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 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

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 अल्लाह MERICFUL, पैगंबर मुहम्मद प्रशंसा और शांति की शिक्षाओं का अधिकांश दयालु हर कोई हैंडबुक पुस्तिका के नाम पर उस पर हो. अरबी में: Reyadh अल Salaheen, इमाम Nawawi द्वारा संकलित इस ऑडियो में सभी हदीस प्रामाणिक हैं और प्रत्येक हदीस के संदर्भ में मुद्रित में पाया जा सकता हैनकल. निर्णय यह हदीस के संदेश की राह में बाधक के रूप में संदर्भ पढ़ने के लिए नहीं बनाया गया था. 372 विषयों को कवर. हमारे 61 विषयों संस्करण देखें. अनूदित और ऐनी (Khadijah दरवेश) स्टीफंस © 1984-2014 दरवेश समूह के अनुसार एमपी 3 में दर्ज की गई. सभी अधिकार सुरक्षित. अंग्रेजी अनुवाद 10 वीं संशोधन.वक्फ FISABILILLAH, नहीं तो सब हमारे काम अकेले अल्लाह के लिए है, क्योंकि यह लाभ ऑर्ग या शाही शासन नहीं है, भले ही बिक्री या पुनर्विक्रय के लिए. 1980 में अनुवादक की प्रस्तावना दरवेश परिवार मुहम्मद में भी काहिरा में प्रामाणिक इस्लामी सामग्री के अपने उत्पादन शुरू कर दिया, और दुबई, लंदन में उसके बाद जारी रखा, औरअली, शिकागो विश्वविद्यालय, अमरीका के पास बॉक्सर के विला. वे अमरीका भर में 28 साल के लिए कूच के रूप में वे अल्लाह MERICFUL, अधिकांश दयालु के नाम पर अपने इस्लामी सामग्री का उत्पादन जारी रखा

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 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

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 ईमानदारी का विषय हमें कुरान अल्लाह, उच्च से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पर, ने कहा है: "फिर भी वे अपनी प्रार्थना स्थापित करने और भुगतान करने के लिए उनकी ईमानदारी, ईमानदार धर्म, जिससे अकेले अल्लाह की पूजा करने का आदेश दिया गया है, और अनिवार्य दान. यही कारण है कि वास्तव में सीधा का धर्म है. "चौधरी. 98:.. 5 कुरान "उनके मांस और रक्त अल्लाह तक पहुँच नहीं है, बल्कि यह वह आदेश में, आप उनके अधीन कर दिया है जैसे आप आप मार्गदर्शन के लिए उसे पदोन्नत और को खुश ख़बर दे कि उसे पहुंचता है कि आप से ईश्वर भक्ति है उदार. " चौधरी. 22:37 कुरान "कहो, चाहे 'तुम अपने मन में है क्या छुपाने या प्रकटयह, अल्लाह यह जानता है. उन्होंने कहा कि आकाश और पृथ्वी में है और सब बातों पर सत्ता है कि सब जानता है '' Ch.3:. 29 कुरान

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 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

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 दरअसल, कर्म (न्याय) कर रहे हैं केवल इरादे से, और वहाँ है: इरादा हदीस का महत्व हमें एच 1 "मैं, (अल Khattab की उमर पुत्र) अल्लाह के दूत (प्रशंसा और शांति उस पर हो) को कहते सुना" कहता है हर किसी के लिए है, जो कि वह इरादा. किसी के प्रवास अल्लाह और उसकी मैसेंजर के लिए है, तो एक हैमाइग्रेशन अल्लाह और उसकी मैसेंजर के लिए है. किसी के प्रवास दुनिया की तलाश में है, तो किसी के प्रवास उस के लिए है. एक आदमी एक औरत की खातिर migrates और उसकी शादी करती है, तो उसके माइग्रेशन "'. वह चले गए जो उस के लिए आर 1 बुखारी और (अबू हफ्स) अल Khattab की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ जोइस संबंधी.

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 | 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

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 मासूम पैगंबर के भाग्य "एक सेना Ka'ba पर अग्रिम होगा लेकिन यह बंजर भूमि, उन सभी को पहुँचता है, पहली और आखिरी, पृथ्वी द्वारा निगल जाएगा." एच 2 कहा लेडी आयशा, अल्लाह के साथ खुश हो सकता है उससे पूछा: अल्लाह के 'मैसेंजर, स्तुति और शांति, कैसे यह है उस पर होपहले और उनमें से अंतिम उन के बीच अभी तक निगल किया जाएगा कि उन लोगों से नहीं कर रहे हैं जो उन नागरिकों हैं और? ' 'अपनी मंशा के अनुसार पहली और आखिरी निगल किया जाएगा उनके, लेकिन वे पुनर्जीवित किया जाएगा.' 'आर 2 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ को एक श्रृंखला के साथ: उसने कहालेडी आयशा, अल्लाह से संबंधित है, उसके साथ खुश हो सकते हैं: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

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 MIGRATION एच 3 "(मक्का की) खोलने के बाद कोई माइग्रेशन नहीं है, बल्कि, लड़ रहे हैं और इरादा रहते हैं - और आप (युद्ध के लिए) जाओ का आह्वान कर रहे हैं." (इस का अर्थ यह इस्लामी भूमि बन गया था क्योंकि मक्का से कोई माइग्रेशन है कि वहाँ है). करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 3 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, पैगंबर की पत्नी, अल्लाह से संबंधित है, उसके साथ खुश हो सकते हैं: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

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 उन्होंने कहा कि जब सामंजस्य एच 4 में दिल "हम (साथी) पैगंबर के साथ थे, प्रशंसा और शांति एक लड़ाई में, उस पर हो: 'तुम पार जो कुछ भी घाटी आप मार्च और में जहाँ भी तुम्हारे साथ हैं जो मदीना में कुछ लोग कर रहे हैं . यह आप के साथ होने से उन्हें रखा गया है कि केवल बीमारी. वे आप के बराबर हैंइनाम में. '' अब्दुल्ला अल अंसारी की (अबू अब्दुल्ला) जाबिर पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 4 मुस्लिम यह बात कही.

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 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

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 उन्होंने कहा कि जब एच एच 5 "हम (साथी) अल्लाह के दूत के साथ टाबुक की लड़ाई से लौट रहे थे साथी भावनाओं, प्रशंसा और शांति उस पर हो: 'लोगों को हर पास में हमारे साथ थे जो मदीना में पीछे छोड़ रहे हैं हम पार किया और हम तय हर घाटी. वे कुछ लोगों द्वारा वापस आयोजित की गई (वैध)बहाना. '' आर 5 बुखारी आने के लिए एक श्रृंखला के साथ यह बात कही.

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 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

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 .. धर्मार्थ एचएच 6 "मेरे पिता, Yazid, दान में कई दिनार (सोने के सिक्के) दिया और मस्जिद में एक आदमी की देखभाल में उन्हें छोड़ दिया है कि मैं उस आदमी के पास गया और मेरे पिता को वापस दिनार लाया उसने कहा: 'तक अल्लाह, मैं तुम्हारे लिए ये मतलब नहीं था. ' इसलिए हम पैगंबर, अल्लाह, प्रशंसा की मैसेंजर और करने के लिए चला गयाशांति उस पर हो, और उसे करने के लिए बात प्रस्तुत की. उन्होंने कहा: वह 'आर बुखारी (अबू Yazid) अल-Akhnas की Yazid बेटे की Ma'an बेटे (एक श्रृंखला के साथ' Yazid, आप के लिए क्या आप ले लिया है तुम क्या इरादा और Ma'an क्या है. ' अपने पिता और अपने दादा) पैगंबर के साथियों के बीच में थेयह बात कही.

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 | 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

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 ., Sa'ad धर्मार्थ विदाई तीर्थयात्रा के वर्ष में "घर एच एच 7 बजे शुरू होता है, अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि इतना दर्द में था उसे यात्रा करने के लिए चला गया Sa'ad ने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तुम मुझे बहुत दर्द में हूँ देख सकते हैं. मैं एक अमीर आदमी हूँ और मेरेएकमात्र वारिस मेरी बेटी है. मैं दान में मेरे धन का दो-तिहाई दे सकते हैं? ' उन्होंने कहा, 'नहीं.' 'फिर एक-आधा, हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो? फिर उन्होंने कहा: 'नहीं.' 'वैसे, शायद, एक तिहाई, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो? इस पैगंबर पर, प्रशंसा और शांतिउस पर, कहा: 'एक तिहाई और एक तिहाई एक बहुत है. यह आप लोगों को भीख मांगने, उसे अमीर बजाय निर्भर छोड़ देना चाहिए कि बेहतर है. दरअसल, आप भी, इसके लिए एक इनाम प्राप्त तुम अपनी पत्नी के मुंह में डाल दिया जो कि अल्लाह के अंकित मांग कुछ भी खर्च नहीं है और नहीं होगा. ' तब Sa'ad ने कहा: 'हेअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति मेरे साथियों जाने के बाद मैं मक्का में पीछे नहीं छोड़ा जा सकता हूँ, उस पर हो? ' उन्होंने कहा, 'आप डिग्री और रैंक में उठाया होने का कारण नहीं होगा कि अल्लाह की खुशी, मांग कुछ भी करने के पीछे नहीं छोड़ा जाएगा. आप क्रम में छोड़ा जा सकता है कि कुछ लोगों को हो सकता हैआप से और कुछ आप नुकसान कर रहे हैं कि लाभ. ' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, supplicated (कह): 'हे अल्लाह, मेरे साथी उनके प्रवास के लिए पूरा, और उनकी एड़ी पर उन्हें वापस बारी नहीं है.' Sa'ad, जिनके लिए मक्का में निधन हो गया था Khawlah का बेटा लेकिन एक दया आ गई थी जाना थाअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, दया और करुणा व्यक्त की है. "आर 7 बुखारी और मुस्लिम (अबू इशाक) Sa'ad, Uhaib की अबी Wakkas मलिक बेटे का बेटा (दस में से एक के लिए एक श्रृंखला के साथ ) स्वर्ग में प्रवेश की खुशी ख़बर दी यह बात कही.

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 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

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 एक दिल एच 8 की पवित्रता "अल्लाह आपके शरीर और छवियों को देखने के लिए नहीं है, लेकिन वह अपने दिल पर लग रहा है." (अबू Hurairah) अब्दुर रहमान संबंधित Shakhr के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

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 'अल्लाह के रास्ते पर है इनमें से कौन सा:, आदिवासी गौरव के लिए लड़ने वाले एक आदमी, या एक बहादुरी के बाहर लड़ी आदमी है जो अल्लाह के मैसेन्जर "अल्लाह एचएच 9 का पथ, प्रशंसा और शांति उस से पूछा गया था पर हो दिखा बंद की खातिर लड़ने वाले आदमी? ' उन्होंने कहा, 'जिसने जाने के क्रम में झगड़ेअल्लाह के शब्द उच्चतम अल्लाह के रास्ते पर है हो. '' आर 9 बुखारी और मुस्लिम को एक श्रृंखला के साथ (अबू मूसा) Kays अल Asha'ri के अब्दुल्ला पुत्र यह बात कही.

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 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

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 पूर्वचिन्तित हत्या एच 10 "दो मुसलमान (अल्लाह के लिए सबमिट), तलवारों के साथ एक-दूसरे का विरोध जब हत्यारा और दोनों नरक में होगा हत्या कर मैं (अबू Bakrah) ने कहा:. 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, निश्चित रूप से, यह केवल हत्यारा है. क्या मारा गया है जो एक के बारे में? ' उन्होंने उत्तर दिया:'अन्य भी अपने साथी को मारने के लिए उत्सुक था.' 'आर बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के मैसेन्जर संबंधित अल Harith एथलीट-Thaqfi की (अबू Bakrah) Nafi' बेटा, अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, प्रशंसा और शांति उस पर हो , यह बात कही.

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 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

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 मण्डली में की पेशकश की एक आदमी की प्रार्थना "मस्जिद एच 11 में प्रार्थना के लाभ अपने बाजार जगह में या अपने घर में की पेशकश की उसकी प्रार्थना से मेरिट में बीस से अधिक डिग्री अधिक है. इसलिए, उनमें से एक एक ठीक स्नान करता है और प्रार्थना के अलावा कोई इच्छा के साथ मस्जिद की बात आती है,और कुछ नहीं उसकी डिग्री वह ले गया हर कदम के लिए उठाया है और वह मस्जिद में प्रवेश करती है जब तक एक पाप ऊपर निकाल दिया जाता है, प्रार्थना छोड़कर उसे प्रेरित किया. वह मस्जिद में प्रवेश करती है, वह जब तक कि प्रार्थना अपने समय तक उसे रखता है के रूप में प्रार्थना के एक राज्य में माना जाता है; और स्वर्गदूतों उसके लिए प्रार्थना करने के लिए जारीजब तक वह कोई वहाँ नुकसान, और इतने लंबे समय के रूप में करता है के लिए 'हे अल्लाह, उसे माफ कर दो, हे अल्लाह, उसका पश्चाताप स्वीकार हे अल्लाह उस पर दया कर': जब तक वह प्रार्थना की उसके स्थान पर बनी हुई है, और वे कह प्रार्थना के रूप में वह अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ शुद्धता के अपने राज्य. "आर 11 बुखारी और मुस्लिम ढीली नहीं करतासंबंधित: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

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 अनपेक्षित पुरस्कार एच 12 "वास्तव में, अल्लाह गुण और पापों लिखा है, और उन्हें स्पष्ट किया है. जिसने एक योग्यता इरादा लेकिन यह अभ्यास नहीं था, अल्लाह, धन्य, उच्च, एक पूर्ण इनाम के रूप में उसके साथ लिखते हैं. जबकि अगर वह यह इरादा और यह अभ्यास, अल्लाह को दस पुरस्कार के रूप में यह लिखतेसात सौ, दोगुनी हो, और गुणा. वह एक पाप इरादा लेकिन यह वादा नहीं करता है, तो हालांकि, अल्लाह, उच्च, एक पूर्ण इनाम के रूप में उसके साथ लिखते हैं. वह यह है कि यह इरादा और प्रतिबद्ध जबकि अगर, अल्लाह एक पाप के रूप में यह लिखते हैं. "आर 12 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ की (अबू अल'Abbas) अब्दुल्ला बेटे कोवह अपने प्रभु, धन्य, उच्च करने के लिए एक श्रृंखला के साथ जो सूचना दी है कि, यह कहते बीच अल्लाह के दूत के लिए एक श्रृंखला के साथ अब्बास इब्न अब्द अल Muttalib, प्रशंसा और शांति उस पर हो.

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 | 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

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 अच्छे कर्मों के मूल्य एच 13 "मैं (अबू अब्दुर रहमान) अल्लाह के मैसेन्जर सुना, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का कहना है: 'वहाँ तीन लोग थे, तुम से पहले रहते थे जो एक लोगों को वे यात्रा कर रहे थे लोगों के बीच और एक गुफा में पाया गया. , और रात बिताने के लिए आदेश में यह दर्ज किया गया. फिर, एक चट्टान पहाड़ से नीचे गिरावटऔर गुफा के द्वार अवरुद्ध. वे एक-दूसरे से कहा: 'कुछ भी नहीं है कि आप अपने अच्छे कर्मों के साथ अल्लाह, उच्च, के लिए प्रार्थना सिवाय इसके कि इस चट्टान से बचाना होगा.' उनमें से एक ने कहा: 'हे अल्लाह, मैं दो वृद्ध माता पिता था और मैं उनके सामने किसी भी परिवार के सदस्य या नौकर को एक पेय की सेवा नहीं की. एकमैं हरियाली की खोज में दूर दूर तैयार की गई थी दिन (अपने मवेशियों को खिलाने के लिए) और मेरे माता-पिता सो गए थे के बाद जब तक वापस नहीं किया. मैं दुहना समाप्त करने के बाद मैं उन्हें अपने पेय लाया जाता है और उन्हें मैं उन्हें जगाने के लिए नफरत है, सो पाया, और न ही मैं पहले अपने परिवार या कर्मचारियों के लिए दूध के किसी भी भाग देना होगाउन की सेवा. इसलिए मैं उन्हें तोड़ने की सुबह तक जागृत करने के लिए और बच्चों को अपने पैरों से भूख से रो रहे थे के लिए इंतजार कर मेरे हाथ में सुराही के साथ बने रहे. इसलिए वे awoke और उनके शाम पेय पिया. मैं इस मांग तुम्हारा चेहरा था अगर हे अल्लाह, तो हम इस के कारण में जो कर रहे हैं उस से हमें राहत देनेरॉक. ' रॉक एक छोटे से ले जाया गया लेकिन इस के बाद वे गुफा से उभरने में असमर्थ रहे. दूसरे ने कहा: 'हे अल्लाह, मैं मेरे लिए सभी लोगों का सबसे प्रिय व्यक्ति था जो एक महिला चचेरा भाई था. मैं उसे चाहता था, लेकिन उसने मुझे मना कर दिया. फिर वह एक बंजर वर्ष से त्रस्त है, तो वह मेरे पास आया, और मैं उसे एक सौ दे दिया गया थाऔर हालत पर बीस दिनार (सोने के सिक्के) वह मेरे लिए खुद को आत्मसमर्पण कि, तो उसने क्या किया. तो वह मेरे लिए सबसे प्रिय व्यक्ति था, हालांकि मैं उसे छोड़ दिया, और मुझे लगता है मैं दिया था सोना छोड़ दिया ', डर अल्लाह, और अपने अधिकार के साथ छोड़कर सील तोड़ नहीं': मैं नियंत्रण में था, उसके ऊपर, उसने कहा उसे. , अल्लाह ओमैं इस मांग तुम्हारा चेहरा था अगर हम जो कर रहे हैं, तो उस से हमें छुटकारा. ' रॉक इस के बाद फिर से चले गए, लेकिन वे अभी भी गुफा से उभरने में असमर्थ रहे. फिर दूसरे ने कहा: 'हे अल्लाह, मैं कुछ मजदूरों को काम पर रखा है और उसे करने के कारण किया गया था क्या छोड़ कर चले गए जो एक आदमी के अलावा उन सब को उनकी मजदूरी का भुगतान किया.मैं व्यापार में उसकी मजदूरी पाला और अपने धन में वृद्धि हुई. एक समय के बाद वह मेरे पास आया और कहा: 'अल्लाह के हे पूजा, मुझे मेरी मजदूरी दे' "तो मैंने कहा: 'अल्लाह, आप अपने वेतन से है देखना है कि सब:. ऊंट, गाय, भेड़ और युवाओं' उन्होंने कहा, 'अल्लाह के हे पूजा, मुझे नकली नहीं है.' मैंने कहा: 'मैं नकली नहीं हैआप. ' इसलिए वह यह सब संभाल लिया है और इसके बारे में कुछ भी नहीं छोड़ रहा है, यह चलाई. मैं इस मांग तुम्हारा चेहरा था अगर हम में हैं जो हे अल्लाह, तो उस से हमें छुटकारा. ' रॉक चले गए और इस के बाद वे गुफा से, घूमना, उभरा. "आर 13 बुखारी और मुस्लिम (अबू अब्दुर रहमान) उमर अल Khattab के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथयह बात कही.

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 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

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 SUBJECTOF पश्चाताप पर 2 इमाम Nawawi कह इस विषय पर हदीस रिपोर्टिंग से पहले टिप्पणी की:. "पश्चाताप प्रत्येक व्यक्ति के पाप के लिए अनिवार्य है पाप अपने पश्चाताप तीन के होते हैं एक और मानव से कोई संबंध के साथ पूजा और अल्लाह, उच्च, के बीच है शर्तें: 1. किवह / वह तुरंत पाप को छोड़ दिया. 2. वह / वह यह किया होने पछतावा है. 3. वह / वह इसे फिर से अभ्यास करने के लिए कभी नहीं निर्धारित किया जाता है. इन तीन शर्तों के किसी भी याद आ रही है, तो पश्चाताप मान्य नहीं है. पाप एक और मानव के अधिकार शामिल है, तो चौथी शर्त जोड़ दिया जाएगा जोवह / वह उसकी / उसके संपत्ति लौटने, उदाहरण के लिए, द्वारा मालिक के अधिकारों को संतुष्ट, या इस्लामी सजा के लिए / खुद उसे प्रस्तुत करता है, या घायल पार्टी से एक क्षमा प्राप्त करता है. इसलिए यह सब पापों से पश्चाताप करने के लिए अनिवार्य है. वह / वह कुछ से पश्चाताप अगर हालांकि यह स्वीकार किया जाएगा,हालांकि, उसकी / उसके unrepented पापों के शेष, उस व्यक्ति के लिए एक बोझ बने हुए हैं. पश्चाताप का दायित्व कुरान, सचमुच आदर्श तरीके और मुस्लिम विद्वानों की सामूहिक राय में पाया साक्ष्यों से स्पष्ट है. "है, हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं"हे विश्वासियों, तुम समृद्ध हो सकता है कि आदेश में, सभी एक साथ अल्लाह के लिए बारी है, ..... और." ने कहा: (24.31) "और फिर उसे करने के लिए पश्चाताप, अपने प्रभु की क्षमा माँगता हूँ." (11.3) "विश्वासियों, ईमानदारी से पश्चाताप में अल्लाह के लिए बारी .." (66.8).

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 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

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 क्षमा एच 14 "सत्तर से अधिक बार एक दिन अल्लाह करके, मैं अल्लाह की क्षमा चाहते हैं और उसे करने के लिए बारी है." अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 14 बुखारी अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि सूचना दी.

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 | 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

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 कौन ", हे लोग अल्लाह के लिए बारी है और उसके पास से क्षमा चाहते हैं. खुद के लिए, मैं अल्लाह को एक सौ बार एक दिन में बदल जाते हैं." माफी एच 15 लेनी चाहिए Yasar अल Muzani के अल-Agharr बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 15 मुस्लिम ने कहा: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

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 पश्चाताप एच 16 "अल्लाह आप एक बंजर मिठाई में एक ऊंट खो दिया था तो अचानक यह पाया जो, तुम में से एक से उनकी पूजा के पश्चाताप के साथ ज्यादा खुश है. अल्लाह किसी को अगर होगा की तुलना में उनकी पूजा की पश्चाताप के साथ ज्यादा खुश है वह अपने भोजन और पेय ले जाने उसकी सवारी ऊंट खो दिया थाएक बंजर मिठाई में. फिर, वह अचानक यह उसे पास खड़ा पाता है, और अपनी नाक के माध्यम से रस्सी द्वारा यह seizes एक पेड़ की छाया में लेटी जब; तो, खुशी से अभिभूत अपनी जीभ निकल जाता है और वे कहते जा रहा है: 'हे अल्लाह, तुम मेरी पूजा करते हैं और मैं अपने यहोवा हूं' (और फिर माफी के लिए पूछता है). "मलिक अल अंसारी की (अबू Hamzah) अनस पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 16 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा, कहा.

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 | 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

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 क्या समय दिन के दौरान पाप किया है जो वह पश्चाताप हो सकता है ताकि रात में अपने हाथ की पकड़ से बाहर करना जारी रखेंगे एच 17 "अल्लाह पश्चाताप करने के लिए, और रात में पाप किया है जो वह पश्चाताप हो सकता है ताकि दिन के दौरान अपना हाथ पकड़ के लिए अच्छा है , जब तक सूरज पश्चिम से बढ़ जाता है. " करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 17 मुस्लिम (अबूमूसा) अब्दुल्ला, संबंधित जो Kays अल Asha'ri, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत का बेटा है, यह बात कही.

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 | 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

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 पश्चाताप हमेशा 18 रहन ज से स्वीकार किया जाता है "अल्लाह सूरज पश्चिम से निकलने से पहले पश्चाताप जो भी करने के लिए दया के साथ बंद हो जाएगा." आर 18 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला को रिपोर्ट के साथ, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 18 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 एच 19 पश्चाताप करने के लिए आखिरी मौका "अल्लाह, ताकतवर, महिमा, मौत के throes जब तक उनकी पूजा ऊपर का पश्चाताप स्वीकार करेंगे." आर 19 Tirmidhi अल Khattab की उमर बेटे की (अबू अब्दुर रहमान) अब्दुल्ला पुत्र अप करने के लिए एक श्रृंखला से संबंधित साथ, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 19 وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 . ज्ञान एचएच 20 की खोज में "Zirr (स्नान करते समय) चमड़े के मोज़े पर हाथ से पोंछते के बारे में पूछताछ करने के लिए, Safwan को एसल का बेटा चला गया Safwan मुझसे पूछा: '? Zirr, क्या आप यहाँ लाता है' Zirr कहा: 'ज्ञान की खोज.' Safwan कहा: 'स्वर्गदूतों एक के लिए अपने पंख फैला जोवह चाहता है कि जो खुशी से बाहर ज्ञान का प्रयास है. ' इस के बाद Zirr Safwan को बताया, 'एक खुद को राहत मिली है के बाद कुछ संदेह मोज़े पर हाथ से पोंछते के विषय में मेरे मन में उत्पन्न हो गई है. आप पैगंबर के साथियों में से एक है क्योंकि मैं आप उसे उल्लेख सुना, इसके बारे में आप से पूछना के लिए आए हैंकुछ भी यह विषय में? ' 'हाँ' Safwan कहा: 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम एक यात्रा पर थे, जबकि हम स्नान कर जब हम छोड़कर, तीन दिन और रात की अवधि के लिए हमारे पैर धोने के लिए हमारे मोजे हटाने की जरूरत नहीं है कि हमें बताया होने के बाद अपनी पत्नियों के साथ संभोग किया था. हालांकि, मेंइस तरह के सोने के बाद ही अन्य मामलों में, अपने आप को राहत और इतने पर, आप उस अवधि के दौरान मोजे पर अपने हाथ पोंछ केवल जरूरत है. ' तब Zirr उससे पूछा: 'आप उसे कुछ भी प्यार और स्नेह के विषय में कहते सुना?' Safwan कहा: 'हम पैगंबर के साथ यात्रा कर रहे थे जब एक बार, प्रशंसा और शांति पर होउसे, एक Bedouin कह एक ज़ोर, कठोर आवाज में उसे बाहर बुलाया: 'हे मुहम्मद' "यहाँ आई हूँ": पैगंबर, प्रशंसा और शांति कह लगभग एक ही स्वर में उसे उत्तर दिया, उस पर हो मैं (Safwan) कह Bedouin से कहा, 'तुम पर हाय, उनकी उपस्थिति में अपनी आवाज को कम; इस अल्लाह का आदेश है. 'कंजर ने कहा: "मैं अपनी आवाज को कम नहीं होगा!" तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबोधित Bedouin पूछा: "क्या एक लोगों को प्यार करता है लेकिन उनकी कंपनी में होना करने में असमर्थ है, जो व्यक्ति के बारे में?" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जवाब दिया: "प्रलय का दिन, एक व्यक्ति होगाउसके बाद, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो वह प्यार करता है उन की कंपनी में. ", हमसे बात करने के लिए जारी रखा और जो की चौड़ाई चालीस या सत्तर साल में एक सवार से पार किया जा सकता है पश्चिम में एक प्रवेश द्वार उल्लेख किया है. ' "इस हदीस के narrators में से एक कहा:" 'प्रवेश द्वार में कहीं हैसीरिया की दिशा. अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी के निर्माण के साथ इसके साथ बनाया. यह पश्चाताप के लिए खुला है, और सूरज पश्चिम से बढ़ जाता है जब तक बंद नहीं किया जाएगा. '' Hubaish के बेटे ने कहा कि इस Zirr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 20 और दूसरों.

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 | 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

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 तुम अल्लाह के लिए बारी है, अल्लाह एच 21 वहाँ पृथ्वी पर सबसे अधिक सीखा व्यक्ति था जो उन्होंने पूछा निन्यानबे लोगों को मार डाला था जो तुम से पहले एक राष्ट्र से एक आदमी था, और एक साधु को निर्देशित किया गया था "आप बदल जाता है. वह चला गया भिक्षु के लिए और कहा: 'मैं निन्यानबे लोग मारे गए हैं, किसी भी मौका है कि वहाँ है मेरीपश्चाताप स्वीकार किया जाएगा? ' साधु ने उत्तर दिया: 'नहीं.' तो वह तो अपने सौवां शिकार बन गए साधु को मार डाला. उन्होंने कहा कि पृथ्वी पर सबसे अधिक सीखा व्यक्ति था जो फिर से पूछताछ की, और एक बुद्धिमान व्यक्ति को निर्देश दिया गया था. वह बुद्धिमान आदमी के पास गया और कहा: 'मैं एक सौ लोग मारे गए हैं, एक मौका है कि वहाँ है मेरीपश्चाताप स्वीकार किया जाएगा? ' बुद्धिमान आदमी ने कहा: 'हाँ, तुम और पश्चाताप के बीच क्या हो सकती है? यह अल्लाह की पूजा करते हैं जो लोग कर रहे हैं, इस तरह के और इस तरह के एक भूमि पर जाएं. अल्लाह की पूजा में उन्हें शामिल हों लेकिन यह एक बुरी जगह है, क्योंकि अपनी ही जमीन को वापस नहीं करते. तो आदमी बाहर सेट. उन्होंने कहा कि केवल पहुंच गया थाआधे रास्ते मृत्यु उसे पीछे छोड़ दिया जब; दया की एन्जिल्स और उसकी आत्मा के लिए एक दूसरे के साथ बहस की सजा के एन्जिल्स जिस. दया की एन्जिल्स वह पश्चातापी हो गया था और अल्लाह की ओर कर दिया था कि entreated; सजा के एन्जिल्स जबकि वह एक अच्छा काम कभी नहीं किया था कि entreated. फिर,एक मानव के रूप में, एक दूत उनके सामने प्रकट हुए और स्वर्गदूतों वह उन दोनों के बीच मध्यस्थता करना चाहिए कि सहमत थे. वह आदमी करीब भी था भूमि जो वह थे करने के लिए भूमि थी कह रही है कि दोनों देश के बीच की दूरी को मापने के लिए उनसे कहा. स्वर्गदूतों दूरी मापी और वहदया की एन्जिल्स उसे का प्रभार ले लिया, ताकि वह यात्रा कर रहा था जो जमीन के करीब हो पाया था. "एक अन्य कथा में यह आदमी एक हाथ की अवधि से धर्मी की भूमि के करीब पाया गया था और कहते हैं कि उनमें से एक को गिना. यह भी कहना है कि यह एक और कथा है अल्लाहकहा तो अनुबंध करने के लिए विस्तार करने के लिए एक तरफ अंतरिक्ष और अन्य पर अंतरिक्ष आज्ञा, और: '. अब माप बाहर ले' और, यह तो वह माफी प्राप्त वह एक हाथ की अवधि से करीब अपने लक्ष्य के लिए किया गया है कि पाया गया था. यह भी कहा कि वह अपने सीने पर रेंगने से करीब आया था कि सुनाई है. आर 21(अबू सईद) मलिक की Sa'ad बेटा, सनन अल Khudri के बेटे को एक श्रृंखला के साथ बुखारी और मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही है.

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 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

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 ईमानदारी सर्वोत्तम नीति एचएच 22 "मलिक का Ka'ab बेटा है, अल्लाह के दूत के पीछे रहने के लिए उसे प्रेरित कि घटना का पूरा लेखा जोखा दिया वह टाबुक में अभियान की तैयारी की है, जब प्रशंसा और शांति उस पर हो. केए 'अटल ने कहा:' मैं (Ka'ab), पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो साथटाबुक छोड़कर हर अभियान पर. हालांकि, मैं पैगंबर, प्रशंसा के साथ नहीं था और शांति बदर करने के लिए, उस पर हो, और उस समय वह उनके साथ नहीं था जो किसी को भी दोष नहीं था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और अल्लाह एक ठहराया जब मुसलमान एक Koraysh कारवां देख रहा थाअप्रत्याशित घटना के लिए उन्हें और उनके दुश्मनों के बीच उत्पन्न करने के लिए. हालांकि, हम इस्लाम के लिए पूर्ण समर्पण की हमारी शपथ गिरवी जब मैं Aqabah की रात के दौरान अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के दूत के साथ मौजूद था, और मैं अपने सभी प्रसिद्धि के साथ बद्र के लिए Aqabah का आदान-प्रदान करना पसंद नहीं करेंगे. लिए के रूप मेंपैगंबर साथ देने के लिए मेरे विफलता, प्रशंसा और शांति मैं तुम्हें बताना होगा टाबुक के अभियान में, उस पर हो. उस समय मैं मजबूत और किसी भी अन्य समय की तुलना में अधिक समृद्ध था. मैं दो सवारी ऊंट था - कि इससे पहले मैं दो स्वामित्व कभी नहीं किया था. यह पैगंबर का अभ्यास था, प्रशंसा और शांति पर होउसे, वह अंतिम क्षण तक अपने वास्तविक उद्देश्य का खुलासा नहीं एक अभियान पर प्रारंभ करने का निर्णय लिया है कि जब भी. यह तीव्र गर्मी का मौसम था क्योंकि हालांकि, इस अवसर पर, यात्रा रेगिस्तान में लंबे समय हो गया था, और दुश्मन की ताकत में बहुत अच्छा था, वह स्पष्ट रूप से मुसलमानों को चेतावनी दी औरवे पर्याप्त तैयारी करने के लिए सक्षम थे तो उसका उद्देश्य से उन्हें बताया. अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर साथ देने के लिए खुद को तैयार करने के लिए तैयार हैं, जो उन लोगों की संख्या है, बहुत अच्छा था, लेकिन एक रजिस्टर अभी तक उनमें से सभी की सूची स्थापित नहीं किया गया था. करने के लिए अनिच्छुक कोई भी आदमीचलते-चलते यह अल्लाह द्वारा खुलासा किया गया था कि जब तक उनकी अनुपस्थिति किसी का ध्यान नहीं जाना होगा कि कल्पना की. यह पेड़ों पर फल ripened और उनकी छाया घना था जब एक समय था - यह भी मेरे मन पर काम किया. उसे साथ देने के लिए थे जो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और मुसलमानों के मैसेंजर खुद को कब्जे मेंअपनी तैयारी के साथ. मैं केवल खुद के लिए कह रही है, कुछ भी पूरा किए बिना बाद में वापस जाने के लिए, उनके साथ ही साथ ऐसा करने की इच्छुक सुबह में बाहर जाना होगा: 'समय के बहुत सारे है. मैं कामना करता हूं कि जब भी मैं तैयार प्राप्त कर सकते हैं. ' समय बीत चुका है और मुसलमानों को अपनी तैयारी पूरी कर ली. फिर एक दिन,अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मार्च पर उनके साथ निकल पड़े. मैं अपने आप को तैयार करने के लिए कुछ भी नहीं किया था. मुसलमानों को अपने मार्च पर बंद सेट, जबकि मैं कुछ भी पूरा करने के बिना, मेरे सामने दुविधा की स्थिति राज्य में बने रहे. मैं मैं अपने आप से दूर स्थापित करने और उन्हें आगे निकल जाएगा सोचा - मैं कैसे इच्छामैं तो किया था, लेकिन यह हो नहीं था. मैं शहर में के बारे में चला गया यह घर पर बने रहे, जो उन लोगों के बीच कि निरीक्षण करने के लिए मुझे उदास, मुझे पसंद है, या तो पाखंड का संदेह या उम्र या कुछ इसी तरह के कारण माफ़ कर रहे थे जो लोग थे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का कोई जिक्र नहीं कियामुझे वह टाबुक पर पहुंच गया जब तक के बाद. वह साथियों के साथ बैठा हुआ था जब एक दिन वह पूछा: 'Ka'ab, मलिक का बेटा हुआ है क्या?' बानी Salimah के बीच में से किसी ने कहा: 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर, क्योंकि वह अपने दो कपड़े और उसकी सजधज की प्रशंसा की नहीं आए हो!'इस Mu'az सुनने पर, जबाल के बेटे ने कहा: 'ईविल आप क्या कहा है है. अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम अच्छा छोड़कर उसके बारे में कुछ नहीं पता. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कोई टिप्पणी नहीं की. यह, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि इस समय था मनायादूरी में सवार किसी को सफेद में पहने और कहा: 'यह अबू Khaisamah हो सकता है, और वह सही साबित हुई - वह दान में तारीखों की एक छोटी मात्रा में दिया जब अबू Khaisamah कपटी द्वारा एक भिखारी के लिए ले जाया गया था. मैंने सीखा जब अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो,मैं चिंता से भरा है और अपनी नाराजगी से अपने आप को बचाने में मदद करने के लिए मेरे मन में झूठी बहाने उत्पन्न करने के लिए शुरू किया गया था टाबुक से लौटने पर था. मैं जिसका निर्णय मैं विश्वास किया लेकिन मुझे लगता है कि पैगंबर के आगमन आसन्न था कि जब मैंने सुना, मैं कोई झूठी बहाना मदद मिलेगी एहसास हुआ कि मेरे परिवार के सदस्यों से सलाह लीमुझे इसलिए मैं सच बताने का फैसला किया. वह अगली सुबह पहुंचे. वह एक यात्रा से लौटे जब यह मस्जिद के लिए सीधे जाओ और प्रार्थना की दो स्वैच्छिक इकाइयों (raka की) प्रदान करते हैं, और फिर लोगों से मिलने के लिए अपने कस्टम था. उन्होंने इस अवसर पर ही किया था और में partaken नहीं था जो लोगअभियान आगे आए और उनके बहाने देने के लिए, शपथ पर शुरू हुआ. वे अस्सी से अधिक लोग थे और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उनके बहाने को स्वीकार कर लिया और उनके शपथ नए सिरे से. फिर वह उनके लिए क्षमा के लिए प्रार्थना की और वे उनके मन में था, जो भी अल्लाह के लिए प्रतिबद्ध. यह करने के लिए आया थामेरी बारी है और मैं उसे बधाई दी है; वह मुस्कुराया, लेकिन नाराजगी उसकी मुस्कान में दिखाई दे रहा था, और कहा: '. आगे आओ' तो, मैं आगे कदम रखा और उसके सामने बैठ गए. उसने पूछा: 'आप अपने माउंट नहीं खरीदा था, तुम वापस रखा क्या?' मैंने कहा: 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो, मैं सामना किया गया थाअपने आप के अलावा अन्य किसी के द्वारा; मैं दिखावट के कौशल के साथ प्रतिभाशाली हूँ क्योंकि दुनिया के एक आदमी, मैं आसानी से, कुछ बहाने से अपनी नाराजगी से बच सकता है. हालांकि, मैं संदेह अल्लाह जल्द ही अपनी नाराजगी जगाना होगा बिना, मैं तुम्हें करने के लिए आज एक झूठी कहानी गढ़ना रहे थे, कि यहां तक ​​कि आप को समझाने सकता है कि पताकुछ और अधिक मेरे खिलाफ. मैं तुमसे सच कहता हूं और आप मेरे साथ नाखुश हैं लेकिन, अगर मैं अभी भी अल्लाह, ऊंचा से दया की उम्मीद कर सकते हैं. अल्लाह से मैं कोई बहाना नहीं है. मैं कभी नहीं मजबूत है और न ही मैं आप के साथ से वापस अपने आप को आयोजित जब से अधिक समृद्ध था. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर होउसे ने कहा, 'यह एक अल्लाह अपने मामले का फैसला करता है जब तक अब, वापस लेने, सच कहा गया है.' Salimah के बच्चों के कुछ लोग मस्जिद से बाहर मेरा पीछा किया और कहा: 'हम तुम क्यों तुम पैगंबर के लिए एक बहाना प्रदान नहीं किया, इस से पहले गलती के लिए कभी नहीं जाना जाता है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, दूसरों की तरहजो वापस अभियान से आयोजित किया था - अपने त्रुटि पैगंबर की प्रार्थना के माध्यम से अपनी माफी पाया होता, प्रशंसा और शांति उस पर हो '. वे इतनी कठोरता से मैं लगभग वापस पैगंबर के लिए गया था कि मुझे reproaching में कायम, प्रशंसा और शांति मेरे बयान को वापस लेने के लिए, उस पर हो. फिर,"वहाँ कभी मेरे जैसा एक मुकदमा किया गया है?": मैं उन से पूछा उन्होंने कहा: "Murarah, Rabi'a 'Amiri और हिलाल, Umayyah Waqifi के बेटे का बेटा." वे बद्र की लड़ाई में भाग लिया था, जो इन दो धर्मी पुरुषों उल्लेख किया है, और कई अच्छे गुण के पास थी, मैं अपने मूल में मजबूत बनाया गया थाहल. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम तीनों से बात करने के लिए नहीं मुसलमानों के निर्देश दिए. वे अजनबियों के रूप में अगर लोग हमें बचा है, और मैं एक विदेशी भूमि में था के रूप में अगर यह महसूस किया. मामलों का यह राज्य पचास दिनों के लिए जारी रखा. मेरे दो साथी तो दुख और शर्म की बात है कि से उबरने गयावे अपने घरों में खुद को दूर बंद दुनिया से सेवानिवृत्त हुए. सबसे कम उम्र के और तीन की अधिक लचीला होने के नाते, मैं बाहर जाने के लिए और शामिल होने के अपने साथी मुसलमानों के नमाज के लिए और कोई भी मुझे से बात करेंगे, हालांकि सड़कों में चलना होगा. मैं पैगंबर से पहले इंतजार करना होगा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जबवह प्रार्थना के बाद मस्जिद में बैठ गया और उसे बधाई और वह मेरी शुभकामना लौटने के लिए अपने होंठ ले जाया गया था कि क्या सोच रहा है. प्रार्थना के दौरान, मैं उसके पास खड़ा है और वह मैं प्रार्थना के साथ मेरी दिशा में नज़र कब्जा कर लिया गया था जब देखा कि और मैं उसकी दिशा में देखा जब दूर लग रही होगी. पीड़ा महसूस कर रहा है औरगहराई से मेरी ओर मुसलमानों का कठोरता से आहत, एक दिन मैं मैं बहुत शौक था जिनमें से मेरे चचेरे भाई अबू Katadah से संबंधित उद्यान की दीवार के ऊपर चढ़ गए. मैं उसे बधाई दी, लेकिन वह मेरी शुभकामना वापस नहीं किया. मैं उस से कहा: 'अबू Katadah, मैं तुम मुझे प्यार है कि पता नहीं है, अल्लाह के नाम पर आप से पूछना अल्लाह औरउसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो? ' लेकिन वह चुप रहे. मैं अपने बयाना सवाल दोहराया, लेकिन वह अभी भी जवाब नहीं दिया. मैं तीसरी बार पूछा और उन्होंने जवाब दिया: '. अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति, बेहतर जानते हैं उस पर हो' जब मैंने यह सुना, मैं अपने आँसू को नियंत्रित और घर नहीं लौटा सकता.मैं, बेचने पूछने के लिए अनाज लाया था जो सीरिया से एक किसान, सुना एक दिन जब मैं मदीना के बाजार जगह में loitering था: '? किसी Ka'ab, मलिक के बेटे को मुझसे प्रत्यक्ष होता' मेरी दिशा में बताया लोगों को तो वह मेरे पास आया और मुझे Ghassan के राजा से एक पत्र सौंप दिया. मैंने पढ़ा साक्षर होने के नातेयह. इसे पढ़ने: 'हम अपने गुरु अन्याय आप इलाज किया गया है कि सुना है. अल्लाह आपको अपमानित या maltreated होने के लिए या तो नहीं किया है. हमारे पास आओ और हम कृपा से आप प्राप्त करेंगे. ' 'यह एक परीक्षण है' और ओवन में डाल दिया: यह पढ़ने के बाद, मैं अपने आप से कहा. पचास के चालीस दिन था के बादआप नहीं अपनी पत्नी के साथ संबद्ध करने के लिए निर्देशन, 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो: हमें विषय में रहस्योद्घाटन में कोई संकेत के बिना गुजरे, पैगंबर का एक दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरे पास आया और कहा . ' मैं पूछा: 'मैं उसे तलाक चाहिए या मुझे क्या करना चाहिए?'उन्होंने कहा, 'नहीं, सिर्फ उसके साथ संबद्ध नहीं है.' मैं अपने दो साथियों इसी तरह का निर्देश दिया गया था कि समझा, और मैं अपने माता-पिता से जाओ और अल्लाह बात निर्धारित जब तक उनके साथ रहने के लिए अपनी पत्नी से कहा. हिलाल की पत्नी, Umayyah के बेटे पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, औरकहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हिलाल, Umayyah के बेटे ने खुद को देखने के बाद पुरानी और असमर्थ है, वह एक नौकर भी नहीं है. मैं उसकी सेवा के लिए गए थे तो यह आप नाराज होगा? ' 'नहीं', उन्होंने कहा, 'लेकिन वह आप के साथ संबद्ध नहीं होना चाहिए.' वह पैगंबर, प्रशंसा बताया जिस औरशांति 'यह वह मुझ में कोई दिलचस्पी नहीं है, और लगातार रोने लगा दिया है, क्या हुआ जब से.', उस पर हो मेरे से कुछ लोगों ने मेरी पत्नी भी हिलाल की पत्नी के रूप में मेरे पीछे लग सकता है कि तो मैं भी,,, प्रशंसा और शांति हो उस पर Umayyah के बेटे पैगंबर की अनुमति लेनी चाहिए कि मुझे सुझाव दियाथा किया, लेकिन मैं पैगंबर, प्रशंसा नहीं पूछा था और मैं वह कह सकते हैं कि क्या पता नहीं था, और इसके अलावा, मैं जवान था क्योंकि शांति इस बात के लिए, उस पर हो. दस और दिन और रात इस तरह से पारित कर दिया. 51 की सुबह, सुबह प्रार्थना के बाद, मैं घर भावना उदासी में और हालांकि बैठा हुआ थादुनिया अल्लाह, ऊंचा यह बताया था के रूप में, यह मेरे लिए संकीर्ण और छोटे हो गए हैं लग रहा था, विस्तृत है. अचानक, मैं माउंट Sala'ah के ऊपर से उसकी आवाज के शीर्ष पर किसी को चिल्लाते सुना: 'मलिक अच्छी खबर हे Ka'ab बेटा!' इसके तत्काल बाद मैं गिराया नीचे गिर गया और राहत आया था कि एहसास हुआ. पैगंबर,प्रशंसा और उस पर हो शांति, अल्लाह, ऊंचा कृपा से हमारे पश्चाताप स्वीकार किया था कि, सुबह प्रार्थना के समय साथियों को सूचित किया, और यह कई लोगों को हमारे लिए अच्छी खबर संप्रेषित करने के लिए बंद का गठन किया था सुनवाई पर दिया था. कुछ अपने दो साथियों के पास गया और एक अन्य में अपने घोड़े पर तेजीमेरे घर की दिशा. असलम के जनजाति से एक पर्वत के ऊपर निकल और उसकी आवाज घुड़सवार के आने से पहले मुझे पहुंच गया. जिनकी आवाज मैंने सुना था एक मुझे बधाई देने के लिए पहुंचे, मैं अपने कपड़ों से दूर ले गया और उसे करने के लिए उन्हें दे दिया - मैं तो मैं उधार पहनने के लिए वस्त्र का कोई अन्य सेट थाकुछ पर डाल दिया है और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो नमस्कार करने के लिए बंद सेट करने के लिए. अल्लाह के दूत के लिए अपने रास्ते पर, प्रशंसा और शांति मैं कह रहा, समूहों और मुझे बधाई दी, जो लोगों की भीड़ का सामना करना पड़ा, उस पर हो: '. धन्य है अपने पश्चाताप की अल्लाह से स्वीकृति' मैं मस्जिद में प्रवेश कियामैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति लोगों से घिरे बैठे, उस पर हो पाया. इनमें ताल्हा, उठ गया और मेरी ओर दौड़े, मेरे हाथ मिलाया और मुझे बधाई दी, जो Ubaidullah का बेटा था. वह उठकर जो केवल उत्प्रवासी था, और मैं उसके इशारे भूल कभी नहीं किया है. मैं पैगंबर बधाई दी है जब,प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके चेहरे खुशी से चमकने और उन्होंने कहा: '!, अपनी माँ को जन्म दिया सभी दिनों का सबसे अच्छा के बाद आप को इस के साथ खुश रहो' मैंने पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, आप से या अल्लाह से है?' उसने जवाब दिया: 'यह अल्लाह से वास्तव में है.' जब वह खुश था,यह चंद्रमा का एक हिस्सा थे मानो उसके चेहरे में खुशी चमक करने के लिए यह हमेशा की तरह था - यह है कि हम वह खुश था कि पता था कि क्या हुआ है. मेरे पश्चाताप पूरा करने के लिए, मैं, अल्लाह और उसकी मैसेंजर के कारण में दान के रूप में अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरी सारी संपत्ति के मैसेंजर देने की पेशकश कीप्रशंसा और शांति उस पर हो. उन्होंने मुझसे कहा: 'इसका हिस्सा रखें - कि आप के लिए बेहतर है.' तो मैंने कहा: 'मैं Khaybar में है जो भाग अपने पास रखेगा.' तब मैंने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह, ऊंचा, मैं सत्य का पालन किया क्योंकि केवल मुझे दिया, और भाग के रूप में किया गया हैमेरे पश्चाताप की मैं अपने जीवन के आराम के लिए सच्चाई कुछ भी नहीं बात करेगा. ' मैं पैगंबर से पहले यह घोषणा की, तब से प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह, ऊंचा, उसने मुझे की कोशिश की है के रूप में सच बोल के मामले में इतनी अच्छी तरह से किसी को भी कोशिश नहीं की गई है. इस दिन के लिए, मेरी घोषणा के बाद से, मेरे पास हैएक झूठ बताने के लिए एक झुकाव था, और मैं अल्लाह मेरे दिन के आराम के दौरान इसके खिलाफ मुझे रक्षा के लिए जारी रहेगा उम्मीद है कि कभी नहीं. अल्लाह, ऊंचा, खुलासा: 'विपत्ति के समय में, अल्लाह उसके पीछे जो (मक्का की) पैगंबर, उत्प्रवासी और समर्थकों (मदीना के), के लिए (दया में) कर दियाजब उनके दिल से कुछ दूर की सेवा करने के बारे में थे. उन्होंने कहा कि उन्हें बदल गया. दरअसल, वह अधिकांश दयालु, कोमल है. और पृथ्वी के लिए अपने सभी विशालता के साथ संकीर्ण हो गया है, जब तक (टाबुक की लड़ाई में) को पीछे छोड़ दिया, और उनकी आत्मा उनके लिए संकीर्ण बन गया था जो तीन के लिए, वे कोई आश्रय पता था कि वहाँउसे छोड़कर अल्लाह से. वे भी (पश्चाताप में) बदल सकता है इतना है कि तब वह (दया में) उन्हें बदल गया. अल्लाह टर्नर, अधिकांश दयालु है. विश्वासियों, अल्लाह डर और सच्चा के साथ खड़े हो जाओ. ' 9: 117-119 कुरान Ka'ab जारी रखा: 'अल्लाह इस्लाम को मुझे निर्देशित किया था, मेरा सबसे बड़ा वरदान था जब मैंदूसरों केवल मेरी बर्बादी का कारण होता है झूठ बोला था के रूप में उसे करने के लिए झूठ बोल रही है, पैगम्बर, प्रशंसा और शांति उस पर होने का सच बता दिया. उनका रहस्योद्घाटन में अल्लाह झूठ बोल में लिप्त जो लोग निंदा: 'जब आप वापस, वे तुम्हें करने के लिए माफी माँगता हूँ. कहते हैं: "कोई बहाने बनाते हैं, हम आप विश्वास नहीं करेंगे कि अल्लाह पहले से ही है.अपनी खबर की हमें बताया. निश्चित रूप से, अल्लाह और उसकी मैसेंजर अपना काम देखेंगे; तो आप अनदेखी और दृश्य के Knower को लौटा दी जाएगी, और वह तुम क्या कर रहे थे के बारे में सूचित करेंगे. ' आप उन्हें वापस करते हैं, तो वे आप उन लोगों से अलग बारी सकता है कि अल्लाह ने तुम्हें कसम जाएगा. उन्हें अकेला चलो,वे अशुद्ध हैं. दोज़ख़ (नर्क) उनकी शरण, उनकी आय के लिए एक बदला होगी ... 'कुरान 9: 94-95 Ka'ab कहा: हम तीनों के मामले अधर में छोड़ दिया गया था; पैगंबर से पहले शपथ पर बहाने बना लिया था जो उन लोगों की बात से अलग, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और जोवह उनके वाचा renewing द्वारा स्वीकार किए जाते हैं और जिनके लिए वह माफी के लिए supplicated. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह तक लंबित हमारे मामले से यह निर्धारित कर रखा है: पृथ्वी के लिए अपने सभी विशालता के साथ संकीर्ण हो गया जब तक ', और पीछे छोड़ दिया गया था, जो तीन के लिए, और उनकी आत्मा बन गयाउनके लिए संकीर्ण, वे उसे छोड़कर अल्लाह से कोई आश्रय पता था कि वहाँ. वे भी (पश्चाताप में) बदल सकता है इतना है कि तब वह (दया में) उन्हें बदल गया. अल्लाह Relenter, अधिकांश दयालु है. कुरान 9: 118 यह हम जिहाद से पीछे है कि इसका मतलब यह नहीं है, लेकिन यह अल्लाह हमारे मामलों टाल दिया कि इसका मतलबपैगंबर से पहले शपथ पर निवेदन किया था जो उन के मामलों के बाद जब तक, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह उनके बहाने स्वीकार किया था "एक अन्य कथा कहते हैं:". पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पर टाबुक के लिए बाहर सेट गुरुवार. उनकी पसंद एक गुरुवार को एक यात्रा पर बाहर स्थापित करने के लिए था.यह दोपहर से पहले, दिन के उजाले के दौरान एक यात्रा से लौटने के लिए अपने अभ्यास था. उनके आगमन पर वह मस्जिद को तुरंत जाना और प्रार्थना की दो स्वैच्छिक इकाइयों (raka है), तो वह नीचे बैठते हैं और लोगों को प्राप्त होता है. "Ka'ab, बेटे के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 22 बुखारी और मुस्लिम होगा पेशकश करेगा कीमलिक - वह अंधा हो गया जब भी Ka'ab की गाइड कौन था - ने कहा: मैंने सुना है

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 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

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 UNDETERED पश्चातापी एच 23 व्यभिचार और गर्भवती हो गई जो Juhainah के जनजाति से एक महिला आई थी. वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए आया था, और उसके पाप का उसे बताया और कुरान के कानून के अनुसार उसे दंडित करने के लिए उसे अनुरोध किया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर होउसे, उसके अभिभावक के लिए भेजा और उससे कहा: ". कृपया उसे इलाज है, और वह बच्चे को जन्म दिया है के बाद, उसे वापस लाने" सजा बाहर ले जाने के लिए यह वह था, और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कुरान विधि के अनुसार, पूछा. उसके कपड़े उसके चारों ओर सुरक्षित रूप से बंधे थेऔर वह मौत की पत्थरवाह किया गया था. के बाद, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस पर अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व किया. उमर फारूक ने टिप्पणी की: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह अभी तक आप उसके अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व कर रहे व्यभिचार का दोषी था.' 'हां,' वह वह दूर है कि ऐसे में पछतावा ', दिएउसे पश्चाताप मदीना के सत्तर लोगों में फैला हुआ जा रहा था तो उन्हें यह सब पर्याप्त होगा. इस से पश्चाताप करने का एक बेहतर या उच्च डिग्री नहीं हो सकता है; वह अल्लाह की खुशी जीत की खातिर उसके जीवन की कीमत पर सच बोलने के लिए चुना है. ' इमरान के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 23 मुस्लिम,इस संबंधी जो हुसैन Khua'ai का बेटा.

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 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

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 आदम के बेटे सोने से भरा एक घाटी था "लालच एच 24 की निरर्थकता, वह दो होता होगा. अभी तक कुछ भी नहीं (उसकी कब्र की) धूल को छोड़कर उसके मुंह भर जाएगा. अल्लाह, दयालु बदल जाता है, जो हर किसी से पश्चाताप स्वीकार उसे पश्चाताप में करने के लिए. " इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 24 बुखारी और मुस्लिमऔर अनस, अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो मलिक का बेटा है, यह बात कही.

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 | 24 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

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 शहादत एच 25 "वहाँ अल्लाह बहुत प्रसन्न है जिनके साथ लोगों के दो प्रकार के होते हैं, और वे शिकार और स्वर्ग में प्रवेश जो हत्यारे हैं. पहला उदाहरण अल्लाह के कारण में अन्य लड़ मारा गया था, जो एक है और स्वर्ग में है . दूसरा अल्लाह उनकी दया में बदल जाता है जिसे एक हैइसके बाद वे इस्लाम को गले लगाती है और इतना है कि पहले की तरह शहीद हो जाता है. "आर 25 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

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 धैर्य के विषय पर 3 हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, कहते हैं: "विश्वासियों, आप विजयी होंगे कि आदेश में, अल्लाह डर, दृढ़ हो, रोगी हो, और धैर्य में दौड़." 3: 200 कुरान "हम भय और भूख से कुछ के साथ आप परीक्षण, और की कमी करेगामाल, जीवन और फल. रोगी को खुश ख़बर दे. "2: 155 कुरान" कहो: 'जो विश्वास मेरे भक्तों, अपने प्रभु का डर है. इस दुनिया में अच्छा है के लिए वहाँ अच्छा है - और अल्लाह की पृथ्वी विस्तृत है -. निश्चित रूप से, रोगी हैं जो उन गिनती के बिना पूर्ण में recompensed किया जाएगा '"39:10 कुरान" निश्चित रूप से,. धैर्यपूर्वक भालू और माफ कर वह कौन है, वास्तव में, यह सच भक्ति है "42:43 कुरान" विश्वासियों, धैर्य और प्रार्थना में सहायता की तलाश है, अल्लाह रोगी हैं, जो उन लोगों के साथ है "2: 153 कुरान". हम निश्चित रूप से आप परीक्षण करेगा शक के बिना हम संघर्ष और तुम्हारे बीच रोगी हैं जो लोग जानते हैं और अपनी स्पष्ट करना तकखबर है. "47:31 कुरान धैर्य की पुण्य प्रशंसा और उन्हें विकसित करने विश्वासियों को प्रोत्साहित कि पवित्र कुरान में कई अन्य छंद रहे हैं.

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 | 25 وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

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 अच्छे कर्मों एच 26 "साफ-सफाई आधा विश्वास के बराबर है. 'सभी प्रशंसा अल्लाह की वजह से है' कहा जाता है 'ऊंचा अल्लाह है', यह आकाश और के बीच शून्य को भरने के लिए suffices. अच्छे कर्मों के साथ तराजू भरता है, कह रही है पृथ्वी. प्रार्थना प्रकाश है, दान विश्वास का सबूत है. सब्र भी प्रकाश है औरकुरान या तो आप के लिए intercedes या आप के खिलाफ है. एक आत्मा दांव पर है - - हर सुबह, हर कोई bartering शुरू होता है. यह ransomed या बर्बाद कर दिया जाता है या तो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मलिक Asha'ri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 26 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 26 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

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 अल्लाह एच 27 की उदारता "पैगंबर, प्रशंसा और शांति के लिए उन्हें कुछ देने के लिए, उस पर हो जो पूछा अंसार के जनजाति से कुछ लोग थे, तो वह उन्हें दे दिया. उन्होंने फिर पूछा और उन्होंने कहा कि वह कुछ भी नहीं था जब तक दे रखा . देने के लिए और फिर वह उन से कहा: 'मैं कुछ है, मैं जब भी करते हैंआप से यह रोक नहीं. शुद्धता इच्छाओं जो भी, अल्लाह उसे पवित्र बना देता है, याद रखें. संतोष इच्छाओं जिसने, अल्लाह उसे सामग्री बनाता है. और, धैर्य इच्छाओं जो भी, अल्लाह उसे धैर्य देता है. कोई भी धैर्य से बेहतर एहसान दिया गया है (और सबमिशन.) '' आर 27 मुस्लिम ऊपर एक श्रृंखला के साथअबू सईद Khudri करने के लिए इस से संबंधित है.

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 | 27 وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

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 आभार और धैर्य एच 28 "एक विश्वास की परिस्थितियों. वास्तव में चमत्कारिक हैं सब कुछ में अच्छाई उसके लिए लिखा है और इस परिस्थिति में वह सुखद कुछ अनुभव करता है, वह अल्लाह के लिए आभारी है. विशेष रूप से उसकी है, और कि यदि. उसके लिए अच्छा है वह , वह रोगी हो जाता है विपरीत परिस्थितियों का अनुभव करता हैऔर कहा कि उसके लिए अच्छा है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो सिनान की सुहैब बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 28 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 28 وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

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 पैगंबर की बीमारी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी पीड़ा उसे बेहोश गिर करने के लिए कारण होता है कि इतने गंभीर हो गया "बीमारी और मौत एचएच 29 में धैर्य, लेडी फातिमा कहा: 'ओह, मेरे प्रिय पिता की पीड़ा.' उन्होंने उससे कहा: 'आज के बाद, और नहीं अपने पिता के लिए वहाँ पीड़ित है.'वह निधन हो गया और जब उसने कहा: हे मेरे पिता, वह अपने प्रभु की कॉल का जवाब दिया है '. हे मेरे पिता, स्वर्ग के गार्डन अपने घर बन गए हैं. हे, गेब्रियल करने के लिए अपने पिता, हम शोक. ' वह दफनाया गया था जब उसने कहा: 'आप कैसे अपने आप को अल्लाह, प्रशंसा के दूत के ऊपर धूल डालने का कार्य के साथ सामंजस्य कर सकते हैंऔर शांति उस पर हो? '' आर 29 बुखारी इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 29 وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

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 एक दूसरे एच 30 "पैगंबर की बेटियों में से एक को धैर्य और दया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके बेटे को मौत के कगार पर था, क्योंकि उसके पास आने के लिए उससे पूछ एक संदेश भेजा है. वह उसे अपने साथ करने के लिए बधाई भेजा एक संदेश कह: अल्लाह दे दिया है कि 'सब कुछ उसका है, और जो भीवह उसका वापस लेता है. उसके द्वारा तय एक शब्द भी नहीं है कि वहाँ कुछ भी नहीं है. इसलिए, धैर्य रखें और उनके पक्ष और दया के लिए उम्मीद है. ' , वह आने के लिए अल्लाह के नाम पर उसे imploring उसके अनुरोध दोहराया, ताकि वह Ubaydah, जबाल, Ka'ab की Ubayy बेटे की Mu'az बेटे की Sa'ad बेटे के साथ बाहर सेटथबित और दूसरों की हमदानी बेटा उसे देखने के लिए. उनके आगमन पर बच्चे को उसे पेश किया गया, और वह बच्चे को ले गया और उसकी गोद में उसे रखा. वह बच्चे की व्यथित राज्य देखा तो उसकी आँखों से आँसू बहाए. Sa'ad पूछा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, यह क्या है?' उन्होंने कहा:'यह अल्लाह उनके भक्तों के दिलों में रखा गया है जो करुणा है, और अल्लाह दयालु हैं जो उनके भक्तों का उन पर दया करता है.' एक अन्य कथा में यह लिखा है: ".. वह चाहा जिसे उनके भक्तों के लोगों के दिलों में." के ओसामा बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 30 बुखारी और मुस्लिमहमदानी, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और इस से संबंधित जो उसके द्वारा एक प्यार का बेटा है, से प्यार करता था.

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 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

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 . धैर्य और के लोगों के बीच विश्वास के एच 31 के साहस "बहुत पहले, एक जादूगर था जो एक राजा वह (जादूगर) पुरानी हो रही थी वहां गया था और राजा से कहा, 'मैं मुझे एक युवक को लाने, का हूँ जिसे मैं अपने जादू सिखा सकते हैं. ' तो, राजा उसे पढ़ाने के लिए एक युवक भेजा. युवक के रास्ते पर करने के लिएजादूगर वह एक भिक्षु से मुलाकात की. युवक बैठ गया और उसे करने के लिए बात सुनी और वह देर से अपने सबक के लिए उसे बनाया है जो उसके साथ थोड़ी देर रहना होगा कि क्या सुना साथ बहुत खुश था, तो जादूगर उसे हराया. युवक उससे कहा कि जो साधु से शिकायत की: 'तुम जादूगर का डर रहे हैं, उसे बता:' मेरालोगों ने मुझे हिरासत में लिया, और आप अपने लोगों से डरते हैं, जब साधु आप को हिरासत में लिया है उन्हें बताओ. ' एक दिन युवक सड़क अवरुद्ध एक विशाल जानवर भर में आया था जब तक मामलों का यह राज्य के लिए जारी रखा. यह कोई नहीं पारित कर सकता है कि एक तरह से सड़क अवरुद्ध. युवक सोचने लगा: 'अब मुझे मिल सकता हैबेहतर, जादूगर या साधु कौन है. ' तो वह एक पत्थर उठाया और कहा: '. प्रभु भिक्षु की तरह, लोगों को पारित कर सकते हैं तो मरने के लिए जानवर कारण जादूगर के रास्ते से आप को और अधिक भाता है, अगर' फिर वह जानवर पर पत्थर फेंक दिया और इसे और द्वारा पारित लोग मारे गए.युवक क्या हुआ था भिक्षु को बताया और उन्होंने कहा: 'बेटा, तुम मुझे पार किया है, और मैं तुम्हें नुकसान पहुंचाया जा सकता है, जहां चरण में पहुंच गया है कि लगता है. यह मेरा ठिकाने का खुलासा नहीं करते, नहीं होना चाहिए. ' युवक अंधापन और कुष्ठ रोग के (अल्लाह की अनुमति से) लोगों को इलाज के लिए शुरू कियाऔर रोगों के सभी तरीके से. चमत्कार का समाचार राजा की एक अंधे दरबारी पहुंच गया, तो वह कह कई तोहफे के साथ युवक को चला गया: '. तुम मुझे ठीक कर सकता है अगर यह सब तुम्हारा हो जाएगा' युवक ने जवाब दिया: 'मैं किसी की मदद नहीं कर सकते. यह भर देता है जो अल्लाह है. आप अल्लाह में अपने विश्वास के लिए गवाही है, तो मैंआप के लिए प्रार्थना करेंगे और वह आप ठीक हो जायेगा. ' इसलिए अल्लाह और अल्लाह में विश्वास अंधा आदमी अपने अंधापन की उसे ठीक हो. उसकी दृष्टि बहाल कर दिया गया था, वह (दरबारी) राजा के पास गया और अपने व्यवहार के रूप में था उसके साथ बैठ गया. राजा से पूछा: 'आपकी दृष्टि बहाल कर दिया है कौन?' आदमी उत्तर दिया: 'मेरे भगवान.'राजा से पूछा: 'आप एक भगवान मेरे अलावा है?' इस लिए उन्होंने जवाब दिया: 'अल्लाह अपने प्रभु और मेरे भगवान है.' इस सुनवाई पर, राजा जब्त कर लिया और वह युवक के नाम का खुलासा जब तक अत्याचार किया जा आदमी का आदेश दिया. युवक राजा के सामने लाया गया था और राजा ने उस से कहा: 'बेटा, तुम हो पासआप कुष्ठ रोगियों और अन्य बीमारियों, अंधा चंगा कर सकते हैं कि जादू में इतनी कुशल? ' युवक ने जवाब दिया: 'मैं यह भर देता है जो अल्लाह है, किसी को भी ठीक नहीं है.' फिर वह भी जब्त कर लिया और वह वैसे ही बुलाया और अपने विश्वास को वंचित करने का आदेश दिया गया था जो साधु के ठिकाने का पता चला, लेकिन उन्होंने मना कर दिया जब तक अत्याचार किया गया था.राजा साधु के सिर पर रखा गया था जो एक सॉ के लिए भेजा है, और वह आधे में sawn था. फिर, राजा के दरबारी के लिए भेजा गया था और वह भी अपने विश्वास को वंचित करने का आदेश दिया गया था. उन्होंने भी मना कर दिया, तो वह भी आधे में sawn था. इसके बाद युवक लेकिन दूसरों की तरह, आगे लाया और अपने को वंचित करने के लिए कहा गया थाराजा अपने आदमियों को उसे सौंप दिया और उनसे कहा तो उन्होंने इनकार कर दिया: 'वह अभी भी अपने विश्वास को वंचित ऊपर से उसे फेंक करने के लिए मना कर दिया, इस तरह के और इस तरह के एक पहाड़ के पास ले जाओ' राजा के पुरुषों के पहाड़ के पास ले गया और यह की चोटी पर चढ़ गए. 'प्रभु, मुझे उद्धार: वहाँ, युवक कह ​​supplicatedआप जो भी रास्ते में उन लोगों से. ' जिस पहाड़ हिला कर रख दिया और पुरुषों से गिर गया. युवक से पूछा, जो राजा को लौट: '? आपके साथी क्या हो गया है' वह (युवक) उत्तर दिया: 'अल्लाह उन लोगों से मुझे बचा लिया गया है.' तो, वह लेने के लिए कहा गया था, जो पुरुषों के एक और समूह को सौंप दिया गया थाउसे बाहर समुद्र के बीच में एक बड़ा जहाज में और वह अभी भी अपने इनकार में कायम अगर समुद्र में उसे फेंक करने के लिए अपने विश्वास का परित्याग करने के लिए. राजा के आदमी उसे ले लिया और वह एक बार फिर से कह supplicated: '. अल्लाह, जो भी तरीके से आप वसीयत में इन लोगों से मुझे बचाओ' तो नाव डूब गया और वे डूब गए,राजा में वापसी करने वाले युवक को छोड़कर. राजा से पूछा: 'अपने साथियों के साथ क्या हुआ है?' 'अल्लाह उन लोगों से मुझे बचाया है' और, कहा: उन्होंने कहा, 'आपको मैं आपको बता के रूप में आप जब तक मुझे मार करने में असमर्थ हो जाएगा.' राजा से पूछा: 'यह है कि कैसे?' 'लोगों को एक साथ इकट्ठा: युवक दिएएक खुले क्षेत्र में और एक ताड़ के पेड़ के तने से मुझे लटका. फिर, मेरे तरकश से एक तीर ले एक धनुष के बीच में डाल दिया है और कहते हैं: 'अल्लाह, इस युवक का प्रभु के नाम में,' और यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप मुझे मार डालेंगे, मुझ पर उसे गोली मार . ' राजा था कि बस. लोग एक खुले में इकट्ठे हुए थेक्षेत्र और युवक एक ताड़ के पेड़ के तने से फांसी पर लटका दिया गया था. राजा, उनके तरकश से एक तीर ले लिया धनुष के बीच में रख दिया और कहा: 'अल्लाह, इस युवक का प्रभु के नाम' और यह निकाल दिया. तीर करने के लिए अपना हाथ उठाया, जो उसके माथे के बीच में युवक माराउसके माथे और मर गया. 'हम इस युवक का भगवान में विश्वास' और राजा से कहा गया था: यह देखने पर लोगों घोषित '! देखो, तुम्हें क्या हुआ है डर था जो कि, लोगों का मानना ​​है' राजा का आदेश दिया खाइयों सड़क के दोनों ओर खोदा जाए. वे खोदा गया था के बाद एक आग में जलाया गया थाउन्हें और यह उनके विश्वास का परित्याग करने से इनकार कर दिया, जो किसी को भी, खाइयों में डाल दिया, या जाना होगा कि घोषित किया गया में कूद करने के लिए आदेश दिया है. और यह अपने बेटे के साथ एक महिला की बारी थी तो जब तक यह जारी रहेगी. 'मदर: वह आग में डाल दिया झिझक, लेकिन उसका बेटा उसके कहने के लिए प्रोत्साहित कियाधैर्य रखें, आप सही रास्ते पर हैं. '' आर 31 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो सुहैब के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 31 وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

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 . पैगंबर "कब्र का किनारा एचएच 32 पर महिला, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक गंभीर साइड पर रो रही थी, जो एक महिला द्वारा पारित उन्होंने उससे कहा: 'अल्लाह भय और दृढ़ हो.' वह, उन्होंने जवाब दिया था जो साकार नहीं: '. मुझे अकेला छोड़ दो, के रूप में मैं आप का सामना करना पड़ा नहीं है' बाद में किसी एक ने उसे बताया किजो बात पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो गया था. महिला पैगंबर के घर के लिए चला गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वहाँ वह एक दरबान पाया और अंदर चला गया और उस से कहा: '. मैं तुम्हें पहचाना नहीं' उन्होंने कहा, 'सब्र दु: ख के पहले झटके का समय है.' वह रो रही किया गया थाउसके बेटे की कब्र साइड पर. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 32 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

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 एक शोक एच 33 "अल्लाह पर किया जा रहा है मरीज की इनाम, ऊंचा कहते हैं: 'मैं मैं दूर ले जब रोगी है जो मेरा विश्वास पूजा के लिए स्वर्ग से बेहतर कोई इनाम है उसकी दुनिया में उसके द्वारा सबसे दुलारा में से है जो एक प्यार संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ. '' आर 33 बुखारीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 33 وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

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 . बीमारी एचएच 34 के दौरान धैर्य "लेडी आयशा प्लेग था क्या पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा उसने कहा: 'यह वह चाहा जिस पर अल्लाह भेजता है कि एक सजा है, लेकिन मुसलमानों के लिए वह एक दया के रूप में इसे बनाया गया है . अल्लाह की पूजा करते प्लेग से पीड़ित है और अगर धैर्य से बनी हुई हैअपने शहर ही है कि अल्लाह द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो उसे कुछ नहीं होगा कि अहसास के साथ, अल्लाह से recompensed होने की उम्मीद में, वह वास्तव में एक शहीद के बराबर एक मुआविज़ा प्राप्त होगा. "आर 34 बुखारी माँ के लिए एक श्रृंखला के साथ इस संबंधी जो के विश्वासियों, लेडी आयशा.

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 | 34 وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

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 अंधापन एच 35 "अल्लाह, ताकतवर में धैर्य, महिमा कहते हैं: 'मैं मेरा एक भक्त की दो प्यारी संकायों (आँखें) दु: ख है, और वह इस दु: ख के साथ रोगी बना रहता है, तो उनकी जगह मैं स्वर्ग उसे दे देंगे.' "अनस के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 35 बुखारी से संबंधित जो पैगंबर, स्तुति किऔर शांति उस पर हो, ऊपर कहा.

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 | 35 وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

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 एक बीमारी एच 36 "से पीड़ित धैर्य 'जब मैं तुम्हें स्वर्ग के रहने वाले लोगों के बीच किया जाएगा, जो एक औरत को दिखाने दूँ?' इब्न अब्बास से पूछा. 'निश्चित रूप से अबी Rabah का अता बेटे ने कहा.' इब्न अब्बास फिर एक अंधेरे चमड़ी महिला की ओर इशारा किया और कहा: 'वह औरत पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए आया था, और कहा:' मैसेंजरमैं अपने शरीर को अवगत कराया है एक फिट है जब अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं, मिर्गी से पीड़ित हैं. मेरे लिए अल्लाह से प्रार्थना करें. ' उन्होंने कहा, 'आप इस दु: ख के साथ रोगी होने के लिए चुनते हैं, तो आप स्वर्ग जीत जाएगा, लेकिन यदि आप चाहें तो, मैं आपको ठीक करने के लिए अल्लाह से प्रार्थना करेंगे.' महिला ने जवाब दिया: 'मैं करेगाधैर्य रखें, लेकिन मेरे शरीर उजागर नहीं किया जाएगा कि प्रार्थना करें. ' और तदनुसार वह उसके लिए प्रार्थना की. "आर 36 बुखारी और मुस्लिम अब्बास उसे यह बताया है कि बेटा संबंधित जो अबी Rabah का अता बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 36 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

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 क्षमा एच 37 'ए नबी पीटा और वह अपने चेहरे से खून दूर साफ करने के लिए किया था कि अपने लोगों से इतना गंभीर रूप से घायल कर दिया गया था वह कह supplicated इस किया था.' वे नहीं जानते क्योंकि अल्लाह, मेरे लोग माफ कर (समझने Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ). '' आर 37 बुखारी और मुस्लिमवह जो वह पैगंबर, स्तुति को देख रहा था और शांति उस पर हो बिल्कुल के रूप में अगर, यह याद है कि संबंधित.

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 | 37 وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

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 पापों एच 38 को हटाने "मुसीबत, बीमारी, चिंता, दु: ख, चोट या एक मुस्लिम, एक कांटा का भी चुभन बिगाड़ती है कि दु: ख, अल्लाह अपनी जगह में अपने पापों से कुछ को हटा जो भी हो." पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो अबू सईद और अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 38 बुखारी और मुस्लिमउस पर, यह बात कही.

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 | 38 وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

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 दुख और पापों एच 39 को हटाने "मैं (Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र) ने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो आप एक बहुत तेज बुखार है.' उन्होंने कहा, 'दरअसल, मेरी बुखार तुम दोनों की कि उच्च के रूप में है.' मैंने कहा: 'आप दो बार इनाम प्राप्त होगा क्योंकि यही है.' पैगंबर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, कहा: 'वह तो है. एक मुस्लिम कांटा चुभन या अधिक भी एक (छोटे) से, कुछ भी से ग्रस्त नहीं है, इसकी जगह में (उसे) से अल्लाह हटा अपने पापों, और अपने पापों की कुछ एक पेड़ से गिर जाते हैं. 'पत्ते के रूप में गिर जब तक "आर 39 अब्दुल्ला वह पैगंबर का दौरा किया कि Mas'ud का बेटा, संबंधितप्रशंसा और शांति वह बुखार था जब उस पर हो, और वह यह बात कही है.

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 | 39 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

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 अल्लाह दर्जा एच 40 में उठाती उन जिसे "अल्लाह वह उसे कोशिश करता है एक व्यक्ति के लिए अच्छा चाहता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 40 बुखारी, यह बात कही.

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 | 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

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 . आप की मौत एच 41 "कोई नहीं के लिए इच्छुक है क्योंकि उसके पास आता है कि एक दुर्भाग्य की मौत के लिए इच्छा चाहिए किसी को भी बुरी तरह पीड़ित है, वह कहना चाहिए: 'अल्लाह मुझे जब तक कि मेरे जीवन मेरे लिए बेहतर है के रूप में रहते हैं, और मेरे कारण मौत मेरे लिए बेहतर है जब मरने के लिए. '' आर 41 बुखारी और मुस्लिम आने के लिए एक श्रृंखला के साथजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

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 हम (कुछ साथियों के) पैगंबर के लिए चला गया "विश्वासियों एच 42 का लचीलापन, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसे वह अपनी चादर से बनाया था एक तकिया पर Ka'ba की छाया में reclining पाया. हम शिकायत पैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति में वृद्धि हुई उत्पीड़न के बारे में, उस पर होमक्का के अविश्वासियों हम पर inflicting गया. हम उससे पूछा: 'क्या आप हमारे लिए प्रार्थना करेंगे, हमारे लिए जीत के लिए प्रार्थना कर सकता है?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्हें बताया, 'एक समय में आप से पहले कब्जा कर लिया और उसके लिए खोदा गया था कि एक गड्ढे में रखा गया था, जो एक आदमी था. बाद में एक देखा थाउसके मांस लोहा कंघी के साथ उसकी हड्डियों से दूर फटे, उसके सिर पर रखा और वह आधे में sawn था, दूर अपने विश्वास से उसे फाड़ सकता है कि वहाँ कुछ भी नहीं था! ' एक सवार Hadramet अल्लाह और सिवाय कुछ भी नहीं डर के लिए San'a से छोड़ने के लिए सक्षम हो जाएगा जब अल्लाह निश्चित रूप से एक को समाप्त करने के लिए इस बात लाएगाअपनी भेड़ों के विषय में एक भेड़िया के खतरे. आप जल्दी से भी ज्यादा में दिखाई देते हैं. '' आर 42 बुखारी Khubaib बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ Arat यह कहा की.

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 | 43 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 इस दुनिया और इसके बाद एच 43 में सजा "अल्लाह वह इस दुनिया में उसकी सजा उतावली, और वह उसे वह रोक लेता (उसकी सजा) के लिए बुराई चाहता है अगर वह जी उठने के दिवस पर यह पूरा जब तक उनकी पूजा के लिए अच्छा चाहता है." "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह भी कहा: 'मुआविज़ा की महानता परीक्षण की महानता के लिए प्रासंगिक है, और अल्लाह, ऊंचा, एक व्यक्ति को प्यार करता है, जब वह उसे कोशिश करता है. जो भी के लिए उनकी (अल्लाह) गुस्सा है, धैर्य के साथ उसकी सजा यह से नाखुश है जो वह सवाल है, उनकी (अल्लाह) खुशी है स्वीकार करता है. "एक साथ आर 43 Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 44 وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

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 . धैर्य अबू Talha बीमार था जो एक बेटा था "अल्लाह एचएच 44 पुरस्कृत किया है अबू Talha बाहर चला गया और उसने कहा कि वह पूछताछ लौटा तो उसकी अनुपस्थिति के दौरान अपने बेटे की मृत्यु हो गई. 'कैसे मेरा बेटा है?' ', वह था की तुलना में वह अधिक बसे है' और उसे अपनी शाम का खाना दिया था और वह खा लिया, बाद में: उम्म Sulaim, लड़के की मां ने उत्तर दिया,वह उसके साथ सोया. तब उसने उससे कहा था: '(हमें चाहिए) लड़का दफनाने.' अबू Talha मैसेंजर के पास गया अगली सुबह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और क्या हुआ था उसे बताया. 'एक साथ कल रात आप और आपकी पत्नी थे?': उन्होंने पूछा अबू Talha वे किया गया था कि उत्तर दिया. 'हे अल्लाह: तो वह कह supplicatedउन दोनों को आशीर्वाद दे. ' बाद में वह एक बेटे को जन्म दिया. 'मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब तक मैं उसे ले जाएगा' और वह उसके साथ कुछ तारीखों लिया: अबू Talha मुझे (उम्म Sulaim) करने के लिए कहा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा: 'आप के साथ कुछ भी लाया है?' अबू ताल्हा ने कहा:'हाँ, कुछ तारीखों.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक तारीख ले लिया यह चबाया और बच्चे के मुंह में डाल दिया और यह आशीर्वाद दिया, और (अल्लाह की पूजा अर्थ) बच्चे अब्दुल्ला का नाम दिया. अंसार के एक आदमी वह अब्दुल्ला के पुत्र के नौ देखा कि और उनमें से हर एक कुरान सुनाई है. "एक अन्य कथा में: अबू Talha और उम्म Sulaim का बेटा मर गया "जब उम्म Sulaim परिवार के अन्य सदस्यों को बताया, 'मैं उसे अपने आप को बताना होगा, लड़के के बारे में अबू Talha मत बताना.' जब वह लौटा वह उसे उसकी शाम का खाना दिया था और वह वह क्या करने के लिए प्रयोग किया जाता है. फिर वह अच्छी तरह से खुद को तैयार खाया और वे सोएएक साथ. बाद में वह उस से कहा: 'किसी दूसरे के लिए कुछ उधार देता है और बाद में इसे वापस मांगे तो अबू ताल्हा, उधारकर्ता उधार लिया था क्या रोक का अधिकार होगा, मुझे बताओ, "उसने जवाब दिया:' नहीं. ' फिर उसने कहा: 'फिर अपने बेटे से आगे निकल गया है जो उस के लिए अल्लाह से अपने इनाम के लिए उम्मीद है.'अबू Talha परेशान था और कहा: '. आप हम एक साथ किया गया था के बाद जब तक मेरे बेटे की हालत के बारे में मुझे अनभिज्ञ रखा' तो वह उसे छोड़ दिया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो गया था, और क्या हुआ था उसे बताया. 'अल्लाह अपने रात भला करे' और वह गर्भवती हुई: उन्होंने कहा. महीनों बाद, पैगंबर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, एक यात्रा पर था और वे (अबू Talha और उम्म Sulaim) उसके साथ थे. यह एक यात्रा से लौटने जब रात को मदीना में प्रवेश करने में देरी करने के लिए उसके (पैगंबर की) रिवाज था. वे आ रहे थे बस के रूप में मदीना उम्म Sulaim के संकुचन शुरू कर दिया. तो अबू Talha उसके साथ पीछे रह औरपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जारी रखा. 'तुम भगवान को पता है, मैं जैसा कि आप देख अब मैं यहाँ हिरासत में रहा हूँ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति वह बाहर चला जाता है, उस पर हो, और उनकी वापसी पर उसके साथ होने के लिए साथ जाने के लिए उत्सुक हूँ कि: अबू Talha कह supplicated. ' तब उम्म Sulaim उससे कहा: 'अबू ताल्हा, मैं नहींअब दर्द महसूस होता है. हमें जारी है. ' तो वे जारी रखा और वह मदीना में उनके आगमन पर एक लड़के को जन्म दिया. मेरी मां (उम्म Sulaim) ने मुझ से कहा: 'अनस, कोई भी हम पैगंबर के लिए उसे ले लिया है के बाद, प्रशंसा और शांति उस पर कल होने तक बच्चे को दूध पिलाना चाहिए.' अगली सुबह मैं कियापैगंबर के लिए बच्चे, प्रशंसा और शांति उस पर हो. "आर 44 बुखारी इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ इब्न Uyainah और मुस्लिम को एक श्रृंखला के साथ एक श्रृंखला के साथ.

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 | 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

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 आत्म नियंत्रण एच 45 "मजबूत है जो व्यक्ति लड़ दूसरों को बाहर दस्तक देता है, जो एक नहीं है, मजबूत है जो वह नाराज है जब खुद को नियंत्रित करता है, जो व्यक्ति है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 45 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 46 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

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 दो आदमी झगड़ा करने लगे जब सुलेमान पैगंबर के साथ बैठा हुआ था "गुस्सा एच 46 के लिए इलाज, प्रशंसा और शांति उस पर हो. उनमें से एक चेहरा लाल हो गया और उसकी गर्दन की नसों बाहर खड़ा था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'वह मुझे पता है एक वाक्यांश को दोहराता है, तो वह स्थिति से छुटकारा जाएगीजिसमें उन्होंने खुद को पाता है. मुहावरा है: 'मैं शैतान, शराबी है, जो एक से अल्लाह के साथ शरण चाहते हैं.' इसलिए वे उनसे कहा: 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का कहना है:' इस संबंधी जो Surad की सुलेमान पुत्र को एक श्रृंखला के साथ शैतान, शराबी '' आर 46 बुखारी और मुस्लिम से अल्लाह के साथ शरण चाहते हैं..

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 | 47 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 (एक गलत) का बदला लेने की क्षमता होने के बावजूद, क्रोध एच 47 "जो एक को नियंत्रित करने के लिए इनाम उसके क्रोध को नियंत्रित करता है, पर भीड़ से ऊपर, बाहर अकेले और अल्लाह, पवित्र, ऊंचा द्वारा बुलाया जाएगा प्रलय का दिन और काली आंखों houris के अपने विकल्प दिया जाता है, (कुंवारीस्वर्ग). "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के Mu'az बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 47 अबू दाऊद और Tirmidhi की, यह बात कही.

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 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

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 क्रोध एचएच 48 के परिहार "किसी ने पैगंबर, प्रशंसा और शांति सलाह के लिए, उस पर हो पूछा वह सलाह दी तो:. '. क्रोध को रास्ता देना नहीं है' आदमी कई बार उनके अनुरोध दोहराया, और हर बार पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वही कहा: 'क्रोध को रास्ता देना नहीं है.' 'आर 48 बुखारी के साथइस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला.

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 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 "एक पुरुष या महिला लगातार एक आत्म, बच्चों और वह सभी अपने या अपने पापों का सफाया कर दिया गया है, जिसमें एक राज्य में अल्लाह, ऊंचा, मिलता है जब तक संपत्ति के द्वारा की कोशिश की है विश्वास." जीवन एच 49 के परीक्षण संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 49 Tirmidhi कि पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

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 अज्ञानी एचएच 50 "से निपटने के लिए Hisn के बेटे मदीना के पास गया और अपने भतीजे Hurr साथ रहे, Kais. Kais का बेटा एक करीबी उमर की दोस्त और भी (कुरान Especialist की कौन थे) ने अपने पार्षदों में से एक था. Hisn के बेटे ने कहा Hurr के लिए: 'मेरा भतीजा, तुम जाएगा, वफादारों के कमांडर के करीब हैंमुझे उसे देखने के लिए आपको अनुमति पूछ रहे हो? ' तो Hurr पूछा, और उमर सहमत हुए. Hisn के बेटे उमर से मुलाकात की तो उन्होंने उस से कहा: 'Khattab का बेटा, तुम न तो ज्यादा हमें दे और न ही आप हमारे साथ काफी सौदा करते हैं.' 'वफादारों के कमांडर, अल्लाह उनके पैगंबर से कहा: उमर नाराज था और Hurr कहा जब उसे दंडित किया होगाप्रशंसा और शांति ', सहजता स्वीकार ठीक न्यायशास्त्र के साथ आदेश, और अज्ञानी से बचें.', उस पर हो (7: 199 कुरान). यह अज्ञानी में से एक है. जैसे ही Hurr इस (कविता) सुनाई थी के रूप में उमर शांत हो गया और अपनी सीट पर बने रहे. वह हमेशा अल्लाह की किताब को सख्ती से पालन किया. "आर 50 बुखारी के साथइस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला.

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 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

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 कैसे अन्याय एच 51 से निपटने के लिए "मुझे बाद वहाँ भेदभाव हो जाएगा और आप आप को अस्वीकृत करेगा जो की बातों का पालन करेंगे." एक साथी से पूछा: 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो, ऐसे हालात में अपने निर्देश में क्या है?' उन्होंने कहा: 'क्या सही है - आप पर - और प्रार्थनाके लिए अल्लाह (के अधिकार) तुम्हारा. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 51 बुखारी और मुस्लिम के लिए, यह कहा.

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 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. ""وحضير:. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

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 अंसार की जाति का एक व्यक्ति "धैर्य एचएच 52 के लिए इनाम पैगंबर के लिए कहा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'आप ऐसा करने के लिए और वैसा ही किया जैसा नहीं आप सार्वजनिक कार्यालय के लिए मुझे नियुक्त करेंगे?' वह (पैगंबर) ने कहा: मुझे बाद आप उनके साथ भेदभाव किया जाएगा ', लेकिन (रोगी हो सकता है और आप पूल द्वारा मुझे पूरा करेगास्वर्ग में अल Kawthar के पूल.) '' एक श्रृंखला के साथ आर 52 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Huzair के बेटे Usyad लिए.

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 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

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 जीत एचएच 53 "पवित्र पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के लिए प्रार्थना एक अभियान पर था, सूर्य के लिए इंतजार कर स्थापित करने के लिए है, जबकि वह उठ खड़ा हुआ और कह अपने साथियों को संबोधित किया: 'बजाय, लड़ने अल्लाह को supplicating रखने की इच्छा नहीं है आप दुश्मन का सामना कर रहे हैं जब सुरक्षा के लिए. लेकिन, खड़ेफर्म और स्वर्ग तलवार की छाया के नीचे है कि याद है. ' फिर वह कह supplicated: '. अल्लाह, पुस्तक के Revealer, बादलों के चालक, सेनाओं के विजेता, उन्हें जीतना है और हमें उबरने में मदद' 'आर 53 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबी Aufa के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ .

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 | 42 وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ". وهو صبغ أحمر |

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 एक Hunain, पैगंबर के दिन "एच 54 उकसाया जाता है तो धैर्य, प्रशंसा और शांति युद्ध की लूट विभाजित किया गया जब कुछ लोगों (नए धर्मान्तरित) इष्ट, उस पर हो. वह Aqra 'Habis का बेटा और बेटे का दिया . Hisan प्रत्येक एक सौ ऊंट और भी कुछ उच्च रैंकिंग अरबों इष्ट किसी ने टिप्पणी की:'यह अल्लाह की खुशी को जीतने के लिए प्रेरित एक बस वितरण नहीं है.' तो मैं (Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र) से, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सूचित करने का फैसला किया और उसे बताने के लिए चला गया. उसका चेहरा लाल गहरा हो गया और उसने पूछा: '? तो अल्लाह और उसकी मैसेंजर नहीं हैं सिर्फ अगर है कौन' तब उन्होंने कहा:'अल्लाह मूसा पर दया कर सकता है, वह इस से भी अधिक संकट का कारण बना और रोगी था.' इस सुनवाई पर मुझे लगता है मैं फिर से इस संबंधी जो Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ उसे. "आर 54 मुस्लिम करने के लिए इस तरह का कुछ भी संवाद कभी नहीं होगा कि अपने आप से कहा.

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 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

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 सच्चाई के 4 पुण्य के विषय पर हमें कुरान से कुछ छंद पढ़ने से शुरु करते हैं "विश्वासियों, अल्लाह का डर और सच्चा के साथ खड़े हो जाओ." 9: पुरुषों और आत्मसमर्पण कर दिया है, जो महिलाओं के लिए 119 कुरान "- विश्वास पुरुषों और महिलाओं, आज्ञाकारी पुरुषों और महिलाओं, सच्चा पुरुषों और महिलाओं, रोगी पुरुषों और महिलाओं,दान, पुरुषों और महिलाओं, जो तेजी से, पुरुषों और उनके लिए अल्लाह माफी और एक शक्तिशाली मजदूरी तैयार किया है, बहुतायत में अल्लाह याद है जो उनके मैथुनिक, पुरुषों और महिलाओं के गार्ड जो महिलाएं. "33:35 दे जो विनम्र पुरुषों और महिलाओं, पुरुषों और महिलाओं कुरान "फिर भी आज्ञाकारिता और माननीय शब्द उनके लिए बेहतर होगा ..."47:21 कुरान

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 | 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

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 सच बोल और एच 55 झूठ बोल "सत्य स्वर्ग पुण्य और पुण्य गाइड करने के लिए गाइड लगातार सच कहता है जो एक व्यक्ति अल्लाह की दृष्टि में सच्चा कहा जाता है उपाध्यक्ष और उपाध्यक्ष फायर करने के लिए सुराग के लिए सुराग झूठ बोलना;.. किसी में लगातार झूठ जब व्यक्ति एक झूठा कहा जाता है कि अल्लाह की दृष्टि. "अल्लाह के दूत संबंधित जो Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 55 बुखारी और मुस्लिम यह बात कही.

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 | 55 الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

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 सच्चाई एच 56 की वास्तविकता "संदिग्ध है जो कि बचें और संदेह से मुक्त है, जो कि का पालन करें. सत्य झूठ परेशान जबकि आराम." आर 56 Tirmidhi वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अली हसन पुत्र को एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

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 जीवन के रास्ते एचएच 57 'वह (पैगंबर) तुम्हें सिखाने करता है क्या?' '(रोम के हरक्यूलस सम्राट पूछा) हमारे पूर्वजों की पूजा क्या परित्याग करने के लिए वह हमें उसके साथ कुछ भी संबद्ध करने के लिए अकेले और नहीं अल्लाह की पूजा करने के लिए सिखाता है 'और वह सच बताने के लिए, प्रार्थना की स्थापना करने के लिए हमें आज्ञा:. अबू Sufyan जवाब दियापवित्र होने के लिए और रिश्तेदारी के संबंधों को मजबूत करने के लिए '' आर 57 बुखारी और मुस्लिम -. अबू Sufyan से अवगत करा हरक्यूलस को पैगंबर का संदेश, की निकासी में, हरक्यूलस अबू Sufyan इस पूछा.

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 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

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 शहादत एच 58 के लिए प्रार्थना "ईमानदारी से उस व्यक्ति को अपने बिस्तर में मर जाता है, भले ही एक शहीद के पद के लिए उनके द्वारा उठाया है शहादत के लिए अल्लाह को supplicates जो एक." संबंधित जो Hunaif की Sahl बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 58 मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

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 लाने से शादी करने के लिए एक अनुबंध किया था जो कोई और इरादा: युद्ध एच 59 "की लूट जब नबियों में से एक, शांति, उन पर हो लड़ाई के लिए तैयारी कर रहा था, वह निम्नलिखित में से कोई भी उनके साथ थे कि बंद करने से पहले अपने लोगों से कहा उसके घर लेकिन अभी तक. इसलिए बनाया गया था जो किसी भी व्यक्ति ऐसा नहीं थाएक घर की दीवारों, लेकिन अभी तक इस पर एक छत नहीं रखा था. उन्हें जन्म देने के लिए गर्भवती ewes या वह-ऊंट खरीदा था और जिस किसी ने भी प्रतीक्षा कर रहा था. फिर वह बंद सेट. वह एक छोटे से दोपहर प्रार्थना से पहले शहर पहुंचे और सूरज से कहा: '. आप कमीशन कर रहे हैं और मैं भी कमीशन हूँ' फिर वहsupplicated: 'हे प्रभु, यह हमारे लिए सेटिंग की देरी.' और सूरज अल्लाह उसे जीत दिया था जब तक स्थापित करने से रोका गया था. लूट एक भेंट के रूप में जल के लिए इकट्ठा किया गया था जब युद्ध के बाद, आग उन्हें उपभोग करने से इनकार कर दिया. इसलिए उन्होंने घोषणा की, 'आप लोगों के बीच किसी का एक हिस्सा चुरा लिया हैलूट, इसलिए प्रत्येक जनजाति से एक आदमी ने मुझे उसकी निष्ठा देते हैं. ' एक खास आदमी के हाथ नबी के लिए अटक गया है, जब पैगंबर ने कहा: 'आपके जनजाति से किसी ने चोरी का दोषी है; अपने जनजाति में हर आदमी मुझे उनकी निष्ठा देते हैं. ' वे, उनकी निष्ठा दे दो या तीन के हाथ रहे थेपुरुषों नबी के हाथ में फंस गया और वह तीन में से एक चोरी का दोषी था कि उन्हें सूचित किया. इस के बाद सोने के ढेर, एक गाय के प्रमुख के रूप में बड़े रूप में आगे लाया जाता है और युद्ध के अन्य लूट के साथ रखा जाता है और आग सब कुछ भस्म हो गया था. पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:'हमें पहले, युद्ध की लूट अवैध थे, लेकिन अल्लाह, क्योंकि हमारी कमजोरी और साधन की कमी के कारण हमें उन्हें वैध बना दिया है. "आर 59 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

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 . बिक्री और अपने आशीर्वाद एच 60 "एक बिक्री समझौते खरीदार और विक्रेता हिस्सा कंपनी जब तक प्रतिसंहरणीय है वे सच बताने और लेन-देन के लिए प्रासंगिक सब कुछ खुलासा करते हैं, तो यह उन दोनों के लिए आशीर्वाद से भरा हो जाता है के समझौते, लेकिन वे बोलते हैं जो होना चाहिए झूठा और उस छिपानाखुलासा, लेन-देन के आशीर्वाद से साफ है. "आर 60 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Hizam के डाक्टर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 5 चिंतन या ध्यान के विषय पर हमें कुरान से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं. अल्लाह, ऊंचा, कहते हैं: "तुम कौन खड़ा है, और आप उन लोगों के बीच जब बारी खुद को गिराया जो जब आप देखता है." 26: 218-219 कुरान "... तुम जहाँ भी हो वह आप के साथ है .." 57: पृथ्वी पर 4 कुरान "कुछ भी नहींया स्वर्ग में अल्लाह से छिपा हुआ है. "3: 5 कुरान" दरअसल, अपने प्रभु कभी सतर्क है "89:14 कुरान" वह (अल्लाह) गुप्त आँखों का लग रहा है और क्या चेस्ट छिपाना जानता है "40:19 कुरान.. के बारे में

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 | 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

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 इस्लाम एचएच 61 "हम (साथी) पवित्र पैगंबर के साथ बैठे थे की बुनियादी प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक दिन, कोई उसके कपड़े उसके बाल जेट काले, शानदार ढंग से सफेद थे लेकिन एक अज्ञात इन्क्वायरर हमारे लिए दिखाई दिया है. वहाँ था उस पर यात्रा का संकेत है. उन्होंने कहा कि पैगंबर के सामने बैठ गए, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, और अपने घुटनों को छुआ. उसकी जांघों पर हाथ रखकर उन्होंने कहा: 'पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इस्लाम के बारे में मुझे बताओ.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'इस्लाम तुम अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि गवाही है कि है, और मुहम्मद है किउसकी मैसेंजर, और आप प्रार्थना की स्थापना, कि, अनिवार्य दान भुगतान रमजान के महीने तेजी से और घर (मक्का में Ka'bah) आप इसे बर्दाश्त कर सकते हैं के लिए तीर्थयात्रा करते हैं. ' तो हमारे आश्चर्य करने के लिए आदमी जवाब कहावत की सत्यता की पुष्टि की: 'यह सही है'. तब इन्क्वायररकहा: 'विश्वास के बारे में बताओ.' इस पैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'यह आप अल्लाह, अपने स्वर्गदूतों, उनकी पुस्तकें, उनके दूतों, अंतिम दिन में विश्वास करता है, और आप पूर्वनियति में विश्वास करते हैं कि (अल्लाह फैसला सुनाया गया है जो कि). ' फिर इन्क्वायरर ने कहा: 'यह सही है, अब बताओपूर्णता के बारे में मुझे. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर होना ने कहा: '. यह आप उसे देख रहे हैं के रूप में यदि अल्लाह की पूजा करते हैं, और आप उसे देख नहीं है, वह तुम्हें देख रहा है कि पता है कि' इन्क्वायरर फिर पूछा: 'प्रलय के घंटे के बारे में मुझे बताओ.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:'कहा जा रहा है, जो वह पूछता है, जो एक से इसके बारे में अधिक नहीं जानता.' तो इन्क्वायरर पूछा: 'अपने दृष्टिकोण के संकेत से कुछ के बारे में बताओ.' इस पैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'दासी उसके मालिक को जन्म देते हैं, और नग्न, नंगे पैर, दरिद्र बकरी चरवाहों जाएगाउच्च मकान में अहंकार जीवित रहेगा. ' तो फिर आदमी चला गया, और मैं थोड़ी देर के लिए बने रहे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझसे पूछा: 'उमर, आप इन्क्वायरर था जो पता है?' मैंने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति, बेहतर जानते हैं उस पर हो.' तो उसने मुझसे कहा: 'यह गेब्रियल था जोइस संबंधी जो Khattab की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आप अपने धर्म. '' आर 61 मुस्लिम सिखाने के लिए आया था.

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 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 ". तुम कहाँ हो कोई फर्क नहीं पड़ता अल्लाह डर एक बुराई एक के बाद एक अच्छा काम करते हैं और अपने अच्छे काम एक बुराई का सफाया होगा. लोगों के साथ अच्छी तरह से व्यवहार करते हैं" एच 62 अपने बुरे कामों के लिए सुधार करना अबू Dharr और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जबाल का Mu'az बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 62 Tirmidhi,यह बात कही.

