www.Allah.com

www.Muhammad.com

 | La fede nelle parole del Profeta Muhammad sallAllahu '

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله

 | 

# 1من27

 | La fede di nove libri, tutte le parole del Profeta Muhammad pace sia su di lui

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | Nel nome di Dio misericordioso, e le benedizioni e la pace per la vista

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Dimostrato un profeta, ma quello che tu e un amico e martiri

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Sperimentato un profeta e un amico e martiri

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira ha dimostrato che non è solo un profeta o di un amico o di un martire

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira si è rivelata per lui o un amico o un martire

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Hira dimostrato, ma non avete un amico o un profeta o di un martire

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira dimostrato, ma non avete un amico o un profeta o di un martire

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira dimostrato, ma non avete un amico o un profeta o di un martire

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Due sono meglio di uno e tre è meglio di due e quattro è meglio di tre AVETE BISOGNO gruppo, Dio unisce non solo la mia nazione alla deriva

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Due persone sono nel loro appello in rapporti Kafr e lamenti per i morti

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Due persone sono nel loro appello in rapporti Kafr e lamenti per i morti

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Si sono riuniti a tal dei tali in luogo così e così Vajtman Votahn Allah lui e la sua famiglia e lo benedica Flmhen di conoscere Dio e poi disse ciò che Mencken donna offre le mani di suo figlio di tre aveva solo un velo di fuoco, ha detto una donna che, O Messaggero di Dio, due ha detto Voaadtha due volte Poi disse, e due più due e due

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Evitare i sette peccati è stato detto O Messaggero di Allah, quali sono hanno detto il politeismo, magia e uccidono l'anima che Allah ha proibito, tranne mangiare a destra e mangiano la ricchezza dell'orfano e l'usura e la gestione Giorno crawl e gettati caste donne credenti Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protestò Adamo e Mosè, quando Rabhma Straddle Adamo a Mosè, Mosè, Adamo che Dio ti ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e adorare voi angeli e Oskink in commissione e poi la gente posò il tuo peccato a terra, ha detto Adam ha detto che Mosè, che Dio ha scelto il suo messaggio e le sue parole e ha dato i pannelli che mostrano tutto e chiudono si Nghia Vpkm trovato Dio scrisse la Torah di Mosè disse a creareQuaranta anni, Adam ha detto Will trovato dove [e Adamo disobbedì al suo Signore Vgoy] ha detto sì Avtlomena ha detto di aver lavorato su che è stata scritta da Dio prima di me che Akhalgueni 40 anni, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo ed Adamo a Mosè, Mosè, tu che Okhrjtk peccato di Paradise Adam disse, è Mosè, che Dio ha scelto il suo messaggio e le sue parole gli disse, poi mi incolpi l'ordine è stato stimato che prima di Ali Creare Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè, Mosè, Adamo, che Okhrjtk peccato di paradiso gli disse, gli dissero, Adam e Mosè, che Dio ha scelto le sue parole e il suo messaggio a me la colpa su qualcosa come Ali prima di creare il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni di Haj Adam Musa Straddle Adam Musa benedire

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè, Mosè, Adamo, che Okhrjtk peccato di paradiso gli disse, gli dissero, Adam e Mosè, che Dio ha scelto le sue parole e il suo messaggio a me la colpa su qualcosa come Ali prima di creare il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni di Haj Adam Musa Straddle Adam Musa benedire

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè Mosè gli disse: O tu Padre Adam Kheptna e ci ha portato dal paradiso per il peccato di Adamo e gli disse: O Mosè, Dio ha scelto le sue parole si allineano Otlomena la mano sulla Bibbia è la capacità di Dio di fronte Akhalgueni 40 anni Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè Mosè gli disse: O tu Padre Adam Kheptna e ci ha portato dal paradiso Adamo gli disse: O Mosè, Dio ha scelto le sue parole di linea Otlomena con la sua mano su di te è la capacità di Dio prima Akhalgueni 40 anni Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè Mosè gli disse: O tu Padre Adam Kheptna e ci ha portato dal paradiso Adamo gli disse: O Mosè, Dio ha scelto le sue parole di linea Otlomena con la sua mano su di te è la capacità di Dio prima Akhalgueni 40 anni Straddle Straddle Adam Musa Adam Musa Adam Musa Straddle

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè disse a Mosè, Adamo, che hai guidato la tua discendenza dal Paradiso Adam ha detto Moussa, che ha scelto voi Brsalath Dio e le sue parole poi mi incolpi l'ordine è stato stimato che, prima di Ali Creare Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè Mosè disse ad Adamo, Adamo O voi che è entrato tua discendenza Fuoco Adam ha detto: O Mosè, Dio ha scelto le sue parole e il suo messaggio, e fatto scendere la Torah Will si scoperto che ho detto di sì rappel ha detto Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestò Adamo e Mosè Mosè disse ad Adamo, Adamo O voi che è entrato tua discendenza Fuoco Adam ha detto: O Mosè, Dio ha scelto le sue parole e il suo messaggio, e fatto scendere la Torah Will si scoperto che ho detto di sì rappel ha detto Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestò Adamo e Mosè disse a Mosè: O Adamo, che Dio ti ha creato nella sua mano e respirò Vic dalla sua anima sedotto uomini e li ha dal Paradiso, ha detto Adam ha detto, e Mosè, che Dio ha scelto le sue parole Otlomena sul lavoro della sua moneta è stato scritto da Ali, prima di creare il cielo e la terra, detto Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè disse a Mosè, o Padre Adam Kheptna che ci ha fatto uscire dal Paradiso e Adam ha detto, Dio ti ha scelto Mosè, le sue parole linea che mi danno la colpa con la mano sulla Bibbia è quella dello scorso anno quaranta Akhalgueni Straddle Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè disse a Mosè: O Adamo, tu sei nostro padre Kheptna e ci ha portato dal paradiso Adamo gli disse: Tu Musa Astefak Dio le sue parole allineare di consegnare Otlomena su ordine di Dio prima Akhalgueni 40 anni ha detto che il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia Straddle Adam Musa Straddle Adam Musa benedire

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè disse a Mosè: O Adamo, tu sei nostro padre Kheptna e ci ha portato dal paradiso gli disse Adam O Mosè si sono Astefak Dio con le sue parole e, una volta ha detto che la sua linea messaggio mano Otlomena su ordine di capacità di Dio di fronte Akhalgueni 40 anni ha detto Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protestò Adamo e Mosè disse Mosè disse: O Adamo, che Dio ti ha creato nella sua mano e respirò Vic dalla sua anima sedotto uomini e li ha dal Paradiso detto Adam ha detto che Mosè, che Dio ha scelto le sue parole mi ha colpa per il lavoro che sto facendo Dio sui libri prima della creazione dei cieli e della terra, ha detto Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Adamo e Mosè Fajsam Adamo a Mosè, Mosè, si dice che Adamo, che Ohqit uomini e li ha dal paradiso Adamo si disse a Mosè, che Dio ha scelto Brsalath e le sue parole e fatto scendere su di voi la Torah non trova che Ali può raggiungere prima Akhalgueni detto vestibilità, ha detto Amr Ibn Said Ibn Abd al-Rahman Humairi a cavalcioni Adam Musa Mohammed ha detto abbastanza per me primo colloquio Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt paradiso e l'inferno per Rabhma detto Paradiso, o Signore, ciò che non garantisce che solo le persone deboli e Sagthm detto significa fuoco Othert arrogante detto Dio Comitato si Rahmati detto che il fuoco si Imnapl ferito su di voi Desidero che ognuno di voi riempite detto o Paradiso, Allah non opprime la sua creazione Stabilisce uno del fuoco, da dove gli pare e piace Valqon P [diceÈ più] tre volte in cui piede anche impostare Vtemtlye dato gli uni agli altri e mai dire mai mai

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana ancora dice ripetutamente Avvicinati e gli dice Laden anche mettere la mano sul mio ginocchio Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse: O Muhammad, dimmi ciò che l'Islam ha detto che l'Islam di adorare Allah e non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e il pellegrinaggio alla Casa e il digiuno del Ramadan ha detto che se l'ho fatto Si è convertito all'Islam ratificato detto sì quando abbiamo sentito l'uomo a dire ratificato Onkernah dettoO Muhammad, dimmi quello che ha detto Fede fede in Dio e dei suoi angeli e il Libro e nei Profeti e ritiene che, per quanto detto, se l'ho fatto si è creduto, ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli si disse che credeva O Muhammad, dimmi che la carità ha detto che il culto di Dio, come se si vede il non sono stati lo ritengono vede che hai detto Ratificata ha detto O Muhammad, dimmi quando il tempo ha detto Venks non gli risposeQualcosa e poi ri-non gli rispose qualcosa e poi ri-non gli rispose qualcosa e lui sollevò la testa, ha detto quello che ha chiesto Boalm di liquido, ma i suoi segni li so se ho visto Alraa Albhm calunnia in architettura e ho visto un scalzi, re nudo della terra, e io vidi una donna dà alla luce il suo Signore cinque che solo Dio sa [che Dio ha consapevole del tempo] per dire [che Dio conosce esperto] poi disse:Non è che ha inviato Muhammad e la guida a destra e un presagio di quello che stai facendo Boalm uomo di voi, e ne è venuto giù a Jibril in Dahyah immagine Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Ti ricordi il nome di Dio e mangiare

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Ti ricordi il nome di Dio e mangiare

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Vai Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Vai lavare questo su di te

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Portarlo dal muro costruito per prendere una persona bagno Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Prendi lui e poi disse Rdoh parlato, e ho sentito che ha detto basta andare dal Farjmoh Poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e oratore benedire, e ho sentito che ha detto Okellma Nfrna amore di Dio alle sue spalle qualcuno tubulo Knbeb capra dà uno di loro Alkthbh di latte e Dio non apprezza uno di loro, ma ha rinnegato esso

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Prendi lui e poi disse Rdoh parlato, e ho sentito che ha detto basta andare dal Farjmoh Poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e oratore benedire, e ho sentito che ha detto Okellma Nfrna amore di Dio alle sue spalle qualcuno tubulo Knbeb capra dà uno di loro Alkthbh di latte e Dio non apprezza uno di loro, ma ha rinnegato esso

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Riferisco lei che Dio sta prendendo e ha quello che ha dato tutto quello che ha un insieme finito indefinita Vmrha Feltsber e calcolato l'Apostolo Voaadt hanno giurato di Tatinha in modo che il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire e ha il figlio Saad culto e Muaz Ibn Jabal spinto il ragazzo a lui e si è inondati come per lanciare gli occhi in più e gli disse detto Saad O Messaggero di Dio, ciò che questo ha detto che questa misericordia di Dio in loroI cuori degli schiavi, ma gli schiavi di Allah abbia misericordia di misericordia

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Giro O non voglia che ho detto Segreto O Messaggero di Allah disse a cavalcare Ferdvth Vsra culo ci trovavamo Profeta e la sua famiglia e lui ridendo e ti ricordi di me stesso rammarico e poi ha fatto un secondo e poi il terzo ha guidato e camminato noi culo Vokhalaf la sua mano colpì di nuovo con una frusta con lui o con il bastone e poi disse: oh Maas Sapete qual è la verità di Dio ai soggetti che ho detto ad Allah e al Suo Messaggero sapere ha detto che la destra di DioSui temi di adorare Lui e non associare nulla con Lui disse, poi si avvicinò ciò che Dio vuole, poi si rompe la mano colpì la schiena, ha detto, o non voglia mio figlio o non voglia Sapete che cosa il diritto di schiavi di Dio, se lo hanno fatto mi dice che Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che il diritto di schiavi a Dio se lo fanno al fine di renderle il paradiso

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Allah dal tormento dei gravi due o tre volte e poi ha detto che lo schiavo assicurato se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui da angeli cielo con le facce bianche come il sole con li sartie da Paradise e Hanot di Hanot paradiso anche lui sedersi ipermetropia e poi arriva il re La morte la pace sia su di lui fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O PsicologiaBuona uscire per il perdono di Dio e Radwan ha detto escono scorre come una goccia di a otri memorizzare Se preso non per invitarli in mano, un batter d'occhio prendono Fadjaloha la Sindone nelle spezie e fuori Kotaib soffio Musk trova sulla faccia della terra, ha detto Faisadon per non passare mezzi con per riempire uno degli angeli, ma ci hanno detto questo è lo spirito buonoSi dice così e così, figlio di così e così i migliori nomi che sono stati chiamati nel mondo fino al termine al cielo Vistfathon li apre Feacheah di ogni cielo Mqrbuha al cielo che ha seguito fino alla fine al settimo cielo, 'Dio Onnipotente Basta scrivere un libro Abdi in Illiyun e Oaidoh a terra, mi loro di inventare loro e dove Oaidhm tra cuiPortare fuori altre volte sono tornato la sua anima, ha detto nel suo corpo Viote Malakan Vijlsana dirà a lui dal Signore, dice il Signore Dio gli dirà che cosa la vostra religione dice la religione l'Islam dirgli ciò che quest'uomo che è stato mandato in mezzo a voi, dice il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dirà a lui e quali conoscenze che dice, leggere il Libro di Allah mantenimento della sicurezza da ratificato gli propone un chiamante nel cielo che la sincerità AbdiVavrashwh di paradiso e lo vestì dal cielo e aprire il suo papà in cielo detto Viote di spirito e di fragranza e lo lascia nella tomba D vista ha detto e venire a lui come un uomo di buone bei vestiti facciali buon vento dice predicare colui che tifare questo giorno che ho giurato di dire a colui che si è così il vostro faccia a faccia viene ben mi dice dice il Signore del vostro tempo buono, quindi io tornare alla mia famigliaMali ha detto che anche se l'infedele slave se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui dal cielo angeli facce nere con rilievi Vijlson lui ipermetropia e poi viene il re della morte fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O sé maligno uscire per l'ira di Dio e l'ira di detto Vtafrq nel suo corpo Ventzaaha Come concludere Ambassod di bagnato memorizzazione di lanaSe preso non per invitarli in mano, un batter d'occhio, anche loro fanno in quei sondaggi e fuori di cadavere Kontn Vento trovato sulla faccia della terra Faisadon da non trasferirli ad occupare uno degli angeli, ma hanno detto che questo spirito diciamo maligno così e così il figlio di nomi così e così Boqbh che è stato chiamato nel mondo fino finisce al cielo Vistfath non ha aperto la suaPoi lesse il Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia [non li aprono alle porte del cielo non entrare in Paradiso fino frasi Alj in cm Khayat] dice che Dio Onnipotente Basta scrivere il suo libro nel prigioniero nel seminterrato in posa proposta spirito allora continuate a leggere [Si tratta Dio come se un altro del cielo Vtaktafh uccello o si assottiglia dal vento nel luogo immemorabile] ritorna l'anima al suo corpo e due angeli vengono a luiVijlsana dirà a lui dal Signore dice eh eh non so gli dirà che cosa la vostra religione dice eh eh Non so gli dirà che cosa questo uomo che è stato mandato contro di voi e dice eh eh non so gli propone dal cielo che si trovano Vavrashwa lui dal fuoco e l'Open suo papà al fuoco Viote del suo calore e le tossine e si restringe la sua tomba anche variare le costole e si ottiene brutto uomoBrutta faccia vestiti di vento marcio predicare Colui che dice che questo sconvolge la giornata che si dice, 'Chi sei tu promesso SO tuo volto si trova faccia male che dice di business maligno dice: Signore, non fare di clock

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah dal tormento dei gravi due o tre volte e poi ha detto che lo schiavo assicurato se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui da angeli cielo con le facce bianche come il sole con li sartie da Paradise e Hanot di Hanot paradiso anche lui sedersi ipermetropia e poi arriva il re La morte la pace sia su di lui fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O PsicologiaBuona uscire per il perdono di Dio e Radwan ha detto escono scorre come una goccia di a otri memorizzare Se preso non per invitarli in mano, un batter d'occhio prendono Fadjaloha la Sindone nelle spezie e fuori Kotaib soffio Musk trova sulla faccia della terra, ha detto Faisadon per non passare mezzi con per riempire uno degli angeli, ma ci hanno detto questo è lo spirito buonoSi dice così e così, figlio di così e così i migliori nomi che sono stati chiamati nel mondo fino al termine al cielo Vistfathon li apre Feacheah di ogni cielo Mqrbuha al cielo che ha seguito fino alla fine al settimo cielo, 'Dio Onnipotente Basta scrivere un libro Abdi in Illiyun e Oaidoh a terra, mi loro di inventare loro e dove Oaidhm tra cuiPortare fuori altre volte sono tornato la sua anima, ha detto nel suo corpo Viote Malakan Vijlsana dirà a lui dal Signore, dice il Signore Dio gli dirà che cosa la vostra religione dice la religione l'Islam dirgli ciò che quest'uomo che è stato mandato in mezzo a voi, dice il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dirà a lui e quali conoscenze che dice, leggere il Libro di Allah mantenimento della sicurezza da ratificato gli propone un chiamante nel cielo che la sincerità AbdiVavrashwh di paradiso e lo vestì dal cielo e aprire il suo papà in cielo detto Viote di spirito e di fragranza e lo lascia nella tomba D vista ha detto e venire a lui come un uomo di buone bei vestiti facciali buon vento dice predicare colui che tifare questo giorno che ho giurato di dire a colui che si è così il vostro faccia a faccia viene ben mi dice dice il Signore del vostro tempo buono, quindi io tornare alla mia famigliaMali ha detto che anche se l'infedele slave se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui dal cielo angeli facce nere con rilievi Vijlson lui ipermetropia e poi viene il re della morte fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O sé maligno uscire per l'ira di Dio e l'ira di detto Vtafrq nel suo corpo Ventzaaha intercut con vene e nervi memorizzazione Se presoNon li invitò nella sua mano, un batter d'occhio, anche loro fanno in quei sondaggi e fuori di cadavere Kontn Vento trovato sulla faccia della terra Faisadon da non trasferirli ad occupare uno degli angeli, ma hanno detto che questo spirito diciamo maligno così e così il figlio di nomi così e così Boqbh che è stato chiamato fuori nel mondo fino a quando non è finito da al cielo Vistfath si apre a lui, e poi leggere il MessaggeroAllah benedica lui e la sua famiglia [non li aprono alle porte del cielo non entrare in Paradiso fino frasi Alj in cm Khayat] dice che Dio Onnipotente Basta scrivere il suo libro nel prigioniero nel seminterrato in posa proposta spirito allora continuate a leggere [Si tratta Dio come se un altro del cielo Vtaktafh uccello o si assottiglia immemorabile dal vento in luogo] vengono restituiti la sua anima al suo corpo e due angeli vengono a lui dirà VijlsanaIl suo Signore dice eh eh non so gli dirà che cosa la vostra religione dice eh eh non so gli dirà che cosa questo uomo che è stato mandato contro di voi e dice eh eh non so gli propone dal cielo che si trovano Vavrashwa lui dal fuoco e l'Open suo papà al fuoco Viote del suo calore e le tossine e si restringe sulla sua tomba variano anche le costole e ottiene brutto uomo faccia brutti vestitiVento Rotten predicare Colui che dice che questo sconvolge la giornata che giurasti tu dici: 'Chi si trova faccia in modo che le faccia e dice io sono il tuo male maligno dice Signore, non l'orologio

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah dal tormento dei gravi due o tre volte e poi ha detto che lo schiavo assicurato se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui da angeli cielo con le facce bianche come il sole con li sartie da Paradise e Hanot di Hanot paradiso anche lui sedersi ipermetropia e poi arriva il re La morte la pace sia su di lui fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O PsicologiaBuona uscire per il perdono di Dio e Radwan ha detto escono scorre come una goccia di a otri memorizzare Se preso non per invitarli in mano, un batter d'occhio prendono Fadjaloha la Sindone nelle spezie e fuori Kotaib soffio Musk trova sulla faccia della terra, ha detto Faisadon per non passare mezzi con per riempire uno degli angeli, ma ci hanno detto questo è lo spirito buonoSi dice così e così, figlio di così e così i migliori nomi che sono stati chiamati nel mondo fino al termine al cielo Vistfathon li apre Feacheah di ogni cielo Mqrbuha al cielo che ha seguito fino alla fine al settimo cielo, 'Dio Onnipotente Basta scrivere un libro Abdi in Illiyun e Oaidoh a terra, mi loro di inventare loro e dove Oaidhm tra cuiPortare fuori altre volte sono tornato la sua anima, ha detto nel suo corpo Viote Malakan Vijlsana dirà a lui dal Signore, dice il Signore Dio gli dirà che cosa la vostra religione dice la religione l'Islam dirgli ciò che quest'uomo che è stato mandato in mezzo a voi, dice il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dirà a lui e quali conoscenze che dice, leggere il Libro di Allah mantenimento della sicurezza da ratificato gli propone un chiamante nel cielo che la sincerità AbdiVavrashwh di paradiso e lo vestì dal cielo e aprire il suo papà in cielo detto Viote di spirito e di fragranza e lo lascia nella tomba D vista ha detto lui rappresenta un uomo di bei vestiti, buon viso buon vento dice predicare colui che tifare questo giorno che ho giurato di dire a colui che si è così il vostro faccia a faccia viene ben dice Io sono il tuo Signore ha detto per tempo così io torno aLa mia famiglia e il Mali ha detto che anche se l'infedele slave se l'interruzione del mondo e la domanda dell'aldilà scesero a lui dal cielo angeli facce nere con rilievi Vijlson lui ipermetropia e poi arriva il re della morte fino a quando egli siede alla sua testa e dice: O sé maligno uscire per l'ira di Dio e l'ira di detto Vtafrq nel suo corpo Ventzaaha anche clinch Ambassod di bagnato memorizzazione di lanaSe preso non per invitarli in mano, un batter d'occhio, anche loro fanno in quei sondaggi e fuori di cadavere Kontn Vento trovato sulla faccia della terra Faisadon da non trasferirli ad occupare uno degli angeli, ma hanno detto che questo spirito diciamo maligno così e così il figlio di nomi così e così Boqbh che è stato chiamato nel mondo fino finisce al cielo Vistfath non ha aperto la suaPoi lesse il Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia [non li aprono alle porte del cielo non entrare in Paradiso fino frasi Alj in cm Khayat] dice che Dio Onnipotente Basta scrivere il suo libro nel prigioniero nel seminterrato in posa proposta spirito allora continuate a leggere [Si tratta Dio come se un altro del cielo Vtaktafh uccello o si assottiglia dal vento nel luogo immemorabile] ritorna l'anima al suo corpo e due angeli vengono a luiVijlsana dirà a lui dal Signore dice eh eh non so gli dirà che cosa la vostra religione dice eh eh Non so gli dirà che cosa questo uomo che è stato mandato contro di voi e dice eh eh non so gli propone dal cielo che si trovano Vavrashwa lui dal fuoco e l'Open suo papà al fuoco Viote del suo calore e le tossine e si restringe la sua tomba fino a che le costole sono diversi e lo rappresentano brutto uomoBrutta faccia vestiti di vento marcio predicare Colui che dice che questo sconvolge la giornata che si dice, 'Chi sei tu promesso SO tuo volto si trova faccia male che dice di business maligno dice: Signore, non fare di clock

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah dal tormento della tomba due o tre volte maggiore in un'intervista con Greer è qui, ha detto che per sentire pulsare le scarpe se Lua in ritirata quando gli disse: Questo è dal vostro Signore e la vostra religione e la vostra Profeta disse Hnad ha detto che ottiene due angeli Vijlsana dirà a lui dal Signore, dice il Signore Dio gli dirà che cosa Dink Denny dice l'Islam gli dirà ciò che quest'uomo che è stato mandato in mezzo a voiEgli dice, è il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire detto dirà e ciò che non si conosce dice che ho letto il Libro di Allah sicurezza mantenimento da parte Ratifica aumentato in un'intervista a Greer sono le parole di Dio Onnipotente [dimostrare a Dio che credono] versetto quindi accettato gli propone chiamante ha detto del cielo che aveva ratificato Abdi Vavrashwh del Paradiso e aprire la porta a lui e lo vestì da Paradise Paradise ha detto Viote di spirito e fragranzaApre la dove D vista ha detto che anche se l'infedele ha dichiarato la sua morte disse e tornò la sua anima nel suo corpo e ottiene Malakan Vijlsana dirà il Signore dice eh eh eh Non so gli dirà che cosa la vostra religione dice eh eh Non so dirà ciò che quest'uomo che è stato mandato in mezzo a voi e dice eh eh Non so gli propone fuori dal cielo che si trovano Vavrashwh di fuoco e lui vestito dal fuoco e aprire ilIl suo papà al fuoco, ha detto Viote del suo calore e tossine detto e restringe la tomba fino a che le costole sono diversi che è aumentato in un'intervista Greer ha detto poi assessZ lui muto cieco con una verga di ferro, se colpito da Monte divenne polvere detto scioperi battendo gli ascolti ciò che è tra l'est e il Marocco solo due gare Faiser polvere Poi tornò allo Spirito

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst gente ha detto poi quando non Oarafn dopo vedo quello che ritornerai infedeli dopo di me, alcuni di voi colpisce al collo di alcuni

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst gente poi ha detto non si torna indietro dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst la gente non si torna dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Persone Astanst e ha detto: non si torna indietro dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair quindi inviare l'acqua al vostro vicino di casa si arrabbiò Ansari ha detto, O Messaggero di Dio, che era il figlio di tua zia Vthelon il volto del Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi disse: oh Zubair bartend poi prendere l'acqua fino al suo ritorno alle pareti

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair poi inviato al vicino di casa si arrabbiò Ansari ha detto, O Messaggero di Dio, che era il figlio di tua zia Vthelon viso, poi ha detto che raccogliere l'acqua fino a raggiungere alle pareti

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Fuoco si lamentò con il suo Signore disse a mangiare un po 'Bedei autorizzato la Bnevsan Voshid quello che troverete dal calore del suo calore, e la maggior parte di ciò che troverete freddo Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Fuoco si lamentò con il suo Signore disse a mangiare un po 'Bedei autorizzato la Bnevsan lo stesso in inverno e in estate la stessa Voshid essere liberi da Haifa inferno

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Fuoco si lamentò con il suo Signore disse Lord mangiare Bedei altro ha autorizzato il suo Bnevsan lo stesso in inverno e in estate la stessa Voshid quello che troverete dal caldo e la maggior parte di ciò che troverete Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa servizio di Dio sulle labbra dei suoi testamenti Messenger

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Siate pazienti fino a quando Allah e il Suo Messaggero hanno avuto ho il bacino

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Visto in Paradiso e ho visto più gente povera, e visto nel fuoco e ho visto più persone donne

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha ha detto il baldacchino Fezlh Islam Quanto a ciò che Antaf di ghee e miele è il Corano Linh e la dolcezza Il Almcetkther e indipendente è Almcetkther dal Corano e indipendente da esso, e il motivo per il collegamento dal cielo sulla terra è giusto che tu lo prenda tu Dio e poi prendere dopo voi l'uomo Faalo da allora prende un altro uomo Faalo poi lo prende per un uomoUltima saranno sterminati e poi lo collega Faalo da qualsiasi messaggero di Dio, stavo parlando con me, ha detto che ero un errore o qualche altro errore e ho giurato, ha detto, O Messaggero di Dio parlando con me quello che un errore che ha detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non si divide

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | So che è morto per la testimonianza che non c'è altro dio che Allah entrato Paradise

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Parted ebrei su una o Tntin settanta-band e dispersi cristiani su una o Tntin settanta-band e la mia nazione divergono in settantatre sette

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do venne Umar disse: 'O Messaggero di Allah, che se ha detto di nuovo, ma invitarli grazie Ozoadehm poi invitarli alla benedizione Forse Dio che lo rende chiamato il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia Bnta Fbsth benedica poi li ha invitati grazie Ozoadehm Fare ragazzo viene palma di mais e le altre date di palma e l'altra Esrh anche incontrato Alnta di che cosa è alloraChiamato a bordo piscina e poi soggiunse loro: Prendere in Oeitkm hanno detto che hanno preso gli utensili anche lasciato l'unico Mlaoh militare e la pentola e mangiato fino a che non erano pieni, e lo ha preferito l'abbondanza del Messaggero di Allah, che Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah non è gettato da Dio Abdul è Shack spese del suo paradiso

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Non detto è venuto Umar disse: 'O Messaggero di Allah, ho detto di nuovo, ma invito loro grazie Ozoadehm poi Dio li Invita benedicendo Forse Dio che fa il Messaggero di Allah, che Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e sì chiamò Bnta Fbsth allora si chiamava grazie Ozoadehm ha detto che ha iniziato l'uomo viene Mais ha detto che il palmo della mano e il palmo dell'altra vanno e vengono, disse l'altro viene defeatedly anche incontratoSu Alnta di quella cosa si dice ha chiamato il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia in piscina benedire e poi disse, Prendere in Oeitkm hanno detto che hanno preso gli utensili anche lasciato l'esercito e il piatto riempito solo detto che hanno mangiato fino a quando furono saziati, e ho preferito l'abbondanza del Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia Dichiaro di benedire Non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e non li scaccio è AbdulShack Faihjb per Paradise

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Ricevere il umana O Bani Tamim ha detto di aver detto, Dacci la nostra pelle Accettare la O umana popolo dello Yemen ci ha detto che avevamo prima ci ha detto su questo argomento che fu detto Dio era più importante era il suo trono in acqua e scrisse nel consiglio detto tutto

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Ricevere il umana O Bani Tamim ha detto la nostra pelle Dacci andati la gente del popolo dello Yemen ha detto Ricevi le persone umane O dello Yemen in quanto non è stato accettato dai bambini di Tamim ci ha detto che riveliamo a Ntfgah nella religione e chiederti il ​​primo questo è quello che ha detto era Dio c'era nulla prima di lui era il suo trono in acqua e poi creato i cieli e la terra, e tutto ciò che ha scritto nel maschio

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Ricevere il umana O Bani Tamim ha detto che la nostra pelle Dacci due volte e poi è entrato al popolo del popolo dello Yemen ha detto Ricevi le O gente umana dello Yemen in quanto non è stata accettata dai figli di Tamim ha detto di noi ha avuto, O Messaggero di Allah ha detto che riveliamo a chiederti questo, ha detto, se Dio non è qualcosa di diverso era il suo trono sull'acqua e ha scritto tutto nel maschile e la creazione dei cieli e della terra

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Uccidete i serpenti e uccidere un amputato Alotfitin e Atmsan vista e Istsagtan cavo

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Uccidi un Alotfitin che offusca la vista e colpisce cavo

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Leggi il Corano a memoria ciò che Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Leggi il Corano a memoria ciò che Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Leggi il Corano a memoria ciò che Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Leggi i quali Aútfatt cuori Corano Se Achtfattm Vqoumoua lui

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Digitare il nome di Dio misericordioso ha Suhail Ibn Amr in mano, ha detto quello che sappiamo tipo misericordioso nel nostro caso quello che sappiamo detto inserisci il tuo nome Oh Dio, ha scritto questo come una valida secondo Muhammad, il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni del popolo della Mecca benedire afferrato Suhail Ibn Amr la mano e dissi Zlmnak se Tipo di Messenger nel nostro caso sappiamo quello che ha detto, quello che il vantaggio di questo tipo di MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib e io sono il Messaggero di Allah ha scritto Fbana Abbiamo anche, come ci è venuto in trentesimi giovane loro l'arma si ribellarono in faccia, li chiamò il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire preso Dio Onnipotente Bibsarhm Vqdinma loro li presero Messaggero di Allah, che Allah lui e la sua famiglia la pace benedica Vieni Nell'era di uno o si fa a fare un più sicuro

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Digitare il nome di Dio misericordioso, ha detto Suhail Il nome di Dio non sappiamo quale sia il nome di Dio misericordioso, ma digitare quello che sappiamo il tuo nome, o Dio, ha detto il tipo di Muhammad, il Messaggero di Allah disse, se sappiamo che tu sei il Messaggero di Allah a Atbanak ma scrivere il tuo nome e il nome di tuo padre ha detto che ha detto il Profeta, la pace sia su di e le benedizioni tipo di Muhammad Ibn Abd Allah e insistono sul fatto che il ProfetaDio lui e la sua famiglia che è venuto da te benedica e non volevamo si è venuto a noi Rddtmoh, abbiamo detto, 'O Messaggero di Allah disse questo Otketb Sì, è andato da noi a loro Vibadh Dio

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Islam che riconosce il volto di Dio e vedere che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero ha detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto che se ho fatto si sono convertiti all'Islam, ha detto O Messaggero di Allah Vhaddtna quello che Fede ha detto che la fede per credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e nei Profeti e crede morte e la vita dopo la morte e crede nel paradiso e l'inferno e il contoEquilibrio crede misura tutto il bene e il male detto che se l'ho fatto si è creduto detto che se ho creduto detto, O Messaggero di Dio mi ha detto quello che la carità ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e la carità che lavora per Dio, come si vede vi benedica se non lo vedi vede che hai detto, O Messaggero di Allah Vhaddtna Il tempo in cui il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan AllahIn cinque dell'invisibile non Aalmhen solo è [che Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto], ma se vi piace ho detto che tappe avete senza di essa detto ordine, O Messaggero di Dio Vhaddtna ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e se vedete una nazione nati o allevati, e ho visto il SignoreProprietari pastore Ttauloa Balbnaan visto a piedi nudi e parassiti affamati erano i capi del popolo si è punti di riferimento di tempo e portenti detto, O Messaggero di Dio, ei proprietari mandriano a piedi nudi e parassiti affamati arabi ha detto

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e l'orazione e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credergli mi ha detto circa la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno ritiene altrettanto bene e il male, ha detto di ritenere mi ha dettoPer carità ha detto che il culto di Dio, come se si vede il non sono stati lo ritengono ti vede lui mi ha detto circa il tempo ha chiesto di che cosa Boalm di detto liquido, ha detto Amartha Poi mi parli di dare alla luce il suo amante e che la nazione si veda piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in architettura, ha detto poi zap Vlbutt poi accuratamente Mi ha detto il mio know età che ha detto che l'interrogante Allah e il Suo MessaggeroSo che ha detto Jibril, che è venuto per insegnarvi la vostra religione

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e l'orazione e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credergli mi ha detto circa la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno ritiene altrettanto bene e il male, ha detto di ritenere mi ha dettoPer carità ha detto che il culto di Dio, come se si vede il non sono stati lo ritengono ti vede lui mi ha detto circa il tempo ha chiesto di che cosa Boalm di detto liquido, ha detto Amartha Poi mi parli di dare alla luce il suo amante e che la nazione si veda piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in architettura, ha detto poi zap Vlbutt poi accuratamente Mi ha detto il mio know età che ha detto che l'interrogante Allah e il Suo MessaggeroSo che ha detto Jibril, che è venuto per insegnarvi la vostra religione

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e l'orazione e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credergli mi ha detto circa la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno ritiene altrettanto bene e il male, ha detto di ritenere mi ha dettoPer carità ha detto che il culto di Dio, come se si vede il non sono stati lo ritengono ti vede lui mi ha detto circa il tempo ha chiesto di che cosa Boalm di detto liquido, ha detto Amartha Poi mi parli di dare alla luce il suo amante e che la nazione si veda piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in architettura, ha detto poi zap Vlbutt poi accuratamente Mi ha detto il mio know età che ha detto che l'interrogante Allah e il Suo MessaggeroSo che ha detto Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credono di lui ha detto poi mi ha detto circa la fede la fede, ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno, e molto altro tutto bene e il male, ha detto di ritenere mi ha detto circa la beneficenzaCiò che la carità ha detto di più è quello di adorare Allah come se si vede la non erano ritengono che si vede mi ha detto circa il tempo ha chiesto di che cosa Boalm fuori del liquido, ha detto che mi ha raccontato i suoi segni detto di dare alla luce il suo amante e che la nazione vede il piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in costruzione, ha detto che aspettava e poi zap Ha detto che più di tre miliardi di mi disse, il Messaggero di Allah, la pace sia su diE le benedizioni, la mia età sanno che ha detto l'interrogante, ho detto a Dio e al Suo Messaggero conosco ha detto Jibril, che è venuto per insegnarvi la vostra religione

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credono di lui ha detto poi mi ha detto circa la fede la fede, ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno, e molto altro tutto bene e il male, ha detto di ritenere mi ha detto circa la beneficenzaCiò che la carità ha detto di più è quello di adorare Allah come se si vede la non erano ritengono che si vede mi ha detto circa il tempo ha chiesto di che cosa Boalm fuori del liquido, ha detto che mi ha raccontato i suoi segni detto di dare alla luce il suo amante e che la nazione vede il piedi nudi, nudo, privo pastore calunnia nella costruzione e poi ZAP ha detto Omar ha detto Vlbutt tre mi disse, Allah lo benedica e la sua famigliaCiao Omar lo conosco che ha detto l'interrogante, ho detto ad Allah e il Suo Messaggero lo sanno, ha detto Jibril, che è venuto per insegnarvi la vostra religione

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se si può permettere le spese, ha detto di ritenere Fjibna lui chiedendogli e credergli mi ha detto circa la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno e fornire il maggior bene e il male detto detto Ratifica parlato giustamente detto cheAdorate Allah come se si vede la non erano ritengono che si vede mi ha detto circa il tempo ha chiesto a quello che Boalm di detto liquido Poi mi raccontano i suoi segni detto di dare alla luce il suo amante e che la nazione vedere a piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in architettura, ha detto poi zap Vlbutt tre volte e poi disse: oh Omar Do So che da liquido Allah e il Suo Messaggero conosco ha detto JibrilChi è venuto per insegnarvi la vostra religione

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol non guidare a meno che Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Islam pubblico e la fede nel cuore con la mano e poi indicò il petto per tre volte e poi dice qui è pietà pietà è qui

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Islam ha detto e ciò che l'Islam è detto di consegnare il vostro cuore a Dio e andò di fronte a Dio e pregare preghiere scritte e portare Zakat imposto Fratellanza Nasiran non accetta Dio Onnipotente di un pentimento in questione dopo la sua conversione all'Islam ho il diritto moglie di noi ha detto dar loro da mangiare se vaccinati e ridotta se Akedzit non ha colpito il viso né Tqbh non abbandonato, ma in casa ha raccolto insieme qui èE fece cenno con la mano verso il Levante per pedoni e cavalcando sui vostri volti e si offrono a Dio e alla bocca Alfdam La prima cosa che uno di voi esprime la sua coscia

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Islam aumenta né diminuisce

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Fede sessantaquattro Baba e il più alto ascensore a dire che non c'è altro dio che Allah e il qualcosa di più basso rimozione dannoso dalla strada

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | La fede che crede in Dio e dei suoi angeli e il suo libro e il suo incontro con gli apostoli e ritiene che l'altra risurrezione ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che l'Islam Islam ha detto che il culto di Dio non associare nulla con lui e valutare preghiera scritta e pagare la zakat imposto digiuno del Ramadan, ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che ha detto la carità che il culto di Dio, come si vede che non lo fanno ritiene che si vede, O Messaggero di Allah disse, quandoIl tempo ha detto cosa chiesto Boalm di liquido, ma io ti racconto i presagi se nazione nata Signore Vmak di portenti e se nudi Alajafah testa della gente Vmak di portenti e se prolungata, privo Albhm in architettura Vmak dei portenti su cinque non Aalmhen ma Allah, e poi seguita da il Messaggero di Allah, la pace sia su e le benedizioni di questo versetto che Dio ha conoscenza del tempoWenzel Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] quindi andato l'uomo ha detto al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire risposto all'uomo hanno portato a Ardoh non ha visto nulla, ha detto che Gabriele è venuto a insegnare alla gente la loro religione

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | La fede in Dio e la Jihad nel sentiero di Allah ha detto, non ho potuto Detto questo, tutti i colli più grande ricompensa il più costoso, ha detto che il prezzo e se stessi quando la gente ha detto che la non poteva, ha detto che le persone hanno perso o Creare un goffo ha detto che la non si poteva poi disse Vahbs voi stessi dal male, è un ente di beneficenza ben credere da soli

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | La fede in Dio e la Jihad nel sentiero di Allah ha detto che non poteva fare un perso o goffo di nominare il detto di non poter prendere da soli dalla carità male ha dichiarato di credere a te stesso

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | La fede in Dio e la Jihad nel processo ho detto di no al collo per meglio dire si quando la sua famiglia e più costoso detto ho detto, io non lo nomino un architetto o fabbricati per goffo ho detto, O Messaggero di Dio, che cosa pensi che sia indebolita per un lavoro, ha detto che trappola di arresto per le persone che la carità te

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La fede in Dio e la Jihad nel processo ho detto di no al collo per meglio dire si quando la sua famiglia e più costoso detto ho detto, non ho detto produttore Vtaan o fabbricati per goffo ho detto, O Messaggero di Dio, che cosa pensi che sia indebolita per un lavoro, ha detto che trappola di arresto per le persone che la carità te

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | La fede in Dio e la ratifica da parte della Jihad nel processo e ha detto che voglio è più facile di quello, O Messaggero di Allah disse, la tolleranza e la pazienza, ho detto meno di quello, O Messaggero di Allah disse, non accusare Dio in tutto ciò che avete speso fare

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | La fede in Dio e il Suo Messaggero

# الإيمان بالله ورسوله

 | Faith pochi Settanta migliore dicono che non c'è dio all'infuori di Allah e l'osso più basso togliendo qualcosa dalla strada e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fede e settanta pochi o alcuni e Divisione Pietra Vavdilha dicono che non c'è altro dio che Allah e il qualcosa di più basso rimuovere dannoso dalla strada e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith pochi Settanta Baba più basso togliendo qualcosa di nocivo dalla strada e sollevarlo per dire che non c'è altro dio che Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith pochi Settanta migliore Baba c'è altro dio che Allah e l'osso più basso togliendo qualcosa dalla strada e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith pochi Settanta Baba Vadnah rimuovere qualcosa di nocivo dalla strada e sollevarlo per dire che non c'è altro dio che Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith pochi Settanta Baba Vadnaha rimuovere qualcosa di nocivo dalla strada e sollevarlo per dire che non c'è altro dio che Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith pochi Seventy-migliore Divisione c'è dio se non Dio e Odaha rimuovere qualcosa di nocivo dalla strada e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Modestia Divisione della fede fede settanta e rotti Divisione e

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Modestia Divisione della fede fede settanta e rotti Divisione e

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith poche sessanta o settanta Baba più basso rimuovere qualcosa di nocivo dalla strada e sollevarlo per dire che non c'è altro dio che Allah e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Fede e alcuni Divisione Pietra e la modestia Divisione della fede

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | La fede nel popolo di Hijaz e addensare nei cuori e straniamento di ettari nel popolo d'Oriente

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Faith sotto letalità

# الإيمان قيد الفتك

 | La fede non ha letalità uccide un credente

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La fede di conoscere il cuore e le parole di lingua e di lavorare con gli elementi

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | La fede qui è la fede qui è se la crudeltà e addensare nel cuore di ettari alle code di attività in cui cammelli visto nei secoli Satana Rabia e Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fede qui non è detto se la crudeltà e addensare nel cuore di ettari dove i proprietari di cammelli visto il diavolo in un secolo e dannoso Rabia Mohammed ha detto quando l'attività delle code di cammelli

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman fede qui non è la crudeltà e addensare nel cuore di ettari alle code dei beni del cammello, dove secoli visto il diavolo in Rabia e Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman fede e saggezza Imanih orgoglio e lo sfarzo di ettari nel popolo di lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman fede e incredulità per l'Oriente e la tranquillità nel popolo delle pecore e l'orgoglio e l'ipocrisia di ettari nel cavallo e la gente di lanugine

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fede e incredulità per l'Oriente e la tranquillità nel popolo delle pecore e l'orgoglio e l'ipocrisia di ettari nel cavallo e la gente di lanugine

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fede e incredulità per l'Oriente e la tranquillità nel popolo delle pecore e l'orgoglio e l'ipocrisia di ettari nel popolo dei cavalli e la gente di lanugine

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman fede e incredulità per l'Oriente e la tranquillità nel popolo e le pecore di orgoglio e di ipocrisia in acri prima di Cristo esce da levante e l'ambizione, anche se la città è venuto escogitare un volto successo Angels prima Sham ha detto che ci perire una volta trascorso Angels viso

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Intenzione di affari e ogni uomo ciò che egli intendeva era emigrato ad Allah e al Suo Messaggero Vahjrth ad Allah e al Suo Messaggero e l'immigrato per ottenere un minimo o una donna sposarla Vahjrth emigrato in lui

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Sbadiglio sbadiglio del diavolo Se qualcuno di voi potrebbe Fleurdh cosa succede se uno di voi ha detto, ecco, il diavolo si mise a ridere.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | Il pentimento dal peccato pentirsi di esso e poi non torna

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Arabo tra sacro tra loro Mhbhatt non noto a molte persone viene inoltrata Almhbhatt Aestbro della religione e l'onore e sottoscritta in sospetti sponsor sponsor circa la febbre sta per Ioaqah anche se non tutti i non febbre re Dio febbre a casa femminile parente, anche se non in carne e ossa masticatorio respinto la pace, se il corpo Se l'intera viziato rovinato tutto il corpo, cioè cuore

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Sia lode a Dio, che non ha apprezzato, ma d'altra meticolosità, ha detto per fortuna, che ha risposto alla sua meticolosità

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Febbre da voi presto l'acqua Jnhm Vibrduha

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Febbre d'acqua Haifa inferno Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febbre d'acqua Haifa inferno Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febbre d'acqua Haifa inferno Vibrduha o detta acqua Zamzam

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolleranti

# الحنيفية السمحة

 | Il pudore ha detto tutto il bene o tutto il pudore, ha detto bene

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Il pudore ha detto tutto il bene o tutto il pudore, ha detto bene

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Divisione modestia della fede

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Divisione modestia della fede

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Il pudore non viene solo va bene

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | Il pudore della Fede

# الحياء من الإيمان

 | Il pudore della Fede

# الحياء من الإيمان

 | Il pudore della Fede

# الحياء من الإيمان

 | Il pudore della Fede

# الحياء من الإيمان

 | Cani Kharijiti fuoco

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij sono i cani dell'inferno

# الخوارج هم كلاب النار

 | Cavalli in tre per l'uomo il pulsante uomo o che il suo salario Faragl legato nel modo di Allah Votal lei in un prato o giardino d'infanzia, quello che ha colpito in Tilha da tappeto erboso e scuola materna era le sue buone azioni, anche se hanno tagliato Tilha Vastant onore o le autorità di vigilanza sono stati effetti ed i vantaggi Erwatha a lui anche se la ricompensa e l'uomo Lester e passarono il fiume e ne bevve e non volevano fare era irrigazione sue buone azioniE 'per questo paga l'uomo e un uomo legato Ngnaa e temperanza, non ha dimenticato la verità di Dio nei loro colli e il loro aspetto, ha una copertina e un uomo legato per l'orgoglio e l'ipocrisia sono sul bottone e ha chiesto al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica per i Reds ha detto quello che Allah ha rivelato a loro, tranne questo versetto Alvazh University è opere briciolo di buon vedrà sta funzionando male Pentecoste visto]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora lunghezza cavo nel cielo 30 miglia in ogni angolo della quale le persone assicurate gli altri non vedono le 60 miglia

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora lunghezza cavo in miglia cielo di pietra in ogni angolo della quale il popolo credente che gli altri non vedono loro

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora lunghezza cavo in miglia cielo di pietra in ogni angolo della quale il popolo credente che gli altri non vedono loro

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Divani Dio tre Diwan di Dio non si preoccupa di fare qualcosa e la corte di Dio non lo lascia qualcosa e la corte di Dio non perdonerà né Corte che Dio non perdona Vachark Dio, Dio disse: [Si tratta di Dio, Allah gli preclude il Paradiso a lui] e la Corte che Dio non si preoccupa di fare qualcosa Fezlm schiavo se stesso tra lui e il suo Signore di digiuno il giorno in cui a sinistra oa sinistra per la preghieraPertanto, Dio perdona e la volontà di superare la Corte e che Dio non lo lascia qualcosa schiavi Fezlm tra loro retribuzione inevitabilmente

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Consulenza del debito diciamo a coloro che ha detto il suo libro Dio e il suo Profeta e gli imam dei musulmani e della loro gente comune

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. Valido dal visione e sogno del diavolo di Dio Se qualcuno di voi sognano un sogno Filipsq temeva per la sua sinistra e cercano rifugio in Allah dal male che non fargli del male

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Decennio ha trasformato Khaith giorno Dio creò il cielo e l'anno terra è di dodici mesi di cui quattro sono sacri, tre sequenze Zul Dhu'l-Hijjah e Muharram e Rajab Mudar che si frappone tra Jumada e Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Decennio ha trasformato Khaith giorno Dio creò il cielo e l'anno terra è di dodici mesi di cui quattro sono sacri, tre sequenze Zul Dhu'l-Hijjah e Muharram e Rajab Mudar che si frappone tra Jumada e Shaban ogni mese questo si dice Allah e il Suo Messaggero conosco Vskt così abbiamo pensato che si chiama altrimenti anonimo, ha detto Alice questo argomento abbiamo detto sì qualsiasi paese che si dice Allah e il Suo Messaggero, ha detto il know VsktCosì abbiamo pensato che centrista altrimenti anonimo, ha detto città Alice abbiamo detto sì, ha detto, un giorno che si dice Allah e il Suo Messaggero sappiamo Vskt così abbiamo pensato che centrista altrimenti anonimo, ha detto Alice Day of Sacrifice abbiamo detto sì, ha detto, la vostra ricchezza Muhammad ha detto e credo che ha detto, e il tuo onore sono sacri sacro come questo giorno nel vostro paese questo in Stlqon questo mese di tuo e tuo Signore, per le vostre azioni non ci FasalkmConvertito fuori strada dopo di me colpendo l'un l'altro non al collo di alcuni dei testimoni assenti, forse un po 'di informare lui di essere più consapevoli di alcune delle sua reputazione era Maometto se ha citato la sincerità del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi disse: Non raggiungibile non viene raggiunto

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Politeismo e la disobbedienza ai genitori, uccidendo se stesso e falso discorso

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Politeismo e uccidendo se stessi e la disobbedienza ai genitori e disse: Non devo forse dire i più grandi peccati falso discorso o spergiuro Divisione ha detto che il più grande e ha detto: Penso che la falsa testimonianza

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Sole e la luna non Enksvan ad una morte o la vita, ma sono due degli ayatollah Se Roeetmoheme separato

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Sole e la Luna Mkhuran giorno del giudizio

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Preghiera sui tempi e quello che ho detto, O Profeta di Dio, onorare i propri genitori hanno detto e quello che ho detto O Profeta di Allah ha detto Jihad per amore di Dio

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Preghiera in tempo e poi ho detto di no e poi onorare i propri genitori e poi ho detto di no, quindi la jihad per Allah

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Preghiera per il suo tempo ho detto di no, poi ha detto che onorare i propri genitori ha detto di no, poi mi ha detto Jihad per amore di Dio

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Preghiera per il suo tempo ho detto di no, poi ha detto che onorare i propri genitori ha detto di no, poi mi ha detto Jihad per amore di Dio

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Preghiera per l'epoca onorare i suoi genitori e poi la jihad per Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Preghiera per l'epoca onorare i suoi genitori e la Jihad nel sentiero di Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Foto di un secolo in cui infonde

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Ospitalità tre giorni ed il premio il giorno e la notte non è consentito per qualcuno di voi che si trova a suo fratello anche Aathmh Dissero: O Messaggero di Allah, e valuta come Aathmh ha detto che non ha fatto nulla per lui ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Ospitalità tre giorni ed il premio il giorno e la notte non è ammissibile per un uomo musulmano di risiedere a suo fratello anche Aathmh Dissero: O Messaggero di Allah, e valuta come Aathmh ha detto che non ha fatto nulla per lui ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Ospitalità tre giorni ed il premio il giorno e la notte non è ammissibile per un uomo di risiedere in un Aathmh anche detto, O Messaggero di Dio, come ha detto Aathmh stare con lui e non la sua cosa ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Quali sono le tre scienza dietro è preferibile a qualsiasi tribunale o in un elenco o una fiera ordinanza

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Alleanza tra noi e loro è la preghiera ha creduto

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Alleanza tra noi e loro è la preghiera ha creduto

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Occhi e le mani Tznaan, ei due uomini Tznaan Tznaan e che ci crediate o nega vulva

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | Il ragazzo che è stato ucciso da un infedele, anche le verdure stampati incaricati i suoi genitori vivevano alla tirannia e incredulità

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Orgoglio e lo sfarzo degli ettari nel popolo di lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalismo saggi di questa nazione che disgustato Taudohm non sono morti se non Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Cuori quattro cuore glabra piace fioriture del sistema operativo e il cuore non circonciso autostop sulle sue Menkos coperchio e di cuore e il cuore Mussafah sia il cuore a nudo il cuore del credente la sua luce dove la luce e il cuore non circonciso Il cuore degli infedeli e il cuore Almenkos Il cuore del tartufo sapeva poi negato Il cuore Mussafah Il cuore della fede e l'ipocrisia Tale fede in essa come crescione e fornire loro acqua, come il beneL'ipocrisia come un mal di fornire loro pus e sangue, due periodi per superare l'altro dominato da

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Cuori navi e un po 'di coraggio Se chiedete a qualcuno di voi si chiedono quando Dio e si è sicuri di rispondere, Dio non risponde a Abdul cd rote ignaro

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto fin dalla loro creazione

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Dio sa che cosa avrebbero fatto fin dalla loro creazione

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Sia lode a Dio, che ha risposto alla sua meticolosità trama

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Dio mi perdoni e abbi pietà di me e mi benedica, dice chi la raccolta si bene in questo mondo e l'aldilà

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Oh Dio, ti guarito che fare Khalid Oh Dio, ti ho guarito che fare Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O la mia nazione mia nazione e pianse, disse Dio, O Jibril andare a Maometto e Dio solo sa Vzle Cosa ti fa piangere Votah Jibril, che Allah lo e la sua famiglia benedire gli chiese, gli disse che il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica come ha detto, so che Dio disse: O Jibril andare a Maometto, allora dico Snredak nella vostra nazione non lo fa Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Dio li benedica in Mkayalam e parcheggiare e fornire loro Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O vivere e morire nel tuo nome, e se diventa per fortuna ha detto che a volte dopo quello che Omatna e la Resurrezione

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | O Signore, ti lodiamo o cieli valori e della terra vi ti lodiamo Signore dei cieli e della terra, e in esso lodarti siete la luce dei cieli e della terra, e qui hai ragione e tu dici a destra a destra Uadk e soddisfare la vostra destra e il paradiso a destra e un colpo giusto e al momento giusto Oh convertito all'Islam WBC creduto e vi fidate e vi Khasamt WABC provato Quello che mi ha fatto perdonare e ritardato Osrrt annunciatoSo che quello che stai facendo per me non c'è dio all'infuori di Te

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O Signore lodarti Ang-Walid Ibn al-Walid Ibn Hisham e Salamah e Ayyash Ibn Abi Rabia e credenti vulnerabili O Totk stress e dannoso per loro e renderli Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O Signore lodarti in recenti episodi di violenza e gli disse: O così e così e così e così

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Oh Dio, sapeva il libro

# اللهم علمه الكتاب

 | Oh Dio, sapeva il libro

# اللهم علمه الكتاب

 | O ti lodiamo, Signore dei cieli e della terra, ti lodiamo o cieli valori e la terra, e in esso ti lodiamo di accendere il cielo e la terra, hai ragione e tu dici a destra a destra Uadk e soddisfare la vostra destra e il paradiso a destra e un colpo giusto e al momento giusto Oh convertito all'Islam WBC creduto e vi fidate e vi ha castigati WBC Khasamt e provato così perdonare Ciò che mi ha fatto quello che in ritardo si Osrrt annunciatoIl mio Dio non è un dio per me qualcun altro

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O ti lodiamo, Signore dei cieli e della terra, ti lodiamo o cieli valori e la terra, e in esso ti lodiamo di accendere il cielo e la terra, dite il diritto e Uadk destra e soddisfare la vostra destra e il paradiso a destra e un colpo giusto e al momento giusto Oh convertiti all'Islam WBC creduto e vi fidate e vi ha castigati WBC Khasamt e si è tentato così mi perdoni cosa Ciò che ha reso ritardo Osrrt ha annunciato che fai dio non divinaLee altro

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O casa delle parti calcolo Sconfiggi libro veloce e la loro terremoto

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O casa delle parti calcolo Sconfiggi libro veloce e la loro terremoto

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh Dio, perdona e le mani

# اللهم وليديه فاغفر

 | Oh Dio, perdona e le mani

# اللهم وليديه فاغفر

 | Campus città tra Ir a Thor è l'ultimo in cui un evento o nutrito fino ad oggi, la maledizione di Allah e gli angeli e tutto il popolo di Dio non accetta gli Doomsday proprio non puramente e ha affermato di non padre o ha preso sleale, la maledizione di Allah e gli angeli e tutto il popolo di Dio non accetta su risurrezione non è solo puramente edema musulmani e si cerca fuoriOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Campus Città di Ir per così come è l'ultimo in tal caso, la maledizione di Allah e gli angeli e tutto il popolo di Dio non accetta si è limitata non è solo, se l'edema musulmani e si cerca fuori Odnahm si Okhvr un musulmano, la maledizione di Allah e gli angeli e tutto il popolo di Dio non lo accetta solo non è giusto, se la da e per la gente senza il consenso sleale, la maledizione di DioE gli angeli e tutto il popolo di Dio non accetta non è solo una questione puramente

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Facet della città degli angeli a guardia del Anticristo non trova più vicino ciarlatano né piaga, a Dio piacendo,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet della città degli angeli a guardia del Anticristo non trova più vicino ciarlatano né piaga, a Dio piacendo,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet della città degli angeli a guardia del Anticristo non trova più vicino ciarlatano né piaga, a Dio piacendo,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet della città degli angeli a guardia del Anticristo non trova più vicino ciarlatano né piaga, a Dio piacendo,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Specchi del Corano Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Specchi del Corano Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà pietà è qui e ha detto la sua mano al petto e Twad due uomini nel loro Vtafrq Dio battuto, ma un evento e aggiornato e il male male male aggiornato e aggiornato

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerò e poi indicò il petto per dire pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerò e poi indicò il petto per dire pietà è qui pietà è qui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Fratello musulmano non lo opprime e non lo abbandonerà né Ahakrh Secondo il male che l'uomo si degrada suo fratello musulmano

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Fratello musulmano non lo opprime e non tradisce, lui aveva bisogno di Dio era il suo fratello in necessità, e per la difficile situazione musulmana Faraj Faraj Allah lo dalla condizione dei angoscia e nel Giorno della giacca Resurrezione Allah nasconde un Giorno musulmano della Resurrezione

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Musulmano di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmano di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmano di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmano di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'abbandono della scala immigrati di ciò che Dio gli proibì

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmano di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano e l'assicuratore del popolo di sicurezza sul loro sangue e il loro denaro

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | musulmani delle benedizioni della sua lingua e la sua mano

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | musulmani delle benedizioni della sua lingua e la sua mano e l'abbandono degli immigrati ciò che Dio gli ha proibito

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Musulmani delle benedizioni della sua lingua e la sua mano e l'assicuratore del popolo di sicurezza sul loro sangue e il loro denaro

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Musulmani delle benedizioni della sua lingua e la sua mano e l'assicuratore del popolo di sicurezza sul loro sangue e il loro denaro

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Musulmano mangia in un infedele e mangia in sette intestini

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Angeli parlano tra le nuvole Unleashed scatenata ed essere interessato a terra ascolterà demoni Vtqrha parola all'orecchio del sacerdote riconosce anche aumentando così il pallone con un centinaio di bugia

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Angeli Angeli Ataaqbon a te giorno e notte e gli angeli dissero a riunirsi in preghiera all'alba e Asr preghiera e poi si rivolge a lui chi sei, e sa come Fasalhm si lascia Ebadi li lasciò e mi hanno detto che stavano pregando e pregando, hanno dato la

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Angels Angels Angels di notte e durante il giorno e raccogliere all'alba e pomeriggio preghiere e poi salire a Lui chi sei, e sa Fasalhm dice come hai lasciato Ebadi dire che preghino e ha dato l'arrivo

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso e ha ricevuto Dio Si impegna reddito Fuoco

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Credente che si mescola con la gente e subisce la più grande ricompensa di fastidio di non mescolare con le persone che non si distinguono per il fastidio

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Credente che si mescola con la gente e subisce la più grande ricompensa di fastidio che non Hikhalthm non stare in piedi per il bene di fastidio ha detto che i pellegrini che non lo fanno Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Un credente forte è migliore e più caro ad Allah che il credente debole tutto il meglio per essere sicuro di quello che si andrà a beneficio e cercare l'aiuto di Dio non fallisce le abbatte su di te, non dire niente se ho fatto così e così, ma molto meno disposti a fare ciò che Dio avrebbe aperto i lavori del diavolo

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Credente forte è migliore e migliore e più caro ad Allah che il credente debole tutto il meglio per assicurarsi che non giova non si riesce a dire il comando riesce a infondere tanto quanto Dio vuole, e facendo e fate attenzione del Leu Leu aperto da Satana

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Credente forte è migliore e migliore e più caro ad Allah che il credente debole e tutto il meglio per stare attenti a ciò che si andrà a beneficio e riesce a infondere non è in grado di dire la misura di Dio e ciò che vuole e fate attenzione di rendere il Lou Lou apre il diavolo

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Credente forte è migliore e più caro ad Allah che il credente debole tutto il meglio per essere sicuro di quello che si andrà a beneficio e cercare l'aiuto di Dio non fallisce se qualcosa è successo a te, non dire che se avessi fatto così e così, ma molto meno disposti a fare ciò che Dio avrebbe aperto i lavori del diavolo

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | I credenti Kalpnian mettere insieme

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | I credenti Kalpnian mettere insieme e ad un buon somiglianza, come ad esempio Attar se Ihzk Alqk di profumo e profumo di brutta somiglianza, come soffietti, se non essere bruciato Nalk di Cherrh segretario Khazen ed eseguito ciò che è stato ordinato da un Matgra graffiti

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout assicurato né buona né coloro che non hanno familiarità con la composizione

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah assicurato né buona né coloro che non hanno familiarità con la composizione

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Sicurezza del credente e il popolo musulmano delle benedizioni dei musulmani della sua lingua e la sua mano e l'abbandono di immigrati male e la mia mano non entreranno in Paradiso Abdul Bwaigah vicino di casa non è sicuro

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Sicurezza del credente e il popolo musulmano delle benedizioni dei musulmani della sua lingua e la sua mano e l'abbandono di immigrati male e la mia mano non entreranno in Paradiso Abdul Bwaigah vicino di casa non è sicuro

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Credente mangia in un infedele e mangia in sette intestini

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Credente mangia in un infedele e mangia in sette intestini

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Credente mangia in un infedele e mangia in sette intestini

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Credente mangia in un infedele e mangia in sette intestini

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Credente in me bere un drink e l'infedele in sette intestini

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Assicurato Dio geloso e invidioso e geloso di Dio, che il credente arriva qualcosa che Dio ha proibito

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Assicurato muore sudore della fronte

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | I credenti in parti più basse dei tre che credono in Allah e al Suo Messaggero, poi non l'ha fatto Ertabwa e lottare con i loro beni e se stessi nel sentiero di Allah e le persone che Iomenh i loro soldi e se stessi, che poi ha curato l'avidità se lasciato a Dio

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | I credenti come un sol uomo lamentava che la sua testa tutto però lamentato lamentato lamentato l'occhio intero

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Rimorso pentimento

# الندم توبة

 | Consiglia ogni musulmano, poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e che lui non ha avuto pietà del popolo di Dio non ha benedica la sua anima

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh e Almuudh nel fuoco

# الوائدة والموءودة في النار

 | Commissionato di Dio a coloro che è venuto fuori nel processo non escono tranne jihad in Sapele e credere in me e ratifiche Brcoli è il sottoscrittore di entrare in paradiso o restituirlo alla sua casa, che uscì da lui Naula ciò che è valso ricompensa o bottino e la cui mano è dal km parlano da Dio, ma è venuto Giorno del Giorno del Giudizio Khaith km colore e il colore del sangue preso raffiche di vento e la cui manoPer non essere difficile per i musulmani hanno soggiornato altrimenti invadono il segreto per amore di Dio mai, ma non trovo la capacità né Vibona si profumati Vikhalafon dopo di me e la cui mano Ogzo per essere buono per amore di Dio e poi Voguetl Ogzo Voguetl poi Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Commissionato di Dio a coloro che è venuto fuori nel processo di non farlo uscire, ma la fede di me e la ratifica Presley che è stato attribuito compresi guadagnato ricompensa o bottino o di entrare in Paradiso e non così difficile per la mia ummah quello che rimase riservatezza e buona, mi uccido per amore di Allah, poi ripreso e poi uccidere poi ripreso e poi uccidere poi ripreso Poi uccidere

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Dio assegnato a coloro che vengono nel processo di non farlo, ma la mia fede e la Jihad in Sapele che il garante, anche entrare in Paradiso Boehma era o uccidere o di morte o ARDA alla sua residenza, che uscì da lui ottenuto quello che ha ottenuto dalla ricompensa o bottino

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Dio assegnato a coloro che vengono nel processo, ma non si ottiene fuori della fede e della jihad in Sapele che il garante, anche entrare in Paradiso Boehma era o uccidendo o la morte, o per tornare a casa sua, che uscì da lui di ottenere la ricompensa o bottino guadagnato

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Iscritto da due uomini al momento di Mosè ha detto uno di loro io sono così e così, figlio di così e così fino a quando il numero di nove, è non lo fai o ti ho detto così e così il figlio del tal dei tali figlio dell'Islam, ha detto Dio rivelò a Mosè che i due socio Ma tu, o appartenenti o affiliati a nove nel fuoco hai avuto rapporti sessuali Ma tu, o Questo è affiliato con i due terzi dei quali si è in paradiso in paradiso

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Iscritto da due uomini dei figli d'Israele, al tempo di Mosè, uno musulmano e l'altro gentile Vantsb politeista detto io sono così e così, figlio di così e così fino all'età di nove padri e poi disse al suo compagno non apparteneva o ti ho detto così e così, figlio di così e così e io sono innocente di quello dietro gridò Mosè la gente li riuniti insieme e poi lui ha speso tra voi I nove, che apparteneva ai genitori della decima, che si sono sopra di loro nel fuoco e ilChe apparteneva ai suoi genitori, sei un uomo del popolo dell'Islam

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Se ho finito i frutti Sidra Albero descritte, quali vasi e se le foglie come orecchie di elefante quando Gsheha di Dio è quello che si Gsheha Rubini o Zmerda o giù di lì

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Finito settimo cielo vede Se Wookey tuoni e fulmini e poi vengo a stomaco popolari: case in cui serpenti vedono da fuori il loro stomaco e ho detto di coloro che hanno detto Mangiamorte l'usura quando è venuto giù e finito al cielo più basso Se Birhej e fumo e suoni mi ha detto che da questi diavoli detto torsione agli occhi dei bambini di Adamo di non riflettere nel regno dei cieliE la terra delle meraviglie, ma in caso contrario sentito

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Sped agli ebrei è andato fuori con lui fino a quando siamo venuti scuole di casa in modo che il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lo Venadahm disse, o Giudei convertiti all'Islam ricevuti hanno detto ammontano O Abu al-Qasim disse loro: Allah lui e la sua famiglia e lo benedicono che mi sono convertito all'Islam ricevuto hanno detto ammontano O Abu al-Qasim ha detto loro il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e quindi voglioPoi pronunciato la terza, ha detto che la terra, ma conoscere Dio e il Suo Messaggero, e voglio Oglicm di questa terra, che si è trovato con i suoi soldi Filipah qualcosa d'altro, conoscere la terra, ma Dio e il Suo Messaggero

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Sped agli ebrei è andato fuori con lui fino a quando siamo venuti scuole di casa in modo che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Venadahm o Giudei benedire convertito all'Islam ricevuto hanno detto ammontano O Abu al-Qasim disse loro: Allah, lui e la sua famiglia e lo benedica che mi sono convertito all'Islam ricevuto hanno detto ammontano O Abu al-Qasim ha detto Poi mi ha detto che egli ha detto, sappiate che il vostro terzo TerraAllah e il Suo Messaggero, e voglio Oglicm di questa terra, che si è trovato con i suoi soldi Filipah qualcosa d'altro, sanno che la terra è di Allah e il Suo Messaggero

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Guarda dove si dice che ucciderlo Venzeroa ucciderli così ho pensato che ho incontrato il padre di Lubaabah mi ha detto che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto, non uccidere il cielo, ma tutto ad un senza coda Tafatin cade il ragazzo e andare vista Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm o Hajhm e Gabriel con te

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena disse mentre stavo dormendo, se mi vedessi in paradiso wudu donna a cui ho detto, dal Palazzo Questo palazzo ha detto Omar Ibn Khattab ha dichiarato la sua gelosia Follett mente

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Se lei chiese alla moglie alla moschea, uno di voi non si ferma la sua

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Se lei chiese alla moglie alla moschea, uno di voi non si ferma la sua

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Se Astjnh notte o era nel cuore della notte, mantenere i vostri figli Devils poi sviluppa se l'ora di cena è andato poi lasciarli andare e chiudere la porta e citare il nome di Dio e spegnere la lampada e citare il nome di Dio e della quercia Sagak e citare il nome di Dio e vintage Ainak e citare il nome di Dio, anche a offrirgli qualcosa

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | Se lo sperma depositato in utero 40 giorni e quaranta notti inviata al re dice, o Signore, ciò che viene detto a lui e dice che la sua vita, o Signore, ciò che viene detto a lui e gli dice, o Signore, maschio o femmina, egli dice, insegna, o Signore, che insegna felice o infelice

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Se ti svegliassi da un sogno abluzione Vlistnther tre volte il diavolo dorme su Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Se Bsevehma soddisfatta da assassino musulmana e la vittima nel fuoco e ho detto, O Messaggero di Allah, ciò che questo assassino assassinato Pal si è detto desideroso di uccidere il proprietario

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Se si mantiene lo schiavo non ha accolto la sua preghiera

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Se Dio ha amato il servo Gabriele chiamata che Dio possa amarlo lo amo, così innamorato di Gabriel e poi Gabriel grida nel cielo che Dio possa amarlo lo amo, così in amore con la gente del cielo, poi mettere la sua accettazione nel popolo della terra

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Se Dio ha amato il servo Gabriele chiamata che Dio ama Flana Vahbbh Jibril ama lui gli propone Jibril nel popolo del cielo che Dio lo ama, così in amore con la gente del cielo lo amano e poi lo mise nella terra di accettazione

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Se uno di voi ha detto a suo fratello, o infedele perso da uno B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Se uno di voi la migliore conversione all'Islam ogni bene che non scrivere dieci volte al settecento debolezza e tutto il male lo fa scrivere i suoi ideali fino a quando incontra Dio

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Se uno di voi la migliore conversione all'Islam ogni bene lo fa scrivere dieci volte a settecento volte e tutto il male lo fa scrivere i suoi ideali

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Se non hai fatto bene nell'Islam, tra cui Taakhz lavorato in ignoranza e se offeso l'Islam nel primo è stata presa e l'altra

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Se Dio ha voluto meglio utilizzato da Abdul ha detto come vengono utilizzati, O Messaggero di Allah disse di concedergli il beneficio del lavoro prima della morte

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Se Dio ha voluto Abdul ha detto bene usato e come viene utilizzato per aiutare lui, ha detto buon lavoro prima della sua morte

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Se i vostri cani Pubblicato parametro e ha detto che il nome di Dio, e se ogni Vomskn gettato Palmarad Fajzk ogni

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Se un uomo è più meritevole dei più sicuri per la loro terra e proprietà

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Se più sicuro schiavo Piacque a Dio scrisse la sua conversione all'Islam ogni pozzetto è stato Ozelvha e cancellato tutto il suo male Ozelvha è stato poi è stato poi Retribution buon dieci volte al settecento e nella cattiva sorte, ma gli ideali di Dio al di là di loro

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Se più sicuro schiavo Islam espiare piacque a Dio era con lui tutto il male Zelvha ed era quindi buona punizione di dieci volte al settecento e nella cattiva sorte, ma gli ideali di Dio al di là di loro

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Se un uomo ha trascorso la sua famiglia è accusato dalla sua carità

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Se Dio ha parlato al popolo del cielo sentito la rivelazione del cielo serie Jingle KJR su Safa Faisakon non rimarrà tale fino a quando non riceve un Jibril Jibril è venuto a loro, anche se il panico nei loro cuori e dire oh ha detto Jibril ha detto Signore dice ciò che dicono, destra destra destra

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Se la notte Tahajjud ha detto Oh lodi di accendere i cieli e la terra Ti lodiamo valori cieli e della terra vi ti lodiamo Signore dei cieli e della terra, e in essa il tasto destro Uadk destra e dicendo il diritto e poter soddisfare la vostra destra e il paradiso a destra e un colpo a destra e l'profeti momento giusto Oh giusto convertito all'Islam WBC creduto e vi fidate Qui Primavera WBC Khasamt e si è tentato così perdonareQuello che mi ha fatto quello ritardato e Osrrt quello che ha annunciato il mio Dio non c'è dio all'infuori di Te

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Se qualcuno di voi è venuto letto Vlenevdah Besnfah suo capo per tre volte e almeno mettere il vostro nome Signore pleurico WBC portano in su se mi sono preso, quindi perdonate lei se ho inviato lo salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se qualcuno di voi è venuto letto Vlenevdah Besnfah suo capo per tre volte e almeno mettere il vostro nome Signore pleurico WBC portano in su se mi sono preso, quindi perdonate lei se ho inviato lo salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se qualcuno di voi è venuto letto Vlenevdah Besnfah suo capo per tre volte e almeno mettere il vostro nome Signore pleurico WBC portano in su se mi sono preso, quindi perdonate lei se ho inviato lo salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se qualcuno di voi è venuto letto Vlenevdah Besnfah suo capo per tre volte e almeno mettere il vostro nome Signore pleurico WBC portano in su se mi sono preso, quindi perdonate lei se ho inviato lo salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se qualcuno di voi è venuto letto Vlenevdah Besnfah suo capo per tre volte e almeno mettere il vostro nome Signore pleurico WBC portano in su se mi sono preso, quindi perdonate lei se ho inviato lo salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se Knit in qualcosa Vdah quello che Fede ha detto che se Adstk l'auto e l'ombelico, tu sei un credente ha detto Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Se la regola del Vajtahed governo poi ha colpito una doppia ricompensa, e se la regola Vajtahed poi perso la ricompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Se la regola del Vajtahed governo poi ha colpito una doppia ricompensa, e se la regola Vajtahed poi perso la ricompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Se la regola della sentenza Vajtahed colpire una doppia ricompensa, e se la regola Vajtahed superato la ricompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Se la regola del Vajtahed sentenza che colpisce una doppia ricompensa se la ricompensa ha commesso un errore

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Se Dio ha concluso i fedeli dal fuoco e credono in quello che argomento uno di voi al proprietario a destra avere in questo mondo più litigare dal fedele al Signore nei fratelli che hanno ammesso il fuoco ha detto che dicono i fratelli Signore stavano pregando con noi e veloce con noi e di pellegrinaggio con noi Vadkhalthm fuoco dice Vai tolto di voi li conosce Faotonhm Faarafounam le loro immagini Non mangiare il fuocoAlcuni hanno preso le immagini del fuoco per mezzo delle sue gambe e alcuni di loro hanno preso a gambe Vijrjohnhm dice il Signore ci ha portato fuori di noi ha ordinato di uscire e poi dire che è stato nella sua dinari cuore il peso della fede poi nel cui cuore è la metà del peso di dinari e poi il suo cuore era il peso di un granello di senape

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Se i credenti del fuoco hanno concluso nel Giorno della Resurrezione, e credere a quello che l'argomento uno di voi al proprietario del diritto di essere in questo mondo in argomento più forte dei suoi fedeli al Signore nei fratelli che hanno ammesso il fuoco ha detto che dicono i fratelli Signore stavano pregando con noi e veloce con noi e di pellegrinaggio con noi Vadkhalthm il fuoco, ha detto dice Vai tolto di voi sanno Faotonhm Faarafounam le loro immaginiNon mangiare fuoco le loro immagini. Alcuni di loro hanno preso un colpo in gambe semilavorati e alcuni di loro hanno preso a gambe Vijrjohnhm dice il Signore ci ha fatto uscire l'ordinato noi poi dire uscirne era nella sua dinari cuore il peso della fede poi nel cui cuore il peso di mezzo dinaro fino a quando egli dice, era nel suo briciolo di cuore detto Abu Ha detto che non credo che questo dovrebbe leggere questo versetto che Dio non opprimeWhit anche se una buona aderenza composto e sostenuto da Lui una grande ricompensa] ha detto che dicono che il Signore ci ha fatto uscire dal noi ordinato non rimanere nel fuoco uno dei buoni che poi Dio dice, accompagnati da angeli e profeti diplopia e credenti diplopia rimasto il Misericordioso ha detto Fikd la presa di incendio o pugni la gente non funzionano, ha detto Dio ricompensi non può mai bruciato fino a diventare magma ha detto loro FaatyL'acqua si dice che abbia l'acqua della vita Faisb loro essi germoglieranno come il germoglio di fagiolo in Hamil Torrent Vijrjohn dei loro corpi in collo come un anello perla riscatta disse Dio disse loro: ammesso in Paradiso Tmaneetm o quello che avete visto di si tu hai qualcosa di meglio di questo e dire che il nostro Signore ha detto, e il meglio detto Rezai dice che non esasperare mai

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Se il popolo del Paradiso entrerà Paradiso ha detto Dio dice di voler dire qualcosa volti dolore Oziedkm la sbianca e dolore Paradise intervento e ci salva dal fuoco, ha detto Vekshv velo che cosa hanno dato qualcosa che mi piace guardarli da loro Signore

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Se il popolo del Paradiso entrerà Paradiso ha detto Dio dice di voler dire qualcosa volti dolore Oziedkm la sbianca e dolore Paradise intervento e ci salva dal fuoco, ha detto Vekshv velo che cosa hanno dato qualcosa che mi piace guardarli da loro Signore

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Se il popolo del Paradiso entrerà in Paradiso Noodwa O gente del Paradiso Dio che quando lo vedi e mi hanno detto nessuna data era stato e che cosa è il dolore di sbiancamento dei nostri volti e Azhzhana dal fuoco e ci ammettono di Paradise detto Vekshv Veil ha detto Vinzeron lui sicuro di quello che Dio ha dato loro qualcosa che gli voglio bene

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Se il popolo del Paradiso entrerà in Paradiso Noodwa O gente del Paradiso che Dio quando si vede lui e mi hanno detto nessuna data era stato e che cosa è il dolore di sbiancamento dei nostri volti e Azhzhana dal fuoco e ci ammettono di Paradise detto Vekshv Veil ha detto Vinzeron lui sicuro di quello che Dio ha dato loro qualcosa che gli voglio bene

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Se il popolo del Paradiso Paradiso e la gente dell'Inferno reddito colpo chiamante chiameranno: O gente del Paradiso che Dio data vuole Andzkmoh dire che cosa è il dolore pesa Dio Moizinna e le facce sbiancate e ci ammette di Paradiso e Ingena di fuoco, ha detto Vekshv velo Vinzeron lui sicuro di ciò che Dio ha dato loro qualcosa che mi piacciono di prendere in considerazione Voglio dire che non è approvato per gli occhi

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Se il popolo del Paradiso Paradiso e la gente dell'Inferno reddito colpo chiamante chiameranno: O gente del Paradiso che Dio data vuole Andzkmoh dire che cosa è il dolore pesa volti Moizinna e sbollentati e ci ammette di Paradiso e ci trascina dal fuoco, ha detto Vekshv loro velo Vinzeron lui, ha detto sicuro di ciò che ha dato loro qualcosa che mi piacciono di prendere in considerazione non è approvato per gli occhi

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Se il popolo del Paradiso Paradiso e la gente della Fornace-il-fuoco sono entrati il ​​chiamante chiamata: O gente del Paradiso dell'immortalità dove non c'è morte O gente della immortalità del fuoco dove non c'è morte

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Se il Ramadan è entrato le porte del Paradiso sono aperte e le porte dell'inferno sono chiuse ei diavoli sono incatenati

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Se un uomo chiama la moglie a letto e lei si rifiuta ancora arrabbiato con lei per gli angeli la sua maledizione fino

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Se invitati Dio in supplica Vaazmoa Icoln nessuno di voi, se volete darmi, Dio non ha Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Se avete visto chi segue ciò che della somiglianza Chi lo ha chiamato Dio Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Se vedete un uomo spesso venire alla moschea, poi testimoniare che egli è un credente, Allah dice, [ma le moschee di Allah che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, e la preghiera stabilito e dare Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Se vedete un uomo si abitua alla moschea, poi dare testimonianza di fede che Dio gli [ma moschee di Allah che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno] ha detto

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Se l'adulterio con un uomo da lui la fede che aveva perso Kzlh Se è tornato alla fede

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Se il pulsante la pancia Hassantk Adstk l'auto e si sono un credente, ha detto, 'O Messaggero di Allah disse, cosa succede se il peccato nel vostro qualcosa prurito Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Se il pulsante la pancia Hassantk Adstk l'auto e si sono un credente, ha detto, 'O Messaggero di Allah disse, quale peccato se prurito in qualcosa Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Se sai che avete sentito parlare me e ammorbidire i vostri cuori a Lui e per informarti di Ibharkm e si può vedere che io sono vicino a voi che è stata posta e se avete sentito parlare me negare i vostri cuori e alienati da lui e per informarti di Ibharkm e si può vedere che io sono lontano da esso Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Se sai che avete sentito parlare me e ammorbidire i vostri cuori a Lui e per informarti di Ibharkm e si può vedere che io sono vicino a voi che è stata posta e se avete sentito parlare me negare i vostri cuori e alienati da lui e per informarti di Ibharkm e si può vedere che io sono lontano da esso Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Se avete sentito il canto dei galli in modo da chiedere ad Allah della Sua grazia, hanno visto un re e se avete sentito ragliare culo Vtauzu Allah da Satana il diavolo lo videro

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Se avete sentito parlare di Iatzy Baza ignoranza Voedoh non Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Se si preme uno di voi fargli evitare il volto, perché Dio creò Adamo a sua immagine

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se si preme uno di voi non almeno fargli evitare il volto di Dio e la bruttezza del viso e il volto del tuo viso è come il Dio creò Adamo a sua immagine

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se l'aletta parasole è venuto hanno chiamato la preghiera e si distinguono, anche se vi siete persi l'aletta parasole che chiamavano la preghiera anche all'alba e al tramonto assente né Thinoa Beslatkm si guardarono tra le corna di un diavolo o Satana

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Se il male ha funzionato bene Vatbaha Tmhaa ho detto, O Messaggero di favori di sicurezza Allah c'è dio se non Dio disse: è il miglior favori

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Se uno di lotte suo fratello fargli evitare il viso

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Se qualcuno di voi fargli evitare un trattamento viso mortale

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassino se qualcuno di voi fargli evitare il volto, perché Dio creò Adamo a sua immagine

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se l'imam ha detto che Dio ascolta coloro che lodano dici, o Signore lode concordato dicendo che le parole degli angeli perdonato i suoi peccati

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Se leggete il figlio di Adamo prostrazione in pensione dal diavolo dice oh piangere notte e ordinò a prostrarsi e adorato il cielo ha ordinato di prostrarsi Fsat Valle del Fuoco

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Se leggete il figlio di Adamo prostrazione in pensione adorato il grido diavolo e dire la mia notte / O Willie è il figlio di Adamo prostrato inchinò stesso ha il paradiso e l'ordine di prostrarsi Vibat Valle del Fuoco

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Se leggete il figlio di Adamo prostrazione in pensione adorato il grido diavolo e dire la mia notte / O Willie è il figlio di Adamo prostrato inchinò stesso ha il paradiso e l'ordine di prostrarsi Fsat Valle del Fuoco

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Se Dio è speso in cielo gli angeli battono le ali Khaddaana per dire come una serie di Safwan Ali e altri dissero Safwan Infzhm, se [panico cuore per quello che hanno detto Signore ha detto, un gran destro-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Se Dio decreta una cosa nel cielo colpire le ali degli angeli Khaddaana per dire come una serie di Safwan Se il panico sui loro cuori dire ciò che il Signore ha detto ha detto che è giusto, il grande Ali ha detto Fasamaha Mstrko udienza tra loro su alcuni si sente la parola Fagayha di sotto può catture meteora prima consegnato alla Fagayha sotto le parole del sacerdote o magoProbabilmente non si rendono nemmeno conto perché possa mentire fornito con un incredibile cento menzogna quella parola che ho sentito dal cielo

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Se Dio Abdul speso a morire per fare di lui il terreno necessario

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Se Dio Abdul speso per morire terreno necessario per farlo o detto dalla necessità

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Se Dio ha trascorso una terra morto Abdul necessario per farlo

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Se trascorso il nostro Signore è campagna Rosario Trono e coloro che li seguono e poi coloro che li seguono fino a quando il cielo lode dire che colorato trono campagna Trono campagna Che cosa il vostro Signore dice a destra un grande Ali dice così e così per dire che la gente del cielo a vicenda fino a quando la notizia raggiunge il cielo arriva Devils notizie, ascoltare FikzvonCon i loro genitori e buttare a loro, quello che lo ha portato al suo volto ha ragione, ma sono in aumento e Ikrvon e toglie

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Se il cuore della notte o Omseetm mantenere i vostri figli nelle Devils poi sviluppa Se si va di notte poi lasciarli andare e chiudere le porte e menzionano il nome di Dio, il diavolo non si apre una porta chiusa

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Se il Giorno della Resurrezione ho detto, o Signore, accompagnati entrano in Paradiso nel cui cuore briciolo di andare in poi dire entrare in Paradiso nel cui cuore è la cosa più basso

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Se il Giorno della Resurrezione è stata lasciata chiusa a chiave, ma vengono Ebreo o un Cristiano lo spinge anche detto a lui che il tuo riscatto dal Fuoco

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Se il Giorno della Resurrezione Mag persone tra di loro sarebbe venuto Adam dirgli Intercedi per la tua discendenza, dice che non ho ma Abramo la pace sia su di lui è l'amico di Dio verrà Ibrahim dice che non ho, ma voi Mosè la pace sia su di lui, ma Clem Dio Faaty Mosè dice che non ho ma Gesù la pace sia su di lui è lo spirito di Dio e la Sua Parola Faaty IsaLui dice che non ho ma Maometto che Allah lo e la sua famiglia Votty dico che ho qui benedire, ha chiesto il permesso a Lord preghiera in me Voqom fra le mani Vahmayor Bmhamed non apprezzarlo ora Alhemenah Dio e poi la sua ultima prostrazione mi disse: O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dargli e intercedono intercedere e dire Signore ha detto al mio popolo, della mia nazione, è stato lanciato nel cuore il peso di un granoLibra o rito di fede Vokrjh compreso Quindi, si prega di fare e poi tornare al mio Signore Vahmayor quelli Mahamd allora la sua ultima prostrazione mi disse: O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dargli e Intercedi intercedere dico la mia gente la mia gente dice di me è stato lanciato, era nel suo peso cuore di un granello di senape di fede Vokrjh Quindi, si prega di fare loro e poi tornare al Signore Vahmayor quelli Mahamd poi un altroLa sua prostrazione mi disse: O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dargli e Intercedi intercedere e di ', o Signore, la mia gente la mia gente dice di me è stato lanciato, che era nel suo cuore, il minimo più basso inferiore al peso di un granello di senape di fede Vokrjh del Fuoco Quindi, si prega di fare questa intervista con Lance, che ci ha detto è andato al di fuori di Eravamo con lui quando è tornato Coward ha detto che se Mlna Hassan Vslmana a lui come ha sottovalutatoNella casa di Abu Khalifa ha detto che siamo entrati lo Vslmana abbiamo detto, O Abu detto è venuto da quando il fratello Abu Hamza non ha sentito questi discorsi Haddtnah nell'intercessione detto Ehi Vhaddtnah discorso ha detto hey diciamo quello che il nostro dispiacere ci aveva detto che vent'anni fa, che quel giorno tutto quello che ho lasciato qualcosa da sapere Sheikh dimenticare o odio che Ihdzqm Vtaatkloa gli abbiamo detto ci ha detto riso e ha detto la creazione diDiritti del vitello] quello che ti ho detto questo, ma voglio Ohdzqmoh poi attribuito al Signore nel quarto Vahmayor quelli Mahamd allora la sua ultima prostrazione mi disse: O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dato e Intercedi intercedere e dire: Signore, dammi il permesso di chi ha detto che non c'è dio se non Allah Non che hai detto o non ha detto che a voi, ma Ezzati e l'orgoglio e la mia gloria e orgoglio per OkrzinChi ha detto che non c'è dio se non Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Se il Giorno della Resurrezione Mag persone ogni in qualche entrerà Adam dire intercedere per noi al tuo Signore dice che io non ho ma Abramo è Khalil Rahman sarebbe venuto Ibrahim dice che non ho ma è Mosè che Clem Dio sarebbe venuto a Mosè dice che non ho, ma è Gesù che lo Spirito di Dio e la Sua parola verrò Issa dice che non ho ma MaomettoDio lui e la sua famiglia benedica Faotonna dico che ho chiesto il permesso al Signore la preghiera in me e mi ispira Mhamed Ohmayor che non mi viene in mente ora Vahmayor quelli Mahamd e la sua ultima prostrazione si dice O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dato e Intercedi intercedere e di ', o Signore, la mia nazione mia nazione è detto cominciò sventolio di loro era nel cuore della fede di un senape-Rite Quindi, si prega di fare e poi tornareVahmayor quelli Mahamd allora la sua ultima prostrazione si dice O Muhammad, alzare la testa e dire, sentirti WSL dato e Intercedi intercedere e di ', o Signore, la mia nazione mia nazione si dice ha iniziato agitando loro nel cui briciolo di cuore o briciolo di fede qui, poi farlo e poi tornare Vahmayor quelli Mahamd allora la sua ultima prostrazione si dice O Muhammad, alzare la testa e dire, sente di dare il WSL e intercedono intercedere e dire ohSignore della mia nazione mia nazione dice iniziato fluttuando nel cui cuore è il più basso il più basso peso minimo di un granello di senape di fede lo ha portato dal fuoco è andato, poi farlo e quando siamo usciti fuori di quando Anas ho detto ad alcuni dei nostri compagni, se abbiamo passato Belhassen un Mtwar ad Abu Khalifa casa Vhaddtnah compresi Narrato Anas Ibn Malik Votenah Vslmana ha autorizzato Gli abbiamo detto, O Abu ha detto che riveliamo quando il fratello di AnasFiglio del proprietario non ha visto, come quello che è successo nella intercessione detto Hey Vhaddtnah parlare e si è concluso a questa posizione, ha detto hey abbiamo detto era solo noi su questo, ha detto mi ha detto che tutti i venti anni fa non so dimenticare o odio che la fiducia avete detto, O Abu detto Vhaddtna si mise a ridere e ha detto che la creazione di vitelli umani quello che ho detto, ma voglio dirvi anche mi ha detto lui Haddzqm e poi disse:Torno a quel quarto Vahmayor Mahamd poi un altro gli disse in prostrazione, O Muhammad, alzare la testa e dire, ascoltare e dargli WSL Intercedi intercedere e di ', o Signore, dammi il permesso di chi ha detto che non c'è altro dio che Allah e dice Ezzati e Jalali e il mio orgoglio e la mia gloria ad Okrzin di loro ha detto che non c'è dio se non Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Se Kafr uomo suo fratello era quello B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Se un uomo muore, il suo lavoro è stato interrotto solo tre conoscenza utile o la carità essere nato in favore di lui o lasciarlo

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Se uno di voi muore, che gli offre il suo mattina sedile e sera, era la gente del Paradiso, è il popolo del Paradiso anche se è dalla gente del popolo di Hell Fire

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | Se lo sperma superato Tntan Forty-notte Dio mandò loro un re Vsourha creando ascoltata e la sua vista e la sua pelle e la carne e le ossa e poi disse: Signore, ricordati o femmina, Egli giudicherà Signore vuole e scrive re poi, o Signore, perché dice, e dice il Signore vuole e scrive King dice allora, o Signore, vivendo Egli giudicherà Signore quello che a disposti, e poi Re, Re scrive la carta in mano, non c'è più di quelloNon è compromessa

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Se passò nelle mani di una cosa pregava Vlemenah l'Abi Abi Vlemenah il Vliqatlh è un diavolo

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Quando la chiamata a pregare il diavolo è andato Dharat Se trascorso accettare se il vestito andata trascorso accetta anche se notificato tra l'uomo e il suo cuore, egli dice, ricorda così e così non sanno nemmeno Othelatha sopra o quattro, se non generano tre o quattro benedica prostrate due prostrazioni della dimenticanza

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Se la preghiera sostenuto Votoha si cammina e si rese conto di quello che si tranquillità separati e vi siete persi Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Se sei qualcuno di voi interessati rak'ah Fleurkaa di preghiera non obbligatoria, quindi il minimo che sono Dio Ostejerk la vostra conoscenza, e in tutte le cose, e vi chiedo per favore, si sono stimati non apprezzo e imparare Non so che stai invisibile Oh, lo sai questo comando, e poi un particolare bene per me in warrant e urgenti chiamate detto o religioso? La conseguenza della mia pensione e garantisce Vakedrh me e mi piacque e poi mi benedicaOh Dio, dove anche se so che il male a me nella mia religione e la mia pensione e la conseguenza di detto warrants o in warrant urgenti e futures lui Vasrffine e ho davvero apprezzato la mia bontà, dove era allora Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Se la regia Accidenti sono andato al intentata contro di lui, l'atteggiamento ha trovato e l'ho trovato modo di cui lui e solo Hart al Signore e dissi: Signore, che Flana mi ha indirizzato a così e così e non ho trovato un modo che non ho trovato l'atteggiamento quello che ha detto Tomrni, di ritorno, da dove venivo

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Se un uomo promesso e destinato a incontrarlo nel film non lo fanno ala

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | Se le mosche si sono verificati nello sciroppo di voi Vlegmesh poi dissipato la malattia in una delle ali e altri guarigione

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Su di preghiera e di pellegrinaggio pagare l'elemosina alla Casa e il digiuno nel mese di Ramadan e il lavaggio delle impurità

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | Che questo figlio di Mr. e spero che Dio in forma tra i due gruppi della mia nazione, ha detto in un'intervista con Hammad Forse Dio che si adattano tra le due superpotenze di musulmani

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Il comandante di questo figlio di Dio e si impegna a riparare tra due gruppi di musulmani

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | Che questo figlio di Mr. e possa Dio che si adattano tra le due superpotenze di musulmani

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam sembrava Jza poi pagano poi quadruplicare e poi Piselli Sdsaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam sembrava Jza poi pagano poi quadruplicare e poi Piselli Sudaisaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Islam è iniziato come qualcosa di strano come ha iniziato la fortuna di sconosciuti

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Islam è iniziato come qualcosa di strano come era iniziato un Aerz tra le due moschee come un serpente ritorna al suo buco

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam è iniziato come qualcosa di benedetto come ha iniziato con gli sconosciuti è stato detto degli stranieri detto conflitto di tribù

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio all'infuori di Allah, che stabilisce la preghiera, pagare la zakat, il digiuno del Ramadan, il pellegrinaggio alla Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, stabilire la preghiera, pagare la zakat, il digiuno del Ramadan, il pellegrinaggio alla Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam deve essere quello che era prima e che l'immigrazione dovrebbe essere quello che era prima

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Islam aumenta né diminuisce

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | La fede è iniziato come qualcosa di benedetto quel giorno iniziò anche a estranei se la gente pasticcio e quella stessa mano ad Abu Kassim Aerzn fede tra le due moschee come un serpente ritorna nel suo buco

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | La fede non è letale uccide un credente

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La fede non è letale uccide un credente

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | La Fede del Aerz alla città come un serpente ritorna al suo buco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Fede del Aerz alla città come un serpente ritorna al suo buco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | La Fede del Aerz alla città come un serpente ritorna al suo buco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Il Segretariato è stato rivelato alla radice dei cuori degli uomini e quindi il Corano è stato rivelato hanno insegnato il Corano e hanno imparato l'anno e poi ci ha detto circa la revoca della Segreteria detto uomo addormentato Alnomp Segreteria Vtqd del suo cuore rimane impatto invariato come l'impatto Alukt allora dormiente Vtqd Segreteria del suo cuore rimane impatto invariato, come l'impatto del Consiglio Kjmr denuncia sarebbe oggetto di rollback su gamba Mentbra non vedere dove ha detto qualcosa e poi prendere grinta VdhrjhHa detto che sulla sua gamba diventa persone Itbaaon difficilmente anche un vantaggio segreteria ha detto che la persona in uomo onesto marrone anche detto all'uomo e ciò che le buste Ogeldh e Oaklh ciò che è nel suo cuore un granello di senape di fede

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Il Segretariato è stato rivelato alla radice dei cuori degli uomini e quindi il Corano è stato rivelato hanno insegnato il Corano e hanno imparato l'anno e poi ci ha detto circa la revoca della Segreteria detto uomo addormentato Alnomp Segreteria Vtqd del suo cuore rimane impatto invariato come l'impatto Alukt allora dormiente Vtqd Segreteria del suo cuore rimane impatto invariato, come l'impatto del Consiglio Kjmr denuncia sarebbe oggetto di rollback su gamba Mentbra non vedere dove ha detto qualcosa e poi prendere grinta VdhrjhHa detto che sulla sua gamba diventa persone Itbaaon difficilmente anche un vantaggio segreteria ha detto che la persona in uomo onesto marrone anche detto all'uomo e ciò che le buste Ogeldh e Oaklh ciò che è nel suo cuore un granello di senape di fede

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Il Segretariato è stato rivelato alla radice dei cuori degli uomini e quindi il Corano è stato rivelato hanno insegnato il Corano e hanno imparato l'anno e poi ci ha detto circa la revoca della Segreteria detto uomo addormentato Alnomp Segreteria Vtqd del suo cuore rimane impatto invariato come l'impatto Alukt allora dormiente Vtqd Segreteria del suo cuore rimane impatto invariato, come l'impatto del Consiglio Kjmr denuncia sarebbe oggetto di rollback su gamba Mentbra non vedere dove ha detto qualcosa e poi prendere grinta VdhrjhHa detto che sulla sua gamba diventa persone Itbaaon difficilmente anche un vantaggio segreteria ha detto che la persona in uomo onesto marrone anche detto all'uomo e ciò che le buste Ogeldh e Oaklh ciò che è nel suo cuore un granello di senape di fede

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Il Segretariato è stato rivelato alla radice dei cuori degli uomini e quindi il Corano è stato rivelato hanno insegnato il Corano e hanno imparato l'anno e poi ci ha detto circa la revoca della Segreteria detto uomo addormentato Alnomp Vtqd Segreteria del suo cuore rimane impatto invariato tale Alukt poi si addormentò Alnomp Vtqd Segreteria del suo cuore rimane impatto invariato, come il Consiglio Kjmr denuncia sarebbe oggetto di rollback a piedi Venaft Fterah Mentbra e non qualcosa che poi ha preso grinta VdhrjhSulla sua gamba diventa persone Itbaaon difficilmente anche un vantaggio Segreteria detto di essere costruito in modo onesto e così l'uomo anche detto all'uomo ciò che Ogeldh cosa buste Oaklh ciò che è nel suo cuore e il peso di un granello di senape di fede

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | La Segreteria è disceso dal cielo nella radice dei cuori degli uomini, e recitò per me il Sacro Corano è stato rivelato e hanno imparato of the Year

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | La divisione modestia della fede

