewa tsofaffi gentleman ya făce mahaifinsa, da kuma cewa ya directed shi ya sake ta. Sai Isma'ilu sakematarsa ​​da kuma, kamar yadda ya yanayi, bi da ta fairly da ya sa ta wata cũta, kuma don haka sai ta koma ta mutane.

 Isma'ilu aka auna da Jurhumites kuma lokacin da ya yanke shawarar sake yin wani daga kabilar sũ, sun kasance farin ciki.

 THE Gőde mata

 Bayan tsawon lokaci Annabi Ibrahim ya koma ziyarci dansa amma sake ya ba su sami Isma'ilu a gida. Ya tambaye sabon matarsa ​​inda ya kasance sai ta gaya masa cewa ya fita don bincika arziki da kuma tattalin cin abinci ta baƙo. Kamar yadda a gabănin haka, sai ya tambaye Isma'ilu matar game da yanayiamma sabanin baya matar da ta yaba Allah kuma ya ce masa suka yi dadi. Ibrahim to tambaya game da abinci sa'ilin da ta gaya masa cewa su ci nama da sha ruwa. Sa'an nan kuma, Annabi Ibrahim kirăye, "Ya Allah, ya albarkace su nama da ruwa." Kafin barin, Ibrahim ya tambaye ta ta iyar dayi sallama a ga Isma'ilu amma wannan lokaci ya bar umarnin don ƙarfafa bakin kofa.

 Ba da da ewa bayan Isma'ilu mayar da sake lura da wani abu sabon abu sai ya tambaya idan ya kasance wani baƙi a lokacin da yake babu. Matarsa ​​ce masa na tsofaffi gentleman da ya yi magana kirki game da shi. Isma'ilu tambaye idan ya faɗi wani abu da ita, sai ta gaya masa cewa ya tambaya game da alherikuma ta ce duk abin da ya kasance da kyau. Ta kuma ce wa Isma'ilu cewa tsofaffi gentleman ya tambaye ta ta kai ya yi sallama a gare shi, ya ce shi dai ya karfafa bakin kofa daga gidansa.

 Isma'ilu murmushi, kuma ya gaya wa matarsa ​​cewa tsofaffi gentleman ya făce mahaifinsa, Ibrahim, kuma dőmin ta kasance "bakin kofa" da ya umurce shi ya ci gaba da.

 A cikin shekaru da suka biyo, Isma'ilu da goma sha biyu yara, kuma yana da daga dansa Kidar cewa mutane da yawa Larabawa suna sauka.

 RAISING DA House OF ALLAH

 Time haƙĩƙa, sun shige kuma a gaba in Annabi Ibrahim ya zo ziyarci Isma'ilu, kuma ya săme shi zaune a karkashin babban itace kusa da spring of Zamzam gyarawa da kibiyoyi. Da dai ya ga mahaifinsa ya tsayu, kuma suna gaishe da juna cikin ƙauna da zaman lafiya. Bayan gaisuwa, Ibrahim ya gaya wa dansa cewaAllah ya ba shi wani umurnin - umurnin mu sake gina Ka'aba, Mai tsarki Masallaci na Allah. A lokacin da Ibrahim ya ce Isma'ilu idan zai taimake shi cika aiki ya ji sosai girmama da kuma yarda. Sai Ibrahim ya yi ishăra zuwa wani tudun da manyan duwatsu da kuma ta zuwa ga kewaye yankin da kuma ya gaya masa cewa shishi ne wurin da Allah ya umarce shi tada harsăshin da Masallaci Tsararre.

 Ba da da ewa da ƙudurin sake gina Ka'aba ya underway. Annabi Isma'ilu tsince sama da manyan duwatsu sai ya mika su zuwa ga Annabi Ibrahim da ya sanya shi a cikin Black Stone a da gabashin kusurwar. The Ka'aba wani roofless siffar sukari gidan tare da sasanninta nuna arewa, kudu, gabas, da kuma yamma.

 Da zarar Ka'aba da aka sāke gina, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla kirăye,

 "Yă Ubangijinmu! Karɓa daga gare mu.

 Kai ne Mai ji, Masani.

 Yă Ubangijina! Ka sanyă mu, mu biyu m (Musulmi) zuwa gare Ka,

 kuma mu zuriyar

 a m al'umma zuwa gare Ka.

 Ku nũna mana (hajji) ayyukan hajji,

 da kuma yarda da (tũba daga) da mu.

 Kai ne mai karɓar (tuba), Mai jin ƙai.

 Yă Ubangijinmu! Aika daga gare su

 (Mazaunan wannan House)

 wani Manzo daga gare su,

 (Allah ya amsa da addu'a, ta wurin korar Annabi Muhammad)

 wanda za ka karanta musu ăyőyinKa

 da karantar da su Littăfin (Al Koran)

 da hikima (Manzon Allah Sallallahu Alaihi faxin),

 kuma yana tsarkake su.

 Kai ne Mabuwăyi, Mai hikima. "

 Koran Babi na 2 ayoyi 127 -129 da bayani na Sawi.

 PILGRIMAGE TO Ka'aba yake tsayăwa

 Bayan addu'a Allah Ya riƙi alkawarin, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla Ya tsarkake Shi House ga măsu aikin hajji da shi, kuma ku bauta Masa a can.

 Allah ya yarda da kiran Annabawa Ibrăhĩm da Ismă'ĩla da da ewa ba mahajjata daga ko'ina Arabia da kuma bayan sanya musu da hanyarsu zuwa Makka inda suka koyi game da Allah, bauta masa shi kadai, da kuma karbi umarnin yadda za a bayar da su aikin hajji.

 Ba ko da yaushe yiwu ga mahajjata bayar da aikin hajji a lokacin da musamman kakar. Lalle ne waɗanda iya bayar da abin da ya zama da aka sani da "mafi girma Pilgrimage" zai zo a lőkacin da suka iya a lokacin wasu lokuta na shekara da kuma bayar da karami haji. Kuma don haka shi ne cewa Makka ya zama cibiyar ibadaa Arabia da cibiya na aiki sabőda biyu da mahajjata da caravaners.

 $ BABI NA 2 DA NEW gwamnonin Makka

 REVERSION TO bautar gumaka

 Annabi Ibrahim, Ismă'ila da Is'hăƙa ya shige daga, da kuma a kan ƙarni bauta wa Allah, Mai halitta, suka gurbace. Sai dai kuma, aikin hajji a Ka'aba ya ci gaba da tsananin taskőkin ake kawo by mahajjata abin da aka sa'an nan kuma adana a cikin Ka'aba.

 Annabi Isma'ilu zuriyar da kabilar Jurhumites ya karu ƙwarai a lambar don har cewa da dama yanke shawarar barin Makka da kuma zaunar da sauran wurare. Da sabon ƙauyuka akwai kuma ya zo da sabon arna makwabta suka rinjayi wasu daga cikin yawon ci-rani. The gumaka da arna makwabta bautaakwai cewa an bauta a lokacin Annabci Nũhu a gabănin Ambaliyar da aka gano a Jeddah by Amr, Luhai ta Dan suka sake kafa ga ibădarsu. Wadannan gumaka da aka kawo yanzu Makka da kuma sanya a kusa da Ka'aba da bauta, tare da măsu shirki da'awar cewa gumakai da ikozuwa ceto tsakanin Allah da 'yan adam. Kuma zuwa ga măsu shirki, Allah ya zama m kuma wasu daina yin ĩmăni da Lăhira.

 THE Gwamnonin Makka

 Bayan mutuwar Annabi Isma'ilu, farinsa ɗa, Nabit, ya zama wakĩli na Ka'aba, da kuma bayan mutuwarsa da custodianship da aka danƙa wa masu juna biyu grand-uba, Madad, kuma don haka shi ne ta wannan hanya da custodianship haƙĩƙa, sun shige daga da kai tsaye zuriyar Isma'ilu ga kabilar Jurhum.

 The Jurhumites mulkin Makka saboda mutane da yawa, mutane da yawa shekaru amma a ko'ina cewa lokacin tsanani wars kunna kuma a karshe da suka kasance sună fitar da birnin.

 THE Binne Zamzam

 Kafin Jurhumites bar Makka, suka binne rijiyar Zamzam da boye da dama daga cikin taskőkin adana a cikin Ka'aba cikin da kyau daga gare wanda biyu mutummutumai na naman daji aikata daga zinariya, kayan ado da takuba.

 Sabuwar gwamnonin na Makka sun kasance m zuriyar Annabi Isma'ilu daga kabilar Khuza'ah a Yemen. Duk da haka, da suka kasa samun albarka da cewa an bai wa Lady Hagar da Annabi Isma'ilu. ko da yake ta banmamaki, labarin da aka har yanzu gaya da kuma ci gaba da za a mika sauka daga wannan ƙarnizuwa na gaba.

 THE KHUZA'AH, NEW gwamnonin Makka

 The zuwan sabuwar gwamnonin ba su nufi da gumaka su ne da za a kange daga Ka'aba, ya yi akasin haka, wasu daga cikin Khuza'ah karkata zuwa bautar gumaka.

 Akwai lokacin Amr, Luhai ta Dan Allah, wanda yake ɗaya daga cikin su mashăwarta, an dawo daga wani balaguro da suka riƙi da shi a cikin yankin da muka sani a yau kamar yadda Syria, ya zo a fadin mushirikai Mowabawa. Kuma gumăka sanya mai girma ra'ayi a kansa sai ya tambaye idan ya sami wani gunki mai suna Hubal zuwakai da baya tare da shi zuwa Makka. The Mowabawa amince kuma a kan komowarsa sai ya sanya shi a cikin Ka'aba da kanta da kuma saboda mutane da yawa ƙarni bayan, har sai da bude Makka, Hubal zama manyan tsafi na Makka.

 Annabi Muhammad ya ce wa Sahabbai cewa yana da hangen nesa da ya gani Amr, Luhai ta dan tafiya a cikin Jahannama clutching ya hanjinsu.

 THE Addinai OF ARABIA

 Rayuwa ne a Makka a wannan lokaci ya kasance, wani rukuni na jama'a da ake kira "Ahnaf". Don su shirka ya da yake abin ƙyama. Sun yi kokarin su fi kyau bi hanyar da suka girma m, Annabi Ibrahim, amma baya daga imani cewa Allah Makaɗaici, akwai kadan kuma bar na addinin Ibrahim ya shiryar da su.

 Bautar gumaka shi ne sananne a Arabia, kamar yadda aka yanzu da'awar cewa Allah ya zama ma m a gare su bauta wa kadai. Arna temples da aka gina a cikin mutane da yawa wurare kuma a mai nĩsa biyu ga Ka'aba, mafi ziyarci temples kasance waɗanda suke a cikin hijazi sadaukar wa gumaka na Al Lat, Al Uzza, da Manatwanda su bauta da'awar kasance Trinity daga 'ya'yan Allah, iya roƙo tare da shi a kan madadin!

 Kuma zuwa ga mutănen Yasriba, mafi babbar haikalin Manat da ke cikin Kdayd ta Red Sea. Amma ga Koraysh of Mecca, su biyu zabi ne babban haikalin Al Uzza, a takaice tafiya kudancin Makka a kwarin da ake kira "Tree" (Nakhlah).

 Sai ya zama a cikin m ƙasar Ta'if da sa wasu distance waje Makka, inda Thakif, wani reshe na kabilar Hawazin da aka sauko daga Annabi Isma'ilu, gina sosai girmama haikalin sadaukar domin Al Lat. The Thakif dauki babban girman kai a cikin haikalin da kuma qawata shi da arziki, amma duk dada gagarumar adornments da m wuri sun san zai iya taba isa daraja na Ka'aba. Muhimmancin Ka'aba da aka yarda a ko'ina Arabia, kuma ya zuwa ga Ka'aba, ba zuwa wancan temples cewa mahajjata tattarawa, kőwannensu mai girma a cikin lambobin kowace shekara.

 A Arabia akwai kuma 'yan tsirarun kungiyoyin Yahudawa, Nasăra, da Kirista, wasu daga wanda aka sani da littattafai kuma ya yi ĩmăni da kadaitaka daga cikin halitta. Kakanninsu ya zaɓa domin shirya a cikin wannan bakarăre yankin bayan da zalunci sabőda wani annabci aka bayyana a cikin sud Ż Mai Tsarki Books cewa heralded zuwa na wani sabon Annabi da za a haifa a can. Kowane iyali fatan cewa annabi zai tashi daga nasu iyali ko kabila.

 THE Kabilar KORAYSH

 Daga cikin zuriyar Annabi Isma'ilu ya tashi da iko tukuna chivalrous, daraja, da kuma daraja kabilar Koraysh. Kuma liyăfa da karimci, musamman ga mahajjata, da aka kyau gane kuma ya girmama daga wannan jinsi cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ƙaddara ta ahaifa.

 Aƙalla hudu shekara ɗari bayan Annabi Yesu hawan, wani namiji daga Koraysh kira Ksay, aure Hubba 'yar Hulayl, shugaban Khuza'ah. Ksay wani shahararren Arab da Hulayl fĩfĩta da shi zuwa ga kansa da 'ya'ya maza.

 Hulayl mutu a yayin da ake skirmish wanda aka daga baya nufin ta hanyar sulhu. Kowace ƙungiya amince cewa Ksay ya kamata ya zama sabon gwamnan Makka kuma karbi yawa-coveted custodianship na Ka'aba. Ksay yarda da ganawa da aika ga sauran iyalinsa, to, ku zaunar da su a kusa da Ka'aba.

 Daga cikin 'yan Ksay ta iyali ne wani ɗan'uwansa mai suna Zuhra, wani kawun mai suna Taym, a dan uwan ​​mai suna Makhzum, da kuma da dama wasu uwan ​​da suke ba a matsayin kusa da shi kamar yadda sauran iyalinsa. Suka, tare da iyalansu, ya zama da aka sani da Koraysh na Valley alhăli kuwa m 'yaniyalinsa zaunar da kansu wajen Makka a cikin kewaye duwătsu, kuma ya kasance da aka sani da Koraysh na karkata.

 THE Majalisar dokokin

 Ksay mulkin Makka da ădalci, aka ƙaunar da kowa da kowa. Yana kuma da undisputed, iko jagora. Ya dauki cikin al'amarin na zama wakĩli da na alfarma House sosai tsanani kuma tada matsayin rayuwar waɗanda suka kula da upkeep by maye gurbin su alfarwansu tare da m gidăjen.

 Sai ya zama a wannan lokacin Ksay gina fili gidan wa kansa a cikin abin da ya gudanar tribal tarurruka. The gidan ya kuma amfani da wasu da muhimmanci taron irin su bukukuwan aure da kuma kamar batu na tashi don tafiyar, kuma don haka shi ne cewa Ksay gidan zama da aka sani da "The House of Majalisar".

 PROVISION GA DA mahajjata

 Mahajjata tattarawa, kőwannensu zuwa Makka a kowace shekara don bayar da su aikin hajji, kuma daga cikinsu akwai mutane da yawa matalauci mahajjata. As wakĩli daga cikin Ka'aba ya Ksay ta alhakin don tabbatar da bukatun da mahajjata suka haɗu, kuma cewa ya kamata su ba wahala, kuma bă ƙishirwa.

 Nasa dũkiya ya kasa mu jimre wa da bukatun da taba-kara yawan mahajjata, don haka ya yi kira ga taron wajen neman tara kudi da ya tambayi mutanen Makka zuwa jingina a suna fadin shekara-shekara a kan gudunmawar da dabbobinsu. The Meccans kasance m da kuma lokacin da mahajjata iso gada manya Pilgrimage akwai isasshen abinci da ruwa a saukar da su bukatun.

 Ksay, m yi mafi kyau da ya iya domin mahajjata kuma samu izini ƙarin fata trough na ruwa ga waɗanda riga bayar a Makka a Mina. Mina ya ta'allaka ne da dama mil tafi en-hanya zuwa Makka a fadin m da pebbled hamada, don haka trough azurta yawa maraba taimako ba kawai ga mahajjataamma ga matafiya.

 The samun kudin shiga tashe ta jingina shi fiye da isa ya sadu da mahajjaci ke bukata da kuma don haka shi ne, ta hanyar wannan wuce haddi cewa na farko da sutura da aka sanya Ka'aba daga zane saka a Yemen.

 A Al'amari na maye

 Abdu Manaf na ɗaya daga Ksay ta hudu da 'ya'ya maza da kuma ya nuna manyan alamu jagoranci bayan măsu' yan'uwansa, suka yi da kansu, sosai m. Duk da haka, a lőkacin da al'amari na maye tashi, Ksay ta Babbansu ɗa, Abd Ad-Dharr ya Ksay ta zabi.

 Kafin Ksay mutu ya yi kira ga Abd Ad-Dharr kuma Muka bă shi da majalisar dokokin. Ya gaya masa cewa ya je equalize da al'amari na daraja da decreeing, daga gare sauran al'amura, băbu wanda ya kamata a yarda ya shiga Ka'aba, sai dai idan ya, Abd Ad-Dharr, ya bude shi a gare su. cewa babu mahajjaci a yarda yazana ruwa a Makka, sai dai idan ya halatta gare su yin haka da kuma cewa mahajjata ba su ci, sai dai idan ya azurta su.

 OBEDIENCE OF Abdu Manaf

 A lokacin da mutuwa ta zo Ksay, dansa Abdu Manaf, mu fadi mahaifinsa buri da yarda Abd Ad-Dharr, ɗan'uwansa, a matsayin sabon gwamnan haka al'amura gudu smoothly.

 DISCORD Daga cikin IYALI

 Sai ya zama duk da haka, na gaba ƙarni na Koraysh - ciki har da zuriyar Ksay ta ɗan'uwansu, Zuhra da Uncle Taym - cewa rashin biyan bukata da aka bayyana game da hanyar da al'amura ană gudanar. Sun ji Hashim, a dan Abdu Manaf, wanda ya riga ya yi nasara wajen bayănin hukuncinda kansa a cikin mutane da yawa m hanyoyi, shi ne mafi iya kuma ya kamata suna da hakkin canja shi zuwa gare shi. Ba da da ewa akwai wata rarraba a tsakănin Koraysh cewa ya bar kawai da Makhzum kuma wasu m dangi, da Abd Ad-Dharr ta kusa dangi a cikin goyon bayan Abd Ad-Dharr.

 THE Gwiwar OF THE PERFUMED măsu

 Hashim da magoya bayan ya gana tare a mazaunan Ka'aba inda 'ya'yan Abdu Manaf tattalin wani kwano na tsada turare da kuma sanya ta a gabănin Ka'aba. Kowace daga Hashim ta magoya bayan tsoma hannunsu a cikin tasa da kuma kamar yadda suke bai dauki mai kauri rantsuwa ba su suyi watsi da juna.

 Don rufe su kauri yarjejeniya, kowane goyon bayan shafa ya perfumed hannayensu a kan duwatsu na Ka'aba, kuma daga wannan lokacin tun da suka kasance sună kira a matsayin "Perfumed? Anu".

 THE Gwiwar OF ƙungiyőyin kăfirai

 Lalle ne, waɗanda suka taimake Abd Ad-Dharr kamar yadda rantsuwa wani bai'a, kuma ya kasance da aka sani da "ƙungiyőyin kăfirai."

 

 THE Tsarkake OF Ka'aba DA DAI mazaunan

 Ba da da ewa, akwai wani kankara-sanyi yanayi tsakanin biyu. Batutuwa da deteriorated ga har ɗayan ƙungiyőyin biyu isa gabar fada wa mutuwa da su warware matsalar. Duk da haka, Ka'aba da kewaye yankin - da perimeters abin da mika ga dama mil - ya ko da yaushe aka gudanar datsarki da kuma yaqi a cikin wannan yankin da aka tsananin haramta tun lokacin Annabawa, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla.

 Duk da haka, kafin abubuwa isa ga batu na ba mai da a yi jayayya da aka samarwa da tabbatar da yarda da jam'iyyun. The jayayya shi ne, Abd Ad-Dharr ya kamata riƙe da makullin nan ga Ka'aba tare da 'yancin da kuma kiyaye gida - da majalisar dokokin. A gefe guda, ya kamata Hashim, dagayanzu tun sama da hakkin ya tattara da alkawarin gudunmawar domin jindadin daga cikin mahajjata.

 $ BABI NA 3 hashim

 HASHIM DA DA mahajjata

 Kafin aikin hajji a kowace shekara, Hashim zai kira shugabannin kabilan halarci wani taro a cikin House of Majalisar su tattauna da shirye-shirye domin aikin hajji. Ya tunatar da su da suka kasance sună yi albarka ta zama da makwabta na House of Allah, da kuma cewa mahajjata su baƙi zuwaYa House. Sai ya fada masu domin mahajjata su ne baƙi Allah suna da mafi 'yancin kan su karimci fiye da talakawa baƙi da kuma bayan ya kőma da hankali ga wannan dama, zai tambaye su ba su yi alkawarin taimako. Kamar ya kakan, sai ya ce musu idan nasa dũkiya suka kasanceisa, zai yi amintattun kudi da kansa, ba ya tambaye su, sabőda taimako ga asusun. All mu fadi Hashim ta request da taimako jingina da aka tattara.

 HASHIM Kafa ăyari hanyoyin

 Răyuwar a caravaner ya perilous, amma saboda mutane da yawa da shi ya kawo wadata. A caravaner iya sa ran da fuska da yawa hadura wanin matsananci zafi daga ƙauyăwă bi da tsanani sanyi na dare a lokacin da wasu lokatai na shekara. Zai yiwu mafi girma Hazard dukan shi ne tsoron da ake kai hariby marauding kabilu. All ma sau da yawa caravans aka kai hari sakamakon shi asarar da rai da sayarwa. Hashim san da nauyin da caravaner sai ya yanke shawarar ziyarci tare da tribal mashăwarta tare da ciniki hanyoyin tafiya ta Koraysh da kuma amfani da iko na sada zumunci lallashewa da ădalcito amince a mafaka. Daya bayan daya kabilan amince da da ewa ba da ciniki hanyoyin zama ƙasa da m.

 Hashim ya ji na ădalci kuma tausayi ga 'yan'uwansa mutane da aka nuna duk da haka, a lokacin sake a shekara, a cikinsa akwai matsananci fari bi yunwa. Bayan sauraron mai makwabtaka kabilar wahalar da ya shirya ga samar da abinci da ruwa da za a rarraba a cikin soke kabilar. Wannankarkata zuwa ga gaskiya aiki da kuma sauran ayyukan misălinsa kai ga karfafa shaidu tsakanin Koraysh da kuma sauran kabilu.

 Hashim ta kawai hali da ikon tsara aka sani ba kawai ta wurin 'yan'uwanmu larabawa, sai ga mai girma iko na yini, wato Sarkin sarakuna na Roma da kuma Sarkin Abisiniya, mulkin Yemen.

 Sai ya zama, ta hanyar da sha'awa na Hashim da ya yi nasara a shawarwari lumana, zaunanniya yarjejeniyarsu, wanda bi da bi Ban da Koraysh daga biyan baya enforced ciniki haraji. Hashim ta Popularity ya irin wannan cewa a duk lokacin da Koraysh yan kasuwa kai Angoria - yanzu Ankara a Turkey - da Sarkin sarakunada kansa zai fita zuwa maraba da su, ya nuna musu girma liyăfa, da kuma bincika game da Hashim.

 The biyu mai girma ciniki hanyoyin kasance yanzu amintattu, don haka a lokacin hunturu, a lőkacin da zafi daga ƙauyăwă ya mutu saukar, caravans zai sa a kashe su tafiya zuwa Yemen. To, amma lokacin rani ci-gaba caravans zai tashi a gaban shugabanci a kan dogon sawu zuwa arewa maso yammacin kai a matsayin mai nisa kamar yadda Palestineko Syria, wanda ya a wancan lokacin na Roman Empire.

 HASHIM Gana Salma, 'yar AMR

 A hanya arewaci, caravans zai sa musu da hanyarsu zuwa hamada zango da ake kira Yasriba - a yau ake kira Madina - don kasuwanci da kuma replenish kayayyaki a gaban kafa a kashe a sake su doguwar tafiya.

 The mazaunan Yasriba kasance biyu Arab da Bayahude. Da farko, da Larabawa da aka sani da suna 'ya'yan Kahlan amma kamar yadda lokaci ya wuce da suka kasu kashi biyu kabilu, kabilan Aws da kabilar Khazraj, da wanda su ne' ya'yan Tha'abah.

 A wancan zamani, kowa ga wani mutum a yi mata da yawa, wasu a matsayin masu yawa kamar yadda arba'in. Hashim da aka riga aure a lokacin da a Yasriba ya haɗu da wani daraja, m lady mai suna Salma 'yar Amr daga kabilar Najjar, wani reshe na Khazraj. Hashim samarwa mata sai ta yarda da a kan yanayin cewa ta kasancein iko da kanta harkokin da kuma cewa a lőkacin da ta haife ɗa, yaron zai kasance tare da ita a Yasriba har sai da ya kai yana da shekaru mafarki. Hashim yarda ta yanayi da kuma biyu sun yi aure.

 Wata farin ciki, cin nasara da kuma tsari Hashim sanya m tafiye-tafiye zuwa Yasriba zauna tare da Salma. A da dama lokatai Hashim ci gaba a daga Yasriba zuwa Syria, duk da haka, a kan wanda irin wannan tafiya a cikin shekara ta 497 AC ya ya koma rashin lafiya a birnin Gaza, Palestine. Da rashin lafiya tabbatar da cewa mai tsanani da yabai warke. Salma ya ciki kuma daga baya ta haifi wani dan wanda ta mai suna Shayba. As Shayba girma ya ƙaunar saurare a zuciya-Warming labaru game da karimci mahaifinsa, kuma shi ne, ta hanyar misalin mahaifinsa daraja gabar ădalci kuma zaman lafiya hali cewa Shayba kera yakansa rayuwa.

 THE Yan'uwan hashim

 Hashim guda biyu jini 'yan'uwa mai suna Abdu Shams kuma Muttalib, da rabi-wa mai suna Nawfal. Dukansu Abdu Shams kuma Nawfal su ne yan kasuwa, Abdu Shams 'ciniki hanya sa tsakanin Mecca, Yemen, da kuma Syria, alhăli kuwa, domin mafi yawan part, Nawfal ta ciniki hanya da shi zuwa nĩsa Iraq.

 A kan asusun da kasuwanci da 'yan'uwa sun kasance daga Makka domin dogon lokaci na lokaci da sakamakon Muttalib, da kane zaci nauyin hakkokin da tattara hajji gudunmawar jingina.

 @ Muttalib'S Magaji

 Kamar yadda lokaci ya wuce, Muttalib yayi tunani a kan wanda ya kamata wanda zai gaje shi. Da marigayin dattijo wa Hashim ya auri mata hudu kuma daga gare su na da 'ya'yansu uku.

 Shayba dan Salma, ko da yake, matasa fiye da rabin 'yan'uwansa, nuna alamun jagoranci da wuri, tun shekaru. Yan kasuwa wucewa ta hanyar Yasriba zai băyar da lăbări game da rahotannin da shi zuwa Muttalib, da kuma more ya ji game da dan wa da more burge ya zama kamar yadda ya bayyana halin da za a tasowada yawa kamar na mahaifinsa.

 Fata ƙarin sanin Shayba ya yi niyyar zuwa Yasriba ganin wa kansa da kuma ziyarci tare da dangi. Muttalib ba masanan basu ji dadin. The rahotannin da ya samu sun kasance daidai, sai ya tambaye shi da uwarsa a amince Shayba wa as. Da farko Salma ba ya so ya bar danta tafi tare dagare shi, kuma Shayba, daga kauna da girmama mahaifiyarsa, ki bar ba tare da ta amsa.

 Muttalib bayyana Salma cewa Makka ya fi bayar danta daga Yasriba. Ya tuna da ita daga cikin nobility na Koraysh kabilar da cewa su wanda aka ɗőra wa babbar custodianship na House of Allah. Ya gaya mata cewa, ya kasance daga ra'ayin cewa danta ya tsaya mai kyaudama a karbar ofishin mahaifinsa ya sau ɗaya da aka gudanar da shi ya zama daya daga cikin mashăwarta daga cikin Koraysh kabilar. Muttalib jaddada zance duk da haka, cewa domin mata dan da za a gani a takarar domin irin wannan karrama shi ne ya zama wajibi ga mutane na Makka san shi a cikin mutum, in ba haka bazai kawai a saba shukawa.

 Salma ya gamsu da Muttalib ta tunani da kuma sani da tsari da ke cikin danta mafi kyau sha'awa, don haka ta amince da su, sai ya kawu kai shi zuwa Makka. Ta ya ta'azantar da kanta da sanin ta iya ziyarci shi fairly a kai a kai a matsayin tafiya zuwa Makka aka gwada da takaice, shan goma zuwa goma sha kwanakintafiya.

 THE Zuwa na SHAYBA a Makka

 Muttalib, tare da Shayba hawa băya gare shi a kan răƙumi tashi ga Makka. Kamar yadda suka shiga birnin, mutane suka ga Muttalib da tunanin matasa hawa a baya shi ne sabon bawa da sharhi, "Kun ga, ga bawan Muttalib - Abd Al Muttalib." Muttalib aka măsu gaskiya da ya ce, "Ka kasance kashe tare da ku,ya dan uwana Hashim. "The kuskure ne tushen shagala da labarai da ya dawo baza a ko'ina Makka amma sunan makale, don haka ya zama Shayba ƙauna da aka sani da Abd al Muttalib.

 NAWFAL Musu SHAYBA'S tai

 Ba dogon bayan Shayba ta zuwa lokacin da Nawfal yi musu game da saurayi dama a kan mahaifinsa Estate. Muttalib ya tsaya da dan dan'uwansa da kuma matsa lamba ya kuma kawo kai daga Yasriba haka Shayba, yanzu da aka sani da Abd Al Muttalib, samu da hakkin.

 THE Mutuwa OF Muttalib

 Kamar yadda lokaci ya wuce, Abd Al Muttalib halin ci gaba da girma cikin duka mutunci da girmamawa; mutănen Makka ƙaunar da shi kuma ba tare da shakka ya rayu har zuwa kuma ta zarce da tsammanin na ya kawu. Daga wani wuri shekaru da ya nuna karfi da damar kawai jagoranci. Ya kawu ya sanar da shimuhimmancin bayar da 'yancin na mahajjata kuma ya rike taimaka ya kawu a cikin shirye-shiryen.

 Shekaru da dama bayan da ya dawo a Mecca, Abd Al Muttalib ta kawu shige daga gabăninsa. Ba wanda a cikin Makka jayayya da dan ta cancantar zuwa cin nasara da shi. A gaskiya da yawa Meccans kasance daga ra'ayin cewa Abd Al Muttalib ta zarce da ubansa da kawuna a cika aikinsu na wakĩli na House ofAllah da dukan da nauyi nauyi.

 $ BABI NA 4 Abd al Muttalib

 THE Tunanin OF Abd al Muttalib

 Abd Al Muttalib ba wani daga măsu shirki, sai ya directed addu'arsa ga Allah Shi kaɗai, kuma ƙaunar zama a kusa da Ka'aba. A saboda wannan soyayya cewa zai sau da yawa sun sa katifa shimfiɗa ta a wani wuri da aka sani da 'Hijr Isma'ilu' - wanda yake shi ne wurin da Annabi Isma'ilu, shi da uwarsa Lady Hagar ƙarya binneda kuma inda Annabi Isma'ilu kasance alkalami ya tumaki - kuma barci a can.

 Sai ya zama a kan wanda irin wannan dare ya yi hangen nesa a cikin abin da aka ce masa, "tono da zaki da daya." Ya ce, "Mene ne mai dadi daya?" amma babu amsa. Washegari da ya farka da wani saran ji farin ciki da salama, da misălin abin da bai sha a gabănin haka, sai ya yanke shawararciyar da wadannan dare kusa Hijr Isma'ilu.

 A wannan dare yana da wani hangen nesa da wannan murya ya ce masa, "tono ga rahama". Ya tambayi ma'anar shi, amma a sake babu amsar. A lőkacin da ya mayar da barci akwai ta uku dare da ya gani ya zo duk da haka sake amma wannan lokaci ya ce musu, "tono ga taska." A lokacin da Abd Al Muttalib tambayi abin daaka nufi da taska da ya gani ya ɓata kamar baya.

 The wahayi ya zo a sake a kan na huɗu dare, duk da haka wannan lokaci da murya ya more na musamman, ya ce masa su yi ta tono a gare Zamzam. Abd Al Muttalib tambaya game Zamzam, amma sabanin baya lokatai muryar ya amsa ya ce, "tono ga shi, za ka sami wani dake damunsa, yana da ka gado daga mafi girma m."The murya ya ce wa Abd Al Muttalib cewa Zamzam sa binne a kusa da nan kuma zuwa kira zuwa ga Allah domin ci gaba da kwarara ruwa mai tsarkakẽwa da zai ishe dukan mahajjata. Sai ya kirăye zuwa ga Allah a cikin hanya da aka sanar da kuma a lokacin asuba ya koma gidansa don samun spade. Ya dan Harith shi a can sai ya ce washi ya kawo wani spade kuma su zo tare da shi su yi ta tono a rijiyar Zamzam.

 

 THE Gano Zamzam

 Rana ya tashi kamar yadda suke sanya yin aiki digging. Kamar yadda mutane fara tashi kuma je game da kullum chores da harkokin kasuwanci da suka lura Abd Al Muttalib Harith da digging tafi a cikin alfarma yankin da kuma, tun lokacin da wani taron fara tattara zuwa ga abin da suka kasance sună aikatăwa.

 Kamar yadda da Meccans mutunta Abd Al Muttalib suka ji ya je da nisan da ya gaya masa dole ne ya dakatar da desecrating a ƙasa tare da digging. Abd Al Muttalib ƙi, kuma ya ce wa ɗansa, su tsaya a kan tsare su hana kowa interfering tare da digging. The digging cigaban ba tare da wani ya faru da kumada mutane suka fara hula na tsaye a kusa da kuma ya fara watsa a lőkacin da ya Abd Al Muttalib ta matuƙar farin ciki ya bugi dutse cover daga cikin rijiyar Zamzam. Nan da nan, sai ya gode Allah da m taron regrouped kewaye da shi.

 News ya NEMO baza da sauri cikin Makka kuma aka ba da dogon har a manya-manyan, farin ciki jama'a ta taru a bikin wannan babban gano.

 THE Taska Zamzam

 Abd Al Muttalib Harith da kuma kawar da babban dutse cover daga yashe rijiyar Zamzam, kuma kamar yadda suka yi wa mamaki na kowa da kowa, idanunsu ya fadi a kan taska da aka karɓa daga Ka'aba da yawa ƙarni kafin a lőkacin da Jurhumites aka kore daga Makka. Akwai babban tashin hankali da kumakowa da kowa dage farawa da'awar zuwa da rabo daga cikin baitulmali.

 A wancan zamani, ayyukan Meccans yin amfani da divining kibiyoyi da kuma jefa kuri'a don zaunar da manyan al'amurran da suka shafi, tare da bikin faruwa a cikin săsannin na Ka'aba a wurin manyan tsafi Hubal. Akwai uku hadarurruka: daya cewa taska ya kamata a mayar da su zuwa Ka'aba, wani cewa ya kamatariƙe by Abd Al Muttalib, da kuma na uku cewa taska a raba tsakanin kabilu.

 Sa'ad da lokaci ya yi da kowa da kowa da sulhu a tattara anxiously da Ka'aba da diviner jẽfa da kibiyoyi. Kamar yadda ya fadi kibiyoyi da suka fadi a cikin ni'imar wasu daga cikin taska ake mayar da Ka'aba da saura ana kiyaye shi ta Abd Al Muttalib. băbu wanda ya fadi a cikin ni'imar da Koraysh. Bayandivision da aka zaunar da shi ya kuma yanke shawarar kabilar Hashim tafii da lura da Well na Zamzam kamar yadda shi ne alhakin samar da ruwa ga mahajjata.

 $ BABI NA 5 DA alwashi

 ABD AL Muttalib ya riƙi wani ɗan alwashi

 Don mutane da yawa da shi, dă sun bayyana cewa Abd Al Muttalib da dukan abin da ya ke marmari. Shi ne wakĩli na Ka'aba, da kyau, masu arziki, karimci, kuma daga daraja halin da suka lashe shi da daraja daga cikin mutanen Makka. Duk da haka, ya sani kawai, da wata ɗa, Harith, alhăli kuwa ya uwan ​​Umayyah, shugabankabilar Abdu Shams da Mughirah, shugaban kabilar Makhzum da mutane da yawa.

 Gaskiyar ya guda kawai dan ba damu Abd Al Muttalib ƙwarai har sai ya gana da juriya daga 'yan'uwanmu Meccans a lokacin rami na Zamzam. A wannan lokacin ya ji weaker fiye da a kowane sauran kuma so ya more da 'ya'ya maza, don tallafa wa shi.

 Ya ji tawali'u da za a zaba a matsayin daya da za a girmama su mayar da kyau, kuma ya yi godiya ga Allah domin albarkarSa a gare shi, amma zuciyarsa ya sa shi yayi kira zuwa gare Shi goma da 'ya'ya maza. Kamar yadda ya kirăye da gaske, sai ya yi alkawarin Allah, idan Yă so zai shi da 'ya'ya maza goma da suka kai da shekaru balaga,ya yanka daya daga cikinsu a Ka'aba. Allah ya yarda da addu'a da kuma a matsayin wuce (shekaru) dole ne ya bada girman yarda, tara more 'ya'ya maza. Bai taba manta da alkawarin da ya yi zuwa ga Allah da matsayin da 'ya'yansa maza kai balaga al'amarin guga man wuya a kan tunaninsa, musamman a matsayin ƙarami da' ya'yansa maza,Abdullah ya yanzu ya isa mafi ƙarfinsa.

 Abdullah yi girma a cikin wani kyau, lafiya, upstanding saurayi kamar ubansa da ko da yake Abd Al Muttalib ƙaunar da sauran 'ya'ya maza, Abdullah ya zama ya fi so.

 Abd Al Muttalib san lokacin ya je cika alwashi. Ya kasance mai yawan kalmarsa kuma yana da wata niyya ta bijirẽwa daga rantsuwarka. Har wannan lokaci, Abd Al Muttalib ya sa al'amarin tsakanin Allah da kansa asiri, don haka ba wanda ya san iyali na rantsuwa da ya dauki shekaru masu yawa a da.

 THE Yin hadaya

 Abd Al Muttalib ya tăyar da 'ya'yansa maza, gaskiya maza da dukan kasance biyayya da shi. Wata rana ya yi kira ga 'ya'yan goma tare, suka fada na rantsuwa da ya dauka. Suna yarda. ubansu ta alwashi a kansu alwashi kuma soke tambaye shi yadda al'amarin za a yanke shawarar. Abd Al Muttalib ce musu al'amarinzai tabbatarwa a arrow divining da cewa dole ne su dauki kowane kibiya kuma Ya tabbatar da alămarsu a kai.

 Bayan su da alămarsu da aka yi, Abd Al Muttalib aika da sako zuwa ga arrow-diviner na Koraysh kabilar ka sadu da shi a cikin Ka'aba. Sa'an nan kuma ya tattara goma da 'ya'ya maza a cikin masallăci kuma kai su a cikin Ka'aba. Lokacin da arrow-diviner isa ya ce masa ya rantsuwarka. Kowane dan gabatar da kibiya da AbdAl Muttalib ya tsaya a shirye tare da wuka kőma. The kibiyoyi da aka jefa, da kuma da yawa ya fadi a kan Abdullah. Ba tare da jinkirin, Abd Al Muttalib ya dansa hannun kuma kai shi zuwa ga ƙőfa. Intending yi madaidaiciya ga wurin hadaya.

 @ ABDULLAH'S mata wadda dangina

 Abd Al Muttalib ya gani ba ganin cewa ya iya yi aiki da su matansa, kamar yadda ya ba ta san da suka koya daga cikin niyyar. Fatima, mahaifiyar Zubair, Abu Talib, da kuma Abdullah suka yi dukan 'yan takara domin hadaya, shi ne a ranar mahaifiyarta ta gefen sauko daga Abd, daya daga cikin' ya'yanKsay da mallakar ainihin tasiri kabilar Makhzum. A lokacin da Fatima koya daga cikin alwashi, ta nan da nan rallied ta co-mata, wanda ya kasance daga kasa da tasiri kabilu, da kuma tare da ita kansa iko kabilar suna da marched a da karfi ga Ka'aba su hana hadaya.

 As Abd Al Muttalib bude kofa na Ka'aba idanunsa ya fadi a kan babban taron tattara a cikin tsakar gida. Kowane mutum na lura da magana a kan Abd Al Muttalib da Abdullah ta fuskoki ya canza. Fatima ita da yan'uwan kasance mai sauri gane cewa Abdullah wanda aka zaba a matsayin hadaya. Justsa'an nan kuma, wani a cikin taron kira, "Lalle ne wanda shi ne wuka." da sauransu dauki sama da kuka ko da yake ya bayyana ga wanda da wuka da aka yi nufi.

 Abd Al Muttalib kokarin gaya musu ya alwashi, amma aka katse by Mughirah, shugaban Makhzum suka gaya masa cẽwa sũ, bă yarda da shi don yin hadaya. Ya gaya masa suka shirya bayar da hadaya ya gaji sarautarsa, har zuwa har na ransoming Abdullah da dukan dũkiyar'ya'yan Makhzum. Sun kasance sũ ne m da tattalin ya dauki abin da mataki zama dole domin ya tsunduma cikin răyuwar Abdullah.

 A wannan lokaci Abdullah 'yan'uwan ya fito daga Ka'aba. Har To, băbu mai ya faɗa amma su ma yanzu ya juya zuwa ga ubansu ƙanƙan da shi domin ya kiyaye da rayuwar da ɗan'uwansu, da kuma bayar da wasu irin hadaya ya gaji sarautarsa. Babu wani wanda ba wanda bai tura shi ba yin haka.

 Da yake an karkata zuwa ga gaskiya mutum, Abd Al Muttalib ba ya so ya karya da alwashi da ya dauka, amma da matsa lamba a kan shi ya yi kyau. Ba tare da so ba, sai ya amince da su nemi shawara da mai hikima Jewess rai a Yasriba wanda ya saba da al'amura kamar irin wannan da kuma wanda zai iya gaya masa ko canzawa da ke cikin gaskiya halattaa cikin wannan harka kuma idan shi ne abin da nau'i na fansa za a bukata.

 THE Hikima MATA Yasriba

 Abd Al Muttalib saita kashe tare da Abdullah da dama daga cikin 'yan'uwa ga Yasriba - Abd Al Muttalib ta haihuwa-wuri. A lokacin da suka isa Yasriba sun nemi da daga cikin 'yan da hikima mace da aka ce ta ba rayu a can amma a Khaybar, mutane da yawa mil tafi arewacin Yasriba.

 Sai suka ci gaba da tafiya ta cikin hamada zafi har sai da suka isa Khaybar inda suka sami hikima mace. Abd Al Muttalib ce mata na rantsuwa da ya dauka da kuma tambaya ko ya yiwu a bayar da fansa a maimakon. Ta saurari niyarsa kuma ya gaya musu su koma da wadannan rana bayan tada lokacin da za a yi la'akari da al'amarin kuma ta ba su da amsa.

 Abd Al Muttalib addu'a duk karfinsa ga Allah da na gaba da safe shi da 'ya'yansa maza ya koma ga hukunci. The hikima mace gaishe su, kuma ya ce abin da ya saba diyya da aka miƙa daga gare su kabilar, sa'ilin da suka faɗa mata shi ne na kowa wurin bayar da goma raƙuma. Da jin haka sai ta ce mususu koma gida da kuma da zarar sun isa a saka Abdullah da goma raƙuma gefe-da-gefe da kuma jefa kuri'a a tsakăninsu. Ta fada cewa a taron da kibiya ya kamata fada a kan Abdullah sũ, sun kasance ƙara yawan raƙuma da goma, da kuma jefa kuri'a duk da haka sake har Allah Ya yarda da su, da arrowfadowa a kan raƙuma. Ta kuma ce musu sau daya yawan raƙuma aka ƙaddara dukan kasance da za a yi hadaya da nan da nan dőmin Abdullah zai rayu.

 THE Yin hadaya OF 100 raƙuma

 Bayan ya gode masu hikima mace, Abd Al Muttalib da 'ya'yansa maza tashi ga gida yanzun nan, kuma a kan kai Makka Abdullah da goma raƙuma aka ɗauke shi zuwa tsakar gida na Ka'aba. Abd Al Muttalib tafi a cikin Ka'aba da kirăye ga Allah tambaya gare Shi yarda da abin da suka kasance game da shi a duniya. Bayancikar ya addu'a ya fita daga cikin Ka'aba da kuri'a fara da za a jefa. Na farko arrow fadi a kan Abdullah, don haka goma more raƙuma da aka kara da cewa. The yawa da aka jefa a sake ba, amma da zarar more da kibiya ya fadi a kan Abdullah, da kuma goma more raƙuma da aka kara da cewa, don haka shi ya ci gaba. Sai da lokacin dayawan raƙuma kai da mutum ɗari da cewa arrow a karshe ya fadi a kan raƙuma.

 THE FANSA aka yarda

 Kowane mutum na da aka overjoyed ciki har da Abd Al Muttalib. Duk da haka, ya so ya yi quite tabbatar da cewa wannan shi ne, ba tare da wani inuwa da wani shakka fansa da ake bukata da Allah hukunci da batun, don haka ya nace cewa kuri'a a jefa sau biyu more. Anxiously, kowa da kowa kallo a matsayin kuri'a da aka jefa, amma ga kowa da kowa tataimako kan kowane lokaci, da arrow fadi a kan raƙuma. Babu wani shakka bar a Abd Al Muttalib ta tuna cewa Allah ya yarda da kaffărar sai raƙuma aka hadaya nan da nan da kuma yawan samar da nama da aka rarraba daga matalauta, da matalauta, da kuma da marăyu. Akwai hakada yawa nama bar a kan cewa kowane fannin na al'umma ci daga gare ta da shiga cikin babban bikin.

 $ BABI NA 6 auren OF ABDULLAH TO AMINAH, IYAYE Manzon Allah

 

 Akwai babban farin ciki daga gare Abd al Muttalib ta iyali, ba a ma maganar da rundunarsa, da yini-to-day rai resumed sau ɗaya more. Jim kaɗan bayan wannan gagarumin taron, Abd Al Muttalib fara yin shirye-shiryenku na Abdullah ta nan gaba.

 Abdullah ya yanzu goma sha takwas shekara, kuma mahaifinsa yi tsammani abu mai lokaci a gare shi ya aure, sai ya fara nemo kan ta dace wasan. Bayan da yawa shawara da ya isa ga Tsayawa akan matsayin cewa Aminah, 'yar Wahb, ɗan Abdu Manaf, dan Zuhra, jigo na kabilar Zuhra, wani reshena Koraysh, zai zama mafi m amarya ga dansa don haka sai ya tafi ziyarci Wahb yi shawara. Wahb yi farin ciki, yi tunani zai zama mai kyau wasan da haka shawara aka karɓa.

 Aminah kasance daga daraja haihuwa da jinsi da ya da yawa lafiya halaye. An ba ta san ta karkata zuwa ga gaskiya, endearing hali da kuma yabo wadannan halaye ta ne ƙwarai, masu tunani. Bayan shekaru, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar da ita hali daban a lőkacin da ya ce wa Sahabbai, "Ina daaka zaba daga cikin mafi zabi. "

 Bayan ya dawo, Abd Al Muttalib ya gaya wa Abdullah cewa ya samu cikakken wasa a gare shi. Abdullah ya overjoyed a lőkacin da ya ji dukan abubuwan ban al'ajabi da mahaifinsa ya ce game da Aminah don haka a zamanin su zo Abdullah da Aminah aka yi aure.

 Aminah yi cikinsa in an jima bayan da aure da kuma a wannan lokacin na ganewa da ta gan wani haske emitting daga mata cewa, lit da manyan gidăje daga Syria. The matasa biyu sun kasance farin ciki tare. Duk abin da mahaifinsa ya faɗa masa tabbatar da cewa gaskiya ne, kuma Abdullah ne kamar yadda farin ciki da Aminah kamar yadda ta kasance tare da shi.

 Watanni biyu bayan da aure Abdullah shiga a ciniki ăyari ƙaddara for Al Sham. A yau, Al Sham ne conglomerate na kasashe da dama da aka sani a gare mu kamar yadda Syria, Jordan da kuma Palasdinu. A dawowar tafiya, Abdullah ya koma tsanani da rashin lafiya a Yasriba. Abdullah da yawa dangi a Yasriba, don hakada ăyari ya bar shi, a cikin su kula da ci gaba da zuwa Makka ba tare da shi.

 THE Mutuwa OF ABDULLAH

 A Manzo hali labarai na Abdullah ta rashin lafiya da aka saukar a kan a gaba na da ăyari kuma da zaran Abd Al Muttalib ji damuwa news sai ya aiki farinsa ɗa, Harith zuwa Yasriba kawo Abdullah gida. Harith ba ƙaddara su ga ɗan'uwansa, kuma kamar yadda Abdullah ya mutu kafin ya kai Yasribakuma aka binne shi a kusa da uwan, 'ya'yan Adiyy, dan Najjar a Yasriba a cikin gidan na zuwa An-Nabigha Al-Ju'di.

 Harith ya koma Makka da kuma isar da saddening news wa ubansa da Aminah sa'ilin mai girma baƙin ciki ya fadi a kan dukan iyali.

 LADY AMINAH'S ciki

 Allah, Maɗaukaki, sanya Lady Aminah ta ciki mai sauƙi a gare ta a gaskiya ta yi sharhi cewa ta ba su ji wani daban-daban daga saba kai. Duk da haka, kamar yadda ta ciki cigaban, Lady Aminah da yawa wahayi game da ita ba a haifa ba baby.

 $ BABI NA 7 DA abin tunawa SHEKARA NA giwa

 Hamsin kwanaki kafin Muhammad da aka haife wani taron ya faru da kowane mutum a Makka zai tuna da sauran ya ko ta rayuwa. A wani yunkurin da Abraha As-Sabah Al Habashi, da Abyssinian, wanda shi ne gwamnan Yemen, ya hallaka alfarma Ka'aba da giwa ta ƙarfin.

 Kafin wannan lokacin da Larabawa biya kadan hankali ga nassi na shekara, ko da yake kowane watan da aka gane da sabon wata. Tun daga wannan shekara, dole Larabawa zai koma ga abubuwan da suka faru a matsayin kasancewa ko dai kafin shekarar da giwa ko bayan shi.

 A wannan lokacin, Yemen ya karkashin mulkin Abisiniya. As-hamah dan Al-Abjar, da Negus (sarki) na Abisiniya sun nada wani gwamnan mai suna Abraha su mallaki Yemen a ɓőye. The Negus wani Banazare suka bi na gaskiya koyarwar Annabi Yesu da ba Tirnity koyarwar Paul, da kumaAbraha, m inganta kansa har yanzu kara a gaban ya sarki, ya yanke shawarar ya gina babbar coci da niyyar na ru in mahajjata daga Ka'aba da shi.

 The coci da aka gina a Sanna da marmara pillaged daga hasăra manyan gidăje daga Sheba, yayin da ciki aka ƙawăta da zinariya da azurfa, kuma da bagade ya sassaka daga hauren giwa da ebony.

 Bayan kammala, Abraha aika zuwa ga Negus cewa ya gina babbar coci a girmamawa da aka ambata ya tamkar niyyar. Abraha bragged sosai daga bane ya tafarkin mahajjata daga Ka'aba cewa kalmar yada kamar fushi da wani tashin hankali a ko'ina sandstorm Arabia.

 Kamar yadda za a iya sa ran, da Larabawa suka yi fushi da dukan al'amari zuwa ga har wani mutum daga kabilar Kinanah, wani reshe na Koraysh, ya zama haka husata da audacity na Abraha da ya tashi don Sanna niyyar su ƙazantar Ikilisiya . Sa'ad da ya kai Sanna dare ya auku, sai ya crept fakea cikin coci da kuma ƙazantu shi da sharan da ƙazanta. Bayan kammala da manufa ya bar undetected.

 A lokacin da labarai na ƙazanta a kai Abraha fushinsa kuwa ya faru mai girma da ya yi rantsuwa ya dauki fansa da ya ɓatar dakaru da za su halaka Ka'aba har abada. Nan da nan, nă yin umurni da aka bayar ga sojojinsa da su shirya kansu ga tsawo Maris a fadin zafi da kuma inhospitable hamada zuwa Makka.Ya kuma ya ba da umarni cewa an giwa ya kamata shiryar da su a matsayin alamar ƙarfinsa. Da zaran da shirye-shirye sun kammala, Abraha ya ba da umurni ga sojojinsa da shida da dubu don tafiya tare da canopied giwa manyan hanya.

 Ba da nisa daga Sanna sojojin ci karo juriya daga karamin band na Larabawa, amma sun kasance ƙwarai daga ƙidaya, ya gudu. Kuma shugaba, Nufayl daga kabilar Khathan, aka kama da kuma a tsoro ga rayuwarsa miƙa ya shiryar da Abraha da rundunőninsa a ga Ka'aba.

 A Janairu a shekara ta 571CE da labarai da Abraha ta Maris halaka Ka'aba kai Ta'if gaba da su zuwa, don haka a tawagar daga Thakif, mai tsoron Abraha zai yi kuskuren ɗaukar su haikalin Al Lat ga Ka'aba, hau daga ka sadu da shi da ya miƙa su zama Nufayl ta co-shiryar, to, abin da Abraha yarda.

 A wani wuri da ake kira Al Magmas, 'yan mil waje Mecca, Abraha yanke shawarar buga sansanin da shi wannan wuri ne Nufayl mutu.

 A halin yanzu, Abraha ya aiko da 'yan leƙen asirin a kan a gaba ga karkata daga Makka. A kan hanyarsu da suka je a fadin wani garke na raƙuma na zuwa Abd Al Muttalib tare da wasu dabbobi, sabőda haka sună kăma su tare da wani abu da suka iya sa hannayensu a kuma aika da washe a mayar da shi Abraha.

 A halin yanzu, Abd Al Muttalib tare da sauran Korayshi mashăwarta da majalisarsa daga kasashen kabilu gana tare domin tattauna yadda za su kare mafi kyau da ƙaunataccen Ka'aba. Bayan da yawa deliberation, duk ƙarasa da cewa Abraha sojojin kuwa ya faru mai girma a lambar da cewa ba su tsaya da damar dashi, sabőda haka Abd Al Muttalib yanke shawarar ya mafi alhẽri a gare mutanen Makka zuwa nẽman tsari a kan gangara na Mount Thabir, sai ya ce musu, "Ya ku mutane na Koraysh, za a kiyaye shi." Sa'an nan kuma ya tabbatar musu da cewa Ka'aba zai zama wanda ba a taɓa shi ba suna cewa, "Abraha da sojojin ba zai kai Mai Tsarki Ka'aba domin yaa Kare Ubangiji. "

 Kamar yadda mutanen Makka sanya musu da hanyarsu zuwa ga dũtsen, Abd Al Muttalib kirăye suna cewa, "Ya Allah, shi ne m daya don kare dukiyarsa, don haka don Allah, ya tsare Kună."

 Abraha ya yanzu kafa sansani a kwarin Muhassar ba da nisa daga Mina. Ba da da ewa bayan, Abraha aiko da wakilin cikin Makka kiran su shugaban su ziyarce shi a cikin sansanin da haka Abd Al Muttalib, tare da daya daga cikin 'ya'yansa maza tare Abraha ta wakilin a mayar da shi sansanin.

 As Abd Al Muttalib kusata, Abraha da aka ƙwarai burge ta wurin daraja kwanciyar hankali da kuma ya tashi zuwa gaishe shi. Abraha sa'an nan kuma ya ce wa Abd Al Muttalib ya niyyar halaka Ka'aba na tambaye shi idan akwai wata falala da ya iya Ka bă shi. Abraha da aka musamman mamakin Abd Al Muttalib ta amsa, sai ya sa ranshi ya roƙa tare da shi domin ya kiyaye Ka'aba amma a maimakon haka Abd Al Muttalib ya nemi da dawowar ya garke na raƙuma. Abraha izgili a kan bukatar amma hikima, dogara Abd Al Muttalib amsa ya ce, "Ni ne Ubangiji na garke na raƙuma, don haka dole ne in kare su. Ubangijin Ka'aba zai kare ya House." Bayan wannankaucewa m amsa, Abd Al Muttalib da ɗansa ya koma Makka.

 Ba da da ewa bayan wannan Abraha ya ba da domin ya ci gaba a kan Ka'aba da sojoji riƙi tafiyar matsayi a baya da giwa. Yanzu da dukan da aka shirya, da giwa da aka bai umurnin da tashi da kuma tafiya, amma ya ki ya zauna har yanzu. Its handlers kokarin fitine shi To, a lőkacin da kasa da suka doke shi,tuki baƙin ƙarfe hooks zurfi a cikin ta jiki amma har yanzu da giwa ƙi tafiya a kan Ka'aba.

 Sa'an nan kuma, ɗaya daga cikin handlers da wani tunani zuwa Trick matalauta giwa ta juya shi a kusa da fuska shugabanci na Yemen, to, da zarar ya fara tafiya, juya shi a kusa da su tafiya a kan Ka'aba. Wannan yaudara yi aiki na xan wani lokaci kuma su yi nasara don samun giwa su tsaya har ma da daukar 'yan matakaia cikin shugabanci da Yemen, amma a lőkacin da ya yi kokari ta juya ta a kusa da su tafiya a kan Ka'aba da giwa, da dukan ƙarfinsa, ƙi, kuma zauna duk da sabunta matsananci zaluntar shi ya jimre.

 Nan da nan, sama ya zama măsu yin baƙi da dabbobinsu tsuntsaye da ake kira "Ababil". Kowane tsuntsu dauki uku duwatsu, daya a kowane kambori da kuma wani a cikin baki. A lokacin da tsuntsaye kai Abraha sojojin suka pelted da sojoji tare da su. Da zaran wani soja da aka buga da wani dutse ya mutu, kuma ba daya dutse da aka rasada alama. Amma ga Abraha, sai ya bai mutu nan take - da duwatsu da buga shi ya kawo game da painfully jinkirin mutuwa da ta haifar ƙasusuwansa zuwa crumble game da shi kawo game da radadin auka daga cikin hakarkarinsa.

 Wadannan banmamaki, harkokin aka shaida dukan jama'a ba a Makka, kuma a sakamakon wannan shekarar ya zama da aka sani da "Shekara na Elephant" kuma shi ne ma a cikin wannan shekara da muke ƙaunataccen Annabi da aka haife.

 Abu Kuhafah, mahaifin Abu Bakr da dama daga cikin ubanninmu na Annabi Sahabbai halarta wannan taron banmamaki, da kuma labarin ya bi kan 'ya'yansu. A labarai da wannan mu'ujiza yada zuwa yanzu da kuma fadi da kuma ba abin mamaki bane cewa Heraclius, wanda a baya shekaru ya zama Sarkin sarakunana Roma, ya ji labarin yadda aka girma kamar yadda Abraha da aka daga Yemen, da kuma Yemen A wannan lokacin karkashin protectorate na Roma Empire.

 The gaskiyar wannan mu'ujiza ne indisputable. Ko da waɗanda suka kăfirta suka taba daina kama a kan wani abu da suka yi tunani zai raunana Annabi ko kuma Ruya ta Yohanna ba tada wani ƙin yarda da ayoyin da koma zuwa ainihin pelting na Abraha sojojin da duwatsu ɗauke da tsuntsăye. Duk da haka,akwai rashin alheri, wasu shiryayyu ba mutanen da suka inganta ka'idar cewa duwatsu ɗauke da tsuntsăye ba a gaskiya duwatsu amma microbes ko germs. Su sanin kalmőmin Allah ne, haƙĩƙa, m, domin su ka'idar da yake a kai tsaye musu zuwa ga canzawa kalmar Allah da kansayana amfani a cikin Kur'ani bayyana taron. Kalmar Allah yana amfani da shi ne "Hijaratin" wanda yake nufin "duwatsu" - da sanin Allah, shi ne gaskiya.

 Amma ga kabari na Nufayl, da shiriya da suka kai Abraha ga Ka'aba, da Koraysh ya zuwa jefewa da shi.

 Allah Ya saukar da wadannan babi mai gaskatăwa taron:

 Da sũnan Allah,

 Mai jin ƙai, Mai jin ƙai.

 Shin, ba ka gani ba, yadda Allah Ya aikata da abőkan Elephant?

 Ashe, bai sa su makircinsu ɓatar ne?

 Kuma Ya aika, a kansu jiragen tsuntsaye

 pelting su da duwatsu na yumɓun wuta.

 sabőda haka, Ya sanya su kamar bambaro ci (by shanu).

 Babi na 105, The Elephant

 $ BABI NA 8 Haihuwar THE LAST Manzon Allah. THE sealing OF THE Annabci

 THE ANNABCI ya cika

 A ranar Litinin, 12th of Rabi-al-Awwal (21st Afrilu) - 571 shekaru bayan Yesu ya koma zuwa sama ya

 jiran dawowarsa kafin karshen duniya, Lady Aminah haife ta albarka dan a gidan Abu Talib da kuma As-Shaffa, uwar Abd Al Rahman halarci ya haihuwa. As Lady Aminah haifi, mai albarka haske ya zo daga ta da ya sa ta ta hanyar mu'ujiza ga mai nĩsa manyan gidăje daga Syria.

 The kyau da ta haifi jaririn ba tare da alama na datti a kansa, da kuma mai dadi ƙanshi ta yawo da cikakken kadan jiki. Lady Aminah tuna da wa'azi ta aka bai wa a ta gani da kirăye zuwa ga Allah, da ita, ta kadan ɗa, sa'an nan ya ba da shi zuwa Ash-Shaffa, mahaifiyar Abd Al Rahman rike.

 News cewa Lady Aminah ya ba haifi ɗa ne ya aiko yanzun nan zuwa Abd Al Muttalib. Da dai ya ji bishara ya garzaya zuwa ga sabon jikan. A lokacin da ya isa gidan zuciyarsa ta cika da farin ciki da m, auna kulawa. Ya cradled da zaki da jariri a nannade cikin wani farin zane a makamaisa'an nan kuma ya ɗauki shi zuwa ga Ka'aba inda ya miƙa addu'ar godiya ga Allah ga mai lafiya bayarwa ya jikan.

 Kafin ya dawo sabon jikan zuwa Lady Aminah sai ya tafi gida ya nuna masa don kansa iyali. Tsaye a ƙofar jiran mahaifinsa zai dawo shi ne shekaru uku da haihuwa dan Al-Abbas. Auna, Abd Al Muttalib ya ce wa ɗansa, "Al-Abbas, wannan ne ɗan'uwanka, ka yi masa sumba," saboda haka Al-Abbas, wanda yake a gaskiyaya kawu, lankwasa a kan kuma kissed sabon baby ɗan'uwansa.

 Bayan kowa ya sha'awar baby, Abd Al Muttalib koma Lady Aminah kuma daidai da ta gani da wahayi Abd Al Muttalib ya gani, da zaki baby aka mai suna Muhammad. A lokacin da mutane tambayi dalilin da ya sa suka raɗa masa suna Muhammad sun ce, "Don a yabe a cikin sammai da ƙasa." Kwana bakwaibayan haihuwa ya kasance kaciya da kuma kamar yadda ya saba yi, ya mahaifa da dangi taru a sa alama da lokaci. Lady Aminah suckled ta albarka dan har sati daya, sa'an nan kuma Thuyebah, bawan Abu Lahab taimaka a suckling.

 Abu Talib gidan, gidan da Manzon Allah, (salla Allahu alihi wa sallam), aka haife ta wanzu a yau ba nisa daga tudun Marwa da ake amfani da su gidan wani Musulunci library. An fatan shi ba za a rushe su a cikin hanyar da wasu albarka Musulunci wurare sun auku aka azabtar a New Yorkstyle zamani. Duk da haka, akwai tsammănin za a mayar da kiyaye su kamar yadda na yanzu Sarki Abdullah ya riga ya dauki matakai don mayar da kabarin na Lady Aminah da aka qeta haddin da wasu mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia. Yana da wani babban kunya cewa mata an kange dagashiga wannan albarka wurin haifuwa.

 THE Rank OF LADY AMINAH, uwar Annabi

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka kira shi zuwa ga Annabci da ya ce wa Sahabbai: "Lalle ne, Ni ne bauta ga Allah, kuma cikon Annabăwa tun Adam da aka saita a lăka. Ză ni gaya maka game da wannan. Ni ne addu'a mahaifina Ibrahim, bushăra da Yesu,da hangen nesa da mahaifiyata da kuma yadda irin wannan, da iyaye mata na annabawa ga - kuma ku sani cewa mahaifiyar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga kamar yadda ta haifi da ni, wani haske emitting daga mata cewa, lit da manyan gidăje daga Syria, har da ta gan su ba. "Haka kuma an ruwaito a cikin Hafiz ibn Kathir tareference na kwarai annabci faxin cewa lokacin da Lady Aminah yi cikinsa Annabi ta ga wani haske a kamar yadda a lőkacin da ta haife shi. (Muhaddith Al Bani da bin wannan da Aka sake buga shi ibn Kathir littafin).

 Wannan shi ne mai muhimmanci hadisin kamar yadda mu fa, tă da hankali ga saba shukawa, sosai high daraja na Lady Aminah, Allah Ya yarda da ita, ta ajiye ta a cikin Elite kamfanin na Annabawa Ibrahim da Yesu game da shi negating zaton waɗanda suke yin tunăni ta ya zama kamar cikin mutănen an karkata zuwa ga gaskiyayanayi kafin Musulunci. Wannan annabci zance, hakan ya tabbatar da cewa ta shi ne na farko daga cikin kusa friends Allah (awlia) in Islam, da kuma cewa ta ne mai daraja uwar gidan Annabi gidan, tun da ta gan da ido na kusa friends Allah ( awlia). Wannan mataki na ranking ne nusar dato a Allahntaka hadisi, inda Allah ya ce, "Zan zama wurin da ya gani". Wannan yana nufin cewa ta ga manyan gidăje ba tare da ita yau da kullum gani, abin da ba zai yiwu ba, amma tare da danta ta haske. Saboda haka, sai ta ba shi ta Mafi girma da madara, sai ya lit ta kafin lighting duniya.

 A cikin wannan hadisi Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya kira kansa a matsayin mutum na biyu da uwarsa da shaidar cẽwa da ta gan dukan haske, alhăli kuwa wasu ne kawai ya ji game da shi, amma ba su gan shi. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) girmama ta da da ake kira ta "UwarManzon Allah ". Ba wai kawai Lady Aminah ta haske, girmamawa amma ta farin ciki da kuma albarka da aka gaji da Lady Khadijah sa'an nan ta 'yar Lady Fatima, Allah Ya yarda da su.

 Wannan shi ne, a takaice dai, albarkar Allah a gare mu na fahimtar wannan hadisi. Wannan dai shi ne undisputable kwarai tunani da hasken Annabci da ba wanda ya isa ya yi la'akari da ƙarya hadisi cewa ya ce, "Ya Jabir, halittar farko da Allah shi ne hasken annabinka" wanda ta ke qage qaryada'awar da za a bayar da rahoton a cikin Musannaf na Abdul Razzaq, kuma ba.

 THE TSABTA daga jinsi

 A cikin shekaru masu zuwa, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya yi magana ya jinsi suna cewa, "Allah ya kawo ni mai hankali a cikin tsatson Adamu suka fito, sa'an nan kuma Ya sanya ni a cikin tsatson Nũhu, sa'an nan kuma jefa ni cikin tsatson Ibrahim. Allah tafi su matsa ni daga wannan daraja loin da tsarki mahaifarzuwa wani har sai da ya zo da ni daga iyayena. Babu ko dayansu da aka taba shiga tare a fasikanci. "

 

 THE Hukuncin LADY AMINAH DA Abd al Muttalib

 Abdullah wani saurayi a lőkacin da ya mutu, don haka ya sosai kadan su bar matarsa ​​da ba a haifa ba baby. All ya ya iya ka bar su an Abyssinian baranya mai suna Barakah, wanda ke nufin 'albarka', 'yan raƙuma, kuma wasu awaki. Barakah aka kuma aka sani da sunan Umm Ayman.

 A wancan zamani, ayyukan daraja da kuma da-to-yi iyalai su amince da sabuwar haifi jarirai da kula da kyau iyalan masu rai da nisa daga Makka inda jariri zai zama m iya mu'ămalar da yawa cututtuka cewa duk ma sau da yawa tare da mahajjata.

 Daga cikin mutane da yawa abũbuwan amfăni daga aika sabuwar haife a ɗaukaka a jeji yana cewa, wannan wuri ne Arabic a cikin purest siffan da aka magana, da kuma yi na magana da tsarki Arabic wani mafi nemi bayan quality. Majiya karfi kuma koyi da muhimmanci art na rayuwa, ta hanyar da juna soyayyada kuma kula da juna da bi da bi kai ga kyau kwarai hali da chivalrous yanayi.

 Da wannan tuna Lady Aminah da Abd Al Muttalib yanke shawarar aika Muhammad a ɗaukaka a cikin hamada.

 

 HALIMA, 'Yar Abi DHUAIB

 Ba da da ewa bayan haihuwa, da dama makiyayi iyalai sanya su sau biyu, na shekara-shekara-tafiya zuwa Makka a cikin search na yaro samu, kuyi. Babu kudin da aka nema da dauki reno iyaye a matsayin daya zai zata, wajen niyyar ya karfafa dangantaka tsakanin daraja, da-to-yi iyalai da kuma watakila sami ni'ima daga iyayeko dangi.

 Daga cikin yiwuwa dauki reno iyaye mata shi ne wata baiwar da ake kira Halima, 'yar Abi Dhuaib daga kabilar Bani Sa'ad da mijinta Al-Harith, dan Abdul Uzza - mafi alhẽri da aka sani da Abi Kabshah. Halima ta iyali ya kasance matalauta da wannan shekarar musamman ya kasance mai hushi a kansu sabődafari da suka fatattakakkun yankin.

 Halima yana da matasa baby ta kansa, don haka tare da mijinta, Abi Kabshah kuma baby su yi tafiya a cikin kamfanin na wasu iyalai daga kabilar zuwa Makka. Halima dauki danta kamar yadda ta hau kan jaki alhăli kuwa mijinta tafiya da ta gefen kuma tumakinsu gudu tare baicin su. A lőkacin da sukatashi, da tumaki da madara ya kasance akai tushen abubuwan gina jiki a gare su, amma iri na tafiya ya kama kudin fito da madara bushe. Halima ta mallaka madara ya kasa gamsar da ita baby, kuma mutane da yawa a lokaci ta yi kuka da kanta baby barci daga yunwa.

 Kafin kai Makka akwai wani setback as Halima ta jaki fara nuna alamun lameness. Sai suka tafi sannu a hankali a kansu taki alhăli kuwa da wasu suka tafi a kan gaba. Domin daga cikin bata lokaci ba, Halima ita da iyalin su ne na karshe daga cikin yiwuwa dauki reno iyaye su isa Makka.

 A lokacin da Halima isa kowanne daga sauran yiwuwa dauki reno iyaye mata sun ziyarci gidajen iyayensu fata aika da sabuwar haifa da aminci daga ƙauyăwă, da kuma zaba a baby. Iyakar abin da baby cewa ya kasance shi ne Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), da kuma cewa shi ne domin Allah ya zabaHalima su zama suckling uwa.

 As Halima shiga Lady Aminah gidan ta sami kyakkyawa kadan baby barci a kan ya dawo a nade a cikin wani farin woolen shawl a karkashin abin da a kore yanki na siliki da aka sanya. Instantaneously, tare da daya duba, su a cikin hanyar da matar Fir'auna zuciya da aka cika da soyayya ga babyMusa, Allah cika Halima zuciyar da sună zubar soyayya ga baby Muhammad. Allah ya zaba Halima su zama suckling uwa.

 Halima da aka shawo kan ta wurin kyakkyawa da kamar yadda ta lankwasa ƙasa don tsince shi ta smelt da m ƙanshi na Musk. Tsoron ta iya ta da shi, sai ta sanya hannunta a kan kirji da yadda ta yi, sa'an nan ya yi murmushi yană bude idanunsa kuma daga idanunsa beamed a haskakawa haske. Hankali da kuma lovingly, ta sumbace shitsakanin idanunsa ya miƙa shi ta dama nono kuma nan da nan ya ji wani karuwa na madara, sai ya yarda da ita nono da suckled băya contentedly. Bayan kadan, alhăli kuwa ta miƙa shi ta hagu nono, amma ko da a wannan sosai m shekaru ădalci ya muhimmi a cikin yanayin da ya ki, ya bar shi yasabon suckling ɗan'uwansa.

 

 Daga baya a ranar nan, Halima koma mijinta kuma ya gaya masa cewa babu shakka a cikin ta tuna tana son samu, kuyi Lady Aminah ta baby - shi ne na wani sakamako mata cewa baby an marăya ko nan gaba ni'imar bazai zai yiwu - jaririn ya gaba daya captivated zuci.

 THE Lumana dare

 Alhăli kuwa Halima ta shăyar Lady Aminah ta baby, mijinta, Abi Kabshah tafi ayan ya tumaki, da na da mamakin ganin ta nono cike da madara. A lőkacin da ya milked shi akwai sosai madara cewa akwai fiye da isa ya gamsar da dukan iyali, wannan daren suka sha su cika da barci lafiya.A lőkacin da suka farka, Abi Kabshah ce, "Halima, ta wurin Allah, na ga ka zaba mai albarka ruhu, ko ka lura da yadda muka ciyar da irin wannan wani dare mai albarka kuma suna jin dadin hakkin ya yi amfani?"

 THE BONDING

 Yana da a cikin m madara a dauki reno uwa ya ba ta cajin cewa baby samu wani dangi a cikin abin da aure ta zuwa ga 'yan'uwanku ba a halatta. Kuma don haka shi ne cewa Halima ta dauki reno yaro zai koma zuwa ta a baya shekara a matsayin "uwar" da kuma mata da yara a matsayin "'yan'uwa maza da mata".

 Dama daga farkon, da bonding tsakanin Halima ita da dauki reno yaro tabbatar da cewa wata babbar albarka, domin ba kawai ta iyali amma dukan kabilar. Kuma shi ne saboda wannan kusa dangantaka da ita da mutănenta, sun kasance a cikinsu shekaru da suka biyo, kare da kuma haifar da Aljanna.

 $ BABI NA 9 RAI a jeji

 Lokacin nan da nan ya zo da dauki reno iyaye su sa a kashe su hamada gida da zargin, don haka Halima sanya ta ita kwana da Lady Aminah suka mika ta ƙaunataccen dan har zuwa da su kamar yadda ta zauna a kanta jaki.

 Halima da mijinta sun kasance mai sauri zuwa lura da mahara albarka cewa kullum ya zo musu da hanyarsu. Kuma jaki ya ko da yaushe aka slowest tafi domin ya frail, kuma mafi kwanan nan ya nuna alamun ci gaba lameness, amma yanzu shi-gudu da wasu alhăli kuwa sauran jam'iyyar duba a cikin mamakitambayar Halima idan jaki ne guda daya da ta zo da shi.

 THE Ƙasar BANI Sa'ad

 Kafin da suka isa ƙasar Bani Sa'ad, da ciyayi ya riga ya zama hanzari kuma a kan kai shi babu ciyayi a wurin, ƙasar da aka shiru, game da ăyőyin fari sun kasance a ko'ina. Duk da haka, Halima ta tumaki zai yi yawo a kashe duk da haka ko da yaushe koma full. A saboda haka m cewa wasuin ta jam'iyyar ya gaya wa su makiyaya kai tumakinsu kuma bi Halima ta, duk da haka ko da yaushe hers mayar full kuma ci gaba da samar da yawan madara, alhăli kuwa sună yi ba.

 The albarka ba daina tsere hankalin Halima ta iyali da kuma lőkacin da suka isa gida ƙasarsu suka replenished sau ɗaya more da dabĩno haifa wani yawa na kwanakin.

 AL SHAYMA

 Halima da wani mazan 'yar mai suna Hudhafa, kuma aka sani da Al Shayma. Al Shayma ƙaunar ta sabon wa dearly kuma ba ya jira da za a tambaye su lura da shi. Sai ya zama mai farin ciki lokacin dukan iyali da kuma Halima ta dauki reno yaro girma cikin sauri a cikin ƙarfi da outgrew sauran 'ya'yan irin wannan haihuwa.

 Halima ta kabilar musamman ya shahara ga da yake magana da tsarki Arabic kuma mutane da yawa na kabilu ya zama shahararren sabőda su kaifin magana, kuma shayari; shi da ke cikin irin wannan yanayi da cewa matasa Muhammad koyi ma'adanin na daidai diction na tsarki Arabic. duk da haka bai koyi yadda za a karantako rubuta.

 THE Koma Makka

 Halima ba daina mamaki a girma da kuma ƙarfin ta dauki reno dan kuma kamar yadda ya kasance a yanzu shekaru biyu da haihuwa da kuma ya kammala ya weaning ta yi tsammani abu mai lokaci domin shi ya ziyarci uwarsa a Makka, don haka shirye-shirye da aka sanya da tafiya.

 A lokacin da suka isa Makka Lady Aminah ya faranta musu răyuka ganin ka riƙe danta sau ɗaya more, amma an annoba ya karya fita sai ta ji tsőron domin kare lafiya don haka shi aka amince cewa Halima tafii da shi baya tare da ita zuwa ga hamada gida.

 THE FIRST bude DA MATASA MUHAMMAD'S kirji

 Little Muhammad ƙaunar a yi wasa da 'yan'uwansa amma kuma jin dadin zaune shi kadai da kansa. Da dama watanni ya shude tun da ya dawo daga Makka a lokacin da wata rana a matsayin 'yan'uwansa da aka wasa ba nisa daga tumaki da ya zauna shi kadai Gabriel je masa, ya ɗauki shi to sa shi ƙasa a kan ƙasa da kumaci gaba da bude wa kirji da kuma cire zuciyarsa. Daga zuciyarsa ya cire na baki barbashi, ya ce, 'Wannan shi ne rabo daga Shaiɗan, a gare ku.' Sa'an nan daga zinariya jirgin ruwa ya wanke zuciyarsa da ruwan Zamzam, mayar da shi zuwa ga wurin da resealed ya kirji.

 'Ya'yan gudu zuwa ga suckling uwa cewa,' Muhammad da aka kashe. " Da jimawa ba bayan Muhammad mayar musu da neman da ɗan kodadde da Halima gudanar da shi a hankali a cikin ta hannunsa da ya tambayi abin da ya faru. Ya gaya mata cewa kirji da aka bude. Iyakar abin da bambanci ta iya lura shi ne,ya bayyana kadan paler fiye da saba.

 Anas ya ce, "Ina ganin alamomi na stitching a kan kirji."