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 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

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 कोई नहीं, मैं तुम्हें कुछ सलाह सिखाना होगा अल्लाह एच 63 'बेटा (इब्ने अब्बास) की इच्छा के खिलाफ जा सकते हैं. अल्लाह के दायित्वों को सुरक्षित रखें, वह तुम्हारी रक्षा करेगा. आप अपने दायित्वों को पूरा करते हैं आप के साथ उसे मिल जाएगा. आप कुछ भी जरूरत है, इसके लिए अकेले अल्लाह पूछना; आप मदद चाहते हैं और जब, के लिए अकेले अल्लाह पूछनामदद. सभी मानव जाति अपने लाभ के लिए एक साथ शामिल होने के लिए गए थे तो अल्लाह आप के लिए यह लिखा था जब तक कि दरअसल, वे ऐसा करने में असमर्थ होगा. सभी मानव जाति तुम्हें नुकसान के क्रम में आप के खिलाफ एक साथ शामिल होने के लिए गए थे तो अल्लाह आप के लिए यह लिखा था और जब तक वास्तव में, वे ऐसा करने में असमर्थ होगा. कलम कर दिया गया हैअलग सेट और पुस्तक में लेखन सूख रहे हैं. अल्लाह की आज्ञाओं गार्ड, आप इससे पहले कि आप उसे मिल जाएगा. समृद्धि में उसे याद है, उन्होंने कहा कि विपरीत परिस्थितियों में आप को याद होगा. त्रुटि में नेतृत्व किया गया है जो कि मार्गदर्शन करने के लिए आप का नेतृत्व नहीं करेंगे पता है, और अच्छा करने के लिए आप निर्देशित किया है जो कि आप भटक नेतृत्व नहीं करेंगे.कि मदद धैर्य के साथ आता है और विपरीत परिस्थितियों और कठिनाई "आसानी से पीछा किया जाता है के बाद समृद्धि याद है कि वहाँ आर 63 Tirmidhi संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ:. मैं पैगंबर के पीछे सवारी कर रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर, एक दिन होना उन्होंने कहा कि जब

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 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

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 एच 64 एच "आप एक बाल के वजन से कम होने पर विचार जो कामों में लिप्त हैं. पैगंबर के समय में, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम विनाशकारी हो उन्हें माना जाता है." जो ने कहा कि आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 64 बुखारी:

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 | 64 الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

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 FORBIDDEN भोग एच 65 "अल्लाह जलन हो रही है, और उनकी ईर्ष्या उन्होंने मना किया है जो कि में लिप्त एक व्यक्ति द्वारा जगी है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ 65 आर बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

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 अपने धन अमेरिका एच 66 "अल्लाह के लिए ऋण पर है इसराइल के बच्चे से तीन लोगों को परीक्षण करने के लिए वांछित. एक एक कोढ़ी, एक और अध्यक्षता-गंजा और अन्य अंधा था. अल्लाह उन्हें एक दूत भेजा तो. सबसे पहले, परी के लिए चला गया कोढ़ी और उससे पूछा: 'आप सबसे अच्छा क्या चाहते हैं?' उन्होंने कहा, 'एक अच्छा रंग के साथस्पष्ट त्वचा और मेरे दु: ख को हटाने के लोगों को इस के कारण मुझे नापसंद करते हैं. ' दूत उस पर अपने हाथों से पारित कर दिया और उसके दु: ख उसे छोड़ दिया और उसकी त्वचा अच्छा था. तब दूत से पूछा: 'आप सबसे अधिक पसंद क्या अधिकारी को होगा?' आदमी ने कहा: 'ऊंट' और दस माह की गर्भवती एक ऊंट दिया गया थाऔर दूत ने कहा: 'अल्लाह आप के लिए यह भला करे.' तब दूत गंजा सिर आदमी के पास गया और पूछा: '? आप सबसे अच्छा क्या करना चाहते हैं' उन्होंने कहा, 'बाल की एक ठीक सिर, और मेरे दु: ख को हटाने के लोगों को इस के कारण मुझे नापसंद करते हैं.' दूत उस पर अपने हाथों से पारित कर दिया और उसके दु: ख थाहटा दिया है और वह बाल का जुर्माना सिर था. तब दूत से पूछा: 'आप सबसे अधिक पसंद क्या अधिकारी को होगा?' आदमी ने कहा: 'गाय'. तो वह एक गर्भवती गाय दी और दूत ने कहा था: '. अल्लाह आप के लिए यह भला करे' परी अंधे आदमी के पास गया और पूछा अगला: '? आप सबसे अच्छा क्या करना चाहते हैं' उन्होंने कहा, 'वहमैं लोगों को देख सकते हैं कि इतना अल्लाह मेरी दृष्टि पुनर्स्थापित करता है. ' परी उसकी आँखों पर उसके हाथ पारित किया है और अल्लाह उसकी दृष्टि बहाल. तब दूत से पूछा: 'आप सबसे अधिक पसंद क्या अधिकारी को होगा?' 'बकरी' और इसलिए वह एक गर्भवती नानी बकरी दिया गया था और दूत ने कहा: आदमी ने जवाब दिया '. अल्लाह आप के लिए यह भला करे'जानवरों को काफी गुणा, ताकि एक ऊंट से भरा घाटी था. मवेशियों से भरा है और अन्य एक और एक घाटी बकरियों से भरा एक घाटी. 'मैं जरूरत में एक गरीब आदमी हूं और मुझे जारी रखने के लिए मदद करने के लिए कुछ भी नहीं है: बाद में, परी एक बार एक कोढ़ी गया और कहा था कि जो आदमी को एक कोढ़ी के वेश में लौटअल्लाह को छोड़कर मेरी यात्रा (तीर्थयात्रा). मैं आप मुझे मेरी मंजिल तक पहुंचने के लिए मदद कर सकते हैं कि एक ऊंट देने के लिए एक अच्छा रंग, स्पष्ट त्वचा और महान धन दिया है, जो अल्लाह के नाम पर आप से पूछो. ' आदमी ने कहा: 'मैं कई दायित्वों है.' दूत ने कहा: 'यह मैं आप समझते हैं कि लगता है. आप नहीं कर रहे हैंकोढ़ी एक बार अल्लाह समृद्ध जिसे लोगों द्वारा पसंद? ' 'मैं अपने पूर्वजों से मेरे धन विरासत में मिला है.' आदमी ने जवाब दिया इस के दूत ने कहा: 'तुम झूठ बोल रहे हो, अल्लाह आपको थे जिसमें हालत के लिए आप को बहाल कर सकते हैं.' तब दूत गंजा अध्यक्षता में किया गया था, जो आदमी को एक गंजा आदमी के वेश में लौटऔर मदद के लिए कहा और वह पहले के रूप में ही उत्तर दिया. परी उसे दिया और कहा: 'तुम झूठ बोल रहे हो, अल्लाह आपको थे जिसमें हालत के लिए आप को बहाल कर सकते हैं'. 'मैं एक गरीब आदमी हूं और कुछ भी नहीं है: एंजेल अंधा कर दिया गया एक अंधा आदमी के वेश और उसे करने के लिए कहा था, जो आदमी को लौट अगलामुझे अल्लाह की मदद को छोड़कर मेरी मंजिल (तीर्थयात्रा) तक पहुँचने के लिए मदद करने के लिए. मैं मैं अपने गंतव्य तक पहुंच सकता है, ताकि आपकी दृष्टि मुझे एक बकरी देने के लिए आप को बहाल वह जो आप के नाम से पूछो. ' आदमी ने कहा: 'दरअसल, मैं अंधा था और अल्लाह मेरे लिए मेरी दृष्टि बहाल. , आप और आप क्या करेंगे छोड़ देंगे क्या ले लोमैं आप को सीमित नहीं होगा - आप अल्लाह, ताकतवर, महिमा के नाम में जो चाहो ले लो '. इस पर दूत ने कहा: 'तुम सब रखें. आप तीनों की कोशिश की जा रही थी. दरअसल, अल्लाह आप के साथ खुश है लेकिन वह अपने साथियों के साथ गुस्से में है. '' आर 66 बुखारी और मुस्लिम अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Hurairah, यह कहना है.

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 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ". حاسبها |

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 एक बुद्धिमान व्यक्ति मृत्यु के बाद उसे फायदा होगा जो कि के लिए गार्ड और हानिकारक है जो कि खुद से restrains और प्रयास है जो एक है "अनन्त जीवन एच 67 के लिए काम कर रहे. मूर्ख एक अपने cravings को में देता है और अल्लाह से पूर्ति वह जो चाहता है उसकी व्यर्थ इच्छाओं की. " आर पैरा 67 Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो ऑस्ट्रेलिया के Shaddad बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

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 बेकार बातों एच 68 का परित्याग "यह वह (इस दुनिया में या अनन्त जीवन में) या तो उसे कोई लाभ नहीं की है जो कि छोड देता है कि किसी व्यक्ति की इस्लाम की उत्कृष्टता का हिस्सा है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 68 Tirmidhi ने कहा,इस.

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 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

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 एक पति अपनी पत्नी एच 69 के साथ एक तर्क है जब आर 69 अबू दाऊद कि संबंधित जो उमर को एक श्रृंखला के साथ "एक आदमी (दूसरों के द्वारा) पूछा जाना चाहिए नहीं है 'क्यों वह (लड़ाई) अपनी पत्नी? चोट किया' ' पवित्र पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 शील के 6 पुण्य के विषय पर हमें कुरान अल्लाह की कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "वह डर होना चाहिए और मुसलमानों को छोड़कर मरना नहीं है के रूप में विश्वासियों, अल्लाह का डर है." 3: 102 कुरान "इसलिए ज्यादा के रूप में आप कर सकते हैं, और सुनो, पालन करना, और अपने आप के लिए अच्छी तरह से खर्च करते हैं और जो भी रूप में अल्लाह का डर है.अपनी आत्मा के लालच से बचाया है, उन विजेता हैं. "64:16 कुरान" हे जो मानते हैं आप, अल्लाह डर और ध्वनि बयानों का कहना है. "33:70 कुरान" ... और वह उम्मीद नहीं करता है जहां उसके लिए प्रदान करते हैं, अल्लाह उसे में उसका विश्वास रखता है जो के लिए पर्याप्त है ... "65: 3 कुरान" विश्वासियों, तुम अल्लाह का डर है, वहआप एक मापदंड दे और अपने पापों की आप को शुद्ध और तुम्हें माफ कर देंगे. अल्लाह महान इनाम के मालिक है. "08:29 कुरान

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 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

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 सबसे सम्मानित एचएच 70 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था: 'सबसे लोगों के बीच सम्मानित है कौन?' उन्होंने कहा, 'सबसे अल्लाह की आशंका है जो एक.' साथियों ने कहा: 'यह है कि हम क्या मतलब नहीं है.' तो उन्होंने कहा: 'तब, यूसुफ, अल्लाह (जैकब) के एक नबी का अल्लाह बेटे के नबी, बेटाअल्लाह (इसहाक), इब्राहीम अल्लाह के दोस्त की एक और नबी की. ' उन्होंने कहा, 'यह भी है कि हम क्या मतलब नहीं है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा: तुम अरब परिवारों के बारे में मुझसे पूछ रहे हैं '. अगर ऐसा है, इस्लाम से पहले सम्मान के योग्य थे जो लोग इस्लाम में सम्मान के योग्य प्रदान की हैंवे इसे अच्छी तरह से सूचित कर रहे हैं. '' आर 70 मुस्लिम इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 70 الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

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 हर किसी को दुनिया खूबसूरत और हरा है "जवाबदेह एच 71. अल्लाह वह दुनिया की और महिलाओं के लालच से सावधान रहना इसलिए. आप देख सकते हैं और आप उसमें कैसे व्यवहार देख सकते हैं कि आदेश में यह में आप उनकी ख़लीफ़ा बना दिया है. पहला परीक्षण इसराइल के बच्चे की महिलाओं के माध्यम से किया गया था. " आर 71पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 71 الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ एच 72 "अल्लाह ओ, मैं आप मार्गदर्शन, शील, शुद्धता और समृद्धि की पूछते हैं." अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह प्रार्थना करना होगा कि संबंधित जो Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 72 मुस्लिम.

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 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

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 बेहतर एच 73 के लिए परिवर्तन "एक व्यक्ति कुछ करने के लिए भी चलाती है और फिर पहले की तुलना में धार्मिकता के करीब है कि कुछ पता चलता है, वह दूसरे को क्या करना चाहिए." आर 73 मुस्लिम मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना संबंधित जो हातिम के आदि बेटा 'के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

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 अल्लाह एच 74 कर्तव्य ", रमजान का उपवास रखना अनिवार्य दान देना है और आप के बीच सत्ता में उन का पालन पाँच (दैनिक) प्रार्थना प्रार्थना, अल्लाह के लिए अपने कर्तव्य को याद रखना और आप अपने प्रभु के गार्डन में प्रवेश करेंगे." वह पते सुना कि संबंधित जो अबू Umamah Bahili करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 74 Tirmidhiपैगंबर की, प्रशंसा और शांति उन्होंने यह बात कही, जिसके दौरान विदाई तीर्थ यात्रा के अवसर पर, उस पर हो.

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 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

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 7 विश्वास और अल्लाह में विश्वास हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "विश्वासियों Confederates देखा तो उन्होंने कहा:. 'यह अल्लाह और उसकी मैसेंजर हमें वादा किया है क्या है निश्चित रूप से, अल्लाह और उसकी मैसेंजर सच्चाई में बात की है. ' और यह नहीं थाविश्वास और प्रस्तुत करने में छोड़कर उन्हें वृद्धि हुई है. 'लोग इसलिए उन्हें डर है, आप के खिलाफ इकट्ठे हुए हैं' लेकिन यह विश्वास में उन्हें वृद्धि हुई है और उन्होंने कहा: "33:22 कुरान" उन जिसे लोगों ने कहा कि 'अल्लाह हमारे लिए पर्याप्त है. वह सर्वश्रेष्ठ गार्जियन है. ' तो वे एहसान और के इनाम के साथ लौटेउन्हें छुआ तक नहीं था अल्लाह तो बुराई. वे अल्लाह की खुशी के बाद, और अल्लाह, ग्रेट बाउंटी की "3: 173-174 कुरान" है कभी नहीं मरता, जो सभी जीवित में अपने पर भरोसा रखो. उन्होंने कहा कि पर्याप्त उनकी पूजा के पापों के बारे में पता है उनकी प्रशंसा के साथ पदोन्नत. "25:58 कुरान" ... अल्लाह, सभी विश्वासियों उनका विश्वास डाल दिया. "14:11 कुरान "... और आप हल कर रहे हैं, जब अल्लाह में अपना विश्वास डाल दिया. अल्लाह पर भरोसा है जो लोग प्यार करता है." 3: 159 कुरान "... अल्लाह जो भी के लिए पर्याप्त है उस में अपने विश्वास रखता है." 65: 3 कुरान "दरअसल विश्वासियों अल्लाह के उल्लेख पर जिनके मन भूकंप उन हैं, और उसके छंद उन्हें पाठ कर रहे हैंयह विश्वास में उन्हें वृद्धि हुई है. वे अपने प्रभु में उनका विश्वास डाल जो लोग कर रहे हैं "8:. 2 कुरान

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 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

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 मैं (एक दृष्टि में) कई लोगों को दिखाया गया था "स्वर्ग एच 75 के लोग हैं. मैं उसके साथ था जो एक नबी लेकिन एक छोटे से समूह को देखा, कुछ नबियों उनके साथ केवल एक या दो लोग, सब पर. फिर अचानक किसी के साथ दूसरों के लिए किया था मैं एक बहुत बड़ा विधानसभा देखा और मुझे लगता है वे मेरे लोग थे, लेकिन मैं सूचित किया गया था कि सोचा: 'यहमूसा और अपने राष्ट्र है, लेकिन क्षितिज पर दिखेगा. ' मैंने देखा है और एक बड़ी भीड़ को देखा. तब मुझे बताया गया था: 'अब अन्य क्षितिज को देखने के लिए.' भी एक बड़ी भीड़ थी. जिस मुझे बताया गया था: 'ये अपने राष्ट्र हैं और उनमें से सत्तर हजार के लिए ले जाया जा रहा है बिना स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, जो कर रहे हैंखाता या दुख. ' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उठ खड़ा हुआ और उसके कमरे के पास गया और साथियों खाते या दुख के लिए ले जाया जा रहा है बिना स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, जो उन लोगों के बारे में अटकलें शुरू किया. कुछ ने कहा: 'शायद वे उसके साथी थे.' दूसरों ने कहा: 'वे लोगों को हो सकता हैजो मुसलमान पैदा हुआ था और इसके आगे अल्लाह और साथ किसी को भी जुड़े नहीं थे. ' इसलिए वे उनसे कहा तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बाहर आया और वे चर्चा कर रहे थे क्या उन्हें पूछा. वे न तो आकर्षण और न ही ताबीज बनाया जो लोग कर रहे हैं ', और न ही वे उन्हें चाहता था: वह जवाब दे दिया. वे विश्वास नहीं थाचिन्हों में नहीं बल्कि वे अपने प्रभु में विश्वास किया. ' फिर, मुहसिन की Ukasha बेटा उठ खड़ा हुआ और अनुरोध किया: '. उन्होंने कहा कि मुझे उनमें से एक बनाता है कि अल्लाह के लिए प्रार्थना' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'आप उनमें से एक हैं.' फिर एक और उठ खड़ा हुआ और एक ही पूछा. इस पैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, उत्तर दिया: 'Ukasha यह करने के लिए आप से पीटा गया है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 75 बुखारी और मुस्लिम ने कहा,

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 | 75 الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

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 जमा और अल्लाह ओ ट्रस्ट एच 76 ", आप के लिए मैं मैं बारी आप करने के लिए. आप में मुझे विश्वास है और आप में मैं अपने विश्वास डाल, प्रस्तुत किया है और आप से मैं न्याय चाहते हैं. अल्लाह, मैं जज साहब के माध्यम से आप के साथ शरण चाहते हैं. वहाँ आप को छोड़कर पूजा के योग्य कोई नहीं है और आप भटक जाने से मेरी रक्षा करते हैं. आप कभी स्थायी हैंमरता नहीं है, जो पुरुषों और जिन्न जबकि, सब मर जाते हैं. "आर 76 बुखारी और मुस्लिम, यह कह supplicated पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 76 الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

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 पूर्ण विश्वास एच 77 "पैगम्बर इब्राहीम ने कहा: 'अल्लाह, एक उत्कृष्ट गार्जियन वह है मेरे लिए पर्याप्त है.' एक ही पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उन्होंने बताया था, उस पर हो द्वारा कहा गया था: '! लोग तुम्हारे खिलाफ वर्गीकृत किया है, इसलिए उन्हें डर' यह. मुसलमानों के विश्वास में वृद्धि हुई तो वह और मुसलमानोंकहा: 'अल्लाह हमारे लिए एक उत्कृष्ट गार्जियन वह है पर्याप्त है.' 'आर 77 बुखारी पैगंबर अब्राहम आग में डाली गई थी, जब वह यह कहा कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. एच 78 "बहुत से लोग जिनके मन पक्षियों के दिलों की तरह होगा स्वर्ग में प्रवेश करेंगे."पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 78 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

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 वादा एचएच 79 "जाबिर Najd के पास एक अभियान पर, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के साथ और उसके साथ लौट आए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसके साथी दोपहर-समय पर कांटेदार पेड़ के साथ एक घाटी पहुंचे और आराम करने का फैसला किया. वे छितरी, छाया की तलाश में प्रत्येक.पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक पेड़ की शाखा पर अपनी तलवार लटका दिया और इसकी छाया में लेट गया. अचानक, हम हमें बुला, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है जब हम भी विश्राम किया. हम उसे करने के लिए तेजी से और एक रेगिस्तान अरब उसके पास बैठा हुआ था कि देखा. पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, हम से कहा: 'मैं सो रहा था, जबकि इस आदमी को मेरे खिलाफ अपनी तलवार आकर्षित किया. मैं जागा और उन्होंने अपने हाथ में नंगी तलवार थी कि देखा. उन्होंने मुझसे कहा: 'मुझे कौन से बचाना होगा?' मैंने उससे कहा: 'अल्लाह, अल्लाह, अल्लाह.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उठकर लेकिन उसे फटकार नहीं था. "" एक अन्य मेंकथन: हम उसे नीचे आराम करने के लिए तो हम इसे छोड़ दिया है एक छायादार पेड़ पर आया है जब हम पैगंबर के साथ थे, प्रशंसा और शांति Dhat आईआर-Riqu'a के अभियान में, उस पर हो. एक नास्तिक आया और पैगंबर की तलवार देखकर, प्रशंसा और शांति पेड़ से लटक रहा था, जो उस पर हो, यह आकर्षित किया है, औरउस से कहा: 'तुम मुझे डर है?' उन्होंने उत्तर दिया: 'नहीं.' तब उस व्यक्ति से पूछा: 'कौन तो मुझे से बचाना होगा?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उत्तर दिया: '. अल्लाह' "अबू बक्र Ishmaeli वह यह बात कही है, जब तलवार आदमी के हाथ से गिर गया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि अपनी पुस्तक में कहते हैंउसे, इसे उठाया और उससे पूछा: 'अब, मुझे से बचाना होगा, जो' आदमी ने कहा: 'एक अच्छा क़ैदी बनानेवाला रहो.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तुम अल्लाह को छोड़कर पूजा के योग्य कोई नहीं है कि साक्षी और मैं अपने दूत हूँ कि क्या संभावनाएं हैं?' आदमी उत्तर दिया: 'नहीं. लेकिन मैं तुमसे वादामैं आप के खिलाफ लड़ाई नहीं होगी, न ही मैं ऐसा करने के जो लोग शामिल हो जाएगा. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे मुक्त चलते हैं और वह अपने लोगों के लिए लौट आए और उनसे कहा: 'मैं सभी मानव जाति के लिए सबसे अच्छा है, जो किसी से तुम पर लौट आए हैं.' 'आर 79 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ जाबिर अप करने के लिए जो संबंधितइस.

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 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

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 अल्लाह एच 80 पर भरोसा करने के लिए इनाम "आप पूरी तरह से अल्लाह पर भरोसा करते हैं, तो उन्होंने कहा कि वह पक्षियों के लिए प्रदान करता है के रूप में वे भूखे छोड़ सुबह में. आप के लिए प्रदान करते हैं और शाम को पूर्ण वापसी करेंगे." आर 80 Tirmidhi वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

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 अल्लाह, मैं अपने आप को प्रस्तुत ', और आप के लिए अपने विचारों को प्रत्यक्ष, और तुम्हारे लिए मेरी मामलों के लिए प्रतिबद्ध है, और प्रेम और भय का आउट ऑफ मेरा समर्थन करना: प्रार्थना है कि आप रात में लेट जाओ जब तुम प्रार्थना करना चाहिए "एच 81 सोने से पहले आप. अपने आप को छोड़कर कोई आप से भागने की, और न ही आप से सुरक्षा नहीं है.मैं आप नीचे भेजा है और पैगंबर में, आप उठाया है कि पुस्तक में विश्वास करते हैं. ' आप रात के दौरान मर जाते हैं आप पवित्रता के राज्य में मर जाएगा, और आप रहते हैं यदि आप और अधिक अच्छा मुठभेड़ जाएगा. आप प्रार्थना के लिए धोने के रूप में होगा कि तुम बिस्तर धोने के लिए तैयार हैं, तो आपकी सही पक्ष पर लेट जाओ और प्रार्थना(ऊपर) और ये अपने अंतिम शब्द हो जाने 'संबंधी जो Ahili' की Bra'a बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 81 बुखारी और मुस्लिम:. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरे साथ ऐसा कहा

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 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

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 'अल्लाह के दूत: निश्चितता एचएच 82 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब, और मैं (अबू बक्र) मैं गुफा के बाहर हमारे ऊपर अपने पैरों देखा मक्का के लोगों ने पता लगाया जा रहा है गुफा में थे और मैंने कहा उनमें से एक उसके पैरों के नीचे नीचे देखने के लिए नहीं होना चाहिए अगर प्रशंसा और शांति उस पर होवह हमें देखना होगा. ' उन्होंने कहा, 'अबू बक्र, आप दो के बारे में सोचना होगा क्या जिसे अल्लाह तीसरे नंबर के साथ?' इस संबंधी जो अबू बक्र सिद्दीकी को एक श्रृंखला के साथ 'आर 82 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

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 . सदन में एचएच 83 "अल्लाह के मैसेंजर छोड़ करने के लिए, प्रशंसा और शांति घर छोड़ने पर प्रार्थना करेंगे, उस पर हो: 'मैं उसे अल्लाह में अपना विश्वास डाल, अल्लाह के नाम पर बाहर जाना, मैं के खिलाफ अपनी सुरक्षा की तलाश भटक जा रहा है या भटक, या फिसल या पर्ची कारण किया जा रहा खिलाफ नेतृत्व में किया जा रहा है,या पाप या लेडी उम्म Salamah के लिए एक श्रृंखला के साथ, या किसी भी दिशा में या किसी को भी मेरी तरफ से बीमार व्यवहार करना चाहिए कि बीमार बर्ताव के खिलाफ. '' आर 83 अबू दाऊद और Tirmidhi विरुद्ध पाप किया जा रहा है के खिलाफ, अल्लाह, की पत्नी उसके साथ खुश हो सकते हैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, विश्वासियों की माँ से संबंधित जोइस.

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 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

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 सदन में एच 84 छोड़ने पर प्रार्थना "जिसने अपने घर और supplicates छोड़ देता है: 'मैं अल्लाह के नाम पर बाहर जाने के लिए और बुराई का विरोध करने की कोई शक्ति और उसके द्वारा कोई अच्छा करने के लिए कोई शक्ति है उस में मेरा विश्वास डाल दिया,' बधाई दी है साथ: 'उन्होंने निर्देशित है ", पर्याप्त और बचाया', और शैतान उसके पास से निकाल लेता है.एक शैतान एक और करने के लिए कहते हैं: 'तुम, निर्देशित पर्याप्त और सहेजा जाता है जो एक वश में कर सकते हैं?' 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 84 अबू दाऊद, Tirmidhi और Nisai ने कहा, इस.

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 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

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 एक भाई एचएच 85 के समर्थन "दो भाइयों पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो भाग लिया जिनमें से एक थे, और अन्य उत्तरार्द्ध पैगंबर से शिकायत की एक अवसर पर. अपने पेशे में व्यस्त था, प्रशंसा और शांति पर हो वह कमाई करने के लिए कोई ध्यान दिया है कि (पूर्व खिलाफ उसे,उसकी रखने के लिए). पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, टिप्पणी की: 'यह आप उसके कारण के लिए दिए जा रहे हैं कि हो सकता है.' 'आर 85 Tirmidhi इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

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 8 दृढ़ता के विषय पर हमें कुरान अल्लाह ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं कहते हैं: "... सीधे जाओ और ... आप आज्ञा गया है के रूप में" 11: 112 कुरान "स्वर्गदूतों ने कहा कि उन पर जो उतरना होगा: 'अल्लाह है न तो भयभीत हो, और न ही: हमारे प्रभु, 'और फिर सीधे चले गए हैं, (कह)'दुख की बात है; आप का वादा किया गया है स्वर्ग में आनन्द. हम इस दुनिया में और अनन्त जीवन में अपने मार्गदर्शक हैं. वहाँ, आप सभी कि अपनी आत्मा की इच्छा होगी, और आप के लिए पूछना है कि सभी "41: 30-31 कुरान" जो लोग कहते हैं: 'हमारे प्रभु अल्लाह है' और डरने की बात नहीं होगी सीधे पथ का पालन करेंऔर न ही दुःख है कि वे जाएगा. लोग, वे स्वर्ग, वे क्या किया है के लिए एक मुआविज़ा की कभी निवासियों के लिए किया जाएगा "46:. 13-14 कुरान

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 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. एच 86 एच "Sufyan अल्लाह के दूत से कहा, प्रशंसा और शांतिउस पर, उसे वह किसी और को पूछने की जरूरत नहीं है, जिसके बाद इस्लाम के बारे में कुछ बताने के लिए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तुम अल्लाह में विश्वास करते हैं और फिर माफी नहीं करते कि गवाही.' 'आर 86 मुस्लिम इस संबंधी जो अब्दुल्ला के Sufyan बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 86 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

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 सख्ती से विश्वास को और दृढ़ अल्लाह एच 87 "पालन की दया, कोई भी अपने आचरण के माध्यम से मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं कि याद किसी ने पूछा:. ', प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह की तुम भी नहीं, मैसेंजर?' उन्होंने कहा, 'न ही मैं अल्लाह उनकी दया और दया के साथ मुझे शामिल किया गया है, जब तक.' 'आर 87 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

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 सृजन के 9 चिंतन के विषय पर, ब्रह्मांड और सब कुछ हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "कहो: 'मैं तुम्हें अल्लाह से पहले या तो दो दो से खड़े है कि, आप केवल एक चेतावनी दे , या एक और प्रतिबिंबित से एक है. " निर्माण में निश्चित रूप से 34:46 कुरान ",आकाश और पृथ्वी की, और रात और दिन के प्रत्यावर्तन में, दिमाग के साथ उन लोगों के लिए संकेत मिल रहे हैं. आकाश और पृथ्वी के निर्माण पर, खड़े बैठे, और अपने पक्ष पर, और मनन जब (कहावत) अल्लाह याद जो लोग 'प्रभु, आप झूठ में इन नहीं बनाया है. Exaltationsआप के लिए! आग की सजा के खिलाफ हमें गार्ड "3: 190-191 कुरान". क्या, वे ऊंट बनाया गया था पर कैसे प्रतिबिंबित नहीं करते? और कैसे स्वर्ग ऊपर उठाया गया था, और कैसे पहाड़ों मजबूती से तय किया गया है, और पृथ्वी कैसे फैलाया हुआ था? इसलिए आप केवल एक याद दिलाते हैं, याद दिलाना "88:. 17-21 कुरान"वे भूमि के माध्यम से कूच और उन्हें पहले चला गया था जो उन लोगों का अंत हो गया क्या कभी नहीं देखा है?" 47:10 कुरान

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 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

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 10 का विषय एक श्रेष्ठ पर अच्छे कामों में एक और हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अच्छाई में तो दौड़." 2.148 कुरान "और सतर्क के लिए तैयार के रूप में व्यापक स्वर्ग और पृथ्वी के रूप में अपने प्रभु और एक स्वर्ग से एक माफी, जल्दी करना." 3: 133 कुरान

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 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

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 परीक्षण एच 88 उतरना जब परीक्षणों रात के अंधेरे की तरह उतर जब "एक समय के डर में अच्छा करने के लिए जल्दी. एक व्यक्ति दिन विश्वास लेकिन इसके अंत में शुरू नास्तिकता, या विश्वास बिस्तर पर जाना और सुबह में अविश्वास पैदा होगा जब. वह एक सांसारिक लाभ के लिए अपने विश्वास को बेचने के लिए तैयार हो जाएगा. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 88 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 88 الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

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 धर्मार्थ एचएच 89 "Harith की Utbah बेटा, पैगंबर के नेतृत्व में मदीना में दोपहर प्रार्थना, स्तुति और शांति उस पर हो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो. क्षण में शामिल हो गए है कि वह जल्दी से उठ खड़ा हुआ प्रार्थना निष्कर्ष निकाला है और में से एक के पास गया भक्तों के कंधों पर कदम उसके कमरे. उनकाजल्दबाजी लोग उत्सुक बनाया. जब वह लौटा वह लोग तो तत्काल उसे दूर बुलाया था क्या सोच रहे थे कि एहसास हुआ. 'यह मुझे परेशान है, लेकिन अब मैं अब इसके वितरण के लिए व्यवस्था की है छोड़ा मैं मैं चांदी (या सोना) का एक टुकड़ा था कि याद आया और.' 'एक अन्य कथा में: "तो वह उन्हें बताया साथ वाममुझे दान के लिए करना चांदी (या सोना) का एक टुकड़ा था. मैं इसे रात भर मेरे साथ रहना चाहिए कि परेशान थी "आर 89 बुखारी -. इस से संबंधित जो Harith की Utbah बेटा.

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 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

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 एच 90 एच "एक आदमी अल्लाह के दूत से कहा, प्रशंसा और शांति Uhud के दिन पर, उस पर हो: 'मैं आज लड़ाई में मारा हूँ अगर मैं हो जाएगा, जहां मुझे बताओ?' उन्होंने उत्तर दिया: 'स्वर्ग में.' आदमी कुछ तारीखों नीचे फेंक दिया इस के बाद वह अपने हाथ में आयोजित की लड़ाई में कूद पड़े और वह शहीद हो गया था जब तक पर लड़ाई लड़ी. "इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 90 मुस्लिम.

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 | 90 الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ". مجرى الطعام والشراب |

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 जब एक आदमी पैगंबर के लिए चला गया "दान एचएच 91 देने के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और पूछा: '? दान किस प्रकार अधिक से अधिक इनाम प्राप्त करता है' उन्होंने उत्तर दिया: 'तुम अच्छे स्वास्थ्य में हैं, जबकि आप गरीबी का डर धन की मांग और समृद्धि के लिए उम्मीद, दूर दे जो कि धर्मार्थ देरी न करें.मौत के throes तक खर्च तुम पर कर रहे हैं, और कहते हैं: करने के लिए तो और तो यह, और उस समय यह पहले से ही संबंध रखता है तो और इतनी है कि, क्योंकि ऐसा करने के लिए और इसलिए "अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 91 बुखारी और मुस्लिम! Hurairah इस संबंधी जो.

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 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

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 जिम्मेदारी एच 92 "'कौन मुझसे यह (तलवार) ले जाएगा?' हर कोई कह ने हाथ बढ़ाकर: '. मुझे' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'कौन इसकी पूरी जिम्मेदारी ले जाएगा?' . और साथियों झिझक तो अबू Dujanah कहा: 'मैं इसे ले जाएगा' और वह खोपड़ी टूट इसके साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ अविश्वासियों. "आर 92 मुस्लिम की, Uhud की लड़ाई के दिन पर एक तलवार उठाया और यह कहा.

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 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

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 . एच 93 एच "हम मलिक की अनस पुत्र के पास गया और असुविधा Hajjaj (एक उमय्यद राज्यपाल) द्वारा हमें करने के लिए कारण के उसे शिकायत की वह रोगी होने के लिए सलाह दी और कहा: 'प्रत्येक अवधि बदतर है कि एक के बाद किया जाएगा , जब तक आप अपने भगवान से मिलने. ' मैं (जुबैर) अपने पैगंबर, स्तुति से इस बारे में सुना है औरशांति उस पर हो "आर 93 बुखारी -. Adiyy की जुबैर पुत्र जो इस संबंधी.

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 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 सात बदकिस्मती एच 94 "आप सात बदकिस्मती की एक से आगे निकल जाने से पहले अच्छा है जल्दी: एक हैरान करनेवाला विपत्ति, समृद्धि, एक अक्षम करने की बीमारी, बुढ़ापा, अचानक मौत, या झूठी मसीहा की उपस्थिति भ्रष्ट - वह है कि एक बुराई अनुपस्थित है प्रतीक्षित - घंटा, और घंटा हो जाएगाबहुत कठिन है और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ सबसे कड़वा. "आर 94 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

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 . 'मैं एक कमांड वांछित कभी नहीं किया था, लेकिन उस दिन मैं: मैं अल्लाह और संबंधित जो उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति अल्लाह उसके माध्यम से जीत दे सकता है, उस पर हो उमर प्यार करता है जो एक के लिए इस बैनर की पेशकश करेगा "अल्लाह एच 95 के प्रति जवाबदेह मैंने फोन किया जा सकता है. हालांकि, पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो आशा व्यक्त कीउस पर, अली को फोन किया और कह रही है उसे करने के लिए बैनर सौंप दिया: '. बाहर जाओ और अल्लाह आप पर जीत bestows जब तक कुछ और करने के लिए ध्यान का भुगतान नहीं करते' मैं क्या लड़ना होगा के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह के दूत: अली तो एक छोटे रास्ते दीं बंद कर दिया और बदल के बिना एक ज़ोर की आवाज़ में पूछाउन्हें? ' वे अल्लाह को छोड़कर पूजा के योग्य कोई नहीं है कि गवाही तक पर लड़ो "और मुहम्मद अल्लाह के दूत है कि वे ऐसा करते हैं उनके जीवन और संपत्ति इस्लामी कानून के जनादेश के तहत सुरक्षित रहेगा, और वे हो जाएगा: वह जवाब दे दिया. अल्लाह के प्रति जवाबदेह. " एक साथ आर 95 मुस्लिमKhybar पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो की लड़ाई के दिन पर कि संबंधित जो अबू Hurairah अप करने के लिए चेन, यह बात कही.

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 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 11 स्वयं इनकार के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "... हम निश्चित रूप से हमारे तरीके के लिए उन्हें मार्गदर्शन करेंगे, और अल्लाह जो अच्छा है के साथ है." 29:69 कुरान "अपरिहार्य आप overtakes तक अपने भगवान की पूजा." 15:99 कुरान "अपने प्रभु के नाम का स्मरणऔर उसे करने के लिए श्रद्धापूर्वक अपने आप को समर्पित करते हैं. 73: 8 कुरान "जिसने अच्छा के एक परमाणु के वजन यह देखना होगा किया गया है." 99: 7 कुरान जो भी अच्छा तुम दे .... 73:20 कुरान "" ... तुम अपनी आत्मा के खाते में भेजेगा अच्छा जो भी हो, आप निश्चित रूप से ... बेहतर अल्लाह, और एक शक्तिशाली वेतन के साथ मिलेगा "ज्ञात है कोअल्लाह "2:. 273 कुरान

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 | 95 وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

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 कैसे अल्लाह एच 96 "अल्लाह के प्यार जीतने के लिए कहते हैं. 'जो भी मैं मेरे साथ युद्ध की स्थिति में है दोस्ती जिसे एक साथ दुश्मनी पर है मेरा एक भक्त मुझे सबसे ज्यादा पसंद है कि एक दायित्व के माध्यम से मुझे दृष्टिकोण करने के लिए करना चाहता है और दिशा में अग्रिम जारी जब मैं उसे मुझे प्यार है मुझे जब स्वैच्छिक प्रार्थना के माध्यम से, मैं. उसे प्यार करने के लिए शुरूवह सुनता है जिसके द्वारा उसके कान, और वह देखता है जिसके साथ उसकी आँखें, और वह grasps जिसके साथ उसके हाथ, और वह चलता है जिसके साथ उसके पैर हो जाते हैं. वह मुझसे पूछता है जब मैं उसे दे और वह मेरी सुरक्षा चाहता है जब मैं उसे बचाने के लिए. "आर 96 पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथउस पर, यह बात कही.

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 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

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 अल्लाह एच 97 "अल्लाह के प्यार का कहना है:. मेरी पूजा एक हाथ की अवधि से मेरी ओर अग्रिम जब वह एक हाथ की दूरी से मेरी ओर अग्रिम जब ', मैं एक हाथ की दूरी से उसकी ओर भागते हैं, मैं लंबाई से उसकी ओर भागते वह मुझे चलने के लिए आता है बाहर फैल दोनों बाहों की., मैं चल उसे भागते हैं. '' आरपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ 97 बुखारी, यह बात कही.

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 | 97 الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

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 सांसारिक लाभ एच 98 के नुकसान "अधिकांश लोगों को दो इनाम के कारण महान हारे बन - स्वास्थ्य और समृद्धि (यह क्योंकि वे क्या करना चाहिए के रूप में वे अल्लाह के रूप में ज्यादा पूजा नहीं है कि इन की है).." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 98 बुखारी,यह बात कही.

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 | 98 الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

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 पैगंबर एच प्रशंसा और शांति का आभार उस पर हो, एच 99 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति अपने पैरों की त्वचा दरार होता है कि रात को उसकी स्वैच्छिक प्रार्थना के दौरान इतनी देर से खड़ा था, उस पर हो; लेडी आयशा जिस, अल्लाह हो सकता है उसके साथ खुश, उस से कहा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जरअल्लाह अतीत में और भविष्य में आपको माफ कर दिया है, जब उस पर हो, तुम क्यों प्रार्थना में इतनी देर खड़े हैं? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'मैं एक आभारी पूजा होने के लिए प्यार करोगे!' 'आर 99 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

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 रमजान एच एच 100 के अंतिम दस रातों "पैगंबर रमजान के पिछले दस दिनों के दौरान, प्रशंसा और शांति पूरी रात जागते रहना होगा, उस पर हो और बहुत से हमारी प्रार्थना तेज, ऐसा ही करने के लिए अपने परिवार के सदस्यों से आग्रह करता हूं." की माँ को एक श्रृंखला के साथ आर 100 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों, इस संबंधी औरत है जो आयशा.

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 | 100 السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

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 दृढ़ विश्वास और आचरण एच 101 "एक मजबूत विश्वास बेहतर और अधिक एक कमजोर एक से अल्लाह से प्यार करता था (और दोनों अच्छा है में) है. सभी अच्छी चीजों में से आप के लिए सबसे अधिक लाभकारी है जो कि इच्छा. मदद के लिए अल्लाह को supplicating रखें और छोड़ देना नहीं है कि आप किसी भी तरह से पीड़ित रहे हैं, मत कहो.'अगर केवल मैं इस किया था और चीजों को अलग तरह से बाहर कर दिया गया होता है.' इसके बजाय कहते हैं: 'वह इच्छाशक्ति के रूप में अल्लाह लिखा है और किया गया है.' वाक्यांश:. बुराई आचरण के द्वार खोलता है 'मैं ही था' 'आर 101 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ कहा,इस.

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 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

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 बुराई इच्छाओं और कठिन संघर्ष एच 102 "नरक बुराई इच्छाओं के पीछे छिपा झूठ और स्वर्ग कठिन संघर्ष से छिपी है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 102 बुखारी, यह बात कही.

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 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

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 पैगंबर एच प्रशंसा और शांति की स्वैच्छिक प्रार्थना उस पर हो, एच 103 "एक रात Huzaifah, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो. पैगंबर, प्रशंसा और शांति अपने स्वैच्छिक प्रार्थना में, उस पर हो शामिल हो गए के सस्वर पाठ शुरू किया "गाय" अध्याय. Huzaifah वह झुकने के लिए आगे बढ़ना होगा सोचास्थिति के बाद एक सौ छंद पढ़ लेकिन वह अपने सस्वर पाठ के साथ जारी रखा. तब Huzaifah वह प्रार्थना की एक इकाई में अपने सस्वर पाठ पूरा होगा सोचा था, लेकिन वह अपने सस्वर पाठ पूरा किया और फिर अध्याय "महिला" और उसके बाद अध्याय सुनाना शुरू किया "इमरान." उनकी कविता पाठ धीरा था.वह अल्लाह की उमंग उल्लेख किया है कि एक कविता सुनाई तो उन्होंने उसे प्रशंसा की; एक प्रार्थना उल्लेख किया गया था जब वह supplicated, और मांग संरक्षण उल्लेख किया गया था जहां वह सुरक्षा की मांग की. इस के बाद वह झुकने की स्थिति के लिए रवाना हुए और दोहरा शुरू किया: और 'पवित्र मेरे प्रभु, महान है' अपनेझुकने लगभग रूप में लंबे समय अपने खड़े के रूप में था. फिर वह सुनाई: 'अल्लाह उसे भजन जो सुनता है. तुम्हारा प्रशंसा हे भगवान है. ' फिर वह उठ खड़ा हुआ और उसके खड़े उसके झुकने के रूप में लंबे समय था. वह एक साष्टांग प्रणाम के साथ इस पीछा किया और सुनाई: 'ऊंचा मेरे प्रभु, उच्च है; और उसके साष्टांग प्रणाम कि तरह थाइस संबंधी जो यमन की Huzaifah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ अपने खड़ी है. '' आर 103 मुसलमान की.

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 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

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 एच 104 एच 'एक रात इब्न Mas'ud उसकी स्वैच्छिक प्रार्थना में, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो शामिल हो गए वह यह धृष्ट था जो कुछ करने के लिए अपने मन को पार कि इतना खड़े लंबे समय तक उन्होंने पूछा था:..' क्या आप अपने मन बना लिया था? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'बैठ जाओ और निम्नलिखित को रोकने के लिएइस संबंधी जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ उसे '.' आर 104 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

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 कब्र एच 105 में साथी '.: अपने परिवार, अपने सामान और अपने कर्मों पहले दो छुट्टी और तीसरे अवशेष के सदस्यों तीन मृतक के साथ. " पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 105 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

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 स्वर्ग और नरक एच 106 की निकटता "स्वर्ग अपने जूते का फीता से आप के करीब है, और एक ही नर्क के साथ मामला है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 106 बुखारी, यह बात कही.

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 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

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 प्रार्थना पैगंबर की निकटता में मेरी रातों खर्च करने के लिए इस्तेमाल स्वर्ग एच एच 107 "मैं (Rabi'ah) के लिए महत्वपूर्ण है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उनके स्नान के लिए पानी तैयार वह मुझ से कहा एक दिन. ' आप कुछ पूछने के लिए करना चाहते हैं? ' मैंने कहा: 'मैं स्वर्ग में अपने साहचर्य के लिए पूछना.' उन्होंने पूछा:'कुछ और है?' मैंने कहा: 'यह सब है.' उन्होंने कहा, 'तो फिर आपके prostrations की संख्या में वृद्धि से मेरी मदद करो.' 'आर 107 मुसलमान इस संबंधी जो Ka'ab Aslami की Rabi'ah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

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 साष्टांग प्रणाम एच 108 का मूल्य "आपके prostrations गुणा. अल्लाह के लिए हर साष्टांग प्रणाम अपनी स्थिति एक डिग्री उठाती है और अपने पापों में से एक को हटा." आर 108 मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Thauban करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

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 सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति एच 109 "सबसे अच्छा व्यक्ति एक लंबा जीवन है और अपने कार्यों और व्यवहार अच्छा कर रहे हैं जो वह है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Busril Aslami के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 109 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

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 Uhud एच एच 110 की लड़ाई "मेरे चाचा, Nadhr की अनस पुत्र, बद्र की लड़ाई में मौजूद नहीं था. उन्होंने कहा कि पैगंबर के लिए कहा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति मैं, उस पर हो अविश्वासियों के साथ अपनी पहली लड़ाई के दौरान अनुपस्थित था. अल्लाह अविश्वासियों सामना करने के लिए मुझे लाता हैएक और लड़ाई में अल्लाह मेरे प्रदर्शन का प्रदर्शन (के लिए सक्षम) होगा. ' मुसलमानों खुल गए थे जब Uhud की लड़ाई के दिन के बारे में उन्होंने कहा: 'अल्लाह, मैं आप मुसलमानों किया है जो कि विषय के साथ वकालत, और अविश्वासियों को बढ़ावा दिया है, जो कि खुद से अलग कर देना.' फिर वह चला गयाआगे और Mu'a की Sa'ad बेटे से मुलाकात की और उस से कहा: 'स्वर्ग! Ka'ba के भगवान से, मैं Uhud परे से स्वर्ग की खुशबू मानता है. ' बाद में Sa'ad ने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति मैं उसने क्या किया वर्णन करने के लिए कोई शक्ति है, उस पर हो.' अनस (भतीजा) ने कहा: 'घाव प्रवृत्ततलवार से उसके शरीर पर, भाले और तीर अस्सी से अधिक थे. फिर वह शहीद हो गया था और अविश्वासियों उसकी नाक और कान काट दिया. कोई भी अपनी उंगलियों से उसे मान्यता दी है जो उसकी बहन को छोड़कर उसे पहचान सकता है. हम इस कविता उसे लागू था कि सोचा और उन उसे पसंद: "विश्वासियों के बीचअल्लाह के साथ उनकी वाचा को सच करने के लिए किया गया है जो पुरुषों रहे हैं. कुछ अपने व्रत मरने को पूरा किया है, और दूसरों को बदलने के लिए अटल का इंतजार है. "33:23 कुरान आर 110 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 110 السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

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 कविता enjoining दान हम हम दान में दूर दे सकता है कि कुछ अर्जित करने में सक्षम थे कि इसलिए हम (साथी) हमारी पीठ पर भार ले जाएगा पता चला था जब धर्मार्थ छोटे या बड़े परिवारों 111 ". हम में से एक दान करने के लिए एक पर्याप्त राशि दे दी लेकिन कपटी वह केवल यह किया था कि कहाबंद दिखाने के लिए. एक और तारीखों के कुछ पाउंड दिया और जब उन्होंने कहा: "अल्लाह उसकी तारीखों की जरूरत नहीं है." यह पता चला था इस के बाद: 'अपने मतलब के अनुसार दे जो उन पर स्वेच्छा से दान दे और उपहास विश्वासियों जो ताना, जो उन लोगों के लिए है, अल्लाह उन पर उपहास करेंगे. उनकी एक दर्दनाक हो जाएगासजा. ' "9:79 कुरान आर 111 इस संबंधी जो अम्र अंसारी के अबू Mas'ud उक्बाह बेटा.

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 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

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 आप सभी को मैं गाइड जिसे उन लोगों को छोड़कर भटक रहे हैं, हे मेरे भक्तों, मैं गलत किसी को भी अपने आप को मना कर दिया है और यह आप के लिए मना किया है, तो गलत क्या किसी को भी नहीं हे मेरे भक्तों:. अल्लाह एच 112 की चेतावनी "अल्लाह आप पिलाई. मेरे भक्तों हे, आप सभी को मैं फ़ीड जिसे उन लोगों को छोड़कर भूखे हैं. प्रार्थनामेरे पास खाने के लिए, मैं आप को खिलाने जाएगा. मेरे भक्तों हे, आप सभी को मैं कपड़े जिसे उन लोगों को छोड़कर नग्न कर रहे हैं. मैं आप कपड़े करेगा, कपड़े के लिए मेरे पास प्रार्थना. हे मेरे भक्तों, तुम रात और दिन से दुर्व्यवहार और मैं सभी पापों को क्षमा कर. मैं तुम्हें माफ करेगा, क्षमा के लिए मेरे पास प्रार्थना. मेरे भक्तों हे, आपके पासकोई भी ताकत मुझे नुकसान, और न ही आप मुझे क्या लाभ करने की शक्ति नहीं है. मेरे भक्तों हे, आप सभी को एक साथ आप के पहले और आप की आखिरी, और (मानव और जिन्न), तो मेरे राज्य के लिए एक बात वृद्धि नहीं होता है कि आप के बीच सबसे धर्मी आत्मा है जो एक तरह बनने के लिए थे . मेरे भक्तों हे, अगरपहले आप और (मानव और जिन्न) के सभी आप के साथ, मेरे राज्य से एक बात में कोई कमी नहीं होगी कि आप के बीच सबसे शातिर आत्मा है जो एक तरह से बन रहे थे. मेरे भक्तों हे, आप सभी को एक साथ आप के पहले और आप की आखिरी, और (मानव और जिन्न), तो एक बड़ी में इकट्ठा करने के लिए थेसादा और आप जो भी इच्छा के लिए मुझे भीख माँगती हूँ और मैं इसे एक सागर में डूबा हुआ है अगर एक सुई की राह में बाधक से अधिक नहीं मेरे खजाने में कोई कमी है कि आप के लिए कहा था कि सभी के प्रत्येक, दे दी है. मेरे भक्तों हे, मैं अपने कर्मों धरना और उनके लिए पूर्ण में आप बदला जाएगा. उन्होंने कहा कि जो होना चाहिए अच्छा मुठभेड़ोंकुछ और मुठभेड़ों जो प्रशंसा इसके लिए अल्लाह, और वह केवल खुद को दोष देना चाहिए. "आर 112 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

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 विशेष रूप से एक के जीवन के अंत की ओर अच्छे कर्मों के 12 खोज के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: ".... क्या, हम काफी लंबे समय के लिए याद करने के लिए अपने जीवन में नहीं बना था जो भी एक वॉर्नर आप के लिए आया था? याद है, तो अब स्वाद होता! कोई नहीं करेगाharmdoers मदद! "35:37 कुरान

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 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

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 साठ साल एच 113 "अल्लाह वह साठ साल की उम्र तक पहुँच जाता है जब तक एक व्यक्ति को माफ करने के लिए जारी है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 113 बुखारी, यह बात कही.

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 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

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 अल्लाह के दूत की मौत के दृष्टिकोण, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एच एच 114 "उमर बद्र की लड़ाई में लड़ा था, जो बड़ों के साथ-साथ उसकी कौंसिल को इब्न अब्बास कह कर बुलाते थे. यह उनमें से कुछ इस विरोध लगता है और पूछा: "क्यों वह हमारे बीच, हमारे बेटे अपनी उम्र के हैं उसे शामिल करता है."उमर ने उन से कहा: "वह अपने ज्ञान के स्रोत के अंतर्गत आता है." एक दिन वह उनके साथ उनकी परिषद के लिए (इब्ने अब्बास) मुझे फोन किया और मुझे लगता है कि वह उन्हें इस व्याख्या के क्रम में मुझे फोन किया था कि लगा. उन्होंने उनसे कहा: "का अर्थ क्या है: '. अल्लाह की जीत और खोलने की बात आती है' '110: 1 कुरान. कुछउनमें से कहा: 'इस कविता में हम अल्लाह की स्तुति और वह मदद करता है और हमें जीत देता है जब उनकी माफी के लिए प्रार्थना करने की आज्ञा दी गई है.' दूसरों को शांत बने रहे और कुछ नहीं कहा. तो उमर ने मुझसे पूछा: 'तुम ही, इब्न अब्बास कहते हो?' मैंने कहा: 'नहीं.' 'तो फिर तुम क्या कह रहे हो?' उन्होंने पूछा. मैंने कहा: 'जबअल्लाह ने कहा: अल्लाह की जीत और उद्घाटन आता है और आप भीड़ में अल्लाह के धर्म को गले लगाते लोग देखते हैं, अपने प्रभु की स्तुति के साथ पदोन्नत और उसके पास से माफी माँगता हूँ. वास्तव में के लिए, वह अपनाने है. ' (110 कुरान) यह पैगंबर प्रशंसा करने के लिए मौत की दृष्टिकोण का एक संकेत थाऔर शांति 'उस पर हो. उमर ने कहा: 'कोई तुम्हें कहा है कि तुलना में बेहतर जानता है.' 'इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 114 बुखारी.

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 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

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 जीत और के रहस्योद्घाटन के बाद उद्घाटन एच एच 115 ": '. अल्लाह की जीत और खोलने की बात आती है' पैगंबर, प्रशंसा और शांति हर प्रार्थना में सुनाई, उस पर हो: 'ऊंचा तुम हमारे भगवान हैं, और सभी प्रशंसा तुम्हारा है, हे अल्लाह मुझे माफ कर दो..' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ऊंचा आप कर रहे हैं 'हे अल्लाह, हमारे प्रभु, और सभी प्रशंसा आप की वजह से है: बार बार उसके झुकने और साष्टांग प्रणाम में सुनाई. हे अल्लाह मुझे माफ कर दो. ' इस कुरान के अनुसार सुनाई गई थी. . "उसकी मौत पैगंबर प्रशंसा और शांति उस पर हो इससे पहले, अक्सर सुनाई: 'ऊंचा सभी प्रशंसा के कारण आप और हैआप के लिए, मैं अपने माफी की तलाश है और आप की बारी है. ' मैं (अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं लेडी आयशा,) ने उस से पूछा: 'मैं आप को दोहरा सुनने इन नए शब्द हैं क्या अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर,?' उन्होंने कहा: एक हस्ताक्षर मेरे राष्ट्र के विषय में मेरे लिए नियुक्त किया गया है 'और मैं उस पर हस्ताक्षर देखते हैं जबमैं यह कहना चाहिए. ' 'अल्लाह की जीत और खोलने की बात आती है, और आप अपने प्रभु की स्तुति के साथ पदोन्नत और उसके पास से माफी माँगने के लिए, भीड़ में अल्लाह के धर्म को गले लगाते लोगों को देखते हैं. वास्तव में के लिए, वह अपनाने है. ' 'ऊंचा: Ch.110 "" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अक्सर सुनाईअल्लाह है और उसकी तारीफ है. मैं अल्लाह की क्षमा चाहते हैं और उसे करने के लिए बारी है. ' मैं उस से कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं अक्सर आप सुनाना सुना है:' ऊंचा अल्लाह है और उसकी तारीफ है; मैं अल्लाह की क्षमा चाहते हैं और उसे करने के लिए बारी है. ' उन्होंने कहा, 'मेरा प्रभु मुझे बतायाकि जल्द ही मैं अपने राष्ट्र के विषय में एक संकेत देखना होगा और जब मैंने उसे देखा मैं पदोन्नत और उसे प्रशंसा, और उसकी क्षमा पूछना और उसे करने के लिए बारी चाहिए. अब मैं उस पर हस्ताक्षर देखा है. ' जीत और अल्लाह का उद्घाटन मक्का का उद्घाटन किया गया था, और संकेत देखकर लोग अल्लाह के धर्म में गले लगा रहा थाबड़ी संख्या "आदेश है: '.. अपने प्रभु की स्तुति के साथ पदोन्नत और उसके पास से माफी माँगने के लिए वास्तव में, वह अपनाने है' '. आर 115 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

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 रहस्योद्घाटन एच एच 116 की वृद्धि हुई है "अल्लाह, ताकतवर, पैगंबर के लिए महिमा का रहस्योद्घाटन के नीचे भेजने की आवृत्ति, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी मौत से पहले किसी भी अन्य समय की तुलना में अधिक वृद्धि हुई है." इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 116 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

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 हम मर एच 117 से उठाया जाता है जिस तरह "हर वह मर जाता है जिसमें हालत में उठाया जाएगा." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 117 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

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 अलग अलग तरीकों से अच्छा करने के लिए 13 के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह आप करना अच्छा जो कुछ के बारे में पता है." 2: 215 कुरान 2 "अल्लाह .... आप करना अच्छा जो कुछ के बारे में पता है": 197 कुरान "यह देखना होगा अच्छा के एक परमाणु के वजन किया है जिसने." 99: 7कुरान "वह ... सही है अपने स्वयं के लाभ के लिए यह क्या करता है जो" 45.15 कुरान

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 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

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 कर्मों एच एच 118 की सबसे अच्छी तरह "अबू Dharr, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह के दूत से कहा कि 'सबसे मेधावी रहे हैं कौन सा कर्म?' 'विश्वास अल्लाह में और उसके कारण में प्रयास करता है.' उन्होंने कहा, अबू Dharrr पूछा: 'जो नौकर की मुक्त सबसे अच्छा है?' उन्होंने कहा, 'एक जिसे अपने गुरु पसंदसबसे अच्छा और जिसका मूल्य सबसे ज्यादा है. ' अबू Dharr से पूछा: 'एक है कि ऐसा करने में असमर्थ है तो क्या होगा?' उन्होंने कहा, 'तो फिर अपने काम के साथ किसी की मदद, या यह खुद करने में असमर्थ है, जो किसी के लिए कुछ करते हैं.' अबू Dharr से पूछा: 'क्या एक ताकत नहीं है तो क्या होगा?' उन्होंने कहा, 'तो फिर चोट से खुद को नियंत्रित करनाकिसी को भी है कि क्योंकि यह भी अपने आप के लिए दान है. '' आर 118 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

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 आप सुबह दान में मिलता है जब अंग एच 119 "का दान अपने अंगों में से हर एक से कारण है. अल्लाह का हर उमंग दान है (सुभान अल्लाह कह कर). अल्लाह से प्रत्येक प्रशंसा दान अल Hamdu Lillah कह कर (है .) प्रत्येक Tahlilah: अल्लाह (ला इलाहा बीमार की एकता को गवाह असरअल्लाह) दान है. अल्लाह (अल्लाहो अकबर) की महानता का प्रत्येक Takbirah असर गवाह दान है. उत्साहजनक अच्छा दान है और बुराई अनिष्ट भी दान है. मध्य सुबह में की पेशकश की प्रार्थना (raka ') की दो इकाइयों यह सब करने के लिए बराबर है "से संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 119 मुसलमान.अल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति के दूत, यह बात कही.

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 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

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 अच्छे और बुरे कर्मों एच 120 "मैं अच्छा और बुरा दोनों मेरे लोगों के कामों दिखाया गया है. अच्छे कर्मों के अलावा मैं लोगों के लिए हानिकारक है जो कि के रास्ते से हटाने पाया. बुरे कर्मों के बीच में unburied झूठ बोल थूक है मस्जिद. " कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 120 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 120 الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

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 Exalting और अल्लाह की प्रशंसा धर्मार्थ एच एच 121 का एक रूप है "धनी योग्यता का एक बड़ा सौदा की प्राप्तकर्ताओं हैं. हम प्रार्थना के रूप में वे प्रार्थना करते हैं और हम तेजी से, लेकिन उसके बाद वे अपने धन से अधिक से दान देने के लिए सक्षम हैं उपवास के रूप में. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'अल्लाह आप नहीं दियाजो कि आप दान के रूप में उपयोग कर सकते हैं? अल्लाह की उमंग दान (सुभान अल्लाह), अल्लाह (अल Hamdu Lillah) तारीफ, अल्लाह (ला इलाहा बीमार अल्लाह) की एकता को गवाह असर दान अल्लाह (अल्लाहो अकबर) की महानता का गवाह दान है असर, दान है है , उत्साहजनक अच्छा दान है,अनिष्ट बुराई अपनी पत्नियों के साथ cohabiting दान है, दान है. ' इस पर उन्होंने कहा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, कि हम में से कोई अपनी इच्छा को संतुष्ट अगर वह पुरस्कृत किया है कि मतलब है?' उन्होंने कहा, 'वह यह पापी नहीं होगा अवैध उसकी इच्छा संतुष्ट हैं? इसलिए जबउन्होंने कहा कि यह एक इनाम के योग्य है विधिवत् यह संतुष्ट करता है. '' आर 121 मुस्लिम कुछ लोग अल्लाह के दूत से कहा कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, प्रशंसा और शांति उस पर हो.

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 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

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 भी छोटे अच्छे कर्मों "भी (एक अच्छा काम है) एक हंसमुख चेहरे के साथ अपने भाई को बधाई, अच्छा के कम से कम राशि कर पर नीचे मत देखो." एच 122 COUNT पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 122 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

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 सूरज उगता है, जिसमें हर दिन पर दान एच 123 के "मोड, दान दान है दो लोगों के बीच न्याय कर एक व्यक्ति के प्रत्येक अंग. से की वजह से है. एक व्यक्ति को अपने माउंट सवारी मदद करने के लिए या यह दान है पर अपने सामान के लिए जगह. एक अच्छा शब्द दान है. प्रार्थना करने के रास्ते पर ले जाया हर कदम दान हटाने हैहानिकारक है कि रास्ते से कुछ दान है. हर कोई तीन सौ सा जोड़ों के साथ बनाई गई है. जिसने, अल्लाह भजन, उनकी एकता का साक्षी है, उसकी पवित्रता exalts, उसकी माफी पूछता है, अक्सर एक मार्ग से एक पत्थर, कांटा या हड्डी को हटा अल्लाह की महानता का साक्षीआग से खुद को बचाया गया है, लोगों द्वारा, अच्छा प्रोत्साहित करती है, या तीन सौ साठ की संख्या में बुराई मनाही है. "आर 123 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ उसे यह बात कही. मुस्लिम भी लेडी आयशा, अल्लाह हो सकता है कि रिपोर्टउसके साथ खुश, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि हमें बताते हैं, यह बात कही.

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 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

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 मस्जिद एच 124 से पैदल "एक सुबह या शाम को मस्जिद के लिए चलता है कि हर समय के लिए, अल्लाह स्वर्ग में उसके लिए एक रैंक तैयार करता है - जितनी बार वह चलता है के रूप में." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 124 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

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 महिलाओं एच 125 के दान "विश्वास महिलाओं हे, अपने पड़ोसी एक छोटी सी बात एक बकरी की भी टांग भेजने में संकोच नहीं करना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 125 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

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 आस्था एच के घटकों 126 "विश्वास है और अधिक से अधिक साठ या सत्तर घटकों. वहाँ अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और कम से कम एक पथ से हानिकारक है कि कुछ को हटाने की है कि गवाह असर है उच्चतम जो की. शील भी का एक हिस्सा है विश्वास. " एक श्रृंखला के साथ आर 126 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

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 एक आदमी एक पथ बहुत प्यास लगी साथ चल रहा था प्राणी एच 127 "के लिए दया. वह एक अच्छी तरह से पहुंच गया और यह नीचे में चला गया, इसमें से पिया और बाहर आ गया. फिर उसने अपनी जीभ क्योंकि कीचड़ चूसना करने की कोशिश कर बाहर lolling साथ एक कुत्ते को देखा अपने चरम प्यास के आदमी ने सोचा:. 'यह कुत्ता प्यास से पीड़ित हैमैं का सामना करना पड़ा है. ' तो वह एक बार फिर कुएं में उतरा पानी के साथ अपने चमड़े जुर्राब भरा और अपने दाँतों से पकड़े हुए आया और कुत्ते को एक पेय दिया. अल्लाह अपने काम के लिए आभारी था और अपने पापों को माफ कर दिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जरउस पर हो, हम भी जानवरों के लिए दया के लिए पुरस्कृत कर रहे हैं? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'रहने वाले हर बात के लिए दया के लिए एक इनाम है.' 'हम यह भी कि सूचित कर रहे हैं: "अल्लाह, अपने काम के लिए आभारी था उसके पापों को क्षमा कर दिया और स्वर्ग के लिए उसे स्वीकार किया." हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "एक अत्यंत प्यासा कुत्ते के आसपास चल रहा थाएक अच्छी तरह से, जब बानी इसराइल का एक ढीला औरत उसे देखा. वह कुएं में उसे चमड़े जुर्राब उतारा कुछ पानी को आकर्षित किया और कुत्ते को एक पेय दिया. इसके लिए वह अपने पापों को माफ कर दिया गया था. "आर 127 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ कहा,इस.

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 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

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 एच 128 बाधाओं को हटाने "उन्होंने मुसलमानों के लिए हानिकारक था जो एक सड़क के किनारे से एक पेड़ के नीचे काट क्योंकि मैं स्वर्ग में एक आदमी को देखा." "और एक सड़क पर झुके एक पेड़ की एक शाखा द्वारा पारित एक आदमी ने कहा: 'यह मुसलमानों को नुकसान नहीं होगा तो यह है कि मैं नीचे यह कटौती चाहिए वह इस वजह से स्वर्ग में भर्ती कराया गया था..' ""एक आदमी एक सड़क के साथ घूमना और सड़क पर फैला हुआ एक कांटेदार शाखा भर में आया था और अल्लाह उसकी कार्रवाई के लिए आभारी था. इसे दूर धकेल दिया और अपने पापों उसे माफ कर दिया." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 128 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

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 जो अपने स्नान ध्यान से बनाता है और फिर शुक्रवार प्रार्थना में आती है और मौन में प्रवचन सुनता है वह के लिए शुक्रवार प्रार्थना एच 129 "के शिष्टाचार अपने पिछले शुक्रवार से ही पापों के अलावा तीन अतिरिक्त दिन की क्षमा है. लेकिन वह जो कंकड़ के साथ खुद रह रहे हैं धर्मोपदेश दुर्व्यवहार के दौरान. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 129 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

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 वह अपने हाथ धोता है जब एक मुस्लिम अपने स्नान करता है और उसके चेहरे washes "जब अभिषेक एच 130 बनाने का आशीर्वाद, पानी. उसकी आंखों से प्रतिबद्ध सभी पापों को दूर किया जाता है, पानी उसके हाथ और जब से प्रतिबद्ध सभी पापों को दूर किया जाता है वह अपने पैर washes पानी सब पापों को दूर किया जाता हैवह अपने सभी पापों का शुद्ध कि उभर तो वह करने में चला गया था. "आर 130 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 130 الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

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 अपने पापों एच 131 माफ कर दिया है करने के लिए "शुक्रवार तक पांच दैनिक प्रार्थना, शुक्रवार और (के उपवास) रमजान के लिए रमजान रद्द जो कुछ भी (पाप) इतने लंबे समय के प्रमुख पापों से परहेज कर रहे हैं के रूप में उन दोनों के बीच हो सकता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 131 मुस्लिमउसे यह बात कही.

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 | 131 الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

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 ? अपने पद एच 132 बढ़ाने के लिए "मैं अल्लाह अपने पापों को मिटा और अपने पद बढ़ा देंगे जिसके साथ कुछ का आपको बता दूँ मौजूद लोगों ने कहा: 'निश्चित रूप से, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो.' उन्होंने कहा: 'प्रार्थना के लिए मस्जिद को अक्सर जा रहे हैं, ठीक से स्नान (अनुष्ठान धोने) बनाओ(यहां तक ​​कि मुश्किल या चिंताजनक हालात में) और एक समाप्त होने के बाद अगले प्रार्थना के लिए इंतज़ार कर रहे. यह अल्लाह के कारण में अपने प्रयास कर रहा है. '' आर 132 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

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 "लगन से स्वर्ग में प्रवेश करेंगे सुबह और दोपहर की नमाज के प्रार्थना करती है जिसने." सुबह और दोपहर प्रार्थना एच 133 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 133 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

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 अच्छे कर्मों एच 134 के लिए ऋण "अल्लाह की पूजा करते बीमार हो गए या वह घर पर था जब वह अच्छे स्वास्थ्य में था या जब वह ऐसा करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो कुछ के बराबर का श्रेय जाता है एक यात्रा पर चला जाता है जब." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 134 बुखारीउसे यह बात कही.

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 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

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 धर्मार्थ एच 135 "हर अच्छा काम दान है." जाबिर और Huzaifah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 135 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित हैं.

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 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

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 पौधे लगाने एच 136 "यह से खाया जाता है जो भी एक पेड़, उसका दान और जो भी इसे से चोरी हो रही है है एक मुस्लिम पौधों अगर अपने दान है. यहां तक ​​कि क्या यह से खो दिया है एक मुस्लिम पौधों यदि एक पेड़. उसके दान है या एक क्षेत्र बोता और पुरुषों, जानवरों और पक्षियों यह सब उसके दान है, यह से खाते हैं. के दिनप्रलय 'आर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 136 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم". خطاهم |

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 . एच 137 एच 'Salimah के बच्चों, इस, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सीखने पर मस्जिद के नजदीक स्थानांतरित करने का फैसला उन से कहा:'. मैं तुम्हें मस्जिद के नजदीक ले जाने का इरादा है कि सुना है ' उन्होंने कहा: 'यह हमारा इरादा अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो रहा है.' दो बारउन्होंने कहा: 'Salimah के बच्चे, अपने पैरों के निशान दर्ज कर रहे हैं, अपने घरों में रखने. आप मस्जिद की ओर ले हर कदम के लिए अपने पद को जन्म देती है. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 137 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

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 एच 138 एच Ubay, Ka'ab के बेटे (मस्जिद में) जिनके घर आगे दूर मस्जिद से किसी और से था और जो कभी नहीं एक प्रार्थना चूक एक व्यक्ति जानता था. उन्होंने कहा कि 'तुम अंधेरे में और गर्मी में सवारी कर सकते हैं कि इतना क्यों तुम एक गधे खरीद नहीं है?' उनसे पूछा, उन्होंने कहा, 'मैं अपने घर के पास रहना पसंद नहीं होतामस्जिद. यह मस्जिद और मेरे घर लौटने के लिए मेरे पैदल अपने क्रेडिट को दर्ज किया जाना चाहिए कि मेरी इच्छा है. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उससे कहा: 'अल्लाह अपने खाते में है कि सभी का श्रेय दिया है. आप अच्छे इरादे के साथ करते हैं कि आप सभी के लिए श्रेय दिया जाता है. '' आर 138 मुस्लिम Ubay बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथKa'ab की इस संबंधी जो.

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 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

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 अच्छे कर्मों के प्रकार एच 139 "अच्छे कर्मों के चालीस श्रेणियां हैं. सबसे अधिक एक वह ऊंट उपज दूध से मुक्त ऋण है. इन कामों के जो भी अपने इनाम प्राप्त करने और अपने वादे को पूरा करने पर निर्भर करने की आशा में अभ्यास कर रहे हैं स्वर्ग करने के लिए अपने चिकित्सक का नेतृत्व करेंगे. " आर 139 बुखारीअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अम्र अल का बेटा 'के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के रूप में, यह कहा. (कोई विद्वान देर शेख़, Muhaddith अब्दुल्ला बेन Sadek तक स्वर्ग लाचार जो इन चालीस वर्ग की सूची पर सफल रहा, ज्ञान के साथ आशीर्वाद दिया था) अल्लाह उस पर दया कर सकता है, ध्वनि सचमुच आदर्श कोटेशन से उन्हें सूचीबद्ध करने के लिए.

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 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة. |

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 दान एक ढाल एच 140 "यह दान में आधे से एक तारीख (के रूप में छोटे रूप में) देकर है, भले ही आग से अपने आप को ढाल है. आपका भगवान एक दुभाषिया की सहायता के बिना आप में से हर एक के लिए बात करेंगे. मानव जाति के लिए दिखेगा उसकी सही और केवल अपने कर्मों को देखने और उसकी बाईं ओर देखो और केवल देख उसकेकर्मों. वह सामने दिखेगा और केवल उसके चेहरे को आग करीब देखेंगे. तो दान में आधा तारीख देकर यह है, भले ही आग के खिलाफ अपने आप को ढाल, और आप एक अच्छा शब्द कह कर, यह नहीं है, भले ही. "आर 140 बुखारी और मुस्लिम हातिम की Adiyy बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ जो संबंधितवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि, यह कहना है.

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 | 140 الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

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 प्रशंसा अल्लाह जब खाने और पीने एच 141 "यह अल्लाह चाहे कि उसे वह खाती है और वह पीता है जब उसे भजन जब उनकी प्रशंसा की पूजा करते." संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 141 मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

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 धर्मार्थ एच के तरीके 142 "चैरिटी हर मुसलमान पर अवलंबी है उन्होंने पूछा गया था. 'एक व्यक्ति नहीं है तो क्या होगा?' उन्होंने उत्तर दिया: 'तो फिर वह अपने स्वयं के लाभ के लिए अपने हाथों से काम करना चाहिए और यह भी दान देते हैं.' उन्होंने पूछा था: 'वह काम करने में असमर्थ है तो क्या होगा?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:'फिर वह जरूरतमंद और गरीब है, जो किसी की मदद करनी चाहिए.' उन्होंने पूछा था: 'वह भी ऐसा करने में असमर्थ है तो क्या होगा?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तब वह अच्छा करने के लिए दूसरों को प्रोत्साहित करना चाहिए.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था: 'वह भी उस का अभाव है तो क्या होगा?' उन्होंने कहा:'तो फिर वह भी दान है कि, बुराई करने से खुद को नियंत्रित करना चाहिए.' 'आर 142 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

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 पूजा के 14 उदारवादी पाठ्यक्रम के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "आप थक गए हो करने के लिए हम अपने आप को कुरान नीचे नहीं भेजा है." 20: 2 कुरान "... अल्लाह आप के लिए आसानी चाहता है और ... आप के लिए कठिनाई नहीं चाहता है" 2: 185 कुरान.

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 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

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 एच 143 एच 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक महिला लेडी आयशा का दौरा किया गया, जब अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है में प्रवेश किया, और वह था लेडी आयशा ने जवाब दिया जो पूछा:.' वह अपनी प्रार्थना के लिए जाना जाता है. ' उसे (धीरे ​​और नम्रता) को संबोधित करते उन्होंने कहा: 'तुम क्या करने की ही आह्वान कर रहे हैं, सुनोज्यादा के रूप में आप आसानी से कर सकते हैं. आप थक जाते हैं जब तक अल्लाह आप के थक नहीं मिलता है. अल्लाह उनकी पूजा आसानी से और नियमित रूप से प्रदान करता है जो प्रार्थना पसंद करती है. '' आर 143 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

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 . वे सूचित कर दिया गया था के बाद चरम एच एच 144 पर मत जाओ "तीन लोग, अल्लाह पैगंबर की पूजा अभ्यास के बारे में, उनके साथ खुश हो सकता है पैगंबर की पत्नियों पूछा, वे यह उनके मामलों में अपर्याप्त होगा महसूस किया और कहा: 'वहाँ पैगंबर, प्रशंसा और शांति के बीच कोई तुलना नहीं हैउस पर हो, और हमें. उन्होंने कहा कि अग्रिम में माफ कर दिया गया है. ' उनमें से एक की घोषणा की: 'मैं हमेशा स्वैच्छिक प्रार्थना में पूरी रात बिताना होगा.' दूसरी घोषणा की: 'मैं बिना किसी रुकावट के हर दिन तेजी से होगा.' तीसरे ने कहा: 'मैं महिलाओं से दूर रखने के लिए और शादी कभी नहीं होगी.' पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर पहुंचे और उनसे कहा: 'आप इस और इस कहा? मैं और अधिक आप करते हैं और मैं आप कर रहे हैं की तुलना में उसे करने के लिए अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक कर रहा हूँ से डर अल्लाह, लेकिन मैं तेजी से और भी व्रत तोड़ने, और मैं रात में स्वैच्छिक प्रार्थना करते हैं और भी नींद, और मैं अपनी पत्नियों के साथ सहवास. मेरे अभ्यास से दूर हो जाती है जो वहमुझे नहीं की है. '' आर 144 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

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 चरम कार्यों के लिए पुरस्कार एच 145 "बर्बाद चरम पर जाने से जो लोग कर रहे हैं." उन्होंने कहा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इस तीन बार. "आर 145 इब्न Mas'ud दोहराया, यह बात कही.

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 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

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 सब कुछ एच 146 "धर्म के दायित्वों आसान कर रहे हैं में मॉडरेशन. यह उनके द्वारा जबर्दस्ती है में कठिनाई का आयात किया जो कोई भी. इसलिए अपनी क्षमता के अनुपात में उदारवादी हो, और अभ्यास. अच्छी ख़बर की हो और सुबह में प्रार्थना के माध्यम से मदद लेने और शाम और रात के एक हिस्से के दौरान. ""उदार हो, उदारवादी हो." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 146 बुखारी, यह बात कही.

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 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

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 . स्वैच्छिक प्रार्थना एच एच 147 के दौरान थकान "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मस्जिद में चला गया और दो स्तंभों के बीच फैला एक रस्सी देखा उन्होंने पूछा: 'के लिए कि रस्सी है क्या?' उसने कहा था: 'यह Zainab की, (पैगंबर की पत्नी, विश्वासियों की माँ, अल्लाह से प्रसन्न हो सकता हैउसे) रस्सी. वह उसे स्वैच्छिक प्रार्थना के दौरान थक गया लगता है जब वह समर्थन के लिए यह करने पर रखती है. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्हें बताया: 'यह पूर्ववत. आप आप थक नहीं रहे हैं इसलिए जब तक प्रार्थना करनी चाहिए. आप थकान महसूस जब आप सोने के लिए जाना चाहिए. '' आर 147 बुखारी और मुस्लिम आने के लिए एक श्रृंखला के साथ जोइस संबंधी.

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 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

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 आप में से किसी प्रार्थना के पाठ्यक्रम में नींद आ लगता है अपने तंद्रा रवाना जब तक एच 148, "क्या आप प्रार्थना करते हैं, तो आपको नींद आ रहे हैं, जबकि आप कुछ नहीं हो सकता. सो जाना चाहिए कि आप (गलती) के बजाय अपने आप को शाप दिया है कि माफी की तलाश में है, जिसका अर्थ है, जबकि . " ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 148 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को, यह बात कही.

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 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

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 एच 149 एच 'कई अवसरों पर, जाबिर पैगंबर के नेतृत्व में प्रार्थना में शामिल होने का अवसर मिला, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी प्रार्थना उदारवादी था और उसके धर्मोपदेश मध्यम था. " इस संबंधी जो Samurah के जाबिर पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 149.

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 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

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 एच एच 150 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सलमान और अबू दर्डा 'के बीच भाईचारे के बंधन स्थापित किया था जीवन का एक संतुलित तरीके से सीसा. सलमान अबू दर्डा को देखने के लिए चला गया 'और उसकी पत्नी गंदा देख पाया. उन्होंने उससे पूछा: 'तुम्हारे साथ क्या बात है?' उसने कहा: 'आपका भाई अबू दर्डा'कोई सांसारिक इच्छाओं है. ' तब अबू दर्डा 'पहुंचे और सलमान के लिए कुछ खाना तैयार किया है और कहा:'. मैं उपवास कर रहा हूँ, आगे बढ़ो और खाने ' सलमान ने कहा: 'तुम मेरे साथ खाने के लिए जब तक मैं खाना नहीं करेगा.' तो अबू दर्डा 'उसके साथ खाया. रात अबू दर्डा में 'स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए उठी. सलमान सोने के लिए जाने के लिए उससे कहा, तो वहसोया. यह फिर से हुआ. बाद में सलमान, 'जागो' कहा और दोनों एक साथ प्रार्थना की पेशकश की. तब सलमान ने कहा: 'यह आप अपने प्रभु के लिए अपने कर्तव्य देना है, लेकिन आप भी अपने आप को और अपनी पत्नी के लिए एक शुल्क देना है कि सच है. इसलिए आप सभी को अपने कर्तव्य को पूरा करना चाहिए. ' तब वे पैगंबर के पास गया, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, और मालूम है कि सभी संबंधित है और वह उनसे कहा: '. सलमान सही था' 'अब्दुल्ला के अबू Juhaifah Wahb बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 150 बुखारी इस संबंधी.

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 | 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

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 'मैं हर दिन तेजी से और के रूप में लंबे समय के रूप के लिए स्वैच्छिक प्रार्थना में पूरी रात बिताना होगा: पैगंबर दाऊद के सबसे अच्छा तेजी से अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो एच 151, मैं, अब्दुल्लाह इब्न अम्र ने कहा था कि बताया गया था मैं रहते हैं. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझसे पूछा: तुम एक 'हैंजो यह कहा? ' मैंने कहा: 'दरअसल, मैं, प्रशंसा और शांति मेरे पिता और मां अपने फिरौती हो सकता है, उस पर हो अल्लाह के दूत हे यह कहा.' उसने कहा: 'तुम इस को बनाए रखने में सक्षम नहीं होगा. आप के बीच में ब्रेक के साथ, लेकिन तेजी से कर सकते हैं, और आप स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए मिल सकता है, लेकिन आप भी सोना चाहिए. उपवासतीन दिनों में एक महीने, और एक अच्छा काम का मूल्य दस गुना इस हमेशा के लिए उपवास के बराबर है. जैसी है ' मैंने कहा: 'मैं उस से भी बेहतर करने के लिए काफी मजबूत कर रहा हूँ.' उन्होंने कहा, 'तो फिर उपवास एक दिन हर तीन से बाहर.' मैंने कहा: 'मैं उससे भी बेहतर करने के लिए काफी मजबूत कर रहा हूँ.' उसने कहा: 'ठीक है, तेजी से एक दिन और नहींअगले. यह दाऊद की तेजी थी और यह सबसे उचित है. ' मैंने कहा: 'मैं उस से भी बेहतर करने के लिए काफी मजबूत कर रहा हूँ.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'इस से बेहतर कुछ भी नहीं है.' अब मुझे लगता है मैं पैगंबर का सुझाव स्वीकार कर लिया था कि इच्छा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझे लगता है किउपवास तीन दिनों में एक महीने. . यह मेरे बच्चों और मेरे धन से मेरे लिए मंहगा होगा "एक अन्य कथा में:" मैं आप तेजी से हर दिन निरीक्षण और रात भर में स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए खड़े बताया गया है कि? मैंने कहा: 'यही है, तो प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह के दूत है.' उन्होंने कहा: 'करोऐसा नहीं. इसे छोड़ तो फास्ट और; सोने के लिए और फिर प्रार्थना में खड़े हो जाओ. अपने शरीर को अपनी पत्नी का अधिकार है और आप अपने मेहमान के एक अधिकार है, आपके आंखों के एक अधिकार है, एक अधिकार है. आप तीन दिनों के लिए तेजी से हर शुभ काम एक दस गुना मूल्य और उपवास का इस तरह से है, क्योंकि एक महीने के उपवास के बराबर है अगर यह पर्याप्त हैहमेशा के लिए. ' लेकिन मैं खुद पर मुश्किल था और इतनी कठिनाई मुझ पर लगाया गया था. मैंने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं मजबूत लग रहा है. उन्होंने कहा: 'तब दाऊद, अल्लाह के पैगंबर का उपवास, और यह करने के लिए जोड़ नहीं है.' मैंने पूछा: 'दाऊद की जल्दी थी क्या?' उन्होंने कहा, 'आधा समय.'अब्दुल्ला पुराना हो गया जब वह कहते हैं: 'काश, मैं कामना करता हूं कि कैसे मैं पैगंबर के पहले माफी स्वीकार कर लिया था, प्रशंसा और शांति उस पर हो! "एक और कथन में:' 'मैं आप तेजी से हर दिन और सुनाना बताया गया है कि हर रात के दौरान पूरे कुरान? ' मैंने कहा: 'यही है, ताकि अल्लाह, प्रशंसा के हे मैसेन्जर हैऔर शांति उस पर हो, और मैं ऐसा करने में ही अच्छा चाहते हैं. ' उन्होंने कहा: 'फास्ट डेविड, अल्लाह के पैगंबर की तेजी की तरह, वह किसी दूसरे आदमी से ज्यादा की पूजा की, और एक महीने में पवित्र पढ़ना के सस्वर पाठ पूरा किया.' मैंने कहा: 'अल्लाह के हे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं काफी मजबूत कर रहा हूँइस से अधिक करने के लिए. ' उसने कहा: 'तो हर बीस दिन यह पूरा करें.' मैंने कहा: 'अल्लाह के हे पैगंबर, प्रशंसा और शांति, मुझे लगता है कि अधिक से अधिक करने के लिए काफी मजबूत लग रहा है उस पर हो.' उन्होंने कहा, 'तो फिर हर दस दिनों यह सुनाना.' मैंने कहा: 'अल्लाह के हे पैगंबर, प्रशंसा और शांति मैं और अधिक करने की शक्ति है, उस पर होउस से भी. उन्होंने कहा, 'तो ठीक है, हर सात दिन इसे सुनाना और इस पाठ को जोड़ नहीं है.' इसलिए मैं मेहनत कर अपने आप पर था और कठिनाई मुझ पर लगाया गया था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझसे कहा: 'तुम, तुम एक लंबे जीवन हो सकता है पता नहीं है.' तो मैं पहुंच गया कि जो पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, बात की थी. मैं बूढ़ा हो गया जब मैं मैं पैगंबर, प्रशंसा की छूट स्वीकार कर लिया था और शांति उस पर हो कामना की. एक और कथन में: 'आपका बेटा एक अधिकार है.' एक अन्य कथा में: "'लगातार व्रत रखती है जिसने, उपवास है के लिए नहीं माना जाता है.' यह तीन बार दोहराया गया था. " एक अन्य मेंकथन:. "अल्लाह के लिए तेजी से सबसे स्वीकार्य दाऊद की तेजी है, और अल्लाह के लिए सबसे स्वीकार्य प्रार्थना दाऊद की प्रार्थना है वह आधी रात सोए, तो प्रार्थना में इसके बारे में एक तिहाई खड़ा था और उसके बाद फिर से छठे सोया वह. अगले एक दिन तेजी से और नहीं होगा. वह का सामना करने में पीछे हट कभी नहींदुश्मन "एक और कथन में:". मेरे पिता अच्छे परिवार से एक औरत के लिए मुझे शादी की थी और अपनी बेटी-दामाद के बारे में मुझे से पूछताछ करेंगे. वह कहते हैं: वास्तव में 'एक अच्छा आदमी. मैं उसे करने के लिए आए हैं के बाद से वह हमारे बिस्तर में नीचे lain नहीं किया है और न ही वह एक कवर वापस ले लिया गया है. ' यह कुछ समय के लिए जारी रखा जबमेरे पिता पैगंबर, प्रशंसा करने के लिए बात का उल्लेख किया और शांति उस पर हो. उन्होंने कहा कि मेरे पिता को बताया, 'उसे मेरे पास भेज दो.' तो मैं उसके पास गया. उन्होंने मुझसे पूछा: 'कितनी बार तेजी से तुम करते हो?' मैंने कहा: 'प्रत्येक दिन है.' फिर उसने मुझसे पूछा: 'क्या तुम कुरान के सस्वर पाठ निष्कर्ष निकाला है कितनी बार?' मैंने कहा: 'एक रात एक बार.' फिरपहले से ही संबंधित दिया गया है जो कि पीछा किया. अब्दुल्ला पुराना हो गया जब वह रात में अपने काम को हल्का करने के लिए दिन के दौरान अपने परिवार के कुछ सदस्यों को अपनी रात सस्वर पाठ के सातवें सुनाई. वह तेजी से राहत की जरूरत है, वह कुछ दिनों के लिए वैकल्पिक दिनों तेजी से और की संख्या श्रृंगार होगाउपवास कम से कम वह, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि अभ्यास छोड़ कर उसे छोड़ दिया जाना चाहिए, पर बाद में याद किया. "आर 151 बुखारी और मुस्लिम अल 'के अम्र बेटे की अब्दुल्ला बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ इस संबंधी जो जैसा.

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 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

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 एच 152 एच "अबू बकर सिद्दीकी Hanzala रबी के बेटे से मुलाकात 'Usaidi और कह रही है उसे बधाई दी:'?, Hanzala तुम कितने ' उन्होंने कहा, 'Hanzala एक पाखंडी बन गया है.' अबू बकर ने कहा: 'ऊंचा तुम, Hanzala क्या कह रहे हैं कि अल्लाह है?' उन्होंने कहा, 'हम पैगंबर की कंपनी में हैं, प्रशंसा और शांति पर होउसे, वह स्वर्ग और आग की याद दिलाता है और हम उन्हें देख रहे हैं हम महसूस करते हैं. हम उसके पास से रवाना लेकिन जब हम अपनी पत्नियों, बच्चों और आजीविका से विचलित हैं और हम अधिक से अधिक हिस्सा भूल जाते हैं. ' अबू बकर ने कहा: 'हम भी उसी स्थिति में हैं.' वे आए तब तक अबू बक्र और वह एक साथ चला गयापैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और Hanzala कहा: '. अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर, Hanzala एक पाखंडी बन गया हो' उसने पूछा: 'यह है कि क्या?' Hanzala कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति हम अपनी कंपनी में कर रहे हैं जब आप स्वर्ग की हमसे बात, उस पर होहम उन्हें देख रहे हैं और आग और हम महसूस करते हैं. . हम तुम्हें छोड़ लेकिन जब हम अपनी पत्नियों, बच्चों और आजीविका से विचलित हैं और हम अधिक से अधिक हिस्सा भूल "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा," उसके द्वारा हाथ मेरे जीवन है जिसका में, आप जारी रखने के लिए थे तुम्हारे साथ हैं जब आप कर रहे हैं के रूप मेंमुझे अल्लाह की याद के साथ कब्जा कर लिया, स्वर्गदूतों अपने बिस्तर में और अपनी गलियों में आप के साथ हाथ मिलाने होगा. लेकिन Hanzala, पल और क्षण हैं, और वह इस संबंधी जो Usaidi 'रबी की Hanzala बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ' आर 152 मुस्लिम 'यह पिछले वाक्यांश तीन बार. दोहराया.

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 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके प्रवचन दे रहे थे एचएच 153 अपने आप पर अनावश्यक कठिनाइयों दण्ड मत करो, वह खड़े एक आदमी को देखा और उसके बारे में पूछताछ की. उन्होंने उसका नाम अबू इसराइल था कि बताया गया था और वह धूप में खड़ा रखने के लिए एक मन्नत मानी थी. वह चाहते हैं न तोबैठ जाओ, छाया में चलते हैं, और न ही वह किसी से बात करेंगे और वह उपवास किया गया था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'बात करने के लिए उसे बताओ, और छाया में चलते हैं और नीचे बैठने के लिए. लेकिन उसे अपने तेज को पूरा करते हैं. ' इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 153 बुखारी.

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 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

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 अच्छे कामों में 15 किया जा रहा निरंतर के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "विश्वासियों के दिलों को अल्लाह की याद और वह है जो सत्य के लिए दीन हो कि नहीं समय यह है नीचे भेजा? वे दिए गए थे, जो उन लोगों की तरह नहीं होना चाहिएजिसका समय बहुत लंबा उनके दिल उनमें से कई अधर्मी थे कठोर हो गया तो यह है कि बन गया. "57:16 कुरान" उन्हें बाद हम हमारी (अन्य) दूत नीचे भेजा है, और हम उनके नक्शेकदम पर चल, यीशु, बेटा भेजा इस पहले बुक, मरियम की और उसे सुसमाचार दिया, और में कोमलता और दया डालअपने अनुयायियों के दिलों. Monasticism का सवाल है, वे इस तरह अल्लाह की खुशी की मांग, यह आविष्कार किया. हम उनके लिए यह नहीं लिखा था, और यह देखा जाना चाहिए क्योंकि वे इसे का पालन नहीं किया. यह दृढ़ता से लेकर, तंतुओं में घूमती है के बाद "57:27 कुरान", उसे धागा टूट जाता है जो औरत की तरह मत बनो अपनेमात्र आपसी धोखे के रूप में शपथ, एक राष्ट्र "16:92 कुरान" आप overtakes निश्चितता (मृत्यु) तक अपने भगवान की पूजा ..... अन्य की तुलना में अधिक संख्या में किया जा रहा है. "15:99 कुरान

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 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

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 वह यह के बीच किसी भी समय के लिए बनाता है तो अल्लाह लगातार कि जो एक प्रथाओं पसंद करती धार्मिक कार्यों के अनुरूप एच 154 ". उसकी स्वैच्छिक प्रार्थना या क्योंकि नींद के लिए रात में यह के एक हिस्से को याद करते हैं जो एक व्यक्ति को एक ही योग्यता के साथ जमा हो जाएगा सुबह और दोपहर के प्रार्थना. " आर 154 माँपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो के विश्वासियों, लेडी आयशा, यह बात कही. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Khattab की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

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 '. उन्होंने स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए रात के दौरान हो जाया करता था तो और इतनी तरह नहीं हो, अब्दुल्ला लेकिन बाद में ऐसा करने को छोड़ दिया.': एच 155 एच 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो, मुझे निर्देशित अल अम्र बेटा 'के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ' आर 155 बुखारी और मुस्लिम के रूप में इस से संबंधित है.

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 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

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 एच 156 एच 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो कारण वह दिन के दौरान प्रार्थना की बारह इकाइयों की पेशकश करेगा ऐसी बीमारी के रूप में कुछ करने के लिए रात के दौरान अपने स्वैच्छिक प्रार्थना याद किया. " इस संबंधी जो विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 156 मुसलमान.

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 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

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 मैसेंजर तुम्हें देता है जो कुछ भी ..., यह स्वीकार करते हैं ", और जो कुछ भी: उसे हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पर 16 पैगम्बर का पालन करने के दायित्व के विषय पर, प्रशंसा और शांति हो, ऊंचा कहते हैं ": 7 कुरान 59" ना ही वह इच्छा से बाहर बात करता है वह .... बचना, मनाही है.वास्तव में यह पता चला है जो एक रहस्योद्घाटन छोड़कर नहीं है "53: 3- 4 कुरान". कहो (पैगंबर मुहम्मद): 'तुम अल्लाह प्यार करता हूँ, मुझे का पालन करें और अल्लाह तुम्हें प्यार करेंगे, और अपने पापों को क्षमा कर. अल्लाह क्षमा और दयालु है. '' 03:31 कुरान "अल्लाह के दूत में आप अल्लाह और के लिए जो उम्मीद है कि वह के लिए एक अच्छा उदाहरण हैअंतिम दिन है और अल्लाह को याद करते बहुतायत से. "33:21 कुरान" हम अल्लाह की अनुमति से, वह बात मानी जानी चाहिए, सिवाय इसके कि एक दूत नहीं भेजा. वे खुद गलत था, जब वे तुम्हारे पास आया और माफी के लिए अल्लाह से पूछा, और मैसेंजर उनके लिए माफी के लिए कहा था, अगर, वे करेंगेअल्लाह टर्नर ने पाया है, दयालु. विश्वासियों "4:64 कुरान जारी", अल्लाह का पालन करना और मैसेंजर और तुम्हारे बीच सत्ता में उन का पालन करना. आप अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं अगर आप कुछ के बारे में विवाद चाहिए, अल्लाह और मैसेन्जर करने के लिए इसे देखें. यही बेहतर और सबसे अच्छी व्याख्या है. "04:59 कुरान "मैसेन्जर का अनुसरण करता है जिसने, वास्तव में वह बात मानी गई है अल्लाह. दूर बारी है जो उन लोगों के लिए के रूप में, हम आपको उनके रक्षक होने के लिए नहीं भेजा है." 4:80 कुरान ".... आप (पैगंबर मुहम्मद), आप निश्चित रूप से एक सीधा रास्ता के लिए गाइड." 42:52 कुरान ".... तो उनके आदेश की अवज्ञा जो लोग वे हैं, ऐसा न हो, खबरदार करते हैंराजद्रोह के घेरे में, या, वे एक दर्दनाक सजा अपने घरों में. "24:63 कुरान" रहने के साथ त्रस्त रहे हैं और बुतपरस्त महिलाओं अज्ञान के पुराने दिनों में करते थे के रूप में अपने सजधज प्रदर्शित नहीं करते. अपनी प्रार्थना की स्थापना अनिवार्य दान देना है, और अल्लाह और उनके दूत का पालन करना. "33:33 कुरान

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 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

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 अपनी क्षमता एच 157 के अनुसार, "मैं तुम से उल्लेख है कि अधिक से दूसरे के लिए मुझे सबसे अच्छा पूछना नहीं करते हो. मैं तुम्हारे लिए कुछ न करे जब. उनके भविष्यद्वक्ताओं से भिन्न तो कई सवाल पूछ रहा है और द्वारा बर्बाद कर दिया गया है इससे पहले थे, जो उन लोगों से दूर रखना मैं कुछ लिख जब यह पूरी तरह से. आप ले जाने के लिएपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ अपनी क्षमता. "आर 157 बुखारी और मुस्लिम के अनुसार यह बाहर, यह बात कही.

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 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

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 नवाचारों एच एच 158 की खबरदार "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक चलती भाषण दिया और हम ने कहा: '. अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति इस विदाई सलाह की तरह लगता है, उस पर हो' तो उन्होंने कहा: 'मैं आपको अल्लाह का डर है, और सुनने के लिए और एक गुलाम अधिकार में डाल दिया है, यहां तक ​​कि आज्ञा का पालन करने की सलाहतुम पर. मुझे बाहर रहते हैं जो लोग कई मतभेद का निरीक्षण करेंगे. जब ऐसे समय मेरे जीवन के रास्ते और मेरे ठीक ही निर्देशित उत्तराधिकारियों (ख़लीफ़ा) का अभ्यास करने के लिए तेजी से पकड़ आता है. (इस्लाम की भावना में नहीं हैं कि) नवाचारों से सावधान रहना - - अपनी पीठ दांत से यह करने के लिए पर पकड़ नवीनता की ओर जाता है(एक और विश्वास और अभ्यास आदत डाल में) गलत रास्ते. "आर 158 अबू दाऊद और Tirmidhi इस संबंधी जो Sariah की Irbah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

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 अवज्ञा एच 159 "का नतीजा 'मेरे सभी राष्ट्र मुझे अवहेलना करना है जो उन लोगों को छोड़कर, स्वर्ग में प्रवेश करेंगे.' उन्होंने पूछा था: 'अवहेलना करने वाले हैं, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो?' उन्होंने कहा, 'वह मुझे स्वर्ग में प्रवेश करेंगे अनुसरण करता है जो लेकिन वह नहीं होगा disobeys जो.' 'एक श्रृंखला के साथ आर 159 बुखारीअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

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 . जिद एच एच 160 "एक आदमी पैगंबर की उपस्थिति में अपने बाएं हाथ से खाया, प्रशंसा और शांति पैगंबर जिस, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस पर हो, उसके दाहिने हाथ के साथ खाने के लिए उसे सलाह दी अहंकार में उन्होंने कहा: 'मैं ऐसा करने में असमर्थ हूं.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा:'तुम नहीं तो सक्षम हो सकते हैं.' इसके बाद आदमी अपने मुंह से अपना हाथ नहीं बढ़ा सकता है. "आर 160 मुस्लिम Salamah, इस से संबंधित जो अल Akwa 'के अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

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 आप अल्लाह तुम्हारे बीच कलह पैदा करेगा नहीं करते हैं तो सीधे एच 161 ", सीधे नमाज के दौरान अपनी पंक्तियों रखें प्रार्थना ROWS रखने के महत्व. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम वे थे कि सीधे हद तक हमारी पंक्तियों रखने जोर देकर कहा कि के रूप में सीधे तीर के रूप में. उन्होंने जोर देना जारी रखाइस उन्होंने कहा कि हम इसके महत्व का एहसास था यकीन महसूस तक. एक दिन वह प्रार्थना का नेतृत्व करने के लिए मस्जिद में आया और वह लाइन से बाहर फैला हुआ भक्तों में से एक की छाती देखा जब वह उद्घाटन तकबीर (अल्लाहो अकबर) उच्चारण के बारे में था, उन्होंने कहा: अल्लाह के उपासक, अपनी पंक्तियों रखना सीधेवरना अल्लाह तुम्हारे बीच कलह पैदा करेगा. '' आर 161 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो बशीर की Nu'man बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

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 .. आग अपने दुश्मन एच एच 162 "मदीना में एक घर में आग लग गई एक रात है छत और दीवारों अपने रहने वालों पर में गिर इस पैगंबर से संबंधित था जब, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा: 'आग अपने दुश्मन है; तुम सो जाओ जब इसे बाहर डाल दिया. '' आर 162 बुखारी और मुस्लिम अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथजो इस संबंधी.

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 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

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 . मैं संपन्न किया गया है जिसके साथ मार्गदर्शन और ज्ञान के विषय में ज्ञान एच 163 "का लाभ, यह जमीन पर गिर जाता है कि बारिश की तुलना में भूमि का हिस्सा अच्छा और उपजाऊ है जा सकता है, सूखी घास हरी और नए का एक काफी मात्रा में बदल जाता है ताजा घास का उत्पादन किया जाता है. दूसरा हिस्सा सूखा लेकिन भंडार हैपानी इसके साथ अल्लाह लोग, वे इसे से पीने और खेती के लिए इसका इस्तेमाल लाभ और. एक अन्य भाग न तो पानी को बरकरार रखे हुए है और न ही ताजा घास का उत्पादन जो एक बंजर मैदान है. इस तरह, अल्लाह मेरे पास भेजा गया है जिसके साथ उस से अल्लाह और लाभ से नीचे भेजा धर्म समझते हैं, जो उन लोगों के मामलों रहे हैंअध्ययन और अध्यापन. धार्मिक ज्ञान हासिल करने के लिए उसके सिर उठाना नहीं था और न ही वह मुझे भेज दिए गए हैं, जिसके साथ मार्गदर्शन को स्वीकार करते हैं जो की तरह (परवाह नहीं करता है) उदाहरण "आर संबंधित जो अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथ 163 बुखारी और मुस्लिम:. मैसेंजर अल्लाह की, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहाइस.