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | La religione è iniziato come qualcosa di strano come ha iniziato la fortuna di sconosciuti

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Il Aerz debito al Hijaz come un serpente ritorna al suo buco e razionalizzare il debito di Hijaz superiore roccaforte muflone ​​della montagna di debiti che ha avuto inizio più strana benedetto a causa degli stranieri che si adattano quello che ha rovinato il popolo delle dimensioni dei anni

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | Il debito non sarà contento salutato religione, ma una goccia Vsddoa e si avvicinò e Cheer e cercare Baldoh e Rouha e qualcosa Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | L'uomo a diventare un credente, allora arriva la sera con lui qualcosa e la sera viene credente diventa quello che con lui qualcosa per combattere classe di oggi e di domani, Dio uccide cuore Linux superato Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | Il ragazzo lavora talora del lavoro vecchia che se fosse morto entrò Paradise Se prima il suo lavoro a turni morte del lavoro della gente dell'Inferno e morì ed entrò il fuoco, e un uomo di lavorare talora del lavoro vecchia che se fosse morto è entrato il fuoco, se era prima della sua morte, trasformando il lavoro del lavoro della gente del Paradiso morto inserito paradiso

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | L'uomo lavora per un lungo periodo di tempo, il lavoro della gente del Paradiso e poi sigillato Dio ha fatto il lavoro della gente dell'Inferno e lo fa dal popolo del fuoco, e un uomo che lavora per un lungo periodo, il lavoro della gente dell'Inferno e poi sigillato Dio ha fatto il lavoro della gente del Paradiso e lo fa dalla gente del Paradiso Paradiso Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | L'uomo lavora per un lungo periodo di tempo, il lavoro della gente del Paradiso e poi lo sigillato il suo lavoro la gente dell'Inferno, e un uomo che lavora per un lungo periodo, il lavoro della gente dell'Inferno e poi lui sigillato il suo lavoro la gente del Paradiso

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | Il ragazzo lavora la gente del Paradiso ed è scritto nel libro della gente dell'Inferno Se prima della sua morte si è opera del lavoro del popolo del fuoco sono morti ed è entrato il fuoco, e un uomo di lavorare facendo la gente dell'Inferno ed è scritto nel libro della gente del Paradiso Se prima il suo lavoro a turni morte del lavoro della gente del Paradiso morte, entrato..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | L'uomo lavora per il lavoro della gente del Paradiso apparve al popolo, un popolo del fuoco, e un uomo che lavora per il lavoro della gente di fuoco apparve al popolo, un popolo del Paradiso

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Il sole e la luna sono due segni di Dio non Ikhsvan ad una morte o la vita, se lo avete visto, ricordarsi di Dio

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. Il sole e la luna non si Ikhsvan ad una morte o la vita, ma due dei segni di Dio Se avete visto è arrivato Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | Il sole e la luna non si Ikhsvan ad una morte o la vita, ma sono due degli ayatollah Se Roeetmoheme separato

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Il diavolo umano lupo Kzib pecore prende pecore parte distale Viyakm e corallo e di gruppo e la moschea pubblico

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | Il diavolo messo in grado di mostrarmi interrompo preghiera Ali Vomcunnina Dio Vzath lui e pensavo che lo legò per l'albero in modo che si diventa Vtnzeroa lei gli ricorda di aver detto la pace Salomone sia su di lui [il Signore perdonami mi ha dato la proprietà non dovrebbe essere uno dopo di me] raddrizzare Dio Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | Il diavolo aveva disperato che è adorato nella penisola arabica lussuria sia nascosto era sapevamo che brama minima delle sue donne e dei suoi desideri Che questa trappola che la nostra paura di O Shaddad detto Shaddad Vedete se avete visto un uomo che prega per un uomo o una velocità è il suo o di carità lo vedi che è impegnato detto di sì e Dio. E ha pregato per l'uomo o il suo digiuno o credere che condivido con lui, ha detto ShaddadHo sentito il Messaggero di Allah lo benedica e gli dice di pace Arauá ha impegnato e digiunato Arauá si è impegnata e incredibile Arauá è stato coinvolto, ha detto Auf figlio del proprietario, quando non procedere a quello che si trovano ad affrontare, alla ricerca di tutti i risultati tribali di lavoro di lui e lasciare che ciò che si impegna da Shaddad ha detto che quando ho sentito il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dice:Dio dice: Io sono meglio divisorio tra coloro che mi hanno impegnato condividere con me l'adunata qualcosa di fatto poco o molto al suo partner, che lo ha coinvolto a farlo e io sono ricco

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | Il diavolo aveva mai disperato di essere adorato, ma in forestazione, tra cui

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | Il diavolo arriva uno di voi dicono: 'Chi dice che Dio creò il cielo e dice che la creazione della terra, dice Dio dice della creazione di Dio Se qualcuno di voi sente qualcosa da esso, fargli dire che si crede in Dio e nei Suoi messaggeri.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | Il diavolo arriva uno di voi nelle sue preghiere, che prende i capelli dal suo ano Famayora ultimo opina che potrebbe non uscire finché non si sente un suono o un odore.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Il diavolo arriva uno di voi nelle sue preghiere, che prende i capelli dal suo ano Famayora opina che ha l'ultima Anasrven nemmeno sentire un suono o un odore.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Il diavolo è il figlio di Adamo sangue

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | Lo schiavo se messo nella sua tomba ei suoi compagni lo hanno portato udì il suono dei loro angeli Viote orme gli dirà presto richiamato dalla prima intervista in cui ha detto, e l'infedele e ipocrita dirà a lui aumentato ipocrita e ha detto che sente da Leh è Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | Lo schiavo se messo nella tomba e prese con sé i suoi compagni, ha anche per ascoltare il suono dei loro passi Attah Malakan Fikadanh gli dirà quello che dico di quest'uomo Maometto che Allah lo e la sua famiglia o dice Dichiaro credente benedire che Abd Allah e il Suo Messaggero hanno detto di guardare la sede del fuoco era Dio Ibdlk da posti in Paradiso ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e VrihamaTutto detto, lo spirito nel suo discorso ha detto Qatada ha dichiarato a noi che si presta a lui nella tomba settanta cubiti, e lo riempie Khadra al Giorno della Resurrezione e poi tornò a Anas Ibn Malik ha detto che la infedele e ipocrita gli disse quello che dico su questo uomo dice non so di dire quello che la gente dice che si dice Drut non ha letto né Bmtrac poi colpisce un colpo di ferro tra le orecchie FaisihFasamaha piangere dalle due gare ed è seguito da alcuni di loro dissero che restringe la sua tomba fino a che le costole sono diverse

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | Il ragazzo che è stato ucciso da un infedele, anche le verdure stampati incaricati i suoi genitori vivevano alla tirannia e incredulità

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | L'incredulità da qui è visto in termini di un secolo del diavolo

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Se Dio è amore schiavo Gabriele che Dio ami il club Flana Vohabh Jibril lo ama e poi chiama Jibril in cielo che Dio possa amarlo lo amo, così in amore con la gente del cielo e lo ha messo l'ammissione ai popoli della terra

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Dio ha superato la mia nazione ciò che è accaduto da soli a meno che non si sta lavorando o parlato

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Dio ha superato la mia nazione ciò che è accaduto da soli a meno che non funzionano o parlato

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Dio ha superato la mia nazione ciò che è accaduto da soli a meno che non funzionano o parlato

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Dio ha superato la mia nazione ciò che è accaduto da soli a meno che non parlano o agiscono su di esso.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Dio creò Adamo e poi prendere la creazione della sua schiena e ha detto che non si preoccupano in paradiso e quelli del fuoco, ha detto che non si preoccupa per l'uomo che disse: O Messaggero di Allah, per quello che abbiamo detto sui siti pentola

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Dio creò Adamo e poi eseguire la scansione della parte posteriore con la mano destra Fastkrj atomica detto creato quelle della Commissione e il lavoro della gente del Paradiso stanno lavorando e quindi eseguire la scansione di nuovo la Fastkrj atomica detto creato questi fuoco e il lavoro della gente dell'Inferno uomo che lavora ha detto O Messaggero di Allah Vfim lavorano Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire che Se il servo di Dio che crea il lavoro della Commissione è stata utilizzata dalla gente del Paradiso, finoDie sull'atto del popolo del Paradiso e Paradise Vidkhalh fatto se la creazione di posti di lavoro degli schiavi fuoco utilizzata dalla gente del fuoco fino alla morte sull'atto del popolo dell'inferno Vidkhalh da un incendio

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Dio creò Adamo e poi eseguire la scansione della parte posteriore con la mano destra Fastkrj atomica detto creato quelle della Commissione e il lavoro della gente del Paradiso stanno lavorando e quindi eseguire la scansione di nuovo la Fastkrj atomica detto creato questi fuoco e il lavoro della gente dell'Inferno uomo che lavora, ha detto O Messaggero di lavoro Allah Vfim detto Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire Se Dio è la creazione della Commissione sullo slave utilizzato dalla gente del ParadisoAnche morire sull'atto del popolo del Paradiso e Paradise Vidkhalh lui se la creazione di posti di lavoro schiavo fuoco utilizzata dalla gente del fuoco fino alla morte sull'atto del popolo dell'inferno Vidkhalh da un incendio

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Dio creò Adamo a sua immagine alta sessanta cubiti

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Che Dio creò Adamo dalla morsa della presa di possesso di tutte le terre vennero i figli di Adamo è venuto sulla terra come gran parte di loro bianco, rosso, nero, e così tra il maligno e buona e facile, tristezza e tra esso

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Che Dio creò Adamo dalla morsa della presa di possesso di tutte le terre vennero i figli di Adamo è venuto sulla terra come gran parte di loro bianco, rosso, nero, e così tra il maligno e buona e facile, tristezza e tra esso

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Che Dio creò Adamo dalla morsa della presa di possesso di tutte le terre vennero i figli di Adamo è venuto sulla terra, per quanto li rosso, bianco e nero, e tra questo e la facilità, la tristezza e maligne e bene e tra il

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Dio ha creato e poi creare nel buio e poi prendere la luce della volontà Volqah loro di colpire la luce dei volenterosi, di ammalarsi, ed è un errore dei volenterosi, quel giorno è afflitto la luce guidata Oktoh E 'quindi meglio quel giorno ho detto a Jeff, tra cui penna è un oggetto

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Dio ha creato la sua creazione nel buio e poi li gettò dalla luce del pregiudizio quel giorno, è la luce che giorno e guidato Oktoh fuori strada quindi dire Jeff Penna a conoscenza di Dio

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Dio ha creato la sua creazione nel buio li gettò dalla luce del pregiudizio è che la luce è guidata Oktoh fuori strada quindi dire Jeff Penna a conoscenza di Dio

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | La misericordia di Dio, la creazione di una misericordia centinaio di mancata corrispondenza Atrahm fuori della creazione e mostri accondiscendere ai suoi figli e un altro novantanove al Giorno della Resurrezione

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Dio vi benedica per tre volte e per tre volte si può odiare di servire Lui e unirsi a nessuna con Lui e Tanshawwa che Dio ti ha comandato, e, soprattutto, la corda Dio Tatsamua non divisi tra di voi e vi odiano pettegolezzi e chiedendo troppo e sprecare soldi

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Dio ha salvato un uomo della mia nazione creature teste giorno del giudizio cimentarsi novantanove record di ogni record, come ad esempio l'ipermetropia e poi dice rinnegare da questa cosa Ozlmk Ketbta Alhafezon dice di no, o Signore, dice Affleck scusa dice di no, o Signore dice di sì, se abbiamo una buona al più scuro Oggi si arriva fuori la carta Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che MuhammadSuo servo e Messaggero dice: Portate il vostro peso, dice, o Signore, che cosa questa scheda con questi record, ha detto che lei ha detto nessun reclamo è pubblicato dischi in mano e la carta in mano i record Tash e non pesa pesante, la scheda con il nome di Dio è qualcosa di

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | Dio aveva finito tutta la sua creazione di Abdul-cinque di lui e del suo lavoro e il suo impatto, e il letto e un soggiorno

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Dio disse Kzbna Abdi non ha dovuto Akzbna e mi maledisse Abdi non ha avuto Stma o bugia su di me e ha detto che non mi porterà in quel Danny non è un'altra posizione del carattere nella vita devo restituirlo a partire dall'inizio ha Kzbna Il parlato e la maledicendo me, egli dice, ha preso Dio e ragazzo io sono Dio Una Samad ha fatto più amaro

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Dio ha detto che almeno uno di voi, la mia delusione età Sto sempre leggendo attraverso i giorni e le notti se si desidera Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Dio mi ha detto che la vostra nazione ancora chiedendo tra di loro fino a quando si dice che Dio ha creato le persone, è la creazione di Dio

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | Le anime di cattura, quando Dio vorrà, e riprodotti mentre disposti Vqadwa Todioa il loro business e che il sole sorge e sbiancato così pregò

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Dio presa a palla con la mano destra e l'altro con l'altra mano e ha detto che questo questo e questo non è ignaro di questo

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Dio presa cattura Bmenye ha detto questo a questo e non si preoccupano di altro presa presa d'altra parte, ha detto che questo non è ignaro di questo

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Dio presa a palla con la mano destra, ha detto che questo non è ignaro di questo e di altri mezzi di presa presa d'altra parte, ha detto che questo non è ignaro di questo

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Dio ha tutto il re utero dice qualsiasi sperma datore di qualsiasi datore di lavoro sanguisuga qualsiasi quid datore di lavoro Se Dio ha voluto spendere in etica, ha detto che il re ha detto che qualsiasi datore di lavoro di sesso maschile o femminile o cattivo ciò che ha detto Quale termine sostentamento così come scrive nel grembo di sua madre

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dio ha tutto il re utero dice qualsiasi sperma datore di qualsiasi datore di lavoro sanguisuga qualsiasi quid datore di lavoro Se Dio voleva passare creato da detto Signore dice qualsiasi maschio o femmina impertinente o felice, che vive quello che scrive termine, così come nel grembo di sua madre

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dio ha tutto il re utero dice qualsiasi sperma datore di qualsiasi datore di lavoro sanguisuga qualsiasi quid datore di lavoro Se Dio voleva passare creato da detto Signore dice qualsiasi maschio o femmina impertinente o felice, che vive quello che scrive termine, così come nel grembo di sua madre

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Dio ha scritto i pro ei contro e poi tra così è la loro mole non ha vestito che da Dio ha un buon completo e se dal suo lavoro da Dio dispone di dieci buone azioni a settecento volte per molte volte e se Bsaih non si vestono da Dio ha un buon completo e se dal suo lavoro da Dio uno cattivo

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Dio ha scritto i pro ei contro e poi tra così è la loro mole non ha vestito che da Dio ha un buon completo e se dal suo lavoro da Dio dispone di dieci buone azioni a settecento volte per molte volte e se Bsaih non si vestono da Dio ha un buon completo e se dal suo lavoro da Dio uno cattivo e cancellare Dio non perisce in Dio, ma che è destinato

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Dio ha scritto i pro ei contro e poi tra così è la loro mole non ha vestito che da lui Dio ha un buon completare l'opera gli scrisse dieci buone azioni a settecento volte per molte volte e che è loro Bsaih non vestirsi da Dio ha un buon completare il lavoro lo ha scritto una brutta uno

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Dio ha scritto i vantaggi e gli svantaggi, è la loro mole fece egli lo fa Dio gli ha scritto un buon completo anche se il lavoro da Dio da dieci a settecento per molte volte o che cosa, se Dio vuole, che si moltiplica e si Bsaih non vestirlo da lui Dio ha un buon completare l'opera di Dio uno cattivo

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Dio ha scritto il figlio di Adamo suo adulterio si rese conto che inevitabilmente ha vinto considerando l'occhio e il peso della lingua di logica e psicologia e ha voluto Crave e vulva che ci crediate o negano

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dio ha scritto il figlio di Adamo suo adulterio si rese conto che inevitabilmente ha vinto considerando l'occhio e il peso della lingua di logica e psicologia e ha voluto Crave e vulva che ci crediate o negano

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dio ha scritto sulla fortuna del figlio di Adamo adulterio, si resero conto che inevitabilmente commesso l'adulterio, la fornicazione, considerando pronuncia occhi lingua e di auto volevano e bramano e vulva che ci crediate o nega

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Dio ha scritto un libro in mano a se stesso prima di creare il cielo e la terra e lo mise sotto il suo trono Rahmati preceduto la mia rabbia

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Dio ha scritto un libro prima di creare creature che Rahmati lo ha preceduto la mia rabbia è scritto sopra il Trono

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Dio è un segreto per voi che Dio non è Boaour e indicò con la mano al suo occhio, anche se il guercio dell'occhio destro Anticristo come se il suo occhio come un chicco d'uva galleggiante

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Dio non opprime il credente sarà ricompensato da una buona vita in questo mondo e viene premiata nell'aldilà e ha detto che l'infedele Fatam Bhassanath in tutto il mondo, anche se ha portato alla vita dopo la morte non ha avuto una buona ricompensa è data da

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dio non opprimere il credente sarà ricompensato da una buona vita in questo mondo e viene premiata nell'aldilà e l'infedele Fatam Bhassanath nel mondo se Dio si è riunito il giorno del giudizio non è stata data a lui da una buona ricompensa

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dio non opprime un buon credente è dato fuori nel mondo e sarà premiato nell'aldilà e gli infedeli attrazioni Fatam in tutto il mondo, anche se ha portato alla vita dopo la morte non ha avuto una buona ricompensa è data da

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Dio non è catturato con la forza la bandiera a ruba da parte di persone arrestate, ma la scienza sblocca Se gli scienziati sono stati lasciati scienziati hanno preso persone testate Jhala Vsiloa Vovetoa inconsapevolmente preferito e Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Dio non accetta il pentimento di Abdul Kafr dopo la sua conversione all'Islam

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Dio non dorme e non deve dormire, ma abbassa l'urto premio e sollevare farlo lavorare la sera prima del giorno di lavoro e il lavoro del giorno prima della usherette lavoro notturno per rilevare se la luce bruciata rosari e faccia quello che è successo alla vista della sua creazione

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire e riduce urto usherette fuoco se esposta a rosari e il suo volto bruciato tutto quello che scorge

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire e riduce urto usherette se esposto alla luce bruciato rosari e faccia tutto quello che scorge

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire si abbassa e alza l'urto a lavorare giorno e notte e la giornata di lavoro di notte

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire abbassa e si solleva urto farlo lavorare la sera prima del giorno di lavoro e il lavoro del giorno prima della usherette lavoro notturno per rilevare se la luce bruciata rosari e faccia quello che è successo alla vista della sua creazione

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire si abbassa e solleva lo urtare lavorare la sera prima del giorno di lavoro e il lavoro del giorno prima del lavoro usherette luce di notte nel romanzo Abu Bakr fuoco bruciò per rilevare se rosari e affrontare quello che è successo alla vista

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Dio non dorme né deve direttamente a dormire si abbassa e solleva lo urtare lavorare la sera prima del giorno di lavoro e il lavoro del giorno prima del lavoro usherette luce di notte nel romanzo Abu Bakr fuoco bruciò per rilevare se rosari e affrontare quello che è successo alla vista della sua creazione

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Dio non dorme né deve essere sollevato sonno dritto e ridotto, e solleva lo lavoro notturno e lavoro giorno giorno e notte

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Dio non toglie la bandiera dopo Oataanmoh essere a ruba con la forza, ma gli scienziati li cattura con la loro conoscenza resta ignoranti consultino il loro parere Vivton Fadilon e ingannare

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Dio non toglie che batterà dalla bandierina dopo che il popolo di dare loro a lui, ma va scienziati ogni volta che andò con lui, compreso il mondo è passato da conoscere anche rimanere all'oscuro dei capi del popolo preso il centro della scena Jhala Vistvetoa Vivtwa inconsapevolmente Fadiloa e ingannare

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | Le immagini di ciò che Dio ha lasciato Adam ciò che Dio vuole che lo lasciano e ha iniziato a fare il vuoto diavolo Spectrum quando ha visto che non sapeva creare Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Il Dio della creazione ha scritto quello che ha speso il suo trono al di sopra che ha preceduto la mia rabbia Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Dio non è Boaour non l'occhio dagli occhi Anticristo destra se uva Uyaynah mobile ha detto al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica mi ha mostrato questa sera in un sogno alla Kaaba Se l'uomo Adamo come meglio vedere gli uomini di Adamo ha colpito per l'accoppiamento tra le spalle dell'uomo dei capelli grondanti testa cuscinetto d'acqua. Minkebe le mani sui due uomini che si aggira nella casa li ho detto di questoDissero a Gesù, figlio di Maria e ho visto un uomo dietro Jaada gatti con un occhio solo occhio destro Kohbh di persone ha visto il figlio di cotone e mettere le mani sui due uomini Minkebe aggira la casa e ho detto questo ha detto questo Anticristo

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Dio non è Boaour nemmeno con un occhio solo occhio destro Anticristo, come se lo stesso Tafih uva

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Dio non è Boaour nemmeno con un occhio solo occhio destro Anticristo come se il suo occhio come un chicco d'uva galleggiante

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Il Dio di risate a tre di grado nella preghiera, e l'uomo che prega nel cuore della notte, e l'uomo dietro la lotta vedo detto Battaglione

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | Il Dio ride dei due uomini uccisi l'un l'altro tutto il Paradiso di entrare dice era un infedele, uccidere un musulmano, allora l'infedele più sicuro prima di morire Vadkhalhma Dio Paradise

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Dio è la pace, ma Dio Say saluti e le preghiere di pace e di cose buone a te, o Profeta, e la misericordia di Dio, la pace e benedizioni su di noi e sugli schiavi giusti di Allah Testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che Muhammad è il Suo servo e Messaggero

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Dio manda un vento da Yemen Allen seta non permettere a nessuno nel suo cuore, ha detto Abu Alqamah peso di un grano, ha detto Abdul Aziz briciolo di fede, ma la sua presa

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Dio ama un creatore di difficoltà schiava Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Dio fuori fuoco intercessione popolare

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Dio dalla NASA fuoco Vidkhalhm Paradise

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Dio ride di uccidere gli altri due uomini, uno di loro entrerà in Paradiso sono entrambi combattendo questo per il bene di Dio Vesichd poi pentirsi a Dio saluta Viqatl assassino nel modo di Allah Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Dio ride di due uomini si uccidono a vicenda paradiso Vidkhalhma di Dio è stato detto come si possa dire è che uno di loro uccide l'altro infedele Viggso quindi offre amore di Allah uccide

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Dio è geloso, anche se assicurati invidioso e geloso Dio credente che cosa si tratta campus

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Dio arrestato doomsday terra e il cielo sia la mano destra, allora io dico re

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Dio arrestato il giorno del giudizio la terra ed essere il cielo con la mano destra, allora io sono il re Narrato detto dice il proprietario ha detto Omar Ibn Hamza sentito indenne sentito Ibn 'Umar che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di questo, ha detto Abu Yaman ha detto Shoaib Zuhri mi ha detto che Abu Salamah che Abu Hurayrah ha detto: Allah lo benedica e la sua famiglia e le benedizioni di Dio arrestato Terra

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Dio accetta il pentimento di uno schiavo prima di morire Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Dio accetta il pentimento di uno schiavo prima di morire mezza giornata

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Dio accetta il pentimento di uno schiavo prima di morire giorno

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Dio accetta il pentimento del suo schiavo così ha fatto Agrger se stesso

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Dio può dire a chi ha sofferto Athabon amore per me e il mio amore per coloro che hanno sofferto Atsafon per me e il mio amore per coloro che hanno sofferto visita l'un l'altro per me e il mio amore per coloro che hanno sofferto Itbazlon per me e il mio amore per coloro che hanno sofferto Atnasron me

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Dio dice al popolo del Paradiso, o popolo del Paradiso dirà 'Portare il bene nelle vostre mani e dice che non si limita a voi stessi di dire e ciò che non accettiamo, o Signore ci ha dato ciò che non ha dato a nessuno della tua creazione e dice di non dare il meglio di esso e dire, o Signore, e niente di meglio di questo, dice lecito voi Non Rezvani esasperare mai al di là

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Dio dice oh Abdi cosa Abdtna e Rjotine ti sto perdonando per quello che Loya Abdi Il Qitni grande come il peccato terra a meno che non mi coinvolge a Qatk Baqrabha perdono e ha detto Abu Thar Allah dice: O miei servi, tutti voi siete colpevoli solo di ho recuperato, lo ricordavo, ma ha detto che I Wajid Jawad Majid ma ATAI parole

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | The O Gesù, Dio dice che emettitore di te una nazione che ha sofferto ciò che piace e ha ringraziato Dio Amedoa se subito ciò che odio Calcolare e paziente né il sogno non è a conoscenza, o Signore, come egli disse loro: questo non è un sogno che non era a conoscenza del mio sogno e dare loro una scientifica

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Dio crea più logica nuvole Fantq e ride meglio ridere

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | Il musulmano ha chiesto se nella tomba ha testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia ed è le parole di Dio [Dio dimostra il difficile dire chi credere]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Gli angeli scendono per scatenare una nuvola ricordava speso nel cielo Vtstrq Devils acustici Vtsamah Vetohah indovini a dire bugie con un centinaio di menzogna a se stessi

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | Il credente di persone di fede come il capo del corpo SMART assicurato per le persone di fede come il corpo alla testa

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | Il credente in me bere una bevanda, anche se l'infedele in sette intestini

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Gli uomini sono creati su livelli genera l'uomo credente e un credente a vivere e morire un uomo fedele e infedele nati e vivono e muoiono un infedele infedele e credente nasce un uomo e un credente in vivo e morire un infedele e l'uomo infedele nascere e vivere e morire un credente infedele

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | Lo sperma si trova in utero quaranta notti e poi immaginare il re, che ha creato e dice, o Signore, ricordare o femminile, e lo fa Dio maschio o femmina, dunque, o Signore dice non solo Easyway o e rende Dio insieme o è solo allora, o Signore dice ciò che vivere quello che per lui è poi creato Dio lo rende felice o cattivo

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Lo sperma sono nel grembo materno per quaranta giorni, lo stesso non cambia se fa Forty sanguisuga diventato poi masticare ossa e poi, se Dio ha voluto risolvere la sua creazione inviato al re, dice il re, che ha seguito il Signore di qualsiasi menzione o femmina infelice o felice o lungo Ogosair più o Onaqs forza e per lui è vero Umm Suqeim detto scrive che tutto l'uomo ha detto di Vfim popolareCosì il lavoro è stato finito con tutto questo detto lavoro ogni viene indirizzato verso la creazione di un

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | Il padre e tuo padre sono nel fuoco

# إن أبي وأباك في النار

 | Il più pio e Dio vi comunico

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Se qualcuno di voi in preghiera Vibs Satana venne a lui come un ragazzo croccante Bdapth Se Odhart abitazioni tra le natiche alle sue preghiere per Evtne Se qualcuno di voi ha trovato qualcosa che non si spegne fino a quando si sente un suono o un odore non dubita che

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | Che se uno di voi nella moschea è venuto a lui come il ragazzo croccante diavolo Vibs Bdapth Se la sua residenza o di sentina Rue Abu Huraira ha detto, si vedrà che il Alemsenouk Fterah inclinato così come Dio non parlare dei Almjawm Vvath Fah non menziona Dio Onnipotente

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Se uno di voi nella preghiera, finché la preghiera è limitata e gli angeli dicono che Dio lo perdoni e Arahmh ciò non è avvenuto, o di preghiera

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. Il diavolo viene a lui e dice uno di voi dalla vostra creazione dice Dio dice che è creazione di Dio Se qualcuno di voi ha rilevato che Vliqro credono in Dio e nei Suoi messaggeri, questo va con lui

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere in quella sanguisuga così e poi essere in quella masticare come si invia re Vinfaj lo spirito e ha ordinato quattro parole libri da vivere per lui e per il suo lavoro e Naughty or felice Volve nessun altro dio che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso Allora, qual è tra di loro, ma è il braccio Fasbak libro di posti di lavoro che agisce in tal modo il popolo dell'InfernoVidkhalha e uno di voi a fare il lavoro della gente di inferno fino a quando non vi è tra loro, tranne il braccio Fasbak libro agendo così sul lavoro della gente del Paradiso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere in quella sanguisuga così e poi essere in quella masticare come si invia re Vinfaj lo spirito e ha ordinato quattro parole libri da vivere per lui e per il suo lavoro e Naughty or felice Volve nessun altro dio che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso Allora, qual è tra di loro, ma è il braccio Fasbak libro di posti di lavoro che agisce in tal modo il popolo dell'InfernoVidkhalha e uno di voi a fare il lavoro della gente di inferno fino a quando non vi è tra loro, tranne il braccio Fasbak libro agendo così sul lavoro della gente del Paradiso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere sanguisuga così e poi da masticare del genere allora Dio manda re Faamr quattro parole e ha detto che il suo tipo di lavoro e mezzi di sussistenza, e per lui e per Naughty or felice quindi infonde lo spirito di un uomo di lavorare fino a quando non vi è tra lui e il Paradiso Tuttavia, sul braccio Fasbak agire in tal modo posti di lavoro e la gente del fuoco funziona anche lui avereE tra il fuoco solo braccio Fasbak libro agire in tal modo il popolo del Paradiso

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere in quella sanguisuga così e poi essere in quella masticare come si invia re Vinfaj lo spirito e ha ordinato quattro parole libri da vivere per lui e per il suo lavoro e Naughty or felice Volve nessun altro dio che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso Allora, qual è tra di loro, ma è il braccio Fasbak libro di posti di lavoro che agisce in tal modo il popolo dell'InfernoVidkhalha e uno di voi a fare il lavoro della gente di inferno fino a quando non vi è tra loro, tranne il braccio Fasbak libro agendo così sul lavoro della gente del Paradiso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre in quaranta giorni o detto quaranta notti che lui e Kia notte e poi avere una sanguisuga del genere e poi da masticare del genere allora Dio manda l'Onnipotente al re quattro parole del suo lavoro e per lui e per il suo sostentamento e impertinente o felice quindi infonde la Volve spirito non è Dio L'altro di voi a fare il lavoro della gente del Paradiso fino a quando non vi è tra loro, tranne braccio FasbakIl libro conclude con lui il suo lavoro la gente dell'Inferno deve essere della sua famiglia se uno di voi per il lavoro delle persone che lavorano al fuoco fino a quando non è tra lui e solo lui il braccio Fasbak libro si è conclusa con lui è il lavoro della gente del Paradiso dalla sua famiglia

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre in quaranta giorni, poi una sanguisuga del genere e poi da masticare del genere allora Dio lo manda re Vinfaj e ordinato quattro scrive la sua vita per lui e per il suo lavoro e Naughty or felice Volve nessun altro dio che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso finché non ci sarà tra di loro, ma mai per un braccio e poi il libro ha concluso con il suo lavoro la gente dell'Inferno VidkhalhaSe uno di voi per il lavoro delle persone che lavorano al fuoco fino a quando vi sia tra di loro, ma mai per un braccio e poi il libro ha concluso con il suo lavoro la gente del Paradiso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se uno di voi porta la sua creazione nel grembo di sua madre in quaranta giorni, poi una sanguisuga del genere e poi a masticare come si invia al re Vinfaj lo spirito e ha ordinato quattro parole di vita e per lui e il suo lavoro, e se felice o infelice Volve nessun altro dio che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso finché non ci sarà tra di loro, ma è il braccio Fasbak libro ha concluso con il suo lavoro la gente dell'Inferno VidkhalhaAnche se l'uomo per il lavoro delle persone che lavorano al fuoco fino a quando non è tra lui e solo lui braccio Fasbak libro ha concluso con il suo lavoro la gente del Paradiso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se uno di voi porta nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi sanguisuga così e poi da masticare del genere allora Dio manda re Faamr quattro Brozkh e lui e Naughty or felice Giuro, se uno di voi o il ragazzo lavora il lavoro della gente dell'Inferno fino a quando vi sia tra di loro è ceduta o braccio Fasbak dal libro agendo in tal modo posti di lavoro Vidkhalha la gente del Paradiso e di un uomo che lavora per la gente del Paradiso, finoEssere tra lui e non il braccio o le braccia libro Fasbak in tal modo agendo sul lavoro della gente dell'Inferno Vidkhalha detto Adam braccio solo

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | Il più basso della gente del Paradiso in stato di uomo di Dio, lo scambio e il viso dal fuoco davanti al cielo e come lui con un ombra di un albero, ha detto qualsiasi datore di lavoro mi ha fatto conoscere questo albero, io sono in ombra e una gamba per parlare di Ibn Massud non ha menzionato che dice, o figlio di Adamo, che cosa Barna a un altro discorso e l'ha aumentata e mot Dio la tubercolosi bla, bla, se interrotta da Amani ha detto Dio è per voi e per dieci volte, ha dettoPoi si entra nella casa è intervenuta due mogli degli uri Vtcolan Sia lode a Dio, che ci Ahaak e qualche volta lui dice quello che hai detto, mi piace quello che un dato di fatto

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | Il più basso della gente del Paradiso in stato di uomo di Dio, lo scambio e il viso dal fuoco davanti al cielo e come lui con un ombra di un albero, ha detto qualsiasi datore di lavoro mi ha fatto conoscere questo albero e io sarò l'ombra di Dio, ha detto, è Asit che mi ha chiesto l'altro ha detto di no e la Tua gloria di Dio piedi semplicemente come lui con un ombra di un albero e frutta Ha detto che ogni datore di lavoro mi ha fatto conoscere questo albero, io sono in ombra e mangiare il frutto di Dio gli disse: DoAsit se ti ho dato che mi chiede l'altro dice di no, e la tua gloria di Dio è fornita da loro lo rappresentano di nuovo con una tonalità e frutta e acqua l'albero e dice ogni datore di lavoro mi ha fatto conoscere questo albero, io sono in ombra e mangiare dal suo frutto e bere dalla sua acqua e gli dice Sono Asit che mi ha chiesto l'altro dice di no, e la tua gloria non lo fa Chiedo altre attrazioni di Dio è fornito da lui alla porta del paradiso, dice qualsiasi datore di lavoro mi ha fatto conoscerePer la porta del paradiso Vokon sotto Najaf paradiso e vedere ai loro proprietari è fornita da Dio, vede la gente del Paradiso e dove dice qualsiasi datore di lavoro mi Log in Paradise ha detto Vidkhalh paradiso di Dio ha detto che se il cielo è venuto, ha detto questo a me ha detto che Dio dice il suo desiderio Vimny e gli ricordò delle vendite di così e così di Dio, anche se interrotta da Amani ha detto che il Dio Onnipotente è per voi e per dieci volte, detto poi entrare in ParadisoEntra le due mogli dei uri dirà a lui, che per fortuna ci ha Ahaak e qualche volta lui dice quello che hai detto, mi piace quello che un dato minimo e ha detto la gente dell'Inferno unica pena del fuoco Benalin cervello temperatura delle sue scarpe bollente

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Lo stato più basso del popolo del Paradiso l'uomo vuole Dio, non è detto che tu e gli altri come lui, ma si dice che insegnargli così e così è detto che tu e gli altri come lui, ha detto Abu Sa'id ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e si dice a voi dieci volte

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | La pena minima la gente di tratti Inferno a Benalin di fuoco dal suo cervello bollente riscaldare le scarpe

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | La sede più basso di uno di voi dice in paradiso desiderio e gli auguriamo e dice Avete mai desiderato dice sì hai detto è quello che avevo sperato e altri come lui

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | La sede più basso di paradiso che uno di voi dice lui desiderio Vimny e gli auguriamo e dice Avete mai desiderato dice sì hai detto è quello che avevo sperato e altri come lui

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | La vita dei fedeli convergono in marcia su ciò che ha visto uno di loro proprietario mai

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | I proprietari di queste immagini saranno puniti sulla risurrezione e gli viene detto che cosa ha aggiunto una rianimato

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | I proprietari di queste immagini saranno puniti sulla risurrezione e gli viene detto che cosa ha aggiunto una rianimato

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Il più grande reato di musulmani ha chiesto qualcosa che non vieta vietato ai Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | I più grandi musulmani nel reato di musulmani ha chiesto non è vietato a privare le persone per Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | Il bacino di fronte a voi tra Nahite tra Geraba e Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Il bacino di fronte a voi tra Nahite tra Geraba e Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Il Onsabkm Questo non è un Besbab su di te, ma Adam non è nato Taf saa Tmlaoh non un preferito tra la sola religione o buon lavoro da parte dell'uomo di essere osceni Bvea codardo avaro

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | Il Onsabkm Questa non è una Bmsph a tutti voi figli di Adamo Taf saa non non Tmlaoh un preferito tra la sola religione o pietà e abbastanza uomini per essere avaro osceni Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | Il popolo del Paradiso, dove mangiare e bere

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | Il popolo del Paradiso, dove mangiare e bere e non urinare o espellono Atflon non Imitkhton cibo rutto nominati Krah muschio

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | La gente di camere Paradiso Atran delle persone sopra di loro come Taatran Dorry pianeta passata sull'orizzonte da est in Marocco o differenziazione, tra cui quello che hanno detto, O Messaggero di Allah quelle case profeti non li comunicano agli altri che hanno detto si e miei uomini mano credono in Dio e credono mittenti

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | Il popolo delle due libri separati nella loro religione sulla Tntin settanta religione anche se questa nazione Stfterq su settantatré anni l'intera denominazione nel fuoco, ma che il gruppo e verrà fuori in mia Ummah gente li commercio quelle passioni come proprietario Atjary cane a non tenere lui sudare non è dettagliato, ma il suo reddito e Allah O Mentre gli arabi non hanno fatto ciò che è stato fatto Profeta, la pace sia su diE benedizioni a voi e gli altri da parte di persone più probabile che non lo fanno

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | La punizione minore del popolo dell'inferno e la sua Nalan Cherakan di fuoco li bollire come il suo cervello calderone che nessuno vede ciò che la maggior parte di esso e che la pena per la pena Ohonhm bollente

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | La gente dell'Inferno punizione minore nel Giorno del Giudizio per l'uomo posto in punta Jmrtan far bollire il cervello

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | La gente dell'Inferno punizione minore nel Giorno del Giudizio per l'uomo posto in punta Jmrtan far bollire il cervello

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | La prima cosa che Dio ha creato la penna e poi corse tipo in quel momento ciò è un oggetto al Giorno della Resurrezione, figlio mio, che io sono stato in quello immesso al fuoco

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | La prima cosa che Dio ha creato la penna, ha detto, ha detto quello che scrivo, Tipo, digitare quanto ha detto ciò che era e ciò che è l'oggetto per sempre

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | La prima cosa che Dio ha creato il tipo di penna gli disse, disse il Signore disse a cosa scrivere e digitare quantità di tutto, anche il tempo di mio figlio, ho sentito il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dice che è morto per qualcosa di diverso da questo non sono io

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | La prima di Adamo la negazione o la negazione del primo Adamo che ciò che Dio ha creato Adamo sondaggio lo sventolare di nuovo da quello che si sforza di nel Giorno della Resurrezione e ha iniziato ad introdurre la sua prole da un uomo che li ha visti in fiore ha detto che qualsiasi datore di lavoro di questo questo figlio Davide ha detto ha detto che qualsiasi datore di lavoro quanti anni ha detto Sixty-year-old ha detto nel vecchio Signore Zed ha detto solo Ozadh della vostra età e l'età di Adamo era mille anni Vzadeh 40 anniDio ha tanto ha scritto un libro e io testimonio di lui che muore arcangelo, quando Adamo e lui è venuto a voi prendere possesso degli angeli disse egli rimase quaranta anni di età e gli fu detto che si è donato a tuo figlio Davide ha fatto quello che Dio ha detto e sottolineato dal libro e vide gli angeli

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | La prima negazione di Adamo pronunciato tre volte quella di ciò che Dio ha creato Adamo sondaggio lo sventolare di nuovo ciò che Mari è il Giorno della Resurrezione Rendere li espone a un uomo che li ha visti in fiore ha detto che qualsiasi datore di lavoro qualsiasi Bani ha detto che questo figlio Davide ha detto che qualsiasi datore di lavoro km anni, ha detto Stone ha detto qualsiasi datore di lavoro nella Z-old ha detto che non solo aumenta la sua età era l'età di Adamo Vohb lui mille anniQuarant'anni Dio ha scritto il libro e mi portano a lui testimoniare arcangelo, quando Adamo ha partecipato si avvicinò Angeli per afferrare la sua anima, ha detto che non ha assistito per me è rimasto della mia età 40 anni e mi hanno detto che hai donato a tuo figlio Davide, ha detto che non l'ha dotato qualcosa, e il più importante di Dio sul libro citato in giudizio da Angels

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | Gli ultimi redditi Paradise Paradise e un'altra partenza dal popolo del fuoco dell'inferno che striscia fuori del suo Signore gli dice, dice il Signore dei Cieli entra paradiso pieno di dice a lui tre volte, tutto questo ripristina paradiso pieno di esso dice che ti piace almeno dieci Murrar

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | Gli ultimi redditi Paradise Paradise e altre persone dall'uscita del fuoco dal fuoco un uomo che escono dal fuoco Ahbua dice Dio Onnipotente per lui, Go, entrerà in Paradiso Faotaha Vijal lo sono pieni è attribuibile dice, o Signore, e sua nonna riempiva dice Go, entrare in Paradiso ha detto Faotaha Vijal lo sono pieni è attribuibile dice O Signore aveva riempito la nonna dice Go, entrare in Paradiso FaotahaLo Vijal sono pieni siano attribuibili a lui e dice, o Signore, e sua nonna piena di tre dice di andare ti piace il mondo e dieci volte o dieci volte il minimo che mi dice ridendo, o Signore, e si disse il re ha detto che questo era il più basso della gente del Paradiso dello stato

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | Gli altri due uomini escono dal fuoco, Dio dice a uno di loro, o figlio di Adamo, quello che ho preparato per questo giorno, hai lavorato meglio non sei Rjotine dice che non ogni datore di lavoro Faamr lui il fuoco è la maggior parte della gente dell'Inferno crepacuore e dice ad un altro, o figlio di Adamo, quello che ho preparato per questo giorno, hai lavorato bene o gatto Rjotine dice, o Signore, non solo perché ho detto per favore srotolato il suo albero e dice qualsiasi datore di lavoro OqrnaSotto questo albero Vostzl ombra e mangiare dal suo frutto e bere la sua acqua e Iehdh non chiedere agli altri è sia sotto poi sollevò il suo albero è meglio che la prima e la doccia di acqua e dice che ogni datore di lavoro Oqrna sotto non chiedere altro ombra Vostzl e mangiare dai suoi frutti e bere dalla sua acqua e dice, o figlio di Adamo dolore Taahidna Non chiedetemi che dice qualsiasi altro datore di lavoro non chiede questo e altri IehdhChe non chiede altro è sia sotto poi sollevò il suo albero alla porta del cielo è meglio che i primi due e la doccia di acqua e dice che ogni datore di lavoro questo Oqrna sotto Vidnyh loro e Iehdh non chiede altri sentirà voci della gente del Paradiso Eetmalk fatto dice qualsiasi paradiso datore di qualsiasi datore di lavoro mi ha portato il paradiso, dice Dio Onnipotente la tubercolosi e la Timna gli chiede tre giorni di giorni minimo e viene insegnato e la quantità dei desideriDio, che non era a conoscenza di esso e chiede se desideri sgonfiare hanno detto quello che ho chiesto, ha detto Abu Saeed e altri come lui, ha detto Abu Huraira e dieci volte con lui, disse al suo vicino, e ho sentito quello che è successo, tra cui l'ultima che ho sentito

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | L'ultimo a entrare in Paradiso uomo che cammina sul sentiero Vinkp una volta a piedi e una volta Tesfah il fuoco una volta, se il percorso superato lo ha trasformato detto Benedetto sia Njani che mi hai dato quello che Dio non ha dato uno dei primi due e gli altri hanno detto, è fatto su un albero si vedono ad esso e dice, o Signore Adnni di questo albero Vostzl ombra e bere la sua acqua e dice che ogni Abdi Vlali OdnitkDi loro mi ha chiesto l'altro dice di no, o Signore, e la promessa di Dio che non chiede altri e il Signore onnipotente sa che Sasalh perché vede la pazienza di lui significa che Vidnyh che poi solleva il suo albero che è il migliore di loro dice, o Signore Adnni di questo albero Vostzl ombra e bere dalla sua acqua e dice di no Abdi dolore Taahidna significa che non mi chiedi l'altro dice, o Signore, non chiedere questoAltri Iehdh e Signore sa che Sasalh altro Vidnyh che viene effettuata su un albero davanti alla porta del paradiso è il meglio di loro, dice l'Eterno degli Adnni di questo albero riparo all'ombra e bere dalla sua acqua e dice qualsiasi Abdi dolore Taahidna che non mi chieda l'altro dice, o Signore, questo albero non chiede altri Iehdh e Signore lo sa altri Sasalh per vedere ciò che non ha la pazienza VidnyhChe sentire i suoni del Paradiso dice, o Signore, Paradise Paradise dice qualsiasi Abdi dolore Taahidna tu non mi chiedi l'altro dice, o Signore mi ha portato il paradiso, dice Onnipotente cosa Barna voi qualsiasi Abdi Oaredak detto di darti un paradiso inferiore e come loro, dice Othzo me qualsiasi mio Signore e Signore della gloria Abdullah si mise a ridere e disse anche allora ha guardato Noajzh non mi ha chiestoHo riso detto che non gli rise disse al riso Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e poi ci ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia non chiedo mi ha fatto Risi Essi non ridere benedire, O Messaggero di Allah disse al risate del Signore quando disse Othzo me e tu sei il Signore della gloria

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | La porta aperta Marocco del pentimento 70 anni della sua carriera non si chiude fino a quando il sole sorge da lui

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | Le dimensioni della mia nazione, o lo saranno dopo di me dalla mia gente legge il Corano non superi Hlaqimam uscire del debito e uscire la freccia dalla prua e poi non tornano le creature del male e la creazione di

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | Le dimensioni della mia nazione, o lo saranno dopo di me dalla mia gente letto il Corano non superano la gola passano attraverso la religione come Imrq la freccia dalla prua e poi non restituiscono il male dell'umanità e della creazione

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | Le dimensioni del mio popolo leggere il Corano non supera Hlaqimam uscire del debito, come la freccia dalla prua e poi non ritornano al male della creazione e della creazione

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | Tra un uomo e shirk e kufr pregare

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Il Jibril ha chiamato mi ha detto che Dio ha ascoltato le parole del tuo popolo e rispedito al mittente

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | La creazione di uno di voi porta nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere sanguisuga così e poi a masticare avanti così poi lo manda re Faamr quattro parole scrive la sua vita per lui e per il suo lavoro e poi scrive Naughty or felice quindi infonde lo spirito di uno di voi a fare il lavoro della gente del Paradiso fino a quando non vi è tra lui ivi compresi, ma un braccio o sotto il braccio Fasbak libro agendo in tal modo posti di lavoro della gente dell'Inferno VidkhalhaSe uno di voi per il lavoro delle persone che lavorano al fuoco fino a quando non vi è tra loro, ma un braccio o sotto il braccio Fasbak libro agendo così sul lavoro della gente del Paradiso Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | La creazione di uno di voi porta nel grembo di sua madre per quaranta giorni e quaranta notti allora sanguisuga come lui poi deve masticare come lui e poi lo manda re preghiera in quattro parole scrive la sua vita per lui e la sua opera, e se felice o infelice, allora infonde lo spirito di uno di voi a fare il lavoro della gente del Paradiso non hanno nemmeno loro e gli hanno solo braccio Fasbak sul popolo del libro di posti di lavoro, per questo, entra il fuoco, anche se il fuocoUno di voi per fare il lavoro del popolo del fuoco fino a che non era tra di loro e l'unica arma Fasbak libro agendo così sul lavoro della gente del Paradiso Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | Il Dosa ha eluso disse: Oh Dio, guida Dosa a prenderli

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | Il Signore è misericordioso di quanto hanno fatto talpa lo ha scritto un ben lavorato, per il lavoro che gli scrissi da dieci a settecento per molte volte e non hanno Bsaih lui ha scritto un ben lavorato, per il lavoro che gli scrissi una o cancello Dio non perisce in Dio, ma egli è condannato

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Gli uomini aumenteranno il loro problema anche dire Dio creò l'universo è stato creato

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | L'uomo è stato visto la partecipazione di morte quando si disperava della vita raccomanda la sua famiglia se fossi Vajmawa mi legna molto Dzla poi accese il fuoco, anche se si mangia la febbre e ha concluso eccellente Vatst Fajdhuha Vadhiroha nel mare, hanno fatto Fjmah Dio Onnipotente a lui e ha detto non lo fatto così detto Khchitk detto Dio lo ha perdonato

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | Il patto di Dio un uomo che non è dio all'infuori di Lui lo perdonò un bugiardo

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | L'uomo che era colui che è venuto prima di Rgush Dio denaro e un figlio era anche andato e venuto era Quando stava per morire, ha detto che tutti i figli un padre si hai detto buon padre disse Will si Mtiei detto sì, ha detto guarda se muoio che Thrkona ancora mi chiamano il carbone, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su e benedizioni hanno fatto, quindi Ahrsoni Palmeras un gesto con la mano sul Messaggero di Allah disse DioLui e la sua famiglia e lo hanno fatto e Dio ha tanto poi Adhirona in mare su Wind Ali fuori strada Dio disse Allah, lui e la sua famiglia benedica e gli hanno fatto, e Dio, se egli è in preda a Dio disse: 'O figlio di Adamo, cosa ti ha fatto fare quello che ho detto ogni datore di lavoro Mkhavtk Vtlavah Dio disse loro:

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | Un uomo che era prima di arrivare quando le quote di ulcera Azth strappati Knanth Venkoha niente sangue Ergo fino alla sua morte, ha detto Signore lo hanno privato del Paradiso

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | L'uomo dalla gente del Paradiso chiederà il permesso del suo Signore gli disse nell'impianto Non sei tu detto sì come volete, ma mi piacerebbe piantare la più rapida e la semina si vuole partito poesia suo sorgere e Asthsadeh Tkwerh ama le montagne e Dio dice dunk O figlio di Adamo, non è qualcosa che soddisfa il vostro appetito

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | Lo schiavo di un peccato e ha detto che ogni datore di lavoro ha commesso un peccato, così mi perdoni, disse Lord sapeva Abdi che ha un Signore che perdona il peccato e lo porta lo perdonò e poi rimase Mashallah quindi colpevole di un altro peccato, egli ha detto che qualsiasi datore di lavoro ha commesso un peccato Vagverh disse Lord sapeva Abdi che ha un Signore che perdona il peccato e prende lo perdonò, e poi rimase Mashallah colpevole poi un altro peccato, egli ha detto che qualsiasi datore di lavoro ha peccato peccato Rabbo ha detto VagverhAbdi consapevole del fatto che egli ha un Signore che perdona il peccato e lui sono stati perdonati Abdi prende

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | Lo schiavo ha colpito un peccato, ha detto, o Signore, mi perdoni il mio peccato Onnipotente ha detto Abdi colpevole di peccato, sapendo che egli ha un Signore che perdona il peccato e la colpa prende ripetuto tre volte e dice che può fare quello che vuoi sei perdonato

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | Lo schiavo ha colpito un peccato e forse colpevole di un peccato, egli disse: Signore peccato e probabilmente ha detto che ero, così mi perdoni, disse Lord sa Abdi che ha un Signore che perdona il peccato e prende perdonato Abdi poi rimase Mashallah poi ha colpito un peccato o peccati, senso di colpa, disse Lord peccato o ero Vagverh scorso ha detto di sapere Abdi che egli ha un Signore che perdona il peccato e prende perdonato Abdi poi rimase Mashallah quindi colpevole di un peccatoForse ha colpito un peccato disse Lord detto infetto, o ha detto un altro peccato Vagverh mi conosce Abdi ha detto che egli ha un Signore che perdona il peccato e lo porta per tre volte, Abdi perdonato per l'azione, vuole

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | Il Paradiso in albero sotto il quale il passeggero sta un centinaio di anni, e se vi piace leggere il [rimasta allungata] e in tutto l'arco di voi in Paradiso è meglio che il sole sorge o insiemi

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | Il Paradiso in albero sotto il quale il passeggero sta un centinaio di anni non è tagliato

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 | Il ipocriti in mezzo a voi, allora si chiama Lasciate che la persona ha detto, Sorgi, Sorgi, Sorgi, flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | Il ipocriti in mezzo a voi, allora si chiama Lasciate che la persona ha detto, Sorgi, Sorgi, Sorgi, flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | Il cuore della fede e che la fede in uno schiavo brutale proposta dal Corano

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | I cuori dei figli di Adamo sono tutti tra due dita delle dita Rahman battono all'unisono, spendere a suo piacimento, e il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il nostro cuore dei cuori O banca incassa sull'obbedienza

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | I cuori dei figli di Adamo sono tutti tra due dita delle dita dell'Onnipotente Rahman battono all'unisono, come distratto che vuole e poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il cuore O Banca Spendere i nostri cuori all'obbedienza

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | La gente fuori dei circuiti fuoco che brucia in cui solo i loro volti fino a che non entrano Paradise

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | La gente fuori dei circuiti fuoco che brucia in cui solo i loro volti fino a che non entrano Paradise

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | La gente passa attraverso Imrq dell'Islam come la freccia dalla prua che leggono il Corano non superi il sublime Beati quelli che uccidono il loro segno e ucciso un uomo Mkhaddj mano

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 | Il falsamente Ali non Kkzb non è una bugia intenzionale sul sedile del Fletboo fuoco

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Il falsamente Ali Kkzb non su di esso è una menzogna deliberata sul sedile del Fletboo fuoco

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Il falsamente Ali Kkzb non su di esso è una menzogna deliberata sul sedile del Fletboo fuoco

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ogni nazione Mjosa savi del mio paese, anche se la misura in Rodrik morì Chhteke anche se non disgustato Taudohm

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | Ogni nazione Mjosa e saggi di questa nazione, che dicono che non è tanto una malattia di loro non Taudoh Uno di loro è morto e che non Chhdoh sciiti Anticristo veramente toccato da Dio a fare

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | Se non è possibile Thchroa non Tashroa non utilizzato a voi e voi e gli altri ha detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non c'è nulla di buono in una religione che non inchinarsi

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | I segni degli ipocriti sanno salutando maledizione caduta vittima e il loro cibo e la loro preda viene sollevato moschee maligni, ma non abbandonò venire alla preghiera, ma non ha familiarità con Debra arrogante né costituiscono il bosco di notte trambusto durante il giorno

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | Il Dio novantanove nomi, cento meno si apprende loro entreranno in Paradiso.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | Il Dio in terra gli angeli che vanno in giro, trasmettendo a me della mia pace

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Il Dio in terra gli angeli che vanno in giro, trasmettendo a me della mia pace

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Il Dio ciò che è stato preso è quello che ha dato ogni indefinito Feltsber e calcolato spedito lo confessava a lui in modo che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e vi benedica con lui e Muaz Ibn Jabal e Ubai tallone e il culto figlio in silenzio quando è entrato Nauloa Allah lui e la sua famiglia benedica e consegnato al ragazzo la stessa precaria nel suo petto come se avesse indovinato l'anno pianse Messaggero di AllahLui e il suo culto famiglia Otbeka figlio Saad ha detto, ha detto, ma Dio abbia pietà di schiavi misericordiosi

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | La misericordia di Dio, un centinaio di loro e ha iniziato Ttrahmoun pietà in questo mondo e ha novantanove misericordia Se doomsday annessione di questa compassione alla misericordia del novantanove e poi tornò alla sua creazione

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Se Tgdana Faati Abu Bakr

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | Il seguace di gin

# إن له تابعا من الجن

 | Il lo infermieristica in paradiso

# إن له مرضعا في الجنة

 | Come quella che lavora atti favori quindi funziona come un uomo era uno scudo stretto può Khangueth allora buon lavoro anello Vanvict e poi un altro buon lavoro Vanvict un altro episodio ancora uscito al suolo

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Tale drogato come pecore Alaaúrh tra Aghannmin prestano a questo tempo e questa volta non so a seconda di quale pista

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Il drogato come giorno del giudizio Kalshah tra Rabbino di pecore che ha portato questi Ntahtha se questi è venuto Ntahtha

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | L'assicurato come un albero non cade e le foglie si dicono quello che hanno detto e mi hanno detto e non ferire volevo dire è Fasthieddit Palm ha detto che il Profeta, che Allah benedica lui e la sua famiglia sono Palm

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | I saggi di questa nazione Rodrik Bokdar Dio che disgustato Taudohm non sarebbe morto se non fosse per Chhteke anche se non li Qeetmohm ricevuto

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | Il re autorizzato a utero, se Dio ha voluto creare qualcosa che, a Dio piacendo, per un po 'e quaranta notti, quindi immaginate il re disse Zuhair indovinato ha detto che ha creato dice, o Signore, ricordati o femmina, e lo fa Dio maschio o femmina, dunque, o Signore dice non solo Easyway o e rende Dio insieme o no solo allora dire, o Signore, che vive quello che per lui è una sua creazione, allora Dio lo rende cattivo o felice

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Il migliore dei credenti dei migliori di atteggiamento e la fede nella sua famiglia Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Il migliore dei credenti dei migliori di atteggiamento e la fede nella sua famiglia Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Mosè chiese a Dio per le persone più spregevoli di quelli Paradise fortunati è un uomo che viene dopo di entrare Paradise Paradise disse entrare in Paradiso e dice che ogni datore di lavoro come le persone sono discese case e ha preso Okhmathm disse Otredy di essere come il re del re dei re del mondo e dice che è d'accordo Signore dice: e che gli piace e come lui e come lui e come lui, ha detto nella quinta scelta Signore dice questo è per teIl dieci volte Lok Ma qualunque sia il vostro cuore desidera e deliziare gli occhi e dice che lei è d'accordo Signore ha detto Stato Signore Voalahm detto che coloro che vogliono dignità instillato in mano e li sigilla fatto Traein né orecchio udì, né sono entrati nel cuore dell'uomo ha detto Msaddagah nel libro di Dio [non imparare la stessa di loro nasconde la pupilla degli occhi]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Mosè disse l'impiegato datore di lavoro assicurato avaro nel mondo, ha detto, si apre la porta del suo paradiso è considerata detto O Mosè, questo è quello che gli ho preparato Mosè ha detto che qualsiasi datore di lavoro e la tua gloria e la tua gloria, se ha tagliato le mani e le gambe tira sul suo volto il giorno da quando ho creato il Giorno della Resurrezione, e questo era il suo destino non ha mai visto la miseria e poi ha detto Moussa ha detto che qualsiasi espansione infedele datore di lavoro schiavo nel mondo ha dettoSi apre la porta del fuoco è detto O Mosè, questo è quello che gli ho preparato Mosè ha detto che qualsiasi datore di lavoro e la tua gloria e la tua gloria se fossero a lui dal giorno in cui ho creato questo mondo al Giorno della Resurrezione, e questo era come se il destino non avesse visto nulla di buono

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | Mosè disse alla ragazza: Aetna il nostro pranzo e ha detto quello che pensi che Oana al rock, non ricordo la balena ed umano, ma ricordo che il diavolo] Mosè non ha trovato il monumento addirittura superato il luogo dove Dio gli aveva comandato

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | Mosè disse: Signore, mostraci l'uomo che ci e si è portato dal Paradiso gli mostrò Dio Adam, lei ha detto Padre Adam Adam disse: Sì, è detto che Dio gonfiabile Vick dallo spirito e la conoscenza di tutti i nomi, e hanno ordinato gli angeli adoravano lei ha detto sì detto che cosa gravidanza che noi e voi stessi ha portato dal Paradiso Adam e gli disse, ho detto, lei ha detto che profeta Mosè, i figli d'Israele, che ha parlato a voiDio da dietro il velo non ha fatto te e lui un messaggero della Sua creazione ha detto di sì, ha detto: Non avete voi, e ha scoperto che era nel libro di Dio prima di creare detto di sì, ha detto Fbm la colpa a me in qualcosa già di Dio che eliminano l'Onnipotente tribale Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire quando Straddle Adam Adam Musa Musa Straddle

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | L'ignoranza della NASA del popolo dire o affermare che il sole e la luna Anksv se uno di loro perché INSV grande per la morte del grande popolo della terra, anche se non è così, ma Khleghan della creazione di Dio lo Se Dio manifestato alla creazione di qualcosa di atterriscano.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | Il Profeta di Dio Salomone donna sessanta detto di notte Otoven sul femminile Felthmln ogni donna e dare alla luce cavaliere lotta per amore di Dio Vtaf sulle sue mogli, ciò che è nato da loro, ma una donna un'incisione nata Ghulam Nabi Allah lui e la sua famiglia benedire se Solomon è stato escluso per la gravidanza ogni donna che partorì un cavaliere in lotta per l'amor di Dio

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 | Questo debito non sarà contento, ma la religione è salutato un calo Vsddoa e si avvicinò e Cheer e facilitato and Seek Baldoh e Rouha di affari di Aldljh

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 | Mole il suo lavoro se hanno scritto dieci giorni, anche se non scritto bene e se hanno scritto male Bsaih Il suo lavoro, anche se non scrive bene

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | L'incredibile con Alaqistin entrare in Paradiso

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | La mano destra di Dio è piena di non Ageidaha spesa Sh giorno e la notte si fa a vedere quanto è stato speso dal momento che la creazione dei cieli e della terra, non si voltò un cieco nella mano destra mentre lui e il suo trono in acqua in mano e l'altra alza e abbassa arrestati

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | La mano destra di Dio è piena di non Ageidaha notte spesa Sh e giorno si fa a vedere quanto è stato speso dal momento che la creazione dei cieli e della terra, non ha diminuito quello che il suo trono con la mano destra e l'altro a flusso d'acqua e prese la mano e si alza e si abbassa

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | Domani Anna Qavlon, a Dio piacendo, ha detto musulmani non chiudiamo il Vadoa aperto ha detto che la lotta contro la chirurgia Vdoa Vosapthm Profeta ha detto Allah lui e la sua famiglia e la pace fino Qavlon Domani benedica

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | Io non entro in una casa in cui l'immagine non è un cane

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | Anna Mudalljohn non Adgan Musab non devitalizzato uomo Vadlj sul suo cammello caduto difficile Vandguet coscia ed è morto e ha ordinato il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e pregare e poi ordinò che lo chiamava la gente chiamata in quel paradiso non risolve il paradiso ribelle che non risolve il insubordinato

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | Vieni alcune persone da parte dei cittadini di Vadehm libro per la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Dio, obbedirono in modo Voalmanm che Dio li ha assunto cinque preghiere ogni giorno e notte se avessero obbedito in modo Voalmanm che Dio ha assunto loro un volantino tratto dal loro ricco si riflettono nella loro povera, la Essi obbedirono quindi attenzione e Kraim denaro e la paura lo chiamano gli oppressiNon tra loro e Dio il velo

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Si forniscono il popolo il popolo del libro in modo che la prima cosa da invitarli al culto di Dio Onnipotente Se sapessero Dio dire loro che Dio ha imposto loro cinque preghiere al giorno e la notte se hanno fatto dire loro che Dio ha imposto loro Zakat tratto dal loro ricco data della loro scarsa se obbedito dalla coscia di loro e struggente.. Kraim soldi

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | Si forniscono il popolo del libro in modo che la prima cosa da invitare ad aderire a Dio Onnipotente, se sapessero che dire loro che Dio ha imposto loro cinque preghiere del giorno e della notte, se sono arrivati ​​dire loro che Dio si assume Zakat in denaro preso dai ricchi ai poveri, se approvato così coscia loro e struggenti persone fondi Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Si forniscono il popolo del libro in modo che la prima cosa da invitare ad aderire a Dio Onnipotente, se sapessero che dire loro che Dio ha imposto loro cinque preghiere del giorno e della notte, se sono arrivati ​​dire loro che Dio si assume Zakat in denaro preso dai ricchi ai poveri, se approvato così coscia loro e struggenti persone fondi Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Hai chiesto a Dio di maturità moltiplicati e gli effetti di Mutuh e mezzi di sussistenza divisa non precipitato nessuno di loro prima del suo scioglimento o ritardare loro nulla ancora risolto, anche se ho chiesto a Dio di guarire dal tormento del fuoco e il tormento della tomba sarebbe stato meglio per lei, ha detto che l'uomo disse: 'O Messaggero di scimmie Allah e maiali sono quindi deformare ha detto il Profeta, la pace sia su di Allah sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di Dio Onnipotente non ha distrutto un popolo o di tortureFolk li rende figli di scimmie e maiali, anche se erano prima di tale

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | Arriverete alcune persone da parte dei cittadini di Vadehm libro per la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Dio, obbedirono in modo Voalmanm che Dio li ha assunto cinque preghiere ogni giorno e notte se avessero obbedito in modo Voalmanm che Dio ha assunto loro un volantino tratto dal loro ricco si riflettono nella loro povera, la Essi obbedirono quindi attenzione e Kraim denaro e la paura lo chiamano gli oppressiNon tra loro e Dio il velo

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Non spendere loro spese, cercando il volto di Dio, ma li portò così che cosa fa tua moglie nella

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | È oggi sulla religione e non propagato Benvenuti Nazioni Temczua dopo di me indietro

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | Si Taatmon settanta onori nazione si e la bontà di Dio e poi il sole tramonta Dent ha detto che anche se ciò che è rimasto di quelle più basse in passato, come quello che è rimasto di questo giorno nel passato

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | Vedrete il vostro Signore visibilmente

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | Vedrete il vostro Signore ha detto: O Messaggero di Allah disse, vediamo il nostro Signore disse, facciamo si vede il sole in Tdharon mezza giornata Vtdharon ha detto che non vede la luna nella notte di luna piena dicono di no, non Tdharon detto nella sua visione, ma anche la Tdharon Aloamc detto Tdharon non dire di no Tmaron

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 | Vedrete il vostro Signore, come si può vedere la luna non sarà visto nel Tdhamon Asttatm non invadenti queste preghiere prima dell'alba e prima del tramonto

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | Vedrete il vostro Signore come vedete questa luna non sarà visto nel Tdhamon Asttatm non invadenti preghiera prima dell'alba e prima della preghiera del tramonto, fare

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 | Vedrete il vostro Signore come vedete questa luna non sarà visto nel Tdhamon Asttatm non invadenti preghiera prima dell'alba e prima del tramonto, fare

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vedrete il vostro Signore, come potete vedere questo non è Tdhamon per vedere il Asttatm non invadenti preghiera prima dell'alba e prima del tramonto, fare

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Vedrete il tuo Signore, nel Giorno della Resurrezione, come potete vedere questo non è nel suo Tdhamon visione

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | Le azioni sono, ma di intenzioni, ma ogni uomo ciò che intendeva che era emigrato per ottenere un minimo o una donna a sposarsi Vahjrth emigrato in lui

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Ma l'intenzione di lavorare, ma per un uomo che intendeva quello che era emigrato ad Allah e al Suo Messaggero di Vahjrth a Dio e al Suo Messaggero e l'immigrato per ottenere un minimo o una donna sposarla Vahjrth emigrato in lui

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Ma la città nega Kalker Kbutha Tansa e la fragranza

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm ma si rivolse a un uomo con gli occhi infossati Musharraf guance sporgenti fronte folta barba rasata detto Temete Dio, o Muhammad ha detto di obbedire a Dio che se Asith Oaomanana Dio al popolo della terra o Tamnona detto che ha chiesto l'uomo per ucciderlo Credo che Khalid Ibn al-Walid, ha detto Fmnah Li ha detto quando ha detto che Didi A seguito di questo, o in questo popolare leggere il Corano non supera la golaAttraversare dell'Islam chiarificatore freccia dalla prua uccidere il popolo dell'Islam e chiamare il popolo di idoli Mentre ho raggiunto ucciso uccidendo restituito

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | Ma Otafahm si rivolse a un uomo con gli occhi infossati sporgenti fronte barba folta Musharraf guance rasata detto detto O Muhammad Temete Dio ha detto che obbedisce a Dio se Asith Aomanana sui popoli della terra, né Tamnona detto che ha chiesto l'uomo del popolo ucciso dal profeta che Allah lo e la sua famiglia benedica vederlo Khalid Ibn al-Walid Fmnah Quando Li ha detto che questa gente Didi leggere il CoranoNon superare la gola passano attraverso dell'Islam chiarificatore freccia dalla prua uccidere il popolo dell'Islam e chiamare il popolo di idoli Mentre ho raggiunto a Oguetlnhm uccisione restituito

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Ma la tua famiglia è venuto prima la differenza, ha detto tasto e un uomo ha detto che l'uomo ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e vi ordina di leggere ogni uomo di voi come Oqri perché la famiglia che sono stati prima di voi, la differenza, ha detto Abdullah ha detto che non so Ohiia catturato dal Messaggero di Allah lui e la sua famiglia e lui o consapevoli di ciò che lo stesso nel Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famigliaL'uomo si dice Ali Ibn Abi Talib

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | Sono stato mandato e sono qualcosa

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | Ma stare con antenati delle nazioni davanti a voi, come tra la preghiera Asr al tramonto dare al popolo della Torah Torah l'hanno fatta anche a metà giornata e quindi non hanno potuto Rendete dunque carati carati poi dare al popolo della Bibbia Bibbia, e lo tengono fino Asr preghiera e poi Render carati quindi non sono in grado carati poi gli dai anche il Corano Fmmeltm tramonto Voateetm Kiratin KiratinSignore disse al popolo della Torah quelli meno lavoro e più paga, ha detto Do Zlmtkm di ricompensa da qualcosa che hanno detto di no, lui ha detto che è quello che voglio da Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 | Ma stare chi antenata delle Nazioni tra Asr preghiera al tramonto Otte popolo della Torah Torah fino a che non ha fatto a metà giornata e quindi erano in grado di Render carati quindi carati Oti poi hanno fatto la gente del Vangelo Bibbia, fino a quando ho pregato Asr e quindi rendere carati quindi non sono in grado carati poi Ootim Corano Fmmeltm fatto alienato Sun ha detto Voateetm Kiratin KiratinGente del Libro quelli di noi meno lavoro e più paga God Is Zlmtkm detto nulla del suo diritto di dire che non è detto che voglio da Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | Ma chiamato il cuore di variabilità, come il cuore, ma mi piace appendere fuori in un albero piuma vento volatili mezzogiorno a pancia

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | Ma come un drogato come pecore Alaaúrh tra Aghannmin prestano a questo tempo e questa volta non so a seconda di quale pista

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Ma come me e ciò che Dio mi ha mandato a lui come un uomo che è venuto a alcune persone, disse: O mio popolo, ho visto l'esercito con i miei occhi e io sono prognostico gamma Erian Valenjae Votall del suo popolo Vadjawa Vantalegoa su Mhlhm Vnjua e la gamma mentito di loro e sono diventati il ​​loro posto Vsubhhm esercito Vohlkhm e Ajtaham Che è come chi obbedisce mi segua venire da e tale di disobbedisce me e mentito da trovare, anche daDestra

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | Ma scomparso dalla prima di frequente richiesto e le loro differenze sui loro profeti non mi chiedete qualsiasi cosa, ma io gli ho detto, ha detto Abdullah Ibn volano da mio padre, O Messaggero di Dio disse: tuo figlio padre volano Qais restituito a sua madre, disse lei, e si strofinò cosa che ha fatto fosse la gente di ignoranza e le persone di brutto attività ha fatto Ha detto a lei che ti piacerebbe sapere chi fosse mio padre da parte di persone

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | Ma questo era scomparso dalla prima di battere un po 'il libro di Dio, ma alcuni ritengono che il Libro di Allah ogni altro ostello non si trova in parte con un po' di esso, dire ciò che si sa e cosa mangiare che Jhiltm il suo mondo

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | Nazioni, ma perirono nel libro prima di Pachtlavhm

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | Ma sono due parole e un animale sacrificale così bene a dire la parola di Dio e la guida migliore è la guida di Muhammad non e attenzione alle questioni di nuova invenzione, le cose cattive Mahdthatha tutti di una novità e ogni innovazione è un fuorviare non non Atouln si termine Vtkso cuori, ma ciò che è a venire vicino, ma lontano ciò che non è non è, ma mafioso da è Spregiudicatezza nel grembo di sua madre e la predicazione del felice senza di lui, ma la lottaL'eresia Assicurato e l'indice depravazione non è ammissibile per un musulmano di abbandonare suo fratello tre non e mentire, la menzogna non si adatta operosa né Bahazzl nessun uomo è Versate poi non lo ha soddisfatto, la menzogna conduce alla immoralità e l'immoralità conduce al fuoco, anche se veridicità porta alla rettitudine e la giustizia conduce al Paradiso Si dice della sincerità peli onesto è detto di mentire e falsa alba se non uno schiavoSdraiato anche scrivere a Dio un bugiardo

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | Ma quattro non siete voi associato ad Allah qualcosa di non uccidere l'anima che Allah ha proibito tranne che per diritto, o rubare, né Tznoa

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | E 'venuto da me Gin inutili Votihm recitò loro disse Quindi noi mi ha mostrato le loro tracce e gli effetti del fuoco, ha detto che ha detto che il famoso figlio di aspirazione chiesto posteriore padre ha detto Amer ha detto che gli hanno chiesto di assunzione Iltiz ed erano Jen isola ha detto tutte le ossa menziona il nome di Dio è nelle tue mani Ofer quello che era carne e tutto Barh Roth o meno le vostre bestie dar loro da mangiare, si TstnjuaFratelli aumentato il jinn

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 | E 'stato rivelato il sopra Sura recita [il nome di Dio misericordioso verità dato Kawthar] anche timbrato quando ha letto disse Sai cosa Kawthar disse Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che Fiume e Adania Signore onnipotente in cielo ed è meglio molti bacino è lui dato il mio numero di nazione utensili da giorno del giudizio Pianeti

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | E 'stato rivelato il sopra Sura recita [il nome di Dio misericordioso verità dato Kawthar] anche timbrato detto Sai quello che ha detto Kawthar Allah e il Suo Messaggero sanno che è il fiume Oatanih Signore onnipotente in cielo dal buon numero gli ha dato la mia nazione utensili apocalittici numero di pianeti batte schiavo che Io dico, o Signore, che mi ha detto dal mio Tu non sai che cosa aveva causato laDopo aver

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | E 'persona Saoticm visto con i miei occhi demone Se non vengono a voi Tklmoh detto è venuto blu uomo ha chiamato il Messaggero di Allah lo benedica e gli parlò e gli disse Allam Chtmana voi e così e così

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | E 'persona Saoticm visto con i miei occhi demone Se non vengono a voi Tklmoh detto è venuto blu uomo ha chiamato il Messaggero di Allah lo benedica e gli parlò e gli disse Allam Chtmana voi e così e così

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Sarà nella mia Ummah persone mentono, nella misura

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Lui non ti ama, ma non un credente, ma un ipocrita Ibgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 | Non cambia nulla, ma è estratto da Scrooge

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | Non è stato un profeta dopo Noè, tuttavia, ha messo in guardia il suo popolo, e io sono l'Anticristo Ondhirkmoh ci descrive il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto che forse Siderkh di maggio mi ha visto e ha detto che ha sentito le mie parole, O Messaggero di Allah, su come i nostri cuori quel giorno io rappresento ha detto oggi o meglio

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Non è stato un profeta dopo Noè, tuttavia, ha messo in guardia il suo popolo, e io sono l'Anticristo Ondhirkmoh ci descrive il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedirlo detto e detto forse realizzare alcune delle mie parole, sentito o visto me ha detto, O Messaggero di Allah, come i nostri cuori quel giorno io rappresento, ha detto oggi o meglio

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | E 'scritto in mezzo agli occhi non credente si legge dal suo lavoro o odio letto da ogni credente e venne a sapere che uno di voi non vedrà il Signore onnipotente anche morire

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | E 'scritto in mezzo agli occhi Kafr Aahjah letti da ogni mamma credente o scrittore

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | Esso combina la creazione di uno di voi nel grembo di sua madre per quaranta poi essere una sanguisuga del genere e poi devono masticare avanti così allora Dio gli manda Re Faamr quattro parole che dice, tipo di lavoro e per lui e per il suo sostentamento, e se felice o infelice Cui mano è la mia anima che uno di voi per fare il lavoro della gente del Paradiso fino a quando vi sia tra di loro, ma braccio Fasbak sul popolo del libro, per questo, di posti di lavoro, se uno di voi sparano VidkhalhaPer lavorare facendo le persone dell'Inferno fino a quando non vi è tra loro, tranne il braccio libro Fasbak agendo in tal modo il popolo del Paradiso Vidkhalha

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Colpisce la vista e andare corda

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 | Colpisce la corda e cercare di vista

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 | Sembrava tra le corna di un diavolo o demone tra le corna

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | Si tratta di una trappola

# إنها شرك

 | Non si cacciano né Sidone Tnki nemico, ma rompono l'età e abbagliante

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Non è phishing Sidone né Tnki nemico e si rompe l'età e abbagliante

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Non è l'immigrazione Quindi, per Abbas è in grado di abbeveraggio detto O Abu Fadl è venuto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia il padre Ibayah sull'immigrazione benedire ma egli rifiutò, disse egli si alzò Abbas lui quello che veste disse: O Messaggero di Allah, sapere cosa tra me e così e padre Attac per Tbayah immigrazione Vibat Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non è l'immigrazioneAbbas ha detto di aver giurato che hai detto Tbayanh allungato il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto che il suo dipartimento ha detto Cappello Ibrrt zio né la migrazione

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | Non si riapre il nemico non è intrappolato dalla pesca

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | E 'la morte di un ipocrita

# إنها لموت منافق

 | Taibathm li precipitato in questa vita, allora il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e 29 mesi, ha detto così e così

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | Non sono qualcosa che hanno detto, 'O Messaggero di Allah, che stanno facendo qualcosa di essere veramente ha detto che ha detto che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e quelli della parola giusta strappa Fakerkrha genio nell'orecchio e Les Kkerkrh gallina e si mescolano più di un centinaio di bugia

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | Li avevamo

# إنهم منهم

 | Ho preso un anello d'oro Venbzth e detto che non indosso mai

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | Ho preso un anello d'oro Venbzh e ho detto che non avrei mai indossare

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | Ti vedo come le pecore e il deserto Se siete in branchi o Baditk autorizza preghiera Farfa chiamata vocale non si sente il suono del muezzin Jen non dimentico nulla, ma l'ha visto, nel Giorno della Resurrezione.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Ti vedo come le pecore e il deserto Se siete nel vostro gregge e Baditk che autorizza la preghiera Farfa chiamata vocale non si sente il suono del muezzin Jen non dimentico nulla, ma l'ha visto, nel Giorno della Resurrezione.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Non vedo quello che si vede e sente ciò che voi udite Ott cielo non ha il diritto di TIT ciò che il soggetto di quattro dita, tranne il re si inginocchiò se sai quello che so, si ride poco e pianto molto, né Tlzztm donne su materassi e siete andati o per Alassadat Tjoron a Dio

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | Io do l'uomo e lasciare l'uomo che ha lasciato l'amore che è stato dato a me che io do alcune persone ciò che è nel cuore di allarme e di panico e alcune persone mangiare a cosa fare di Dio nel cuore della ricchezza e la bontà Amr Ibn superarle

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Mi hanno dato alcune persone vogliono e gli altri che hanno lasciato più caro a me che che mi è stato dato quello che alcune persone hanno paura di Halam e sgomento alcune persone a mangiare e cosa fare di Dio nel cuore della ricchezza e la bontà Amr Ibn superarle

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Stavo per essere chiamato e mi è stato detto che, chi non Althaglin libro di Dio e il Libro di Allah Aatarta corda allungata dal cielo sulla terra e la gente della mia casa Aatarta se esperto gentile mi ha detto che non vivranno a parte fino a quando il bacino IrDA Ali e vedere dove Bam Tkhalafona

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | Io sono uno che non lo fa in te Althaglin

# إني تارك فيكم الثقلين

 | Io sono uno che non lo fa a voi le due gare, uno più grande dell'altro libro di Dio corda allungata dal cielo sulla terra e Aatarta la gente di casa mia e non vivranno a parte fino a quando il bacino IrDA Ali

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Io sono uno che fa il libro di Dio in voi successori allungati tra cielo e terra o corda tra cielo alla terra e Aatarta la gente di casa mia e non sarà nemmeno bacino Itafrqa IrDA Ali

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | Io sono uno che non successori in te il Libro di Allah e la gente di casa mia e non lo farò nemmeno Itafrqa IrDA Ali tutti pelvico

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | Sono venuto a Accetto la vostra fedeltà alla immigrazione e lasciato i miei genitori in lacrime ha detto Vodghma si riferiscono a loro come Ibkithma

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | Sono andato a dire la notte del destino e lui Tlahy così e così alzò e sperando di essere buono per voi Althompsoha nel sette e nove e cinque

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | Sono i loro metodi di paradiso terreno, un Dermkh bianco ha chiesto loro, hanno detto, è il pane, O Abu Kassim ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il pane di Aldermk

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | Ho sentito Hazeeza molare Khazeez o Hanina Khanin api ed è venuto da me per venire dal Signore Onnipotente ha detto Fajerni per inserire un terzo della mia nazione Paradiso e intercedere per loro ho preso loro la mia intercessione e saputo che aveva una più ampia loro Fajerni tra che entra dividere la mia nazione Paradiso e tra la mia intercessione per loro ho preso la mia intercessione per loro, e ho imparato il piu 'vasto li Ed essi dissero: 'O Messaggero di Dio, prega Dio ci ha detto:Delle persone Chweatk ha detto che li ha chiamati e poi Nnbha il Messaggero di Allah, la pace sia su di proprietari e benedizioni e Okhbrahm dicendo Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse Fjalo atti compiuti, e dire, O Messaggero di Dio, prega Dio per farci delle persone che lo Chweatk per invitarli detto quando oill dal folk e moltiplicati detto Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia ed è per coloro che sono mortiEssa testimonia che non c'è dio se non Allah

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | Ho due gare rimaste in voi, uno più grande dell'altro libro corda allungata di Dio dal cielo alla terra e Aatarta la gente di casa mia, ma non voglio vivere separati fino al bacino IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Ho lasciato in mezzo a voi che cosa avete ricevuto, non andare fuori strada dopo di me e le due gare, uno più grande dell'altro libro di Dio corda allungata dal cielo sulla terra e la gente della mia casa Aatarta non vivono a parte, e non sarà nemmeno bacino IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | So che altre persone dall'uscita del fuoco dal fuoco un uomo venuto da loro scansione si dice che hanno lanciato ammessi al Paradiso detto va entra in paradiso, pensa la gente ha preso case dissero: Mi ricordo di una volta in cui sono stato, dice, sì, è detto che il suo desiderio Vimny gli disse: voi che desiderano dieci volte il minimo, dice mi Otschr e voi, re

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Conosco un'altra partenza dal popolo del fuoco dell'inferno uomo strisciare fuori di loro si dice che hanno ammesso di zapping entra in paradiso se ne va e trova le persone hanno detto che hanno le case è la dice attribuibile, o Signore, il popolo può portarlo a casa, ha detto di ricordare il tempo che lei ha detto che dice sì, si dice che gli Timna Vimny è detto che, se lo si desidera, e dieci volte il minimo, diceMi Otschr e voi, re

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Conosco l'uomo che benedice la Palma musulmano

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | So che altre persone del Paradiso redditi Paradiso e altre persone dall'uscita del fuoco, tra cui l'uomo ha portato nel Giorno della Resurrezione è detto Tu lo offri piccoli peccati e lo solleva Kabarha esposizione di piccoli peccati si dice che abbia lavorato su bla, bla bla, bla e lavorato bla, bla bla, bla dice di sì non può negare un abietti peccati di alto livello che si dice sia stato il posto per voiTutto male, dice il Signore delle cose buone hanno lavorato non si vede qui è

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | So che altre persone del Paradiso redditi Paradiso e altre persone dall'uscita del fuoco, tra cui l'uomo ha portato nel Giorno della Resurrezione è detto Tu lo offri piccoli peccati e lo solleva Kabarha esposizione di piccoli peccati si dice che abbia lavorato su bla, bla bla, bla e lavorato bla, bla bla, bla dice di sì non può negare un abietti peccati di alto livello che si dice sia stato il posto per voiTutto male, dice il Signore delle cose buone hanno lavorato non si vede qui è

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | So che altre persone di uscire a fuoco li e un altro la gente del Paradiso redditi Paradise uomo fuori fuoco Ahbua dice che il Dio Onnipotente a lui, Go, entrerà in Paradiso Faotaha Vijal lo sono pieni è attribuibile dice, o Signore, e sua nonna riempiva, dice il Dio Onnipotente a lui, Go, entrano in Paradiso ha detto Faotaha Vijal ad esso pieno è attribuibile dice, o Signore, e dice la nonna riempitoDio per lui, Go, entrano in Paradiso, il ti piace il mondo e dieci volte o se voi dieci volte il minimo, dice Otschr me o ridere con me e voi, ha detto King, ho visto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire riso fino Noajzh sembrava gli era stato detto che un minimo di stato di Paradiso

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | So che la parola non dice il suo uomo quando ha scoperto la presenza della morte, ma lo spirito del suo spirito quando si è laureato dal suo corpo ed ha un giorno luce della risurrezione

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | So che la parola in realtà non dire che Abdul dal suo cuore, ma il campus è in fiamme

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | So che la parola non dice che quando è morto, ma Abdul brillò il suo colore e lo stesso Dio con lui Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | So che se la parola pronunciata da lui come andò a cercare Dio non voglia, se Gesù andò con lui dal diavolo trova

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | I Ondhirkmoh quello che un profeta, ma il suo popolo sono stato Ondhirh Ondhirh Noè e il suo popolo, ma io vi dico, non ha detto una parola profeta per il suo popolo che ha imparato che Dio non è un Boaour con un occhio solo

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | I Ondhirkmoh e profeta del suo popolo, ma può avere Ondhirh Ondhirh Noè, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il suo popolo, ma vi dirò dove il Profeta non ha detto una parola al suo popolo sanno che Dio non è un occhio però Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | I Ondhirkmoh e profeta del suo popolo, ma può avere Ondhirh Ondhirh Noè al suo popolo, ma vi dirò dove il Profeta non ha detto una parola al suo popolo che lui non è un Boaour con un occhio solo e Dio

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Non stringo la mano con le donne

# إني لست أصافح النساء

 | Non stringo la mano con le donne, ma prendendoli in zia da donne Qlban d'oro, e gli ultimi versi d'oro le dissi, Allah, lui e la sua famiglia e lo benedica, O Questo e 'allegria che Dio Ahalik giorno del giudizio di carboni dell'inferno due bracciali e ultimi versi che ha detto, Dio non voglia, o Profeta di Dio ha detto che Ehi zia Atrahi quello che i nomi Aftranh Vhaddttna di Dio, mio ​​figlio ed io abbiamoHa presentato quello che mi chiedo Un'istantanea di luogo e ci ha girato uno dei suddetti nomi che ho detto, O Profeta di Allah, se uno di loro Tsalv quando il marito se lui non lo salinizzazione e gli mostra il profeta di Allah, lui e la sua famiglia benedire cosa Ahaddakn a prendere gli orecchini d'argento e di prendere il suo Jmantin di Argento Vtdrjh tra la punta delle dita dello zafferano Se qualcosa è oro lampeggiante

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | Attenzione gran parlare di me, dica davvero Ali e Ali onesti e dire ciò che non ho detto Fletboo sede del fuoco

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Attenzione ai peccati minori, che riuniscono l'uomo fino Ahlknh se Allah lui e la sua famiglia benedica e gli li ha colpiti, ad esempio, come la gente ha lanciato deserto terra Marchetti fatti popolare Fare uomo prende il via Fajie l'arpa e l'uomo viene arpa anche raccolto la più nera del fuoco Vojajoa e Ondjoa ciò che li gettò

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | La fede in Dio e poi ha detto quello che ha detto Jihad nel sentiero di Allah e poi ha detto quello che ha detto l'imperatore Ag Nel romanzo Muhammad ibn Jaafar fede in Dio e il Suo Messaggero hanno detto

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | La fede in Dio e il Suo Messaggero, poi quello che ha detto al Jihad per amore di Dio, allora ciò che viene detto Hajj ha detto Imperatore

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | La fede in Dio e nel Suo Messaggero e la jihad nel nome di Dio, il pellegrinaggio imperatore quindi sentito l'appello nella valle dire Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedica e io testimonianza e io testimonio che non c'è nessun testimone per uno, ma assolto dall'accusa di politeismo

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | La fede senza dubbio, la Jihad non è maligno e l'argomento Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | Comando lui aveva finito Vaaml O Ibn Khattab sia facilitatore era o di felicità della gente che lavora per la felicità e la miseria del popolo che lavora per la miseria che

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Mi ha autorizzato l'ultima dal re degli angeli di Dio dal trono che la campagna tra il lobo del suo orecchio alla spalla nel cammino della settecento

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Dio Se testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, salutò bacio e mangiato il nostro sacrificio e prega la nostra preghiera ci ha privato di sangue e di denaro, ma proprio a loro ciò che i musulmani, e ciò che hanno.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, salutò Se testimoniato bacio e mangiato il nostro sacrificio e la nostra preghiera arrivati ​​siamo stati privati ​​dei loro soldi e il loro sangue, ma per loro ciò che il diritto dei musulmani e di ciò che hanno

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare la zakat poi Ali era stato privato dei loro soldi e il loro sangue e lavoratori autonomi da Dio Onnipotente

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare Zakat e se lo facessero Asmoa le loro vite e le proprietà da me tranne che per islamica e liberi professionisti su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare la zakat Se mi hanno fatto Asmoa loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero e Istqubloa bacio e mangiare il nostro sacrificio e pregare le nostre preghiere e se lo facessero abbiamo negato il loro sangue e il loro denaro, ma il loro diritto a loro quello che sono musulmani e musulmani

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e l'orazione e pagare la zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e l'orazione e pagare la zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è dio se non Allah, e credere in me e fare quello che mi è venuto Se lo facessero a me Asmoa loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a che testimoniano che non c'è dio se non Allah, e credere in me e fare quello che mi è venuto Se lo facessero a me Asmoa loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no Dio all'infuori di Allah Asmoa loro vite e le proprietà da me, tranne il diritto di lavoratori autonomi e Dio poi leggere [maschile, ma non mi hanno Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no Dio all'infuori di Allah Asmoa loro vite e le proprietà da me, tranne il diritto di lavoratori autonomi e Dio poi leggere [maschile, ma non mi hanno Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no dio che Allah Asmoa loro vite e le proprietà da me, tranne il diritto di lavoratori autonomi e di Dio Onnipotente.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no dio che Allah Asmoa loro vite e le proprietà da me, tranne il diritto di lavoratori autonomi e di Dio Onnipotente.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no dio che Allah Vhsabhm a Dio Onnipotente.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se dicono di no dio che Allah Asmoa hanno perso la vita e la proprietà da me, tranne il diritto di lavoratori autonomi e di Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah se dicessero privati ​​il ​​sangue e il denaro, e il Dio lavoratori autonomi o freelance su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se mi dissero Asmoa loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se mi dissero Asmoa loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se mi dissero Asmoa la loro vita e la proprietà, ma il diritto e lavoratori autonomi sul comando di Allah.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se mi dissero Asmoa il loro sangue e il loro denaro e si sono solo il diritto e lavoratori autonomi da Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah Se mi detto impedito loro vite e di proprietà e il diritto di lavoratori autonomi, ma su Dio.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è dio se non Allah, si dice che non c'è altro dio che Allah Asm me i soldi e lo stesso diritto e calcolati solo su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è dio se non Allah, si dice che non c'è altro dio che Allah Asm me i soldi e lo stesso diritto e calcolati solo su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è dio se non Allah, si dice che non c'è altro dio che Allah Asm me i soldi e lo stesso diritto e calcolati solo su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah è altro dio che Allah ha detto Asm me il denaro e lo stesso diritto e calcolato solo su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordinato di combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è dio se non Allah, e ha detto che non c'è altro dio che Allah Asm me i soldi e lo stesso diritto e calcolato solo su Dio

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Accetto la vostra fedeltà a adorare Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare Zakat e consiglia musulmana e scaricato dal politeisti

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | Accetto la vostra fedeltà a qualcosa che non coinvolge Dio e stabilire la preghiera e pagare Zakat e consiglia Polytheist musulmana e la dissociazione

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | Accetto la vostra fedeltà a Dio non è qualcosa Chrki non Tsergi, né l'adulterio, né Tguetla il bambino non viene Bbhtan Tfteranh tra le vostre mani ei vostri piedi non Tnouha Tberga non ostentare ignoranza primo

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm non aderire nessuno con Dio qualcosa, o rubare, né Tznoa non uccidere i vostri figli non arrivano Bbhtan Frunh tra le vostre mani ei vostri piedi non Tasona in nota nella vostra ricompensa da Dio, e ha colpito quella cosa lo ha portato in questo mondo è la sua espiazione e purificazione e nascondere Dio è di A Dio piacendo, torturato, anche se disposto a perdonarlo

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Ibaaekn che non è qualcosa che Dio non Churkin Tsergn non uccidere un Tznin, né i tuoi figli, né tatin Bbhtan Tfteranh tra Oadicken e Ergelkn non conosciuto in Tasan detto Vatrguen disse loro, il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e mi hanno detto di sì, mentre Asttatn

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | Più freddo poi ha detto anche l'ombra più freddo significa compimento di Tlul Ibrdoa preghiera e poi ha detto che il caldo estremo di Haifa inferno

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | La preghiera Ibrdoa, il caldo estremo di Haifa inferno

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Predicare che Dio dice un proiettile Osultha Abdi credente in questo mondo per essere la fortuna del fuoco nell'Aldilà

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | Cheer predicava e la gente ha detto che non c'è altro dio che Allah è entrato Paradise onesto con la gente e sono andati a predicare Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia dalla risposta benedica, ha detto Omar ha detto di no Rddthm O Omar

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | Cheer e predicato da dietro di voi, si è visto che non c'è altro dio che Allah e onesto con reddito Paradise

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | Verdi vide il ragazzo a giocare con i ragazzi ha gestito la testa Vqala Mosè disse [Oguetlt respiro Zakia]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma voi ha ordinato o ha mandato a voi, ma perirono d'innanzi a voi, quando fu combattuta in questa materia risolto è determinato in cui non si fa Taatnazawa

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | Abu Huraira ho detto, Sì, o Messaggero di Allah disse, che cosa il vostro business che ti ha detto fra mostrato ho avuto Vibtot che Fajhina dedurre senza di noi Vvzaana sono stato il primo a prendere dal panico ho portato questo muro Vahtfzat come Ihtfz volpe e queste persone dietro di me disse: 'O Abu Huraira e mi ha dato le sue scarpe e disse andare Benali quelli che ha ricevuto da Dietro questo muro testimonia che non c'è dio se non Allah MstakinaIl suo cuore Pena Paradiso è stato il primo ad aver ricevuto Umar ha detto ciò che questi Alnalan O Abu Huraira ho detto queste Nala Allah lo benedica e la sua famiglia mi ha mandato loro di ricevute testimonia che non c'è altro dio che Allah Mstiguena il cuore della sua pelle Paradiso percosse Omar con la sua mano tra i miei seni e mi cadde a Este ha detto, fare riferimento O Abu Huraira tornò al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famigliaVojhisht piangeva e Rkpna Omar Se è la archeologico mi disse: Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni di quello che, O Abu Huraira ho incontrato Omar io colui che mi ha colpito tra i miei seni colpo cadde a Este mandò detto benedica detto Suggerire Messaggero di Dio disse a lui, Dio lui e la sua famiglia benedica, la mia vita è incinta Che cosa ha fatto il Messaggero di Allah disse, o mio padre e mia madre Ibost di Abu Huraira BenalakVisto che non c'è altro dio che Allah Mstiguena cuore voracemente cielo che disse: sì, ho detto non abbiate paura di fidarsi delle persone che lavorano Fajlhm ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Fajlhm

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | Padre flan

# أبوك فلان

 | Padre flan

# أبوك فلان

 | Dio ha rifiutato di accettare il lavoro della sua eresia anche lasciare che la sua innovazione

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili e più deboli cuori cuori Fiqh Lehman e la saggezza Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili e più deboli cuori cuori Fiqh Lehman e la saggezza Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili cuori Allen e il cuore della fede e della saggezza Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili cuori Allen e il cuore della fede e della saggezza Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili cuori Allen e il cuore della fede e della saggezza Lehman Imanih testa di infedeltà by Orient

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | Persone Otakm dello Yemen sono più sottili cuori Allen e il cuore della fede e della saggezza Lehman Imanih orgoglio e vanità nei proprietari di cammelli e la tranquillità e la solennità dei proprietari Pastore

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Persone Otakm dello Yemen, che sono i cuori più sottili di voi e sono usciti dalla prima stretta di mano

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | Questa sera è venuto da me proveniente dal mio Signore, che Egli agata pregare in questa valle benedetta e dire Umra in discussione

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | Questa sera è venuto da me proveniente dal mio Signore, che Egli agata pregare in questa valle benedetta e dire, 'Amra e l'argomento

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | Jibril è venuto da me e mi prese la mano mi ha mostrato la porta del paradiso, che entra nella mia nazione Abu Bakr disse: O Messaggero di Allah, e ho voluto ero con voi anche guardarlo, ha detto il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia, ma tu, Abu Bakr, il primo a entrare nel paradiso della mia

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Jibril è venuto da me che è morto di qualcosa che non coinvolge Dio entrerà in Paradiso se ho rubato anche se ha commesso adulterio e che ha donato adulteri

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Jibril è venuto in mente che è morto della sua nazione non è qualcosa che riguarda Dio è entrato Paradise ha detto che se ho commesso adulterio, e che ha rubato, anche se l'adulterio con rubato

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibril è venuto in mente che è morto della sua nazione non associare nulla con Allah entrerà in Paradiso se ho commesso adulterio anche se ha rubato, adulteri, anche se rubato

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibril è venuto da me e mi ha detto che è morto di qualcosa che non coinvolge Dio entrerà in Paradiso se ho commesso adulterio, e che ha rubato Sì

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Jibril è venuto da me, disse: O Muhammad, se diverso tua nazione dopo aver detto che gli ha detto dove il regista, o Jibril ha detto ha detto il Libro di Allah Onnipotente rompere tutto Jabbar di sedersi è sopravvissuta e sinistra sono morti due volte dicendo di separazione e non Bahazzl non lingue Takhtlgah non periscono Oaajiph la notizia di ciò che era prima di La separazione tra te e la notizia di quello che è un oggetto dopo aver

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Jibril è venuto da me in Khadr appesa ad Durr

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | Sapete dove andare questo sole ha detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che questo posto fino alla fine per Mstqrha sotto il trono Vtakr Sajida è ancora bene anche detto di avere Artfie ritorno da dove sono venuto Fterdja diventa oroscopo dalle prime righe e poi effettuate fino alla fine per Mstqrha sotto il trono Vtakr Sajida rimane bene anche detto di avere Artfie ritorno da dove sono venuto Fterdja diventaOroscopo delle linee di apertura e poi posto la gente non denunciare loro qualcosa anche finire Mstqrha che sotto il trono si dice che abbia Artfie Osubha oroscopo di Mgrbak diventa oroscopo da ovest, ha detto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua pace familiare Sai quando Makm che, mentre [nessun respiro beneficio la loro fede non erano creduto di benedire prima o guadagnato in buona fede]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | Sapete ciò che Dio ha detto la fede in Dio e nel Suo Messaggero, ha detto il know testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan e dare cinque dopo il premio

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | Sapete qual è la verità di Dio ai soggetti che conosco Dio e il Suo Messaggero, hanno detto, il diritto di adorarlo e non associare nulla con lui, ha detto, sai cosa il loro diritto ad esso se lo fanno So che Dio e il Suo Messaggero hanno detto che non punisce