 THE Biyu bude DA MATASA MUHAMMAD'S kirji

 Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya gaya mana game da lokacin da aka herding wasu dabbobi, ya ce: "An herding wasu dabbobi da na dauki reno-yan'uwansa a baya mu tents a lokacin da wasu mutane biyu sanye da fararen riguna, ya zo gare ni. Sai suka gudanar da ni tam da tsaga bude ta kirji, daga makogwaro ƙasa don na ciki, sa'an nansuka cire zuciyata kuma raba shi a bude. Sai suka wanke zuciyata da kirji da snow har sai da suka tsarkake shi. "Daya daga cikin mala'iku ya ce wa sauran," Faye Nauyi shi da goma mutane daga cikin al'umma, "amma na outweighed gare su. Sai ya ce:" Faye Nauyi shi da daya da ɗari da ya al'umma, "amma har yanzu ina outweighed su.Sa'an nan ya ce, "Faye Nauyi shi da dubu daga cikin al'umma," amma sake I outweighed su. Sa'ilin mala'ikan ya ce, "Idan kun kasance kună ku auna nauyi da shi tare da dukan al'umma zai har yanzu outweigh da su gabă ɗaya." Ya gaya wa Sahabbai cewa mutane biyu sun kasance mală'iku da kuma cewa kowane dan Adam, sai dai Mary ita dadan an shăfe by Shaiɗan, a haihuwa.

 Fearing Domin kare lafiya, an yanke shawarar mayar da matasa Muhammad to Lady Aminah, don haka sake Halima saita kashe tare da Muhammad zuwa Makka.

 @ Halima shawarar

 Halima yanke shawarar kada su gaya Lady Aminah hakikanin dalilin da ya dawo da wuri, amma Lady Aminah ya mai sauri gane ta boye wani abu. A karshe Lady Aminah rinjayi Halima ka gaya mata hakikanin dalilin danta zai dawo.

 Lady Aminah saurari niyarsa ga asusun da bude da ya kirji da Halima ta tsoron cewa wasu miyagun aljannu iya kokarin cutar da shi. Lady Aminah sanyi ta kuma ya gaya mata cewa babu wata cũta bă ya zuwa gare shi, saboda ta ya gaya cewa an ƙaddara ga muhimmiyar rawa. Ta kuma ce wa Halimagame da ita albarka ciki da hasken da ya haskaka daga mahaifarta. Bayan ji wannan, Halima zuciyar shi a zaman lafiya sau ɗaya more kuma ƙwarai ƙara rage san ta tsoro mata ƙaunataccen dauki reno yaro kasance tushe.

 Lady Aminah gode Halima ga auna kula ta ba danta kuma don haka shi ne yana da shekaru shida ya koma ya zauna tare da shi da uwarsa a Makka.

 $ BABI NA 10 A NEW RAI IN Makka

 An ba tun kafin matasa Muhammad ya zaunar sauka sosai da farin ciki zuwa ga sabon salon a birnin Makka, suka sami yana da kuri'a na uwan, wani m kakan mai suna Abd Al Muttalib, da kuma mutane da yawa mahaifi da aunts.

 Daga cikin 'ya'yan Muhammad ƙaunar mafi kasance Hamza da matasa' yar'uwa Safiah, 'ya'yan kakansa, Abd Al Muttalib. Muhammadu da Hamza sun kasance kusan guda shekaru, duk da haka, Muhammad shi ne dattijo, ko da yake a zahiri magana, Hamza ya ya kawu kuma Safiah ya inna.

 THE TAFIYA TO Yasriba

 Wata rana, Lady Aminah koyi cewa wani ăyari da ewa ba zai iya barin Makka da kuma wucewa ta hanyar Yasriba (Madina) a kan ta hanyar arewa da kuma ta sosai ya so ya riƙi ta matasa dan ziyarci kabarin mahaifinsa Abdullah. Kuma an sha mai ban mamaki dama ga Muhammad, wanda yake a yanzu shida, ka sadu da sauranya uwan ​​da dangi da suka rayu a can.

 Barakah, Lady Aminah ta bawa, ya zama dole shirye-shirye ga goma sha ɗayan nan rana tafiya, kuma su a cikin kamfanin na Abdul Muttalib tashi a kan dogon tafiya tare da matasa Muhammad.

 The Mai Tsarki Family zauna a cikin Yasriba wata daya da kuma matasa Muhammad gana more ya uwan, 'ya'yan Adiyy. Ya jin dadin zama da su, kuma ya tafi shirwa Flying da kuma wani lokacin za su kai shi zuwa ga manyan da inda ya koyi iyo. Wata farin ciki lokacin amma watan nan da nan ya wuce, da ăyariƙaddara ga Makka ya shirye su bar, sabőda haka sună sanya su kwana da kuma tafi.

 THE Mutuwa OF LADY AMINAH

 Kamar yadda da ăyari ya yi tafiya zuwa Mecca, Lady Aminah ya koma tsanani da rashin lafiya, kuma bai taba dawo dasu. Mala'iku kwashe ta rai a wani kauye da ake kira Al Abwa kuma shi ne, akwai cewa ta ainihin binne.

 Mutane da yawa bayan shekaru a Yaqin Uhudu, a watan Maris zuwa Uhudu, Hind matar Abu Sufyan da ake kira a kan matsayi na Koraysh zuwa yi ɓarna kabarin na uwarsa Lady Aminah. Ko da yake su ƙiyayya Annabi ya yi kyau, su yi zaton irin wannan aiki zai zama wani qin jini abu ya yi da cewa,kabilan Arabia za a tsăwace su mataki, da tabo abin da ba za su taba iya shafe, da kuma ya zama kofa su ba ya so ya bude. (A cikin 'yan shekarun nan, da mabiya Abd Al-Wahab, kuma ibn Taymia fadi takaice daga cikin xa'a na waɗanda suka kăfirta daga Makka, suka qeta haddin kaburburan na Annabiuwa Lady Aminah, Lady Khadijah da kuma da dama daga cikin Ahlul-baiti kuma Sahabbai a cikin Baqia by leveling su, kuma Rendering su unrecognizable. The kaburbura yanzu ba a sani ba, kuma unmarked. Ana son masu bin Abd Al-Wahab andibn Taymia ma alhakin kwanciya sharar gida da yawa muhimmanci MusulunciHaka wuri da kuma unguwannin irin su Hudabayiah da maye gurbin su da wadanda mutane sunaye. Modern Tsarin a Makka da Madina madubi măsu New York da kuma kawai na asali tsarin tsare kanmu cikin Makka ne Ka'aba).

 Barakah da Abd Al Muttalib yi da mafi kyau ga ta'azantar da baqin ciki matasa Muhammad wanda zuciya ya zama wőfintattu a asarar uwarsa da tare su sanya heartbreaking tafiya zuwa gidan da ya kakan a Makka. Abd Al Muttalib tattara jikan cikin nasa gidan kuma na musammanson bonded su ma kusa da juna.

 THE LOVE OF Abd al Muttalib

 Domin shekaru masu yawa Abd Al Muttalib ya riƙi barci kusa da Ka'aba a Hijr Isma'ilu, da wurin da ya aka gaya wa a cikin wani hangen nesa su yi ta tono a rijiyar Zamzam shekaru masu yawa kafin Abdullah, Muhammad mahaifin aka haife. A Hijr Isma'ilu ya babban kujera za a shimfiɗa ta a gare shi, kuma mafi sau da yawa fiye da ba shi neakwai cewa wanda zai same shi.

 Akwai wani rasa rubutu mulkin cewa babu wanda ya zauna a kan Abd Al Muttalib ta babban kujera, har ma ya matasa dan Hamza, duk da haka irin wannan shi ne kauna da yake da shi ya jikan Muhammad ya kadai ya maraba shiga da shi a can. Wata rana wasu daga Muhammadu mahaifi săme shi zaune a kan babban kujera kuma nuna ya yi bahaka. Nan da nan, sai kakan ce musu, "Bari dana zauna, ta wurin Allah, shi da mai girma a nan gaba." The matasa Muhammad ya akai tushen yardar wa kakan da duka jin dadin kamfanin na juna. Irin wannan shi ne ya endearing hali cewa duk wanda ya sadu da Muhammad ƙaunar da shi.

 Sai ya zama m cewa wani lokaci har da irin wannan m shekaru, Muhammad nuna alamun hikima zuwa yanzu fiye da shekaru kuma a lőkacin da Abd Al Muttalib halarci muhimmanci tribal tarurruka a cikin majalisar dokokin tare da wasu dattawan kabilar, zai kai ya jikan tare da shi. Muhammadu ra'ayi sau da yawa da aka nemi salama da gaskeduk da ya da shekaru, sa'ilin, Abd Al Muttalib zai nuna alfahari sharhi, "Akwai abu da dama a nan gaba gaba ga dana!" Abd Al Muttalib ko da yaushe ake magana a tare da girman kai ga jikan as kasancewa da "dan".

 Ko da a cikin wadannan farkon shekaru Abd Al-Muttalib instinctively sani nan gaba rawar da ya jikan ya ce, "Muhammad ne annabi na wannan al'umma." Daga baya, Annabi, ba tare da girman kai ya tabbatar Abd Al-Muttalib ta maganarsu, ya ce, "Ni ne Annabi na wannan al'umma, kuma wannan ne babu ƙarya. Ni ne dan na Abd Al-Muttalib."

 THE Mutuwa OF Abd al Muttalib

 Abd Al Muttalib ne yanzu tamanin da shekaru biyu da haihuwa da kuma 'yan watanni bayan jikan ta takwas da ranar haihuwa da aka dauka da rashin lafiya da kuma shige daga gabăninsa. Kafin Abd Al Muttalib ya mutu ya danƙa da kulawa da ya jikan wa ɗansa Abu Talib, da jini dan'uwan Muhammad mahaifin Abdullah, don haka ba tare da jinkirin Abu Talibgladly zama Muhammadu mai kula da kuma ya dauki shi a cikin nasa gidan.

 As Abd Al Muttalib ta makara aka ɗauke a wani wuri, da aka sani da Al Hujun ga binne, mutane da yawa tafiya a cikin jana'izar procession da matasa jikan zubar da yawa hawaye kamar yadda ya yi tafiya tare da su zuwa ga graveside. A lokacin babban baƙin ciki.

 Kamar mahaifinsa a gaba gare shi, Abu Talib ya zama auna kula da su don ya dan wa da matarsa, Fatima, 'yar Asad, Hashim ta Dan, da rabin dan'uwan Abd Al Muttalib, yayi dukan ta iya rama domin uwar da ya rasa. Lalle ne, irin wannan shi ne mataki na ta kula da cewa a cikin shekaru baya bayan ta ƙaunataccendogara ya kai Annabci, da ya gaya wa waɗanda suke kewaye da shi cewa maimakon to, ya je jin yunwa, Fatima sun fi so su bar ta ta je ba tare da 'ya'yansa. Duk da haka matasa Muhammad ya ba m da zai raba abin da ya da aka bai.

 Bayan mutuwar Abd Al Muttalib da ascendancy zuwa gidan Hashim ya raunana ga iyalinsa. All amma daya daga cikin daraja ofisoshin ya gudanar da e haka yanzu ya wuce zuwa Harb, dan Umayyah. Iyakar abin da matsayi bar wa iyalinsa shi ne na samar da ga mahajjata.

 THE As OF ABU Talib

 A lokacin da Abd Al Muttalib shige daga akwai sosai kadan hagu domin magada ga gaji da Abu Talib, ko da yake ya yanayi da aka ƙuntata, shi ne mai arziki a cikin al'adunmu, girmamawa, da kuma nobility. Kamar ubansa, sai ya ƙaunace dan dan'uwansa dearly kuma akwai wani abu ba zai yi ba a gare shi. Mutane da yawa a dare da matasaMuhammad za a, săme snuggled har zuwa ya kawu a gado, barci cikin salama har sai hasken da safe.

 A lokacin rana, Muhammad zai tafi tare da shi duk inda Abu Talib zai je su sa'ad da yake isa Abu Talib sanar da shi m kula da fasaha na yadda za mu kasance a master makiyayi. Abu Talib ta garken wani muhimmanci tushen abinci da samun kudin shiga ga iyali. Wata matsayin dogara kuma daya so ba shakka yi tunanicewa, mafi yawan annabawa, zaman lafiya ya tabbata a gare su, su ne makiyaya a wani lokaci ko wata, a lokacin rayuwarsu.

 THE Fari

 Fari ya soke Makka da makwabta ƙauyuka a kwarin duk da haka kuma. Wata wuya lokaci ga dukan biyu da haihuwa da matasa m. Abu Talib ya sosai girmamawa a cikin kabilar da a duk lokacin da bukatar irin su, lalle ne dă sau da yawa juya zuwa gare shi neman taimako da shawara.

 The halin da ake ciki na ci gaba da worsen, don haka a fidda zuciya da dama daga cikin Koraysh tafi Abu Talib su tambaye shi yi addu'a domin ruwan sama. Muhammad yana tare da shi kuma ya ji da bukatar haka tare, suka yi musu da hanyarsu zuwa ga Ka'aba don kira ga taimako.

 Kamar yadda suka shiga mazaunan Ka'aba, sama ya blue kuma zafin rana ta doke saukar kamar yadda shi ya yi haka saboda mutane da yawa makonni. Abu Talib da kuma matasa yaro ya tsaya da bango na Ka'aba da kirăye ga ruwan sama. A cikin lokacin, girgije tattara daga duk inda da ruwan sama ya fara fada - dafari shi ne a kan. Kamar Halima, Abu Talib ya mai sauri gane da mahara albarka shi da wasu shared a kan asusun da ya dan wa na.

 $ CHAPER 11

 THE FARKON SHEKARU

 A lokacin shekara-shekara tafiya zuwa Syria. Ko da yake Hashim ya kulla pacts da kabilu tare da ăyari hanya shekaru masu yawa a baya, tafiya ya arduous, ba ba tare da hadari. Da wannan tuna Abu Talib yanke shawarar barin dan dan'uwansa a baya tunanin shi ne mafi alhẽri a gare shi ya kasance a gida tare da Fatimada sauran yara.

 Sa'ad da lokaci ya yi da da ăyari ya tashi, Muhammad, wanda yake a yanzu shekara goma sha biyu da haihuwa, garzaya zuwa gare shi, kuma ya jẽfa makamai a kusa da shi. Abu Talib ba da zuciya ta kăfircẽwa da dan wani abu da kőme, kuma dőmin an amince da cewa zai shiga da shi a kan doguwar tafiya arewa zuwa Syria.

 BAHIRA, THE m

 Bayan da yawa bakwai ne na arduous tafiya da ăyari ya isa ga kusanci na Howran - wanda shi ne a wancan lokacin karkashin iko da Roman Empire - a kan karkata na Basrah da shi wannan wuri ne a sufi m rayu wanda bai wa suna George amma mafi alhẽri da aka sani da Bahira.

 Bahira ya rayu a can shekaru da kuma gaji hermitage daga maye na sufi sufaye. A cikin ƙarni, da muhimmanci addini takardun da aka kawo wa hermitage kuma bar ta wurin magabata haka Bahira ya sanya shi rayuwarsa aikin yi nazarin su da kyau da kuma ya zama sosai ilmi.A cikin takardun sun kasance annabce-annabce da cewa ya gaya wa wani Annabi a cikin ta zo daga băyan Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi. The annabce-annabce aka bayyana a cikin daki-daki, a lokacin da za a haife shi, ya bayyanar, hali, da kuma bango da ya Bahira ta dearest nufin da za a sanya albarka a cikinta da rayuwa tsawon isa ya gan shi.

 Wata rana a matsayin Bahira ya bimbini a waje ya hermitage ya lura a ăyari ya fito daga shugabanci na Aqabah yin ta hanyar zuwa birnin. Wata na kowa wurin ganin tafiyar yin hanyarsu a can, amma kamar yadda ya gazed ga shi ya lura cewa, akwai wani abu daban game da wannan.Kamar yadda da ăyari ya wuce da duwatsu da itatuwa suna sujada da Bahira ya sani daga koyo cewa wannan ya faru ne kawai ga Annabi.

 A lőkacin da ăyari ya je kauye Bahira ya fito don ya hadu da shi, kuma gayyaci caravaners ga ci abinci. Da dai ya ga matasa goma sha biyu-shekara daya yaro Muhammad, zuciyarsa ta doke sauri kamar yadda ya ce, "Saurayi, by Al-Lat da Al-Uzza, ina so in tambaye ka wasu tambayoyi." The matasa Muhammad amsa ya ce, "Shin, batambaye ni by Al-Lat da Al-Uzza, ta wurin Allah, babu wani abu mafi m mini daga gare su. "To, matasa Muhammad ya ce da ladabi ga Bahira," Ka tambayi ni duk abin da kuke so. "Sai Bahira tambaye shi game da daban-daban al'amura, har ma ya yi barci, sa'an nan Bahira ya dube idanunsa, sa'an nan kuma ga hatimi tsakaninkafadu. Kowace daga cikin amsoshin matasa Muhammad ya ba da jiki Gudanar da bayanin karshe Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), a cikin Nassosi da ya kashe rayuwarsa nazarin

 Sa'an nan Bahira ya tambayi Abu Talib game da dangantaka da matasa yaro. Abu Talib ya ce kamar yadda aka yi na kowa zuwa ga wani kawun sun koma ga dan wa, "Shi ne dana". Sa'ilin Bahira ya ce, "Ya ba zai iya zama dan ka mahaifinsa, kada ta kasance da rai", da Abu Talib ya ce masa cewa shi daidai da kuma cewa Muhammadba nasa dan ba sai dai dan ya marigayin wa Abdullah.

 Bahira ya sani, ba tare da shakka cewa wannan shi ne matasa yaro ƙaddara ta zama na karshe Annabi Allah, kuma ya kama hannunsa da kuma bayyana, "Wannan shi ne master halittu. Allah zai aiko shi a matsayin rahama ga halittu."

 The Korayshi Kasuwanci kasance al'ajabi ya tambaye dalilin da ya sa ya yi irin wannan furuci. Bahira ya gaya musu cewa, kamar yadda suka yi tafiya zuwa ƙauyen da ya gani a sama iyo a sama da ăyari, bin shi, kuma a lőkacin da ăyari ya canza shugabanci, sama kuma sauya shugabanci Fitar da m inuwaa kan shi. Bahira kuma tunătar da su da cewa a lőkacin da suka isa suna da dukan dauki tsari daga rana a karkashin inuwa daga itacen To, a lőkacin da matasa yaro isa babu wuri a gare shi ya zauna sai a rana. Ya kusantar da su da hankali gaya musu cewa a matsayin matasa yaro zauna a rana, da rassandaga itacen koma sa'an nan ku jẽfa su inuwa a kan shi, shi da irin wannan aukuwar kawai ya faru da Annabi.

 Bahira ya sani ga wasu ya dearest nufin an cika da cewa ya aka yi albarka da rayuwa tsawon isa ya sadu da yaro ƙaddara ta a karshe Annabin Allah. Duk da haka, a lokacin da Bahira koya daga cikin ăyari ta ya zama makőma warai firgita. Ya shawarci Abu Talib kada su je wani kara dominza su auku ta hanyar Yahudawa ga matabbata kuma Yahudawa za su tabbatar da gane alamu da ƙoƙari su kashe shi, kamar yadda suka kashe mutane da yawa annabawa a gabănin haka, kuma dőmin Abu Talib da kuma matasa yaro ya koma Makka.

 EARLY Hali

 Muhammad ya girma a cikin wani shiru, m matasa fifita duba bayan ya kawu ta tumaki, maimakon wasa tare da sauran 'ya'yan Makka. Ya ƙaunar zaman lafiya da natsuwa daga cikin kwari da kuma tsaunin dutse. Duk da yake jinyar kawu ta garken zai auku lokacinsa lura da al'ajabin aabubuwan al'ajabi daga cikin halittar Allah.

 Kamar dukan yara maza daga cikin Koraysh kabilar da aka sanar da kai na balaga da kuma yadda mafi kyau ga taimakon kansa ba. Muhammad ya sosai Keen gani kuma don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa ya zama mai kyau m kamar ya m Annabi Isma'ilu.

 All suka san shi gane da suna don na gaskiya, amintacce kuma daga sauran halayen kirki da hankali.

 Ya ko da yaushe ya fita daga hanyar tilasta sahabbansa. Ya kasance mafi kindhearted mutane, masu kamun kai da kuma m. A lőkacin da ya mayar da shi alkawari, ya ko da yaushe kiyaye shi da kuma kira da wadanda suka san shi Al-Ameen ma'ana amintacce.

 THE Gyarawa OF THE Ka'aba

 The tufafin Annabi da aka kiyaye shi ta Allah, da kuma labarin ya kai mu game da wannan kariya a lokacin gyara aiki a kan Ka'aba.

 Sai ya zama al'ada ga Koraysh a lőkacin da gina don gudanar da duwatsu a cikin riguna kuma mafi sau da yawa su zama jiki fallasa. Muhammad, an game da tăyar da tufafi kamar sauran mutane, amma ya hana ta sama daga yin haka, kuma ya fadi a kasa, kuma ba su ci gaba da kiwon da ya tufafi.

 THE Bikin aure

 Akwai ya zama babban bikin aure a cikin birnin, saboda haka bayani dalla-dalla shirye-shirye sun riga an yi da kuma mai kyau tebur shirya. A lokacin da Muhammadu friends koya daga cikin festivities sũ, sun kasance m shiga a cikin dukan fun kuma garzaya samu Muhammad su tambaye shi ya tafi tare da su. Festivities irin su wadannan ba su jawo hankalinshi sosai amma abokansa ya so shi ya tafi tare da shi kuma bai kasance mutum zuwa kunya kowa ba, sai ya amince da su bi su, kuma ya tambayi yaron da aka herding tumaki tare da shi idan ya ayan da tumaki a ɓőye.

 Kamar yadda suka neared amarya gidan sauti na music girma da karfi da kuma karfi. Nan da nan, Muhammad an shawo kan by matsananci gajiya sai ya ce wa abokansa ya ci gaba ba, ba tare da shi, kuma in an jima sa'an nan ya fadi sauti barci kuma bai farka har sai da wadannan rănar da festivities kasance a kan.

 THE Shekaru jăhilci

 The halin da ake ciki a Arabia ya deteriorated ga irin wannan har kisan kai, alfăsha, profanity, caca, kuma buguwa a tare da wasu depravities ya zama na kowa. The matalauta da rauni da aka bi da sosai mugun da kuma matsayin mata ne quite deplorable. Mutane da yawa mata da aka hana dukanyancin, sai su iya saye da sayar a whim kuma idan sun faru da gaji, da dũkiyőyinsu da aka mafi kusantar da ba, ta kăma su mata.

 Don mutane da yawa, mafi girma kunya ga mace shi ne ya ba ta haifi 'ya mace. Ta kadai aka zargi da wulăkanci fadi a kan iyali. All ma sau da yawa m baby 'yan mata da aka binne da rai ko ma strangled a haihuwa. Duk da haka, wannan ba haka al'amarin a cikin mafi yawan Arab tribles kamar yadda mutane da yawa mutunta matansukuma qin jini a da al'adar infanticide.

 Mai kabilu san kadan ko ba nau'i na gwamnati da kowace kabila ya zaman kansu daga sauran ba domin na lokaci-lokaci ƙawance. a sakamakon, rivalries da kuma zurfin kafe kishi sau da yawa rinjaye. Tribal feuds kasance kowa da dukan ma sau da yawa asalin ga gaba ya iri na daga memory amma kasance dagaba sakamakon, a gaba shi ne a gaba, sabili da haka an perpetuated ba tare da game, daga wannan ƙarni na gaba sakamakon a cikin zubar da jini mai yawa.

 Amma ga Ka'aba, shi yanzu housed a kan 360 gumaka da kuma duba da aka shawarci duka biyu manyan da maras muhimmanci yanke shawara. Camfi ne yanzu a hanyarsa ta rayuwa - shi ne mai duhu shekaru - an shekaru ilmi ba.

 THE Yakin FIJAR

 Muhammadu na da goma sha biyar shekaru da haihuwa a lőkacin da wata karo tsakanin kabilan Koraysh da Banu Kinanah a karkashin umurnin Harb, Umayyah Dan barke tsakanin su, kuma kabilar Kais Ailan.

 Tun lokacin Annabawa Ibrahim da Isma'ĩla da wasu watanni na shekara da aka gudanar tsarki. A lokacin wadannan watanni jiki tashin hankali tsakanin kabilan ya zama tsananin haramta. Sai dai kuma, mulkin karya a lokacin da Al Barrad, Kais Al Kinani ta Dan Allah, kashe Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini ta ɗa.

 The yaƙi cewa faru wadda suka da aka sani da "Yaqin Fijar" domin shi ya faru a lokacin haramta watanni. Abu Talib ya part a cikin yăƙi wadda aka ƙaddara ta shiga spasmodically a kan tsawon shekaru hudu, duk da haka Muhammad bai shiga, kuma wajen da ya tattara ya ɓace kibiyoyi ga ya kawu.

 THE Alkawari OF FUDUL

 Fadan abated da zaman lafiya da aka a karshe mayar. Sai dai kuma, mutane da ji da bukatar ta samar da wani ƙawance da suppressed tashin hankali da rashin adalci, da kuma kare hakkokin da rauni, kuma yanke wa. A sakamakon haka a taron da aka kira a Haikalin Abdullah, Judan ta dan abin da haifar da abin da keda za a aka sani da yarjejeniyar da Fudul.

 Lalle ne waɗanda suka riƙi wani ɓangare sun kasance daga zuriyar Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra da Tamin tare da matasa Muhammadu da mahaifi. Abu Bakr, wanda a baya ya kasance shekaru ya zama mafi m 'yan'uwa a Musulunci na da Annabi da Abu Bakr mahaifin Abu Kuhafah na Taym kasance kuma mahalarta. Theruhun wannan tashi daga pre-Islamic tribal girman kai shi ne, lalle a landmark da babban muhimmanci a matsayin rashin adalci ya sha musantawa.

 Daya daga cikin karin dalilai da alkawari daga Fudul ya faru a lokacin da ziyartar m da sunan Zubaib ya zo Makka sayar da hajja da Al-As Makokin As-Sahmy ta Dan amince da su saya da consignment. The yarjejeniyar da aka buga, da kuma Al-As, Makokin ta dan samu ya kaya, amma sai ya ki biyada amince price.

 Ko da yake ya zuwa yanzu m daga gida da kuma ba shi da 'yan'uwanmu kabilu don taimaka masa, ya ba a daunted da wani rauni da ya matsayi. Ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman wani dutse, da kuma kira ga wadanda ba game da zălunci fatauci amma Koraysh ya maida hankali.

 Lokacin da Koraysh mashăwarta koya daga cikin rashin adalci, sai su kira zuwa ga wani taro a Abdullah Judan ta dan gidan, da kuma Al-As, Makokin ta Dan aka umurce biya masa bashin zuwa Zubaid.

 Irin wannan shi ne muhimmancin wannan alkawari cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga baya ya gaya wa Sahabbai: "Lalle ne, na halarta tare da na mahaifi, a cikin gidan Abdullah Judan ta Dan Allah, wa alkawari wanda yake shi ne mafiya sőyuwa a gare ni, făce garke daga dabbőbin gida. Yanzu in Islam, idan na kasance da za a tambaye su ci a wani abuirin wannan, da na yarda. "

 TRADE

 By yanzu, Muhammad wani saurayi. The ăyari tafiya ya yi da ya kawu ya sanar da shi abubuwa da yawa, don haka shi ne na halitta abin da ya yi yawa ya kamata kafin a ciniki a matsayin abincinsu.

 Akwai waɗanda suke a cikin Makka suka sami yawa dũkiya, ta hanyar ciniki. Wasu daga gare su, daya dalili ko wata, za i kada su bi tafiyar a kan manufa, fifita su amince dũkiyőyinsu da kudi zuwa caravaner wanda zai a koma a ba da rabo daga amfaninsu. Duk da haka, abin dogara ne amintaccemutane ya zama da wuyar samu.

 Muhammad kalmar shi ne ya bond da suna ga ădalci, gaskiya, da gaskiyansu aka sani da duk a Makka, don haka lokacin da ya fara kasuwanci a madadin wasu, Meccan kasuwa maraba da shi a matsayin riba raba nauyi da abokin tarayya.

 Sai ya zama ba kawai da ciniki cewa Meccans amince da shi. Sun amince da shi gaba daya a cikin ilmi da cewa wani abu da ya sanya shi a cikin ajiya za a mayar da ba tare da rage. Daya zai yi sa ran cewa zai an biya wani kudin domin irin wannan sabis, duk da haka ya taba nema, da ake so ba, kuma bayarda da wani kudin. Ya muhimmi gabar ădalci shibtarsu cewa samun wani kudin zai kyakkyawan detract daga darajar da mutum dũkiya.

 Irin wannan shi ne ya impeccable suna cewa duka kasuwa da kabilu zai koma zuwa gare shi a matsayin "Al Amin", amintacce.

 Sai ya zama, ta hanyar Muhammadu misalin adalci-ciniki cewa a baya shekaru, Sahabbansa koyi ya yi, kuma ya kasance mai nasara a cikin dukan fannoni na kasuwanci. Lalle ne waɗanda suka yi ciniki da su, zama da suke musulmi ko wadanda ba musulmi a Arabia ko a cikin wasu ƙasashe, ya sani cewa za su iya sună dőgara ga ciniki da abokin tarayyakuma ba za su taba iya cheated.

 

 $ BABI NA 12 Aure

 KHADIJAH, 'Yar KHOULID

 Daga cikin yan kasuwa na Makka shi ne wata daraja, mai daraja, mai ladabi, arziki arba'in da shekara daya widowed lady mai suna Khadijah. Ta na da kyau sosai, kuma yana da mutane da yawa suitors, duk da haka, sai ta ki su Offers na aure.

 Abu Talib nuna wa dan wa, wanda yake a yanzu ashirin da biyar, kuma dőmin ya nufin su tuntube Khadijah su tambaye ko ta iya son shi ya yi kasuwanci ta madadin. Muhammad, tun aikata kawai tare da namiji yan kasuwa, shi da ɗan girmamawa m su tambaye ta. Sai ya ce wa kawunsa, tsammăninku, ta aiko wanito tuntube shi idan ta bukata da ayyuka.

 A lokacin da labarai na hira kai Khadijah, sai ta ce wa waɗanda suke kusa da ita, idan ta ne kawai aka sani ya son kasuwanci da ita dũkiya ta dă sun miƙa shi da damar tun kafin, don haka da wani Manzo da aka aika a kira shi ya zo ta gidan da tattauna shirye-shirye.

 A lokacin da ya gana Khadijah Muhammad ta girmamawa ce idan ya dauke shi a kan kansa da aiki ta madadin tare da ita sayarwa. Ta gaya masa cewa ta riga koya daga cikin suna ga gaskiya da gaskiyarsu, kuma sani da ya high kamilanci ko da'a. Muhammad amince da matsayin alamar godiya ta gayashi ta yi kyauta shi da sau biyu, da saba adadin. Muhammad yarda, gode Khadijah mata karimci, kuma ya kőma zuwa ga kawu ka gaya masa bushăra. Ya kawu yi farin ciki, ya ce masa Allah ya aiko shi da wannan albarka.

 Kamar kafin karshen watan Zul Hijjah, Muhammad, a cikin kamfanin na Khadijah ta duqufar da bawa Maysarah, tashi ga Syria a kan ta farko da tafiya. Bayan kai a wurin da ake kira Tayma, Muhammad da kuma Maysarah zauna ga sauran karkashin karkashin inuwar wata itace ba da nisa daga hermitage wani m mai suna Nastura,suka mamaki garzaya fito don ya gaishe shi.

 Bayan musayar gaisuwa, Nastura kissed Muhammadu kai da sawu sa'an nan ya ce, "Na yarda da kai, da kuma shaida cewa kai ne daya Allah da aka ambata a cikin Attaura." A lokacin da Nastura ga alamar tsakanin kafadu, sai ya sumbace shi duk da haka ya sake da ta haifa shaida cewa Muhammad ya zama ba făceManzon Allah, da na jahilci annabi wanda Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi annabci zai zo. Sa'an nan, ya jũya zuwa Maysarah kuma ya ce masa, "Shi ne na karshe Annabi, sai na yi nufin in kasance tare da shi a lőkacin da ya ake kira." Maysarah ya koma aback by Nastura ta sirri, shi ne lalle ne wani abuka gaya ya farka.

 

 Bayan shan su kwana da Muhammad da kuma Maysarah ci gaba kan hanyar zuwa Basra kuma kamar yadda zafi da tsakiyar rana rana blazed saukar, Maysarah lura girgije Fitar su ci gaba da, m inuwa a kan abőkinsa.

 A lokacin da suka isa wurinta Muhammad kammala da kasuwanci da kuma kuka da kansa ba lokacin saitin kashe a mayar da shi Makka. Mutane da yawa days wuce kafin su kai ga saba karkata daga Makka sai a tsawon karshe, sai su a karshe kai Khadijah gidan a kusa da tsakiyar rana.

 Kafin su zuwa Khadijah wanda aka hutu cikin wani babba daki, ya faru da kallo daga ta taga, sai ya gan su ya dawo, hawa a kan raƙumansu. Sa'an nan kuma ta mamaki, kamar yadda ta dubi sama a cikin sama da ta gan girgije drifting sama Muhammad, shading da shi daga zafin zafi na rana.

 Bayan da raƙuma da aka samu halartar, Muhammad ya tafi gaishe Khadijah da kuma gaya mata na cinikai ya yi; mata mamaki ta săme ta kasuwanci ya ninki biyu. Khadijah, gaskiya ta kalmar sa ta alkawari ya kuma ba Muhammad ya kyau kyauta. Daga baya, ya yi magana da Khadijah Maysarah game da al'amari na girgijekuma shi ma ya tabbatar da ya gani daidai da wancan a cikin tafiya. Ya kuma alaka da bewildering hira da shaida na sufi m, Nastura, kuma ya gaya wa na mutane da yawa da suka ci karo albarka a kan tafiya.

 THE Aure tsakanin Muhammad da kuma Khadijah

 Khadijah da aka taba da sha'awar abubuwan Maysarah ce mata. Her dan uwan, Warakah, wanda aka, masani a cikin litattafan, kuma ya yi magana sosai daga gare shi, kuma don haka sai ta aika mata aboki, Nufaysah 'yar Maniya, don discreetly tambaya me ya sa ya ba da aure.

 Ya amsa ya sauki, shi ne domin ya yi sosai kadan kudi don taimaka wa mace da kuma iyali. Nufaysah tambaye shi idan zai yi la'akari da aure a arziki, da kyau lady na daraja haihuwa, sa'ilin Muhammad tambaya wanda lady zai yi da aka gaya ya Khadijah. Muhammad shi ne farin ciki ƙwarai. Ya mutunta Khadijah,kamar yadda ta sanar a cikin Ladies na Koraysh a matsayin "farka daga cikin Koraysh" da "Al Tahirah" - da tsarki.

 Muhammad ya tafi Abu Talib ka gaya na shawara da su, tare da Hamza ya tafi tambayar Khadijah mahaifin Khoulid, dan Asad su tambaye shi izni ya aure ta da yini na bikin aure da aka saita.

 Lalle ne waɗanda halartar bikin aure na Muhammadu da Khadijah kasance Abu Talib da mashăwarta daga Mudar. Abu Talib tsĩrar da a na ƙwarai magana cike da bangaskiya da suka girma kakan Isma'ilu.

 Abu Talib ya ce: "Gődiya ta tabbata ga Allah wanda ya zaɓe mu daga 'ya'yan Ibrahim da tsaba Isma'ilu, da kuma hasken M'ad da mutanen sune na Mudar, ya sanya mu cikin kulawa dasu waxanda keyi daga House da mulki daga Mai Tsarki Land ya sanya mana wani abin House abin da mutane hajji da kuma hana ƙasarcike da aminci, kuma Yană sanya mu mai mulkin kan mutane.

 My dan wa, Muhammad dan Abdullah, za outweigh wani mutum ko da yake ya ba su da wani gwaji ko adadin kudi. Dũkiya ne mai inuwa wanda jima ko kuma daga baya ke băya. Muhammad, kamar yadda ka sani iyalinsa ne reputable, kuma ya nẽmi aure da Khadijah 'yar Khoulid da offers da ita a sadaqi dagana dũkiya wani ɓangare na abin da yake a gaba da saura jinkiri daga dũkiya. Irin wannan-da-irin wannan. By Allah, shi da mai girma labarai da mai girma a nan gaba. "

 Sai, ya ba Khoulid Khadijah masa aure, ita da sadaqi ya goma sha biyu da rabi ozoji daga zinariya da arba'in Dirhams.

 A ranar da suka aure, Muhammad fito da Barakah, ya bawa, daga sabis. Jimawa ba bayan, Barakah aure wani namiji daga Yasriba kuma daga baya ta haifi wani dan mai suna Ayman. Duk da haka, a cikin shekaru masu zuwa Barakah ya koma Annabi iyali.

 $ BABI NA 13 Zayd

 Kamar yadda wani ɓangare na da bikin aure kyauta, Khadijah ya ba mijinta da sabis na wani saurayi mai suna Zayd daga kabilar Kalb a Syria.

 Shekaru da dama a gabănin haka, Zayd mahaifiyar riƙi danta ziyarci iyalinta a cikin kabilar Tayy. A lokacin da suka kai ziyara kauyen da aka kai hari da wani marauding kabilar kuma daga gare su washe su kămă Zayd sa'an nan kuma sayar da shi a Makka. Zayd mahaifin, Haritha, ya jagoranci masu bincikawa samu dansa, ammasearch tabbatar da m - babu alama abin da shi, shi da ya ji tsoron mummunar.

 Khadijah da kuma Muhammad ya yi aure don kawai 'yan watanni a lőkacin da aikin hajji kakar fara da da ewa ba mahajjata daga ko'ina Arabia da kuma bayan ya je Makka. A cikin wannan shekara ne kabilu daga Kalb yanke shawarar ci a cikin aikin hajji da kuma kwatsam Zayd ya faru da gani da kuma gane wasu daga cikin su.

 Zayd san iyayensa sun yi baƙin ciki a kan hasăra. Da farko, ya yi yawa da aka fatattakakkun a da ake an tsăge ta daga mahaifansa biyu, amma a zamanin yau ya yanayi ya canja kuma yă kasance mai farin ciki da suke zaune a gidan Muhammadu. Duk da haka, yanzu da damar gabatar da kanta ya ya iya aika waiyaye a kwantar da hankali sakon via da mahajjata.

 Wakilan Zayd ta iyali da aka gane a matsayin master masu kasida sai ya hada da wani aya isar labarai cewa yana da rai, farin ciki, da kuma kyau. Ayar gaya musu kada su yi baƙin ciki a gare shi wani ya fi tsayi domin ya rayu a kusa da Mai Tsarki Ka'aba da mai albarka da daraja iyali.

 Da zaran da mahajjata kai gida suka tafi kai tsaye zuwa Haritha iyar da waka. Haritha ya overjoyed a yi maka labarai cewa dansa na da rai kuma nan da nan da umarnin firam da za a sanya a shirye domin kansa da ɗan'uwansa hau zuwa Makka don fansa dansa.

 Bayan kai Makka suka tambaya hanyan zuwa gidan Muhammadu da lőkacin da suka isa gare ta, da naciya roƙe shi don ba da damar da su zuwa fansa Zayd. Haritha ya shirya bayar da wani adadin kudi ya 'yantar da dan, duk da haka sun yi mamakin a lőkacin da Muhammad fada cewa idan Zayd Yă yi nufin Ya mayar da suya kasance free yin haka da kuma biyan fansa da aka ba dole ba.

 Zayd ya aiko domin ya tambaye idan ya yarda da wasu mutane biyu a tsaye a gabansa. Zayd ya overjoyed ga ubansa da kawu sake da kuma tabbatar da cewa lalle ne sũ, sun kasance iyalinsa. Sa'an nan kuma, Muhammad tambaye idan ya so komawa da su, kő kuwa kasance tare da shi a cikin gidan. The amsa Zayd mahaifin kuma kawunsun kasance game da su ji al'ajabi su, Zayd yace shi Yă yi nufin Ya kasance kamar yadda ya yi farin ciki, inda ya kasance. Zayd mahaifin ba zai iya fahimta yadda kowa ba, balle kansa ɗa, zai iya zabi rayuwar bawa ga wani Freeman, amma Zayd girmamawa fada cewa bai yi nufin shi in ba haka ba.

 Bayan ji wadannan kalmomi m, Muhammad ya Zayd ta hannun ya tafi zuwa ga Ka'aba. Akwai ya sanar Zayd ta 'yancin gudanar da suna cewa, "Dukan waɗanda suka yi ba, shaida da cewa Zayd kamar ɗana, ya ne magaji kuma ni ya."

 Haritha da ɗan'uwansa koma gida da kuma ya gaya wa 'yan'uwa da kabilu na Zayd ta yanke shawara. Suka bani labarin da yanayi da kuma mai girma bond da suka halarta a tsakanin Muhammad da Zayd, suka fada cewa Zayd wani Freeman.

 The Kur'ani sosai bada shawarar da wuyan bayi, duk da haka, a cikin shekaru da suka biyo Allah sanya shi da aka sani da tallafi bai halatta amma Duk da haka karfafa kuma ya girmama fostering da wani yaro. A lokacin da yaro yana soma shi ta atomatik deprives cewa yaro daga kansa jinsi alhăli kuwa a dauki renoyaro retains kansa sirri da katin shaida na

 Allah ya ce:

 "Muhammadu bai kasance uban kőwa ba daga mazanku.

 Shi ne Manzon Allah kuma cikon Annabăwa. "33:40

 THE KULLUM RAYUWA A MUHAMMAD DA Khadijah

 Muhammadu aure da Khadijah ne ƙwarai, farin ciki da kuma ni'ima. Ya ci gaba da gudanar da Khadijah ta harkokin da tsananin fasaha da kuma ta kasuwanci cikinta kawo kara dũkiya da iyali. Duk da shi daga dũkiya, Muhammad za i su yi rayuwa mai sau rai bada mafi yawansu da dũkiyarsa baya ga waɗandacikin bukata.

 Muhammadu inna, Safiah, Abd Muttalib 'yar, kuma' yar'uwar Hamza, aure dangi na Khadijah da kuma ziyarci tare da su, sau da yawa shan danta Zubair, wanda ta mai suna bayan ta dattijo ɗan'uwansa, tare da ita.

 A lokacin da Khadijah yi ciki, Safiah miƙa ayyukan ta kansa baranya Salma, don taimaka tare da haihuwa. Khadijah godiya yarda da haka Salma ya zama ungozoma da dukan 'ya'yan haife su. The names of Muhammad da Khadijah 'ya'yan kasance Kasim da Abdullah - wanda aka Har ila yau, aka fi sani da AlTahir ko Al Tayyib - da 'ya'ya mata da aka mai suna Zainab Rukiyah, Umm Kulthum da kuma Fatima wanda aka haifa shekara guda kafin mahaifinta ya zama Annabi daga Allah. Duk da haka, da 'ya'ya maza ba ƙaddara ta rayu tsawon. Kasim ya mutu in an jima kafin na biyu ranar haihuwa, da kuma Abdullah mutu a lokacin reno ina qarami in an jimabayan mahaifinsa ya zama cikon Annabăwa daga Allah, (salla Allahu alihi wa sallam).

 $ BABI NA 14 Ka'aba

 THE Maimaitawa OF Ka'aba

 Muhammadu na da talatin da biyar a lokacin da aka yanke shawarar cewa, ya kamata a Ka'aba kerata kamar yadda a tsawon shekaru da ganuwar ya sami ya raunana da kuma nuna alamun fatattaka, kuma mafi kwanan nan Makka aka flooded kuma wannan ya shafi kuma ya raunana Ka'aba har yanzu kara.

 The Ka'aba da aka gina da Annabi Ibrahim da Isma'ila da yawa ƙarni a da. Wata low gini gina daga fari duwatsu da kuma kusan shida mita high. Har ila yau, shi ya zauna a cikin ƙarni roofless da barayi da sauki damar yin amfani da taskőkin housed a cikinta.

 The Koraysh kasance damu ƙwarai a kan ta yanayin, kuma ya ji shi wajibi ne don gaba daya rushe Ka'aba to, sake gina shi ta yin amfani da wannan duwatsu. Sun kuma kawo shawara su sa shi ya fi girma, kuma za a kara a rufin. All amince cewa ta maimaitawa dole ne a ɗ en da tsarki kudi. Money tsiwirwirinsu unlawfully irin sucewa aikata by sha'awa, karuwanci, da kuma kamar an atomatik ƙaryata.

 Irin wannan shi ne mai zurfi-kafe girmamawa ga Ka'aba cewa Koraysh ji tsőron suka kasance sună aikatăwa domin a zaton sacrilegious. Ko da yake su nufi kasance mai daraja, sai su tuna da abin da ya faru da Abraha a lőkacin da ya yi kokarin raze da shi zuwa ga ƙasa wasu talatin da biyar a da.

 The Koraysh kasance game da fara a kan ta maimaitawa a lőkacin da labarai ya zo cewa jirgin da aka wrecked kashe tekun kusa Jeddah, sa'ilin daya daga cikin kabilu masu mai suna Waleed, Mughirah ta Dan Allah, gaggăwa zuwa Jeddah saya da salvageable katako. Daya daga cikin jirgin ya tsira wani Roman mason mai suna Bakum,don haka Waleed procured ya ayyuka da kuma tare da suke tafiya a mayar da shi Makka da katako ga Ka'aba.

 Na farko mutum ya fara cire duwatsu da aka Abu Wahb, dan'uwan Fatima, bayan mai yawa kokarin da suka isa tushe Annabi Ibrahim dage farawa da yawa ƙarni kafin ya zo a fadin manyan, zagaye, greenish masu launin duwatsu. A lokacin da aka fara lokacin da za a sake gina ganuwar, an yanke shawarar rabaaikin a cikin kabilu sabőda haka, kowace kabila ya da alhakin sake gina wani sashi ba. The asali duwatsu aka tattara, da kuma nan da nan aiki ne underway. Near ƙofar Ka'aba sa kuma har yanzu ya ta'allaka ne, karamin dutse. Hanyar mu'ujiza imprinted a dutsen ne sawun ƙafa na Annabi Ibrahim. A lokacin maimaitawana Ka'aba wani rubutu da aka samu daga ƙarƙashinsu dutsen cewa karanta cewa: 'Ka'aba, Mai tsarki House of Allah. Her arziki ta zo ta daga uku inda. Kada ka bari ita da mutănenta, ne farkon kuna ɓata ta. '

 Kamar yadda sake gina cigaban, sabon duwatsu aka ƙara asalin duwatsu Ya sanya Ka'aba mafi girma. Abdulkarim a kan maimaitawa ci gaba da tafiya da kyau, sai ga shi lokaci domin repositioning na Black Stone. Kowace tribal jigo ne m zuwa sami girmamawa ta sakawa don haka babu makawa, amai tsanani muhawara tashi a tsakăninsu. The shawarwari ci gaba da hudu kwana da dare ba tare da yanke shawara da ake kai da kuma tempers neared watse batu.

 A bayyane yake babu wani daga cikin mashăwarta zai bar su da hakkin ya sa dutse. Bayan da yawa deliberation mafi manyan dukan mashăwarta, Abu Umayyah, dan Mughirah Al Makhzumi ya yi shawara da tabbatar da yarda da dukan tribal mashăwarta. The shawara shi ne, za su barina farko mutum ya shigar da mazaunan Ka'aba sa dutse.

 Na farko mutum ya shiga ya Muhammad da kuma kowa da kowa yana farin ciki. Halayen sa ya impeccable kuma ba wanda ya tashi 'yar alamar ƙin yarda, don haka suka tafi da kuma sanar da shi ya fi daraja rawa.

 Muhammad ya shiryu game da albarka hikima abin da zai gamsar da kowa da kowa. Ya nemi wani zane da za a shimfiɗa ta a ƙasa, sa'an nan kuma sanya shi a cikin Black Stone a tsakiyar ya tambaye shugaban kowace kabila ya dauki riƙe da zane, tăyar da gudanar da shi a kusurwar gabashin garun Ka 'Bah. Kowaceya kama da zane da kuma dauki shi, to, a lőkacin da suka isa kusurwa, Muhammad tsince shi da positioned shi, kamar yadda ya albarka m, Annabi Ibrahim, ya yi yawa ƙarni a da. The girmamawa ga kowace kabila da aka kulla da kuma kowa da kowa yana farin ciki tare da bayani.

 The Koraysh gudu daga untainted (Halal) kudi don haka sũ, sun kasance bă su iya ci gaba da sake gina Ka'aba ta zuwa ga ainihin girma kuma sai suka rage da size a arewacin gefen Ka'aba da ake kira Al-Hijr ko Al-Hateem. Amma da kofa da aka tashe shi daga ƙasa, kuma Ka'aba aka goyon ciki dashida ginshiƙai a kan abin da suka dage farawa rufi.

 Sai ya zama a kusa da cewa lokacin da Muhammadu ya fara samun wahayi, duk abin da Ya materialize an jima ba bayan haka.

 

 $ BABI NA 15 ALI, ƊAN ABU Talib

 Akwai shekara guda musamman a lokacin da mutane da yawa ciki har da yankunan Mecca, an soke ta fari bi makawa yunwa. Abu Talib, Muhammadu kawu na da babban iyali, amma ta yanzu wasu daga 'ya'yansa ya yi aure, kuma su bar gida. Sai dai kuma, fari ya yi shi duka amma ba zai yiwu ba a gare shi don samar damayalwaci ga wadanda har yanzu suka rage a gida. Muhammad gane da wahala ya kawu da iyali fuskanci haka sai ya tafi Al-Abbas da shawara cewa ya kamata su dauki kowane daya daga Abu Talib 'ya'yan nasu a cikin gidan, sai al'amura inganta.

 Ba tare da jinkirin, Al-Abbas tare da matarsa, Umm Al Fadl amince sai suka tafi Abu Talib su tambaye shi izni. Su shawara da aka godiya yarda da aka amince da cewa Al-Abbas ya kamata kai Jafar da kuma cewa Muhammad ya kamata dauki Ali a cikin gidajensu.

 Ali shi ne a kusa da wannan zamani a matsayin Muhammadu da 'ya'ya mata, don haka suka buga da farin ciki tare a karkashin kulawa da Zayd.

 THE KYAUTA OF Khadijah

 The ƙasar Bani Sa'ad, a cikin kusanci inda Muhammad ya tashi, ya sha wahala ƙwarai a kan asusun na fari.

 Duk lokacin da Halima ziyarci Makka ta yi batu na ziyarar da Muhammad da iyalinsa. Khadijah ko da yaushe maraba ta ita da ziyara sa matuƙar farin ciki a cikin iyali, amma wannan lokaci shi ne na fili da wani abu da aka matsalolin Halima. The fari ya sa ta ta kwance kusan dukkanin ta dabbobi. A lokacin daKhadijah koyi ta wuri ta, ba tare da wani lokacin ta giga ba ta arba'in tumaki da lafiya, karfi da raƙumi ya sauƙi ta halin da ake ciki.

 THE Aure OF UKU 'ya'ya mata

 Muhammadu kawu, Abdul Uzza dan Abdul Muttalib wanda ya sami aka fi sani da Abu Lahab ya kasance shahararren adadi daga cikin Koraysh. Duk da haka, har ma a wannan wuri mataki bai kasance a matsayin kusa da Muhammad kamar yadda sauran ya mahaifi.

 Duk da haka, Abu Lahab gane babban game da mutane da ya dan wa da samarwa da aure da 'ya'yansa biyu da kuma Utbah Utbayah ga Muhammadu da' ya'ya mata Rukiyah kuma Umm Kulthum. The bada shawarwari da aka yarda, Utbah aure Rukiyah da Utbayah aure Umm Kulthum, duk da haka da aure zaunaunconsummated.

 Lady Khadijah tunani da wasa tsakanin su 'yar Zainab ita da dan wa Al-As, Rabi ta dan zai zama farin ciki da kuma ƙungiyar Sabőda haka sai ta tattauna al'amarin da mijinta. Muhammad shi ne m ga ya taba yi tsayayya da Khadijah ta buri da haka matasa biyu da aka yi aure.

 $ BABI NA 16 Annabci

 Just a waje Makka ya ta'allaka ne kan dutse da ake kira Dutsen Hira da shi wannan wuri ne Muhammad zai sau da yawa ku tattara zuwa ɗaya daga cikin caves don dudduba da kuma bauta wa Allah shi kadai ta wurin wajen tunani. The m hanya a cikin abin da kakanni, Annabawa, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla, ya bauta wa da aka dade manta daya san babu sauran hanyar bauta.

 A lokacin watan Ramadan, shi ya zama Muhammadu al'ada ce a yi ta musamman măsu băyar da băya zuwa kogon shan tare da shi da wasu ruwa da kuma kwanakin da ya arziki. A lokacin da Khadijah tunanin ya tanadi domin a samun low, sai ta yi, duk da gaskiyar da ta ba matasa da kuma gangara abu don kogonsun kasance m, je can ya zo da shi sabo kayayyaki.

 The harkokin Muhammad lura a Makka dami shi warai, kuma mafi yawansu duk ya ga abin qin jini da ya karu bauta daga cikin gumaka sanya shi a cikin da wajen Ka'aba, domin ya ba ta kasance a wani daga măsu shirki. Ya directed ya bauta wa Daya da kawai Allah, Allah, wanda Ya halitta, kuma halitta dukan kőme.

 Muhammad ne kawai a kan arba'in, da kuma watan Ramadan ya zo kusa da sake, sai ya sanya hanyar sake ya yi kogo. A wannan wuri a lokacin da yake măsu băyar da băya, a daren Litinin 21st Ramadan, (10th Agusta, 610 AZ) cewa Allah ya aiko da Arch Angel Gabriel a gare shi.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne gaba daya shere a lőkacin da Gabriel ya bayyana, da kuma kokarin kama băya, amma ko da abin da shugabanci da ya fuskanci, mala'ikan cika sararin sama. Sa'an nan mala'ikan ya yi magana, umurni da shi ya karanta.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya taba koyi karatu da kuma girmamawa ce, "Ba zan iya karanta" Sai Gabriel tafi da shi, guga man da shi da tabbaci ga kansa, kuma ya umarci shi kuma ya karanta. Har yanzu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) girmamawa ce suna cewa, "ba zan iya bakarantă shi. "Gabriel dauki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka sake da guga man shi da tabbaci a gare shi, amma wannan lokacin a lőkacin da ya fito da shi, sai ya umarce shi ya ce,

 "Karanta cikin sunan Ubangijinka wanda Ya halitta,

 Ya halitta mutum daga wani (jini) jini.

 Karanta! Ubangijinka Shi ne Mafi karimci,

 suka sanar da alkalami,

 sanar da mutum abin da bai sani ba. "

 Koran Babi na 96 ayoyi 1-5

 don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karanta kalmomin daidai kamar yadda mala'ikan ya sanar da shi. The ayoyin ya aka bai aka ƙi rubuta zurfi a cikin sa sosai kasancewarsa da Gabriel tafi.

 Daga wannan aya da muke da hankali ne kőma zuwa ga hanyar da Allah ya gabatar da kansa ne ga Annabi da halittar mutum da kuma sa sifa ce karimci. Sa'an nan ayar tana nufin ilmi da hanyar da ake so a tsare shi. A cikin tunani daya tuna cewa na farko da AnnabiAllah, Annabi Adam, an sanar da sunayen duk abin da a halitta alhăli kuwa Annabi Muhammad, ta ƙarshe dukan annabi ta da aka gabatar da sunan Allah.

 A taron kasance daga gagarumin rabo da cinye wa tunani amma a lokaci guda ya kasance m game da hali da alhakin da rawa.

 

 A cikin sauri, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ya bar kogo, kuma Muka sanya hanyarsa da zuciyarsa doke sauri saukar da tsaunin dutse wa gida. Da dai ya ga Lady Khadijah, Allah Ya yarda da ita, sai ya ce game a jam'i, "Zammiluni, Zammiluni" ma'ana "Ba ku duka, coverni, rufe ni. "Lady Khadijah bai gan shi kamar wannan a gabăni, kuma ya ce da ita ya kwarewa a kogon, sa'an nan kuma daga cikin tunani. Lady Khadijah yi kokari ta fi kyau ta'aziyya, da kuma sake tabbata gare shi, kuma ya gaya masa cewa Allah zai ba kunya da shi saboda yana ba kawai mai kyau wa iyălinsa, amma ga waɗandacikin bukata. Ta tuna masa cewa ya ko da yaushe ya yi magana da gaskiya, kuma duk lokacin da ya tambaye zai ta'azantar da kuma taimakawa mutanen da warware matsalolinsu, sa'an nan kuma ya cigaba da, cewa ya kasance ko da yaushe m.

 Lady Khadijah da wani dan uwan ​​tsofaffi da sunan Warakah, Nawfal ta dan wanda ya sani daga cikin Nassosi. Ya yi karatu biyu da Attaura da Linjila, kuma ya kasance a Banazare shekaru masu yawa kafin, amma yanzu gabansa ya gaza kuma makanta ta riske shi. Sai ta nuna cewa ya kamata su je masa,gaya masa daidai abin da ya faru, kuma ka nẽmi ya iko ra'ayi.

 Warakah, kamar dintsi na sauran mutane ilmi na Scriptures, ji tabbata daga koyo cewa lokaci ya sananne ga zuwan karshe Annabin Allah. Ya tuna da annabcin Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, wa almajiransa:

 "Amma yanzu na tafi hanya ga Allah wanda ya aiko ni,

 kuma babu wani daga gare ku bă Ya kallafa mini, "yăya goest ka? '

 Amma domin na ce waɗannan abubuwa zuwa gare ku,

 baƙin ciki ya cika zuciyarka.

 Duk da haka ina gaya muku gaskiya.

 Yana da dadin duniya ka da na tafi.

 domin idan na je ba băya, da Mai Taimako (Annabi Muhammad)

 bă ză ta zo muku. In kuwa na tafi, ya za a aika zuwa gare ku.

 Kuma a lőkacin da ya zo, zai reprove duniya na zunubi,

 kuma na rashin adalci, da kuma shari'a.

 Duk da haka a lokacin da shi, Ruhu na gaskiya (Gabriel) ya zo,

 zai shiryar da ku cikin dukan gaskiya. Lalle shi (Annabi Muhammad)

 bă ză ta magana a game da kansa; amma abin da zai ji,

 da za ya yin magana, kuma ya nuna maka abubuwa masu zuwa. "

 Littafi Mai Tsarki, Sabon Alkawari John 58: 80-82

 don haka Warakah saurari niyarsa zuwa ga abubuwan da suka faru da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana.

 Warakah ba shakka abin da ya tuna cewa Muhammad da aka zaɓa domin a karshe Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sanar da shi cewa, malai'ka wanda ya bayyana gare shi shi ne wannan wanda ya ziyarci Annabi Musa da cewa făce da Arch Angel Gabriel.

 Warakah ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da yawa ya so ya iya yi wani saurayi a lőkacin da umurnin ya zo daga Allah a gare shi ya yi wa'azi da sakon ba, kuma ya yi gargadin cewa zai yi ƙaura daga Makka. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi mamakin by Warakah ta comment da tambaya,"Bă ză Sai na yi ƙaura?" Warakah tabbatar da abin da ya ce ya ce, "I, akwai, ya ba ta kasance a wani mutum da ya kawo abin da sannu ză ku zo da abin da ya ba da manufa na abokan gabansa, kuma idan ni da rai a lokacin da lokacinku ya zo, zan kasance ka karfi da goyon bayan. " Bayan 'yan makonni Warakah shige daga gabăninsa.

 $ BABI NA 17 Saukar, Rank daga cikin annabawa, ManzanninSa, kuma sun DA baka mala'ika Jibra'ilu

 The dare kafin Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da wahayi a cikin kogo, Allah ya aiko Mai Tsarki Kur'ani daga kare kwamfutar hannu "Al Lawh Al Muhfuz" da za a kwana a cikin ƙananan sammai a cikin House of Daraja. A wannan wuri ne shi ya kasance har sai da Allah ya umarci da ayoyikuma surori da za a saukar da a da qaddara lokaci.

 The Ru'ya ta Yohanna na Mai Tsarki Kur'ani ya faru a kan tsawon shekaru ashirin da uku, wani lokacin tare da dogon jinkiri tsakanin su aika.

 Allah yana nufin wannan babban taron a Babi na 97 na Kur'ani:

 "Mun aika da wannan (Mai Tsarki Koran) ƙasa a kan Night na karimci,.

 Abin da zai iya sanar da kai abin da Night na karimci, ita ce!

 The Night na karimci, shi ne mafi alheri daga wasu watanni dubu,

 a cikin wannan da Mala'iku da Rũhi (Gabriel) sauka

 da iznin Ubangijinsu a kan dukan umurni.

 Aminci ne, har ya zuwa hutu na alfijiri. "

 A watanni dubu ne, sună daidaita da 83 shekara wanda shine span wani rai lokaci. Abin da ake nufi shi ne cewa idan wani daga ciyarwa dare na karimci, yin addu'a da kuma tambayar Allah gafara da ya / ta samun wani sakamako daidai yake da nasa rai span.

 Allah yana nufin taron sake a cikin Kur'ani, Babi na 2 aya 185

 "Watan Ramadan ne watan da Kur'ani

 aka saukar da shi, shiriya ga mutane,

 da hujjőji bayyanannu daga shiriya da rarrabẽwa ... "

 Har da zuwan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kowane annabi da aka sassaukar zuwa gare su musamman al'umma - su ba a aiko domin ceton dukan mutane. A cikin daya daga cikin wa'azin Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi magana da kansa musamman manufa wanda aka rubuta a cikin NewAlkawari, "Ya amsa ya ce, ni ba amma ya aiko zuwa ga rasa tumaki na House na Isra'ila." (Littafi Mai Tsarki, Sabon Alkawali, Matta 24 40:15), a wasu kalmomin, da tsarkake Yahudawa da aka ƙoƙarin bi na gaskiya koyarwar Musa amma săme ta wuya a yi haka a kan asusun da cin hanci da rashawa koyarwar ɓatacce ne da malamaiwanda mafi alhẽri bauta kuma suka yi taƙawa da wadanda mutane Masters maimakon su halitta.

 The manufa na Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ba da za a ƙuntata ga Arab al'umma amma a maimakon haka ya ga dukan al'umman duniya. An aika da wani littăfi, - Al Koran - cewa Allah, a cikin rahamarsa ya yi alkawarin kare daga duk wani nau'i na cin hanci da rashawa.

 "Mũ ne Muka saukar da Alƙur'ăni,

 kuma Muka tsaro a (kare) shi. "

 Koran Babi na 15 aya ta 9

 Kafin annabawa da aka aika a cikin Game da al'ummai, kowane Ya riƙi alkawarin da Allah:

 "Kuma a lőkacin da Allah Ya riƙi alkawarin Annabăwa:

 'Wannan na ba ka daga Littăfi da hikima.

 Sa'an nan kuma akwai zo zuwa gare ku, Manzo (Muhammad)

 mai gaskatăwa ga abin da yake tăre da ku, ku yi imani da shi,

 kuma ku taimaka masa, ya zama nasara,

 kun yarda da kai My load a kan wannan? '

 Suka ce: "Ba mu yarda. '

 Allah ya ce: 'To, ku yi shaida,

 kuma zan kasance tare da ku Ină daga măsu shaida. "

 Koran Babi na 3 aya 81

 The daraja daga cikin Arch Angel Gabriel shi ne, daga cikin mafi girma ga dukan mala'iku. Yana da wanda ya karbi girmamawa ga haihuwa Nassosi ga duk Annabawa da manzanni da Allah, daga lokacin da Adamu har sai Annabi Muhammad, da cikon Annabăwa. Ya kuma ziyarci Maryama, mahaifiyar Annabi Isah,kawo ta labarai ta banmamaki ganewa. Aminci ya tabbata a dukan annabawa da adalci iyalansu.

 Adel ta dan bayar da rahoton cewa Gabriel ziyarci Annabi Adam goma sha biyu sau, Annabi Idris sau hudu, Annabi Nuhu hamsin sau, Annabi Ayuba sau uku, Annabi Musa hudu sau ɗari, Annabi Yesu sau goma - sau uku cewa sa'ad da yake matasa da kuma sau bakwai bayan da ya kai shekaru na balaga - kuma ya ziyarciAnnabi Muhammad on ashirin da dubu huɗu lokatai cikin lokacin da lokacin da ya tsĩrar da Allahntaka Ru'ya ta Yohanna, Kur'ani ya ƙunshi cewa 6236 ayoyi da yawa annabci ambato.

 Mun kuma sani cewa ya ziyarci Lady Hagar da ɗanta Annabi Isma'ilu a kalla sau daya a lokacin da Gabriel buga ƙafafunsa a ƙasa, kuma ruwan Zamzam fara gudăna daga ƙarƙashinsu, kuma a kalla sau daya a Annabi Joseph lokacin da ya jefa a rijiyar da 'yan'uwansa . Aminci ya tabbata a dukan annabawa.

 $ BABI NA 18 DA al'ajibai Kur'ani

 A lokacin da Allah Ya yi nufin ya na musamman mu'ujizai da za a nuna, da Annabawa, da Ya halitta wani abu irin wannan, duk da haka a fili m da sosai acclaimed basira rănar nan. To duk amma girman kai, da mu'ujizai Ya aiko su a fili recognizable kuma yarda da irin wannan a matsayin da yin aiki layman daidaita.

 Alal misali, a lokacin da Mũsă da Fir'auna, sihiri da sihiri ya kai da girma ganiya. Don tabbatar da zuwa ga Fir'auna da al'umma cewa Annabi Musa da aka aika da gaskiya, Allah ya sa ma'aikatan Musa, juya a cikin wani maciji da cinye da sihiri macizai na da masihirta. A lőkacin da masihirtaga mu'ujiza sun sallama nan da nan zuwa ga gaskiya, da sanin da cewa mu'ujiza wani gaskiya alhăli kuwa su dabarun kasance kőme ba, baicin gwani yaudara.

 Wani misali shi ne cewa daga cikin mu'ujizai da aka ba Yesu. Annabi ne ya aiko Yesu a lokacin da ma'adanin na waraka tă je wani musamman high matakin. Daga cikin warkar mu'ujizai Allah jiyar da shi shi ne, dőmin ya tada matattu da kuma warkar da marasa lafiya daga m cututtuka. Likita da layman daidaitashaida wadannan mu'ujizai da ya sani cewa ba su da dabarun da wani kere likita, maimakon haka suka yi Allah, mai tsarki mu'ujizai da aka ba shi da ya halitta.

 Tun da farko, za mu yi magana da girman kai Larabawa dauki a cikin harshe da kuma na babbar daraja wani mawăƙi cikin su kabilar. A wani lokaci a tarihin Arabia yake da kimiyya na harshe kasance mafi girma ko fiye kaifin. Shekara-shekara shayari gasa da aka gudanar a Makka da kuma sauran wurare a cikin Arabia abin da mutane tattarawa, kőwannensukawai don su saurari abinda kyau na harshe da kuma watakila ci.

 Ko da yake Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai da yawa mai girma mu'ujizai, mafi girma mu'ujiza da aka ba shi ne Mai Tsarki Koran, domin ta abun da ke ciki, nahawu, iya magana, da kuma zaba surpasses aikin wani marubucin ko mawaƙi. Daya zai kai da kyau a tuna cewa alhăli kuwa mu'ujizan da aka babaya annabawa a lokacin da lokaci ya bayyana su ba zama a yau, alhăli kuwa, da Arabic Kur'ani ya rage ga dukan lokaci da ana kiyaye shi ta Allah daga wani sauyi.

 Allah al'amurran da suka shafi wata matsala a Kur'ani domin kowa ya tsara wani babi, ko ma dai a aya daga cikin wannan inganci da kyau ga waɗanda a cikin Kur'ani da kuma a lokaci guda yayi kashedin cewa babu wanda zai taba iya yin haka. A cikin rahamarsa, Allah Ya yi wa'adi ga kiyaye Arabic Koran free daga canji ko cin hanci da rashawa.The mu'ujiza na Kur'ani shi ne kuma har yanzu shi ne na fili ga duk wanda ba ya son kai tsayayya.

 "Idan kun kasance a cikin shakka daga abin da Muka saukar da

 a cikin bauta (Annabi Muhammad),

 samar da wani babi m zuwa gare shi.

 Ka rőƙa mana mataimaki, baicin Allah,

 don taya ku, idan kun kasance gaskiya ne.

 Kuma idan kun kasa, kamar yadda ka tabbata ga kasa,

 sa'an nan kuma tsare kanku a kan wuta

 makămashinta mutăne da duwătsu ne tattali dőmin kăfirai. "

 Koran Babi na 2 ayoyi 23:24

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kuma ba mu'ujizai da kama da kuma m, zuwa ga waɗanda na Annabawa Yesu da Musa, salama ta kasance tare da su.

 $ BABI NA 19 DA FARKON ayoyin da ALLAH yake sanar da girman Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam)

 Ba dogon bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da ayoyi daga cikin Ruya ta Yohanna a lőkacin da ya zama Annabi, ya samu wani. A wannan lokaci shi ne guda wasika da sufi ma'ana. Daga baya a lokacin da Ruya ta Yohanna Annabi samu wasu sufi haruffa.

 Ta gaba lokacin Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi ayoyi da suka hada da wani Allahntaka rantsuwa da tabbaco, wadannan ayoyin da aka Har ila yau, wadda ta gabăta daga daya daga cikin wadanda sufi haruffa, harafin "nuun".

 "Nuun.

 Na rantse da alƙalami da abin da (mală'iku) rubuta,

 ba ka, saboda ni'imar Ubangijinka, mahaukaci ne.

 Lalle ne, akwai wadda bă ta yankẽwa ijara a gare ku.

 Lalle ne, za ka (Annabi Muhammad) ne mai girma a halin kirki ... "

 Koran Babi na 68 ayoyi 1 - 4

 Akwai zama tazara kusan kwanaki goma tsakanin wadannan ayoyi na karshe da aika sauka daga cikin na gaba, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zama damu. Lady Khadijah yi kokari ta fi kyau ta'aziyya da kuma sake tabbata da shi, amma yanzu da Warakah ya shige daga babu daya abusai ta juya zuwa. Sa'an nan kuma, da yawa awaited Ru'ya ta Yohanna resumed sau ɗaya more da kuma sake shi na dauke da Allahntaka rantsuwa cewa dage farawa natsu da damuwa da sanyi da zuciyarsa da kuma ruhu.

 A cikin wannan Ru'ya ta Yohanna ya karbi domin ya yi wa'azi, kuma ka gaya na ni'imar Ubangijinsa.

 "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lőkacin da ta maida hankali ne akan,

 Ubangijinka bai yashe ku (Annabi Muhammad),

 bă Ya ƙi ku.

 The Last zai zama mafi alheri a gare ku fiye da farko.

 Ubangijinka zai ba ka, kuma za ka yarda.

 Ashe, bai săme ka marăya da ba ka tsari?

 Ashe, bai săme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku?

 Ashe, bai săme ka matalauci, sai ishe ku?

 Kada ka zalunta marăya ba, kuma ba fitar da tafi da wanda ya tambaya.

 Amma gaya na ni'imar Ubangijinka. "

 Koran, Babi na 93

 Wannan aya nuna cikakken tabbaci na girmamawa da Allah appraises wanda Ya fi so Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), tare da ya yabon da kula Yana a gare shi wanda aka sanya bayyanannu a hanyoyi da dama.

 Da farko, da bude ăyőyin wannan babi, "Ina rantsuwa da hantsi, da kuma da dare a lőkacin da ta maida hankali ne akan" ne daga gare daya daga cikin mafi girma siffofin girma Allah ya ba wa Annabi (salla Allahu alihi ya sallam).

 Abu na biyu, Allah ya bayyana halin da ake ciki kuma allays Annabi Muhammadu tsoro ya ce, "Ubangijinku bai yashe ku (Annabi Muhammad), bă Ya ƙi ku." A takaice dai, Allah ya ba watsi da shi, kuma Ya sanya shi mai haske, Ya ba ya shagala da shi.

 Abu na uku, daga aya, "Ubangijinku, ba ka, kuma za a bayyana ta" mu koya ba wai kawai ya girmama a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lăhira amma farin ciki da albarka a cikin biyu. Nufin wannan aya, a memba na Annabi iyali (Lady Ayesha) ya ce: "The Kur'ani ya ƙunshi wani ayacewa yana da mafi bege fiye da wannan, kuma mun san cewa Manzon Allah, (salla Allahu alihi ya sallam), ba zai gamsu idan wani daga cikin al'umma ta shiga wuta. "

 A nan, a cikin ayoyi, "Shin, bai săme ka marăya da ba ka tsari? Ashe, bai săme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai săme ka matalauci, sai ishe ku?" mu da hankali ne kőma zuwa ga albarka bă Annabi Muhammad da Allah tare da ni'imarSa, wanda sun hada da, da shiriyamutane ta hanyar da shi, ko ya shiriya. Ya ba shi da dukiya, duk da haka Allah wadătar da shi. An ce, shi yana nufin da ciki da dũkiyőyi Ya sanya shi a cikin zuciyarsa. Yana da wani maraya amma ya kawu ya kula da shi, shi da shi yana tare da shi cewa ya sămi tsari. An kuma an bayyana yadda ma'anarcewa ya sămi tsari da Allah da kuma cewa ma'anar "marăya" shi ne cewa babu sauran kamar shi, shi da Allah sun ƙi shi. Amma ga ayoyi "Ashe, bai săme ka a wanderer sai Ya shiryar da ku? Ashe, bai săme ka matalauci, sai ishe ku? Kada ka zalunta marăya," Allah ya tuna da Annabi (salla Allahualihi ya sallam), daga cikin wadannan albarka da cewa tun kafin Allah ya kira shi zuwa ga Annabci, Bai taba saka manta da shi ko dai sa'ad da yake wani matashi marăya ko sa'ad da yake matalauta. Maimakon haka, sai ya kira shi zuwa ga Annabci ba shi kuma da watsi da shi kuma bă ƙi shi. Ta yaya za ya yi haka bayan da ya zabashi!

 Fifthly, a cikin wannan aya Allah ya gaya Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi ya sallam), "Amma gaya na ni'imar Ubangijinka." in băyar da albarka da aka ba shi da Allah, kuma ya zama m domin girmamawa Ya bă shi. Wannan aya ma zartar wa al'umma a cikin abin da suke gaya na ni'imarkuma wannan shi ne duka na musamman zuwa ga Annabi da general a gare su.

 $ BABI NA 20 THE FIRST TO GASKATA

 Yanzu da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wa'azi ka gaya na ni'imar Ubangijinsa, sai ya yi magana da Lady Khadijah a zurfin game da Allah. Lady Khadijah gane gaskiya da kuma ya zama na farko da su rungumi Musulunci sa'an nan Zayd wanda ya rayu a cikin gidan dominshekaru masu yawa. A wancan farkon zamanin Musulunci, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya tsare wa'azi zuwa ga nan da nan iyali.

 A lokacin Lady Khadijah rungumi Musulunci, Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ba su samu umarni a matsayin wa hanya wanda ya bayar da salla. Sa'an nan kuma, wata rana a kan karkata daga Makka, Angel Gabriel je masa, buga a ƙasa tare da dugadugansa. Daga indentation,a spring na ruwa ya fara gudăna daga ƙarƙashinsu, da Angel ya nuna Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da na al'ada tsarkakewa hanya ya yi kafin miƙa masa addu'a.

 Yanzu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koyi yadda za a yi da na al'ada alwala, Angel Gabriel sanar da shi yadda za a bayar da shi da salla tare da postures na tsaye, a dur, yană mai sujada, kuma abin da yake zaune Haka kuma a cikin abin da ya girma kakanni, Annabawa, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla damiƙa su salla da yawa ƙarni a da. Gabriel sanar da shi cewa ya kamata fara salla da kalmomin "Allahu Akbar" - Allah ne Mafi Girma -, kuma za'a kammala wannan addu'a ta juya shugaban farko, dama sa'an nan ya ce: "As-Sallamu Alaykum" - aminci ya tabbata a kanku - sa'an nan kuma maimaitahaka zuwa hagu. Bayan nan, Gabriel tafi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma gida don koyar da Lady Khadijah da kuma tare da suke miƙa su salla a cikin alfarwarsa ko. A farkon zamanin Islam sallolin kunshi on raka'a biyu addu'a kafin alfijir da biyu raka'a addu'a bayanfaɗuwar rana.

 ALI DA ABU BAKR, DA DA FARKON sabobin tuba

 Wata rana, Ali, Abu Talib ta Dan Allah, wanda ya rayu tare da su, tun lokacin da yunwa, ya shiga cikin dakin, suka sami Annabi da Lady Khadijah yin addu'a tare. Da zaran sun kammala su salla Ali ya tambayi abin da suka kasance sună aikatăwa sa'ilin da ya gaya cewa da suka kasance sună yabon da bada godiya ga Allah,to Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da shi game da Musulunci.

 Ali da aka buga da abin da ya koya. Ya yi tunani warai game da su, kuma bai iya barci da dare. Wadannan safe Ali tafi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ya yi ĩmăni, kuma ya so ya bi shi. Sabili da haka Ali, wanda shi ne kawai shekaru goma da haihuwa duk da haka yake da balaga damutum sau biyu ya da shekaru, ya zama na biyu namiji ya rungumi addinin Musulunci.

 Abu Bakr, wanda ya kasance abokin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na shekaru masu yawa, shi ne gaba. Shi ya kasance mai matukar amiable, addu'a mutum daga kabilar Taym, mutunta ba kawai da kansa kabilar amma ta wasu. Ya sami wani suna na miƙa sauti shawara da fassara wahayi,Saboda haka ba nadiri ga kabilu masu tuntubar kuma yi amana da shi.

 A duk lokacin da yanayi ya gabatar da kansu, Abu Bakr zai yi magana da wanda ya amince game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da sako. Daga waɗanda suka yi ta karɓi kasance Abdu Amr da Abu ubaydah biyu wanda rungumi addinin Islama da kuma canza sunayensu zuwa Abd Ar Rahman - bautana Mai jin ƙai. Othman Affan Al-Umawi ɗa, Az-Zubair dan Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman dan Awf, Sa'ad dan Abi Waqqas, Az-Zuhri da Talha 'ya'yan ubaydah At-Tamimy.

 Daga cikin farkon tuba kasance Bilal dan Rabah daga Abyssinian, Abu ubaydah dan Al-Jarrah daga kabilar Bani Harith dan Fahr suka sami da suna a matsayin kasancewa da amintattun na Muslim al'umma, Abu Salamah dan Abd Al-Asad , Al-Arqam dan Abi Al-Arqam daga kabilar Makhzum, Othmandan Maz'oun da 'yan'uwa biyu Qudama kuma Abdullah, ubaydah dan Al-Harith dan Al-Muttalib dan Abd Munaf, Sa'id dan Zayd Al-Adawi da matarsa ​​Fatima' yar Al-Khattab wanda ya 'yar'uwar Omar, Khabbab dan Al-Aratt, Abdullah dan Masood Al-Hadhali.

 THE Tunanin OF Khalid, ƊAN Sa'id

 Wata rana, Abu Bakr samu wani m ziyara daga Khalid, Sa'ids ɗa. A bayyane yake daga Khalid ta fuskar cewa wani abu da aka damuwa da shi. Khalid ya Abu Bakr daya gefen kuma ya gaya masa cewa kamar yadda ya yi barci ya taba ganin wata damuwa hangen nesa, ya kuma san shi ba za a sallame.