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 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

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 पैगंबर के उदाहरण के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो एच 164 "मेरा उदाहरण और अपने उदाहरण एक आग Kindles और पतंगों और कीड़े की ओर भागते हैं और यह करने में आते हैं और मैं उन्हें रोकने की कोशिश है जो एक व्यक्ति के रूप में है. मैं तुम्हें पकड़ अपनी कमर (आप को बचाने के लिए) नरक से, लेकिन आप मेरे हाथ से बचने के लिए संघर्ष. "से आर 164पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

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 शैतान कभी एच एच 165 इंतज़ार कर रही है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कह रही उंगलियों और सफाई प्लेटों की चाट के लिए प्रोत्साहित किया. 'आप अधिक से अधिक आशीर्वाद है भोजन का हिस्सा है जो नहीं जानता कि किसी को भी (भी) एक बूँदें भोजन का थोड़ा सा वह इसे लेने के लिए इसे से धूल को दूर करना चाहिए औरइतने पर है, तो यह खाने और शैतान के लिए इसे छोड़ नहीं. न तो एक लोगों को उंगलियों से भोजन चाट बिना एक नैपकिन के साथ अपने हाथ पोंछ चाहिए - आप अधिक से अधिक आशीर्वाद है भोजन का हिस्सा है जो नहीं जानता कि '' एक अन्य कथा में: "शैतान हर समय आप के साथ मौजूद है, तब भी जब आप. खा रहे हैं. अगरभोजन का एक छोटा सा टुकड़ा अपने हाथ से गिर जाता है, तो आप इसे उठा धूल का यह शुद्ध और इतने पर है, तो यह खाने और शैतान के लिए यह नहीं छोड़ना चाहिए. "आर 165 मुसलमान इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ". أي غير مختونين |

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 . हम पहली रचना उत्पन्न के रूप में ... ', तो हम इसे फिर से वापस लाना होगा: नवाचारों 166 "हे लोगों, तुम अल्लाह से पहले इकट्ठा किया जाएगा एच - - उच्च,-नंगे पैर नग्न और पहले से न सोचा अल्लाह, ऊंचा कहेंगे . यह हम विश्वासपूर्वक को पूरा करेगा जो हम पर बाध्यकारी वादा है. ' 21: कुरान खबरदार 104,पहले पैगंबर अब्राहम होगा पहने होंगे. बाईं ओर करने के लिए नेतृत्व में किया जाएगा, जो मेरे देश के कुछ लाया जाएगा. मैं बाहर से भेंट करेंगे: 'हे भगवान, ये मेरे साथी रहे हैं.' तो मैंने कहा जाएगा: "आप वे आप के बाद बढ़ावा नवाचारों से अनजान हैं '. तब मैं कहूँ क्या अन्य धर्म के पूजाअल्लाह (यीशु) ने कहा की: '... मैं उनके बीच में रहने वाले whilst उन्हें देखा और आप मुझे ले गया, जब से आप उन पर चौकीदार किया गया है. आप सब कुछ के गवाह हैं. आप (अपने अविश्वास के लिए) उन्हें सज़ा है, वे निश्चित रूप से अपने विषय हैं; आप उन्हें माफ, तो निश्चित रूप से आप, सर्वशक्तिमान हैंसमझदार. ' 5: 117-118 कुरान तो मैं कहा जाएगा: 'अपने बिदाई के बाद से, वे उनकी एड़ी पर दूर बारी करने के लिए जारी रखा.' 'आर 166 बुखारी और मुस्लिम अब्बास पैगंबर, हमें यह सलाह दी कि हमें बताता इब्न करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

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 पत्थर एच एच 167 झटका नहीं है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कह अंगूठे और तर्जनी flicking द्वारा मिसाइलों के रूप में कंकड़ की शूटिंग मना किया: 'इस तरह के एक शॉट न तो खेल को मारता है, और न ही एक दुश्मन बंद कर दिया है, लेकिन यह घायल कर सकते हैं एक आंख या एक दांत टूट गया. ' इब्न Mughat'fal के एक रिश्तेदार flicked'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो यह मना किया और यह खेल मार नहीं होगा कि हमें बताया.': इस तरीके में एक कंकड़ और वह कह रही है उसे डांटा लेकिन आदमी विरत और इब्न Mughaft'al कहा जिस उसका कृत्य दोहराया नहीं था: 'मैं तुम्हें पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मना किया है बतायाइस तरह के एक शॉट है और अभी तक आप इसे दोहराया. मैं तुम्हें फिर कभी बात नहीं करेंगे. '' आर 167 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Mughaffal के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

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 काले पत्थर एच एच 168 "मैं ब्लैक स्टोन चुंबन Khattab की उमर बेटे को देखा और मैं उसे कहते सुना:. 'मैं तुम चट्टान के केवल एक टुकड़ा है और एक लाभ प्रदान करने या नुकसान पहुँचाने की कोई शक्ति है अच्छी तरह जानता हूँ कि मैं नहीं था अल्लाह के मैसेन्जर देखा, प्रशंसा और शांति मैं चूमा है कभी नहीं होगा तुम्हें चूम, उस पर होइस संबंधी जो Rabi'a के कपड़े बेटा तुम. 'करने के लिए एक श्रृंखला के साथ' आर 168 बुखारी और मुस्लिम '.

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 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

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 , "लेकिन वे आप उन दोनों के बीच असहमति के बारे में न्यायाधीश बनाने तक नहीं, अपने प्रभु से, वे आप विश्वास नहीं करेंगे: अल्लाह हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पालन करने के लिए 17 दायित्व के विषय पर, ऊंचा कहते हैं तब वे अपने आप में किसी भी असुविधा के विषय में नहीं मिलेगाअपने फैसले, और पूरी प्रस्तुत करने में आप को आत्मसमर्पण करेंगे "4:65 कुरान" लेकिन विश्वासियों अल्लाह और उसकी मैसेंजर के लिए कहा जाता है जब, ताकि वह उन दोनों के बीच न्यायाधीशों कि, उनका जवाब है:. '. हमने सुना है और आज्ञा का पालन' इस तरह समृद्ध कर रहे हैं. "24:51 कुरान

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 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

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 कविता जब अल्लाह 'आप एच एच 169 पल्ला झुकना नहीं है:..' अल्लाह के लिए है कि सभी ने आकाश और पृथ्वी में है अंतर्गत आता है आप या इसे छिपाने अल्लाह इसके लिए खाते में ले जायेगा आपके दिल में पता चलता है कि चाहे वह जिसे माफ कर देंगे वह और जिसे वह सज़ा देगा, वह सब कुछ 'अधिक शक्ति है (2: 284 कुरान)पैगंबर के लिए नीचे भेजा गया था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके साथी व्यथित थे और उसके पास गया, knelt और कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम उस (ड्यूटी) के साथ आरोप लगाया गया है जो हमारी क्षमता के भीतर है; प्रार्थना, प्रयास, उपवास और दान. अब इस कविता हैआप और क्या यह हमारी क्षमता से परे है साथ हमें आरोपों को उजागर किया गया. ' पैगंबर ने कहा: आप दो पुस्तकों के लोगों के रूप में एक ही कहना चाहते हैं ': हमने सुना है, लेकिन हम अवज्ञा? इसके बजाय, आप कहना चाहिए: 'हमने सुना और पालन करना; हम अपने माफी प्रभु प्रार्थना करना, और आप हमारे आगमन है. ' वे सुनाई जबइस और अपनी जीभ इसे करने के लिए खुद को रूपांतरित किया था. अल्लाह नीचे भेजा: "मैसेन्जर अपने प्रभु से उसे नीचे भेज दिया गया है क्या में विश्वास रखता है, और इसलिए विश्वासियों करना प्रत्येक अल्लाह में विश्वास करता है और अपने स्वर्गदूतों, उनकी पुस्तकें, और उनके दूतों हम उनके दूतों में से किसी के बीच अंतर नहीं है.. . वे कहते हैं:'हमने सुना और पालन करना. (हम पूछना) अपने माफी प्रभु और आप के लिए आगमन है "2: 285 कुरान वे इस, अल्लाह, ताकतवर, नीचे भेजा महिमा किया था जब '. अल्लाह अपनी क्षमता को छोड़कर कोई आत्मा लेता है. यह इसे अर्जित किया है, और इसके खिलाफ यह फायदा हुआ है क्या है. 'हमारे प्रभु, खाते में हमें नहीं लेतेहम भूल गए हैं, या एक गलती की है. एक लोड के साथ हमारे प्रभु, ऐसा नहीं बोझ हमें आप हमें पहले उन बोझ के रूप में. हमारे प्रभु, हम सहन कर सकते हैं साथ अधिक से अधिक बोझ हम पर नहीं करते हैं. और हमें क्षमा, और हमें माफ कर दो, और हम पर दया कर. आप अविश्वासियों हमारी रक्षा कर रहे हैं, ताकि देश भर में हमें जीत दे.'' 2: इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ 286 कुरान आर 169 मुसलमान.

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 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

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 धर्म और पाषंड में नवाचारों के 18 रोक के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "...., सच्चाई के बाद त्रुटि के अलावा कुछ भी क्या है तब (आप घूमा रहे हैं कैसे. ) विश्वास से? " 10:32 कुरान ".... हम में कुछ भी नहीं की उपेक्षा की हैआप अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं पुस्तक ... आप कुछ के बारे में विवाद चाहिए "06:38 कुरान" ...., अल्लाह और मैसेन्जर करने के लिए इसे देखें. "04:59 कुरान" मेरी इस पथ सीधे है. यह पालन करें और वे दूर अपने पथ से आप तितर बितर करेगा के लिए, अन्य रास्तों का पालन नहीं करते "6: 153 कुरान". कहो (पैगंबर मुहम्मद):आप अल्लाह से प्यार है ', मुझे का पालन करें और अल्लाह तुम्हें प्यार करेंगे, और अपने पापों को क्षमा कर. अल्लाह क्षमा और दयालु है. ' "3:31 कुरान

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 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

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 नवाचार एच 170 की अस्वीकृति "किसी को भी यह करने के लिए संबंधित नहीं है कि हमारे धर्म में कुछ पेश करने की कोशिश करता है, तो इसे अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए. अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए हमारे द्वारा enjoined नहीं है कि एक अभ्यास." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 170 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के साथ खुश हो सकते हैंउसके पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित जो.

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 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

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 मृतक एचएच 171 का कर्ज चुकाने के उत्तराधिकारियों की जिम्मेदारी 'जब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी आँखें लाल हो गया एक धर्मोपदेश दिया, उसकी आवाज वृद्धि और वह एक शत्रुतापूर्ण दुश्मन के खिलाफ अमेरिका को चेतावनी थे बस के रूप में यदि तीव्र हो जाएगा . वे कहते थे: 'दुश्मन के खिलाफ आगे बढ़ रहा हैसुबह में आप; वह शाम को आप के खिलाफ अग्रिम. ' उन्होंने यह भी कह सकते हैं कि: 'मेरा आगमन और प्रलय के दिन के आगमन के अपने दो उंगलियों के रूप में कर रहे हैं.' फिर वह एक साथ मिलकर उसके सामने और उंगलियों के बीच का आयोजन किया. सबसे अच्छा शब्द अल्लाह की किताब है 'और सबसे अच्छा उदाहरण उदाहरण है: वह कहेंगेमुहम्मद की, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सबसे खराब व्यवहार (इस्लाम की भावना के विपरीत है) धर्म में नवाचार की शुरूआत है; नवाचार त्रुटि है. ' वह कहते हैं: 'मैं अपने ही स्वयं से हर आस्तिक को एक अभिभावक के अधिक रहा हूँ. एक आस्तिक संपत्ति छोड़ने मर जाता है यह हो जाता हैवह कर्ज में मर जाता है और आश्रितों से बच गया है तो उसके वारिस को, लेकिन, अपने कर्ज के भुगतान के लिए जिम्मेदारी और उनके आश्रितों के बाद देख मेरा है. '' आर 171 मुसलमान इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह भी संबंधित Sariah की Irbah बेटे से.

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 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

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 19 नए तरीके के विषय पर - पुण्य और उपाध्यक्ष हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "वे जो कहते हैं: 'भगवान हमारी आँखों चाहे क्या हमारे पत्नियों और बच्चों की हमें दे और हमें नेताओं बनाना भयभीत. '' 25:74 कुरान "और हमारे आदेश से मार्गदर्शन करने के लिए उन्हें नेताओं नियुक्त किया है."21:73 कुरान

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 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

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 उन कम भाग्यशाली एच एच 172 "मुदर क़बीला के जनजाति से कुछ लोगों को अपनी गर्दन के चारों ओर लटका रखा फटे धारीदार ऊनी कपड़े पहने हुए उसके पास आया था. उनमें से कुछ बिना आस्तीन के कपड़े और पहनी हम दोपहर से पहले, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो साथ थे उनके तलवार उनके पक्ष में लटका दिया. पैगंबर,वह उनके क्षीण चेहरे मनाया जब प्रशंसा और शांति, गहराई से ले जाया गया था उस पर हो. इसके बाद वे लौट आए और प्रार्थना के लिए कॉल करने के लिए बिलाल पूछा, उठकर अपने कमरे में चला गया. उन्होंने गीतों के साथ मौजूद लोगों को संबोधित प्रार्थना का नेतृत्व किया: 'हे लोगों, एक ही आत्मा से आपके द्वारा बनाए जो अपने प्रभु, डर लगता है.यह वह अपने पति बनाया, और उन दोनों से कई पुरुषों और महिलाओं के बिखरे हुए. जिसके द्वारा आप एक दूसरे के, और (डर) गर्भ (यदि आप अपने संबंध तोड़ ऐसा न हो) से पूछते हैं, अल्लाह का डर है. अल्लाह कभी आप पर देख रहा है. ' 4: 1 कुरान 'विश्वासियों, अल्लाह का डर है. इसके लिए भेज दिया है क्या करने के लिए हर आत्मा नजर डालते हैंअल्लाह के लिए भविष्य, और डर अल्लाह, तुम सब चीजों के बारे में पता है. ' 59:18 कुरान. फिर वह यह केवल आधा एक तारीख थी, भले ही उनके दिनार, दिरहम, कपड़े, गेहूं और तारीखों से उदारता देने के लिए हर किसी के लिए प्रोत्साहित किया. Ansars से एक एक बैग के साथ वह इसे हाथ से ले जाने में असमर्थ था कि इतनी भारी आया था, औरदूसरों के एक के बाद एक पीछा किया. जल्द ही भोजन और कपड़ों के साथ दो टीले ढेर-अप कर रहे थे. मैं पैगंबर के चेहरे सोने shinning तरह चमकने देखा. उन्होंने कहा, 'इस्लाम में अच्छा इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा करने का एक तरीका शुरू की और कहा कि उदाहरण इस प्रकार है, जो सभी के लिए एक इनाम भी है जो कोई भी,अपने स्वयं के इनाम घटते बिना, और जो कोई भी इस्लाम में एक बुराई अभ्यास किसी भी तरह से अपने स्वयं के बोझ को कम करने के बिना, अपने बोझ और उस रास्ते में कार्य करता है जो हर किसी का बोझ ले जाएगा आरंभ करता है. "आर 172 मुस्लिम की Jarir बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ अब्दुल्ला इस संबंधी जो.

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 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

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 दोष एच 173 के भाग "आदम के पहले बेटे वह हत्या करने के लिए पहली बार था क्योंकि गलत एक और मारता है जो हर किसी के अपराध के एक हिस्से भालू." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 173 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

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 28:87 कुरान "कोल" .... .... लेकिन अपने प्रभु के लिए कॉल ": 20 के विषय की सिफारिश और अच्छी प्रोत्साहित करने पर: बुराई के प्रलोभन हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं ज्ञान और ठीक चेतावनी के साथ अपने प्रभु के रास्ते पर. सर्वश्रेष्ठ ढंग से उन के साथ विवाद ....16: 125 कुरान ".... और धर्म में और (बुराई) बंद warding सहयोग ...." 5: 104 कुरान: 2 कुरान 3 "धर्म को फोन करेगा कि .... तुम में से एक राष्ट्र जानी चाहिए"

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 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

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 अनपेक्षित पुरस्कार एच 174 "अच्छा करने की दिशा में एक और बाद के इनाम के बराबर है गाइड जो एक का इनाम." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अम्र अंसारी की उक्बाह बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 174 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. एच 175" मार्गदर्शन करने के लिए लोगों को जो कहता है वह बाद के इनाम के लिए किसी भी कमी के बिना उसका पीछा जो उन के रूप में ही इनाम प्राप्त करता है, और लोगों को त्रुटि जो कहता है वह की ही बोझ वहन करती है किसी भी कमी के बिना उसका पीछा जो उन के रूप में पापपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ उत्तरार्द्ध. "आर 175 मुस्लिम के बोझ को, यह बात कही.

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 | 175 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

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 Khybar की लड़ाई अल्लाह के दूत से पहले इस्लाम एच एच 176 "करने के लिए विपक्ष को आमंत्रित, प्रशंसा और शांति उस पर हो, की घोषणा की: 'कल मैं अल्लाह हम पर विजय प्रदान करेगा जिनके हाथ में एक आदमी के लिए मानक देना होगा वह अल्लाह को प्यार करता है. और उसकी मैसेंजर, और अल्लाह और उसकी मैसेंजर उसे प्यार करता हूँ. 'साथियों अटकलें और वे मानक प्राप्त होगा जो सोचा चर्चा कर रात बिताई. अगली सुबह वे इसे प्राप्त करेंगे उम्मीद है कि अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हर किसी के दूत के लिए चला गया. अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'कहां अली है- अल्लाह उसके चेहरे का सम्मान कर सकते हैं - अबू तालिब के बेटे ' उन्होंने अली पीड़ादायक आँखों से पीड़ित था कहा था, तो उन्होंने कहा था: ". उसके लिए भेजें" जब वह आया, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के दूत उसकी आँखों में उसकी लार डाल दिया और उसके लिए प्रार्थना की. उसने अपनी आँखें परेशान नहीं किया गया था के रूप में अगर बरामद किए. तब पैगंबर,प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे मानक दिया. अली से पूछा: ', प्रशंसा और शांति उस पर अल्लाह के हे मैसेन्जर हो वे हमारे जैसे बनने तक, मैं उन्हें लड़ना होगा?' उन्होंने कहा, 'आप उन तक पहुँचने तक जारी रखें. तो फिर इस्लाम के लिए उन्हें आमंत्रित करते हैं और अल्लाह के लिए उन्हें उनके दायित्वों की व्याख्या. सिर्फ एक ही व्यक्ति हैं(बहुमूल्य) लाल ऊंटों के झुंड से आप के लिए बेहतर होगा कि आप के माध्यम से अल्लाह द्वारा निर्देशित है. '' आर 176 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Sa'ad की Sahl बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

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 एच एच 177 दूसरों की सहायता के लिए इनाम "असलम के बच्चों से एक युवक, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के लिए आया था और कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं में भाग लेना चाहते हैं अभियान लेकिन मैं उपकरण प्राप्त करने के साथ जो कुछ भी नहीं है. ' उन्होंने कहा, 'जाओइतना और इतनी. वह उपकरण है, लेकिन वह बीमार लिया गया है. ' तो युवक उसके पास गया और कहा: '. अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के दूत आपको बधाई भेजता है और तुम मुझे करने के लिए अपने उपकरणों को सौंपने के लिए पूछता है' कह रही उसकी पत्नी को बाहर बुलाया आदमी: 'उसे मैं इकट्ठे हुए हैं सभी उपकरण दे दोयह तो अल्लाह यह हमारे लिए आशीर्वाद के एक स्रोत नहीं कर देगा के लिए और कुछ भी रोक नहीं है. '' आर 177 मुसलमान इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

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 अच्छाई और पुण्य कर्मों में 21 सहयोग के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: 5 ".... .... धर्म और बंद warding में सहयोग" द्वारा: 2 कुरान " दोपहर का समय! निश्चित रूप से, मानव लोगों का मानना ​​है, सिवाय नुकसान एक (की स्थिति) में हैऔर अच्छा काम करता है और आरोप सच के साथ एक और एक और आरोप धैर्य के साथ एक दूसरे को. "चौधरी 103 कुरान करना

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 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

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 एक सेनानी एच 178 लैस "वह खुद झगड़े के रूप में अगर वह खुद लड़ी के रूप में अगर अल्लाह (जिहाद) के कारण में एक लड़ाकू सज्जित वह जो है. इसके अलावा, उनकी अनुपस्थिति के दौरान एक लड़ाकू के आश्रितों के बाद लग रहा है कि वह कौन है." संबंधित जो खालिद Juhni, मैसेंजर के हमदानी बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 178 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति का, यह बात कही.

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 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

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 एक ही इनाम एच एच 179 कमाई "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Lahyan के बच्चों के लिए एक टुकड़ी भेज दिया और निर्देश दिया: '. हर दो पुरुषों के बाहर एक आगे बढ़ने के लिए तैयार करते हैं दोनों ही इनाम अर्जित करेंगे.' "आर इस संबंधी जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 179 मुस्लिम.

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 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

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 तीर्थयात्रा एच एच 180 पर बच्चों को ले जा "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Rauha पर मुहिम शुरू की पुरुषों की एक पार्टी हुई है और उनसे कहा: '? तुम कौन हो' उन्होंने उत्तर दिया: 'मुसलमान' और वह था जो पूछा उसने कहा:. 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत' एक औरत के बीच में.उन्हें उसे करने के लिए एक लड़के को उठाया और पूछा: 'इस बच्चे को तीर्थ यात्रा में भाग ले सकते हैं' 'हाँ, और आप इनाम होगा.' 'आर 180 मुसलमान इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ: उन्होंने कहा.

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 | 180 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

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 भरोसेमंद कोषाध्यक्ष एच 181 का इनाम "एक भरोसेमंद मुस्लिम कोषाध्यक्ष वह ऐसे व्यक्ति दाता के रूप में ही इनाम प्राप्त करता है. Cheerfully नामित व्यक्ति को पूर्ण में आदेश दिया है क्या देता है जो एक है." कि पैगंबर से संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 181 बुखारी और मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

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 22 प्रसाद अच्छी सलाह के विषय हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पर, ऊंचा कहते हैं: "विश्वासियों वास्तव में भाई हैं ...." 49:10 कुरान ".... (भेजा) आप को व्यक्त करने के लिए और मेरे प्रभु का संदेश आपको ... "7:62 कुरान" सलाह देने के लिए .... और मैं अपने ईमानदार सलाहकार .... "7.68 कुरान हूँ

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 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

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 सलाह एच 182 "धर्म सलाह है." हमने पूछा: 'जिसे यह दिया जाता है के लिए?' उन्होंने जवाब दिया: "अल्लाह ने अपनी पुस्तक, उसकी मैसेंजर, मुस्लिम नेताओं और उनके लोगों के लिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो तमीम दारी करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 182 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. एच 183 एच 'मैं (Jarir) पैगंबर के लिए एक वादा किया था, प्रशंसा और शांति मैं प्रार्थना करता हूँ कि, उस पर हो(पांच प्रार्थना), अनिवार्य दान देना है, और सभी मुसलमानों के प्रति सद्भावना है. "आर 183 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अब्दुल्ला के Jarir बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

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 दूसरों एच 184 के लिए अच्छी इच्छा "उन्होंने कहा कि वह खुद के लिए इच्छाओं जो कि अपने भाई के लिए इच्छाओं जब तक एक व्यक्ति को एक विश्वास नहीं है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 184 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 23 का विषय अच्छा प्रोत्साहित करने और बुराई हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं अनिष्ट पर, ऊंचा कहते हैं: "आप में से एक राष्ट्र, सम्मान आदेश देने, और अपमान अनिष्ट, धर्म के लिए फोन करेगा कि जानी चाहिए होते हैं. समृद्ध. " 3: 104 कुरान "तुम अच्छा कर रहे हैंराष्ट्र कभी लोगों के लिए आगे लाया जा. ": 110 कुरान 3" ठीक न्यायशास्त्र के साथ सहजता, आदेश स्वीकार करें, और अज्ञानी से बचने "7: 199 कुरान" आप .... सम्मान आदेश और अपमान न करे. विश्वासियों, पुरुषों और महिलाओं, दोनों एक दूसरे के लिए मार्गदर्शक हैं. वे सिर्फ है क्या आदेश है और बुराई है क्या ना करे ... "9:71वे बात नहीं मानी और पार क्योंकि कुरान "इसराइल के बच्चे की उन जो disbelieved, दाऊद और यीशु, मरियम के बेटे की जीभ द्वारा शाप दिया गया. उन्होंने कहा कि वे प्रतिबद्ध थे अधर्म से एक दूसरे मना नहीं किया था. ईविल वे थे क्या है कर रहे हैं. " 5: 78-79 कुरान "कहो जारी: 'यहअपने प्रभु से सत्य है. , जो भी मानना ​​होगा, और जो भी, यह नास्तिकता करना होगा चलो. ' 18:29 कुरान "प्रचार तो, आप आज्ञा क्या कर रहे हैं, और अविश्वासियों से दूर हो." वे याद दिला रहे थे जो भूल गया कि जब 15:94 कुरान "इसलिए, हम बुराई अनिष्ट गया है जो उन लोगों को बचाया, औरसाथ और वे क्या करते थे जो उसके लिए बुराई सजा अनर्थकारी जब्त "7:. 165 कुरान

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 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

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 आप के बीच में "जिसने बुराई एच 185 सामना कुछ बुराई उसके हाथ से यह सही करना होगा नोटिस, वह तो वह अपनी जीभ से यह निंदा करनी चाहिए कि ऐसा करने में असमर्थ है, वह ऐसा करने में असमर्थ है, तो वह अपने दिल में यह बुरा विचार करना चाहिए और इस विश्वास के निम्नतम डिग्री है. " एक श्रृंखला के साथ आर 185 मुस्लिमवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू सईद Khudri अप करने के लिए, यह कहना है.

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 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

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 पैगंबर के रास्ते का अनुसरण, प्रशंसा और शांति प्रत्येक पैगंबर मुझे अपने व्यवहार का पालन करें और अपने आदेश का पालन करना होगा, जो चेलों और साथियों समर्पित था पहले. तो फिर, ये वे नहीं किया जो ने कहा कि जिन लोगों ने पीछा किया गया था भेजा उस पर एच 186 "हो जिसने. करते हैं, और वे आदेश नहीं थे जो कि कियाउसकी जीभ के साथ उन्हें संघर्ष करता है जो वह है के रूप में अपने हाथों से उन्हें झगड़े भी वह अपने दिल में उन्हें संघर्ष करता है, जो एक विश्वास है. इस के बाद के रूप में ज्यादा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ. "आर 186 मुस्लिम छोड़ विश्वास की एक अनाज के रूप में नहीं है, यह बात कही.

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 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

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 साथी के चरित्र एच एच 187 हम पवित्र पैगंबर, प्रशंसा और शांति सुनने के लिए और कठिनाई में और आराम में, विपरीत परिस्थितियों में और समृद्धि में पालन करने के लिए, उस पर हो निष्ठा दिया; भेदभाव सहना, और हम पर अधिकार में उन की कमान विवाद नहीं है - यह स्पष्ट अविश्वास है जब तकजिसके लिए आप अल्लाह, उच्च से सबूत है, और हम कर रहे हैं और reproached या डांटा जब रोगी हो जहाँ भी हम सच बताओ कि. "आर 187 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Samat की Ubadah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

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 भविष्यवाणी रास्ता एच 188 "ऊपरी डेक पर कब्जा करना चाहिए जो अल्लाह की आज्ञा का पालन जो लोग और निर्धारित करने के लिए चिट्ठी डाली, जो एक जहाज पर यात्रियों के लिए बनने की कोशिश की जा सकती है उनमें से लापरवाह रहे हैं जो उन लोगों के उदाहरण का अनुसरण जो लोग नहीं की समानता और जो निचले डेक पर कब्जा करना चाहिए. पर लोगनिचले डेक वे पानी लाने के लिए जब भी जरूरत ऊपरी डेक पर उन के माध्यम से पारित करने के लिए किया था. तो वे ऊपरी डेक के रहने वालों को सुझाव दिया: 'हम अपने हिस्से के माध्यम से एक छेद बोर, तो हम मुसीबत आप के लिए नहीं होता.' ऊपरी डेक के रहने वालों की अनुमति दी अब, अगर दूसरों को अपनी योजना पर अमल करने के लिएवे पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा; वे इसे करने से उन्हें रोक दिया लेकिन अगर वे सब बच जाएगा. "आर 188 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो बशीर की Nu'man बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

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 शासकों एच 189 "आप पर अधिकार में नियुक्त कर रहे हैं जो लोग वहाँ हो जाएगा. उनके कार्यों में से कुछ आप इस्लामी कानून के अनुरूप मिल जाएगा लेकिन. इस के अपने चरम नापसंद प्रसिद्ध करता है जो व्यक्ति, विल के रूप में, जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा दूसरों को नहीं यह resents जो एक हो. हालांकि, एक जो कृपा हैऔर उन्हें जवाबदेह आयोजित किया जाएगा इस प्रकार है. ' उन्होंने पूछा था: 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति हम उन्हें लड़ना नहीं चाहिए, उस पर हो?' उन्होंने कहा, 'ऐसा नहीं है जब तक वे आप के बीच में प्रार्थना को बनाए रखने के लिए जारी है.' विश्वासियों लेडी उम्म Salamah की माँ, पैगंबर की पत्नी को एक श्रृंखला के साथ 'आर 189 मुस्लिम,अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

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 गोग और मागोग एच एच 190 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो एक दिन, बड़ी चिंता में प्रवेश किया और कहा:.. 'आ रहा है जो बुराई से अरबों को अल्लाह हाय के अलावा कोई भगवान नहीं है इस आकार दिया गया है उल्लंघन गोग और मागोग वापस रखती है कि दीवार में बने; ' और वह बीच एक वृत्त बनायाअपने अंगूठे और तर्जनी. मैं (लेडी Zainab) ने उस से कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का हमारे बीच में धर्मी के एक नंबर रहे हैं, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम नष्ट हो जाएगा?' उन्होंने कहा, 'हां, बुराई व्यापक हो जाता है.' 'आर 190 बुखारी और मुस्लिम की लेडी Zainab पत्नी को एक श्रृंखला के साथपैगंबर, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, विश्वासियों की माँ जो इस संबंधी.

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 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

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 'सड़कों के बारे में बैठने से परहेज.': सड़क व्यवहार एच एच 191 "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति का निर्देशन किया, उस पर हो एक साथी ने उस से कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति हम हम बैठते हैं और मामलों पर चर्चा कर सकते हैं जहां कोई अन्य जगह नहीं है, कोई विकल्प नहीं है, उस पर हो.'उन्होंने कहा, 'उस मामले में सड़क के लिए दायित्वों को पूरा करना.' उन्होंने पूछा था: 'सड़क की वजह से है क्या?' उसने कहा: ', अवरोधों को हटाने, अपने डालना नियंत्रित बधाई विनिमय करना, अच्छा हुक्म देना और बुराई न करे.' 'आर 191 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

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 . मर्दों स्वर्ण एच एच 192 पहनें करने के लिए मना कर रहे हैं "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह अंगूठी निकाल दिया उसकी उंगली पर एक सोने की अंगूठी पहने एक आदमी को देखा है और कह रही है कि यह दूर फेंक दिया: 'क्या तुम एक जलते कोयले के दृष्टिकोण से किसी और उसके हाथ पर जगह! ' पैगंबर के बाद, प्रशंसा और शांति उस पर हो,छोड़ दिया, किसी ने सुझाव दिया: 'फोन उठाओ और कुछ अन्य तरीके से इसका उपयोग करते हैं.' 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इसे दूर फेंक दिया गया है, मैं इसे लेने के लिए कभी नहीं होगा.' 'आर 192 मुसलमान इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ: यार दिए.

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 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

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 कठोरता एच एच 193 "बेटा, मैं (अम्र की A'iaih बेटा) अल्लाह के मैसेन्जर सुना, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का कहना है: 'सबसे खराब शासक लोगों के साथ कठोरता से संबंधित है जो एक है खबरदार, मामले में तुम एक हो जाते हैं. . ' Ubaidullah उस से कहा: 'तुम सिर्फ मैसेंजर के साथियों के बीच फूस की तरह हैं, बैठ जाओअल्लाह की, प्रशंसा और शांति उस पर हो, "उन्होंने पूछा: '?. और उनके बीच वहाँ फूस था निश्चित रूप से, फूस दूसरों के बीच में बाद में आया था' 'आर 193 मुस्लिम कि संबंधित जो अबू सईद हसन Basri के लिए एक श्रृंखला के साथ एक 'अम्र की AIH बेटे हमदानी की Ubaidullah बेटे का दौरा किया और उसे यह करने के लिए कहा.

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 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 Supplications उसके द्वारा "एच 194 सुना जा नहीं होगा जिसका में हाथ मेरे जीवन, आप अच्छा करने के लिए जारी करना चाहिए और अगर आप ऐसा करेंगे अल्लाह निश्चित रूप से उसके पास से एक सज़ा के साथ दु: ख होगा नहीं, बुराई न करे है - तो आपके बिनती सुना नहीं किया जाएगा ! " संबंधित जो Huzaifah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 194 Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 एक तानाशाह एच 195 को सच बोल "(जिहाद) प्रयास का उच्चतम रूप का सिर्फ एक तानाशाह है जो कि कहने के लिए है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 195 अबू दाऊद और Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

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 एक व्यक्ति के रूप में जीभ एच एच 196 "के जिहाद उसके रकाब में अपने पैर डाल रहा था, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा '(जिहाद) प्रयास का उच्चतम रूप से है क्या?' उन्होंने उत्तर दिया: 'एक तानाशाह को सच बोलने से.' 'आर 196 Nisai इस संबंधी जो Shehab के तारिक पुत्र को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ". أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

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 एक-दूसरे से मिलने जब था अल्लाह एच 197 "पहली कमजोरी इसराइल के बच्चों में विकसित करने के लिए डर नहीं है और उसे कह सलाह दी कि जो लोग साथ जोड़, 'यह गैर-कानूनी है, क्योंकि अल्लाह भय और आप क्या कर रहे हैं बंद करो.' अगले दिन वह फिर से उनसे मिले थे और एक ही कर उसे मिल गया, लेकिन यह कियाखाने, पीने और उसके साथ जोड़ से उसे रोकने के लिए नहीं. यह खाते पर अल्लाह दूसरों से उनके दिल की कुछ मारा कि उनके असावधान संघ था. तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति पाठ, उस पर हो: 'इसराइल के बच्चे की disbelieved जो लोग दाऊद की जीभ ने शाप दिया गयाऔर यीशु, मरियम का बेटा है, वे बात नहीं मानी और पार है. उन्होंने कहा कि वे प्रतिबद्ध थे अधर्म से एक दूसरे मना नहीं किया था. ईविल वे क्या कर रहे थे है. आप गाइड के रूप में अविश्वासियों ले रही है, उनमें से कई को देखते हैं. बुराई अल्लाह नाराज है कि, जो करने के लिए उनकी आत्मा उन्हें अग्रेषित करता हैउनके खिलाफ, और सजा में वे हमेशा के लिए जीवित रहेगा. वे अल्लाह और पैगंबर (मुहम्मद) में माना जाता है और उसे नीचे भेज दिया जाता है, जो कि, वे मार्गदर्शक के रूप में उन्हें ले लिया है नहीं होता था. लेकिन उनमें से कई अनर्थकारी हैं '"5: 78-81 कुरान तब उन्होंने जारी रखा:". वास्तव में, अल्लाह से, आप अच्छा प्रोत्साहित करते हैं औरबुराई न करे और wrongdoer का हाथ पकड़ना और उचित रूप में कार्य और अधिकार पर मजबूती से उसे स्थापित करने के लिए उसे मनाने. अगर तुम नहीं, अल्लाह दूसरों के दिलों के साथ आप में से कुछ के दिलों में शामिल हो जाएगा और वह उन्हें शाप के रूप में तुम्हें श्राप होगा. इसराइल के बच्चे उनके जानकार पापी हो गयालोग उन्हें मना किया, लेकिन वे बंद नहीं होगा. फिर भी धार्मिक नेताओं को खुद उन्हें खाने और पीने के साथ जुड़े. वे अवज्ञाकारी और पार थे क्योंकि वे दाऊद और यीशु, मरियम के बेटे की जीभ द्वारा शाप दिया गया. उस समय पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो,जो वापस एक तकिया पर झुकाव बैठ गया और कहा गया था: 'नहीं, नहीं, उसके द्वारा हाथ मेरे जीवन है, आप के लिए नहीं बच पाती है जिसका में लेकिन आप उचित रूप में कार्य करने के लिए उन्हें राजी है.' 'आर 197 अबू दाऊद और Tirmidhi पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mas'ud के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ कहा,इस.

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 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

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 एच एच 198 सही बातें डाल "हे विश्वासियों, इस कविता सुनाना. 'विश्वासियों, अपने स्वयं के आत्माओं के बाद लग रही है, वह आप निर्देशित कर रहे हैं अगर आप को नुकसान नहीं कर सकते हैं भटक जाता है, जो आप सभी अल्लाह के लिए वापसी, और वह तुम क्या है के बारे में सूचित करेंगे होगा किया. ' 5: 105 कुरान मैं (अबू बक्र) पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो सुनाउसे, कहते हैं: '. लोगों को एक गलत करने से एक wrongdoer देखते हैं और उसे नियंत्रित करने के लिए अपने हाथ को जब्त नहीं करते हैं, यह अल्लाह उसकी सजा के साथ उन दोनों को दु: ख होता है कि सबसे अधिक संभावना है,' 'एक साथ आर 198 अबू दाऊद, Tirmidhi और Nisai इस संबंधी जो अबू बक्र सिद्दीकी को श्रृंखला.

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 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

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 24 के विषय पर वे हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं क्या कहते हैं के विपरीत कार्य करने वाले उन पर अल्लाह के क्रोध, ऊंचा कहते हैं: "आप आप सुनाना दूसरों पर धर्म आदेश और यह अपने आप को भूल जाते हैं अभी तक? पुस्तक, आपको कोई मतलब नहीं है? " 02:44 कुरान "विश्वासियों, क्योंक्या आप ऐसा कभी नहीं क्या कहते हैं? यह आप आप ऐसा नहीं करते हैं, जो कि कहना चाहिए कि अल्लाह के लिए सबसे घृणित है. 61: 2-3 कुरान "... मैं .... अपने आप के लिए मैं आपको न करे जो कि ले रही है, आप के पीछे जाने की इच्छा नहीं है" 11:88 कुरान

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 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

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 प्रलय का दिन पाखंडी एच 199 "की हालत एक आदमी आग में लाया जाता है और फेंक दिया जाएगा वहाँ. उसकी आंतों उसके पेट से आगे फट जाएगा और वह एक गधा एक चक्की treads तरह उन्हें हलकों में गोल जा क्लच जाएगा. आग के साथियों ने उस दौर को इकट्ठा और कहेंगे: 'क्याक्या यह? आप अच्छा प्रोत्साहित करते हैं और बुराई मना नहीं किया था? ' यही तो है ', मैं अच्छा प्रोत्साहित किया, लेकिन ऐसा नहीं था;: वह कहेगा और मैं बुराई मना किया लेकिन ऐसा किया था. '' आर 199 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो हमदानी की ओसामा बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

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 25 दायित्व के विषय उनके मालिकों के लिए चीजें वापस जाने के लिए पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह के आदेश आप सब उनके मालिकों के लिए ट्रस्टों वापस हाथ करने के लिए ...." 04:58 कुरान " हम आकाश को विश्वास, और पृथ्वी, और पहाड़ों की पेशकश की, लेकिन उन्होंने मना कर दियाइसे सहन, और यह से डरते थे, और मानव यह किया जाता है. निश्चित रूप से, वह एक harmdoer, और अज्ञानी है. "33:72 कुरान

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 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

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 एक पाखंडी "पाखंड पी एच 200 की खासियत तीन विशिष्ट विशेषताएं हैं: वह बात करती है जब वह वह वह यह टूट जाता है एक वादा करता है, झूठ, और उसे कुछ सौंपा गया है जब वह, वह प्रार्थना करता है यहां तक ​​कि अगर यह embezzles उपवास और खुद को एक मानता है. मुस्लिम. " एक श्रृंखला के साथ आर 200 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 200 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

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 ट्रस्ट एच एच 201 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के लापता हमें मैं (Huzaifah) पूरा देखा है, जिनमें से एक दो बातें, कहा, और अन्य का मैं अब भी इंतज़ार कर रहा हूँ. उन्होंने कहा कि विश्वास में अंतर्निहित है हमें बताया मानव जाति के दिलों. तब कुरान नीचे भेजा गया था और वे से इसके बारे में सीखाकुरान और अपने व्यवहार से. फिर वह विश्वास कहावत के लापता होने के बारे में हमें बताया, 'उसके दिल पर आग की एक चिंगारी ने छोड़ा एक निशान के समान एक छाला, जैसे उसके दिल पर केवल एक निशान छोड़ से एक आदमी सोने के लिए जाना होगा और उसका विश्वास हटा लिया जाएगा आपके पैर की त्वचा. यह फुलाते लेकिन खाली हैअंदर. ' फिर वह एक कंकड़ लिया और उसके पैर की दिशा में यह फेंकना शुरू कर दिया और जारी रखा: 'यह कहा जाएगा कि हद तक लोगों को खरीदने और बेचने पर जाना होगा, लेकिन नहीं उनमें से एक एक भरोसेमंद आदमी हो जाएगा: फलां जनजाति के बीच भरोसेमंद है जो एक आदमी है. दुनिया के आदमी की यहवह कितना, चतुर सुंदर और बुद्धिमान कहा जाएगा; अभी तक वह एक सरसों के बीज की राशि होगी कि उसके दिल में विश्वास की एक अनाज नहीं होगा. "Huzaifah कहा:" मैं मन नहीं था जब एक समय था जिसे वह एक मुस्लिम तो अपने विश्वास एक पर्याप्त गारंटी था, और अगर था तो मैं वह व्यापार था साथएक यहूदी या एक ईसाई उसके अभिभावक गारंटर के रूप में पर्याप्त. बहरहाल, आज मैं इतना और इतनी साथ छोड़कर व्यापार नहीं करते. "आर 201 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो यमन की एक Huzaifah को श्रृंखला, बेटे के साथ.

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 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

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 प्रलय, अल्लाह, महिमा, ऊंचा, के दिवस पर पुल के ऊपर नरक एच 202 "द क्रॉसिंग मानव जाति को इकट्ठा करेंगे और विश्वासियों स्वर्ग के पास खड़े होंगे वे पहले एडम दृष्टिकोण और उससे पूछना होगा. 'पिताजी, स्वर्ग होने के लिए पूछना हमारे लिए खोला गया. ' उन्होंने कहा कि उन्हें जवाब देना होगा: 'यह की गलती नहीं थीगार्डन से अपने निष्कासन के बारे में लाया है कि अपने पिता? मैं इस बात के लिए पूछने के लिए योग्य नहीं हूँ, मेरे बेटे इब्राहीम, अल्लाह के मित्र के पास जाओ. ' तब वे अब्राहम दृष्टिकोण होगा, और वह उनके लिए कहेंगे: 'मैं यह करने के लिए योग्य नहीं हूँ. मैं एक लंबे समय से पहले अल्लाह का दोस्त था. मूसा से किसके साथ बोलोअल्लाह महान लंबाई में बात की थी. ' तो वे मूसा के पास जाना होगा और वह उनके लिए कहेंगे: '. मैं आप क्या चाहते हैं नहीं है, यीशु, अल्लाह के शब्द और उसके पास से एक (बनाया) भावना के लिए जाना' उन्होंने यह भी कहना होगा: "मैं यह करने के लिए योग्य नहीं हूँ." तब वे मुझे (मुहम्मद) के लिए आ जाएगा, प्रशंसा और शांति उस पर हो. मैं लूंगाआगे आने और रक्षा करने के लिए अनुमति दी जा. ट्रस्ट और रिश्तेदारी जारी की है और पुल के सही और बाईं ओर मुझे दोनों में से किसी के पक्ष में खड़े हो जाएगा. आप के बीच पहले समूह बिजली की गति के साथ ब्रिज पर समाप्त हो जाएगी. हमने पूछा: 'हमारे पिता और माता अपने फिरौती हो सकता है, क्याबिजली की गति है? ' उन्होंने कहा, 'आप कैसे बिजली की चमक आगे और वापस एक आंख की जगमगाहट में नहीं देखा है?' फिर, पालन जो उन के अनुसार, पुरुषों चलाने की गति के साथ उन लोगों द्वारा पीछा उड़ान पक्षियों की गति के साथ उन लोगों द्वारा पीछा हवा की गति, साथ खत्म करना होगाउनके कामों की गुणवत्ता. आपका पैगंबर, प्रशंसा और शांति supplicating, ब्रिज पर खड़ा करने के लिए जारी रहेगा, उस पर हो: '. हे भगवान, यह शांतिपूर्ण बनाने, यह शांतिपूर्ण बनाने' पूजा के कामों में असमर्थ हो जाते हैं गति, केवल क्रॉल चलने में असमर्थ हो जाएगा जो आएगा एक आदमी जब तक धीमी हो जाएगी.पुल के दोनों किनारों पर वे जब्त करने की आज्ञा कर रहे हैं उन लोगों के लिए खुद को संलग्न करेंगे जो हुक रखती हूँ. . इसलिए वे या तो छीन लिया और बचा लिया या नर्क में ढेर कर रहे हैं "अबू Hurairah कहा:" उसके द्वारा हाथ, नरक की गहराई सत्तर की यात्रा के बराबर अबू Hurairah का जीवन है जिसका मेंसाल! "Huzaifah और अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 202 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित हैं.

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 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

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 . कर्ज एच एच 203 के पुनर्भुगतान "जुबैर जमाल की लड़ाई के दिन लड़ने के लिए तैयार उठ खड़ा हुआ है, वह तो मैं (अब्दुल्ला, जुबैर का पुत्र) चला गया और अपने पक्ष में खड़ा था मुझे बुलाया उसने कहा: 'मेरा बेटा, जो कोई भी है मारे गए आज एक wrongdoer या गलत है, जो एक या तो हो जाएगा. मुझे लगता है मैं उन लोगों में से एक हो जाएगा यकीन हैगलत कर रहे हैं जो इस दिन को मार डाला. मेरी सबसे बड़ी चिंता का विषय मेरे कर्ज है. आप कुछ भी मेरे कर्ज की अदायगी के बाद हमारी संपत्ति से अधिक छोड़ दिया जाएगा कि लगता है? मेरा बेटा, हमारी संपत्ति बेचने के लिए और मेरे कर्ज का भुगतान करते हैं. कुछ भी अदायगी के बाद बनी हुई है तो अपने बेटों को इसके बारे में 1/9 दे. ' उन्होंने हिदायत जारी रखातो अपने ऋण के बारे में और मुझे कहा: 'मेरा बेटा, तुम तो मेरे गुरु के पास जाओ और उनकी मदद चाहते हैं अपने ऋण के किसी भी हिस्से को चुकाने के लिए अपने आप को असमर्थ पाते हैं चाहिए.' मुझे लगता है वह इतना मतलब मैंने पूछा क्या समझ में नहीं आया: '? अपने स्वामी है जो पिता,' उन्होंने कहा, 'अल्लाह.' इसलिए मैं किसी की अदायगी करने में कठिनाई का सामना करना पड़ा जब भीअपने कर्ज का हिस्सा है, मैं कह supplicated: 'जुबैर की हे मालिक, उसकी ऋण चुकाने; और वह यह चुकाया. ' जुबैर शहीद हो गया था, जब वह पैसे नहीं छोड़ा, लेकिन वह कुछ भूमि को छोड़ दिया; Ghabah में एक टुकड़ा, मदीना में ग्यारह घरों, बसरा में दो, Kufa में एक और मिस्र में एक और. उनकी ऋणग्रस्तता के लिए कारण था कि जबकिसी को उसके पास आया और उसके लिए न्यास में कुछ रखने के लिए कहा. जुबैर, यह नष्ट हो सकता है डर, एक ट्रस्ट के रूप में स्वीकार करने के लिए सहमत नहीं होता है, तो वह एक ऋण के रूप में लिया. उन्होंने कहा कि न तो एक गवर्नर, राजस्व कार्यालय, और न ही किसी भी सार्वजनिक पद स्वीकार करेंगे. उन्होंने कहा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति के साथ लड़ीउस पर, अबू बकर, उमर और ओथमान हो. मैं अपने कर्ज के एक बयान तैयार किया है और वे गिना रहे थे. Hizam मुझसे मिले और पूछा: '? भतीजे, कितना कर्ज मेरे भाई से कारण है' मैं मामलों की वास्तविक स्थिति छुपा और कहा: '. एक लाख' हाकिम ने कहा: 'मैं अपनी परिसंपत्तियों कि ज्यादा कवर किया जाएगा नहीं लगता है.'मैंने कहा: 'राशि दो लाख, दो हजार था, तो क्या आपको लगता होगा?' उन्होंने कहा, 'मैं इस अपनी क्षमता के भीतर है कि नहीं लगता. आप चुकाने में असमर्थ हैं, तो इसके किसी भी हिस्से को मदद के लिए मुझ पर कॉल करें. ' जुबैर १,७०,००० के लिए Ghabah में जमीन खरीदी थी. अब्दुल्ला इसे बेचाएक लाख, छह लाख के लिए, और जो भी Ghabah में उसे पूरा करना चाहिए जुबैर के खिलाफ एक दावा था कि घोषणा की. जफर की अब्दुल्ला बेटा उसके पास आया और कहा: '. जुबैर मुझे चार लाख बकाया है, लेकिन यदि आप चाहें तो मैं कर्ज से उसे जारी करेंगे' अब्दुल्ला ने कहा: 'नहीं.' इब्न जफर ने कहा: 'अगरआप मुझे ऋण की वसूली स्थगित होगी एक स्थगन के लिए कामना करता हूं. ' अब्दुल्ला ने कहा: 'नहीं.' तो इब्न जफर ने कहा: 'मेरे लिए एक साजिश के बाहर उस मामले मात्रा में.' तो अब्दुल्ला एक भूखंड बाहर चिह्नित और अपने पिता के कर्ज चुकाने के लिए जमीन बेच दी. अदायगी के बाद वहाँ भूमि के 4/16 बने रहे. बाद में, वहसमय पर उसके साथ था जो दौरा Mu'awiah, अम्र ओथमान, Munzir जुबैर के बेटे का बेटा है, और Zam'ah का बेटा. Mu'awiah अब्दुल्ला से पूछा: 'आप Ghabah में देश के लिए क्या कीमत पूछा?' उन्होंने कहा, 'एक लाख एक सोलहवीं के लिए.' Mu'awiah पूछा: 'छोड़ दिया है कितना इसके बारे में?' अब्दुल्लाकहा: 'साढ़े चार sixteenths.' जुबैर की Munzir बेटे ने कहा: 'मैं एक लाख के लिए 1/16 ले जाएगा.' ओथमान के अम्र बेटे ने कहा: 'मैं भी एक लाख के लिए 1/16 ले जाएगा.' इब्न Zam'ah कहा: 'मैं भी एक लाख के लिए 1/16 ले जाएगा.' तब Mu'awiah पूछा: 'कैसेइसके बारे में ज्यादा अब छोड़ दिया है? ' अब्दुल्ला ने कहा: 'डेढ़ sixteenths.' तो Mu'awiah कहा: 'मैं +१,५०,००० के लिए इसे ले जाएगा.' बाद में, जफर के अब्दुल्ला पुत्र छह लाख के लिए अपने हिस्से Mu'awiah को बेच दिया. जुबैर की अब्दुल्ला बेटे को अपने कर्ज के बच्चों भुगतान समाप्त हो गया था जबजुबैर से पूछा: 'अब हमारे बीच उत्तराधिकार वितरित.' उन्होंने कहा, 'मैं घोषणा करने के बाद मैं जब तक ऐसा करने में सक्षम नहीं होगा. लगातार चार तीर्थ मौसम पूरी हो चुकी हैं, जब तक यह चुकाया जा सकता है इतना है कि जुबैर के खिलाफ एक दावा है जो किसी को भी आगे आने दो' वह इस घोषणा के बादचार सत्रों के दौरान वह अपने निर्देशों के अनुसार जुबैर के उत्तराधिकारियों के बीच उत्तराधिकार वितरित की. जुबैर उनमें से हर एक लाख, दो लाख प्राप्त हुआ, चार पत्नियां थीं. जुबैर की संपत्ति की कुल दो hunndred हजार, पाँच करोड़ की राशि. "आर 203 बुखारी ऊपर एक श्रृंखला के साथइस संबंधी जो जुबैर के अब्दुल्ला पुत्र को.

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 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

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 क्रूरता और अन्याय के 26 निषेध के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: ".... harmdoers एक एकल, वफादार दोस्त नहीं होगा, और होना करने के लिए कोई हिमायती नहीं होगा बात मानी. " 40:18 कुरान ".... दरअसल, harmdoers नहीं सहायकों होगा."22:71 कुरान

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 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

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 कृपणता एच 204 के परिणाम (हत्या के लिए उन्हें उकसाया और अवैध यौन व्यवहार के इलाज के लिए. व्यभिचार दरअसल, नुकसान कर जी उठने के दिवस पर अंधेरा है क्योंकि ".. बुराई कर से बचने कृपणता आप पहले राष्ट्रों को बर्बाद कर दिया गया है के लिए, कृपणता के खिलाफ अपने आप को रक्षा और वैध रूप गुदामैथुन). "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 204 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

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 अंतिम खाता एच 205 "अल्लाह सब इस बात का बंदोबस्त लागू करेंगे भी. निपटारा किया जाएगा एक hornless बकरी को एक सींग वाले बकरी का कर गलत निर्णय के दिवस पर होने के कारण है." अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 205 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم - انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

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 वह उठ खड़ा हुआ और अल्लाह की प्रशंसा की, और के बारे में विस्तार से बात की थी जब तक झूठी मसीहा एच एच 206 विदाई तीर्थयात्रा "" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तब हम का अर्थ चर्चा कर रहे थे हमारे साथ था, "हम अभिव्यक्ति नहीं समझा था विरोधी मसीह. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर होहमें बताया: 'अल्लाह द्वारा भेजे गए हर नबी उसकी (विरोधी मसीह के) शरारत के खिलाफ अपने राष्ट्र ने चेतावनी दी है. नूह ने चेतावनी दी है और इसलिए उसे बाद सभी नबियों किया. वह तुम्हारे बीच में दिखाई देता है, उसकी उपस्थिति आप को अज्ञात नहीं होगा. यह अच्छी तरह से अपने प्रभु से एक आँख नहीं है कि आप के लिए जाना जाता है, लेकिन विरोधी मसीह हैएक आँख. उसकी दाहिनी आंख एक अस्थायी अंगूर की तरह है. खबरदार, अल्लाह इस दिन और इस महीने की पवित्रता की तरह, एक-दूसरे के खून और एक-दूसरे की संपत्ति की चोरी बहा से आप निषिद्ध किया गया है. सुनो, मैं अल्लाह का संदेश दिया है? ' साथियों ने कहा: 'हाँ.' फिर वह supplicated:'गवाही, हे अल्लाह' और इसे तीन बार दोहराया. उन्होंने निष्कर्ष निकाला: 'हाय आप को, आप में से कुछ दूसरों की हत्या, ध्यान रखना और मैं चला रहा हूँ के बाद अविश्वास को वापस लौटने के लिए नहीं है.' 'इस संबंधी जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम में आर 206 बुखारी और भाग.

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 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

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 भूमि एच की चोरी 207 "वह जो गलत उसके गले में निलंबित सात पृथ्वी होगा भूमि (अतिक्रमण) के एक हाथ की अवधि लेने के माध्यम से नुकसान किया." विश्वासियों की माँ को एक श्रृंखला के साथ आर 207 बुखारी और मुस्लिम, महिला आयशा अल्लाह मैसेंजर कि संबंधित है, जो उसके साथ खुश हो सकते हैंअल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति का, यह बात कही.

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 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

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 . Wrongdoer एच 208 राहत "अल्लाह तो वह सुनाई वह जाने नहीं करता है उसे जब्त कर लिया गया है तो एक बार, एक wrongdoer respites:. 'इस तरह उन्होंने होनकारक गांवों seizes जब, अपने प्रभु के अधिकार है उसका अधिकार दर्दनाक है, स्टर्न . '' 11: अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 102 कुरान आर 208 बुखारी और मुस्लिमजो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित.

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 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

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 इस्लाम एच एच 209 को गैर-मुसलमानों आमंत्रित "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक कहावत राज्यपाल होने के लिए मुझे (Mu'az) नियुक्त:. 'पुस्तक के लोगों के एक समूह आप के लिए आ जाएगा उन्हें आमंत्रित अल्लाह को छोड़कर और मैं अपने दूत हूँ कि वहाँ कोई भगवान नहीं है कि गवाही के लिए. वे स्वीकार कर लिया है एक बारअल्लाह उनके लिए दिन और रात के दौरान पांच प्रार्थना निर्धारित किया गया है कि यह उन्हें बताना. वे इस के लिए प्रस्तुत किया है तब, जब अल्लाह यह अनिवार्य उनके बीच धनी से एकत्र और गरीब के बीच वितरित किया जाएगा जो दान कर का भुगतान करने के लिए किया गया है कि उन्हें बताना. वे सहमत हो गए हैं के बादइस लिए इस उद्देश्य के लिए अपने सबसे मूल्यवान संपत्ति नहीं लेते. कोई बाधा नहीं है कि वहाँ रोना और अल्लाह के बीच के लिए, गलत कर रहा है जो एक का रोना के खिलाफ अपने आप को गार्ड! '' आर 209 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Mu'az करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

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 . अनिवार्य धर्मार्थ एच एच 210 के संग्रह "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उन्होंने कहा कि वह रिपोर्ट अपना कार्यभार से लौटे अनिवार्य दान के कलेक्टर होने के लिए इब्न अल Lutbiyyah नामित Azd की जाति का एक आदमी नियुक्त, उस पर हो: ' मैं, अनिवार्य दान के लिए यह और इस एकत्र कियाऔर यह, और ये उपहार के रूप में मुझे दिया गया है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो इस के बाद, व्यासपीठ चढ़ा प्रशंसा की और अल्लाह महिमा और कहा: 'मैं अल्लाह मेरे लिए सौंपा गया है दायित्वों में से एक को बाहर ले जाने के लिए आप के बीच में से एक आदमी नियुक्त किया है. वह लौट आए और कहा है: यह तुम्हारा हैऔर यह एक उपहार के रूप में मुझे दिया गया है. महामहिम सच्चा है - वह सच बोल रहा है, तो उसके उपहार वहां उसके पास आया तो यह है कि क्यों वह अपने पिता या माता के घर में नहीं रह था -? आप में से किसी ने भी कुछ नहीं लेता है तो अल्लाह करके, unrightfully वह उस बात को ले जाने प्रलय के दिन अल्लाह को पूरा करेगा.मुझे आप एक घुरघुराना ऊंट या एक राँभना गाय या एक मिमिया बकरी ले जाने अल्लाह बैठक की किसी भी देखना मत करो! ' अल्लाह ओ, मैं आपका आदेश से अवगत करा दिया है: तो फिर वह उसके बगल की सफेद दिखाई बन गया है और वह supplicated कि उसकी बाहों इतना ऊँचा उठाया. उन्होंने कहा कि एक साथ इस तीन बार. "आर 210 बुखारी और मुस्लिम दोहरायाइस संबंधी जो अबू हामिद Sa'idi के लिए श्रृंखला.

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 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

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 दायित्वों एच की पूर्ति 211 "एक मुस्लिम उनके सम्मान या कुछ और के विषय में अपने भाई के प्रति एक दायित्व है, वह न तो दिनार न ही दिरहम है जब एक समय आता है इससे पहले कि वह ऐसा नहीं करता है, क्योंकि उसे. आज यह पूरा करते हैं, और वह कुछ अच्छे कर्मों, उन के अनुपात हासिल कर ली हैअच्छे कर्मों बराबर अपने दायित्व को उसके पास से ले जाया जाएगा. हालांकि, उन्होंने कहा कि वह अनुपात में वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ. "आर 211 बुखारी गलत जिसे व्यक्ति के बुरे कामों के बोझ तले दब कर दिया जाएगा किसी भी अच्छे कर्म नहीं करता है, कहाइस.

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 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

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 एक मुस्लिम एच 212 की विशेषताओं "एक मुस्लिम उसकी जीभ या हाथ से एक और मुस्लिम नुकसान नहीं करता है, जो एक है. एक प्रवासी अल्लाह मना किया है जो कि छोड़ दिया है जो एक है." जो संबंधित अब्दुल्ला को एक श्रृंखला अम्र का बेटा, अल का बेटा 'के साथ आर 212 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति किऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

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 . वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो मृत्यु हो गई जब पैगंबर के व्यक्तिगत प्रभाव के आरोप में "एच एच 213 चोरी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Kirkira नाम के एक आदमी था, कहा: 'वह आग में है.' कुछ लोगों को एक कारण की खोज में चला गया और वह चोरी की थी जो एक बरसती पाया. " साथ आर 213 बुखारीअब्दुल्ला को एक श्रृंखला अल अम्र बेटा 'के पुत्र के रूप में इस से संबंधित है. साथी की इच्छा का एक उदाहरण के लिए

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 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "البلدة أليس?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:."?. اللهم اشهد "متفق عليه |

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 अपने ज्ञान एच 214 मानते हैं कि यह दिन पर था के रूप में "समय अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी को बनाया ही तरीके से चल रहा है एक साल लगातार तीन हैं, पवित्र हैं, जिनमें से चार बारह महीने की है;. धुल Qa'ad, धुल हज .. और मुहर्रम रज्जब Jumadi और Sha'aban के बीच गिर जाता है तो फिर उन्होंने पूछा: 'क्यामहीने यह है? ' हम ने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर बेहतर जानते हैं.' वह चुप रहे और हम वह इसका नाम बदलना होगा. तो उन्होंने कहा: 'यह धुल हज नहीं है?' हम उत्तर दिया: 'हां, वास्तव में.' फिर उसने पूछा: 'यह शहर है जो?' हम उत्तर दिया: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर बेहतर जानते हैं.' वह चुप रहे और हमने सोचाउन्होंने इसका नाम बदलना होगा. तो उन्होंने कहा: 'यह पवित्र शहर नहीं है?' हम ने कहा: 'हां, वास्तव में.' फिर उसने पूछा: 'यह क्या दिन?' हम ने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर बेहतर जानते हैं.' वह चुप रहे और हम वह इसका नाम बदलना होगा. तो उन्होंने कहा: 'यह बलिदान का दिन नहीं है?' हम ने कहा: 'हां, वास्तव में.'तो उन्होंने कहा: 'आपका खून, संपत्ति और अपने सम्मान के लिए इस पवित्र दिन है, इस शहर और इस महीने के रूप में पवित्र हैं. जल्द ही आप अपने भगवान से मिलने जाएगा और वह अपने कर्मों के लिए खाते में आपको फोन करेंगे. तो हत्या, मैं चला रहा हूँ के बाद अविश्वास करने के लिए एक दूसरे को वापस नहीं करते. उन मौजूद लोगों को यह व्यक्त करते हैं जिन्होंनेअनुपस्थित रहे. शायद, बताया जाता है जो वह उन्होंने पूछा today.Then कौन सुनता है एक से बेहतर याद कर सकते हैं: 'मैं अल्लाह के आदेश से अवगत करा दिया है; मैं अल्लाह के आदेश से अवगत करा दिया है? ' हम ने कहा: 'हाँ.' फिर वह supplicated: 'अल्लाह, गवाह.' 'आर 214 बुखारी और मुस्लिम के Nufai' बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथHarith जो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित.

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 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

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 . किसी अन्य एच 215 के संपत्ति "अल्लाह एक झूठी शपथ के माध्यम से एक मुस्लिम की संपत्ति usurps और इस के सिवा स्वर्ग से उसे सलाखों के जो किसी के लिए आग फैसला सुनाया गया है एक साथी से पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति है, भले ही उस पर हो यह नगण्य है? ' उन्होंने कहा, 'यह की टहनी है यहां तक ​​कि अगरएक अरक झाड़ी. '' आर 215 मुस्लिम अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Harithi के अबू Umamah Iyas बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

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 मैं सार्वजनिक कार्यालय के लिए आप में से एक की नियुक्ति और आप भी कम एक सुई या छिपाना तो सार्वजनिक कार्यालय, गबन एच 216 ", कि गबन है, और प्रलय के दिन वह एक अंधेरे के साथ. तब एक आदमी यह निर्माण करने के लिए आह्वान किया जाएगा अंसार के जनजाति से रंग उठ खड़ा हुआ - मैं उसे देखने के रूप में अगर मैं उसे यादअब मेरे सामने - और कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति मुझ से वापस अपने काम में लेते हैं, उस पर हो.' उसने पूछा: 'क्या बात है?' आदमी ने कहा: 'मैं सिर्फ आपको यह और यह कहने के बारे में सुना है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'मैं किसी को मैं सार्वजनिक पद की नियुक्ति, दोहरानेयह बड़ा या छोटा है कि क्या कोई बात नहीं सब कुछ के एक खाते में प्रस्तुत करना चाहिए. वह दिया जाता है क्या वह है, लेकिन वह बचा जाना चाहिए मना किया है क्या हो सकता है. '' आर 216 मुस्लिम वह अल्लाह के मैसेन्जर सुना कि संबंधित जो Umairah, के Adiyy बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहना इस.

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 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

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 'अमुक अमुक एक शहीद हो गया है, एक शहीद हो गया है: Khybar, पैगंबर के साथियों के एक समूह की लड़ाई के दिन "चोरी एच एच 217 का इनाम, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कह आया . ' तब वे एक लाश से पारित कर दिया और कहा: '. उन्होंने यह भी एक शहीद है' पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, कहा: 'दरअसल, नहीं, मैं वह चुराया एक लबादा में आग में उसे देखा है.' 'आर 217 मुसलमान इस संबंधी जो Khattab की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

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 कर्ज एच एच 218 चुकाया जाना चाहिए "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उठ खड़ा हुआ और वह है कि अल्लाह में विश्वास और उसके कारण में लड़ रहे कामों की उच्चतम श्रेणी के थे जो के पाठ्यक्रम में एक धर्मोपदेश दिया. एक आदमी उठ खड़ा हुआ और कहा: उसे मुझे बताओ, पर 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति, होमैं अल्लाह के कारण में मारे हूँ, तो मेरे सारे पापों को मेरे पास से हटा दिया जाएगा? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'तुम अल्लाह के कारण में मारे गए और अपने इनाम के लिए आगे देख, रोगी हैं यदि हां, आगे चलते; . और पीछे हटते नहीं '' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तुम क्या दोहराएँमैं अल्लाह के कारण में मारे हूँ, तो मेरे सारे पापों को मेरे पास से हटा दिया जाएगा, मुझे बताओ ':' दोहराया आदमी तो कहा, '? उन्होंने उत्तर दिया: 'हां, आप आप रोगी हैं, के बाद चलते दूर मोड़ नहीं, अपने इनाम के लिए आगे देख मारे गए हैं यदि. आप क़र्ज़ लेकिन अगर उस प्रेषित नहीं किया जाएगा. गेब्रियल (बस)मुझे इस बारे में बताया. '' आर 218 मुस्लिम Ribi के अबू Katadah Harith बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ 'इस संबंधी जो.

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 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

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 तुम दरिद्र हैं? ? एच 219 "आप एक भिखारी है जो जानते हैं साथियों ने जवाब दिया: 'एक भिखारी कुछ भी नहीं, न तो नकद और न ही संपत्ति है जो एक है.' उन्होंने कहा: 'मेरे राष्ट्र के बीच कंगाल प्रार्थना, उपवास, और दान का एक अच्छा रिकॉर्ड के साथ प्रलय का दिन पर आता है, लेकिन बदनाम, किसी के साथ दुर्व्यवहार किया गया है जो एक है,एक और की संपत्ति चोरी, हत्या या किसी पीटा. दीन थे जो लोग हर उसके अच्छे कामों का एक हिस्सा प्राप्त होगा. उसके अच्छे कामों अपर्याप्त हैं, तो अपने पापों उसे उन लोगों से स्थानांतरित कर दिया जाएगा और वह आग में फेंक दिया जाएगा. '' आर 219 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इस पूछा संबंधित.

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 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |

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 विवादों के प्रस्तुति एच 220 "मैं इसे एक पार्टी दूसरे से अपने मामले को पेश करने में अधिक सक्षम हो सकता है कि संभव है. केवल एक इंसान. विवादों एक निर्णय के लिए मेरे पास लाया जाता हूँ और मैं के अनुसार उनके पक्ष में फैसला हो सकता है क्या मैं सही करने के लिए एक विपरीत के पक्ष में फैसला अगर मैंने सुना है. लेकिनअन्य की, मैं उसे करने के लिए आग का एक ब्रांड सौंपा है "आर 220 बुखारी और मुस्लिम महिला उम्म Salamah के लिए एक श्रृंखला के साथ पैगंबर की पत्नी, अल्लाह, संबंधित जो विश्वासियों की माँ उसके साथ खुश हो सकता है:. के मैसेंजर अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

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 सुरक्षा एच 221 "एक आस्तिक इतने लंबे समय वह अन्याय खून बहाया नहीं करता है के रूप में अपने विश्वास में सुरक्षित होना जारी है." संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 221 बुखारी: अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

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 अल्लाह एच 222 की संपत्ति "बहुत से लोग अल्लाह की संपत्ति के साथ अन्याय सौदा. उन्हें न्याय के दिन पर आग है. '' आर 222 बुखारी की Khaulah बेटी के लिए एक श्रृंखला के साथ 'इस संबंधी जो आमिर.

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 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

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 सभी कि ", और जो भी अल्लाह के पवित्र संस्कार इसके साथ उसके लिए बेहतर होगी पूजा: 27 का विषय मुसलमानों अधिकारों का सम्मान करने और उन्हें दयालु होने के नाते हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पर, ऊंचा कहते हैं अपने प्रभु. " 22:30 कुरान "सभी कि, और, वह जो पूजाहम इसराइल के बच्चे के लिए क्यों लिखा था कि अल्लाह के WAYMARKS, यह निश्चित रूप से. उनके दिलों की धार्मिकता से है "22:32 कुरान" .... और विश्वासियों के लिए अपने पंख कम है. "15:88 कुरान कि" जो कभी एक आत्मा मृत के अलावा, एक आत्मा को मार डाला, या धरती में राजद्रोह के लिए, यह यद्यपि के रूप में माना जाना चाहिएवह सभी मानव जाति को मार डाला था; वह सभी मानव जाति ..... "05:32 कुरान बचाया था के रूप में हालांकि और कभी इसे बचाया जो कि माना जाना चाहिए

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 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

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 दूसरे एच 223 को मजबूत "एक आस्तिक के बीच संबंध और एक और एक इमारत के कुछ हिस्सों की तरह है, प्रत्येक भाग. फिर वह प्रदर्शित करने के लिए अन्य के उन लोगों के बीच एक हाथ की उंगलियों अन्य सोचने के लिए मजबूर मजबूत." कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 223 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति के दूत, यह बात कही.

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 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

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 हथियार एच 224 हैंडलिंग "हमारे मस्जिदों या कुछ ले जा सड़कों से होकर गुजरता है और उसके साथ एक तीर है जो कोई भी बंद कर दिया, या यह एक मुस्लिम को हानि पहुँचाता मामले में अपने हाथ से अपनी बात को कवर किया जाना चाहिए." संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 224 बुखारी और मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

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 अन्य मुसलमानों एच 225 के लिए चिंतित होना "एक दूसरे के प्रति उनके आपसी प्रेम, दया, और दया में, मुसलमानों मानव शरीर की तुलना में किया जा सकता है, इसके अंगों में से एक यह की पूरी अपने जागने और बुखार में प्रभावित है पीड़ित है." बशीर के Nu'man बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 225 बुखारी और मुस्लिमजो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित.

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 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

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 अपने बच्चों को एच एच 226 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, चूमा अपने पोते हसन अली के बेटे को स्नेही जाएगा. Habis के बेटे Aqr'a उस समय उनके साथ था और कहा: '. मैं दस बेटे हैं और उनमें से किसी को चूमा नहीं है' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे देखा औरकहा: 'कोई दया करता है वह जो कोई भी प्राप्त होगा.' 'आर 226 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |

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 अपने बच्चों को एच एच 227 किस "कुछ अरब Bedouins, प्रशंसा और शांति उस पर हो पैगंबर के लिए आया था, और पूछा, 'क्या आप अपने बच्चों को चुंबन करते हैं?' उन्होंने उत्तर दिया: 'हां.' तब उन्होंने कहा, 'हम हमारा चुंबन कभी नहीं.' उन्होंने कहा, ''? मैं अल्लाह अपने दिलों से दया ले लिया है अगर यह मदद कर सकता हूँ 'के साथ आर 227 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, अप करने के लिए एक श्रृंखला अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

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 अल्लाह एच 228 से दया कैसे प्राप्त करें "अल्लाह दूसरों पर कोई दया नहीं है जो एक पर कोई दया नहीं है." अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अब्दुल्ला के Jarir बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 228 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

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 प्रार्थना एच की लंबाई 229 "आप में से किसी भी कमजोर बीमार या पुराने हैं जो मण्डली में उन क्योंकि वहाँ वह., यह लंबे समय तक नहीं करना चाहिए आप अकेले प्रार्थना जब आप लंबे समय के रूप में आप की तरह प्रार्थना कर सकते प्रार्थना का नेतृत्व करते हैं." एक अन्य कथा कहते हैं: "और मामलों जो लोग भाग लेने के लिए." साथ आर 229 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

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 संयम एच एच 230 "अवसरों पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति वह दूसरों उसे पालन हो सकता है कि और यह तो अनिवार्य हो सकता है कि डर से करना चाहता था कुछ नहीं होता, उस पर हो." विश्वासियों की माँ, पैगंबर की लेडी आयशा पत्नी को एक श्रृंखला के साथ आर 230 बुखारी और मुस्लिम, हो सकता हैअल्लाह इस संबंधी जो उसे, साथ खुश हो.

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 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

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 . पैगंबर के अनुशासन, प्रशंसा और शांति उस पर हो, करुणा के बाहर एच 231 ", पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक ब्रेक के बिना लगातार तेजी से अपने साथियों को मना किया वे टिप्पणी की: 'लेकिन आप तेजी से लगातार.' उन्होंने कहा, 'मैं तुम्हें पसंद नहीं कर रहा हूँ रात में मेरे प्रभु मुझे खाना देता है.और पीते हैं. '' आर 231 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, पैगंबर की लेडी आयशा पत्नी को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

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 छोटे बच्चों वर्तमान ज 232 हैं जब प्रार्थना "मैं यह मैं मैं अपनी माँ के लिए यह भारी बनाना चाहिए डर से प्रार्थना छोटा है. तो फिर मैं एक शिशु का रोना सुन लंबा होने के लिए इच्छुक प्रार्थना का नेतृत्व करने के लिए खड़े हो जाओ." कि पैगंबर से संबंधित जो Ribi के अबू Katadah Harith पुत्र 'के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 232 बुखारी,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

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 अल्लाह एच 233 "जिसने के संरक्षण तो उसे अल्लाह इस सुरक्षा के तहत उसके पास से कारण है जो कि के लिए खाते में उसे नहीं ले जाएगा कि एक तरह से दिन के दौरान के बारे में जाने. सुबह प्रार्थना अल्लाह द्वारा संरक्षित है प्रार्थना करता है. वह कहा जाता है तो पाया चाहने पर और, वह नरक में डाल दिया जाएगा. " आर 233 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अब्दुल्ला के Jundab बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

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 भाईचारे एच 234 "एक मुसलमान दूसरे मुसलमान को भाई है. वह उसे ग़लत न तो है और न ही वह अपने दुश्मन के हवाले करता है. जिसने अल्लाह अपनी जरूरत से राहत खुद पर कब्जा होगा पाएंगे कि एक भाई की जरूरत से राहत खुद रह रहे हैं. जिसने एक को हटा एक मुस्लिम से कठिनाई नहीं होगीप्रलय के दिन अल्लाह से हटाया एक कठिनाई. उसका दोष प्रलय के दिन अल्लाह से छुपा होगा जिसने एक मुस्लिम की एक गलती छा लेता है. "आर 234 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 किसी अन्य एच 235 से मुसलमानों के दायित्वों "मुसलमानों को एक दूसरे के भाई हैं वह न तो धोखा, झूठ, और न ही उसे अपमानित दूसरे मुसलमान को मना किया है एक मुस्लिम से संबंधित सब कुछ;... उसकी संपत्ति और उसके खून (अपने दिल को इंगित करते हुए कहा कि वह अच्छाई यहाँ है :) कहा. एक व्यक्ति को देखने के लिए के लिए यह बुराई हैनीचे उनके भाई मुस्लिम. "आर 235 Tirmidhi पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ पर, यह बात कही.

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 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

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 मेले एच 236 "एक दूसरे से ईर्ष्या मत करो निपटने के पहलुओं., एक शिकायत सहन नहीं है, नीलामी में बोली-प्रक्रिया फुलाना मत एक-दूसरे से दूर बारी नहीं है, और लेनदेन लंबित दौरान एक प्रस्ताव (दूसरे की) नहीं बनाते हैं. रहें उपासक अल्लाह की, एक दूसरे को. मुसलमानों को भाई एक दूसरे को भाई हैं.उन्होंने कहा कि न तो गलतियों को सुधारने के लिए उसे उस पर नीचे लग रहा है, और न ही उसे humiliates. अच्छाई दिल की बात है. उन्होंने कहा कि इस तीन बार दोहराया. एक व्यक्ति को अपने मुस्लिम भाई पर नीचे देखने के लिए यह बुराई है. एक मुस्लिम से संबंधित सब कुछ एक और मुस्लिम के लिए मना किया है; उसके खून, संपत्ति, और उनके सम्मान. "आर 236 मुस्लिम साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

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 एक दूसरे एच 237 लव "उन्होंने कहा कि वह खुद के लिए इच्छाओं जो कि अपने भाई के लिए इच्छाओं तक कोई भी सही मायने में विश्वास रखता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 237 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

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 . रोकने अधर्म एच 238 "वह गलत है या गलत है, भले ही अपने भाई की मदद करने के लिए जाना एक साथी से पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति वह गलत है तो मैं उसकी मदद कर सकते हैं, उस पर हो, लेकिन मुझे बताओ वह गलत करता है तो मैं कैसे उसे मदद कर सकते हैं? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'क्या गलत है ऐसा करने से उसे रोकने;कि उसे मदद कर रहा है. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 238 बुखारी, यह बात कही.

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 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

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 दायित्वों एच 239 "किसी अन्य के लिए एक मुस्लिम द्वारा बकाया पांच दायित्वों हैं: अपने ग्रीटिंग की वापसी, बीमारी में उसे दौरा कर उसका अंतिम संस्कार में भाग लेने, उनके निमंत्रण को स्वीकार करने, और कह रही है: उन्होंने कहा है के बाद 'अल्लाह आप पर दया कर सकता है': वह छींक जब 'सभी प्रशंसा अल्लाह की वजह से है' एक और कथन में.. "एक और एक मुस्लिम द्वारा बकाया छह दायित्वों कर रहे हैं वे कहते हैं उसे बैठक पर: 'शांति तुम पर हो.' . वह आप निमंत्रण स्वीकार आमंत्रित किया जब वह अपनी सलाह पूछता है कि वह अल्लाह छींक और भजन जब आप उसे करने के लिए कहते हैं, उसे सलाह: 'अल्लाह आप पर दया कर सकता है.' वह बीमार है जब आप उसे जाएँ. जबवह आप उसके अंतिम संस्कार में भाग लेने के मर जाता है. "आर 239 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

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 सात बातें एच एच 240 "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम पर सात बातें enjoined और सात मना किया वह करने के लिए हमें आदेश दिया:.. बीमार जाएँ अंतिम संस्कार में शामिल छींक जो एक पर अल्लाह की दया आह्वान पूरा.. वादे. गलत कर रहे हैं जो उन लोगों की मदद. एक निमंत्रण स्वीकार करें. बढ़ाएँशांति के ग्रीटिंग. सोने की अंगूठी (पुरुष) पहनें: वह हमें मना किया. चांदी जहाजों से सेवन करें. लाल रेशम तकिये saddles पर बैठो. रेशम और सूती धागे के मिश्रण से बने वस्त्र पहनें. प्योर सिल्क पहनें. भारी रेशम और ब्रोकेड "." खो संपत्ति की घोषणा - पहले सात में शामिल है. "आर 240 बुखारीऔर इस से संबंधित जो Azib 'की Bra'a बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम.

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 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

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 मुसलमानों की कमियों के 28 छिपाव के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "यह अभद्रता जो लोग प्यार जो विश्वास के बारे में प्रसारित किया जाना चाहिए - उनकी इस दुनिया में एक दर्दनाक सजा है और अनन्त जीवन में .... "24:19कुरान

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 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

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 "अल्लाह इस दुनिया में एक और की कमियों को छुपाने जो उन की कमियों को छुपाने होगा, प्रलय का दिन." कमियों एच 241 छिपाना पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 241 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

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 दूसरों एच 242 की कमियों को छुपा के महत्व "मेरे देश में हर कोई दूसरों की कमियों का पर्दाफाश, जो उन लोगों को छोड़कर माफ कर दिया जाएगा एक्सपोजर अल्लाह छुपाया था जो रात के दौरान प्रतिबद्ध अपने ही कमी खुलासा करने वाले व्यक्ति भी शामिल है वे कहते हैं सुबह में..: 'तो औरइसलिए, मैं कल रात एक ऐसी बात थी. ' रात के दौरान अल्लाह वह खुद यह खुलासा सुबह में अभी तक यह छुपा. "आर 242 बुखारी और मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, पैगंबर शांति उस पर हो, यह कहना है.

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 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ". التوبيخ |

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 एक गुलाम लड़की व्यभिचार करता है और वह यह है कि वह वैसे ही सजा दी जानी चाहिए दूसरी बार करता है तो वह. डांटा जा दंडित लेकिन नहीं किया जाना चाहिए दोषी साबित हो रहा है, लेकिन यदि वह यह तीसरी बार करता है अगर व्यभिचार एच 243 "वह भी बेचा जाना चाहिए एक बाल रस्सी के रूप में छोटे के लिए. " एक साथ आर 243 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah को श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

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 एक शराबी पैगंबर के लिए लाया गया था कोई मदद नहीं शैतान, शराबी और शापित एच एच 244 "करना, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उन्होंने कहा: '. उसे मारो' हम में से कुछ जूते के साथ, हमारे हाथों से दूसरों उसे हरा, और वह किसी ने कहा अपने लोगों को लौट जब कपड़े के टुकड़े के साथ कुछ:. 'अल्लाह आप अपमान करे!'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'इस तरह के शब्द कह कर उसके खिलाफ शैतान की मदद नहीं करते.' 'आर 244 बुखारी इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

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 हमें कुरान अल्लाह से कुछ कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं मदद 29 के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "अपने प्रभु पूजा, और आप समृद्ध इसी क्रम में, अच्छा है." 22:77 कुरान

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 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

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 संबंध एच 245 "एक मुसलमान दूसरे मुसलमान को भाई है. वह उसे गलत नहीं करता और न ही वह अपने दुश्मन के हवाले करता है. जिसने अल्लाह अपनी जरूरत से राहत खुद पर कब्जा होगा पाएंगे कि एक भाई की जरूरत से राहत खुद रह रहे हैं. जिसने हटा एक मुस्लिम से एक कठिनाई एक कठिनाई नहीं होगीप्रलय के दिन अल्लाह से हटा दिया. उसका दोष प्रलय के दिन अल्लाह से छुपा होगा जिसने एक मुस्लिम की एक गलती छा लेता है. "आर 245 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

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 आशीर्वाद एच 246 "इस दुनिया में एक आस्तिक से एक बोझ को हटा वह जो न्याय के दिन पर अल्लाह द्वारा हटा दिया उसके बोझ पड़ेगा. जिसने एक अन्य की कठिनाई आसान बनाता है, इस दुनिया में और अनन्त जीवन में अल्लाह द्वारा आसानी दिया जाएगा. जिसने होगा एक मुस्लिम के दोष छा लेता है उसकेइस दुनिया में और अनन्त जीवन में छुपा दोष. अल्लाह वह अपने भाई की मदद करने के लिए जारी है के रूप में लंबे समय के एक पुजारी की मदद के लिए जारी है. ज्ञान की खोज में एक पथ treads जिसने, स्वर्ग के लिए अपने रास्ते अल्लाह से उसके लिए आसान बना दिया है. लोग इस पुस्तक को पढ़ने के लिए अल्लाह की एक सभा में इकट्ठा जब भीउन दोनों के बीच अपने पढ़ने अल्लाह के और शेयर, शांति उन पर उतरता है, और दया उन्हें शामिल किया गया है. स्वर्गदूतों उन पर अपने पंख फैला हुआ है और अल्लाह उसके आसपास के लोगों को उन का उल्लेख है. जिसने (अच्छा) व्यवहार में धीमी है उसकी कमी है क्योंकि उसके जन्म के बड़प्पन का अच्छा बना दिया है नहीं होगा. "आर 246पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

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 30 हिमायत के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "जिसने यह का एक हिस्सा प्राप्त होगा एक अच्छा हिमायत साथ intercedes ...." 4:85 कुरान

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 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

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 एक जरूरतमंद व्यक्ति पैगंबर के लिए आया था जब भी जरूरतमंद लोगों एचएच 247 ", प्रशंसा और शांति उन्होंने मौजूद लोगों को बारी और कहेंगे, उस पर हो:. 'आप अपने इनाम होगा, उसके लिए मायत अल्लाह उनके पैगंबर, प्रशंसा और शांति का कारण बनता है उस पर, वह क्या चाहता है कहना '' यह भी सुनाई है: ". यही कारण है कि जो वहविल्स. "आर 247 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

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 Burairah और उसके पति पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के संबंध में एच 248 एच ", उसे करने के लिए कहा: 'यह आप उसे वापस करने के लिए जाना है कि बेहतर है.' 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर तुम मुझे आदेश है?': उसने कहा उन्होंने कहा, 'मैं केवल मायत.' उसने कहा: 'मैं उसे जरूरत नहीं है.' 'आर 248इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ बुखारी.

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 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

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 31 के विषय पर सुलह हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "लोगों के बीच दान, सम्मान, या सुधारों के लिए बोलियों, जो वह के अलावा, उनके बता के बहुत अच्छा नहीं है जिसने करता है. अल्लाह की खुशी की खातिर, हम देना होगा किउसे एक महान मजदूरी "4: 114 कुरान". .... सुलह बेहतर है .... "4: 128 कुरान" .... अल्लाह का डर नहीं है और .... "ठीक है आप के बीच 8 बातें सेट: 1 कुरान "विश्वासियों वास्तव में भाई हैं ...." 49:10 कुरान

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 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ". تصلح بينهما بالعدل |

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 धर्मार्थ एच 249 "सूरज उगता है, जिस पर प्रत्येक दिन के लिए, दान दो पक्षों के बीच एक बस सुलह के बारे में लाने के लिए. मानव शरीर के हर अंग पर अवलंबी है दान है. उसके पशु माउंट करने के लिए, या पर अपने सामान लोड करने के लिए एक व्यक्ति की मदद करना एक प्रकार का शब्द दान है यह दान है.. हर कदम उठायाप्रार्थना के लिए मस्जिद के लिए जा रहा दान है. एक सड़क से एक असुविधा के कारण कुछ को हटाने दान है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 249 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

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 लोगों के बीच सुलह के बारे में लाता है और अच्छा उपलब्ध हो जाता है या अच्छा है जो कि एक झूठा नहीं है कहते हैं, जिसने एच 250 एच ". मैं (उम्म Kulthum, पैगंबर की बेटी, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं), उसके अनुमोदन नहीं सुना क्या सुधार, युद्ध: ज्यादातर लोगों को तीन स्थितियों में छोड़कर (वे झूठ जब) कहते हैंएक पति और पत्नी के बीच लोगों को, और बात के बीच. "उम्म Kulthum, पैगंबर की बेटी के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 250 बुखारी और मुस्लिम, अल्लाह, उसके साथ खुश हो वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित हो सकता है यह कहना.

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 | 250 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

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 अधिनियम कृपया एच एच 251 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, दो पुरुषों ने अपने दरवाजे के बाहर एक दूसरे के साथ जोर से बहस सुनी. उनमें से एक अन्य ऋण की मात्रा को कम करने के लिए सहमत करने के लिए विनती की कि वह उसे बकाया और कृपया के साथ सौदा करने के लिए . उसे दूसरे ने कहा: "अल्लाह करके, मैं ऐसा नहीं होगा." पैगंबर,प्रशंसा और शांति उस पर हो, उनके लिए बाहर चला गया और पूछा: '? कौन सा तुम में से एक वह कृपया कार्य नहीं होगा कि अल्लाह ने कसम खाते हैं, जो यह है' आदमी ने कहा: '. यह मैं, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, (तब मैं सहमत हूँ) कभी वह क्या चाहता है' 'को एक श्रृंखला के साथ आर 251 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों की माँ, पैगंबर की लेडी आयशा पत्नी, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ". أمسكوه ليضيفوه |

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 महामहिम एच एच 252 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक विवाद AMR, Auf के बेटे के बच्चों के सदस्यों के बीच उठा था कि सीखा प्रार्थना में एक त्रुटि बनाता है कैसे इमाम का ध्यान आकर्षित करने के लिए. वह और उसके साथी के कुछ उन दोनों के बीच सामंजस्य के पास गया और उनके आतिथ्य से हिरासत में लिया गया.प्रार्थना के लिए समय आ गया और बिलाल अबू बक्र के पास गया और उससे पूछा: "अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, हिरासत में लिया गया है और यह प्रार्थना के लिए समय है, आप प्रार्थना में लोगों का नेतृत्व करेंगे" उन्होंने कहा, "हाँ, यदि आप चाहते हैं." बिलाल प्रार्थना करने के लिए फोन किया और अबू बक्र आगे कदम रखा औरप्रार्थना शुरू किया गया. फिर, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, आ गया और पहली पंक्ति में उसकी जगह ले पंक्तियों नीचे चला गया. भक्तों ताली के लिए शुरू किया इस के बाद (उनके आगमन का संकेत करने के लिए). अबू बक्र प्रार्थना में तल्लीन हो गया था और नहीं सुना. ताली बजाने वृद्धि हुई और उसके बादवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसके स्थान पर बने हुए हैं और प्रार्थना के साथ जारी रखने के लिए उसे करने के लिए संकेत है जो उसे, पर हो ध्यान. लेकिन अबू बक्र, उसके हाथ उठाया अल्लाह की प्रशंसा की, पीछे की ओर कदम रखा और पंक्ति में उसकी जगह ले ली. उसे, आगे कदम रखा और प्रार्थना नेतृत्व पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो.'तुम प्रार्थना के दौरान कुछ मुठभेड़ जब तुम क्यों ताली शुरू करते हैं: वह मण्डली का सामना करना पड़ा और कहा कि यह था? ताली बजाने केवल महिलाओं के लिए है. आप में से किसी प्रार्थना के दौरान कुछ मुठभेड़ जब वह कहना चाहिए: 'ऊंचा अल्लाह है.' यह ध्यान आकर्षित करने के लिए कुछ है. और, अबू बकर, क्या बंद कर दियामैं आप को संकेतित किया था के बाद आप प्रार्थना का नेतृत्व करने के लिए जारी रखने से? ' 'मैं यह फिटिंग, प्रशंसा और शांति "उस पर हो सा की Sahl बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 252 बुखारी और मुस्लिम अबू Kahafah के बेटे अल्लाह के दूत के सामने प्रार्थना का नेतृत्व करना चाहिए कि नहीं सोचा था: उन्होंने कहा. 'विज्ञापन Sa'idi जोइस संबंधी.

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 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

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 32 के विषय पर गरीब और कमजोर मुसलमानों की श्रेष्ठता हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "और उसके चेहरे इच्छा, सुबह और शाम में, अपने प्रभु के लिए जो फोन उन लोगों के साथ धैर्य रखें. " 18:28 कुरान

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 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

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 ? स्वर्ग के निवासी हैं जो स्वर्ग की और 253 "मैं आपको बता दूँ आग ज के निवासियों को हर कमजोर व्यक्ति और उन पर नीचे देखा;., वह एक शपथ द्वारा अल्लाह पूछता है, तो अल्लाह उसे पूरा होगा अब मैं आपको जो कहूँ आग के निवासियों कौन हैं? वे अज्ञानी हैं जो लोग कर रहे हैंHaritha वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Wahb के बेटे को एक श्रृंखला के साथ, धृष्ट गर्व और अभिमानी. "आर 253 बुखारी और मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

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 नहीं दूर पैगंबर से द्वारा पारित एक व्यक्ति "लोग एच एच 254 की राय, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह उसके साथ बैठे साथियों में से एक से पूछा: '? आपको लगता है कि एक का लगता है' उसने कहा:. 'उन्होंने कहा कि सबसे महान में से एक है कि वह अपने योग्य प्रस्ताव स्वीकार किया जाएगा शादी का प्रस्ताव रखा तो, अगर वहउसके परामर्श को स्वीकार कर लिया है सलाह. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कोई टिप्पणी नहीं की. अभी कुछ समय किसी दूसरे आदमी से पारित कर दिया और उन्होंने पूछा के बाद: '? आप अपने एक का लगता है' उन्होंने उत्तर दिया: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, वह गरीब मुसलमानों में से एक है. वह शादी का प्रस्ताव रखा तोउनके प्रस्ताव को वह सलाह की पेशकश की अगर उसकी सलाह खारिज कर दिया जाएगा, और वह बात अगर वह बात सुनी नहीं होगा, स्वीकार नहीं किया जाएगा. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'वह एक पूर्व की तरह उन की पूरी पृथ्वी की तुलना में बेहतर है.' 'आर 254 बुखारी और मुस्लिम Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथइस संबंधी जो Sa'ad Sa'idi का बेटा.

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 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

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 . स्वर्ग और नरक एच 255 "स्वर्ग और नर्क नर्क के बीच एक बहस में कहा था: '. मैं उत्पीड़क और घमंडी हैं जो लोग धरना होगा' स्वर्ग कहा: 'मेरा निवासियों कमजोर और जरूरतमंद हो जाएगा.' अल्लाह कह, उन दोनों के बीच का फैसला किया है. 'तुम मेरी दया स्वर्ग है आप के माध्यम से मैं पर दया करना होगामैं लूंगा whomsoever; और तुम नरक, मेरी सजा रहे हैं. आप के माध्यम से मैं जो भी मैं लूंगा सज़ा देगा. मुझे तुम दोनों को भरने के लिए है. '' आर 255 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

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 अल्लाह एच 256 की दृष्टि में मूल्य "प्रलय का दिन पर एक प्रसिद्ध, मोटे आदमी अल्लाह की दृष्टि में जिसका मूल्य एक मच्छर के पंख से अधिक नहीं होगा आगे लाया जाएगा." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 256 बुखारी और मुस्लिम,यह बात कही.

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 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

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 मस्जिद एच एच 257 "एक अंधेरे चमड़ी महिला के कार्यवाहक (या शायद जवान आदमी), एक दिन पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो. मस्जिद की देखभाल करने के लिए प्रयोग किया जाता है कि व्यक्ति को याद किया और पूछताछ की और व्यक्ति बताया गया था कि . मर गया था उसने पूछा: 'तुम मुझे क्यों नहीं बताया?' वे विचार नहीं किया थाकिसी भी महत्व की बात है. 'मुझे कब्र दिखाओ' और वह कह रही है इस पर प्रार्थना की: तो उन्होंने कहा '. कब्र अंधेरे के साथ उन में उन कवर लेकिन अल्लाह क्योंकि उनके लिए मेरे हिमायत के निवासियों के लिए उन्हें illuminates' 'ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 257 बुखारी और मुस्लिम अबू Hurairah के लिए कि संबंधित जो:

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 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

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 एच 258 नगण्य माना जाता है एक आदमी है जो "वह अल्लाह यह पूरा करेगा शपथ द्वारा अल्लाह पूछता है तो शायद धूल में शामिल लोगों में असंतोष बढ़ बालों के साथ एक आदमी, हालांकि. दरवाजे से दूर कर दिया है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 258 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

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 चढ़ाई की रात को चढ़ाई एच 259 "रात के दौरान विदेश में से कुछ, मैं स्वर्ग के द्वार पर खड़े हो गए और यह प्रवेश करने वालों के बहुमत गरीब थे कि देखा;. धनी करने के लिए उन मजबूर तो वापस आयोजित की गई आग इसे करने के आदेश दिए थे और मैं नरक के द्वार पर खड़ा था और देखा किदर्ज किया गया जो उन के बहुमत महिलाओं के थे. "आर 259 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो ओसामा को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

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 वे एक यीशु, मरियम का बेटा था जिनमें से उनके पालने में थे जब उनके पालने एच में जो बात तीन बच्चों को 260 "तीन लोगों से बात की. पवित्र था जो Juraij नामक एक आदमी, एक अभयारण्य बनाया था जो एक महान पूजा हुई थी. एक . वह अपनी मां प्रार्थना कर रही थी जब दिन आया और उसे कहा जाता है वह supplicated:'प्रभु, मेरी माँ और मेरी प्रार्थना.' उन्होंने कहा कि उनकी पूजा के साथ जारी रखा और वह लौट आए. अगले दिन वह फिर आया और उसे करने के लिए कहा जाता है, लेकिन वह फिर से supplicated: 'हे प्रभु, मेरी माँ और मेरी प्रार्थना' और उसकी पूजा के साथ जारी रखा. तीसरे दिन वह फिर आया और उसे करने के लिए कहा जाता है और वह एक बार फिर supplicated'प्रभु, मेरी माँ और मेरी प्रार्थना' और उसकी पूजा के साथ जारी रखा: कह रही. वह कह supplicated: 'हे अल्लाह, वह एक वेश्या का चेहरा देखा है जब तक उसे मरने न दें' Juraij की धर्मपरायणता इसराइल के बच्चों के बीच बातचीत का एक विषय बन गया. अब उनके बीच एक सुंदर वेश्या थी. वहउनसे कहा: 'आप चाहें, तो मैं Juraij के लिए मुसीबत बना सकते हैं.' वह उसके साथ छेड़खानी करने की कोशिश की लेकिन Juraij उसे करने के लिए कोई ध्यान दिया. फिर वह Juraij के अभयारण्य के पास रहते थे और उसके पास खुद की पेशकश की और गर्भवती हो गई जो एक चरवाहा के पास गया. वह जन्म दिया था बाद में वह बच्चे Juraij का दावा किया था कि.इसराइल के बच्चे उसके पास गया और उसके अभयारण्य से बाहर ले आया, यह ध्वस्त कर दिया और उसे हराया. उसने पूछा: 'आप ऐसा क्यों कर रहे हो?' उन्होंने कहा: 'तुम इस वेश्या के साथ व्यभिचार किया और वह अपने बच्चे को वहन किया गया है!' उसने पूछा: 'कहां बच्चा है?' तो वे उसे करने के लिए लाया. तो उन्होंने कहा:'मैं प्रार्थना करता हूँ कि हो सकता है इसलिए अब मुझे अकेला छोड़ दो.' फिर वह प्रार्थना की, और वह समाप्त हो गया, जब वह बच्चे को उठाया उनके घुटने पर यह बैठ गया और यह पूछा: 'कौन अपने पिता है' बच्चे ने कहा: 'अमुक, चरवाहा.' तब इस्राएल के बच्चे, Juraij में बदल गया उसे चूमा और कह रही है उसे छुआ: 'हम पुनर्निर्माण होगासोने के बाहर अपने अभयारण्य! ' लेकिन उन्होंने कहा: 'यह था बस के रूप में मिट्टी से पुनर्निर्माण.' तो उन्होंने किया. तीसरे ठीक कपड़े पहने हुए एक आदमी एक तेज, ठीक देख घोड़े पर से सवार हुआ जब उसकी मां ने suckled किया जा रहा था जो एक लड़का था. मां supplicated: 'अल्लाह, उसकी तरह मेरे बेटे बनाते हैं.' शिशु जारी अपनेमां के स्तन, बदल गया और आदमी को देखा और कहा: '. अल्लाह, मुझे उसे पसंद हो न दें' तब वह अपनी मां के स्तन में बदल गया और दूध पिलाती शुरू हुआ. इस बिंदु पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके मुँह में अपनी तर्जनी लगा और चूसने से बच्चे के दूध पिलाती प्रदर्शनयह. फिर वह जारी रखा: फिर एक युवती पीट रहे थे जो द्वारा पारित कुछ लोग. उसे पीट रहे थे, जो उन ने कहा: 'तुम व्यभिचार और चोरी के लिए प्रतिबद्ध है.' वो बार बार कहा: 'मुझे अल्लाह है के लिए पर्याप्त एक उत्कृष्ट गार्जियन वह है.' मां supplicated: 'हे अल्लाह, मेरे बेटे को उसकी तरह हो जाने से करते हैं.' इस के बादवह अपने दूध पिलाती बंद कर दिया युवती को देखा और कहा: '. हे अल्लाह, मुझे उसकी तरह हो जाने दो' फिर मां और उसके बेटे के बीच एक संवाद की जगह ले ली. वह उस से कहा: 'एक सुंदर, अच्छी तरह से आदमी द्वारा पारित करना है और मैं supplicated जब अल्लाह, कि एक तरह मेरे बेटे बनाने, आप ने कहा:' अल्लाह, मुझे पसंद हो ऐसा नहीं करतेउसे. ' फिर कुछ लोग कह एक युवा लड़की पिटाई से पारित कर दिया है, जब: मेरे बेटे को उसकी तरह हो ऐसा नहीं है, हे अल्लाह ', और आप ने कहा:': 'तुम व्यभिचार और चोरी के लिए प्रतिबद्ध है, मैं supplicated' अल्लाह, मुझे पसंद हो जाने दो उसे . ' लड़के ने कहा: 'मनुष्य एक तानाशाह है, मैंने कहा यही वजह है कि:'. अल्लाह, मुझे उसे पसंद हो न दें 'लड़की का सवाल है, वे वह व्यभिचार किया था, लेकिन वह नहीं था. उन्होंने यह भी चोरी का आरोप लगाया है, लेकिन जैसा कि मैंने कहा तो वह चोर नहीं है: '. हे अल्लाह, मुझे उसकी तरह हो जाने दो' 'आर 260 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ उस पर, यह बात कही.

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 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

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 33 किया जा रहा है सुखद को अनाथ, लड़कियों, के विषय पर उन्हें किसी के विंग कम, धर्मार्थ तरह है और उन्हें विनम्र होने के नाते हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, कमजोर, जरूरतमंद, वंचित, ऊंचा कहते हैं: " .... और विश्वासियों के लिए अपने पंख कम है. " 15:88 कुरान "और होउसका चेहरा वासना, सुबह और शाम में अपने प्रभु के लिए जो फोन उन लोगों के साथ रोगी. और इस जीवन की अच्छी चीजों इच्छा उनमें से दूर अपनी आँखें बारी नहीं है, ... "18:28 कुरान" अनाथ अन्धेर, और न ही पूछता है जो दूर ड्राइव मत करो "93: 9-10 कुरान". आप वह देखा है बदला गलत साबित कौन?यह अनाथ दूर हो जाती है और जरूरतमंदों को खिलाने के लिए अन्य लोगों से आग्रह करता हूं जो नहीं है वह है "107:. 1-3 कुरान

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 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

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 अपने प्रभु, सुबह और शाम को एच एच 261 पर फोन जो लोग "अविश्वासियों ने उस से कहा, जब प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के साथ हम में से छह थे: 'यहां के बाहर इन लोगों ड्राइव, कम से कम वे हमारे साथ परिचित हो जाते हैं '- और हम थे खुद को, इब्न मसूद, Huzail, बिलाल से एक आदमी, औरजिनके नाम मुझे याद नहीं है दो पुरुषों - पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह होने के लिये इच्छाशक्ति क्या खुद में सोचा, तो अल्लाह नीचे भेजा: 'अपने प्रभु सुबह और शाम को फोन जो लोग दूर ड्राइव नहीं है, केवल मांग उसके चेहरे .... '' 6:52 कुरान. आर 261 मुस्लिम Sa'ad बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथअबी Waqqas की इस संबंधी जो.

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 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

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 . एच एच 262 अपमान नहीं है "अबू Sufyan वे उसे करने के लिए कहा सलमान, सुहैब और बिलाल को लोगों के एक समूह के साथ आया था: 'अल्लाह की तलवार अल्लाह का दुश्मन मूल्य का भुगतान नहीं किया?' अबू बकर ने उन से कहा: 'आप शेख़, Koraysh के मुखिया को इस तरह से बोलते हैं?' फिर वह पैगंबर के पास गयाप्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसे संबंधित. उन्होंने कहा: 'अबू बक्र, शायद आप उन्हें नाराज कर दिया है. यदि हां, तो आप अपने भगवान नाराज कर दिया है. ' अबू बक्र उन्हें वापस चला गया और पूछा: '? ब्रदर्स, मैं आपको अपमान किया' उन्होंने कहा: 'नहीं. अल्लाह, भाई तुम्हें माफ कर सकता है. '' आर 262 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ'Aiz इस संबंधी जो अम्र Muzani का बेटा.

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 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

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 अनाथ एच 263 के लिए देखभाल की योग्यता "जिसने वह और मैं स्वर्ग में एक साथ इस तरह होगा, एक अनाथ का ख्याल रखता है. निकटता प्रदर्शित करने के लिए, वह उसके सामने उठाया और मध्यम उंगली एक साथ शामिल हो गए." आर 263 बुखारी Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथ Sa'ad के बेटे से संबंधित जो पैगंबर, स्तुति किऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

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 अनाथ और स्वर्ग एच 264 "जिसने संबंधित, एक अनाथ का ख्याल रखता है या स्वर्ग में इन दो. फिर वह अपने सामने और उंगलियों के बीच प्रदर्शित करने के लिए एक साथ शामिल हो गए उठाया जैसे अन्यथा, वह और मैं हो जाएगा." आर 264 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधितउस पर, यह बात कही.