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Sapete che cosa questi due libri che ha detto di no, O Messaggero di Dio, però, ci dicono, ha detto a colui che nella mano destra di questo libro dal Signore dei mondi in cui i nomi delle persone del Paradiso ed i nomi dei loro genitori e le loro tribù, e la più bella l'ultimo non era aumentata di loro, e non li toglie mai poi gli disse che nella parte settentrionale di questo libro da parte del Signore Mondi in cui i nomi delle persone dell'Inferno ei nomi dei loro genitori e le loro tribù e poi la più bellaL'ultimo non è stato aumentato di loro, non toglie loro mai detto di lavorare i suoi compagni Vfim, O Messaggero di Dio, che è stato ordinato era finito, ha detto pagato e si avvicinò il proprietario del Paradiso timbrato il suo lavoro la gente del Paradiso, anche se il lavoro di qualsiasi lavoro, anche se il proprietario del fuoco conclude il suo popolo di lavoro del fuoco, anche se il lavoro di qualsiasi opera poi Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e con le mani e poi disse Venbzhma finito Signore diGli schiavi in ​​paradiso squadra e un team di Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | Sapete che cosa questi due libri hanno detto che non solo ci dicono, O Messaggero di Dio disse a colui che nella sua mano destra questo libro dal Signore dei mondi i nomi delle persone del Paradiso ed i nomi dei loro genitori e le loro tribù, e la più bella l'ultimo non era aumentata di loro, non toglie loro mai poi gli disse che nel suo ha lasciato questo libro la gente dell'Inferno i loro nomi ei nomi dei loro genitori e le loro tribù e poi il più bello l'ultimo di loro non è aumentatoLoro, né mai toglie che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia per quello che qualcosa ha detto, poi lavorare benedire se questa cosa lo aveva finito Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia pagato benedire e si avvicinò il proprietario del Paradiso timbrato il suo lavoro la gente del Paradiso, anche se il lavoro di qualsiasi lavoro, anche se il proprietario del fuoco Sealed per il suo lavoro, anche se il lavoro del popolo dell'Inferno qualsiasi lavoro e poi disse con la mano e poi si sgonfiano detto VqdinaSignore dei soggetti del diritto, e poi ha detto Venbz la squadra ha detto in paradiso e il rifiuto della mano sinistra, ha detto che la squadra di Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 | Sai cosa ha detto, diciamo Allah e il Suo Messaggero conosco ha scatenato e Rwaya terra Dio lo porta a coloro che non lo ringrazio dagli schiavi non chiamarlo Sai cosa quelli sopra di voi ha detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto Alrgia perm cieco e il tetto Mahfouz Sai quanto ti e li dice Allah e il Suo Messaggero conosco ha detto 500 anni marcia Poi disse: Sapete cosa abbiamo detto sopra che di Allah e il Suo Messaggero conoscere meglioAltri cielo ha detto Sai quanto ti e li dice Allah e il Suo sapere Messaggero detto 500 anni, la marcia anche a contare i sette cieli e poi disse: Sai quanto sopra detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto il trono disse: Sai quanto tra lui e il settimo cielo diciamo Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che la marcia di cinquecento anni e poi disse: Sai Questo è ciò che diciamo invocando Allah e il Suo Messaggero ha detto il know Sapete la terraCiò che è sotto di detta Allah e il Suo sapere Messaggero hanno detto altri terreni Sai come li si dice Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che la marcia di cinquecento anni fino a quando il conteggio di sette Terre disse Im Dio, se Dleetm uno di voi una corda per abbassare settimo motivo è caduto quindi leggere [è il primo e l'altro verso l'esterno e verso l'interno, la conoscenza di tutte le cose]

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | Sei a conoscenza di bancarotta detto in bancarotta noi, O Messaggero di Dio di non AED non ha beni mobili bancarotta della mia nazione, ha detto che il giorno del giudizio arriva la preghiera, il digiuno, la zakat e viene vista maledizione maggio e gettato questo e mangiare questi soldi e ha colpito questa Fikad Fikts questo dalle sue buone azioni e questo delle sue attrazioni, le attrazioni Ffinet Prima di spendere quello che ci voleva da lui e gettò i loro peccati e poi gettato nel fuoco

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | Sapete qual è la verità di Dio ai soggetti che conosco Dio e il Suo Messaggero ha detto che lo adorano e non associare nulla con lui, ha detto Will sapere quale sia il loro diritto ad essa se lo hanno fatto mi ha detto che Allah e il Suo Messaggero sanno che non li punisce

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso detto, abbiamo detto sì Otradwn ha detto che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso abbiamo detto sì, ha detto, e la mia mano mi auguro che sarete la metà delle persone del Paradiso e che quel paradiso non garantisce che solo lo stesso musulmano e si è nel popolo di sottrarsi solo bianco Kalsharh nella pelle del toro nero Kalsharh in nero o rosso in pelle di toro

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso detto, abbiamo detto sì Otradwn ha detto che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso abbiamo detto sì, lui ci ha detto che l'anima di Muhammad in mano spero che sarete la metà delle persone del Paradiso e che quel paradiso non garantisce che solo lo stesso musulmano e si è nel popolo di sottrarsi solo bianco Kalsharh nella pelle del toro I capelli neri o nero in pelle di Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso che hanno detto si Otradwn ha detto che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso detto sì ha detto e la mia mano mi auguro che sarete la metà delle persone del Paradiso e che quel paradiso non garantisce che solo lo stesso musulmano e si è in trappola, ma come un capello bianco in pelle di un toro nero o nero nella pelle di toro rosso

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | Vuoi dire alla gente dei due libri, come detto prima di aver ascoltato e disobbedì dire che abbiamo sentito e obbediamo nostro Signore e il perdono è la determinazione

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | Vuoi dire, come il popolo delle due libri hanno detto prima di aver ascoltato e disobbedito Say Abbiamo sentito e obbediamo il perdono del Signore e che la determinazione Hanno ascoltato e obbedito il perdono del Signore Ecco determinazione quando Aqtroha popolare stato fatto dalle lingue di Dio rivelato nella evacuati [apostolo sicuro in quello che è stato rivelato dal suo Signore e dei credenti tutti credono in Allah, nei Suoi Angeli I suoi libri e nei Suoi Messaggeri non fanno distinzione tra unTra i messaggeri, e ha detto che abbiamo sentito e obbediamo il perdono del Signore e che la determinazione] e quando lo hanno fatto copiato Dio ha rivelato Dio Onnipotente [Dio non gravare nessuna anima oltre il suo ambito di applicazione si è guadagnato, e ha guadagnato il Signore non fa Taakhzna che abbiamo dimenticato o sbagliato] detto di sì [il nostro Signore e ci portiamo insistito come che hanno fatto campagna su da noi] ha detto di sì [Nostro Signore ha sopportato soldi né energia per noiCon] detto di sì [e ci ha aggravato e ci perdoni e abbia pietà di voi miscredenti Maulana Vanasrna] ha detto sì

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | Vieni Balbrac una lunga asino bianco creatura sopra e senza Mule mette lo zoccolo sulla punta molto detto Frckpth anche venire a Gerusalemme ha detto Frbtth ciclo che collega i profeti hanno detto, poi entrato nella moschea e ho pregato i due rak'ah poi è andato Jibril Fjana pace una pentola di vino e un vaso di latte che ho scelto il latte Jibril ha detto, che Allah lo benedica e la sua famiglia ha sceltoIstinto e poi ci ha impedito al cielo Vasfh Gabriel è stato chiesto di voi ha detto Jibril ha detto e Mohammed è stato detto che lo aveva mandato, ha detto aveva mandato lui ha aperto per noi. Se sto Adam mi ha accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si fermò al secondo cielo Vasfh Jibril, la pace sia su di lui e mi hanno detto di lei ha detto Mohammed Jibril e lei ha detto è stato detto che egli ha mandato lo ha mandato lui riferito apertoUs. Se io sono mio figlio zia Gesù, figlio di Maria e Yahya Ibn Zakariya preghiere di Dio a loro Vreha e mi ha chiamato a posto poi mi fermati al terzo cielo Vasfh Gabriele fu chiesto di voi ha detto Jibril ha detto e si Muhammad pace sia su di lui e la sua famiglia ha detto di lui ha detto di aver inviato lo ha detto l'aveva mandato aperto Se io sono Giuseppe noi Dio lo benedica e la sua famiglia se fosse stato datoBisect Hassan ha accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si fermò al quarto cielo Vasfh Jibril ha detto questo, ha detto Jibril ha detto e tu hai detto Muhammad ha detto è stato inviato a lui detto, aveva mandato lo ha aperto per noi. Se Bidris ha accolto e mi ha chiamato bene Dio Onnipotente ha detto, e abbiamo offerto un posto laurea] e poi ci si fermò al quinto cielo Vasfh Jibril ha detto questo, ha detto JibrilRaccontato e si Mohammed ha detto che egli ha mandato lo ha detto aveva mandato lui ha aperto per noi. Se Harun Dio benedica lui e la sua famiglia ha accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si fermò al sesto cielo Vasfh Jibril ha detto di questo Jibril detto è stato detto e Mohammed ha detto che ha mandato ha detto che lo ha inviato a noi. Se ho aperto Mosè, la pace sia su di lui e la sua famigliaAccolto e mi ha chiamato va bene poi salito al settimo cielo Vasfh Jibril ha detto di questo Jibril detto è stato detto e si Muhammad Allah lo benedica e gli è stato detto è stato inviato a lui, ha detto detto, aveva mandato lo ha aperto per noi. Se Abramo Allah lui e la sua ortesi famiglia benedica di nuovo alla casa frequentata e se Egli entra ogni giorno settantamila angeli non ritornano a lui e poi è andato a miaSidra fine e se le foglie Kaman elefanti e se la frutta Kalqlal ha detto quando ha Gsheha di Dio è ciò che la sincope è cambiato ciò che della creazione di Dio può Anatha di Dio misericordioso mi rivelò ciò che ha ispirato Imponente Ali cinquanta preghiere ogni giorno e notte è venuto giù a Mosè, Dio lui e la sua famiglia benedica, ha detto Cosa imporre il Signore tuo paese ho detto cinquanta preghiere si riferiscono al Signore VasalhAlleviare la ummah non può permetterselo, posso Plaut figli d'Israele, e la loro esperienza, ha detto che è tornato al mio Signore, ho detto, Signore, ha commutato verso la Patria Vaht Me cinque tornò a Mosè, ho detto atterrato Me quinti detto che la vostra nazione non può permettersi che si riferiscono alla riduzione Signore Vasalh detto non ha eluire Fare riferimento tra Signore ha benedetto e tra l'Onnipotente e Mosè o Maometto anche detto che sono cinque preghiere ogniGiorno e notte ogni preghiera dieci, che è di cinquanta preghiere e quelle talpa non ha vestito che lui ha scritto bene il lavoro lo ha scritto dieci giorni e che Bsaih film che non scrive qualcosa, il lavoro che ho scritto uno cattivo è venuto fino a quando ho finito di Mosè, Dio lui e la sua famiglia benedica e gli ho detto, ha detto, tornare al Signore Vasalh la mitigazione Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e la sua famiglia e gli ho dettoPuò ritornare al Signore, anche lui troppo in imbarazzo

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac percorso una lunga bestia bianca mette lo zoccolo sulla punta molto ha fatto Nzaal indietro e Jibril fino a quando torno a casa per noi il sacro ha aperto le porte del cielo

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | Vieni Balbrac un culo bianco bestia sopra e senza Mule mette lo zoccolo sulla punta Frckpth mi accompagnò fino a quando sono arrivato a casa del ciclo animale Santo Frbtt che collega i profeti poi sono entrati e ho pregato i due rak'ah Allora sono andato Fjana Jibril Biina di alcol e bricco di caffè ho scelto latte Jibril ha detto che ero l'istinto Poi ascese al cielo siamo VasfhGabriele fu chiesto e lei ha detto Jibril ha detto e tu hai detto Mohammed è stato detto è stato inviato a lui, ha detto, era stato mandato a lui ha aperto per noi. Se sono Adam ha accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si fermò al secondo cielo Vasfh Gabriel è stato chiesto e lei ha detto Gabriel è stato chiesto e lei ha detto Mohammed è stato detto di essere stato inviato a lui Lo aveva mandato, egli ci ha detto, se ho aperto il mio figlio zia Yahya e Isa VrehaMi hanno chiamato a posto poi ci si fermò al terzo cielo Vasfh Gabriele fu chiesto di voi Jibril ha detto che è stato detto, e tu hai detto Mohammed è stato detto di aver inviato gli ha detto è stato inviato a lui ha aperto per noi. Se io sono Giuseppe, se fosse stata data una Hassan bisecato accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si fermò al quarto cielo Vasfh Gabriele fu chiesto di voi ha detto Jibril è stato detto e lei ha detto Mohammed aveva dettoSend It detto era stato mandato a lui aprì la porta. Se Bidris mi ha accolto e mi ha chiamato bene poi dice Dio [e abbiamo offerto un posto alto], e poi ci si fermò al quinto cielo Vasfh Gabriele fu chiesto di voi Jibril ha detto che è stato detto, e tu hai detto Mohammed è stato detto di aver inviato gli disse, aveva mandato ha aperto a noi. Se io sono chiamato Harun ha accolto me va bene poi ci si fermò al sesto cieloVasfh Gabriele fu chiesto di voi Jibril ha detto che è stato detto, e tu hai detto Mohammed è stato detto di aver inviato lo ha detto aveva mandato lo ha aperto per noi. Se io sono Mosè ha accolto e mi ha chiamato a posto poi ci si è fermato al settimo cielo Vasfh Gabriel è stato chiesto di voi ha detto Jibril ha detto e Mohammed è stato detto che è stato inviato ha detto che lo ha inviato a noi. Se ho aperto la Abramo, se si tratta di un documento alla CasaIl globo, e se entra ogni giorno settantamila angeli non ritornano a lui e poi mi ha portato al profeta e se le foglie Kaman elefanti e se la frutta Kalqlal Quando Gsheha di Dio è ciò che Gsheha cambiato ciò che della creazione di Dio può essere descritto dalla grazia ha detto Dio mi ha rivelato ciò che ha ispirato e imponente Ali in ogni giorno e notte fino a cinquanta preghiere scese a Mosè finitoHa detto che l'imposizione del Signore sulla vostra nazione mi ha detto cinquanta preghiere ogni giorno e notte Consultate nel dissero al Signore: Vasalh alleviare la ummah non può permetterselo e ho Plaut figli d'Israele, e la loro esperienza, ha detto che è tornato al mio Signore, ho detto, ogni datore di lavoro ha facilitato la mia Ummah Vaht Me cinque tornò a Mosè ha detto quello che ho fatto ? Io sono atterrato cinque ha detto che la vostra nazione non può permettersi che si riferiscono al tuo sollievo serva a chiedereEgli non ha rimosso attribuito tra RBI e tra Mosè e mi degrada cinque cinque anche detto O Muhammad sono cinque preghiere ogni giorno e notte in tutte e dieci le preghiere Quei cinquanta preghiere e che sono la talpa non ha vestito ha iniziato bene, il lavoro iniziato dieci giorni e che pellicola Bsaih lui non scrive qualcosa, il lavoro Ho scritto un cattivo è venuto fino a quando ho finito ho detto, disse a Mosè, fare riferimento al Signore VasalhMitigazione della vostra nazione non può permettersi la serva ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e sono tornato al mio Signore fino a quando mi sentivo troppo in imbarazzo

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa me di venire Zamzam spiegato sul mio petto e poi lavato con acqua Zamzam e poi eiaculato

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | Answer Me Oh Dio, sostenuta dallo Spirito Santo

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | Answer Me te Dio Spirito Santo

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | Sakes in ordine prima di, che era anche tra la preghiera Asr al tramonto

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | Evacuato Dio vi perdoni

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Proprietario Oceng Aljbivh significa o che tu sei il proprietario di Aljbivh ieri ho detto, O Messaggero di Dio, non tornare Baani giurare mai detto di sì, se

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | Mi contati come si pronuncia l'Islam si è detto, O Messaggero di Allah ci Otkhav e noi siamo tra 600-700 Lei ha detto la minima idea che si può essere Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Me contato come pronuncia l'Islam si dice, O Messaggero di Allah ci Otkhav e noi siamo tra 600-700, ha detto, non è indizio potrebbe essere Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | A volte viene da me in questo jingle campana sul più intensa Vivsam me hanno capito quello che a volte viene da me e mi disse: il re è un uomo che dice quello Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | A volte viene da me in questo jingle campana sul più intensa Vivsam me hanno capito quello che a volte viene da me e mi disse: il re è un uomo che dice quello Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | A volte viene a me come un jingle campana sul più intensa Vivsam Me l'ho capito quello che ha detto a me, e qualche volta il re è un uomo che dice quello Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Jibril mi ha detto che avevi fatto, ma Dio ha perdonato voi Bakhalask dicono che non c'è dio se non Allah

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | Preso e dato

# أخذت وأعطيت

 | Di che hai detto non hai l'occhio, ma due figlie ha detto che Dio mi aveva dato il permesso di andare fuori per la città di Abu Bakr disse: O Messaggero di Dio, il profeta ha detto compagni Abu Bakr ha detto Prendere una Alrahlten due Alrahltan che era Hays Abu Bakr Aadahma se autorizzato per il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia, e lui gli ha dato uno di Abu Bakr ha detto Alrahlten PrendereFarcbha O Messaggero di Allah disse al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha preso il prezzo

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | Adana delegazione Rtoh poi disse: 'O Messaggero di Allah Avvicinati a detto Adana delegazione Rtoh poi disse:' O Messaggero di Allah avvicinarsi a detta delegazione Adana Rtoh fino quasi a toccare il ginocchio ginocchio Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse: O Messaggero di Dio, ciò che la fede che crede in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri Oggi L'altro crede nella misura i cui Sufian ha detto che vedo bene e il male, ciò che ha detto l'IslamHa detto l'orazione e pagare il pellegrinaggio l'elemosina alla Casa e il mese di digiuno del Ramadan e il lavaggio delle impurezze Detto Ratifica ratificato detto alla gente quello che abbiamo visto il più venerato del Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire un uomo e una scala di questo come il Messaggero di Allah, la pace sia su di insegnamento e di benedizioni, e disse: O Messaggero di Allah, dimmi di Ihsan ha detto che il culto di Dio e adorare come si vede non si vede laSi vede tutto quello che noi diciamo quello che abbiamo visto l'uomo più venerato del Messaggero di Dio da questo dice ratificato ratificato mi ha parlato l'Ora ha detto quello che è stato responsabile Boalm fuori del liquido, ha detto ha detto ratificato volte detto che quello che abbiamo visto il più venerato del Messaggero di Allah, la pace sia su di uomo e la benedizione di questo allora Corona Fbghanna Sufian ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse:Althompsoh non ha trovato Jibril ha detto che questo è venuto a voi per insegnarvi la vostra religione, ciò che è venuto da me in una foto, ma questa immagine è conosciuto

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Delegazione Adana ha detto delegazione Adana ha detto Adana delegazione fino a quasi le ginocchia Thompsan ginocchia, disse: O Messaggero di Dio, dimmi cosa la fede o la fede che crede in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno e crede misura Sufyan disse, vedo bene e il male, ha detto ciò che l'Islam ha detto l'orazione e pagare il pellegrinaggio l'elemosina alla Casa Il mese di digiuno del Ramadan, e lavare tutte le impuritàDetto ratificato ratificato le persone che dicono quello che abbiamo visto il più venerato del Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire un uomo e una scala di questo se conosce il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire poi disse: 'O Messaggero di Allah, dimmi di carità ha detto che il culto di Dio o di culto, come si vede il non ritengono che vede Tutto ciò che noi diciamo quello che abbiamo visto l'uomo più venerato del Messaggero di Allah dice che hanno ratificatoRatificato detto che mi parli della volta che è responsabile della loro Boalm fuori del liquido, detto ha detto ratificato volte detto che quello che abbiamo visto il più venerato del Messaggero di Allah, la pace sia su di uomo e la benedizione di questo e poi andate Sufian Fbghanna ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli disse Althompsoh non ha trovato Jibril ha detto che questo è venuto a voi per insegnarvi la vostra religione, ciò che è venuto da me in una foto, ma sapevoE 'questa immagine

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm ho tutti voi venire e dispersi, ma è stato decimato dalla band prima di un uomo per te Ibosn non Boukerkm Osberkm fame e la sete

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | Mi ha mostrato una notte al Kaaba e ho visto un uomo, Adamo, nel miglior modo dietro Adam uomini della sua parrucca come meglio ci si trova dietro i piccoli difetti potrebbero gamba gocciola acqua, appoggiandosi su due uomini o gli uomini Awatq aggira la casa e mi ha chiesto questo e mi hanno detto che il Messia figlio di Maria, e poi se io sono un uomo di crespi occhio One-Eyed gatti destra come un acino d'uva galleggiante ha chiesto di questo ed è stato detto che l'Anticristo

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | Quattro Frdahn Dio nell'Islam, è venuto su tre non cantare nulla di lui fino a quando tutti loro arriva la preghiera, l'elemosina e il digiuno del Ramadan, il pellegrinaggio alla Casa

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Essere quattro di cui è un ipocrita o una caratteristica dei quattro ha una caratteristica di ipocrisia fino a che non gli dà una menzogna, se è successo e se si rompe una promessa e se ahed tradimento e se sostenendo l'alba

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Quattro di cui è un ipocrita essere sincero e che era un tratto di loro era un tratto di ipocrisia fino a che gli conferisce una menzogna, se è successo e se si rompe una promessa e se Ahed tradimento e se sostenendo l'alba

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Essere quattro dei quali era un ipocrita puro e chi li ha ha una caratteristica di ipocrisia fino a quando egli dà se affidato Khan e se lui si trova e il tradimento se Ahed Se contendenti all'alba

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Essere quattro di cui è un ipocrita puro quando il tratto di loro era un tratto di ipocrisia fino a che gli conferisce una menzogna, se è successo e se ahed tradimento e se si rompe una promessa e se questo è in contrasto con l'alba del Sufian moderno anche se era un ciuffo di loro ha una caratteristica di ipocrisia

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 | Essere quattro dei quali era un ipocrita e che era un ciuffo di loro, che ha una caratteristica di ipocrisia fino a che non smentisce se è successo e se si rompe una promessa e se contendere con l'alba e se Ahed il tradimento

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | Quattro Che si tratti era un ipocrita o ha una caratteristica dei quattro ha una caratteristica di ipocrisia fino a che gli conferisce una menzogna, se è successo e se si rompe una promessa e se ahed tradimento e se sostenendo l'alba

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Gentle con voi stessi, non si pretende sordi né assente reclamo Uditore, Veggente presto poi venne su e mi dico, Non vi è alcun potere, ma di Dio mi disse: O Abdullah ibn Qais dicono che non c'è potere, ma da Dio sono tesoro dei tesori del Paradiso o detto non Odlk esso

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | Inviato Leggi O Hisham recitato la lettura che ho sentito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia così come scaricato e poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace benedica Leggi la mia età ho letto che i miei colleghi hanno detto, ha anche rivelato che il Corano è stato rivelato a sette caratteri Vagherúa ciò facilita lo benedica

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | Vedo stasera un uomo buono che Abu Bakr Nat Messaggero di Allah, Allah lo e la sua pace familiare e Nat Omar Abu Bakr e Nat Osman vecchio Jaber ha detto quando abbiamo da quando il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica, disse il buon uomo Vrcol Allah lui e la sua famiglia e il Tnot ogni benedica benedire una certa comprensione dei governatori di questo che Dio ha mandato il suo profeta di pace sia su di lui e la sua famigliaLui

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | Oreet fuoco se più persone hanno detto le donne Ikvrn Oikvrn Dio disse Ikvrn Intimates e Ikvrn carità, se fatto a uno di loro un'eternità e poi hai visto quello che ho visto una cosa che ha detto che non ricompensa

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | Uomo Mestolo se stesso quando ha frequentato la morte raccomandato figli, ha detto, se fossi Vahrkona poi Itzhakona poi Adhirona nel vento in mare giuro Mentre, per quanto il Signore dei tormenti mi tormentano il torturato uno ha detto lo hanno fatto da Dio disse al paese di Adi quello che ho preso, se esiste, gli disse ciò che la vostra gravidanza su quello che ho detto, o Signore Khchitk o Mkhavtk lo perdonò così

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | Più sicuro sembrava a suo padre, e quando il capo ha detto Obey Abu'l-Qasim Voslm uscì del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia da lui, egli dice, Sia lode a Dio che mi ha salvato dal fuoco

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | Aslam ha detto, mi trovo riluttante detto anche se riluttante

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | Aslam ha detto, mi trovo riluttante Aslam ha detto che anche se riluttante

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | Convertito all'Islam su quello che ho detto a voi dal bene

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | Convertito all'Islam su quello che ho detto dal migliore

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | Convertito all'Islam su quello che ho detto Althant bene e di culto

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | Convertito all'Islam su quello che ho detto e di culto Althant

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | Convertito all'Islam a quanto sopra, il meglio di te

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa ricevuto

# أسلموا تسلموا

 | Notificato che Dio Avtani con la guarigione è venuto da me due uomini seduti, uno a capo e l'altro ai piedi, ha detto, uno degli ultimi dell'uomo chiave detto Mtbob detto e Doba ha detto Lapid figlio Asam ha detto in un detto in un pettine e traino secca sortite Maschio detto Dove si dice in Be'er Dhiroan andato al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi è tornato e ha detto Aisha quando è tornatoNkhalha come ho detto, disegnato dai capi dei demoni, ha detto di no. Ho Dio mi ha guarito e temevo che solleva le persone malvagie

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio ha detto che Muhammad è il Messaggero di Dio, il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia gli disse Certifico che io sono Muhammad, il Messaggero di Allah e del Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire troverà un pastore o di una laurea per la sua famiglia quando è caduto Valle detto il Skhalh pariah ha detto: Vedi questo senza sforzo sul minore tra il popolo di Dio per il minimo di queste persone

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che Muhammad è il Messaggero di Allah

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah non è Dio cacciò loro è Abdul Capanna in cui solo entrato Paradise

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah non si butta Abdullah li bloccato a meno che non bloccata dal fuoco del giorno del giudizio

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | Porta testimonianza quando Dio non muore Abdul ha testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah sinceramente dal cuore e poi pagare solo un filo in paradiso e poi ha detto, e ha promesso al Signore di venire da mio settantamila senza i costi e spero che non si immette ancora Tboúa voi e pace da mogli e case Dhirarikm in paradiso e ha detto che se mai mezzanotte o un terzo della notte scende Dio OnnipotentePer il cielo basso e dice di non chiedere nessun altro Ebadi Chi Istgoverny perdonarlo di questo, che io possa rispondere a chi mi ha chiesto a cui dare ancora esplodere ceretta

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | Shaker divenne persone che hanno detto questo infedele misericordia di Dio e ha detto che alcuni di loro hanno ratificato bla tempesta, bla

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | Ho dato un cammello

# أعطيها بعيرا

 | Mi rifugio nella Tua gloria che c'è Dio fuori di te, che non muore e il jinn e gli uomini muoiono

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | Cerco il tuo volto [o da sotto i piedi] ha detto, io cerco il tuo volto quando scese [o sette, e rivestitevi IVIK un bel po '] ha detto che il minore di due o Acer

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | Cerco il tuo volto, ha detto [o da sotto i piedi] Il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e io cerco il tuo volto, ha detto [o rivestire sette] ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia questo Acer benedica

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | Cerco il tuo volto quando scese [o da sotto i piedi] Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e io cerco il tuo volto quando scese [o sette, e rivestitevi IVIK un bel po '] Detto questo minore o più facile

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkma parole di Dio piene di ogni diavolo e ogni occhio è importante per la nazione e poi dire che è stato Padre Cerchiamo rifugio con loro Ismaele e Isacco

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Oaivkma parole di Dio, pieni di ogni diavolo e ogni occhio è importante per la nazione e lui diceva che era Ibrahim Abu Cerchiamo rifugio con loro Ismaele e Isacco

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Top della fede di amare Dio e odio in Dio e lavorare la lingua e ha detto quello che ha detto, O Messaggero di Allah disse al popolo che ami ciò che ama per se stesso e li odio, ti odio te stesso e dire qualcosa di buono o taci

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | Inizio fede, quando la fede in Dio è senza dubbio e nessuna invasione maligna del pellegrinaggio per l'Imperatore

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | Inizio fede, quando la fede in Dio è senza dubbio, e la battaglia di l'argomento non è maligno e Mbrorh

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | Better Business nell'amore di Dio e l'odio di Dio

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | I migliori attività o di lavoro per la sua preghiera tempo onorare i suoi genitori

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | Che faccio, a Dio piacendo Famer dice che Abu Bakr Fasttbah Quindi, ha chiesto il permesso ed è entrato con lui, ha detto, in base a dove si desidera pregare che ho fatto a lui dove ho detto allora incarcerato con l'Khozar lo abbiamo creato, ha detto che sentiva la gente della valle significa famiglia Vthaboa lui anche riempito la casa dove un uomo ha detto il proprietario figlio Aldkhcn e forse Malik ha detto il figlio Aldkhishn uomo ha detto che un uomo non è un ipocritaDio non ama il suo messaggero Profeta disse Allah, lui e la sua famiglia e lo benedica, non dicendo che dice che non c'è altro dio che Dio vuole essere così il volto di Dio disse: O Messaggero di Dio, ma noi vediamo il suo volto e il suo discorso agli ipocriti detto il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia anche riconosciuto non dice che dice che non c'è dio se non Allah quindi destinato ad essere il volto di Dio ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse Abdul riferirà al Giorno della ResurrezioneDice che non c'è altro dio che Allah e, ​​quindi, destinato ad essere il volto di Dio, ma il campus è in fiamme

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | Riuscito viso disse: L'ho ucciso, O Messaggero di Dio ha detto di ritenere poi portato con me il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire entrò in casa mia mi ha dato un bastone, ha detto afferrato questi hanno O Abdullah Ibn Anis ha detto che sono uscito per le persone e mi hanno detto quello che questo bastone che ho detto dato Me il Messaggero di Allah Dio lo benedica e la sua famiglia e mi ha detto che hanno detto afferrato il suo primo ritorno al MessaggeroAllah lo benedica e la sua famiglia sta chiedendo per essa, ha detto che tornò al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e gli ho detto, 'O Messaggero di Dio non mi ha dato questo bastone versi tra te e me, ha detto nel Giorno della Resurrezione meno le persone che giorno Almt_khasron

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | Saccheggiata altro dio che Allah e lo uccise, dissi, O Messaggero di Dio, ma pronunciata per paura di detti bracci Non sarebbe abbandonare tutto il suo cuore anche imparare respinto o no

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala qualsiasi Saad do l'uomo e l'altro è più caro a lui per paura di essere gettato nel fuoco sul suo volto

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README Jibril non ha rimosso i simboli Ostzadh fino alla fine di sette caratteri

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | Mangiare Khyber Pass così lui non è Dio, O Messaggero di Allah compro saa combinazione Balsain del Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia, ma non lo fa, per esempio, o comprato e venduto questo Butmenh di questo, così come l'equilibrio

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | Completare i credenti nella fede è meglio di atteggiamento

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Completare i credenti nella fede è meglio di atteggiamento

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | La fede qui non è che la crudeltà e addensare nel cuore di ettari alle code di attività in cui cammelli visto nei secoli Satana Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fede qui non è che la crudeltà e addensare nel cuore di ettari alle code di attività in cui cammelli visto nei secoli Satana Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | La fede qui non è che la crudeltà e addensare nel cuore di ettari alle code di attività in cui cammelli visto nei secoli Satana Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Non significa che ogni papà Flana non me, ma i guardiani e Lee a favore di Dio e dei fedeli

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | Tuttavia, prima, il popolo del libro separati su Tntin settanta religione se queste denominazioni Stfterq su settantatre Tntan Settanta Fuoco e uno in Paradiso, il Gruppo ha incrementato figlio Yahya Amr nella loro conversazione e che uscirà dalla mia Ummah persone li scambiano queste passioni come cane Atjary al suo compagno e ha detto Amr Nessun proprietario del cane per tenerlo sudore, ma non dettagliataReddito

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | Non sono quattro, ma questo non unirsi a nessuna con Dio qualcosa di non uccidere l'anima che Allah ha proibito se non per diritto, o rubare, né Tznoa

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | Tuttavia, io sono per il miglior libro e altri come lui non dovrei al meglio Corano e altri come lui non si tratta di un uomo si china Cavana su Ericth ti dice il Corano, che cosa hai trovato di Halal Vahloh ciò che si trova al suo interno da haram Vhrmoh non non risolve le carne d'asino Ahli non è tutto animale selvatico con le zanne non è né un'istantanea di istituti di moneta, ma il proprietario è condizione indispensabile di un popolo discesoNon dovrebbero Akarohm il Akarohm Aakbohem che hanno tali villaggi

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | Tuttavia, sono al miglior libro e altri come lui non sono di un uomo pieno di Ericth dirti questo Corano, cosa hai trovato di Halal Vahloh ciò che si trova al suo interno da haram Vhrmoh non non risolve le carne d'asino Ahli non è tutto una zanna di sette e istituti di snapshot ma proprietario indispensabile E 'venuto giù un popolo che non dovrebbero Akaroh il Akaroh può Aakbhm taleVillaggi

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | Non vi dico bella casa la gente ha detto che abbiamo detto Sì, o Messaggero di Allah disse l'uomo stitico con un cavallo nella via di Allah fino a quando non muore o uccide poi ha detto di non dirgli che ha seguito ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse exclave Imru nelle persone che risiedono preghiera e paga la zakat e ritirarsi dai mali della gente poi non ha detto gli esseri umani dire alla gente che casa ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse, che chiede a DioNon gli dà

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Non vi dico brava gente in piedi e ha detto di sì, O Messaggero di Allah stitico uomo con un cavallo, ha detto in via di Allah fino a quando non muore o uccide Avokhbarakm Colui che ha seguito ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse exclave Imru nelle persone che risiedono preghiera e paga la zakat e ritirarsi dai mali di persone Avokhbarakm predicato persone lo status di detto oh sì Il Messaggero di Dio che chiede a Dio non gli dà

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Non vi dico brava gente in piedi detto abbiamo detto Sì, o Messaggero di Allah disse l'uomo stitico con un cavallo nella via di Allah fino a quando non muore o uccide poi ha detto di non dirgli che ha seguito ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse exclave Imru nelle persone che risiedono preghiera e paga la zakat e ritirarsi dai mali della gente poi non ha detto gli esseri umani dire alla gente che casa ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse, che chiede a DioNon gli dà

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Non raccontare l'assicuratore del loro denaro per la sicurezza delle persone stesse e la popolazione musulmana delle benedizioni della sua lingua e la sua mano e un combattente da se stesso prodigati in obbedienza a Dio e immigrato l'abbandono dei peccati e dei peccati

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | Non dire selvaggio va bene, ha detto Sì, O Messaggero di Dio, l'uomo è Bannan cavallo nella via di Allah ha detto ogni volta che Lahee'ah voluti lui, non per dirgli che ha seguito ha detto sì l'uomo ha detto in una manciata di pecore preghiera che risieda o si paga la zakat non dire l'uomo selvaggio ha detto sì, ha detto, che chiede a Dio né gli dà

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Non dire dalla pace musulmani musulmani della sua lingua e la sua sicurezza e la mano assicurato delle persone e il loro denaro su se stessi e degli immigrati dall'abbandono dei peccati e dei peccati dei Mujahid stesso lavorato in obbedienza a Dio Onnipotente

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | Devo dire non più grandi peccati tre volte il coinvolgimento di Dio e la disobbedienza ai genitori e falsa testimonianza o falsa discorso

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | Non a trovarci più di noi visitano

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | L'uomo non ha detto ascolti ciò che le altre persone dicono che adora il Signore e pregare e digiunare il mese Khmskm della vostra e eseguito denaro Zakat e obbedire il Signore comandò intervenuto Commissione

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Uomo di comunità di persone non si sente, ha detto, O Messaggero di Allah disse, ciò che ci ha promesso adoriamo il Signore e preghiamo e veloce mese Khmskm della vostra e obbedire al Signore comandato intervenuto Commissione

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Non pregare

# ألا تصلون

 | Non pregare

# ألا تصلون

 | Non pregare

# ألا تصلون

 | Non un uomo che mi ha al suo popolo, i Quraysh mi hanno impedito di informare Kalam Rabbi

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Non un uomo che mi ha al suo popolo, i Quraysh mi hanno impedito di informare Kalam Rabbi

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Non paradiso non entra, ma lo stesso O musulmano è stato pari O testimoniano Otahbun un quarto della popolazione del Paradiso abbiamo detto sì, O Messaggero di Allah Otahbun ha detto che sarai un terzo della popolazione del Paradiso, ha detto Sì, o Messaggero di Allah disse, spero che sarete dividere il popolo del Paradiso si è in Swakm delle Nazioni solo Kalsharh in nero o bianco toro bianco Kalsharh in Black Bull

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | Non che non mi può vedere dopo Aamkm questo non che non può vedermi dopo Aamkm Questo non è che non mi può vedere dopo Aamkm questo stava uomo alto come gli uomini Cnup detto, O Profeta di Allah, cosa fare, ha detto, servono il Signore e pregano Khmskm e il mese veloce della vostra e pellegrinaggi, la vostra casa e eseguite un buon Zakatkm da soli Signore interviene Commissione

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Non perito Almtnton non morti Almtnton non morti Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Non perito Almtnton non morti Almtnton non morti Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Prendete il vostro infedeltà capelli dice che volò con lui e un altro mi ha detto che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse a un altro Prendete la vostra incredulità capelli e circoncise

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | Alec consapevoli che non lo fa, ha detto l'astronomo la mano destra, disse: O Messaggero di Dio, quel ragazzo licenzioso non importa ciò che l'alleanza non è timido di tutto ciò che ha detto, tu non ce l'hai, ma è andato, a giurare Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire perché andare in entrambi i Mentre la NATO sulla soldi per mangiare ingiustamente E 'Dio a scagliare lui Exhibition

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | Non vedi quello che ha detto al Signore ciò che egli donò alla Ebadi da solo la grazia di squadra tra di loro diventano miscredenti dicono pianeti e pianeti

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | Non vedi quello che ha detto al Signore ciò che egli donò alla Ebadi da solo la grazia di squadra tra di loro diventano miscredenti dicono che il pianeta e il pianeta

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | Non mi ha informato, o servo di Allah, che si dice a Osomen età e peer Corano in ogni giorno e notte ho detto sì, ho detto che O Profeta di Dio ha detto di non fare sordi da tre giorni ogni mese ha detto, ho detto che sono più forte di quello detto recidere Lunedi e Giovedi, e mi ha detto che io sono più forte più di questo, O Profeta di Allah disse recidere giorni e ha rotto i giorni di digiuno di digiuno quando è la più bella di DioE 'il digiuno di Dawood la pace sia su di lui, e lui non riesce se la promessa non fugge se raggiunti e leggere il Corano ogni mese una volta ha detto, ho detto che sono più forte di questo, o Profeta di Dio letta, si legge in ogni metà del mese, una volta ho detto che sono più forte di questo, O Profeta di Allah ha detto: leggerlo in tutte le sette Tzidn non su di esso

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | Dire che non era nella sua vita ha detto di sì, ha detto, ciò che ha impedito loro di quando è morto

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | Alice visto tutti voi per la luna di Makhlaa detto sì, ha detto, di Dio più grande che ha detto, O Messaggero di Dio, come Dio fa rivivere i morti e versi nella sua creazione, ha detto che la famiglia ha superato i negozi Valley detto di sì, ma ha detto che ho passato vibra Khadra ha detto ho detto di sì e poi mi ha detto sono passato da un negozio Sì, ha detto così anche Dio fa rivivere i morti e che la sua creazione in

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | Alice visto tutti voi alla luna Makhlaa gli ho detto di sì, mi ha detto che è il più grande

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | Alice si sta facendo così e così abbiamo detto sì, come hai detto, Fate dunque volete servire, e seduti con noi e poi ha detto Cheer Brats immigrati vincono giorno del giudizio ricco Boukmsmih Credo che abbia detto un anno

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | Alice testimonia che non c'è dio se non Allah Ansari ha detto: Sì, o Messaggero di Allah e la sua testimonianza ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non testimoniare che Muhammad è il Messaggero di Allah disse: Sì, o Messaggero di Allah disse Alice pregare ha detto Sì, o Messaggero di Allah e pregare per lui ha detto che il Messaggero di Allah Dio lui e la sua famiglia e coloro che li porse Dio benedica Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice testimonia che non c'è dio se non Allah Ansari ha detto: Sì, o Messaggero di Allah e la sua testimonianza ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non testimoniare che Muhammad è il Messaggero di Allah disse: Sì, o Messaggero di Allah disse Alice pregare ha detto Sì, o Messaggero di Allah e pregare per lui ha detto che il Messaggero di Allah Dio lui e la sua famiglia e coloro che li porse Dio benedica Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah disse: Egli dice che ciò che è nel suo cuore, non è una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah entra nel fuoco o dagli da mangiare

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah disse: Egli dice che ciò che è nel suo cuore, non è una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah entra nel fuoco o dagli da mangiare

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah disse: Sì, ha detto, e la mia mano non lo dice, ma da Abdel Sadek negato da un incendio

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | Alice testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah disse: O Messaggero di Allah per dire che ciò che è nel suo cuore, ha detto, il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non è una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il fuoco Messaggero di Allah Vttamh o toccato da un incendio

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Alice testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah disse: O Messaggero di Allah per dire che ciò che è nel suo cuore, ha detto, il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non è una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il fuoco Messaggero di Allah Vttamh o toccato da un incendio

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | L'asilo nido a casa l'Islam e l'Islam Fmoud La colonna e il ciclo sono l'appiglio più affidabile di Islam fino alla morte

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | Il Ibrahim e vedere al tuo compagno e Mosè Faragl Adam rosso ricci su frasi Mkhthom Bkhalbh come la vedo io se vengo nella valle incontra

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | Ma se qualcuno di voi se la sua famiglia è venuto e ha detto che il nome di Dio, Oh Dio ci ha risparmiato il diavolo e il diavolo che parte Rozktna Vrozka figlio non danneggiare il diavolo

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 | Come è il popolo dell'inferno uomo del popolo ha detto: Io sono il proprietario non ha mai detto che usciva con lui ogni volta che sosta per fermarlo, e se più veloce più veloce di lui ha detto, ferendo gravemente feriti morte Fastjl uomo ha messo la lama della sua spada verso la terra e volare tra i seni e poi di serraggio per la sua spada, uccidendo se stesso è andato un uomo al Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia e lui ha detto che certifica che tu sei il Messaggero di Allah disse, e poi disse:L'uomo che in precedenza ha riferito che della gente dell'Inferno I più grandi persone che ho detto io sono la tua uscì nella sua richiesta fino ferito morte Fastjl gravemente ferita ha messo la lama della sua spada verso la terra e volare tra i seni e poi serraggio ucciderlo se stesso, ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire quando ha detto che l'uomo a fare il lavoro Il popolo del Paradiso apparso al popolo, un popolo del fuoco, e un uomo al lavoroIl lavoro della gente di fuoco apparve al popolo, un popolo del Paradiso

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Come è il popolo dell'Inferno abbiamo detto nel modo di Allah con il Messaggero di Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto, ferendo l'uomo quando ha intensificato la sua chirurgo mettere vola la spada tra i seni e poi si chinò ne è venuto a il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire gli disse l'uomo che gli ha detto quello che gli avevo visto Atdharb e la spada tra doppie Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e l'uomo per le opere di posti di lavoroIl popolo del Paradiso apparso al popolo ed è il popolo dell'Inferno e lavora per la gente del lavoro del fuoco è apparso al popolo ed è il popolo del Paradiso

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | Come ha preparato una lista di ciò che ha detto e ciò che Dio ha preparato il suo grande lavoro, ma amo Allah e il Suo Messaggero hanno detto ti ho amato con il Lok Ma calcolata

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | La Lista E 'quello che le ho preparato ha detto Dio, O Messaggero di Dio, quello che le ho preparato un sacco di lavoro ma amo Allah e il Suo Messaggero vi ha detto con chi è il vostro amore Calcolato ha detto poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire pregare quando ebbe finito le sue preghiere, ha detto in cui il liquido in tempo è venuto l'uomo guardò il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e alla casa di Ghulam SeDos di Rahat Abu Huraira disse Saad Ibn Malik ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e questo giovane, che la sua lunga vita non lo ha raggiunto fino al momento della piramide

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | Le persone dell'Inferno che sono persone che non muoiono né dal vivo, ma le persone affette da peccati del fuoco o detto che il loro fatalità peccati Vomathm anche se sono stati carbone intercessione autorizzati Vjie loro Illaúr Illaúr e mettere sui fiumi del Paradiso e poi ha detto O gente del Paradiso Avaadwa loro che germoglierà pillola impianto in Hamil torrente

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Le persone dell'Inferno che sono persone che non muoiono né vivono, ma la gente, o come ha detto acquisiscono fuoco i loro peccati e ha detto loro di mortalità peccati Femithm anche se è diventato carbone autorizzati nell'intercessione Vjie loro Illaúr Illaúr Phippthoa sui fiumi del Paradiso si dice, o popolo del Paradiso Avaadwa loro essi germoglieranno pianta pillola essere in Hamil Torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Dopo Oherva Ali in persone a costruire la mia famiglia e Im Dio, quello che ho imparato sulla mia famiglia peggio e mai Ibnohm tra cui Dio, cosa ho imparato da malato mai non venire a casa mia, però, mai e ho insegnato e LGBT nel libro, ma mi mancava così Saad Ibn Maas ha detto, vedi, O Messaggero di Dio colpo l'uomo si alzò dal collo Khazraj e la madre di Hassan, figlio di un Rahat fisso ha detto che l'uomo ha mentito siaDio, se fossero dalle Aws quello che volevo colpire il collo fino a quando hanno minacciato di essere tra i Banu Khazraj nel male moschea e lo insegnato quando era quella sera sono uscito per un po 'del mio bisogno e la mia madre piatta Fthert detto piano arbitrario mi ha detto Allam Zben figlio Vsktaat poi trovato il secondo ha detto piatto arbitraria ho detto Allam Zben figlio poi trovato il terzo disse piano sfortunato VanthrthaHo detto Allam Zben figlio ha detto Dio, che cosa Osabh ma Vic e ho detto in uno dei miei affari dichiarato a me per parlare e ho detto questo è stato detto, sì, e Dio tornò a casa mia se ho gli non è andato a lui io non lo trovo un po 'non molto Oekt ho detto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica mi ha mandato alla casa di mio padre mi ha mandato il ragazzo entrò in casa. Se possiedo ha detto RomanoQual è stata la vostra struttura o le ha detto, ha detto ridurti rispetti e Dio di rado era una bella donna è quando un uomo la ama e la sua unica Dharaúr Hsdnha e ha detto dove ero a conoscenza di esso, mio ​​padre ha detto di sì ho detto e il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Fastabert benedica Ho pianto Abu Bakr udì una voce sopra la casa si legge è andato giù, ha dettoMamma cosa avrebbe bussare, che ha detto ai suoi occhi in più ti ha detto, hanno giurato struttura O, ma tornato a casa è tornata ed è diventato i miei genitori non ho Izala ho anche inserito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire dopo l'Asr ha Aktnffine i miei genitori alla mia destra e, a nord, vedrà il Profeta pregò Dio lui e la sua famiglia e le benedizioni di Dio glorificato e lodato lui, compresa la sua famiglia è quindiHa detto che il dopo O Aisha Se Qarvat malati o torto Toby a Dio Onnipotente, Dio onnipotente accoglie il pentimento dei Suoi servi fosse una donna da Ansar venuto sedevano alla porta e mi ha detto che non abbiate vergogna di questa donna per dire qualcosa e ho detto a mio padre il suo dovere, ha detto di dire quello che ho detto a mia mamma Ochibeyh Ha detto che lui non ha detto perché Ajibah Chhdt Vhmdt Dio Onnipotente e lo elogiòQual è la sua famiglia e poi ho detto, ma dopo lo giuro Anche se ti ho detto che non ho fatto e Dio Onnipotente testimonia Io sono onesto quello che Ibnafie hai hai parlato lui e Ocherbth cuori Mentre vi ho detto che avrei fatto, e Dio sa che non ho fatto per Tcoln non era riuscito da solo, io e Dio Quello che trovo te e me, per esempio, solo un padre di nome Giuseppe e memorizzare [bella pazienza e DioCiò che si descrive] ha rivelato al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Saatiz benedire lo sollevò e mi O_n piacere sul suo volto mentre si asciugava la fronte, che Ibhari dice O Aisha ha rivelato Dio Onnipotente innocenza capito più quello che la rabbia ha detto a me, i miei genitori nazionalista gli ho detto Dio, io non lo faccio né Ohmayor Ahmdkma non ho sentito quello che Onkertamoh ma non GertmohRendo grazie a Dio che ci ha rivelato la mia innocenza e mi è venuto a il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua casa di famiglia benedica, chiese al corso mi ha detto di no a Dio, quello che so la vergogna era solo dorme fino a quando l'intervento di una pecora divorano Khmertha o Jeentha dubbio Hisham Vanthrha alcuni dei suoi compagni e disse Asedki Allah lui e la sua famiglia e lo benedicono Anche il suo abbattuto da Abu Bakr udì una voceCasa si legge quanto sopra scese e disse a mia madre che cosa avrebbe fatto? Ha raggiunto quella menzione dei suoi occhi in più ha detto, te l'ho giurato, la struttura O, ma tornato a casa è tornata ed è diventato i miei genitori non ho Izala ho anche inserito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire dopo l'Asr ha Aktnffine i miei genitori alla mia destra e, a nord, vedrà il profeta che Allah lui e la sua famiglia benedire Dio glorificatoE lui lodato ciò che è la sua famiglia ha poi detto, ma dopo O Aisha, se Qarvat malati o torto Toby a Dio Onnipotente, Dio onnipotente accoglie il pentimento dei Suoi servi era una donna dal Ansar venuto sedevano alla porta e io ho detto non vergognarsi di questa donna per dire qualcosa e ho detto a mio padre a causa Ha detto di dire quello che ho detto a mia mamma Ochibeyh ha detto che lui non ha detto perché Ajibah Chhdt VhmdtDio Onnipotente e lo ha elogiato ciò che è la sua famiglia e poi mi ha detto, ma dopo lo giuro Anche se ti ho detto che non ho fatto e Dio Onnipotente testimonia Io sono onesto quello che Ibnafie hai hai parlato lui e Ocherbth cuori Mentre vi ho detto che avrei fatto, e Dio sa che non ho fatto per Tcoln non è riuscita Faccio lo stesso Dio, quello che trovo te e me, per esempio, solo un padre di nome Giuseppe e memorizzare[Bella pazienza e Dio su ciò che si descrive] hanno rivelato al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Saatiz lo sollevò e mi O_n piacere sul suo volto mentre si asciugava la fronte che dice Ibhari O Aisha ha rivelato Dio Onnipotente innocenza

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Come felice che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso detto Vkberna poi disse o felice che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso ha detto Vkberna poi disse Spero che vi sarà dividere il popolo del Paradiso e ti dirò su di esso ciò che i musulmani infedeli solo bianco Kharh in toro nero o nero Kharh in Thor Bianco

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | Il meglio di te nell'Islam non vi è incolpare il abusata e portato al suo lavoro in ignoranza e l'Islam

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 | Poiché questo è stato assolto dall'accusa di Shirk detto che se un altro si legge Dire Dio è un Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia fuori e essere certi di paradiso

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Poiché questo è stato assolto dall'accusa di Shirk detto che se un altro si legge Dire Dio è un Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia fuori e essere certi di paradiso

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Poiché questo è stato assolto dall'accusa di politeismo e sentì un'altra lettura Dire Dio è uno, ha detto questo uomo lo ha perdonato

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Poiché questo è stato assolto dall'accusa di politeismo e sentì un altro dice dire che Dio è uno, ha detto questo uomo lo ha perdonato

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon il Figlio di parola e la mano hanno esco bianco puro Tsalohm non qualcosa Vijbrokm Vtkzbwa contro di lui o Bbatal Vtsedkoa lui e la mia mano se che Mosè era vivo più che poteva, però, mi segua

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek qualcosa dal Corano

# أمعك من القرآن شيء

 | Fare Dio ti ha creato un Nada disse allora quello che ho detto allora ucciderò il bambino per paura che mangia il cibo, ha detto Abdul Rahman tempo per nutrire lei ha detto allora quello che ho detto, e poi ha detto che Tzana Bhalilh vicino di casa

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Fare Dio ti ha creato un Nada disse allora quello che ho detto allora ucciderò il bambino per paura che mangia il cibo, ha detto Abdul Rahman tempo per nutrire lei ha detto allora quello che ho detto, e poi ha detto che Tzana Bhalilh vicino di casa

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Crea Dio Nada che ha creato lei ha detto che ho detto allora quello che ha detto poi uccidere il bambino per paura che mangia il cibo, ha detto Abdul Rahman visita per nutrire lei ha detto e poi mi ha detto che poi quello che ha detto che Tzana Bhalilh vicino di casa poi leggere [e chi non reclama diritti di un altro dio con Allah] per [vergogna]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | Fare Dio ha creato lei ha detto Nada che gli ho detto che è un grande e poi ho detto di no, poi ha detto di uccidere il bambino per paura che si nutre hai detto di no, poi mi ha detto poi che Tzana analita vicino di casa

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | Fare Dio ti ha creato Nada che ho detto che è un grande e poi ho detto di no, poi ha detto di uccidere il bambino ha paura di darti da mangiare e poi mi ha detto di no, poi ha detto che Tzana Bhalilh vicino di casa

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin che il suo denaro o altra Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | Di amare Dio e odia Dio e lavorare la lingua nel ricordo di Allah e quello che ha detto, O Messaggero di Allah disse al popolo che ami ciò che ama per se stesso e li odio, ti odio te

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | Invita Dio ha creato lei ha detto Nada E poi ha detto che qualsiasi uccidere il bambino per paura che si nutre di lei ha detto di no, poi ha detto che Tzana analita vicino di casa

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Invita Dio ha creato lei ha detto Nada E poi ha detto di no e poi uccidere il bambino per paura che si nutre di lei ha detto di no, poi ha detto che Tzana analita vicino di casa

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Che riconosce il tuo volto di Dio e testimoniare che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto di sì, poi disse quello che disse Faith credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e dei Profeti, la morte e la vita dopo la morte, il paradiso e l'inferno, e il saldo del conto e il destino Il bene e il male tutto. Se lo ha fattoHanno creduto detto di sì, poi disse ciò che la carità, O Messaggero di Allah ha detto che il culto di Allah come se si vede se non lo vedi vede hai detto che se l'ho fatto era ben fatto, ha detto di sì e sentire di nuovo il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per lo benedica e non vedere che gli parlava né ascoltano le sue parole dette Ogni volta che un tempo O Messaggero di Allah disse al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan AllahCinque dell'invisibile che nessuno conosce all'infuori di Dio Onnipotente [Allah conosce tempo e scendere Ghaith e sa che cosa è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] detto liquido O Messaggero di Allah, se ti piace ho detto che geroglifica Tkonan in precedenza detto Se mi hai visto, ha detto che la nascita della nazione al Signore e il popolo di lunga dell'architettura Balbnaan restituitoParasite a piedi nudi testa delle persone e ha detto che quelli O Messaggero di Allah disse Arib detto poi andato e quando non abbiamo visto la sua strada dopo tre Sobhan Allah ha detto che Gabriele è venuto a insegnare alla gente la stessa religione e che Maometto non è mai venuto da me con la mano, ma quello che so di essere solo che questa volta

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Che riconosce il tuo volto di Dio e testimoniare che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto di sì, poi disse quello che disse Faith credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e dei Profeti, la morte e la vita dopo la morte, il paradiso e l'inferno, e il saldo del conto e il destino Il bene e il male tutto. Se lo ha fattoHanno creduto detto di sì, poi disse ciò che la carità, O Messaggero di Allah ha detto che il culto di Allah come se si vede se non lo vedi vede hai detto che se l'ho fatto era ben fatto, ha detto di sì e sentire di nuovo il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per lo benedica e non vedere che gli parlava né ascoltano le sue parole dette Ogni volta che un tempo O Messaggero di Allah disse al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan AllahCinque dell'invisibile che nessuno conosce all'infuori di Dio Onnipotente [Allah conosce tempo e scendere Ghaith e sa che cosa è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] detto liquido O Messaggero di Allah, se ti piace ho detto che geroglifica Tkonan in precedenza detto Se mi hai visto, ha detto che la nazione è nato e cresciuto e allunga il popolo di architettura Balbnaan restituitiParasite a piedi nudi testa delle persone e ha detto che quelli O Messaggero di Allah disse Arib detto poi andato e quando non abbiamo visto la sua strada dopo tre Sobhan Allah ha detto che Gabriele è venuto a insegnare alla gente la stessa religione e che Maometto non è mai venuto da me con la mano, ma quello che so di essere solo che questa volta

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Che riconosce il tuo volto a Dio e alla testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat ha detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto di sì, poi disse quello che disse Faith credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e dei Profeti, la morte e la vita dopo la morte, il paradiso e l'inferno, e il saldo del conto e l'importo dell'intero bene e il male. Se lo ha fattoHo creduto detto di sì, poi disse ciò che la carità, O Messaggero di Dio disse che Dio è adorato come voi vedete, se non lo vedi vede che hai detto se l'ho fatto era ben fatto, detto di sì e sentì di nuovo il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per lo benedica e non vedere che gli parlava né ascoltano le sue parole dette poi quando Il tempo, O Messaggero di Allah disse, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan Allah cinqueDel invisibile che solo Dio sa [che Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] detto liquido O Messaggero di Allah, se come ti ho detto geroglifico Tkonan detto in precedenza che mi ha detto, ha detto che se Ho visto il Signore e dare vita ad una nazione di persone lunghi architettura Balbnaan ed era a piedi nudi parassitaLe teste della gente e ha detto quelle O Messaggero di Allah disse Arib disse allora la Corona non ha visto la sua strada dopo Sobhan Allah ha detto che tre persone sono venute a sapere che la stessa religione, e Maometto è il suo canto, però, non è mai venuto da me e so che lui sia, ma questa volta

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Che riconosce il tuo volto a Dio e alla testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat ha detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto di sì, poi disse quello che disse Faith credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e dei Profeti, la morte e la vita dopo la morte, il paradiso e l'inferno, e il saldo del conto e l'importo dell'intero bene e il male. Se lo ha fattoHo creduto detto di sì, poi disse ciò che la carità, O Messaggero di Dio disse che Dio è adorato come voi vedete, se non lo vedi vede che hai detto se l'ho fatto era ben fatto, detto di sì e sentì di nuovo il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per lo benedica e non vedere che gli parlava né ascoltano le sue parole dette poi quando Il tempo, O Messaggero di Allah disse, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan Allah cinqueDel invisibile che solo Dio sa [che Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] detto liquido O Messaggero di Allah, se come ti ho detto geroglifico Tkonan detto in precedenza che mi ha detto, ha detto che se Ho visto il Signore e dare vita ad una nazione di persone lunghi architettura Balbnaan ed era a piedi nudi parassitaLe teste della gente e ha detto quelle O Messaggero di Allah disse Arib disse allora la Corona non ha visto la sua strada dopo Sobhan Allah ha detto che tre persone sono venute a sapere che la stessa religione, e Maometto è il suo canto, però, non è mai venuto da me e so che lui sia, ma questa volta

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Che riconosce il tuo volto a Dio e alla testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat ha detto che se ho fatto di aver convertito all'Islam, ha detto di sì, poi disse quello che disse Faith credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e gli angeli e il Libro e dei Profeti, la morte e la vita dopo la morte, il paradiso e l'inferno, e il saldo del conto e l'importo dell'intero bene e il male. Se lo ha fattoHo creduto detto di sì, poi disse ciò che la carità, O Messaggero di Dio disse che Dio è adorato come voi vedete, se non lo vedi vede che hai detto se l'ho fatto era ben fatto, detto di sì e sentì di nuovo il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per lo benedica e non vedere che gli parlava né ascoltano le sue parole dette poi quando Il tempo, O Messaggero di Allah disse, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Sobhan Allah cinqueDel invisibile che solo Dio sa [che Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] ha detto liquido O Messaggero di Allah, se vi piace tappe avere l'ho detto senza di essa disse a O Vhaddtna il Messaggero di Allah disse, se vedete una nazione nati e allevati lungo edificio era BalbnaanParasite a piedi nudi testa delle persone e ha detto che quelli O Messaggero di Allah disse Arib disse allora la Corona non ha visto la sua strada dopo Sobhan Allah ha detto che tre persone sono venute a sapere che la stessa religione, e Maometto è il suo canto, però, non è mai venuto da me e so che lui sia, ma questa volta

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Per vedere che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, se potete permettervi il detto ratificato Fjibna lui chiedendogli e credergli poi mi ha detto circa la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno, e molto di tutto il bene e il male detto ratificato Mi ha raccontato la carità ha detto che il culto di DioCome si vede il non sono stati lo ritengono vede che hai detto circa il tempo mi ha detto quello che ha chiesto Boalm fuori del liquido, ha detto che mi ha raccontato i suoi segni detto di dare alla luce il suo amante e che la nazione vedere a piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano in architettura Vlbutt Omar ha detto tre volte e poi mi ha detto, il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni della mia vita sai, ho detto a Dio di liquidoE il Suo Messaggero lo sanno Jibril ha detto la pace sia su di lui, che è venuto per insegnarvi la vostra religione è

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | Credere in Dio e dei suoi angeli e lui ei suoi apostoli incontrarsi e crede nella risurrezione detto ciò che l'Islam ha detto che l'Islam per adorare Allah e non lo riguardano e stabilire la preghiera e piombo Zakat imposto e il digiuno del Ramadan, ha detto che la carità, ha detto che il culto di Dio, come se si vede il non sono stati lo ritengono vede che hai detto quando il tempo ha detto che era Boalm responsabile di liquido e io ti racconto i presagi se la nazione è natoSignore e se i pastori di cammelli prolungati Albhm in architettura a cinque Aalmhen non solo Dio e poi seguito dal Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e [che Dio ha conoscenza del tempo] verso e poi andato, ha detto Rdoh non ha visto nulla, ha detto che Gabriele è venuto a insegnare alla gente la loro religione

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | Credere in Dio e dei suoi angeli e il suo libro e il suo incontro con gli apostoli e crede l'altro risurrezione, ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che l'Islam ha detto che l'Islam per adorare Allah e non associare nulla con lui e valutare preghiera scritta e piombo Zakat imposto e il digiuno del Ramadan, ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che ha detto la carità che il culto di Dio come te si vede se non si vede ha detto che si vede, O Messaggero di Dio disse quando il tempoChe cosa ha chiesto Boalm di liquido, ma ti dirò sui presagi se nazione nata Signore Vmak di portenti e se le teste nude, delle persone a piedi nudi Vmak di portenti e, se prolungata, privo Albhm in architettura Vmak di portenti su cinque non Aalmhen ma Allah poi leggere Dio lui e la sua famiglia [Il benedica Allah è al corrente del clock e giù Ghaith e sa ciò che è nel ventreE sapendo la stessa cosa si guadagna domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] ha detto poi andato l'uomo ha detto al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire risposto all'uomo hanno portato a Ardoh non ha visto nulla, ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica che Gabriel è venuto a insegnare alla gente religione

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Credere in Dio e dei suoi angeli e il suo libro e il suo incontro con gli apostoli e crede l'altro risurrezione, ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che l'Islam ha detto che l'Islam per adorare Allah e non associare nulla con lui e valutare preghiera scritta e piombo Zakat imposto e il digiuno del Ramadan, ha detto, O Messaggero di Dio, ciò che ha detto la carità che il culto di Dio come te si vede se non si vede ha detto che si vede, O Messaggero di Dio disse quando il tempoChe cosa ha chiesto Boalm di liquido, ma ti dirò sui presagi se nato nazione marito Vmak di portenti e se nudo, testa della gente a piedi nudi Vmak di portenti e se prolungata, privo Albhm in architettura Vmak dei portenti su cinque non Aalmhen ma Allah poi leggere Dio lui e la sua famiglia [Il benedica Allah è al corrente del clock e giù Ghaith e sa ciò che è nel ventreE sapendo la stessa cosa si guadagna domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] ha detto poi andato l'uomo ha detto al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire risposto all'uomo hanno portato a Ardoh non ha visto nulla, ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica che Gabriel è venuto a insegnare alla gente religione

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno, e molto bene e il male detto ciò che l'Islam ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno, il Ramadan ha detto quello che ha detto la carità che il culto di Dio come te si vede che non sono state ritenuto vede Ha detto che in tutto ciò che gli dice che lui crede di chiedergli VtjibnaE credo lo disse poi, quando il tempo ha detto quello che ha chiesto Boalm del liquido, ha detto quello che Omartha detto di dare alla luce l'amante della nazione e vedere la scalzi, i proprietari di parassiti nudi calunnia pastore in architettura, ha detto Omar Vgayna profeta che Allah lo e la sua famiglia benedire dopo i tre disse: 'O Umar, sai del liquido che Jibril che è venuto per insegnarvi i punti di riferimento religione

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e nell'Ultimo Giorno e altrettanto bene e il male gli disse, Jibril ha detto ratificato Vtjibna lui e chiedergli, ha detto che credeva che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e che Jibril, che è venuto per insegnarvi i punti di riferimento religione

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Dovrebbero fornire Dio e dei suoi angeli, e ha scritto e messaggeri e il suo incontro e di fornire una risurrezione, ha detto O Messaggero di Dio, ciò che l'Islam ha detto che il culto a Dio non lo impegnarsi qualcosa e valutare la preghiera obbligatoria e piombo restrizioni elemosina e digiuno Ramadan ha detto O Messaggero di Dio è Carità, ha detto il culto a Dio come ritiene Vank Il mai vedere Vanh Egli ti vede, O Messaggero di Dio, quando disse di carica che oraCon Boalm di liquido, ma ti dirò sui presagi se nazione nata allevato è di portenti e se prolungata, pecore indigenti in architettura è di portenti su cinque non Aalmhen solo Dio leggere il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica [Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e sapendo quello che si guadagna lo stesso domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorioDie che Dio conosce esperto]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 | Che i musulmani sono al sicuro da la lingua e la mano

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Che i musulmani sono al sicuro da la lingua e la mano

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Per inviare il vostro cuore a Dio e che i musulmani sono al sicuro da la lingua e la mano disse: Che l'Islam meglio dire Faith ha detto ciò che la fede che crede in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri e la resurrezione dopo la morte, ha detto, qualsiasi fede per meglio dire l'immigrazione ha detto quello che l'immigrazione ha detto abbandonare male Detto questo, qualsiasi immigrazione per meglio dire Jihad ha detto e Jihad Ha detto che se infedeli in lotta si sono incontrati con loro ha detto, qualsiasiJihad ha detto che il miglior cavallo del proprio sangue e Ohriv ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi due lavori sono il miglior biglietto da funzionare solo Bmthelhma Mbrorh o argomento Umra

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | Sono Abdulmutallab ha detto Muhammad ha detto sì, ha detto Ibn Abdul Muttalib Io sono il vostro approccio e Mgz in questione non trovano la loro in te stesso ha detto, non mi trovo in separazione di ciò che hai guardato adjure Dio, Dio disse, e il Dio di voi e il Dio che è Dio era una volta si oggetto inviato a noi un messaggero ha detto O Sì detto Voncdk Dio e Dio era il Dio di voi e Dio è un dio dell'oggetto dopo l'ordinePer ordinare noi di adorare Lui solo non comporta la cosa e togliere questo peer che erano i nostri padri hanno adorato Dio gli disse: Oh sì detto Voncdk Dio vostro Dio e il Dio di voi e il Dio che è Dio dopo sei contrario per pregare le cinque preghiere quotidiane detto Oh Yes Ha poi fatto ordinanze menzione dell'Islam era zakat obbligatoria, digiuno e pellegrinaggio e tutti i canoni dell'Islam sollecitandoQuando ogni ordinanza anche sollecitando l'accettano anche se sgonfiare detto io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che Muhammad è il Messaggero di Allah e si esibirà presente statuto ed evita quello che Nhina lui poi non più e non meno, ha detto poi partì a causa del suo cammello, disse il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire mentre la corona che è incredibilmente Alaqistin entrare in Paradiso

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Sono Abdulmutallab ha detto Muhammad ha detto sì, ha detto Ibn Abdul Muttalib Io sono il vostro approccio e Mgz in questione non trovano la loro in te stesso ha detto, non mi trovo in separazione di ciò che hai guardato adjure Dio, Dio disse, e il Dio di voi e il Dio che è Dio era una volta si oggetto inviato a noi un messaggero ha detto O Sì detto Voncdk Dio e Dio era il Dio di voi e Dio è un dio dell'oggetto dopo l'ordinePer ordinare noi di adorare Lui solo non comporta la cosa e togliere questo peer che erano i nostri padri hanno adorato Dio gli disse: Oh sì detto Voncdk Dio vostro Dio e il Dio di voi e il Dio che è Dio dopo sei contrario per pregare le cinque preghiere quotidiane detto Oh Yes Ha poi fatto ordinanze menzione dell'Islam era zakat obbligatoria, digiuno e pellegrinaggio e tutti i canoni dell'Islam sollecitandoQuando ogni ordinanza anche sollecitando l'accettano anche se sgonfiare detto io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che Muhammad è il Messaggero di Allah e si esibirà presente statuto ed evita quello che Nhina lui poi non più e non meno, ha detto poi partì a causa del suo cammello, disse il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire mentre la corona che è incredibilmente Alaqistin entrare in Paradiso

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | I Oazmkm pagato il giorno del giudizio perché io e portava un premio come quello di Follow Me

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | Sono più profeti in funzione nel Giorno della Resurrezione e io sono il primo di urti

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | Sono le prime persone intercedere in cielo e io sono più profeti in funzione

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | Io sono il primo intercessore in cielo profeta dei profeti non credere a quello che ha ratificato e che i profeti di ciò che un profeta della sua nazione credeva solo un uomo

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | Sono le prime persone nel Figlio di Maria, i figli dei profeti, non montate tra lui e il Profeta Benny

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | Io sono innocente di quegli episodi e cucino e violazione

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | Io sono il Messaggero di Allah comanda di servire Lui e di partecipare a nessuno con lui

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Io sono il padrone delle persone Doomsday poi altri NHS ho detto persone Sayed nel Giorno della Resurrezione, quando vide i suoi amici non lo chiedono, non dovrebbe dire Kiffa detto Kiffa O Messaggero di Allah disse, le persone stanno facendo il Signore dei mondi Fasamahm di chiamata e Infzhm vista e si avvicinano gli importi sole per le persone dal dolore e angoscia di quanto potessero sopportare e denaro sopportare dice Alcune persone non si vede ciò che alcuni di voiE non si vede ciò che può Bulgkm non si vede da intercedere per voi per il vostro Signore dice alcune delle persone alcune delle Portare Adam sarebbe venuto Adam dire Ehi Adam voi Abu esseri umani Dio ti ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e ordinato gli angeli adoravano si intercedere per noi al tuo Signore Non vedi quello che non vogliamo vedere di aver raggiunto ciò che Adam dice che l'ira di Dio oggi in rabbia non gli piaceva e non si sarebbe arrabbiatoDopo arrabbiato come lui e lui Nahanni dall'albero Fsath me stesso a me stesso, basta andare a qualcun altro andare a Noah sarebbe venuto Noah dice Oh Noè Tu sei il primo degli apostoli a terra e pescheria Dio schiavo grati intercedere per noi al tuo Signore Non vedi dove non vogliamo vedere che cosa può aver raggiunto dice loro che il Signore rabbia Oggi indignazione non piaceva farlo arrabbiare oltre arrabbiato come lui e lui è stato per meChiamo Li ho chiamati su un cittadino mi lascio andare a Ibrahim, che Allah lo e la sua famiglia benedire sarebbe venuto Ibrahim dire che tu sei un profeta di Dio e la padrona del popolo della terra intercedere per noi al tuo Signore Non vedi quello che non vogliamo vedere di ciò che può aver raggiunto dice loro, Ibrahim La RBI oggi può molto arrabbiato non mi è piaciuto farlo arrabbiare prima né dopo di lui come arrabbiato e ha dichiarato come dire nel pianeta [questoRBI e dicendo ai loro dèi [ma avvantaggiati questo e dire [Sono malato] me mi basta andare a qualcun altro andare a Mosè, sarebbe venuto Mosè, Dio lui e la sua famiglia benedica e gli dice: O Mosè, Tu sei il Messaggero di Dio, a Dio piacendo Brsalath e Petklima persone Intercedi per noi al tuo Signore Non vedi che cosa Non vedi dove siamo arrivati ​​a quello che dice loro Mosè, la pace sia su di lui e la sua famigliaLa RBI oggi può molto non arrabbiato arrabbiato con lui come lui non si arrabbia dopo di lui come se avessi ucciso un anima non o più di uccidere me stesso me stesso andare a Isa Allah lo benedica e la sua famiglia sarebbe venuto Gesù dice O Gesù, Tu sei il Messaggero di Allah, e ho parlato con uomini dalla culla e la parola ha dato a Maria e lo spirito di esso Vashva noi al tuo Signore Non vedi dove non vogliamo vedere quello che dice potrebbe aver raggiuntoLoro Isa Allah lui e la sua famiglia che il Signore oggi può molto non arrabbiato arrabbiato con lui come lui non si arrabbia dopo lo benedicono come se non gli ha dato un peccato a me stesso di me, basta andare a qualcun altro andare a Maometto che Allah lui e la sua famiglia Faotona dire O Muhammad benedire Tu sei il Messaggero di Allah e il sigillo dei profeti e Dio vi perdoni Quali progressi del passato e di quelli futuri intercedere per noi al tuo Signore non capisci quello che abbiamoDove non vedere ciò che può aver raggiunto Quindi, è venuto sotto il trono luminoso prostrazione a Dio, allora Dio Ali e mi ispira aperto dalle Mhamayor buona lode lui niente si apre a un tribale e poi disse: O Muhammad, alzare la vostra valigia testa dargli Intercedi intercedere Verf la testa e dire, o Signore, la mia nazione mia nazione è detto O Muhammad entrare in Paradiso della vostra nazione non calcola dalla destra della porta delle porte dei partner illusione ParadiseLe persone con solo le porte e la cui mano che tra le persiane bivalvi di paradiso a porta Edadta tra Mecca e abbandonati o deserta e La Mecca

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | Io sono il padrone delle persone Doomsday Will Tdron compreso che porta Dio nel Giorno della Resurrezione, i primi due e gli altri in una mano Fasamahm chiamata e Infzhm vista e avvicinando gli importi sole per le persone dal dolore e angoscia di quanto potessero sopportare e denaro sopportare alcune delle persone alcune delle dice non vedi ciò che siete in IT non si vede ciò che non può Bulgkm si fa di intercedere per voi dal vostro Signore ha detto alcune personeAlcuni Portare Adam sarebbe venuto Adam dire Ehi Adam voi umani Abu Dio ti ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e ha ordinato gli angeli adoravano si intercedere per noi al tuo Signore Non vedi quello che non vogliamo vedere di ciò che può aver raggiunto dice Adam Il Signore rabbia oggi la rabbia non lo sconvolse come lui non lo farà come lui e arrabbiato dopo aver Nahanni Fsath me stesso dall'albero mi basta andare a qualcun altro andareNoah sarebbe venuto Noah dire Oh Noè Tu sei il primo degli apostoli a terra e pescheria Dio schiavo grati intercedere per noi al tuo Signore Non vedi dove non vogliamo vedere che cosa può aver raggiunto dice loro che il Signore oggi può molto non arrabbiato arrabbiato con lui come lui non ottenere dopo arrabbiato come lui e lui è stato per me Ho chiamato per invitarla a livello nazionale me me andare ad Abramo, la pace sia su di lui e la sua famigliaVerrò Ibrahim dice di essere un profeta di Dio e la padrona del popolo della terra intercedere per noi al tuo Signore Non vedi quello che non vogliamo vedere di ciò che può aver raggiunto dice loro, Ibrahim La RBI oggi può molto non arrabbiato arrabbiato con lui come lui non si ottiene dopo arrabbiato come lui e gli disse: Kzbath me stesso a me stesso, basta andare a qualcun altro Basta andare a Mosè, sarebbe venuto Mosè, la pace sia su di lui e la sua famiglia e dicono ohMosè vi il Messaggero di Allah piacere a Dio Brsalath e Petklima persone intercedere per noi al tuo Signore Non vedi quello che non vogliamo vedere ciò che è stato raggiunto, dice Moussa loro che Allah lo e la sua famiglia benedite il Signore oggi può molto arrabbiato, non arrabbiato con lui come lui non si arrabbia dopo come ho ucciso respiro non uccidermi sopra o appena me andare da Gesù, la pace sia su di lui e la sua famiglia e sarebbe venutoIssa dire O Gesù il Messaggero di Dio e parlò di uomini dalla culla e la parola ha dato a Maria e lo spirito di esso noi Vashva al vostro Signore Non vedi dove non vogliamo vedere che cosa può aver raggiunto dice loro: Isa Allah lui e la sua famiglia che il Signore oggi non può molto arrabbiato arrabbiato con lui come lo benedica non come lui arrabbiato dopo il suo peccato non ha menzionato mi lascio andare a qualcun altro di andareMaometto che Allah lui e la sua famiglia Faotona dire O Muhammad benedica Tu sei il Messaggero di Allah e il sigillo dei profeti di Dio e perdonare quello che progrediscono i peccati passati e futuri intercedere per noi al tuo Signore Non vedi dove non vogliamo vedere che cosa può aver raggiunto Quindi, è venuto sotto il trono luminoso prostrazione a Dio, allora Dio si apre Ali e mi ispira Mhamayor di buona lode lui niente si apre su un tribale e poi disse: ohMuhammad sollevare la valigia testa dargli Intercedi intercedere Verf la testa e dire, o Signore, la mia nazione mia nazione è detto O Muhammad Inserisci il paradiso dalla nazione di nessun conto dalla destra porta delle porte del paradiso che la gente partner con solo le porte e la cui mano che tra il bivalve di persiane Paradiso Per quanto riguarda tra la Mecca e l'abbandono o tra Mecca e Busra

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | Io sono il padrone di Adamo è nato e il primo a dividere la sua terra e il primo intercessore e il primo combinato

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Io sono il padrone di Adamo è nato e il primo a dividere la sua terra e il primo intercessore e il primo combinato

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | I Profeta Muhammad analfabeta mi Profeta Muhammad analfabeta Sono Mohammed analfabeta profeta tre volte nessun profeta dopo di me per il miglior discorso Fouath e Joamah e Juatmh imparato sicuro il fuoco e guidare il trono e poter beneficiare di me e Aovi e Aovi mia nazione Ascoltate e obbedite il tempo che, se mi trasportò AVETE BISOGNO libro di Dio Ohaloua Halaleh e privo di significato

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabeta Profeta ha detto tre volte e nessun Profeta dopo di me per il miglior discorso Fouath e Juatmh e Joamah imparato sicuro il fuoco e guidare il trono e poter beneficiare di me e Aovi e Aovi mia nazione Ascoltate e obbedite il tempo che, se mi trasportò AVETE BISOGNO libro di Dio Ohaloua Halaleh e privo di significato

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabeta Profeta ha detto tre volte e nessun Profeta dopo di me per il miglior discorso Fouath e Juatmh e Joamah imparato sicuro il fuoco e guidare il trono e poter beneficiare di me e Aovi e Aovi mia nazione Ascoltate e obbedite il tempo che, se mi trasportò AVETE BISOGNO libro di Dio Ohaloua Halaleh e privo di significato

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Vietare zucca e Alhantm e Hilum e Almzvt

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | Vietare zucca e Alhantm e Hilum e Almkir

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | Lesser della gente dell'Inferno tormentano Abu Talib, un Benalin calzato bollire il loro cervello

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm non farlo non lo fai che non è il popolo di Dio ha scritto che è laureato, ma sono ubicati

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma ha detto di no noi non usiamo i politeisti politeisti

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I. Lo sai che Dio creò il cielo e la creazione di questo fuoco Creazione di Welcome To questo Benvenuti

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | Ulysse può Aptath hai detto che i beduini non sono Dio e che cosa venderà Profeta ha detto Allah lui e la sua famiglia benedica e gli usura può Aptath si Vtefq persone correre verso il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia e il beduino benedire ei due caddero come Vtefq beduino dirlo martire testimone ho toccato qualsiasi Veniva da musulmani ha detto il beduino Wilk ha detto Il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non haMa in realtà a dire fino Khuzaymah è venuto a rivedere il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e una revisione dei beduini Vtefq beduini dicono così ho toccato nessun testimone martire ha detto Khuzaymah Rendo testimonianza che si può Baiath rivolto al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia per testimoniare Khuzaymah detto Bam

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | O altrimenti O Aisha, Dio creò il cielo e la creazione di un benvenuto e che li ha creati in Oslab loro genitori e creare un fuoco e creare una illusione di benvenuto creato da loro nei loro genitori Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | O altrimenti O Aisha, Dio ha creato il comitato di benvenuto e li hanno creato in Oslab loro genitori e creare un fuoco di benvenuto creati loro hanno genitori che sono in Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | O altrimenti O Aisha, Dio ha creato il comitato di benvenuto e li hanno creato in Oslab loro genitori e creare un fuoco di benvenuto creati loro hanno genitori che sono in Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | O altrimenti O Aisha, Dio creò il cielo e la creazione di un benvenuto e creare il fuoco e la creazione dell'illusione nei suoi Benvenuto genitori Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | O musulmano, lo dico tre volte e ripetuto su tre o musulmano, poi ha detto che io do l'uomo e l'altro è più caro a lui per paura che Dio Eekph nel fuoco

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | O anche musulmano Saad tornato tre volte e il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi dire o musulmani Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia gli ha detto che mi è stato dato e lasciare che gli uomini è più caro a loro non dargli nulla per paura che Ikpoa nel fuoco sui loro volti

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulmano o addirittura restituiti Saad-tre Profeta e la sua famiglia e lo dicono o musulmano Profeta allora Dio lo benedica e hanno detto gli do uomini e lasciare che è più caro a loro non dargli nulla per paura che Ikpoa nel fuoco sui loro volti

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Musulmano o addirittura restituiti Saad-tre Profeta e la sua famiglia e lo dicono o musulmano Profeta allora Dio lo benedica e hanno detto gli do uomini e lasciare che è più caro a loro non dargli nulla per paura che Ikpoa nel fuoco sui loro volti

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | O individuo musulmano Saad tre volte un credente ha risposto profeta che Allah lo e la sua famiglia o di un profeta musulmano benedica disse Allah lui e la sua famiglia nel terzo Dio benedica, io do l'uomo una gara d'appalto per gli altri ad amarlo per paura che Dio Eekph sul suo volto nel fuoco

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | O musulmano Vskt po ', poi Gbanni quello che so di esso così sono tornato al mio articolo ho detto al proprietario circa la persona giuro che lui un credente vedo, ha detto, o un musulmano allora Gbanni quello che so di esso così sono tornato al mio articolo e tornato il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire poi detto oh Saad do l'uomo e l'altro è più caro a lui per paura di Dio Eekph nel fuoco

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | O musulmano Vskt po ', poi Gbanni come io lo conosco e ho detto: O Messaggero di Allah Malik flan Giuro lo vedo un credente ha detto o musulmani Vskt po', poi Gbanni come lo conosco e ho detto: O Messaggero di Allah Malik flan Giuro lo vedo un credente ha detto o musulmani percosse il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia e lui con la sua mano tra il collo e le spalle e poi Oguetala qualsiasi Saad ha detto che io do l'uomoE altro amato a lui, temendo che gettato nel fuoco sul suo volto

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | O musulmano Vskt po ', poi Gbanni come io lo conosco e ho detto: O Messaggero di Allah Malik flan Giuro lo vedo un credente ha detto o musulmani Vskt po', poi Gbanni come lo conosco e ho detto: O Messaggero di Allah Malik flan Giuro lo vedo un credente detto o musulmano ha detto che io do l'uomo e gli altri più caro a lui, temendo che lo gettano nel fuoco sul suo volto

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | O ha detto musulmano Vskt po ', poi Gbanni come io lo conosco e ho detto: O Messaggero di Allah Malik flan Giuro lo vedo un credente Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia o un musulmano è rimasto in silenzio per un po' e poi sopraffatto da quello che ho imparato da lui e gli ho detto, O Messaggero di Allah Malik flan Giuro vedo io benedirò credente Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia o un musulmano mi danno l'uomoE altro amato a lui, temendo che gettato nel fuoco sul suo volto

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm detto sì, hanno detto che la fede esplicita

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Comando di timore di Dio e l'obbedienza, e che era uno schiavo Hbashaa è si vive dopo di me vedrà molto discrepanza AVETE BISOGNO mia Sunnah e la Sunnah del califfi ben guidati membro strettamente e si e colloqui, il ogni innovazione, detto tempo Abu Asim e attenzione alle questioni di nuova invenzione, ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | Comando di timore di Dio e servo obbediente Hbashaa se è vivo dopo di me, vedrete la differenza e quanto è necessario vacinity dei califfi ben guidati e aggrappato a da un membro del ermeticamente e fate attenzione alle questioni di nuova invenzione, ciascuna una novità e ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando di timore di Dio e di ascoltare e obbedire anche se è uno schiavo Hbashaa si vive dopo di me vedrà molto discrepanza AVETE BISOGNO anno facevamo e califfi ben guidati e si aggrappò a da un membro del ermeticamente e fate attenzione alle questioni di nuova invenzione, ciascuna una novità e ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando di timore di Dio e di ascoltare e obbedire anche se è uno schiavo Hbashaa si vive dopo di me vedrà molto discrepanza AVETE BISOGNO anno facevamo e califfi ben guidati e si aggrappò a da un membro del ermeticamente e fate attenzione alle questioni di nuova invenzione, ciascuna una novità e ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando di timore di Dio e di ascoltare e obbedire anche se è uno schiavo Hbashaa si vive dopo di me vedrà molto discrepanza AVETE BISOGNO anno facevamo e califfi ben guidati e si aggrappò a da un membro del ermeticamente e fate attenzione alle questioni di nuova invenzione, ciascuna una novità e ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando di timore di Dio e di ascoltare e obbedire anche se uno schiavo Hbashaa dal vivo dopo di me, si vede molto di discrepanza AVETE BISOGNO mia Sunnah e la Sunnah del califfi membro ben guidati ermeticamente e fate attenzione alle questioni di nuova invenzione, ogni moda anche se aggiornato ogni innovazione è un fuorviare

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | Il primo gruppo di entrare Paradiso sulla immagine della luna di notte di luna piena, e che sono sulle tracce come il più grande pianeta illuminare il loro cuore al cuore di un uomo è alcuna differenza tra loro e risentirsi ogni uomo avrà due mogli, ognuno vede il cervello di sua gamba da dietro la carne di Hassan lodando Dio mattina e sera non Asagmon non non Imitkhton sputare Anathm oro, argento, e l'oro Omchathm Mjamram carburanteAloe ha detto Abu Yaman significare nominato oud e muschio

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | Il primo gruppo di entrare Paradiso sulla immagine della luna di notte di luna piena, e che sulle loro tracce, come meglio pianeta nell'illuminazione cielo cuori Dre al cuore di un uomo non risentirsi gli stessi e non Thacd ogni persona avrà due mogli dalle uri vedere cervelli Soukhen dietro l'osso e la carne

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | Il primo gruppo di entrare Paradiso sulla immagine della luna nella notte di luna piena non sputare né Imitkhton non espellere Anathm dove l'oro Omchathm di oro, argento e Mjamram aloe e muschio nominato e ognuno di loro mogli vedere cervello Sogahma da dietro la carne di Hassan, tra cui nessuna differenza non risentono il loro cuore, il cuore di un uomo lodando Dio mattina e sera

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | Qualsiasi Khadija e non adorare Dio e Dio mai non lat adorare mai Uzza

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | Qualsiasi Dio Khadija non adora Lat e Uzza e Dio non adorano

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | Tutti i legami più stretti dell'Islam ha detto la preghiera, ha detto bene e ciò che è detto dalla Zakat detto bene ciò che viene detto dal digiuno del Ramadan Hassan detto e ciò che viene fatto hanno detto Hajj Hassan ha detto e ciò che viene detto da Hassan Jihad ha detto e ciò che viene fatto ha detto che più stretti legami di fede in Dio di amare e odio in Dio

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 | Qualsiasi Wade questo e mi hanno detto che la Valle Blu detto che se guardo il Mosè giù da Tuck ha un soffietto a Dio di osservare, e poi è arrivata la Hershey pagana ha detto che qualsiasi pagana questo detto pagana Hershey ha detto che se vedo Younis figlio quando la pace sia su di lui su un cammello rosso accartocciare un pasto di lana di cammello Khtam Khalbh che incontra

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 | Qualsiasi Wade ciò dissero Blue Valley ha detto, se guardo il Dio di Mosè lui e la sua famiglia benedire, ha ricordato del suo colore ei capelli qualcosa che non memorizzare David, mettere le dita nelle orecchie per lui urlare a Dio rispondendo Mara questa valle ha detto poi camminò fino a quando siamo arrivati ​​a un pagano, egli ha detto che qualsiasi pagana questo detto Hershey o disegnare come ho detto, lo guardo Yunus su un pasto lana di cammello rossoKhtam cammello Lev Khalbh Mara questa valle di risposta

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth Se qualcuno di voi ha perso, e poi il nonno disse: Sì, o Messaggero di Allah disse che Maometto la stessa mano di Dio al pentimento più gioia del Suo servo, quando si pente da qualcuno di voi se ha trovato Brahalth

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | Chi di voi ha visto la visione di un uomo che ha detto che ho visto se il saldo delle amministrazioni pubbliche è sceso dal cielo Vuznet voi e Abu Bakr Faragan voi Abu Bakr e il peso di Omar e Abu Bakr Faragh Abu Bakr e il peso di Omar e Osman Faragh Omar quindi aumentare l'equilibrio di detto Vasta hanno il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire significa Fassaeh ha detto successione profezia allora Dio paga re di volontà

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | Qualsiasi cosa un uomo che ha detto a suo fratello, o infedele perso da uno B.

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Qualsiasi cosa un uomo che ha detto a suo fratello, o infedele perso B per uno come se dicesse, ma lo ha restituito

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | Emma addio chiamato disinformazione a seguirlo come i peccati di seguito né toglie gli oneri e qualcosa chiamato Emma addio a Huda seguirlo come i salari dei seguiti né toglie loro salari qualcosa

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | Qualsiasi cosa un uomo che ha detto che il suo fratello era un infedele di un B.

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | Emma Kafr uomo era anche l'uomo che ha detto altrimenti era una bestemmia B.