 Khalid ya ce wa Abu Bakr cewa a cikin tunaninsa ya taba ganin mahaifinsa kokarin tura shi a cikin wata zurfi, raging rami na wuta da wani tashin hankali gwagwarmaya dole ne ya tare da shi. Ya kasance game da fada a lokacin da ba zato ba tsammani, ya ji karfi biyu daga hannun riko da shi tam a kusa da kugu kuma yă kasance tabbata cewa, idan ta băga wadanda hannayensu zai Lalle, haƙiƙa, an tura cikin wuta. Khalid ya ce wa Abu Bakr cewa a lőkacin da ya duba zagaye in ga wanda ya tsĩrar da shi, da ya ga hannayensu kasance ba făce măsu Muhammad, sa'an nan da ya gani ya ɓata.

 Abu Bakr ta fuskar lit sama kamar yadda ya gaya wa Khalid cewa Muhammad ya zama Annabi daga Allah, (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma cewa idan ya bi shi, sai ya ba lalle ne dă a kiyaye shi daga kona gobara Jahannama.

 Khalid aka tsőro buga kuma Ya sanya madaidaiciya ga gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi game da saƙon da ya yi aka bai wa. Ya zama rinjaya a da Alƙur'ăni ne, kuma rungumi addinin Islama. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ga lokacin da ake ci gaba da ya kamatada kome a asirce daga sauran iyalinsa.

 ABDULLAH, Masood'S ƊAN yalwaci MUSULUNCHI

 Abdullah, Masood ta dan wani makiyayi wanda ya kula da garken tumaki na zuwa Uqbah, Abd Muayt ta ɗa. Wata rana lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr aka wucewa suka tsaya, ya tambaye shi har zuwa wani kofin madara. Abdullah fada cewa rashin alheri da tumaki ba su kasance a gare shida kuma cewa bai da wani da kansa ya iya yin bayar da su kopin madara.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Abdullah idan ya faru ya zama babban rago da suka ba tukuna aka mated a cikin garke. Abdullah ya gaya masa cewa akwai kuma ya tafi kawo shi. Ragon da aka saita sauka a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da ya massaged da nono kamar yadda yakirăye ga Allah. Hanyar mu'ujiza, da nono cika da madara da suka sha. Bayan godiya Allah da suka ci gaba a kan hanya. Bayan 'yan kwanaki daga baya Abdullah je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama.

 Daga baya a kan, Allah a cikin rahamarSa, albarka Abdullah a cikin irin wannan hanyar da ya ya iya karanta ta zuciya ba kasa da saba'in surori na Kur'ani tare da daidai diction.

 OTHMAN DA Talha amshi addinin Musulunci

 Othman, Ahllan ta Dan Allah, wani mai ciniki, kuma ya kan samu tafiya daga Syria, a lokacin da wani dare kamar yadda shi da 'yan'uwanmu caravaners barci, sai ya ji wata murya suna cewa, "Ya ku masu barci, farka! Lalle ne Ahmad ya fita." The murya tare da saƙon shiga zurfi a ciki da shi da cinye wa tunani da yawadays. Ya ba ta san abin da ya sa na sakon, da kuma wanda "Ahmad" ya - wanda ke nufin da "yabo daya" da kuma yana daya daga cikin sunayen Annabi da aka ambata a baya Mai Tsarki Books musamman Bishara da aka ba Yesu wanda ba wanzu .

 Kamar yadda ya fizge kusa da Makka, Talha, a dan uwan ​​na Abu Bakr fyauce da ăyari kuma hau tare da Othman. Talha da ji da gani kama da cewa na Othman. Ya kasance a kan tafiya da suka riƙi da shi ta hanyar Bostra a lőkacin da, da yawa zuwa ga mamaki a m matso kusa da shi ya tambaye idan "Ahmad" daga mutanena Mai Tsarki House ya fita.

 Talha ya koma aback kuma tambayi m wanda "Ahmad" zai yi, da m ya amsa cewa shi ne kakan Abd Al Muttalib, kuma mahaifinsa shi ne Abdullah, sai ya gaya masa cewa zai zama a wannan watan zai bayyana. Talha ba ta san abin da ya sa na m na bincike da kuma kamar Othman al'amarinya cinye ya tunani.

 Talha da Othman raba su abubuwan da juna. biyu sun kasance gaba daya rudarwa kuma amince cewa, kawai hanyar fahimtar ma'anar wadannan abubuwan da suka faru za ta tabbata ga mike ne ga Abu Bakr kan kai Makka kuma tambaye shi.

 Da dai suka isa Makka suka tafi Abu Bakr ka gaya da abubuwan da ya bi da bi ta kăma su, ya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye su a danganta su da lissafin. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), to, ku saurari gaya musu game da Allah da kuma cewa ya ake kirato Annabci. Ba tare da jinkirin da Othman da Talha rungumi addinin Islama.

 ABU Dharr yalwaci MUSULUNCHI

 Abu Dharr mallakar kabilar Bani Ghifar ya daga na farko zuwa maida zuwa Musulunci. Ya ji wani mutum daga Makka dage farawa da'awar ya zama annabi, don haka ya tambaye ɗan'uwansa, Anies je Makka, kuma Ya zo da baya labarai daga gare shi, da kuma dutifully, da ɗan'uwansa bar Makka.

 Bayan Anies zai dawo, Abu Dharr tambaye shi abin da mutumin da ya dage farawa zuwa ga da'awar Annabci ce, sa'ilin da ɗan'uwansa ya gaya masa cewa ya ji ya advocating alheri da kuma hani mugunta.

 Anies ce masa, "sai su ce shi mawăƙi, bőka da sihiri, amma na ji soothsayers magana, kuma da maganarsa ne sabanin su. I idan aka kwatanta shi da karatun shayari kuma yana son su. Bayan abin da na sun ce babu wanda ya isa ya fada cikin ɓata da koma zuwa gare shi a matsayin mawăƙi. Shi ne măsu gaskiyakuma su ne maƙaryata. "Da jin haka news Abu Dharr tattara ya ruwa-fata da kuma itace da kuma saita kashe zuwa Makka ji wa kansa.

 A lokacin da ya isa Makka bai so tambayar kowa ba yanzun nan game da shi sai ya zaunar da kansa a cikin mazaunan da Masallaci yana jira. Kamar yadda ya jira, Ali ya faru da shi tabbas mai aukuwa ta kuma da sanin shi ya kasance wani baƙo miƙa shi wani wuri ya zauna. Abu Dharr yarda, kuma ya bi Ali a mayar da shi gidansa, amma ya yiba bayyana dalilin da ya kai ziyara.

 Wadannan safe Abu Dharr ya tafi Ka'aba sake jira, amma wannan lokaci ya tambaye game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amma ba wanda ya mai zuwa. Ali ya faru da gan shi a can sake don haka sai ya tafi a fadin masa ya tambaye dalilin da ya sa ya zo Makka. Abu Dharr ya ce masa, a amincewa, cewa yaya ji wani Annabi ya bayyana a Makka da kuma cewa ya aiko da ɗan'uwansu, wani lokaci kafin a sami karin bayani a kan shi. Ya gaya Ali, da ɗan'uwansa ya komo tare da amsa cewa ya taso ya son sani, don haka sai ya yanke shawarar tafiya zuwa Makka da kansa su ji more. Ali ya ce masa ya samu abin da ya zoga kuma su bi shi a wani undetectable distance don kauce wa wani zai yiwu dama. Ya kuma gaya masa cewa idan ya ga wani wanda ya yi tunani zai dame shi ba, yi da'awa zuwa daidaita da takalma da wannan za a gargadi ga shi ya tafi. Duk da haka, babu bukatar damuwa, da kuma Abu Dharr bishi, shi da aka a karshe kawo wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Wannan wannan rana, Abu Dharr rungumi addinin Islama da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shawarci masa ya koma zuwa ga kauyen amma kiyaye hira asiri har sai ya koyi da nasara. Amma Abu Dharr kuwa ya faru enthused ya bayyana, "By Shi, wanda ya aiko ka da gaskiya, zan sanar da na yi hirazuwa ga Musulunci a fili. "Sa'an nan kuma, sai ya tafi kai tsaye zuwa ga Ka'aba inda ya yi kira a ga dukan su ji." Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma Muhammadu Manzonsa. "The Koraysh kabilu aka infuriated kuma kusan doke Abu Dharr ya mutu kuma idan shi bă dőmin Al-Abbas suka jefa kansatsakanin shi, shi da assailants ya dă an yi mai tsanani da suka ji rauni. Al-Abbas tsawata da fushi taron ya ce, "Bone ya tabbata a gare ku, kuna so ya kashe wani mutum daga kabilar Ghifar, a lőkacin da ka tafiyar wuce, ta hanyar da ƙasa !!"

 Abu Dharr ba da za a saka kashe da kuma gobe sai ya tafi Ka'aba da bayyana ya shaida sake. Haka abu ya faru a duk faɗin sake da kuma Al-Abbas intervened sau ɗaya more, to,

 Abu Dharr koma gida zuwa ga kabilar.

 Daga baya a kan, a lőkacin da Ya kasance-Musulmai da yawa ya gana da matsananci rashin jituwa da zalunci daga Koraysh, Abu Dharr ya ga hanyoyi. Akwai zai kwanta jira, dako da Koraysh caravans da mai da da sace mallakarmu duka da mayar da su zuwa ga rightful Muslim masu.

 Iyalan nan hudu ke DAGA YEMEN

 Iyalan nan hudu ke shi ne dan Amr Ad-Dausi suka shiru kadan a waje Yemen a kudancin Arabia. shi ya kasance wani mawăƙi na high renown da kuma irin wannan ya aikata babban daraja daga ba kawai nasa kabilar, amma kuma cewa wasu.

 Sai ya zama wajibi ga iyalan nan hudu ke zuwa tafiya zuwa Makka, sai ya tafi a kan tafiya zuwa City. Kamar yadda ya neared Makka ya tsaya da wani ɓangare na Koraysh toshe hanya. The Koraysh yi gargadin game da iyalan nan hudu ke Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda suke a yanzu aka bayyana a matsayin kasancewarsa, daga gare wadansu abubuwa ba,mai sihiri ne.

 Duk da haka, akwai daga măsu kafa kawancen wani matashi yaron da sunan Amr, Salama ta dan wanda zuciya da aka shăfe ta da ăyőyin ya ji daga dawo caravans daga Makka kuma sai ya aikata wadanda ayoyi ga zuciya, amma tsoron abinda ya dattawa da ya sa ya karkata zuwa ga kansa.

 The tsoratarwa abubuwa da Koraysh ce gaji da damuwa iyalan nan hudu ke zuwa har a kan kai Makka ya plugged kan kunnuwansa tam da auduga don kare da kuma hana shi daga ji wani abu.

 A lokacin da ya isa Makka, da saba sauti na passersby da kasuwa wurin da aka yanzu shiru sabőda da auduga sanya da tabbaci a cikin kunnuwa da kuma ya ji a cikin ni'ima. Domin shekaru masu yawa da shi suka kasance iyalan nan hudu ke ta al'ada ce a ziyarci Ka'aba da circumambulate da Shi daga gabăni halartar zuwa kasuwanci. As sai ya shigamazaunan Ka'aba ya lura a ma'abota adadi tsaye kusa da Black Stone miƙa masa addu'a. Sai ya zama ba da al'adar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayar da addu'arsa a babbar hanya, kuma wannan addu'a ba togiya, duk da haka Allah ya yarda shiru karatun su shiga cikin audugaabin da iyalan nan hudu ke ya plugged kan kunnuwansa.

 Tufayal san da kyau da intricacies daga cikin harshen larabci, aka captivated da tursasawa kyakkyawa da kari daga cikin ayoyi. Ya ji mutane da yawa masu kasida karanta mafi kyau kwarai shayari, amma abun da ke ciki da kuma tsari daga cikin wadannan kalmomin da sakon da aka quite mafi kyau da kuma lalle ne, haƙĩƙa na musamman.Ya taɓa ji ba wani abin da za a iya mugun idan aka kwatanta da ăyőyin ya ji yanzu. Nan da nan, sai ya tuna da gargadi, amma Allah ya sa ya dalilin fi. Iyalan nan hudu ke san ya ya iya rarrabe tsakanin dama da ba daidai ba da lura cewa, abin da ya ji kamar yana wani abu amma mugunta.

 Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gama miƙa addu'arsa, iyalan nan hudu ke bi shi zuwa ga gida da kuma shiga. Ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) yadda Koraysh yi musu gargaɗi da shi, da kuma yadda ya plugged kan kunnuwansa tam da auduga har ya kasance iya ji da shi,duk da haka da ya ji ya kyau karatun.

 Iyalan nan hudu ke tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa game da ya saƙo, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa, ayoyin da ya karanta ba nasa abun da ke ciki, wajen sũ, sun kasance daga Mai Tsarki Koran aika zuwa gare shi daga Allah, via da Angel Gabriel. Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga mai girma yardar iyalan nan hudu ke ci gaba da karanta da dama more ayoyi da kammala karatun sa tare da gajeren sura "kadaitaka"

 "Ka ce, 'Shi ne Allah, Makaɗaici, Mai kira.

 wanda bai riƙi, kuma ba a haifi,

 Kuma băbu kőwa daidai ne a gare Shi. "

 Koran, Babi na 112

 Wannan gajeren sura shiga acan karkashin iyalan nan hudu ke zuciyar. Da zaran karatun gama iyalan nan hudu ke iya daina tsare kansa da kuma shiga addinin Musulunci, to, ya koma gida tare da wa'azi domin su fadawa mutane a cikin kabilar game da addinin musulunci.

 Bayan ya dawo, iyalan nan hudu ke karanta ayoyi daga Alkur'ani da ya yi magana game da addinin musulunci zuwa ga iyali da kuma kabilu, amma mahaifiyarsa, mahaifinsa, matar da Abu Hurairah ya shigo da Musulunci. Iyalan nan hudu ke da aka yi, sosai masanan basu ji dadin da fushi cewa sai 'yan ya yarda da gayyatar sai ya koma Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a Makka ji sosai bakin ciki da haka 'yan ya rungumi addinin Islama. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana kirki zuwa iyalan nan hudu ke da kirăye zuwa ga Allah a kan shiryuwarsu, kuma ya gaya masa ya koma gida, ci gaba da wa'azi, da kuma ka yi haƙuri da shortcomings. Iyalan nan hudu ke yi biyayya da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin shekaru masu zuwa da yawa iyalai a cikin kabilar musulunta a karkashin haƙuri shiriya da bayan yakin na tare mahara, shi da kabilu masu gudun hijira zuwa Madina inda ya kuma su dauki bangare a cikin mutane da yawa ci karo da. Iyalan nan hudu ke karshe an yi shahada a cikin tashin of AlYamamah.

 SWAID, Samit ya ruwaito'S ƊAN yalwaci MUSULUNCHI

 Wani daga cikin farkon mũminai ya Swaid, Samit ya ruwaito ta ɗa. Swaid wani mawăƙi wasu a tsaye daga Yasriba haka a lőkacin da ya hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya nakalto masa wasu daga cikin kalmomin Luqman. Annabi tabbacin gaskiyar da ya hadisin amma ya shaida wa saurayi cewa yana da wani abumafi alheri kuma ci gaba da karanta wasu ayoyi daga cikin Alkur'ani. Swaid saurari a hankali ta zuwa ga kalmomi wadda ta shăfe zuciyarsa, kuma ya rungumi addinin Islama ba tare da na biyu tunăni. Swaid aka kashe a lokacin yakin Bu'ath a ta goma sha ɗaya shekarar da Annabci.

 $ BABI NA 21 da halaye na Musulman farko sun

 Lalle ne waɗanda suka rungumi addinin Islama a cikin farkon shekaru kasance masu neman na gaskiya, kuma da yanayi, karkata zuwa ga gaskiya, kuma măsu gaskiya.

 Rayuwa ne a Makka a wannan lokaci ya kasance, wani rukuni na jama'a da ake kira "Ahnaf". Don su shirka ya da yake abin ƙyama. Sun yi kokarin su fi kyau bi hanyar da suka girma m, Annabi Ibrahim, amma baya daga imani cewa Allah Makaɗaici, akwai kadan kuma bar na addinin Ibrahim ya shiryar da su, kumashi ne a cikin wannan rukuni na al'umma ce, Sa'id, Zayd ta dan mallakar.

 Othman, Maz'un ta dan ya tsare daga barasa tun kafin zuwan Musulunci. Bayan yalwa Musulunci ya so ya zauna cikin răyuwar a recluse, duk da haka Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) rinjayi shi in ba haka ba.

 Wani halayyar farkon Musulmi shi ne cewa babu wani daga gare su sun kasance daga Koraysh matsayi, wanda ya sa da izgili daga waɗanda suka kăfirta. Allah kwaso su izgili a cikin Kur'ani a lőkacin da suka ce wa waɗanda suka yi ĩmăni:

 "Shin wanda Allah ni'ima daga gare mu?"

 Koran Babi na 6 aya 53

 Bayan tunani, daya ambaci cewa mabiya baya annabawa sun kasance ga mafi part ne waɗanda dauke da wasu su zama a kan ƙananan kuma m gefen al'umma. The Mai Tsarki Koran tuna yadda Annabi Nuhu majalisa ya ce wa Nuhu:

 "Mun ga ku mabiya ne kőwa făce qaskantatu daga gare mu,

 da ra'ayin ba da za a gani.

 Ba mu ganin ka m mana, Ă'a, Mună ganin ka, maƙaryata ne. "

 Koran Babi na 11 aya ta 27

 The farkon mabiya Annabi Isa kasance kuma daga cikin wannan karkata zuwa ga gaskiya yanayi da irin wannan a matsayin da manyan almajiri, James aka sani da suna "James da Just".

 $ BABI NA 22 matsayi OF THE KORAYSH

 Don samun mafi fahimtar da shugabannin da matsayi a cikin kabilar Koraysh a lokacin wadannan farkon shekaru na Musulunci, wanda ya isa ya san matsayin wadannan shahararren mutane, domin kowane daya aka ƙaddara ta taka muhimmiyar rawa a wata hanya a cikin shekaru da suka biyo:

 

 The custodianship daga cikin Ka'aba da tsaro na makullin ya Othman, Talha ta Dan Allah, alhăli kuwa a gidan danƙa duba bayan jindadin daga cikin mahajjata ya Nuwfal, a karkashin shugabanci na Harith, Akshay Kumar ta Dan Allah, alhăli kuwa shi ne nauyin Al Abbas don samar da su da ruwa.

 The shawara ga Koraysh ya Yazid, Rabi'a Al-Aswad ta dan daga kabilar Asad. Duk da haka, a lőkacin da bukatar ya yi da wani mai sulhu, Abu Bakr an kirăyi.

 The shugaban kabilar Umayyah ne Abu Sufyan, wanda shi ma da misali mai băyar.

 A lokacin sau da tashin, Waleed, Mughirah ta dan daga kabilar Makhzum ya da alhakin shirya sansanin harkokin. Ya kuma umarci sojan doki, duk da haka a lőkacin da Harb, Umayyah Dan mutu, Abu Sufyan ya yi tunani ba isasshe m ga zaton da umurnin, don haka wuri da aka bai wa Waleed.

 Amr, Hisham ta Dan Allah, wani tasiri, ikon-neman saurayi daga cikin Makhzum kabilar. Ya jikan Mughirah kuma dan wa na Waleed, da yanzu tsofaffi jigo daga cikin kabilar.

 Omar daga Koraysh kabilar Adi shi ne sadarwa jami'in. Ya kuma yanke shawarar a kan al'amurran da suka shafi da muhimmanci kamar jinsi.

 Camfi ya sha musantawa, da kuma shugaban mai fassara na bata bayan shiriya ne Safwan, wani dan Umayyah.

 The ofishin treasurer aka gudanar da Harith, Kais 'dan daga kabilar Sahm.

 The jigo na kabilar Hashim ya Abu Talib, daga baya za a yi nasara da m Abu Lahab.

 Yana da muhimmanci a tuna cewa kabilan Hashim da Umayyah kasance daidai da shahararren. Domin shekaru masu yawa, sun kasance sună kishin juna da kuma m kishi wanzu a tsakăninsu.

 $ BABI NA 23 da umurnin wa'azi

 Shekaru uku bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi na farko da Ru'ya ta Yohanna, Allah ya fada masa mika masa wa'azi a fili ya ce:

 "Ka To, abin da ake umurnin

 kuma ka kau da kai daga kăfirai.

 Mun isar maka a kan waɗanda ke izgili,

 da waɗanda suka kafa gumaka da Allah,

 Lalle ne, za su nan da nan su sani ba.

 Lalle ne, Mun san ka kirji ne ƙunci da abin da suke faɗa. "

 Koran Babi na 15 aya 94-97

 Yawan tuba ya tashi steadily, mutane da yawa wanda aka zumunta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Duk da haka, akwai wasu da suka za i su yi kuka ɓőye su imani ga lokaci kasancewa. Alal misali Al-Abbas, wanda a da dama a nan gaba lokatai taka muhimmanci wajen kare Musulmi.Al-Abbas kawai a fili ya sanar da sabon tuba in an jima kafin bude Makka. Har ila yau, za mu tuna da cewa Al-Abbas 'matar Umm Fadl shi ne karo na biyu lady su rungumi Musulunci da ya ɗaukaka ba ƙin yarda da ita hira.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani wahayi gaya masa:

 "Ka yi gargaɗi ga kabilar da kuma kusa da yan'uwan,

 kuma ka sassauta fikăfikanka ga măsu ĩmăni wanda ya bi ka. "

 Koran Babi na 26 aya ta 214-215

 ya tunanin hanyoyin da zai iya mafi kyau cika wannan umarni. Ya san ya iya sa ran juriya daga wasu 'yan iyalinsa da kuma kabilar sai ya kammala hanya mafi kyau wajen gabatar da kadaitaka da Allah a gare su za ta tabbata ga kira su gabă ɗaya, sa'an nan kuma ku faɗa musu. Sabili da haka, arba'in da biyar gayyataaka tsĩrar da kabilan Hashim da kuma Al Muttalib, dan Abd Munaf.

 

 The mahaifi ga Annabi Abu Talib, Hamza, Al-Abbas da Abu Lahab ya iso tare da sauran baƙi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da su, game da Musulunci. Sa'an nan Abu Lahab jawabi da tara ya ce, "Waɗannan su ne ka mahaifi da uwan, ya kamata ka san cewa ka yan'uwan ba aa matsayin yin tsayayya da dukan Larabawa. Har ila yau, dole ne ka tuna cewa ka dangi ne ishe ka kuma idan kă bi irin hadisin zai kasance da sauki a gare su da fuska da sauran Koraysh kabilu da goyan bayan wasu Larabawa. Lalle nĩ, nă taba jin wanda ya zo da mafi cutar da ya yan'uwandaga gare ku. "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance shiru. Sa'an nan Abu Lahab ya tashi exclaiming," Ka rundunar ya sihirtacce ku. "Sai Annabi baƙi tashi da hagu.

 A wani lokaci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gayyaci danginsa tare a ci abinci. Ba jima da suka gama cin abinci, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokacin da za a magance su suna cewa, "Ya ku 'ya'yan Abd Al Muttalib, na sani da ba Arab wanda ya zo zuwa ga mutănensa daa nobler saƙo. Na kawo muku mafi alhẽri daga wannan duniya da na gaba. Allah Ya yi umurni da ni zuwa kiran ku zuwa gare Shi. To, wăne ne zai taimake ni a kan wannan al'amari, nĩ da ɗan'uwana, na haƙĩ, da kuma magajin zama daga gare ku? "

 Shiru fadi dauke da kan taro kuma ba wanda ya zuga, to, matasa Ali ya tashi ya tafi zuwa ga Annabi gefe, ya ce, "Manzon Allah, zan zama mataimaki a cikin wannan al'amari." Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sa hannunsa a baya na Ali ya wuyansa, ya ce, "Wannan neɗan'uwansa, na haƙĩ, da kuma na magajin daga gare ku. Saurari shi, shi da yi masa biyayya. "Akwai wani Maganta ta na dariya daga baƙi wanda a yanzu ya juya zuwa ga Abu Talib ya ce ba'a," Ya yi muku wasiyya da ya saurari dan ka kuma yi masa biyayya. "

 Annabi ya ci gaba, "Ya Koraysh, cece ku daga wuta. Ya ku mutane na kabilar Bani Ka'b, cece ku daga wuta. Ya Fatima, 'yar Muhammad, cece kanka daga wuta, domin ni da wani iko don kare ku daga Allah, a cikin wani abu. "

 Abu Talib sa'an nan ya ce: "Mun so ya taimake ka, ka yarda da shawara da kuma yi imani da kalmomi. Waɗannan su ne ka yan'uwan wanda ka taru kuma ni daya daga cikinsu kuma amma nĩ ya fi sauri ka yi abin da kuke so. Ku aikata abin da kuke an umurce. zan tsare kuma ya kare ka, amma ba zan iya daina addinina 'Abdul-Muttalib. "Abu Lahab ya juya zuwa ga Abu Talib, ya ce," Na rantse da Allah, cewa wannan mummunan abu. Dole ne ku daina da shi a kan săshe aikatăwa. "Abu Talib ya ce," Na rantse da Allah ya kare shi matuƙar ină da rai. "

 The kauna da biyayya da Abu Talib, Hamza, da kuma Al-Abbas da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance qasashen, don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa Abu Talib bai ƙi da hira da 'ya'yansa, Ali, Jafar, da kuma Safiah. Safiah da biyar wasu 'yan'uwa mătă, amma sun kasance ba a matsayin duk da haka tattalindon yin sadaukar da duk da haka Al-Abbas 'matarsa, Umm Al Fadl sun rungumi addinin Islama da daɗewa ba bayan Lady Khadijah.

 THE Gayyatar TO THE KORAYSH

 Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) huda tuna da 'yan wahayi wanda umurce shi ya yi gargaɗi ga kabilar da yan'uwan sai ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman Safa - da tudu da Lady Hagar da sau daya tayi ta hawa dutsen ƙarni kafin a search na ruwa - da ake kira Koraysh zai zo ya kuma saurari saƙonya zo da shi, kuma daga gare waɗanda suka je wa listen ya făce ya kawu Abu Lahab.

 Shiru ya fadi a kan taron kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Idan na kasance in gaya maka cewa a baya wannan tudu akwai wani babban soja, za ka yarda da ni?" Ba tare da wani jinkirin da suka ce, "Haka ne, da ka ba da aka sani yi na ƙarya." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba,"Sai na nẽman ka da mika wuya ga Allah, domin idan ba ka aikata ba azăba mai kauri zai săme ku." The taron da suka kawai ya shaida ga gaskiyar Annabi rasa hankula, ya zama warai offended da hagu. Abu Lahab ce, "Ko ka halaka! Shin, kun kira mu tare da irin wannan abu."Sa'ilin da ayar da aka saukar:

 'Mutu da hannun Abi Lahab, kuma ya halaka ya! (111: 1).

 EARLY Jiki rashin jituwa ga musulmai

 Don kuma kauce wa taunts daga cikin waɗanda suka kăfirta, da Sahabbai zai sau da yawa bayar da salla a cikin lumana kwari da sa kawai a waje Makka. A kan irin wannan lokaci daya a lokacin da Sa'ad, Abu Waqqas 'ɗa, a kamfanin da dama wasu abokai, sun kasance a cikin tsakiyar cewa su salla cewa wasupassersby daga Makka ya zo a fadin su. The passersby ba zai iya tsayayya da jaraba yi fun, sabőda haka sună fara jeer da zăgi su.

 The hare worsened da har ya zama da wuya ga Sahabbai su ci gaba da addu'a. Hakika, waɗanda suka yi ĩmăni su ne sosai kau da wannan marar tushe intrusion, sabőda haka suka tambaye dalilin da ya sa suka yi ba abun ciki zuwa ka bar su, su bayar da su salla lafiya. The Meccans yi fatanda hare zai tabbatar da fruitful kuma nan da nan halin da ake ciki samu daga hannun sa'ilin akwai wani musayar naushe.

 A lokacin rikicin, Sa'ad ya faru da kallo a kan ƙasa, kuma ga kasusuwan hakoran a răƙumi kwanciya a can. Ya kăma ta, buga, da kuma rauni daya daga cikin Meccans. wannan shi ne karo na farko da jini da aka zubar da da musulmi.

 Daga baya, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga cikin gamuwa, da ya gaya wa mabiyansa cewa mafi alhẽri ga ka yi haƙuri tăre da kăfirai, sai Allah ya umarci in ba haka ba.

 Ba dogon bayan, a cikin na biyar shekara bayan Annabci, da Sahabbai su ne da za a yi albarka a tare da tayin na da amfani da Arkam ta, gidan dake kusa da tudun Safa. A karshe suna da wani wuri da manyan isa da tattara da bayar da salla a cikin aminci, da nisa daga marar tushe maƙiyataunts na Koraysh.

 $ BABI NA 24 KORAYSH DA ABU Talib

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ba da za a deterred ta kasance girma jure da Message ya zo da shi, kuma ya ci gaba da wa'azi, kiran duk wanda zai saurari Musulunci. Duk da haka, ya warai baqin ciki, da kuma kula da cewa mutane da yawa ya bayyana ga kăfirta da shi a lőkacin da ya ce musucewa abin da ya zo da shi daga Allah. Bayan nan, Allah Ya saukar da wannan ayar da cewa ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa ba ya sũ, sun kăfirta, kuma wajen shi da ăyőyin Allah:

 "Mun san abin da suke faɗa saddens ku.

 Da ba shi da ku cewa su ƙaryata.

 amma azzălumai ƙaryata game da ăyőyin Allah. "

 Koran, Babi na 6 aya 33

 Irin wannan shi ne fushin da Koraysh cewa a Jihar bude tashin fara fito fili. Road tubalan da aka kafa tare da hanyoyin manyan cikin Makka ya gargaɗi mahajjata da kuma yan kasuwa ba su saurari wani mutum mai suna Muhammad wanda iƙirarin zama Annabi Allah, kuma wa'azi ga gumakai. Sai dai kuma, Korayshɓace musu da gargadi bauta wa janye da son sani da dama matafiya da zahiri taimaka yada labarai na Annabi zuwa. Babu wani baƙo don Makka wanda ya ba ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma a lőkacin da suka kőma zuwa gidajensu a nĩsa sassa na Arabiakuma bayan da suka tafi da tare da su labarai da Koraysh ya yunkurin kashe, Annabi suna gab da zama gidan kalma. a topic na hira.

 The Koraysh aka fusatar da Annabi wa'azi a kan da dama kirga. Suka ƙi gaskiyar ya yi wa'azi a kan gumaka saboda gumaka housed a kuma a kusa da Ka'aba janyo hankalin mahajjata da dubban kowace shekara. Tattaunawarsa da wakilinmu cinikai kamar tsafi sassaƙi, arziki gaya, kuma kamar buga wani muhimminrawa a cikin tattalin arzikin na Makka da kuma ba su son halin da ake ciki ya canza.

 Duk da haka, mai alfarma House tare tare da City da aka halitta bauta wa Mai halitta, tun kafin halittar Adamu da bil'adama. Na farko da mală'iku suka gina ta, to, shi da aka sāke gina daga baya a kan by aljannu da mayar da Annabi Ibrahim.

 Akwai kuma wadanda steeped a cikin labarin baki da suka gumaka hadisai suka, sabőda girman kai, ki san da darajar. To wannan fannin, da cewa ubanninsu taba ganin Fit gudanar da aiki da kuma tsayar da labarin baki ya isa dalilin da su a ci gaba da su a cikin hanya. Saboda hakasun kasance bă su tattalin tambaye da amincin su gădon, wajen da suka za i su yi suyi kare hadisin ubanninsu ƙirƙira.

 Allah yayi magana akan irin wadannan mutane ya ce:

 "Kuma idan aka ce musu:

 'Ku zo zuwa ga abin da Allah Ya saukar, kuma zuwa ga Manzo, "

 suka ce, 'Mai isarmu shi ne abin da muka sămi ubanninmu a kan,'

 kuma kő dă ubanninsu san kome ba, kuma su ba shiryayyu ba. "

 Koran Babi na 5 aya 104

 THE TALLAFA NA ABU Talib

 Abu Talib unconditionally miƙa masa goyon baya da kauna da ya dan zauna unfaltering. Abu Talib ba zai liyăfa magana a kan shi, shi da ya ko da yaushe ya karfi goyon bayan duk lokacin da bukatar tashi.

 Wata rana, in fargaba, wata ƙungiya daga m Koraysh kusata Abu Talib su tambaye shi lallashe ya dan shi ya bar wa'azi a kan gumăka. Duk da haka, Abu Talib kauce masa ba kai tsaye amsar kuma suka aikata kome ba.

 Bayan wani lokaci da Koraysh gane su ziyara a Abu Talib ya kasance unfruitful sai suka ziyarce shi duk da haka kuma, amma wannan lokaci da ziyarar da aka more m. Wannan lokacin da suka yi magana mummunan masa tunatarwata shi da ya daraja da kuma girmama suna cewa, "Abu Talib! Mun tambaye ka yi magana da dan wa duk da haka kaba su yi haka. Mun rantse cewa za mu ba da damar ubanninmu da za a cin mutunci, mu hanyoyi tsawata, ko gumăkanmu reviled. Dole ne ka hana shi ko kuma za mu yi yăƙi, kũ biyu, "Bayan tsĩrar da su ultimatum suka bar su a cikin hanya da suka je.

 Abu Talib ya tafi yanzun nan zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bayar da rahoton da na gangami hira, kuma ya ce, "Ya dan uwana, tsunduma ni, kuma kanka, ba ni da nauyin fiye da zan iya kai." Caringly, duk da haka baqin ciki da bukatar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa,"Na rantse da Allah, idan sun kasance iya ba ni da rana a hannun dama da wată a bar a musayar for na abandonment wannan hanyar kafin Ya sanya shi nasara, ko na mutu, sabőda shi, sai na ba za ta taba yin haka. "

 Abu Talib iya ganin zurfi kau da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma yadda ya kasance wasu daga cikin annabci manufa ya amsa ya ce, "Ya dan uwana, je, sai ka ce abin da kuke so, domin Allah na so ba watsi da ku a wani asusun. " Daga wannan bayani an fahimci cewa a matsayin wani al'amarina expediency Abu Talib na daga cikin Musulmai da suka boye imaninsu. Abu Talib ba sună rantsuwa da tsafi dutse gumakan da Koraysh, sai ya yi rantsuwa da Allah, da kuma yi rantsuwa, don tallafa wa Annabi a cikin manufa - to me mafi alhẽri mũminai sanarwa, akwai fiye da wannan. Haka ma, a ta amince da sanarwarna yalwa Islam wanda yake shi ne, "Băbu abin bautăwa, făce Allah, Muhammadu ManzonSa."

 

 THE KORAYSH yi zurfi a cikin kokarin lashe TALLAFA NA ABU Talib

 The Koraysh kasance m a kokarin lashe Abu Talib ta goyon baya. A cikin yunkurin da suka tafi Abu Talib shan tare da su wani matasa, masu tunani yaro da sunan Amara, Al Waleed ta dan wanda ya dan Mughirah. Suna gaya wa Abu Talib da suka kawo masa hankali, karfi da matasawanda zai iya kai ga canza dan ya tambaye a musayar da za a bai wa dan dan'uwansa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) suka tsaya a kan addininsu da ya kawo game da zamantakewa sabani, kuma shi ne m da suka salon. Suna gaya wa Abu Talib da cewa idan ya amince, za su dauki Muhammadkuma ku kashe shi, shi da kawo ƙarshen ya halin. Abu Talib ya outraged ya ce, "Wani irin fatauci ne wannan? Za ka ba ni dan tada kuma ni ba ka dana sabőda haka, za ka iya kashe shi! By Allah ka shawara abun da gaske wuce yarda." A wannan lokacin Al Mut'im, dan Adi interjectediƙirarin cewa Koraysh ya kasance gaskiya a cikin tsari saboda sun yi niyyar ne kawai don kawar da shi daga m matsala - amma ya so sauran lura cewa, Abu Talib da aka ƙaddara ta kăfircẽwa da bada shawarwari.

 $ BABI NA 26 pre-musulunci yanayi IN Yasriba

 Yahudawa sun yi gudun hijira zuwa Al-hijazi daga Syria tserewa da aka tsananta wa da Rumawa da Assuriya shekaru masu yawa kafin zuwan Musulunci. Daga su nassosi ma sun kasance Masani game da shi a yankin na hijazi cewa annabi sa ran zai zo da kowace kabila fatan zai bayyanadaga kansu, amma lokacin da ya wuce, yanzu suna da, domin mafi yawan bangare, zama wadanda mutane, ko da yake girman kai a cikin kabilar baya aka har yanzu ƙwarai mai daraja. Duk da haka, wasu sun auratayya da Larabawa sai suka ci gaba da duba ƙasa a kan su Arab makwabta saninsu ba su zama na jahilci da bayamăsu shirki. Duk da haka, a kan nassi zamani, Yahudawa kabilu tarwatsa da lambobin dwindled, ya bar baya da su a gutsure mutane.

 Secularism ya na kowa daga măsu zauna ko da yake a addinin marasa rinjaye har yanzu haske babu su. Yahudawa kuma su na da kyau da aka sani a kan m kasuwanci ma'amaloli, ta hanyar da suka amassed mai girma dũkiya.

 Bayan da yankunan da ambaliyar ruwa a Yemen a lőkacin da dam na Al Arim fashe, da Arab Yemen kabilar Bani Kahlan bar su mahaifarsa sauka a Yasriba. The Bani Kahlan raba kansu cikin biyu kabilu mai suna bayan 'yan'uwa biyu - Aws da Khazraj biyu wanda su ne' ya'yan Tha'labah - da kuma a kan lokaci dayawan girma da ta zarce da cewa Yahudawa da kuma sauran Larabawa. Duk da haka, akwai gogayya tsakanin kabilu da kuma rigingimu tashi biyar ta jini feuds.

 All ba da kyau a cikin Yahudawa al'umma a matsayin cin hanci da rashawa ya sha musantawa. Ana ta kaifi dakushe rayuwa mai kyau mafi musamman a daya daga cikin mashăwarta mai suna Fityun. Fityun usurped ikonsa a cikin irin wannan m iri da cewa a cikin sannu-rana a lőkacin da suka gudana Yasriba Arab masu bakin mayafi-to-a aka tilastabarci tare da shi dare a wurin bikin aure alhăli kuwa sauran shugabannin Yahudawa yi kome ba su hana shi daga gamsarwa da muguwar sha'awa, amma wannan shi nan da nan har ƙarshe.

 Sa'ad da lokaci ya yi da 'yar'uwar Malik, Ajlan ta dan da za a yi aure, Malik ji kunyar abin da yake gab da săme ta. Saboda haka, a ranar bikin aure a gare ta, 'yar'uwarsa, ado da ita na amarya riga, ya yi ta hanyar Fityun gidan tare da ta ɗan'uwansu, ya ɓadda a matsayin mace bawa. Kafin Fityunzai iya daukar amfani da Malik ta 'yar'uwarsa, Malik tafi da shi da mamaki, ya kashe shi, sa'an nan kuma suka gudu zuwa ga aminci na kabilar ghassan a Syria wanda jigo ne Abu Jabillah. A lokacin da Abu Jabillah ji daga cikin cin hanci da rashawa hanyoyin Yahudawa shi da warriors kasance sarai outraged kuma saita kashe tare da Malik da bayato Yasriba shi da niyyar sa al'amura dama.

 Bayan kai Yasriba, Abu Jabillah girmama Arab mashăwarta da lafiya kyauta da kuma gayyaci shugabannin Yahudawa don shiga da su a cikin wani idi. A lokacin idi Abu Jabillah da warriors nasara da shugabannin Yahudawa da dukan aka kashe. Don haka shi ne daga wannan lokacin tun cewa Yahudawa rasa iko da Yasribada kabilan Aws da Khazraj zama da gwamnonin.

 Time wuce, Yahudawa, a cikin raunana wuri, zaton shi more basira zuwa hulafa kansu da a yanzu suka fi karfi arna Arab kabilan Aws da Khazraj. Duk da haka, Yahudawa, la'akari da su, don zama zaba mutanen Allah, resented da cewa sun kasance yanzu beholden ga arna Larabawa da dukanma sau da yawa kaifi kalmomin da aka yi musayar. Mutane da yawa su ne sau za su ba'a saboda Larabawa da albishir cewa annabi ya game da su zo, kuma lalle Allah zai kashe su, sabőda su bautar gumaka kamar yadda ya yi wa mutănen Ădăwa da Samũdăwa.

 Akwai ma wasu lokuta a lőkacin da addini Yahudawa zai yi magana da su masőya game da na bin addini; suka gaya wa su imani da Allah daya kuma a cikin rayuwar bayan mutuwa. Kuma săshensu waliyyai sami al'amari na da ake tashe shi daga matattu da wuya a yi ĩmăni sabőda haka Yahudawa suka fada cewa lokacin da Annabi ya zo yazai tabbatar da gaskiyar al'amarin. The ra'ayin zuwan Annabi taso biyu da son sani da kuma tsoro na Larabawa Yasriba, sabőda haka sună tambaya inda ya bayyana kuma aka ce a cikin shugabanci da suka kakanninmu suka mahaifarsa, Yemen, wanda ya hada da ya ta'allaka ne a cikin shugabanci naMakka.

 THE Gaba

 Domin shekaru masu yawa a can ya kasance a gaba tsakanin wani Awsite da Khazrajite kabilar, kuma kamar yadda lokaci ya wuce more kabilu, ciki har da Yahudawa Yasriba, aka kőma a cikin gaba. Three fadace-fadace ya riga an kulla akan ubangiji tare da asarar a garesu da kuma yanzu a karo na hudu da aka sananne. A kokarin da tabbatarwa dagawuri, kabilar Aws aika da tawagar zuwa Makka zuwa tambayi Koraysh zuwa goyi tare da su a kan Khazraj.

 Duk da yake an jiran yanke shawara, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi zuwa ga tawagar ya tambaye idan sun so su ji wani abu mafi alhẽri daga abin da suka kasance sună nẽman. The tawagar tambayi abin da dole ne ya tuna sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musugame da Musulunci da ya manufa, to, ku karanta wasu ayoyi na Alkur'ani.

 Bayan ya gama karatun, wani saurayi mai suna Iyas, Mu'azu ta Dan Allah, ya tuna da maganar Yahudawa da ya tashi, ya ce, "Bisa ga Allah, wannan shi ne mafi alhẽri daga abin da muka kasance mună biɗă." Iyas 'maras wata-wata Maganta quncin rai da shugaban tawagar suka tsince dintsi na yashi da kuma jefa shi a cikinfuskarsa ya ce, "Shi ke isa! By rayuwata, mun zo nan neman wani abu, wanin wannan." The saurayi ya zama shiru da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar.

 A halin yanzu, Koraysh isa yanke shawara cewa ba a cikin mafi kyau sha'awa ya dauki tarnaƙi a gaba kuma don haka tawagar koma Yasriba ba tare da taimako da kuma yakin Bu'ath faru wadda.

 Ba dogon bayan makőmarsu take Iyas mutu, amma kamar yadda ya sa a kan deathbed wadanda kewaye da shi ya tabbatar da cewa ya na karshe kalmomin da aka kashe a cikin yabo da daukaka na Allah, shaidawa ga kadaitaka. Kuma don haka shi ne cewa, Iyas ya zama na farko da mutum ya mutu a Yasriba a matsayin Musulmi.

 Ba dogon daga băyan wancan, yan kasuwa da mahajjata ya dawo daga Makka kawo more news Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don Yasriba, kalmar yada sauri da kuma nan da nan dukan City da aka magana ne game da shi. Yahudawa saurari niyarsa da rahotanni da kuma gane gaskiya a Annabiwa'azi, amma ga mafi part, sai su iya kawo su, don nishadantar da cewa shi ne tsawon awaited Annabi saboda yana ba Bayahude.

 

 $ BABI NA 27 SHIRYE a Makka

 THE KASAWA OF MECCANS TO FAHIMCI darajar Annabi

 A cikin wadannan kwanaki farkon Musulunci, waɗanda suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da sakon da aka makantar da su girman kai, mara amfani gumaka hadisai da kuma girman kai. Amma duk da haka m kamar yadda na iya da alama, a lőkacin da ta je shan kauri rantsuwőyinku ko a lőkacin da suka so mutane su dauke su tsanani, daLarabawa fĩfĩta su yi rantsuwa da Allah, maimakon su arna alloli

 Domin shekaru masu yawa da arna, jari-hujja jama'a sha wahala a kan kowane account. Suka sami wani amfăni a gare su ke e kanka ga gumaka da kuma cin hanci da rashawa abounded a cikin kowane siffan. Women an jingina banza mutane da ba safai ba afforded 'yancinsu. Rashin adalci, kisan kai, da kuma sata, daga gare sauran depravities,sun sha musantawa. Duk da haka kamar yadda wadannan bakin ciki, m Jihar harkokin nace ne waɗanda suka saɓa wa Manzon Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam), kasa gane ko yarda cewa abin da Annabi (Salla Allahu alihi wa sallam), wanda har sai da suka kwanan nan shaida to da ciwon gaskiya da karkata zuwa ga gaskiya hali,kawo da aikata wani fi kyau, mafi girma misali rayuwa ga dukan. a misali inda adalci da farin ciki rinjaye. Amma mafi mahimmanci, sun ƙaryata game da labarai cewa akwai rai bayan mutuwa inda suka za a gudanar da lissafi sabőda kăfircinsu a kadaitaka da suka halitta da kuma abin daakwai ko dai azaba ko kuma wadda bă ta yankẽwa har abada lada Aljanna tare da ci gaba da zaman lafiya da farin ciki.

 

 Gaskiyar al'amarin shi ne cewa su kasa gane gaskiya darajar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ruhaniya materialistically.

 ANGER DA RESTMENT

 Fushi da fushi ga sakon Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo ci gaba da ƙara a Makka kamar yadda yawan mabiyansa ya fara kara. Wata rana, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya shiga mazaunan Ka'aba a Hijr Isma'ilu, a rukuni na waɗanda suka kăfirtataru da tsunduma a slanderous jawabinsa game da shi. Duk da haka, ya maida hankali da kuma ci gaba da yi masa hanyar fadin ga Ka'aba inda ya kissed da Black Stone sa'an nan kuma ci gaba da circumambulate Ka'aba.

 A karo na farko ya wuce da Hijr Isma'ilu, waɗanda suka kăfirta ihu a gare shi a cikin wani sosai m, rage karfin hanya. Haka ya faru a kan biyu da na uku zagaye, amma ta uku zagaye kamar yadda suke jeered da ihu da slanderous jawabinsa ya tsaya, ya ce: "Yă Koraysh, za ku saurăra zuwa gare ni?Lalle ne, da shi wanda yake riƙe raina a cikin Hand, na zo muku da yanka. "Kuma waɗanda suka kăfirta suka shiru da wannan m sanarwa, da kuma shiru hovered kamar nauyi nauyi a sama da tara.

 Bayan wani lokaci na ji shiru dukansu da wanda ya kasance ya fi venomous tare da ƙiren ƙarya, kuma a cikin wani mamaki a hankali sautin ya jawabi Annabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ku tafi a kanku hanya, uban Kasim, domin ta Allah ba ka wani jăhilai wawa. " Ba da da ewa waɗanda suka kăfirta faradon baƙin ciki da na yanzu-yanzu wani rauni da băkancen su ba za su taba yarda da halin da ake ciki kamar da za a maimaita.

 A wani lokaci Utaiba, Abi Lahab ta dan matso kusa da Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, a cikin wani mafi făsiƙai iri da kuma ihu, "Na kăfirta da abin da kuka zo da." Sa'an nan, ya zama tashin hankali, yage da shirt Annabi da kuma spat a fuskarsa, sai ya spittle bai isa fuskarAnnabi. Sa'ilin, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, kiran da fushin Allah a kan Utaiba kamar yadda ya kirăye, "Ya Allah, ya kafa daya daga Your karnuka a gare shi."

 Wani lokaci bayan Utaiba da Koraysh Sahabbai tashi ga Syria da kuma tsaya ka huta a cikin wani wuri da ake kira Az-Zarqa idan ba zato ba tsammani zaki kusata da matafiya da Utaiba kira a babban tsoro, "Bone ya tabbata a gare ni, wannan zaki Lalle ne cinye ni kamar yadda Muhammad kirăye. Ya kashe ni a Syria, alhăli kuwashi a Makka. "Kuma lalle ne zaki garzaya gaba da crushed Utaibah ta kai amma bari sahabbansa kadai.

 THE Mafi sharrin Larabawa IN izgili da ƙeta a Annabi

 Akwai goma sha takwas Larabawa mafi sharrin a cikin izgili da ƙeta Annabi, wato:

 Abdul Uzza dan Abdul Muttalib (mahaifin Utbah) mafi alhẽri da aka sani da Abu Lahab.

 Utaibah dan Abu Lahab.

 Al Awra Arwa 'yar Harb Umayyah Dan kuma' yar'uwar Abu Sufyan, wanda shi ne matar Abu Lahab, mafi alhẽri da aka sani da Umm Jameel.

 Amru, dan Hisham, ɗan Al Mughirah Al Makhzumi mafi alhẽri da aka sani da Abu Jahl (mahaifin Al Hakam);

 Utba dan Rabi'a.

 Shu'bah dan Rabi'a.

 Al Waleed dan Utbah.

 Umayyah dan Khalaf.

 Uqba dan Abi Mu'ait.

 Ubayy dan Khalaf.

 Al Akhnas dan Shareeq Al Thakifi.

 Abdul Uzza dan Khatl.

 Abdullah dan Sa'ad, dan Abi Sarh.

 Al Harith dan Thaqil, dan Wahb.

 Maqis dan Sababah.

 Al Harith dan Talatil.

 The warware mace na Hati ta Dan

 Game da măsu izgili, Allah saukar da ayoyi:

 "Ka To, abin da ake umurnin ka kuma ka kau da kai daga kăfirai.

 Mun isar maka a kan waɗanda ke izgili,

 da waɗanda suka kafa gumaka da Allah,

 Lalle ne, za su nan da nan su sani ba.

 Lalle ne, Mun san ka kirji ne ƙunci da abin da suke faɗa. "

 Koran 15: 94-97

 ABU JAHL - THE Uban Jahilci

 Amr, Hisham ta Dan Allah, wani tasiri, ikon-neman saurayi daga cikin Makhzum kabilar. Ya jikan Mughirah kuma dan wa na Waleed, da yanzu tsofaffi jigo daga cikin kabilar.

 Amr ya amassed babba dũkiya da ya, ga waɗanda suka ba su aikata fushinsa, m kuma ya high fatan na zama na gaba shugaban kabilar sai ya karyata kyan gani, idan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin yiwu barazana wa nan gaba .

 Amr shi ma mutum ne da za a ji tsoron shi, yă kasance a san shi da ruthlessness zuwa ga waɗanda suka shiga ƙetare ya hanya, da kuma cewa a yanzu sun haɗa da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa. Irin wannan shi ne ya ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message, da kuma yin watsidomin na gaba rayuwa, cewa ya kasance daga waɗanda suke da alhakin kafa hanya-tubalan cikin Makka.

 A lokacin da 'yan Amr ta mallaka kabilar rungumi addinin musulunci ya zălunci; ya zama haka m ya tsananta gare su ba tare da rahama. shi ne saboda wannan abin da ya zama da aka sani Amr wa Sahabbai a matsayin "Abu Jahl" - "Uban Jahilci" da taimaka mata ta "The Mother dukan Jahilci".

 Wata rana a cikin shida shekara bayan Annabci, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna da kansa a kafa na tudun Safa, Abu Jahl kama gaban shi, shi da kama a kan damar da za su nuna wa foul hali. Ya kuma tafi fadin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma awani musamman m iri, cin mutunci gare shi da zai zama tushe hanya. Sa'an nan kuma, sai ya riƙi riƙe da wani dutse kuma buga Annabi a kansa haddasa shi a yi jini, duk da haka Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi haƙuri, bai da damar da kansa da za a tsokani, ya tafi gida. Girman kai, Abu Jahl ji yaya yi mai kyau kufaifan aiki a wata ƙungiya daga Koraysh taru a kusa da Hijr Ismă'ila da mayar musu da gloating da abin da ya tsinkăyi su zama rabo mai girma.

 Hamza, matasa kawu ga Annabi a san shi da m disposition duk da gaskiyar da ya girma a cikin wani karfi mutum, aka tafi da a kan farauta balaguro da ya kawai ya koma Makka. As sai ya shiga City, Hamza ya sadu da wani tsofaffi lady wanda ya taba bauta wa yanzu matacce Abdullah,Judan ta Dan, ya ce masa Abu Jahl ta m Maganta ta.

 A lokacin da Hamza koya daga cikin abuse, raging fushi swelled zurfi a cikin ya m kasancewarsa kuma ya thundered ga har yanzu gloating Abu Jahl da gleeful comrades da aka har yanzu taru a kusa da Hijr Isma'ilu. Bayan ganin Abu Jahl, Hamza tashe ya farauta baka sama Abu Jahl ta kai da buga shi da ƙarfifadin ya mayar da cewa, "Ta yaya kuskure ku. Kuna zăgi shi! Ku sani cewa ni na addininsa da kuma rantsuwa da abin da ya shaida, shaida. dőki ni yanzu, idan ba za ka iya!" Waɗanda aka zaunar da ku tashi don shiga da wasu a cikin goyon bayan Abu Jahl, amma Abu Jahl ya zaɓi ba ɗauki fansa suna cewa, "Bari shi kadai, domin da Allah, na reviledMuhammad a cikin wani danye hanya. "

 Irin wannan shi ne Abu Jahl ta ƙiyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da sako, cewa shi ya mutu a kăfirci. Duk da haka, a lőkacin da labarai na Annabi haihuwa je masa a kan shekara arba'in a gabănin haka, ya na ta haka murna da ya warware mace bawa, da kuma wannan daraja aiki, kowane Litinin - daRănar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka haifi - Allah a cikin rahamarsa rage wa azăba a cikin Jahannama.

 Wannan wannan rana Hamza a cikin watan Zul Hijja shekaru shida bayan Annabci, ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma bisa ga ƙa'ida rungumi addinin Islama bayan ya kiyaye da imani boye daga Koraysh shekaru. Yanzu da Hamza ya sanar da ya rungumi addinin Islama, da Koraysh kasance komo acikinci gaba da munanan hali. Suka gane daga yanzu tun da sun ci amsa masa don ayyukansu, sabőda haka sună bita da dabara, domin ba wanda ya so ya ƙetare Hamza ta hanya.

 THE Zaluntar OF ABU LAHAB da matarsa

 Abu Lahab da matarsa, Umm Jameel, reveled a cikin kokarin da suka tafi da shi ya yi demean ko cutar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Umm Jameel ya mai girma yarda a tara kaifi thorns kuma strewing musu da dare, tare da hanyőyi mafi frequented by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikinfata na samu rauni shi. Duk da haka, Allah ya sa da thorns zama kamar taushi kamar yashi kuma albarka a gare shi da irin wannan Keen ido wurin ya iya gani da kuma a lokacin duhun dare kamar yadda ya iya lokacin da rana.

 Irin wannan shi ne marar tushe ƙiyayya da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da Abu Lahab da umarnin 'ya'yansa maza Utbah kuma Utbayah don sake Ladies Rukiyah kuma Umm Kulthum, da' ya'ya mata na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a wurin aure aka consummated , to, guga man a kanLady Zainab ta suruki yi dansa yi haka nan. Duk da haka, Lady Zainab ta miji, Al-As ƙaunar ta ƙi, ya ce ya da wani nufin aure wani.

 A lokacin wadannan lokutan wahala, lalle ne Allah Ya saukar da wani ɗan gajeren sura cewa ya yi magana da azăba a cikin răyuwar Lăhira Abu Lahab da matarsa.

 "Mutu da hannun Abi-Lahab, kuma ya halaka ya!

 Da dũkiyarsa ba zai ishe shi ba abin da ya tsiwirwirinsu,

 ya yi gasa a Jahĩm,

 da matarsa, kőma da makămashi sună da wata igiya na dabino-fiber zagaye ta wuyansa. "

 Koran Chapter 111

 THE Abinda Umm Jameel

 A lokacin da Umm Jameel ji Ru'ya ta Yohanna, da ƙiyayya ta harbored zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kai wani sabon tsawo. A cikin tashin hankali don takaici ta debo mata dutse pestle da gangarawa madaidaiciya zuwa ga Ka'aba inda ta sa ran zan samu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Kamar yadda ta shiga da săsannin ta kama gaban Abu Bakr ya hau zuwa gare shi m, "A ina ne abokin!" Abu Bakr ya koma da mamaki, sai ya san da wanda ta kira, duk da haka ta ba su ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yana zaune kusa da shi.

 Umm Jameel ci gaba ta ranting, "Na ji ya satirized ni, da Allah, idan na yi săme shi a nan zan halakar bakinsa tare da wannan pestle, lalle ne, ni ba karami mawăƙi daga wanda ya." Sai ta karanta a takaice, rage karfin rhyme ta rubuta game da shi, to, ku bar.

 Abu Bakr ya juya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaye shi ko ko ba ya tunanin ta taba ganin shi ba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar Abu Bakr cewa ta na da ba, saboda Allah a cikin rahamarsa a gare shi bőye mutum daga ganinsu. Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahualihi wa sallam) yi sharhi a kanta rhyme jawo abőkinsa ta da hankali ga yin amfani da kalmar nan "mudhammam" wanda ta zaɓa domin amfani, ma'ana reprobate, wanda shine kishiyar to "Muhammad" wanda ke nufin yabo. Sai ya yi sharhi, "Shin, ba haka ba mamaki cewa, raunin da ya faru da Koraysh kokarin ji ciwosuna deflected daga ni? Suka la'anta da satirize Mudhammam, alhăli kuwa Ni Muhammad. "

 $ BABI NA 28 an yi ta cin hanci

 Utbah, Rabia ta Dan Allah, mallakar kabilar Shams, Abdu Shams wani dan'uwan Hashim kuma shi ne wanda ya yi, tare da manyan na Koraysh kabilar, yanzu ya gana domin tattauna yadda za su cikakken mulki mafi kyau da yawa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A lokacin hanya na gamuwa Utbah nuna cewa watakilaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) natsu zuwa gare yarda da wasu kyauta da gata a musayar domin shiru. Amma da suka bincike a cikin zurfin zukătansu, duk dă da aka sani da ya son su, kuma ba za su taba yarda da cin hanci, ko ta yaya aka gabatar. Duk da haka, dukan su nena ra'ayin cewa kowane mutum na da ya price, sabőda haka sună sanya high fatan a Utbah ta ba da shawara, yana cewa su za a shirya a bayar da shi da cikakken wani abu ya iya nufin a matsayin sakamako a musayar domin shiru.

 Sun kawai kai su yarjejeniya a lokacin da marigayi aukőwa shiga taron kuma ya shaida wa taron cewa ya kawai ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a zaune shi kaɗai a gefen Ka'aba. Sun amince da cewa, yanzu shi ne mai kyau lokacin da za a je gare shi da tsari, kuma yadda Utbah aka alaka da shi,da suka zabe shi ya zama wakĩli a kansu.

 Utbah sanya hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nuna yarda a kan gani da shi, marhabin da gayyace shi zuwa zauna da magana. A lokacin da Utbah zauna Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) fatan zai zosu koyi game da addinin musulunci amma Utbah tafi su ce, "Ya dan wa, kai ne daya daga cikin mu, daga mai daraja kabilar, zuriyar mafi kyau kakanni. Ka zo mu kabilu da wani muhimmin al'amari da aka rarraba mu. Ka sunyi tir mu kwastan, cin mutunci, gumăkanmu ne, kuma mu addinai, sai ku saurăra zuwa gare ni dominNa zo muku da dama bada shawarwari, watakila za ka iya yarda daga gare su. "

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka sosai baqin ciki amma saurari daga politeness kamar yadda ya taba juya baya kowa, kamar yadda Utbah ci gaba da bayanin cin hanci. "Idan yana da kudi ka ke so, mu shirye mu hada mu Properties kuma Ya tabbatar muku fi daya a cikinmu. Idan girmama kuke so, za muya sanar da kai mu manyan tare da cikakken da cikakken iko. Idan jagoranci, za mu sanar da kai mu shugaba kuma idan Ruhu ka ga ya je muku, kuma ba za ka iya kawar da kanka daga gare ta, to, za mu sami likita warkewarta ku. "

 Bayan Utbah gama gabatar da cin hanci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna daga Allah:

 "Da sunan Allah, Mai jin ƙai, Mai jin ƙai.

 Ha Meem.

 A aika sauka daga Mai rahama, Mai jin ƙai.

 A Littăfi, da ăyőyin waxanda suke da daraja,

 Larabci Koran ga wata al'umma waɗanda suke sani.

 Yana Bears bushăra da mai gargaɗi da,

 duk da haka mafi yawansu ba su kau da kai, kuma kada ku saurăre.

 Kuma suka ce, 'Zukatanmu suna rufe daga abin da kake kiran mu,

 kuma a cikin kunnuwanmu akwai nauyi. Kuma a tsakăninmu da tsakăninku akwai wata yăna;

 Sabőda haka, aiki (kamar yadda ka so) da kuma mũ măsu aiki ne. "

 Koran 41: 1-5

 The tursasawa kyau na Koranic karatun gudanar Utbah ta da hankali mămăkin kamar yadda ya zauna jingina a kan hannayensa a baya ya dawo. Kamar yadda ya saurari kara ya ji daga cikin halittar sammai da ƙasa. Sa'an nan kuma ya ji daga cikin annabawa aika măsu girman kai mutanen Adawa, da kuma daga cikin girman kai mutanena Samũdăwa. Ya koyi cewa, făce kaɗan daga cikin 'yan ƙasa ƙi sauraron Message Allah ya ba wa annabawa, saboda haka amma ban da wadanda suka yi imani, an hőre azăba daga cikin tsananin irin, a cikin dũniya, sa'an nan kuma ko da azăba mafi girma a Lăhira.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da karatun da ayoyi cewa kusantar da hankali ga mahara ăyőyi kewaye da mu kuma ƙarasa da:

 "Kuma akwai daga ăyőyinSa, dare da yini, da rănă da wată.

 Amma kada ku yi sujada a gaban rana ko wata

 wajen sujada a gaban Allah,

 wanda Ya halitta su duka,

 idan kun kasance shi kuke bautăwa. "

 Koran 41:37

 Da zaran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gama karatun, sai ya yi sujada kansa a kan ƙasa a daukaka da kuma godiya. Sa'an nan ya tashi ya ce, "Ya ku (Utbah) mahaifin Waleed, za ka ji abin da ka ji, shi ne a yanzu har zuwa ku hukunci." Haka kuma an bayar da rahoton cewa a kan jida babi da ya gabata aya Utbah ba zai iya kai shi da kuma sanya hannunsa a kan Annabi baki.

 Rana ya fara kafa da kuma Utbah ta sahabbai ya jira haƙuri da ya dawo. Babu shakka su fatan su high kamar yadda ya kasance tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), ga babba tsawon lokaci. Duk da haka, a lőkacin da ya mayar da suka kasance sună buga ta sauya magana kan fuskarsa datambaye abin da ya faru. Utbah fada cewa ya ji wani karatun da ya shafi kyau duk da haka ya ba shayari, kuma ba ya da shi maganar bőka ba, kuma ba duk da haka sihiri. Ya shawarci sahabbansa su yi kamar yadda ya yi nufi, wanda ba su zo tsakanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)kuma al'amarinsa. Sa'an nan kuma ya yi rantsuwa da Allah, da kalmomin da ya yi kamar ya ji za a samu da yawa kamar yadda mai girma bushăra.

 Utbah yi tsammani abu mafi masu basira da jininsa kada ta kasance a hannunsu da kuma sharhi idan wasu Larabawa sun kasance su kashe shi, to, alhakin zai huta a kansu. Duk da haka, idan ya kasance dan ya zama nasara, zai yi mulki da su, kuma ikonsa zai zama da iko, saboda haka za su amfana.

 Utbah ta sahabbai sun yi masa ba'a mummunan kuma ya gaya masa cewa ya aka sihirce, amma duk Utbah ya ce shi ne, "na ba ka ganina, yin abin da kuka don Allah." The Koraysh aka fusatar da ya shawara, sai suka yanke shawarar yi magana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kansu sabőda haka, ba laifi gasu nan gaba ayyuka za a iya a haɗe zuwa gare su, sabőda haka suka aika masa.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Yă kasance m of sună shiryarwa da kabilar ga Allah, ya tafi da su a cikin gaggawa. Ba da da ewa ya gane da suka ba da ake kira a gare shi domin zukătansu ya juya zuwa ga Allah, kuma wajen akasin shi ne harka. The Koraysh tsawata masa cewa ba kafin ya an Arab bi dasu a cikin irin wannan hanya, reviling ga gumăkansu, da al'adu, da kuma hadisai. Har yanzu, an kokarin shiru shi da aka yi kamar yadda suka amince da tayin sanya a baya da Utbah.

 Da zaran da Koraysh gama miƙa su cin hanci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya zuwa gare su a cikin saba m hanya ya ce, "Ni ba mahaukaci, kuma ba ni neman daraja daga gare ku ba, kuma ba da jagoranci. Allah Ya aiko ni ne kamar yadda manzo zuwa gare ku, kuma Ya saukar zuwa gare ni da wani littăfi daumurnin cewa ya kamata in yi maka bushăra amma kuma dőmin tsőratarwa. Ină iyar muku da ambaton wanda Ubangijina, kuma shawara ku. Idan ka yarda da abin da na zo da ku, za ka sami albarka a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lăhira rai, kuma idan kun kăfirta abin da na zo da shi, to, zan jira haƙuri ga Allahdomin Ya yi hukunci a tsakaninmu. "

 The Koraysh, warai masanan basu ji dadin by Annabi amsa faɗa masa ya bar. Amma kafin ya bar, sai su contemptuously faɗa masa cewa idan ya kasance da gaske Manzon Allah ya yi a kansa ba a gare su da wani abu wanda zai sa rayuwarsu sauki.

 Su na farko bukatar shi ne cewa ya tambaye Allah ya tafiyar da duwătsu, cewa kewaye Makka da kuma matakin ƙasar sabőda haka, kőguna na gudăna daga ƙarƙashinsu, ta hanyar za shi kamar yadda suka yi a Syria da kuma Iraq. Kuma a lőkacin da bukatar ci gaba da gaba da suka nema a ce Ksay a tashe shi daga matattu tare da da dama na kakanninsu,ya ce za su tambaye Ksay idan abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce gaskiya ne ko karya, duk da haka sun san ya taba yi ƙarya. Suka ci gaba da cewa idan ya ya iya kawo game da bukatar sa'an nan, kuma amma To, cikakken mulki da suka shawo ya kasance wanda ya ce shi, da kuma kusa da Allah.

 Tare da girmamawa, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya ce cewa ba a kan wannan asusun ya aka aiko. Sai ya fada masu cewa ya aka aiko zuwa iyar da Message Allah, kuma abin da suka kasance free to ko dai yarda da Message ko kuma idan sun kasance m, kăfirta da shi, kuma jiran hukuncin Allah.

 A kan ji ya amsa, da Koraysh canza su dabara cewa idan ya ba zai nemi waɗannan abubuwa, to, me ya sa ba ka tambayi wani abu wa kansa. Suka faɗa masa su tambaye Allah aika da mală'ika zuwa gare shi wanda zai tabbatar da gaskiya da ya wa'azi, da kuma gidăjen Aljanna da kuma gidăjen da taskőkin zinariya daazurfa ga kansa. Amma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa maimaita.

 The Koraysh ci gaba da izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambayar idan Ubangijinsa san cewa za a zaune daga gare su, kuma za su tambaye shi wadannan tambayoyi. Su ci gaba da izgili kamar yadda suka ce dalilin da ya sa, idan Allah sun san wadannan tambayoyi an da sannu ză a tambaye, ba Ya umurcimasa yadda zai amsa kuma gaya masa abin da Yake zai yi tare da su, idan sun ki da Message ya kawo.

 RAHMAN

 Kalmar nan "Rahman" na nufin "Mai jin ƙai", kuma yana daya daga cikin mutane da yawa halayen Allah. The Koraysh lura "Rahman" ya faru a farkon kowace sura daga cikin Alkur'ani don haka a cikin wani kokarin raunana da Ruya ta Yohanna jita-jita, da aka yada cewa Annabi salla Allahu alihi wa sallam, ya karbi tutorship ama'adanin wakoki da wani namiji daga Yamamah kira Rahman.

 A lokacin da na gaba da suka gana da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da suka kăma a kan damar chide shi har yanzu kara ya ce, "Lalle ne mun ji ka karatun ne sanar muku da wani namiji daga Yamamah kira Rahman - za mu taba yi imani da Rahman! Mun sanya mu wuri bayyana muku Muhammad,da rantsuwa da Allah cewa za mu ba su bar ka a cikin zaman lafiya, kuma bă hanu a lura da kũ ba, sai mun halakar da ku, kő kuwa ko dai ka hallaka mu. "

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance game da su bar a lokacin da Abdullah, Umayyah ta dan daga kabilar Makhzum cikin rashin biyayya ihu, "Ya Muhammad, mutănenka sun miƙa ka dama gabatar - ka ƙaryata duk! Na farko, suka tambaye wa kansu , to, suka tambaye ka ka tambayi kanka!Sun ma tambaye ka da gaggauta wasu daga cikin azăba da ka yi magana game da kansu. By Allah, sahőda haka bă zan yi ĩmăni kũ ba, sai na ga ka kai da wani tsăni ne hawa shi, kuma kai sammai, to, ku zo da mala'iku huɗu shaida cewa kai abin da kuka riya, har ma sai da na shakka ko zan yi ĩmăniku. "

 Da jin haka karshe nuna ra'ayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka warai baqin ciki saboda an sanya by Abdullah, dan ya inna Atikah wanda ya mai suna danta bayan ta ƙaunataccen ɗan'uwansa, Annabi mahaifinsa, wanda yake nufin "bauta na Allah ".

 Allah ya aiko da Annabi ayoyi da zai har abada rubũta da raini da kuma kin amincewa da Koraysh shugabannin:

 "Kamar yadda irin wannan, Mũ Mun ​​aike ka fita zuwa wata al'umma kafin wanda wasu sun shũɗe

 dőmin ka karanta musu abin da Muka saukar zuwa gare ka.

 Kuma suka kăfirta Mai jin ƙai (Rahman).

 Ka ce: "Shi ne Ubangijĩna. Kuma băbu abin bautăwa făce Shi.

 A gare Shi na dőgara, kuma zuwa gare Shi nake mayar da al'amarĩna. "

 Idan da a Koran inda duwătsu aka saita a tashin,

 ko ƙasa cleaved ta tsăge, ko da matattu magana.

 A'a, amma ga Allah shi ne babban al'amarinku, gaba ɗaya.

 Shin, waɗanda suka yi ĩmăni san cewa da Allah Ya so Ya shiryar dukan mutane?

 Amma ga wadanda suka kafirta, saboda abin da suke yi,

 bala'i ba zai gushe săme su,

 ko shi alights kusa da gidăjẽnsu

 har wa'adin Allah ya zo.

 Allah ba zai karya alkawari. "

 Koran 13: 30-31

 "Sun kuma ce:

 'Ta yaya ne cewa wannan Manzo ci, kuma yană tafiya a game da kasuwanni?

 Me ya sa ba saukar da mală'ika tare da shi don ya gargadi mu?

 Ko kuma me ya sa ya ba taska an jefa masa,

 ko wani lambu a gare shi da za su ci, daga? '

 Kuma azzălumai suka ce:

 'Mutumin ku bi ne, lalle ne sihirtacce. "

 Koran 25: 7-8

 "Kuma suka ce, 'Ba za mu yi imani da kũ ba, sai

 kayi spring bulbule daga ƙasa a gare mu,

 ko, har sai da ka mallaka a gonar dabino da inabőbi

 da kuma sa waɗansu kőguna ta bulbule fitar da ruwa mai albarka a gare su.

 ko kuma, sai kun kăyar da sama a kanmu fada a guda, kamar yadda ka yi da'awar,

 ko, a matsayin mai lămuncẽwa a kanku zo da Allah da mala'iku a gaban;

 ko kuma, sai kun mallaka an ornate gidan zinariya,

 ko, tăka a cikin sama.

 kuma za mu yi ĩmăni ba ga hawan Yesu zuwa sama har sai da

 da kuka zo da saukar a gare mu da wani littăfi wanda za mu iya karanta. '

 Ka ce: "Tsarki ya tabbata ga Ubangijĩna! Ban kasance ba făce mutum Manzo? '"

 Koran 17: 90-93

 ABU JAHL DA Dutsen

 Abu Jahl ci gaba da izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bayan da ya bar kuma ya dauki rantsuwa ya ce, "Gobe, zan karya, mai dăko dőminsa da nauyi dutse, kuma a lőkacin da ya yin sujada zan raba da kwanyar da shi . yaudari ni ko kare ni - sai 'ya'yan Abdu Manaf aikata abin da sondaga băyan wancan. "

 Washegari, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi a gaban alfijir kuma Ya sanya ya m hanyar bayar da addu'arsa kusa da Black Stone a garun Ka'aba. The Koraysh ya riga ya tattara da Abu Jahl, ɗauke da sosai nauyi dutse staggered kamar yadda ya kusanta, Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) wanda aka yanzu tawali'u tunawa a cikin addu'a, shi da niyyar cika ya rantsuwarka.

 Kafin Abu Jahl ya iya samun kusa isa ya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya baya a deathly tsoro. Hannunsa ya fara wither a kan dutse sa'ilin da ya kika aika da shi da gudu kamar yadda azumi kamar yadda ya iya. The Koraysh garzaya zuwa gare shi ya tambaye abin da ya zo a kan shi sa'ilin da ya gaya wasu da ya gani a m raƙumi, tare da mai girma babban kai, babban kafadu da fearsome sa na hakora cewa duba kamar dai shi ne game da ya cinye shi, idan ya ci gaba.

 Daga baya a kan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa sahabbansa cewa raƙumi ya făce Gabriel, kuma idan Abu Jahl ya nace sai ya ba lalle ne dă sun kama shi.

 THE Raini OF ABU JAHL

 Ko da yake Abu Jahl ya shaida da aka bai wa, na farko hannu, mutane da yawa ăyőyi har yanzu nace a egotistical kamu da wani ra'ayi. Ya yanzu bragged gaban Koraysh cewa zai buga hatimi a kan baya na Annabi wuyansa na gaba lokacin da ya gan shi addu'a.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) isa Ka'aba yi addu'a da Koraysh kusantar da Abu Jahl ta hankali ga dama. Duk da haka, kamar yadda kafin lokacin da Abu Jahl kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mugunta niyyar, sai ya gudu a cikin tsoro, ƙoƙarin kare kansa tare dahannuwanku. Da 'yan'uwanmu kabilu masu tambayi abin da ya faru sa'ilin da ya shigar, "Kamar yadda na zo kusa da shi, sai na tsinkăya, sai ya gan a tsanya cike da wuta kuma na kusan fadi a cikinta. Na ga wani m gani da ji isa fluttering na fuka-fuki da zai cika ƙasa. " Daga baya, a lokacin da Abu Jahl kalmomin da aka bayar da rahotona gare shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa fluttering na fuka-fuki inda wadanda daga cikin mala'iku da cewa idan ya zo da wani mafi kusanta gare shi lalle dă sun tsage shi reshe da reshe. Ba da da ewa bayan haka ayar da aka saukar da shi,

 "Lalle ne, haƙĩƙa mutum sosai girman kai." Koran 96: 6

 $ BABI NA 29 AN-NADR, DA ƊAN AL HARTIH

 The Koraysh shigar da halin da ake ciki shi ne a yanzu fiye da ikon magance kuma ko da yake An-Nadr, Harith ta Dan Allah, wanda kakan ya kasance da Mabayyani Ksay, ya zama sananne ga ƙiren ƙarya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya tuna da Koraysh cewa Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya girma har daga gare su kamar yadda a likable mutum a san shi da kyau kwarai a tsaye a cikin al'umma.

 Nadar yanzu ya yi gargadin da Koraysh to ka mai da hankali da suka zargin ne shĩ, yană tabbata cewa su ma san shi ba a mawăƙi kuma ba yet mai sihiri ne. Ya tunătar da su da cewa su ma san hanyoyin da mai sihiri ne, kuma ta ba wajen iya ya za a kwatanta da irin wannan. Ya ci gaba da shawara da su ya ce ya kasance aka mai da hankali ga abin da suka ce, kamar yadda ya ji ne mai tsanani da ya săme su, wanda ake kira zuwa ga wani canji a cikin dabara, sai slanderous jawabinsa ya kwanta don lokaci kasancewa.

 @ AN-NADR'S ƙoƙari na gasa da Annabi,

 salla Allahu alihi wa sallam

 An-Nadr wani mai ciniki da ya yi tafiya da ăyari hanyoyin ba kawai a cikin Arabia amma ga m ƙasashe. Duk lokacin da ya isa ya makőma shi ya al'ada neman fitar da storytellers a kasuwa wurin da saurăra ga tătsũniyőyin mutănen. A wani musamman tafiya sai ya ji wani labari game da sarakunan Farisa, wandaa kan nassi na lokacin da aka ƙawăta bayan daya storyteller bayan wani, sai labari ya yi girma ra'ayi a kansa.

 Wata rana a matsayin Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ya yi magana da wani rukuni na mutane ya ce musu labarun da misălin abin da suka taɓa ji ba daga gabăni, daga ƙarnőni bygone da sakamakon cewa săme su sabőda abin da suka ƙi ya saurari su Annabi.

 Nadr da Utbah kasance daga cikin taro kuma babu jima da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gama wannan hadisin, Nadr yi tsalle sama, suka fada cewa ya iya gaya musu mafi alhẽri daga wannan labarai sa'an nan ya fara gaya wa fursuna masu sauraro game da sarakunan Farisa, Rustum da Isbandiyar. Bayanya gama labarin ya ce, "To, wane ne ne mafi alhẽri a story-gaya, Muhammad ko na?" Daga irin wadannan mutane Allah ya ce,

 'Akwai wasu mutane wanda zai saya da hankalin magana,

 dőmin ya ɓatar daga hanyar Allah, ba tare da ilmi ba,

 da kuma kai shi a cikin izgili.

 ga wadanda ne, azăba mai walakantarwa. '31: 6

 Wani a cikin taro nuna cewa An-Nadr da Utbah ziyarci da malamai a Yasriba kuma tambaye su a game da labarun da Annabi ya kawai ya gaya musu. Sai ya zama kalubale, don haka Nadr da Utbah yanke shawarar tafiya zuwa Yasriba (Madina) don adawa da malamai.

 THE UKU TAMBAYOYI

 A lokacin da An-Nadr da Utbah isa Yasriba suka tambaye inda suka same su da malamai da aka dauka a gare su. Suka ce, "Kai ne mutănen da Attaura, mun zo maka su tambaye ta yaya ya kamata mu magance ɗaya daga cikin kabilu masu," kuma ci gaba da bayanin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kumamagana a game da koyarwarsa. The da malamai zauna shiru har sai sun gama, to, wanda ya yi magana cewa, "Ya kamata ka tambaye shi wadannan tambayoyi uku, idan ya amsa muku daidai to ya zama Annabi, duk da haka idan ya kasance iya, to, shi mai ba, kuma daga wannan za ka iya samar da ka ra'ayi. "

 The da malamai tambaye su baƙi tambaye Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) game da samari suka bace daga mutane a zamanin d kwana, sa'an nan kuma tambaye shi game da babban matafiyi suka yi tafiya zuwa gabas da kuma yamma. The karshe question sũ, sun kasance su tambaye shi game daRuhu.