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 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

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 एक गरीब व्यक्ति एच 265 की परिभाषा "एक गरीब व्यक्ति एक तारीख या दो, या कुछ निवाला. वह वास्तव में गरीब है जो, जो, पूछ से उसकी गरीबी refrains के बावजूद साथ दूर कर दिया जा सकता है जो एक नहीं है. एक गरीब व्यक्ति दौर एक निवाला या साथ दूर कर दिया जा सकता है जो पूछ रहे लोगों, चला जाता है, जो एक नहीं हैदो या कुछ तारीखों. दरअसल, यह उसे पर्याप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है, और वह दान दिया जा सकता है, ताकि उसकी गरीबी का खुलासा नहीं करता, न तो वह पूछने के लिए खड़े करता है जो एक है. "आर 265 बुखारी और मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित ने कहा,इस.

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 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

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 विधवाओं और जरूरतमंद एच 266 के बाद देखो "जो काम करता है वह विधवाओं का समर्थन करने और जरूरतमंद अल्लाह के कारण में प्रयास एक है जो की तरह है." (बयान भी वह, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि सोचा :) कहा, "और कहा कि जैसे कभी नहीं, सारी रात प्रार्थना रोक, और खड़ा है, जो एक जैसेव्रत रखती है और यह टूट जाता है जो कभी एक. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 266 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

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 एच 267 "सबसे खराब खाना खाना एक शादी की दावत में परोसा जाता है बिन बुलाए मेहमानों पसंद आया होगा जो लोग बिन बुलाए हैं, और आमंत्रित कर रहे हैं जो उन लोगों के भाग लेने की इच्छा नहीं है जो आने के लिए जो. निमंत्रण गिरावट आती है वह जो अल्लाह और disobeys उनकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो. सबसे खराबभोजन भोजन जो अमीर आमंत्रित कर रहे हैं करने के लिए एक शादी की दावत में सेवा की है और जिसमें से गरीब बाहर रखा गया है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 267 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

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 एच 268 लड़कियों की परवरिश का आशीर्वाद "जिसने न्याय के दिन पर उसकी दो अंगुलियों. फिर वह शामिल हो गए एक हाथ की दो उंगलियों की तरह मुझे शामिल हो गए दिखाई देगा परिपक्वता के लिए बचपन से दो लड़कियों को जन्म देती है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 268 मुस्लिम, कहाइस.

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 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

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 इलाज बेटियों अच्छी तरह से एच एच 269 "एक औरत मुझे (लेडी आयशा) को उसकी दो बेटियों के साथ आया था भीख माँग. मैं वह अपनी बेटियों के बीच यह विभाजित लेकिन यह खुद के किसी भी नहीं खाया. मैं उसे करने के लिए दिया था, जो एक ही तारीख को छोड़कर देने के लिए कुछ भी नहीं था . फिर वह उठ गया और छोड़ दिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो जबउसे, मैं इसके बारे में उसे बताया, आया था. , अल्लाह खुश हो सकते हैं "विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 269 बुखारी और मुस्लिम 'बेटियों की परवरिश करने की कोशिश की और उन्हें अच्छी तरह से व्यवहार करता है जो वे आग से ढाल बन जाएगा कि मिल जाएगा.' उसने कहा: उसके साथ, इस से संबंधित है.

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 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

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 आग एच एच 270 "एक गरीब औरत से मुक्ति उसकी दो बेटियों के साथ मेरे पास आया. मुझे लगता है कि (लेडी आयशा) उसे तीन तारीखें दे दी है. उसकी बेटियों के लिए यह पूछे जाने पर उन्होंने कहा कि हर बेटी के लिए एक दिया और तीसरे खाने के बारे में था. वह तो दो में उसे तोड़ दिया और उसकी बेटियों में से प्रत्येक के लिए आधा दे दी है. मैं उसकी कार्रवाई से छुआ थाऔर वह पैगंबर के लिए क्या किया था उल्लेख किया है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा: 'अल्लाह इस वजह से उसके लिए स्वर्ग नियुक्त किया है.' या उन्होंने कहा: 'अल्लाह इस वजह से आग से उसे मुक्त कर दिया है.' 'आर 270 विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

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 कमजोर एच 271 के अधिकारों "अल्लाह, मैं पापी घोषित, दो weaklings के अधिकारों की रक्षा करने के लिए विफलता;. अनाथों और महिलाओं" अबू Shuraih Khuwailad करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 271 Nisai पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अम्र Khuza'I का बेटा है, यह बात कही.

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 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

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 . प्रावधान एच एच 272 "Sa'ad वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के रूप में वह के रूप में उन है कि धनी नहीं थे, जो उन लोगों के लिए बेहतर था, ने कहा: 'तुम मदद की है और क्योंकि आप के बीच में कमजोर और गरीब के लिए प्रदान की जाती हैं.' "एक श्रृंखला के साथ आर 272 बुखारी, संबंधित जो अबी Waqqas के बेटे Sa'ad के बेटे Mus'ab कोइस.

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 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

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 कमजोर एच 273 "यदि आप मदद की है और आप के बीच में कमजोर के कारण के लिए प्रदान की जाती हैं, क्योंकि कमजोर बीच मेरे लिए देखो." सहायता वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित 'जो अबू दर्डा के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 273 अबू दाऊद, यह कहना है.

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 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

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 34 अच्छी तरह से महिलाओं का इलाज हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने से शुरू कराने के लिए के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "आप जबरदस्ती महिलाओं के वारिस, न तो आप के साथ दूर जाने के क्रम में है कि उन्हें बार के लिए विश्वासियों, यह गैर-कानूनी है वे एक स्पष्ट प्रतिबद्ध छोड़कर जब आप उन्हें क्या दिया है का हिस्साअभद्रता. .... ससम्मान उनके साथ रहते हैं "04:19 कुरान" आप उत्सुक हैं, भले ही अभी अपनी महिलाओं के बीच होना करने में सक्षम नहीं होगा. वह निलंबित कर दिया गया है जैसे आप उसे छोड़ इतना है कि पूरी तरह आंशिक मत बनो. अगर आप सुधार और सतर्क हैं, अल्लाह Forgiver, दयालु "4:. 129 कुरान

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 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

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 इलाज महिलाओं कृपया एच 274 "कृपया महिलाओं का इलाज. औरत एक पसली से बनाया गया था और पसली के सबसे तुला हिस्सा ऊपरवाला है. आप इसे सीधा करने की कोशिश आप यह टूट जाएगा, लेकिन आप इसे अकेले छोड़ अगर यह तुला रहेगा. तो कृपया महिलाओं का इलाज एक औरत एक पसली की तरह है,. आप इसे आप को सीधा करने की कोशिशयह टूट जाएगा. आप उसे करने से लाभ करना चाहते हैं तो आप ऐसा परवाह किए बिना अपने झुकने के कर सकते हैं. औरत को एक पसली से बनाया गया है और आप उसे सीधा नहीं कर सकते हैं. आप उसे इतनी परवाह किए बिना मोड़ के कर से लाभ करना चाहते हैं. आप उसे सीधा करने का प्रयास करें, तो आप उसे तोड़ने, और उसे तोड़ने तलाक का मतलब होगा. "आर 274पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

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 अपनी पत्नी एच एच 275 गाली नहीं है "मैं (Zam'a के अब्दुल्ला पुत्र) वह. पैगंबर, प्रशंसा और शांति वह पैगंबर सालेह की वह ऊंट और उसे पंगु जो उल्लेख किया है, जिसमें एक धर्मोपदेश देने, उस पर हो सुना पाठ: (91:12 कुरान) 'उनमें से ज्यादातर दुष्ट आगे तोड़ दिया' और कि यह समझायाऊपर कूद गया, जो लोगों के एक, प्रतिष्ठित दुष्ट और सबसे शक्तिशाली प्रमुख करने के लिए भेजा. इस के बाद वह महिलाओं का उल्लेख किया और कहा: 'आप में से कुछ वे दास थे के रूप में अगर अपनी पत्नियों को हरा, और फिर दिन के अंत में उनके साथ सो' तब किसी ने हवा पारित किया है और वह कह रही है हँस के लिए लोगों को चेताया:'आप भी ऐसा ही क्यों जब आप किसी पर हंसते हैं?' इस संबंधी जो Zam'a के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 275 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

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 अपने पति एच 276 में अच्छे के लिए देखो "कोई विश्वास पति उसके विश्वास पत्नी को घृणा सहन करना चाहिए. वह उसे में एक गुणवत्ता नापसंद करते हैं, तो वह भाता है, जो एक और गुणवत्ता के लिए दिखना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 276 मुस्लिम, कहाइस.

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 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

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 वे स्पष्ट अभद्रता के दोषी हैं तो पत्नियों और पतियों एच के अधिकारों 277 ", वे. आप सिवाय इसके कि उनके द्वारा कुछ भी बकाया नहीं कर रहे हैं अपने हाथ में बंदी की तरह हैं कृपया महिलाओं का इलाज. (वह खुद में और अपने धन में अपने पति के अधिकारों की सुरक्षा) आप अपने बेड में उन्हें अकेला छोड़ दें और धीरे उन्हें थप्पड़ सकता है.वे आप का पालन करना तो, अगर आप उनके खिलाफ कुछ और करने के लिए सहारा नहीं है. आप अपनी पत्नियों के विषय में अपने अधिकार हैं और वे आप के विषय में उनके अधिकार है. आपका अधिकार है कि वे आप नापसंद किसी को अपने घर में प्रवेश न ही अपने नरम सामान पर बैठने की अनुमति नहीं होगी कि है. उनके सही आप यह है किउनके कपड़े और भोजन में उन्हें उदार होना चाहिए. "आर 277 Tirmidhi पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जाने के बाद, उसकी विदाई तीर्थयात्रा प्रवचन के दौरान अल्लाह और ऊंचा उसे प्रशंसा की थी कि संबंधित जो Ahwas Jashmi के अम्र बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ वह उसे यह कहते सुना.

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 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |

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 चेहरा एच एच 278 पर अपनी पत्नी हड़ताल नहीं करते "Mu'awiah पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा, 'उसके पति से एक पत्नी के अधिकार क्या हैं?' तुम अपने आप को खिलाने जब उसे फ़ीड ', आप अपने आप को कपड़े जब उसके कपड़े, उसके दुरुपयोग नहीं है, चेहरे पर उसे हड़ताल नहीं है और त्याग नहीं है: उन्होंने कहाइस संबंधी जो Haidah की Mu'awiah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ घर. '' आर 278 अबू दाऊद के अंदर छोड़कर उसे.

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 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 सही आस्तिक एच 279 "विश्वास में, सबसे सही आस्तिक सबसे अच्छा बर्ताव करता है जो एक है, और आप के बीच में सबसे अच्छा अपनी पत्नियों के प्रति सबसे अच्छा व्यवहार करते हैं जो लोग कर रहे हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 279 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

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 महिला भक्तों एच 280 "अल्लाह की महिला भक्तों मत मारो मत मारो बाद उमर कह उसके पास आया कुछ समय:. '. हमारी महिलाओं को अपने पति के प्रति बहुत दुस्साहसी हो गए हैं' तो वह उन्हें मार किए जाने की अनुमति दी. इसके बाद महिलाओं की एक बड़ी संख्या पैगंबर की पत्नियों के लिए आया था, मई अल्लाहउनके साथ खुश है, और अपने पति के खिलाफ शिकायत की जा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, की घोषणा की: 'कई महिलाओं को अपने पति के खिलाफ शिकायत मेरे पत्नियों के लिए आए हैं. इस तरह के लोग आप के बीच में सबसे अच्छा नहीं कर रहे हैं! '' आर 280 अबू दाऊद कि संबंधित जो अब्दुल्ला के Iyas बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह चेतावनी दी है.

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 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

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 एक अच्छी औरत एच 281 का मूल्य "दुनिया है लेकिन एक आनंद और दुनिया के सर्वश्रेष्ठ आनंद एक अच्छी औरत है." अल अम्र बेटे की अब्दुल्ला बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 281 मुसलमान 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो कि संबंधित जो के रूप में, यह कहा.

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 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

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 एक पति के 35 अधिकारों के विषय पर हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, कहते हैं: "पुरुषों अल्लाह दूसरे पर उनमें से इनाम में पसंद किया गया है कि महिलाओं की देखरेख कर रहे हैं, और इसके लिए वे उनके धन के खर्च की है. धर्मी महिलाओं में रखवाली, आज्ञाकारी हैंगुप्त है कि अल्लाह पहरा है जो .... "04:34 कुरान

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 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

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 एन्जिल्स एच 282 के अभिशाप "जब एक पति अपनी बिस्तर पर उसकी पत्नी कॉल और वह नहीं आती है और वह स्वर्गदूतों रात के माध्यम से उसे शाप, उसके साथ नाराज रात बिताती है." हम सूचित कर रहे हैं: "एक पत्नी रात दूर अपने पति के बिस्तर से खर्च करता है, तो स्वर्गदूतों रात के माध्यम से उसे अभिशाप." "में उसके द्वारामेरे जीवन, एक पति अपनी बिस्तर पर उसकी पत्नी कॉल और वह उसे मना कर दिया जब, जो स्वर्ग में है वह उसका पति उसके साथ खुश है जब तक उससे नाराज है जिसका हाथ है. "आर 282 बुखारी और मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

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 अनुमति स्वेच्छा से एच 283 तेजी से करने के लिए आवश्यक "यह उसके पति घर पर है जब वह उसे अनुमति देता है जब तक एक औरत, स्वेच्छा से तेजी से करने के लिए अनुमति नहीं है. न ही वह उसकी अनुमति के बिना अपने घर में प्रवेश करने के लिए किसी को भी अनुमति चाहिए." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 283 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

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 जवाबदेही एच 284 "आप में से हर एक एक अभिभावक है और वह सौंपा गया है जो उस के लिए जिम्मेदार ठहराया है. एक शासक एक अभिभावक है और उसकी देखभाल में है जो उसके लिए जिम्मेदार ठहराया है. एक आदमी अपने घर के संबंध में एक अभिभावक है, एक महिला को उसके पति के घर और उसकी के संबंध में एक अभिभावक हैबच्चों. इसलिए आप में से हर एक को अपनी देखभाल में है जो कुछ के लिए जवाबदेह एक अभिभावक है "आर 284 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ:. अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 पति एच 285 की जरूरत है "एक आदमी अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए अपनी पत्नी को कहता है कि वह रोटी बना रही है, भले ही वह उसके पास जाना चाहिए." आर 285 Tirmidhi अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, अबू अली Talq करने के लिए एक श्रृंखला के साथ इस और Nisai कहाअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित जो अली का बेटा है, यह बात कही.

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 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 मनभावन पति एच 286 के लिए इनाम "एक औरत मर जाता है और उसका पति उसके साथ खुश है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेंगे." आर 286 Tirmidhi अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, एक श्रृंखला के साथ, विश्वासियों की माँ से संबंधित है जो कि अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديث"حسن. |

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 एक महिला स्वर्ग के houris के बीच में से, उसके साथी उसके पति ऐंजर्स जब भी अपने पति एच 287 "क्रोध नहीं करते उसे करने के लिए कहते हैं: 'वह केवल अपने मेहमान है और जल्द ही आने के लिए छोड़ देंगे क्योंकि अल्लाह बर्बाद तुम, उसे गुस्सा नहीं कर सकते हमारे पास. '' संबंधित जो जबाल का Mu'az बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 287 Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

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 परीक्षण एच 288 "मैं महिलाओं की तुलना में पुरुषों के लिए एक अधिक हानिकारक परीक्षण नहीं जा रहा हूँ." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो हमदानी की ओसामा बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 288 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

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 36 परिवार व्यय के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: 2 "पिता उनके लिए उपलब्ध कराने और ... दयालुता के साथ उन्हें कपड़े के लिए ... यह है": कुरान 233 " अपने धन के अनुसार अमीर बिताते हैं और जिसका प्रावधान थोड़ा है वह उसे खर्च के लिएअल्लाह उसे क्या दिया है से. अल्लाह वह उसे दे दिया है कि साथ छोड़कर एक आत्मा चार्ज नहीं करता है. ": 7 कुरान 65" ..... जो भी आप 34:39 कुरान "..... वह इसे बदल देगा व्यय. निश्चित रूप से, अल्लाह कठिनाई के बाद आसानी लाएगा

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 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

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 आप अल्लाह के कारण में खर्च दीनार का दान एच 289 "के लिए उच्चतम इनाम, दीनार आप एक गुलाम की स्वतंत्रता की खरीद के लिए खर्च करते हैं, दीनार आप गरीब हैं और आप अपनी पत्नी और बच्चों पर खर्च दिनार को दान में दे, इनाम में उच्चतम आप अपनी पत्नी और बच्चों पर खर्च एक के लिए है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 289 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

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 धर्मार्थ एच के सर्वोत्तम तरीकों 290 "उन एक की पत्नी और बच्चों पर खर्च कर रहे हैं खर्च सबसे अच्छा दिनार, दिनार अल्लाह के कारण में अपने घोड़े पर खर्च, और दीनार अल्लाह के कारण में उसके साथी पर बिताया." पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो Buhdud की Thauban बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 290 मुस्लिमऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

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 अपने बच्चों को एच एच 291 "वह पर खर्च करने के लिए इनाम (लेडी उम्म Salamah, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं), मैं अपने पहले पति से अपने बच्चों पर खर्च अगर मैं एक इनाम प्राप्त करेंगे ', पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा ? मैं जीने की खोज में यहाँ और वहाँ के बारे में चल रहा है उन्हें नहीं छोड़ सकते. '' उन्होंने कहा किउत्तर दिया: '. हाँ, आप आप उन पर खर्च करते हैं जो कुछ के लिए एक पुरस्कार प्राप्त होगा' 'आर 291 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर की लेडी उम्म Salamah पत्नी को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, विश्वासियों की माँ इस संबंधी.

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 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो एक लंबी बातचीत के दौरान अल्लाह एच 292 "करने की खुशी प्राप्त करने के लिए इनाम है, आप भी उस में डाल दिया है, जो अपने इनाम होगा आप अल्लाह की जिससे खुशी की मांग खर्च जो भी Sa'ad, 'बताया अपनी पत्नी के मुंह. '' आर एक श्रृंखला के साथ 292 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबी Waqqas की Sa'ad बेटे पर निर्भर है, यह बात कही.

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 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

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 धर्मार्थ एक परिवार एच 293 के लिए "एक व्यक्ति एक पुरस्कार के लिए उम्मीद कर अपनी पत्नी और बच्चों पर खर्च करता है, जब वह एक धर्मार्थ कार्य है." अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Mas'ud बद्री को एक श्रृंखला के साथ आर 293 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

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 एक आश्रित एच 294 को नकार "यह एक व्यक्ति एक आश्रित के अधिकार से इनकार करने के लिए एक पाप है. यह वास्तव में एक जिसका रहने वाले उस पर निर्भर करता है से कारण है क्या रोक के लिए एक व्यक्ति के लिए एक पाप है." जो दूत की कि संबंधित अब्दुल्ला को एक श्रृंखला अम्र का बेटा, अल का बेटा 'के साथ आर 294 अबू दाऊद और मुसलमानअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

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 एन्जिल्स एच 295 "हर दिन दो स्वर्गदूतों की प्रार्थना उतर उनमें से एक का कहना है:. 'अल्लाह, खर्च जो लोग बढ़ सकता है.' अन्य का कहना है: '. अल्लाह, कंजूस बर्बाद कर सकता है' 'आर 295 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

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 धर्मार्थ गृह एच 296 "ऊपरी हाथ (दाता) कम (प्राप्तकर्ता) की तुलना में बेहतर है पर शुरू होता है और अपने आश्रितों के साथ शुरू, और सबसे अच्छा दान अपने अधिशेष से है जिसने अल्लाह से परिरक्षित किया जाएगा पूछ से अनुज्ञा;. और वह जो अल्लाह से समृद्ध बनाया जाएगा बिना करता है. " साथ आर 296 बुखारीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

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 आप हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं अल्लाह के लिए सबसे अधिक प्यार क्या 37 खर्च करने के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "आप क्या प्यार आप का खर्च जब तक आप धर्म को प्राप्त नहीं होगा ...... "3:92 कुरान" विश्वासियों, अच्छा के खर्च आप अर्जित किया है कि जिनमें से हमआप के लिए पृथ्वी से बाहर लाया है. और अपने खर्च के लिए इसके बारे में बुरा इरादा नहीं है; आप 2 "...... इस पर एक आँख बंद को छोड़कर आप इसे अपने आप को कभी नहीं ले जाएगा, जबकि: 267 कुरान

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 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

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 अबू Talha परिवारों के बगीचे 297 "अबू Talha मदीना में अंसार के जनजाति से धनी व्यक्ति था. वह तारीख हथेलियों के पेड़ों के स्वामित्व लेकिन वह सबसे अच्छा प्यार संपत्ति नामक एक बगीचा था" मस्जिद के सामने था जो Bairaha ". यह वहाँ था पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के लिए जाना होगाअपने शुद्ध पानी पीते हैं. इस कविता नीचे भेजा गया था: 'आप क्या तुम प्यार का खर्च जब तक आप धर्म को प्राप्त नहीं होगा ...' 3:92 अबू Talha पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और उस पर हो शांति, अल्लाह आप को नीचे भेजा है: 'आप प्राप्त नहीं करेगाधर्म आप ... आप क्या प्यार का खर्च 'और मैं सबसे अधिक प्यार संपत्ति "Bairaha" है जब तक. इसलिए मैं अल्लाह से अपने इनाम की उम्मीद कर रहा, अल्लाह के लिए दान में यह पेशकश करते हैं. अल्लाह के दूत हे यह के निपटान (कृपया), प्रशंसा और शांति अल्लाह आप प्रत्यक्ष होता रास्ते में, उस पर हो. ' पैगंबर,प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा: "वास्तव में, यह एक बहुत अच्छा संपत्ति, एक बहुत अच्छा संपत्ति मैं तुम्हें क्या कहा सुना है, और मैं आप अपने रिश्तेदारों में बांट देना चाहिए लगता है '.. अबू Talha कहा: 'मैं अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कि क्या करेंगे.' तो वह अपने चचेरे भाई के बीच यह विभाजितऔर रिश्तेदारों. "अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 297 बुखारी और मुस्लिम.

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 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

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 38 के विषय पर पैगंबर पर दायित्व हम से पढ़ने छंद से शुरू करते हैं अल्लाह, उच्च पालन करना और गलत कार्यों का अभ्यास से उन्हें निषेध करने और शिष्टाचार के लिए उन्हें नेतृत्व करने के लिए अपने परिवार और बच्चों और उनके संरक्षण के तहत उन लोगों आदेश कुरान अल्लाह, ऊंचा कहते हैं: "आदेशअपने परिवार प्रार्थना करते हैं और इसमें रोगी हो. "20: 132 कुरान" विश्वासियों, अपने आप को गार्ड और फायर के खिलाफ अपने परिवारों के लोग और पत्थर है जो की ईंधन ..... "66 गार्ड: 6 कुरान

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 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

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 पवित्र परिवार दान एच 298 "अली हसन पुत्र, पैगम्बर के पोते, प्रशंसा और शांति उस पर हो प्राप्त करने के लिए मना कर रहे हैं, दान के लिए नामित किया गया था कि एक तारीख उठाया, और उसके मुंह में डाल दिया. पैगंबर प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे ऐसा करते देखा था और इसे दूर करने के लिए उस से पूछाकह बाहर:. Tut, Tut, आप हम (पवित्र परिवार और उनके वंश) दान खाने को नहीं है पता नहीं है कि '' हम यह भी सूचित कर रहे हैं: ". हमें (पैगम्बर के परिवार) के लिए दान अवैध है" संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 298 बुखारी और मुस्लिम कि अल्लाह, प्रशंसा की मैसेंजर औरशांति उस पर हो, ने कहा:

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 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.." وتطيش ". تدور في نواحي الصحفة |

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 "उमर, उम्म सालाह के बेटे पैगंबर की देखभाल में अपने दाहिने हाथ एच एच 299 के साथ अल्लाह के नाम में भोजन कर रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो वह उल्लेख किया है. 'मैं खा लिया है, मैं अंदर अपना हाथ रख दिया होगा कटोरा, तो पैगम्बर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह के नाम का उल्लेख करने के लिए मुझे बताया था औरमेरे दाहिने हाथ से मेरे सामने था जो कुछ खाते हैं. ' यह उनकी आदत बन आगे उस समय. "आर 299 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबी Salamah की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ से.

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 | 300 وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

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 जवाबदेही एच 300 "आप में से हर एक एक अभिभावक है और इसलिए वह सौंपा गया है जो उस के लिए जिम्मेदार ठहराया है. एक शासक एक अभिभावक है और वह देखभाल में है जो उसके लिए जिम्मेदार ठहराया है. एक आदमी अपने घर के संबंध में एक अभिभावक है एक महिला को उसके पति के घर के संबंध में एक अभिभावक हैऔर अपने बच्चों. इसलिए आप में से हर एक एक अभिभावक और अपना ध्यान में है जो कुछ के लिए जिम्मेदार ठहराया है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 300 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

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 बच्चों और प्रार्थना एच 301 "जैसे ही अपने बच्चों को सात साल की उम्र तक पहुँचने के रूप में, प्रार्थना करने के लिए उन्हें आदेश, और वे जब तक पहुँचते हैं वे. दस साल की उम्र से अलग बेड में डाल नहीं है तो उन्हें सज़ा." अपने पिता के माध्यम से अपने दादा से संबंधित जो Shuaib के अम्र बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 301 अबू दाऊद किपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह निर्देश दिया.

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 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

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 एच 302 प्रार्थना नहीं है जो करता फटकार एक दस साल के बच्चे "एक लड़का सात साल की उम्र में कैसे प्रार्थना करने के लिए उसे सिखाने तक पहुँच जाता है, और वह दस वर्ष की उम्र तक पहुँच जाता है और प्रार्थना नहीं करता है तो उसे सज़ा." "वह उम्र के सात साल तक पहुँचता है जब प्रार्थना करने के लिए एक लड़के को आदेश." Ma'abad की Sabrah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 302 अबू दाऊद और Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Juhni, यह बात कही.

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 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

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 किसी के पड़ोसियों के लिए 39 दायित्वों और दयालुता के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह पूजा और उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं है प्रकार माता पिता और निकट भाइयों के लिए हो, अनाथों के लिए और. जरूरतमंदों को, अपने आत्मीय है जो अपने पड़ोसी के लिए,और अपने अब तक के पक्ष में पड़ोसी, और अपने पक्ष में साथी, और बेसहारा यात्री को, और अपने दाहिने हाथ का मालिक है जो कि करने के लिए. अल्लाह गर्व और struts है जो वह प्यार नहीं करता. "04:36 कुरान

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 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

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 एक दूसरे एच 303 को दायित्वों "गेब्रियल मैं वह भी किसी के वारिस के साथ उन्हें शामिल हो सकता है सोचा था कि पड़ोसी (एक ओर दायित्वों) मेरे बारे में कई बार कहा." इब्न उमर और विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 303 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, संबंधितपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

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 अपने पड़ोसी से एच 304 के बाद देखो "आप सूप यह करने के लिए अतिरिक्त पानी को जोड़ने और अपने पड़ोसी का ख्याल रखना तैयार जब अबू Dharr,." अबू Dharr "मेरे दोस्त ने मुझे सलाह दी.: आप वे कुछ करना चाहते हैं तो सूप तो, यह करने के लिए अतिरिक्त पानी जोड़ने के अपने पड़ोसियों के पूछने को तैयार है, और तदनुसार यह साझा करते हैं" कहा एक साथ आर 304 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr, को श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ":. الغوائل والشرور |

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 अल्लाह से एच 305 "वह विश्वास नहीं करता अल्लाह से वह विश्वास नहीं करता कि वह विश्वास नहीं करता अल्लाह से उन्होंने पूछा था:! '? अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कौन विश्वास नहीं करता' उसने कहा: 'जिसका पड़ोसी एक उसकी शरारत से सुरक्षित नहीं है उनके पड़ोसी के खिलाफ शरारत बनाता है जो एक!स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा. '' आर 305 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

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 यह एक छोटी सी एच 306, भले ही दे "अपने पड़ोसी के लिए भी एक भेड़ के बच्चे की टांग भेजने के लिए यह घृणित लगता हे मुस्लिम महिलाओं, नहीं करना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 306 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

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 अपने पड़ोसी से एच 307 के लिए दया "एक पड़ोसी ने अपने पड़ोसी को रोकने नहीं करना चाहिए उसकी दीवार पर एक मांझी स्थान के लिए." अबू Hurairah कहा: "मैं आपको यह (सचमुच आदर्श शिक्षा) के विषय में दूर मोड़ देखना है कि यह कैसे अल्लाह करके, मैं आपको याद दिलाने के लिए जारी रहेगा." अबू के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 307 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Hurairah, यह बात कही.

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 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

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 दूसरों को ड्यूटी एच 308 "जिसने अपने पड़ोसी असुविधा नहीं होनी चाहिए अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास रखता है जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने अतिथि का सम्मान करना चाहिए;. और जो भी अच्छी तरह से या फिर चुप रहना बोलना चाहिए अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास रखता है. " एक श्रृंखला के साथ आर 308 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

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 एच 309 "जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने पड़ोसी के लिए तरह होना चाहिए जिसने अपने अतिथि का सम्मान करना चाहिए अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास रखता है,. और अल्लाह और अंतिम दिन में अच्छी तरह से बोलते हैं या चुप रहना चाहिए में जो भी विश्वास रखता है." संबंधित जो अबू Shuraih Khuza'I करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 309 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

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 अपने पड़ोसी एच एच 310 "लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, से पूछा: 'मैं दो पड़ोसियों है, जो उनमें से एक मैं एक उपहार भेजना चाहिए?' उन्होंने कहा, "आर 310 बुखारी विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ '. जिसका दरवाजा तुम्हारा के नजदीक है एक के लिए', अल्लाह के साथ खुश हो सकते हैंवह पैगंबर पूछा कि संबंधित जो उसे, प्रशंसा और शांति उस पर हो.

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 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 सबसे अच्छा साथी एच 311 "अल्लाह की नजर में सबसे अच्छा साथी उसके साथी के प्रति सबसे अच्छा बर्ताव करता है जो एक है, और सबसे अच्छा पड़ोसी अपने पड़ोसियों के प्रति सबसे अच्छा बर्ताव करता है जो एक है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो उमर अब्दुल्ला बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 311 Tirmidhiउसे यह बात कही.

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 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

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 माता पिता और रिश्तेदारों की दिशा में 40 दयालुता के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह पूजा और उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं है अनाथों के लिए और करने के लिए, प्रकार माता पिता और निकट भाइयों को बनो. जरूरतमंद, अपने पड़ोसी को अपने आत्मीय है, और कौनअपने अब तक के पक्ष में पड़ोसी, और अपने पक्ष में साथी, और बेसहारा यात्री को, और अपने दाहिने हाथ का मालिक है जो कि करने के लिए. अल्लाह गर्व और struts है जो वह प्यार नहीं करता "04:36 कुरान" आप एक दूसरे के, और (डर) गर्भ (यदि आप अपने संबंध तोड़ ऐसा न हो) पूछना किसके द्वारा, अल्लाह डर "4:.. 1 कुरान"... वह एकजुट होना bidden गया है क्या एक साथ शामिल होने के जो;. अपने प्रभु भय और बुराई गणना जो भय" 13:21 कुरान "हम मानव अपने माता-पिता के लिए तरह होना करने का आरोप लगाया है." 29: 8 कुरान "आपका भगवान उसे छोड़कर कोई भी पूजा करने के लिए, और अपने माता-पिता को अच्छा होने का आदेश दिया है उनमें से किसी एक या दोनों को प्राप्त करते हैं."तुम पर धिक", और न ही उन्हें फटकार, लेकिन सम्मान के शब्दों के साथ उनसे बात: आप के साथ वृद्धावस्था, मत कहो. , और हम अपने माता पिता के विषय में मानव का आरोप लगाया: "23-24 कुरान 17" 'जब मैं छोटा था वे मुझे उठाया के रूप में मेरे भगवान, उन्हें दयालु हो.': और और दया के बाहर विनम्रता के पंख उन्हें कम कहनाअपनी मां के लिए कमजोरी पर कमजोरी में उसे बोर, और उसके प्रातः दो साल में था. मुझे आगमन है, मुझे करने के लिए और अपने माता-पिता के लिए आभारी होना. "31:14 कुरान

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 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

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 अल्लाह अधिकांश परिवारों क्या पसंद करती है 312 "वह (अब्दुल्ला Mas'ud के बेटे) से पूछा: 'सबसे अधिक पसंद अल्लाह जो करता है कार्रवाई?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उत्तर दिया: 'प्रार्थना की स्थापना अपने निर्दिष्ट समय के दौरान.' मैंने पूछा: 'अगले कौन सा है?' उन्होंने कहा, 'एक के माता-पिता के लिए दया दिखा रहा है.' मैंने पूछाफिर: 'तो अगले है?' उन्होंने कहा, 'अल्लाह के कारण में लड़.' 'आर 312 बुखारी और मुस्लिम अब्दुल्ला वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा कि संबंधित जो Mas'ud के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

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 कैसे एक के पिता एच 313 "वह एक गुलाम पाता उसे खरीदता है और फिर उसे मुक्त कर देते हैं, जब तक कि कोई बेटा अपने पिता चुका सकते हैं." चुकाने के लिए पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 313 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

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 अच्छी तरह से बात या चुप एच 314 जस "जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने पड़ोसी के लिए तरह होना चाहिए जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने अतिथि का सम्मान करना चाहिए,. और जो भी अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास अच्छी तरह से बोलते हैं या रहना चाहिए मूक. " अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 314 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

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 परिवार के महत्व एच 315 संबंधों "अल्लाह सृजन उत्पन्न बाद, गर्भ उठ खड़ा हुआ और कहा: '.? इस मानव कटे होने से आपकी सुरक्षा पूछता जगह है' अल्लाह ने कहा: 'हाँ, मैं तुम्हारे साथ जो भी सहयोगियों के लिए प्रदान अगर आप संतुष्ट हो, और मैं आप severs जो भी तोड़ होगा?' यह कहा:'मैं संतुष्ट हूं.' अल्लाह ने कहा: 'यह तो अपनी जगह है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तुम कविता जाएगा अगर सुनाना: यह हो सकता है कि आप दूर हो, तो आप देश में भ्रष्टाचार बनाने और रिश्तेदारी के संबंधों को तोड़ सकता है कि,? ऐसे होते हैं उन जिसे अल्लाह उन्हें बहरा बना शाप दिया है औरउनकी आँखों चकाचौंध '. "47: 22-23 कुरान अल्लाह, उच्च (एक दिव्य कोटेशन में गर्भ के लिए) ने कहा: आप के साथ जिसने एसोसिएट्स मैं उस पर प्रदान करेगा, और मैं उसे तोड़ देंगे जो भी आप severs." पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 315 बुखारी और मुस्लिमउस पर, यह बात कही.

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 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

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 अपनी माँ एच एच 316 "के महत्व एक आदमी से पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति मुझ से दयालुता और अच्छी कंपनी के लिए सबसे हकदार है जो सभी लोगों की, उस पर हो?' उन्होंने कहा, 'तुम्हारी मां.' आदमी फिर से पूछा: 'और उसके बाद?' उन्होंने कहा, 'तुम्हारी मां.' 'और उसके बाद?' उन्होंने कहा:'आपकी मां.' 'तो फिर उसके बाद?' एक आदमी से पूछा, "हम यह भी सूचित कर रहे हैं" 'तुम्हारे पिता.': उन्होंने पूछा, 'मुझे सबसे अच्छा से अच्छा कंपनी के हकदार है जो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर,?' , तो फिर अपनी माँ, अपने पिता, अपने निकट संबंधों अपनी माँ, और फिर अपनी माँ, और: वह दिएऔर एक आदमी पैगंबर के लिए आया था कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ अपने निकट संबंधों. '' आर 316 बुखारी और मुस्लिम, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और इस पूछा.

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 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

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 अपने माता पिता के बुढ़ापे एच 317 "उसकी नाक उसकी नाक धूल में मला जा सकता है, उसकी नाक धूल में मला जा सकता है, धूल में मला जा मई के बाद देखो - बुढ़ापे तक पहुंच गया, उनके माता-पिता, एक या दोनों लगता है जो लोग (और उनकी सेवा नहीं है) और इस वजह से स्वर्ग में प्रवेश नहीं करते. " एक श्रृंखला के साथ आर 317 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

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 वे एक आदमी ने कहा, "एच 318 शत्रुतापूर्ण हैं, भले ही एक के माता-पिता के लिए दया: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरे रिश्तेदारों मैं उन लोगों के साथ संबद्ध कर दिया है कि इस तरह के हैं, लेकिन वे मैं उन्हें बीमार लेकिन वे करने के लिए तरह हूँ तोड़ मुझे -treat, मैं रोगी हूं लेकिन वे असभ्य हैं. ' उन्होंने कहा, 'आप के रूप में अगर यह होता हैकहा, आप जब तक आप जारी रखने के रूप में उन्हें गर्म राख खिला रहे हैं और आप हमेशा अल्लाह उनके खिलाफ आप मदद करनी होगी. '' आर 318 मुस्लिम एक आदमी ने कहा कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ पैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति , इस लिए उस पर हो.

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 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

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 मातृ रिश्तेदारों के महत्व एच 319 "अपने दिन उसकी प्रावधान में और के लिए वृद्धि इच्छाओं जिसने उसे अपनी मातृ रिश्तेदारों के साथ कनेक्ट होने lengthened किया जाना है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 319 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

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 अपने रिश्तेदारों एच एच 320 करने पर खर्च "अबू Talha वह तारीख पेड़ों लेकिन स्वामित्व में मदीना. अंसार के जनजाति से धनी व्यक्ति था उसका सबसे अच्छा प्यार संपत्ति का बगीचा था" विपरीत मस्जिद. यह वहाँ है कि पैगंबर था जो Bairaha " प्रशंसा और शांति अपने शुद्ध पीने के लिए जाना होगा, उस पर होपानी. इस कविता नीचे भेजा गया था: 'आप क्या तुम प्यार का खर्च जब तक आप धर्म को प्राप्त नहीं करेगा' 3:92 अबू ताल्हा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के पास गया और कहा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जर उस पर हो, अल्लाह आप को नीचे भेजा है: 'आप धर्म को प्राप्त नहीं करेगातुम ... तुम क्या प्यार का खर्च 'और मैं सबसे अधिक प्यार संपत्ति है' Bairaha 'जब तक. इसलिए मैं अल्लाह से अपने इनाम की उम्मीद कर रहा, अल्लाह के लिए दान में यह पेशकश करते हैं. अल्लाह के दूत हे यह के निपटान (कृपया), प्रशंसा और शांति अल्लाह आप प्रत्यक्ष होता रास्ते में, उस पर हो. ' पैगंबर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, कहा: 'वास्तव में, यह एक बहुत अच्छा संपत्ति, एक बहुत अच्छा संपत्ति है. मैं तुम क्या कहा है सुना है, और मैं आप अपने रिश्तेदारों में बांट देना चाहिए. ' अबू Talha कहा: 'मैं अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कि क्या करेंगे. तो वह अपने चचेरे भाई के बीच यह विभाजितऔर रिश्तेदारों. "इस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 320 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

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 अपने माता पिता के साथ ही एच एच 321 "एक आदमी पैगंबर में आने के बाद लग रही है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और कहा: 'मैं उसके पास से मेरे इनाम की मांग, बसने और अल्लाह के कारण में लड़ने के लिए, आप के साथ एक शपथ लेना चाहते हैं . ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अपने माता-पिता दोनों में से किसी को जीवित कर रहे हैं?', पूछाआदमी ने कहा: 'हाँ, उन दोनों का.' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तुम अल्लाह से एक इनाम की मांग कर रहे हैं?' इस आदमी ने जवाब दिया: 'हां.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो तो, कहा: 'तो अपने माता-पिता के लिए लौट सकते हैं और उन्हें अच्छी तरह से सेवा करते हैं' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "एक आदमीलड़ाई में भाग लेने की अनुमति के लिए पूछने के लिए आया था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तुम्हारे माता-पिता जीवित हैं?' आदमी ने कहा: 'हाँ.' तो उसने उससे कहा: 'तब अपने प्रयास उन की सेवा में है. (यह सेवा लड़ने के बराबर है). '' आर 321 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के लिए के साथअब्दुल्ला AMR, इस से संबंधित जो अल 'के रूप में के बेटे का बेटा.

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 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

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 रिश्तेदारी एच 322 के संबंधों को "अच्छा कर रही द्वारा reciprocates जो एक रिश्तेदारी के संबंधों की पुष्टि की है जो एक नहीं है. यह अन्य पार्टी दूर टूट जाता है जब उन्हें reconciles जो एक है." अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अम्र के अब्दुल्ला पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 322 बुखारी,यह बात कही.

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 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

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 रिश्तेदारी एच 323 "कोख (खून के रिश्ते के संबंध) के महत्व अल्लाह के सिंहासन से निलंबित कर दिया है और दावा करता है: '. अल्लाह मेरे साथ जोड़ता है जो भी साथ जुड़ जाएगा, और अल्लाह (वही) तोड़ देगा मुझे खुद से severs जो भी से' करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 'आर 323 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "فعلت أو?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

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 उसे उसकी यात्रा करने के लिए समय था जब अपने मातृ चाचा एच एच 324 "लेडी Maimunah को दे, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर बिना पूछे एक बंधुआ नौकर मुक्त कर दिया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह, प्रशंसा और शांति तुम मुझे मुक्त कर दिया है कि क्या जानते हो, उस पर हो मेरी? नौकर बंधुआ "उसने पूछा: 'दरअसल?' उसने कहा: 'हाँ.' फिर उसने उससे कहा: '. क्या आप बेहतर अभी भी हो गया होता अपनी मातृ चाचा को उसे दिया था' 'आर 324 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर की लेडी Maimunah पत्नी को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह, विश्वासियों की माँ उसके साथ खुश हो सकते हैं की बेटीHarith इस संबंधी.

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 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

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 दयालुता भी लेडी आयशा की मां वह अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, लेडी आयशा तो उसे यात्रा करने के लिए चला गया एक नास्तिक था, और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा (जब) ​​है अविश्वासी माँ एच एच 325 ", 'मेरी मां है ओर मैं कृपया करेगा, मुझे देखने आए और उसे कुछ देने के लिए मुझे चाहता हैउसे? ' उन्होंने कहा, 'हां, अपनी माँ के लिए तरह हो.' 'आर 325 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू बक्र की बेटी अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं लेडी Asma'a करने के लिए एक श्रृंखला, के साथ.

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 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

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 . दया और दान एच 326 "देवियों के लिए डबल इनाम, यहां तक ​​कि अपने गहने से, दान में खर्च Zainab उसके पति के पास गया और उस से कहा: 'तुम अच्छी तरह से बंद नहीं कर रहे हैं और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हमें सिफारिश की है दान में खर्च करने के लिए. इसलिए उसे जाना है और मैं लूंगा आप कुछ देना अगर उसे पूछनामैं इसे किसी और को दे देंगे, नहीं तो यह, दान के रूप में गिनती. ' अब्दुल्ला ने कहा: 'तुम अपने आप को जाना चाहिए.' तो वह चला गया और भी खुद के रूप में एक ही कारण के लिए आया था, जो दरवाजे पर इंतजार कर अंसार के जनजाति से एक महिला मिली. वे पैगंबर, प्रशंसा की महानता के कारण में जाने के लिए नर्वस थेऔर शांति उस पर हो. वर्तमान में बिलाल बाहर आया और वे उससे पूछा: 'पैगंबर, प्रशंसा करने के लिए जाओ और शांति उस पर हो, और वे अपने पति पर और अनाथों पर खर्च अगर यह दान किया जाएगा कि क्या जानना चाहते हैं दरवाजे पर उसे दो महिलाओं बताना उनके परवाह है, लेकिन उसे हमारे नाम नहीं बताना. ' बिलाल चला गयापैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उससे पूछा. उन्होंने कहा कि वे तो बिलाल ने कहा कि कौन थे पूछा: '. अंसार और Zainab से एक औरत' उसने पूछा: 'कौन Zainab?' बिलाल उससे कहा: 'अब्दुल्ला की पत्नी.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'वे एक डबल इनाम प्राप्त होगा यह क्योंकिरिश्तेदारों और दान करने के लिए दया है. '' आर 326 बुखारी और मुस्लिम Zainab करने के लिए एक श्रृंखला को इस संबंधी जो अब्दुल्ला, Mas'ud के बेटे की पत्नी के साथ.

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 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

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 हरक्यूलस, रोम परिवारों के सम्राट का सवाल 327 'वह (पैगंबर,) आप क्या सिखाना है?' अबू Sufyan ने कहा: 'वह हमें उसके साथ कुछ भी संबद्ध करने के लिए अकेले और नहीं अल्लाह की पूजा करने के लिए सिखाता है. हमारे पूर्वजों ने कहा कि क्या छोड़ देना चाहिए और वह पवित्र हो, सच कहता हूं, प्रार्थना की स्थापना करने के लिए हमें आदेश के लिए औररिश्तेदारी के संबंधों को मजबूत करने के लिए. '' आर 327 बुखारी और मुस्लिम हरक्यूलस के साथ अपनी बैठक के दौरान उत्तरार्द्ध उसे यह पूछा कि संबंधित जो अबू Sufyan करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

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 उपेक्षा नहीं दूर के रिश्तेदार एच 328 "जल्द ही आप एक देश (कम मूल्य का एक सिक्का है) एक qirat है जिसमें (मिस्र) को जीत होगी." हम सूचित कर रहे हैं: "जल्द ही आप मिस्र को जीत जाएगा, कुछ भागों में एक qairat प्रयोग किया जाता है कृपया अपने लोगों के इलाज के लिए शुल्क एक दूसरे, वे अधिकारों और एक खून किया है.रिश्ता (लेडी Haggar, पैगंबर इब्राहीम, इश्माएल भी मेरी, इब्राहीम की माँ, प्रशंसा और शांति उस पर हो पैगंबर मुहम्मद के बेटे की मां की पत्नी.) "आर 328 मुस्लिम संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ". الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

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 जिम्मेदारी इस कविता से पता चला था जब एक आत्म एच एच 329 "के लिए: '. अपने जनजाति और आपके पास भाइयों चेतावनी' 26: 214 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो Koraysh के जनजाति आमंत्रित किया और वे सब आए उस ने उन से कहा:. 'अब्द शम्स के बच्चे, Lu'ayy बचाव अपने आप की Ka'ab बेटे से की बच्चोंआग. Ka'ab की Murrah बेटे के बच्चे, आग से अपने आप को बचाने के. अब्द Manat के बच्चे, आग से अपने आप को बचाने के. हाशिम के बच्चे, आग से अपने आप को बचाने के. अब्दुल Muttalib के बच्चे, आग से अपने आप को बचाने के. मुझे क्या करना है क्योंकि हे फातिमा, आग से खुद को बचाने केआप के लिए अल्लाह के साथ एक बात ही नहीं. मैं आप से संबंधित हूँ, और मैं अपने दायित्वों को पूरा करने के लिए जारी रहेगा. '' आर 329 मुसलमान इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

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 अपने दायित्वों एच 330 "अमुक के बच्चों को मेरे दोस्त अल्लाह और पवित्र मुसलमान हैं. मेरे दोस्त नहीं हैं. लेकिन मैं तो मैं अपने दायित्वों को पूरा करने के लिए जारी रहेगा उन से संबंधित कर रहा हूँ." अम्र के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 330 बुखारी और मुस्लिम वह अल्लाह के मैसेन्जर सुना कि संबंधित जो अल-'As का बेटा, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, खुले तौर पर, नहीं निजी तौर पर कहना

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 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

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 स्वर्ग परिवारों की शर्तें 331 "एक आदमी ने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति मुझे स्वर्ग में भर्ती कराया और आग से मुझे बचाव करने के लिए कारण होगा जो कुछ कहना है, उस पर हो.' 'अल्लाह की पूजा करते हैं और उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं है, प्रार्थना की स्थापना,: वह दिएअनिवार्य दान का भुगतान, और अपने खून के रिश्तेदार के साथ संबद्ध करने के लिए. '' आर 331 बुखारी और मुस्लिम अबू अयूब खालिद, इस से संबंधित जो हमदानी अंसारी के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 दान और दया एच 332 "आप व्रत तोड़ने जब यह में वहाँ का आशीर्वाद है, क्योंकि एक तारीख के साथ इसे तोड़ने, लेकिन यह शुद्ध है क्योंकि आप एक दिनांक, तो पानी नहीं मिल रहा है तो उन्होंने जारी रखा:. गरीब है कोई है जो करने के लिए दान देने दान, लेकिन एक रिश्तेदार को यह दान और दया दोनों है. " साथ आर 332 Tirmidhiसलमान को एक श्रृंखला पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आमिर 'का बेटा है, यह बात कही.

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 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 एच 333 एच उमर का बेटा वह प्यार करता था जिसे एक पत्नी थी, लेकिन उसके पिता को नापसंद. उनके पिता उसे तलाक के लिए उस से पूछा, लेकिन उसने मना कर दिया. उमर पैगंबर बात का उल्लेख किया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह उससे कहा: ". उसे तलाक" हम डॉ Subhi अल सालेह के नोट के लिए हमारे ध्यान आकर्षित करना चाहूंगाशेख़ अहमद दरवेश डॉ Subhi के नोटों द्वारा पीछा नोट्स ", यह मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो ज्ञात है कि तलाक से नफरत है और उन्होंने कहा कि कहा," अल्लाह से पहले सबसे ज्यादा नफरत वैध विलेख तलाक है. "हालांकि, इस में मामले में वह अपने पिता के लिए अच्छा हो सकता है उमर का बेटा मार्गदर्शन करने के लिए चाहता था. परदूसरी ओर उमर वह वह अपने जीवन में और अपने धर्म में नुकसान के लिए उसे नेतृत्व करेंगे डर था कि नहीं था उसकी पत्नी तलाक के लिए उनके बेटे का आदेश दिया है नहीं होगा "शेख़ अहमद दरवेश ने कहा:. एक उमर के आध्यात्मिक रैंक और imamship नहीं भूलना चाहिए और शैतान उमर चला कि सड़क पर चलना, और नहीं था कैसेपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ताकि आगे निर्देशित खलीफा और पालन करने के लिए हमें आदेश दिया. मां या अन्य रिश्तेदारों, एक साथ समूह में कोई वैध इस्लामी कारण के लिए एक तलाक के कारण के लिए जहां कुछ एशियाई परिवारों में अभ्यास किया गया है के रूप में इस हदीस में कोई रास्ता नहीं संदर्भ से बाहर ले जाया जा रहा है.इस संबंधी जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 333 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

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 एच 334 एच "एक आदमी अबू दर्डा के लिए आया 'और कहा:'. मैं एक पत्नी है और मेरी माँ ने उसे तलाक के लिए मुझसे कहता है ' अबू दर्डा 'वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना था उससे कहा कि, कहते हैं:' एक पिता स्वर्ग के एक औसत दरवाजा है यदि आप चाहें तो इसे ध्वस्त हो सकता है, या यदि आप चाहें तो आप इसे रक्षा कर सकते हैं ''.. आर 334इस संबंधी जो अबू दर्डा 'करने के लिए एक श्रृंखला के साथ Tirmidhi.

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 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

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 अपनी मौसी एच 335 की स्थिति "तुम्हारी माँ की बहन अपनी माँ की ही स्थिति वारंट." Bra'a करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 335 Tirmidhi इस संबंधी जो Azib 'का बेटा.

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 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

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 41 का पालन परिवार के महत्व के विषय पर: परिवार के रिश्ते हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "यह तुम दूर बारी, तो आप देश में भ्रष्टाचार बनाने और टूट सकता है, हो सकता है रिश्तेदारी के संबंधों? इस तरह उन अल्लाह शाप दिया है जिसे बनाने हैंउन्हें बहरा और उनकी आँखों अंधा बना दिया है "47: 22-23 कुरान"., एक अभिशाप रखा जाएगा वह संयुक्त होने की आज्ञा दी और देश में भ्रष्टाचार काम किया है क्या हिस्सा जो यह स्वीकार करने के बाद अल्लाह की वाचा तोड़ने, जो उन लोगों के लिए के रूप में उन पर, और वे एक बुराई वास होगा. "13:25 कुरान" आपका प्रभु का आदेश दिया गया हैआप उसे छोड़कर कोई भी पूजा करने के लिए, और अपने माता-पिता के लिए अच्छा हो सकता है. "तुम पर धिक", और न ही उन्हें फटकार, लेकिन सम्मान के शब्दों के साथ उनसे बात: उनमें से किसी एक या दोनों तुम्हारे साथ पुराने आयु प्राप्त है, मत कहो. और दया के बाहर विनम्रता के पंख उन्हें कम और कहा: 'मेरे भगवान, उन्हें दयालु हो के रूप में वेजब मैं छोटा था मुझे उठाया '"17:. 23-24 कुरान

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 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |

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 प्रमुख पापों एच 336 ".? मैं हमने कहा (उन्होंने इस तीन बार दोहराया) प्रमुख पाप कर रहे हैं क्या आप बता दूँ: 'निश्चित रूप से, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, उन्होंने कहा:" अल्लाह के साथ दूसरों की एसोसिएशन. अपने माता-पिता अवहेलना; (वह एक तकिया पर झुकाव गया था उस बिंदु तक, फिर अचानक वह बैठ गयाऊपर), एक झूठ बोल रहा है, और झूठी गवाही दे रही है. उन्होंने दोहराया यह पिछले (पाप) हम वह बंद होता कामना की कि कई बार. "आर अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Harith के अबू Bakarah Nufai'the बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ 336 बुखारी और मुस्लिम , यह बात कही.

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 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

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 अधिक प्रमुख पापों एच 337 "मेजर पाप कर रहे हैं: अल्लाह के साथ कुछ भी की एसोसिएशन एक के माता-पिता अवहेलना हत्या झूठे गवाह असर...." अब्दुल्ला को एक श्रृंखला अम्र का बेटा, अल के बेटे के साथ आर 337 बुखारी 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो कि संबंधित जो के रूप में, यह कहा.

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 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

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 एक के माता-पिता कोस एक माता पिता एच 338 "कोस एक प्रमुख पाप है उन्होंने पूछा था:. 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति एक व्यक्ति को अपने माता-पिता का दुरुपयोग कर सकते हैं, उस पर हो?' उन्होंने उत्तर दिया: 'हां' अगर और वह गाली किसी का पिता, फिर उनके पिता का दुरुपयोग होगा यदि बाद किसी और वह गालियाँ किसी की माँ,.तब उसकी मां का दुरुपयोग होगा उत्तरार्द्ध. ' सबसे जघन्य पापों में से एक अपने माता पिता के अभिशाप को किसी के लिए है. उन्होंने पूछा था: "अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, किसी को अपने माता-पिता को शाप सकते हैं कि कैसे उन्होंने कहा, 'वह गालियाँ किसी और का पिता, बाद बारी-बारी से अपने पिता के लिए अपमानजनक होने के लिए है.वरना वह गालियाँ किसी की माँ हैं, बाद बारी-बारी से अपनी मां के लिए अपमानजनक हो. '' आर 338 बुखारी और मुस्लिम अब्दुल्ला को एक श्रृंखला अम्र का बेटा, अल के बेटे के साथ 'जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित उस पर, यह बात कही.

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 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

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 रिश्तेदारी एच 339 के संबंध विच्छेद "वह रिश्तेदारी के संबंधों को स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा severs जो." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Muti'm की जुबैर पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 339 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

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 अल्लाह एच 340 के अनिष्ट ": बच्चे को लड़कियों के रहने वाले दफन कृपणता झूठे गवाह अपने माता-पिता को अवज्ञा और वह बेकार बात की disapproves अत्यधिक पूछताछ और अपव्ययिता... अल्लाह आप मना किया है..." Mughirah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 340 बुखारी और मुस्लिम कि संबंधित जो Shu'bah का बेटापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

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 42 के विषय पर सम्मान के हकदार हैं, जो अपने माता पिता, संबंध, पत्नी और दूसरों के मित्रों के लिए अच्छा करने की योग्यता |

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 पिता के मित्रों एच 341 "उच्चतम गुण की आप अपने पिता के दोस्तों के लिए तरह होना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 341 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

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 . वह मक्का अब्दुल्ला के रास्ते पर था जब माता पिता के मित्र परिवारों के लिए सम्मान 342 "अब्दुल्ला उमर का बेटा उसे बधाई दी है और वह अपने गधे पर उसके साथ सवारी करना चाहते हैं तो पूछा एक Bedouin अरब से मुलाकात की है, वह भी उसे वह था पगड़ी दिया . पहने अब्दुल्ला दिनार के बेटे ने कहा: 'अल्लाह अच्छा आप के लिए दे सकता है,इन Bedouin के केवल एक छोटे से खुश हैं. ' अब्दुल्ला उमर के बेटे ने कहा: 'वह आदमी के पिता मेरे पिता के दोस्त और मैं कहता हूँ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना था:' उच्चतम गुण के एक व्यक्ति ने अपने पिता के दोस्तों और के सदस्यों के प्रति दयालु होना चाहिए कि उनके परिवारों. ''अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ आर 342 मुस्लिम दिनार का बेटा यह बात कही.

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 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

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 एक के माता पिता के दोस्तों परिवारों के लिए दया 343 "अब्दुल्ला उमर का बेटा मक्का की यात्रा और उसके ऊंट की सवारी कर थक गया था;. तो वह अपने सिर के चारों ओर एक पगड़ी घाव और बजाय अपने गधों की सवारी वह सवारी कर रहा था के रूप में वह एक Bedouin अरब से मुलाकात की और उनसे पूछा : 'तुम इतना और ऐसा है, तो और इसलिए पुत्र नहीं हैं?' आदमीकहा: 'हां, वास्तव में.' इस के बाद अब्दुल्ला उसे गधा दिया और कहा: 'यह सवारी' और वह कह रही है उसे उसकी पगड़ी दिया: '. अपने सिर के चारों ओर हवा' अपने कुछ साथियों के उस से कहा: 'अल्लाह तुम्हें माफ कर सकते हैं, आप इस Bedouin आपके लिए आसान सवारी गधा और आप अपने सिर दौर घाव पगड़ी दे दिया है.' वहकहा: 'मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है, का कहना है:' उच्चतम पुण्य का एक व्यक्ति अपनी मृत्यु से पहले एक के पिता के दोस्तों से किया गया था, जो एक परिवार के सदस्य की तरह होना चाहिए कि '' आर. दिनार के बेटे को एक श्रृंखला के साथ 343 मुस्लिम अब्दुल्ला की कहानी उमर का बेटा बताते हैं

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 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

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 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर,: बानी Salamah का एक आदमी आया और पूछा, जब माता पिता एच एच 344 मृतक किसी के लिए वांछनीय अधिनियमों "मलिक और कुछ साथियों पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, साथ बैठे थे मैं उनकी मौत के बाद मेरे माता-पिता के लिए कर सकते हैं किसी भी दया नहीं है? 'उन्होंने उत्तर दिया: 'हां, उनके लिए प्रार्थना करते हैं और उनकी माफी के लिए पूछना. , अपने वादे को पूरा उनके रिश्तेदारों के लिए तरह हो और उनके दोस्तों का सम्मान. '' आर 344 अबू दाऊद मलिक इस संबंधी जो Rabi'a Sa'idi के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

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 मैं (अल्लाह और उनके पैगंबर की सेवा में) लेडी Khadijah करने के लिए किया था के रूप में महिला KHADIJAH एच एच 345 मैं, (लेडी आयशा), मैं कभी नहीं देखा था, भले ही अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर की पत्नियों में से किसी के रूप में इच्छाधारी महसूस नहीं किया था उसे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति अक्सर उसके उल्लेख किया है, उस पर हो. एक बकरी था जबबलि, वह टुकड़ों में कटौती करेगा और Khadijah के दोस्तों को भेजें. कभी कभी मैं उसे करने के लिए कहते हैं: 'Khadijah के पास दुनिया में किसी भी अन्य महिला वहां गया था कभी नहीं के रूप में यदि आप उसके बारे में बोलते हैं.' 'वह फलां था, और मैं उसे से बच्चों की थी.' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "वह जवाब होगा वह बलि जबएक बकरी वह कहेंगे बलि किया गया था: '. Khadijah के दोस्तों को इसके बारे में कुछ भेजें'.: एक बकरी उन्होंने कहा, "हम यह भी सूचित कर रहे हैं कि" वह अपने दोस्तों के लिए कर सकता तोहफे के रूप में मांस के रूप में कई टुकड़े भेजना होगा एक अवसर पर, Halah Khuwailad की बेटी, लेडी Khadijah की बहन दर्ज करने के लिए पैगंबर की अनुमति माँगी.यह (विनम्र) ढंग लेडी Khadijah की उसे याद दिलाया और वह गहराई से ले जाया गया था. उन्होंने कहा: 'हे अल्लाह, यह Halah Khuwailad की बेटी हो.' 'आर 345 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

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 . अब्दुल्ला Bujali Jarir के बेटे अनस परोसा शिष्टाचार एच एच 346 नकल "अनस वह खुद से बड़ा था, भले ही Jarir साथ एक यात्रा पर चला गया अनस ने उस से कहा:. '. ऐसा मत करो' उन्होंने कहा, 'मैं अंसार पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सेवा को देखा, मैं एक मन्नत मानी कि ऐसी भक्ति के साथमैं उनमें से किसी की कंपनी में हूँ जब भी मैं उनकी सेवा करेंगे. '' आर 346 बुखारी और मुस्लिम अनस इस संबंधी जो मलिक के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

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 पवित्र परिवार के सदस्यों का सम्मान 43 के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "..... हे हाउस अल्लाह का परिवार ही आप से गलती को दूर करना चाहती है, और करने के लिए आप को साफ, और बहुतायत से आप को शुद्ध करने के लिए. " 33:33 कुरान ".... वह जो पूजाअल्लाह की WAYMARKS, निश्चित रूप से, यह दिलों की धार्मिकता से है. "22:32 कुरान

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 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

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 . पैगंबर की सन्तान देखने के बाद स्तुति और शांति उस पर हो, एच एच 347 "मैं (Sabrah के हुसैन पुत्र) और अम्र मुस्लिम के पुत्र Arqam के बेटे हमदानी के पास गया हम खुद बैठा था मैंने कहा: 'हमदानी, तुम पुण्य की एक बड़ी राशि प्राप्त हुई है. आप पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो देखाउसे, उसे उसके साथ झगड़ा किया और उसके पीछे प्रार्थना की, बात करते सुना. दरअसल, आप पुण्य का एक बहुत कुछ मिला है. इसलिए हमदानी, आप पैगंबर से सुना क्या हमें बताओ, प्रशंसा और शांति उस पर हो. ' , मेरा भतीजा, अब मैं बूढ़ा हूँ और बूढ़ा हो गए हैं ', और मैं पैगंबर से याद कुछ बातें कर रहे हैं: उन्होंने कहाप्रशंसा और शांति उस पर हो, और कुछ मैं भूल गए हैं. तो मैं बता क्या आप स्वीकार करते हैं, और मैं भूल गए हैं जो कि याद करने के लिए मुझे मजबूर नहीं है. ' Khumma, मक्का और मदीना में पैगंबर के बीच एक वसंत में, प्रशंसा और शांति हमारे लिए बात की थी, उस पर हो. सबसे पहले, वह अल्लाह की प्रशंसा की और उसे ऊंचा, तो उन्होंने चेतावनी दीहमें और कह हमें आह्वान: 'हे लोगों, मैं ही आ जाएगा मेरे प्रभु की जल्द ही एक आदमी और मैसेंजर (मौत के दूत) हूँ और मैं उसे करने के लिए प्रतिक्रिया होगी. मैं आपको दो वजनदार चीजों के साथ जा रही हूँ. पहले अल्लाह की किताब है, उस में मार्गदर्शन और प्रकाश है. अल्लाह की किताब लिए तेजी से पकड़ और का पालनयह. उन्होंने इस बात पर जोर दिया और ऐसा ही करने के लिए हमें आग्रह किया. तो उन्होंने कहा: 'दूसरा मेरे परिवार के सदस्य है. मैं अपने परिवार के सदस्यों के बाद देखो, मैं अपने परिवार के सदस्यों को देखने के बाद अल्लाह के नाम पर आप पर कॉल करने के लिए अल्लाह के नाम पर आप पर कहते हैं. ' मैंने पूछा: 'के सदस्य हैं जो हमदानी,उनके परिवार, उनके परिवार के सदस्य नहीं उनकी पत्नियों कर रहे हैं? ' हमदानी ने कहा: 'अपनी पत्नियों उनके परिवार के सदस्य हैं और वे भी उसके पीछे दान स्वीकार करने के लिए मना कर रहे हैं.' मैंने पूछा: 'जो दूसरों रहे हैं?' हमदानी ने कहा: 'वे पूछताछ अली, अक़िल, जफर और अब्बास मैं के वंशज हैं:' 'उन सभी को किया गया है?.. एक अल्लाह की किताब है मैं तुम्हें दो वजनदार चीजों के साथ जा रही हूँ, अच्छी तरह से सुनो ", जिसने यह ठीक ही निर्देशित किया जाएगा इस प्रकार है की अल्लाह रस्सी है जो, लेकिन: दान स्वीकार करने के लिए मना किया ''. हाँ 'हमदानी ने जवाब दिया" जो भी यह भटक जाने की जाएगी छोड देता है. " एक श्रृंखला के साथ आर 347 मुस्लिम के बेटे Yazid कोHayyan हुसैन Sabrah का बेटा, मुस्लिम के अम्र बेटे और वह Arqam की हमदानी बेटे के पास गया कि संबंधित है और वह यह बात कही है.

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 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

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 सम्मान पवित्र परिवार एच एच 348 "साहब पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उसके परिवार के सदस्यों को सम्मानित करके, उस पर हो." अबू बक्र यह कहा कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 348 बुखारी.

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 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

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 जानकार पवित्र और अच्छी तरह से वाकिफ लोगों की वजह से 44 सम्मान के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "..... जो लोग जानते हैं और जो नहीं है, वे बराबर हैं मन याद केवल उन लोगों के साथ? पता है. " 39: 9 कुरान

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 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ". أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

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 जो उन्हें प्रार्थना का नेतृत्व करना चाहिए के बीच सबसे अच्छी तरह कुरान के सस्वर पाठ में निपुण है जो भी प्रार्थना लोग प्रार्थना के लिए इकट्ठे हुए हैं जब एच 349 ", का नेतृत्व करना चाहिए. हालांकि, वे सभी उस संबंध में बराबर हैं, तो एक कौन है सबसे अच्छी तरह सुन्नत में निपुण (सचमुच आदर्श कोटेशन औरउनके बीच तरीके). वे उस संबंध में सभी बराबर हैं, तो यह जल्द से जल्द चले गए जो एक होना चाहिए; वे हर मामले में सब बराबर हैं लेकिन, अगर, तो नेता उनके बीच ज्येष्ठ होना चाहिए. कोई भी अन्य डोमेन से (अनुमति बिना पूछे) प्रार्थना का नेतृत्व, न ही चाहिएवे उसकी अनुमति के बिना उनके घर में एक और सीट पर कब्जा "हम सूचित कर रहे हैं:". उनमें से सबसे पहले एक इस्लाम स्वीकार करने के लिए. (यह बजाय उनके बीच ज्येष्ठ की है.) "" प्रार्थना के नेता सबसे अच्छी तरह मण्डली के बीच अल्लाह की किताब में निपुण है, जो एक होना चाहिए. हालांकि, वे अगरसब उस संबंध में समान हैं, यह उनमें से सबसे वरिष्ठ प्रवासी होना चाहिए. फिर, वे सभी उस पर बराबर हैं तो यह उनके बीच ज्येष्ठ होना चाहिए गिनती. "आर 349 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अम्र की उक्बाह बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

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 सीधे ROWS एच एच 350 "हम प्रार्थना के लिए लाइन में खड़ा था जब, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हमारे कंधे पर हाथ रखा और कहा, 'अन्यथा आपके दिलों अलग होगा, सीधे पंक्तियों में खड़े होकर आपस में अलग नहीं है. मुझे करने के लिए पास खड़े हो जाना चाहिए, जो लोग कर रहे हैं जो लोग कर रहे हैंबुजुर्ग और बुद्धिमान. उनके पास इतने पर उस संबंध में उन्हें उन निकटतम होना चाहिए. '' आर 350 मुसलमान इस संबंधी जो अम्र की उक्बाह बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

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 बुजुर्ग और बुद्धिमान एच 351 ".. प्रार्थना के लिए, बुजुर्ग हैं जो लोग करते हैं और बुद्धिमान मुझे करने के लिए पास होना (वह इस तीन बार दोहराया) तो उन्होंने कहा: 'खबरदार, बाजार में जगह के भ्रम में लिप्त नहीं है.' ' आर 351 मुस्लिम अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ Mas'ud का बेटा, अल्लाह की कि मैसेन्जर संबंधित जोप्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

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 आप 352 अब्दुल्ला Sahl के बेटे एच एच बीच ELDER संघर्ष विराम के समय के दौरान Muhayysah साथ Khaybar को Mas'ud का बेटा चला गया. वहाँ वे अपनी विभिन्न व्यापार के बारे में चला गया. Muhayysah जब वे लौटे अब्दुल्ला हत्या की गई थी, और खून से लथपथ था कि पाया. उन्होंने कहा कि उनकी अंत्येष्टि की व्यवस्था की और छोड़ दियामदीना के लिए. अब्दुर रहमान Mas'ud के बेटों पैगंबर के पास गया Sahl और Muhayysah और Huwayysah का बेटा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और अब्दुर रहमान वह उन के बीच में सबसे अच्छा प्रवक्ता के रूप में बात करने के लिए शुरू किया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कह रही है उसे बंद कर दिया: '. ज्येष्ठ, ज्येष्ठ'तो अब्दुर रहमान की जा रही तीन के बीच में सबसे कम उम्र चुप हो गया और अन्य दो पैगंबर से बात की, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा: 'तुम कातिल को किया इस और मांग न्याय की कसम खाता है?' और वह Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथ पूरे उद्धरण. "आर 352 बुखारी और मुस्लिम रिपोर्टइस संबंधी जो अबी Hathmah का बेटा.

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 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

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 Uhud, पैगंबर के युद्ध के बाद शहीदों एच एच 353 "की अंत्येष्टि, प्रशंसा और शांति शहीदों जोड़े में दफन होने के लिए व्यवस्था की है, उस पर हो. वह दिल से कुरान की सबसे पता था कि दोनों में से जो पूछताछ होगा प्रत्येक दफ़न में , पहले कब्र में रखा गया था नामित किया गया था, जो एक जिस. " आरइस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 353 बुखारी.

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 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

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 मैं Miswak के साथ अपने दाँत साफ़ कर रहा था जब दो पुरुषों मेरे पास आया एक दृष्टि में एक बड़ों एच 354 के लिए सम्मान ", उनमें से एक दूसरे से बड़ा था. मैं दो के युवा को Miswak दिया, तो मैं देने के लिए कहा गया था बड़ी करने के लिए यह, और मैं तो तदनुसार किया था. " एक श्रृंखला के साथ आर 354 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर, यह बात कही.

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 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

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 वृद्धजनों एच 355 सम्मान "एक बस खलीफा वास्तव में अल्लाह exalting है दिल से कुरान सीखा है और न तो बदला और न ही उनके व्यवहार से यह खण्डन और सम्मान करता है जो एक बुजुर्ग मुस्लिम का सम्मान करने के लिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथ आर 355 अबू दाऊदउसे यह बात कही.

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 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

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 दया एच 356 "जिसने न तो हमारे बच्चों पर दया करता है और न ही हमारे बड़ों हम में से नहीं है सम्मान." अम्र के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 356 अबू दाऊद और Tirmidhi अपने पिता और दादा के अधिकार पर संबंधित जो Shuaib का बेटा है कि अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह बात कही.

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 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

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 स्थिति एच एच 357 "किसी ने वह उसे रोटी का एक टुकड़ा दिया था ताकि बाद में, बेहतर पहने किसी चैरिटी के लिए उससे पूछा. लेडी आयशा, अल्लाह दान के लिए, उसके साथ खुश हो सकता पूछा और और दिए गए भोजन. जब उसने पूछा गया था नीचे बैठने के लिए आमंत्रित किया गया था वह अलग ढंग से उन्हें इलाज किया था कि क्यों उसने कहा: 'पैगंबर,प्रशंसा और शांति उनकी स्थिति के अनुसार लोगों का इलाज करने के लिए हमें निर्देश दिया. '' आर 357 अबू दाऊद एक श्रृंखला के साथ इस संबंधी जो अबी Shabib के बेटे Maimun करने, उस पर हो.

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 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

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 .. अज्ञानी एच एच 358 से निपटने के लिए "Uyainah, Hisn के बेटे मदीना के पास गया और अपने भतीजे Hurr साथ रहे, Kais Kais का बेटा एक करीबी उमर की दोस्त और भी अपने पार्षदों में से एक Uyainah Hurr करने के लिए कहा था: 'मेरा भतीजा , क्या आप मेरे लिए अनुमति पूछेंगे, वफादारों के कमांडर के करीब हैंउसे देखने के लिए? ' तो Hurr पूछा, और उमर सहमत हुए. Uyainah उमर से मुलाकात की तो उन्होंने उस से कहा: 'Khattab का बेटा, न तो आप ज्यादा हमें दे और न ही आप हमारे साथ काफी सौदा करते हैं.' उमर नाराज था और Hurr कहा जब उसे दंडित होता: 'वफादारों के कमांडर, अल्लाह उनके पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर होने के लिए कहाउसे ', सहजता स्वीकार ठीक न्यायशास्त्र के साथ आदेश, और अज्ञानी से बचें.' 7: 199. यह अज्ञानी में से एक है. "जैसे ही Hurr इस (कविता) सुनाई थी उमर शांत हो गया और अपनी सीट पर बने रहे. वह हमेशा अल्लाह की किताब को सख्ती से पालन के रूप में." संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 358 बुखारीइस.

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 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

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 जानकार युवा एच एच 359 "मैं अल्लाह के मैसेन्जर के समय के दौरान सिर्फ एक लड़का था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उन्होंने कहा कि क्या स्मृति करने के लिए प्रतिबद्ध है, लेकिन बीच में पुरुषों से कर रहे हैं क्योंकि मैं मैं स्मृति के लिए प्रतिबद्ध है जो कि संबंधित नहीं है हमें अपने आप से अधिक पुराने हैं जो. " ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 359 मुस्लिमइस संबंधी जो Jundab के अबू सईद Samurah बेटे को.

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 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

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 एक युवा व्यक्ति एच 360 का इनाम "एक युवा व्यक्ति अपनी उम्र के कारण एक बुजुर्ग व्यक्ति का सम्मान करते हैं, तो अल्लाह वह बुढ़ापे तक पहुँच जाता है जब उस व्यक्ति को सम्मानित करने के लिए किसी को नियुक्त करता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 360 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60-66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

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 45 के विषय पर पवित्र लोगों की कंपनी में होने के गुण हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "मूसा ने अपने (सहायता) युवाओं से कहा: 'मुझे लगता है मैं जब तक हार नहीं मानेंगे दो समुद्र मैं कई वर्षों के लिए पर जाना चाहिए भले ही मिलने मुद्दे पर जहां तक ​​पहुँचते हैं. 'वे दो से मुलाकात की जहां बात करने के लिए आया था, लेकिन जब वे अपनी तरह से समुद्र में burrowing बनाया जो उनके मछली, भूल गया. वे आगे चला गया था और जब वह अपनी सहायता युवाओं से कहा: 'हमें हमारे नाश्ता लाओ; हम हमारी यात्रा से बाहर पहना रहे हैं. ' उन्होंने कहा, जब हम 'तुम्हें क्या लगता है, मैं मछली भूल गयाचट्टान पर आराम कर रहे थे. शैतान लेकिन कोई भी मुझे यह उल्लेख करना भूल जाते बनाया - यह एक अद्भुत फैशन में समुद्र में अपना रास्ता बना '. 'यह हम मांग किया गया है क्या है, उन्होंने कहा और वे उनके नक्शेकदम retraced और हम अपनी दया से दिया था जिसे हमारे भक्तों में से एक मिल गया है और हम ज्ञान सिखाया था जिसेहमारा. 'क्या आप धर्म की सीख लिया है कि मुझे सिखा सकते हैं कि तो मैं आप का पालन कर सकते हैं': मूसा ने उस से कहा, "18: 60-66 कुरान" और अपने प्रभु सुबह और शाम को फोन जो उन लोगों के साथ रोगी हो, उसके चेहरे इच्छा . और इस जीवन की अच्छी चीजों इच्छा उनमें से दूर अपनी आँखें बारी नहीं है .... "18:28 कुरान

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 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

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 पैगंबर की मृत्यु के बाद उम्म Aiman ​​एच एच 361 "करने के लिए यात्रा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अबू बकर, 'आओ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्योंकि हमारे लिए इस्तेमाल किया, जाने और उम्म Aiman ​​यात्रा करते हैं उमर को कहा उसे जाएँ. ' जब वे आए वह रो शुरू कर दिया, ताकि वे पूछा: 'तुम क्यों रो रहे हो क्या नहींआप अल्लाह है जो कि पैगंबर के लिए बेहतर है, प्रशंसा और शांति उस पर हो "उसने जवाब दिया: 'दरअसल, मैं अल्लाह है जो कि पैगंबर के लिए बेहतर है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं रहस्योद्घाटन क्योंकि रोना स्वर्ग से नीचे आना बंद कर दिया गया है. ' यह दो ले जाया गया और वे शुरू कियाउसके साथ रोना. "आर 361 मुसलमान इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

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 . अल्लाह एच 362 की खातिर प्यार "अल्लाह दूत उन्होंने उससे पूछा कि आदमी मिले तो दूसरे शहर में रहते थे जो एक भाई की यात्रा करने के लिए बाहर का गठन किया था, जो एक आदमी को एक दूत सौंपा: '? तुम कहाँ जा रहे' उन्होंने कहा, 'मैं अगले शहर में रहने वाले एक भाई का दौरा करने जा रहा हूँ.' दूत से पूछा: 'आप उसे कर रहे हैंएक पक्ष? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'नहीं, मैं उसे यात्रा करने के लिए जा रहा हूँ केवल कारण है कि मैं अल्लाह की खातिर उसे प्यार करता है.' तब दूत उसे बताया: 'मैं तुम उसके लिए अपने भाई से प्यार के रूप में अल्लाह से भेजे गए दूत अल्लाह तुम्हें प्यार करता है कि तुम्हें बताने के लिए कर रहा हूँ.' 'आर 362 मुस्लिम संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर कि, यह बात कही.

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 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

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 बीमार एच 363 यात्रा 'किसी एक बीमार व्यक्ति या अल्लाह की खातिर एक भाई पर जाता है, वे कहते हैं, जो एक हेराल्ड से कहा जाता है:'. तुम अच्छा कर रहे हैं और अपने चलने अच्छा है और आप स्वर्ग में एक निवास में प्रवेश करेंगे '' पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 363 Tirmidhiऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |

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 एक धर्मी और बुराई साथी एच 364 "एक धर्मी साथी और एक बुराई साथी के बीच तुलना के बीच तुलना परफ्यूम किया जाता है जो एक बनने की कोशिश की जा सकता है और एक भट्ठी में एक लौ पर चल रही है. आप एक के रूप में कुछ दे सकता परफ्यूम किया जाता है जो एक दूसरे के उपहार, या आप उसके पास से कुछ खरीद सकते हैंया कम से कम, आप अपनी खुशबू गंध सकता है. अन्य का सवाल है, वह आग पर अपने कपड़े निर्धारित कर सकते हैं, या बहुत कम से कम आप भट्ठी के धुएं श्वास सकता है. "आर 364 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

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 गुण एक औरत एच 365 में लेने के लिए "एक औरत चार बातों के कारण शादी में मांग की है. उसे धन, उसके प्रभाव, उसकी सुंदरता या उसके धर्म धर्म में से एक के साथ समृद्ध, अन्यथा आप धूल लेकिन खुद कुछ नहीं होगा." कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 365 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. एच 366 "'क्या अधिक बार तुम से हमें आने से आप (गेब्रियल) को रोकता है?' कविता से पता चला था जिस: 'हम अपने प्रभु के आदेश पर छोड़कर उतर नहीं है उसे सब है कि हमारे सामने है और यह सब हमारे पीछे है, और कहा कि सभी के बीच स्थित से संबंधित .......' '19:64 कुरान आर 366 बुखारी के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला, गेब्रियल यह करने के लिए कहा.

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 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

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 साथी एच 367 की पसंद "अपने साथी के लिए केवल एक विश्वास ले, और अपने भोजन धर्मी द्वारा ही खाया जाए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 367 अबू दाऊद और Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

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 मित्र के अपनी पसंद के एच 368 में सावधान रहना होगा "एक व्यक्ति ऐसा है, अपने दोस्त की धारणा का पालन आप दोस्त बनाने किसके साथ सावधान होने की संभावना है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 368 अबू दाऊद और Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

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 . एक तुम एक व्यक्ति वह प्यार करता है एक पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो साथ होगा "एच 369 प्यार से पूछा गया था: 'कुछ लोगों को प्यार करता है लेकिन उनके साथ होने के लिए असमर्थ है, जो एक व्यक्ति के हालात क्या हैं?' उन्होंने उत्तर दिया: 'एक व्यक्ति को वह प्यार करता है उन लोगों के साथ हो जाएगा.' 'आर 369 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari तक, यह बात कही.

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 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

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 रेगिस्तान से एक आदमी 'निर्णायक एच 370 के दिन के लिए तैयार करने के लिए कहा:' प्रलय का दिन आएगा जब? ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा: 'क्या तैयारी आप इसके लिए बना दिया है?' 'अल्लाह के प्रेम और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो.' आदमी ने जवाब दिया इतनापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे बताया: 'तुम्हें प्यार करता हूँ उन लोगों के साथ हो जाएगा.' 'मेरा तैयारी, प्रार्थना उपवास या दान के साथ के बहुत से नहीं किया गया है, लेकिन मैं अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो प्यार करता हूँ.' 'आर 370 बुखारी और मुस्लिम एक है कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथऋषि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा.

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 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

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 लव एच 371 "एक आदमी उस पर हो पैगंबर, प्रशंसा और शांति के लिए आया था, और कहा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, आप कुछ लोगों को प्यार करता है लेकिन साथ होना करने में असमर्थ है, जो के बारे में एक क्या कहेंगे उन्हें? ' उन्होंने कहा, 'एक व्यक्ति को वह प्यार करता है उन लोगों के साथ हो जाएगा.' 'आर 371 बुखारी और मुस्लिम के साथइस संबंधी जो Mas'ud के बेटे अप करने के लिए एक श्रृंखला.

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 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

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 अपने चरित्र को एच 372 "लोग सोने और चांदी. वे पूरी तरह से (धर्म) समझ अगर (इस्लाम से पहले) अज्ञान की आयु के दौरान सबसे अच्छा थे उनमें से जो इस्लाम में अच्छा कर रहे हैं के खनिजों की तरह हैं. आत्माओं एक इकट्ठा की तरह हैं सेना एक दूसरे के करीब हैं, और उन खारिज कर रहे हैं, जो जानते हैं कि जो लोग तोअलग हैं. '' आर 372 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

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 एक प्रतिनिधिमंडल यमन से उमर, वह पूछना होगा Khattab के बेटे के लिए आया था जब उनकी मां एच 373 "के लिए UWAIS का प्यार है: आप के बीच में आमिर 'Uwais, का बेटा है' '? वह आखिर में उसे मिले तो उन्होंने पूछा: आमिर 'आप Uwais के पुत्र हैं' '? उन्होंने कहा, 'हां.' वह की कर्ण शाखा के थे तो फिर उन्होंने पूछामुराद के जनजाति. Uwais कहा: 'हाँ.' तो उमर से पूछा: 'क्या तुमने कभी कुष्ठ रोग से और एक दिरहम (सिक्का) के आकार से एक पूरी वसूली किए गए एक छोटे से स्थान के अपवाद के साथ सामना किया है?' Uwais कहा: 'हाँ.' 'तुम्हारी माँ अभी भी जिंदा है?' उमर पूछा. Uwais कहा: 'हाँ.' उमर कह जारी रखा:'मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है, का कहना है: Uwais, का बेटा' आमिर यमन से एक प्रतिनिधिमंडल के बीच में आप के लिए आ जाएगा. उन्होंने कर्ण की मुराद जनजाति से है. उन्होंने कहा कि कुष्ठ रोग था, लेकिन अब एक जगह एक दिरहम के आकार के अपवाद के साथ, यह से बरामद किया है. वह अपनी मां के प्रति समर्पित है, और वह अगरकुछ के लिए, अल्लाह अपने शपथ को पूरा करेगा, अल्लाह पर भरोसा, कसम थे. आप के लिए माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए उसे राजी कर सकते हैं, तो ऐसा करते हैं. तो मैं मेरे लिए माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए आप से पूछना. ' तो Uwais उसके लिए माफी के लिए supplicated. तो उमर ने उससे पूछा: 'आप कहाँ जा रहे हैं?' उन्होंने कहा:'Kufa के दिशा में.' उमर ने उस से पूछा: 'तुम मुझे अपनी ओर से Kufa के राज्यपाल को लिखने के लिए करना चाहते हैं?' Uwais कहा: 'मैं अज्ञात गरीब के बीच होना पसंद करते हैं.' अगले साल, Kufa से एक महान तीर्थ यात्रा पर गया था और उमर से मुलाकात की. उमर Uwais के बारे में उससे पूछा. उन्होंने उससे कहा: 'मैं एक जीर्ण में उसे छोड़ दिया,कम घर सुसज्जित. ' उमर वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना था उससे कहा कि, कहते हैं: Uwais, आमिर 'के पुत्र यमन से एक प्रतिनिधिमंडल के बीच में आप के लिए आ जाएगा. उन्होंने कर्ण की मुराद जनजाति से है. उन्होंने कहा कि कुष्ठ रोग था, लेकिन अब एक स्थान के आकार के अपवाद के साथ, यह से बरामद किया हैएक दिरहम. वह अपनी मां को समर्पित है, और वह कुछ के लिए, अल्लाह पर भरोसा, कसम खाता रहे थे, अल्लाह उसकी शपथ को पूरा करेगा. आप के लिए माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए उसे राजी कर सकते हैं, तो ऐसा करते हैं. महान लौटे और Uwais यात्रा करने के लिए चला गया और उसके लिए माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा. Uwaisने कहा: 'तुम सिर्फ यह मेरे लिए माफी के लिए प्रार्थना करना चाहिए जो आप है, एक धन्य यात्रा से लौट आए हैं - आप उमर से मिलने गए थे?' महान कहा: 'हाँ.' तो Uwais उसके लिए माफी के लिए supplicated. वह उस जगह छोड़ने का फैसला किया तो इसके बाद लोगों Uwais के बारे में पता बन गया. "" Kufa से कुछ लोगों कोउमर पर इंतजार कर रहे थे. उनमें Uwais उपहास करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो एक व्यक्ति था. उमर पूछा: 'कर्ण की है जो आप के बीच में किसी को भी वहाँ है?' तो आदमी आगे कदम रखा. 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:' Uwais यमन से आप के लिए आ जाएगा उमर ने कहा कि. वह छोड़कर वहाँ कुछ भी नहीं छोड़ा गया होगाउसकी माँ. उन्होंने कहा कि कुष्ठ रोग से पीड़ित है और इलाज के लिए अल्लाह से प्रार्थना की, और एक छोटी सी जगह एक दिरहम के आकार के अलावा ठीक हो गया था. . आप में से किसी भी उनसे मिलने यदि आप के लिए माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए उसे पूछना चाहिए '"" मैं (उमर) पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है, कहते हैं:' अगली पीढ़ी मेंसबसे अच्छा व्यक्ति Uwais नामक एक आदमी है. वह एक मां है और कुष्ठ रोग से पीड़ित. उसके पास जाओ और आप के लिए माफी के लिए प्रार्थना करने को कहा. '' आर 373 मुस्लिम Usair इस संबंधी जो अम्र के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 एच 374 उमर, Khattab के बेटे उम्र (कम तीर्थयात्रा) पर जाने के लिए, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो की छुट्टी पूछा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसे अनुमति दे दी और कहा, उस पर हो: '. मेरा भाई, अपने बिनती में हमें मत भूलना' उमर ने टिप्पणी की: 'मैं इस मुद्रा नहीं होगा. पूरी दुनिया के लिए (अनुरोध) '"" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:' शामिल अमेरिका, अपने बिनती में मेरे भाई, '. "आर उमर को एक श्रृंखला बेटे के साथ 374 अबू दाऊद और Tirmidhi Khattab की इस संबंधी जो.

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 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

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 Quba एच 375 की मस्जिद "पैगंबर, प्रशंसा और शांति Quba सवारी या चल रहा है. वहां उन्होंने मस्जिद में प्रार्थना (raka ') की दो इकाइयों की पेशकश करेगा या तो यात्रा करेंगे, उस पर हो. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, शनिवार को हर हफ्ते Quba पर सवारी या चलने, और इब्न या तो मस्जिद का दौरा कियाउमर भी ऐसा ही होगा. "आर 375 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

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 अल्लाह के लिए 46 ईमानदारी से प्यार के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "मुहम्मद अल्लाह के दूत है उसके साथ हैं जो उन अविश्वासियों के खिलाफ कठोर लेकिन एक दयालु हैं. एक और ...... 48:29 कुरान "और जो उन्हें पहले उन,(मदीना) के शहर में उनके निवास बनाया, और क्योंकि उनके विश्वास का था प्यार उनके लिए चले गए जो लोग; वे दिया गया है क्या के लिए उनके चेस्ट में किसी भी (ईर्ष्या) लगता है, और वे खुद एक की जरूरत है, भले ही खुद को ऊपर उन्हें पसंद नहीं है. जिसने लालच से बचाया हैअपनी आत्मा की, उन - वे जीत रहे हैं "59: 9 कुरान.

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 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

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 किसी को इन तीन गुण हैं जब आस्था एच 376 की मिठास के गुणों "वे विश्वास की मिठास स्वाद, अल्लाह के प्रेम और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति, अन्य सभी से ऊपर, उस पर हो सिर्फ अल्लाह के लिए किसी को प्यार, और कभी अल्लाह के बाद अविश्वास की ओर लौटना से घृणावह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आग. "आर 376 बुखारी और मुस्लिम में फेंक दिया नफरत होती है कि एक ही तरह से इसे से उसे बचाया, यह बात कही.

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 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

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 दया एच 377 की छाया में संरक्षित किया जाएगा, जो लोगों के सात प्रकार "प्रलय का दिन पर अल्लाह की दया की छाया में संरक्षित किया जाएगा, जो सात (लोगों के प्रकार) नहीं होगा, सिवाय कोई अन्य छाया वहाँ जा रहा है उसका दया. (वे एक बस के शासक :) रहे हैं. पूजा ने खुद पर कब्जा कर लिया जो एक युवाअल्लाह, ताकतवर, महिमा. अल्लाह की खातिर एक और प्यार करती थी जो एक व्यक्ति; तो उसके लिए एक साथ बैठक और उसके लिए जुदा. एक सुंदर, आकर्षक महिला द्वारा मोहित लेकिन कह रही गिरावट आती है जो व्यक्ति: '. मैं अल्लाह का डर' जिसका दिल मस्जिद से जुड़ा हुआ है एक व्यक्ति. खर्च करता है जो एक व्यक्तिचुपके से दान में, इतना है कि उसके बाएं हाथ उसके दाहिने हाथ खर्च करता है पता नहीं है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आँसू. "आर 377 बुखारी और मुस्लिम के साथ उसकी आंखों बाढ़, यह कहा कि इसलिए वह अकेला है जब अल्लाह को याद करता है जो एक व्यक्ति.

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 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |

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 प्रलय अल्लाह, ऊंचा, कॉल करेंगे के दिवस पर "अल्लाह एच 378 की खातिर प्यार:?. 'कहां हैं मुझे भाता की खातिर एक दूसरे को प्यार करता था जो लोग आज मैं अपनी दया की छाया में उन्हें आश्रय होगा आज मेरी छाया के अलावा कोई छाया नहीं है. '' आर 378 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जोसंबंधित पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

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 उसके द्वारा शांति एच 379 "के ग्रीटिंग वृद्धि जिसका में हाथ मेरे जीवन तुम एक दूसरे से प्रेम है, जब तक आप विश्वास करते हैं जब तक कि आप स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा, और तुम सच में विश्वास नहीं करेंगे. मैं तुम्हें कुछ आप एक दूसरे के प्यार करेंगे जिससे बताऊँ है? आपस में शांति के ग्रीटिंग बढ़ाएँ. " आर 379 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

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 . अल्लाह एच 380 की खातिर प्यार "अल्लाह दूत उन्होंने उससे पूछा कि आदमी मिले तो दूसरे शहर में रहते थे जो एक भाई की यात्रा करने के लिए बाहर का गठन किया था, जो एक आदमी को एक दूत सौंपा: '? कहाँ जा रहे हो' आदमी ने कहा: 'मैं अगले शहर में रहने वाले एक भाई का दौरा करने जा रहा हूँ.' दूत से पूछा: 'तुम क्या कर रहेउसे एक एहसान? ' आदमी ने उत्तर दिया: 'नहीं, मैं उसे यात्रा करने के लिए जा रहा हूँ केवल कारण है कि मैं अल्लाह की खातिर उसे प्यार करता है.' तब दूत उसे बताया: 'मैं तुम उसके लिए अपने भाई से प्यार के रूप में अल्लाह से भेजे गए दूत अल्लाह तुम्हें प्यार करता है कि तुम्हें बताने के लिए कर रहा हूँ.' 'आर 380 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

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 अंसार एच 381 का प्यार "केवल एक आस्तिक अंसार प्यार करता है और यह उन्हें नापसंद जो केवल एक पाखंडी है. अल्लाह जो लोग उन्हें प्यार से प्यार करता है और अल्लाह उन्हें नापसंद जो लोग नापसंद." Bra'a, पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो Azib 'के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 381 बुखारी और मुस्लिमउसे यह बात कही.

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 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 अल्लाह एच 382 "अल्लाह, ताकतवर, महिमा, की खातिर किसी को प्यार के लिए इनाम का कहना है: 'उनके लिए मेरे साहिबा के लिए एक दूसरे से प्रेम जो लोग, नबियों और शहीदों ही इच्छा होगी कि प्रकाश की pulpits हो जाएगा. '' Mu'az करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 382 Tirmidhi, वह पैगंबर सुना कि संबंधितप्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहना है.

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 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

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 लव, मिलो, यात्रा और अल्लाह एच की खातिर के लिए खर्च 383 "अबू इदरिस Khaulani दमिश्क में मस्जिद में प्रवेश किया और वे मतभेद था जब चमकदार सफेद दांतों वे उसे भेजा और पालन. कई लोगों के साथ बैठा के साथ एक युवा देखा अबू इदरिस पूछा उनकी राय से. युवा कौन थाऔर वह Mu'az, जबाल का पुत्र बताया गया था कि - अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं. - अबू इदरिस मस्जिद तेजी अगले दिन, केवल Mu'az उसे पहले वहाँ पहुँच चुके थे और प्रार्थना में लगे हुए थे कि लगता है. उन्होंने कहा कि, सामने से उससे संपर्क किया तो वह समाप्त हो गया था जब तक इंतजार कर रहे थे और साथ उसे बधाई दीशांति और कहा: 'अल्लाह मैं तुमसे प्यार करता हूँ कि गवाह है.' उन्होंने पूछा: 'अल्लाह के लिए?' अबू इदरिस ने कहा: 'अल्लाह के लिए.' फिर वह मेरे बरसती के गुना पकड़ लिया, खुद को अबू इदरिस आकर्षित किया और कहा: 'अच्छा ख़बर सुन, मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना, अल्लाह का कहना है किघोषित: 'यह मेरे लिए एक दूसरे से प्रेम है जो उन लोगों के लिए मेरा प्यार देना मेरे लिए एक-दूसरे से मिलते हैं, मेरे लिए एक दूसरे का दौरा करने और मेरे लिए खर्च करने के लिए मुझ पर अवलंबी हो जाता है.' 'आर 383 मलिक - अबू इदरिस Khaulani इस संबंधी.

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 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

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 भाई के प्यार एच 384 "एक व्यक्ति ने अपने भाई को प्यार करता है, वह उसे बता देना चाहिए कि वह उसे प्यार करता है." Miqdad करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 384 अबू दाऊद और Tirmidhi, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Ma'dikarib का बेटा है, यह बात कही.

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 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

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 385 "हे Mu'az, अल्लाह से, मैं तुमसे प्यार करता हूँ और प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना कह के बाद प्रार्थना करने के लिए भूल नहीं आपको सलाह अल्लाह एच की खातिर के लिए प्यार और सलाह: 'अल्लाह, मुझे तुम याद करने के लिए मदद, और करने के लिए आभारी होना आप और सर्वोत्तम ढंग से पूजा करने के लिए. '' आर 385 अबू दाऊद और Nisai एक श्रृंखला के लिए के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mu'az, अपने हाथ ले लिया और यह बात कही.

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 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 पारस्परिक प्रेम एच 386 "एक साथी पैगंबर के साथ था, प्रशंसा और शांति एक आदमी पारित कर दिया और पूर्व कहा, जब उस पर हो: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं उस व्यक्ति से प्यार है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा: 'आप उसे बता दिया है?' उन्होंने कहा, 'नहीं.' पैगंबर,प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'उसे बताओ.' तो वह आदमी पर चढ़ गए और उनसे कहा: '. मैं अल्लाह के लिए तुम्हें प्यार करता हूँ' अन्य ने कहा: 'मई अल्लाह, जिनकी खातिर आप आप प्यार, मुझे प्यार के लिए.' इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ 'आर 386 अबू दाऊद.

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 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

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 47 के विषय पर अपने भक्तों के लिए अल्लाह के प्यार का संकेत हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "कहो: 'तुम अल्लाह से प्यार है, प्यार करेंगे मुझे (पैगंबर मुहम्मद) और अल्लाह का पालन करें आप आप अपने पापों ...... 03:31 कुरान "विश्वासियों, आप में से जो भी बदल जाता है माफ कर दो औरअपने धर्म से, अल्लाह वह प्यार करता है जिसे एक राष्ट्र लाएगा और वे किसी के दोष का निडर अल्लाह के रास्ते, के लिए प्रयास, अविश्वासियों की ओर विश्वासियों के प्रति विनम्र और स्टर्न, उसे प्यार. इस तरह अल्लाह की कृपा है; उन्होंने कहा कि वह होगा जिन पर यह bestows. उन्होंने Embracer, Knower है. "05:54 कुरान

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 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

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 एच 387 "अल्लाह, ऊंचा कहते हैं: '. मैं मेरे एक दोस्त के प्रति शत्रुता भालू जो वह पर युद्ध की घोषणा जब मेरा एक भक्त वह चाहता है जब मैं प्यार करता हूँ मैं निर्धारित किया है जो कुछ भी से, और जो उस के साथ, मेरे लिए निकटता का प्रयास स्वैच्छिक प्रार्थना के माध्यम से मेरे पक्ष, मुझे लगता है मैं उसे प्यार करता हूँ, मैं हो गया है. उसे प्यार करने के लिए शुरूवह चलता है, और वह supplicates जब मैं उसे दे, और वह मेरी शरण चाहता है जब मैं उससे बचाव. '' आर 387 के साथ जो वह सुनता है जिसके साथ उसके कान और उसकी आंखों में वह देखता है जिसके साथ और उसके हाथ वह grasps जो साथ और उसके पैर बुखारी अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जो संबंधित है कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

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 अल्लाह एक पूजा प्यार करता है जब प्यार और अल्लाह एच 388 के गुस्से ", एक कॉल गेब्रियल करने के लिए बाहर चला जाता है: 'अल्लाह, ऊंचा, प्यार करता है ताकि और इसलिए, इसलिए भी उसे प्यार करता हूँ.' तो गेब्रियल उसे प्यार करता है और आकाश के रहने वाले लोगों के लिए कॉल heralds: 'अल्लाह इतना प्यार करता है और इसलिए, इसलिए भी उसे प्यार करता हूँ.' आकाश की तो फिर रहने वाले लोगोंभी उससे प्यार करती हूँ, और वह (भी) पृथ्वी में स्वीकार किया जाता है. अल्लाह एक पूजा से नाराज़ है, वह गेब्रियल कहता है और उसे करने के लिए कहते हैं: '. मैं इतना और इतनी नाराज़ हूँ' तो गेब्रियल उससे नाराज है. तब heralds आकाश के रहने वाले लोगों के लिए कॉल: 'अल्लाह इतना नाराज़ है और इसलिए, इसलिए उससे नाराज हो(साथ). ' इसके बाद उसके प्रति घृणा पृथ्वी (के रूप में अच्छी तरह से). भर में फैला हुआ है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 388 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

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 . अध्याय 112 के प्यार - अल इखलास एच 389 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सेना में एक प्रभाग के प्रभारी होने के लिए एक आदमी नियुक्त उन्होंने यह भी प्रार्थना में उनके नेतृत्व और हमेशा सुनाई: 'कहो: वह अल्लाह है जन्म दिया है, और नहीं एक है जो, आह्वान किया. जन्मे थे और वहाँ कोई नहीं है नहीं किया गया हैउसे करने के लिए बराबर है. ' विभाजन मदीना में लौटे जब चौधरी 112 कुरान वे उन्हें बताया कि जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के लिए यह उल्लेख किया है: '? वह यह करता है क्यों उससे पूछो' तो उन्होंने पूछा और जवाब दिया था: '. यह दयालु की विशेषता है क्योंकि' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब सुनाइस उन्होंने कहा: 'अल्लाह उसे बताओ, उच्च उसे प्यार करता है.' 'विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 389 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

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 48 चेतावनी के विषय पर अच्छी चोट नहीं, कमजोर या हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते जरूरतमंद, ऊंचा कहते हैं: "पुरुषों विश्वास और नाहक महिलाओं विश्वास को चोट जो लोग बदनामी के अपराध वहन करेगा और एक प्रमुख पाप. " 33:58 कुरान ", अनाथ अन्धेर न करेंन ही पूछता है जो दूर ड्राइव. "Ch.93: उसे कहा पर 9-10 कुरान के बीच उन्हें कई भविष्यवाणी कोटेशन हमें पैगम्बर बताता है कि अबू Hurairah की कोटेशन कर रहे हैं, प्रशंसा और शांति हो: एच" जिसने एक दुश्मन बन जाता है मेरे करीबी दोस्तों में से एक की है, वास्तव में मैं उसके खिलाफ युद्ध की घोषणा. "एच औरभी Sa'ad द्वारा रिपोर्ट उद्धरण, Waqqas अनाथों के लिए दयालुता से संबंधित का बेटा, पैगंबर, प्रशंसा और शांति जो कहा उस पर हो:. "अबू बक्र, शायद आप उन्हें नाराज कर दिया है, ताकि आप अपने प्रभु नाराज किया है. आप उन्हें परेशान अगर हे अबू बक्र, आप अपने प्रभु परेशान. "

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 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

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 सुबह प्रार्थना एच 390 के महत्व "जिसने सुबह प्रार्थना तो अल्लाह आप में से किसी वह उसके लिए और कि पहुंचता है उसकी सुरक्षा के उल्लंघन का दोषी जा रहा लेता है, क्योंकि (सत्य को छोड़कर) उसे परेशान नहीं है. अल्लाह की सुरक्षा की गारंटी है प्रार्थना व्यक्ति को अपने चेहरे पर आग में फेंका जाता है. " आर 390 मुस्लिमJundab करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अब्दुल्ला के बेटे, यह बात कही.