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | Emma uomo Kafr uomo Vahdahma infedele

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | Uomo Emma musulmani non credono l'uomo musulmano era un infedele e miscredente, ma è

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | Emma causata da uomo della mia percentuale o maledizione per maledizione della mia rabbia che per lui è nato da Adamo arrabbiare come arrabbiato, ma mi ha mandato una misericordia per i mondi che Vajolha preghiera del giorno del giudizio

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | Qualunque cosa l'uomo del mio rapporto ha causato nella mia ira e maledizione maledizione per lui è nato sto da Adamo arrabbiare come arrabbiato, ma mi ha mandato una misericordia per i mondi Vajolha preghiera sul Giorno della Resurrezione

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | Emma Abdul Keep it lui assolto divulgazione

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Keep it lui assolto divulgazione

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Keep it sleale di Kafr

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | Emma Abdul Teme il sleale ha creduto fino a che non li restituisce

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | Dove beduino proprietario delle pecore stava beduino disse, Profeta e benedizioni al popolo è successo a quello che ho sentito e quello che ho visto e parlato con la gente beduini ciò che aveva visto del lupo e lo sentì detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire quando ratificato i versi siano prima che il tempo e la mia mano non è il momento fino a quando uno di voi viene fuori dalla sua scarpa o la sua famiglia Vtakbrh la frusta o di cannaCompresa la sua famiglia dopo l'ultimo

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Dove beduino proprietario delle pecore stava beduino disse, Profeta e benedizioni al popolo è successo a quello che ho sentito e quello che ho visto e parlato con la gente beduini ciò che aveva visto del lupo e lo sentì detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire quando ratificato i versi siano prima che il tempo e la mia mano non è il momento fino a quando uno di voi viene fuori dalla sua scarpa o la sua famiglia Vtakbrh la frusta o di cannaCompresa la sua famiglia dopo l'ultimo

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Dove liquido per l'Immigrazione ha detto Eccomi, O Messaggero di Allah disse, se ho vissuto la preghiera e vengo Zakat si immigrato ma era Balhoudrma ha detto: terreni Balemma disse allora l'uomo disse: 'O Messaggero di Allah, che vestiti la gente di tessuti aplasia del Paradiso o lo screpolature il frutto del paradiso, ha detto, come se la gente si meravigliò Ha detto che la questione del beduino ignorante di ciò che Taajabun chiedere uno scienziato ha detto VsktHaniyeh ha detto allora dove paradiso liquido per i vestiti mi ha detto che non ha nemmeno il frutto di cracking dal paradiso

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O gente, temono questa trappola si è nascosto dalle formiche brulicanti gli disse, a Dio piacendo, a dire e come possiamo evitare che un nascosto brulicante di formiche, O Messaggero di Allah disse: Di 'Oh Dio, cerchiamo rifugio in te da quel coinvolgere il vostro qualcosa Nstgfrck che sappiamo e ciò che non sappiamo

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O gente, non mi importa quello che ha dato a Dio non il Donatore prevenire ciò che Dio non aiuta un serio sul serio da Dio per fare del bene in Sentenze religione

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | O gente pallida idea di cosa come me e come te ha detto Allah e il Suo Messaggero conosco ha detto, ma come me e come te piace popolo temuto nemico dà loro Fbosoa uomo meglio credono mentre ha visto anche il nemico è venuto a metterli in guardia e temevano che realizzano il nemico prima che minaccia il suo popolo Vohoy indumento O gente, venite voi persone che entrano

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | O gente, e voi e il gruppo banda di gruppo O gente, e vi e la band

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | Vieni alla porta del Paradiso, nel Giorno della Resurrezione Vasfh Khazen dice chi sei e dice Maometto dice il vostro ordine di non aprire uno di voi

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | Vieni alla porta del Paradiso, nel Giorno della Resurrezione Vasfh Khazen dice chi sei e dire Maometto disse ordinò che dice il vostro non è aperto a un

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC ha detto sì è venuto ha messo in ginocchio quando le sue ginocchia e le mani sulle cosce, ha detto ciò che l'Islam testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, ha detto, ciò che la fede ha detto di credere in Dio e dei suoi angeli e paradiso e l'inferno e la risurrezione dopo la morte e il destino tutto detto Ciò che la carità ha detto che le opere di Dio, come si vedeNon erano si vede vede che hai detto poi, quando il tempo ha detto quello che ha chiesto Boalm del liquido, ha detto quello che portenti ha detto che se nudi mandriano a piedi nudi indigenti Ttauloa in architettura e nati schiavi Erbabehn Poi disse all'uomo Aftlboh non ha visto qualcosa di due o tre giorni è rimasto poi disse, o figlio del discorso Sei a conoscenza di un liquido per così tanto e così ha detto Dio e il Suo MessaggeroSo detto che Jibril è venuto a voi per insegnarvi la vostra religione, ha detto, e ha chiesto l'uomo del supervisore o decorato, ha detto, O Messaggero di Dio, come si ave qualcosa può durante o prima o in qualcosa riprende ora detto qualcosa aveva durante o prima di un uomo o di alcune persone ha detto: 'O Messaggero di Dio, come abbiamo detto la gente Paradiso per facilitare il lavoro della gente del Paradiso e il popolo del fuoco per facilitare il lavoro della gente dell'Inferno

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Ultime entrare in paradiso l'uomo è a piedi una volta e Ikpo tempo Tesfah fuoco una volta Se Jaozha trasformò detto Benedetto sia Njani avete Dio mi ha dato qualcosa che gli ha dato uno dei primi due e l'altro è fatto su un albero e dice che ogni datore di lavoro Adnni di questo albero Vlostzl ombra e bere dalla sua acqua, dice Dio Onnipotente, o figlio di Adamo Ali Oattiytkha se mi chiedeteL'altro dice di no, o Signore, e Iehdh non chiedere altri Rabbo Aadhirh perché vede i soldi pazienza ha lo Vidnyh loro Vistzl ombra e di bere la sua acqua e poi sollevò il suo albero è migliore del primo, dice ogni datore di lavoro Adnni di questi per bere dalla sua acqua e consultare un ombra riparo non chiede altro dice Figlio dolore Adam Taahidna che gli altri non mi chiedono che dice loro OdnitkChiedimi altro Viehdh non chiede altri Rabbo Aadhirh perché vede i soldi pazienza ha lo Vidnyh loro Vistzl ombra e di bere la sua acqua e poi sollevò il suo albero alla porta del cielo è migliore rispetto alle prime due, dice ogni datore di lavoro Adnni di questo per cercare ombra riparo e bere dalla sua acqua non chiede altro dice Figlio Adam Taahidna dolore che non mi chieda l'altro ha detto di sì, o Signore, questoNon chiedere ad altri Rabbo Aadhirh perché vede i soldi pazienza di lui da Vidnyh loro se sotto di loro ascolteranno voci della gente del Paradiso, dice qualsiasi datore di lavoro Adkhalnyha dice O figlio di Adamo, quello che Barna si Oaredak che il minimo che e come ha detto, o Signore Otsthzi me e te Signore dei mondi rise Ibn Massud ha detto, non dà Chiedo mi ha fatto ridere e disse: mm mm risata così si mise a ridere MessengerAllah lo e la sua famiglia benedica e mi hanno detto mm ridere, O Messaggero di Dio disse al riso dal Signore dei mondi, mentre Otsthzi me e disse: Tu sei il Signore dei mondi, dice che non violate voi, ma posso su quello che voglio

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | Paura della povertà e la mia mano a te saponificato minimo in modo da non Saba devia deflessione cuore solo uno di voi e Im Hey Dio vi ha lasciato come bianco su quella notte e se i suoi giorni

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | Order quattro fede in Dio e poi interpretato loro testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e l'orazione e pagare i poveri e ciò che si suona cinque Gnemtem

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | Order quattro e proibire quattro adorare Allah e unisciti nessuno con qualcosa che non è da quattro e l'orazione e pagare la zakat, e veloce il Ramadan e ha dato cinque bottino e vietare tutti e quattro per la zucca e Hilum e Alhantm e Almzvt detto e quali conoscenze Balnkir ha detto che il tronco di click e poi gettarlo dalla Alkotaiaa o le date e l'acqua fino Se l'abitazione fino a ebollizione CherbtamohSe qualcuno di voi a colpire il suo cugino con la spada nell'uomo gente colpita da un intervento chirurgico così hanno fatto Obiha modestia del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli dice quello che ci ordina di bere, ha detto in Alosagah che Ellat sulle loro bocche hanno detto la nostra terra, molti ratti di terra che non rimangono Osagah maggese ha detto che se mangiato Ratti due o tre volte e ha detto Abdul Qais Ashajj Il VicKhaltin Dio Onnipotente li ama sogno e la pazienza

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | Order quattro e proibire quattro adorare Allah e unisciti nessuno con qualcosa che non è da quattro e l'orazione e pagare la zakat, e veloce il Ramadan e ha dato cinque bottino e vietare tutti e quattro per la zucca e Hilum e Alhantm e Almzvt detto e quali conoscenze Balnkir ha detto che il tronco di click e poi gettarlo dalla Alkotaiaa o le date e l'acqua fino Se l'abitazione fino a ebollizione CherbtamohSe qualcuno di voi a colpire il suo cugino con la spada nell'uomo gente colpita da un intervento chirurgico così hanno fatto Obiha modestia del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli dice quello che ci ordina di bere, ha detto in Alosagah che Ellat sulle loro bocche hanno detto la nostra terra, molti ratti di terra che non rimangono Osagah maggese ha detto che se mangiato Ratti due o tre volte

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | Order quattro e proibire quattro adorare Allah e unirsi a nessuna con Lui e l'orazione e pagare la zakat, e veloce il Ramadan e ha dato cinque del bottino e proibiscono tutti e quattro per la zucca e Alhantm e Almzvt e Hilum detto O Profeta di Dio, ciò che la conoscenza Balnkir detto sì tronco Tnkaronh Vtqzvon sua Alkotaiaa Saeed ha detto o detto date quindi prevedono l'acquaAnche se la custodia bollente Cherbtamoh anche se uno di voi o se uno di loro colpisce la sua spada cugino ha detto nell'uomo popolare colpire Chirurgia anche detto che Oboha modestia del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica e gli ho detto Vfim bevanda, O Messaggero di Allah ha detto in Osagah incolti che Ellat sulle loro bocche hanno detto: O Il Messaggero di Allah è la nostra terra molti ratti non rimane a riposo per OsagahDio disse al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e anche se i topi hanno mangiato mangiato mangiato topi, ratti, anche se ha detto il Profeta di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica, e lo incoraggio a Qais Abdul Vic per due caratteristiche che Dio ama sognare e pazienza

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Order quattro e proibire quattro adorare Allah e unirsi a nessuna con Lui e l'orazione e pagare la zakat, e veloce il Ramadan e ha dato cinque del bottino e proibiscono tutti e quattro per la zucca e Alhantm e Almzvt e Hilum detto O Profeta di Dio, ciò che la conoscenza Balnkir detto sì tronco Tnkaronh Vtqzvon sua Alkotaiaa Saeed ha detto o detto date quindi prevedono l'acquaAnche se la custodia bollente Cherbtamoh anche se uno di voi o se uno di loro colpisce la sua spada cugino ha detto nell'uomo popolare colpire Chirurgia anche detto che Oboha modestia del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica e gli ho detto Vfim bevanda, O Messaggero di Allah ha detto in Osagah incolti che Ellat sulle loro bocche hanno detto: O Il Messaggero di Allah è la nostra terra molti ratti non rimane a riposo per OsagahDio disse al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e anche se i topi hanno mangiato mangiato mangiato topi, ratti, anche se ha detto il Profeta di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica, e lo incoraggio a Qais Abdul Vic per due caratteristiche che Dio ama sognare e pazienza

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Order proibisco quattro e quattro di fede in Dio e poi interpretato loro testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e l'orazione e pagare i poveri e quello che si gioca per cinque Gnemtem e proibiscono zucca e Alhantm e Almkir e Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | Order quattro e vietare tutti e quattro di fede in Dio e poi interpretati loro ha detto, testimoniando che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e che si gioca cinque cosa Gnemtem e non voglia zucca e Alhantm e Hilum e Almkir aumentato dietro nella sua testimonianza che non c'è altro dio che Allah e ha tenuto una

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | Order proibisco quattro e quattro per voi la fede in Dio Fa idea di cosa la fede in Dio testimonianza che non c'è altro dio all'infuori di Allah, che stabilisce la preghiera e l'elemosina, dopo il premio di cinque e quattro proibiscono Non bere dalla condizioni di zucca ilo Almzvth e Alhantma

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | Verse Ansar fede e di amore verso l'ipocrisia indipendentemente Ansar

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | Verse ipocriti indipendentemente sostenitori e tifosi amore verso assicurati

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | Verse tre ipocrita se ha mentito è successo e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Verse tre ipocrita se ha mentito è successo e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Verse tre ipocrita se ha mentito è successo e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Verse tre ipocrita se ha digiunato e pregato e ha sostenuto che è un musulmano se dice il falso, e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Verse ipocrisia Ansar a prescindere dalla fede e di amore verso Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Verse ipocrisia Ansar a prescindere dalla fede e di amore verso Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Verse tre ipocrisia se ha mentito è successo e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Avviata la menzogna come una notte buia, un uomo diventa un credente o una serata infedele viene e la sera arriva un credente diventa una religione infedele vende introdotto dal pavimento

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | Avviata la menzogna come una notte buia, un uomo diventa un credente e infedele sera viene e la sera arriva un credente diventa una religione infedele vende la larghezza minima di pochi

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Avviata la menzogna come una notte buia, un uomo diventa un credente e infedele sera viene e la sera arriva un credente diventa una religione infedele vende la larghezza minima di pochi

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Vivere e morire nel vostro nome Se mi sveglio Sia lode a Dio, che ha detto a volte dopo quello che Omatna e la Resurrezione.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona non aderire nessuno con Dio qualcosa, o rubare, né Tznoa non uccidere i vostri figli non arrivano Bbhtan Frunh tra le vostre mani ei vostri piedi non Tasoa in nota nella vostra ricompensa da Dio, e ha colpito qualcosa di suo essere punito in questo mondo è vittima di espiazione per lui e ha colpito quella cosa e poi una giacca Dio è Dio disposto a perdonarlo se lo desidera punito

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona Abbiamo detto O Profeta di Allah, Bayanak detto Baaona Fbayanah abbiamo preso, compresa l'adozione sulle persone e poi seguito con una parola nascosta, ha detto, non chiedere alla gente qualcosa

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | Bit stasera leggere i compagni jinn hijo

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | Eiaculazione femminile Ho chiesto per un grande come lui stava camminando su Dio piacque a lui stabilire preghiera scritta e piombo Zakat imposto e ha ricevuto Dio non associare nulla con lui prima Odlk su di esso e la sua rubrica e il picco Snamh Come si testa l'Islam, è la scala più sicura e la preghiera colonna e il picco Snamh jihad per amore di Dio Prima Odlk alle porte di bontà e di carità, digiuno CommissioneE uno schiavo nel cuore della notte espiare i peccati e recitò questo verso [I loro lati abbandonano i loro letti, per invocare il loro Signore, per timore e speranza, e, quindi, a condizione li spendono] Prima Odlk di possedere per tutti voi ha detto che è venuto Navarra disse Vkhchit di occupare Me Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse divisione o la parola verso detto ho detto, O Messaggero di Dio, dite Prima di tutto devo sottolineare a voi cheHa detto che ha ricordato tutto il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e la sua lingua in mano ho detto, O Messaggero di Allah, e sto parlando Naakhz tra cui sua madre ha detto Zqltk non voglia la gente sarà gettato sul raccolto delle loro lingue, ma Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Eiaculazione femminile Ho chiesto per un grande come lui stava camminando su Dio piacque a lui stabilire preghiera scritta e piombo Zakat imposto e ha ricevuto Dio non associare nulla con lui prima Odlk su di esso e la sua rubrica e il picco Snamh Come si testa l'Islam, è la scala più sicura e la preghiera colonna e il picco Snamh jihad per amore di Dio Prima Odlk alle porte di bontà e di carità, digiuno CommissioneE uno schiavo nel cuore della notte espiare i peccati e recitò questo verso [I loro lati abbandonano i loro letti, per invocare il loro Signore, per timore e speranza, e, quindi, a condizione li spendono] Prima Odlk di possedere per tutti voi ha detto che è venuto Navarra disse Vkhchit di occupare Me Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse divisione o la parola verso detto ho detto, O Messaggero di Dio, dite Prima di tutto devo sottolineare a voi cheHa detto che ha ricordato tutto il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e la sua lingua in mano ho detto, O Messaggero di Allah, e sto parlando Naakhz tra cui sua madre ha detto Zqltk non voglia la gente sarà gettato sul raccolto delle loro lingue, ma Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Islam è iniziato come un estraneo e poi tornare strano come sembrava benedetto con gli sconosciuti è stato detto, O Messaggero di Dio, e gli stranieri, ha detto che si adatta se sbagli la gente e la mia mano per Anhazn fede per la città può anche Torrent e la mia mano per Aerzn Islam tra due moschee come un serpente ritorna al suo buco

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam è iniziato come qualcosa di strano come ha iniziato la fortuna di sconosciuti

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | Nel nome di Dio misericordioso di Mohammed Abdul Allah e al Suo Messaggero ad Ercole una grande pace romana a coloro che seguono una guida, ma dopo vi invito pubblicizzato Islam Aslam ricevuto Dio ricompensi AATK due volte la ho preso il peccato su di voi Alerisien e [O gente della Scrittura Venite a una parola tra noi e voi non dovrebbe adorare Dio non riguarda solo la cosa non prende l'un l'altro come signoriSenza Dio se volgono le spalle, dicono i musulmani testimoniano PANA]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | Inviato e io sono qualcosa e abbinato tra l'indice e il medio e poi dire le cose buone, dopo il libro di Dio e il bene delle linee guida è la guida Mohammed mali Mahdthatha ogni innovazione è un fuorviare, e diceva di lasciare i soldi che abbiamo lasciato è Vlohlh o perdita reale e per

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | Inviato parole concise e Nusrat terrorizzato e dormivo Pena visto che io venga chiavi armadi Terra poste nelle mani di

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Inviato parole concise Nusrat orrore e mentre dormivo, le chiavi della terra sono collocati gli armadietti nelle mani di

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Dio mi ha mandato per l'Islam, ha detto ciò che l'Islam ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagare la zakat Fratelli Nasiran non accetta a Dio da un pentimento coinvolto dopo la sua conversione all'Islam, dissi, O Messaggero di Dio, ciò che il giusto paio di noi ha detto dar loro da mangiare se si mangia e ridotta se Akedzit non ha colpito il volto né Tqbh non solo abbandonato in casa e poi disse:Qui è raccolto qui è raccolto qui è riunito tre a cavallo e fanti sui vostri volti Buffon giorno del giudizio Settanta nazione un altro Dio Nazioni e onori arriva il giorno del giudizio e la tua bocca Alfdam prima cosa che esprime uno di voi della coscia Ibn Abu Bakir puntò la mano verso il Levante dice che qui riuniti

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | Ma qualcosa era opera finita, come hanno detto che, O Messaggero di Dio, ciascuno di detti formattato quello che lo ha creato

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | Ma nulla mai speso su di loro e ha detto che non ha funzionato se l'O Messaggero di Dio disse Dio era la sua creazione di una gamma media si prepara per il suo lavoro e di credere nel Libro di Dio [e lo stesso e così via Volhmha Gore e la pietà]

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | Ma l'ordine era finito ho detto lavoro Vfim, O Messaggero di Allah ha detto tutto il facilitatore per la creazione di un

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | Ma nell'ordine che aveva finito il lavoro, ha detto Vfim lavorare ogni facilitatore per la creazione di un

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Ma la cosa ebbe finito di dire Vfim funziona se detto lavoro ogni facilitatore per la creazione di un

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Ma prosciugato nella penna e ci ha messo tutti gli importi facilitatore per la creazione di un

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | Ma la migrazione due volte Ahjrtkm in Abissinia e Ahjrtkm alla città

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | Ma voi due volte Ahjrtkm l'immigrazione per la città e per l'Abissinia Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | Ma per tutte le persone

# بل للناس كافة

 | Ma ciò che solo Dio

# بل ما شاء الله وحده

 | Convey da me anche è successo e versi per i figli di Israele, non c'è nulla di male e ha mentito deliberatamente Fletboo sede del fuoco

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Convey da me anche è successo e versi per i figli di Israele, non c'è nulla di male e ha mentito deliberatamente Fletboo sede del fuoco

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Convey da me anche è successo e versi per i figli di Israele, non c'è nulla di male e ha mentito deliberatamente Fletboo sede del fuoco

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Convey da me anche è successo e versi per i figli di Israele, non c'è nulla di male e ha mentito deliberatamente Fletboo sede del fuoco

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio all'infuori di Allah, che stabilisce la preghiera, pagare Zakat, Hajj e digiuno del Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno durante il Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno durante il Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno del Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia l'orazione e pagare l'elemosina pellegrinaggio alla Casa e il digiuno del Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la Zakat, Hajj e digiuno del Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno durante il Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan pellegrinaggio alla Casa

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | Islam è costruito su cinque testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e il Suo Messaggero, e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno durante il Ramadan

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque per adorare Dio e credere in Lui e l'orazione e pagano la decima pellegrinaggio alla Casa e il digiuno durante il Ramadan

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam è costruito su cinque che unisce Dio e stabilire la preghiera, zakat pagamento, il digiuno del Ramadan e Hajj

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 | È stata ordinata o che hai inviato questo libro Tdharbwa alcuni di Dio, ma alcune nazioni, come la perdita prima di voi, in questo non siamo la vostra cosa, che è qui in Guarda chi ha ordinato di fare e poi farlo che Nhim lo Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Così avete ordinato o questo hai mandato che Tdharbwa libro di Dio in parte ad alcuni piuttosto Nazioni perso davanti a voi in modo tale che non si stanno facendo qui è la cosa Guardate che ha ordinato di farlo poi farlo e chi Nhim lo Vanthuaabd Allah Ibn 'Amr che Navarra erano seduti con la porta del Profeta che Allah lui e la sua famiglia benedica, ha detto Almeno un po 'del dolore di Dio bla, bla, e detto almeno un po' del dolore di DioBlah, blah sentito che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire uscì come se VQE in faccia con un amore melograni ha detto che questa è stata ordinata o questo ti ha mandato che Tdharbwa libro di Dio in parte ad alcuni piuttosto Nazioni perso prima in come questo che non si stanno facendo qui è la cosa Guardate che ha ordinato di farlo poi farlo e chi Nhim lui Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Hai ordinato questo o di quello aggiunto un Corano che alcuni di voi si colpisce con un po 'di questo prima di perito Nazioni

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | Tra un uomo e shirk o incredulità pregare

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Tra un uomo e shirk e kufr pregare

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Tra una persona e tra il politeismo o incredulità pregare

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Tra una persona e incredulità o il politeismo pregare

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 | Tra una persona e incredulità che prega

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Tra una persona e incredulità che prega

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Tra infedeltà e la fede pregando

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | Mentre stavo camminando ho sentito una voce dal cielo ottica revocato se il re che è venuto da me bhraa seduto su una sedia tra il cielo e la terra, così lei è tornato gli ho detto Frabt Queste parole Queste parole di Dio rivelato [O Avvolto poi Vondhir] dire [e Shun Shun] rivelazione carbonica e relè

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | Mentre stavo camminando, ho sentito una voce dal cielo, alzando la testa se il re che è venuto da me bhraa seduto su una sedia tra il cielo e la terra Fjttt gli ho detto orrore Faragat Queste parole Queste parole Vdtrona

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | Mentre stavo camminando, ho sentito una voce dal cielo, alzando la testa se il re che è venuto da me bhraa seduto su una sedia tra il cielo e la terra, il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Fjitt lo benedica per fare la differenza così lei tornò mi disse queste parole Queste parole Vdtrona eiacula Dio [O Avvolto poi Vondhir e vostro Signore ingrandire, e le tue vesti purifica e Shun shun] idoli hanno detto di trasmetterlo rivelazione

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | Mentre ero a casa tra il letto e Aliqzan come accettare una delle tre tra i due uomini sono venuto BTST d'oro pieno di saggezza e di fede era troppo difficile del sacrificio per l'addome ipocondriaco, lavare il cuore acqua Zamzam e quindi pieno di sapienza e la fede poi venire Bdabh senza mulo e sopra il culo e poi proceduto con Jibril siamo venuti Cielo il mondo è stato detto di questo e mi hanno detto Jibril ti ha dettoHa detto Mohammed ha detto a lui ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì, era venuta sono venuto ad Adamo riconosciuto da detto ciao da tuo figlio e profeta poi venne il secondo cielo è stato detto questo è stato detto Jibril è stato detto e lei ha detto Mohammed Tale così sono venuto a Yahya, Gesù, la pace sia su di loro il riconoscimento del Hanno detto ciao a loro di tuo fratello, e poi è venuto il profeta del terzo cieloTale Così sono venuto per la pace sia su di lui riconosciuta da detto ciao da tuo fratello e Profeta poi arrivato quarto heaven Ti piace così sono venuto a Idris la pace sia su di lui riconosciuto da detto ciao da tuo fratello e Profeta, poi venne il cielo quinta Tale così sono venuto a Aaron la pace sia su di lui poi ho portato, ha detto ciao di nuovo e fratello del Profeta, poi è arrivata la sesta heaven Ti piace così alloraSono venuto a Mosè, la pace sia su di lui riconosciuta da detto ciao da tuo fratello e profeta quando ha Jaozath gridò detto quello che ha detto Ibkak, o Signore, questo ragazzo che la sua missione dopo di me entrare la nazione Paradiso di più e meglio che entra dalla mia poi è venuto al settimo cielo come così sono venuto ad Abramo riconosciuto dal Ha detto ciao a tuo figlio e il Profeta disse alla Camera e poi sollevare il mondoHo chiesto a Jibril, la pace sia su di lui, ha detto che la casa frequentata ogni giorno settantamila angeli pregano se vanno fuori di esso non è più in essa durano quello che hanno detto e poi sottoposti alla I frutti Profeta Se Albero descritti come Kalal abbandonati e se le foglie come le orecchie di elefanti e se l'origine di quattro tonnellate di fiumi crollati e fiumi Azahran chiesto Jibril ha detto che i due nascosti in Paradiso e il visibileValafrat Nilo detto poi imposto ai cinquanta preghiere sono venuto a Mosè, la pace sia su di lui, ha detto quello che ho detto imposto su cinquanta pregare, so che la gente da voi, ho affrontato con i figli d'Israele più trattamento e che la nazione non Aticoa che si riferiscono al Signore Vasalh volontà di alleviare hai detto è tornata al mio Signore Onnipotente Gli ho chiesto di darmi il cambio che li rende quaranta e poi tornò a Mosè, sono venutoHa detto, ho detto quello che ho fatto per farli mi ha detto, come ad esempio il primo saggio di quaranta tornò al mio Signore onnipotente che li rende una trentina sono venuto Mosè gli disse, mi disse come il primo saggio è tornata al mio Signore onnipotente che li venticinque, poi dieci, poi gli ho detto che è venuto a Mosè disse a me, come ho detto, il primo saggio Mi vergogno dei miei km Signore Onnipotente Fare riferimento a OdetteHo trascorso due ordinanze che possono rilassata Ebadi e più gratificante con un buon dieci volte

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | Mentre ero a casa tra il letto e Aliqzan sentito il detto dice uno dei tre tra i due uomini sono venuto qui mi sono venuto BTST d'oro dove l'acqua Zamzam spiegato il mio petto a tale e tale Qatada ha detto, gli ho detto che per me significa disse al fondo del suo stomaco Fastkrj mio cuore, lavando l'acqua Zamzam e poi ri- Poi un luogo brutale di fede e di saggezza e poi torna bianco Bdabh disse BuraqSopra il culo e senza Mule passo si trova sull'estrema punta è venuto a sopportarlo e poi siamo partiti anche venire cielo Vasfh Jibril Dio lui e la sua famiglia benedica è stato detto di questo Jibril detto è stato detto e si Muhammad pace sia su di lui e la sua famiglia ha detto di lui riferito, lo ha mandato, ha detto di sì aprì a noi e ha detto ciao Sì, era venuta e ha detto che siamo venuti ad Adamo che Allah lo benedica e la sua famigliaLui e gambo parlare la sua storia e ha detto che era stato nel secondo cielo Isa e Yahya la pace sia su di loro nel terzo Yusuf Nel quarto Idris Nel quinto Aaron Dio li benedica e gli disse poi abbiamo iniziato fino a quando abbiamo raggiunto il sesto cielo, sono venuto a Mosè, la pace sia su di lui riconosciuto da detto ciao fratello e il giusto Profeta quando Jaozath gridò Odette Cosa ti fa piangereSignore ha detto che la missione Ghulam entra dimensionalmente suo paradiso nazione di entrare del mio detto, e poi siamo partiti fino a quando abbiamo finito il settimo cielo sono venuto ad Abramo e gli disse di parlare ed evento profeta di Allah, lui e la sua famiglia benedica che ha visto quattro fiumi dalle loro fiumi origine Azahran e fiumi con tonnellate ho detto ya Ciò che questi fiumi Jibril ha detto che i due fiumi nascostiFiumi del Paradiso e fiumi visibili sono il Nilo e l'Eufrate e poi mi sollevano la casa frequentata ho detto, O Jibril cosa ha detto questa casa globo entrare ogni giorno settantamila angeli se vanno fuori di esso non sono più l'ultima cosa su di loro e poi venire Biinain una vintage e l'altro latte Vardha Ali ho preso il latte e mi hanno detto sono stato colpito Dio la tua serva d'istinto e poi imposto ogni giorno cinquantaLa preghiera ha detto che è tornato così anche ordinato Mosè, Mosè disse: la pace sia su di lui perché impone la tua serva ha detto, ho detto di imporre loro una cinquantina di preghiere mi hanno detto Mosè prega di fare riferimento al Signore la tua nazione non può permettersi, ha detto che ha messo diviso Fradjat RBI ha detto che è tornato a Mosè, la pace sia su di lui gli ha detto che vede il Signore la tua nazione non può permetterselo, ha detto Fradjat Signore ha detto, è un cinquantenne cinque nonDevo dire che altera detto tornò a vedere il Signore disse a Mosè, ho detto troppo imbarazzata del mio Signore ha detto, poi mi zap fino ad arrivare colori Jibril Il Profeta Vgsheha non so ciò che viene detto e poi introdotto Se il paradiso in cui le perle Jnabz e del suolo muschio if / then menzionati un'altra storia per parlare

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | Mentre ero a casa tra il letto e Aliqzan sentito il detto dice uno dei tre tra i due uomini sono venuto qui mi sono arrivato mi è venuto BTST d'oro pieno di saggezza e di fede era troppo difficile di sacrificio o supervisionato l'addome, lavare l'acqua Zamzam e quindi pieno di saggezza e di fede e poi ri-posto e la fede poi brutalmente e la saggezza e poi vengo Bdabh Bianca ha detto la sua splendente sopra il culo e senza Mule si trovaPassaggio a una punta massima si è fatta sentire e poi siamo partiti anche venire cielo Vasfh Jibril Dio lui e la sua famiglia benedica è stato detto di questo Jibril detto è stato detto e si Muhammad Allah lo benedica e gli ha detto è stato detto è stato inviato a lui ha detto sì aprì a noi e disse ciao fatto e sì, stava arrivando, ha detto E siamo arrivati ​​ad Adamo, la pace sia su di lui e la sua famiglia e parlare e gambo la sua storiaHa detto che era stato nel secondo cielo Isa e Yahya la pace sia su di loro nel terzo Yusuf Nel quarto Idris Nel quinto Aaron Dio li benedica e gli disse poi abbiamo iniziato fino a quando abbiamo raggiunto il sesto cielo, sono venuto a Mosè, la pace sia su di lui riconosciuto da detto ciao fratello e il giusto Profeta quando Jaozath gridò Odette Cosa ti fa piangere Ghulam ha detto il Signore di questa missioneDimensionalmente entra nel suo paradiso nazione di entrare del mio detto, e poi siamo partiti fino a quando abbiamo finito il settimo cielo sono venuto ad Abramo e ha detto di parlare ed evento profeta di Allah, lui e la sua famiglia benedica che ha visto quattro fiumi dalle loro fiumi origine Azahran e fiumi con tonnellate dissi, O Jibril quello che hanno detto questi fiumi I due fiumi fiumi nascosti nel Paradiso e il visibileIl Nilo e l'Eufrate e poi mi sollevano la casa frequentata ho detto, O Jibril ciò che questo ha detto che questa casa globo entrare ogni giorno settantamila angeli se vanno fuori di esso non sono più l'ultima cosa su di loro e poi venire Biinain una vintage e l'altro latte Vardha Ali ho preso il latte e mi hanno detto sono stato colpito Dio della tua serva d'istinto poi imposto a tutti i giorni una cinquantina di pregare tornò quindi anche ordinatoMosè disse a Mosè, la pace sia su di lui perché impone la tua serva ha detto, ho detto di imporre loro una cinquantina di preghiere mi hanno detto Mosè prega di fare riferimento al Signore la vostra nazione non può permettersi, ha detto che ha messo diviso Fradjat RBI ha detto che è tornato a Mosè, la pace sia su di lui gli ha detto che vede il Signore tuo paese non può permetterselo, ha detto Fradjat RBI ha detto, è un cinquantacinque anni non altera dire ho detto tornò aE Mosè disse al Signore e mi ha detto che potrebbe vedere troppo in imbarazzo del mio Signore mi ha detto poi mi zapping fino ad arrivare colori Jibril Il Profeta Vgsheha non so ciò che viene detto e poi ha introdotto il paradiso Se le perle Jnabz e se muschio terreno

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Mentre ero a casa tra il letto e Aliqzan detto: un uomo tra gli uomini sono venuto BTST d'oro pieno di saggezza e di fede era troppo difficile di sacrificio o supervisionato l'addome e poi lavare l'addome con acqua Zamzam e quindi pieno di sapienza e di fede e venire bianco Bdabh senza mulo e soprattutto il culo Buraq Vantalegt con Jibril fino a quando siamo venuti cielo Lo ha detto Jibril ha detto è stato detto che vi è stato detto MohammedSi dice che gli hanno inviato, ha detto sì, era ciao, e sì, era venuta sono venuto ad Adamo riconosciuto da detto ciao da tuo figlio e profeta siamo arrivati ​​secondo cielo è stato detto di questo, ha detto Jibril è stato detto che ha detto Maometto che Allah lo benedica e la sua famiglia come riferito lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì Venendo venuto Sono venuto a Gesù e Yahya hanno detto ciao a tuo fratello e ci è venuto profetaIl terzo cielo è stato detto questo è stato detto Jibril è stato detto vi è stato detto Muhammad è stato detto è stato inviato a lui ha detto sì, era ciao, e sì, era venuta sono venuto a Giuseppe riconosciuto da detto ciao da tuo fratello e profeta ci è venuto quarto cielo è stato detto questo è stato detto Jibril è stato detto vi è stato detto Mohammed pregò Dio lui e la sua famiglia e gli disse: è stato inviato a lui è stato detto che era ciao, sì e sì a venireÈ venuto Sono venuto a Idris riconosciuto da detto ciao da un fratello e un profeta siamo venuti cielo quinto è stato detto di questo, ha detto Jibril ha detto e vi è stato detto Mohammed riferito, lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì, era venuta siamo venuti a Aaron riconosciuto da detto ciao da tuo fratello e profeta siamo venuti al cielo sesto è stato detto questo è stato detto Jibril è stato detto vi è stato detto Mohammed pregò DioLui e la sua famiglia secondo come riferito ha mandato lui ciao fatto e sì, era venuta sono venuto a Mosè riconosciuto da detto ciao da tuo fratello e profeta quando ha superato gridato e mi hanno detto quello che ha detto Ibkak, o Signore, questo ragazzo che è stato mandato dopo di me entrerò Paradiso migliori della nazione, che entra dalla mia nazione siamo venuti settimo cielo ha detto Da questo si è detto Jibril è stato detto vi è stato detto Muhammad è stato detto è stato inviato a lui ciaoLui e sì che era venuta sono venuto ad Abramo riconosciuto da detto ciao da tuo figlio e profeta mi ha sollevato la casa frequentata chiesto Jibril ha detto che questa casa globo ogni giorno settantamila angeli pregano se uscirono non ha prodotto a lui l'ultima cosa che mi sollevarono I frutti Profeta Se Albero descritti come Kalal abbandonata e le cui foglie come le orecchie del combustibile in origine di quattro tonnellate di fiumi crollateE fiumi Azahran chiesto Jibril ha detto che i due nascosti in Paradiso e il visibile Nilo e l'Eufrate e poi imposto su cinquanta preghiere Voqublt fino a quando sono arrivato Mosè ha detto quello che ho detto imposto su cinquanta preghiere ho detto so che le persone con cui ha trattato i figli d'Israele un trattamento più se il vostro paese non può tollerare riferimento alla tua Vzle Faragat Gli ho chiesto che li rende come lui poi quaranta, poi trenta, poiCome lui e cominciò a venti e poi come lui e cominciò a dieci giorni sono venuto Mosè disse, come fare le cinque mi sono Mosè ha detto quello che ho detto di farlo cinque e ha detto come ho consegnato a posto Odette, ho trascorso due ordinanze rilassato su Ebadi e ricompenserà buona decina di detto Hammam per Qatada da al-Hasan da Abu Hurayrah che il Profeta, sallAllahu ' lui e la sua famiglia nella casa frequentata

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | Mentre ero in Alahtim / pietra mentire come è venuto da me a venire e ha iniziato a dire al suo compagno orientale tra i tre detto VATTANI hanno sentito Qatada dice vhq tra questi per questo Qatada ha detto ho detto Jarrod, che ai miei mezzi laterali ha detto che la scappatoia la gola per mi sono sentito aveva sentito dire dalla storia a Ho sentito il mio cuore mi è venuto Fastkrj detto BTST d'oro pieno di fede e di saggezza, di lavaggioIl mio cuore e poi brutalmente e poi ri-poi sono Bdabh senza mulo e soprattutto culo bianco ha detto ha detto Jaarood è Buraq, O Abu Hamza ha detto sì fase si trova sull'estrema punta del detto è venuto a portare su di qui la mia Jibril anche mi ha portato cielo Vasfh è stato detto di questo, ha detto Jibril è stato detto e lei ha detto Mohammed Invia Kindle gli ha detto, ha detto sì, era ciao, e sì che stava arrivando, ha detto che ha apertoQuando ha concluso, se l'uomo disse: Questo è il vostro padre Adamo e salutato lo riconobbe dalla pace individuale e poi disse ciao nel Figlio e il Profeta giusti detto poi salito fino a quando arrivò al secondo cielo Vasfh è stato detto di questo, ha detto Jibril è stato detto e si dice Mohammed ha detto Kindle lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì Veniva quando ha concluso che, se ha aperto Yahya e Isa ei due figli diLa zia ha detto che Yahya e Isa, salutato loro ha detto, riconoscendo la pace individuale poi detto ciao fratello e il giusto Profeta disse allora salirono finché giunse al terzo cielo Vasfh è stato detto di questo Jibril detto è stato detto e Mohammed ha detto Kindle inviato a lui ha detto ha detto sì, era ciao, e sì che stava arrivando, ha detto che ha aperto Quando ha concluso, se Joseph Joseph detto salutò lui ha detto riconoscendo ilDalla pace individuale e ha detto ciao fratello e il giusto Profeta poi salirono finché giunse quarto cielo Vasfh è stato detto di questo Jibril ha detto che è stato detto di voi Mohammed avrebbe detto è stato inviato a lui ha detto sì, era ciao, e sì che stava arrivando, ha detto che ha aperto quando ha concluso che, se Idris ha detto che Idris e salutato lui ha detto riconosciuta dalla pace individuale e poi disse ciao e buon fratello del ProfetaSaleh ha detto poi salito fino a quando arrivò al quinto cielo Vasfh è stato detto di questo Jibril detto è stato detto, e tu hai detto Mohammed ha detto Kindle lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì che stava arrivando, ha detto che ha aperto quando ha concluso che, se Aaron che Aaron ha detto lo salutò detto riconosciuti da detta pace individuale, poi disse: ciao fratello e il giusto Profeta disse allora salirono fino a che non è venuto a sesto cieloVasfh è stato detto di questo, ha detto Jibril è stato detto e si dice Mohammed ha detto Kindle lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì, era venuta aperto quando ha concluso che, se io sono Mosè disse questo Mosè salutato lo riconobbe dalla pace individuale e poi disse ciao fratello e il giusto Profeta disse quando pianse su di essa è stato detto Cosa ti fa piangere per lui perché era pianto ragazzo ha mandato dopo di me entrare in Paradiso dalla sua nazionePiù di entrare dalla mia detto poi ascese fino a che non arrivò al settimo cielo Vasfh è stato detto di questo, ha detto Jibril è stato detto e si dice Mohammed ha detto Kindle lo ha mandato, ha detto sì, era ciao, e sì che stava arrivando, ha detto che ha aperto quando ha concluso che, se Ibrahim ha detto che Ibrahim salutato lo riconobbe dalla pace individuale Poi disse ciao nel Figlio e il giusto Profeta disse, poi portata aI frutti Profeta Se Albero descritti come Kalal abbandonati e se le foglie come le orecchie di elefanti, detto questo Il Profeta ha detto che se quattro tonnellate di fiumi e corsi d'acqua crollati Azahran ho detto che cosa è questo, O Jibril ha detto che i due fiumi nascosti in paradiso e fiumi visibili sono il Nilo e l'Eufrate detto poi sollevato me la casa frequentato Qatada ha detto Hasan ci ha parlato Abu Hurayrah che il ProfetaE benedizioni che ha visto la casa frequentata entrare ogni giorno settantamila angeli e poi non tornare a lui e poi tornò a Anas ha detto poi è arrivata una pentola di vino e un vaso di latte e un vaso di miele ha detto ho preso il latte questo istinto ti ha detto, la vostra nazione ha detto poi imposto pregare cinquanta preghiere ogni giorno ha detto Fmrrt tornò a Mosè, la pace sia su di lui, ha detto quello che ha ordinato ordinato cinquantaOgni giorno pregare vostra nazione non può permettersi di cinquanta preghiere e ho sperimentato la gente si è rivolto ai figli d'Israele più di elaborazione si riferiscono al tuo sollievo serva a Ask ha detto che è tornato mi ha messo dieci giorni, ha detto che è tornato a Mosè, egli disse, compresi ordinato ho detto quaranta preghiere ogni giorno ha detto che la vostra nazione non può quaranta preghiere Ogni giorno ho sperimentato persone e affrontato i Figli di IsraelePiù di elaborazione si riferisce al tuo sollievo serva a Ask ha detto che è tornato mi ha messo dieci giorni lo scorso tornò a Mosè, mi ha detto come ho ordinato ho ordinato trenta preghiere ogni giorno ha detto che il paese non può permettersi di trenta preghiere ogni giorno e ho sperimentato la gente si è rivolto ai figli d'Israele, più il trattamento consultare il Signore Vasalh mitigazione serva ha detto che è tornato mi ha messo dieci giorni Faragat ultimoMosè disse a me come ho ordinato ho detto venti preghiera ogni giorno, ha detto che il paese non può permettersi di venti preghiere ogni giorno e ho sperimentato la gente si è rivolto ai figli d'Israele, più il trattamento si riferiscono al tuo sollievo serva a Ask ha detto che è andato avanti e ha ordinato dieci preghiere ogni giorno tornò a Mosè, egli disse, tra cui ho ordinato dieci preghiere ogni giorno, ha detto che il paese non può permettersi di dieci preghiereOgni giorno ho sperimentato la gente si è rivolto ai figli d'Israele, più il trattamento si riferiscono al tuo sollievo serva a chiedere ha detto che è andato avanti e ha ordinato le cinque preghiere ogni giorno tornò a Mosè, egli disse, compresi ordinato ho ordinato le cinque preghiere ogni giorno, ha detto che il paese non può permettersi di cinque preghiere ogni giorno e ho sperimentato la gente voi figli d'Israele e ha affrontato la più trattamento riferimento al Signore VasalhMitigazione per la vostra nazione ha detto che avevo chiesto al Signore anche lui troppo in imbarazzo, ma soddisfatto e ha dato quando ha svolto il chiamante call'd trascorso due ordinanze rilassato Ebadi

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | Mentre dormivo ho visto gente mettere su di loro e Qmus loro ciò che un seno e alcuni sono senza di essa e la visualizzazione Ali Omar Ibn Khattab camicia e lo trascinai dire ciò che ha pagato, O Messaggero di Dio disse: la religione

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre dormivo ho visto gente mettere su di loro e Qmus loro ciò che un seno, che è giù da quello che ha introdotto Ali Omar e lo trascinò una maglietta che diceva, quello che ha dato O Messaggero di Allah disse religione

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre dormivo ho visto gente mettere su di loro e Qmus loro ciò che un seno, compreso quello che è senza il display sulla maglietta di Omar Ibn Khattab e lo trascinai quello che ha pagato che, O Messaggero di Dio disse: la religione

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Mentre stavo dormendo sul Roitni Kulaib Vensat ciò che Dio vuole da rimuovere, e Ibn Abi preso mestolo togliere o commettere peccati rimossi Znobin nella debolezza e Dio lo perdoni, poi ha preso la sua vita fasthalt ovest e non ha visto un genio della gente livrea Freeh anche colpito la gente intorno a lui Batn

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Pena la gente del Paradiso in Enaimanm come illuminare loro la luce alzarono la testa Se il Signore li aveva supervisionato da sopra di loro, ha detto la pace sia su di voi, o gente del Paradiso ha detto che le parole di Dio [parola pace del Signore è misericordioso] li concepì e vederlo non si trasformi in qualcosa di beatitudine, purché si guardano lo Ihtgb fino alla loro resti luce e li benedice nelle loro case

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | Pena Mosè nel riempire i figli d'Israele come l'uomo venuto disse: Sai qualcuno So che hai detto a Mosè, non rivelato a Mosè vestibilità Abdna Khadr ha chiesto via Mosè per esteso a lui e lui ha iniziato Dio balena versi e gli ha detto se avesse perso balena si riferiscono Stlqah Mosè seguì l'impatto della balena nel mare Il ragazzo disse a Mosè, Mosè [Cosa pensi che Oana al rock, ho dimenticato come la balenaHumane, ma mi ricordo che il diavolo] Mosè disse che quello che hanno cercato impatti Fartda su storie Fujda] Khadra è stato tagliato da quello che Dio

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | Pena Mosè nel riempimento dei figli d'Israele, come ha fatto l'uomo disse: Sai qualcuno so che non ha detto ha detto che Dio gli rivelò Abdna Khader Musa ha chiesto la pace sia su di lui la strada per esteso a lui e fare Dio balena versetto è stato detto che se ho perso balena si riferiscono Stlqah Ibn Musab in Parlando sedette case Mosè disse alla ragazza: [darci il nostro pranzo è stato notevolmente dal nostro viaggio questoMonumento] Quando fu balena [impatti Fartda sulle storie] Fare Mosè seguì l'impatto della balena nel mare è stato detto di ciò che Dio avrebbe tagliato nel suo libro

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek ha detto non mi consapevole della sua mano destra, ha detto, poi si va a voi, ma non quando ha detto che egli ha detto di giurare per Allah, lui e la sua famiglia e le benedizioni di terreno scavato un Dio ingiusto benedica lo incontrò un huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek ha detto non mi consapevole della sua mano destra, ha detto, poi si va a voi, ma non quando ha detto che egli ha detto di giurare per Allah, lui e la sua famiglia benedirlo tagliare da terra uccisione ingiusta di Dio Onnipotente sul Giorno della Resurrezione, un huffy

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | Mentre la donna era colui che è venuto prima di allattare suo figlio, come sperimentato dal cavaliere arrogante su una buona distintivo, ha detto che le donne non Tmuten O figlio mio, la vedo in questo modo fino a quando questo cavaliere sul cavallo come questo ragazzo ha detto che ha lasciato al seno e allora Dio non fa di me in questo modo Cavaliere ha detto che ha poi restituito al seno succhiare poi passato Bjeefah etiope o Negro Oaiv stato detto che il figlio di DioDie morto questa abissino o Negro ha lasciato al seno e disse: O Omtna morto questa abissino o Negro ha detto sua madre, mio ​​figlio, ho chiesto al Signore di farvi come il cavaliere ho detto Dio, non mi fa come lui e ho chiesto al Signore non Imitk morto questa abissino o Negro ho chiesto al Signore di Imitk Mataatha Ha detto che il ragazzo Inc. Ho chiamato il Signore per farmi come un uomo del popolo, anche se il fuocoAbissino o Negro aveva battuto lei e la sua famiglia Espunha e Azlmunha dice Dio basta Dio basta

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | Mentre stavo dormendo, se mi hai visto in giro la Ka'bah uomo, Adamo, tribù di capelli tra i due uomini testa Antaf battente d'acqua o Ahrac acqua ho detto questo hanno detto che il figlio di Maria e poi è andato Se Io divento rosso particella uomo occhi testa dagli occhi crespi come se il suo occhio come un chicco d'uva che galleggia ho detto questo dalle persone più vicine per l'Anticristo il suo Cotton figlio somiglianza

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | Mentre stavo dormendo, se mi hai visto in giro la Ka'bah uomo, Adamo, tribù di capelli tra due uomini Antaf testa dell'acqua e ho detto che questo figlio di Maria, e mi hanno detto se fossi andato mi rivolgo particella uomini rossi crespi occhio destro testa con gli occhi, come se il suo occhio come un chicco d'uva galleggiante mi ha detto questo e detto che le persone più vicine a lui ciarlatano figlio somiglianza di cotone Un uomo di Bani Mustaliq

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | Ayoub lavato, mentre un altro uomo nudo dalle cavallette d'oro nella sua veste e iniziate Agesa gridò, o Signore Ayoub Hai visto quale canzone ho detto Sì, o Signore, ma indispensabile per me benedizione

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | Mentre un uomo e una donna ha degli anticipi vuoto non apprezzare qualcosa è venuto un uomo della sua andò alla moglie affamato può colpire grave inanizione, disse a sua moglie, che hai qualcosa che lei ha detto sì predicare Attac Rizkallah Fastgesha disse, e si strofinò, alla ricerca di se avete qualcosa che lei ha detto sì Haniyeh auguro che la misericordia di Dio, anche se ha detto la lunga durata e si strofinò Fabnga nazionale, se si dispone di paneVotina lui Mi alzai e cercai duro, lei ha detto sì, ora matura l'illuminazione non accelera e quando ha taciuto circa un'ora e anche Thint che le dice che è allo stesso se si guardava a Tannoury Faqamt trovato Tnorha pieno di pecore meridionale e Rhieddiha Ttahnan Faqamt per molare Vnfdtha e estratto cosa Tnorha di pecore del Sud ha detto Abu Huraira Abu Kassim stesso VolveLa sua mano per dire Maometto, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ho preso quello che era in Rhieddiha Tnfdha Tahntha al Giorno della Resurrezione

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Mentre l'uomo impettito in Berden eclissato dal Dio della Terra è Etjlgel dove nel Giorno della Resurrezione

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Si Prendere tenendo la possibilità Vttodin detto Otodo come il Messaggero di Allah disse, O Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse: [delle mestruazioni] Come Otodo da O Messaggero di Allah disse, il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia fuori Todin

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona non aderire nessuno con Dio qualcosa, o rubare, né Tznoa leggerli in versi, è la ricompensa che si ottiene da Dio, e questo è qualcosa che Dio è un Dio Vestrh disposto torturato se vuole perdonarlo

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona non aderire nessuno con Dio qualcosa, o rubare, né Tznoa non uccidere i vostri bambini a leggere il versetto che ha avuto sulle donne [se arriva a credere] In essa è la ricompensa che si ottiene da Dio, e questo è qualcosa che è una espiazione per il suo essere lui puniti e ha colpito qualcosa di quel Dio su Vestrh Dio è disposto a perdonarlo se lo desidera torturato

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | Adamo e Mosè sostiene Straddle Adamo a Mosè, Mosè disse: Tu sei Adamo che sedotto uomini e li ha dal paradiso Adam ha detto che Dio ha dato a conoscenza di tutto e scelto dal popolo nel suo messaggio ha detto Vtlomena detto sì a qualcosa come Ali prima di creare

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | Adamo e Mosè sostiene Straddle Adam Mosè Mosè gli disse: voi Adam, che ha sedotto uomini e li ha dal paradiso Adam Mosè disse a lui, si sapeva che Dio gli ha dato tutto e scelto dal popolo nel suo messaggio ha detto sì Avtlomena ha detto che l'ordine è stato stimato che entro il Create

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | Sostiene Adamo e Mosè, Mosè, Adamo, che ha sedotto uomini e li ha dal cielo sulla terra gli disse Adam dissero, voi Mosè che vi ha dato Dio sapeva tutto e Astefak persone Brsalath detto sì Otlomena ha detto che l'ordine era scritto che io faccio prima che creano detto Vhaj Adam Mosè, Dio li benedica e lo

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | Sapere dove andare ho detto ad Allah e al Suo sapere Messaggero detto che anche andare prostrato sotto la preghiera Trono Vtstazn in lei e sta per prostrarsi non accettarle, e il permesso non è autorizzato abbia detto a lei, di ritorno, dove sono venuto Fissò da ovest si sta dicendo [E il sole che corre per avere una stima stabile Aleem Aziz]

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | Rimasto fra voi due cose non saranno ingannati dal Msktm ciò che il Libro di Allah e la Sunnah del Suo

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Ascolta O Quraish madre e le cui mani sono venuto a macellazione ha parlato popolare anche come un uomo di loro, ma come se sulla testa con un uccello e realtà ancora più difficile in cui lo Scià prima che i Ervah migliori reperti provenienti anche dire che dire scram O Abu al-Qasim partito adulto sicuro di quello che Foolish è stata attivata, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ancheSe l'incontro di domani in pietra e io sono con loro, ha detto l'un l'altro, lei ha detto quello che ti ha colpito e lo Bulgkm anche se Padokm tra cui odio Trkimoh Mentre sono ad esso come il polline loro Allah lui e la sua famiglia e lo benedicono Fothboa lui si pavoneggiano e un uomo Vahatoa dicendogli tu sei chi dici come pure, così come per informarli di ciò che stava per dei difetti e la religione dettoDice che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e sì io sono chi dico io

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon per vedere il sole nel pomeriggio in non-Sahab ha detto che non Vtdharon vede la luna nella notte di luna piena nel non-Sahab detto non detto in Tdharon Tu non lo vedi come solo Tdharon nella visione

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamon vedere la luna nella notte di luna piena non detto ha detto così anche Tdhamon non vede il Signore nel Giorno del Giudizio

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | Garantire Dio che è venuto fuori nel processo, non solo timonato Jihad in Sapele e la mia fede e la convinzione che Presley è il garante entrano in Paradiso o tornare a casa sua, che uscì da lui ottenuto quello che ha ottenuto dalla ricompensa o bottino

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Garantire Dio che è venuto fuori nel processo non farlo fuori, ma la mia fede e la credenza che Presley entrano in Paradiso o tornare a casa sua, che uscì da lui quello che ha guadagnato Naula ricompensa o bottino

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | Alimenti e mangimi leggere sul pace del noto e non noto

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimenti e mangimi leggere sul pace del noto e non noto

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimenti e mangimi leggere sul pace del noto e non noto

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimenti e mangimi leggere sul pace del noto e non noto

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Sole sorge nel demone secolo

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | Culto Dio non associare nulla con lui e valutare preghiera scritta e piombo Zakat imposto e il digiuno del Ramadan, ha detto, e la cui mano non è più di questa cosa mai e non meno di lui quando passava il Profeta di Allah lo benedica e gli del suo segreto detto essere visto come un uomo del popolo del Paradiso, lo lasciò guardare a questo

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Culto Dio non associare nulla con lui e valutare preghiera scritta e piombo Zakat imposto e il digiuno del Ramadan, ha detto, e la mia mano non è più di questa cosa mai e non meno di lui quando passava il Profeta di Allah lo benedica e gli del suo segreto detto essere visto come un uomo del popolo del Paradiso, lo lasciò guardare a questo

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Culto Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare Zakat e raggiungere un utero andata quando il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e questo è ciò bloccati gli entrano in Paradiso nel romanzo Ibn Abi Shaybah che bastone con esso

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | Culto Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa, ha detto che se l'ho fatto io sono un musulmano, ha detto sì, ha detto di ritenere ciò che ha detto la carità, il timore di Dio, come se si vede la non aderenza ritenga vede hai detto che se l'ho fatto io Mohsen detto sì Ha detto il Ratificata Ha detto quello che crede nella fede in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri del BaathDopo la morte, il paradiso e l'inferno e l'intero importo se lo avesse fatto, ho detto sì credente detto ratificato

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | Taajabun di gelosia Saad e Dio mi cambia lui e Dio mi ha cambiato e per il Dio geloso li ha vietato come immorale e pancia e nessuno lo amava la scusa di Dio, e per questo ha mandato missionari e onnisciente e nessuno lo amava Midhh di Dio, e per il paradiso di Dio ha promesso

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | Cuori sedizione Esposizione visualizzare stuoie Qualsiasi cuore negato Nkit uno scherzo bianco ogni cuore bere Nkit uno scherzo nero addirittura diventare cuore a cuore bianco come Safa non fa male fascino fino a quando i cieli e la terra e l'altra nera Mrbd Kalkoz Mjkhia deviando la sua mano non sa noto né negare il male, ma Quello che mi bevo da dilettante

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Cuori sedizione esposizione come un tappetino promette promesse, ogni cuore bevono scherza in cui lo scherzo nero e ogni cuore negato Barzellette dove scherzo bianco anche diventare i due cuori su uno sfondo bianco come non lo Safa danno fascino a condizione che i cieli e la terra e l'altra nera Mrpada Kalkoz Mjkhia non so noto né negare il male, ma che cosa bevo da dilettante

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Cercare rifugio presso Allah per lo sforzo piaga e Derek miseria e mal eliminare i nemici e gongolante

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | Dispersi ebrei su uno o due e settanta bande e differenziare la mia nazione sulle settantatre sette

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Dislocati ebrei su una delle band e cristiani settanta o settantadue come questo e la mia nazione divergono in settantatre sette

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Dio ha provveduto a coloro che hanno lavorato nel processo, non solo ha diretto la Jihad nel processo di ratifica e che le sue parole entrano in Paradiso o lo riportano alla sua residenza, che è venuto fuori con quello che ha ricevuto dalla ricompensa o bottino

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | Dio ha provveduto a coloro che hanno lavorato al processo di non farlo uscire di casa, ma la Jihad nel processo di ratifica e che il suo discorso entrano in Paradiso o tornare a casa, tra cui la retribuzione percepita o bottino

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | Chi pura fede

# تلك محض الإيمان

 | Dripping quando una banda canaglia dei musulmani il diritto di uccidere il suo primo bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quando una banda canaglia dei musulmani il diritto di uccidere il suo primo bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping quando una banda canaglia dei musulmani il diritto di uccidere il suo primo bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Dripping banda canaglia di persone in Philly uccidendo le prime due comunità a destra

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | Tre se vanno fuori senza respiro beneficio la loro fede non si credeva prima o guadagnato in buona fede nel sorgere del sole da ovest e l'Anticristo e la Bestia della Terra

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | Tre se escono non gioverebbe respiro la loro fede non si credeva prima o guadagnato in buona fede] il sole sorge da ovest e il fumo e la Bestia della Terra

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | Essere in tre, se l'uomo è puro ipocrita che è successo a mentire se si rompe una promessa anche se affidato Khan e chi li ha ancora: caratteristica ipocrisia fino a che non dà

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | Tre in ipocrita se anche digiunava e pregava egli avrebbe mentito accaduto se un musulmano e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Tre Dio non parla nel Giorno del Giudizio non guardare a loro o lodarli un tormento uomo doloroso presta giuramento dopo la preghiera Asr sul capitale musulmana Vaguettah e un uomo in acqua preferito Bafilah impedirgli il viandante e l'uomo giurò fedeltà al imam non Ibayah solo per il minimo, la diede loro in, ma non gli ha dato loro non

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Tre Dio non parla nel Giorno del Giudizio non guardare a loro o lodare loro un doloroso castigo un uomo in acqua preferito Bafilah impedirgli il viandante e l'uomo giurò fedeltà a un pomeriggio di uomo bene giurò a lui da Dio a prendere così e così, e crede in altro modo e l'uomo giurò fedeltà alla imam non Ibayah solo per il minimo, la data In essi, anche se non dargli loro non in

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Tre Dio non parla nel Giorno del Giudizio non guardare a loro o lodare loro un doloroso castigo un uomo in acqua preferita Bafilah impedirgli il viandante e un uomo bene pomeriggio l'uomo patteggiato giurò a lui da Dio a prendere così e così, e crede in altro modo e l'uomo giurò fedeltà al imam non Ibayah solo al minimo il dato In essi, anche se non dargli loro non in

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Essere a tre di cui è un ipocrita se ha digiunato e pregato e ha sostenuto che è un musulmano dall'evento se una bugia e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | Sii il tre di loro hanno trovato la dolcezza dell'Islam era Allah e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e ti amo non solo ama Dio e odia per tornare alla miscredenza come lui odierebbe essere gettato nel fuoco

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | Sii il tre di loro hanno trovato la dolcezza della fede da parte di Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e non piace a nessuno, ma lui ama Dio e odia tornare indietro, incredulo dopo Allah lo ha salvato e odia essere gettato nel fuoco

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Sii il tre di loro hanno trovato la dolcezza della fede da parte di Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e un uomo che ama un uomo che non ama lui, ma a Dio e l'uomo a essere gettato nel fuoco d'amore che è a causa di un Ebreo e un cristiano

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | Sii il tre di loro hanno trovato la dolcezza della fede e gusti di essere Dio Onnipotente e il Suo Messaggero sono più cari a lui di quella cosa che ama Dio e odia Dio e nel bagliore del fuoco si trova in una grande caro a lui che tutto ciò che comporta Dio

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | Sii il tre di loro hanno trovato il gusto della fede di Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e non piace a nessuno, ma lui ama Dio e odia tornare indietro, incredulo dopo che Dio lo ha salvato, in quanto odia anche essere gettato nel fuoco

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Essere tre della dolcezza trovato la fede che Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui che si ama che altro non piace lui, ma che Dio odia tornare incredulo come lui odierebbe essere gettato nel fuoco

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | Essere tre della dolcezza dell'amore trovato la fede, non si come lui, ma Dio Onnipotente è Dio Onnipotente e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e che è stato gettato nel fuoco d'amore per lui di tornare alla miscredenza dopo che Allah lo ha salvato

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Essere tre della dolcezza della fede è stato trovato ad Allah e al Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro ama l'uomo e l'uomo non come lui, ma a Dio e l'uomo a essere gettato nel fuoco d'amore che gli è dovuto un Ebreo o un Cristiano

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Essere tre della dolcezza della fede è stato trovato ad Allah e al Suo Messaggero sono più cari a lui oltre un calibro altro e non come lui, ma il servo di Dio e gettati nel fuoco dell'amore di essere in incredulità che

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | Essere tre della dolcezza della fede è stato trovato ad Allah e al Suo Messaggero sono più cari a lui che altro è uno schiavo di amare ama non solo Dio e odia tornare incredulo dopo che Dio lo ha salvato in quanto odia essere gettato nel fuoco

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 | Essere tre dei quali trovato il gusto della fede di colui che ama non lo ama, ma Dio è Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e doveva essere gettato nel fuoco d'amore che è dovuto a lui incredulo dopo che è stato salvato da Dio Onnipotente esso

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 | Essere tre dei quali trovato il gusto della fede di colui che ama non lo ama, ma Dio è Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e doveva essere gettato nel fuoco d'amore che è dovuto a lui incredulo dopo di lui come Dio lo ha salvato

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 | Essere tre dei quali trovato il gusto della fede di colui che ama non lo ama, ma Dio è Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e doveva essere gettato nel fuoco d'amore che è dovuto a lui incredulo dopo che Allah lo ha salvato

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Essere tre dei quali trovato il gusto della fede di colui che ama non lo ama, ma Dio è Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e doveva essere gettato nel fuoco d'amore che è a causa di un Ebreo o un Cristiano

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Tre Dio non parla a loro o guardare loro o lodare loro un doloroso castigo Mannan, che non gli dà nulla, ma l'alleanza e ha trascorso Slath Almspl impudente e abbigliamento

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Tre Dio non parla nel Giorno della Resurrezione Mannan, che non gli dà nulla, ma l'alleanza e speso Slath impudente e abbigliamento Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Tre Dio non parla nel Giorno della Resurrezione o lode detto Abu Muawiya non guardare a loro e per loro un doloroso castigo Sheikh faggio Re e un bugiardo e arrogante di accoglienza

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 | Tre Dio non parla nel Giorno della Resurrezione, né giurato uomo visto come una merce ha dato di più di quello che ha dato un bugiardo e un uomo che ha giurato di un falso giuramento, dopo il pomeriggio per tagliare la capitale di un musulmano e un uomo evitare che l'acqua preferita dice Dio nel giorno del giudizio Omnek Fazli anche impedito preferito a meno che mani che lavorano

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | Tre Dio non parla nel Giorno del Giudizio non guardare a loro o lodarli, e loro un doloroso castigo ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha ripetuto per tre volte, ha detto Abu Dhar Khaboa e perso di loro, O Messaggero di Allah disse Almspl e mannano e ha trascorso Slath falsa alleanza

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | Tre pagare il premio due volte uomo del popolo del libro sicuro il Suo Profeta e realizzato il Profeta e la sua famiglia hanno creduto in lui e lo seguì e lo credeva una doppia ricompensa, e Abdel-proprietà ha portato a destra Dio e il diritto di padroneggiare doppia ricompensa l'uomo che era la sua nazione Vgmaha così bene il proprio cibo e la letteratura così bene la letteratura e poi la liberò e sposò la sua doppia ricompensa

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | Poi, dopo la rivelazione Me periodo Fbana cammino udii una voce dal cielo, sollevato ottica prima che il cielo se il re che venne da me bhraa ora seduto su una sedia tra il cielo e la terra Fjttt fare la differenza anche Hoyt a terra Fjit la mia famiglia mi ha detto queste parole Queste parole Queste parole Vzmlona eiacula Dio [O Avvolto poi Vondhir e vostro Signore ingrandiscono e purificano i vestiti e evitano shun] ha dettoAbu Salamah fuggire gli idoli rivelazione poi carnosa dopo relè

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | Poi, dopo la rivelazione Me periodo Fbana cammino udii una voce dal cielo, sollevato ottica prima che il cielo se il re che venne da me bhraa ora seduto su una sedia tra il cielo e la terra Fjttt fare la differenza anche Hoyt a terra Fjit la mia famiglia mi ha detto queste parole Queste parole Queste parole Vzmlona eiacula Dio [O Avvolto poi Vondhir e vostro Signore ingrandiscono e purificano i vestiti e evitano rifuggire] poi la febbreApocalisse dopo relè

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | Io e poi dopo un periodo di rivelazione Fbana cammino ho sentito una voce dal cielo, sollevato dal cielo ottica se il re che venne da me bhraa seduto su una sedia tra il cielo e la terra, anche Hoyt Fjitt lui a terra ho detto alla mia famiglia mi è venuto Queste parole Queste parole

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | Came il popolo dello Yemen sono cuori più sottili della fede e della dottrina Lehman Lehman e la saggezza Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Came il popolo dello Yemen sono cuori più sottili della fede e della dottrina Lehman Lehman e la saggezza Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | È venuto il popolo dello Yemen sono i cuori più sottili e più deboli di cuori la fede Lehman Imanih tranquillità e saggezza nel popolo delle pecore e il fasto e l'orgoglio nel popolo di ettari lanugine prima dell'alba

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | È venuto il popolo dello Yemen sono cuori più sottili e cuori e giurisprudenza Allen Lehman Lehman e la fede e la saggezza Imanih fasto e l'arroganza di cammelli e la tranquillità e la solennità dei proprietari proprietari Pastore

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Delimitata mesi bhraa e quando ho passato il mio quartiere ha Fastbtnt pancia Valle Vnaudit ho guardato davanti a me e dietro di me e sulla mia mano destra e, a nord, e non vide nessuno, allora Naudet ho guardato e non ho visto nessuno poi Naudet alzando la testa, se si è seduto sul trono tra il cielo e la terra significa Jibril mi ha portato grave tremore sono venuto Khadija ho detto acqua Dtheroni Vdtrona Vsaboa Ali eiacula DioOnnipotente [O Avvolto Vondhir e vostro Signore ingrandiscono e purificano i vestiti]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Confina mesi bhraa e quando ho passato il mio quartiere ha Fastbtnt pancia Valle Vnaudit ho guardato davanti a me e dietro di me e sulla mia mano destra e, a nord, e non vide nessuno, allora Naudet ho guardato e non ho visto nessuno poi Naudet alzando la testa Se è sul trono in aria significa Jibril la pace sia su di me lo ha portato grave tremore sono venuto Khadija ho detto Dtheroni Vdtrona acqua Vsaboa Ali eiacula Dio Onnipotente [OAvvolto poi Vondhir e vostro Signore ingrandiscono e purificano i vestiti]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Confina mesi bhraa e quando ho passato il mio quartiere ha Fastbtnt pancia Valle Vnaudit ho guardato davanti a me e dietro di me e sulla mia mano destra e, a nord, e non vide nessuno, allora Naudet ho guardato e non ho visto nessuno poi Naudet Alwaleed ha detto nel suo discorso di alzare la testa se è sul trono in aria mi ha portato gravi tremori, e disse nella loro conversazione sono venuto Khadija Ho detto Dtheroni Vdtrona e versava l'acqua sulle eiaculaDio [O Avvolto Vondhir e vostro Signore ingrandiscono e purificano i vestiti]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | Argomento nel Corano Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argomento nel Corano Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argomento nel Corano Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Due Anathma argento e due d'oro e due comitati di Anathma e due e tra la gente e per guardare al Signore, ma il velo di orgoglio sul suo volto nel Giardino dell'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Due Anathma argento e due d'oro e due comitati di Anathma e due e tra la gente e per guardare al Signore, ma il velo di orgoglio sul suo volto nel Giardino dell'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Due Anathma argento e due d'oro e due comitati di Anathma e due e tra la gente e per guardare al Signore, l'Onnipotente, ma il velo di orgoglio sul suo volto nel Giardino dell'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Due Anathma argento e due d'oro e due comitati di Anathma e due e tra la gente e per guardare al Signore Onnipotente, ma il velo di orgoglio sul suo volto Onnipotente nel Giardino dell'Eden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | Ho detto, non è necessario bisogno di me, O Messaggero di Allah disse: E 'acqua

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Ho detto, non è necessario bisogno di me, O Messaggero di Allah disse: E 'acqua

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Hai bisogno di parlare con me ha detto ho bisogno di immigrazione passato ha detto che il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia il meglio della loro attività benedire non deve essere interrotto migrazione combattuto il nemico

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | Amore Ansar verso la fede e indipendentemente Ansar versi ipocrisia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | Amore Ansar versi verso la fede e l'odio di ipocrisia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | Libero e Abdul

# حر وعبد

 | Libera e Abdul ha detto ciò che l'Islam ha detto bella chiacchierata e alimentano il cibo che ho detto quello che disse Faith pazienza e tolleranza ho detto l'Islam per meglio dire di lui musulmani dalla sua lingua e la sua mano ho detto qualsiasi fede per meglio dire la creazione di Hassan ha detto che ho detto ogni preghiera per meglio dire qunoot lungo ho detto qualsiasi immigrazione meglio Odiava ad abbandonare ciò che ha detto il Signore, ho detto, meglio di loro, ha detto JihadCavallo e sangue Ohriv ho detto di no orologi meglio Goff ha detto l'altra sera, poi preghiera scritta attestata fino all'alba Se alba preghiera non è solo Rak nemmeno pregare Fajr Se ho pregato la preghiera del mattino ha afferrato per la preghiera fino a quando il sole sorge. Se il sole sorge, guardavano le corna di un diavolo, anche se gli infedeli pregano l'afferrò dalla preghiera a salire, anche se la rosaLa preghiera scritta notevole anche dalla lancia ombra Se anche afferrato tendono a pregare, anche se la preghiera tendenza scritto notevole, anche se il sole tramonta alla preghiera del tramonto, hanno afferrato per i set o assente nelle corna di Satana e che gli infedeli hanno pregato

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | Libero e Abdul, insieme ad Abu Bakr e Bilal poi gli hanno detto di tornare il tuo Dio per essere suo messaggero

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 | Quando la mia famiglia si è incontrato con Mosè Venath Profeta e la sua famiglia Se un uomo indovinato disse turbato testa uomo come gli uomini Cnup ha detto e ha ricevuto Issa Venath Profeta, che Allah lo e la sua famiglia se quattro rossi benedire, come se fuori Dimas significa bagno disse e vide Abramo e io sono come un figlio da. Sono venuto Biinain detto nel latte e nel l'altro mi ha detto d'epocaPrendete a seconda di quale ti piace ho preso il latte Fsharpth ha detto mi è stato guidato per istinto o l'istinto che se hai preso la tua nazione vino Gott

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia ha detto che hai nascosto reddito Akhsa ha detto Omar destino non solo darà la chiamata mi ha detto Vodharb al collo che diceva, non lasciare che lo Porto Porto insopportabile se non meglio per voi di non ucciderlo

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | Prendere ci hanno detto Saad uscì fino Ocharfna se uno di loro dice al suo compagno questo Yamani reti Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia li introdusse l'Islam Vasalma poi chiesto loro per i loro nomi hanno detto che Almhanan ha detto, ma voi Almakraman e ordinò loro di presentare la città uscì finché non siamo arrivati ​​apparenti figli Quba essere gettati Amr Ibn Auf ha detto che il ProfetaDio lui e la sua famiglia benedica in cui Abu Umaamah figlio più felice Zaraarah ha detto il figlio Saad Khitma mi ha colpito, O Messaggero di Dio, si fa a non dirgli che poi è andato avanti anche se il polline sul palmo Se bere è pieno girato Profeta, che Allah lo e la sua famiglia di Abu Bakr benedire detto, 'O Abu Bakr questa casa avete visto andare verso il basso per l'onore di Kahiad costruito Mudlij

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | Prendi i tuoi vestiti e la tua arma e mi portano indietro Votih una abluzione salì a guardare e poi Totoh detto che voglio Obosk il Veselmk Dio dell'Esercito e Agnmk e OZAB denaro desiderio valida detto ho detto, 'O Messaggero di Dio, ciò che si convertì all'Islam per i soldi, ma mi sono convertito all'Islam Zabh nell'Islam e per essere con Messenger Allah lo benedica e gli disse: O Amr buona grazia con i soldiPer il bene dell'uomo

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prendi i tuoi vestiti e la tua arma e mi portano indietro Votih una abluzione salì a guardare e poi Totoh detto che voglio Obosk il Veselmk Dio dell'Esercito e Agnmk e OZAB denaro desiderio valida detto ho detto, 'O Messaggero di Dio, ciò che si convertì all'Islam per i soldi, ma mi sono convertito all'Islam Zabh nell'Islam e per essere con Messenger Allah lo benedica e gli disse: O Amr buona grazia con i soldiPer il bene dell'uomo

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Prendete Vlamra mangiare telegramma void've mangiato il cavo giusto

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | L'uomo fuori quelli che sono venuti prima di voi quando l'ascesso azioni Azth strappato da Knanth Venkoha niente sangue Ergo fino alla sua morte, disse: Signore lo hanno privato del Paradiso

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Successione profezia 30 anni e allora Dio paga il re o la regina di volontà

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | Successione profezia 30 anni e allora Dio paga re di volontà o regina di testamenti

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | Dio ha creato il terreno il Sabato, e la creazione di montagna, dove la Domenica, e la creazione di alberi, dove il Lunedi e creare odiato il Martedì e ha creato la luce il Mercoledì e trasmettere gli animali il Giovedi e ha creato Adamo dopo il pomeriggio di Venerdì, l'ultimo carattere nelle ultime ore del Venerdì tra pomeriggio alla sera

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | Creazione di creazione di Dio quando ha finito, ha detto l'utero Meh ha detto che questo Alaaúz tuo santuario di straniamento non detto si accetta che l'origine della ricevuta e io sterminerò dalla Kotak ha detto Sì, o Signore, tu hai detto che è

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | Dio creò Adamo creato mentre agitando la spalla destra colpì prole bianco come se fossero polverizzazione e ha colpito la spalla sinistra come se fossero sventolavano atomico lava nera gli disse che nella sua mano destra verso il cielo non mente e gli disse che nella sua mano sinistra per far scattare mente.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | Gli angeli sono stati creati dalla luce e creano gli elfi di Marge dal fuoco e la creazione di Adamo, la pace sia su di lui, che lei descrive

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa immediato e Ochoa Alosagah e Ojavo porte e Okvetoa vostri figli alla cena del comitato diffusa e rapito e spegnere le luci quando si trovano Alfoasagh forse innesca uno stoppino bruciato la casa

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | Cinque preghiere al giorno e di notte, ha detto, devo altri detto solo che il volontario ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e benedire il digiuno di Ramadan, ha detto gli altri sono Ali ha detto solo che il volontario ha detto che gli ricordava Allah lui e la sua famiglia benedica e le benedizioni di Zakat detto Devo altri hanno detto solo volontario Vodber ha detto che l'uomo che dice che Dio non la più né meno, ha dettoMessaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e tornò la sincerità

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinque preghiere al giorno e di notte, ha detto, devo altri detto solo che il volontario e il mese di digiuno del Ramadan, ha detto, devo altri ha detto non solo che volontariamente e gli ricordava il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire Zakat detto altri sono Ali ha detto solo che il volontario ha detto Vodber uomo, Dio non dice di più su questo e nientemeno che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famigliaLa sincerità è riuscito

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinque preghiere al giorno e di notte, ha detto, devo altri detto solo che il volontario e il mese di digiuno del Ramadan, ha detto, devo altri ha detto non solo che volontariamente e gli ricordava il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire Zakat detto altri sono Ali ha detto solo che il volontario ha detto Vodber uomo, Dio non dice di più su questo e nientemeno che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famigliaSuccedette al padre, e la sincerità o entrare in Paradiso e la sincerità del padre

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | Cinque preghiere al giorno e la notte ha detto che sono gli altri ha detto, il Messaggero di Dio volontariamente non solo che Dio ha detto lui e la sua famiglia e il mese di digiuno del Ramadan benedica, ha detto che fare l'altro ha detto non solo che volontariamente e gli ricordava il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire Zakat detto devo altro detto di no Tuttavia, l'uomo, un Vodber volontario non più su questo dire e non meno che il Messaggero di Allah disse,Dio benedica lui e la sua famiglia tornò se ratificato

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | Cinque preghiere in un giorno e una notte, ha detto che fare gli altri hanno detto di no e lui chiesto il digiuno, ha detto che il digiuno di Ramadan ha detto che devo altro detto di no, ha detto Zakat detto devo altro detto che non ha detto che Dio fa di più per loro e non meno di loro dice che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia possono La sincerità è riuscito

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | Ketbhen cinque preghiere di Dio è venuto sui temi della loro mancato nulla è venuto di loro ha un patto con Dio per entrare in cielo e Daahen ignorare il suo regno non venne disposto torturato se vuole entrare in paradiso

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq cinque assassinato nel topo campus e Scorpione e Alhdia e Raven e cani feroci.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 | Cinque degli animali vengano uccisi, che non è proibito ala scorpioni, topi e cani feroci e aquiloni

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinque degli animali vengano uccisi, che non è proibito ala scorpioni, topi e cani feroci e aquiloni

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinque degli animali vengano uccisi, che non è proibito ala scorpioni, topi e cani feroci e aquiloni

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinque istinto della circoncisione e la rasatura del pube, pizzicando la iena e il taglio delle unghie e accorciare i baffi

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | Cinque di istinto e baffetti tagliare le unghie, strappando i peli delle ascelle e la rasatura e la circoncisione

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 | I migliori della mia Ummah secolo che li ha inviati e poi coloro che li seguono e poi coloro che li seguono, e Dio sa che ricordano il terzo o meno, allora la gente non citare appare il testimone e non avvisa Ufone e non tradisce coloro che sono affidati con ghee e Ev_o

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | Inserita la donna girato in il gatto che lei non legato alimentazione o lasciarlo mangiare da parassiti della terra

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | Che la modestia della Fede

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Che la modestia della Fede

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Che la modestia della Fede

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Lasciate che l'uomo Arp soldi ha detto Fsahmt ancora trovato, ha detto ho preso Bouktam deceduto Allah lui e la sua famiglia e lo benedica o guidato ha detto così è successo Maometto anche il collo differite Rahltena detto quello Azni Allah lui e la sua famiglia e lo benedica e ha detto ciò che si trova sulla così Mohammed successo Ho detto due li chiedono cosa Engjina del fuoco, e mi mandi in paradisoHa detto di aver visto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia verso il cielo benedire e poi chinò la testa, poi si voltò sul suo volto ha detto che mentre ho delineato in materia hanno Oazmt e Otoult Vaakl Me Se io adoro Dio non associare nulla con Lui e tenere il passo preghiera scritta Wade Zakat imposto stigmatizzazione del Ramadan, e cosa ti piacerebbe fare il tuo popolo farlo e quali sono le loro persone di odio che vengono a voi da persone VdhirPoi disse, per il ritardo di Aceto

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | Let me quello che sinistra, ma la tua famiglia è venuto prima di te e chiedere loro se differivano sul loro profeti utilizzati per proibire qualcosa ed evitare, se ti dico una cosa, farlo come si può

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | INVITA verbo quello che dice che ho detto Nbina lavoro mi porta più vicino al paradiso e Abaeidna dal fuoco, ha detto che alzò la testa al cielo e disse: Anche se ho delineato nel discorso ho Oazmt e Otoult adorare Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare l'elemosina e il pellegrinaggio alla Casa e il digiuno del Ramadan viene a quello che piace a Aotoh quello che odiavi te per le persone Vda lui aceto le redini del cammello

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | Fede Assaggiato di soddisfatti Signore Dio e l'Islam come una religione e messaggero Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Assaggiato di fede in Dio benedica il Signore e l'Islam e il messaggero Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Assaggiato di fede in Dio benedica il Signore e l'Islam e il profeta Maometto

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Assaggiato di fede in Dio benedica il Signore e l'Islam e il profeta Maometto

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Che Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Che Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Che Ibrahim Abi

# ذاك إبراهيم أبي

 | Pal Satana che l'uomo nelle sue orecchie o detto in un orecchio

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | Diavolo gli disse che se si Khnsb Hssth così rifugio in Allah da lui e se ne andò per tre ATFL

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Diavolo gli disse che se si Khnsb Hssth così rifugio in Allah da lui e se ne andò per tre ATFL

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Che la fede pura

# ذاك محض الإيمان

 | Che la fede pura

# ذاك محض الإيمان

 | Lascia fuori il Verbo passeggero quello che ha detto, mi è venuta a prendere le redini del cammello o Khtamha ho detto, 'O Messaggero di Allah mi ha detto o Dimmi lavoro mi porta più vicino al paradiso e Abaeidna di fuoco Ozlk detto Oaof o Onspk ho detto di sì, ha detto Vaakl se capire l'adorazione di Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare Zakat, digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa e viene a ciò che alla gente piace venireQui e odio le persone che si odiano che ti ha portato le redini del cammello o aceto Khtamha

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironi ciò che i tuoi genitori ti hanno lasciato per lui che frequentano chiesto da voi e le differenze dei loro profeti, ma quello che lo proibisco Vanthua e gli ordinò che lo portarono a quello che si può

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi quello che ti ha lasciato per lui che sono morti prima di voi, loro e le loro differenze sui loro profeti chiedendo se ti dico una cosa Votoh ciò che si può e se mi proibisco qualcosa, evitare.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi quello che ti ha lasciato per lui che sono morti prima di voi, e chiedendo loro se differivano sul loro profeti utilizzati per vietare cosa, evitare, se ti dico una cosa, e che lo ha portato a quello che si può

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi quello che ti ha lasciato per lui che sono morti prima di voi, e chiedendo loro se differivano sul loro profeti utilizzati per proibire qualcosa ed evitare che se ti dico quello che si può ordinare Votmarwa

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | Dhironi ciò che la gente perirono perché ti ha lasciato prima di prenotare o prima di avere un sacco di differenze sui loro profeti e frequente chiesto quello che ti dico e vedere cosa si può fare, seguirlo e lo vietare o lo chiamò raggiungere l'orgasmo

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di periti da loro e le loro differenze chiedendo a loro profeti

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di periti da loro e le loro differenze dell'ordine dei loro profeti chiedere Se ti dico che cosa lo si può seguire e se mi proibisco qualcosa, evitare.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di periti da loro e le loro differenze sui loro profeti chiedendo se ti dico una cosa Fajzu come si può, e se mi proibisco qualcosa Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di periti da loro e le loro differenze sui loro profeti chiedendo se ti dico una cosa Fajzu come si può, e se mi proibisco qualcosa Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di periti da frequenti profeti e le loro differenze su di loro e se mi proibisco qualcosa Vanthua e se ti dico una cosa, farlo come si può

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi quello che ti ha lasciato perché era prima di perito dalle frequenti i loro profeti e le loro differenze su quello che era di proibire gli Vanthua quello che ti dico quello che si può e che lo ha portato

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | Uomo maschio, uno che avanza o quelli che sono venuti prima di lei ha detto la parola significa Dio gli ha dato i soldi e un figlio quando ha partecipato alla morte disse ai suoi figli un padre si hai detto buon padre ha detto che non ha Eptir o meno Eptiz quando Allah vi ricompensi e Dio apprezza tormentato e vedere se sono Vahrkona anche se sono diventato Vitzhakona carbone o Vasgona detto che se la giornata di vento vento in cui ha detto VodhironaProfeta di Allah benedica lui e la sua famiglia ha preso Mwathigahm su di esso e il Signore lo hanno fatto poi Odhiroh in una giornata ventosa, ha detto Allah l'Onnipotente Essere Se esiste l'uomo di Dio, qualsiasi Abdi ha detto che la gravidanza che ho fatto quello che ho fatto, ha detto Mkhavtk o squadre che hanno detto che cosa Tlavah che la misericordia poi disse: Anche in questo caso, quali altri Tlavah E lì dal padre di Osman ha detto Salman sentito parlare di questo, però,Aumentato il Odhirona in mare

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | E 'la fede chiaro

# ذلك صريح الإيمان

 | Testa Infedeltà verso est e l'orgoglio e la vanità di cavalli e cammelli, la gente del popolo di ettari lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Testa Infedeltà verso est e l'orgoglio e la vanità di cavalli e cammelli, la gente del popolo di ettari lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Testa Infedeltà verso est e l'orgoglio e la vanità di cavalli e cammelli, il popolo di ettari nel popolo di lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Testa Infedeltà verso est e l'orgoglio e la vanità di cavalli e cammelli, e la gente del popolo di ettari lanugine e tranquillità nel popolo di pecore

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Questa sera ho visto due uomini Otiyanj ha detto che accende il fuoco proprietario grossista colpo e mi Jibril questo Mikael

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | Jibril quando ho visto il profeta gli seicento ali di piume disperde Althoel Durr e Sapphire

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | Ho visto il mio Signore

# رأيت ربي

 | Ho visto il mio Signore

# رأيت ربي

 | Ho visto al Kaaba uomo, Adamo, tribù della testa con la mano sui due uomini versato la testa o gocciolamento testa ho chiesto di questo hanno detto, Gesù figlio di Maria o Gesù figlio di Maria, non so quello che ha detto, e ho visto dietro il crespi occhio destro testa con gli occhi dell'uomo rosso è come la sega da Ibn Cotton ha chiesto di Hanno detto che questo Anticristo

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | Ho visto al Kaaba uomo, Adamo, tribù della testa e le mani sui due uomini versò la sua testa o gocciolamento testa ho chiesto di questo hanno detto, Gesù figlio di Maria o Gesù figlio di Maria, non sappiamo quello che ha detto, e ho visto dietro il crespi occhio destro testa con gli occhi dell'uomo rosso è come la sega da Ibn Cotton ha chiesto di Hanno detto che l'Anticristo

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | Ho visto la notte della mia famiglia Moussa uomo, Adamo, alto, Jaada come gli uomini Cnup e vidi media Isa uomini altezza maniere corpulenti ad arrossire e nero tribù della testa e ho visto il proprietario del tesoriere del fuoco e l'Anticristo nei versi Scommetto Dio lo [non abbiate dubbi di dell'adozione di una riunione] guardia angeli città dell'Anticristo

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | Ho visto Nora

# رأيت نورا

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e il ragazzo fino a che non cresce e Crazy concepibile

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per il ragazzo fino a che non cresce dal letto fino a quando non si sveglia e Boob anche concepibile Affan detto e Crazy ha anche concepibile Hammad ha detto Boob e anche irragionevole e ha detto lo spirito di Crazy e anche concepibile

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre anche solo per un po 'dal letto fino a quando non si sveglia e il ferito fino riservate

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e piccoli di crescere e afflitto anche concepibile

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e piccoli di crescere e afflitto anche concepibile

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e piccoli di crescere e afflitto anche concepibile

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e il bambino fino a quando raggiunge la pubertà e la folle fino alla guarigione o irragionevole

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e lo porse al ragazzo fino alla guarigione e anche concepibile

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | Pen viene sollevato da tre per dormire fino a quando non si sveglia e pazzo o folle anche solo concepibile e anche piccolo Jasper ha detto

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | Lo farò, se Dio vuole, ha detto Attaban domani Allah lui e la sua famiglia e lui e Abu Bakr benedica mentre il giorno rosa ha chiesto il permesso di Allah lui e la sua famiglia benedica e che lo autorizza a lui non si sedette fino a quando non entrò in casa e poi ha detto dove ti piace a pregare da casa detto che indicai il lato della casa in modo che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e gli magnificare dietro così abbiamo pregato duePoi consegnato detto Hpsonah su Khozar abbiamo creato lo ha detto Vthab uomini della famiglia intorno a noi, anche incontrati a Uomini casa quelli con il numero detto a qualcuno dove il loro figlio proprietario Aldkhcn Alcuni di loro ha detto che un ipocrita Dio non ama e il Suo Messaggero, Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire almeno non ha, tuttavia, Egli può vedere nessun dio ma Dio vuole fare il volto di Dio ha detto ha detto che Allah e il Suo MessaggeroSo che per lui ha detto, per vedere il suo volto e il suo consiglio per gli ipocriti detto Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e le benedizioni che Dio ha proibito il fuoco benedica, ha detto che non c'è altro dio che il desiderio di Dio è che il volto di Dio

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | Mosè Rabbo ha chiesto che cosa il più basso dello status di paradiso è un uomo che viene dopo di entrare Paradise Paradise disse entrare in paradiso e dice che ogni datore di lavoro come le persone sono discese case e ha preso Okhmathm disse Otredy di essere come il re del re dei re del mondo e dice che è d'accordo Signore ti dice che e come lui e come lui e come lui e come lui, ha detto nella quinta scelta Signore dice questo è per te e dieciIlk Lok Ma qualunque sia il vostro cuore desidera e delizia i tuoi occhi e dice che è d'accordo: Signore, Signore Voalahm detto stato detto che coloro che vogliono dignità instillato in mano e li sigilla fatto Traein né orecchio udì, né sono entrati nel cuore dell'uomo ha detto Msaddagah nel libro di Dio Onnipotente [non imparare la stessa di loro nasconde la pupilla degli occhi ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Musulmano insulta la sua depravazione fratello e combattere l'eresia e la santità del sacro prezzo del sangue

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | Giovani musulmani e sensualità combattere Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Giovani musulmani e sensualità combattere Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Giovani musulmani e sensualità combattere Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Giovani musulmani e sensualità combattere Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Giovani musulmani e sensualità combattere Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Sobhan Allah e poi disse che dici se Hfattm e Kaaba detto Vomhl Allah lui e la sua famiglia e lo benedica qualcosa e poi ha detto che lui aveva detto che è la NATO Fleihlv Signore della Kaaba detto O Muhammad Sì persone che non sono per voi apportate Dio Nada Sobhan Allah ha detto, e poi disse, dire quello che vuole Dio e si desidera Vomhl ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi ha detto qualcosaSi dice che egli aveva detto quello che, a Dio piacendo, allora si vuole che Vljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | Saprete loro e imam si fa a negarlo è negato, ha detto Hisham Abu Dawud ha detto che la sua lingua è stato assolto e l'odio nel suo cuore è stato consegnato, ma contento e gli era stato detto, O Messaggero di Dio, si fa a non uccidere il figlio di Davide, non li si combatte, non quello che ha detto è arrivato

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Saprete loro imam non si negano e odiare che è innocente e ha negato lo ha detto Qatada ha negato i mezzi del suo cuore, e il cuore di lui era odiato, ma è stato detto di essere contento e O Messaggero di Dio, si fa a non uccidere il figlio di Davide, non li si combatte, non quello che ha detto è arrivato

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Sarà nei miei difetti nazione e imperfezioni e difetti che voleva differenziare è musulmani che sono tutti spada Fadrbuh chiunque esso sia

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Slunj uomo si alzò e disse: 'O Messaggero di Allah, papà ha detto tuo padre volano

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Slunj uomo si alzò e disse: 'O Messaggero di Allah, papà ha detto suo padre volano poi un altro disse:' O Messaggero di Allah disse Abi Shaybah padre Salim sire

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Slunj Vhaboh per chiedere di lui veniva un uomo si sedette a ginocchia, disse: O Messaggero di Dio, ciò che l'Islam ha detto che non comporta Dio qualcosa e l'orazione e pagare l'elemosina e il digiuno nel mese di Ramadan detto ratificato detto, O Messaggero di Dio, ciò che la fede ha detto di credere in Dio e dei suoi angeli e il suo libro e il suo incontro con gli apostoli e crede nella resurrezione e crede tanto quanto l'intera detto ratificato Egli ha detto: O Messaggero di Dio, ciò che la carità ha detto che i timoriDio come si vede, lei ha detto non essere ritenga vede che hai detto ratificato detto O Messaggero di Allah, quando il tempo ha detto cosa chiesto Boalm di liquido e io ti racconto i presagi Se vedete una donna dà alla luce il suo Signore Vmak di portenti e se vedete a piedi nudi, nudi, re sordo-muti della terra Vmak di portenti e se si vede Albhm calunnia, indigenti nell'architettura dei presagi VmakIn cinque dell'invisibile non Aalmhen ma Allah allora continuate a leggere [che Dio ha conoscenza del tempo e scendere Ghaith e sa ciò che è nel ventre e inconsapevolmente lo stesso ciò che si guadagna di domani, e conoscendo la stessa a tutto il territorio morire che Dio conosce esperto] ha detto, e poi l'uomo disse al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire lo Rdoh a cercare qualcosa che ha detto non ha trovato il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e questo JibrilVoleva sapere che non ha chiesto

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 | Slough delle cose fatte è gli chiesero, ha detto, perché si tratta di una ricetta Rahman e mi piace leggere dal Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e gli disse che Dio lo ama

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | Dio ha ascoltato coloro che lodano e anche lui si recita una lunga lettura, il più basso della prima lettura, poi si inginocchiò Rkoaa consumando un minimo del primo rak'ah e poi chinò, adorare a lungo e poi agire in rak'ah vita dopo la morte, come è poi consegnato era il sole riflesso Fajtab gente ha detto a l'eclissi del sole e della luna che si tratta di due non Ayatollah Ikhsvan ad una morte o la vita, se RoeetmohemeVafsawa alla preghiera

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | Saotaha ciò che essi hanno tanto Votah dopo che, ha detto che la corrente aveva portato il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e quale importo per la stessa cosa ma si trova

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | Will credere e combattere, se convertito all'Islam

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | Sarà nei miei differenze nazionali e folk band pettegolezzi competente e abusi atto che leggono il Corano non superi il sublime degrada uno di voi la sua preghiera con la loro preghiera e il digiuno con il loro debito veloce Mrouk passare attraverso la freccia dalla prua e poi non hanno nemmeno ricadere su di esso, sono creature del male e la creazione Beati quelli che uccidono li ritornano e ucciso lo sostengono al Libro di Allah Ma non tutto ciò che fu combattuta dal primoDio disse loro: O Messaggero di Allah disse, cosa Simahm volare

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Sarà nei miei differenze nazionali e folk band abile pettegolezzi e abusi atto che leggono il Corano non superi il debito sublime Mrouk passare attraverso la freccia dalla prua non tornare fino a ricadere su di esso, sono creature del male e la creazione di Benedetto colui che ha ucciso e ucciso lo sostengono al Libro di Allah, non lui in qualcosa di un killer era prima in Dio di loro dissero: O Messaggero di Allah disse, cosa SimahmVolo

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Sarà in mia Ummah persone mentono, nella misura

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Sarà negli ultimi dieci anni della mia gente che ti dice quello che non si sente né i tuoi padri e li Viyakm

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Sarà l'ultimo della mia nazione di gente che ti dice quello che non hai sentito, né i tuoi padri e li Viyakm

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Sarà un mostro in questa nazione e non nella misura in cui in che tacciano di menzogna e Alzendiqih

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | Simahm volare e Alzbed Se avete visto Vonimohm

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak o la mano destra e poi ha detto ha detto dell'alleanza sulla destra è valsa la pena è dove il licenzioso stato un Dio arrabbiare

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Evil Dead sotto il cielo per tre volte e il bene dei morti sotto l'ombra del cielo e lo uccise, ha detto Fuoco Cani

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | Evil Dead sono stati uccisi sotto il baldacchino del cielo e la buona gente del popolo del fuoco ha ucciso i cani è stato questi musulmani infedeli Vsaroa

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna tempesta questa o quella stella così e così

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | La mia intercessione per i peccati del popolo della mia nazione

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | La mia intercessione per i peccati del popolo della mia nazione

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e l'orazione e pagare i poveri e il digiuno durante il Ramadan pellegrinaggio alla Casa detto ratificato Fjibna lui chiedendogli di credergli e gli disse: O Muhammad, quello che la fede ha detto di credere in Dio e nei Suoi Angeli, nei Suoi messaggeri e libri e nell'Ultimo Giorno, e molto bene e il male detto ratificato Fjibna lui chiedendogli e credergli poi ha detto Oh, che Mohammed Ihsan ha detto che il culto a Dio, come si vedeÈ se non lo vedi vede che hai detto poi, quando il tempo ha detto quello che ha chiesto Boalm del liquido, ha detto quali sono i suoi segni detto di dare vita alla nazione la sua padrona ha detto Kia significa dare alla luce arabi persiani e vedere piedi nudi, nudo, privo calunnia mandriano nel palazzo ha detto, poi ha detto che la Vgayna Dio Profeta lui e la sua famiglia benedica Dopo tre detto fai a sapere che l'uomo ha detto Dio e il Suo MessaggeroSo detto che Jibril, che è venuto per insegnarvi i punti di riferimento religione

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Il suo Aljbivh ora

# صاحب الجبيذة الآن

 | Che ci crediate detto che creò i cieli Dio ha detto ha detto che ha creato la terra Dio disse: Si tratta di un monumento di queste montagne, Dio disse: Fbalve creò il cielo e ha creato la terra e impostare le montagne di Dio mandati lei ha detto di sì ha affermato messaggero che abbiamo cinque preghiere al giorno e Leletna detto ratificato Fbalve detto ti ha inviato l'ordine di Dio Sì, ha detto che questo e ha affermato che il messaggero abbiamo detto i nostri soldi in ZakatChe ci crediate detto Fbalve ti ha mandato Dio per voi questo detto di sì ha affermato messaggero che il digiuno mese di Ramadan a Santana ha detto Affan detto sincerità ha detto Fbalve ti ha mandato Dio per voi questo detto di sì e ha affermato messaggero che Hajj ha i mezzi, ha detto che la sincerità ha detto Fbalve ti ha mandato Dio per questo ha detto sì Affan detto poi andato, poi disse, che ha inviato il diritto di non aumenta con né penalizzatoDi loro ha detto qualcosa che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia, mentre la sincerità per entrare Paradiso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Che ci crediate detto che creò i cieli Dio ha detto ha detto che ha creato la terra Dio disse: Si tratta di un monumento di questa montagna e rendere ciò che ha reso Dio ha detto ha detto Fbalve creò il cielo e ha creato la terra e impostare queste montagne, Dio ha mandato lei ha detto di sì, ha detto e ha affermato che messenger che abbiamo cinque preghiere al giorno e Leletna detto Credi Fbalve ha detto che Dio ti ha mandato questo ordine, ha detto sì e ha detto messaggero ha sostenuto cheZakat in nostri soldi detto ratificato Fbalve detto ti ha mandato Dio per questo ha detto sì ha affermato messaggero che il digiuno mese di Ramadan a Santana detto ratificato Fbalve detto ti ha mandato Dio per questo ha detto sì ha affermato messaggero che Hajj alla Casa può permettersi detto sincerità disse allora, Li ha detto, e chi ti ha inviato la cosa giusta per loro di non più e non meno di loro disse qualcosa ProfetaDio lo benedica e la sua famiglia, mentre la sincerità per entrare Paradiso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Che ci crediate detto che creò i cieli Dio ha detto ha detto che ha creato la terra Dio disse: Si tratta di un monumento di questa montagna e rendere ciò che ha reso Dio ha detto ha detto Fbalve creò il cielo e ha creato la terra e impostare queste montagne, Dio ha mandato lei ha detto sì, ha affermato messaggero che abbiamo cinque preghiere al giorno e Leletna detto Credi Fbalve ha detto che Dio ti ha mandato questo ordine, ha detto sì e ha detto messaggero ha sostenuto cheZakat in nostri soldi detto ratificato Fbalve hai detto mandato Dio per voi questo detto di sì ha affermato messaggero che il digiuno mese di Ramadan a Santana detto ratificato Fbalve detto ti ha mandato Dio per voi questo detto di sì ha affermato messaggero che Hajj alla Casa può permettersi detto sincerità disse allora, Li ha detto e che ha inviato il diritto non hanno più né meno di loro ha detto che il Profeta, che Allah benedicaLui e la sua famiglia, mentre la sincerità di entrare in Paradiso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Che ci crediate detto che creò i cieli Dio ha detto ha detto che ha creato la terra Dio disse: Si tratta di un monumento di questa montagna e rendere ciò che ha reso Dio ha detto ha detto Fbalve creò il cielo e ha creato la terra e impostare queste montagne, Dio ha mandato lei ha detto sì, ha affermato messaggero che abbiamo cinque preghiere al giorno e Leletna detto Credi Fbalve ha detto che Dio ti ha mandato questo ordine, ha detto sì e ha detto messaggero ha sostenuto cheZakat in nostri soldi detto ratificato Fbalve hai detto mandato Dio per voi questo detto di sì ha affermato messaggero che il digiuno mese di Ramadan a Santana detto ratificato Fbalve detto ti ha mandato Dio per voi questo detto di sì ha affermato messaggero che Hajj alla Casa può permettersi detto sincerità disse allora, Li ha detto e che ha inviato il diritto non hanno più né meno di loro ha detto che il Profeta, che Allah benedicaLui e la sua famiglia, mentre la sincerità di entrare in Paradiso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Sincerità e ha detto che il sole sorge ogni altra notte si trasforma in un colore rosso Atord rifiutare ciò che ci sembrava in messaggeri, ma per il resto glaciazione tormentato disse il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e la sincerità

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | La sincerità, un bugiardo quel demone

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | Arrivati ​​prima delle preghiere del tramonto ha detto nel terzo per coloro che sono disposti

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | Ci sono due tipi di mia nazione hanno parte alcuna nell'Islam Almarjip e il fatalismo

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Ci sono due tipi di mia nazione hanno parte alcuna nell'Islam, il popolo e il popolo della quantità differimento

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 | Ci sono due tipi di questa nazione hanno parte alcuna nell'Islam Almarjip e il fatalismo

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Risale Signore della disperazione e vicino ad altri schiavi detto I, O Messaggero di Dio, il Signore ha detto sì Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Rise Signore della disperazione e in prossimità di altre Abdo ha detto che, O Messaggero di Dio, il Signore ha detto sì Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Hit Dio per esempio Asrata dritto e il percorso Jnepta Soran due porte erano aperte e le porte Conservare Mrkhah e sulla porta del commiato rettilineo dire che voi umani ha portato tutta l'addio retta né Taatarjoa chiama sul percorso Se voleva aperto qualcosa da quelle porte detto e si strofinò non aprirla se si apre Tljh e il percorso. Islam e i limiti di porte Dio AlsoranAlleggerire i tessuti di Dio e chiamarlo direttamente sulla parte superiore del libro di Allah e chiamando sul sentiero di Dio predicatore nel cuore di ogni musulmano

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | Benedetto colui che crede in me e mi ha visto una volta e Benedetto colui che crede in me e non ha fatto Erni sette Murrar

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Benedetto colui che crede in me e mi ha visto, e poi Beato Beato allora beato è colui che crede in me e non ha l'uomo Erni ha detto a lui e quello che ha detto è un albero in Paradiso marcia di un centinaio di anni il popolo di abiti Paradise escono le maniche

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | Benedetto colui che crede in me e mi ha benedetto e sette volte visto per coloro che non hanno Erni e crede in me

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | Benedetto colui che crede in me e mi vide e beato è colui che crede in me e non ha fatto Erni sette Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Benedetto colui che crede in me e mi vide e beato è colui che crede in me e non ha fatto Erni sette Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Beati quelli che li ha uccisi e poi lo uccise

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | Beati coloro che hanno ucciso e ucciso

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | Beati ha detto che passò la mano si voltò, e quindi accettare l'altra mano per prendere anche Ibayah detto, O Messaggero di Dio, cosa ne pensi della tua onestà sicuro e non ha seguito si Lerch detto Beati poi lo benedisse e benedetto lui

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | Donna torturata nel gatto che lei non legato alimentazione o inviarlo divorerà gli insetti della terra

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 | profeti Visualizza Ali Se Mosè, l'uomo picchiato da uomini come gli uomini Cnup ho visto Gesù figlio di Maria, se più vicino di quanto ho visto la somiglianza all'occhiello Ibn Massud e vide Abramo Se più vicino di quanto ho visto somiglianza con il tuo compagno significa lo stesso Dio lui e la sua famiglia e lo benedica e ho visto Jibril Se più vicino di quanto ho visto somiglianza Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | profeti Visualizza Ali Se Mosè ha colpito uomini come uomini Cnup e vide Gesù figlio di Maria, la pace sia su di lui, se più vicino di quanto ho di lui somiglianza all'occhiello Ibn Massud visto e ho visto Ibrahim, la pace sia su di lui, se più vicino di quanto ho visto somiglianza con il tuo compagno significa se stesso e ho visto Jibril, la pace sia su di lui, se più vicino di quanto ho visto Nella sua somiglianza Dahyah narrato da Ibn Khalifa Ibn albero Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 | Vedi Ali Signore per avermi fatto l'oro Batha La Mecca, o Signore, e ho detto di no, ma sate giorni e giorni più affamati o giù di lì Se ho pregato te fame e sazio Zkrtk Se Hmdtk e Hkurtk.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | Vedi le persone del mio cavallo sul retro di questo mare verde come re sulla famiglia ha detto che ha detto: 'O Messaggero di Dio, pregare Dio per me uno di loro disse loro, allora hai dormito svegliato e gli ho detto con una risata, O Messaggero di Dio, ciò che ha detto Odgk display per la gente del mio cavallo sul retro di questo mare verde come re Ho detto alla famiglia ha detto, O Messaggero di Dio, prega Dio per me uno di loroHai detto dei primi due

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Vedi le persone del mio cavallo sul retro di questo mare verde come re sulla famiglia ha detto che ha detto: 'O Messaggero di Dio, pregare Dio per me uno di loro disse loro, allora hai dormito svegliato e gli ho detto con una risata, O Messaggero di Dio, ciò che ha detto Odgk display per la gente del mio cavallo sul retro di questo mare verde come re Ho detto alla famiglia ha detto, O Messaggero di Dio, prega Dio per me uno di loroHai detto dei primi due

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Vedi le persone del mio cavallo sul retro di questo mare come re sulla famiglia ho detto a Dio, prega per me uno di loro Oh detto Fateli poi Nam anche svegliato con una risata ho detto a mio padre e mia madre che cosa Idgk detto display per la gente della mia riding questo mare come re sulla famiglia mi ha detto di pregare Dio per Mi hai detto una di loro dalle prime due