 THE Annabi ne tambaye, salla Allahu alihi wa sallam

 An-Nadr da Utbah koma Makka da kuma sanar zuwa ga 'yan'uwanmu kabilu masu cewa da malamai Yasriba ya ba su uku tambayoyi wanda zai ƙayyade ko Muhammad ya Lalle ne Annabi daga Allah.

 A lokacin da suka isa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya saurari tambayoyin su a boye, suka fada ya ba su a amsa gobe, domin ya taba yi magana a kan addini al'amura ba tare da samun da ilmi via da Angel Gabriel. Duk da haka, a lőkacin da ya ce musu ya yi musu wani amsada wadannan rana, bai ce "Insha-Allah" wanda yake nufin - "Allah Ya so." Kashegari ya zo ya wuce, duk da haka Gabriel ba ziyarce shi tare da amsoshi.

 ANGEL Gabriel fitar da mai AMSOSHI

 Da dama, kwanaki elapsed da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙuri awaited da amsoshin tambayoyi a matsayin jita-jita, ya fara abound a cikin kowane kansu. Sa'an nan a goma sha biyar a rana, da Angel Gabriel je masa, ya tambaya me ya sa ya zo a da. Gabriel amsa da sabon aya dagaKoran, ta ce,

 "(Gabriel ya ce :)" Ba mu sauka face a umurnin Ubangijinka.

 Shi ne da abin da ke a gaba gare mu da abin da ke a baya da mu,

 da dukan abin da ya ta'allaka ne a tsakăninsu, Ubangijinka ba ya manta. "

 Koran 19:64

 THE LABARI NA mũminai MATASA MUTANE IN The Cave

 A amsa ga wannan tambaya game da samari a cikin kogo, Gabriel karanta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ayoyi bayanawa da yanayi sai daga baya a lokacin da An-Nadr, Utbah, da abőkan je masa ya ya iya karanta labarin a gare su.

 The ayoyi gaya wasu samari da suka rayu a cikin wani birnin măsu shirki. The samari, duk da haka, ba măsu shirki, kuma ya gaya wa 'yan'uwa da kabilu masu:

 "Ubangijinmu Shĩ ne Ubangijin sammai da ƙasa.

 Mun kira wani abin bautăwa făce Shi.

 (Domin idan muka yi), da mun magana outrageously (kăfirci). "

 Koran 18:14

 Sa'an nan samari kalubalanci măsu shirki kawo musu wasu hujja da iko da in bauta wa Allah fiye da daya da roƙa:

 "Wăne ne mafi zălunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah?"

 Koran, 18:15

 The măsu shirki juya wa matasa maza da shi, to, lalle ne Allah ya sa zukatansu da ra'ayi to ka nẽmi tsari a cikin kogo, inda za su amintattu ne. Shan su kare tare da su, matasa maza tashi ga kogon kuma a kan kai shi Allah ya sa su su fada cikin mai zurfi barci.

 "Za ka iya gani mafitar rănă karkata zuwa ga dama da suka Cave,

 kuma, kamar yadda da ya faɗi je baya gare su, a hagu,

 yayin da suka zauna a cikin wani sarari bude a cikin Cave.

 Wannan na ɗaya daga cikin ăyőyin Allah, ....

 Za ka iya yi zaton su farkakku ne, alhăli kuwa an barci.

 Mună jũya su game da daga dăma da wajen hagu,

 alhăli kuwa kare miƙa ta paws a ƙofar.

 Dă kă ga gare su kuke Lalle sun zama cika da tsőro

 kuma ya mayar da baya gare su a guje.

 Kamar yadda irin wannan Muka tăyar da su, don haka, dőmin su tambayi jũna a tsakăninsu.

 'Har yaushe za ka yi zauna a nan?' tambaye ɗaya daga cikinsu.

 'Mun kasance a nan a rana, ko kuwa rabin shi,' suka ce.

 Suka ce: "Ubangijinku ne Mafi sani ga tsawon lokacin da muka zauna a nan.

 To, wata daga gare ku je birnin da azurfarku wannan, (tsabar kudin)

 kuma shĩ, ya bincika wanda ya na da purest abinci da kuma kawo arziki daga gare ta.

 To, ya zama kyau daga, amma bari ba wanda hankali ne gare ku.

 To, idan sun bayyana a gaban ku, za su jefe ku kisa

 ko mayar da ku a cikin addininsu.

 Sa'an nan kuma bă ză ka ci nasara. '

 Sabili da haka Muka sanya su (Kăfirai) tuntube a kansu,

 sai dőmin su san lalle wa'adin Allah gaskiya ne

 da kuma cewa babu wani shakka game da sa'a.

 Suka jăyayya a tsakăninsu a kan al'amarinsu,

 sa'an nan (Kăfirai) ya ce, 'Ku gina wani gini a kansu (su rage).

 Ubangijinsu ne Mafi sani ga wanda suka yi. '

 Kuma waɗanda suka rinjăya a kan al'amarin ce: "Za mu gina kewaye da su a Masallaci. '"

 Koran 18: 17-22

 Game da lambar, da Ru'ya ta Yohanna ya yi gargadin cewa akwai bambanci ra'ayi daga waɗanda suka ji labarin da cewa:

 "Wasu za su ce, 'su uku ne; su kare shi ne karo na hudu.'

 Wasu, yin cinta a fake, su ce:

 'Sun kasance sũ ne biyar da kare shi ne na shida.'

 Duk da haka wasu: "Bakwai, da kare shi ne na takwas, '

 Ka ce: "Ubangijĩna ne Mafi sanin da lambar.

 Sai 'yan băbu mai san yawansu. "

 Saboda haka, kada ku yi jăyayya da su da kőme ba făce waje jidăli,

 kuma kada ku tambayi wani daga gare su game da su. "

 Koran 18:22

 THE LABARI NA THUL-KARNAIN

 Amsar tambaya ta biyu da aka sassaukar zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wadannan ayoyi game da babban matafiyi Thul Karnain. Thul Karnain ya mũmina Sarkin Farisa da aka sani zuwa ga batutuwa a matsayin Sarki Cyrus. An ba, kamar yadda kuskure yi ĩmăni ya zama, Alexander daGreat wanda wani daga măsu shirki. Sarki Cyrus an karkata zuwa ga gaskiya mutum tare da suna don yin ayyukan ƙwarai. A cikin Littafi Mai-Tsarki ya ambaci kamar yadda Koresh.

 

 "Za su tambayar ka game da Thul-Karnain

 Ka ce: "Zan karanta muku wani abu daga wannan labarin.

 Mun kafa shi a cikin ƙasa kuma Muka bă shi yana nufin ga dukan kőme.

 Ya yi tafiya a kan hanya, har a lőkacin da ya isa ga mafăɗar rănă,

 ya săme ta ɓacẽwa a cikin wani lăkă spring, kuma a nan kusa ya sămi wata al'umma.

 'Thul-Karnain,' da Muka ce, 'dole ne ka ko dai yi musu azăba kő kuwa nuna musu alheri. "

 Ya ce, 'The mugunta-aikatăwa za mu azabta.

 Sa'an nan ya mayar zuwa ga Ubangijinsa, kuma Allah zai azabta shi, da wata tsananin azăba.

 Amma ga wanda ya yi ĩmăni, kuma ya aikata ayyuka masu kyau

 zai sami lafiya sakamako, bisa sakamako

 kuma ba mu yalwata musu wani arziki sakamako

 ya kuma yi magana da shi, da wata m umurninSa. '

 Sa'an nan kuma ya bi hanya har sai da ya isa ga mafitar rănă,

 ya săme ta tană fita a kan wata al'umma ga wanda Muka azurta wani shămaki a kan shi a inuwa da su.

 Sabőda haka, Muka kẽwaye da sani ga abin da yake tare da shi.

 Sa'an nan kuma ya bi hanya, a lőkacin da ya kai tsakanin su biyu shinge

 ya samu a gefe daya daga gare su, wata al'umma wanda zai iya kawai fahimci magana.

 'Thul-Karnain,' suka ce: "Ka dũba, Yăjũja da Majũja măsu barna a cikin qasa.

 Ka gina mana wani shămaki a tsakăninmu da tsakanin su, kuma za mu biya ka haraji. '

 Ya ce, 'Abin da Ubangijĩna Ya bă ni, shi ne mafi alhẽri,

 Saboda haka taya ni da dukan iko, ni kuwa zan gina wani shămaki a tsakaninku da su.

 Ku zo mini da ingots baƙin ƙarfe. " Bayan da ya yi leveled tsakanin su biyu cliffs, ya ce, 'hũra.'

 Kuma a lőkacin da ya mayar da shi wata wuta, sai ya ce: "Ku zo mini da narkakkar jan karfe

 don haka in zuba a kansa. "

 Sa'an nan za su iya ba sikelin da shi, kuma bă ză su soki shi.

 Ya ce: "Wannan wata rahama ce daga Ubangijĩna.

 To, a lőkacin Ubangijina wa'adin ya zo, ya mayar da shi niƙaƙƙe.

 The wa'adin Ubangijĩna ya kasance tabbatacce. "

 A ranar nan, za mu bari su karuwa a cikin săshe, kuma Kakakin ză a cikin ƙaho,

 kuma Muka tăra su gabă ɗaya.

 A rănar nan Muka gitta Jahannama ga waɗanda suka kăfirta

 idănunsu suka makantar ga ambatőNa kuma sun kasance bă su iya saurărăwa. "

 Koran 18: 83-101

 CONCERNING DA RUHU

 Game da amsar da suka shafi Ruhu da aka saukar:

 "Sai suka tambaye ka game da ruhu.

 Ka ce: "Ruhun daga umurnin Ubangijina.

 Făce kaɗan ilmi da ku gabă ɗaya aka bai wa kome ba. '"

 Koran 17:85

 The Ru'ya ta Yohanna kuma ta haifa da tunătarwa:

 "'Kada lalle ka ce ga wani abu," zan yi ba ne sai dai idan gobe (ka ƙara) in Allah Ya so.'

 Kuma ka ambaci Ubangijinka idan ka manta, kuma ka ce,

 'To, akwai fătan Ubangijĩna Ya shiryar da ni ga wani abu mafi kusa ga shiriya da wannan.' "

 Koran 18: 23-24

 The Annabi rai kuwa shi cike da shiriya da misalai. Akwai da zarar an lokaci daga baya a kan a Annabci inda ya miƙa uku raka'a addu'a idan ya kamata an hudu. Dă ya ba sanya wannan tsallake, mun ba za su taba san yadda za a gyara kurakurai mu sa'ad da muka yi haka nan. Ya tsallake zuwaka ce, "InshaAllah" shi ma wani abar koyi tunătarwa zuwa gare mu, ta wurin wanda muke măsu nẽman shiryuwa.

 @ AN-NADR DA UTBAH MAYARWA DA DA AMSOSHI TO THE da malamai

 Ba wanda a Makka ya kasance ji labarin da samari a cikin kogo da sabuwar Ru'ya ta Yohanna janyo hankalin mutane su more Musulunci. Amma ga malamai Yasriba, sai su anxiously jira domin news ga isa, kuma a lőkacin da ya aikata, sai su yarda da gaskiyarsu da amsa, duk da haka har yanzu da suka Yă yi nufin Ya tambayiAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) kara a kan al'amari na Ruhu.

 Ko da yake tambayoyin An-Nadr da Utbah ya kalubalanci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya amsa ya yarda ya zama daidai, zukătansu zauna taurare.

 Daga baya, bayan hijirarsa zuwa Yasriba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) aka tambayi sake ta da malamai game da ruhu. Suka ce: "wanda 'Little lalle ne ilmi da ku gabă ɗaya aka bai wa' kira ma - ya ta zuwa gare su?"

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu cewa shi ake magana a kai da su, sa'ilin da malamai a'a suna cewa su aka bai wa ilmi da a cikin Attaura. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa lalle sun aka bai wa ilmi isa ga gamsar da bukatundă sun kasance sună zai gudanar da aiki da shi, amma a kwatanta da ilmi na Allah, ga sani shi ne, lalle ne kaɗan. Sai ya zama a wannan lăbări cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani Ru'ya ta Yohanna cewa sanar:

 "Har Yăjũja da Majũja măsu bari sako-sako da kuma zamiya da sauka daga kowane gangara."

 Koran 21:96

 Daga baya a cikin Annabci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa a kusa da ƙarshen duniya, Yăjũja, Majũja, da mabiyansa za su ci gaba a kan Lake na Tabariah a Palestine. Ya ci gaba da gaya musu cewa su cinye dukan da ruwa, sa'an nan kuma AnnabiYesu - wanda zai yi ya sauko daga sama - tare da Al Mahdi za a kewaye da wahala dreadfully daga danniya a dalilin matsananciyar yunwa. Ya ci gaba da gaya cewa lokacin da siege kai da tsawo, Annabi Yesu da Al Mahdi zai kira zuwa ga Allah da za su haifar da tsutsotsi a baya nawuyőyin Yăjũja, Majũja da mabiyansa cewa zai sa mutuwarsu na gaba da safe. Sa'an nan kuma, Allah zai aika garken tsuntsaye da wuyőyinsu a matsayin babban kuma na raƙuma da wani sashe tafi da foul smelling gawawaki.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), isar bishara ga Sahabbansa cewa bayan wannan fitina, Allah zai saukar da ruwa daga sama wanda zai tsarkake ƙasa da ƙasa za ta samar da wani yawa na 'ya'yan itace ga kowa da kowa, ya ji dăɗi.

 Sa'an nan kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa yana da yayin da Musulmi suna jin dadin irin wannan albarka, Allah bă zai aiko wani mai dadi, m iska domin ya dauke rai na kowane daya daga gare su, game da shi, da barin kawai wadanda suka kăfirta a baya a duniya.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kammala annabci by gaya wa Sahabbai cewa bayan mutuwar mũminai, kawai mafi munanan mutane za su kasance a cikin ƙasa, da za su copulate a fili kamar jakuna ga dukan ganin da cewa so zama a wannan lokacin da karshe hourzai fara.

 

 $ BABI NA 30 tsananta

 A halin yanzu, Koraysh mashăwarta ci gaba da m rashin jituwa, darajőji digiri ga Musulmi. Idan sabon tuba ya faru da kasance daga matsayi na kabilar, Abu Jahl zai tsawatawa shi to izgili da sabon tuba kafin 'yan'uwanmu kabilu masu zuwa har ya rasa daraja.

 The kawu na Othman dan Affan tsananta wa dan wa mai tsanani. Ya dauki ga dauri Shi, a cikin mat na dabino ganye da kuma lighting wata wuta a karkashin shi.

 A lokacin da Umm Mus'ab ji danta ta yi hira, sai ta hőre masa ya yunwa da kuma jefa shi ta gidan bayan da aka azabtar a baje sosai har ya zama disfigured.

 Yan kasuwa ma sha wahala. A lokacin da Abu Jahl gano wani mai ciniki ya tuba ya ba nă yin umurni da cewa babu wanda ya isa ya magance shi. A sakamakon haka, da sabon tuba mai ciniki bai iya sayar da kayayyaki da yanayi da aka rage nan da nan zuwa cewa wani matalauta mutum.

 The freemen suka sha wahala mafi kasance matalauta sabobin tuba wanda, a gaban Abu Jahl, su da kőme da muhimmanci a kan zamantakewa sikelin. A lokacin da daya daga cikin su tuba ya doke su ba tare da rahama da tura wasu su bi misali.

 Amma ga sabon tuba bayi na ga kăfirai Koraysh, suka samu mummunar da harshest azăba sabőda abin da suka kasance a tsaye da nisa da mafi rauni. Azăba irin su m duka bi depravation abinci da ruwa su na kowa, amma watakila ya fi azăba mai tsanani shi ne cewa na da ake pinnedsauka a kan iskar zafi zafi Dar daga Makka kuma barin bawa ya jimre da blistering zafin rana ba tare da taimako na ko da wani SIP na ruwa.

 Wasu daga cikin jiki weaker sabobin tuba sami ikon jure su shafe tsawon azăba kuma tilasta recant. Duk da haka, da suka reversion ba daga zuciya, amma kawai noises sanya by harsunansu. Waɗanda aka undetected zai bayar da salla a asirce, amma akwai da yawa wadanda basu dada dama na tsare sirri da baƙin ciki a ba da samun dama ta bayar da salla shi ne babba.

 BILAL, DA ƊAN Ribah

 Daga sha wahala da azabtarwa da kona Dar ya Bilal, Hamamma da Ribah ta Dan Allah, wanda ya ba da aka sani da abin da ya ya kasance kamar ya zama babban Freeman kamar yadda ya nan da aka haife cikin bauta.

 Bilal wani bawan Afrika zuriya kuma mallakar 'ya'yan Jumah. A lokacin da labarai da Bilal ta yi hira kama hankalin 'ya'yan Jumah, Umayyah, Khalaf ta Dan hőre masa zuwa ga mafi tsanani irin azăba. The harshest azabtarwa Umayyah musu sunăyen ya kai shi a cikin hamadaa lokacin mafi zafi na rana, jefa shi ƙasa a kan ya dawo saboda haka ya sa lebur kan riga tsawa, yashi, sa'an nan kuma sanya nauyi kankara a saman Bilal ta kirji su hana shi daga motsi. Tare da murya cike da ƙiyayya ya yi ihu a masa, "Za ka zauna a nan, sai kun mutu ko kuwa ko dai rabuwa Muhammadkuma ku bauta Al-Lat da Al Uzza. "

 The ƙarfin Bilal ta bangaskiya ne da gaske mai girma, sai ya ba ya ba a cikin bukatar Umayyah, kuma kamar yadda ya sha wahala a cikin wanda ba dama a jure masa ba zafi, da rauni, ƙeƙasasshiya, tataccen murya za a ji faintly suna cewa, "Daya, One."

 A wasu lokuta Bilal ya sha wuya iri daya azabtarwa kamar yadda Abu Fakeeh Aflah, a warware bawa da wata igiya za a sa a kusa da wuyansa da matasa na Makka zai fizge shi a cikin tituna da kuma duwătsu na Makka.

 ABU BAKR fid da Bilal

 Abu Bakr ya riga ya sayi kuma warware shida mũminai bayi a lőkacin da wata rana sai ya zo a fadin Bilal alhăli kuwa yana da ake azabtarwa duk da haka kuma. Gigice da ƙwarai cike da hushi a ganin shi, a irin wannan m yanayin, sai ya tafi kai tsaye zuwa Umayyah wuya "Shin, kun ba tsoron Allah, ku bi da wannan matalaucimutum cikin irin wannan hanyar - tsawon lokacin da kuke yi nufin ci gaba da irin wannan. "Tare da sneer, Umayyah ce," Yana da ku waɗanda suka yi gurbace shi - tsĩrar da shi daga gare ta. "

 Ba tare da jinkirin Abu Bakr Ya sanya shi wani tayin. Bilal ya ba da duk wani amfani ga Umayyah, don haka da tayin da aka yarda da Abu Bakr ya Bilal gida tare da shi inda yake da ya kula da, nursed a mayar da shi kiwon lafiya, da kuma bai wa 'yanci.

 THE IYALI OF Yasir

 Yasir ya yi gudun hijira zuwa Makka daga Yemen, da kuma a can ya hadu da aure bawan-girl da sunan Sumayyah. Daga su ƙungiyar da aka haifi wani dan wanda suka mai suna Ammar.

 Ammar ya kasance daga farkon tuba zuwa ga Musulunci da kuma nasara kawo mahaifansa biyu a cikin ta Musulunci. All uku aka irin abinda irin azabtarwa kamar yadda Bilal, amma Yasir da Sumayyah Ya zama shahidai. Sumayyah ta shahadar ƙarshe ya zo a lokacin da Abu Jahl brutally tunkuɗa su da suka kawai cikin ta, ya kasheta.

 Amma ga Ammar ya ci gaba da azabtarwa kuma mafi barazanar da aka sanya a kan shi domin ya ƙi ce m abubuwa game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma komawa zuwa bauta wa Al Lat da Al Uzza. Ammar ya jimre da yawa siffofin azăba, kuma jikinsa ya rauni, kuma a cikin wani lokacin da wani rauniya ce da harshensa abin da bă shi a cikin zuciyarsa wa persecutors. An warai baqin ciki da abin da ya ce ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa abin da ya faru. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da shi, shi da daɗewa ba bayan da aya da aka saukar dakaranta:

 "Kuma wanda ya kăfirta da Allah daga băyan mũminai

 făce wanda ake tilasta alhali zuciyarsa ya zauna a cikin imani

 amma wanda ya bude ya kirji da kăfirci,

 za karbi fushi daga Allah

 da kuma irin sună mai girma azăba. "16: 106

 KHABBAB, DA BAWAN OF Umm AMMAR

 Khabbab shi ne bawan Umm Ammar. A lőkacin da ya tuba da Koraysh ya zuwa biyayya da shi zuwa dama siffofin azabtarwa. A wani lokaci irin wannan da suke lit wata wuta, to, ku yada ta kona coals a kan ƙasa da kuma tilasta masa ya kwanta a kan da baya. Don ƙara da wannan, daya daga cikin azabtarwan sanya ya kafar da tabbacia kan Khabbab ta kirji saboda ya iya ba ta motsa har sai coals ya ƙone su, don toka, duk da haka, da albarkar Allah Khabbab tsira.

 A cikin shekaru da suka biyo, ya yi magana da Khabbab Omar game da azabtarwa da kuma nuna masa dreadfully tsorata baya abin da yake a yanzu da kuma farin maƙiya kamar na wani kuturu.

 LUBAINA DA ZINNIRA, Nadia DA Umm UMAIS

 Lubaina shi ne bawan Omar. Kafin Omar ta yi hira da matsananci lura da ya maida bayi ya da kyau a san.

 Omar ya musamman karfi, kuma a lőkacin da ya gano cewa Lubaina ya tuba ya doke ta har sai da ya kasance gaji, sa'an nan kuma ya ce, "Na ba tsaya daga tausayi, amma saboda ni gaji." Lubaina gudanar a ranar karfi da ta imani, kuma ya ce bayan ta mai tsanani duka, "Idan wannan bai lallashe ku, Allah zadauki fansa a gare ni. "

 Zinnira ya yet wani bawan mallakar Omar. Wata rana lokacin da Abu Jahl da aka ziyartar Omar, sai ya riƙi shi a kan kansa ta doke ta. Zinnira aka dukan tsiya haka mummunan cewa ta rasa ta gani.

 Nadia kuma Umm Umais kasance yet biyu da bayi suke daga waɗanda azaba amma ya ki recant.

 Suka kawai aka ambata kasance daga waɗanda albarka by Abu Bakr ta jin ƙai karimci da aka ceto daga gare shi.

 THE Bukatar WASU OF abőkan

 Khabbab, Al Aratt ta Dan Allah, da kuma wasu daga cikin sahabbai suka je ziyarci Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), to koka a kan ta ƙara tsananta, kuma gaya masa ya kira ga nasara a kan su tsőkana.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) saurari tare da zukatanmu juyayi da sanyi su da labarin wani mutum da, ƙarni a gabănin haka, aka kwashe ta wurin abokan gaba da ce musu: rabuwa da imani. Mutumin ya ki daina ya imani da haka ya jẽfa a cikin wani rami, kuma su bar wurin.

 Daga baya, bayan captors tunanin ruhunsa zai yi ya raunana, sai aka jan up daga cikin rami kuma yi umurni da recant, amma har yanzu mutumin ƙi sa'ilin da ya jiki ya tsage gida daga ƙasusuwansa da rakes, amma har yanzu ba zai daina ga akidarsa . A karshe, a sawa da aka sassaukar zuwa gare da kuma sanya a saman kansakuma ya ya yi shahada kamar yadda aka sawn a cikin rabin. Akwai babu abin da zai tsaga shi daga imaninsa.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta'azantar da Sahabbansa cewa, "lalle ne Allah Yană kawo wannan al'amari ga ƙarshe, a lőkacin da wata mahayi za su iya bar Sanna ga Hadramet tsoron kome ba făce Allah da hatsarin kerkẽci kai hare hare da tumaki. "

 KHABBAB, THE Sword mai yi DA AL AS

 Daga cikin Sahabban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wani takobi-Kowal da sunan Khabbab, Aratt ta ɗa. Al-As, Wa'il ta dan ya tambaye Khabbab sayar da shi wasu daga cikin takuba, da farashin da aka amince amma ya da wani nufi na biya shi. Khabbab jira kuma jira sai a karshe ya tafishi, shi da nẽme shi kudi.

 Da raini Al-As ya ce, "Shin ba ka abokin Muhammad, wanda addini ka bi, sai ka ce cewa a cikin Aljanna akwai gwargwadon zinariya, azurfa, tufafi, da kuma bayin cewa mutane zai iya taba so?" "Na'am! Lalle ne," ya ce Khabbab. "Sa'an nan," in ji Al-As, "ba ni har zuwa Ranar biya lokacin da na dawoga cewa House kuma na biya bashin na zuwa gare ka a can. By Allah, gare ku, kuma abokin ta kasance ba m da Allah fiye da na ba, kuma bă ku da wani mai girma share da shi. "

 Ba dogon bayan Al-As ya faɗa kalmomin nan, Allah Ya saukar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam):

 "Shin, ka ga wanda ya kăfirta da ăyőyinMu, kuma duk da haka ya ce,

 'Na yi, lalle ne a ba dũkiya da ɗiya. "

 Shin, yă tsinkăyi sanin gaibi?

 Ko riƙi alkawari da jin ƙai?

 A akasin wannan, za mu rubũta abin da yake faɗa

 kuma tsawanta da tsawon da azăba.

 Mu gaji abin da ya yi magana kuma ya zo gare Mu kadai. "

 Koran 19: 77-80.

 THE Răƙumi dan kasuwa DAGA IRASH

 A răƙumi mai ciniki daga Irash ya kore ya raƙuma zuwa Makka inda ya fatan sayar da su game da wata gaskiya price. A lokacin da Abu Jahl wanda bai wa suna Amr, Hisham ta Dan Allah, ga raƙuma ya yanke shawarar sayen su, kuma farashin da aka amince, duk da haka sai ya riƙi răƙuman, sa'an nan kuma ya ki biya a gare su. The mai ciniki ne ƙwarai,cike da hushi by Abu Jahl ta zălunci hali ya tafi zuwa ga Ka'aba inda ya sămi wata ƙungiya daga Koraysh kuma ya gaya masa da ya ga wuri, ya ce, "Wane ne zai taimake ni in sami abin da sama na mine daga Abu Hakam, Hisham ta ɗa. Ni matafiyi, baƙo, kuma ba zai biya masa bashin. "

 Da kabilu masu biya gafalallu wa ga wuri, kuma daga raini, da Koraysh directed da mai ciniki ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda yana zaune a kusa da Ka'aba. Sun san ya ba za su taba ka kau da kai kowa a cikin wahala da kuma fatan halin da ake ciki zai tsokana a maƙiya gamuwa da Abu Jahl.A bisa izgili da suka shaida wa mai ciniki, "Ku tafi zuwa gare shi, zai taimake ka ka sami yancin ka." Sai mai ciniki sanya hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya rőki taimako. Girmamawa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gayyaci shi zuwa zauna kuma saurari da mai ciniki ta kuka. Yanakasance daga wani sakamako ko an ji rauni jam'iyyar wani musulmi ko a'a, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ko da yaushe bada umurni akan adalci ga dukan kuma a bayyane yake cewa wani rashin adalci da aka yi wa mai ciniki. Sabőda haka, tare suka yi musu da hanyarsu zuwa Abu Jahl gidan halarci ga al'amarin.

 Lokacin da Koraysh ga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mai ciniki ya bar tare, suka aika daya daga cikin sahabbansa, bayan su da wa'azi bi da rahoton baya game da abubuwan da ke faruwa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mai ciniki kai Abu Jahl gidan,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a buga kofa ya Abu Jahl ya tambaye ta daga băya rufaffiyar kofofin wanda yake a can. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa shi ne ya kuma tambaye shi su fita.

 Kamar yadda Abu Jahl ya fito daga gidansa da aka m yadda kodadde fuskarsa ya zama kuma cewa shi sosai agitated. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi ya zaunar da ya bashi tare da mai ciniki sa'ilin Abu Jahl ya tashe ba shike ya tafi ciki don ɗakko aljihunan da amince Jimlar kudi.

 The kudi da aka bai wa mai ciniki suka gode Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma suka rabu kamfanin. The mai ciniki ya koma zuwa ga Koraysh maganarsu, "Ko Allah ya saka masa da, na samu na kare hakkin saboda shi!"

 Lokacin da abokin na Koraysh koma ya tabbatar da abin da ya faru. Just to, Abu Jahl shiga gare su, kuma suka nẽmi abin da ya faru, ya kara da cewa sun ba sa ran kuma bă da suka kasance gan shi yin wani abu irin wannan ba a da. Abu Jahl yi rantsuwa da Allah, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wasallam) buga a ƙofar da ya zama cika da tsőro, sabőda haka ya bude shi. Kamar yadda ya yi da ya ga, Dandali na asa a bisa kansa, wannan dan damfara raƙumi da wani m kai, kaifi hakora da kuma m kafadu da ya gani sau daya kafin a Ka'aba. Sai ya fada masu cewa babu shakka a tuna cewa idan yana daƙi băyar da mai ciniki raƙumi zai sanya a kan shi, shi da ya cinye shi.

 $ BABI NA 31 DA EAVESDROPPERS

 Abu Jahl, Al Akhnas dan Sharik, da kuma Abu Sufyan kasance m su koyi abin da ya sa mutane da yawa sun janyo hankalin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai suka yanke shawarar yi rahőto a kan daya daga cikin taron. Ɗaya daga cikin dare bayan da mũminai ta taru a Annabi gidan, sai suka sadu da juna, sa'an nan kuma boyedaga cikin inuwa don haka kamar yadda ba za a gano, da kuma jira a gare shi ya fara.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa ciyar da dare a cikin salla, kuma ma saurari Annabi captivating karatun Kur'ani. Bayan da karatun, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da yawa da ni'ima daga mabiyansa, lovingly kumbura kan ma'anarsa da kumalabarun daga ilmi ya aka bai wa by Gabriel. Bai taba yi magana a kan addini al'amura ba tare da na farko da aka bai wa ilmi daga Gabriel, wanda aka wakkala da Allah ya sadar da Kur'ani da bayani.

 (Wannan cinkin hanya na rikodin da Saukar da Alƙur'ăni, kuma annabci ilmi hukunta zuwa ga Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, ta Gabriel da aka rubuta da Sahabbai da baya 'ya'yansu suka zarcewa da 2nd tsara. A cikin 1st karni da Halifa Omar Abdul Azizspearheaded da archiving dukan wannan ilmi da Imam Shafi'i, da zakara masana na sunnah, da ke rubuce a kan 5200 annabci ambato kuma shaida na Sahabbai a cikin tunani "Al Umm".

 Ya kamata kuma a haifa tuna cewa Halifa Omar Abdul Aziz shi ne mujadid na arni na farko, yayin da Imam Shafi'i shi ne mujadid na biyu karni. Abu Dawood ya ruwaito a cikin tunani cewa, Annabi ya ce, "A farkon kowane karni Allah aika wani wanda Sabonta addini harkokinna al'umma. ")

 The hours slipped by kuma ya sani kawai, kafin gari ya waye cewa uku koma gida bisa ga tsőro da cewa idan suka zauna wani ya fi tsayi wani ya iya ganin su, sa'an nan kuma gane ba da kyau dalilin gabansu. Kamar yadda suka yi musu da hanyarsu gida, sai suka yi musu gargaɗi juna da cewa dole ne su taba yin irin wannan abu ba. Duk da haka,sun kasance su koma duk da haka a sake a kan biyu da na uku dare sa'an nan ka bar kamar yadda suka yi kafin alfijir, amma kamar yadda suke raba kamfanin ta uku dare kowane Ya riƙi dauri rantsuwa ba har abada, su koma kuma.

 Daga baya a ranar Al Akhnas, tare da sanda a hannunsa, ya tafi gidan Abu Sufyan su tambaye ya ra'ayi na baya uku dare da rana. Abu Sufyan ya gaya masa cewa ya ji abin da ya san kuma riga ya san abin da aka nufi da su, kuma cewa ya kuma ji abin da ya ba ji kafin da kuma ba su da aka sani dama'ana. Al Akhnas gamsu da Abu Sufyan, sa'an nan kuma ya tafi Abu Jahl ta gida su tambaye ya ra'ayi.

 Al Akhnas gano cewa, Abu Jahl ta wuri ba tausasa a wata 'yar alamar, a gaskiya ya gane cewa Abu Jahl yanzu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin ma fi girma barazana da ya zama mafi yi tsayayya da har abada. Abu Jahl tunătar da baƙo da shi da kabilu masu competed daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa don girmamawa ce, "Sun ciyar da matalauci, sai da mu, sun kasance m, don haka da mu. Mu kamar biyu dawakai yană gudăna wuyansa-to-wuyansa a cikin wani tseren. Amma sai suka ce muna da Annabi wanene a Ruya ta Yohanna aka saukar daga sama - a lokacin da za mu kasancekai ga wani abu irin wannan ba. "

 A yanzu mafi bayyana fiye da Abu Jahl tsoron zai rasa damar zama jigo na wannan sosai iko kabilar a lőkacin da ya kawu mutu. Ko da yake, idan ya sa girman kai daya gefen kuma saurari ba tare da nuna bambanci zai gane ya tsoro ne gaba daya tushe kamar yadda Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) kasance mai daraja da kuma m, kuma kada ya tafi da ikon tribal mashăwarta ko da'awar irin wannan daraja ga kansa. Yanzu, a cikin wani Fit na girman kai fushinsu, Abu Jahl yi rantsuwa ba a yi imani da sakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kawo.

 The kăfirai nace a cikin izgili Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Akwai wani shămaki a zukatanmu, ba mu gane abin da ka ce. Akwai nauyi a cikin kunnuwanmu haka ba mu da ikon ji da ku, kuma a labule cewa ya raba mu daga gare ku. Ka bi hanyar da muke sobi namu. Ba mu gane wani abu ka ce. "A sa'an nan, lalle ne Allah Ya saukar da ayoyi:

 "A lokacin da ka karanta Kur'ani, sai Mu sanya a tsakaninka

 da waɗanda bă su yin ĩmăni da Lăhira wani shămaki gine-.

 Muka sa abũbuwan rufi a kan zukătansu, da nauyi a cikin kunnuwansu dőmin kada su fahimcẽ shi.

 A lokacin da ka (Annabi Muhammad) ambaci Ubangijinka kadai a cikin Kur'ani,

 sun jũya gudu.

 A lokacin da suke yin saurăren zuwa gare ka, Mun san sosai da suke saurăre.

 A lokacin da suke yi na măkirci, a lőkacin da azzălumai bayyana,

 'Za ka zamo ba făce a kan wani mutum wanda aka sihirce. "

 Dubi abin da suka kwatanta ka ka.

 Sun Lalle ne sun ɓace, kuma ba ku sami ga hanya.

 'Me!' sai su ce, 'A lokacin da muke (kőma wa) ƙasũsuwa da fashe ragowa,

 mu zama waɗanda ake tăyarwa a wata halitta săbuwa? "

 Ka ce, 'Bari ka kasance duwatsu ko kuwa baƙin ƙarfe, ko wani halitta

 duk da haka mafi girma a cikin zukatanku. '

 Za su tambayi, "Wăne ne zai mayar da mu?"

 Ka ce, 'Wanda ya samo asali ku, a cikin na farko. "

 Za su girgiza da kawunansu kuma ka nẽmi, 'A yaushe wannan zai kasance? "

 Ka ce, 'Watakila shi ne kusa, a rănar nan, zai tara ku,

 kuma ku amsa masa da gőde

 kuma ku yi tunani da ka zauna ba, făce kaɗan. "

 Koran 17: 45-52

 $ BABI NA 32 WALEED, CHIEF OF THE MAKHZUM

 The matsayi na Waleed, da tsofaffi jigo daga cikin Makhzum da kawu na Abu Jahl, a cikin Koraysh kabilu shi ne babban tsaye da kuma tasiri.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), ya kasance m cewa Message ya kawo zai taba zukătan tribal shugabannin, wanda zai ba kawai juya su a cikin waɗanda suka yi ĩmăni da sauran su kabilu, amma sanya karfi masőya, kuma Ya zo game da cessation daga cikin m tsananta waSahabbansa. To, yanzu sai ya nemi da damar kusanci Waleed.

 The damar ya nan da nan su gabatar da kanta a lőkacin da wata rana da suke bisa ga abke, ya gana tare. Waleed ba Brush Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) baya su nan da nan biyu suka rinjaya a cikin tattaunawa.

 A lokacin hanya na su hira, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka overheard da wani makaho passerby, wanda ya kwanan nan shiga addinin Musulunci. The makăho katse tattaunawar a wani inopportune lokacin da tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karanta masa wasu ayoyisa'ilin Waleed bata huska kuma ya juya baya. The hira ƙare an jima bayan katsewa da Waleed bar ba tare da rinjayi.

 Ba dogon bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya faɗa da Waleed, da ya samu wani sabon, short babi cewa tana nufin, a sashi da makăho mutum da Waleed:

 "He frowned kuma suka jũya băya a lőkacin da makăho mutum ya zo gare shi.

 Kuma abin da zai iya sanar da kai? Zai yiwu ya (je jin ku) su tsarkaka.

 (Ya cikakken mulki) a lőkacin da, da kuma tunătarwa zai amfane shi.

 Amma ga wanda ake isar, za ka halarci masa,

 ko da yake ba ku da za a damu idan ya kasance unpurified.

 Kuma wanda ya zo maka cikin gaugawa da tsőro, daga gare shi ka kasance bai zama Mai gafala.

 Ba lalle ne, wannan wata tunătarwa. kuma wanda ya so za su tuna da shi. "

 Koran 80: 1 - 12

 Waleed, Mughirah ta Dan Allah, ne ƙwarai, ilmi na finer wuraren Arabic shayari. Ya ji Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) yin magana a kan da dama lokatai, kuma ya saba da ya rhetoric, amma ya ji karatun Kur'ani da Annabi, kuma ya tabbata cewa wadannan su neba, kuma ba zai iya zama maganar wani mutum. Abu Jahl, wanda shi ne masani mafi abokin gaba da Annabi, ya tafi Waleed kuma fara ƙaryata Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) sa'ilin Waleed ce: "Tallahi! Babu kana da mafi ilmi wakoki fiye da na, sai (saba ) magana ba zai iya zamaidan aka kwatanta da na Kur'ani. "

 Daga baya, Waleed aka ji su girman kai exclaim wa 'yan'uwanmu kabilu masu, "Shin, Ruya ta Yohanna aika Muhammad da ba a gare ni! Ni ne mafi muhimmanci a cikin Koraysh kuma ni Ubangijinsu! Don me bă su aika Abu Masood da jigo na Thakif ko kaina - mu biyu mai girma mutanen biyu mai girma garuruwa. "The garuruwa ake magana a kai măsu Makka da Ta'if:

 Allah na rubũta da suke faɗa yana cewa:

 'Me ya sa aka wannan Alƙur'ăni ba a saukar da wani mutum mai girma daga biyu kauyuka?' 43:31

 $ BABI NA 33 The Splitting OF The Moon

 A da daren cikakken wata a kamar yadda ya tashi a kan Mount Hira da silvery haske lit birnin Makka da ke ƙasa. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), da ya faru da za a fitar da tafiya tare da Ali kuma wasu daga cikin Sahabbai a lőkacin da wata ƙungiya daga waɗanda suka kăfirta suka shũɗe a. As domin a sa ran, waɗanda suka kăfirta farahurling su saba izgili, to, daga gare su bayar da wani kalubale ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Idan kana su ne Manzon Allah, to, ku raba wată a cikin rabin."

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirăye kuma zuwa ga cikakken mamaki daga cikin waɗanda suka kăfirta, Allah, Mai ĩkon, ya sa wata kuma ya yi raba da zana daga da sauran rabin sabőda haka, daya da rabi haskaka a saman Mount Hira da wasu a daya a karkashi. The kananan taron duba a kanmămăkin, to, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga waɗanda suka kăfirta, kuma a cikin m, m, m hanya ce da su a yi shaida, domin kawai so ya kawo su zuwa ga Allah da ya cece su daga wută.

 Wasu tuba nan da nan. Wasu ba shirye su yi da kansu, amma wadanda zukatansu sun ƙƙashe ƙi yin ĩmăni. Suna da'awar cewa mu'ujiza kasance kőme ba, baicin sihiri ko da bayan da wasu daga m yankunan da aka tambaye kuma yi shaidar cewa su ma taba ganin rabo nawată, sai su kiyaye cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jefa sihiri a kan idanunsu. An kafiri ce Magana game da mijin Annabi suckling uwa Halima, "Dan Abu Kabshah ya sihirtacce ku." (Abu Kabshah shi ne mijin Annabi dauki reno uwarHalima).

 Allah yana nufin wannan banmamaki, taron da qarya daga cikin waɗanda suka kăfirta suka ce:

 "The Sa'a mai makusanciya, kuma wata ne raba (biyu).

 Amma duk da haka idan sun ga wata ăyă (Kăfirai) jũyar da băyansu dőmin gudu, kuma ka ce,

 'Lalle ne shi, a ci gaba da sihiri!'

 Sun ƙaryata, kuma ya bi son waɗansu gũrace-gũrace.

 To, a fitowar za a zaunar. "

 Koran 54: 1-4

 THE Shaida OF THE tsagawa OF The Moon IN nisa INDIA

 An rubuta cewa wani dare a matsayin Sarki Cheraman Perumal na Kerala, India, da matarsa ​​da aka yawo a waje da gidan sarauta da suka ga tsagawa da wată a cikin rabin.

 A lokacin da Arab yan kasuwa kai Kerala Sarkin fada masu da bakon ya faru sa'ilin da yan kasuwa ya shaida wa Sarkin cewa moon ya raba a Makka da martani ga kiran da wani sabon Annabi da aka aiko. Sarkin sa ze tashi ziyarci Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma rungumiMusulunci a karkashin hannunsa kuma ya dauki sunan Tajuddin ma'anar, "The Crown of addinin."

 Wannan labari da aka da rubuce a cikin archives na Kerala. The yawan Kerala ne 90% Muslim.

 $ BABI NA 34 IDOLATORY TA rashin ALLAH shiriya - DA JUYOWA OF OMAR, ƊAN Khaddab

 A yanzu ta shida shekarar da Annabci da ko da yake Omar ƙi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, da dalilai daban-daban sun kasance daga măsu ya kawu Abu Jahl. Omar ya zo daga wani iyali steeped a conservatism da al'adar, kuma kamar yadda irin wannan da aka sanar da girmama, amma baquestion ta hanyar rashin Allahntaka shiriya, yana da shekaru da haihuwa al'adar girmamawa ga gumaka da Ka'aba. The sosai ra'ayin ko da kalubalantar da inganci na bauta ta gumaka ya Omar wani abu da aka kawai ba bude don tattaunawa. Hadisai da kuma al'adunmu ya tafi hannu da hannu, kuma sun kasance a gare shi, wani abuda za a kiyaye su a kowane halin kaka, ko da yake akwai kome ba don kai wa ga bauta wa gumăka. Amma ga Ka'aba kanta, kawai gutsutsuren da ainihin dalilin da girmamawa zauna. Omar, da kuma mafi yawan mutăne daga Makka, shi ne yarda da yana da shekaru da haihuwa illogical uzuri cewa kakanninsa da kakanniya bauta wa da su, kuma abin da ya kasance mai kyau ishe su ba, shi ne har yanzu mai kyau isa ya tsara.

 A lokacin da Omar ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kira bisa mutane su rabuwa da gumaka da bauta kamar Daya Allah, Allah, shi ne fiye da zai iya kai. Don Omar ta hanyar tunani, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message ya zama barazana ga ainihin masana'anta ya al'umma tagădon, hadin kai, da kuma kyakkyawan ta zama haka ya je Tsayawa akan matsayin cewa kadai hanya ta dakatar da Ɗaukaka zai zama kawar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da wannan tuna Omar bar gidansa, kuma gangarawa ga Ka'aba inda ya boye kansa, ya ji Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) karanta sura "Tashi daga matattu Verifier" kamar yadda ya ce:

 "Tashi daga matattu Verifier, kuma abin da yake a Tăshin ˇiyăma Verifier?

 Abin da ya sa ka ka san abin da a Tăshin ˇiyăma Verifier ne?

 Samũdăwa da Ădăwa sun ƙaryata da Clatterer.

 Samũdăwa to, an halakăsu da tsăwa tashin hankali (da Gabriel),

 amma Ădăwa to, an halaka su da wata howling, iska

 Ya hőre a kansu ga dare bakwai da yini takwas, biye kebe

 kuma za a iya gani da su bugi

 kamar ba su su ne kan kututture na dabĩno da suka auku žasa.

 Za a iya ganin wata alăma daga gare su a yanzu? "

 Koran 69: 1-8

 Kamar yadda Annabi ya ci gaba da karatun Omar ji:

 "Wannan shi ne jawabin da wani daraja ManzonSa.

 Kuma shi ba maganar wani mawăƙi, kadan kina yi ĩmăni

 kuma bă yake da da magana daga bőka, kadan kuke yin tunăni.

 (Yana da) a aika saukar ne daga Ubangijin halittu. "69: 40-43.

 The Words of Allah da wani tasiri a gare shi, duk da haka Omar ba swayed kamar yadda ya conservatism, al'adunmu da na al'ada suka hanyar tunani shi ne a gare shi wani al'amari ba za a bar.

 @ NU'AYM shagaltar OMAR

 Omar iya băyar da shi ba. The al'amarin ya, a cikin ra'ayi, da za a warware har abada, sai ya lazimta takobinsa wa bel da stormed daga gidan.

 Ya ba su tafi da nisa, a lőkacin Omar aka sadu da wani 'yan'uwanmu tribesman da sunan Nu'aym, Abdullah ta ɗa. Nu'aym ya rungumi addinin Islama, duk da haka sosai 'yan mutăne sun san da ya yi hira da ba tare da shakka Omar aka gaba daya, gafalallu ne.

 Bayan ganin m look kan Omar ta fuskar, sa'an nan kuma takobi lazimta wa bel, Nu'aym ake zargi da laifi matsala ya tambaye casually, don haka kamar yadda ba su janye tuhuma, inda yake da faruwa. Omar ya ce, "Ina za su kashe Muhammad, da ya raba mu."

 Nu'aym, ƙoƙarin kuka ɓőye da tsoro ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya so ya dissuade Omar by gaya masa cewa ko da ya yi nasara, 'ya'yan Abdu Manaf ba za su taba huta har sai da suka riƙi fansa da ya kashe shi.

 Nu'aym ya mai sauri gane cewa Omar aka ba da za a sa a kashe ta wurin shawara haka cike take, a cikin wani kokarin in saya lokacin da ya iya faɗakar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, ya ce, "Omar , ya kamata ka sa abubuwa daidai a ka gidan na farko. "

 Omar ya firgita ya tambaye abin da ya nufi da irin wannan sanarwa. Nu'aym ce, "Ka 'yar'uwarsa, Fatima da mijinta, Sa'id, su ne mabiya Muhammadu da addini." Ba tare da sosai kamar yadda wata kalma, Omar stormed kashe wa 'yar'uwarsa gidan. Nu'aym ji mugun a bayan fallasa Fatima da kuma Sa'id zuwa Omar fushin,amma ya san za su gane da niyyar kamar yadda suke, kamar kowane sabon tuba, kauna kuma zai yin wani abu da garkuwa da ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga begen cutar.

 THE Karatun KHABBAB

 Yanzu daga cikin ilimi da mutane na kabilar Zuhra ya kira sabon tuba Khabbab, Aratt ta ɗa. Khabbab yana da matukar dadi murya kuma ya koyi karatun Kur'ani. Fatima kuma Sa'id ƙaunar zuwa biyu karanta ku saurari karătunsa don haka Khabbab ya zama mafi maraba baƙo zuwa ga gida.

 A ranar Omar gano 'yar'uwarsa kuma mijinta ya zama Musulmi, Khabbab ya faru da za a ziyartar su. Sai ya zama kamar yadda suke zaune tare karanta sabon babi "Ta Ha" wanda ya kwanan nan a saukar, sa'an nan kuma aka rubuta a kan wani takardar, cewa Omar isa ta gidan kuma Ya sanyagunsa, da aka sani da ya kira 'yar'uwarsa da sunan a cikin wani thunderous murya.

 Khabbab da aka soke da tsoro, domin ya kasance daga waɗanda suka yi matalauta da kadan a tsaye, sai ya boye kansa a cikin Fatima gidan fatan Omar ba zai samu gunsa. Amma kafin boyewa, Fatima dauki takardar daga gare shi da kuma boye shi a karkashin ta riga.

 Omar fashe a cikin gidan Fatima da bukata, "Mẽne ne cewa mumbling na ji?" Fatima kuma Sa'id ya gaya masa cewa ya ji wani mumbling. Cikin fushi, Omar amsa ya ce, "Lalle ne, na ji ku, kuma ni an gaya wa cewa kana da duka zama mabiya Muhammad." Omar kange kansa ba da kuma fara dokeya suruki ba tare da rahama. Fatima kokarin sa baki sai a buga nufi don Sa'id buga ta sai ta fara yi jini profusely, sa'ilin da ta ɗaga murya ta wa zai yi dukan abin da ya so kuma ya gaya masa cewa, a, ya kasance daidai, sai su yi, lalle ne ya zama Musulmi.

 A lokacin da Omar gane abin da ya yi wa 'yar'uwarsa da aka shawo kan da tuba da hali canza. A cikin Dandali sautin ya ce, "Ka ba ni abin da na ji kamar ka karanta daga sabőda haka, na iya ganin abin da Muhammad ya kawo."

 Fatima, sună măsu tsőro daga ta dan'uwansa niyyar amsa ya ce, "Ni ji tsoro, ka amince da ku tare da shi" Sai Omar hőrarru takobinsa, ya ce, "Kada ku ji tsoro, ta hanyar Allah, zan ba shi da baya a gare ku." Fatima ta san wa ya zama babban mutum daga cikin kalmar da kuma fatan da dukan zuciya ta ya rungumi addinin musulunci da kuma ya yi magana da shia hankali ya ce, "Ya dan uwa na, domin ka bautar gumaka kana da tsabta da kuma kawai tsarkake iya taba shi." Omar da fadin 'yar'uwarsa kalmomin da ya tafi wanke kansa. A lokacin da Omar mayar da Fatima ba shi da takardar da Allah, a cikin rahamarsa ya sa hasken imani shiga zuciyarsa kamar yadda ya fara karanta cewa:

 'Lalle ne, Nĩ ne Allah.

 Băbu abin bautăwa făce Ni.

 Ku bauta wa Ni, kuma suka tsayar da salla na tuna Ni. "20:14.

 Omar aka haka riƙi da kyakkyawa da abun da ke ciki na ayoyin da ya ce a cikin wani m sautin, "mădalla ne, da kuma yadda m, don Allah, kai ni Muhammad."

 THE Kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)

 Bayan Omar ya gama karatu, Khabbab ya fito daga mafaka, ya ce, "Omar, Ina fatan cewa a cikin addu'ar mu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Allah ne Ya zăɓe ku, domin jiya na ji shi kira, 'Ya Allah , ya karfafa Musulunci da ko dai Abdul Hakam, Hisham Dan ko daOmar, Khaddab ta ɗa. "

 Wadannan kẽwayẽwa kalmomin Khabbab shăfe Omar a cikin irin wannan hanyar da ya tambaye inda ya same su Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dőmin ya je da shi da rungumi addinin Musulunci. Khabbab ba tsoron ga Annabi aminci a karkashin hannun Omar kuma ya gaya masa cewa zai same shi taretare da Sahabbai a Haikalin Akram, kusa da Hill na Safa.

 @ OMAR'S zuwa na House OF ARKAM

 Sai ya zama a cikin watan Zul Hijja kamar kwana uku bayan Hamza ya rungumi addinin musulunci da cewa Omar lazimta da takobi, kuma Muka sanya shirye su barin gidan Arkam. A lokacin da ya isa gidan da ya buga a kofa ya sanar da kansa.

 A halin yanzu, Nu'aym ya iya yi gargaɗi ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa da Omar na tun niyyar, sabőda haka suka kasance sună dauka mamaki a lőkacin da suka ji m sautin da ya murya. Daya daga cikin Sahabbai ya tashi, ya tafi, ta hanyar duba karamin crack a kofa ya mayar daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar cewa lalle ne, haƙĩƙa Omar kuma cewa an saka masa takobi.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai ji tsoro domin ya amince ya kuma san Allah ya amsa ya addu'a, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba izinin bari Omar masu shiga ne. Duk da haka, Hamza ya ce wa abőkinsa bude kofa ce, "Idan da ya zo da mai kyau niyyar, sai ya sosami yawa da kyau, amma a daya hannun, idan ya yi niyyar mugunta to, zan kashe shi da kansa takobi. "

 OMAR Yalwaci MUSULUNCHI

 As Omar shiga, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama riƙe da ya bel da mamaki da kuma kai shi zuwa ga tsakiyar dakin, to, ku tambaye a cikin saba m hanya, "Me ya kawo ka nan, dan Khattab." Meekly, Omar amsa ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) na zozuwa gare ku, dőmin in yi shelar na imani da Allah da ManzonSa, kuma a cikin abin da Ya saukar zuwa gare ku. "

 A cikin zurfin godiya, cikin tawali'u, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsarki ya tabbata Allah ya ce, "Allah ne Mafi Girma." Lalle ne, waɗanda ba ji an kama hannun yaro hankali tsammăni, kuma sun bi Annabi misăli, kuma tsarki ya tabbata ga Allah kamar yadda suka gane Omar ya ba maƙiyansu, amma daya daga cikinsu, a Muslim.

 ABU JAHL san OF OMAR'S JUYOWA

 Washegari, Omar tafi gidan Abu Jahl da buga a kan kofar jirgin. Abu Jahl yi murna da ganin ya fi so dan wa da ya fito don maraba da shi tambayar abin da ya kawo shi a can. Omar ya gaya masa cewa ya je ya gaya masa cewa ya yi ĩmăni da Allah da ta haifa shaida cewa Muhammadu ManzonSakuma zuwa ga gaskiya wanda aka saukar da shi. Abu Jahl ta fuskar baƙi da kuma kamar yadda ya la'ane dan dan'uwansa ya slammed kofa a fuskarsa.

 THE KORAYSH KOYA OF OMAR'S JUYOWA

 Omar da wata niyya ta ajiye ya yi hira asiri, saboda haka sai ya tafi Jamil, Mamar Al Jumahi ta Dan, da Koraysh tsegumi, da sanin da ya yada labarai quickest kuma ya gaya masa da ya yi hira.

 Omar ta zato shi ne daidai, Jamil yi tsalle sama, kuma Ya sanya madaidaiciya ga Ka'aba da Omar wadannan 'yan matakai a baya.

 A ƙofar Ka'aba, Jamil ya yi kira a ƙarfi ga dukan su ji, "Omar ya apostatized." Sa'an nan Omar ihu! "Shi ne maƙaryaci, na zama musulmi da kuma shaida da cewa babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma Muhammadu da Annabi da ManzonSa." Da dama, waɗanda suka kăfirta, a tsaye kusa da Ka'aba shaida Omar tashela da fara yaki da shi. The yăƙi ya ci gaba har zuwa zafi na tsakiyar ranar da Omar Ya riƙi sauran suna cewa, "Shin, kamar yadda ka so, sai na yi rantsuwa da Allah cewa idan ka kasance mutum ɗari uku Ina su yăƙi shi a kan daidaita."

 Just to, a Koraysh jigo robed a Yemen alkyabbar sa hannu cikin ya tambaye abin da aka faruwa. A lőkacin da ya aka gaya cewa Omar ya rungumi addinin musulunci, sai ya juya zuwa gare su, kuma ya ce, "Me ya sa ya kamata ba mutum zabi wani addini wa kansa - me ake kokarin yi? Kuna zaton 'ya'yan Adiyy zai mika wuyaabokinsu a gare ku? Bari mutum shi kadai. "Sabili da haka Omar aka bar lafiya.

 Yanzu da ya yi kira a Omar ya yarda Musulunci, da Sahabbai ji more amintattu da in bauta wa Allah a Ka'aba kamar yadda kăfirai yanzu ji tsőron wani karaya gamuwa da Omar kuma Hamza duk da haka su tsananta wa ba su daina.

 $ BABI NA 35 'yan ƙaura TO ABYSINNIA

 Sai ya zama a tsakiyar shekara ta biyar da cewa Sahabbai sun hőre ta ƙara tsananta, zama su da alaka ko a'a, cewa Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, wanda yake ko da yaushe damuwa ga jin dadin su da tsaro amince da hijirarsa zuwa Abisiniya na dukan waɗanda fata su bar.

 The suna ga adalci da haƙuri da Banazare mulkin Abisiniya, As-hamah dan Al-Abjar, da Negus suka bi na gaskiya koyarwar Annabi Yesu Banazare, maimakon na Bulus, ya da kyau da aka sani, don haka a halin asiri, a lokacin watan Rajab, goma sha biyu Sahabbai da matansu tashidomin Abisiniya (a yau ake kira Ethiopia).

 Daga cikin yawon ci-rani sun kasance Lady Rukiyah, Annabi 'yar wanda aka auri Othman, Affan ta Dan Allah, wanda Annabi, salla Allahu alihi ya sallam, ya ce, "Su ne na farko da mutane su yi ƙaura a cikin hanyar Allah, bayan lokacin Ibrahim da Lutu. " Jafar da kuma Amr, biyu daga cikin 'ya'yan Abu Talib.Abu Huzaifa, wanda mahaifinsa shi ne Utbah yanzu daya daga cikin babba persecutors ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, Abu Sabra, Ruhm ta Dan Allah, a dan uwan ​​Annabi, salla Allahu alihi ya sallam, ta wurin inna Bara. Abu Salamah Al Makhzumi da matarsa ​​Umm Salamah wanda bai wa suna Hind 'yarna Abi Umayyah, wanda, a kan mutuwar mijinta da aka ƙaddara ta auri Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. Othman, dan Makhzum Humahi, a kusa Sahabin Annabi, salla Allahu alihi wa sallam. Akshay Kumar, ɗan Rabia da matarsa ​​Leila - Akshay Kumar ya kasance daya daga cikin farkon sabobin tuba.Zubair, Al Awwam ta Dan Allah, dan uwan ​​Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, kuma ya kusa Companion wanda daga baya aure Asma, 'yar Abu Bakr; Musab dan Umair, jikan Hashim; Abd Al Rahman, dan Auf daga kabilar Zuhra, wani dangi da kuma kusa Sahabin Annabi,salla Allahu alihi wa sallam, wanda aka sanar da ta Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, da Aljanna da aka tabbatar a gare shi. Abu Hatib, Amr ta Dan Allah, Suhayl, Baida ta Dan. kuma Abdullah, Masood ta Dan Allah, wanda yake duk da haka wani daga cikin kusa Sahabban Annabi, salla Allahu alihi wa sallam.

 A lokacin da Baƙi da kai tekun suka sămi biyu rabin komai a jirgin ruwa daure ga Abisiniya da shugabannin sun amince da wani sashe a kansu, sabőda Jimlar biyar Dirhams per fasinja.

 The harshen magana a cikin Abisiniya a wancan lokacin ne ƙwarai, da yawa mai kama zuwa Arabic kuma don haka shi ne, ba tsawo, har Sahabbai zaunar sauka, kuma Muka sanya friends da mara shabrai wa kau sabon makwabta. Allah yace magana ga waɗanda suka yi ƙaura a cikin hanyarsa,

 "Kuma waɗanda suka bayan da suka kasance sună zălunci yi hijira a cikin hanyar Allah,

 Za mu zaunar da su da mai kyau (rayuwa) a cikin dũniya,

 amma har yanzu mafi girma ita ce ijara daga cikin Lăhira, idan sun kasance suna sani. "16:41

 THE KORAYSH KOYA OF THE Hijira

 To, da dabara ya kasance da hijirarsa daga cikin Sahabbai cewa Koraysh zauna zama Mai gafala da suka tashi har tsawon băyan sun isa lafiya na Abisiniya.

 A lokacin da shi ba zato ba tsammani dawned kan Koraysh sun ba su ga dama Muslim iyalai ga wasu lokacin da suka gane wani abu ne amiss da suka ƙwarai fusatar kamar yadda suka gane cewa ba kawai su, amma sauran iyalai. ya yi gudun hijira zuwa Abisiniya ba tare da ilmi ba.

 Ko da yake Koraysh ya ya bayyana a fili cewa Musulmai sun kasance unwelcome gudanar da aiki addininsu a Makka, sai su yanzu so da suka dauke su a cikin City domin sun fara ji tsőron bă ză su iya zama cin nasara a mayar da wasu da haka sami ƙarfi.

 THE Ƙoƙari na kawo Baƙi da BACK

 A wata ƙoƙari na sake samu iko a kan migrant Musulmi, da Koraysh kira zuwa ga wani gaggawa taron domin tattauna abin da ya kamata su yi domin magance halin da ake ciki. Taron da aka kammala a lőkacin da shawarar da aka kai kan Ya aika da biyu da suka amince kabilu, Abdullah, Abu Rabia ta Dan kuma Amr, Al-As 'dan, donAs-hamah, da Negus na Abisiniya qazanta kyautai daga cikin mafi kyau na fata, wanda sun san da aka sosai prized by Abyssinians, tare da bukatar cewa yawon ci-rani a iya mayar da Makka. An kuma amince da cewa Abdullah da Amr ya kamata kusanci Negus 'high-ranking generals a baya ya baya da kuma cin hanci da su akayi daban-dabanda kyau, ɓőyẽwa, a samu saboda goyon bayan da kullawa da manufar.

 Kafin Abdullah da Amr tafi, Abu Talib, wanda 'ya'yan Jafar da kuma Amr kasance daga yawon ci-rani, ya aika wani ɗan gajeren waƙa da ya hada da Negus tambayar shi don kare' ya'yansa maza.

 The poetic sakon ya da dabara. Ya tambayi Negus idan 'ya'yansa maza ya kasance a karkashin kariya, ko kuma idan sun aka tsĩrar a hannun barna Ya gaya na farin ciki da 'yan gudun hijira dole ne a jin dadin da ake halatta ya zauna a cikin County. Ya rufe waka tare da m kalmomi in gődena Negus domin liyăfa ga duka aboki kuma baƙo daidaita.

 THE GENERALS

 Bayan kai da Negus 'gidan sarauta, da kuma Abdullah Amr farko ziyarci da nasara ga cin hanci da generals suna cewa, "Wasu mutane marasa fahimta mutanen namu sun riƙi tsari a cikin kasar. Sun watsi addininsu, duk da haka ba su tuba zuwa ga naku domin suna yi musu sunăyen daya daga kansu, kamarwanda yake shi ne ba a sani ba a gare mu, kuma zuwa gare ku. Our daraja shugabannin Mun aike mu mu tambayi Negus to sai su dawo tare da mu kuma yana da mu so ka ba da shawara shi sai dőmin su kőmo. "

 Abdullah da Amr kasance mai sauri don ƙara su yi tsammani abu fin so cewa Baƙi da ba za a halatta yin magana da Negus. Kamar Koraysh mashăwarta, Abdullah da Amr sun ji tsoron cewa idan musulmai aka bai wa damar yin magana da Negus, zai saurara kirki da kuma karkata zuwa gaabin da suke yi ce. Da wannan tuna da suka shaida wa generals cewa sun san da su mutane hanyoyin da zunubanku kuma ba kawai su so su koma gida amma wadanda su kusantar dangi.

 

 THE Masu sauraro da aka yi da THE NEGUS

 As-hamah, da Negus samu ya baƙi courteously, da kuma wakilan gabatar da kyauta sai ya nemi da dawowar su 'yan'uwanmu kabilu. Kamar yadda daya zai fatan generals kasance karfi da taimaka na request kuma kokarin lallashe da Negus zuwa yarda.

 The Negus, da duka hikima da adalci ya zama outraged a ba da shawara cewa wadannan mutanen da suka nẽmi tsari da kasarsu ya kamata a mayar ba tare da ji da kuma amsa ya ce, "A'a, ta Allah, ba zan mika wuya gare su. A wani asusun so duk wanda , tun nemi na kariya, zaunar a kasar, da kumazaba ni maimakon kansu a ci amanar. Zan tambaye su a game da al'amarin nan biyu maza zargin, to, idan sun kasance kamar yadda suka faɗa, zan mayar da su aika da mutane. A gefe guda, idan abin da aka ce shi ne ƙarya, zan girmama su, kuma za su sami da na liyăfa da kariya. "

 

 THE NEGUS DA Baƙi da

 The Negus aika Baƙi da su zo a gidan sarauta, kuma a lokaci guda ya kira bishops halarci taron ya tambaye su ya kawo su nassosi tare da su. A lokacin da duk aka taru, da Negus tambayi Sahabbai da dama kai tsaye tambayoyi da suka shafi su dalilan da ya bar su mutane.Daga cikin tambayoyin su ne dalilin da ya sa ya zabi su ba ya dauko addininsa, wannan da aka sa'an nan kuma ya bi ta wani bincike game da imani.

 Jafar, Abu Talib ta Dan Allah, amsa kamar yadda mai magana da yawun ga Musulmi. Ya shaida wa Negus cewa kafin Musulunci, sun kasance sună jăhilai mutane, bauta wa gumăka, aikata mafi kaico kőme, kuma nuna kadan ko ba rahama ga waɗanda weaker fiye da kansu. Sa'an nan kuma ya gaya masa game da Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) da aka aika zuwa gare su, daki-daki da jinsi da kuma ya yi magana da ya suna don na karkata zuwa ga gaskiya, măsu gaskiya, da kuma amintacce.

 Jafar ci gaba da gaya As-hamah, da Negus cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira su zuwa ga kadaitaka da Allah, kuma da ku bauta Masa kadai. Ya gaya musu yadda ya ce dole ne su rabuwa gumakai da ƙarya Concepts ubanninsu da kakanni ya bi.

 Sa'an nan kuma Jafar ya shaida wa Negus Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurci da su yi magana da gaskiya, cika su alkawura, da kuma kula da su zumunta da makwabta. Ya ce dole ne su ba kashe ba, kuma ba cinye dũkiyar marăyu, kuma bă ya kamata su ƙarya zargin kyau mata. Jafar kumabayani game da yadda suka kasance sanar da su yi addu'a a kowace rana, to ka yi sadaka da azumi.

 Kusa da ƙarshen masu sauraro, Jafar ya shaida wa Negus cewa sabőda daga cikin wadannan al'amura cewa mutane sun juya wa da kuma tsananta musu a cikin wani kokarin tilasta su koma zuwa ga tsohon addini. Ya kuma shaida wa Negus cewa dalilin da hijirarsa zuwa ga ƙasar da aka domin sun sansu zama amintacce a karkashin kariya.

 The Negus yayi sha'awar Jafar ta daraja amsa ya tambaye idan ya ya iya karanta wasu daga cikin Ruya ta Yohanna a gare shi, don haka Jafar karanta ayoyi daga Babi na Mary:

 "Kuma ka ambaci a cikin Littăfi, Mary,

 yadda za ta tsallake daga mutănenta a wani wuri gabashin

 sai ta dauki wani shămaki baicin su.

 Mu aika mata da Ruhu (Gabriel) a cikin kamannin da yake kamiltaccen mutum.

 (Kuma a lőkacin da ta gan shi) ta ce:

 'Na dauki tsari ga Mai jin ƙai daga gare ku idan kun kasance măsu tsőro. "

 'Ni ne Manzon Ubangijinku,' sai ya ce, 'kuma sun zo ba ka tsarki yaron.'

 'Ta yaya zan haifi ɗa,' ta amsa ya ce,

 'Idan na yi ba ta shăfe ta mutum, ba unchaste?'

 'Duk da haka' ya amsa ya ce, "kamar yadda irin wannan Ubangijinku Ya ce, 'Easy ne a gare Ni.

 Kuma ză Mu sanya shi wata alăma ga mutăne, kuma wata rahama ce daga gare Mu.

 Yana da wani al'amari hukuntacce. "

 Koran 19: 16-21

 Lokacin da Negus da bishops ji wadannan kalmomi da suka yi kuka kuma bayyana cewa, addinin 'yan bi shi daga wannan source da shi. Sai Negus yi rantsuwa rantsuwa cewa zai ba bashe Baƙi da, da kuma tambaya da Abdullah Amr su bar.

 THE Kaidin AMR DA ABDULLAH

 Cikin fushi, Amr da Abdullah ya bar fadar kuma a matsayin da suka aikata Amr ya ce, "Gobe, zan je Negus kuma gaya masa wani abu na sani, Ya halaka su sabon sami wadata da tushen! Zan gaya masa cewa sun yi ĩmăni Yesu, dan Maryam, mai adalci ne mai ibada na Allah! "

 Wadannan safe, Amr ya tafi Negus suna cewa, "Ka girman, dole ne ka kuma za a sanar da cewa su bi wani babban ƙarya game da Yesu, ɗan Maryamu, ya aika a gare su, kuma ka nẽmi abin da suke faɗa game da shi."

 The Negus aika ga Sahabbai ya tambaye abin da suka yi imani game da Yesu. Har yanzu Jafar amsa a matsayin kakakin ya kuma ce masa, "Mu ce abin da aka saukar zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam):

 'Lalle ne Almasihu, Yesu ɗan Maryama,

 bai zama ba făce Manzo (da kuma Annabi) na Allah.

 Kuma kalmarSa (Ka kasance) wanda Ya bai wa Maryam,

 da kuma (halitta) ruhu da shi. "Alkur'ani, Ch.19: 171

 The Negus lankwasa sauka, tsince a sanda, ya ce, "Yesu, ɗan Maryama bai wuce abin da kuka yi ya ce da da tsawon wannan itace." Da jin haka, ya generals da bishops fara gungunin a tsakăninsu. Sa'an nan kuma ya juya zuwa ga Jafar da sahabbansa gaya su, dőmin su tafi duk indasun so, kuma ya san su ba za su taba iya cũtar da, har ma idan ya kasance da za a miƙa a kan dutse na zinariya zama makőma.

 The Negus sanar da shi kyauta Abdullah da Amr ya kawo da za a mayar da su zuwa gare su, kuma sabőda haka Abdullah da Amr bar tsawata ba tare da cimma manufar su.

 REACTION

 News na Negus 'sanarwa game da Yesu yada hanzari. mutane da yawa sun damu da nema wani bayani, zargin da shi daga bar addininsu.

 The Negus yanzu tsoron domin aminci daga Jafar da sahabbansa sai ya ba shi isa jirgi da wani sashe da su zuwa aminci a taron daga gare shi ake kifar. Yanzu cewa Negus ya yi tanadi a kan aminci, sai ya zauna kuma ya rubuta a kan wani yanki na takardar, "Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făceAllah, da kuma cewa Muhammadu da bauta da ManzonSa. "To, sai ya tucked shi a karkashin alkyabbar kusa da hakkin kafada da ya fito don ya fuskanci mutănensa.

 Ya jawabi su suna cewa, "Ya mutane, zan ba su da mafi kyau da'awar daga gare ku?" The taron sun amince da ya yi. Next ya ce, "To, mẽne ne ra'ayi na hanyar da na magance ku?" "Excellent." ya zo da amsa. Sa'an nan, ya tambaye shi, "Me damun ku?" The taron ya ce, "Ka bar mu addini, da kumayanzu cewa Yesu shi ne bauta ga Allah. "" Me kake ce da Yesu? "tambayi Negus." Mu ce cewa shi dan Allah, "sai su ce. Sai Negus, sa hannunsa a kan wuri a cikin ya alkyabbar a karkashin abin da ya bőye shaida ya ce, "Wannan!"

 The taron sun gamsu da tunani ya jaddada imaninsu da tarwatsa. Yanzu da rikicin da aka karkatar da da Negus aika wa Jafar cewa dukan da aka da kuma za su iya kőmăwa zuwa ga gidaje a inda za su iya rayuwa a cikin zaman lafiya da jituwa ga idan dai suka so.

 THE Yawon ci-rani dawo daga ABYSINNIA

 A ƙarya rahoton kai Abisiniya cewa Koraysh ya musulunta. Akwai babban farin ciki daga gare Baƙi da kuma wasu, ciki har da Lady Rukiyah, 'yar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tare da ita uwan, ba zai iya jira don ya kasance tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)sake, domin su auna shi mafiya sőyuwa fiye da kowa a duniya kuma su rabuwa da shi ya kasance mai girma wahala. Duk da haka, Jafar da kuma Ubayd zauna a soma kasar yi wa'azi.

 Sai ya zama mai tsawo tafiya amma farin ciki daya, sai sun kasance amma 'yan mil waje Makka a lőkacin da suka koya don su girma sabőda, cewa rahoton ya da nisa daga m. Sun san zai zama illa a gare mu shiga Makka gaba ɗaya, don haka aka yanke shawarar cewa kowane iyali ya kamata su sa a asirce a cikin hanyar da Muslimkansu da yin addu'a dă ba a gano.

 Bayan Baƙi da koma Makka suka gaya wa su 'yan'uwanmu Musulmi na sosai m da kuma irin magani da suka samu daga Negus kuma da dama daga cikin musulmi suka yi ba hijira da su, kuma ya jimre da ci gaba da tsananta wa nemi iznin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)to ƙaura. The Koraysh yi dukan abin da ya yi kokarin da zai hana-kasance yawon ci-rani daga migrating, amma ta albarkar Allah, da hijirarsa da tamanin da uku maza da goma sha takwas da aka Ladies aikatăwa.

 $ BABI NA 36 DA wakilai daga ABYSINNIA

 A lokacin da suka tsaya a Abisiniya, da ya yi magana Sahabbai Musulunci, da mutanen sune kuma suka ƙaunataccen Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga sabon Banazare da Kirista makwabta. Da dama daga cikin Koranic labarun kasance sosai kama da wadanda da Nasăra da Kirista riga ya sani, duk da haka wasulabarun kasance sabuwar kuma wannan, tare da m, m da lissafin da suka ji game da Annabi hali ya hũra an gaske so in sani game da addinin musulunci da kuma Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ga wasu sani daga Books cewa wani Annabi zai zo da mamaki ko wannanzai yi ya.

 Tare da wadannan al'amura latsa kan zukatansu, Krista na Abisiniya yanke shawarar aika tawagar zuwa Makka su ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yin magana da farko hannu, sa'an nan kuma koma gida bayar da rahoton da labarai ga waɗanda iya bi su.

 THE Zuwa a Makka

 Bayan kai Makka, da tawagar ya tafi Ka'aba inda suka sămi Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Kamar yadda suka yi musu da hanyarsu fadin da tsakar gida da suka shũɗe a Abu Jahl da wata ƙungiya daga maƙiya Koraysh aiki a cikin wani taro, duk da haka Krista na Abisiniya 'gaban bai je kada a gane shi.

 The tawagar kusata Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma farin ciki radiated daga fuskarsa kamar yadda ya gaishe da maraba da su a zauna, kuma Ka riskar da shi. Akwai tambayoyi da yawa da suke so su yi tambaya a Musulunci da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin endearing, ilmihanya ce duk a hanyar da take zukătansu. Sa'an nan kuma, sai ya karanta rabo daga cikin Kur'ani da kuma idanunsu cika, sună zubar da hawaye. Sun san ba tare da inuwa na shakka cewa mutum gaba gare su shi ne, lalle ne Manzon Allah, da wanda ya fito da Yesu, ɗan Maryama ya yi annabci dayi zaton cẽwa an albarka ka sadu da shi. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kira su su rungumi addinin musulunci sun yarda ba tare da wata 'yar alamar ajiyar wuri.

 Allah ya gaya mana:

 "Za ka sami mafi yawan mutane a adăwa ga waɗanda suka yi ĩmăni

 su ne Yahudawa da măsu shirki,

 da kuma cewa mafi kusa a sőyayya ga waɗanda suka yi ĩmăni

 su ne wadanda suka ce: "Mu ne Nasăra."

 Wancan, dőmin ya kasance daga gare su akwai firistoci da sufaye.

 kuma saboda ba su da girman kai.

 A lokacin da suke yin saurăren zuwa abin da aka saukar zuwa ga Manzo,

 za ku ga idanunsu cika da hawaye kamar yadda suke gane da gaskiya.

 Kuma suka ce: "Ubangijinmu! Mun yi ĩmăni. Rubuta mu tăre da măsu shaida.

 Me ya sa ya kamata mu yi ĩmăni ba da Allah da gaskiya abin da ya zo sauka a gare mu?

 Me ya sa ya kamata mu ba fătan kudin shiga daga sălihai? "

 Domin su kalmomi da Allah Ya săka musu da gidăjen Aljanna,

 ƙoramu na gudăna daga ƙarƙashinsu, inda za su zauna har abada.

 Irin wannan ne sakamakon măsu taƙawa.

 Kuma waɗanda suka kăfirta kuma suka ƙaryata game da ăyőyinMu, za su zama 'yan wuta. "

 Koran 5: 82-86

 Daga nesa, Abu Jahl da sahabbansa kula da gamuwa da kuma lokacin da farin ciki Abyssinians săɓule daga gare su kamar yadda suka bar tsakar gida na Ka'aba, Abu Jahl da sahabbansa tsaya su ce, "Lalle ne kai a wani m kungiyar. Your mutane aike ka a nan ya zo da su labarai game da wannan mutum, sa'an nan kuma, bayan da kaya zauna tare da shi har zuwa wani lokaci kadan ka barranta addininku kuma yanzu ĩmăni abin da yake faɗa. Kai ne sosai wauta! "Amma da maganarsa ya fadi a kan kurăme kunnuwa kamar yadda farin ciki na wasu imani cike zukătansu, da suka kőma zuwa Abisiniya ka gaya iyalansu da abokai da bushăra.

 $ BABI NA 37 DA kauracewa

 Yanzu da Hamza da Omar ya shiga addinin Musulunci, da Koraysh kyan gani, Annabi, salla Allahu alihi wa sallam, a cikin wani daban-daban haske. Kuma zalunci ya kasa dakatar da har abada kara yawan su 'yan'uwanmu kabilu masu bin shi, saboda haka suka yanke shawarar kira ga gamuwa da dukan Koraysh mashăwartato ƙirƙiri a madadin wani shirin da zai sa musulmai wahala a matsayin mutane da yawa al'amurran da rayuwarsu kamar yadda ya kamata.

 Babu kasa da arba'in mashăwarta daga Koraysh tare da rassan tattare Wadi Al-Muhassab, wurin na da kabilar Kinanah domin tattauna yadda mafi kyau ga warware matsalar. The shirin wanda ya tabbatar da yarda da rinjaye shi ne, daga yanzu tun, dă kauracewa kabilan da'ya'yan Hashim da Muttalib amma ban da Abu Lahab, wanda shi ne nuna jin ɗan kura. Ba zai 'ya'yansu a jiyar da su auri members daga cikin wadannan kabilu amma ciniki a tsakaninsu da aka yanzu tsananin haramta. Sun kasance sũ ne m cewa kauracewa ya kamata kasance cikin sakamako har sai Musulmisallama ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, a gare su da za a kashe.