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 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

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 . 49 लोगों के व्यवहार के विषय पर अमेरिका, ऊंचा कहते कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं: "... वे पश्चाताप और प्रार्थना की स्थापना और अनिवार्य दान भुगतान करते हैं, उन्हें अपने रास्ते जाने दो .... .. "9: 5 कुरान

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 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

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 अल्लाह एच 391 को जवाबदेही "मैं अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि दुश्मन की गवाही तक लड़ाई जारी करने की आज्ञा दी गई है और मुहम्मद है कि उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो, और प्रार्थना की स्थापना और अनिवार्य दान देते हैं. एक बार वे अपने जीवन स्वीकार कर लिया है औरसंपत्ति सुरक्षित हो जाएगा, और वे अल्लाह के प्रति जवाबदेह होने के नाते उनके इस्लामी दायित्वों के अधीन हो गए हैं. "आर 391 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

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 अल्लाह एच 392 को जवाबदेही "उसे अपने जीवन और संपत्ति को सुरक्षित और केवल अल्लाह के प्रति जवाबदेह है की तुलना में अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि साक्षी और कहा कि सभी को खारिज कर दिया जिसने अन्य पूजा की जाती है." तारिक को एक श्रृंखला के साथ आर 392 मुस्लिम, वह पैगंबर सुना कि संबंधित जो Ushaim का बेटा है,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहना है.

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 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

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 जिहाद एच 393 "Miqdad के दौरान घटनाओं, Aswad के बेटे अल्लाह के दूत से कहा, प्रशंसा और शांति मैं एक नास्तिक लड़ रहा हूँ अगर ', मुझे बताओ, उस पर हो और वह अपनी तलवार के साथ अपने हाथ से एक बंद कटौती और फिर शरण लेता है एक पेड़ के पीछे (बदला डर) और कहते हैं: मैं मैं मार देना चाहिए, अल्लाह के लिए प्रस्तुतउसके बाद वह यह बात कही गई है? ' उन्होंने कहा, 'नहीं, उसे मार नहीं है.' Miqdad पूछा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, वह मेरे हाथ से एक काटा और फिर यह कहा था के बाद भी?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, समझाया, 'यदि आप करते हैं वह मान जाएगा, क्योंकि उसे मत मारोतुम उसे मार डाला से पहले स्थिति तुम आयोजित किया है, और आप वह उन शब्दों को स्पष्ट करने से पहले वह आयोजित स्थिति मान होता है. '' आर 393 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो Aswad के Miqdad को श्रृंखला, बेटे के साथ.

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 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

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 अल्लाह एच 394 की एकता का साक्षी है जो किसी को भी मारने का अनिष्ट "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Huraqah, Juhainah की एक घाटी के लिए एक अभियान पर हमें बाहर भेजा. हम सुबह में अपने पानी स्प्रिंग्स पर पहुंच गया. एक अंसारी और मैं (ओसामा) उनके आदमियों में से एक को पकड़ लिया और उसे overcame औरवह बाहर रोया: 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है.' अंसारी यह सुनकर वह खुद को रोका, लेकिन मैं (ओसामा) मेरे भाला के साथ उसे मार डाला. ' तुम्हारे जाने के बाद उसे मार दिया, 'ओसामा: वे मदीना के लिए लौट आए, घटना पैगंबर के ध्यान में लाया गया था, प्रशंसा और शांति जो मुझसे पूछा, उस पर होउन्होंने कहा था: 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है?' मैंने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह केवल अपने जीवन को बचाने के लिए गवाह बोर.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, फिर पूछा: 'क्या तुम उसे मार दिया उन्होंने कहा था के बाद: अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है' और अधिक सवाल दोहरायापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा: "हम यह भी सूचित कर रहे हैं". और फिर मुझे लगता है मैं उस दिन से पहले इस्लाम को गले लगा लिया था नहीं चाहती थी कि जब तक "वह अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि गवाही किया था और अभी तक आप उसे मार डाला? " मैं (ओसामा), अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर 'ने कहा,उन्होंने कहा कि यह हमारे हथियारों के डर से कहा. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तो फिर तुम क्यों वह अपने दिल से यह कहा था कि क्या है या नहीं की खोज करने के लिए अपने दिल बाहर कटौती नहीं था?' उन्होंने कहा कि यह मैं मैं सिर्फ उस दिन पर इस्लाम को गले लगा लिया था कामना की कि कई बार दोहराया. "आर 394 बुखारी और मुस्लिम के साथओसामा को एक श्रृंखला हमदानी का बेटा इस से संबंधित है.

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 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "قتلته لم?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

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 .. हत्यारा और मार डाला एच एच 395 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक नास्तिक समुदाय के खिलाफ एक मुस्लिम सेना को भेजा, और वे एक दूसरे के खिलाफ लड़े बहुत निपुण था, जो मुसलमानों की एक विशेष रूप से एक नास्तिक था - यह यह सबसे अधिक संभावना है कि ओसामा का बेटा था कि कहा गया थाहमदानी - इस नास्तिक को मारने के लिए एक अवसर की तलाश में था. वह उस पर अपनी तलवार उठाया तो नास्तिक बाहर रोया: 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है.' फिर भी मुसलमान उसे मार डाला. जीत की खबर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पर पहुंच गया है, वह भी इस घटना के बारे में सूचित किया गया था.उन्होंने कहा कि मुसलमान के लिए भेजा और पूछा: 'क्यों तुम उसे मार दिया' उसने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह मैं उसके खिलाफ उन्नत करते हैं, ताकि और इसलिए, ताकि और इसलिए, आदि उनमें से कई की हत्या, मुसलमानों के बीच कहर बनाया है और वह उन्होंने कहा मेरी तलवार देखा : 'के अलावा कोई भगवान नहीं हैअल्लाह. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तुम उसे मार दिया?' उन्होंने कहा, 'हां.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'आप अपने साक्षी लिए क्या करना होगा प्रलय का दिन, पर: अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है?' उसने पूछा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर,मेरे लिए माफी के लिए प्रार्थना करना. ' लेकिन पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बदले बिना दोहरा रखा: 'क्या तुम उसके साक्षी के लिए क्या करेंगे? प्रलय के दिन अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है' 'आर 395 मुस्लिम Jundab करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, इस संबंधी जो अब्दुल्ला के बेटे.

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 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

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 सांसारिक प्रलय एच 396 "उमर, Khattab के बेटे ने कहा:. 'पैगंबर के समय में, प्रशंसा और शांति उस पर हो, लोगों रहस्योद्घाटन के माध्यम से खाते में कहा जाता था अब खुलासे रह गए हैं कि, आप खाते में ले जाया जाएगा आपके दिखाई कार्यों के लिए. जो भी कुछ दर्शाता अब सेअच्छा है कि हम इस तरह के रूप में ले और ईमानदार होने के लिए उसे विचार करेगा. हम अपने गुप्त उद्देश्यों की जांच नहीं करेगा; अल्लाह उस के लिए खाते में करने के लिए उसे ले जाएगा. हालांकि, जो भी वह अपने इरादे अच्छे थे कि विरोध प्रदर्शन, भले ही हम इसे बनाए रखने और न ही इसे स्वीकार करेगा न तो बुराई को दर्शाता है. '' आर 396 बुखारी एक साथअब्दुल्ला को ऊपर की चेन, वह Khattab के खलीफा उमर पुत्र सुना कि संबंधित जो Mas'ud की Utbah बेटे का बेटा यह कहना है.

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 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

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 50 का विषय अल्लाह के डर पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "..... मुझे तुम डर चाहिए." 02:40 कुरान "दरअसल, अपने प्रभु के अधिकार गंभीर है." वह अपने अधिकार होनकारक गांवों दर्दनाक है seizes जब 85:12 कुरान में इस तरह, अपने प्रभु के अधिकार है,स्टर्न. दरअसल, वह के लिए जो एक संकेत है कि अनन्त जीवन की सजा की आशंका है. यही सब इकट्ठे किए जाएंगे जिस पर एक दिन है. यह एक देखी दिवस होगा. हम एक गिना अवधि तक छोड़कर इसे स्थगित नहीं किया जाएगा. उस दिन आता है जब कोई आत्मा उनकी अनुमति के अलावा किसी को बात करेगा. कुछ करेगानीच हो, और दूसरों को खुश. मनहूस वे विलाप और विलाप होगा जहां आग में (कास्ट) हो जाएगा, और वहाँ वे अपने प्रभु ने चाहा के रूप में कभी भी रूप में लंबे समय आकाश और पृथ्वी सहन के रूप में लिए रहते हैं, और करेगा. दरअसल, अपने प्रभु क्या वह करेंगे accomplishes. 11: 102-107 कुरान "अल्लाह आपको सतर्क रहने की चेतावनी दी हैउसके बारे में ...... "03:28 कुरान" उस दिन हर आदमी अपने भाई, उसकी माँ और उसके पिता, उसकी पत्नी और उसके बच्चों से भाग जाएगा. उस दिन हर कोई व्यस्त उसे रखने के मामलों होगा "80: 34-37 कुरान". हे लोगों, अपने प्रभु का डर है. घंटो के भूकंप एक बड़ी बात होगी. जब किदिन, उसे दूध पिलाती त्यागना होगा suckles कि हर एक आता है, और हर वाहक गर्भपात करेगा, और आप वे नशे में नहीं कर रहे हैं, हालांकि मानव जाति नशे में देखेंगे; अल्लाह की सजा हो जाएगा भयानक "22: 1-2 कुरान".. दो गार्डन वहाँ खड़े (पहले) अपने प्रभु की आशंका है और जो वह के लिए "55:46 कुरान"वे एक दूसरे को एक दूसरे सवाल पूछ लिए जाना जाएगा: अल्लाह हमारे लिए अनुग्रह किया गया है और जल रहा है हवा की सजा से हमें की रक्षा की है कि हम कभी भयभीत थे 'हम अपने लोगों के बीच थे, वे कहेंगे,' है, लेकिन पहले. हम उसे करने के लिए supplicating थे वह दे रही है, अधिकांश दयालु है '"52:.. 25-28कुरान

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 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

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 गर्भाधान, और क्या एच 397 "आप में से हर एक को लिखा है, वह अपनी मां के गर्भ में है जब उसके निर्माण निर्धारित किया जाता है, चालीस दिन एक बूंद के रूप में, तो यह तो यह एक चबाया हो जाता है वही (चालीस दिन) के लिए एक थक्का बन जाता है ( इसे में सांस लेता है जो एक ही (चालीस दिन के लिए मांस का टुकड़ा)), तो दूत भेजा हैआत्मा तो वह चार शब्दों के साथ आदेश दिया है: उसका प्रावधान, उनके जीवन काल, अपने कर्मों, और वह दुर्भाग्यपूर्ण या खुश है या नहीं. उसे और यह केवल की दूरी के बीच वहाँ छोड़ दिया जाता है तो जब तक वह द्वारा उसे छोड़कर कोई भगवान नहीं, आप से एक (पाखंडी का उदाहरण) है, जो स्वर्ग के एक निवासी की तरह बर्तावएक हाथ और तो दर्ज है कि जो की लंबाई उसे overtakes और वह आग के निवासियों की तरह व्यवहार करना शुरू होता है और अंत में यह प्रवेश करती है. तभी उसे और यह वहाँ के बीच छोड़ दिया है जब तक आग के निवासियों की तरह व्यवहार करती है जो (एक पाखंडी नहीं है जो) आप लोगों के बीच नहीं हैएक हाथ की लंबाई; तो क्या दर्ज की गई है उसे overtakes और वह स्वर्ग के रहने वाले लोगों की तरह व्यवहार करना शुरू होता है और अंत में यह प्रवेश करती है. "आर 397 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ , सच्चा, पुष्टि की, हमें यह बताया.

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 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

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 नरक एच लाने आगे 398 "प्रलय का दिन, नरक अपने सत्तर हजार bridles साथ आगे लाया जाएगा, प्रत्येक लगाम सत्तर हजार स्वर्गदूतों द्वारा निकाला जाएगा." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 398 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

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 नरक एच 399 में कम से कम सजा "कम से कम उसके पैरों के नीचे आग की दो ब्रांड है जो एक हो जाएगा आग के निवासियों के बीच सजा दी है, जो एक और उसके मस्तिष्क फोड़े. वह अभी तक सबसे दंडित व्यक्ति खुद को कल्पना और होगा वह कम से कम उन के बीच में दंडित किया जाएगा. " आर 399 बुखारी औरNu'man करने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो बशीर का बेटा है, यह कहना है.

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 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

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 नरक एच की आग "आग उनके टखनों से कुछ को आकर्षित करेगा, और दूसरों को अपने घुटनों से, तो उनके कमर से पकड़ लिया और कुछ (आग में) अपने कॉलर बोन द्वारा पकड़ा रहे हैं जो कुछ कर रहे हैं." 400 संबंधित जो Samurah, Jundab के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 400 मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

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 जी उठने एच 401 "लोग उनमें से कुछ अपने कानों के बीच करने के लिए उनके पसीने में डूबे रहे संसारों के भगवान, के लिए (ऊपर उनकी कब्रों से) खड़े होंगे." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 401 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

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 'तुम मुझे पता है क्या पता था, तो आप एक छोटे से हँसते होगा:. स्वर्ग और नरक एच 402 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा कि यह के दौरान एक धर्मोपदेश, अनस से पहले उसके पास से कभी नहीं सुना था जो की तरह दिया और एक बहुत रो. ' मौजूद लोगों को उनके चेहरे को कवर किया और सिसकना इस के बाद. " "कुछ खबर पर पहुंच गयापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह कह रही है उन्हें संबोधित ताकि उसके साथी के विषय में: 'स्वर्ग और नर्क मुझे दिखा दिया गया है. मैं इतना अच्छा या इस दिन तक उनकी तरह तो बुराई कुछ भी कभी नहीं देखा है. तुम मुझे पता है क्या पता था, तो आप एक छोटे से हँसते हैं और एक बहुत रोना होगा. ' यही सबसे मुश्किल थादिन साथियों के लिए - वे उनके चेहरे को कवर किया और जोर से रोने लगा, "इस से संबंधित जो आर 402 बुखारी और मुस्लिम, अनस..

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 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

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 . यह उन लोगों से केवल एक Meel दूर थे मानो सूरज लोगों के करीब हो जाएगा प्रलय का दिन पर निर्णय एच 403 के दिन सूरज "Miqdad टिप्पणी की: 'अल्लाह करके, मैं एक से मतलब था क्या पता नहीं है Meel - एक मील या काजल के आवेदन छड़ी लोगों को गुणवत्ता के हिसाब से पसीना आना होगा.उनके कर्मों की. कुछ का पसीना उनकी कमर को, अपने घुटनों के लिए, उनके टखनों को कुछ अन्य लोगों की वृद्धि होगी और उनके पसीने से bridled किया जाएगा जो कुछ हो जाएगा. पैगंबर इस के बाद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके मुंह की ओर इशारा करके बात सचित्र. "एक साथ आर 403 मुस्लिमवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Miqdad को श्रृंखला, यह कहना है.

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 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

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 निर्णय एच 404 के दिवस पर पसीना "लोग पृथ्वी यह उनके कानों तक पहुँच जाता है एक बार इसके साथ bridled किया जाएगा सत्तर गज की दूरी पर है और लोगों की गहराई तक इसके साथ संतृप्त किया जाएगा कि न्याय के दिन पर इतना पसीना आना होगा." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 404 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

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 नरक एच की गहराई 405 "साथियों वह कुछ भारी गिरने की आवाज सुनी है, जब उस पर हो पैगंबर, प्रशंसा और शांति के साथ थे, और वह उन से पूछा: '? आप यह थी कि पता है क्या' उन्होंने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति, बेहतर जानते हैं उस पर हो.' उन्होंने कहा, 'वह एक पत्थर था किसत्तर साल पहले नरक में फेंक दिया गया था; यह इस क्षण तक गिरने रखा. अब यह नीचे पहुंच गया है और यह नीचे मारा जब आप सुना ध्वनि था. '' आर 405 मुसलमान इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

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 दान - आग एच 406 से संरक्षण "यह दान में आधे से एक तारीख (के रूप में छोटे रूप में) देकर है, भले ही आग से अपने आप को ढाल." वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो हातिम की Adiyy बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 406 बुखारी और मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

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 एन्जिल्स एच 407 के साष्टांग प्रणाम "मैं आपको नहीं. स्वर्ग creaks करते हैं और ऐसा करने में जायज़ है क्या देखते हैं. इसमें जिसका माथे अल्लाह से पहले prostrates एक दूत के कब्जे में नहीं है कि चार उंगलियों के बराबर कोई जगह नहीं है. यदि आपको पता था मैं आपको एक छोटी सी हंसी और एक बहुत रोना होगा क्या पता. आप नहीं होगाअपनी पत्नियों के साथ संभोग का आनंद - आप सड़कों और अल्लाह के साथ शरण की मांग खुली सड़कों में बाहर जाना होगा; उच्च. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 407 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

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 निर्णय एच 408 के दिवस पर सवाल "अल्लाह की पूजा करते प्रलय का दिन पर खड़े रहना होगा कि वह अपनी उम्र के बारे में पूछताछ की है और जब तक वह इसे खर्च कैसे, अपने ज्ञान और अपने धन और रास्ते के बारे में क्या वह उसके साथ था, के बारे में जिसमें उन्होंने यह हासिल कर लिया और यह खर्च किया गया था कि कैसे, और के बारे में अपनीशरीर और कैसे वह इसका इस्तेमाल किया. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू बर्ज़ाह करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 408 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

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 'यह उसे खबर का प्रचार करेगा उस दिन.' पृथ्वी एच 409 "के साक्षी 99:. '' आप अपनी खबर है क्या जानते हो? ': 4 कुरान पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछताछ उन्होंने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति, बेहतर जानते हैं उस पर हो.' उन्होंने कहा, 'इसकी खबर यह गवाही जाएगावे अपनी पीठ पर किया था बातों के विषय में हर आदमी और महिलाओं के खिलाफ. यह कहना होगा: आप इस तरह की और इस तरह एक दिन पर यह और यह किया है. यह इसकी खबर हो जाएगा. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 409 Tirmidhi, इस सुनाई.

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 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

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 'तुरही उड़ा देंगे परी जो यह उड़ाने के लिए तैयार तुरही पर अपने होंठ डाल दिया है जब मैं कैसे विस्तार और (इस जीवन) आनंद ले सकते हैं?' दूत तुरही एच 410 "झटका के लिए तैयार है , 'हमें अल्लाह है के लिए पर्याप्त: यह साथियों पर भारी था, इसलिए पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्हें कहने के लिए कहाएक उत्कृष्ट गार्जियन वह है. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 410 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

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 स्वर्ग एच की कीमत 411 "वह जो रात के प्रारंभिक भाग में डर सेट बाहर है, वह जल्दी बाहर सेट अपने गंतव्य ध्यान पहुँचता है: जो वास्तव में अल्लाह द्वारा तैयार भोग महंगा है और वास्तव में उसका भोग स्वर्ग है.." कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 411 Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ":. غير مختونين | |

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 . @ पुनरूत्थान के दिन एच 412 "-नंगे पैर, नग्न और पहले से न सोचा एक साथ इकट्ठा किया जाएगा लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, से पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पुरुषों और महिलाओं के साथ हो सकता है और एक दूसरे को देखो? ' उन्होंने कहा, 'आयशा बात हैइतनी मेहनत से यह उनके लिए चिंता का विषय नहीं होगा. "उसने पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला ऊपर अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं साथ आर 412 बुखारी और मुस्लिम, यह कहना है.

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 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

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 51 आशा के विषय पर और अल्लाह से अच्छी बातें की उम्मीद हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "कहो: 'हे खुद के खिलाफ जरूरत से ज्यादा पाप किया है जो मेरे भक्तों, की दया की निराशा नहीं है अल्लाह, निश्चित रूप से, अल्लाह सब पापों को क्षमा कर. वह Forgiver है,अधिकांश दयालु. '' 39:53 कुरान "..... हम अविश्वासियों को छोड़कर किसी भी बदला है?" 34:17 कुरान "यह एक सजा झुठलाना और दूर बारी जो उन पर गिर जाएगी कि हमें पता चला है." 20 : 48 कुरान "..... अभी तक मेरी दया सब बातों को गले लगाती है ....." 7: 156 कुरान

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 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

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 अल्लाह, एक को छोड़कर कोई भगवान मुहम्मद यीशु उन्होंने जानकारी दी कि उनके शब्द अल्लाह की पूजा करते और मैसेंजर है, और कि, उनकी पूजा और मैसेंजर है कि, एक सहयोगी के बिना, वहाँ है: हमेशा विश्वासियों एच 413 के लिए आशा "जिसने कि साक्षी मरियम और उसके पास से एक (बनाया) भावना, कि स्वर्ग के लिएएक सच्चाई यह आग एक सच्चाई उसने क्या कोई फर्क नहीं पड़ता स्वर्ग करने के लिए अल्लाह से भर्ती किया जाएगा है कि, है. "आर 413 बुखारी और मुस्लिम Ubadah, पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो समित के बेटे को एक श्रृंखला के साथ उस पर, यह बात कही.

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 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

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 दया और अल्लाह एच की उदारता 414 "अल्लाह, ताकतवर, महिमा का कहना है:. 'जिसने एक अच्छा काम दस बार recompensed किया जाएगा या मैं उसे और अधिक देना होगा करता है जिसने एक बुराई विलेख एक पाप के लिए केवल दंडित किया जाएगा करता है या मैं करेगा उसे माफ कर दो. जिसने मैं लूंगा एक हाथ की अवधि से मेरे दृष्टिकोणएक हाथ की दूरी से उसे दृष्टिकोण. एक हाथ की दूरी से मेरे दृष्टिकोण जिसने मुझे दो हथियार लंबाई से उसे दृष्टिकोण होगा. जिसने मुझे चलने के लिए आता है, मैं चल रहा है उसे करने के लिए आ जाएगा. जिसने पाप से भरा वह मेरे साथ कुछ भी जुड़े नहीं किया गया है प्रदान की धरती के साथ मुझे मिलता है मैं मैं एक बराबर के साथ उसे मिलेंगेमाफी की राशि. 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ' आर 414 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

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 स्वर्ग और नरक एच एच 415 की जमानतदार "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक Bedouin अरब से पूछा गया था: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, दो जमानतदार (स्वर्ग के) क्या कर रहे हैं?' उन्होंने उत्तर दिया: 'जिसने मर जाता है और स्वर्ग में प्रवेश करेंगे अल्लाह के साथ कुछ भी संबद्ध नहीं है.लेकिन जो भी अल्लाह के साथ कुछ भी जोड़ मर जाता है नरक में प्रवेश करेंगे. '' एक Bedouin अरब पैगंबर के लिए आया था कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 415 मुस्लिम, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और यह सवाल पूछा

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 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे करने के लिए कहा जाता है और उन्होंने जवाब दिया जब गंभीर साक्षी एच एच 416 "Mu'az का इनाम पैगंबर के पीछे पीछे की सीट सवारी कर रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो: 'खुशी और ज्यादा मदद ओ के साथ आज्ञाकारी अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'उन्होंने यह दोहरायातीन बार. तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'ईमानदारी से अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि, और मुहम्मद उसका पूजा और मैसेंजर है कि गवाही जो अल्लाह के उन भक्तों के लिए, अल्लाह उनके लिए आग मना किया है!' Mu'az पूछा: "अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जरवे आनन्दित हो सकता है इतना है कि उस पर हो, मैं सबको बता दूँ? ' उसने कहा: '(नहीं,) शायद वे पूरी तरह से इस पर निर्भर करेगा.' मौत Mu'az से संपर्क किया तो उन्होंने कहा कि वह ज्ञान के कुछ रोक का दोषी होगा, डर है कि उसे बताया था, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्या खुलासावह दिया गया था. "इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 416 बुखारी और मुस्लिम

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 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

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 वे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा तो गंभीर साक्षी और टाबुक मुसलमानों की लड़ाई के दिन चमत्कारी भोजन एच 417 "अत्यंत भूखे थे, 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति आप उस पर होता हो हमारे ऊंट वध और उनके मांस खाने के लिए और उपयोग करने के लिए हमें की अनुमतिउनके वसा? ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्हें अनुमति दे दी है. जिस उमर ने कहा: 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर हम ऐसा करते हैं, तो, हमारे परिवहन भुगतना होगा. आप सब पूछने अगर वे पर छोड़ दिया है जो कुछ लाने के लिए और आप इस पर प्रार्थना और अगर अल्लाह के लिए प्रार्थना करने के लिएयह आशीर्वाद देने के लिए, उन्होंने कहा कि इस पर उनका आशीर्वाद प्रदान करेंगे. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर सहमत हुए, और लाया जाता है और बाहर फैल होने की मंजिल कवरिंग उसके चमड़े तालिका के लिए कहा जाएगा. फिर वह अपने बाएं ओवर लाने के लिए अपने साथियों से पूछा, और यह उन्होंने किया. एक सेम का एक मुट्ठी लाया, एक अन्य लायातारीखों की एक मुट्ठी, एक तिहाई रोटी का एक टुकड़ा ले आया और वे कवर पर उन्हें रखा. तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति यह धन्य हो के लिए supplicated, उस पर हो. 'अपने कटोरे उठाओ' और सभी को भोजन के साथ अपना कटोरा भरा है, और वहाँ नहीं था: वह उसकी प्रार्थना समाप्त हो गया था जब उन्होंने कहापूरे शिविर में खाली कटोरा. वे सब के सब उन्हें पर्याप्त करने के लिए पर्याप्त था, और अभी भी कुछ अधिक छोड़ दिया था! पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'मैं अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि गवाही, और मैं अपने दूत हूँ कि. इन दो affirmations के साथ उसे मिलता है जो अल्लाह की कोई पूजा,उन में ईमानदारी, विश्वास स्वर्ग से वंचित हो जाएगा. '' आर 417 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah (या अबू सईद Khudri) के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

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 पैगंबर और पाखंड एच के आरोपी व्यक्ति 418 "उन्हें एक बार में बाढ़ आ गई है, जो बाढ़, एक घाटी का खतरा था के बीच यह, हालांकि, मेरे (Itban, मलिक का बेटा) मेरे जनजाति, प्रार्थना में बानी सलीम शामिल होने के लिए अभ्यास किया गया था बन गया मुझे मस्जिद को पार करने के लिए के लिए मुश्किल है. इसलिए मैं मैसेन्जर करने के लिए चला गयाअल्लाह की, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और कहा: 'मेरी दृष्टि गरीब है और मैं यह मुश्किल यह पानी भर गया है जब मेरे जनजाति से मुझे अलग करती है कि घाटी को पार करने के लिए लगता है. मैं प्रार्थना की मेरी जगह के रूप में वह हिस्सा आवंटित कर सकते हैं ताकि आप मेरे घर आया और इसके अंदर प्रार्थना होगी अगर मैं इसे बहुत ज्यादा चाहते हैं. 'अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पर सहमत हुए. सूरज अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर उच्च बढ़ी थी जब अगले दिन, अबू बक्र के साथ मेरे घर आया और मुझे दे दिया है, जो प्रवेश करने की अनुमति माँगी. उन्होंने मुझसे पूछा: 'तुम कहाँ प्रार्थना करने के लिए मुझे चाहते हैं?' तो मैंने कहाउसे करने के लिए जगह है. वह प्रार्थना के लिए खड़े हुए और (तकबीर) महान है अल्लाह के साथ शुरू किया और हम उसके पीछे खड़े हैं. उन्होंने प्रार्थना की दो इकाइयों (rak'a) प्रार्थना की और हम उसके पीछे प्रार्थना की. वह प्रार्थना समाप्त हो गया था के बाद, मैं उसे चीनी, दूध और मैदे से तैयार कुछ भोजन की पेशकश की. जब मेरे पड़ोसियोंअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरे घर में सुना था कि वे बड़ी संख्या में वहां एकत्र हुए. किसी ने पूछा: 'मलिक, Dakhsahm के बेटे को क्या हुआ है?' दूसरे ने कहा: 'वह यहां नहीं है.' फिर एक ने कहा: 'वह एक पाखंडी है. उन्होंने कहा कि अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति प्यार नहीं करताऔर शांति उस पर हो. ' इस सुनवाई पर, अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तुम उन्होंने कहा है कि पता नहीं, ऐसा मत कहो: अल्लाह की ही खुशी की मांग अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है' आदमी ने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो, सबसे अच्छा पता है,लेकिन हमारे लिए के रूप में हम अपनी दोस्ती और बातचीत कपटी तक ही सीमित हैं कि देखते हैं. ' अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'अल्लाह आग से, इसके साथ अल्लाह की ही खुशी की मांग, अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि साक्षी है जो भी रक्षा करेगा.' 'आर 418 बुखारीऔर मुसलमान के साथ एक श्रृंखला इस हदीस से संबंधित जो मलिक का बेटा Itban को

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 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:."?. لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

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 वह अपने बच्चे को पाया जब उनके भक्तों एच एच 419 "कुछ बंदी के लिए अल्लाह की दया पैगंबर के सामने लाया गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उन के बीच अपने बच्चे के लिए खोज यहाँ और वहाँ पागलपन भाग गया, जो एक औरत थी. वह यह उठाया ऊपर, गले लगाया और यह suckled. पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, उसके साथी से कहा: 'आप आग में उसके बच्चे को फेंकने इस औरत की कल्पना कर सकता है?' साथियों ने कहा: 'नहीं वास्तव में.' तो उन्होंने कहा: 'अल्लाह वह अपने बच्चे की ओर है की तुलना में उनके भक्तों की ओर अधिक दयालु है.' 'आर 419 बुखारी और मुस्लिम उमर को एक श्रृंखला Khattab के बेटे के साथजो इस हदीस से संबंधित

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 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

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 अल्लाह की दया शामिल हैं और उनका गुस्सा एच 420 से बढ़कर है "अल्लाह वह अपने सिंहासन पर उसके साथ है जो एक पुस्तक में लिखा है मानव जाति बनाया: 'मेरी दया मेरे क्रोध पर विजय प्राप्त करेंगे.' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं:" मेरी दया मेरे क्रोध शामिल . " "मेरी दया मेरे क्रोध से बढ़कर है." एक श्रृंखला के साथ आर 420 बुखारी और मुस्लिमअबू Hurairah अप करने के लिए जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित यह कहा,

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 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

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 कैसे थोड़ा हम दया एच का पता 421 "अल्लाह वह निन्यानबे भागों बनाए रखा और पृथ्वी के नीचे शेष भाग भेजा एक सौ भागों में (उनकी) दया विभाजित यह रचना एक दूसरे से दया फैली कि इस हिस्से से है;.. इसलिए एक जानवर अपने युवा ऊपर अपने पैर लिफ्टों कि बस के मामले में यह नुकसान पहुँचा सकता है. यह "हम भी सूचित कर रहे हैं:" अल्लाह के साथ दया की एक सौ हिस्से हैं. एक हिस्सा वह मनुष्य, जिन्न, जानवरों, और कीड़ों के लिए नीचे भेजा है. यह वे एक दूसरे के साथ कृपया सौदा एक दूसरे से प्रेम, और एक दूसरे से दयालु हैं कि इस के माध्यम से है. यहां तक ​​कि जानवर अपने युवा से बचने के लिए अपने खुर उठातीमामले में यह यह चोट करना चाहिए. अल्लाह प्रलय का दिन अपने भक्तों के साथ शुक्र निपटने के लिए शेष निन्यानबे भागों बरकरार रखा है "हम भी सूचित कर रहे हैं:". अल्लाह के साथ दया की एक सौ हिस्से हैं. उन दोनों के बीच एक दया - एक हिस्सा सभी प्राणियों द्वारा प्रयोग किया जाता है. नब्बे नौ भागों प्रदान किया जाएगा. "हम यह भी सूचित कर रहे हैं:" प्रलय का दिन पर अल्लाह वह आकाश और पृथ्वी को बनाया दिवस पर दया की एक सौ भागों बनाया; प्रत्येक भाग स्वर्ग और पृथ्वी के बीच अंतरिक्ष के बराबर है. इनमें से वह पृथ्वी पर एक हिस्सा रखा. यह अपने बच्चों, जानवरों के लिए यह एक मां है दया के माध्यम से हैऔर पक्षियों को एक दूसरे के लिए दया है. न्याय के दिन पर वह सही है और उनकी दया पूरा हो जाएगा. "आर 421 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है

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 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

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 अल्लाह बहुधा "अल्लाह की पूजा एक पाप है और फिर supplicated एच 422 लौट रहा है: '. अल्लाह, मुझे मेरे पाप माफ कर दो' अल्लाह, धन्य और उच्च ने कहा, 'मेरा पूजा एक पाप है और फिर वह पाप माफ कर और भी इसके लिए खाते में लेता है जो एक भगवान है कि एहसास हो गया है.' कि पूजा के बादयह करने के लिए लौट और फिर पाप किया है और supplicated: '. प्रभु, मुझे मेरे पाप माफ कर दो' धन्य और उच्च कहा: 'मेरा पूजा एक पाप है और फिर वह पाप माफ कर और भी इसके लिए खाते में लेता है जो एक भगवान है कि एहसास हो गया है.' एक बार फिर पूजा लौट और पाप फिर से और के रूप में supplicatedपहले: 'हे प्रभु, मुझे मेरे पाप माफ कर दो.' धन्य और उच्च कहा: 'मेरा पूजा एक पाप है और फिर वह पाप माफ कर और भी इसके लिए खाते में लेता है जो एक भगवान है कि एहसास हो गया है. मैं मेरी पूजा माफ, तो उसे वह (जब तक कि वह पश्चाताप के रूप में) चाहती है क्या करते है. '' आर 422 बुखारी और मुस्लिम के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

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 अल्लाह इतना है कि जिसका आप पाप नहीं था अगर हाथ मेरे जीवन, अल्लाह आप हटा दिया है और अपनी जगह में डाल दिया होता है तो पाप किया है और होता है जो लोगों को एक माफी के लिए कहा में उसके द्वारा माफी एच 423 "के लिए पूछो जो लोग प्यार करता है वह उन्हें माफ होगा. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 423 मुस्लिम जोअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित है, यह बात कही.

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 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

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 क्षमा एच 424 "तुम पाप किया था, अल्लाह ने पाप किया है और फिर माफी के लिए कहा है कि एक रचना बनाया होगा, और वह उन्हें माफ कर दिया जाएगा." अबू अयूब खालिद, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो हमदानी के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 424 मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

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 वह हमें उठ खड़ा हुआ और छोड़ दिया जब गंभीर गवाही एच एच 425 के लिए इनाम "उमर और अबू बक्र पैगंबर के साथ बैठे थे सहित कुछ साथियों के, प्रशंसा और शांति उस पर हो. समय बीत चुका है और हम वह नुकसान पहुंचाया गया था मामले में चिंतित हो गया और हम. उसके साथ नहीं थे चिंतित होने के नाते, हम सब उठ खड़ा हुआ- और उसके खोज में बंद सेट - अबू Hurairah ऐसा करने के लिए पहली बार किया जा रहा है. अबू Hurairah एक बगीचा एक अंसार से संबंधित पहुंचे तो वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पाया, कह रही है (इसके बाद पैगंबर के साथ संपन्न हुआ जो एक लंबा प्रवचन पीछा किया, प्रशंसा और शांति उस पर हो): 'जाना है, औरअल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है - - अपने दिल से ईमानदारी की गवाही में, जो कि, आप इस उद्यान के बाहर मुलाकात उन लोगों के लिए अच्छी खबर देते हैं. वे स्वर्ग के निवासियों को हो जाएगा कि '' आर 425 मुस्लिम अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथ इस हदीस से संबंधित जो Hurairah

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 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

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 उनके पैगंबर एच एच 426 "पैगंबर के लिए अल्लाह का वादा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, supplicated जो पैगंबर अब्राहम से संबंधित कुरान से अल्लाह की कविता सुनाई: 'मेरा प्रभु वे नेतृत्व किया है कि कई लोगों को गुमराह जिसने मुझे इस प्रकार मेरा है. , जो विद्रोहियों मेरे खिलाफ, आप निश्चित रूप से क्षमा कर रहे हैंअधिकांश दयालु. ' 14:36. के बाद उन्होंने कुरान पैगंबर यीशु के शब्दों से संबंधित कविता से सुनाई: 'आप (अपने अविश्वास के लिए) उन्हें सज़ा है, वे निश्चित रूप से अपने विषय हैं, और आप उन्हें माफ करते हैं, तो निश्चित रूप से आप सर्वशक्तिमान, बुद्धिमान हैं ". 5:. 118 तब पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांतिउस पर, उसके हाथ उठाया और supplicated: 'हे अल्लाह, मेरे देश, मेरा देश है और वह रोने लगा. अल्लाह गेब्रियल आदेश दिया इस के बाद: 'मुहम्मद के पास जाओ और तुम रो क्या करता है उसे पूछ रहे हो?' तो उन्होंने कहा था क्या उसे कहा, गेब्रियल उसके पास गया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, (अल्लाह कोर्स की के बारे में पता थाथा हुआ, लेकिन वह) उसे पूछने के लिए हमें पसंद है. तब अल्लाह गेब्रियल आदेश दिया: 'मुहम्मद के पास जाओ और उससे कहो:. हम आप अपने देश के विषय में प्रसन्न होने का कारण होगा, और आपको दुखी नहीं कर देगा' 'आर 426 मुस्लिम अब्दुल्ला को एक श्रृंखला, अम्र का बेटा, बेटे के साथ इस हदीस से संबंधित जो अल 'के रूप में

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 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

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 'Mu'az आप सही की वजह से है क्या जानते हो,: उन्होंने पूछा जब अल्लाह के कारण अधिकार, और अमेरिका एच 427 के लिए अपने अधिकार "Mu'az एक गधे पर, उस पर हो पैगंबर, प्रशंसा और शांति के पीछे पीछे की सीट सवारी कर रहा था क्या सही अपने भक्तों से अल्लाह, और अल्लाह से एक पूजा की वजह से है? ' Mu'az कहा: 'अल्लाह और उनकेमैसेंजर, स्तुति और शांति सबसे अच्छा पता है, उस पर हो. ' उन्होंने कहा, 'उनके भक्तों से अल्लाह के कारण सही वे उसे पूजा और उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं है. उसके पास से अल्लाह के भक्तों की सही वह उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं है जो उन लोगों को सज़ा नहीं होगा. ' जब Mu'azयह सुनकर उन्होंने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति मैं लोगों के लिए यह अच्छी खबर व्यक्त कर सकते हैं, उस पर हो?' उन्होंने कहा, 'ऐसा मत करो, शायद वे अकेले इस पर निर्भर करने के लिए आ सकता है.' 'आर 427 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ Mu'az को इस हदीस से संबंधित जो जबाल का बेटा

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 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |

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 . एक मुस्लिम कब्र में पूछताछ की है जब ग्रेव एच 428 में पूछताछ "वह वहाँ अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मुहम्मद उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो रहा है कि इस कविता में पुष्टि की है कि सबूत है: 'अल्लाह को मजबूत करेगा एक दृढ़ पद के साथ विश्वासियों, इस जीवन में और दोनोंअनन्त जीवन में .... '' Bra'a, के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ 14:27 कुरान आर 428 बुखारी और मुस्लिम 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Azib, यह कहा

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 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |

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 एक नास्तिक अच्छा एच 429 है जब एक नास्तिक कुछ अच्छा करता है "जब भी, वह अल्लाह उसके लिए अनन्त जीवन में अपने अच्छे कर्मों कि भंडार हालांकि, एक मुस्लिम का मामला है. यह दुनिया में अपनी वापसी दिया और इस में उसके लिए प्रदान करता है उसकी आज्ञाकारिता के कारण जीवन. " हम यह भी सूचित कर रहे हैं:"अल्लाह गलत किसी को भी नहीं है. एक आस्तिक इस जीवन में और अनन्त जीवन में उसके अच्छे कामों के लिए पुरस्कृत किया है. हालांकि, एक नास्तिक अच्छे कर्मों वह अल्लाह के लिए है, लेकिन के लिए इस दुनिया में पुरस्कृत किया है वह सदा तक पहुँच जाता है जब जीवन वह प्राप्त करता है तो उसके लिए छोड़ कोई अच्छे कर्म कर रहे हैंकोई इनाम. "आर 429 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ, इस हदीस कहा

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 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

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 प्रार्थना पाप एच 430 से मुक्त "पांच दैनिक प्रार्थना एक गंदगी को दूर करने के लिए दिन में पांच बार bathes जिसमें आपके दरवाजे के बाहर चल रहे नदी की तुलना में किया जा सकता है. पांच दैनिक प्रार्थना प्रार्थना करती है जो इस तरह से साफ है." पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 430 मुस्लिमऔर शांति उस पर हो, यह कहा

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 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

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 "एक मुस्लिम मर जाता है और, कुछ भी अल्लाह सहयोगी उस पर अंतिम संस्कार प्रार्थना प्रार्थना नहीं करते जो चालीस लोग, अल्लाह उसके लिए उनकी प्रार्थना स्वीकार करता है." अंतिम संस्कार प्रार्थना एच 431 वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 431 मुस्लिम, इस हदीस का कहना है.

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 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. एच 432 एच 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति के साथ लगभग चालीस साथियों वह उन से पूछा, जब एक तम्बू के अंदर, उस पर हो रहे थे:' क्या आप इसे आप अगर तुम थे स्वर्ग के निवासियों के एक चौथाई बनने के लिए कृपया ' उन्होंने उत्तर दिया: 'हां!' फिर उसने पूछा: 'आप की कृपा होगी आप बन रहे थेस्वर्ग के निवासियों की एक तिहाई? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'हां!' तो उन्होंने कहा: 'जिसका में हाथ मुहम्मद के जीवन है उसके द्वारा, मैं तुम्हें स्वर्ग के निवासियों का आधा हो जाएगा कि उम्मीद है. अल्लाह को पूरा प्रस्तुत करने में है कि एक आत्मा को छोड़कर स्वर्ग में प्रवेश करेंगे कोई नहीं; नास्तिक के बीच और अपने अनुपातएक काले बैल की खाल, या एक लाल बैल की खाल पर काले बालों की उस पर एक सफेद बाल की तरह है. '' आर 432 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

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 आग ज 433 से मुक्ति "प्रलय अल्लाह के दिवस पर प्रत्येक मुसलमान एक यहूदी, या एक ईसाई और कहेंगे करने के लिए दे देंगे: '. उन्होंने कहा कि आग से अपने उद्धार के लिए अपने फिरौती है'" "प्रलय का दिन वहाँ होगा पापों के साथ आने वाले कुछ मुसलमानों पहाड़ों के रूप में उच्च ढेर हो लेकिन अल्लाह माफ कर देंगेउन्हें. "आर 433 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, ने कहा कि यह हदीस

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 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ". ستره ورحمته |

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 प्रलय का दिन छुपा पापों एच 434 "की क्षमा, एक आस्तिक अपने प्रभु दृष्टिकोण होगा और वह उसकी दया में उसे शामिल होगा वह अपने पापों कह बारे में उससे सवाल करेंगे. '? आप इस पाप और इस पाप को पहचानते हो' वह जवाब देंगे: 'प्रभु, मैं उन्हें पहचान.' तब वह कहेगा: 'मैं उन्हें छुपाके लिए दुनिया में तुम, और मैं आज आपको माफ कर दीजिए. ' इसके बाद उसके अच्छे कार्यों के रिकॉर्ड करने के लिए उसे सौंप दिया जाएगा. "आर 434 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, इस हदीस का कहना है

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 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

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 . एच एच 435 माफ किया जा करने के लिए "एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो वह पैगंबर के पास गया तो एक औरत को चूमा, और उसे बताया तो, अल्लाह इस कविता नीचे भेजा: 'और दिन के दो किनारों पर अपनी प्रार्थना की स्थापना . 114 कुरान पूछा आदमी: और रात के हिस्से में अच्छा काम बुरे कर्मों .... '11 पीछे हटाना होगा:'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह मेरे लिए है?' उन्होंने उत्तर दिया: 'यह सब मेरे देश के लिए उनमें से हर किसी को है.' 'आर 435 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

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 प्रार्थना एच 436 की शक्ति "एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के लिए आया था और कहा: '.. हे मैसेंजर अल्लाह का, मैं दंडनीय है जो एक पाप किया है मुझे सज़ा दें' प्रार्थना समाप्त हो गया था जब पैगंबर के पीछे प्रार्थना आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो यह प्रार्थना के लिए समय थावह फिर से, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति, मैं ने पाप किया है, मुझे सज़ा कृपया उस पर हो!' "आप हमारे साथ प्रार्थना किया?": पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा उन्होंने कहा, "हाँ." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो कहा, 'तुम्हें माफ कर दिया गया है. '' आर 436 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

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 प्रशंसा अल्लाह जब आप खाने और पीने के एच 437 "अल्लाह एक छोटे से खाती है और इसके लिए अल्लाह की प्रशंसा और एक कौर तो इसके लिए अल्लाह भजन पीता है जो उनकी पूजा से प्रसन्न है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 437 मुस्लिम ने कहा, इस हदीस

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 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

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 सूरज पश्चिम एच 438 से उगता है जब तक "अल्लाह दिन के दौरान पाप किया है जो वह पश्चाताप हो सकता है ताकि रात में अपने हाथ की पकड़ से बाहर के लिए जारी रहेगा, और रात में पाप किया है, जो वह इतना है कि दिन के दौरान उसके हाथ हो सकता पकड़ से बाहर सूरज पश्चिम से बढ़ जाता है, जब तक पश्चाताप. " ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 438 मुस्लिम(अबू मूसा) अब्दुल्ला को Kays अल Ash'ari का बेटा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इस हदीस कहा कहा

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 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم. "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

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 प्रार्थना, इसके आवश्यक वस्तुएँ और अज्ञानता के दिनों में गुण एच 439, "अबू Najih अम्र की राय वे मूर्ति उपासक थे. लोगों को खो रहे थे और वे इसके बाद क्या में कोई सच्चाई नहीं था. एक दिन, वह एक आदमी था कि सुना मक्का में कुछ अलग कह, तो वह अपने ऊंट घुड़सवार और सेटबंद उसे देखने के लिए. उन्होंने कहा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तनहाई में रहते थे और वह अपने लोगों द्वारा सताया गया था कि सीखा. आखिरकार, कई जांच करने के बाद वह उनसे मिले. उन्होंने कहा कि वह कौन था पूछा और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: '. मैं एक नबी हूँ' तो अबू Najih पूछाउसे एक नबी का अर्थ है, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'अल्लाह उसकी मैसेंजर के रूप में मुझे भेजा है.' अल्लाह उसे भेजा था कि क्यों उन्होंने पूछा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कि उसे बताया: 'वह प्रचार, रिश्तेदारी के संबंधों को मजबूत बनाने मूर्तियों को नष्ट करने के लिए मुझे भेजा है कि भगवानएक है और है कि कुछ भी नहीं उसके साथ जुड़े होने के लिए है. ' अबू Najih तो उनके अनुयायियों थे जो पूछा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'ए फ्रीमैन और एक गुलाम.' (उस समय केवल अबू बक्र और बिलाल पर उसके साथ थे). अबू Najih, वह अपने अनुयायी लेकिन पैगंबर बनना चाहता था कि उसे बताया'यह इस समय उचित नहीं है' और उसे आप मेरी स्थिति और लोगों का रवैया देखा है 'से पूछा: उसे बताया प्रशंसा और शांति उस पर हो? अपने लोगों पर लौटें लेकिन आप मेरे कारण ठहरा है कि खबर सुन एक बार, मेरे पास आते हैं. ' अबू Najih अपने लोगों के लिए लौट आए, और उस समय के दौरानपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मदीना के लिए चले गए. अबू Najih उसे की कोई खबर नहीं थी तो लोग पूछने के लिए जारी रखा. फिर एक दिन मदीना का दौरा किया गया था, जो अपने लोगों में से कुछ लौट आए. मक्का से आदमी मदीना में प्राप्त किया गया था कि कैसे वह उन से पूछा. वे लोग hastening गया कि उसे बतायापैगंबर के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और अपने ही लोगों ने उसे मारने की साजिश रची, लेकिन विफल रहे थे कि. सुनने पर यह अबू Najih मदीना के लिए बंद सेट और पैगंबर के लिए सीधे चला गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और पूछा: '? अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर, क्या आप मुझे याद रखें'उन्होंने कहा, 'हां, आप मक्का में मुझे मिले जो एक हैं.' अबू Najih पूछा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझे मैं अल्लाह तुम्हें सिखाया गया है कि पता नहीं है कुछ कहना; प्रार्थना के बारे में मुझे बताओ. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जवाब दिया: "तो प्रार्थना नहीं करते, सुबह प्रार्थनायह शैतान की दो सींगों के बीच उगता है क्योंकि फिर सूरज, एक भाला की ऊंचाई तक पहुंच गया है जब तक (metaphoric वाग्मिता शैतान और उनके अनुयायियों की चालों से संकेत मिलता है) और यह अविश्वासियों यह पहले खुद को गिराया उस समय है. उस समय के बाद आप प्रार्थना कर सकते हैं और प्रार्थना करेंगेएक भाला की छाया के तहत यह है जब तक यह करने के लिए गवाही है कि स्वर्गदूतों ने भाग लिया. उस समय यह नर्क जोशीले है कि तब है क्योंकि प्रार्थना नहीं करते. छाया आप फिर से प्रार्थना कर सकते हैं lengthens और प्रार्थना दोपहर (ASR) प्रार्थना के लिए समय तक यह करने के लिए गवाही है कि स्वर्गदूतों ने भाग लिया है एक बार.आप प्रार्थना करने के बाद सूरज की स्थापना की है, जब तक यह शैतान की दो सींगों के बीच सेट और यह अविश्वासियों यह पहले खुद को गिराया उस समय भी है क्योंकि दोपहर प्रार्थना, फिर प्रार्थना नहीं करते. इस अबू Najih पैगंबर पूछा बाद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कैसे साफ करने के लिए उसे बताने के लिएखुद को प्रार्थना के लिए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उससे कहा: 'किसी को अपने स्नान शुरू होता है वह तो उसकी नाक और मुंह के पापों और नाक धुल जाते हैं, उसके मुंह धोने से शुरू होता है. इसके बाद उन्होंने अल्लाह के रूप में उसके चेहरे आज्ञा दी है और उसके चेहरे के पापों को दूर से धो रहे हैं washesपानी के साथ अपनी दाढ़ी के पक्ष. इस के बाद वह कोहनी के लिए (और सहित) अपने हाथ ऊपर washes और उसके हाथ के पापों के पानी से अपनी उंगलियों के माध्यम से धुल जाते हैं. वह अपने सिर पर अपने गीले हाथों से गुजरता है और सिर के पापों अपने बालों के सिरों के माध्यम से धुल जाते हैं इस के बादपानी से. फिर वह टखनों तक अपने पैर washes और अपने पैरों के पापों के पानी से अपने पैर की उंगलियों के माध्यम से धुल जाते हैं. वह प्रार्थना, भजन में खड़ा है और exalts जैसे ही अल्लाह तो उसकी पात्रता पूरी तरह से अल्लाह के लिए उसके दिल devoting के अनुसार उनकी महानता दावा करता है, वह अपने पापों से उभरएक ही शुद्ध हालत में उसकी माँ उसे बोर. ' अबू Umamah, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के एक साथी को इस संबंधी जो अबू Najih, अबू Umamah अबू Najih सलाह दी जब वह एक निश्चित जगह में दिया गया था कि क्या संबंधित के बारे में सावधान रहना होगा. इस अबू Najih कहा: 'मैं बुढ़ापे तक पहुँच चुके हैं,मेरी हड्डियों मेरी मौत दृष्टिकोण और अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो के बारे में झूठ बोलने के लिए कोई ज़रूरत नहीं है, ड्राई हो गए हैं. मैं नहीं पैगंबर से इस बारे में सुना था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक बार, दो बार, तीन बार मैं इसे संबंधित कभी नहीं होगा (और वह सात के लिए ऊपर गिना). वास्तव में, मैंने सुना हैयह भी अधिक बार. '"अबू Najih AMR, इस हदीस से संबंधित जो Abasah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 439 मुस्लिम

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 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

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 दया और बर्बादी एच 440 "अल्लाह उन्होंने कहा कि यह पहले उनके पैगंबर लेता एक राष्ट्र के लिए दया निर्धारित करता है और उसे वह सज़ा और उसके पैगंबर जिंदा है, जबकि यह नष्ट कर देता है एक राष्ट्र के बर्बाद निर्धारित करता है जब उनके लिए एक प्रारंभिक प्रतिनिधि के रूप में एक हेराल्ड करता है. देख रहा है और साथ उसकी आंखों संतोषजनक अपनेविनाश वे उसके आदेशों को खारिज कर दिया और बात नहीं मानी है. "आर 440 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ यह कहा,

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

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 अल्लाह में 52 उम्मीदों के विषय पर हमें कुरान कुरान से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं का कहना है:. "..... अल्लाह के लिए मैं अपने चक्कर प्रतिबद्ध, निश्चित रूप से, अल्लाह उनके भक्तों देखता अल्लाह बुराइयों से उसे बचा लिया कि वे 40 ..... तैयार: 44-45

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 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.." وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

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 अल्लाह एच की प्रतिक्रिया 441 "अल्लाह कहते हैं: '. मेरी हर पूजा करने के लिए, मुझे लगता है वह वह मुझे याद जहाँ भी मुझे मैं उसके साथ हूँ होने के लिए सोचता है के रूप में कर रहा हूँ.' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'अल्लाह के द्वारा, वह आप से किसी से भी उनकी पूजा की पश्चाताप के साथ ज्यादा खुश है आप कुछ पाया अगर आपरेगिस्तान में खो दिया है. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह का कहना है कि उन्हें बताया, 'जिसने एक हाथ की अवधि से मेरे दृष्टिकोण, मैं एक हथियार लंबाई से उसे दृष्टिकोण. हथियारों की लंबाई से मेरे दृष्टिकोण जिसने, मैं दो हथियारों की लंबाई से उसे दृष्टिकोण. मेरा एक भक्त मुझे चलने के लिए आता है, तो मैं जानाचल उसे. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 441 बुखारी और Muslimim, यह कहा

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 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

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 'तुम अल्लाह, ताकतवर, महिमा से अच्छे के लिए उम्मीद छोड़कर मरने से कोई दो: 442 "तीन दिन पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पहले अल्लाह ज से अच्छे के लिए उम्मीद मर, वह अपने साथियों को बताया निधन हो गया. जाबिर, संबंधित जो अब्दुल्ला के बेटे को एक श्रृंखला के साथ '' आर 442 मुस्लिमवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि, यह कहना है.

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 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

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 अल्लाह एच 443 के साथ किसी को या बात जोड़ नहीं के महत्व "अनस अल्लाह के मैसेन्जर सुना, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का कहना है: 'अल्लाह, ऊंचा कहते हैं: एडम के हे बेटा, मैं आप के रूप में जब तक आप माफ करने के लिए जारी करेगा कोई बात नहीं अपने पापों क्या कर रहे हैं, मैं नहीं है, मेरी माफी के लिए उम्मीद कर मुझे का आह्वानअपने पापों आकाश के रूप में उच्च ढेर कर रहे हैं, भले ही देखभाल, एडम के हे पुत्र,; आप माफी के लिए मुझसे पूछ करने के लिए प्रार्थना करना अगर मैं तुम्हें माफ कर देंगे. एडम के हे पुत्र, तुम सारी पृथ्वी के बराबर पापों के साथ मेरे पास आते हैं, और मुझे मेरे साथ कुछ भी जोड़ नहीं मिलने अगर, मैं माफी की पूरी पृथ्वी के साथ आप के लिए आ जाएगा. ''इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 443 Tirmidhi.

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 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى[فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

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 53 का विषय अल्लाह की आशा और भय के संयोजन पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "वे खुद को अल्लाह के तैयार करने से सुरक्षित महसूस करते हैं कोई नहीं खोने के सिवाय अल्लाह के तैयार करने से सुरक्षित महसूस करता है राष्ट्र. " 7:99 कुरान "..... की निराशा नहीं हैअल्लाह की सेवा, अल्लाह की सेवा के अविश्वासियों निराशा, लेकिन कोई नहीं. 12:87 कुरान दिवस चेहरे whitened और चेहरे ...... 3 काला किया जाएगा जब: 106 कुरान ..... स्विफ्ट अपने प्रभु का प्रतिकार है, अभी तक निश्चित रूप से वह सबसे क्षमा, दयालु है. 7: वास्तव में 167 कुरान ", धर्मी, निश्चित रूप से होगाआनंद में रहते हैं. लेकिन दुष्ट, वास्तव में वे आग की भट्ठी में होगी.: जिसका कर्मों भाता है, जो एक जीवन में जीवित रहेगा स्केल में भारी वज़न वह, लेकिन जिसका वजन पैमाने में प्रकाश है वह, उसके सिर फिर "82 13-14" डूबनेवाला में होगा "101:. 6-9 कुरान

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 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

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 उम्मीद और निराशा एच 444 ", एक नास्तिक अल्लाह उनके स्वर्ग के, कोई नहीं होगा निराशा की दया की पूर्ण सीमा तक अगर एहसास और एक आस्तिक अल्लाह की सजा की पूर्ण सीमा तक एहसास हुआ, तो कोई भी अपने स्वर्ग की इच्छा की उम्मीद करेंगे." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 444 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहा

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 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينبها تذهبون? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

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 टिकठी लाश यह आग्रह एक धर्मी व्यक्ति की है कि अगर, पाल पदाधिकारियों के कंधों पर उठाया है जब लाश एच 445 "की आवाज: '. मेरे साथ आगे जाओ, मेरे साथ आगे जाना' यह एक हक से महरूम व्यक्ति का है, तो यह कहते हैं: 'काश, जहां आप इसे ले जा रहे हैं? " इसकी आवाज सब कुछ से सुना हैआदमी को छोड़कर; आदमी वह मृत मारा जाएगा. '' आर 445 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ यह सुना, तो यह कहा

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 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

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 स्वर्ग और नरक एच 446 की निकटता "स्वर्ग अपने जूते का फीता से आप के करीब है, और एक ही नर्क के साथ मामला है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 446 बुखारी, यह कहा

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 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

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 उसके लिए अल्लाह, उच्च, के भय और लालसा के माध्यम से 54 रो के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "वे अपने ठोड़ी, रो पर नीचे गिर जाते हैं और यह विनम्रता में उन्हें बढ़ जाती है. " 17: 109 कुरान "आप इस बहस (कुरान) में तो चमत्कार है?या फिर आप हँसते है और आप रोना नहीं है "53:. 59-60 कुरान

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 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية[فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

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 . पैगंबर के आँसू, प्रशंसा और शांति उस एच 447 पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे करने के लिए कुरान सुनाना इब्न Mas'ud पूछा उसने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति पर हो यह इसे नीचे भेज दिया गया है जिसे आप जब उसे, मैं तुम्हें करने के लिए कुरान सुनाना चाहिए? ' उन्होंने कहा:'मैं इसे किसी अन्य के द्वारा सुनाई सुनना पसंद है.' वह कविता पर पहुंच गया जब तक तो वह उसे करने के लिए अध्याय एक निसा (महिला) सुनाई: "तो कैसे यह हम हर राष्ट्र से आगे एक गवाह लाने जब हो, और उन लोगों के खिलाफ गवाह करने के लिए आप (पैगंबर मुहम्मद) लाना होगा" (04:41) जब उन्होंने कहा: 'वह अब के लिए पर्याप्त है.' इब्नMas'ud उसे देखा और उसकी आँखों से बह निकला आँसू देखा. "आर 447 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो इब्न Mas'ud के माध्यम से

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 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

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 . पैगंबर के ज्ञान, प्रशंसा और शांति एच उसे, एच ​​448 पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं (अनस) से पहले उसके पास से कभी नहीं सुना था जो की तरह एक धर्मोपदेश दिया, यह के दौरान उन्होंने कहा: 'तुम मुझे पता है क्या पता था, तो आप एक छोटे से हँसते हैं और एक बहुत रोना होगा.' अनस 'के साथियों जोड़ावे रोने लगे, जबकि पैगंबर उनके सिर को कवर किया. '' आर 448 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 अल्लाह एच 449 के डर में रो "दूध स्तनों में recedes जब तक जिसने आग में प्रवेश नहीं करेगा अल्लाह के डर से बाहर रोते. इसके अलावा अल्लाह के कारण में हड़कंप मच धूल नर्क के धुएं के साथ शामिल नहीं होगा." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 449 Tirmidhi: अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, इस हदीस कहा

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 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

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 उनकी दया के अलावा कोई अन्य छाया वहाँ जा रहा है (वे कर रहे हैं, निर्णय एच 450 के दिन अल्लाह की छाया में संरक्षित उन "प्रलय का दिन पर अल्लाह की दया की छाया में संरक्षित किया जाएगा, जो सात प्रकार के होते हो जाएगा. एक बस शासक :). अल्लाह, पूजा खुद पर कब्जा कर लिया जो एक युवाताकतवर, महिमा. अल्लाह की खातिर एक और प्यार करती थी जो एक व्यक्ति, वे उसके लिए एक साथ मुलाकात की और उसके लिए जुदा. एक सुंदर, आकर्षक महिला द्वारा मोहित लेकिन कह रही गिरावट आती है जो व्यक्ति: ". मैं अल्लाह का डर" जिसका दिल मस्जिद से जुड़ा हुआ है एक व्यक्ति. में चुपके से खर्च करता है जो एक व्यक्तिदान, उसके बाएं हाथ उसके दाहिने हाथ खर्च करता है क्या पता नहीं है कि इतनी. वह अकेले आँसू के साथ उसकी आंखों अतिप्रवाह. "अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 450 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित इतना है कि जब अल्लाह को याद करता है जो एक व्यक्ति को यह बात कही

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 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

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 पैगंबर के रो, प्रशंसा और शांति एच 451 "अब्दुल्ला, Shikhir के बेटे पैगंबर के लिए गया था उस पर हो, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसे प्रार्थना पाया. उसके रोना की आवाज एक उबलते केतली की आवाज की तरह था . " अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ आर 451 अबू दाऊद और Tirmidhi, Shikhir का बेटाजो इस हदीस से संबंधित

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 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |

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 . Ubayy पूछा सबूत: अल BAYYINA एच 452 "अल्लाह, ताकतवर, महिमा, आप (Ubayy) अध्याय 98, अल-बय्यिना को सुनाना मुझे आदेश दिया है '? उन्होंने मुझे नाम था' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'हाँ', Ubayy गहरा सिसकना जिस ". अनस को एक श्रृंखला के साथ आर 452 बुखारी और मुस्लिमजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Ubayy, Ka'ab के बेटे को यह बात कही संबंधित

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 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

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 उम्म Aiman ​​पैगंबर की मृत्यु के बाद "एच 453 रोया क्यों, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अबू बकर उमर को 'आओ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्योंकि हमें यात्रा करने के लिए इस्तेमाल किया, जाने और उम्म Aiman ​​जाएँ जाने कहा उसे. ' जब वे आए वह रोना शुरू किया, तो वे पूछा: 'तुम क्यों रो रहे हो क्या नहींआप अल्लाह है जो कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए बेहतर है पता है? ' उसने जवाब दिया: 'दरअसल मैं अल्लाह है जो कि पैगंबर के लिए बेहतर है, प्रशंसा और शांति रहस्योद्घाटन स्वर्ग से नीचे आना बंद कर दिया गया है क्योंकि मैं रोना, उस पर हो.' यह दो ले जाया गया और वे शुरू कियाउसके साथ रोना. "आर 453 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ

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 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

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 पैगंबर की बीमारी, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब अबू बक्र प्रार्थना एच 454 नेतृत्व के निर्देश दिए है ", उन्होंने कहा ताकि वह प्रार्थना के बारे में पूछा गया था गंभीर हो गया: '. प्रार्थना का नेतृत्व करने के लिए अबू बक्र को बताएँ' 'अबू बक्र बहुत कोमल दिल है: लेडी आयशा, अल्लाह, उसके साथ खुश इस सुन ली थी और कहा जा सकता हैउन्होंने कहा कि वह कुरान पाठ करता है जब दूर किया जा यकीन है. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, दोहराया: 'प्रार्थना का नेतृत्व करने के लिए उसे बताओ.' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "अबू बक्र खड़ा है जब अपनी जगह लोगों में (प्रार्थना करने के लिए) की वजह से उसे सुनने के लिए सक्षम नहीं होगा उसकी एक साथ रो. "आर 454 बुखारी और मुस्लिमलेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं कि संबंधित जो इब्न उमर को ऊपर की चेन, यह बात कही.

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 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه, وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

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 उन्होंने कहा कि जब MUS'AB, UMAIR एच 455 "भोजन के बेटे की अंत्येष्टि, अपना अनशन तोड़ने के लिए अब्दुर रहमान को Auf का बेटा लाया गया था: 'Mus'ab, उमेर के बेटे शहीद हो गया था, और वह एक बेहतर आदमी था मैं उसके सिर उसके कवर किया गया था कि अगर इतना छोटा था कि एक चादर के अलावा उसे कफन में जो कुछ भी नहीं थापैर खुला बने रहे, और अपने पैरों को कवर किया गया तो उसके सिर खुला बने रहे. हम उदारता से यह दुनिया का इनाम दिया गया है, और मैं अपने अच्छे कर्मों के लिए इनाम हमारे लिए तेजी से किया गया हो सकता है कि डर लगता है. ' इस पर वह, सिसकी करने लगे और इब्राहिम के लिए एक श्रृंखला के साथ. "आर 455 बुखारी खाना बंद कर दियाइस हदीस से संबंधित जो अब्दुर रहमान, Auf के बेटे का बेटा

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 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |

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 आँसू और रक्त एच 456 "दो बूंदों और दो निशान से अल्लाह को प्यारा कुछ नहीं है. बूँदें अल्लाह के डर से बाहर चला जाता है कि एक आंसू, और अल्लाह के कारण में बहाया खून की एक बूंद हैं. निशान मार्क प्राप्त कर रहे हैं द्वारा आदेश दिया अल्लाह के कारण, और एक दायित्व निर्वहन का अधिग्रहण एक निशान मेंअल्लाह. "अबू Umamah Sudayy, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Ajalan Bahili के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 456 Tirmidhi, यह कहा

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 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

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 डर था और एच एच 457 रोया आँखें है कि दिल है कि "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति दिलों की आशंका और आँखें रोने लगा, जिसमें हमारे लिए एक धर्मोपदेश दिया, उस पर हो." इस अध्याय में आर 457 उदाहरण के लिए कई भविष्यवाणी कोटेशन अल Irbad के कोटेशन, पहले Sariah के बेटे कर रहे हैंअभिनव रोक लगाने के अध्याय में उल्लेख किया है:

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 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

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 एक छोटे से दुनिया और संतोष को 55 उदासीनता के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "यह वर्तमान जीवन हम आसमान से नीचे भेजने के पानी की तरह है पृथ्वी के पौधों. जब तो, मानव जाति और मवेशी खाने इसके साथ और से मिश्रणपृथ्वी रसीला और सजी बन गया है, उसके निवासियों वे इस पर शक्ति है लगता है, हमारे आदेश रात या दिन से इस पर आता है, और हम यह है कि यह पहले वे दिन फला नहीं था बस के रूप में हालांकि, खूंटी होने का कारण. हम प्रतिबिंबित जो उन लोगों के लिए हमारी छंद भेद इस तरह. "10:24 कुरान" उन्हें दे दोइस वर्तमान जीवन के बारे में एक दृष्टान्त. यह हम पृथ्वी के पौधों आपस में मिलना है जिसके साथ आसमान से नीचे भेजा है पानी की तरह है, और सुबह में यह भूसे हवा scatters है. अल्लाह सब बातों से अधिक शक्तिशाली है. धन और बच्चों को इस वर्तमान जीवन के गहने हैं. लेकिन पिछले कि चीजें औरअच्छे कर्मों इनाम और आशा में अपने प्रभु के साथ बेहतर कर रहे हैं "18: 45-46 कुरान". इस दुनिया का जीवन लेकिन खेलने के लिए और एक मनोरंजन, और अलंकरण, और तुम्हारे बीच घमंड के लिए एक कारण है, अधिक से अधिक धन के लिए एक प्रतिद्वंद्विता है पता और बच्चों को. यह जिसका वनस्पति अविश्वासियों चाहे बारिश की तरह है, लेकिन तब यहमुरझाए और टूट खूंटी बनने पीला पड़ जाता है. अनन्त जीवन में अल्लाह से एक भयानक सजा और क्षमा, और बहुत खुशी है. इस दुनिया के जीवन महिलाओं, संतानों की इच्छाओं लोगों के लिए हैं सजाया. "57:20 कुरान" भ्रम की खुशी के अलावा कुछ नहीं है, और के ढेर के ऊपर heapedवंशावली घोड़े, पशु और बोया क्षेत्रों के सोने और चांदी के. ये सांसारिक जीवन के आनंदों हैं, लेकिन अल्लाह के साथ अल्लाह का वादा सच है सबसे अच्छी वापसी. "03:14 कुरान" लोग है, तो (शैतान इस वर्तमान जीवन आपको धोखा देना ऐसा नहीं करते, और deluder न दें ) अल्लाह के बारे में आप को धोखा देना. "35:... 5 कुरान "(वृद्धि और घमंड के) अत्यधिक भीड़ तुम कब्र का दौरा तक (पूजा और पालन से) आप पर कब्जा कर लिया लेकिन नहीं, वास्तव में, आप जल्द ही पता चल जाएगा फिर से, वास्तव में, आप जल्द ही पता होगा दरअसल, किया क्या आप निश्चित रूप से नरक देखना होगा कि कुछ ज्ञान के साथ पता है? " 102: 1-5 कुरान "इस दुनिया के जीवन में एक मोड़ और खेलते हैं, लेकिन कुछ भी नहीं है. वे लेकिन पता था कि अगर वास्तव में, अनन्त निवास अनन्त जीवन है. "29:64 कुरान

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 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

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 दुनिया ज 458 "पैगंबर के आकर्षण, प्रशंसा और शांति अबू Ubaidah, वह पैसे के साथ बहरीन से लौटा था और चुनाव-कर जमा करने के लिए बहरीन के लिए जर्राह का बेटा भेजा था, उस पर हो. अंसार जब खबर सुनी वे पैगंबर, स्तुति के साथ सुबह की प्रार्थना के लिए इकट्ठेऔर शांति उस पर हो. प्रार्थना समाप्त हो गया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जाने के बाद, वे उसके सामने खुद को प्रस्तुत छोड़ने के बारे में था. वह उन्हें देखा था, वह मुस्कुराया और कहा: '. मैं आपको अबू Ubaidah कुछ के साथ बहरीन से लौट आया है कि सुना होगा लगता है' उन्होंने कहा: 'वहअल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो है. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'खुश रहो, और आप कृपया जाएगा जो उस के लिए उम्मीद है. यह मैं आप के लिए डर है कि गरीबी नहीं है. क्या मैं आप के लिए डर दुनिया में आप इसे आप से पहले लोगों के लिए था के रूप में आप के लिए विस्तार किया गया है और वह यह है किवे AMR, इस हदीस से संबंधित जो Auf अंसारी के बेटे को एक श्रृंखला के साथ यह उन्हें नष्ट कर के रूप में, तो यह आपको नष्ट कर देगा. '' आर 458 बुखारी और मुस्लिम की प्रतियोगिता के रूप में प्रतिस्पर्धा करेंगे

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 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

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 Distractions एच एच 459 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, व्यासपीठ पर बैठे थे और हम (साथी) उसके चारों ओर बैठ गया और उन्होंने कहा: 'मैं चले गए हैं के बाद मैं, आप के लिए दुनिया के गहने और अलंकरण डर है कि हो सकता है आप पहले फेंक दिया. '' आर 459 बुखारी और मुस्लिम अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथइस हदीस से संबंधित जो सईद Khudri

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 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

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 अल्लाह हमेशा सतर्क एच 460 "दुनिया हरे और सुखद है और अल्लाह इसमें ख़लीफ़ा के रूप में आप की नियुक्ति और आप, इसलिए. अपने आप को आचरण दुनिया के खिलाफ अपने आप को बचाने के लिए और महिलाओं (के आकर्षण) से अपने आप की रक्षा कैसे देखता है." अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 460 मुस्लिम जोपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित यह कहा,

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 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

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 वास्तविक जीवन एच 461 "हे अल्लाह, कोई जीवन लेकिन अनन्त जीवन है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 461 बुखारी और मुस्लिम, यह कहा

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 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

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 अपने कर्मों एच 462 ".: अपने परिवार, अपने सामान और अपने कर्मों पहले दो छुट्टी लेकिन तीसरे अवशेष के सदस्यों तीन मृतक के साथ." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 462 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

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 सबसे अमीर व्यक्ति और सबसे एच 463 "नर्क के लिए किस्मत में दुनिया के सबसे धनी व्यक्ति न्याय के दिन पर आगे लाया जाता है और फिर आग में एक बार डूबा कहा जाएगा की कोशिश की: क्या आपने कभी कुछ भी अच्छा मजा किया, 'एडम के हे बेटा , आप कभी भी किसी भी खुशी का अनुभव किया था? ' उनका जवाब होगा:'कभी नहीं, हे भगवान.' 'तुम कभी कठिनाई का अनुभव किया था, एडम के हे पुत्र तुम कभी विपत्ति का अनुभव किया है?': फिर दुनिया में सबसे कठोर विपत्ति का अनुभव किया और आगे लाया जाएगा स्वर्ग के लिए किस्मत में है और स्वर्ग में एक बार डूबा एक है जो फिर पूछा उनका जवाब होगा, 'नहीं, मैं न तोअनुभवी विपत्ति न ही कठिनाई. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 463 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |

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 दुनिया ज 464 का मूल्य "अनन्त जीवन दुनिया के मूल्य की तुलना में आप में से एक, सागर में एक उंगली डूबा यह वापस ले लिया और कितना पानी उस पर बनी जांच कैसे बस के रूप में अगर है." Mustaurid, पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो Shaddad के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 464 मुस्लिमऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

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 वह अपने कान भट्ठा था कि एक मृत बकरी देखा जब दुनिया ज 465 "साथियों के मूल्य पैगंबर के दोनों तरफ चल रहे थे, प्रशंसा और शांति एक सड़क के साथ, उस पर हो. वह अपने कान से पकड़ लिया और कहा : 'आप में से कौन सा एक दिरहम के लिए इस लिए करना चाहते हैं?' उन्होंने कहा: 'हम नहीं होगाकिसी भी राशि के लिए यह पसंद है, हम इसके साथ क्या करना होगा? ' इसके बाद उन्होंने पूछा: 'आप कुछ नहीं के लिए यह है चाहेंगे?' उन्होंने उत्तर दिया: 'यह जिंदा होती तो यह भट्ठा जा रहा है कि यह कान के कारण विकृत, और वह मर चुका है कि अब यह क्या उपयोग है हो गया होता?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा:'दरअसल, दुनिया भी अधिक बेकार अल्लाह की दृष्टि में यह तुम्हारी आँखों में है की तुलना में है.' 'आर 465 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

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 वे उनके सामने (का पहाड़) Uhud जब मैंने देखा है एक पैसा एच 466 "अबू Dharr पैगंबर के साथ चल रहा था का वितरण, प्रशंसा और शांति मदीना के पथरीले मैदान के साथ, उस पर हो. पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो उसे, अबू Dharr के लिए बुलाया और उन्होंने जवाब दिया: 'आज्ञाकारी, हे मैसेंजर आप कोअल्लाह की, प्रशंसा और शांति उस पर हो. ' उन्होंने कहा, 'मैं (के वजन) Uhud जितना सोना था तो यह एक ऋण चुकाने के लिए रखा करने के लिए किया गया था जब तक यह तीन दिन के लिए इसे से एक भी दीनार है कृपया मुझे नहीं होगा. मैं यह और है कि जैसे अल्लाह के भक्तों के बीच इसे वितरित करेंगे; इस अधिकार के लिए, औरपीछे छोड़ दिया है और करने के लिए. ' फिर, वह कह रही है पर चला गया: 'धन के बहुत है जो लोग वे इस और इस तरह से उनके धन खर्च करते हैं, जब तक न्याय के दिन पर कम से कम है, जो लोगों को हो जाएगा; इस अधिकार के लिए, और है कि बाईं ओर और पीछे, लेकिन ऐसे लोगों को कुछ कर रहे हैं. फिर वह अबू Dharr 'रहो, बतायामैं तुम्हारे पास वापस आ जब तक यहां और कदम नहीं है. ' और वह दूर दृष्टि के बाहर अंधेरे में चला गया. उसके तुरंत बाद अबू Dharr एक ज़ोर की आवाज़ सुनी और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अनहोनी कुछ का सामना करना पड़ा हो सकता है डर बन गया. वह उसे करने के लिए जाना चाहता था लेकिन उसके अनुदेश यादवह लौटे जब तक वह था, जहां रहने के लिए. तो वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब तक वहां रहे, फिर, लौट कहा: 'मैं मुझे डरने की वजह से जो एक आवाज सुनी लेकिन मैं मेरे लिए अपने अनुदेश याद आ गया.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, से पूछा: 'आप उसे सुना?' अबू Dharr ने कहा:'हां.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो तो, उसे बताया: 'यह गेब्रियल था वह मेरे पास आया और कहा:. अपने अनुयायियों की जिसने मर जाता है, और स्वर्ग में प्रवेश करेगा, अल्लाह के साथ कुछ भी नहीं जुड़ा है' अबू Dharr से पूछा: 'व्यभिचार या चोरी के लिए प्रतिबद्ध है यहां तक ​​कि अगर "उन्होंने कहा:' वह प्रतिबद्ध है यहां तक ​​कि अगरइस हदीस से संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ व्यभिचार या चोरी. '' आर 466 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

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 अपने कर्ज एच चुकाने 467 "मैं (के पहाड़ के वजन) Uhud, यह मैं एक ऋण चुकाने के लिए कुछ बनाए रखा जब तक मैं तीन रातों के बाद इसके बारे में कुछ नहीं बचा था कि मुझे कृपया के बराबर सोना था." पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 467 बुखारी और मुस्लिमउस पर, यह बात कही.

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 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

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 आप ज 468 दिया गया है जो उस के लिए "आप की तुलना में कम है, जो एक को देखो और आप से भी अधिक है जो एक. यह. जब किसी भी आप अल्लाह आप को दिया गया है जो इनाम की सराहना करने में मदद करेगा पर मत देखो आभारी आप अमीर और खुद को अधिक से अधिक सुंदर किसी को देखता है, वह भी चाहिएखुद से भी कम समय दिया गया है, जो एक को देखो. "आर 468 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

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 धन और नाराजगी एच 469 "दिनार और दिरहम, काले कपड़े और धारीदार कपड़े के उपासक हैं बर्बाद कर दिया. वे वे खुश हैं, लेकिन वे नहीं दिया जाता है तो वे नाराज हो जाते दिया जाता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 469 बुखारीउसे यह बात कही.

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 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

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 SUFFA एच 470 "अबू Hurairah Suffa के रूप में जाना जाता है, पैगंबर के साथियों की सत्तर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पता था और उनमें से एक नहीं एक लबादा, एक ऊपर और एक नीचे के पास थी. वे एक कमर कपड़े या एक कवर या तो पास वे अपनी गर्दन के ऊपर फेंक दिया और नीचे मध्य बछड़ा या तो फोन काट दिया किउनके टखने के लिए. उनके जननांग उजागर हो सकता है ऐसा न हो कि वे उनके हाथों से यह जगह में रखा है. "इस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 470 बुखारी.

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 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

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 जेल एच 471 "दुनिया आस्तिक नास्तिक की अभी तक स्वर्ग के लिए एक जेल है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 471 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

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 वर्ल्ड एच 472 में अजनबी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके कंधों से इब्न उमर को पकड़ लिया और 'आप एक अजनबी या एक यात्री कर रहे हैं के रूप में दुनिया में हो. ने कहा,' 'इब्न उमर कहते हैं: शाम सुबह के लिए तत्पर नहीं है आता है और जब सुबह आता है जब "आगे मत देखोशाम को. स्वास्थ्य दौरान बीमारी के लिए तैयार है, और आप जीवित हैं, जबकि मृत्यु के लिए तैयार करते हैं. "आर 472 बुखारी इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

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 कैसे 473 "एक आदमी पैगंबर के लिए आया था अल्लाह और लोगों को एच के प्यार जीतने के लिए, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और अल्लाह के हे मैसेन्जर कहा, ', प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझे मैं में कर सकते हैं कि कुछ बताना अल्लाह के प्यार और लोगों का प्यार जीतने के लिए. ' दुनिया की इच्छा मत करो ', और: वह उसे बतायाअल्लाह आप प्यार करेंगे; और अन्य लोगों की है जो कि इच्छा नहीं है और वे तुम्हें प्यार करेंगे '' आर 473 इब्न-मैं-Majah -. अबू अब्बास Sahl, Sa'ad Sa'idi, इब्न-मैं-Majah के बेटे के रूप में अच्छी तरह से दूसरों को इस संबंधी हदीस.

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 | 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

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 'मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जाना जाता है: तपस्या एच एच 474 के समय "उमर, Khattab के बेटे (उसकी खिलाफत के दौरान) वे अमीर और समृद्ध बनने से पहले एक बार नेतृत्व तपस्या जीवन मुसलमानों के लोगों को याद दिलाया और कहा भूख में दिनों से गुजरती हैं. यहां तक ​​कि दिन वह कुछ प्राप्त करने में असमर्थ था जबसड़ा तिथियाँ उसकी भूख को संतुष्ट करने के लिए. '' आर 474 मुस्लिम Nu'man, इस से संबंधित जो बशीर के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير, كذافسره الترمذي. |

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 अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब पैगंबर एच 475 "की पेंट्री, एक शेल्फ पर जौ की एक छोटी मात्रा पर सिवाय मेरे में खाद्य कुछ भी नहीं (लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं) घर वहाँ था निधन मैं काफी समय के लिए रहता था. मैं छोड़ दिया गया था क्या मापाउसे इस संबंधी के साथ समाप्त हो गया था जब तक है और यह लंबे समय तक नहीं था. "आर 475 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह खुश हो सकते हैं.

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 | 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब पैगंबर की विरासत, प्रशंसा और शांति उस एच 476 पर हो ", वह एक दीनार न ही एक दिरहम, या एक पुरुष या महिला की सहायता युवा न तो छोड़ दिया निधन हो गया. वह सफेद सिवाय कुछ भी नहीं छोड़ा वह सवारी करने के लिए इस्तेमाल किया खच्चर. दान में दिया गया था कि वे अपने हथियार और भूमिdestitue यात्रियों के लिए. "AMR, इस से संबंधित जो Harith के बेटे अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 476 बुखारी.

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 | 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

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 शीघ्र शहीदों एच 477 "पैगंबर के साथ चले गए साथियों, प्रशंसा और शांति अल्लाह की खुशी की मांग और उनके इनाम के लिए उसे करने के लिए ही लग रही है, उस पर हो. उनमें से कुछ किसी भी (सांसारिक) बदला आनंद ले बिना मृत्यु हो गई. ऐसे मुसलमानों था के अलावा ' अटल बिहारी की लड़ाई में शहीद हो गया था जो उमेर के बेटेUhud; वह केवल एक छोटा सा चादर छोड़ दिया. वे इसके साथ अपने सिर को कवर जब उसके पैर खुल गए थे, और वे अपने पैरों को कवर जब उसके सिर खुला छोड़ दिया गया था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो तो, उसके सिर को कवर करने के लिए और अपने पैरों पर कुछ सुगंधित घास डाल करने के लिए हमें बताया. उन के बीच में दूसरों का आनंद लिया जबकिKhubaib, इस हदीस से संबंधित जो Arat के बेटे को एक श्रृंखला के साथ जीवन. "आर 477 बुखारी और मुस्लिम के bounties.

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 | 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

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 जल एच 478 के कौर "दुनिया अल्लाह की दृष्टि में एक मच्छर के पंख के बराबर एक मूल्य था, वह एक नास्तिक इसमें से पानी की एक कौर पीने की अनुमति नहीं होगी." Sahl, संबंधित जो Sa'ad Sa'idi के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 478 Tirmidhi कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, इस हदीस कहा.

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 | 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

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 अल्लाह की याद सीखा व्यक्ति और छात्र एच 479 "'दुनिया इतनी शापित है और सभी कि यह के पास है, और सीखा व्यक्ति और छात्र जो कि अल्लाह, उच्च का स्मरण छोड़कर उस में है और है. उन्होंने सुना कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ '' आर 479 Tirmidhiअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इस हदीस का कहना है

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 | 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 वर्ल्ड एच 480 के लालच "आप दुनिया से मोहित हो जाते मामले में बहुत ज्यादा संपत्ति के अधिग्रहण की कोशिश मत करो." अब्दुल्ला अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 480 Tirmidhi, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mas'ud का बेटा है, यह बात कही.

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 | 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "هذا ما": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

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 निर्णय एच 481 "अब्दुल्ला और दूसरों पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब एक छत पर छप्पर की मरम्मत कर रहे थे के दिन के लिए तैयार करते हैं, 'तुम क्या कर रहे हो?', पूछा उन्होंने कहा: 'छप्पर कमजोर हो गया है और हम इसे मरम्मत कर रहे हैं.' उन्होंने कहा, 'मैं इस मामले (प्रलय का दिन) आ देखनाजल्दी ही इस से भी. '' अल अब्दुल्ला को एक श्रृंखला, अम्र का बेटा, बेटे के साथ आर 481 अबू दाऊद और Tirmidhi 'इस हदीस से संबंधित जो जैसा.

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 | 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 मुसलमानों को अपने पैसा एच 482 द्वारा की कोशिश कर रहे हैं "हर राष्ट्र एक परीक्षण के अधीन है, मेरे देश के परीक्षण धन के माध्यम से किया जाएगा." Ka'ab करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 482 Tirmidhi, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Iyaz का बेटा है, यह कहना है.

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 | 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

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 पात्रता एच 483 "आदम के बेटे तीन बातें करने का हकदार है. उसके तन को कवर करने के लिए, एक परिधान जीने के लिए एक जगह है, और रोटी और पानी का एक टुकड़ा" ओथमान अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 483 Tirmidhi, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Affan का बेटा है, यह बात कही.

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 | 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |

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 संपत्ति एच 484 "अब्दुल्ला, Shikir के बेटे वह-Takathor पर अध्याय पढ़ रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के पास गया - अत्यधिक भीड़ तो उन्होंने कहा: 'मानवता का कहना है: मेरी संपत्ति, मेरी संपत्ति है, लेकिन एडम के हे पुत्र, उसकी संपत्ति से वह खाती है और भस्म ही क्या है;वह बाहर पहना है क्या वह पहनता है और क्या, अब्दुल्ला, इस हदीस से संबंधित जो Shikir के बेटे को एक श्रृंखला के साथ अपने धर्मार्थ खर्च और क्या वह (अनन्त जीवन में खुद के लिए) आगे. '' आर 484 मुसलमान.

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 | 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ":. وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |

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 एक आदमी पैगंबर के लिए कहा "गरीबी एच 485 के लिए तैयार करते हैं, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं तुमसे प्यार करता हूँ.' उन्होंने कहा: 'तुम क्या कह रहे हैं देखो!' आदमी ने कहा:. 'दरअसल, मैं तुमसे प्यार करता हूँ' और तीन बार यह दोहराया पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा:'क्या तुम सच में मुझसे प्यार तो गरीबी बाढ़ अपने अंत की ओर जाती से मुझे प्यार करता है जो एक ओर अधिक तेजी से अग्रिम, क्योंकि गरीबी के लिए तैयार करते हैं.' 'आर 485 Tirmidhi अब्दुल्ला, इस हदीस से संबंधित जो Mughaffal के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 इस्लाम एच 486 के लिए नुकसान का कारण बनता डब्ल्यूएचओ एक "दो भूखे भेड़ियों एक आदमी धन और स्थिति के लिए अपने लालच के माध्यम से अपने धर्म का कारण बनता है के रूप में वे के रूप में ज्यादा नुकसान का कारण नहीं होगा भेड़ का एक झुंड के बीच में ढीली कर रहे हैं." Ka'ab, संबंधित जो मलिक के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 486 Tirmidhi कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

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 वर्ल्ड एच 487 में एक क्षणिक हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक चटाई पर सो गया और वह चटाई की छाप पड़ी जब उसके शरीर पर दिखाई हम कहा गया था:. 'अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जर हम आप के लिए एक नरम गद्दे तैयार करेगा, उस पर हो? ' उसने कहा: 'साथ करने के लिए मैं क्या हैइस दुनिया? दुनिया में मैं तो थोड़ी देर के लिए एक पेड़ की छाया के नीचे बंद हो जाता है इसके पीछे छोड़ रहा है, पर गुजरता है, जो एक सवार की तरह हूँ. '' आर 487 Tirmidhi अब्दुल्ला, इस हदीस से संबंधित जो Mas'ud के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

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 गरीबों एच 488 की स्थिति "पांच सौ साल अमीर से पहले प्रवेश करेंगे गरीब (स्वर्ग)." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 488 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

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 स्वर्ग और नरक एच 489 के निवासियों "मैं स्वर्ग में देखा है, मैं उसके निवासियों के सबसे गरीब थे कि देखा था और मैं आग को देखा है, जब मैं अपने निवासियों की ज्यादातर महिलाओं के थे कि देखा." इब्न अब्बास और इमरान एक श्रृंखला के साथ आर 489 बुखारी और मुस्लिम, हुसैन के बेटे, कि पैगंबर से संबंधितप्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

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 मैं (Lailatul Meraj की रात पर) स्वर्ग के गेट पर खड़ा था LAILATUL Meraj एच 490 "मैं यह दर्ज किया गया जो उन के सबसे गरीब थे कि देखा, अमीर इसे वापस से आयोजित की गई लेकिन आग के लिए किस्मत उन होगा. आदेश के तहत नरक के लिए प्रेरित किया जाना है. " एक श्रृंखला के साथ आर 490 बुखारी और मुस्लिमओसामा, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो हमदानी का बेटा है, यह बात कही.

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 | 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

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 वैनिटी एच 491 "एक कवि कभी कहा गया है truest बात Labid की कहावत है: 'अल्लाह को छोड़कर सब कुछ व्यर्थ है.' 'आर 491 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ उसे यह बात कही.

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 | @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 56 भूख और संयम के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "लेकिन उन्हें सफल रहा जो पीढ़ियों उनकी प्रार्थना व्यर्थ और उनकी इच्छाओं का पालन किया है, तो वे पश्चाताप जो वह सिवाय त्रुटि मुठभेड़ होगा और मानना और अच्छा काम करता है, उनकरेगा स्वर्ग में भर्ती कराया जा सकता है और किसी भी तरह से गलत नहीं होगा "19: 59-60 कुरान". वह अपने राष्ट्र के बीच सब उसकी सजधज में बाहर चला गया तो, इस जीवन यात्रा की जो उन ने कहा: 'होगा हम उस की तरह था कि कोरह दिया गया है! वह वास्तव में एक शक्तिशाली भाग्य है. ' लेकिन उन जिसे ज्ञान दिया गया थाकहा: 'काश आप के लिए! बेहतर विश्वास करता है और अच्छा काम करता है, जो उसके लिए अल्लाह का इनाम है; लेकिन कोई भी रोगी को छोड़कर यह प्राप्त करेगा '"28: 79-80 कुरान". उस दिन, तुम सुख के बारे में पूछताछ की जाएगी "102: 8 कुरान". इस क्षणभंगुर जीवन इच्छाओं जो भी हम उसके लिए जल्दी करना के लिए जो कुछ भी हमहोगा और हम चाहते हैं जिसे करने के लिए. तो फिर हम वह, भुना हुआ निंदा की और अस्वीकार कर दिया जाएगा, जहां उसके लिए नरक (नरक), तैयार किया है. "17:18 कुरान

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 | 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

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 अल्प भोजन एच 492 "पैगंबर के परिवार, अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं, वह निधन के बाद जब तक लगातार दो दिनों पर जौ की रोटी के अपने भरण खा लिया कभी नहीं." हम यह भी बताया जाता है: "जब पैगंबर के बाद से, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मदीना के लिए गया था, उसके परिवार गेहूं की उनके भरण खा लिया कभी नहींलगातार तीन रातों के लिए रोटी वह निधन हो गया जब तक. "आर 492 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

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 नबी की डाइट, प्रशंसा और शांति उस एच 493 पर हो "भतीजे, हम एक आग के बिना दो महीने में तीन crescents पैगंबर के घरों में जलाया जा रहा है दृष्टि, प्रशंसा और शांति उस पर हो जाएगा, Urwah पूछा:" चाची, कैसे ? आप रहते "वह (महिला आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है) ने कहा: 'तारीखों परऔर पानी, पैगंबर, जब तक प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह-ऊंट पैगंबर को उनके दूध की कुछ भेजना होगा जो दूध, उपज के साथ अंसारी पड़ोसियों था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और हम पिया. "आर 493 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो Urwah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ कि विश्वासियों की माँ,लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

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 यहां तक ​​की उसकी भरण खाने के बिना इस दुनिया से पारित कर दिया, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो:. कह, जौ की रोटी एच 494 "अबू Hurairah वे उन्हें शामिल होने के लिए आमंत्रित किया उसे एक भेड़ भुना हुआ था, जो कुछ लोगों को पारित कर दिया, लेकिन उन्होंने मना कर दिया जौ की रोटी. '"अबू सईद Maqburi करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 494 बुखारीयह बात कही.

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 | 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

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 एक मेज एच एच 495 में खाने "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक मेज से खाया, और न ही वह कभी मैदे से बने रोटी खाने कभी नहीं किया. वह (पैगंबर) प्रशंसा और शांति उस पर हो, यहां तक ​​कि कभी नहीं देखा एक पूरे भुना हुआ भेड़ का बच्चा. " इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 495 बुखारी.

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 | 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

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 न्यूनतम खाद्य एच एच 496 "Nu'man 'मैं अपने पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो देखा तो एक समय के खाने के लिए भी सबसे गरीब गुणवत्ता तारीखों के पर्याप्त होने, वहाँ कभी नहीं था. कहा,' 'आर 496 मुस्लिम एक श्रृंखला के लिए के साथ Nu'man, इस से संबंधित जो बशीर के बेटे.

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 | 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

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 जौ की रोटी एच 497 "पैगंबर के जीवन के दौरान वह कभी नहीं देखा मैदे से बने ब्रेड वह (Sahl, Sa'ad के पुत्र) को कहा गया था. 'आप पैगंबर के समय में चलनी नहीं था, प्रशंसा और शांति पर हो उसे? ' उन्होंने कहा, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक चलनी कभी नहीं देखा.' फिर उन्होंने पूछा गया था:'आप कैसे आटा sieved किया जा रहा बिना जौ से बने रोटी खाने के लिए प्रबंध किया था?' उन्होंने उनसे कहा: 'हम यह जमीन और फिर भूसी को दूर करने के लिए इस पर विस्फोट से उड़ा दिया, हम आटा में kneaded बने रहे जो भी' आर 497 बुखारी Sahl, इस से संबंधित जो Sa'ad के बेटे को एक श्रृंखला के साथ..

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 | 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" فلان أين "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

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 पैगंबर और उसके साथी एच 498 की भूख "यह या तो एक दिन या पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि रात थी, बाहर आया और अबू बक्र और उमर पाया वह उन से पूछा:. 'से बाहर लाया गया है क्या आपके इस मौके पर घरों में? ' वे ', भूख, हे मैसेंजर अल्लाह का उत्तर दिया, प्रशंसा और शांति. उस पर "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'उसके द्वारा हाथ मेरे जीवन, मुझे बाहर लाया, तो आ गया है कि आप बाहर लाया है कि एक ही कारण है जिसका में.' वे उठ खड़ा हुआ और तीनों एक अंसार से संबंधित घर गया था, लेकिन वह घर पर नहीं था. उसकी पत्नी पैगंबर, प्रशंसा और शांति को देखरउस पर हो, उसने कहा: 'आपका स्वागत है और आशीर्वाद तुम्हारे लिए.' 'अमुक कहां है?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उससे पूछा, उसने कहा: 'वह हमारे लिए ताजा मीठा पानी लाने के लिए चला गया है.' अंसारी लौटे और पैगंबर, प्रशंसा और शांति से अपने दो साथियों के साथ उस पर हो, देखा था, उन्होंने कहा:'स्तुति अल्लाह के लिए हो. मैं अधिक से अधिक आज मेहमानों को सम्मानित किया गया है, जो कोई नहीं है. ' फिर, वह तो बाहर चला गया और परिपक्व और आधा पका हुआ तिथियाँ असर एक शाखा लाया जाता है और खाने के लिए उन्हें आमंत्रित किया. फिर उसने एक चाकू उठाया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'कि पैदावार एक बकरी वध मत करोदूध. ' तो वह उनके लिए एक दूसरे को बलि और वे खाया और पिया. वे समाप्त खाने था और, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो ताजा महसूस करने के बाद, उसके दो साथियों से कहा: 'उनके द्वारा जिसका में हाथ मेरे जीवन तुम प्रलय के दिन पर इन bounties के लिए खाते में ले जाया जाएगा है. भूखअपने घरों से आप चलाई और आप इन इनाम मज़ा आया था, जब तक आप वापस नहीं किया. '' आर 498 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

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 राज्यपालों एच 499 की विनम्रता "हम वह दुनिया अपने प्रस्थान की घोषणा की है और उसके चेहरे दूर मोड़, तेजी से चल रहा है, 'कहा है, वह प्रशंसा की थी. Utbah, Ghazwan का बेटा, बसरा के गवर्नर द्वारा संबोधित किया और अल्लाह ऊंचा रहे थे. सभी कि इसके बारे में छोड़ दिया है एक के तल पर छोड़ दिया कुछ बूंदों की तरह हैइसमें पानी के बाद पोत नशे में किया गया है, और इस दुनिया को प्यार करने वाले लोग पी रहे हैं क्या है. दरअसल, आप अनन्त है जो एक घर के लिए इसे से ले जाया जाएगा. इसलिए, यदि आप सबसे अच्छा के साथ वहाँ जाना सुनिश्चित करें. हम एक पत्थर नरक के मुंह से गिरा बताया गया है कि होगायह इसके नीचे तक पहुंचने से पहले सत्तर साल के लिए गिरावट जारी है. अभी तक यह भरा जाएगा. तो फिर आप इस पर आश्चर्य करते हैं? हम भी स्वर्ग के गेट के दो दरवाजे के बीच की दूरी चालीस साल से अधिक की एक यात्रा के बराबर है कि कहा गया है, अभी तक यह लोगों के साथ भीड़ किया जाएगा जब एक दिन आएगा.मैं अपने ही भोजन हमारे मुंह के अंदर पंगु जो पेड़ की पत्तियों था जब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के साथ सात लोगों में से एक होने याद करते हैं. मैं मैं दो में कटौती और Sa'ad, मलिक के बेटे को आधा दे दी है जो एक पत्र था और हम कमर-कपड़ा में हमारे टुकड़े कर दिया. आज हर एकहम में से एक शहर के राज्यपाल है. मैं अल्लाह छोटे के साथ हूँ, जबकि मैं, मैं अपने आप में महान हो जाते हैं कि अल्लाह के साथ शरण चाहते हैं. मैं अपने आप को महान सोच और अल्लाह की दृष्टि में छोटा किया जा रहा है के खिलाफ अल्लाह का संरक्षण चाहते हैं. '' आर 499 मुस्लिम खालिद, इस हदीस से संबंधित जो उमर Adavi के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

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 पैगंबर के कपड़े, प्रशंसा और शांति एच एच 500 "लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं उस पर हो, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पहने हुए थी हमें एक चादर और एक मोटे कमर-कपड़ा दिखाया और हमें बताया उन्हें वह निधन हो गया है. " अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथ आर 500 बुखारी और मुस्लिमAsh'ari इस संबंधी जो.

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 | 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

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 HUBLAH और SAMOR पेड परिवारों की पत्तियों 501 "मैं (Sa'ad, अबी Wakkas का बेटा) पहले अरब अल्लाह के कारण में एक तीर शूट करने के लिए कर रहा हूँ. हम पैगंबर के साथ लड़ाई लड़ी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और हमारे भोजन Hublah और Samor पेड़ों की केवल पत्तियां था. हम में से कुछ के मल की तरह थेSa'ad, इस से संबंधित जो अबी Wakkas के बेटे को एक श्रृंखला के साथ बकरियों. "आर 501 बुखारी और मुस्लिम का गोबर.

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 | 500 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

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 पवित्र परिवार एच 502 के प्रावधान "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, प्रार्थना करेंगे: 'हे अल्लाह, suffices जो कि मुहम्मद के परिवार का प्रावधान करना.' 'आर 502 बुखारी और मुस्लिम अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथ इस हदीस से संबंधित जो Hurairah.

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 | 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

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 अबू Hurairah और दूध एच एच 503 के चमत्कारी कप की भूख "अबू Hurairah कहा: 'अल्लाह करके, मैं भूख के कारण जमीन के खिलाफ मेरे पेट दबाएँ, या उस पर एक पत्थर टाई होगा, उसके अलावा कोई अन्य भगवान है एक. पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो, जब दिन मैं सड़क के किनारे बैठा हुआ थाउस पर, वह मुस्कुराया, द्वारा पारित कर दिया जब उसने मुझे देखा और मेरे चेहरे से मैं में था हालत एहसास हुआ उन्होंने मुझसे बात की और मैंने कहा:. '. आज्ञाकारी आप के लिए, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो' 'मेरे साथ आओ' और पर चला गया और मैं उसके पीछे ': उन्होंने कहा. हम अपने घर चला गया और वह अनुमति पूछाउन के अंदर की भरिये और फिर मुझे प्रवेश करने की अनुमति दे दी है. घर के अंदर वह दूध का एक कप मिल गया और पूछा: 'कहां से यह दूध से आ गया है' और यह तो और इतने से उसके लिए एक उपहार था कि बताया गया था. उन्होंने मुझसे बात की और मैंने कहा: '. आज्ञाकारी आप के लिए, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो'उन्होंने कहा, 'मेरे साथियों, Suffa में जाओ और उन्हें यहाँ लाने के लिए.' इन लोगों को न तो परिवार, संपत्ति, न ही रिश्तेदार था जो आदमी थे तो वे अन्य मुसलमानों के साथ मेहमान के रूप में रहते थे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह उन्हें भेजा दान में खर्च किया जाना है कुछ भी प्राप्त करने और बनाए रखने नहीं थाखुद के लिए इसे से कुछ भी (दान क्योंकि उसे करने के लिए मना किया गया था). वह एक उपहार प्राप्त जब वह उनके लिए भेजा है और उन लोगों के साथ इसे साझा किया. इस अवसर पर मैं अपने उन के लिए भेज resented. मैं अपने आप से पूछा: 'कैसे दूध की इस राशि मैं हासिल हो सकता है ताकि मैं इसे किसी और से अधिक लायक हो, इतने सारे पूरा कर सकते हैंकुछ ऊर्जा. वे आते हैं जब वह उन्हें इसे देने के लिए मुझे बता देगा. मैं किसी भी मेरे लिए छोड़ दिया होगा कि उम्मीद नहीं है. ' मैं अल्लाह और उसकी मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो आज्ञा का पालन करने के अलावा और कुछ नहीं कर सका, तो मैं उनके लिए चला गया और आने के लिए उन्हें आमंत्रित किया. वे आए तो वे अनुमति दी गईभर बैठ गए करने के लिए, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझे बुलाया और मैं जवाब दिया: '. आज्ञाकारी आप के लिए, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो' उन्होंने मुझसे कहा: 'दूध ले लो और उन्हें दे.' तो मैं कप ले लिया और फिर वह अपने पेट भर गया जब तक पिया और जो पहले आदमी को दे दियावह मेरे पास लौट आए. मैं दूसरों के लिए ही किया था और वे सब उनके पेट भर गया. फिर कप, उसके हाथ में कटोरा लेकर जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पर पहुंच गया मुझे देखा, मुस्कराए और बोले: '. आबा Hirr' मैंने कहा: 'आज्ञाकारी आप के लिए, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो.'उन्होंने कहा, 'अब आप और मैं छोड़ दिया जाता है.' मैंने कहा: 'यह ऐसा है, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह, हे मैसेंजर.' उन्होंने मुझसे कहा: 'बैठ जाओ और पीते हैं.' मैं पिया, और वह मैंने कहा जब तक मुझे अधिक पीने के लिए कह रखा है: 'उसके द्वारा सत्य के साथ भेजा गया है. मैं इसके लिए कोई और कमरा है. ' तो उन्होंने कहा: 'तो देमेरे लिए. ' तो मैंने उसे कप दिया और वह अल्लाह की प्रशंसा की, और अल्लाह के नाम पर इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ दूध. "आर 503 बुखारी के छोड़ दिया गया था क्या पिया.