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Vedi le persone del mio cavallo sul retro di questo mare come re sulla famiglia ho detto a Dio, prega per me uno di loro Oh detto Fateli poi Nam anche svegliato con una risata ho detto a mio padre e mia madre che cosa Idgk detto display per la gente della mia riding questo mare come re sulla famiglia mi ha detto di pregare Dio per Mi hai detto una di loro dalle prime due

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Offro stagione delle Nazioni Fratt Ali Ummah ha detto Verathm Vojptna cambiamento forza e il modo in cui sembravano avevano riempito le valli e le montagne, ha detto Hassan ha detto, soddisfatto, o Muhammad, ho detto sì, ha detto che la con voi questi detto Affan e Hassan ha detto, o Muhammad, che con questi settantamila entrerà in Paradiso senza le spese e che non rubare né I presagi non sostengano la fiducia nel Signore si OkashaDetto O Profeta di Allah pregare che Dio mi ha chiamato uno di loro, e poi disse a un altro, O Profeta di Allah pregare Dio di fare di me uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Offro Nazioni e ho visto il Profeta, e con lui tutta la notte e il Profeta ei suoi uomini ed i due uomini e il profeta, e non con lui uno come me di sollevamento grande oscurità ho detto la mia nazione e mi hanno detto che Mosè e il suo popolo, ma guarda verso l'orizzonte se il grande buio e poi mi è stato detto di vedere l'altro lato se il grande buio è stato detto che questo serva e con loro settantamila entrerà in Paradiso senza i costi e agonia e poi si alzòProfeta e la sua famiglia sono andati Fajad persone che hanno detto, di quelli che entreranno in Paradiso senza i costi e agonia. Alcuni hanno detto che potrebbero che aveva accompagnato il profeta che Allah lui e la sua famiglia e alcuni di essi afferma che potrebbe, che sono nati nell'Islam e non si associano a Dio qualcosa e non ha mai detto le cose sono andate fuori con il Profeta pregò benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia e gli disse: Che è questoÈ contestate su Vobroh Bmqalthm ha detto, sono quelli che non recano il non rubare, né presagi e la fiducia nel Signore stava Akasha figlio Dungeons Asadi ha detto, io sono di loro, O Messaggero di Dio, hai detto a loro e poi l'altro disse: Io son di loro, O Messaggero di Allah Messaggero di Allah, che Allah benedica lui e la sua famiglia scavato Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Offro Nazioni e ho visto il Profeta e la sua Alrhit e il Profeta ei suoi uomini ed i due uomini e il Profeta non è con lui uno come mi sollevò grande nero ho pensato che fossero il mio popolo mi ha detto questo Mosè, Dio lui e la sua famiglia e il suo popolo benedica, ma guarda verso l'orizzonte sembrava Se il grande buio mi ha detto di vedere l'altro orizzonte se l'oscuramento Mi è stato detto questo è grande e la vostra nazione con settantamila entrerà in ParadisoSenza i costi e agonia e poi si alzò ed entrò il suo popolo casa Fajad in coloro che entrerà in Paradiso senza le spese e il tormento ogni detto Vlolhm che aveva accompagnato il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e alcuni di loro benedica detto Vlolhm che sono nati nell'Islam e non ha comportato Dio e diceva cose che è venuto fuori per loro il Messaggero di Allah, la pace sia su di e la benedizione, ha detto ciò che disputa su VobrohHa detto, sono quelli che non sono promossi non rubano né presagi e la fiducia nel Signore stava Okasha Dungeons figlio di Dio, ha detto, chiamami uno di loro ha detto che eri l'ultimo uomo e poi ha detto di pregare Dio di farmi uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Offro Nazioni e ho visto il Profeta e la sua Alrhit e il Profeta ei suoi uomini ed i due uomini e il Profeta non è con lui uno come mi sollevò grande nero ho pensato che fossero il mio popolo mi ha detto questo Mosè, Dio lui e la sua famiglia e il suo popolo benedica, ma guarda verso l'orizzonte sembrava Se il grande buio mi ha detto di vedere l'altro orizzonte se l'oscuramento Mi è stato detto questo è grande e la vostra nazione con settantamila entrerà in ParadisoSenza i costi e agonia e poi si alzò ed entrò il suo popolo casa Fajad in coloro che entrerà in Paradiso senza le spese e il tormento ogni detto Vlolhm che aveva accompagnato il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e alcuni di loro benedica detto Vlolhm che sono nati nell'Islam e non ha comportato Dio e diceva cose che è venuto fuori per loro il Messaggero di Allah, la pace sia su di e la benedizione, ha detto ciò che disputa su VobrohHa detto, sono quelli che non sono promossi non rubano né presagi e la fiducia nel Signore stava Okasha Dungeons figlio di Dio, ha detto, chiamami uno di loro ha detto che eri l'ultimo uomo e poi ha detto di pregare Dio di farmi uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | profeti Offerto Bommha e seguaci di gloriosamente Il profeta passa, insieme a tre della sua nazione e il Profeta con la banda del paese, e il profeta con lui Alinver della nazione, e il profeta con lui l'uomo della nazione, e il Profeta, quello che con una delle nazioni anche su Ali Musa Ibn Imran Allah lui e la sua famiglia in Cabacbh di benedire Quando i figli d'Israele si videro Oaajabuna ho detto, o Signore, da questiHa detto che il fratello di Mosè e suo figlio Imran dai figli d'Israele, ha detto, o Signore, dove è la mia nazione ha detto che vedere la mano destra se Alzerab Zerab Mecca può arginare volti di questi uomini, mi disse: Signore, mi ha detto che la vostra nazione scelta per il Signore soddisfatto ho detto di sì mi ha detto vedere sulla vostra sinistra. Se ho guardato l'orizzonte può riempire i volti di uomini, ha detto lei è d'accordo mi è stato detto che lei è d'accordo con la settantamila di coloro che entranoParadise non tiene conto di loro, la creazione di un figlio Dungeons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah detto, O Profeta di Dio, prega Dio di fare di me uno di loro disse: Oh Dio, ne fanno di loro e poi creato un altro uomo che disse: 'O Messaggero di Dio, prega Dio di fare di me uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | profeti Offerto Bommha e seguaci di gloriosamente Il profeta passa, insieme a tre della sua nazione e il Profeta con la banda del paese, e il profeta con lui Alinver della nazione, e il profeta con lui l'uomo della nazione, e il Profeta, quello che con una delle nazioni anche su Ali Musa Ibn Imran Allah lui e la sua famiglia in Cabacbh di benedire Quando i figli d'Israele si videro Oaajabuna ho detto, o Signore, da questiHa detto che il fratello di Mosè e suo figlio Imran dai figli d'Israele, ha detto, o Signore, dove è la mia nazione ha detto che vedere la mano destra se Alzerab Zerab Mecca può arginare volti di questi uomini, mi disse: Signore, mi ha detto che la vostra nazione scelta per il Signore soddisfatto ho detto di sì mi ha detto vedere sulla vostra sinistra. Se ho guardato l'orizzonte può riempire i volti di uomini, ha detto lei è d'accordo mi è stato detto che lei è d'accordo con la settantamila di coloro che entranoParadise non tiene conto di loro, la creazione di un figlio Dungeons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah detto, O Profeta di Dio, prega Dio di fare di me uno di loro disse: Oh Dio, ne fanno di loro e poi creato un altro uomo che disse: 'O Messaggero di Dio, prega Dio di fare di me uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Sono stupito di passare Dio per il credente di essere infetti meglio Hamad e ringraziato il Signore, anche se colpito dalla sventura Hamad Signore e pazienza premiata credente in tutto, anche nel boccone portato a sua moglie

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | Sono stupito di passare Dio per il credente che è assicurato tutto il bene e non solo per il credente che dà ringraziato era buono per lui, anche se le avversità sostenuta Vsber era buono per lui

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | Sono stupito da coloro che were've ha ottenuto quando ha sentito la tua voce Aptdrn velo Omar ti ha detto, O Messaggero di Dio, tu sei degno di essere Ahbn poi disse i nemici stessi non Othbennina Thbn Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e ci hanno detto di sì di descrizioni e più pesante del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e la mia mano è il diavolo QikHa preso il duro ma mai filo è schietto Fjk

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | Donna torturata nel gatto o gattino legato fino alla morte e non ha mandato mangia vermi della terra dal fuoco in modo che Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | Può essere che Mraúaa dissi, O Messaggero di Dio, prega recitare il Corano ha detto che ha rifiutato la mia mano e poi ha detto che non sarà possibile ottenere fino a questo Palmgalbh ha detto poi una notte è andato fuori e ho Ahrsh ad alcuni dei suoi bisogni mi prese la mano Vmrrna uomo prega Corano ha detto ho detto, sperando di essere Mraúaa ha detto il Profeta, che Allah benedica lui e la sua famiglia e lo sia lui Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | Ten in paradiso Profeta in Paradiso e Abu Bakr in Paradiso e Umar in Paradiso, Uthman in Paradiso e il Paradiso e Talha in Paradiso, Zubair figlio di gente comune in Paradiso, Saad Ibn Malik in paradiso e Abdul Rahman Ibn Auf in paradiso se si desidera chiamato decimo detto hanno detto è Vskt detto hanno detto Ha detto che è felice Ibn Zaid

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | Ten istinto tagliato i baffi tagliare le unghie e lavare Albraszm e la barba e siwaak e l'inalazione e strappando i peli delle ascelle e la rasatura del pube e la diminuzione delle acque, ha detto Musab dimenticato la decima essere solo risciacquo

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | Su istinto detto io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che non c'è altro dio che Dio ha detto, è venuto fuori dal fuoco

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Su istinto detto io testimonio che non c'è dio ma Dio ha detto, è venuto fuori dal fuoco

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Su istinto detto io testimonio che non c'è dio ma Dio ha detto, è venuto fuori dal fuoco

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Su istinto detto io testimonio che non c'è dio se non Allah, detto di aver visto il giusto certificato di Testimonio che Muhammad è il Messaggero di Allah disse, è venuto fuori il fuoco Guarda Vstgdonh o sponsorizzare Mazba sia Mkalpa

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | Su istinto detto che testimonio che non c'è altro dio che Allah e il Profeta ha detto, Allah lui e la sua famiglia fuori dal fuoco benedica, detto Fabtdrnah preghiera Se il proprietario del bestiame è capito gridò

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | Su istinto detto io testimonio che non c'è altro dio che Allah e testimonio che Muhammad è il Messaggero di Allah e del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia da questo fuoco

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma la ragazza timida descrittivi hanno detto Sobhan Allah, O Messaggero di Allah disse che l'essere diavolo del sangue umano e avevo paura di girare nei vostri cuori o detto qualcosa di peggio

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | Tu temi Dio e servo obbediente se Hbashaa dopo di me e vedrete molto diverso AVETE BISOGNO mia Sunnah e la Sunnah membro Califfi ben guidati e voi e le cose Talks, ogni innovazione è un fuorviare

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | Si Strjon il libro di Dio e l'amore per parlare con la gente che ha detto che voleva dire non ho detto su ciò sedile Fletboo del fuoco e mantenere significava qualcosa Fleihdth

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | Si HDIA il che significa che ha salutato questo debito Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | Forgave le prostitute donna passati alla testa di un cane ansimante sciatico detto quasi uccidono sete Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat lo perdonò dall'acqua di farlo

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdonava le prostitute donna passati alla testa di un cane ansimante sciatico potrebbe quasi uccidere sete Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat gli condonò dall'acqua di farlo

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdonò le forche filiali uomo spazzolato da persone

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Addensare cuori e straniamento nel Levante e la fede nel popolo di Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Addensare cuori e straniamento nel popolo d'Oriente e la fede nel popolo di Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Addensare cuori e allontanamento prima l'Oriente e la fede e la tranquillità della gente del Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | Affliction degli uomini della sua famiglia e dei suoi soldi e se stesso e suo figlio e il suo vicino di casa Akfarha digiuno, la preghiera e la carità e la promozione della virtù e la prevenzione del vizio

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj mio tetto e mi Mecca scese Jibril, che Allah lo e la sua famiglia Vfarag mio petto benedire e poi lavare via d'acqua Zamzam e poi è venuto BTST d'oro pieno di saggezza e di fede Vavrgha nel petto e poi applicarlo e poi mi prese la mano FRJ me in paradiso quando è venuto il cielo Jibril ha detto che il cielo la pace rivenditore che Aprire il mondo di questo detto questo, ha detto Jibril ha detto Stai uno ha detto di sìMe Maometto che Allah lui e la sua famiglia benedica, ha detto che lo ha mandato, ha detto di sì aperto detto quando ha Allona cielo Se l'uomo alla sua destra Osudh e per suo Osudh sinistra ha detto che se guardato prima la mano destra, si mise a ridere e se considerazione prima nord pianse ha detto ha detto ciao Profeta il bene e il figlio giusto detto che, O Jibril di questo Questo Adamo che Allah lo benedica e la sua famiglia e ha detto questo alla sua destra AlosudhE, a nord, Dio sa figli Il popolo delle persone giuste del Paradiso e Alosudh iniziato dal nord al popolo dell'inferno Se considerazione prima della sua mano destra, ridevano e se considerazione prima nord piangeva disse allora lui mi ha fermato Jibril finché giunse al secondo cielo e dice che Khasenh Aprire detto Khasenh gli disse, come grossista minimo Cielo ha detto che ha aperto Anas ha detto il figlio Il proprietario ha dichiarato di aver trovato nel cielo Adam Idris, Gesù e MosèIbrahim preghiere di Dio siano su di loro tutto e non ha dimostrato in che modo le loro case, tuttavia, ha dichiarato che Adam lo aveva trovato la pace in cielo e Abramo nel sesto cielo, ha detto quando passò Gabriele e il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia Bidris la pace sia su di lui benedica, ha detto ciao Profeta buon fratello Saleh ha detto poi passato ho detto Da questo, ha detto che Idris detto poi passato MosèLa pace sia su di lui, ha detto ciao Profeta buon fratello Saleh ha detto ho detto questo, ha detto che Moussa ha detto poi passò Gesù disse ciao Profeta buon fratello Saleh ha detto che questo ha detto che questo Gesù figlio di Maria, ha detto poi passato Abramo la pace sia su di lui, ha detto ciao Profeta il bene e il figlio giusto, ha detto ho detto questo, ha detto Questo Ibrahim Ibn Shihab ha detto, e mi ha detto che Ibn HazmIbn Abbas e Abu pillola Ansari si suol dire, il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e poi ha smesso di me anche apparso per livellare sentire le penne reticolo Ibn Hazm e Anas Ibn Malik ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia imposizione di Dio per la mia ummah benedica cinquanta pregare tornò quindi anche ordinato Mosè disse a Mosè, la pace sia su di lui il motivo per cui l'imposizione del Signore vostra nazione mi ha dettoCui sono stati soggetti cinquanta preghiere mi hanno detto Mosè da verificare con il Signore, il tuo popolo non può permettersi, ha detto che ha messo diviso Fradjat RBI ha detto che è tornato a Mosè, la pace sia su di lui gli ha detto che vede il Signore tuo paese non può permetterselo, ha detto Fradjat Signore ha detto, è un cinquantacinque non altera dire ho detto Faragat Mosè disse al Signore e mi ha detto che potrebbe vedere troppo in imbarazzo del mio Signore mi ha detto poi mi zapJibril fino ad arrivare colori ultimo albero Vgsheha non so ciò che viene detto e poi ha introdotto il paradiso Se le perle Jnabz e se muschio terreno

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Dio finito tutti e cinque di Abdul per lui e per il suo sostentamento, l'impatto e se felice o infelice

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | Ho fatto così come lui non è Dio e che non c'è dio all'infuori di Lui ha fatto quello che ha detto a lui, Gabriel, la pace sia su di lui e la sua famiglia aveva fatto, ma Dio lo perdonerà dicendo non c'è dio se non Allah

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Ho fatto così e così, ha detto di no e che non c'è dio all'infuori di Lui, O Messaggero di Dio, che cosa ha fatto wear've, ma la fedeltà perdonò

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | L'ho fatto così e così detto di no e che non c'è dio all'infuori di Lui ha fatto quello che ha detto a lui, Gabriel ha fatto, ma lo ha perdonato dicendo non c'è dio se non Allah

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Lost Nation dei figli d'Israele, non sapeva quello che ho fatto e io non lo vedo, ma se il mouse ha messo il latte di cammello e non bere se si mette il suo pastore prodotti lattiero-caseari bevuto

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | Lost Nation dei figli d'Israele non sa quello che ho fatto e io non lo vedo, ma se si vede il mouse non mettere il latte di cammello e di non bere se si mette il suo pastore prodotti lattiero-caseari bevuto

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | Nell'Islam detto nell'Islam di quello che ha detto, offre tre giudici falsa testimonianza musulmana nell'Islam non hanno raggiunto in quanto solo Ahtzer divieto di fuoco

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | Otto porte del Paradiso nella porta del cosiddetto Al-Rayyan non entrare, ma coloro che digiunano

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | Nel fuoco quando ha visto quello che ha detto in faccia ha detto che tuo padre e mio padre nel fuoco

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | Nel fuoco quando ha detto che ha chiamato una moratoria, ha detto che mio padre e tuo padre sono nel fuoco

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | Qualcosa nel passato e possono concedere una deroga l'uomo ha detto, o qualche lavoro Vfim gente ha detto che la gente del Paradiso per facilitare il lavoro della gente del Paradiso, anche se la gente dell'Inferno per facilitare il lavoro delle persone dell'Inferno

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Ame in aria sopra di essa e l'aria sotto di esso e quindi creare il suo trono in acqua

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Nel fuoco di Dio alla guarnigione, né Azaaha di ciò che Dio è decimata a ciò che sulla terra

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | Come si può

# فيما استطعت

 | Come si può

# فيما استطعت

 | Come si può e consigliare ogni musulmano

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Con Asttatm

# فيما استطعتم

 | Con Asttatm

# فيما استطعتم

 | Come ho detto Asttatn e Otatn misericordioso Allah e il Suo Messaggero ci hanno detto da noi stessi, O Messaggero di Allah Bayana detto che non stringo la mano con le donne, ma dire che una donna dice a un centinaio di donne

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Con Asttatn e ha detto che Otguetn Allah e il Suo Messaggero ci gentili da noi stessi Bayana O Messaggero di Allah ha detto Azhbn Baiatkn ma a dire un centinaio di Kcola donna per una donna

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 | Aveva finito con lui Vaaml Figlio discorso, sia il facilitatore della felicità della gente che lavora per esso e la felicità del popolo è stato di miseria per miseria funziona

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Aveva finito con lui, ha detto Omar ha detto, io non la fiducia in O Ibn Khattab Ogni facilitatore della felicità del popolo abbia agito in tal modo per la gente della felicità e della miseria che agiscono in tal modo alla miseria

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | Aveva finito con lui, mio ​​figlio e tutta la retorica del facilitatore è stata la felicità del popolo per cui lavora e la felicità del popolo è stato di miseria per miseria funziona

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Una sorpresa o schiava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Una sorpresa o schiava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Compreso braccio Mkhaddj Moudn o mano o metadone mano

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | Compreso braccio Moudn o metadone a mano o mano Mkhaddj

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | Detto <Dio> vittima di espiazione per ogni opera e il digiuno per me e io per ricompensa e il respiro della persona che digiuna è meglio con Allah che la fragranza di muschio

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Signore disse> non dovrebbe essere Abdul dice che è meglio di Yunus figlio Matteo

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | L'orgoglio e la grandezza Robe Robe detto Nazni di uno di loro in Qzvth fuoco

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | Dio buono dieci o più di un cattivo o perdonarmi incontrato e ha detto che non mi comporta qualcosa di grande come il peccato terra lo ha fatto come il suo perdono

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | Dio ha detto che il mio orgoglio e la grandezza veste Nazni veste è uno di loro che ho fatto in un inferno

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | Dio ha detto che se il mio amore è schiava di incontrarlo, e se non gli piaceva il mio schiavo odiava il suo incontro ha detto è stato detto di Abu Huraira ciò che uno di noi, ma odia la morte e Afeza da Abu Huraira ha detto che se è stato rivelato a lui

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | Se Dio ha detto: Io amo il mio Abdi è piaciuto di incontrarlo, e se non gli piaceva il mio odiava il suo incontro

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | Se agli occhi di Dio, ha detto Abdi ha preso la pazienza con me e l'arbitro Fodah Paradiso

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 | Dio ha detto che se Abdi accadere che funziona bene, scrivo a lui in buona fede ciò che non funziona se il lavoro lo scrivo dieci volte se si verificano che le opere cattive, lo perdono se non lo fa se l'opera Io lo scrivo i suoi ideali e disse Allah lui e la sua famiglia benedica e la benedizione degli angeli disse Lord. Quel servo che vuole male opere che lo hanno visto, ha detto, il AriqbohLavora Vaketboha suoi ideali, anche se Vaketboha lo ha lasciato bene, ma ha lasciato di Gray ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia il meglio di te benedica se l'Islam Ogni ben lavorato, digitando dieci volte a settecento volte e tutto il male lo fa in modo da poter scrivere gli ideali di Dio

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | Dio ha detto Abdi verifica se funziona classificata come ho scritto a lui se non fa un buon lavoro Se scrivo a lui dieci volte, e qualora si verifichi così male, perdono ciò che non è stato fatto il suo lavoro Se scrivo che i suoi ideali..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | Dio ha detto che se non hanno funzionato da Abdi talpa ha scritto la sua opera ben scritta, i dieci buone azioni a sette cento volte, e se non Bsaih non scriverlo sul lavoro scritto da uno cattivo

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | Dio ha detto che se non Tketboha Abdi Bsaih quindi funzionano Vaketboha male se non si fa il bene talpa Vaketboha il lavoro Vaketboha dieci

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | Dio ha detto che la sua nazione è ancora quello che dicono, così come pure quello che dicono anche questo Dio ha creato l'universo è creazione di Dio

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | Dio disse uscire il fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, che era al cuore di ciò che bene pesa rito guidato dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, che era al cuore di ciò che bene pesa atomo tolto dal fuoco, ha detto che non c'è dio ma Dio era di bontà nel suo cuore ciò che pesa libra

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | Dio ha detto Ebadi è diventato un credente e non credente mi me

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | Dio ha detto che ho preparato per i miei servi giusti ciò che occhio non vide, né orecchio udì, né il cuore dell'uomo

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | Dio ha detto che ho preparato per i miei servi giusti ciò che occhio non vide, né orecchio udì, né il cuore dell'uomo Vagherúa se vi piace [non si impara lo stesso di nasconderli dalla mela degli occhi]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Dio ha detto che ho preparato per i miei servi giusti ciò che occhio non vide, né orecchio udì, né il cuore dell'uomo Vagherúa se vi piace [non si impara lo stesso di nasconderli dalla mela degli occhi]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Dio ha detto: Io sono come mio schiavo pensa

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | Figli di Adamo, Dio disse: Ti ho creato da Tadzna come questo, anche se ho camminato Ssuytk e Adltk Berden tra voi e la terra e sottoscrive stati raccolti e impedito, anche se raggiunge il Trace mi ha detto che mi danno la carità e la carità Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Figli di Adamo, Dio disse: Ti ho creato da Tadzna come questo, anche se ho camminato Ssuytk e Adltk Berden tra voi e la terra e sottoscrive stati raccolti e impedito, anche se raggiunge il Trace mi ha detto che mi danno la carità e la carità Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Dio ha detto che la mia rabbia preceduto Rahmati

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | Dio Kzbna Abdi ha detto che non era lui, e mi ha maledetto e non ce l'ha su di me una bugia dire che non ci porterà indietro come abbiamo iniziato a imprecare come me, dice Dio prese il ragazzo e io non sono amaro Samad, che ha fatto non Old Lee non è più un

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | Dio mi ha detto umiliato e Leah era lecito per lui Mharepetta Abdi e più vicino alle prestazioni di tali statuti, e il servo continua ad avvicinarsi a Me con opere supererogatorie fino a che non lo amo se mi ha chiesto se gli ho dato quello che mi ha risposto invitato per qualcosa che ho esitato larghezza di banda colpevole per la sua morte perché odia la morte e odio Madsth

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | Dio disse: dal più scuro di chi ha voluto creare una congenita Vlakhalq come il mais o grano, ha detto Yahya volta che ho sentito il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e dice che è

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | Dio ha detto, è la più oscura di coloro che sono andati crea Kkhalqa Vlakhalqgua mais o grano per creare o Rite

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | Dio disse: O figlio di Adamo, che mi ha ricordato di te Zkrtk in me e che mi ha ricordato il Mulla Mulla Zkrtk negli angeli o compilare il meglio di loro, anche se dnot mi Shubra dnot un braccio e il braccio dnot dnot me se hai venduto Otitni piedi Otik ha detto Qatada God'd correre più veloce perdono

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | Dio disse: O figlio di Adamo, poi a camminare e camminare che ci si esegue in voi

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | Dio ha detto che insulta il figlio di Adamo e ciò che dovrebbe e insulta Akzbna e dovrebbe o maledicendo me Vcolh Il ragazzo e la Vcolh non contraddirlo come Danny mi riporta indietro

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | Dio ha detto mi ha fatto male, Figlio dell'uomo bestemmia mai e sono sempre in mano è la lettura attraverso il giorno e la notte

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | Dio> ha detto che se lo schiavo più vicino a Shubra si avvicinò a lui braccio e il braccio se avvicinato di più a lui e venduto è venuto a me se mi sono avvicinato mentre cammina trotto

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Dio> ha detto che se lo schiavo più vicino a me Shubra si avvicinò a lui il braccio e il braccio si avvicinò a me se ha venduto o avvicinato BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Dio> ha detto che se lo schiavo più vicino a me Shubra si avvicinò a lui il braccio e il braccio si avvicinò a me se ha venduto o avvicinato BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Dio ha detto che> non dice O figlio di Adamo, io sono sempre deluso Invia un'eternità di giorno e di notte, se volete Qdthma

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | Signore ha detto, sto temendo che la gente non mi fanno un timorato di Dio che mi fa un dio ero degno di perdonarlo

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | L'uomo non ha funzionato bene mai detto se Vhrkoh Matt Adhiroa metà sulla terra e metà in mare Giuro Mentre Dio non voglia che lui Aazpinh punizione non lo punisce con uno dei mondi Dio ha ordinato il mare ha raccolto ciò che hanno ordinato terraferma raccolto quello che poi ha detto di no ho detto Khchitk e sai Vghafr il suo

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | Jibril mi ha detto di Matt dalla vostra nazione non associare nulla con Allah entrerà in Paradiso o non è entrato il fuoco, anche se ha commesso adulterio, anche se ha rubato

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | Il Signore degli angeli ha detto che male servo vuole lavorare con, ha detto di aver visto l'opera Ariqboh Vaketboha suoi ideali e che lo ha lasciato bene, ma Vaketboha sinistra di Gray

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | Musulmano combattere l'eresia fratello e l'immoralità indice

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Musulmano combattere l'eresia fratello e l'immoralità indice

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Musulmano combattere l'eresia e l'indice dissolutezza

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | È tornato dal suo cuore sincero la fede e fare un cuore sano e la lingua onesto e rassicurante se stesso e la sua creazione dritto e rendere l'ascolto orecchio e occhio direttrice entrambe le orecchie e gli occhi Peda vascolarizzano sanzionato tra cui cuore è tornato dal suo cuore e ha fatto un consapevole

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | Che Allah ha rivelato in voi Corano li chiamava Vtkdma Vtlaana poi Awimmer detto mentito a loro, O Messaggero di Allah, Amsktha Vfargaha non lo raccontano il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia Pferagaha esplodere anno in Almtlanin Il Profeta ha detto Allah lui e la sua famiglia e lo benedica Anzeroha la dotazione con pantaloncini rossi, quali la connessione e non c'è Lo vedo solo aveva mentito e che è venuto con gli occhi di un corvoMeccanismi non ho capito ratificata solo

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | Ha toccato nulla di tutto ciò

# قد بايعتك على ذلك

 | Ti ha lasciato sul sentiero che è chiara la notte bianca non è dopo di me, ma si discosta da Hulk vivete vedrete molta differenza che cosa avete bisogno di sapere dagli anni e anni le visite Califfi membro con forza e obbedienza a voi anche se schiavo Hbashaa perché Kaljml assicurato sotto il naso dove il Rescue

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 | Ti ha lasciato sul sentiero che è chiara la notte bianca non è dopo di me, ma devia Hulk è si vive vedrà molta differenza AVETE BISOGNO Come sapete da anni e anni Califfi guidate e l'obbedienza a voi anche se schiavo Hbashaa membro strettamente per lui assicurato Kaljml naso dove Angad Rescue

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 | Può anche parlare di Islam

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | Ho visto una luce che io possa vederlo

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | Aveva chiesto a Dio di maturità moltiplicate e un paio di giorni e mezzi di sussistenza divisi non precipitare qualcosa prima del suo scioglimento o ritardare nulla sciolto anche se hai chiesto a Dio di Aaivk dal tormento del fuoco e tormento nella tomba era stato sempre meglio, ha detto che ha le scimmie detto calorimetro e ha mostrato di lui ha detto, suini di metamorfosi, ha detto che Dio non ha creato il mostro prole decenni che seguirono non erano scimmie e maiali primaChe

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Dio aveva chiesto per il termine moltiplicato e un paio di giorni e mezzi di sussistenza divisi non precipitare qualcosa prima del suo scioglimento o ritardare nulla sciolto anche se hai chiesto a Dio di Aaivk dal tormento del fuoco e tormento nella tomba era stato meglio lui ha detto che ha le scimmie Fissato il prezzo detto e mostrato lo disse, suini di metamorfosi, ha detto che Dio non ha fatto per decenni mostro prole che seguirono non erano scimmie e maiali prima

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Dio li ha chiamati Se avete visto Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Dio li ha chiamati Se avete visto Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Non lo sai che io sono Dio, e il più pio e Osedkkm Ibrkm ma non analizzato da hdaa Thlon Vhaloua Flo ricevuto il mio ordine di ciò che viene donato Astdbert

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | Può avere anche caduto il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire quando è caduto al Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia è venuto giù e ritornò Ammar ha detto, oh Ammar Sai la gente diceva possono generalmente noto Murahaleen e folk Mtltmon disse fai a sapere quello che volevano Dio disse e il Suo Messaggero sanno che voleva alienare Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Fatrahoh

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | L'uomo era stato colui che è venuto prima di prendere lui Faihfr nel terreno Vijae motosega è posto sulla sua testa il Bnsfin cosa dissuaso dalla sua religione e la pettinatura ferro pettini sotto l'osso dalla carne o la spina dorsale di ciò che distolto dalla sua religione e Dio Whitman Dio questa materia fino a quando il passeggero che va da città a Hadramout non ha paura solo di Dio Onnipotente e il lupo sulle sue pecore, ma si affretti

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | Dio non voglia ingredienti prima di creare il cielo e la terra 50 mila anni

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Dio non voglia ingredienti prima di creare il cielo e la terra 50 mila anni

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Secoli per trovare il popolo e per il popolo della Siria bello e La alleati al popolo della città ha detto, ho sentito questo dal Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia seppe che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il popolo dello Yemen e ha detto Yalamlam

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | Di ': O Allah, ho torto io spesso ingiustamente e non rimettere i peccati eccetto te, così mi perdoni il perdono da te, Tu sei Perdonatore, il Misericordioso

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | Dici di credere in Dio, allora in posizione verticale

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | Dici di credere in Dio Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dici di credere in Dio Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Dici di credere in Dio Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Di 'altro dio che Allah e testimonio a voi da Dio, nel Giorno della Resurrezione

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | Di 'altro dio che Allah e testimonio a voi da il Giorno della Resurrezione

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Di 'altro dio che Allah e testimonio a voi da il Giorno della Resurrezione

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Di 'altro dio che Allah e testimonio a voi da il Giorno della Resurrezione

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Di 'Nessun dio ma Dio disse, e cominciò a guardare suo padre gli disse, ha detto Dite quello che dici Faqalha ha detto, Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ai suoi compagni arrivò al fratello

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | Dicono che non c'è altro dio che Allah solo Anfet tre volte e poi a sinistra per tre e non più Tauz

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | Dicono che non c'è dio se non Allah solo tre volte e per tre volte ATFL sulla vostra sinistra e Tauz Allah da Satana non è

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | Cuore del figlio di Adamo, tra due dita delle dita Jabbar Onnipotente disposti, se Iklbh che il suo cuore era spesso dice che i cuori O Bank

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | È in pietra quando mi sollevò Kzbna nazionalista Gerusalemme anche li ha fatti Suoi segni Onat

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | Di 'Abbiamo sentito e obbediamo e consegnato gettato Dio, la fede nei loro cuori e eiacula Dio [apostolo sicuro in quello che è stato rivelato dal suo Signore ei credenti tutti credono in Allah e nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri non fanno distinzione tra uno dei messaggeri, e ha detto che abbiamo sentito e obbediamo il perdono del Signore e che la determinazione Dio non gravare nessuna anima oltre il suo ambito di applicazione si è guadagnato, e Cosa guadagnato Taakhzna Il Signore non dimentica o peccatoSignore, noi non portare avanti una campagna, come ha insistito per noi che non di nostro Signore sopportò ciò che non possiamo permettercelo e ci ha aggravato e rimetti a noi e abbia pietà di voi Maulana Vanasrna i miscredenti sono]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | Di 'Abbiamo sentito e obbediamo, e non ci assumiamo gettò Dio, la fede nei loro cuori e eiacula Dio [Dio non gravare nessuna anima oltre il suo ambito di applicazione si è guadagnato, e ha guadagnato il Signore non Taakhzna che abbiamo dimenticato o sbagliato] che aveva fatto [Signore, né ci portiamo insistito come la sua campagna su quelli di noi] Aveva fatto [e abbi pietà di noi, e vi perdoni Maulana] ha detto aveva fatto

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | La groppa dei figli di Israele non fanno timido dalla colpa delle sue miss donna le diede sessanta dinari per avere rapporti con lei quando si siede, compreso il sedile del uomo di sua moglie Eradt e pianse come ha detto, quello che ti fa piangere Oltk detto di no, ma questo lavoro non è mai stato a fare, ma mi portò bisogno detto Vtflin questo non ha mai Tflih Poi è venuto giù, ha detto, Go Valdnanar si disse che Dio non disobbedireDio non è mai morto groppa della notte venne scritto sulla porta di Dio ha perdonato garantito

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | Print è stato stampato su un infedele

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | È stato un castigo di Dio a chi vuole resuscitare la misericordia di Fjolh Dio per i credenti di ciò che Abdul essere in un paese in cui non è così, e stare fuori dal paese Sabra calcolato sa che non si ammalano, ma ciò che Dio ha scritto per lui, ma era la sua ricompensa come un martire

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 | Era in i figli d'Israele, due uomini, uno diligente nel culto e altri sontuoso su se stesso ed erano Mtakhien era industrioso ancora sentire sul altro peccato dice Guai breve dice Comet khalnâ intercostale Ibost il sergente ha detto di aver visto un giorno il Astazation senso di colpa gli disse e si strofinò più breve ha detto khalnâ intercostale Ibost Ali ha detto il sergente disse, e Dio non perdona o noDio ammette paradiso non ha mai detto una di loro disse, poi Allah ha inviato loro un re Afferrò Eruahhma e si è incontrato con lui, disse al colpevole andare ammessi al Paradiso Brahmta detto another're il mio mondo si è su di essa nelle mani di potersi prendere al fuoco detto Volve stesso Abu Kassim la mano per dire la parola di Obakt mondo e nell'altro

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Era in i figli d'Israele, due uomini uno dei quali era diligente nel culto e l'altro era stravagante allo stesso Vkana Mtakhien era operosa vede ancora l'altra sul senso di colpa e dice oh questa breve dice khalnâ intercostale Ibost il sergente ha detto di aver visto un giorno il Astazation senso di colpa gli disse e si strofinò più breve ha detto khalnâ intercostale Ibost Ali ha detto un sergente ha detto Dio non perdona Dio per voiO Dio non ammette di paradiso non ha mai detto una di loro disse, poi Allah ha inviato loro un re Afferrò Eruahhma e si è incontrato con lui, disse al colpevole andare ammesso in Paradiso Brahmta detto another're il mio mondo si è in nelle mani di potersi prendere al fuoco detto Volve stesso Abu Kassim la mano per dire la parola di Obakt mondo e nell'altro

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Ame era in ciò che è al di sotto e al di sopra di aria condizionata quindi creato il suo trono in acqua

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Ame era in ciò che è al di sotto e al di sopra di aria condizionata quindi creato il suo trono in acqua

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | L'albero del male alla gente la strada Vqtaha uomo strada Venhaha entrare nel paradiso

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 | Se il passeggero Attenzione vuole detto e si è concluso l'uomo a noi e salutò Ferddna gli disse, il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia, da dove è tornata, ha detto della mia famiglia e mio figlio e la mia famiglia ha detto, in cui si desidera detto che voglio il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire detto che Ospth detto, O Messaggero di Dio mi ha insegnato che cosa fede testimone ha detto che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilirePreghiera e pagano la zakat e il digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio al detto House, posso approvato detto poi che il suo cammello entrato nella sua mano nei ratti rete Vhoy cammello tonalità uomo cadde sulla sua testa ed è morto Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia disse l'uomo balzò in Ammar Ibn Yasser e Hathifa Voqaadah benedire hanno detto, 'O Messaggero di Dio, arrestato L'uomo si allontanò da loro, ha detto che Allah lo benedica e la sua famigliaLui e poi disse loro: Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni del Roeetma sintomatiche di un uomo che ho visto due re Adsan in cui i frutti del paradiso ho scoperto che è morto affamato, poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni di questo Dio, che Dio ha detto coloro che hanno creduto e hanno fatto non benedire benedire indossare la loro fede con l'ingiustizia coloro che sono giustamente loro la sicurezza] guidati detto, e poi ha detto tuo fratello DonkmDetto Vaanmlnah all'acqua e Vguslnah Hantnah e Kvnah Hmlnah e si recarono al sepolcro, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e persino seduti sull'orlo della tomba, ha detto che non fa Olhdoa Chqgua tomba tacca per noi e gli altri

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Se il passeggero Attenzione vuole detto e si è concluso l'uomo a noi e salutò Ferddna gli disse, il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia, da dove è tornata, ha detto della mia famiglia e mio figlio e la mia famiglia ha detto, in cui si desidera detto che voglio il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire detto che Ospth detto, O Messaggero di Dio mi ha insegnato che cosa fede testimone ha detto che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e stabilireLa preghiera e pagare la zakat e il digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa detto, posso approvato detto poi che il suo cammello e firmato una bobina mano in alcuni di quelli che scavano ratti Vhoy cammello tonalità uomo cadde sulla sua testa ed è morto Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia e le benedizioni degli uomini benedire detto balzato a Ammar Ibn Yasser e Hathifa Voqaadah hanno detto O Messaggero di Dio ha arrestato l'uomo si allontanò da loro, ha detto che il Messaggero di AllahDio lo benedica e la sua famiglia poi disse loro: Allah, lui e la sua famiglia e le benedizioni del Roeetma sintomatica di un uomo benedica ho visto due re Adsan in cui i frutti del paradiso ho scoperto che è morto affamato, poi il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lo benedica che chi lavora un po 'e pagare un sacco detto e poi senza che lei ha detto tuo fratello ha detto Vaanmlnah all'acqua e Vguslnah Hantnah e KvnahHmlnah e venne al sepolcro, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e persino seduto sull'orlo della tomba, ha detto che non fa Olhdoa Chqgua tomba tacca per noi e gli altri

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Dio ha scritto la quantità di creature prima che Egli ha creato i cieli e la terra 50 mila anni, e ha detto che il suo trono in acqua

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | Signore ha scritto nella stessa mano che crea una creazione da Rahmati ha preceduto la mia rabbia

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | Libri sul figlio di Adamo la sua parte di adulterio consapevoli che inevitabilmente Valaanan considerando il loro adulterio e il loro adulterio ascoltando le orecchie e il discorso della lingua zina e la mano di lei l'oppressione prostituzione e il male, e l'uomo della sua prostituzione desideri del cuore e le speranze e ritiene che la vulva e negarlo

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm Gore ha mentito a se foste in un fox terrier

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | Espiazione della colpa e il rimorso, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non ha commesso peccato, se si trattava di un popolo di Dio di perdonarli Ivenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | Basta menzogne ​​per un uomo che tutto ciò che sente

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Basta menzogne ​​per un uomo che tutto ciò che sente

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Basta menzogne ​​per un uomo che tutto ciò che sente

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Basta menzogne ​​per un uomo che tutto ciò che sente

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Abbastanza fuori strada un popolo che vuole ciò che lo ha portato al Profeta portato dal profeta è un profeta o un libro è il loro libro

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | Ogni figlio di Adamo a mangiare la terra, ma coccige e creare un maneggio

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | Ogni figlio di Adamo mangia la terra ma coccige lo crea e installarlo

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | Ogni uomo deve sopportare la madre d'istinto ei suoi genitori dopo Ehudana Imjdzisanh e un cristiano ei musulmani erano Vmoslem ogni uomo si fa carico la madre Alkzh diavolo in Houdnyh solo Maria e suo figlio

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | Ogni uomo si fa carico la madre Alkzh diavolo in Houdnyh solo ciò che era Maria e suo figlio di vedere il dolore quando il ragazzo cade urlando come hanno detto Sì, o Messaggero di Allah ha detto che mentre il diavolo Alkzh Bhoudnyh

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | Tutta la mia Ummah entrerà in Paradiso Giorno della Resurrezione, ad eccezione di quelli che rifiutano e rifiutano detto O Messaggero di Allah disse, chi obbedisce me sarà entrare in Paradiso e chi mi disobbedisce ha rifiutato

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . | Tutta la mia Ummah entrerà in Paradiso ad eccezione di quelli che rifiutano Dissero: O Messaggero di Dio, e si rifiuta detto obbedisce me sarà entrare in Paradiso e chi mi disobbedisce ha rifiutato

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | Tutte le persone dell'Inferno vede il suo posto in paradiso se dice che Dio si ispira il crepacuore che vede tutta la gente del Paradiso sede del fuoco e dice che non ha detto che Dio ha guidato me lo ringrazio Vicu

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | Tutti i figli di Adamo con il dito accoltellato il diavolo nella sua parte quando è nato, ma Gesù, figlio di Maria andarono Aftan contestata in hijab

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tutti i figli di Adamo sfidato il diavolo nei suoi fianchi con il dito quando è nato Gesù, figlio di Maria, è andato in appello Aftan velo

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tutti i re che a volte viene come Jingle Bells Vivsam mi hai capito quello che ha detto, ed è più intensa il re a me a volte ciò che un uomo dice Fakelmena Voaa

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Tutto il requisito non è nel libro di Dio è la ricompensa se stipulato un centinaio di volte

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | Tutto quanto riguarda il deficit e anche il sacchetto

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | Tutto quanto riguarda il deficit e anche il sacchetto o il sacchetto e il deficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Tutto quanto riguarda il deficit e anche il sacchetto o il sacchetto e il deficit

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Crea tutto da acqua Onbina ha detto che se ho preso gli ordini inseriti dal Paradiso dette pace OVC e da mangiare il cibo è arrivato uteri arrivati ​​e la gente dorme, poi entrare in Paradiso in pace

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crea tutto da acqua Onbina ha detto che se ho preso gli ordini inseriti dal Paradiso dette pace OVC e da mangiare il cibo è arrivato uteri arrivati ​​e la gente dorme, poi entrare in Paradiso in pace

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crea tutto dall'acqua detto Vonbina lavoro che ho lavorato con detto OVC è entrato paradiso di pace e di Medici uteri discorso, ed è arrivato di notte, quando le persone dormono entrare in Paradiso in pace

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | Crea tutto da acqua Onbina ho detto qualcosa a proposito, se ho preso è entrato Paradise ha detto la pace di alimentazione OVC e cibo arrivati ​​nel grembo materno, e di notte, quando le persone dormono, poi entrare in Paradiso in pace

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Tutte le parole o è insignificante non apre il ricordo di Allah è detto senza coda o taglio

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | Ogni bambino nato d'istinto Vabuah Ehudana Inasranh come bovini e produce orecchie Sahaha Fapetkon

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | Ogni bambino nasce d'istinto, anche se esprime la sua lingua esprime la sua lingua sia grato o ingrato

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | Ogni bambino è nato per istinto Vabuah Ehudana o cristiano o Imjdzisanh produce anche la bestia bestia di dove si verifica un Jdaa

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | Ogni bambino nasce d'istinto Vabuah Ehudana un cristiano e come riproducibilità cammello della bestia Ti senti tutta Jdaa Dissero: O Messaggero di Dio, ho visto un piccolo dado Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ogni bambino nasce d'istinto Vabuah Ehudana e un cristiano e Icherkana

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | Ogni bambino nasce d'istinto Vabuah Ehudana e un cristiano e produce anche Imjdzisanh Non si verifica una bestia dalla lettura del Jdaa e se vi piace [donata da Dio che l'umanità non si passa alla creazione di Dio]

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | Ogni bambino nasce d'istinto Vabuah Ehudana e un cristiano e Imjdzisanh come bestia bestia produce sono Jdaa essere dove

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | Ogni bambino è nato il pallido Vabuah Ehudana o cristiano o Icherkana detto O Messaggero di Allah, si perita prima che Dio sa che cosa avrebbero fatto, ha detto

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 | Tutto il facilitatore per la creazione di un

# كل ميسر لما خلق له

 | Ho visto sia nel fuoco nel mantello o mantello Glha poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e mio figlio andare Vad discorso della gente che non entrano in Paradiso tranne i credenti

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Ho visto sia nel fuoco nel mantello o mantello Glha poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e mio figlio andare Vad discorso della gente che non entrano in Paradiso tranne i credenti

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Sia e la cui mano Il Achammlh a diventare accesi dal fuoco preso dal bottino del giorno di Khaybar non versare centralino detto che la gente soffiato venuto uomo Bashrak o Hrakin detto, 'O Messaggero di Dio, ero sul Khyber Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua pace familiare e trappole di fuoco o Cherakan di fuoco benedica

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | Cani sparato tre volte quelle del male morti sono stati uccisi sotto il baldacchino del cielo e il bene dei morti sono stati uccisi sotto il baldacchino del cielo che hanno ucciso loro ha detto quello che ho detto, le lacrime agli occhi la tua misericordia attività di loro si sono detti dal popolo dell'Islam

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | Due parole Habibtan Rahman luce sul pesante lingua in bilico Sobhan Allah e la Sua lode Sobhan Allah Onnipotente

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | Come molti sono rimasti nel terreno dopo la Hula ha detto Messaggero di Allah lo benedica e gli e ottocentomila preghiere e digiuni del Ramadan benedica

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 | Essere tra la dorsale non esce di suo che veniva annullata, ha capito dove partì il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire di eliminare o di là di una cosa o come ha detto, poi ha detto Hnina come Zt Affan detto o come diceva Affan che, se Dio vuole, non hanno vestiti, non Vedo un paio di Soathm alto, detto hanno portato la loro carne Fjalo equitazione Allah lo benedica e la sua famigliaLui ha detto e fare un profeta di Allah lo benedica e la sua famiglia li Read ha detto che hanno fatto Aotona Vijalon o tendono in giro e si oppongono Lee Abdullah ha detto Verabt loro severamente spaventosa detto SAT o come ha detto quando ha rotto la colonna di mattina ha reso il viaggio o come ha detto poi che il Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia è venuto pesante e fa male o è quasi maleQuale Rkpoh detto mi trovo pesante o come diceva il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua testa famiglia nella pietra benedire o detto, come ha detto allora che Hnina portato li indossa abiti bianchi in tutta o come ha Ogvy Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse Abdullah Verabt loro più che terrorizzati la prima volta Mighty detto nel suo discorso, ha detto che alcuni di loro ha detto di aver dato questo un po 'Slave buono o come dicevano i suoi occhi Naúmtan o detto la stessa cosa o come si diceva, e il suo cuore Yakzhan poi disse: travolgente e Affan alcuni hanno detto per un po 'quindi cerchiamo di lui Consideriamo, per esempio, o come hanno detto alcuni hanno detto alcuni lo colpisce, per esempio, abbiamo NUL o moltiplicare Abbiamo Tulon si dissero l'un l'altro, come il signor Aptny fortificato castello di carte e poi inviato al cibo delle persone, o come si diceNon è venuto il suo cibo o lui non ha seguito torturato gravi sofferenze o come hanno detto altri hanno detto Mr Lui è il Signore dei mondi, L'architettura è l'Islam e il paradiso cibo che chiama seguì fu in paradiso, ha detto travolgente nel suo discorso, o come hanno detto che non è seguito da torturato o come ha detto poi che il Messaggero Allah lo benedica e si svegliò e gli disse quello che ho visto, o figlio di Umm AbdelAbdullah ha detto che ho visto così e così disse il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia cosa criptica Ali ha detto una cosa che il Profeta di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia benedire e sono un gruppo di angeli o che viene detto degli angeli

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | Come si fa se il tuo occhio a quello che ha detto che se Osber Hanno calcolato ha detto che se il vostro occhio per ciò che Dio è stato un non-senso di colpa

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | Come fare se il figlio di Maria, voi e il vostro imam di sei disceso

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | Come fare se il figlio di Maria, te e tua madre discendeva

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | Come si stabilisce se si, è figlio di Maria Vomkm

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | Come ti e gli Imam dopo di me per sé questa tonalità che ho detto allora e che ha inviato il diritto di mettere la mia spada su di me e poi colpirlo o anche incontrare per la prima volta Olhakk detto Odlk migliore di quella sul paziente fino Tlghani

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Come TICM Vmak Erena non mi sento male anche andato dopo quello che Ngaht ed è venuto fuori con me o appartamento prima Almanaassa un Mnbarzna non uscire, ma di notte la notte prima di prendere Alknf vicino alle nostre case e ordinato i primi arabi è in escursioni a piedi e ci Ntazy Enf che prendiamo nelle nostre case e ho lanciato Mio padre e mia madre piatta ragazza Wareham figlio Muttalib Ibn Abd Manaf e sua madreRagazza roccia Ibn Amer zia di Abu Bakr e suo figlio mobili Figlio piatto requisito e giri Ibn Abbad Ibn ed io ragazza Abi Wareham prima casa mia mentre abbiamo finito il nostro business Fthert o appartamento in Mrtha detto piano arbitrario ho detto a lei il male quello che ho detto Zben uomo ha visto Badra ha detto che qualsiasi Huntah Ulm si sente Quello che ho detto e ciò che le parole del popolo dissero malattia Vokhbertna Alivk Vazddt ai pazientiQuando sono tornato a casa mia sono andato al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire poi detto come TICM I Will si permettermi di andare con i miei genitori ha detto e io poi voglio accertare che le notizie da loro mi ha dato il permesso Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire Sono venuto trafiggendo ho detto a mia mamma, il mio Omtah cosa parlano Miele ha detto che qualsiasi struttura vi giuro di non raramente una donna e si illumina quando un uomoMi è piaciuto molto il suo Dharaúr ma Kathryn loro hanno detto persone che Sobhan Allah Kindle parlato di questo, ho pianto, ha detto che la notte fino a quando non divenne ergo mi strappo né Akthal Phnom poi è diventato un grido e chiamò il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni di Ali ibn Abi Talib e Osama Ibn Zaid benedire mentre Astelbut rivelazione Istchirehma in Per quanto riguarda il suo addio, ha detto Osama Ibn Zaid, riferendosi al Messaggero di AllahDio lo benedica e gli porse che conosce l'innocenza della sua famiglia e lui che insegna nello stesso loro di amicizia, ha detto, O Messaggero di Dio, sono i tuoi genitori non so niente ma buono e Ali Ibn Abi Talib ha detto, non si restringe Dio onnipotente voi e le donne altrove, molti se si chiede la corrente Tsedkk ha detto che ha chiamato il Messaggero di Allah Dio lo benedica e gli disse Bareerah Bareerah Qualcuno di voi ha visto qualcosa ErepkAisha ha detto il suo Bareerah che ha inviato il diritto, se li vedi non è mai li OGM più di essi sono di età moderna di andare a dormire per impastare la sua famiglia viene domesticus Vtaklh in modo che il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Fastadhir di Abdullah Ibn Abi figlio Salool ha detto, Il Messaggero di Allah benedica che Allah benedica lui e la sua famiglia e una scala sul podio O musulmani di Mi scusiUn uomo che ha in vendita! Danneggiare la gente di casa mia sicuro di quello che ho imparato sulla mia famiglia, ma buona, e ho detto un uomo che ha imparato l'unico bene e ciò che è stato inserito per la mia famiglia tranne me in modo da Saad Ibn Maas Ansari ha detto Amak lui, O Messaggero di Dio, che era ous ha colpito al collo, anche se è fratelli di Khazraj ci ordinarono per Vflna Rimase figlio Saad adorare un maestro KhazrajEra un uomo buono, ma Ajthilth dieta dice Saad Ibn Maas per la vita di Dio non ucciderlo e non in grado di ucciderlo in modo che il figlio acido Hudayr il figlio di un cugino Saad Maas ha detto in figlio culto Saad mentito all'età di Dio Nguetlnh si Ipocrita discutere su ipocriti inveì Alehian Banu Khazraj fino a quando stavano per Iqttheloa e Messenger Allah lo benedica e la sua famiglia e lui in piedi sul podioHa mantenuto il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Akhvdahm benedire in modo silenzioso e tranquillo lei e piangeva tutti i giorni che non ergo mi strappare né Akthal Phnom poi pianto accanto alla Welty non ergo mi strappare né Akthal Phnom ei miei genitori Aznan che il pianto epatica discordanza ha detto mentre mi si sono seduti e io piangevo chiese Ali una donna del Ansar autorizza la fece sedere a piangere con me, mentre noiSu tale reddito, ci Allah benediciamo lui e la sua famiglia ha salutato poi si sedette lei era seduta allora ho mi è stato detto che ciò che è stato detto è stato trasmesso mesi non conosciuti in Shani cosa che vedrà il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire, mentre si sedeva e poi ha detto, ma dopo O Aisha si Ho sentito parlare di voi così come voi, così come gli innocenti Vcyprik Dio Onnipotente se è protratto un ramo di colpaDio poi Toby allo slave se ha ammesso la colpa e poi si pente di Allah sia su di lui, disse quando ebbe finito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni del suo saggio benedire rifilate lacrimale anche sentire cadere e ho detto alla mia risposta padre significava il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica in quello che ha detto, quello che chiedo che cosa Dio Io dico al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ho detto a mia mamma Ajebe significava il Messaggero di AllahDio lui e la sua famiglia benedica, ha detto, e ciò che Dio sa che cosa dire al Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia ha detto ho detto che sono un epoca recente in corso non leggere gran parte del Corano sono Dio può sapere Potreste aver sentito parlare di questo fino a quando si stabilì a voi stessi e lo crede, e mentre io vi dico che io sono innocente e Dio Onnipotente sa che sono innocente e non mi credo così mentre si ordina e riconosciuto DioOnnipotente sa che sono innocente credetemi io sono Dio, quello che tu ed io trovo, per esempio, ma anche detto Abu Yusuf [Vsber bello e Dio in ciò che si descrive] Poi si voltò giaceva sul letto, io e lei e Dio, allora so che sono innocente e Dio Onnipotente Mbri la mia innocenza, ma Dio, ciò che si Penso che stare in Shani è stato ispirato dalla più spregevole recitato in me stesso e la mia attività di parlare diDio Onnipotente per recitato, ma spero di vedere il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia nella visione di sonno abrina Dio Onnipotente da detto sicuro di quello Ram Allah, lui e la sua famiglia e le benedizioni del suo consiglio benedica e ne uscì della gente di casa benedica uno anche rivelato Dio Onnipotente Nabih e prendere su quello che tira da Barh rivelazione anche quando scese a lui come un filo di perle,Di sudore in Alcati giornata di peso per dire che gli rivelò ha detto quando il segreto del Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia con una risata è stata la prima parola pronunciata dal Ibhari detto O Aisha Il Dio Onnipotente ha Barak mi ha detto mamma nazionalista lo ho detto a Dio, non farlo Ahmed non è solo Dio Onnipotente è colui che ha rivelato la mia innocenza eiacula Dio Onnipotente [Quelli cheSono venuti Balivk League si] dieci versetti rivelati Dio Onnipotente questi versi la mia innocenza, ha detto Abu Bakr ha detto che è stato speso per l'appartamento in un parente di lui e la sua povertà, e Dio non spendere qualcosa mai, dopo che egli ha detto di Aisha eiacula Dio Onnipotente [né Aotl Ulloa vi ringrazia e l'ampiezza] a dire [ Non vuoi a Dio di perdonarti] Abu Bakr ha detto Dio, mi piace che perdonaDio sono tornato agli alimenti piatto che lo è stato speso e ha detto di non staccare la spina non ha mai detto Aisha era il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire chiesto Zainab ragazza puledro marito del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della mia situazione e di ciò che si sa o quello che hai visto o cosa Bulgk

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 | Non c'è altro dio che Dio Onnipotente Halim c'è altro dio che Allah, il Signore del Trono Mighty c'è altro dio che Allah, il Signore dei cieli e Signore della Santa Trono

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 | Non c'è dio se non Allah, Alim Halim c'è altro dio che Allah, il Signore del Trono Sublime c'è altro dio che Allah, il Signore dei cieli e Signore della Terra, Signore Santo Trono

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 | Non c'è altro dio all'infuori di Allah, il Grande Alim c'è altro dio che Allah, il Signore del Trono Mighty c'è altro dio che Allah, il Signore dei sette cieli e Signore della Santa Trono

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 | Non c'è altro dio che Allah solo con partner Oh Dio, non mi importa ciò che è stato dato al donatore né impedito non aiuta un serio sul serio

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Non c'è altro dio che Allah solo con partner a Lui la lode ed Egli sopra tutte le cose Dio non mente ciò che è stato dato al donatore né impedito non aiuta un serio sul serio

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Non c'è altro dio che Allah solo con partner a Lui la lode ed Egli sopra tutte le cose Dio non mente ciò che è stato dato al donatore né impedito non aiuta un serio sul serio

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | No lui non dice che un giorno non mi perdonerà mai sulla religione

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | Non accetto la vostra fedeltà che le persone migrano verso voi né Thajron a loro e che lo stesso Maometto che Allah lui e la sua famiglia nel suo braccio di Ansar benedire non ama nemmeno il cast del Dio Onnipotente, ma Dio ha incontrato l'Onnipotente ama né odia l'uomo Ansar anche il cast del Dio Onnipotente ha incontrato solo Dio, l'Onnipotente, un odia

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | Non un cambiamento di Dio quindi li ha privati ​​come immorale e la pancia e un amore per lodare Dio Onnipotente

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | Non un cambiamento di Dio quindi li ha privati ​​come immorale e la pancia e un amore per lodare Dio, quindi la stessa lode

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | Ancora combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah se dicono di no dio ma Dio ha Asmoa me i loro soldi e se stessi solo il diritto di lavoratori autonomi e di Dio Onnipotente.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ancora combattere la gente fino a quando non dicono che non c'è altro dio che Allah se dicono di no dio ma Dio ha Asmoa me i loro soldi e se stessi solo il diritto di lavoratori autonomi e di Dio Onnipotente.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Non ti chiedo di fare quello che Otikm di prove e Huda pagati ma Toedua va verso Dio e l'obbedienza

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | No Oarafn qualcuno di voi è venuto a parlare di me, appoggiandosi allo schienale della Ericth dice recitare il Corano di Ali è venuto a voi ciò che ho detto su di me bene o almeno io non ho detto quello, che è venuto a me dal male che non dico il male

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn non quello che qualcuno di voi capita di parlare di me, appoggiandosi sulla Ericth Leggi il Corano dice ciò che è stato detto le parole che ho detto che sto bene

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | No Oqilk poi Attah detto Oqlna ha detto di no Oqilk poi Attah detto Oqlna ha detto Favre ha detto che la città non Kalker nega Kbutha Tansa e la fragranza

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Nessuno di voi si appoggia su Alvin Ericth lo ottiene, che è vietato o ordinato da lui e dice io non so quello che abbiamo trovato nel libro di Dio abbiamo seguito

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Nessuno di voi si appoggia su Alvin Ericth ottiene dal mio ordine, che ordinato o proibito e lui dice che non sappiamo quello che abbiamo trovato nel libro di Dio abbiamo seguito

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Nessuno di voi si appoggia su Alvin Ericth ottiene dal mio ordine, che gli ordinò e lui proibito e dice che non sappiamo quello che abbiamo trovato nel libro di Dio, abbiamo seguito

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Non fai purificazione del tutto, a Dio piacendo, ha detto, ma la febbre purificazione beduino sta bollendo sul grande Sheikh Tezirh Graves ha detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia, e se sì

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | No, ma la loro Ostana

# لا بل أستأني بهم

 | Non è il più sicuro, ma poi ha combattuto Voslm poi assassino ha ucciso Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia un po 'troppo di questo lavoro e di retribuzione

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | No, ma nulla mai speso su di loro e in loro

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | Nemmeno al comando ha detto che aveva finito il lavoro se detto Vfim lavoro ogni facilitatore per la creazione di un

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | No, ma come prosciugato penne e lo portò Ingredienti detto lavoro Vfim ha poi parlato ha detto Zuhair Abu Zubair qualcosa che non ho capito quello che ha detto, ho chiesto lavorano ogni facilitatore

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 | No, ma come prosciugato penne e lo portò Ingredienti detto lavoro Vfim ha poi parlato ha detto Zuhair Abu Zubair qualcosa che non ho capito quello che ha detto, ho chiesto a ogni facilitatore di fattore lavorare

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | Non paga la fedeltà all'Islam, ma non è l'immigrazione, ha detto dopo la conquista ed essere affiliato con gentilezza

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | Non paga la fedeltà all'Islam, ma non è dopo la conquista e la migrazione di personale essere caritatevolmente

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa non placcato in oro, ma non, per esempio, tale aumento non li guarda

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa non molta gente non lo fanno Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa non molta gente non lo fanno Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa non molta gente non lo fanno Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Thacd non solo nelle due uomini ai quali Dio Corano è seguita da pentole e vasi di notte il giorno, egli dice, se ti piace quello Oti al meglio di questo e l'ho fatto come un uomo a cui il denaro viene speso nel giusto se dice al meglio Otte ha funzionato come ciò che è come lavorare

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. Non essere triste che Dio è con noi, anche se il DNA di noi era tra noi e lui come albero o Rmohan o tre che ho detto, O Messaggero di Dio, questa richiesta ha raggiunto e pianto non piangeva ho detto o Dio, ciò che su di me piangere, ma piango lei ha detto che ha invitato il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia e lui ha detto O Acfnah quello che vuoi Vsacht Liste cavallo per il suo stomaco, nel paese di legno duroE li rimbalzo e disse: O Muhammad ha imparato che questo business Pregate Dio che Engjina di me dove io giuro Oamin su da dietro la domanda e questa coscia Knanti che condivide si passa Babli e le mie pecore nella posizione della coscia così e così, che bisogno ha detto Messaggero di Allah, che Allah benedica lui e la sua famiglia non lo fanno ha bisogno di me in cui ha detto di lui chiamato il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha sparatoE tornò a suoi compagni e andò Allah lui e la sua famiglia e lo benedica e io era con lui fino a quando abbiamo fatto la gente di città Vtlqah Uscirono sulla strada e sui fermi Alojager induriti e ragazzi nel modo in cui dicono Allahu Akbar è venuto a il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia è venuto Mohammed ha detto e combatté popolare Ayham scendere su detto Messenger Allah lo benedica e la sua famiglia ha rivelatoStasera su Bani Najjar zii Abdulmutallab di fare il più onorevole

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | Non giurare Babaúkm Era Halva Fleihlv Dio

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | Ranks non differiscono variano i vostri cuori, Dio ei Suoi angeli benedizioni sulla prima riga o la prima riga

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | Ranks non differiscono variare il vostro cuore e lui diceva che Dio ei suoi angeli mandano benedizioni sulla prima riga o la prima fila e ha detto che il Corano decorare il vostro voto

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | No Takhtlfoa perché era prima di periti da Pachtlavhm poi disse Oqrokm Guardate uomo Fajzu leggere

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | No Takhtlfoa variano cuori

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | No Takhtlfoa variano cuori

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | No Tjera tra i profeti e io sono il primo a fendere la terra con lui e trovare giorno del giudizio Vofik Mosè si riferisce ad una lista di liste non so il trono deve premiare il collegamento fase o mi ha svegliato

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | No Tjera tra i profeti

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | Non ci sono Tjerni Mosè scioccati dalla gente che sarà il primo a svegliarsi Se il lato Mosè Bagno in trono io non so se le prospettive che mi storditi o che era stato escluso Dio.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | No Tjerni Mosè, il popolo sconvolto dalla Giorno della Resurrezione e sarò il primo a svegliarsi Se Mosè bagno accanto al trono, non so se coloro che sbalordito Le prospettive davanti a me o che è stato escluso Dio.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Non entrare in una casa in cui l'immagine degli angeli ha detto che la malattia del mistero di Zaid Ibn Khalid Fdnah Se siamo a casa Webster cui ci sono le immagini che ho detto ai servi di Dio ci dice dolore Khawlaani nelle immagini, ha detto, ma ha detto che il vestito numero

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | Gli angeli non entrare in una casa in cui un cane o una foto

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | Gli angeli non entrare in una casa in cui un cane o statue

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | Non entrerete in Paradiso fino a che credi non credo che fino a quando si ama l'un l'altro prima Adlkm su qualcosa, se avete fatto l'amore l'un l'altro la pace Diffusione mezzo a voi

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Non entrerete in Paradiso fino a che credi non credo che fino a quando si ama l'un l'altro non Adlkm per di più, o un angelo che diffondere la pace tra voi e il partner probabilmente non Adlkm su qualcosa, se avete fatto l'amore l'un l'altro la pace sviluppa in mezzo a voi ha detto

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Non entrerete in Paradiso fino a che credi non credo che fino a quando si ama l'un l'altro non Adlkm per di più, o un angelo che diffondere la pace tra voi e il partner probabilmente non Adlkm su qualcosa, se avete fatto l'amore l'un l'altro la pace sviluppa in mezzo a voi ha detto

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Non ci sono infedeli o convertita dopo di me fuori strada il dubbio Ibn Abi, tranne alcuni di voi colpisce al collo di alcuni

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Non si torna indietro dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Non si torna indietro dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Non si torna indietro dopo di me, alcuni di voi infedeli colpisce il collo di alcuni

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Non che si desidera per i vostri padri voluto da suo padre, che Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | Non che si desidera per i vostri padri, si desidera che suo padre è Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | Ancora gettato diavolo dite del Signore mette ancora più orgoglioso del suo Venzoa gli uni agli altri e mai dire mai e la tua gloria e la generosità è ancora preferito in paradiso fino a quando non crea Dio ha creato Veskinhm preferito Paradise

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ancora una gamma di mio invisibile finché giunsero a Dio sono manifesti

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | Gamma di mia gestione è ancora in comando di Dio di non farle del male Khalvha

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | Ancora una gamma di mio Mnsourin non pericoloso che lasciare giù fino a quando l'Ora

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | Ancora una gamma di mia lotta per la verità visibile al Giorno della Resurrezione egli discenderà Gesù figlio di Maria, la pace sia su di lui e la sua famiglia e dice Emir Vieni Prega per noi e dice che alcuni di voi non sono su alcuni principi gentilmente Dio di questa nazione

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ancora una gamma di mia lotta per la verità visibile al Giorno della Resurrezione egli discenderà Gesù figlio di Maria, dice Emir Venite a Pregate e dice che alcuni di voi non sono su alcuni principi gentilmente Dio di questa nazione

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ancora una gamma di mia lotta per la verità visibile al Giorno della Resurrezione egli discenderà Gesù figlio di Maria, dice Emir Venite a Pregate e dice che alcuni di voi non sono sul emiro ad alcuni di questa nazione onora Dio

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstveton nemmeno uno di voi dice che Dio ha creato l'universo, è la creazione di Dio Onnipotente

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | Le donne non chiedono il divorzio della sorella Tstafrg Sahvtha e sposato il suo ciò che hanno tanto

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | Le donne non chiedere la sorella di divorziare e sposare Tstafrg per lui ha quello che hanno tanto

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | Gente della Scrittura, non chiedono qualcosa che non si sarebbero allontanati Ahdokm, hai credere o Bbatal menzogna contro di essa se Mosè fosse vivo in mezzo a voi quello che è successo a lui, se non che mi seguono

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | Non insultare i miei compagni la cui mano è la mia anima che se qualcuno di voi speso un tale oro D si rese conto che qualcuno non Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Non insultare i miei compagni la cui mano è la mia anima che se qualcuno di voi speso un tale oro D si rese conto che qualcuno non Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Non insultare i miei compagni la cui mano è la mia anima che se qualcuno di voi speso un tale oro D si rese conto che qualcuno non Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Non insultare i miei compagni la cui mano è l'anima mia, se qualcuno di voi speso un tale oro è pari a quello che uno di loro non si estende Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | Non bere da Hilum detto O Profeta di Dio, Dio ci ha fatto conoscere che cosa il vostro riscatto o Hilum detto sì click tronco e non al centro o nella zucca Alhantma e Balmucy

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | Non si uniscono nessuno con Dio qualcosa, o rubare, né Tznoa non uccidete i vostri figli non lo mordono l'un l'altro in Tasona non nota, è di colpire loro finiscono VJL sua condanna se è l'ultimo della sua espiazione per lui e gli disse che Dio vuole torturato se vuole misericordia

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Non credo che la gente del libro, né Tkzbohem e diciamo [Crediamo in Allah e in quello che è stato rivelato a noi e ciò che è stato rivelato a voi]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | Non credo che la gente del libro, né Tkzbohem e diciamo [Crediamo in Allah e in quello che è stato rivelato]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark sedizione

# لا تضرك الفتنة

 Le donne non toccate di notte |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 Le donne non toccate di notte |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | No Affrettati Balblah prima della discesa, non si Tjloha per discendenza non li fermerà se i musulmani discendono da detto se secondo colpo e se sei Tjloha variano Vtakhzu si immagina così e così

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | Non dargli il proprietario ha detto Qatlna E se avesse detto cosa pensa il suo assassino se mi uccide, ha detto cosa ne pensi di essere un martire se viene ucciso nel fuoco

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | No Ngchn vostri mariti ha detto Fbayanah Anasrva poi ho detto a una donna che di ritorno Vasala il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e che cosa mariti barare ha detto che gli ha chiesto di prendere il suo denaro da altri Fathabi

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | No Fkhroa Babaúkm morto nelle cui mani è la mia anima ignoranza di ciò che Adhdh Chafer Bmnchrih migliore dei padri che sono morti nell'ignoranza

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | Non ucciderlo, ha detto ho detto, O Messaggero di Dio, che egli può tagliare le mani e poi ha detto che dopo il pendolarismo Avoguetlh ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non uccide il Bmenzltk prima che lo ha ucciso per ucciderlo e si Bmenzlth prima del suo discorso, che, dice,

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | Non meno miserabile diavolo se lo dici sfortunato Diavolo intensione diavolo in persona, ha detto in mio potere Srath Se ho detto il nome di Dio Tsagrt lo stesso anche essere più piccolo di linea

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | Non meno miserabile diavolo se lo dici sfortunato Devil intensione e disse Bazata Sratk e se dico il nome di Dio Tsagr fino a diventare come le mosche

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | Non meno miserabile diavolo se lo dici sfortunato Devil intensione e disse Srath mio potere e se dico il nome di Dio Tsagr fino a diventare come le mosche

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | Non meno di un musulmano credente e dire,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | Non dire il profeta ipocrita Iike è che il tuo padrone ha Oschttm Signore

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | L'Ora non solo manifestare una gamma del mio popolo non si preoccupano di deluderli né vittoria

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | L'Ora non sarà nemmeno prendere la mia nazione vorranno secoli prima di Shubra pollici cubito e mi è stato detto, O Messaggero di Dio e il cavaliere romano detto, Queste sono le persone

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 | L'Ora non sarà nemmeno prendere il mio punti vendita nazionali delle Nazioni e dei secoli prima di Shubra pollici cubito e un uomo disse: O Messaggero di Dio, come fecero i Persiani e Romani ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia, e se solo quelle persone

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'Ora non sarà nemmeno prendere il mio punti vendita nazionali delle Nazioni e dei secoli prima di Shubra pollici cubito e un uomo disse: O Messaggero di Dio, come fecero i Persiani e Romani ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia, e se solo quelle persone

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | L'Ora non fino a quando il sole sorge da ovest se Talat persone sicure da ovest, tutti insieme non lavorare quel giorno, respiro la loro fede non fosse creduto prima o guadagnato in buona fede in

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | L'Ora sarà nemmeno Tguettl categorie superpotenze e essere tra lui e un grande Dawahma

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | L'Ora non sarà quindi non dire nella terra di Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Ora non sarà quindi non dire nella terra di Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Ora non sarà quindi non dire nella terra di Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | L'Ora non sarà anche inviare impostori vicino ai trenta bugiardi, tutti i crediti che il Messaggero di Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Ora non sarà anche inviare impostori vicino ai trenta bugiardi, tutti i crediti che il Messaggero di Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Ora non sarà anche spesso inondato di soldi, e anche l'uomo Zakaat soldi là fuori per trovare qualcuno a lui accetto, e anche la terra degli arabi posteriori prati e fiumi

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | L'Ora non sarà nemmeno dire quello che spesso Pandemonium Pandemonium O Messaggero di Allah disse uccidere omicidio

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | L'Ora non sarà nemmeno frequente tra voi soldi anche la materia Vivad Signore accettò soldi da lui e un ente di beneficenza chiamato il ragazzo mi dice che non è così AARP

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | L'Ora non sarà nemmeno passare la tomba di un uomo oh uomo dice al suo posto Whitney

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | L'Ora sarà nemmeno impostori emessa vicino ai trenta bugiardi, tutti i crediti che il Messaggero di Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Ora sarà nemmeno impostori emessa vicino ai trenta bugiardi, tutti i crediti che il Messaggero di Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | L'Ora non dirà da un Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | L'Ora non dirà da un Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | Non mentire, la menzogna Ali Ali si fonde fuoco

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non mentire su di esso sdraiato sul Alj fuoco

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Non impedire le schiave di Dio a pregare nella moschea.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Non impedire le schiave di Dio a pregare nella moschea.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | No piegato

# لا تنحن

 | L'immigrazione non cessa fino a quando interrotto pentimento pentimento non interrotta fino a quando il sole sorge da ovest

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | Immigrazione non vengono interrotti finché il nemico è combattere

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | Non interrotto quello che Johd nemico

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | Non comunicato dici si continua detto che non sono come te, io sono abit Itamni RBI e Asagana non finito per Wesal detto pause loro profeta e la sua famiglia due o due notti e poi ha visto Crescent ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire se in ritardo Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Non comunicato Dissero: O Messaggero di Allah si continua ha detto che non sono come te, io sono abit Itamni RBI e Asagana detto che non ha finito di continue interruzioni loro profeta e la sua famiglia due giorni e due notti e poi ha visto Crescent ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire se in ritardo Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | No carità Jihad non entrare in Paradiso se

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | Nessuna invidia, tranne in due l'uomo Dio ha dato il Corano è seguito da vasi di notte e il giorno della reputazione di uomo disse Desidero il meglio come quello Oti questo ha funzionato è come dove questo uomo di Dio, per i quali il denaro sta lavorando è lui distruggere l'uomo giusto detto che voglio il meglio come quello Oti questo ha funzionato Che cosa piace questo funziona

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | Nessuna invidia, tranne in due l'uomo a cui Dio Corano è seguito da un pot della notte e il giorno e l'uomo a cui Dio pentole di denaro che passa la notte e vasi del giorno

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | Dio non invidia, tranne in due autorità di un uomo a cui i soldi sul Hlkth a destra e un altro a cui la sapienza di Dio sta scontando la sua e insegnare il suo

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Dio non invidia, tranne in due autorità di un uomo a cui i soldi sul Hlkth a destra e un altro a cui la sapienza di Dio sta scontando la sua e insegnare il suo

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Non cambia nulla da Dio

# لا شيء أغير من الله

 | Nessuna infezione in Tirat non importante per lui c'era un uomo beduino disse: 'O Messaggero di Dio, che cosa pensi che stia facendo la scabbia cammello Wegerb ha detto che l'intero cammello Tale è il destino, è il primo tentativo

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | Nessuna infezione in Tirat non importante per lui così ha detto, un uomo disse: 'O Messaggero di Dio, che cosa pensi che stia facendo i cammelli cammello scabbia Vtejreb ha detto così tanto, è il primo tentativo

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | No, non è possibile meravigliato uno anche guardare Bam lui sigillato, l'operaio lavora, mentre è vecchio o un momento di lavoro Dahrh a favore se Matt farlo entrare Paradiso poi si agisce in tal modo ai sensi male anche se uno schiavo a lavorare talora di Dahrh cattivo lavoro se è morto è entrato il fuoco e poi si agisce in tal modo buon lavoro e se Dio ha voluto il meglio Abdul usato prima della sua morte Dissero:. O Messaggero di DioE come usarlo per aiutarlo, ha detto che un buon lavoro e poi lo prende

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | No, hanno detto che eravamo sorelle e ci ha portato in ignoranza è che qualcosa Nafha detto Aloaúdh e Moadh nel fuoco, ma il Aloaúdh riconosce l'Islam Allah sia Faafo

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | No No No per raggiungere le persone Ibn Abi merlo acquaiolo

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | Non sappiamo niente di meglio di un centinaio di come lui, ma l'uomo assicurati

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | Nessun Nord Lasciando carità

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Nessun Nord Lasciando carità

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | No emigrazione dopo la conquista, ma la Jihad e l'intenzione e se Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | No emigrazione dopo la conquista, ma la Jihad e l'intenzione e se Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Nessuna migrazione dopo la conquista della Mecca, ma Ibayah sull'Islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Nessuna migrazione dopo la conquista della Mecca, ma Ibayah sull'Islam

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Nessuna migrazione nel corso dei tre è l'abbandono di suo fratello per tre è morto reddito Fuoco

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | No immigrazione dire dopo la conquista, ma la Jihad e l'intenzione però Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | Non e amati da Dio gettato nel fuoco

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | No Mold e cuori

# لا ومقلب القلوب

 | No Mold e cuori

# لا ومقلب القلوب

 | No Mold e cuori

# لا ومقلب القلوب

 | No Mold e cuori

# لا ومقلب القلوب

 | No, non ha mai Aisha Signore, mi perdoni il mio peccato sul debito almeno

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Figlio di Adamo non venire con qualcosa di voto non hanno la capacità, ma dal suo destino è stato portato alla luce dalla sua capacità di Scrooge

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | Non odio l'uomo Ansar crede in Dio e nell'Ultimo Giorno

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Non odio l'uomo Ansar crede in Dio e nell'Ultimo Giorno

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Non odio l'uomo Ansar crede in Dio e nell'Ultimo Giorno

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Non rimanere in casa diuretico terreno non appariva solo Dio peli di inserire la nobile gloria o l'umiliazione parola Islam servile o Dio Aazzam Vigolhm dalla sua famiglia o umilia il suo Videnon

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | Non lasciare l'isola degli arabi Dinan

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | Non soddisfa la scarsità e la fede nel cuore dell'uomo né prendere polvere in via di Allah e il fumo dell'inferno di fronte a Abdul

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | Non soddisfa la polvere nel modo di Allah e il fumo dell'inferno nell'uomo Mnchri musulmano non soddisfa la scarsità e la fede nel cuore di un uomo musulmano

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | Non fare di Dio un uomo della sua quota nell'Islam come uno che non condivide il suo detto e frecce dell'Islam digiuno, la preghiera e la carità non Dio si prende un uomo in questo mondo Faoulih giorno del giudizio altro non come un uomo che alcune persone sono venute solo con il Giorno della Resurrezione, detta quarta Dio non voglia Abdel peccato, ma nasconde in vita dell'aldilà

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 | Non mi piace l'uomo per incontrare Dio, ma Dio ha amato il suo incontro, né l'uomo più odioso per incontrare Dio, ma odia Dio per incontrare lui mi è venuto Aisha ho detto, mentre si dice Abu Hurayrah che il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia davvero l'ho Hlknafaqalt ma deceduto di perire nel Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire lui e ha detto che ha sentito il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia dice:Nessun uomo ama incontrare Dio ma Allah ama di incontrarlo e non odia l'uomo per incontrare Dio all'infuori di Allah odia di incontrarlo e mi ha detto Dichiaro di aver sentito dire che non lo sa? Se Hacrj petto e aspirava la vista e la pelle rabbrividire e le dita angusti Quando l'amore di Dio per soddisfano l'amore di Dio per incontrarlo e odia di incontrare Allah, Allah odia incontro

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | Non mi piace, ma un credente né me, ma un ipocrita odia

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | Non piace loro, ma un credente non li odia, ma un ipocrita dell'amore di Dio e l'amore di Dio odiava cosa che odio

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | Non come loro, ma un credente non li odia, ma un ipocrita dell'amore di Dio e odiato Vohabh trova anche Dio

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. Non intitolato schiavo esplicito diritto di fede finquando non ama Dio e Dio odia Se amo Dio, e odia Dio si è guadagnato la fedeltà di Dio e che Oliaúa di Ebadi e le persone care di coloro che ricordano la memoria di congenita e ricordare che si possono citare

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | Non risolvere il sangue di un uomo che testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah solo uno dei tre divorziata adultero e l'autostima e la religione del Leaver gruppo giunzioni

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | Non risolve il sangue dell'uomo, ma l'uomo rabbrividire o lasciare l'Islam o commesso adulterio dopo si sono sposati, o respiro senza la stessa uccisione

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | Non uscire dalla moschea dopo la chiamata, ma un ipocrita a meno che diretto da un uomo che ha bisogno di tornare indietro e vuole moschea

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | Non entrare in Paradiso, ma un credente

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | Non entrare in Paradiso, ma un credente sono i giorni di mangiare e bere.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | Non entrare in Paradiso, né ostacolato né bibulo grani Mannan non nati

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | Non entrare in Paradiso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Non entrare in Paradiso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Non entrare in Paradiso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Non entrare in Paradiso nel cui cuore briciolo di senape dal vecchio non entra nel fuoco del suo cuore era il peso di un granello di senape di fede

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Non entrare in Paradiso nel cui cuore briciolo di arroganza

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | Non entrare in Paradiso nel cui briciolo cuore dalla grande uomo ha detto che l'uomo ama i suoi vestiti e le sue scarpe a guardare bene Ben detto Allah è bello e ama la bellezza arroganza significa rifiutare la verità e guardando verso il basso sulle persone

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | Non entrare in Paradiso Bwaigah vicino di casa non è sicuro

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Non entrare in Paradiso Bwaigah vicino di casa non è sicuro

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Paradise non entra informatore

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise non entra informatore

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise non entra informatore

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise non entra informatore

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paradise non entra informatore

# لا يدخل الجنة نمام

 | Non immettere un fuoco nel suo cuore il peso di un granello di senape di fede non entrare in Paradiso nel suo cuore il peso di un granello di senape di orgoglio

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | Nessuno che entra nel fuoco, riconosciuta sotto l'albero

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Nessuno che entra nel fuoco, riconosciuta sotto l'albero

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Non entrare il fuoco era nel suo peso cuore di un granello di fede non entrare in Paradiso nel cui peso cuore di un chicco di vecchio gli disse: O Messaggero di Allah, mi piace avere il mio vestito Gusala e verticale Dhena e trappole accappatoio e un nuovo cose di sesso maschile anche menzionato il suo rapporto frusta chi arroganza che, O Messaggero Dio ha detto di no bellezza che Allah è bello e ama la bellezza, ma l'arroganza di follia giustoE disdegnato persone

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | Non si entra in paradiso si lavora e non si dice, O Messaggero di Allah disse, però, io non sono Dio Itagmdna lui la misericordia e la grazia

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | Nessuno entra in Paradiso è stato detto che non è vero, O Messaggero di Allah disse, però, io non sono Dio Itagmdna lui la misericordia e la grazia

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | Uno di voi non entrare in Paradiso e salvare fargli fare il suo lavoro dal fuoco non erano detto tu, o Messaggero di Allah disse, io non solo la misericordia di Dio

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | Dio non ha pietà di persone senza scrupoli

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | Non rispondere ad eliminare il solo pregare per non più del vecchio, ma il continente

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | Dio infonde ancora in questa religione allo scopo di utilizzarli in obbedienza

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | Dio infonde ancora in questa religione Garcia utilizzarli in obbedienza

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |. Ancora si chiedono anche detto che la creazione di Dio è la creazione della creazione di Dio Se Dio ha detto, dire un Dio Samad non genera e non ha avuto un più lungo, poi sputare alla sua sinistra tre volte e cercare rifugio da Satana

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | Ancora si chiedono anche detto che la creazione di Dio è la creazione della creazione di Dio, si è constatato che qualcosa in cui credi in Dio, dica

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Ancora si chiedono anche detto che la creazione di Dio è la creazione della creazione di Dio, si è constatato che qualcosa in cui credi in Dio, dica

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Non fanno così anche chiedere la gente ancora dice Dio era prima di tutto quello che era prima di lui

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | La gente ancora Asaloncm sulla scienza anche dire che Dio ci ha creati, è la creazione di Dio

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Range è ancora sulla destra del mio Mnsourin non li danno da pio fino a quando arriva il comando di Allah

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | Ancora una nazione alla mia lista di l'ordine di Dio, che male le bugie né in disaccordo fino a quando il comando di Allah viene e sono così

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | Sempre dalla mia gente visibile a persone anche venuto a Dio

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | Sempre gettato nel fuoco [e dire E 'più fino a quando il Signore dei mondi mette il suo Venzoa gli uni agli altri e poi dire può avere la tua gloria e la generosità continuano a preferire Paradise crea anche il suo Dio ha creato Veskinhm preferito Paradise

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ancora gettato in [e dire E 'più fino a quando il Signore dei mondi mette il suo Venzoa gli uni agli altri e poi dire può avere la tua gloria e la generosità continuano a preferire Paradise crea anche il suo Dio ha creato Veskinhm preferito Paradise

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ancora ask anche detto che Dio ci ha creati, è la creazione di Dio

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Ancora vi chiedo, O Abu Huraira anche dire che Dio è la creazione di Dio

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | No adultero è un credente commette adulterio durante Nessun ladro ruba mentre un credente non bere alcool durante bevanda è un credente Anthb non cadere vittima di onore a lui dove le persone alzano gli occhi mentre Anthbha è un credente

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | No adultero è un credente commette adulterio durante Nessun ladro ruba mentre un credente non bere alcool durante bevanda è un credente Anthb non cadere vittima di onore a lui dove le persone alzano gli occhi mentre Anthbha un credente non produce nessuno di voi è un credente fino Weigel Viyakm Attenzione

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | No adultero è un credente commette adulterio durante Nessun ladro ruba mentre un credente, ma il pentimento visualizzati

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | No adultero è un credente commette adulterio anche se non rubare, mentre derubare un credente

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | No adultero è un credente commette adulterio anche se non rubare, mentre derubare un credente non beve alcolici durante bevanda è un credente e il pentimento prima dopo

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | No adultero è un credente commette adulterio anche se non rubare, mentre derubare un credente non beve alcolici durante bevanda è un credente e il pentimento prima dopo

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | No adultero è un credente né rubare, mentre derubare un credente non bere alcolici bevendo un credente e il pentimento prima dopo

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Non ci sono aumenti di età, ma la terraferma non è menzionato molto, ma a pregare per l'uomo, anche se privato dei mezzi di sussistenza peccato FA DEL

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | Dio non disegnare una parrocchia schiavo o meno abbondato ma Dio lo ha chiesto nel Giorno della Resurrezione risiedeva in loro è sprecato Dio o addirittura chiedendogli la gente di una casa privata

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | Dio non porta il dado schiava parrocchia quando muore squarcio lei, ma Dio lo ha proibito Paradise

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | Non rubare mentre derubare un credente non commettere adulterio mentre commetteva adulterio è un credente né bere alcool durante bevanda è un credente né Weigel mentre Weigel è un credente né Anthb mentre Anthb è un credente, ha detto agitazione fu detto che eviscerato fiducia nelle pente Allah sia su di lui, ha detto Affan Parlare Qatada ha detto in un'intervista con tender caduta vittima di onore è un credente

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | Non rubare mentre derubare un credente non beve alcolici durante bevanda è un credente, non commettere adulterio mentre commetteva adulterio è un credente

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | Non rubare ladro durante il furto di un credente non commettere adulterio Zan mentre commetteva adulterio è un credente e non beve baffi mentre bere è un credente, e la cui mano non è Anthb uno di voi cade vittima di onore alzare i credenti i loro occhi in cui un po 'Anthbha credente non produce nessuno di voi mentre Weigel è un credente Viyakm Attenzione

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Non emanate anno Abdul opere valide scritte per lui dopo tale retribuzione del lavoro, non toglie loro salari e la cosa dell'età nell'Islam lavoro un brutto anno al più tardi l'ha scritto come la maggior parte del lavoro di lei e non nuocciano gli oneri qualcosa

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | Non emanato Abdul anno valida funziona dopo di lui, ma tale era la sua ricompensa dal loro lavoro non toglie loro stipendi o qualcosa isn mal Abdel-anno funziona dopo di lui, ma è stato diminuito e il peso del lavoro non toglie gli oneri qualcosa

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | Non bere i baffi mentre beve vino è un credente non significa adultero mentre commetteva adulterio è un credente Nessun ladro ruba pur non essendo un credente Anthb Menthb onore di persone sono vittime di alzare la testa, che è un credente e si Viyakm

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | Non infettare qualcosa di qualcosa, ha detto O Messaggero di Allah beduini scabbia cammello glande colpevole Vtejreb tutta cammello Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia ed è il primo tentativo alcuna infezione in assenza di Dio ha creato tutti uguali e ha scritto la sua vita e la vita e la vittimizzazione

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | Dio non accetta il pentimento di Abdul messo in campo dopo la sua conversione all'Islam

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | Almeno uno di voi Dio mi perdoni, se si avrà pietà di me, se volete, se vi benedica me e delibera a Msolth Si fa quello che non gli piace avversione

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | Non mordere l'assicurato, due volte timido

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | Uomo musulmano non muore, ma Dio entrare nel camino Ebreo o un Cristiano

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | Non lo ha aiutato almeno un giorno, Signore, mi perdoni il mio peccato sulla religione

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Non nasce in diretta solo su queste denominazioni Vabuah Ehudana e un cristiano, lo ha ricordato

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | Non credere nella fede fino a quando tutta la schiava lascia che giace in battute e specchi anche se onesto

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | Non credere nella fede fino a quando tutta la schiava lascia che giace nel Joker lascia specchi pur onesto

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | Non credo nemmeno nella misura crede nel bene e nel male,

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che i suoi soldi e la sua famiglia e tutte le persone

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | Uno di voi non crede finché non sarò più caro a lui che suo padre e suo figlio e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | Uno di voi non crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Uno di voi non crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Uno di voi non crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Uno di voi non crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui di quanto lui stesso ha detto Omar Flant Ora Dio più cara a me di me stesso Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e la sua famiglia ora, la mia vita

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per il fratello o per il prossimo ciò che ama per se stesso.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per il fratello o per il prossimo ciò che ama per se stesso.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per il fratello o per il prossimo ciò che ama per se stesso

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per il fratello o per il prossimo ciò che ama per se stesso senza dubbio i pellegrini

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nessuno di voi crede fino a che non ama per la gente ciò che ama per se stesso e anche uno non ama solo ama Dio

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | Qualcuno di voi non hanno nemmeno credono in Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e persino gettata nel fuoco dell'amore di essere di nuovo in incredulità dopo che Dio lo salvò a causa di esso, nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualcuno di voi non hanno nemmeno credono in Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e persino gettata nel fuoco dell'amore di essere di nuovo in incredulità dopo che Dio lo salvò a causa di esso, nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualcuno di voi non hanno nemmeno credono in Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e persino gettata nel fuoco dell'amore di tornare a Kafr dopo che Dio lo salvò a causa di esso, nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualcuno di voi non hanno nemmeno credono in Dio e il Suo Messaggero sono più cari a lui di un altro, e persino gettata nel fuoco dell'amore di tornare a Kafr dopo che Dio lo salvò a causa di esso, nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre e tutta la gente

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Abdul o non crede l'uomo finché non sarò più caro a lui che la sua famiglia e il suo denaro e tutte le persone

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | Abdul non crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso un musulmano di bontà

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | Abdul non crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso di bontà

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Abdul non crede nemmeno credere nel bene e nel male, nella misura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Abdul non crede nemmeno credere nel bene e nel male, nella misura in cui sa anche ciò che il pregiudizio non era l'inconfondibile Oktoh e ciò che non si ammalano

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Abdul non crede nemmeno in quattro crede Dio solo con partner e io sono il Messaggero di Dio e la risurrezione dopo la morte e il destino.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | Abdul non crede crede nemmeno anche quattro testimonia che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah mi ha mandato a destra e crede anche nella resurrezione dopo la morte, e perfino crede misura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | Abdul non crede nemmeno credere quattro testimonia che non c'è altro dio che Allah e Muhammad è il Messaggero di Allah, io ho inviato a destra e crede nella morte e risurrezione dopo la morte e crede misura

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | Oqdan tra voi al libro di Dio

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | Per comandare ha detto che aveva finito il lavoro Sracp Vfim se Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e tutto il facilitatore di lavoro

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | Perché il Tine padre stampata Adam e lo shock e la missione e dove Bathh In altre tre ore, compresa un'ora da dove Dio lo ha chiamato sono state soddisfatte

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | Per Taatban di Sunan era prima hai venduto Bba e cubito e Shubra pollici, anche se sono entrati nel buco di una lucertola si entra loro dissero: 'O Messaggero di Dio, gli Ebrei ei Cristiani ha detto se si tratta di

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban la Sunan di Shubra era prima Pollici cubito e anche se sono entrati un terrier lucertola Tbatamohm detto, O Messaggero di Dio, gli ebrei ei cristiani, si dice

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Taatban la Sunan di Shubra era prima Pollici cubito e anche se sono entrati terrier dubb si entra

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | Per essere tra la migrazione dopo la migrazione di immigrati Padre Ibrahim Allah lui e la sua famiglia benedica in modo da non rimanere nelle terre, ma le persone più malvagie e Tlfezhm Erdohm e Tqdhirhm spirito Rahman Onnipotente e Thacarham fuoco con le scimmie e maiali respingere dove Iqilon e posatoio dove vanno a letto e cadde Whom It May

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | Tnqdhan i legami dell'Islam Asola Asola Antqdt Ogni volta che le persone si aggrappavano a quello che ha seguito e Ohin governo negazione e Akn preghiera

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 | Forse Allah / guardato la gente di Badr e disse: 'Fate quello che volete, io ti ho perdonato

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | Forse la mia intercessione sarà lui beneficiano, nel Giorno della Resurrezione nel fare la Dhoudah i tacchi dal fuoco della sua bollire cervello si

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Forse la mia intercessione sarà lui beneficiano, nel Giorno della Resurrezione nel fare la Dhoudah i tacchi dal fuoco della sua bollire cervello si

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Forse la mia intercessione sarà lui beneficiano, nel Giorno della Resurrezione nel fare la Dhoudah i tacchi dal fuoco della sua bollire cervello si

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Dio Uomo avvisato mezzo di Abdul Orchestra fino all'età di sessanta o settanta anni Dio deve avere Dio Uomo avvisato mezzo di lui avvertiti

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | Io me ho visto in pietra e Quraysh mi chiedo Msoeri Vsoltinay di cose di Gerusalemme non è stata confermata da Vkrepett situazione ciò che Corbett come lui non ha mai detto Verwah Dio lo guardo come mi chiedono qualcosa, ma Onbothm mi ha visto in un gruppo di profeti Se Mosè in piedi in preghiera Se un uomo ha colpito crespi. come gli uomini Cnup Se Gesù figlio di Maria, la pace sia su di lui in piedi in preghieraLe persone più vicine alla sua somiglianza con occhiello Ibn Massud Thaqafi Se Abramo in piedi in preghiera da gente come il tuo compagno con lo stesso mezzo li ha portati in preghiera, quando ha completato la preghiera, o Muhammad, l'uomo che ha detto che il proprietario del proprietario del fuoco si voltò verso di lui e lo salutò Fbdona pace

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | Io mi hanno chiesto il grande ed è facile per Dio è soddisfatto dal culto di Dio e non associare nulla con Lui e l'orazione e pagare l'elemosina e digiuno del Ramadan e il pellegrinaggio alla Casa e poi disse non far notare a voi alle porte di bontà digiuno e della carità spegne il peccato come l'acqua spegne il fuoco e la preghiera l'uomo dal cuore della notte, ha detto poi letto [I loro lati abbandonano i loro posti letto] fino a quando fu [Working] poi dettoNon dire al capo di tutta la faccenda e la sua colonna e il picco Snamh ho detto di sì, O Messaggero di Allah ha detto il capo del comando dell'Islam e il pilastro è la preghiera e il picco Snamh Jihad poi ha detto di non dirlo a un angelo tutto quello che ho detto di sì, o Profeta di Dio ha preso la sua lingua, ha detto che la palma di voi questo ho detto O Profeta di Dio e Almaakhdhun compresa parlare con detto madre Zqltk proibiscono Hey la gente sarà gettato nel fuoco sui loro voltiO la raccolta delle loro lingue, ma Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | L'ho avuto prima di scavare una buca e ha portato e motosega è posto sulla testa Vishq quanto spendono circa la religione e la pettinatura ferro pettini sotto l'osso dalla carne o la spina dorsale di ciò che spendere circa la religione e Whitman Dio questa materia fino a quando il passeggero tra Sanaa a piedi Hadramout non teme tranne Allah e il lupo su le sue pecore, ma si Tjlon

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | Ho ricevuto dalla gente che incontra ed è stato il più li ricevetti in Aqaba come mi sono presentato a Ibn Abd Ya Leil Ibn Abd la stanchezza non mi ha risposto a quello che volevo Così sono andato, e sono ansioso sul mio viso non ha Ostvq ma corno volpi alzando la testa se mi nuvolee può Ozltinay guardato se Vadani dove Jibril ha detto che Dio ha sentito dire il tuo popolo e rispedito al mittenteDio ti ha mandato il re delle montagne di dirgli quello che vuoi che Vadani King of the Mountain e salutare e poi disse, 'O Muhammad, ha detto che come si desidera, se si desidera applicare la Alokhcpin loro ha detto il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia, ma spero che Dio esce dalla solidità del culto di Dio solo, non associando niente

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 | Ho in accordo con gli insegnamenti di detto o come ho detto è stato terrificante, disse il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia adorarono Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare Zakat e raggiungere l'utero Let cammello

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Ho in accordo con gli insegnamenti di detto o come ho detto è stato terrificante, disse il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia adorarono Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e pagare Zakat e raggiungere l'utero Let cammello

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Per il cuore del figlio di Adamo più grande colpo del destino se raggiunti Gallia

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | Adam incontrò Mosè disse Adam voi che Dio ti ha creato nella sua mano ei suoi angeli prostrarsi voi e Oskink paradiso poi fatto Mosè vi ha detto che Dio ha parlato e ha scelto il suo messaggio e fatto scendere la Torah si allora io sono la più antica madre maschio ha detto non menziona neppure Straddle Straddle Adam Musa Adamo, Mosè, la pace sia su di loro

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam incontrò Mosè disse Adam voi che Dio ti ha creato nella sua mano ei suoi angeli prostrarsi voi e Oskink paradiso poi fatto Mosè vi ha detto che Dio ha parlato e ha scelto il suo messaggio e fatto scendere la Torah si allora io sono la più antica madre maschio ha detto non menziona neppure Straddle Straddle Adam Musa Adamo, Mosè, la pace sia su di loro

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam incontrò Mosè disse Adam voi che Dio ti ha creato nella sua mano e il comitato Oskink e adorare voi angeli e poi ha fatto quello che ho detto ad Adamo a Mosè, che è la parola di Dio rivelò la Torah ha detto sì lui non trovo scritto su che prima di creare? Ha detto di sì Straddle Straddle Adam Musa Adam Moussa ha detto la pace sia su di loro

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | I saggi di ogni nazione e saggi della mia nazione, che dicono che non molto era ammalato, anche se non ci sono morti Taudohm Chhteke

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | I saggi di ogni nazione e saggi uomini di questa nazione, che dicono di apprezzare coloro che sono morti lì, e si dovrebbe vedere la sua malattia funerale che lo fanno non Taudohm sciiti Anticristo e il diritto di essere toccati da Dio Dajjal

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | Tutto e il fatto che Abdul era la verità della fede sa anche ciò che il pregiudizio non Oktoh inconfondibile e non si ammalano

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Ogni profeta chiamato dalla chiamata e gli ho risposto Astbot avermi invitato all'intercessione della mia Ummah giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni profeta chiamato a invitarla al suo popolo è stato concesso a lui, e voglio essere trattenuto, a Dio piacendo, il mio appello all'intercessione della mia Ummah giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni profeta chiamato a invitarla al suo popolo Vtstjab lui e voglio essere trattenuto, a Dio piacendo, il mio appello all'intercessione della mia Ummah giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni profeta l'ha chiamata un invito alla nazione, e ho nascosto il mio appello all'intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Voglio invitare tutti i profeti, a Dio piacendo, che io nascondo il mio appello all'intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni profeta ha chiesto un invito nella nazione, e ho nascosto il mio appello all'intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni chiamata profeta Vtjl si risponde ogni chiamata di un profeta e ho nascosto il mio appello all'intercessione della mia Ummah sono nel Giorno della Resurrezione, a Dio piacendo, Naila scomparso dal mio non associare nulla con Dio

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | Ogni chiamata profeta è risposto chiamandolo Vistjab Faataha ho nascosto il mio appello all'intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni chiamata del profeta, a Dio piacendo, mi ha voluto riservare la mia intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni chiamata profeta invita voglio prenotare la mia intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ogni chiamata profeta invita Voglio che Dio disposto a prenotare la mia intercessione per la mia nazione giorno del giudizio

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Dio più grande pentimento gioia del suo schiavo di uno di voi a cadere sul suo cammello era deserto terra di taglie

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Dio più grande pentimento gioia del suo schiavo di uno di voi a cadere sul suo cammello era deserto terra di taglie

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Dio gioirà per il pentimento di uno di voi come un uomo esce dal paese d'medicinali e Abu Muawiya detto ci ha detto Abdullah novizio, uno per sé e uno per il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e la mortale con il suo cammello da Zadeh e il suo cibo benedire e bevande e poi perderà la Vodilha uscì nella richiesta, anche se capiva morte egli attribuiva affinché dove sono io a dove Odilltha Vamot ha detto che è tornato VglapthSe l'occhio si svegliò quando la sua testa di cammello da Zadeh e il suo cibo e bevande e forfait

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | Dio gioirà per il pentimento di uno di voi come un uomo esce dal paese d'farmaci mortale con il suo cammello loro cibo e bevande e Zadeh e poi perderà la Vodilha uscì nella domanda, anche se la morte intesa non ha trovato egli attribuiva a casa mia che Odilltha dove Vamot che a suo dire è venuto luogo Vglapth occhio svegliò Se il suo cammello alla testa per il suo cibo e bere e Zadeh e forfait

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Dio gioirà per il pentimento di uno di voi come un uomo esce dal paese d'farmaci mortale con il suo cammello loro cibo e bevande e Zadeh e poi perderà la Vodilha uscì nella domanda, anche se la morte intesa non ha trovato egli attribuiva a casa mia che Odilltha dove Vamot che a suo dire è venuto luogo Vglapth occhio svegliò Se il suo cammello alla testa per il suo cibo e bere e Zadeh e forfait

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Dio gioirà per il pentimento del Suo servo dal suo uomo cammello Pflah traviato da terra Aftlbha non in grado di morire per Vtsjy Fbana si sente così come alla fine del pasto, mentre Burkett ha rivelato il volto se Brahalth

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | Dio, ciò che è stato preso e ciò che Dio ha dato a ciascuno un Feltsber finito e calcolato

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | Cento misericordia di Dio rivelò a loro la misericordia di quella tra l'uomo e il jinn e parassiti cosa buona e simpatizzano con Atrahmoun e la Bestia degnano ai suoi figli e un altro novantanove al culto doomsday dallo spietato

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | Dio ha misericordia cento novantanove e farvi avere una Trahmoun tra i jinn e gli uomini e la creazione Se annessione del giorno del giudizio

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | Separò la misericordia di un centinaio di loro, e una parte della creazione Atrahm Con esso, il popolo e la bestia e pollame

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | Misericordia di Dio e che un centinaio e una misericordia tra le persone del dipartimento terra per Vusathm Ajalhm attività e novantanove alla misericordia di Dio e dei suoi eredi frizione quella compassione che è stata divisa tra i popoli della terra alla mercé novecento novanta-Vicmlha ai suoi eredi nel Giorno della Resurrezione

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericordia di Dio e che un centinaio e una misericordia tra le persone del dipartimento terra per Vusathm Ajalhm attività e novantanove alla misericordia di Dio e dei suoi eredi frizione quella compassione che è stata divisa tra i popoli della terra alla mercé novecento novanta-Vicmlha ai suoi eredi nel Giorno della Resurrezione

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericordia di Dio e che un centinaio e una misericordia tra le persone del dipartimento terra per Vusathm Ajalhm attività e novantanove alla misericordia di Dio e dei suoi eredi frizione quella compassione che è stata divisa tra i popoli della terra alla mercé novecento novanta-Vicmlha ai suoi eredi nel Giorno della Resurrezione

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericordia di Dio e che un centinaio e una misericordia tra le persone del dipartimento terra per Vusathm Ajalhm attività e novantanove alla misericordia di Dio e dei suoi eredi frizione quella compassione che è stata divisa tra i popoli della terra alla mercé novecento novanta-Vicmlha ai suoi eredi nel Giorno della Resurrezione

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Non ha ucciso lui disse: O Messaggero di Allah travasato in musulmani e uccidere così e così e così e così lo chiamò Navarra e mi portò quando vide la spada ha detto che non c'è altro dio che Allah, il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire Oguetlth detto sì disse come senza Dio solo se Dio è venuto il giorno del giudizio, ha detto O Messaggero di Allah, per il perdono e mi ha detto come fare altro dio che Allah e se si accendonoResurrezione aggravato disse che non poteva dire come che fa dio se non Allah, se è stato il Giorno della Resurrezione

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | Figli di Israele è ancora moderato anche tra cui generatori figli crebbero come schiavi delle Nazioni e ha detto parere e preferire Odiloa

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 | Quello che i miei passati famiglia gli uomini prestano le loro labbra Bmqaarb detto ho detto dal fuoco di questi, O Jibril quei predicatori della vostra nazione, ordinando la gente terraferma si dimenticano e hanno detto che provano non comprendete il libro?