 THE Ƙƙasassu yatsunsu

 Don a tabbatar da cewa babu wani za a jarabce su karya da kauracewa gasar, Mansoor, Ikrimah ta Dan Allah, ya rubuta saukar da yarjejeniya da cikakken bayani kuma shi lazimta uwa bango a cikin Ka'aba a matsayin abin tunătarwa ne ga duk wanda ya iya jarabce ya karya shi. Wasu daga cikin Koraysh kabilu ba su yarda zuciya xaya ga harshness na takunkumi.Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ji Mansoor ta aiki, sai ya kirăye zuwa ga Allah a kan shi, sa'ilin da dama na Mansoor ta yatsunsu ƙƙasassu băya. Bugu da ƙari, wannan, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) prophesized ga Koraysh cewa yarjejeniya za a ci abinci wanda tururuwai suka ginakuma kawai rubũtacce. Da sũnan Allah zata kasance a rubuce a kan yarjejeniya.

 THE Muhallinsa Annabi da Sahabbansa

 Kamar yadda wani al'amari na aminci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake ko da yaushe damuwa ga jindadin ya Sahabbai, ya yanke shawarar zai zama mafi alhẽri ga Musulmi ya zauna kusa da juna. Da wannan tuna, an yanke shawarar cewa za su shirya a kusa da gidan Abu Talib.

 

 A yanzu Muharram, a shekara ta bakwai bayan Annabci a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Lady Khadijah isa a cikin sabon gida, alhăli kuwa Abu Lahab da mutănensa suka rayu a nan kusa cushe dũkiyőyinsu da koma baya.

 Yanzu cewa kauracewa gasar da ke cikin wuri, Abu Jahl, damu a cikin ƙiyayya, sun shagaltar da lokacinsa tabbatar cewa kauracewa gasar da aka tsananin lura.

 FLOUR GA LADY Khadijah

 Lady Khadijah da wani dan wa da ake kira Hakim suka kasance daya daga cikin kabilun cikin takara a kauracewa gasar. Wata rana, Hakim da bawa da aka gani da Abu Jahl shan jaka na gari a cikin predominately Muslim kansu. Abu Jahl zargi Hakim na keta kauracewa gasar da kuma mai tsanani hujja faru wadda daAbu Jahl barazana ga bijirar da Hakim da sauransu.

 A lokacin da hujja Abi Bakhtari dan Hashim, daga kabilar Asad, overheard biyu jayayya ya tambaye abin da dukan fuss game. A lokacin da aka bayyana a gare shi, sai ya gefe da Hakim jayayya da ya ga wata cũta da abin da Hakim da aka yi kamar yadda ya aka kawai ya dawo jaka na gari na zuwa gainna. Abu Bakhtari gaya Abu Jahl cewa babu bukatar yin irin wannan babban al'amari game da al'amarin da ya bari Hakim tafi a kan hanya,

 Yanzu da Abu Bakhtari riƙi tarnaƙi a da hujja, tashin hankali ya karu da scuffle ya barke. A kai tsaro, Abu Bakhtari tsince sama da muƙamuƙi wato Ubangiji-kashi na raƙumi da buga Abu Jahl da irin wannan tilasta a kan kansa ya fadi concussed a kasa.

 THE Ƙarfin hali Annabi

 Duk da akai barazanar da Koraysh, Annabi, nace a cikin manufa domin ya yi wa'azi ga duk wanda zai saurare, ya ƙarfin hali ba faltered ko ya raunana. Ya ci gaba da zuwa Al-Ka'aba da yin addu'a a fili da kuma a duk lokacin da wata dama gabatar da kanta ya yi wa'azi ga baƙi zuwa Makka wanda ya zoa lokacin watanni, măsu alfarma ko musamman lokatai ga harkokin ciniki, ko kuma don aikin hajji.

 

 HISHAM, DA ƊAN AMR

 Daga cikin kabilu wanda mashăwarta ya sanya hannu a kan yarjejeniya da su ne kabilu - musamman waɗanda haɗa dangi ta hanyar aure ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) - wanda ya ji tausayi ga Musulmi. Wata irin wannan mutum ya Hisham, Amr 'ɗa. A lokacin da dare ya fadi, kuma babu wanda ya game, Hisham dăsau da yawa load ya raƙumi da abinci da tufafi da kuma kyauta, kai shi ga musulmi gidajen to buga raƙumi a kan ta gindi saboda haka ya gudu ya saukar a cikin tituna na kauracewa yankin. The abinci da kyauta da aka raba nan da nan daga gare Musulmi kuma sun kasance gőde wa Hisham ta ƙarfin hali da kuma karimci.

 A little kan shekaru biyu ya wuce yanzu. The kauracewa zauna a cikin karfi da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa fuskanci mai tsanani wahala da talauci da rashi da hakuri, da sanin cewa Allah zai albarkace su. Ko da Abu Bakr, wanda ya taba kasance daga wealthiest na MeccansAn yanzu rage zuwa matalauta mutum. Da karancin abinci, sau kasance da wuya amma hasken rabawa bangaskiya da yawa ƙaunar abuta da suka kasance kula Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi wahala sauki wanzuwă.

 THE Watanni, măsu alfarma

 Sai da lokacin alfarma watanni cewa Musulmi ji hadari isa ya yi hijira su yi addu'a a da ƙaunataccen Ka'aba. Duk da haka, ko da yake sun sha wahala ba ta jiki lahani a lokacin wadannan watanni, waɗanda suka kăfirta ba riƙe su na fi'ili zagi.

 Daga wadanda na fi'ili zagi shi ne mafi m ya Umayyah, Khalaf ta ɗa. A duk lokacin da ya ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya kăma da damar jĩfa slanderous, cin năman kalamai a gare shi. Sai ya zama a wannan lokacin da Allah Ya saukar ayoyi cewa ya yi gargadin daga azăbarna backbiters da slanderers:

 "Bone ya tabbata ga dukan mai rada, aryaci suka amasses dũkiya da ƙidayawa shi,

 tunanin da dũkiyarsa za ta sa shi m!

 A akasin wannan. Ya za a jẽfa wa Huɗama.

 Me za sanar da kai abin da yake a cikin Huɗama?

 (Yana da) da ya hũra wuta na Allah, wanda zai kula da zukătanku,

 rufe a kusa da su, a cikin mika ginshikan. "

 Koran Chapter 104

 $ BABI NA 38 DA cessation OF THE kauracewa

 Daga cikin Koraysh akwai ciwon kusa dangantaka zuwa ga kabilan Hashim da Muttalib wanda ya ji duration na kauracewa ya wuce kima. Na farko mutum ya dauki mataki da aka Hisham Amr ta Dan Allah, wanda yake da ga wani lokaci da aka aika da raƙuma kőma da abinci da tufafi a cikin musulmi kansu da dare.

 Ya na sane da cewa duk wani kokarin da ya ya riƙi by kansa za a kuka da kansa, don haka sai ya tafi Zuhair dan Abi Umayyah, daya daga ɗiya biyu na Atika, Annabi inna kuma ya ce, "Ko kana da abun ciki da za su ci da kyau, sa kanka, da aure a lokacin da ka san da yanayi na dangi, suka iya ba buykuma bă sayar, aure kuma ba haka ba in aure. Ină rantsuwa, idan sun kasance dangi na Abu Jahl, sai ya ba za su taba yi wannan. "" Abin da zan iya yi, Ni kawai mutum daya, idan akwai wani to, Ina yi wani abu don kawo karshen shi! "Ya ce Zuhair. "Akwai wani," ya ce Hisham. "Wăne ne?" ya tambayi Zuhair."Ni kaina," ya ce Hisham, "don haka bari mu sami na uku." ce Zuhair.

 Hisham ya tafi Mut'im, Adi ta Dan Allah, wanda yake wani tasiri memba na kabilar Nawfal da kuma jikan, ɗan'uwan biyu Hashim da Muttalib. Mut'im amince, kuma ya nemi a karo na hudu ya shiga da su kamar yadda ya yi gargadin cewa Koraysh zai fi yiwuwa bi da bi a kansu.

 Hisham kusata Abu Bakhtari daga kabilar Asad, wanda ya gefe da Hakim lokacin da ya kama da Abu Jahl ya dawo gari wa inna, Lady Khadijah. Abu Bakhtari amince, ya roƙa a wani ya shiga gare su, kamar yadda akwai ƙarfi a lambobi, don haka Hisham kusata Zam'ah Al-Aswad ta Dan Allah, wanda shi madaga kabilar Asad. Zam'ah amince amma tunanin shi ba dole ba ga wani mutum shida don shiga gare su.

 Wannan dare a cikin watan Muharram, shekara uku bayan commencement na kauracewa, da biyar sadu da juna a Hujon, wanda yake shi ne wurin da ayi a kan karkata daga Makka. Akwai su amince da cewa babu wani daga cikinsu zai huta har sai yarjejeniya lazimta ciki daga cikin Ka'aba da aka revoked. An amince dacewa Zuhair zai yi aiki a matsayin mai magana da yawun kuma magana ta farko da Koraysh sabőda ya kinship ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 THE Adawa

 Kashegari, a lokacin da mutane da yawa daga cikin Koraysh taru a kusa da Ka'aba, Zuhair da sahabbansa shiga da tsakar gida. Zuhair circumambulated Ka'aba sau bakwai, sa'an nan kuma ya juya zuwa ga taro, ya ce, "Ya ku mutanen Makka, ya kamata mu ci kuma sa tufafi yayin da 'ya'yan Hashim wahala sabőda su kasancewarsaiya kasuwanci? By Allah, ba zan zauna har sai da wannan mummunan yarjejeniya ta kasance an tsăge up! "

 Abu Jahl ya mai sauri da tashi a cikin rashin amincewa suna cewa, "Za a ba za a tsage sama, kai ne mai yawan ƙarya." Zam'ah yanzu ya yi magana up, "Abin da ka sũ ne maƙaryaci. Mun kasance ba a cikin ni'imar da shi ko da lokacin da aka rubuta." A wannan aya Abu Bakhtari interjected, "Mu ba a cikin ni'imar da abinda ke ciki, da kuma ba za mu riƙe dashi! "Dukansu Mut'im da Hisham goyon bayan su yan sa'ilin Abu Jahl zargi da su gabă ɗaya na măkirci.

 Abu Talib wanda aka zaune a nan kusa tunătar da su da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce game da daftarin aiki da aka rataye a cikin Ka'aba, wannan bă kőme ba daga gare shi zai kasance făce Da sũnan Allah, shi za a halaka ta wanda tururuwai suka gina. Mut'im sun shiga cikin Ka'aba don ɗakko aljihunanda daftarin aiki kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, duk wani ɗan gajeren amma magana a farkon da daftarin aiki ya kasance abin da karanta "A Your Name, Ya Allah", sai ga, Mut'im kawo sauran raba da ya nuna wa taro.

 Da dama daga cikin Koraysh ya riga ya tausasa ga kalmomin Zuhair da sahabbansa, amma a lokacin da suka ga alăma daga cikin daftarin aiki da suka tafi da shi ya zama mai kyau Shu'umcinku kuma don haka shi ne cewa, kauracewa daga bisani ya zo ga ƙarshe. Abu Jahl ya sani shi ne m je a kan buri na taro don haka shi ne tare dababban rashin so ya yarda da ƙarshe.

 News cewa kauracewa gasar da aka revoked haife ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa da kuma akwai babban murna na godiya ga Allah domin ta dagawa.

 Duk da matsananci yanayi Musulmi fuskanci a ko'ina cikin kauracewa gasar ta bonded su kusa da juna a maimakon samar da su su son kai. Sun taimaka juna da unsparingly raba su da zaran dũkiyarku, duk don kaunar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Domin suhaƙuri, Allah Yă săkă musu, kuma babu wani abin da zai iya dauke daga gare su, da zaƙi da suka imani.

 Abu Bakr da Talha

 Abu Bakr da, har sai in an jima bayan hira, kasance m, m, kuma da daraja a jama'a na Makka, amma yanzu, a kan asusun na kauracewa gasar, ya kasance ba masu arziki da tasiri ya dwindled daga kăfirai. Ana ta a lokacin da duk zai juya zuwa gare shi, da matsalolia lőkacin da ya yi ko dai taimaka financially ko ba sauti shawara, amma yanzu da yawa daga waɗanda ya taimaka karkatar da kuma abar tsőro ce da shi.

 Wata rana, a lokacin da Abu Bakr da dan uwan ​​Talha da aka dauka stroll, Nawfal - wanda ɗansa ba, Aswad ya rungumi addinin musulunci a karkashin hannun Abu Bakr - kuma, wata ƙungiya daga wasu farmaki da biyu, daura da hannuwansu da ƙafăfunsu tare kuma Ya bar su kwance a kan hanya don passersby ganin da yin ba'a.

 A wancan zamani, al'ada ga kabilar da suka ji rauni zuwa jam'iyyar fansa da kansu a kan laifin, amma shugabannin kabilar Taym, abin da Abu Bakr mallakar, ya zaɓi ya yi watsi da ya faru abin da yake nuna qarara cewa, su yanzu dauke shi ta a cikin kadan ko ba a tsaye.

 Abu Bakr da Ad-Dughunnah Ɗan

 Yanzu da aka sani cewa babu mataki za a dauka da Taym kabilar idan Abu Bakr kasance da za a cũtar da ya zama abu na m zagi don haka sai ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su tambaye shi izni shiga măsu wanzuwa a Abisiniya, Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ko da yaushe yana da jindadin da aminci da Sahabbansa a zuciya amince sai da baƙin ciki zuciya Abu Bakr tashi domin Abisiniya.

 Kamar yadda ya neared Jar Teku, sai ya sadu da wani tsohon abokin by sunan ibn Ad-Dughunnah, da jigo na karamin kabilar da suka zaunar da ba da nisa daga Makka da aka ke kawance da Koraysh. Ibn Ad-Dughunnah wuya gane Abu Bakr da aka yi, da kuma cike da hushi gigice ga shi, a irin wannan yanayin matalautakuma tambaya abin da ya kawo game da irin wannan ban mamaki canji a harkokin. Abu Bakr alaka da dama daga cikin marar tushe tashin da ya fuskanci a Makka a kan asusun ya yi hira sa'an nan ya gaya masa cewa a yanzu duk ya so ya iya bauta wa Allah a cikin zaman lafiya da ya yi wa'azi a lokacin da yake tafiyarka.

 Ibn Ad-Dughunnah nuna a kan tsohon sau mămăkin yadda mutane zai iya juya ya zama haka fickle ya ce, "Ta yaya za su yi irin wannan abu? Ka kasance ba tare da shakka da dutse mai daraja gare ku kabila, a duk lokacin wahala ba ka kasance ko da yaushe akwai ya kira, ayyukanku ne mai kyau, kuma za a ko da yaushe ya taimaka wasua duk lokacin da bukatar. Ku kőma, zan taimake ku. "

 Abu Bakr yarda ibn Ad-Dughannah ta goyon baya da suka koma tare. Bayan kai Mecca, ibn Ad-Dughunnah bayyana ga dukan su ji, "Mutanen Koraysh, dan Abu Kuhafah ya na goyon bayan - bari ba wanda bi da shi mugun."

 The Koraysh yarda da ultimatum, duk da haka a 'yan'uwanmu daga kabilar Jummah - kabilar daga wanda Abu Bakr ya tsĩrar da Bilal nema, "Ka ce wa shi ya bauta wa Ubangijinsa a baya rufaffiyar kofofi, kuma zuwa bari ya salla, kuma karatun a tsare a cikinta sabőda haka, zai iya ba su gani ko ji. Mun ji tsőronidan mu da 'ya'ya maza ko mata ga shi za seduced ta wurin hanyoyi. "Ibn Ad-Dughunnah kőma wa Abu Bakr ya tambaye shi ya cika, sai ya amince.

 Abu Bakr ba addu'a a fili kuma ba ya karanta Kur'ani a waje gidansa, duk da haka wata rana sai ya yanke shawarar gina wani karamin masallaci a gaban gidansa, sa'an nan ya miƙa addu'arsa da shi da karanta Kur'ani. The mata da yara daga waɗanda suka kăfirta fara tara a kusa da shi, a cikin babban lambobi.Da suka kasance sună yi mămăki kuma dubi da shi. Abu Bakr wani mutum da aka ba abu mai yawa kuka da baƙin ciki sa'ad da ya karanta Kur'ani, kuma ba zai iya hana kansa.

 The matsayi na kăfirai Koraysh zama firgita sai suka aika a Ad-Dughannah ta ɗa. A lőkacin da ya isa sai suka ce, "Mun yarda ka kare Abu Bakr a kan yanayin da ya takura ya bauta wa Ubangijinsa don ciki gidansa, amma da ya keta da yanayi da kuma gina wani masallaci a gabangidansa inda ya addu'a, da kuma karanta Kur'ani a fili. Mu ne tsőro ya tasiri mu mata da yara, sabili da haka hana shi yin wannan. Idan ya yană son ya tsare ya bauta wa Ubangijinsa gidansa ya yi haka, amma idan ya nace a kan yin haka a fili sa'an nan ka tambaye shi don saki da ku dagawajibi don kare shi, domin za mu ƙi watse mu yarjejeniya tare da kai, amma mun kăfirta da Abu Bakr da hakkin ya yi ya fito fili.

 Ad-Dughannah ta dan tafi Abu Bakr, ya ce, "Kai ne sane da kwangila na yi a madadinku, don Allah ko dai madawwama da shi ko saki mini daga wajibi don kare ka domin ba na son Larabawa su ji cewa na kabilar ƙasƙanta a kwangila da na yi a madadin wani mutum. " Abu Bakr amsa ya ce,"Na saki da ku daga yarjejeniya don kare ni, ni da ni abun ciki tare da kare Allah."

 Kuma 'yan tsarin kula da su tsananta

 Wadannan da wuri band na Sahabbai aka albarka da gagarumin tofin Allah tsine, haƙuri da juriya a ko'ina su tsananta. Su imani da Allah shi ne unshakable kuma tun kai cewa yanayin da yanayi da aka sani da su kamar yadda ake kusa muhimmanci. Allah ya ce,

 "Amma ga scum aka jefa băya kamar yadda jetsam,

 amma, abin da amfăni mutăne zauna a cikin ƙasa. "13:17.

 Kaunar Sahabbai ya ga Annabi, kuma shi ne ambaton ya kawo shi ne mai zurfi da kuma tsarkake. Yana da su koyi, mutum tare da m, daraja halaye wanda ta zarce dukan sauran mutane da abin da ko da makiyansa sun taɓa ji ba yi na kăfirci. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yawanda Sahabbai kokarin da mafi kyau ga koyi da ga wanda suka yi shirye ya yi hadaya. The Companion aunar daga gare shi aka saka mai zurfi a cikin zukătansu, kuma sun kasance ko da yaushe a shirye su kare shi ko da ta nufi risking rayuwarsu. Irin wannan shi ne ruhun selflessness cewa ƙarfafa (su)jimre da matsaloli. Sun san abin da suka daure shi ne kawai na boko, fitina ce, kuma abin da ke cikin 'yan shekaru za su kőmo zuwa ga Ubangijinku, kuma fatan samu cikin răyuwar a cikin Lăhira.

 Allah ya ce:

 "Shin, mutăne sun yi zaton su bar da cewa,

 "Mun kasance măsu ĩmăni, 'kuma ba za a yi kokarin?

 Mun yi kokari waɗanda suka yi tafi a gabansu.

 Allah Yană sanin waɗanda suka yi gaskiya, kuma waɗanda suka yi ƙarya. "23: 2-3

 

 THE KORAYSH kusanci AILING ABU Talib

 Abu Talib ya yanzu tsofaffi da kuma a matalauta kiwon lafiya da Koraysh, mai tsoron wani tabo a kan su suna, idan sun dauki mataki bayan wucewa, ya dauki wannan mataki don aika su wakilan su tambaye shi ga baki a madadin su tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Ashirin da biyar daga manyan Koraysh ciki har da Utbah da Shayba 'ya'yan Rabi'a, Abu Jahl dan Hisham, Umayyah dan Khalaf, da kuma Abu Sufyan dan Harb ya tafi ziyarci Abu Talib. Suka gaishe, yaba shi, ya ce yadda sosai su daraja su da shi. Bayan aikata wannan suka tafi tare da sumanufa wanda shi ne cewa su aka shirya kada su tsoma baki tare da Annabi addini idan ya ba su tsoma baki a cikin sună da hanyarsa ta rayuwa.

 Abu Talib ya kira domin dan wa, ya ce masa na Koraysh tsari. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) saurari ya kawu sa'an nan ya ce: "To, ba ni da wata magana, wata kalma da suke yi sarauta bisa biyu da Larabawa da Persia." Cikin farin ciki, Abu Jahl ya ce, "Lalle ne, ta ubanku, domin muzai ba ku ba kawai kalma guda, amma goma more! "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," To, dole ne ka ce, 'Babu wani Allah sai Allah' kuma rabuwa da abin da kuke bauta wa făce Shi. "A damuwa da Koraysh jefa sama da hannayensu suna cewa, "Muhammad, za ka yi gumăkanmu daya Allah, abin daka ce ne, haƙĩƙa, m. "

 Shugabannin gane su manufa suka kasance a banza kuma ya mayar da juna suna cewa, "Wannan mutum ne mai yi mana kome ba mu nemi, za mu tafi namu hanyar da riqi addininmu wanda yake shi ne addinin da ubanninmu har Allah Ya yi hukunci a tsakăninmu da tsakanin shi! "

 A sa'an nan, lalle ne Allah Ya saukar da sura Saad:

 "Saad, ta wurin Mai Tsarki Karatu (Alƙur'ăni) na ambaton.

 A'a, waɗanda suka kăfirta, sună tasbĩhi a cikin rabo.

 Kuma da yawa Muka halakara gabăninsu.

 Sun kira, 'The lokaci ne ba na gudun hijira ba, kuma ba lafiya.'

 Suka yi mămăki yanzu haka, daga gare su.

 mai gargaɗi ya zo musu da ita,

 Kuma waɗanda suka kăfirta suka ce: 'Wannan sihiri ne, maƙaryaci.

 Abin da, da ya sanya abũbuwan bautăwa Daya Allah?

 Wannan shi ne, lalle a banmamaki abu. '

 Kuma taron ya bar (ya ce),

 'Ku tafi, kuma ku yi haƙuri a kan abũbuwan bautawarku, wannan wani abu da za a so.

 Mu taɓa ji ba da wannan a cikin tsohon addini.

 Yana da bai zama ba făce ƙiren ƙarya. "" Kur'ani 38: 1-7

 $ BABI NA 39 DA SHEKARA NA baƙin ciki

 The shekara shi ne 619 bayan Yesu, da kuma shekaru goma bayan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), sun samu na farko da Ruya ta Yohanna. Wata lokacin farin ciki amma kuma babban baƙin ciki a gare shi a kan kimanin 20th of Rajab na wannan shekarar da cewa 87 year old Abu Talib ya raunana by m rashin lafiya wucebăya.

 AN M cikin ABU Talib'S RUDANI

 Kamar yadda Abu Talib neared mutuwa ya yi kira da Koraysh manyanmu su zo gare shi kuma ya ba su wani sauti shawarwarin, Abu Talib ya ce kamar yadda ya ruwaito ta hanyar Hisham dan Saie via ubansa,

 "Ya ku mutanen Koraysh kana da zabi daga Allah akwai daga halitta ... .. Sai ya kara da cewa, na bayar da shawarar cewa ka zama mai kyau ga Muhammad. Shi ne gaskiya mutum na Koraysh, da abokin Larabawa kuma, Mai tăra kowane kyakkyawan halaye ina bada shawara a gare ku. Lalle ne, shi ya zo da al'amarin addiniabin da zuciya ta yarda da (kuma wannan ita ce definition imani) yayin da harshe ya ƙaryata game da shi (kuma wannan shi ne undisclosed shirin cewa Koraysh kada nuna shi Musulmine, sabőda haka, ya an wasu kama da shi sun iya kare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma goyi bayan wa'aziMusulunci) kamar yadda suke tsoron ƙiyayya da waɗanda suka kăfirta).

 By Allah, shi ne kamar yadda na gani, cewa na kowa Larabawa, wadanda daga gare da makiyaya, waɗanda suka zauna a yankunan m da weaklings daga mutane za su yarda da gayyatar zuwa ga Musulunci, yi ĩmăni, kuma sun tabbatar da maganarsa (babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma Muhammad ne ManzonSa). Za su girmama wa umurninshi kuwa za ya kai su a cikin fadace-fadace qazanta mutuwa. Kuma jigo da kuma a yankin iyaka na Koraysh za ta zama impotent. Gidajensu ya zama kamar dai fatalwowi da rauni daga gare su za ta zama gidan haya. Mafi girma daga cikin Koraysh su ne wadanda mafi yawan bukatar shi, alhăli kuwa da wanda ya kasance a kan ƙananan gefenal'umma, shi ya fi sa'a tare da shi. Kuma cewa Larabawa zai ba Muhammad da soyayya tare da tsarki zuciya da ba shi da jagoranci.

 Yă Koraysh, goyon baya, da kuma kare da jam'iyyar. By Allah, babu wanda ke tafiya a Muhammad hanyar da ba za ta măsu taƙawa, kuma babu wani wanda ya bi Muhammadu shiriya suka ba farin ciki da kuma sa'a. Dă na karin lokaci, kuma na da shekaru mika, da na kare lalle ne shi, shi da tare da kama hannun yaro a sani ba. "Jimawa basa'an nan ya shige daga gabăninsa.

 Shekaru da dama daga baya a lokacin Badar ubaydah, dan Harith tsunduma Utbah a guda fama. Ubaydah ta kafa da aka warware kuma ya rasa mai yawa jini. Hamza da kuma Ali dauki shi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma a cikin wani raunana murya ubaydah ce, "Ya Manzon Allah, niI na zama mai yi azaba? "" Lalle ne kai "ya ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), a cikin wani m sautin kuma ubaydah ya farin ciki. Kamar yadda ya sa a cikin raunana jihar ya ce," Idan Abu Talib na da rai a yau da ya zai san cewa da maganarsa: "Ba za mu ba shi har sai idan mun karya mutu a kusa da shi, kuma ya manta da matada yara, 'an cika a gare ni. "

 Abu Talib za a iya ce ya zama m ga mai bi a lokacin da Musa suka yi musu gargaɗi da shi abin da mutănen Fir'auna da aka măkirci su kashe shi.

 "Sa'an nan kuma wani mutum ya zo a guje daga furthest ɓangare na birnin,

 'Musa,' ya ce: "Majalisar suna shawara game da kai domin su kashe ka.

 Ka bar, domin ni daya daga cikin ku tsarkake shawara. ' Koran 28:20

 THE Mutuwa OF LADY Khadijah

 Lady Khadijah shige daga a kan kimanin 10th Ramadan, shekaru goma bayan Annabci, kusa da watanni biyu bayan da Abu Talib yana da shekaru sittin da biyar. Daga dukan Ladies duniya, Allah zabi Lady Khadijah ya zama matar wanda Ya fi so Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ta na, lalle ne,mafi kyau matar da mafi kyaun miji da suka kasance sună blissfully aure ashirin da shekaru biyar. Her kauna da addini a cikin kira zuwa gare shi, kuma sun kasance qasashen. A gicciye kalmar da aka taba yi musayar tsakanin su, sun kasance cikakken biyu da kuma ƙaunar zama a juna kamfanin.

 Lady Khadijah ya kasance na farko da ya karbi Islam, kuma ta bangaskiya ne kamar kwanyarsa na haske duniya cewa sa dukan taurari da taurari bayyana rage a cikin mafi duhu sa'a daga cikin dare.

 Ko da yake Lady Khadijah da aka sani zurfafă daga dũkiya da alatu da ta taba furta guda maganar kuka a lokacin da Mai Tsarki iyali ta yanayi da aka rage wa talauci na wannan jari-hujja a duniya. Maimakon haka, sai ta kasance măsu gődiya ga Allah ga abin da ya zo ta hanya. Ta na sadaka kuma m,ba tsinkăya a kan kőwa ba, alhăli lovingly bi da 'yan mata iyalinsa a cikin kamar yadda ta yi ta iyali. Irin wannan shi ne kauna da kulawa ta ba su cewa babu wani Yă yi nufin Ya bar ta ta sabis ko da Mai Tsarki iyali ta yanayi da aka rage.

 A duk lokacin da ta lura, ko kuma ji wani a cikin wani cike da hushi jihar ta ko da yaushe aka can zuwa ara a taimaka wa hannu da kuma son ta ƙaunataccen mijinta, ba ya juya kowa băya. Ta ko da yaushe duba ga mai kyau a cikin mutane da kuma brushed tafi da wani abu da zai ga wasu sun bayyana korau. Ta na da tsarki a cikinzuciyata, hankalina, jiki, da rai da aka sani da Uwar Muminai.

 Lady Khadijah suka kasance abar koyi wurin uwa suka dearly ƙaunar 'ya'yanta da kuma tashe su ya zama mafi kyau, mafi yawan ƙauna, biyayya ya'yan su lokaci. Mutane da yawa su ne kwana a lőkacin da ta za a samu cikawa wasa tare da su, ko kuma, da yawa zuwa ga ni'ima, gaya musu labarun sauran annabawa cewa ta ƙaunataccenmijin ya ruwaito ta. A lokacin da ta biyu da 'ya'ya maza koma ga Allah, sai ta aka ta halitta baqin ciki amma ta dogara da Allah da ba ta koka, kuma a hankali sanyi ta grieving' ya'ya mata da suka rasa su kadan 'yan'uwa.

 Lady Khadijah ya kasance ba kawai mafi cikakken matarsa, uwar, aboki, amma makwabcin. Lalle ne waɗanda Ladies sa'a san ta so suna da ta halaye ga ta saita daidaitattun a cikin ƙasa ga dukan mata fatan samu Aljanna a cikin răyuwar Lăhira.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da 'ya'ya mata hudu, Ladies Zainab Rukiyah, Umm Kulthum da Fatima da aka warai sorrowed su hasăra. Duk da haka, zaman lafiya da ta'aziyya sauka a kansu a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali kuma lovingly ya gaya wa 'ya'ya mata da shekaru masu yawaa gabănin haka, a lőkacin da ya kasance măsu băyar da băya a Cave of Mount Hira, da Angel Gabriel ya ziyarce shi da cewa Gabriel ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi ya Salaam). Wannan Khadijah zuwa muku da abinci da kuma sha. Lokacin da ta kai ka gaishe ta a madadin ta Ubangiji, da kuma a kanmadadin, kuma ba ta bushăra da wata fadar sanya daga Qasab (shambura na zinariya, da duwatsu masu daraja) a cikin Aljanna a cikinsa za a yi ba hayaniya, kuma bă yi aiki a banza. "

 

 A labarai na Gabriel saƙon sanyi Annabi 'ya'ya mata ƙwarai kuma sun kasance abun ciki a cikin ilmi, lalle ne Allah ya kira ta gida da kuma cire ta da nisa daga makiya ta Ubangiji.

 $ BABI NA 40 magaji TO kabilar hashim

 Yanzu da Abu Talib ya rasu, da jagoranci na kabilar Hashim fadi zuwa Abu Lahab wanda ƙiyayya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kafa da kyau. Kamar yadda za a iya sa ran, Abu Lahab ba shirin bayar da shi wani goyon baya da haka da aka tsananta kara zuwa wani sabon tsawo.

 DESPICABLE Ayyuka

 Wata rana kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya miƙa ya tsayar da sallah a Ka'aba, Abu Jahl, a cikin m hanya, ya ce wa sahabbansa Utbah dan Rabi'a, Shaibah dan Rabi'a, Al-Waleed dan Utbah, Umayyah dan Khalaf kuma Uqbah dan Mu'ait, "Na yi nufin wani zai kawo bowels waniraƙumi da dukan da datti da kuma jefa shi a kan Muhammad. "Ba tare da jinkirin, Uqbah, Mu'ait ta Dan zo da ƙazanta, kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) sujada emptied da shi a kan Annabi wuyansa. The Koraysh duba a kan yin ba'a (salla Allahu alihi wa sallam), delighting a cikin ƙoƙarizuwa kaskantar da shi, kuma ya zauna a kwantar da hankula, mai baƙin ciki sabőda kăfircinsu.

 A halin yanzu, wani ya gaya Lady Fatima, ƙarami 'yar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake biyar ko shida years old, daga cikin m yi da haka sai ta gudu da sauri kamar yadda a matsayin ta kadan kafafu zai kawo ta a gare shi da kuma kawar da ƙazanta daga ƙaunataccen mahaifinsa da kuka kamar yadda ta tsawata dala'ane Uqbah ya foul aiki.

 

 Uqbah ya ba da wani tunani ta dakatar da foul hali kuma a gaskiya ya karfafa. A wani lokaci a matsayin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ƙasƙantar da tunawa a cikin salla kusa da Ka'aba, Uqbah kusata shi da wani zane a hannunsa, ya jẽfa shi a kusa da wuyansa, ja shi m dajan sa saukar har sai da ya fadi a kan ya kauda shakkarsa. A wannan lokacin Abu Bakr shiga da kuma ya ga abin da Uqbah ya yi da kuma fito da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin yin haka ya juya wa Uqbah ya ce, "Za a kashe mutum kawai saboda ya ce, Allah ne Ubangijinsa!"

 Akwai mutane da yawa irin wannan m, unprovoked ayyukan cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙurin da ya sa ya matasa 'yar zuwa kuka, kamar yadda ta iya kai wa ga ta ƙaunataccen mahaifinsa bi da haka mugun. A kowane lokaci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai ta'azantar da itada kalmomin taushi da kuma sake tabbata ta ce, "Kada ka yi kuka kadan 'yar, Allah zai kare ka mahaifinsa," kuma kissed ta kamar yadda ya bushe kau da hawaye daga masoyi kadan fuskarsa.

 Daga sauran qin jini ayyukan shi ne lokacin da Uqbah dan Al-Mu'ait halarci wani taro Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma karɓa masa wa'azi Musulunci. A kusa da aboki ya, Ubayy Khalaf ta dan ji wannan kuma kană abin zargi shi mai tsanani, umurnin shi ya tofa a fuskar daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda da ya aikata. Ubayy kăma kowane damar kokarin kaskantar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tafi har zuwa nika bazu ƙasũsuwa da hurawa da iko a kan Annabi. Daga wannan Allah ya ce:

 "Kuma kada ka yi ɗă'ă kowane nufin rantsuwa,,

 da rada wanda ke game da slandering,

 waɗanda suka kange mai kyau,

 masu laifi yar tsokanar zalunci,

 saboda ba shi da dũkiya da ɗiya.

 A lokacin da ană karanta ăyőyinMu a gare shi, sai ya ce,

 'Su ne amma fairytales na farko.'

 Ză Mu yi alama shi a kan hanci. "Koran 68: 10-16

 

 A cikin shekaru da suka biyo, a lokacin farko da manyan rashin jituwa a cikin Islama, da gamuwa da Badr, duk waɗanda suka riƙi wani ɓangare a amai raƙumi ya ƙazanta a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ruwaito ta hanyar Masood ta Dan don sun mutu ta mala'ikun Allah.

 $ BABI NA 41 DA TAFIYA TO TA'IF

 Mutanen Makka san cewa Abu Lahab, da sabon shugaban kabilar Hashim ba karkata, ka dauki mataki a kan waɗanda suka kasanta da haddi na jin kunya a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Yanzu hanya a bayyane ga tălikai zuwa cũtar Annabi Muhammad (salla Allahu alihiwa sallam) da Sahabbansa, don haka su tsananta wa ci gaba.

 A yanzu watan Shawwal (Yuni 619) shekaru goma bayan Annabci. A begen yada saƙon Musulunci da kuma samun da goyon bayan da tasiri kabilar Thakif, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da Zayd, Haritha ta dan tafiya zuwa Ta'if. Bayan kai birnin yaya tafi kai tsaye zuwa gidan Umair, wanda aka dauke su mafĩfĩcinku daraja mashăwarta, amma ya gayyata zuwa ga Musulunci da kuma bukatar ga goyon bayan ya fadi a kan kurăme kunnuwa da Umair da mutănensa ƙaryata, kuma ba'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Three 'yan'uwa daga mashăwarta daga Thakif - Abd Yalil, Masood kuma Habib -' ya'yan Amr dan Umair Ath-Thaqafy hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya kira su zuwa ga Musulunci, sa'an nan kuma nemi su ƙawance. The zukătan 'yan'uwa sun kasance wuya da unreceptive. Daya daga cikin su yi rantsuwa da ya yirushe da sutura na Ka'aba idan Allah ya aiko Muhammad a matsayin ManzonSa. Wani ba'a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "An kasa Allah sami wani ya fi ka ka aika." Kamar yadda na uku ɗan'uwansu, ya ce: "Ina rantsuwa da Allah, ba su bar ni in yi magana da ku har abada ba. Idan kun kasance a matsayinkun riya, Manzon Allah, to, kai ne zuwa yanzu ya yi yawa da muhimmanci a yi magana da ni. a wannan bangaren, idan kana kwance, an ba kasanc a gare ni in yi magana da kai. "

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jimre wadannan matsananci jawabinsa yi haƙuri, kuma kamar yadda ya barin 'yan'uwansa, da ake kira da iyalinsa da kuma bayi tare da karfafa su su jĩfa m kalamai a Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The tashin hankali janyo hankalin sauran mambobi ne nakabilar suka shiga gare su, amai duwatsu suka samu rauni Annabi kafa. Zayd, yayin da kokarin garkuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Har ila yau, an ci rauni a kansa da zub da jini profusely don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nemi da natsuwa wani gona da damamil daga garin na zuwa Rabi'as da 'ya'ya maza. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tethered ya răƙumi zuwa dabino itace sa'an nan ya zauna a karkashin inuwarta zama m na goyon bayan Ubangijinsa fara kira zuwa gare Shi ya ce:

 "Ya Allah, Don ka kadai zan yi kuka na helplessness, da paucity na albarkatun, kuma na insignificance kafin 'yan adam. Kai ne Mafi rahamar măsu rahama. Kai ne Ubangijin m da rauni, ya Ubangiji na mine! Cikin ga hannunsa zai Za ka bar ni, hannun wani unsympatheticm zumunta wanda zai sullenly ɓata fuska a gare ni, ko don abokan gaba, wanda aka bai wa iko a kan na harkokin? To, idan ka fushin ba ya fada a kaina, babu wani abu a gare ni in damu da. Ina neman kariya a cikin hasken Your yardar, wanda haskaka sammai da dispels duhu, wandasarrafa duk wani harkokin a cikin dũniya da kuma a cikin Lăhira. Iya da shi kada ka kasance in jawo wa kansu fushin Your, kő kuwa ka kasance wrathful a gare ni. Kuma băbu wani ƙarfi, kuma bă hanya, amma Kună kadai. "

 THE Banazare BAWAN DAGA umma

 Yanzu ɗiya biyu na Rabi'a san abin da ya faru da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma zukătansu tausasa kadan ga shi sai suka aika da matasa Banazare bawa da sunan Addas wanda yake mai bin Annabi Isa wajen fiye da wani adherent ga rukunan Kirista na Bulus datasa na inabőbi da shi.

 As Addas ya ba da tasa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya duba sama murmushi da kuma gode masa sai ya ɗauki wasu inabi da kuma kafin cin abinci ya ce: "Bismillah". The fatawa mamaki Addas suka ce: "Da Allah, wannan ba hanyar mutănen wannan kasa magana." Annabi (salla Allahualihi wa sallam) duba sama a shi, shi da tambaya, "Wanne kasar kuke zo daga, da kuma abin da yake a addininku?" Addas ce cewa shi Banazare ne, mai bin Annabi Yesu, zaman lafiya ya tabbata a gare shi, daga nisa Nineba (Ninawah).

 Annabi zuciyar cika da farin ciki da sharhi, "Daga garin daga sălihai mutum Jonah, dan Mattal." Addas ya fi mamaki ya tambaye Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ya san game da Jonah ga abin da ya ce, "Shi ne nĩ da ɗan'uwana, shi ya kasance wani Annabi da ni Annabi." Addas 'heart yi farin ciki kuma ya lankwasa a kan kuma kissed kansa, sa'an nan ya hannuwansa da ƙafafunsa.

 A halin yanzu, da 'yan'uwa sun kasance lura Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga nesa, kuma sun kasance damuwa lőkacin da suka ga Addas mutunta Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) by Dai shi, shi da ya ce wa juna, "Duba, shi riga barna mu bawa. " A lokacin da Addas komasu suka tambaye dalilin da ya sa ya amsa kamar yadda ya yi. Addas amsa ya ce, "Shi ne mafi kyau mutum a cikin wannan kasar da kuma ya gaya mini abin da kawai wani Annabi zai sani ba." Don wannan 'yan'uwan ce, "Kada ku bar shi ya fitine ka daga addininku - addininku ne mafi alhẽri daga da."

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gane zai iya sa ran a taimake su ba abin da daga mutănen Thakif, don haka shi da Zayd saka wa raƙumi da saita kashe a mayar da shi Makka.

 A cikin shekaru masu zuwa Lady Ayesha, matar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi, idan ya kasance samu a rana mafi tsanani fiye da Uhudu. Ya gaya mata cewa, ya fi mai zafi rana a gare shi shi ne a ranar Aqabah a lőkacin da ya nemi da goyon bayan dan Abd Yalil, dan Kalal amma ya gana dakăfircinsa ya. Ya gaya mata cewa, bayan wannan m kin amincewa ya tashi domin Makka, kuma ya răyu, ya kewaye har sai da ya isa Qarn Al-Manazil. Ya ce mata kamar yadda ya duba sama da ya ga wata girgije shading shi to, Gabriel ya yi magana ya ce, "Allah ya ji mutănenka kalmomin da aike ka mala'ikan duwătsuto your taimako. "Sai mala'ikan dutsen gaishe shi, shi da nẽme shi izni ga binne Makka tsakanin Al-Akhshabain, da duwătsu biyu. Duk da haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce wa mala'ikan, maimakon yin abin da ya fatan cewa a nan gaba 'ya'yansu za su bauta wa Allah kadai.Ya da Sahabbansa ya sha wahala ƙwarai a karkashin hannayensu duk da haka babu wani daga suka kasance sună aikatăwa tarnished ya taba kula, Mai jin ƙai disposition da damuwa ga jin dadin su a cikin răyuwar dũniya da kuma a cikin Lăhira.

 THE KWARI OF NAKHLAH

 Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma Zayd kai kwarin Nakhlah kuma zauna a can na kwana biyu. Kamar yadda suka miƙa Fajr salla wata ƙungiya daga aljannu ya zo a fadin su, kuma sun tsaya a ji a kuma aka captivated da kyau na karatun Kur'ani tare da saƙo ka ganeabin da suka kasance ji ba mutum ya yi wajen shi da wani Allahntaka yanayi. Suka kőma zuwa ga mutănensa, suka fada da kwarewa da kuma abin da suka ji. Sa'an nan Allah Ya saukar zuwa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi ya sallam):

 "Ka ce:" An yi wahayi zuwa gare ni cewa wasu jama'a daga aljannu saurari, sa'an nan kuma ya ce:

 'Lalle ne mun ji wani ban mamaki Koran,

 cewa yake shiryarwa zuwa ga tsakar hanya.

 Mun yi ĩmăni da shi, kuma ba za mu yi shirki kowa da Ubangijinmu.

 Ya - tsarki ya tabbata a cikin girman Ubangijinmu

 wanda ya ba da kansa riƙi wani matarsa ​​ba, kuma ba a dan!

 The jăhilai wawa a cikinmu na faɗa outrageously ga Allah,

 mu taba tunanin cewa ko dai mutum ko aljani zai kasance faɗar ƙarya ga Allah! '"

 Koran 72: 1-5

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka tambaye shi suka kusantar da ya da hankali ga gaban aljannu a kwarin Nakhlah, sai ya ce wa mai tambaya cewa itace da suka faɗa masa.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi dama Ruya ta Yohanna ya yi magana da cewa ba wai kawai na 'yan adam, amma har aljannu, a cikin abin da biyu aka bai wa bushăra da Aljanna, kuma ya yi gargadin na da azăbar Jahannama.

 The aljannu da aka halitta kafin mutane da sabanin mutum, wanda aka halicce daga lăkă, wanda kuma mahaifinsa shi ne Adamu, aljannu da aka halitta daga smokeless wuta da ubansu ne Shaiɗan,, da jajjefe da la'anta. Duk da haka, duk da cewa Shaiɗan, shi ne mahaifin aljannu, daga cikinsu akwai mũminai.

 DA A HANYA TO Makka

 Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kafa a kashe a karshe mataki da ya homeward tafiya, sai al'amari na mutănen Thakif ta ƙi yarda da rahamar Allah auna nauyi a cikin Annabi zuciya.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) kai Cave of Hira ya huta da kuma aika

 a Meccan daga kabilar Khuza'ah zuwa Al-Akhnas Shuraiq ta dan neman ya goyon baya. Duk da haka Al-Akhnas ya unprepared ya yi irin wannan sadaukar da yadda ya ke kawance da Koraysh kuma ba a shirya ga abokantaka da kabilar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da Al Akhnas 'ƙi, ya tunanin ya juya zuwa Suhayl, Amr ta Dan Allah, sai ya tambayi Meccan komawa sake zuwa Makka da kusanci Suhayl, amma Suhayl ma ki.

 The Manzo ya koma Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) tare da m labarai da wannan lokaci ya tambayi Meccan su kusanci Al Mut'im, Adiyy ta Dan Allah, wanda, wasu lokaci da suka wuce ya dawo da na'urar sauyi abin da ya kasance daga cikin kauracewa daftarin aiki posted a cikin Ka'aba.

 Mut'im ya m, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga Makka tare da goyon bayan inda, cikakken amfani da makamai, Mut'im ya tsaya a kusa da Ka'aba da 'ya'yansa maza da kuma dan'uwa da kuma sanar yayin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya miƙa biyu raka'a na tsayar da sallah a Ka'aba cewa ya ke kawance da kansaga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sa'an nan ya rako Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga gida. Abu Jahl ya daga waɗanda ba a wannan rana kuma ya ce, "Shin, ka ba shi da goyon baya, ko za ku bi shi!" "Support ba shakka." amsa Al Mut'im.

 THE Fushin UTBAH

 Wata rana, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Jahl da wasu daga cikin shugabannin da Koraysh ya faru da zama a kusa da Ka'aba a lokaci guda. A cikin saba hanya, Abu Jahl ya juya zuwa ga wasu 'yan kabilar Abdu Manaf, ya ce a cikin wani sautin da cewa ba'a, "Shin, wannan ka Annabi ya'yan AbduManaf? "Utbah, Rabia ta Dan ce a cikin wani fusatar da sautin suna cewa," Abin da yake ba daidai ba, idan muna da Annabi ko wani sarki. "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) overheard ya amsa da ya yi magana da Utbah a cikin wani kirki hanya suna cewa, "Ya Utbah, ka fushi ba domin kare kanka da Allah, amma a kan kansa account." Sa'an nan yakőma wa Abu Jahl da yi musu gargaɗi, "Kamar yadda a gare ku Abu Jahl, mai girma al'amari zai săme ku. Yana da zai sa ka ka yi dăriya kaɗan, amma kuka mai yawa." Sa'an nan kuma ya yi magana da shugabannin da Koraysh suna cewa, "A cikin babban al'amari zai zo muku abin da kuke so, lalle ne ƙi."

 Duk da Mut'im ta karkata zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai rungumi addinin musulunci kuma ya mutu in an jima kafin gamuwa da Badr. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ji a ce idan ya kasance da rai kuma zo su tambaye shi ga dawowar kămammu daga kabilar yadă bă shi.

 $ BABI NA 44 DA Tunanin

 A cikin Shawwal na goma shekarar da Annabci Mala'ika ya bayyana ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani hangen nesa kawo tare da shi a adadi a nannade cikin alharini. Mala'ikan ya yi magana da shi yana cewa, "Wannan shi ne matarka, fallasa ta fuskar." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali kuranyesiliki daga fuskarsa, sai ya gan shi Ayesha, 'yar Abu Bakr.

 The gani ya faru a sake a kan bin dare da sake ta uku kuma duk lokacin da ya ce wa guda. Duk da haka, Ayesha har yanzu wata yarinya irin wannan a shekara zuwa Lady Fatima kuma Abu Bakr ya riga ya yi muku wa'adi da ita a cikin aure Jubair, Mut'im ta ɗa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya barashin biyayya Allah a cikin wani abu, ba su tambayi wahayi da tunanin wa kansa, "Idan wannan shi ne abin da Allah Ya yi nufin, to, zai kasance."

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da aka ambata da wahayi zuwa ga kowa ba, ba ma Abu Bakr, a lőkacin da Khawlah, wanda ya samu halartar zuwa ga iyălinsa harkokin tun mutuwar Lady Khadijah shawara ya sake yin wani. Da ladabi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi idan ta na da kowa atuna abin da ta ce, "Mai yiwuwa Ayesha, Abu Bakr 'yar, ko Sawdah' yar Zam'ah," wanda yake game da shekara talatin da suka rasa mijinta Sakran an jima bayan makőmarsu take daga Abyssinia.around lokacin da Lady Khadijah ya wuce băya.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi tsare Khawlah zuwa da shawara da aure, don haka sai ta tafi Sawdah wanda aka girmama da tsari da kuma aika mayar da cewa, "biyayya da ku, Ya Manzon Allah." Bayan samun ta yarda, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) girmamawanema ta ta zabi daya daga ta kabilu masu ba da ta aure. Lady Sawdah ya zaɓi ta suruki Hatib wanda ya kwanan nan dawo daga Abisiniya kuma in an jima bayan aure ya faru a kan 10th Shawwal, shekaru goma bayan Annabci. A cikin shekaru masu zuwa Lady Sawdah ya ba ta dare a LadyAyesha.

 A halin yanzu, Abu Bakr tafi Mut'im ya tambaye shi ya saki Ayesha daga yarjejeniya tare da dansa Jubair. Mut'im amince da kwangila aure aka kőma a cikin wannan watan da Annabi aure Lady Sawdah, duk da haka ya aure to Lady Ayesha ba consummated har sai daga baya bayan ta balagaa lokacin na biyu a shekara bayan hijirarsa.

 $ BABI NA 45 Sakon da jĩkőki

 A lokacin da aikin hajji da kuma mutane da yawa mahajjata kafa sansani a wajen Makka kafin ziyartar gumakai a Ka'aba. Kuma an sha kakar da dama bikin irin su daya a Ukaz, wanda mutane da yawa kaifin masu kasida zai tara da gasa da juna.

 Duk da haka, mutane da yawa daga cikin waɗanda suka kăfirta, ciki har da Waleed Mughirah ta dan wanda ya tarar mawăƙi kansa kuma, masani a finer maki kasance damuwa game da sakamako karatun Kur'ani zai yi a kan ta masu halarta.

 Da wannan na kowa damuwa waɗanda suka kăfirta An harhada tare domin amincewa kan na kowa maganarsu a tsakăninsu wanda ba zai saba wa sauran, sa'an nan kuma zauna a bakin hanya ya gargaɗi waɗanda suka je wa saurăre. Shawarwari da aka sa a gaba da kuma daya daga cikin waɗanda suka kăfirta da shawarar cewa su ce: "Shi ne bőka,"sa'ilin Waleed ya ce, "Na rantse da Allah, sai ya ba bőka, Ya ba mutters kuma bă yayi magana a rhymed litattafan. Wani shawara cewa su ce:" Shi ne hauka, kuma mallaki by aljannu. "Waleed tuni ya ce," Shi ne da bă mahaukaci kuma bă ne ya mallaki by aljannu, akwai ba hushi kuma ba yet raɗa da a cikin murya. "Sai suka nuna, "Shi ne mai mawăƙi" wanda Waleed amsa ya ce, "Wannan ba haka ba ne, mun sani shayari in dukan siffofin da fineries, sai ya ba da wani mawăƙi." Sai suka kawo shawara suna cewa, "Shi ne mai sihiri ne" sake Waleed tuni, "Ba ya da wani sihiri, akwai ba hurawa, kuma bă knots." Takaici da suka ce,"To mẽne ne mu ce." Waleed ce musu, "Duk abin da ka sa a gaba shi ne ƙarya. The mafi kusa sanarwa ka yi shi ne, shi mai sihiri ne, domin sihiri ne wani abu da za su iya zo tsakănin mutum da ɗansa, tsakanin 'yan'uwa, tsakanin mutum da matarsa ​​da kuma wani mutum da rundunarsa. " Basu yanke hukunci a kan abin da yace su raba kamfanin ya zauna da bakin hanya don ya gargadi mutane. Sa'an nan Allah Ya saukar a kan Waleed:

 "Ka bar Ni da wanda Na halitta" Babi 74:11

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yanke shawarar ziyarci sansanonin daga cikin kabilan kamar, Kalb, Akshay Kumar, Muharib, Fazara, ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, da kuma mutane ko Hadrmout karanta rabo na Kur'ani zuwa gare su, sa'an nan kuma tambayar idan sun so a hulafa kansu,amma ba su kasance, da kuma kyau na da karatun da ya gayyace ni in hulafa kansu da shi ya fadi a kan kurăme kunnuwa.

 The bitterest mayar da martani ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zo daga kabilar Hanifa. Daga baya, da shugabansu Musailamah ƙarya sanar da cewa shi da kansa ya zama Annabi.

 The adalci ne da underway lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kusata Bayhara, Firas 'ɗa, daga kabilar Akshay Kumar, ɗan Sasaa. Bayhara saurari Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ce: "Tallahi, ba mutumin da zan iya cinye dukkan Arabia." Sa'an nan kuma, a tunanifaru a gare shi, kuma ya ce, "Idan muka ba ka da amincewa da Allah ya ba ka nasara a kan makiya Musulunci, to, ză mu a ba jagoranci bayan ka?" To wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, "The al'amarin ya rage ga Allah." Bayhara ba Ya son amsa da ce, "To,Ina ganin kana so mu mu ara ku mu goyon baya a kan Larabawa, sa'an nan kuma, idan Allah ya ba ka nasara wani zai girbe amfanin - ba, ba mu yarda. "

 A lokacin da kabilar Akshay Kumar koma gida suka ruwaito abin da ya faru a gaskiya zuwa wani dattijo tribesman wanda ya zauna a baya a kan asusun da ya haihuwa. Suka ce masa, "Wani yaro ya daga Koraysh, daga 'ya'yan Abdul Muttalib ne iƙirarin shi Annabi ya tambaye mu domin goyon bayan da kuma gayyacimu rungumi addininsa. "The tsofaffi tribesman aka buga da su labarai da yi rantsuwa," Shi ne ainihin Ishmaelite. Shi ne mai gaskiya ne Manzon Allah, abin da ya sa ka ka misjudge da maganarsa? "

 Abu Bakr ya tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) lokacin da ya ziyarci kabilar Zul, Shaiban ta dan - da majalisarsa da wannan kabila sun Mafruk, Muthanna da Hani, Kabisa ta ɗa. A lokacin da Abu Bakr gana Mafruk, Mafruk tambaye idan ya ji game da zuwan Annabi, sa'ilin Abu Bakr ya juyazuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gabatar da shi yana cewa, "Wannan shi ne ya." Mafruk tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa game da sakon danƙa masa, abin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Băbu abin bautăwa, făce Allah, kuma ni daManzo. "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da zaƙi da ya murya ci gaba da karanta aya daga Kur'ani:

 "Ka ce:" Ku zo, in karanta su gare ka da abin da Ubangijinku hana ku.

 cewa ku yi shirka da Shi,

 (Ya umurnin ku) cewa ku zama mai kyau ga iyayenku

 cewa ba za ka kashe 'ya'yanku saboda talauci,

 Mu ne ke arzũta ku, kuma a gare su,

 cewa ba za ka aikata foul ayyukansu ko a fili ko a fake.

 da kuma cewa ba za ka kashe rai wanda Allah Ya haramta făce da haƙƙi,

 Tare da irin wannan Allah zargin ka, dőmin ka fahimta. "

 Koran 6: 151

 The uku shugabannin saurari karatun da dukan bayyana su liking na aya, duk da haka, sai su ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sun kasance m ya bar addinin kakanninsu, domin za su sako su iko da 'yan'uwanmu kabilu. Sun kuma nunacewa suna da riga mubaya'a ga Sarkin Farisa, kuma da irin wannan da aka riga daure.

 Annabi karanta (salla Allahu alihi wa sallam) ya ci gaba da kira duk wanda zai saurari Musulunci ya tambaye su su kai ga hulafa kansu da shi. Kamar Abu Jahl, Abu Lahab kyan gani, Musulunci ya zama wani barazana da kuma duk lokacin da ya ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wa'azi, zai sa shi yakasuwanci gwada da kuma karya-up da gaisuwa ta kuka, "Wannan mutum ne mai ridda, sai ya ta'allaka ne, yana kokarin ɓatar da ku, kuma yana son ka bar Al Lat da Al Uzza da ka masőya, aljannu daga kabilar na Malik. "

 Ko da yake ba masőya aka tsiwirwirinsu, mutane da yawa sun saurari da ăyőyin Kur'ani, kuma sun kasance sane da sakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wa'azi.

 $ BABI NA 46 The Night Journey DA DA hawan

 A lokacin wadannan farkon shekaru na Manzon Allah Annabci a Makka, kamar goma sha shida watanni kafin hijirarsa zuwa Madina cewa daya daga cikin mafi girma da mu'ujjizan duk lokacin da ya faru.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya faru da za a ziyartar gidan Hubayrah, mijin Hind, mafi alhẽri da aka sani da Umm Hani, 'yar Fatima da Abu Talib a lőkacin da dare ya fadi, sai su kira shi ya zauna na dare.

 Ko da yake Hubayrah ba tuba zuwa ga Musulunci alhăli kuwa matarsa, da kuma uwa-in-doka da, don haka suka kasance sună albarka shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in miƙa dare da salla.

 Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) barci, rufin gidan da aka ba zato ba tsammani tsăge kuma ta Gabriel je masa, ya bude ya kirji da wanke zuciyarsa da ruwan Zamzam da cika Annabi zuciya da kirji tare da bangaskiya. Sa'an nan, ya tafi da shi daga gidan Umm Hani ga Ka'abainda ya huta kamar yadda ya fito daga jihar tsakanin barci da Dutta to, Gabriel tafi da shi zuwa ga ƙőfa daga cikin Ka'aba. Tsaye a gaban ƙofar Masallaci aka Burak, a winged farin dabba daga Aljanna, mafi girman girman fiye da jaki amma karami făce wani alfadari, tare da fuka-fuki a kan ta Hind kafafu. Burak aka kewayeby mala'iku a kan ko dai gefen kuma kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya so ya Dutsen, shi ya zama kansa ilimi sakamako, sa'ilin Gabriel ce, "Ya Burak, su ne, ba ka jin kunyar zuwa nuna hali a cikin irin wannan hanya? By Allah, ba wanda da cewa yana da assirtar ka a gabănin wannan ne mafi daraja a gaban Allah, "Sai, Burak ya barkea cikin wani gumi ya tsaya har yanzu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don hawa.

 Allah ya ce, "Tsarki ya tabbata ga wanda Ya dauki ga bauta (Annabi Muhammad) ya yi tafiya da dare daga Masallaci mai alfarma (Makka) zuwa ga Masallaci Furthest (Urushalima) wanda Muka sanya albarka a kusa da shi don haka dőmin Mu nũna masa daga ăyőyinMu kuma Shi ne Mai ji, Mai gani. " 17: 1 Wannan aya fa, tă mu da hankalizuwa ga mai girma girmama Allah bă Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don haka dőmin Ya nũna masa daga ăyőyinSa.

 Da zaran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka zaunar da ku, da Mala'iku Gabriel da Michael kuma saka. Gabriel zauna a gaban Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rike da Burak ta sirdi da Michael zauna a baya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) rike da lalacewa.

 As Gabriel nuna hanyar Burak da aka bayyana. Kowace buge shi ya kai karshen ya hangen nesa, ta hanyar mu'ujiza keta shămaki haske, kuma kamar yadda suka shige a kan duwatsu Burak tashe ya kafafu mafi girma domin su wuce a kansu a cikin ta'aziyya.

 The warwarewarsu ga shămaki haske ne mai matukar bayyana mu'ujiza daga Allah. NASA, da Amirka, Space Agency da dukan da fasaha ci gaba ya kasance bă su iya cimma kuma bă, zai iya cimma warwarewarsu wannan shămaki, domin a irin wannan gudun da jiki ne cinyewa.

 A lokacin da Burak isa ga Masallaci Urushalima, sai ya tsaya, ya tashe shi gaban kafa wanda ya sa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai dismount. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daura Burak ga tethering zobe annabawa ya yi amfani da shekaru dogon baya. Sa'an nan sai ya shiga masallaci da kumaaddu'a biyu raka'a addu'a, aka gaishe da dama annabawa daga wanda suke Ibrahim, Musa, da kuma Yesu da shi a can a shafin na d Ż haikalin Urushalima cewa Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kai su cikin addu'a.

 Bayan kammala wannan salla, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka miƙa biyu wasu kőfuna, daya na dauke da ruwan inabi, da sauran madara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi da goblet na madara da kuma sha daga gare shi sa'ilin Gabriel ya ce, "Kun dai an shiryuwa don haka za kaal'umma "wato saboda ruwan inabi ne da za a haramta.

 Bayan wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel koma da sama ta kusa in da jiki da kuma ruhu. Bayan kai da sama ta kusa Gabriel ya nemi ta ƙofar da za a bude sa'ilin da mai kula da tambaya, "Wane ne wanda yake?" Sabőda haka, Gabriel sanar da kansa ga tsare. Sa'an nan kuma Gabrielaka tambaye shi, "Wane ne yake tăre da ku? sa'ilin Gabriel ce," Muhammad "The mai kula da tambaya, 'Shin, yă aka aiko?' Gabriel ce, 'Haka ne' da kuma ƙofar da aka bude. Haka tambayoyi da amsoshin su ne da za a ce kuma a ba su a ƙofar kowace sama.

 THE FIRST, ƙananan SAMA

 Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga na farko sama da Gabriel făce daya daga cikin mala'iku bayyana alamun farin ciki da murmushi a mara shabrai wa kau murmushi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya juya ga Gabriel ya tambaye game da wannan mala'ikan da aka ce masu, "Shi ne Malik, da Guardian naJahannama, ba ya murmushi. "

 Alhăli kuwa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ke cikin na farko da sama, da ya ga Annabi Adam lura răyuka ta mai macewa. A lokacin da mai kyau rai shũɗe a shi murna sosai, ya ce, "A da kyau rai da mai kyau jiki," duk da haka a lőkacin da wata bad rai shũɗe a zai ɓata fuska, kuma ka ce, "A bad rai da mugun jiki."Bayan ganin Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) Annabi Adam maraba da kirăye a gare shi ya tambaye Gabriel idan lokacin ya zo lőkacin da ya yi aka aiko domin, kuma Gabriel tabbatar da cewa haka.

 THE Biyu SAMA

 A karo na biyu sama, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel aka hadu da Annabi Isah, dan Maryam, da Yahaya, dan Zakariyya wanda shi ma maraba da kirăye ga shi, shi da tambaya idan ya aka sassaukar zuwa gare. Daga baya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana Annabi Isamatsayin mutum ne mai matsakaici tsawo, tare da madaidaiciya gashi da m, freckled kama.

 THE Uku SAMA

 A cikin uku sama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana Joseph, dan Annabi Yakubu, wanda kuwa ya faru kyau cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana shi a matsayin mutum kamar kyau a matsayin cikakken Wata kuma dole ne ya aka bai wa rabin dukan kyau. Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) kamar yadda muka aka ce da aka bai dukan kyau. Ya yi marhabin da kirăye ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaya idan Annabi da aka aiko domin da aka gaya cewa dole ne ya.

 THE Hudu SAMA

 A na huɗu sama da suka ci karo Idris wanda Kur'ani yayi magana akan:

 "Kuma ka ambaci a cikin Littăfi, Idris.

 shi ma ya na da gaskiya da wani Annabi

 Muka ɗaukaka shi a wuri maɗaukaki. "

 Koran 19:56 - 57

 Idris (Enoch) maraba da kirăye ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma tambaya idan ya aka aiko domin da Gabriel tabbacin cewa, dole ne ya.

 THE Biyar SAMA

 A na biyar sama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haɗu da wani kyau mutum tare da farin gashi da dogon gemu, shi ne Annabi Haruna, dan Imran. Kamar annabawa a gaba gare shi da ya yi maraba da kirăye ga shi, shi da tambaya idan ya aka aiko.

 THE Shida SAMA

 A cikin shida sama ya haɗu da wani mutum da wani shahararren hanci, kama da wadanda daga mutănen Shanu'a. Mutumin da aka Annabi Musa, wa Haruna da dan Imran, da kuma kamar yadda kafin ya yi maraba da kirăye ga shi, shi da tambaya ko ya aka aiko.

 A lőkacin da ya kasance tare da Musa, Musa fara kuka, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi dalilin da ya sa ya yi kuka. Musa ya amsa ya ce, "Ya Ubangiji, wannan shi ne wani saurayi wanda aka aiko daga băyăna, kuma mafi daga cikin al'umma sună shiga Aljanna, fiye da wadanda na al'umma."

 THE Bakwai SAMA

 A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Gabriel shiga ta bakwai sama da suka ga wani mutum a zaune a kan kujera kage Allaha ya băya, to, a bakin wani na har abada, maƙil gidan - Al Bayt al Mamor. The ƙofar madawwamin maƙil gidan da aka bayyana da malamankamar yadda ake ƙofar Aljanna. Mutumin da aka Annabi Ibrahim wanda Annabi Muhammad lura, "Na taba ganin wani mutum kamar kaina."

 A cikin bakwai sama da Annabi ga wata da kyau, na sama na farko - a houri - ya tambaye ga wanda ta za a espoused da aka gaya Zayd, dan Haritha.

 Sa'an nan kuma ya ga mala'iku shiga ƙőfőfin da gidan da aka gaya cewa kowace rana saba'in dubu mala'iku shiga ba su koma sake har zuwa Rănar ˇiyăma.

 Sa'an nan kuma Gabriel dauki Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don wurin da magaryar itace na Furthest Yawan. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana itace kamar yadda ciwon ganye girman giwa ta kunnuwa da 'ya'yan itace kamar earthenware tasoshin. A lokacin da umurnin Allah maida hankali ne akan ta, abin da aka rufeshigarsu wani canji, da kyau na da kőwa a cikin dukan halitta zai iya siffantăwa.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masu, "Wannan shi ne wurin da magaryar tuƙẽwa da kawo karshen. Kowace daga cikin al'umma suka tafiya ka hanya zai kai gare shi. Wannan dai shi ne furthest magaryar tuƙẽwa. Daga tushen sa spring waɗansu kőguna na ruwa mai dadi , da waɗansu kőguna na unstaling madara, da waɗansu kőguna na giya mai ni'ima ta zuwa ga mashayin, da waɗansu kőgunana tsarki zuma. The itacen yana da babbar cewa zai dauki mahayi shekara saba'in kawai hau fadin da inuwa. Kamar ɗaya daga cikin ganye zai inuwa dukan halitta, haske da mală'iku rufe shi. "

 Sa'an nan Allah wajabta hamsin da salla da za a miƙa a lokacin dare da rana.

 Kafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar, Allah ya ce masa, "Aminci ya tabbata a gare ku, Yă kai Annabi!" Da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa, 'Aminci ya tabbata a gare mu duka, da kuma mai kyau bauta . "

 THE Annabi MAYARWA TAFIYA a cikin sammai

 A kan Annabi zai dawo a cikin sammai ya sadu da Musa sake, wanda ya tambaye da yawa yau da kullum da salla ya zama tabbatacce ne a gare shi, shi da mabiyansa. A lokacin da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masa hamsin, Musa ya amsa ya ce, "Addu'a ne mai nauyi al'amarin, da kuma al'umma ba zai iyayin haka. I gwada Banĩ Isră'ĩla kuma ku sani daga gwaninta, koma zuwa ga Ubangijinmu, kuma ka nẽmi shi don rage yawan a gare ku, ku da al'umma. "

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma zuwa ga Ubangijinsa, ya roƙa a a rage, kuma yawan da aka rage zuwa arba'in. Har yanzu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Musa a kan dawowarsa, wanda ya tambaye shi wannan tambaya, da kuma sake Musa shawarci masa ya koma nemi a kararage, sa'ilin da ya mayar, kuma don haka ya ci gaba har sai da yawan sallolin suka rage zuwa biyar.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Musa a kan karshe sama, Musa tambaya kamar yadda ya yi a gabănin haka, amma Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa ya ji m su tambaye Allah don rage yawan duk da haka sake .

 A baya shekaru Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da Sahabbansa cewa a lőkacin da suka bayar da kowace daga cikin sallolin wajibi biyar ne a cikin bangaskiya da kuma dogara, sai su sami sakamakon goma da salla ga kowane wajabta salla wanda yake shi ne daidai yake da asali wajabta hamsin sallah. Ya tunătarsu cewa ya kamata su yi gődiya wa Mũsă domin rage adadi.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Har ila yau, ya ce wa Sahabbai cewa an gaya mana cewa ga wanda ya yi nufin yin wani abu mai kyau, kuma ba ya yi ba ne, a meritous yi ne rubuta a kansu, duk da haka, idan shi ko ita ya aikata shi su ne masu karɓa daga cikin sakamako ga goma meritous ayyukan. Idan mutum ya yi nufinyi daidai ba ne mataki bă ză a yi a rubuce a kan shi, kuma idan da ba daidai ba mataki ne dauki ta hanyar to, daya kadai da ba daidai ba mataki ne rubuta a kansu.

 Aminci ya tabbata a dukan annabawa da Allah.

 THE MAYARWA TAFIYA

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Angel Gabriel yanzu koma Burak suka jira a kan Dutsen a shiri na dawo tafiya zuwa Makka.

 Kamar yadda suka sped a kan duwatsu da kuma hamada suka kăma dama yammacin daure caravans.

 A lokacin da Annabi ya zo a layi daya zuwa daya daga cikin tafiyar da raƙuma aka firgita da sake amsa. Daya fadi da kuma wani bolted băya, kuma aka samu ta hanyar daya daga cikin yan kasuwa. Gaibi ga yan kasuwa, Annabi gaishe su kamar yadda ya tashi by sa'ilin daya daga cikin yan kasuwa sharhi, "Wannan shi ne muryar Muhammad."The răƙumi manyan sauran raƙuma ya sabon abu, shi guda biyu humps, daya daga wanda shi ne ja da sauran fari.

 Kamar yadda suka kusantar da mafi kusa ga Makka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ga wani ăyari ya kuma tsaya ga takaice dai lokacin. Ba da nisa daga barci yan kasuwa shi ne a rufe jug na ruwa, sai ya cire ta cover, sha daga ruwa, maye gurbin murfin kuma ba tare damun kowa ba, ya bar su ci gaba a kan hanyar dagida don Makka.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso Makka kafin fitowar alfijir da kuma kafin ya karya, sai ya farka Umm Hani yi addu'a. Bayan salla sai ya ce mata, "Ya Umm Hani, kamar yadda ka shaida, sai na yi addu'a a nan karshe dare tare da ku a cikin wannan kwari. Bayan haka na tafi Urushalima, na yi addu'a a can. To, amma ku dagani, sai na yi addu'a sallar alfijir a nan tare da kai. "Umm Hani ya kula da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," Ya Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kada ka gaya kowa game da wannan domin sun za ƙaryata game da zăgi ku. "Kamar yadda Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yishirye su bar ga Ka'aba da ya ce, "Na rantse da Allah, zan gaya lalle ne, haƙĩƙa su," Sai Umm Hani tambaye ta bawa ya bi shi to ka tabbata babu wata cũta je masa, bayar da rahoton a mayar da shi ta.

 ABU BAKR'S tsarkake RUDANI

 Bayan kai da Ka'aba, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa wadanda yanzu, bi da kafiri daidaita, game da banmamaki, tafiya. Nan da nan, waɗanda suka kăfirta dariya kuma sun yi masa ba'a. Ba su yi imani da mu'ujjizansa da băbu wani bincike za su yi imani da shi a yanzu, kamar yadda da dawowartafiya irin wannan distance aka sanar da kai da kyau a kan watanni biyu.

 Gloating a abin da suka zaton su zama su babban rabo, a rukuni na Koraysh sanya su hanyar Abu Bakr ka gaya masa labarai. A lőkacin da suka je masa suka ce, "Me kuke tunani na abokinka yanzu, Ya gaya mana cewa karshe dare sai ya tafi Urushalima, ya yi addu'a a can, sa'an nan kuma ya koma Makka." Abu Bakr ta nan da nandauki ya, "Idan ya ce da shi, to, lalle ne gaskiya. Abin da ke sa ka mamaki, sai ya gaya mini mafi girma labarai da aka saukar daga sama zuwa duniya a kowace sa'a daga cikin yini ɗaya ko dare, na sani da ya yi magana gaskiya. "

 Sa'an nan kuma, Abu Bakr ya tafi Ka'aba kuma maimaita masa tofin. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga Abu Bakr ta forthrightness, ya raɗa masa suna "As-Sideek" - "The tsarkake" - da confirmer na gaskiya.

 THE MAYARWA OF tafiyar

 Daga cikin Annabi mabiyansa sun kasance măsu da ake bukata ƙarin tabbaco. Sun ji Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gaya na tafiyar kusa Makka, da na sabon abu răƙumi biyu humps, daya daga wanda shi ne ja da sauran fari, kuma daga raƙumi cewa bolted kazalika da jugna ruwa, sabőda haka sună jira domin tafiyar komawa tambaye su.

 A lőkacin da ya aka tambaye shi a kan abin da ranar da caravaner zai dawo domin a sa ran, sai ya ce musu zai zama a ranar Laraba. The days wuce, Laraba ya je, kuma Koraysh duba Abin mamaki ga ăyari. An kusa faduwar rana lokacin da tafiyar suka fara hallara, daya daga wanda aka kai da sabon abu raƙumi, kőwaneăyari ya tabbatar da suka faru daidai kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyana.

 Game da dare hawan shi da aka saukar:

 "Lalle ne shi bai zama ba făce Ru'ya ta Yohanna wanda aka saukar,

 sanar da wanda yake tsananin iko.

 Of ƙarfinsa, sai ya (Gabriel) ya tsaya m, alhăli kuwa yană a sararin sama mafi girma.

 sa'an nan kuma ya kusantar da kusa, kuma ya zama kusa da

 ya kasance amma biyu bakuna 'tsawon ko ma ya fi kusa

 sai (Allah) yi wahayi zuwa ga bauta (Gabriel)

 abin da ya bayyana (ga Annabi Muhammad).

 Zuciyarsa ba karya ne ga abin da ya gani ba.

 Shin, bă ză ku yi masa musu a kan abin da ya gani!

 Lalle ne, sai ya gan shi a wani gangare

 a wurin da magaryar tuƙẽwa (Sidrat itace) na ƙarewa

 rufe da Aljannar makőma,.

 A lokacin da ya je wurin da magaryar tuƙẽwa, abin da ya zo idanunsa ba karkatattu sai

 kuma bă suka ɓatar da lalle ne ya ga daya daga cikin mafi girma daga ăyőyin Ubangijinsa. "

 Koran 53: 4-18

 A sarari cewa Allah ya kafa a kan rantsuwa da shiriyar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da gaskiyarsu a cikin karatun Kur'ani, wanda aka saukar da Shugaban Mala'iku Gabriel, wanda shi ne mai karfi da kuma iko, a gare shi kai tsaye daga Allah , da kuma cewa Annabi (salla Allahu alihi yasallam) ya sanya free daga dukan kai bege.

 A wannan aya Allah ya sake faɗar cewa da kyau Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) a cikin abubuwan da suka faru na Night Journey kuma ya gaya masa kai wurin da magaryar itace kusa da Aljannar makőma, da yaƙĩni da ya unswerving wurin a kan ganin daya daga cikin fi girma daga ăyőyin Ubangijinsa. Allah kuma tana nufinga wannan babban taron a bude ayoyi daga cikin babi na "The Night Journey."

 

 Allah ka saukar wa Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya Mabuwăyi gaibi Mulkin inda ya ga abubuwan al'ajabi daga cikin mala'iku daula da za su iya ba a bayyana, a kalmomi kuma ba yet yiwu ga mutum hankali ga jure ji, ba ma a cikin minutest zarra.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce a lőkacin da mai bi shiga Aljanna sai ya ga Allah.

 Amma ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya shiga Aljanna, kuma tun lokacin da ya ziyarci Aljanna a Isra da Miraj ya kuma ga Allah.

 A lokacin da Lady Ayesha aka tambaye shi, idan Annabi ya ga Ubangijinsa ta karyata shi, kuma aka nakalto ayar:

 "Abubuwan da ido zai iya ganin shi, ko da yake ya yi ganinSa duk idanu.

 Shĩ ne Mai tausasăwa, Masani "Babi na 6: 103

 

 Lady Ayesha so ya negate da dimensioning na sighting Allah, da kuma wuri. Kafin Musulunci mutănen afka aka saba ganin gumakai da girma da kuma a wani wuri.

 A lokacin da Al-Abbas 'dan aka tambaye shi wannan tambaya ya tabbacin cewa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi ga Ubangijinsa. Yana iya bayyana cewa, mutanen biyu sauti rabuwa a cikin musu da juna duk da haka wannan ba haka al'amarin domin Lady Ayesha aka jawabi da cewa Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) bai ga Allah kamar măsu shirki ganin su dokoki, alhăli kuwa Al-Abbas 'dan an magance da cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga Allah da Eyes Aljanna.

 THE Muhimmancin Annabi Night Journey

 Ana iya tambaya me ya sa Allah ya zaɓi Urushalima ya zama shafin na Annabi hawan maimakon Makka. A zabi na Allah ne daga cikin mafi muhimmanci domin ya ƙunshi wani sako ga Yahudawa ga dukan lokaci. Sakon da ake cewa da suka kasance sună har abada kwace daga addini jagoranci sabodada rashin biyayya, blatant dusashe, murdiya, da kuma cin hanci da rashawa na matanin Attaura da Dokar Musa da cewa yanzu jagorancin da aka danƙa wa wurin da ba a Bayahude, an Arab, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Sai ya zama da in kasance farkon biyu sosai muhimmanci alamomi da kuma cikarna gargadi na Annabi Isa wanda ya yi gargaɗi ga 'yan'uwanmu Yahudawa cewa, idan sun za i ba kawo canji da kuma komawa zuwa ga gaskiya da alkawarin za a ɗauke ta daga gare su.

 A da cikar da gargaɗin da Annabi Isa zuwa ga 'yan'uwanmu Yahudawa cewa, idan sun za i ba kawo canji da kuma komawa zuwa ga gaskiya da alkawarin za a ɗauke ta daga gare su. Har ila yau ya ce wa almajiransa a lőkacin da ya gane da malamai ba cikin gafala da shawara:

 "Duk da haka ina gaya muku gaskiya.

 yana da dadin duniya ka da na tafi.

 domin idan na je ba băya, da Mai Taimako (Annabi Muhammad)

 bă ză ta zo muku. In kuwa na tafi, ya za a aika zuwa gare ku.