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 | 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

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 भूख एच 504 "मैं (अबू Hurairah) के माध्यम से बेहोश मैं पैगंबर के व्यासपीठ के बीच के क्षेत्र में बेहोश गिर जाएगा कैसे याद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और लेडी आयशा के कमरे, अल्लाह उसके साथ खुश हो, और कैसे हो सकता है राहगीरों मैं पागल हो गया था कि कल्पना मेरी गर्दन पर अपने पैर रख देते थे.दरअसल, मैं पागल नहीं था; मैं मुहम्मद, इस से संबंधित जो Sirin के बेटे को एक श्रृंखला के साथ. "आर 504 बुखारी भूख लगी थी.

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 | 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

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 नबी की ढाल, प्रशंसा और शांति एच 505 उस पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो समय, उसकी ढाल जौ की तीस उपायों (एसए) के लिए एक यहूदी के साथ जमानत में था निधन हो गया." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 505 बुखारी और मुस्लिम, अल्लाह हो सकता हैइस संबंधी जो, उसके साथ खुश.

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 | 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

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 COLLATERED ढाल एच एच 506 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तीस उपायों (एसए) के लिए अपनी ढाल collatered था. जौ की मैं (अनस) उसे कुछ जौ की रोटी और बासी वसा लिया और मैं कह उसे सुना: 'परिवार मुहम्मद न तो रात और न ही सुबह भी एक उपाय (एसए में होने के 'भोजन के).' '"अनस कहा: 'और नौ घरों में थे.' 'आर 506 बुखारी इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

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 SUFFA एच एच 507 "अबू Hurairah की गरीबी Suffa के रूप में जाना जाता है, पैगंबर के साथियों की सत्तर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पता था और उनमें से एक नहीं एक लबादा, एक ऊपर और एक नीचे के पास थी. वे एक कमर कपड़ा या तो पास या वे या तो अपनी गर्दन के ऊपर फेंक दिया और फोन काट दिया जो एक कवरमध्य बछड़ा या उनके एड़ियों के नीचे. उनके जननांग उजागर हो सकता है ऐसा न हो कि वे उनके हाथों से यह जगह में रखा है. "इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 507 बुखारी.

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 | 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

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 पैगंबर के बिस्तर, प्रशंसा और शांति उस एच 508 पर हो "पैगंबर के गद्दे, प्रशंसा और शांति उस पर हो, चमड़े का बना है और तारीख-ताड़ के पेड़ के रेशे छाल के साथ भरवां किया गया था." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 508 बुखारी अल्लाह, जो उसके साथ खुश हो सकते हैंइस संबंधी.

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 | 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

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 SUFFA एच एच 509 के कपड़े "साथियों पैगंबर, प्रशंसा और शांति अंसार की जाति का एक आदमी आया था, उसे बधाई दी और दूर जाने के लिए बदल दिया गया, उस पर हो के साथ बैठे थे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से कहा: 'अंसार से भाई, कैसे मेरे भाई Sa'ad, का बेटा हैUbadah? ' उन्होंने उत्तर दिया: 'ठीक है.' तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, से पूछा: 'आप में से कौन उसे यात्रा करने के लिए मेरे साथ जाना होगा?' वह उठ खड़ा हुआ और वे सब के ऊपर खड़ा था. दस से अधिक लोग थे; नहीं उनमें से एक एक जूता, एक चमड़े जुर्राब, एक पगड़ी या एक शर्ट थी. वे बंजर मैदान में चला गयावे Sa'ad के घर के लिए आया था जब तक. अपने घर को वापस ले लिया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसके साथी इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ उसे. "आर 509 मुसलमान के लिए चला गया.

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 | 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

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 बाद में पीढ़ियों एच 510 "'आप का सबसे अच्छा तो मेरे साथियों, के बाद उन्हें सीधे पालन जो फिर उन, उन्हें बाद सीधे पालन जो लोग कर रहे हैं जो लोग कर रहे हैं.' यह वह दो या तीन बार कहा. 'तब वे गवाही देंगे लेकिन गवाही देने के लिए नहीं कहा जाएगा, जो उन के बाद किया जाएगा. वे गबन जाएगाऔर उनके ट्रस्टों नहीं रख; वे व्रत और न पूरा, और मोटापा उनके बीच आम हो जाएगा '' आर 510 बुखारी और मुस्लिम -. इमरान, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो हुसैन के बेटे, यह बात कही.

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 | 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 आप यह आप के लिए बेहतर होगा पर छोड़ दिया जाता है जो कुछ भी खर्च करने थे अगर आप इसे रोक है., यह आप के लिए बुराई हो जाएगा, एडम के अपने आश्रितों एच 511 "हे बेटे पर खर्च करते हैं. आपको लगता है कि रखने के लिए दोषी नहीं ठहराया जा होगा जो आप की जरूरत है. अपने आश्रितों पर खर्च द्वारा शुरू करो. " अबू Umamah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 511 Tirmidhiजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

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 दिन एच 512 के लिए प्रावधानों "यह होता है दुनिया और सब उसके लिए दिया गया है के रूप में अगर उस दिन के लिए प्रावधान रखने, अच्छे स्वास्थ्य में दिन की शुरुआत में सुरक्षित रूप से उठता है, जो किसी के लिए, यह है." Ubaidullah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 512 Tirmidhi, मोहसिन अंसारी का बेटा है कि संबंधित जोपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

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 सच समृद्धि एच 513 "जिसने इस्लाम को गले लगाती है, और अपनी जरूरत के लिए पर्याप्त प्रावधान दिया जाता है, और अल्लाह उसे सच समृद्धि हासिल की है दिया है जो कुछ के साथ सामग्री है." ऊपर अब्दुल्ला अल अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 513 मुस्लिम 'जो संबंधित के रूप में है कि अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 आशीर्वाद एच 514 "इस्लाम को निर्देशित और उसे suffices और इसके साथ सामग्री है कि एक प्रावधान है जो करने के लिए अच्छी ख़बर." Fazalah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 514 Tirmidhi, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Ubaid का बेटा है, यह कहना है.

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 | 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 पवित्र परिवार एच 515 के प्रावधानों "लगातार कई रातों को, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसका परिवार भूखा किसी भी रात का खाना नहीं होने महसूस कर बिस्तर पर चला गया. उनकी रोटी जौ से बने अधिकांश भाग के लिए, था." इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 515 Tirmidhi.

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 | 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

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 , प्रशंसा और शांति उस पर भूख एच 516 के लिए इनाम ", जब पैगंबर के साथ प्रार्थना में खड़ा था, जो कुछ लोग थे, हो सकता है. चरम भूख के कारण बेहोश हो गई ये साथियों Suffa के रूप में जाने जाते थे. ग्रामीणों पागल होने के लिए उन्हें सोचा. जैसा जल्द ही प्रार्थना समाप्त हो गया था के रूप में, पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, उन्हें जाना होगा और कहते हैं: '. आप ही, आप अपनी भूख और बढ़ प्रावधानों की कमी है चाहेगा अल्लाह, ऊंचा साथ आप के लिए वहाँ इंतज़ार कर रही है क्या पता था कि' 'आर 516 Tirmidhi एक श्रृंखला के साथ Fazalah, इस हदीस से संबंधित जो Ubaid के बेटे पर निर्भर है.

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 | 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

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 संतुलित आहार एच 517 "कोई भी आदमी उसके पेट से एक पोत बदतर भरता है. कुछ mouthfuls ईमानदार उसकी पीठ रखने के लिए पर्याप्त हैं, लेकिन वह ज्यादा खाना चाहिए, तो यह अपने भोजन के लिए एक तिहाई, और उसकी शराब के लिए एक तिहाई हो जाने और उसकी श्वास के लिए एक तिहाई. " Miqdad अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 517 Tirmidhi, बेटावह अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेन्जर सुना कि संबंधित जो Ma'dikarib की, यह कहना है.

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 | 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

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 उन्होंने कहा कि जिस संयम आस्था एच 518 "एक दिन का हिस्सा है, पैगंबर के साथियों, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे दुनिया का मुद्दा उठाया: 'क्या आप को पता नहीं है, सुन न करें संयम आसानी और आराम के जीवन से, संयम विश्वास का हिस्सा है विश्वास का हिस्सा है. '' आर 518 अबूअबू Umamah Iyas, इस हदीस से संबंधित जो Thalabah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ दौड़.

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 | 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا ​​المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.." الجراب? ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

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 अल्लाह एच एच 519 से प्रावधान "पैगंबर, प्रशंसा और शांति एक Korayshi कारवां के साथ एक मुठभेड़ अबू Ubaidah के नेतृत्व में बाहर साथियों भेजा, उस पर हो. उनके प्रावधानों सूखे खजूर और कुछ नहीं युक्त एक चमड़े के बैग थे. अबू Ubaidah दिया उन्हें हर एक तारीख एक दिन. जाबिरकहा गया था: 'आप का प्रबंधन कैसे किया.' उन्होंने कहा, 'हम एक बच्चा होगा रास्ते में यह चूसा और फिर बाद में कुछ पानी पिया. इस रात तक जा हमें रखा. हम भी हमारे कर्मचारी के साथ पेड़ों से पत्ते नीचे खींच उन्हें पानी में डुबकी और उन्हें खा जाएगा. हम तट पर पहुंच गया जब हम मची कि कुछ देखाएक बालू का टीला समुद्र तट पर बाहर फैला. हम यह संपर्क किया और यह एक व्हेल था पाया. अबू Ubaidah ने कहा: 'यह इसे मना किया है क्योंकि सड़ा, हम इसे नहीं खा सकता है.' लेकिन प्रतिबिंब पर उन्होंने कहा: 'हम अल्लाह की मैसेंजर के द्वारा भेजा गया है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और के कारण में लगे हुए हैंअल्लाह. हम हमें इसे खाने के लिए इसलिए यह वैध है, आवश्यकता के द्वारा संचालित किया गया है. ' वहाँ हम में से तीन सौ थे और हम एक महीने के लिए इसे से रहते थे और वजन प्राप्त की. हम अपनी आंखों के माध्यम से तेल की skinfuls निकाला, और एक बैल के रूप में बड़े रूप में मांस के टुकड़े बाहर खुदी हुई. एक अवसर पर अबू Ubaidah तेरह बतायाहम में से अपनी आंख के सॉकेट में बैठने के लिए. उन्होंने अपनी पसलियों में से एक थे और यह उठ खड़ा हुआ और इसके तहत हमारे सबसे ऊंची ऊंट चल दिया. जब हम छोड़ दिया हम हमारे प्रावधान के लिए हमारे साथ उबला हुआ मांस के बड़े टुकड़े ले लिया. मदीना के लिए हमारे लौटने पर हम पैगंबर से पहले खुद को प्रस्तुत किया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, औरव्हेल के बारे में उसे बताया था. उन्होंने कहा, 'वह अल्लाह द्वारा भेजे गए एक प्रावधान था. हम भोजन कर सकते हैं ताकि आप अपने मांस के किसी भी हमारे लिए देना है? ' इसलिए हम पैगंबर को इसके बारे में कुछ भेजा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह इसे से खा लिया. '' आर 519 मुस्लिम जाबिर, संबंधित जो अब्दुल्ला के बेटे को एक श्रृंखला के साथइस हदीस.

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 | 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

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 नबी की शर्ट, प्रशंसा और शांति उस एच 520 पर "पैगंबर की शर्ट की आस्तीन, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी कलाई पर पहुंच गया." हो अस्मा ', इस से संबंधित जो Yazid की बेटी के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 520 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه, وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

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 Ahzab (ट्रेंच की लड़ाई) वे एक कठिन बोल्डर मारा जब हम एक खाई खोद रहे थे साथियों के युद्ध के दौरान खाई एच 521 "की लड़ाई के दौरान चमत्कारी दावत;. कोई भी इसे तोड़ने में सक्षम था पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इसके बारे में बताया गया था और कहा: 'मैं नीचे जाना होगाखाई करने के लिए. ' वह यह है कि वह अपने पेट को एक चट्टान बंधा था कि देखा गया था उठ खड़ा के रूप में (भूख के कष्ट को रोकने के लिए) - वे तीन दिनों के लिए कुछ भी नहीं खाया था. वह खाई पर पहुंच गया जब वह एक कुदाल उठाया और इसके साथ कठिन बोल्डर मारा और यह रेत में बिखर. जाबिर पैगंबर के लिए कहाअनुमति के उसके घर पर लौटने के लिए. वह अपने घर पहुंचे तो वह अपनी पत्नी से कहा: 'मैं आप घर में खाने के लिए कुछ भी कर सकते है, पैगंबर, प्रशंसा और शांति एक ऐसी (भूख) हालत में, मैं यह सहन नहीं कर सकता, उस पर हो देखा है?' उसने उससे कहा था: 'मैं कुछ जौ और एक नानी बकरी है.' जाबिर नानी बलिबकरी और जौ जमीन, फिर खाना पकाने के बर्तन में मांस डाल दिया. शोरबा लगभग तैयार था और जौ का आटा kneaded कर दिया गया था, जाबिर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के पास गया और कहा: 'मैं कुछ भोजन, हे मैसेंजर अल्लाह का है, प्रशंसा और शांति आप उस पर होगा एक साथ आते हैंया दो अन्य? ' उसने पूछा: 'यह कैसा है?' जाबिर ने कहा: 'मैंने उल्लेख किया है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'यह मैं आने तक आग बंद बर्तन और न ही ओवन से रोटी लेने के लिए नहीं उसे बताना एक बहुत कुछ है और अच्छा है.' फिर वह उत्प्रवास और सहायकों से कहा, 'हमें जाने दो, और वे सभीउठ खड़ा हुआ. ' जाबिर अपनी पत्नी के लिए लौटे और कहा: 'अल्लाह का आशीर्वाद तुम पर हो, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उत्प्रवासी, सहायकों और दूसरों को आ रहे हैं एक साथ साथ, उस पर हो!' उसने पूछा: 'वह (वहाँ था कितना खाना) आप से पूछना था?' जाबिर ने कहा: 'हाँ.' पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर, उसके साथियों को बताया, 'एंटर, लेकिन अधिक भीड़ नहीं है.' फिर वह टुकड़ों में रोटी तोड़ने के लिए और यह की चोटी पर कुछ मांस डाल शुरू कर दिया. फिर वह ओवन और बर्तन से कुछ शोरबा से कुछ रोटी ली और इस पर यह डाला और आसपास खाना पारित करने के लिए अपने साथियों से पूछा. फिर वह वापस चला गयाबर्तन और ओवन के लिए, उन्हें खुला और वही किया. उन्होंने कहा कि हर किसी को अपने पेट भर खाया था जब तक यह करने के लिए जारी रखा - और अभी भी कुछ अधिक छोड़ दिया था! फिर वह जाबिर की पत्नी से कहा: 'कुछ खाने और भूखे हैं, जो उन लोगों के लिए एक उपहार के रूप में कुछ भेजते हैं.' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "समय खाई जा रहा था जबखोदा, जाबिर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पर भूख के लक्षण देखा, तो वह अपनी पत्नी को लौट गया और आप घर में किसी भी खाना है 'उससे पूछा? मैं पैगंबर में तीव्र भूख के लक्षण देखा है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह का एक उपाय वहां गया था जिसमें एक चमड़े के बैग बाहर लायाजौ; वे पाला था एक नानी बकरी भी वहाँ था. जाबिर नानी बकरी बलि और वह पाक के लिए आटा तैयार किया. जाबिर टुकड़ों में मांस काट और खाना पकाने के बर्तन में डाल दिया. वह पैगंबर पर लौटने के बारे में था तब के रूप में, प्रशंसा और शांति (उसकी पत्नी ने कहा कि उसे आमंत्रित करने पर विचार करने के लिए, उस पर होभोजन की छोटी मात्रा): 'पैगंबर की आँखों में मुझे अपमानित मत करो, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसके साथ कर रहे हैं.' जाबिर उसके पास आया जब वह कह धीमी आवाज में उससे बात: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम एक नानी बकरी बलि और जमीन हैजौ का एक उपाय. कुछ लोगों के साथ आ जाओ. ' पैगंबर इस के बाद, प्रशंसा और शांति सुनने के लिए उनके सभी साथियों के लिए की घोषणा की, उस पर हो: 'खाई के साथियों, जाबिर आप के लिए एक दावत तैयार किया है, इसलिए, आप सभी के लिए आते हैं.' फिर वह आग से बर्तन हटाने, और न ही सेंकना मत करो 'जाबिर बतायारोटी मैं आने तक. ' तो जाबिर घर लौट आए और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके साथी के साथ पीछा किया. जाबिर की पत्नी ने कहा: 'यह आप एक बुरा नाम दे देंगे.' जाबिर ने कहा: 'मैं केवल आप क्या करने के लिए मुझसे पूछा कि क्या किया.' जाबिर की पत्नी आटा और पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो लायाउसे, उस पर उसकी लार डाल दिया है और यह आशीर्वाद दिया. तब वह खाना पकाने के बर्तन के पास गया और उस में एक छोटे से लार डाल दिया है और यह आशीर्वाद दिया. तो उन्होंने कहा: ', उसे आप के साथ सेंकना जाने bakes जो औरत को बुलाओ और उसे आग से इसे हटाने के बिना खाना पकाने के बर्तन से शोरबा करछुल करते हैं.' एक हजार लोगों को पूरी तरह से वहाँ थेऔर अल्लाह से, उन सभी को खा लिया. वे छोड़ दिया है जब अभी भी बर्तन में कुछ खाना नहीं थी, और यह शुरुआत में था के रूप में जाबिर के बर्तन पूर्ण रूप था, और पके हुए किया जाना शेष आटा की राशि वे शुरू कर दिया जो कि के रूप में एक ही मात्रा. "आर 521 बुखारी और मुस्लिम था इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथहदीस.

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 | 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا ​​أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم ​​وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

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 अस्सी लोगों की चमत्कारी खिला एच 522 "(अबू Talha उम्म Sulaim से कहा) 'मैं अल्लाह के दूत की आवाज सुनी है, आप किसी भी भोजन के साथ क्या करना है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और यह कारण भूख को कमजोर लग रहा है तुम? ' 'हाँ' उसने कहा, और जौ की रोटी के कुछ टुकड़े का उत्पादन किया. फिर वह ले लियाउसे दुपट्टा और इसमें रोटी लिपटे, और वह मुझे (अनस) बनाया है, जो कपड़े का एक और टुकड़ा नीचे पहनने के पैकेज छुपा और अल्लाह के दूत के लिए मुझे भेजा, प्रशंसा और शांति उस पर हो. "मैं पैगंबर, प्रशंसा पाया और शांति उसके साथियों से घिरे मस्जिद में बैठे, उस पर हो.मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब उन्हें पास खड़ा था पूछा: '? तुम अबू Talha द्वारा भेजा गया है' मैंने कहा: 'हाँ.' उन्होंने पूछा: 'भोजन के लिए हमें आमंत्रित करने के लिए?' मैंने कहा: 'हाँ.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, साथियों से कहा: 'तब हमें जाने दो.' वे चलना शुरू किया और मैं के साथ चला गयाउन्हें. वह अबू Talha मिले तो मैं क्या हुआ था उसे बताया. अबू Talha उम्म Sulaim को बाहर बुलाया: 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, लोगों की एक बड़ी संख्या के साथ आते हैं और हम साथ उन्हें खिलाने के लिए कुछ भी नहीं किया है.' उसने कहा: 'अल्लाह और उसकी मैसेंजर बेहतर जानते हैं.' अबू ताल्हा, पैगंबर स्वागत करने के लिए चला गयाप्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसे अंदर आमंत्रित किया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'तुम, उम्म Sulaim जो भी लाओ.' तो वह उसे पहले जौ की रोटी के एक ही टुकड़े रखा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति टुकड़ों में तोड़ा जा रोटी के लिए कहा, उस पर हो और वह फैलावे greased गया है, ताकि उन पर मक्खन. तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह उसे कहने के लिए इच्छाशक्ति क्या भोजन पर कहा 'दस लोगों में प्रवेश करते हैं.' दस में प्रवेश के लिए अबू Talha कहा जाता है, और वे उनके भरण खा लिया और छोड़ दिया. तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: 'अगले दस चलोदर्ज करें. ' तो अगले दस आया, खाया और छोड़ दिया. हर कोई अपने को भरने खाया था जब तक यह जारी रखा - सत्तर और खिलाया गया, जो अस्सी के बीच वहाँ थे "हम यह भी सूचित कर रहे हैं:" वे सब खाया था के बाद, शेष राशि इसे शुरुआत में था के रूप में ही था "हम भी कर रहे हैं.. सूचित: "अस्सी के बादलोग पैगंबर, खाया था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और घर के लोगों को खा लिया और वहाँ अभी भी कुछ अधिक छोड़ दिया था. "हम यह भी सूचित कर रहे हैं:". पड़ोसियों को भेजे जाने पर छोड़ दिया पर्याप्त नहीं था "हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "अनस पैगंबर के लिए चला गया एक दिन, प्रशंसा और शांति उस पर हो, औरअपने साथियों के बीच में बैठे, तंगी उसके पेट के साथ उसे मिल गया. अनस किसी ने पूछा: 'क्यों अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के दूत उसके पेट तंगी है?' उसने कहा था: 'भूख के कारण.' तो अनस, अबु ताल्हा को उम्म Sulaim के पति चला गया और पिताजी, मैं पैगंबर देखा है 'कहाउसके पेट तंगी से प्रशंसा और शांति उस पर हो. यह थी कि क्यों मैं उसके एक साथी के लिए कहा और वह यह क्योंकि उसकी भूख की थी. ' अबू Talha आने के लिए चला गया 'मां और पूछा:'? आप किसी भी खाना है ' उसने कहा: 'हाँ, मैं रोटी के कुछ टुकड़े और कुछ सूखी तिथियाँ है. पैगंबर हैं, प्रशंसा औरशांति हम उसे खिला सकता है, लेकिन वह अन्य लोगों के साथ आया था अगर वहाँ पर्याप्त नहीं होगा, अकेले आया था, उस पर हो. ' अनस तो अबू Talha उम्म Sulaim को यह बात कही संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ हदीस. "आर 522 बुखारी और मुस्लिम के बाकी संबंधित पर चला गया.

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 | @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

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 खर्च में 57 संतोष, शुद्धता और संयम के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "जिसका प्रावधान अल्लाह से नहीं है पृथ्वी पर एक रेंगने (प्राणी) नहीं है .... . रास्ते में रोका रहे हैं जो गरीबों के लिए: "11 6 कुरान" (दान है)अल्लाह की, देश में यात्रा करने में असमर्थ हैं और कर रहे हैं. अज्ञानी उन्हें क्योंकि उनके संयम की समृद्ध होने के लिए ले. लेकिन आप उनके संकेत द्वारा उन्हें पहचान कर सकते हैं. वे लगातार लोगों को भीख नहीं है. अच्छा तुम जो भी अल्लाह के लिए जाना जाता है दे. "2: 273 कुरान" वे खर्च जब व्यर्थ न ही कंजूस न तो जो कर रहे हैं,वह यह है कि दोनों के बीच एक बस स्टैंड. 25:67 कुरान "मैं नहीं बनाया है मानव जाति और जिन्न मुझे पूजा को छोड़कर. मैं उन लोगों से प्रावधान की इच्छा नहीं है, न ही वे मुझे खिलाना चाहिए कि मैं इच्छा है." 51: 56-57 कुरान

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 | 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

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 पैसा एच 523 की वास्तविकता "समृद्धि बल्कि संपत्ति के एक बहुतायत नहीं है, समृद्धि एक आत्म का संतोष है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 523 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

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 सच समृद्धि एच 524 "जिसने इस्लाम को गले लगाती है, और अपनी जरूरत के लिए पर्याप्त प्रावधान दिया जाता है, और अल्लाह उसे सच समृद्धि हासिल की है दिया है जो कुछ के साथ सामग्री है." ऊपर अब्दुल्ला अल अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 524 मुस्लिम 'जो संबंधित के रूप में है कि अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

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 लालच एच 525 हकीम में कोई आशीर्वाद पैगंबर, प्रशंसा और शांति (कुछ के लिए), उस पर हो पूछा और वह उसे दे दिया; "हाकिम, धन: वह फिर से पूछा और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे दे दिया, तो वह एक बार फिर पूछा और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कह रही है उसे दे दियाहरी और मीठी है. पाठ्यक्रम के एक मामले के रूप में इसे प्राप्त जिसने, यह उसके लिए आशीर्वाद का एक स्रोत है; लेकिन लालच के माध्यम से यह करना चाहता है जो एक के लिए इसमें कोई आशीर्वाद है. इस तरह के एक व्यक्ति खाता है, अभी तक भरा नहीं है, जो एक जैसे है. ऊपरी हाथ कम से बेहतर है. ' हाकिम ने कहा: 'हे मैसेंजर अल्लाह का,प्रशंसा और शांति सत्य के साथ आप के लिए भेजा गया है जो उसके द्वारा, मैं जब तक मैं रहने के लिए कुछ भी करने के लिए आप को छोड़कर किसी और पूछना कभी नहीं करेगा, उस पर हो. '' (पहले खलीफा) अबू बक्र के क्रम में हाकिम के लिए भेजना होगा उसे कुछ देना है, लेकिन हर अवसर पर उन्होंने स्वीकार करने के लिए मना कर दिया. उमर की खिलाफत के समय में,उमर भी ऐसा ही होगा लेकिन डाक्टर गिरावट जारी रखा. उमर लोगों से कहा: 'मुझे लगता है मैं हाकिम अल्लाह उसके लिए नियुक्त किया है, लेकिन वह इसे लेने के लिए मना कर दिया है कि लूट के अपने हिस्से की पेशकश की है कि गवाही के लिए मुसलमानों से पूछो.' यहां तक ​​कि हाकिम की मौत के समय तक, वह कुछ भी स्वीकार कर लिया है के लिए जाना जाता है कभी नहीं किया गया थापैगंबर के बाद किसी से, प्रशंसा और शांति उस पर हो. "आर 525 बुखारी और मुस्लिम डाक्टर, इस से संबंधित जो Hizam के बेटे अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

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 दृढ़ता और समर्पण एच 526 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति की वजह से परिवहन की कमी के लिए, एक अभियान पर, उस पर हो साथ जो छह साथियों थे, वे वे था ही ऊंट की सवारी करने के लिए लिया जाता है. उनके पैर बुरी तरह से काट रहे थे और उनके पैर के अंगूठे के नाखून टूट, ताकि वे में उनके पैर बंधेलत्ता और उस अभियान लत्ता के अभियान के रूप में जाना गया है. अबू मूसा इस से संबंधित है, लेकिन वह अपने कर्मों का संबंध है कि कुछ भी बताने से नफरत है क्योंकि ऐसा किया होने पर अफसोस जताया. "आर 526 बुखारी और मुस्लिम अबू मूसा Ash'ari यह कहा कि संबंधित जो अबू बुर्दाह करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |

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 धर्मार्थ एच 527 के माध्यम से प्रोत्साहन "पैगंबर के लिए लाया गया कि कुछ युद्ध की लूट या शायद बंदी थे, प्रशंसा और शांति वह दूसरों के लिए कुछ साथियों के लिए दिया था, लेकिन नहीं. वितरण के लिए, उस पर हो. बाद में पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था उन जिसे कि वहकुछ भी नहीं दिया था नाखुश थे. वह यह सुनकर वह अल्लाह की प्रशंसा की और उसे ऊंचा, फिर कहा: 'यह मैं कुछ करने के लिए नहीं है और दूसरों को दे कि सच है. मैं नहीं दिया जिसे करने के लिए उन मैं दे दिया जिसे उन लोगों की तुलना में मेरे लिए मंहगा हैं. मैं जिसका दिल मुझे लगा चिंता या unease था में उन लोगों के लिए दे दिया; दूसरोंमैं उनकी समझ और अल्लाह उनके दिल में डाले है कि आत्मनिर्भरता में छोड़ दिया है. ' इन साथियों के बीच AMR, जो टिप्पणी की Taghlib का बेटा था: '. कोई खाता नहीं है पर मैं कभी पैगंबर के इन शब्दों का आदान-प्रदान होगा, प्रशंसा और शांति बहुमूल्य लाल ऊंटों के लिए, उस पर हो' (लाल ऊंटों माना जाता है) सबसे अच्छा ऊंट हो. AMR, इस हदीस से संबंधित जो Taghlib के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 527 बुखारी.

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 | 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

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 किसी के दान अधिशेष एच 528 की जरूरत है "ऊपरी हाथ (दाता) कम (रिसीवर) की तुलना में बेहतर है, अपने आश्रितों के साथ शुरू, और सबसे अच्छा दान अपने अधिशेष से है जिसने अल्लाह से परिरक्षित किया जाएगा पूछ से अनुज्ञा;. और वह refrains - जो अल्लाह उसे समृद्ध हो सकता है ". साथ आर 528 बुखारीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

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 लगातार पूछ एच 529 "लगातार मत पूछो. मैं कुछ के लिए पूछा जा रहे थे और यह अनिच्छा से दिया है, मैं क्योंकि यह पूछा गया कि जिस तरीके से दे दिया क्या में कोई आशीर्वाद है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Sufyan करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 529 मुस्लिम, कहाइस.

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 | 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

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 एच 530 वादा "पैगंबर उन्होंने पूछा जब साथ या तो सात, आठ या नौ साथियों थे: 'तुम अल्लाह के दूत वादा करता हूँ, प्रशंसा और शांति उस पर कुछ हो सकता है?" वे (खुशी से) इसके बारे में उसे याद दिलाया तो वे बस उसे एक वादा दिया था. उन्होंने फिर पूछा: 'तुम मैसेंजर वादा करता हूँअल्लाह कुछ की? ' 'हम तुम हमारे वादा अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर दे दिया है: तो वे कह उनके हाथ बढ़ाया. आप वादा करने के लिए हमें क्या करना चाहते हैं? ' उसने कहा: 'तुम अल्लाह की पूजा करते हैं और उसके साथ कुछ भी सहयोगी कभी नहीं; आप पाँच (दैनिक) प्रार्थना प्रार्थना है कि, अल्लाह का पालन करनाउस बिंदु पर वह आवाज की धीमी आवाज में कुछ और जोड़ा, और कुछ के लिए किसी से भी पूछ नहीं होगी. ' उस समय के बाद Auf से, साथियों में से एक एक सवारी कोड़ा उनमें से एक से गिर करने के लिए होता है, तो वे इसे लेने के लिए किसी को भी कभी नहीं पूछा कि देखा. "आर 530 मुस्लिम Auf, बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथइस हदीस से संबंधित जो मलिक Ashj'ai की.

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 | 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

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 निरन्तर पूछ एच 531 "आप में से एक वह अल्लाह, उच्च मिलता है और उसके चेहरे पर मांस का एक टुकड़ा नहीं है जब तक पूछने के लिए जारी रहेगा." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 531 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

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 . पैगंबर द्वारा दिए गए एक प्रवचन के दौरान दान और भीख मांगने एच 532 ", प्रशंसा और शांति वह भीख मांगने से दान और विलंब के बारे में बात की थी व्यासपीठ से उस पर हो, उन्होंने कहा: 'ऊपरी हाथ कम से बेहतर है, ऊपरी है खर्च करता है और कम है कि हाथ भी जन्म देती है कि एक है. '' आर 532 बुखारीऔर इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम.

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 | 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

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 रोज भीख माँग एच 533 "जिसने धन का एक बहुत इकट्ठा करने के क्रम में लोग पूछते हैं तो अब उसे या तो एक कम या एक बहुत इकट्ठा, एक ज्वलंत कोयला के लिए पूछ रहा है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 533 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

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 केवल आवश्यक एच 534 के लिए पूछना "यह कुछ के लिए एक शासक पूछने के लिए, या आवश्यक कुछ के लिए पूछने के लिए है जब तक भीख माँग एक के चेहरे में चोट inflicts." Samurah अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 534 Tirmidhi, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Jundab का बेटा है, यह बात कही.

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 | 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

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 भूख और गरीबी एच 535 से राहत "जिसने भूख और गरीबी से ग्रस्त है, और पुरुषों से राहत राहत महसूस नहीं किया जाएगा चाहता है, लेकिन जो भी अल्लाह से राहत अभी या बाद में राहत मिली होगी चाहता है." संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 535 अबू दाऊद और Tirmidhi कि पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो.

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 | 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 एच 536 नहीं कह का मूल्य "उन्होंने मुझे जो मैं स्वर्ग की गारंटी होगी उसके लिए वह कुछ भी करने के लिए लोगों से पूछना नहीं होगा कि एक गारंटी देता है. मैं (Thauban) 'मैं तुम्हें मेरे गारंटी दे.' जवाब दिया, Thauban अपने वादे रखा है और कुछ के लिए किसी को भी कभी नहीं पूछा. " कि संबंधित जो Thauban करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 536 अबू दाऊदपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

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 आईटी एच 537 पूछने की अनुमति दी है जब "Kabisah रक्त-पैसे के भुगतान के लिए ज़मानत खड़ा था. वह पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति अपने दायित्व को पूरा करने के लिए मदद की तलाश के क्रम में, उस पर हो. पैगंबर, प्रशंसा और शांति कुछ दान में तिरस्कृत किया जा करने के लिए मेरे पास आता है जब तक उस पर रुको, 'उनसे कहा,और मैं यह से तुम्हें दे देंगे. ' उन्होंने कहा कि लोगों के तीन प्रकार के अलावा वैध नहीं है, पूछ ', Kabisah कहा: अपने दायित्व तो वह बचना चाहिए छुट्टी दे दी गई है जब तक पहले एक ऋण चुकाने के लिए दायित्व के अधीन है जो एक व्यक्ति है, उस व्यक्ति से पूछ सकते हैं. दूसरा जिसका प्रावधानों किया गया है एक व्यक्ति हैउसकी स्थिति में सुधार होने तक एक आपदा से नष्ट हो, उस व्यक्ति से पूछ सकते हैं. उसकी स्थिति में सुधार हुआ है, जब तक तीसरा यह करने के लिए अपने समुदाय की गवाही में भूख और तीन पुरुषों के साथ त्रस्त है जो एक व्यक्ति है, उस व्यक्ति से पूछ सकते हैं. पूछ के किसी अन्य प्रकार अवैध है और यह खपत में जो भी भोगताकि गैरकानूनी जो है. '' Kabisah, इस हदीस से संबंधित जो Mukhariq के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 537 मुसलमान.

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 | 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

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 एक गरीब व्यक्ति एच 538 की परिभाषा "एक गरीब व्यक्ति एक तारीख या दो, या कुछ निवाला साथ दूर कर दिया जा सकता है जो एक नहीं है. वास्तव में गरीब है जो पूछ रहा से उसकी गरीबी refrains के बावजूद वह कौन है." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 538 बुखारी और मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

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 पूछ रहा है या जब 539 स्वीकार करने के संबंध में दूसरों से ले 58 श्रमजीवी के विषय पर और नहीं "पैगंबर, प्रशंसा और शांति अब्दुल्ला, उमर का बेटा कुछ दे सकते हैं और कहते हैं, 'अधिक से अधिक जरूरत होती है, जो किसी को देना होगा, उस पर हो इसके बारे में 'मैं से उन्होंने कहा कि कुछ अपने तरीके से आता है ', यह कहते हुए जारी रखाअपनी पूछ या इच्छा या तो बिना, अपनी संपत्ति के रूप में इसे स्वीकार करते हैं. या तो यह अपने आप का उपयोग करें या दान के रूप में इसे दूर दे. अन्य चीजों का सवाल है, उन्हें प्राप्त करने के लिए हद तक जाने के लिए नहीं है. "" अब्दुल्ला, उमर का बेटा भी चीज के लिए किसी से भी पूछ, और वह पेशकश की थी कुछ भी स्वीकार करने से इनकार कर कभी नहीं होगा. "आर 539 बुखारीऔर इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम.

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 | @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

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 पूछ से 59 अपनी आजीविका, refraining के विषय पर, उदारता हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, का कहना है: प्रार्थना समाप्त हो जाता है "तो फिर, देश में फैलाने और अल्लाह के पक्ष चाहते हैं. ... "62:10 कुरान

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 | 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

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 आप अपने रस्सियों लिया और पहाड़ों में चढ़ गए, एकत्र हुए और अपनी पीठ पर लकड़ी का एक बंडल ले गए और उसके बाद इसे बेच दिया "यदि अपनी आजीविका एच 540 के लिए दूसरों पर निर्भर नहीं है, यह वे दे तो परवाह किए बिना कुछ लिए लोग पूछ की तुलना में बेहतर है यह आप पर है या नहीं. यह तुम्हारा चेहरा हो जाएगा इस तरह से हैपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अवाम की जुबैर पुत्र को एक श्रृंखला के साथ अल्लाह. "आर 540 बुखारी की सजा से बचाया, यह बात कही.

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 | 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

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 दूसरों पर एच 541 निर्भर नहीं है "क्या आप कोई बात नहीं वे दे या आप मना कर दिया कि क्या किसी से पूछने से अपनी पीठ पर जलाऊ लकड़ी के एक लोड ले जाने के लिए यह बेहतर है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 541 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

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 पैगंबर डेविड एच का उदाहरण 542 "पैगंबर दाऊद केवल अपने श्रम से कमाई की से खा लिया." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 542 बुखारी, यह बात कही.

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 | 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

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 पैगंबर ZAKARIAH, मरियम का संरक्षक, पैगंबर यीशु एच 543 की मां के पेशे "जकारिया एक बढ़ई था." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आर 543 अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

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 खाद्य एच 544 की सबसे अच्छी तरह "कोई भी अपने हाथों के परिश्रम के माध्यम से खरीद की है. डेविड, अल्लाह के पैगंबर की तुलना में बेहतर खाना खाती केवल अपने श्रम की कमाई से खा लिया." आर 544 बुखारी - Miqdad, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Ma'dikarib का बेटा है, यह बात कही.

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 | @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

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 एक अच्छे काम में 60 उदारता और खर्च के विषय पर हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, कहते हैं: "..... आप व्यय वह जो कुछ भी यह जगह लेगा वह प्रदाताओं के सर्वश्रेष्ठ है.. " आप अपने आप के लिए है बिताना अच्छा जो भी 34:39 कुरान "....., तुम देना बशर्ते कियह अल्लाह का चेहरा इच्छा. और अच्छा आप जो कुछ भी आप नुकसान नहीं होगा, पूर्ण में आप को चुकाया जाएगा बिताना "2:. 272 ​​कुरान

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 | 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

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 अमीर और बुद्धिमान एच 545 "ईर्ष्या के योग्य लोगों के केवल दो श्रेणियां हैं, वे हैं: अल्लाह जिसे एक आदमी वह सच्चाई पर यह खर्च इतना धन दिया गया है, और जिसके साथ अल्लाह जिसे एक आदमी ज्ञान दिया गया है वह न्यायाधीशों और सिखाता है. " संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 545 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

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 हमारी सबसे अच्छी कामों अपने से अधिक अपने उत्तराधिकारी की संपत्ति प्यार करता है कि आप में से जो ज 546 "? उसके साथी अल्लाह के हे मैसेन्जर ', कहा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बेहतर अपने ही संपत्ति प्यार नहीं करता कि हमारे बीच कोई नहीं कर रहे . ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा, 'उनकी संपत्ति करता हैजो वह भेज दिया है; वह वापस रखती है जो कि उसके वारिस के अंतर्गत आता है. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 546 बुखारी, यह पूछा.

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 | 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

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 आग ज 547 से संरक्षण "यह दान में आधे से एक तारीख (के रूप में छोटे रूप में) देकर है, भले ही आग से अपने आप को ढाल." वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो हातिम की Adiyy बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 547 बुखारी और मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

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 उसे एच 548 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कुछ के लिए उस से पूछा, जो किसी को भी इनकार कर दिया कभी नहीं." पर पैगंबर के उदाहरण के लिए, प्रशंसा और शांति इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 548 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

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 उदारता और कृपणता एच 549 "हर दिन दो स्वर्गदूतों उतर. उनमें से एक का कहना है, 'अल्लाह, खर्च जो लोग बढ़ सकता है.' अन्य 'अल्लाह, कंजूस बर्बाद कर सकता है.' कहते हैं, "आर 549 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

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 अल्लाह एच के नाम 550 में खर्च की खूबियों कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 550 बुखारी और मुस्लिम "अल्लाह, ऊंचा, '. तुम भी पर खर्च किया जाएगा, आदम के बेटे खर्च' कहते हैं," पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

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 श्रेष्ठ कर्मों एच 551 "एक आदमी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा, 'इस्लाम में सबसे अच्छा है क्या कार्रवाई?' उन्होंने उत्तर दिया: 'लोगों को दूध पिलाने की और आप उन्हें पता है या नहीं है कि क्या शांति की शुभकामना के साथ हर किसी को बधाई.' 'आर 551 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ अब्दुल्ला अल' के रूप में की अम्र बेटे का बेटाजो इस संबंधी.

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 | 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

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 अच्छे कर्मों के चालीस प्रकार एच 552 "अच्छे कर्मों के चालीस प्रकार के होते हैं. सबसे अधिक एक वह ऊंट उपज दूध का ऋण है. इन कामों के जो भी अपने इनाम प्राप्त करने और अपने वादे को पूरा करने पर निर्भर करने की आशा में अभ्यास कर रहे हैं स्वर्ग करने के लिए अपने चिकित्सक का नेतृत्व करेंगे. " आर 552 बुखारीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जैसा अब्दुल्ला अल अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ ', यह बात कही.

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 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

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 आप इसे रोक अगर आप थे अगर एच 553 "एडम के हे पुत्र, यह आपके लिए बेहतर होगा पर छोड़ दिया जाता है जो कि खर्च के लिए पैसे की अधिशेष., यह आप के लिए बुराई हो जाएगा. तुम्हें पता है कि रखने के लिए दोषी नहीं ठहराया जा होगा जो आप की जरूरत है. अपने आश्रितों पर यह खर्च करके शुरू करो और ऊपरी ... "आर 553 Tirmidhi और मुसलमान साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Umamah करने के लिए एक श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

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 दाता और रिसीवर एच 554 "ऊपरी -giving - हाथ कम से बेहतर है." आर 554 मुसलमान इस जोड़े.

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 | 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

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 एक व्यक्ति पैगंबर पूछा जब भी इस्लाम एच 555 "के प्यार के लिए, प्रशंसा और शांति पैगंबर के लिए आया था, जो एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो. वह उन्हें यह देना होगा, उसे कुछ देने के लिए, उस पर हो, और पैगंबर उसे एक घाटी में घूमा करते थे कि भेड़ों का झुंड दिया. आदमी को लौट जब उसकेलोग वह उन से कहा: 'पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्योंकि मेरे लोगों हे, इस्लाम स्वीकार, गरीबी का कोई डर नहीं रह गया है कि इतने बड़े पैमाने पर दूर कर देता है.' फिर, थोड़ी देर के भीतर, इस्लाम दुनिया और सब है कि अधिक से अधिक सांसारिक लाभ के लिए इस्लाम को गले लगा लिया है जो व्यक्ति, यहां तक ​​को मंहगा हो गयाउस में है. "आर 555 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

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 उमर ने कहा, जब एच 556 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कुछ संपत्ति वितरित किया था, 'दूसरों को इन से ज्यादा योग्य थे अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर.' वे हो सकता है, या - और मैं उन्हें देना होगा - उन्होंने कहा कि वे इसके लिए खुले तौर पर मुझे पूछने के लिए या तो विकल्प होता है 'ने कहा,कृपणता साथ मुझे चार्ज, और मैं एक कंजूस नहीं कर रहा हूँ. '' आर 556 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो उमर को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة ": شجرة و." العضاه ". شجر له شوك |

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 अरब Bedouins के एक समूह ने उसे घेर लिया और उससे पूछ शुरू हुआ जब पैगंबर की उदारता, प्रशंसा और शांति Hunain की लड़ाई के बाद एच 557 "उस पर हो, जुबैर पैगंबर के साथ चल रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो (बातों के लिए) . वे एक पेड़ के नीचे उसे मजबूर किया और उसके बरसती उसके पास से छीन लिया गया था.पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर बंद कर दिया, और कहा, 'मुझे लगता है मैं तुम्हारे बीच यह सब वितरित होता इन पेड़ों की ही संख्या में एहसान किया था, तो मेरे लिए मेरे बरसती वापसी हो. आप मुझे एक कंजूस, झूठा या एक कायर नहीं मिलेगा. '' जुबैर, संबंधित जो Muti'm के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 557 बुखारीइस हदीस.

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 | 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

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 पैसा दान एच 558 दे की कमी नहीं है "धन अल्लाह माफ कर देते हैं, जो एक के सम्मान बढ़ता है. दान देने की कमी हुई है, और नहीं है वह रैंक में उन्हें उठाती है कि इतना अल्लाह की खातिर खुद humbles जो एक." कि पैगंबर से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 558 मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - ​​أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

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 तीन गारंटी चीजें एच 559 "मैं कसम खाती हूँ तीन बातें हैं: एक पूजा का धन दान की कमी कभी नहीं रही है अल्लाह धैर्य के साथ एक गलत सदा जो भी करने का सम्मान बढ़ता है अल्लाह करता है कि भीख मांगने का दरवाजा खुलता है कि कोई पूजा नहीं है.. उसके लिए गरीबी का एक दरवाजा खुला नहीं.उन्होंने कहा: मैं आपको बताने जा रहा हूँ अच्छी तरह से याद है. दुनिया के लोगों में से चार प्रकार के ऊपर शामिल है: सबसे पहले अल्लाह धन और ज्ञान के साथ इष्ट है जिसे व्यक्ति है, और उनके साथ अपने प्रभु के लिए अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक है. वह रिश्तेदारी के संबंधों को मजबूत और में अल्लाह के अधिकार प्रथाओंउन्हें. इस तरह के एक व्यक्ति सबसे अच्छी स्थिति में है. दूसरा अल्लाह ज्ञान के साथ इष्ट है जिसे व्यक्ति नहीं बल्कि धन है और ईमानदार है और कहते हैं, 'मुझे लगता है मैं पहले के रूप में ही किया होता धन के पास था.' उनका इनाम अन्य के रूप में ही किया जाएगा. तीसरे अल्लाह इष्ट है जिसे व्यक्ति हैधन नहीं बल्कि ज्ञान के साथ और नादानी से अपने धन squanders. इस व्यक्ति को न तो परिवार के संबंधों के अपने दायित्वों का निर्वहन न ही उस में अल्लाह के अधिकार जो व्यवहार उनके पक्ष और के संबंध में अपने प्रभु के लिए अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक नहीं है जो एक है. इस तरह के एक व्यक्ति सबसे खराब स्थिति में है.चौथे अल्लाह धन और न ही ज्ञान के साथ इष्ट गया है न तो जिस व्यक्ति है, और कहते हैं, 'मैं धन के पास थी तो मैं उस व्यक्ति की तरह हो गया होता.' यह उसका इरादा है. वे दोनों पाप में समान हैं. "आर 559 Tirmidhi AMR, वह सुना है कि संबंधित जो Sa'ad Anmari के बेटे को एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहना है.

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 | 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

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 मांस एच 560 का वितरण "एक बकरी बलि गया था और उसके मांस का सबसे वितरित तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा: '.? छोड़ा इसके किसी भी है' लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, 'कुछ नहीं एक टांग को छोड़कर इसके बारे में छोड़ दिया है.' जवाब दिया, उन्होंने कहा, 'यह सब टांग को छोड़कर बचाया है.', कहा "इस हदीस से संबंधित जो अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 560 Tirmidhi,

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 | 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

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 . एच 561 "कुछ भी रोक नहीं करो, वरना अल्लाह आप से रोक देगा. खर्च (दान) और जमा नहीं करते. रहता है, वरना अल्लाह आप से रोक देंगे क्या न रखें." संबंधित जो अबू बक्र की बेटी 'अस्मा के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 561 बुखारी और मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, उसके लिए यह बात कही

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 | 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

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 उदार व्यक्ति खर्च करता है जब एक कंजूस और एक उदार व्यक्ति एच 562 की समानता "एक कंजूस और एक उदार व्यक्ति के मामले उनके कॉलर बोन के लिए उनके सीने के ऊपर से इस्पात कवच पहने दो लोगों के समान है., उसका हथियार तक फैलता है कंजूस मानते हैं जब यह. उसकी उंगलियों और उसके पैर की उंगलियों को शामिल किया गयाकुछ खर्च करने के लिए, कवच की हर कड़ी उसके मांस में डूब. उन्होंने कहा कि यह ढीला करने की कोशिश करता है, लेकिन यह ढीला नहीं हो जाता. "आर 562 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

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 अल्लाह उसके दाहिने हाथ के साथ यह स्वीकार करता है और आप में से एक के रूप में उसके लिए यह पाले - के रूप में भी उनकी विधिवत् प्राप्त की कमाई से एक तिथि के रूप में छोटे और अल्लाह ही शुद्ध है जो कि स्वीकार करता है - अल्लाह एक व्यक्ति दान में देता है तो अपने दान एच 563 "बढ़ जाती है यह एक पहाड़ की तरह हो जाता है, जब तक एक बछड़ा करते हैं. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 563 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

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 वह एक आवाज, एक कहावत बादल से आ रही सुना जब एक आदमी जमीन के बंजर टुकड़ा के माध्यम से चल रहा था एक अनपेक्षित स्रोत एच 564 "से आशीर्वाद 'तो और इसलिए पानी का बगीचा.' बादल एक निश्चित दिशा में जारी है और देश के एक चट्टानी टुकड़े पर अपनी बारिश की बौछार इस के बाद. पानी की धाराओं शुरू कियाआदमी नहर का पीछा किया और एक बगीचे चक्कर में यह पाया गया तो, एक बड़ी नहर में प्रवाह करने के लिए. वहां उन्होंने पानी का प्रसार करने के अपने कुदाल का उपयोग कर अपने बीच में खड़े बगीचे के मालिक ने देखा. आदमी 'अल्लाह की पूजा, तुम्हारा नाम क्या है?' उनसे पूछा, तो उन्होंने कहा कि वह था के रूप में ही था, जो उसे अपने नाम बतायाबादल से सुना. बगीचे के मालिक तो उस व्यक्ति से पूछा: '? अल्लाह की पूजा, तुम मेरा नाम मुझसे पूछो क्यों' ': मैं आपको इसके साथ क्या करते हैं पता कर सकते हैं, तो और इतने के बगीचे जल कह, मैं इस पानी गिर गया जहाँ से बादल से आ रही एक आवाज सुनी?' आदमी ने जवाब दिया, आप से कहा है कि के रूप में वह ', दिएमुझे, मैं आपको बता देंगे. उद्यान के उत्पादन के लिए तैयार है जब मैं दान में इसके बारे में एक तिहाई दे. मैं अपने परिवार के लिए एक तिहाई का उपयोग करें और अपने आप को और एक अन्य फसल बोना शेष तिहाई का उपयोग करें. '' आर 564 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى]: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

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 अनिष्ट 61 के विषय पर कृपणता हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, कहते हैं: "लेकिन उसके लिए कि एक कंजूस है, और पर्याप्त है, और वह, हम निश्चित रूप से उसे पथ के लिए आसानी जाएगा बेहतरीन गलत साबित वह (नर्क में) गिर जाता है कठिनाई (आग). की, उसकी धन नहीं होगाइसलिए अल्लाह आप कर सकते हैं जितना डर, और सुनो, पालन करना, और अपने आप के लिए अच्छी तरह से खर्च करते हैं: "8-11 कुरान 92". उसकी मदद. और अपनी आत्मा के लालच से बचाया है जो भी, उन विजेता हैं. "64:16 कुरान

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 | 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

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 कृपण एच 565 जा रहा से बचने "यह उन्हें हत्या और वैध के रूप में अवैध इलाज करने के लिए उकसाया.. अंधेरा हो जाएगा पुनरूत्थान नुकसान का दिन. कर नुकसान से बचने कृपणता आप पहले राष्ट्रों को बर्बाद कर दिया गया है के लिए, कृपणता के खिलाफ अपने आप को रक्षा." संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 565 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

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 "..... और वे खुद एक की जरूरत है, भले ही खुद को ऊपर उन्हें पसंद करते हैं ....: 62 के विषय पर आत्म बलिदान की खूबियों हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं ..: जरूरतमंदों को उसके प्यार (अल्लाह), अनाथ के लिए, खाना दे जो "59 9 कुरान", औरबंदी "76:. 8 कुरान

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 | 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

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 एच 566 कठिन परिस्थितियों में दान दे "एक आदमी पैगंबर के लिए आया था, प्रशंसा और शांति, कह रही है उस पर हो: '. मुझे बहुत भूख लगी' तो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी पत्नियों में से एक के लिए एक संदेश भेजा है और वह सच के साथ आप के लिए भेजा गया है जो उसके द्वारा ', संदेश वापस भेजा, मैं कुछ भी नहीं हैलेकिन पानी. ' तो वह अपनी पत्नियों के एक अन्य को एक संदेश भेजा है और एक ही जवाब मिला. उन्होंने कहा कि बदले में उनकी पत्नियों में से हर एक को संदेश भेजा है और वे सभी एक ही उत्तर दिया. तब वह अपने अतिथि होने के लिए इस व्यक्ति को कौन ले जाएगा? ', पूछा अंसार से एक अल्लाह के हे मैसेन्जर ', कहा, प्रशंसा और शांति पर होउसे, तो मैं लूंगा. ' तो वह उसे घर ले गया और उसकी पत्नी से कहा: '. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के अतिथि साहब' वह अपनी पत्नी से पूछा, 'आप कुछ भी है?' वह बच्चों के लिए एक छोटे से भोजन को छोड़कर, कुछ भी नहीं. 'जवाब दिया, उन्होंने कहा कि कुछ के साथ उन्हें विचलित कहा, ', और वे भोजन के लिए पूछने के लिए जब उन्हें डालबिस्तर. जब हमारे मेहमान प्रकाश बुझाने, और उसे हम भी खा रहे हैं लगता है कि चलो आता है. ' तो वे बैठ गए, उनके अतिथि खाया और वे भूखे बिस्तर पर चला गया. सुबह में वह (अंसार) पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति उस से कहा, जो उस पर हो, 'अल्लाह, ऊंचा अपने व्यवहार से बहुत खुश हैअपने अतिथि कल रात की ओर. '' इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 566 बुखारी और मुस्लिम

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 | 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

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 दो एच 567 के लिए खाना "दो के भोजन तीन के लिए पर्याप्त है और तीन का भोजन चार के लिए पर्याप्त है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 567 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

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 अपने भोजन एच 568 शेयर "एक का भोजन दो के लिए पर्याप्त है, दो के भोजन चार के लिए पर्याप्त है, और चार का भोजन आठ के लिए पर्याप्त है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 568 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |

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 रोज एच 569 की जरूरत है "अबू सईद Khudri वे पैगंबर के साथ एक यात्रा पर थे, जबकि, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि कहा, एक आदमी अपनी माउंट सवारी आया और सही लग रही शुरू किया और पैगंबर, जिस छोड़ दिया, प्रशंसा और शांति उस पर, जो कोई भी एक पर्वत छोड़ सकते हैं एक करने के लिए यह पेशकश करनी चाहिए ', जो ने कहा किकोई नहीं है, और जो कोई भी कोई नहीं है जो एक के लिए यह पेशकश करनी चाहिए स्पेयर करने के लिए खाना है. ' हम हम में से कोई भी हमारी जरूरत से अधिक कुछ भी करने के लिए किसी भी सही सोचा था कि जब तक वह प्रावधान के हर तरह का उल्लेख करना जारी रखा. "आर 569 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

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 धन्य कफन एच 570 "एक औरत पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उस पर वह बुना था कपड़े का एक टुकड़ा हो लाया और कहा, 'आप इसे पहनते हो सकता है ताकि मैं अपने हाथों से इस बुना है.' उन्होंने कहा कि वह यह की जरूरत महसूस के रूप में स्वीकार कर लिया और बाद में उसकी कमर कपड़े के रूप में इसे पहन बाहर आया था. किसी को यह देखने परयह कैसे ठीक कहा, '. पहनने के लिए मुझे दे दो. ' ने कहा, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो 'बहुत अच्छा.' तब वह अंदर चला गया तो थोड़ी देर के लिए (साथी) हमारे बीच में बैठ गया और आदमी के लिए मुड़ा इसे बाहर भेज दिया. मौजूद लोगों में से कुछ आप अच्छी तरह से नहीं किया ', उसे करने के लिए कहा. पैगंबर, प्रशंसा और शांतिवह यह की जरूरत थी क्योंकि उस पर, यह पहनी थी, और आप वह एक अनुरोध मना कर दिया कभी नहीं जानते हुए भी कि इसके लिए उनसे पूछा. ' उन्होंने कहा, 'दरअसल, मैं मैं इसे पहन सकता है कि इसके लिए उसे नहीं पूछा था. यह मेरे कफन के रूप में सेवा कर सकता है इतना है कि मैं इसके लिए उनसे पूछा. ' और वास्तव में वह यह उसके कफन के रूप में सेवा निधन हो गया है. "आर 570 बुखारीSahl के लिए एक श्रृंखला के साथ Sa'ad का बेटा इस से संबंधित है.

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 | 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ". فرغ زادهم أو قارب الفراغ |

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 साझेदारी एच 571 देखभाल कर रहा है "Ansars एक लड़ाई के दौरान प्रावधानों के एक सीमित राशि के साथ सामना कर रहे हैं या वे मदीना में घर पर हैं जब वे इसलिए, वे कर रहे हैं. वे एक चादर में है और फिर आपस में समान रूप से विभाजित सभी प्रावधानों को इकट्ठा और मुझे का मैं उनमें से हूँ. " आर 571 बुखारी औरपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

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 धन्य बातों के लिए 63 लालसा के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "धर्मी वास्तव में आनंदित होंगे." 83:22 कुरान

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 | 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

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 पैगंबर द्वारा दिए गए कुछ प्राप्त करने का आशीर्वाद, प्रशंसा और शांति उस एच 572 "एक पेय पैगंबर के लिए लाया गया था पर हो, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह इसके बारे में कुछ पिया. अपने अधिकार पर एक लड़का था और पर अपने मैं के बाकी दे दी है कि अगर बड़े लोग थे छोड़ दिया है. उन्होंने कहा कि यदि आप मन होगा ', लड़के से पूछामेरे बाएँ पर उन लोगों के लिए इस ड्रिंक? ' लड़के ने कहा, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति मैं निश्चित रूप से आप से मेरे पास आ सकता है कि कुछ भी में अपने आप पर किसी और को वरीयता देना नहीं होता, उस पर हो.' तो वह Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथ उसे पीने के बाकी. "आर 572 बुखारी और मुस्लिम दियाइस हदीस से संबंधित जो Sa'ad का बेटा.

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 | 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ​​ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

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 वह ', नौकरी उसे बुला अपने प्रभु सुना जब पैगंबर नौकरी नग्न स्नान किया गया था जबकि 573 ", एक सुनहरा टिड्डी उस पर बसे अल्लाह एच का आशीर्वाद. उन्होंने कहा कि मैं की आप स्वतंत्र नहीं बनाया है, कपड़े का एक टुकड़ा में उसे पकड़ने की कोशिश की जो कि आप देख रहे हो? ' नौकरी जज साहब द्वारा, दरअसल ', कहा, लेकिन मैं उदासीन नहीं हूँआपका आशीर्वाद की ओर. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 573 बुखारी, यह बात कही.

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 | @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

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 64 वैध पैसा का विषय है और एक धनी व्यक्ति का धन्यवाद पर अमेरिका कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "उसके लिए देता है और भय (अल्लाह) और बेहतरीन में विश्वास रखता है, हम निश्चित रूप से आसानी करेगा सहजता के रास्ते पर उसे. " 92: 5-7 कुरान "वह जो अपने धन देता हैशुद्ध, और अपने प्रभु, परमप्रधान का ही अंकित की मांग बदला लिए किसी पर कोई एहसान प्रदान किया जाना है, निश्चित रूप से, वह संतुष्ट हो जाएगा "92: 17-21 कुरान". आप अपने दान को प्रकट करते हैं, तो यह अच्छा है, लेकिन निजी में गरीबों को दान देने के लिए बेहतर है और अपने बुरे कामों में से कुछ से आप बरी जाएगा.अल्लाह आप क्या कर के जानकार है. "2: 271 कुरान" आप क्या तुम प्यार का खर्च जब तक आप धर्म को प्राप्त नहीं होगा. तुम जो भी खर्च अल्लाह के लिए जाना जाता है. "3:92 कुरान

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 | 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

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 अमीर और बुद्धिमान एच 574 "ईर्ष्या के योग्य लोगों के केवल दो श्रेणियां हैं, वे हैं: अल्लाह जिसे एक आदमी वह सच्चाई पर यह खर्च इतना धन दिया गया है, और जिसके साथ अल्लाह जिसे एक आदमी ज्ञान दिया गया है वह न्यायाधीशों और सिखाता है. " संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 574 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

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 . लोगों को एच 575 के दो गहरी प्रकार के "आप ईर्ष्या करना चाहिए लोगों के दो प्रकार होते हैं अल्लाह जिसे व्यक्ति कुरान (का ज्ञान) दिया गया है और वह दिन और रात के दौरान प्रार्थना में यह पढ़ खड़ा है, और वह अल्लाह जिसे करने के लिए धन दिया और के घंटों के दौरान अल्लाह के कारण में यह खर्च करता हैरात और दिन. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 575 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "ذاك وما" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

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 तुम अमीर एच 576 को पार करने के लिए अमीर होना जरूरी नहीं है "उत्प्रवास, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के लिए कहा 'धनी उच्च रैंक और स्थायी इनाम हासिल होगा.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'वह यह है कि कैसे?', पूछा उन्होंने कहा कि वे हम कर के रूप में प्रार्थना और उपवास रखना ', दिएहम करते हैं; लेकिन वे हम असमर्थ हैं, और हम असमर्थ हैं जबकि वे गुलामों को मुक्त जबकि दान में खर्च करते हैं. ' उन्होंने कहा कि आप आगे आप जो कर रहे हैं उन को पार करेंगे और आगे आप के पीछे हैं, जो उन लोगों के रखना होगा और वह आप क्या करता है जब तक कि कोई तुम्हें उत्कृष्टता प्राप्त होगा जिससे मैं कुछ के बारे में सूचित करेगा ', कहाक्या ज़रूरत है? ' वे 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वास्तव में.' जवाब दिया, उन्होंने कहा, 'प्रत्येक प्रार्थना के बाद महिमा (सुभान-अल्लाह) और प्रशंसा (अल Hamdu llilah) और प्रशंसा करना (अल्लाहो अकबर) अल्लाह तैंतीस बार.', कहा वे पैगंबर को वापस नहीं लंबे समय के बाद, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और करने के लिए कहाउसे, 'हमारी धनी भाइयों हम क्या कर रहे हैं और अब वही कर रहे हैं क्या सुना है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कहा, 'यह अल्लाह का एहसान है, वह जाएगा whomsoever को यह देता है'. "आर 576 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ कि गरीब उत्प्रवासी के कुछपैगंबर के लिए आया था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह यह बात कही.

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 | @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 65 मृत्यु के विषय और निरोधक पर एक की इच्छा हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "हर आत्मा मृत्यु का स्वाद होगा आप जी उठने के दिवस पर पूर्ण में अपनी मजदूरी का भुगतान किया जाएगा निकाल दिया जाता है जो कोई भी.. नर्क से और समृद्ध करेगा स्वर्ग में भर्ती कराया गया हैसांसारिक जीवन के लिए भ्रम का आनंद कुछ भी नहीं है. 3: 185 कुरान "कोई आत्मा वह कल अर्जित करेंगे क्या जानता है, और कोई आत्मा यह क्या मर जाएगा देश में जानता है निश्चित रूप से, अल्लाह Knower, वाकिफ है.." 31:34 कुरान "उनके कार्यकाल आ रहा है जब ....., वे न तो करेगा ही घंटे के हिसाब से यह देरी, और न ही कर सकते हैंवे इसे जल्दी करना. "16:61 कुरान" विश्वासियों, अपनी संपत्ति या अपने बच्चों को या तो अल्लाह की याद से हटाने देना नहीं है. कि जो लोग हारे होगा. 'हे मेरे भगवान, केवल आप यदि: मौत तुम में से किसी पर आता है और इसके बाद वे कहते हैं, तो इससे पहले कि हम आपके द्वारा दी गई है जिसके साथ इस बात का खर्चमैं दान में देने के लिए और अच्छा कर्ता के बीच में हो सकता है, ताकि एक निकट अवधि के लिए मुझे ठुकराने होगा '"63: 9-11 कुरान" मौत उनमें से एक के लिए आता है जब वे कहते हैं, जब तक:'. मेरे प्रभु, मुझे जाने मैं मैं forsook कि में धर्म करना चाहिए कि वापस जाओ. ' नहीं! यह वह बात करेंगे जो केवल एक शब्द है. उनके पीछे वहां करेगावे पुनर्जीवित किया जाएगा कि दिन तक एक बाधा खड़े हो जाओ. हॉर्न उड़ा रहा है और जब उस दिन आत्मीय के संबंधों को अधिक नहीं होगी, न ही वे एक दूसरे से पूछना होगा. जिसका तराजू हैं प्रकाश जिसका तराजू समृद्ध करेगा भारी हैं लोग, लेकिन उन लोगों के लिए उनकी आत्मा अर्थदंड और दोज़ख़ (नर्क) में रह जाएगाकभी. आग उनके चेहरे lashes और उसमें होंठ सूखा रहे हैं. 'नहीं आप को सुनाई मेरा छंद थे, और आप उन्हें झुठलाना नहीं किया?': (हम कहें) 'प्रभु,' वे जवाब देंगे, 'विपरीत परिस्थितियों हम पर हावी रहे और हम पापी थे. हमारे भगवान हमें इससे बाहर लाने के लिए. हम (पाप) लौटाते हैं, तो हम वास्तव में harmdoers हो जाएगा. ''इसमें बच और मुझसे बात नहीं करते: वह कहेगा. मेरे भक्तों के बीच जो ने कहा कि एक पार्टी कर रहे थे, 'हे प्रभु, हम विश्वास करते थे. हम पर हमें माफ कर दो और दया: आप दयालु के सर्वश्रेष्ठ हैं '. वे तुम्हें मेरी याद में भूल करने के कारण होता है लेकिन जब तक आप उन पर मजाक, हँस स्टॉक के लिए उन्हें ले गए. आजयह जीत लिया है जो वे है के लिए मैं उनके धैर्य के लिए उन्हें बदला जाएगा. और वह पूछना होगा: 'आप पृथ्वी पर रहते कितने साल "वे जवाब देंगे?'. एक दिन या एक दिन का हिस्सा; गिनती रखा है जो लोग पूछते हैं ' वह कहते हैं: 'तुम क्या आप जानते हैं, एक छोटी सी tarried है आप हम केवल आप बनाया था कि लगता है?खेलने के लिए, और आप हमें लौटा जा कभी नहीं होगा कि '' 23: 99-115 कुरान "? यह विश्वासियों के दिलों को अल्लाह की याद और वह नीचे भेजा है, जो सत्य को दीन किया है कि समय नहीं है? वे जिसका समय बहुत लंबा है, ताकि बन गया है, इस से पहले बुक दिया गया है जो उन लोगों की तरह नहीं होना चाहिएउनके दिल कठोर बन गया? उनमें से कई अधर्मी थे. "57:16 कुरान

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 | 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

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 इब्न उमर: बीमारी और स्वास्थ्य, जीवन और मृत्यु एच 577 "'आप एक अजनबी या एक यात्री कर रहे हैं के रूप में दुनिया में हो.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके कंधों से इब्न उमर को पकड़ लिया और कहा" कहते हैं: "सुबह ऐसा आता है जब शाम सुबह के लिए तत्पर हैं और नहीं करना आता हैशाम के लिए तत्पर नहीं. स्वास्थ्य दौरान बीमारी के लिए तैयार है, और आप जीवित हैं, जबकि मृत्यु के लिए तैयार करते हैं. "आर 577 बुखारी इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

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 एक विल एच 578 का महत्व "एक मुस्लिम एक भाग के रूप में छोड़ने के लिए कुछ किया है, तो वह भी दो रातों एक प्रश्न के लिखित वसीयत निष्पादित कर बिना पारित नहीं होने चाहिए." अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ आर 578 बुखारी और मुस्लिम, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उमर का बेटा है, यह बात कही.

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 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

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 अपनी इच्छा HANDY एच 579 रखें "एक मुस्लिम उसकी वसीयत में लिखा बिना अधिक से अधिक तीन रातों से पारित नहीं किया जाना चाहिए." इब्न उमर ने कहा: 'मैं, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना मैं मेरे द्वारा मेरी मर्जी के बिना एक रात पारित नहीं होने दिया है यह कहना है जब से "आर 579 दूसरा हिस्सा मुस्लिम में पाया जाता है.

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 | 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

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 जीवन एच 580 की तकलीफ "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कुछ लाइनों आकर्षित किया है, और फिर एक लाइन की ओर इशारा करते यह लाइन मानव है, और वह इस तरह के निकटतम लाइन के रूप में है, जबकि उसके जीवन काल है, 'कहा उसे overtakes. " इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 580 बुखारी.

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 | 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |

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 जीवन एच 581 के परीक्षण "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक आयताकार आकार आकर्षित किया और उसके बीच में वह यह protruded कि. वह कम लाइन के बीच में कुछ छोटे खड़ी रेखा आकर्षित किया तो लंबाई में यह माध्यम से चल रहे एक रेखा खींची . फिर वह इस लाइन मानव और इस आयत है ', कहाअपने जीवन काल है और protrudes जो कि उसकी आशा है और इन छोटी लाइनों यह उसे पलायन करते हैं, कि उसे आँसू, और यह उसे याद करते हैं तो भी उसे आँसू कि परीक्षण कर रहे हैं. '' आर 581 बुखारी अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ इस हदीस से संबंधित जो Mas'ud का बेटा.

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 | 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"!. حديث حسن "|

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 . यदि आप सात (दुर्भाग्य) में से एक से आगे निकल रहे हैं पहले सात बदकिस्मती एच 582 "आप हैरान करनेवाला विपत्ति के लिए इंतजार कर समृद्धि भ्रष्ट, बीमारी, बुढ़ापा, अचानक मौत, या झूठी मसीहा की उपस्थिति को अक्षम कर रहे हैं अच्छा है जल्दी - एक बुराई अनुपस्थित घंटा घंटे, और - के लिए प्रतीक्षा करने के लिएबहुत कठिन हो सकता है और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ सबसे कड़वा. "आर 582 Tirmidhi होगा, यह बात कही.

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 | 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 निधन एच 583 "अक्सर सुखों (मृत्यु) के टर्मिनेटर याद रखें." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 583 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 पैगंबर पर प्रार्थना दोहरा के मूल्य का बेचान, प्रशंसा और शांति उस एच 584 पर हो "रात का एक तिहाई पैदा होती है और बाहर कहेंगे, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पारित किया था जब: 'हे लोगों, पहली कॉल लग रहा था, और इस के बाद दूसरा आता दिया गया है अल्लाह को यादबुलाओ. मौत यह शामिल है कि सभी के साथ यह साथ है. ' एक अवसर पर Ubayy पैगंबर के लिए कहा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं बार बार आप के लिए आशीर्वाद प्रार्थना, कितना समय मैं आप को समर्पित होगा?' उन्होंने कहा कि जितना आप चाहते हैं के रूप में जवाब दिया, 'कामना करता हूं. ' Ubayy, 'एक चौथाई?' पूछा अगर आप चाहें तो उन्होंने उत्तर दिया, '; आप यह वृद्धि हुई है लेकिन अगर यह आपके लिए बेहतर होगा. ' Ubayy, 'हाफ?' पूछा उन्होंने कहा, 'यदि आप चाहें जो भी हो, लेकिन आप यह वृद्धि हुई तो यह आपके लिए बेहतर होगा.' Ubayy, फिर 'दो तिहाई?' पूछा आप चाहते हैं वह जवाब दिया, '; लेकिन यह बेहतर होगाआप इसे बढ़ाकर यदि आप के लिए. ' Ubayy 'मैं तुम पर आशीर्वाद के लिए अपने सभी बिनती समर्पित कर दूँ?' कहा उन्होंने कहा, 'यह अपने सभी चिंताओं का ख्याल रखना होगा और अपने पापों को माफ कर दिया जाएगा कि मामले में.', ने कहा, "इस हदीस से संबंधित जो Ka'ab के बेटे Ubayy करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 584 Tirmidhi.

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 | @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

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 कब्र पर जाने की अनुमति 66 के विषय पर: कब्र एच 585 पर जाने की अनुमति "मैं कब्र पर जाने के लिए मना किया था, लेकिन अब आप उन्हें यात्रा कर सकते हैं वह कब्र यात्रा कर सकते हैं चाहता है जो वे अनन्त जीवन की हमें याद दिलाती है.. " कि संबंधित जो Buraidah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 585 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

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 यह पैगंबर की बारी थी जब कब्रिस्तान एच 586 में पैगंबर की प्रार्थना ", प्रशंसा और शांति अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, लेडी आयशा के साथ रहने के लिए, उस पर हो, वह बाकी के लिए रात के उत्तरार्द्ध के दौरान बाहर जाना होगा 'आह (कब्रिस्तान) और उसकी ग्रीटिंग था:' 'शांति की आप में रहने वाले लोगों पर होवफादार की इस घर. आप अवधि के अनुसार प्रलय के दिन पर दी जा सकती है तुमसे वादा किया गया है जो कि नियुक्त किया है. हम अल्लाह के लिए तैयार है, तुम शामिल हो जाएगा. हे अल्लाह, Baqi'ah के रहने वाले लोगों को माफ कर दीजिए. '' आर 586 मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह खुश हो सकते हैंउसके साथ, इस हदीस से संबंधित हैं.

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 | 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

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 शांति विश्वासियों और मुसलमानों के इस घर की आप में रहने वाले लोगों पर हो ', और हम, अल्लाह अगर चाहा तो: गंभीर यार्ड एच 587 यात्रा' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम एक कब्रिस्तान का दौरा किया है जब हम कहना चाहिए कि हमें सिखाया , आप शामिल हो जाएगा. मैं आप के लिए और खुद के लिए सुरक्षा के लिए प्रार्थना करना. '' आर 587 मुस्लिमइस संबंधी जो Buraidah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 MEDINA एच 588 की कब्र "पैगंबर, प्रशंसा और शांति मदीना में कुछ कब्र से पारित कर दिया, उस पर हो वह उनकी तरफ कर दिया और कहा:... 'शांति कब्र से आप में रहने वाले लोगों पर हो अल्लाह आपको और हमें तुम माफ कर सकते हैं हमारे advancers और हम आप अनुसरण कर रहे हैं. '' इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 588 Tirmidhiजो इस हदीस से संबंधित.

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 | @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

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 67 के विषय पर मौत के लिए प्रार्थना की undesirability, मौत के लिए इच्छा नहीं है: मृत्यु एच 589 के लिए इच्छा नहीं है "आप में से कोई भी मौत के लिए इच्छा चाहिए वह यह है कि वह अपने अच्छे कार्यों के लिए जोड़ सकता है कि संभव है गुणी है क्योंकि अगर , और उन्होंने कहा कि वह अपने अतीत के उपाय करने में सक्षम हो सकता कर्ता एक बुराई है. कोई नहींकी आप चाहते हैं अथवा यह उसे करने के लिए आने से पहले यह (मृत्यु) के लिए प्रार्थना करनी चाहिए. वह मर जाता है जब अपने कर्मों समाप्त कर रहे हैं. एक आस्तिक के जीवन (उनके लिए) अच्छा में छोड़कर वृद्धि नहीं करता है. "आर 589 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

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 . किसी को भी बुरी तरह पीड़ित है क्योंकि जब उसके पास आता है कि एक दुर्भाग्य की मौत के लिए इच्छा चाहिए आप का दुर्भाग्य एच 590 "कोई नहीं के कारण मौत के लिए इच्छा नहीं है, वह कहना चाहिए: 'अल्लाह मुझे जब तक कि मेरे जीवन बेहतर है के रूप में रहते हैं मेरे लिए, और मौत मेरे लिए बेहतर है जब मरने के लिए मुझे कारण. '' आर 590 बुखारीऔर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

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 बीमार एच 591 यात्रा 'Kais Khubaib बीमार था और वह खून देने के सात चीरों के अधीन किया गया था पाया कि जो Arat के बेटे का दौरा करने के लिए चला गया. वह पर पारित किया है जो हमारे साथियों से पहले दुनिया के संबंध में कुछ भी नहीं खोया', कहा और हम. इसके लिए केवल जगह पृथ्वी में पाया है कि पड़ा हैपैगंबर, प्रशंसा और शांति मैं इसके लिए supplicated होता है, मौत के लिए प्रार्थना करने के लिए हमें मना नहीं, उस पर हो. ' Kais उसे फिर से दौरा किया और एक दीवार की मरम्मत उसे पाया. उन्होंने कहा. 'उन्होंने कहा कि वह मिट्टी के लिए यह करता है जब सिवाय पैसे खर्च करता है, जिस पर सब कुछ के संबंध में एक मुस्लिम के लिए एक इनाम है.' 'Kais, इस से संबंधित जो Hazum के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 591 बुखारी और मुस्लिम.

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 | @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

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 , ऊंचा कहते हैं 68 धार्मिकता के विषय पर और अमेरिका कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं क्या संदिग्ध है अनदेखी: "..... आप यह एक छोटी सी में सोचा है, लेकिन अल्लाह से पहले यह एक शक्तिशाली बात थी." 24:15 कुरान "दरअसल, अपने प्रभु कभी सतर्क है." 89:14 कुरान

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 | 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

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 दो संदिग्ध है जो कि है और ज्यादातर लोगों को यह पता नहीं है के बीच संदिग्ध है जो कि उनके विश्वास और सम्मान को सुरक्षित से वैध और अवैध एच 592 "दोनों वैध और अवैध.. जिसने refrains स्पष्ट कर रहे हैं, लेकिन जो भी है क्या में partakes अवैध में संदिग्ध partakes. इस तरहएक मामले में एक आरक्षित चराई के लिए अपने झुंड पास grazes और इस तरह इसे में भटक अपने झुंड में से कुछ का खतरा है, जो एक चरवाहा की कि बनने की कोशिश कर रहा है. ध्यान रखना, हर राजा इस तरह के एक चरागाह है. खबरदार, अल्लाह की चरागाह उन्होंने मना किया है जो कि है. आपके शरीर में एक गांठ है, ध्यान देनामांस की यह स्वस्थ है, जब पूरे शरीर स्वस्थ है और यह ठीक नहीं है जब पूरे शरीर अस्वस्थ है, और कि दिल है. "आर 592 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ संबंधित जो बशीर के बेटे Nu'man को वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि, यह कहना है.

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 | 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

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 पैगंबर के अनुशासन, प्रशंसा और शांति उस एच 593 पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सड़क में पड़ी एक सूखी तारीख देखा था और मैं इसे दान के लिए मतलब हो गया होगा कि डर नहीं थे ', कहा मैं इसे खा लिया होगा. '' आर 593 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथइस हदीस.

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 | 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

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 असंतुष्ट मन एच 594 "सदाचार अच्छा व्यवहार है और पाप अपने मन परेशान करता है जो कि है और आप लोगों को इसके बारे में पता हो सकता है डर रहे हैं." Nawas पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Sam'an के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 594 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

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 पुण्य एच की संतुष्टि 595 "Wabisa पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा, 'आप पुण्य के बारे में पूछताछ करने के लिए आए हैं?' Wabisa 'हां, वास्तव में.' जवाब दिया, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो इस के बाद, अपने दिल से पूछो ', उत्तर दिया.सदाचार आत्मा को संतुष्ट और दिल आराम जो कि है; और पाप लोग यह वैध है और इस तरह के मामलों पर अपने विचार लेनी चाहिए का कहना है कि भले ही, आत्मा परेशान और दिल मुसीबतों जो कि है. '' आर 595 अहमद और Darmi Wabisa करने के लिए एक श्रृंखला के साथ Ma'bad का बेटा जो इस हदीस से संबंधित.

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 | 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

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 स्तनपान एच 596 "Ukbah बाद में एक औरत उसके पास आया. अबू IHAB, अब्दुल अजीज के बेटे की एक बेटी की शादी है और वह उन दोनों suckled था. Ukbah मैं तुम मुझे suckled कि ज्ञान नहीं था ', उससे कहा, न तो किया तुम मुझे बताओ. ' तो वह पैगंबर के लिए सवार हुआ, प्रशंसा और शांति मदीना में, उस पर होऔर उसके सामने बात रख दिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति ने कहा, उस पर हो 'तुम कैसे जारी रख सकते, आपको यह पता है कि अब?' तो Ukbah उसे तलाक दे दिया और वह इस हदीस से संबंधित जो Harith के बेटे Ukbah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ किसी और. "आर 596 बुखारी शादी कर ली.

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 | 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

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 संदिग्ध चीजें अकेले एच 597 छोड़ एक साथ आर 597 Tirmidhi "हसन, प्रशंसा और शांति 'के लिए अपने मन में संदेह को जन्म देती है जो कि दो और संदेह में नहीं है जो कि का पालन करें.', उस पर हो वह पैगंबर से सीखा ने कहा कि" हसन, इस हदीस से संबंधित जो अली के बेटे को श्रृंखला.

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 | 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

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 एच 598 गैर कानूनी है क्या खाने से refraining "अबू बक्र वह प्रत्येक दिन अर्जित क्या से उसे कुछ देने के लिए प्रयोग किया जाता है जो एक नौकर था, और अबू बक्र उसे समर्थन करने के लिए इसका इस्तेमाल किया. एक दिन नौकर कुछ लाया और अबू बक्र उसे खा लिया. दास उनसे पूछा: 'आप यह थी कि क्या जानते हो?' अबू बक्र पूछा, 'क्यायह था? ' उन्होंने कहा, 'मैं एक व्यक्ति के लिए एक भविष्यवक्ता के रूप में कार्य करने के लिए प्रयोग किया जाता है, लेकिन वास्तव में यह हक़ीक़त-यह नहीं कह रहा था अज्ञान के दिनों में; यह सब धोखा था. मैं उसे फिर से मुलाकात की और इस वजह से वह मुझे तुम सिर्फ खा लिया है जो कि दे दी है. ' सुनने पर यह अबू बक्र उसके मुंह में अपनी उंगलियों डाल और उल्टीविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ अपने पेट. "आर 598 बुखारी की सामग्री, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

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 पैसा एच का वितरण 599 "उमर जल्दी उत्प्रवासी से प्रत्येक के लिए चार हजार दिरहम आवंटित है, लेकिन अपने बेटे के लिए वह केवल पैंतीस सौ दिरहम आवंटित यह कहा गया था. 'उन्होंने यह भी आप के लिए एक छोटे राशि आवंटित की है क्यों एक उत्प्रवासी, है उसे? ' वह अपने पिता उसके साथ चले गए. 'ने कहा, "यहवह खुद से चले गए हैं, जो एक तरह नहीं था कि निहित. इस संबंधी जो Nafi करने के लिए एक श्रृंखला 'के साथ आर 599 बुखारी.

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 | 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

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 नुकसान एच 600 से स्वयं की सुरक्षा "वे नुकसान में परिणाम कर सकते हैं कि कुछ छोड़ देना जब तक ईश्वर भक्ति प्राप्त कर सकते हैं कोई नहीं. यह हानिकारक है जो उस के खिलाफ अपने आप को सुरक्षित रखने के लिए है." Atiyyah, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Urwah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 600 Tirmidhi ने कहा,इस.

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 | @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

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 भ्रष्टाचार की अवधि के दौरान 69 तनहाई के विषय पर कहते हैं हमें कुरान कुरान से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं: इसलिए, अल्लाह के लिए पलायन. मैं उसके पास से आप के लिए एक स्पष्ट वॉर्नर हूँ. 51:50 कुरान

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 | 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

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 शील एच 601 की खूबियों "अल्लाह परमप्रधान, प्यार करता है और संयमी, पवित्र है और तनहाई में रहता है जो भी दोस्ती करता." Sa'ad, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबी Wakkas के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 601 मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

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 सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति एच 602 "किसी ने पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा, 'कौन सबसे अच्छा आदमी है?' उन्होंने उत्तर दिया: 'अपने आत्म और उसकी संपत्ति के साथ अल्लाह के कारण में प्रयास जो एक आस्तिक.' आदमी ने पूछा, 'और उसके बाद?' उन्होंने कहा, 'एक संकीर्ण घाटी में वापस ले लेती है और अपने प्रभु की पूजा करने वाला.' जवाब दिया "उन्होंने बताया, '' अपने ही शरारत के खिलाफ अल्लाह और सुरक्षा उपायों के लोगों के लिए एक कर्तव्य के प्रति जागरूक है, जो एक. " पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 602 बुखारी और मुस्लिम, यह पूछा गया था.

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 | 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

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 एक मुस्लिम का सबसे अच्छा संपत्ति वह शरारत और परीक्षणों के खिलाफ अपने विश्वास की रक्षा करने के क्रम में एक पहाड़ की चोटी पर या वर्षा के साथ एक जगह करने के लिए निकाल लेता है जिसके साथ बकरियों का झुंड होगा जब एक विश्वास एच 603 "समय सुरक्षा आ जाएगा. " अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 603 बुखारीजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

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 अल्लाह के एच 604 "सब भविष्यद्वक्ताओं भेड़ shepherded. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था 'भी आप थे?' उन्होंने कहा, 'हां, मैं एक छोटे से पैसे के लिए मक्का के लोगों के लिए उन्हें herded.' 'आर 604 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जवाब दिया,उसे यह बात कही.

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 | 600 وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ". أي يسرع و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

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 सबसे अच्छा जीवन एच 605 "सबसे अच्छा जीवन अपने घोड़े के राजा की पकड़ पकड़ता है और वह खतरा है जानता है या आवाज सुनी है, जहां जगह करने के लिए तेजी से अल्लाह. वह दौड़ की खातिर अपनी पीठ पर मक्खियों जो एक व्यक्ति का है मौत या वह जिहाद में लगे हुए है, जब भी शहादत की मांग दुश्मन, के. वरनायह एक पहाड़ की चोटी पर retreats या अनिवार्य दान का भुगतान, उनकी दैनिक प्रार्थना पेशकश एक घाटी में रहती है और अच्छे के लिए छोड़कर लोगों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है, जो व्यक्ति है. "आर 605 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ जो पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधितउसे यह बात कही.

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 | @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

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 71 साभारः लोगों के साथ सामाजिक और उनकी सभाओं में भाग लेने के मूल्य के विषय पर: हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "और आप का पालन जो विश्वासियों के लिए अपने पंख कम है." 26: अपने धर्म से बदल जाता है आप में से जो भी 215 कुरान "विश्वासियों,अल्लाह वह प्यार करता है जिसे एक राष्ट्र लाएगा और वे उसे प्यार, अविश्वासियों की ओर विश्वासियों और स्टर्न के प्रति विनम्र ...... "05:54 कुरान" लोग, हम एक पुरुष और एक महिला से आपने बनाया है, और आपके द्वारा किए आप एक दूसरे को जानते हो सकता है कि जातियों और जनजातियों में. अल्लाह से पहले आप के noblest...... "49:13 कुरान" आप में से ज्यादातर धर्मी ..... अपने आप प्रशंसा न करें. . अल्लाह सतर्क "53:32 कुरान" जानता है और प्राचीर के साथियों जिसका निशान वे पहचान पुरुषों के लिए कॉल: अपने amassing और न ही अपने गौरव 'ना तुम लाभ उठाया है. इन आप अल्लाह कभी नहीं होगा कसम खाई है कि किसके हैंउन पर दया? (उन्हें यह स्वर्ग में प्रवेश ':) कहा जाएगा. आप डरने की बात नहीं है 'न तो आप दुखी हो जाएगा.' 7: 48-49 कुरान "... और (बुराई) धर्म में सहयोग करने और बंद warding." 5: 2 कुरान इस अर्थ संप्रेषित कि कई अन्य प्रसिद्ध छंद रहे हैं.

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 | 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

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 एच 606 "अल्लाह, सबसे ऊंचा आप एक दूसरे के लिए विनम्र होना चाहिए कि मेरे लिए नीचे भेजा गया है और एक दूसरे के लिए खुद को बेहतर विचार करना चाहिए और न ही वे उसे नुकसान करना चाहिए." Iyaz करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 606 मुस्लिम, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Himar के बेटे ने कहा,इस.

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 | 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

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 पैसा दान एच 607 दे की कमी नहीं है "धन अल्लाह माफ कर देते हैं, जो एक के सम्मान बढ़ता है. दान देने की कमी हुई है, और नहीं है वह रैंक में उन्हें उठाती है कि इतना अल्लाह की खातिर खुद humbles जो एक." कि पैगंबर से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 607 मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

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 बधाई बच्चों एच 608 "अनस कुछ बच्चों द्वारा पारित कर दिया और शांति के साथ उन्हें बधाई दी और कहा, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति भी ऐसा ही करने के लिए इस्तेमाल किया, उस पर हो.' 'आर 608 बुखारी और मुस्लिम आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

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 एक जवान लड़की एच 609 पैगंबर की दया "मदीना से एक युवा लड़की पैगंबर के हाथ की पकड़ ले जाएगा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह कामना जहां उसे ले लो." इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 609 बुखारी.

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 | 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

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 पैगंबर अल्लाह, से पूछा गया कि उसके साथ खुश हो सकते हैं, सदन में एच 610 "लेडी आयशा आस मदद 'क्या किया पैगंबर, प्रशंसा और शांति घर पर कर, उस पर हो?' वह वह अपने परिवार के सदस्यों में मदद मिलेगी, और प्रार्थना के समय आया था जब वह प्रार्थना के लिए छोड़ना होगा. 'जवाब दिया, "आर 610 बुखारी एक श्रृंखला के साथAswad अप करने के लिए, विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं कि संबंधित जो Yazid का बेटा है, यह पूछा गया था.

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 | 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

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 पैगंबर 611 "Tamin वह एक धर्मोपदेश दे रहे थे, जबकि, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर से पहले खुद को प्रस्तुत किया है और अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो ', कहा, इस अजनबी आ गया है चीजें एच समझाने के लिए समय लिया अपने विश्वास के बारे में पूछताछ. वह इसके बारे में कुछ नहीं जानता. ' इस के बादपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी धर्मोपदेश बाधित और Tamin के साथ चला गया. एक कुर्सी उसके लिए लाया गया था और वह नीचे बैठ गया और अल्लाह उसे सिखाया था क्या में Tamin हिदायत शुरू कर दिया. बाद उन्होंने अपने प्रवचन में लौटे और इसे पूरा किया. "आर 611 मुस्लिम तमीम के लिए एक श्रृंखला, यूएसएड के बेटे के साथ जोइस हदीस से संबंधित.

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 | 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

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 खाद्य दूर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब एच 612 ", उसके भोजन खा चुका वह तीन उंगलियों चाटना होगा फेंक नहीं है. उन्होंने कहा, 'खाद्य आप में से किसी के हाथ से गिर चाहिए अगर वह गंदा भाग को दूर करना चाहिए और शैतान के लिए इसे छोड़ बाकी खाते हैं, और नहीं. आप थाली मिटा देना चाहिए आपआप धन्य है अपने भोजन का हिस्सा है जो पता नहीं है क्योंकि, से खाते हैं. '' आर 612 मुसलमान इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

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 अल्लाह के एच 613 "सब भविष्यद्वक्ताओं भेड़ shepherded. उसे कहा गया था पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो. 'आप भी?' उन्होंने कहा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो ने कहा कि 'हां, मैं एक छोटे से पैसे के लिए मक्का के लोगों के लिए उन्हें shepherded.' 'आर 613 बुखारी अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ उत्तर दिया, कहाइस.

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 | 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

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 निमंत्रण और गिफ्ट्स एच 614 स्वीकार "मैं भोजन एक कंधे या भेड़ के बच्चे की टांग था, भले ही एक भोजन के लिए एक निमंत्रण स्वीकार करेंगे, और मैं इसे उसी से अधिक नहीं था, भले ही एक उपहार स्वीकार करेंगे." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 614 बुखारी,यह बात कही.

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 | 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

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 पैगंबर एच 615 "पैगंबर के ऊंट, प्रशंसा और शांति बहुत तेजी से किया गया था जो Adhba 'नामक वह ऊंट था, उस पर हो, और एक और ऊंट उसे आगे निकल करने की अनुमति नहीं होगी. एक रेगिस्तान अरब अपने युवा ऊंट की सवारी के लिए आया था जो तेजी से उसकी तुलना में था. यह मुसलमानों दुखी. पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह मानता और कहा, 'यह अल्लाह का रास्ता है, वह दुनिया में खुद को जन्म देती है जो भी कम करती है.' 'आर 615 बुखारी इस हदीस से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ इमाम Nawawi कहा:. "ध्यान रखें कि अल्लाह के दूत के चुने हुए व्यवहार मैंने उल्लेख तरह से लोगों के साथ है सामाजिकता,प्रशंसा और शांति उस पर हो, और सब भविष्यद्वक्ताओं, निर्देशित खलीफा, जानकार मुसलमानों और कुलीन उन्हें, उनके साथियों, के बाद आया है, जो उन साथियों. यह भी इमामों Shaf'i, अहमद और सबसे न्यायविदों, अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं जिसके साथ तीसरी पीढ़ी के सबसे का सिद्धांत हैइच्छुक ", बीमार का दौरा अंत्येष्टि में भाग लेने, और जरूरतमंद के साथ सहानुभूति, ईद त्यौहार, और अल्लाह की याद का सर्किलों में भाग लेने;. अज्ञानी मार्गदर्शक और आदि उन की सेवा, सम्मान, सक्षम हैं, जो उन लोगों के द्वारा अभ्यास किया जा रहा है इसलिए जब तक अच्छे और रोक लगाने बुराई, वेदूसरों को नुकसान पहुँचाने से खुद को रोकने के लिए और वे नुकसान कर रहे हैं जब मरीज हैं.

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 | @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

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 72 अहंकार और अभिमान के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "यह हम न तो पृथ्वी में अत्यधिकता, न ही भ्रष्टाचार की इच्छा जो लोग को आवंटित करेगा, अंतिम निवास है परिणाम. सतर्क के लिए है. " 28:83 कुरान "में गर्व से चलना मत करोपृथ्वी ...... "17:37 कुरान" लोगों से दूर घृणा में अपने गाल बारी, न ही पृथ्वी पर गर्व से चलना मत करो; अल्लाह गर्व और घमंडी प्यार नहीं करता. 31:18 कुरान "कोरह 'मूसा राष्ट्र में से एक था. लेकिन हम उसे उनके बहुत चाबियाँ बहुत भारी थे कि इस तरह के खजाने दिया था के लिए वह उन्हें ढीठ थाऔर भी मजबूत करने के लिए एक बोझ. उनके लोगों ने उस से कहा: 'नाज मत करो; अल्लाह घमंडी प्यार नहीं करता ... 'हम उसे निगल पृथ्वी के कारण ..., साथ में अपने निवास के साथ. ... 28:76 और 81 कुरान

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 | 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ". احتقارهم |

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 गौरव एच 616 के अर्थ "जिसने स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा उसके दिल में गौरव का एक कण है. साथियों में से एक 'ठीक कपड़े और जूते की तरह कुछ लोग.', कहा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह सुरुचिपूर्ण और सुंदर है और वह भव्यता और सुंदरता को पसंद करता है ', कहा. प्राइड खारिज मतलबआत्मसम्मान और लोगों पर नीचे देख के बाहर सच्चाई. '' आर 616 मुस्लिम अब्दुल्ला, अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mas'ud के बेटे को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

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 अहंकार एच 617 "एक आदमी पैगंबर की उपस्थिति में अपने बाएं हाथ से खाया, प्रशंसा और शांति पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जिस ने अपने दाहिने हाथ से खाने के लिए उसे सलाह दी, उस पर हो. उन्होंने कहा अहंकार में, 'मैं ऐसा करने में असमर्थ हूं.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा,'आप नहीं ऐसा करने में सक्षम हो सकता है.' इसके बाद वह अपने मुंह को उसके दाहिने हाथ नहीं बढ़ा सकता है. "आर 617 मुस्लिम Salamah, इस हदीस से संबंधित जो अल Akwa 'के अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

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 आग ज 618 के निवासियों "मैं आग के निवासी हैं जो आपको बता दूँ? वे अज्ञानी धृष्ट, गर्व और अभिमानी लोग हैं." Haritha वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Wahb के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 618 बुखारी और मुस्लिम, यह कहना है.

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 | 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

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 स्वर्ग और नरक एच 619 के निवासियों को "स्वर्ग और नर्क के बीच एक बहस चल रही थी. नर्क ने कहा, 'मैं उत्पीड़क और अभिमानी धरना होगा.' स्वर्ग 'मेरा निवासियों लोगों और जरूरतमंदों के बीच कमजोर हो जाएगा.', कहा अल्लाह कह, उन दोनों के बीच का फैसला किया है. 'तुम मेरी दया स्वर्ग है के माध्यम सेतुम मुझे मैं लूंगा whomsoever पर दया करना होगा; और आप मुझे जो भी मैं लूंगा सजा देंगे आप के माध्यम से नरक, मेरी सजा, कर रहे हैं. मुझे तुम दोनों को भरने के लिए है. '' आर 619 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

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 मामूली कपड़े एच 620 "प्रलय का दिन, अल्लाह गर्व की खातिर उसकी कमर-कपड़ा lengthened है जो एक पर नहीं लगेगा." अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 620 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित.

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 | 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

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 अल्लाह एच 621 नहीं बोलेगा किसे "वहाँ नहीं बोलेगा अल्लाह जिसे लोगों के तीन प्रकार के होते हैं, न तो वह उन्हें शुद्ध और न ही उन्हें देखने और जो एक दर्दनाक सजा से पीड़ित हो जाएगा: एक पुरानी व्यभिचारी, एक झूठ बोल शासक, और एक गर्व भिखारी. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 621 मुस्लिमजो अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित है, यह बात कही.

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 | 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

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 . अल्लाह एच के सम्मान और महानता 622 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह, ताकतवर, महिमा कहते हैं ', कहा: मेरा सम्मान है एक परिधान की तरह है और मेरी महानता एक लबादा की तरह है जिसने में मेरे साथ प्रतिस्पर्धा या तो मैं उन्हें दंडित करेगा. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 622 मुस्लिम जोइस हदीस से संबंधित.

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 | 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |

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 गौरव एच 623 के लिए सजा "एक व्यक्ति गर्व से चलने उसके ठीक कपड़े दिखावा में खुशी ले लिया प्राचीन समय में और अल्लाह उसे निगल लिया. अब, वह संघर्ष और प्रलय के दिन तक पृथ्वी में सिंक करने के लिए जारी किए जाने की वजह से." अबू Hurairah संबंधित करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 623 बुखारी और मुस्लिमअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहा

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 | 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

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 ढीठ एच 624 की सजा "एक ढीठ, अलग तरीके से अपने नाम में व्यवहार करने के लिए जारी है, जो किसी के लिए भी अभिमानी में शुमार और अभिमानी लोगों के लिए आवंटित रूप में ही सजा से पीड़ित हो जाएगा." आर 624 Tirmidhi Salamah के लिए एक श्रृंखला के साथ, Akwa'a के बेटे मैसेंजर संबंधितअल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति का, यह बात कही.

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 | @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

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 73 अच्छे व्यवहार के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "निश्चित रूप से, आप (पैगंबर मुहम्मद) एक महान नैतिकता के हैं." 68: 4 कुरान "..... लोगों को माफ कर दो, जो अपने क्रोध पर अंकुश लगाने के जो लोग और उन ...... के लिए" 3: 134 कुरान

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 | 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

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 श्रेष्ठ व्यवहार एच 625 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सबसे अच्छा सभी लोगों का व्यवहार किया था." अनस को एक श्रृंखला के साथ आर 625 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी.

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 | 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

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 पैगंबर के चरित्र, प्रशंसा और शांति उस पर एच 626 हो "मैं (अनस) मखमल या पैगंबर की हथेली की तुलना में नरम रेशम, प्रशंसा और शांति उस पर हो कभी महसूस नहीं किया है, न ही मैं अधिक से अधिक सुखद किसी भी खुशबू गलाना है पैगंबर की सुगंध, प्रशंसा और शांति उस पर हो. मैं दस के लिए उसकी सेवासाल. उन्होंने 'ना!', कभी नहीं कहा मेरे लिए; आप ऐसा क्यों किया: और न ही वह मैंने किया था कुछ भी कहा? या, मैं नहीं किया था कुछ भी: आप यह क्यों और ऐसा नहीं था "यह संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 626 बुखारी और मुस्लिम?.

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 | 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

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 इनकार विनम्र एच 627 मैं (Sa'ab) पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर होना करने के लिए एक जंगली गधे की पेशकश की, लेकिन उन्होंने मना कर दिया. वह मेरे चेहरे पर निराशा कथित जब वह "'. मैं तीर्थयात्रा के वस्त्र पर डाल दिया है क्योंकि मैं इसे मना कर दिया कहा,' Sa'ab करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 627 बुखारी और मुस्लिम, Jassamah का बेटाजो इस संबंधी.

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 | 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

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 एक परेशान मन एच 628 के लिए कारण "सदाचार अच्छा व्यवहार है और पाप अपने मन परेशान करता है जो कि है और आप लोगों को इसके बारे में सीख सकते हैं कि डर रहे हैं." Nawas करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 628 मुस्लिम Sam'an के पुत्र अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर, यह कहा कि संबंधित.

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 | 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

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 गपशप एच एच 629 आर 629 बुखारी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति गपशप में लिप्त नहीं था, उस पर हो, न तो वह इसे सुनने था. उन्होंने कहा कि 'आप का सबसे अच्छा सबसे अच्छा चरित्र है जो लोग कर रहे हैं.', कहते थे" और मुसलमान एक श्रृंखला के साथ अब्दुल्ला अल अम्र बेटे के बेटे के लिए ऊपर 'इस संबंधी जो जैसा.

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 | 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

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 अच्छे व्यवहार एच का वजन 630 "कुछ अच्छा व्यवहार से प्रलय का दिन पर एक विश्वास की पूजा के संतुलन में भारी हो जाएगा. अल्लाह गपशप को दिया जाता है जो एक abhors." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू दर्डा 'करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 630 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

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 घातक indulgences एच 631 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'एक स्वर्ग में भर्ती होने के लिए आगे बढ़ाने चाहिए क्या?', कहा गया था पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उत्तर दिया, उस पर हो 'अल्लाह और अच्छा व्यवहार करने की कर्तव्य के प्रति जागरूक होने के नाते.' फिर वह भोग एक व्यक्ति को धक्का क्या ', कहा गया था (लोग)आग में? ' उन्होंने कहा कि यह कहा गया था, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, 'मुंह और जननांग.' '' आर 631 Tirmidhi दिए.