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | Quando Dio creò la terra tremare fatto Creazione montagne Volqaha è atterrato Vtjpt angeli si possano creare le montagne, ha detto, o Signore, E 'la tua creazione è qualcosa che la maggior parte delle montagne ha detto di sì, ha detto di ferro, o Signore, E' la tua creazione è qualcosa che la maggior parte del fuoco di ferro lei ha detto sì, o Signore, la tua creazione di fare qualcosa la maggior parte del fuoco ha detto sì disse: Acqua, o Signore, la tua creazione è qualcosa di più di acqua, ha dettoSì, ha detto che il vento, o Signore, la tua creazione è qualcosa di più che il vento ha detto sì figlio Adam carità con la mano destra nascosta da nord

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | Come il paradiso di Dio che crea ha detto Jibril andare a vedere 'andato li guardò, e poi è venuto e ha detto che qualsiasi datore di lavoro e la tua gloria non è sentito da uno a meno che il loro reddito poi Hvha con difficoltà poi disse: O Jibril andare a vedere' andato li guardò, e poi è venuto e ha detto che qualsiasi datore di lavoro e la tua gloria avevo paura di non entrare in un Quando ha detto che Dio ha creato il fuoco, ha detto O Gabriel è andato a andare a vedere sembravaPoi è venuto e ha detto che qualsiasi datore di lavoro e la tua gloria non si sente da un Vidkhalha Vhvha desideri e poi disse, Gabriel è andato a andare a vederlo e poi guardò ciò che è stato detto al Signore la Tua gloria e temevo che nessuno, ma i loro soggiorni di reddito

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Come il paradiso di Dio che crea, ha detto O Jibril andare a vedere è andata guardato, ha detto, o Signore, e la tua gloria non è sentito da uno a meno che il loro reddito poi Hvha con difficoltà poi disse andare a vedere che è andato guardato, ha detto, o Signore, e la tua gloria avevo paura di non entrare a Quando Dio creò il fuoco, ha detto O Jibril andare a vedere è andato, ha detto che sembrava, o Signore, e la tua gloria non si sente da un Vidkhalha VhvhaI desideri e poi disse, Jibril è andato per andare a vedere guardò e disse: Signore, la tua gloria ho avuto paura che nessuno, ma i loro soggiorni di reddito

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Quando Dio creò il Cielo e l'Inferno Invia Jibril ha detto che vedere lei e quello che ho preparato per la sua famiglia che è venuto guardò e di quello che Allah ha preparato per la sua famiglia che ha restituito a lui, egli disse, e la tua gloria non è sentito da uno a meno che il loro reddito comandato da Vhjpt con difficoltà, ha detto, fare riferimento a vederla e quello che ho preparato per la sua famiglia in cui ha detto Se si ritorna a loro sono stati congelati con difficoltà è venuto verso di lui, disse:E la tua gloria aveva temuto che non entra un detto di andare al fuoco e guardare lei e quello che ho preparato per la sua famiglia, dove Fjaha la guardò e ciò che è stato preparato per la sua famiglia in cui se sta cavalcando l'un l'altro e lui è tornato, ha detto, e la tua gloria non si sente da un Vidkhalha ordinata da desideri Vhvt lui tornò, disse, e la tua gloria ho avuto paura che Uno di loro non sopravvivono a meno che il loro reddito

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | Creazione creare ciò che Dio ha scritto nel suo libro, scrive a se stesso e ha messo sul trono Mia misericordia superare la mia rabbia

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | Creazione creare ciò che Dio ha scritto un libro che è con Lui al di sopra del Trono che ha preceduto la mia rabbia Rahmati

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Quando Dio creò Adamo ha lasciato volontà che Dio gli fece Fare Satana lo spettro visibile quando vide la cava sapeva che non crea Eetmalk

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quando Dio creò Adamo e poi lasciarlo a immagine di paradiso Dio vuole che lasciano il diavolo mettendo frequenze radio a vuoto quando vide lo sapeva che non crea Eetmalk

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quando Dio creò la sua creazione ha scritto superare o preceduto Rahmati mia rabbia è con lui sul trono

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | Immagine di ciò che Dio ha lasciato Adamo nel paradiso Dio vuole che lasciano il diavolo mettendo frequenze radio a lui e visto quello che è cavo quando vide sapeva di non poter controllare la creazione di etica

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | Quando Dio finì la creazione di libri sul suo trono Rahmati preceduto la mia rabbia

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | Quando il faraone ha detto [che non crede in Dio, ma che ha creduto nei figli d'Israele] ha detto Jibril mi ha detto che se mi hai visto, o Muhammad, si tolse dal caso Vdsath mare in cui la paura che a raggiungere il tuo obiettivo di Misericordia

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | Che ha trascorso Dio della creazione lui scrisse sopra il suo trono che ha preceduto la mia rabbia Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Che ha trascorso Dio della creazione ha scritto nel suo libro ha il trono che ha preceduto la mia rabbia Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Che ha trascorso Dio della creazione ha scritto nel suo libro ha il trono che Rahmati superare la mia rabbia

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Che ha trascorso Dio della creazione ha scritto nel suo libro ha il trono che Rahmati superare la mia rabbia

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Che ha trascorso Dio della creazione ha scritto un libro o superare preceduto Rahmati detto la mia rabbia è con Lui al di sopra del Trono

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | Che ha trascorso Dio della creazione ha scritto un libro che è con Lui al di sopra del Trono che Mia Misericordia prevale arrabbiato

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | Come la notte la mia famiglia ed è diventato una Mecca Fezat su di me e ho capito che la gente Mkzba sedeva ceduto la sua triste disse of Famer dal nemico di Allah Abu Jahl si avvicinò e lo fece sedere Kalmsthzi gli disse, hai avuto nulla Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia e lo benedica sì, ha detto quello che ha detto che era una famiglia mi ha detto questa sera dove ha detto a Gerusalemme divenne poi in mezzo a noi, ha dettoSì, non ha visto che nega per paura che qualcuno può parlare che ha chiamato il suo popolo a lui detto cosa succede se ho chiamato il tuo popolo parlano quello che mi ha detto, ha detto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e lo benedica, sì, ha detto Haya O Bani tacco figlio Louay anche detto Vantfdt le schede ed è venuto anche sedevano loro ha detto il tuo successo mi ha detto ciò che Dio disse al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e io sono una famigliaLa mia notte ha detto dove ha detto alla Santa Casa ha detto poi diventare in mezzo a noi ha detto sì, ha detto che è tra il batacchio Tra l'autore della sua mano sulla sua testa, chiedendosi a mentire avrebbe detto Potrebbe Tnat noi Moschea Nel popolare aveva viaggiato a quel paese e ha visto la moschea, ha detto che il Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia andò Onat ho ancora Onat anche confuso su alcuneEpiteto Vjie ha detto che la moschea e vedo anche messo agli fascia o Aqeel Venath e io lo guardo e si è detto con questo epiteto non salvarlo, ha detto che il popolo, ha detto che l'epiteto Giuro ho colpito

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | Come la notte la mia famiglia che è venuto a buon odore e ho detto, O Jibril ciò che questo buon odore, ha detto che l'odore del parrucchiere della figlia del Faraone e dei suoi figli ha detto, ho detto quello che avrebbe detto Pena sta pettinando del Faraone figlia un giorno, mentre la generazione cadde dalle sue mani, lei ha detto che il nome di Dio, ha detto la figlia del Faraone Papà ha detto di no, ma il mio Signore, il Signore, Dio di tuo padre ha detto che gli ha detto cosìSì, gli ho detto Vdaaha detto oh così e così, anche se è Signore Giri detto sì mio Signore e vostro Signore Dio comandò la mucca dal rame Vahmat poi comandò che essere ricevuto e ai suoi figli, dove lei gli ha detto che hai bisogno di me ha detto che cosa ha bisogno che le sarebbe piaciuto mie ossa e le ossa della piscina e ho un vestito e Tdvinna detto che lei ha detto che abbiamo ordinato da destra tra i suoi figli e che gettò le mani uno ad uno perChe si è conclusa il ragazzo di aver allattato come fallito per lui, mia madre ha detto Aqthma il tormento minima della pena minore dell'altra vita penetrato in

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Come la notte la mia famiglia che è venuto a buon odore e ho detto, O Jibril ciò che questo buon odore, ha detto che l'odore del parrucchiere della figlia del Faraone e dei suoi figli ha detto, ho detto quello che avrebbe detto Pena sta pettinando del Faraone figlia un giorno, mentre la generazione cadde dalle sue mani, lei ha detto che il nome di Dio, ha detto la figlia del Faraone Papà ha detto di no, ma il mio Signore, il Signore, Dio di tuo padre ha detto che gli ha detto cosìSì, gli ho detto Vdaaha detto oh così e così, anche se è Signore Giri detto sì mio Signore e vostro Signore Dio comandò la mucca dal rame Vahmat poi comandò che essere ricevuto e ai suoi figli, dove lei gli ha detto che hai bisogno di me ha detto che cosa ha bisogno che le sarebbe piaciuto mie ossa e le ossa della piscina e ho un vestito e Tdvinna detto che lei ha detto che abbiamo ordinato da destra tra i suoi figli e che gettò le mani uno ad uno perChe si è conclusa il ragazzo di aver allattato come fallito per lui, mia madre ha detto Aqthma il tormento minima della pena minore dell'altra vita penetrato in

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Come la notte la mia famiglia che è venuto a buon odore e ho detto, O Jibril ciò che questo buon odore, ha detto che l'odore del parrucchiere della figlia del Faraone e dei suoi figli ha detto, ho detto quello che avrebbe detto Pena sta pettinando del Faraone figlia un giorno, mentre la generazione cadde dalle sue mani, lei ha detto che il nome di Dio, ha detto la figlia del Faraone Papà ha detto di no, ma il mio Signore, il Signore, Dio di tuo padre ha detto che gli ha detto cosìSì, gli ho detto Vdaaha detto oh così e così, anche se è Signore Giri detto sì mio Signore e vostro Signore Dio comandò la mucca dal rame Vahmat poi comandò che essere ricevuto e ai suoi figli, dove lei gli ha detto che hai bisogno di me ha detto che cosa ha bisogno che le sarebbe piaciuto mie ossa e le ossa della piscina e ho un vestito e Tdvinna detto che lei ha detto che abbiamo ordinato da destra tra i suoi figli e che gettò le mani uno ad uno perChe si è conclusa il ragazzo di aver allattato come fallito per lui, mia madre ha detto Aqthma il tormento minima della pena minore dell'altra vita penetrato in

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Come la notte la mia famiglia che è venuto a buon odore e ho detto, O Jibril ciò che questo buon odore, ha detto che l'odore del parrucchiere della figlia del Faraone e dei suoi figli ha detto, ho detto quello che avrebbe detto Pena sta pettinando del Faraone figlia un giorno, mentre la generazione cadde dalle sue mani, lei ha detto che il nome di Dio, ha detto la figlia del Faraone Papà ha detto di no, ma il mio Signore, il Signore, Dio di tuo padre ha detto che gli ha detto cosìSì, gli ho detto Vdaaha detto oh così e così, anche se è Signore Giri detto sì mio Signore e vostro Signore Dio comandò la mucca dal rame Vahmat poi comandò che essere ricevuto e ai suoi figli, dove lei gli ha detto che hai bisogno di me ha detto che cosa ha bisogno che le sarebbe piaciuto mie ossa e le ossa della piscina e ho un vestito e Tdvinna detto che lei ha detto che abbiamo ordinato da destra tra i suoi figli e che gettò le mani uno ad uno perChe si è conclusa il ragazzo di aver allattato come fallito per lui, mia madre ha detto Aqthma il tormento minima della pena minore dell'altra vita penetrato in

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Quello che Kzptna Quraysh in pietra Fjela me Dio Gerusalemme Aftafqat detto loro circa i suoi segni e lo guardo

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 | Così come chi lavora dal mio

# لمن عمل كذا من أمتي

 | Per chi lavora dal mio

# لمن عمل من أمتي

 | Fazzoletti di Saad Ibn Maas in Paradise è meglio di questo

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | La mia nazione rimarrà nella morsa non ha funzionato a meno di tre ritardare Marocco in attesa di oscuramento emulare ciò che gli ebrei non ritardano Amhak Alba stelle cristiana emulare A meno che la gente sia stanca funerali

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | La gente non partirà fino a quando si dice questa meraviglia di Dio, il Creatore di tutte le cose, è la creazione di Dio

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | Non entrerà in Paradiso, ma una misericordia di Allah disse, O Messaggero di Dio, non è vero e non ho detto solo che Dio Itagmdna misericordia e ha detto la sua mano sopra la sua testa

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | Non entrerà in Paradiso chiunque non dici te, o Messaggero di Allah disse, però, che io non sono Dio, e grazie a lui Itagmdna misericordia

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | Abdul non crederà nemmeno credono in quattro credono in Dio e che Dio mi ha mandato a destra e crede nella resurrezione dopo la morte e credono nel bene e nel male, nella misura

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | trogoli Lui

# له أجران

 | trogoli Lui

# له أجران

 | Se Allah avesse torturato il popolo del cielo e la gente della terra torturata non è ingiusto per loro, anche se la misericordia era una misericordia per loro meglio la loro attività, anche se uno si è andato Vonafqath nel modo di Allah e quindi non credeva nella misura e sapere che cosa ti è successo non è stato mancato voi e che ciò che è passato non ti abbatterà quello di accettare Avevi stato altrimenti immesso il fuoco

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | Se Allah avesse torturato persone Smoath e la gente della sua terra torturata non è ingiusto, anche se la misericordia era una misericordia migliore per loro dai loro posti di lavoro, se speso come un oro per amore di Dio è davanti a Dio, ancora di credere nella misura e sapere che cosa ti è successo non è stato mancato voi e che ciò che è passato non lo fai Isepk Se questo non fosse stato sul fuoco inserito

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | Se Allah avesse torturato persone Smoath e la gente della sua terra per il torturato è ingiusto per loro se la misericordia era una misericordia per loro meglio la loro attività, anche se si monta uno o come il monte un oro speso per amore di Dio e ciò che Dio prima ancora credono nella misura e sapere che cosa ti è successo non è stato mancato di voi e quello che è passato non abbattersi voi e che se si fosse su un non-fire inserito questo

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Se Allah avesse torturato persone Smoath e la gente della sua terra per il torturato non è ingiusto, anche se la misericordia era una misericordia per loro meglio di loro anche se Mount speso un oro per amore di Dio e ciò che Dio prima ancora di credere nella misura e sapere che cosa ti è successo non è stato mancato voi e ciò che è passato non ti abbatterà se altrimenti vincolate al fuoco

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | Se Allah avesse torturato persone Smoath e la gente della sua terra per il torturato non è ingiusto, anche pietà per era misericordia meglio per loro dai loro posti di lavoro, anche se vi piace un oro o come il monte un oro trascorrere nel modo di Allah è prima ancora di credere nella misura in cui l'intero apprendimento che quello che è successo per non eri perso voi e ciò che è passato non abbattersi voi e che se si fosse su un non-fire è entrato questo

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Se qualcuno di voi se la sua famiglia è venuto Jnebena lato diavolo e disse quello che Rozktna diavolo è nata tra di loro non importa il diavolo ha fatto capannoni

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | Se qualcuno di voi se voleva, ha detto che la sua famiglia viene nel nome di Dio, Oh Dio ci ha risparmiato il diavolo e il diavolo lato Rozktna ciò che si stima che tra di loro è nato in essa non importa mai Demone

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | Se lo slave cadde con la faccia dal giorno in cui è nato per morire piramide in obbedienza a Dio Hakrh quel giorno e che ha risposto a Lod, al fine di aumentare il salario minimo e la ricompensa

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | Sicuro se i miei dieci rabbini mi fissare ogni Ebreo sulla terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Sicuro se i miei dieci rabbini mi fissare ogni Ebreo sulla terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Se sicure dieci rabbini mi credono tutti

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | Se si vuole, o se sarete detto in ogni caso il caso che tu li hai per angeli Safankm Bocfhm e il vostro ministero in casa tua, se non commette il peccato è venuto a un popolo di Dio di perdonarli Ivenbaun disse: O Messaggero di Dio, ci raccontano cosa paradiso costruito? Andò al mattone e perle e rubini e zafferano del suolo in mattoni e argento Mlatha muschio Alozfr e HbbaahaChi entra godere né Lepas e immortalare non muore, non indossare i suoi vestiti né Livni ha invitato tre giovani equo Imam e il digiuno non viene visualizzato fino a quando la pausa e il cuscinetto oppressi sulle nuvole e il cielo aprì la porta e dice il Signore onnipotente e Ezzati di Onasrnk anche dopo un po '

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Se si vuole, o se sarete detto in ogni caso il caso che tu li hai per angeli Safankm Bocfhm e il vostro ministero in casa tua, se non commette il peccato è venuto a un popolo di Dio di perdonarli Ivenbaun disse: O Messaggero di Dio, ci raccontano cosa paradiso costruito? Andò al mattone e perle e rubini e zafferano del suolo in mattoni e argento Mlatha muschio Alozfr e HbbaahaChi entra godere né Lepas e immortalare non muore, non indossare i suoi vestiti né Livni ha invitato tre giovani equo Imam e il digiuno non viene visualizzato fino a quando la pausa e il cuscinetto oppressi sulle nuvole e il cielo aprì la porta e dice il Signore onnipotente e Ezzati di Onasrnk anche dopo un po '

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Se mi avete visto e il diavolo Vohoat mia mano ho ancora Okhangah anche trovato un dribbling fredda tra il dito pollice due che ne è seguito non chiamare mio fratello Salomone a diventare polo legato di alberi moschea manipolato i ragazzi della città è in grado di voi che non preclude tra lui e baciare una Vljeval

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 | Se mi chiedete che cosa questo pezzo Oattiytkha Dio non è soltanto Vic Mentre Adbert Aakrnk a Dio

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | Se l'assicurato sa che cosa Dio di quello che la punizione avidità Bjnth uno anche sa che cosa gli infedeli alla mercé di Dio come misericordia di despond

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun non per voi per creare un popolo di Dio perdonerà loro Ivenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | Per venire al mio paese quello che è venuto ai figli dei passi Israele solo Balnal anche se alcuni di loro la sua madre è venuto pubblicamente era nella mia nazione è fatto che se i figli d'Israele sparsi sul Tntin settanta religione e divergono mia nazione sul settantatre la religione di tutti loro nel fuoco, ma la religione di un detto, ed è O Il Messaggero di Allah disse, quello che sono e miei amici

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 | Questa è di segnalare la notte totale e giorno, né Dio, né lasciare il dander casa diuretico ma Dio ha introdotto questa religione cara gloria o fare umiliato attribuito glorificare Dio per l'Islam e l'umiliazione di Dio lo umilia di infedeltà

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 | Per entrare nel paradiso della mia settantamila o settecentomila non sa Abu Hazim ha detto Mtmascon seconda di quale sia l'altro non entra la prima di loro fino a quando l'ultimo di loro entra la faccia a immagine della luna di notte di luna piena

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Per inserire la mia nazione di settantamila o settecentomila non entra la prima di loro fino a quando l'ultimo di essi entra nelle loro visi presenti nell'immagine della luna di notte di luna piena

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan non assicurato né osceni o indecenti Belaan detto figlio di un ex tempo Btaan né Balan

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | Che non è sottrarsi dolore sentire quello Luqman disse a suo figlio [non comporta Dio che grande ingiustizia per sottrarsi]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Non uno schiavo con un voto non ha né Assicurati Kqatlh e gettò un credente in Kafr Kqatlh E 'qualcosa ucciso se stesso torturati da Dio stesso, tra cui l'uccisione del Giorno della Resurrezione

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | Non un uomo con un voto non dispone di assassini assicurati maledetti e si è ucciso qualcosa sarà punito nel Giorno della Resurrezione e rivendicato falso vestito per Atkther da Dio non solo mancano Yazdh e giura una puttana giuramento di pazienza

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | Non è come si pensa è come Luqman disse a suo figlio [mio figlio non comporta Dio, che grande ingiustizia per sottrarsi]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Non l'uomo che sosteneva di suo padre, che è nota solo a Kafr Si afferma che nessuno di noi non ha e assumere la sede del fuoco e ha chiesto un uomo o un nemico infedele di Dio ha detto, non è così, ma calda

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | Non l'uomo che sosteneva di suo padre, che è nota solo a Kafr Si afferma che nessuno di noi non ha e assumere la sede del fuoco e ha chiesto un uomo o un nemico infedele di Dio e non ha detto così caldo, ma

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | Non gettato Abdul Allah, non associando niente Itend blooded haram ma qualsiasi reddito da le porte del Paradiso sono disposti

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | Non è solo per la notte e il mare che sovrintende tre volte sulla terra in quel Dio chiesto il permesso Infdkh loro Facfh Dio

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 | Non è nato per vivere solo su questo istinto anche espresso la sua lingua Vabuah Ehudana Icherkana e un cristiano e un uomo disse: O Messaggero di Dio, cosa ne pensi se è morto prima che Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Non è la stessa, ma è stato ingiustamente uccidono il figlio di Adamo, il primo dei quali probabilmente garantito Sufian ha detto del suo sangue per l'età del primo omicidio di primo

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | Nessuno di noi da barba e cucinare e violazione

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | Nessuno di noi ha colpito le guance o tasche o lacera l'ignoranza

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | Non ci ha colpito dalla costruzione delle guance e seni chiamato sostenendo l'ignoranza

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Non ci ha colpito dalla costruzione delle guance e seni chiamato sostenendo l'ignoranza

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Non ci ha colpito dalla costruzione delle guance e seni chiamato sostenendo l'ignoranza

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Non uno di noi che non Itagn Corano e l'aumento altro dichiarato

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | Nessuno di voi, ma ha tutto la presunzione di demoni e si dice, O Messaggero di Dio disse: sì, ma Dio mi ha aiutato da Voslm

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 | Non è nato per vivere solo sul Milli

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | Non è come si pensa che è come Luqman disse a suo figlio [mio figlio non comporta Dio, che grande ingiustizia per sottrarsi]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Asalinkm persone per tutto, anche Dio creò tutto quello che dicono è creato

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | Persona per Asalinkm per ogni cosa, anche Dio dicono creato tutto è stato creato da detto Vhaddtna sopra figlio stelle Sbag pacifica vide Rkba venuto Abu Huraira gli chiese che Dio disse più mi Khalili qualcosa, ma l'ho visto e sto aspettando che lui Jaafar ha detto che il Profeta, la pace sia su di e benedizioni detto che se la gente Solkm su questo, dice Dio era prima di tuttoDio ha creato tutto e tutto è Dio e l'oggetto, dopo tutto

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | Non è la stessa creatura, ma Dio Creatore

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben ad alcune persone dal fuoco sabbiatura senso di colpa inflitto alla sua morte e poi li portano nel paradiso di Dio disse loro, grazie alla misericordia persone infernali

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben ad alcune persone dal fuoco sabbiatura senso di colpa inflitto alla sua morte e poi li portano nel paradiso di Dio disse loro, grazie alla misericordia persone infernali

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben per alcune persone brillamento fuoco morte di colpa e poi hanno fatto per portarli nel paradiso di Dio disse loro, grazie alla sua misericordia persone infernali

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben per la NASA sabbiatura dalla morte senso di colpa fuoco poi fatti per portarli nel paradiso di Dio disse loro, grazie alla misericordia persone infernali

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Per leggere il Corano uomini non superano il passo sublime attraverso la religione come Imrq la freccia dalla prua

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Per leggere il Corano dal mio popolo passano attraverso dell'Islam come la freccia dalla prua Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | A me hanno lasciato un uomo che non mi Ikomen un uomo nel cuore della Pentecoste frodi detto che ho avuto con lui e ha preso Adaoh non calcolarlo, ma l'acqua usciva con il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire, anche se siamo stati i maggiori Mecca ha visto Osudh collettivamente detta linea sono io, Allah, lui e la sua famiglia benedica a lui una linea, e quindi premere Invio ATIC ha detto anche detto mi sono alzato e sono andato sul Messaggero di Allah, la pace sia su diE benedizioni a loro Froathm Atthoron lui disse Vsamar con il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica per la notte così tanto tempo è venuto da me con l'alba mi ha detto, sto ancora in piedi O Ibn Massud ha detto, ho detto, 'O Messaggero di Allah Ulm dimmi allora anche ATIC Poi mi disse: Hai la luce, ha detto Ho detto di sì e ho aperto Aladaoh Se il vino è detto, gli ho detto, O Messaggero di Allah, e Allah ha presoAladaoh non calcolarlo, ma l'acqua se è il vino ha detto Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia Tamra bene e depurazione delle acque, ha detto poi che ha fatto wudu loro e quando prega afferra due di loro gli disse: 'O Messaggero di Dio, mi piace che le varianti nei nostri pregare Vcefhma Allah lui e la sua famiglia benedica benedica e benedizioni su di noi e poi dietro di lui quando è andato fuori gli dissi di questi, O Messaggero di DioHanno detto Jen Nisibin venuto Echtsamun alle cose loro stessi mi hanno chiesto l'assunzione di Vzodthm detto ho detto che l'ho avete O Messaggero di Allah di qualcosa di fornire loro con lui, ha detto, li aveva dotati di ritiro e ha trovato il Ruth e lo trovò orzo, e hanno trovato l'osso hanno trovato Cassia, ha detto, e quando proibì il Messaggero di Allah Dio benedica lui e la sua famiglia e lui che Isttab letame e ossa

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | Notte mia famiglia è venuto Bakdhan tazza tazza di caffè d'epoca li guardavo ho preso il latte Jibril ha detto grazie a Dio che ha guidato la propagazione di vino se ho preso la tua nazione Gott

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Notte mia famiglia e mettere i piedi dove i piedi dei profeti di Gerusalemme poste introdotte a Gesù figlio di Maria, ha detto che se le persone più vicine alla sua somiglianza con asola Ibn Massud presentati Ali Musa Se un uomo ha colpito uomini come uomini Cnup introdotto Ali Ibrahim ha detto che se il popolo più vicino somiglianza Besahpkm

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhan all'Islam Asola invalida anche la forza forza cavo

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Informazioni sul ragazzo appoggiato al Ericth neonato accade tra noi e voi, dice il libro di Dio e quello che abbiamo trovato dal Asthllnah Halal quello che abbiamo trovato dal haram Ahramnah non che ciò che il campus del Messaggero di Allah è come ciò che Allah ha proibito

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | Anche se ho vissuto per Okrzin ebrei e cristiani della penisola arabica in modo da non lasciare l'unico musulmano

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | Mentre Oqsrt sermone che non vuole rilasciare liberato decrittazione collo Aura, ha detto, O Messaggero di Allah Olista un non detto che liberando Aura che l'unicità di decodifica collo Batgaha di nominare in Atgaha e Grant Alkov e ombra su un utero ingiusta la non TTQ che Votam fame e bartend sete e comandando ciò che è buono e lui il male non è così TTQ Refrain solo la linguaBontà

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | Cosa Normanni, ma il suo successore Btantan rivestimento dicendogli bene e Thoudh lui e dicendogli di Dio il male e fodera Thoudh lui e infallibile di Asm

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | Che sopportare nuocere alla reputazione di Dio che lo chiama il ragazzo e poi li benedica Ievém

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | Che sopportare sente danno da Dio che lo chiama un ragazzo e li benedica e Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | Qual è l'ultima moda, ma la gente come il sollevamento of the Year

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | Sapere cosa da seguire è nominato o non so che cosa è il profeta Oazir o meno

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | Sapere cosa è ancora, come ha detto la gente [quando ha visto il futuro di espositori Odathm]

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | Ciò che Dio ha autorizzato per qualcosa autorizzato il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e cantare il Corano e ha detto che il proprietario lo vuole recitare esso

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | Ciò che Dio ha autorizzato per qualcosa di buon orecchio per il suono Santo Profeta confessato

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | Che cosa vi dico quello che gli ho proibisco Fajdhuh Vanthua

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | Quello che ho detto un lettore mi ha fatto più fatica Vgtunai fino a quando non mi raggiunse e poi lui mi ha mandato leggere quello che ho detto, io sono un lettore mi ha portato fino al secondo sforzo Vgtunai mi ha colpito e poi ha mandato me leggere quello che ho detto, io sono un lettore mi ha portato fino al terzo tentativo Vgtunai mi ha colpito e poi lui mi ha mandato [Continua a leggere il nome del tuo Signore che ha creato ] fino a raggiungere [non sapevo cosa] ha detto che il terremoto restituito Araldi anche entrato nelKhadija disse: Queste parole Queste parole Holmes si è spinto da rami, detto O Khadija Mali aveva detto la notizia che temeva Ali ha detto a lui, entrambi predicano giuro a Dio mai non disonorare si sta per raggiungere l'utero e ratificare il discorso e sopportare tutta la relazione di distanza e aveva le devastazioni della destra e poi proceduto da Khadija anche gli portò un figlio di carta Nofal figlio Leone Ibn Abd Uzza figlio Qusay, un cuginoIl fratello di Khadija, suo padre ed era una vittoria persona nell'ignoranza ed è stato scritto un libro arabo ha scritto in arabo della Bibbia, a Dio piacendo, di scrivere e senatori ha avuto un grande zio ha detto Khadija qualsiasi cugino sentire da tuo nipote ha detto carta nipote quello che si vede Dillo a un messaggero di Allah la pace sia su di lui e la sua famiglia e lui quello che Ha detto di aver visto la carta questa legge, che è stato rivelato a Mosè, la pace sia su di luiVorrei tronco dove sono vivo quando la tua gente espellono il Messaggero di Allah, lui e la sua famiglia e lui o editori benedica si dice carta Sì mai l'uomo come trovarsi, tuttavia, tornare e realizzare giorno Nasr vittoria grembiule e poi non si è verificato, e la carta è morto, e dopo il periodo di rivelazione anche malinconia Messenger Allah lo e la sua famiglia nel dolore domani benedica abbiamo raggiunto lo più volte a deteriorarsi dal capitaleOgni volta picco Hoahq montagna monte più piena si gettò al fine di mostrare a lui, ha detto Jibril, la pace sia su di voi, o Muhammad, il Messaggero di Dio veramente

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | Quello che ho detto un lettore mi ha fatto più fatica Vgtunai fino a quando non mi raggiunse e poi lui mi ha mandato leggere quello che ho detto, io sono un lettore ha detto mi ha portato fino al secondo sforzo Vgtunai mi ha colpito e poi ha mandato me leggere quello che ho detto, io sono un lettore mi ha portato fino al terzo tentativo Vgtunai mi ha colpito e poi mi ha mandato [Leggi il nome del Signore che ha creato ha creato l'uomo da un grumo di lettura e il tuo Signore è il più generoso, che ha insegnato con la pennaL'antropologia non sapeva cosa] restituito dal Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli agitare annuncia anche entrato nel Khadija disse: Queste parole Queste parole Holmes anche andato da rami e poi disse a Khadija qualsiasi Khadija Mali e le dissi la notizia ha detto che avevo paura per me dicendogli Khadija sia predicare giurare di non disonorare Dio non Dio e si devono raggiungere l'utero e ratificare il discorso e sopportare tutto vincereZero e riferire l'ospite e aveva le devastazioni del diritto Vantalegt da Khadija, anche lui ha portato un figlio di carta Nawfal figlio Asad Ibn Abd al-Uzza, un cugino del fratello di Khadija, suo padre è stato un ordine Sostenere nell'ignoranza e scrive gli scrittori arabi e la scrittura della Bibbia in arabo, a Dio piacendo, per scrivere e senatori hanno avuto una grande cecità Khadija disse ascoltava qualsiasi vostro nipote ha detto il figlio di cartaNofal, o figlio di mio fratello, che cosa lo vedi del Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire la notizia di ciò che ha visto, ha detto che il suo articolo di questa legge, che è stato rivelato a Mosè, Dio lui e la sua famiglia vorrei tronco dove avrei voluto essere vivi al momento il tuo popolo espellono il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire benedica o gli amministratori sono

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Quello che ho detto un lettore mi ha fatto più fatica Vgtunai fino a quando non mi raggiunse e poi lui mi ha mandato leggere quello che ho detto, io sono un lettore mi ha portato fino al secondo sforzo Vgtunai mi ha colpito e poi ha mandato me leggere quello che ho detto, io sono un lettore mi ha portato il terzo Vgtunai poi mi ha mandato [Leggi il nome del tuo Signore che ha creato, ha creato l'uomo da un grumo Leggi e tuo Signore è più generoso] restituito dal Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famigliaShivering il suo cuore è andato a Khadija ragazza Khuwailed detto, Queste parole Queste parole Holmes si è spinto da rami dice che Khadijah e le hanno detto la notizia ho avuto paura per me stessa Khadija ha detto che sia Dio e ciò che Dio non Ikhozik si deve raggiungere l'utero e sopportare tutto e guadagnare zero e riportare l'ospite e aveva le devastazioni del diritto Vantalegt da Khadija, anche lui portato Paper Lion Ibn Nawfal figlio di Ibn Abd al-UzzaCugino Khadija era qualcosa di vittoria nell'ignoranza, e stava scrivendo il libro ebraico scrive della Bibbia ebraica, a Dio piacendo, di scrivere e senatori avuto una grande zio gli disse, Khadija, mio ​​cugino, sento dal tuo nipote ha detto il giornale, o figlio di mio fratello, che cosa lo vedi del Messaggero di Allah, la pace sia su di e la sua famiglia la notizia di ciò che ha visto e gli disse, questo lavoro la legge di Dio, che è venuto giùTronco Mosè O Whitney dove sarei vivo quando la tua gente espellono il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia o dei loro dirigenti

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Che si fa parte di un centinaio di migliaia o settantamila di coloro che hanno risposto al bacino

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | Che cosa fate parte della centomila parte di coloro che hanno risposto al bacino

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | Ciò che Allah ha fatto scendere dal cielo la benedizione, ma un team di persone è diventato miscredenti da Dio Onnipotente Ghaith pianeta dire così e così

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | Ciò che Allah ha fatto scendere dal cielo da uno stagno, ma un team di persone è diventato miscredenti da Dio Ghaith pianeta dicono così e così in un'intervista Moradi pianeta bla, bla

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | Cosa c'è di sbagliato con la gente picnic sulla cosa che faccio per lo giuro su Dio, ho lasciato loro sapere e la maggior parte lo temono

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | Che cosa è l'ignoranza vestito pal è stato detto l'uomo di immigrati Xa uomo dal Ansar ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire, farle avere lo skunk detto Jaber e gli immigrati, mentre la città ha offerto meno di Ansar poi che gli immigrati moltiplicati, raggiungendo che Abdullah Ibn Abi ha detto che hanno fatto e Dio mentre andiamo di nuovo alla città a Madinah Alozl sentito che OmarÈ venuto al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse: 'O Messaggero di Allah, fammi colpisco al collo di questa ipocrisia, disse il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia e le benedizioni del mio popolo vita benedire non lasciare parlare che Muhammad uccide i suoi compagni

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | Di cosa si tratta dice la gente che il grembo del Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non beneficiare il suo popolo usura e Dio disse Rahmi collegato in questo mondo e l'aldilà e I O gente iper voi su pelvico caso in cui siate un uomo che disse: O Messaggero di Dio, io sono così e così figlio di così e un altro detto che sono così e così il figlio del tal dei tali ha detto Le percentuali li ho, ma si sapeva Ahdttm dopo di me e si allontanò indietro

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Di cosa si tratta dice la gente che il grembo del Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia non beneficiare il suo popolo usura e Dio disse Rahmi collegato in questo mondo e l'aldilà e I O gente iper voi su pelvico caso in cui siate un uomo che disse: O Messaggero di Dio, io sono così e così figlio di così e un altro detto che sono così e così il figlio del tal dei tali ha detto Le percentuali li ho, ma si sapeva Ahdttm dopo di me e si allontanò indietro

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Di cosa si tratta questo cuscino e cuscino ha fatto per voi per sdraiarsi, ha detto che ha imparato che gli angeli non entrano in una casa in cui l'immagine e l'immagine-making di torturare giorno del giudizio dire quello che ha aggiunto una rianimato

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | Dio ha mandato un profeta, ma ha messo in guardia il suo popolo che Guardò bugiardo dagli occhi Signore, anche se non scritta Boaour tra gli occhi infedele

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | Tra Betty e menbri i giardini del paradiso e bacini menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Tra Betty e menbri i giardini del paradiso e bacini menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Tra Betty e menbri i giardini del paradiso e bacini menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Come si chiama questo detto Sahab ha detto Mozon detto e Mozon detto e scatenato, ha detto Abu Bakr ha detto e ha scatenato detto quanto si può vedere tra voi e il cielo ha detto, non sappiamo ha detto, voi e gli altri, una o due o tre e 70 anni, e il cielo sopra e anche contando i sette cieli e al di sopra del settimo cielo mare tra sopra e sotto, tra il cielo e poi al cieloCosì Oaal tra otto e Ozlavhen Rkbehn come tra cielo e poi verso il cielo sul trono schiena tra sopra e sotto come il cielo al cielo e poi Dio sopra

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Come si chiama questo detto Sahab ha detto Mozon detto e Mozon detto e scatenata detto e scatenato ha detto Non si conosce il posto tra il cielo e la terra, non sanno, ha detto che dopo di loro uno o due o tre e 70 anni e poi il cielo così come anche contando i sette cieli e sopra il settimo Mare tra sotto e sopra, come ad esempio tra il cielo e il cielo sopraCosì otto Oaal tra Ozlavhm e ginocchia come tra il cielo e poi verso il cielo sulle spalle trono tra il fondo e sopra quello che il cielo verso il cielo e poi Dio sopra

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Cosa Chirone Ali a Lisbona popolare nativa ciò che hanno imparato dal mal mai

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | Che cosa fate con loro e mi hanno detto Nschm Johhma Nkhozehma e detto hanno portato la Torah e leggere se siete veritieri] Hanno detto che è venuto a l'uomo con un occhio solo che insoddisfatti Leggi recitato fino alla fine per il quale mise la mano dentro ha detto alzi la mano

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | Cosa dicono dite come ha detto, ha detto il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e per Dio e non per uccidere gli apostoli a non colpire Oanaqkma

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | Quello che ho visto della mente non manca nella maggior parte del nucleo della religione di chi ha detto cosa Mencken diminuzione della ragione e della religione, ha detto che il calo in mente la testimonianza testimonianza di due donne e un uomo di religione, ma diminuire la Ahaddakn rompere il digiuno del Ramadan e rimanere per giorni non pregano

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | Ancora si che ho visto da Snaekm anche paura di scrivere a voi, anche se hai scritto quello che avete fatto la gente O separati nelle vostre case, il migliore in casa, tranne preghiera scritta preghiera

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Ancora si che ho visto da Snaekm anche paura di scrivere a voi, anche se hai scritto quello che avete fatto la gente O separati nelle vostre case, il migliore in casa, tranne preghiera scritta preghiera

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Che gente fuori strada dopo Huda che è stata data solo la polemica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Che gente fuori strada dopo Huda che è stata data solo la polemica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Che gente fuori strada dopo Huda che è stata data solo la polemica

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Che gente fuori strada dopo la guida che è stata data solo la polemica

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Cosa non si deve fare, Dio ha scritto è il creatore del Giorno della Resurrezione

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | Qual è il tuo problema Bgent O Dirar

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | Cosa tacco figlio del proprietario ha fatto, ha detto che un uomo della successore nazionalista, O Messaggero di Allah Papiro e considerano Atafah disse Jacob per mio nipote Ibn Shihab Birdah e considerare Atafah detto Muaz Ibn Jabal Bisma ho detto a Dio, O Profeta di Dio, ciò che sappiamo, ma buona Fbana loro pure se sono un uomo scompare da Mirage ha detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia ed essere un padre Se Khitma è Abu KhitmaQuando ha trascorso il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della battaglia di Tabuk, e bloccare e il DNA dalla città fece ricordare ciò che buttato fuori l'indignazione del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e ha assunto su di esso tutto con un pensiero della mia famiglia, anche se il profeta si dice che Msubhkm Balgdah Zah me sbagliato e ho capito che faccio non solo Angiò onestà ed entrò il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e sacrificato e pregava nella moscheaRak`ah era se provenisse da viaggio a farlo ed è entrato nella moschea pregato due poi si sedette e cominciò a venire a lui dal fallimento Faihlfon lui e scusarsi con lui li Vistghafr ed accettare Alanathm e Sraúarham instancabile a Dio Onnipotente entrato nella moschea, se si è seduto quando mi vide, sorrise sorrise Amoill Fjit sedette tra le sue mani, ha detto che il dolore era ho comprato Ho detto di nuovo sì, O Profeta di Allah ha detto, quello che ho detto dietroDio, se nelle mani di una delle persone altri seduti fuori Schtth scusa è stata data controversie Jacob ha detto di mio nipote Ibn Shihab di vedere che fuori Schtth scusa Parlando Aqeel di Schtth scusa e dove sono dovuti ad Allah Aschtk su Mentre ho detto di parlare find ratificato il I Chiedo il perdono di Dio e poi tornato a parlare Abdul Razzaq, ma so, O Profeta di AllahHo detto che ho detto oggi dicendo find che è giusto, spero che il perdono di Dio, e ti ho detto di recente oggi soddisfare intendeva quando ha mentito avvicina che Dio ti dice di Dio, O Profeta di Dio, ciò che non sei mai stato più facile o più chiaro Hama me quando ritardati hai detto, questo uomo ha Sedkkm parlare Anche allora servire Dio in te mi sono inveito contro il popolo del Aanpununa archeologico nazionale hanno detto, e DioChe cosa ti faccio sapere peccato peccato mai prima questo potrebbe scusato con il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia scusa pace benedica piace si stava cercando il perdono di Allah lui e la sua famiglia benedica e gli provenire da dietro il peccato non si è fermata di distinguersi non sapendo cosa spendere per voi non ancora Aanpununa così interessati quello considerato Mi sono detto Vakzb è che un sì Giri ha detto Helal figlio ha dettoL'analfabetismo e l'amarezza significa figlio di Rebiya Hanno citato due buoni uomini possono essere stati testimoni Badra me due vuol dire come ho detto, Dio non attribuito a lui in questo, non mentire a me stesso e proibirono il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni del popolo sulle nostre parole, o tre hanno detto che fecero uscire per il mercato non sta parlando a me uno e negano il nostro popolo anche Quali sono quelli che ci conoscono e ripudiò i muri che conosciamoMa quali sono i muri che noi conosciamo e ripudiato la nostra terra così che cosa è la terra che sappiamo che siete più forti i miei amici, così ho tirato fuori i mercati Votov e vengo alla moschea, entrare e venire al Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e lui lo Voslm e dire si fa a muovere le labbra in pace se pregate all'albero Voqublt prima che le mie preghiere cercano di Bmakhr Se gli occhi e lo guardarono e di introdurre significava nuzzle SahbaaFjala giorno piangendo e la notte non Atalaaan le loro teste [p] Fbana stavo correndo intorno al mercato se un cristiano è venuto con il cibo lo vende dice che mostra il figlio tallone del proprietario Vtefq la gente lo punto a VATTANI ed è venuto al giornale dal re di Ghassan Se dopo ha detto che il tuo compagno può Ajafak e Oqsak I House non è un hwan rifiuti sicuramente ci Nuasik ho detto questo ancheFlagello e il male Vsgert il suo forno e bruciati quando andò quaranta notte se il messaggero del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e lo aveva è venuto da me e mi disse, in pensione da tua moglie ho detto licenziato detto di no, ma non Tqrbenha donna venne Hilal detto, O Messaggero di Allah disse Hilal figlio di analfabeti Sheikh debole mi avrebbe autorizzato a servirLo Ha detto di sì, ma non Ikrpennek detto O Profeta di Dio, che cosa fare movimentoLa cosa è ancora una discarica a piangere giorno e notte da quando è stato ordinato quello che era il tallone, ha detto che quando la lunga piaga preso d'assalto l'Abu Qatada sua parete, un cugino riconosciuta non rispondendo a dissi adjure Dio, O Abu Qatada sapere che io amo Allah e il Suo Messaggero rimasero in silenzio poi mi scongiuro Dio Abba Qatada imparare che amo Allah e il Suo Messaggero di Allah e il Suo Messaggero conosco ha detto che non possedevaIo che ho pianto poi preso d'assalto il muro di fuori, anche se passò cinquanta notte, quando proibì il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni del popolo sulle nostre parole hanno pregato sul retro della casa a noi la preghiera dell'alba e poi si sedette e io sono nello stato che Allah Onnipotente ha detto si è ridotto siamo noi terreno di cui accolti e noi stessi ristretto Ho sentito un appello da un picco di beni che predicano tacco O figlio del proprietario e sono caduto in prostrazioneE sapevo che Dio aveva abbiamo ricevuto la vulva e poi un uomo che corre in giro su un cavallo Abashrna venuto era il suono più velocemente di quanto il cavallo ho dato il mio vestito Bishara e sei altri due capi sono stati il ​​nostro pentimento rivelati al profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di un terzo della notte, ha detto Umm Salamah Ashatiz O Profeta di Allah non predicare tacco Ibn Malik ha detto che se Ihtmenkm persone Amnonkm e dormire il resto della notte era Umm SalamahMiglioramento calcolato Shani piangere su di me Così sono andato al Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire se si è seduto nella moschea e intorno ai musulmani che è informato dalla Castnarh luna e se la cosa segreta splendeva Fjit sedette tra le mani Absher detto O tacco Ibn Malik bel giorno si accende in quanto hanno generato madre ya detto profeta di Dio quando Dio o la sicurezza di voi hanno detto, ma quandoAllah l'Onnipotente poi leggerli [Dio si pentì del Profeta e degli immigrati e sostenitori], anche se non raggiunge [Dio è misericordioso] ha detto noi discendiamo anche [Temete Allah e stare con la sincera] ho detto, O Profeta di Allah, quello del mio pentimento non l'ultima, ma onesto e strappo Mali tutta la carità di Dio Onnipotente e il Suo Messaggero ti ha detto afferrato qualche proprietario è buono per voi

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | Cosa tacco figlio del proprietario ha fatto, ha detto un uomo di Bani Salamah rinviato O Messaggero di Allah Birdah e considerare Atafah gli disse: Maaz Ibn Jabal Bisma ho detto a Dio, O Messaggero di Dio, ciò che noi lo conosciamo solo buona Vskt Allah lui e la sua famiglia benedica e gli ha detto tallone figlio del proprietario e quando tale vendita! Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e andò Agafla di Tabuk Houdrna byThai Aftafqat, non considerando leMentire e dire ciò che esco di indignazione domani faccio affidamento su di esso tutte con vista dei miei genitori quando gli fu detto che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia possono continuare a venire Zah me sbagliato e io sapevo che non l'avrei Angiò qualcosa di mai Vojmat sincerità e diventa il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e se benedire piedi di viaggio sono iniziati quando si è inchinato ai rak'ah moschea poi si sedette per le persone a farlo quando è venutoRednecks Vtafqgua scusa a lui e giura per lui ed erano pochi e ottanta uomini davanti al quale il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Alanathm benedica e chiedere perdono per loro e Sraúarham instancabile di Dio Onnipotente fino a quando sono arrivato e quando lo porse Tabassum Tabassum Amoill poi mi disse: Vieni Fjit piedi fino a quando mi sono seduto fra le mani, mi ha detto che dietro di te Non ha continuato indietro e ho detto: O MessaggeroDio, mi si sedeva a qualcun altro dalla gente di tutto il mondo avrebbe visto che esco Schtth scusa ci hanno dato la polemica, ma Dio, ho imparato mentre ti ho detto oggi parlare mentito soddisfarmi fatto sono dovuti Dio Aschtk Ali Mentre ti ho detto oggi onestamente trovo su cui mi auguro la mela degli occhi di un'amnistia di Allah Dio Onnipotente, qual è stata la scusa me Dio, che non sei mai stato svuotato e mi ha lasciatoMentre ritardato che ha detto il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica, ma questo ha ratificato nemmeno servire Dio in voi [r] Mi sono alzato e ha avviato gli uomini da Bani Salamah, Seguire Mi hanno detto e ciò che Dio Almnak hai commesso un peccato, prima di questo e sono stato in grado di non essere scusato con il Messaggero di Allah Dio lo benedica e la sua famiglia e si scusò con lui, anche attraverso rednecks sono stati Cavic del peccatoIl perdono di Allah lui e la sua famiglia e lo benedica lei ha detto lo giuro ancora Aaenbauna anche voleva tornare Vokzb mi disse, e poi ho detto loro Avete ricevuto questo con me, uno ha detto di sì esteso a voi due uomini hanno detto quello che mi è stato detto di loro, come ad esempio quello che è stato detto che hai detto ho detto loro dei due ha detto l'amarezza primavera Ibn al-Amiri e figlio Hilal analfabetismo Allowaagafi Hanno dichiarato Lee ha detto che i due uomini possono essere buoniAssistito Badra me due come detto Vamadat mentre Zkrōhma mi ha detto e proibì il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace e musulmani benedica per le nostre parole, o tre tra coloro che persero Vajtnebena gente ha detto e ha cambiato noi così mi ripudiavamo dalla mia terra, qual è il paese che si sa Vlbutna su quel cinquanta Per quanto riguarda la notte Sahbaa Vacetkna e Qaada pianto e recuperato le loro case nelHo pensato sempre più popolare e Ojdahm pensato Dichiaro di preghiera con i musulmani e correvo intorno ai mercati e parlare con me uno e venuto a il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia è nel bordo dopo la preghiera Voslm che dico a me stesso, mosse le labbra pace fredda o no, poi pregare vicino ad esso e la materia Osariqh se è tornata alla mia preghiera di vista Se mi rivolsi a presentarlo, anche se così a lungo-AliDall'abbandono dei musulmani ho camminato fino Tsort muro Abu Qatada, un cugino e mi piace la gente riconosciuto dal giurare gigante pace Ali ho detto a lui, O Abu Qatada scongiuro Dio Lo sapevate che amo Allah e il Suo Messaggero hanno detto Vskt ha detto, così sono tornato Vencdth rimase in silenzio così sono tornato Vencdth Dio disse e il Suo Messaggero sanno Vfadt gli occhi e mi presero Tsort muro mentre cammino il mercato cittadino, seNabateo del popolo Nabatei della Siria che presentavano i prodotti alimentari venduti in città dicono mi mostra sul tallone Ibn Malik ha detto Vtefq persone punto lui si avvicinò e spinse al libro del re di Ghassan e tu sei uno scrittore, se neanche dopo aver raggiunto il vostro compagno potrebbe Ajafak Dio ti ha creato Dar-hwan non è uno spreco Il diritto noask ci ha detto che ho detto quando ho letto questo, e anche dal flagello ha detto VtimmtCon l'illuminazione Vsgerth fuori anche se approvata sessione quaranta notte se Messaggero Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia viene a me, ha detto che il Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia e gli si dice di andare in pensione tua moglie ha detto ho detto, licenziato, o cosa fare, ha detto anche Aatzlha non sedotto detto, e inviato di tali autori Detto questo, ho detto a mia moglie di andare alla vostra famiglia in modo che KonyServire Dio in questa materia ha detto che la donna venne Hilal figlio di analfabeti Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire, lei gli disse: O Messaggero di Allah, mezzaluna Sheikh non ha perso del server dispiacerebbe servirLo ha detto di no, ma non Ikrpennek ha detto e ciò che Dio ha fatto il movimento in qualcosa e Dio è ancora piangere dalla presenza dell 'ordine, che era quello che è stato detto fino ad oggi mi ha detto un po' della mia famiglia, se ha chiestoIl Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia a tua moglie ha autorizzato la donna Hilal figlio di analfabetismo che servono detto ho detto Dio non chiede il permesso quando il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica e sapere qual è il Messaggero di Allah dire Dio, lui e la sua famiglia benedica se ho chiesto il suo permesso e io sono un giovane che ha detto Vlbutna seguito Dieci notti Kamal cinquanta notte mentre proibì le nostre parole e poi ha detto una preghiera pregòAlba mattina una cinquantina di notte sul retro della casa delle nostre case, mentre io sono seduto sul caso che ha detto che il Dio Onnipotente abbiamo ristretto la scelta a me stesso e ridotto a terra, compreso il benvenuto più piena flagrante sentito sul monte Ogni cosa che dice ad alta voce, il mio tallone Ibn Malik predicare ho caduto in prostrazione, ha detto, e io sapevo che era venuto Faraj Così il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Dio benedica il pentimentoAbbiamo Onnipotente mentre pregato la preghiera dell'alba andati Abashronna e siamo andati da predicano autori e corse verso l'uomo un cavallo e cercato messaggero dei più sicuri e più piena montagna era il suono più veloce del cavallo quando è venuto a me che ho sentito la sua voce Abashrna lo spogliato il mio vestito Vksutema lui Bbasharth Dio, quello che ho altri che giorno Fastart due indumenti Vbusthma Vantalegt Banchetto Messenger Allah lo benedica e la sua famigliaPersone Aleghana reggimento reggimento Ihniona pentimento dire Ihnk pentimento Dio ancora entrato nella moschea, se il Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia seduta nella moschea in mezzo alla gente si alzò in piedi a Talha Ibn Obaidullah jogging anche strinse la mano e si congratulò con me e ciò che Dio ha per l'uomo altri immigrati detto che era un tacco non dimenticato Talha disse tallone quando ha consegnato al Messaggero di AllahDio lui e la sua famiglia benedica, ha detto, lampeggiante il volto del piacere predicare bel giorno su di voi dal momento che ho generato madre ha detto ho detto che la sicurezza di avere, O Messaggero di Dio, Madre di Dio ha detto di no, ma quando Dio disse: Il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire se il segreto brillava la faccia come un pezzo di luna fino a quando non si sa quando ha detto mi sono seduto tra le sue mani, dissi, O Messaggero di Allah, il mio pentimentoLo strappo della carità finanziaria a Dio e al Suo Messaggero dice che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e alcuni del proprietario afferrò meglio per voi

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | Ciò che ha detto ha fatto il suo amore per Dio e il Suo Messaggero ha detto ti ho amato con il

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | Quello che era un profeta, ma hanno avuto un Discepoli di Gesù nell'Islam regalo guidata e Istnon Psonth e imitatori del suo comando e quindi viene a mancare dopo di loro Khallouf dire soldi che stanno facendo e che stanno facendo Mala ordinato Jahidhm sua mano egli è un credente e Jahidhm la sua lingua è un credente e Jahidhm nel suo cuore egli è un credente e non dietro quella della fede senape

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Cosa si può dire se tale nell'ignoranza detto si diceva genera grande o grande stampo ho detto sifilide 'em buttato fuori nell'ignoranza ha detto di sì, ma GZT quando mandò il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia ha detto: Il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire, non viene buttato fuori per la morte di uno o di vita, ma il Signore ha benedetto il suo nome, se ha trascorso la campagna Trono nuotatoPoi nuotato il popolo del cielo coloro che li seguono fino a quando la lode questo cielo poi chiede la gente del cielo che colorano la campagna trono dice che colorato campagna Trono campagna trono Che cosa ha fatto il vostro Signore Così dicono loro e dire la gente di tutto il cielo cielo fino a quando la notizia finisce questo cielo e ha strappato il feromone jinn udito ciò che lo ha portato a Il suo volto è giusto, ma Ikrvon e aumentoAbdul Razak ha detto e ha strappato il jinn e lancio

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | Che cosa sono voi, O 'Amr ha detto che voglio stipulare una condizione che richiede detto quello che ho detto di perdonare me, ma ho imparato che l'Islam cancella ciò che è venuto prima e che l'immigrazione demolito ciò che è stato accolto Hajj spazza via quello che è venuto prima che

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | Che cosa ti ha colpito il Libro di Allah, in parte con un po 'di questo era prima di periti

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | Cosa come Faqalta Alsabi tra la Kaaba e Ostarha ha detto quello che ha detto per come dire ci ha detto la parola riempie la bocca ha detto che è venuto il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia è proprietaria di pietra anche ricevuto Vtaf Casa allora pregò detto Votih capito prima nella vita di un saluto del popolo dell'Islam detto a voi e la misericordia di Dio che Hai detto che ho detto Ghaffar ha detto Vohoy la mano e la mise sulla fronteDetto, ho detto a me stesso odiare che ho finito di Ghaffar detto che volevo prendere la mano proprietario Vqzffine stato informato da me quando ero qui è detto si preme Invio da trenta tra notte e giorno, ha detto che era Atamk ho detto quello che avevo cibo, ma l'acqua di Zamzam detto Vsmont anche rotto EKN ventrale e trovato epatica fame Skhvh ha detto: Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famigliaE 'una benedizione ed è il gusto degli alimenti Abu Bakr ha detto, mi ha dato il permesso, O Messaggero di Allah nel suo cibo stasera ha detto che ha detto qui il Profeta, la pace sia con la sua famiglia e lui e si precipitò Abu Bakr e ha lanciato loro anche aperto Abubakar Baba farci catturato da uvetta Taif ha detto e che è stato il primo cibo mangiato da Vlbutt presto e poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ho direttoPer la stessa palma terra non calcola solo Yathrib Sei la quantità di Me tuo Dio sia buono per loro e il vostro premio loro ha detto Vantalegt anche venire fratello Anisa mi disse quello che ho detto ho detto che ho fatto, mi sono convertito all'Islam e ratificato detto ha detto qual è il mio desiderio per la religione, ho convertito all'Islam e ratificato poi Madre venuto e ha detto quello che il mio desiderio di Denkma mi si era convertito all'Islam e ratificato fino a quando siamo venuti FathmlnaLa nostra gente Gfara Voslm ogni prima di effettuare il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della città e ha detto incrementi medi a Baghdad e alcuni di loro hanno detto se il piede e disse, scuotendo fratelli riconoscono, così, ha detto Abu Nadar fu dispensato Pomice figlio gesticolazione figlio Rhoudh Ghaffari era il loro padrone quel giorno e disse al resto di loro se il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia lo ha introdotto Oslmana Profeta di paceAllah sia su di lui e la sua famiglia divenne città musulmana e il resto di loro ha detto Aslam venne e disse: O Messaggero di Dio, nostri fratelli, che si è convertito all'Islam a riconoscerlo Voslmwa Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire e le benedizioni che Dio ha perdonato Ghaffar e più sicuro Salmha Dio

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Cosa come Faqalta Alsabi tra la Kaaba e Ostarha ha detto quello che ha detto per come dire ci ha detto la parola riempie la bocca ha detto che è venuto il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia è proprietaria di pietra anche ricevuto Vtaf Casa allora pregò detto Votih capito prima nella vita di un saluto del popolo dell'Islam detto a voi e la misericordia di Dio che Hai detto che ho detto Ghaffar ha detto Vohoy la mano e la mise sulla fronteDetto, ho detto a me stesso odiare che ho finito di Ghaffar detto che volevo prendere la mano proprietario Vqzffine stato informato da me quando ero qui è detto si preme Invio da trenta tra notte e giorno, ha detto che era Atamk ho detto quello che avevo cibo, ma l'acqua di Zamzam detto Vsmont anche rotto EKN ventrale e trovato epatica fame Skhvh ha detto: Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famigliaE 'una benedizione ed è il gusto degli alimenti Abu Bakr ha detto, mi ha dato il permesso, O Messaggero di Allah nel suo cibo stasera ha detto che ha detto qui il Profeta, la pace sia con la sua famiglia e lui e si precipitò Abu Bakr e ha lanciato loro anche aperto Abubakar Baba farci catturato da uvetta Taif ha detto e che è stato il primo cibo mangiato da Vlbutt presto e poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ho direttoPer la stessa palma terra non calcola solo Yathrib Sei la quantità di Me tuo Dio sia buono per loro e il vostro premio loro ha detto Vantalegt anche venire fratello Anisa mi disse quello che ho detto ho detto che ho fatto, mi sono convertito all'Islam e ratificato detto ha detto qual è il mio desiderio per la religione, ho convertito all'Islam e ratificato poi Madre venuto e ha detto quello che il mio desiderio di Denkma mi si era convertito all'Islam e ratificato fino a quando siamo venuti FathmlnaLa nostra gente Gfara Voslm ogni prima di effettuare il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della città e ha detto incrementi medi a Baghdad e alcuni di loro hanno detto se il piede e disse, scuotendo fratelli riconoscono, così, ha detto Abu Nadar fu dispensato Pomice figlio gesticolazione figlio Rhoudh Ghaffari era il loro padrone quel giorno e disse al resto di loro se il Messaggero di Allah lui e la sua famiglia lo ha introdotto Oslmana Profeta di paceAllah sia su di lui e la sua famiglia divenne città musulmana e il resto di loro ha detto Aslam venne e disse: O Messaggero di Dio, nostri fratelli, che si è convertito all'Islam a riconoscerlo Voslmwa Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire e le benedizioni che Dio ha perdonato Ghaffar e più sicuro Salmha Dio

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Cosa contestare qualcuno di voi nel diritto di avere al minimo l'argomento più forte dei fedeli al Signore nei fratelli che hanno ammesso il fuoco ha detto che dicono i fratelli Signore stavano pregando con noi e veloce con noi e di pellegrinaggio con noi Vadkhalthm fuoco che dice Vai tolto di voi sanno di loro ha detto Faotonhm Faarafounam loro immagini Alcuni di loro hanno preso un colpo in semilavorati. gambe e alcuni di essiLa diede a gambe Vijrjohnhm dire nostro Signore ci ha fatto uscire dal noi ordinata e dice di essere stato cacciato dal suo cuore in dinari peso di fede e poi ha detto che era nel suo cuore il peso di mezzo dinaro fino a quando egli dice, era nel suo cuore il peso di un atomo

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | Ciò che i profeti del Profeta, ma è stato dato di ciò che i versi come gli esseri umani al sicuro, ma era vivo e che, per quanto Dio ha rivelato a Fargo per essere il più dipendente dalla Risurrezione

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Ciò che il Profeta dei profeti, ma mi piace versi quello che credo è sicuro o gli esseri umani, ma era vivo e Ootih che Dio ha rivelato al seguace spero che io sono il più fine del mondo

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Ciò che il Profeta dei profeti, ma è stato dato di ciò che i versi come gli esseri umani al sicuro, ma era vivo e che, per quanto di Dio rivelato a Fargo per essere il più dipendente dalla Risurrezione

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Ciò che il Profeta dei profeti, ma è stato dato di ciò che i versi come gli esseri umani al sicuro, ma era vivo e che, per quanto nato da Dio Onnipotente per me e spero di più a seconda del Giorno della Resurrezione

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | Nessuno, però, ha tutta la sua compagna dal jinn ha detto, e tu, O Messaggero di Allah, e ho detto che Dio mi ha aiutato, ma non mi sta dicendo Voslm ma va bene

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | Che cambiamento da Dio per questo campus immoralità e un amore per lodare Dio

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | Quello che segue è l'Emiro dei musulmani e non cola e li consigliò di entrare non solo Paradise

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Quello che segue è l'Emiro dei musulmani e non cola e li consigliò di entrare non solo Paradise

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Nessun addio chiamate per impedire che il giorno del giudizio, ma necessario per chiamare quello che lui chiamava per, anche se un uomo chiamato uomo

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | Non c'è niente che non avevo visto, ma l'ho visto nei mausolei che anche il paradiso e l'inferno, e ha rivelato a voi FnOn in tombe vicino a sedizione Anticristo sia assicurato o musulmani non conosce alcun nome, dice Mohammed è venuto a noi in base Vojbnah e sicuro lei si dice che nome valido insegnato che è certo e l'ipocrita o scettico Non conosco alcun nome, dice che non sa che ho sentitoLa gente dice qualcosa Vqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | Di ciò che Abdul ha detto che non c'è dio se non Allah, e poi morì il paradiso che solo reddito ho detto, però, adulteri, anche se ha rubato, adulteri, anche se ho rubato rubato anche se ha commesso adulterio e che adulteri se derubato tre volte e poi disse, a dispetto del quarto Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | Di ciò che Abdul ha detto che non c'è dio se non Allah, e poi morì il paradiso che solo reddito ho detto, però, adulteri, anche se ha rubato, adulteri, anche se ho rubato rubato anche se ha commesso adulterio e che adulteri se derubato tre volte e poi ha detto, nonostante la quarta Abu Dhar detto Abu Dhar è andato Tempo libero indumento, egli dice, anche se a dispetto di Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 | Di ciò che Abdul credente commette un peccato poi si purifica e non wudu pregare due Vistghafr Dio ma Allah lo perdona

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | Cosa Abdullah Bukhaari e muore uno squarcio al suo gregge, ma Dio lo ha proibito Paradise

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Cosa Abdullah Bukhaari e muore uno squarcio al suo gregge, ma Dio lo ha proibito Paradise

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Qual è dal cuore, ma tra due dita delle dita Rahman disposti sollevato se vuole deflessione e il Messaggero di Allah la pace sia su di lui e la sua famiglia e dice: oh cuori Sticky hanno dimostrato i nostri cuori Dink ha detto a conti fatti, tuttavia, solleva alcune persone Rahman e altri per ridurre al Giorno della Resurrezione

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 | Qual è il cuore dei quali è solo tra due delle dita Signore dei mondi ha ospitato disposti a creare se vuole Azagh deflessione e diceva, O cuori muffa si è rivelato il nostro cuore sulla religione e l'equilibrio, però, Rahman ridotto, e urto

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 | Che vivono solo in questa denominazione gli mostra anche la sua lingua Vabuah Ehudana Icherkana e un cristiano e un uomo disse: O Messaggero di Dio, ciò che pensi Dio sa che cosa avrebbero fatto se fosse morto prima che ha detto

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Che vivono solo d'istinto Wilde Vabuah Ehudana Icherkana e un cristiano e un uomo disse: 'O Messaggero di Allah, che cosa se è morto prima che Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Cosa vivi, ivi nati solo per istinto e poi dice Leggere il [donata da Dio che l'umanità non passa alla creazione di Dio è la religione]

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | Cosa vivi, ivi nati solo per istinto anche avere genitori che Ehudana o un cristiano, come Tantjohn tuo bestiame a essere dove sei in modo da essere Jdaa Tgdonha uomo ha detto dove hanno detto Dio sa che cosa avrebbero fatto

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Cosa vivi, ivi nati solo per istinto Vabuah Ehudana e come una bestia cristiana Tantjohn si fa a trovare da dove siete in modo da essere Jdaa Tgdonha detto, O Messaggero di Dio, che dire di un piccolo dado Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Cosa vivi, ivi nati solo per istinto Vabuah Ehudana e un cristiano e come Imjdzisanh bestia produce è un'esperienza tutta una bestia del Jdaa

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | Ciò che il bambino è nato solo alla religione e ha detto che ogni bambino è nato per istinto Vabuah Ehudana e un cristiano e gli fu detto Icherkana O Messaggero di Dio, cosa ne pensi di Matt prima che Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ciò che il bambino è nato, ma questo istinto Vabuah Ehudana e come cammelli cristiana Tantjohn troverete dove siete in modo da essere Jdaa Tgdonha Dissero: O Messaggero di Dio, che dire di un piccolo dado Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ciò che il bambino è nato, ma questo dimostra la denominazione fino alla sua lingua Vabuah Ehudana o cristiano o Icherkana Dissero: O Messaggero di Dio, come ciò che è stato detto prima che Dio sa che cosa avrebbero fatto

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ciò che il bambino è nato, ma il diavolo Nkhsh Vesthl flagrante Nkhsh del diavolo, ma il figlio di Maria e di sua madre poi disse Abu Huraira Leggi il se volete [I Oaivha tu e la tua progenie dal Satana maledetta]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | Quello che il profeta di Dio Missione nella nazione davanti a me, ma era il suo Discepoli nazione di Gesù nell'Islam ei proprietari prendere Psonth e imitatori del suo comando e quindi viene a mancare dopo di loro Khallouf dire ciò che stanno facendo e che stanno facendo quello che non è comandato Jahidhm sua mano egli è un credente e Jahidhm la sua lingua è un credente e Jahidhm nel suo cuore egli è un credente e non e dietro di esso la fede di un granello di senape

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Qual è dallo stesso stampo, una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah a causa di cuore sono convinto che solo Dio l'ha perdonato

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Qual è dallo stesso stampo, una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah a causa di cuore sono convinto che solo Dio l'ha perdonato

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Che Mnfosh dello stesso, ma ha già rovinato da Dio o l'uomo si alzò e disse, Sua Eccellenza, O Messaggero di Dio, se ha detto Wim lavorare ogni facilitatore per la creazione di un

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Che Mnfosh dello stesso o di ciò che si Mnfosh arriva lo stesso giorno da un centinaio di anni, quando era in vita quel giorno

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | Cosa viene dalla stessa loro Mnfosh un centinaio di anni

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | Quello che da un solo Sakelmh Rabbo, non tra lui e gli interpreti sono visti Ayman lui per vedere non solo i piedi del suo lavoro è visto sfortunato fargli vedere non solo i piedi e guardarono fra le mani non solo vedere il fuoco sulla sua faccia così paura del fuoco, anche con la metà una data detto Aloamc e mi ha detto tempo Amr Ibn A proposito di Khitma come lui e anche aumentato la buona parola

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 | Quello che da un Sakelmh Signore non solo tra lui e lo sono visto da un interprete per lui Ayman non vede altro che il suo poi visto su Acer, ma non vede nulla di fronte alla sua, allora guarda destinatario del fuoco, potrebbe essere che temete il Fuoco, anche con la metà una data Vljeval

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | Quello che da un Sakelmh Signore non solo tra lui e lui interprete né velo nascosto

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | Che cosa avete uno della scienza solo ed Kia ha detto solo sede del fuoco è stato scritto e detto il suo posto in paradiso ti non la fiducia in O Messaggero di Dio disse: non fare loro ogni facilitatore per la creazione di un

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Quello che solo da un luogo di paradiso e la sede del fuoco che avevamo scritto detto, O Messaggero di Dio disse sfiducia nei confronti non avrebbe funzionato Ogni facilitatore

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Quello che da un solo seggio del fuoco o del paradiso ha scritto un uomo del popolo, ha detto, non la fiducia in O Messaggero di Dio disse: non fare loro ogni facilitatore

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Quello che da un solo seggio del fuoco o del paradiso ha scritto Dissero: O Messaggero di Allah disse, non è la fiducia in voi stessi ogni facilitatore

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Quello che hai scritto, ma da una sede del fuoco o dal cielo che disse non la massima fiducia in detto lavoro Facilitatore

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Quello che hai, ma da un luogo di libri paradiso e sede del fuoco è stato detto, O Messaggero di Dio, si fa a non detto di no la fiducia in voi stessi e la vostra fiducia ogni facilitatore per la creazione di un

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | Quello che hai solo uno dei suoi coniuge e tutti i jinn e un compagno dagli angeli detto, e tu, o Messaggero di Allah disse, e me, ma Dio mi ha aiutato dicendomi Voslm non solo nella norma

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | Che cosa avete uno del suo coniuge e tutti i jinn e un compagno dagli angeli detto, e tu, o Messaggero di Allah disse, e su di me, ma solo Dio mi ha aiutato dicendomi non solo a destra

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | Cosa da uno dei degli stessi Mnfosh unico Dio aveva scritto un luogo di incendio o di paradiso, ma hanno scritto cattivo o felice, ha detto che un uomo del popolo, ha detto, 'O Profeta di Allah, non dovremmo rimanere sul nostro libro e lasciare che il lavoro era dalla gente della felicità ci sarà tra la felicità ed è stato Ci saranno tra la gente Alhqoh Alhqoh a lavorare ogni facilitatore ha detto che il popolo della felicità di felicità ViesronPer quanto riguarda il popolo di Alhqoh Viesron Hqoh poi profeta di Dio, ha detto uno di ha dato temere e gentile persuasione Fsnasrh sincerità della sinistra e di lesinare e saccheggiata e ha mentito per gentile persuasione Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Cosa da uno dei degli stessi Mnfosh solo Dio ha scritto il luogo del paradiso e dell'inferno, e solo hanno scritto cattivo o felice, ha detto l'uomo disse: 'O Messaggero di Allah, non dovremmo rimanere sul nostro libro e lasciare il lavoro, ha detto di che era dalla gente della felicità diventerà una al lavoro della gente di felicità, ed è stato il popolo diventerà un misero lavoro del popolo miserabili a lavorare ogni facilitatore, ha detto che la gente di felicitàViesron lavoro per il popolo della felicità e la gente miserabile lavoro Viesron per il popolo miserabile e poi leggere [sia da temere dato sincerità e persuasione dolce Fsnasrh sinistra e dal avaro e saccheggiata e mentito persuasione dolce Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Cosa si entra in uno dei suoi paradiso e non si dice, O Messaggero di Allah disse, non lo faccio, ma che la misericordia di Dio Itagmdna lui disse scuotendo e preferito mettere la sua mano sulla sua testa

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | Quello che dalla stessa casa, però, ha imparato da Heaven and Hell Dissero: O Messaggero di Allah non ha funzionato non avrebbe detto di no la fiducia in voi stessi ogni facilitatore per la creazione e poi leggere [da entrambi ha dato temere la sincerità e la dolce persuasione] dire [Fsnasrh di Beefy]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | Quello che dallo stesso Mnfosh unica sede del Paradiso e dell'Inferno è stato scritto, ma ho scritto un cattivo o felice, ha detto che il popolo, O Messaggero di Dio non sarebbe che nel nostro libro e lasciare che il lavoro era dalla gente della felicità diventerà una felicità, ed era la gente Alhqoh diventerà un a Alhqoh ha detto che il Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia, ma di agire Ognuno di facilitatore era dal popoloAlhqoh facilita il lavoro di Alhqoh Ma è stato il popolo di felicità, facilita il lavoro della Felicità

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Quello che dallo stesso Mnfosh unica sede del Paradiso e dell'Inferno è stato scritto, ma ho scritto un cattivo o felice, ha detto che il popolo, O Messaggero di Dio non sarebbe che nel nostro libro e lasciare che il lavoro era dalla gente della felicità diventerà una felicità, ed era la gente Alhqoh diventerà un a Alhqoh ha detto che il Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia, ma di agire Ognuno di facilitatore era dal popoloAlhqoh facilita il lavoro di Alhqoh Ma è stato il popolo di felicità, facilita il lavoro della Felicità

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Che cosa è questo, o ha detto il proprietario del cibo ha colpito il cielo, O Messaggero di Allah disse, cosa non fatta sopra il cibo in modo che la gente può vedere dalle frodi non sono io

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |. Quali sono i due fiumi, O Jibril ha detto che il Nilo e l'Eufrate Anzarethma poi passavano nel cielo Se è un fiume lo ultimo palazzo di perle e acquamarina colpì la mano se ha catturato Ozfr detto che cosa è questo, o Jibril questo Kawthar che stash Signore poi salito al secondo cielo, ha detto, ha detto Gli angeli come lui quello che gli ho detto questo, ha detto Jibril ha detto, e lei ha detto MohammedDio benedica lui e la sua famiglia ha detto è stato inviato a lui ha detto di sì dissero ciao lui e Benvenuti poi salito al terzo cielo e gli disse, come il primo e il secondo disse poi è salito al quarto e gli disse così e poi salito al quinto cielo, si diceva, come quello e poi è salito al sesto cielo e gli disse così e poi è salito al settimo cielo, hanno detto,Lui così tutto il cielo in cui i profeti hanno avuto quello che lui chiamava Foeit li Idris nel secondo e Aaron nel quarto e un altro nel quinto non ha memorizzare il nome e Abramo nel sesto e Mosè nel settimo preferenza per la parola di Dio disse a Mosè, il Signore non pensare di aumentare l'uno e poi superato verso l'alto in modo da nessuno conosce all'infuori di Dio fino alla fine è venuto Sidra Jabbar e Signore DNA della Gloria era ancora VtdlyE 'proprio dietro l'angolo Dio rivelato in ispirò lui preghiere cinquanta sulla vostra nazione ogni giorno e notte e poi è sceso fino a quando Mosè si alzò Vaanbsa Mosè disse: O Muhammad, quello che era, Signore regna per una cinquantina di pregare ogni giorno e notte ha detto che la vostra nazione non può permetterselo riferimento Vlakhvv vostro Signore e il loro trasformato il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia come di Jibril consultato in questoGabriel indicò lui che sì, se si vuole effettivamente fare Jabbar ha detto che temperato il suo posto, o Signore, la mia nazione, gli Stati Uniti possono non ciò egli lo ha messo dieci preghiere e poi tornò a Mosè Vaanbsa continuava a ripetere al Signore di Mosè fino a diventare un cinque preghiere Ahtbsa Poi Mosè disse: quando i cinque O Maometto e Allah è verificato ai figli d'Israele al minimo nazionale di questo Vdafoa Fterkoh VomtkCorpi più deboli che i cuori e Ibdana e Ibsara e Osmaa riferiscono Vlakhvv te Signore tutto trasforma profeta che Allah lui e la sua famiglia a Jibril benedire per indicare che né odiava Jibril Verwah al quinto, ha detto, o Signore, che il mio popolo sono deboli i loro corpi e il loro cuore e sentire dei ed i loro corpi compensazione ci ha detto Jabbar O Maometto disse, 'portare detti Non altera dire che ho anche impostoVoi o il libro ha detto tutto il bene di dieci volte sono cinquanta o prenotare un cinque, sei tornato a Mosè, disse: Come ha detto facilitato noi ci ha dato tutti un buon dieci volte Mosè disse che Dio intrattenuto i figli d'Israele al livello più basso del Fterkoh consultare il Signore Vlakhvv hai anche detto Il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia, il mio Dio e Mosè avevano troppo imbarazzatoChe differivano dal Signore gli disse in nome di Dio Vahpt

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | Cosa ti fa piangere Ha detto che il fuoco gridò Ti ricordi le vostre famiglie Doomsday Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire, mentre in tre cittadino non menziona un nessuno quando l'equilibrio sa anche Oakhv l'equilibrio o pesare e quando il libro mentre ha detto [nomade Agheraa suoi libri] nemmeno sa dove si trova il libro avi la mano destra o sulla nord o da dietro la schiena e quando il percorso se messoTra inferno dorsale

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | Che ne sai Giuro io sono il Messaggero di Allah, e sapere quello che sta facendo mi Affan detto e fatto, ha detto, O Messaggero di Dio, il tuo cavaliere e il tuo compagno Vachtd che i compagni del Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire quando ha detto che Othman era la loro scelta anche figlia aquilone del Messaggero di Allah, è morto che Allah lui e la sua famiglia benedire lui ha detto buon figlio acetabolare Bsilvna Osman ha detto Mazon e donne piangevano FareOmar Adharbehn frusta ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedire all'età di Dahn, Lipkin e Aaakn e scopano il diavolo poi il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia, non importa il cuore e l'occhio benedica, è la misericordia di Dio e tutto ciò che della mano e la lingua è il diavolo

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | Che cosa dovrei dire che Abdul è meglio di Yunus figlio Matteo

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quello che dovrebbe essere un profeta per dire che io sono meglio di Yunus figlio Matteo

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quello che dovrebbe essere un profeta per dire che io sono meglio di Yunus figlio Matteo

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Quello che dovrebbe essere un profeta per dire che io sono meglio di Yunus figlio Matteo

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Come il figlio di Adamo e la sua squadra a nove e novanta Monia che la sua mancanza Almnaya si è verificato nella piramide fino alla morte

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | Come il cuore, come il badminton volatili Pflah vento

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 | Come un ipocrita ha portato tra Rbbin se sono venuti Ntahnha Se questi sono venuti Ntahnha ha detto Ibn Omar non è il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia, ma il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia ha portato tra Gnmin detto attenzione dello sceicco e rabbia quando lo vide benedire, Abdullah ha detto che il io se non avessi sentito che non volevi

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Come un ipocrita come pecore Alaaúrh tra Aghannmin

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Come un ipocrita come pecore Alaaúrh tra Aghannmin prestano a questo momento e questa volta non si conosce questa pista o questo

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 | Come un ipocrita come pecore Alaaúrh tra Aghannmin paga in questo momento e in questo momento non so quale traccia

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Come un ipocrita come pecore in mezzo o tra Rabdan Aghannmin

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | Come un ipocrita come pecore in mezzo Rabbino che si trasforma in un Rabad Ntahtha anche se è tornata a La Rabad Ntahtha

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | Come il credente che legge il Corano Kalotrjp buon gusto e il buon profumo e che non legge Kaltmrh buon gusto e non hanno un vento come l'empio, che ha letto il Corano come Rihaneh buon profumo e un sapore amaro e non mi piace l'ipocrita che legge il Corano come Alhandalh sapore vento pungente, né la sua

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Come il credente che legge il Corano, come ad esempio Alotrjh buon gusto e il buon profumo e un tale credente che non legge il Corano come Altmrh buon gusto e alleviare il suo come un drogato che legge il Corano come Rihaneh buon profumo e un sapore amaro e come un drogato che non legge il Corano come Alhandalh sapore amaro né il vento hanno

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Come ad esempio la messa a dimora di assicurati Kvh Tefiiha vento Tsraha di nuovo e regolare finché egli ottiene l'infedele come lui e come il cedro Almjveh l'origine nemmeno essere alla guida della sua qualcosa una volta Andjaaffha

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | Come il corpo, come ad esempio l'assicuratore se l'uomo si lamentava la testa a vacillare, il resto del suo corpo

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | Come il corpo, come ad esempio l'assicuratore se una parte del dolore vacillare in movimento

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | Come ad esempio la gravità degli assicurati, come ad esempio piantare Eva e la carta in termini di opportunità viene Tkviha Se il vento calmato moderata così come gli assicurati premiato e afflizioni, come infedele come cedro sordo moderato anche se Dio vuole Iksamha

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | Come ad esempio l'assicurato, come ad esempio l'impianto è ancora Tmih vento è ancora assicurato e il flagello si ammalano come ipocrita come l'albero di cedro che non vibra anche Tsthsd

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | Come ad esempio l'assicurato, come il picco in piedi una volta a pezzi una volta come l'infedele come cedro ancora verso l'alto e si sente debole

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | Come ad esempio l'assicurato, come il picco una volta in posizione verticale e una volta e tendono a moderata e tali infedele come cedro dritto non ha nemmeno sentire a pezzi

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | Come ad esempio l'assicurato, come ad esempio la gravità dell'impianto in cui l'occasione arriva Kvtha Se il vento si calmò moderato e, come assicurato Atkvo e afflizioni, come infedele come cedro sordo moderato Iksamha se Dio vuole

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 | Come ad esempio l'assicurato, come ad esempio un albero non presenta le foglie, ha detto che ha firmato le persone tra gli alberi dei beduini e ha preso posto nel mio cuore lei Palm Fasthieddit parlare Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire sono Palm ha detto ho detto che a Umar ha detto, figlio mio, ciò che ha tenuto parli Giuro di dire che mi piace da me per essere così e così

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | Come ad esempio l'assicuratore e tale fede, come ad esempio i persiani Akhitth poi vaga torna a Akhitth se dimentica assicurati e poi tornare alla fede

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | Come ad esempio l'assicuratore e tale fede, come ad esempio i Persiani in Akhitth poi vaga torna a Akhitth se dimentica assicurati e poi tornare alla fede Votamoa il cibo e pii credenti Ulloa Marovkm

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | I credenti nel loro mutuo amore, misericordia e compassione, come il corpo, se qualcosa si lamentò a vacillare, il resto del corpo al fine di garantire la febbre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | I credenti nel loro mutuo amore, misericordia e compassione, come il corpo, se qualcosa si lamentò a vacillare, il resto del corpo al fine di garantire la febbre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Come la scienza non lo beneficio come un tesoro non spendere per il bene di Dio

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 | Ti piace questa nazione o detto la mia nazione e come gli ebrei ei cristiani come l'uomo ha detto di me lavorare da Dop a mezza giornata sulle carati ebrei ha detto che hanno fatto, ha detto che lavora per me da una mezza giornata alla preghiera Asr sul carati detto cristiani siamo hanno fatto e musulmani stiamo lavorando dalla preghiera Asr a notte su Kiratin Vgillt ebrei e cristiani e ci hanno detto chePiù lavoro e meno paga, ha detto Zlmtkm è la tua ricompensa da qualcosa che ha detto lo stesso non è detto che voglio da Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Ti piace questa nazione o detto la mia nazione e come gli ebrei ei cristiani come l'uomo ha detto di me lavorare da Dop a mezza giornata sulle carati ebrei ha detto che hanno fatto, ha detto che lavora per me da una mezza giornata alla preghiera Asr sul carati detto cristiani siamo hanno fatto e musulmani stiamo lavorando dalla preghiera Asr a notte su Kiratin Vgillt ebrei e cristiani e ci hanno detto chePiù lavoro e meno paga, ha detto Zlmtkm è la tua ricompensa da qualcosa che ha detto lo stesso non è detto che voglio da Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Astoukd come me come un uomo quando ha acceso un fuoco intorno al suo letto e stabilisce che tali animali che cadono nel fuoco e farli cadere Ihdzhen e Agbannh Viqahmn che ha detto Vzlkm come me e come te, prendo Bhdzkm così sul fuoco per il fuoco dal fuoco in modo Vnglboni dove Tqahmon

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | Oltre l'uomo di forche musulmani Bjzl in mezzo alla strada, ha detto a questo spine Oamitn sulla strada che non pungono l'uomo musulmano ha detto lo perdonò

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | Oltre il diavolo lo portò Fajngueth finché non trovo lingua fredda tra le mani, ha detto Odjatna Odjatna

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | Ho passato la notte la mia famiglia a Mosè figlio di Imran uomo, Adamo, tutta crespi come gli uomini Cnup e ho visto Gesù, figlio di Maria modi corpulenti ad arrossire e nero tribù di testa

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | Dillo ad Abu Bakr a pregare con la gente Aisha ha detto ho detto che Abu Bakr Se nella tua non ha sentito le persone che piangono Famer Omar pregare detto Dillo ad Abu Bakr a condurre il popolo ha detto Aisha ho detto Hafsa dire che Abu Bakr Se nella tua non ha sentito le persone che piangono Famer Omar parentela. persone che hanno fatto Hafsah ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non sono le antenneJoseph Suahb Tell Abu Bakr di guidare il popolo

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | Dillo ad Abu Bakr a pregare con la gente, Abu Bakr ha detto che se non ha sentito il tuo popolo ha detto che passavano da piangere e ho detto ad Abu Bakr, Hafsah dire che Abu Bakr non ascolta le persone che piangono se ordinato Omar Yusuf ha detto Suahb Dillo ad Abu Bakr a pregare con la gente

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | Passata di pregare la gente ha detto sono andato Se la vita nelle persone e Abu Bakr era assente, ha detto, Sorgi, Umar separazione delle persone ha detto, è nata quando il vecchio Umar sentito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni della sua voce benedire è stato Omar microscopio uomo disse: Messaggero di Allah, che Allah lui e la sua famiglia dove Abu benedica Baker rifiuta Dio che Dio e i musulmani ei musulmani saranno rifiutarla

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Passata di pregare per il popolo uscirono Abdullah ibn Zama Se l'età del popolo, e Abu Bakr era assente ho detto la mia età quindi separato la gente veniva ingrandimento quando ha sentito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e le benedizioni della sua voce benedire era Omar microscopio uomo ha detto dove Abu Bakr Dio rifiuta e musulmani rifiutano Dio Pertanto, i musulmani

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Mstqrha sotto il trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sotto il trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sotto il trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sotto il trono

# مستقرها تحت العرش

 | L'immigrazione fa la gente ha detto che ho detto quello che ha detto sull'Islam e la Jihad

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | Unseen cinque chiavi

# مفاتيح الغيب خمس

 | Unseen cinque chiavi che solo Dio sa quello che non sa uteri Ngad, ma Dio non sa quello che domani solo Dio sa quando la pioggia non è solo un Dio non viene conoscendo la stessa a tutto il paese non muore, ma Dio sa quando sarà il momento, tranne Allah

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | chiavi invisibili a cinque Aalmhen non solo Dio sa ciò che è domani, ma Dio non conosce la pioggia cade, Dio non sa che non solo ciò che è nel grembo materno, ma Dio non conosce il tempo, ma lo stesso Dio e sapere cosa si guadagna domani, e conoscendo la stessa a tutto il paese muore

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | Scritto tra gli occhi del credente dell'Anticristo si legge ogni credente

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | Ammar è piena di fede Mshasha

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | Chi ha la delega o detto che la gente ha detto Rabia disse ciao delega o popolare non Khozaya non ha detto Ndamy Dissero: O Messaggero di Allah Otinak da un appartamento lontano, e tra noi e te, questo quartiere di Kfar nocivi e non siamo, possiamo Natick solo nel mese di haram dirci qualcosa che lui entrare in Paradiso e lo diciamo da dietro Gli hanno chiesto per le bevande Vomarham quattro e li proibivano da quattro ordinata dalla fedeDio disse: Sapete ciò che la fede in Dio, ha detto che Dio e il Suo sapere Messaggero ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan e dare cinque dopo il premio e ha proibito loro di zucca e Alhantm e Hilum e Almzvt ha detto che probabilmente ha detto Almkir detto Ahfezohn e disse loro di e dietro di voi

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Segui il funerale di fede musulmana e di anticipazione pregato su di lui e poi attendere fino a che non è stato posto nella sua tomba a lui come uno di loro a due qiraats lo benedica e poi è stato restituito a lui carati

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | Segui il funerale di fede musulmana e di anticipazione ed è stato con lui fino a quando ha pregato e li svuota di seppellire perché del salario Bkiratin Ogni carati è uno di questi li benedica e poi restituito prima che avrebbe dovuto essere sepolto Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Segui il funerale di fede musulmana e di anticipazione ed è stato con lui fino a quando ha pregato e li svuota di seppellire perché del salario Bkiratin Ogni carati è uno di questi li benedica e poi restituito prima che avrebbe dovuto essere sepolto Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Chi non ha sostenuto a suo padre e sa che lui è suo padre Valjna è haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Chi non ha sostenuto a suo padre e sa che lui è suo padre Valjna è haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Del Padre secondo l'Islam non è suo padre e sa che lui è suo padre Valjna è haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Del Padre secondo l'Islam è che lui sa che suo padre non è suo padre Valjna è haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Wastin di buona Fastn lui era il suo stipendio e il salario del suo Wastin completo non toglie loro salari e Wastin qualcosa di brutto anno Fastn lui completamente lombi ed emanate dai peccati di cui non toglie nulla alla oneri qualcosa

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Scavate del diritto di un musulmano con la mano destra di Dio gli ha imposto il fuoco e lo priva del Paradiso l'uomo gli disse, anche se era una cosa facile, O Messaggero di Allah disse, anche se verga di Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Scavate del diritto di un musulmano con la mano destra di Dio gli ha ingiunto al fuoco e privo di lui del Paradiso l'uomo gli disse, anche se era una cosa facile, O Messaggero di Allah disse, anche se verga di Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Scavata nella capitale di una falsa dichiarazione giurata musulmano Dio lo incontrò un huffy

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | Chi tiene un cane non canta a piantare Dharaa c'è carenza di lavoro ogni giorno carati

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | Del popolo o della delegazione detto Rabia disse ciao Balqom o la delega è Khozaya non Ndamy hanno detto, 'O Messaggero di Allah, non possiamo Natick solo nel mese del Sacro e tra noi e te questo quartiere di Kfar Vmrna nocivi ordinato la separazione digli da dietro e lui entrare in paradiso e gli ha chiesto su bevande Vomarham quattro e li proibì da quattro loro ordinato di fede in Dio solo, ha dettoSapete ciò che la fede in Dio, disse Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, stabilire la preghiera, zakat pagamento, il digiuno del Ramadan e dare cinque dopo il premio e proibì loro da quattro per Alhantm e zucca e Hilum e Almzvt probabilmente ha detto Almkir detto Ahfezohn e disse loro di e dietro di voi

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Peccati di maledire l'uomo ed i suoi genitori dissero: 'O Messaggero di Allah sta maledicendo l'uomo ed i suoi genitori hanno detto si maledizione padre Visp uomo maledicendo suo padre e sua madre, sua madre Visp