 Kuma a lőkacin da ya zo, zai reprove duniya na zunubi,

 kuma na rashin adalci, da kuma hukunci. "

 Littafi Mai Tsarki ya, New Alkawali, babi John 58:80

 $ BABI NA 47 DA SHIDA MUTANE DAGA kabilan KHAZRAJ DA AWS Yasriba

 The lokacin shekara-shekara aikin hajji a Makka ya isa sake da mahajjata kafa sansanin a Mina kafin faruwa ga Ka'aba. Yana da ya zama al'ada ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don tafiya zuwa Mina a kowace shekara, kuma magana da mahajjata game da addinin musulunci, amma duk ma sau da yawa shi da sakosadu da kin amincewa.

 Sai ya zama a wannan kakar, a lőkacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance a Aqabah, ya sadu da shida maza daga Yasriba (Madina) kabilan Khazraj da Aws. Wadanda daga kabilar Khazraj kasance Asad Zurarah ta Dan Allah, Awf Harith ta Dan Allah, Rafi 'Malik ta Dan Allah, Qutbah dan' Akshay Kumar. Wadanda daga kabilarna Aws kasance Uqbah dan 'Akshay Kumar kuma Jabir Abdullah ta ɗa.

 Mutanen sun kasance m ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). Ana ta sau da dama a lőkacin da suka ji Yahudawa magana a game da da ana tsammanin Annabi da ya san lokacinsa dole ne a kusa take kamar yadda Yahudawa suka bayyana ra'ayinsu da cewa a cikin ăyőyin gaba da bayyanar tă je cikarsu.

 Kamar yadda suka zauna a wurinsa, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) karanta ayoyi daga Kur'ani da kuma tabbatar da cewa shi da ana tsammanin Annabi suka ji game da. Ya yi magana da mutanen sune Musulunci da kuma matsayin da ya yi, hasken Musulunci da aka hũra a cikin zukătansu.

 The Khazrajites tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da dama tambayoyi da amsoshin bayyana ta zukătansu. Babu shakka cewa, mutum a zaune a gabăninsu ta kasance ne, haƙĩƙa wanda Yahudawa awaited kuma ya mayar wa juna magana, "Wannan ne, haƙĩƙa, Annabi Yahudawa ya yi gargadin mana game, kada ka barisu zama na farko ya kai shi! "Sai suka tuna da yadda Yahudawa suka fada cewa lokacin da ya je za su za a halakar sabőda su bauta wa Allah fiye da ɗaya, kamar yadda mutanen Ădăwa da Samũdăwa suka kasance a cikin ƙarni baya, da kuma sai suka rungumi addinin Islama.

 Kafin su tafi, da Khazrajites ya shaida wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), "Mun bar mutănenmu domin babu sauran kabilu kamar su tsage baya by ƙiyayya da mugunta, watakila Allah zai gama da su ta hanyar da kai. Za mu mayar da kuma kira su zuwa ga Musulunci, kamar yadda muka ji shi, kuma idan Allahtara su tare a kan asusunka, to wani mutum zai kasance mafi girma daga gare ku. "

 

 THE Amincewa OF AQABAH

 The shekara bayan shida maza daga Khazrajite da Awsite kabilu rungumi Musulunci, bakwai more maza daga Yasriba tare da su, kuma ya tafi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama. Daga kabilar Khazraj suka yi Mu'azu dan Al Harith wanda yake dan Afra, Dhakwan danAbd Al Qays, Ubadah dan As-Samit ya ruwaito, Yazeed dan Tha'laba, Al-Abbas Ubadah ta Dan Allah, dan Nadalah. Daga kabilar Aws sũ, sun kasance Abdul Haitham At-Taihan, ɗan kuma Uwaim dan Sa'idah.

 Mutanen sun kasance m domin ya koyi sanin Musulunci da tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) in aika daya daga cikin Sahabbai da baya tare da su zuwa Yasriba don ya koya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi Musab, Umair ta Dan Allah, wanda ya jikan Hashim. A lokacin da Musab kai Yasriba suka kwanashi da daraja a cikin gida da wani arziki mutum na da kyau a tsaye da sunan Asad, Zurarah ta ɗa.

 Kamar yadda kwanakin wuce more kabilu suka shiga Musulunci Musulunci. Wata rana mashăwarta daga cikin biyun kabilu, Sa'ad dan Mu'azu da USAID Hudair ta dan ji Musab aka magana da wasu sabobin tuba, don haka Hukumar USAID, da ɗan indignant, kusata da sabobin tuba dauke da makamai da suka kawai. Sa'ad duk da haka ba su yi haka a kanfilaye da Asad ya sa masu juna biyu dan uwan. As USAID kusata da sabobin tuba ji ya zagi da rantsuwa a Musab, zargin da shi na zama mai rauni shiryayye, kuma umurce shi ya tsaya ya wa'azi. Musab zauna calmly kuma gayyaci shi ya zauna tare da shi ya ce, "Idan ka yarda da abin da muke faɗa, za ka iya yarda data, idan a wannan bangaren ka ƙi shi kai ne free su da su kăfirta da shi. "

 USAID yanke shawarar zauna da tunkuɗa su da mashi a cikin yashi da kuma saurari Musab magana game da addinin musulunci da kuma ji ya karanta wasu ayoyi na Alkur'ani. Farin Ciki yada a kan Hukumar ta USAID, fuska da ya tambaye ta yaya zai iya rungumi addinin Musulunci. The sabobin tuba ya nuna masa yadda zai yi alwala kuma ya gaya masa ya sa a kan tsarki da tufafisa'an nan kuma ya shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa, wannan da ya yi da sabobin tuba ya nuna masa yadda zai yi raka'a biyu addu'a ga Allah.

 USAID gaya Musab cewa idan Sa'ad dan Mu'azu rungumi Musulunci, ya kabilar zai yi kamar yadda kuma cewa ya kamata su je su yi magana da shi. A lokacin da ya ga Sa'ad USAID ya lura a na ƙwarai canji a kan fuskarsa, aka Cikin mamaki game da shi. Sa'ad da aka ta karɓi zuwa saƙon Musab kawo kuma ya rungumi addinin musulunci, sa'an nan kumaya juya zuwa ga kabilar da bayyana, "Idan ba ka yi ĩmăni da Allah da ManzonSa, sahőda haka bă zan yi magana da ku kuma." Day bayan rana, mutane daga kabilar rungumi addinin Islama har sai kawai mutum daya ya kasance, da kuma cewa shi ne Al Usairim suka jinkiri zuwa ga rănar da Uhudu a lőkacin da ya gefe da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da kuma suka yi yaƙi da waɗanda suka kăfirta har sai da ya ya yi shahada.

 THE BAKWAI HAR SABA'IN-biyu mutănen Yasriba

 Lokacin da lokacin hajji isa a shekara - wanda shi ne goma sha uku bayan shekara da Annabci - saba'in da uku maza da mata biyu wanda names kasance Nusaiba 'yar Ka'b daga kabilar Najjar, kuma Asma' yar Amr daga kabilar da Bani Salamah, wadanda aka bayyana a cikin wani ăyarizuwa Makka. Unknown ga waɗanda suka kăfirta daga Yasriba a cikin ăyari su ne sabon tuba wanda ya so ya jingina su amincewa kan Annabi ba ga mutum, wanda, a lőkacin da lokacin da yake daidai, slipped tafi kada a gane ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). An shirya cewa za su sadu da Manzon Allah(Salla Allahu alihi wa sallam) a kan wani tudu a Aqabah da dare a cikin tsakiyar Tashreeq (11th, 12th da 13th of Zul Hijja).

 The farin ciki band mahajjata aka tare da daya daga cikin matsayi Yasriba da sunan Abdullah Amr ta dan wanda ya dan Haram. Abdullah da yadda duk da haka ya rungumi addinin musulunci da kuma kamar yadda suke tafiya tare da waɗanda suka riga tuba ya yi magana da shi game da Musulunci, da zũciyarsa aka shăfe. Abdullahya zama daya daga cikin wadanda suka dauki bangare tare da mubaya'a da amincewa a Aqabah.

 A lokacin da suka isa Aqabah sabon Musulmi kafa alfarwansu anxiously jiran isowa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Three dare daga baya, da suka yi musu da hanyarsu zuwa nada tudun ƙasa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tare da Al-Abbas isa su ya yi kyau farin ciki.

 

 A account na ta ƙara tashin zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa a cikin Makka, Annabi tunani juya zuwa migrating tare da Sahabbai zuwa Yasriba. Duk da haka, kansa ya hijirarsa daga cikin tambaya har sai da Allah ya sani a gare shi.

 A lokacin da Al-Abbas, da kawu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gane Annabi mai karkata ya zama damuwa domin kare lafiya da kuma tunatar da shi cewa, a kalla a cikin Makka iyalinsa kauna kuma girmama shi, kuma sun ko da yaushe a tsaye kusa da shi a kan abokan gaba.

 A kan asusun ya damuwa, Al-Abbas ya juya zuwa ga jam'iyyar daga Yasriba kuma ya ce, "Idan ya yi inclines ya zauna tare da ku, bă ză ku taimake shi da rayuwarka da jiki? Idan ba za ka iya, ka gaya mini." Bara ya juya ya ce, "Lalle mũ, an haife shi, kuma ya tashe as warriors". Just to, Abu Al Haitham interjected suna cewa, "Ya kai Annabi!Allah (salla Allahu alihi wa sallam) mu a kan mai kyau sharuddan da Yahudawa, bayan wannan jingina za mu yi karya daga gare su. Ko zai yiwu, dőmin ku bar mu mu koma ka City lokacin da iko, ta tabbata? "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi reassuringly ya ce," A'a,na jini ne jini. A rayuwa da mutuwa zan kasance tare da ku, kuma ku da ni, kai nawa ne kuma ni naki. "

 Ka'b sa'an nan ya yi magana cewa, "Lalle ne mun ji ka kalmomi Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma shi ne a gare ka ka yi magana da kai daga gare mu wani jingina ka so game da Ubangijinku, kuma da kanka." Sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) karanta ayoyi daga Alkur'ani da ya yi maganaa gare su game da imani sai ya ce musu su jingina zai tabbata ga ji, kuma yi masa biyayya a cikin dukan yanayi, dőmin ku ciyar ga Name of Allah a duk lokacin yalwa da kuma lokacin da hananna ba. Don umurni da mai kyau da kuma hani daga mũnănan ayyuka. Yin biyayya da Allah kuma bai ji tsőron kőwa wasu. Don kare a zamanin da aka bukatar da kuma kare shisu a cikin hanyar da suka kare da iyali. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya ce musu idan suka da bin wannan Aljanna zai zama da sakamakonsu.

 Kamar yadda suka yi game da kai su jingina, Abbas dan Ubadah wanda yake dan Nadlah, ya miƙe ya ​​ce, "Ya kabilu masu, yi, mu gane abin da ake nufi da irin wannan jingina, yana shela rikici kan Arab da wadanda ba -Arab daidaita. Idan ka gudanar da wannan nauyi alhakin, na rantse da Allah,cewa akwai mai kyau a cikin dũniya gare ku, kuma a cikin Lăhira. "Yană kabilu masu ce sun fahimci da mubaya'a.

 Abbas, dan Ubadah ta sanarwa yana daya daga cikin babban muhimmanci, kuma Ya baƙin ciki aka fahimci da misinterpreted da wasu Musulmi - musamman ma a cikin kwanan nan fito bellicose, mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia - suka kasa gane daya daga cikin asali, na farko aikinsu naMusulmi wa makwabcin. Da ba shi da wani kira ga Jihad ko tashin da za a levied a kan waɗanda suka yi ba rungumi addinin Islama. Ă'a, shi ne wajibi a kan dukkan Musulmi, musamman ma waɗanda suka yi gudun hijira zuwa kasashen waje ƙasar, ka gaya su makwabta game da addinin musulunci da kuma nuna da koyarwar ta wajenabar koyi wurin rayuwa daidai da Kur'ani da kuma koyarwar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).

 Daga taro, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zaɓi goma sha biyu mutane su fita da wa'azi. Guda tara mallakar kabilar Khazraj da uku daga kabilar Aws. Sun kasance sũ ne:

 Rifa'a, Abdul Mundhir ta ɗa.

 Al Aws USAID dan Hudair.

 Sa'ad, Khaithama ta Dan Allah, daga baya za a yi shahada a lokacin gamuwa da Badr.

 Asad, Zurarah ta Dan Allah, wanda zai sau da yawa kai da jam'i da salla a ranar Jumma'a.

 Sa'ad, Rabi ta Dan Allah, daga baya za a yi shahada a lokacin gamuwa na Uhudu.

 Abdullah, Rawahah ta Dan, sanannen mawaƙi, shahada a lokacin gamuwa da Mu'tah.

 Sa'ad, Ubadah ta Dan Allah, a kusa Sahabin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Mundhar, Umair ta Dan Allah, shahada a gamuwa da Bi'r Maunah.

 Bara Marur ta Dan Allah, kakakin a lokacin amincewa da Aqabah. Bara ya mutu kafin hijirarsa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Abdullah, dan Amr.

 Ubadah, Al Samit ya ruwaito ta Dan Allah, a kusa Sahabin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), watsawa da dama annabci faxin.

 Rafi, Malik ta Dan Allah, shahada a gamuwa na Uhudu.

 THE KORAYSH KOYA OF THE amincewa AT AQABAH:

 Wadannan safe, da Koraysh karbi maganar jingina. Lokacin da sabon tuba koyi da Koraysh ya gano su rendezvous da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sun kasance sună măsu tsőro daga farmaki sa'ilin Abbas dan Nadlah ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) "ByAllah, wanda ya aike ka da gaskiya, mu iko isa ya yi yăƙi mutănen Mina (ma'ana da Koraysh) gobe! "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa:" Mun yi ba a umurce su bi wannan hanya , koma ka sansani a yanzu. "Sai a biyayya suka kőma zuwa gatents kuma barci har sai da safe.

 Kashegari, babban tawagar da Koraysh mashăwarta da baka-makiyan Musulunci kusata da Yasriba kăfirai caravaners zanga-zangar, "Ya ku mutane na Khazraj mun ji da ka zo nan don gama wa alkawari da Muhammadu da kai shi daga Makka . By Allah mu ba sa so su yi yăƙia kan ku. "

 The kăfirai shaida wa Koraysh cewa abin da suka ji dole ne kawai a jita-jita, domin idan akwai wani gaskiya a cikin al'amarin su ji wasu za su sami ilmi game da shi. Abdullah, Ubayy ta dan wanda ya dan Salul ya m da kuma bayyana cewa, Yasriba kabilu ba za su taba fara wani abusai dai idan ya ba su bayyana umarni. A halin yanzu, da mũminai Yasriba wanda ya kammala da aikin hajji da kuma mayar da su zuwa Makka zauna shiru a game da al'amarin.

 

 Sai dai kuma, Koraysh ji m game da al'amarin da fara binciki al'amarin kuma ƙarasa da cewa jingina da amincewa da a gaskiya faru. Duk da haka, a wannan lokacin da sabon Musulmi ya bar Makka, kuma sun kasance yanzu da kyau a kan hanyarsu zuwa Yasriba. The yi fushi Koraysh saddled da firam dasaita kashe băyansu amma daya kadai da suka kama sama da shi ne tsofaffi Sa'ad, Ubadah ta dan wanda suka dauki garkuwa da hőre mai tsanani azaba. A lokacin da Mut'im dan Adi da Harith, Harb ta dan ji Sa'ads wuri suka rinjăya a kan Koraysh a kwato shi jaddada muhimmancin da cinikidangantaka tsakanin su.

 $ BABI NA 48 Madinat AL NABI MUNWARA, THE ILLUMINED CITY Annabi

 salla Allahu alihi wa sallam

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bayyana ta da cewa Yasriba, wanda a cikin shekaru masu zuwa da aka sake masa suna ba "Madinat Al Nabi" - da City Annabi, daga baya za a rage tsawon as Madina - wani hadari Haven ga Sahabbansa kuma yi umurni da duk waɗanda suka iya, don ƙaura zuwa Madina.

 Lokacin da Koraysh koya daga cikin game hijirarsa da suka yi kokarin hana Sahabbai daga migrating. Duk da haka, sũ, sun kasance m da, făce kaɗan daga cikin Sahabbai hijira.

 THE FIRST haure TO Yasriba

 Abu Salamah ta iyali samo asali daga Yasriba, daga kabilar Asad, duk da haka wasu daga cikin iyalinsa ya zauna a Makka a karkashin kariya da kuma tallafawa da ya kawu, marigayi Abu Talib.

 Ba dogon bayan Abu Talib mutuwar, Abu Salamah da matarsa ​​Hind mafi alhẽri da aka sani da Umm Salamah 'yar Abi Umayyah, daga kabilar Mughirah, wani reshe na Makhzum kabilar, kuma na farko da dan uwan ​​da m Abu Jahl yanke shawarar ƙaura. Abu Salamah da Hind ya kasance daga farkon sabobin tuba dayanzu da izinin da aka bai wa ƙaura suka yi shirye-shirye zuwa ƙaura zuwa ga aminci Yasriba da matasa dan Salamah.

 Lokacin da lokaci ya bar, Abu Salamah saddled ya răƙumi kuma zaunar da ku matarsa ​​kamar yadda ta cradled ta matasa dan a ta makamai, da kuma saita kashe tafiya tare da raƙumi manyan cikinta da wata igiya. Kusan nan da nan, mutane daga Umm Salamah ta kabilar, kabilar Mughirah, ya gane su niyyar kuma garzaya har zuwa AbuSalamah, ană fizge raƙumi ta igiya daga hannunsa ya ce, "Za ka iya yi kamar yadda kake so! Amma ga matarka, kuna zaton za mu ƙyale ta ta tafi tare da ku?"

 THE Baƙin ciki OF Umm Salamah

 Umm Salamah karya zama kamar waninsa da kuma kowace rana ta yi ta hanyar zuwa a nan kusa kwarin inda ta kuka ga iyali ta rasa. A shekara ko fiye ya wuce a lokacin da daya daga Umm Salamah ta uwan ​​ya zo a fadin ta a kwarin da kuma yadda ya ga ta kuka da baƙin ciki ya ɗauki tausayi ta sai ya kőma zuwa ga kabilu masurebuking su suna cewa, "Ka raba ta daga mijinta da yaro, me ya sa ba ku bari matalauta mace tafi."

 Umm Salamah ta kabilu masu karɓi tũba kuma ya gaya mata cewa, ta kasance free je mijinta. Har yanzu Umm Salamah ta răƙumi aka saddled sai ta saka sa'an nan ya kafa kashe by kanta ga Yasriba. Kamar yadda ta yi tafiya zuwa Tanim - wanda ya ta'allaka ne kusan shida mil waje Makka - ta gana da Othman, Talha, ɗanwanda ya tambaye inda ta faruwa, kuma tambaya idan ta tafiya kadai. Umm Salamah ya gaya masa cewa, sai a kan Allah ta tafiya shi kadai a cikin begen samun mijinta da yaro.

 Othman aka perturbed by ta ga wuri, kuma ya miƙa wa bi ta ta Yasriba. Umm Salamah yarda Othman ta irin karimcin da haka sai ta ci gaba da ta tafiya a karkashin Othman ta kariya.

 Daga baya, Umm Salamah ce na Othman, "Othman yana daya daga cikin mafi daraja Larabawa na taba saduwa. Idan muka tsaya ga sauran zai sa na raƙumi durƙusa a gare ni don in iya dismount, sa'an nan kuma janye, kuma ayan raƙumi a gare ni, sa'an nan, zai nesa da kansa daga gare ni da kuma barci. A lokacin da maraicezo, Othman zai kawo saddled răƙumi a gare ni, to, zai kau da kai don in iya shirya kaina. Lokacin da nake a shirye ya Ka kăma reins da kai mu. "

 The days haƙĩƙa, sun shige kuma su kusantar da ƙarshe kusa da kauyen na Quba, wanda ya ta'allaka ne a kan karkata Yasriba kusa da d Ż lawa gudana. Othman ya ce wa Umm Salamah dőmin ta sami mijinta a ƙauyen kuma su shiga shi da albarkar Allah. Yanzu da Othman ya cika da manufa, sai yakuka da kansa ba lokaci suka koma Makka sanin cewa Umm Salamah da ewa ba zai iya amince sake saduwa da mijinta.

 THE Biyu IYALI TO ƙaura TO Yasriba

 The hijirarsa daga cikin Sahabbai da aka cika a bulan a kan wani Extended nassi na lokaci. Followers Abu Salamah ta hijirarsa, da kusa da ƙaura ne Akshay Kumar, Rabia ta Dan Allah, tare da matarsa ​​Leila, 'yar Hathma.

 THE Hijira OF OMAR

 Omar, Khaddab ta Dan, tare da Ayyash, dan Abi Rab'ia, kuma Hisham, Al-As 'ɗa, yanke shawarar ƙaura tare da amince da su hadu da juna da ƙaya itatuwa girma a cikin ƙasa na da Ghifar wasu shida mil waje Makka. Wata kawo hadari lokaci, don haka Omar ya gaya wa sahabbansa cewa, a cikintaron na kowa ta rashin cin nasara kai da ƙaya itatuwa da wadannan safiya, to, wanda ya can dole ne jira ba, amma ci gaba kamar yadda za a fahimci cewa babu jam'iyyar da aka tilasta wanzuwa.

 Omar kuma Ayyash kai ƙaya ităce, kuma jira don Hisham ya isa. Akwai har yanzu ba alamar Hisham a matsayin lokacin kusata, don haka ba tare da so ba su bar Quba, inda suka zauna tare da 'ya'yan Amr, Auf ta ɗa. Kamar yadda suka ake zargi da laifi, Hisham ya tsare, da kuma tilasta zahiri apostatize.

 ABU JAHL ya sauka a Yasriba

 Jimawa ba bayan da isowa a cikin Yasriba, Ayyash karbi biyu m baƙi suke Abu Jahl da Harith, da wanda ya kasance dangi. Abu Jahl, da sanin yadda Ayyash ƙaunar uwarsa, concocted labari game da ita da cewa dami Ayyash warai.

 Abu Jahl ya gaya Ayyash uwarsa aka ƙwarai baƙin ciki da ya tafi kuma ya ɗauki wani alwashi dőmin ta ba tsefe ta gashi, ko da ya zama cike da ƙwarƙwata ba, kuma ba za ta zama a karkashin inuwar wata itace sai dai ta zama a kuranye suke karkashin da tsanani zafi na rana har sai da ta ga danta sake.The zaton uwarsa ta wahala gaji da damuwa Ayyash ƙwarai, saboda haka sai ya tafi Omar, ya ce masa ta yi alwashi.

 Omar san da kyau da dabaru na Abu Jahl da yi musu gargaɗi da shi cewa a cikin ra'ayi da shi făce wani ƙoƙari na lalatad da shi, daga addini da cewa dole ne ya matukan lura daga Abu Jahl da Harith.

 Ayyash ba za a iya dissuaded kuma ya gaya Omar cewa zai koma saki uwarsa daga alwashi kuma a lokaci guda mai da wasu daga cikin kudi da ya bari a baya.

 A cikin wata karshe kokarin su hana Ayyash daga ya dawo zuwa Makka tare da Abu Jahl da Harith, Omar, a cikin ruhu 'yan'uwantaka ta gaskiya, ya gaya masa cewa shi shirye ya ba shi rabin dukiyarsa, idan kawai zai zauna.

 A lokacin da Omar fahimci cewa Ayyash ba zai canza tunaninsa, ya ba shi nasa răƙumi măsu shi an da bred da sauki hau. Omar kuma rika Ayyash ba dismount kuma idan ya gano wata 'yar alamar tuhuma da yaudara ya iya yin mai kyau ya gudun hijira a kai.

 Ayyash gode Omar kuma Muka bă shi da ban kwana gaisuwa, to, ku sa a kashe zuwa Makka tare da Abu Jahl da Harith. Bayan da suka yi tafiya wasu distance, Abu Jahl ce: "Yă dan wa, na raƙumi ne tabbatar wuya hau su, bă ză ku bar ni in hau tăre da ku?" Ayyash amince da su sanya su raƙuma durƙusa. Ba jima dada raƙuma durƙusa, fiye da Abu Jahl da Harith kai hari da shi, a ɗaure shi tam da ya mayar da shi zuwa Makka inda suka tilasta masa ya apostatize. Kamar yadda Abu Jahl da Harith shiga Makka suka yi kira, "Ya ku mutane na Mecca, magance ka wăwăye su a cikin hanyar da muka aikata da namu."

 A labarai na Ayyash ta tir yanayin kai Omar kuma ya ji tsoron Allah ba zai yarda da tuba daga măsu apostatized. Omar ci gaba da kasance daga wannan ra'ayi, sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso wani lokaci daga baya a Madina da wadannan ayoyi da aka aikasaukar da:

 "Ka ce, 'Ya My bauta, wanda ya yi zunubi ɓarna, a kansu,

 Kada ku yanke ƙauna daga rahamar Allah. Lalle ne, Allah na găfarta zunubai gabă ɗaya.

 Shi ne Mai gafara, Mai jin ƙai.

 Ku kőma zuwa ga Ubangijinku, kuma ku sallama Masa

 a gabănin azăba ta zo muku,

 har ku bă a taimakon ku.

 Bi da mafi kyaun abin da aka saukar daga Ubangijinka

 a gabănin azăba ta zo muku ba zato ba tsammani, alhăli kuwa kun kasance m. '"

 Koran 39: 53-55

 A lokacin da Omar ji wadannan ayoyi da ya rubuta su saukar da aika shi zuwa ga Hisham wanda aka kuma tsare a Makka. Hisham ya wahala karanta haka a fidda zuciya ya kirăye suna cewa, "Ya Allah Ka sanya mini gane shi." Allah ya ji ya addu'a da Hisham fahimci cewa ayoyin da ake magana a kai Ayyash da kansasa'ilin da ya saka wa raƙumi kuma ya fita zuwa sake haɗewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda yake da ta sa'an nan kuma, gudun hijira zuwa Yasriba.

 $ BABI NA 49 SHAI AN, mai ziyara DAGA afka

 The Koraysh mashăwarta fara tsoro, da rabi zama kamar waninsa raini, kashedi na Kur'ani da waɗanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). The gargadi wanda dame su shi ne, mafi yawan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam): "... as a gare ku, shugabannin Koraysh, mai girma al'amari sota zo muku cewa za ka lalle ƙi. "Sai suka yanke shawarar ya lokaci zuwa kiran taro a lokacin girmama gida, da majalisar dokokin, domin tattauna yadda za su mafi kyau kawar da kansu daga Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).

 An amince da wadanda ba su kira sauran Korayshi mashăwarta kazalika da mashăwarta wasu kabilu ga taron da cewa, taron ya kamata faru da dare. Amintattun Manzanninsu sun kasance sună to aika zuwa ga kewaye kabilu da kuma a kan daren Alhamis 26th Safar, shekaru goma sha huɗu bayan da Annabci(12th Satumba 622 AZ) su da sauran mashăwarta gana a asirce a cikin majalisar dokokin.

 The mashăwarta shan part kasance Abu Jahl dan Hisham daga kabilar Bani Makhzum. Jubair dan Mut'im, Tu'aimah dan Adi, da kuma Al-Harith dan Akshay Kumar suka wakilci kabilar Bani Naufal dan Abd Munaf. Rabi'a ta biyu da 'ya'ya maza Shaibah da' Utbah. Abu Sufyan dan Harb daga kabilar Bani'Abd Shams dan Abd Munaf. An-Nadr dan Al-Harith wakiltar kabilar Bani 'Abd Ad-Dharr. Abul Bakhtary dan Hisham, Zama'h dan Al-Aswad da Hakim dan Hizam wakilci kabilar Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza. Al-Hajjaj ta biyu da 'ya'ya maza Nabih da Munbih daga kabilar Bani Sahm. kuma Umayyahdan Khalaf daga kabilar Bani Jumah.

 Taron tabbatar da cewa kasa da jitu kamar yadda babu wanda zai iya yarda a kan wani bayani da da ewa ba tempers suka frayed kamar yadda ya tashe muryoyin cika cikin iska. Dukan kuwata da jayayya a lokacin da ya kwanta, ba zato ba tsammani, a sosai m buga a ƙofar da aka ji. Wani ya tashi, ya bude shi, kuma a can gaba gare su tsaya amutum, ba a sani ba ga wani daga cikinsu. The sabon ta gyara man fuska halaye da kuma tufafi akwai daga mutăne na afka, don haka a lőkacin da ya ce wa taro ya kasance daga wannan yankin da aka ba kăfirta - daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa mutum ya kőwafiye da Shaiɗan, a ɓadda kama.

 The mashăwarta gayyaci sabon zauna da su, kuma Shaiɗan, tambaya dalilin da haɗuwa, to, ku tambaye me ya sa akwai sabani sosai a tsakaninsu. The halin da ake ciki da aka bayyana a gare shi - ko da yake ya riga ya san shi - don haka Shaiɗan, ya ce kowane daga cikin mashăwarta ka gaya masa da shawara da kuma saurarizuwa gare su, amma ba su wuce a comment, duk da haka, halin da ake ciki canza lőkacin da ta je lokacin Abu Jahl su gabatar da bayani da baƙo saurari farincikin.

 Abu Jahl ya gaya masa cewa, a cikin ra'ayi, kadai hanya zuwa kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai zama ya kashe shi. Duk da haka, wannan ba mai sauki kwayoyin halitta. Abu Jahl ya ci gaba da cewa a cikin ra'ayi da safest hanya zai zama ga kowane reshe na kabilar don zaɓar da hannu dakarfi, mafi yawan iko warrior, to, a kan wani da aka ba dare, jira Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito daga gidansa, to, pounce a kansa gaba ɗaya a lokaci guda kuma kashe shi.

 Abu Jahl kusantar da hankalin da baƙo da waɗanda ba, cewa ta wurin kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin irin wannan hanya jininsa zai huta a kan dukan hannăyensu, da ba kawai mutum reshe na Koraysh kabilar wanda za, ba tare da shakka, za a ware somin da fansa naya kashe dă in ba haka ba.

 Abu Jahl ma nuna cewa shi ne m zuwa ɗauka cewa gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa zai zama ake iya shakkar aukuwarsa ya dauki fansa a kan dukan rassan da Koraysh domin ba kawai su kasance da ha in al'amarin, mai girma a cikin lambar, amma da yawa yi karfi da yawa zuwa hamayya.

 Up har sai wannan lokacin, Shaiɗan, ya zauna shiru, amma yanzu idanunsa darted da ni'ima kamar yadda ya ce: "Abu Jahl da ke daidai, a ganina wannan ita ce kawai hanyar da su yi shi."

 The mashăwarta yarda da shawararsa da tsare-tsaren da aka kőma sama da Shaiɗan, ya bar su gloating a cikin mugunta.

 

 $ BABI NA 50 DA KORAYSH ƙoƙari na KASHE Annabi

 A dare da Koraysh shirya su kashe Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Angel Gabriel ziyarce shi, ya ce masa dole ne ya barci ba a cikin gado da dare. Ya kuma ba shi labarin cewa Allah ya ba shi izinin ƙaura. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa AliGabriel ta news yana farin ciki kuma nan da nan da kai don zama decoy kuma hadayar da kansa domin kare kanka da Annabi hijirarsa ta barci a cikin Annabi gado, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tabbatar masa cewa cũta bă ză ta săme shi.

 A kan asusun ya kirki, da dama mutane sun danƙa su dukiya mai daraja ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don ajiya. Yanzu da izinin ƙaura aka bai wa zai iya ba kai cajin daga gare su. Sai ya tambaye Ali ya kasance a baya da kuma mayar da su zuwa ga abőkan, to,su zo Yasriba da zaran ya dakatar da taƙawa.

 Daga baya wannan daren, Ali nannade da kansa a cikin Annabi alkyabbar kuma barci soundly a kan Annabi gado.

 THE Nufin Ya hatched

 Sai ya zama a kan 27th Safar, ta goma sha huɗu shekarar da Annabci, (12/13 Satumba 622 AZ), a cikin har yanzu na dare warriors daga kowane reshe na Koraysh boye kansu a kusa da Annabi gidan da kuma sa, mai dăko dőminsa su fita .

 Wadanda aka zaba ya dauki wani ɓangare a kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su ne Abu Jahl, Hakam dan Abil Al-'As, Uqbah dan Abi Mu'ait, An-Nadr dan Harith, Umayyah dan Khalaf , Zam'ah dan Al-Aswad, Tu'aima dan 'Adi, Abu Lahab, Ubayy dan Khalaf, Nabih dan Al-Hajjajda ɗan'uwansa Munbih.

 Kamar yadda suka sa a jira Abu Jahl zai yi tafiya a cikin dă-kasance kashe da izgili Annabi gargadi yana cewa, "Ya yi ikirarin cewa idan ka bi shi zai sanya ka ka zama shugabanni a kan Larabawa da wadanda ba larabawa, da kuma a cikin Lăhira ka ană săka musu da Gidăjen Aljannar zama, kuma idan ba ka aikata ba, sai ya gaya manacewa zai yanka mana, da kuma cewa a cikin Lăhira mu za a ƙone a cikin wută. "

 Allah ya ce:

 "Kuma a lőkacin da waɗanda suka kăfirta kuma suka yi niyya game da ku (Annabi Muhammad).

 Suka nemi ko dai kai ka fursuna ko ka kashe, ko kuma fitar da.

 Suka yi măkirci kuma Allah (a amsa) Har ila yau, kuma suka yi niyya.

 Allah ne Mafi alhẽrin a măkirci. "8:20

 Wani lokaci daga baya a cikin dare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ka fito daga gidansa da kuma kamar yadda ya yi haka, sai ya jẽ wa karba dintsi na turɓaya da kamar yadda ya karanta wadannan ayoyi daga Kur'ani ya jẽfa ta a kan kashe ,

 "Ya Ana gani. Ina rantsuwa da hikima Kur'ani, za ka (Annabi Muhammad) ne da gaske

 daga Manzanni aika a kan hanya madaidaiciya.

 The aika saukar da Mabuwăyi, Mai jin ƙai

 sabőda haka, ka yi gargaɗi ga mutăne ga ubanninsu ba a yi gargaɗi,

 don haka sun kasance gafalallu.

 The magana ya zama wajibi a kan mafi yawansu,

 duk da haka ba su yi ĩmăni ba.

 Mun daure cikin wuyőyinsu da marũruwa har zuwa su Chin,

 sabőda haka, da kawunansu a tăyar da kuma ba za a iya saukar da.

 Mun sanya wani shămaki a gaba gare su da wata tőshiya a băyansu,

 da kuma, Muka rufe su sabőda haka, sũ, bă su gani. "

 Koran 36: 1-9

 Nan da nan, mai zurfi barci ya sauko a kan warriors da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya wuce ta wurin su, ba tare da wani ya gani tsakiyar shi.

 The warriors barci a waje da gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) har sai da wani ya zo ya farka su, tambayar me ya sa suka kasance har yanzu a can. A lőkacin da suka ce da suka kasance sună jiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fito, sai mutumin ya tsawata musu gaya musu cewa ya ganiAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) sauran wurare a cikin City, suka fada daga cikin ƙura a cikin gashi.

 The warriors ya ki yarda da yiwuwar cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tsere ba tare da ga sani sai da suka shiga gidan, suka sami Ali, wanda suka kuskure ya zama Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), barci cikin salama a nannade in Annabi kore alkyabbar.Bayan ya bayyana ta kansu cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne har yanzu a cikin gidan da suka ci gaba da jira a waje.

 A lokacin da Ali farka su gane cewa, mutum ya kasance daidai da pandemonium mulki - da Koraysh shirin da aka thwarted, suka kăma Ali da ta doke shi, to, jan sa zuwa ga Ka'aba da tambayoyi da shi da sa'a guda, to, ku fito da shi, shi da tashe ƙararrawa.

 

 $ BABI NA 51 DA Hijira

 Da ban da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma biyu daga cikin kusa Sahabbai, Ali da Abu Bakr da iyalinsa, kawai wadanda musulmai soke ta rashin lafiya ko yi tsananin bugăwa da aka tsare da Koraysh zauna a Makka.

 Dalilin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna a baya shi ne, ya awaited da aika saukar da iznin Allah ya ƙaura, domin ya taba yi wani abu daga muhimmanci ba tare da na farko samun wani wa'azi daga Allah.

 A da dama lokatai Abu Bakr ya tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na izinin ƙaura da iyalinsa, amma duk lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zai ce, "Kada ka kasance a cikin irin wannan sauri, Abu Bakr, watakila Allah zai samar da wani abokin tafiya a gare ku. " Sabőda haka, Abu Bakrjira cikin yin biyayya, da kuma ciyar da biyu raƙuma da kyau, Yă kasance m cewa za a halatta ƙaura tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kansa.

 

 Ko da yake Koraysh ƙi da ciwon Musulmi a tsakiyar, sai suka zama ƙara m kan al'amarin da suka hijirarsa zuwa Yasriba, domin sun gane su ba za su taba yi ƙaura a can, sai sun na da goyon bayan mutane da yawa na 'yan ƙasa.

 Bayan da tsakar rana na cewa wannan rana na kasa măkirci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi masa hanya zuwa gidan da ya masoyi abokinsu, Abu Bakr. Sai ya zama sabon abu a gare shi ya ziyarci Abu Bakr a wannan lokaci na rana don haka instinctively ya san akwai dole ne wani muhimmin dalilin da ya ke ziyara. Bayan musayarna gaisuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa cewa Allah ya ba shi izinin ƙaura daga Makka. Abu Bakr tambaye shi ko sun ƙaura tare da kuma lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce masa suka yi, sai aka shawo kan haka da farin ciki da hawaye birgima downya cheeks.

 Abu Bakr yi fatan kada Allah Ya yarda da shi zuwa bi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don haka a jira ya sayi biyu sturdy raƙuma da ajiye wasu arziki ga tafiya.

 A yanzu 27th na Safar, (12th Satumba 622 AZ) goma sha huɗu bayan shekara da Annabci, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr zare jiki bar Abu Bakr gidan, kuma Muka sanya musu da hanyarsu zuwa Mount Thawr wanda ya ta'allaka ne ga kudancin Makka a gaban shugabanci a Yasriba. Abu Bakr tambayeya makiyayi Akshay Kumar, Fuhayrah 'ɗa, wanda ya warware daga sabis wani lokaci a gabănin haka, su bi a baya su da wani garken tumaki don su waƙoƙi za a shăfe gani.

 A little alhăli kuwa bayan da suka tashi a kan hijirarsa Annabi duba baya ne bakin ciki zuwa da ƙaunataccen City ya ce, "A kan dukan duniya da Allah, kai ne dearest wuri a gare ni da kuma dearest zuwa ga Allah. Kuma dă mutanena ba kore ni daga gare ku, da na ba su bar ka. "

 THE EXCRUCIATING harba

 Akwai mutane da yawa caves a Mount Thawr kuma idan sun gano daya dace, Abu Bakr ya shiga na farko a kan cewa m ranar farko ta hijirarsa. Duk da haka, kamar yadda ya shiga ya lura akwai da dama ramuka a duka biyu da ganuwar da bene, kuma ya ji tsőron su zama gida don macizai ko wasu guba kwari,ko ma dabbobi masu rarrafe, sai ya duba a kusa da kogon, suka sami wasu duwatsu a toshe su. Ya kusan gama plugging su a lőkacin da ya gudu daga duwatsu. Ya bincike ga wasu more amma akwai băbu mai da za a samu sai ya tsăge guda na zane daga waɗansu tufafi da kuma tura su zurfi sauka a cikin ramukan.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shiga ya kwanta da dadin kansa a kan Abu Bakr ta gwiwa da kuma barci. Sai kawai daya rami zauna cire, kamar yadda a can ya zama kasa zane da abin da ya toshe shi don haka Abu Bakr kwana da gwiwar hannu a da shi a shăfe haske a kan rami. Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya rasu, wani kwari da aka kange a cikin wannan sosai rami stung Abu Bakr. The harba shi ne musamman mai raɗaɗi, duk da haka Abu Bakr, wanda hali inda irin wannan high quality, bai motsa ba, kuma ba duk da haka ya yi hargowa a jin zafi kamar yadda ya ji tsőron ya iya ta da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) alhăli kuwa ya yi barci.

 The zafi ya karu a matsayin jiki a kusa da harba zama ja da sosai kumbura a matsayin guba dauki sakamako. A karshe a hawaye fadi daga Abu Bakr ta ido uwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) farka. A lokacin da ya ga mai jin zafi magana a kan fuskarsa yaya firgita ya tambaye abin da ailed shi, sa'ilin Abu Bakr faɗa masa na kwari ta harba. Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) kirăye kuma bi da harba tare da salvia, da numfashi, da kuma nan da nan biyu da zafi da kumburi bar shi - Abu Bakr aka albarka da banmamaki, magani.

 THE Dauki OF THE KORAYSH

 The Koraysh kasance warai fusatar cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya slipped ta hanyar da yatsunsu. Suka bincike Makka daga fara kawo karshen amma babu alamar da shi ba, kuma ba zai iya kowa jefa haske kan whereabouts da kafa hanya tubalan manyan in kuma fita daga Makka.

 Abu Bakr ya bar 'ya'yansa mata Ayesha, wanda yake a yanzu shekaru bakwai da haihuwa, ita da m' yar'uwa Asma tare da matarsa ​​Umm Ruman a Makka. A ƙarshe da yawa mambobi ne na Koraysh, ciki har da Abu Jahl, Abu Bakr zargin cewa zai yi tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai suka tafi zuwa gagidan su bukaci whereabouts.

 Asma amsa ƙofar kuma a lőkacin da Abu Jahl tambaye ta inda mahaifinta da aka ta yi rantsuwa da Allah da ta ba ta san inda ya kasance. Outraged, Abu Jahl buga ta da irin wannan karfi da ta abin kunne tashi kashe. Abu Jahl da sahabbansa kasa cire bayanin su nemi don haka suka bar a cikin bege cewasu ne mafi nasara sauran wurare.

 A halin yanzu, da Koraysh mashăwarta miƙa gwaji ko sakamakon bai zama ba făce mutum ɗari raƙuma ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama. The tafarkin na mallakan irin wannan garke karfafa yawa kamfanoni su saita kashe a kan hanyar zuwa Yasriba a search daga gare shi.

 Abdullah, Abu Bakr ta Dan ziyarci kogon Mount Thawr kowane dare kawo sabo ne kayayyaki da slipped daga gabăninku alfijir don haka kamar yadda ba za a hange, da kuma Akshay Kumar, da makiyayi zai kuma zamewa băya undetected zuwa Mount Thawr shan tare da shi biyu awaki samar Annabi ( salla Allahu alihi wa sallam) da kuma AbuBakr tare da m madara.

 A CHANGE OF shugabanci

 By yanzu search jam'iyyun ya ƙăre da hanyoyi abu don Yasriba kuma sun fara duba a wasu inda, don haka shi ne ba abin mamaki ba cewa wata irin jam'iyyar yanke shawarar bincika caves na Mount Thawr. Kamar yadda Koraysh kusantar da kusa da kogon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr gada m daga nesa da kuma nan da nan da ya kuwata kuma tattake na zambiyőyin za a iya ji kamar yadda suke tayi ta hawa dutsen dutsen da girma da ya fi kusa da ya fi kusa.

 Ba da da ewa, zambiyőyin za a iya ji a leji kai tsaye sama da kogo. Abu Bakr zama firgita a zaton da ake gano da kuma sanya waswăsi zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), "To, idan sun duba karkashin ƙafăfunsu su ga mu!" A cikin m, Sanarwa hanya, Annabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) ya ta'azantar da shi, suna cewa, "Me kuke tunani na biyu mutăne waɗanda suke tare da su Allah a matsayin ta uku?" A lokacin da Abu Bakr ji kalmomin nan zaman lafiya ya sauko a kan shi, shi da tsoro ya ɓata.

 Allah ya ce:

 Lokacin da biyu sun kasance a cikin kogo, sai ya ce wa abőkinsa,

 'Kar a yi baƙin ciki, Allah na tare da mu.'

 Sa'an nan kuma Allah ya sa da natsuwarSa (sechina) don sauka a kansa

 kuma Ya taimake shi da legions (mala'iku) ba ku gani,

 kuma Ya sanya kalmar waɗanda suka kăfirta da mafi ƙasƙanci,

 da kuma maganar Allah akwai sifa mafi. Allah Mabuwăyi ne, Mai hikima ". Koran 9:40.

 Jimawa ba bayan, daya daga cikin search jam'iyyar lura kogon daga ƙarƙashinsa da leji a kan abin da ya na tsaye. Ya peered a kan ya dauki mafi look kuma kamar yadda ya yi, sai ya lura a manya-manyan gizo-gizo ta yanar gizo rufe ƙofar kogon, da kuma tunanin zai zama cikakken ɓata lokaci da kuma kokarin hawa downdon duba kogo. Hakika, ya yi zato, idan ya kasance wani a cikin kogo da saƙar gizo dă ya kasance karye. The falala dayansu amince da bari ba da sanin yadda za a kusa, sun kasance sună zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Companion.

 Kwana biyu ya wuce, a yanzu wannan lokaci, a lőkacin Abdullah koma kogon ya kawo labarai na sakamako wanda aka miƙa. Abu Bakr sa'an nan kuma ya ce wa ɗansa, cewa na gaba lokacin da ya zo, sai ya kamata kawo Abdullah, Uraiquit ta Dan don shiryar da su zuwa Yasriba da cewa su rika kawo isa arzikidomin tafiya, kuma raƙumansu. Ko da yake Abdullah, Uraiquit ta dan ya ba tukuna rungumi addinin Islama, Abu Bakr san shi ya zama ba kawai abin dogara, amma amintacce, kuma ya m ya ba za su taba bashe su.

 A na gaba ziyarar, Abdullah da 'yar'uwarsa Asma, wanda ya shirya abinci don tafiya zuwa Yasriba tsăge ta bel biyu da kuma daura da daure abinci tare da shi, daga wannan lokacin tun ta kira cikin ƙauna Dhat-un-Nitaqain, ma'ana mai abu na biyu belts!

 Abdullah Asma da aka tare da Uraqiquit ta Dan kuma Akshay Kumar, da makiyayi, wanda wannan lokaci ya zo, ba tare da ya garken, kuma tare suka yi musu da hanyarsu da raƙuma zuwa kogon inda suka kasance sună awaited.

 A lokacin da suka isa dutsen, Abdullah da sahabbansa jira ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr sauka da gangara. Sabili da haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr, Akshay Kumar da makiyayi, kuma mai shiryarwa tattalin da su, don tashi a karo na biyu mataki nasu hijirarsa zuwa Yasriba, nan da nan za a sake masa suna ba Madina, alhăli kuwa Abu Bakr 'ya'yan mayar da lafiya, wannan yana Makka.

 A lokacin da Abdullah isa da raƙuma Abu Bakr miƙa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mafi kyau daga răƙuma akwai nau'i, duk da haka, sabőda muhimmancin lokacin da ya ki ya karimci ya ce, "Zan kawai hau a răƙumi cewa nasa ne ni , "sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)saye shi daga Abu Bakr.

 A da, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yarda da dama kyauta daga mai kyau abokinsu, amma wannan lokaci ya sha bamban da na sauran. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) suna da raƙumi "Kaswa" da kuma dukan raƙuma ya kasance ya mallaki, Kaswa ya ya fi so.

 THE TAFIYA TO Yasriba

 A yanzu Rabi 'Al-Awwal (Satumba 622 AZ). Abdullah, Uraiquit ta Dan Allah, san en daga ƙauyăwă da kyau domin shi ya kasance wani sosai gogaggen mai shiryarwa. An yanke shawarar zai zama mafi basira kada su mike ne zuwa Yasriba, amma ya dauki wani ba safai ba amfani, ya fi tsayi zigzagging hanya zuwa Yasriba, don haka Abdullah kaimai tsarki jam'iyyar a fadin hamada zuwa jihar bakin teku hanya.

 SURAKA, Malik'S ƊAN

 Suraka, Malik ta Dan Allah, wanda yake dan Ju'shum, daga kabilar Madlij kasance daga waɗanda aka falala dayansu da high fatan na kamawa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma da'awar cewa da kyau sakamakon da mutum ɗari raƙuma.

 Wata rana a matsayin Suraka halarci wani tribal taron, a 'yan'uwanmu tribesman kusanta, kuma ya gaya masa cewa, kawai wani ɗan gajeren lokacin da ya wuce dole ne ya lura silhouettes a distance hawa da rairayin bakin teku da kuma mamaki, idan ta yiwu nan ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam ) da kuma abőkinsa.

 Suraka ya mai sauri gane cewa jam'iyyar da aka fi yiwuwa cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da haka, ya so ya ce sakamakon wa kansa sai ya shaida wa mutum dole ne ya kasance kuskure kamar yadda ya taba ganin wata ƙungiya daga Makka a baya a ranar saita kashe su a cikin shugabanci.

 Suraka jira domin awa daya ko biyu auku to, soja da kansa tare da baka da kuma kibiyoyi, da umarnin da ya bawa ya kawo masa doki zagaye da baya daga gidan da ya kafa a kashe wajen teku tudu.

 A lokacin da ya zo a cikin Suraka wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr hange shi, shi da kira, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), mu da aka gano." Sa'ilin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kwanciyar hankali ană karanta ayar "Shin, ba da baƙin ciki,Allah na tare da mu. "9:40 da kuma kirăye zuwa ga Allah a kan ajiya. Sa'ilin Suraka ta doki sanadin tuntuɓe, sai ya fadi daga doki.

 Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce wa Abu Bakr, "The falala mafarauci ya kai mu" da kuma Abu Bakr fara kuka. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya tambaye shi dalilin da ya sa aka kuka. Ya ce, "Da ba shi da wa kaina da na yi kuka, kuma wajen, sai na yi kuka (cewa cutar da za su zo) a gare ku." Sa'ilin daManzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kirăye, "Ya Allah isa mu kamar yadda ka so daga gare shi" da kuma kafafu na Suraka ta doki nutse zurfi a cikin wani dutse har zuwa cikinsa. Suraka tsalle kashe ya doki kuma ce, "Ya Muhammad! Lalle ne, na sani wannan shi ne sabőda ku. Rőki ga Allah domin ya cecini daga wannan matsayi, da Allah, zan karkatar da falalar dayansu da waɗanda suke sũ a baya ni ke nufin ku. A kai wannan mashi daina kai hare hare da mine. Za ka wuce ta na raƙuma, da na tumaki a cikin irin wannan-da-irin wannan wuri. A kai abin da kuke bukata daga gare su. "Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) graciouslyki ya tayin ya ce, "Ba na bukatar shi" da kuma kirăye ga Suraka sa'an na tattalin hau su kashe da kuma komawa zuwa sahabbansa.

 Sa'an nan kuma, quite bisa ga abke, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Ta yaya za ka so ka sa da riguna na Chosroes (Sarkin Farisa)?" Suraka ya mamakin da ya sani cewa maganar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) Lalle a cika, sai ya nema da sanarwa a rubucesauka a gare shi a matsayin wata ăyă, don haka Abu Bakr rubuta shi ba a kan wani yanki na fata, wanda Suraka sa'an nan kuma sanya shi a cikin ya quiver don ajiya suka koma Makka.

 Suraka sa ya alkawarta masu, suka fada babu wanda na gamuwa. A cikin shekaru da suka biyo lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka dawo daga gamuwa da Hunain, Suraka sadu da shi kuma da rungumi addinin Islama.

 Suraka ta kabilar suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) na shekaru masu yawa, kuma a cikin shekaru da suka biyo lokacin da Khalid da aka aika a magance al'amarin, Suraka interceded domin kabilar da suka kasance sună kare.

 The wa'adin sanya wa Suraka ta cika a lokacin kalifancin da Omar, a lőkacin da dũkiyarku da Chosroes suka shiga kiyaye Omar. Omar an karkata zuwa ga gaskiya, kuma kalifa ya ji Suraka labarin, don haka a cikin biyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma a cikin m ruhun adalci a Musulunci,Omar aika Suraka da kuma sanya kambi Farisa a kan kansa, to, bă shi da zinariya regalia na Chosroes.

 UMM MABAD

 A wani wuri da ake kira Kudayd Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr sadu da wani tsofaffi, m lady mai suna Umm Mabad Al-Khuza'iyah wanda zai zama a waje ta alfarwa da kuma sanya a mat a gare ta kawai idan akwai wani gajiya matafiyi dă wuce da kuma bukatar wasu refreshment.

 Kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kusata ya tambaye idan ta sayar da su wasu madara da nama. Ta gaya masa cewa ta garken ya fito don ya makiyaya ta ne kawai yake da goat da mata, abin da yake, a kan fari sosai rauni, kuma bada wuya wani madara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)tambaye ta idan ya taba ta nono da kuma ta m, kuma kamar yadda ya yi ya ambaci sũnan Allah, massaged da nono, to, hanyar mu'ujiza da nono cika da wani yawa na madara flowed daga gare ta. Ya miƙa na farko kofin zuwa Umm Mabab, kuma shi ba făce băyan waɗanda suka yi tare da shi ya bugudaga madara cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya wasu. Bayan da suka ji daɗi da madara, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) massaged da nono sake cika da jug zuwa ga baki da madara da kuma ya ba da shi zuwa ga Umm Mabad. Ya gode ta mata liyăfa, sa'an nan kuma suka ci gaba daa kan tafiya.

 Daga baya, a lokacin da Umm Mabab ta miji koma gida tare da maras nauyi kamarsa ba garke na awaki ya mamakin ganin matarsa ​​na da jug cike da madara ya tambaye ta game da shi. Ta gaya masa yadda mai albarka mutum ya faru da shi tabbas mai aukuwa ta kuma shafi abin da ya faru. Mijinta ya tambaye ta ta bayyana mutum sa'ilin da ta bayyanaba wai kawai ya jiki description, amma kuma hanyar da ya yi magana da kyau kwarai hali. Abu Mabab ce, "By Allah, wannan ita ce abokin na Koraysh, idan na gan shi, zan bi shi."

 

 Tun daga lokacin da goat ba daina samar da madara da safe da dare, kuma ya rayu har Khalifanci na Omar, dan Khattab.

 Umm Mabad sani ba ta kasance a tăre da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma bă m ga kiyaye fasali. shi ne ta hanyar ta lura da wani kamar ta mu sami cikakken lissafi na jiki bayanin.

 Daga baya, wata rana a matsayin Asma, Abu Bakr 'yar aka tafiya a cikin titunan Madina ta kuma sauran jama'a ji muryar wani fake mutumin da suka zaci dole ne wani namiji daga aljannu karanta shayari. The shayari aka bayyana a wurin da biyu matafiya da Asma ne mai sauri gane cewa waka ake magana aga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr su hijirarsa da kuma abin da suka kasance mai lafiya, kuma da a kan hanyarsu zuwa Yasriba.

 A lokacin da hijirarsa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ya zo a fadin makiyayi makiyayi mai mallakarsa ta garke. A lőkacin da suka ce, idan sun iya saya madara, da makiyayi fada cewa babu wanda bada madara da kuma cewa wanda lambed shekara kafin ya yanzu bushe. Har yanzu,Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a hankali ya ɗauki tumaki, milked shi sau uku da makiyayi rungumi addinin Islama.

 THE Taruwa DA Az-Zubair

 A wani lokaci a lokacin da suke gudun hijira a kananan ăyari ya hange tafiya zuwa ga mai tsarki jam'iyyar. Duk da haka, babu dalilin ƙararrawa kamar yadda mallakar wata ƙungiya daga Musulmi karkashin jagorancin Az-Zubair ya dawo zuwa Makka tare da sayarwa daga Syria.

 Az-Zubair ya karya masa tafiya a Yasriba kuma ya gaya Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da cewa labarai da ya hijirarsa ya riga ya kai a can da kuma cewa musulmi anxiously awaited ya dawo. Kafin su rabu kamfanin, Az-Zubair ya ba Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kumaAbu Bakr wasu sabon farin tufafi da suke godiya yarda. Kamar yadda suka rabu kamfanin, Az-Zubair fada cewa da zaran ya sayar da hajja a Makka shi ne ya bane ya shiga da su a cikin Yasriba.

 THE Liyafar IN QUBA

 Kowace safiya a lokacin asuba bayan Fajr da salla, da mũminai na Quba, a unguwar waje na Yasriba, zai sa su hanya zuwa ga lawa mounds na Harra a kusa da m zango da cewa alama da City iyaka da anxiously awaited zuwa na Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). A nan, za su zauna har sai babuinuwa da ya rage don kare su daga matsananci, m haskoki na rana.

 A yanzu Tsakar rana, Litinin 8th Rabi'ul Awwal, (23rd Satumba 622 AZ) rănă tă je da tsawo da taro ya koma zuwa ga tsari na gidajensu a lokacin da wani bayahude ne ya faru da tsayar da kananan jam'iyyar sa ta hanyan zuwa lawa mounds. The Bayahude ya ji Annabi ana tsammanin zuwa da ake kirafitar da ƙarfi, "Ya 'ya'yan Kayla, ka sa'a ta zo."

 Akwai da yawa murna kamar waɗanda suka yi ĩmăni garzaya daga gidajensu da kuma yi tsere da baya wajen lawa mounds inda suka sămi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shimfiɗar tă da Abu Bakr karkashin karkashin inuwar wata dabino itace. Kamar yadda suka matso kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya yi murmushi yană tenderlya matsayin Ladies da yara fashe a cikin song of marabtar da suka hada girmama na lokaci:

 "The full wata ya bayyana a gare mu

 daga Thaniyyat, (da Place of Farewell).

 Godiya ne wajabta a kan mu

 a duk lokacin da wani inviter Allah kiran. "

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), da aka ƙwarai koma su tsarkake izni, kuma gargadi sabon Sahabbai, ya ce, "Ya ku mutane, kun yi sallama a juna da zaman lafiya, ciyar da fama da yunwa. Girmama zumuntarku, yi addu'a a lokacin da wasu barci da kuma ku shiga Aljanna a cikin zaman lafiya. "

 Wannan sauki, duk da haka da kyau song of gaskiya a cikin yabo da kaunar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance daga cikin na farko da za a hada da sung a gaban. Yana da muhimmanci ga dukan wa anda suke aunar Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya san cewa Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ba a'a kuma ba haramta irin wannan qagaggun da za mu yi da kyau mu tuna da kalmomin Allah, ka ce:

 "Allah, da mala'ikunSa yabo da venerate Annabi.

 Believers, yabo da venerate shi,

 kuma furta zaman lafiya a kansa mai yawa. "

 Koran 33:56

 Daya daga cikin shahararrun masu kasida a lokacin rayuwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne Hasan, Thabit ta ɗa. Ya shayari extols kuma ya yabi da virtues Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma da ake karantawa da masoya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da wannan sosai rana.

 Irin wannan shi ne na yarda da Hasan, Thabit dan ta shayari by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya nema Hasan ta wurin zama a ɗaukaka a cikin Masallaci sabőda haka, kowa da kowa a cikin ikilisiya za su iya ji, kuma ji dadin ya qagaggun. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sanar daHasan cewa Arch Angel Gabriel zai kare shi ci gaba alhăli kuwa ya kare Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 Tun wannan lokacin, kuma a ko'ina cikin ƙarni, akwai mutane da yawa sun sanannun Ihsan (Sufi) masu kasida suka ci gaba da su a cikin kyau. Wata irin wannan mawăƙi kasancewa Bosairi wanda shayari shăfe zuciya da ran da yawa an buga a cikin zinariya. Bosairi ta waka da aka umurce su su ƙawata Rawdah naAnnabi Masallaci a lokacin da Turkish kalifancin ya zauna a can har wa yau a kan ta ganuwar tasbĩhinsu da virtues da nobility Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duk da ƙin yarda da mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia.

 

 A cikin 'yan more sau, marigayi Yusuf Isma'ilu na Nabahan wanda shi ne Mufti na Beirut, Lebanon ya rubuta ya fi endearing shayari in yabo da kaunar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sai dai kuma, Wahabi sadaukarwa da ka fito daga afka cikin Saudi Arabia karshe karni - daya zai yi kyau mu tunada tarihi ya ruwaito a baya a kan gaskiya a cikin wannan littafin ta yaya Shaiɗan,, disguised da siffar mutum daga afka shawarci tare da waɗanda suka kăfirta daga Makka kamar zuwa ga mafi tasiri hanyar da ya kamata su kawar da kansu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Har ila yau, da na kwarai gargadi Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) da cewa Kakakin na shaidan zai bayyana daga afka - sanar cewa Mufti Yusuf Isma'ilu, sabőda ya shayari yabon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin zama bidi'a da ya kama da haka wasu masu laifi, gaskiya masoya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)zama ko dai farauta ko shahada da fanatical mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia.

 

 Irin wannan ya kasance m rinjayar da mabiya Muhammad ibn Abd Al-Wahab, kuma Ibn Taymia cewa mutane da yawa marar laifi Musulmi yanzu rikita batun kuma sună măsu tsőro daga karanta wadannan kyawawan fata da kuma samun ko dai saba shukawa ko watsi da babi da ya gabata ayar.

 A Al'amari na masauki

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yarda bisa gayyatar zauna a cikin gida na Kulthum, Al-Hadm ta Dan, da m shugaban kabilar Amr dan Awf can ya zauna hudu days. Ganin cewa Abu Bakr, zauna ko dai da Khubaub, Isaf ta dan daga 'ya'yan Harith ko da Kharija,Zayd ta ɗa.

 ALI Shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) AT QUBA

 Bayan 'yan kwanaki bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tashi a kan hijirarsa, Ali ya iya cika masa aikin dawo da dukan dukiya mai daraja danƙa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Shi yanzu iya tafiya zuwa Yasriba kuma ya can a Quba cewa daga karshe ya fyaucetare da shi, aka kwana a cikin gidan Kulthum.

 THE Final mataki na DA Hijira

 Kalmar kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mutănen City Yasriba anxiously awaited ya dawo sai ya aika wa yan'uwan daga kabilar Najjar, don isar da kansa da kuma Abu Bakr zuwa Yasriba. Duk da haka, kafin ya tashi kwanaki hudu daga baya, harsăshensa ga Masallacina Quba aka dage farawa bayan Kaswa, Annabi răƙumi jagorancin da mală'ika nuna wa musulmai inda ya da za a gina.

 A cikin kwarin na zuwa kabilar Salim, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsaya, ya gana da wasu mambobi ne na Khazrajite kabilar. Su hada lambobi kasance kamar ɗari da shi ne a can, a cikin sabon mahaifarsa, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci mabiyansaa cikin ta farko Jumma'a jam'i addu'a.

 A Jumma'a 12th Rabi Al-Awwal (27th Satumba 622 AZ) cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai Yasriba inda ya samu mutane da yawa gayyata zai zo ya kuma zauna tare da mabiyansa. Sai dai kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) graciously ki su irin tayin, ya ce ya yigina masallaci da kuma shirya a duk inda ya răƙumi zauna ga sauran domin Kaswa, ya raƙumi, an umurce, aka ana jagorancin mală'ika ne.

 Kaswa ɓata mai hawa da gidajen 'ya'yan Bayaa, kuma wannan wuri ne Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da Ziyad, Labid, ɗan kuma Farwa, Amr, ɗan da fiye na da' yan'uwanmu kabilu. Su ma miƙa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da wannan gayyatar amma ya kigraciously da wannan amsa.

 Gayyata abounded daga kőwane wuri daga wanda măsu Sa'ad, Ubadah ta Dan kuma Al Mundir, Akshay Kumar ta ɗa, Sa'ad, Rabi ta Dan kuma Kharika, Zayd ta ɗa, Abdullah, Rawaha ta dan daga kabilar Harith, Al Khazraj ta Dan amma sake Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ki kumace su a cikin hanya.

 A karshe raƙumi ya je wani gida Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tuna da kyau daga yara days, shi ne gidan da masu juna biyu zumunta da 'ya'yan Adiyy, Najjar ta ɗa. Da masu juna biyu zumunta gayyaci shi ya sauka a wurinsu, amma ya ce musu ya răƙumi ake jagorancin da mală'ikada zai kai shi zuwa ga wurin da zai zauna.

 Kaswa ɓata mai a wajen gidaje na zuwa 'ya'yan Malik, wani reshe na Najjar kabilar. Daga gare su sun kasance kabilu masu Asad da Awf, biyu daga cikin shida da mutanen da suka mubaya'a ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a lokacin farko mubăya'a a Aqabah shekara ta a da. A lokacin da Kaswaisa ga gine-gine ta ɓata mai a cikin wani walled tsakar gida, a cikinsa akwai 'yan dabino, a wurin amfani da su ya bushe kwanakin, an d Ż kabari yadi da wani gini da ya auku a cikin wani Jihar disrepair.

 Asad ya gina wani suna fadin salla yankin a cikin săsannin daga cikin tsakar gida, da kuma sannu a hankali Kaswa sanya ta ita hanya zuwa gare ta, to, ku durƙusa. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ku je na reins amma bai dismount, to, bayan lokacin Kaswa tashi da tafiya băya. Kaswa ba tafi da nisa a lőkacin da tajuya da kuma tafiya a mayar da shi wurin da ta durƙusa, da kuma sake durƙusa, amma wannan lokacin Kaswa zaunar da kanta a kan ƙasa, kuma Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dismounted suna cewa, "Idan Allah Ya so, wannan shi ne wurin . "

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambayi wanda mallakar da tsakar gida da kuma Mu'azu, dan'uwan Awf ya gaya masa cewa mallakar Sahl da Suhayl, biyu marayu yara maza bisa Asad. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda ya nemi wani ya kawo boys a gare shi, sai suka yisun riga a cikin taro kuma tako gaba. Ya tambayi boys, shin za su sayar da tsakar gida a gare shi, sai suka ƙi suna cewa, "A'a, za mu ba da shi zuwa gare ka, ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shăfe ta karimci namarăyu amma ya dage cewa ya biya musu da shi, kuma don haka da taimakon Asad, a price aka ƙaddara.

 A wannan lokaci Abu Ayyoub Khalid Ansari, wanda ya rayu a nan kusa, unloaded Annabi kaya daga Kaswa kuma ya riƙe shi a cikin gidansa. Har yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka kewaye da gayyata daga mabiyansa, amma ya ki, ya ce, "Na dole ne inda kayana ne." Kumasai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna a gidan Abu Ayyoub Ansari wanda ya kasance na farko da ya kabilar zuwa mubaya'a a lokacin na biyu mubaya'a a Aqabah.

 The girls daga cikin gidan da kasashen gidaje sun kasance haka farin cikin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da zama a can da suka sadu da shi doke su ganguna tsarkakewa:

 "Mu ne 'yan mata

 daga 'ya'yan Al Najjar,

 Muhammad ne mafi makwabcin. "

 Har yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kuma kamar yadda ya saurari song ya ce musu, "Allah ne shaida, ina son ka." Ya ba a'a kuma ba haramta da 'yan mata ta raira waƙa ko ta doke su ganguna. Daga wannan an koyi cewa ba songs kuma bă shayari yabon Annabi ake hana.Idan aka in ba haka ba zai yi tsaya da tsarkakewa ko karatun da nan da nan, amma bai yi haka, maimakon ya karfafa su, kuma girmama masu kasida kamar Ka'b, Zuhayr ta Dan suka karanta masa waka suna yabon Annabi bayan hadaya daga cikin Fajr salla a cikin Rawda na Annabi Masallaci.

 Abu Ayyoub gidan guda biyu storeys, sai ya koma da matarsa ​​a sama barin benen kasa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kowace ci abinci lokacin da suka so kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya ci abinci da abin da ya kasance, sa yatsunsu a cikin bugu na Annabia jira na samun albarka.

 THE JAMA'A OF Annabi Masallaci

 Nan da nan bayan ya dawo a Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), tare da murna band na mabiya fara aiki a kan gina Masallaci wanda shi ne da za a square dimbin yawa da uku entrances. The hurumi aka cire da kuma a kasa tattalin; wasu kawo duwatsu alhăli kuwa wasusanya Adobe laka tubalin domin ta katangu. The dabĩno cewa da zarar ya tsaya a cikin tsakar gida da aka felled da tattalin don amfani mai taimako ginshiƙai biyu bim aka sa a kai don kai wa ga Masallaci ta rufi, wanda aka sanya daga dabino rassan alhăli kuwa kasa zauna danda. Amma ga Qiblah, shugabancifuskanci a lokacin salla, an positioned da fuska Urushalima.

 Wata lokacin godiya da kuma a ko'ina cikin Masallaci ta gina farin ciki band Musulmi za a ji kirăyi Allah Shi tambayar sămun rahamarSa, kuma Ka taimake on biyu da Ansar da Muhajirin cewa:

 "Ya Allah, idan ba ya kasancẽwa ga ka dă ba mu an shiryar da

 ba dă ba mu yi azumi kuma ba addu'a.

 Saboda haka saukar a gare mu Your natsuwa (Sechina)

 da kuma karfafa mu sa'ad da muka hadu a duk lokacin yaki. "

 A karshen da Masallaci suka gina wani roofed yankin. Ya zama gidan waɗanda suka rungumi addinin musulunci amma da ba iyali, kuma bă a gidan nasu.

 Bayan cikar da Masallaci, Annabi gida, kunsha na biyu mai sauqi qwarai dakunan da aka gina uwa da gefen Masallaci. Daya ga Lady Sawdah da sauran for Lady Ayesha.

 Yanzu cewa Masallaci da Annabi gida sun kasance a shirye, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika da Abu Zayd Rafi biyu raƙuma da ɗari biyar Dirhams zuwa Makka ya kawo 'ya'yansa mata da kuma Lady Sawdah zuwa ga sabon gida a Madina. Abu Bakr kuma aika wa ɗansa Abdullah cewa lokaci yaDaidai ne su yi ƙaura zuwa Yasriba da uwarsa da 'yan'uwa mătă, Lady Ayesha da Asma.

 Duk da haka, biyu daga cikin 'ya'ya mata Annabi sami ikon dawo da Zayd da Abu Rafi'. Daya shi ne Lady Rukiyah wanda miji, Othman, shi ne har yanzu a Abisiniya, da kuma wasu da aka Lady Zainab wanda miji ya ki yarda ta ta yi ƙaura, don haka Zayd da Abu Rafi 'mayar da waɗansu mătă Fatima, Umm Kulthum,kuma Sawdah.

 $ BABI NA 52 A TIME GA READJUSTMENT

 Mai iso yawon ci-rani a Madina tare da kawai 'yan dũkiyarku ba. Kafin su hijirarsa wasu suka kasance a cikin wani wuri don sake tsayar da dũkiyőyinsu, amma a matsayin da suka kasance sună tilasta yi hijira a halin asiri sun sami ikon ya dauki mafi yawan dũkiyőyinsu da su, kuma abin da suka bari a baya yayanzu kăma ta Koraysh.

 THE BONDING OF THE Ansar DA MUHAJIRIN

 Jimawa ba bayan ya dawo, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira musulmai tare a gidan Anas, Malik ta ɗa. Ya dauki mutum ɗaya daga Ansar da kuma wani daga Muhajirin sa'an nan ya sanar: "Kowace daga gare ku ne wani ɗan'uwansa zuwa wancan," Sai kowane Ansari gidan ya dauki wani Muhajiriniyali cikin da kansa da kuma raba duk sun mallaki tare da su. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya Ali ga ɗan'uwansa, kuma Ya sanya Hamza, ɗan'uwan Zayd.

 Allah ya girmama Annabi Sahabbai by ambata su tare da sakamakonsu a cikin Kur'ani maganarsu,

 "Amma na farko Outstrippers daga yawon ci-rani da kuma magoya bayan

 da waɗanda suka bi su da kyautatăwa,

 Allah Yă yarda da su, kuma sun yarda da Shi.

 Ya yi musu tattalin gidăjen Aljanna, ƙoramu na gudăna daga ƙarƙashinsu,

 inda za su zauna har abada. Wannan ne mafi girma lashe. "

 Koran, 9: 100

 The Ansar gleaned su abincinsu daga noma da m ƙasar zango, alhăli kuwa da Muhajirin suka kasance yan kasuwa kuma san kadan game da raya ƙasa, don haka aka yanke shawarar cewa, ya kamata Ansar ci gaba da orchards da groves da raba anfaninta da Muhajirin 'yan'uwa. Irin wannan shi nehar daga cikin 'yan'uwantaka da cewa a lokacin da wani Ansar mutu, wa dukiyarsa da aka gaji ba kawai da iyalinsa amma ta wurin mika Muhajirin iyali. Allah yana nufin wannan a Kur'ani cewa:

 "Lalle ne waɗanda suka yi ĩmăni, kuma hijira daga gidajensu, kuma suka yi jihădi ga tafarkin Allah,

 da waɗanda suka ƙi su, kuma taimake su su ne da gaske mũminai.

 Sună da găfara da arziki na karimci. "

 Koran 8:74

 The karimci da Ansar da aka tartsatsi da shi ba tsawon lokaci kafin Muhajirin ya zaunar da kansu a cikin sabon rai. The ji na 'yan'uwantaka halitta a tsarkake ji ga juna da ruhun selflessness suka infused zurfi a cikin zukătansu ba. Abu Bakr kafa harkokin kasuwanci ciniki azane da kuma Omar ya ga ciniki da tafi da shi a matsayin mai nisa kamar yadda Iran, alhăli kuwa wasu daga cikin wasu yi ciniki a kan wani karami sikelin. Duk da haka, sai su kasance matalauta.

 THE SUFFA

 Daga cikin Ansar da Muhajirin wadanda suka rayu a kan tashe dabe a cikin jama'a yankin adjoining da Masallaci da aka sani da "As-Hab al Suffa".

 Wadannan Sahabbai da wuya ya ga harkokin ciniki, ko noma, da kuma lőkacin da suka yi shi ne kawai a matsayin hanyar ga ƙarshe. A maimakon haka, sai suka fi son su sadaukar da rayuwarsu ne wajen da salla, kuma ruhaniya horo a karkashin shiryarwar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Wadannan mutane da ba matan kuma ba yara, duk da hakaaure ba haramta musu kamar sufaye da Kristanci.

 The Suffa, mafi alhẽri da aka sani da Sufi, idănunki kansu da danda bukatu na rayuwa. a matsayin hanyar goyon baya za su ma su gani tara daure na makămashi da sayar da shi dőmin ya ciyar da kansu da abőkan. Sun kasance sũ ne musamman talakawa da kuma băbu mai iya iya biyu tufăfinsu, a maimakon suzai sa guda yanki na zane lazimta a wuyansa cewa kai dan kadan sama da gwiwa. A duk lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) karbi sadaka kyautar abincin, zai raba shi daga gare su, da kuma karfafa mabiyansa su ciyar da su, duk da haka Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)ba yarda da sadaka ga kansa, alhăli kuwa zai yarda da kyautai.

 Mutane da yawa su ne sau da cewa Suffa bai ci on biyu m days. A kan asusun da rashin abubuwan gina jiki da wasu za su suma a lokacin salla, wanda ya sa da abokan adawar Musulunci yi na izgili kuma sunyi tir da su suna cewa sun kasance ko dai da farfadiya ko kuma mahaukaci ne.

 The Suffa da wasu Sahabbai suka yi albarka a kan mutane da yawa lokatai da hanyar mu'ujiza ciyar ta hanyar albarkun da kiran Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Daga cikin wadannan lokatai shi ne lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira Suffa tare a relays zuwaku ci daga rai guda farantin abinci a kan abin da ya kirăye. Kowace daga cikin Suffa, kuma akwai mutane da yawa, har sai da ci sũ, sun kasance gaba daya gamsu da kuma bayan duk ta tafi, wannan adadin abincin da aka fara aiki zauna a kan farantin.

 ABU Hurairah, THE Sufi, Mai girma MUHADITH

 Abu Hurairah ya akai Sahabin Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) da kuma zauna a bariki adjoining da Masallaci. Ya saurara da duk niyarsa ga kowane maganar Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce, amma wata rana sai ya je wurin Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam)ya ce, "Na ji mutane da yawa daga abin da kuke faxin, amma ba na tuna da su gabă ɗaya." Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya ce masa don yada fitar da tufafi, kuma wannan da ya yi da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) koma hannunsa a kan shi a matsayin idan ya kasance ciko shi da wani abu sai ya ce washi ya kunsa da tufafi a kusa da shi. Tun daga lokacin da Abu Hurairah ya aka yi albarka a yi mafi kyau kwarai memory kuma ba manta wani abu da ya ji Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ce.

 Yana da ta Abu Hurairah cewa mu mai albarka a yi maka don haka da dama daga cikin annabci ambato da aka sani da Hadith.

 Lokacin da aka tambaye dalilin da ya sa ya ba riƙi kasuwanci ko wasu sana'a, Abu Hurairah sanar da mai tambaya ya cewa an ma sun shagaltar da sauraron Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma fi son zama a cikin kamfanin.

 Abu Hurairah ya ruwaito hadisi 46 Shi kaɗai, kuma a kan 5,000 hadisi da aka ruwaito ta hanyar da shi a hade tare da sauran Sahabbai.

 Ba kamar danta, Abu Hurayah mahaifiyar ba rungumi addinin musulunci da kuma wannan shi ne babban damuwa a gare shi, don haka sai ya tafi da ita wata rana da kuma kokarin yet sake lallashe ta, amma ta tsayayya, ya ce wani abu mũnin game da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa haushi ƙwarai da gaske Abu Hurairah.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ga Abu Hurairah kuka da baƙin ciki, sai ya tambaye shi abin da aka matsalolin da shi, sa'ilin da ya gaya masa ba tare da so ba abin da ya faru da kuma tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don kira ga uwarsa, sa'ilin da ya kirăye , "Ya Allah, Ya shiryar da uwar AbuHurairah zuwa ga hanya madaidaiciya. "

 Daga baya a ranar nan, Abu Hurairah ya tafi ziyarci uwarsa da yadda ya kusanta, ta gida da ta gane da zambiyőyin kuma kira shi tambayar shi jira a waje na minti. Kamar yadda ya jira ya ji sauti na splashing na ruwa, da kuma 'yan mintoci kaɗan daga baya, bayan da ta yi ado, sai ta budekofa, ya ce, "Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma Muhammadu da Annabi." Ta riƙi manyan wanka na tsarkakewa kafin yalwa Musulunci.

 Abu Hurairah yana nufin 'uban yar kyanwa' da aka ba wannan endearing sunan sabőda wata yar kyanwa ya jibinci da zai juya sama da barci a cikin sleeve na rigarsa.

 $ BABI NA 53 lambar OF musulunci Brotherhood

 Wani sabon jama'a ya kunno kai, da kuma Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya rubuta a takarda ga Muhajirin da Ansar wanda zai shiryar da su a kan hanya madaidaiciya a yau da kullum a sani ba. Ya rubuta cewa:

 Da sũnan Allah, Mai rahama, Mai jin ƙai.

 Wannan daftarin aiki daga Muhammad, Manzon Allah, game da Muhajirin da Ansar da waɗanda suka bi, kuma ku yi jihădi tăre da su.

 1. Su ne a matsayin daya mutane.

 2. Muhajirin na Koraysh ne ka gudanar da azăba a tsakăninsu da Ansar su yi haka da mutane. Su ne don fansa da kămammu da alheri da kuma hukunci mutane da ădalci.

 3. Kada mu dena zama irin ko biyan fansa, ko biyan azăbar waɗanda suka zama măsu jin nauyin da bashi ko matalauta da yawa yara.

 4. muminai suna da ha kan waɗanda suka yi girman kai daga gare su, kő kuwa waɗanda ke nufin zălunci, zunubi ko cin hanci da rashawa a tsakanin muminai.

 4.1 Idan wani matashi mũminai mutum ya bata, duk Dole masu bi su tsaya a matsayin daya a kan yaron wanda ya ɓace.

 5. Babu mai bi za a kashe domin fansa ga kafiri.

 6. Ba kafiri za a ba goyon baya a kan wani mai bi da

 7. The hakkin Allah, sũ ne da za a tsayar. A lokacin da da kőme a tsaye daga mũminai bada kariya ga mutum cewa rigakafi ne za a girmama.

 

 8. Yahudawa suka hulafa kansu tare da mu za a taimaka da more rayuwa mai kyau dangantaka. Babu ne da za a cũtar da ba, kuma ba mu ga goyi a kansu.

 9. Believers suna tattare wuri guda a kare jinin juna a cikin hanyar Allah.

 10. Babu kafiri za a yarda ya dauki dũkiyar ko rai na Koraysh kuma ba su za su yarda su tsoma baki a tsakanin muminai da Koraysh.

 11. Duk wani mai bi da ya kashe wani mũmini ne da za a mika wa matacce ta tsaro sai dai idan da mai kula da waives azăba.

 11.1 Believers kenan a kan kisa kuma shi ne haramta musu ya zama in ba haka ba.

 12. Yana haramta ga wani mai bi zai taimaka ko gidan duk wanda ya musanya mutanen sune Musulunci. Duk wanda ya aikata wannan, zai iya la'anar kuma fushin Allah ya tabbata a gare shi, a kan rănar rarrabẽwa a cikin abin da ba fansa za a karɓa daga gare shi ba, kuma ba wata musayar.

 13. Akwai wani ka bambanta a kan shi ne da za a mayar da su zuwa ga Allah da hukuncin da Annabi.

 Game da shi, Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) kafa ginshiƙai don sabon jama'a da ilimi da Sahabbai a kan mutanen sune Musulunci. Ya sanar da su yadda ya kamata su yi amfani da ruwa Ya tsarkake kansu kafin miƙa su salla, kuma yadda za a tsarkake kansu da ruwa ta amfani da hagubayan ya sami saki kansu. Ya kuma sanar da su ga junansu, su suka aikata ayyukan ƙwarai, kuma samu, kuyi yabo hali. Ya sanar da su da ayyukan alheri da biyayya ga Allah da ManzonSa, kuma ya gaya musu da sakamako mai girma za su sami ba kawai a cikin răyuwar dũniya kuma fiye da haka a cikin Lăhira.

 Daga cikin code na xa'a ya koya wa Sahabbai shi ne cewa ya kamata su mika gaisuwa na zaman lafiya da juna, ko da ba su san juna. Don samar da abinci ga matalauci, riqi iyali dangantaka, da kuma addu'a da dare yayin da wasu barci.

 Ya fada cewa musulmi ne ya daga wanda harshe da kuma hannun wasu Musulmi ne mai lafiya, da kuma cewa babu wani daga cikinsu zai zama mai bi na gaskiya har sai da ya Yana son ga dan'uwansa abin da yake auna ga kansa.

 Ya fada cewa musulmi ne, ɗan'uwan wani musulmi da kuma abin da ya kamata ba zalunta shi kuma kada shi ƙasa. Sai ya fada masu cewa ga wanda ya kawar da baƙin ciki a duniya na wata mai bi Allah zai cire daya daga cikin, a Rănar ˇiyăma, kuma lalle ne, a Rănar ˇiyăma, Allah zai kareMusulmi suka kare juna.

 Ya yi gargadin cewa ya cũtar musulmi ne mai zălunci; alhăli kuwa fada a kan shi ne kăfirci. Ya karfafa bada sadaka kuma ya gaya na mutane da yawa al'amurran da sadaka, kuma lalle măsu yin sadaka, ta hanyar băyar zunubai shafe kamar yadda ruwa Ya bice wuta. Game da daya daga cikin al'amurran da sadaka ya gaya wa Sahabbaicewa ko cire wani abu daga hanya da zai cutar da mutum ne sadaka. Ya shawarci su kange-kashe wuta ta wajen sadaka, ko da shi ne a matsayin kadan a matsayin rabin rana, kuma idan abin da ba zai yiwu ba a ce a irin kalma.

 A lokacin da ta je neighborly dangantakar, ya ce cewa musulmi ba cikakken mumini wanda ke gado da sanin ya makwabcin ne fama da yunwa. Ya kuma gaya musu su rahama ga mutăne na duniya, Muslim da wadanda ba musulmi daidaita sabőda haka, Allah zai yi rahama gare su a cikin Aljanna.

 Ya yi magana da matalauta da ya gaya wa Sahabbai cewa ta wajen musulmi wanda basu da tufafi za su samu daya daga cikin tufafinsa Aljanna. Amma ga ciyar da mai jin yunwa Muslim ya fada cewa sabőda ciyar da shi tabbas ză su kasance ba da wani sakamako a Aljanna, kuma lalle Allah za ta samar da sutare da ta musamman abin sha a cikin Aljanna a lőkacin da suka samar da wani m musulmi da ruwa.

 Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya yi magana da su, game da 'yan'uwantaka ce cewa bond na' yan'uwantaka tsakanin biyu Musulmi kamar wani ɓangare na wani bango, wani sashi Qarfafa wasu. Ya sanar da su zama ba cutarwa ga kuma ba m juna da cewa, a cikin taron da bambancin ra'ayi a tsakaninbiyu musulmai dole ne su ba rabu da juna fiye da kwana uku.

 Ya yi magana ma na isa yabo da virtues of bauta wa Allah tare da sakamakon da za Quote ayoyi daga Kur'ani, don tallafa wa koyarwarsa kuma gaya musu aikinsu da alhakinsune su iyar da Message of Islam wadanda ba Musulmi bane.

 Wadannan da sauran da'a halaye su ne ta samar da tushen sabon jama'a wanda ya tabbatar, ba tare da shakka ya zama mafi m, m, yin biyayya da kuma duqufar da na jama'a ga Allah da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) a duniya ya kasance a san , babu zamanin da suka biyo iya rike kyandirhar zuwa ga haske zubar, ta hanyar Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) zuwa ga Sahabbai, Allah Ya yarda da su.

 $ BABI NA 54 Yahudawan Madina

 Da dama daga cikin Yahudawa ya riƙi MUSULUNCI, da kuma sihiri. Suka fice a cikin art na kasuwanci da kuma saboda haka nasara don sarrafa da ciniki fagen fama da hatsi, kwanakin, giya da kuma tufafi da kuma yi azăbar wani m price daga Larabawa. Riba shi ne na kowa yi. Suka lent kudi ga Arab matsayi hakadőmin su vata shi a kan frivolous abubuwa da mercenary masu kasida kuma mai lămuncẽwa a kanku da suka nema da suka yi alkawarin su m ƙasar da aka sau da yawa sosai riƙi saboda Arab ta rashin cin nasara a săka da ranta.

 Sai ya zama a cikin sha'awa cewa, mutanen biyu manyan Arab kabilu Aws da Khazraj kasance maƙiya a wa juna da kuma sabőda haka sună sowed da tsaba sabani a tsakaninsu fueling kabilan da rance wanda za a amfani da su sayen makamai. A sakamakon haka aka ci gaba da Jĩkőki, sun kasance a juna makogwaro daYahudawa kabilar Kaynuka ke kawance da kabilar Khazraj da kabilan An-An-Nadir da Krayzah ke kawance da kabilar Aws.

 Duk da haka, yanzu da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) ya iso da Jĩkőki, sun kasance m da juna, ta hanyar da Musulunci bonding, Yahudawa sun rasa iko kuma wannan wani m bi da bi abubuwan da ke faruwa a gare su, kuma Suka yi girma haddi ga Annabi (salla Allahualihi ya sallam) da kuma addinin musulunci, ko da yake a farkon kwanaki da suka gudanar da kuka ɓőye su sadarin ji.

 PROPHET MUHAMMAD (salla Allahu alihi wa sallam), THE jami'in diflomasiyyar

 Ko da yake yawancin Yahudawa a Madina ya ki yarda Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin annabi, sun san ko da yake shi ne m zuwa gare su, cewa shi ne a cikin mafi kyau sha'awa ga hulafa kansu zuwa gare shi kamar yadda ya zama mafi m mutum a Madina. Sai suka tafi da shi,ba tare da kama-karya, kuma a rubuta kwangila aka kőma har zuwa abin da biyu jam'iyyun yi alkawarin za su madawwama ne.

 The kwangila afforded adalci amfani ga duka Musulmi da Bayahude. Daga cikin contractual articles shi ne, sun kasance bă su hana ci gaba da suke da'awar addininsu.

 

 Su kudi kasance sună, da kuma Musulmi sun kasance da alhakin nasu kudi.

 An kuma amince da cewa idan da Musulmi da aka kai hari sa'an nan bă ză su zo zuwa ga taimako. Idan musulmi ko Bayahude aka cũtar da, to, ku cũtar da jam'iyyar da za su sami goyon bayan da Musulmai da Yahudawa daidaita.

 An kuma amince da cewa, a cikin taron yaki da suka yi yăƙi kamar yadda wata ƙungiya a kan Majusawa, da kuma cewa kudi za a raba proportionally. An kuma amince da cewa ba Musulmi ba, ba Bayahude zai shiga cikin wannan raba yarjejeniya a baya da baya na wasu.

 An amince cewa, harkokin ciniki tare da Koraysh ya kamata daga yanzu za a kauracewa da cewa Yahudawa zai ba ara musu goyon baya.

 Yahudawa yarda da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya zama biyu adalci da kuma m, sabőda haka sună son ransa amince da cewa idan a husũma ya kamata tashi tsakanin musulmi da wani bayahude ne, al'amarin za a yanke shawarar da shi. Wata rana, musulmi tunani ya sami goyon bayan 'yan'uwansa musulmai, ya amfaniwani Bayahude. Wannan al'amari ya koma zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Bayahude samu da hakkin.

 A surface abubuwa bayyana ga zama cikin jituwa, amma muhimmi fushi Yahudawa sa dormant ga lokaci kasancewa. Akwai kuma mambobi ne na Arab kabilan Aws da Khazraj suka ce: a lőkacin da aka kira su zuwa ga ĩmăni, sai su yi ĩmăni. Duk da haka da suka aikata ba. Don su shi ne kawai wani al'amari nasiyasa. wasu shakka da Message alhăli kuwa wasu sun kasance munafukai. Sai ya zama a wannan zamanin da Allah Ya saukar na biyu sura daga cikin Kur'ani, da Cow chapter, da sifar waɗanda suka yi ĩmăni, da waɗanda suka kăfirta suka sanya aka bayyana.

 A cikin wadannan ayoyi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), kuma da mũminai, an sanya san cewa abubuwa ba ko da yaushe kamar yadda suke da jũna:

 "Wannan shĩ ne (mai tsarki) Littăfi inda babu shakka.

 Yana da shiriya ga taƙawa (cũta kuma Jahannama).

 Suka yi imani da gaibi, kuma ka tsayar da (yau da kullum) salla.

 suke ciyar daga abin da Muka azurta su.

 Suka yi ĩmăni da abin da aka saukar zuwa gare ku (Annabi Muhammad)

 da kuma abin da aka saukar kafin ka (ga Annabawa Yesu da Mũsă),

 kuma da tabbaci yin ĩmăni da Lăhira.

 Wadannan măsu nẽman shiryuwa ga Ubangijinsu. wadannan Lalle ne mai arziki.

 Lalle ne waɗanda suka kăfirta, ko ka forewarn su ko a'a, za su yi ĩmăni ba.

 Allah Ya sa hătimi a kan zukătansu, da kunnuwa. da ganinsu da ake dimmed

 Kuma sũ ne da azăba mai girma.

 Akwai wasu mutanen da suka ce, 'Mun yi ĩmăni da Allah da Rănar Lăhira,'

 duk da haka su ba muminai ba. Suna yaudarayya da Allah da waɗanda suka yi ĩmăni,

 sai suka yaudari kőwa făce kansu, ko da yake ba su sense shi.

 Akwai cuta a cikin zukătansu abin da Allah ya kara.

 Sună da azăba mai raɗaɗi sabőda abin da suka karya.

 Kuma idan aka ce musu, 'Shin, ba cin hanci da rashawa a cikin ƙasa'

 suka ce, 'Mu ne kawai gyărăwa.'

 Amma yana da su, sũ ne azzălumai, ko da yake ba su sense shi.

 Kuma idan aka ce musu, 'Ku yi ĩmăni kamar yadda mutăne suka yi ĩmăni,'

 suka ce, 'Shin, za mu yi ĩmăni kamar yadda wăwăye suka yi ĩmăni? "

 Yana da su, sũ ne wăwăye, dă sun kasance sună sani.

 Kuma idan sun haɗu da waɗanda suka yi ĩmăni sai su ce,

 "Mun ma yi ĩmăni." Kuma idan sun wőfinta zuwa ga aljannu,

 su ce wa kansu, "Mun bi kőwa făce ku, mu ba'a ne kawai."

 Allah zai sună izgili da su, kuma tsawanta su a cikin zunubi, suna kurakurai suyi. "

 Koran 2: 2-15

 Daga baya a kan su a cikin sura, Allah sanar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa daga cikin kishi Yahudawa harbored zuwa gare su:

 "Da dama daga cikin Mutănen Littăfi (Yahudawa) so su mayar da ku a matsayin waɗanda suka kăfirta,

 bayan da kuka yi ĩmăni, a cikin kishi da răyukansu,

 bayan da gaskiya da aka bayyana a gare su.

 Sabőda haka, yăfe, kuma Ya găfarta har Allah Ya zo da umurninSa.

 Allah Mai ƙarfi ne a kan dukan kőme. "

 Koran 2: 109

 PROVOCATION

 Akwai daga waɗanda suka yi su yi ĩmăni ba, mutanen da suka yi kama da wani damar da suka zo musu da hanyarsu zuwa jefa shakka a kan Annabci da Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).

 A wani lokaci a irin wannan răƙumi na ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya faru da ya ɓace, sa'ilin kafiri kăma da damar jeer suna cewa, "Muhammad yace news jẽ masa daga sama, duk da haka ba ya san inda ya raƙumi ne. " Lokacin da al'amarin ya ruwaito daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba fusatar da amsa ya ce, "Na san abin da kawai Allah yă yi mini izni sani. Yanzu Ya sanar da ni cewa ta halter ya zama tangled a cikin rassan itace a cikin wani kwari wanda zan siffantăwa. " Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bayyanakwarin, sa'ilin da wasu daga cikin Sahabbai gane kwarin da ta kasance ya tafi don dawo raƙumi. A lokacin da suka isa kwarin suka sămi raƙumi ta halter ya zama lalle tangled a cikin rassan itace ya kawo shi a mayar da shi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 THE Fitinanne

 Daga cikin Yahudawa kabilar Kaynuka wani tsofaffi mutum mai suna Shas, Kay ta dan a san shi da ikon saro har matsala. Kafin zuwan Musulunci da Annabi zuwa a Madina, kabilan Aws da Khazraj suka kasance ci gaba a juna makogwaro da kuma saboda haka da yawa rikice-rikice da aka yi yaƙi.The Bayahude ji m game da sabuwar kafa bond tsakanin kabilu da kuma so in ga kawo ƙarshen zuwa gare shi. Da wannan abu tuna ya musu sunăyen a shirin halaka wannan sabuwar kafa zaman lafiya.

 Kafin Annabi hijirarsa zuwa Yasriba akwai suka kasance duk da haka wani rikici tsakanin kabilan Aws da Khazraj. Domin o ƙarfafa su lambobi, kabilar Aws ya aika da tawagar zuwa Makka zuwa enlist da goyon bayan da Koraysh. Sai dai kuma, Aws kasance m kamar yadda Koraysh zatonshi more basira zama tsaka tsaki a cikin al'amarin, kuma, tun lokacin da, da rikici a Bu'ath ya faru wadda.

 Dukansu kabilan Aws da Khazraj ya rubuta sanar shayari in haraji da suka warriors yană bayyana da isa yabo da virtues da suka kabilar a kan sauran. The Bayahude san na wani saurayi da wata lafiya, m murya suka san da wadannan tribal Littafin waqoqi da rinjayi shi su je su zauna tăre dasabuwar kafa abokai da karanta Littafin waqoqi a gare su. A sakamakon haka aka daidai a matsayin Bayahude shirya, nan da nan da haihuwa sha'awa da aka sake kunna, raunuka baya ya sake buɗe, tunanin farfado, da kuma kira zuwa ga makamai faru wadda.

 As kabilan Aws da Khazraj sanya musu da hanyarsu zuwa lawa mounds waje Quba a kan yăƙi al'amarin fita, labarai na game warwarewarsu a cikin zaman lafiya kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Tare da Muhajirin suka yi sauri zuwa ga lawa mounds. da rikici gab da shiga a lokacin daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jẽ musu da ake kira zuwa gare su passionately suna cewa, "Ya ku Musulmi!" Ya ci gaba, "Allah, Allah - za ka yi kamar yadda ka yi a cikin hari ta jăhiliyyar ko da yake ina tare da ku? Allah ya shiryar da ku zuwa ga Musulunci, da kuma girmama ku da shi, kuma kawar muku arna hanyoyiceton ku daga kafirci, kuma ya sőyayya a tsakănin zukătanku. "Nan da nan, da bangarorin biyu gane, sun kasance sună sauki wadanda ke fama da girman kai, sabőda haka sună hőrarru da makamai da Bayahude ta makirci ya zo da kőme ba.

 Wannan misali mai kyau na nan da nan mayar da martani ga ambaton Allah, biyayya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), da kuma 'yan'uwantaka unifying Musulunci a extenuating yanayi na daya cewa, a da yawa lokuta, a cikin wannan rana da shekaru, ya da rashin alheri manta ko saba shukawa, da kumaWords of Allah saka manta da ko ma manta. Ya ce:

 "Muminai su ne haƙĩƙa, 'yan'uwa,

 Saboda haka sanya a yi dama daga ku 'yan'uwa biyu

 kuma ku yi taƙawa, sabőda haka, za ka zama batun rahama. "

 Koran 49:10

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi gargadin: "A lokacin da biyu Musulmai hamayya da juna tare da takuba, da da kisa da kuma kashe za su kasance a cikin Jahannama." A Companion ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam), lalle ne, shi ne kawai kisa. Abin da a game da wanda aka kashe?" TheAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "A wasu ma okin ya kashe abőkinsa."

 THE CHIEF Rabbi OF THE Yasriba kabilar KAYNUKA

 Ben Shalom shi ne Cif Rabbi na kabilar Kaynuka kuma mafi ilmi Bayahude a Madina. Ya riga ya koya daga Annabi koyarwar daga yan kasuwa ya dawo daga Makka kuma na kasance wani babu shakka cewa shi ne wanda ya yi annabci a cikin litattafan, domin saƙo, bayanin da kuma yanayidaidai dace wadanda ya koya by zuciya. Duk da haka, sai ya yanke shawarar kuka ɓőye da tofin har sai ya na da damar ka sadu da shi.

 The lokaci na shekara ya zo a lokacin da dabĩnai da ake bukata a yi jinyar inna ta lambu sai ya tayi ta hawa dutsen zuwa saman daya daga gare su, kuma ya kafa game da aikinsa. Kamar yadda ya busied da kansa, wani mutum daga 'ya'yan Amr, dan Auf, ya zo qazanta labarai cewa mutumin da Larabawa da ake kira Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) ya kai Quba kuma da zama a can.

 Mafi yawan wa mamaki da ya inna Khalida, wanda yana zaune a kasa da itace, Ben Shalom ya zumudi sosai ya ce, "Allah ne Mai girma." da tayi ta hawa dutsen saukar da itace. Ya inna ya yi mamakin game da exuberant Maganta ta, ya ce, "Lalle ne, dă ba ka sanya sanya sosai fuss dă kun ji da Musa, dadan Imran ya zo. "Ben Shalom ya ce," Ya inna, yana, ɗan'uwan Musa da mutunta addininsa, ya aka aiko da wannan manufa. "Ya inna tambaya idan ya gaske tunanin cewa wannan mutumin zai iya zama dogon ana tsammanin Annabi sa'ilin da ya faɗa mata cewa, dole ne ya babu albarkacin shakka abin dacewa shi, domin duk a cikin ăyőyin da aka cika a gare shi.

 Ba tare da kara giga, Ben Shalom ya tafi Quba ka sadu da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi Musulunci shan sunan Abdullah - bauta Allah. Bayan ya koma Madina, sai ya yi magana da iyalinsa, kuma karfafa su su rungumi addinin Musulunci. Duk da haka, ya bőye hira dagaya 'yan'uwanmu Yahudawa na xan wani lokaci ya fi tsayi, kamar yadda ya tsammani wani m dauki.

 Abdullah ya ko da yaushe aka abar koyi wurin adadi wa al'umma ya kuma san da su karfi da kasawan. Yana da, a lokatai da yawa, magana na annabci da kuma ya gaya wa ikilisiya abin da lokacinsa ya kusa kusa. Duk da haka, ya san zai zama da wuya ga dukan amma tawali'u yarda da cewaAnnabci da aka dauke daga Yahudawa, amma fatan cewa, ta hanyar da misalinsa za su amince da shi, shi da yarda da Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Ya kuma gane cewa da zarar ya yi hira da aka sani ya zama zai fi yiwuwa a sunyi tir da tsohon abokan aiki, wanda a sakamakon,zai ba furta kalma mai kyau game da shi. Saboda haka, a cikin makonni da suka biyo bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai Madina, sai ya ziyarci shi, shi da nema shi ya kira wasu da malamai da shugabanin da kabilar tare da tambayar su, sabőda ra'ayi da shi, ba kamar yadda wani al'amari na kai girmaamma a matsayin wani al'amari na lăbări.

 The gayyata da aka tsĩrar da malamai da shugabannin tribal yarda. Sa'ad da lokaci ya iso, Abdullah Ben Shalom boye kansa a cikin gidan Annabi da kuma awaited su zuwa. Bayan su zuwa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) maraba da su a cikin saba m, m hanyakuma ya ba su abinci da abin sha, to, a lokacin hanya na da tattaunawar, sai ya tambaye su ra'ayi na Ben Shalom. Ba tare da jinkirin da suka yi magana sosai daga gare shi gaya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa shi da manyan rabbi, a gaskiya ya kasance dan tsoffin manyan rabbi kuma ba tare daa shakka ya fi ilmi daga gare su. Bayan ji su shaidawa, Abdullah Ben Shalom tako a gaba, ya ce, "Ya ku Yahudawa bi Allah da taƙawa kuma yarda da abin da Ya aiko muku, lalle ne ka san cewa wannan mutumin ne Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam)." Sa'an nan kuma, kafin takwarorina, sai ya bayyana masayarda Musulunci. Nan da nan da malamai da shugabanin ba yana da kyau kalmar fadi game da shi, wajen suka fara tsauta da spurn shi, wanda shi ne cikakken sokewa da suka attestation kawai 'yan lokacin da.

 

 Daga baya Abdullah aka ji ya ce, "Na gane shi da wuri kamar yadda na gan shi, a cikin hanyar da na san ɗana, wajen ni da sani ga shi shi ne ma fi girma."

 Allah ta amince da cewa malamai sun iya gane Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) daga bayanin a cikin Mai Tsarki Books da cewa:

 "Waɗanda Muka bă su Littăfi,

 san shi (Annabi Muhammad) kamar yadda suke sanin ɗiyansu.

 Amma wata ƙungiya daga gare su, haƙiƙa, suna ɓőyewar gaskiya alhăli kuwa sũ, sună sane. "

 Koran 2: 146

 RABBI Zayd, ƊAN SA'NAH

 Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gudun hijira zuwa Madina wasu daga cikin m da ilmi Yahudawa rungumi addinin Islama. Zayd, dan Sanah wani ilmi Bayahude wanda awaited da zuwan na yana Annabi. Zayd ya yi karatu Nassosi da kyau detailinng lokacin na gaba annabi ta bayyanartare da halaye.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iso Madina ya ya iya gane făce biyu daga cikin annabci lafiya halayyar in Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma sama har sai wannan lokacin ya kasance m kamar yadda wa Annabci. Su ăyőyi sun kasance cewa tawali'u zai shawo kanfushinsa da kuma cewa mafi wauta mutum ya amsa zuwa gare shi, da karin haƙuri zai zama.

 Wata rana sa'ad da yake tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) makiyayi je masa a cikin wani cike da hushi jihar gaya masa cewa kabilar ya rungumi addinin musulunci da cewa ya gaya musu cewa idan suka wăyi gari Musulmi ba za su taɓa jin yunwa sake tafi.

 Yanzu da fari ya soke ƙasarsa da abinci da ke cikin dan kankanin wadata da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya ji tsőron bă ză su iya bar Musulunci saboda alkawari don haka ya zo su tambaye shi domin taimako. Maimakon rebuking mutumin domin bada irin wannan unprecedented alkawari, Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya juya zuwa Companion suka sanar da shi cewa babu abinci bar su ba. Zayd aka sauraro a hankali zuwa ga hira da ya gaya wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya san wani kwanan wata dabino ɗan kurmi daga abin da zai iya sayen unripe kwanakin da zai iya zamagirbe a lokacin da cikakke da kuma cewa Annabi zai iya biya da shi daga baya. A halin yanzu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da wani abu makiyayi sayen abinci domin kabilar zuwa tide su a kan har zuwa ranar girbi, da wa'azi ga magance shi fairly.

 The kwanakin da aka girbe, kuma da aka ba da makiyayi kuma ko dai biyu ko kwana uku a gaban biyan bashin da kwanakin kasance saboda Zayd je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi ya kawai dawo daga jana'izar na daya daga cikin Sahabbai da kuma yana zaune kusa da wata a lőkacin da Zayd hauramasa, tugged a kalmasa da ya tufafi da chided shi ba tun săka masa bashin da ake zargi duk Abdul Muttalib 'ya'yan matsayin matalauta payers.

 Omar ya faru ya zama yanzu da kuma yi tsalle zuwa ga Annabi tsaro maganarsu, "Ya abokin gaba da Allah, abin da kuke mumbling na rantse da Allah, cewa idan ban tsoro, Ina da kanka warware." Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) duba sama da murmushi a Omar ya kuma ce masa, "Omar, wannan mutum kuma naa cikin bukatar wani abu dabam. Ya kamata ya yi ya ce da ni kula da na cika hakkokin, kuma ya kamata sun shawarci a mafi hanya a lokacin da gabatar da da'awar. Ku tafi, kai shi, shi da cika hakkokin, kuma domin ya ba da, suna jiran shi, a ramuwa, ashirin da karin ma'aunai na kwanakin kamar yadda ya kamata.

 Omar da Zayd tafi tare kuma da Zayd samu da hakkin ya ce, "Me ya sa ka ba da wani wuce haddi adadin kwanakin?" Omar ya ce, "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurce ni in ba shi zuwa gare ku." Sa'an nan kuma Zayd tambaye Omar idan ya san wanda ya kasance da Omar ce abin da ya yi ba,sai ya ce: "Ni ne Zayd, dan Sanah" Sai Omar tambaya, "The koyi mutum na Yahudawa?" sa'ilin Zayd gaya masa shi ne sosai guda. Sa'an nan Omar tambaye shi abin da ya sa shi ya nuna hali a cikin irin wannan mummunan hanya zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ya ce, "Akwai, ăyőyi biyudaga ăyőyin da Annabci aka bari da na ba iya bincika. Na farko shi ne tawali'u Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da overrides fushinsa. Na biyu shi ne cewa mafi wauta mutum ya abubuwa zuwa gare shi da mafi m ya zama. Yanzu na duba duka,Saboda haka na sa ka shaida ga na yarda da musulunci da kuma bayar da rabin na dũkiya ga al'ummar Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).

 Omar da Zayd koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Zayd rungumi addinin Islama. Daga baya a kan Zayd ya zama shahidi.

 $ BABI NA 55 DA MUTUWA OF abőkaina biyu da biyu husũma AND THE FIRST Haihuwa a Madina

 A lokacin shekarar farko bayan Annabi hijirarsa, Kulthum, Hidm ta ɗa, Asad, Zurarah ta Dan shige daga gabăninsa. Dukansu Sahabbai suka kasance sosai kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). A cikin Kulthum gidan da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya zauna, a lokacin, na daga cikinlokaci a Quba. Kulthum aka musamman irin su Baƙi da kuma bai wa masu yawa daga gare su, a gida.

 Asad, Zurarah ta dan ya kasance daga na farko da mutanen Yasriba zuwa jingina da amincewa a Aqabah da shi ne a gidansa da Mus'ab, Umair ta Dan, da wakilin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) zauna a cikin sosai a farkon kwanaki Musulunci, a Madina. Daga baya, Asad ya zama Imam ya kabilar, dakabilar Najjar.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa, "Allah, Maxaukakin Sarki ya ce, 'bă ni da wani sakamako mafi alhẽri daga Aljanna ga My mũminai bauta wanda ya yi haƙuri, lokacin da na dauke da ƙaunar wanda ya kasance daga cikin mafi cherished by shi, a cikin duniya. '"

 Akwai wadanda a Madina suka zaɓi ya dauki wadannan mutuwar a matsayin hujja a kan Annabci, contending cewa idan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance wani Annabi, to, wadannan mutuwar dă ba su faru. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji abin da aka ce da akeya ba fusatar amma sharhi, "Ina da wani ƙarfi a wurin Allah ko dai wa kaina ko na Sahabbai."

 Kuma an sha a wannan shekarar farko cewa, m makiyan Musulunci, Waleed, Mughirah ta Dan Allah, mahaifin Khalid da Al-As, ɗan Wa'il Sahmi, mahaifin Amr Al-As, wanda ya kasance daga baya ya zama sanannen mabudin na Misira, ya mutu.

 Asma, da babba 'yar Abu Bakr da mijinta Zubair aka albarka tare da dan wanda suka mai suna Abdullah. Up har sai wannan lokacin wani yaro da aka haifa musulmi iyali a Madina.

 THE KIRA TO ADDU'A

 Up har sai wannan lokacin, musulmai amfani da nasu hukunci domin sanin lokacin da salla da kimantawa da rana ta nassi a cikin sammai kuma a sakamakon, sun isa Masallaci yi addu'a a mai săɓănin sau. Wannan Jihar harkokin damu ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), wanda ya tambaye Sahabbansaidan sun yi wani shawarwari ga yadda mafi kyau salla domin a sanar a da saboda lokaci.

 Da dama shawarwari da aka sanya, daga gare wanda shi ne hoisting wani flag, da rattling wani katako, clapper kuma hurawa na Kakakin. Duk da haka, wadannan shawarwari ba m.

 Ba dogon bayan, Abdullah Zayd ta dan yana da hangen nesa. A cikin wahayi wani mutum da clapper a hannunsa, ado a cikin wani kore tufafi wuce ta. A lokacin da Abdullah lura da clapper ya tambaye idan zai sayar da shi. Mutumin yin tanbaya don me ya so shi, sa'ilin Abdullah ya gaya masa cewa yana so da shi a sa masa 'yan'uwanmu Musulmizuwa ga salla. Mutumin ya ce masa ya san mafi hanya daga wannan da kuma cewa za tara zuwa ga salla, ya kamata a sanya ta a kira a ya ce:

 "Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma.

 Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma.

 Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah

 Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah.

 Na shaida cewa Muhammadu Manzon Allah

 Na shaida cewa Muhammadu Manzon Allah.

 Ku zo zuwa ga salla - zo da salla.

 Ku zo zuwa ga nasara - zo nasara.

 Allah ne Mafi Girma - Allah ne Mafi Girma

 Băbu abin bautăwa, făce Allah, "

 Wadannan rana Abdullah je wurin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa da ya gani. Omar da aka ambata cewa ya yi yawa taba ganin wannan hangen nesa. Farin Ciki baza a kan fuskar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kamar yadda ya shaida wa Abdullah da Omar sun biyu gani a gaskiya hangen nesada kuma sanar da su cewa, wannan shi ne hanya za su yanzu amfani da su domin kiran mutane zuwa ga salla.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambayi daya daga cikin Sahabbai ya nemi Bilal kuma gaya masa ya zo da shi. Bilal, tsohon bawa wanda aka haka mugun azaba da Koraysh domin imani yana da matukar dadi murya, aka girmama da za a zaba a matsayin mai kira zuwa ga salla, kuma daga abin dalokaci tun kafin kowace salla, sai ya sanya hanyar rufin-saman qarshe gidan kusa da Masallaci da zaƙi da ya murya za ringi fita a fadin City, kira masu bi su yi salla.

 Daga baya a kan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya wa Sahabbai cewa lokacin da kira zuwa ga salla ya zama, Shaiɗan,, da jajjefe da la'anta, ya jũya băya, kuma rushes wucewa iska su hana kansa daga ji kalmomin kiran.

 Dalilin da ya gudu da kuma wucewa iska ne cewa dukan waɗanda suka ji kira zuwa ga salla zama shaida a gare shi, kuma Shaiɗan, baya so ya kasance mai shaida. Duk da haka, da zarar kira ya gama ya dawo har zuwa kira na biyu zuwa ga salla ne, Ya sanya, sai ya gudu sake kawai su koma bayan da ya gamadon janye hankali zukatan masu bauta tare da mini raɗa, "Ka tuna da wannan, ka tuna cewa", sa a zukatan mai bi m al'amura har sai ya / ta bai san da yawa raka'a addu'a da suka miƙa.

 THE Dabino-akwati DA bagade

 As yawan mabiya girma da aka yi zaton a bagade ya kamata a gina a kan abin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) zai tsaya sabőda haka, kowa da kowa zai iya gani da shi.

 Kuma 'yan sa game da gano ta dace yanki na itace da da ewa ba sauti na masassaƙa za a iya ji. The bagade aka ƙăre, kuma ya sa a wurin da dabino-akwati a kan abin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), amfani da su domin jingina a lokacin da ya bada hadisin an koma zuwa wani ɓangare na Masallaci.

 Nan da nan, kamar yadda Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) ya fara isar da sakon nashi akwai wani marin fuska sauti da aka haka zafin cewa duk duba in ga daga inda sauti ya zo. shi ya zo daga tsohon dabino-gangar jikin da aka maye gurbinsu da bagade. Annabi (salla Allahu alihi ya sallam)ya tafi dabino-akwati da sanyi shi, kuma an ya ta'azantar da. Sa'an nan kuma, Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) ya gaya wa ikilisiya, "Wannan itace gangar jikin wailed sabőda abin da suka rasa."

 LADY SAWDAH DA LADY Ayesha

 A lokacin da Lady Sawdah isa a Madina, sai ta zauna a bariki ta gina uwa waje da Masallaci tare da 'ya'ya mata na Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam).

 Lady Ayesha sun san Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga wata m shekaru. Ta ƙaunar zama a kamfanin da kuma bayan ya aure ta ya sau da yawa wasa da gudu jinsi tare da ita. Ko da yake ya kasance mai iya outrunning ta, sai ya ko da yaushe, daga cikin alheri na zuciyarsa, to, sai ta lashe har saita mazan.

 Ko da yake ta auri Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ta rayuwa ya canja făce kaɗan. ta har yanzu taka leda tare da ita girl friends daga Makka da kuma sanya sabon friends tare da 'yan mata na Madina. Sai dai kuma, iyaye na her friends sanar da su da 'ya'ya mata da suke dole a kowane lokaci darajaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ba don yin karfen kafa na kansu.

 Tsoron dőmin ya share Lady Ayesha, Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) zai sau da yawa kai mai girma ni'ima kallon ta play da her friends daga băYan wani shămaki. Duk da haka, idan her friends ya faru da gane shi a can za su daina wasa da kuma kokarin zamewa băya, sa'ilin da Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) zai sake tabbata gare su cewa babu bukatar su su je su ci gaba da jin dadin kansu. A lokatai da yawa ya zauna kuma Ka riskar da su a cikin wasanni, kamar dai yadda ya yi da kansa da 'ya'ya mata, domin ya ƙaunar yara da ba ya juya su.

 Akwai wani lokaci, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya koma gida bayan tafiya, kuma samu Lady Ayesha wasa da karamin katako doki da ciwon wani zane a haɗe zuwa da baya. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka măsu gaskiya da kuma yin tanbaya don me ta daura da zane ta zuwa ga bayasa'ilin Lady Ayesha amsa ya ce, "Ya Annabin Allah (salla Allahu alihi wa sallam), ba ka sani, shi ne winged doki Sulemanu," kuma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda farin ciki yada kan kula fuskarsa.

 ILLNESS A Madina

 The 'yan qasar mutanen Madina sun kasance ga mafi part, na rigakafi da fevers wanda yazo a lokacin wasu yanayi na shekara. Duk da haka, domin baki da suka faru da zama a City a lokacin wadannan yanayi akwai ko da yaushe hadarin dőmin su mu'ămalar su.

 Wata rana, Lady Ayesha tafi ziyarci mahaifinta, Abu Bakr kuma gano cewa, ya, Bilal, da kuma Akshay Kumar da aka dauka rashin lafiya tare da zazzabi. ko da yake Bilal ya kusa dawo ya zauna musamman rauni. Ta yi magana da mahaifinta, amma ya amsa ya ce da ita a cikin wani rhyme cewa ta ba su cikakken hankali, ko da yake ta tunada maganarsa.

 Akshay Kumar da Bilal ya yi magana da ita a rhyme da sake ta tuna da kalmomin, amma ba su cikakken fahimta. Mai gani da su a cikin irin wannan m yanayin tsananin wahalar Lady Ayesha ƙwarai, don haka sai ta mayar da gida don Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa da yanayi.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanyi ta kuma a hankali ya tambayi abin da suka ce, don haka sai ta maimaita su kalmomin, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirăye suna cewa, "Ya Allah Ka sanya Madina a matsayin masoyi a gare mu kamar yadda ka sanya Makka, ko duk da haka har ma da mafiya sőyuwa. albarkaci da ruwa da hatsia gare mu da kuma cire zazzabi daga gare ta har zuwa Mahya'ah. "Allah ya yarda da addu'a kuma su dawo dasu.

 $ BABI NA 56 A barazana daga Makka

 THE Wasika

 Yana wajaba a kan musulmi don kare su rai, da girmamawa da suka womenfolk, da dũkiyőyi, amma kuma ya nuna rahama. Duk yadda mai kyau da falsafar juya sauran kunci ya kasance zuwa ga wani mutum a cikin wanda bai isa a kula da shi ba rana-to-day al'amari, shi lokatai kashe kansa ga wata al'umma, idan aka aiwatar kamar yaddaya zama daraja.

 Daya zai yi zaton cewa Annabi yanayi a Madina sun kasance sauki, fiye da Makka, da kuma a mutunta mutane da yawa da yake lalle haka al'amarin. Duk da haka, a cikin Makka shi ya kasance mai sauƙi domin sanin ko wanda ya ba da su, don Musulunci da wanda yake da ba.

 A Madina halin da ake ciki shi ne da ɗan daban-daban. Mutane da yawa na 'yan ƙasa sun rungumi addinin Islama, duk da haka da dama ya yi haka ba daga tofin amma domin suna tsoron asarar su matsayi a cikin su kabilar kamar yadda fiye na da' yan'uwanmu kabilu masu fara rungumi addinin Musulunci. Wadannan mutane shirya kai wani undetectabletushen yaudara wancan akwai factor Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) bai yi jăyayya da a Makka.

 Har wannan lokaci, Madina da kadan, ko kuma ba da tasiri kan harkokin Arabia, shi ya kasance kamar wani wuri a kan harkokin ciniki hanya inda caravans zai tsaya, replenish da kayayyaki, sayar da kayayyaki, to, ku ci gaba da hanya. Kamar yadda irin wannan shi ya kasance rikitarwa zuwa waje harkokin, duk da haka yanzu da Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) ya zauna a can, da Koraysh kyan gani Madina a cikin wani daban-daban haske.

 Ba dogon bayan ya dawo da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gana da makwabta kabilu waje Madina - ya suna ya gabăta shi - kuma gladly suka ƙulla ƙawance da cewa rufe damar yin amfani da arewacin ciniki hanyoyi na Koraysh wanda yake da baya haƙĩƙa, sun shige, ta hanyar Madina.Ma'anar haka daga yanzu a kan Koraysh caravans zai yi amfani da jihar bakin teku hanya a kan tafiya da hanyőyi ba zai ƙetare.

 Duk da haka, in an jima, bayan Annabi zuwa a Madina, da Koraysh aika da wasika zuwa Abdullah, Ubayy ta Dan Allah, wanda yake a sabon zabe jigo kuma kasance cikin wadanda suka ba su rungumi addinin Islama daga tofin. Harafin karanta cewa: "Kun ƙi ɗaya daga cikin mutane. Muka ce muku ko dai ya kashe shi kő, jħfashi daga Madina. Idan ka yi ba, za mu yi rantsuwa da Allah za mu kai farmaki, ya hallaka ku, kuma ku kămă ku mata. "

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga cikin Koraysh wasika, sai ya tafi Abdullah ya tambaye idan ya yi nufin su yi yaƙi da nasa yan'uwan saboda mutane da yawa daga cikinsu sun rungumi addinin Islama, kuma sun kasance yanzu ya magoya bayan. Abdullah auna da abubuwan da yanke shawarar watsi da wasika.

 The Koraysh ya ba kawai tsananta musulmai su imani da sata su daga mafi yawansu suka mallaka kafin da kuma bayan su hijirarsa, amma yanzu da barazana da yaki loomed manyan a sararin sama. A bayyane suna da wata niyya ta barin addinin musulunci da mabiyansa rayuwa a cikin zaman lafiya. da niyyar rushewa.

 THE FIRST farmaki a kan Madina

 Na farko ta jiki aikin zălunci da Koraysh kan Musulmi na Madina aka kasanta by Kerz, Jabir ta ɗa.

 Kerz, tare da wani marauding jam'iyyar sa a kashe daga Makka shi da niyyar looting abin da dukiya na don Musulmi su iya sa hannayensu on. Just a waje Madina da suka zo a fadin kuma kăma Sa'ad, Khaula ta Dan kuma Utbah, Ghazwan ta Dan kuma ya mayar da su zuwa Makka a matsayin fursunoni tare daa garken tumaki da garke na raƙuma.

 Wannan harin da aka nan da nan ya bi ta hanyar da dama sauran ayyukan zălunci.

 PERMISSION Don yin yaki domin kare KO ramuwar gayya

 A karkashin haƙuri shiriya ga Annabi salla Allahu alihi wa sallam, da musulmai bai riƙi wani jiki m dage a kan husũma, domin izinin yin haka ba a samu daga Allah.

 Ko da a lokacin da suka kasance sună hőre m hare, da suka kange kansu by karanta kalmőmin Allah ya bayyana su hali. Daya dole ba zata da su zuwa sun suma zama kamar waninsa a yi ba, wajen da suke sarrafawa da kansu kuma yi masa biyayya da Annabi salla Allahu alihi wa sallam. Suka tuna rahamar Allah ga 'yan adam a cikin Ruya ta Yohanna na aya:

 "Kuma wanda ya yi ɗă'a ga Manzo,

 Lalle ne ya yi biyayya da Allah "

 Koran 4:80.

 Kuma 'yan san sũ, sun kasance m da tsarki biyayya ga Allah, kuma don haka shi ne cewa Allah cikin rahamarSa girmama ManzonSa a cikin wannan aya, da ajiye biyayya ga ManzonSa kafin na kansa. Wannan shi ne duk da haka wani nuni a gare mu duk na sosai daraja daraja Allah bă Ya Manzon Allah,salla Allahu alihi wa sallam, da rahama, ga mu.

 A game da wannan lokacin da Allah Ya saukar da aya mai zuwa:

 "Izinin aka bai wa waɗanda suka yi yăƙi domin an zălunce su ba.

 Allah Mai ĩko ne ga Ka bă su nasara:

 waɗanda aka bă da wani hakki kore daga gidajensu,

 kawai domin sun ce: "Ubangijinmu Allah ne ...."

 Koran 22: 39-40

 Amma Allah kuma ya yi gargadin:

 "Ku yăƙi a cikin hanyar Allah da waɗanda suka yi yaƙi da ku,

 amma ba haddi.

 Allah bă Ya son măsu tsőkana. "

 Koran 2: 190

 Wannan ayar na karshe ne, mai bayyanăwa gargaɗi da shi ga dukan musulmai cewa dole ne su ba zama na farko na ta da fada.

 Ba Annabi, Salla Allahu alihi wa sallam, wanda ya ƙawăta Jihar yaki, tsananta, ko pillaged, ya yi akasin haka, shi ne Koraysh suka bude tsőkana. Yanzu, izni sun je ga Musulmi don tabbatar da kansu, ta tsaya a kan 'yancin, da kuma kai da baya abin da aka sacedaga gare su. Time ya zama dole cewa musulmi ya kamata ya nuna cewa ba su da wani rauni mahaluži da za a dauka amfani ko zasu kare, kuma yanzu da Allah ya ba su izinin yin yăƙi waɗanda suka yi yaƙi da su suka shirya da su, don nuna su tabbatar da dalilin.

 Da zai yiwu barazana da yaki a kan sararin sama kuma da umurnin a kan yăƙi saboda ya zălunci afforded a kansu, sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko lura jam'iyyun na yawon ci-rani wajen saka idanu caravans.

 Daga lokaci zuwa lokacin da suka samu labari daga masőyan ăyari ƙungiyoyi. Duk da haka, mafi kusantar da ba, a lokacin da labari ya jẽ musu, da Koraysh caravans aka babu inda za a samu. Duk da haka, lokacin da aka ba kuka da kansa a matsayin nasara yarjejeniyarsu aka shawarce da dama makiyayi kabilu tareda tekun na Red Sea.

 A cikin Ramadan 1H (Maris 623 AZ) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko fitar da wani detachment kunsha na 30 hijira karkashin jagorancin Hamza zuwa sakonnin a Koraysh ăyari. The Musulmi intercepted da Koraysh a wani wuri kusa da Red Sea da ake kira Saif Al-Bahr. Sai ya zama babban ăyari na ukuda ɗari mutane daga wanda shi ne m Abu Jahl. Lokacin da biyu ci karo da juna da suka shirya da su, don ku yi yăƙi, duk da haka Majdi, Amr ta dan wanda shi ne a ranar kyau sharuddan da duka jam'iyyun, ya faru da zama a can da kuma nasara a hana tashin. Sai ya zama a wannan lokacin ne Annabi(Salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da Musulmi su na farko banner abin da suka kasance daga yanzu da wani sashe a cikin fama. Ga shi fari a launi da kuma bai wa Kinaz, dan Husain Al-Ghanawi wanda ya zama na farko da misali mai băyar.

 A cikin watan Shawwal, 1H (Afrilu 623 AZ) Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko ubaydah, Al Harith ta dan fito don ya kai sittin măsu hijira a horseback a wani wuri, da ake kira Batn Rabegh inda suka gana Abu Sufyan je wani ăyari na 200 maza. Shots aka yi musayar amma babu ainihin fama,wannan ma wani nuni da cewa Musulmai sun kasance ba za a dauki amfani da. Sai a wannan lokacin ne Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani ta Dan kuma Utbah, Ghazwan Al-Mazini ta dan sheka daga Koraysh ăyari kuma shiga ubaydah. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Mistah, Athatha ta Dan, dadan Al-Muttalib.

 A cikin watan Zul Qa'dah 1H (May 623 AZ) Annabi aika da Sa'ad, Abu Waqqas 'dan a shugaban sojan doki na ashirin da wa'azi ba ka wuce wani wuri da ake kira Al-Kharrar. Suka kai Al-Kharrar biyar kwana kawai a ga cewa da Koraysh ta tafi daga ranar da. The farin bannerAn ɗauke da Al-Miqdad, Amr, ɗan

 Goma sha watanni ya shude tun da Annabi hijirarsa a lokacin da, a cikin kaka, labarai na richly kőma ăyari rako da mutum ɗari da makamai maza jagorancin Umayyah, shugaban Jummah, an bayar da rahoton. Umayyah na ɗaya daga Musulunci ta mafi girma abokan adawar don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira a kantaimako daga cikin Ansar domin taimakawa da Muhajirin a ridding kansu da suka husũma kuma mu kame ganĩma a matsayin ramuwa. Duk da haka, Umayyah da ăyari eluded su, kuma babu gamuwa.

 $ BABI NA 57 shekara ta biyu BAYAN DA Hijira

 Watanni biyu a cikin shekara ta biyu bayan hijira, labarai na wani ăyari a kan ta hanyar Syria karkashin jagorancin Abu Sufyan ya isa. Kuma 'yan sa a kashe a search na da ăyari, amma labarai da suka samu shi ne da haihuwa, kuma a lőkacin da suka isa Ushayrah, wanda ya ta'allaka ne a kwarin Yanbu kusa da Red Sea, da husũma,kamar yadda a gabănin haka, ya dade tafi.

 The sanyaya hunturu watanni sun kasance a gare su, kuma yawan tafiyar zuwa arewa dwindled. Tun lokacin da m Hashim, caravans riƙi advantaged daga cikin wadannan watanni mai sanyaya su ƙetare inhospitable, kufai kudancin hamada zuwa Yemen.

 Sai ya zama a cikin watan Safar 2H (623 AZ) cewa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita tare da saba'in mutanen da suka kasance ga mafi part daga hijira. Sună nufin ya sakonnin a ăyari na raƙuma na ga Koraysh. Suka kai Al-Abwas kusa Waddan wandada ke a tsakăninsu Makka da Madina, amma gano cewa, da ăyari ya ba a can.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Sa'ad, dan ubaydah zuwa halarci ga harkokin a Madina, alhăli yană mai băya.

 A wannan lokaci da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ciyar goma sha biyar days da Amr, Makhshi Ad-Darami, shugaban kabilar Damrah kuma yi nasara shiga wurin da ba a zălunci yarjejeniya tare da shi. An amince cewa, dũkiya da răyuka da tsaro na kabilar Bani Damrah za a kiyaye shi da cewa suiya dogara da goyon bayan samar da Musulmai da suka aikata hamayya da addinin Allah, a cikin sama da aka amince da cewa su ma za su zo da taimakon Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) lokacin da kira. The tsari ya goma sha biyar days da farin banner aka ɗauke da Hamza.

 A Rabi 'Al-Awwal 2H (623 AZ) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) marched da ɗari biyu Sahabbai zuwa Buwat ga sakonnin a Koraysh ăyari daya mutum ɗari daga wanda ya Umayyah, Khalaf ta ɗa. A lokacin da suka isa Buwat, da ăyari ya bar.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Sa'ad, dan Mu'azu ya halarci ga harkokin a Madina, alhăli yană mai băya

 A lokacin da Karz, Jabir, ɗan da kananan ƙungiya daga waɗanda suka kăfirta kai hari da makiyaya na Madina a Rabi 'Al-Awwal 2H (623 AZ) da kuma ya wawushe wasu daga dabbobinsu, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci, namiji saba'in daga nẽman da su. Duk da haka, a lőkacin da ya isa wani wuri da ake kira Safwan, wanda yake kusa da Badr,ya na ta iya cim tare da su.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Zayd, Haritha ta dan ga halarci ga harkokin a Madina, alhăli yană mai băya. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Ali, Abi Talib ta ɗa.

 A ko dai watan Jumada Al-Ula ko Jumada Al-Akhira a kan ta farko, ko kuma rana ta biyu 2H (Nuwamba / Disamba 623) Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya jagoranci ɗari da hamsin ko fiye, amma ba fiye da biyu da ɗari Musulmi masu sa kai, daga Madina zuwa sakonnin a răƙumi ăyari na ga Koraysh.A lokacin da suka isa Dhil 'Ushaira suka sămi da ăyari na raƙuma ta tafi da dama kwanaki kafin. Wannan ăyari na raƙuma shi ne guda ăyari Musulmi ya asali assirtar ga sakonnin matsayin Koraysh dawo daga Syria, kuma ya yi wa da taimako zuwa ga dalilin da yakin Badr.

 A wannan balaguro Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) nasara wajen yin wurin da ba a zălunci yarjejeniya tare da kabilar Bani Madlij da săshensu waliyyai Bani Dhumrah.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya nada Abd Al-Asad Al Makhzumi zuwa halarci ga harkokin a Madina a ɓőye. A wannan karon farin banner aka ɗauke da Hamza.

 Watan Rajab ya 2H (Janairu 624) wanda shi ne daya daga cikin hudu alfarma watanni da yăƙi ne hanawar, a lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) aika da Abdullah, Jahsh 'dan da goma sha biyu daga cikin Muhajirin hawa shida raƙuma a kan a bincike aiki. Kafin barin, Abdullahda aka bai rubuta umarni da kuma ya ce wa ba ya karanta su ba, sai bayan kwana biyu. Bayan da shigewar kwana biyu ya bude harafin da kuma karanta umarnin da ya faɗa masa don tafiya zuwa Nakhlah, wanda yake tsakanin Makka da Ta'if da kuma tsayar da Koraysh to dawo da labarai. Babu wani domin yakai farmaki da ăyari.

 Bayan kai kwarin Nakhlah, da ăyari ya kiyaye. The ăyari hada da shahararren kăfirai Amr, Al Hadrami, Othman kuma Nawfal, 'ya'yan Abdullah, Al-Mughirah da sauransu, wanda aka shari consignments na raisons, da kuma sauran foodstuffs. The Musulmi fuskantar da matsalar ko kokada su kai farmaki domin shi ne watan Rajab.

 Abdullah, Jahsh ta Dan aka a cikin wani rushewa ba da sanin abin da ya yi, ya kasance m idan pre-musulunci dokoki ba a kan yăƙi cikin watanni masu alfarma har yanzu amfani ko a'a, kuma yayi tunani warai a kan ayar, "izinin aka bai wa waɗanda suka yi yăƙi domin an zălunce su ba. " 22:39.

 Sabili da haka da suka kammala shi halatta kai farmaki da kibiyoyi da aka kora, daya daga wanda buga Amr, Al-Hadrami ta Dan, ya rasu. Othman da Al-Hakam aka dauki fursuna, duk da haka Nawfal tsere. Yanzu, akwai wani jini gaba da abin da yi jăyayya.

 Abdullah da Muhajirin koma Madina da fursunoni, da raƙuma, da Ganĩma. A lokacin da suka isa Madina suka raba Ganĩma a tsakăninsu, da barin daya biyar ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) don rarraba kamar yadda sadaka. A lokacin da Abdullah da sahabbansa ya ɗauki Ganĩma gaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma gabatar da su zuwa gare shi, sai ya ki yarda da shi tunatarwata musu, "Ban umurnin ku da ku yi yăƙi a cikin watanni masu Alfarma."

 Abdullah da sahabbansa da aka ƙwarai baƙin ciki da Annabi ƙi, kuma aka tsawata by su 'yan'uwanmu musulmai su take hakkin alfarma Watan. The waɗanda suka kăfirta daga Madina ya dauki shi a kan su, don yin babban al'amari game da al'amarin da zargin abounded. Amma ga Koraysh, sai su ƙaryazargi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) na zama da alhakin take hakkin alfarma Watan Rajab.

 Abdullah da sahabbansa da aka fatattakakkun. shi bă su bane ya săɓă wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma suka amsa ba făce băyan da dama da na zuciya-bincike, amma gaskiyar da suka zauna ba a yi izni a kan yăƙi. Bayan wani lokaci, taimako ya zo musu a lokacin daAngel Gabriel kawo saukar da aya, daga Allah, ya ce:

 "Suna tambayar ka game da Watan alfarma da kuma fada da shi.

 Ka ce: "To ku ​​yi yăƙi a cikin wannan watan ne wani babban zunubi ne,.

 amma ga wasu kange daga hanyar Allah,

 kuma kăfirci da Shi, da kuma da Masallaci Tsararre,

 Kuma fitar da mazaunan daga gare ta ne mai girma a wurin Allah.

 Fitina ita ce mafi girma daga kisa.

 Bă ză su gushe yaƙi da ku

 har sai sun tilasta ka ka rabuwa addininku, idan za su iya.

 Amma wanda ya kasance daga gare ku recants daga addini da ya mutu kafiri,

 ayyukansu za a soke a cikin wannan dũniya, kuma a cikin Lăhira,

 da waɗanda za su zama 'yan Jahannama, kuma akwai su rayu har abada. "

 Koran 2: 217

 Yanzu da wannan aya da aka saukar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sani cewa Abdullah da mutanensa da aka barrantar da kuma yarda da a karo na biyar na Ganĩma da aka sa'an nan kuma rarraba a matsayin sadaka.

 Abdullah da sahabbansa tambayi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Za mu iya fatan cewa wannan zai ƙidaya a matsayin hari ga abin da za mu samu sakamako kamar yadda combatants?" Don sun kasance mafi m sami sakamakon Allah fiye da răyuwar Ganĩma da suka repossessed. Annabi (salla Allahualihi wa sallam) a cikin m iri ba ce yanzun nan yana jira har sai da ayar da aka saukar daga Allah:

 "Kuma waɗanda suka yi ĩmăni, da waɗanda suka yi ƙaura da ke fafitikar a cikin hanyar Allah,

 wadanda, da bege na rahamar Allah, Allah Mai găfara ne, Mai jin ƙai. "

 Koran 2: 218

 Jini kudi da aka biya su ne mahaifin Amr da kămammu fito. Othman koma Makka, inda ya mutu a kăfirci. Duk da haka, Hakam bayyana nufin rungumi addinin musulunci ya kuma kasance a Madina. Hakam daga baya ya zama shahidi a gamuwa da Bi'r Ma'una.

 THE Shugabanci na ADDU'A

 A Madina akwai yanzu uku al'umma: Musulmi, Mutănen Littăfi da kăfirai. The Yahudawa da dintsi na Nasăra (mabiya Annabi Isa) da Krista (mabiya Paul), ko Kur'ani yana nufin su 'Mutănen Littăfi', ya miƙa su salla a cikin na kowa shugabanci na Urushalima,kamar yadda wannan wuri ne da yawa Annabawa ya yi wa'azi. The waɗanda suka kăfirta a wannan bangaren za su juya kansu ga su da yawa gumaka housed a cikin săsannin na Ka'aba a Makka.

 A yanzu Sha'ban 2 H. (Fabrairu 624 AZ) da kuma har sai lokacin da Annabi ya miƙa masa salla a cikin shugabanci na Urushalima ne daga ta shugabanci na Ka'aba. Duk da haka, zuciyarsa ya da nisa daga ana zaunar game da al'amarin. Instinctively, sai ya Yă yi nufin Ya bayar da addu'arsa ta shugabanci na Ka'aba,|ăkin ya kakanni, Annabawa, Ibrăhĩm da Ismă'ĩla sāke gina da yawa ƙarni gabănin wannan, sai da cewa akwai da yawa gumaka a kuma a kusa da shi ya hana shi daga yin haka.

 The al'amarin auna nauyi a zuciyarsa har sai Allah directed shi, a cikin wadannan ayoyi saukar a lokacin da Asr yamma addu'a a kan wani Talata, wani lokaci a tsakiyar watan Shaban.

 "Mun ga ka juya ka fuskarka a cikin sama.

 Mu lalle jũyar da kai ga Alƙibla wadda za gamsar da kai.

 Sai ka jũyar da fuskarka wajen Masallăci Tsararre (gina by Abraham).

 inda duk kuka kasance, ku jũyar da fuskőkinku zuwa gare shi.

 Kuma waɗanda aka bai wa Littăfi san wannan ya zama gaskiya daga Ubangijinsu.

 Allah ba gafalallu ne ga abin da suke aikatăwa.

 Amma ko da ka kawo wadanda ga wanda Littăfi da aka bai wa kőwane hujja,

 dă ba ka yarda da shugabanci ba, kuma ba za ka yarda da su;

 kuma dă ba wani daga cikinsu yarda da shugabanci na sauran.

 Idan bayan dukan ilmi da aka bă ku ka bi son zũciyőyinsu,

 sa'an nan kuma lalle ză ku kasance daga azzălumai. "

 Koran 2: 144-145

 da

 "Gaskiya ta zo daga Ubangijinku, sabőda haka kada ka kasance daga măsu shakka.

 Kuma ga kowa da kowa ne a shugabanci wanda ya jũya.

 Sabőda haka, tsẽre a cikin alheri.

 Kuma duk inda ka kasance, Allah zai zo da ku gabă ɗaya.

 Shĩ Mai ĩko ne a kan kőme.

 Daga duk inda ka fito fili,

 ka jũyar da fuskarka wajen Masallăci Tsararre.

 Wannan shi ne, lalle ne gaskiya daga Ubangijinka.

 Allah ba gafalallu ne ga abin da kuke aikatăwa.

 Daga duk inda ka fito fili,

 ka jũyar da fuskarka wajen Masallăci Tsararre,

 kuma inda duk kuka kasance, fuskanta zuwa gare shi,

 wanda ya sa mutane za su kada wata hujja a kanku,

 sai dai wata cũta-măsu daga gare su.

 Shin, ba tsoro daga gare su, ku ji tsőroNa

 sabőda haka, zan cika My ni'imarSa a gare ku, kuma lalle za ku shiryu. "

 Koran 2: 147-150

 Kamar yadda Sahabbai suka miƙa su salla a baya Annabi (salla Allahu alihi ya sallam) aka barin Masallaci suka shũɗe a wasu da suka yan'uwa musulmai da aka kună măsu fuskantar shugabanci na Urushalima. A Companion jawabi su ce, "Ta Allah, sai na yi shaida da na kawai ya miƙada salla tare da Manzon Allah (salla Allahu alihi ya sallam) suna fuskantar shugabanci na Makka. "Da na ji haka, sai suka canza su shugabanci da fuska da Ka'aba, kuma daga wannan lokacin tun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma mabiyansa miƙa su salla fuskantar shugabancidaga cikin Ka'aba a Makka.

 The Masallaci wanda aka saukar da ayoyin da aka sani daga to, dole a matsayin "The Masallaci na biyu Qiblahs" - Qiblah ma'ana shugabanci na addu'a.

 Za ka tuna da labarin Isra da Mirage a lőkacin da Allah ya zaɓi Urushalima ya zama shafin na Annabi hawan a cikin sammai maimakon Makka a matsayin zama sosai muhimmanci ăyă ga Yahudawa cewa addini ikon da aka kwace daga barinsu, kuma danƙa ga Annabi na wata kabila.The canji a cikin shugabanci da salla an yarda da cewa sosai muhimmanci ăyă.

 Kafin zuwan da Nasăra da Kirista, Yahudawa directed da salla zuwa Urushalima da prided kansu cewa Nasăra da Kirista, kuma har yanzu, Musulmi ya yi wannan. A gaban Yahudawa da suke zaton shi an amincewa da nasu launin fatar muhimmancin. Ba tare daa shakka, Musulunci ya yarda da muhimmancin Urushalima a matsayin sosai Mai Tsarki shafin amma juyin juya hali na shugabanci na salla ta kasance kusa ba wajen demean Urushalima. Amma ga Yahudawa, Urushalima ba kawai Mai Tsarki wuri shi ya zama wani muhimmin matsayi alama ce da bauta ga bunkasa su kai sanar magabaci.

 A lokacin da Allah ya canza shugabanci na addu'a zuwa ga Ka'aba, Yahudawa su ne sosai ji daɗin. Sun sani ya zama outright kin amincewa da zamantakewa hali daban kuma wannan ya kawo game da wani ko da zurfi fushi. The Musulmi da ba a gaskiya ƙaryata Urushalima addini muhimmanci da kőme, amma Ka'aba,|ăkin wanda Ibrahim ya gina, na farko House of Allah a duniya, suka kasance cikin shugabanci zaba da Allah ga musulmi da fuska a lokacin da salla.

 Ba da da ewa bayan, Yahudawa dormant fushi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Message da aka ba shi da Allah ya fara surface. Arya zargin cewa ya bi wata manufa na 'yan adawa a kansu su ne na kowa, domin da dama daga cikin ayoyin a cikin kwanan nan saukar sashe na Cow surafallasa da boye cin hanci da rashawa na kakanninsu, kuma Mun saukar da yanzu raini.

 Su girman kai ya hana su daga yarda cewa wasu na kakanninsu suka zălunci kansu a fili da cewa su da kansu za su bi sassa na Attaura yarda kansu alhăli kuwa sakaci ko kuwa sună kăfirai sauran sassa.

 Yahudawa hujja da cewa da suka kasance sună da zabi wadanda Allah an indisputable gaskiya zuwa ga hanyar tunanin duk da cewa sun ko dai barin, kashe, ko kuma ƙaryata da dama da suka hada da annabawa da na karshe Annabi, Yesu, Almasihu, ɗan Mary, wanda ya yi musu gargaɗin cewa idan suka aikata bagyara, da alkawarin da zarar da aka ba su za a dauke daga gare su.

 Daga cikin Musulmi akwai wanda bangaskiya ne duk da haka don girma, su ma tambayar da juyin juya hali na Qiblah ga Ka'aba, kuma ya manta da cewa domin ba da hukuncin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) făce Allah, wanda ya yi gargadin cewa Yahudawa da waɗanda suka kăfirta zai tambayi Sauya madosakuma ya ce daga gare su:

 "Wăwăye daga mutăne ză su ce,

 'Me ya sanya su kau da kai daga cikin shugabanci da suka kasance sună ta?'

 Ka ce: "The gabas da yamma cikin Allah.

 Yana shiryar da wanda Ya so a ga hanya madaidaiciya. '"

 Koran 2: 142

 "... Ba mu canja shugabanci da kuka kasance suna fuskantar

 făce dai dőmin Mu san wanda yake biyar Manzo

 daga wanda ya jũya a kan dugadugansa biyu.

 Ko da yake shi ne mai wahala sai a kan waɗanda Allah Ya shiryar.

 Allah ne Mai sanyin hali da mutane, Mai jin ƙai. "

 Koran 2: 143

 "Adalci shi ne ba, shin ka fuskanci wajen gabas da yamma.

 Amma adalci ya ke yi ĩmăni da Allah,

 da Rănar Lăhira,

 a cikin Mala'iku da Littăfi,

 da Annabawa,

 kuma ya ba da dũkiya duk da haka cherished,

 to yan'uwan nan, ga măsu marăyu, ga matalauci da yanke wa matafiyi,

 kuma zuwa ga maroka bane, kuma zuwa fansa da bawa.

 suka tsayar da salla,

 kuma ku băyar da zakka ... "

 Koran 2: 177

 $ BABI NA 58 PRELUDE da gamuwa AT Badr

 THE Ăyari Abu Sufyan

 Akwai tashin daga waɗanda suka kăfirta, Yahudawa, da kuma munafukai daga Madina ga kowane boye ko dai da nasu tribal ko launin fatar Grudge.

 News cewa Abu Sufyan da ăyari kasance yanzu a kan makőmarsu take tafiya daga Syria kőma da fatauci kai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) wanda ya kira musulmai tare da sanar da su daga cikin niyyar kai farmaki wanda ya sa Musulmi zai sami a kalla wasu da tsohon dũkiya mayar daa gare su.

 Jimawa ba bayan haka, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aiko Talha da Sa'id, Zayd ta Dan zuwa reconnoiter yankin kusa da jihar bakin teku kauye na Hawra wanda ya ta'allaka ne kusan mil xari daga Madina. A Hawra, Talha da Sa'id sun gana da shugaban Juhaynah suka riƙe su a karkashin kariyada boye su a cikin gidansa har sai da Abu Sufyan ya ăyari ya shũɗe a. Da zaran ta kasance amintacciyă barin biyu Sahabbai yi gaggăwa zuwa Madina don sanar da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) daga cikin dũkiyar da ăyari wanda suka kiyasta su zama a kusa da dubu hamsin zinariya dinars. Sun kumasanar da shi cewa da ăyari ya tsare ta arba'in maza da cewa ba zai zama dogon kafin su wuce mun gwada kusa da Madina.

 THE Ƙulli tsakanin waɗanda suka kăfirta da Yahudawa

 Duk da ƙawance, waɗanda suka kăfirta kuma Yahudawan Madina maƙarƙashiya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma aika wa Abu Sufyan sanar da shi, sai ya iya sa ran da za a kai hari. Abu Sufyan ya firgita da hayar Damdam, Amr Al Ghifari ta dan yi gaggăwa zuwa Makka don haduwa da Koraysh zuwafito, kuma Ka riskar da shi a cikin tsaro na da ăyari kamar yadda ya ji tsőron harin ya zama sananne.

 NEWS Ya kai Makka

 Damdam bai tsunduma ya răƙumi kamar yadda ya sped uwa Makka a hutu-wuyansa taki. A lokacin da ya isa ga Ka'aba ya mutilated ya raƙumi, yankan kashe da hanci da kunnuwa, sa'an nan kuma ya jũya da sirdi akasin hanya, tsăge rigarsa baya da kuma gaba da ɗaga murya a saman muryarsa, "Ya Koraysh, ka merchandize - shiYană tăre da Abu Sufyan da ăyari ne game da za a kai hari by Muhammad da Sahabbansa - taimake shi. "

 The ƙararrawa nan da nan, ta hanyar yada kowane kwata na Makka, don sun san da ăyari ya richly kőma da kuma, kowane kabilar da daya daga cikin nasu rakiyar ta.

 Abu Jahl nan da nan da ake kira Koraysh mashăwarta, da warriors, kuma a gaskiya dukan mutane iya yăƙi, shirya kansu da kuma sadu da shi, a cikin mazaunan Ka'aba. Utbah, Rabia, ɗan da aka sanya su Kwamandan-in-Chief da hada Koraysh sojojin duba karaya. Akwai wani kasa da dubuɗari uku sojoji, mutum ɗari wanda aka sojan doki da ɗari shida da kara na makamai. Amma ga su abinci wadata suna da babban adadin raƙuma.

 The kabilar Adi duk da haka, ya yanke shawarar kada su ci a mai zuwa tashin da wanzuwa. Biyu sauran mutane ma ki sũ, sun kasance Abu Lahab da Umayyah, Khalaf ta ɗa.

 Abu Lahab ya ce wa Al-As, Hisham ta Dan Allah, cewa idan ya kasance ka je a wurin zai saki da shi daga gwaji ko bashi da dubu huɗu Dirhams ya binta shi. Al-As yarda da tayin da ya da wani sauran hanyar da ake so a săka bashin.

 Amma ga Umayyah, ya kasance tsofaffi da kuma da ɗan corpulent, sai ya yanke shawarar kada su tafi. Duk da haka, ya girmama an kalubalanci by Uqbah, Abu Mu'ayt ta Dan suka nemi shi a kusa da Ka'aba da jirgin ruwa na kona scented itace da cin mutunci gare shi da cewa, "turare kanka da wannan - ku ne da mata."Outraged, Umayyah tashi ya ce, "Allah Ya la'ance ka, da abin da kuka zo da." kuma hau kashe shiga cikin wasu wanda ya riga ya tashi ya shiga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam). A halin yanzu Abu Sufyan da karfi-marched ya ăyari by dare da rana tare da jihar bakin teku hanya.

 Amma ga kabilu a hankali alaka da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da kabilan Hashim da Muttalib, su ma sun ba tare da so ba shiga tare da Koraysh. Talib ya umurnin da kabilu, alhăli kuwa Al-Abbas da kuma Hakim, Lady Khadijah ta dan daga kabilar Asad tare da su.

 Kafin barin, Al-Abbas ya dauki matarsa ​​Umm Fadl daya-gefen kuma ya gaya mata a amincewa da nisa daga kunnen-harbi wasu yadda ya so da dũkiyarsa da za a rarraba a taron da ya mutuwa da mai suna Abdullah, Kutham, kuma Ubaydullah kamar yadda ya magada. Sai kawai Umm Fadl da Al-Abbas sun kasance kăshi ga wannan hira.

 THE FIRST mataki na Annabi MARIS

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya fita daga Madina a kan 12th Ramadan tare da karamin sojojin 317 maza a search na Abu Sufyan ya ăyari. Tamanin da shida daga Muhajirin, kuma daga Ansar sittin da daya sun fito ne daga kabilar Aws da ɗari da saba'in daga kabilar Khazraj. Daga Muhajirin,Annabi ya nada Ali ya zama babban misali mai băyar, kuma daga Ansar ya nada Sa'ad dan Mu'azu.

 Ba duka musulmai na Madina sun iya shiga a cikin mai zuwa gamuwa, kowane yana da inganci dalilin ba halartar. Daga cikin măsu wanzuwa ya Othman, mijin Annabi yar, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah aka dauki tsanani da rashin lafiya, don haka Annabi (salla Allahu alihiwa sallam) juyayi ya gaya Othman zama a ta gefe. A Annabi babu ya sanya Amru, Ummu Makhtum ta dan da aiki a matsayin shugaban as munăfukai da Yahudawa iya ba ne amintacce zuwa kasance m.

 The sojojin ba shi da lafiya sanye take da ya tanadi kasa da isasshen saboda su yanayi, amma sun amince Allah da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ruhohi su high. A tsakăninsu suna da kuma saba'in da biyu firam - saba'in raƙuma da biyu dawaki na zuwa Az-Zubair Al-Awwam tadan da Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi ta dan - abin da suka dauki jũya hau su, wani lokacin sun hau pillion biyu ko uku a lokaci guda.

 

 UMAIR, DA ƊAN Abi Waqqas

 A mil ko haka waje Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira da sojojin zuwa ga dakatar da gano cewa a cikin anxiousness don taimaka masa, da dama majiya karfi ya koma gare su. Daga alheri ya ce musu dole ne su koma kamar yadda ba wurin boys haka matasa. Daga gare su, yaro mai sunaUmair, Abi Waqqas ta Dan suka yi kuka inconsolably lokacin da ya ce musu: dawo ba, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tausayi a kan shi, shi da a yarda da shi a bi su. Umair tsaya ya kuka da mai girma babban murmushi baza a kan fuskarsa kamar yadda ya m ɗan'uwansa, Sa'ad sun rataye takobi a kusa da wuyansa. TheAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba da domin ya ci gaba da haka da suka ci gaba su Maris kudu, sa'an nan kuma ya juya zuwa ga Badr.

 THE Scouts

 Just a waje Badr ta'allaka ne wani ruwa mai-kyau a kafa wani tudu. Bayan kai tudu, Annabi scouts suka gangara zuwa replenish su samar da ruwa ya kuma bar su raƙuma sha. A da kyau biyu 'yan mata da aka magana kamar yadda suke kusantar da ruwa, daya girl aka overheard ce zuwa wancan, "The ăyari zai isa ko daigobe ko gobe. Zan yi aiki a gare su sabőda haka, ba zan iya săka da kudi na bashi zuwa gare ku. "A da labarai da scouts aka yană fătan, sabőda haka sună gaggăwa zuwa Annabi sansanin ka gaya masa.

 ABU Sufyan AT rijiyar OF Badr

 The quickest hanya zuwa Makka, ta hanyar sa Badr, don haka Abu Sufyan hau kan a gaba na da ăyari ya tabbatar shi ne hadari ga shi a ci gaba a cikin wancan shugabanci. Da ya isa ga da kyau kawai wani ɗan gajeren lokaci bayan scouts ta tafi, kuma ya zo a fadin wani namiji daga ƙauyen da suka zo su kusantar da ruwa. Abu Sufyan ya tambayiidan ya taba ganin wani baki kwanan nan sa'ilin da villager faɗa masa kadai baki ya taba ganin sun kasance mutane biyu da suka zo a kan tudu da kuma tsaya su kusantar da wasu ruwa.

 Abu Sufyan ya ko da yaushe a kan jijjiga ga wani alamu da furtively glanced a kusa da ga wasu răƙumi ta dung. Ya bai kőma raƙumi ta kofato kwafi sama da tudu, suka sami abin da ya ke neman da yayi nazari shi da sauri. Kamar yadda ya karya dung a cikin rabin zuciyarsa fara laban kamar yadda ya ga wasu ranar duwatsu da undigestedkwanan fiber sa'an nan kuka: "Tallahi, da abinci Yasriba!" Da mafi mũnin tsoro da aka tabbatar. Ya san Annabi sojojin kasa zama mai nisa, sa'ilin da ya mayar da tsananin sauri zuwa ga ăyari kafa sansani kara sama da tekun.

 THE MAYARWA OF THE scouts

 By yanzu scouts ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma ya gaya masa cewa da ăyari ya zuwa ne sananne a Badr. Sai ya zama bushăra, don sun yi tunani da su, don da na sama hannu da zai iya cin nasara da Koraysh a cikin wani mamaki harin.

 THE Warware OF THE MUHAJIRIN DA Ansar

 Fatan kasance high lokacin da labari ya iso cewa babban sojojin Koraysh ya ya fita daga Makka don taimaka wa Abu Sufyan. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kuka da kansa ba lokaci da ake kira Muhajirin da Ansar tare domin gaya musu lăbărin.

 Abu Bakr da Omar wakiltar Muhajirin da Omar amsa a matsayin mai magana da yawun. Omar ya ce wa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa, sună daga daya murya - ya kamata su ci gaba. Sa'an nan kuma, daya daga cikin latest yawon ci-rani, Mikdad, daga kabilar Zuhra, ya tashi, ya yi magana ya ce, "Ya Manzon Allah, yiabin da Allah Ya directed. Ba za mu zama kamar Bani Isra'ila suka ce wa Musa, "Ku tafi da Ubangijinku, kuma ku yi yăƙi, za mu jira a nan. 'Maimakon haka, mu ce,' Ku tafi da Ubangijinku, kuma ku yi yăƙi, za mu yi yăƙi tăre da ku, dama da wajen hagu, a gaban da băya. "" A lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wasallam) ya ji wadannan kalmomi masu aminci, sai fuskarsa ta haskaka da sanin da ƙarfi daga cikin Muhajirin ta bangaskiya.

 Sa'an nan Sa'ad, Mu'azu ta Dan Allah, daga cikin Ansar ya miƙe ya ​​ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) mu yi ĩmăni sabőda kai, kuma mun yi imani da abin da kuka zo da mu. Mun yi shaida a cewa abin da kuka zo da ne gaskiya. da Muka kăwo muku da rantsuwar su ji kuma ku yi ɗă'ă. Shin, abin da kuke so, muda kai. By shi wanda ya aiko ka da gaskiya, idan ka tambaye mu mu ƙetare teku da kuma shiga da kanka a cikinta, za mu yi haka nan - wani mutum daga gare mu ba zai yi haka. Ba a kan haduwa da mu abokan gaba gobe, za mu yi yăƙi a gabăni, kuma suna da za a dogara a kan. Allah Ya so, mu ƙarfin hali zai zo dasanyi a idanunku, don haka kai mu da albarkar Allah. "

 Akwai mai girma murna, da Ansar da Muhajirin aka sőyayya a warware, duk da haka kawai wani al'amari na 'yan shekaru kafin wannan, irin wannan daidaituwa dă ya kasance cikakken iya tsammani.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne ƙwarai yarda da su united mayar da martani da kuma ya gaya musu su kasance daga mai kyau zuciya, domin Allah, Maɗaukaki ya yi wa'adi da shi nasara a kan daya daga cikin biyu Koraysh jam'iyyun, da kuma cewa kamar yadda ya yi magana da shi kamar idan ya ga maƙiyansu kwance măsu sujada.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), tare da ya kananan sojojin Sahabbai marched a wajen Badr. Kasa da a rana ta Maris băya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ake kira ga dakatar da shi da Abu Bakr hau kan wani lőkaci lőkacin da suka je a fadin wani tsofaffi makiyayi. Abu Bakr tambayiMakiyayi idan ya na da wani labari, amma ceta Makiyayi ya wayo ya tambaye su abin da suka kasance ƙungiya. cewa Muhammadu, kő kuwa daga cikin Koraysh. Abu Bakr ya shaida wa mutum cewa idan ya faɗa masa da daga cikin 'yan kőwace ƙungiya zai gaya masa inda suka kasance daga. The old ceta Makiyayi ya san da hanyoyin hamada da kumaya gaya masa cewa, a cikin ra'ayi kamar yadda Muhammad ƙungiyar ta tafi daga Yasriba a kan 12th of Ramadan, su ya kamata ta yanzu sun kai irin wannan da kuma irin wannan wuri - ya estimation ya daidai - da kuma cewa Koraysh ya kamata sosai a kusa da wuri a cikin abin da suka aka tsaye.

 Sai mutum ya tambayi Abu Bakr inda shi da abokin kasance daga, Abu Bakr ba zai iya iya dogara da wannan wayo da haihuwa ceta Makiyayi, sai ya ce da wani mai hankali conundrum cewa sun kasance daga "Ma", wanda yake shi ne Arabic, ga shăyarwa, kamar yadda mutum ne wanda Ya halitta daga ruwa. The makiyayi da aka bayyana ta da amsar da ya kamataya ake magana a kai Iraq a asusun na biyu koguna.

 Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Abu Bakr jũya zuwa ga sansanin kuma a lőkacin da dare ya fadi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya aika ga Ali, Zubair, da kuma Sa'ad tare da sahabbansa da kuma ya gaya musu su je da da kuma ganin idan kowa na da akwai labarai na maƙiyansu, ko kuma idanda suka kőma da ruwa daga rijiyar.

 THE FIRST fursunoni

 A lokacin da suka isa da kyau, suka sămi maza biyu daga Koraysh ciko su kwantena da ruwa da kuma loading su uwa da băyansu dőmin gudu raƙumansu. Daya daga cikin mutanen da aka bawa na zuwa 'ya'yan Al Hajjaj, da sauran shi ne m Abu Yasar, daga' ya'yan Al-As.

 Stealthily, Ali, Zubair, Sa'ad, da kuma wasu nasara da su, kuma ya mayar da su zuwa ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin fursunoni. A lokacin da suka isa sansanin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka shagaltar a cikin salla, don haka jama'a suka taru a kusa da fursunoni da ya fara tambayarda su. The fursunoni fada cewa sun kasance kawai Koraysh ruwa-maza, sa'ilin da inquisitors fara doke su fatan sun yi ƙarya, kuma sun kasance daga ăyari. Ya zama a sarari cikin ruwa-maza su captors so ya ji su ce sun kasance Abu Sufyan ta maza don haka retracted su na farkoda'awar da shaida wa Musulmi abin da suke so ya ji.

 Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kammala salla, ya fita, ya faɗa wa Sahabbai cewa ya kamata su ba su bi da su fursunoni a cikin wannan hanya, da kuma sanar da su cewa su fursunoni sun kasance, haƙĩƙa, daga Koraysh, ba daga Abu Sufyan.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaye su inda Koraysh aka kafa sansani da suke faɗa masa ba tare da kama-karya, nuna zuwa ga tudun Ku'ayki'an, cewa sansanin sa a kan săsanninta, a daya gefen. Ya tambaye girman da sojojin amma mutanen sami ikon kimanta da lambar, amma ya ce akwaida yawa. Cikin hikima, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sai ya tambaye nawa raƙuma da aka yanka a kowace rana don ciyar da su, aka faɗa wa tara ko watakila goma. Daga wannan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iya kacokan da lambobin dole ne a cikin kewayon tara-da ɗari zuwa dubu.

 Sa'an nan kuma ya tambayi fursunoni ga sunayen su shugabanni da koyi cewa 'yan'uwa Utbah kuma Shayba kasance daga gare su tare da Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith dan Akshay Kumar, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, da kuma Amr Abu Wudd ta ɗa. Annabi (sallaAllahu alihi wa sallam) sai ya juya zuwa ga mabiyansa, ya ce, "Makka ya jefa muku guda na da hanta." Kuma daga wannan suka fahimci cewa za su yi yaƙi da manyan makiyan Musulunci.

 A Gabar KIYAYEWAR

 Bayan Abu Sufyan gano ranar duwatsu a cikin raƙumi ta dung, sai ya yanke shawarar kai ya fi tsayi jihar bakin teku hanya zuwa Makka ji m cewa ya tsere harin. Ya yanzu ji a ji na tsaro da kuma aika zuwa ga 'yan'uwanmu mashăwarta suna cewa, "Ka fito domin ya ceci ka ăyari, ka kabilu da kumasayarwa, amma Allah ya tsĩrar da mu, saboda haka kőmo. "

 A lokacin da Abu Jahl ya ji kalmomin nan ya rallied mutanensa, yana cewa, "Da Allah, ba za mu koma, sai mun kasance a Badr! Za mu ciyar kwana uku a can ci da sha a, yanka raƙuma, shan ruwan inabi, da 'yan mata za su yi wasa a gare mu. Lokacin da sauran Arab kabilu ji mu za su sake rike mu high asu girma - zo a kan. "

 AL AKHNAS DA kabilar ZUHRA

 A lokacin da Al Akhnas, Shariq ta Dan Allah, ya jiɓinci kabilar Zuhra ji Abu Jahl ta niyyar, sai ya ce wa masőya, "Allah ya cece ku, dũkiyőyinku da kabilu, Makhrama, Nawfal ta Dan Allah, ku ne kawai dalilin da ya fito ya kare su, ya kamata ka a tuhuma da karye, zarge shi a kan ni. Babuba batu zuwa yaƙi da wannan mutum ba tare da riba kamar yadda Abu Jahl za mu yi. "The kabilar Zuhra da fadin Al Akhnas kalmomin da tare da suka kőma zuwa Makka.

 Talib, dan Abu Talib, kuma kawun Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ba tare da so ba assirtar fitar da Koraysh wajen in zaton fada a kan dan haka ya kirăye, "Ya Allah, ba na sha'awar shiga Koraysh a cikin hanyar, amma idan kun kasance, bari in za a washekuma ba plunderer, kuma ka yi nasara da kuma ba da nasara. "Wasu daga cikin Koraysh gane abin da ke cikin Talib zuciyar da sanar da shi cewa su sani, don haka shi da wasu mutane da irin wannan ji koma Makka.

 THE Rijiyoyin OF YALYAL

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin mabiyansa su karya sansanin da kuma tafiya a kan ga da kyau kusa Badr a gaban abokan gaba da damar isa gare ta. A lokacin da suka isa Dar of Yalyal suka buga sansanin da kuma barci. Allah yayi magana akan wannan a Kur'ani cewa:

 "A lokacin da ka kasance nasara ta barci, kamar yadda aminci daga gare Shi,

 Ya saukar da ruwa daga sama, ya tsarkake ku

 Kuma Ya tsarkake ku da Shaiɗan, na kazanta,

 ɗaure a kan zukătanku, kuma ka tsayar da zambiyőyin. Babi na 8:11

 A lőkacin da suka farka da taushi yashi ya zama tabbata, kuma suka ba godiya ga Allah, domin ya sanya Dar tabbata, kuma sauki ƙetare don haka musulmai ketare kwarin kamanta sauƙi.

 Ganin cewa ruwan sama taimaki musulmai, shi ne abu mai hana a ga Koraysh sojojin domin su ya hau tudun Ku'ayki'an cewa sa a hannun hagu Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa, a kan m gefen kwarin Badr.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai daya daga cikin mutane da yawa rijiyoyin, sai ya kira a dakatar. Hubab, Al Mundhir ta Dan Allah, an Ansar, kusanta, kuma ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), shi ne wannan wurin Allah Ya sanya aka sani zuwa gare ka daga abin da muka kamata ba gaba kuma bă măsu băyar da băya,ko yake da wani al'amari na ra'ayi. a dabarun yaki? "Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa da cewa shi ne wani al'amari na ra'ayi, sa'ilin Hubab ce a ra'ayi ba wuri mafi kyau domin kafa kansu. Ya shawarci Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) cewa zai zama mai yawamafi alhẽri ga tafiya a kan daya daga cikin rijiyoyin ya fi girma, kusa da Koraysh, da kuma cewa da zarar sun ayi kansu, in aika kungiyoyin fito don ya gano wuri sauran rijiyoyin da toshe su wanda ya sa Koraysh za a hana ruwa. Ya kuma shawarci cewa, a tafki ya kamata a dug ga dauke da ruwa daga rijiyar.Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne gőde wa ya ba da shawara da kuma amince da shirin, don haka a lőkacin da suka isa ya fi girma da kyau ba lokacin da aka rasa dauke da fitar Hubbub shirin.

 Sa'ad, Mu'azu ta dan ya kula da Annabi aminci don haka sai ya tafi zuwa gare shi yana cewa, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), bari mu kafa wani tsari gare ku, kuma ku raƙuma a shiri na gaba da shi Idan Allah ya bamu karfi idan muka hadu da abokan gaba za mu zama nasara, amma idan yana darubuta, za ka iya hau su, kuma da waɗanda sake haɗewa mu bari a baya. Suna son ka kamar yadda muke yi, kuma ba za su taba yi wanzuwa idan sun kasance sun san akwai zai zama gamuwa. Allah zai kare ka, kuma za su ba ka shawara mai kyau. Kuma ku yăƙi a gẽfe. "Annabi (salla Allahu alihi wasallam) gode masa saboda nasa thoughtfulness, yaba masa, sa'an nan kuma kirăye ga albarka a gare shi, kuma dőmin a tsari da aka gina daga dabino rassan.

 HOURS KAFIN da gamuwa

 A daren Jumma'a, 17th of Ramadan kuma a matsayin ɗari uku da goma sha uku mũminai zaunar da kansu ga dare, Allah a cikin rahamarSa saukar a kansu mai albarka, zaman lafiya barci har a lőkacin da suka farka don bayar da salla da safe su ji kaucewa wartsake da shirye narikici.

 A halin yanzu a cikin wasu sansanin, da Koraysh sojojin da manyan, da dakunan sojojin zuga da kokawa kamar yadda suka yi musu da hanyarsu da raƙuma zuwa saman Ku'ayki'an. Ƙara wannan shi ne tsoron cewa kabilar Banu Bakr wanda suna da maƙiya dangantaka zai kai farmaki su ga raya.A sa'an nan cewa Shaiɗan, ya bayyana a gare su a cikin sunan Suraka, Malik, ɗan kuma ce musu, "Ina da tabbacin ba za su cutar da zo muku daga baya."

 Allah ya ce, "Kuma a lőkacin da Shaiɗan, ƙawăta musu ayyukansu foul ze adalci a gare su.

 Ya ce: "Ba wanda za ku ci yau.

 Zan zama mai ceto. '"Babi 8:48

 A lokacin da Koraysh kai saman da tudu da rana ya riga ya tashi daga matattu kuma sun kasance, a bayyane zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Bayan ganin sojojin, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirăye suna cewa, "Ya Allah, da Koraysh ne a nan. Kună măsu girman kai da kuma girman kai da suka zo, adawaKai da belying ka ManzonSa. Yă Ubangijinmu! Ka bă mana Your taimako, wadda Ka alkawarta. Ya Ubangiji, hallaka su yau. "

 Girman kai, kamar yadda Koraysh sun ci gaba Abu Jahl kirăye ga Koraysh ya ce, "Ya Ubangiji, daya daga cikin biyu ne mugu wa dangi, ya kuma kawo mana abin da ba mu san - halakar da shi yau." The Koraysh kasance m da m lambar kuma kwarewa zai tabbatar da nasara da kumagame da shi mayar da su zuwa ga tsohon girma da wasu Arab kabilu, amma mafi muhimmanci murkushe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa har abada.

 Ba dogon bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) chanced ga Utbah, Rabia ta Dan Allah, hawa a ja răƙumi kuma ya ce wa Sahabbai: "Idan akwai wani alhẽri da kőme da kőwa daga gare su, zai kasance tare da wannan mutum hawa ja răƙumi. To, idan sun yi masa biyayya za su kai ga hanya madaidaiciya. "

 The Koraysh kuma da wurin waɗanda suka yi ĩmăni, kuma sun kasance mamakin ganin sun kasance haka 'yan da tunanin watakila za'a iya samun wani karfi boye wani wuri zuwa ga raya. A lokacin da suka isa kwarin, da Koraysh sanya su sansanin da kuma aika Umair dan Wahab Al-Jumahi a horseback don kimanta su lambobida gani, idan akwai a gaskiya duk wani boye reinforcements. A lokacin da Umair koma, ya sanar, "Ya ku mutanen Koraysh, Na ga raƙuma ɗauke da mutuwa. Wadannan mutane da wani tsaro ko tsari, suna da kawai da takuba, amma ban ce wani mutum daga gare su, za a kashe kafin ya na da farko kashe daya dagamu. Ko da kőwace ƙungiya kasance ya kashe wasu a daidai lambobin abin da kyau za a can a bar a rayuwa bayan wannan, me za ka yi. "

 Bayan ji Umair, Hakim daga kabilar Asad, da dan wa na Lady Khadijah tafi kai tsaye zuwa Utbah, da mahaifin Waleed da mutanen Abdu Shams. Utbah ya yarda ya shiga cikin Koraysh a kan waɗanda suka yi ĩmăni a kan asusun yană matacce yan'uwan, dan'uwan Akshay Kumar Al Hadrami, kashe a Nakhlah a lokacinWatan alfarma. A lokacin da Hakim sami Utbah in ji shi. "Kai ne mafi girma mutum, Ubangijin Koraysh, da kuma wanda aka yi masa biyayya. Dă ka so mutane su tuna da ku da gőde ga dukan lokaci?" Utbah ya ce, "Ta yaya za wannan zama?" "Kai mayar da su, da Koraysh bukaci kome ba fiye da jini daga Muhammad gajinin Al Hadrami, 'ce Hakim.

 Hakim kalmomin kira ga Utbah kuma ya amince alhăli kuwa ƙarfafa shi ma yi magana da Abu Jahl, amma Abu Jahl da shekaru suka saɓa wa Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma shi ne mafi m daga gare su ga fitina (kăfirci) a kan shi.

 Utbah ya yi magana da mutanensa ya ce, "Ya ku mutanen Koraysh, babu wani abu samun fada Muhammad da Sahabbansa. Idan ka kayar da su kowane mutum a cikinku za kullum duba da raina a wani wanda ya kashe ko dai ya kawu, a dan uwan, ko yan'uwan. Saboda haka, jũya băya kuma su bar Muhammad wa saurandaga cikin Larabawa. To, idan sun kashe shi, kana da ka so, a daya hannun, idan ba su, za ka nuna taƙawa zuwa gare shi. "

 A lokacin da Hakim sami Abu Jahl ya oiling ya gashi na mail da kuma isar da sako ga shi. Abu Jahl ya infuriated da jawabi sojojin yana cewa, "Na rantse da Allah, ba za mu juya baya sai aka yanke shawarar a tsakăninmu da tsakanin Muhammad." Sa'an nan kuma ya yi kira Utbah a matsoraci, ji tsoron mutuwa da shi da dansa Abu Huzaifawanda ya musulmi.

 Don ƙara man fetur zuwa ga wuta, Abu Jahl kira Akshay Kumar, dan'uwan marigayin Amr kuma kalubalanci shi kada su bari wannan damar ramawa da ɗan'uwansa mutuwar zamewa daga gare shi. Motsin zuciyarmu gudu high da Akshay Kumar, a cikin wani na gargajiya wahala tsăge tufafi kamar yadda ya kururuwa a saman muryarsa, "Bone ya tabbataga Amr, bone ya tabbata ga Amr, "wanda ya iza sojojin har yanzu kara a kan yăƙi.

 Utbah kalmomin ya auku a kan kurăme kunnuwa, bă kőme ba zai tsayar da su a yanzu. A lőkacin da ya ji Abu Jahl ya zarge shi da karye ya girman kai da aka kalubalanci, sai ya neman wani kwalkwali tabbatar da shi ba daidai ba, amma bai iya samun daya babban isa, sai ya rauni wani zane a kusa da kansa don kare shi- Karshe na shirye-shirye ga rikici kasance yanzu underway.

 ABDULLAH, ƊAN UMAYYAH shiga Annabi

 salla Allahu alihi wa sallam

 Abdullah, Umayyah ta Dan Allah, wani musulmi, duk da haka mahaifinsa, shugaban kabilar Jummah da torturer na Bilal, ya kawo matsa lamba kai a kan dansa da shi hana shi daga shiga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da 'yan'uwansa -in-doka, Abu Sabra da Abu Huzaifa a Madina.

 Umayyah ya tilasta dansa ya shiga da shi cikin watan Maris, duk da haka da damar tserewa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne nan da nan ya gabatar da kansa a matsayin mahaifinsa da sauran combatants kasance aiki da shirye-shirye domin tashin. Kada a gane shi, Abdullah gudanar ya zamewa băya, kuma ya sanya yahanya zuwa ga sansanin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Da zaran ya isa, sai ya sanya madaidaiciya ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma kamar yadda suke gaishe juna m farin ciki baza a kan biyu fuskőkinsu.

 Wani lokaci daga baya, da yawa wasu Koraysh kabilu masu shiga don yin musu da hanyarsu zuwa tafki mũminai ya yi sha daga gare ta. A lokacin da da mũminai suka ga wannan suka kusantar da al'amarin da hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ya gaya musu su sai su riƙe cika. Da bandana Hakim, ɗan Hezam, Lady Khadijah ta dan wa, da wanda ya sha ruwanta da aka kashe a rikicin rănar nan.

 $ BABI NA 59 da gamuwa AT Badr

 Kamar yadda Koraysh fara ci gaba, da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira Sahabbai ta samar da su da kuma ya yi magana da darajőji musu da kalmomin ƙarfafawa, da kuma sun san Allah yana tare da su. Kuma Lines kasance a matsayin madaidaiciya kamar yadda kibiya da daya da togiya, an Ansar da sunan Sawad, ya tsayadan kadan a gaba fiye da sauran, don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tafi da shi da hankali prodded ya midriff da kibiya. Sawad kăma kan da damar ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da ka cuce ni, Allah Ya aiko ka da gaskiya da adalci, don haka bamini yancin. "Bayan wannan, Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gano midriff da Sawad lankwasa saukar da kissed shi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi abin da ya sa shi ya yi wannan sa'ilin Sawad ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), da al'amurankamar yadda suke su ne, kuma idan an rubuta, shi ne na nufin cewa na karshe lokacin da ya kamata a ciyar da kai - abin da nake fata ta shăfe naka. "Bayan ji wadannan motsi jawabinsa, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kirăye su Allah karban albarka a kan Sawad.

 Ba dogon bayan, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsallake zuwa alfarwarsa da Abu Bakr da addu'a ga Allah domin taimako. Bayan da salla, wani ɗan gajeren barci ta riske shi, kuma a kan Dutta da ya ce wa Abu Bakr, "Ka kasance yarda, Allah Ya aiko taimako zuwa gare ku. Gabriel da yake a nan, kuma a hannunsa ne lalacewawani doki wanda ya kai, sai ya soja ga rikici. "

 By yanzu Koraysh sojojin sun kőma da ya fi kusa da Allah a cikin rahamarSa Ya sanya su lambobin bayyana ga mũminai su zama da yawa karami daga gare su; waɗanda suka kăfirta sun kasance yanzu ne kawai a takaice nisa daga tafki.

 Magana zuwa ga lambobin da tsokana daga Shaiɗan,, Allah ya ce a Kur'ani:

 "Lalle ne, akwai wata ăyă a gare ku a cikin ƙungiya biyu suka haɗu da ya gana a fagen fama.

 Guda tana yăƙi a cikin hanyar Allah, da kuma wani kăfirai.

 Suka (mũminai) ya ga da idanunsu cewa su sau biyu, da nasu lambarta.

 Kuma Allah Yana ƙarfafa wanda Yake so nasara.

 Lalle ne, a cikin wancan akwai darasi ga wadanda mahaukaci na idanu. "

 Koran 3:13

 "Kuma a lőkacin da Allah Ya sanya su bayyana a gare su a cikin wani hangen nesa a matsayin karamin band,

 da ya nuna musu a gare ku kamar yadda mutane da yawa, ka ƙarfin hali zai sun kasa ka

 kuma dă kun yayi musu a kan al'amarinsu.

 Amma Allah Ya tsare. Ya san da ke cikin zukata a cikin ƙirăza.

 Kuma a lőkacin da ka sadu da su, ya nuna musu a cikin idanunku sună matsayin 'yan,

 da kuma rage (ka yawan) a idanunsu

 sabőda haka, Allah zai ƙayyade abin da aka wajabta.

 Don Allah duk al'amura dawo.

 Believers, Idan kun haɗu da wata ƙungiyar yăƙi ku tabbata, kuma ku ambaci Allah da alheri,

 dőmin kun kasance m. Ku yi ɗă'a ga Allah da ManzonSa,

 kuma kada ka yi musu da juna

 dőmin kada ya kamata ka rasa ƙarfin hali, ku da warware rasa ƙarfi.

 Ka yi haƙuri - Allah Yană tăre da waɗanda suka yi haƙuri.

 Kada ku kasance kamar waɗanda suka fita daga gidăjensu,

 măsu alfahari da yin riya ga mutăne, kuma sună kangẽwa daga hanyar Allah -

 amma Allah ta yalwaci abin da suke aikatăwa.

 Kuma a lőkacin da Shaiɗan, ƙawăta musu ayyukansu foul ze adalci a gare su, ya ce:

 'Babu mutum zai cinye ka yau. Zan zama mai ceto. '

 To, a lőkacin da ƙungiya biyu suka haɗu suka zo a cikin wurin juna sai ya riƙi wa sheqa ce,

 'Na qaryata ka, domin ba zan iya ganin abin da ba za ka iya ba. Ni ină tsőron Allah, Allah ne tsananin uƙũba ne. "

 Koran 8: 43-48

 Al-Aswad, Abdullah Asad ta dan daga kabilar Makhzum, a san shi da mũnin hali, shi ne na farko da ya fara tashin kamar yadda ya ɗaga murya defiantly, "Zan sha daga tafki, halaka ta a ko kuma ya mutu kafin kai da shi." Hamza, Abdul Muttalib ta Dan kalubalanci shi, shi da matsayin biyutsunduma a fama, Hamza buga shi da irin wannan karfi cewa kafar da kuma shin an warware kuma ya tashi a cikin iska. Al-Aswad da aka ƙaddara mu cika kalmarsa kuma crawled wajen tafki, duk da haka Hamza kashe shi, shi da jiki ya fadi a cikinta.

 Utbah, Rabia ta Dan Allah, tare da ɗan'uwansa, Shayba da ɗansa, su ne kusa da kalubalanci kuma ɗaga murya daya-to-daya fama. Daga Ansar, uku maza tako a gaba, sun kasance 'yan'uwan Awf da Muawwidh,' ya'yan Afra da kuma wani, da kuma Abdullah, dan Rawaha. Utbah tambaye wanda da sun kasance akuma suka ce, "Mu ne daga Ansar," Sai Utbah ya ce, "Yă al'amari ba tare da ku, mun sani cewa kai ne, sună daidaita da mu a jinsi amma mun so a kan yăƙi măsu kama tsaye daga namu kabilar." A wannan lokacin, wani daga Koraysh kira: "Muhammad, ya aika fitar a kanmu mu takwarorinadaga namu kabilar. "

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kira ubaydah, Harith ta Dan Allah, Hamza da kuma Ali ya fita ka sadu da makwabtansu da kuma kamar yadda suke kusata, da Koraysh tambaye su gane kansu. Bayan da identifications da aka yi da aka sani da Koraysh yarda to ku yăƙe su.

 Ubaydah dan Harith yi yaƙi Utbah, Hamza suka yi jihădi Shayba, kuma suka yi jihădi Ali Al Waleed Shayba ta ɗa. The yaki tsakanin Ali da Al Waleed ta ɗa, Hamza da Shayba ya kasance akan sauri - biyu Ali da Hamza kashe abokan gaban Allah. A halin yanzu ubaydah kuma Utbah ya buga juna sau biyu kuma ubaydah daauku aka azabtar. A lokacin da Hamza da Ali ya ga abin da ya săme abokinsu suka kőma a kan Utbah, kuma bai zama ganin maraice.

 A hankali, Hamza da kuma Ali dauki ubaydah ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ya kafa ya ya yanke da ya rasa mai girma adadin jini. A lokacin da ya ga Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya gazed sama a shi, shi da ya ce, "Ya Manzon Allah, ni na zama mai yi azaba?" "Lalle kai ne,"ce Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin wani m sautin kuma ubaydah yi murna. Sa'an nan kuma ubaydah ya ce a cikin raunana murya, "Idan Abu Talib kasance da rai a yau zai san cewa da maganarsa:" Ba za mu ba shi har sai idan mun karya mutu a kusa da shi, kuma ya manta da mata da yara, 'an cikain ni. "ubaydah mutu hudu ko biyar days daga baya.

 Three daga cikin hudu manyan makiyan musulunci da sa matattu a fagen yaƙi aka kashe by Hamza da aka alaka a high-ranking mace mai suna Hind, matar Abu Sufyan. Irin wannan shi ne Hind ta ƙiyayya na Hamza ta yi rantsuwa ya dauki fansa ta da wuri da damar gabatar da kanta.

 

 Kafin sojojin sun ci gaba a kan juna, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin Sahabbansa kada su kai farmaki har sai da ya ba da maganar, suka fada cewa a taron su sami kansu kewaye da abokan gaba, sai suka yi a ci gaba da su a bay by showering da kibiyoyi a sama dashugabannin.

 Ya kuma fada cewa daga cikin Koraysh kasance waɗanda aka tilasta dauka makamai a kansu kuma idan sun haɗu da ya faru da wani daga gare su, dole ne su ba ku kashe su amma kai su bauta. Wadanda mutane suka Al-Abbas, Annabi kawu, 'ya'yan Hashim da Abu Bakhtari wanda ya taimakaAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) a kan da dama lokatai, duk da haka Abu Bakhtari aka kashe.

 A halin yanzu, adrenaline tsine da sauri a cikin veins daga cikin Koraysh kuma a cikin anxiousness zuwa ƙone da rikici biyu kibiyoyi da aka kora. Na farko buga Mihja, da Freedman of Omar wanda ya zama na gaba da za a bi shahada, to, na biyu arrow soke wuyansa na Haritha, Suraka ta Dandaga kabilar Najjar kamar yadda ya sha daga tafki.

 THE Isar da yăƙi

 The alkawari gab da za a fara. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsince dintsi na kananan pebbles, ya ce kamar yadda ya duba wajen Koraysh, "Zan iya fuskőkinsu a defaced," sa'an nan ya jefa da pebbles zuwa gare su, kuma ya umarci Sahabbansa cewa, "Yanzu, ya tsaya sama da ci gaba zuwa ga Aljanna.Its har ta yalwaci sammai da ƙasa. "

 A lokacin da Umair, Hamam ta Dan Allah, wanda yake amma shekara goma sha shida da haihuwa, ya ji haka sai ya tambaya, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) bai Aljanna kẽwayewa ce sammai da ƙasa?" "Na'am," ya amsa ya ce, Umair ce, "To, da kyau," don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Me ya saka ce wannan ". Umair amsa ya ce," Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da Allah, na furta kalmomin nan furta da begen da na iya zama mazauni Aljanna. "Sai Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) murmushi kamar yadda ya yi masa bushăra, "Kai ne, haƙĩƙaɗaya daga cikin mazaunan. "

 Tare da farin ciki a zuciyarsa sai ya riƙi wasu kwanakin daga quiver ya fara ci da su, sa'an nan kuma dakatar da shi ya ce, "Idan na kasance su tsira har sai na gama cin waɗannan kwanakin, da cewa ba lalle ne dă dogon lokaci." Sai ya jefar da sauran kwanakin, shiga cikin rikici, kuma suka yi jihădi da tsananin ƙarfin hali har sai daya yi shahada.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) juyayin Sahabbansa ya ce, "Na rantse da Allah, a cikin wanda Hand ne ran Muhammad, babu wani mutum kashe a yau. Fada a kansu da ƙarfi ta shafi ƙarfin hali, inganta da kuma ba măsu băyar da băya, cewa Allah zai ba sa ga shiga Aljanna. " The wa'adin Aljannashi ne mafi kyau sakamakon da suka yi begen a gare da tsanani na alkawari kara.

 THE Sakamakon ABU JAHL

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya umurce Sahabbansa ya zama a kan look-fitar ga Abu Jahl. The biyu matasa Mu'azu, Amr ta Dan, ɗan Al Jumuh da Mu'awwadh, ɗan Al Afra kama wurin Abu Jahl kamar yadda ya hau doki ya. Abu Jahl ya karfi kuma babu wasa na matasa yaro kadai, sabőda haka sunăyanke shawarar kai farmaki shi tare da leapt a kansa daga ko dai gefen ya doki, mai tsanani samu rauni shi, ya bar shi har ya mutu a matsayin doki gudu a kashe.

 

 The biyu boys yi sauri ka gaya Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da bushăra kuma ya gaya masa suka kashe Abu Jahl. Annabi ya tambaye dă sun kasance sun goge jinin daga takuba da suka faɗa masa suna da ba. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya dube da takuba, suka fadacewa duka ya kashe shi.

 Duk da haka, Abu Jahl mutu ba tukuna, kuma ya gudanar ya ja jiki a cikin aminci wasu bushes inda Abdullah, Masood ta dan ya zo a fadin Abu Jahl a cikin măyen mutuwa, kuma sa kafa a kan wuyansa, ya ce, "Allah ya sa ka ka kunya , kai ne abokin gaba da Allah. " Girman kai ga ƙarshe, Abu Jahl ya ce,"Ta yaya ya qasqanta ni, ni wani abu făce wani namiji kun kasance game da su kashe? Ta yaya yăƙi je?" sa'ilin Abdullah sanar da shi cewa ya yi a cikin ni'imar Allah da ManzonSa, (salla Allahu alihi wa sallam) to, yanke kansa yana cewa, "Wannan shi ne Fir'auna da wannan al'umma."

 MIRACLES A lokacin gamuwa

 Cikin dukanin tashin, ci gaba da iskőki ya cikin ƙaho a kan waɗanda suka kăfirta. Allah ya amsa da addu'a daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Sahabbansa ba bar yăƙi da tashin da kansu:

 "Kuma a lőkacin da ka (Annabi Muhammad) ya yi addu'a zuwa ga Ubangijinku taimako,

 Ya amsa ya ce, "ni zan aiko to your agaji dubu mala'iku a jere."

 Koran 8: 9

 Kai tsaye bayan tashin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi wani Ru'ya ta Yohanna cewa sanar:

 "Ba ku waɗanda suka kashe su ba, amma Allah ya kashe su,

 ba kuwa kũ waɗanda suka jefa a gare su.

 Allah jefa a gare su dőmin Ya anka a kan mũminai a gaskiya amfani.

 Lalle ne, Allah Mai ji ne, Masani. "

 Koran 8:17

 Banmamaki, abubuwan da suka faru ya faru ci gaba a ko'ina cikin gamuwa. Mutane da yawa su ne sau a lőkacin da mũminai nẽman maƙiyansu, sami shugabannin waɗanda suka kăfirta zai tashi kashe kafin su na da damar buga su.

 Bayan tashin su ne a kan, a lokacin search su shahada Sahabbai, suka lura kuna alamomi a kan cikin wuyőyin waɗanda suka kăfirta da matattu da kuma kusantar da al'amarin da hankalin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam). Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya musu abin da suka kasanceda alamomi bar ta takuba daga cikin mala'iku. Wasu daga cikin Sahabbai sun kasance albarka wajen yin shaida da mală'iku fada tare da su, kuma ya ruwaito cewa hooves da dawakai ba shăfe ƙasa.

 Daga baya, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da iskőki cewa na farko da aka kawo ta Angel Gabriel, tare da dubu mala'iku. Na biyu ta Angel Mikhail, tare da mala'iku dubu a damansa flank. Na uku da Angel Israfil ne da dubu mala'iku a kanhagu flank, da kuma cewa da mală'iku yaki tare da muminai saka rawani da wani zane rataye sauka a baya. amma su firam sũ, sun kasance piebald dawakai.

 Daga cikin mutane da yawa waraka mu'ujizai a wannan rana shi ne, na Khubayb, Yasaf ta ɗa. Khubayb ta wuyansa aka făce sliced ​​a cikin rabin da kai sun rataye limply. A lőkacin da ya je a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da Annabi a hankali repositioned da suka ji rauni part, alhăli kuwa wasu daga cikin yau da wuyansada aka mayar da hanyar mu'ujiza.

 Ukasha, dan Mihsan Al-Asdi yi yaƙi don haka da wuya da kuma soke cewa takobi karya. Ya koma Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambaye shi, idan akwai wata kayayyakin takobi da abin da zai iya yi yăƙi. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsince a log kuma Muka bă shi daga gare ta da kuma girgiza shi sa'ilinda log aka canza kama zuwa mai tsawo da karfi gleaming takobi. Ukasha suka yi jihădi a cikin mutane da yawa ci karo da bayan Badr tare da banmamaki, takobi, aka karshe shahada kamar yadda ya yi yaƙi da masu ridda.

 THE Girgijen mală'iku

 A ba combatant daga kabilar Ghifar daga baya ya shaida wa dan Al-Abbas cewa, a lokacin gamuwa shi da dan uwan ​​ya positioned kansu a saman wani tudu yake kallon fagen fama tare da niyya ta looting sau ɗaya da tashin kasance a kan. Duk da yake an jira, wani farin gajimare kusatatudu, da a ciki suka ji whinnying na dawakai da murya cewa buga tsőro a cikin su ya ce, "Bisa, Hayzum." The mutum dan uwan ​​ya firgita, ya da yawa ne a gare shi, shi da kansa fashe bude, ya rasu. The riwayan kansa ya ce wa ibn Al-Abbas ya ma kusan mutu daga cikakken tsőro.

 THE Shahidai

 Goma sha huɗu waɗanda suka yi ĩmăni suka yi shahada a wannan rana. Shida sun kasance daga Muhajirin da takwas daga Ansar. Daga cikin su sun kasance sună sahu guda Umair, matasa dan'uwan Sa'ad da suka roƙe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar shi ya bi da su.

 Sa'ad da lokaci ya zo rufe da shahidai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) caringly sanar da Sahabbansa cewa jikinsu ba za a wanke, kamar yadda a kan rănar rarrabẽwa su raunuka za exude da ƙanshi na Musk, kuma don haka shi ne cewa da suka kasance sună dage farawa ka huta.

 THE Asarar waɗanda suka kăfirta

 Amma ga Koraysh, da asarar da aka sau da dama mafi girma daga Musulmi. Saba'in waɗanda suka kăfirta an kashe da dama daga wanda su ne mashăwarta daga cikin Koraysh da kara saba'in riƙi kămamme. Ga wanda su kabilu sun biya fansa daga tsakanin uku ko hudu dubu Dirhams kowannensu. Duk da haka, Annabi Muhammad(Salla Allahu alihi wa sallam), shi ne ko da yaushe rahama da kuma saita daidaitattun na kyau ta yantar da yawa kămammu zũriyarsu suka sami ikon biya fansa.

 $ BABI NA 60 DA ramuwar gayya OF Bilal DA DA tsananta

 Daga wadanda riƙi fursuna ya Umayyah, da sananne tsananta wa matalauta, underprivileged Musulmi. Kafin Musulunci ya captor, Abdu Amr, wanda ya riƙi yanzu sunan Abdul Rahman, ya kasance Umayyah abokin. Duk da haka, Umayyah ki san shi ba da sabon suna kuma a maimakon zai kira shi Abdulillah,wanda shi ne yarda Abdul Rahman.

 Bayan da gamuwa, kamar yadda Abdul Rahman bincike a cikin matattu domin dasu ba na mail as ganĩma, sai ya kama wurin Umayyah rike da dansa Ali hannun kuma ji ya kirăyi "Abdu Amr", amma ya yi watsi da shi har sai da ya yi masa magana kamar yadda Abdulillah suna cewa, "Ba za ku kai ni kurkuku, ni more muhimmanci fiye dawadanda dasu ba na mail. "Abdul Rahman amsa ya ce," Tallahi, na so. "kamar yadda ya jefar da dasu ba na mail.

 Abdul Rahman riƙe su biyu ta hannun kuma kai su zuwa ga sansanin. Kamar yadda suka yi tafiya, Umayyah tambayi sunan mutumin da ya sawa an jimina gashin tsuntsu a kan kirji. Abdul Rahman ya gaya masa cewa, mutumin nan Hamza, sa'ilin Umayyah yi sharhi cewa wanda ya cũtar da su mafi.

 Bilal, wanda aka azabtar unmercifully by Umayyah kama wurin Abdul Rahman manyan ya fursunoni zuwa sansanin da kira, "Wannan dai shi ne babban kafiri, Umayyah, Khalaf ta Dan Allah, zan iya yin rai idan dai ya na zaune." Abdul Rahman tuni, "Su ne na fursunoni." amma Bilal ci gaba da kuka,"Ya mataimakan Allah, babban kafiri Umayyah, Khalaf ta Dan Allah, zan iya yin rai idan dai ya na zaune."

 The mũminai nan da nan ya fara tara a kusa da Abdul Rahman, Umayyah, da kuma Ali, to, wanda ya tako a gaba da kuma yanke Ali ta kafar da Umayyah kururuwa daga cikin rashin amincewa da dukan ƙarfinsa. Abdul Rahman ya gaya masa cewa akwai kome ba zai iya yi masa da kuma taron ya kafa a kan biyu, ya kashe su.

 THE Bushe-UP da kyau

 A lokacin da ta je lokaci zuwa binne ta ashirin da hudu kăfirai Koraysh mashăwarta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da umarnin su gawawaki da za a jefa a cikin wani disused, dried-up da kyau. Bayan 'yan kwanaki bayan da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya bar Badr ya shũɗe a rijiyar da jawabi kowane daga cikingawawaki da su suna cewa, "Za a ba da yarda ka, idan ka yi biyayya ya Allah da ManzonSa? Mun sămi abin da Ubangijinmu Ya yi muku wa'adi, gaskiya ne, ka sămi abin da Ubangijinku Ya yi muku wa'adi, gaskiya?"

 A lokacin da Omar ji ya magana da matattu da ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), kada ka yi magana da jikin ba tare da rayuka?" Sai Annabi, (salla Allahu alihi wa sallam) ya fada masa cewa za su iya ji da shi, lalle ne mafi alhẽri daga Omar ya ji ya tambaye.

 Amma ga Umayyah, sai ya ba binne tare da comrades kamar yadda jikinsa ya kumbura su irin wannan har a lőkacin da suka yi kokarin cire ya makamai ta fara rarrabu, sabőda haka sună rufe shi da ƙasa da duwatsu, da barin shi inda ya auku.

 THE Binne OF UTBAH

 Kamar yadda jikin Utbah game da za a jefa a cikin rami tare da sauran waɗanda suka kăfirta, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama wurin Abu Huzaifa wanda ya Utaba ta ɗa.

 Cikin juyayi, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya game da ji, sa'ilin da ya ce, "A'a, bă ni da wani misgivings game da ubansa da mutuwa, kuma wajen, da na tuna da shi domin hikima, kuma mafi alhẽri halaye. Na fatan cewa za a shiryar da shi zuwa addinin musulunci da kuma lokacin da na ga ya mutukăfirci shi baqin ciki ni. "Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana mai kirki a gare shi, sa'an nan kuma kirăye ga Abu Huzaifa.

 THE Ridda

 Daga waɗanda suka yi yaƙi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) su ne Harith, Zama'hs dan. Abu Qays, Fakih ta Dan Allah, Al Waleed ta Dan. Ali Umayyah Dan. da Al-As, Munabbih ta ɗa. Dukan waɗannan mutane sun rungumi addinin musulunci a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ke cikin Makka, duk da haka, a lokacin dashi ne lokacin da su zuwa ƙaura iyalansu ya tilasta musu su zauna a baya da kuma nasarar zuwa lalatad da su sau ɗaya more a cikin kăfirci. Sa'an nan kuma more kwanan nan, a lőkacin da Koraysh tambaye su shiga a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da suka aikata haka ba tare da ko kadan giga. Yanzu a aya tamagana a kansu da aka saukar.

 "Kuma mală'iku suka riƙi waɗanda suka zălunci kansu,

 za su ce: 'A cikin me yanayin kuka kasance? "

 Suka ce, "Mun kasance waɗanda aka raunana a cikin ƙasa, '

 Suka (mală'iku) za su ce,

 'Shin, ba a cikin ƙasa na Allah fadi da isa a gare ku dőmin ku yi ƙaura da shi? "

 Lalle ne, waɗanda, da tsari zai zama Jahannama (Jahannama), tir da isowa. "

 Koran 4:97

 $ BABI NA 61 ganĩma

 Shaiɗan,, da jajjefe da la'ana, jefa da tsaba sabani a tsakanin musulmi wanda yake da amma 'yan sa'o'i kafin suka yi jihădi a matsayin daya a kan na kowa, maƙiyi - yanzu a husũma a kan rarraba ganĩma fara fester.

 Wasu daga cikin musulmai wanda ya tsaya a kusa da tsare Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a lokacin tashin da'awar cewa ko da yake sun ba suka yi jihădi, an mai suna zuwa suna da rabo daga cikin fursunoni, makamai, dasu ba na mail, da kuma tafiye-tafiye. Lokacin da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) ya jida jayayya ya nan da nan da umarnin dukan Ganĩma da za a kawo a gaba gare shi, kuma ga shi a wannan lokacin da wani sabon Ru'ya ta Yohanna aka saukar da ake kira mayar da su zuwa ga ambaton Allah, sa'ilin da suka ji kunyar suka kasance sună aikatăwa.

 "Suna tambayar ka game da ganima (na yaki),

 Ka ce: 'The Ganĩma ga Allah da ManzonSa.

 Saboda haka, da tsoron Allah, da kuma kafa abin da hakkin a tsakăninku.

 Ku yi ɗă'a ga Allah da ManzonSa, idan kun kasance mũminai. "

 Lalle ne waɗanda suka yi ĩmăni su ne wadanda zukatansu girgizar ga ambatar Allah,

 kuma idan an karanta ăyőyinSa a gare su shi ƙara musu ĩmăni.

 Waɗancan ne waɗanda suka sună dőgara ga Ubangijinsu.

 Lalle ne waɗanda suka yi addu'a haquri, kuma ku ciyar daga abin da Muka azurtă su,

 Waɗannan ne, da gaskiya, măsu ĩmăni.

 Sună da darajőji a wurin Ubangijinsu, da wata găfara,

 da arziki na karimci. "

 Koran 8: 1-4

 Bayan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya karbi sabon Ru'ya ta Yohanna ya sanya Abdullah, Ka'bs dan ya dauki lura da Ganĩma.

 A yanzu lokaci domin saita kashe a kan samu tafiya zuwa Madina don haka Sahabbai, tare da fursunoni, ya shirye. Amma kafin su buga a kashe, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sanin cewa mabiyansa suka wanzuwa a Madina zai zama m labarai daga gare su, ya aiko Abdullah,Rawaha ta Dan kan gaba da su zuwa Madina da Zayd a makiyayarta ga iyar da labarai da suka albarka nasara.

 THE Lura da fursunoni

 Kafin Musulunci, a lokacin da husuma Larabawa sun riƙi kămamme. Sun san za su iya sa ran kadan ko ba rahama daga gare su captors. A lokacin da waɗanda suka kăfirta koyi da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka ba umarnin daya suka kamata a daure amma bi da kyau, suka yi mamakin da juyayin har yanzu karaa kan koyo da suke ba in je fama da yunwa amma a raba su captors 'abinci.

 Daga cikin fursunonin da dama sun kasance mambobi ne na Annabi kansa iyali ciki har da Suhayl, shugaban Akshay Kumar, dan uwan ​​da tsohon suruki na Lady Sawdah, Annabi matar. Sauran 'yan uwa su ne Annabi kawu Al-Abbas, wanda imani ya kasance gaibi da kiyaye asirin. Sa'an nan kuma, akwai AbdAl-As, mijin Annabi 'yar Lady Zainab da biyu daga cikin uwan, Nawfal da Akil, da suke ma dan'uwa na Al-Abbas.

 An Ansar, daya daga cikin matai maka, kama Al-Abbas, kuma a lőkacin da Ansar da'awar Al-Abbas 'kama da Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam), Al-Abbas ya ce, "Ya Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) , da Allah ya ba wannan mutumin da ya kama ni. An kama da mutumin da ya kasance m kuma na damafi kyau na fuskőkinsu, hawa a piebald doki, amma na ba su gan shi a cikin wasu. The Ansar ce, "Ya Manzon Allah, ya na suka kama shi." A hankali Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya shaida wa Ansar, "Allah, Mabuwăyi ƙarfafa ka da taimakon Mală'ika ne mai daraja."

 A wannan dare a matsayin Sahabbai tattalin kansu barci, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya kasance m. Ya ƙi zaton ya kawu da ake daure sai ya aika masa ya zama untied.

 Tun da farko a ranar Musab gano cewa ɗan'uwansa, Abu Aziz da aka kwashe da daya daga cikin Ansar. A lőkacin da ya gan shi, sai ya juya zuwa ga Ansar ya ce, "Ku ɗaure shi da kyau, shi da uwarsa ne mai arziki kuma ta iya zama da shiri biya handsomely a gare shi!" A lokacin da Abu Aziz ji ɗan'uwansa, ta nuna ra'ayi ya ce, "Brother,ne wannan yadda za ka yi magana da ni ga wasu? "Musab amsa ya ce," Shi ne nĩ da ɗan'uwana a cikin gaji sarautarsa. "Musab tabbatar da cewa dama, uwarsa miƙa 4,000 Dirhams ga danta ta saki. Duk da haka, Abu Aziz taba manta yadda da kyau da Ansar bi da shi, shi da zai sau da yawa magana a game da shi, a cikin shekaru masu zuwa.

 NADR DA UKBA

 Daga gare su ɗaurarru da Sahabbai nasara wajen shan biyu da suka fi maƙiya maƙiya - Nadr, daga kabilar Ad Dharr da Uqbah, daga kabilar Shams.

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) dũbi a kan ko wa sai su live, domin ya san cewa idan sun kasance da rai za su, babu shakka ci gaba da zuga kara tashin a kansu. Duk da haka, akwai damar cewa abubuwan da suka faru na gamu da ya sa su su kasance daidaikuma game da shi maida zuwa Musulunci. Da wannan tuna, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) haƙuri yanke shawarar kiyaye su hali da kuma a aikace kafin shan wani kara matakai.

 A lokacin da suka isa su na farko dakatar, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) yana da damar tantance Nadr da Uqbah kuma same su da matsayin da matakai kamar yadda suke yi ko da yaushe aka. Babu wani abu da ya canza, sai ya yi umurni da Ali a saka Nadr kisa da kuma Ansar a saka Uqbah ya mutu.

 Kwana uku kafin kai Madina, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) tsayar sojojinsa kuma raba fursunoni da ganĩma a tsakăninsu sabőda haka, kowane Companion samu wani daidai share.

 REACTION A Madina

 Abdullah Rawahah ta Dan kuma Zayd Haritha ta Dan aka saukar a kan a gaba zuwa Madina tare da labarai na nasara Allah ya ba su. A labarai na Annabi nasara yada kamar wildfire a ko'ina cikin City, sa'ilin da musulmai yi farin ciki kuma ya ba godiya ga Allah.

 Amma ga munăfukai da Yahudawa kabilan An-Nadir, Krayzah, kuma Kaynuka, da fatan an dashed. All yi fatan ga halaka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da mabiyansa don su hanyarsa ta rayuwa zai koma yadda ya kasance kafin ya dawo a Madina.

 @ Ka'b, DA ƊAN Ashraf

 Irin wannan shi ne yin watsi saboda bangaskiya cewa Yahudawa da yawa sun riƙi aure arna Larabawa, ko da yake addinin yahudawa haramta shi. Ka'b, Ashraf ta dan da aka haifa a Yahudawa uwa da wani bautan gumaka mahaifinsa, daga kabilar Tayy amma sabőda uwarsa kasancewa a Jewess, Yahudawa yarda da shi a matsayin dayana da nasu cikin ta kabilar An-Nadir.

 Ka'b ya arziki da a san shi da shayari, kuma a tsawon shekaru ya zama wani tasiri An-Nadir tribesman. A lőkacin da ya ji labarai na Koraysh shan kashi, tare da rasuwar da yawa idan ta mashăwarta, sai ya ba zai iya yarda da shi, kuma harshensa bayyana sadarin tunani kamar yadda ya ce, "Na rantse da Allah, idanMuhammad ya kashe wadannan, za a iya zurfin na duniya zama mafi alhẽri daga da surface. "Ka'b ba zai iya yarda da labarai, gaskiya sai ya tambaye wanda ya san su zama abin dogara, amma wa sabőda abin tabbatar da wannan account.

 Yanke qauna duk da haka fushi, Ka'b hau kashe ga Makka tare da niyya ta tunzura da Koraysh don fansa da kansu da hawa kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya sake, amma wannan lokacin da za a yi yăƙi da shi a Yasriba. Don ƙara man fetur zuwa ga wuta da ya hada da wani sanar waka girmama na makokiKoraysh mashăwarta da auku kabilu, wanda ya san zai hura wata motsin zuciyarmu na kowa da kowa a cikin Makka.

 $ BABI NA 62 DA MUTUWA OF LADY RUKIYAH, Allah Ya yarda da ita

 Ko da yake shi ne a lokacin babban elation a Madina, shi ne kuma a lokacin babban baƙin ciki. In an jima a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) bar Badr, 'yarsa, Lady Rukiyah, an dauki tsanani da rashin lafiya. Her rashin lafiya ya kasance daga irin wannan babban damuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wasallam) ya umurci mijinta Othman zauna a ta gefen kuma kada su bi da su zuwa Badr. Lady Rukiyah ta rashin lafiya tabbatar da m kuma a daidai ranar da Zayd da Abdullah kawo labarai na daraja nasara, Othman da Osama binne ta, Allah Ya yarda da ita.

 Daya daga cikin na farko abubuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi a kan dawowarsa ya ziyarce ta kabari. Lady Fatima, ƙarami 'yar Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ne ƙwarai, kau da asarar' yar'uwarta, da haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ta ta ziyarcita kabari. Kamar yadda suka matso kusa da kabari Lady Fatima ba zai iya riƙe ta baƙin ciki, kuma mutane da yawa hawaye birgima down ta kunci sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanyi ta bushe daga nan ta hawaye tare da alkyabbar.

 Ana ta a rashin fahimta a kan Annabi wa'azi game da irin nisan da bayyana mutum bereavement. Omar ya ji wani ya yi kuka ga shahada na Badr, sa'an nan kuma ga Lady Rukiyah da magana mummunan a gare su. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koya daga Omar tamatsananci kalmomi, sai ya ce masa shi ne shi ke nana to sai su yi kuka, a kan abin da ya zo daga zuciya, kuma daga idanu ne daga Allah da rahama. Ya bayyana cewa shi ne kawai da suka wuce haddi na hannun da harshen da aka dokace domin Waɗannan su ne tsokana daga Shaiɗan,, da dutse da kuma la'ana. A wannan da ya kiraga al'adar arna inda gawar zai doke su kirji, tono su kusoshi a cikin su cheeks, da kuma kururuwa a cikin wani wanda ba a iya lura da shi ba hanya.

 $ BABI NA 63 isowa daga kămammu

 The Koraysh fursunoni isa a Madina ranar bayan Annabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Suka da aka da ya kula da da hali daga măsu sallamăwa zuwa gare su ya ba da Koraysh damar fuskanci Musulunci a mataki. Ba wai kawai ya suka da aka bi da bisa ga abke, da kyau, amma za su iya bataimako amma tsayar da m Islamic hali na Musulmi zuwa ga juna da suka yi nasara wajen watse saukar da abin da zai yi ya bayyana ga wasu Larabawa a matsayin impregnable tribal bambance-bambance da shinge.

 THE Matsalar OF ABIN TO YI DA DA kămammu

 Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a yanzu fuskanci halin da ake ciki da cewa ya taba gabatar da kanta a gaban abin da yake abin da ya yi tare da kămammu haka Annabi shawarci tare da Abu Bakr da Omar. Abu Bakr nuna cewa kămammu a miƙa domin fansa suna cewa, "Muna da alaka da dukan su, kuma fansakudi zai karfafa mu a kan waɗanda suka kăfirta, kuma tsammăninsu, Allah Yană shiryar da su zuwa ga Musulunci. "Omar a wannan bangaren rika kashe su ya ce," Su ne shugabannin kăfirai. "Bayan tun ji daga biyun, Annabi nẽmi dawwama a Abu Bakr ta ba da shawara maimakon sa gare su zuwa ga mutuwakuma fansa, bisa ga fursuna na dũkiya, na tsakanin 4,000 da 10,000 Dirhams aka tambaye shi.

 An kuma yanke shawarar cewa wadanda Meccans suka yi ilimi, kuma ba zai iya iya zuwa fansa kansu iya yin haka idan suka sanar da goma Muslim yara yadda za a karatu da rubutu. Da zarar 'ya'yan iya karatu da rubutu, kămamme ya free je.

 Daga wannan misali da hankali ne kőma zuwa ga muhimmancin da Annabi (salla Allahu alihi ya sallam), sanya a kan sami Islamic ilmi da tuna da wa'azi da Allah a gare shi a lokacin da Gabriel kawo na farko da wani ɓangare na Ru'ya ta Yohanna wanda ya umurce:

 "Karanta (Annabi Muhammad) cikin sunan Ubangijinka wanda Ya halitta,

 Ya halitta mutum daga wani (jini) jini.

 Karanta! Ubangijinka Shi ne Mafi karimci,

 suka sanar da alkalami,

 sanar da mutum abin da bai sani ba. "96: 1-5

 Amma wadanda suka kasance ba masu arziki ko ilimi, Annabi. (Salla Allahu alihi ya sallam), a cikin rahamarSa fito da su.

 THE FANSA OF Suhayl

 Suhayl, Lady Sawdah ta dan uwan ​​da tsohon suruki aka tsare a cikin gidan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a matsayin shi ne Al-As, mijin Lady Zainab 'yar Annabi.

 A lokacin da Suhayl zo, Lady Sawdah ba a gida, sai ta kasance ziyarci Afra wanda 'ya'yan ya yi shahada, don haka a kanta sama ta dauka mamaki zan samu shi zaune a kusurwar daki ta daki hannunsa daure.

 A lokacin da Suhayl ta kabilu masu koyi da ya kama su yi gaggăwa zuwa Madina don ya yi shawarwari release, kamar yadda ya dauke da mutane da yawa su zama mafi iya kai kabilar Akshay Kumar.

 

 Suhayl ya Malik, dan Al Dukhshum ta fursuna, don haka shi yana tare da shi da cewa fansa da aka shawarce. The adadin da aka amince da a kan, duk da haka Suhayl ta kabilu ba su kawo fansa tare da su, sai ya halatta Suhayl komawa da su tada Jimlar kuma bar Mikraz, Haf ta dan baya a matsayin lămuncẽwa a kankuhar makőmarsu take.

 THE FANSA OF AL-ABBAS

 A lokacin da Al-Abbas aka kawo a gaban Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da aka tambaye shi, "Kai ne mai arziki, me ya sa ba ku fansa da kanka Al-Abbas, da kuma dan'uwa, Akil da Nawfal da Utbah, Amr ta dan? " Al-Abbas ya ce, "Ya kabilu masu tilasta ni cikin shiga gare su." Annabi (salla Allahualihi wa sallam) ya ce, "Allah ne Mafi sani ga. Duk da haka, da za ta bayyana da ka amsa a kanmu, saboda haka fansa ne saboda."

 Kamar yadda wani ɓangare na ganĩma Al-Abbas ya sami saki na ashirin guda na zinariya, sai ya tuna Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) daga gare su gaya masa ya yi amfani da wannan a matsayin fansa. A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ji haka sai ya ce, "Allah Yă riƙi wannan daga gare ku, kuma băda shi a gare mu. "Al-Abbas nace," Ina da wani kudi! "Sai Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce," A ina To, shin, da kudi ka bar tare da Umm Fadl, Harith 'yar idan ka bar Makka? "

 Al-Abbas aka gaba daya riƙi aback kuma ce, "Babu, făce Umm Fadl san da wannan." sa'ilin Al-Abbas yi fansar kansa, ya dan'uwa, da kuma Utbah.

 $ BABI NA 64 DA MAYARWA OF THE KORAYSH TO Makka

 Na farko mutane su isa Makka tare da labarai na Koraysh shan kashi kasance Al Haysuman, dan Abdullah Al Khuzai, wanda bewailed da cewa da yawa da suka mashăwarta ya auku a fagen yaƙi da Badr.

 A cikin babban tanti na Zamzam, da sabobin tuba Abu Rafi, tsohon bawan Al-Abbas da warware by Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma Al-Abbas 'matarsa, Umm Fadl zauna wasa da kibiyoyi. Sun biyu an overjoyed su ji labarai na Annabi nasara, duk da haka suka ji ya fi basiradon hana su farin ciki.

 Kamar yadda suka wasa da kibiyoyi, Abu Lahab, wanda ya ba riƙi part a cikin gamuwa amma aika Al-As a wurin, ya shiga. Fuskarsa duba a matsayin baki da tsăwa kamar yadda ya zauna da kansa ƙasa a wasu ƙarshen tantin da baya wajen Abu Rafi.

 Ba dogon bayan, Abu Lahab ji wasu mutane a cikin alfarwa suna cewa, "Abu Sufyan, Al Harith ta dan ya koma," Sai ya duba sama, suka ga ya dan wa da kira gare shi. A kananan taron taru a kusa da biyu a matsayin Abu Sufyan ya ce wa kawunsa, "The facts ne cewa Koraysh sadu da mu abokan gaba kuma suka jũya sună gudu.The Musulmi sa mu mu jirgin shan fursunoni kamar yadda suke so, ba zan iya zarge mu kabilu domin suna fuskantar ba kawai su, amma mutane sanye da fararen riguna, hawa piebald dawakai, da suke a tsakanin sama da ƙasa. Suna kare da kőme, kuma ba wanda yana da damar. "

 A lokacin da Umm Fadl da Abu Rafi ji labarai na maza da fararen hawa tsakanin sama da ƙasa, za su iya ba su dauke da farin ciki da kuma Abu Rafi ce ga dukan su ji, "Sun kasance mala'iku."

 THE Mutuwa OF ABU LAHAB

 Abu Rafi ta Maganta ta kasance fiye da Abu Lahab iya kai, a cikin wani raging fushi ya tilasta Abu Rafi, wanda ya frail, a kasa da kuma buga shi a kan da kuma a kan sake. Umm Fadl kama riƙe da wani alfarwa iyakacin duniya cewa sa a nan kusa da dukan ta iya buga ta suruki ta kai da shi kuka. "Shin, kun yi zaton cẽwaza ka iya cũtar da shi kawai saboda Al-Abbas ne băya. "Ta rauni shi sai mai tsanani da kansa aka tsăge kuma ta dage farawa danda, na daga cikin kwanyar. The rauni ya taba zuwa warkar, ya juya kwamin na tara da guba baza hanzari ta wurin dukan jiki erupting cikin bude pustules da ta haifar mutuwarsa a cikinmako.

 A lőkacin da ya mutu, iyălinsa, tsoron su a kămă su da cuta - for su tsoron annoba da yanayin yi kama da shi - sun komo acikin su binne shi, kuma sai suka bar wurin ruɓaɓɓen jiki saki a cikin gida biyu ko uku dare da rana.

 Sai da lokacin da wani ya tsawata musu karfi suna cewa, "Yana da m, kun kasance m da ku bar mahaifinka zuwa rot a gidansa, ba binne shi daga wurin mutane." da suka aikata wani abu. Tare da babban rashin so, kuma daga wani hadari nesa, da 'ya'yansa maza jefa ruwa a jikinsa,sa'an nan kuma cire ya gawa, kuma su bar shi da wani bango a kan wani babban yanki na ƙasa a waje Makka da kuma jefa duwatsu a kai har sai da aka gaba daya rufe.

 $ BABI NA UKU 65 shawarwari

 Kamar yadda fragmented Koraysh sojojin koma gida, har su m, kuma yankunan da asarar ya zama na fili da Koraysh. Kowace rana, da Koraysh jira anxiously ga yan'uwansu komawa ko koya daga wasu ko sun san idan yan'uwansu su da rai, ya mutu ko riƙi kămamme.

 An ji tsoron, da sauran Koraysh matsayi, cewa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da ewa ba zai gane cewa mutanen Makka sun warai shafi rinjăyarsu da baƙin ciki-soke, don haka a taron da aka gudanar a majalisar dokokin.

 An kawo shawara cewa băbu mai yin bude fitowar ta su baƙin ciki, kuma a cikin wani kokarin su sa al'amarin bayyana haske, majalisa na mashăwarta amince da cewa dole ne Koraysh jinkirta aika da fansa kudi ya 'yantar yan'uwansu. Kamar yadda wani al'amari na bravado a cikin goyon bayan wannan ƙuduri, Amr mahaifin ihufita, "Dole ne na rasa sau biyu. Sun kashe Hanzalah, yanzu dole ne in biya fansa daga Amr! Bari ya zauna tare da su, za su iya ci gaba da shi idan dai da suke so."

 A lokacin taron da aka kuma amince da cewa riba daga sayar da ăyari ta fatauci za a kashe a sake gina su sojojin. The yarjejeniya shi ne cewa shi ya kamata ya fi girma, mafi alhẽri sanye take, kuma mafi iko fiye da kafin da kuma daga yanzu su mata mutăne ya kamata bi da su cikin yakiwajen ƙarfafa su. An kuma amince da su aika saƙonni ga dukan su masőya a ko'ina cikin tsawon kuma breadth na Arabia, bayyana dalilin da ya sa, a cikin ra'ayi, ya kamata su gama da su a kan Annabi (salla Allahu alihi wa sallam).

 THE Warwarewarsu ga ƙuduri

 Ga masu rinjaye na Koraysh kabilu, al'amarin ya jinkirta aika da fansa ga 'yan uwa tabbatar ma da wuya, sai suka karya ƙuduri da aika' yan'uwanmu kabilu masu zuwa Madina zuwa amince su saki.

 JUBAIR, ƊAN MUT'IM

 Jubair, Mut'im ta Dan aka aika zuwa Madina don fansa da dan uwan ​​da biyu tribal majiɓinta. Kafin kuma bayan ganawa tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), Jubair yana da damar yawo a kusa da Madina inda ya ga kananan al'umma Musulmi za game da kullum kasuwanci, sharing, mda kuma kula da juna a hanyar da ya yi ba kuma ba ga yet samu a da. Akwai wani iska da hadin kai, a gabar natsuwa, addini a gare Shi zuwa ga Allah, da kuma babban kauna ga ManzonSa ko'ina sai ya tafi.

 A lőkacin da ya hadu da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam), sai ya ce masa me ya sa ya zo Madina, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana da taushi kalmomi kuma ya gaya masa cewa, idan mahaifinsa ya kasance da rai kuma zo fansa da su zai ba su yarda da shi, kuma wajen zai fito dasu ba tare da fansa.

 Kamar yadda hasken rana iri na da maraice kusata, Jubair kallo mũminai yi musu da hanyarsu zuwa Masallaci don bayar da Maghrib da salla. Jubair ji kőma zuwa ga Masallaci amma ba su shiga ko da yake saurăre zuwa ga salla daga waje.

 Wannan maraice, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da karanta sura "The Mount" wanda yayi kashedin da ita ke fara daga rănar rarrabẽwa, da nasa sakamakon, kuma azăba ta na gobara Jahannama ga măsu ƙaryatăwa ta. The babi to expounds da ni'ima Aljanna tare da ni'ima da mai arziki,unending lada. Jubair ji yadda Allah ƙalubalantar mutăne su da Ability ya halicci, sa'an nan fa, tă da hankali ga 'yan Adam ta rashin yin haka:

 "Ko kuma, aka halitta su daga kőme ba?

 Kő kuwa sũ ne nasu halitta?

 Ko kuma suka halitta sammai da ƙasa?

 Ba su imani ba wasu.

 Ko kuma akwai taskőkin Ubangijinka a cikin kiyaye?

 Ko kuma su ne suka rinjăya? "

 Koran 52: 35-37

 "Sabőda haka, ka bar su, sai sun haɗu da su Day a wadda ză su thunderstruck.

 Rănar da kaidinsu bă ya taimaka musu wani abu,

 kuma sũ, bă su zama ana taimakon su.

 Ga azzălumai akwai lalle ne, wata azăba a gabănin haka,

 kuma mafi yawansu ba su sani ba.

 Kuma ka yi haƙuri a karkashin hukuncin Ubangijinka,

 Lalle ne, kai ne a gaban mu Eyes.

 Kuma ka yi tasbĩhi da gőde wa Ubangijinka idan ka tashi,

 kuma ka yi tasbĩhi a gare Shi da dare

 kuma a ragewa daga cikin taurari. "

 Koran 52: 45-49

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kai kalmomi:

 "Kuma ka yi haƙuri a karkashin hukuncin Ubangijinka,

 Lalle ne, kai ne a gaban mu Eyes.

 Kuma ka yi tasbĩhi da gőde wa Ubangijinka idan ka tashi,

 kuma ka yi tasbĩhi a gare Shi da dare

 kuma a ragewa daga cikin taurari. "

 Jubair ya ce daga baya cewa sai da hasken imani da aka fisgar cikin zuciyarsa. Duk da haka, sai ya sanya shi a gefe daya domin lokacin kasancewarsa, kamar yadda baƙin ciki ya ji ya ƙaunataccen kawu Tu'aymah, kashe Hamza a lokacin Badr cinye shi har akwai, a cikin ra'ayi, wani al'amari na girmamawa da za a zauna.

 THE FANSA OF WALEED

 Waleed, da jigo daga cikin Makhzum da aka kashe a fagen fama da ƙarami ɗa, kuma da wannan sunan, da aka kwashe da aka ba Abdullah, Jahsh ta dan da wasu daga cikin sauran sahabbai domin fansa.

 Waleed guda biyu da wasu 'yan'uwa, daya full jini da sauran rabin, da wanda ya yi su tafiya zuwa Madina domin ya biya hakkin ya saki. A lőkacin da ɗan'uwansu, rabi, Khalid koyi cewa Abdullah zai yarda ba kasa da dubu huɗu Dirhams, ya kasance yarda ya biya irin wannan babban adadin. Hisham, ya full jiniwa tsawata masa, ya ce, "Lalle ne, sai ya ba mahaifiyarka ta Dan." Sai, Khalid ji kunya da kuma amince da su băyar da adadin. Duk da haka, a gaban karshe yarjejeniya da aka kai, Abdullah aka rika ya rika tambayar su marigayin mahaifinsa gashi na makamai da kuma makamai. A lokacin da Khalid koya dagawannan, sai ya bayyana, duk da haka kuma ya rashin so ga raba tare da mahaifinsa dũkiyarku, amma Hisham rinjayi shi ya raba da su, kuma don haka makamai da makaman da aka kawo daga Makka sai su zama bă su ya fi tsayi a yi amfani a kan Musulmi.

 Fansa da aka yanzu cika da uku 'yan'uwa bar Makka. Sun yi tafiya domin quite wani lokaci a lőkacin da suka ji bukatar huta. Kamar yadda 'yan'uwa riƙi sauran, Waleed slipped băya suka koma Madina inda ya tafi kai tsaye zuwa Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma rungumi addinin Islama.A lokacin da 'yan'uwansa farka, su neman Waleed, to, yanke shawarar bi waƙoƙi da kai su a mayar da shi Madina.

 Bayan kai da City sun neman da ɗan'uwansu, da kuma a kan gano shi, Khalid wanda yake musamman fushi, nema su san dalilin da ya sa ya yi sai su biya fansa da sallama ubanninsu makamai a lokacin da a duk tsawon lokacin ya yi nufin maida zuwa ga Musulunci da kuma zauna tare da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam)a Madina. Waleed ta amsa ya kai tsaye, sai ya fada cewa ya da wani nufin ga mutane su yi tunanin cewa ya tuba domin kada su biya fansa. shi wani al'amari na karimci.

 Kuskure, Waleed yanke shawarar komawa zuwa Makka tare da 'yan'uwansa dőmin ya kawo mallakarmu duka zuwa Madina. Da zaran ya isa gida yana kurkuku da kuma sanya karkashin nauyi tsare da Ikrimah, Abu Jahl ta Dan Allah, wanda mahaifi ayyah da Salamah ya rungumi addinin Islama.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) koyi da Waleed ta m yanayin, sai ya hada shi cikin addu'a tare da sauran musulmi da suke m isa da za a incarcerated a Makka.

 UMAIR Da ɗansa

 The zukătan Ubayy daga kabilar Jumah, ya dan'uwa Safwan da Umair, da kuma sauran jama'a, ba su tausasa zuwa ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da Message. Ubayy ya rasa ɗan'uwansa, Umayyah da ya kusa aboki Uqbah a lokacin tashin. Wannan baƙin ciki, guda biyu tare dada wulăkanci daga loosing da gamuwa da su lambobi zuwa yanzu wuce wadanda Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ne kawai accentuated su ƙiyayya da haushi.

 Umair ji kara ƙasƙanci kamar yadda ya riga ya dauke a cikin bashin da yanzu da dansa da aka kwashe ya sa ran biya fansa. Umair ta sosai ana aka cinye tare da fushi da haushi da har ya shirya domin ya mutu a yunkurin su kashe Annabi (salla Allahu alihiwa sallam). Duk da haka, al'amarin da ya bashi kange shi kamar yadda ya bai so ya bar iyalinsa yanke wa.

 Safwan, na gaba a kan mayẽwa, ga kabilar Jumah tun kashe mahaifinsa, ya yi magana a halin asiri to Umair. Ya gaya masa cewa, idan kamar yadda ya ce, kadai abu rike da mayar da shi daga hawa fitar da su kashe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) shi ne ganin cewa ya ba ya so ya bar iyalinsayanke wa, zai băyar da bashin gare shi, da kuma a yayin da wani abu ya kamata faru da shi ba, lura da iyalinsa. Umair ya m kuma duka Safwan da Umair yi rantsuwa ba a bayyana su tsari ga kowa ba har sai da taron.

 Umair koma gida shirya kansa domin tafiya, kuma kamar yadda ya wasa takobinsa, ya smeared da ruwa da guba da kuma a hankali sanya shi a cikin ta daina kai hare hare sa'an nan ya ce wa iyalinsa ya je Madina don fansa dansa.

 A lokacin da ya isa Madina, ya sămi Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a zaune a cikin Masallaci. Omar nan da nan ake zargi da laifi Umair ta nufi a lőkacin da ya gan shi sanye da takobinsa, ya faɗa wasu daga cikin Ansar, wanda ya kasance a kusa da nan, su je su zauna kusa da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da kuma zamasu tsare kamar yadda ya ji Umair shi ne abokin gaba. mutum ba ne amintacce.

 Umair bőye niyyar karkashin sunan politeness kuma gaishe Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) a cikin hanyar Larabawa yawanci gaishe juna. Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya amsa ya ce, "Allah ya ba mu mafi gaisuwa daga wannan Umair, yana da 'Aminci' wanda yake shi neda gaisuwa daga mutănen Aljanna. "

 Sa'an nan Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) tambaya game da yanayin da ya kai ziyara, saboda haka Umair gaya masa cewa ya zo sabőda ɗansa, sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi dalilin da ya sa ya sa takobi. Kwatsam, Umair la'ani takobi, exclaiming, "Shin, su yi mana wani alhẽri."Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya yi magana a hankali a gare shi, tambaya, "Ku gaya mini gaskiya Umair, don me ka zo?" Umair maimaita masa dalili, to, da yawa zuwa ga mamaki, Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) sanar da shi zurfafawar na hira shi da Safwan yi musayar a Makka. Umairkira, "Wăne ne ya gaya maka wannan, ta wurin Allah akwai biyu kawai daga cikin mu ba - ba yadda wani!" Sa'ilin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya gaya masa cewa, Gabriel ya sanar da shi abin da suka hira.

 Umair da ke cikin tsőro daga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya ce, "Mu kira ka daga maƙaryata lokacin da ka zo mana da labarai Aljanna, yabo ya tabbata ga Allah wanda Ya shiryar da ni zuwa ga Musulunci. Na shaida cewa babu wani abin bautăwa făce Allah, kuma lalle ne Muhammad ManzonSa. " Wata lokacin godiya daAnnabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Sahabbansa don ya koya sabon wa in Islam yadda za a yi addu'a, kuma ya 'yantar da ɗa.

 The hasken shiriya lalle ne haƙĩƙa zubar da kanta a kan Umair. Wani lokaci bayan, sa'ad da yake mafi ilmi Musulunci, sai ya tambayi Manzon Allah (salla Allahu alihi wa sallam) da ya yi izni ga koma Makka dőmin ya gaya wa iyali da kuma abokai. Kuma don haka shi ne cewa Umair aka albarka ya shiryar da mutane da yawaya kabilar zuwa ga Musulunci? Duk da haka, ya daya lokaci aboki, Safwan ki da wani abun da ya yi tare da shi, shi da kyan gani shi a matsayin m.

 Irin wannan shi ne kaunar Umair ga Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya iya ba kai ya zama baya daga gare shi ga tsawo da kuma haka da yawa watanni bayan koma Makka, shi da iyalin gudun hijira zuwa Madina.

 THE Abun wuya OF LADY Khadijah

 Lady Zainab ya aure Al-As kafin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) da aka bai wa umurnin wa'azi da kuma kamar bikin aure kyauta mahaifiyarta, Lady Khadijah ya ba ta 'yar mai kyau abun wuya, ta fi so abun wuya, daya wadda ta sa sau da yawa. Mafi yawan wa Lady Zainab ta sabőda Al-As ya bakasance daga farkon tuba zuwa ga Musulunci da dangantaka bă kusa yadda shi ya kasance sau daya.

 A lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) gudun hijira zuwa Madina, Al-As ƙi ƙyale ta ta yi ƙaura tare da ita 'yan'uwa mătă kuma wannan ya sa ta ta yi baƙin ciki ba. Sa'an nan kuma a mafi 'yan kwanaki, da dangantaka ya zama fi tataccen lokacin da Al-As gefe tare da' yan'uwanmu kabilu masu su yi yaƙi da ita ƙaunataccenmahaifinsa, kuma yanzu Al-As sami kansa a fursuna a Madina.

 A lokacin da Lady Zainab koya daga mijinta kama, sai ta aika da necklance Lady Khadijah ya ba ta zama wani ɓangare na fansa domin ya amince Al-As 'release. Duk da haka, a lokacin da Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) kama gaban abun wuya, sai ya gane nan da nan shi a matsayin tun da zarar mallakar wa dearlyƙaunataccen matarsa ​​Khadijah da hawaye na ƙauna ambaton swelled sama da flowed daga idanunsa, sa'an nan a hankali gudu saukar da daraja fuska kamar yadda ya da taushi ya ce wa Sahabbai, "Idan kana so ka bar ta ta yi ta fursuna miji da mayar da fansa za ka iya yi haka. " Kuma 'yan gane muhimmancinda abun wuya da kuma tuna cewa Lady Khadijah shi ne uwa da na farko da mutum ya rungumi addinin Musulunci. An shawo kan haka tare da tausaya, cewa abun wuya, tare da fansa da aka mayar da su zuwa Al-As da ya kasance free komawa Makka.

 A lokacin da Al-As ya koma Makka, sai ya ce wa Lady Zainab ta da matasa 'yar Umama kasance free shiga mahaifinta. Lady Zainab yi farin ciki, ya fara yin shirye-shirye domin tafiya. Wata rana Hind, Utbah 'yar faru da ganin ta shiryawa da kuma tambaye shi ko ta barin for Madina.Lady Zainab ya m ko a amince da Hind haka sai ta ce da ni kinibibi amsar ko da yake Hind miƙa ya ba ta kudi da kayan abinci domin tafiya.

 A watan da ya yanzu ya wuce tun da gamuwa a Badr don haka Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) ya tambayi Zayd, Haritha ta Dan, da abőki a tafiya zuwa kwarin Yajaj, wanda ya ta'allaka ne takwas mil daga Makka, da kuma jira Lady Zainab ita da 'yar can, to, ku bi da su uwa Madina.

 Lokacin da za a bar ya zo, kuma haka Lady Zainab ta suruki, Kinanah kawo ta canopied răƙumi mata da kananan Umama hau su, kuma ya jagoranci hanyar fita daga Makka tare da baka a hannunsa.

 Lokacin da Koraysh koya daga Lady Zainab ta tashi, wata ƙungiya daga gare su hau bayan ta kuma a karshe fyauce tare da su a wani wuri da ake kira Dhu tsarki. Habbar, Al-Aswad ta ɗansa ba shi da farko su kusanci da barazana ta menacingly da suka kawai kamar yadda ta hau raƙumi. Kinanah soja ya baka kuma ɗaga murya: "TallahiAllah, wanda ya kasance daga gare ku ya zo kusa da mu Zan sa kibiya ta wurinsa. "The Koraysh san Kinanah da ke cikin gaske da kuma tsallake. Jimawa ba bayan wannan, Abu Sufyan isa da dama sauran Koraysh mashăwarta ya tambaye shi ya kwance ɗamarar yaƙi ya baka domin su iya magana a kan kőme, kuma Kinanah amince.

 Abu Sufyan tsawata Kinanah ga shan Lady Zainab daga Makka a m hasken rana domin dukan ganin ya tambaye dalilin da ya sa ya yi irin wannan abu. "Shin, ba ya san halin da zai ba a dauki matsayin kara ăyă wulăkanci da rauni a kan wani ɓangare?" ya tambaye shi. Abu Sufyan ya ce masa suka yiba sa so su ci gaba da mata, duk da haka ta dole ne mayar da har sai da ya mutu abubuwa saukar, sa'an nan ka bar discreetly shiga mahaifinta.

 Sabili da haka, Lady Zainab da Kinanah koma Makka da kuma jira har sai lokacin da yake daidai, to, ku tashi sake su tafiya zuwa Yajaj inda shiri ya sau ɗaya more aka sanya Zayd da abokin zuwa bi mai tsarki iyali zuwa Madina.

 THE Tsofaffi Ansar DA Abu Sufyan

 A wata ƙoƙari kada su rasa da fuskarka daga Koraysh, Abu Sufyan ci gaba da ki aika kudi ga dansa ta fansa. Duk da haka, a lokacin aikin hajji kakar na shekara, Abu Sufyan kăma da tsofaffi Ansar a kan koma Madina daga aikin hajji da kuma aika cewa zai ba saki shihar sai da Amr da aka saki. Ba mai daraja yi kama daya sai tsofaffi da kuma ba tare da jinkirin Annabi (salla Allahu alihi wa sallam) amince da su da musayar da biyu aka sake saduwa da iyalansu.

 SEVEN KWANAKI BAYAN Badr

 A yanzu watan Shawwal, a lokacin da labari ya