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 | 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 सबसे उत्तम विश्वासियों एच 632 "उनके विश्वास के संबंध में विश्वासियों का सबसे उत्तम जिसका व्यवहार सबसे उत्कृष्ट है और आप का सबसे अच्छा अपनी पत्नियों के प्रति सबसे अच्छा व्यवहार करते हैं जो लोग कर रहे होते हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 632 Tirmidhiउसे यह बात कही.

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 | 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

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 अच्छे व्यवहार एच 633 "एक आस्तिक दिन के दौरान व्रत रखती है और अच्छे व्यवहार के माध्यम से प्रार्थना में रात खर्च करता है जो एक के पद तक पहुँच सकते हैं." वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति सुना कि संबंधित जो अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 633 अबू दाऊदउस पर, यह कहना है.

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 | 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح.. ". الضامن |

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 स्वर्ग और शिष्टाचार एच 634, "मैं जो भी के लिए स्वर्ग की सीमा के भीतर एक घर वह सही है, तब भी जब बंद दिखा देता है की गारंटी है, और जो भी के लिए स्वर्ग के बीच में एक घर भी मज़ा में झूठ बोल देता है, और एक घर में एक जिसका व्यवहार के लिए स्वर्ग की ऊंचाइयों उत्कृष्ट है. " आरपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Umamah Bahili करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 634 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

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 सुदूर एच 635 कौन हैं पैगंबर के पास उन और उन "प्रलय का दिन पर सबसे प्रिय और मेरे लिए आप के निकटतम सबसे अच्छा आप के बीच व्यवहार कर रहे हैं जो उन लोगों के लिए किया जाएगा, मुझ से और सबसे नापसंद तुम्हारे बीच और अधिक दूर हो जाएगा , गर्वित घमंडी और अभिमानी. " एक श्रृंखला के साथ आर 635 Tirmidhiजाबिर अप करने के लिए पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित जो.

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 | @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

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 74 नम्रता और धैर्य के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "..... लोगों को माफ कर दो और अल्लाह धर्मार्थ प्यार करता है, जो अपने क्रोध पर अंकुश लगाने के जो लोग और उन लोगों के लिए.." 3: 134 कुरान "ठीक न्यायशास्त्र के साथ सहजता, आदेश स्वीकार करें, और से बचनेअज्ञानी. 7: 199 कुरान "अच्छा और बुरे कामों समान नहीं हैं अधिकांश बस है जो कि साथ पीछे हटाना, और देखो, वह एक वफादार गाइड के रूप में अगर तुम हो जाएगा, लेकिन कोई भी उन लोगों को छोड़कर यह प्राप्त होगा के बीच शत्रुता है जिसे एक जो.. रोगी हैं, और, कोई भी एक बड़ा हिस्सा है, वह सिवाय यह प्राप्त करेगा. " 41: 34-35कुरान

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 | 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

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 नम्रता और धैर्य एच 636 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'तुम अल्लाह प्यार करता है जो दो गुणों के अधिकारी.: नम्रता और धैर्य', Ashajj अब्द अल Kais से कहा," इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 636 मुस्लिम जो संबंधित पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

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 अल्लाह 637 "अल्लाह कोमल है और सब बातों में नम्रता प्यार करता है." नम्रता एच प्यार करता है विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 637 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

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 नम्रता एच के आशीर्वाद "अल्लाह कोमल है और नम्रता प्यार करता है और वह कठोरता या कुछ और पर प्रदान नहीं करता है जो कि नम्रता पर bestows." 638 विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 638 मुसलमान अल्लाह से संबंधित है, जो उसके साथ खुश हो सकते हैं कि पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

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 नम्रता एच 639 के लाभ "नम्रता सब कुछ adorns - इसके अभाव अपूर्ण सब कुछ छोड़ देता है." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 639 मुस्लिम अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

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 कोमल एच 640 बनने की कोशिश "एक Bedouin अरब मस्जिद में urinated और कुछ लोग उठकर उसे जब्त कर लिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे छोड़ दो और को इस पर पानी की एक बाल्टी डालना ', उन्हें बताया इसे दूर धोने. आप चीजों को आसान बनाने के लिए उठाया गया है और उन्हें कठिन बनाने के लिए नहीं. '' आर 640 बुखारी- पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

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 चीजें आसान एच 641 "चीजें आसान बनाने के लिए और कड़ी मेहनत उन्हें नहीं बनाते हैं, और लोग खुश हो जाओ और उन्हें पीछे हटाना नहीं है." बनाना पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 641 बुखारी और मुस्लिम, यह कहा

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 | 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

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 अच्छाई नम्रता एच 642 से है "नम्रता का अभाव है जो वह अच्छाई के सभी प्रकार का अभाव है." Jarir अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 642 मुस्लिम, अब्दुल्ला के बेटे वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित है, यह कहना है.

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 | 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

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 क्रोध एच 643 के परिहार "किसी ने पैगंबर, प्रशंसा और शांति सलाह के लिए, उस पर हो पूछा. उन्होंने सलाह दी तो 'क्रोध को रास्ता देना नहीं है.' आदमी कई बार उनके अनुरोध दोहराया, और हर बार पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वही 'क्रोध को रास्ता देना नहीं है.' कहा "के साथ आर 643 बुखारीइस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला.

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 | 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

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 कैसे एक जानवर एच वध करने के लिए 644 "आप किसी को सर्वश्रेष्ठ तरीके से यह कर मार दिया है और आप एक पशु वध जब एक ही लागू होता है. अपने चाकू तेज करें और अपनी पीड़ा को कम करते हैं अल्लाह. सब कुछ पर पूर्णता के लिए बाध्य किया है." Shaddad, संबंधित जो ऑस्ट्रेलिया के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 644 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जहाँ भी यह पापी था जब तक कि पैगंबर एच 645 के विकल्प ", वह आसान पाठ्यक्रम ले लिया एक विकल्प दिया गया था, जो मामले में वह इसे और अधिक किसी और से. न तो वह कभी भी तलाश किया परहेज एक निजी गलत का बदला, जब तक यह एक देवी का उल्लंघन शामिलइस तरह वह अल्लाह की खातिर सजा बाहर किया मामला था जब आदेश. "आर 645 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

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 आग कोमल एच 646 के लिए मना किया है, "मैं आग को छूने के लिए मना किया है जिसे करने के लिए उन की आपको बता दूँ? यह नरम नरम और कोमल है, जो हर रिश्तेदार को छूने के लिए मना किया है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 646 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

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 75 क्षमा और धैर्य के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: ", सहजता स्वीकार ठीक न्यायशास्त्र के साथ आदेश और अज्ञानी से बचें." 7: 199 कुरान "..... उन्हें क्षमा और क्षमा कर दो." अपने गुस्से पर अंकुश लगाने के लिए जो उन लोगों के लिए 24:22 कुरान ".....और उन लोगों को माफ कर दिया. अल्लाह धर्मार्थ प्यार करता है "3: 134 कुरान". निश्चित रूप से, वह धैर्य से भालू और माफ कर, जो वास्तव में सच है कि भक्ति है "42:43 कुरान.

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 | 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ". الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

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 पैगंबर एच 647 "लेडी आयशा का सबसे मुश्किल दिन, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा, 'क्या तुमने कभी कठिन Uhud की लड़ाई के दिन से एक दिन का अनुभव किया है?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति, 'दरअसल, मैं एक समय का अनुभव किया है ने कहा, उस पर होमैं अब्द Kulal की अब्द Yalail बेटे के लिए अपने आप को प्रस्तुत किया है और वह मुझे पेशकश की जो कि करने के लिए कोई प्रतिक्रिया (इस्लाम) से पता चला जब अपने लोगों लेकिन सबसे मुश्किल के हाथों Aqabah का दिन था. तो मैं व्यथित और भारी मन के साथ छोड़ दिया और मैं कर्ण Tha'alib पर पहुंचे जब तक कोई राहत महसूस किया. फिर मैंने अपना सिर उठाया और एक देखाअपने लोगों को आप और उनकी प्रतिक्रिया के लिए कहा है कि क्या मैं मुझे फोन किया और कहा कि जो गेब्रियल देखा जिसमें मुझे परिरक्षण किया गया था कि बादल, 'अल्लाह बारे में सुना है. उन्होंने कहा कि आप उन्हें करने के लिए किया चाहते हो सकता है कि क्या करना है उसे प्रत्यक्ष कर सकते हैं ताकि आप पहाड़ों के दूत भेजा है. ' तब पहाड़ों की परी बुलायामेरे पास और हे मुहम्मद, वास्तव में अल्लाह अपने आप लोगों के लिए, मैं तुम क्या आप चाहते हैं के साथ मुझे प्रत्यक्ष हो सकता है ताकि पहाड़ों के दूत और मेरे भगवान मुझे तुम्हारे पास भेजा गया है हूँ क्या कहा है सुना है 'कह रही है, शांति के साथ मुझे बधाई दी उन्हें करने के लिए किया जाना है. अगर आप चाहें तो मैं दो पहाड़ों के बीच उन्हें कुचलने कर सकते हैंमक्का धरना. ' मैं 'मैं अभी भी अल्लाह अपने बच्चों को अल्लाह की पूजा करते हैं जो लोग, एक से लाने के लिए, और उसके साथ कुछ भी सहयोगी नहीं होगा कि उम्मीद कर रहा हूँ, वास्तव में.', उसे उत्तर दिया, "आर 647 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ विश्वासियों की माँ को, लेडी आयशा, अल्लाह, उसके साथ जुड़े हुए हैं, जो खुश हो सकते हैंउसने पूछा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उस पर यह सवाल किया.

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 | 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

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 पैगंबर की दया, प्रशंसा और शांति एच 648 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो उस पर हो,. किसी को भी, एक नौकर और न ही एक नौकरानी न तो है, लेकिन वह अल्लाह के कारण में लड़ने था मारा कभी नहीं वह किसी भी बदला कभी नहीं चोट वह देवी निषेधाज्ञा के उल्लंघन के लिए दंड अधिरोपित किया था, उसे करने के लिए किया जाता है, लेकिन. "विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 648 मुस्लिम अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

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 649 "अनस पैगंबर के साथ चल रहा था दयालुता ज के साथ अनोखा इलाज, प्रशंसा और शांति जो एक कठोर ट्रिम था कि एक Najrani बरसती पहन रखा था, उस पर हो. एक Bedouin अरब से संपर्क किया और उसके बरसती की ओर से पकड़ ले हिंसक यह tugged , और मैं झटका की हिंसा खरोंच देखा किपैगंबर की गर्दन के आधार. Bedouin अरब 'हे मुहम्मद, आप के साथ है कि अल्लाह के प्रावधान से मुझे देने के लिए उन्हें आदेश है.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर मुस्कुराया, और वह कुछ दिया जाना है. "आर 649 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ निर्देशित किया.

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 | 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

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 एक नबी के प्रार्थना, शांति उस पर हो एच एच 650 "इब्न Mas'ud अपने लोगों से रक्त साफ हो पीटा और घायल किया जा रहा है जो, पर पैगंबर मुहम्मद, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह का एक और पैगंबर के एक खाते narrating, देखकर याद किया दूर उसके चेहरे से और supplicated, 'अल्लाह अपने लोगों को माफ कर दोवे नहीं जानते हैं. '' आर 650 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो इब्न Mas'ud करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

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 आत्म नियंत्रण एच 651 "मजबूत है जो व्यक्ति लड़ दूसरों को बाहर दस्तक देता है, जो एक नहीं है, मजबूत है जो वह नाराज है जब खुद को नियंत्रित करता है जो वह है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 651 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

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 76 चोट लगी है और उत्तेजना के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "..... लोगों को माफ कर दो और अल्लाह धर्मार्थ प्यार करता है, जो अपने क्रोध पर अंकुश लगाने के जो लोग और उन लोगों के लिए.." 3: 134 कुरान "निश्चित रूप से, धैर्य से भालू और माफ कर वह कौन है, वास्तव में यह सच भक्ति है."42:43 कुरान

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 | 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |

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 बीमार का इलाज एक दूसरे एच 652 "एक आदमी ने कहा, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, मेरे रिश्तेदारों मैं उनके साथ संबद्ध लेकिन वे तोड़ ऐसी हैं कि रिश्तेदार जो. मैं उन्हें तरह हूँ लेकिन वे मुझे बीमार का इलाज, मैं रोगी हूं लेकिन वे असभ्य हैं. ' उन्होंने कहा कि यह आप ने कहा है, के रूप में आप के रूप में लंबे समय के लिए उन्हें गर्म राख खिला रहे है तो जवाब दिया, 'जारी है और आप हमेशा अल्लाह उनके खिलाफ आप मदद करनी होगी. '' आर 652 मुस्लिम एक आदमी पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उस पर यह होना पूछा कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

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 "... और जो भी अल्लाह के पवित्र संस्कार यह अपने प्रभु के साथ उसके लिए बेहतर होगी ... पूजा." 22:30 कुरान: INJUCTIONS के 77 उल्लंघन के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं आप अल्लाह मदद अगर "विश्वासियों, वह तुम्हें मदद और मजबूत करेगा आपकेपैर "47:. 7 कुरान

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 | 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

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 प्रार्थना एच 653 "की लंबाई एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के लिए आया था और कहा, 'मैं क्योंकि इतना और ऐसा है, तो वह प्रार्थना की ओर जाता है, यह prolongs जो की सुबह प्रार्थना की देरी की गई है.' Ukbah 'मुझे लगता है वह तो था ही पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर इतना परेशान हो कभी नहीं देखा है.', कहाउन्होंने कहा कि आप में से कुछ लोग धर्म को नापसंद कर कहा, '. जिसने प्रार्थना की ओर जाता मामलों में भाग लेने के लिए है, जो पुराने युवा और उन सभी प्रकार के कर रहे हैं मण्डली के बीच के लिए यह संक्षिप्त रखना चाहिए. '' आर 653 बुखारी और मुस्लिम Ukbah, इस हदीस से संबंधित जो अम्र के बेटे को एक श्रृंखला के साथ .

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 | 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":. أفسد الصورة التي فيه |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब एच 654 ड्राइंग "एक बार, एक यात्रा से लौटे, वह लेडी आयशा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, जिस पर छवियों के साथ एक प्रकाश पर्दे देखा, की दीवार में एक अंतर को कवर करने के लिए इस्तेमाल किया था उसके कमरे पर अभिव्यक्ति उसकी सामना करना पड़ा बदल गया है और वह कह रही है कि यह फाड़ दिया. 'आयशा परप्रलय का दिन अल्लाह के प्राणियों के likenesses बनाने के जो लोग गंभीर दंड के अधीन हो जाएगा. '' विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 654 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, से संबंधित जो इस हदीस.

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 | 650 وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

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 अमीर और गरीब एक जैसे एच 655 के लिए न्याय "Koraysh, प्रशंसा और शांति उसे. कुछ पर चोरी का दोषी कौन था और वे अल्लाह के दूत के साथ उसके लिए मायत करने के लिए पूछना चाहिए आश्चर्य है जो एक Makhzumi महिला की स्थिति के बारे में चिंतित हो गया ओसामा हमदानी का बेटा था सुझाव दिया है कि सबसेअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्योंकि उपयुक्त, उसे बहुत प्यार करता था. तो ओसामा उससे बात की थी. अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस से पूछा: 'तुम अल्लाह द्वारा निर्धारित किया गया है जो कि संबंधित एक मामले में रक्षा करने की तलाश है?' तो अल्लाह के दूत,प्रशंसा और शांति उस पर हो, उठ खड़ा हुआ और मौजूद लोगों कहावत संबोधित: 'वे चोरी के लिए प्रतिबद्ध है, लेकिन चोरी की थी, जो एक गरीब व्यक्ति पर निर्धारित सजा exacted के बाद वे उच्च रैंक के कुछ एक बंद देना होगा क्योंकि आप पहले से चला गया जो लोग बर्बाद हो गए थे. मैं अल्लाह गवाह करने के लिए कहते हैं कि फातिमा अगरमुहम्मद की बेटी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, चोरी करने के लिए थे, मैं उसका हाथ काट दिया जाएगा. '' आर 655 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ को एक श्रृंखला के साथ, लेडी आयशा पैगंबर की पत्नी, अल्लाह हो सकता है उसके साथ खुश है, इस हदीस से संबंधित.

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 | 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

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 मस्जिद एच 656 के फर्श पर थूक नहीं है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो. किसी Qibla के पास मस्जिद में विवाद था कि देखा उसका चेहरा नाराजगी व्यक्त की, वह उठ खड़ा हुआ और अपने हाथ से इसे scraped और, आप प्रार्थना में खड़े जब आप चुपके से अपने प्रभु के साथ बात कर रहे हैं ', कहाऔर वह तुम्हें और Qibla के बीच है. कोई नहीं है, इसलिए, उस दिशा में थूक, अपनी बाईं करने के लिए या अपने पैर के नीचे ही थूक दो. ' फिर वह अपने बरसती के एक कोने उठाया इस बारे में विवाद और यह मुड़ा और कहा, 'या, अगर आप इस तरह करना चाहिए.' 'आर 656 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

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 कृपया जनता के साथ सौदा हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू देना चाहिए 78 अधिकारियों के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "और आप का पालन जो विश्वासियों के लिए अपने पंख कम है." 26: 215 कुरान "अल्लाह के आदेश न्याय, और अच्छे कर्मों, और एक आत्मीय, वह अभद्रता मनाही करने के लिए दे रही है,अपमान और बदतमीज़ी. उन्होंने कहा कि आप ध्यान रखना है कि आदेश में आप पिलाई. "16:90 कुरान

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 | 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

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 एक कार्रवाई के लिए जवाबदेही एच 657 "आप में से हर एक एक अभिभावक और वह सौंपा गया है जो उस के लिए जिम्मेदार ठहराया है. एक शासक एक अभिभावक है और वह देखभाल में है जो उसके लिए जवाबदेह ठहराया. एक आदमी अपने घर के संबंध में एक अभिभावक है एक महिला को उसके पति के घर के संबंध में एक अभिभावक हैऔर अपने बच्चों. इसलिए आप में से हर एक को अपनी देखभाल में है जवाबदेह जो कुछ के लिए एक अभिभावक, है. "आर 657 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

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 प्राधिकरण एच 658 के बोझ "वह उसके लिए, अल्लाह स्वर्ग मनाही है. सौंपा गया था, जो कि के कारण धोखा के रूप में छोड़कर नहीं मर जाएगा से अधिक लोगों को अधिकार की स्थिति के लिए अल्लाह से नियुक्त किया जाता है जो एक व्यक्ति को." उन्होंने कहा: "वह बाद में नहीं लगती है अगर स्वर्ग की भी खुशबू, उसे नहीं पहुँच जाएगाउन्हें सद्भावना और ईमानदारी के साथ. "Ma'kil करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 658 बुखारी और मुस्लिम, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Yasam का बेटा है, यह कहना है.

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 . وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

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 मुसलमानों एच के कल्याण "मुसलमानों के मामलों के प्रभारी व्यक्ति उनके कल्याण को बढ़ावा देने के लिए लगन से प्रयास करना नहीं है, तो वह उनके साथ स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा." 659 आर 659 मुसलमान.

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 | 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

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 प्राधिकरण एच 660 में लोगों के लिए पैगंबर की प्रार्थना "मेरे लोगों पर अधिकार में रखा एक उन पर मुश्किल है जब हे अल्लाह, यह भी उस पर मुश्किल हो सकता है, और वह उनके साथ विनम्र होता है जब भी उसके साथ कोमल हो." लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 660 मुस्लिम, अल्लाह से संबंधित है, जो उसके साथ खुश हो सकते हैंवह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि उसके घर में यह कहने.

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 | 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

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 एक नबी, वह. मैं एक नबी द्वारा सफल नहीं किया जाएगा एक और नबी द्वारा सफल हो गया था, लेकिन, मेरे पीछे एक बड़ी संख्या ख़लीफ़ा हो जाएगा मृत्यु हो गई जब इसराइल के बच्चों के बीच खलीफा एच 661 "प्राधिकरण के प्रति वफादारी. नबियों द्वारा प्रयोग किया गया था उनमें से. उन्होंने पूछा था, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा औरशांति, तो क्या आप हमें आदेश है उस पर हो? ' उन्होंने कहा, 'उत्तराधिकार में अपनी निष्ठा के अनुसार उन्हें प्रति वफादार रहें, और उन्हें उन की वजह से है जो कि करने के लिए प्रस्तुत करना, और आप की वजह से है जो उसके लिए अल्लाह पूछना, कहा. अल्लाह उन्हें करने के लिए प्रतिबद्ध है जो कि के संबंध में खाते में उन्हें ले जाएगा. '' आर 661 बुखारीऔर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

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 शासक एच 662 की सबसे बुरी तरह "बेटा, मैं 'सबसे खराब शासक लोगों के साथ कठोरता से संबंधित है जो एक है. खबरदार, मामले में तुम एक हो जाते हैं.', कहते हैं, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना" के साथ आर 662 मुस्लिम अम्र की A'aih बेटे हमदानी की Ubaidullah बेटे का दौरा किया है कि संबंधित जो अबू सईद हसन Basri के लिए एक श्रृंखलाऔर उसे यह बात कही.

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 | 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |

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 "अधिकार एच 663 में उन लोगों के दायित्वों 'अल्लाह मुसलमानों पर अधिकार में किसी को देता है और वह अपनी शिकायतों और गरीबी उपाय करने में विफल रहता है, अल्लाह न तो उनकी जरूरतों को पूरा करेगा और न ही वह प्रलय के दिन पर उसकी गरीबी को दूर करेंगे.' तो Mu'awiah लोगों की जरूरतों की देखभाल के लिए एक आदमी नियुक्त किया है. "वह Mu'awiah को यह कहा कि संबंधित जो अबू मरयम Azdi करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 663 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

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 79 बस शासक के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह के आदेश न्याय, और अच्छे कर्मों, और एक आत्मीय, वह मनाही अभद्रता, अपमान और बदतमीजी करने दे रही है वह आप पिलाई. आदेश में आप ध्यान रखना है. " 16:90 कुरान ".... सुधारकुरान 9: न्याय के साथ उन दोनों के बीच, और न्याय के साथ तौलना ...... "49

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 | 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

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 . प्रलय का दिन पर अल्लाह की दया की छाया में रक्षा की जाएगी जो अल्लाह एच की दया की छाया में सुरक्षा 664 "सात (प्रकार) हो जाएगा, वहाँ उनकी दया के अलावा कोई अन्य छाया जा रहा है (वे हैं: ) एक बस के शासक. अल्लाह, ताकतवर, महिमा की पूजा खुद पर कब्जा कर लिया जो एक युवा.अल्लाह की खातिर एक और प्यार करती थी जो एक व्यक्ति, वे उसके लिए एक साथ मुलाकात की और उसके लिए जुदा. एक सुंदर, आकर्षक महिला द्वारा मोहित कर रहा है लेकिन, कह रही गिरावट आती है एक व्यक्ति जो 'मैं अल्लाह का डर है.' जिसका दिल मस्जिद से जुड़ा हुआ है एक व्यक्ति. उसके बाएं, ताकि दान में चुपके से खर्च करता है जो एक व्यक्तिहाथ अपने दाहिने हाथ खर्च करता है पता नहीं है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आँसू. "आर 664 बुखारी और मुस्लिम के साथ उसकी आंखों बाढ़, यह कहा कि इसलिए वह अकेला है जब अल्लाह को याद करता है जो एक व्यक्ति.

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 | 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

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 महज एच 665 का इनाम "सिर्फ अल्लाह की उपस्थिति में प्रकाश के स्तंभ में रखा जाएगा. उन्होंने अपने फैसले, परिवारों और उन्हें सौंपा मामलों के साथ उचित रूप में काम किया जो उन हो जाएगा." अब्दुल्ला अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 665 मुस्लिम, जो कि पैगंबर से संबंधित अल अम्र बेटे के बेटे के रूप में,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ". تدعون لهم |

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 एक बुरा शासक एच 666 के साथ क्या किया "आपका सबसे अच्छा शासकों जिसे तुम प्यार और आप जो प्यार, और आप प्रार्थना करते हैं, जिनके लिए, और आप के लिए प्रार्थना करते हैं, जो उन लोगों के लिए किया जाएगा. सबसे खराब शासकों, आप से नफरत है जिसे और आप से नफरत है, जो उन लोगों के लिए किया जाएगा . और जिसे तुम्हें श्राप और जो आप हम से पूछा अभिशाप: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति पर होउसे, हम इन से खुद को अलग करना चाहिए? ' उन्होंने कहा कि जब तक वे प्रार्थना को बनाए रखने के रूप में ', न उत्तर दिया; नहीं जब तक कि वे प्रार्थना को बनाए रखने के रूप में! '' आर 666 मुस्लिम Auf करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो मलिक का बेटा है, यह कहना है.

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 | 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

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 स्वर्ग एच 667 के निवासियों "स्वर्ग के निवासियों तीन प्रकार का हो जाएगा:.. सक्षम किया जा रहा, दान में खर्च करता है जो सिर्फ शासक, उसके सभी रिश्तेदारों और मुसलमानों के प्रति दयालु और निविदा है, जो आदमी एक परिवार के साथ पवित्र आदमी जो पूछ से refrains. " Iyah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 667 मुस्लिम,वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो Himar का बेटा है, यह कहना है.

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 | @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

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 सत्ता में उन लोगों के लिए 80 आज्ञाकारिता के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "विश्वासियों, अल्लाह का पालन करना और मैसेंजर और तुम्हारे बीच सत्ता में उन का पालन करना." 04:59 कुरान

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 | 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

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 सभी मुसलमानों एच 668 करने पर दायित्व "एक मुस्लिम सुना है और वह पापी है कि कुछ है, जो मामले में कोई दायित्व नहीं सुनने के लिए या का पालन करना है करने के लिए कहा जाता है के अलावा अगर वह इसे पसंद करती है या नहीं का पालन करने के लिए बाध्य है." पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 668 बुखारी और मुस्लिमऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

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 आर 669 बुखारी और: अपनी क्षमता एच 669 के अत्यंत का पालन "'आप जितना कर सकते हैं.' हम पैगंबर के साथ निष्ठा के हमारे शपथ लिया, प्रशंसा और शांति में सुना है और आज्ञा का पालन करने के लिए, उस पर हो, वह जोड़ना होगा" इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम.

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 | 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة"." فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |

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 एच 670 "जिसने पुनरूत्थान कोई बहस होने के दिवस पर अल्लाह मिलेंगे आज्ञाकारिता से (खलीफा के लिए) वापस ले लेती है. और वह (इस्लाम से पहले के रूप में) अज्ञान की मौत मर जाएगा शपथ ली निष्ठा बिना मर जाता है, जो". एक अन्य कथा "जिसने के साथ उनका संबंध खारिज होने के मर जाता हैसमुदाय वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ अज्ञान "आर 670 मुसलमान की मौत में मर जाता है, यह कहना है.

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 | 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

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 तुम पर सत्ता में एच 671 है किसी पालन "सुनो और आज्ञा का पालन भी अगर जिनके सिर एक किशमिश आप पर अधिकार में रखा गया है की तरह है एक Abyssinian दास." अनस को एक श्रृंखला के साथ आर 671 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित है, यह बात कही.

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 | 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

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 हर समय एच 672 एटी पालन "आप अन्याय इलाज कर रहे हैं, यहां तक ​​कि जब सुनना और इच्छा या अनिच्छा, समृद्धि और विपरीत परिस्थितियों में पालन करने के लिए, और के लिए बाध्य कर रहे हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 672 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

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 दूसरों खेल के साथ खुद पर कब्जा कर लिया, तुम ज 673 पेश करने की इच्छा के रूप में उसी तरह से दूसरों के साथ सौदा "हम मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो के साथ एक यात्रा पर थे, और शिविर मारा था. कुछ अपने तंबू डाल व्यस्त थे दूसरों को अपने पशु प्रवृत्ति है, जबकि जब से प्रार्थना करने के लिए फोन करने वालेअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह प्रार्थना के लिए समय था की घोषणा की. मुझे वह जानता था कि जो में अपने राष्ट्र को हिदायत अच्छा था बाध्य किया गया था और उनके खिलाफ चेतावनी देने के लिए पहले ', हर नबी, कह रही है हम, प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह के दूत दौर इकट्ठे हुए, और वह हमें संबोधितजो कि वह बुराई होने का पता था. अपने देश के लिए के रूप में अपनी सुरक्षा अपने शुरुआत में है और उसके अंत दुर्भाग्य और आप इनकार करेगा जो मामलों का सामना करेंगे. फिर, अपने पूर्ववर्ती कर देगा एक दुर्भाग्य प्रकाश दिखाई देते हैं. एक आपदा आ जाएगा और एक आस्तिक कहेंगे: 'यह मेरे बर्बाद है', और इसे पारित करेंगे औरएक और दृष्टिकोण होगा और वह कहते हैं: '. यह एक, यह एक है' इसलिए जो भी इच्छाओं आग से हटाया जा सके और स्वर्ग अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास उसकी मौत का सामना करना चाहिए, और वह प्यार होना चाहता है उसी तरह से अन्य लोगों के साथ सौदा चाहिए प्रवेश करने के लिए. जिसने निष्ठा की शपथ ली गई हैएक नेता के लिए और जितना वह कर सकते हैं के रूप में उसे पालन करना चाहिए उसके हाथ और उसे उसके दिल के लिए प्रतिबद्ध. एक और अब्दुल्ला, इस हदीस से संबंधित जो उमर के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ वह मौत की सजा दी जानी चाहिए कि नेता. "आर 673 मुस्लिम का अधिकार चुनाव लड़ने चाहिए.

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 | 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

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 किसी के कामों के लिए जवाबदेही एच 674 "वह (Salamah, Yahid Jo'ffi का बेटा) अल्लाह के दूत से कहा, प्रशंसा और शांति हमारे शासकों ऐसा होना चाहिए अगर 'वे उनके कारण हम से की आवश्यकता चाहिए कि, मुझे बताओ, उस पर हो लेकिन हमें अपनी शिक्षा क्या होगा, हमें की वजह से है क्या रेंडर करने के लिए मना कर दिया? 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके पास से दूर कर दिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जिस वह अपने प्रश्न दोहराया, सुनो और उसका पालन करो ', कहा. वे अपने दायित्वों के लिए जवाबदेह हैं और तुम्हें तुम्हारा के लिए जवाबदेह हैं. '' आर 674 मुस्लिम विलाप एक श्रृंखला, Hujr के बेटे के साथजो Salamah, Yahid Jo'ffi का बेटा पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उस पर यह सवाल किया जा पूछा कि संबंधित.

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 | 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

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 आप नापसंद भेदभाव और चीजें वहाँ होगा मुझे बाद भी संकट एच 675 "के समय में अपने दायित्वों को पूरा करना. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह के हे मैसेन्जर ', कहा गया था, प्रशंसा और शांति क्या होगा, उस पर हो इन बातों का सामना हम में से जो उन लोगों के लिए अपनी सलाह हो? ' वह'अपने दायित्वों को पूरा करने और अपने अधिकारों के लिए अल्लाह के लिए प्रार्थना करना.' 'आर 675 बुखारी और मुस्लिम अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ उत्तर दिया, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mas'ud का बेटा है, यह बात कही.

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 | 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

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 पालन ​​खलीफा एच 676 "वह जो मुझे अल्लाह का अनुसरण करता है और वह जो मुझे अल्लाह disobeys disobeys, और सत्ता में एक का अनुसरण करता है जो वह मुझे का पालन करता है, लेकिन वह सत्ता में व्यक्ति मुझे disobeys disobeys जो अनुसरण करता है." संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 676 बुखारी और मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

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 धैर्य एच 677 "एक व्यक्ति को अपने राजकुमार से कुछ से नफरत करता है, तो जो भी एक हाथ की भी अवधि द्वारा सुल्तान पत्ते अज्ञान की मौत मर जाता है, क्योंकि वह धैर्य के साथ यह सहन करना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 677 बुखारी और मुस्लिम,यह बात कही.

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 | 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

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 एक शासक एच 678 अपमान "जिसने शासक अल्लाह द्वारा अपमान है अपमान करता." आर 678 Tirmidhi वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू बक्र के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

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 प्राधिकरण में एक पद के लिए पूछ अमेरिका कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं 81 निषेध के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "यह हम पृथ्वी में न तो अत्यधिकता इच्छा जो लोग को आवंटित करेगा, अंतिम निवास है, और न ही भ्रष्टाचार. परम सतर्क के लिए है. " 28:83 कुरान

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 | 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

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 एक आधिकारिक स्थिति एच 679 तलाश नहीं सार्वजनिक कार्यालय के लिए मत पूछो. क्या आप अपनी जिम्मेदारियों के निर्वहन में मदद की जाएगी पूछे बिना यह दिया जाता है, लेकिन क्या आप अपनी कैप्टिव होगा पूछा क्योंकि आप यह दिया जाता है. आप एक काम करते हैं और व्रत तो एक बेहतर विकल्प अपनाने लगता हैउत्तरार्द्ध और अपने व्रत के लिए बनाते हैं. '' आर 679 बुखारी और मुस्लिम Samurah के बेटे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि रिपोर्ट अब्दुर रहमान को एक श्रृंखला के साथ, उसे यह बात कही.

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 | 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |

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 अपनी सीमाओं एच 680 "अबू Dharr, मैं तुम कमजोर कर रहे हैं और मुझे लगता है मैं खुद के लिए इच्छा क्या आप के लिए इच्छा लगता है. यहां तक ​​कि दो लोगों पर अधिकार की तलाश है, और न ही अपने आप पर एक अनाथ की संपत्ति की संरक्षकता मत लो." पता आर 680 मुस्लिम अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ जो संबंधित है कि पैगंबर, प्रशंसा औरशांति उस पर हो, उसे यह बात कही.

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 | 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

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 प्राधिकरण एच की स्थिति 681 "अबू Dharr 'आप सार्वजनिक कार्यालय के लिए मुझे नियुक्त नहीं करेंगे?', पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा वह कंधे पर उसे पीठ थपथपाई और अबू Dharr, आप कमजोर हैं और कार्यालय एक विश्वास है और प्रलय के दिन पर अफसोस और अपमान (सीमा) का एक स्रोत है ', कहायह अपने दायित्वों को जिम्मेदारी की पूरी समझ के साथ इसे लेने के लिए और पूरा करने वाले उन लोगों के लिए छोड़कर पश्चाताप का एक स्रोत हो सकता है. '' आर 681 मुस्लिम वह पैगंबर पूछा कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, प्रशंसा और शांति पर हो उसे इस सवाल का.

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 | 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

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 सार्वजनिक कार्यालय एच 682 के बोझ "आप सार्वजनिक कार्यालय में होना चाहते हैं, लेकिन यह प्रलय का दिन पर अपमान का एक स्रोत होगा कि याद करेंगे." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 682 बुखारी, यह बात कही.

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 | @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

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 अच्छे सलाहकार की 82 महत्व के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "उस दिन करीबी दोस्तों जो लोग डर (अल्लाह) को छोड़कर एक दूसरे के दुश्मन बन जाएगा." 43:67 कुरान

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 | 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

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 अल्लाह एक नबी होने के लिए किसी को उठाया, या वह दो सलाहकारों है एक खलीफा की नियुक्ति जब भी वकील एच 683, "एक अच्छा साथ उसे सलाह और उस में उसे समर्थन करता है, और साथ अन्य वकीलों उसे बुराई और इसे करने के लिए. केवल निर्दोष व्यक्ति उसे entices अल्लाह ने अपने बेटों से बचाया है. " एक श्रृंखला के साथ आर 683 बुखारीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri और अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

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 अल्लाह अच्छा के अलावा कुछ चाहा जब अल्लाह एक शासक के लिए अच्छा चाहा एक अच्छा जब शासक एच 684 के लिए समर्थन "उन्होंने कहा कि वह भूल जाता है जब उसे याद दिलाता है और वह याद करते हैं जब उसे मदद करता है जो एक ईमानदार सलाहकार के साथ उसे समर्थन करता है. वह उसे एक बुराई सलाहकार भेजता है जो वह भूल जाता है और नहीं करता है तो उसे याद दिलाना नहीं करतावह याद करते हैं अगर उसे मदद करते हैं. "आर 684 अबू दाऊद विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

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 83 मांग सरकारी के विषय एच 685 पदों पर "अबू मूसा Ash'ari अपने चचेरे भाई के साथ दो, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो का दौरा किया और उनमें से एक अल्लाह के हे मैसेन्जर 'ने उस से कहा, प्रशंसा और शांति उस पर, अल्लाह तुम्हें दे दिया है जो एक कार्यालय के लिए हमें की नियुक्ति. ' अन्य भी कहाएक ही प्रभाव के लिए कुछ. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'मैं के लिए पूछता है या यह जो इच्छाओं सार्वजनिक पद के लिए किसी को नियुक्त नहीं है.' 'आर 685 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ कहा.

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 | 1- @ كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

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 नम्रता की किताब उसके शील के बारे में उनके भाई सता रहा था जो अंसार से एक आदमी द्वारा पारित आस्था एच 686 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, का हिस्सा है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा. 'छोड़ दो उसे अकेला, शील विश्वास का हिस्सा है. '' आर 686 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के लिए के साथइस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर.

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 | 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

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 अच्छा शील एच 687 से आता है "अच्छा में शील ही परिणाम है." "शील सब अच्छा है." इमरान के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 688 मुस्लिम आर 687 बुखारी और मुस्लिम, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो हुसैन के बेटे, यह बात कही.

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 | 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

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 शील आस्था एच का एक तत्व है 689 "आस्था से अधिक साठ या सत्तर तत्वों, उनमें से सबसे बड़ी अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि असर गवाह है है, और उनमें से कम से कम का कारण बनता है जो एक पथ से एक बाधा को हटाने है असुविधा. शील भी विश्वास का एक तत्व है. " आर 689पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

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 पैगंबर के शील, प्रशंसा और शांति उस एच 690 पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके घूंघट के पीछे एक कुंवारी से अधिक विनम्र था और कुछ उसे बुरी लगी जब हम उसके चेहरे से यह एहसास हुआ." इस हदीस से संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 690 बुखारी और मुस्लिम.

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 | @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

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 85 का विषय एक गुप्त रखने पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "और अपना वादा रखने निश्चित रूप से, वादा पूछताछ की जाएगी.." 17:34 कुरान

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 | 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

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 गोपनीयता एच 691 "प्रलय का दिन तो अपनी पत्नी के साथ सोता है और शेयरों के जो आदमी होगा अल्लाह की दृष्टि में सबसे बुरी स्थिति में लोगों और उसे गुप्त प्रसारण करता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 691 मुस्लिम,यह बात कही.

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 | 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

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 महिला HAFSAH एच 692 की शादी "जब लेडी Hafsah उमर की बेटी, अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं, विधवा गया था उमर उस्मान Affan के बेटे से मुलाकात की और Hafsah दे आप तैयार हैं, तो मैं करूंगा (तरह) 'उनसे पूछा, आप शादी में करने के लिए. ' उस्मान 'मैं इस मामले पर विचार करेंगे.' जवाब दिया, उमर मैं ', संबंधितकुछ दिनों के लिए इंतजार कर रहे थे और उसके बाद उस्मान उनसे मिले और कहा:. मुझे लगता है मैं बस अभी तक शादी कर लेनी चाहिए नहीं लगता ' फिर उमर अबू बक्र से मुलाकात की और उनसे पूछा, 'आप तैयार हैं, तो मैं शादी में आप को Hafsah दे (की तरह) होगा.' अबू बक्र चुप रहे और उस्मान की प्रतिक्रिया से उमर के लिए कठिन था, जो एक शब्द भी नहीं कहा.उमर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब कुछ दिन इंतजार कर रहे थे शादी में उसका हाथ के लिए कहा और उमर उसे उससे शादी कर ली. अबू बक्र अगले उमर से मुलाकात की जब वह 'आप मेरे लिए Hafsah प्रस्तावित और मैं कोई जवाब नहीं दिया था जब शायद तुम नाराज थे.', कहा उमर 'हाँ, यह तो है.' जवाब दिया, उन्होंने कहा, 'मेरे रास्ते में खड़ा था कि केवल एक चीज है, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो गया था कि उसे उल्लेख किया था और मैं पैगंबर के रहस्य का खुलासा नहीं कर सकता. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, नहीं प्रस्तावित, मैं प्रस्ताव स्वीकार कर लिया होता था. '' आर 692 बुखारी अब्दुल्ला को एक श्रृंखला, बेटे के साथइस हदीस से संबंधित जो उमर.

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 | 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति के बीच गुप्त उस पर हो, और पैगंबर के सभी पत्नियों, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब उनकी बेटी, लेडी फातिमा, अल्लाह एक अवसर पर उसके एच 693 "के साथ खुश हो सकते हैं, साथ थे पैगंबर, फातिमा उन्हें शामिल हो गए उसकी बेटी, अल्लाह उनके साथ खुश हो सकते हैं.उसे चलना बिल्कुल पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो की तरह था. वह उसे देखा था जब वह उसके स्वागत किया और अपने पक्ष में बैठा हो उससे पूछा और उसे गहरा सिसकी जो किया उसके लिए कुछ फुसफुसाए. कैसे बहुत परेशान देखकर वह फिर से उसे फुसफुसाए और वह मुस्कुराया था. लेडी आयशा से बात कीउसे (धीरे) 'आप रोया अभी तक अपनी पत्नियों को छोड़ दिया और आप के लिए निजी तौर पर बात की थी, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो.' कह रही है, लेडी आयशा 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तुम्हें क्या कहना है?' उससे पूछा, वह 'मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के रहस्य का खुलासा करने में असमर्थ हूँ.', कहापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब लेडी आयशा, उससे पूछा निधन 'मैंने तुमसे कहा था, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो क्या मुझे उपकृत और मुझे बताने के लिए मेरे अधिकार से आप विनती.' लेडी फातिमा ने कहा: 'अब, मैं आपको बता देंगे. वह मेरे लिए पहली बार फुसफुसाए जब उसने मुझे बताया कि हरवर्ष गेब्रियल उसे कुरान सुनाना और फिर एक बार उसे वापस सुनाना सुनने के लिए प्रयोग किया जाता है, और इस समय है कि वह तो दो बार किया था. उन्होंने कहा कि मेरा समय आ गया है कि मैं देख रहा हूँ ', कहा. तो अल्लाह के लिए अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक हो और मैं तुम्हारे लिए एक उत्कृष्ट पूर्ववर्ती होगी क्योंकि, धैर्य रखें. ' यह सुनकर मैं रोयातुम्हें देखा था, लेकिन के रूप में वह जब मैंने देखा कि वह मेरे लिए एक दूसरी बार फुसफुसाए और कहा कैसे परेशान था: '? फातिमा, आप इस देश की महिलाओं के बीच पहली बार होगा कि आप खुश नहीं हैं' तुम्हें देखा था के रूप में इस समय मैं मुस्कुराई. '' आर 693 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह हो सकता हैउसके साथ खुश है, इस हदीस से संबंधित.

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 | 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

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 वह कुछ लड़कों के साथ खेल रहा था जब गोपनीयता एच 694 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अनस भर में आया था, वह उन्हें बधाई दी और अपनी मां की ओर लौटने में देर से. जब अनस होने के लिए उसे कारण होता है जो एक काम (अनस) पर अनस भेजा उसने पूछा पहुंचे: '? आप को हिरासत में लिया गया है क्या' अनस, 'पैगंबर ने जवाब दियाप्रशंसा और शांति एक काम पर मुझे भेजा है, उस पर हो. ' वह काम था क्या? ', पूछा अनस ने कहा: "यह रहस्य था." इसलिए उसकी मां 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के रहस्य के बारे में किसी को बताना मत.', कहा 'मैं यह तुम हो गया होता किसी को बताने के लिए जा रहा था.' अनस, थबित बताया आर 694थबित अनस इस ने कहा कि संबंधित.

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 | @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

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 , निश्चित रूप से, वादा पूछताछ की जाएगी "17:34 कुरान" ..... और अपना वादा रखने ..:. एक वादा हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं पूरा 86 के विषय पर, ऊंचा कहते हैं आप एक वाचा और अपने शपथ तोड़ नहीं है ... जब वे के लिए पुष्टि की गई है के बाद(उसके नाम पर शपथ ग्रहण से), तुम अल्लाह अपनी ज़मानत बनाने के लिए "16:91 कुरान" विश्वासियों, अपने दायित्वों को पूरा "5: 1 कुरान".. विश्वासियों, तुम क्यों आप ऐसा कभी नहीं क्या कहते हैं? यह आप आप ऐसा नहीं करते हैं, जो कि कहना चाहिए कि अल्लाह के लिए सबसे घृणित है "61:. 2-3 कुरान

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 | 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

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 पाखंड एच 695 के संकेत "एक पाखंडी तीन विशिष्ट विशेषताएं हैं: वह बात करती है जब वह वह वह यह टूट जाता है एक वादा करता है, झूठ, और उसे कुछ सौंपा गया है जब वह यह embezzles." उन्होंने कहा: "वह, उपवास प्रार्थना करती है और एक मुस्लिम खुद को समझता भी है." एक श्रृंखला के साथ आर 695 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

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 पाखंड एच 696 के चार संकेत "वे एक व्यक्ति में पाए जाते हैं, तो एक असली पाखंडी होने का उसे साबित है, जो चार गुण हैं. एक व्यक्ति उनमें से एक है, तो वह इसे खुद rids, जब तक वह पाखंड की कि गुणवत्ता की है. वे हैं:. वह embezzles कुछ के साथ सौंपा गया है, जब वह बोलता है वह निहित है.उन्होंने वादा किया है जब वह अपने वादे को तोड़ता है. उन्होंने कहा कि वह अपमानजनक है झगड़े हैं. "आर 696 बुखारी और मुस्लिम अब्दुल्ला अल अम्र बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ 'अल्लाह के मैसेंजर, स्तुति और शांति उस पर हो कि संबंधित जो के रूप में, यह कहा.

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 | 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

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 शुल्क इस, और इस मृतक एच 697 'बहरीन के राजस्व प्राप्त कर रहे हैं, मैं आपको देना होगा (जाबिर) इस बात का वादा पूरा करने के लिए और. राजस्व प्राप्त हुए थे लेकिन इससे पहले कि वह निधन हो गया. जब वे आए किसी को भी पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो जिसे अगर वहाँ अबू बक्र 'की घोषणाउसे, एक वादा किया था या वे आगे आना चाहिए कुछ भी बकाया था. ' तो मैं (जाबिर) उसके पास गया और उससे कहा, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेरे लिए यह और यह बात कही. तो अबू बक्र पैसे की दो मुट्ठी में ले लिया और उसे दे दिया. मैं यह गिना और यह पांच सौ दिरहम की राशि पाया. अबूबक्र, 'के रूप में ज्यादा फिर से ले लो.' मुझसे कहा था कि "आर 697 बुखारी और मुस्लिम इस हदीस से संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

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 87 अच्छा अभ्यास के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अल्लाह वे खुद में क्या है बदल जब तक एक राष्ट्र में है क्या नहीं बदलता है." 13:11 कुरान "यह दृढ़ता से तंतुओं में घूमती है के बाद, उसे धागा टूट जाता है जो औरत की तरह न हो." 16:92कुरान 57:16 कुरान "" ..... वे जिसका समय बहुत लंबा उनके दिल ...... कठोर हो गया तो बन गई है कि इस से पहले बुक, दिए गए थे, जो उन लोगों की तरह नहीं होना चाहिए "..... और यह देखा जाना चाहिए क्योंकि वे इसे का पालन नहीं किया ...... "57:27 कुरान

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 | 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

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 अच्छे कार्यों एच 698 में लगातार हो ", अब्दुल्ला इतना और इतनी तरह नहीं है. उन्होंने कहा कि स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए रात के दौरान हो जाया करता था लेकिन बाद में ऐसा करने को छोड़ दिया." अल अम्र बेटे के अब्दुल्ला पुत्र अप करने के लिए 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो के रूप में एक श्रृंखला के साथ आर 698 बुखारी और मुस्लिम,जैसे मुझे निर्देश दिया.

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 | @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

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 "..... और विश्वासियों के लिए अपने पंख कम है.": 88 उत्साह और माधुर्य के विषय पर हमें कुरान अल्लाह, ऊंचा से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ने कहा है कि 15:88 कुरान 3 ".... आप ...... वे निश्चित रूप से आप सुनसान होता, कठोर और कड़ी मन से किया गया था": 159 कुरान

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 | 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

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 सुख से एच 699 "यह दान में दिए गए आधे से एक तारीख के साथ ही है, भले ही. तुम इतना भी पैसा नहीं दे सकते तुम सुख से बात करनी चाहिए तो फायर के खिलाफ शील्ड अपने आप को." बोल Adiyy करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 699 बुखारी और मुस्लिम, पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो हातिम का बेटाउस पर, यह बात कही.

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 | 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

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 धर्मार्थ एच 700 "एक प्रकार का शब्द दान है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 700 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

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 अपने भाई एच 701 ग्रीटिंग "भी (एक अच्छा काम है) एक हंसमुख चेहरे के साथ अपने भाई को बधाई, अच्छा के कम से कम राशि कर पर नीचे मत देखो." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 701 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

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 भाषण की 89 स्पष्टता के विषय पर; मामले एच 702 को स्पष्ट "पैगंबर, प्रशंसा और शांति यह पूरी तरह से समझ में आ गया था अर्थ है कि तो उसकी वाक्यांशों तीन बार दोहराना होगा, उस पर हो, और वह लोगों के एक समूह से मुलाकात की जब वह अभिवादन के साथ उन्हें तीन बार नमस्कार होगा." एक श्रृंखला के साथ आर 702 बुखारीअनस अप करने के लिए इस से संबंधित है.

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 | 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

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 एच 703 समझ में आ जाएगा कि एक तरह से बात "पैगंबर, प्रशंसा और शांति समझा सुनी जो सब इतना है कि एक सरल तरीके से बात की थी, उस पर हो." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 703 अबू दाऊद अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

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 90 के विषय को ध्यान से सुनने पर; विदाई तीर्थयात्रा के दौरान प्रवचन एच 704 'के दौरान मौन, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो,' एक दूसरे की गर्दन काटने, मेरे बाद अविश्वास करने के लिए वापस लौटने मत करो, कहा तो शांत होने के लिए लोगों का अनुरोध करने Jarir पूछा, और. '' आर 704 बुखारी औरJarir, इस से संबंधित जो अब्दुल्ला के बेटे अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम.

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 | @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

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 91 उदारवादी उपदेश के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "ज्ञान और ठीक चेतावनी के साथ अपने प्रभु के रास्ते पर कॉल करें." 16: 125 कुरान

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 | 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

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 रुक-रुक कर उपदेश एच 705 "इब्न Mas'ud हर गुरुवार प्रचार करने के लिए इस्तेमाल किया और एक आदमी ने उस से कहा, 'अबू अब्दुर रहमान, मैं तुम्हें हर दिन हमारे लिए प्रचार करेंगे चाहते हैं.' उन्होंने कहा, मैं पैगंबर, प्रशंसा के रूप में एक ही शैली में प्रचार और शांति उस पर हो. क्या ऐसा करने से मुझे रोक देता है मैं तुम टायर सकता है कि डर है 'ने कहा,इतना है कि आप थक नहीं मिलता है. "Shakik, इस से संबंधित जो Salamah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 705 मुसलमान.

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 | 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

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 लघु उपदेश एच 706 "एक व्यक्ति की प्रार्थना की लंबाई और अपने धर्मोपदेश की संक्षिप्तता उसकी बुद्धि और ज्ञान के लिए गवाही. इसलिए आपकी प्रार्थना लंबी और अपने धर्मोपदेश कम हो जाने दो." अम्र के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 706 मुस्लिम, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति सुना कि संबंधित जो Yassir का बेटाउस पर, यह कहना है.

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 | 700 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

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 कह भाग्य Mu'awiah पैगंबर के साथ प्रार्थना कर रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो "एच 707 से मना किया है, Mu'awiah जिस छींक मण्डली में से एक, 'Yarhamuk अल्लाहो (अल्लाह आप पर दया हो सकता है).' जवाब दिया मण्डली में से कुछ इस के बाद अस्वीकृति के साथ उसे देखा. इस के लिए वहबोले, 'मैं अपने प्रिय मां को खो दिया था! तुम मुझे क्यों घूर रहे हो? ' तब वे वह वे उसे चुप होना चाहता था समझ गया कि तो उनके पैरों पर अपने अपने हाथ ताली बजाने शुरू कर दिया है, इसलिए मैं अपने आप को रोक दिया. प्रार्थना समाप्त हो गया था एक बार, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, घटना की ओर ध्यान आकर्षित किया. 'मईमेरे पिता और मां पैगंबर की फिरौती हो मैं उसे पहले या उसके बाद एक बेहतर प्रशिक्षक कभी नहीं जाना जाता है 'Mu'awiah ने कहा,'. उन्होंने कहा कि वह न तो हरा, डांटा प्रार्थना समाप्त हो, और न ही मुझे जब reproved. ' उन्होंने कहा कि यह केवल प्रशंसा, उमंग और सस्वर पाठ के लिए है क्योंकि प्रार्थना बात की अनुमति नहीं है के दौरान कहा, 'कुरान की. ' या वह है कि इसी तरह कुछ कहा. Mu'awiah अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर ', कहा, मैं सिर्फ अज्ञान से उभरा है और अल्लाह इस्लाम के साथ हमारे इष्ट गया है. भाग्य tellers परामर्श जो हमारे बीच अब भी कुछ कर रहे हैं. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जवाब दिया,'वे उन्हें नहीं जाना चाहिए.' तब Mu'awiah 'हम में से कुछ चिन्हों द्वारा निर्देशित कर रहे हैं.', कहा पैगंबर 'ये आप उनके द्वारा प्रभावित नहीं किया जाना चाहिए कल्पना की बस figments हैं.' टिप्पणी की, "आर 707 मुस्लिम Mu'awiah, इस हदीस से संबंधित जो हाकिम Sulamikk के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

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 पैगंबर के रास्ते का अनुसरण, प्रशंसा और शांति एच 708 हो उस पर 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, इस विदाई सलाह की तरह लगता है.' तब पैगंबर मैं आपको अल्लाह का डर है, और सुनने के लिए और एक गुलाम आप पर अधिकार में डाल दिया है, यहां तक ​​कि आज्ञा का पालन करने की सलाह ', कहा. बाहर रहते हैं जो लोगमुझे कई मतभेद का निरीक्षण करेंगे. जब ऐसे समय मेरे जीवन के रास्ते और मेरे ठीक ही निर्देशित उत्तराधिकारियों (ख़लीफ़ा) का अभ्यास करने के लिए तेजी से पकड़ आता है. अपनी पीठ दांत से यह करने के लिए पर पकड़ -. नवाचार गलत मार्ग की ओर जाता है (इस्लाम की भावना के विपरीत) नवीनता से सावधान रहना '' आर 708 अबू दाऊद और Tirmidhiअल Irbad करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, Saria के पुत्र अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के मैसेंजर दिल डरते थे और आँखें रोने लगा जिसमें एक उपदेश दिया कि रिपोर्ट ...

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 | @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

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 दयालु के उपासक पृथ्वी पर विनम्रतापूर्वक चलना जो लोग कर रहे हैं ", और अज्ञानी पते कहना है कि उन्हें जब: 92 गरिमा और शिष्टता हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं के विषय पर, ऊंचा कहते हैं 'शांति. ' 25:63 कुरान

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 | 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

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 नियंत्रित हँसी एच एच 709 "मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसके मुंह के अंदर देखा जा सकता है कि एक तरह से हंसते हैं, उस पर हो कभी नहीं देखा. वह केवल मुस्कुराई." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 709 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

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 वह WAYMARKS अल्लाह का (संस्कार), निश्चित रूप से, यह दिलों की धार्मिकता से है पूजा, जो "और: हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं मस्जिद के लिए जा रहा 93 के विषय पर, ऊंचा कहते हैं. " 22:32 कुरान

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 | 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

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 देर प्रार्थना एच 710 के लिए जा रहा है "प्रार्थना शुरू करने के बारे में है, यह करने के लिए चल नहीं आते हैं. शांति से. तो फिर अपने आगमन के बिंदु पर प्रार्थना में शामिल होने और आप के बाद क्या याद किया के लिए बनाने के चलने इसे पास आओ." वह पैगंबर सुना कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 710 बुखारी और मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहना है.

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 | 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

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 प्रार्थना एच 711 की शुरुआत "आप प्रार्थना में शामिल होने के लिए अपना मन बना, जब आप प्रार्थना में पहले से ही कर रहे हैं." आर 711 मुसलमान.

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 | 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |

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 तीर्थ यात्रा के दिन पर अराफात से वापसी के दौरान शांति से एच 712 "आगे बढ़ना है, इब्न अब्बास पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो साथ थे. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, चिल्ला पिटाई और ड्राइविंग का शोर सुना ऊंटों उसे पीछे से आ रही है. उन्होंने इस ओर इशारा कियाउसकी छड़ी के साथ और हे लोगों, शांति से आगे बढ़ना ', कहा. आगे भागने में कोई पुण्य नहीं है. '' आर 712 बुखारी इस हदीस से संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى[وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

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 94 सम्मान के विषय पर एक अतिथि हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "वे उसे करने के लिए प्रवेश किया और कहा कि तुम इब्राहीम के सम्मानित अतिथियों की कहानी सुना है: '. शांति' और उसने कहा: 'शांति, तुम मेरे पास अज्ञात लोग हैं.' तो वह अपने घर के पास गया और लायाएक मोटा बछड़ा. वह कह रही है, उनके सामने यह सेट: 'तुम खा नहीं होगा?' '51: 24-27 कुरान "अपने राष्ट्र वे बुरे कामों से कर रहे थे, जबकि उसकी ओर चल आया. 'मेरा राष्ट्र' उन्होंने कहा, 'यहां मेरी बेटियों (शादी में उन्हें लेने के लिए) हैं, वे आप के लिए क्लीनर हैं. अल्लाह भय और मेरे मेहमानों से मुझे अपमानित नहीं है.सही मन से आप लोगों के बीच एक आदमी नहीं है? '' 11:78 कुरान

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 | 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

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 . जिसने उसके रिश्तेदारों का सम्मान करना चाहिए अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास रखता 713 "जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने पड़ोसी के लिए तरह होना चाहिए आपका अतिथि एच सम्मान और जो भी अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अच्छी तरह से बोलते हैं या चुप रहना चाहिए. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 713 मुस्लिमजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

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 एक अतिथि एच 714 "जिसने अल्लाह में विश्वास करता है और अंतिम दिन अपने अधिकार के अनुसार उनके मेहमान का सम्मान करना चाहिए के अधिकारों. पैगंबर, प्रशंसा और शांति, उसकी सही, अल्लाह, प्रशंसा के हे मैसेन्जर है क्या ', कहा गया था उस पर हो और शांति उस पर हो? ' उन्होंने उत्तर दिया, 'एक दिन और एक रात, और आतिथ्य के लिएतीन दिन. अधिक कुछ भी दान है. ' एक मुस्लिम यह पाप में उसे शामिल है कि अपने भाई के साथ इतने लंबे समय रहने के लिए यह अनुमति नहीं है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'वह पाप में उसे शामिल होगा कैसे, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर?' कहा गया था उन्होंने कहा कि समय को बढ़ाने से ', दिएइतना है कि जिसके साथ अपने प्रवास के मेजबान कुछ नहीं आतिथ्य प्रदान करने के लिए छोड़ दिया है. '' आर 714 बुखारी और मुस्लिम अबू Shuraih खालिद, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति सुना कि संबंधित जो अम्र Khuza'i के बेटे को एक श्रृंखला के साथ उस पर, यह कहना है.

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 | @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى[وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

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 95 के विषय पर अच्छी खबर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "... शब्दों को सुनने के लिए और यह बेहतरीन है, उन्हें फ़ॉलो जो मेरे भक्तों, के लिए खुश ख़बर दे ...... "39: 17-18 कुरान" अपने प्रभु उन्हें उनके लिए खुशी उसके पास से दया की ख़बर है, और खुशी देता है"41:30 कुरान". आप वादा किया गया है स्वर्ग में आनन्द ..... शाश्वत आनंद. "09:21 कुरान" है जिसमें उद्यान का इंतजार है और हम उसे एक बहुत कोमल बेटे की खुशी है कि ख़बर दे दी है (इश्माएल) . "37: 101 कुरान" हमारे दूत खुश ख़बर के साथ इब्राहीम के लिए आया था .. "11:69 कुरान" उनकी पत्नी (सारा), जो खड़ा थापास में, हँसे. इस के बाद, हम उसे इसहाक और याकूब के इसहाक के बाद खुश खबर दी "11:71 कुरान" और वह कह रही है, अभयारण्य पूजा में खड़ा था जब उसे बाहर बुलाया स्वर्गदूतों:. '. अल्लाह आप जॉन की खुशी ख़बर देता है' "03:39 कुरान" स्वर्गदूतों ने कहा: 'मैरी हे, अल्लाह आपको खुशी देता हैजिसका नाम मसीहा, यीशु, मरियम का बेटा है उसके पास से एक पद (होना), की ख़बर. "03:45 कुरान

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 | 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

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 स्वर्ग एच 715 में महिला KHADIJAH के सदन 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, लेडी Khadijah, अल्लाह उसे, न तो शोर होगा जिसमें (स्वर्ग में) मोती की एक घर की खुशी ख़बर से प्रसन्न हो सकता दिया न ही थकान के लिए होता है. " अब्दुल्ला को एक श्रृंखला के साथ आर 715 बुखारी और मुस्लिम,इस संबंधी जो अबी Aufa का बेटा.

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 | 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: رسلك على, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

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 स्वर्ग एच 716 वादा किया गया था जो तीन "अबू मूसा Ash'ari पैगंबर के पास होने का इरादा साथ छोड़ दिया तो उसके घर में उसकी मज्जन बनाया और, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह पर पहुंचे जब उनकी कंपनी. में दिन बिताना मस्जिद वह पैगंबर के बारे में पूछा, प्रशंसा और शांति उस पर होऔर वह एक निश्चित दिशा में छोड़ दिया था कि बताया गया था. अबू मूसा ने कहा, 'मैं उसके पीछे चला गया और उसके बारे में पूछताछ की और मेष राशि की खैर नामक स्थान में उसे पाया. वह अपने स्नान पूरा किया था जब तक मैं दरवाजे पर बैठ गए. तब मैं उसके पास गया और अच्छी तरह से की कगार पर बैठे उसे देखा. पैगंबर थाअपने घुटनों को उसकी कमर कपड़ा खींच लिया और अच्छी तरह से अपने पैरों dangled. मैं उसे बधाई दी और दरवाजा लौटे और अपने आप से कहा: '. मैं पैगंबर की दरबान आज होगी' वर्तमान में अबू बक्र मैंने पूछा, आया और दरवाजे पर दस्तक दी 'यह कौन है?' वह अबू बक्र. 'जवाब दिया, मैं एक पल प्रतीक्षा करने के लिए उससे पूछा औरमैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो गया था, और कहा, ', प्रशंसा और शांति उस पर अल्लाह के हे मैसेन्जर हो, अबू बक्र दरवाजे पर है और प्रवेश करने की अनुमति के लिए पूछता है.' वह उसे अनुमति दे और स्वर्ग के वादे के साथ उसे बधाई देता हूं. 'मुझसे कहा, मैं लौट आया और अबू बक्र को बताया, 'आप में प्रवेश कर सकते हैं, औरअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के दूत स्वर्ग के वादे के साथ आप का स्वागत करती है. ' , प्रशंसा और शांति उस पर अबू बक्र में प्रवेश किया और पैगंबर के बगल में बैठ गया हो, कगार पर है, वह अपने घुटनों के ऊपर उसकी कमर कपड़ा खींच लिया और अच्छी तरह से सिर्फ पैगंबर के रूप में, प्रशंसा और शांति में अपने पैरों dangledउस पर हो, किया था. मैं दरवाजे पर लौटे और बैठ गए. मैं वह मेरे साथ कि इच्छुक, उसकी मज्जन बनाने, घर पर मेरे भाई छोड़ दिया था. मैं 'अल्लाह उसके लिए अच्छा चाहता है, वह उसे यहाँ लाना होगा.', अपने आप से कहा अभी तो किसी ने दरवाजे पर दस्तक दी और मैंने पूछा: 'कौन है' आवाज, 'उमर ने जवाब दियाKhattab का बेटा. ' तो मैं एक पल के लिए प्रतीक्षा करने के लिए उससे पूछा और पैगंबर के पास गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो. उसे बधाई बाद मैं 'उमर दरवाजे पर है और प्रवेश करने की अनुमति के लिए पूछता है.', कहा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'उसे अनुमति दे और स्वर्ग के वादे के साथ उसे बधाई देता हूं.', कहामैं उमर लौट आए और उनसे कहा, 'स्वर्ग के वादे के साथ आप का स्वागत करती है, आप में प्रवेश करने की अनुमति है और अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर हो.' उन्होंने प्रवेश किया और उसके बाएं पर कगार पर, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो साथ बैठ गया और अच्छी तरह से में अपने पैरों dangled. मैं लौटादरवाजे पर बैठ गए और अपने आप से कहा 'अल्लाह अपने भाई के लिए, वह उसे यहाँ लाना होगा अच्छा चाहता है.' तब किसी ने दरवाजे पर दस्तक दी और मैंने पूछा: 'क्या आप इसे कौन है' आवाज, 'उस्मान, Affan के बेटे.' जवाब दिया मैं एक पल प्रतीक्षा करने के लिए उस से पूछा, और पैगंबर, प्रशंसा बताना और शांति उस पर होना करने के लिए चला गया.पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'उसे भर साथ उसे दु: ख होगा कि एक दुर्भाग्य के साथ स्वर्ग के वादे के साथ उसे नमस्कार करने के लिए अनुमति दे.', कहा मैं वादे के साथ आप का स्वागत करती है, उसे करने के लिए लौट आए और आप प्रवेश कर सकते हैं ', कहा, और अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति उस पर होस्वर्ग की, एक साथ एक दुर्भाग्य साथ दु: ख होगा कि. ' उन्होंने प्रवेश किया और कगार पर कोई जगह ढूँढने उन्हें दूसरे पक्ष विपरीत पर बैठ गए. सईद, Musayyab के बेटे वे बैठ गए जिस क्रम में एक दूसरे के करीब बैठे थे, जो तीन उनकी कब्र होगा कि संकेत दिया है कि कहाउस्मान की कब्र एक दूसरे के और करीब उनकी से दूर किया जाएगा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, दरवाजा गार्ड के लिए मुझे निर्देश दिया. उस्मान ने अपनी खबर में बताया गया था जब वह ', परमप्रधान, हो सकता है और जय के मालिक, वह मेरी हेल्पर है. स्तुति अल्लाह के लिए हो' 'आर 716 बुखारी और मुस्लिम ने कहा,इस हदीस से संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? أجد فلم! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "هريرة أبو" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "شأنك ما?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |

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 स्वर्ग एच एच 717 "साथियों पैगंबर के साथ बैठे थे का वादा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब अबू बक्र और उमर उन के बीच में थे, उठकर उन्हें छोड़ दिया. समय बीता और वे शुरू किया वह उनकी अनुपस्थिति में परेशानी के साथ मुलाकात की थी ऐसा न हो कि चिंतित होने की.अबू Hurairah उत्सुक बनने के लिए पहली बार था और वह बानो Najjar के एक बगीचे की दीवार के लिए आया था जब तक उसकी तलाश में बंद सेट. अबू Hurairah एक प्रवेश द्वार की खोज में यह चारों ओर चला गया, लेकिन एक नहीं मिल सकता है. हालांकि, वह के माध्यम से उद्यान में प्रवेश किया जो बाहर एक अच्छी तरह से आ रही पानी की एक छोटी सी स्ट्रीम, देखादीवार. उन्होंने कहा कि अंतर के माध्यम से खुद को निचोड़ा और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पाया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अबू Hurairah?', पूछताछ उन्होंने कहा, "अल्लाह के हे मैसेन्जर, एक ही." ने कहा, उन्होंने कहा, 'क्या बात है?', पूछा अबू Hurairah 'ने उत्तर दिया, आप हमारे साथ थे, तो तुम्हें छोड़ दियाऔर वापस नहीं किया. हम आप हमें बिना परेशानी के साथ मुलाकात की थी मामले में डर था. हम चिंतित थे, जब मैं पहली बार था. तो मैं एक लोमड़ी की तरह दीवार में अंतर के माध्यम से निचोड़ा, और दूसरों मेरा पीछा कर रहे हैं, आया था. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे अपने जूते दिया और अबू Hurairah, इन ले ', कहाऔर आप ईमानदारी से अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है कि साक्षी है कि इस दीवार के बाहर से मिलने जो भी, स्वर्ग के वादे के साथ उसे बधाई देता हूं. '' आर 717 मुसलमान इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:" ماذا تشترط? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

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 'वह मौत के throes में. वह एक लंबे समय के लिए रोने लगा और दीवार की ओर मुंह फेर. उनके पुत्र उसे आराम करने की कोशिश की, कह रही है, जब जैसा' पिता निधन एच 718 के लिए तैयारी "हम अल अम्र बेटे के साथ मौजूद थे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो नहीं था,? आप अच्छी खबर दे वह आपको अच्छी खबर नहीं दिया? 'फिर वह हमारी ओर उसका चेहरा बदल दिया और 'हमारी सबसे अच्छी तैयारी वहाँ अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मोहम्मद उनके मैसेन्जर है कि साक्षी है, ने कहा. मैं तीन चरणों के माध्यम से पारित कर दिया है. कोई भी पैगंबर की एक bitterer दुश्मन था जब मुझे याद है, प्रशंसा और शांति की तुलना में मैं, उस पर हो, और इससे अधिक कुछ नहीं थामैं उसे मारने की शक्ति थी की तुलना में अगर मेरे लिए मंहगा. मैं उस हालत में मर गया था, मैं आग के निवासियों में से एक हो गया होता. अल्लाह मेरे दिल में इस्लाम रखा है, मैं उस पर हो पैगंबर, प्रशंसा और शांति के लिए गया था, और कहा: '. मैं आप के लिए निष्ठा कसम खाता हो सकता है, इसलिए है कि मुझे अपने दाहिने हाथ दे दो'वह अपने दाहिने हाथ बढ़ाकर, लेकिन मैं अपने हाथ वापस ले लिया. उन्होंने कहा, 'क्या बात है, अम्र है क्या?', पूछा मैं मैं करने के लिए एक शर्त थी कि उत्तर दिया. उन्होंने कहा कि हालत क्या था मुझसे पूछा, तो मैं हालत मेरे सारे पापों को माफ किया जाएगा कि था उसे बताया. उन्होंने कहा कि आप (गले लगाते) इस्लाम बाहर सभी पोंछे कि पता नहीं ', कहाकि कि माइग्रेशन यह पहले चला गया है कि सभी बाहर पोंछे, और कहा कि तीर्थयात्रा यह पहले चला गया है कि सभी बाहर पोंछे, यह पहले चला गया है? ' इसके बाद कोई भी पैगंबर, प्रशंसा से मुझे ज्यादा प्यारी थी और शांति उस पर हो, और न ही अधिक अत्यधिक मेरी आँखों में वह से सम्मान किसी को भी था. उसकी महिमामैं उसे वर्णन करने के लिए पूछा गया तो मैं उसे काफी लंबे समय में कभी नहीं देखा क्योंकि मैं असमर्थ होगा कि इसलिए मैं किसी भी समय की लंबाई के लिए उसके चेहरे पर नहीं लग सकता है कि इस तरह था. मुझे लगता है मैं स्वर्ग के रहने वाले लोगों के होने की आशा कर सकता था कि हालत में मर गया था. उसके बाद हम कई के लिए जिम्मेदार बनाया गयाबातें, और मैं मेरी हालत उस संबंध में क्या है पता नहीं है. मैं ऐसा नहीं कर मर जाते हैं जब किसी भी रोनेवाला या आग मेरी अर्थी में भाग लेने. आप मुझे मेरे ऊपर धीरे पृथ्वी फेंक और जब तक यह से मैं आराम आकर्षित करना चाहिए, ताकि एक ऊंट वध और उसके मांस को वितरित करने के लिए ले जाता है के लिए मेरी कब्र के पास रहने को दफनाने जब आपकेउपस्थिति और मैं स्वर्गदूतों को करेगा क्या जवाब पर विचार करें. '' आर इस संबंधी जो इब्न Shamasah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 718 मुस्लिम.

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 | @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

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 रवाना होने के 96 supplications के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "अब्राहम इस के साथ अपने बच्चों का आरोप लगाया है, और ऐसा कह, याकूब किया था: 'मेरे बेटे, अल्लाह धर्म आप के लिए चुना गया है . विनम्र (मुसलमानों) किया जा रहा है छोड़कर मर मत करो. ' या फिर आप गवाह थेजब मौत याकूब के लिए आया था! वह अपने बच्चों से कहा: 'तुम मेरे बाद क्या पूजा करेंगे?' उन्होंने कहा: 'हम अपने भगवान और अपने पूर्वजों, इब्राहीम और इश्माएल और इसहाक का परमेश्वर, एक भगवान की पूजा करेंगे. उसे करने के लिए हम विनम्र हैं. ' 2: 132-133 कुरान

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 | 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

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 पैगंबर एच 719 के वंश के बाद देखो "अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक धर्मोपदेश देने के लिए खड़ा था. वह अल्लाह की प्रशंसा की और उसे ऊंचा. फिर वह मैं कर रहा हूँ, हमें चेतावनी दी है और 'हे लोग कह हमें आह्वान केवल एक आदमी और जल्द ही मेरे प्रभु (गेब्रियल) के दूत आ जाएगा और मैं करेगाउसके साथ जाना. मैं आपको दो वजनदार मामलों के साथ जा रही हूँ. पहले अल्लाह की किताब है, उस में मार्गदर्शन और प्रकाश है. अल्लाह की किताब के लिए तेजी से पकड़ और यह का पालन करें. ' उन्होंने इस बात पर जोर दिया और ऐसा ही करने के लिए हमें आग्रह किया. मैं नाम में आप पर कॉल - तो फिर वह दूसरे, मेरे परिवार के सदस्यों ने कहा, 'अल्लाह के अपने परिवार के सदस्यों को देखने के बाद, मैं अपने परिवार के सदस्यों को देखने के बाद अल्लाह के नाम पर आप पर कहते हैं. '' कई भविष्यवाणी कोटेशन एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम का है जो लोगों के बीच नहीं हैं, आर 719 हमदानी, Arqam का बेटा पहले से सम्मान "के अध्याय में रिपोर्टअल्लाह के दूत की सभा का परिवार, "प्रशंसा और शांति उस पर हो, जिसमें उन्होंने यह बात कही.

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 | 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

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 दूसरों एच एच 720 सिखाने "मलिक और समान उम्र के अन्य युवकों के एक समूह पैगंबर के साथ रहने के लिए चला गया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बीस दिनों के लिए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सबसे दयालु और विचारशील था व्यक्ति. उन्होंने कहा कि वे अपने लोगों को वापस जाने के लिए उत्सुक हो सकता है कि सोचाऔर वे पीछे छोड़ दिया था उन लोगों के बारे में पूछा, तो वे उसे बताया. उन्होंने कहा कि बाद, 'अब, अपने लोगों को वापस जाने के लिए उनके साथ रहना, उन्हें हिदायत, और इसे रखने के लिए उन्हें पूछना, और उनकी नियुक्त समय पर प्रार्थना करने के लिए. प्रार्थना के लिए समय Adhan (प्रार्थना करने के लिए कॉल) और बुलाना चाहिए आप में से एक आता हैआप लोगों के बीच ज्येष्ठ प्रार्थना का नेतृत्व करना चाहिए. '' आर 720 बुखारी और मुस्लिम मलिक, इस से संबंधित जो Huyairis के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

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 पैगंबर एच 721 की तरह ही अपनी प्रार्थना की पेशकश "आप मुझे प्रार्थना देखा है उसी तरह से प्रार्थना की पेशकश." आर 721 बुखारी दूसरा भाग

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 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 एच 374 उमर, Khattab के बेटे उम्र (कम तीर्थयात्रा) पर जाने के लिए, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो की छुट्टी पूछा. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसे अनुमति दे दी और कहा, उस पर हो: '. मेरा भाई, अपने बिनती में हमें मत भूलना' उमर ने टिप्पणी की: 'मैं इस मुद्रा नहीं होगा. पूरी दुनिया के लिए (अनुरोध) '"" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा:' शामिल अमेरिका, अपने बिनती में मेरे भाई, '. "आर उमर को एक श्रृंखला बेटे के साथ 374 अबू दाऊद और Tirmidhi Khattab की इस संबंधी जो.

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 | 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 मैं उसी तरह के रूप में आप के लिए विदा हो सकता है इतना है कि एक व्यक्ति एक यात्रा पर बंद सेट करने के बारे में था "जब एक यात्रा एच एच 722 पर बंद सेट करते समय प्रार्थना, अब्दुल्ला, उमर का बेटा उसे कहेंगे, 'करीब आओ पैगंबर, प्रशंसा और शांति हमारे लिए विदाई के लिए इस्तेमाल किया, उस पर हो. 'मैं सौंपनाअल्लाह अपने धर्म, अपने विश्वास और अपने अंतिम क्रिया की देखभाल. '' आर सलीम, इस से संबंधित जो उमर अब्दुल्ला बेटे के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ 722 Tirmidhi.

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 | 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

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 एक सेना एच 723 के लिए प्रार्थना "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब कोई सेना को बड़े विदाई वह 'मैं अल्लाह का ख्याल अपने धर्म, अपने विश्वास और अपने अंतिम कार्रवाई को सौंपना.', प्रार्थना करेंगे" आर 723 अबू अब्दुल्ला, इस से संबंधित जो Yazid Khatmiy के बेटे को एक श्रृंखला के साथ दौड़.

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 | 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 एक यात्रा एच 724 के लिए एक प्रार्थना "एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पैगंबर के लिए आया था और, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं प्रदान कृपया, एक यात्रा पर बंद सेट करने के बारे में हूँ अल्लाह के हे मैसेन्जर कहा, ' कुछ प्रावधान मुझ पर (प्रार्थना). ' उन्होंने कहा कि 'अल्लाह धर्म के साथ आप प्रदान कर सकता है.', कह supplicatedआदमी 'यह करने के लिए जोड़ें. पूछा,' तो वह कह supplicated 'और वह अपने पापों को क्षमा कर सकता है.' आदमी 'कुछ और जोड़ दीजिए.', फिर पूछा तो वह supplicated: 'और वह इसके लिए आप जहाँ भी हो सकता है, तुम अच्छा करने के लिए कर सकते हैं.' 'आर 724 Tirmidhi - इस संबंधी जो अनस.

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 | @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

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 97 परामर्श के विषय पर; 159 कुरान "..... और उनके मामलों आपसी से हैं: 3" ..... इस मामले में उनके साथ वकील लो ": मार्गदर्शन के लिए अल्लाह पूछ अमेरिका कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं परामर्श ..... "42:38 कुरान

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 | 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

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 एक नए उद्यम एच 725 "पैगंबर के लिए प्रार्थना, स्तुति और शांति वह हमें कुरान के अध्याय पढ़ाया जाता है कि एक ही रास्ते में, सभी मामलों में अल्लाह पूछने के लिए हमें सिखाने के लिए प्रयोग किया जाता है, उस पर हो वह कहेंगे. 'जब किसी आप एक (नया) उद्यम पर प्रारंभ करने का इरादा है, पहले वह स्वैच्छिक की दो इकाइयों प्रार्थना करनी चाहिएप्रार्थना और फिर अल्लाह ओ, तुम्हारा क्षमता है क्योंकि मैं तुम से अच्छा चाहते हैं, और तुम्हारा पावर है क्योंकि मैं आप से सत्ता की तलाश है, और क्योंकि आपका जबरदस्त अनुग्रह की तुमसे विनती करता हूँ, तुम्हारा पावर है क्योंकि और मैं ', प्रार्थना कोई शक्ति है, और आप ज्ञान है और मैं ज्ञान नहीं है. आपको पता है किछुपी हुई है. हे अल्लाह, तुम यह इस पर मुझे शक्ति प्रदान, और मेरे लिए यह आसान बनाने के लिए और मेरे लिए यह आशीर्वाद अच्छा है अगर यह बात है, मेरा विश्वास, निर्वाह का सम्मान करते हैं और मेरे मामलों में अंतिम में मेरे लिए अच्छा है या नहीं, पता है. लेकिन यह तो, मेरा विश्वास, जीवन यापन के लिए बुरा या मेरे मामलों में अंतिम है अगरमुझे यह साथ खुश रहने दो इसे हटाने और यह मुझ से दूरी, और फिर यह हो सकता है जहाँ भी मुझे अच्छा करने की शक्ति प्रदान करें. '' आप विशेष प्रसंग निर्दिष्ट करना चाहिए इस प्रार्थना बना होने के बाद. आर 725 बुखारी एक श्रृंखला के लिए के साथ जाबिर इस संबंधी जो.

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 | @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

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 98 एक अलग तरीके से लौटने का लाभ के विषय पर; ईआईडी समारोह एच एच 726 "दो ईद त्यौहार के अवसर पर, पैगंबर, प्रशंसा और शांति एक मार्ग के साथ प्रार्थना करने के लिए आगे बढ़ना है, और किसी अन्य के द्वारा इसे से वापस कर देगा, उस पर हो." संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 726 बुखारीइस.

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 | 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

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 पैगंबर की यात्रा, प्रशंसा और शांति उस एच 727 पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति Shajarah के रास्ते से जाने के लिए और Mu'arras के रास्ते से वापस कर देगा, उस पर हो. वह उच्च पास से मक्का में प्रवेश किया और कम से इसे छोड़ दिया गुजरती हैं. " इस संबंधी जो उमर के बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 727 बुखारी और मुस्लिम.

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 | @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

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 दाहिने हाथ की उपयोग हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं 99 के विषय पर भोजन शिष्टाचार की पुस्तक, ऊंचा कहते हैं: "तो फिर, उसके दाहिने हाथ में अपनी पुस्तक में दिया जाता है, जो वह कहेंगे: 'यहाँ, लेने के लिए और मेरी किताब ..... 'राइट के "69:19 कुरान" साथियों को पढ़ने, साथियों क्या हैंवाम का अधिकार साथियों की, वाम के साथियों क्या कर रहे हैं "56:. 8-9 कुरान

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 | 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

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 जितना संभव एच 728 अपने दाहिने हाथ का उपयोग "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सब कुछ के लिए अपने दाहिने हाथ का उपयोग करने के लिए पसंद किया, उसके स्नान के लिए, अपने बालों में कंघी और अपने जूते पर डालने के लिए." विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 728 बुखारी और मुस्लिम, अल्लाह हो सकता हैइस संबंधी जो, उसके साथ खुश.

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 | 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

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 अपने निजी भागों एच 729 धोने के लिए बाएँ हाथ का उपयोग "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी मज्जन बनाने के लिए अपने दाहिने हाथ का इस्तेमाल किया और उसके खाना खाने के लिए. उसका बायां हाथ उसके शौचालय में और अन्य इसी तरह के उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया था. " विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 729 अबू दाऊद,अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कैसे एक बच्चे एच 730 "वे थोड़ा लेडी Zainab स्नान करने के बारे में थे, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता स्नान करने के लिए, धो रहे हैं कि भागों द्वारा पीछा उसे सही पक्ष के साथ शुरू करने के लिए उन्हें निर्देशित स्नान में. " उम्म करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 730 बुखारी और मुस्लिमAtiyyah इस संबंधी जो.

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 | 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |

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 सही जूते पर रखा जा करने के लिए पहले किया जाना चाहिए कि आदेश में, आप आप दाहिने पैर के साथ शुरू करना चाहिए, और आप उन्हें दूर ले जब आप वाम दलों के साथ शुरू करना चाहिए अपने जूते पर डाल दिया जब अपने जूते एच 731 "पर डाल करने के लिए और पिछले बंद से लिया जाए. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 731 बुखारी और मुस्लिमजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

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 पोशाक के लिए, खाने और पीने एच 732 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, खाने, पीने और उसके कपड़े पर डालने के लिए अपने दाहिने हाथ का इस्तेमाल किया. उन्होंने कहा कि इन के अलावा अन्य प्रयोजनों के लिए अपने बाएं हाथ का इस्तेमाल किया." लेडी Hafsah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 732 अबू दाऊद, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर की पत्नी,इस संबंधी जो विश्वासियों की माँ.

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 | 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

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 अभिषेक एच 733 "आप अपने कपड़ों पर डाल या स्नान करते हैं, अपने सही पक्ष के साथ शुरू करते हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 733 अबू दाऊद और Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

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 पैगंबर के कार्यों, प्रशंसा और शांति वह (Aqabah की) Jamra के पास गया और उस पर पत्थर फेंके पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब तीर्थयात्रा एच 734 पर "(तीर्थयात्रा पर) मीना को लौट गया, उस पर हो. फिर वह अपने शिविर में लौट आए और एक बलिदान की पेशकश की. फिर वह दाढ़ी नाई से पूछाउसके सिर सही पक्ष पर शुरू करने और बाईं ओर परिष्करण. फिर वह लोगों के बीच अपने बालों को वितरित की. वह Jamarah पर पत्थर फेंक दिया और वह मुंडा बनने के लिए तैयार था बलिदान की पेशकश की थी के बाद, वह अपने सिर के दाईं ओर दाढ़ी नाई को संकेत दिया है और इसलिए वह उस पर मुंडा किया गया थापक्ष. फिर वह अबू Talha अंसारी को फोन किया और उसे अपने बालों को दे दी है. फिर वह मुंडा जा करने के लिए अपने सिर के बाईं ओर के लिए संकेत दिया और एक बार फिर कह अबू ताल्हा को बाल दिया 'लोगों के बीच इसे वितरित.' 'आर 734 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ 2 كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

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 100 तालिका शिष्टाचार के विषय पर; एच 735 "उमर, लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता का बेटा कैसे खाने के लिए, पैगंबर की देखभाल में था, प्रशंसा और शांति उस पर हो. उमर मैं डालने के लिए इस्तेमाल किया, कहा मेरे कटोरा अंदर हाथ मैं, तब पैगंबर, प्रशंसा और शांति खा लिया जबउस पर हो, 'अल्लाह के नाम का उल्लेख है और मेरे दाहिने हाथ से मेरे सामने था जो कुछ खाने के लिए' मुझे बताया था. यह इस संबंधी जो अबी Salamah की उमर बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ मेरे खाने की आदत ". आर 735 बुखारी और मुस्लिम बन आगे उस समय से.

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 | 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 तुम क्या आप अल्लाह, ऊंचा के नाम का उच्चारण करना चाहिए खाने के लिए शुरू जब 'बिस्मिल्ला' एच 736 "कहने के लिए भूल जाते हैं कि क्या करना है. आप शुरुआत, तुम कहना चाहिए ऐसा करने में भूल जाते हैं, 'अल्लाह के नाम पर अपने शुरुआत में और उसके अंत. '' आर विश्वासियों की माँ को एक श्रृंखला के साथ 736 अबू दाऊद Tirmidhi पर,लेडी आयशा, अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित है, उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |

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 एक व्यक्ति अल्लाह को याद करते हैं शैतान अपने घर एच 737 में "वह अपने घर में प्रवेश करती है और जब वह खाती है जब, शैतान उसके साथी को कहते हैं: '. आप यहाँ न तो आवास है और न ही भोजन मिल जाएगा' आप अल्लाह की याद के बिना दर्ज करते हैं, शैतान 'तुम अपने आवास सुरक्षित है.' कहते हैं, आप अल्लाह याद नहीं है तो फिर अगरखाने का समय, शैतान 'आप अपने अस्थायी आवास और भोजन दोनों सुरक्षित है.' कहते हैं, "आर 737 मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कैसे, शैतान एच एच 738 पकड़ा "साथियों पैगंबर के साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित किया गया था जब भी, प्रशंसा और शांति वह खाने के लिए शुरू करने से पहले वे एक अवसर पर जब. भोजन के लिए तक कभी नहीं होगा, उस पर हो वह प्रेरित किया गया था के रूप में यदि वे उसके साथ में पहुंचे एक लड़की थेऔर भोजन के लिए पहुंचे, लेकिन पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हाथ से उसे पकड़ लिया. फिर उसने प्रेरित किया गया था के रूप में अगर एक Bedouin अरब में आया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, साथ ही उसके हाथ से उसे पकड़ लिया और शैतान स्पष्ट अल्लाह का नाम नहीं पड़ा है जो मानता है कि 'ने कहा,वैध होने के रूप में इसे खत्म. ' वह उसके माध्यम से उसके पास वैध भोजन बनाने के लिए इस लड़की को भेजा, लेकिन मैंने उसका हाथ पकड़ लिया. फिर वह उसके माध्यम से यह वैध बनाने के लिए इस Bedouin भेजा है, लेकिन मैं भी उसका हाथ पकड़ लिया. अब उसके द्वारा हाथ मैं के साथ भी मेरी समझ में शैतान का हाथ है, मेरी जिंदगी है जिसका में उनकेहाथ. ' फिर वह अल्लाह के नाम सुनाया और इस संबंधित जो Huzaifah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ. "आर 738 मुस्लिम खाने लगे.

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 | 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

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 शैतान उल्टी एच 739 कैसे बनाने के लिए "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, खा रही थी जो एक आदमी के साथ बैठे थे. छोड़ दिया गया था वह करने के लिए इसे उठाया के रूप में वह. भोजन की केवल एक कौर जब तक अल्लाह के नाम का उच्चारण नहीं था उसका मुंह वह 'अल्लाह के नाम पर, अपनी शुरुआत में और उसके अंत में.', कहा पैगंबर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, इस पर मुस्कराए और बोले, 'शैतान उसके साथ खा लिया, लेकिन वह अल्लाह के नाम सुनाया जब शैतान सब वह खाया था. उल्टी' 'Umayyah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 739 अबू दाऊद और Nisai, इस संबंधी जो Makhsi का बेटा.

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 | 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 अल्लाह एच एच 740 के नाम पर खाना "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक Bedouin अरब आया और भोजन के दो mouthfuls खा लिया जब उसके साथी के छह से खा रहा था. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, ने कहा, 'वह अल्लाह के नाम सुनाया था, यह आप सभी पर्याप्त होगा.' 'आरविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ 740 Tirmidhi अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

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 एक भोजन, पैगंबर खत्म होने पर भोजन एच 741 ", प्रशंसा और शांति उस पर हो के बाद के लिए प्रार्थना, स्तुति अल्लाह, प्रचुर मात्रा में प्रशंसा, अच्छे के लिए हो 'कहते हैं, और धन्य होगा, हमारे प्रभु कोई sufficer है और उसके बारे में हम जरूरत होती है . '' आर 741 बुखारी इस संबंधी जो अबू Umamah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 धन्यवाद एच 742 के माध्यम से माफी "जिसने एक भोजन खाती है और अंत में कहते हैं: होगा 'सभी प्रशंसा इस खाने के लिए मुझे दी और मेरी ओर से या किसी भी सत्ता पर किसी भी प्रयास के बिना मेरे लिए यह प्रदान की गई है, जो अल्लाह की वजह से है' उनके सभी माफ पापों से ठीक पहले. " Mu'az करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 742 Tirmidhi, का बेटापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अनस, यह बात कही.

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 | @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

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 तारीफ और भोजन के साथ गलती खोजने पर नहीं 101 के विषय पर; अपने भोजन एच 743 के बारे में शिकायत नहीं है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, खाने के साथ गलती कभी नहीं मिली. वह यह वांछित है वह उसे खा लिया, और वह यह नापसंद अगर वह इसे छोड़ दिया है." अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 743 बुखारी और मुस्लिम रिपोर्टइस हदीस.

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 | 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

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 सिरका एच 744 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कुछ खाने के लिए कहा, लेकिन सिवाय सिरका. उन्होंने यह अनुरोध किया है और, चकित पीने के लिए शुरू हुआ कुछ भी नहीं बताया गया था कि 'यह सिरका, इस सिरका उत्कृष्ट है उत्कृष्ट है.' ' कि पैगंबर से संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 744 मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

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 102 निमंत्रण के विषय पर जब Fastin; मेजबान एच 745 के लिए प्रार्थना "क्या आप अपने मेजबान के लिए प्रार्थना करनी चाहिए उपवास कर रहे हैं अगर आप एक भोजन के लिए आमंत्रित किया जाता है, जब आप, हालांकि. आमंत्रण स्वीकार कर लेना चाहिए, लेकिन आप फिर उपवास नहीं कर रहे हैं अगर आप खाना चाहिए." अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 745 मुस्लिमजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |

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 103 आमंत्रित किया और बिन बुलाए मेहमान के विषय पर; खाद्य एच 746 के लिए अप्रत्याशित आमंत्रित "एक आदमी वे पर पहुंचे लेकिन जब आमंत्रित नहीं किया गया था, जो किसी अन्य व्यक्ति. उनके साथ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए कुछ खाना तैयार है, और चार अन्य लोगों के साथ मिलकर उसे आमंत्रितदरवाजा, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मेजबान से कहा, 'इस व्यक्ति को वह वापस आ जाएगी, नहीं तो हमें आप हमें शामिल होने के लिए उसे अनुमति होगी के साथ है.' मेजबान 'वास्तव में वह आमंत्रित किया है, अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर.' जवाब दिया, "आर 746 बुखारी और मुस्लिम अबू करने के लिए एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mas'ud बद्री, यह बात कही.

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 | @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |

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 104 खाने की आदतों के विषय पर; "उमर, लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, विश्वासियों की माँ का बेटा, पैगंबर की देखभाल में एच 747 खाने से पहले अल्लाह के नाम का उल्लेख था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह मैं रखा जाएगा ', कहा कटोरा अंदर मेरे हाथ मैं, तो पैगम्बर खा लिया जबप्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं अल्लाह के नाम का उल्लेख है और मेरे दाहिने हाथ से मेरे सामने था जो कुछ खाने मुझसे कहा था. ' यह मेरे खाने की आदत बन आगे उस समय. "आर 747 बुखारी और मुस्लिम उमर को एक श्रृंखला के साथ से, अबी Salamah का बेटा इस संबंधी.

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 | 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

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 अभिमानी व्यवहार एच 748 "एक आदमी पैगंबर की उपस्थिति में अपने बाएं हाथ से खाया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो,. उसके दाहिने हाथ के साथ खाने के लिए उसे सलाह दी अहंकार में उन्होंने जवाब दिया , 'मैं ऐसा करने में असमर्थ हूं.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा,'तुम नहीं तो सक्षम हो सकते हैं.' इसके बाद आदमी अपने मुंह से अपना हाथ नहीं बढ़ा सकता. क्या दाहिने हाथ का उपयोग करने के लिए उसे बंद कर दिया Akwa 'संबंधित के अम्र बेटे की Salamah बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ ही गौरव "आर 748 मुसलमान थे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

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 105 के विषय पर अपने साथी की अनुमति के बिना ही समय में दो तारीखें खाने के लिए नहीं है; अपने साथी एच 749 की अनुमति "हम एक अकाल के दौरान अब्दुल्ला, जुबैर के बेटे के साथ थे और प्रत्येक खाने के लिए एक तारीख दी हम अब्दुल्ला खा रहे थे, उमर के बेटे से पारित कर दिया है और कहा गया.'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, क्योंकि एक साथी की अनुमति दी गई है, जब तक यह निषिद्ध, एक कौर में दो तिथियाँ मत खाओ.' 'आर 749 बुखारी और मुस्लिम Jabalah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, Suhaih का बेटा जो इस संबंधी.

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 | @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

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 106 असंतुष्ट भूख के विषय पर; भूख एच 750 टाइम्स "पैगंबर के साथियों में से कुछ, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह के दूत से कहा, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'हम खाते हैं लेकिन हमारी भूख संतुष्ट नहीं है.' उसे उन से पूछा, पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो. 'तुम खा लेंअकेले? ' वे 'हाँ.' जवाब दिया, तो वह एक साथ खाओ और अपने भोजन पर अल्लाह के नाम का उच्चारण ', उन्हें बताया. यह आप के लिए धन्य हो जाएगा. '' आर 750 अबू दाऊद Wahshi करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, Harb का बेटा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित है, यह बात कही.

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 | @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

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 प्लेट और उसके मध्य से खाने के लिए निषेध की ओर से खाने के लिए 107 आदेश के विषय पर; "आशीर्वाद इसके बीच में भोजन पर उतर, तो थाली की तरफ से खाने के लिए और (अंत में अपनी वृद्धि की आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए जब तक) अपने बीच में से खाने को नहीं है." खाने एच 751 शुरू करने के लिएपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 751 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ". أعلاها بكسر الذال وضمها |

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 भोजन एच 752 के आशीर्वाद "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक gharra नामक एक बहुत बड़ा खाना पकाने के बर्तन था;. साथियों दोपहर प्रार्थना से पहले उनके स्वैच्छिक प्रार्थना समाप्त हो गया था बाद में इसे ले जाने के लिए चार पुरुषों की आवश्यकता, पॉट होगा सूप और ब्रेड का पूरा लाया जा सकता है और वे नीचे बैठते थेयह चारों ओर. उनकी संख्या महान बन गया जब पैगंबर, प्रशंसा और शांति अपने घुटनों पर बैठते थे, उस पर हो. एक Bedouin अरब 'बैठे की तरह है कि है क्या?', पूछा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अल्लाह मुझे एक शिष्ट पूजा बना दिया है और मुझे एक अभिमानी तानाशाह नहीं किया है.' जवाब दिया,फिर वह 'पॉट की ओर से खाने और वह हिस्सा धन्य हो जाएगा, क्योंकि केंद्र में उठाया हिस्सा छोड़ दें. ने कहा,' 'आर 752 अबू दाऊद अब्दुल्ला, कि पैगंबर से संबंधित जो Busr के बेटे को एक श्रृंखला के साथ, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहा

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 | @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

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 Reclining खाने जब 108 नापसंद के विषय पर; एच 753 reclining "मैं एक तकिया के खिलाफ reclining खाने को नहीं है." Wahl करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 753 बुखारी, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अब्दुल्ला के बेटे, यह बात कही.

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 | 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

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 कैसे पैगंबर 754 एक तारीख एच खाया "अनस पैगंबर देखा, प्रशंसा और शांति उसे अपने घुटनों उठाया के साथ (अपने भीतर हथियारों के साथ उन्हें पकड़) (मंजिल पर) स्थापित करने पर हो -. एक तारीख खाने" इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 754 मुसलमान.

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 | @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

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 तीन अंगुलियों से 109 भोजन के विषय पर; अपनी उंगलियों एच 755 चाट "क्या आप पहले अपनी उंगलियों चाट या उन्हें पाला बिना अपनी उंगलियों को मिटा नहीं चाहिए खाने समाप्त कर दिया है." संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 755 बुखारी और मुस्लिम कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

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 अपनी उंगलियों एच 756 के साथ खाने "Ka'ab पैगंबर, प्रशंसा और शांति उन्होंने कहा कि वह उन्हें पाला जब समाप्त हो. तीन उंगलियों के साथ खाते हैं, उस पर हो देखा था." Ka'ab, इस से संबंधित जो मलिक के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 756 मुसलमान.

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 | 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

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 आशीर्वाद एच 757 की मांग "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उंगलियों की चाट और कह रही है, प्लेटों की सफाई के लिए प्रोत्साहित किया 'आप अधिक से अधिक आशीर्वाद है भोजन का हिस्सा है जो पता नहीं है.' 'आर 757 मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ अप करने के लिए जाबिर, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधितयह बात कही.

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 | 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

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 किसी को भी (भी) भोजन का थोड़ा सा आ जाता है वह इसे लेने के लिए इसे से धूल हटाने और इतने पर, तो शैतान के लिए इसे छोड़ इसे खाने के लिए और नहीं. न तो एक अपने हाथ पोंछ चाहिए चाहिए 'एच 758 हटा दिया गया है कि भोजन लोगों को उंगलियों से भोजन चाट बिना एक नैपकिन के साथ - आप में से जो हिस्सा पता नहीं हैभोजन पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ अधिक से अधिक आशीर्वाद. '' आर 758 मुस्लिम है, यह बात कही.

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 | 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

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 शैतान कभी वर्तमान एच 759 है "शैतान, शराबी और शापित, भोजन का एक छोटा सा टुकड़ा अपने हाथ से गिर जाता है तो आप खा रहे हैं, यहां तक ​​कि जब., आप इसे लेने के लिए इसे से धूल को साफ करना चाहिए, हर समय आप के साथ मौजूद है और इतने पर है, तो यह खाने और शैतान के लिए इसे छोड़ नहीं. " जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 759 मुस्लिमजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

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 जो भोजन का हिस्सा धन्य है? एच 760 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जाने के बाद, वह अपने तीन उंगलियों चाटना और भोजन का एक कौर अपने हाथ से गिर चाहिए, तो आप इसे लेने के लिए इसे से कोई गंदगी को दूर करना चाहिए ', कहेंगे खा चुका था और . इसे खाने के शैतान के लिए यह मत छोड़ो. ' उन्होंने यह भी बतायाहमें हमारी थाली, कह साफ करने के लिए 'आप धन्य है अपने भोजन का हिस्सा है जो पता नहीं है.' 'आर 760 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

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 स्नान भोजन एच 761 "सईद फिर से इसे धोने के लिए प्रार्थना के लिए बना खाना खाने के बाद अनिवार्य था कि क्या जाबिर पूछा बाद. वह नहीं, पैगंबर के समय के दौरान, प्रशंसा और शांति उस पर हो ', कहा, हम शायद ही कभी था ऐसे खाना, न ही हम पट्टियां किया है. हम हम पर हमारे उंगलियों सफाया हमारे भोजन खा लिया जब हमारेहथेलियों, forearms या पैर. यह उस खाते पर प्रार्थना के लिए एक मज्जन दोहराने के लिए अनावश्यक है. '' आर 761 बुखारी सईद, इस से संबंधित जो Harith के बेटे को एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

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 खिलाया जाना संख्या में वृद्धि 110 के विषय पर; दो प्लेटों के तीन एच 762 के लिए पर्याप्त हैं "दो के भोजन तीन के लिए पर्याप्त है और तीन का भोजन चार के लिए पर्याप्त है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 762 बुखारी और मुस्लिम,यह बात कही.

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 | 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

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 अपने भोजन एच 763 को आधा "एक का भोजन दो के लिए पर्याप्त है, दो के भोजन चार के लिए पर्याप्त है, और चार का भोजन आठ के लिए पर्याप्त है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 763 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

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 पीने के 111 शिष्टाचार के विषय पर; एसआईपी तीन बार एच 764 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह तीन बार तो हवा की तीन साँस लेने के घूंट होगा पिया." इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 764 बुखारी और मुस्लिम. कंटेनर के बाहर श्वास.

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 | 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

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 एक ऊंट एच 765 की तरह नहीं पीता "एक ऊंट की तरह एक घूँट में पीते हैं, लेकिन आप पीने के शुरू और जब आप समाप्त (प्रशंसा) उसको धन्यवाद जब दो या तीन घूँट में. अल्लाह के नाम का उच्चारण नहीं है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 765 Tirmidhi ने कहा,इस.