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | Della Delegazione o del popolo ha detto Rabia disse ciao Balqom o delegazione è Khozaya non Alandamy detto hanno detto, 'O Messaggero di Allah fino Natick da appartamento distante, anche se tra voi e noi questo quartiere di Kfar nocivi e non posso Natick separazione solo nel mese del Sacro Vmrna ordinò di dire alle sue spalle entrano in Paradiso ha detto Vomarham quattro e proibì loro da quattro detto ordinata dalla fedeDio solo e disse: Sapete ciò che la fede in Dio, ha detto che Dio e il Suo sapere Messaggero ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan e che si gioca cinque di dopo premio e proibì loro di zucca e Alhantm e Almzvt disse Divisione e forse detto Hilum disse Divisione e forse Almkir ha detto Ahfezoh e gli disse di e dietro di voi

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | Della Delegazione o del popolo ha detto Rabia disse ciao Balqom o delegazione è Khozaya non Alandamy detto hanno detto, 'O Messaggero di Allah fino Natick da appartamento distante, anche se tra voi e noi questo quartiere di Kfar nocivi e non posso Natick separazione solo nel mese del Sacro Vmrna ordinò di dire alle sue spalle entrano in Paradiso ha detto Vomarham quattro e proibì loro da quattro detto ordinata dalla fedeDio solo e disse: Sapete ciò che la fede in Dio, ha detto che Dio e il Suo sapere Messaggero ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan e che si gioca cinque dopo il premio non voglia ciò che viene scartato in una zucca e Hilum e Alhantm e Almzvt detto Ahfezoh e gli disse da dietro di voi e ha detto Messenger Allah benedica lui e la sua famiglia per AshajjAshajj Abd Qays Si hanno due caratteristiche che Dio ama sognare e pazienza

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Della Delegazione o del popolo ha detto Rabia disse ciao Balqom o delegazione è Khozaya non Alandamy detto hanno detto, 'O Messaggero di Allah fino Natick da appartamento distante, anche se tra voi e noi questo quartiere di Kfar nocivi e non posso Natick separazione solo nel mese del Sacro Vmrna ordinò di dire alle sue spalle entrano in Paradiso ha detto Vomarham quattro e proibì loro da quattro detto ordinata dalla fedeDio solo e disse: Sapete ciò che la fede in Dio, ha detto che Dio e il Suo sapere Messaggero ha detto che la testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e il digiuno durante il Ramadan e che si gioca cinque dopo il premio non voglia ciò che viene scartato in una zucca e Hilum e Alhantm e Almzvt detto Ahfezoh e gli disse da dietro di voi e ha detto Messenger Allah benedica lui e la sua famiglia per AshajjAshajj Abd Qays Si hanno due caratteristiche che Dio ama sognare e pazienza

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Della delegazione detto Rabia disse ciao delega o popolare non Khozaya non Ndamy Dissero: O Messaggero di Allah, tra noi e voi Kfar dannoso per Vmrna l'ingresso nel suo paradiso e digli da dietro hanno chiesto per le bevande Venhahm per quattro e ordinato quattro ordinò loro di fede in Dio disse: Sapete ciò che la fede in Dio ha detto Allah e il Suo Messaggero hanno detto sapere che il certificato non è dio, maAllah solo con partner e che Muhammad è il Messaggero di Allah e assolvono all'orazione e pagano la decima e credo che il digiuno di Ramadan e Tatwa cinque bottino e proibì loro di zucca e Alhantm e Almzvt Hilum e forse Almkir ha detto ha detto Ahfezohn e Iblgohen da dietro di voi

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | Chi apparteneva ai genitori di nove Kfar vuole la loro generosità e attribuito aveva rapporti sessuali nel fuoco

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | E 'venuto da 60 anni Dio lo ha scusato all'età

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Di amore di muoversi dal fuoco e immettere la morte Paradise Feltdrickh è Egli crede in Dio e nell'Ultimo Giorno arriva a ciò che alla gente piace venire a lui

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | Mi piace chiedere qualcosa che lo può chiedere, non mi ha fatto giurare chiedere qualsiasi cosa, ma gli ho detto fino a quando i mausolei che Anas ha detto più persone piangere e più il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia per dire Slunj detto Anas si alzò in piedi a lui, ha detto un uomo in cui rapisce O Messaggero di Allah disse benedica, Fuoco stava Abdullah Ibn Abi volano disse, O Messaggero di Dio disse: tuo padre volanoHa detto più allora che Slunj Slunj dice Omar fabbricato in ginocchio, ha detto che ci piace Signore Dio e l'Islam come una religione e Maometto che Allah lo e il suo messaggero di pace famiglia benedica detto Vskt Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire mentre Omar ha detto che poi il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia prima e la mia mano benedica Ali Paradise ha offerto il fuoco in precedenza nella presentazione di questo muro, e ioOriginale e non ho visto Kalium nel bene e nel male

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Mi piace chiedere qualcosa che lo può chiedere, non mi ha fatto giurare chiedere qualsiasi cosa, ma gli ho detto fino a quando i mausolei che Anas ha detto più persone a piangere quando hanno sentito dal Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia per dire Slunj detto benedire Anas uomo si alzò e disse, dove rapisce O Messaggero di Allah disse, in modo che il fuoco ha detto AbdullahFiglio volano, disse mio padre, O Messaggero di Dio disse: tuo volano padre ha detto di più allora che Slunj dice Omar ha detto fabbricato in ginocchio, ha detto che ci piace Signore Dio e l'Islam come una religione e messaggero Maometto disse Vskt Allah lui e la sua famiglia e lo benedica quando Omar, ha detto, poi il Messaggero di Allah, la pace sia su di e la benedizione e la mia mano verso il cielo e l'inferno hanno offerto in precedenza nello spettacoloQuesto muro e non ho visto l'originale Kalium in bene e del male

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Mi piace guardare l'uomo dal popolo dell'inferno, guardare a questo uomo Votbah del popolo che è in questo caso della maggior parte delle persone gli idolatri anche ferita morte Fastjl e ha iniziato a volare la spada tra i seni è venuto fuori da tra le spalle voltò verso l'uomo al Profeta, che Allah lo e la sua famiglia si precipitò benedica Rendo testimonianza che lei ha detto al Messaggero di Allah disse, quello che ho detto a quella persona che vorrebberoVisto come un uomo del popolo dell'Inferno, lo lasciò guardare a lui ed è stato Oazmana cantando musulmani Sapevo che non è morto in quel momento si precipitò morte ferito, uccidendo se stesso ha detto che il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lui quando ha detto schiavo al servizio del lavoro della gente dell'Inferno e quella del popolo del Paradiso e funziona il lavoro della gente del Paradiso e lui Uomini d'affari dal fuoco Bakhawatim

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | Amore di Dio e odia Dio e Dio ha dato a Dio e per prevenire la fede perduta completato

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | Di più recente evento o nutrito fino ad oggi, la maledizione di Allah e gli angeli e tutto il popolo non ha accettato lo scambio di lui né la giustizia ha detto che se il campus Abramo Mecca e sono entrato ihraam città haram tra Hrtaha e protetti da tutta non solo con Khalaha non alienare catturati non pick up per il suo gatto solo a coloro che ha sottolineato non taglia tra cui l'albero, ma che il suo cammello Hays uomo non portare le armi per combattereHa detto che se i credenti sono sangue equivalenti cerca Bzmthm Odnahm sono invece da altri non non uccide Bccaffr non credente nell'era del suo regno

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | Del ultima di ciò che non gli è comandato di avere ha respinto.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | Del ultimo di una fretta Questo è ciò che non è nella sua risposta

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | Del ultimo di una fretta Questo è ciò che non è parte di essa

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Del ultimo di una fretta Questo è ciò che non è parte di essa

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Uno dei migliori a non incolpare l'Islam, compreso il lavoro nell'ignoranza e abusato Islam nel primo è stato preso e l'altro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Uno dei migliori a non incolpare l'Islam, compreso il lavoro nell'ignoranza e abusato Islam nel primo è stato preso e l'altro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Uno dei migliori a non incolpare l'Islam, compreso il lavoro nell'ignoranza e abusato Islam nel primo è stato preso e l'altro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Revived di due anni di lavoro delle persone che hanno una ricompensa come il lavoro non sminuire il loro salario è qualcosa di inventato dal lavoro di una moda sono stati i peccati del loro lavoro non toglie i peccati del lavoro fuori qualcosa

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | Revived dai due anni le dimensioni lo possono Omataat una ricompensa come la ricompensa del lavoro della gente non si toglie i salari delle persone è qualcosa di moda di fantasia non gradito a Dio e al Suo Messaggero, il peccato di esso, come il lavoro delle persone che non toglie i peccati del popolo qualcosa

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra prendere da terra ingiustamente Atogah giorno del giudizio di sette Terre

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | Per prendere qualcosa da terra senza diritto eclissato dal Giorno della Resurrezione a sette Terre

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | Voglio i soldi poi combattere ingiustamente ucciso è un martire

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Voglio i soldi poi combattere ingiustamente ucciso è un martire

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Voglio i soldi poi combattere ingiustamente ucciso è un martire

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Dei più sicuri del popolo dei due libri che possono premiare noi due volte e ha quello che e quello che abbiamo è il più sicuro degli infedeli ed è quello che può premiare noi ed è ciò che

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | Della mia nazione mi piace la maggior parte delle persone sono dopo di me come se qualcuno mi ha visto, la sua famiglia e la sua ricchezza

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | Hit la fine della sua pena in un più equo minima VJL di Dio per lodare la punizione degli schiavi nell'aldilà, e ha colpito alla fine Dio Vestrh lui e perdonato da Dio da Akram di tornare a qualcosa che può perdonato

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 | Tra i proprietari di queste tombe, O Messaggero di Allah disse persone sono morte nell'ignoranza di Dio, ha detto, sono abituati tormento della mamma Fuoco e la sedizione ciarlatano ha detto che, O Messaggero di Dio ha detto che se l'assicuratore messo in suo re tomba Attah gli dice quello che voi adorate il Dio guidò gli ha detto che voi adorate Dio si dice gli dici che cosa questo uomo dice è il servo di Dio e il Suo Messaggero, chiedendogli di ciò cheQualcosa altro con lui alla casa che aveva nel fuoco, gli disse: questa casa si era nel fuoco, ma Dio ASMK e utero Vibdlk lui una casa in Paradiso dice lasciatemi anche andare Vobashr i miei genitori dissero: dal vivo, anche se l'infedele, se messo nella tomba Attah re Venthrh dire a lui quello che voi adorate Dice che non lo so detto a lui non legge né Drut gli disse, quello che stai dicendo in questoL'uomo dice di dire quello che la gente dice colpisce Bmtrac di ferro tra il grido Faisih è sentito creazione Althaglin le orecchie

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 | Tra i proprietari di queste tombe, ha detto O Profeta di Dio, le persone hanno perso la vita nell'ignoranza detto cercare rifugio in Allah dal tormento della tomba e il tormento del ciarlatano Fuoco e la sedizione detto e che, O Messaggero di Dio disse che questa nazione afflitto nelle loro tombe, l'assicurato se messo nella tomba Attah re gli chiese che cosa mi adorano il Dio Guidò voi adorate Dio gli disse quello che dico di quest'uomo ha dettoEgli dice, è il servo di Dio e il Suo Messaggero ha detto cosa chiedere qualcosa di altri inizia con lui nella casa che aveva nel fuoco, ha detto di lui questa casa era nel fuoco, ma Dio ASMK e utero Vibdlk lui una casa in Paradiso dice lasciatemi anche andare Vobashr i miei genitori dissero: dal vivo, anche se l'infedele se messo nella tomba Attah re gli dice quello che dico di quest'uomo che dici lui dice quello che diceBmtrac colpisce persone tra le orecchie di ferro Faisih piangere creazione Fasamaha è Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | Dei miei amici che non vedono non mi vede dopo che non muoiono mai

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | Chi mi obbedisce obbedisce ad Allah e obbedito l'Imam mi ha obbedisce e chi mi disobbedisce ha disubbidito a Dio e disobbedito l'Imam ha disubbidito a Dio

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | Chi mi obbedisce obbedisce ad Allah e obbedito al principe ha Otani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | Chi obbedisce mi ha obbedito ad Allah e chi mi ha disubbidito a Dio disobbedisce

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | Chi obbedisce mi ha obbedito ad Allah e chi mi disobbedisce ha disobbedito ad Allah e obbedito al principe mi ha obbedisce ma il principe impazzire la pace seduti seduta separata o seduti Se Dio ha detto di aver sentito uno che loda lo dicono, o Signore Ti lodiamo, se era d'accordo a dire le persone della terra per dire al popolo del cielo perdonato il suo passato di colpa

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Chi mi obbedisce obbedisce ad Allah e chi mi disobbedisce ha disobbedito ad Allah e obbedito al principe mi ha obbedisce e chi disobbedisce principe ha disobbedisce me e il principe esasperante Se grande Vkbroa Se si inginocchiò, poi l'arco, e se Dio ha detto che ha sentito uno che loda lo dicono, o Signore Ti lodiamo, se era d'accordo che le parole degli angeli vi ha perdonato, e se egli prega seduta seduta separata

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | Chi obbedisce mi ha obbedito ad Allah e chi mi disobbedisce ha disubbidito a Dio e obbedito al principe mi ha obbedisce e chi disobbedisce principe ha Asanaanma Comitato imam della pace seduta seduta separati e se Dio ha detto che ha sentito uno che loda lo dicono, o Signore lodarti, se approvato dalle parole del popolo della terra per dire al popolo del cielo lo perdonano peccati passati

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Chi obbedisce mi ha obbedito ad Allah e chi mi disobbedisce ha disubbidito a Dio e obbedito al principe disse Imam e Kia hanno mi obbedisce e chi disobbedisce principe mi disobbedisce ha detto e Kia Imam ha Asani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Fatwa da Pftia peccato perché è dimostrato sulla Avtah

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 | Akram Sultan di Dio in questo mondo, Dio ha onorato il Giorno della Resurrezione, e insultato il Sultano di Dio in questo mondo Dio insultato il Giorno della Resurrezione

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Akram Sultan di Dio in questo mondo, Dio ha onorato il Giorno della Resurrezione, e insultato il Sultano di Dio in questo mondo Dio insultato il Giorno della Resurrezione

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Da mangiare aglio o cipolla Vlietzlna o di andare in pensione la nostra moschea e sedersi nella sua casa e lui è venuto Badr Ibn Wahab significa secondo la Khaddrat di dire la trovò vento, chiese lei è stato detto, tra cui legumi, disse Qrbuha Vqrbuha ad alcuni dei suoi compagni era con lui quando ha visto il mangiare odiato ha detto tutto quello che ho Panaji da non canto

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | Afferrato il cane dal nulla togliere al suo lavoro tutti i giorni, ad eccezione di un aratro cane carati o cani da bestiame

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | Chi sei hai detto che parrocchia Suhaimi ha detto che ha gestito il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire EDDH poi sollevato e poi disse: O musulmani questo parrocchiali Suhaimi, che ha scritto di lui ha preso pop scritto con un secchio mentre andava a piangere da lui ho detto: 'O Messaggero di Dio, la mia famiglia e il Mali ha detto il proprietario del reparto ha il Si stima che decimò le uscirono se il figlio aveva conosciuto alla fine degli anni si basaPoi tornò al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica, mi ha detto che mio figlio ha detto, 'O Bilal lo ha spinto padre Vzle che il detto si Vadfh è andato fuori Belal lui e disse a tuo padre che ha detto di sì e lui è tornato al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica, ha detto, O Messaggero di Dio, non ho mai visto nessuno Astabr al proprietario, ha detto che staleness beduini

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | Abbiamo trascorso un paio di in via di Allah lo chiamò cielo sicuro qualsiasi Phil modo Abu Bakr ha detto che chi non livellare il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia gli ha detto che li avrei essere

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | Di dove sei Burberry gli disse, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e poi mi ha detto gomito in modo che quando ce l'ha, accettiamo il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto che la fede non superi la gola

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | Da una cassetta di sicurezza in Dio e il Suo Messaggero, e ha stabilito la preghiera e digiuno del Ramadan, la realtà su Dio per entrare in Paradiso emigrato per amore di Dio o seduto nella terra dove è nato Dissero: O Messaggero di Dio, non ti dico la gente ha detto che in Paradiso un centinaio di gradi dal dio del Mujahideen nel processo tra ogni due gradi tra Cielo e la Terra, se chiedi a Dio Vsloh Paradise Paradise ed è il centro della parte superioreParadiso e sopra il trono di Rahman e si fa saltare in aria o lo scoppio dei fiumi del Paradiso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | Da una cassetta di sicurezza in Dio e il Suo Messaggero, e ha stabilito la preghiera e digiuno del Ramadan, la realtà su Dio per entrare in Paradiso emigrato per amore di Dio o seduto nella terra dove è nato Dissero: O Messaggero di Dio, non ti dico la gente ha detto che in Paradiso un centinaio di gradi dal dio del Mujahideen nel processo tra ogni due gradi tra Cielo e la Terra, se chiedi a Dio Vsloh Paradise Paradise ed è il centro della parte superioreParadiso e al di sopra del Trono e l'esplosione dei fiumi del Paradiso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Da una cassetta di sicurezza in Dio e il Suo Messaggero, e ha stabilito la preghiera e digiuno del Ramadan, la realtà su Dio per entrare in Paradiso emigrato per amore di Dio o seduto nella terra dove è nato Dissero: O Messaggero di Dio, non è la gente Nnbi che dicono che in Paradiso un centinaio di gradi dal dio del Mujahideen nel processo tra ogni due gradi come tra cielo e terra, se si chiede a Dio è in mezzo a Vsloh Paradise ParadiseE più alto dei cieli e al di sopra del Trono e dallo scoppio dei fiumi del Paradiso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Da una cassetta di sicurezza in Dio e il Suo Messaggero, e ha stabilito la preghiera e digiuno del Ramadan, il vero Dio Onnipotente di entrare in paradiso emigrato per amore di Dio o seduti nella terra dove è nato Dissero: O Messaggero di Dio, fare la gente non si Nnbi che dicono che in Paradiso un centinaio di gradi la parte superiore del Mujahideen nel processo tra tutti i gradi come tra cielo e terra, se si chiede a Dio Onnipotente, chiedono quando ParadiseE 'al centro del Paradiso e più alto dei cieli e sopra il trono dell'Onnipotente Rahman e dall'esplosione dei fiumi del Paradiso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Da una cassetta di sicurezza in Dio e il Suo Messaggero, e la preghiera stabilito e il digiuno del Ramadan è stato davvero da Dio per entrare in Paradiso emigrato per amore di Dio o seduto nella terra dove è nato Dissero: O Messaggero di Dio, si fa a non Nnbye persone che dicono che in Paradiso centinaio di gradi dal dio del Mujahideen nel processo ogni due gradi tra di loro Come tra cielo e terra, se si chiede a Dio Vsloh Paradise MedioParadiso e il più alto dei cieli e sopra il trono di Rahman e scoppiarono fiumi del Paradiso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Chi cambia la sua religione, uccidetelo

# من بدل دينه فاقتلوه

 | Chi cambia la sua religione, uccidetelo e ha detto il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e Dio non fa dolori Tazbwa

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | Pente a Dio prima di morire Dhoh di lui davanti a Dio

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | Pente a Dio prima di morire una mezza giornata di esso da Dio

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | Pente a Dio prima di morire giorno per Dio lo

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | Pente prima che il sole sorge da ovest si pentì Dio

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Pente prima che il sole sorge da ovest si pentì Dio

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Pente prima che il sole sorge da ovest si pentì Dio

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Pente prima che il sole sorge da ovest prima che

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | Pente davanti a Dio Agrger se stesso prima di lui

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | Pente prima che il sole sorge da ovest si pentì Dio

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Pentito dei anni prima della sua morte Tipp lui e pentito prima della sua morte un mese Tipp lui fino a quando un giorno ha anche detto di un'ora fino a che non Foaca

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | Lascia un vuoto che si trova palazzo costruito per lui in paradiso e lasciare gli specchi Crouch costruite per lui e lui è proprio nel mezzo di esso è una buona creazione costruito per lui in cima

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | Di abbastanza incredibile Tamra guadagnare bene né ascendere a Dio, ma Dio accolto dalla buona, la mano destra e poi sollevata dal suo proprietario mantiene anche uno di voi Vloh anche essere come una montagna

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Di abbastanza incredibile Tamra guadagnare bene né ascendere a Dio, ma Dio accolto dalla buona, la mano destra e poi sollevata dal suo proprietario mantiene anche uno di voi Vloh anche essere come una montagna

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Baza attribuito a ignoranza né Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Baza attribuito a ignoranza né Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Ali deliberatamente il falso Fletboo beta nel fuoco

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | Ali deliberatamente falsamente Fletboo sede del fuoco

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Più vicino a Dio di Shubra vicini a Dio e più vicino a un braccio braccio più vicino a lui e venduti Attah Attah Dio cammina trotto

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | Più vicino a Dio di Shubra sempre più vicino a lui di braccio al braccio più vicino a Dio, e lo vendettero ad accettare Dio Allah accettarlo camminare e correre a Dio e alla sempre più in alto e per Dio e per ordine superiore di Dio

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | Ali dice di ciò che non ho detto Fletboo sede del fuoco

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Ali dice di ciò che non ho detto Fletboo sede del fuoco

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Spoke in qualcosa di altrettanto chiesto nel Giorno della Resurrezione, e non parlava che non gli chiese

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | Chi fa wudu così bene e la sua luce e poi ha pregato due non far cadere i due lo perdonò i suoi peccati

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | L'adorazione di Dio non è venuto associare nulla con lui e la vita di preghiera e paga la zakat e il digiuno di Ramadan e bypassando i peccati a lui e lui quello che peccati cielo che disse: politeismo, l'omicidio ha chiesto e fuggire strisciando su di sé musulmana

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | Crea Dio Nada Dio ha fatto di lui nel fuoco e disse l'altro non ha sentirglielo dire, e Matt non fa Dio Nada Dio entrare in Paradiso se queste preghiere che cosa è l'allocazione tra i quali quello che evita uccidere off

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Crea Dio Nada Dio ha fatto di lui nel fuoco e disse l'altro non sentirlo dire che è morto di Dio non fa Dio Nada entrare in paradiso se queste preghiere che cosa è l'allocazione tra i quali quello che evita uccidere off

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Evento di un discorso che vede che lui è un bugiardo che si trovano

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | Me caso di un discorso che vede che lui è un bugiardo che si trovano

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Me caso di un discorso che egli ritiene che sia una bugia bugiardi

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Su di me è capitato di recente e si vede che si tratta di una bugia bugiardi

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Su di me è capitato di recente e si vede che si tratta di una bugia bugiardi

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Su di me è capitato di recente che è falso è bugiardi che si trovano

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | Me caso di falsa sede Fletboo del fuoco

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di NATO Bmlh solo l'Islam è un bugiardo come lui stesso è qualcosa di macellazione macellazione nel Giorno della Resurrezione

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Di NATO Bmlh solo l'Islam è un bugiardo come lui stesso è qualcosa di macellazione macellazione nel Giorno della Resurrezione

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Patto di capitale di un musulmano senza diritto di Dio lo ha incontrato una huffy

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Presta giuramento di Bmlh Islam è un bugiardo e ha anche detto qualcosa di uccidersi torturato dal Giorno della Resurrezione, e non un voto uomo in qualcosa che non appartiene

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi non è uno di noi inganna

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Da trasportare armi su di noi, non uno di noi non è uno di noi inganna

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Viola la Shubra Comunità togliere il giogo dell'Islam al collo

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Richiamò all'ordine, anche se l'uomo era un uomo chiamato il Giorno della Resurrezione ha sospeso il suo necessario Bgarbh

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | Chiamato alla guida avrà una ricompensa come quella di seguita non sminuire la loro ricompensa qualcosa sta andando fuori strada, ha chiamato per il peccato dei peccati, come non seguita da nulla togliere che pecca qualcosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | Chiamato alla guida avrà una ricompensa come quella di seguita non sminuire la loro ricompensa è qualcosa che si chiama a lui da andare fuori strada è stato il peccato dei peccati, come non seguito dal nulla togliere loro peccati qualcosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Chiamato alla guida avrà una ricompensa come quella di coloro che lo seguono non sono nulla togliere loro ricompensa è qualcosa che si chiama a lui da andare fuori strada è stato il peccato dei peccati, come non seguita da nulla togliere loro peccati qualcosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Chiamato alla guida avrà una ricompensa come quella di coloro che lo seguono non sono nulla togliere loro ricompensa è qualcosa che si chiama a lui da andare fuori strada è stato il peccato dei peccati, come non seguita da nulla togliere loro peccati qualcosa

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Dal massacro di pregare prima di Vlivbh altro luogo non è abbattuto in nome di Dio Vlivbh

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh vede una cattiva azione della mano era innocente e non è stato in grado di cambiare con la mano Vgerh lingua era innocente e non era in grado di cambiare con la lingua Vgerh il suo cuore era innocente e che è il più debole della fede

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh vede una cattiva azione della mano non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh vede una cattiva azione della mano non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Hai visto una visione di un uomo che ho visto detto che se saldo delle amministrazioni pubbliche è sceso dal cielo e si Vuznet Abu Bakr Abu Bakr Faragan l'età e il peso e Faragh Abu Bakr Abu Bakr, Omar e il peso Othman Faragh Omar quindi sollevare la bilancia

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | Hai visto la mano del male Vlagerh non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Hai visto la mano del male Vlagerh non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Hai visto la mano del male Vlagerh non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Hai visto la mano del male Vlagerh non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Hai visto la mano del male Vlagerh non poteva Vbulsana il Vbaklbh non poteva e che è il più debole della fede

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Apostasia da Tira di bisogno ha messo in campo Dissero: O Messaggero di Dio, ciò che espiazione, ha detto che Dio non qualcuno dire buono, tranne il tuo bene, non gli uccelli tranne tuoi, e non c'è altro Dio

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | Su di me raccontato di recente vede che lui è un bugiardo che si trovano

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Su di me raccontato di recente vede che lui è un bugiardo che si trovano

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Su di me raccontato di recente vede che lui è un si trovano bugiardi / bugiardi

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | Su di me raccontato di recente vede che lui è un bugiardo che si trovano

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | HE soddisfazione, tra cui il figlio di Adamo ha trascorso il suo Dio e la miseria lasciata dal figlio di Adamo e Dio Eid miseria indignazione, tra cui il figlio di Adamo trascorso il suo Dio

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | Spada di vendite che non uno di noi

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Spada di vendite che non uno di noi

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Scala dei musulmani dalla sua lingua e la sua mano

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Benedizioni della gente della sua lingua e la sua mano

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | Sentito parlare di me da mia nazione o di un Ebreo o un Cristiano e non credeva nel mio reddito Fuoco

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | Sentito parlare di me da mia nazione o di un Ebreo o di un cristiano crede in me non entrare in Paradiso

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | Sentito parlare di un uomo che cerca in moschea sbagliata, dica Dio non viene eseguita qui, la moschea non è stata costruita per questo

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | Sentito parlare di un uomo che cerca in moschea sbagliata, dica il suo Dio non viene eseguita qui, la moschea non è stata costruita per questo

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | Età di buona Fastn era il suo salario e il salario del non-carente seguiti da qualcosa dai loro salari e l'età del male Fastn lui era il suo pulsante e seguite i peccati degli oneri non carenti di qualcosa

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | Anni di età dopo una bella azione da lui era come la ricompensa del loro lavoro, senza nulla togliere la sua cosa ricompensa è l'età di un anno negativo era come la maggior parte del lavoro, senza nulla togliere al oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anni ha lavorato bene, dopo aver pagato il suo salario e simili, senza nulla togliere al loro salari e l'età di qualcosa di brutto anno ha elaborato dopo che era tuta tali oneri, senza nulla togliere alla oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | A partire dall'età di un anno di lavoro da parte del pozzo era la sua ricompensa e la ricompensa di tale lavoro non toglie loro salari e l'età del lavoro qualcosa di brutto anno per lui è stato diminuito e il peso del lavoro non mettere in discussione il oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | A partire dall'età di un anno di lavoro presso il pozzo dopo di lui era la sua ricompensa e la ricompensa di questo lavoro è che toglie loro salari e l'età di qualcosa di brutto anno senza lavoro dopo che è stato diminuito e il peso del lavoro non toglie gli oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | Di età ha avuto un buon anno, come ad esempio salari e stipendi dal suo lavoro, senza nulla togliere al loro salari e l'età di qualcosa di brutto anno era tute come la maggior parte del lavoro, senza nulla togliere al oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anni di età hanno avuto una buona ricompensa e la ricompensa di tale lavoro è che toglie loro salari e la cosa di età è stato un brutto anno ed è diminuito il peso di tale lavoro è che si toglie gli oneri qualcosa

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | Del tuo padrone e Zeimkm Voherna Bojmana a Mundhir figlio Aa'idh ha detto il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lui è che Ashajj era il primo giorno ha messo questo nome a soffiare il suo volto Bhafer asino abbiamo detto sì, O Messaggero di Allah alloggiato dietro dopo la gente Vakl Ruahlhm annessione dei loro beni e quindi rimuovere Aepth gettò il suo abito di viaggio e inequivocabile a favore dei suoi vestiti e poi di accettare il ProfetaE la benedizione è stata l'estensione del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della sua gamba e reclinare quando il DNA da Ashajj più ampio gente verso di lui e disse, ecco il mio Ashajj ha detto il Profeta, che Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e maturare sedersi e prendere il suo piede, ecco la mia Ashajj seduto alla destra del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia la pace e maturare seduta accolto da tufo e poi chiesto il suo paese e il suo villaggio di Al-Safa e Al Mushaqqar eCosì dai villaggi deserti, ha detto che il padre e la madre, O Messaggero di Dio, si conoscono i nomi dei villaggi di noi hanno detto, io ho fatto un passo il vostro paese e mi permettere. Lui poi si girò verso la Ansar ha detto O Ansar Onora i tuoi fratelli, che Ochaabahecm nell'Islam e più simile a qualcosa che si slogan e Ibchara convertiti all'Islam disobbedienti è malincuore né Muturin come le persone che si rifiutavano di arrendersi sono stati uccisi anche quando ha detto cheCome vede la dignità dei vostri fratelli voi e ospitalità Fai attenzione detto buoni fratelli Olanwa Vrshena e Otaboa nostro ristorante e sono ora e fatti ci insegnano un libro di nostro Signore e la Sunnah del nostro Profeta di pace Vojb Profeta sia su di lui e la sua famiglia e la pace e la gioia e quindi accettare abbiamo un uomo un uomo ci esporre a ciò che abbiamo imparato e abbiamo imparato la nostra bocca da saluti di apprendimento e la madre del libro e Sura e secondo anno soorahs e due quindi accettareCi troviamo di fronte detto, Ti Ozoadkm qualcosa gioito popolare fanno e Aptdroa loro bisacce rivolto ad ogni uomo con Sabra di passaggio e mettere sul Nta fra le mani e fece cenno giornale in mano è stato abbreviato per un braccio sopra e senza armi, ha detto Otzmon questo Altedod abbiamo detto sì e poi fece cenno agli altri Sabra detto Otzmon questo Abvan abbiamo detto sì e poi indicò il Sabra ha detto OtzmonQuesto Alberni abbiamo detto sì, ha detto che mentre lui è meglio Tmrkm e Anfh hai detto Faragana di Vadtna quelli Voktherna lui e quanto sia grande il nostro desiderio è anche diventato un osso Nkhalna e Tmrna Alberni ha detto ha detto Ashajj O Messaggero di Dio, che la nostra terra terra pesante e Khmh io sono se non si beve queste bevande irritano i nostri vestiti e quanto è grande il nostro stomaco, ha detto cuce Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non bereNella zucca e Alhantm e Hilum di voi e bere in Sagaúh Ellat sul Ashajj gli disse, mio ​​padre e mia madre, O Messaggero di Allah ci permette in questo gesto con le mani, e disse: Io incoraggio che ha autorizzato in tale e disse le sue mani in modo bevuto in questo modo e Faraj mani e semplificata significa che il più grande di loro, anche se avvitato uno di voi deve bere il suo cugino Vhzr spada gamba

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Del tuo padrone e Zeimkm Voherna Bojmana a Mundhir figlio Aa'idh ha detto il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lui è che Ashajj era il primo giorno ha messo questo nome colpo al viso Bhafer asino detto sì O Messaggero di Allah rimase dopo la gente Vakl Ruahlhm annessione dei loro beni e quindi rimuovere Aepth gettò il suo abito di viaggio e inequivocabile a favore dei suoi vestiti e poi di accettare il ProfetaLui e tufo e benedizione è stata l'estensione del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni della sua gamba e reclinare quando il DNA da Ashajj più ampio gente verso di lui e disse, ecco il mio Ashajj ha detto il Profeta, che Allah lui e la sua famiglia la pace benedica e maturare sedersi e prendere il suo piede, ecco la mia Ashajj seduto alla destra del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia ha accolto con favore e ha chiesto per il suo paese, e lo ha chiamato il villaggio e il villaggio di Safa Al Mushaqqar e altroVillaggi deserta, ha detto che il padre e la madre, O Messaggero di Dio, si conoscono i nomi dei villaggi di noi hanno detto, io ho fatto un passo il proprio paese e per me permettere. Lui poi si girò verso la Ansar ha detto O Ansar Onora i tuoi fratelli, che Ochaabahecm nell'Islam è come qualcosa che si poesie e Ibchara convertito all'Islam disobbedienti è malincuore né Muturin come mio padre popolare ad arrendersi persino uccisi, ha detto che quando è diventatoHa detto come avete visto la dignità dei vostri fratelli voi e ospitalità Fai attenzione detto buoni fratelli Olanwa Frahna e Otaboa nostro ristorante e sono ora e fatti ci insegnano un libro di nostro Signore, l'Onnipotente e la Sunnah del nostro Profeta, la pace sia con la sua famiglia e lo Vojpt profeta che Allah lui e la sua famiglia la pace e la gioia benedire e poi ci accettare uomo Frdhana uomo su ciò che abbiamo imparato e abbiamo imparato la nostra bocca da Um riguarda libro di scienzaE Sura e due soorahs e Sunan quindi accettare ci troviamo di fronte detto, Sei Ozoadkm qualcosa gioito gente non e Aptdroa loro bisacce girato a ciascuno di essi con il mozzo del passo Fodauha su Nta fra le mani indicò giornale in mano è stato abbreviato per un braccio sopra e senza armi, ha detto Otzmon questo Altedod abbiamo detto sì e poi fece segno ad un altro hub Otzmon detto questo AbvanAbbiamo detto sì e poi fece cenno al mozzo, detto Otzmon questo Alberni abbiamo detto sì, ha detto il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica mentre lui è meglio Tmrkm e Onfh si Faragana di Vadtna detto quelle Voktherna lo cuce e quanto sia grande il nostro desiderio, dove anche i più Nkhalna divenne Tmrna Alberni detto Ashajj O Messaggero di Allah, la nostra terra terreno pesante e se Khmh e non ho bevuto questo bevande irritanoI nostri vestiti e quanto è grande il nostro stomaco Messaggero di Allah, che Allah benedica lui e la sua famiglia non bere nella zucca e Alhantm e Hilum e bevve uno di voi a partire Ellat sul Ashajj gli disse, mio ​​padre e mia madre, O Messaggero di Allah ci permette in tale e fece segno con le sue mani, ha detto oh Ashajj io che ha autorizzato in tale e disse: Così bevuto abbastanza in tale Faraj e le sue mani e gli strumenti semplificati di cui il più grandeAnche se uno di voi avvitato dal suo drink al cugino Vhzr spada gamba

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Avrebbe perdonato il peccato e per alleviare il disagio e solleva e abbassa altra gente

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah sinceramente dal suo cuore o la certezza del suo cuore non entrare in Paradiso incendio o di reddito, ha detto una volta entrati Paradise è stato toccato dal fuoco

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah ha proibito gli incendi

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah ha proibito gli incendi

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah ha proibito Dio gli ha proibito di fuoco

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah ha proibito il Fuoco

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, e Isa Abdul Allah e al Suo Messaggero e il suo discorso è stato consegnato a Maria e lo spirito di esso e quel paradiso a destra e il diritto del fuoco di Dio entrare in paradiso su quello che era il lavoro di

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 | Da testimoniato che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, e Isa Abdul Allah e al Suo Messaggero e il suo discorso è stato consegnato a Maria e lo spirito di esso e quel paradiso a destra e il diritto del fuoco di Dio entrare nel paradiso delle otto porte del mio reddito sha

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | Certificato Martiri della Ummah musulmana detto uccisi ha detto che se i martiri della mia nazione per uccidere un paio di certificato musulmano e il certificato di peste, addome e annegamento donna e suo figlio ucciso tutto il suo

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | Certificato Martiri della Ummah musulmana detto uccisi ha detto che se i martiri della mia nazione per uccidere un paio di certificato e il certificato di peste donne musulmane e uccidere lei e suo figlio di un certificato folla

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | Chi digiuna Ramadan e conosceva i suoi limiti e le prenotazioni di quello che dovrebbe avere in essa ciò Kafr lo qualificano

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | La preghiera di pace e ha ricevuto un bacio e mangiare il nostro sacrificio Vzlkm musulmano

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | Di fare un ordine per noi non è

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | Di fare un ordine per noi è non-payoff

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | Ordine della bandiera è stata una vittima di espiazione per passato

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | L'ingiustizia di essere circondato da un pollice di sette Terre

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | Abdullah non associare nulla con lui citato in giudizio la preghiera è venuto Zakat e ascoltato e ubbidito, Dio entra da tutte le porte del paradiso disposto e ha otto porte e Abdullah non associare nulla con lui e di preghiera e di richiamare Zakat e sentito e disobbedì il Dio di sua scelta se vuole misericordia, se lo desidera torturato

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | Abdullah di non associare nulla con Lui e di preghiera e di richiamare l'elemosina e il digiuno del Ramadan e evita grandi peccati hath cielo o paradiso peccati di reddito e gli chiede che cosa ha detto, il politeismo e ucciso lo stesso giorno un musulmano e fuggire crawl

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | Tre segni di un ipocrita se lui si trova e se si rompe una promessa e, se affidata Khan

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Dall'età di 60 anni o di 70 anni lo ha nella vecchia scusa

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | Età di 60 anni Dio ha Dio in lui Uomo avvisato mezzo Age

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Di buon lavoro è stato interpretato dal male e il lavoro che è un credente Fassaeth

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | Gruppo di Shubra dislocazione del collo il giogo della differenza dell'Islam

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Gruppo di Shubra dislocazione del collo il giogo della differenza dell'Islam

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Differenza Shubra del gruppo deve togliere il giogo dell'Islam al collo

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Del gruppo e l'emirato differenza Astzl ricevuto Dio non ha lo mandò

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Del gruppo e l'emirato differenza Astzl ricevuto Dio non ha lo mandò

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Del obbedienza differenza gruppo controtendenza morti Femitaath ignoranza e fuori dei miei successi e Brha Vajerha non evitare dal suo assicuratore obsoleto e non soddisfa chi non è dalla mia nazione e ucciso sotto la bandiera della parte civile della Lega chiamate o arrabbiati o la lotta per la Lega per la Lega di ignoranza, uccidendolo

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | Del gruppo morì e andò per obbedienza morti Femitaath ignoranza e uscì sulla mia nazione con la sua spada colpisce Brha e Vajerha non evitare un credente della sua fede e non soddisfa quello che regna patto non è dalla mia nazione e ucciso sotto la bandiera della parte civile, fa arrabbiare per neurologica o lottare per neurologica o chiamate al nervo, uccidendo lui ignorante

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | Differenza minima della devozione a Dio e adorare Lui solo con partner e l'orazione e pagare la zakat è morto e Dio lo benedica soddisfatti

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | Dell'assassino di essere la parola di Dio è il Dio Supremo è nel modo di Allah

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | Chi ha detto che testimonio che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, e Isa Abdullah e il figlio della nazione, e il suo discorso è stato consegnato a Maria e lo spirito di esso e che il diritto di paradiso e sparo a destra Dio ha introdotto quello che è stato il lavoro di

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | Chi ha detto che testimonio che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, e Isa Abdullah e il figlio della nazione, e il suo discorso è stato consegnato a Maria e lo spirito di esso e che il diritto del Paradiso ed entro diritto di Dio di sparare una delle otto porte del Paradiso disposto

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | Chi ha detto che non c'è altro dio che Allah Hassan ha detto che il volto di Dio, al fine di sigillare il suo reddito da Paradiso e digiunato per giorni, al fine di affrontare il sigillo di Dio da lui entrare in Paradiso e chi dà la carità, al fine di affrontare il sigillo di Dio è entrato nel paradiso

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | Chi ha detto che non c'è altro dio che Allah solo con partner è entrato paradiso ho detto, però, adulteri, anche se stola detto, però, adulteri, anche se rubato ho detto, però, adulteri, anche se stola detto, però, adulteri, anche se rubato ho detto, però, adulteri, anche se rubato detto però, adulteri, anche se rubato a dispetto di Abu Darda detto Sono andato ad annunciare nelle persone Vgayna ha detto Omar ha detto che la gente va di nuovo se sapessero questo, loro fiducia e gli ho detto FaragatDio lo benedica e gli disse, la pace sia su di lui e la sua famiglia e la sincerità di età

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | Chi ha detto che non c'è altro dio che Allah solo con partner a Lui la lode ed Egli su tutte le cose su un centinaio di volte aveva modificato dieci collo e lo ha scritto un centinaio di buono e cancellato un centinaio male e aveva un Hrza del diavolo quel giorno fino a sera viene non è venuto come migliore che è venuto con un solo più lavoro

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | Chi ha detto che non c'è altro dio che Allah e creduto nel culto di Dio ha proibito i suoi soldi e il sangue di Dio e il suo conto

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Chi Ramadan per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Chi Ramadan per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Chi Ramadan per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Chi Ramadan per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Chi Ramadan per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati e Qadr per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Del mese di Ramadan, di fede e di speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | By me parola che mio zio ha offerto per allineare ad essa è la sua sopravvivenza

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | By me parola che mio zio ha offerto per allineare ad essa è la sua sopravvivenza

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Ucciso senza che la ricchezza è un martire

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Ucciso senza che la ricchezza è un martire

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Ucciso senza che la ricchezza è un martire che viene ucciso senza la sua famiglia o senza sangue e senza la religione è un martire

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | Ucciso senza che la ricchezza è un martire che viene ucciso è un martire, senza che la sua famiglia venga uccisa senza la religione è un martire e uccidere senza sangue è un martire

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Ucciso senza che la ricchezza è un martire che viene ucciso è un martire, senza che la sua famiglia venga uccisa senza la religione è un martire e uccidere senza sangue è un martire

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Di noi viene ucciso in Paradiso

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | Che si è suicidato nella sua mano Bhdidp Vhaddidth Atojo nello stomaco all'inferno per sempre e bevendo il veleno, uccidendo se stesso è Athsah all'inferno per sempre, e il deterioramento della montagna, uccidendo lui si deteriora all'inferno per sempre

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno e non danneggia il prossimo Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Vlkerm casa e ha creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno, lasciarlo parlare bene o rimanere in silenzio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, in modo da non disturbare il prossimo Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno casa Vlkerm Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, lasciarlo parlare bene o rimanere in silenzio e ha detto Yahya una volta o chiuso

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Fleihsn al suo vicino e crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Vlkerm casa e ha creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno, lasciarlo parlare bene o rimanere in silenzio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Fleihsn al suo vicino e crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Vlkerm casa e ha creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno, lasciarlo parlare bene o rimanere in silenzio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, dica bene o rimanere in silenzio, e crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, e che era il suo vicino di casa Vlkerm crede in Allah e nell'Ultimo Giorno casa Vlkerm

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | Chi crede in Allah e Vlkerm prossimo ultimo giorno Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, dica bene o rimanere in silenzio Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Vlkerm premio di casa giorno e notte ospitalità tre giorni di quello che era allora è la carità non è ammissibile per lui Ithwai ha anche timonato

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno Vlkerm casa il primo premio e il premio disse: O Messaggero di Allah disse: giorno e notte e l'ospitalità tre giorni quello che era dietro di esso è la carità da lui e ha detto che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, dica bene o rimanere in silenzio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | Se una persona ha i soldi al buio o visualizzare Vlaoth Felicthlha essere presa prima che sia presa o no lui ha il dinaro né dirham è stato approfittando delle sue attrazioni Voattiyha questo altrimenti preso dal svantaggio che ha buttato fuori

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | Se una persona ha un display scuro di suo fratello o il suo denaro Flethllah giorno prima quel giorno, non vi è un dinaro né dirham anche se a favore del suo lavoro lo ha portato fino a lamentele, anche se non prendendolo dai mali che lui il proprietario ha reso

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Se una persona ha un display scuro di suo fratello o il suo denaro Flethllah giorno prima da prendere quando non è dinaro né dirham anche se a favore del suo lavoro lo ha portato fino a lamentele, anche se non prendendolo dai mali che lui il proprietario ha reso

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Se una persona ha scura da suo fratello o il suo denaro dalla sua presentazione oggi Flethllah essere preso da lui quando non è dinaro né dirham anche se a favore del suo lavoro lo ha portato fino a lamentele, anche se non prendendolo dai mali che lui il proprietario ha reso

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Di mentito indovinato detto deliberata sede Fletboo del fuoco

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Da mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | Da mentito Fletboo sede del fuoco deliberatamente fatto per noi due volte

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | Da mentito Fletboo sede del fuoco deliberatamente dire due volte e una volta ha detto di aver deliberatamente mentito

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 | Da mentito a mentire sapendo di mentire Fletboo di incendio o beta in un inferno

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Da mentito a mentire sapendo di mentire Fletboo di incendio o beta in un inferno

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Bugie su ciò che non ho detto Fletboo beta di inferno

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 | Di deliberatamente mentito alla sua casa nel fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede del fuoco e io testimonio che ho sentito dire da indossare seta nel mondo per vestire la moglie nell'aldilà

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | Di deliberatamente mentito al suo Fletboo sede da inferno

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Di deliberatamente mentito al suo Fletboo sede da inferno

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede di inferno / fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Di deliberatamente mentito Fletboo sede di inferno / fuoco

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Ricevute da Dio, non associando entrato Paradise ha detto O Profeta di Dio, si fa a non predichi la gente ha detto che non ho paura di fidarsi del suo potere salvifico di

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso anche se l'adulterio con rubato

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso anche se l'adulterio con rubato

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso e ha ricevuto Dio associando reddito Fuoco

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso ed esteso ad associare reddito Fuoco

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso e Matt associando reddito Fuoco

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | Di uccidere Dio, non associare nulla con lui e ha portato Zakat denaro buono per sé calcolato, ascoltato e obbedito hath paradiso o inseriti Paradise e cinque non ha avuto il politeismo espiazione e uccidere se stessi senza diritto o dissolvenza credente o fuggire a strisciare o destra Sabira dedurre il denaro ingiustamente

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | Ricevuto da Dio, non associare nulla con lui e pregare cinque digiuni del Ramadan lo perdonano ho detto ti non Obasharham O Messaggero di Dio disse: Lasciate che il lavoro

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | Di uccidere Dio e lui non associare nulla con Lui entrerà in Paradiso e non gli danno il suo peccato come se avesse ricevuto una gentile dal fuoco immesso non lo beneficiare lui ben detto Abu Naim nel suo uomo o gli anziani della città venne sedette sui beni rubati, ha detto ho sentito Abdullah ibn Amr dice Allah lo e la sua famiglia e le benedizioni ricevute da Dio benedica, non associare nulla con lui non fargli del male peccatoSi impegna e Matt non lo ha aiutato con il suo ben-Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal ha detto la cosa giusta e che Abu Naim

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | Chi è morto senza un imam morto di ignoranza

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | Matt su questo è stato con i profeti e dei santi e dei martiri, e nel Giorno della Resurrezione Così dita monumento a meno che i genitori aqeeqah

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt non comporta Dio è entrato Paradise ha detto qualcosa e mi ha detto che sono morto da qualcosa che riguarda Dio è entrato il fuoco

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt non comporta Dio è entrato Paradise ha detto una cosa e io ho detto qualcosa che coinvolge Dio Matt reddito Fuoco

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso e Matt coinvolge Dio è entrato il fuoco

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso e Matt coinvolge Dio è entrato il fuoco

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt non associa nulla con Allah entrerà in Paradiso e Matt coinvolge Dio qualcosa di reddito fuoco

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt Nada Rende Dio Dio ha introdotto fuoco

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Nada Rende Dio Dio ha introdotto fuoco

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Rende Dio Nada reddito Fuoco

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | Matt qualcosa che riguarda Dio è entrato il fuoco

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Morto da una testimonianza che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah sinceramente dal cuore entrerà in Paradiso.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | Matt e lui sa che non c'è dio se non Allah inseriti Paradise

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e lui sa che non c'è dio se non Allah inseriti Paradise

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e lui sa che non c'è dio se non Allah inseriti Paradise

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e lui sa che non c'è dio se non Allah inseriti Paradise

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt coinvolge Dio qualcosa di reddito Fuoco

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt coinvolge Dio qualcosa di reddito Fuoco

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt coinvolge Dio qualcosa che sono entrato nel fuoco e morto, e non associare nulla con Allah entrerà in Paradiso

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, gli fu detto entrano in Paradiso da una delle otto porte del Paradiso si desidera

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | Da te, o Jibril ha detto che Mohammed Ibrahim ha detto a lui sopra la serva di Erba Paradiso Vlaktheroa la buona terra e la terra di larghezza e ha detto Grass ha detto Paradise vi è alcun potere, ma da Dio

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | L'abbandono di ciò che Dio gli proibì

# من هجر ما نهى الله عنه

 | Di questo ho detto ad Abu Dhar mi ha fatto Dio riscatto disse O Abu Dhar Taalh detto Vmsheet lui un'ora, ha detto che Almktherin sono giorno del giudizio alcalinizzata ma Dio gli ha dato un buon Vnfh in cui tale diritto e nord e tra le sue mani dietro la schiena e lavorare meglio dire Vmsheet lui un'ora, ha detto, Siediti qui si dice Vojseny in intorno alla parte inferiore della pietra mi ha detto: siediti Qui non è stato ancora attribuito Quindi, lei ha dettoIn libera in modo da non vedete aspettato Me Votal inequivocabile e poi ho sentito un futuro, dice, anche se anche rubato adulteri ha detto che non è venuto sopportare ho detto O Profeta di Allah mi ha fatto il tuo riscatto è intervenuto al lato della libera a causa di quello che ho sentito che qualcuno ha detto qualcosa a voi che Jibril mi ha introdotto nel fianco Libera la tua nazione, ha detto che predicava da Matt non associare nulla con Allah entrerà in Paradiso se ho detto O JibrilSTOLA se adulteri hanno detto sì, ho detto se ha donato se adulteri hanno detto sì, ho detto se ha donato se adulteri detto di sì, anche se bere alcol

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | Di così e così detto questo si ricorda di link meh compresi Tticon ha detto lo giuro a Dio non si stanca così frustrato

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | Di tal dei tali ha detto che questo non ricorda dormire che pregare Meh ha detto di lavorare Tticon sicuri di ciò che Dio non si stanca fino ad arrivare stanchi ed era l'amore per la religione, a condizione che il proprietario

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | Chi sono la talpa non ha vestito che lui ha scritto il buon lavoro lo ha scritto una decina di volte a 707 volte il vestito che non gli è stato scritto bene e coloro che non sono Bsaih lui non scrive il lavoro che gli scrissi uno cattivo non è che non scriverlo

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | Chi sono la talpa non ha vestito che lui ha scritto il buon lavoro gli scrisse dieci buone azioni e non hanno Bsaih non scriverlo, il lavoro che gli scrisse una cattiva

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | Chi sono la talpa non ha funzionato con la sua ben scritto e che lo una talpa Il suo lavoro ha scritto dieci a settecento volte e non hanno Bsaih anche se non scrive il suo scritto

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | Da Dio unita e Kafr compreso senza adorato Allah ha proibito i suoi soldi e il sangue di Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e Kafr compreso senza adorato Allah ha proibito i suoi soldi e il sangue di Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e Kafr compreso adorato Lui Dio ha proibito i suoi soldi e il sangue di Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e culto di Kafr tra cui campus senza denaro e sangue per Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e culto di Kafr tra cui campus senza denaro e sangue per Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e culto di Kafr tra cui campus senza denaro e sangue per Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Da Dio unita e culto di Kafr tra cui campus senza denaro e sangue per Dio e il suo conto

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Semplifica la veste così spendo il mio articolo e poi lo porta non dimenticherà qualcosa mi ha sentito

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Semplifica la veste così spendo il mio articolo e poi lo porta non dimenticherà qualcosa mi ha sentito

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Semplifica la veste così spendo il mio articolo e poi lo porta non dimenticherà qualcosa mi ha sentito

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Semplifica la veste così passo il mio articolo prende quindi il possesso non si dimentica qualcosa mi ha sentito

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Da Dio a fare il bene utilizzato è detto, O Messaggero di Allah disse, quello che era di concedergli il beneficio del lavoro prima della sua morte

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Da Dio a fare il bene male di lui

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | Da Dio a fare il bene Sentenze nella religione, ma io Qasim e Dio non darà questa nazione è ancora in posizione verticale fino a quando arriva il momento, o anche il comando di Allah

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | Da Dio a fare buone Provvedimenti a religione, né una banda di musulmani stanno ancora combattendo per il diritto di Naoahm visibile nel Giorno della Resurrezione

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | Per obbedire a Dio se Asith Faomanana i popoli della terra, né Tamnonna chiesto l'uomo del popolo uccise lo vedi Khalid Ibn al-Walid Fmnah profeta che Allah lo e la sua famiglia benedire quando passò il Profeta di Allah lo benedica e gli disse che da Didi che alcune persone leggono il Corano non superi la gola passano attraverso dell'Islam freccia chiarificatore dalla prua uccidere il popolo dell'Islam e chiamare personeMentre raggiunto idoli di uccidere Oguetlnhm restituito

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Lasciato di Laylat al-Qadr per fede e speranza di una ricompensa sarà perdonato i suoi peccati

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Chi genera nato su questo istinto Vabuah Ehudana e come cammelli cristiana Tantjohn troverete dove siete in modo da essere Jdaa Tgdonha Dissero: O Messaggero di Dio, che dire di un piccolo dado Dio sa quello che è stato detto lavoratori

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Di Aawyne di Inasrni anche informato i messaggi del mio Signore e ha un paradiso non trovare nessuno Inzareth e sostenere, anche se un uomo va dal dannoso o dallo Yemen per una misericordia Viote suo popolo dicono attenzione Ghulam Quraish non Evtnk e passeggiate tra i loro bisacce invitarli a Dio fare riferimento ad esso con le dita in modo da lui inviato a Dio di Yathrib Viote uomo Faamn da Fikrih Corano potrebbe girare alla sua famigliaVeselmon Bisalamh anche casa è stato lasciato il ruolo di Yathrib, a meno che Rahat musulmani mostrano l'Islam e poi ci ha inviato Dio Onnipotente Votmrna e raccolto settanta uomini di noi. Abbiamo detto anche quando voto Allah lui e la sua famiglia benedica e gli espulsi in Mecca Monti paura Farahlna fino a quando l'abbiamo nella stagione Voadnah persone Aqaba, disse lo zio Abbas, o figlio di mio fratello, non soCiò che queste persone che Jak Io sono la conoscenza del popolo di Yathrib Vajtmana lui di un uomo e due uomini, e quando Abbas guardare le nostre facce, ha detto che queste persone che non conoscono questi eventi abbiamo detto, O Messaggero di Allah Allam Nbayek detto Tbaaona di essere obbedienti nell'attività e la pigrizia e gli alimenti in difficoltà e facilità, e la promozione della virtù e la prevenzione il male, e di dire laDio non porterà dove nessuno più a lungo e che, se presentato Tansrona Yathrib Vtmanona di quanto si bandirlo voi stessi e le vostre mogli ei vostri figli e il vostro paradiso

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Di Aawyne di Inasrni fino informato messaggio RBI ha paradiso finché l'uomo a venire fuori dello Yemen o in Egitto e ha detto Viote suo popolo dicono attenzione Ghulam Quraish non Evtnk e passeggiate tra gli uomini in quanto si riferiscono ad esso con le dita fino a quando abbiamo mandato Dio di Yathrib Vaoenah e credette lui escono uomo ci Faamn da e leggiamo il Corano potrebbe girare alla sua famiglia fino Veselmon BisalamhCasa del ruolo della Ansar è stato lasciato a meno che Rahat musulmani mostrano l'Islam allora Aútmarwa tutti abbiamo detto, anche quando si lascia il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia espulso in Mecca Monti paura Farahl a benedirci settanta uomini anche gli diedero una stagione Voadnah persone Aqaba Vajtmana lui da un uomo e due uomini Così abbiamo detto toAVI O Messaggero di Allah Allam NbayekDetto Tbaaona di essere obbedienti nell'attività e la pigrizia e gli alimenti in difficoltà e facilità, e la promozione della virtù e la prevenzione del vizio e dire a Dio non ha paura di Dio a nessuno il tempo e che Tansrona Vtmanona se presentato a voi, che lo voi stessi e le vostre mogli ei vostri figli e le vostre paradiso bannate

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Di Aawyne di Inasrni fino messaggio informato RBI ha paradiso fino a quando l'uomo per andare in giro per il borgo di Egitto e Yemen Viote suo popolo dicono attenzione Ghulam Quraish non Evtnk e passeggiate tra gli uomini in quanto si riferiscono ad esso con le dita fino a quando abbiamo mandato Dio di Yathrib Vaoenah e creduto farlo venire fuori l'uomo noi lo Faamn e legge il Corano potrebbe rivelarsi alla sua famiglia Veselmon Bisalamh non è rimasto nemmenoCasa del ruolo della Ansar eccetto dove Rahat musulmani mostrano l'Islam allora Aútmarwa tutto quello che ha detto, anche quando si lascia il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia espulso in Mecca Monti paura Farahl a noi uomini settanta benedica anche gli diede una stagione Voadnah persone Aqaba Vajtmana lui da un uomo e due uomini, anche toAVI Abbiamo detto, O Messaggero di Allah ha detto Allam Nbayek TbaaonaPer essere obbediente nell'attività e la pigrizia e gli alimenti in difficoltà e facilità, e la promozione della virtù e la prevenzione del vizio e dire a Dio non ha paura di Dio a nessuno il tempo e che Tansrona Vtmanona se presentato a voi, che lo voi stessi e le vostre mogli ei vostri figli e le vostre paradiso bannate

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Di Aawyne di Inasrni fino messaggio informato RBI è un paradiso anche se un uomo va dall'Egitto dallo Yemen Viote suo popolo dicono attenzione Ghulam Quraish non Evtnk e passeggiate tra gli uomini in quanto si riferiscono ad esso con le dita fino a quando abbiamo mandato Dio di Yathrib Vaoenah e creduto farlo venire fuori l'uomo noi lo Faamn e leggiamo il Corano potrebbe diventare Veselmon Bisalamh alla sua famiglia fino a quando ha lasciato la casaIl ruolo del Ansar eccetto dove Rahat musulmani mostrano l'Islam allora Aútmarwa tutti abbiamo detto, anche quando si lascia il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia espulso in Mecca Monti paura Farahl a noi uomini settanta benedica anche gli diede una stagione Voadnah persone Aqaba Vajtmana lui da un uomo e due uomini, anche toAVI Abbiamo detto ya Il Messaggero di Allah ha detto Allam Nbayek TbaaonaPer essere obbediente nell'attività e la pigrizia e gli alimenti in difficoltà e facilità, e la promozione della virtù e la prevenzione del vizio e dire a Dio non ha paura di Dio a nessuno il tempo e che Tansrona Vtmanona se presentato a voi, che lo voi stessi e le vostre mogli ei vostri figli e le vostre paradiso bannate

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Hey gente questo decimati Nazioni Pachtlavhm prima di colpire i loro profeti e libri tra loro che il Corano non ha mentito giù tra di loro ma reciprocamente credere poi fare quello che si sa e ciò che Jhiltm tra di voi, fare riferimento al suo mondo

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 | Musa Adam tutto come gli uomini Cnup ha detto Issa corpulento crespi

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | Posizione di Whip in Paradiso è meglio di quello minimo

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 | Marquee posizione dei musulmani nei poemi epici di terra si dice che abbia Gota

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | Sì

# نَعَمْ

 | Sì

# نَعَمْ

 | Sì

# نَعَمْ

 | Sì

# نَعَمْ

 | Sì, ho sentito Slasal poi gag in quel momento di ciò che mi è stato rivelato, ma ho pensato tra me e me traboccante

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | Sì Haji Cosa ne pensi se sei la religione madre Kadhith detto sì, ha detto Vaqadwa Dio che ha il più meritevole di Dio per compiere

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | Sì, ha detto che le chiamate madre ha detto che prego Dio solo se il male Vdaute rivelato su di te e se ti è capitato a te per l'anno Vdaute primavera a voi e se siete nel deserto risposta Vodillt Vdaute hai detto Voslm uomo poi consigliarmi detto: 'O Messaggero di Dio gli disse di non ZBN qualcosa o detto a nessuno dubbio che l'arbitro ha detto che cosa ha causato i cammelli e pecore mi ha consigliato dato che il Messaggero di AllahLui e la sua famiglia e lui non diventi ascetica nota anche in una faccia piana a tuo fratello e si parla di lui e svuotato di matrimonio in un vaso e Almstsaga Atzer alla metà della abit gamba Lungo le caviglie e guardatevi Mizar arrivano sotto la caviglia della fantasia e il Dio Onnipotente non ama la fantasia

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | Sì, ha detto che le chiamate madre ha detto che prego Dio solo se il male Vdaute rivelato su di te e se ti è capitato a te per l'anno Vdaute primavera a voi e se siete nel deserto risposta Vodillt Vdaute hai detto Voslm uomo poi consigliarmi detto: 'O Messaggero di Dio disse: non ZBN qualcosa o detto a nessuno dubbio ciò che ha causato l'arbitro ha detto qualcosa di cammelli e pecore da quando mi hanno consigliato sul Messaggero di AllahAllah sia su di lui e la sua famiglia non diventare asceta noto se l'estensione del tuo volto a tuo fratello e si parla di lui e svuotato dal matrimonio in Almstsaga vaso e Atzer alla metà della abit gamba Lungo le caviglie e si e verranno sotto la caviglia Mizar fantasia e Dio non ama la fantasia

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | Sì Vfim detto ha detto che tutti i dipendenti che lavorano il facilitatore per la creazione di un

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sì, ha detto che i lavoratori non hanno funzionato detto tutto ciò che funziona o ciò che create lo facilitano la sua

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | Sì, ha detto che i lavoratori non hanno funzionato detto tutto quello che lui creato o che cosa gli piacque funziona

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | Sì, ha detto che i lavoratori Wim lavori di cui all'oggetto lavorano ogni facilitatore

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | Sì, lavori di cui all'oggetto Vfim lavoratori sono stati raccontate detto tutto il facilitatore per la creazione di un

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sì, ha detto Do Tdharon per vedere il sole e il pomeriggio Shawwa non con cerniera è Tdharon nel vedere la luna di notte di luna piena Shawwa dove non Sahab ha detto di no, O Messaggero di Allah disse, cosa Tdharon nella visione di Dio, il giorno del giudizio Onnipotente, ma anche Tdharon nel vedere uno se doomsday autorizzato muezzin di seguire ogni nazione sono stati adorato rimane uno era adoratoNon Dio, allontanandovi dagli idoli e monumenti, ma cadere nel fuoco, anche se non è rimasto a meno che non adora il Dio della giustizia e le persone licenziose e Pollack del libro si chiama gli ebrei disse loro quello che voi adorate detto adoriamo Uzair Figlio di Dio si dice Kzpettm ciò che Dio ha preso da lei non è nato, quello che ha detto Tbgon O Signore, la nostra sete Vasagna si riferiscono a loro non si risponde FaihchronPer il fuoco come un miraggio si distruggono a vicenda Visaqton nel fuoco e poi chiamati cristiani disse loro: quello che voi adorate detto adoriamo Cristo, il Figlio di Dio disse loro: Kzpettm ciò che Dio ha preso da lei bene e disse loro il motivo per cui si dice la nostra sete Tbgon O Signore disse Vasagna si riferiscono a loro non si risponde a Faihchron L'inferno come un miraggio distruggono l'un l'altro VisaqtonO gente Signore Variqna nel più poveri del mondo, non quello che avevamo loro e fatto Nsahabhm dice: nel fuoco, anche se non mi sono fermato a meno che non adora Dio della giustizia e licenzioso li raggiunse ad Allah Onnipotente nell'immagine inferiore che lo in cui ha detto, che cosa stai aspettando pista ogni nazione sono stati adorato Hanno detto che ha visto Mi rifugio in Allah vostro Signore, dicono che non comportano Dio o qualcosa di due voltePer tre volte, anche se alcuni di loro difficilmente essere invertito, dice Tu e lo versi lo conosco da dire sì Vekshv per gamba rimane era prostrato a Dio per se stessa, ma Dio lo ha autorizzato a prostrarsi e resti era prevenzione prostrato e l'ipocrisia, ma Dio ha fatto indietro di un livello ogni volta che voleva prostrarsi un altro sulla nuca del suo collo e poi alzare la testa sono state rivolgendo a sua immagine, che hanno vistoLa prima volta mi ha detto che sono il tuo Signore, che dicono di te Signore e poi colpisce il ponte per l'inferno e risolto di intercedere e dire: Oh Dio, ha consegnato gli disse O Messaggero di Allah, e il ponte confutare servilismo che ha detto ganci e ganci e le spine sono Benjd dove Shwaika ha detto di avere una scimmia credenti Wimmer come una festa per gli occhi e il fulmine e il vento e un uccello e cavalli Kocevit e passeggeri Vnag musulmano e il mittente graffiato e MakdousIn Hell, anche se ha concluso i credenti di fuoco Cui mano è la mia anima ciò che di uno più forte di noi la severità di Dio nel sondaggio del diritto dei credenti a Dio nel giorno del giudizio per i loro fratelli che sono nel fuoco dite: Il Signore digiunò con noi e preghiera e di pellegrinaggio si dice che abbia cacciato di voi sanno privare le loro foto sul Vijrjohn fuoco creato molto era stato preso a fuoco la metà delle sue gambe perLe sue ginocchia e poi dicono: il Signore è colui che ci è rimasto ordinato dice Turn it ha trovato nel suo cuore il peso di dinari di buona Vokhrjoh Vijrjohn creato un sacco e poi dicono: Il Signore non avrà votato in cui chi ci ha ordinato poi dire Bring it ha trovato nel suo cuore il peso di mezzo dinaro di buon Vokhrjoh Vijrjohn ha creato un sacco Poi dice: Nostro Signore non avrà votato in cui tutti coloro che ci ordinò alloraDice Turn it ha trovato nel suo briciolo cuore di buona Vokhrjoh Vijrjohn creato un sacco e poi dicono: Il Signore non avrà votato dove il bene e era Abu Sa'id ha detto che non mi credono in questo moderno Vagherúa se ti piace [Dio non opprime briciolo anche se una buona aderenza composto e sostenuto da Lui una grande ricompensa ] dice che Dio Onnipotente accompagnati da angeli e profeti e credenti diplopia diplopiaLasciando solo il più misericordioso Fikd morsa di fuoco uscire gente non funzionano bene lavica mai era tornato Valekayam in un fiume nella bocca del paradiso è chiamato il fiume della vita Vijrjohn come la pillola è laureato in Hamil Torrent non ritenere di essere una pietra o un albero il più possibile al sole Osifr e Vireo e che devono essere tonalità di bianco e disse: O Messaggero di DioCome hai detto tu, sponsorizza Balbadah Vijrjohn come perle in collo anelli conosceva la gente del Paradiso Dio redime coloro che Dio li ha portati Paradiso senza lavoro Amloh non del loro meglio e poi dire quello che hai visto entrare in paradiso è che dici Signore ci dà ciò che non dà a nessuno il mondo dice che hai il meglio di questo e dicono O Signore, niente di meglio di questo, diceRezai non esasperare mai oltre

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Sì, è in Dhoudah di fuoco ma altrimenti era nel nadir del fuoco

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sì, è in Dhoudah di fuoco e non ero al nadir del fuoco

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sì, e la nonna in preda a fuoco Vokhrjtah per Dhoudah

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | Parte Narkm di settanta parti del fuoco dell'inferno, O Messaggero di Allah è stato detto che era abbastanza detto che preferiva e sessantanove parte tutti loro, come ad esempio il suo calore

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | Noi siamo l'altra ex Giorno della Resurrezione, e questa attribuzione Dio ha detto che hai speso speso

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | Siamo meritevoli di sospetto di Abramo, quando disse [Signore mi mostra come far rivivere i morti detto che non credono, ha detto di sì, ma per rassicurare il mio cuore] Il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e le benedizioni di Dio, abbi pietà di Lot è stata la patria fino alla curva, anche per la trasmissione in carcere presto Yusuf le chiamate risposte

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Dubitiamo meritevoli di Abramo se [Signore mi mostra come far rivivere i morti, ha detto Ulm ritiene detto di sì, ma per rassicurare il mio cuore e che Dio abbia misericordia di Lot è stata a casa per la stessa curva della trasmissione, anche in carcere, la lunghezza della trasmissione Giuseppe chiamate risposte

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Siamo meritevoli di sospetto di Abramo Allah lui e la sua famiglia benedica come lui [Signore mi mostra come si rende omaggio ai morti, ha detto o non credere, ha detto di sì, ma per rassicurare il mio cuore e Dio abbi pietà di Lot detto che era riparata fino in angolo, anche per la trasmissione in carcere insieme trasmissione Joseph chiamate risposte

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Hostel Jibril eiacula e ho pregato con lui e poi ho pregato con lui e poi ho pregato con lui e poi ho pregato con lui e pregò con lui

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | Profeta dei profeti è sceso da sotto un albero formica lo ha morso e ha ordinato Abjahazh agitando da sotto e poi ha ordinato la sua casa il fuoco, o mio Dio rivelò a lui si potrebbe formica

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babba e decimata restituiti Baldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Vai giù domani, a Dio piacendo, Bani Kinana dove Bkhaev condiviso sulla infedeltà

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | Noor ovunque io vedo

# نور أنى أراه

 | Noor ovunque io vedo

# نور أنى أراه

 | Nora che lo vedo

# نورا أنى أراه

 | Ecco, l'intrigante è che la sedizione qui è visto in termini di un secolo del diavolo

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Questo figlio di Adamo, poi lo sollevò e lo mise dietro un po 'e ha detto che per lui e poi alzò le mani davanti a sé e poi ha detto di sperare

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 | Questo figlio di Adamo e disse con la sua mano dietro e ha detto che per lui e lui annuì le mani e poi ha detto di sperare

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 | Questo qui è il figlio di Adamo e poi sperare per lui

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | Questo figlio di Adamo, e questo per lui e poi sperare

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | Questo figlio di Adamo, e questo per lui e che sperava che buttato fuori

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 | Questa montagna ci ama e ci piace

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 | Questa montagna ci ama e ci piace Oh Dio di Abramo campus Mecca e sono entrato ihraam tra il Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Questa montagna ci ama e ci piace Oh Dio di Abramo campus Mecca e sono entrato ihraam tra il Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Questa è la via di Allah

# هذا سبيل الله

 | Questa è la via di Allah e poi disse linea retta da nord e poi alla sua destra e disse questo significa non solo per lui, tra cui chiamandolo un demone e poi leggere [anche se questo Srati dritto, seguitelo e non seguire le vie]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 | Questa è la via di Dio e due alla sua destra e due da nord detto questo per il diavolo

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 | Questa è la morte di un ipocrita

# هذا لموت منافق

 | Questo dal popolo del fuoco quando ha frequentato l'assassino di uomini da più combattimenti combattimento e moltiplicato per il Vothbtaath chirurgo è venuto un uomo del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia i proprietari di lui, dissero: O Messaggero di Dio, che ne pensi, che ha parlato dalla gente del fuoco potrebbe aver combattuto nella via di Allah il più combattere Vkthert chirurgo ha detto Il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le persone del fuoco che era quasi certoI musulmani Mentre sospetto è perché ha trovato il dolore chirurgo uomo Vohoy la mano per Knanth Vantzaa comprese le azioni Vanthr di uomini induriti dal musulmano al Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e disse: O Messaggero di Dio, la verità di Dio parlare flan suicidio di aver commesso, uccidendo se stesso, ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di e le benedizioni O Bilal quindi autorizzata non entrare in Paradiso tranneCredente e Dio a sostegno di questa immorali uomini di religione

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Questo dal popolo del fuoco quando ha frequentato un uomo mortale lotta lotta violenta, colpendolo intervento è stato detto, O Messaggero di Dio, l'uomo che gli ha detto che il popolo dell'Inferno, che hanno combattuto oggi lotta violenta, è morto, disse il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia benedica per il fuoco era quasi alcune persone che sospetto mentre sono in E 'stato detto che non è morto, ma le sue gravi ferite quando era la notteNon si distinguono per il chirurgo, uccidendo se stesso è stato detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia, e così Dio disse Certifico che io sono il più grande Abd Allah e il Suo Messaggero, poi gridarono in Balala è che le persone non vanno in paradiso, ma lo stesso Dio e che la religione musulmana a favore di questo immorali uomini

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Questo dal popolo del fuoco quando ha frequentato un uomo mortale lotta lotta violenta, colpendolo intervento è stato detto, O Messaggero di Dio, l'uomo che gli ha detto in precedenza che è il popolo del fuoco ha combattuto oggi la lotta è morto grave ha detto il Profeta, che Allah lo e la sua famiglia al fuoco benedire era quasi alcuni musulmani che il sospetto mentre così è stato detto che non è morto, ma le sue gravi ferite quandoLa notte non ha ostacolato per il chirurgo, uccidendo se stesso è stato detto il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia, e così Dio disse, dichiaro che io sono il più grande Abd Allah e il Suo Messaggero, allora gridarono Balala è nelle persone che non entrano in Paradiso tranne un musulmano e che lo stesso Dio a favore di questo immorali uomini di religione

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Questa è la morte di un ipocrita quando ha detto che se abbiamo fatto la città è un grande ipocrita dei grandi ipocriti è morto

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | Sapete che cosa il martire Vsktwa ha detto, sai che cosa il martire Vsktwa ha detto Sai che cosa il martire che ho detto a mia moglie Osndina Vosndtna ho detto dei più sicuri e poi migrati poi ucciso per amore di Allah è un martire Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedire che i martiri della mia nazione, se un paio di omicidi nel modo di Allah certificato e il certificato addome e annegamento il certificato e il certificato di sanguinamento dopo il parto

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 | Sapete che cosa questo ha detto Allah e il Suo Messaggero lo sanno disse linea orientale e le linee a lato dei sintomi Tnhishh tutto il mondo che questa lesione Oktoh questa linea e il termine circostante e la linea fuori dagli schemi Speranza

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 | Sapete che cosa questo ha detto Allah e il Suo Messaggero conosco quest'uomo ha detto che per lui e spero che questo accordo e spero termine Echtljh senza di essa

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | Sapete che cosa il vostro Signore ha detto: Allah e il Suo sapere Messaggero detto ha detto ha detto Ebadi è diventato un credente e mi non credente o di detto Matarna grazie a Dio e la Sua misericordia me è un credente e il pianeta non credente dalla tempesta Matarna ha detto così e così, è un infedele me un pianeta credente

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | Sei a conoscenza di martiri dei miei due o tre volte, ha detto Vsktwa culto ci ha detto, O Messaggero di Allah disse, ucciso nel modo di Allah e muore di un martire martire, martire e contestato emorragie dopo il parto e Shahid tirato il figlio Bsrrh in Paradiso

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | Sapete qual è la verità di Dio al popolo di Dio e il Suo Messaggero so che ha detto che il culto di Dio e non comportano fare qualcosa che ha detto si fa a sapere quale sia il loro diritto su di essa se non Dio e il Suo Messaggero so che ha detto che non li punirebbe

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Sapete che cosa il diritto di Allah sui Suoi servi disse Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che lo adorano e non associare nulla con lui ha detto, sai che il diritto di schiavi di Dio, se lo fanno, perdona loro, né punire Muammar detto nel suo discorso, ha detto I, O Messaggero di Dio, ma predicare il popolo disse far loro lavoro

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Sapete che cosa il diritto di Allah sui Suoi servi disse Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che lo adorano e non associare nulla con lui ha detto, sai che il diritto di schiavi di Dio, se lo fanno, perdona loro, né punire Muammar detto nel suo discorso, ha detto I, O Messaggero di Dio, ma predicare il popolo disse far loro lavoro

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Fare Tdharon al sole non c'è nuvola e hanno detto di no, O Messaggero di Allah disse, è Tdharon nella luna di notte di luna piena non è senza nuvole, ha detto che le visite Abdul Razak alla luna la notte della luna piena non è privo di nuvole e hanno detto di no, O Messaggero di Allah disse, è possibile vedere il tuo Signore, nel Giorno della Resurrezione, come Dio porta la gente dice, 'Chi è stato adorato qualcosa Fletbah segue la luna era adorato dalla luna ed eraAdorato il sole il sole è seguito è stato adorato tiranni tiranni e mantenere questa nazione dove Mnavqoha Dio Faotém in un'immagine che conosce dice che sono il tuo Signore, dicono, cercano rifugio in Allah da voi questo nostro posto arriva anche il nostro Signore, se abbiamo ricevuto il Signore sapevamo che Faotém Dio nella foto, che so che dice Io sono il tuo Signore, tu dici il nostro Signore Vibonh detto e colpisce ponteL'inferno del Profeta di Allah lo benedica e gli ho detto che sarà la prima di autorizzare l'abito Apostoli che scala giorno O scala e ganci come forche scimmia visto forcelle scimmia ha detto di sì, O Messaggero di Dio disse a loro piace forchette scimmie, ma non sapeva quanto le ossa, ma Dio Vtaktaf persone il posto di lavoro Alcuni Mobak Almkhrdl loro lavoro e quindi sopravvivere anche se il finaleDio di eliminare tra schiavi e voleva uscire del fuoco che vuole avere pietà di coloro che avevano testimoniato che non c'è altro dio che Allah ha ordinato agli angeli di evacuare loro segno Faarafounam degli effetti di prostrazione e Allah ha proibito il Fuoco di mangiare dal figlio di Adamo, l'effetto di prostrazione Vijrjohnhm di incendio possono Amthacoa Faisb li dall'acqua Gli raccontai l'acqua della vita essi germoglieranno nella pianta di fagioli Hamil TorrentResta un uomo accetta la faccia a fuoco e dice che ogni datore di lavoro può Akechbna fragranza e Ahrgueni intelligenza Vasrv la mia faccia dal fuoco, ha detto che è ancora chiede Dio dice anche così forse se ti ho dato che mi chiede l'altro dice di no, e la tua gloria non chiedono altro speso la sua faccia dal fuoco, e poi dire, o Signore Qrbena a la porta del paradiso, dice Ulysse ha sostenuto che non chiedete a me altro figlio WilkAdam cosa Ogdrick chiama ancora anche Vlali dire che ho dato a me chiedere l'altro dice di no, e la tua gloria non chiedono altri, e dà Dio di patti e carte che non chiedono altro Fikrabh alla porta del paradiso Se il DNA che Anfeguet suo paradiso se vedesse cosa dove il Alhabrp e piacere coniate testamenti Dio sia in silenzio e poi dire, o Signore mi ha portato il paradiso, dice Ulysse ha sostenutoNon mi chieda l'altro o dice Ulysse ha detto era stato dato un costume e Mwathiqk che non chiedetemi l'altro dice, o Signore, non farmi creature miserabili chiama ancora Dio onnipotente anche ridere Se si mise a ridere è abilitato ad entrare. Se il reddito è stato detto desiderio del bene Vimny poi riferito desiderio del così come Vimny fino interrotta da Amani è detto che tu e gli altri come lui, ha detto Abu detto era sedutoCon Abu Huraira non cambia un po 'di un modo di dire, anche finito per dire che voi e altri come lui, ha detto Abu Saeed sentito il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e lo dico a voi dieci volte con lui, ha detto Abu Huraira conservato e altri come lui, ha detto Abu Huraira e quel ragazzo redditi Ultima Paradise Paradise

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | Fare Tdharon al sole vi è nessuna nuvola ha detto che non ci, ha detto Will Tdharon nella luna di notte di luna piena non è senza Sahab ha detto che non ci viene detto, è possibile vedere il Signore e nel Giorno della Resurrezione porta il popolo di Dio, nel Giorno della Resurrezione in una mano, disse a coloro che erano adorato qualcosa Fletbah ha detto che segue il che Visaqton sole adorare il sole nel fuoco e che sono stati seguitiAdorate la luna Luna Visaqton nel fuoco e seguire che adorano idoli idoli che adoravano idoli idoli Visaqton nel fuoco, ha detto che tutti coloro che adorano all'infuori di Allah, anche cadere nel fuoco Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire rimane fedele e Mnavqohm tra Zarém ei resti del popolo del libro e della mano Qllahm Detto FaotémDio Onnipotente dice che non si segue quello che voi adorate detto dicono che adoriamo Dio che non abbiamo visto Dio Vekshv per gamba non soggiorni uno era il culto di Dio si è verificato solo in prostrazione e un soggiorno è stato ipocrisia prostrato e reputazione hanno firmato solo la nuca del suo collo, ha detto poi il percorso si trova tra la parte posteriore del diavolo e dei profeti Bnahite dicendo Oh Dio, oh Dio, lo lo lo lo e sottomissione a confutare esso e ganci e ganciAbdul Rahman ha detto, non lo so, forse ha detto rapire persone e Hasake spuntano Benjd ha detto che la sua scimmia disse, e la chiamò a loro detto io e la mia nazione, io sarà il primo di oltre o prima autorizza detto Fimron lui come un fulmine, e come il vento, e come i cavalli Ecevit e passeggeri Vnag musulmano e graffiato Maclm e Makdous nel fuoco se hanno fatto Se Jaosoh o quello che qualcuno di voi nel giusto sa che ha il più forte a destraAppello a loro nelle loro fratelli che sono stati uccisi nel fuoco dire qualsiasi datore di lavoro ci invadono tutti NHJ tutto e Natmr tutto Wim sopravvissuto oggi e perirono Dice Dio Guarda chi era nel suo cuore, del peso di dinari di fede Vokhrjoh detto Vijrjohn ha detto poi dire che era nel suo cuore, del peso di carati di fede Vokhrjoh detto Vijrjohn ha detto poi dire che era nel suo cuore il peso di un granello di senapeDi fede Vokhrjoh detto Vijrjohn detto poi dice Abu Detto tra me e te il Libro di Allah, Abdul Rahman ha detto e penso che significa dire [anche se il peso di un granello di senape, che è venuto fuori e basta noi due computer] ha detto Vijrjohn di fuoco deve essere gettato nel fiume è chiamato il fiume animale essi germoglieranno come germoglio amore in Hamil Torrent non si vede ciò che il sottobosco del sole per essere verde ed essereColore giallo da dire, O Messaggero di Dio, come sei stato sponsorizzato dalla pecora può aver detto le pecore sono stati sponsorizzati da

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | Fare Tdharon al sole vi è nessuna nuvola ha detto di no, O Messaggero di Allah disse, è Tdharon nella luna di notte di luna piena non è privo di nuvole e hanno detto no, O Messaggero di Allah disse, si sta vedendo nel Giorno della Resurrezione porta anche il popolo di Dio dice: 'Chi è stato adorato qualcosa Vibah segue il di è stato adorato la luna la luna è è stato adorato il sole e il sole è stato adorato Da tiranni tiranniIl resto di questa nazione dove Mnavqoha Dio Faotém in un'immagine che sai che dice io sono il tuo Signore, dicono, cercano rifugio in Allah da voi questo nostro posto arriva anche il nostro Signore, se abbiamo ricevuto il Signore sapeva che Faotém Dio nella foto, che conosce dice che sono il tuo Signore dire Signore Vibonh detto e colpisce un ponte sopra l'inferno profeta vide detto Allah sia su di lui e la sua famiglia VokonPrima di autorizzare tuta apostoli scala giorno O scala e ganci come forche scimmia visto forcelle scimmia ha detto Sì, o Messaggero di Dio disse a loro piace forche scimmia è che non sa quanto le ossa, ma Dio Vtaktaf persone il posto di lavoro un certo lavoro Mobak, tra cui Almkhrdl quindi sopravvivere anche se Dio si è conclusa l'eliminazione di tra schiavi e voleva venire dal fuocoChi vuole avere pietà di coloro che avevano testimoniato che non c'è altro dio che Allah ha ordinato agli angeli di evacuare loro segno Faarafounam degli effetti di prostrazione e Allah ha proibito il Fuoco di mangiare dal figlio di Adamo, l'effetto di prostrazione Vijrjohnhm può Amthacoa Faisb li dall'acqua è chiamata l'acqua della vita essi germoglieranno grano stabilimento di Hamil Torrent e rimane un uomo accettare la sua faccia al fuoco e dice qualsiasi datore di lavoro può Akechbna profumoE Ahrgueni intelligenza Vasrv la mia faccia dal fuoco è ancora chiamando Dio dice anche Vlali se ti ho dato che mi chiede l'altro dice di no, e la tua gloria non chiedere altro speso la sua faccia dal fuoco e dice poi, o Signore Qrbena alla porta del paradiso, dice Aulide ha sostenuto che la non chiedetemi altro Wilk, o figlio di Adamo Cosa Ogdrick ancora chiamate Vlali anche dire che ho dato a me chiedereL'altro dice di no, e la tua gloria non chiedono altri, e dà Dio di patti e carte che non chiedono altro Fikrabh alla porta del paradiso Se il DNA che Anfeguet suo paradiso se vedesse cosa dove il Alhabrp e il piacere coniate Dio vuole che in silenzio e poi dire, o Signore mi ha portato il paradiso, dice Ulysse ha sostenuto che Non chiedetemi le altre alleanze e Mwathiqk è stato dato agli altri e dice non chiedetemiO Signore, non farmi creature miserabili chiama ancora Dio ride, anche se rideva che lo autorizzava ad entrarvi. Se Immettere fu detto desiderio del bene Vimny poi riferito desiderano di ben Vimny fino interrotti da Amani ha detto a lui che ti piace di lui, ha detto Abu detto era seduto con Abu Huraira non cambia nulla da dire, anche se è finito per dire che voi e altri come lui

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | Fare Tdharon nella luna di notte di luna piena hanno detto di no, O Messaggero di Allah disse Will Tdharon al sole non c'è nessuna nuvola hanno detto di no, che stai vedendo porta anche il popolo di Dio, nel Giorno della Resurrezione si dice di coloro che adorano qualcosa Fletbah segue il culto del sole il sole è seguito adorato la luna la luna è seguito da culto tiranni e despoti di questa nazione o rimangono dove Hafoha MnavqohaAbu Kamel ha detto dubbio Ibrahim Faotém Dio in un'immagine di un'immagine che sa dice io sono il tuo Signore, dicono, cercano rifugio in Allah da voi questo nostro posto arriva anche il nostro Signore. Se è venuto Signore sapeva Faotém Dio Onnipotente a sua immagine, che so che dice Io sono il tuo Signore ti dice Signore Vibonh e colpisce il percorso tra l'inferno dorsale Vokon Io e la mia nazione prima Ajosh non parloQuel giorno, ma gli apostoli e soddisfare gli apostoli che scala giorno O scala a ganci inferno, come forchette scimmie Hai visto la scimmia ha detto Sì, o Messaggero di Dio disse a loro piace forche scimmia è che non sa quanto le ossa, ma Dio rapire le persone il posto di lavoro Alcuni lavori Mobak o detto che il lavoro raccoglitore o Almkhrdl e in senso figurato Abu Kamel ha detto nel suo discorso di dubbio Abramo, il qualeAlmkhrdl o figurato poi si manifesta anche se il finito Dio Onnipotente ha eliminato tra gli schiavi e voleva uscire misericordia di quanto avrebbe voluto dalla gente dell'inferno ordinato agli angeli di uscire dal fuoco non è stata associare nulla con Allah che Dio vuole avere pietà di quelli che dicono che non c'è altro dio che Allah Faarafounam nel fuoco sanno che l'impatto di prostrazione mangiare il fuoco, ma l'impatto del figlio di Adamo ed campus prostratoDio sul fuoco mangiare impatto prostrato Vijrjohn di incendio può Amthacoa Faisb loro l'acqua della vita essi germoglieranno come grano germogli e ha detto Abu piena pillola anche in Hamil Torrent rimane baciato un uomo con la faccia in fiamme, un'altra voce Paradise dice qualsiasi datore di lavoro Trascorrete la mia faccia dal fuoco, può Akechbna profumo e Ahrgueni Djanha lui a invitare Dio vuole chiamarlo e poi direDio Onnipotente è Asit che così facendo il vostro chiedere altro dice di no, e la tua gloria non chiedere altri, e dà il suo Signore delle alleanze e di noleggio sono disposti speso Dio Onnipotente e il suo volto in fiamme. Se accetto il Paradiso e ho visto Dio in silenzio vuole che in silenzio, poi dice qualsiasi datore di lavoro Qrbena alla porta del paradiso, dice Dio Onnipotente ha non è stato dato Mwathiqk e alleanze che non mi chiedono che cosa èHo dato Wilk O figlio di Adamo, che cosa Ogdrick dice qualsiasi datore di lavoro chiama Dio anche gli dice Will Asit Il dato di chiedere altro dice di no, e la tua gloria non chiede l'altro dà il Signore vuole delle alleanze e carte è fornito dalla porta del paradiso, se alla porta del paradiso Anfeguet suo paradiso, vide quello che il piacere di Alhabrp Vskt ciò che Dio vuole che in silenzio, poi dice che ogni datore di lavoro mi ha portatoParadise dice che Dio non è stato dato le alleanze e le Mwathiqk che non mi pongo è quello che si e lilla, o figlio di Adamo, che cosa Ogdrick dice qualsiasi datore di lavoro di non essere creature miserabili chiama ancora Dio fino a quando Dio lo ride se Dio si mise a ridere dire entrare in paradiso se il loro reddito Dio gli disse Timna chiede ho dato Signore vuole, anche se Dio dice a ricordargli così e così, anche se interrotta daAmani Dio gli disse che ti piace di lui e con lui

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | Fare Tdharon nella luna di notte di luna piena hanno detto di no, O Messaggero di Allah disse Will Tdharon al sole non c'è nessuna nuvola ha detto di no, O Messaggero di Allah disse, si sta vedendo porta anche il popolo di Dio, nel Giorno della Resurrezione, dice, che è stato adorato qualcosa Fletbah segue il di è stato adorato il sole il sole è seguito era adorato Luna e la luna era adorato seguito da tiranni e despoti tenutiNazione dove Hafoha o Mnavqoha dubbio Ibrahim Faotém Dio dice: Io sono il tuo Signore dice questo il nostro posto arriva anche il nostro Signore, se abbiamo ricevuto il Signore sapeva Faotém Dio a sua immagine, che so che dice Io sono il tuo Signore ti dice Signore Vibonh e colpisce il percorso tra l'inferno dorsale che Vokon e la mia nazione prima non è permesso parlare quel giorno solo Atti degli Apostoli e il vestito quel giornoOh Dio, lui consegnato ganci inferno come forchette scimmie Hai visto la scimmia ha detto Sì, o Messaggero di Dio disse a loro piace forchette scimmie, tuttavia, non sapevano tanto quanto le ossa, ma Dio rapiscono le persone il posto di lavoro Alcuni assicurato rimane lavoro o un lavoro Mobak o documentato il suo lavoro, tra cui Almkhrdl o in senso figurato o giù di lì poi si manifesta anche se Dio ha finito tra i soggetti della magistraturaE voleva uscire misericordia del voluto dal popolo dell'inferno Angeli ordinò di uscire dal fuoco non è stata associare nulla con Allah che Dio vuole benedire la sua anima che testimonia che non c'è altro dio che Allah Faarafounam a impatto fire fire prostrato divora il figlio di Adamo, ma l'effetto di prostrazione Dio ha proibito di fuoco che mangiare prostrato impatto Vijrjohn del fuoco può Amthacoa Faisb loro l'acqua della vitaEssi nascono sotto di esso cresce anche grano in Hamil Torrent allora Dio svuota eliminato tra schiavi e resti baciato un uomo con la faccia in fiamme è un altro popolo di redditi Inferno Paradiso dice qualsiasi datore di lavoro Trascorrete la mia faccia dal fuoco, può Akechbna fragranza e Ahrgueni intelligenza lui a invitare Dio come vuole chiamarlo e poi Dio dice Do Asit è stato dato in modo che l'altro dice non chiedetemi la tua gloria e non chiedereAltri, e dà il suo Signore delle alleanze e charter sono disposti speso Dio e il viso dal fuoco. Se accetto il Paradiso e ho visto Dio in silenzio vuole che rimanga in silenzio, poi dice qualsiasi datore di lavoro mi ha fatto conoscere la porta del paradiso, dice che Dio ha non fosse stato dato alleanze e Mwathiqk che non mi chiedono, ma che non ha mai dato Wilk Figlio Adam dice quello Ogdrick qualsiasi datore di lavoro chiede fino a quando Dio dice Asit è che, dato cheChiedi l'altro dice di no, e la tua gloria non chiedono altri e dà volontà delle alleanze e carte è fornito dalla porta del paradiso se la porta del paradiso Anfeguet suo paradiso e vide hanno incluso Alhabrp e piacere Vskt ciò che Dio vuole che in silenzio, poi dice ogni datore di lavoro mi ha portato il paradiso, dice che Dio non ti è stato dato Mwathiqk e alleanze che non chiedere ciò che è dato, dice Wilk, o figlio di AdamoCosa Ogdrick dice qualsiasi datore di lavoro non Okonnen creature miserabili chiama ancora, anche Dio lo ride se si mise a ridere di lui gli disse entrare in Paradiso se il loro reddito Dio gli disse Timna chiesto Rabbo e voluto in modo che Dio ricorda che diceva così e così fino a quando interrotto da i desideri di Dio ha detto che tu e gli altri come lui ha detto Tenera e figlio su Abu Sa'id Abu Huraira non rispondere a lui di parlare nullaAnche se l'evento Abu Huraira che il Dio Onnipotente ha detto che tu e gli altri come lui, ha detto Abu Sa'id e dieci volte con lui, O Abu Huraira Abu Huraira ha detto quello salvato solo dicendo che tu e gli altri come lui, ha detto Abu Sa'id certifico che ho memorizzato dal Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire dicendo che dieci volte

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Do Tdharon di vedere il sole nel pomeriggio, non nella nuvola detto Tdharon Non è egli vede la luna nella notte della luna piena non è nella nuvola detto hanno detto di no e la mia mano non Tdharon nella sua visione, ma anche di vedere uno Tdharon

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Fare Tdharon di vedere il sole e la luna, se Shawwa detto di no, ha detto, non lo fai Tdharon nel vedere il tuo Signore quel giorno, ma anche Tdharon in visione e poi disse una voce chiama per andare tutte le persone per quello che adoravano va proprietari Croce con la loro croce, ei proprietari degli idoli con i loro idoli e i proprietari di tutti gli dei con gli dei Anche i resti di coloro che adorano Dio della giustizia o licenzioso e Gbrat diGente del Libro, poi vengono visualizza l'inferno come il miraggio si dice agli ebrei quello che voi adorate detto che adoriamo Uzair Figlio di Dio si dice Kzpettm non Dio La sua non è nato, che cosa si vuole dire che vogliamo Tsagana detto di bere Visaqton all'inferno e poi disse ai cristiani quello che voi adorate dite adoriamo Cristo, il Figlio di Dio Kzpettm non è detto a Dio né il figlio che cosaVuoi dire che vogliamo Tsagana detto di bere Visaqton anche i resti di coloro che adorano Dio della giustizia o licenzioso disse loro ciò che Ihbiskm persone sono andate dire Variqnahm e siamo un disperato bisogno di noi per lui oggi e ho sentito chiamare chiamare per catturare tutte le persone ciò che adorano, ma è in attesa di nostro Signore disse Faotém Jabbar nell'immagine La sua immagine è quella di aver visto per la prima voltaMi dice Signore che voi Signore non parla di lui, ma l'profeti dice Sei e lo versi sai dire gamba Vekshv per gamba Fasadjad lui ogni credente e resti era prostrata ad Allah l'ipocrisia e la reputazione va attribuibile così prostrato di nuovo secondo una poi ha portato il ponte rende tra l'inferno dorsale diciamo, O Messaggero di Dio ponte e ha detto che Mdhoudh sottomissione ganci e ganciE Hasake strombato sua denuncia Aqifah essere Benjd ha detto di avere una scimmia assicurato Kalparty e fulmini, e il vento e Kocevit cavalli e passeggeri sopravvissuto Vnag musulmano graffiato e Makdous all'inferno fino a superare l'ultimo di loro tira le nuvole, quello che nel più forte mi appello a destra può mostrare dell'assicurato quel giorno il Titanic e se hanno visto che era sopravvissuto i fratelli dicono che erano fratelli di nostro SignorePrega con noi, e digiunò con noi e lavora con noi Dio dice di andare, è si trova nel suo cuore il peso di dinari dalla fede Vokhrjoh e priva Dio le loro foto sul fuoco Faotonhm e alcuni di loro potrebbero aver perso nel fuoco al piede e in gambe semilavorati Vijrjohn della sapeva poi torna e dice va che si trova nel suo cuore il peso di mezzo dinaro Vokhrjoh Vijrjohn della sapeva poi tornareDice andare da lui trovato nel suo briciolo cuore della fede Vokhrjoh Vijrjohn della sapeva Abu Sa'id ha detto che il non credevano mi Vagherúa [Dio non opprime briciolo però Tech e aggravato] cose che appartengono esclusivamente profeti e gli angeli ei credenti dice Jabbar è rimasta la mia intercessione Fikd morsa di fuoco venire fuori alcune persone possono Amthacoa Valqon in foci dei fiumi paradiso gli disse:L'acqua della vita essi germoglieranno nei bordi come il germoglio di fagiolo in Hamil Torrent maggio mentre lungo la roccia a lato della struttura, quello che era per loro il sole era verde ed era di ombra Vijrjohn era bianco come se stessero facendo gli anelli di perle entri per il collo in Paradiso, dice la gente del Paradiso redime questi Rahman ha portato loro paradiso Amloh non funziona senza il loro migliorDisse loro ciò che avete visto e altri come lui