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 | 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

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 कप एच 766 में साँस नहीं है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जब पीने कप में साँस लेने से मना कर दिया." इस हदीस से संबंधित जो अबू Katadah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 766 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

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 सही 767 "पानी के साथ मिश्रित दूध पैगंबर के लिए लाया गया था वरीयता ज है, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी सही पर वहाँ एक Bedouin अरब बैठ गया और उसके बाएं अबू बक्र में. वह कुछ पिया और Bedouin अरब आराम करने के लिए सौंप दिया "'. सही पसंद है', यह कहते हुए एक साथ आर 767 बुखारी और मुस्लिमअनस को श्रृंखला पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित है, यह बात कही.

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 | 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

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 पैगंबर द्वारा दिए गए कुछ प्राप्त करने का आशीर्वाद, प्रशंसा और शांति उस एच 768 "एक पेय पैगंबर के लिए लाया गया था पर हो, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और वह इसके बारे में कुछ पिया. अपने अधिकार पर एक लड़का था और पर अपने मैं इस पेय दिया अगर बड़े लोग थे छोड़ दिया है. उन्होंने कहा कि यदि आप मन होगा ', लड़के से पूछामेरे बाएँ पर उन लोगों के लिए (मैं उनके साथ बारी शुरू अर्थ)? ' लड़का 'अल्लाह, अल्लाह के हे मैसेंजर के द्वारा, मैं निश्चित रूप से आप से मेरे पास आ सकता है कि कुछ भी में अपने आप पर किसी और को पसंद नहीं देना होगा.' जवाब दिया, तो वह उसे पीने के बाकी दे दी है. "आर 768 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के लिए के साथSahl इस संबंधी जो Sa'ad का बेटा. यह लड़का अब्दुल्लाह इब्न अब्बास था! अल्लाह उसे और उसके पिता के साथ खुश हो सकते हैं.

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 | @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

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 सीधे पानी त्वचा की टोंटी से 112 पीने के विषय पर; जल-त्वचा एच 769 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक पानी त्वचा से सीधे पीने के लिए किसी भी एक मना किया." इस संबंधी जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 769 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

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 एक पानी त्वचा एच 770 से पीने "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक पानी त्वचा से सीधे पीने के लिए मना किया." इस हदीस से संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 770 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

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 एक पानी त्वचा एच 771 की टोंटी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मुझे (Kabashah) का दौरा किया और एक फांसी पानी त्वचा की टोंटी से पिया. Kabashah उठ खड़ा हुआ और इसे बनाए रखने के लिए टोंटी काट दिया." Kabashah, इस से संबंधित जो थबित की बेटी अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 771 Tirmidhi.

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 | @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 113 निषेध के विषय पर पानी के ऊपर उड़ाने के लिए; एक की पेयजल एच 772 में पाया स्ट्रॉ "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक जाम से अधिक उड़ाने मना किया. एक आदमी ने पूछा, 'तिनके इसकी सतह पर तैरने लगते हैं तो क्या होगा?' उन्होंने कहा कि 'उन्हें बाहर डालो.' जवाब दिया, आदमी मेरी प्यास एक से बुझती नहीं है ', कहाघूंट. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'तुम एक सांस लेने के लिए और फिर अपने मुंह से कप निकाल सकते हैं. ने कहा,' 'आर 772 Tirmidhi संबंधित अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 सांस लेने या एक पेय एच 773 के ऊपर बहने "पैगंबर, प्रशंसा और शांति मना में साँस लेने या एक पी रही है जहाँ से कप पर बह रही, उस पर हो." इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 773 Tirmidhi.

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 | @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

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 जब पीने के खड़े करने के लिए 114 अनुमति के विषय पर; एच 774 जब खड़े पीने "इब्न अब्बास पैगंबर, प्रशंसा और शांति, कुछ जम जम पानी पीने के लिए उस पर हो दिया और खड़े करते हुए कहा कि वह इसे पी लिया." इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 774 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

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 एच 775 पीने "अली बाब-AR-Rahbrah (Kufa) पर पहुंचे और खड़े करते हुए पानी पिया और कहा, 'मैं आप कर मुझे देखा है क्या कर रही है, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो देखा था.' 'आर 775 बुखारी Nazal करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, Sabrah का बेटा इस से संबंधित है.

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 | 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 खाने और एच 776 चलना "पैगंबर के समय के दौरान, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम चलते समय खा लिया और जबकि खड़े पिया." इस हदीस से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 776 Tirmidhi.

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 | 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कैसे, पिया एच 777 "अम्र के दादा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, खड़े और बैठे पीते देखा था." आर 777 Tirmidhi - AMR, इस से संबंधित जो Su'aib का बेटा.

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 | 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

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 पीने और खाने एच 778 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, Katadah, पूछा. खड़े पानी पीने के लिए एक व्यक्ति को मना किया 'अनस क्या खाने के बारे में?' उन्होंने कहा कि 'यह बुरा होगा.' जवाब दिया, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जबकि खड़े पिया जो लोग चेताया.' 'आर 778 मुस्लिम एक श्रृंखला के साथअनस अप करने के लिए इस से संबंधित है.

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 | 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

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 स्थायी एच 779 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 779 मुस्लिम ".... खड़े पीना चाहिए कोई भी", यह बात कही.

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 | @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 115 पिछले पीना चाहिए जल सेवारत के विषय पर; मेजबान एच 780 पीने के लिए पिछले है "जिसने दूसरों के लिए एक पेय पीने के लिए पिछले होना चाहिए कार्य करता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Katadah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 780 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

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 116 पानी कंटेनर के विषय पर; जल एच 781 के चमत्कार "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, प्रार्थना के लिए समय जब संपर्क किया. Zaura में था जिसका घरों थे, उनको पास में स्नान करने के लिए चला गया और बाकी पैगंबर के साथ बने रहे, प्रशंसा और शांति पर हो उसे. एक पत्थर सुराहीउसके लिए लाया गया था, जिसमें कुछ पानी नहीं था. राशि ही पर्याप्त उसे उसके हाथ के ऊपर डाल देना करने के लिए था. वह अपने स्नान और पानी के रूप में अच्छी तरह से दूसरों के सभी पर्याप्त बना. 'आप में से कई वहाँ थे कैसे?' अनस से पूछा गया था उन्होंने कहा कि 'अस्सी या अधिक.' ने कहा, "हम यह भी सूचित कर रहे हैं:" पैगंबर, प्रशंसाऔर शांति उस पर हो, पानी की एक कंटेनर के लिए कहा. उन्होंने कहा कि केवल एक छोटे से पानी वहां गया था जिसमें एक विस्तृत उथले डिश लाया गया था. उन्होंने कहा कि इसमें उनकी उंगलियों डाल दिया. अनस मैं अपनी उंगलियों के बीच से डालने के लिये पानी को देख रखा है ', कहा. मैं के रूप में इसके साथ उनके मज्जन प्रदर्शन किया है जो उन लोगों की संख्या का अनुमानसत्तर और अस्सी के बीच किया जा रहा है. '' आर 781 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

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 पीतल कंटेनर एच 782 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति हमारे पास आया था और हम स्नान करने के लिए एक पीतल कंटेनर में उसके लिए पानी डाला, उस पर हो." अब्दुल्ला, इस से संबंधित जो हमदानी के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 782 बुखारी.

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 | 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

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 बाएँ पर पानी एचएच 783 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अंसार से एक आदमी के घर में एक साथी के साथ चला गया और यदि आपके पास कल रात से अपने पानी से त्वचा में छोड़ किसी भी पानी के लिए दे ', कहा हमें हम एक धारा से पीना होगा अन्यथा पीने के लिए. '' आर 783 बुखारी से संबंधित जो जाबिर के माध्यम सेअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर कि, यह बात कही.

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 | 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

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 सिल्क, ब्रोकेड, सोने और चांदी के एच 784 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, साथियों रेशम या ब्रोकेड पहनने के लिए और ये इस दुनिया में उन्हें (अविश्वासियों) के लिए कर रहे हैं ', यह कहते हुए सोने या चांदी के कप से पीने के लिए मना किया एक श्रृंखला के साथ और अनन्त जीवन में तुम्हारे लिए. '' आर 784 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो Huzaifah तक, यह बात कही.

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 | 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

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 चांदी के बर्तन एच 785 से पीने "एक चांदी पोत से जिसने पेय उसके पेट में नरक की आग kindles." अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, एक श्रृंखला के साथ आर 785 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ से संबंधित जो कि अल्लाह, प्रशंसा की मैसेंजर औरशांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

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 निषिद्ध बर्तन एच 786 "वह खाती है या एक सोने या चांदी के बर्तन से पेय जो;. और एक सोने या चांदी के कप से पेय जो वह अपने पेट में नरक की आग kindles" उस पर अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति हो कि संबंधित जो आर 786 मुस्लिम ने कहा, खंड 1 खंड 2 के इस अंत

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 | @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

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 117 लिबास के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "आदम के बच्चे, हम आपको अपने तन, और पंख लेकिन ईश्वर भक्ति के कपड़ों को शामिल किया गया है कि कपड़ों के नीचे भेजा है - कि है. बेहतर. " 07:26 कुरान "... वह आप आप की रक्षा के लिए वस्त्र दिया गया हैगर्मी, और अपनी खुद की हिंसा से बचाने के लिए वस्त्र ... "16:81 कुरान से

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 | 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 सफेद कपड़े एच 787 "वे अच्छा कर रहे हैं और अपने मृत के लिए shrouds के रूप में उपयोग की वजह से सफेद कपड़े पहनते हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ आर 787 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

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 परदा पड़ा एच 788 के लिए उपयोग सफेद कपड़े "कि शुद्ध और सबसे सुरुचिपूर्ण है के लिए सफेद पहनें, और उस में अपने मृत कफन." आर 788 Nisai और हकीम - पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Samurah, यह बात कही.

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 | 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

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 लाल एच 789 पहने "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, मध्यम ऊंचाई का था. मैं एक लाल बरसती. मैं किसी को और अधिक सुंदर कभी नहीं देखा पहने उसे देखा था." इस संबंधी जो Bra'a करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 789 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

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 जल पैगंबर मज्जन एच 790 में उपयोग "Wahb पैगंबर, प्रशंसा और शांति लाल चमड़े. बिलाल के बने एक तम्बू में बाथा में मक्का में, उस पर हो देखा पैगंबर लिए कुछ पानी लाया, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बनाने के लिए मज्जन. कुछ लोगों को इसके बारे में कुछ बूँदें प्राप्त किया और कुछ ही संतोष करना पड़ादूसरों से नमी प्राप्त करने के द्वारा, तो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक लाल बरसती पहने बाहर आया था - Wahb अपने बछड़ों की सफेदी देख याद करते हैं - वह अपने मज्जन बनाया और बिलाल प्रार्थना की कॉल बुलाया. Wahb सही करने के लिए उसके (बिलाल के) चेहरे का आंदोलन देखा और जब छोड़ावह आमंत्रित: 'सफलता के लिए आओ, प्रार्थना में आओ.' तो एक छोटी भाला पैगंबर के सामने रखा गया था, प्रशंसा और शांति (एक सीमांकन रेखा के रूप में), उस पर हो और वह आगे चला गया और प्रार्थना का नेतृत्व किया. कुत्ते और गदहे बाधा के बिना (भाला के दूसरे पक्ष पर) उसके सामने पारित कर दिया. "आर 790 बुखारीऔर मुस्लिम Wahb करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, अब्दुल्ला के बेटे इस संबंधी जो.

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 | 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

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 पैगंबर हरी एच एच 791 पहना था "मैं (अबी Ramtha) पैगंबर, प्रशंसा और शांति दो हरे वस्त्र पहने हुए, उस पर हो देखा था." इस संबंधी जो अबी Ramtha Rita'a तमीमी को एक श्रृंखला के साथ आर 791 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक काले पगड़ी एच 792 पहनी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह एक काले रंग की पगड़ी पहने खोला गया था दिन पर मक्का में प्रवेश किया." इस संबंधी जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 792 मुसलमान.

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 | 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

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 नबी की पगड़ी, प्रशंसा और शांति उस पर हो एच 793 "अबू सईद अम्र समाप्त होता है जो की अपने कंधों पर गिर पड़े एक काले रंग की पगड़ी पहने, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो देखकर याद करते हैं." अबू सईद AMR, इस से संबंधित जो Hurais के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 793 मुसलमान.

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 | 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

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 पैगंबर की पगड़ी एच 794 की लंबाई "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक धर्मोपदेश दिया और समाप्त होता है जो की अपने कंधों पर गिर पड़े एक काले रंग की पगड़ी पहनी थी." हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक धर्मोपदेश दिया और एक काले रंग की पगड़ी पहनी थी." आर 794 मुस्लिम

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 | 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

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 पैगंबर के कफन, प्रशंसा और शांति उस एच 795 पैगंबर के कफन पर हो, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सफेद येमेनी कपास के तीन टुकड़े से बनाया गया था और एक शर्ट या एक पगड़ी शामिल नहीं किया था. "आर 795 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, हो सकता है अल्लाह के लिए एक श्रृंखला के साथइस संबंधी जो उसके साथ खुश हो.

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 | 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 796 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो एक दिन, एक ऊंट की काठी की छाप बोर जो काले बालों से बने एक लबादा पहने बाहर चला गया." मोटे कपड़े एच पहनी विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ आर 796 मुस्लिम, अल्लाह खुश हो सकते हैंउसके साथ, इस से संबंधित है.

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 | 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "ماء أمعك" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

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 महामहिम Mughirah एक यात्रा के दौरान पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक रात के साथ था एक यात्रा एच 797 पर था और आप के साथ किसी भी पानी देना 'उनसे पूछा, जब पैगंबर, प्रशंसा और शांति का स्नान, उस पर हो? ' Mughirah वह था कि उत्तर दिया. फिर वह dismounted और दूर अंधेरे में चला गया.जब वह लौटा वह एक पोत से पानी डाला और उसका चेहरा धोया. उन्होंने कहा कि एक लंबे समय के ऊनी कोट पहन रखा था और वह कोट के अंदर में आस्तीन के माध्यम से अपनी बाहों में खींच लिया और उसके हाथ धोया तो उसकी बाहों को उजागर करने के लिए अपनी आस्तीन ऊपर रोल नहीं कर सका. फिर वह अपने सिर पर अपने हाथ से पारित कर दिया. Mughirahऔर वह उन पर अपने हाथ साफ हो उसके मोजे दूर करने के लिए अपना हाथ बाहर पहुंचे, लेकिन उन्होंने कहा, 'मैं अपने पैरों को धोया था के बाद उन्हें छोड़ दो, मैं उन पर डाल' 'हम यह भी सूचित कर रहे हैं: ". वह एक तंग बाजू पहन रखा था सीरिया के लंबे कोट. और घटना टाबुक के अभियान के दौरान हुई थी. "आर 797 बुखारी और मुस्लिमMughirah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, Shu'bah का बेटा इस से संबंधित है.

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 | @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 118 पोशाक शिष्टाचार के विषय पर; पैगंबर, प्रशंसा और शांति 798 एक शर्ट एच पसंद है, उस पर हो "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वरीय सभी कपड़ों की, वह सबसे एक शर्ट पसंद किया." लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, माँ के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 798 अबू दाऊद और Tirmidhiविश्वासियों की, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 119 शर्ट, आस्तीन, मेंटल और पगड़ी समाप्त होता है की लंबाई के विषय पर; पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, लंबी आस्तीन एच 799 पहनी "पवित्र पैगंबर की शर्ट आस्तीन, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी कलाई से नीचे पहुंच गया." 'अस्मा के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 799 अबू दाऊद और Tirmidhiइस संबंधी जो Yazid की बेटी.

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 | 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

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 गौरव एच 800 के लिए कपड़े पहने हुए "जिसने यह अबू बकर ने कहा, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर सुनवाई पर. उस पर नहीं लगेगा प्रलय अल्लाह के दिवस पर पाएंगे कि गौरव की खातिर उसकी कमर कपड़ा lengthens, प्रशंसा और शांति पर हो उसे, मेरी कमर कपड़ा मैं यह करने के लिए भाग लेने के लिए जब तक नीचे पर्ची के लिए उपयुक्त है. 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'आप गर्व के माध्यम से उन कम इसके बारे में नहीं कर रहे हैं.' जवाब दिया, "आर 800 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ यह कहा, .

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 | 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

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 एक कमर कपड़ा एच 801 की लंबाई "प्रलय अल्लाह के दिवस पर गौरव की खातिर उसकी कमर-कपड़ा lengthened है जो एक पर नहीं लगेगा." अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 801 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

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 आग ज 802 के कपड़े "टखने के नीचे पहना एक कमर कपड़े का भाग आग की निंदा की है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 802 बुखारी, यह बात कही.

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 | 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

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 अल्लाह निर्णय एच 803 के दिन से बात नहीं करेगा जो तीन "अल्लाह प्रलय का दिन पर बात नहीं करेंगे जिसे तीन कर रहे हैं, और न ही वह उन्हें उन्हें देखने या शुद्ध होगा. उन्होंने कहा कि इस तीन बार दोहराया. अबू Dharr ने कहा, 'वे अल्लाह, प्रशंसा और शांति के हे मैसेन्जर, वे कौन हैं! खो दिया और बर्बाद कर रहे हैंउस पर हो? ' उन्होंने कहा, 'अभिमान के कारण उसके कपड़ों lengthens जो एक, दूसरे के लिए किया एहसान का दावा है जो एक और एक झूठी शपथ के साथ अपने माल की बिक्री को बढ़ावा देता है जो एक.' जवाब दिया, "हम सूचित कर रहे हैं:" उसकी कमर कपड़ा lengthens जो एक. कि पैगंबर से संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 'आर 803 मुस्लिम,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

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 गौरव एच 804 की खातिर कपड़े नहीं पहनती "गर्व की खातिर उसकी कमर कपड़े, शर्ट या पगड़ी lengthens जो एक पर नहीं लगेगा प्रलय अल्लाह के दिन पर." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 804 अबू दाऊद और Nisai, यह बात कही.

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 | 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة, وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|

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 किसी को एच 805 गाली नहीं है "जाबिर जिनकी राय हर किसी ने बात मानी गया एक आदमी को देखा;. कोई नहीं जिसमें उन्होंने कहा कि अन्य की तुलना में किया जाबिर पूछा, 'वह कौन है?'. और 'वह प्रशंसा और शांति उस पर हो अल्लाह के दूत है.', बताया गया था 'तुम अल्लाह की शांति हे मैसेंजर हो पर.' दो बार जाबिर ने कहा, उन्होंने 'क्या कहा,कहना नहीं: आप शांति हो पर. यह बजाय शांति तुम पर हो, का कहना है मृतकों की शुभकामना है. ' जाबिर वह ', प्रशंसा और शांति उस पर हो, मैं अल्लाह के दूत हूँ और जारी रखा,' उत्तर दिया, आप पीड़ित हैं और उस पर फोन कर रहे हैं, जब अपनी वेदनाओं को दूर करेगा कौन 'तुम अल्लाह के दूत हैं,' पूछा;जो, आप अकाल से पीड़ित हैं और आप के लिए विकसित करने के लिए भोजन का कारण होगा, उस पर फोन कर रहे हैं, आप एक बंजर और रेगिस्तान भूमि में अपने माउंट खो देते हैं और उस पर फोन अगर और जो आप के लिए इसे बहाल करेंगे. ' जाबिर 'मुझे आज्ञा.', कहा उन्होंने कहा, 'किसी भी एक का दुरुपयोग न करें.' जवाब दिया, कि जाबिर, किसी के साथ दुर्व्यवहार कभी नहीं करने के बाद न तोएक फ्रीमैन, गुलाम, ऊंट, और न ही एक बकरी. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जारी रखा: 'अच्छा के कम से कम राशि कर पर नीचे मत देखो; और एक हंसमुख आवाज के साथ अपने भाई से बात करो. यही अच्छाई का हिस्सा है. टखने के ऊपर कम से कम मध्य बछड़ा को अपनी कमर कपड़े पहनें या लंबी क्योंकिइसकी वजह यह गर्व और आत्मसम्मान की है, और अल्लाह गर्व नापसंद. किसी को बहाल करना चाहती है और वह आप के बारे में जानता है कुछ के साथ आप teases हैं - अपराध का परिणाम उस पर हो जाएगा क्योंकि आप उसके बारे में क्या पता के साथ उसे तंग मत करो '' जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 805 अबू दाऊद और Tirmidhi, बेटा. Sulaim कीपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित है, जो यह बात कही.

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 | 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

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 एच 806 "किसी एक lengthened कमर कपड़ा, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पहने प्रार्थना की, 'जाओ और अपने मज्जन रीमेक.' उनसे कहा, आदमी ऐसा किया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो. लौट आए, फिर उससे कहा 'जाओ और अपने मज्जन रीमेक.' वर्तमान था एक साथी से कहापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति आप अपने मज्जन रीमेक उससे पूछा और फिर चुप रहे, उस पर हो.' उन्होंने कहा, 'वह एक lengthened कमर कपड़े पहने हुए उसकी प्रार्थना कहते हैं. अल्लाह उसकी कमर कपड़ा lengthens एक आदमी है जो की प्रार्थना को स्वीकार नहीं करता. '' आर 806पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

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 वास्तविक घमंड एच 807 "पैगंबर का एक साथी भी था, जो दमिश्क में एक आदमी, प्रशंसा और शांति उस पर हो आई थी, इब्न अल Hanzaliyyah नाम दिया है. उन्होंने एकांत पसंद है और लोगों की कंपनी में ज्यादा समय खर्च नहीं किया. से अधिकांश अपने समय प्रार्थना में खर्च किया गया था, और वह प्रार्थना समाप्त होने पर वह खुद को कब्जे मेंवह अपने घर चला गया, जब तक (tasbih) और आवर्धक (तकबीर) अल्लाह की महिमा के साथ अल्लाह की याद (zhikr) के साथ. एक दिन हम अबू दर्डा के साथ बैठे थे जैसे 'वह द्वारा पारित कर दिया और अबू दर्डा' उनसे पूछा, 'हमें हमारे लिए और अपने आप नुकसान नहीं होगा बताकर उपयोगी हो सकता है जो कुछ बताओ.' उन्होंने जवाब दिया, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, एक टोही पार्टी भेजा. वे लौट जाने के बाद उनमें से एक वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पाया जिसमें एक समूह के पास गया, और मुझे लगता है हम दुश्मन लगे जब आप हमें देखा था, 'बातचीत के दौरान अपने पड़ोसी से कहा. में से एकउन्हें (अविश्वासियों) अपने भाले लिया और हम में से एक मारा और वह कह रही है अपने हमले लौटे: मुझ से यह लो और मैं केवल एक Ghifari दास हूँ कि पता है. अब आप इस बात का क्या लगता है? ' उनका पड़ोसी 'मैं वह अपने घमंड के बारे में उनकी योग्यता खो दिया लगता है.' जवाब दिया, आदमी 'मुझे लगता है कि में कोई बुराई नहीं देखते हैं!', कहा औरवे, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब तक बहस करने लगे उन्हें सुना और कहा, 'जय अल्लाह के लिए, (अनन्त जीवन में) recompensed और (इस दुनिया में) उसकी प्रशंसा की जा रही है उस में कोई बुराई नहीं है हो सकता है.' अबू दर्डा 'इस और उसके सिर को ऊपर उठाने के साथ खुश लग रहा था दोहराने के लिए शुरू किया:' क्या तुमने सुनापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहना है? ' मैं अबू दर्डा 'से कहा, जब तक' हाँ, वास्तव में ': और इब्न अल Hanzaliyyah जवाब दे रखा है' तुम उसे क्यों पूछते रहते हो? ' एक और दिन और अबू दर्डा उनके द्वारा पारित कर दिया इब्न अल Hanzaliyyah 'उनसे पूछा. 'हमें हमारे लिए और अपनी बताकर उपयोगी हो सकता है कि कुछ बताएँआप नुकसान नहीं होगा. ' उन्होंने कहा, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो एक घोड़े के रखरखाव पर खर्च करता है जो वह दान में उसके हाथ फैली हुई है और यह नियंत्रित नहीं करता है, जो एक तरह है कि हमें बताया.' जवाब दिया, उन्होंने कहा कि उन्हें एक और दिन और अबू दर्डा द्वारा पारित 'उनसे पूछा,' हमें उपयोगी हो सकता है कि कुछ बताएँहमारे लिए और अपनी बताकर आपको नुकसान नहीं होगा. ' उन्होंने कहा कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा, एक बार इसे अपने लंबे बाल और अपने लंबे कमर कपड़ा के लिए नहीं थे Khuraim Usaidi एक उत्कृष्ट व्यक्ति होगा, कहा. ' खबर Khurain के कानों तक पहुँच गया और जल्दबाजी में वह साथ उसके कान को अपने बालों में कटौतीएक चाकू और मध्य बछड़े को उसकी कमर कपड़ा छोटा. इब्न अल Hanzaliyyah एक अन्य अवसर पर उनके द्वारा पारित कर दिया और अबू दर्डा हमें हमारे लिए और अपने आप नुकसान नहीं होगा बताकर उपयोगी हो सकता है कि कुछ बताओ 'उनसे पूछा,'. ' लौटने जब उन्होंने कहा कि मैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना जवाब दिया, 'कहते हैं,एक अभियान से: आप अपनी उपस्थिति सभ्य है कि इतना तो अपने saddles और साफ कपड़े बनाने के अपने भाइयों के लिए लौट रहे हैं. अल्लाह लापरवाही. पसंद नहीं करता 'Kais, संबंधित जो Bishr Taghlibi के बेटे को एक श्रृंखला के साथ' आर 807 अबू दाऊद अबू दर्डा के साथ कंपनी रखा उसके पिता, जो कि 'जो उसे बतायापैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 एक कमर कपड़ा एच 808 की सही लंबाई "एक मुस्लिम की कमर कपड़ा मध्य बछड़ा करने के लिए होना चाहिए, लेकिन यह टखनों से ऊपर है तो कोई बुराई नहीं है. टखनों से नीचे लटका हुआ है जो कि आग में है. अल्लाह नहीं लगेगा गौरव के माध्यम से उसकी कमर कपड़ा lengthens जो एक पर. " अबू के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 808 अबू दाऊदपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो सईद Khudri, यह बात कही.

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 | 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

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 मध्य बछड़ा कमर कपड़ा एच 809 "इब्ने उमर पैगंबर के पास चल रहा था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसकी कमर कपड़ा लंबा था. उन्होंने कहा कि 'अब्दुल्ला, अपनी कमर कपड़ा छोटा.' मुझ से कहा, इसलिए मैं इसे tucked. उन्होंने कहा, 'एक छोटे से अधिक.' तो मैं एक छोटे से अधिक यह ऊपर tucked और उसके बाद मैं हमेशा यह उच्च पहना था. किसी नेसे उसकी जनजाति 'कैसे उच्च?', पूछा उन्होंने कहा कि 'मध्य बछड़ा करने के लिए. जवाब दिया,' 'आर 809 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 800 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

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 महिलाओं के गौरव के माध्यम से उसकी कमर कपड़ा पिछड़ जो वह नहीं लगेगा प्रलय अल्लाह के दिवस पर "एच 810 कपड़े. लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, विश्वासियों की माँ, पूछा, 'क्या चाहिए महिलाओं को अपने स्कर्ट के साथ क्या? ' उन्होंने कहा कि वे अवधि द्वारा उन्हें कम हो सकती है ', कहाहाथ की. ' वह अपने पैरों का पर्दाफाश किया जाएगा. ', कहा उन्होंने कहा, "'. उन्हें एक हाथ की दूरी पर उन पर कोई अधिक से कम (उनकी स्कर्ट) चलो कहा,' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 810 अबू दाऊद और Tirmidhi, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 120 महंगे कपड़े और मामूली लिबास के विषय पर; वरीयता में प्रलय के दिन अल्लाह से पहले बुलाया जाएगा महंगे कपड़े पहनने के लिए साधन विनम्रता के माध्यम से उन्हें पहनने से अनुज्ञा होने के बावजूद जो, विनम्रता एच 811 "व्यक्ति, के कारण पहने कपड़ों का इनामसभी दूसरों के लिए और वह पसंद विश्वास की जो भी बरसती का विकल्प दिया "आर 811 Tirmidhi -. Mu'az, अनस का बेटा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहा संबंधित.

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 | @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

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 विनम्रता के कारण 121 discarding महंगे कपड़े के विषय पर; अल्लाह एच के इनाम 812 "अल्लाह उनकी पूजा पर उनके इनाम के निशान देखने के लिए पसंद करती है." AMR, पैगंबर, प्रशंसा कि अपने पिता और दादा के अधिकार पर संबंधित जो Shuaib के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 812 Tirmidhiऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

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 पुरुषों के लिए रेशम के 122 निषेध के विषय पर; मर्दों रेशम एच 813 पहनने के लिए निषेध "वह जो अनन्त जीवन में यह नहीं पहनूँगी इस जीवन में इसे पहनता है, क्योंकि रेशम मत पहनो." उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 813 बुखारी और मुस्लिम, Khattab के बेटे से संबंधित है कि पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, यह बात कही.

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 | 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

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 अनन्त जीवन एच 814 में कोई हिस्सा है जो उन्होंने कहा, "सिल्क अनन्त जीवन में कोई हिस्सा है, जो वह द्वारा पहना जाता है." उमर अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 814 बुखारी और मुस्लिम, Khattab के बेटे वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित है, यह कहना है.

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 | 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

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 मर्दों एच 815 द्वारा पहना रेशम "वह जो अनन्त जीवन में यह पहनना नहीं होगा इस जीवन में रेशम पहनता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 815 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 मर्दों अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं न तो रेशम और न ही सोने एच 816 "अली, पहनना चाहिए, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके दाहिने हाथ में रेशम का एक टुकड़ा और उसके बाएं में सोने का एक टुकड़ा ले देखा और उसे सुना कहते हैं, 'इन दोनों के पहने हुए मेरे राष्ट्र (अनुयायियों) के बीच हर पुरुष के लिए गैर-कानूनी है.' 'अली अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 816 अबू दाऊद, अल्लाह वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित है, जो उसके साथ खुश हो सकता है, यह कहना है.

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 | 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 रेशम और सोने "रेशम या सोना पहने हुए अपने अनुयायियों के बीच पुरुषों के लिए गैर कानूनी बनाया लेकिन वे महिलाओं के लिए वैध हैं किया गया है." महिलाओं एच 817 के लिए वैध हैं पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 817 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

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 सोने और चांदी के बर्तन, रेशम और ब्रोकेड एच 818 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, खाने या सोने या चांदी के कप से पीने और सोने या चांदी के धागे के साथ रेशम और ब्रोकेड पहनने के लिए या उन पर बैठने के लिए मना किया." पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो Huzaifah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 818 बुखारीऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

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 123 रेशम पहनने की अनुमति है जब के विषय पर; रेशम खुजली एच 819 के साथ एक आदमी के लिए अनुमति है "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, जुबैर और अब्दुर रहमान, वे खुजली से पीड़ित क्योंकि रेशम पहनने के लिए Auf के बेटे की अनुमति दी." संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 819 बुखारी और मुस्लिमइस.

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 | @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

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 जंगली जानवरों की खाल पर बैठे या सवारी का 124 निषेध के विषय पर; रेशम या तेंदुए की चमड़ी एच 820 SADDLES "रेशम या तेंदुए त्वचा से बने saddles पर सवारी न करें." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mu'awiah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 820 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

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 जंगली जानवरों की खाल एच 821 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति जंगली जानवरों की खाल का प्रयोग निषिद्ध, उस पर हो." हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "वह जंगली जानवरों की खाल मंजिल coverings के रूप में इस्तेमाल किया जा मना किया." प्राधिकरण पर इस से संबंधित जो अबू Malih करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 821 अबू दाऊद और Tirmidhiअपने पिता के.

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 | @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 125 प्रार्थना के विषय पर नए कपड़े पहनने पर किए जाने के लिए; पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब नए कपड़े एच 822 पहनने पर प्रार्थना ", वह उदाहरण, पगड़ी, शर्ट या बरसती के लिए, जैसा कि इसके नाम से यह कहा जाता है और प्रार्थना करना होगा कुछ नया पहना था: 'हे अल्लाह, तुम्हारा प्रशंसा है किआप पहनने के लिए मेरे लिए यह दे दिया है. मैं आप की अपनी अच्छी और यह किया गया है जिस उद्देश्य के अच्छे भीख माँगती हूँ, और अपने अपने बुराई के खिलाफ संरक्षण और यह किया गया है जिस उद्देश्य के लिए की बुराई करना चाहते हैं. '' आर 822 अबू दाऊद और Tirmidhi एक श्रृंखला के साथ पैगंबर से संबंधित जो अबू सईद Khudri अप करने के लिए,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

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 सो रही है और reclining के 127 शिष्टाचार के विषय पर; आप रात में लेट जाओ जब तुम प्रार्थना करना चाहिए "एच 823 सोने से पहले प्रार्थना: 'अल्लाह, मैं अपने आप को प्रस्तुत, और आप को मेरे चेहरे (विचारों) डायरेक्ट, और तुम्हारे लिए मेरी मामलों के लिए प्रतिबद्ध है, और प्यार से बाहर तुम मेरे समर्थन कर और आप का भय.अपने आप को छोड़कर कोई आप से भागने की, और न ही आप से सुरक्षा नहीं है. मैं आप नीचे भेजा है और पैगंबर में आप उठाया है जो किताब में विश्वास करते हैं. ' आप रात के दौरान मर जाते हैं आप पवित्रता के राज्य में मर जाएगा, और आप रहते हैं यदि आप और अधिक अच्छा सामना करेंगे. "आर 823 बुखारी ऊपर एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो Ahili 'की Bra'a बेटे को उस से यह बात कही.

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 | 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

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 कैसे सो एच 824 के लिए तैयार "तुम तो, प्रार्थना के लिए धोने के अपने सही पक्ष पर लेट जाओ और (ऊपर) के रूप में प्रार्थना करेंगे के रूप में बिस्तर धोने के लिए तैयार हैं और ये अपने अंतिम शब्द हो जाने हैं." कि संबंधित जो Ahili 'की Bra'a बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 824 बुखारी और मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांतिउस पर हो, उसे यह बात कही.

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 | 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

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 स्वैच्छिक रात की पूजा एच 825 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति ग्यारह इकाइयों (raka ') की पेशकश करेगा, उस पर हो रात के उत्तरार्द्ध में स्वैच्छिक प्रार्थना की. वह (raka दो छोटी स्वैच्छिक इकाइयों की पेशकश पर तोड़ने की सुबह') मुअज्जिन बताने के लिए आया था, जब तक प्रार्थना की और फिर उसकी सही पक्ष पर विश्रामउसे मण्डली को इकट्ठा किया था. "आर 825 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

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 पैगंबर एच 826 सोया कैसे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो "जब वह अपने गाल के नीचे अपना हाथ डाल दिया और, प्रार्थना करेंगे रात में सोने के लिए लेट 'अल्लाह, अपने नाम के साथ मैं मर जाते हैं और जीवन में लौटने.' उन्होंने कहा कि वह supplicated awoke, 'सभी प्रशंसा जीवन के लिए हमें वापस लाया गया है जो अल्लाह की वजह से हैवह कारण था के बाद हमें मरने के लिए और उसे करने के लिए वापसी है. '' आर 826 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Huzaifah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

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 अपने पेट ज पर सो नहीं 827 "किसी को अपने पैर के साथ, उसे धकेल दिया था और कहा था, जब Tighfah Ghifari मस्जिद में उसके पेट पर नीचे झूठ बोल रहा था 'लेटी उस तरह अल्लाह के लिए अप्रिय है.' उन्होंने देखा और इसे पवित्र पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो रहा था कि देखा. " एक साथ आर 827 अबू दाऊदYa'ish, उसके पिता उसे पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो बताया कि संबंधित जो Tighfah Ghifari के बेटे को ऊपर की चेन, यह बात कही.

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 | 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

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 आप दूसरों एच 828 की कंपनी में कर रहे हैं जब अल्लाह याद "जब एक व्यक्ति अल्लाह का कोई स्मरण नहीं है जिसमें एक समूह में नीचे बैठता है, वह अल्लाह से नुकसान और नाराजगी incurs; भी, एक व्यक्ति नीचे स्थित है और अल्लाह को याद नहीं करता है जब , वह अल्लाह से नुकसान और नाराजगी incurs. " आर 828 अबू दाऊदपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

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 128 पैगंबर के आसन के विषय पर; अपनी पीठ एच 829 पर आराम "अब्दुल्ला पैगंबर, प्रशंसा और शांति अन्य पर एक पैर आराम के साथ मस्जिद में उसकी पीठ पर नीचे झूठ बोल रही है, उस पर हो देखा था." अब्दुल्ला, इस से संबंधित जो Yazid के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 829 बुखारी और मुस्लिम.

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 | 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

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 कैसे "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सूरज काफी उज्ज्वल बन गया जब तक अपने साथियों के साथ पैर पर पैर रखना होगा सुबह प्रार्थना के बाद." पैगंबर सैट एच 830 जाबिर, इस से संबंधित जो Samurah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 830 अबू दाऊद.

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 | 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

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 कैसे "अपने घुटनों के चारों ओर अपने हथियार के साथ Ka'ba के आंगन में बैठा इब्न उमर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो देखा." 831 Ka'ba एच में पैगंबर सैट इस संबंधी जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 831 बुखारी.

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 | 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

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 नबी की विनम्रता, प्रशंसा और शांति उस एच 832 पर हो "Kailah पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसके मध्य बछड़ा चारों ओर अपने हथियार के साथ बैठा, उस पर हो देखा और वह उसकी विनम्रता देखा जब वह उसकी गरिमा के कारण कांप रहा है कि कहा . " Kailah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 832 Tirmidhi, Makhramah की बेटीजो इस संबंधी.

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 | 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 एच 833 बैठने के लिए कैसे नहीं "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह है, उन्होंने कहा कि स्थिति में उसे देखकर. उसके दाहिने हाथ पर reclining, उसकी पीठ के खिलाफ अपने बाएँ हाथ के साथ बैठा हुआ था जब Sharid द्वारा पारित 'आप करो अल्लाह एक श्रृंखला के साथ? '' आर 833 अबू दाऊद नाराज है जिस पर उन लोगों की तरह बैठना चाहते हैंSharid, इस से संबंधित जो Su'ud का बेटा.

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 | @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

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 दूसरों के साथ 129 बैठा के विषय पर; ऊपर ले जाएँ लेकिन अपनी सीट एच 834 छोड़ देना नहीं है "उसके लिए उसकी सीट देने के लिए एक और पूछना चाहिए कोई भी; जगह बनाने के लिए ऊपर बढ़ना चाहिए बैठा तथापि." एक व्यक्ति इब्न उमर के लिए अपनी सीट छोड़ दिया तो वह यह नहीं ले जाएगा. एक श्रृंखला के साथ आर 834 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो इब्न उमर, यह बात कही.

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 | 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

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 अपनी सीट एच 835 छोड़ने "किसी को ऊपर हो जाता है और उसके साथी को छोड़ देता है और फिर वह छोड़ दिया सीट पर कब्जा करने का हकदार है रिटर्न है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 835 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 वापस एच 836 पर बैठे "हम पैगंबर के लिए आया था, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम सभा की पीठ पर बैठ गए." जाबिर, इस से संबंधित जो Samurah के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 836 अबू दाऊद.

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 | 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

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 उपलब्ध है और फिर मस्जिद के लिए बंद सेट के रूप में एक व्यक्ति ने शुक्रवार को एक स्नान लेता है जब एच 837 ", खुद को और कपड़े, तेल अपने बालों को शुद्ध शुक्रवार प्रार्थना (वहाँ बैठे) दो लोगों के बीच खुद को मजबूर नहीं करता है, इस तरह के इत्र का उपयोग करता है, , अनिवार्य प्रार्थना प्रार्थना करती है और इमाम बोलता है जब सुनतावह पिछले शुक्रवार के बाद से प्रतिबद्ध पाप क्षमा हुए. "आर 837 बुखारी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो सलमान Farisi के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

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 एच 838 दो लोगों के बीच बैठे से पहले अनुमति पूछना "एक व्यक्ति उनकी सहमति के बिना दो लोगों के बीच खुद को स्थिति के लिए के लिए यह अनुमति नहीं है." अम्र अप करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 838 अबू दाऊद और Tirmidhi, अपने पिता और दादा की अधिकार है कि पैगंबर पर संबंधित जो Shuaib का बेटा है,प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

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 अनुमति एच 839 "कोई भी उनकी अनुमति के बिना दो व्यक्तियों के बीच बैठना चाहिए." बैठने के लिए आर 839 अबू दाऊद पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित है, यह बात कही.

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 | 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

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 सर्किल एच 840 के बीच में बैठे "पैगंबर, प्रशंसा और शांति एक चक्र के मध्य में बैठे व्यक्ति जो शाप दिया, उस पर हो." Huzaifah, इस से संबंधित जो यमन के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 840 अबू दाऊद.

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 | 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

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 Huzaifah वह मुहम्मद के अनुसार, प्रशंसा और शांति उस पर हो रहा है, या अल्लाह मुहम्मद के माध्यम से शाप दिया है शापित ', कहा जिस सर्किल एच 841 के मध्य "किसी एक चक्र के मध्य में बैठे एक के बीच में बैठता है, जो व्यक्ति वृत्त. '' आर 841 Tirmidhi Mijla करने के लिए एक श्रृंखला के साथ यह बात कही.

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 | 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

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 सबसे अच्छी कंपनी एच 842 "सबसे अच्छी कंपनियों में जो कमरे के पास बहुत है उन हैं." वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 842 अबू दाऊद, यह कहना है.

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 | 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

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 एक व्यक्ति व्यर्थ बात है, जिसमें अन्य लोगों के साथ बैठता है और supplicates रवाना होने से पहले तो व्यर्थ बात एच 843 ": 'ऊंचा अल्लाह ओ आप कर रहे हैं, और तुम्हारा प्रशंसा है: मैं गवाही आप को छोड़कर पूजा के योग्य कोई नहीं है कि, मैं पूछना अपने माफी और आप की बारी है. ' उन्होंने कहा कि उनकी भागीदारी के लिए माफ कर दिया हैपवित्र पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ कि सभा. "आर 843 Tirmidhi में, यह कहा.

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 | 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

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 उन्होंने कहा कि वह ऊंचा, हे अल्लाह आप कर रहे हैं ', प्रार्थना होगा एक सभा को छोड़ने के बारे में था जब पैगंबर के जीवन के अंत की ओर "एक सभा को एच 844 छोड़ने पर प्रार्थना, स्तुति और शांति उस पर हो, और तुम्हारा प्रशंसा है . मैं तुम्हारे अलावा पूजा के योग्य नहीं. मैं पूछना है कि वहाँ गवाहीअपने माफी और आप की बारी है. ' एक साथी ', आप इससे पहले कि आप यह नहीं कहा कि कुछ कहना शुरू कर दिया है अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर.', पूछताछ उन्होंने कहा कि 'ये सभा में चला जाता है, जो उसके लिए परिहार के शब्द हैं.' जवाब दिया, "ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 844 अबू दाऊद और मुसलमानपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू बर्ज़ाह के लिए, यह कहा.

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 | 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 हमें और हमारे पापों के बीच एक बाधा के रूप में काम करना चाहिए कि अपने डर से हम पर प्रदान, 'हे अल्लाह: प्रार्थना एक सभा को एच 845 रवाना होने से पहले "यह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, supplicating बिना एक सभा को छोड़ना होगा ही कम था हमें मदद मिलेगी कि, और हम पर अपने आज्ञाकारिता प्रदानहम आसानी से इस दुनिया की बदकिस्मती का सामना करने में सक्षम हैं, इसलिए है कि अपने स्वर्ग तक पहुँचने, और विश्वास में वृद्धि करने के लिए अनुदान. हे अल्लाह, जब तक आप हमें जीवन देते हैं और हमें उन के वारिस के रूप में सुनने और देखने और ताक़त के हमारे संकायों से लाभ प्राप्त करने के लिए हमें आशीर्वाद दे; और हमारे विद्वेष उन जो के साथ दु: खहमें अन्धेर, और हमारे दुश्मन हैं, और हमारे धर्म की कठिनाइयों में हमें उलझाना नहीं है जो उन लोगों के खिलाफ हमारी मदद; और दुनिया हमारे परवा, या हमारे ज्ञान की परम सीमा नहीं बनाते हैं, और हमें करने के लिए दया नहीं दिखाया जाएगा जो हमें अधिक लोगों को नियुक्त नहीं है. '' आर 845 Tirmidhi ऊपर एक श्रृंखला के साथपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो इब्न उमर को, यह बात कही.

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 | 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

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 आप एक भीड़ एच 846 में जब अल्लाह याद "अल्लाह का कोई स्मरण कर दिया गया है, जिसमें एक सभा को छोड़ जो लोग एक गधे की लाश की तरह इसे छोड़ देते हैं, और पश्चाताप पीड़ित हैं." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 846 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

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 उनके पैगंबर पर आशीर्वाद पश्चाताप से पीड़ित हो जाएगा के लिए अल्लाह पदोन्नत और पैगंबर के लिए प्रार्थना, स्तुति और शांति उस पर एच 847 "अल्लाह, ऊंचा का कोई जिक्र नहीं है जिसमें एक सभा, और कोई प्रार्थना हो. अल्लाह वह चाहा तो उन्हें सज़ा हो सकती है और वह चाहा तो वह माफ कर सकता हैउन्हें. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 847 Tirmidhi, यह बात कही.

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 | 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

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 एक व्यक्ति अल्लाह का कोई स्मरण नहीं है जिसमें एक समूह में नीचे बैठता है जब अल्लाह एच 848 की नाराजगी ", वह अल्लाह से नुकसान और नाराजगी incurs; एक व्यक्ति नीचे स्थित है और अल्लाह को याद नहीं करता है इसके अलावा, जब वह से नुकसान और नाराजगी incurs अल्लाह. " अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 848 अबू दाऊदजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

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 130 दृष्टि के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता के साथ शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "और उनके लक्षण के ..... आप रात और दिन में सोने, और उसका इनाम की तलाश है" 30:23 कुरान

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 | 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

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 दृष्टि एच 849 "प्रवर्तन के कोई संकेत नहीं 'खुशी ख़बर हैं क्या?', यह पूछे जाने पर. खुशी है कि ख़बर को छोड़कर छोड़ दिया जाता है उन्होंने कहा, 'अच्छा दृष्टि.' जवाब दिया, "आर 849 बुखारी वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

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 एक दृष्टि एच 850 का मूल्य "(दिन प्रलय का) समय निकट आ रही है, जब एक आस्तिक का सपना झूठा नहीं होगा, और एक विश्वास का सपना प्रवर्तन के चालीस छह भागों में से एक है." हम यह भी सूचित कर रहे हैं: "उनकी बात में आप का सबसे सच्चा अच्छा सपने देखेंगे." आर 850 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

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 एक दृष्टि एच 851 में पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो देख "शैतान मेरे समानता अभिनय नहीं कर सकता क्योंकि वह अपने जाग्रत में मुझे देखा था मानो जिसने एक दृष्टि में मुझे देखता है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 851 बुखारी और मुस्लिमउसे यह बात कही.

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 | 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |

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 एक अच्छी दृष्टि एच 852 "क्या आप, यह अल्लाह से है कि जैसे एक सपना देखते हैं. आप इसके लिए अल्लाह की स्तुति और इसके बारे में बताना चाहिए. आप की तरह उन को छोड़कर इसके बारे में बात नहीं करनी चाहिए. आप एक सपना देख जब आप ऐसा करेंगे पसंद नहीं, यह शैतान की ओर से है. आप इसके खिलाफ अल्लाह की सुरक्षा लेनी चाहिए और उल्लेख नहीं करना चाहिएयह किसी के लिए. तो फिर यह आप किसी भी नुकसान का कारण नहीं होगा. "आर 852 बुखारी और मुस्लिम वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह कहना है.

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 | 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ". نفخ لطيف لا ريق معه |

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 "अच्छा दृष्टि अल्लाह और सपनों से है शैतान से शैतान, शराबी और शापित एच 853 से एक सपना है. जिसने वह तो बाईं ओर (लार के बिना) तीन बार थूक और शैतान के खिलाफ अल्लाह की सुरक्षा लेनी चाहिए नापसंद कुछ देखता है यह उसे कोई नुक़सान नहीं होगा. " आर 853 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Katadah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

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 एक अप्रिय सपना एच 854 "आप में से एक एक अप्रिय सपना देखता है जब आप बाईं ओर तीन बार थूक, और शैतान के खिलाफ तीन बार अल्लाह की सुरक्षा की तलाश और बिस्तर में खत्म कर देना चाहिए." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 854 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

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 महानतम बीच "सबसे बड़ा झूठ के अलावा किसी को एक दृष्टि मिथ्या सिद्ध, या मेरे पास कुछ मैंने कहा नहीं है विशेषता, एक झूठी पितृत्व का दावा है कि कर रहे हैं." एच 855 झूठ Wathilah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 855 बुखारी, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Asqa'a का बेटा है, यह बात कही.

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 | @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

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 ग्रीटिंग हमें कुरान अल्लाह से कुछ छंद के साथ शुरू करते विस्तार 131 के विषय पर ग्रीटिंग की पुस्तक, ऊंचा कहते हैं: "आप पहले अनुमति पूछना है और लोग उसके शांति के साथ बधाई तक विश्वासियों, अपने घरों के अलावा अन्य घरों में प्रवेश नहीं करते. " 24:27 कुरान "..... आप घरों में प्रवेश करते हैं,"24:61 कुरान". अल्लाह से एक अभिवादन के साथ एक दूसरे को आशीर्वाद दिया और अच्छा (शांति) के साथ बधाई और आप एक ग्रीटिंग के साथ स्वागत कर रहे हैं, की तुलना में यह बेहतर के साथ बधाई, या इसे वापस. "4:86 कुरान" आप इब्राहीम के सम्मानित अतिथियों की कहानी सुना? वे उसे करने के लिए प्रवेश किया और कहा: '. शांति' और उसने कहा: 'शांति' ..... "51: 24-25 कुरान

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 | 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

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 श्रेष्ठ कर्मों एच 856 "एक आदमी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा, 'इस्लाम में सबसे अच्छा है क्या कार्रवाई?' उन्होंने कहा, 'लोगों को दूध पिलाने की और आप उन्हें पता है या नहीं है कि क्या शांति की शुभकामना के साथ सभी को बधाई.' उत्तर दिया, "आर 856 बुखारी और मुस्लिम एक श्रृंखला के साथ अब्दुल्ला अल 'के रूप में की अम्र बेटे का बेटाजो इस संबंधी.

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 | 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |

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 अल्लाह बनाया जब पैगंबर एडम एच 857 के ग्रीटिंग "(पैगंबर) एडम वह. उत्तर जाओ और वहां बैठे स्वर्गदूतों की है कि कंपनी के लिए शांति का अभिवादन दे और फिर वे आप पर लौटने ग्रीटिंग को सुनने ', उसे करने के लिए कहा जो वे आपके उत्तर और अपने वंश की है कि हो जाएगा दे. ' एडम ने कहास्वर्गदूतों के लिए, 'शांति तुम पर हो' और वे जवाब दिया: '. शांति तुम और अल्लाह की दया पर हो' स्वर्गदूतों पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ अपने ग्रीटिंग 'अल्लाह की दया' ". आर 857 बुखारी और मुस्लिम में जोड़ा, यह बात कही.

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 | 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

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 अपने साथी मुस्लिम एच 858 "पैगंबर के कारण सात दायित्वों, प्रशंसा और शांति हम पर ये सात बातें enjoined, उस पर हो:... बीमार जाएँ शवयात्रा में चलो छींक जो एक पर अल्लाह की दया के लिए प्रार्थना का समर्थन कमजोर. दीन में मदद करें. की बधाई गुणाशांति. अपनी प्रतिज्ञा रखें. "आर 858 बुखारी और मुस्लिम Bra'a करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Azib 'का बेटा है, यह बात कही.

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 | 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

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 प्यार एक हाथ में जिसका उसके द्वारा एक और एच 859, "आप विश्वास करते हैं जब तक कि आप स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा, और आप एक दूसरे से प्रेम है, जब तक आप वास्तव में विश्वास नहीं करेंगे. मैं आपको एक दूसरे से प्रेम करेंगे जिससे कुछ कहूँ? बढ़ाएँ मेरी जिंदगी है आपस में शांति की बधाई. " एक श्रृंखला के साथ आर 859 मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah तक, यह बात कही.

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 | 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 स्वर्ग एच 860 में कैसे प्रवेश किया "हे लोगों, शांति के ग्रीटिंग गुणा लोगों को खिलाने, रिश्तेदारी के संबंधों को मजबूत बनाने और दूसरों सो जब प्रार्थना करते हैं और आप शांति में स्वर्ग में प्रवेश करेंगे." अब्दुल्ला, वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति सुना कि संबंधित जो सलाम के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 860 Tirmidhiउस पर, यह कहना है.

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 | 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم ​​على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

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 861 बाजार में जगह ज "Tufayl सुबह में अब्दुल्ला, उमर के बेटे का दौरा करने और बाजार के लिए उसे साथ होगा में लोगों ग्रीटिंग. अब्दुल्ला ग्रीटिंग और हर व्यापारी, और गरीब व्यक्ति के साथ हर दुकानदार का स्वागत होगा. एक दिन Tufayl के लिए गया था जब उसे और अब्दुल्ला उसे साथ देने के लिए उस से पूछाबाजार के लिए. Tufayl उससे पूछा: 'आप बाजार में क्या करने जा रहे हो? आप कुछ भी खरीदने के लिए रोक कभी नहीं, और न ही आप किसी भी लेख या इसकी कीमत के बारे में पूछताछ करते हैं, और न ही आप उनमें से किसी के साथ बैठ है. हमें यहां बैठ जाओ और बात करते हैं. ' अब्दुल्ला जवाब दिया: 'पेट की हे आदमी (Tufayl एक बड़े पेट था) हम करेंगेहम शांति के अभिवादन के साथ मिलने हर किसी का स्वागत करने के लिए बाजार में जगह के पास जाओ '' आर 861 मलिक -. Tufayl, इस से संबंधित जो Ka'ab की Ubayy बेटे का बेटा.

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 | @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 132 नमस्कार करना चाहिए जिस तरह के विषय पर; ग्रीटिंग एच 862 से अर्जित गुण का नंबर "एक आदमी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए आया था, और कहा, 'शांति तुम पर हो -. Salaamu alaykum जैसा' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी ग्रीटिंग लौट आए और आदमी बैठ गए.पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'दस.', कहा एक और आदमी आया और कहा, 'शांति तुम और अल्लाह की दया पर हो.' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी ग्रीटिंग लौट आए और आदमी बैठ गए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'बीस.', कहा एक तीसरा आदमी आया और कहा: 'शांतिआप पर हो, और अल्लाह और उनके आशीर्वाद की दया. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसकी ग्रीटिंग लौट आए और वह नीचे बैठ गया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'तीस. ने कहा,' 'इमरान, पैगंबर से संबंधित जो हुसैन के बेटे, प्रशंसा करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 862 अबू दाऊद और Tirmidhiऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

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 GABRIEL महिला आयशा एच 863 को बधाई दी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, लेडी आयशा से कहा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, 'गेब्रियल यहाँ है. वह शांति का अभिवादन के साथ आप का स्वागत करती है.' लेडी आयशा 'शांति उसे और अल्लाह की दया और उनका आशीर्वाद पर हो.' जवाब दिया, "आर 863 बुखारी और मुस्लिमविश्वासियों की माँ, लेडी आयशा को एक श्रृंखला के साथ, अल्लाह के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उसके साथ खुश हो सकते हैं, यह बात कही.

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 | 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

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 नबी की शुभकामनाएं, प्रशंसा और शांति उस पर हो एच 864 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति यह पूरी तरह से समझ में आ गया था अर्थ है कि तो उसकी वाक्यांशों तीन बार दोहराना होगा, उस पर हो, और वह लोगों के एक समूह से मुलाकात की जब वह उन्हें बधाई होगा अभिवादन के साथ तीन बार. " एक श्रृंखला के साथ आर 864 बुखारीअनस अप करने के लिए इस से संबंधित है.

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 | 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

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 कुछ इसे एक तरफ दूध के पैगंबर की हिस्सेदारी रखने के लिए हमारे अभ्यास था एक लंबा प्रवचन के दौरान एच 865 "सो रहे लोगों को जब ग्रीटिंग. रात में वह आएगा और वो नींद में खलल नहीं था कि एक स्वर में उसकी ग्रीटिंग की पेशकश लेकिन जाग रहे थे, जो उन लोगों द्वारा सुना गया था. पैगंबर,प्रशंसा और शांति हमेशा उस पर हो आया और अपने व्यवहार के अनुसार अपने शुभकामना दे दी है. "आर 865 मुसलमान इस संबंधी जो Miqdad करने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

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 महिलाओं एच 867 नमस्कार करने के लिए किसी के हाथ उठाने "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, महिलाओं के एक समूह में बैठे थे जिसमें एक मस्जिद के माध्यम से चला गया, और उसके हाथ उठा कर उन्हें एक ग्रीटिंग संकेत." आर 867 Tirmizi

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 | 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام, فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

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 मृत एच 868 मैं (Juray अल Hujaymi) के ग्रीटिंग 'अल्लाह की शांति हे मैसेंजर हो तुम पर.', अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत के लिए आया था, और कहा "आर 868 अबू दाऊद और Tirmidhi Juray अल Hujaymi करने के लिए एक श्रृंखला के साथ: वह 'आप शांति हो, इस मृतकों की शुभकामना है. मत कहो' ने कहा,संबंधित पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

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 133 एक दूसरे से दो लोगों की ग्रीटिंग के विषय पर; ग्रीटिंग एच के ETIQUETE 869 'ए सवार एक पैदल यात्री बैठा है जो एक बधाई चाहिए. एक पैदल यात्री को नमस्कार करना चाहिए और एक छोटी सी पार्टी एक बड़ी पार्टी का स्वागत करना चाहिए. युवा लोगों को पहले अपने बड़ों को नमस्कार करना चाहिए. " एक साथ आर 869 बुखारी और मुस्लिमपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah को श्रृंखला, यह बात कही.

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 | 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

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 अल्लाह के लिए एक अल्लाह एच के सबसे करीब 870 "व्यक्ति निकटतम ग्रीटिंग में दूसरों की आशंका है, जो एक है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अल्लाह के हे मैसेन्जर ', कहा गया था, प्रशंसा और शांति उस पर जब दो लोग हो स्वागत करने के लिए पहले किया जाना चाहिए जो मिलने? ' उन्होंने कहा, 'करीब है जो एक दिएअल्लाह के लिए. '' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Umamah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 870 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

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 बधाई के 134 पुनरावृत्ति के विषय पर; हम वह पैगंबर के लिए आया था बताया जाता है कि उसकी पूजा प्रदर्शन में गलती थी जो व्यक्ति से संबंधित उद्धरण में "सही एच एच 871 अपनी प्रार्थना की पेशकश की प्रशंसा और शांति उस पर हो, और उसे बधाई दी है. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर,उसकी ग्रीटिंग लौट आए और कहा, 'वापस जाओ और तुम ठीक से यह पेशकश नहीं की है क्योंकि आपकी प्रार्थना दोहराएँ.' वह वापस चला गया, और उसकी प्रार्थना तो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर होना करने के लिए लौटा देने की पेशकश की, और उसे बधाई दी है. यह अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ तीन बार. "आर 871 बुखारी और मुस्लिम हुआजो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित है.

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 | 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

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 "क्या आप को पूरा जब आप फिर से एक दूसरे को बधाई चाहिए, आप एक पेड़, एक दीवार या एक बोल्डर से अलग होती है तो फिर यदि. उसे नमस्कार एक भाई से मिलने." अपने ग्रीटिंग एच 872 renewing पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 872 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

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 एक घर दर्ज करते समय 135 ग्रीटिंग के विषय पर हमें कुरान अल्लाह से एक कविता पढ़ने के द्वारा शुरू करते हैं, ऊंचा कहते हैं: "आप घरों में प्रवेश करते हैं ....., एक धन्य अभिवादन और अच्छा के साथ एक दूसरे के (शांति) के साथ बधाई अल्लाह से. " 24:61 कुरान

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 | 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

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 अपने परिवार एच बधाई 873 "बेटा, तुम अपने घर शांति की शुभकामना के साथ अपने लोगों को बधाई दर्ज है. यह आप के लिए और अपने परिवार के सदस्यों के लिए आशीर्वाद के एक स्रोत होगा." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 873 Tirmidhi, उसे यह करने के लिए कहा.

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 | @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

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 136 ग्रीटिंग बच्चों के विषय पर; |

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 बधाई बच्चों एच 874 "अनस कुछ बच्चों द्वारा पारित कर दिया और शांति के साथ उन्हें बधाई दी और कहा, 'पैगंबर, प्रशंसा और शांति भी ऐसा ही करने के लिए इस्तेमाल किया, उस पर हो.' 'आर 874 बुखारी और मुस्लिम आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

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 137 ग्रीटिंग महिलाओं के विषय पर; महिलाओं एच 875 ग्रीटिंग पुरुषों "हम शुक्रवार प्रार्थना से लौटे, एक बर्तन में चुकंदर डाल कुछ जमीन जौ जोड़ने और उन्हें एक साथ खाना बनाना होगा जो हमारे बीच एक महिला. हम उसे बधाई होगा और वह हमारे लिए यह पेशकश करेगा हुई थी." Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 875 बुखारी,इस संबंधी जो Sa'ad का बेटा.

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 | 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

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 पैगंबर के स्नान, प्रशंसा और शांति एच 876 "उम्म हानी पैगंबर के लिए गया था उस पर, प्रशंसा और शांति मक्का के उद्घाटन के दिन पर, उस पर हो सकता है. वह एक स्नान और लेडी फातिमा ले जा रहा था, अल्लाह खुश हो सकते हैं उसके साथ, उसे स्क्रीन करने के लिए एक कपड़े का आयोजन किया. उम्म हानी उसे शांति की बधाई देने की पेशकश की. "उम्म हानी, इस से संबंधित जो अबू तालिब की बेटी के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 876 मुसलमान.

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 | 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

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 पैगंबर महिलाओं एच 877 को बधाई दी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति महिलाओं के एक समूह द्वारा पारित किया है और उन्हें बधाई दी है, उस पर हो." इस संबंधी जो Yazid की बेटी 'अस्मा के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 877 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

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 मस्जिद एच 878 में महिलाओं ग्रीटिंग "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, महिलाओं के एक समूह में बैठे थे जिसमें एक मस्जिद के माध्यम से चला गया, वह एक उसके हाथ उठा कर उन्हें बधाई संकेत." आर 878 Tirmizi

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 | @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

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 138 ग्रीटिंग गैर मुसलमानों के विषय पर; यहूदी या ईसाई एच 879 बैठक "आप उनके लिए एक तरह से नहीं बनाते हैं उन्हें भर में आ गए जब भी तुम इसलिए. यहूदी या ईसाई स्वागत करने के लिए पहले नहीं होना चाहिए." आर 879 मुस्लिम अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो कि संबंधितउसे यह बात कही.

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 | 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

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 पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ पुस्तक एच 880 "पुस्तक के लोगों स्वागत करते हैं, आप के साथ जवाब चाहिए 'और तुम पर.' 'आर 880 बुखारी और मुस्लिम के लोगों को बधाई कैसे और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

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 एक मिश्रित कंपनी ज 881 में मुसलमानों को बधाई "पैगंबर, प्रशंसा और शांति मुसलमानों, मूर्तिपूजक, और यहूदियों शामिल है कि लोगों के एक समूह द्वारा पारित कर दिया, उस पर हो, और शांति की शुभकामना के साथ उन्हें बधाई दी." ओसामा, इस से संबंधित जो हमदानी के बेटे को एक श्रृंखला के साथ आर 881 बुखारी और मुस्लिम.

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 | @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 आगमन और प्रस्थान पर 139 बधाई के विषय पर; 882 आगमन और प्रस्थान के एच करने पर एक सभा को नमस्कार "आप एक सभा में आने के लिए जब आप उन वर्तमान नमस्कार, और आप विदा जब भी ऐसा ही करना चाहिए. पहले ग्रीटिंग पिछले की तुलना में बेहतर नहीं है." ऊपर एक श्रृंखला के साथ आर 882 अबू दाऊद और Tirmidhiपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए, यह कहा.

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 | @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

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 हमें कुरान अल्लाह से कुछ गीतों के साथ शुरू करते हैं एंटर 140 पूछ अनुमति के विषय पर, ऊंचा कहते हैं: "आप पहले अनुमति पूछना है और लोग उसके शांति के साथ बधाई तक विश्वासियों, अपने घरों के अलावा अन्य घरों में प्रवेश नहीं करते ... .. "24:27 कुरान" और बच्चों की उम्र तक पहुँच जानेयौवन, उन्हें उन उन्हें पहले ही अनुमति पूछना अनुमति ...... "24:59 कुरान पूछा

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 | 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

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 एच 883 में प्रवेश की अनुमति पूछना ". दर्ज करने के लिए अनुमति की अनुमति दी जाती है तो फिर यदि आप में प्रवेश कर सकते तीन बार की मांग की है. अन्यथा लौटने" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 883 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

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 एच 884 में प्रवेश की अनुमति पूछने के लिए कारण "अनुमति के लिए पूछ आँखों को नियंत्रित करने के क्रम में निर्धारित किया गया है." Sahl के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 884 बुखारी और मुस्लिम, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Sa'ad का बेटा है, यह बात कही.

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 | 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |

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 मैं कैसे प्रवेश कर सकते हैं ', बानी A'amir के एक आदमी वह कह रही है, घर पर था जब अनुमति के प्रवेश करने के लिए पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, पूछा कि हमें बताया, "एच 885 में प्रवेश की अनुमति के लिए पूछना? ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बाहर जाओ और कैसे इस व्यक्ति को सूचित ', उसके परिचर के लिए कहाअनुमति पूछना. 'मैं प्रवेश कर सकते हैं, शांति तुम पर हो?', कहने के लिए उसे बताओ आदमी यह सुना और कहा, 'शांति मैं प्रवेश कर सकते हैं, आप पर हो?' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, की अनुमति दे दी और वह Ribi करने के लिए एक श्रृंखला ', पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो Hirash के बेटे के साथ. "आर 885 अबू दाऊद में प्रवेश कियाऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 ., प्रशंसा और शांति उस पर ग्रीटिंग एच एच 886 बिना प्रवेश "Kildah पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो का दौरा किया, और ग्रीटिंग जिस पैगंबर के बिना प्रवेश किया, कहा: 'वापस जाओ और कहते हैं:, शांति तुम पर हो सकता है मैं दर्ज करें. '' Kildah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 886 अबू दाऊद और Tirmidhi, बेटाHanbal के पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही संबंधित जो.

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 | @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |

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 141 अपने नाम का उल्लेख और प्रवेश की अनुमति पूछ के विषय पर; एच 887 में पूछे जाने पर "अपना नाम दे .... तब गेब्रियल निकटतम स्वर्ग में (पैगंबर मुहम्मद) मेरे साथ चढ़ा और गेट खोला जाएगा के लिए कहा. उन्होंने पूछा था 'कौन है?' उन्होंने कहा कि 'गेब्रियल.' जवाब दिया, वह कौन साथ है ', से पूछा गया थातुम? ' उन्होंने 'मुहम्मद.', दिए फिर वह दूसरे स्वर्ग में चढ़ा और गेट खोला जाएगा के लिए कहा. उन्होंने कहा, 'कौन है?', कहा गया था उन्होंने कहा कि 'गेब्रियल.' जवाब दिया, उन्होंने 'कौन तुम्हारे साथ है?', कहा गया था उन्होंने 'मुहम्मद.', दिए एक ही बात हर गेट पर हुई और प्रत्येक गेट पर वह 'कौन है', से पूछा गया थाऔर उन्होंने जवाब दिया. 'गेब्रियल.' 'आर 887 बुखारी और मुस्लिम संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ - पैगंबर की चढ़ाई की चर्चा करते हुए इस प्रसिद्ध हदीस के दौरान, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह यह बात कही.

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 | 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

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 साथी पैगंबर एच 888 को जवाब दिया कि कैसे "अबू Dharr एक रात बाहर चला गया और पैगंबर, प्रशंसा और शांति अकेले घूमना, उस पर हो देखा था. तो मैं चांद की छाया में चलना शुरू किया, तो वह मेरी दिशा में देखा और मुझे देखा और पूछा, 'कौन है?' अबू Dharr 'अबू Dharr.' उत्तर दिया, "888 आरसंबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ बुखारी और मुस्लिम.

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 | 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

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 अपना नाम एच 889 के साथ जवाब "उम्म हानी, प्रशंसा और शांति (मक्का के खुलने के दिवस पर), उस पर हो पैगंबर के पास गया और लेडी फातिमा, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, जबकि वह जांच की, नहा रही थी पाया उसे. उन्होंने कहा कि 'कौन है?', पूछा उम्म हानी 'यह मैं, उम्म हानी है.' जवाब दिया, "आर 889 बुखारीऔर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो उम्म हानी करने के लिए एक श्रृंखला के साथ मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

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 890 "जाबिर पैगंबर के पास गया अपने आगमन एच घोषणा नहीं कैसे, प्रशंसा और शांति उस पर हो, और दरवाजे पर दस्तक दी. उन्होंने पूछा, 'कौन है?' जाबिर, 'मुझे.' जवाब दिया उन्होंने कहा, 'मुझे मुझे?' दोहराया वह इसे पसंद के रूप में यदि. " पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो जाबिर करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 890 बुखारी और मुस्लिमऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |

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 142 छींकने और जम्हाई के विषय पर; छींकने और जम्हाई एच के नापसंद 891 "अल्लाह अल्लाह तुम पर दया कर सकता है ', एक छींक पसंद है, लेकिन आप छींक और' स्तुति करो अल्लाह कहते हैं, 'जब एक जंभाई. इसके साथ जवाब के लिए आपको सुनता है जो हर मुसलमान पर अनिवार्य हो जाता है नापसंद . '' जम्हाई, शैतान से हैक्या आप जंभाई जब शैतान हंसते हुए कहते हैं, क्योंकि आप जहाँ तक आप सक्षम हैं के रूप में इसे दबाने चाहिए जम्हाई की तरह लग रहा है. "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 891 बुखारी, यह बात कही.

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 | 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |

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 वह जवाब चाहिए जो करने के लिए आप आप कहना चाहिए छींक जब एक WHOSNEEZED एच 892 ", 'अल्लाह आप पर दया कर सकता है' 'स्तुति अल्लाह के लिए हो' और अपने भाई या साथी, साथ जवाब चाहिए, के जवाब 'अल्लाह से मार्गदर्शन मई और अपनी हालत में सुधार '' आर 892 बुखारी -. कि संबंधित अबू Hurairah जोपैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

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 एच 893 छींक कोई है जो जवाब नहीं "जब किसी को छींक कब और अल्लाह भजन, तुम ', अल्लाह आप पर दया हो सकता है', के साथ जवाब देना चाहिए लेकिन वह अल्लाह की प्रशंसा नहीं करता है, तो कोई जवाब नहीं बनाते हैं." वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति पर हो सुना है कि संबंधित जो अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथ आर 893 मुस्लिमउसे, यह कहना है.

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 | 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

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 छींकने, पैगंबर की उपस्थिति में छींक पैगंबर एच 894 "दो पुरुषों की प्रतिक्रिया, प्रशंसा और शांति उस पर हो. उन्होंने कहा कि 'अल्लाह आप पर दया हो सकता है', के साथ एक को जवाब दिया लेकिन अन्य का जवाब नहीं था. उत्तरार्द्ध 'अमुक छींक और आप मुझे छींक लेकिन आप जवाब नहीं था, उसे करने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की है.'उसे उत्तर दिया, पर पैगंबर, प्रशंसा और शांति हो, 'वह अल्लाह की प्रशंसा की लेकिन आप उसे प्रशंसा नहीं की.' 'आर 894 मुसलमान इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

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 एच एच 895 छींक के लिए "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह अपने हाथ या कपड़े का एक टुकड़ा के साथ उसके मुंह को कवर किया और ध्वनि दबा छींक." इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 895 अबू दाऊद और Tirmidhi.

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 | 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

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 'मई: एक यहूदी एचएच 896 की छींक प्रतिक्रिया "यहूदियों के पैगंबर की उपस्थिति में छींक होगा, प्रशंसा और शांति' अल्लाह आप पर दया कर सकता है 'लेकिन उनकी प्रतिक्रिया थी, वह साथ जवाब होगा, उम्मीद है कि उस पर हो अल्लाह से मार्गदर्शन और अपनी हालत में सुधार होगा. '' आर 896 अबू दाऊद और Tirmidhi एक श्रृंखला के साथअबू मूसा अप करने के लिए जो इस से संबंधित.

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 | 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه, فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

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 आप जंभाई एच 897 "क्या आप किसी और अपने हाथ से अपने मुंह को कवर या चाहिए जंभाई जब शैतान में प्रवेश करेंगे." जब अपने मुंह को कवर पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 897 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

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 143 हाथ मिलाते हुए के विषय पर; साथी एच 898 का ​​रिवाज "अबू Khattab 'यह पैगंबर के साथियों के बीच, प्रशंसा और शांति उस पर हो हाथ मिलाने के लिए प्रथागत था?', अनस पूछा उन्होंने कहा कि इस संबंधी जो अबू Khattab Katadah करने के लिए एक श्रृंखला के साथ 'हां.' 'आर 898 बुखारी ने कहा,.

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 | 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

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 यमन के लोग पहुंचे "यमन एच 899 के लोग, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, 'यमन के लोग आप के लिए आए हैं.', कहा वे handshaking अभ्यास किया जो पहले थे. '' आर 899 अबू दाऊद इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

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 Handshaking एच 900 पुरस्कृत किया है "दो मुसलमानों से मिलने और हाथ वे भाग से पहले वे अपने पाप क्षमा हुए. हिला जब" पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Bra'a करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 900 अबू दाऊद, यह बात कही.

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 | 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

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 अपने भाई या दोस्त एच 901 के आगे झुकना नहीं है "एक आदमी पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो पूछा, 'अल्लाह के हे मैसेन्जर, हम में से एक एक भाई से मिलता है या जब एक दोस्त वह उसे करने के लिए झुकना चाहिए?' उन्होंने कहा, 'नहीं.' जवाब दिया, आदमी 'वह उसे गले लगाने और चूमने चाहिए?', पूछा उन्होंने कहा, 'नहीं.' जवाब दिया, . ' आदमी वह चाहिए ', पूछाउसके हाथ समझ और इसे हिला? ' उन्होंने कहा कि इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ 'हां.' 'आर 901 Tirmidhi, उत्तर दिया.

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 | 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

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 पैगंबर मुहम्मद एच 902 के प्रवर्तन यहूदियों गवाही "एक यहूदी, प्रशंसा और शांति उस पर हो पैगंबर के लिए उसे लेने के लिए अपने साथी से पूछा. तो वे अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत के पास गया, और उस से पूछा यहां प्रासंगिक और - नौ स्पष्ट मूसा को दी छंद (के बारे मेंहदीस उद्धृत किया गया था - '. हम आपको एक पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो रहे हैं कि साक्षी' तो यह निष्कर्ष निकाला गया था) और वे पैगंबर के हाथों और पैरों को चूमा और कहा, "आर 902 Tirmidhi Safwan करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, इस संबंधी जो एसल का बेटा.

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 | 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

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 पैगंबर के हाथ चुंबन, प्रशंसा और शांति "हम उस पर हो करीब पैगंबर, प्रशंसा और शांति के लिए आया था, और उसके हाथ को चूमा." उस पर एच 903 हो यह कहा गया था जिसमें एक घटना से संबंधित जो इब्न उमर को एक श्रृंखला के साथ आर 903 अबू दाऊद.

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 | 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

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 गले और चुंबन एच एच 904 "हमदानी, Harithah का बेटा पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब मदीना के लिए आया था, लेडी आयशा के घर में था, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं. हमदानी दरवाजे पर आया और खटखटाया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उसके बरसती अनुगामी के साथ, उस पर उसे जल्दबाजी हो.वह गले लगाया और इस संबंधित जो अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, एक श्रृंखला, के साथ. "आर 904 Tirmidhi उसे चूमा.

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 | 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

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 हंसमुख चेहरा एच 905 "भी (एक अच्छा काम है) एक हंसमुख चेहरे के साथ अपने भाई को बधाई, अच्छा के कम से कम राशि कर पर नीचे मत देखो." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Dharr करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 905 मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

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 दया एच एच 906 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, अपने पोते हसन अली. Aqr'a के बेटे को चूमा, Habis का बेटा कभी नहीं इस समय उनके साथ था और मैं दस बेटों ने कहा, 'और चूमा किसी भी उनमें से. ' पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसे देखा और कहा, 'वह कोई दया करता है जोकोई भी प्राप्त होगा. '' आर 906 बुखारी और मुस्लिम इस संबंधी जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ.

 6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

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 बीमार दायित्वों और रोक एच अल्लाह की 907 "मैसेन्जर आने के 144 के विषय पर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हम पर सात बातें enjoined और सात मना किया वह करने के लिए हमें आदेश दिया:... बीमार जाएँ अंतिम संस्कार में शामिल के लिए प्रार्थना छींक जो एक पर अल्लाह की दया. वादों को पूरा.गलत कर रहे हैं जो उन लोगों की मदद. एक निमंत्रण स्वीकार करें. शांति के ग्रीटिंग बढ़ाएँ. सोने की अंगूठी पहनें: वह हमें मना किया. चांदी जहाजों से सेवन करें. लाल रेशम तकिये saddles पर बैठो. रेशम और सूती धागे के मिश्रण से बने वस्त्र पहनें. प्योर सिल्क पहनें. . भारी रेशम और ब्रोकेड "हम यह भी सूचित कर रहे हैं:"खो संपत्ति की घोषणा - पहले सात में शामिल है." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो Azib 'की Bra'a बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 907 बुखारी और मुस्लिम, यह बात कही.

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 | 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

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 @ पांच दायित्वों एच 908 "किसी अन्य के लिए एक मुस्लिम द्वारा बकाया पांच दायित्वों हैं: अपने ग्रीटिंग की वापसी, वह है 'के बाद अल्लाह आप पर दया हो सकता है', बीमारी में उसे दौरा कर उसका अंतिम संस्कार में भाग लेने, उनके निमंत्रण को स्वीकार करने, और कह रही है वह छींक जब 'सभी प्रशंसा अल्लाह की वजह से है', कहा. " हम कर रहे हैंयह भी सूचित:.. "एक और एक मुस्लिम द्वारा बकाया छह दायित्वों रहे हैं शांति वह अल्लाह छींक और भजन जब वह आपको सलाह अपनी सलाह पूछता है, जब आप निमंत्रण स्वीकार आमंत्रित किया you.'When पर हो ', वे कहते हैं उसे बैठक पर 'अल्लाह आप पर दया कर सकता है.', उसे करने के लिए कहते हैं वह बीमार है जब आप यात्राउसे. वह आप उसके अंतिम संस्कार में भाग लेने. "आर 908 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ मर जाता है, यह बात कही.

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 | 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |

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 @ बीमार जाकर और प्रलय, अल्लाह के दिवस पर "जरूरतमंद एच 909 के लिए उपलब्ध कराने, ताकतवर महिमा 'मैं बीमार था और आप मुझे यात्रा नहीं था, आदम के बेटे.' कहेंगे, मानव चिल्लाना होगा: 'प्रभु, मैं आप यात्रा कर सकते हैं कि कैसे आप दुनिया के भगवान हैं जब!' अल्लाह 'तुम्हें पता नहीं था, कहेंगेमेरी पूजा इतना और इतनी बीमार हो गया था, लेकिन आप उसे यात्रा नहीं था. क्या आप उसे दौरा किया था अगर आप उसके साथ मुझे मिल गया है कि पता ही नहीं चला? ' 'आदम के बेटे, मैं आप भोजन के लिए पूछा और आप मुझे खिलाओ नहीं था.' मानव 'प्रभु, मैं तुम खिला सकता है कि कैसे आप दुनिया के भगवान हैं जब!', चिल्लाना होगा अल्लाह'तुम मेरी पूजा है, इसलिए और इसलिए आप भोजन के लिए पूछा, लेकिन आप उसे दूध नहीं था कि पता नहीं था, कहेंगे? क्या आप उसे खिलाया था अगर तुम मेरे साथ अपने इनाम मिल गया है कि पता ही नहीं चला? ' 'आदम के बेटे, मैं पीने के लिए कहा और आप मुझे पीने के लिए नहीं दिया. मानव ', प्रभु चिल्लाना होगा, कैसे कर सकताआप दुनिया के भगवान हैं जब मैं आप ड्रिंक दे दो! ' अल्लाह मेरी पूजा इतना और इतनी पीने के लिए आप से पूछा, लेकिन आप उसे एक पेय नहीं दिया ', कहेंगे. क्या आप उसे एक पेय दिया था कि अगर तुम मेरे साथ अपने इनाम मिल गया है कि पता ही नहीं चला? '' आर 909 मुस्लिम संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर कि, यह बात कही.

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 | 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

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 @ वन देखभाल के लिए किसी अन्य एच 910 ". बीमार जाएँ भूख फ़ीड और बंदी की स्वतंत्रता की खरीद." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो संबंधित जो अबू मूसा Ash'ari करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 910 बुखारी, यह बात कही.

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 | 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

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 @ वह अपनी यात्रा से वापस आती है जब तक एक मुस्लिम यात्राओं बीमार है, जो एक साथी मुस्लिम, वह स्वर्ग के Khurfah के बीच है जब स्वर्ग एच 911 के KHURFAH "के बीच होना करने के लिए. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा गया था, 'स्वर्ग के Khurfah है क्या अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो हे मैसेंजर,?'उन्होंने कहा, 'यह फल काटा जाता है.' 'आर 911 मुसलमान अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के दूत संबंधित जो Thauban करने के लिए एक श्रृंखला के साथ उत्तर दिया, यह बात कही.

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 | 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |

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 @ प्राप्त करने के लिए सत्तर हजार आशीर्वाद एच 912 "वह (अली अल्लाह के मैसेन्जर सुना सुबह में एक मुस्लिम दौरा एक बीमार मुस्लिम, सत्तर हज़ार स्वर्गदूतों उस पर आशीर्वाद तक के लिए supplicating रखने के लिए, प्रशंसा और शांति ', कहते हैं, उस पर हो शाम. वह शाम के दौरान उसे दौरा करते हैं, तो सत्तरहजार स्वर्गदूतों सुबह तक उस पर आशीर्वाद के लिए supplicating रखें, और स्वर्ग में वह फलों के पेड़ की एक बाग सौंपा है. "अल्लाह के दूत संबंधित जो अली को एक श्रृंखला के साथ आर 912 Tirmidhi, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह कहा .

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 | 900 وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

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 @ एक यहूदी लड़के आग ज 913 "अल्लाह की मैसेंजर सेवा की एक यहूदी लड़के से बचाया कैसा था, प्रशंसा और शांति तो पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो बीमार हो गया, उस पर हो, उसे यात्रा करने के लिए चला गया और बैठ गए उसके सिर के पास और उस से कहा, 'इस्लाम स्वीकार करें.' लड़का था, जो अपने पिता को देखालड़का एक मुस्लिम बन गया जिस उसे और उसके पिता के पास, 'मानो, अल कासिम के पिता ने उसे बताया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब, 'सभी प्रशंसा आग से उसे जन्म दिया है जो अल्लाह की वजह से है.' 'आर 913 बुखारी कि पैगंबर से संबंधित जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ उन्होंने कहा कि उसे छोड़ दियाप्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

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 किसी को भी पैगंबर से शिकायत की जब बीमार एच एच 914 "के लिए बीमार प्रार्थना के लिए प्रार्थना करने के लिए कैसे 145 के विषय पर, प्रशंसा और शांति दर्द की, उस पर हो या एक फोड़ा से पीड़ित या एक चोट में वह अपनी तर्जनी के साथ पृथ्वी स्पर्श करेगी , तो अल्लाह के नाम पर ', यह उठाते हैं और कहते हैं, मैं से आशीर्वाद की तलाशहमारे बीमार अल्लाह के आदेश से चंगा कर रहे हैं जिससे हम में से कुछ की लार में शामिल है जो हमारी पृथ्वी की धूल. '' आर विश्वासियों की माँ, लेडी आयशा, के लिए एक श्रृंखला के साथ 914 बुखारी और मुस्लिम अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं , इस से संबंधित है.

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 | 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

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 पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो जब बीमार एच एच 915 के लिए प्रार्थना ", वह अपने दाहिने हाथ के साथ बीमार व्यक्ति को छूने और 'हे अल्लाह, मानव जाति के भगवान प्रार्थना, दु: ख को दूर करेगा उसके परिवार के बीमार सदस्य का दौरा किया और चिकित्सा प्रदान, तुम क्योंकि वहाँ, दु: ख का मरहम लगाने वाले हैंआपका चिकित्सा, पीछे कोई बीमारी पत्ते कि एक चिकित्सा के अलावा कोई उपचार है. '' आर 915 बुखारी और मुस्लिम विश्वासियों की माँ को एक श्रृंखला के साथ, लेडी आयशा पैगंबर की पत्नी, अल्लाह इस से संबंधित है, जो उसके साथ खुश हो सकते हैं .

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 | 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

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 'मैं बीमारियों के लिए प्रार्थना करने के लिए इस्तेमाल पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, के रूप में अपने वसूली के लिए प्रार्थना करेगा?': वसूली एच एच 916 "वह (अनस) के लिए प्रार्थना थबित करने के लिए कहा उन्होंने कहा, 'कृपया करते हैं.', कहा अनस जिस के लिए, हे अल्लाह, मानव जाति के भगवान, दु: ख की रिमूवर, चिकित्सा प्रदान ', supplicatedआप को छोड़कर कोई मरहम लगाने वाले, पीछे कोई बीमारी पत्ते कि एक चिकित्सा है, मरहम लगाने वाले हैं. '' आर 916 बुखारी इस संबंधी जो आने के लिए एक श्रृंखला के साथ.

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 | 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

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 हे अल्लाह, SA'AD एच एच 917 की बीमारी "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, हे अल्लाह, Sa'ad पर उपचार प्रदान ', उसे उसकी बीमारी के दौरान (Sa'ad अबी Waqqas के बेटे) का दौरा किया और supplicated Sa'ad पर उपचार प्रदान, अल्लाह ओ '' आर 917 मुस्लिम अबी की Sa'ad बेटे के लिए एक श्रृंखला के साथ; Sa'ad पर उपचार प्रदान.Waqqas इस संबंधी जो.

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 | 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

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 918 "वह (उस्मान अब्दुल के बेटे एक इलाज एच के लिए प्रार्थना करने के लिए कैसे 'के रूप में) पैगंबर से शिकायत की, प्रशंसा और शांति उसके शरीर पीड़ित कि एक दर्द की, उस पर हो, और कहा था,' भाग पर अपना हाथ रखें मैं तलाश: फिर 'बिस्मिल्ला' तीन बार कहने, और फिर सात बार दोहराने दर्द है कि आपके शरीर कीसाहब का संरक्षण हो सकता है और अल्लाह का मुझे afflicting बुराई से और कहा कि जो मुझे डर लगता है. '' आर 918 मुस्लिम अबुल के उस्मान पुत्र को एक श्रृंखला के साथ 'इस संबंधी जो जैसा.

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 | 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

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 एक इलाज के लिए प्रार्थना एच 919 "एक व्यक्ति बीमार है और न मृत्यु के बिंदु पर है और सात बार supplicates जो एक व्यक्ति का दौरा तो:. मैं आप को चंगा करने के लिए, अल्लाह शानदार, शानदार सिंहासन के प्रभु प्रार्थना करना अल्लाह उसकी बीमारी ठीक हो जायेगा. संबंधित जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ '' आर 919 अबू Dawud और Tirmidhiअल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो के मैसेंजर कि, यह बात कही.

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 | 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

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 वह बीमार था वह कह सकते हैं कि कोई है जो दौरा किया INSH'ALLAH, बीमारी एक शुद्धि एच एच 920 "पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, बीमार हो गया था, जो एक Bedouin अरब का दौरा किया. 'कोई डर नहीं है बीमारी शुद्धि है. अल्लाह ने चाहा तो. '' आर 920 बुखारी इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ.

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 | 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

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 परी की प्रार्थना GABRIEL एच 921 "गेब्रियल मेरे पास आया और 'तुम दर्द में हैं?, हे मुहम्मद', पूछताछ उन्होंने कहा, 'हां.', दिए गैब्रियल ने कहा, जिस 'अल्लाह के नाम पर, मैं तुम्हें और हर व्यक्ति की शरारत से और हर जलते आंख की परेशानियों कि सब की आप को साफ. अल्लाह आप ठीक हो सकता है. बिस्मिल्लाह,मैं आप को साफ. '' आर 921 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ, यह बात कही.

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 | 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 एक व्यक्ति कहता है लाइलाज बीमारी और कैसे आग ज 922 से सुरक्षित हो ": वहाँ मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है और मैं सबसे बड़ी हूं: अपने प्रभु उसे जवाब और पुष्टि, अल्लाह सबसे बड़ा है, अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है. जब वे कहते हैं: अल्लाह, एक को छोड़कर कोई भगवान नहीं है, वह कोई सहयोगी अल्लाह है.ऊंचा पुष्टि: अकेला है और कोई सहयोगी है जो मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है. जब वे कहते हैं: अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है. उसके राज्य और उसकी स्तुति है. अल्लाह की पुष्टि: मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है; मेरा प्रशंसा है और मेरा राज्य है. जब वे कहते हैं: अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है; और वहाँअल्लाह के साथ है जो कि सिवाय न तो ताकत है और न ही शक्ति है. उन्होंने पुष्टि: मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है, और मेरे साथ है जो कि सिवाय कोई शक्ति है और न ही शक्ति है '. 'जिसने उसकी बीमारी में यह कहते हैं और उसके बाद आग से भस्म नहीं किया जाएगा मर जाता है.' 'आर 922 Tirmidhi अबू सईद को एक श्रृंखला के साथKhudri और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

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 परिवार के सदस्यों से बीमार के बारे में जांच पर के विषय पर; अबू तालिब अली पुत्र, पैगंबर के कमरे से बाहर आया जब पैगंबर एच 923 की बीमारी ", प्रशंसा और शांति उनकी मौत से ठीक पहले बीमारी के दौरान, उस पर हो और लोगों से पूछा: 'हसन के पिता, कैसे मैसेंजर है अल्लाह की,प्रशंसा और शांति, उस पर आज सुबह हो? ' उन्होंने कहा, 'वह ठीक हो अल्लाह, करने के लिए हो स्तुति के साथ आंखें खोल दीं.' 'आर 923 बुखारी इस संबंधी जो इब्न अब्बास को एक श्रृंखला के साथ उत्तर दिया.

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 | @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

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 एक मौत के दृष्टिकोण में कहा जा करने के लिए क्या करने के विषय पर; अल्लाह के दूत की मौत, प्रशंसा और शांति उस पर एच 924 हो "वह लेडी आयशा, पैगंबर, विश्वासियों की माँ, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है की पत्नी, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहते सुना , वह खिलाफ विश्राम किया रूपउसे अपने अंतिम बीमारी में: '. हे अल्लाह, मुझे माफ कर दो और मुझ पर दया कर और ऊंचा साथी के साथ मेरे साथ' 'आर पैगंबर की लेडी आयशा पत्नी को एक श्रृंखला के साथ 924 बुखारी और मुस्लिम, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं संबंधित विश्वासियों जो, की माँ पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहायह

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 | 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

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 निधन पर वह मौत के throes में था जब एच एच 925 "वह लेडी आयशा, पैगंबर की पत्नी, विश्वासियों की माँ, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर मनाया संपर्क किया पैगंबर की प्रार्थना. वह एक कप में अपना हाथ रख दिया उसके करीब था और कह रही है, इसके साथ उसका चेहरा साफ पानी, जो'अल्लाह, मौत की कठिनाई और पीड़ा से अधिक मेरी मदद करो.' 'पैगंबर की लेडी आयशा पत्नी को एक श्रृंखला के साथ आर 925 Tirmidhi, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, से संबंधित जो विश्वासियों की माँ, कि पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, यह बात कही.

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 | @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

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 मौत का सामना करने के लिए एक 148 दयालुता के विषय पर; UNDETERED पश्चातापी एच एच 926 "वहाँ प्रतिबद्ध व्यभिचार किया था और गर्भवती हो गई जो Juhainah के जनजाति से एक महिला. था वह पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के लिए आया था, और उसके पाप का उनसे कहा और दंड व्यवस्था करने के लिए उसे अनुरोध किया.पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उसके अभिभावक के लिए भेजा और उससे कहा: '. कृपया उसे इलाज है, और वह बच्चे को जन्म दिया है के बाद, उसे वापस लाने के लिए' यह वह था, और पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, सजा बाहर ले जाने के लिए कहा. उसके कपड़े उसके चारों ओर सुरक्षित रूप से बंधे थेऔर वह शराबी था. के बाद, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उस पर अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व किया था, उमर फारूक ने टिप्पणी की: 'हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो, वह अभी तक आप उसके अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व कर रहे व्यभिचार का दोषी था. ' 'हां,' वह वह दूर ऐसे में पछतावा 'ने उत्तर दिया, कि यदिउसे पश्चाताप यह उन सब को पर्याप्त होगा मदीना के सत्तर लोगों में फैले जा रहे थे. इस से पश्चाताप करने का एक बेहतर या उच्च डिग्री नहीं हो सकता है; वह अल्लाह की खुशी जीत की खातिर उसके जीवन की कीमत पर सच बोलने के लिए चुना है. '' आर 926 मुस्लिम इमरान को एक श्रृंखला के साथहुसैन Khua'ai इस का बेटा.

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 लेकिन नहीं एक की कोशिश की है, जब निराशा के लिए किसी के दुख व्यक्त करना 149 अनुमति के विषय पर; परीक्षण एच 927 "अल्लाह एक व्यक्ति के लिए अच्छा चाहता है जब वह उसे कोशिश करता है." अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 927 बुखारी, यह बात कही.

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 | @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

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 | 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

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 , Sa'ad, अल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि इतना दर्द में दान विदाई तीर्थयात्रा के वर्ष में घर एच 928 "पर शुरू होता था. उसे यात्रा करने के लिए चला गया Sa'ad हे मैसेंजर ', कहा अल्लाह, प्रशंसा और शांति उस पर हो, तुम मुझे बहुत दर्द में हूँ देख सकते हैं. मैं एक अमीर आदमी हूँ और मेरेएकमात्र वारिस मेरी बेटी है. मैं दान में मेरे धन का दो-तिहाई दे सकते हैं? ' उन्होंने कहा, 'नहीं.' जवाब दिया, 'फिर एक-आधा, हे मैसेंजर अल्लाह का, प्रशंसा और शांति उस पर हो?' फिर वह 'नहीं', कहा 'वैसे, शायद, एक तिहाई, अल्लाह के हे मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति उस पर हो?' इस पैगंबर पर, प्रशंसा और शांतिउस पर, एक तिहाई और एक तिहाई एक बहुत है ', कहा. यह आप लोगों को भीख मांगने, उसे अमीर बजाय निर्भर छोड़ देना चाहिए कि बेहतर है. दरअसल, आप भी, इसके लिए एक इनाम प्राप्त तुम अपनी पत्नी के मुंह में डाल दिया जो कि अल्लाह के अंकित मांग कुछ भी खर्च नहीं है और नहीं होगा. ' तब Sa'ad ओ ', कहाअल्लाह के मैसेन्जर, प्रशंसा और शांति मेरे साथियों जाने के बाद मैं मक्का में पीछे नहीं छोड़ा जा सकता हूँ, उस पर हो? ' उन्होंने कहा कि आप आप डिग्री और रैंक में उठाया होने का कारण नहीं होगा कि, अल्लाह की खुशी की मांग कुछ भी करने के पीछे नहीं छोड़ा जाएगा ', उत्तर दिया. आप क्रम में छोड़ा जा सकता है कि कुछ लोगआप से और कुछ आप नुकसान कर रहे हैं कि लाभ होगा. ' फिर वह, (कहावत) supplicated 'हे अल्लाह, मेरे साथी उनके प्रवास के लिए पूरा, और उनकी एड़ी पर उन्हें वापस बारी नहीं है.' लेकिन दया आ गई थी होने के लिए एक जिसे अल्लाह के दूत, प्रशंसा और शांति के लिए मक्का में निधन हो गया था Khaulah की Sa'ad बेटा थाउस पर हो, (अबू इशाक) Sa'ad, Uhaib की अबी Wakkas मलिक बेटे का बेटा (प्रवेश की खुशी ख़बर स्वर्ग में दिए गए दस में से एक के लिए एक श्रृंखला के साथ दया और करुणा. "आर 928 बुखारी और मुस्लिम व्यक्त ) इस की सूचना दी.

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 | 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

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 सिर दर्द एच 929 "मैं लेडी आयशा, पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, विश्वासियों की माँ, बल्कि ', कहा,' ओह, मेरे सिर में दर्द 'पैगंबर, जिस प्रशंसा और शांति उस पर हो, कहा मैं, ओह, मेरे सिर में दर्द कहेंगे. '' संबंधित जो मुहम्मद के कासिम पुत्र को एक श्रृंखला के साथ आर 929 बुखारीलेडी आयशा, पैगंबर की पत्नी, विश्वासियों की माँ, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं कि, यह बात कही.

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 | @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

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 अल्लाह की एकता वाणी मरने के आग्रह 150 के विषय पर; स्वर्ग एच 930 में कैसे प्रवेश किया "जिसका अंतिम शब्द, स्वर्ग में प्रवेश करेंगे 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है', कर रहे हैं वह." पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो Mu'az करने के लिए एक श्रृंखला के साथ आर 930 अबू Dawud और हाकिम, यह बात कही.

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 | 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

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 आपका अंतिम शब्द एच 931 "अपने को गवाही के लिए मर आग्रह करता हूं कि 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है.' 'आर 931 मुस्लिम पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो कि संबंधित जो अबू सईद Khudri करने के लिए एक श्रृंखला के साथ कहा, :

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 | @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

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 151 मृतक की आँखें बंद करने और उसे या उसके लिए प्रार्थना के विषय पर; उसकी आँखें सेट हो गया था के बाद एक मुस्लिम एच 932 "पैगंबर की मौत पर प्रार्थना, स्तुति और शांति उस पर हो, अबू Salamah के लिए आया था वह उन्हें बंद कर दिया और कहा:. 'एक व्यक्ति की आत्मा, दूर दृष्टि से लिया जाता हैआँख का भी यह इस प्रकार है. ' अबू Salamah के परिवार के सदस्यों को इस के बाद रो शुरू कर दिया. पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो, उन्हें अमीन 'ही है कि स्वर्गदूतों कहना के लिए, अपने आप के लिए अच्छा है, जिसके लिए प्रार्थना करो', कह चेताया 'अपने बिनती करने के लिए.' फिर वह अल्लाह ओ, अबू माफ कर दो ', supplicatedSalamah और निर्देशित कर रहे हैं जो उन लोगों के बीच अपने पद पदोन्नत, और वह पीछे छोड़ दिया है उन का अभिभावक होना. दुनिया के भगवान हे, उसे और हम सभी को माफ कर दो, और विशाल उसकी कब्र बनाने और उसके लिए यह उजागर करना. '' आर 932 मुस्लिम महिला उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, एक श्रृंखला के साथ अल्लाह खुश हो सकते हैंउसके साथ विश्वासियों की माँ, इस से संबंधित.

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 | @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |

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 एक व्यक्ति मर जाता है जब कहा जा है क्या 152 के विषय पर; एन्जिल्स आप बीमार है या कोई है जो जब यात्रा स्वर्गदूतों आप कहते हैं जो कुछ भी करने के लिए 'अमीन' कहते हैं, क्योंकि अमीन एच 933 "बस मर गया है जो एक, केवल अच्छा है, जो कहते हैं कि जब कहते हैं. वह लेडी उम्म Salamah, अल्लाह खुश हो सकते हैं उसके साथ, 'जब कहा,अबू Salamah मैं, प्रशंसा और शांति उस पर हो पैगंबर के पास गया, मर गया, और कहा, ', प्रशंसा और शांति उस पर हो, अबू Salamah निधन हो गया है अल्लाह के हे मैसेन्जर.' वह प्रार्थना, हे अल्लाह, मुझे माफ कर दो और उसे और बदले में मेरे लिए एक अच्छा प्रतिस्थापन दे. ', मुझे निर्देशित उन्होंने निर्देश दिया था के रूप में मैं supplicated,और अल्लाह (पैगंबर मुहम्मद कौन था) "उसे एक से बेहतर मुझे दिया. लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, एक श्रृंखला के साथ आर 933 मुस्लिम अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, विश्वासियों की माँ, संबंधित जो अल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति के दूत, यह बात कही.

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 | 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

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 संकट के समय एच 934 में प्रार्थना "मैं लेडी उम्म Salamah, पैगंबर की पत्नी, विश्वासियों की माँ, अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो सुना है, कहते हैं, 'जब एक व्यक्ति पीड़ित है दुर्भाग्य और supplicates द्वारा: अल्लाह के लिए 'हम हैं और उसे करने के लिए हम वापस करेगा,हे अल्लाह मेरे दुर्भाग्य में मुझे क्षतिपूर्ति और मैं खो दिया है जो कि बेहतर करने के लिए मुझे दे, 'अल्लाह अपने दुर्भाग्य के लिए उसे क्षतिपूर्ति और वह खो दिया है की तुलना में बेहतर है उसे करने के लिए देता है. लेडी उम्म Salamah 'जारी रखा अबू Salamah मृत्यु हो गई, मैं, पैगंबर, प्रशंसा और शांति उस पर हो के रूप में supplicated निर्देशित और वास्तव मेंअल्लाह, कि मैं पैगंबर से शादी में लिए कहा गया था, कहना है मुझे मैं खो दिया था जिसे वह से बेहतर दे दी है, प्रशंसा और शांति उस पर हो. "आर 934 मुस्लिम महिला उम्म Salamah, की पत्नी को एक श्रृंखला के साथ पैगंबर विश्वासियों की माँ, अल्लाह इस संबंधी जो उसके साथ खुश हो सकते हैं.

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 | 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم?.?. فيقول: ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

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 एक बच्चे को एच 935 "अल्लाह की पूजा का एक बच्चा मर जाता है, अल्लाह अपने स्वर्गदूतों से पूछते की मौत, 'आप अपनी हिरासत में मेरी पूजा के बच्चे की आत्मा लिया है?' वे 'हाँ.', का जवाब तब वह पूछते हैं: 'तुम हिरासत में उसके दिल के फूल लिया है?' वे 'हाँ.', का जवाब फिर वह पूछते'तो मेरी पूजा क्या कहा?' वे जवाब. 'उन्होंने कहा कि अल्लाह के लिए हम हैं कि आप और बोर गवाह की प्रशंसा की और उसे करने के लिए हम वापस करेगा.' इस अल्लाह कहेंगे होने पर: 'स्तुति की सभा स्वर्ग में मेरी पूजा के लिए एक हवेली का निर्माण और यह नाम है.' 'आर 935 Tirmidhi मैसेंजर संबंधित जो अबू मूसा को एक श्रृंखला के साथअल्लाह, प्रशंसा और उस पर हो शांति का, यह बात कही.

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 | 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

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 मरीज एच 936 के लिए इनाम आर "अल्लाह, ऊंचा 'मैं मैं अपनी दुनिया में उसके द्वारा सबसे दुलारा में से है जो एक प्यार करता था. दूर ले जब रोगी है जो मेरा विश्वास पूजा के लिए स्वर्ग से बेहतर कोई इनाम है', कहते हैं" पैगंबर, स्तुति कि संबंधित जो अबू Hurairah के लिए एक श्रृंखला के साथ 936 बुखारीऔर शांति उस पर हो, यह बात कही.

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