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | Fare Tdharon nel vedere la luna di notte di luna piena detto di no, O Messaggero di Allah disse, è Tdharon al sole vi è nessuna nuvola ha detto di no, O Messaggero di Allah disse, si sta vedendo anche porta il popolo di Dio, nel Giorno della Resurrezione, dice, che è stato adorato qualcosa Fletbah segue il di è stato adorato il sole il sole e segue da esso adorato la luna e la luna era adorato seguita da tiranni e despoti rimanereQuesta nazione dove Mnavqoha Faotém Dio immagine non immagini in che conoscono dice io sono il tuo Signore che cercano rifugio in Allah da voi questo nostro posto arriva anche il nostro Signore. Se è venuto Signore sapeva Faotém Dio a sua immagine, che so che dice Io sono il tuo Signore dici Signore Vibonh colpisce percorso tra l'inferno dorsale che Vokon e la mia nazione il primo ad approvare o parlare quel giornoTuttavia, gli apostoli e soddisfare gli apostoli che scala giorno O scala a ganci inferno come forchette scimmie Hai visto la scimmia disse: Sì, o Messaggero di Dio disse a loro piace forchette scimmie, tuttavia, non sapeva quanto le ossa, ma Dio rapire le persone il posto di lavoro Alcuni assicurato lasciato il suo lavoro e in senso figurato anche Lengai anche se completata Dio di eliminare tra schiavi e voleva uscire misericordiaChi vuole della gente dell'inferno Angeli ordinato di uscire dal fuoco non era qualcosa che coinvolge Dio, che Dio vuole avere pietà di quelli che dicono che non c'è altro dio che Allah Faarafounam nel fuoco sanno l'impatto di prostrazione mangia fuoco del figlio di Adamo, ma l'effetto di prostrazione Dio ha proibito di mangiare il fuoco impatto prostrazione Vijrjohn del fuoco ha Amthacoa Faisb loro che sono acqua di sorgente di vitaCresce anche il grano in Hamil Torrent allora Dio svuota eliminato tra schiavi e resti baciato un uomo con la faccia in fiamme, altri redditi Paradise Paradise dice qualsiasi datore di lavoro Trascorrete la mia faccia dal fuoco, può Akechbna fragranza e Ahrgueni intelligenza chiama Dio, ciò che Dio vuole chiamarlo e poi Dio dice È che Asit fatto in modo da chiedere l'altro dice di non chiedere altroE dà il Signore delle alleanze e charter ciò che Dio è speso il volto di Dio dal fuoco. Se accetto il Paradiso e ho visto silenzioso Dio vuole che in silenzio, poi dice qualsiasi datore di lavoro mi ha fatto conoscere la porta del paradiso, dice Dio, non è stata data alle alleanze e Mwathiqk Non chiedere a me è che ho dato si e Lilac O figlio di Adamo, che cosa Ogdrick dice che tutte le chiamate del datore di lavoro fino a che Dio gli dice Asit è che ti ha dato in modo cheChiedi l'altro dice di no, e la tua gloria dà Rabbo ciò che Dio delle alleanze e carte fornita dalla porta del paradiso, se alla porta del paradiso Anfeguet suo paradiso, vide ciò che il bene e il piacere Vskt ciò che Dio vuole che in silenzio, poi dice ogni datore di lavoro mi ha portato il paradiso, dice Dio, non è stata data alleanze e Mwathiqk che non chiedere ciò che è dato Wilk O figlio di Adamo dice quello OgdrickOgni datore di lavoro di non essere creature miserabili chiama ancora Dio fino a quando Dio lo ride se Dio si mise a ridere dire entrare in paradiso se il loro reddito Dio gli disse Timna chiede il Signore vuole, anche se Dio gli ricorda così e così, anche se interrotta per volere di Dio ha detto che tu e gli altri come lui ha detto di gara Figlio e aumenta con Abu Sa'id Abu Huraira non rispondere a lui di parlare fino a quando qualcosaSe ti è capitato di Abu Huraira, Dio disse a quest'uomo e altri come lui, ha detto Abu Saeed e dieci volte con lui, O Abu Hurayrah ha detto Abu Huraira è conservato solo dicendo che tu e gli altri come lui, ha detto Abu detto Dichiaro che ho memorizzato dal Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e gli dice che è dieci volte

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Sei si dà loro detto sì e ha detto elemosina piombo ha detto sì e ha detto Thlbha giorno e riprodotti detto sì, ha detto, e ha iniziato a lavorare all'estero, Dio non lascerà dal vostro business se qualcosa di simile grave immigrazione

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | Hai, regola strana, noi non, O Messaggero di Allah ha ordinato la chiusura della porta e ha detto le mani, e dicono che non c'è dio se non Allah Verwana nostre mani un'ora e poi mettere il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia e lui la mano benedica e poi disse: grazie a Dio Oh Dio mi ha mandato questa parola e mi ha ordinato fuori e Omrtne loro paradiso e di non lasciare il promesso Poi disse, Cheer, Dio ti ha perdonato

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | Hai Vendi i tuoi articoli in paradiso ho detto di sì e esteso la mia mano, ha detto il Messaggero di Allah, che richiede che le persone non chiedono nulla Ho detto sì né Sotk anche se si cade giù Vtakhzh

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 | Non ho detto che hai detto Faminh giuro il permesso Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e quando presta giuramento di pazienza dedurre la capitale di un musulmano è dove Dio si è incontrato con un licenzioso arrabbiare

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Hai Ebel ha detto sì, ha detto ciò che i colori erano rosso da dove è Leaved detto che il Orka detto Come poi per vedere si trattava di lei ha detto, O Messaggero di Allah disse, sudore rimosso Forse questo filone rimosso

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | Sei meglio di quanto si è venuto a lui e ha detto che ho detto il Messaggero di Allah mi ha mandato a chiamare loro schiavi di adorare Dio non associare nulla con lui, e fatto scendere il Libro

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | E 'un uomo che mi ha al suo popolo, i Quraysh mi hanno impedito di informare le parole del mio Signore, un uomo venuto da Hamadan ha detto, che hai detto l'uomo di Hamadan detto Will, quando il vostro popolo di invincibilità che hanno detto si, allora che l'uomo temeva che Akhvrh sua gente andarono a il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica, ha detto dire loro e poi portarli in da ATIC è riunito detto sì

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | Non avete trovato ciò che il vostro Signore ha promesso che realmente poi dicono di aver dovuto ascoltare quello che dico, ricordato che disse a Aisha Questo significa che il figlio di Omar, ma il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ora so che tu dici che è un diritto

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | Così scrivere un libro non andare fuori strada dopo Umar ha detto che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e lui cadere dolore e si ha il Corano Se non altro il libro di Allah e differiva famiglia Achtsamua Alcuni di loro dicono hanno offerto di scrivere a voi il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e le benedizioni di un libro non andare fuori strada dopo di lui, e alcuni di loro dire quello che ha detto Omar quando mangiava confusione e disaccordo quando il ProfetaE benedizioni detto, Arise Me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Così scrivere un libro non andare fuori strada dopo di lui gli uomini di casa, tra cui Omar Ibn Khattab Omar ha detto che il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia può diminuire il dolore e si ha il Corano abbiamo calcolato il Libro di Allah ha detto la casa differita Fajtsamua Alcuni di loro dicono che si scrive il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire o detto hanno offerto di scrivere a voi il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famigliaAlcuni di loro dicono quello che Omar ha detto che quando ha mangiato indugi differenza OGM e il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse: Alzati Me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh diavolo è appropriazione indebita di preghiera, uno di voi

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | E 'piccolo

# هو صغير

 | Dio è allentato e sciolto Messenger

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Albero Are Zaqqum

# هي شجرة الزقوم

 | E 'nel fuoco, ha detto, O Messaggero di Dio, così e così poche menzioni di digiuno e di preghiera e l'ha ratificata e credo Balothoar di Aloqt male vicini ha detto lingua è in paradiso

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | Sono, Dio non voglia,

# هي من قدر الله

 | E la cui mano non mi è sentito uno di questa nazione, né Ebreo né cristiano e crede in Colui che è morto e non ha inviato, ma sono stati i compagni del Fuoco

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E la cui mano non si sente questo da me un Ebreo o di una nazione cristiana e poi morire non crede in Colui che ha mandato, ma sono stati i compagni del Fuoco

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E la cui mano non si sente me uno di questa nazione, Ebreo o cristiano, poi muoio e non credo in Colui che ha mandato, ma era i compagni del Fuoco

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E la cui mano Nessuno di voi crede fino a che non ama per suo fratello ciò che ama per se stesso di bontà

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | E la cui mano salviette di Saad Ibn Maas in Paradiso è meglio di questo

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | Qual è lo stesso Mohammed divenne mano chi, Mosè Atbatamoh mi hai abbandonato, e Lei aveva ingannato le Nazioni Unite e sono la fortuna dei Profeti

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Qual è lo stesso Maometto è apparso con la mano se mi hai abbandonato, e Mosè Vatbatamoh per ingannato circa in entrambi i casi, anche se era vivo ea seguire mi ha fatto capire Npota

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | E la mia mano al terzo del Corano

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | E la mia mano al terzo del Corano

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | E la mia mano non entra in Paradiso finché non crederete non credo che fino a quando si ama l'un l'altro prima Adlkm su qualcosa, se avete fatto l'amore l'un l'altro la pace Diffusione mezzo a voi

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | E la mia mano non entrerà in Paradiso finché non crederete

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | E la mia mano non entrerà in Paradiso finché non crederete non credo che fino a che non amiate gli uni gli altri, se vi piace Dallaltkm su qualcosa che hai detto di amare l'un l'altro, detto diffondere la pace tra di voi

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | E la mia mano non va in basso fino a quando l'uomo passa sulla tomba Vimarg lui e dire vi auguro il proprietario di questo posto e la tomba non è la sua unica piaga del debito

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | E la mia mano Nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui di lui disse: tu sei ora, e il Dio d'amore a me stesso Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ora la mia vita

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | E la mia mano Nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo padre e suo figlio

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | E la mia mano Nessuno di voi crede finché non sarò più caro a lui che suo figlio e suo padre

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | E la mia mano non crede Abdul fino a che non ama per il suo vicino di casa o il suo fratello ciò che ama per se stesso

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | E la mia mano se, Mosè diventato Atbatamoh e poi mi ha abbandonato, per Te si ingannano ricevuto dalle Nazioni Unite e io sono la fortuna dei Profeti

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | E la mia mano se avete visto quello che ho visto, si ride poco e piangere molto detto quello che ho visto, O Messaggero di Dio disse: ho visto il paradiso e l'inferno, e li ha esortati a pregare e proibì loro di Asbakoh inginocchiarsi e prostrarsi e li hai intenzione di lasciare prima della sua partenza dalla preghiera proibì e disse: ci vediamo dalla parte anteriore e posteriore / anteriore e posteriore

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | E la mia mano se siete sarete caso per il quale si dovrà Safankm angeli e le loro ali Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | E la mia mano se non commettete peccato a Dio è andato e venuto un popolo Ivenbaun Vistghafron Dio li perdonerà

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | E la mia mano sta per venire fino a voi, il figlio di Maria e l'imam di una fiera verdetto a rate rompere la croce e uccidere il maiale e mettere il tributo e traboccante di denaro in modo da non essere accettato da un

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 | E la mia mano sono dovuti scendere a voi, il figlio di Maria, la pace sia su di lui e la sua famiglia e rate condannati rompere la croce e uccidere il maiale e mettere il tributo e traboccante di denaro in modo da non accettare un

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | E la mia mano che razza di gente, ma d'istinto anche espresso la sua lingua

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | Dio, ti informa di Dio e lo Okhchakm ed era solito dire a voi quello che Tticon l'opera che Dio non si stanca così frustrato

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Dio non sopportare te e ho un orso si è venuto al Profeta che Allah lo benedica e la sua famiglia saccheggiato Ebel ci ha chiesto, ha detto Dove Alinver Alocharion ci ha ordinato cinque difendere picchi Gore e poi abbiamo iniziato abbiamo detto quello che abbiamo creato la NATO Allah lui e la sua famiglia benedica e gli non ci dovremmo fare quello che ha ciò che ci porta poi a prenderci Ngflana Messaggero di Dio e Dio la mano destra non riuscirà mai. Lo abbiamo detto FaraganaGli ho detto che non sopporto, ma Dio vi ha fatto e Dio, io non giuro a destra e vedo altri buoni, ma sono venuto a ciò che è meglio per lui e Thlltha

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | Dio, ho avuto prima non è stato manca la cosa minima pettinatura ferro pettini sotto l'osso di carne e tendini non spendere la sua religione altro che Whitman Dio Onnipotente questa materia fino a quando il passeggero cammina tra Sana'a e Hadramout non ha paura solo di Dio, l'Onnipotente e il lupo sulle sue pecore

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Dio è stata presa da voi in testa rendendo seghe Vivriq Pferqtin quello che spende sulla religione e Whitman Dio Onnipotente questa materia fino a quando il passeggero cammina tra Sana'a e Hadramout non ha paura solo di Dio, l'Onnipotente e il lupo sulle sue pecore

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Dio ea Dio al pentimento più gioia del suo schiavo di un uomo che era in viaggio nel deserto del paese Fowey all'ombra di un albero e si addormentò sotto svegliato e non ha trovato il suo cammello è venuto onore è andato lo ha sorvegliato non ha visto una cosa e poi un altro venne vigilato non ha visto nulla, ha detto di andare di nuovo a dove sono, chi ero, e sarò in esso Ha detto che è andato anche morire se Brahalth stato Khtamha ha detto Dio Onnipotente il pentimento più gioiaAbdo di questo Brahalth

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | Dio e non per ciò che Dio ci ha guidati né abbiamo digiunato e pregato Vonzeln coltello e abbiamo dimostrato che il piede del Aqana e politeisti può Goa se volevamo nostro padre sedizione

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | Enzln a Dio e Figlio di Maria verdetto Vlexrn Croce e carne di maiale ucciso e usura omaggio e Ttercn Alqlas non cercano e Tzhbn rancore e l'odio e l'invidia e di richiesta e affermano che non ci sono soldi per accettare un

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | E consigli per ogni musulmano

# والنصح لكل مسلم

 | E Ti ordino di cinque ordine ascoltando e comunitario l'obbedienza e la migrazione e la jihad per amore di Dio, è fuori dal gruppo in virtù di un centimetro può togliere il giogo dell'Islam dalla testa e chiamato l'ignoranza causa è Jthae inferno uomo disse O Messaggero di Allah, e digiunò e pregò, ha detto di sì e che digiunava e pregava, ma indica il nome di Dio, che Smakm adoratori di Dio fedeli musulmani

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | Ha detto di sì e lui ha detto che in realtà scopre che la fede esplicita

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | E ricevuto il vostro male come male e voi si incontrano

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | Dio e tutti i beni dell'utero e dice qualsiasi sperma datore di qualsiasi datore di lavoro sanguisuga qualsiasi quid datore di lavoro Se Dio ha voluto spendere Signore creato ha detto che qualsiasi uomo o donna infelice o felice, quello che da vivere, quale termine scrive anche nel grembo di sua madre

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Che cosa mi ha fermato e mi è venuta di notte RBI nella forma migliore, ha detto, o Muhammad, l'ho detto Beck RBI e Saadak detto Wim Echtsam Pleroma ho detto che non conosco ogni datore di lavoro ha detto che due o tre volte, ha detto che ha messo la sua mano tra la mia spalla e ha trovato la sua risposta tra i miei seni anche dimostrato a me quello che è nei cieli e sulla terra, allora recitò questo versetto [vedere Abrahamo e il regno dei cieli e della terra] versi, ha detto,Mohammed Wim Echtsam Pleroma ho detto in espiazione ha detto quello che la penitenza vado a piedi ai gruppi e siedo nelle moschee altrimenti preghiere e comunico abluzioni in Almkarh ha detto che ha fatto ha vissuto bene ed è morto bene e il peccato il giorno in cui sua madre lo e segna una buona pace discorso portava e rendere l'alimentazione il cibo e la preghiera di notte, quando le persone dormono, ha dettoO Muhammad, se preghi, dice Dio, chiedo le cose buone e lasciare il male e l'amore dei poveri e si pentono, e se si vuole la gente fascino in Vtuffine è incuriosito

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | Il Immigrazione e strofinò sarebbe gravemente Will si Ebel ha detto sì, ha detto no piombo ratificato detto Sì, ha detto che non dà loro ha detto, sì, ha detto no Thlbha giorno e riprodotto detto vestibilità detto Vaaml dall'estero ciò che si vuole, Dio non lascerà nulla del vostro business

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | Guai Sai quello che dice e nuotò il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire ancora nuotare anche lo sapeva in faccia ai suoi compagni poi disse e si strofinò non Esicf Dio a uno della sua creazione come Dio è più grande di quello e lucidato Sapete ciò che Dio il trono su Smoath a così e ha detto le sue dita come Dome e lui Ait Otit da passeggeri nomade ha detto nel suo figlio Bashar, DioAl di sopra il suo trono e il suo trono al di sopra Smoath

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | Governa o ha detto infedeli Wellcome non si torna dopo di me, alcuni di voi colpisce al collo di alcuni

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa o ha detto infedeli Wellcome non si torna dopo di me, alcuni di voi colpisce al collo di alcuni

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa o ha detto infedeli Wellcome non si torna dopo di me, alcuni di voi colpisce al collo di alcuni

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | La piastra e ha testimoniato che non c'è dio se non Allah, Allah è il Salvatore nel campus del fuoco ha testimoniato

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 | La piastra Verbo lui lo Phinot anche testa differita Naqtin ho detto, O Messaggero di Dio mi ha guidato a lavorare un giorno il paradiso e Engjina di fuoco, ha detto schizzo schizzo Mentre ho fallito nel sermone sono stato informato della questione: Temi Dio, non associare nulla con lui e stabilire preghiera e condurre Zakat e Hajj Casa e il digiuno di aceto Ramadan da passeggeri

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La piastra Verbo lui lo Phinot anche testa differita Naqtin ho detto, O Messaggero di Dio mi ha guidato a lavorare un giorno il paradiso e Engjina di fuoco, ha detto schizzo schizzo Mentre ho fallito nel sermone sono stato informato della questione: Temi Dio, non associare nulla con lui e stabilire preghiera e condurre Zakat e Hajj Casa e il digiuno di aceto Ramadan da passeggeri

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | La piastra Verbo soldi Phinot lui anche testa differita Naqtin ho detto, O Messaggero di Dio mi ha guidato a lavorare paradiso un giorno e Engjina di fuoco, ha detto schizzo schizzo Mentre ho fallito nel discorso mi è stato comunicato l'orizzonte importa se il culto a Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e piombo Zakat e Hajj Casa e veloce aceto Ramadan di passeggeri

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | La piastra Verbo soldi Phinot lui anche testa differita Naqtin ho detto, O Messaggero di Dio mi ha guidato a lavorare paradiso un giorno e Engjina di fuoco, ha detto schizzo schizzo Mentre ho fallito nel discorso mi è stato comunicato l'orizzonte importa se il culto a Dio non associare nulla con lui e stabilire la preghiera e piombo Zakat e Hajj Casa e veloce aceto Ramadan di passeggeri

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Wilk e modifica se non sono il più bello ha detto Omar Ibn Khattab, O Messaggero di Allah, mi permetta di uccidere questo ipocrita maligno Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia e le benedizioni che Dio non voglia che la gente parla uccido i miei amici che questo ei suoi compagni leggere il Corano non superi il passo sublime attraverso la religione come Imrq magazzino benedire dalla prua

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk e modifica se non sono il più bello ha sbiadito e perso che non ero la più bella, ha detto Omar Ibn Khattab Fammi entrare, O Messaggero di Allah Voguetl questo ipocrita ha detto, Dio non voglia che la gente parla uccido i miei amici che questo ei suoi compagni leggere il Corano non superi la gola passano attraverso di essa come Imrq la freccia dalla prua

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk e si regola, se non la più bella è sbiadito e ha perso, se non il più bello, ha detto Omar Ibn Khattab, O Messaggero di Allah, dammi il permesso che colpiscono il collo Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire lasciare che i suoi compagni degrada uno di voi la sua preghiera con la loro preghiera e il digiuno con la loro velocità di lettura del Corano non superi il sublime passare attraverso dell'Islam come Imrq freccia dalla prua alla lama si vede, non c'èAllora non quando qualcosa si vede Rusafa allora non c'è niente da guardare Ndah non vi è nulla che viene poi visto Mug Qzzh c'è qualcosa in esso già Alvrth sangue e mandato un uomo brachiale nero come seni di una donna o come Aldah Tdrdr fuori mentre un gruppo di persone

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | Wilk e modifica dopo di me, se non mi lasci più bella Umar disse: O Messaggero di Dio anche colpire il collo di questa ipocrita Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia benedica in questo proprietari o Osaahab che leggeva il Corano non superi il passo sublime attraverso la religione come Imrq la freccia dalla prua

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | O Abu Bakr, quali sono i vostri pensieri come Annuii che non hanno detto quello che era Ibn Abi bilanciere a guidare il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire e poi il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica quello che se Napkm è Cefanm nuotato la laminazione per le donne

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | O Abu Bakr, che cosa ne pensi due terzi Dio

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | O fratelli Abu Dhar Oaerth madre Inc. Imru Vick ignoranza Dio ha scelto le ottieni sotto le mani che era sotto il suo fratello Vlaitamh di mangiare e usura, che porta Tklvohm non li superare ciò che il Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | O Abu Dhar ha detto, ho detto, oh Messaggero di Allah disse, quello che piacerebbe a tutti coloro che sono andato è diventato un third've lo fece dinari ma Dinara bilancia religione solo dire che nei adoratori di Dio così ha esortato le sue mani, e così alla sua destra, e quindi da nord detto poi passava, disse: Abba Dhar ha detto, ho detto, oh Messaggero di Allah disse che eccellono Alogulwn giorno del giudizio ha detto che solo cosìE così via e così via, come la realizzazione la prima volta, ha detto poi camminato detto O Abu Dhar come ancora di ATIC ha detto Di conseguenza, anche scomparso me ha detto: Ho sentito un ronzio e ho sentito una voce ha detto, mi ha detto che forse il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia offrirgli detto Vhmmt che segue ha detto poi segnalato come dire di no partenza fino ATIC ha detto Vantzerth ha detto quando è venuto in mente che ho sentito dire che Jibril è venuto da me e disse:Ha detto Matt serva di Dio, non associando niente entrato Paradise ha detto che se ho commesso adulterio, e che ha rubato, anche se l'adulterio con rubato

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | O Abu Dhar Sai dove andare Detto questo, so che Dio e il Suo Messaggero hanno detto va prostrata permesso in preghiera in loro come se fossero il suo stato detto da dove vengo ritorno ha guardato da ovest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abu Dhar Sai dove andare questo ho detto Dio e il Suo Messaggero hanno detto competenze vanno Vtstazn prostrato in preghiera in loro come se fossero il suo stato detto da dove vengo ritorno ha guardato da ovest

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abu Dhar Sai dove l'assenza di questo mi ha detto che Allah e il Suo sapere Messaggero hanno detto che soggiornarono negli occhi Hamih spento anche debole a Lord Sajida sotto il trono se esce Dio autorizzato a uscire Fissò Se voleva Atalaaha in termini di insiemi chiusi dice, o Signore, che i manager dice di gran lunga Atalaaa lei in termini di LGBT non funziona quando è la fede in respiro

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | O Abu pudica Alice, tutti si vede il figlio della luna Maas ha detto che la notte di luna piena Makhlaa concordato da allora ho detto di sì, ha detto, Dio non voglia più grande figlio ha detto ha detto che è una creazione della creazione di Dio e Dio per la più grande

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | O Abu pudica Alice, tutti si vede la luna Makhlaa gli ho detto di sì, mi ha detto, e che Dio è il più grande versetto del habitus

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | O Abu pudica Alice, tutti si vede la luna Makhlaa gli ho detto di sì, O Messaggero di Dio, Dio grande

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | O Abu ha detto che tre Qahin entrato Paradise ha detto quello che hanno detto, O Messaggero di Allah, il Signore Dio e l'Islam come una religione e messaggero Muhammad poi disse: O Abu Said, il suo quarto del credito tra cielo alla terra, una jihad per amore di Dio

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | O Abu Amr è fissato Ibn Qais non avrebbe visto la lamentata detto quello che ho imparato la sua malattia, e viene inserito dal Saad ha ricordato le parole del profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lo ha detto aveva imparato che ero da Ohdkm alzare la voce del Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia discendeva Questo versetto è perito dal popolo dell'inferno ho affermato che Saad del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e disse:E 'dal popolo del Paradiso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Affare O Abu Amr e 'fisso e si lamentava, ha detto di Saad E' Gary e ha imparato la sua denuncia, ha detto Votah Saad ha ricordato dicendo Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse risolto questo versetto è stato rivelato e ho sai che io sono dalla voce Erfkm sul Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia sono da benedire ha dichiarato che il popolo dell'Inferno Saad del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto che il Messaggero di Allah benedicaAllah sia su di lui e la sua famiglia, ma è della gente del Paradiso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abu Amr è fissato affare lamentato, ha detto di Saad E 'Gary e imparato la sua denuncia ha detto Votah Saad ha ricordato dicendo Allah lui e la sua famiglia benedica e gli disse fissato rivelato questo versetto e ho sai che io sono dalla voce Erfkm sul Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia sono da benedire ha dichiarato che il popolo dell'Inferno Saad del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ha detto che il Messaggero di Allah benedicaAllah sia su di lui e la sua famiglia, ma è della gente del Paradiso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abu Huraira o Abba gatto perirono Almktron L'Almktherin Alogulwn solo giorno del giudizio, ha detto soldi così e così e così e un paio di quello che sono, O Abu Huraira non punta a voi i tesori del paradiso Non c'è potenza se non in Allah e rifugio da Dio se non lui, O Abu Hurayrah Sapete qual è la verità di Dio per l'umanità e il diritto di schiavi a Dio, ho detto ad Allah e al Suo MessaggeroSo che ha detto che la destra di Dio per l'umanità ea venerarlo e non associare nulla con lui e che il diritto di schiavi a Dio che non li punisce dal farlo

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | O Osama Oguetlth dopo quello che ha detto che non c'è dio se non Allah

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | O Osama Oguetlth dopo nessun dio ma Dio ha detto: I, O Messaggero di Allah ha detto, ma ha detto che era Mtauma Oguetlth dopo aver detto che non c'è dio se non Allah

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | O figlio analfabeti dietro, O Abu Jahl Ibn Hisham O soglia figlio Rabia O Shaybah Ibn Rabia Hai trovato quello che la tua promessa veramente Signore, ho trovato quello che mi ha promesso Signore veramente detto di aver sentito la voce di Omar disse: 'O Messaggero di Allah Otnadém dopo tre hanno sentito Dio dice: [Non si sente Morto] Detto questo, e la mia mano quello che Bosama loro, ma possono non rispondere

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | O gente, Allah comanda di servire Lui e di partecipare a nessuno con lui

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | O gente, attenzione di così tanto parlare di me, si dice che non solo davvero onesti o in altro modo, e almeno lui non ha detto su cosa deliberata sede Fletboo del fuoco

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O gente, e mi parla tanto di Ali non solo realmente onesto o Icoln Ali ha detto che non ha detto che cosa sedile Fletboo del fuoco

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | O gente, gentile con voi stessi, voi non pretendono sordi né assente, ma poi si sostiene Uditore, Veggente ha detto, Abdullah ibn Qais non farvi sapere la parola è uno dei tesori del Paradiso vi è alcun potere, ma da Dio

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O le persone si pentono a Dio e chiedergli perdono per mi pento a Dio e chiedere il Suo perdono un centinaio di volte al giorno

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O le persone si pentono a Dio e chiedergli perdono per mi pento a Dio e chiedergli perdono in un centinaio di volte al giorno

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O le persone si pentono a Dio e chiedergli perdono per mi pento a Dio e chiedergli perdono in tutto un centinaio di volte o cento volte più di un giorno

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O le persone si pentono al tuo Signore, mi pento di Dio ogni giorno un centinaio di volte

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O le persone si pentono al tuo Signore, mi pento di lui un centinaio di volte al giorno

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O le persone si pentono al tuo Signore, mi pento di lui un centinaio di volte al giorno

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O le persone dicono che non c'è dio se non Allah e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O le persone dicono che non c'è dio se non Allah e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O le persone dicono che non c'è dio se non Allah e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O le persone dicono che non c'è dio se non Allah e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O le persone dicono che non c'è dio se non Allah e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O le persone dicono che non c'è altro dio che Allah e prosperare entra in Fjajha persone che lui quello che ho visto qualcuno dice qualcosa che non dice una O gente silenziosa dicono che non c'è dio se non Allah Mottagsvon e prosperare

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O Al Abdul Nazir incongruente che mi piaci, come me e come un uomo che ha visto il nemico Si avvicinò le sue chiamate o detto allegria O Bbahah

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | O Bani Tamim ha detto Cheer Clima Dacci la nostra pelle e affrontare il popolo dello Yemen è venuto e ha detto, 'O popolo dello Yemen Ricevi umano come non accettata dai figli della Tamim

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | O Figli di Abdul Muttalib voi acquistato da Dio, O Bani Hashim voi ha comprato da Dio, O Bani Abd Manaf voi ha comprato da Dio, mia madre Zubair zia Messaggero di Allah O Fatima ragazza Mohammed comprato voi stessi a Dio, io non devo come qualcosa da Dio e Slaney quali strutture Hitma O Abd Manaf voi ha comprato da Dio

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | O Figli di Abdul Muttalib voi ha comprato da Dio, O Messaggero di Allah zia descrittiva Fatima O Messaggero di Allah ragazza di voi ha comprato da Dio, non da Dio Ankma cantare qualcosa dal Mali Slaney cosa Hitma

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Figli di Abdul Muttalib, O Bani Hashim voi acquistato a Dio, io non ho una cosa a voi da Dio, o madre, o Profeta Zubair zia Fatima Mohammed ragazza di voi ha comprato a Dio, io non ho una cosa a voi da Dio Slaney dal Mali cosa Hitma

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Bani Abd Manaf ma non sono altro che un ammonitore, come me e come te, come un uomo che ha visto il nemico è andato a dissociare il suo Fajhi Asbakoh ha cominciato a gridare e tifare la mia Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Manaf ma non sono altro che un ammonitore, come me e come te, come un uomo che ha visto il nemico è andato a dissociare il suo Fajhi Asbakoh ha cominciato a gridare e tifare la mia Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Nazir incoerente, ma mi piaci, come me e come un uomo che ha visto il nemico qui Fajhi di dissociare la sua famiglia e ha iniziato a fare il tifo Asbakoh O Bbahah

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | O Così ho costruito il Messaggero di Allah per ordini di adorare Allah e di partecipare a nessuno con lui, e mi creda, e anche applicata Tmanona per Dio mi ha mandato per

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | Mio figlio flan Salvatevi da fuoco fino alla fine di Fatima ha detto Fatima Mohammed ragazza Onqve di te stesso non hai il fuoco di Dio non è qualcosa che si Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | Figlio Heel, figlio mio, Louay Salvatevi da fuoco, o figlio tallone una volta costruito Salvatevi da fuoco, O Bani Abd Shams Salvatevi da fuoco, O Bani Abd Manaf Salvatevi da fuoco, O Bani Hashim Salvatevi da fuoco, o figli di Abdul Muttalib Salvatevi da Fuoco O Fatima Onqve se stessi dal fuoco, non ho niente per te da Dio èChe si Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O la struttura più bassa e leggera abluzione e poi entrarono nella moschea e quando lo videro hanno detto è questo è questo Fajvadwa occhi e Akaroa nei consigli non lo ha sollevato vista e non ha un uomo di loro si voltò verso il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire anche ha sulla testa, ha preso una manciata di polvere Vhsbhm fuori e ha detto Chaht Affronta cosa li ha colpiti l'uomo ghiaia ma ha ucciso il giorno di BadrInfedele

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | O Struttura Larini e abluzione luce e poi sono entrati nella moschea quando lo vide disse qui è e abbassato gli occhi e caddero Ozkanam nelle loro casse e Akaroa nei consigli non ha sollevato lo Besra non ha fatto colui che l'uomo si voltò verso il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia ha anche sulle loro teste benedica, prese una manciata di terra Ha detto Chaht facce

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | O Jabir non vi dico quello che ha detto Dio padre / O Jabir quello che vedo Menksra ho detto, O Messaggero di Allah fu martirizzato padre e lasciando Ayala e ci hanno detto che non Obashrk tra cui uccisioni Dio dal proprio padre disse: Sì, o Messaggero di Allah disse, quello che Dio ha parlato con nessuno, però, non da dietro il velo e chilometri lotta O padre ha detto Abdi Ali Dare lo si desidera, o Signore disse Voguetl salutarvi di nuovo, ha detto il Signore degli esercitiE 'già a me che non tornano

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 | O Jibril cosa ha detto questo muezzin Bilal ha detto che il Profeta di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire quando è venuto al popolo si sono succeduti Bilal vide bla, bla Vlekaya Mosè, Dio lo benedica e gli disse, lo accolse, e gli disse: ciao Profeta illetterato, ha detto, un uomo, Adamo, lunga tribù dei suoi capelli con orecchie o sopra di loro, ha detto questo, o Jibril ha detto che Mosè disse Issa ha accolto con favore partì VlekayaLui, e ha detto che questo, O Jibril ha detto che Issa detto partì Vlekaya Sheikh Jalil maestoso lo accolse e lo e tutti li consegna ha detto questo, O Jibril ha detto il padre, Ibrahim ha detto che guardava il fuoco consegnato. Se la gente mangia carogne ha detto di questi, O Jibril ha detto che quelli che mangiano le persone a base di carne L'uomo vide rosso blu Jaada shaggier ha detto che se ho visto questo, O Jibril ha dettoQuesto cammello sterile ha detto quando il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia entrò in lui Aqsa ha pregato e poi si voltò Se i profeti Ojmon pregano con lui quando andava portato Bakdhan uno a destra e l'altra da nord in un latte D'altra Miele ha preso il latte e la bevve, ha detto, che era con lui la tazza ero istinto

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | O Jibril, che cosa impedisce a noi di visitare più di noi visitano

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | O Greer Astanst gente poi ha detto nel suo discorso, non si torna indietro dopo di me infedeli colpisce il collo di alcuni di voi

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa Leggi il Libro di Allah, e da fare, tra cui l'offerta a Me ha formulato tre volte e sapevo che era un bene che seguivo anche se il male Ajtnepth Do dissi dopo questo il bene dal male che hanno detto si sedizione sostenitori ciechi e sordi di andare fuori strada alle porte dell'inferno rispose loro, li gettò

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa imparare il libro di Allah e segui ciò che le tre più volte detto I, O Messaggero di Dio, al di là di questo male il bene, ha detto la sedizione e il male che ho detto, O Messaggero di Dio, al di là di questo bene il male, ha detto O Huzaifa imparare il libro di Allah e segui ciò che le tre più volte detto I, O Messaggero di Dio, al di là di questo Il male è meglio dire una tregua sul gruppo e fumava Oqmae ho detto, O Messaggero di Allah tregua fumanteQuello che non restituisce i cuori delle persone a cui è stato detto, ho detto, 'O Messaggero di Dio, al di là di questo male il bene, ha detto O Huzaifa imparare il libro di Allah e segui ciò che le tre più volte detto I, O Messaggero di Dio, al di là di questo bene il male detto sedizione sordo ciechi dai fautori delle porte tagliafuoco e si a morire, O Huzaifa e mordere voi sul esilarante meglio per voi di seguire uno di loro

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O fumettista se sarete nelle vostre case, come si dovrà Safankm angeli e sulla strada e Frckm O ora fumettista e ora

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O fumettista se sarete per Avrete anche a Safankm Angels su Frckm o nelle tue vie o la parola su questo quindi significa Sufian ha detto ora O fumettista e ora

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O libero Say No dio ma Dio ha detto è dubbio se o meno lo zio ha detto, ma la connessione è meglio mi ha detto di dire che non c'è altro dio che Allah e del Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e sì

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O libero Dire Nessun dio ma Dio disse: io Okhal o lo zio ha detto che il Profeta, che Allah benedica lui e la sua famiglia non sono liberi, ma gli disse, dire di no dio all'infuori di Lui mi disse il meglio detto sì

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O libero Say No dio ma Dio ha detto zio o cugino ha detto, ma lui è libero ed è un bene per me che dicono che io dico sì

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani avevo toccato una qualsiasi delle prime persone, O Messaggero di Allah disse, e anche Fbaya e mi vide disarmato mi ha dato Hjfah o carapace poi giurò fedeltà e giurò fedeltà anche se è in un altro popolo detto non Tbaani ho detto, O Messaggero di Dio, promesso fedeltà le prime persone e quello centrale e l'ultimo di loro ha detto, e anche Fbaya Fbaiath poi disse: Dove Drguetk o Hajaftk ho detto che ti ho dato, O Messaggero di Dio mi ha incontratoMio zio Aamir disarmata ho dato loro ha detto che lei ha detto in quel modo disse: O Ibgne amante è più caro a me che me stesso e ridere e poi disse politeisti Inviaci Magistrato anche a piedi a vicenda per alcuni hanno detto che Tbie a Talha Ibn Obaidullah sentì il suo cavallo e Osagah e mangiare il suo cibo e lasciò la mia immigrati famiglia e Mali ad Allah e al Suo Messaggero quando Astalhana Noi e il popolo della Mecca e si mescolavano tra loro arriviamo alberoVksan Huckha e accovacciato all'ombra VATTANI quattro del popolo della Mecca Fjalo Sono politeisti cadere nel Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedica e li ha trasformati in un altro albero e appeso le armi e si trovano, mentre sono oltre il chiamante chiamerà fuori dal fondo della valle, O Al immigrati uccisi bastardo figlio è Fajtrtt spada ha sottolineato i quattro Ho preso le armi e fa Dgtha poi mi ha detto cheMohammed Akram, ma si alza un uomo ha colpito la sua testa, ma i suoi occhi che significa Osogahm sono venuto a il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il figlio di Amer è venuto cecità Mkrz piombo guidando il suo cavallo anche settanta Agafnahm li guardò e disse loro: Siano nomadi dissolutezza

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | O Suhail figlio di bianco e alzò la voce due o tre volte ciascuno in modo Giebh Sohail sentito persone esprimere le il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e lo benedica pensano che vuole li Vhabs di esso tra le mani e il diritto che era dietro di esso, anche se hanno incontrato il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire che ha visto che non c'è altro dio che Allah e sua moglie in fiamme e gli ingiunse paradiso

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail figlio di bianco e alzò la voce due o tre volte ciascuno in modo Giebh Sohail sentito persone esprimere le il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia e lo benedica pensano che vuole li Vhabs di esso tra le mani e il diritto che era dietro di esso, anche se hanno incontrato il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire che ha visto che non c'è altro dio che Allah e sua moglie in fiamme e gli ingiunse paradiso

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail figlio di un bianco alzando la voce anche sentito più volte da dietro e di fronte a noi radunati e sapeva che voleva parlare di qualcosa che ha detto che non c'è dio se non Allah, Allah gli ha imposto dal cielo e l'emancipazione dal fuoco

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Suhail figlio di un bianco alzando la voce anche sentito più volte da dietro e di fronte a noi radunati e sapeva che voleva parlare di qualcosa che ha detto che non c'è dio se non Allah, Allah gli ha imposto dal cielo e l'emancipazione dal fuoco

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Bbahah hanno detto, chi è questo che ha detto Mohammed Vajtmawa lo tifo e ha detto così e così, mio ​​figlio, mio ​​figlio, mio ​​figlio, così e così così e così, mio ​​figlio, mio ​​figlio, Abdul Manaf Abdul Muttalib Vajtmawa lo vedi e detto che se ti ho detto che i cavalli escono ai piedi di questa montagna Okintm Msedki detto falsamente provato quello che hai detto Io sono un ammonitore per voi nelle mani di un severo castigo

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O Aisha, se avete visto chi sostiene la comprensione di chi è Dio Anahm Vahdhirohm

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | O Aisha Mhakrat attenzione dei peccati, il Dio dei suoi studenti

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Mhakrat attenzione dei peccati, il Dio dei suoi studenti

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Jibril leggere questo la pace

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha ricevuto per tre volte ho detto che sono sulla religione, ho detto che so che la vostra religione da voi e ho detto sai Bidina mi ha detto di sì sei giorni di Alrchosah e si mangia Mrba tuo ho detto sì, ha detto, questo non risolve per voi in Dink detto più essere pronunciata Vetoadat hanno detto Ma io so che cosa ti impedisce di dice l'Islam ha seguito i deboli, e non costringerloArabi hanno gettato loro sapere confusione non ho visto le hanno sentito dire, la cui mano è la mia anima a Whitman Dio questo è così Zaana laureato presso confusione anche galleggianti intorno alla casa in una non-vicinato e di aprire i tesori della frazioni figlio di Hormuz ho detto frazioni figlio di Hormuz, ha detto sì frazioni figlio di Hormuz ed esercitano i soldi in modo da non accettato un

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha ricevuto per tre volte ho detto che sono sulla religione, ho detto che so che la vostra religione da voi e ho detto sai Bidina mi ha detto di sì sei giorni di Alrchosah e si mangia Mrba tuo ho detto sì, ha detto, questo non risolve per voi in Dink detto più essere pronunciata Vetoadat hanno detto Ma io so che cosa ti impedisce di dice l'Islam ha seguito i deboli, e non costringerloArabi hanno gettato loro sapere confusione non ho visto le hanno sentito dire, la cui mano è la mia anima a Whitman Dio questo è così Zaana laureato presso confusione anche galleggianti intorno alla casa in una non-vicinato e di aprire i tesori della frazioni figlio di Hormuz ho detto frazioni figlio di Hormuz, ha detto sì frazioni figlio di Hormuz ed esercitano i soldi in modo da non accettato un

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha ricevuto per tre volte ho detto che sono sulla religione, ho detto che so che la vostra religione da voi e ho detto sai Bidina mi ha detto di sì sei giorni di Alrchosah e si mangia Mrba tuo ho detto sì, ha detto, questo non risolve per voi in Dink detto più essere pronunciata Vetoadat hanno detto Ma io so che cosa ti impedisce di dice l'Islam ha seguito i deboli, e non costringerloArabi hanno gettato loro sapere confusione non ho visto le hanno sentito dire, la cui mano è la mia anima a Whitman Dio questo è così Zaana laureato presso confusione anche galleggianti intorno alla casa in una non-vicinato e di aprire i tesori della frazioni figlio di Hormuz ho detto frazioni figlio di Hormuz, ha detto sì frazioni figlio di Hormuz ed esercitano i soldi in modo da non accettato un

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dal popolo della religione, o figlio Uday ha detto Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dalla gente di religione pronunciate tre volte Dink detto che so che hai detto che sai ho detto di sì a me Bidina disse Alice ha presieduto il tuo popolo ha detto ho detto sì, ha detto, ha ricordato Mohammed ha detto che la parola richiesta dalla Alrchosah ospitato Fterkha ha detto che non risolve il Dink quando ha detto AlmrbaPronunciate giocato mi Haniyeh ha detto Coy e ha detto che potevo vedere ciò che impedisce allo sporco vedere che intorno a me e le persone che abbiamo Alpi uno Sapevate che da qualche parte la confusione che ho detto, li ho sentiti e non Atha detto Toshkn Zaana uscire senza quartiere anche vagare Suo figlio Aaron sopra prossimità di detto Yunis Hammad passaporto e poi tornò a parlare con il figlio Uday Hatem anche galleggianti intorno alla Ka'bah e ToshknTesori frazioni figlio di Hormuz aperto ho detto frazioni di Hormuz figlio ha detto frazioni di Hormuz figlio ha detto che sono frazioni di frazioni di Hormuz, ha detto il figlio di Hormuz tre volte e sono dovuti a chi vuole accettare soldi da un ente di beneficenza che trova

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dal popolo della religione, o figlio Uday ha detto Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dalla gente di religione pronunciate tre volte Dink detto che so che hai detto che sai ho detto di sì a me Bidina disse Alice ha presieduto il tuo popolo ha detto ho detto sì, ha detto, ha ricordato Mohammed ha detto che la parola richiesta dalla Alrchosah ospitato Fterkha ha detto che non risolve il Dink quando ha detto AlmrbaPronunciate giocato mi Haniyeh ha detto Coy e ha detto che potevo vedere ciò che impedisce allo sporco vedere che intorno a me e le persone che abbiamo Alpi uno Sapevate che da qualche parte la confusione che ho detto, li ho sentiti e non Atha detto Toshkn Zaana uscire senza quartiere anche vagare Suo figlio Aaron sopra prossimità di detto Yunis Hammad passaporto e poi tornò a parlare con il figlio Uday Hatem anche galleggianti intorno alla Ka'bah e ToshknTesori frazioni figlio di Hormuz aperto ho detto frazioni di Hormuz figlio ha detto frazioni di Hormuz figlio ha detto che sono frazioni di frazioni di Hormuz, ha detto il figlio di Hormuz tre volte e sono dovuti a chi vuole accettare soldi da un ente di beneficenza che trova

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O figlio Uday Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dal popolo della religione, o figlio Uday ha detto Hatem Aslam ha detto ho detto che ho ricevuto dalla gente di religione pronunciate tre volte Dink detto che so che hai detto che sai ho detto di sì a me Bidina disse Alice ha presieduto il tuo popolo ha detto ho detto sì, ha detto, ha ricordato Mohammed ha detto che la parola richiesta dalla Alrchosah ospitato Fterkha ha detto che non risolve il Dink quando ha detto AlmrbaPronunciate giocato mi Haniyeh ha detto Coy e ha detto che potevo vedere ciò che impedisce allo sporco vedere che intorno a me e le persone che abbiamo Alpi uno Sapevate che da qualche parte la confusione che ho detto, li ho sentiti e non Atha detto Toshkn Zaana uscire senza quartiere anche vagare Suo figlio Aaron sopra prossimità di detto Yunis Hammad passaporto e poi tornò a parlare con il figlio Uday Hatem anche galleggianti intorno alla Ka'bah e ToshknTesori frazioni figlio di Hormuz aperto ho detto frazioni di Hormuz figlio ha detto frazioni di Hormuz figlio ha detto che sono frazioni di frazioni di Hormuz, ha detto il figlio di Hormuz tre volte e sono dovuti a chi vuole accettare soldi da un ente di beneficenza che trova

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O figlio Uday Hatem più sicuro riconosce l'Islam e ho detto, visto che non c'è altro dio che Allah e che io sono il Messaggero di Allah e ritiene Balokdar tutta la sua bontà e il male o cattivo Hloha

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O zio io sono, ma io li voglio una parola li condanna dagli Arabi e li conduco dal tributo Persiani detto quali sono sì e padre di dieci detto non c'è altro dio che Allah e hanno detto che sono sorte e stanno versando i loro vestiti, dicono [fanno gli dei un solo Dio che questa cosa Ajab] ha ​​detto e poi leggere fino era [assaggio di quello che tormento]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O zio Li voglio una parola li condanna da parte degli arabi e persiani di piombo loro tributo detto quello che si dice non c'è dio se non Allah, e loro hanno detto, rendere gli dei un Dio disse, e scese [Y e il Corano con un maschio] recita ancora raggiunto [Questa cosa Ajab]

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | O zio, dicono che non c'è dio se non Allah, una parola rendo testimonianza a voi da Dio, ha detto Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Desideri sulla religione di Abdul Muttalib e ha mantenuto il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia gli ha offerto e lo porta che l'articolo anche detto Abu Talib Ultima parlato con loro ciò che è sulla religione di Abdul Muttalib e si rifiutò di dire che non c'è dio se non Allah, la pace sia su il Messaggero di Allah disse,Allah sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di Dio e per Ostgovern te quello che hai fatto che

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O zio, dicono che non c'è dio se non Allah, una parola rendo testimonianza a voi da Dio, ha detto Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Desideri sulla religione di Abdul Muttalib e ha mantenuto il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia gli ha offerto e lo porta che l'articolo anche detto Abu Talib Ultima parlato con loro ciò che è sulla religione di Abdul Muttalib e si rifiutò di dire che non c'è dio se non Allah, la pace sia su il Messaggero di Allah disse,Allah sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di Dio e per Ostgovern te quello che hai fatto che

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O zio, dicono che non c'è dio se non Allah, una parola rendo testimonianza a voi da Dio, ha detto Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Desideri sulla religione di Abdul Muttalib e ha mantenuto il Messaggero di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia gli ha offerto e lo porta che l'articolo anche detto Abu Talib Ultima parlato con loro ciò che è sulla religione di Abdul Muttalib e si rifiutò di dire che non c'è dio se non Allah, la pace sia su il Messaggero di Allah disse,Allah sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni di Dio e per Ostgovern te quello che hai fatto che

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O Amr non sa che l'immigrazione deve essere accettato dai peccati di O Amr non sanno che l'Islam deve essere quello che era prima che i peccati

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O Amr giurò fedeltà all'Islam deve essere quello che era prima e che l'immigrazione dovrebbe essere quello che era prima

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, figlio mio, Abdul Muttalib non hai qualcosa da Dio Slunj quello che ti piace dal Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, figlio mio, Abdul Muttalib non hai qualcosa da Dio Slunj quello che ti piace dal Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey girl Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Muttalib, figlio mio, Abdul Muttalib non hai qualcosa da Dio Slunj quello che ti piace dal Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O Quindi, se UIT a letto, raccontare Oh Dio, convertiti all'Islam me stesso per voi e me diretto a voi e autorizzato garantisce a voi e GATT dorsale che si desidera e timore di non essere un rifugio e non ti mango se non credi nel tuo libro, che è stato rivelato e Npik abbiamo trasmesso voi se muori nella tua notte era d'istinto e che è diventato mi è stato pagato

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O così dicono non c'è dio se non Allah, sembrava a suo padre rimase padre in silenzio era terrificante profeta che Allah lo e la sua famiglia sembrava di suo padre benedire, disse il padre Obey Abu'l-Qasim ha detto che il ragazzo Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che tu sei il Messaggero di Allah uscì il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia, egli dice Lode Dio, che mi ha indirizzato dal fuoco

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O così dicono non c'è dio se non Allah, sembrava a suo padre rimase padre in silenzio era terrificante profeta che Allah lo e la sua famiglia sembrava di suo padre benedire, disse il padre Obey Abu'l-Qasim ha detto che il ragazzo Io testimonio che non c'è altro dio che Allah e che tu sei il Messaggero di Allah uscì il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia, egli dice Lode Dio, che mi ha indirizzato dal fuoco

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muaz Ibn Jabal ha detto Beck, O Messaggero di Allah e ha detto Abdul Saadak non testimoniare che non c'è altro dio che Allah e poi morire su di esso fino a quando sono entrato in Paradiso detto l'ultima Non sarebbe la gente hanno detto ho paura che non mi fido il suo potere di salvarlo

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muaz Ibn Jabal ha detto di prendere il Messaggero di Allah e Saadak poi camminato un'ora e poi ha detto, Muaz Ibn Jabal ha detto di prendere il Messaggero di Allah e Saadak poi camminato un'ora e poi ha detto, Muaz Ibn Jabal ha detto di scegliere il Messaggero di Allah e Saadak ha detto che si fa a sapere qual è la verità di Dio ai soggetti che ha detto Allah e al Suo Messaggero So che ha detto che la destra di Dio agli uomini per adorarlo e non associare nulla con Lui poi ha camminato un'ora e poi ha dettoO figlio vietare Monte Beck ha detto il Messaggero di Allah e disse Saadak Sai che cosa il diritto di schiavi a Dio se lo fanno mi ha detto che Allah e il Suo Messaggero hanno detto sapere che non punisce

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muaz Ibn Jabal ha detto Beck, O Messaggero di Allah disse, sai qual è la verità di Dio ai soggetti che ho detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che il diritto di Dio agli uomini di adorare lui e non associare nulla con lui detto, e poi disse: oh proibire ho detto oh Messaggero di Allah disse: Sapete cosa i soggetti giusti Dio, se lo hanno fatto mi ha detto Allah e il Suo Messaggero sanno che non li punisce

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey fai a sapere che cosa il diritto di vietare gli schiavi di Dio, disse Dio e il Suo sapere Messaggero ha detto che il culto di Dio e non associare nulla con lui, ha detto, sai cosa il loro diritto ad esso se lo fanno Dio e il Suo Messaggero so che ha detto che non punisce

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey fai a sapere che cosa il diritto di vietare gli schiavi di Allah e il Suo Messaggero sappiamo lui ha detto di adorare Dio e non comportano fare qualcosa che ha detto fai a sapere che cosa il loro diritto ad esso se lo fanno Dio e il Suo Messaggero so che ha detto che non li punirebbe

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey fai a sapere che cosa il diritto di vietare gli schiavi di Allah e il Suo Messaggero so che ha detto che lo adorano e non associare nulla con Lui Sai che cosa il loro diritto su Allah e al Suo Messaggero so che ha detto che non punisce

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O proibire Sai qual è la verità di Dio ai soggetti che ho detto ad Allah e al Suo Messaggero sanno che non serve a lui unirsi nessuno ha detto Will sapere che cosa il diritto di schiavi di Dio, se lo hanno fatto mi ha detto che Allah e il Suo Messaggero conosco non li punisce

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O proibiscono Sapete qual è la verità di Dio ai soggetti che conosco Dio e il Suo Messaggero ha detto che lo adorano e non associare nulla con Lui Sapete che cosa il diritto di schiavi a Dio se non ho detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che li mettono in paradiso

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | O Dio non voglia che guida le mani su un uomo del popolo di shirk è meglio per voi che Avete cammelli rossi

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O Maaz sapere quale sia la verità di Dio per l'umanità e il diritto di schiavi a Dio, ho detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che la destra di Dio agli uomini di adorare Allah e non associare nulla con il diritto di schiavi a Dio Onnipotente che non punisce chi non associare nulla con lui ho detto, O Messaggero Non sarebbe predicare il popolo di Dio ha detto di no Tbasharham Wejtkloa

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O non voglia che ho detto, oh Messaggero di Allah disse, sai qual è la verità di Dio ai soggetti che ha detto Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che la destra di Dio per l'umanità ea venerarlo e non associare nulla con lui è sapere che cosa il diritto di schiavi a Dio se lo fanno mi ha detto che Allah e il Suo sapere Messaggero ha detto che il diritto schiavi di Dio se non puniscono

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O Maaz ha detto Beck, il Messaggero di Allah e Saadak disse, Maaz ha detto Beck, il Messaggero di Allah e Saadak detto, Maaz ha detto Beck, il Messaggero di Allah e Saadak detto quello che Abdul testimonia che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, ma Dio è vietato dal fuoco, ha detto, O Messaggero di Dio, si fa a non dire loro Vistbashroa ha detto che se la gente si fida sua salvatrice potestà

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O Maaz ha detto Beck, O Profeta di Allah Laden ha detto lui dunk solo fino incollare Rahaltahma uno per l'altro Messaggero di Allah, che Allah lo e la sua famiglia e lo benedica quello che ho pensato che la gente ci Kmkanam di Dimension detto Maas O Profeta di Allah sonnecchiare persone Vtafrguet li loro passeggeri errante e andare Messaggero di Allah benedica Allah sia su di lui e la sua famiglia e lui e io ero Naasa quando vide Maas BushraIl Messaggero di Allah, Allah benedica lui e la sua famiglia per lui e l'osservanza ha detto, O Messaggero di Dio mi dia il permesso di chiederti la parola può Omredtna e Osagmtna e mi ha reso triste, ha detto il Profeta di Allah, Allah lo benedica e la sua famiglia Ask Me zio desiderava detto O Profeta di Allah mi ha detto il mio lavoro un giorno il paradiso non ti chiede nulla altro ha detto che il profeta di Dio Dio lui e la sua famiglia e lo schizzo Squirt Squirt benedica ho chiesto ho chiesto con grande grandezzaTre volte ed è facile per Dio volevano bene ed è facile per Dio lo voleva bene ed è facile per Dio voleva che bel film ha causato qualcosa che solo gli disse tre volte significa rifare tre volte, al fine di quanto bravo a farlo, ha detto il Profeta di Allah lui e la sua famiglia benedica credere in Dio e nell'Ultimo Giorno e stabilire preghiera e di culto Dio solo non comportaFate qualcosa fino a quando si muore e siete su di esso, ha detto, O Profeta di Dio mi Voaadha lui tre volte ha preparato e poi il Profeta di Allah, lui e la sua famiglia benedica se ti piace ti ho detto, o vietare il capo di questa materia e la forza di questa materia e l'altezza della gobba, ha detto Maaz Sì, mio ​​padre e mia madre sono te, o Profeta di Allah Vhaddtna detto Profeta di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e il capo della questione è che questa testimonianza che non c'è altro dioMa Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero, anche se la forza di questa orazione e pagare la zakat, anche se il picco della gobba lo Jihad per amore di Dio, ma ordinato di combattere la gente fino a che stabiliscono la preghiera e pagare Zakat e testimoniare che non c'è altro dio che Allah solo con partner e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero Se lo hanno fatto è stato protestato e Asmoa il loro sangue e il loro denaroTuttavia, il diritto e il lavoratori autonomi ad Allah e al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedica e la cui mano è volto pallido e Egbert presentato nel lavoro, cercando i gradi del Paradiso, dopo le preghiere obbligatorie occupanti nel modo di Allah, né il peso della bilancia di Abdul come sempre spendere per il bene di Dio o svolge in Per Dio

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O Maaz morto per non associare nulla con Dio è entrato Paradise

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | O musulmani di danneggiare Mi scusi da un uomo nella mia vendita famiglia di Dio, quello che ho imparato sulla mia famiglia, ma buono!

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O le donne fare la carità Vanken più persone del fuoco, ha detto una donna che ha fatto, O Messaggero di Allah disse al gran numero di Anken significa Kfrckn Intimates detto e quello che ho visto di mancare in mente e la religione della maggior parte delle persone con kernel e con il parere Mencken come donna e ridurre i suoi debiti e della mente due testimoni ha detto Mencken testimonianza di un uomo e di una diminuzione mestruazioni Danken soggiorno Ahaddakn tre e quattroNon pregare

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O le donne fare la carità e Okthern chiedere il perdono, io Roatkn più persone del fuoco, ha detto una donna che Dzlh e il nostro denaro, O Messaggero di Dio più persone fuoco imprecazioni Tkthern detto Kafr Intimates e quello che ho visto di mancare in mente e la religione della maggior parte di colui che ha detto polpa di Mencken, O Messaggero di Dio, e una diminuzione della ragione e della religione, ha detto che la diminuzione della mente la testimonianza di due donne modificato certificato di uomo, questa diminuzioneMente e la notte a pregare e digiunare durante il Ramadan, questa diminuzione del debito

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O le donne fare la carità e Okthern io Roatkn più persone fuoco per frequenti maledizione e di Kafr intimi quello che ho visto dalla privo di mente e la religione della maggior parte di colui che ha detto polpa di Mencken, O Messaggero di Dio, e una diminuzione della ragione e della religione, ha detto che la riduzione della ragione e della religione la testimonianza di due donne modificato certificato di uomo, questa diminuzione nella mente e rimanere notti non pregano e rompere il digiuno del Ramadan, questa diminuzione del debito

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O Giudei mi ha mostrato dodici uomini testimonio che non c'è altro dio che Allah e che Muhammad è il Messaggero di Dio frustra Dio per ogni Ebreo sotto il baldacchino della rabbia cielo rabbia Vosktwa quello che ha detto uno di loro rispose, e poi gli rispose non una risposta a un terzo non gli rispose e poi ha detto una giurare Obeetm Io sono che sono oggi e mi carrozza Profeta Mustafa e ho creduto allora o KzpettmAndato via e io sono con lui, anche se abbiamo quasi uscire un uomo chiamato da dietro come lei O Muhammad detto che è venuto, ha detto che l'uomo qualsiasi uomo mi permetta di sapere, o Giudei disse Dio, ciò che sappiamo che siamo stati noi, un uomo che conosco il libro di Dio, tu no orizzonte voi né il vostro voi né il vostro nonno padre Prima che il padre ha detto lui io porto in Dio di essere un profeta di Dio nella Torah, inserisci la tua opinioneLied poi risposto dicendo che il male e ha detto che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e non accetta la tua tesi Kzpettm È possibile che questo Vttnon la bontà di ciò che Otneetm Okzpettmoh sicuro e quello che hai detto e quello che hai detto che non accetterà la tua tesi

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | O Quraish voi ha comprato da Dio, non è vero cantare qualcosa da Dio, mio ​​figlio, Abdul Muttalib non si canta qualcosa da Dio, O Abbas, figlio di Abdul Muttalib non si canta qualcosa da Dio, O Messaggero di Allah zia descrittiva non si canta qualcosa da Dio, O Messaggero di Fatima ragazza Cellini Dio ciò che si vuole non si canta qualcosa da Dio

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O Muammar ho trovato questa sera in Onsai turbolento detto ho detto sia, e che ha inviato il diritto di aver stretto come la maggior parte ma Erkhaha rispetto a quanto è stato lo stesso per voi dove sono io a sostituire il B Giri detto detto, mentre io non sono un attore ha detto quando ha massacrato il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia un regalo a Mina benedica Mi ha detto che ho preso Ahlgah Moosa mi sono alzato in testa, ha detto di aver visto il Messaggero di AllahDio lui e la sua famiglia benedica in faccia e mi ha detto oh Muammar si potrebbe Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire dal lobo del suo orecchio in mano Moosa ha detto, ho detto, ma Dio, O Messaggero di Allah, così quelli della grazia di Dio da e per detto fine detto che se approvato si

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | O modellare profondo del mio cuore si è rivelato Dink ei suoi compagni disse: 'O Messaggero di Allah, abbiamo Otkhav vostra cassaforte e venire includendo cuori, tuttavia, ha detto che Dio li trasforma

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O modellare profondo del mio cuore ho detto Dink dimostrato O Messaggero di Allah e il vostro sicuro come lo fa venire, abbiamo detto sì paura che i cuori sono tra due dita delle dita di Dio li trasforma quanto piace

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | O modellare profondo del mio cuore si è rivelato Dink ha detto che l'ho detto, O Messaggero di chiamate Dio abbondano in questa supplica, ha detto che il cuore umano tra due dita Se Dio vuole deflessione e se alzava.

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | Diritti del diavolo viene e dice che Dio creò il cielo e dice poi dice che Dio creò la terra e dice dice anche della creazione di Dio Se qualcuno di voi l'ho trovato, lo dica tu credi in Dio e il Suo Messaggero, che Allah lo e la sua famiglia benedire.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | Uno di voi dice Satana viene dalla creazione del cielo, da Dio ha creato la terra e dice anche detto che è creazione di Dio la creazione della creazione di Dio, si è constatato che, dica qualcosa in cui credi in Dio e nei Suoi messaggeri

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Devil arriva uno di voi dice di creare e di creare così come la creazione di dice anche il Signore Dio, se raggiunto Felictaz e finito

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | Satana viene dalla creazione di uno di voi dice così e così dice anche a lui dalla creazione del Signore Se fosse Dio, ma è finito Felictaz.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Slave viene dal diavolo, dice che la creazione di tale e tale anche gli dice dalla creazione del Signore Se fosse Dio, ma è finito Felictaz.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Arriva negli ultimi dieci anni popolare Haddthae denti sogni sciocchi dicono le parole della migliore terra dell'Islam passano anche attraverso Imrq la freccia dalla prua non superi la loro fede ovunque la gola di ucciderli Qeetmohm Vaguetlohm la ricompensa per chi uccide giorno del giudizio

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | A volte si tratta di me Jingle Bell Kssalh Vinvsam mi hanno capito che la più intensa e Ali viene a me e, a volte sotto forma di uomo o re Vijberna detto Voaa quello che dice

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath Jabbar gli prende la mano e la terra e prendere la mano e ha iniziato a prendere possesso e semplifica quindi ho Jabbar Dove dice Aljabbaron Dove arrogante

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | Invia credenti apocalittici inventario Marda Mkhalin costruito 30 anni

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | Ataaqbon voi, gli angeli e gli angeli della notte e durante il giorno si incontrano nella preghiera del pomeriggio e la preghiera dell'alba e poi zoppicare Fasalhm chi sei, e Lui ti conosce e dice come hai lasciato Ebadi far loro dicono che stanno pregando e pregando, hanno dato la

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon voi, gli angeli e gli angeli della notte e durante il giorno si incontrano nella preghiera del pomeriggio e la preghiera dell'alba e poi zoppicare che sei, un Fasalhm loro sanno come si suol dire si lascia Ebadi li lasciò quando erano pregando e pregando, hanno dato la

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Converge tempo e denaro inondazioni spettacolo dissenso e pandemonio spesso pandemonio e disse: O Messaggero di Allah disse uccidere omicidio

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Converge tempo e preso la bandiera e spettacolo sedizione e la scarsità gettato e frequente confusione e pandemonio Hanno detto omicidio

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge tempo e preso la bandiera e spettacolo sedizione e la scarsità gettato e frequente confusione e pandemonio Hanno detto omicidio

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge tempo e riduce la bandiera e mostrare la sedizione e la scarsità gettato e frequente confusione e pandemonio Hanno detto omicidio

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Nostro Signore scende ogni notte al cielo più basso, mentre l'altro rimane un terzo della notte e dice posso rispondere da lui che mi chiedeva di quale do il Istgverni perdonarlo

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Confondendo Orient popolare prima di teste volanti

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Confondendo Orient popolare prima di teste volanti

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Portato e l'uomo getta nel Giorno della Resurrezione nel fuoco nel fuoco Vtendlq Oguetabh Fedor gira anche culo Brhah si riunisce il popolo colpo fargli dire qualsiasi persona ciò che la vostra azienda non è buono e che ci stai dicendo di Tnhana male per virtù hai detto che non vieni e proibire il male, e latte

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | Portato e Noah giorno del giudizio gli disse: Do pari dice di sì, o Signore Vtsol nazione Do Bulgkm dire quello che è venuto a noi da Nazir dice dei vostri testimoni, dice Mohammed e la sua nazione Vijae si Vchhdon poi leggere il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire [e ha fatto anche una nazione di mezzo] ha detto solo [a voi Martiri per il popolo e il Messaggero può essere un testimone]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Portato e Noah giorno del giudizio gli disse: Do pari dice di sì, o Signore Vtsol nazione Do Bulgkm dire quello che è venuto a noi da Nazir dice dei vostri testimoni, dice Mohammed e la sua nazione Vijae si Vchhdon poi leggere il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia benedire [e ha fatto anche una nazione di mezzo] ha detto solo [a voi Martiri per il popolo e il Messaggero può essere un testimone]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Soddisfa i credenti giorno del giudizio Vehtmon modo o ispirare lo dire se A_i_fna Signore anche noi ad alleviare il nostro luogo ha detto che questo sarebbe venuto Adam che Allah lo e la sua famiglia benedica dire che Adam Abu creazione Dio ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e ha ordinato gli angeli adorato tu intercedi per noi presso il tuo Signore così ci alleviare Dal nostro posto questo dice che non sto Hnakm menziona il peccatoChe ha colpito Visthieddi Rabbo compreso ma Portare Noè il primo messaggero inviato da Dio ha detto sarebbe venuto Noè, che Dio lo benedica e la sua famiglia dice che non sto Hnakm ricordato il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Ibrahim, che Allah benedica lui e la sua famiglia presa da Dio caro amico sarebbe venuto Ibrahim, che Allah lo benedica e la sua famiglia dice: Non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpitoVisthieddi Rabbo, compreso ma Portate Mosè, la pace sia su di lui e la sua famiglia e le benedizioni che Dio ha parlato e ha dato la Torah ha detto, sarebbe venuto Mosè, la pace sia su di lui, dice che non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Isa Spirito di Dio e la sua parola entrerà Isa Spirito di Dio e la Sua Parola dice che non sono Hnakm ma portare Maometto pregò Dio lui e la sua famiglia lo ha perdonato uno schiavoEgli sarà perdonato e il ritardo ha detto: Il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Faotona chiese il permesso di Dio la preghiera in me benedica Se lo vidi firmato prostrazione Vidni ciò che Dio disse a O Muhammad Alza la testa Dire che si sente un cellulare dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Signore allora. Lee è stato accompagnato fine Faihd Vokhrjhm del fuoco e poi li ha portati indietro paradiso luminosoSajda Vidni ciò che Dio vuole per farmi e poi disse di alzare la testa, o Muhammad che hai sentito gerla dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh poi è stato accompagnato Faihd me finisce Vokhrjhm dal fuoco e ha portato loro il paradiso e poi venire quarta o tornare quarta e dire, o Signore, ciò che resta, ma dalla sua incarcerazione Corano che ne è l'immortalità

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina giorno del giudizio fedele di Dio Wilhmon quindi dire se A_i_fna Signore anche noi ad alleviare il nostro luogo ha detto che questo sarebbe venuto Adam che Allah lo e la sua famiglia benedica dire che Adam Abu creazione Dio ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e ha ordinato gli angeli adoravano si intercedere per noi presso il tuo Signore, affinché ci liberi del nostro posto Questo dice che non sto peccare Hnakm ha ricordato che ha colpitoVisthieddi Rabbo, compreso ma Portate Noè il primo messaggero inviato da Dio ha detto sarebbe venuto Noè, che Dio lo benedica e la sua famiglia dice che non sto Hnakm ricordato il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Ibrahim, che Allah lo e la sua famiglia presa da Dio amico benedica sarebbe venuto Ibrahim, che Allah lo benedica e la sua famiglia dice che non sono Hnakm È interessante notare che ha colpito il suo peccato Visthieddi RabboCompreso ma Portare Mosè Allah lui e la sua famiglia che Dio ha parlato e ha dato la Torah a Mosè ha detto sarebbe venuto la pace sia su di lui benedica, dice che non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Isa Spirito di Dio e la sua parola verrà Isa Spirito di Dio e la Sua Parola dice che non sono Hnakm ma Portate Muhammad, che Allah lo e la sua famiglia benedire lo schiavo può essere perdonato i suoi progressiPeccati passati e futuri ha detto:. Il Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia benedire Faotona chiese il permesso di Dio la preghiera dentro di me Se ho visto firmato prostrazione Vidni ciò che Dio disse a O Muhammad Alza la testa Dire che si sente un cellulare dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh RBI ed è stata accompagnata Faihd me fine Vokhrjhm fuoco dal cielo e li condusse e poi tornare prostrazione luminoso VidniCiò che Dio di farmi e poi ha detto di alzare la testa, o Muhammad che hai sentito una cella dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh poi è stato accompagnato Faihd me finisce Vokhrjhm dal fuoco e ha portato loro il paradiso e poi venire quarta o tornare quarta e dire, o Signore, quello che era rimasto nel fuoco, ma dalla sua incarcerazione Corano che ne è l'immortalità

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina giorno del giudizio fedele di Dio dice anche se A_i_fna al Signore anche noi alleviare il nostro posto questo sarebbe venuto Adam dire Ehi Adam Come potete vedere persone che Dio ti ha creato nella sua mano e adorate voi angeli e la vostra conoscenza dei nomi di tutto intercedere per noi al Signore anche noi ad alleviare il nostro luogo che dice io non sono lì e ricorda loro di peccare che ha colpito ma Noah Portalo prima missione MessengerDio al popolo della terra verrà Noah dice che non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpito ma Portate Ibrahim Khalil Rahman sarebbe venuto Ibrahim dice che non sono Hnakm e ricorda loro i suoi peccati, che hanno colpito, ma Portate Mosè, servo di Dio Torah Attah e parola Tcleme sarebbe venuto Mosè dice che non sono Hnakm e ricorda loro al peccato che ha colpito ma Portare Isa Abd Allah e il Suo MessaggeroE la sua parola e il suo spirito sono venuto Issa dice che non sto Hnakm ma Portate Maometto che Allah lo e la sua famiglia benedire schiavo perdonato il suo passato e di quelli futuri Faotonna Quindi, ha chiesto il permesso di Dio la preghiera in me su questo, se vedessi il mio Signore e firmato lo prostrandosi Vidni ciò che Dio vuole per farmi e poi mi ha detto Aumentare Mohammed Say Lucille e dare ascolti Intercedi intercedere Vahmd RBI Bmhamed Almnyha poi è stata accompagnataFaihd di concludere Vadkhalhm paradiso e poi tornare indietro se vedessi il mio Signore e firmato prostrazione Vidni quello che, a Dio piacendo, che mi lasciate e poi dice per aumentare Mohammed Say sente WSL dare a lui e intercedo intercedere Vahmd RBI Bmhamed Almnyha RBI ed è stata accompagnata Faihd me finire Vadkhalhm paradiso e poi tornare indietro se vedessi il mio Signore e firmato prostrazione Vidni testamenti Dio di farmi e poi ha detto Mohammed Say Aumento sentire Lucille dargli e interceda IntercediVahmd RBI Bmhamed Almnyha poi è stato accompagnato Faihd me finire Vadkhalhm paradiso e poi tornare indietro e dire, o Signore, quello che era rimasto nel fuoco, ma dalla sua incarcerazione Corano ed egli l'immortalità Profeta disse Allah, lui e la sua famiglia fuori dal fuoco benedica, ha detto che non c'è dio se non Allah, e fu nel cuore della bontà ciò che pesa rito poi uscire dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e il suo cuore era nella bontà di ciò cheBilance e poi venire fuori dal fuoco, ha detto che non c'è altro dio che Allah e ciò che era nel suo cuore pesa bontà di mais

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | Unisce le persone di Dio sono credenti loro anche fulvo paradiso sarebbe venuto Adam dire O padre Asfh noi il paradiso, dice Sei dal cielo, ma il peccato di tuo padre Adam, io non sono il proprietario di questo basta andare a mio figlio Ibrahim Khalil Allah dice Ibrahim ha detto, io non sono il proprietario di questo, ma tu sei un caro amico e dietro al di dietro Aamdoa Mosè, la pace sia su di lui e la sua famiglia e quella parolaDio Tcleme sarebbe venuto Mosè, Dio lo benedica e la sua famiglia dice che non sono il proprietario di questo basta andare a Gesù la Parola di Dio e che lo spirito dice Issa, che Allah lo e la sua famiglia benedica io non sono il proprietario di che sarebbe venuto Muhammad, che Allah lo e la sua famiglia benedica e gli OMS deve preghiera in lui e al Segretariato e l'utero sono silenziamento Jnepta dritto a destra ea sinistra fulmini Wimmer Oolkm Hai detto che ho detto a mio padre e mia madre nullaCompostaggio fulmine ha detto di non comprendere come il fulmine è dovuto in un batter d'occhio e poi compostaggio il vento e poi il compostaggio gli uccelli che tirano gli uomini svolgono la loro attività e il profeta si basa sul rettilineo dice il Signore ha consegnato lui anche non funzionare schiavi fino a quando arriva l'uomo non è in grado di camminare, ma strisciare ha detto ai bordi dei ganci dritti appesi comandato di prendere il superstite Vmkhaddosh ordinata e Makdous nel fuoco, cheAbu Huraira stessa mano che senza fondo dell'inferno per settanta autunni

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | Brings il popolo di Dio, nel Giorno della Resurrezione Vehtmon così figlio Obaid Wilhmon detto così dicono se A_i_fna Signore anche noi ad alleviare il nostro luogo ha detto che questo sarebbe venuto Adam che Allah lo e la sua famiglia benedica dire che Adam Abu creazione Dio ha creato nella sua mano e respirò Vic dallo spirito e ha ordinato gli angeli adorato tu intercedi per noi quando Anche Signore ci alleviare il nostro posto di questo dice che non sto HnakmEgli cita il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Noè il primo messaggero inviato da Dio ha detto sarebbe venuto Noè, che Dio lo benedica e la sua famiglia dice che non sto Hnakm ricordato il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Ibrahim, che Allah benedica lui e la sua famiglia presa da Dio caro amico sarebbe venuto Ibrahim, che Allah lo e la sua famiglia benedire Lui dice che non sono lui Hnakm menziona il peccatoChe ha colpito Visthieddi Rabbo compreso ma Portate Mosè Allah lui e la sua famiglia che Dio ha parlato benedica e ha dato la Torah ha detto, sarebbe venuto Mosè, la pace sia su di lui, dice che non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpito Visthieddi Rabbo, compreso ma Portate Isa Spirito di Dio e la sua parola verrà Isa Spirito di Dio e la Sua Parola dice che non sono Hnakm ma Portare Muhammad Dio lui e la sua famiglia uno schiavo benedicaPuò essere perdonato il suo passato e peccati futuri ha detto:. Il Messaggero di Allah, Allah lo e la sua famiglia Faotona chiese il permesso di Dio la preghiera in me benedica Se lo vidi firmato prostrazione Vidni ciò che Dio disse a O Muhammad Alza la testa Dire che si sente un cellulare dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Signore poi mi è stato accompagnato fine Faihd Vokhrjhm del fuoco e poi li ha portati indietro paradisoProstrazione Luminoso Vidni quello che, a Dio piacendo, che mi lasciate e poi disse di alzare la testa, o Muhammad che hai sentito una cella dargli Intercedi intercedere Verf verticale Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh poi è stato accompagnato Faihd me finisce Vokhrjhm dal fuoco e li ha portati Paradiso ha detto non so nella terza o quarta detto, dico io, o Signore, ciò che resta Tuttavia, nel fuoco della sua incarcerazione, egli deve l'immortalità qualsiasi Corano

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina credenti apocalittici dicono che se A_i_fna al nostro Signore Farihna dal nostro posto questo sarebbe venuto a lui e dire Adam Adam Abu esseri umani Dio ti ha creato nella sua mano e voi e la vostra conoscenza dei nomi degli angeli tutto adorare Vashva noi per liberarci del nostro Signore dice a loro quindi non mi Hnakm ricordato che li ha colpiti sin

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | Combina la creazione di uno di voi nel grembo di sua madre per quaranta giorni e poi essere sanguisuga così e poi da masticare del genere quindi invia Dio Onnipotente lo fece re degli angeli che dice, tipo di lavoro e per lui e per il suo sostentamento e digitarlo cattivo o felice, poi ha detto che lo stesso Abdullah in mano l'uomo a fare il lavoro della gente del Paradiso Allora, qual è tra lui e il Paradiso è il braccio e poi realizzare la miseria del popolo che agiscono in tal modo posti di lavoroFuoco muore e poi entra il fuoco e ha detto che lo stesso Abdullah disse l'uomo con la sua mano al lavoro dei lavoratori del fuoco fino a quando non vi è tra lui e il braccio fuoco è quindi consapevole della felicità agire in tal modo il lavoro della gente del Paradiso muore entra Paradise

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | Leger musulmani qualcuno

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Leger su Odnahm musulmani

# يجير على المسلمين أدناهم

 | Leger su alcuni musulmani

# يجير على المسلمين بعضهم

 | Leger sulla mia nazione Odnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 | Credenti imprigionati nel Giorno della Resurrezione fino Ihmua così dicono se A_i_fna a Nostro Signore Farihna del nostro posto sarebbe venuto Adam dici che Adam Abu persone che Dio ti ha creato a sua commissione mano e Oskink e adorate i suoi angeli, e vi ha insegnato i nomi di tutto per intercedere per noi presso il tuo Signore, affinché ci liberi del nostro posto che dice io non sono Hnakm detto menziona peccato mangiando dal colpo albero proibitoLoro, ma Portare Noah primo profeta di Dio lo ha inviato ai figli della terra entrerà Noah dice che non sto Hnakm menziona il peccato che ha colpito Domande Rabbo inconsapevolmente ma Portate Ibrahim Khalil Rahman ha detto che sarebbe venuto Ibrahim dice che non sto Hnakm menziona tre parole Kzbehn ma Portate Mosè, servo di Dio Torah Attah e la parola di prossimità Nghia Mosè ha detto sarebbe venuto e dice io non sonoHnakm cita il peccato che ha colpito lo ucciderà se stesso ma Portate Isa Abd Allah e il Suo Messaggero, e lo spirito di Dio e la Sua Parola ha detto sarebbe venuto Issa dice che non sono Hnakm ma Portate Muhammad, che Allah lo e la sua famiglia benedire uno schiavo lo perdonò i suoi passati e futuri peccati Faotona chiesto il permesso di RBI nella sua preghiera di casa in me su questo, se L'ho visto e firmato prostrazione Vidni Dio vuole che mi lascianoDice Aumentare Mohammed Say ascolta e intercedo intercedere dare WSL ha detto Verf verticale lodato il Signore lode e di ringraziamento Aalmnyh Faihd mi ferma agitando Vadkhalhm Paradise ha detto Qatada e la reputazione dice anche agitando Vokhrjhm dal fuoco e ha portato loro il paradiso e poi tornare chiese il permesso di RBI nella sua preghiera di casa in me su questo, se l'ho visto e firmato prostrazione Vidni Dio vuole che poi lasciatemi dire Mohammed AumentoDire sente e Intercedi dare intercedere WSL detto Verf verticale lodato il Signore lode e di ringraziamento Aalmnyh detto poi è stato accompagnato Faihd mi ferma agitando Vadkhalhm Paradise detto Qatada, e ho sentito dire che fluttua Vokhrjhm dal fuoco e ha portato loro il paradiso e poi tornare il terzo ha chiesto il permesso di RBI nella sua preghiera di casa in me su questo, se l'ho visto e lo ha firmato in prostrazione Vidni ciò che Dio vuole, allora lasciatemi dire che aumentanoMaometto e dire ascoltare e Intercedi intercedere WSL dargli detto Verf verticale lodato il Signore lode e di ringraziamento Aalmnyh detto poi è stato accompagnato Faihd mi ferma agitando Vadkhalhm Paradise ha detto Qatada ha sentito dire agitando Vokhrjhm di fuoco e li ha portati paradiso anche quello che resta nel fuoco, ma dalla sua incarcerazione Corano qualsiasi, deve Eternity detto Poi recitò questo verso può essere che il tuo Signore Abosk prestigiosa accoglienza]Mahmood ha detto questo posto che ha promesso Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | Vieni fuori negli ultimi dieci anni popolari sciocchi denti sogni fatti dicono le parole della migliore terra non superiore a fede ovunque la gola di ucciderli Qeetmohm Vaguetlohm la ricompensa per chi uccide giorno del giudizio

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Vieni fuori negli ultimi dieci anni i denti popolare sciocchi sogni di eventi dicono brave persone dicono che leggono il Corano non superi il passaggio sublime attraverso Imrq dell'Islam come la freccia dalla prua, li incontrò Vliqtlhm uccidere quando Dio ricompenserà quelli che uccidono

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | Folk uscito negli ultimi dieci anni in questa nazione o leggere il Corano non superi il sublime o strozzature Simahm volare se avete visto o se Qeetmohm Vaguetlohm

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | Folk uscire nelle sciocchi ultimo decennio sogni eventi o dei denti, ha detto Haddthae dire buone parole da parte di persone di leggere il Corano con le loro lingue non è altro passaggio più sublime attraverso Imrq dell'Islam come la freccia dalla prua Vliqtlhm li prese l'uccisione di una grande ricompensa per coloro che li uccidono quando Dio

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | Folk uscire il fuoco per intercessione di Mohammed andare in paradiso e chiamò Aljhenmyin

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | Folk uscire dal mio letto il Corano non è la vostra lettura per leggere qualcosa e preghiere per le loro preghiere e il vostro digiuno qualcosa a digiuno qualcosa che leggono il Corano che li contava, che non sostituiscono il passo sublime attraverso le loro preghiere di Islam come la freccia dalla prua Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Folk uscire dalla mia lettura del Corano non è la vostra lettura per leggere qualcosa che non sia una cosa le vostre preghiere alle preghiere e il vostro digiuno per il digiuno con qualcosa che pensano che leggono il Corano, che non hanno superato il passaggio sublime attraverso le loro preghiere di Islam come la freccia dalla prua Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Fuori dal fuoco sulla quattro Faardon Dio Viltvt qualcuno dice che ogni datore di lavoro come Okhrjtna di loro non mi prometti dove Dio li Vengjih

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | Su quattro incendi offerta a Dio ordina il Viltvt loro di licenziare qualcuno dice ogni datore di lavoro può Posso chiederle se quelli Okhrjtna che non mi portano indietro dove si dice che non c'è ritorno dove

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | Fuori del fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel suo cuore il peso di un rito di fede e dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel cuore della fede di peso scale e fuori dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel suo cuore il peso di un atomo di fede

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | Fuori del fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel suo cuore il peso di un rito dei migliori e uscire dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel cuore delle migliori bilance peso e dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e nel suo cuore un peso atomo di bene

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | Fuori del fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e fu nel cuore della bontà ciò che pesa rito poi uscire dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e fu nel cuore della bontà ciò che pesa libra poi uscire dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e fu nel cuore di Ciò che pesa la bontà dell'atomo

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Vieni fuori di esso con le loro lingue persone leggono il Corano non è altro passaggio sublime attraverso la religione come Imrq freccia dalla prua

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Vieni fuori davanti al popolo dell'est e leggere il Corano non superi il passo sublime attraverso la religione come Imrq freccia dalla prua e poi non tornare lì fino a quando la freccia indietro a quello che è stato detto Simahm detto Simahm volare o Alzbed detto

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | Out su una banda diversa ucciderli fin dalle due comunità più vicine

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | In mezzo una banda di persone Simahm Althalq hanno detto le creature del male o dal punto di creazione uccide più bassi due comunità a destra egli percosse il profeta di pace sia su di lui e la sua famiglia e lui a loro, per esempio, o ha detto una parola l'uomo finalizzato l'arco o lo scopo che considera la lama non vede intuizione visto in Alnda non vedi intuizione visto nel banco non vedere visione

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | Fuori dal fuoco e leggere ciò che leggiamo

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | La mano di Dio non è pieno di Ageidaha spese Sh giorno e notte e gli disse: Vedete quanto è stato speso dal momento che la creazione dei cieli e della terra, non chiudere un occhio in mano e quello che ha detto era il suo trono in acqua in mano e gli altri si abbassa di equilibrio e rilanci

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Inserisci Paradise folks cuori come i cuori di uccelli

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | La mia Ummah entrerà in Paradiso senza le spese di settantamila di loro disse: O Messaggero di Allah disse, sono quelli che non rubano e non portano i presagi e la fiducia nel Signore

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | Entra paradiso della mia settantamila senza le spese di dire è che, O Messaggero di Allah ha detto, sono quelli che non sopportano il non Istrkon e la fiducia nel Signore stavano Okasha ha detto di pregare Dio di farmi cui si quale disse l'uomo si alzò e disse, 'O Profeta di Dio, pregate Dio di fare di me uno di loro ha detto, è andato troppo da Akasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra nel paradiso della mia settantamila senza le spese non sopporta il non rubare né presagi e la fiducia nel Signore disse egli si alzò Okasha disse: O Messaggero di Dio, prega Dio per me uno di loro ha detto, vi è stato detto così l'altro uomo disse: 'O Messaggero di Allah pregare Dio di farmi uno di loro disse, aveva scavato Okasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | Entra paradiso della mia 70001 gruppo di loro a immagine della luna

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | Inserisce gente del Paradiso Paradiso di Dio entra volontà misericordia e introduce il popolo di inferno-il-fuoco e poi dire aspetto di voi a trovare nel suo cuore il peso di un granello di senape di fede Vokhrjoh Vijrjohn tra cui la lava può Amthacoa Valqon nel fiume della vita o Hia essi germoglieranno cui spuntano anche pillola con dolore Torrent vederla come giallo Crooked laureato

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Inserisce gente del Paradiso Paradiso di Dio entra volontà misericordia e introduce il popolo di inferno-il-fuoco e poi dire aspetto di voi a trovare nel suo cuore il peso di un granello di senape di fede Vokhrjoh Vijrjohn tra cui la lava può Amthacoa Valqon nel fiume si dice che abbia vita essi germoglieranno come germoglio Algthaeh sul lato del dolore Torrent vederla come uscire Giallo ritorto

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Inserisce gente del Paradiso Paradiso di Dio entra volontà misericordia e introduce il popolo di inferno-il-fuoco e poi dire aspetto di voi a trovare nel suo cuore il peso di un granello di senape di fede Vokhrjoh Vijrjohn tra cui la lava può Amthacoa Valqon nel fiume si dice che abbia vita essi germoglieranno come germoglio Algthaeh sul lato del dolore Torrent vederla come uscire Giallo ritorto

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Re entra lo sperma dopo si stabiliscono nel grembo materno da quaranta o quarantacinque per la notte e dice, o Signore, infelice o felice Victban dice qualsiasi datore di lavoro o di parlare di sesso femminile Victban scrive il suo lavoro e il suo impatto e da vivere per lui e giornali poi piegati in cui è alta la né diminuita

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 | Entra nel King lo sperma dopo si stabiliscono nella notte utero quaranta e ha detto Sufian una volta o cinque e quaranta notti, dice lui, o Signore, che cosa menzione o femmina infelice o felice dice Dio Victban dirà quello che mi ricordo o femmina dice Dio Victban scrive la sua opera e il suo impatto e la sfortuna, e la sua vita, poi piegò la carta non viene aumentata ciò che non toglie nulla

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | Il popolo del Paradiso entrare in Paradiso e la gente dell'Inferno fuoco e poi Dio dice è stato rimosso dal suo cuore nel peso di un granello di senape di fede Vijrjohn che possono Asodoa Valqon fiume nella vita Hia o dubbio essi germoglieranno come il proprietario del germoglio di fagiolo sul lato del torrente non l'ho visto uscire giallo storto

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Il popolo del Paradiso entrare in Paradiso e la gente dell'Inferno fuoco e poi Dio dice è stato rimosso dal suo cuore nel peso di un granello di senape da quelli buoni può Vijrjohn Asodoa Valqon nel fiume della vita in cui germoglierà sul lato del torrente germoglio di fagiolo non l'ho visto uscire giallo storto

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Entra nel paradiso della mia settantamila senza la spesa di un uomo disse: O Messaggero di Dio, prega Dio per me uno di loro disse: Oh Dio, rendono l'ultimo di loro e poi disse: 'O Messaggero di Allah pregare Dio di farmi uno di loro ha detto che è andato troppo Okasha

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra dalla mia cricca sono settantamila illumina i loro volti illuminazione luna notte di luna piena, ha detto Abu Huraira sorto Akasha figlio Dungeons Asadi sollevare tigre ha detto, 'O Messaggero di Allah pregare Dio di farmi uno di loro disse al Messaggero di Allah, Allah lui e la sua famiglia la pace O benedica Li rendono poi un uomo dal Ansar Ed egli disse: O Messaggero di Allah, pregare Dio per me uno di loro disse al Messaggero di AllahDio lo benedica e lo raccolse fuori Okasha

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Si avvicina uno di voi mette su Knfe Rabbo dice che è attivato il così e così dice di sì e dice attivato il bla, bla Fikrrh dice di sì, allora io dico di iniziare in questo mondo e ti perdono oggi

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Si avvicina uno di voi mette su Knfe Rabbo dice che è attivato il così e così dice di sì e dice attivato il bla, bla Fikrrh dice di sì, allora io dico di iniziare in questo mondo e ti perdono oggi

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney assicurato giorno del giudizio Rabbo anche lo pone sotto il dominio islamico e quindi ha deciso Bznoppe dice sai che dice, o Signore, so che anche se lo raggiunge quello che, a Dio piacendo, che si dice io Stertha voi in questo mondo e ti perdono detto oggi quindi attrazioni di giornale o libro nella mano destra dà detto The Infidel ipocrita o gli propone sulle teste dei testimoni

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | Equitazione gente del mio mare Thbj o Thbj questo mare sono i re della famiglia o come re sulla famiglia

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 | Scioccato dal Giorno della Resurrezione Se sono Mosè è una lista di liste del trono e disse Almajhun Abdullah Ibn al-Fadl da Abu Salamah da Abu Hurayrah che il Profeta, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ho detto che sarò il primo ad inviare Se Mosè salì al trono.

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | Stampa assicurati su tutti i tipi tranne il tradimento e la menzogna

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | Dio i cieli pieghevoli nel Giorno della Resurrezione e poi portarli con la mano destra, poi mi dicono dove il re Aljabbaron Dove arrogante poi piegare terre e poi portarli figlio Ala D'altra parte, ha detto King, e poi mi dicono dove Aljabbaron Dove arrogante

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | Satana terrà il rima testa, se uno di voi è in possesso di Nam tre colpi ogni nodo si inserisce una lunga notte Varkd il Dio affermato svegliò sciolto il nodo, il nodo non wudu sciolto sciolto su tutta contratto è diventato attivo solo il bene di sé e diventare auto maligna pigro

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | Dio perdoni per lotto riparo a grave angolo

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Dio perdoni per lotto riparo a grave angolo

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Disse all'uomo del popolo dell'inferno giorno del giudizio che ne dite se si è sul pavimento di qualcosa che si sta facendo Muftdia detto di si dice che dice che si può prendere è più facile di quanto potrebbe prendere nella parte posteriore di Adamo che non coinvolge me qualcosa Vibat ma coinvolge me

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | Afferrare il giorno di Dio della Terra della Resurrezione e girare il cielo con la mano destra e poi dicono che io sono il re, dove i re della terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Afferrare il giorno di Dio della Terra della Resurrezione e girare il cielo con la mano destra e poi dicono che io sono il re, dove i re della terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Afferrare il giorno di Dio della Terra della Resurrezione e girare il cielo con la mano destra e poi dicono che io sono il re, dove i re della terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Afferrare il giorno di Dio della Terra della Resurrezione e girare il cielo con la mano destra e poi dicono che io sono il re, dove i re della terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching giorno del giudizio di Dio la terra e il cielo sia la mano destra, allora io dico re

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Dio dice il digiuno per me e mi ricompenserà per esso e lasciare che il desiderio di mangiare e bere per me e Comitato digiuno e digiuno Farahtan gioia e di gioia quando la pausa quando gettato Rabbo e il respiro della persona che digiuna è migliore di Allah del profumo di muschio

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Dio dice il digiuno per me e io ricompensarlo dando il suo cibo e bevande e la lussuria per me e per il digiuno Il digiuno Comitato Farahtan gioia e di gioia quando la pausa quando gettato Dio Onnipotente e l'odore il meglio quando Dio che il profumo di muschio

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | Abdi dice che se Dio ha voluto lavorare non male Tketboha lui fino a che non fa il lavoro Vaketboha ideali, ma mi ha lasciato Vaketboha lui bene e se vuole le buone opere che non lo Vaketboha il buon lavoro Vaketboha sua dieci volte a settecento volte

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | Dio dice guidato dal fuoco, ha detto che non c'è altro dio che Allah e che era nel cuore della bontà ciò che pesa atomo rimosso dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, che era al cuore della bontà ciò che pesa rito guidato dal fuoco, ha detto che non c'è dio se non Allah, e fu in la bontà del suo cuore, ciò che pesa vite senza fine

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Dio dice: Io sono come mio schiavo pensa che io sia con lui se mi ha ricordato lo stesso di cui mi ha ricordato di me e che mi ha ricordato compilare in detta compilare il meglio di loro, anche se più vicino a Shubra avvicinato lui ancora più vicino al braccio del braccio si avvicinò lo ha venduto anche se è venuto da me a camminare io gli si avvicinò al trotto

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Dio dice del buon lavoro hath di dieci volte o più è cattivo lavoro Vdzaaha come lei o perdonare e lavoro fondina peccato terra e poi mi ha incontrato e non mi comporta qualcosa che lo ha fatto come il suo perdono e si avvicinò a Shubra avvicinato per un braccio e si avvicinò al braccio si avvicinò lo ha venduto e venne da me e passeggiate Mi avvicinai a lui trotto

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | Dio dice del buon lavoro hath di dieci volte o più è cattivo lavoro Vdzaaha come lei o perdonare e lavoro fondina peccato terra e poi mi ha incontrato e non mi comporta qualcosa che lo ha fatto come il suo perdono e si avvicinò a Shubra avvicinato per un braccio e si avvicinò al braccio si avvicinò lo ha venduto e venne da me e passeggiate Mi avvicinai a lui trotto

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Si dice che Dio crea la più oscura di coloro che sono andati Kkhalqa creato Vlakhalqgua Vlakhalqgua mais o grano o per creare l'abluzione rituale poi chiamati wudu lavaggio le braccia ei gomiti quando ha superato persino lavare i piedi, le gambe fino alle caviglie superato quello che ho detto questo, ha detto che questo importo Ornament

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | O Dio dice Adam dice: 'Portate gli propone voce che Dio ti ordina di andare dal tuo prole, ha inviato al fuoco

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | Dio dice: O Adam dice 'Porta e bontà nelle vostre mani, dice uscire inviato il fuoco, ha detto, e ha inviato il fuoco ha detto di ogni mille 999 ha detto Vmak mentre brizzolati piccolo [e mettere tutto il carico da trasportare e vedere la gente ubriaca e Biskary ma il tormento di Allah è severo] ha detto indurito, così hanno detto, O Messaggero di Allah AINA ha detto l'uomo dal CheerGog e Magog alfa e si disse poi lui e la mia mano io, spero che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso Vhmdna Dio e invecchiare e poi disse, e la mia mano io, spero che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso Vhmdna Dio e invecchiare e poi disse, e la mia mano io, spero che sarete dividere il popolo del Paradiso che ti piacciono Nazioni come i capelli bianchi nella pelle del toro o neroBraccio Kalno.h nel culo

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | Dio dice: O Adam dice 'Porta e bontà nelle vostre mani, dice uscire inviato il fuoco, ha detto, e ha inviato il fuoco ha detto di ogni mille 999 ha detto Vmak mentre brizzolati piccolo [e mettere tutto il carico da trasportare e vedere la gente ubriaca e Biskary ma il tormento di Allah è severo] ha detto indurito, così hanno detto, O Messaggero di Allah AINA ha detto l'uomo dal CheerGog e Magog alfa e si disse poi lui e la mia mano io, spero che vi sarà un quarto della popolazione del Paradiso Vhmdna Dio e invecchiare e poi disse, e la mia mano io, spero che vi sarà un terzo della popolazione del Paradiso Vhmdna Dio e invecchiare e poi disse, e la mia mano io, spero che sarete dividere il popolo del Paradiso ciò che si quel giorno, in soli bianchi del Black Bull KalsharhKalsharh in toro nero o bianco

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | Dio dice insulti il ​​figlio di Adamo e quello che deve Akzbna insulti e quello che dovrebbe Akzbna La maledicendo me di dire che mio figlio e mi ha detto di non lo saranno in contraddizione come Danny mi riporta indietro

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | Di 'la generosità, ma la generosità del cuore del credente

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | Eclissato nella mia nazione e metamorfosi e nella misura in cui nei rejecters

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | Essere nella mia nazione uscire le due divisioni tra di loro vengono uccisi da un ladro dedicato alla loro destra

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | Essere nel corso degli ultimi dieci anni bugiardi impostori Aotonkm delle conversazioni non ha sentito quello che voi né i vostri padri li Viyakm e non non Adilonkm Evtnokm

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 | Essere in questa nazione o nel mio paese dubbio è eclissato o deformare o gettato nel popolo del destino

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | Gettano nel fuoco e dice è più nemmeno mettere piede o una gamba e non dice mai mai

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | Mano destra di Dio non è pieno di Sh Ageidaha qualcosa l'altro giorno e la notte con la mano alzata e il saldo del premio e si abbassa detto cosa ne pensi ciò che è stato speso da quando Dio creò il cielo e la terra, che non toglie nulla nelle sue mani

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | La mano destra di Dio è pieno di non spesa Ageidaha Sh notte e Alnharoukal fare si vede ciò che è stato speso dal momento che la creazione dei cieli e della terra, non chiudere un occhio a quello che Aminhqal e il suo trono sul bilancio idrico e gli altri si abbassa e alza la mano

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Si salva da quello che dici che gli ordinò di dire che mio zio non ha detto

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | Nostro Signore scende ogni notte verso il cielo, mentre il terzo inferiore dei resti l'altra notte e dice che posso rispondere da lui che mi chiedeva di quale do il Istgverni perdonarlo

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Nasce posteri leggere il Corano non supera il taglio sublime fuori ogni volta che un secolo Ibn Umar ha detto: Ho sentito il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e dice ogni volta che un secolo ha tagliato più di venti volte fino a che non esce in Aradhm Anticristo

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | Esame dei fedeli adoratori

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | Chi l'uomo appoggiato al Ericth accade discorso da neonato tra noi e voi, dice il Libro di Allah, quello che abbiamo trovato dal Asthllnah Halal quello che abbiamo trovato dal haram Ahramnah pur non negando il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la sua famiglia e ciò che Dio ha proibito Mlt

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 | Sta per essere il migliore capitale uomo pecora seguito dal doppio religione montagne e luoghi diametro cialda di sedizione

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Sta per essere il migliore capitale uomo pecora seguito dal doppio religione montagne e luoghi diametro cialda di sedizione

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Sta per essere i migliori soldi che le pecore musulmano seguito dal doppio religione montagne e luoghi diametro cialda di sedizione

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Sta per essere un buon pecora capitale musulmana seguito dal doppio religione montagne e luoghi diametro cialda di sedizione

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Sta per essere un buon pecora capitale musulmana seguito dal doppio religione montagne e luoghi diametro cialda di sedizione

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن