生涯の思い出となる旅WITH
預言者ムハンマドアッラーのPROPHET
または
預言者ムハンマドのミレニアムバイオグラフィー
バイ
Khadeijah A.スティーブンス（Khadeijahアブドラダルウィッシュ）
Khadeijahアブドラダルウィッシュ
シティ·Nadriyah（インドネシア）
Mardiyah（ジャワ）
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でも、非営利企業内の任意のコストをかけずに贈り物として配布してください
そのような知識へのアクセス全くない私、西ははるかに少ない、ほとんどのイスラム教徒は、どのように失われています。むしろ彼らは他の人によって発明され、すべての適切性を欠いて、しばしば誤解させるように設計されたそのほとんどが唯一の微々たるアイデアを持っています。最初からこの簡単なバイオ（seerah）をお楽しみください。
ライアンO'Maellie
デンバー、コロラド州、アメリカ
確かに、私はムハンマドフセインHaykalとマーティンLingsのそれよりもはるかに魅力的な、より大きな作品にあるダルウィッシュ·ファミリーによって預言者の研究を取って、この偉大な息を読んで楽しんだ。私はそれがあることを言っても過言辞めていると思う：マーティンによる「ムハンマドポポカテペトルソースに基づいた彼の人生 "Lingsは、その状態がアンとアーメドの仕事に英語の預言者の決定的な伝記として世界的に評価の高いされて失った。
教授ハサンAlfatih Qaribullah
社長、ウンムDurmanイスラム大学
スーダン
アッラーは創造主のためのアラビア語の単語である
イスラム教はアッラーに提出するアラビア語の単語です
アラビア語は、「アッラーの称賛を、預言者に依存平安を与えます」という意味
そして（サラアッラーフalihi WAサラム）として言った
目次表
序文ヘラクレイオスとあなた
イスラム教の導入プリンシパル
第1章預言者アブラハムと地球上のアッラーのファーストハウス
第2章メッカの新知事
第3章ハシム
第4章アブド·アルMuttalib
第5章誓い
第6章アミーナへのアブドラの結婚、預言者ムハンマドの両親
象の記憶に残る年7章
アッラーの最後の預言者、預言者の封の誕生8章
砂漠の第9章生活
第10章メッカの新生活
第11章アーリーイヤーズ
第12章結婚
第13章Zayd
第14章カーバ
第15章アリ、フレディ·ロビンソンの息子
第16章預言
預言者、使徒たちとアーチ天使ガブリエルの第17章の啓示、ランク
第18章奇跡のコーラン
第19章初期の黙示録
第20章信じることを第一に
第21章初期のイスラム教徒の特徴
第22章Korayshの階層
第23章コマンド説教する
第24章Korayshとフレディ·ロビンソン
イエメンから第25章Tufayl
Yathribにおける第26章事前イスラム条件
メッカの第27章不安
第28章賄賂の試み
第29章AN-NADR、アルHarithの息子
第30章迫害
第31章盗聴者
第32章ワリード、Makhzumのチーフ
第33章月の分割
神の導きの欠如を通じて、第34章偶像崇拝 - オマールの変換、ハッターブの息子
第35章仲間アビシニアへの移行
第36章アビシニアから委任
第37章ボイコット
第38章ボイコットの停止は
第39章悲しみの年
第40章ハシムの部族の後継
第41章タイフへの旅
第42章アブー·バクルとタルハゴム
第43章仲間は彼らの迫害へのアプローチ
第44章ビジョン
第45章メッセージと部族
第46章夜の旅とアセント
第47章KhazrajとYathribのAWSの部族から6人の男達は、
第48章マディナアル·ナビ、預言者の市
第49章サタンナジュドからビジター
第50章の預言者を殺すためにKoraysh試み
第51章マイグレーション
第52章再調整のための時間
第53章イスラム同胞団の規範
第54章メディナのユダヤ人
第55章2つのコンパニオンと二敵対の死とメディナで生まれファースト
第56章メッカからの脅威
移行後に第57章2年目
バドルで遭遇する第58章プレリュード
第59章バドルでの出会い
第60章ビラル迫害の復讐
第61章戦利品
第62章レディーRukiyahの死
第63章囚人の到着
第64章Korayshのリターン
第65章三つの決議
聖母の第66章エンゲージメントと結婚
第67章「あなたは幸運でタッチされて、彼らが悲しむ。」
第68章Kaynukaの部族のマーケットプレイス
第69章アブSufyanの誓いとSawiqのインシデント
第70章レディーHafsah、オマルの娘
第71章聖母のリクエスト
第72章イラクへのキャラバンアン·ルート
第73章Uhudでの出会いへの序曲
第74章の手紙
第75章Uhudでの出会い
メディナへの章76預言者のリターン
第77章一日を過ごした後Uhud
Uhudに関する章78黙示録
第79章レディーザイナブ、Khuzaimahの娘
第80章の預言者を殺害するためのプロット
章81ナディアの種族が戦争を宣言
第82章レディーザイナブの死
第83章アサドの部族を、Khuzaimahの息子
第84章アブドラ、Lehyanのチーフ
章85バドルで第2回
第86章第五年
ペルシャの第87章サルマン
第88章生活のパターンが出現FDA
第89章レディーザイナブ、Jahshの娘
第90章 - 天底の部族の復讐
アタックの準備Koraysh第91章
第92章海溝での出会い
第93章余波
第94章Sa'ad Mu'adhs息子の死
第95章Korayshキャラバン
第96章Mustalikの部族
第97章レディーAyeshaさんのネックレス
章98ヴィシャスリー
章99戦争の戦利品Mustalik
第100章メッカのオープニングへの前奏曲
章101 Hudaybiyah条約
メッカから第102章脱出
章103条の放棄
ノット時章104ブロワー
章105悲しみのための時間、歓喜のための時間
章106預言者とレディーウンムHabibah間の結婚
章107 Khaybarのユダヤ人
章108 Khaybar 3月
Khaybarの章109イベント
第110章レディーSafiya、フヤイの娘
章111勝利到着
ルーラーの章112預言者の手紙
HawazinとGhatfanの章113部族
章114富の試み
章115 Muqawqas、クリスチャンの霊長類、エジプトのコプト教会からの贈り物の到着を
章116ウムラ - レッサー巡礼
第117章愛するケアから生まれた紛争
章118ハーツのターナー
第119章八年
章120シリア国境部族
バクルとKhuzahの章121部族
章122メッカへの道
章123メッカの平和オープニング
章124 Hunainでの出会い
章125戦利品
章126メディナへ戻る旅
章127預言者の息子の誕生
章128 Hunainの余波
章129タブーク、ラジャ9H
章130タブークからの復帰
章131タイフから委任
Deputationsの章132年
メッカのオープニングの後章133まず巡礼
メディナの章134生活
章135アブラハムの死、預言者の息子
章136コーランの保護
章137さらば巡礼
章138イエメンからの復帰
章139預言者の死
付録
予言ホームステッドのノート - 彼の系譜と説明
イマームBusairiによる「マントの詩」
詩「預言者の墓を訪問 "。
@PREFACE
YOU、DEAR Readerとヘラクレイオス、ローマ皇帝
共通点がある
著者はローマ、ヘラクレイオスの皇帝彼の現代に預言者によって送られた手紙よりも、この伝記に、より説得力の序文を見つけることができませんでした。返信では、ヘラクレイオスは預言者の現在の主張を検査横断する帝国調査努力を開始しました。
年間では、預言者ムハンマドが生まれたと60年、彼の出生後4重要な地域のイベントには、メッカとエルサレムがその中心点そのうち発生しました。
発生する最初のイベントは象とカーバを破壊するため、イエメンとアビシニア（現エチオピア）のキリスト教徒による失敗した試みだった。このイベントは、5年間のヘラクレイオス「出生前に発生した。
ヘラクレイオスは、ローマの皇帝を宣言された前に発生した第二のイベントが火を崇拝ペルシャ人が大軍を蓄積し、エルサレムを破壊したということでした。
ヘラクレイオス、それによってメッカに当たるペルシャの威力を防止、ペルシャ軍を係合させることにより、エルサレムの破壊を復讐するとき3番目のイベントが発生しました。このイベントは、コーランに記録されている。アブー·バクルがメッカの偶像崇拝者に直面したとき、彼はヘラクレイオスを説明し、彼のとして軍隊 "信仰で私たちの兄弟。」
第四のイベントはヘラクレイオスが個人的に預言者ムハンマド、賞賛と平和彼に触発されたということでした。彼は、称賛と彼に平安あれ、預言者を信じ、彼の預言者につながったすべての兆候。ヘラクレイオス」の戦略は2倍であった。彼はに当たるからローマ帝国を妨げたメッカとそうすることによって、預言者のどちらに対して単一の剣を上げずに後で彼の帝国を取ることができる、賞賛と彼に平安あれ、預言、賛美と平和の信者が彼に保証された、またはアブー·バクル。
それはムハンマドの預言者を信じて人々を導くになるので、西洋の歴史家が離れてヘラクレイオス「人生の最後の10年間を文書からshieこと顕著です。これらの歴史的事実はよく西洋のアーカイブをイスラムアーカイブで文書化されていませんが、。
年間610 CEでは、ヘラクレイオスは、ローマの皇帝としてフォカスに成功した。ヘラクレイオス「帝国は繁栄し、拡張まで、西ヨーロッパではドナウ川のように、そして地中海沿岸に、すべての国が含まれていました。それはまた、サウジアラビアの周囲のアラブ諸国と同様のバルカン半島の多くを含める（ローマ皇帝コンスタンティヌスにちなんで名付けられた）は、その有名な都市コンスタンとそのトルコはローマ帝国の王冠の宝石だった。
616 CE預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiたサラム）では、イスラム教に彼を招待ヘラクレイオスへの手紙で、彼のメッセンジャー、Dihyahアルカルビを送った。
Dihyahは預言者からの招待で到着する前に、（サラアッラーフalihiサラムあった）、ヘラクレイオスは、彼が却下できなかったことのビジョンを非常に明確な夢を見た。ビジョンでは、彼は預言者が割礼された人々の間出演していたと言われた。ヘラクレイオスは信心深いとイエスの予言を知っていたイエス、マリアの息子が言ったときに、新しい預言者が送られることを、「そして、「イスラエルの子供たちは、私が私の前にいた律法を肯定したり、メッセンジャー（預言者ムハンマドのニュースを与えることをアッラーによってあなたに送られています）私の後に来る人」」（コーラン61：6）。彼らは知っていた場合は、ヘラクレイオスは彼に近いものを尋ねた割礼の練習をしますが、彼らはユダヤ人を知っていたものだけを答えた。誰がどんな
今、彼は預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）からの手紙を受け取っていたこと、ヘラクレイオスは確かにそれを読むことが切望していた：
ヘラクレイオスTO @PROPHETムハンマドのLETTER
アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
から：アッラーの使徒
へ：ヘラクレイオス、ローマ人の最大の
「平和は神の導きに従っている人に依存すること。
そこで私は、あなたがイスラム教を受け入れるように誘う。アッラーに降伏し、平和のうちに生存。
あなたは離れてオンにした場合アッラーは二重に、「Arisiyinの罪をあなたに報いるしますが、
（ヘラクレイオス」ドメイン下のもの）は、あなたに載るん "それから彼はコーランを引用。
「言ってやるがいい。啓典の民を！ （ユダヤ人、キリスト教徒とキリスト教徒）
私たちは私たちとあなたの間の共通語に来てみましょう、
我々は、我々は彼と一緒に何を関連付けないことを、アッラーを除いてどれも崇拝しないことを
と私たちのどれもアッラーの横に領主のために他人を負いません。」
彼らは離れてオンにした場合、「我々はイスラム教徒であるベア証人は。」と言うコーラン3:64
手紙を読んだ、ヘラクレイオスは、それは、預言者のための慣習であったかどうかDihyahに尋ね、彼は肯定の返事をするとヘラクレイオスは、彼が信じていることを打ち明け、そこで、割礼を実践するために（サラアッラーフalihiサラムあった）、とイスラム教徒。 Dihyahは彼の帰路に応じて設定する前にDihyah彼の感謝の気持ちと感謝の印としてヘラクレイオスからハンサムな個人的な贈り物を受け取った。
ビジョンと今手紙は、彼はまた彼にニュースを伝える経典の知識が豊富だった彼の友人に手紙を派遣していることヘラクレイオス上のような偉大な影響を与えた。彼の友人は、彼が預言者が実際に送られたヘラクレイオス」という結論と一致したと言って答えた。
@THE IMPERIAL、預言者の調査反対尋問
平和条約は、預言者の間で有効になっていた（サラアッラーフalihiサラムあった）、およびKorayshの敵対部族。アブSufyan、その時にもイスラムの最も苦い敵の一つであった、その族長は、平和条約のために、彼は彼のキャラバンの安全な通行に頼ることができることを知っていた彼と彼の仲間は、その取引の使命に基づいて設定されようにローマ帝国の一部だった遠くシリア（アッシュ·シャム）で取引する。
ヘラクレイオスがメッカからKorayshキャラバンが近くになりましたことを知ったとき、彼は彼が彼らと話すことができるように彼の要塞に彼のライダーをバックに同行するためにそれらを望んだと言っcaravanersへのメッセージでライダーを送った。
アブSufyanと彼のキャラバンはヘラクレイオス「要塞に旅したように、ローマの皇帝が彼のために送ったなぜ彼は不思議に思ったが、彼は長く待つ必要はありませんでした。彼らは要塞アブSufyanに達し、できるだけ早く彼の仲間は、外の中庭上記の彼の上部のギャラリーにあったヘラクレイオスに提示された教会の族長と彼の将軍の声の届く範囲。
ヘラクレイオスは親族でそれらの中で、預言者、最も近くにあったアブSufyanとその仲間たち（サラアッラーフalihiたサラム）を、尋ねた。アブSufyanは、それが彼だったと答え、預言者、（サラアッラーフalihiたサラム）ことを彼に知らせ、高貴な血統出身。その後、ヘラクレイオスは彼の仲間になったそして「彼はあなたが矛盾であると知っている何かを言うなら、あなたが話さなければならない "と述べた。
ヘラクレイオスの質問は、直接であった。彼の部族のいずれかが、これまでアブSufyanは何もなかったと答えたところ預言者であると主張していたならば、彼はアブSufyanに尋ねた。彼の祖先が王だったとアブSufyanは、彼らがいなかったと答えた場合、彼は尋ねた。ヘラクレイオスは、どのような種類のを知って興味を持っていた人々は（サラアッラーフalihiサラムあった）、預言者を追って、その数は増加または減少された場合。アブSufyan彼らは貧しい人々だったと、その数は増加したと答えた。その後、ヘラクレイオスは、彼が彼らの古い宗教に戻っていた彼の信者の誰を知っていたかどうかを尋ねられ、そしてアブSufyan彼はどれも知っていたと答えた。
預言者のキャラクターを参照すると、彼が今まで預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）を知っていたら、ヘラクレイオスは横に、アブSufyanに尋ねたり、アブSufyanはすべてのカウントにノーと答えたところ、彼は今までに、彼の言葉を裏切ったり、壊れていた場合。その後、後者を参照すると、アブSufyanは、恨みの口調でコメントした「我々は彼との条約を持っているが、我々は彼が何をするか分からない。」
ヘラクレイオスは次のアウトカムについて彼に伝えるために彼らがこれまで預言者と戦っていた場合（サラアッラーフalihiサラムあった）、尋ね、そうであれば。アブSufyanは、彼らが戦ったと答えた。時には彼らは勝利しや他の機会の勝利の際に、預言者、（サラアッラーフalihiサラムあった）に属していた。
アブSufyanは預言者、（サラアッラーフalihiたサラム）は、彼とは何か、誰を関連付けるために、そして彼らの祖先が崇拝していた偶像を放棄するために単独ではなく、アッラーを崇拝する彼の信者を命じたことを彼に告げたところ、その後ヘラクレイオスは彼の教えについて尋ねた。アブSufyanを継続預言者、（サラアッラーフalihiはサラムあった）ことを彼に伝えるために、また、横に純潔であること、および親族関係を促進するためではなく、祈るように命じた。
預言者ムハンマド（サラアッラーフALIHIはサラムWAS）の信憑TO目の当たりに@THE
あなたの部族から彼の前に誰もが預言者であると主張し、お返事がありませんでした場合は、これらの答えからヘラクレイオスすべての預言者たちは、貴族から来た」と言って、（サラアッラーフalihiサラムあった）、預言者の彼の意見を確認した、私はあなたを尋ねたお返事はそれを肯定していた場合。私は推定しただろう彼はその男を模倣した。あなたの祖先が王であった場合、私はあなたが彼らがいなかったと答え、尋ねた。あなたの答えはそうでなければ、私が想定しただろうされていた場合、彼は彼の先祖の王国を取り戻すために望んでいた。彼が嘘をついた場合、私は尋ねられたとき、あなたは彼がしなかったと答えたので、私はどのように位置していない人は可能性が疑問に思いましたかつてアッラー約嘘をつく。
彼らは貧富だったかどうか私はまた、彼の信者についてあなたに尋ね、あなたは彼らが貧しかったと回答 - すべての預言者の信者が劣っていた。私は彼の信奉者が増加または減少されたかどうかを尋ねられたときは、増加答えた。これは、真の信仰のコースです。誰もがあった場合、その後、私は尋ねた誰が、イスラム教は撤回受け入れた。あなたはどれを知っていたと答えた。それが心に入ると、これは信念の別のサインです。
彼が今まで裏切ることが知られていた場合、私はあなたを尋ねたとき、あなたは彼がいなかったと答えた。これはすべての預言者たちの方法です。それから私は彼が何を彼の信者に命じ何を尋ね、そしてあなたは、彼が一人でアッラーが崇拝されるべきであり、偶像崇拝を禁じていることを注文すると言ってくれました。その後、彼が注文していることを私に言ったあなたは、祈る真実を話し、貞淑であるとする。何あなたが言うことは真であれば、彼は、すぐにわたしのこれらの2フィートの場所を保有することになります。私は彼が現れることを約あった知っていたが、彼はあなたからだろう知らなかった "その後ヘラクレイオスは、アブSufyanに語った」。私は彼に到達することができたなら、私は（移動の）苦難を気にしないだろう"（ブハーリー）を、私は彼に会うことができ、そして、私は彼によってならば、私は彼の足を洗っなるように - これは、預言者イエスが弟子たちから表彰された方法だった。
@HERACLIUSは将軍と教会の族長ように読まれるに手紙を受注
彼のアッパーギャラリーの安全性から、ヘラクレイオスは、以下の中庭で組み立て、教会の族長と彼の将軍に声を出して読み出すべき預言者ムハンマドの手紙のための指示を出した。彼らはすべての要塞の門に向かって殺到したように、床からの即時の抗議があった出る。しかし、ヘラクレイオスは否定応答の可能性を予想していたし、以前に要塞のすべてのゲートがロックされる順序を与えていた、そんなに怒っ将軍と族長たちは、彼らができなかったままにしようとしたとき。ヘラクレイオスは、当然の預言者に反対を評価した、（サラアッラーフalihiサラムあった）、すぐに戻ってそれらを呼ばれると、言って彼らを説得し「私はあなたに言ったこと、あなたの信念をテストするために言われた、と私はそれを見てきました。」アセンブリは、要塞全体鳴ったヘラクレイオス「賞賛を叫ぶ、救援で克服し、積極的に自分を表現した - 彼らは彼らの恐怖が和らげ穏やかに復元された、ヘラクレイオス文を受け入れていた。その後、アブSufyanとその仲間たちは急いで要塞の外にエスコートされた。
とすぐに、彼らはアブSufyanを手に一緒に引っ張ることができたように彼の仲間に言った、「ムハンマドは色白ビザンチンの人々さえ王は彼を恐れているほど顕著になっています！」とアブSufyanは、それが預言者、まで（サラアッラーフalihiたサラム）長くはかからないだろう、彼の心の中を知っていた広く受け入れられていると信じられる。
アブSufyanは誇りに思って男だったと彼の評判は彼に大いに重要だっ。彼は、「それは私が私の仲間嘘つきとして私をラベル付けすることを恥じていたという事実がなかったら、私は真実を言わなかったであろう、アッラーにかけて。」、今後数年間に言うことを聞いた。
アブSufyan '変換した後にその後の数年間では、彼の息子は、シリアの最初のイスラム教徒の知事になった。
@HERACLIUS「INNER FEELINGS
ヘラクレイオスはアブSufyanにインタビューし、彼の分析を表明していた後、ヘラクレイオスは期待と新しい預言者の到来を待っていたことが明らかになった。それは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiサラムあった）に嫌った人ヘラクレイオスはなかったことも明らかである、むしろそれは族長だった預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）を反対し、教会と彼の将軍の。ヘラクレイオスは、彼が彼が彼の内側の感情を明らかにしたならば、彼が倒されることを知っていた、賢明だった、と彼の後継者は、イスラム教徒に反対して立ち上がる誰かだろう。
事実にもかかわらずローマの軍団はヘラクレイオスは、預言者に対して武器を取らなかった（サラアッラーフalihiサラムだった）決して非常に強力だった。よくイスラム教徒への脅威を与えたかもしれない - むしろ、ヘラクレイオスはペルシャ人を係際、そうすることで濃縮して、異教のペルシャ軍を偏向 - 彼らはすでにエルサレム、預言者アブラハムとイエスの聖地を破壊したとして。
また、アビシニアは、ローマの保護領の下で、その時点でのキリスト教国であったし、そのニーガスはイスラム教を受け入れたときの処分されていない、彼を原因ローマ帝国、ヘラクレイオスに税金を送信するために減少していないどちらもアクションを取ったり反対し預言者とは対照的に強力な人、（サラアッラーフalihiはサラムあった）。
@HERACLIUS発行ORDERS PROPHETと戦うために、NOT、（サラアッラーフALIHIはサラムWAS）
ときに預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）が、Harith、家族がローマ帝国の保護領の下で何世紀にもわたってシリアを支配していた、Harithが激怒し、招待を断られたガッサンのアラブ王にイスラム教に招待状を送った。
Harithはそう、彼は預言者に対して武器を取るしたい文字で激怒（サラアッラーフalihiサラムあった）、そしてメディナに彼に行進した。 Harithは（サラムだったサラアッラーフalihi）、彼とアッラーの使徒との戦いの賃金と結合するために彼を求めてヘラクレイオスに彼の使者を送った。ヘラクレイオス減少し、武器を取るためにではないとHarithはそれ以上進まなかったHarithを命じた。
@Aよくある誤解
これは、すべてのローマ人は実際にローマ人だったイスラム文献に言及することを一般的な誤解である。ローマ人のように分類された一部の市民はアラブ人、ビザンチン他人というようにした。これらの国籍の方は、実際には、彼らがローマの翼の下に来ているローマ帝国の保護領であったが、管理するために、左その人自身、ローマの課税の対象ものの。
ローマ帝国とその保護領の間で条件の中で、彼らはローマに忠誠を負っていることだったが、これは彼らローマ人をしなかった。ビューのオンlookersポイントから、彼らはローマ、彼らの保護領の下にあったので、ものの保護領は、自分自身のアイデンティティを維持し続け誤ってローマ人であるとして分類された。
それは保護領でアラブ役割に来たとき、それはそのような無法状態のハブき、アラブ人の歴史を通じて持っていたナジュドのものなどベドウィン蜂起を抑制するために、ほとんどの部分のためだった。
アラブ役割が呼びかけたときにペルシャ人に対するローマ人をサポートするためにもありました。いくつかのtribalistic理由で、アラブ人はそれらに彼らのサポートを貸すとして並んで戦うだろう、彼らはしばしばローマの軍団を主張恐怖戦術を使用することになり彼らの個人的な敵との戦いを開始するために提案されている場合には、彼ら。しかし、これは常にそうではありませんでした。ローマ帝国への脅威がなかった場合には、ローマ人は応答しないだろうが、アラブ人は彼らのけんか腰の際に継続することを望んだ場合は、他方、ローマ帝国は干渉しなかった。これを理解した上で、それはハリドがに行ったときにことが明らかになった彼らはローマ帝国の保護領の下にローマ人が、アラブの部族ではなかった、二千の戦士と戦う。一つは、また、ヘラクレイオスが彼20万勝利戦士とのハリドと同じ付近で、その時点であったことを認識すべき、と簡単にハリド攻撃したかもしれないが、それは自分自身に対処するためにアラブ人を残すためヘラクレイオス」ポリシーだった。
AL-SHAMについて@Aよくある誤解
イスラーム文学は、多くの場合、多くの場合、シリアの現代-ボーダーが自分の心にトリガされているシリア、あるものとして考えられてきた国」アルシャム」を指します。しかし、預言者、（サラアッラーフalihiサラムあった）の時に、それがアルシャムはのコングロマリットであったことを理解しなければならないいくつかの国は、ローマの保護領の下で、シリア、ヨルダン、パレスチナ、イラク、今日私たちに知られており、はるかに我々が今日知っているシリアを超えて拡張。
シリアに定住するアラブ人の第一世代は、数世紀の預言者イエスの到来前に、様々な部族から来ました。最も強力で影響力のある部族は、ローマの保護領内自分たちの中で君主制をリーダーシップを取り、任命Dajamの子供のそれだった帝国。君主制のこの時代は、イエスの後の最初の世紀まで続いた。それは、Alガッサンが到着し、既存の君主制を転覆することに成功し、自分自身のために君主制を主張し、その頃だ。それは、アラブの部族が他の部族アラブオーバー勝利だったローマ人の慣習だった彼らが強いと自分のパートナーを必要としているため、ローマ人によって任命された、ローマは、リーダーシップの任命で勝者を認めるだろう。
アル·ガッサンローマ保護国の下で王となり、バスラで彼の首都を設立しました。これらの状況と政策は、預言者、（サラアッラーフalihiだっサラム）の移行後13年までは無傷のままであったとき、オマール、Jabalah、Ghassaniteの最後のカリフで王たちはイスラム教に改宗。
@HISTORICAL DATA
AC：
キリスト教の暦は、アッラーが十字架にされているから、イエスを保護し、第二天国に連れて行った、太陽指向の年ですと、（キリストの後）、ACと呼ばれる年から開始しました。
H：
イスラム教徒カレンダーは、預言者がメディナにメッカから移行した月暦年であるH（回教、マイグレーション）と呼ばれる周期で開始した。 1Hは624ACに対応している。
571 AC - 634 AC、11H
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiサラムあった）、預言者と使徒たちの最後は、年間571交流で生まれ、11Hに死亡した - 634のAC。
575 AC - 641 AC：
ヘラクレイオスは、ローマの皇帝は、575のAC生まれ641ACを死亡した。
ヘラクレイオスは、預言者ムハンマドの誕生後5年生まれ、彼の後7年に死亡した。
610 AC：
世界のすべての人々のために、アッラーはアッラーの使徒となった最後のムハンマドにガブリエルを送った（サラアッラーフalihiサラムだった） - 13年前のイスラム暦だった - それは、610のACにあった。また、ヘラクレイオスは、ローマの皇帝になったのと同じ年でした。
ヘラクレイオスはよく世俗と宗教的な問題や高い道徳地位の人の両方で教育を受けた。彼は、破損を削除改革をもたらした近隣諸国との連携を作り、彼の人々の福祉を向上させた。
629 AC（6H）：
629 AC（6H）預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiたサラム）では、イスラム教に彼を招待ヘラクレイオスに書簡を送り、そして、タイトルで彼を取り上げ、「ローマ人の最大のを。」これはよくヘラクレイオスは非公開サラアッラーフalihi（預言者の手紙を歓迎していることを、イスラム文献に記載されています）サラムだったし、またムハンマドが実際に預言者だったと彼は言った、その証人穴 "私は彼に会うとしたら、私は水で足を洗ってますし。」これはイエスの弟子たちのちょうど習慣です。それは彼らの預言者への提出の外側への印だった。
630 AC（7Hおよび8H）：
これらの年の間に、ヘラクレイオスは異教のペルシャ人と戦ったとコーランの啓示が成就した。この勝利はヘラクレイオス「治世の旗艦だった。ペルシャヘラクレイオスを倒すために、熱心に冷酷な異教徒に対して大きな成功戦略を設計働いていた。ヘラクレイオス天国では良い倫理と信仰が彼の約束に成功裡の妥結をもたらすだろうと深く確信を持っていた。早い段階で彼の治世に、ヘラクレイオスは人々の間で平和的、社会的な契約を設立し、後に巧みに様々な国籍に彼の帝国を同盟その後、汚職を排除していたアラブ人だった人の中でペルシャを、国境を接する。彼はまた、社債を発行していたペルシャ人に対する長期戦争の資金を調達する。
631 AC（8H）：
631 AC、（8H）預言者、（サラアッラーフalihiたサラム）では、3年前に彼の死だったメッカは、オープンしました。
632 AC（9H）：
ローマの同盟国だったタブークのアラブ知事は、イスラム教徒と戦うために彼の意図を宣言したとき、彼は彼が彼の目的を達成するのを助けるためにヘラクレイオス呼びかけ。彼の要求は拒否されました。預言者、（サラアッラーフalihiたサラム）は、タブークに達したとき、その結果、何婚約、そこではありませんでした彼はメディナに戻った。
634 AC - （11H）：
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiサラムだった）が、亡くなりました。
ヘラクレイオスはイスラム教徒に向かって剣を上げず、彼の息子と彼に近いエリートローマン軍団を保たなかった。シリアのローマの保護領は、イスラム教徒に落ちた。ヘラクレイオスがエルサレムに行って、離れて「真のクロス」であるとキリスト教徒によって考えられていたものを市から取った。
彼は彼の末の息子は、シリア北部小競り合いに関わるようになったし、その後粉砕していること、病気だったときには、ヘラクレイオスの死の直前にあった。
ローマ軍は、ビザンチンの北部シリア例えば、いくつかの崩壊軍団の起源の自分の国の各代表を含んでいた。
歴史的な観点からは、イスラム教徒と不信アラブ人、シリアにおけるビザンチンとエジプトのコプト教徒間の対立があった。しかし、歴史家は記録の誤りに落ちたし、それがあった、実際のローマ人自身ではなかったのに対し、ローマ人であるとして、すべての軍団を分類参加者は、彼らがローマの保護国の下の国だった。
我々は前に述べたように、ヘラクレイオスは、預言者に対して武器を取るしなかった（サラアッラーフalihiサラムあった）。
634から636 AC：
アブー·バクルのカリフ
636 AC：
アブー·バクルが死亡
ヘラクレイオスは非常に強力な皇帝だったと簡単に上昇イスラム教徒の軍隊に苦難を引き起こした可能性があります。それは時に預言者の死の後に非常に敏感な時間、（サラアッラーフalihiはサラムあった）こと顕著で、ヘラクレイオスはの多くを征服したイスラム教徒に向かって剣を上げませんでした土地はヘラクレイオスはちょうど無傷で彼の軍隊を持つペルシャにわたる大規模な勝利から出た後に能力を持っていたにもかかわらず、ローマによって支配。
この事実を実証するために、シリアは失われていた、ローマのエリート軍が防衛に参加したことはありません。ビザンチン反乱、Baanesは、ヘラクレイオスの戦略を認識し、それがヘラクレイオスに対する反乱に彼を励まし、このでした。しかし、ヘラクレイオスはBaanesを抑制した。
641 AC：
ヘラクレイオスが死亡した。
ヘラクレイオスが亡くなったときに、それが象徴的なキリスト教の足がかりだったように、アレクサンドラの唯一のポートは、ローマの管理下に残った。イスラム教徒がエジプトを取ったときに、今後数年間で、彼らは一人でアレクサンドリアを離れ、善隣の行為として、それを取るしませんでした。
ヘラクレイオスは、彼がやったよりも良いを行っていることができなかった、イスラム教の彼の信念を発表していた。彼は異教のペルシャ人と戦うことでローマの軍団を没頭し、両軍がイスラム教徒と戦うために十分に強力であったが、その代わりに、彼らは互いに戦っていたとイスラム教徒が単独で残っていた、覚えていた。一つは、ペルシャ人が既に彼らの意欲やエルサレム、イエスとアブラハムの聖地を破壊する能力を示していたことを覚えておいてください。
反射一つは（サラムだったサラアッラーフalihi）、ヘラクレイオスと預言者との間で浮上して類似したパターンを認識することができる時に、預言者へのフレディ·ロビンソンの支援的な関係と、（サラアッラーフalihiサラムあった）。
@HISTORICAL注：
でも、歴史のこれらの初期の年で、効果的な通信中継システムは、所定の位置にあった。イベントの通信はトレーダーによってアラビアの離れた部分ではないだけではなくを超えて、その保護領との広範なローマ帝国にだけでなく、ペルシャ、アビシニア、イエメンや他の場所を実施したと薬剤。例えば、このようなアブSufyanとしてメッカとメディナのトレーダーは、遠くエルサレムなどの旅行のようにローマ帝国内の他の目的地にしていた。
場所でこの通信システムでは、それは若い男の子としてヘラクレイオスはゾウの全力でカーバを破壊するAbrahaの試みの話を聞いていたことを学ぶために驚くべきことではない。その後、後年ヘラクレイオスはニュースがメッカにアラブの彼に達していたことを、ローマの皇帝になった後名前のムハンマドは預言者へのクレームを築いた。
皇帝ヘラクレイオスとして「治世の初期の年の間に、戦争はローマ人とペルシャを崇拝異教の火災との間で勃発した。ローマ人やペルシャ人の賛成で行かなかった戦争が勝利した。
ニュースがメッカに達したとき、彼らは彼らと共通の何かを持っていたとして、メッカの不信心者は、ペルシャの勝利を祝った - 彼らはイスラム教徒の彼らの憎悪の両方の異教の団結した。メッカのイスラム教徒の感情がメッカの不信心者とは逆だった。これらはニュースに悲しみましたイスラム教はキリスト教の完成で、両方の宗教は天国のソースから発信されているので、それらのクリスチャン同胞の敗北の。
それは少し驚きであり、その預言者、（サラアッラーフalihiたサラム）は、ヘラクレイオスはすぐにそれを知っていることをペルシャ人を崇拝偶像の上にローマ人の将来の勝利について語った啓示を受けたとき。
「ローマ人は近くの土地に（ペルシャによって）敗北してきた。
しかし、彼らの敗北後数年で彼らは勝利者となるものと「コーラン、30：2-3。
彼らはローマ人の敗北を祝ったとしてローマを参照すると、アブー·バクルがメッカの不信心者に言い聞かれた、「信仰における当社の兄弟が勝つでしょう。」その後、アブ
バクルは、イベントが9年間の経過前に起こるであろう不信心者との利害関係を作った。 （Ikrimah経由で、コーランの通訳の第一人者だったJarirの息子による報告）。
ローマの勝利に関連する詩は天を通じて預言者の奇跡的な上昇の後に（移行前）622ACに記載された。
エージェントを介した連続観測の有効性の別の例はKa'b、預言者、（サラアッラーフalihiサラムあった）の順序を背いていたマリクの息子の物語に含まれています。 Ka'bs状況のニュースはシリアのアラブGhassanite王に達し、Ka'bながらメディナに残ったアッラーは彼の悔い改めを受け入れたというニュースを期待して、Ghassanite王は彼を賞賛し、メディナを残し、彼の国で彼と一緒に暮らすために彼を招待し、文字でKa'bに彼の使者を送った。 Ka'bsの苦境の王学習の時間スケールは、Ka'bに彼の使者を送るそれは五十日にアッラーはKa'bの悔い改めが受け入れられたことを啓示を下されたためメディナのKa'bに達した手紙は約四〇から四五日であった。
彼は行動を取るために手遅れになる前にしかし、通信は常にヘラクレイオスの耳に届きませんでした。直後に、アラブとビザンチン軍の司令官だったMu'tah、Farwahの戦いは、イスラム教に改宗。 Farwahは、彼が押収し、十字架につけられた彼の新しい信念を放棄することを拒否したためエルサレムで彼のビザンチン軍ピアによる。ヘラクレイオスはニュースがFarwahのはりつけの後まで彼に到達しなかったため、この残忍な行為を防止することはできませんでした。
@INTRODUCTION
イスラム教のプリンシパルのARCH天使ガブリエルの説明：
。オマールは、ハッターブの息子は彼の服が見事に白色であった未知の照会者が私たちに現れたときに我々は、1日（サラアッラーフalihi WAサラム）聖なる預言者で座っていた」、ナレーション、彼の髪の漆黒が、兆候はありませんでした彼に走行する。
アッラー1. SUBMISSION（イスラム教）
彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に座って、自分の膝が触れた。彼の太ももの上に手を置くと、彼は「預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラムについて教えて。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）イスラム教はあなたがそこにあることを証言していることである」と答え、言ったアッラーとムハンマドはその使徒であり、あなたは、祈りを確立喜捨を、ラマダンの月を高速、そしてあなたがそれを余裕があればハウス（Ka'ba）への巡礼を行い、そのことの外に神はありません。」そして、驚いたことにに照会者がいること」と言って答えの正しさを確認した権利である。」
2. FAITHと信念（イマン）
その後、照会者は「信仰について教えてください。」と言った。この預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）それはあなたがアッラー、彼の天使、彼の本、使徒、最終日を信じていることであり、あなたが信じている」と答えた宿命で。」
3. SPIRITUAL PERFECTION（IHSANイスラムスーフィズム）
再び照会者は「それは完璧を教えて今、右です。」と言った
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「それはあなたが彼を見ているかのようにアッラーを崇拝し、あなたが彼を見ていない場合、彼はあなたを見ていることを知っているということです。」と答え
照会者は、「審判の時間について教えてください。」、再び尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム） 'が求められている。彼は尋ね1よりもそれについては多くを知らない。」と答え照会者が尋ねたので、「そのアプローチの兆候のいくつかについて教えてください。」この預言者（サラアッラーフalihiWAサラムは） '女性スレーブは彼女のマスターを出産し、裸の足、裸、無一文ヤギ飼いが高い大邸宅で傲慢生きる。」と答え
照会者は去って、私はしばらくの間残った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは） 'オマールは、あなたが照会者が誰を知っていますか？」、私に尋ねた私は、答えた「アッラーとその使徒が一番知っている。」と彼はそれはあなたを教えるために来た人ガブリエルだった」、私に言ったのであなたの宗教。」
アッラー慈悲深いの名の下に、
慈悲深く
生涯の思い出となる旅WITH
預言者ムハンマドアッラーのPROPHET
$第1章PROPHET ABRAHAM地球上アッラーの最初HOUSE
預言者アブラハムは、預言者ノアの子孫から名誉両親に生まれた。彼は王ニムロデの治世中に原、イラクの街で生まれ、多くの場合、「アッラーのフレンド」と「預言者の父」と呼ばれている。
預言者ノアと原の人々の死は偶像崇拝に戻ったので、指導中のボイドがあった。原は、その華やかな、異教の寺院のために有名であり、その市民は彼らの中に収容偶像に大きな誇りを取った。供物はwishfully呼び出す偶像と儀式儀式に犠牲にした彼らの好意は、彼らの前に行った。
もうかるコマースは寺院の活動を中心に成長していた。偶像の彫刻されたレプリカが所持引っ張りだこくらいだったし、それはアザー、アブラハムの父は彼の才能を指示していることをこの職業であった。
私の主@WHO IS
彼の主だった - アブラハムは、彼が偶像崇拝によって撃退直立、思いやりの若い男に成長し、長年にわたって彼を消費していた質問への答えを求めて、彼の同時代とは違っていた？
彼の指導の過程で、彼の慈悲でアッラーは、アブラハムは天と地の王国に依存熟考していました。ある晩、彼は夜の空を見つめたように、彼は他のものよりも明るく輝いて惑星を見て、叫んだ「これは確かに私の主です！」しかし、朝の光が来たとして遊星セット、彼は言った彼の思想を拒否し「私は設定のものが好きではありません！」彼はもう一度言った月の上昇を見たように、別の機会に、「これは私の主です！」しかし、地球のように、朝の光としての私の主が私を導いていない場合は、私がしなければならない "、と彼は言ったところそれは、姿を消し破っ「彼は彼が言った地平線時に日の出を見たときに、「これはわたしの主でなければならない道に迷って、国の中で！、それは！大きい "しかし、それは設定された彼は、言った彼の民になった「Oの国家が、私は辞めていますあなたは私が天と地を創造彼に私の顔を向けてきた（アッラー、クリエイターと）を関連付けるものの、直立、と私は多神教徒の中にないよ！」コーラン、第6章の詩76-79
@ABRAHAMアッラーによって選ばれた預言者になる
しばらくアッラーは彼が使徒であることに彼を選んだことをアブラハムに通知するためにアーチ天使ガブリエルを送った。アブラハムはニュースによって深く謙虚だった。四〇から二訪問の期間にわたってガブリエルは彼に10ホーリースクロールをもたらした。預言者ムハンマドは（称賛と彼に平安あれ）後で彼の仲間を知らせその上スクロールの内容は例であった。
偶像崇拝のアブラハムのオープン拒絶が騒ぎを起こし、誰も原の偶像の神に挑戦していなかった。彼の仲間の市民への概念が冒涜と考えられた。しかし、アブラハムは解決した。彼はそれがあったと確信していたので、アッラーが崇拝されるだけだったことは疑いを持っていたすべてのものを作成していた一人で、彼。
アブラハムの@THE LOGIC
アブラハムは最高の方法で、彼の周りのものと推論を試みたが、彼らは、彼は彼らの偶像は、どちらの石から切りっぱなしや、自分たちのような人々によって木材から彫られていた明白な事実に彼らの注目を集めていた後でさえ、彼の論理を受け入れることを拒否した。
アブラハムは彼の人々に挑戦停止しておらず、彼らの偶像が同じ場所に、ちょうど動かスタンド以外の何か他のもの、年々行うことができますかどうか尋ねたこと - 彼ら自身が何年も前に配置されていた中で行わ！彼は、偶像から食べたことも、飲んでもない彼の人々に思い出させた供物は彼らの前に置かず、また、誰を傷つけるか、利益を得ることができる。しかし、まだ人々は偶像崇拝を放棄することを拒否した。
時間の経過、多神教徒は激怒になった、それは間違っていたのは彼だったし、彼は彼らの神を恐れなければならないことをアブラハムに語った。アブラハムは彼の頭を横に振ったと尋ね、「そして、どのように私はあなたがたはあなたが彼がやっていることをアッラーに関連付けられていることを恐れていないときには、関連した内容を恐れる必要がありますあなたにそれのための権限を下に送信しない。」コーラン、第6章の詩81
@ABRAHAM王NIMROD
アブラハムの説教のニュースは彼自身が神であると考えられて誰が王ニムロデに達した。アブラハムはアッラーを除いて誰を恐れていないので、彼が王に提示されたとき、彼は、言って彼に挑戦し「私の主は復活し、死ぬ原因彼である。」しかし、巧みな王はアブラハムあざ笑っと私は復活 "、彼に言われたし、死滅させる。」
王はアブラハムが意味を正確に知っていたが、彼は有罪犯罪者の生命を、余裕のどちら王として持っていた、または死に無実の人を入れて、電源を参照することにより、彼の返事で彼の裏をかくために疲れた - 彼の気まぐれに合っ方。アブラハムはアッラーは、太陽が出てくる」と言って、再びまだ彼を挑戦東から、あなたは西からそれを持って来るように。」コーラン第2章の詩258今度王は、彼は明らかにされていたと色が彼の顔から排水、そしてアブラハムは、彼がアッラーに降伏だろうかどうかを確認するために待っていたが、彼がやった知っていたていないので、アブラハムは家に戻った。
@ABRAHAM四鳥の奇跡
ある日、アブラハムは彼が死者を復活させた方法彼を示すためにアッラーに尋ねた。アッラーは、アブラハムに尋ねた "あなたは信じていないことがありますか？」アブラハムはそれがそのむしろそれだけで彼の心を満たすためだったではなかったことを彼に告げた。だからアッラーはその後、それらのこまごまとを混在させる作品にそれらをカットした後、4羽の鳥を取るそれらを犠牲にする彼に言われた一緒に、隣接の丘に移動し、それらのそれぞれの上に混在作品のいくつかを置く。彼がこれをやった後に、アッラーは鳥を呼び出すために、それらの切断された部品が組み立て直し、彼に飛んでいくのだがアブラハムに語った。
彼は言われたようにアブラハムは正確にやった：彼は孔雀、ワシ、カラス、そしてオンドリを犠牲にした。彼は一緒に自分の体の一部を混合していた後に続いて、彼は彼と一緒にのみ頭を保ち、隣接の丘上にそれらを置いた。これが行われたところで、その混合部品が持って来られたところ、彼は彼らに呼ばれる生活に戻って、再び組み立て、そしてアブラハムはまだ彼の手で開催されたそれぞれの頭に自分自身への参加を飛んだ。 （コーラン第2章の詩260とSawiによって説明。）
@ABRAHAMとアザーPART COMPANY
アブラハムの生誕時に両方の父と母は忠実だったが、時間が進むにつれて、彼の父は偶像崇拝者にだまされ、現在アザーが彼の主と彼の預言者としてのアブラハムとしてアッラーを受け入れることを拒否した人々の間だった。彼は偶像にとても献身的だった理由アブラハムは彼に尋ねたが、アザーはできた彼の前に多くの人々がそれらを崇拝し、そしてどのような彼らのために十分だったことも彼のために十分だったと言ってもどこよりも優れた応答を提供しない。アザーはアブラハムの説教による動揺と恥ずかしくなり、彼が持続した場合、石に彼を脅した。
そのような彼が説教停止しなかったことをアブラハムの信念だったとしばらくして、アザーは彼がいつか再び彼を見たくなかったアブラハムに言ったので、彼の脅威が役に立たなかった実現。彼らは会社を分けたように、tenderheartedアブラハムは、彼が彼を許すためにアッラーに尋ねると、おそらく彼の主ことだろアザーに語った彼の祈りを受け入れるだろう。
アブラハムは偶像に対して説教を続けたが、人々は彼が言っていたものはねつけるし続けた。 "何が彼らの偶像に彼らはとても献身的作ったのですか？」 - 各拒否した後、彼はそれらに彼がアザー求めていた同じ質問をするだろう - しかし、彼らは単に自分の父親だったので、同じように答えたと祖先がそれらを崇拝していた。一部では、彼らと冗談のアブラハムを非難したが、彼はこれがそうではなかった、と天と地にある疑い彼らの主なしに、すべてのことの創造主であること、そして、彼らは役に立たない偶像を放棄しなければならないことを誓った。
@ABRAHAMは偶像をOUTWITS
どんなにアブラハムが試したどのようにハード、彼らは真実を受け入れないないだろうので、彼は彼らに言った、「アッラーに誓って、私はできるだけ早くあなたがあなたの背中を向けてしまったようにあなたの偶像の裏をかくものとします。」彼らは左とそのビジネスについて行きましたので、誰も真剣にアブラハムを取らなかった。
しばらくして、アブラハムは、手に斧を持つ目に見えない、最も尊敬偶像が収納された寺に入り、ピースに最大除くすべての強打と、その肩に斧をハングして目に見えないままに。
それは、多神教徒が寺に戻り、彼らの神々は、床の上の断片に分割横たわって見ましたずっと前にはなかった。そこに恐怖の抗議だったとアブラハムの挑戦を聞いていた人たちは、すぐに彼を疑われ、かつそのように彼はそれらの前に召喚された。 「アブラハムは、「彼らはこれをしなかったあなたがいた」、尋ねた私たちの神々に？それはそれをやった彼らの偉大な一つであった」アブラハムは答えた」。彼らは話すことができる場合は、それらを尋ねる。「偶像崇拝者は、彼らの心の中だけでなく問題の真実を知るコーナーで一緒に身を寄せ合っそしてアブラハムはついに彼らの偶像の無価値を露出することに成功していたこと。しぶしぶ、彼らは、入院「あなたは、彼らが話すことはありません知っている。」そこでアブラハムは言ってそれらに挑戦：
「あなたは、次に崇拝か
その代わりに、アッラーの、恩恵を受けることも、あなたに害を与えることもできないもの？
恥を知れ、あなたが崇拝することを、アッラー以外の！
あなたに何を理解しているか？」、コーラン、章21:68
@THE BONFIRE
それは、多神教徒が自分の偶像が自分自身のために何もすることができないバラバラに壊れ横たわっ負担できる以上だった。彼らは叫んだ全体的な状況によって激怒、「彼を焼いて、あなたの神々を助けて！」
多神教徒は死にアブラハムを燃やすの意図を持つ巨大なたき火を構築するために急いで。しかし、アブラハムは彼の主で落ち着いた完全な信頼を推移して尻込みしていませんでした。アッラーのワンネスの彼の信念から彼を離れて引き裂くだろうものは何もありませんでした。
アブラハムは、その中央に置か焚き火や、キンドリング木材点灯につながったそれは炎が空気中に高い跳躍まで長くはありませんでした - しかし、アブラハムの頭ではなく単一の髪が調印した。アッラーは奇跡が発生させていたので、それはあった。彼はクールでアブラハムのために安全であると炎を命じ火が自分自身を消費していたとき、最終的に、アブラハムは賞賛し、彼の慈悲のためにアッラーに感謝離れて無傷で歩いた。
アッラーは教えてくれる：
彼らは、「彼を焼いて、あなたが何かをやろうとしている場合は、あなたの神々を助けて！」と言われ
'O火は、「私たちは「アブラハムのための涼しさと安全性である。」と言った
彼らは彼の裏をかくしようとしたが、我々は彼らに敗者の最悪を作った。コーラン21：68-70
多神教徒は、この偉大な奇跡を目撃していたにもかかわらず、彼らは傲慢で続け、彼らの偶像を放棄することを拒否した。絶望に彼らが彼と彼の妻、レディサラを追放ように、心の中で、彼らは、彼はアッラーによって保護されていたので、彼らはこれまでにアブラハムを害する行うだろう何も知りませんでした彼らの故郷から。
エジプト@ABRAHAMとサラ
エジプトへ、長い疲れるけど祝福旅の後、預言者アブラハムとサラ夫人としてニュースはアブラハムが美しい女性を伴っていたその専制ファラオに達し、郷に入ろうとしていた。
ファラオは、彼の存在のためにアブラハムを召喚し、女性が彼に伴うた人に尋ねた。アブラハムはうそを希望するが、サラの安全のために恐れて、彼女は彼の妹だった彼に告げたが、宗教の彼の妹を意味しますが、これは彼の邪悪な意図から暴君を阻止するために何もしなかったし、彼が順序付けられていないことを彼女は彼に送られる。
アブラハムは定規は悪だったとサラに戻り、彼は暴君に伝えていた以外に言うことではない彼女に言った、と真実には他の信者がその領域に存在しなかったアッラーに誓っ感知されていた。サラは暴君の存在感を入ると、彼女はあまりにも彼の邪悪な意図を実現し、すぐにアッラーにsupplicated「Oアッラーは、この不信者が私を圧倒させないでください。私はあなたとあなたのメッセンジャーを信じている、と私の夫を除いて皆から私のプライベートな部分を保護している、 "、と言ってアッラーは彼女の嘆願を受け入れ、彼の足がピクッと動いている間暴君は無意識の状態で倒れた。サラはかかった彼の状態で恐怖して、もう一度「Oアッラーは、彼が死ぬべきであるならば、人々は私が彼を殺したと言うだろう、。」と言っsupplicated暴君そこで意識を取り戻したが、彼女に向かって進歩を続け。サラはもう一度supplicated、まだ再び、暴君は、無意識の状態で倒れた。暴君が意識を取り戻したとき、彼は、サラが彼から保護されていたことに気づいた。
ハガルはカイロ、エジプトに近い都市であるアインシャムスの王の娘だった。それは、ハガルが彼女の仲間として彼女自身の権利でファラオの妻と一緒に暮らすようになったという彼女の父の死の際にあった。プリンセスハガルは結婚したことがなかったし、立派な、親切な、直立若い女性であることが知られていた。パロは姫ハガルはサラのために良い会社になると、それは彼女がファラオの妻の世帯を残し、サラと一緒に暮らすために行くことが合意されたことに気づいた。
そしてそれは、プリンセスハガルがアブラハムの家庭に住むようになったということでした。ハガルは甘い性格の女性だった、彼女が心からレディサラを愛し、非常に特別な友情はそれらを一緒に結合した。
偶像崇拝は特にファラオの宮廷で、エジプトでも平凡だったが、ハガルがアブラハムはアッラーについて話す聞いたとき、彼女は真実を認識し、迅速であり、それを受け入れた。
それは、今の高齢者だった二つ以上の妻と預言者アブラハムとサラ夫人を、持っている人のために当たり前だった当時、子どもが残った。彼女は彼が彼女の共同の妻であることがハガルがかかる場合がありますアブラハムに提案させレディーサラは今まで子供をベアリングの希望をあきらめていた。両方のアブラハムとハガルが受け入れ彼女の提案とハガルが彼の正妻になった直後に。
レディーハガルが考え、彼らがイシュマエルと名付け罰金息子を出産したとき、家族の願いが成就した。レディサラはアブラハムがようやく息子に恵まれていた喜んで幸せだった - 少し彼女は彼女があまりにも持つ彼女の忍耐のために晩年に祝福されるだろうと、その時点で知っていたアイザック、彼女自身の息子。
@DECEIT
何世紀にもわたってユダヤ人とオリエンタリズム国家主義は、預言者アブラハムのレディーハガルに対する法的結婚と女性サラとハガルの間に非常に密接な関係についての真実を歪曲しようとしてきた。彼らのオブジェクトがされており、まだ、約束されていた偉大なイベントを弱体化させるとその保護された啓示、聖なるコーラン、およびすべての預言者、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）のシールでイスラム教の到来を発表し、元の、純粋な聖書に記録されている。
アッラー@PROPHETS
両方のアブラハムの息子たちは合法的とアッラーの預言者になる運命だった。イシュマエル、レディーハガルの息子がイサクのに対し、アラブ人への預言者として送信された、レディーサラの息子がイスラエルとその後のユダヤ人の子供たちを呼ばれるように、後に、ヘブルへの預言者として送信された、平和はすべての上にあること預言者。
これは、2つの偉大な国が彼らの共通の祖先として各々が預言者アブラハムを進化させイシュマエルとイサクの子孫からのものである。両方の預言者モーセとイエスは預言者アブラハムの死後に何世紀に送信されたようにしかし、ユダヤ人もクリスチャンでもないが、彼は自分の宗教のフォロワーだっ請求することができます。
BECCA、アラビア@ABRAHAMとHAGAR
イシュマエルは彼の離乳を完了する前に、預言者アブラハムは、今日、彼はベッカと呼ばれる場所にレディーハガルとその息子を取るように指示されたビジョンを見たアラビア半島でメッカと呼ばれ、そこにそれらを残す。このビジョンは、今後数年間の準備のためにあったときにアブラハムとイシュマエルメッカにアッラーの家を確立するだろう。
メッカは山や丘に囲まれた谷間に位置し、その時に3つのパスを持っていた。北に一つ、南に別の、そして西へその他。谷が長いサウジアラビアで最も旅キャラバンルートの1つであった、しかし、それはそれは水を欠いていた主な理由無人島残った。
ベッカに達すると、預言者アブラハムは大きな木の木陰レディーハガルとイシュマエルを和解と彼の妻の一杯の水日付の大きな袋と水肌を与えた後、背を向け、それらを残すために始めた。レディーハガルは彼の後に続くと尋ね、「あなたがしようとしているアブラハムを、あなたは残している私たちは無人島provisionlessの荒野で？」彼女は同じ質問を何回か尋ねたが、アブラハムは理由を探して、彼女の夫は彼女が尋ねたアッラーの不快感を得るために何もしないだろう知っている、そして、返信しませんでした、「アッラーはあなたがたに命じていこれを行うには？」彼は答えたところ、「はい」。だから、彼女は両方言って彼らを慰め、 "それから彼は、私たちが滅びせません」と彼女の幼児に戻った。
LADY HAGAR、イシュマエル＆イスラム教徒将来の世代のため@ABRAHAM請う
Thaniaと呼ばれる場所で、アブラハムは停止し、カーバの遺跡の方向に顔を向け - 砂の下に埋まって横たわっていた - アッラーの最初のハウスは、地球上に構築される。彼は、彼の手を上げ、supplicated
「わたしたちの主、
私は私の子孫のいくつかを解決してきた
不毛の谷で
あなたの聖なる家の近く。
私たちの主は、順番に彼らは祈りを確立することを。
人々の心は彼らの方にあこがれる作る、
そして果物とそれらを提供、
彼らは感謝しているようにするために。」
コーラン第14章の詩37。
アッラーはアブラハムがカーバの近くに "彼の子孫のいくつかを「定住したと呼ばれる理由です、彼の子孫から偉大な国に生じるであろうことをアブラハムに約束していた。それは、預言者ムハンマドは、平和はすべての預言者に依存することを預言者イシュマエルの子孫からだったので、これ、成就した約束だった生まれ。
レディーハガルは彼女の幼い息子をsuckled、どれも残らなくなるまで彼に皮膚から水を与えた。両方とも非常にのどが渇いになるまで、それは長くはなかったし、彼女はイシュマエルのために非常に心配になる。彼女はいくつかのために必死に検索したが、何も見つからなかっので、レディーハガルは息子が水なしで行く持って耐えることができなかった。自暴自棄になって彼女は、サファの丘近くの丘に登り、その先頭に立っていた、と彼女を助けるために目の前に誰もがあったかどうかを確認するために、すべての方向に周りを見回した - しかし、誰もいなかった。彼女が戻って丘駆け下りて、彼女の不安に谷に偶然出会ったとMarwahの隣の丘の頂上に登ったが、再び無駄に。彼女は2丘の間で7回走ったが、どちらもcaravanersも水を見つけました。
@ALLAHはLADY HAGARの叫びを聞く
第七時間に彼女はMarwahハガルの丘に到達した声を聞いた。彼女は彼女自身を静めと聞き入っ。ザムザムは天使ガブリエルが立っていたとして、そこには、我々が今日知っている場所の近くに立って。ガブリエルは彼のかかとや翼のどちらかで地面を打った、と水が噴出前後。急いで、彼女は穴を掘っ地面にその中に水が流れ、水はまだ大きな力で前後噴出としてトップに彼女の水 - 肌を満たした。迅速に、彼女は水の握りを飲み、彼にいくつかを与えるために彼女の息子に戻ってレース。
カーバOF @THE RUINS
当時、カーバの遺跡はマウンド状の砂で覆われた土地に上昇していた、そして雨が最終的に落ちたとき、それはどちらかの側に実行されます。
@THE CARAVANERS
イシュマエルと彼の母親は、Kada'aから戻っJurhumの部族から一日caravanersまで自身によってベッカに住み続けレディハガルが彼女の家を作った場所から少し離れたキャンプを襲った。 caravanersが自分のラクダをアンロードされたように、彼らは鳥が旋回中で観察空ではない遠く。彼らの経験は、このように旋回する鳥が井戸水を示している可能性があることを彼らに教えていた。その荒涼とした地域での水の新たな供給を見つけることの、これまで希望に満ちた、彼らは彼らの過去の経験から、彼らはどこにでも水を発見したことがなかったものの、それが、調べてみる価値だと思ったその領域。
いくつかの部族は、調査するために送られた。彼らは鳥が丸で囲まれ、その上の場所に到達したとき、彼らの偉大な驚きと喜びに彼らはザムザムの春を発見し、彼らの仲間の旅行者に伝えるために迅速に戻った。良いニュースを聞いてcaravanersは、彼らが何をしていたか停止し、急いで両方に見て、新鮮な水を飲む。
@LADY HAGARはJURHUM CARAVANERSミーツ
彼らはザムザムに達したとき、caravanersレディハガルが近くに立っていたし、彼女の近くでキャンプを打つために彼女の許可を尋ねた。レディーハガルは彼女が水利権を保持していたことを、彼女の息子が王子になることを条件に合意した。 Jurhumites単語を送信しながら、ベッカで自分自身を合意し、和解その家族に来て、それらをそこに参加する。
@ANGELSは食べてはいけない
一方、預言者アブラハムは彼らが見知らぬ人が訪問したレディーサラと一緒に家で一日だった。
それは、アブラハムが誘致するため近くの山の頂上と歓迎の旅行者に、大きな焚き火を照らすだろう、毎日のように彼らの家を訪問し、見知らぬ人を見つけることは珍しくありませんでした。
アブラハムの寛大なもてなしがよく知られていた、誰も背を向けられなかった、そのように彼はめったに一人で食べました。彼のゲストは常にうまく供給し、はるかに歓迎し、食事の過程でアブラハムはアッラーについての彼のゲストに伝える機会を取るだろう。
ある日、見知らぬ人が彼の家に到着し、彼の習慣だったので、彼は彼のゲストのために準備されるべきロースト仔牛の罰金の食事のために配置。食事は彼らの前に設定されたが、彼のゲストは、食べたり飲みにどちらか減少しました。アブラハムが深く、この奇妙な状況に悩まされました - 旅行者はいつも空腹だった、または少なくとも渇い。アブラハムのゲストは、彼の不安を認知し、彼らは人間の形を取っていたものの、彼が想定したとおりに、人間ではなく、むしろ、彼らは彼のいとこ、預言者ロトの街に向かう途中に天使だったので恐れてはいけないように彼に言った。
彼はどちらも男性でも女性や光から作成された天使を、知っていたとして、預言者アブラハムがもう一度安心して感じた、唯一のアッラーを崇拝し、それらが彼によって何を命じられているものは何やる。
天使たちは、預言者ロトの街はアッラーへの不従順になり、性的倒錯者だったことをアブラハムに知らせるために進んだ。天使たちは、それがアッラーは全く彼らとロットを保存するが、自分たちの街の両方を破壊することによって、その人たちを罰するためにそれらを命じていたこと、このためだった彼に言って、続けた。
@LADYサラは妊娠
レディーサラが部屋に入ると、天使たちは、彼女が息子を産むだろう彼女に言った。彼女はその知らせに圧倒さと喜びと不思議で彼女の頬に手を握り締めた。レディーハガルは数年前にイシュマエルを産んだとき、彼女はとても幸せだったと今、彼女はあまりにも息子に恵まれされることになっていた彼女自身の彼女の高齢にもかかわらず。
アッラーは言う：
（サラ）彼の妻は、感嘆と握りしめ彼女の顔に付属している
と '確かに、私は不毛歳女性です！」と言っ
彼らは答えた、「彼英明、全知である。 ''このような、あなたの主は言う」
コーラン51:29
イシュマエルの次期預言者の@THE SEEDS
彼の知恵では、アッラーは彼は貴族で成熟したものに聖地の過酷な環境下でイシュマエルを保護していた。彼は一緒に馬術の技術とJurhumitesからその最も純粋な、最も雄弁な形でアラビア語を話すことを学んだし、また、高度に熟練した射手になっていた。 Jurhumites彼を愛し、彼の性格のために真実と名誉だけではなかったが、彼は信頼であり、彼らの福祉の世話。後で彼は自分の部族から結婚することだった。
@ISHMAEL、第1の犠牲
彼の高度な年にもかかわらず、預言者アブラハムはメッカへの旅しばしばレディーハガル、そして今の若い男だった彼の最愛の長男、イシュマエルを訪問するだろう。にあった預言者アブラハムが奇跡的にブラクにメッカに運ばれた場面、天の白い翼のマウントがあったが、エルサレムに預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を運ぶために委託来て数世紀。
そのような訪問で、預言者アブラハムは、彼がアッラーのために彼の息子を犠牲にするように言われたビジョンを見ました。ビジョンサタンはアブラハムに来て、ささやいたすぐ後に、「どのようにあなたの最愛の息子を殺すだろうか？」アブラハムは、即座に拒否され、悪魔を呪って、アッラーに従順でイシュマエルに行き、私の息子」、言った、私はあなたがどう思うかを教えて、あなたを犠牲にしなければならないことを寝ている間、私は見ました。「それはビジョンの成就を防ぐために、サタンの2回目の試みの時間だと、彼は同様の方法でイシュマエルにささやいた。イシュマエルは直ちに拒否し、悪魔を呪っ。彼のように父、アッラーのイシュマエルの愛と従順彼に疑う余地のない、彼は答えた、「アッラーが喜んで、あなたが注文しているように父は、（アッラーによって）行うには、あなたは私の不動のある人のいずれかを見つけなければならない。」コーラン、第37章：102。
サタンは「どのようにアブラハムが唯一の息子を殺しましょうか？」、彼はレディハガルに行って、ささやいたビジョンの実現を防ぐために、彼の最後の試みで、二回失敗していたしかし、彼女の夫と息子のように、彼女はあまりにもアッラーを愛し、ためらうことなく、彼女は呪わので、彼に従順だった悪魔を拒否しました。
イシュマエルの@THE心遣い
預言者アブラハムは、人々から遠く離れ、静かな場所にイシュマエルを取った。アブラハムはアッラーのために彼の最愛の息子を犠牲に自分自身を準備したように、イシュマエルは、自分自身のために考えずに愛情と思いやりのある若い男で、三つのことのために彼の父を尋ねた。彼は地面に直面することを許可可能性があることを要求された彼の父は彼の目を見ないし、次に彼に向かって慈悲を克服することが、アッラーの命令に背くようにします。彼はナイフが彼を襲ったとき、彼は苦労している場合、彼は彼を傷つけることのないよう、彼の肩に座って彼を要求したので、イシマエルはまた、彼の父の安全のために恐れていた。彼は知っていた彼の彼の最終的な要求は彼女に彼女を慰めるために彼のシャツを与えるために彼の父に聞いていたので、母は悲しいだろう。
それは時間だった。預言者アブラハムは、彼の息子の首の後ろを3回スリットしようとしましたが、その都度ブレードが侵入することを防止した。 3回目の試みの後、アッラーは、あなたのビジョンを確認している。」このように、我々は良い-徒を報いる。それは確かにあった、Oアブラハム」と言っアブラハムに呼び出さ明確な裁判。だから、私たちは強大な犠牲をもって彼をあがなわ。」コーラン、第37章の詩104-107
その後、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者イシュマエルとその人生百ラクダの殺害によってあがなわれた自分の父親アブドラ、に言及言った： "私は2の犠牲の息子だ。」
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は何世紀も後に巡礼を復活させたときは、3石の柱は、預言者アブラハム、イシュマエル、そしてレディーハガルに悪魔のささやき3のリマインダとしてアラファトにメッカアン·ルートの外に建立された。これらの3本柱は投石とサタンはあるされている巡礼をした全ての人に呪わ。
@THE恩知らず配偶者
レディーハガルはベッカの預言者アブラハムの次の訪問の前に亡くなった。彼は谷に達したとき、彼はイシュマエルの家に彼の方法を作ったが、彼は自宅ではなかった見つかったので、彼は、彼は前回の訪問に残さオブジェクトを探すために始めた。すぐ後に、イシュマエルの妻が返され、彼に敬意を示さなかった。彼女どちらも歓迎しておらず、また彼女は、高齢者、訪問者に親切だった。彼女の夫がどこアブラハムは、彼女は彼が離れて狩りをした彼に告げたところ、彼女に尋ねた。彼はその後、自分の生活や状況について尋ねたとむしろ感謝してというより、彼女はその後、文句を言うことを進ん物事が困難であった彼に言われた彼らの人生のすべて。
イシュマエルの狩猟の遠征は、予想以上に時間がかかった、と歓迎されない行われていたので、アブラハムは、それが去る時間だと思ったようだ。彼が去る前に、彼はあなたの夫が戻ったとき、彼に平和の私の挨拶を伝えると、彼は必要があることを彼に言う」、と言って彼女の夫のメッセージを与えるためにイシュマエルの妻に尋ねた彼のドアのしきい値を変更します。」
しばらくアブラハムの出発後、イシュマエルが返され、彼の不在の間に起こった何か異常を感じたので、どんな訪問者があったならば、彼は彼の妻に尋ねた。彼女は高齢者によって停止していた男、そしてどのように彼は彼の居場所とその福祉について尋ねていたのを彼に告げた。イシュマエルは、かどうかを尋ねられた彼女は彼が彼に平和の挨拶を送っていたことを彼に告げ、彼のドアのしきい値を変更するために彼に言ったところ、訪問者がメッセージを残していた。このイシュマエルを聞いた年配の紳士が彼の父にほかならなかった、と彼は彼女を離婚するために彼を指示したことをことを彼の妻に言った。だから、イシュマエルは離婚した彼の自然があったように彼の妻とは、かなり彼女を治療し、彼女に害が発生することはありませんし、そのように彼女は人に戻った。
イシュマエルはJurhumitesに愛され、彼が自分の部族から再婚することを決めたとき、彼らは喜んでいた。
@THE GRATEFUL配偶者
一定期間後に預言者アブラハムは彼の息子を訪問するために返されたが、再び、彼は自宅でイシュマエルを見つけられませんでした。彼は彼は彼の新しい妻に尋ね、彼女は彼が条項を検索するために出かけ、食事彼女の訪問者を準備していたことを彼に告げた。前述のように、彼は自分の状況についてイシュマエルの妻に尋ねたしかし、前の妻とは違って、彼女はアッラーを賞賛し、彼らは快適だった彼に告げた。彼女は、彼らが肉を食べ、水を飲んだことを彼に告げたところアブラハムは、その後彼らの食糧について尋ねた。その後、預言者アブラハムは「Oアッラーは、彼らの肉と水を祝福。 "、supplicated離れる前に、アブラハムは伝えるために彼女に尋ねたイシュマエルの平和が、今回の挨拶は、彼がしきい値を強化するための命令を残しました。
イシュマエルが返され、再び何か異常を感じた直後に彼の不在の間の任意の訪問者があった場合は、彼は尋ねた。彼の妻は、高齢者の紳士の彼に言ったし、彼について親切に話を聞いた。彼は彼女に何かを言っていたらイシュマエルは尋ねた、彼女は彼が自分の幸福について尋ねていたことを彼に告げた彼女はすべてが順調だったと答えていた。彼女はまた、高齢者の紳士が彼に平和の彼の挨拶を伝えるために彼女に尋ねたことがイシュマエルに語った、彼は彼の家のしきい値を強化すると述べた。
イシュマエルは微笑み、高齢紳士が彼の父、アブラハムにほかなりませんでしたし、彼女は彼が保つために彼を命じた「閾値」であったことをことを彼の妻に言った。
その後の数年間では、イシュマエルは12人の子供がいた、それは彼の息子、多くのアラブ人が降りていることKidarからである。
アッラーの家@RAISING
時間が経過して、次の時間が預言者アブラハムがイシュマエルを訪ねてきて、彼は彼が彼の矢を修復ザムザムの春近くの大きな木の下に座って発見した。とすぐに彼は父親を見て、彼は立ち上がって、彼らは安心して愛情をお互いに挨拶。挨拶の後、アブラハムはその息子に語ったカーバ、アッラーの聖なるモスクを再建するためのコマンド - アッラーは彼に別のコマンドを与えていた。彼は彼が彼のタスクを果たす役立つかどうアブラハムがイシュマエルを尋ねたとき、彼は非常に光栄と受け入れ感じた。アブラハムは大きな石のマウンドにとその周辺を指摘し、それことを彼に告げた。するとアッラーは聖なるモスクの基盤を高めるために彼に命じられた場所だった。
すぐにカーバの再構築が進行中だった。預言者イシュマエルは、預言者アブラハムにそれらを手渡した後、大きな石を拾い、彼はその東の隅にブラックストーンを置いた。カーバは北、南、東、西を指し、その角を持つ屋根のない立方家だった。
カーバが再構築されていたならば、アブラハムとイシュマエルは、supplicated
「O私たちの主は、私たちからこれを受け入れる。
あなたは全聴にして全知である。
わたしたちの主は、あなたに私たちの両方従順（イスラム教徒）を作る
と私たちの子孫の
あなたに従順国家。
、私たちの（巡礼）の儀式を表示
と私たち（から悔い改め）を受け入れる。
あなたは、レシーバ（悔い改めの）、慈悲深いです。
わたしたちの主は、彼らの間に送信
（この家の住人）
彼らからのメッセンジャー
（アッラーは預言者ムハンマドを送信することにより、嘆願に答えて）
誰が彼らにあなたの詩を暗唱しなければならない
そして彼らに帳（アル·コラン）を教える
と知恵（予言ことわざ）、
それらを精製する。
あなたはマイティ、ワイズです。」
コーラン第2章Sawiの説明と-129 127の詩。
カーバTO @PILGRIMAGEが確立される
嘆願以下のアッラーはそれへの巡礼やそこに神を礼拝する人々のために彼の家を精製するためにアブラハムとイシュマエルから契約を取った。
アッラーは預言者アブラハムとイシュマエルの嘆願を受け入れ、すぐにすべてのサウジアラビア各地から、彼らがアッラーについて学んだメッカへの道を作った越えて巡礼者、一人で神を崇拝し、その巡礼を提供する方法の指示を受けた。
巡礼者は、その特別なシーズン中に彼らの巡礼を提供することは常に可能ではなかった。 「大巡礼」として知られるようになったものを提供することができないものがとき、彼らは可能性が他の季節の間に来て、より少ない巡礼を提供するであろう。そしてそれは、メッカの崇拝の中心地となったということでしたアラビアとその巡礼者やcaravaners両方のアカウントでのアクティビティの中心地。
$第2章メッカNEW GOVERNORS
偶像崇拝TO @REVERSION
預言者アブラハム、イシュマエルとイサクが亡くなっていた、と何世紀アッラー、創造主の礼拝の上、破損した。しかし、カーバへの巡礼はその後カーバ内に格納された巡礼者によって持ち込まれ偉大な宝物を継続した。
預言者イシュマエルの子孫とJurhumitesの部族は、多くがメッカを離れ、他の場所に定住することを決めた程度にまで数が大幅に増加した。そこに新たな入植地でも移住者の一部に影響を与えた新しい異教の隣人が来た。彼らの異教の隣人が崇拝の偶像洪水の前にノアの預言者の間に崇拝されていたとAMR、彼らの崇拝再確立Luhaiの息子によってジェッダで発掘されていたものがあった。多神教徒は、彼らの偶像が力を持っていたと主張していると、これらの偶像は今、メッカにし、カーバの周りに配置され、崇拝されたアッラーと人類の間で仲裁する。偶像崇拝者に、アッラーはリモートになっていた、いくつかは来世を信じなくなった。
メッカ@THE GOVERNORS
預言者イシュマエルの死の後、彼の長男、Nabitは、カーバのカストディアンとなり、彼の死の後に管理権は彼の母方の祖父、Madadに委託されていた、ので、それは管理権が渡されたから、このようにしたJurhumの部族へのイシュマエルの直接の子孫。
Jurhumitesは多く、長年にわたってが、ひどい戦争が発火し、その期間を通してメッカを支配し、最終的に、彼らは街から追い出された。
ザムザムの@THE埋設
Jurhumitesがメッカを去る前に、彼らはザムザムの井戸を埋め、金、宝石、剣から作ら鹿の2彫像そのうちの中だけでなく内部のカーバ内に格納されている宝物の多くを隠した。
メッカの新知事はイエメンでKhuza'ahの部族から預言者イシュマエルの遠い子孫だった。しかし、彼らはレディーハガルとイシュマエル預言者に与えられた祝福をよく見つけることができませんでした。その奇跡的な話はまだ語ら1世代から受け継がれ続けていたが次へ。
@THE KHUZA'AH、メッカNEW GOVERNORS
新知事の到来することは偶像が、逆に、カーバを禁じられるように偶像崇拝に対して傾斜Khuza'ahの一部だったわけではありませんでした。
彼らの族長の一つであったアムル、Luhaiの息子が、シリアなどの日に私たちが知っている領域を介して、彼を撮影していた遠征から戻った時に一度、彼はモアブ人を崇拝偶像に出くわした。彼はHubalに名前の偶像を持っている可能性がある場合、彼は尋ねたので、彼らの偶像は彼に大きな印象を与えたメッカに彼と一緒に戻って取る。モアブ人は、合意された、最大メッカの開口部まで、Hubalはメッカのチーフアイドルとなった、後、彼の復帰時に、彼はカーバ自体の内部と何世紀にもわたってそれを置いた。
預言者ムハンマドは、彼が彼がAMR、地獄で彼の腸をつかんで歩き回っLuhaiの息子を見ていたものでビジョンを持っていたという彼の仲間に言った。
アラビアの@THE宗教
当時のメッカでの生活は「Ahnaf」と呼ばれる人々のグループだった。彼らに偶像崇拝は不快だった。彼らは偉大な祖先、預言者アブラハムの道をたどるために最善をしようとしたが、離れて、神は一つである彼らの信念から、少し他それらを導くためにアブラハムの宗教の左にありました。
それが今彼らが一人で礼拝するためにアッラーはあまりにもリモートになったと主張したように偶像崇拝は、アラビアで当たり前だった。異教の寺院は多くの場所に建立されていたとカーバに遠い第二に、最も訪問された寺院は、Al緯度、アルウザ、およびマナトの偶像に捧げHijazのものだった誰彼らの崇拝者が主張することは、彼らに代わって彼ととりなすことのできるアッラーの娘たちの三位一体だった！
Yathribの人々に、マナトの最も権威のある寺院は紅海によってKdaydにあった。メッカのKorayshについては、彼らの第二の選択肢は、Alウザ、「ツリー」（Nakhlah）と呼ばれる谷に南メッカの短い旅の本堂でした。
それはThakif、預言者イシュマエルの子孫たHawazinの部族の分岐は、アル·緯度に捧げ非常に尊敬寺を建てメッカ、外である程度の距離を置くタイフの肥沃な土地にあった。 Thakifは彼らの神殿に大きな誇りを取り、富でそれを飾ったが、にも関わらずその豪華な装飾と快適な場所は、彼らはそれがカーバのランクに達することができませんでした知っていた。カーバの重要性は、アラビアを通して認められ、それはカーバにしていないの巡礼者が毎年大勢で群がった他の寺院であった。
サウジアラビアでは、それらの経典の知識が豊富だったとCreatorのワンネスを信じていた何人かのユダヤ人、キリスト教徒、そしてキリスト教徒の少数民族がありました。彼らの祖先は彼らに記載されて予言のアカウント上での迫害の後にその不毛地域に定住することを選択したそこに生まれるべき新しい預言者の到来を告げた古代の神聖な本。各家族は預言者が自分の家族や部族から起こることを望んだ。
KORAYSH OF @THE TRIBE
預言者イシュマエルの子孫の中にKorayshの強力なまだ騎士道、名誉、そして高貴な部族を生じた。彼らのおもてなしと寛大さは、特に巡礼者に、十分に認識され、それは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）があることが運命づけられていたこの光栄系統からだった生まれ。
約400年の預言者イエスの上昇の後、Korayshから男がHubbaをHulayl、Khuza'ahのチーフの娘と結婚し、Ksayと呼ばれる。 Ksayは著名なアラブ人だったとHulaylは自分の息子たちに彼を好んだ。
Hulaylは後に仲裁を通じて解決した小競り合い中に死亡した。各当事者はKsayはメッカの新知事になり、カーバの大いに切望された管理権を受けるべきであると合意した。 Ksayは任命を受け入れ、彼の家族の残りのために送られ、その後、カーバの近くにそれらを解決した。
Ksayの家族のメンバーの中で弟がZuhra、Taymという叔父、Makhzum名付けいとこ、と彼の家族の他のメンバーとして彼の近くにはなかったいくつかの他のいとこに選ばれました。彼らは、一緒にその家族と、遠くのメンバーに対し、バレーのKorayshとして知られるようになった彼の家族は周囲の丘にメッカの外に身を定住し、郊外のKorayshとして知られるようになった。
アセンブリの@THE HOUSE
Ksayは公正にメッカを支配し、皆に愛された。彼はまた、その議論の余地のない、強力なリーダーだった。彼は非常に真剣にセイクリッドハウスの管理人であることの問題を取って、恒久的な住居で彼らのテントを交換することによって、その維持費を傾向にあった人々の生活水準を上げた。
それはKsay彼は部族会議を実施している彼自身のための広々とした家を建てたこの頃だ。家はまた、結婚式など他の重要な集まりにとキャラバンの出発点として使用され、したがって、それはKsayの家は、「アセンブリの家」として知られるようになったことであった。
巡礼者@PROVISION
巡礼者は、巡礼を提供するために、毎年メッカに群がった、そして、その中の多くの貧しい巡礼者があった。カーバのカストディアンとして、それは巡礼者のニーズが満たされたことを確認するためにKsayの責任だった、と彼らは苦しむことも、のどの渇きべきでもないことを。
彼自身の富は巡礼者の増え続けるニーズに対応するには不十分だったので、彼は自分の群れにささやかな年間拠出を誓うためにメッカの人々に尋ねている資金を調達するために、会議を呼びかけた。のmeccansは快いだったと時間によって巡礼者のために到着したグレーター巡礼彼らのニーズに対応するために十分な食料や水があった。
Ksayは、巡礼者のために彼ができる最善を尽くしことを切望しても、すでにミナにメッカに提供されたものへの水の付加的な革のトラフを委託しました。ミナは、数マイル離れたアン·ルート乾燥·砂利砂漠メッカに位置するので、トラフは巡礼者のためだけでなく、あまり歓迎救済を提供しかし旅行者のため。
誓約を通じて調達利益は巡礼者のニーズを満たすのに十分すぎるほどだったので、第1の被覆がイエメンで織られた布からカーバのために作られたことをこの過剰を介していた。
承継の@A事項
Abdu ManafはKsayの4人の息子の一人だったと、非常に有能な彼ら自身をだった彼の兄弟、のものを超えてリーダーシップの偉大な兆候を示していた。承継の問題が発生したときただし、Ksayの長男、アブドのAd-DharrはKsayの選択だった。
Ksayが死んだ直前に彼はアブドのAd-Dharrを呼びかけ、彼に議会の家を与えた。彼は、アブドのAd-Dharrは、彼らのためにそれを開いていない限りどれもカーバに入ることを許可されるべきではないことを、彼は他の事柄の中で、命じたことで、ランクの問題を均等にするつもりだったことを彼に告げた。何巡礼はに許可されないこと彼がそうするようにそれらを許可されていない限り、メッカに水を引くと、彼は彼らのために提供しない限り、巡礼者が食べないようにしていること。
ABDU MANAF OF @OBEDIENCE
死がKsayに来たとき、彼の息子Abdu Manafは、彼の父の願いを遵守し、事項が円滑に実施されたように、新しい知事として、アブドのAd-Dharr、彼の兄弟を受け入れた。
FAMILY AMONG @DISCORD
Ksayの弟Zuhraと彼のおじさんTaymの子孫を含む - - それは、しかしKorayshの次の世代だった不満は、事柄が投与されたの仕方について、発現していること。彼らはすでに区別することに成功していたハシム、Abdu Manafの息子を、感じた彼自身、多くの名誉ある方法で、より多くのことができたし、彼に転送権利を持っている必要があります。間もなくアブドのAd-Dharrをサポートする唯一のMakhzumといくつかの遠い親戚だけでなく、アブドのAd-Dharrの近くに親戚を離れKoraysh間に分裂があった。
賦香ものの@THE ALLIANCE
ハシムと彼の支持者はAbdu Manafの娘たちは高価な香水のボウルを用意し、カーバの前にそれを置いカーバの境内で一緒に会った。ハシムさんの支持者のそれぞれがボウルに手を浸し、彼らは厳粛な誓いを取ったように決して互いを放棄しないように。
彼らの厳粛な協定を密封するために、それぞれのサポーターはカーバの石の上に以降彼らは「パフュームワンズ」と呼ばれていましたその時から、彼の香りをつけ、手をこすった。
南軍の@THE ALLIANCE
アブドのAd-Dharrを支持した者は、同様に忠誠の誓いを誓ったと「南軍」として知られるようになった。
カーバおよびその境内@THE尊厳
すぐに、二者間の氷冷雰囲気がありました。事項2つの派閥が問題を解決するために、死に戦っての瀬戸際に達しない程度に悪化した。しかし、カーバとその周辺 - 数マイルのために延びているの周囲には - 常に開催されていたこのエリア内で神聖と戦闘が厳密に預言者アブラハムとイシュマエルの時以来禁止されていた。
しかし、物事の前に、両当事者が受け入れ証明妥協が提案されたノーリターンのポイントに達した。議会の家 - 妥協はアブドのAd-Dharrがその権利と一緒にカーバへの鍵を保持し、また彼の家を保つべきであることだった。一方、ハシムあるべき、から今以降の巡礼者の福祉のために約束した拠出金を回収する権利を受け取る。
$第3章HASHIM
@HASHIM巡礼者
巡礼毎年前に、ハシムは巡礼の準備を議論するために議会の下院での会議に出席するために部族の指導者を招く。彼は、彼らがアッラーの家の隣人であることによって祝福され、巡礼者が訪問者にあったことをされていた彼らを思い出させるだろう彼の家。巡礼者は、彼らが普通の客よりも彼らの寛大さに依存し、この権利に彼らの注目を集めた後に多くの権利を持っていたアッラーのゲストがいたので、彼は、彼は彼らの誓約貢献を与えるためにそれらを求めるだろう彼らに言った。彼自身の富があったなら、彼の祖父のように、彼は彼らに言った十分な、彼は自分自身を犠牲に収容され、基金への貢献のためにそれらを求めていないだろう。すべてはハシムの要求を遵守し、拠出誓約を回収した。
@HASHIMはCARAVANルートを確立し、
caravanerの生活は危険だったが、多くの人にとって、それは繁栄をもたらした。 caravanerは一年の間の特定の期間、夜の強烈な寒さが続く砂漠の極端な暑さ以外にも多くの危険に直面して期待できる。おそらく、すべての最大の危険は、攻撃されるのを恐れた略奪部族による。すべてあまりにも頻繁にキャラバンは、生活と商品の両方が失われる攻撃された。彼はKoraysh走行した貿易ルートに沿って部族の族長を訪問し、友好的説得と公正の彼の力を使用することを決めたので、ハシムはよくcaravanerの負担を知っていた安全な通行を確保する。一つ一つの部族が合意され、すぐに貿易ルートが少なく、危険になりました。
彼の仲間の人間に向けた公平性と思いやりのハシムさんの感覚は飢饉が続く極端な干ばつがあった年の間に再びまだ実証された。彼は食料や水の供給のために配置された隣接部族の苦しみの公聴会の際に被災地の部族の間で分配される。この直立行為およびそれのような他の行為はKorayshと他の部族との間の結合の強化につながった。
ハシムさんだけでキャラクターと整理する能力は、彼の仲間のアラブ人ではなく、一日の大国、すなわちローマの皇帝とアビシニアの王、イエメンの支配者のみならず知られていた。
それは彼が今度は以前に施行取引税の支払いからKorayshを免除条約を、永続的な、平和的な交渉することに成功していることハシムの彼らの賞賛を介していた。ハシムの人気はKorayshのトレーダーはAngoriaに達したときはいつでもあるようだった - トルコのアンカラになりました - 皇帝自身が、彼らを歓迎するために外出する彼らに偉大なもてなしを示し、ハシムについて問い合わせるだろう。
2偉大な貿易ルートは現在、セキュアたので、砂漠の熱がダウンして死亡していた冬の間、キャラバンはイエメンへの旅にオフに設定します。その後、夏のように高度なキャラバンは、遠くパレスチナなどの到達北西に彼らの長いトレイルに逆の方向にオフに設定しますまたはその時点でローマ帝国の一部だったシリア、。
@HASHIMはサルマ、AMRの娘ミーツ
北方ルート上に、キャラバンがYathribと呼ばれる砂漠のオアシスへの道になるだろう - 今日は、メディナと呼ばれる - 彼らの長い旅に再びオフに設定する前に消耗品を交換して補充する。
Yathribの住民はアラブとユダヤ人の両方だった。最初は、アラブ人はKahlanの子として知られていたが、時間が経過として、彼らはTha'abahの息子だった二人とも2部族は、AWSとKhazrajの部族の部族に分かれていた。
当時はそれが多くの妻、40できるだけ多くのいくつかを持っている人のために一般的でした。 Yathribで彼はサルマナジャー、Khazrajの枝の部族からアムルの娘という高貴な、影響力のある女性に会ったときハシムはすでに結婚していた。ハシムは彼女にプロポーズし、彼女は彼女が残っていることを条件に認められ彼女自身の事務の制御で、彼女が息子を出産したとき、彼は思春期の年齢に達するまで、少年はYathribで彼女と一緒に残っているでしょう。そのハシムは彼女の条件を受け入れ、二人は結婚していた。
それは幸せ、成功の配置だったハシムはサルマと滞在するYathribに頻繁に旅行をした。幾度もハシムしかし、年間497交流におけるそのような旅に彼はガザ、パレスチナの都市で病気に撮影された、Yathribからシリアへ続けた。彼の病気は深刻であることが証明され、彼回復しなかった。サルマは妊娠していたと後で彼女はShaybaという名前の息子を出産した。 Shaybaが育ったとして、彼は彼の寛大な父親についての心温まる話を聞くのが好きだった、それはShaybaが彼をモデル化していることを、公平かつ平和的な文字の父親の高貴な感覚の例を介していた自分の人生。
HASHIM OF @THE BROTHERS
ハシムはAbduシャムスとMuttalib、およびNawfalという半弟という名前の2つの血の兄弟を持っていた。 AbduシャムスとNawfal両方のトレーダーだった、Abduシャムスの貿易ルートは遠いイラクへの大部分は、Nawfalの貿易ルート彼、一方で、メッカ、イエメン、シリアとの間で横たわっていた。
彼らの商取引のために兄弟が結果Muttalibと長時間離れてメッカからあったが、彼らの弟は巡礼の拠出誓約を収集するための権利の責任を引き受けた。
@ MUTTALIBの後継者
時が経つにつれ、Muttalibは彼の後継者であるべき人の上に熟考。彼の亡くなった兄ハシムは4人の妻と結婚し、彼らから3人の息子を持っていた。
Shaybaサルマの息子は、彼のハーフの兄弟よりも若いが、早い年齢でのリーダーシップの兆候を示した。 Yathribを通過したトレーダーはMuttalibに彼についてのレポートを関連付けるだろう、とより多くの彼は彼の性格としてなったより多くの感動を開発するように見えた彼の甥の話を聞いた彼の父のような多くのことができます。
Shaybaについてもっと知りたい彼は彼自身のために見て、彼の親戚を訪問するためにYathribに行くことにした。 Muttalibは失望しませんでした。彼は報告を受け正しかったので、彼は彼の後見にShaybaを委託するために彼の母親に尋ねた。最初はサルマは、彼女の息子が一緒に行きましょうに消極的だった彼、そしてShaybaは、彼の母親への愛と尊敬のうち、彼女の同意なしに拒んだ。
MuttalibはメッカがYathribより彼女の息子を提供するために多くを持っていたことサルマに説明した。彼はKoraysh族の貴族の彼女を思い出し、それは彼らがしたことをアッラーの家の権威ある管理権を委託されていた人。彼は彼女の息子が優れて立っていたという意見であったことを彼女に言った彼の父は一回開催し、それによってKoraysh族の族長の一つになっていた事務所を受け取るチャンス。 Muttalib、そうでなければ、順番に彼女の息子のためにメッカの人々は個人的に彼を知ることが不可欠だったような名誉の候補と見なされるべきことを、しかしポイントを強調彼は単純に見過ごされることになる。
サルマはMuttalibの推論に納得し、提案は彼女の息子の最善の利益に知っていたので、彼女は彼の叔父がメッカに彼を取るようにすることで合意した。彼女はの十時五十日を取って、メッカへの旅は比較的短いものだったように、彼女はかなり定期的に彼を訪問できた知識を自分を慰め旅行。
メッカのSHAYBAの@THE ARRIVAL
Muttalibは、Shaybaが彼のラクダに彼の後ろに乗ってメッカのために出発した。彼らは市に入ると、人々はMuttalibを見て、彼の後ろに乗って若者は彼の新しいしもべだったとコメントしたと思った」、Muttalibの僕を見て！ - アブドアルMuttalibを」 Muttalibは、面白がってあなたとオフになる "と答えた。彼は私の兄ハシムの息子です！」Shaybaは愛情アブドMuttalibとして知られるようになったので、間違いがメッカ全体に広がる彼の到着のアミューズメントやニュースの源だったが、名前が立ち往生。
@NAWFALはSHAYBAの継承を紛争
Nawfalは父親の財産上の若い男の権利に異議を唱えたとき、それはShaybaの到着後長くはありませんでした。また、彼の権利を受け、今アブドルMuttalibとして知らYathribそうShaybaから負担するもたらされたMuttalibは彼の甥と圧力により立っていた。
MUTTALIB OF DEATH @THE
時間が経過したように、アブド·アルMuttalibの文字は完全性と名誉の両方で成長を続け、メッカの人々は彼を愛し、疑いもなく、彼はまで住んでいた叔父の期待を上回りました。幼い頃から彼はただのリーダーシップの強い能力を表示していた。彼の叔父は彼を教えていた巡礼者の権利を管理することの重要性と、彼は熱心にその準備で彼の叔父を支援した。
数年メッカの彼の到着後、アブド·アルMuttalibの叔父が亡くなりました。メッカの誰もが彼を成功するために彼の甥の資格に異議を唱えなかった。実際、多くののmeccansは、アブド·アルMuttalibは家のカストディアンの職務を果たす中で、彼の父と叔父の両方を突破という意見だったそのすべての重い責任をアッラー。
$第4章アブドMUTTALIB
ABD AL MUTTALIB OF @THE VISION
アブド·アルMuttalibは、彼が一人でアッラーに彼の祈りを監督し、カーバ近くに愛され、偶像礼拝者ではなかった。預言者イシュマエルと彼の母親レディーハガル嘘が埋葬場所である - それは、彼はしばしば彼のマットレスは「Hijrイシュマエル」として知られている場所に広がっているだろうと、このための愛であったまた、どこに預言者イシュマエルは、ペンに彼の羊を使用 - そしてそこに眠る。
それは、彼が、それは彼に言ったされたビジョンを持っていたことそのような夜にあった「甘いものを掘る。」彼は、「甘いものでは？」と尋ねしかし、返事はなかった。翌朝、彼は以前に経験したことがなかったようなそのうちの幸福と平和の圧倒的な感覚で目が覚めたので、彼はに決めたHijrイシュマエルの近くに、次の夜を過ごす。
その夜、彼は同じ声が「慈悲を掘る "、彼に言われた他のビジョンを持っていた。彼はそれの意味を尋ねたが、やはり返事はなかった。彼は第三夜にそこに眠りに戻ってきたときのビジョンはまだ、再び来たが、今回は彼が、言われた "宝物のために掘る。」アブド·アルMuttalibは何を尋ねられたときビジョンは以前のように消えた宝を意味した。
ビジョンは第四夜に再び来た、しかし今回は声は、より特異的であったとザムザムのために掘ることを彼に告げた。アブド·アルMuttalibはザムザムについて尋ねたが、声が、と言って答えた前の場面とは異なり、「あなたは後悔していないので、それのために掘る、それはあなたの最大の祖先からあなたの継承です。」声はザムザムが近くに埋葬し、すべての巡礼者を十分であろう純水の連続的な流れのためにアッラーに嘆願するために置くことアブドルMuttalibに語った。そこで彼は、彼が教えられた方法でアッラーにsupplicatedと夜明けに、彼はスペードを取得するために彼の家に戻った。彼が語ったように、彼の息子Harithがあった彼は別のスペードをフェッチするとザムザムの井戸を掘るために彼と一緒に来て。
ザムザムの@THE DISCOVERY
彼らは掘りに動作するように設定された太陽が上昇していた。人々が上昇し、日常の家事やビジネスに取り掛かる始めたので、彼らは神聖な領域に離れて掘りアブド·アルMuttalibとHarithに気づき、観客は、彼らが何をしていたか見るために収集するために開始されていませんずっと後。
のmeccansはアブドルMuttalibを尊敬として、彼らは同じくらい、彼は行き過ぎた感じ、彼は彼の掘削で地面を冒涜停止しなければならない彼に言った。アブド·アルMuttalibは拒否し、彼の掘削に干渉するだれを防止するために、ガードの上に立つ息子に語った。掘削は、何事もなく進行し、人々は周りに立っのタイヤに始まり、アブド·アルMuttalibの偉大な喜びに彼はザムザムの井戸の石カバーを打ったときに分散し始めた。すぐに、彼はアッラーと彼の周りに再編成興奮群衆に感謝した。
彼のメッカ全体に広がっ見つけ、非常に大規模な、喜びに満ちた群衆が、この偉大な発見を祝うために集まっていたまで、それは長くはなかったというニュース。
ザムザムの@THE TREASURE
アブド·アルMuttalibとHarithはザムザムの見捨てられた井戸から大きな石のカバーを取り外して、彼らは皆の驚きに行ったように、彼らの目はJurhumitesから駆動されていたとき、前のカーバ何世紀から取られていた宝物に落ちメッカ。偉大な興奮があったと誰もが宝物の共有にクレームを築きました。
当時、それは儀式が彼らのチーフアイドルHubal前にカーバの範囲内で行われて、主要な問題を解決するために多くを占い矢印を使用してキャストするのmeccansの練習でした。 3ステークスがありました：宝物はカーバに返されるべきもの、もうそれがなければならないことアブド·アルMuttalibによって保持し、宝物は部族間で分割することを第三。
時間が決済のために来たときに誰もがカーバによって心配そうに集まり、占い師は、矢印をキャスト。矢印が落ちたように、彼らはカーバとアブドルMuttalibによって保持されている残りの部分に復元される宝物の一部を支持して落ちた。どれもKorayshの賛成で落ちない。後に部門はそれはまた、巡礼者のために水を提供するために彼らの責任だったハシムの部族はザムザムの井戸の電荷を取るべきことが決定された定住していた。
$第5章VOW
@ABD AL MUTTALIBはVOWテイクス
多くにそれがアブド·アルMuttalibは、彼が望むことができるすべてを持っていたように見えただろう。彼はカーバの管理人、ハンサム、裕福な、寛大な、そして彼にメッカの人々の尊敬を獲得した高潔な人格であった。しかし、彼は唯一の息子、Harith、彼のいとこのに対しUmayyah、チーフを持っていたAbduシャムスとMughirahの部族、Makhzumの部族のチーフは、多くを持っていた。
彼はザムザムの掘削中に彼の仲間のmeccansからの抵抗に会ったまでちょうど1の息子が大幅にアブドルMuttalibを懸念していなかったという事実だった。その時、彼は他のどの時よりも弱く感じたし、彼は彼をサポートするために、より多くの人の息子を持っていた望んだ。
彼はよくを復元するために名誉を与えられたものとして選択される可能謙虚な感じ、彼に彼の祝福のためにアッラーに感謝していたが、彼の心は10人の息子のために神に嘆願するために彼を促した。彼が本格的にsupplicatedように彼は男らしさの年齢に達して10人の息子で彼を好むだろうならば、彼はアッラーを約束し、彼はカーバでそれらのいずれかを犠牲に。アッラーは彼の懇願を受け入れ、年が経過し、彼は彼の大きな喜び、さらに9人の息子に持っていた。 、彼はアッラーへの約束を決して忘れなかったし、彼の息子たちは、男らしさに到達したとして問題は特に、彼の息子の末っ子として、彼の心に基づいハード押さアブドラは今成熟に達していた。
アブドラは彼の父のようなハンサム、罰金、直立青年に成長していたとアブド·アルMuttalibは彼の他の息子たちを愛しているが、アブドラは彼のお気に入りになっていた。
アブド·アルMuttalibは時間が彼の誓いを果たすために来ていた知っていた。彼は彼の言葉の男だったと彼の誓いから離れて回すのを考えていなかった。この時点までは、アブド·アルMuttalibはアッラーと彼自身の秘密の間に関係を保っていたので、彼の家族の中で誰もが、彼は何年も前に撮影していた宣誓を知らなかった。
@THE犠牲
アブド·アルMuttalibは本当の男性であることが彼の息子たちを調達していたし、すべては彼に従順だった。ある日、彼は一緒に彼の10人の息子と呼ばれ、彼が撮影していた宣誓を彼らに言った。彼らはすべて受け入れ。父親の誓いは彼らの誓いだったと勇敢事項が決定されるだろうか彼に尋ねた。アブド·アルMuttalibは彼らに問題を語った矢印占いによって、彼らはそれぞれの矢印を取り、その上に自分のマークを作る必要があると判断されるであろう。
彼らのマークが行われていた後に、アブド·アルMuttalibはカーバで彼を満たすためにKoraysh族の矢印占い師にメッセージを送った。それから彼はサンクチュアリに彼の10人の息子を連れてカーバ内部で彼らを導いた。矢印占い師が到着したとき、彼は彼の誓いを彼に告げた。それぞれの息子は彼の矢とアブドを発表彼のナイフが描かれてアルMuttalibの準備ができて立っていた。矢印は、鋳造し、そして多くのアブドラに対して下落した。ためらうことなく、アブド·アルMuttalibは息子の手を取り、まっすぐ犠牲の場所のために作ることを意図するものではドアに彼を導いた。
@ ABDULLAH'S FEMALE親族
アブド·アルMuttalibは、彼は彼らが彼の意図を知っていた知らなかったとして、彼は彼の妻に対処する必要があるかもしれませんという事実を考えられていなかった。ファティマ、すべての犠牲の候補だったズバイル、フレディ·ロビンソン、そしてアブドラの母親は、彼女の母親の側にアブド、の息子の一人の子孫であったKsayはとMakhzumの非常に影響力のある部族に属していた。ファティマは誓いを知ったとき、彼女はすぐにあまり影響力のある部族からであった彼女の共同の妻を、結集し、一緒に彼らは犠牲を防ぐために、カーバに力で行進していた彼女自身の強力な部族と。
アブド·アルMuttalibがカーバの扉を開けたように、彼の目は、中庭で組み立てられ、大群衆に落ち。誰もがアブド·アルMuttalibとアブドラさんの顔に表情が変わっていた気づいた。ファティマと彼女の近親はそれが犠牲として名を連ねたアブドラあったことを実現することが速かった。ちょうどその後、呼び出さ群衆の中に誰かが、「誰のためにはナイフです！」それはナイフが意図していた誰のため明らかであったものの、その他は叫びを取り上げた。
アブド·アルMuttalibは彼の誓いを彼らに伝えるしようとしましたが、Mughirah、彼らは犠牲を作るために彼を認めていないことを彼に告げたMakhzumのチーフによって中断された。彼は、彼らがさえ、すべてのプロパティでアブドラをransoming程度まで、彼の代わりに犠牲を提供するために準備した彼に言ったMakhzumの息子。彼らは、断固とアブドラの人生を惜しまするために必要なあらゆる措置をとるために準備された。
この時点でアブドラさん兄弟はカーバから来ていた。それまでは、どれも話さなかったが、彼らはあまりにも今では兄の命を惜しまする、彼の代わりに犠牲のいくつかの他の種類を提供するために彼を懇願彼らの父親になった。そうしないことに彼を促すませんでした誰も存在は認められなかった。
直立男であること、アブド·アルMuttalibは、彼が撮影していた誓いを壊したくなかったが、彼にプレッシャーは大きかった。しぶしぶ、彼はこのような事柄に精通していたYathribに住んで賢いユダヤ女性と相談することに合意したと、誰が置換は、実際には許されたかどうか彼に言うことができるこの場合、それが必要とされるであろう身代金のどのような形だった。
YATHRIB OF @THE WISE WOMAN
アブド·アルMuttalibはアブドラをオフに設定し、Yathribための彼の兄弟のいくつか - アブドアルMuttalibの出生場所。彼らはYathribに達したとき、彼らは賢い女の行方を求めて、彼女は、もはやそこに住んでいないがKhaybarで、何マイルも離れた北Yathribの言われた。
彼らは賢明な女性を見つけた場所、彼らはKhaybarに達するまでそこで、彼らは熱い砂漠を彼らの旅を続けた。アブド·アルMuttalibは、彼が撮影していた宣誓の彼女に言った、それは代わりに身代金を提供することが可能であったかどうかを尋ねた。彼女は熱心に耳を傾け、彼女の後に次の日を返すために彼らに言った問題を検討するための時間を持っていたし、彼女は彼らに答えを与えるだろう。
アブド·アルMuttalibはアッラーに熱烈に祈った翌朝、彼と彼の息子たちは評決のために戻った。賢い女性は彼らを迎え、彼らはそれが10ラクダを提供するための共通の場所だった彼女に言ったところ、通常の補償は、彼らの部族の間で提供されたものを尋ねた。これを聞いて、彼女は彼らに言った家庭とすぐ、彼らはアブドラと10ラクダサイドバイサイドを入れて到着し、それらの間でくじをとして戻ります。アッラーは矢印によってそれらを受け入れまで、彼女は、彼らが10によってラクダの数を増やすことだった場合に矢印がアブドラに対して落ちるべきであることを彼らに言った、そして再びまだくじをラクダに対して落下。ラクダの数が決定されていた後、彼女はまた、すべてのアブドラが生きるかもしれないために、すぐに犠牲にしなければなかった彼らに言った。
100ラクダ@THE SACRIFICE
賢い女性に感謝した後、アブド·アルMuttalibとすぐにメッカアブドラと10ラクダに達すると家庭向けて出発し、彼の息子たちは、カーバの中庭に入れた。アブド·アルMuttalibはカーバ内部で行って、彼らが何をしようとしていたものを受け入れるように彼に尋ねるアッラーにsupplicated。に彼の嘆願の結論は、彼はカーバから出てきたとロットがキャストされるようになった。最初の矢印は、アブドラに対して下落したため、10以上のラクダを加えた。多くは再びキャストしましたが、もう一度矢印はアブドラに対して下落した、と10以上のラクダが追加されたので、それを継続。それはときにだけだったラクダの数は矢印がついにラクダに対して下落した百に達した。
@THE RANSOMは受け入れられている
誰もがアブド·アルMuttalib含む大喜びだった。しかし、彼は疑いのあらゆる影問題を決定するためにアッラーによって必要と身代金なしで、これがあったことをかなり確実にしたかったので、彼はロットをさらに2回キャストすると主張した。心配そうに、誰もがみんなのロット鋳造したように見えたが、へ救済はその都度、矢印はラクダに対して下落した。アッラーは彼の償いを受け入れていたので、らくだは直ちに屠殺し、肉の豊富な供給は、貧しい貧しい、と孤児の間で分布していることアブド·アルMuttalibの心に残って間違いありませんでした。とてもありました多くの肉は、コミュニティのすべてのセクターがそれから食べて素晴らしい祭典に参加していることを残され。
$第6章ABDULLAH TOアミーナ結婚、預言者ムハンマドを持つ親
そこに偉大な幸福は彼の部族はもちろんのこと、アブドMuttalibの家族の中で、日々の生活をもう一度再開した。まもなくこの重要なイベントの後、アブド·アルMuttalibはアブドラの将来のための計画を作り始めた。
アブドラは今の年齢の18歳で、彼の父は、それが彼が結婚するための時間だと思ったので、彼は適切な一致を検索するために始めた。熟慮の結果、彼は結論に達したことアミーナ、Wahbの娘、Abdu Manafの息子、Zuhraの息子、Zuhraの部族の族長、ブランチKorayshの、彼の息子のために最も互換性のある花嫁にと彼は提案を作るためにWahbを訪問しましたでしょう。 Wahbは喜んでいたし、それが優れた試合などの提案が受け入れられただろうと思った。
アミーナは高貴な誕生と系譜であったと多くの素晴らしい資質を持っていた。彼女は直立、かわいらしいキャラクターのために知られていたし、これらの特性を補完するために、彼女は非常に知的だった。彼は彼の仲間に言ったとき数年後、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）私が持っている "、彼女の状態を確認したほとんどの選択肢から選ばれて。」
帰国後、アブド·アルMuttalibは、彼が彼のために完璧にマッチを発見したとアブドラに語った。彼は彼の父はアブドラとアミーナに来て日でアミーナについてなど言っていたすべての素晴らしいものを聞いたときは大喜びだったアブドラ結婚していた。
アミーナは彼らの結婚後まもなく着想と構想の瞬間、彼女はシリアの宮殿に火をつけ、彼女からの発光光を見た。若いカップルが一緒に非常に幸せだった。すべてが彼の父は彼が真であることが証明伝えていたとアブドラは、彼女が彼と一緒だったのでアミーナと同じように喜んでいた。
二ヶ月彼らの結婚後にアブドラアルシャム宛の取引キャラバンに参加しました。今日では、アル·シャムはシリア、ヨルダン、パレスチナとして私たちに知られているいくつかの国のコングロマリットである。帰路では、アブドラはYathribに重病撮影された。アブドラはYathribで多くの親戚を持っていたので、キャラバンは自分のケアで彼を残し、彼なしでメッカにログオンし続けた。
ABDULLAH OF DEATH @THE
アブド·アルMuttalib彼はアブドラを持ち帰るためにYathribに彼の長男、Harithを送った不穏なニュースを聞いたとしてアブドラの病気のメッセンジャーベアリングニュースは、すぐにキャラバンの事前に送られた。彼はYathribに達する前アブドラが死んだとしてHarithは再び彼の兄弟を見て運命にされなかったと彼のいとこの近くに埋葬された、Adiyy、-NabighaアルJu'diに属する家の中でYathribでナジャーの息子の子。
Harithはメッカに戻り、大きな悲しみが家族全体に落ち、そこで父とアミーナに悲しいニュースを伝えた。
@LADYアミーナ'S妊娠
アッラー、高きが、実際には彼女のためにレディアミーナさんの妊娠は簡単に彼女は彼女が彼女のいつもの自己から任意の異なるを感じなかったとコメントした。彼女の妊娠が進むにつれてしかし、レディーアミーナは彼女の胎児に関する多くのビジョンを持っていた。
$第7章ゾウのMEMORABLE YEAR
ムハンマドが生まれた五十日前に、イベントがメッカのすべての人が彼または彼女の人生の残りのために覚えているであろうが発生しました。これは、象の全力で聖なるカーバを破壊するイエメンの知事だったAbrahaとしてサバーハアルHabashi、アビシニアン、の試みだった。
各月は新月によって認識されたものの、その時間の前にアラブ人は、年間の通路にはほとんど注意を払った。以降、その年からアラブ人は象の年前または後のいずれかであることなどのイベントを参照することになります。
当時、イエメンはアビシニアの支配下にあった。 AS-ハマーアルAbjarの息子、アビシニアのニーガス（王）は彼の不在でイエメンを支配するAbrahaという名前の知事を任命していた。ニーガスは、真の預言者イエスの教えではなく、ポールの三位一体の教えに従ったナザレで、Abrahaは、彼の王の目にはさらに別の自分自身を促進することを切望し、彼はそれにカーバからの巡礼者を誘致することを意図して壮大な教会を建てることを決めた。
その内部は金と銀と象牙と黒檀から彫られ、その説教壇で装飾しながら教会は、シバの廃墟の宮殿から略奪大理石でサンナ年に建てられました。
完了すると、Abrahaは彼が彼の名誉の壮大な教会を建て、彼の基本的な意図を述べていたことニーガスに単語を送った。 Abrahaはカーバから離れサウジアラビア全体で暴力的な砂嵐の怒りのように広がるその単語を巡礼者を誘惑する意向のそんなに自慢。
期待できるように、アラブ人はKinanahの部族から来た男、Korayshのブランチは、サンナが教会を汚すと決定のために、彼が着手していることをAbrahaの大胆さによるので激怒なった程度に、全体の事件によって激怒された。彼が達した時、サンナの夜は落ちていたので、彼は目に見えないこっそり教会にゴミや汚物でそれを汚し。彼の任務を達成したので、彼は検出されないままに。
穢れのニュースがAbrahaに達したとき、彼の怒りは、彼が復讐をし、一度、すべてのカーバを破壊する軍隊をリードして誓ったことをとても素晴らしかった。すぐに、注文は彼の軍隊に発行された、彼らはメッカに熱く、無愛想砂漠を長い行進のために自分を準備した。彼はまた、象は彼の全力の印としてそれらを導くべきで受注しました。準備が完了したとすぐに、Abrahaは道を切り開い天蓋付き象と行進する6000の彼の軍隊のための順序を与えた。
遠くないサンナから軍はアラブ人の小さなバンドからの抵抗に遭遇したが、彼らは大いに出番号が付けられ、逃げたし。彼らのリーダー、Khathanの部族からNufaylは、キャプチャされ、彼の人生のための恐怖の中でカーバ上にAbrahaと彼の兵士たちを導くために提供された。
それは571CEとカーバを破壊するAbrahaの行進のニュースが先に到着のタイフに達した年の1月だったので、Thakifからの代表団は、Abrahaはカーバ用のアル·緯度の彼らの寺院を間違えるかもしれない恐れて、外に乗った彼に会うとAbrahaが受け入れNufaylの共同のガイドであることを申し出ている。
アルマグマと呼ばれる場所では、数マイルメッカの外に、Abrahaはキャンプを打つことを決め、それがNufaylが死亡したことがあった。
一方、Abrahaはメッカの郊外に予め彼のスパイを送った。彼らの方法には、いくつかの他の動物と一緒にアブド·アルMuttalibに属するラクダの群れに出くわしたので、彼らは彼らが上に手を置くことができない何かと一緒にそれらを押収し、Abrahaに戻って彼らの略奪を送った。
一方、アブド·アルMuttalib一緒に他のKorayshi族長と近隣の部族からの酋長とは、彼らが最高の彼らの最愛のカーバを守る可能性がどのように議論するために一緒に会った。多くの審議の後、すべてがAbrahaの軍隊は、彼らが相手にチャンスを立っていなかったことが数で非常に大きかったと結論付けた彼アブド·アルMuttalibは、それがマウントThabirの斜面に避難を求めるためにメッカの人々のための最善だと思ったので、彼は、彼らに言ったので、「KorayshのOの人、あなたが保護されます。」それから彼はカーバは、それが持っているのでAbrahaと彼の軍隊が聖なるカーバに到達しない」と言って無事であろうと、それらを保証主を守る。」
メッカの人々は山への道を作ったとして、アブド·アルMuttalibは、言っsupplicated「Oアッラー1が彼の財産を守るためにのために、それは通例なので、、ユアーズを保護してください。」
Abrahaは今遠くないミナからMuhassarの谷に宿営していた。すぐ後に、Abrahaは、彼の息子の一人が戻ってキャンプにAbrahaの特使を伴うと共に、彼のキャンプなどアブドルMuttalibで彼を訪問する彼らのリーダーを招いてのメッカに彼の使節を送った。
アブド·アルMuttalibが近づくと、Abrahaは彼の高貴な落ち着きによって大幅に感銘を受け、彼を迎えるために上昇した。 Abrahaその後、カーバを破壊する彼の意思をアブドアルMuttalibに語った、彼は彼を与える可能性の賛成があった場合に彼に尋ねた。 Abrahaが極端アブド·アルMuttalibの返答に驚いた、と彼は期待彼はカーバを惜しまする彼と弁護するのではなくアブドルMuttalibはラクダの彼の群れの返還を求めた。 Abrahaはアブド·アルMuttalibは、答えた信頼、彼の要求が、賢明一蹴「私はラクダの私の群れの主人だので、私はそれらを保護する必要があります。カーバの主は彼の家を保護します。」この後全く予想外の返事、アブド·アルMuttalibと彼の息子は、メッカに戻った。
このAbrahaはカーバに進めるためを与え、兵士たちは、象の後ろに彼らのマーチングポジションを取った後すぐに。これで、すべての準備ができたことを、象が上昇し、行進するコマンドを与えられたが、それは拒否し、まだ座っていた。そのハンドラはそれを誘惑しようとしたが、それが失敗したとき、彼らはそれを打つ、深いその肉に鉄のフックを駆動するが、それでも象はカーバに行進することを拒否した。
その後、そのハンドラの一つはカーバに行進するためにそれを好転させるために、その後、すぐにそれが歩き始めたとして、イエメンの方向を向くために周りに回して貧しい象をだましてアイデアを持っていた。この詐欺は、しばらくの間働いて、彼らが立ってさえいくつかの手順を取るために象を取得することに成功した彼はそのすべて全力で、カーバに象を行進するそれを好転しようとしたとき、イエメンの方向に、しかし、拒否し、それが耐えリニューアル極端な残酷さにもかかわらず、座った。
突然、空は「Ababil」と呼ばれる鳥の群れで黒くなった。各鳥が3石、それぞれの爪に1つ、そのくちばし内の別を運んだ。鳥はAbrahaの軍隊に達したとき、彼らは彼らと兵士を投げつけ。とすぐに兵士を石に打たれたように、彼は死んだとしない1つの石が逃したそのマーク。 Abraha用として、彼は即座に死ななかった - 彼のヒット石は彼の骨は、それによって彼の肋骨の苦渋の崩壊をもたらす崩れが原因痛々しいほど遅い死をもたらした。
これらの奇跡的な事務は「象の年」として知られるようになった年のメッカに存在するすべての市民が、結果として目撃し、それは私たちの最愛の預言者が生まれたその同じ年でもあったし。
アブKuhafah、アブー·バクルの父親だけでなく、預言者の仲間の父親の多くは、この奇跡的なイベントを目撃し、物語は子供たちに渡されました。この奇跡のニュースは広範囲に広がり、それが驚くべきことではないことを後年に天皇になることだったヘラクレイオス、Abrahaはイエメンからだった、とイエメンローマ帝国の保護領の下で、その時点であったように、彼が育ったように、ローマの、話を聞いた。
この奇跡の信憑性は議論の余地です。彼らは預言者や黙示録の信用を傷つけるかもしれないと思ったものに基づい押収してやまないとしても不信心者は鳥によって運ばれた石とAbrahaの軍隊の実際のたたきつけるように参照する詩に異議を提起したことはありません。しかし、鳥によって運ばれた石は、実際の石ではなく、微生物や細菌ではなかったという理論を促進するいくつかの見当違いの人は、残念ながら存在します。彼らの理論は不変の言葉アッラーご自身への直接の矛盾であるためアッラーの言葉の知識は、実に哀れですイベントを記述するためにコーランで使用しています。アッラーが使用する言葉は「石」を意味し、「Hijaratin」である - そしてアッラーの知識は真実である。
Nufayl、カーバにAbrahaを率いていたガイドの墓については、Korayshはそれを石打ちにかかった。
アッラーは、イベントを確認する次の章を下した。
アッラーの名の下に、
慈悲深い、慈悲深く。
あなたはアッラーが象の仲間と対処方法を見ていないことがありますか？
彼は、彼らのスキームが道に迷って行くことはありませんでした？
そして彼はそれらに対して鳥の飛行を送った
焼いた粘土の石でそれらをたたきつけるような、
彼は（牛によって）食べわらのようにそれらを作ったように。
章105、象
$第8章アッラーの最後の預言者BIRTH。預言者の封
@THE PROPHECYは満たされる
イエスが天に昇らに571年後 - 月曜日、ラビ·アル·Awwal（4月21日）の12日
レディーアミーナはフレディ·ロビンソンとAs-Shaffaの家に彼女の祝福の息子を出産した世界の終わりの前に彼の復帰を待って、アブドルラーマンの母親は彼の誕生に出席した。レディーアミーナが出産したとして、祝福された光が奇跡的にシリアの遠い遠い宮殿を見るために彼女を有効にその彼女から来ました。
美しい赤ちゃんは、彼の上に汚れの跡形もなく生まれ、甘い香りが彼の完璧な小さな身体を愛撫した。レディーアミーナはその後、彼女は彼女のビジョンで与えられ、彼女の小さな息子のためにそれをアッラーにsupplicatedされていた命令を思い出したアッシュ-Shaffa、保持するために、アブド·アル·ラーマンの母に彼に与えた。
レディーアミーナは息子を出産したというニュースは、アブド·アルMuttalibにすぐに送られた。とすぐに彼は良いニュースを聞いたように、彼は彼の新しい孫を見に駆けつけた。彼は家に達したとき、彼の心には注意を愛し、喜びと入札を充填した。彼は彼の腕の中で白い布に包まれた甘い赤ん坊をクレードルその後、彼は彼の孫の安全な配信のためにアッラーに感謝の祈りを提供カーバに連れて行った。
レディーアミーナに彼の新しい孫を返す前に、彼は彼自身の家族に彼を示すために家に帰りました。父親の帰りを待ってドアに立って彼の3歳の息子アル·アッバスた。愛情を込めて、アブドアルMuttalibが現実にあったので、アル·アッバス、「、彼にキスを与え、これはあなたの兄弟である、アル·アッバス」、彼の息子に語った彼の叔父、かがめ、彼の新しい赤ん坊の弟にキスをした。
誰もが赤ちゃんを賞賛した後、アブド·アルMuttalibレディアミーナに戻り、彼女のビジョンとアブド·アルMuttalibが見たビジョンに基づいて、甘い赤ん坊はムハンマドと名付けられた。彼らはムハンマド彼を名付けた理由の人が尋ねたとき、彼らは「天と地に賞賛されるには」と答えた。七日彼の誕生後に、彼は割礼した、カスタムであったように、彼の両親や親戚は機会をマークするために一緒に集まった。レディーアミーナは週以降Thuyebah、彼の授乳を支援アブLahabのしもべのために彼女の息子を祝福suckled。
フレディ·ロビンソンの家、聖なる預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）は、生まれた家は、マルワの丘から遠くない、今日存在し、イスラムライブラリを収容するために使用されている。それは、他の祝福イスラムの場所はニューヨークの犠牲に下落していること、それが同じように解体されることはありません期待されているスタイル近代化。しかし、現在のアブドラ国王はすでにムハンマド·イブン·アブドアルワッハーブとイブンTaymia一部の信者によって冒涜されたレディアミーナの墓を復元するための措置を講じているとして、それが復元され、保存されるという希望があります。それは、女性が防止されるという大きな恥ですこの祝福された発祥の地に入る！
LADYアミーナ、PROPHETの母のランク
預言者（サラアッラーフalihiたサラム）が預言者に呼ばれたとき、彼は確かに、私はアッラーの崇拝者、そしてアダムは粘土で設定されて以来、預言者の封印だ」、彼の仲間に言った。私はこのことについてお知らせします。私は父アブラハム、イエスの吉報の嘆願午前、と私の母のビジョン、そのようなものとして、預言者の母親は見ること - そして彼女は私を産んだとしてアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）の使徒の母親は、点灯して彼女からの発光を見たことを知っているシリアの宮殿は、まで、彼女はそれらを見た。「それはまたハーフィズ·イブンKathir年代に報告されているレディーアミーナは預言者を考えたとき、彼女は彼女が彼を出産したときと同じように光を見たことを本物の予言ことわざのリファレンス。 （Muhaddithアルバニはこれに付着し、イブンKathirの本を再版）。
これは、それがレディアミーナの見落とし、非常に高いランクに我々の注意を引くように非常に重要なハディースであるアッラーは、それによって彼女を検討している人の意見を否定する預言者アブラハムとイエスのエリート会社で彼女を置くことによって、彼女と一緒に喜んでもただ直立の人々の間でなければイスラム教の前に自然。 （この予言引用は彼女がイスラム教でアッラー（awlia）の親しい友人の間で最初のものであることの証明である、と彼女はアッラーの親しい友人の目で見て以来、彼女は、預言者の家の家族の名誉の母親であることawlia）。ランキングのこの度は、参照されているアッラーは言う神ハディース、中に、「私は彼が見ていると彼の視力になります」。これは彼女が不可能ではないが、彼女の息子の光であろう彼女の定期的な視力、と宮殿を見たことを意味します。そのため、彼女は彼女の最高の名誉とミルクで彼を恵まれて、彼は世界を照らす前に、彼女をつけた。
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）このハディースで、彼は他の人が唯一のそれについて聞いたが、それを見ていないのに対し、彼女は、全体の光を見た彼の母親とボア証人との二人目として彼自身と呼ばれる。預言者（サラアッラーフalihiサラムだったが）彼女を光栄と彼女の「母と呼ばれるアッラーの使徒」。レディーアミーナの光だけではなく、名誉が、彼女の幸せと祝福が、その後、彼女の娘レディーファティマ、アッラーは彼らに満足してもレディーKhadijahによって継承された。の
これは、簡単に、このハディースの理解の私たちにアッラーの祝福です。それは、預言者の光に名実共に本格的な参照であると言う、偽ハディースを考慮する必要があり、誰もそのその製作者「Oジャービル、アッラーによる最初の作成はあなたの預言者の光ではない」アブドゥルRazzaqのMusannafで報告されると主張し、ではありません。
HIS系統の@THE PURITY
今後数年間では、預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）アッラーがアダムの腰に地球に私を持ってきて、その後彼がノアの腰に私を置き、その後、腰に私をキャスト」と言って彼の系譜を語ったアブラハムの。アッラーは1高貴ロースかつ純粋な胎内から私を移動するために進め別まで、彼は私の両親の私をもたらした。それらのどれも今までに淫行で一緒に参加しませんでした。」
LADYアミーナとアブドMUTTALIB OF @THE DECISION
彼が死んだので、彼の妻と胎児を残してはほとんど持っていたときアブドラは若い男だった。彼はそれらを残すことができたすべては「祝福」、少数のラクダ、およびいくつかのヤギを意味バラカという名前のアビシニアンのメイドだった。バラカも名前ウンムアイマンによって知られていた。
当時はそれがの練習だった貴族と裕福な家族が幼児があまりにも頻繁に伴う多くの病気を収縮しにくくなり、メッカから遠く離れて住んでいる良い家族の世話に彼らの新生児を委託する巡礼者。
新たに砂漠で育ったことために生まれ送信の多くの利点の中でそれはアラビア語は、その純粋な形で話されたことがあった、と純粋なアラビア語を話すの達成が最も品質引っ張りだこだったということでした。若者はまた、相互の愛を通じて生存の本質的な芸術を学んだターンリードでその優れたマナーや騎士道自然にお互いの世話。
これを念頭にレディアミーナとアブドルMuttalibは砂漠に上げることがムハンマドを送信することを決めた。
@HALIMA、ABI DHUAIBの娘
すぐに彼の誕生後、いくつかのベドウィンの家族が育てる子供の検索でメッカに自分の年2回の旅をした。 1が思うかもしれないとして意図が高貴な、裕福な家族間の連携を強化し、おそらくその親からの好意を受け取ることだったむしろの宿泊料金が、里親によって要求されなかったや親戚。
より良いアビKabshahとして知られている - 将来の仮親の中ハリマ呼ばれる女性、バニSa'adと彼女の夫アル·Harith、アブドゥルウザの息子の部族からアビDhuaibの娘だった。ハリマの家族は常に貧しいされていた、特にその年は、のために彼らのために厳しいされていた地域を荒廃させていた干ばつ。
ハリマは若い彼女自身の赤ちゃんなので、一緒に彼女の夫、アビKabshahと赤ちゃん、彼らはメッカへの部族から他の家族の会社で旅していた。彼女は彼らのロバの際に乗ったように彼女の夫は彼女の側で歩いて、自分の羊が彼らの横に沿って走っている間ハリマは息子を運んだ。場合、それらは着手し、羊のミルクは彼らのために栄養の定数源となっていたが、旅の株は、その通行料を取って、そのミルクが干上がっ。ハリマ自身のミルクは彼女の赤ん坊を満たすには不十分であった、と多くの時間を彼女の赤ちゃんは空腹の外にスリープ状態に自分自身を叫んだ。
ハリマのロバは跛行の兆しを見せ始めたとしてメッカに到達する前に別の挫折があった。他の人が先に行きながら、そこで、彼らは自分のペースでゆっくりと進んだ。そのため遅延のため、ハリマと彼女の家族はメッカに到達する見込み里親の最後だった。
ハリマは、他の将来の仮親をそれぞれ到着した時に自分のが新たに砂漠の安全性に生まれた送信を希望する両親の家を訪問し、赤ちゃんを選択した。残った唯一の赤ちゃんは、預言者、（サラアッラーフalihiはサラムあった）、そしてアッラーが選ばれていたので、それがあったハリマ彼の授乳母ようにする。
ハリマレディアミーナの家に入ると、彼女はシルクのグリーンピースが置かれていたその下に白のウールのショールに包まれた彼の背中に応じ眠っ美しい小さな赤ちゃんを見つけた。瞬時に、ちょうど1一目で、パロの心の妻が赤ちゃんのために愛に満ちていたのと同じように、モーセ、アッラーは赤ん坊ムハンマドのために愛を溢れてハリマの心を満たした。アッラーは彼の哺乳母なるようにハリマ3-5-2。
ハリマは彼の美しさに克服されたと、彼女は彼を迎えにかがんとして彼女はムスクの繊細な香りをワカサギ。彼女が彼を邪魔かもしれない恐れて、彼女は彼の胸の上に手を置き、彼女が行ったように、彼はその後微笑んだ彼の目を開いて、彼の目からの放射光を梁。優しく愛情を込めて、彼女は彼にキスをした彼の目、彼に彼女の右乳房を提供し、すぐに牛乳のサージを感じた間、彼は彼女の胸を受け入れ、満足して離れてsuckled。彼のためにそれを残して、少し後、彼女は彼に彼女の左の乳房を提供しながら、それでもこの非常に入札歳の公平性で彼の自然の中で固有であり、彼は減少新しい哺乳弟。
後でその日、ハリマは夫に戻って、彼女はレディーアミーナの赤ちゃんを育てるたかった彼女の心には疑いがあったことを彼に告げた - それは彼女に無帰結であった赤ちゃんが孤児であったことや、将来の恩恵はないかもしれない可能 - 赤ちゃんは完全に彼女の心を魅了していた。
@THE夜は静か
ハリマレディアミーナの赤ちゃんを授乳しながら、彼女の夫、アビKabshahは彼の羊を傾向に行って、牛乳のフルその乳房を見つけるのは非常に驚きました。彼はそれを搾乳するとき家族全員を満足させるのに十分よりあったことをそんなに牛乳があった、その夜は、彼らは彼らの塗りつぶしを飲んで、平和的に眠った。彼らが目を覚ましたとき、アビKabshahは、叫んだ「ハリマを、アッラーによって、私はあなたが祝福精神を選択した参照、あなたは私たちがそのような恵まれた夜を過ごしたし、その恩恵を享受している様子がわかりましたか？」
@THEボンディング
それは、養母は赤ちゃんがその兄弟との結婚が許可されていないに拡大家族を得ることを彼女電荷に与える栄養ミルクを介して行われます。そしてそれは、ハリマの里子は、彼の「兄弟姉妹」として彼の "母"としての晩年に、彼女の子供たちに彼女を参照してくださいだろうということでした。
右当初から、ハリマと彼女の里子との間の結合は、彼女の家族が、全体の部族だけでなく、ために、非常に大きな祝福であることが判明した。そして、それは彼女の人々が、続く保護され、楽園につながった年であったこと、このために非常に密接な関係であった。
砂漠で$ 9章LIFE
時間はすぐに彼らの電荷を持つ彼らの砂漠の家のためにオフに設定する里親のために来たので、ハリマは彼女が彼女のロバすわっとして彼女まで彼女の最愛の息子を手渡したレディーアミーナに彼女の別れをした。
ハリマと彼女の夫は、常に自分の道を来た複数の祝福に気づくこと速かった。彼らのロバは、それが虚弱だったので、常に最も遅い乗ってきて、パーティーの残りの部分は驚きでオンに見えた一方で、最近で進歩的な跛行の兆候を示したが、今では他の人を外走っていたハリマを求めてロバは、彼女が付属しているものと同じであった場合。
BANI SA'AD OF @THE LAND
土地が不毛だった彼らはバニSa'adの土地に到達する前に、植生がすでに乏しいなっていたし、それに達したときに視界には植生が存在しなかった、干ばつの兆候はどこにでもあった。しかし、ハリマの羊はまだ常にオフさまようフル返すでしょう。それは他の人となるよう顕著であった彼女のパーティーで彼らはしなかったのに対し、しかし彼女は常に、フル戻り、豊富な牛乳を得るために続けて、自分の羊を取り、ハリマさんに従うように彼らの羊飼いに語った。
祝福はハリマの家族の注目を逃れるしてやまない、彼らが家に達したときに自分たちの土地は、かつてより補給されるようになったとヤシの木が日付の豊かさを産んだ。
@AL SHAYMA
ハリマにはアルShaymaとして知らHudhafaという名前の古い娘を、持っていた。アルShaymaは心から彼女の新しい弟を愛し、決して彼の世話をするよう求められるように待たなければならなかった。これは、全体の家族のために非常に幸せな時間だったとハリマの里子は、強さで急速に成長し、同年齢の他の子供たちをリードするものとなっ。
特にハリマの部族は、純粋なアラビア語を話すことで有名であり、その部族の多くは、彼らの雄弁スピーチや詩のために有名になっていた。それは若いムハンマドが純粋アラビア語の正確な言葉遣いの芸術を学んだような環境であった。しかし彼は読み方を学ぶことがなかったまたは書き込み。
MECCAに戻り@The
ハリマは彼女の里親息子の成長と強さで、彼は今2歳だったと彼は、彼女はそれは準備が旅のために作られたので、彼は、メッカの母親を訪問するための時間だと思った離乳完了していたとして不思議してやまない。
彼らが達した時、メッカレディアミーナはもう一度彼女の息子を見て、保持するために喜んでいたが、それはハリマは彼らの砂漠の家に彼女と彼を取り戻すべきであることが合意されたように流行が勃発していたし、彼女は彼の安全のために恐れていた。
YOUNGムハンマドの胸@THE第一の開口部
リトルムハンマドは彼の兄弟と遊ぶのが好きだっただけでなく、自分で一人で座って楽しんだ。彼の兄弟のような1日はそう遠くない羊の中で遊んでいたとき、数ヶ月はメッカから帰国経過していたし、彼はガブリエルが彼に来て一人で座って、その後彼を連れて行った地面に彼を起工し、彼の胸を開き、彼の心を除去するために進んだ。彼の心から彼はブラック粒子を取り出して言った「これがあなたの中に悪魔の一部である。」その後、黄金の容器から彼は、ザムザムの水で彼の心を洗浄し、その場所にそれを復元し、彼の胸を再密封。
子どもたちは、彼の言って授乳母親に走った「ムハンマドは殺されています！」まもなくムハンマドはやや淡い探してそれらに戻り、ハリマは彼女の腕の中で静かに彼を開催し、何が起こったのか尋ねた。彼は彼の胸が開かれていたことを彼女に告げた。彼女は気づくことができた唯一の違いは、ということでした彼はいつもより少し淡い登場。
アナスは、「私は彼の胸にステッチの跡を見ること "と述べた。
YOUNGムハンマドの胸@THE第二の開口部
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）、彼はいくつかの動物を放牧していた時間のを教えてくれる、彼は白いローブを着て二人の男が私に来たとき、私は私達のテントの後ろに私のフォスター兄弟とのいくつかの動物を放牧した」と言った。彼らは私を開催しましたしっかりと私の腹に至るまで私の喉から、私の胸を開いて分割する。そして、彼らは私の心を取り出して、開いたそれを分割。その後、彼らは、彼らはそれを清めまで。雪で私の心と胸を洗浄する「天使の一つは、他に言った、「彼の国民の10人で彼を計量 "しかし、私はそれらを上回る。そこで彼は言った、「1で彼を計量彼の国家の百、「私はまだそれらを上回る。それから彼は、「彼の国家の千で彼を計量」と言ったが、再び私はそれらを上回る。天使は、言ったところ、「あなたが彼の国民全体で彼を比較検討するならば、彼はまだそれらすべてを上回るだろう！」彼は二人の男が天使であったことを彼の仲間に言ったとメアリーと彼女を除いてアダムのそれぞれの息子、その息子が生まれた時に悪魔によってタッチされる。
彼の安全のために@Fearing、それはレディアミーナに若いムハンマドを返すことを決めたので、もう一度ハリマはメッカにムハンマドをオフに設定した。
@ハリマの決定
ハリマは彼の早期復帰のための本当の理由レディーアミーナを教えないことに決めたが、レディアミーナは彼女が何かを隠した実現することが速かった。最後レディーアミーナで彼女に彼女の息子のリターンのための本当の理由を教えてハリマを説得した。
レディーアミーナはいくつかの悪いジンは彼に害をしようとしてハリマの恐怖彼の胸のとの開口部の口座に熱心に耳を傾けた。レディーアミーナは彼女を慰め、彼女は彼が重要な役割のために運命づけられていたと言われていたので害は彼に来ないだろうと彼女に言った。彼女はまた、ハリマに語った彼女の祝福の妊娠についての、彼女の胎内から輝いていた光の。これを聞いた後、ハリマの心は彼女の最愛の里子のための彼女の恐れは根拠のないだった知ってもう一度大幅ほっと平和にあった。
レディーアミーナは、彼女が彼女の息子を与えたので、それは彼がメッカの母親と一緒に暮らすために返さ6歳の時だった愛情ケアのためハリマに感謝した。
メッカの$第10章AのNEW LIFE
それは、若いムハンマドがメッカ市の彼の新しいライフスタイルに非常に喜んで落ち着いて、彼はいとこの多く、アブドアルMuttalibという愛情の祖父だけでなく、多くの叔父と叔母を持っていた発見したずっと前にはなかった。
子どもたちの中でムハンマドは、最も愛さハムザと彼の若い姉妹Safiah、彼の祖父、アブドルMuttalibの子であった。ムハンマドとハムザは実質的に同じ年齢だった技術的に言えば、ハムザは彼の叔父とSafiah叔母だったが、しかし、ムハンマドは、長老だった。
@THE JOURNEY TO YATHRIB
ある日、レディーアミーナはキャラバンがすぐにメッカを残して、北の途中でYathrib（メディナ）を通過することになることを学んだし、彼女はとても彼の父アブドラの墓を訪問するために彼女の幼い息子を撮りたかった。それは、残りの部分を満たすために、今も6だったムハンマド、のための素晴らしい機会となりましたそこに住んでいた彼のいとこや親戚。
バラカ、レディーアミーナのメイドは、11日間の旅のために必要な準備を行い、彼らがアブドゥルMuttalibの会社で若いムハンマドと一緒に彼らの長い旅に出発した。
聖家族は月のためにYathribに滞在し、若いムハンマドは彼のいとこ、Adiyyの子どもたちのより多くに会った。彼はそれらと一緒にいる楽しんで、凧の飛行を行って、時には彼らは、彼は泳ぐことを学んだそれらの大きな穴に彼を取るだろう。それは幸せな時間でしたが、今月はすぐに渡され、キャラバンメッカに宛ては残して準備ができていたので、彼らは彼らの別れをしたし、出発した。
LADYアミーナOF DEATH @THE
キャラバンは、メッカに旅したように、レディーアミーナは真剣に病気になって回収されなかった。天使たちは、Al Abwaという村で彼女の魂を奪ったし、それは彼女が埋葬にあることがあります。
多くの年後ウフドの戦いで、Uhudへの行進に、アブSufyanのハインド妻は彼の母レディアミーナの墓を破壊するためにKorayshの階層呼びかけ。預言者の彼らの憎悪は偉大だったにもかかわらず、彼らはそのような行為は行うには卑劣なものになるとことだろうと思ったアラビアの部族はの汚れが一掃されることはありませんでしょう、その作用によって撃退されるであろうし、またそれは彼らが開けたくなかったドアであることだった。 （近年では、アブドアル·ワッハーブとイブンTaymiaの信者がメッカの不信心者の倫理を下回りました。彼らは、預言者の墓を冒涜母レディアミーナ、レディーKhadijah、それらを平準化し、認識できない、それらをレンダリングすることによってBaqiaで預言者と仲間の世帯の多くは。墓は現在不明とマークされていないです。アブドルワッハーブandibn Taymiaの信者も多くの重要なイスラムの廃棄物を敷設する責任がありますランドマークや地域などHudabayiahなどと世俗の名前に置き換える。メッカとメディナの近代構造がメッカに残るニューヨークとだけ元の構造のものをミラーリングすることは）カーバです。
バラカとアブドルMuttalibはその心彼の母の損失で空席となったと一緒に、彼らはメッカの彼の祖父の家に悲痛な旅をした悲しく若いムハンマドを慰めるために彼らのベストを尽くした。アブド·アルMuttalibは彼自身の家庭と非常に特別に彼の孫を取ったさらに近いそれらを一緒に結合して大好きです。
ABD AL MUTTALIB OF LOVE @THE
長年にわたり、アブド·アルMuttalibがHijrイシュマエル、彼は何年も前にアブドラザムザムの井戸を掘るためにビジョンで語られていた場所でカーバ近く寝に連れて行かれていたが、ムハンマドの父が生まれた。 Hijrイシュマエルで彼のソファは彼のために広げられると少なからずそれがあった1は彼をそこに見つけるだろうと。
誰もアブド·アルMuttalibのソファに座っていない不文律があったではなく、さらに彼の若い息子ハムザは、しかしそのようなだけでは、彼はそこに彼を参加を歓迎したことを、彼は彼の孫ムハンマドのために持っていた愛だった。ある日、ムハンマドの叔父のいくつかは彼がソファに座って発見され、彼はやるべきではありませんが示唆そう。すぐに、彼の祖父は「アッラーによって、彼は偉大な未来を持って、私の息子が滞在してみましょう。 "、彼らに言われた若いムハンマドは彼の祖父に喜びの一定の源であったとの両方がお互いの会社を楽しんだ。このようにムハンマドに会った誰もが彼を愛していることを彼のかわいらしい性格だった。
それも、そのような歳の時、ムハンマドがはるかに彼の年を超えて知恵の兆しを見せ、アブドルMuttalibは部族の他の長老たちとの議会の下院での重要な部族の会議に出席したとき、彼は彼と彼の孫を取るだろうと顕著であった。ムハンマドの意見は、多くの場合、本格的に求められていた彼の年齢、するともかかわらず、アブド·アルMuttalibは誇らしげに「私の息子のために先に素晴らしい未来がある！」、コメントしたいアブド·アルMuttalibは常に彼の "息子"であるとして彼の孫に誇りをもって呼ばれる。
でも、これらの初期の年でアブドアルMuttalibは本能彼の孫の将来の役割を知っていたと、言った「ムハンマドがこの国の預言者である。」その後、預言者は、プライドなしアブドアルMuttalibのことわざを確認して言った、「私はこの国の預言者だし、これは嘘ではない。私はアブドルMuttalibの息子だ。」
ABD AL MUTTALIB OF DEATH @THE
アブド·アルMuttalibは八十から二歳と数ヶ月、彼は病気に撮影し他界した彼の孫の八歳の誕生日の後に今だった。アブド·アルMuttalibが死ぬ前に彼はとても躊躇フレディ·ロビンソンずに、彼の息子フレディ·ロビンソン、ムハンマドの父アブドラの義兄弟に彼の孫の世話を委託喜んでムハンマドの保護者となり、自分の家庭に連れて行った。
アブド·アルMuttalibの棺が埋葬のためにアルHujunとして知られている場所に運ばれたように、多くの人が彼の葬列に歩いて、彼は墓地のわきに彼らと歩いて彼の若い孫は、多くの涙を流した。それは偉大な悲しみの時間でした。
彼の前に彼の父のように、フレディ·ロビンソンは、アブドアルMuttalibの彼の甥と彼の妻、ファティマ、アサド、ハシムの息子の娘、ハーフ兄弟への愛情の後見人となった彼が失った母親を補うために彼女ができたすべてをした。実際に、そのような、彼女の世話の程度であることが確認された彼女の最愛の後後年に信頼が預言者を達成していた、彼は彼が空腹を手放すことはなく、彼の周りの人々に言った、ファティマは彼女自身の子供がすることなく、手放すことが好ましいでしょう。しかし若いムハンマドは欲張りことはなかったし、彼が与えられた何でも共有することになり。
アブドルMuttalibの死亡時にハシムの家に優勢は彼の家族のために弱体化していた。すべての彼は、今ハーブ、Umayyahの息子に渡されたので、長い間保有していた立派な事務所の一つ。彼の家庭のために残された唯一の位置は、巡礼者のために提供するというものだった。
フレディ·ロビンソンの@THE後見
アブド·アルMuttalibが亡くなったときに彼の相続人に継承させやフレディ·ロビンソンは、彼の状況が制限されていたものの、遺産、名誉、そして貴族が豊富だったため非常に少ない左があった。彼の父のように、彼は心から彼の甥を愛し、彼は彼のためにしないだろうものはありませんでした。若い夜多くのムハンマドは、朝の光まで平和に眠って、ベッドの中で彼の叔父に寄り添っ見出される。
日中は、フレディ·ロビンソンは行くかもしれないどこムハンマドは彼と一緒に行くだろうし、彼は歳のときに十分なフレディ·ロビンソンは彼にマスター羊飼いになる方法の入札のケアとスキルを教えてくれました。フレディ·ロビンソンの群れは彼の家族への食糧と収入の重要な源であった。これは、信頼の位置だった1は間違いなくリコール意志ほとんどの預言者たちは、平和が彼らの上にあること、自分たちの生活の間に1時間または別では羊飼いであった。
@THE干ばつ
干ばつはまだ再び谷にメッカとその隣接集落を被災していた。それは、古いものとを問わず、若い両方皆のための苦労だった。フレディ·ロビンソンは非常に彼の部族に尊敬されていたし、このような必要性の時代に、彼らはしばしば助けやアドバイスのために彼に向けるだろう。
状況が悪化し続けたので、必死にKorayshのいくつかは、雨のために祈るために彼に依頼するフレディ·ロビンソンに行きました。ムハンマドは彼と一緒だったので、一緒に彼らの要求を聞いて、彼らは救済を嘆願するカーバへの道を作った。
彼らはカーバの境内に入ると、空は青だったと太陽の熱は、それが何週間も行っていたようにビートダウン。フレディ·ロビンソンと少年カーバの壁で立って、雨のためsupplicated。瞬間の中で、雲があらゆる方向から収集し、雨が落ち始め - 干ばつは終わった。ハリマと同様に、フレディ·ロビンソンは、彼と他の人が彼の甥のために共有され、複数の祝福を認識することが速かった。
ドルCHAPER 11
@THE EARLY YEARS
それは、シリアへの年間の旅の時間だ。ハシムは何年前にキャラバンルートに沿った部族との安全な協定があったとしても、旅は危険なしに骨の折れるとはなかった。これを念頭にフレディ·ロビンソンは彼がファチマで自宅待機するのは良かったと思っ後ろに彼の甥を残すことにしましたと彼の他の子供たち。
時間は出発するキャラバンのために来たときは、今12歳だったムハンマドは、彼に急いと彼の周りに彼の腕を投げた。フレディ·ロビンソンは、すべてで彼の甥何かを拒否する心を持っていなかったので、それは彼がシリアに北側長い旅に彼を参加することが合意された。
@BAHIRA、MONK
ローマ帝国の制御下、その時だった - - 骨の折れる旅行の多く週間後キャラバンはHowran付近に達しバスラ郊外のを、それが隠者僧がその与えられた名前ジョージだったが、より良いとして知られて住んでいたことがあったBahira。
Bahiraは長年そこに住んでいたと仙人の僧侶の連続から庵を受け継いだ。何世紀にもわたって、重要な宗教文書は庵にもたらされていたとBahiraは、それが彼の人生の仕事だけでなく、それらを研究するために作った、非常に知識が豊富になっていたので、彼の前任者が残した。イエスの後に来るために別の預言者の言わ予言された文書では、彼に平安あれ。詳細に彼が生まれされるであろう時間を記載し預言は、彼の外見、キャラクター、背景、それはBahiraの切なる願いが十分に長く彼を見て生きることを祝福されることになっていた。
Bahiraが彼の庵の外に瞑想したように、ある日、彼は街に向かって、その方法を作るAqabahの方向から来るキャラバンに気づいた。それはキャラバンが自分の道を作っ参照するのが一般的光景だったが、彼はそれに向かって見つめ、彼はこの1つについては非常に違ったものがあったことに気づいた。岩や木々によって渡さキャラバンとして、彼らがダウンお辞儀とBahiraはこれが唯一の預言者のために起こったことを彼の学習から知っていた。
キャラバンが彼の村に達したときBahiraは、それを満たすために出て行って、食事のためcaravanersを招待。彼は、言ったとすぐに彼は若い12歳の少年ムハンマドを見たように、彼の心はときめか「若い男は、アッラートおよびAl-ウザによって、私はあなたにいくつか質問をしたいと思います。」若いムハンマドはしないでください "と答えた、アッラーによって、それらよりも、私にはもっと憎い何もありませんアッラートおよびAl-ウザによって私に尋ねる。 "その後、若いムハンマドがBahiraに丁寧に言った、「あなたが好きを掲載していません。」するとBahiraは、さまざまな事柄について彼に質問し、でも、彼の睡眠。その後Bahiraは彼の目を見て、その後、彼との間にシール用肩。返信若いムハンマドはそれぞれ与えていたと彼の体格は、彼が勉強して彼の人生を過ごした聖書の中で、アッラーの最後の使徒、（サラアッラーフalihiたサラム）の記述を遵守
その後Bahiraは若い男の子への彼の関係についてフレディ·ロビンソン尋ねた。フレディ·ロビンソンは、叔父が彼の甥を参照するための一般的な慣行があったように、「彼は私の息子です」と答えた。するとBahiraは「彼は、あなたの息子は父親にはできません生きているべきではない」と述べ、そしてフレディ·ロビンソンは、彼が正しかったとことをことを彼に告げたムハンマド自分の息子ではなく、彼の亡くなった兄アブドラの息子ではなかった。
Bahiraは「これは世界のマスターである。アッラーは世界への慈悲として彼を送信します。」、これはアッラーの最後の預言者になる運命少年であり、彼の手をつかんと宣言していることを疑いもなく知っていた
Korayshi商人は驚きだったし、彼はそのような声明をしていた理由を尋ねた。 Bahiraは、彼らが村に向かって旅し、彼はそれに続く、キャラバンの上にフローティング雲を見ていた、とキャラバンが方向を変えたときに、クラウドにもその保護影を落として方向を変更したこと彼らに言ったその上。 Bahiraはまた、彼らが到着したとき、彼らはすべての木陰の下で、太陽からの避難を取ることが、若い男の子が到着したとき、彼は太陽の下で除いて座ってのための場所がなかった持っていたことを彼らに思い出させた。彼は若い男の子として、太陽の下で枝を座っていること、それらを伝える彼らの注目を集めたツリーの移動やキャスト彼の上に自分の影を、そのような発生が唯一の預言者に起こった。
Bahiraは、彼の切なる願いが成就し、彼は十分な長アッラーの最後の預言者になる運命の少年を満たすために生きることを祝福されていたことをされていた特定のために知っていた。 Bahiraはキャラバンの宛先を知ったとき、しかし、彼は深く悩んなった。彼がいるので、それ以上行かないフレディ·ロビンソンに助言彼らはユダヤ人入植地を通過すると、ユダヤ人は兆候を認識し、彼らが前に多くの預言者を殺したとして、彼を殺すためにしようとするようにしてくださいだろう、とそのようにフレディ·ロビンソンと若い男の子がメッカに戻った。
@EARLY CHARACTER
ムハンマドはむしろメッカの他の子供たちと一緒に遊んでも彼の叔父の羊の世話をすることを好む、静かな、思慮深い青年に成長していた。彼は谷や山腹の平和と静けさを愛した。彼の叔父の群れを世話しながら、彼はで観察し、不思議に自分の時間を渡すだろうアッラーの創造の驚異。
Koraysh族のすべての少年のように、彼は男らしさとどのように最善の身を守るためにの芸術を教えられた。ムハンマドは非常に鋭い視力を持っていたので、それは彼が彼の祖先預言者イシュマエルのような優れた射手になったことは驚くべきことではありませんでした。
彼を知っていたすべての人は、正直で信頼できるとその他の細かい資質、彼の知性の間であることのための彼の評判を認識した。
彼はいつも彼の仲間を義務付けるために彼の方法から出て行った。彼はほとんどの人々の心の優しい貞淑で親切でした。彼は約束をしたとき、彼は常にそれを維持し、アルAmeenはが信頼できるという意味、彼を知っていた人々によって呼び出される。
カーバOF @THE修理
預言者の慎み深さはアッラーによって保護され、物語はカーバ上の補修工事中にこの保護に関する私たちに達している。
彼らのローブに石を運ぶために構築し、より頻繁に自分の体が露出になったとき、それはKorayshための慣習だった。ムハンマドは、約他の人のような彼のローブを上げたが、彼はそうすることから、天によって予防し、地面に落ち、彼のローブの上昇を続けていませんでした。
@THEウェディング
市内で結婚式があるようだったので、入念な準備がすでに行われていたと罰金の表では、用意しました。ムハンマドの友人が祭りを知ったとき、彼らはすべての楽しみに参加することを切望した、彼らと行くために彼を求めるためにムハンマドを見つけるために急いで。このようなお祭りが誘致しませんでした彼は非常に多くが、彼の友人たちは彼が彼と一緒に行きたかったと、彼は誰にも失望する人ではなかったので、彼はそれらに同行することに合意したと、彼は彼の不在で羊に傾向があるかどう彼と一緒に羊を放牧した少年に尋ねた。
彼らは花嫁の家に近づいた音楽の音が大きくかつ大きく成長した。彼は彼なしで上に行くために彼の友人に語ったように、突然、ムハンマドは極度の疲労によって克服し、その後すぐに彼は眠って音やお祭りが終わった翌日まで目を覚ますしませんでした落ちた。
無知の@THE AGE
サウジアラビアの状況は他のdepravitiesと一緒に殺人、みだらな、冒涜、ギャンブル、そして酩酊が共通になっていたような程度に悪化した。貧しく弱い、非常にひどく扱われ、女性の地位は非常に嘆かわしいた。多くの女性は、すべてを奪われた彼らの権利は、彼らが購入し、気まぐれで販売し、彼らが継承するが起こった場合には、彼らの富は、配偶者によって押収されていないよりも可能性が高かった可能性があります。
多くの人にとって、女性のための最大の恥は娘を出産することでした。一人で彼女が非難されたと不名誉は家族に落ち。すべてあまりにも頻繁に無邪気な赤ちゃんの女の子が生き埋めかさえ、出生時に首を絞めた。多くは自分の妻を尊敬としてしかし、これはアラブtribles大多数のケースではなかったと嬰児の練習を嫌っ。
ほとんどの部族は、政府のほとんど、あるいは全くのフォームを知っていて、各部族が時折同盟を除いて、他から独立していた。結果として、対立と根深い嫉妬しばしば勝った。部族の確執が一般的であったとの確執のためのすべてあまりにも頻繁に原点がメモリから色あせていたが、それはあった全くその結果、確執は確執はなかったので、それは1世代から多くの血を流すの次の結果として生じると、関係なく、生まれついた。
カーバとしては、それは今360以上の偶像を飼育し、占い師はメジャーと些細な決定の両方のために相談された。迷信は今の生き方だった - 無知の時代 - それは暗黒時代だった。
FIJAR OF BATTLE @THE
ハーブの指揮下KorayshとバヌKinanahの部族間の衝突は、Umayyahの息子が彼らとKAIS Ailanの部族の間で噴火した際ムハンマドは、年齢の15歳であった。
預言者アブラハムとイシュマエルの時以来、一年のうち特定ヶ月は神聖開催されていた。これらの月の間、部族間の物理的な敵対行為を禁じになっていた。アルBarrad、KAISアルKinaniの息子は、Urwahアルレイホール、UtbahアルHuwaziniの息子を殺したときただし、ルールが壊れていた。
続いた戦いは、それが禁止された数ヶ月の間に起こったので、「Fijarの戦い」として知られるようになった。フレディ·ロビンソンは、4年の期間にわたって発作的噴火運命にあった戦闘に参加した、しかし、ムハンマドが参加しなかった、むしろ彼は彼の叔父のために浮遊矢を集めた。
FUDUL OF @THE条約
衝突が和らいと平和は最終的に回復した。しかし、人々は暴力と不正を抑制提携を形成する必要性を感じ、弱く、極貧の権利を保護した。その結果、会議は何であったかの結果アブドラ、十段の息子の家に呼び出されましたFudulの条約として知られるように。
参加した人々は、若い者ムハンマドと彼の叔父と一緒にハシム、Muttalib、アサド、ZuhraとTaminの子孫からのものであった。後年、預言者のイスラムとTaymのアブー·バクルの父アブKuhafahの中で最も誠実な兄弟になることだったアブ·バクルは、また参加者だった。ザ·不正が横行あったように、プリイスラム部族の誇りから、この出発の精神は確かに大きな意義のランドマークだった。
Zubaibの名前で訪問商人が彼の商品を販売するためにメッカに来たときにFudulの条約への要因の一つが発生したとAl-AS嘆きとして-Sahmyの息子が委託を購入することで合意した。契約は打た、およびAl-AS、嘆きの息子は、彼の商品を受け取ったが、その後、支払いを拒否した合意された価格。
商人は家から遠く離れた、彼を支持する仲間の部族民がなかったが、彼は彼の立場の弱さによってひるむされていなかった。彼は山の頂上に登って、不当な取引について出席者に訴えたがKorayshは注意を払わなかったのでした。
Koraysh族長が不正を知ったとき、彼らはアブドラ十段の息子の家で会議を呼びかけ、およびAl-AS、嘆きの息子はZubaidに彼の負債を支払うよう命じられた。
このような預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）後で彼の仲間に言ったこの条約の重要性だった、「確かに、私は、アブドラ十段の息子の家に、私の叔父で群れよりも私にとってより最愛のある条約を目撃牛の。今イスラム教では、私だったら、何かに参加するように頼まれる同じような、私は受け入れるだろう。」
@TRADE
今では、ムハンマドは若い男だった。彼は彼の叔父で作ったキャラバンの旅は彼に多くのことを教えていたので、彼があまりにも生計として取引に連れて行くべきであることを自然なことでした。
取引を通じて多くの富を得た人々メッカのものがありました。そのうちのいくつかは、何らかの理由で、見返りに利益の分け前を与えられるであろうcaravanerに彼らの商品とお金を託すことを好む、彼らのミッションでキャラバンに同行しないことを選択した。しかし、信頼性が高く、信頼できる人々は見つけることがますます困難になっていた。
ムハンマドの言葉は、彼の債券と公平、誠実のための彼の評判だった、そして信頼性はメッカにあるすべてのことで知られていたので、彼は他人に代わって取引を始めたとき、メッカの人のビジネスマンは彼らの利益分配パートナーとして彼を歓迎した。
それはのmeccansが彼を信頼できるの貿易のみならずでした。彼らは彼の保管に配置されたものは減少せずに返されるという知識に完全に彼を信頼できる。一つは、彼が希望する、しかし彼は、要求されたことがない、そのようなサービスに対して料金を支払ってきたと予想、またかもしれません料金を受け入れた。公平さの彼の本来の意味は、手数料を受け取ることは、最終的には個人の富の価値を損なうだろうと決め。
このようなビジネスマンや部族の両方が「アルアミン」、信頼できるとして彼を参照することになり、彼の非の打ちどころのない評判だった。
それは、後年、彼の仲間は彼の練習をエミュレートし、商取引のあらゆる面で非常に成功したとなった公正取引のムハンマドの例を介していた。彼らと取引される方は、彼らがイスラム教徒やアラビアまたはその他の国における非イスラム教徒、彼らは彼らの貿易相手国に依存している可能性があることを知っていたこととだまされることはありませんでしょう。
$第12章結婚
@KHADIJAH、KHOULIDの娘
メッカのトレーダーの中にKhadijahという尊敬、名誉、洗練された、裕福な40歳の死別の女性だった。彼女は結婚の彼らの申し出を辞退したが、とても美しかったし、多くの求婚者を持っていた。
フレディ·ロビンソンは、彼は彼女が彼が彼女に代わって取引したいかどうかを尋ねるKhadijahに連絡することを望むかもしれないと、今25歳の甥に提案した。ムハンマド、唯一の男性トレーダーを扱った、彼女に聞いてやや丁重に恥ずかしがり屋だったので、彼はおそらく彼女が誰かを送るだろうと彼の叔父に言った彼女は彼のサービスを必要に応じて彼に連絡する。
会話のニュースがKhadijahに達したとき、彼女は彼女が唯一知っていたら、彼は彼女がずっと前に彼に機会を与えたであろう彼女の富と取引して喜んでいた、などのメッセンジャーがに来て彼を招待するために送られたことを彼女に近いものに語った彼女の家やアレンジを議論する。
Khadijahはムハンマドに会ったとき、彼は彼女の商品との彼女に代わって行動するために彼自身の際にそれを取るならば、彼女は丁重に尋ねた。彼女はすでに誠実さと真実のための彼の評判を知っていたことを彼に告げ、彼の高い道徳性を知っていた。ムハンマドは、合意されたと感謝の印として、彼女は言った彼と彼女は二回、通常量の贈り物彼をでしょう。ムハンマドが受け入れ、彼女の寛大さのためKhadijahに感謝し、彼に良いニュースを伝えるために彼の叔父に戻った。彼の叔父は喜んでいたとアッラーは彼にこの祝福を送っていた彼に告げた。
ただDhul Hijjah、ムハンマドの今月末までに、Khadijahの献身的なサーバントMaysarahの会社で、彼の最初の旅行でシリアのために着手した。 Taymaと呼ばれる場所に到達すると、ムハンマドとMaysarahは、そう遠くないNasturaという僧侶の庵からの木陰の下で残りの部分に座っ誰が驚くほど、彼を迎えるために飛び出した。
挨拶の交換の後、Nasturaはムハンマドの頭と足にキスをした後、「私はあなたを信じて、あなたはアッラーが律法で述べた一つで証言。」と言ったNasturaは彼の肩の間のマークを見たとき、彼はまだ再び彼にキスをし、ムハンマドはほかならなることはありませでした証人を産んアッラーの使徒、預言者イエスの文盲預言者、彼に平安あれは、来る預言していた。その後、彼はMaysarahを向いて、彼に言った「彼は最後の預言者である、私は彼が呼ばれたとき、私は彼と一緒に可能性がしたい！」 MaysarahがNasturaの声明面食らったが、それは確かに何かあった彼の愛人を伝えるために。
彼らの別れを取った後、ムハンマドとMaysarahはバスラに向かう途中と昼の太陽の熱がダウンブレーズ、Maysarahは彼の仲間の上に彼らの継続的な保護日陰をキャスト雲に気づいたように続けた。
彼らは目的地に到達したときムハンマドは彼の商取引を締結し、バックメッカオフ設定全く時間を無駄にしません。彼らはその後、メッカのおなじみの郊外に達する前に渡さ多くの日がついに、彼らは最終的に昼の周りKhadijahの家に達した。
ちょうど上部の部屋で休んでいた彼らの到着Khadijah前に、彼女の窓の外を一目に起こって、彼らのラクダに乗って、戻って見ました。彼女は空を見上げたように、その後、彼女の驚きに、彼女は太陽の強烈な熱から彼をシェーディング、ムハンマドの上に漂流雲を見ました。
ラクダが出席した後、ムハンマドはKhadijahを迎え、彼が作った取引の彼女を教えに行きました。彼女の驚きに彼女は商取引が倍増してきたことに気が付いた。彼女の言葉に忠実Khadijahは、彼女の約束を維持し、ムハンマド彼のハンサムな贈り物を与えた。その後、Khadijahは雲の問題についてMaysarahに話を聞いたそして彼はあまりにも彼が旅を通して同じものを見ていたことが確認された。彼はまた、隠者僧、Nasturaの途方に暮れる会話や証言を関連しており、彼らは彼らの旅の際に遭遇した多くの祝福を語った。
ムハンマドとKHADIJAH BETWEEN @THE結婚
Khadijahは深く移動し、Maysarahが彼女に言った事に感動していた。よく経典に精通した彼女のいとこ、Warakahも、非常に彼の話を聞いたので、彼女は彼が結婚していなかった理由を慎重に尋ねるために、彼女の友人、Nufaysah娘Maniyaを送った。
彼の返事は、彼が妻と家族をサポートするために非常に少しのお金を持っていたのでそれがあった、簡単だった。 Nufaysahは、彼が高貴な出生の豊かな、美しい女性との結婚を検討したい場合ムハンマドは女性がかもしれない誰尋ねたところ、彼に尋ねた、それはKhadijahだったと言われました。ムハンマドはとても幸せでした。彼は、Khadijahを尊敬純粋な - 彼女は「Korayshの女王」と「アルTahirah」としてKorayshの女性の間で知られていたように。
ムハンマドは提案の伝えるためにフレディ·ロビンソンに行き、彼らは、一緒にハムザと彼女との結婚式の日を設定したと結婚する彼の許可を求めるためにKhadijahの父Khoulid、アサドの息子に聞いて行きました。
ムハンマドとKhadijahの結婚式に出席したものは、フレディ·ロビンソンとMudarの族長であった。フレディ·ロビンソンは、彼らの偉大な先祖イシュマエルの信仰で満たされた注目すべき演説を行った。
フレディ·ロビンソンは賛美がアブラハムの子供たちとイシュマエルの種子、およびM'adの光とMudarの校長から私たちを選んだアッラーにも」と言った。彼は私たちに彼の家のカストディアンと彼の聖なるの政治権力を作った土地。彼は人の巡礼と禁断の地先の私たちのために家を作った安全性の完全な、と彼は私たち人以上定規た。
私の甥、アブドラのムハンマドの息子は、彼がお金のかなりの量を持っていない場合でも、あらゆる人を上回るでしょう。富遅かれ早かれ消える日陰です。ムハンマドは、あなたが知っているように、彼の家庭は評判で、KhoulidのKhadijahの娘との結婚を求めてから彼女に持参金を提供しています私の富の一部は、あらかじめ、私の富より遅れ残りの部分である。例えばアンド。アッラーによって、彼のために素晴らしいニュースと偉大な未来があります。」
そこで、Khoulidは結婚で彼にKhadijahを与えた、と彼女の持参金は金の12と半分オンスと40ディルハムだった。
彼らの結婚の日に、ムハンマドはサービスから、バラカ、彼のメイドをリリースしました。の後まもなく、バラカはYathribから男性と結婚し、後でアイマンという名前の息子を出産した。しかし、バラカを今後数年間で預言者の家庭に戻ることだった。
$第13章ZAYD
彼の結婚式の贈り物の一環として、Khadijahは若者のサービスがシリアカルブの部族からZaydという名前彼女の夫を与えた。
数年前、Zaydの母親はTayyの部族に彼女の家族を訪問するために彼女の息子を取っていた。彼らの訪問の間に村が略奪部族によって襲撃されていたし、その略奪の中で、彼らはメッカで彼を売却し、その後Zaydを押収した。 Zaydの父、Harithaは、彼の息子を見つけるために検索党を率いたが、いた検索は不成功証明した - そこに全く彼の痕跡はなかったが、彼は最悪の事態を恐れた。
巡礼シーズンが始まり、すべてのサウジアラビア各地から以降、すぐに巡礼者がメッカに来たときにKhadijahとムハンマドはほんの数ヶ月のために結婚していた。それは、カルブから部族が巡礼に参加することを決定し、偶然Zaydが表示され、それらのいくつかを認識するために起こったその年にあった。
Zaydは、彼の両親は彼の損失の上に悲しんただろう知っていた。最初は、彼も彼の両親から引き裂かれているで荒廃していたが、最近は彼の状況が変わっていたし、彼はムハンマドの家庭での生活は非常に幸せだった。しかし、今の機会が自分自身を提示していることを、彼は彼を送信することができました両親の巡礼者を経由して慰めのメッセージ。
彼は、生きている幸せ、と順調だったというニュースを伝える詩を作曲のでZaydの家族のメンバーは、マスター·詩人として認識された。彼は祝福された高貴な家族と一緒にホーリーカーバの近くに住んでいるので詩はもはや彼のために悲しむしないように彼らに言った。
巡礼者が家に達し次第、彼らはまっすぐHarithaへ行き、詩を提供しました。 Harithaは息子が生きていたというニュースを受け取ることが大喜びだったし、すぐに自分自身と身代金にメッカに彼の息子を乗るために彼の兄弟のための準備が行われるようにマウントを命じた。
メッカに到達すると、彼らはムハンマドの家への道を尋ね、彼らはそれに達したとき、真剣に身代金Zaydにそれらを可能にするために彼を懇願した。 HarithaはムハンマドがZaydは彼らと返すことを望んだ場合は、その彼らに言われたときしかし、彼らは驚いていた、彼の息子を解放するためにお金の任意の金額を提供するように調製した彼はそうすることが無料だったと身代金の支払いが不要であった。
Zaydはのために送られ、彼は彼の前に立っている2人を認識された場合に頼まれた。 Zaydは再び彼の父と叔父を見て大喜びだった、彼らは確かに彼の家族であることを確認した。彼は彼らと返すか、彼の家庭で彼と一緒にとどまることを望んだ場合には、その後、ムハンマドは尋ねた。返信Zaydの父と叔父驚いてそれらを聞くとしていた、Zaydは彼がどこに彼が幸せだったとして残ることを望んだと答えた。 Zaydの父親は、どのように誰でも、ましてや自分の息子を理解できませんでしたフリーマンのものとサーバントの人生を選択することもできますが、Zaydは丁重に、彼はそうでなければ、それを望まなかったことを彼らに言った。
これらの感動の言葉を聞いて、ムハンマドは手でZaydを取り、カーバに行ってきました。そこに彼は、言っZaydの自由を発表しました「Zaydは私の息子のように、本、クマ証人であるすべての人々が、彼は私の相続人であり、私は彼だ。」
Harithaと彼の兄弟は家に戻り、Zaydの決定の彼らの仲間の部族民に語った。彼らは状況や、彼らがムハンマドとZayd間目撃した偉大な結合を詳述し、Zaydはフリーマンだったことを彼らに言った。
コーランは非常にそれは養子縁組が許可されていないことを知らさアッラーをその後の数年間で、しかし、奴隷の解放を推奨していますが、それにもかかわらず奨励し、子どもの育成を表彰。子供が採用されているとき、それは自動的に里親のに対し、彼自身の血統からその子を奪う子供は彼自身の個人識別情報を保持します。
アッラーは言う：
「ムハンマドはあなたの男性のうちのいずれかの父親ではありません。
彼はアッラーの使徒と預言者の封印である。」33:40
ムハンマドとKHADIJAHの@THE DAILY LIFE
Khadijahとムハンマドの結婚は非常に幸せで幸せだった。彼は偉大なスキルとKhadijahの業務を管理するために続け、彼女のビジネスは、家計へのさらなる富をもたらし栄えた。富の豊かさにもかかわらず、ムハンマドはそれらに離れて彼の富のほとんどを与えるシンプルな人生を生きることを選択する必要としている。
ムハンマドの叔母、Safiah、アブドMuttalibの娘、とハムザの妹は、Khadijahの相対的と結婚し、多くの場合、彼女は彼女と彼女の兄、にちなんで名付けられていた彼女の息子ズベールを取って、彼らと訪れた。
Khadijahが妊娠したとき、Safiahは出産を支援するために、彼女自身のメイドサルマのサービスを提供した。 Khadijahは感謝受け入れられそうサルマは彼らに生まれた子供の全てに助産師になりました。また、アルとして知られていた - ムハンマドとKhadijahの息子の名前はKasimとアブドラあったタヒルまたはAl Tayyib - とその娘ザイナブ、Rukiyah、ウム·クルスームと彼女の父親はアッラーの預言者になる前に1年間に生まれたファティマと命名した。しかし、彼らの息子たちは長生きする運命にされませんでした。 Kasimは彼の2歳の誕生日の直前に死亡し、アブドラは間もなく乳児期に死亡した彼の父の後アッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）の預言者の封印となりました。
$第14章カーバ
カーバの@THE再建
それは長年にわたってその壁が弱くなり、亀裂の兆しを見せていたとして、カーバが再構成されるべきであることを決定されました、そして最近メッカが殺到していたし、これが影響を受け、まだカーバを弱体化していたときムハンマドは三〇から五だったさらに。
カーバは何世紀も前に預言者アブラハムとイシュマエルによって建てられていた。それは、白い石や高約6メートルから構築低い建物だった。また、それは何世紀にもわたって屋根のない残っていたと泥棒、その中に収容された宝物への容易なアクセスを持っていた。
Korayshは、その状態について深く懸念していたし、それが必要な完全に同じ石を使用してそれを再構築し、その後カーバを破壊するために感じた。彼らはまた、それを大きくすると、屋根を追加することを提案した。すべては、その再建は、純粋なお金によって資金を供給されなければならないことに合意した。お金のような不法獲得関心、売春などで稼いだものは自動的に拒否されました。
このようにKorayshが彼らの行動は冒涜とみなされるかもしれない恐れていることカーバ用の根強い畏敬の念だった。彼らの意図は名誉であったが、彼らは、彼はいくつかの35年前に地面にそれを壊滅させることを試みたときAbrahaに何が起こったのか思い出した。
ニュースは、船がワリード、Mughirahの息子という彼らの部族の一つ、そこで、ジェッダの近く沖で難破していたことを来たその救出木材を購入するためにジェッダに急いときKorayshは、その再建の際に開始しようとしていた。船の生存者の一つは、ローマ時代の石工名付けBakumたそうワリードは彼のサービスを調達し、一緒に彼らはカーバ用の木材でメッカに戻って旅を。
多くの努力は、彼らが預言者アブラハムが前にそう多くの世紀を築いた、大きな、丸い、緑がかった色の石に出くわした基盤に達した後、石を取り外す開始する最初の人は、アブWahb、ファティマの兄弟だった。それはその壁の再構築を開始するための時間であった場合は、分割することを決定した部族間の仕事はなるように、各部族が特定の部分を再構築するための責任があった。オリジナルの石を収集し、すぐに作業が進行中だったし。カーバのドアの近くの小さな岩、レイ、まだある。奇跡的に岩に刷り込ま預言者アブラハムの足跡です。再建中の「カーバ、アッラーの聖なる家：カーバの碑文は、読み取り岩の下に発見された。彼女の糧は、3方向から彼女に来る。彼女の人々が彼女を汚して最初にさせてはいけない。」
再構築が進むにつれて、新しい石は高いカーバを作るために、元の石に加えた。復興の作業は、それがブラックストーンの再配置のための時間になるまでうまく行くことを続けた。各部族の族長は、そのように必然的にその配置の名誉を受けることが切望していたと加熱された紛争は、それらの間に起こった。紛争が達し、怒りはポイントを壊す近づいされて決定することなく、4昼夜続けた。
それは、族長のどれもが石を配置する権利を放棄しないだろうことは明らかだった。多くの審議の後、すべての族長の中で最も上級、アブUmayyah、MughirahアルMakhzumiの息子は、すべての部族の族長に受け入れ証明した提案をした。提案は、彼らはしましょうというものであったカーバの境内を入力する最初の人は、石を置く。
入力する最初の人は、ムハンマドだったと誰もが喜んでいた。彼の性格は、非の打ちどころのないだったと誰も少しも異議を提起しないので、彼らは行き、彼の最も名誉ある役割の彼を知らせた。
ムハンマドは、全員を満足させることだった祝福知恵によって導かれました。彼は地面に広がるべき一枚の布を求め、その後、真ん中に黒い石を置いたと、布をつかむ上げおよびKaの東の壁の隅にそれを運ぶために、各部族のチーフを尋ねた「BAH。各彼らはコーナーに達したとき、布のホールドを取り、それを運ん、その後、ムハンマドは彼の祝福の祖先、預言者アブラハムは、前に非常に多くの世紀に行っていたのと同じように、それを拾って、それを位置付け。各部族の名誉を確保し、誰もが解決策に満足しました。
Korayshは汚染されていない（ハラール）のお金を使い果たしたので、彼らはその元の寸法にカーバを再構築し続けることができなかったので、彼らはカーバの北側に、そのサイズを縮小アル·ヒジュルまたはAl-Hateemと呼ばれる。そのドア用として、それは地面から上昇させ、カーバは次式で内側にサポートされていました彼らは屋根を築いたその上に6つの柱。
それは、ムハンマドはその後すぐに実体化するだったすべてがビジョンを、受け取るために始めたその頃だった。
$第15章ALI、フレディ·ロビンソンの息子
メッカを含む多くの領域が、必然的な飢饉が続く干ばつによって襲われたときに、特定の1年があった。フレディ·ロビンソンは、ムハンマドの叔父は大家族を持っていましたが、今では彼の子供のうちのいくつかは結婚して家を出ていた。しかし、干ばつはそれがほとんど不可能彼が提供するために作られていた十分にまだ家に残っている人のため。ムハンマドは、彼はアル·アッバスに行き事項が改善されるまで、彼らはそれぞれ、自分の家庭にフレディ·ロビンソンの息子の一人を取るべきであることを示唆したように、彼の叔父や家族が直面した苦難を実現しました。
彼らは彼の許可を求めるためにフレディ·ロビンソンに行ってきましたので、迷わず、アル·アッバスと彼の妻、ウムアルファドルは同意した。彼らの提案は感謝して受け入れられた、それはアル·アッバスはジャファルを取るべきであるとし、ムハンマドが自分の家にアリを取るべきであることが合意された。
アリはムハンマドの娘と同じ歳前後だったので、彼らはZaydの監督の下で一緒に喜んで果たした。
KHADIJAH OF @THE GIFT
バニSa'adの土地は、ムハンマドが提起されていた近くに、干ばつのために大いに苦しんだ。
ハリマがメッカを訪れた時はいつでも彼女はムハンマドと彼の家族と一緒に訪問のポイントになるだろう。 Khadijahは常に家族の間で大きな喜びを引き起こしたが、今回はそれが何かがハリマを悩まれた明らかだった彼女と彼女の訪問を歓迎した。干ばつは、彼女はほとんどすべての彼女の家畜を失い引き起こした。時一瞬のためらいが彼女の40羊だけでなく、彼女の状況を容易にするために、健康、強いラクダを与えずにKhadijahは、彼女の窮状彼女を知った。
三人の娘の結婚@THE
アブLahabとして知られているになることだったムハンマドの叔父、アブドゥルMuttalibのアブドゥルウザの息子がKorayshの間で著名な人物だった。しかし、この初期の段階で、彼は彼の叔父の残りの部分とムハンマドに近いではなかった。
それにもかかわらず、アブLahabは、人々は彼の甥のために持っていた高い評価を認識し、ムハンマドの娘Rukiyahとウム·クルスームの二人の息子UtbahとUtbayahの結婚を提案した。提案が受け入れられた、UtbahはRukiyahとUtbayahしかし結婚が残って、ウム·クルスームと結婚した結婚unconsummated。
レディーKhadijahは彼らの娘ザイナブと彼女の甥のAl-としての間の一致が、ラビの息子が幸せ組合だろうと思ったので、彼女は彼女の夫との問題を議論した。彼はKhadijahの願いに反対したことがないので、若いカップルが結婚していたためにムハンマドは快適だった。
$の第16章預言者
ただメッカの外にマウント比良と呼ばれる山を位置し、それはムハンマドが頻繁に熟考するために、その洞窟の一つに後退し、瞑想の手段を通じてアッラーだけを崇拝することをあった。彼の祖先、預言者アブラハムとイシュマエルは、崇拝したした正式な方法は、長い間忘れられていたと彼は礼拝の他の方法を知りませんでした。
ラマダンの月の間に、それは彼の提供のために彼と一緒にいくつかの水と日付を取って洞窟に特別な隠れ家を作るためにムハンマドのカスタムになっていた。 Khadijah彼女はだろう、彼の規定が少なくなってかもしれないと思った場合には、事実にもかかわらず、彼女はもはや若くはなかったと、洞窟につながる斜面急だった、彼に新鮮な物資を持って来るためにそこに行く。
ムハンマドがメッカで観察情勢は深く彼を悩まが、すべてのほとんどは彼が中とカーバの周りに配置され、偶像崇拝の増加を嫌っ、ために彼は偶像礼拝者ではありませんでした。彼はすべてのものを作成し、作成し一つだけの神、アッラー、彼の崇拝を指示した。
ムハンマドはちょうど40を超えていた、とラマダンの月は再び周りに来ていたので、彼は洞窟まで、再び彼の方法を作った。それは、アッラーは彼にアーチ天使ガブリエルを送信したこと（8月10日、610 CE）、月曜日21ラマダンの夜に、彼の後退中にありました。
ガブリエルが登場し、離れて見てみましたが、彼は彼の顔を回した方向に関係なくは、天使が地平線を埋めたとき、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は完全に圧倒されました。すると天使は読むために彼を指揮、話を聞いた。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）読むこととガブリエルは、彼を連れて行った自分自身にしっかりと彼を押すと、読み取りを再び命じところ謹んで答えた、「私は読むことができない「学んだことがなかった。再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は丁重に私はできない」と言って答えた読み。」ガブリエルは、再びまだ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を取って、自分自身にしっかりと彼を押したが、彼は彼をリリースしたときに、この時間は、彼は彼が言って命じ
「作成されたあなたの主の名前で読んで、
（血液）凝固塊から人間を作成しました。
読んでください！あなたの主は、最も寛大である
誰がペンによって教え、
彼は知らなかったものを、人間を教えてくれました。」
コーラン第96章の詩1-5
天使が彼に教えたようので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が正確に言葉を列挙。彼は与えられていた詩が消えないように彼の非常に幸福に深く書かれていたとガブリエルは出発した。
この詩から私たちの注意はアッラーが彼の預言者と人間と寛大のも彼の属性の彼の創造にご自身を導入する方法に描かれている。その後、詩は、知識とそれを維持するために内方法を指します。反射1でその最初の預言者を覚えているアッラー、預言者アダムの、預言者はアッラーの名に導入されたすべての最後の、預言者ムハンマドのに対し、作成時にすべてのものの名前を教えられた。
イベントは途方もない割合であったし、彼の考えを消費するが、同時に彼は、軸受責任と彼の役割が心配だった。
急いで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、洞窟を去り、彼の心は彼の家に山腹ダウン速く打つと彼の方法を作った。とすぐに彼はレディKhadijahを見たように、アッラーは彼女と一緒に喜んでも、彼は複数の関連して叫んだ、「あなたのすべてを意味する「Zammiluni、Zammiluni」、カバー私は、私を網羅！「レディKhadijahは前にこのように彼を見たことがなかったし、彼は洞窟の中の彼の経験を彼女に言った後、彼の思考の。レディKhadijahは慰め、彼を安心させるために彼女の最善を尽くし、アッラーは決してだろうと彼に言われた彼は彼の家族への唯一良くなかったので、しかしそれらに、彼を失望さ必要としている。彼女は彼が常に真実を話したことを彼に思い出させたとするたびに、彼は、彼はいつも親切であったこと、さらにその後慰め、人々が自分たちの問題を解決するのに役立つだろうと尋ねた。
レディーKhadijahはWarakah、聖書の知識が豊富だったNawfalの息子の名前で、高齢者のいとこを持っていた。彼は、律法と福音の両方を研究し、何年も前にナザレになりましたが、今、彼の視力が失敗していたと失明は彼をオーバーテイクしていた。そこで彼女は、彼らが彼に行くべきだと提案し、何が起こったかを正確に彼に伝え、彼の権威の意見をお願いします。
Warakahは、聖書の知識豊富な他の人の一握りのように、時間はアッラーの最後の預言者の到来のために差し迫っていた彼らの学習から確認して感じました。彼は平和が弟子たちに、彼にも、イエスの預言を思い出した。
「しかし、今私は私を送った神への私の道を行く、
そして、あなたのどれもあなたをgoestゆくえ」、私をaskethない？」
しかし、私はこれらの事あなたがたに言ってきたので、
悲しみはあなたの心を埋めかれら。
それにもかかわらず、私はあなたに真実を伝える。
それは私が離れて行くことをあなたのために好都合である。
私は離れていない行けば、掛け布団（預言者ムハンマド）のための
あなたがた来ることはありません。私が出発した場合しかし、彼はあなたがたに送信されます。
そして彼が来ているとき、彼は罪の世界を非難し、
とその義の欠如、および判断の。
彼は、真理の御霊（ガブリエル）が来ているにもかかわらずとき、
彼はすべての真実にあなたを案内します。彼のために（預言者ムハンマド）
自身の話すならない。しかし全く彼は聴くもの、
それは彼が話すなければならない。そして、彼はあなたに来て物事が表示されます」。
聖書、新約聖書ヨハネ58：80-82
したがってWarakahは聖なる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が記載されたイベントに熱心に耳を傾けた。
Warakahはムハンマドはアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）の最後の預言者であるように選択し、彼に現れ天使が預言者モーセを訪問したのと同じだったし、それがあったことをことを彼に伝えていたこと、彼の心には疑い全くありませんでしたアーチ天使ガブリエルにほかなりません。
Warakahは、彼が彼が彼のメッセージを説教するためにはアッラーから来たとき、彼は若さだったかもしれない望んだどのくらい（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った、と彼はメッカから移行しなければならないと警告した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Warakahのコメントに驚いと頼まれた、「私は移行する必要がありますか？」 Warakahはい、あなたはそれが彼の敵のターゲットではなかったと来ることを行っているものもたらした男があったことがない」と言って彼が言ったことを確認したが、あなたの時間が来るとき、私が生きているなら、私は次のようになりますあなたの強力なサポーター。」数週間後Warakahが亡くなりました。
$の第17章REVELATION、預言者のRANK、メッセンジャーズアーチ天使ガブリエル
預言者ムハンマドの前の夜、（サラアッラーフalihi WAサラム）が洞窟の中で最初の啓示を受け、アッラーは名誉の家に下天に提出するために保護タブレット「アルLawhアルMuhfuz」から聖なるコーランを送った。それは、アッラーがその詩を命じまでそれが残っていることがあったそして章は、それらの所定の時間にダウン送信する。
聖なるコーランの啓示は時々彼らの送信の間に長い間隔で二十三年の期間にわたって行われた。
アッラーはコーランの章97でこの素晴らしいイベントを指します。
「私たちは名誉の夜にダウンして、この（コーラン）を送った。
何があなたが名誉の夜が何であるかを知らせることができる！
名誉の夜は千ヶ月よりも優れている、
天使とスピリット（ガブリエル）が下降していること
すべてのコマンドの際に彼らの主の許可を得て。
平和それは夜明けまで、である。」
千ヶ月寿命のスパンである83歳に等しい。一つは許しをアッラーに祈り求めて名誉の夜を費やしている場合は、意味するものは、彼/彼女は彼自身の寿命に等しい報酬を受け取っているされていること。
アッラーはコーラン第2章の詩185で再びイベントを指し、
「ラマダンの月はでコーラン月です
ダウン送られた、人々のためのガイダンス、
ガイダンスや基準の明確な詩... "
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の登場まで、各預言者は、自分の特定の国のために送られていた - 彼らは、人類全体を保存するには送信されませんでした。彼の説教、預言者イエスの一つでは、彼に平安あれ、新に記録されている彼自身の特別な使命について語った旧約聖書には、「彼は私が送ったが、イスラエルの家の失われた羊のわたしおりません、答えた。 " （聖書、新約聖書、マタイ24 40:15）は、言い換えれば、モーセの真の教えに従うが、しようとしていた誠実なユダヤ人は、それが困難な人の道を踏み外しラビの腐敗した教えのためにそうすることを発見よりよい務め、彼らの世俗的な主人ではなく、彼らの創造主を恐れ誰。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の使命は、アラブ国家に制限されることではなかったが、代わりにそれは世界のすべての国のためだった。アッラーは、慈悲の腐敗の任意のフォームから保護することを約束したことを - アル·コラン - 彼は今、で送られた。
「それはコーランを下し我々は、
そして我々は、（保護）、それを見守る。」
コーラン第15章9節
預言者はそれぞれの国に送られた前に、それぞれがアッラーとの約束を取った：
「「アッラーは、預言者の約束を取ったとき：
「私は本と知恵のあなたに与えられていることを。
次に、あなたにそこ来るメッセンジャー（ムハンマド）
あなたと一緒に何であるかを確認し、あなたは彼を信じているものとし、
あなたが勝利するために、彼をサポートしなければならない、
あなたが同意し、この上の私の負荷がかかるのですか？」
彼らは答えた：「私たちは同意します。」
アッラーは言った：「それから証人を負担、
と私は目撃者の中のあなたとされます。」」
コーラン第3章の詩81
アーチ天使ガブリエルのランクはすべての天使たちの最高のものである。それはアダムの時から最長預言者ムハンマド、預言者の封印まで、アッラーのすべての預言者と使徒たちに聖書を配信するの名誉を受けた彼である。彼はまた、メアリー、預言者イエスの母を訪問彼女に彼女の奇跡的な概念のニュースをもたらすために。平和はすべての預言者とその家族の正義の上にあること。
アデルの息子ガブリエルが10倍、預言者アダム·12倍、預言者イドリス4倍、預言者ノア50回、預言者ヨブ三回、預言者モーゼ400倍、預言者イエスを訪れたことを報告 - 三度を、彼は若い頃、彼は年齢に達した7回の後にするとき成熟度の - そして、彼が訪問したこと預言者ムハンマド彼は6236の詩だけでなく、多くの予言の引用が含まれている神の啓示、コーランを納入し、その間に二十から四千の機会に。
彼は彼の兄弟によって十分に投げ込まれたときに我々はまた、彼は預言者ジョセフに少なくとも一度はガブリエルが彼の地面に足とザムザムの水を打ったとき、少なくとも一度レディーヘイガーと彼女の息子の預言者イシュマエルを訪れた流れ始め、そして知っている。平和はすべての預言者に依存すること。
$第18章THE奇跡のコーラン
アッラーは彼の預言者によって実証される彼の特別な奇跡を意図したとき、彼はその日の高い評価を得てスキルと同様、まだ明らかに優れたものを作成しました。誇りに思ってますが、すべてに、彼が送信された奇跡が明確に認識し、開業医や素人問わによってそのように受け入れられていた。
例えば、モーセとファラオの時代、魔術や魔法はその最高峰に達していた。パロと預言者モーセは真実と共に送られていたこと、彼の国民に証明するために、アッラーは蛇に変身し、魔術師の魔法の蛇を食い入るように、モーセのスタッフを引き起こした。とき魔術師自分のスキルは熟練した策略に他ならなかったのに対し、奇跡が現実だったことをよく知って、彼らは真実にすぐに降伏した奇跡を見ました。
もう一つの例は、イエスに与えられた奇跡のものである。預言者イエスは癒しの芸術は非常に高いレベルに達していた時に送られた。アッラーは彼を許さ癒しの奇跡の中で彼は死者を高め、難病から病人を癒すかもしれないということでした。医師と似素人これらの奇跡を目撃し、彼らはむしろ、彼らは彼の創造主によって彼に与えられた神の、神聖な奇跡だった、巧みな医師のスキルではなかったことを知っていた。
以前、我々はアラブ人が自分の言語で、それらの部族内で詩人の名門ランクのかかったプライドの話を聞いた。アラビアの歴史の中で時間がない時に、言語の科学が大きいか、またはそれ以上の雄弁されていた。毎年恒例の詩コンクールは、メッカで開催された他の場所サウジアラビアの人々が群がったためにどのただ、言語の美しさに耳を傾けると、おそらく参加する。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は多くの偉大な奇跡を与えたが、彼に与えられた最大の奇跡は、その組成、文法、雄弁、と華美な装飾品のために、神聖なコーランたいかなる著者や詩人の作品を凌駕しています。一つは、よく奇跡のに対し、与えられていることを心に留めておいてかもしれません自分の時間の間、以前の預言者たちはアラビア語のコーランのすべての時間のために残り、任意の変化からアッラーによって保護され、一方で、彼らはもはや、今日のまま現れなかった。
アッラーは彼のコーランのものと同じ品質と美しさの章、あるいは単に詩を構成するための、誰のためにコーランでチャレンジを発行すると同時に、誰もそうすることはできなくなることを警告します。彼の慈悲では、アッラーは改ざんや破損から自由なアラビア語コーランを維持することを約束しました。コーランの奇跡だったと今でもそのエゴ抵抗しないすべてに明らかである。
「あなたは私たちが下したものの疑問がある場合
私たちの崇拝者（預言者ムハンマド）に、
それに匹敵する章を生み出す。
、アッラー以外に、あなたのヘルパーを呼び
あなたが該当する場合、あなたを支援します。
しかし、あなたが失敗した場合、あなたが失敗して確実であるように、
その後火災に対する自分を守る
その燃料は、不信心者のために準備、人と石である。」
23：24の詩コーラン第2章
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）も預言者イエスとモーセと同様の優れた両方の奇跡は、平和は彼らにも与えられました。
$の第19章EARLY REVELATIONSアッラーは預言者ムハンマドの偉大さを知っ行い（サラアッラーフalihi WAサラム）
彼は預言者になったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は黙示録の最初の詩を受け取っていないずっと後に、彼は別のものを受け取った。今回はそれが神秘的な意味を持つ単一の手紙だった。後で黙示録中に預言者は、他の神秘的な手紙を受け取った。
次回預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らが安心の神誓いを含ま詩を受け、これらの詩はまた、これらの神秘的な文字の1文字「nuun」が先行した。
"Nuun。
ペンとその（天使）による書き込み、
あなたがので、あなたの主の好意により、怒っていません。
確かに、あなたのための尽きることのない賃金があります。
きっと、あなた（預言者ムハンマド）は、偉大な道徳のです...」
コーラン第68章の詩1 - 4
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が心配になったところ、これらの最後の詩の間に約10日の間隔と次のダウン送信することがありました。レディーKhadijahは彼を慰めると安心させるために彼女の最善を尽くしたが、今Warakahが亡くなったことを誰もがありませんでした彼女を除いて電源を入れます。その後、待望の黙示録をもう一度再開し、再びそれが彼の懸念を安置し、両方の彼の心と魂を慰め神の誓いを含んでいた。
それは彼が説教し、彼の主の恩恵の伝えるために注文を受け、この黙示録にあった。
「午前中では、それがカバーして夜、
あなたの主はあなたを見捨てなかった（預言者ムハンマド）、
でも彼はあなたを憎むん。
ラストは最初のものよりあなたのためのより良いものでなければならない。
あなたの主はあなたを与えるだろう、あなたは満足するでしょう。
彼があなたに孤児を見つけ、避難所を与えていない？
彼はあなたを導いたように、彼はあなたに放浪者を見つけられませんでした？
彼はあなたが貧しい見つけ、あなたを十分でなかったのですか？
孤児を虐げる、また尋ねるものを追い払うしないでください。
しかし、あなたの主の恩恵の教え！ "
コーラン、第93章
この詩は、一緒に彼の賛美と彼は彼のためにいくつかの方法で明らかに作られており、注意して、アッラーは彼の最愛の預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）をappraisesする名誉の絶対的な保証を示しています。
まず第一に、この章のオープニングの詩、「午前中では、それがカバーして夜、「自尊心アッラーの最高形態の一つの中で彼の預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）を得た。
第二に、アッラーは彼の状況を明確にし、言って預言者ムハンマドの恐怖をallays「あなたの主は、あなた（預言者ムハンマド）を見捨てていない、また彼はあなたを憎むん。」言い換えれば、アッラーは彼を見捨てていなかった、と彼は、それが非常にはっきりして彼は彼を無視しないことになります。
第三に、詩から、我々だけでなく、この世界でと来世での彼の名誉の両方における幸福と祝福学ぶ「あなたがたの主はあなたを与えるだろう、あなたは満足するでしょう」。この詩を参照して、預言者の家族の一員（レディAyeshaさん）は、コーランには、他の詩が含まれていない」と述べたそれはこの1つ以上の希望を持って、我々は彼の国家のいずれかが火に入るとアッラーの使徒（サラアッラーフalihiたサラム）は、満足しないことを知っている。」
第四に、詩に、「彼はあなたに孤児を見つけて、与えていないあなたは？避難所、彼は貧しいあなたを見つけるし、あなたを十分でなかったか。あなたを導かれたように、彼はあなたに放浪者を見つけることができませんでしたか？」私たちの注意が一緒に含まれる彼の好意、指導をアッラーによって預言者ムハンマドに授けた祝福に描かれている人々の彼、または彼の指導を通して。彼は財産を持っていない、まだアッラーは彼を濃縮。それは彼が彼の心に置か満足と富を指し、と言われています。彼は孤児だったが、彼の叔父が彼の世話をしたし、それは彼が避難所を見つけたことを彼とあった。また意味するものとして説明したが彼はアッラーとし、「オーファン」の意味がありませんでした彼のような他のアッラーが彼を守らことであると避難所を見つけたこと。詩については、「彼はあなたを導いたので、彼はあなたに放浪者を見つけることができませんでしたか？彼があなたを貧しい見つけ、あなたを十分でなかったか。孤児を圧迫しないでください、「アッラーは彼の預言者を連想させる、（サラアッラーフalihiは、これらの祝福のため、）サラムたとアッラーは預言者に彼を呼ばれる前であっても、彼は彼を無視しないことのどちらか、彼が幼い孤児だったときか、彼は不良であったとき。むしろ、彼は預言者に彼を呼ばれなかったどちらも彼を放棄したり、彼を嫌い。彼が選んだ後に、彼はそうすることができる方法彼！
第五に、この詩にアッラーは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiをサラムあった）、 "しかし、あなたの主の恩恵の教え！"伝えますアッラーによって彼に与えられた祝福を発表すると彼は、彼に授け名誉のために感謝するように。彼らは好意を伝えるという点で、この詩はまた、彼の国家にも適用可能であるこれは預言者への特別かつそれらへの一般的なの両方です。
$第20章信じるようにFIRST
さて、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の主の恩恵の言うように指示を受けていたことを、彼はアッラー約深さにレディKhadijahに話を聞いた。レディーKhadijahは真実を認識し、彼らの家庭に住んでいたイスラムとその後Zaydを包含する最初になった長年。イスラム教預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のこれらの初期の頃は彼の肉親に彼の説教に閉じ込め。
当時レディーKhadijahはイスラム教を受け入れ、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼が彼の祈りを捧げるべき方法に関して指示を受けていませんでした。その後、メッカ郊外の一日は、天使ガブリエルは彼に来て、彼のかかとで地面を打った。インデントからは、水の春が流れ始め、天使は預言者を示した（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は彼の祈りを提供する前に確認する必要があり儀式クレンジング手続き。
さて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が儀式清めを実行する方法を学んでいたことを、天使ガブリエルは、同じようにあった、お辞儀サジダ、そしてお座り、立ち、その姿勢で彼の祈りを提供する方法を彼に教えている彼の偉大で先祖、預言者アブラハムとイシュマエルは、持っていた非常に多くの数世紀前に彼らの祈りを提供しました。ガブリエルは、彼が言葉「アッラーフは偉大なり」との祈りを開始すべきことを彼に伝え - アッラーは偉大である - 、そして「AS-Sallamu alaykum」と言って、次に右側にある最初の頭部を回して祈りを締結する - 平和があることあなたに - そして、その後繰り返す左に同じ。その後、ガブリエルは出発し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）レディーKhadijahを教えるために家に戻り、一緒に、彼らは一斉に彼らの祈りを提供した。イスラム教の初期の頃、毎日の祈りは、夜明け前の祈りの二つのユニットと祈りの二つのユニットの後に成っ日没。
@ALIとアブー·バクル、早期に変換
ある日、飢饉の時から彼らと住んでいたアリ、フレディ·ロビンソンの息子は、部屋に入って、預言者とレディーKhadijahは一緒に祈った。とすぐに、彼らは彼らの祈りアリが、彼は、彼らは賞賛アッラーに感謝したと言われたところ、彼らが何をしていたか尋ねた結論として、その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラムについて彼に話を聞いた。
アリは、彼が学んだことに心を打たれました。彼はそれらについて深く考えて、その夜眠ることができませんでした。翌朝アリは、彼が信じ、彼に従うことを望んでいることを彼に伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。そして唯一の10歳だったので、アリは、まだの成熟度を持っていた人は二度彼の年齢では、イスラム教を受け入れるための第2の雄となった。
長年にわたり預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の友人であったアブ·バクルは、次のだった。彼は自分の部族ではなく、他の人がいないだけ尊敬Taymの部族から非常に和やかな、心優しい男だった。彼は健全なアドバイスを提供し、ビジョンを解釈するための評判を得ていた、したがって、それは相談して、彼に打ち明けるための部族のために珍しいことではありませんでした。
状況が自分自身を提示するたびに、アブー·バクルは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼のメッセージについての信頼できる人のものに話すでしょう。受容た人々の間でAbdu AMRとアブUbaydahはイスラム教を受け入れ、およびアブド·ラーマンのArに自分の名前を変更された二人とも - 崇拝者慈悲深き、オスマンAffanアルUmawi息子の、AwwamアルのAsadi、AWFのアブドゥルラーマンの息子、アビWaqqas、AZ-ZuhriとUbaydahアットTamimyのタルハゴム息子のSa'ad息子のAZ-ズバイル息子。
初期の改宗者の中ではイスラム教徒の国の最も信頼あるものとして評判を得ファールのバニHarith息子の部族からのAl-Jarrah、アブドアル·アサドのアブSalamah息子のアブUbaydah息子、アビシニアンからRabahのビラルの息子だったMakhzum、オスマンの部族からアビアル·Arqamの、アルArqam息子Maz'ounと彼の二人の兄弟Qudamaとアブドラ、アブドMunafのアル·Muttalib息子のアル·Harith息子のUbaydah息子、ZaydアルAdawiと彼の妻ファティマのサイードの息子だったアル·ハッターブの娘の息子オマールの姉妹、アル·Aratt、マスードアルHadhaliのアブドラ息子のKhabbab息子。
KHALID、サイードの息子@THEビジョン
ある日、アブ·バクルはハリド、Sa'ids息子から予期しない訪問を受けた。それは何かが彼を心配したことハーリドの顔から明らかだった。ハリドは片側にアブー·バクルを取ったし、彼は眠って、彼は非常に不穏なビジョンを見ていたことを彼に告げ、それが却下されるべきではありません知っていた。
ハリドは彼のビジョンに、彼は火の、彼は彼と一緒に持っていた暴力的な闘争の非常に深い、荒れ狂うピットに彼をプッシュしようと彼の父を見ていたことをアブー·バクルに語った。突然、彼は手を握り、彼にしっかり腰に強いペアを感じたし、彼はそれがされてなかったらことを確信していたとき、彼は落ちることを約あったその手のために、彼は間違いなく火の中に押し込まれていたであろう。ハリドは、彼が彼を救った人を確認するためにラウンドを見たとき、彼は手がムハンマドのものにほかならなかったし、その後のビジョンが消えたことをアブー·バクルに語った。
彼はムハンマドはアッラーの預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）になると、彼は彼に続いた場合、彼は確かに地獄の燃焼火災から保護されるだろうとしたことハリドに語ったようにアブー·バクルの顔がライトアップ。
ハリドは、彼が与えられていたメッセージについて彼に聞いてまっすぐ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の家のために打たれた畏敬の念だった。彼は、メッセージによって夢中になって、イスラム教を受け入れた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は当分の間、彼は続けるべきであることを彼に言った彼の家族の残りの部分から問題の秘密。
@ABDULLAH、マスード'S SONイスラムを包含する
アブドラ、マスードの息子はUqbah、アブドMuaytの息子に属する羊の群れを傾向があった羊飼いだった。ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクルは、彼らが停止し、ミルクのカップのために彼に尋ね集めているとき。アブドラは、残念ながら羊が彼に属していなかったことを彼らに言ったそして、彼はそれらに、ミルクのカップを提供することができるように彼自身のいずれかを持っていなかった。
まだ群れで交配されていなかった子羊があるように起こった場合には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラに尋ねた。アブドラがあったし、それを取得するために行ったことを彼に告げた。彼は彼のようにその乳房を揉んところ子羊は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前でダウン設定されたアッラーにsupplicated。奇跡的に、乳房はミルクで満たされ、それらはすべて飲んだ。アッラーに感謝した後、彼らは彼らの方法で続けた。数日後、アブドラ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、イスラム教を受け入れた。
その後、アッラーは慈悲で、彼はその正確な言葉遣いと心でコーランの劣らず70より各章を暗唱することができたような方法でアブドラを祝福した。
@OTHMANとタルハゴムイスラムを受け入れる
オスマン、Ahllanの息子は、トレーダーであり、彼と彼の仲間caravanersが眠っとして1夜は、彼は、という声を聞いたシリアから帰国の旅、上にあった」、眠りを覚ますOあなたは、確かにアフマドは前後来た！」をそのメッセージを持つ声が彼の奥深くに浸透し、多くのために彼の考えを消費する日。彼はメッセージのために何を知っている、としなかった人 "アフマド"だった - "賞賛1」を意味し、福音がもはや存在しないイエスに与えられ、特に前の聖なる本で述べた預言者の名前の一つである。
彼はメッカに近づいたように、タルハゴム、アブー·バクルのいとこはキャラバンに追いついたとオスマンと一緒に乗った。タルハゴムはオスマンと同様の経験をした。彼は、彼の驚きに多くの僧侶が人々から彼が「アフマド」かどうかを尋ねられた近づいたときBostraを通して彼を撮影していた旅にしていた聖なる家の前後来ていた。
タルハゴムは面食らっと "アフマドは「かもしれない僧侶を頼まれた、僧侶はその後、彼はそれが彼が現れるその月の間になるだろうと彼に言われた、彼の父はアブドラあったことを彼の祖父がアブド·アルMuttalibあったことを答えて。タルハゴムは問題僧侶の問い合わせのとオスマンのように作成するかわからなかった彼の考えを消費していた。
タルハゴムとオスマンは、互いに経験を共有。両方が完全に当惑し、これらのイベントの意味を理解する唯一の方法は、メッカに達するとアブー·バクルに直行し、彼に尋ねることであろうことに合意した。
彼らはメッカに達したとすぐに彼らは彼らの経験を伝えるためにアブー·バクルに行き、彼は今度は預言者を見るためにそれらを取った（サラアッラーフalihi WAサラム）と自分のアカウントを関連付けるためにそれらを尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、アッラーについて、彼が呼ばれていたことを彼らに言った後、耳を傾け預言者に。ためらうことなくオスマンとタルハゴム両方がイスラム教を受け入れた。
@ABU DHARR包含イスラム教
アブDharrはイスラム教に改宗する最初の中だったバニGhifarの部族に属していた。彼はメッカから男が預言者であると主張したことを聞いていたので、彼はメッカに行き、彼のニュースを取り戻す、そして忠実に、彼の兄弟は、メッカのために左に彼の兄弟のAniesに尋ねた。
Anies「戻ると、アブDharrは預言者へのクレームを築いた男が彼の兄弟は、彼が彼が善を提唱し、悪を禁じる聞いていたことを彼に告げたところ、言ったことを彼に尋ねた。
Aniesは何の後。彼らは彼が詩人、占い師や魔術師であると言うが、私は占い師が話す聞いたことがある、と彼の言葉は、それらとは違って。私は詩の口述で彼を比較されて、彼がそれらを好きではない」と彼に言われた私誰がエラーに陥るんや詩人として彼を参照するべきだと述べている。彼は真実である彼らは嘘つきである。」このニュースアブDharrを聞いて、彼の水皮膚やスティックを集め、メッカにオフに設定し、自分自身のために聞く。
彼はメッカに達したとき、彼はすぐに彼について彼がモスクの境内に身を定住し、待っていたので、誰に聞いて好きではなかった。彼は待っていたように、アリは通り過ぎるたまたま、彼は見知らぬ人だったが実現すると、彼に滞在する場所を提供した。アブDharrは受け入れられ、戻って彼の家にアリを追ったが、やった彼の訪問の理由を開示することはありませ。
翌朝アブDharrは待たなければ再びカーバに行きましたが、今回は彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）について尋ねたが、誰も今後ませんでした。アリは、彼が彼に渡って行って、彼はメッカに来ていた理由を尋ねたので、再びそこに彼を見て起こった。アブDharrは、自信で、彼に言われた彼は、その預言者がメッカに登場し、彼は彼についての詳細を調べるにはしばらく前に、彼の兄弟を送ったことをした聞いていた。彼は兄が彼の好奇心を喚起していた答えを返されていたが、アリに言ったので、彼はより多くを聞くためにメッカ自分自身に旅することを決めた。アリは彼が彼が来ていたものを見つけていた彼に告げたのためのあらゆる可能な嫌がらせを避けるために検出できない距離で彼に従ってください。彼はまた、彼は彼が彼を邪魔かもしれないと思った人を見たら、彼は彼の靴を調整するふりをすることを彼に告げ、彼が離れて行くために、この警告が表示されます。しかし、そこに心配する必要はなかった、とアブDharrが続いた彼とは、最後に（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者にした。
その同じ日に、アブDharrがイスラム教預言者を受け入れ（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の村に戻るが、彼は自分の勝利を知ったまでの彼の変換秘密を保つために彼に助言した。しかしアブDharrは真実であなたを送った彼によって、私は私の転換を発表する "、彼は宣言したことをとても熱狂だったイスラム教に公に！」すると、彼はすべてを聞くことのために、彼は宣言したカーバに直接行きました。「私はアッラー以外に神は存在しないことを証言し、ムハンマドはその使徒である」Koraysh部族が激怒し、ほぼビートたアブDharr死への、それが身を投げたアル·アッバスがなかったら彼と彼の加害者との間で、彼は重傷を負ったであろう。アル·アッバスは、と言って怒った群衆を叱責 "あなたはあなたのキャラバンが自分の領土を通過する際、Ghifarの部族から男を殺したいん、あなたに災い!!」
アブDharrは延期されるべきではなかったと次の日、彼はカーバに行き、再び彼の証言を宣言した。同じことがすべての上に再び起こったとAl-アッバスはその後、もう一度介入
アブDharrは彼の部族に帰国した。
イスラム教徒の増え続ける数はKorayshから極端な敵意と迫害に会ったときに、後に、アブDharrは道路にかかった。そこに彼は、待ち伏せKorayshキャラバンを待ち伏せし、盗まれた持ち物を取得し、その正当なイスラム教徒の所有者にそれらを復元することになる。
イエメン発TUFAYL
Tufayl南部アラビアイエメン外に少し住んアムルのAd-Dausiの息子だった。彼は高い名声の詩人だった、そのように彼自身の部族だけでなく、から大きな尊敬を得ていただけでなく、他人のこと。
それは、メッカへの旅にTufaylのために必要になったので、彼は市へ彼の旅に出た。彼はメッカに近づいたように彼は道路を遮断Korayshの当事者によって停止させた。 Korayshは、彼らが今、とりわけ、幸福と記述預言者約Tufayl（サラアッラーフalihi WAサラム）を、警告した魔術師。
しかし、アムル、その心彼はメッカからキャラバンを返すので、彼は心にそれらの詩を犯したが、との反応を恐れから聞いた詩で触れていたサラマの息子の名前で若い男の子封鎖を形成し人々の間があった彼の長老たちは彼が彼自身に彼の傾きを保った。
Korayshが言っ恐ろしい事がメッカに達したときに、彼が保護し、何を聞いてから彼を防止するために、綿でしっかりと彼の耳を差し込まない程度にTufaylを乱さ。
彼はメッカに達した時点で、通行人のおなじみの音や市場の場所は現在、彼の耳にしっかりと置かれ、綿のために沈黙し、彼は楽に感じました。長年にわたり、それはカーバを訪問し、事業に参加する前にそれを歩き回るためにTufaylのカスタムされていた。彼が入るとカーバの境内には、彼は彼の祈りを提供するブラックストーン近くに立って孤独な姿に気づいた。それは大声方法で彼の祈りを提供することを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の練習はなかったが、この祈りも例外ではなかった、まだアッラーは彼の静かな朗読は、綿を浸透させこれでTufaylは彼の耳を差し込まいた。
Tufayalはよくアラビア語の複雑さを知っていて、詩の魅力的な美しさとリズムに魅了されました。彼は多くの詩人が最も優れた詩を暗唱聞いていたが、彼らのメッセージでこれらの言葉の組成及び配置は非常に最も美しく、確かにユニークでした。彼は、リモートで彼は今聞いた詩と比較することができたものを聞いたことがなかった。突然、彼は警告を思い出しますが、アッラーは彼の理由が優先していました。 Tufayl、彼は善悪を区別することができました知っていたと彼がちょうど聞いていたことは悪以外のものだったことに気づいた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の祈りを提供し終えた後、Tufaylは彼の家に彼を追跡し、入った。彼はKorayshが彼に対して警告し、彼は彼を聞くことができないであろうように、どのように彼は綿でしっかりと彼の耳に差し込まれたか（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った、まだ彼は彼の美しい朗読を聞いていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はむしろ彼らが送られた聖なるコーランからであった、彼は記載の詩が彼自身の物ではなかったことを彼に告げたところTufaylは、彼に彼のメッセージの詳細を伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた天使ガブリエルを介した、アッラーから彼に。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Tufaylの大きな喜びに、さらにいくつかの詩を暗唱する進み、短い章「ワンネス」と彼の朗読を締結
"と言うには、「彼がアッラー、ワン、呼びかけている。
誰が生むせず、ひとり子ではないし、
彼に等しいどれもありません。」
コーランは、第112
この短い章では、Tufaylの心の深さを貫通した。とすぐに朗読が終わったとしてTufaylは、もはや自分自身を抑制せず、イスラム教に改宗し、その後イスラム教についての彼の部族に他の人に伝えるために命令に帰国できた。
帰国後、Tufaylはコーランからの詩を列挙し、彼の家族や部族にイスラムについて語ったが、唯一彼の母、父、妻とアブHurairahはその倍に入って来た。 Tufaylは、彼が預言者（サラアッラーフに戻ったので、非常に少ないが招待を受け入れたことを非常に失望と怒りの両方だったので、いくつかはイスラム教を受け入れたことは非常に悲しい感じメッカのalihi WAサラム）。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がTufaylに親切に話し、彼らの指導のためアッラーにsupplicatedと説教を続ける、帰国をし、その欠点を持つ患者であることを彼に告げた。 Tufaylは預言者に従っ（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の部族に多くの家族を、今後数年間の彼の患者指導の下でイスラム教を受け入れ、海溝の戦いの後、彼と彼の部族は、彼と、彼らは多くの出会いに参加したメディナに移住。 Tufaylは最終的にAlを戦闘で殉教したYamamah。
@SWAID、SAMIT'S SONイスラムを包含する
初期の信者のもう一つはSwaid、Samitの息子だった。 Swaidは、彼が彼にルクマーンの言葉のいくつかを引用し、彼は預言者に会ったので、Yathribからいくつか立っているの詩人（サラアッラーフalihi WAサラム）であった。預言者は彼のナレーションの信憑性を確認したが、彼は何かを持っていた若い男に言ったはるかに良いとコーランのいくつかの詩を暗唱に進んだ。 Swaidは彼の心に触れたその言葉に注意深く耳を傾け、彼は考え直しなしでイスラム教を受け入れた。 Swaidは預言の第十一年のBu'athの戦いで戦死した。
早期のイスラム教徒の$ 21章特性
その年の初めにイスラム教を受け入れた人々は、直立し、真実、真理の探求者と性質によってであった。
当時のメッカでの生活は「Ahnaf」と呼ばれる人々のグループだった。彼らに偶像崇拝は不快だった。彼らは偉大な先祖、預言者アブラハムの道をたどるために最善をしようとしたが、離れて、神は一つであることを彼らの信念から、少し他それらを導くためにアブラハムの宗教の左にあったとそれはサイード、Zaydの息子が所属していることを人々のこのグループに含まれていた。
オスマン、Maz'unの息子は、長いイスラム教の到来前に、アルコールを控えていた。イスラム教を受け入れた後、彼は世捨て人の生活をすることを望んだ、しかし、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）そうでなければ、彼を説得した。
初期のイスラム教徒の別の特徴は、それらのどれも未信者の軽蔑を促しKoraysh階層からなかったということでした。彼らは信者に言ったとき、アッラーはコーランでの嘲笑を引用：
「アッラーは私たちの間で支持する人のものですか？ "
コーラン第6章の詩53
反射時に、人はほとんどの部分は、いくつかによって考えられたものが社会の下限と重要でないエッジ上にあるように、以前の預言者たちの信者であったことを記憶しています。聖なるコーランは預言者ノアの理事会はノアに言わどの思い出さ：
「私たちは、あなたのフォロワーは、私たちの間でlowliestなくnoneです参照してください。
そして彼らの意見を考慮されるべきではない。
私たちは、私たちにあなたが優れた表示されていない、むしろ、私たちはあなたに嘘つきを考える。」
コーラン第11章27節
預言者イエスの初期の追随者は、ステータスでも同じ直立自然と類似していたし、彼の主要な弟子は、ジェームズは「ヤコブ」と呼ばれていました。
$第22章KORAYSHの階層
各1が中1の方法または別のに重要な役割を果たして運命にあったので、イスラムのこれらの初期の年間Korayshの部族内での指導者とその位置をよりよく理解するためには、これらの著名人の役割を知っている必要があります：その後の数年間
家族がHarith、アーミルの息子の指揮の下、Nuwfalた巡礼者の福祉の世話に委託しながら、それはのAl-の責任であったのに対しカーバの管理権とそのキーのキーパーは、オスマン、タルハゴムの息子だったAbbasの水でそれらを提供する。
Koraysh顧問はヤズィード、アサドの部族からRabi'aアル·アスワドの息子だった。必要性が仲裁人のために来たときただし、アブ·バクルが呼びかけた。
Umayyahの部族のチーフはまた、その旗手だったアブSufyan、だった。
戦闘の時代に、Makhzumの部族からワリード、Mughirahの息子はキャンプ事務を整理するための責任があった。彼はまた、騎兵に命じハーブ、Umayyahの息子が死んだときしかし、アブSufyanコマンドを仮定するために十分に堪能ではないと考えられていたので、位置はワリードに与えられた。
アムル、ヒシャムの息子は、Makhzum族の影響力、パワーを追求する若い男だった。彼はMughirahの孫とワリード、彼の部族の族長今や高齢者の甥だった。
アディのKoraysh部族からオマールは連絡将校だった。彼はまた、そのような系統などの重要な問題に決定したい。
迷信が横行で、前兆のチーフインタープリタはSafwan、Umayyahの別の息子だった。
会計事務所はHarith、Sahmの部族からKAISの息子によって投与した。
ハシムの部族の族長は、後で悪名高いアブLahabにより承継する、フレディ·ロビンソンだった。
それは、ハシムとUmayyahの部族が均等に顕著であったことを覚えておくことが重要です。長年にわたり、彼らはお互いに嫉妬していたと急性のライバル関係は、それらの間に存在していた。
$第23章説教するCOMMAND
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーは彼が公に説教言っ延ばすために彼を命じ、最初の啓示を受けた3年後：
「あなたが命じられているもの、それから告げ
そして不信者から離れてください。
私たちは、モック人たちに対して、あなただけで十分
アッラーと他の神々をセットアップ人々、
確かに、彼らはすぐにわかります。
確かに、我々は、彼らが言うことによってあなたの胸が困窮されている知っている。」
コーラン第15章の詩94から97
改宗者の数は、着実に上昇していた人の多くは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の親戚だった。しかし、当分の間彼らの信念を隠すことを選んだ人もありました。いくつかの将来の機会にイスラム教徒の保護において重要な役割を果たした例アル·アッバス、ため。アル·アッバスだけ公にまもなくメッカの開口部の前に彼の転換を発表しました。また、我々は、Al-アッバス妻ウンムファドルがイスラム教を受け入れるための第2の女性であり、彼は彼女の変換に異議を提起しないことを思い出してください。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼に言って、別の啓示を受けたとき：
「あなたの部族とあなたの近くに近親に警告、
そしてあなたに従う信者にあなたの翼を下げます。」
コーラン第26章の詩214-215
彼は最高のこのコマンドを全うできる方法を考えた。彼は彼らにアッラーのワンネスを提示する最善の方法は、彼らに話を一緒にし、それらすべてを招待することであろうと結論ので、彼は彼の家族や部族の一部のメンバーからの抵抗を期待することができる知っていた。そしてそう、四〇から五招待ハシムとAl Muttalib、アブドMunafの息子の部族に配信された。
預言者、フレディ·ロビンソン、ハムザの叔父は、アル·アッバスとアブLahabは他のゲストと到着し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はイスラム教について彼らに話を聞いた。その後、アブLahabこれらは、あなたの叔父といとこである、あなたの近親がでないことを知るべきである」、と言って集会を取り上げすべてのアラブ人に耐える位置。また、あなたの親戚があなたのために十分であることを覚えておく必要があり、あなたが彼らの伝統に従うならば、それらは他のアラブ人によってサポートされている他のKoraysh部族に直面することが容易になります。確かに、私は彼の近親に多くの害をもたらした、誰のことを聞いたことがないあなたより。「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は黙っていた。その後、アブLahabは、叫ん生じた「あなたのホストはあなたを魅惑しました！」するとの預言者のゲストが立ち上がって左。
別の機会に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、食事のために一緒に彼の近親を招待。否や、彼らは、預言者を食べ終えなかった（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドルMuttalibのO息子 "、と言ってそれらに対処する時間を無駄にしない、私は彼の人々に来ているのないアラブの知っている貴メッセージ。私はあなたにこの世界の最高の、次のを持ってきた。アッラーは彼にあなたを招待するように私に命じた。だから、誰が私の兄弟、私のエグゼ、そして後継者があなたがたのうちであること、この問題で私を助けるだろうか？」
沈黙が集まりにわたって重く落ち、誰も攪拌しない、そして、若いアリは立ち上がって、預言者の側に行き、言った、「アッラーの預言者が、私はこの問題であなたのヘルパーになります。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアリの首の後ろに手を入れて、これは私です」と言ったところ兄、私のエグゼ、そしてあなたがたのうち、私の後継者。彼に聞くと彼に従う。 "今フレディ·ロビンソンになって、ふざけて言った彼のゲストからの笑いの爆発があった、"彼はあなたの息子に耳を傾け、彼に従うことをあなたに命じた！」
バニKa'bの部族のOの人々は、火災から身を救う; Oファティマ、ムハンマドの娘は、火災から身を救う、私は保護する力はないため、預言者は、O Korayshは、火災から身を救う」、続けてあなたは何でアッラーから。」
フレディ·ロビンソンは、その後私たちはあなたを助けるのが大好き、あなたのアドバイスを受け入れ、あなたの言葉を信じて」と言った。これはあなたが一緒に集まっていると私はそれらの一つですが、私はあなたが好きなものを行うことが最速だあなたの近親である。何をすべきかを、あなた注文してきた。私は保護し、守るあなたを、私は宗教を終了することはできませんものとし「アブドゥル·Muttalibの。 "アブLahabはフレディ·ロビンソンを向いて言った、「私はこれは悪いことであることをアッラーに誓う。他の人がやる前に、あなたは彼を停止する必要があります。私がいる限り、私は生きているとして彼を守るためにアッラーによって誓う「フレディ·ロビンソンは、答えた "！"
愛と預言者にフレディ·ロビンソン、ハムザ、およびAl-アッバス（サラアッラーフalihi WAサラム）の忠誠心は疑う余地のないままであったので、それはフレディ·ロビンソンは彼の子供、アリ、ジャファル、との転換に反対しなかったことは驚くべきことではなかったSafiah。 Safiahは他の5つの姉妹を持っていたが、それらはまだ準備ができていなかったしかしアル·アッバスの妻のコミットメントを作るために、ウムアルファドルは、まもなくレディーKhadijah後にイスラム教を受け入れていた。
KORAYSH TO @THE INVITATION
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）の心、彼はサファのトップに登ったので、彼の部族や近親者に警告するために彼を命じた最近の啓示のボア - レディハガルがかつて持っていた前に水を求めて何世紀に登っ丘は - と来て、メッセージを聞くためにKorayshと呼ばれる彼が持ってきて、聴きに来た人たちの間で彼の叔父アブLahabほかならではありませんでした。
沈黙は "あなたは私を信じたい、私はこの丘の背後に大軍があったことを伝えるとしたら？」（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者としての群衆に落ち、尋ね彼らは答えた何のためらいもなく、「はい、あなたはうそすることが知られていなかった！」継続的な預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、「それから私はあなたがいない場合は厳しい罰があなたに降りかかるますので、アッラーに降伏することを強くお勧めします。」ちょうど預言者の真実を証言した群衆が、彼らの感覚を失い深く気分を害したと左になりました。アブLahabは「あなたが滅びることを！あなたがそのようなことのために一緒に私たちを呼んでいる！ "、叫んだ詩ところダウン送信されました：
「アビLahabの手を滅び、彼を死ぬ！ （111：1）。
イスラム教徒の方に@EARLY PHYSICAL敵意
不信心者のあざけりを避けるために、仲間は、多くの場合、単にメッカの外に置く平和な谷で彼らの祈りを提供するであろう。 Sa'ad、アブWaqqas「息子は、いくつかの他の友人の会社で、いくつかの彼らの祈りを言っての真っ只中にいたとき、それはそのような機会に応じたメッカからの通行人は彼らに出くわした。通行人は、楽しくする誘惑に抵抗することができませんでしたので、彼らは冷やかすと、それらを侮辱し始めた。
挑発は仲間が彼らの祈りを継続することが困難になった程度にまで悪化した。当然のことながら、信者はこの不当な侵入によって非常に動揺していたので、彼らが平和で彼らの祈りを提供するだけではそれらを残すことに満足できなかったなぜ彼らは尋ねた。のmeccansは期待していた彼らの挑発は実り証明すると打撃の交換があったところ、すぐに状況が手に負えなくなった。
乱れの間に、Sa'adは地面に一目に起こって、そこ敷設ラクダの顎骨を見ました。彼は、それを押収打たれ、のmeccansのいずれかを負傷。これは、血液がイスラム教徒によってこぼしていた初めてだった。
その後、時の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）出会いを知った、彼はそれがアッラーがそうでない場合に命じまで不信心者と患者であることが優れていたという彼の追随者に語った。
間もなく、預言者の後5年目、仲間はサファの丘の近くに位置Arkamの、家の使用の提供に恵まれれることになっていた。ついに彼らははるかに不当な敵対から、平和と安全に彼らの祈りを収集し、提供するもので十分な大きさの場所を持っていたKorayshの罵倒。
$ CHAPTER 24 THE KORAYSHとフレディ·ロビンソン
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がもたらしたメッセージへの成長を続ける抵抗によって抑止することがなかったし、イスラム教に耳を傾けるだろうすべての人を招待し、彼の説教を続けた。しかし、彼は深く、彼は彼らに言ったとき、多くの人が彼を信じないように見えたことを悲しく、そして心配していた彼がもたらしたものをすることをアッラーからのものであった。その後、アッラーはそれは彼らが、不信心むしろそれはアッラーの印だった彼ではなかったこと、預言者に語った次の詩（サラアッラーフalihi WAサラム）を下した。
「我々は、彼らがあなたを悲しく言うことを知っています。
それは彼らが裏切ることあなたではありません。
しかし、不義を行う者は、アッラーの詩を裏切る。」
コーラン第6章33節
このような、オープン交戦の状態が現れ始めたKorayshの怒りだった。道路ブロックはアッラーの預言者であると主張し、彼らの偶像に対して説教ムハンマドという男に耳を傾けていないの巡礼者やトレーダーに警告するためにメッカに通じるルートに沿って設定した。しかし、Koraysh誤算と警告は多くの旅行者の好奇心を喚起するのに役立ったし、実際に預言者の到着のニュースを広める助けた。預言者のことを聞いていなかったメッカへの訪問者がありませんでした（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼らはアラビアの遠い部分に自分の家に戻ったとき彼らは彼らとKorayshは抑制しようとしていたニュースを取っ超えて、預言者の名前が、家庭用の単語になろうとしていた。会話の話題。
Korayshはいくつかの点で預言者の説教によって怒らせた。彼らは、カーバとその周辺収容された偶像は、毎年何千人もの巡礼者によってを集めているため、彼は彼らの偶像に対して説教事実を嫌っていた。そのような偶像彫刻、占い、とそのような有利な取引は重要なを果たしたメッカの経済における役割と、彼らは状況が変化してほしくありませんでした。
しかし、一緒にその市とセイクリッドハウスもアダムと人類の作成前に、創造主の礼拝のために作成されていた。最初の天使たちがそれを作っていた、それはジンによって、後に再建され、預言者アブラハムによって回復した。
また、プライドのために、その値を認めることを拒否した彼らの偶像崇拝の伝統の伝承が染み込んものがありました。このセクターに、彼らの先祖が民話を練習し擁護するフィット見ていたという事実は、彼らが同じように継続するのに十分な理由だった。そのようなものとして彼らは彼らの遺産の信憑性に疑問を用意していなかった、むしろ彼らは盲目的に彼らの祖先が発明伝統を守ることを選んだ。
アッラーは言ってそのような人のことを話す。
「それは彼らに言われた場合：
'アッラーは、使徒に下されたものに来て」
彼らは '私たちのために十分な、我々は上に私たちの先祖を見つけたものである」、返信
自分の父親は何も知りませんでしたし、案内されていませんでした。」にもかかわらず、
コーラン第5章の詩104
フレディ·ロビンソンの@THEサポート
フレディ·ロビンソンは、無条件で彼のサポートを提供し、彼の甥のための彼の愛はunfaltering残った。フレディ·ロビンソンは、彼に対して言葉を楽しまないであろうと必要性が生じたときはいつでも、彼の強力な支持者が常にあった。
ある日、絶望で、影響力のあるKorayshのグループは、彼らの偶像に対して説教を停止するために彼の甥を説得する彼に尋ねるためにフレディ·ロビンソンに近づいた。しかし、フレディ·ロビンソンは、直接的な答えを与えて回避し、何もしなかった。
しばらくしてKorayshは彼らがまだ再び彼を訪問したので、フレディ·ロビンソンへの訪問は実りのないていたが実現が、今回は彼らの訪問は、より説得力があった。彼らは彼に厳しく話した。この時の彼のランクの彼を思い出させると名誉フレディ·ロビンソンは！我々はまだあなたの甥であなたを話すためにあなたを求めている」と言って行っていない。私たちはどちらも私たちの祖先は、私たちの方法は叱責、侮辱、または当社の神々は罵られることを可能しないことを誓う。あなたは彼を停止する必要がありますさもなければ、我々はあなたの両方を戦うことになる！」彼らは、彼らが来ているのと同じ方法で、左彼らの最後通牒を納入したが。
フレディ·ロビンソンは、憂慮すべき会話を報告するためにすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）へ行き、言った、「私の弟の入出力息子は、私を惜しま、そして自分自身を、私は耐えることができるよりも多くを私に負担をしないでください。」 Caringly、まだ要求によって悲しみ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）答え、彼らは彼がそれが勝利行っている、または私はそれのために死亡している前に、このように私の放棄と引き換えに私に私の右手に太陽と私の左の月を与えることができた場合は、「私は、アッラーによって誓う私そうすることは決してありません。」
アッラーによって、私は決してのでフレディ·ロビンソンは、深い預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の動揺とどのように特定の彼は答えた彼の予言の使命であった、「私の弟のO息子を見に行くか、何セイ·ユー·ウィルでした任意のアカウントにあなたを放棄する。」この文から、その問題として理解されている便宜のフレディ·ロビンソンは、自分の信念を隠しイスラム教徒の間でした。フレディ·ロビンソンがKorayshのアイドル石の神々によって誓うされなかった、彼はアッラーによって誓った、と彼の使命で預言者をサポートするために誓った - より良いと信じ文がこれよりもだから何。それはまたである声明を支持、であるイスラム教を受け入れるの「アッラー以外に神はありませんが、ムハンマドはその使徒である。」
@THE KORAYSHはフレディ·ロビンソンの支持を獲得しように固執
Korayshはフレディ·ロビンソンの支持を獲得するための努力で、永続的であった。彼らの試みで、彼らはアマラ、Mughirahの息子だったアル·ワリードの息子の名前で彼らと若い、インテリジェントな少年を一緒に服用フレディ·ロビンソンに行ってきました。彼らは彼にインテリジェントな、強い若者を連れていたことフレディ·ロビンソンに言った誰が、彼は代替の息子のために取ると引き換えに尋ねなかったことは彼の甥、彼らの宗教に立ち向かったと社会的葛藤をもたらしていた、と彼らのライフスタイルの批判的だった預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が与えられる。彼らは、彼が合意すれば、彼らはムハンマドを取るだろうとフレディ·ロビンソンに言ったそして、彼を殺し、彼の苦境に終止符を打つ。フレディ·ロビンソンは「これです？あなたが調達する私にあなたの息子を与えるだろうと私はあなたが彼を殺すことができるように、あなたに私の息子を与えることになっている掘り出し物どのような種類のアッラーすることで、あなたの提案は本当に信じられないほどのものだ！」、憤慨だったと言ったその瞬間アルMut'im、アディinterjectedの息子彼らの意図は一定のトラブルの彼を取り除くためだけだったのでKorayshが彼らの提案で公正だったと主張して - しかし、彼は他の人のようにフレディ·ロビンソンが自分の提案を拒否すると決定されたことに気づいた。
YATHRIBドルの第26章イスラム前の条件
ユダヤ人はイスラムの到来前に、ビザンチンとアッシリア長年の迫害を逃れるためにシリアからのAl-Hijazに移行していた。彼らの経典から、彼らはまた、それは期待し預言者が来るとHijazの領域であったことを十分に知っていたし、各部族は彼が起こることを望ん自分自身からではなく時間が過ぎていたとその民族的背景に誇りがまだ大いに珍重されたものの、今では、ほとんどの部分で、世俗的になり、持っていた。しかし、いくつかは、アラブ人とintermarriedていたが、彼らは文盲と後方であるためにそれらを知覚する彼らの近隣アラブ諸国を見下し続け多神教。しかし、時間の経過にわたって、ユダヤ人の部族が分散され、その数はそれらの後ろの人の断片を残して、減っ。
世俗主義は、宗教的な少数派がまだ存在していたものの、残った人々の間で一般的だった。ユダヤ人もまた、彼らは偉大な富を蓄積していたそれを通して彼らの巧みなビジネストランザクションのために知られていた。
アルArimのダムバーストイエメンで壊滅的な洪水の後、バニKahlanのアラブイエメン部族はYathribに定住する祖国を去った。 AWSとKhazraj Tha'labahの息子だった二人とも - - バニKahlanは2人の兄弟にちなんで名付けられた2部族に自らを分割し、時間をかけて彼らの人口がユダヤ人とアラブ人、他のものの両方を成長し、上回った。しかし、2部族との紛争の間の摩擦があった血確執が続く生じた。
汚職が横行あったようにすべてがうまくユダヤ人社会の中ではなかった。最も顕著なのFityunという彼らの族長の一つに道徳の急激な減少があった。 Fityunは彼らがYathribアラブ花嫁になる人を支配していた彼らのちょっと日に強制されたような不名誉な方法で自分の力を奪わ他のユダヤ人の指導者ながら、彼らの結婚式の前の夜に彼と一緒に寝ては、彼の欲望を満足させるから彼を防ぐために何もしなかったが、それは最後まですぐだった。
時間はマリクの妹のために来たとき、Ajlanの息子が結婚することに、マリクは彼女に降りかかることを約あったものを恥じました。だから、彼女の結婚式の前日に、彼女の花嫁衣装に身を包んだ彼の妹は、女性アテンダントを装った兄を伴っFityunの家に彼女の方法を作った。 Fityun前マリクの妹を活用することができ、マリクは、驚きによって連れて行った彼を殺し、その後、族長アブJabillahたシリアガッサンの部族の安全に逃げた。アブJabillahがユダヤ人の腐敗した方法のことを聞いたとき、彼と彼の戦士が全く憤慨した、バックマリクでオフに設定右の事項を置くの意図とYathribへ。
Yathribに到達すると、アブJabillahは細かい贈り物とアラブの族長を光栄とごちそうにそれらを結合するためにユダヤ人の指導者たちを招待した。祝宴の間にアブJabillahと彼の戦士たちはユダヤ人の指導者を克服し、すべてが殺された。だから、ユダヤ人はYathribのコントロールを失っていることを打った瞬間からだったとAWSとKhazrajの部族はその知事になった。
時間が経過し、ユダヤ人は、彼らの弱められた位置に、それはより慎重AWSとKhazrajの今も強い異教のアラブ部族と自分自身を同盟とみなさ。しかし、ユダヤ人は、アッラーの選ばれた人々であることが自分自身を考えると、彼らが今異教のアラブ人への恩義を受けたという事実に憤慨し、すべてのあまりにも頻繁に鋭い言葉が交換された。多くは、彼らは預言者が来ることを約あったというニュースとアラブ人を愚弄し、アッラーは彼はアードとThamoodの人々に行っていただけのように彼らの偶像崇拝のために彼らを殺そうとしただろ回。
宗教的なユダヤ人が自分たちの宗教についての彼らの同盟国に話すだろう他の回もありました。彼らは唯一の神にして死後の生活の中で自分の信念を語った。彼らの同盟国は預言者は、彼が来たときにユダヤ人がいることを彼らに言った信じて死人が難しいから提起さの問題を発見した問題の真実を確認するだろう。預言者の到来のアイデアは好奇心ともYathribのアラブ人の不安の両方を呼んので、彼らは彼が現れる場所尋ねたし、また、同じ方向にある彼らの祖先の故郷、イエメン、の方向に言われていたメッカ。
@THE確執
長年にわたり、特定のAwsiteとKhazrajite部族間の確執があった、と時間がYathribのユダヤ人を含むより多くの部族を、渡されたとして、確執に引き込まれた。三つの戦いはすでに両側の損失を繰り広げていた、今4番目は差し迫っていた。彼らを強化するための努力において位置は、AWSの部族はKhazrajに対してそれらを左右にKorayshに依頼するメッカへの委任を送った。
彼らは決断を待っていたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が委任に行って、彼らが求めていたものよりも良いものを聞きたいかどうか尋ね。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らに言われたところの代表団は、彼が考えていたもの尋ねたイスラム教について、彼の使命は、コーランのいくつかの詩を列挙。
彼は朗読を終えた後、Iyasという名の若者、Mu'adhの息子は、ユダヤ人の罵倒を思い出しそして立ち上がって言った。「アッラーでは、これは我々が求めていたものよりも優れています！」 Iyas「自発的な爆発は、一握りの砂を拾い、それを投げた代表団のリーダーを悩ま彼の顔は、「それは十分です！私の人生では、我々はこれ以外の何かを求めてここに来た！」と言って若い男が静かになった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が左。
一方、Korayshはそれが確執に側面を取るために彼らの最善の利益ではなかったので、代表団が彼らの助けなしYathribに戻り、Bu'athの戦いが続いた決断に達した。
間もなく帰国後にIyasが死亡したが、彼は彼の死の床に横たわっとして彼の周りの人々は、彼の最後の言葉は彼のワンネスに証言、賛美とアッラーの高揚に費やされたことを確認した。そしてそれはIyasはイスラム教徒としてYathribで死ぬ最初の人物となった、ということでした。
それは長いメッカから戻っトレーダーや巡礼者Yathrib、都市全体が彼について話していた迅速かつすぐに広がって単語に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のより多くのニュースをもたらした後ではなかった。ユダヤ人は、レポートに熱心に耳を傾け、預言者の中で真実を認識説教が、ほとんどの部分のために、彼らは、彼がユダヤ人ではなかったので、彼が待望の預言者であったという事実を楽しませる彼ら自身を持って来ることができませんでした。
メッカの$ 27章UNREST
PROPHETの価値を認識するのmeccansの@THE FAILURE
イスラム教のこれらの初期の時代には、それらの（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に反対者と彼のメッセージは、自分の傲慢、役に立たない偶像崇拝の伝統と誇りに目がくらんた。しかし奇妙なことが見えるかもしれませんように、それは厳粛な誓いを取ったりするとき、彼らは、真剣にそれらを取るために人々を望んだに来たときアラブ人はアッラーのではなく、彼らの異教の神々によって誓うことが好ましい
長年にわたり、異教、唯物社会はすべてのアカウントに苦しんだ。彼らは、あらゆる形で富んだ偶像と腐敗への献身のために何のメリットを受けていない。女性は価値のない人間として扱われ、めったにその権利を与えられなかった。不公平、殺人、窃盗、その他depravitiesの中で、横行した。まだ事務のこれらの悲しい、耐え難い状態は、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラムを）反対した人たちを持続さえとして、認識しなかったか、その何最近証明されるまで、彼らが持っていた預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）、認める正直直立文字を有することに、持ってきて、すべての生活のより良い、より高い標準を実践。正義と幸福が勝っ標準。しかし、もっと重要なのは、彼らが人生は彼らの創造主のワンネスで、かつ彼らの不信のための責任を負うことになる死の後にあったというニュースを拒絶永遠の刑罰またはその連続平和と幸福とのパラダイスの尽きることのない永遠の報酬のどちらかがあります。
問題の事実は、彼らは両方の精神的かつ物質的（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者の真の価値を認識しなかったということでした。
@ANGERとRESTMENT
メッセージ預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）に向けて怒りと憤りは彼の信者の数が増加し始めたとしてメッカ激化し続けました。ある日、預言者（サラアッラーフalihiたサラム）として、Hijrイシュマエルで不信心者のグループをカーバの境内に入った収集され、彼についての中傷発言に甘やかさ。しかし、彼は注意を払わなかったし、彼はブラックストーンはその後カーバを歩き回ることを進んキスをカーバに渡って自分の道を作り続けた。
彼はHijrイシュマエルによって渡される最初の時間は、不信心者は非常に失礼、分解する方法で彼に叫んだ。あなたは私に耳を傾けるだろう "O Koraysh：同じことが彼の第二と第三ラウンドで発生しましたが、彼らは彼らの中傷発言をjeeredと叫んだとして第三ラウンドで彼を止めて言った？確かに、彼の手に私の魂を保持している彼が、私はあなたが虐殺持参。 "不信心者は、この予想外の文によって沈黙し、沈黙が集まり、上記のように重い推移。
沈黙は、彼の中傷最も毒されていた1によって破られ、驚くほど優しく、彼は預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたの方法に行く」と言って、Kasimの父を、アドレス指定されたトーンに入ったままの状態の後のためにアッラーによってあなたが無知な愚か者ではありません。」すぐに不信心が始まった彼らの瞬間的な弱さを後悔して、彼らはそのような状況が繰り返されることを可能にすることはないと誓った。
別の機会Utaiba上、アビLahabの息子が預言者に近づいた、サラアッラーフalihi WAサラム、最も挑戦的な方法でかつ、叫んだ "私はあなたが持ってきたものの中に信じない！」それから彼は、暴力的になった預言者のシャツをリッピングし、彼の顔を吐いたが、彼の唾はの顔には達しなかった預言者。彼はsupplicatedとしてすると、預言者、サラアッラーフalihi WAサラムは、「Oアッラーは、彼にあなたの犬のいずれかを設定します。」、Utaiba際アッラーの怒りを呼び出さ
Utaibaと彼Korayshの仲間」は、私に災いをシリアに向けて出発し、突然ライオンが旅行者に近づき、Utaibaは偉大な恐怖の中で叫んだとき、AZ-ザルカと呼ばれる場所で休むために停止した後いつか、このライオンはきっと同じように私をむさぼりますムハンマドはsupplicated。彼がいる間、シリアで私を殺した彼はメッカである！ "そして、ライオンは前進急いでUtaibahの頭を砕いたが、一人で彼の仲間をしてみましょう。
@THE VILEST嘲笑のINアラブ人とPROPHET憎悪
すなわち預言者、彼らの嘲笑と憎悪でvilest 18アラブ人がありました：
アブドゥルMuttalibより良いアブLahabとして知られている（Utbahの父）のアブドゥルウザ息子。
アブLahabの息子Utaibah。
より良いウンムジャミールとして知られているアブLahabの妻だったアブSufyanのハーブUmayyahの息子と妹、AlのAwra Arwa娘。
Amru、ヒシャム、より良いアブJAHL（アルHakamの父）として知られるアルMughirahアルMakhzumiの息子の息子。
Rabi'aのUtba息子。
Shu'bah Rabi'aの息子。
Utbahのアル·ワリード息子。
カラフのUmayyah息子。
アビMu'aitのUqba息子。
カラフのUbayy息子。
アルAkhnas ShareeqアルThakifiの息子。
Khatlのアブドゥルウザ息子。
Sa'ad、アビSARHの息子のアブドラ息子。
Thaqil、Wahbの息子のアルHarith息子。
SababahのMaqis息子。
TalatilのアルHarith息子。
ハティの息子の解放女
嘲笑するものに関しては、アッラーは詩を下に送ら：
「あなたが命じられているもの、それから告げや不信心者から離れてください。
私たちは、モック人たちに対して、あなただけで十分
アッラーと他の神々をセットアップ人々、
確かに、彼らはすぐにわかります。
確かに、我々は、彼らが言うことによってあなたの胸が困窮されている知っている。」
コーラン15：94〜97
@ABU JAHL - 無知の父
アムル、ヒシャムの息子は、Makhzum族の影響力、パワーを追求する若い男だった。彼はMughirahの孫とワリード、彼の部族の族長今や高齢者の甥だった。
AMRは、かなりの富を蓄積して、彼の怒りを獲得していなかった人に、親切だったし、彼は誤って彼の将来への可能な脅威として、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から見たように、部族の次期最高経営責任者になることを期待していたていた。
AMRはまた、彼は彼のパスを横切るためにあえて人々に向けて彼の無慈悲のために知られていたために懸念されるために男だった、それが今、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）だけでなく、彼の信者が含まれていました。このような預言者の彼の憎悪（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼のメッセージ、そして無視だった次の人生のために、彼はメッカへの道ブロックを設定するための責任者の間でされていたこと。
アムル自身の部族のメンバーがイスラム教を受け入れたとき、彼の怒りは、彼は容赦なく彼らを迫害していることをとても苦いとなった。 「無知の父」と彼の支え妻「すべての無知の母 " - それはアムルが「アブJAHL」として仲間に知られるようになったことを、このためだった。
預言者の後六年のある日、預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）、アブJAHLは彼の姿をキャッチし、彼のファウル行動を表示するための機会の際に押収したサファの丘のふもとに一人で座っていた。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とインに渡って行きました極めて虐待方法は、非常にベースの方法で彼を侮辱した。その後、彼は患者だった（サラアッラーフalihi WAサラム）しかし、預言者、石のホールドを取り、それが出血させる彼の頭の上に預言者を襲った、彼は自分自身を挑発することを可能にし、家に帰っていませんでした。傲慢、アブJAHLは、彼を感じたKorayshのパーティーに良い印象を作ったHijrイシュマエルの近くに集まり、彼は勝利であると認識されるものの中にほくそ笑んでそれらに戻った。
ハムザ、彼は非常に強い男に成長していた事実にもかかわらず、彼の穏やかな気質で知られる預言者、若い叔父は、狩猟の遠征に離れていただけメッカに戻った。彼は市に入ると、ハムザがかつて故人アブドラを務めていた年配の女性を守った、十段の息子とアブJAHLの嫌な爆発の彼に言った。
ハムザの迷惑行為を知った場合には、荒れ狂う怒りは深く彼の穏やかな幸福以内に膨潤し、彼はまだ満足そうなアブJAHL、まだHijrイシュマエルの周りに集まった彼の仲間に向かって大喜びの雷鳴。アブJAHLを見たら、ハムザはアブJAHLの頭の上に彼の狩りの弓を調達し、強制的に彼を襲った背中全体で、と言って "どのようにあなたをあえて。あなたが彼を侮辱か！私は彼の宗教の午前と彼は断言何誓うことを知っています。できれば今私を打て！」着席していた人たちはアブJAHLを支持して他の人に参加するまで上昇したが、アブJAHLはアッラーによってのために、私は罵ら、一人で彼をしましょう」と言って報復ないことを選択した原油の方法でムハンマド。」
そのような彼は信じられないで死ぬことだったことを、預言者のためのアブJAHLの憎悪（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼のメッセージだった。預言者の誕生のニュースが40年以上前に、彼に達したときしかし、彼は女性の奴隷を解放し、この高貴な行為のために、毎週月曜日ほど高揚していた - 預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が生まれた日には - 彼の慈悲でアッラーは地獄の彼の処罰を軽減します。
その同じ日に6年後の預言者Dhul Hijja月のハムザは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、正式に彼の信念は、長年にわたってKorayshから隠さ保った後にイスラム教を受け入れた。今、ハムザは彼がイスラム教を受け入れたと発表していたこと、Korayshは躊躇しました彼らの卑劣な行動を続行します。誰もハムザのパスを横断したかったんのために、彼らは今以降、彼らがアクションのために彼に答えなければならないであろうから、実現ので、彼らは彼らの戦術を修正した。
ABU LAHABと彼の妻の@THE残酷
アブLahabと彼の妻、ウンム·ジャミールは、彼らがおとしめるや預言者を害することを試みるためにかかった労力（サラアッラーフalihi WAサラム）で確かめた。ウンムジャミールは鋭いとげを収集し、ほとんどの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が頻繁に経路に沿っ夜でそれらをstrewingに大きな喜びを取った彼を傷つけるのを願っています。しかし、アッラーはとげが砂のように柔らかくなった原因と、彼は日中できる限り、彼は夜の闇の間、同様に見ることができるように鋭い視力をもって彼を祝福した。
このようなアブLahabが彼らの結婚は完遂されていた前に、レディースRukiyahとウム·クルスーム、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の娘と離婚するために彼の息子UtbahとUtbayahを命じたことを預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の彼らの不当な憎悪だった、その後に圧接レディーザイナブさんの義父は、彼の息子が同じことを行うようにします。しかし、レディーザイナブさんの夫、アルとしては彼女を愛し、彼は別のと結婚するん願いがなかったと言って、断った。
それは、アッラーはアブLahabと彼の妻の永遠の生活の中で罰を語った短い章を下された苦難のこの時間帯だった。
「アビ-Lahabの手を滅び、彼を死ぬ！
彼の富は、彼が得ているでもないものを彼には十分ではありません。
彼は、フレーミング火でローストしなければならない
そして薪を積んだ彼の妻は、彼女の首丸ヤシ繊維のロープを持っていなければならない！」
コーラン章111
UMMジャミールOF @THE反応
うーんジャミールは黙示録を聞いたとき、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かってかくまっ憎悪は新しい高さに達した。暴力的な怒りに彼女は彼女の石の乳棒をフェッチし、まっすぐに、彼女は預言者を見つけることが期待カーバ（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かった。
彼女はアブー·バクルの姿をキャッチし、要求の厳しい彼に上ったその範囲に入っているように、「どこであなたの仲間です！」アブー·バクルが驚きによって撮影された、彼は彼女が呼ば誰によく知っていた、まだ彼女は彼に近い座っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見たことがなかった。
ウンム·ジャミールは、「私はここに彼を見つけた場合、私はこの乳棒で彼の口を破壊したであろう、彼はアッラーによって、私を風刺している聞いたことがある。確かに、私は彼よりも少ない詩人だん！」、彼女わめき散らすを続けたそれから彼女は彼女が彼について書かれていたショート、分解する韻を列挙し、次に左。
アブー·バクルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）になって、彼は彼女が彼を見たと思ったかどうかを尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーが慈悲で彼に彼女の視界から彼の人物を隠していたので、彼女がいなかったことをアブー·バクルを知らせた。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）賞賛を意味し、反対に「ムハンマド」で無頼漢を意味し、彼女が使用することを選択した単語 "mudhammam」の使用に彼の仲間の注意を引く彼女の韻に基づいコメントした。彼は、それが怪我Korayshが与えることを試みることは驚くべきことではない」、とコメント私から離れて偏向される？私はムハンマド午前のに対し、彼らは、呪いとMudhammamを風刺する。」
$章28賄賂を試みる
Utbah、ラビアさんの息子は、シャムスの部族に属し、Abduシャムスはハシムの兄であり、それは、今どのように、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAとの最良の取引かもしれない議論するために会っ一緒Koraysh族の名士で誰が、彼だったサラム）。会議の進行中にUtbahは、おそらくことが示唆され預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の沈黙と引き換えに一定のギフトや権限を受け入れるように傾くかもしれません。彼らは彼らの心の奥に検索されていたが、すべてがどんなにそれが提示されたか、彼がそれらを好きではないし、賄賂を受け入れることはないだろうが知らなかったであろう。しかし、すべてであったすべての人が彼の価格を持っていたので、彼らは彼に彼が彼の沈黙と引き換えに報酬として望むかもしれません、絶対に何かを提供する用意があると言って、Utbahの提案に大きな期待を寄せて置かれていることを意見。
遅刻者が会議に参加し、彼はただの預言者を見ていたことを集会に言ったとき、彼らはちょうど彼らの合意に達した（サラアッラーフalihi WAサラム）カーバの横に一人で座っている。彼らは今、彼らの提案にとUtbahが彼に関連していたとして彼にアプローチするには良い時間だったことに合意し、彼らは彼らの代表であることが彼を選んだ。
Utbahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かって彼の方法を作った、彼を見て、彼の上に喜びを表明歓迎し、座って話をする彼を招待した。 Utbahが座ったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼が来たかもしれない期待しイスラム教しかしUtbahについて学ぶためにする」、私の甥と言うことを進ん、あなたは私たちの一つであり、高貴な部族、最高級の祖先の子孫から。あなたは私たちを分割されている重要事項と私たちの部族になってきた。あなたが非難してきた私たちの習慣は、私たちの神と私たちの宗教を侮辱したのでので、私に耳を傾ける私はおそらく、あなたがそれらのいずれかを受け入れることができる、いくつかの提案をあなたに来ている。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Utbahが賄賂を記述するために進めたように、彼は、離れて誰にもなったことがないように、非常に悲しくなく、礼儀の外に待機していた。 「それはあなたが欲しい、お金であれば、私たちは私たちの特性を組み合わせるし、あなたに私たちの間で最も豊かなものを作るために準備があります。それはあなたが望む名誉であれば、私たちはあなた完全かつ絶対的な力を持つ私たちのチーフになります。それはリーダーシップであれば、私たちはあなたたちのリーダーになりますし、あなたが見る聖霊があなたに来て、あなたがそれを自分で取り除くことができないなら、私たちはあなたを治すために医師を見つけるでしょう。」
Utbahが彼の賄賂を提示し終えた後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーから新しい啓示を受け：
「アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
ハMeem。
、慈悲深き慈悲深くから降りて送信する。
予約、区別されているそのうちの詩、
知っている国民のためのアラビア語のコーラン。
それは吉報と警告を負担する、
まだそれらのほとんどが背を向けると聞いていない。
彼らは、私たちの心はあなたが私たちを呼んで先のものからベールに包まれている」と言う
そして私たちの耳に重苦しさがあります。と私たちとあなたの間でベールです。
だから、（あなたがするように）、私たちが取り組んでいる仕事。」」
コーラン41：1-5
彼は彼の背中の後ろに彼の手にもたれ座ってコーラン暗唱の説得力のある美しさは驚きでUtbahの注意を開催しました。彼はさらに耳を傾け、彼は天と地の創造のことを聞いた。それから彼は、アードの傲慢な人たちに送られた預言者たちのことを聞いた、と誇りに思って人々のThamoodの。彼はすべてが、信じている人を除いて、彼らはこの世界で最も厳しい種類の刑罰に供したように、市民の少数が、アッラーは彼らの預言者たちに与えたメッセージに耳を傾けることを拒否し、その後、さらに大きな罰であることを学んだ永遠の命。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私たちを取り巻く複数の兆候に注意を喚起した詩と彼の朗読を続け、と締結：
「彼の兆しの中では夜と昼、太陽と月です。
しかし、太陽や月の前に自分をサジダしない
むしろ、アッラーの前にサジダ
誰がそれらの両方を作成し、
それはあなたが崇拝適う者であるかの。」
コーラン41:37
とすぐに預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）朗読を終え、彼は高揚と感謝で地面に頭をひれ伏し。 、と言って起き、その後「ワリードのO（Utbah）の父は、あなたが聞いたことを聞いたことがある、それは決めるのはあなた次第です。」また、公聴会の際にそれを報告している前の詩はUtbahはそれを負担し、預言者の口の上に手を置くことができませんでした。
太陽が設定するために始めたとUtbahの仲間は彼の復帰を辛抱強く待っていた。彼には相当な時間のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とされていたとして間違いなく彼らの希望は高いなかった。しかし、彼が戻ってきたとき、彼らは彼の顔の際、変更された表情に打たれ、何が起こったのか尋ねた。 Utbahは、彼が一意に美しかった朗読を聞いていた、まだそれはどちらの詩であったことを彼らに言った、またまだソーサリーそれは占い師の言葉だった、また。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との間で来ることはなかった、彼が意図したとおりに行うために仲間に助言と彼の浮気。それから彼は、彼はただ聞いていた言葉は偉大な吉報として多くの人に受信されることをアッラーに誓った。
Utbahは、彼の血が彼らの手にあってはならないこと、それが、より慎重な考えや他のアラブ人が彼を殺すためにした場合、その責任は彼らに載るだろうとコメントした。彼の甥が成功になることをした場合は、彼はそれらを支配するだろうし、彼の力も彼らの力になるので、彼らは利益を得るであろう。
Utbahの仲間は厳しく彼を嘲笑し、彼は魔法をかけていたことを彼に告げたが、すべてのUtbahは言った、だった "私はあなたに私の意見で、何でもお願い致しを与えている。」 Korayshは彼のアドバイスによって怒らせたので、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）自分自身に話すことにしましたノー非難のためのように彼らの今後の行動がそれらに取り付けることができるので、彼らは彼のために送られた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、今までに希望に満ちたアッラーに彼の部族を案内、急いでそれらに行ってきました。すぐに彼は、反対があった場合、むしろ彼らの心は、アッラーになっていたので、彼らは彼のために呼び出されていなかったが実現。 Korayshは前処理されたアラブがあったことがないと言って彼を叱責彼らは、このようにして、彼らの神、彼らの習慣、彼らの伝統をreviling。彼らはUtbahだけ早く作ら申し出を承認したようにもう一度、彼を沈黙させる努力がなされた。
できるだけ早くKorayshが自分の賄賂を提供し終えると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私はどちらも所有していないです、でも、私はあなたの中の名誉、またリーダーシップを求めない」と言って、彼のいつもの穏やかな方法でそれらに転じた。アッラーが出品していますあなたにメッセンジャーとして私とここで予約私に下されています私はあなたに良い知らせだけでなく、警告を与えるべきコマンド。私はあなたに私の主および弁護士あなたのメッセージを伝える。あなたは私はあなたを持ってきたものを受け入れる場合は、この世界では永遠の生活の中で祝福を受け取りますが、あなたは私が持ってきたものを拒否した場合、その後、私はアッラーのために辛抱強く待ちます私たちの間に判断する。」
深く預言者の返答に失望Korayshは、残すために彼に言った。彼が去る前しかし、彼らは軽蔑彼が本当にアッラーの使徒であった場合、彼は自分の人生を容易にすると何かで彼らにそれを証明しなければならないことを彼に告げた。
彼らの最初の需要は、彼がメッカを囲む山々を削除するにはアッラーに依頼する必要があり、川が、彼らはシリアとイラクでやったようにそれを介して流れることになるように、土地を平らにするということでした。次の彼らはKsayが彼らの先祖のいくつかと一緒に死人の中からよみがえらされることを要求したときに彼らの要求は、継続的な彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がtrueまたはfalseでした、まだ彼らは彼が嘘をついたことはありません知っていた言ったかどうKsayを求めるだろうと述べた。彼らは彼がその後彼らの要求をもたらすことができた場合と言って続けた、とだけにして、彼らは彼が彼が言った人だったと確信し可能性があり、アッラーに近い。
に関しては、預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、それは彼が送られ、このアカウントではなかったと答えた。彼は彼がアッラーのメッセージを伝えるために送られたことを彼らに言った、彼らはメッセージを受け入れることのどちらか自由だったことや、彼らは断固だった場合、それを拒否し、アッラーの審判を待つ。
彼の返事を聞いて、Korayshは、彼は、これらのものを求めない、なぜ自分のために何かを求めないならばと言って戦術を変えた。彼らは、金の宝物とした庭園と城のために、彼の説教の真実を確認するだろう誰が彼に天使を送信するためにアッラーに尋ねるために彼に言った自分のため銀。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の返事を繰り返した。
Korayshは、彼の主は彼がそれらの中に座って、彼らは彼にこれらの質問をするだろうとされるであろうことを知っていたかどうかを尋ねる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を嘲るように続けた。アッラーはこれらの質問が尋ねられるするつもりだった知っていたら、彼は指示されていなかった理由を、彼らが尋ねたように彼らの嘲笑を継続彼はどのように答え、彼は彼らが彼がもたらしたメッセージを拒否した場合は、それらをどうするつもりだったものを彼に伝えるために。
@RAHMAN
単語 "ラーマンは「「慈悲深い」を意味し、アッラーの多くの属性の1つです。 Korayshは「ラーマンは「預言者は、サラアッラーフalihi WAサラムは、でチューターを受け取ったことを広げたので、黙示録の噂の信用を傷つけるための努力にコーランの各章の初めに起こった気づいたYamamahから来た男による詩の芸術はラーマンと呼ばれる。
次の彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と会ったとき、彼らはさらに、我々は聞いたことがあるあなたの暗唱がYamamahから来た男によってあなたに教えられている」と言って彼をたしなめるために機会の際に押収したラーマンと呼ばれる - 私たちは信じていることはありませんラーマンは！私たちは、ムハンマドあなたに我々の立場を明らかにしてきたそして私たちは平和であなたを残してもなく私たちはどちらかを破壊しているか、あなたが私たちを破壊したまでの私たちの治療にやめるんどちらもあることをアッラーに誓う！ "
！アブドラ、Makhzumの部族からUmayyahの息子が無礼ムハンマドは、あなたの人々はあなたにいくつかの提案を提供してきました」と叫んだとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が去ることを約あった - あなたはすべて拒否されている第一に、彼らは自分自身を求めた、それらはあなた自身のために頼むように頼んだ！彼らも、あなたは彼らに約話されている罰の一部を早めるためにあなたを求めている。私はあなたがあなたが主張するものであり、その後も私は信じているかどうかを疑うことを証言するために4つの天使、はしごを取る、それを登ると、天に達し、その後持参表示されるまでアッラーによって、私はあなたを信じていることは決してありませんあなた！ "
この最後の発言の預言を聞いて（サラアッラーフalihi WAサラム）深くそれはアブドラ、彼女の最愛の兄の後に彼女の息子と名付けていた彼の叔母Atikahの息子によって行われていたので、悲しくした、「の崇拝を意味預言者の父親、アッラー」。
アッラーは永遠Korayshリーダーの軽蔑と拒絶反応を計上する預言者の詩を送った：
「そのように、我々は他の人が亡くなったてきた人の前に国民に示さあなたを送った
あなたは私たちがあなたに明らかにしたものを彼らに暗唱した順序で。
まだ彼らは慈悲深い（ラーマン）を信じない。
言ってやるがいい。「彼は私の主です。かれの外に神はありません。
彼に私は私の信頼を置いている、と彼に私はオンにします。」
山が動いて設定されたことにより、コーラン場合にのみ、
または地球はバラバラに切断さ、あるいは死者は話しかけ。
いいえ、しかしアッラーに完全に不倫です。
信じる者はそれがアッラーは彼がすべての人々を導いたかもしれない意志持っていた知っていますか？
なぜなら、彼らが何をすべきかを、信じない人のためとして、
災害が彼らを苦しめるのをやめることはありません、
あるいはそれは彼らの家の近くalights
アッラーの約束までしています。
アッラーは彼の約束を破ることはありません。」
コーラン13：30-31
「彼らはまた言う、
「それはどのようにこのメッセンジャーは食べや市場歩き回るということです？
なぜない天使が私たちに警告するために彼と一緒にダウンして送信されていない？
または、なぜない宝物を彼に投げられていない、
または彼のために庭から食べるか？」
と不義を行う者は言う、
「あなたは従う人は確実に魔法をかけている。 '"
コーラン25：7-8
「彼らは我々がするまで、あなたを信じません」と言う
あなたは、私たちのために地球から春の噴出を作る
または、あなたは手のひらやブドウの園を所有するまで
とその中の豊かな水と噴出の前後に川を引き起こす。
または、あなたが主張しているように空が、バラバラに我々に落下する恐れがなるまで、
または、保証人として前に天使とアッラーを持参。
または、あなたは金で華やかな家を所有するまで、
または、天に昇る。
私たちはあなたのアセンションまでに信じられないだろう
あなたは私たちのために私たちが読むことができる本を倒されました。 '
言ってやるがいい。「わたしの主に讃え！私は人間のメッセンジャーを除いて何だ？」」
コーラン17：90-93
@ABU JAHLと石
アブJAHLは、彼が去った後に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を嘲るし続け、私は重い石をもって彼のために待ち伏せします明日」と言って宣誓を取り、彼がprostratesとき、私はそれで彼の頭蓋骨を分割します。私を裏切るか、私を守る - Abdu Manafの子供たちは、彼らが好きなものをやらせるその後！」
翌朝、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は夜明け前に起きて、カーバの壁に黒い石の近くに彼の祈りを提供するために彼の慣例の方法を作った。 Korayshはすでに非常に重い石を運ぶ、アブJAHL集まっていた彼は、預言者（サラアッラーフalihiに近づいたよう千鳥今謙虚に彼の誓いを果たすことを意図して、彼の祈りの中で吸収されたWAサラム）。
アブJAHLは（サラアッラーフalihi WAサラム）を預言者に十分近い値を得ることができた前に、彼は死人のような恐怖に引き返した。彼の手は、彼がそれを落としたところ石の上に枯れ始め、できるだけ早く彼ができたとして走っていた。 Korayshは彼に向かって殺到し、彼が語ったところ彼の上に来たのか尋ねたそれら彼は途方もなく大きな頭、巨大な肩、それは彼が継続した場合、彼をむさぼりうとしていたかのように見えた歯の恐ろしいセットで、恐ろしいラクダを見ていた。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はラクダがガブリエルにほかならなかったことを彼の仲間に言った、そしてアブJAHLが持続したならば、彼は確かに彼を押収していただろう。
ABU JAHL OF @THE軽蔑
アブJAHLが目撃したと、最初に手を与えられたにもかかわらず、多くの兆候が、彼はまだ彼の自己中心的な強迫観念に固執。彼は今、彼は預言者の首の後ろに、彼は祈って彼を見た次の時間をスタンプすることをKoraysh前に自慢。
ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Koraysh機会にアブJAHLの注目を集めた祈るようにカーバに到着した。アブJAHLが彼の邪悪な意図をもって預言者（サラアッラーフalihi WAサラムを）近づいたとき以前のようにしかし、彼は自分自身を守ろうと、恐怖で逃げた手。彼の仲間の部族は、私は恐ろしい光景を見て、いっぱいになる翼の十分なばたつきを聞いた。彼は私が近くに彼に来たように、私がダウンして見て、火の完全な溝を見て、私はほとんどそれに落ちた」、入院、そこで何が起こったのか尋ねた地球！」その後、アブJAHLの言葉が報告されたとき彼に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は天使のものと、彼は彼にどんな近い来ていた場合、彼らは手足によって彼に手足を引き裂かれたであろうその翼のばたつきという彼の仲間に言った。以下の詩は、下された直後に
「確かに、確かに人間は非常に横柄である。」コーラン96：6
$第29章AN-NADR、AL HARTIHの息子
Korayshは状況が改善する能力を超えて、今だったと-NADRものの、その祖父輝かしいKsayされていたHarithの息子は、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者の彼中傷のために悪名高いとなっていたと認め、彼はKorayshを思い出したその預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）が社会の中で彼の優れた地位のために知ら好感人としてそれらの中で育った。
ナダールは今、彼は、彼らはあまりにも、彼は詩人でもまだ魔術師でもないことを知っていたことを確信していた彼らの非難の注意するKorayshに警告した。彼は、彼らはまた、魔術師の道を知っていたし、決して彼がそのように説明されることができること、それらを思い出させた。彼は、彼らが必要と言ってそれらに助言し続けた彼は深刻な問題が彼らの戦術の変化を求めている、それらを降りかかっていた、など中傷発言は当面沈静感じたように、彼らが言ったことに注意してください。
PROPHETと競合する@ AN-NADRの試み、
サラアッラーフalihi WAサラム
- NADRトレーダーだったとサウジアラビアではなく遠くの国にだけでなく、キャラバンルートを旅していた。彼は彼の目的地に到達するたびに、それは市場でストーリーテラーを模索し、その物語に耳を傾けるために彼の習慣だった。一つの特定の旅行で彼はペルシャの王、約話を聞いている時間の経過にわたって次々と語り手によって装飾されていた、など物語は彼に大きな印象を与えた。
預言者としてのある日、サラアッラーフalihi WAサラムは、彼は彼らに過ぎ去った世代とその聞くために彼らの拒否のためにそれらを襲った結果の、彼らが前に聞いたことがなかったようなものの話を語った人々のグループに話を聞いた預言者。
その後の王についての彼の囚われの聴衆に伝えるために始めたNADRとUtbahが集会の中にあったと否や、預言者がなかった（サラアッラーフalihi WAサラム）彼のナレーションを終え、NADRは飛び上がって、彼は彼らにこれらよりも優れた物語を言うことができることを彼らに言ったペルシャ、RustumとIsbandiyar。後に彼は尋ねた話、終わっ「その後、読み聞かせでムハンマドまたはI良いですか？」そのような人々のアッラーは言った、
「気が散る話を購入するだろういくつかの人々がありますが、
知識がなくても、アッラーの道から迷ってリードして、
と嘲笑でそれを取る。
それらのために屈辱的な罰である」31：6
集会で誰かがAN-NADRとUtbahがYathribでラビを訪問し、預言者がちょうどそれらを伝えていた物語についてそれらを求めることが示唆された。それは挑戦だったので、NADRとUtbahはラビに直面するYathrib（メディナ）に旅することを決めた。
@THE三つの質問
- NADRとUtbahがYathribに到着したとき、彼らはラビを見つけるかもしれないどこに尋ね、それらに取った。彼らは "あなたは律法の人々である、我々は、我々の部族の一つに対処すべきか聞いてあなたに来ている」と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を記述するために進め、頼み、彼の教えを語る。彼らは、完成していたまでのラビは、黙ったまま、その後1あなたはその後、彼はありませんが、彼はできないがあれば、彼は正しく答えるならば、彼は預言者である、彼にこれら三つの質問をする必要があり、これからあなたが形成できる」と言って話を聞いた自分の意見。」
ラビは、東に西に旅を偉大な旅行について彼に質問した後、古代日間で彼らの人々から姿を消したと若い男性についての預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を疑問視する彼らの訪問者を尋ねた。彼らが聞いていた最後の質問は程度であった精神。
@THE PROPHETが質問され、サラアッラーフalihi WAサラム
- NADRとUtbahはメッカに戻り、Yathribのラビが彼らにムハンマドが実際にアッラーの預言者だったかどうかを決定するであろう三つの質問を与えていた仲間の部族に発表しました。
彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼は沈黙の中での質問に耳を傾け、彼は天使ガブリエルを介してその知識を受けることなく、宗教的な事柄について話を聞いたことがないために、彼は、次の日に彼らに返事を与えるだろう彼らに言った。しかし、彼は彼らに言ったとき、彼は彼らに返事を与えるだろう翌日、彼は意味「Insha-アッラー」言わなかった - 」。アッラーは喜んで "次の日が来て、渡された、しかしガブリエルは答えで彼を訪問していなかった。
@ANGEL GABRIELは答えをもたらす
数日が経過し、噂があらゆる分野にあふれ始めた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は辛抱強く質問への回答を待っていた。その後、十五日には、天使ガブリエルは彼に来て、彼が前に来ていなかったなぜ彼は尋ねた。ガブリエルからの新しい詩と答えコーラン言った：
「（ガブリエルは言った:)「私たちは、あなたの主の命令以外では下降しません。
彼にすべてのことが私たちの前にある、すべてのことが私たちの背後にある、属し
との間にあることすべては、あなたの主は忘れてはいけません。」」
コーラン19:64
CAVEを信じる人の若者@THE STORY
洞窟の中で若い男性についての質問への回答では、ガブリエルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ので、後でオンNADR、Utbah、およびその付添が彼に来たとき、彼は暗唱することができた自分の状況を詳述した詩に列挙それらへの物語。
詩は、多神教徒の街に住んでいたいくつかの若い男性の言わ。若い男性は、しかし、偶像ではなかったとその仲間の部族に語った：
「私たちの主は、天と地の主である。
我々は彼以外に他の神を呼ぶ。
（私たちが行った場合のために）、我々は（信じられない）傍若無人話しただろう。」
コーラン午前18時14
その後、若い男性は、彼らに超える唯一の神の言い値を崇拝する彼らの権限の一部証拠を持って偶像に挑戦：
「誰がアッラーに就いて嘘を偽造彼より大きい悪していますか？」
コーラン、午前18時15分
多神教徒は、若い男性に対してなって、それがアッラーは、彼らが安全であろう洞窟に避難を求めるために概念と彼らの心を促したこと、その後だった。彼らと一緒に自分の犬を取って、若い男性が洞窟のためにオフに設定し、それに達したときにアッラーは彼らが深い眠りに落ちるしていました。
"あなたは彼らの洞窟の右側に向かって昇る太陽の傾斜を見ているかもしれないが、
そして、それが左側にそれらを過ぎて行く設定として、
彼らは洞窟内のオープンスペース内に滞在している間。
それはアッラーの印の一つであった....
彼らは眠っていたのにあなたは、彼らが目を覚ましと思ったかもしれません。
私たちは右に左にについてのそれらを回した、
彼らの犬が入り口で、その足を伸ばしながら。
あなたは確かに恐怖でいっぱいになったであろう彼らを見ていた
飛行中の彼らに背中を向けた。
彼らはお互いに疑問なるようにそのように私たちはそれらを復活させた。
「どのくらい滞在したことがありますか？」それらのいずれかを尋ねた。
「私たちは一日ここにい、またはその一部きた、「彼らは答えた。
かれらは言った。「あなたの主は私たちがここに宿泊しているどのくらい最高の知っている。
あなたの一つは、この銀（コイン）と街へ行こう
そして彼は最も純粋な食べ物を持って1を検索し、そこから提供を持参しましょう。
彼は礼儀正しいとするが、それはあなたです誰も意味を聞かせていない。
彼らはあなたの目の前に現れた場合、彼らは死への石あなたを意志については、
あるいは自分たちの宗教にあなたを復元します。
その後、繁栄することはありません。」
だから私たちは、彼らの上につまずくそれら（不信心者）で構成
彼らはアッラーの約束が真実であることを知っているかもしれませんように
そしてその時間約は間違いありません。
彼らは不倫の上に自分たちの中で主張し、
その後、（不信者）彼ら（彼らの遺骨）を介して、建物を構築する」と述べた。
彼らの主は彼らがいた誰最善を知っている。」
しかし、問題の上に勝っている人は、「私たちは、彼らの周りモスクを構築します。」と言った」
コーラン18：17-22
その数については、黙示録はストーリーとそれを聞いていた人々の間で意見の相違があったことを警告した。
"いくつかは言うだろう、「彼らは3であった;彼らの犬は四だった。」
目に見えないで推測他には、と言うだろう：
「彼らは5だったとその犬は六だった。」
そして、まだ他の人：「セブン、彼らの犬が、第八だった」
言ってやるがいい。「わたしの主は、最高のその数を知っている。
少数なしを除いてその数を知っている。」
そのため、外側に論争を除いて彼らと争っていない、
そしてそれらに関するそれらのいずれかを聞かないで。」
コーラン夜6時22分
THUL-KARNAIN OF @THE STORY
第二の質問への答えは偉大な旅行者Thul Karnainに関する以下の聖句に（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に下された。 Thul Karnainはペルシャの王を信じた王キュロスとして臣民に知られている。彼は、のように誤ってアレキサンダー、であると考えられていなかった偶像礼拝者だったグレート。クロス王は、善行を行うに定評のある直立人だった。聖書の中で彼はコレシュとして述べられている。
「彼らはThul-Karnainについてお聞きします
言ってやるがいい。「私はあなたにこの物語の何かを暗唱します。
私たちは、土地で彼を設立し、彼はすべてのものに意味与えた。
彼は太陽の設定に達したときにまで、途中で旅し、
彼はそれが泥だらけの春に設定発見し、近くの彼は国家を発見した。
「Thul-Karnainは、「私たちは、「あなたがそれらを罰するか、彼らに親切を示さなければならないのどちらか。」と言った
彼は、私たちが処罰しなければならない悪行為者は答えた。
それから彼は、彼の主に返還しなければならないと彼は船尾罰をもって彼を罰する。
良い作品を信じています、彼については
彼は報酬に微細な報酬を受けなければならない
そして我々はそれらに豊かな報酬を授けるものとし
軽度のコマンドで彼に話すものとします。」
彼は太陽の上昇に達するまで、それから彼は、道路を追っ
彼はそれが我々は日陰にそれらを、それに対して何のベールありません誰のために国家に依存上昇見つけた。
だから、我々は彼と一緒に何であったかの知識に包含さ。
彼は2の障壁の間に達したとき、彼は、道路を追っ
彼は、それらのいずれかの側にかろうじてスピーチを理解できる国を発見した。
「Thul-Karnainは、「彼らはゴグマゴグが地球を破壊している、見て」と言った。
私たちに私たちとそれらの間の障壁を構築し、私たちはあなたの賛辞を支払うことになります。」
彼は私の主が私を与えているものが優れている」と答え、
したがって、すべてのあなたの力で私を助けて、と私はあなたとそれらの間の障壁を構築します。
私に鉄のインゴットを持参してください。」彼は2崖の間で平準化した後、彼は「フェラ。」と言った
彼はそれを火を作ったときと、彼は言った、「私に溶融銅を持参
私はその上に注ぐことができ、したがって。」
その後、彼らはそれをスケールすることができなかったどちらも、また、彼らはそれを貫くことができます。
彼は言った：「これは私の主からの慈悲である。
私の主の約束が来るされたときしかし、彼はそれほこりになります。
私の主の御約束は真実である。」
その日、私たちは、彼らがお互いに急増できるようになる、とホーンが吹き飛ばされなければならない、
そして私たちは一緒にそれらすべてを収集します。
その日に私たちは、不信心者にゲヘナ提示しなければならない
その目は私の記憶を知らされた、彼らは聞くことができませんでした。」
コーラン18：83から101
精神を@CONCERNING
それが明らかになった霊に関連する答えに関して：
"彼らは精神についてご質問。
言う、「精神は私の主のコマンドを実行した結果です。
少しの知識を除き、あなたのすべては何も与えられていない。」」
コーラン17:85
黙示録には、リマインダーを産ん：
「「何も言ってはいけない： '（追加）しない限り、アッラーの意志場合、私は明日それを行います」。
あなたが忘れると言うときや、あなたの主を覚えている
「それは私の主は、これよりも清廉潔白に近い何かに私を案内している可能性があります。 '"
コーラン18：23-24
預言者の人生は指導と例に満ちていた。 4があったはずとき、彼は祈りの3つのユニットを提供した彼の預言者で、後に機会がかつてありました。彼はこの省略を行っていなかった、我々は同じことをするとき私達のエラーを修正する方法を知らなかったでしょう。彼の不作為へ「InshaAllah」はまた、我々が案内されるときに通過する私たちに別の典型的なリマインダー、だったと言う。
ラビに対する回答を@ AN-NADRとUTBAH RETURN
メッカの誰も洞窟の中で若い男性の話を聞いていなかった、新たな黙示録はイスラム教に多くの人々を魅了。 Yathribのラビに関しては、彼らが心配そうに到着するニュースを待っていた、そしてそれがなかったとき、彼らは答えの真実性を認め、しかし、彼らはまだ疑問を望んださらに聖霊の問題の際に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。
答えて正しいことが確認されていたとの質問AN-NADRとUtbahは（サラアッラーフalihi WAサラム）を預言者に挑戦していたにもかかわらず、彼らの心は、硬化されたままであった。
その後、Yathrib、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への彼の移行後の精神に関するラビによって再び疑問視した。彼らは尋ねた： "誰があまりにも言及「リトルは確かな知識であるあなたのすべてが与えられている」 - それは彼らにでしたか？」
ラビは彼らが律法でその知識を与えられていたと言って反対したところ、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それが彼らと呼ばれることを彼らに言った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）確かに、彼らは彼らのニーズを満たすために十分な知識を与えられていたと答えた場合にのみ、彼らはそれを実践するだろうが、アッラーの知識と比較して、彼らの知識は少し確かだった。それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が知らされ、別の啓示を受けていることをこの会話の間にあった：
「ゴグマゴグまで解き放たれ、すべての斜面から滑り落ち。」
コーラン21:96
後で彼の預言者で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、世界の終わり近く、ゴグ、マゴグ、そして彼らの信者がパレスチナTabariahの湖に基づい進めるだろうと彼の仲間に言った。彼がいることを、彼らはそのすべての水を消費することを彼らに伝えるために続けて、その後、預言者イエス - 天から降りてきます - 一緒に彼アルマハディでは、包囲と飢餓のストレスからものすごく苦しむことになる。彼は包囲がその高さに達したとき、預言者イエスとAlマフディはの後ろにワームが作成されますアッラーに嘆願することを伝えるために続け翌朝彼らの死の原因となるゴグ、マゴグとその信者の首。その後、アッラーは彼らの悪臭死体を運び去るためのラクダのものと同じ大きさのネックで鳥の群れを送信します。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その裁判の後、アッラーは地球を浄化し、地球は、誰もが楽しむために果物を豊富に提供します天から雨を降らせるという彼の仲間に良いニュースを伝えた。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラム教徒がそのような祝福を享受している間にそれはアッラーが、それによってのみを残して、それぞれの魂とそれらの一つ一つを奪うように甘く、優しい風を送ることであると彼の仲間に言った誰が地球上の背後に信じない。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）信者の死の後、唯一の最も下劣な人々が見るためにすべてのためのロバのような公共の場で交尾します地球上に残り、それがすることをすることを仲間に伝えることによって、彼の予言を締結今回は最後の時間の間であること開始します。
$ CHAPTER 30迫害
一方、Koraysh族長はイスラム教徒に向けて、様々な程度に彼らの執拗な敵意を続けた。改宗者は部族の階層の間であることを起こった場合は、アブJAHLは彼がその後、彼は彼らの尊敬を失った程度に彼の仲間の部族民の前に改宗を嘲笑叱責でしょう。
Affanのオスマンの息子の叔父は厳しく彼の甥を迫害。彼はヤシの葉のマットで彼を結合し、彼の下で火を照明に取った。
うーんMus'abは彼女の息子の変換のことを聞いたとき、彼女は飢餓に彼を受け、彼はそんなに彼は醜くなるように広範囲に拷問を受けた後に彼女の家から彼を投げた。
トレーダーにも苦しんだ。アブJAHLはトレーダーが改宗した発見したとき、彼は誰も彼を扱うべきではないの受注を与えた。その結果、コンバートトレーダーは彼の品物を販売することができませんでしたし、彼の状況はすぐに貧しい人のそれに減少した。
最も苦しんだ自由人は、アブJAHLの目には、社会的な規模での最も重要だった貧しい改宗した。そのうちの一つは、変換されたとき、彼は容赦なく彼らを倒すと彼の例に従うことを他の人を促すだろう。
不信Korayshに属するコンバート奴隷として、彼らは彼らの地位のために最悪と最も厳しい罰がはるかに最も弱いだった。そのような食料や水の堕落が続く残忍な殴打が一般的であったが、おそらく最も厳しい刑罰がピンされてのものだったとして、お仕置きメッカの灼熱の砂時の水とさえ一口の救済なしに太陽の猛烈な熱を我慢するスレーブを残してダウン。
物理的に弱い変換のいくつかは、彼らの長期の罰に耐えることができなかったと撤回を余儀なくさ。しかし、彼らの復帰が彼らの心からではなかったが、ちょうど彼らの舌によって作ら騒音。検出されないままであった人は、秘密裏に彼らの祈りを提供するだろうが、持っていなかった多くの人々があったプライバシーと彼らの祈りを提供することができないで彼らの悲しみの権限がかなりあった。
@BILAL、RIBAHの息子
燃える砂の拷問を受けた人たちの中で、それは彼が奴隷に生まれていたとしてフリーマンようにどのようなものだったか知らなかったビラル、HamammaとRibahの息子だった。
ビラルは、アフリカ系の奴隷だったとJumahの子どもたちが所有している。ビラルの転換のニュースはJumahの子どもたちの注目を集めた場合、Umayyah、カラフの息子が罰の中で最も深刻な種類に彼を受ける。 Umayyahが考案過酷な拷問は砂漠に彼を取ることだったそれはすでに灼熱の砂時に平らになるように一日の最も熱い部分の間に、その後、彼の背中の際に彼を投げる移動するから彼を防止するために、ビラルの胸の上に重い岩を置く。彼は彼に大声で叫ぶだろう憎悪に満ちた声で、「あなたはムハンマド死ぬか、どちらか放棄するまでここに滞在しますそしてアッラートとAlウザを崇拝！」
ビラルの信仰の強さは本当に偉大だった、彼はUmayyahの需要に与えたことはない、と彼は耐え難い暑さの中で苦しんだように、彼の弱い、乾ききった、緊張した声が、かすかに言って聞かれるだろう "ワン、ワン！」
アブFakeeh Aflah、解放奴隷とロープが首に置かれるとメッカの若者がメッカの街と丘を通して彼をドラッグすると同じように他の時間にビラルは同じ拷問を被るだろう。
@ABU BAKRはBILALを解放します
アブー·バクルはすでに買って、彼は再びまだ拷問されていた一方で、ある日、彼はビラルに出くわしたとき、6信じる奴隷を解放していた。ショックを受け、そのようなぞっとするような状態で彼を見て大いに悩んで、彼は厳しいUmayyahまっすぐ行き、「あなたはこの貧しい人々を扱うアッラーの心配がありませんそのような方法で男！ - どのくらいあなたがこのような継続的な予定のないそれは彼を破損した人あなたです」冷笑で、Umayyahは、答えた " - それから彼を救う"！
ためらうことなくアブー·バクルは彼申し出た。ビラルはUmayyahへのいかなる使用のもはやなかったので、オファーが受け入れられたとアブ·バクルは、彼が世話をした彼とビラルを家に取った健康に戻って看病し、彼の自由を与えられた。
ヤシールOF @THE FAMILY
ヤシールはイエメンからメッカに移行していた、そしてそこに彼はSumayyahの名前で奴隷の少女に出会い、結婚した。彼らの労働組合から、彼らはアマルという名前の息子が生まれた。
アマルはイスラム教への改宗の早期の間でされて、その倍に彼の両親を持って来ることに成功していた。すべての3つは、ビラルなどの拷問の同じ種類を受けますが、ヤシールとSumayyahは殉教者になることであった。アブJAHLは残酷に彼女に彼の槍を突き殺さ時Sumayyahの殉教がついに来た彼女。
アマル用としての彼の拷問を継続し、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）約虐待の事を言うとAl緯度およびAlウザの崇拝に戻ることを拒否したため、より多くの脅威は彼に対して行われた。アマルは罰の多くの形態を耐え、そして彼の体が弱かったと弱さの瞬間に彼は彼の迫害者への彼の心の中ではなかったものを彼の舌で言った。彼は深く、彼が言ったことによって悲しみと何が起こったのか彼に言うために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼を慰めたと詩が下された直後にどの読み取ります。
「誰でもは信じる後にアッラーにdisbelieves
彼の心は彼の信念のまま、彼を除いて誰が強制される
不信のために彼の胸を開いたが、彼、
アッラーの怒りを受けなければならない
そしてそのようなために強大な罰をお待ちしております」。16：106
@KHABBAB、UMMアマルの奴隷
Khabbabはウンム·アマルの奴隷だった。彼は換算時Korayshは拷問の多くの形態に彼を施すに取った。そのような機会に、彼らはその後地面の上に、その燃焼石炭を広げて、彼の背中に応じ横たわる彼を強制、火をつけた。これに追加するには、彼の拷問の一つがしっかりと足を置く石炭灰に身を焼かれるまで、彼は動くことができなかったようにKhabbabの胸の際、しかし、アッラーKhabbabの祝福によって生き残った。
その後の数年間では、Khabbabは彼の拷問についてオマルに話し、彼に今白色でハンセン病患者のようなピットイン彼ものすごく怖がって背中を示した。
@LUBAINAとZINNIRA、NADIAとUMM UMAIS
Lubainaはオマールの奴隷だった。オマールの変換の前に彼の変換奴隷の彼の過酷な治療はよく知られていた。
オマールは非常に強かった、と彼はLubainaは彼が疲れになるまで、彼は彼女を倒す改宗したことを発見したときに、その後、言った「私は同情の外に停止したが、私は疲れているので、していない！」 Lubainaは彼女の信念に強くに開催された、彼女の深刻な暴行後に語った、「これはあなたを説得していない場合、アッラーはしなければならない私のために復讐を取る！」
Zinniraはまだオマールが所有する別のスレーブだった。アブJAHLはオマールを訪れていたある日、彼は彼女を倒すために彼自身の際にそれを取った。 Zinniraはとても厳しく、彼女は彼女の視力を失ったことを殴られた。
ナディアとウンムUmaisはまだ拷問ものの中にあったが、撤回することを拒否し、さらに2つの奴隷だった。
今述べた女性はアブー·バクルの思いやりの寛大さに恵まれたものの中にあったと彼によって救助された。
同行のうちのいくつかの@THE REQUEST
Khabbab、アルArattの息子、そして仲間のいくつかは、彼らの増加迫害に対して文句を言うとその侵略者の勝利のために嘆願するために彼を求めるために、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）をご覧に行きました。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）心からの同情と耳を傾け、何世紀も前に、彼の敵による捕虜と彼の信念を放棄するように言われていた男の物語でそれらを慰め。男は彼の信念を放棄することを拒否したので、彼は穴に投げた、そこに残しました。
彼の捕獲者が彼の精神は弱体化しているだろうと思った後、後に、彼はピットの外までドラッグして撤回を命じたが、彼の肉体は熊手によって彼の骨から引き裂かれたところ、まだ男は拒否したが、彼はまだ彼の信念をあきらめないだろうし。最後に、のこぎりはのために送られ、彼の頭の上に置いた彼は半分に製材したように、彼は殉教しました。彼の信仰から彼を離れて引き裂くだろう絶対に何もなかった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、ライダーがHadrametはアッラーを除いて何も、彼の羊を攻撃するオオカミの危険を恐れないためのサンナを残すことができるようになります時アッラーは確かに、最後までこの問題をもたらすでしょう」と言って仲間を慰めた。 "
@KHABBAB、SWORDメーカー、Alなど
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の仲間の中でKhabbab、Arattの息子の名前で剣·スミスだった。アルとして、Wa'ilの息子は、彼に彼の剣の一部を売却するKhabbabを求めていた価格は、合意されたが、彼は彼を支払うことを考えていなかった。 Khabbabは最終的に行き、その後待って待っていた彼と彼のお金を求めた。
軽蔑のAl-AS」とは、その宗教あなたがフォローしましょコンパニオンムハンマドが、楽園で彼の人々がこれまで望むことができる限り多くの金、銀、服、及び使用人があることを言わないのか？」と尋ね「はい、確かに、「Khabbab答えた。 「それから、「アル-ASは、私が戻ったときに返済の日まで、私を与える」と述べたそのハウスに、私はそこにあなたに私の借金を支払う。アッラーによって、あなたとあなたの仲間は、私よりもアッラーとのこれ以上の影響力のないであろう、また、あなたはそれで大きなシェアを持つことになります！」
アル·ASはこれらの言葉を話されていたではないずっと後に、アッラーは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に下され：
「あなたが言う、まだわが印をdisbelieves、誰彼を見たことがあります
「私は確かに富と子供たちを与えられなければならない！」
彼は幽玄の知識を得ている？
または慈悲深きと契約を取ら？
それどころか、私たちは彼の言うことを書き留めます
と彼の罰の長さを延ばす。
我々は彼が話すそのうちのそれを継承するものとし、彼は一人で私たちの前に来るでしょう。」
コーラン19：77-80。
IRASH FROM @THE CAMEL TRADER
Irashからラクダトレーダーは、彼が公正な価格のためにそれらを販売することを望んだメッカに彼のラクダを駆動していた。その与えられた名前アムル、ヒシャムの息子だったアブJAHLは、彼がそれらを購入することを決めたラクダを見て、価格が合意された場合には、しかし、彼はラクダを取ったし、それらのために支払うことを拒否した。トレーダーは非常にあったアブJAHLの不当な行為によって苦しめられ、彼はKorayshのグループを発見し、誰がアブHakam、ヒシャムの息子から合法的に地雷が何であるかを受け取るために私を助ける」と言って、彼の窮状を彼に告げたカーバに行ってきました。私は旅行者、見知らぬ人、そして彼は彼の借金を支払うことはありません！」
部族民は彼の窮状に全く注意を払わないと軽蔑のうち、Korayshはカーバの近くに座っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にトレーダーを指示した。彼らは彼が苦痛で誰にも背を向けることはないと知っていたとの状況はアブJAHLとの敵対的な出会いを引き起こすことを望んだ。嘲笑では彼らは "彼はあなたがあなたの権利を受け取るのに役立ちます、彼に行く！」、トレーダーに語っただから、トレーダーは彼の助けを懇願する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼の方法を作った。丁重に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が座るために彼を招待し、トレーダーの苦情に耳を傾けた。それ被害者がイスラム教徒であったかどうかいいえ結果であった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、常にすべてのために正義を提唱し、それは不公平がトレーダーに行われていたことが明らかになった。だから、一緒に彼らは問題に出席するためにアブJAHLの家に自分の道を作った。
Korayshは預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒に出るのトレーダーを見たとき、彼らは従うと出来事についての折り返し報告するための命令でそれらの後に彼らの仲間の1を送った。ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とトレーダーはアブJAHLの家に達し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ドアをノックし、アブJAHLがあった密室から尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それが彼だったと答えと出てくるように頼んだ。
アブJAHLが彼の家から出てきたとして、それは彼の顔はなっていた淡いどのように顕著であったと彼は非常に攪拌していること。アブJAHLが異議を提起しないとお金の合意された合計を取得するために中に入ったところ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がトレーダーと彼の借金を決済する彼に尋ねた。
お金が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を感謝し、彼らは会社を分けたトレーダーに与えられた。トレーダーは、言っKorayshに戻った「アッラーは彼を報いることがある、私は彼のため、私の権利を受け取った！」
Korayshの仲間が戻ってきたとき、彼は何が起こったかを確認した。ちょうどその時、アブJAHLはそれらに参加し、彼らは予想なかったどちらも彼らがこれまで彼が前にそのような何かを行う見ていたと付け加え、何が起こったのか尋ねた。アブJAHLアッラーその預言者（サラアッラーフalihi WAによって誓ったサラム）が、彼は恐怖でいっぱいになっていたドアをノックしたので、彼はそれを開いていた。彼がしたとして、彼は彼の頭、彼はカーバに一度前に見ていた巨大な頭、鋭い歯と幅広い肩と同じ不正なラクダの上にそびえ立つ、見ました。彼は心の中に疑いがあったことを彼らに言った、彼が持っていた場合、そのラクダは彼に設定し、彼をむさぼり食っただろうトレーダーを支払うことを拒否した。
$章31盗聴
アブJAHL、SharikのアルAkhnas息子、そしてアブSufyanは非常に多くの人々が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に魅了されたので、彼らは彼の集まりの1つに基づいスパイすることを決めた理由を学ぶことが好奇心旺盛だった。信者は預言者の家に集まっていたある晩の後、彼らは一緒に会った後、隠した検出されないように、影の中で、彼が始まるのを待った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者は祈りで夜を過ごし、またコーランの預言者の魅惑朗読に耳を傾けた。その朗読の後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ずっと彼の信者の喜びに、愛情を込めて、その意味に応じ拡大し、彼はガブリエルによって与えられていた知識からの物語。彼は最初のコーランとその説明を提供するためにアッラーの委託を受けたガブリエルから知識を与えられていなくても、宗教的な事柄について話を聞いたことはありません。
（これはコーランの啓示を記録する貴重な方法論と予言知識が預言者に伝え、サラアッラーフalihi WAサラムは、ガブリエルによって仲間と、その後の第2世代を構成した子供たちによって記録された。第一世紀にカリフオマール·アブドゥルアジズ5200予言引用し、彼の基準で仲間の証し「アルウンム」の上に記録されているすべてのこの知識とイマームシャーフィイー学派、スンナのチャンピオン法学者のアーカイブを、先頭に立って。
イマームシャーフィイー学派は、第二世紀のmujadidあったそれはまた、カリフオマール·アブドゥル·アジズは、最初の世紀のmujadidあったことに留意すべきである。アブ·ダウードはアッラーは宗教的な出来事を更新誰かを送信する各世紀の初めに、「預言者が言ったことを彼の文献に報告された国家の。 "）
時間による滑って、それだけで3は、彼らが滞在している場合、もはや誰かがそれらを参照してくださいしてから自分の存在の理由を誤解するかもしれないと恐れて帰国夜明け前だけだった。彼らは家に帰る道を作ったとして、彼らは再びそのようなことを決してしない必要があることをお互いに警告した。しかし、彼らは夜明け前に行っていたとして、その後のまま第二および第三夜に再びまだ返すようにしたが、彼らは第三夜に会社を分けたようにそれぞれが、今までに、再び戻すことはなかっ結合宣誓を取った。
後でその日のアルAkhnas上、手に棒で、過去三晩の彼の意見を聞いてアブSufyanの家に行きました。アブSufyanは、彼が知っていて、すでに彼らによって意味されたものを知っていた、と彼はまた、彼は前に聞いたことがなかった事を聞いていたと知らなかったという事を聞いていたことを彼に告げ、その意味。アルAkhnasはアブSufyanに同意した後、彼の意見を聞いてアブJAHLの家に行きました。
アルAkhnasはアブJAHLの位置は少しも軟化していなかったことを発見し、実際には彼はアブJAHLが今さらに大きな脅威と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見て、これまで以上に反対になっていたことを理解していた。アブJAHLは、彼と彼の部族が競合し、彼の訪問者を思い出した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と言って名誉のために彼の信奉者は、「彼らは貧しい人々を与え、私たちを持っている;彼らは寛大だったので、我々を持っている。我々はレースで首にネックを実行している2頭の馬のようなものです。時までに我々は - しかし、彼らは私たちが啓示を誰に預言者が天から下って送られてきたと言うそのような何かを達成する！」
それは今アブJAHLは彼が彼の叔父が死んだとき、この非常に強力な部族の族長であるために彼のチャンスを失うことを恐れていることをこれまで以上に明白であった。が、彼は一方の側に彼のプライドを入れて、バイアスなしで聴いていたら、預言者（サラと全く根拠のないだった、彼は彼の恐怖を実現したであろうアッラーフalihi WAサラム）が名誉と敬意ませんでした、そして決して部族の族長の権威を奪ったか、自分のためにそのようなランクを主張した。さて、傲慢な怒りのフィット感で、アブJAHLは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がもたらしたメッセージを信じないように決して誓った。
不信心者は私たちの心の上ベールがある」、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の彼らの嘲笑に固執し、私たちはあなたの言うことを理解していません。重さは私たちの耳にあるので、私たちはあなたを聞くことができない、とあなたから私たちを分割幕が。あなたはあなたの道を歩むとさせて頂きます私たちに従ってください。私たちは、あなたが言う何かを理解していない "それはアッラーが詩を下されていること、その後だった！：
あなたがコーランを暗唱するとき」、私たちはあなたの間に置く
そして妨害障壁来世を信じない者として。
彼らはそれを理解しないように我々は、彼らの耳に自分の心と重さの際にベールを築く。
あなた（預言者ムハンマド）はコーランだけではあなたの主に言及するとき、
彼らは嫌悪感に背を向ける。
彼らはあなたに耳を傾けるとき、我々は、彼らが聞いてどのように非常によく知っている。
悪人が宣言するときに、彼らは、共謀した場合、
「あなただけの魔法をかけている人に従っている。」
彼らがあなたを比較するものを参照してください。
彼らは確かに道に迷ってしまったとパスを見つけることができません。
「何！」彼らは我々が（になって）骨や壊れたビットであるとき」と言う、
私たちは新しい創造に再び上昇しなければならない？」
あなたが石や鉄、またはその他の創作であるとする」と言う
あなたの心の中であり、さらに巨大な。」
彼らは、「誰が私たちを復元するのだろうか？」、聞いてきます
「彼が最初にあなたを発信人。」と言う
彼らは彼らの頭を振ると、聞いてきます」これがされる場合には？」
多分それは、その日に、近くにある」と言う、彼は、あなたを召喚します
あなたが賞賛をもって彼に答えるものとし
そしてあなたが宿泊していると思いますが、少しのためにしなければならない。」」
コーラン17：45-52
$ CHAPTER 32ワリード、MAKHZUMチーフ
ワリード、Makhzumの高齢族長のステータスとKoraysh部族内のアブJAHLの叔父は、偉大な地位と影響力のそれだった。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がもたらしたメッセージのみ信者とその部族の残りの部分にそれらをオンにしないだろう部族の指導者の心に触れるが、強力な同盟国のために作るともたらすだろうと、これまで期待していたの執拗な迫害の中止彼の仲間。だから今、彼はワリードにアプローチする機会を求めた。
機会がある日、彼らが予期せずに一緒に会ったとき、それ自体を提示する間もなくだった。ワリードは離れて（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を磨いていなかったし、すぐに2は、その議論に夢中になった。
彼らの会話の過程で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は最近、イスラム教に改宗した盲目の通行人によって耳にした。盲目の男は彼にいくつかの詩を暗唱する（サラアッラーフalihi WAサラム）都合の悪い瞬間に会話を中断し、預言者に尋ねたするとワリードは眉をひそめと背けた。会話は中断した直後に終了し、ワリードは説得されずに残る。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ワリードと話した少し後に、彼は盲人とワリードに一部、参照する、新しい、短い章を受けた。
「彼は眉をひそめや盲人が彼に来たときに背けた。
そして、何あなたが知っているだろうか？おそらく、彼は、精製される（あなたを聞くことになる）。
（彼は可能性があります）を覚えて、リマインダは彼を利益性があります。
彼は十分でいる人として、あなたは彼に出席し、
彼は未精製のままであれば、あなたが心配することはありませんが。
そして彼に、誰があなたが無頓着だった彼のことを、熱心にそして恐る恐るあなたに来た。
いいえ実際に、これはアラームがなく、そして誰でもがそれを覚えていなければならない意志。」
コーラン80：1から12
ワリード、Mughirahの息子は、アラビア語の詩の細かい点の非常に知識が豊富だった。彼は預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）いくつかの場面に応じ話し、彼のレトリックに精通していたが、彼は預言者によってコーランの朗読を聞いて、これらがあったことを確信していたていた聞いていたではない、と人間の言葉であることができなかった。ワリードはアッラーでは」と言ったところ！あなたのどれもが私よりも詩の大きな知識の豊富なを持っていない、彼の（いつもの預言者の一番の敵だったアブJAHLは、ワリードに行き、預言者（サラアッラーフalihiはサラムだった）裏切るし始めた）スピーチをすることはできませんコーランのものと比較して！」
その後、ワリードは、なぜ彼らはアブマスードにThakifの族長を送信されることはありません！私はKorayshの中で最も重要だと私は彼らの主君だ」私にはないムハンマドに送信され、黙示録あり、傲慢仲間部族民に叫ぶように聞こえたまたは私 - 我々は2つの偉大な町の二つの大きな男性です」！町はメッカとタイフのものであったと称される。
アッラーは言って彼らの言葉が記録されます。
「なぜこのコーラン二つの村から偉大な人物に下されていなかった？」 43:31
$章33 MOONの分裂
それは、満月の夜だったし、それがマウント比良にわたって上昇したように、その銀色の光が下のメッカの都市をつけた。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、不信心者のグループによって渡されたときに出アリと彼の仲間のいくつかと歩くことが起こった。予想されるかもしれませんが、未信者を開始そのうちの一つは、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への挑戦を発行した後、彼らのいつもの嘲笑を投げつける "本当にアッラーの使徒である場合には、半分に月を分割する！」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がsupplicatedと不信心者の絶対的な驚き、アッラー、ほとんどのエイブルに、半分がマウント比良のトップに輝いていたように、月は離れて、他の半分から分割して描画することが原因とそのベースに他の上の他の。小さな群衆が上に見えた驚きで、その後預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の唯一の望みは、アッラーにそれらを持参し、火からそれらを救うことだったため、証人を負担してもらった不信心者に、彼の慣習、生来の、穏やかな方法で変わった。
いくつかはすぐに変換されます。その他は、自分自身をコミットする準備ができていなかったが、その心に硬化されたものは信じることを拒否した。彼らは奇跡が遠隔地から他の人が疑問視されていた後でさえ、魔法以外何もなかったと主張し、彼らはあまりにもの分裂を見ていたボア証人月は、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼らの目の上に呪文を唱えていたと主張した。不信心者は、預言者の授乳母親ハリマの夫に言及叫んだ「アブKabshahの息子があなたを魅惑しています。」 （アブKabshahは預言者の養母の夫だったハリマ）。
アッラーはこの奇跡的なイベントと言って不信心者の嘘を指します。
「時は近づいている、と月は、（2）に分割されます。
彼らは看板を見れば、まだ（不信者）は背を向けると言う、
'これは魔術の継続にすぎない！」
彼らは、偽り、そして自分自身の空想に従ってきた。
しかし、すべての問題が解決されます！ "
コーラン54：1-4
遠くインドの月の分割する@THE目撃
それは彼らが半分の月の分割を目撃ケララ、インド、彼の妻の王チェラマン·ペルーマルとして1夜は自分の宮殿の外に散歩していることが記録されている。
アラブのトレーダーがケララに達したとき、トレーダーは月が送られた新たな預言者の嘆願への答えにメッカに分割したことを王に語ったところ王は奇妙な発生を彼らに言った。預言者ムハンマド訪問する出帆王（サラアッラーフalihiはサラムあった）と受け入れイスラム教彼の手の下と名前Tajuddin意味、取った「宗教の冠を。」
この話はよくケララのアーカイブに文書化されています。ケララの人口は90％イスラム教徒である。
OMARの転換、ハッターブの息子 - 神の導き不足のため$ CHAPTER 34 IDOLATORY
それは今預言の第六年だったとオマールは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とその仲間たちを嫌っているが、彼の理由は、彼の叔父アブJAHLのものとは異なっていた。オマールは、保守主義と伝統が染み込んで家族から来、そのようなものとして尊重することを教えられましたが、ありません神の導き、偶像とカーバ用の畏敬の古くからのカスタムの欠如を通じて疑問。でも、その偶像を崇拝の正当性に挑戦するのは非常にアイデアはオマルに単に議論のためのオープンではなかったものだった。伝統と遺産が手をつないで行き、彼にあったが、何か偶像崇拝をサポートするために、何もなかったにもかかわらず、すべてのコストで保存する。カーバ自体に関しては、畏敬の念のために、その本当の理由の断片のみが残った。オマールは、だけでなく、メッカの人々のほとんどは、その彼の父親と先祖昔から非論理的な言い訳に満足しましたそれらを崇拝し、彼らのために十分に良いされていたものを、まだ彼の世代のために十分良かったていた。
オマールは、偶像礼拝つだけの神、アッラーを放棄する人々呼びかけ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を聞いたとき、それは彼が負担できる以上だった。思考のオマールの道、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）へと彼のメッセージは、彼の社会の非常にファブリックへの脅威となっていた遺産、団結、そして最終的にその存在彼がエスカレーションを停止する唯一の方法は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の除去であろうとの結論に来ていたので。このことを念頭にオマールは彼の家を出て、彼は彼自身を隠しどこカーバに向かったと預言者を聞いた（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は祈ったとして章「復活Verifierの」を暗唱：
「復活Verifierは、と復活Verifierは何ですか？
何があなたが復活Verifierのが何であるかを知ることができる？
ThamoodとアードはClattererを偽り。
Thamoodは、それらは、（ガブリエルの）暴力的な叫びによって破壊された
アード用として、彼らはハウリング、激しい風によって破壊された
彼は連続して7泊8日間のためにそれらに依存受けること
そして、あなたは彼らが打た見ているかもしれません
彼らは倒れていたヤシの木の切り株であるかのように。
あなたは今、それらのいずれか名残を見ることができますか？」
コーラン69：1-8
預言者はオマールが聞いた彼の朗読を続けた。
「これは高貴なメッセンジャーの会話であること。
それは詩人のスピーチではないが、少しはあなたを信じない
またそれはあなたが覚えて少し、占い師の発言である。
すべての万有の主から下っ送信（それはある）」69：40-43。
アッラーの言葉はしかし、オマールは彼の保守主義、遺産と彼にはない放棄すべき問題だった思考の伝統的な方法として流さなかったが、彼に影響を与えた。
@ NU'AYMはOMARをそらす
オマールは、もはやそれを負担することができなかった。問題は、彼の意見では、きっぱりと解決しなければならなかったので、彼は彼のベルトに彼の剣を固定し、家の外に乱入。
オマールはNu'aym、アブドラの息子の名前で仲間の部族を守ったとき、彼は行き過ぎていなかった。 Nu'aymはイスラム教を受け入れていた、しかし、非常に少数の人々は、彼の変換を知っていたとの疑いもなくオマールは完全に気づいていなかった。
オマールさんの顔に決定した外観と、その後彼のベルトに固定された剣を見てたら、Nu'aymはトラブルを疑われ、彼が行っていた疑いを、喚起しないように、さりげなく尋ねた。オマールは、「私はムハンマドを殺すつもりだ;彼は私たちを分けています！」と答え
Nu'aymは、預言者のための彼の恐怖を隠そうとし（サラアッラーフalihi WAサラム）彼が成功した場合でも、彼らは彼らの復讐を取って、彼を殺したまで、Abdu Manafの子どもたちが休むことはないことを彼に伝えることでオマールを説得しようとしました。
Nu'aymはオマールは、彼が預言者に警告することができている時間（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間を購入する努力において、そのように必死に彼のアドバイスによって延期されるようにされなかったことを実現するために迅速だった、と彼はオマール "と言ったは、まず右のあなた自身の家の中で物事を置くべきです！」
オマールはびっくりし、彼はそのような文で何を意味するのか尋ねられた。 Nu'aymは「あなたの妹、ファティマと彼女の夫、サイードは、ムハンマドと彼の宗教の信者である。 "と答えた単語としてそんなにせず、オマールは彼の妹の家にオフ襲撃。 Nu'aymは、オマールの怒りにファティマとサイードさらさ有する少なくともひどく感じたしかし、彼は彼らがすべてのような、彼らのような彼の意図を理解することを知っていた、愛さ変換し、危害の見通しから自分の最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を遮蔽するために何でもするだろう。
KHABBAB OF @THE朗読
今Zuhraの部族の識字人々の間でKhabbab呼ばコンバート、Arattの息子だった。 Khabbabは非常に甘い声を持っていたし、コーランの朗読を学んでいた。ファティマとサイードは暗唱とその朗読に耳を傾けるの両方に愛さのでKhabbabは彼らの家に最も歓迎の訪問者になっていた。
オマールは彼の妹を発見し、彼女の夫がイスラム教徒になっていた日には、Khabbabはそれらを訪問することが起こった。彼らはオマルが彼女の家に到着したことを、最近、羊皮紙の一片見下ろし送られ、その後、書かれていた新しい章「TAハ」を暗唱一緒に座っていたようだった雷のような声で彼の妹の名前を呼び出すことで知られている彼の存在。
Khabbab彼は貧しいと少し立っていた人々の間だったため、恐怖に襲わので、彼はオマールは彼の存在を発見していないことを望んファティマの家に身を隠した。しかし、隠れて前に、ファティマは彼から羊皮紙を取り、彼女のガウンの下に隠した。
オマールは、ファティマの家に乱入して、要求した「私は聞いたことぶつぶつが何だったか？」ファティマとサイードは、彼が何ぶつぶつを聞いたことがないことを彼に告げた。怒って、オマールは答えた、「確かに、私は聞いたあなたと私はあなたが両方のムハンマドの信者になっていると言われています！」オマールは、もはや自分自身を拘束せず、打ち始めた彼の義理の兄弟慈悲なし。ファティマが介入しようとしたが、サイードのために意図一撃は彼女を襲ったと、彼女は彼が望むものは何でもするために彼女の弟に叫んだところ、やたらと出血し始めたとはい、彼は正しかった、彼らは確かにイスラム教徒になっていた、ことを彼に告げた。
オマールは彼が彼の妹に行っていたものを実現したとき、彼は自責の念で克服された、彼の態度が変わった。軟化トーンで彼は「私はムハンマドがもたらしたものを見ることがありますように、私は聞いたあなたから読んで私を与える。」と尋ね
ファティマは、彼女の弟の意図の恐ろしいはオマールが彼の剣を敷設して、言ったところ、「私はそれであなたを信頼することを恐れています "と答えた」、恐れるなアッラーによって、私はあなたに戻ってそれを与えるでしょう。」ファティマは、彼の言葉の男に彼女の弟を知っていたし、彼はイスラム教を受け入れるだろうすべての彼女の心を期待して、彼に話を聞いた「あなたの偶像崇拝のあなたが汚れただけそれに触れること清めているので、わたしの弟。」優しく、と言ってオマールは彼の妹の言葉を留意し、自分自身を洗浄するために行きました。オマールが戻ってきたときファティマは彼に羊皮紙を与え、アッラーは、彼の慈悲で、彼が読み始めたように、信仰の光が彼の心を入射させ：
「確かに、わたしはアッラーです。
私以外に神はありません。
私を崇拝し、私の記憶の祈りを確立します。」午前20時14分。
オマールはそう、彼は謙虚な口調で言った詩の美しさと組成物を用いて撮影された「それがどのように優れており、どのように優雅な、ムハンマドに私を取るしてください。」
預言者@THE嘆願（サラアッラーフalihi WAサラム）
オマールは、読み終えた後、Khabbabはオマール」、彼の隠れ場所から出てきたと言った、私は彼が嘆願聞い昨日ので私たちの預言者の祈り（サラアッラーフalihi WAサラム）を通じてアッラーはおおアッラー、あなたを選択したことを願っています、アブドゥルHakam、ヒシャムの息子のいずれかで、またはとイスラム教を強化オマール、ハッターブの息子。」
Khabbabこれらの包括的な言葉は、彼は彼が彼に行くとイスラム教を受け入れるかもしれないように、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見つけるかもしれないどこに尋ねたような方法で、オマルに触れた。 Khabbabはもはやオマールの手の下で預言者の安全のために恐れられていないと彼は一緒に彼を見つけるだろうと彼に言われたアクラムの家の中で彼の仲間と、サファの丘近く。
ARKAM OF THE HOUSE AT @ OMARの到着
それは、ハムザはオマールが彼の剣を締結Arkamの家のために残して準備ができていることをイスラム教を受け入れていたわずか3日後にDhul Hijjaの月にあった。彼は家に達したとき、彼はドアをノックし、彼自身を発表しました。
一方、Nu'aymは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を警告することができたとオマールの当初の意図の仲間なので、彼らは彼の声の穏やかなトーンを聞いたとき、彼らは驚きによって取られた。仲間の一つは立ち上がってドアに小さな亀裂を通して見て行き、返さ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にそれが実際オマルであることを確認したし、彼は彼の剣を着ていたことを。
彼はアッラーを信頼し、彼は嘆願に答えていた知っていたので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はオマールが入力できるようにする許可を与えたために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は恐れていませんでした。しかし、ハムザは、彼が良い意図が付属している場合、彼は意志」と言ってドアを開くために彼の仲間に言ったあまり良いを受けるが、一方で、彼の意図が悪であるならば、私は自分の剣で彼を殺すでしょう。」
@OMAR包含イスラム教
オマールが入ると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）驚きによって彼のベルトをつかんだと、部屋の真ん中に彼を導いた後、彼のいつもの穏やかな方法で尋ねた、「何が、ここではハッターブの息子をもたらします。」素直に、オマールは答えた、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）私が来たあなたに私はアッラーにとその使徒に私の信念を宣言できるようにし、その中で彼はあなたにダウンして出品しています。」
感謝と謙虚さでは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言ってアッラーを高貴な「アッラーは偉大だ！」出席者は安堵の圧倒的な感覚を感じたし、預言者の例に続き、彼らはオマールはもはや彼らの敵が、そのうちの一つ、イスラム教徒だったが実現しないようにアッラーを称揚。
OMAR'S変換@ABU JAHL学習
翌朝、オマールはアブJAHLの家に行き、彼のドアをノックした。アブJAHLは彼のお気に入りの甥を見て幸せだったし、そこに彼を連れていたものを尋ねる彼を歓迎するために出てきた。オマールは、彼がアッラーとムハンマドはその使徒であるボア証人を信じていることを彼に伝えるために来ていたことを彼に告げた彼に下されている真実に。アブJAHLの顔が黒くなったし、彼は彼の甥を呪ったように、彼は彼の顔でドアをバタン。
OMAR'S変換LEARN @THE KORAYSH
オマールは、彼の変換の秘密を維持するつもりはなかったので、彼はよく彼がニュース最速を広めるだろう知って、ジャミル、MamarアルJumahiの息子、Korayshのゴシップに行き、彼の変換の彼に言った。
オマールの仮定が正しかった、ジャミルは飛び上がって、背後にあるいくつかのステップ、次のストレートオマールとのカーバのために作ら。
カーバのドアに、ジャミルが聞くためにすべてのために大声で宣言し、「オマールはapostatizedました！」その後、オマールは叫んだ！ 「彼は嘘つき、私はそこにアッラー以外に神はなく、ムハンマドは彼の預言者と使徒であることをイスラム教徒とクマの目撃者になってきている！」カーバ近くに立って、いくつかの未信者は、オマールさんを目撃宣言は、彼と戦うために始めた。オマールは、言って休憩取ったときに戦闘が昼の熱まで継続 "あなたは、私はあなたが300男性であった場合、私は同等の条件でそれを戦ったであろうことをアッラーに誓ううとして何を！」
ちょうどその時、Korayshの族長が介入し、何が起こっていたか尋ねたイエメンのマントにまとった。彼はオマールはイスラム教を受け入れていたと言われたとき、彼は彼らになって、なぜ男は自分のために宗教を選択するべきではない」、尋ねた - ？あなたがやろうとしている何をあなたはAdiyyの子どもたちが降伏すると思いますかあなたに彼らの仲間？ ！一人で男をしよう」そしてそうオマルは平和に残っていた。
彼らの迫害が停止していないが不信心者は今オマルとハムザと手ごわいの出会いを恐れようになりましたオマルはイスラムの彼の受け入れを宣言していたこと、仲間はカーバでアッラーを崇拝するより安全な感じ。
コンパニオンがABYSINNIAに移行$ CHAPTER 35
それは、預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、彼らの福祉と安全保障のためにいつも心配していた誰がのアビシニアへの移行を承認したことを、彼らはよく接続であってもなくても、仲間を増やす迫害を受けたことが五年の途中であった去ることを希望すべての人。
正義とアビシニアのナザレ定規の許容範囲のための評判は、アル·Abjarのアズ·ハマー息子、むしろポールのそれよりナザレの、預言者イエス·キリストの真の教えを、続いニーガスは、中に秘密裏になるよう、よく知られていたラジャブ月、12の仲間とその妻は、着手アビシニアのために（今日はエチオピアと呼ばれる）。
移住者の中でオスマン、Affanの息子の預言者、結婚していたレディーRukiyah、預言者の娘であったサラアッラーフalihiだっサラム、 "彼らはアブラハムの時間の後にアッラーの原因に移行する最初の人がであることを特徴とするそしてロット。」ジャファルとAMR、フレディ·ロビンソンの息子の2。父親Utbah今預言者の主な迫害者の一人だったアブHudhayfah、サラアッラーフalihi WAサラム、アブサブラ、Ruhmの息子、預言者のいとこ、サラアッラーフalihiは、彼の叔母バラを通して、サラムた。アブSalamahアルMakhzumiと妻の与えられた名前のHind娘だったウンムSalamah彼女の夫の死亡時にサラアッラーフalihi WAサラム、預言者と結婚する運命にあった、アビUmayyahの。オスマン、サラアッラーフalihi WAサラムMakhzum Humahi、預言者の密接なコンパニオンの息子。アーミルラビアと彼の妻レイラの息子 - アーミル早期改宗の一つとなっていた。ズバイル、アルAwwamの息子、預言者のいとこ、サラアッラーフalihi WAサラム、およびそれ以降のアスマ、アブー·バクルの娘と結婚し、彼の近くにコンパニオン。ムサブUmair、ハシムの孫の息子。アブド·ラーマン、Zuhra、預言者の別の相対的かつ密接なコンパニオンの部族からアウフの息子、サラアッラーフalihi WAサラム、預言者によって知らされた人、サラアッラーフalihi WAサラム、パラダイスが彼のために確保されたこと。アブHatib、アムルの息子、Suhayl、Baidaの息子。とアブドラ、さらに別の預言者の近くに仲間のだったマスードの息子、サラアッラーフalihi WAサラム。
移住者が海岸に到達したとき、彼らはアビシニアのためにバインドされている2つの半空の船を発見し、船長は乗客あたり5ディルハムの和のためにそれらを運ぶことに合意した。
当時のアビシニアで話さ言語はアラビア語に非常に似ていたと仲間が落ち着いとその居心地の新しい隣人と友達になったまでので、それは長くはなかった。アッラーは彼の原因に移行する人たちに言及言い、
「そして彼らは不当な扱いを受け、アッラーの原因のために移住してきた後に人々、
私たちは、この世界で良い（寿命）でそれらを提出します
彼らはしかし、知っていればが、よりはまだ、永遠の生命の賃金である。」16時41
@THE KORAYSHは移動のLEARN
だから微妙にKorayshは、彼らがアビシニアの安全性に達したずっと後まで、彼らの出国を知らないままであることを仲間の移行であった。
それが突然、彼らがいることを発見したように、彼らは何かが間違っていた実現し、大幅に怒られるようになったいくつかの時間のためのいくつかのイスラム教徒の家族を見ていないことをKoraysh際夜が明けたときだけでなく、彼らが、他の家族。彼らの知識なしでアビシニアに移行していた。
Korayshはイスラム教徒がメッカに彼らの宗教を実践するために歓迎されないであったこと、それは非常に明確にしていたが、彼らは今、彼らは他の人の変換に成功したとなり、そのように強度を得るだろう恐れるようになったので、彼らは都市でそれらを含んでいた望んだ。
移民を戻すために@THE ATTEMPT
出稼ぎイスラム教徒に対する制御を取り戻すための試みでは、Koraysh彼らは状況を改善するために何をすべきかを議論するために緊急会議を呼びかけた。決定がに、彼らの信頼された部族民の2、アブドラ、アブラビアの息子とAMR、アルとしての息子を送信するために達したとき、会議が結論されたAS-ハマー、彼らは知っていた最高級の革の贈り物ベアリングアビシニアのニーガスを強く移民がメッカに戻すことが要求とともに、アビシニアンによって珍重された。また、アブドラとAMRが彼の背中の後ろにニーガス「高位将軍にアプローチし、それらを個別に買収すべきことが合意された彼らの目的を確保する上で彼らのサポートと引き換えに罰金皮付き。
アブドラとAMRが去った前に、その人の息子ジャファルとAMRは移民の中にあったフレディ·ロビンソンは、彼は彼の息子を守るために彼を求めてニーガスに構成されていた短い詩を送った。
詩的なメッセージが微妙だった。彼の息子が彼の保護下に残った場合はニーガスに尋ねた、またはそれらはいたずらメーカーの手に渡されていた場合。彼は、難民が彼の郡に滞在することが許可されることで楽しんでされなければなら幸せに語った。彼は賞賛に柔らかい言葉で詩を閉じた友人や見知らぬ人を問わず、両方への彼のおもてなしニーガスの。
@THE将軍
ニーガス「宮殿に到達すると、アブドラとAMRは、まず訪問し、私たちの一部の愚かな人々は、あなたの国に避難を取った」と言って将軍を買収することに成功した。彼らは、彼らの宗教を放棄した、まだ彼らが考案したので、彼らはあなたのものに変換されていない自分自身の1、のようなこれは、私たちに、あなたには不明である。私たちの高貴な指導者たちは、彼らが私たちと一緒に戻って、それは彼らが返される可能性がありますように、あなたが彼に助言私たちの願いですできるようにニーガスを頼むために私達を送った。 "
アブドラとAMRは、彼らが移住者がニーガスと話すことが許されるべきではないことが好ましいと思っていることを追加することが速かった。 Koraysh族長と同様に、アブドラとAMRは、イスラム教徒がニーガスに話す機会を与えられたなら、彼は親切に耳を傾け、に傾くだろうと恐れていた彼らが言っていたもの。これを念頭に置いて、彼らはよく彼らの人々のやり方や障害を知っていた将軍に言った、それは彼らの、彼らが家に返さなければならないことを願いますが、それらの近親者のものではないだけだった。
NEGUS WITH @THE AUDIENCE
AS-ハマー、ニーガスは丁重彼の訪問を受け、使節は彼らの仲間の部族の返還を求めた後、彼らの贈り物を提示した。 1想像の通り将軍は、要求の強く支持しなかったと同意するニーガスを説得しようとした。
ニーガスは、賢明かつ公正両方が無いアカウントで！彼の国に避難を求めたこれらの人々は審問なしに返送され、いいえ、アッラーによって、私はそれらを放棄することはありません」と答えなければならないこと提案で激怒になったされます誰もが誰、私の保護を求めた、私の国に定住し、自分自身ではなく、私を選んだが裏切ったこと。それらがあれば、私は彼らが言うように、私は彼らの人々とそれらを送り返します、そして、これら二つの男性が主張している問題についてのそれらに質問します。言われたことがfalseの場合一方、私は彼らを尊重し、彼らは私のおもてなしと保護の両方を受け取ることになります。」
@THE NEGUS移住者
ニーガスは、会議に出席するために宮殿に、彼の司教に呼び出さ同時に来る移民のために送られ、彼らと彼らの聖典を持参してもらった。すべてが組み立てられたとき、ニーガスは仲間に彼らの人々を残すためにその理由に関するいくつかの直接的な質問をした。質問の中にあった：彼らは彼の宗教を採用しないことを選択した理由は、これは、その後彼らの信念についてのお問い合わせが続いた。
ジャファル、フレディ·ロビンソンの息子は、イスラム教徒のためのスポークスマンを務めた。彼は、最も残念な物事をコミットし、自分より弱いものにほとんど、あるいは全く慈悲を示す、偶像を崇拝し、イスラム教の前に彼らは無知な人であったことニーガスに語った。それから彼は、預言者ムハンマド（サラアッラーフを彼に話した彼らに送られたalihi WAサラム）は、彼の系譜を詳細かつ直立、正直、信頼できるであることのための彼の評判を語った。
ジャファルは、AS-ハマー、ニーガス伝え続けた預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーのワンネスにそれらを呼び、一人で神を崇拝すること。彼は、彼らが彼らの偶像とその父親と祖先が続いていた偽の概念を放棄しなければならないと述べていたそれらをどのように語った。
その後、ジャファルはニーガスに語った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、正直に話す彼らの約束を果たし、そして彼らの親戚や隣人の世話をするためにそれらを指示した。彼は、彼らが殺していない、また孤児の富を消費し、また、彼らが誤って良い女性を非難するべきである必要がありどちらもあると述べた。またジャファル彼らは、毎日祈ること慈善であり、かつ高速に教えられてきた方法を説明しました。
観客の終わりに近づいて、ジャファルはそれが彼らの人々が反対になって、彼らの古い宗教に戻すように強制するための努力でそれらを迫害したこと、これらの問題のためにあったことニーガスに語った。彼はまた、彼らは知っていたので、自分の国への移行のための理由があったことニーガスに語った彼らは彼の保護下に安全であるだろう。
ジャファル章メアリーから詩を列挙のでニーガスは、ジャファルの立派な返事に感銘を受け、彼は彼に啓示の一部を暗唱することができたかどうかを尋ねられた。
「そして、今、メアリーに言及
どのように彼女は東の場所に彼女の人々から撤退
彼女はそこから離れてベールを取った。
私たちは完全な人間の類似点で彼女たちの霊（ガブリエル）に送信。
（彼女は彼を見たときに）、彼女は言った、
「あなたが恐れている場合、私はあなたから慈悲深きに避難を取る。」
「私はあなたの主の使徒だ」と彼は答えた、 'とあなたの純粋な少年を与えるようになってきている。」
「どのように私は息子を負担しなければならない」と彼女は答えた、
「私は人間が触れていないと不貞ないですとき？ '
簡単にそれが私のためには 'そのようなあなたの主は、言っているように' 'それでも」と彼は答えた。
そして私たちは私たちから彼人類にしるしと慈悲しなければならない。
それは布告問題です。」」
コーラン19：16-21
ニーガスと彼の司教がこれらの言葉を聞いたとき、彼らは泣いたと仲間が続く宗教が自分と同じソースからのものであったと宣言した。その後ニーガスは、彼が移民を裏切ることはない宣誓を誓った、と残してアブドラとAMRに尋ねた。
AMRとABDULLAHの@THE PLOT
怒って、AMRとアブドラは宮殿を去り、彼らがしたようにAMRは明日、私は彼らがイエス、信じることを彼に教えてくれます！ニーガスに行き、彼に、私は彼らの新たに発見された繁栄とそのルーツを破壊することを知っている何かを教えてくれる」と述べたメアリーの息子は、アッラーのちょうど崇拝者だ！」
翌朝、AMRは「彼らのために送って、あなたの威厳は、あなたはまた、彼らはイエス、マリアの息子で約巨大な嘘に接着していることを通知しなければならないと、彼らは彼について言うことを聞いて！」と言っニーガスに行ってきました
ニーガスは仲間のために送られ、彼らはイエスについて信じ何を尋ねました。もう一度ジャファルは彼らのスポークスマンを務めたと私たちは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に下されたものを言う」、彼に言った：
「確かに、救世主、マリアのイエスの息子、
アッラーの唯一のメッセンジャー（預言者）である。
彼はメアリーに与え、彼の言葉（BE）、
。そして彼によって、（作成した）精神」「コーラン、Ch.19：171
ニーガスが曲がって、スティックを拾って、言った、「イエス、マリアの息子は、あなたがこのスティックの長さで言っているものを超えていない。」これを聞いて、彼の将軍と司教は、自分たちの中でつぶやい始めた。それから彼は、彼らがどこに行くかもしれないと彼らに言っジャファルとその仲間になっ彼らは、彼が引き換えに金の山を提供することだったではない場合でも、喜んで彼らが害されることはありませんでしょう知っている。
ニーガスはアブドラとAMRは彼らに返される持ってきたので、アブドラとAMRが彼らの目的を達成することなく、叱責を残した贈り物を指示した。
@REACTION
イエス約ニーガス 'ステートメントのニュースが急速に広がる。多くの問題を抱えましたし、自分たちの宗教を放棄するの彼を非難、説明を要求した。
彼が倒されて、彼が発生した場合に安全にそれらを運ぶために彼に十分な船を与えたようにニーガスは今ジャファルとその仲間たちの安全のために恐れていた。今ニーガスが彼らの安全のための規定をしていたことを、彼は私が外に神がないことを証言する」、座って、羊皮紙の一片に書いたアッラーとムハンマドは彼の崇拝者とその使徒である。」すると、彼は彼の右の肩の近くに彼のマントの下に隠れて、彼の人々に直面して出て行った。
彼は、言ってそれらに対処して "私はあなたの中で最良の主張を持っていない、わたしの民？」群衆は彼がしたことで合意した。彼は尋ねた横に、「その後、私はあなたに対処する方法のあなたの意見は何ですか？」 「エクセレント！」返事が来た。それから彼は、「あなたをおかけ何？」と尋ね群衆は "と答えたあなたは私たちの宗教を残しているし、今イエスはアッラーの崇拝者であると言う。 ""あなたはイエスに何を言うのですか？」ニーガス尋ねた。「我々は、彼がアッラーの息子であると言う、 "彼らは答えた。するとニーガス、場所での上に手を置く彼は彼の証言を隠しているの下で彼のマントは、「これ！」と言った
群衆は満足していたし、彼は自分の信念を再確認し、分散したと思った。今、危機が回避されたことニーガスはすべてが順調だった、彼らは彼らがいる限り、彼らが望んだようにするために平和と調和に住んでいる可能性が彼らの新しい家に戻ることができることジャファルに単語を送った。
@THE移民はABYSINNIAから復帰
虚偽の報告書は、Korayshはイスラム教を受け入れていたことアビシニアに達した。一緒に彼女のいとことレディRukiyah、預言者の娘（サラアッラーフalihi WAサラム）を含めた移民といくつかの、の間で偉大な幸福は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者と一緒に待つことができませんでした、ありましたもう一度、彼らのためには、世界で誰よりも彼はdearer愛し、彼からそれらの分離は、偉大な苦難であった。しかし、ジャファルとUbaydは説教する彼らの採択国に残った。
彼らがいたまではメッカ外の数マイルは、彼らがレポートが遠くに正確であったことから、彼らの偉大な狼狽することを学んだとき、それは幸せな1長旅だったが。彼らはそれが完全にメッカに入ることは危険であることを知っていたので、それぞれの家族がそのイスラム教徒に密かに自分の道を作るべきであると決定されました彼らは検出されない部門と祈る。
移住者がメッカに戻ったときに、彼らはとニーガスから受けていた非常に親切と親切な治療の仲間のイスラム教徒に語った彼らと移行していなかったと続けた迫害は、預言者の許可を求めて耐えたイスラム教徒（サラアッラーフalihiの多くWAサラム）移行する。 Korayshは試してみて、移行から自称移民を防ぐためにすべてをしたが、アッラーの祝福によって、八十から三人の男性と18の女性の移行が達成された。
$章36 ABYSINNIA代表団
アビシニア滞在中、仲間は彼らの新しいナザレとキリスト教の隣人にイスラム教、そのプリンシパルとその最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のの話を聞いた。コーラン物語の多くは、しかし、他のキリスト教徒とキリスト教徒が既に知っていたものと非常に類似していた物語は、いくつかは彼らの本から知っていたため、彼らはイスラム教とその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）についての詳細を知るために悲願を燃やし預言者のキャラクターについて聞いていたアカウントを愛する、入札と一緒に、この新しいだったし、その別の預言者がだろう来て、この場合には疑問に思いました彼かもしれない。
これらの事項は、彼らの心の際に押しながら、アビシニアンは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最初に手を話すし、それらを同行することができないものにニュースを報告するために帰国聞くためにメッカへの委任を送信することを決めた。
メッカの@THE到着
メッカに達すると、代表団は、彼らは預言者ムハンマドを見つけたカーバ（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。彼らはアブJAHLとの出会いに忙しい敵対Korayshのグループによって渡され、その中庭を横切って自分の道を作ったとして、しかしアビシニアン「存在が見過ごされて行きませんでした。
代表団は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に近づき、幸福は、彼が迎えとして彼の顔から放射座って、彼を結合するためにそれらを歓迎した。彼らは彼の愛情のこもった中でイスラム教預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）について質問したかったので、多くの質問、知識のがありましたやり方は、すべて彼らの心を満たした形で答えた。その後、彼は涙で溢れ、満たされたコーランと彼らの目の部分を列挙。彼らは彼らの前の男は確かにアッラーの預言者、その来て、イエス、マリアの息子が預言していた一つであったことを疑いの影なしで知っていたと彼らは彼を満たすために祝福されていたこと。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はイスラム教を受け入れるためにそれらを招待したとき、彼らはわずかな予約なしで受け入れた。
アッラーは教えてくれる：
"あなたは信者への敵意の中で最も人を見つける
ユダヤ人と多神教徒である、
信者への愛情で、その最も近い
、と言う人々である '私たちはキリスト教徒ですが。」
それらの中で司祭と修道士があるためです。
そして、彼らは誇りに思っていないからです。
彼らは使徒に下されたものを聞くときは、
あなたは彼らがその真実を認識として彼らの目は涙でいっぱいに表示されます。
彼らは言う：「主よ、私たちは信じています。証人の中で私たちを書く。
なぜ我々はアッラーに、私たちに降りてくる真実を信じるべきではないのですか？
なぜ我々は正義の間で入学を希望してはならない？」
彼らの言葉のためにアッラーは庭園とそれらを報いている
彼らは永遠に生きる場所川が下を流れる。
このような義人の報いがある。
しかし、信じないとわが印を裏切る者は地獄の仲間でなければならない。」
コーラン5：82-86
遠くから、アブJAHLとその仲間たちが会議を監視し、それらがカーバの中庭を残したように喜びに満ちたアビシニアンがそれらを渡されたとき、アブJAHLとその仲間たちは、彼らがあなたが微弱基であり、確かに」と言っ停止しました。あなたの人々はあなたを送ったここにあなたの後、その後、彼らにその人についてのニュースを持って来るためにあなたがあなたの宗教を放棄し、今彼の言うことを信じながら、略して彼と一緒に座っていた。あなたは！非常に愚かである "しかし、ある種の信念の幸福は自分の心を巻き込んだ、彼らは彼らの家族や友人の良いニュースを伝えるためにアビシニアに戻ったように、彼の言葉は耳が聞こえない耳に落ち。
$章37 BOYCOTT
今、ハムザとオマールはイスラム教に改宗したことを、Korayshはサラアッラーフalihi WAサラム、異なる光の中で、預言者を見た。彼らの迫害は彼を次の中から仲間の部族民の増え続ける数を止めることができなかったので、彼らはすべてのKoraysh族長の会合を要請することを決めたできるだけ自分たちの生活の多くの面でイスラム教徒苦難を引き起こす代替案を考案する。
その支店を持つKorayshから劣らず40より族長はワディ·アル·Muhassab、問題を解決するために最善の方法を議論するKinanahの部族に属する地域で一緒に集まった。大多数に受け入れ証明した計画は今以降から、彼らはの部族をボイコットだろうということでした彼らの忠実な同盟国だったアブLahabは例外で、ハシムとMuttalibの子どもたち。もはや、彼らの子供は、これらの部族のメンバーと結婚することが許されないであろうが、それらの間の取引は今固く禁じられていた。彼らは、ボイコットはイスラム教徒まで有効べきであることを断固でした預言者を降伏し、サラアッラーフalihi WAサラム、彼らに殺されること。
@THE枯れFINGERS
どれもボイコットを破るように誘惑されないことを確実にするには、マンスール、Ikrimahの息子は、協定の詳細を書き留めて、それを破るように誘惑されるかもしれない人にリマインダとしてカーバ内壁の上に固定される。 Koraysh部族の一部は、制裁の厳しさに心をこめて同意しなかった。マンスールの指のいくつかは枯れところしかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はマンスールのアクションのことを聞いたとき、彼は、彼に対してアッラーにsupplicated。これに加えて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は協定がシロアリに食われることをKorayshに予言そして唯一アッラーの内接名前は協定に書かれたままであろう。
PROPHETと彼の仲間の@THE移転
安全性の問題として、常に彼の仲間の福祉のために心配していた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、イスラム教徒が互いに近接して生活することが良いだろうことを決めた。このことを念頭に、それは彼らがフレディ·ロビンソンの家の近く落ち着くことが決定された。
これは、近くに住んでいたアブLahabと彼の家庭が自分の持ち物をパックし、遠ざけながら預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とレディーKhadijahが彼らの新しい家に到着した預言者の後7年目、今暦だった。
今、ボイコットが所定の位置にあったこと、彼の憎悪に取りつかれアブJAHLは、ボイコットは厳密に観察されたことを確実に自分の時間を占めていた。
@FLOUR FOR LADY KHADIJAH
レディーKhadijahはボイコットに参加する部族の一つに属していたハキムと呼ば甥を持っていた。ある日、ハキムとそのしもべは、主にイスラム教徒のセクターに小麦粉の袋を取るアブJAHLによって見られた。アブJAHLはボイコットを壊すのハキムを非難し、加熱された引数とは、続いたアブJAHLは他人にハキムを公開すると脅した。
ハシムの引数アビBakhtari息子の間に、アサドの部族から、2むだだが耳にし、すべての大騒ぎが話しだったか尋ねた。それは彼に説明したとき、彼は彼がちょうど彼に属する小麦粉の袋を返していましたように、彼はハキムが何をしていたかに害を見ることができなかったと主張しハキムに味方叔母。アブBakhtariは、物質のような大きな問題を作成すると、ハキムは彼の方法で手放すことは必要がなかったことアブJAHLに語った
今アブBakhtariは引数に側面を撮影していたことを、張力が増加し、乱闘が勃発。自己防衛のために、アブBakhtariはラクダの顎の骨を拾い、そのような彼が地面に落ちたconcussedという彼の頭に強制でアブJAHLを打った。
預言者@THE COURAGE
Korayshの一定の脅威にもかかわらず、預言者は、耳を傾けたいすべての人に説教する彼の使命に固執し、彼の勇気は行き詰まっていないか、弱体化したこと。彼はアル·カーバに移動して、公の場で祈り続けと機会が自分自身を提示するたびに彼が来メッカへの訪問者に説教するだろう神聖ヶ月間または貿易、または巡礼のための特別な行事のため。
@HISHAM、AMRの息子
密接に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との結婚を介して関連付け特に - - イスラム教徒に向かって同情を感じ、その族長協定を結んでいた部族部族であった。その一人はヒシャム、アムルの息子だった。夜が落ちたと誰も約なかった場合には、ヒシャムはだろうしばしば、それがボイコットエリアの街へと駆け下りたように、その尻にラクダを打つ、食料、衣服、贈り物と彼のラクダをロードするイスラム教徒の家屋側に導く。食品やギフトがすぐにイスラム教徒の間で共有し、彼らはヒシャムの勇気と寛大さに感謝してあった。
2年間で少しは今渡されていた。ボイコットは力に残った、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は、アッラーは彼らを祝福することを知って、忍耐と貧困と剥奪の厳しい苦難に直面した。かつてのmeccansの裕福なの間でされていたとしてもアブー·バクル、今貧乏人に減少した。食糧不足で、時間は困難であったが、共有信仰の光と多くは彼らの今までに思いやり預言者の仲間を愛し（サラアッラーフalihi WAサラム）耐えること苦難が容易になる。
@THE SACREDヶ月
それはイスラム教徒が彼らの最愛のカーバで祈るように彼らの家を残すために十分に安全と感じていることを神聖な月の間だけだった。彼らはこれらの月の間に物理的な危害を被っていないものの、未信者は彼らの言葉による虐待を差し控えるませんでした。
その言葉による虐待が最も不快だったUmayyah、カラフの息子だったものの中。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見たときはいつでも、彼は彼でステートメントを陰口、中傷投げる機会を押収した。それは、アッラーが懲罰を警告詩を下されたのはこの頃だbackbitersと中傷の：
すべてのbackbiterに「災い、富をamassesし、それをカウント中傷、
彼の富を考えることは、彼は不滅レンダリングされます！
逆に！彼はクラッシャーに投げなければならない。
あなたはクラッシャーが何であるかを知って何をしてみましょうか。
心を監督しなければならないアッラーの火火は、（それはある）、
拡張された列にその周りに閉じた。」
コーラン章104
$章38 BOYCOTTの中止
Korayshの中にボイコットの期間は過大だと感じたハシムとMuttalibの部族と密接な関係を有するものであった。行動を取る最初の人はいつか夜にイスラム教徒のセクターに食料や衣類を積んだラクダを派遣してのために持っていたヒシャムアムルの息子だった。
、彼は自分で取る可能性の努力が無駄になることを認識していたので、彼はアビUmayyahのZuhair息子、アティカの2人の息子の1、預言者の叔母に行き、あなたがよく食べて満足しています」と尋ね、自分自身を服あなたはあなたの親戚の事情を知っているときと結婚する。彼らはどちらも缶買うでも、売る結婚もまだ結婚に与える。私は、彼らがアブJAHLの親族であったなら、彼はこれをしなかっただろう！」、誓う「私は何をすることができますし、私はそれを終わらせるために何かをするだろう、別のがあった場合、私は、ただ1人です！」Zuhairは答えた。 「もう一つがあり、「ヒシャムは答えた。「それは誰？」Zuhairは尋ねた。「私自身は、「ヒシャムは答えた、「そう、私たちは三分の一を取得しましょう！」 Zuhairを答えた。
ヒシャムはNawfalの部族の有力なメンバーでもハシムとMuttalib両方の兄の孫だったMut'im、アディの息子、に行きました。 Mut'imは同意した、と彼はKorayshが最も可能性の高い彼らに対して向けるだろうと警告したようにそれらを結合するために第四のために頼んだ。
ヒシャムは彼が彼の叔母、レディーKhadijahに小麦粉を返すアブJAHLによってキャッチされたときにハキムに味方していたアサドの部族からアブBakhtariに近づいた。アブBakhtariは、合意されたと別のそれらを結合することを求め、数の強さがあったようなので、ヒシャムでもあったZam'ahアル·アスワドの息子を、近づいアサドの部族から。 Zam'ahは同意したが、それらに参加する六人のために、それが不要と思った。
暦の月のその夜は、三年ボイコット開始後、5はメッカの郊外に位置する場所であるHujon、で一緒に会った。そこに彼らはカーバの内側に固定協定が失効していたまで、それらのどれも休まないことで合意した。これは、合意されたZuhairが彼らのスポークスマンとして機能し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への彼の親族のためにKoraysh〜第話すだろうと。
@THE対決
Korayshの多くはカーバ、Zuhairと彼の仲間の近くに集まった翌日、その中庭に入った。 Zuhairはその後、カーバを7回circumambulated集まりになって、メッカのOの人々は、私たちが食べて、ハシムの息子が自分の幸福のために苦しむながら服を着用しなければならない」と述べた取引することができない？この恐ろしい協定が引き裂かれるまでアッラーによって、私が座ってません！」
アブJAHLは、と言って抗議して立ち上がることが速かった "あなたは嘘つきである、それは、引き裂かれることはありません！」 Zam'ahは今「それは嘘つきであるあなたです。我々は、それが書かれた場合でも、それに賛成していなかった。」、アップ話したアブBakhtariがinterjectedその時点で、「私たちは、その内容に賛成していないれるものではなく、どちらも我々が保持しませんアブJAHLは彼らに陰謀のすべてを非難したところ、それは！」Mut'imとヒシャムの両方が彼らの仲間をサポートしていました。
近くに座っていたフレディ·ロビンソンは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それの何もそれが破壊される、アッラーの名前を除いて残っていないだろうと、カーバの内側に吊り下げられていた文書について言っていたことを彼らに思い出させたシロアリによる。 Mut'imフェッチするカーバに入りました文書と預言者として（サラアッラーフalihi WAサラムは）すべてが、文書の冒頭に短いフレーズはどれが「あなたのお名前、Oアッラーでは「読んで推移し、言っていた、その上、Mut'imは残りの部分を持ってきて、収集に示した。
Korayshの多くはすでにZuhairとその仲間たちの言葉に軟化していたが、彼らは、文書の残骸を見たとき、彼らは良い前兆であることがそれを取ったので、それがボイコットがついに終焉を迎えたということでした。それはとあったので、アブJAHL、それは群衆の願いに反するために無意味なことを知っていた偉大な不本意彼はその終了を受け入れた。
ボイコットが取り消されたというニュースは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の追随者に配信され、その吊り上げのためのアッラーへの感謝の偉大な喜びがあった。
過酷な状況にもかかわらず、イスラム教徒は、それは彼らが利己的なことではなく、近くにそれらを一緒に結合していたボイコットを通じて直面した。彼らはお互いを支持し、惜しげもなくすべてアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の愛のために、彼らのわずかな財産を共有していた。彼らのための忍耐アッラーは彼らを報い、彼らから離れて自分の信念の甘さを取ることができるものは何もありませんでした。
アブー·バクルとタルハゴム
まもなく彼の変換後に、メッカの、裕福な影響力、そして尊敬されて市民まで、アブ·バクルは、ありませんでしたが、今、ボイコットのために、彼はもはや裕福であり、彼の影響力は、不信心者の間で減っていた。すべてが自分の悩みをもって彼に向けるであろう時間があった彼は財政的に助けたり、音の助言を与えることが、今、彼は顔をそむけ、彼を敬遠助けた人のものの多くはどちらだろうとき。
アスワドはアブー·バクルの手の下でイスラム教を受け入れていたが、その息子 - - そして他人の会社は、ペアを攻撃し一緒に彼らの手と足を縛られ、それらを残し、ある日、アブ·バクルと彼のいとこタルハゴムときは散歩、Nawfalを服用していた参照するには通行人やモックのために道路上に横たわっている。
当時はそれが犯罪者から身復讐への被害者の部族のための慣習だったが、Taymの部族の指導者、アブ·バクルが属している、彼らは今、彼を考えられていることを明確に示した事件を無視することを選択しましたほとんどあるいは全く立ってのものであった。
アブー·バクルおよびAd-Dughunnahの息子
アブー·バクルは、彼がそれらに参加する彼の許可を求めるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたので、彼は永続的な虐待の対象となった毀損されることにした場合、今では何のアクションもTaym部族によって取られないであろうことが知られていたことを、そのアビシニア、預言者（サラアッラーフalihiで後に残ったWAサラム）は常にアブー·バクルはアビシニアに向けて出発し悲しい心を持つように合意された心で福祉と彼の仲間の安全性を持っていた。
彼は紅海に近づいたとして、彼はイブンのAd-Dughunnah、メッカから遠くない定住していたとKorayshに同盟れた小さな部族の族長の名前で旧友に会った。イブンのAd-Dughunnahはほとんどアブー·バクルを認識しておらず、そのような貧しい状態で彼を見てショックを受け悩んでもあったと彼の問題におけるそのような劇的な変化をもたらしたのか尋ねた。アブー·バクルは、彼が彼の転換のためにメッカに直面していた不当な敵対行為のいくつかは、その後、今彼が望むすべてが平和でアッラーを崇拝することができるようにと彼の旅行中に説教することであったことを彼に告げた関連。
イブンのAd-Dughunnahは、人々はとても気まぐれであると回すことができるかの驚きで昔の際に反射して、彼らはそのようなことを行っている可能性がどのように "と言った？あなたはトラブルの時代に、間違いなくあなたの部族の間で宝石だったあなたがそこに常にあった呼びかけ、あなたの行いが良いです、あなたはいつも他の人を助けた必要性の時代に！私はあなたをサポートします、戻る。」
アブー·バクルはイブンのAd-Dughannahの支援を受け入れ、彼らは一緒に戻った。すべては、聞くことのためにメッカに達すると、イブンのAd-Dughunnah宣言」Korayshの人々を、アブKuhafahの息子は、私をサポートしている - 誰もひどく彼を扱いませんしましょう！」
部族アブー·バクルはビラルを救助していた誰から密室彼の主を崇拝する彼に言う」、要求し、そのように彼の祈りと朗読をできるように、その中に閉じ込めること - KorayshしかしJummahの部族からの仲間は、最後通牒を受け入れ彼が見たことも、聞くこともできない。我々はことを恐れている私たちの息子や女性が彼を見る場合、彼らは彼のやり方に誘惑されます！ "イブンのAd-Dughunnahはアブー·バクルになって、準拠するように彼に尋ねた、彼は同意した。
アブー·バクルは、どちらも公の場で祈ったことも、彼はしかしある日、彼の家の外にコーランを暗唱なかった、彼は彼の家の前に小さなモスクを建設することを決定し、その後、その中に彼の祈りを提供し、コーランを列挙。不信心者の女性や子供たちが大勢で彼の周りに集まるようになった。彼らは、不思議と彼を見ていました。アブー·バクルは、彼がコーランを列挙するときずっと泣きに与えられた男だった、と彼自身を拘束することができませんでした。
不信Korayshの階層は恐ろしいとなりましたので、彼らは、Ad-Dughannahの息子のために送った。彼が到着したとき、彼らは私たちは、彼が彼の家の中に彼の主の彼の崇拝を制限することを条件に、アブー·バクルのあなたの保護を受け入れたが、彼は条件に違反し、目の前にモスクを築いてきました」と言った彼は祈り、そして公共の場でコーランを唱える彼の家。私たちは、彼がこれをやってから彼を止めるため、私たちの女性や子供に影響を与える可能性が恐れている。彼は彼の家に彼の主の彼の崇拝を閉じ込めることを望む場合、彼はそうするかもしれないが、彼は公然とそう主張するならば、あなたからあなたを解放するために彼を求める私たちはあなたと私たちの契約を破る嫌いだろうが、我々はアブー·バクルに公然と行動する権利を否定するので、彼を保護する義務。
私はアラブ人が私の部族と聞いてしたくないので、AD-Dughannahの息子がアブー·バクルに行って、あなたは私があなたに代わっての契約を認識し、それを遵守し、またはあなたを保護するために私の義務から私を解放してくださいどちらか "と言った私は別の男に代わって行われる契約を不渡り。」アブー·バクルは答えた、「私は私を守るために、あなたの契約からあなたを解放し、アッラーの保護機能を備えた内容だ。」
仲間は彼らの迫害へのアプローチ
仲間のこれらの初期のバンドが彼らの迫害を通して驚異的な信念、恒常と忍耐力に恵まれた。アッラーにおける彼らの信念は揺るぎないだったし、そのような状況はほとんど有意であると、それらによって知覚されたことを条件に達した。アッラーは言う、
「スカムとしてそれはがらくたのように離れてキャストされ、
しかし、人々を利益を得ているものは、地球上に残っている。」13時17分。
愛仲間は預言者のために持っていた、と彼はもたらしたメッセージが深く、誠実だった。彼は、自分のロールモデルは、他のすべての人間を超え、そのうちのも、彼の敵が拒否するように聞いたことがないし、立派な、高貴な特性を持つ人だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であった仲間がエミュレートするために最善を試してみましたが、誰のために、彼らは犠牲に調製した誰か。彼のコンパニオンの愛は、それが自分たちの生活を危険にさらすことを意味している場合でも、彼らの心の奥深くに埋め込まれた、彼らは常に彼を守るために準備ができていたしました。このような、それらを強化無私の精神だった彼らの困難を耐えた。彼らは、唯一の一時的だった裁判、そして数年以内に、彼らは主に戻ってくることと来世での生活のために憧れ耐えているものを知っていた。
アッラーは言う：
「人々は、彼らが言って放っておかれていると思いますか
「私たちは、信者である」と試されていないのだろうか？
我々は彼らの前に行っている人たちを試してみました。
アッラーは真実な人と嘘人々を知っている」23：2-3。
@THE KORAYSHは病んでいるフレディ·ロビンソンをアプローチ
フレディ·ロビンソンは、彼らが彼の通過した後の行動をとった場合には、その評判の汚れを恐れ、今高齢者や貧困層の健康とKorayshにいた預言者と彼らに代わって介入するために彼に尋ねるために彼らの代表者を送ることを決定しました（サラアッラーフalihi WAサラム）。
Rabi'a、ヒシャムのアブJAHL息子、カラフのUmayyah息子、そしてハーブのアブSufyan息子のUtbahとShayba息子を含めKorayshから二十五名士はフレディ·ロビンソンを訪問に行きました。彼らは、挨拶し、彼を賞賛し、彼らが尊敬し、彼を光栄どの高度に言った。彼らはを進めこれを行ってきた彼らは、彼は彼らと生活の彼らの方法に干渉しなかった場合は、預言者の宗教に干渉しない調製したということでした使命。
フレディ·ロビンソンは、彼の甥のために呼ばれ、Koraysh提案の彼に言った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は叔父に耳を傾けた後、「次に私に単語、彼らはアラブ人とペルシャ人の両方を支配しなければならないそれによって言葉を与える "と述べた。興奮して、アブJAHLは、その私たちのために、あなたの父によって、確かに」と答え1日だけでなく、言葉をあなたを与えるが、10よります！そして、あなたは「アッラー以外に神はありません」と言うと、あなたは彼を除いて崇拝し、そのすべてを放棄しなければならない」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた "。"憤慨でKorayshは何、ムハンマドは、あなたが私たちの神々1の神になるだろう」と言って手を投げたあなたは確かに奇妙であると言う！」
指導者は、彼らの使命は、無駄にされてそしてこの人は私たちが求めるものを与えません、私たちは私たち自身の道を行くと私たちとの間でアッラーが判断するまで、私たちの先祖の宗教である私たちの宗教を支持します」と言ってお互いになっていたが実現彼！」
それは、アッラーは章サアドを下されていること、その後だった。
慰霊聖なる読書（コーラン）による「サアド、。
いいえ、不信心者は彼らの部門で称揚。
どのように多くの世代は、我々は彼らの前に破壊されています。
彼らは、「時間が脱出、また安全性のでもない。」、と呼ばれる
彼らは、自分たちの中から、今では驚嘆
ワーナーは彼らに来ている。
不信心者は、これが嘘をついて魔術師です」と言う。
何、彼は神々の一つの神を作っている？
これは確かに不思議なものです。」
左それらのアセンブリは、（言う）
「行って、あなたの神々への患者であること、これは、所望されるべきものです。
私たちは、かつての宗教でこれを聞いたことがない。
なお、本発明に過ぎない」「コーラン38：1-7
悲しみ$章39 YEAR
今年は、イエスの後に619だった、と10年、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の後、最初の啓示を受けた。それは幸福のためだけでなく、それのために偉大な悲しみの時間は87歳のフレディ·ロビンソンが渡され、端末の病気によって弱体化することを上のその年のラジャブの約20日であった離れて。
フレディ·ロビンソンの信念INTO @AN INSIGHT
父親経由SAIEのヒシャム息子によって報告されるようにフレディ·ロビンソンは死に近づいたとして、彼は彼に来てKoraysh高官を呼び、彼らに音の推薦を与えた、フレディ·ロビンソンは言った：
"あなたは彼の創作の中から、アッラーの選ばれKorayshのOの人は... ..そして、彼は付け加えた、私はあなたがムハンマドに良いことをお勧めします。彼はKorayshの正直な人、アラブ人の友人とすべての良い属性の採集である私はあなたのためにお勧めします。確かに、彼は宗教の問題となってきた心が受け入れた（これは信念の定義である）舌がそれを否定しているが（そして、彼と彼のような他の人が守ることができたので、これは、Korayshは彼がイスラム教徒だっ表示されてはならない未公開の計画だった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、および説教をサポートイスラム教の）彼らは）不信心者の憎悪を恐れたよう。
アッラーによって、私が見るように、それが一般的なアラブ人、羊飼いの間で、それらは、人々の間で遠隔地と弱虫に住む人々は、イスラム教への招待を受け入れると信じて、彼の言葉を確認すること、である（アッラー以外に神は存在しないとムハンマド）は使徒である。彼らは彼の条例を尊重しますそして彼は死をベアリング戦いにそれらをリードします。そして族長とKorayshのフロンティアは無力になります。彼らの家は幽霊かのようになり、それらの間の弱いが地主となります。 Korayshの中で最も偉大な彼を必要としているものを最大限であり、一方の下側にあるもの社会は彼と最も幸運である。そしてアラブ人は純粋な心とムハンマドに彼らの愛を与える、彼にリーダーシップを与えること。
O Koraysh、サポート、および彼の党を守る。アッラーによって、誰も義人はないムハンマドのパスに歩いていない、と幸せで幸運ではないムハンマドの指導に従って誰も存在しない。私はより多くの時間と私の年齢が延長した、私は確かに彼を保護し、圧倒的な業務を撃退だろう。」まもなくその後彼は亡くなりました。
数年後バドルUbaydahの戦いの間に、Harithの息子は、単一の戦闘でUtbah従事。 Ubaydahの足が切断されていたし、彼は多くの血液を失っていた。ハムザとアリは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼を実施し、弱った声でUbaydahアム、アッラーの使徒 "、尋ねた私は殉教者ようにする？」「確かにあなたは "フレディ·ロビンソンが今日生きていた場合、彼は「柔らかい口調で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を答えたとUbaydahは幸せだった。彼は、彼は言った彼の弱った状態で横たわったよう私たちは女性を忘れ、彼の周りに死んだうそまで我々は彼をあきらめることはありません '：彼の言葉ことを知っているであろうそして子供たちは、「私の中で満たされている。」
フレディ·ロビンソンは、ファラオの人々は彼を殺すためにプロットされたことを彼に警告したモーゼの時代に信者と同じであると言うことができる。
「すると男は、街の最も遠い部分から走ってきた
「モーセは、「彼は、「議会はあなたを殺すためにプロットしていると述べた。
私はあなたの誠実な助言者の一人のために、ままにします。」コーラン28:20
LADY KHADIJAH OF DEATH @THE
レディーKhadijah離れ六十から五歳の時にフレディ·ロビンソン2ヶ月後に近い10年預言者の後に約10日ラマダン、渡された。世界のすべての女性のうち、アッラーは彼の最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の妻であることがレディーKhadijahを選択しました。彼女は、確かだった最高の夫のための最高の妻と、彼らは25年間穏やかに結婚していた。呼び出し元に、彼に彼女の愛と献身は、疑う余地のないでした。クロスワードは、それらの間で交換されることはなかった、彼らは完璧なカップルだったし、互いの会社にいる愛する人。
レディーKhadijahはイスラム教を受け入れる第一をしていたし、彼女の信仰は、すべての惑星や星が夜の最も暗い時間で薄暗く表示される原因となる最も明るい惑星の輝きのようだった。
レディーKhadijahは富と贅沢の行き過ぎを知っていたものの、彼女は聖なる家族の状況は、この唯物世界の貧困に縮小されていた苦情の一言を口にすることはありません。むしろ、彼女は彼女の道を来た何のためにアッラーに感謝し、これまでなかった。彼女は、慈善と思いやりだった誰にも見下さず、彼女は彼女の家族がしたよう愛情を込めて同じように彼女の世帯のメンバーを扱わなかった。このようにどれも神聖家族の事情が減少した場合にも、彼女のサービスを離れることを望んていないことを、彼女はそれらを与え、愛とケアだった。
彼女はディストレスト状態に気づいたり、誰かのことを聞いていたときはいつでも、彼女は常に手を貸すと彼女の最愛の夫を好きにそこにあった、離れて誰にもなったことがない。彼女はいつも人々に利益のために見て、他の人に負登場しているかもしれない何かを離れてブラッシング。彼女は純粋だった心、心、体、そして魂と信者の母として知られていました。
レディーKhadijahは心から彼女の子供たちを愛し、自分の時間の最高の、最も愛する、従順な子供であることが、それらを上げ模範的な母親だった。多くは、彼女は愛情を込めて彼らと一緒に遊んで見たり、自分の喜びに多く、彼女の最愛のことを彼らに他の預言者たちの物語を伝えることになる日であった夫は彼女にナレーションしていた。彼女の二人の息子はアッラーに戻ったとき、彼女は自然に悲しくていたが、彼女はアッラーに信頼され、決して訴え、そっと自分の弟を逃した彼女の悲嘆の娘を慰め。
レディーKhadijahだけでなく、最も完璧な妻、母、友人が、隣人だった。彼女を知って幸運それらの女性は、彼女が人生来世でパラダイス憧れすべての女性のための地球上での標準を設定するために、彼らは彼女の資質を持っていた望んだ。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の4人の娘、女性のザイナブ、Rukiyah、ウム·クルスームとファティマは深く彼らの損失によりsorrowedた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）優しくして愛情を込めて彼の娘に言ったときしかし、平和と快適さが彼らの上に降りて何年もその彼は山比良の洞窟に後退していた時の前に、天使ガブリエルは彼を訪問したとガブリエルは言っていたこと、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihiはサラームであった）。これはKhadijahは、いくつかの食べ物とのあなたに来ているし、彼女はあなたが彼女の主に代わって彼女に挨拶に達すると。飲む、と私の上代わって、そしてどちらもノイズも苦労があるだろう、請求パラダイスQasabから作られた宮殿の彼女の吉報（金のチューブ、および貴重な石）を得た。」
ガブリエルのメッセージのニュースは大幅に預言者の娘を慰め、彼らはアッラーが彼女の家を呼んでいたという知識の内容だったと彼女の主の敵から遠い彼女を削除しました。
$章40 HASHIMの部族の後継
今、フレディ·ロビンソンが死んだことを、ハシムの部族の指導部は、その憎悪預言者のアブLahabに落ちた（サラアッラーフalihi WAサラム）十分に確立されました。期待できるとして、アブLahabは彼にどんなサポートを提供する用意がありませんでしたので、迫害は、新しい高さにまで加速。
@DESPICABLE ACTIONS
ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はカーバ、アブJAHLで彼の祈りを提供したとして、彼の憎しみの方法で、Rabi'aの仲間Utbah息子、Rabi'aのShaibah息子、アル·ワリードに言ったUtbahの息子、Mu'aitのカラフとUqbah息子のUmayyah息子、「私は誰かがの腸を持参してほしいそのすべての汚れとラクダとムハンマドをそれを上に投げる！」さらりと、Uqbah、Mu'aitの息子が汚物を持ってきて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はひれ伏しとしては、預言者の首の上に空に。Korayshはの楽しみを作ることに見えた（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼らの試みで喜ば彼を劣化させるが、彼は冷静残り、彼らの不信のために悲しみます。
一方、誰かが嫌な行為の、五、六歳の聖母は、預言者の末娘（サラアッラーフalihi WAサラム）を語ったので、彼女は彼女の小さな足は彼に彼女を運ぶだろうな限り迅速に実行され、削除彼女は叱責として彼女の最愛の父から汚物と叫んだ彼のファウル行為のためUqbahを呪っ。
Uqbahは彼のファウル行為を停止するように心のなかったし、実際に彼が奨励された。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は謙虚にカーバ近い彼の祈りに吸収されたように、別の機会に、Uqbahは、彼の手に布で彼に近づい首のまわりでそれを投げ、それがタイト引っ張られ、彼は彼の膝に落ちまで彼を下にドラッグ。その瞬間、アブー·バクルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に入ったと見てUqbahが行われていたものと放出され、そうすることで「あなたは、彼はアッラーが彼の主であると言う理由だけで人を殺す！」と言っUqbahに転じ
彼女は彼女の最愛の父がひどく扱わ見ることに耐えることができなかったとして、彼の若い娘が、泣きさせ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が辛抱強く耐えていることを多くのこのような不名誉な、いわれのない行為があった。各機会に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼女を慰めるだろう優しさの言葉と、言って彼女を安心させると "小さな娘を泣いてはいけない、アッラーは、あなたの父親を保護します」と、彼は彼女の最愛の小さな顔から涙を離れて乾燥したように、彼女にキスをした。
他の卑劣な行為の中でアル·Mu'aitの時ときUqbahの息子が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の集会に出席し、彼はイスラム教の説教に耳を傾けた。彼の親友、Ubayyカラフの息子の顔に唾を吐くために彼を発注、このことを聞いたと厳しく彼を非難彼がした預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。 Ubayyは、彼が分解された骨を粉砕すると預言時にその電力を吹い限り行きました預言者を分解するために、（サラアッラーフalihi WAサラム）を試すためにあらゆる機会を押収した。このアッラーの言った：
"そして、すべてのがswearerを意味従わない
中傷について行くbackbiter、
良い妨げる者として、
有罪侵略、
彼は富と息子を持っているので。
わが印が彼に列挙されているときに、彼は言う、
「彼らは、古代人のおとぎ話ですが！」
！私たちは、彼の鼻の際に彼をマークしなければならない "コーラン68：10-16
その後の数年間では、イスラム教、バドルの出会いの最初の主要な敵意の間に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）上でラクダの汚物を投げるに参加したすべての人々がによって殺されたとマスードの息子によって報告されたアッラーの天使たち。
$章41タイフへの旅
メッカの人々は（サラアッラーフalihi WAサラム）アブLahab、ハシムの部族の新しいチーフは預言者に対する良識の境界を犯した人たちに対して行動を取るために傾斜しないことを知っていた。今、道路は預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiを悪用するためにすべての雑貨のための明確だったWAサラム）と彼の仲間、など彼らの迫害は続けた。
それは今Shawwal（6月619）預言者の後に10年の月だった。 Zayd伴うイスラムのメッセージを広めるとThakifの影響力のある部族の支持を得て、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をご希望の場合、Harithaの息子はタイフへやってくる。市内彼に到達すると族長の最も高貴であると考えられたが、彼のイスラム教への招待状やサポートの要求が聞き流さとUmairに落ち、彼の家庭は拒否し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を嘲笑したUmairの家に直接行きました。
Thakifの族長から三兄弟 - アブドYalil、マスードとハビブ - Umair ATH-Thaqafyのアムルの息子の息子たちは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出会い、彼がイスラム教にそれらを招待し、その後、彼らの同盟関係を求めた。兄弟の心は、ハードと非受容した。そのうちの一つは、彼が誓っアッラーはその使徒としてムハンマドを送っていたらカーバの覆いを取り壊す。 、と言って別の嘲笑預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「アッラーはあなたよりも良い誰かが送信するために発見したことができませんでした！」アッラーによって、彼は言った三兄弟、 "については、私は二度とあなたに話させてはいけない。あなたがようにしている場合あなたは、あなたは私と話すにはあまりにも重要であり、アッラーの使徒を主張。あなたが横たわっているなら、私はあなたと話すことのために一方で、それがふさわしいされていません！」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）忍耐とこれらの厳しい発言を耐えて、彼は兄弟を残していたように、一緒に彼らの家庭や奴隷と呼ばれ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）での虐待文を投げるためにそれらを奨励した。騒ぎは、の他のメンバーを集めてそれらに参加しました部族、石を投げて、預言者の足を負傷。 Zayd、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を遮蔽するためにしようとすると、また預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、いくつかの果樹園の平和と静けさを求めてやたらので、出血させ、頭にけがを負っている間マイル離れRabi'as息子に属する町から。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の主のサポートの自信を持っているその木陰に座った後、ヤシの木に彼のラクダをつなが言って彼に嘆願し始めた。
「Oアッラー！一人で私は自分の無力苦情を作るあなたに、私の資源の不足と人類の前に私の取るに足りないが。あなたは慈悲深いの慈悲深くている。あなたは無力なの主と弱い、私の主よです！その手には、冷淡の手を、私を放棄するだろう不機嫌私のこと、または私の情勢に対する制御を与えられている敵に難色を示すだろう遠い親戚？あなたの怒りが私に落ちないなら、私が心配するのには何もありません。私は天を照らすと闇を払拭あなたの表情、に照らして保護を求め、どのこの世界でだけでなく、来世ですべての業務を制御します。それは私があなたの怒りを招くべきであること、またはあなたが私に怒ったなければならないこともないかもしれません。そしてそこにはパワーもリソースがありませんが、一人でユアーズ。」
ニネベFROM @THEナザレSLAVE
今Rabi'aの二人の息子は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に何が起こったのか知っていたと、彼らはむしろ預言者イエスのフォロワーだっAddasの名前で若いナザレスレーブを送っので、彼らの心は彼に向かって少し軟化しとポールのキリスト教の教義に付着より彼にブドウの一品。
Addasは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に料理を出したので、彼はいくつかのブドウを取って、それらを食べる前に、「ビスミーッラー」は言った。その後、彼を笑って感謝したに見えた宣告は言っAddas驚い「アッラーによっては、これがこの国の人々が話す方法ではありません。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）「どの国どこから来て、あなたの宗教は何ですか？」、彼を見上げると尋ねAddasは平和が遠くニネベ（Ninawah）から、彼に、彼はナザレ人、預言者イエスのフォロワーだったと答えた。
預言者の心は喜びで満たされたと、コメントして「義人ヨナ、Mattalの息子の町から。」 Addasは、彼は答えた先の、さらに驚いたし、彼はヨナを知っていたどのように預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ね、「彼は私の兄である、彼は預言者だったと私は預言者だ。」 Addas」心は喜んだし、彼はかがんその後、彼の手と足を彼の頭にキスをした。
一方、兄弟は遠くから預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を観察し、彼らはAddasは彼がある、見て "、彼にキスをし、お互いに言ったことで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尊重見たときに動揺しましたされていたすでに私たちの奴隷を破壊！」 Addasはに戻ったときそれら、彼が行ったように、彼は行動していたなぜ彼らは尋ねた。 Addasは「彼はこの国で最高の男だと私の唯一の預言者が知っているだろう事を言っている。」と答えたこれに兄弟は「彼があなたの宗教からあなたを誘惑させてはいけない！ - あなたの宗教は、彼よりも優れている」、叫んだ
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がThakifの人々から一切の助けを期待することができなかった実現したので、彼とZaydは彼のラクダを搭載し、バックメッカにオフに設定します。
彼が今までよりも一日Uhud厳しい経験していた場合は、レディーAyeshaさんを今後数年間では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の妻は彼に尋ねた。彼はアブドYalil、Kalalの息子の息子の支持を求めたとき、彼のために最も痛みを伴う日はAqabahの日にあったことを彼女に告げたが、と会っていた彼の拒絶。彼はQarnアルManazilに達するまで、この苦い拒絶した後、彼はメッカに出発したと彼の周囲の忘れていたことを彼女に言った。彼は彼が彼をシェーディング雲を見た見上げたように、彼はその後、ガブリエルはアッラーがあなたの人々の言葉を聞いて、あなたに山の天使を送った」と言って話を聞いた彼女に言ったあなたの援助に。」すると、山の天使が彼を迎えたとAl-Akhshabain、その二つの山の間のメッカを埋葬するために彼の許可を求めた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）むしろ彼がいることを期待していることをやっても天使に言った将来的には子どもだけではアッラーを崇拝だろう。彼と彼の仲間は彼らの手の下で大幅に苦しんでいた、まだ彼らの行動のどれもが、この生活の中でと来世での福祉のための彼の今までの思いやり、慈悲深い処分と懸念を傷つけません。
NAKHLAH OF @THE VALLEY
預言者（サラアッラーフalihiたサラム）とZaydはNakhlahの谷に達し、二日間そこに滞在。彼らはジンの当事者がそれらに出くわしたファジルの祈りを提供し、彼らは聞くために停止し、そのメッセージを持つコーランの暗唱の美しさに魅了され、実現されたとして彼らはむしろ行われていなかった男聞いていたもの、それは神の性質のものだった。彼らはフォークに戻り、自分の経験や彼らが聞いていたの彼らに言った。その後アッラーは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiサラムあった）に明らかにした：
"言ってやるがいい。「それは私に明らかにされているジンの当事者が耳を傾けた後、言ったこと：
'私たちは確かに素晴らしいコーランを聞いたことがある、
それが正しい道に導く。
我々はそれを信じて、私たちは私たちの主で誰を関連付けることはありません。
彼は - 私たちの主の陛下も高貴
誰が彼自身に妻、また息子を取っていないどちらも！
私たちの間で無知な愚か者は、アッラーに対して傍若無人話されています
我々は、ヒトまたはジンのどちらかが今までにアッラーに就いて嘘をつくだろうと思ったことはありません！」」
コーラン72：1-5
預言者（サラアッラーフalihiたサラム）はNakhlahの谷でジンの存在のために彼の注意を引いた人に頼まれたとき、彼はそれが彼に伝えていた木だったという彼のInquirerに話しました。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）人類のだけでなく、両方がパラダイスの朗報を与えられ、地獄の罰について警告された、ジンだけでなく、話を聞いたいくつかの啓示を受けていた。
ジンは、人間の前と粘土から作成された人間とは異なり、作成されたと父親であるアダム、ジンは無煙火災から作成し、それらの父は投石と呪わ悪魔です。しかし、サタンはジンの父であるという事実にもかかわらず、それらの信者の間である。
メッカROAD
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の復路の旅の最終段階にオフに設定したように、アッラーの慈悲を受け入れるThakifの拒否の人々の問題では、預言者の心に大きく秤量した。
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）比良の洞窟に達したとき、彼は休息と送ら
Khuza'ahの部族からメッカの彼のサポートを求めるアルAkhnas Shuraiqの息子へ。しかしアル·Akhnasは、彼がKorayshに同盟、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼の部族同盟する用意はなかったようなコミットメントを作る準備ができていないでした。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアルAkhnas「拒否を知ったとき、彼の思考はアムルの息子、Suhaylになったので、彼はメッカとアプローチSuhaylに再び戻るにはメッカの人に尋ねたが、Suhaylも減少しました。
メッセンジャーは（サラアッラーフalihiサラムあった）、預言者に返すいくつかの時間前に掲示ボイコット文書の残ったものを取得していたが、残念なニュースと、今回彼はアルMut'im、Adiyyの息子に近づくメッカの人に尋ねた、とカーバ。
Mut'imは快いだったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はMut'imは、彼の息子や甥とカーバの近くに立って、預言者（サラアッラーフalihi WAながら発表し、完全武装した、彼のサポートでメッカに入ったサラム）彼は彼自身を同盟したことカーバに祈りの2台を提供預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に、その後、彼は彼の家に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を護衛。アブJAHLはそれらの中から、その日に提示して、尋ねた "あなたは彼にあなたのサポートを与えている、またはあなたが彼に従っている！」 「もちろんサポート！ "アルMut'imは答えた。
UTBAH OF ANGER @THE
ある日、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、アブJAHLとKorayshの指導者の一部は、同時にカーバ付近であることを起こった。彼の通常の方法では、アブJAHLはAbdu Manafの部族の一部のメンバーになって、嘲笑口調で言った、「これはあなたの預言者、Abduの子どもたちですManafは？」Utbahは、ラビアの息子が、言って怒らせた口調で答えた「私たちは、預言者や王！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の返事を耳と言って親切な方法でUtbahに話を聞いている場合は間違っている、 「O Utbah、あなたの怒りはなく、自分のアカウント上で、アッラーのためではなかった。」それから彼は、アブJAHLになって、警告し、「あなたのためとしてアブJAHL、大きな事件があなたに降りかかるでしょう。それはあなたが少し笑いを引き起こすが、たくさん泣くでしょう。」それから彼は、言ってKorayshの指導者たちに話を聞いた "偉大な事件はあなたが本当に嫌いであろうあなたに来るでしょう。」
預言者に向かってMut'imの傾き（サラアッラーフalihi WAサラム）にも関わらず、彼はイスラム教を受け入れていなかったとバドルの出会い直前に死亡した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が生きていたらと言うと彼の部族からの捕虜の返還のために彼を尋ねに来て聞かれた彼それを与えられたであろう。
$章44 VISION
預言者の10年のShawwalでは天使は彼と一緒にシルクに包まれた姿をもたらす幻の中で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に登場しました。天使は、彼に話を聞いたと言って「これはあなたの妻、彼女の顔を発見です。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）そっと取り外し彼女の顔からシルクやそれがAyeshaさん、アブー·バクルの娘だった。
ビジョンは、次の夜にして、再度第三に再び発生し、その都度、彼は同じことを言われました。しかし、Ayeshaさんはすでに結婚Jubair、Mut'imの息子の彼女を約束していた、まだ聖母とアブー·バクルと時代に似た若い女の子だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、決してビジョンを疑問視しなかった、何にでもアッラーに従わそして、彼自身に考えた "これはアッラーの意図に反している場合、それはなります。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）誰にも彼のビジョンではなく、さらにアブ·バクルを、言及していなかったときレディKhadijahの死は、彼が再婚すべき提案しているので、彼の家事に出席していたKhawlah、。彼女は誰も持っていた場合丁寧に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）尋ねた気に彼女は約30歳だったとまもなくAbyssinia.aroundから帰国した後にレディKhadijahが経過した時間を夫Sakranを失っていた "おそらくAyeshaさん、アブー·バクルの娘、またはZam'ahのSawdah娘」、答えたものへ離れて。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は控えめに、両方の結婚を提案するKhawlahに尋ねたので、彼女は提案光栄と、言ってバックワードを送られたSawdahに行ってきました「アッラーの使徒、あなたに従順。 "彼女の受諾を受信すると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）丁重に結婚で彼女を与えるために彼女の部族のいずれかを選択するように彼女を要求した。レディーSawdahは彼女の義理の兄弟Hatib最近アビシニアから返さ結婚は10年後に預言者、第10回Shawwal日に行われた直後にいた選んだ。今後数年間ではレディーSawdahはレディに彼女の夜を与えたAyeshaさん。
一方、アブー·バクルはMut'imに行き、彼の息子Jubairとの契約からAyeshaさんを解放するために彼に尋ねた。 Mut'imは、合意された、彼女が成熟した後、結婚の契約は預言しかしレディーAyeshaさんへの彼の結婚が後になるまで完遂されなかったレディーSawdahを、結婚した同じ月に策定した移行後2年目。
$第45 MESSAGE部族
それは、カーバで彼らの偶像を訪れる前に、メッカの外にキャンプを巡礼し、多くの巡礼者の時間でした。それはまた、多くの雄弁な詩人が集まって互いに対して競合するであろう先のUkaz一つとして、多くの見本市のシーズンだった。
しかし、細かい詩人自身だった、よくその細かい点に精通ワリードMughirahの息子を含め不信心者の多くは、コーランの暗唱は、その出席者に与えるであろう影響について懸念していた。
この共通の関心事で不信者は、他の矛盾してから聞くために来た人たちに警告するために道端に座ってないであろうそれらの間の共通のことわざに合意するために一緒にグループ化された。 「彼は占い師である「提案が提唱され、不信心者の一つは、彼らが言うことを示唆したワリードは、言ったところ、「アッラーによって、彼は占い師ではありません！彼もない呟いも押韻散文に語っています。もう一つは、彼らが言うことを示唆し、「彼は怒って、そしてジンが持つ。彼はどちらも怒ってもです」ワリードは、言って言い返し」彼はそこに窒息することも、まだ彼の声でささやいてもされていない、ジンが保有されている。」それから、彼らは、ワリードは、答えたために「彼は詩人である ""これはそうではありません、我々はすべての形態とfineriesで詩を知って、彼は詩人ではありません。」を示唆その後、彼らは「発泡もノットでもないがあると、彼は魔術師ではありません。」再びワリードは言い返し、「彼は魔術師である」と言っ提案イライラ彼らは叫んだ、「何が、私たちは言おう！」ワリードは、人とその妻との間で、兄弟の間で、魔法が男と彼の息子との間で来ることができるものですので、あなたが作った最も近い文が、彼は魔術師であるということです。あなたが提唱したものすべてが偽である」、彼らに言ったと男と彼の部族。」何にログオン未定彼らは会社を分けたと人々に警告するために道端で座っていたと言う。その後アッラーはワリードについて明らかにした：
章74:11」を私が作成した人、彼とほっといてくれ」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ちょっと、カルブ、アーミル、Muharib、Fazara、ガッサン、Murra、サレーム、ABS、ナスル、アル·ブカ、Ka'b、Udhruh、Hanifaの部族のキャンプを訪問することを決めた、と人やHadrmoutは彼らにコーランの一部を暗唱した後、彼らは自分自身を同盟したいかどうか尋ねるために、それがあることではなかった、と彼の朗読の美しさだけでなく、彼と一緒に自分自身を同盟するために彼の招待は耳が聞こえない耳に落ちた。
預言者に苦い応答（サラアッラーフalihi WAサラム）Hanifaの部族から来ました。後で、そのチーフ、Musailamahが誤って彼自身が預言者であったことを宣言した！
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はSasaaの息子アーミルの部族から、Bayhara、フィラスの息子に近づいた時にフェアは順調に進んでいた。 Bayharaは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に耳を傾けた後、「私はアラビアのすべてを征服することができ、この男与えられ、アッラーにかけて。」、叫んだ次に、思考彼に起こった、彼は尋ねた、「私たちはあなたに私たちの忠誠を与え、アッラーがあなたにイスラムの敵に対する勝利を与えた場合、私たちは、あなたの後にリーダーシップを与えなければならない？」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が答えた。これに、「問題はアッラーにかかっている。」 Bayharaはその後、「返信を好きで叫んませんでした私は、あなたは私たちがあなたにアラブ人に対する我々の支持を貸したいと思うし、アッラーがあなたに勝利を与えた場合、その後、他の誰かが利益を享受します - いいえ、私たちは受け付けておりません」！
アーミルの部族が家に戻ったとき、彼らは彼の年齢のために背後に滞在していた長老部族に公正で何が起こったのかナレーション。彼らは、アブドゥルMuttalibの子供からKorayshから若い男が、彼は預言者であり、彼のサポートのために私達に尋ねたと主張し、招待されている「、彼に言われた私たちは彼の宗教を包含する。「高齢者部族は彼らのニュースに打た及び誓った、「彼は本当のイシュマエル人です。彼はあなたが彼の言葉を見誤るた原因を、真の預言者である？」
この部族の酋長はMafruk、ムサンナーとハニ、Kabisaの息子だった - 彼はDhul、Shaibanの息子の部族を訪問した際にアブー·バクルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴っていた。アブー·バクルがMafrukに会ったとき、彼は預言者の到来について聞いていたらアブー·バクルを回すところ、Mafrukは、尋ねた預言者に向かって（サラアッラーフalihi WAサラム）と、言って彼を紹介し「これは彼である。」 Mafrukは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアッラーの外に神はありません "と答えた、と私は彼の午前どのように彼に託されたメッセージ、について彼に伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。彼の声の甘さを持つメッセンジャー」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はコーランから次の詩を暗唱を進め：
"言ってやるがいい。「さあ、私はあなたがたの主があなたを禁じ何を暗唱します。
あなたは彼と一緒に何かを関連付けなければならないこと。
あなたはご両親への良好でなければならないこと（彼はあなたを注文）
あなたが原因で貧困のあなたの子供を殺してはならないことを、
私たちはあなたのために、彼らのために提供し、
あなたがファウル行為公然または秘密でどうコミットしてはならないこと。
そしてあなたはアッラーが右による場合を除いて禁じられている魂を殺してはならないこと。
そのようなアッラーとあなたが理解している順序で、あなたを充電します。」
コーラン6：151
三首脳は、朗読に耳を傾け、すべてが詩の自分好みを表明したが、彼らは彼らの仲間の部族との権威を失うだろうので、彼らは彼らの祖先の宗教を放棄することに消極的であった（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った。彼らはまた、指摘その外に彼らはすでにペルシャの王への忠誠を誓っていた、そのように既に結合させた。
預言者は熱心に（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラムに耳を傾けるだろうすべての人を招待し続け、彼に自分自身を同盟する彼らの指導者たちに尋ねた。アブJAHL同様、アブLahabは脅威としてイスラム教を見たし、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が説教を聞いたときはいつでも、彼はそれ彼になるだろうこの人は背教者である」、叫んによって集会を試してみて、破るアップするビジネス、彼はある。彼はあなたを誤解しようとあなたが部族からアル緯度およびAlウザだけでなく、あなたの同盟国、ジンを放棄したいと考えているマリクの！」
全く同盟が得られなかったが、多くはコーランの詩に耳を傾け、預言者のメッセージを認識していた（サラアッラーフalihi WAサラム）説教していた。
$第46夜道とASCENT
それはすべての時間の最大の奇跡の一つが発生したことをメッカのアッラーの預言者の使徒、メディナへの彼の移行前に、約16ヶ月間のこれらの初期の年の間だった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Hubayrah、より良いウンムハニ、夜はとても落ちた彼らは一晩滞在する彼を招待ファティマとフレディ·ロビンソンの娘として知られているハインドの夫の家を訪問することが起こった。
夜の祈りを提供することに（サラアッラーフalihi WAサラム）をHubayrahは妻に対し、イスラム教に改宗していなかった、と義母はあったが、そのように彼らは預言者の参加を祝福されたが。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が眠っていたように、屋根の家が突然開いて分割されたとガブリエルは彼に来て、彼の胸を開いて、ザムザムの水で彼の心を洗浄し、信仰をもって預言者の心と胸を満たした。その後、彼はカーバにウンムハニの家から彼を連れて行った彼は睡眠と覚醒の間状態から浮上し、彼は休んだところ、その後ガブリエルはカーバの扉に連れて行った。ブラク、翼の白い動物は後ろ足に翼で、ラバよりロバよりもサイズが大きく、より少ない、楽園からモスクのドアの前に立った。ブラクは囲まれていたどちらの側にも天使ではなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がマウントしようとしたとして、ガブリエルは、あなたがそのような方法で動作することを恥じていない、Oブラク」と言ったところ？アッラー、持って誰にも、それは陽気になりましたこれはアッラー、「、そこで前に、より多くの名誉ある前に乗られ、ブラクが勃発汗とマウントする預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために、まだ立っていた。
アッラーは私たちが彼に私達の徴候のいくつかが表示されることがありますように高貴我々はその周りに恵まれてきた遠いモスク（エルサレム）に聖なるモスク（メッカ）から夜間に走行するために彼の崇拝者（預言者ムハンマド）を実施し、彼をある」と言う。彼は全聴、御存知です。」この詩は、我々の注意を引く1：17彼は彼に彼の徴候のいくつかが表示されることがありますように、アッラーが預言者に授け偉大な礼拝（サラアッラーフalihi WAサラム）へ。
とすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が座っていたように、天使ガブリエルとマイケルも取り付けられている。ガブリエルブラクのサドルを保持し、マイケルはその手綱を保持している預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の後ろに座っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に座っていた。
ガブリエルはブラクが定める方法を指摘されたように。それぞれがそれは彼らが快適にそれらの上を通過するよう奇跡的に光の障壁を壊し、彼のビジョンの最後に到達し、そして、彼らは山々の上を通過としてブラクが高く足を上げました打つ。
光のバリアの破壊は、アッラーからの非常に明確な奇跡です。そのすべての技術的進歩に米航空宇宙局（NASA）、アメリカの宇宙機関は、達成することができなかったような速さで体格が消費されるので、この障壁の破壊を達成することができません。
ブラクはエルサレムのモスクに達したとき、彼は停止し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がディスマウントなるように彼の前脚を上げた。預言者たちは、長い過去に使っていたテザリングリングにブラクを結んだ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。その後、彼はモスクに入り、祈りの2台を祈った、いくつかの預言者たちによって迎えられたの中でアブラハム、モーゼ、イエスだったし、それが預言者ムハンマドは（サラアッラーフalihi WAサラム）祈りでそれらを率い、エルサレムの古代寺院の敷地内にあった人。
祈りの終了後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、二つのゴブレット、1含まれているワインや他の乳を提供された。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）牛乳のゴブレットを選んだとガブリエルあなたは正しく導かれてきた」と言ったところ、そこから飲んだので、意志あなたのワインが禁止されることであるためです国家」。
この後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とガブリエルは、身体と精神の両方に最も近い天に昇っ。その保護者が尋ねたところ、そのゲートが開かれるためにガブリエルは尋ね最寄り天国に到達すると、「誰がありますか？」だから、ガブリエルは、ガードに身を発表しました。その後、ガブリエル「あなたとは誰？するとガブリエルは、答えた "、頼まれたムハンマド、「保護者が尋ねたが、「彼が送られていますか？」ガブリエルは、「はい」と答えたとゲートが開かれた。同じ質問と応答は尋ねた、各天国の門で与えれることになっていた。
@THE FIRST、LOWER HEAVEN
として預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、すべてのガブリエルとの最初の天国に入ったが、天使の一つは幸福の兆しを表明し、歓迎の笑顔を微笑んだ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がガブリエルになって、その天使について質問と言われた、「彼はマリクのガーディアンはある地獄、彼は笑顔はありません。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最初に天国にあった一方で、彼は預言者アダムは故人の魂を観察しました。彼によって渡さ良い魂はとても幸せだった "良い体に良い魂は、「しかし、彼から渡された、悪い魂は、顔をしかめると言うとき、言ったとき「悪い体に悪い魂を。」預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者アダムを見したら歓迎し、彼のためにsupplicated、彼はのために送られていた時が来た場合は、ガブリエルに尋ねた、とガブリエルは、それがそうであることを確認。
@THE SECOND HEAVEN
第二天、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とガブリエルでは、預言者イエス、マリアの息子、ジョン、また歓迎し、彼のためにsupplicated、彼はのために送られていた場合尋ねザカリヤの息子によって満たされた。後で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者イエスを説明したストレートの髪と赤みを帯びた、そばかすの顔色を持つ媒質の高さの男、あるとして。
@THE第三の天
第三の天に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が満月のように、彼が持っていたように美しいものとして彼を説明していることをとてもハンサムだったヨセフは、預言者ヤコブの息子に会ったすべての美しさの半分を与えられて。預言者ムハンマド（サラアッラーフ私たちが言われたようalihi WAサラム）は、すべての美しさを与えられました。 。彼は歓迎し預言ためsupplicated（サラアッラーフalihi WAサラム）とも預言がために送られていた。彼が持っていたと言われた場合には尋ねた。
@THE FOURTH HEAVEN
第四の天で、彼らはコーランが話す人のイドリスに遭遇した：
「そして今、イドリスに言及。
彼はあまりにも真実と預言者であった、
私たちは、高い所に彼を上げた。」
コーラン19時56 - 57
イドリス（エノク）は歓迎し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のためsupplicated、彼はのために送られていたとガブリエルは、彼が持っていたと断言した場合に尋ねた。
@THE FIFTH HEAVEN
第五天預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に白い髪と長い髭とハンサムな男性に会った、それは預言者アーロン、イムランの息子だった。彼の前に預言者のように、彼はあまりにも歓迎し、彼のためにsupplicated、彼が送られていた場合尋ねた。
@THE SIXTH HEAVEN
第六天に彼はShanu'aの人々と同様の著名な鼻を持つ男に会った。男は、預言者モーセ、イムランのアロンの兄弟と息子だった、と以前のように、彼はあまりにも歓迎し、彼のためにsupplicated、彼が送られたかどうかを尋ねた。
彼はモーセとあったとき、モーセは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言ところ、泣き始めた彼が泣いた理由を尋ねた。モーセは「これが私の後に送信された若い男で、彼の国家のより多くが私の国に比べて庭に入り、主よ。」と答えた
@THE SEVENTH HEAVEN
アルBaytアルMamor - 預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）とガブリエルは第七天国に入ったとき、彼らは男は永遠の、混雑した邸宅の入り口に、彼の背中を休んで彼の椅子に楽に座って見ました。永遠の混雑した大邸宅の入り口は学者によって説明されましたパラダイスへの入り口であるとして。男は、預言者ムハンマドが観察者、「私はもっと私のような男を見たことがない。」預言アブラハムであった
祝 - - それは、預言者は、美しい、天国の乙女を見た第七天国にあって、彼女が信奉されることになる誰に尋ねZayd、Harithaの息子に語った。
それから彼は屋敷の門を入る天使を見て、7万天使は決して入らない毎日が復活の日まで、再び返すようにと言われた。
その後、ガブリエルは遠いリミットのトゥィキリツリーに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を取った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は土器船のような葉が象の耳の大きさや果物を持つものとして木を説明した。アッラーのコマンドは、覆われているものを、それをカバーしていた場合記述することが可能である美しさ、すべての創造のどのなしの変化を受ける。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）はあなたのパスを移動するあなたの国のそれぞれは、それに達するだろう。それは遠いトゥィキリツリーです。これはエンディングのトゥィキリ木である」、と言われました。甘い水をその根から春の河川、unstalingミルクの川、ワインの川、その酒飲みに喜び、川純粋蜂蜜。木はそれだけでその影を越え乗るために70年のライダーを取るほど巨大である。ちょうど1その葉の日陰はすべての創造でしょう。光と天使たちは、それをカバーしています。」
その後アッラーは昼と夜の間に提供されるべき50の祈りを義務づけ。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が去る前に、アッラーは平和が私たちすべてわたしも」と答え、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）「平和があなたがたに、預言者よ、も」、彼に言った、と良好な崇拝者。 "
天を@THE PROPHET'S RETURN JOURNEY
多くの毎日の祈りは彼と彼の追随者の責務となっていたかを尋ね、彼は再びモーセに会い、天を通じて預言者のリターンに。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼に50を言ったとき、モーセは祈りが重い問題である」と答え、そしてあなたの国のことができるようになりませんそう。私は、イスラエルの子孫をテストし、私たちの主に戻って、経験から知っているし、あなたとあなたの国のため数を減らすために彼をお願いします。」
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の主に戻され、削減を求め、その数は40に減少した。再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼に同じ質問をし帰国、上にモーセと出会い、再びモーセはさらにを要求するために返すように彼に忠告削減、彼が返され、そこで、毎日の祈りの数が5に減少になるまでそれが継続しそう。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の確定申告の際にモーセに会ったとき、彼は前に行っていたとして、モーセは尋ねたが、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がまだ再び数を減らすために、アッラーを聞いて恥ずかしく感じたことを彼に告げた。
後年預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは信仰と信頼の5つの義務の毎日の祈りのそれぞれを提供するとき、彼らはもともと50処方に等しい各義務は祈りのための10の祈りの報酬を受け取ることを彼の仲間を知らせ祈り。彼は思い出した彼らは、彼らが数の減少のためにモーセに感謝しなければならないこと。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はまた、彼または彼女がない場合しかし、それは彼らが受信者である、彼は誰でもが何か良いことをやって、それをしない意向のため、meritous行為が彼らのために記録されていることを言われたことを彼の仲間に言った10 meritous行為に対する報酬の。人はしようとするとき間違った行動を行うためには何も彼に対して書き込まれませんが、間違ったアクションが通って運ばれているならば、一つだけ間違ったアクションが彼らに対して記録されている。
平和はアッラーのすべての預言者に依存すること。
@THE RETURN JOURNEY
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と天使ガブリエルは今メッカへの帰路のための準備で山に待っていたブラクに戻った。
彼らは山や砂漠の上に高速化として、彼らはいくつかの南方バインドキャラバンを抜いて。
預言者はラクダが驚いたキャラバンの一つと平行に来たときに再行動した。一つは倒れ、もう離れボルトで固定し、トレーダーのいずれかによって発見された。彼はトレーダーの一つは、コメントして、そこでによって飛んだとしてトレーダーに目に見えない、預言者は彼らを迎えた "それはムハンマドの声です。」他のラクダをリードラクダそれは赤と他の白だったそのうちの一つ2こぶを持っていた、珍しいものだった。
彼らはメッカに近い（サラアッラーフalihi WAサラム）を預言者を描いたようにキャラバンを見て、一瞬止まった。そう遠くない眠っているトレーダーからの水の覆われた水差しだった、彼は、そのカバーを取り外し、その水から飲んだ、カバーを交換し、誰にも邪魔することなく、彼の方法で継続して残さメッカの本拠地。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は夜明け前にメッカに到着し、それが壊れた直前に、彼は祈るためにウンムハニを覚ました。祈りの後、彼はあなたが目撃したよう、私はエルサレムに行って、そこに祈った後、Oうーんハニが、私はあなたが持っているように、今。。この谷にあなたと一緒に最後の夜をここで祈った」、彼女に言った見、私は「ウンムハニは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者のために心配していたと言った "。あなたと一緒にここに夜明けの祈りを祈っアッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、このことについて誰にも言わないでください、彼らのため裏切るとあなたを侮辱します。」製の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）として彼は答えたカーバに向けて出発する準備ができて、ウンム·ハニは必ず害が彼に来ないことを確認すると、彼女に戻って報告するように彼に従うことを彼女の使用人を尋ねたところ、「アッラーに誓って、私は確かに、彼らを教えてくれます」。
@ABU BAKR'S SINCERE信念
カーバに達すると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の奇跡の旅について、それらの存在、信者と不信心者を問わずに語った。すぐに、不信心者は笑って、彼を嘲笑。彼らは彼の奇跡を信じていなかった、ノーアカウントで彼らはリターンとして、今彼を信じたいそのような距離の旅を優に超える2ヶ月かかることが知られていた。
彼らは彼らの勝利であるとみなさ何でほくそ笑んで、Korayshのグループが彼のニュースを伝えるためにアブー·バクルに自分の道を作った。彼らは彼に到達したとき、彼らは "あなたは今、あなたの友人をどう思いますか！彼は最後の夜、彼はそこに祈った、エルサレムに行って、その後メッカに戻ったことを教えてくれる！」と言ったアブー·バクルの直接反応は、彼がそれを言った場合、それは確かに真実である」、だった！あなたが思ってしまう何、彼は私に昼夜を問わず時間で地球に天から降りて送信された大きなニュースを伝え、私は彼が真実を話す知っている！ "
その後、アブー·バクルはカーバに行き、彼の信念を繰り返した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブー·バクルさんの率直さを知ったとき、彼は「AS-Sideek「彼を名前 - 「誠実」 - 真実の確認者。
キャラバンの@THE RETURN
預言者のフォロワーの中に追加の安心感を必要としている人であった。彼らは預言を聞いていた（サラアッラーフalihi WAサラム）メッカと近づいキャラバンの教え白、赤と他で、そのうちの一つ2こぶ、と珍しいラクダの水差しとしてだけでなく、ボルトで固定ラクダの水ので、彼らはそれらを求めるために返すようにキャラバンを待っていた。
彼はcaravanerのリターンが期待できるかもしれないものの日に頼まれたとき、彼はそれが水曜日になり彼らに言った。日が経過し、水曜日が来て、Korayshはキャラバンのために奇妙に見えた。それはキャラバンが到着し始めたとき、日没が近づい珍しいラクダ主導したそのうちの一つであり、各ましたキャラバンは、正確に記載されていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）としてインシデントを確認した。
それが明らかになったナイトアセントに関して：
「確かにそれは、明らかにされている啓示を除いてはありません
パワーのあるスターンOneによって教え。
彼は最高の地平線に入ったままの状態マイト、彼（ガブリエル）はしっかりと立っていた。
それから彼は近づいて、クローズになる
彼がいたが、2つの弓」の長さ、あるいは近い
そう（アッラーは）彼の崇拝者に明らかにした（ガブリエル）
そのことを彼は、（預言者ムハンマドに）明らかにした。
彼の心は、彼が見たもののうそはなかった。
何を、あなたは彼が見ているものについて彼と争ってます！
確かに、彼は別の降下で彼を見た
エンディングのトゥィキリツリー（Sidrat木）で、
避難の園があります。
彼の目はそれるませんでし来るトゥィキリツリー、それにそこに来るとき、
また彼らは、彼が彼の主の最大の徴候の1を見た確かにするために迷いました。」
コーラン53：4-18
それは、アッラーはアッラーから直接彼に、宣誓に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、強力かつ強力です大天使ガブリエル、とダウン送られたコーランの暗唱の彼の真実の彼の指導を確立したことは明らかである、預言者（サラアッラーフalihiであったことサラム）は、すべて自己の欲望から無料でレンダリングされます。
この詩ではアッラーが夜の旅の事象における預言者の優秀性を（サラアッラーフalihiはサラムあった）改めて表明との1を見て、彼の上には、避難の庭、そして彼の揺るぎない視力の確信に近いトゥィキリツリーに達するを語る彼の主の最大の兆し。アッラーもいい章のオープニングの詩で、この偉大なイベントに「夜の旅。」
アッラーは預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）、彼がいなくても、その精魂原子で聴覚を耐える人間の知性のための言葉で表現することも、まだ可能性もできない天使界の驚異を見た彼の目に見えないマイティ王国に明らかにした。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）信者がパラダイスに入ったとき、彼はアッラーが表示されますと述べた。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）用として、彼は楽園に入り、彼はイスラとミラジでパラダイスを訪問したので、彼はまた、アッラーを見ました。
レディーAyeshaさんが尋ねられたとき、預言者は、彼の主を見た場合、彼女はそれを論破し、詩を引用：
彼はすべての目を見ても「いいえ眼は、彼を見ることはできません。
103：彼は微妙、アウェア」第6章である
レディーAyeshaさんは、アッラーの目撃の寸法、および場所を否定したかった。イスラム教の前にナジュドの人々は彼らの寸法で、所定の位置に彼らの偶像を見に慣れた。
アル·アッバスの息子が同じ質問をした時、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の主を見たことを確認した。それは、レディAyeshaさんが実際に対処されたため、これに該当しない2つのサウンドハディースしかし互いに矛盾しているように見えることがあり、その預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）偶像崇拝者が彼らの法令を参照してくださいようにアル·アッバス「息子が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は楽園の目でアッラーを見ているという事実に対処したのに対し、アッラーを見ていない。
預言者の夜道の@THE意義
アッラーが預言者の登頂ではなくメッカの部位であることがエルサレムを選んだ理由、それは要求される場合があります。それはすべての時間のために、ユダヤ人へのメッセージが含まれているため、アッラーの選択が最高に重要である。メッセージは、彼らが永久ので、彼らの宗教的リーダーシップからストリッピングされたということである彼らの不従順、露骨な改ざん、ディストーション、律法やモーセの律法のテキストの汚職と、その今のリーダーシップは、非ユダヤ人、アラブ、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）に委託されていた。これは、2つの非常に重要な兆候及び履行の最初のあることだった彼らは約束を改革し、真実に戻らないことを選択した場合は、それらから取られることを仲間のユダヤ人を警告していた預言者イエスの警告。
それは彼らが約束を改革し、真実に戻らないことを選択した場合は、それらから取られることを仲間のユダヤ人への預言者イエスの警告の成就だった。また、彼は彼のアドバイスに耳を傾けるないだろラビを実現したときに彼は弟子たちに言っての：
「それにもかかわらず、私はあなたに真実を伝える。
それは私が離れて行くことをあなたのために好都合である。
私は離れていない行けば、掛け布団（預言者ムハンマド）のための
あなたがた来ることはありません。私が出発した場合しかし、彼はあなたがたに送信されます。
そして彼が来ているとき、彼は罪の世界を非難し、
とその義の欠如、および判断の。」
聖書、新約聖書、章ヨハネ58:80
$章47 YATHRIBのKHAZRAJとAWSの諸部族から六月MEN
メッカへの巡礼のための時間が再び到着していたと巡礼者がカーバに進む前にミナでキャンプをセットアップする。これは、毎年ミナへの旅に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために慣例となり、イスラム教約巡礼に話すが、すべてあまりにも頻繁に、彼と彼のメッセージました拒絶に会った。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がKhazrajとAWSのYathrib（メディナ）部族から6人に会ったことを、Aqabahにいたとき、この時期だった。 Khazrajの部族からのものはアサドZurarahの息子、AWF Harithの息子、ラフィー」マリクの息子、のQutbahの息子アーミルでした。部族からのものAWSのUqbahのアーミル」の息子とジャービルアブドラの息子だった。
男性は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を満たすことを切望した。彼らはユダヤ人が予想される預言者の話を聞いて、ユダヤ人は彼の外見を告げる兆しが彼らの履行に達していたことを彼らの意見を表明していたように自分の時間が手元に近くなければなりません知っていた何度もありました。
彼らは彼の前に座っていたように、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）はコーランからの詩を列挙し、彼は彼らが聞いていた、期待の預言者であることを確認した。彼はイスラム教の校長の話を聞いたと、彼がしたように、イスラム教の光が彼らの心に燃えた。
Khazrajitesは彼らの心を満たして多くの質問と彼の回答預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。どれも彼らの前に座っている男は確かにユダヤ人が待望の1だったことを疑っていない。これは実際にユダヤ人はについての私達に警告した預言である」、一つに別のことわざを回し、聞かせていないそれらは彼に到達するために最初に！」彼らはユダヤ人はアードとThamoodの人々は何世紀もの過去にあったのと同じように、彼が来たとき、彼らは彼らの崇拝する二つ以上の神のために破壊されることを彼らに言ったのかを思い出して、ので、彼らはイスラム教を受け入れ。
彼らが去った前に、Khazrajites私たちはあなたを通して敵意と悪によって引き裂か彼らのような他の部族が存在しないため、おそらくアッラーは彼らを団結します私達の人々を残した」（サラアッラーフalihi WAサラム）預言を語った。我々は戻って招待しますそれらアッラー我々はそれを聞いたことがあるのと同様にイスラムへ、そして場合あなたのアカウントにそれらを一緒に集め、その後だれもあなたよりも大きくないでしょう！」
AQABAH OF @THE忠誠
KhazrajiteとAwsite部族から6男性がイスラム教を受け入れた後、今年、Yathribから7以上の男性がそれらを同行し預言に行ってきました（サラアッラーフalihi WAサラム）とイスラム教を受け入れた。 Khazrajの部族から彼らはアフラの息子だったアルHarithのMu'adh息子のDhakwan息子だったアブドアルQays AS-Samit、Tha'labaのYazeed息子、アル·アッバスUbadahの息子、Nadalahの息子のUbadah息子。 AWSの部族から彼らはアブドゥルHaithamアット大韓の息子とSa'idahのUwaim息子だった。
男性は教えることYathribに彼らと戻って彼の仲間のいずれかを送信するために（サラアッラーフalihi WAサラムを）イスラム教についての詳細を学ぶことを切望したと預言者に尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はハシムの孫だったムサブ、Umairの息子を、選んだ。ムサブがYathribに達したとき、彼らは提出彼アサド、Zurarahの息子の名前で優良の裕福な男の自宅でに関して。
日が過ぎ、より部族はイスラム教の折り目に入って来た。一日Sa'ad Mu'adhとUSAID Hudairの息子の息子はムサブは、いくつかの改宗に話していたことを聞いた2部族の族長、そうUSAIDは、やや憤慨、彼の槍で武装改宗に近づいた。 Sa'adしかしようにしませんでしたアサドは彼の母方のいとこだったという理由。 USAIDが近づくと変換は彼が呪いと心の弱さの彼を非難し、ムサブで誓う聞いて、彼の説教を停止するよう命じた。ムサブあなたは私たちの言うことに満足している場合は、受け入れることができる」、冷静に座って、彼が言って座って彼を招待一方、あなたがそれを憎む場合、それは、あなたはそれを拒否して自由である。」
USAIDは座ってすることを決定し、砂に彼のランス推力とムサブに耳を傾けたイスラムについて話すと、彼はコーランのいくつ詩を暗唱聞いた。幸福はUSAIDの顔を上に広げ、彼は彼がイスラム教を受け入れることができるか尋ねた。改宗者は清めの作り方を彼に示し、純粋な服を置くために彼に言ったその後そこにアッラー以外に神はありませんし、ムハンマドはその使徒であることを、これは彼がしたと変換がアッラーへの祈りの二つのユニットを作成する方法を彼に示したことを証言します。
USAIDはMu'adhのSa'adの息子がイスラム教を受け入れた場合、彼の部族は同様に行い、彼らが行くと彼と話す必要があることだろうとムサブに語った。 Sa'adはUSAIDを見たときに彼は自分の顔に顕著な変化に気づき、それにより困惑した。 Sa'adはムサブがもたらしたメッセージを受け入れ、彼はイスラム教を受け入れた後、「あなたはアッラーとその使徒を信じない場合、私は再びあなたに話すことはありません！」、彼の部族になって、宣言した一日一日を過ごした後、一人だけが残るまで、彼の部族からの人々はイスラム教を受け入れ、そしてそれは、彼が預言者（サラに味方したときUhudの日まで遅延アルUsairimたアッラーフalihi WAサラム）と彼が殉教するまで、不信心者と戦った。
YATHRIB OF @THE 72個MEN
13年後に預言者だった - - 巡礼のための時間は、次の年に到着した時七十から三人の男性と名前がアムルの娘からNusaibaのナジャーの部族からKa'bの娘、そしてアスマだった2人の女性バニSalamahの部族、キャラバンに記載メッカ。彼らのキャラバンでYathribの不信心者にとって未知の時間は正しかった、人に預言者への忠誠を誓うしたかった新しい改宗であった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を満たすために離れて見過ごされて下落した。それは、彼らは預言を満たすだろうと配置した（サラアッラーフalihi WAサラム）Tashreeq（Dhul Hijjaの11日、12日と13日）の途中で夜にAqabahにおけるある丘の上。
巡礼者の幸せなバンドがハラムの息子だったアブドラアムルの息子の名前でYathribの階層の1つを伴っていた。アブドラはイスラム教を包含するよう、まだ持っていた彼らが一緒に旅したようにすでに改宗した人たちは、イスラム教について彼に話し、彼の心は感動しました。アブドラAqabahでの忠誠の担保入れて参加した人たちの一つとなった。
彼らはAqabahに達したときに新しいイスラム教徒は心配そうに、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）の到着を待っている彼らのテントを張っ。三晩後、彼らは任命された丘への道を作った。アル·アッバス伴う預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が到着したとき彼らの偉大な幸福だった。
増加した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向けて敵対行為とメッカの彼の仲間のために、預言者の思考はYathribへの彼の仲間との移行に転じた。アッラーはそれが彼に知らされるまでしかし、彼自身の移行は問題外だった。
アル·アッバス、預言者の叔父（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者の傾斜を実現したとき、彼は彼の安全のために心配になり、少なくともメッカに彼の家族が愛したことを彼に思い出させ、彼を光栄、と彼らはいつも彼のそばに立っていたこと彼の敵に対して。
彼の懸念のために、アル·アッバスがYathribからパーティーになって、尋ねた "彼があなたと一緒に暮らすために傾く場合は、あなたの人生と体をもって彼をサポートしますか？あなたができない場合は、教えてください。」バラは、「我々は戦士として生まれ育ってきた」、になって言った。ちょうどそのアブアルHaithamは預言者よ」と言ってinterjectedアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）の我々は、この誓約の後、我々は彼らから破る持たなければならない、ユダヤ人との良好な条件である。それはあなたの権威が実現されたときに、あなた自身の都市に戻ることが私たちを残している可能性ありますか？いいえ "預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、安心させるよう微笑んで言った」、私の血は、あなたの血液である。生と死で私はあなたが私のものであり、私はあなたです、私とあなたとあなたとされます。」
Ka'bはその後、と言って話を聞いた「私たちはあなたの言葉アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を聞いたことがあるとあなたがあなたの主と自分自身についてあなたが好きな誓約を話し、私たちから取ることがある。」アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）するとコーランからの詩を列挙とスポーク彼らに信仰について、その後彼らの公約が制限たっぷりと時の時代にアッラーの名の下に過ごすために、聞き、すべての状況で彼に従うことになる彼らに言いました。良い禁じると邪悪な行為を禁止します。アッラーに従順であることや、他の何を恐れないこと。必要な時に守るために、彼を守るために彼らは彼らの家族を守るのと同じ方法で。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼らは彼らの報酬になります。このパラダイスに付着した場合は、その彼らに言った。
彼らは彼らの誓約を取るとしていたとして、Nadlahの息子だったUbadahのアッバスの息子は、立ち上がって、私の部族 "、尋ねた、あなたがそのような誓約が何を意味するのか理解して、それがアラブと非に対する紛争の宣言です似-Arab。あなたがこの重責を引き受ける場合は、私はアッラーによって誓う、あなたのためにと来世でこの世界では良いがあることを。 "彼の部族は、彼らが理解し、彼らの忠誠を誓っていたと答えた。
、基本の一つを理解するために失敗する - アッバス、Ubadahの声明の息子は、大きな意義の一つであり、残念ながらいくつかのイスラム教徒によって誤解と誤って解釈されている - 特にムハンマド·イブン·アブドアルワッハーブとイブンTaymiaの最近浮上して好戦的、フォロワーにの初等義務彼の隣人へのイスラム教徒。それはジハードのためか、イスラムを受け入れていない人に対して課税されるべき敵対行為のための呼び出しではありません。むしろ、それは、特に外国の土地に移住した人々は、イスラム教についての彼らの隣人に伝えると導くことによってその教えを実証するために、すべてのイスラム教徒の際に義務付けられている預言者ムハンマドのコーランと教え（サラアッラーフalihi WAサラム）に従う典型的な生活。
集まり、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から出て行くと説教する12人を選んだ。ナインは、AWSの部族からKhazrajと3の部族に属していた。それらは以下の通りであった：
Rifa'a、アブドゥルMundhirの息子。
HudairのアルAWS USAID息子。
Sa'ad、Khaithamaの息子は、後でバドルの出会いの間に殉教する。
アサド、しばしば金曜日に会衆の祈りを導くであろうZurarahの息子、。
Sa'ad、ラビの息子は、後でUhudの出会いの間に殉教する。
アブドラ、Rawahahの息子、Mu'tahの出会いの間に殉教有名な詩人、。
Sa'ad、Ubadahの息子、預言者の密接なコンパニオン（サラアッラーフalihi WAサラム）。
Mundhar、Umairの息子は、Bi'r Maunahの出会いで殉教。
バラMarurの息子、Aqabahの忠誠の間にスポークスマン。薔薇は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の移行前に死亡した。
アブドラ、アムルの息子。
Ubadah、アルSamitの息子、預言者の密接なコンパニオン（サラアッラーフalihi WAサラム）、多くの予言ことわざのトランスミッタ。
ラフィー、マリクの息子は、Uhudの出会いで殉教。
@THE KORAYSHはAQABAH AT忠誠LEARN：
翌朝、Korayshは誓約の言葉を受けた。新しい改宗はKorayshは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者と彼らのランデブーを発見した知ったとき、彼らはすることで、「（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言ったNadlahのアッバス息子、そこで攻撃の恐れだった真実であなたを送ったアッラー、私たちは明日（Korayshを意味する）ミナの人々と戦うのに十分強力である！」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた「私たちはそのコースに従うことを命じられていない、今あなたのキャンプに戻ります。 "彼らは彼らに戻った服従でそうテントや朝まで眠った。
翌日、Korayshチーフテンとイスラムのアーチ敵の大代表団」とは、我々はあなたがムハンマドで条約を締結し、メッカから彼を取るためにここに来ていると聞いたことがありKhazrajのOの人々に抗議Yathrib不信caravanersに近づいた。アッラーによって、我々は戦うためにしたくないあなたに対して。」
不信心者は、問題のあらゆる真実があった場合、彼らは特定の感じたので、彼らはただの噂である必要があります聞いた彼らは、それについての知識を持っているだろうとKorayshに語った。アブドラ、Salulの息子だったUbayyの息子が譲らなかったとYathribの部族が何かを開始することはないだろうと宣言した彼は彼らに明確な命令を与えた場合を除きます。一方、彼らの巡礼を終え、メッカに戻ったYathribの信者は、問題について黙っていた。
しかし、Korayshは問題に不安を感じ、事件を精査し始め、忠誠の誓いは、実際に起こったと結論付けた。しかし、その時までに新たなイスラム教徒がメッカを去った、よく戻ってYathribに向かう途中、今だった。激怒Korayshが自分のマウントを抱えおよびそれらの後にオフに設定されていますが、彼らが追いついつだけが、彼らは人質を取って、厳しい拷問を受け、高齢者Sa'ad、Ubadahの息子だった。アディとHarithのMut'imの息子、ハーブの息子がSa'adsの窮状を聞いたとき、彼らは貿易の重要性を強調し、彼を解放するためにKoraysh際勝っそれらの間の関係。
$ CHAPTER 48マディナAL NABI MUNWARA、預言者照らさCITY
サラアッラーフalihi WAサラム
預言者の市、後でメディナと略記することにする - - 彼の仲間のための安全な避難所だった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、今後数年間で「マディナアル·ナビ」と改名されたYathribが、ことに満足だったそして、メディナに移行することができたすべての人々を命じた。
Korayshは差し迫った移行を知ったとき、彼らは移行から仲間を防ぐことを試みた。しかし、彼らは失敗したし、すべてであったが、仲間のいくつかは、移行。
YATHRIB TO @THE FIRST移民
アブSalamahの家族はしかし彼の家族のいくつかは彼の叔父、故フレディ·ロビンソンの保護及び後援の下にメッカに定住していたが、アサドの部族から、Yathrib由来。
長くないフレディ·ロビンソンの死、アブSalamahと彼の妻の後をHind良いウンムSalamahとして知られている悪名高いアブJAHLへMughirahの部族からアビUmayyahの娘、Makhzum族の枝、そして最初のいとこは移行することを決めた。アブSalamahとHind早期改宗間でされていたと今その許可が、彼らは彼らの幼い息子SalamahとYathribの安全性への移行準備を整えました移行に与えられていた。
時間は残して来たとき、アブSalamahは彼のラクダを抱えて、彼女は彼女の腕の中で彼女の幼い息子をクレードルとして妻を座って、ロープでそれをリードするラクダと一緒に歩いてオフに設定します。ほとんどすぐに、ウンムSalamahの部族、Mughirahの部族からの男性は、彼らの意図を知覚し、アブまで駆けつけSalamah」は、あなたが好きなようにあなたはあなたの妻として！行うことができますあなたは私たちは彼女があなたと一緒に行くことができますと思いますか？」と言って彼の手からラクダのロープを強奪
UMM SALAMAH OF @THE悲しみ
ウンムSalamahは心壊れていたし、毎日彼女は、彼女が失った家族のために泣くだろ近くの谷に彼女の方法になるだろう。ウンムSalamahのいとこの一つは谷にので、彼は彼の部族に戻った彼女に同情を取った彼は彼女に泣きを見たように、彼女に出くわしたとき年以上が経過していた彼らを戒め、「なぜあなたは貧しい女性を行かせていない、あなたが彼女の夫と子供から彼女を分離しました！」と言って
ウンムSalamahの部族民が折れて、彼女は彼女の夫に行く無料だったことを彼女に言った。もう一度ウンムSalamahのラクダは抱え、彼女はその後Yathribのために自分でオフに設定し実装した。約6マイルメッカの外にある - - 彼女はTanimへ旅行したよう彼女はオスマン、タルハゴムの息子を守った誰が彼女が行っていたところ尋ねると、彼女は一人で旅していた場合には尋ねた。ウンムSalamahアッラーを除いて、彼女は彼女の夫と子供を見つけることを期待して一人で旅していたことを彼に告げた。
オスマンは、彼女の窮状によって摂動とYathribに彼女を同行することを申し出た。ウンムSalamahはオスマンの親切なジェスチャーを受け入れ、彼女はオスマンの保護の下で彼女の旅を続けた。
その後、ウンムSalamahはオスマンの言う、「オスマンは、私が今まで会った中で最も名誉あるアラブ人の一つです。我々は残りのため停止したとき、彼は私がディスマウントなるように、私のラクダが私のためにひざまずく行い、その後撤回し、する傾向がある私にとってラクダは。その後、彼は私とスリープ状態から自分を遠ざけるでしょう。ときに夕方来た、オスマンは、私が自分自身を落ち着くかもしれないように、その後、彼は背を向けるだろう、私には私の抱えてラクダをもたらすだろう。私は準備ができていたとき、彼は手綱を手に取り、私たちを導くだろう。」
日が渡され、最終的に彼らは古代の溶岩流の近くにYathribの郊外に位置するクバの村、近くに描きました。オスマンは彼女が村で彼女の夫を見つけるだろうし、アッラーの祝福でそれを入力することウンムSalamahに語った。今、オスマン氏は、彼の使命を達成していたこと時間を無駄なく、ウンムSalamahはすぐに安全に彼女の夫と再会することになることを知ってメッカに戻った。
YATHRIBに移行する@THE第二のファミリー
仲間の移動は、長時間経過にわたって段階的に達成された。アブSalamahの移行後、移行する次は彼の妻レイラ、Hathmaの娘で、アーミル、ラビアさんの息子だった。
OMAR OF @THE移行
一緒にAyyash、アビRab'iaの息子とオマール、ハッターブの息子、そしてヒシャム、アルとしての息子は、一緒に移行することを決定し、いくつかの6マイルの外側Ghifarに属する土地で成長しているとげの木にお互いを満たすことに合意したメッカ。それは危険な時間だった、などオマールはその中で彼の仲間に言ったそこに待ってはいけませんでした誰でも翌朝、によってとげの木に達するが、それは行方不明の当事者が背後にとどまることを余儀なくされていたことが理解されるように、上に行くために誰かの障害が発生した場合。
オマールとAyyashはとげの木に達し、ヒシャムが到着するのを待っていた。そこに時間が近づくとヒシャムの兆候はまだなかったので、仕方なく彼らはAMR、アウフの息子の子供と一緒に滞在しクバ放置。彼らが疑われるとして、ヒシャムは拘留され、外向きにapostatizeに強制されていた。
@ABU JAHLはYATHRIBに到着
まもなくYathribに到着した後、Ayyashは彼の親戚だった二人ともアブJAHLとHarithされた2つの予想外の訪問者を、受け取った。アブJAHLは、Ayyashが彼の母親を愛してどのくらい知って、深くAyyashを悩ま彼女についての話をでっち上げ。
アブJAHLは、彼の母親は彼が残すことで大いに悩んだったし、彼女はそれがシラミのフルになった場合であっても、彼女の髪をくしないだろうどちらも、また彼女は木陰に座っだろ誓いを取っていたのではなく、彼女は下に保護されていない座るAyyashに語った彼女は再び彼女の息子を見るまで、太陽の燃える熱。母親の苦しみの思想は大いにAyyashを乱されたので、彼はオマルに行き、彼女の誓いの彼に言った。
オマールはよくアブJAHLのトリックを知っていたし、彼の意見では、それが彼の宗教から彼を誘惑しようとしたが、彼はアブJAHLとHarithの非常に慎重でなければならないことを何もなかったことを彼に警告した。
Ayyashは思いとどまらと彼が彼女の誓いから母親を解放すると同時に、彼が残していた資金の一部を取得するために戻ってくることをオマールに語ったことができませんでした。
アブJAHLとHarithでメッカに戻るのAyyashを防ぐための最後の努力では、オマールは、真の同胞の精神で、彼は彼だけが滞在するならば、彼に彼の富の半分を与えて喜んでいたことを彼に告げた。
オマールはAyyashが彼の心を変更するつもりではなかったことに気づいたとき、彼はそれがうまく飼育乗りやすかったことを彼に言って彼に彼自身のラクダを与えた。オマルもディスマウントし、彼は裏切りのわずかな疑いを検出した場合、彼はそれに良い彼の脱出を作ることができませんAyyash助言した。
Ayyashはオマールに感謝し、彼に別れの挨拶を与えた後、アブJAHLとHarithでメッカに向かってオフに設定します。彼らはいくつかの距離を移動した後アブJAHLは言った、「私の甥、私のラクダはあなたが私はあなたと一緒に乗るようになるに乗ることを一生懸命証明しているのですか？」 Ayyashは、合意された、彼らは彼らのラクダがひざまずくた。いいえ早く持っていたラクダはしっかりと彼を拘束し、彼らがapostatizeために彼を余儀なくさメッカに彼を取り戻した、アブJAHLとHarithが彼を攻撃しなく、ひざまずい。アブJAHLとHarithは彼らが呼ばれるメッカに入ったように、「メッカのOの人々は、私たちは私たちのものを扱ってきたのと同じ方法であなたの愚か者に対処する！」
Ayyashの悲惨な状態のニュースがオマールに達し、彼はアッラーはapostatized人々の悔い改めを受け入れないだろう恐れていた。オマールはアッラーの使徒まで同じ意見であり続けた（サラアッラーフalihi WAサラム）いつか後でメディナに到着し、次の詩が送られたダウン：
「O」と言う過度に自分自身に罪を犯してきた私の崇拝者、
アッラーの慈悲の絶望は、確かに、アッラーはすべての罪を赦していない。
彼は、寛容、慈悲深くある。
あなたの主に電源を入れて、彼に自分を明け渡す
罰はあなたを追い越す前に、
その後のためにあなたが助けたことはありません。
あなたの主から下されたものを最大限に従ってください
あなたが気づいていないながら、罰は、突然あなたを追い越す前に。」」
コーラン39：53-55
オマールは、これらの詩を聞いたとき、彼はそれらを書き留めたともメッカに閉じ込められたヒシャムにそれを送った。ヒシャムは困難彼が言っsupplicated必死でそう読んでいた「Oアッラーは、私はそれを理解して！」アッラーは彼の願いを聞いてヒシャムは詩がAyyashと彼自身と呼ばれることに気づいた彼は彼のラクダをマウントし、それまでに持っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を再結合するために着手し、Yathribに移行、そこで。
$ CHAPTER 49 SATAN、ナジュドFROM VISITOR
Koraysh族長は、中途半端な軽蔑と、コーランの警告と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のものを恐れるようになった。意志、あなたのためのような... "Korayshの指導者、偉大な事件：それらを気に警告が最も預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のことでしたあなたが嫌い本当にれることをあなたに来る。 "彼らはそれは彼らが最高の（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者ムハンマドの自分自身を取り除く可能性がどのように議論するために、時間光栄家の中での会議、議会の家を呼び出すための時間だと思ったので。
それは、ミーティングに他のKorayshi族長だけでなく、他の部族の族長を招待する出席者が合意したとの会議が夜に行われるべきであるということでした。信頼された使者は、その後14年を預言した後に、辺境部族へと木曜日26日サファーの夜の際に送られた（9月12日622 CE）、彼らとその他の族長は、議会の下院で秘密裏に会った。
参加して族長はバニMakhzumの部族からヒシャムのアブJAHL息子だった。 Mut'im、アディのTu'aimah息子、およびアブドMunafのバニNaufal息子の部族を代表アーミルのアル·Harith息子のJubair息子。 Rabi'aの二人の息子Shaibahと 'Utbah。バニの部族からハーブのアブSufyan息子アブドMunafの「アブドシャムス息子。 - NADRバニ「アブドのAd-Dharrの部族を表すアルHarithの息子。ヒシャムのアブルBakhtary息子、アル·アスワドとハキム息子HizamのZama'hの息子は、アブドアル·ウッザー「バニアサドビンの部族を表す。バニSahmの部族からアル·Hajjajの二人の息子NabihとMunbih。そしてUmayyahバニJumahの部族からカラフの息子。
会議はどれも解決策に合意できなかったとすぐに怒りを上げる声が空気をいっぱいとして擦り切れなったとして調和のとれたよりも少ないことが判明した。突然、ドアで非常に大声でノックが聞こえたとき、すべての叫びとむだだがおさまった。彼らが立っていた前に誰かがそこに立ち上がってそれを開いて、それらのいずれかに未知の男、。男という彼の仲間に言った（サラアッラーフalihi WAサラム）以降では、預言者 - 彼は彼が彼が不信されなかったその領域からだった集会に言ったとき新人の顔の特徴や衣服はそうナジュドの人々のものであったし、どれも他のた変装悪魔よりも。
族長は、それらの間にそんなに確執があった理由を尋ねた後、彼らと悪魔に座って新参者が会議の理由を尋ねた招待した。状況は彼に説明した - サタンは彼に自分の提案を伝えるための族長のそれぞれを尋ねたように耳を傾けた - 彼はすでにそれを知っていたものの、アブJAHLが彼の解決策を提示し、それらの訪問者が熱心に耳を傾けたのは時間が来たときにそれらではなく、コメントに合格しなかった、しかし、状況は変わった。
アブJAHLは、彼の意見では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から自分自身を取り除くための唯一の方法は彼を殺すことであろうことを彼に告げた。しかし、これは簡単な問題ではなかった。アブJAHLは、彼の意見では最も安全な方法は彼らを選択して、武装する部族の各ブランチのためになることを言うようになった最強、最も強力な戦士、その後、与えられた夜の際に、同時に完全に彼に急襲し、彼を殺した後、彼の家から出てくる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を待つ。
アブJAHLは、彼の血はすべて彼らの手に載る、どのだろKoraysh族のだけではなく、個々のブランチになるように、その（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を殺すことによって彼らの訪問者や出席者の注目を集めました疑いもなく、の復讐のために白羽ことそれがそうでないならば、彼は殺す。
アブJAHLはまた、彼らが問題で団結していないという理由だけで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間の家族がKorayshのすべてのブランチに復讐を取る可能性は低いだろうと仮定することは合理的であったことを指摘し、数に大きな、しかしあまりにも強い対抗する。
その瞬間まで、悪魔がサイレント残っていたが、彼が言ったように、今彼の目は喜びでダーツ、「アブJAHL、これはそれを行うための唯一の方法である私の意見では、右だ！」
族長は、計画が策定され、サタンは彼の邪悪にほくそ笑んでそれらを残し、彼のアドバイスを受け入れた。
PROPHETを殺すために$ CHAPTER 50 THE KORAYSHの試み
夜にKorayshは預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を殺すために計画された、天使ガブリエルは彼を訪問し、彼はその夜、彼のベッドで寝てはいけない彼に言った。彼はまた彼にアッラーが彼に移行する許可を与えたというニュースを与えた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアリに言ったときガブリエルのニュースは、彼は喜んでいたし、すぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は害が彼に降りかかるないだろうことを彼に保証し、そこで、預言者のベッドで眠っていることで、おとりであると預言者の移行のために自分を犠牲に志願した。
彼の誠実さのために、いくつかの人々は、保管のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼らの貴重品を委託していた。今すぐ移行するその許可は、彼はその後、背後に残り、彼らの正当な所有者にそれらを返すようにアリに尋ねたので、彼はもはやそれらの電荷を取ることができなかった与えられていた彼は彼の義務を排出していたとすぐYathribに来て。
後でその夜、アリは預言者のマントに身を包んと預言者のベッドの上でぐっすり眠った。
@THE計画はハッチングを施し
それは、預言者の家の周りに身を隠しKorayshの各枝から夜の戦士のまだで、27日サファー、預言の第十四年、（12/13 9月622 CE）の上にあった、彼が出てくるのを待ち伏せ。
それらは、預言者の暗殺に参加することを選択した（サラアッラーフalihi WAサラム）アブJAHL、アビルアル'AsのHakam息子、アビMu'ait、Harithの-NADR息子、カラフのUmayyah息子のUqbah息子であったアル·アスワド、「アディ、アブLahab、カラフのUbayy息子のTu'aima息子、アル·HajjajのNabih息子の、Zam'ah息子と彼の兄弟Munbih。
アブJAHLは自称暗殺者の間で歩くと言って預言者の警告を嘲笑だろ待つ彼らが横たわっているように、「彼はあなたが彼に従うならば、彼はアラブ人と非アラブ人オーバーの支配者であることがあなたを任命することを主張し、来世あなたの中にエデンの園で報わ。しかし、あなたがいない場合は、彼が教えてくれることになる彼は私たちを虐殺し、来世で私たちは火で焼かれることであろう。」
アッラーは言う：
"そして、不信心者はあなたに対してプロット（預言者ムハンマド）。
彼らはキャプティブお連れにどちら求めたり、殺されたり、追放されています。
彼らは、プロットされたが、アッラーは（応答内）もプロット。
アッラーはプロットのベストである。」8：20
いくつかの時間は後に夜の間に預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の家から出て、彼はそのようにしたとして、彼は、ほこりの握りを拾うために身をかがめ、彼はコーランから次の詩を記載、彼は暗殺者の上にキャスト、
「雅見られる。ワイズコーランでは、あなた（預言者ムハンマド）は本当にある
ストレートパスの際に送らメッセンジャーズの中。
マイティ、慈悲深くのダウン送信
あなたは、その父親警告されていなかった人々に警告できるように、
そしてそのように無頓着だった。
フレーズは、それらのほとんどの際に義務となっています
まだ彼らは信じていません。
私たちは、彼らのあごまで足枷と首を結合した
彼らの頭を上げていると低下させることができないようにします。
我々は彼らの前に障壁とその背後にある障壁を設定している、
彼らが見ないようにと、私たちはそれらをカバーしている。」
コーラン36：1-9
すぐに、深い眠りが戦士に基づい降り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は誰もが彼を見ずに彼らの中に通す。
戦士たちは預言者の家（サラアッラーフalihi WAサラム）誰かが来るまで外で寝て、彼らはまだそこにいた理由を尋ね、それらを目が覚めた。彼らが出てくる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を待っていたと答えたとき、男は、彼が見ていたことを彼らに伝える、それらを叱責預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）他の場所で市とその髪にほこりを彼らに言った。
戦士たちは平和に包まれ眠って、彼らが家に入っなる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らの知識なしに逃れていたという可能性を受け入れることを拒否し、彼らが誤って預言者であることにかかったアリを、（サラアッラーフalihi WAサラム）発見預言者の緑のマントで。預言することを自分自身を満足した後（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは外で待つように続けた家の中にまだあった。
彼を解放し、引き上げた後、カーバに彼をドラッグし、時間のために彼を尋問その後、Koraysh計画が阻止されていた、彼らはアリを押収し、彼を倒す - アリは目を覚ましたとき、彼らは男が正しいされていたと大混乱が君臨していることを実現アラーム。
$章51 MIGRATION
預言者の例外（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の近い仲間、アリとアブ·バクルと彼の家族、の2のみでKorayshによって病気により被災または強制的に拘禁されたもののイスラム教徒がメッカに残った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が背後に残っていた理由は、彼が最初にアッラーからの指示を受けることなく、重要な何かをやったことがないため、移行するアッラーの許可の下に送信を待っていることだった。
幾度もアブー·バクルは、急いでアブてはいけない」、と言うでしょう彼の家族と一緒に移行するための権限が、それぞれの時間預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を求めていたバクル、おそらくアッラーはあなたのために走行コンパニオンを提供します。」だから、アブー·バクル素直に待っていた、と、よく彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）自身で移行することが許可されることを期待して、これまで2ラクダを供給した。
Korayshが彼らの真っ只中にイスラム教徒を持つ嫌っているが、彼らは市民の多くの支持を得た場合を除き、彼らはそこに移行することはないだろう実現しているため、彼らは、Yathribへの移行の問題にわたってますます不安になりました。
失敗したプロットのその同じ日の正午、預言者と（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の愛する仲間、アブー·バクルの家に彼の方法を作った。彼がそのように本能的に、彼は彼の訪問のための重要な理由がなければならない知っていたその日のその時のアブー·バクルを訪問するのは異例だった。交換後挨拶の預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーが彼にメッカから移行する許可を与えていたことを彼に伝えた。アブー·バクルは、彼らが一緒に移行するかどうかを尋ねました、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らは、彼がそのように転がり落ちた涙喜びで克服されたされた彼に言ったとき、彼の頬。
アブー·バクルは、アッラーは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴うために彼を可能にすることを望んでいたので、見越して、彼は2頑丈なラクダを購入して、脇の旅のためのいくつかの条項を設定していた。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクルは静かにアブー·バクルの家を出て、南に位置するマウントThawrに向かって自分の道を作ったこと、預言者の後14年、今サファーの27日だった（9月12日622 CE） Yathribとは逆方向のメッカ。アブー·バクルは尋ねた彼は自分のトラックが抹消されることになるように、羊の群れとその背後に従うこと、いつか前に、サービスから解放され、彼の羊飼いアーミル、Fuhayrahの息子、。
彼らは彼らの移行に着手した後、預言者は振り返りながら、少しは彼の最愛の都市に向けた悲しみで、アッラーのすべての地球に、あなたは私に最愛の場所とアッラーに最愛のである」と言った。わたしの民は、従動なかったならあなたから私、私はあなたを離れなかったでしょう。」
@THE耐え難いSTING
そこに多くの洞窟がマウントThawrにあった、彼らは適切なものを発見した際に、アブー·バクルは、移行の波乱の初日に最初に入っていた。彼が入るとしかし、彼はそこにいくつかの穴は、その壁と床の両方にあった、彼らは家のヘビや他の有毒昆虫かもしれない恐れていた気づいた、あるいは爬虫類ので、彼は洞窟の周りを見て、いくつかの石がそれらをプラグインすることがわかった。彼はほとんど彼が石を使い果たしたときにそれらを差し込む終えた。彼はいくつかのより多くの検索が、彼は彼の衣服から布の断片を引き裂いた、深いダウン穴にそれらをプッシュので、発見されるどれもありませんでした。
（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者が入力したとき、彼は下に置くとアブ·バクルの膝の際に頭を休まして眠った。アブー·バクルが穴を密封することで彼の肘を提出のでそれをプラグインすると不十分な布もありましたように、唯一つの穴は、プラグを抜か残った。預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）は、アブー·バクルを刺さまさにその穴の中に隠れていた虫を眠った。とげは動かなかった、まだ、そのような高品質のマナーアブ·バクル、非常に苦痛だった、また彼は、彼が預言者を乱す可能性が恐れていたように、彼は眠っている間、まだ彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）痛みで叫ぶんでした。
刺されの周りの肉のように増加した痛みが、赤と毒が発効したように非常に腫れとなりました。最後に涙が預言者にアブー·バクルの目から落ちた（サラアッラーフalihi WAサラム）と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が目を覚ました。彼は彼の顔の上に非常に苦しそうな表情を見たとき困ったとアブー·バクルが昆虫の刺し傷の彼に言ったところ、彼にailed尋ね。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）がsupplicatedと扱わ彼のサルビアと息で刺されて、すぐに痛みや腫れの両方が彼を残し - アブー·バクルは、奇跡的な治療法に恵まれていた。
KORAYSH OF @THE REACTION
Koraysh深く預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が自分の指をすり抜けていたこと。怒られた彼らは最初から最後までメッカを捜索したが、彼の兆候は見られなかった、また誰もが彼の居場所の際に光を投げるとメッカの内外通じる道ブロックを設定することができます。
アブー·バクルは今7歳だった娘Ayeshaさん、そして彼の妻メッカのウンムRumanと彼女の姉アスマを去った。最終的にはアブJAHL含めKorayshのいくつかのメンバーは、アブー·バクルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴っている可能性がありますので、彼らは彼に行ったことが疑われる彼の居場所を要求する家。
アスマは、ドアに答えて彼女の父親は彼女がアッラーによって誓った場所アブJAHLは彼女に尋ねたとき、彼がどこに彼女は知りませんでした。激怒、アブJAHLは彼女のイヤリングがオフに飛んだような力で彼女を襲った。アブJAHLと彼の仲間は、彼らが求めた情報を抽出するために失敗したので、彼らが期待していることを残した彼らは他の場所より成功だろう。
一方、Koraysh族長は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を取得するため下回らない百ラクダの実質的な報酬を提供した。そのような群れを所有するルアーは彼を探しにYathribへの道をオフに設定するために、多くの関係者を奨励した。
アブドラは、アブー·バクルの息子は、新鮮な供給をもたらす毎晩マウントThawrの洞窟を訪問し、発見することがないように、夜明け前に離れて滑って、アーミルは、羊飼いも（預言者を供給するために彼と一緒に2ヤギを取っマウントThawrに未検出逃すだろうサラアッラーフalihi WAサラム）とアブ栄養ミルクとバクル。
方向@A CHANGE
今では、検索の当事者はYathribに通じる道路を使い果たしていたし、彼らは他の方向に目を向け始めたので、そのような当事者がマウントThawrの洞窟を探索することを決めたことは驚くべきことではなかった。 Korayshは（サラアッラーフalihi WAサラム）洞窟預言者に近づいたとアブー·バクルが見たように彼らは山に登り、近いと近い成長したように足音の距離と、すぐに叫び声や踏みつけからのアプローチが聞くことができた。
すぐに、足音は直接洞窟上記の棚で聞くことができた。アブー·バクルは、発見されることを考えて警戒し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にささやいなった "彼らは自分の足の下を見ると、彼らは私たちが表示されます！"彼の優しい、安心な方法で、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）と言って、彼を慰めた "あなたは彼らの第三として、彼らとアッラーを持っている二人をどう思いますか？」アブー·バクルがこれらの言葉を聞いたとき、彼に平安降りて、彼の恐怖が消えた。
アッラーは言う：
二つの洞窟にいたとき、彼は、彼の仲間に言った
「アッラーは私たちと一緒にある悲しみを、しないでください。」
その後アッラーは彼の静けさ（sechina）は彼に下降させ
そして、あなたが見ていない（天使の）軍勢で彼をサポートして
そして彼は最低の不信心者の言葉を作った、
そしてアッラーの言葉が最も高い。アッラーは「ワイズマイティです。コーラン9時40分。
の後まもなく、捜索隊の一つは、彼が立っていたその上に棚の下に洞窟に気づいた。彼は、より良い外観を取るために上にピアリングし、彼がしたように、彼は洞窟への入り口をカバーする非常に大きな蜘蛛の巣に気づいて、それがダウンして登るために時間と労力の完全な無駄だろうと思った洞窟を確認します。クモの巣が壊れたであろう洞窟の中で誰かがあった場合は、すべての後、彼は思った。賞金稼ぎは、合意された、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間にされていたどれだけ近いかを知らないままに。
二日は今渡されていたが、アブドラは洞窟に戻って、この時間は、彼が提供されていた報酬のニュースをもたらした。アブー·バクルはその後、彼が来て、次回は、彼がYathribにそれらを導くためにアブドラ、Uraiquitの息子を持参べきであることを、彼らはまた、十分な引当金を持参べきであることを彼の息子に語った旅とそのらくだのために。アブドラ、Uraiquitの息子はまだイスラム受け入れていなかったが、アブー·バクルは、彼は信頼できるが、信頼できないだけであると知っていたし、彼は彼らを裏切ることはない自信があった。
つまり、次の訪問に、Yathribへの旅のために食べ物を準備していたアブドラと彼の妹アスマは、二つに彼女のベルトを引き裂い以降、彼女は愛情DHAT-UN-Nitaqainと呼ばれたその時から、それとともに食べ物の束を結んだ2本のベルトの所有者！
アブドラとアスマが、今回は彼の群れずに来て、一緒に、彼らは彼らが待望された洞窟にラクダで自分の道を作ったUraqiquitの息子とアーミル、羊飼い、を伴っていた。
彼らは山に達したとき、アブドラとその仲間は、その傾きを降りて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクルを待った。だから預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、アブ·バクル、アーミル羊飼い、そして彼らのガイドが第二段階に着手するために自分自身を準備アブー·バクルの子がメッカに安全に返されながらYathribへの移行は、すぐに、メディナ名前を変更する。
アブドラはラクダに着いたときにアブー·バクル、しかし彼は私が私だけに属しているラクダに乗るものとし」と言って彼の寛大さを辞退機会の重要性のために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ラクダの最高を提供した「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ので、アブー·バクルからそれを買った。
過去には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の良いコンパニオンからいくつかの贈り物を受け入れていたが、この機会は他のものとは異なっていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「Kaswa "彼のラクダと命名し、彼が所有することであったすべてのラクダの、Kaswaは彼のお気に入りだった。
@THE JOURNEY TO YATHRIB
それは今ラビ「アル·Awwal（9月622 CE）であった。アブドラ、Uraiquitの息子は、彼は非常に経験豊富なガイドだったためによく砂漠のトレイルを知っていた。それはYathribにまっすぐに行くことではなく、Yathribにめったに使われない、より長いジグザグのルートを取るので、アブドラは至っていない、より賢明であろうことが決定された沿岸ルート砂漠聖なるパーティー。
@SURAKA、MALIK'S SON
Surakaは、Madlijの部族からJu'shumの息子だったマリクの息子は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を捕捉し、百ラクダのハンサムな報酬を主張するの期待と賞金稼ぎの間でした。
Surakaは、仲間の部族を部族の会議に出席したとして、ある日は近づいてのみ少し前、彼はビーチでは、距離乗馬でシルエットを観察し、それがおそらく預言者（サラアッラーフalihi WAサラムのものかもしれないのか疑問に思っていたことを彼に告げた）と彼の仲間。
Surakaは、彼が以前のメッカからパーティーを見ていたように、彼は誤解されなければならない男に言ったように、当事者はおそらく預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のものだったが、彼は彼自身のための報酬を主張したかったことを実現するために速かったその日に同じ方向にオフに設定します。
Surakaは、彼の弓と矢で自分自身を武装し、次に渡すために1時間か2時間待った家の裏に彼の馬のラウンドを持参し、海岸に向かってオフに設定するために彼の奴隷を命じた。
Surakaは預言者の姿（サラアッラーフalihi WAサラム）アブー·バクルは彼をスポットし、叫んだ「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、我々が発見されました！」内に来たとき平穏とアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が詩を列挙し、そこで "しないで悲しみ、アッラーは私たちと一緒にです。」午前9時40とその保管のためアッラーにsupplicated。するとSurakaの馬がつまずいたし、彼は彼の馬から落ちた。
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）アブ·バクルに言った、「バウンティハンターは私たちに達している」とアブー·バクルは泣き始めた。泣いていた理由を預言者（サラアッラーフalihiサラムだった）彼に尋ねた。彼は、「それは私があなたのために（つまり、危害が来る）泣く、私はむしろ、泣くことを自分のためではありません。 "と答えたするとsupplicatedアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）と、Surakaの馬の足がその腹まで岩に深く沈んだ "あなたは彼から望むように、Oアッラーは私たちには十分」。 Surakaが彼の馬から飛び降りたと叫んだ、「ムハンマドは、確かに、私はこれがあなたのために知っている。保存するにはアッラーに嘆願この状態からの私は、アッラーによって、私は賞金稼ぎとあなたを求める人私の後ろにある人々をそらすでしょう。私のこの槍鞘を取る。あなたは、などアンドプレースで私のラクダや羊を通過します。あなたがそれらから必要な何でも取る。「アッラーの使徒（サラアッラーフalihiはサラムあった）快く"私はそれの必要がない"とし、オフに乗ると彼の仲間に復帰する準備Surakaためsupplicated、と言って彼の申し出を辞退。
その後、全く予想外の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「あなたがChosroesのローブ（ペルシャの王）を着用したいと思いますか？」と尋ねSurakaは驚いたし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の言葉が確実に満たされるであろうので、彼は文を要求したが書き込まれることを知っていた彼のためにダウン印としてなどアブ·バクルはSurakaその後、保管のための彼の矢筒に入れ、メッカに戻った革の一枚、上でそれを書き留めた。
Surakaは彼の約束を維持し、彼らの会議の誰も言わなかった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はHunainの出会いから戻った時にその後の数年間では、Surakaは再び彼に会って、イスラム教を受け入れた。
Surakaの部族は、長年にわたって預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を反対し、ハリドが問題を解決するために送信されたときにその後の数年間で、Surakaは彼の部族のためにinterceded、それらが惜しまれた。
Surakaに対して行われた約束はChosroesの持ち物はオマールの保管に入って来たオマルのカリフ、中に成就した。オマールはとても預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に従順で、イスラム教における正義の名誉精神で、直立カリフだったとSurakaの話を聞いていた、オマールはSurakaのために送られ、彼の頭にペルシャの冠を置き、その後彼にChosroesの黄金レガリアを与えた。
@UMM MABAD
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクルが彼女の10トンの外に座って、念のために彼女の前に疲れた旅行者をマットに置きますウンムMabadアルKhuza'iyahという高齢者、もてなしの女性に会っただろKudaydと呼ばれる場所で、通り過ぎるといくつかのリフレッシュが必要です。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）として、彼女は彼らにいくつかの牛乳や肉を販売するならば、彼は尋ねた近づいた。彼女は群れが牧草地に出ていたことを彼に告げ、彼女は唯一の理由非常に弱い干ばつのため、だった彼女にヤギを、持っていたし、ほとんど牛乳を生じなかった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はその乳房に触れている場合彼女に尋ね、彼女が快適だったと彼がしたように、彼はアッラーの名前に言及し、その後奇跡的に乳房が充填され、ミルクの豊かさは、それから流れ、その乳房をマッサージ。彼はウンムMababに第1カップを提供し、そしてそれは彼に同行していた人たちが酔っていた後でのみだった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）一部を取った乳から。彼らは牛乳を楽しんでいた後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が再びその乳房をマッサージとミルクでいっぱいに水差しを満たし、ウンムMabadにそれを与えた。彼は彼女のもてなしのために彼女に感謝し、彼らは続けた彼らの旅に。
うーんMababの夫はヤギの彼の衰弱群れと一緒に家に戻った時、後に、彼は彼の妻がミルクの完全な水差しを持っていたし、それについて彼女に尋ね見て驚いた。彼女は祝福された男は何が起こったのかによって、および関連渡す起こったのかを彼に告げた。彼女は説明したところ、彼女の夫が男を記述するために彼女に尋ねた彼の物理的な説明だけでなく、彼が話しの仕方、彼の優れたマナーではないだけ。アブMababは「アッラーでは、これは私が彼を見た場合、私は彼を続く、Korayshの仲間です！」叫んだ
その時から以降はヤギが午前中に牛乳と夜を生産してやまない、そしてオマール、ハッターブの息子のカリフまで住んでいた。
うーんMabad彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の会社であったし、彼の特徴を観察する恥ずかしされていなかったわからなかった。それは我々が彼の物理的記述の詳細な説明を受けることを彼女の観察と彼女のような別のを介して行われます。
その後、アスマ、アブ·バクルの娘はメディナの通りを歩いていたように、ある日、彼女や他の多くは、彼らは詩を暗唱ジンから来た男でなければならないと思った目に見えない、人の声を聞いた。詩は2人の場所を説明し、アスマは詩と呼ばれることを理解することが速かった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とその移行に関するアブー·バクルに、彼らが安全であったことを、よくYathribに向かう途中。
彼らの移行時には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は彼のマスターの群れを羊飼い羊飼いに出くわした。彼らはいくつかの牛乳を買う可能性がある場合、彼らは尋ねられたとき、羊飼いはどれもミルクを生じなかったことを彼らに言ったとする前の年をlambed 1は今乾燥していたことを。もう一度、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は優しく、羊を取ったそれを3回搾乳し、羊飼いはイスラム教を受け入れた。
AZ-ズバイルWITH @THE MEETING
いつか彼らの移行中にある小さなキャラバンは神聖なパーティに向かうスポットした。それはシリアからの商品でメッカに戻っAZ-ズバイルのリーダーシップの下、イスラム教徒の党に属していたしかし、アラームのための原因はありませんでした。
AZ-ズバイルはYathribで彼の旅を骨折し、彼の移住のニュースはすでにそこに達していたことと、イスラム教徒が心配そうに彼の到着を待っていることを預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を伝えていた。彼らは会社を分けた前に、AZ-ズバイルは預言者を与えた（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクル、彼らは喜んで受け入れいくつかの新しい白い服。彼らは会社を分けたように、AZ-ズバイルとすぐ、彼はメッカで彼の商品を販売していたとして、それがYathribにそれらを結合する意向であったことを彼らに言った。
クバのIN @THEレセプション
ファジルの祈りの後に夜明け毎朝、クバ、Yathribの郊外の信者は、市の限界をマークし、心配そうに預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi Waの到着を待って肥沃なオアシス近くHarraの溶岩マウンドへの道になるだろうサラム）。そこに、彼らは無になるまで滞在する日陰は太陽の過酷な、執拗な紫外線から身を守るために残っていた。
それは今正午だった、月曜日8日Rabi'ul Awwal、（9月23日622 CE）の太陽は、その高さに達していたとユダヤ人が溶岩への道を作る小さなパーティーを観察することが起こった時に収集が彼らの家の避難所に戻った塚。ユダヤ人は、預言者の到着予定のことを聞いたと呼んでいた出大声で、「ケイラのOの子供たちは、あなたの運が到着しました！」
信者は家から駆けつけ、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はヤシの木の木陰でアブー·バクルと休んで見つかった溶岩マウンドに向かって戻ってレースとして多くの喜びがありました。彼らは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に近づいたとして、彼は優しく微笑んだ女性と子供のように、彼らは機会に敬意を表して構成されていた歓迎の歌に乱入：
「満月は私たちの前に登場している
Thaniyyat、（さらば地）から。
感謝は私達に義務付けられている
いつでもアッラーの招待者は招待しています。」
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は、大幅に彼らの誠実な歓迎に感動しましたし、空腹を養う、平和で互いに挨拶、Oの人々」と言って、彼の新しい仲間を勧めた。親族の絆を尊重し、他の人が寝るときに祈るとあなたが平和に楽園を入力しなければならない。」
預言者の賛美と愛誠実のこの単純な、まだ美しい歌（サラアッラーフalihi WAサラム）で構成し、彼の存在下で歌われるように、最初のうちだった。それは、預言者ことを実現するためにアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を愛するすべての人々のために重要である（サラアッラーフalihi WAサラム）のいずれも異議を唱えず、このような組成を禁じそして私たちが言うアッラーの言葉を覚えておくとよいでしょう：
「アッラー、と彼の天使たちは、預言者を賞賛し、尊敬。
信者、賞賛し、彼を崇拝する、
そして豊富に彼に平和を発音。」
コーラン33:56
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の存続期間中に最も有名な詩人の一人は、ハサン、Thabitの息子だった。彼の詩は称賛と預言者の美徳を賞賛（サラアッラーフalihi WAサラム）、この非常に日に、預言者の愛好家（サラアッラーフalihi WAサラム）によって記載されている。
そのような彼は会衆の誰もが聞いて、彼の作曲を楽しむことになるようにモスクに上昇させるハサン席を要求していることハサン、預言者によるThabit息子の詩（サラアッラーフalihi WAサラム）の受け入れのだった。また知らさ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を擁護した一方でアーチ天使ガブリエルが継続的に彼を守るだろうハサン。
その時以来と何世紀にもわたって、同じ優秀で続け、多くの有名Ihsan（スーフィー）詩人があった。詩の心とそれが金色で印刷されたことを非常に多くの魂に触れたBosairiである一つのこのような詩人。 Bosairiの詩はのRawdahを飾るために委託された預言者のモスクトルコのカリフの時間中とムハンマド·イブン·アブドアルワッハーブとイブンTaymiaの信者の異議にもかかわらず、美徳と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の貴族を称賛、その壁に、この日に残っている。
より最近では、ベイルートのムフティだっNabahanの後期ユスフイシュマエルは、レバノンは預言者の称賛と愛の中で最も愛情のこもった詩（サラアッラーフalihi WAサラム）を書いた。しかし、前世紀サウジアラビアでナジュドから生まれWahabiカルト - 1つは、覚えておくとよいでしょうどのように悪魔のような彼らは預言者の自分自身を取り除くべき最も効果的な方法にメッカの不信心者と協議ナジュドから男を装った（サラアッラーフalihi WAサラム）のこの本の中で、以前に報告された歴史的な事実。また、預言者の本格的な警告（サラアッラーフalihi WAサラム）悪魔のホーンがナジュドから見えること - 、他の多くの無実のような異端と彼であるとして、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を賞賛する彼の詩のために、ムフティユスフイシュマエルと宣言預言者の真の愛好家（サラアッラーフalihi WAサラム）狩りやムハンマド·イブン·アブドアルワッハーブとイブンTaymiaの狂信的な信者によって殉教のどちらかになりました。
このような、多くの無実のイスラム教徒は今混乱し、これらの美しい詩を読んだことを恐れていることをムハンマド·イブン·アブドアルワッハーブとイブンTaymiaの信者の革新的な影響を与えており、先行する詩を見落としたり無視しているか。
施設の@A事項
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Kulthum、アル·Hadmの息子、AWFのアムルの息子の部族のチーフもてなしの家に滞在する招待を受け入れ、そこに彼は4日間滞在しました。アブ·バクルのに対し、Kharija Harithのかを持つ子供からKhubaub、ISAFの息子のいずれかに宿泊Zaydの息子。
@ALIはクバAT PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）をJOINS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の移行に着手していた数日後、アリは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に委託し、すべての貴重品を返す彼のタスクを完了することができました。彼は今Yathribへの旅ができた、それは彼がようやく追いついたことをクバであった彼と一緒に、そしてKulthumの家に留まった。
移動の@THEファイナルステージ
Wordは、彼がナジャーの部族から彼の近親のために送らせYathrib市の人々は心配そうにYathrib上に自分自身とアブー·バクルを護衛するために、彼の到着を待っていることを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達した。しかし、モスクのための彼の出発前に4日後に、財団それが構築されることになっていた場所クバのKaswa後に解雇された、預言者のラクダは、天使が率いる、イスラム教徒を示した。
サリム、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の部族に属する谷に停止し、Khazrajite族の他のメンバーに会った。それらの組み合わされた数字は、およそ百だった、それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の信者を導いたこと、彼の新しい故郷で、そこにある最初の金曜日会衆の祈りの中。
それは彼が来て、彼の信奉者と一緒に暮らすために多くの招待を受けた預言者、その金曜日12日ラビアルAwwal（9月27日622 CE）（サラアッラーフalihi WAサラム）に達しYathribた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は丁重に彼はだろうと言って、彼らの親切な申し出を辞退モスクを構築し、Kaswa、彼のラクダは、発注されていたと天使によって導かれていたので、彼のラクダが残りの部分に座っどこ落ち着く。
KaswaはBayaaの子の家を渡しさまよっ、それは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がZiyad、Labidの息子とFarwa、仲間の部族民の複数とアムルの息子を守ったことがあった。彼らはあまりにも預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）同じ招待を提供したが、彼は減少しました優雅に同じ返事を持つ。
招待状はHarithの部族からSa'ad、Ubadahの息子とAl Mundir、アーミルの息子、そしてSa'ad、ラビの息子とKharika、Zaydの息子、そしてアブドラ、Rawahaの息子のもの、アルKhazrajの息子だった人の中でどこからでも富んだけど再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が減少し、同じように答えた。
ラクダは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は幼少時代からよく覚えて家に来た最後で、それは彼の母方の親戚の家、Adiyyの子供、ナジャーの息子だった。彼の母方の親戚は彼らと一緒に彼を招待したが、彼は彼のラクダが天使によって導かれていた彼らに言った、そして、彼が滞在する場所に彼を取るだろう。
Kaswaはマリク、ナジャー部族の枝の子どもたちに属する家々に向かって上にさまよった。彼らの部族の中でアサドとAWF、Aqabah前年の最初の担保入れ時の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼らの忠誠を誓った6人の2だった。ときKaswa彼女はいくつかのナツメヤシ、日付を乾燥するために使用される場所、古代の墓ヤードと荒廃の状態に陥っていた建物があったものでは壁に囲まれた中庭に迷い込ん建物に達した。
アサドは、中庭の範囲内でささやかな祈りのエリアを構築していたが、ゆっくりとKaswaはひざまずいその後、それに彼女の方法を作った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が手綱を手放すが、マウントを解除しなかったが、その後一瞬の後Kaswaは立ち上がって離れて歩いた。とき、彼女Kaswaは行き過ぎていなかった振り向くと、後ろ、彼女はひざまずき、再びひざまずいていた場所に歩いたが、今回はKaswaは地面に身を定住し、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーの意志場合、これは場所です」と言っマウント解除。 "
中庭とMu'adhを所有していた後、尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、AWFの兄は、それがサールとSuhayl、アサドによって育ま2孤立した少年たちに属していたことを彼に告げた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が彼に男の子を持って来るために誰かを求めたように微笑んだが、彼ら集会では、すでにあったと進み出。彼は、彼らが彼に中庭を売るかどうかの少年に尋ねたが、彼らは、と言って拒否した「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）いいえ、私たちは、あなたにそれを与える！ "預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）の寛大感動しました孤児しかし、彼はそれのためにそれらを払う必要がありますので、アサドの助けを借りて、価格が決定されたと主張した。
今回は近くに住んでいたアブAyyoubカリッド·アンサリ、中、Kaswaから預言者の荷物をアンロードし、彼の家にそれを取っていた。もう一度、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の信奉者からの招待状に包囲されたが、彼は減少し、言っていた「私の荷物がどこにある私がでなければなりません。」とそう預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Aqabahにおける第担保入れ時に忠誠を誓うために彼の部族の最初だったアブAyyoubアンサリの家に滞在した。
家庭の女の子と隣接世帯は（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らはドラムの歌を破って彼に会いに行ったことをそこに滞在預言者を持ってとても幸せでした。
"我々は女の子です
アルナジャーの子供から、
ムハンマドは最高の隣人である！」
もう一度、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は微笑んで、彼は歌に耳を傾け、彼は彼らに言った、「アッラーは私の証人である、私はあなたを愛して！」彼は反対しなかったり歌ったり、太鼓を打ち負かすために少女を禁じもない。このことから、どちらの曲も、預言者を賞賛詩が禁止されていることがわかる。それはそうでなければ、彼はすぐに歌や朗読を停止しただろうしていたが、彼はそうしなかった場合は、むしろ彼はそれらを奨励し、そのようなKa'b、の提供の後に預言者を賞賛彼の詩を列挙Zuhayrの息子として詩人を光栄預言者のモスクのラウダでファジルの祈り。
アブAyyoubの家は2階建てを持っていたので、彼と彼の妻は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）用の地上階を残して二階に移動しました。各食事の時間、彼らは預言者のインプリントで自分の指を入れて、残った何でも（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の料理を預言者を取り、食べただろう祝福を受けたのを見越して。
預言者のモスクの@THEビル
すぐに一緒に信者の高揚バンドとメディナ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼の到着後3入り口と正方形であることだったモスクを構築する上での作業を開始しました。墓地を除去し、粉砕して調製した。いくつかは、他の一方で石をもたらしたその壁は、Adobe泥レンガを作った。一度中庭に立ってヤシの木は伐採と支柱2つのビームは床が裸のままながら、ヤシの枝から作られたモスクの屋根を、サポートするために、一番上に置かれたとして使用するために用意されていた。キブラのため、方向として祈りの間に直面し、それはエルサレムに対向するように配置した。
それは感謝のためにと彼の慈悲のために彼を求めて、両方のアンサールとMuhajirinが言って上のヘルプアッラーにsupplicating聞かれるだろモスクのイスラム教徒の幸せなバンドを建物全体の時間でした。
「Oアッラー、それはあなたがいなかったら、我々は導かれなかったであろう
どちらも私たちは断食しないでも祈っただろう。
そのため私たちにあなたの静けさをダウン送信（Sechina）
私たちは戦争の時代に会うとき、私たちを強化する。」
モスクの終わりに、彼らは別の屋根の面積を建て。それはイスラム教を受け入れたがどちらも家族も、自分の家を持っていた人たちの家になることだった。
モスクが完了すると、非常に単純な2室から成る預言者の家には、モスクの側に建てられました。レディーSawdah用と女性Ayeshaさんのための他。
今、モスク、預言者の家は準備ができていたことを、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナの彼らの新しい家に娘とレディーSawdahをもたらすためにメッカに2ラクダと500ディルハムでZaydとアブラフィーを送った。アブー·バクルはまた時間があったことを彼の息子アブドラに単語を送った右の彼らのために彼の母親や姉妹、レディーAyeshaさんとアスマとYathribに移行する。
しかし、預言者の娘の二人はZaydとアブラフィー 'で返すことができませんでした。一つは、夫が、オスマン、アビシニアにまだあったレディRukiyahた、もう一方は夫が移行するために彼女を許すことを拒否したレディーザイナブだった、などZaydやアブラフィー「レディースファティマ、ウム·クルスームで返さ、そしてSawdah。
$章52区画整理のための時間を
ほとんどの移住者は、わずか数財産とメディナに到着した。彼らの移行前にいくつかは、彼らの富を再確立する立場にあったが、彼らは秘密裏に彼らの家を離れることを余儀なくされていたように、彼らは彼らと彼らの所有物のほとんどを取ることができなかったし、すべて彼らが残したた今Korayshによって押収された。
アンサールとMUHAJIRINの@THEボンディング
まもなく彼の到着後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアナス、マリクの息子の家で一緒にイスラム教徒と呼ばれる。各アンサリ世帯がMuhajirinを取ったところ、「あなたのそれぞれは、他に兄弟である」：彼はアンサールから一人の男を取り、別のMuhajirinからその後発表した独自に家族と彼らがそれらに取りつかれすべてを共有した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の兄弟のためにアリを取り、ハムザZaydの弟ました。
アッラーはコーランの言葉で自分の報酬と一緒にそれらを挙げて預言者の仲間を表彰：
「移住者や支援者のうちの第1 Outstrippersについて
そして良いことでそれらを続いている人、
アッラーは彼らに満足していると、彼らは彼に満足している。
彼は彼らのために川が下を流れる庭園を準備している、
どこに永遠に生きる。つまり、最大の勝利である。」
コーラン、9：100
Muhajirinトレーダーきや土地の開拓について少し知っていたので、それはアンサールが彼らの果樹園や畑を維持し、彼らのMuhajirin兄弟とその農産物を分けるべきであると決定されたていたのに対し、アンサールは、オアシスの肥沃な土地を農業から自分の生活を集めた。ようなものであったアンサールが死んだとき、彼の財産は彼の家族ではなく、彼の拡張Muhajirin家によってだけではなく、継承されたことを同胞の程度。アッラーはコーランの言葉でこれを参照します。
「信じて家から移住し、アッラーの道のために戦った人々は、
それらを守らそれらを助けた人たちは、彼らは本当に信者である。
彼らは赦しと寛大な規定しなければならない。」
コーラン8:74
アンサールの寛大さが広まったとMuhajirinが彼らの新しい生活に身を沈降した前にそれは長くはなかった。兄弟愛の感覚がお互いのために誠実な気持ちを作成し、無私の精神が彼らの心の中の深い注入されるようになった。アブー·バクルは、ビジネスの取引をセットアップ他人のいくつかは、より少ない規模で取引され、一方、布とオマールは、遠く、イランとして彼を連れて行った取引にかかった。しかし、彼らは貧しいままであった。
@THE SUFFA
アンサールとMuhajirinの中」として-HABらSuffa」として知られているモスクに隣接する共用部分で提起フローリングに住んでいた人たちでした。
これらの仲間はめったに貿易や農業に取らなかった、と彼らがしたとき、それが唯一の目的を達成するための手段としてだった。代わりに、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の指導の下で祈りと精神的な規律に命を捧げることが好ましい。これらの人々はしかし、どちらも妻も子供がいた結婚はキリスト教の修道士のようにそれらに禁止されていませんでした。
Suffaは、より良いスーフィーとして知られている、生命の裸の必需品で身を満足し、支援の手段として、彼らはまた、薪の束を収集し、自分自身と仲間を供給するためにそれを販売見られる。彼らはその代わりに、彼らは非常に貧しかったと、いずれも2衣服を買う余裕ができなかった膝の少し上に到達し、首に締め布一枚を身に着けるだろう。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、食品の慈善贈り物を受け取ったびに、彼はそれらの間でそれを分割し、それらを養うために彼の信者を奨励する、しかし預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）だろう彼は贈り物を受け入れるだろう、一方、自分自身のために慈善を受け入れたことがない。
多くはSuffaが2日連続で食べなかった時代でした。栄養の欠如のためにいくつかは嘲笑にイスラム教の相手を求めるメッセージが表示して、彼らはてんかんあるいは怒っいずれかであったと言って、それらを非難し、祈り、中に気絶でしょう。
Suffaだけでなく、他の仲間は、多くの場面で祝福し、奇跡的に預言者の嘆願の恵み（サラアッラーフalihi WAサラム）を介して供給した。これらの行事の中で預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）へのリレーで一緒にSuffaと呼ばれる時間があった彼はsupplicatedおいた上で、食品の一枚板から食べる。 Suffaのそれぞれ、およびそこには、多くのだった彼らは完全に満足したまで食べたし、すべてが去った後に、最初に務めていた食品の同じ量をプレート上に残った。
@ABU HURAIRAH、SUFI、GRAND MUHADITH
アブHurairahは、預言者の一定のコンパニオンだった（サラアッラーフalihiサラムだった）とモスクに隣接する宿舎に住んでいた。彼の預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）すべての単語を熱心に聞くだろうが言ったが、彼はアッラーの使徒に行ってきました1日（サラアッラーフalihiはサラムあった）そして「私はあなたのことわざの多くを聞いたことがあるが、私はそれらをすべて覚えていない "と述べた。預言者（サラアッラーフalihiたサラム）ところ、その後に語った彼のローブを広げるために彼に言った、これは彼がやったと、彼は何かでそれを充填しているかのように預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）がその上に彼の手を動かした彼彼の周りの彼のローブをラップする。アブHurairahは、最も優れたメモリを持つように祝福された、彼は預言者（サラアッラーフalihiはサラムだった）聞いた何かを決して忘れなかったその時から、以降は言う。
それは我々がハディースとして知られている予言の引用のように多くを受け取るために祝福されていることをアブHurairahを介して行われます。
彼は貿易またはいくつかの他の職業に注意していなかった理由を尋ねられたとき、アブHurairahは、彼があまりにも（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に耳を傾け占領されたことを彼のInquirerに通知され、彼の会社に残ることが好ましい。
アブHurairah単独では46ハディースを報告し、5,000以上のハディースは、他の仲間との組み合わせで彼によって報告された。
彼女の息子とは異なり、アブHurayahの母親はイスラム教を受け入れていなかった、これは彼にとって大きな懸念であったので、彼は彼女にある日に行き、彼女を説得し、まだ再び試みたが、彼女は預言者（サラアッラーフalihiワシントン州の嫌な何かに抵抗して言ったサラム）は深く動揺アブHurairah。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブHurairahの泣きを見たとき、彼はしぶしぶ何が起こったのかを彼に告げ、彼はsupplicatedところ、彼の母親のために嘆願するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねたところ、彼は、彼を悩まれたもの尋ねた、「Oアッラーは、アブの母を導く正しい道にHurairah。 "
後でその日に、アブHurairahは母親を訪問しに行きましたし、彼は彼女の家に近づいたように、彼女は彼の足跡を認識し、分外で待って彼に尋ねる彼に呼び出さ。彼は待っていたとして、彼は水のはねの音を聞いて、彼女は服を着た後、数分後、彼女は開いた「私はアッラー以外に神は存在しないことを証言し、ムハンマドは彼の預言者である。」、ドアと言った彼女がイスラム教を受け入れる前に、精製の主要な風呂を取っていた。
アブHurairahは「子猫の父」を意味し、彼はそれが丸まると彼のシャツの袖で眠るだろう助けた子猫の都合上、この愛情のこもった名前を与えられた。
$第53章イスラム同胞団CODE
新しい社会が出現し、預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）、日常の業務で正しい道にそれらを導くだろうMuhajirinとアンサールのための文書を書いた。彼は書いた：
アッラー、ほとんどの慈悲、慈悲深くの名の下に。
これはムハンマド、アッラーの使徒、Muhajirinとアンサールに関するとフォローし、彼らと努力する人々から、ドキュメントです。
1.彼らは1人の通りです。
2. KorayshのMuhajirinは自身とアンサールの間で彼らの罰則を管理することである彼らの人々と同じことを行うべきである。彼らは身代金に正義と優しさと裁判官の人々と彼らの捕虜である。
3.信者は親切である、または身代金を払ったり、借金による過負荷や多くの子供たちによって疲弊している者のペナルティを支払うことを控えてはならない。
4.信者は彼らの間背く者たちや信者の間で不公平、罪や破損を求める人々に対して団結している。
4.1若い信じる人は道に迷っていけば、すべての信者は、道に迷ってしまった若者に対する一つとして立たなければならない。
5.いいえ信者が未信者のための身代金として死刑にはならない。
6.いいえ不信心者は信者に対するサポートを与えてはならない
7.アッラーの権利が守られるべきである。ときは信者の間に立って中に少なくともでは免疫が光栄される人に免疫を与えます。
私たちと一緒に自分自身を同盟8.ユダヤ人はサポートされており、良好な関係を享受しなければならない。どれも害されるべきなく、また我々は彼らに対して左右にある。
9.信者はアッラーの原因で互いの血液の保護に団結している。
10.いいえ未信者Korayshの富や魂を取るために許可されませんまた彼らは信者とKoraysh間干渉することを許可されなければならない。
保護者がペナルティを放棄しない限り、別の信者を殺す11.任意の信者は、故人の保護者に引き渡さなければならない。
11.1信者はキラーに対して統一されているし、それらがそうでない場合であるために、それは違法である。
12.それはイスラムのプリンシパルを変更する人をサポートするか、収容するあらゆる信者のために違法である。これを行う誰でも、アッラーの呪いと怒りは身代金彼から受け付けられませんれる審判の日、また任意の交換に彼にかもしれません。
あなたが上に異なる13ものはアッラーとその預言者の判断に戻される。
それによって、預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）新しい社会のための柱を確立し、イスラムの原理に基づい仲間を教育。彼は、彼らが彼らの祈りを提供する前に自分自身を浄化する水を使用する方法と、左手を使って水で身を清めるために、それらをどのように教えた自分自身を安心した後。彼はまた、善行を行うことと称賛マナーを育成するために、互いにを奨励するためにそれらを教えた。彼はアッラーと使徒に彼らに服従の美徳を教えられ、彼らはこの人生ではなくより多くのように来世ではないだけ受け取ることになる偉大な報奨を彼らに言った。
彼は彼の仲間に教え倫理のコードの中に、彼らはお互いを知らなかった場合でも、お互いに平和の挨拶を拡張する必要がありますということでした。 、貧しいために食糧を提供する家族の絆を維持し、他の人が寝ている間、夜に祈ること。
彼がイスラム教徒であることを彼らに言った、彼が舌や他のイスラム教徒が安全である手、と彼は彼が彼自身のために愛すること、兄のために愛してまで、それらのいずれもが真の信者ないだろうから。
彼はイスラム教徒が他のイスラム教徒の兄弟であり、彼は彼を圧迫することも、彼を失望させなければならないこともないことを彼らに言った。彼は、誰でもが他の信者から世俗的な悲しみを取り除くためにアッラーは審判の日に彼のいずれかを削除し、その審判の日に、アッラーが守ってくれることを彼らに言った別のイスラム教徒を保護します。
彼は彼に対して戦うことは不信であるのに対し、イスラム教徒を乱用することは暴挙であると警告した。彼は慈善を与えて奨励し、水は火を消火するのと同じように一掃された慈善寄付の罪を通してチャリティーとそれの多くの側面を語った。慈善の側面の一つに関しては、彼は彼の仲間に言った人を傷つけるかもしれない道路からあっても削除する何かが慈善団体です。彼はそれが半分日付としてわずかだったとしても、追い払うオフに火を慈善を与えることによって、それらを助言し、それができなかった場合は親切な言葉を言うこと。
それは善隣関係に来たとき、彼はイスラム教徒が彼の隣人が飢えている知ってベッドに行く完璧信者ではないと述べた。彼はまた、アッラーは楽園でそれらに慈悲を有するように地球の人々に慈悲、イスラム教徒と非イスラム教徒似を表示するように彼らに言った。
彼は貧しいの話や服を持っていなかったイスラム教徒を与えることによって、彼らが楽園の衣服の一つを受けるだろうと彼の仲間に言った。空腹のイスラム教徒を供給するためとして、彼は彼を給餌のために、彼らはパラダイスの報酬を与えられるだろうとアッラーがそれらを提供することを彼らに言ったパラダイスで特別なドリンクを飲みながら、彼らは水でのどが渇いてイスラム教徒を提供するとき。
預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）は、二つのイスラム教徒の間に兄弟愛の結合が壁の一部のように、一部が他の強化であることを言って兄弟愛について彼らに話を聞いた。彼は、互いの悪意のあるも嫉妬でもないことを彼らに教えとの間で意見の相違が発生した場合に、その2イスラム教徒は、彼らは3日以上お互いを見捨ててはいけません。
彼はその報酬とアッラーを崇拝のメリットと美徳も話し、彼の教えをサポートするために、コーランからの詩を引用したいと非イスラム教徒にイスラム教のメッセージを伝えるためにその職務の彼らだけでなく、その責任を知らせた。
これらだけでなく、他の倫理的資質アッラーとその預言者への社会のほとんどの、立派な立派な、従順で献身的であることが疑いもなく証明した新しい社会の基礎を形成することであった（サラアッラーフalihiサラムあった）世界は今までに知られている、続いて全く時代はろうそくを保持することはできません彼の仲間への預言者を通して当てる光（サラアッラーフalihi WAサラム）まで、アッラーはかれらに満足かもしれません。
$章54メディナユダヤ
ユダヤ人の多くは、占い、と魔法に連れて行かれていた。彼らは、商業の分野で優れ、その結果、穀物、日付、ワイン、衣類の取引アリーナを制御することに成功したとアラブ人から不当な価格を強要。高利貸しは、一般的な方法だった。彼らはとてもアラブ階層にお金を貸した彼らは軽薄なものと傭兵詩人でそれを無駄に可能性があり、保証人として、彼らは非常にしばしば、ローンを返済するアラブの障害により撮影された彼らの肥沃な土地を約束していることを要求していること。
それは、2つの主要なアラブの部族AWSとKhazrajが互いに敵対残り、そう、彼らは武器を購入するために使用されるローンの部族に拍車をかけ、それらの間の不和の種をまいた彼らの興味にあった。結果は部族が持つ互いの喉に絶えずだったKaynukaのユダヤ人の部族はKhazrajの部族とAWSの部族に同盟-ナディアとKrayzahの部族に同盟。
しかし、今アッラーの使徒（サラアッラーフalihiたサラム）が到着していたと部族が彼らのイスラムの結合を介して相互に友好的であったことを、ユダヤ人は彼らのコントロールを失っていたし、これは彼らへのイベントの憎しみ番だったと彼らは偉大かくまっ預言者に向かって敵意（サラアッラーフ初期の頃に、彼らは彼らの最も内側の感情を隠すために管理されますがalihiは、サラム）とイスラム教だった。
@PROPHETムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、DIPLOMAT
メディナのユダヤ人の大多数は預言者として預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を受け入れることを拒否したものの、それが彼らに憎しみあったが、彼らは彼が最もなっていたとして、それは彼に自分自身を同盟するために最善の利益であったことを、知っていたメディナの有力者。そこで、彼らは彼に行きました、強制することなく、そして書かれた契約は、両当事者は、彼らが遵守だろ誓約したまで描かれた。
契約はイスラム教徒とユダヤ人の両方に公正な利益を得た。契約上の記事の中で、彼らは自分たちの宗教を公言し続けることが防止されなかったということでした。
その費用は彼らのものだった、とイスラム教徒は自分の費用を担当した。
また、イスラム教徒が攻撃された場合、彼らは彼らの援助に来ることが合意された。イスラム教徒やユダヤ人を傷つけた場合は、被害を受け党を問わず、イスラム教徒とユダヤ人の両方の支持を受けるだろう。
それはまた、戦争が発生した場合に、彼らは異教徒に対して1当事者として戦う、と費用が比例で共有されることをことが合意された。それはまた、イスラム教徒でもユダヤ人でもないが、他の背中の後ろに個別の平和条約を締結することが合意された。
それはKorayshとの貿易は今からボイコットとユダヤ人はもはやそれらに彼らのサポートを貸すだろうとしなければならないことが合意された。
ユダヤ人は、彼らが喜んで紛争がイスラム教徒とユダヤ人との間で生じたかどうか、問題は彼が決定することに合意したように、公正かつ穏やかな両方であると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を認めた。ある日、彼は彼の仲間のイスラム教徒の支持を持っているだろうイスラム教徒の思考、利用しましたユダヤ人の。問題は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に運ばれたとユダヤ人が自分の権利を受け取った。
表面上のものが調和してあるように見えますが、ユダヤ人の根本的な恨みは当分の間休眠横たわっていた。彼らが信じるように招待されたとき、言ったAWSとKhazrajのアラブ部族のメンバーでもありました、彼らが信じていた。しかし、彼らはしませんでした。彼らにとってそれは単にの問題だった政治。他の人が偽善者だった一方で、いくつかのメッセージを疑った。それは、アッラーはコーラン、信じる者と信じない者たちの肖像が明らかにされている牛の章、第二章を下され、この時代だった。
以下の節では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と信者は、彼らが見えたように物事は常にではなかったことを知らされました。
「それは疑いがある（聖）本です。
それは、（悪と地獄の）慎重のためのガイダンスである。
誰が目に見えないを信じて（毎日）の祈りを確立。
誰が私たちがそれらを提供しているものの外に費やしています。
あなたに下されたことを信じる者（預言者ムハンマド）
そして、（預言者イエスとモーセに）あなたの前に何を下に送られてきた
しっかりと来世を信じています。
これらは彼らの主によって導かれている。これらは確かに繁栄している。
あなたがそれらをあらかじめ警告するかどうかにかかわらず、信じない人たちは、彼らが信じていません。
アッラーはかれらの心と耳の際にシールを設定している。彼らの視力が薄く表示されている
そして彼らのために偉大な罰である。
、と言う一部の人」たちはアッラーと最後の日を信じるには、「あります
まだ彼らは信者ではありません。彼らは、アッラーと信じる人々を欺くしようと、
彼らはそれを感知していないにもかかわらず、彼らは、自分自身を除いてどれもを欺くん。
アッラーが増加している彼らの心の中に病気があります。
彼らはうそので、彼らのために痛ましい懲罰がある。
それは彼らに言っているときに、「土地で壊れていないか」
彼らは、「我々は、唯一の改革者である。」、返信
彼らはそれを感知していないけれども、それは、悪を行う者である彼らです。
それは彼らに言っている場合、 '（その他）の人が信じているように、信じ」
彼らは、返信「愚か者が信じているように私たちは信じていますか？」
彼らだけが知っていた場合は、愚か者が誰彼らです！
彼らは、彼らが言う信じる人々に会うとき、
「私たちは、あまりにも信じています。」しかし、彼らは悪魔と二人きりである場合には、
彼らは、「我々は、我々は唯一のモックたあなたが、どれに従っていない。」、彼らに言う
アッラーは彼らをあざけりと盲目的にどぎまぎ、罪でそれらを延長します。」
コーラン2：2-15
後で同じ章に、アッラーは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と嫉妬ユダヤ人の彼の信奉者が彼らに向かって抱い知らせ：
「ブック（ユダヤ人）の人々の多くは、彼らは不信者としてあなたを引き返すかもしれない望む
あなたが信じてきた後、彼らの魂の羨望の的で、
真実の後に彼らに明らかにされている。
だから、容赦とアッラーは彼のコマンドをもたらしまで許して。
アッラーはすべてのものの上に強力です。」
コーラン2：109
@PROVOCATION
ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の預言者に依存疑問を投げかけるために彼らの方法を来たあらゆる機会をつかむだろう人々が、信じなかった人々の間がありました。
不信者はムハンマドニュースが天から彼に来ると主張し、まだ彼はどこに彼の知らない "、と言って冷やかすする機会を押収したところそのような機会に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に属しているラクダは、迷うに起こったラクダです！」主題は、に報告されたとき預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は怒りと私は唯一のアッラーが知っているように私に許可するか知っている "と答えていませんでした。今、彼は、それが彼女のホルターが谷に木の枝に絡まっになっていることを私に知らされている私が説明します。」記載され預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）すると彼の仲間のいくつか、そこで谷は、彼女がいたとラクダを取得するために行きましたした谷間を認識した。彼らは谷に到達したとき、彼らは（サラアッラーフalihi WAサラム）ラクダのホルターが実際に木の枝に絡まっになっていた発見し、戻って預言者にそれをもたらした。
@THEトラブルメーカー
Kaynukaのユダヤ人の部族の中でシャスという年配の男、トラブルを巻き起こすために彼の能力で知らケイの息子だった。イスラム教の出現とメディナの預言者の到着前に、AWSとKhazrajの部族は互いの喉で使い続けていた、その結果、多くの紛争を戦った。ユダヤ人は、部族間の新しく設立された債券に不安を感じ、それに終わりを見ることを望んだ。このことを念頭に置いたオブジェクトで、彼はこの新しく設立された平和を分割する計画を考案した。
Yathribへの預言者の移行の前に、AWSとKhazrajの2部族の間にさらに別の葛藤があった。その番号を強化するための努力では、AWSの部族はKorayshの支持を参加させるメッカへの委任を送っていた。しかし、AWSはKorayshと認める成功しなかったそれは、より慎重な問題で中立を維持するとしない長い後、Bu'athで対立が続いたていた。
両方のAWSとKhazrajの部族は他の上の彼らの部族のメリットと美徳をexpounding彼らの戦士のオマージュで熱のこもった詩を書いていた。ユダヤ人は、これらの両方の部族の詩を知っていた、非常に微細な、挑発的な声で若い男を知っていたとの間で行くと座って彼を説得新しく友達を確立し、それらに詩を暗唱。ユダヤ人が計画通りに結果が正確に、すぐに古い情熱は思い出が復活、傷はリニューアルオープン、再点火したし、腕への呼び出しが続いた。
AWSとKhazrajの部族が出て問題と戦うためにクバ外の溶岩塚への道を作ったとして、平和で差し迫った侵害のニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達した。一緒にMuhajirin持つ彼らは溶岩マウンドへ急いで。競合が時噴火うとしていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらに達し、情熱的に、と言って彼らに呼ばれる「Oイスラム教徒！」わたしはあなたと共ににもかかわらずあなたは無知の時代に行ったように、あなたはどうなるアッラーはイスラムにあなたを導き、それであなたを光栄とあなたの異教の方法のあなたを取り除くしている - 彼はアッラー、アッラーは「継続？不信からあなたを節約し、あなたの心を団結している！」直後、双方は、彼らが誇りの容易な犠牲者だった実現ので、彼らは彼らの腕を起工し、ユダヤ人のスキームが水の泡に来た。
アッラー、彼の預言者への服従（サラアッラーフalihi WAサラム）の記念と、酌量すべき状況ではイスラムの統一同胞への即時応答のこの良い例は、多くの場合、この日および年齢では、残念ながらされていること一つです忘れたり見落とし、およびアッラーの言葉を無視し、あるいは無視。彼は言う：
「信者は確かに兄弟である、
したがって、あなたの2人の兄弟の間で右のものを作る
そしてアッラーを畏れので、あなたは慈悲の対象となります。」
コーラン49:10
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が警告した「2つのイスラム教徒は、剣で互いに対向すると、キラーと殺害の両方が地獄になります。」コンパニオンは、「アッラーの使徒は（サラアッラーフalihiサラムあった）確かに、それが唯一のキラーです。何殺害されたものについては？」と尋ねザ·預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）」は、他にも彼の仲間を殺すことが熱望していた。」と答えた
KAYNUKAのYATHRIB部族の@THEチーフラビ
ベン·シャロームはKaynukaの部族のチーフ·ラビだったともメディナの中で最も知識のあるユダヤ人。彼はすでにメッカから帰国トレーダーから預言者の教えを学んだと彼のメッセージ、説明、および状況のために、彼は経典で預言一つであったことは疑いにあっていた正確に彼は心で学んでいたものと一致した。しかし、彼は彼が彼に会う機会があったまでの彼の信念を隠蔽することを決めた。
ヤシの木は、彼がそれらのいずれかのトップに登ったので、彼の叔母の庭で世話に必要な、彼の仕事について設定した場合、今年の時間が来ていた。彼は自分自身をビジーとしては、アムル、アウフの息子の子供から男が、男はアラブ人がサラアッラーフalihi（預言者と呼ばれるというニュースベアリング来たWAサラム）はクバに達していたし、そこに滞在していた。
ツリーの下に座っていた彼の叔母Khalidaの驚いたことに、ベンシャロームは、彼が叫んだほど興奮した」アッラーは偉大だ！」と木を登った。彼の叔母は彼の熱狂的な爆発に驚いて言った、あなたがそのモーセ、聞いていた場合は、「確かに、あなたはそんなに大騒ぎをしたことができませんでしたイムランの息子が来た！私の叔母は、彼はモーセの兄である「ベン·シャロームは、答えた "と彼の宗教を掲げ、彼は、同じミッションで送られてきた！"彼の叔母は彼が本当にこの男は長いかもしれないと思った場合に尋ね彼は彼が全く全く疑いがなかったことを彼女に言ったところ、預言者は、予想される彼があったことを、すべての兆候のために彼に満たされていた。
さらにためらうことなく、ベン·シャロームは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を満たすためにクバに行き、名前アブドラ服用イスラム教を受け入れた - アッラーの崇拝者を。メディナへの帰国後、彼は彼の家族に話し、イスラム教を受け入れるためにそれらを奨励した。しかし、彼はからの彼の変換を隠ししばらく長いための彼の仲間のユダヤ人は、彼が不利な反応を予想通り。
アブドラは、常に彼のコミュニティへの典型的な姿であっとそれらの長所と短所の両方を知っていました。彼は、多くの場面で、持っていた予言の話と自分の時間が迫ったことを彼の会衆に語った。しかし、彼はそれがすべてのために難しいだろう知っていたが、謙虚であるという事実を受け入れること預言者は離れて、ユダヤ人から取らが、彼の例を通じて、彼らは彼を信頼し、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を受け入れることを期待していた。彼はまた、彼の変換が知られるようになった後、彼が最も可能性の高い結果として彼の元同僚、によって非難されるという事実を認識したもはや彼について良い言葉を口にしないだろう。だから、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナに達した後、彼は彼を訪問し、一緒に彼の部族の他のラビや指導者を呼び出していない問題として、彼の自分の意見のためにそれらを頼むために彼を要求し、その後数週間で自尊心のしかし、博覧会の問題として。
招待状が送達され、ラビや部族指導者は、受け入れられた。時間が到着したとき、アブドラベンシャロームは、預言者の家に身を隠し、それらの到着を待っていた。彼らの到着時に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼のいつものもてなし、慣習的な方法でそれらを歓迎その後、会話の過程で、彼はベン·シャロームの意見を尋ね、彼らに食べ物や飲み物を与えた。ためらうことなく、彼らは、実際には、彼が自分の元チーフラビの息子だったとすることなく、彼は彼らの主任ラビであったことを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伝える彼の非常に話を聞いたそれらの中で最も知識豊富な疑い。彼らの証言を聞いて、アブドラベンシャロームが進み出て言った、「Oユダヤ人は、アッラーを畏れ、彼はあなたを送ったものを受け入れる、確かにあなたは、この男がアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）であることを知っている。」その後、彼の仲間の前に、彼は彼を宣言したイスラム教の受け入れ。すぐにラビや指導者はもはやなく、彼らは彼を叱責し、拒むようになった、彼について言って良い言葉がなかった、ほんのしばらく前に彼らの証明の完全な逆転だった。
後でアブドラは、言うことを聞いた「私は彼を見たように私は彼の私の知識がさらに大きくなり、むしろ私は、私の息子を知っているのと同じ方法で、できるだけ早く彼を認識した。」
アッラーはラビが言うことによって彼らの神聖な本で彼の記述から預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を認識することができたという事実を支持して：
「これらの誰に私たちは本を与えている、
彼らは自分の息子を知っているように、（預言者ムハンマド）彼を知っている。
彼らが知っている間しかし、それらの当事者が真実を隠す。」
コーラン2：146
@RABBI ZAYD、SA'NAHの息子
預言者の後（サラアッラーフalihi WAサラム）誠実で知識豊富なユダヤ人の一部イスラム教を受け入れメディナに移住。 Zayd、Sanahの息子は続く預言者の到来を待望知識豊富なユダヤ人だった。 Zaydはよく次の預言者の出現時間をdetailinng聖書を研究していた一緒に彼の特性を持つ。
（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者がメディナに到着したとき、彼は預言者で預言細かい特性の2つを除くすべてを認識することができました（サラアッラーフalihi WAサラム）、最大その瞬間まで、彼の預言者に関して不明な点が残った。兆候は、彼の優しさが克服することであった彼の怒りは、より愚かな人が彼に向かって行動していることを、より多くの患者が、彼はなるだろう。
彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ベドウィンとあった。ある日、彼の部族はイスラム教を受け入れ、彼は彼らがイスラム教徒になった場合、彼らは再び飢えることはないだろうことを彼らに伝えていたことをしたことを彼に言ってディストレスト状態で彼に来た。
非常に不足して彼は彼が彼の助けのために彼を聞いて来ていた彼の約束のとそうので、彼らはイスラム教を離れることを恐れ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者と言われた今では干ばつが彼の土地と食糧を被災していた。むしろそのような前例のない約束、預言者を与えるため男を戒めより（サラアッラーフalihi WAサラム）を得残さ食べ物がなかったことを彼に知らせコンパニオンに転じた。 Zaydは、彼は可能性が未熟な日数を購入することができ、そこからナツメヤシの木立を知っていたことを（サラアッラーフalihi WAサラム）会話に密接に耳を傾け、預言者に語っていた時熟した収穫と預言者は、後でそれを支払うことができること。一方、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）かなりそれに対処するための命令と、日付の収穫まで潮それらをオーバーに彼の部族のために食糧を購入するベドウィンの何かを与えた。
日付が原因Zaydは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました収穫し、ベドウィンに与えられ、そして2つまたは3日間の日付の支払いの前にしていた。預言者はZaydが上がった時にちょうど彼の仲間の1の葬儀から戻ってきた、よく近くで座っていた彼に、彼の衣の裾に引っ張らなく返済した借金のために彼をたしなめ、貧しい納税者であるとしてアブドゥルMuttalibの子のすべてを非難した。
オマールは存在することが起こったと、言って預言者の防衛に跳ね上がった "私は恐れていなかった場合、私はあなたの頭が切断さなければならないことを、私はアッラーによって誓う。あなたが何をぶつぶつされ、アッラーの敵！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が見上げるとオマールで微笑んで」、オマールを彼に言われた、この人と私何か他のものを必要としている。彼は私が彼の権利を満たす世話をするために私に言っているはず、と彼の主張を提示するとき、より良い方法で助言している必要があります。行く、彼を取ると彼の権利を果たし、そして彼が叱られたため、補償金で、彼を与える彼の右のように、日付の20の余分な測定。
オマールとZaydは一緒に行って、Zayd、彼は尋ねた彼の権利を受け取ったとして、「なぜあなたは、日付の過剰量を与えている？」オマールは答えた、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はあなたにそれを与えるために私を命じられた。」それから彼は彼が誰を知っていたかどうZaydはオマールを尋ねたとオマールは、彼はしなかったと答え、ので、彼は答えた：オマルが尋ねたところ、「私はZayd、Sanahの息子だ」「ユダヤ人の学んだ男を？」 Zaydは彼に言ったところ、彼は非常に同じであった。その後、オマールは彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かってそのような悪いように動作させていたものを尋ねた。彼は、2つの兆候があった "と答えた残された預言者の兆候から私が調べることができませんでした。最初は、彼の怒りを上書きします預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の優しさだった。第二は、より多くの愚か人は、彼がより寛容になる彼に向かって作用することだった。今、私は両方を検討した、したがって、私はあなたにイスラム教の私の受諾に証人を行い、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の国民に半分私の富を与える。
オマールとZaydは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻り、Zaydはイスラム教を受け入れた。後でZayd上の殉教者になることだった。
$章55 2つのコンパニオン二つの敵の死とメディナで最初BORN
預言者の移住、Kulthum、HIDMの息子、そしてアサド後の最初の年の間に、Zurarahの息子が亡くなりました。両方のコンパニオンは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に非常に近いされていた。それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）の一部の間滞在していたKulthumの家にいた彼のクバの時間。 Kulthumは移民に対して特に親切で、自宅、それらの多くを与えていた。
アサドは、Zurarahの息子はAqabahで彼の忠誠を誓うためにYathribの最初の男性の間でされていた、それが彼の家にあったものMus'ab、Umairの息子、預言者の特使（サラアッラーフalihi WAサラム）は非常に初期の頃に滞在メディナイスラム教の。その後、アサドは、彼の部族のイマームになっていたナジャーの部族。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラー、賛美は私が最も愛さの一つである、彼の最愛の人を奪うときに私は患者である私の信じる崇拝者のためのパラダイスよりも良い報酬を持っていない」と言う」、という彼の仲間に言った世界で彼を。」」
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が預言されていた場合は、これらの死亡が発生しなかったであろうと主張、預言者に対する引数としてこれらの死亡を取ることを選んだ人メディナのものがありました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言われていたものを聞いたとき彼は怒らなく、コメントしませんでした "私はどちらか自分のためか、私の仲間のためにアッラーと何の力もない。」
これは最初の年にもあったことイスラム教、ワリード、Mughirahの息子、ハリドとの父の悪名高い敵のAl-として有名オープナーになるために後でだっWa'il Sahmi、アムルのAl-Asの父の息子エジプト、死亡した。
アスマ、アブ·バクルと彼女の夫ズバイルの長女は、それらがアブドラという名前の息子に恵まれた。その時までは全く子供がメディナのイスラム教徒の家庭に生まれていなかった。
祈り@THE CALL
その時までは、イスラム教徒は天を、結果として太陽の通過を推定することにより、祈りの時間を決定するための独自の判断を使用し、それらは様々な時期に祈るためにモスクに到着した。このような状況は、彼の仲間に尋ねた預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）を懸念彼らは祈りがその原因一度発表されるかもしれない最善の方法についてどのような意見を持っている場合。
いくつかの提案がなされたフラグの巻上げ、木製の舌のがたつきやホーンの吹いていた間。しかし、これらの提案は、許容できるものではなかった。
間もなく、アブドラZaydの息子は、ビジョンを持っていた。彼のビジョンに緑色の衣に身を包んだ彼の手に舌を持つ男が、通り過ぎる。アブドラは、舌に気づいたとき、彼はそれを販売するならば、彼は尋ねた。彼がそれを望んでいた理由アブドラは彼に言ったところ、彼は彼の仲間のイスラム教徒を呼び出すためにそれを望んでいることを男が、尋ね祈りへ。男は、彼はそれよりもより良い方法を知っていて、祈りに召喚が言って、発信者によってなされるべきであることを彼に告げた。
「アッラーは偉大である - アッラーは偉大である。
アッラーは偉大である - アッラーは偉大である。
私はアッラー以外に神は存在しないことを証言
私はアッラーの外に神が存在しないことを証言する。
私は、ムハンマドはアッラーの使徒である証言
私は、ムハンマドはアッラーの使徒である証言。
祈りに来て - 祈りに来る。
成功に来る - 成功に来る。
アッラーは偉大である - アッラーは偉大である
アッラーの外に神」はありません
翌日アブドラ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、彼のビジョンの彼に言った。オマールは、彼があまりにも同じビジョンを見ていたと述べた。彼らは両方の真のビジョンを見ていたことを、彼はアブドラとオマールに語ったように、預言者の顔（サラアッラーフalihi WAサラム）にわたる幸福スプレッドこれは彼らが今、祈りに人々を呼び出すために使用する方法であったと彼らに伝えた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をビラルを探して、彼に来て、彼を頼むために彼の仲間のいずれかを尋ねた。ビラル、ひどく彼の信念のためにKorayshによって拷問されていた元奴隷は、非常に快適な声を持っていたし、祈りへの呼び出し元として選択されることを光栄に思ったし、それとは時間以降、各祈りの前に、彼は祈りに信者を呼び出して、モスクの近くに最高の家の屋上や市にまたがって鳴るだろう彼の声の甘さへの彼の方法を作った。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は祈りへの呼び出しが行われたとき、悪魔、投石と呪われていることを彼の仲間に言った、背中を向けると、コールの言葉を聞いてから自分自身を防ぐために風を通す離れ突入。
彼が離れて実行していると風を通すための理由は、祈りへのコールを聞くすべての人々がそれに証人となり、サタンが証人になりたいしないことです。通話が終了した後しかし、彼は祈り2番目の呼び出しが行われるまで、彼はそれが終了した後にのみ返すように離れて再び実行されます返す彼/彼女は、彼らが提供しているどのように多くの祈りの単位を知らないまで信者無関係の事項を念頭に入れて、「ことを覚えておいて、これを覚えておいてください」、彼のささやきを崇拝者の心をそらすために。
@THE PALM-幹や説教壇
フォロワーの数が大きくなるにつれ、それは説教壇が預言者（サラアッラーフalihiたサラム）は誰もが彼を見ることができるように立つかもしれない上に構築されるべきであると考えられていた。
仲間は、木材の適切な部分を発見し、すぐに大工の音が聞くことができる程度に設定。説教壇は、預言者その上に完成し、所定の位置に入れて、手のひらトランクだった（サラアッラーフalihiサラムだった）、彼の説教を与えるが、モスクの別の部分に移動したときに傾くために使用する。
彼の説教を配信するために始めた預言者（サラアッラーフalihiたサラム）として突然、誰もが音が来たところから見て見えたほど強烈だっ嘆き音がありました。それは教壇に置き換えられていた古い手のひらトランクから来ました。預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）手のひらトランクに行って、それを慰め、それを慰めた。その後、預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）」この木の幹は、それが失われていたもののために泣き叫ん。」、会衆に語った
@LADY SAWDAHレディAyeshaさん
レディーSawdahはメディナに到着したとき、彼女は預言者の娘たち（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒にモスクの外側に構築された彼女の宿舎に住んでいた。
レディーAyeshaさんは、非常に入札頃から預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を知っていた。彼女は彼の会社にあると愛されて、彼女の結婚後、彼は多くの場合、彼女と一緒にレースを再生し、実行します。彼は彼女をoutrunningの非常に有能だったが、彼はいつも、彼の心の優しさから、彼女はまで勝つましょう彼女が年上でした。
彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と結婚したが、彼女の人生は変わっていたが、少し。彼女はまだメッカからの彼女の女の子の友達とプレーし、また、メディナの女の子と新しい友人を作った。しかし、彼女の友人の両親は常に尊重で、彼らがしなければならないという彼らの娘を教えていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と自分自身の迷惑をしないように。
彼はレディAyeshaさん、預言者ムハンマドを乱す可能性があることを恐れて（サラアッラーフalihi WAサラム）だろうが、多くの場合、カーテンの後ろから彼女の友人と彼女のプレーを見て大きな喜びを取る。しかし、彼女の友人は、預言者、そこで、彼は、彼らは再生を停止し、相手方にしようとするだろうがあった実現するために起こっている場合（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らが行くために、自分自身を楽しんで継続することの必要性がなかったこと、それらを安心させるだろう。彼は子供たちを愛し、決してそれらを背けたため、彼は彼自身の娘と行っていたのと同じように、多くの場面で、彼は座っだろうとそのゲームでそれらを結合。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は旅の後帰国し、レディーAyeshaさんは背中に装着布を持つ小さな木製の馬と一緒に遊んで見つけました。時間があったが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は面白がっていたし、彼女はその背中に布を結び付けた理由尋ねたレディーAyeshaさんは答えたところ、「アッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、それはソロモンの有翼の馬である、あなたは知らない」と幸福は、彼の思いやりに広がっとして預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が微笑んだ顔。
メディナの@ILLNESS
メディナのネイティブの人は一年のうち特定の季節の間に来た発熱に対する免疫ほとんどの部分のために、だった。しかし、これらの季節市にあることを起こった見知らぬ人のために、彼らはそれらを縮小するかもしれないというリスクが常にありました。
ある日、レディーAyeshaさんは、彼女の父親、アブー·バクルを訪問しに行きましたし、彼は、ビラル、とアーミルが熱病で病気になっていたことがわかった。ビラルが回復に近づいたが、彼は非常に低調に推移。彼女は思い出したものの、彼女は父親に話しかけたが、彼は彼女が完全に理解していなかったことを韻で彼女に答えて彼の言葉。
アーミルとビラルも韻で彼女に話し、再び彼女は言葉を思い出したが、完全に理解していませんでした。ディストレストレディAyeshaさんが大幅にそのような哀れな状態でそれらを見て、彼女は彼らの事情が彼に伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に帰国した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Oアッラーが、あなたのように私たちに親愛としてメディナを作る」と言って彼女を慰め、静かに彼らが言ったこと尋ねたので、彼女は預言ところ、彼らの言葉を繰り返した（サラアッラーフalihi WAサラム）supplicatedまださえdearerメッカた、またはしている。その水や穀物を祝福我々とはMahya'ah限り、そこから熱を取り除くために。」アッラーは嘆願を受け入れ、彼らが回復した。
$章56 MECCAからの脅威
@THE LETTER
それは彼らの魂、彼らのwomenfolkの名誉、富を保護するためにイスラム教徒の際に義務付けられているが、また慈悲を示すこと。それは次のように実装されている場合に関係なく、他の頬を回すの哲学は軽微日々の業務に個々のためのものであってもよいどのように良い、それがコミュニティのため自殺を綴るん絶対値。
一つは、メディナの預言者の状況がメッカのよりも簡単だったし、実際にそうであった多くの点であることを想定している場合があります。しかし、メッカにそれはイスラムと誰がいなかったに自分自身を与えていた者を決定するのは容易だった。
メディナでは、状況はやや異なっていた。その市民の多くは、しかし、いくつかの信念からそうではない行っていたが、その仲間の部族のより多くがイスラム教を受け入れる始めたので、彼らは彼らの部族内での地位の喪失を恐れたため、イスラム教を受け入れていた。これらの人々は、検出不可能を提起要因預言者だった裏切りのソース（サラアッラーフalihi WAサラム）メッカと競合する必要はありませんでした。
この時点までは、メディナはアラビアの業務にほとんどまたはまったく影響を与えた、それだけでキャラバンが自分の道を行く、その後、停止、彼らには補給し、自社製品を販売する貿易ルート上の場所となっていた。このように、それは今預言者（サラことただし、外部の情勢を通されていたアッラーフalihi WAサラム）が定住していた、Korayshは異なる光の中でメディナを見た。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナ外の近隣の部族と会ったことを長い間彼の到着後ではなかった - 彼の評判は彼を先行していた - と喜んで彼らが以前に持っていたKorayshの北部貿易ルートへのアクセスを閉じたアライアンス契約メディナを通過した。これは今からKorayshキャラバンに自分の旅とそのパス上の海岸道路が交差していないだろう使用しなければならないことを意味した。
しかし、まもなくメディナの預言者の到着後、Korayshが新たに選出された族長だったと確信からイスラム教を受け入れていなかった人々の間だったアブドラ、Ubayyの息子に手紙を送った。手紙は読ん： "あなたは私たちの一人を守られている私たちは、彼を殺すか、スローするかを教えてくれメディナから彼。そうしないと、私たちは、攻撃あなたを破壊し、あなたの女性をつかむなりアッラーによって誓う。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKorayshの手紙を知ったとき、彼はアブドラに行き、彼はそれらの多くはイスラム教を受け入れ、現在は彼の支持者だったために彼自身の一族と戦うために意図されたかどうかを尋ねられた。アブドラは意味合いを秤量し、手紙を無視することを決めた。
Korayshは彼らの信念のためにイスラム教徒を迫害し、その移行の前と後の彼らの所有物のほとんどを彼らに奪われたが、今、戦争の脅威が地平線上に大きな間近に迫っていただけではなく。それは彼らが平和に暮らすイスラムとその信者をさせるつもりはなかった明らかだった。彼らの意図は消滅した。
MEDINA ON @THE FIRST ATTACK
メディナのイスラム教徒に対するKorayshによる侵略の最初の物理行為はKerz、ジャービルの息子が犯した。
一緒に略奪当事者とKerzは、彼らが上に手を置く可能性がどのようなイスラム教徒に属する財産の略奪を意図してメッカからオフに設定します。ただメディナの外に彼らが出会ったとSa'adを押収し、Khaulaの息子とUtbah、Ghazwanの息子と一緒に捕虜としてメッカにそれらを取り戻した羊やラクダの群れの群れ。
この攻撃は、すぐに侵略の他のいくつかの行為が続いた。
DEFENSE OR復讐のために戦うことを@PERMISSION
そうしないと許可がアッラーから受信されていなかったために、預言者の患者指導の下、サラアッラーフalihi WAサラム、イスラム教徒は、彼らの敵に対して物理的に攻撃的な態度を取らなかった。
彼らは法外な挑発を施した場合であっても、彼らは彼らのケースを述べるアッラーの言葉を暗唱することによって自らを拘束していた。一つは、サラアッラーフalihi WAサラム、むしろ彼らは自分自身を制御し、その預言者に従った、そのような事項の心を持ったかすかだったようにそれらを仮定してはいけません。彼らは、詩の黙示録で人類にアッラーの慈悲を思い出した。
「誰でもがメッセンジャーに従う、
確かに彼は「アッラーに従っています
コーラン4:80。
仲間は、彼らがアッラーへの純粋な服従することができない知っていた、ので、それは彼の慈悲でアッラーは御自身の前に使徒に服従を置くことによって、この詩で使徒に光栄ということでした。これは、私たちにさらに別の指示をアッラーが彼の預言者に授け非常に名誉あるランクの全てですサラアッラーフalihi WAサラム、そして私たちに慈悲。
それは、アッラーは、次の詩を下されたのはこの頃だった。
「許可は、彼らが不当な扱いを受けたために戦う者たちに与えられている。
アッラーは彼らに勝利を与える力を持っている：
不当に自分の家から駆動されている方は、
彼らが言ったからといって、「わたしたちの主はアッラーである.... '"
コーラン22：39-40
だがアッラーは、また警告した：
「あなたと戦う者たちはアッラーの道のために戦う
しかしaggressません。
アッラーは侵略者を愛していない。」
コーラン2：190
この最後の詩は、彼らがaggress最初にすることはできません、すべてのイスラム教徒への明確な警告です。
それは、戦争、迫害、または略奪の状態を扇動し、預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、ありませんでした、逆に、それが開いている侵略者だったKorayshでした。さて、パーミッションが自分自身をアサートするイスラム教徒に来ていた、自分たちの権利のために立ち上がると、盗まれていたもの取り戻す彼らから。時間は、イスラム教徒は、彼らが今アッラーは彼らが彼らの決意を実証するために自分自身を準備し、それらに対して戦った者たちと戦うために許可を与えたことを活用して、または絶滅とされるべき弱い実体がなかったことを証明する必要があることを必要とした。
地平線となぜなら彼らに与え悪事を戦うために、コマンドとの戦争の可能性のある脅威に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がキャラバンを監視するために移住者の観察パーティーを送った。
時々、彼らはキャラバンの動きの彼らの同盟国からのニュースを受け取った。時間によってニュースがそれらに達したが、それ以上ではない可能性が高い以上、Korayshキャラバンがどこにも見つからなかった。成功した条約がに沿ったいくつかのベドウィン部族と交渉しそれにもかかわらず、時間が無駄にされませんでした紅海の海岸。
ラマダン1H、（月623 CE）預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にKorayshキャラバンを傍受するハムザのリーダーシップの下で30移民からなる剥離を送った。イスラム教徒はサイフアル·バハルと呼ばれる紅海に近い場所でKorayshを傍受。それは3つの大規模なキャラバンだった100人は、誰の間で悪名高いアブJAHLた。 2当事者がお互いに遭遇したとき、彼らはしかしMajdi、両当事者との良好な条件にあったアムルの息子が、たまたまそこにいたと敵対行為を防ぐことに成功し、戦うために自分自身を準備。それは、その際にあったその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラム教徒に彼らが戦闘に運ぶために、今からだった彼らの最初のバナーを与えた。それは色が白だったとKinaz、最初の旗手となったフサインアル·Ghanawiの息子に与えられた。
今月Shawwal、1H（4月623 CE）にアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらがのキャラバンを見出しアブSufyanに会っBATN Rabeghと呼ばれる場所に馬に乗って60移民をリードしUbaydah、アルHarithの息子を送った200男性。ショットは、交換されたが実際の戦闘はありませんでしたし、それはイスラム教徒がもはやだったデモはの利点を取られようとしていた。それは、Al-Miqdad、アムルアルBahraniの息子とUtbahは、GhazwanアルMaziniの息子がKorayshキャラバンから亡命してUbaydahに入社し、その当時にあった。今回は白バナーは、Mistah、Athathaの息子によって運ばれたアル·Muttalibの息子。
Dhul Qa'dah 1H（月623 CE）の月に預言者は、Al-Kharrarと呼ばれる場所よりもさらに移動しないように指示して20の騎兵の先頭にSa'ad、アブWaqqasの息子を派遣した。彼らは唯一のKorayshは前日に残っていたことを見つけることが5日後にアル·Kharrarに達した。白いバナーアル·Miqdad、アムルの息子によって運ばれた
秋に、Umayyah、Jummahのチーフが率いる百武装した男たちに護衛豊かに積んだキャラバンのニュースは、報告されたときに、11ヶ月は、預言者の移行経過していた。 Umayyahイスラム教の最大の反対者の一人だったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が呼びかけアンサールのヘルプには、彼らの敵の自分をなくし反発として戦争の戦利品を押収でMuhajirinを支援する。しかし、Umayyahと彼のキャラバンは彼らの目を逃れと全く出会いがありませんでした。
二年目移行後の$第57章
二ヶ月移行後二年目に、アブSufyan率いるシリアへの途中で別のキャラバンのニュースが到着しました。彼らは紅海、彼らの敵の近くにヤンブーの谷にあるUshayrahに達したときに、仲間はキャラバンの検索ではオフに設定されますが、彼らが受け取ったニュースは古く、以前のように、長い行っていた。
涼しい冬季は彼らの上にあった、北へのキャラバンの数が減っ。彼らの祖先ハシムの時以来、キャラバンはイエメンの砂漠の無愛想、荒涼とした南部を横断するこれらの涼しい季節の恵まれ撮影していた。
これはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は移民から大部分があった70人と一緒に設定することをサファー2H（623 CE）の月にあった。彼らの意図はKorayshに属するラクダのキャラバンを傍受することでした。彼らはワダン近くのAl-Abwasに達したメッカとメディナの間にあるが、キャラバンはもはやありませんでしたことがわかった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が留守の間メディナの情勢に出席するためにSa'ad、Ubaydahの息子を任命した。
この間、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）はAMR、MakhshiのAd-Darami、Damrahの部族のチーフで15日間過ごし、彼との不可侵条約に署名することに成功しました。それは富が、住んでいるとバニDamrahの部族のセキュリティが保護されるとことが合意された彼ら見返りにそれは彼らがあまりにも呼びかけ預言者の助けを借りて（サラアッラーフalihi WAサラム）に来ることが合意された、彼らはアッラーの宗教に反対でし提供するイスラム教徒の支援に頼ることができる。プロセスは、15日間を要したと白のバナーはハムザによって運ばれました。
ラビ「アル·Awwal 2H（623 CE）に預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Umayyah、カラフの息子だった人の中で百人のKorayshキャラバンをインターセプトするBuwatする200仲間と行進した。彼らはBuwatに達したとき、キャラバンが残っていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が留守の間メディナの情勢に出席するためにSa'ad、Mu'adhの息子を任命
Karzは、ジャービルの息子と不信心者の彼の小さな党がラビ「アル·Awwal 2H（623 CE）にメディナの牧草地を襲撃し、彼らの家畜、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の一部を略奪するときの追求で70人を引き出さ彼ら。しかし、彼はバドルの近くにあるSafwanと呼ばれる場所に到達したとき、彼はそれらに追いつくことができなかった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が留守の間メディナの情勢に出席するためにZayd、Harithaの息子を任命した。今回は白バナーはアリ、アビタリブの息子によって運ばれました。
（11月/ 12 623）がその第一または第二日目のJumadaのAl-ULAまたはJumadaアル·Akhiraの月2Hのいずれかで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が百五十以上を率いたが、せいぜい200メディナのうち、イスラム教徒のボランティアが、Korayshに属するラクダのキャラバンを傍受する。彼らはDhil「Ushairaに達したとき、彼らはラクダのキャラバンが数日前に残っていた発見した。ラクダのキャラバンは、このイスラム教徒はもともとKorayshシリアから返されたとバドルの戦いの理由に貢献することがあったように傍受して乗ったのと同じキャラバンだった。
この遠征中に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はバニMadlijとその同盟国バニDhumrahの部族との不可侵条約を作ることに成功した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の不在でメディナの事務に出席するためにアブドアル·アサドアルMakhzumiを任命した。今回は白バナーはハムザによって運ばれました。
月はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）上の6ラクダに乗ってMuhajirinの12でアブドラ、Jahshの息子を派遣戦闘が許されている4ヶ月の神聖の一つであったラジャブ2H（1月624）、だった偵察の割り当て。離れる前に、アブドラ書面での指示を与え、二日後までにそれらを読むことはないと言われました。 2日間の通過後、彼は手紙を開いて、メッカとタイフの間にあり、ニュースを返し、その後Korayshを観察Nakhlah、上に旅に彼に言った指示を読んで。への順序はありませんでしたキャラバンを攻撃する。
Nakhlahの谷に到達すると、キャラバンが観察された。キャラバンは、レーズンの委託、その他の食料品を輸送された著名な不信心者アムル、アルHadrami、オスマンとNawfal、アブドラ、アルMughirah他人の息子を含んでいた。イスラム教徒はどうかジレンマに直面していましたそれはラジャブの月だったので、攻撃するまでもありません。
アブドラ、Jahshの息子に何をすべきか分からず困惑していた前のイスラムルールならば、彼は神聖な月の間に戦うことではないかわからなかったが、まだ許可が戦う人々に与えられている」、または適用されていない、と詩に基づい深く熟考彼らは不当な扱いを受けたからです。」午後09時39分。
ので、彼らはそれが攻撃することは許さなかったと結論付け、矢印はアムル、アル·Hadramiの息子を襲ったそのうちの一つ、発射されたと彼は死んだ。オスマンとAl-Hakamが捕虜になった、しかしNawfalは脱出した。さて、争うと血の確執があった。
アブドラとMuhajirinは彼らの囚人、ラクダ、そして戦利品とメディナに戻った。彼らはメディナに達したとき、彼らは慈善団体として配布する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のための五分の一を残して、自分たちの中で戦利品を分割。アブドラとその仲間たちは、戦利品にかかったとき預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼にそれらを提示し、彼は、それが彼らに思い出さ受け入れを拒否し、「私はあなたが聖なるヶ月で戦うために注文しなかった。」
アブドラとその仲間たちが大幅に預言者の拒否により悩んし、神聖な月の彼らの違反のために彼らの仲間のイスラム教徒に叱責された。メディナの不信心者は、物質の大きな問題を作るために自分自身に依存それを取り、非難は富んだ。 Korayshに関しては、それらは誤っラジャブの聖なる今月の違反の責任であることの（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を非難した。
アブドラとその仲間たちは、荒廃した。それは、預言者に背くする意向ではなかった（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼らは唯一の心探索多大の後に行動していたが、事実は、彼らが戦うために許可を与えていなかったままであった。しばらくして、救済はときにそれらに来た天使ガブリエルは言いアッラーから詩を倒さ：
「彼らは神聖な月についてお聞きし、その中で戦って。
言ってやるがいい。「今月で戦うためには墓（犯罪）である。
しかし、アッラーの道から他人を棒に
そして彼を不信、そして聖なるモスク、
それはアッラーと素晴らしいですからとその住民を追放する。
不和は殺すよりも大きい。
彼らはあなたと戦うのをやめることはありません
彼らはことができれば、彼らは、あなたの宗教を放棄することを強制するまで。
しかし、あなたの誰でも、彼の宗教からrecantsと不信心者を死ぬ、
彼らの作品は、この世界で来世に破棄されなければならない
そしてそれらは、地獄の仲間でなければならない、とそこに、彼らは永遠に生きる。」
コーラン2：217
今、この詩は明らかにされていたことを、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラとその部下が免除されていたことを知っていたし、次にチャリティーとして配布された戦利品の第五を受け入れた。
アブドラと彼の仲間は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ね、「私たちは、これは私たちが戦闘員として報酬を受けるものとするために、RAIDとしてカウントされますことを願ってもいいですか？」彼らが差し押さえていた世俗的な戦利品よりもアッラーの報酬を受けることがより多くの不安だったため。預言者（サラアッラーフ彼の通常の方法でalihi WAサラムは）すぐに返信して、次の詩は、アッラーから下されるまで待っていませんでした：
「しかし、信じる者と移行し、アッラーの道のために苦労している人、
それらは、アッラーは寛容にして慈悲深くあられる、アッラーの慈悲の希望を持っている。」
コーラン2：218
ブラッドマネーは、アムルの父と解放捕虜に支払われました。オスマンは、彼が信じられないで死亡したメッカに戻った。しかし、Hakamはイスラム教を受け入れるために彼の願いを表明し、メディナに残った。 Hakamは後Bi'r Ma'unaの出会いで殉教者となった。
祈りの@THE DIRECTION
イスラム教徒、ブックや不信心者の人々：メディナでは今3のコミュニティがあった。ユダヤ人とキリスト教徒（預言者イエスの追随者）とキリスト教徒（ポールのフォロワー）、またはコーランの一握りがそれらを参照する「啓典の民 'は、エルサレムの共通の方向に彼らの祈りを提供それは多くの預言者が説教したことがあったとして。一方、不信心者はメッカのカーバの境界内に収容され、その多くの偶像に向かって自分自身を回すだろう。
それは今Sha'ban 2 H（2月624 CE）だった、その時まで、預言者はエルサレムの方向ではなく、カーバの方向に彼の祈りを提供していた。しかし、彼の心は遠く問題について決着されるのだった。本能的に、彼はカーバの方向を向いて、彼の祈りを提供することを望んだ、ハウス先祖、預言者アブラハムとイシュマエルは以前ほど多くの世紀に再建されたが、非常に多くの偶像はそれとその周辺があったという事実は、そうすることから彼を防いだ。
アッラーはいつかShabanの月の途中で、火曜日にのASR午後の祈りの時にダウンして送信され、次の詩で彼を指示するまで、問題は彼の心に大きく秤量した。
「私たちは、あなたが天に向かってあなたの顔を回して見てきました。
私たちはきっとあなたを満足しなければならない方向にあなたを回すものとします。
だから、（アブラハムによって建て）聖なるマスジドの方にあなたの顔を向ける。
どこにいても、そこにあなたの顔を向ける。
予約が与えられた誰にものはこれが彼らの主からの真理であることを知っている。
アッラーは彼らが何をすべきかの不注意ではありません。
あなたは誰にそれらをもたらした場合でも、しかし、今はすべての証拠を与えられていた、
彼らはあなたの方向を受け入れないだろう、またあなたは彼らを受け入れるだろう。
もそれらのいずれかは、他の方向を受け入れるだろう。
すべての知識の後に、あなたは自分の欲望に屈する与えられている場合は、
その後、あなたはきっと不義の間になります。」
コーラン2：144-145
と
「真理はあなたがたの主から来るので、懐疑の中ではできません。
そして皆のために、彼はターンれる方向である。
だから、善良でレース。
どこにいてと、アッラーはあなたのすべてを一緒にもたらすでしょう。
彼はすべてのものを支配する力を持っています。
あなたが出てくるどこからでも、
聖なるモスクに向かって顔を向ける。
これは確かにあなたの主からの真理である。
アッラーはあなたが何をすべきかの不注意なことはありません。
あなたが出てくるどこからでも、
聖なるモスクに向かってあなたの顔を回し、
どこにいてと、それに向かって直面している
人々があなたに対して引数がありませんように、
その中で害徒を除く。
、私を恐れ、それらを恐れてはならない
私はあなたに自分の好みを完璧にして、導かれることになるようにします。」
コーラン2：147-150
預言者の背後に彼らの祈りを提供していた仲間（サラアッラーフalihiはサラムあった）として、彼らはエルサレムの方向を向いてお辞儀した仲間のイスラム教徒のいくつかによって渡されたモスクを残していた。コンパニオンはアッラーでは」と言ってそれらに対処し、私はちょうど提供している証言アッラーの使徒との祈り（サラアッラーフalihiはサラムあった）メッカの方向を向いて。」、彼らはカーバに直面する彼らの方向を変更したこと聞いて、預言者を打った瞬間（サラアッラーフalihi WAサラム）からと彼の信奉者は方向を向いて自分の祈りを提供メッカのカーバの。
キブラが祈りの方向を意味する - 詩がダウン送らされたモスクは、「二Qiblahsのモスク」として、その後以降から知られていた。
アッラーは彼らの宗教権威が彼らから剥離し、預言者に委託されていたこと、ユダヤ人に対して非常に重要な兆候であるとして、天ではなく、メッカを通じて預言者のアセントの部位であることがエルサレムを選んだときは、イスラとミラージュの物語を思い出します別のレースから。祈りの方向の変化は、その非常に重要な兆候の裏書だった。
キリスト教徒とキリスト教徒の到来前に、ユダヤ人はエルサレムに向かって彼らの祈りを向けられ、キリスト教徒とキリスト教徒、そして今までは、イスラム教徒が同じことを行っていたことを自分自身を誇りに。ユダヤ人の目には、彼らはそれを自分自身の人種的重要性の確認をみなさ。無し疑いは、イスラム教は非常に神聖なサイトとして、エルサレムの重要性を認識したが、祈りの向きの変更がエルサレムをおとしめるために決してなかった。しかし、ユダヤ人たちに、エルサレムはそれが彼らの自称優位性を強化するのに役立った重要なステータスシンボルになっていただけで神聖な場所ではなかった。
アッラーはカーバに祈りの方向を変えたとき、ユダヤ人たちは非常に不満だった。彼らは彼らの社会的地位のあからさまな拒絶反応であることがそれを認知し、これはより深い憤りをもたらした。イスラム教徒は、実際には全くエルサレムの宗教的な意義を却下したが、カーバしていなかった、アブラハムは地球上で、アッラーの最初の家を建てたハウスは、祈りの中に直面するイスラム教徒のためにアッラーによって選ばれた方向だった。
すぐ後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のユダヤ人休眠恨みアッラーによって彼に与えられたメッセージが表面化し始めた。彼は彼らに対して反対の政策を追求冤罪は牛の章の最近明らかにしたセクションの詩の多くについて、一般的であった彼らの祖先の隠さ腐敗を暴露し、彼らの今日の軽蔑を明らかにした。
彼らのプライドは彼らの先祖の一部が明らかに自分自身を不当な扱いを受けたと彼ら自身が他の部分を無視したり拒否しながら、自分自身が受け入れ律法の一部をたどるだろうとしたことを認めるからそれらを防ぐ。
彼らはアッラーの選択されたものであったことをユダヤ人の競合は、彼らはどちらか、反抗殺され、あるいは彼らの最後の預言者、イエス、メシアを含む彼らの預言者たちの多くを拒否したという事実にもかかわらず、思考の彼らの方法に息子の紛れもない事実だったそれらを警告したメアリーは、その彼らはそうしなかった場合は、改革は、かつて彼らに与えられた契約は、彼らから取り去られるであろう。
イスラム教徒の中では、その信仰の成熟はまだだったいくつかあったが、彼らはまた、注文が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の決定ではありませんでしたが、アッラーのこと、誰がいることを忘れて、カーバにキブラの変更を疑問視ユダヤ人と不信心者がリダイレクトを疑問視するだろうと警告した彼らの言った：
「人々の間愚か者は言うだろう、
「何が、彼らが直面している方向から背を向ける作られたのか？」
言ってやるがいい。「東と西がアッラーに属している。
彼は、彼は正しい道をする意志誰導く。」」
コーラン2：142
「...私たちは、あなたが直面していた方向を変更していない
私たちは、メッセンジャーを追っ誰知っているかもしれないことを除いて、
彼から、誰が、両方の彼のかかとをつけた。
それはアッラーが導かれている者を除く苦難でしたが。
アッラーは、人、慈悲深く持つジェントルです。」
コーラン2：143
「正義はあなたが東や西に向かって直面しているかどうかではありません。
しかし、正義はアッラーを信じることであり、
と最後の日、
天使とブックに、
と預言者、
そしてしかし大切な富を与えるために、
近親に、孤児に、貧しいために、極貧の旅行者に、
そして乞食に、そして身代金スレーブへ。
誰が彼らの祈りを確立し、
と喜捨を...」
コーラン2：177
BADR AT遭遇する$ CHAPTER 58 PRELUDE
ABU SUFYAN OF @THE CARAVAN
不信心者、ユダヤ人、および各隠さどちらか自分の部族や人種的恨みのためにメディナの偽善者の間で不安がありました。
アブSufyanと彼のキャラバンが商品を積んでシリアから帰国の旅になりましたことを知らせ、一緒にイスラム教徒と呼ばれ、イスラム教徒が、少なくともいくつかを持っているかもしれないので、攻撃するために彼の意図を知らせ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達した復元された彼らの元の富の彼らに。
その直後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は約百マイルメディナからあるHawraの海岸沿いの村の近くにエリアを偵察するためにタルハゴムとサイード、Zaydの息子を送った。 Hawraで、タルハゴムとサイードは彼の保護の下でそれらを取ったJuhaynahのチーフによって満たされたアブSufyanのキャラバンによって経過するまで、彼の自宅でそれらを隠した。とすぐにそれが2仲間を残しても安全だったので、彼らは周りの5万金ディナールと見積もらキャラバンの富の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を通知するために戻ってメディナへ急いだ。また、彼らキャラバンはガードが40人の男に、彼らはメディナに比較的近い渡される前にそれは長くはかからないだろうということでしたことを彼に伝えた。
不信心者とユダヤ人BETWEEN @THEの陰謀
彼らの同盟関係にもかかわらず、不信心者とメディナのユダヤ人は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に対して共謀し、彼が攻撃されることを期待できた彼を知らせるアブSufyanに単語を送った。アブSufyanは心配とのKorayshを結集するメッカへ早めるためにDamdam、アムルアルGhifariの息子を雇った出てくると、彼が差し迫っているように、攻撃を恐れとしてキャラバンの防衛のために彼を参加します。
@NEWSメッカに達する
彼はブレイクネックペースでメッカに高速化としてDamdamは彼のラクダを惜しまなかった。彼はその鼻と耳を切断、彼のラクダをバラバラカーバに達したとき、彼はあなたのマーチャンダイズ、O Koraysh」、逆の方法そのサドルを回した彼のシャツの背中とフロントを裂き、彼の声の上部に叫んだ - それをアブSufyanであり、彼のキャラバンは、ムハンマドとその仲間たちによって攻撃されようとしている - 彼を助ける "！
彼らはキャラバンが豊かに積んであったし、また、各部族がそれに付随する、独自のいずれかを知っていたため、アラームがすぐに、メッカの四半期ごと介して広がる。
アブJAHLは直ちにKoraysh族長、その戦士と呼ばれ、実際に戦うことがすべての人ができるよう、自分自身を準備するとカーバの境内で彼に会った。 Utbah、ラビアの息子は彼らの最高司令官に任命し、合わせKoraysh軍は手ごわい見えた。全く未満千ありませんでした騎兵と600だった百そのうち300人の兵士は、鎧のスーツを持っていた。それらの食糧供給に関して、彼らはラクダ多数であった。
アディの部族はしかし、今後の戦闘には参加しないことを決定したと後に残った。二つの他の人々はまた、彼らはアブLahabとUmayyah、カラフの息子だった、減少しました。
アブLahabは、彼が彼の代わりに行くことにしたならば、彼は彼が彼を負って4000ディルハムのかなりの借金から彼を解放するだろうと、アルとして、ヒシャムの息子に語った。彼は借金を返済するには他の方法がなかったようにAl-ASは、彼の申し出を受け入れた。
Umayyah用として、彼は高齢者や多少太ったので、彼は行かないことを決めた。しかし、彼の名誉はUqbah、燃える香り、木の容器にカーバの近くに彼を探し出し、と言って彼を侮辱アブMu'aytの息子によって挑戦した「これで香水を自分で！ - あなたが女性と属している」激怒、Umayyahは、と言って立ち上がって「アッラーがあなたを呪うかもしれなくて、あなたが持ってきたものを！」すでに（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を従事するために着手していた他の人の参加をオフに乗った。一方アブSufyanは、沿岸ルートに沿って、昼と夜、彼のキャラバンを強制行進した。
密接に（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に関連した部族、ハシムとMuttalibの部族のためとして、彼らはあまりにもしぶしぶKorayshに参加していた。アル·アッバスとハキム、アサドの部族からレディーKhadijahの甥がそれらを同行しながらタリブは、両方の部族の指揮を執った。
離れる前に、アル·アッバスは、片側に彼の妻ウンムファドルを取って、はるかに彼は彼の富は、彼の死のイベントで配布し、アブドラ、Kutham、およびUbaydullah名前を付けることを望んだ方法他人の耳-shotから自信に彼女に言った彼の相続人として。ウンムファドルとAl-アッバスだけはこの会話に関与していた。
預言者の行進@THE第一段階
アブSufyanのキャラバンの検索で317人の小さな軍隊で12日、ラマダンにメディナから着手し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。八十六Muhajirinから、とアンサール六十から一からは、AWSの部族とKhazrajの部族から170から来ました。 Muhajirinから、預言者は旗手であることがアリに任命し、アンサールから、彼はMu'adhのSa'ad息子を任命した。
メディナのすべてではないイスラム教徒が今後の出会いに参加することができました、それぞれが出席しないための正当な理由を持っていた。後に残った人々の間オスマン、預言者の娘、レディRukiyahの夫がいた。レディーRukiyahは真剣に病気になったので、預言者（サラアッラーフalihiされていたWAサラムは）思いやりをもって彼女の側にとどまるオスマンに語った。預言者の不在で彼は偽善者とユダヤ人はもはや忠実なままにするために信頼することはできなかったようAmru、Ummu Makhtumの息子が自分の指導者として働くように任命した。
軍は装備されていた病気や、それらの状況に適切なより少ない規定を持っていたが、彼らの霊が高かったので、彼らはアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を信頼できる。それらの間に彼らは持っていたが、七十から二マウント - 70ラクダとAZ-ズバイルアル·Awwamのに属する2頭の馬息子とAl Miqadアル·アスワドキンディーの息子 - 彼らが乗るようにターンを取り、時には彼らは、一度に2または3ピリオンに乗った。
@UMAIR、ABI WAQQASの息子
マイルかそこらメディナの外に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が停止する彼の軍隊を呼び、彼をサポートするために、彼らの不安に、いくつかの若者が彼らを参加していたことを発見しました。親切心から彼はそれが男の子のための場所がないので、若い頃のように、彼らは返さなければならない彼らに言った。それらの中で少年だったUmair、彼は返すように言われたときinconsolably泣いアビWaqqasの息子なので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼に同情を取って、彼はそれらを同行することができました。 Umairは彼が泣いて停止し、兄としての彼の顔に大きな笑顔の広がりは、Sa'adは彼の首に剣を掛けた。ザ·預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が進むためを与えたので、彼らは南下彼らの行進を続けた後、バドルの方になった。
@THEスカウト
ただバドルの外の丘のふもとに水ウェルに位置しています。丘に到達すると、預言者のスカウトは彼らの水の供給を補充し、そのラクダが飲むようにする下って行った。彼らは水を描いたように、2つの女の子が話していただけでなくでは、一人の女の子が他に言って耳にした、「キャラバンのいずれかに到着します明日または翌日。私はあなたに借りているお金を返済できるように、私は彼らのために動作します。 "それはスカウトするのを待っていたニュースだったので、彼らは彼に言うために戻っ預言者のキャンプに急いで。
BADR OF THE WELL AT @ABU SUFYAN
アブSufyanは、それがその方向に進むことのために、それが安全であることを確認するキャラバンの前に上に乗ったので、メッカへの最速ルートは、バドルを通じて横たわっていた。彼は、スカウトが去った後だけでなく、短時間だけに達し、水を汲みに来た村から来た男に出くわした。アブSufyanは尋ねた村人は彼に言ったところ、彼は最近、どんな見知らぬ人を見ていたならば、彼が見た唯一の見知らぬ人は丘の上に来て、いくつかの水を描画するために停止していた二人の男がいた。
アブSufyanは兆候がないか警戒して常にあったとひそかにいくつかのラクダの糞の周り見た。彼は丘ラクダの蹄プリントを再トレースし、彼が探していたものを見つけ、すぐにそれを検討した。彼は半分に糞を破ったとして、彼の心は、彼はいくつかの日付の石や未消化のを見たようにポンドを開始した日付繊維はその後叫んだ： "アッラー、Yathribの食料では！"彼の最悪の恐怖を確認した。彼は海岸までさらにキャンプを彼のキャラバンに大急ぎで返さところ預言者の軍隊が、遠くであることができなかった知っていた。
スカウト@THE RETURN
今ではスカウトは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻り、キャラバンの到着がバドルで差し迫っていたことを彼に伝えていた。それは彼らが優勢を持っているために自分自身を考えため、良いニュースだったと奇襲攻撃でKorayshを克服することができるであろう。
MUHAJIRINとアンサールの@THE RESOLVE
ニュースはKorayshの大軍がアブSufyanをサポートするために、メッカから着手したことを到着したときに希望が高かった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）全く時間を無駄にしないし、それらにニュースを伝えるために一緒にMuhajirinとアンサールと呼ばれる。
アブー·バクルとオマールはMuhajirinを占め、オマールは彼らのスポークスマンを務めた。オマールは、彼らが1声であったこと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った - 彼らは前進する必要があります。その後、最新の移民の一つは、Zuhraの部族からMikdadは、立ち上がって、アッラーの使徒は、やる」と言って話を聞いた何アッラーが監督している。私たちは、モーセに言われたイスラエルの子孫ようなことはありません」私たちはここで待ってはなら、あなたがたの主で行くと戦う。「むしろ、我々は右にあなたと戦うことになる、あなたの主と一緒に行くと戦う」と言うと、左、正面にして背後に！」」とき預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）これらの忠実な言葉を聞いて、彼の顔はよくMuhajirinの信仰の強さを知って輝いていた。
アンサールのSa'ad、Mu'adhの息子は、立ち上がって、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）私たちはあなたを信じて、私たちはあなたが私たちを持ってきたものを信じる」と述べ、その後。私たちは、あなたが持ってきたものをすることを証言真実はある。我々は聞いて従うことをあなたに私たちの誓いを与えている。いかなるくださいあなたが私たちは、希望あなたと。それに自分自身をあなたが海を渡るために私達に言わせれば、真実であなたを送って急落彼によって、私たちは同じことをするだろう - 私たちの間でだれがそうしないではないでしょう。私たちは、敵の明日を満たすに対して、私たちは前に戦ったされておらず、依拠されるべきである。アッラー喜んで、私たちの勇気がもたらすあなたの目に涼しさ、だからアッラーの祝福で私たちをリードする！」
偉大な喜びがありました、アンサールとMuhajirinは決意で団結した、まだ、そのような統一は絶対に考えられない前にこれまでの数年の問題だけだったでしょう。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらの統一応答によって大いに喜んでいたとアッラーは、いと高き二つKoraysh当事者の一方の上に彼の成功を約束していたので、良い心であることが彼らに言った、と彼はそれを話しても、ようこと彼は前立腺横たわっ彼らの敵を見ることができたかのようだった。
一緒に仲間の彼の小さな軍隊を持つ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、バドルに向かって上に行進した。この日の行進よりも少ない離れ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が停止を求め、彼らが高齢者ベドウィンに出くわしたとき、彼とアブー·バクルはしばらくの間に乗った。アブー·バクルは尋ねたベドウィン彼はどんなニュースがあったが、ベドウィンは狡猾だった、彼らが属している当事者依頼された場合。ムハンマドのかKorayshのもの。アブー·バクルは、彼が各当事者の所在彼に言われた場合には、彼らがどこからのものであった彼は彼に言うだろうと男に言った。古いベドウィンはよく砂漠のパスを知っていたし、彼の推定は正しかった - - とKorayshが非常にで彼ら場所の近くになければならないことムハンマドの当事者としての彼の意見ではラマダンの12日にYathribを去ったことを、彼らは今ではそのように達し、そのような場所ている必要があります彼に言われた立っていた。
その後、男はアブー·バクルがこの狡猾な古いベドウィンを信頼する余裕がなかったから、彼と彼の仲間であったアブー·バクルに尋ねたので、彼は男として、水のアラビア語で、彼らは「馬」からであったと言って巧妙な難問、と答えた水から作成されます。ベドウィンは、彼の答えに満足したと想定彼は、その二つの川のためにイラクに言及。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）とアブー·バクルは彼らのキャンプに戻り、夜が落ちたとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らの仲間と一緒にアリ、ズバイル、およびSa'adのために送られ、に行くために彼らに言ったよく、そこに誰もが彼らの敵のニュースを持っていた場合、またはかどうかを確認彼らは、井戸から水を描いた。
@THE FIRST囚人
彼らはよくに達したとき、彼らはKorayshから二人の男が水とその容器を充填し、そのラクダの背中にそれらをロードした。男性の一人は、他にはアル·Asの子どもたちから、乾燥地アブYasarた、アルHajjajの子どもたちに属する奴隷だった。
こっそり、アリ、ズバイル、Sa'ad、他はそれらを克服し、囚人として預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻ってそれらを取った。彼らはキャンプに達したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の祈りに占めるので、群衆は囚人の周りに集まり、尋問開始されました彼ら。彼らをinquisitorsは、彼らが嘘をついていたことを期待して、彼らを倒すために始め、キャラバンからであったところの囚人は、彼らが唯一Koraysh水男性であったことを彼らに言った。それは彼らの捕獲者はとても引き込ま彼らの最初の彼らがアブSufyanの男性であったと言う聞きたかったことを水に男性に明らかになった主張は、彼らが聞きたかったイスラム教徒に語った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の祈りを締結した後、彼は出てきて、彼らはそのように彼らの捕虜を扱うべきではなかったことを彼の仲間に言って、彼らの囚人がアブSufyanから実際にKorayshからではなかったこと、それらを知らせた。
Korayshがキャンプた場所預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、それらを尋ねたとき、彼らは彼らのキャンプは、他の側に、その斜面に横たわっていることを、Ku'ayki'anの丘を指して、強制せずに彼に言った。彼は軍隊のサイズを尋ねたが、男性はその数を推定することができませんでしたが、そこに言った多くのだった。賢く、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらを養うために毎日虐殺されたと9または多分10を言われましたどのように多くのラクダ尋ねた。この預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の範囲内でなければなりません、その数を推測することができました千九から百。
それから彼は彼らの指導者の名の囚人を尋ねた兄弟UtbahとShaybaが一緒アブJAHL、アブBakhtari、ハキム、Nawfal、アーミルのアルHarith息子、Tu'aymah、アルNADR、Zama'hとそれらの間であったことを学んだ、Umayyah、Nabih、Munabbih、Suhayl、とAMRアブWuddの息子。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼のフォロワーになって言った、「メッカはあなたにその肝の部分を投げました！」そして、このことから、彼らはイスラムのチーフの敵と戦うだろうと理解していた。
安全性の@A SENSE
アブSufyanはラクダの糞の日付石を発見した後、彼は彼が攻撃を逃れていたことを自信を持ってメッカに長い海岸沿いのルートを取ることにした。彼は今、安心感を感じ、あなたは、あなたのキャラバンを保存するために出てきた」と言って彼の仲間の族長に単語を送った、あなたの部族とあなた商品が、アッラーはそれゆえ返し、私たちを提供してきました。」
アブJAHLはこれらの言葉は、彼が言って、彼の人を結集聞いたとき私たちはバドルに行ったことがあるまでは、「アッラーによって、我々は戻りません！私たちは、ごちそうラクダを屠殺、ワインを飲む、と女の子が私たちのために再生されますそこに三日間過ごすことになります。他のアラブの部族が私たちを聞くとき、彼らは再びの高い私たちを開催します彼らの自尊心 - に来る "！
@AL AKHNASとZUHRAの部族
アルAkhnas、Shariqの息子、Zuhraの部族の同盟国は、アブJAHLの意図を聞いたとき、彼はあなたの財産とあなたの部族、Makhrama、Nawfalの息子は、これからのためのあなたの唯一の理由は、保護するためだった彼の同盟国に、「アッラーが、あなたを救っていると述べた彼らは、あなたは臆病で充電しなければならない、私にそれを責めるがあります！アブJAHLとして利益ずに、この男との戦争に行くことなくポイントは、私たちは何もないだろう！」Zuhraの部族は、Al Akhnasの言葉を心に留め、一緒に彼らはメッカに戻った。
タリブ、フレディ·ロビンソンの息子、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の叔父はしぶしぶそれが私の願望ではない、Korayshので、彼はsupplicatedていた彼の甥、「Oアッラーと戦っての考えを嫌うで実施乗っていた彼らの方法でKorayshに参加しますが、それがあるべき場合には、私が略奪されてみましょうとではないplunderer、そして征服者征服していないことは。」Korayshの一部はタリブの心にあったものを実現して、彼らは知っていたことを彼に伝えたので、彼と同じような感情を持ついくつかの他のメッカに戻った。
YALYAL OF @THE WELLS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がキャンプを破壊し、彼らの敵はそれに到達する機会があった前によくバドル近くまで行進する彼の信者を命じた。彼らはYalyalの砂浜に到達したとき、彼らはキャンプを襲ったと眠った。アッラーはコーランの言葉でこれを話す。
「あなたは神からのセキュリティとして、睡眠によって克服された場合には、
彼はあなたを清めるために空から水を下され
そして、サタンの汚物のことを浄化する
あなたの心を強化すると、あなたの足音を安定する。章8：11
彼らが目を覚ましたときに柔らかい砂がしっかりとなっていたと彼が横断する砂は、しっかりと簡単に作ったので、イスラム教徒が比較的容易で谷を渡ったので、彼らはアッラーに感謝しました。
雨がイスラム教徒を助けたのに対し、彼らは反対に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の左と彼の仲間に横たわっKu'ayki'anの丘を登る必要があったために、それはKoraysh軍の邪魔だったバドルの谷の側面。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、多くの井戸の1に達したとき、彼は停止を呼んだ。 Hubab、アルMundhirの息子、アンサールが、近づいてアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）」、尋ねた、アッラーがあなたに知られてきたこの場所で、そこから我々は進歩も後退もないはず、またはそれは意見の問題である。戦争の戦略？Hubabが彼の意見では、それが自分自身を確立するために最適な場所ではなかったと言ったところ、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）、それは意見の問題だったと答えた。彼は預言者に助言（サラアッラーフalihi WAそれははるかになることサラム）より良いKorayshに近い大きな井戸の1つに行進する、と彼らは自分自身の場所に位置した後、残りのウェルを見つけてKorayshが水を奪われるだろうように、それらを接続するグループを送信すること。彼はまた、リザーバは井戸から水を含むように掘られるべきであると述べた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の提案に感謝していたと計画を承認し、彼らは大きなに達したときにとてもよくない時間が騒動の計画を実施するために失われませんでした。
彼はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、私たちがあなたのために避難所を建てるとその隣の準備であなたのラクダを維持しましょう」と言って彼に行きましたのでSa'ad、Mu'adhの息子は、預言者の安全のために心配していた。我々は勝利する敵に会うときアッラーは私たちに強さを与えた場合は、それがある場合書かれていない、あなたは私たちが取り残され、それらに乗って再び参加することができます。彼らは同じくらい我々がそうであるようにあなたを愛し、彼らは出会いがあるように起こった知っていたら背後に残っていなかったでしょう。アッラーはあなたを守ります、彼らはあなたに良いアドバイスを与え、あなたの側で戦うことになる。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の心遣いのために彼に感謝した彼を賞賛した後、彼に祝福をsupplicatedので、避難所はヤシの枝から作られた。
ENCOUNTER BEFORE @HOURS
これは、ラマダンの金曜日の夜、17日だったと313信者が夜のために自分を和解として、彼の慈悲でアッラーは彼らの上に祝福され、平和な睡眠を下されたように、彼らは午前中に彼らの祈りを提供するために目を覚ましたときに完全にリフレッシュしのために準備された感じ紛争。
一方、他のキャンプで、彼らの大規模な、設備の整った軍隊を持つKoraysh軍隊を撹拌し、彼らがKu'ayki'anのトップに彼らのらくだと自分の道を作ったとして苦戦。バヌ·バクルの部族が誰と、彼らは彼らの後部でそれらを攻撃する敵対的な関係を持っていたこと、その恐怖は、それに加えた。それはサタンがSuraka、マリクの息子を装って彼らに現れて、彼らに言ったこと、その後だった「私は害が後ろからあなたに来ないことを保証する。」
アッラーは言う、「サタンが作ったとき、そのファウルの行為は、彼らに公正なようだ。
彼は、誰もがこの日、あなたを征服するものではありません」と述べた。
私はあなたの救世主でなければならない。」「第8時48分
時間によって（サラアッラーフalihi WAサラム）Korayshは太陽がすでに上昇していた丘の上に達し、彼らは預言者に見えた。軍隊を見たら、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Oアッラー、Koraysh現在地」と言って。傲慢と誇りで彼らが来る対向supplicatedあなたとあなたのMessengerをbelying。主よ、私たちにあなたが約束したあなたの助けを与える。主よ、この日、それらを破壊する。」
Korayshが進むように傲慢、アブJAHLは、言っKorayshためsupplicated「私たちの主は、2当事者の一方が、彼の親戚に不親切であり、我々が知らないものを私たちにもたらしています！ - この日、彼を破壊する」 Korayshは、その優れた数と経験が彼らの勝利を確実にするだろうと確信しましたし、それによって、他のアラブの部族とのかつての威信にそれらを復元するが、最も重要なのは、預言者を押しつぶす（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者きっぱりと。
間もなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそれらのいずれか一つとまったく良いがある場合は、それはこれとなります」、赤いラクダに乗って、Utbah、ラビアの息子を見て偶然と彼の仲間に言った赤いラクダに乗って男。彼らは彼を従うなら、彼らは正しい道を取るでしょう。」
Korayshも信者の姿を持っていたし、彼らはとても少なかったとリアにどこかに隠されたもう一つの力があるかもしれ多分思っ見つけて驚いた。彼らは谷に達したとき、Korayshは彼らのキャンプを作り、それらの数を推定するために馬に乗ってUmairのワッハーブアルJumahiの息子を送ったあらゆる隠さ援軍が実際にあったかどうかを確認します。 Umairが戻ってきたとき、彼は "、KorayshのOの男性を宣言し、私は死を運ぶラクダを見てきました。これらの男性には防衛や避難を持っていない、彼らは唯一の彼らの剣を持っていますが、私は彼が最初に持って前にそれらのいずれかの男が殺されるとは思わないのいずれかを殺した当方。各当事者が、何が良い、この後の生活の中でそこに残される同数でお互いを殺すためにした場合でも、あなたは何をします！」
アサドの部族からUmair、ハキムを聞いて、レディKhadijahの甥はAbduシャムスの男性とUtbah、ワリードの父にまっすぐ行きました。 Utbah最中Nakhlahで殺され、彼の死んだ近親、アーミルアルHadramiの弟、のために信者に対してKorayshへの参加を承諾していた神聖な月。ハキムはUtbahを見つけたとき、彼は言った。 「あなたは偉大な男、Korayshの藩主、および従っているものです。あなたは、男性はすべての時間のための賞賛であなたを覚えてますか？」 Utbahは「これはどのようにだろうか？」と尋ね「彼らをバック鉛、Korayshはのためにムハンマドからの血液以外の何を要求しないアルHadramiの血液、「ハキムは答えた。
ハキムさんの言葉はUtbahに訴え、彼はアブJAHLと話すことも彼を励ましながら同意したが、アブJAHLは、長年にわたって預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を反対し、彼に対して戦争をするためにそれらの中で最も気になったいた。
Utbahは、あなたがそれらを倒す場合はあなたがたの中、それぞれの男はいつも彼の叔父、いとこ、またはどちらかが死亡している人別で軽蔑して見ていきます。Korayshの入出力男性は、ムハンマドとその仲間と戦って獲得するものはありません」と言って彼の人々に話を聞いた近親があるので、引き返すと残りの部分にムハンマドを残すアラブ人の。彼らは彼を殺した場合、彼らは、あなたが彼に向かって自制を示しているでしょうしない場合、あなたは、他の一方で、あなたの欲求を持っている。」
ハキムはアブJAHLを見つけたとき、彼はメールの上着を給油し、彼にメッセージを伝えた。アブJAHLは激怒して、と言って軍隊を扱った「それは我々とムハンマドの間で決定されるまで、アッラーにかけて、私たちは後戻りしないでしょう。」それから彼は彼自身と彼の息子アブHudhayfahの死亡を恐れ、臆病者Utbahと呼ばれる誰がイスラム教徒だった。
火に油を追加するには、アブJAHLは、アーミルの際に故人アムルの弟と呼ばれ、復讐に彼から彼の兄弟の死の滑りを、この機会をできるようにしない彼に挑戦した。感情は災い」、高い走り、アーミル、彼は彼の声の上部に叫んだように、伝統的な苦痛の状態に彼の服を引き裂いたアムル、戦うためにさらに別の軍隊を煽動アムル、」の災いのために。
Utbahの言葉が耳が聞こえない耳に落ちていた、何も今それらを停止しないだろう。彼はアブJAHLが彼のプライドが挑戦された臆病の彼を非難していたので、彼は彼が間違っていることを証明するためにヘルメットを探索するが、十分な大きさのものを見つけることができませんでしたので、彼は彼を保護するために彼の頭の周りに布を巻かれていることを聞いたとき、 - 紛争の最終的な準備は現在進行中であった。
@ABDULLAH、UMAYYAHの息子は、預言者JOINS
サラアッラーフalihi WAサラム
アブドラ、Umayyahの息子は、イスラム教徒だった、しかし彼の父、Jummahの部族とビラルの拷問のチーフは、それによって預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の兄弟に参加するから彼を防止し、彼の息子の際に負担する圧力をもたらした-in義理、メディナのアブサブラとアブHudhayfah。
Umayyahは彼に行進に参加するために彼の息子を余儀なくされていた、しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に脱出する機会が父親としての地位を提示するためにすぐにあった他の戦闘員は、敵対行為への準備で忙しかった。見過ごされ、アブドラは相手方に管理され、彼を作った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のキャンプへの道。とすぐに彼はそれを達したとして、彼はまっすぐ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために作られ、彼らは両方とも彼らの顔に広がっお互い計り知れない喜びを迎えたように。
いつか後に、他のいくつかのKoraysh部族は信者が作った貯水池への道を作り、そこから飲むことを敢えて。信者たちはこれを見たとき、彼らは彼らの塗りつぶしを取るようにする彼らに言われた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の注意に問題を集めました。例外としてHezam、レディーKhadijahの甥のハキム息子のため、その水を飲んだすべての人は、その日に紛争で殺された。
BADR AT $章59 ENCOUNTER
Korayshが進歩し始めたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らの仲間入りを形成するために仲間呼びかけと激励の言葉を彼らに話し、彼らはアッラーが彼らと知っていた。彼らのラインがまっすぐにSawadの名前で一つの例外、アンサール矢印のように、立っていた。少し前に残りの部分よりも、そのように預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼に行き、そっと矢で彼の腹部を突い。 Sawadはチャンスの際に押収したとアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）、あなたが私を傷つけて、アッラーは真実と正義であなたを送った」と言ったので、与える私私の権利。」この時、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の腹部を発見し、Sawadが曲がって、それにキスをした。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Sawadが言ったこの、そこでを行うために彼を促したのか彼に尋ねた、事項とアッラーの「Oメッセンジャー（サラアッラーフalihi WAサラム）、そのまま、それが書かれている場合、それは私の最後の瞬間はあなたと過ごしたされるべきであるというのが私の願いです - 。私の肌はあなたに触れたことを「これらの移動の発言を聞いて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）にsupplicatedアッラーはSawad時に祝福を求める。
間もなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブー·バクルとの天幕に撤回し、助けをアッラーに祈りました。彼の祈りの後、短い眠りは彼をオーバーテイクし、起床時に彼がよく喜んで、アッラーはあなたに彼の助けを送った」、アブー·バクルに言った。ガブリエルはここにあり、彼の手に手綱です彼がつながり、彼は紛争のために武装している馬の！」
今ではKoraysh軍は近い描かれていたと彼の慈悲でアッラーは、その数は、彼らよりもかなり小さいことが信者に見えるた。不信心者は現在、リザーバからわずかな距離だった。
彼らの数字と悪魔のプロンプトを参照すると、アッラーはコーランで述べている：
「確かに、戦場で出会った2軍でのあなたのための看板があった。
一つはアッラーの道のために戦って、そして別の不信た。
彼ら（信者）は、それらが二回、自分の番号であったことを自分の目で見た。
だがアッラーは誰に彼は意志彼の勝利で強化しています。
確かに、その中で、目の保有それらのための教訓があった。」
コーラン午前3時13分
アッラーは作ったとき "そして彼らは、小さなバンドとしてのビジョンであなたに表示されます
彼は多くのようにあなたにそれらを示していたが、あなたの勇気はあなたを失敗していただろう
あなたが不倫にわたって口論ただろう。
だがアッラーは保存され、彼は胸の中で最も内側の考えを知っている。
あなたは彼らに会ったとき、彼はいくつかあるとして、あなたの目でそれらを示した、
そして彼らの目に（あなたの番号）減少
アッラーが命じられるかを判断かもしれませんように。
アッラーにすべての事項は返す。
信者、あなたは軍隊がしっかり立って、豊富にアッラーを覚えて満たす、
あなたが繁栄しているようにするために。アッラーと使徒に従う
そしてお互いに争っていない
あなたは勇気を失うべきであり、あなたの決意を弱めるないように。
忍耐を持っている - アッラーは患者である人たちである。
自分の家を去った人たちのようであってはならない
傲慢とアッラーの道から他人がなければ、人々に披露して大喜び -
しかしアッラーは、彼らが何をすべきかを包含する。
悪魔が自分のファウル行為が彼らに公平に見える作ったときと、彼は言った、
「だれがこの日、あなたを征服するものではありません。私はあなたの救世主でなければならない。」
両軍が互いの視界に来たとき、彼は言った彼のかかとにかかった、
私はあなたができないかを見ることができますのために「私はあなたを拒否します。私はアッラー、アッラーは報復でスターンある恐れている。 '"
コーラン8：43-48
彼は、ふてくされて叫んだとしてアル·アスワド、Makhzumの部族からアブドラアサドの息子は、彼の嫌な性格で知られ、戦闘を開始した最初の "私は、彼らの容器から飲むそれを破壊するか、そうでなければ到達する前に死んでしまう。」ハムザ、アブドゥルMuttalibの息子は彼を挑戦し、2など戦闘に従事し、ハムザは、彼の足とすねが切断されたことをそのような力をもって彼を打ち、空気を通って飛んだ。アル·アスワドしかしハムザが彼と彼の体がそれに落ち死亡し、彼の言葉を果たすために決定し、貯水池に向かってクロールされた。
Utbah、彼の兄弟Shaybaと彼の息子を伴っラビアの息子は、挑戦する隣だったとの一対一の戦闘のために叫んだ。アンサールから、3人の男が進み出：彼らは兄弟AWFとMuawwidh、アフラの息子と別のようで、アブドラ、Rawahaの息子。 Utbahは、彼らがいた誰尋ね彼らはUtbahは、答えたところ、「我々は、アンサールからのものである "と答えた「私たちの事件は、我々はあなたが血統で、私たちと同じであることを知って、あなたと一緒ではありませんが、我々は我々自身の部族から同じような地位のそれらと戦うためにしたい。」その瞬間、Korayshから誰かが呼び出さ：「ムハンマドは、当社に対して同業他社を送信私たち自身の部族から！」
Ubaydah呼びかけ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、Harithの息子、ハムザとアリは彼らの敵を満たすために出て行くように、彼らが近づくと、Korayshは自身を識別するためにそれらを尋ねた。彼らの識別が行われた後Korayshがそれらを戦うために受け入れられて知られています。
HarithのUbaydahの息子がUtbahを戦った、ハムザはShaybaを戦い、アリ·アルワリードShaybaの息子を戦った。アリとアル·ワリードの息子、とハムザとShayba間の戦いはすぐに終わった - アリとハムザ両方がアッラーの敵を殺した。一方UbaydahとUtbah二回お互いを襲っていたとUbaydahは持っていた倒れた被害者。ハムザとアリは自分の仲間を降りかかっていたものを見たとき、彼らはUtbah際になって、彼は夜を見に住んでいない。
優しく、ハムザとアリは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にUbaydahを運んだ。彼の足が切断されていたし、彼は血液の膨大な量を失っていた。彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を見たとき、彼は彼を見上げ見つめと、尋ねた "私は殉教者であると思い、アッラーの使徒？」 「確かにあなたは、ある "柔らかい口調で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を答えたとUbaydahは幸せだった。その後Ubaydahはフレディ·ロビンソンが今日生きていたら、彼は彼の言葉があることを知っているだろう」、彼の弱った声で言った。「私たちの女性や子供を忘れて、私たちは彼の周りの死者嘘まで我々は彼をあきらめることはありません、「満たされている私の中で。 "Ubaydahは四、五日後に死亡した。
戦場で死んだ置くイスラムの四大敵のうちの3つは、ハムザによって殺害されたとHindという高位の女性、アブSufyanの妻に関連していた。そのような彼女は、すぐにチャンスが自分自身を提示され、彼女の復讐を誓ったハムザのハインドの憎悪だった。
軍が互いの上に進んだ前に彼は言葉を与え、彼らは自分たちが敵に囲まれて見つける必要が発生した場合に、彼らはでそれらを保つためにあったことを彼らに言ったまで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は攻撃しないように仲間を命じた彼らの上に自分の矢をシャワーすることによりベイヘッド。
彼はまた、Koraysh間でそれらに対して武器を取ることを余儀なくされていた、彼らはそれらのいずれかが発生したために起こったならば、彼らはそれらを殺すが、それらは、キャプティブてはならない人たちであったことを彼らに言った。それらの人々は、サポートされていたハシムとアブBakhtariの子、アル·アッバス、預言者の叔父だった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）いくつかの場面では、しかしアブBakhtariが殺されました。
一方、アドレナリンは、2つの矢が発射された競合を点火するKorayshの静脈を通って、彼らの不安に迅速coursed。まず打たMihja、次の信者が殉教するようになったオマルのフリードマンは、2番目の矢印はHarithaの首を刺し、Surakaの息子ナジャーの部族から彼がreservoirから飲んだとして。
戦うために@THE ORDER
係合が始まろうとしていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が小さい小石の一握りを拾い、彼はKorayshに向かって見えたように言った、「自分の顔を汚損することができ、「それから彼はそれらに向かって小石を投げたと今」と言って彼の仲間に命じ、スタンド上下パラダイスに向かって進みます。その範囲は、天と地を網羅！ "
16歳だったけどUmair、ハマムの息子は、これを聞いたとき、彼は「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はパラダイスが天と地を包含していますか？ "、尋ね「はい。」と彼はUmairがきっかけ」、尋ね "まあ、まあ、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ので、叫んだ、答えあなたはこれを言うこと」。Umairは、答えた "アッラーによってアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が、私は楽園の住人になるかもしれない希望を表現するためにこれらの言葉を発声した。「アッラーの使徒ところ（サラアッラーフ彼は彼に良いニュースを出したのでalihi WAサラム）が微笑んだ、 "あなたは確かにあるその住民の一つ。」
彼の心に幸せで、彼は彼の矢筒からいくつかの日付を取り、それらを食べるようになった、その後、言って一時停止 "私はこれらの日付を食べ終えまで生き残るとしたら、それは確かに長い間隔となる。」そこで彼は、残りの日数を投げた紛争に突入し、偉大な勇気になるまでと戦った彼が殉教しました。
アッラーがすることを、後退、勇気を揺るぎないでそれらと戦って前進及びません。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その手のムハンマドの魂ですで、だれが、この日殺されなかっ存在し、アッラーに誓って」と言って彼の仲間を勇気づけ楽園に入ることはありませ。」パラダイスの約束彼らは永遠に願うことができる最高のご褒美だったと関与の強さが加速した。
ABU JAHL OF @THE報いる
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアブJAHLためのルックアウト上にあるように、彼の仲間を命じていた。彼は彼の馬に乗ったように、2つの若者Mu'adh、アムルの息子、アルJumuhとMu'awwadh、アルアフラの息子の息子アブJAHLの姿を捉えました。アブJAHLは強く、一人で、若い男の子のためのない試合だったので、彼らはひどく、彼を傷つける彼の馬が逃げたとして死者のために彼を残して、一緒に彼を攻撃し、彼の馬のいずれかの側から彼に跳躍することを決めた。
二人の少年は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムに）良いニュースを伝えるために急いで、彼らはアブJAHLを殺した彼に告げた。彼らは剣から血液を拭いていたら、預言者は尋ねた、彼らは彼らがいなかった彼に言った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が剣を見て、彼らに言った両方が彼を殺していたこと。
しかし、アブJAHLはまだ死んではなかったし、アブドラ、マスードの息子が死の苦しみにアブJAHL出会ったいくつかの茂みの安全にクロールし、彼の首に彼の足を置くために管理していたとアッラーは恥にあなたを入れている」と述べた、あなたはアッラーの敵である！」最後まで傲慢、アブJAHLは答えた、"どのように彼は私があなたが戦闘がどうでしたか？殺すしようとしている男以外は午前、私を辱めたのか？」アブドラは、それがアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に賛成していたことを彼に伝え、そこで、その後、言って彼の頭を切り落とし「これはこの国のファラオだった！」
遭遇で@MIRACLES
戦闘を通して、継続的な風が不信心者に吹き付けていた。アッラーは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の嘆願に答えていたとその仲間たちは、自分で敵対行為と戦うために放っておかれませんでした：
「そして、あなた（預言者ムハンマド）が助けをあなたの主に祈ったとき、
彼は「私は連続して、あなたの助けに千の天使を送っています。」と答えた "
コーラン8：9
直接戦闘後に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）知らさ別の啓示を受けた。
「それはあなたがそれらを殺した者はありませんでしたが、アッラーは彼らを殺し、
どちらも、それは彼らに投げたあなた方だった。
アッラーは彼が信者に公正な利益を与えることをするためにそれらを投げた。
確かに、アッラーは、聴覚を知ることです。」
コーラン8時17分
奇跡的なイベントは、出会いを通して継続的に発生しました。彼らの敵の追求で信者が、彼らはそれらを打つ機会があった前に、不信心者の頭部がオフ飛んでいくのだが見つけたときに、多くの時代でした。
戦闘が終わった後、彼らの殉教者を検索中に、彼らは死んだ不信心者の首に基づい火傷マークに気づいた、預言者の注目（サラアッラーフalihi WAサラム）に問題を描きました。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らがいたことを彼らに言った天使の剣によって残されたマーク。仲間の中には、彼らと一緒に戦って天使を目撃するために祝福され、それらの馬のひづめが地面に触れたことがないことを報告した。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、最初は一緒に千の天使で、天使ガブリエルによってもたらされていたと言って風の話を聞いた。彼の右脇腹に千の天使と天使ミハイルによって第、。彼の上に千の天使と天使イスラーフィールによって第3左脇腹、そして天使たちが布裏にぶら下がっの切れ端でターバンを着用して信者と一緒に戦っていること。彼らのマウントのように、彼らはまだら馬だった。
多くのヒーリングの奇跡の中で、その日はKhubayb、Yasafの息子のそれだった。 Khubaybの首は、すべてが、半分にスライスされていたし、彼の頭がだらりと電話を切った。彼は預言者の前に来たとき（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を静かに、負傷した部分を再配置し、彼の唾液や首のいくつかをパフ奇跡的に回復した。
Ukasha、MihsanアルASDIの息子は彼の剣が壊れたことを一生懸命して勇敢に戦った。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻って、彼が戦う可能性があるとの予備の剣があった場合彼に尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ログを拾って、彼にそれを与えたと、そこで、それを横に振ったログには、長い間強いキラリと光る刀に形質転換した。 Ukashaは彼の奇跡的な剣でバドルの後、多くの出会いに戦ったし、彼は背教者と戦ったとして、最終的に殉教した。
天使の@THE CLOUD
Ghifarの部族から戦闘員後で遭遇時に彼と彼のいとこが戦闘が終わった後に略奪のつもりで戦場を見下ろす丘の上に自らを位置付けていたことアル·アッバスの息子に語った。彼らは待っている間、白い雲が近づいて丘、そしてその中に、彼らは馬のwhinnyingと、言ってそれらに恐怖を襲った声を聞いた」、オンワードHayzumを！」男のいとこは恐怖だった、それは彼のためにあまりにも多くのであり、彼の頭が開いて破裂し、彼が死んだ。語り手自身は彼があまりにもほぼ絶対的な恐怖で死亡していること·イブン·アル·アッバスに語った。
@THE殉教者
フォーティーン信者はその日に殉教した。シックスMuhajirinとアンサールから8からのものであった。彼らのランクの中でUmair、彼はそれらを同行させるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と懇願したSa'adの弟であった。
時間は彼らの傷はムスクの香りで醸し出されます審判の日にように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がcaringly自分の体を洗浄してはならないことを仲間に伝え殉教者を埋めるようになった、ので、それは、ということでしたとき彼らが安置された。
不信心者の@THEた損失
Korayshに関しては、彼らの損失はイスラム教徒よりも何倍も大きかった。七十不信心者は、彼らの部族が千三間または4ディルハムそれぞれの身代金を支払うことにした誰のためにKorayshの族長と捕虜にさらに70であった人の多くが殺された。しかし、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、常に慈悲だったとその家族が身代金を支払うことができなかった多くの捕虜を解放することにより、卓越性の標準を設定します。
$章60 BILAL迫害の復讐
それらの捕虜の中Umayyah、貧しい、恵まれないイスラム教徒の悪名高い迫害者でした。イスラム教の前に、今アブドゥルラーマンの名前を取っていた彼の捕獲、Abdu AMRは、Umayyahの友人だった。しかし、Umayyahは、彼の新しい名前で彼を認識することを拒否し、代わりにAbdulillah彼を呼ぶだろうこれアブドゥルラーマンに受け入れた。
アブドゥルラーマンが戦争の戦利品として、メールのコートのために死んだの中から検索されたような出会いの後、彼は彼の息子アリの手を握ってUmayyahの姿をキャッチし、彼は「Abduアムル」を叫ぶ聞いたが、彼はAbdulillahとして彼を宛てまで、彼は彼を無視あなたが私に捕虜を取ることはありません」と言って、私はよりも貴重だメールのそれらコートはアッラーでは「アブドゥル·ラーマンは、答えた "、私は意志！」彼がメールのコートを投げたとして。
アブドゥルラーマンは手で両方を取って、キャンプに向けて彼らを導いた。彼らが歩いていると、Umayyahは彼の胸にダチョウの羽を着用していた人の名前を尋ねた。アブドゥルラーマンはUmayyahは、それが最も彼らを傷つけていたのは彼だったとコメントしところ、男はハムザだったことを彼に告げた。
Umayyahによって無慈悲に拷問を受けていたビラルは、キャンプに彼の囚人をリードするアブドゥルラーマンの姿をキャッチし、叫んだ「それは偉大な信者で、Umayyah、カラフの息子は、私がいる限り、彼が住んでいるようには生きていけないこと！」アブドゥルラーマンは「彼らは私の囚人である！」、レトルトしかし、ビラルは叫ぶし続け、「アッラーのヘルパーは、偉大な不信Umayyah、カラフの息子は、私がいる限り、彼が住んでいるようには生きていけないこと！」
信者はすぐにUmayyah、アブドゥルラーマンを周りに集めるようになったし、アリ、その後1が進み出とアリの足を切ってUmayyahはすべての彼の全力で抗議で叫んだ。アブドゥルラーマンは、彼が彼と2と彼らを殺した時に設定群集のため何ができる何もなかったことを彼に告げた。
@THE干上がったWELL
それは二十から四不信Koraysh族長を埋葬する時間が来たとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が乾燥したアップだけでなく、廃車に投げ込まれるように彼らの死体を命じた。数日預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼はよくによって渡されると、それぞれに対処バドルを残したとして、後にと言って自分の名前で死体 "あなたはアッラーと使徒に従っていたら、それはあなたに満足してたでしょう？私たちは、主が真であることを約束したものを発見した、あなたの主が真であることを約束したものを発見した？」
オマールは彼が彼が尋ねた死者に話す聞いたとき、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）、あなたは魂なしで体に話すのですか？」預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）するとオマールは彼が尋ねる聞いていたよりも、彼らは確かに彼を良く聞くことができたことを彼に伝えた。
彼は落ちていた場所に彼を残し、彼の体は、彼らが彼の鎧を削除しようとしたとき、それが崩壊し始めたような程度に腫れていたとしてUmayyahに関しては、彼は彼の仲間と共に葬られなかったので、彼らは地球と石をもって彼を覆った。
UTBAH OF @THE BURIAL
Utbahの本体は他の不信心者と一緒にピットに投げ込まれようとしていたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がUtabaの息子だったアブHudhayfahの姿を捉えました。
思いやりをもって、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、私が望んでいた。彼はいいえ、私は私が彼の知恵のために彼を覚えている、むしろ、私の父と彼の死についての不安を持っていない、より良い品質 "と答えたところ、彼の気持ちについて尋ね彼はイスラム教に導かれるであろうと、私が見たときに彼が死亡したことを不信にそれは私を悲しく。」アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）彼に親切に話し、その後アブHudhayfahためsupplicated。
@THE背教者
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と戦った人々の中で、Zama'hs息子Harithあった;アブQays、Fakihの息子、アル·ワリードの息子。アリUmayyahの息子。及びAl-AS、Munabbihの息子。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）時、しかし、メッカにいたときに、これらの男性のすべてがイスラム教を受け入れていたそれは彼らが彼らの家族が背後にとどまるためにそれらを強要し、不信にもう一度、それらを誘惑することに成功していた移行するための時間だった。 Korayshは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して参加してもらったときに、より最近では、彼らは少なくともためらうことなくそうしていた。今詩それらを参照するには、ダウンして送信されました。
「そして彼ら自身を不当な扱いを受けた人々を取る天使、
と言うだろう。「あなたは何であったかの条件では？」
彼らは、 '我々は土地に虐げられた'、返信させていただきます
彼ら（天使）は言うだろう、
「あなたがそれに移行することを順番にあなたのために十分な広アッラーの大地ではなかったか」
それらの、彼らの避難所はゲヘナ（地獄）、邪悪な到着となります。」
コーラン4:97
$第61戦利品
サタンは、投石と呪われ、持っていたが、数時間前に共通の敵に対する一つとして戦ったイスラム教徒の間で不和の種を投げた - 今、戦争の戦利品の分配をめぐる論争は、化膿し始めた。
戦闘中に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の周りにガードを立っていたイスラム教徒の中には、彼らが戦っていなかったものの、彼らは囚人、武器、メールのコート、そして乗り物の共有に権利があったと主張した。アッラーの使徒は、（サラアッラーフalihi WAサラム）聞いたときむだだ彼はすぐに彼の前にもたらされるように、すべての戦利品を注文し、それは彼らが自分たちの行動を恥じ感じたところに新しい啓示は、バックアッラーの思い出にそれらを呼ばれることがダウンして送信されたことをこの頃だ。
「彼らは（戦争の）戦利品についてお聞きし、
戦利品はアッラーと使徒に属している」と言う。
したがって、アッラーの恐怖を持っており、あなたにぴったりの間で物事を設定する。
あなたが信者であるならば、アッラーと使徒に従う。」
確かに信者は、その心の揺れアッラーの言及でものであり、
彼の詩はこれらに記載されている場合、それは信仰でそれらを増加した。
彼らは主に信頼を置く人々である。
断固として祈る、と私たちはそれらを提供しているものの過ごし方は、
ものは、真実では、信者である。
彼らは主と赦しとの学位を持たなければならない、
と寛大な条項。」
コーラン8：1-4
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は新しい啓示を受けた後、彼は戦利品を担当するアブドラ、Ka'bs息子を任命した。
それは彼らの囚人が、既製一緒になって、今メディナので、仲間への戻り旅にオフに設定するための時間だった。しかし、彼らはオフに設定する前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、メディナに背後に残っていた彼の信者は彼らのニュースを不安になりますことを知って、アブドラ送られ、彼らの祝福の勝利のニュースを伝えるためにその近郊へのメディナとZaydにそれらの先にRawahaの息子。
囚人の@THE治療
反目アラブ人捕虜にされたときイスラム教前に、彼らは彼らの捕獲者からほとんど、あるいは全く慈悲を期待することができる知っていた。不信心者は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者のことを学んだ彼らは結合したがうまく扱われるべきである与えられた指示を受けたとき、彼らは驚いたし、さらにまだ励まさ彼らは飢えて行くことが、その捕獲者「食べ物を共有していなかったことを学ぶことに依存する。
囚人の中Suhayl、アーミル、いとこやレディーSawdah、預言者の妻の元義理の兄弟のチーフを含む預言者自身の家族のいくつかのメンバーであった。他の家族は、その信念隠されたままであり、秘密に預言者の叔父アル·アッバス、だった。その後、アブドがあったまた、アル·アッバスの甥だった彼のいとこ、Nawfalとアキールの2のAl-AS、預言者の娘レディザイナブの夫、。
アンサール、ヘルパーの一つは、アル·アッバスを捕獲し、アンサールは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にアル·アッバス「キャプチャを主張したとき、アル·アッバス "は、言ったアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム） 、アッラーによってそれは私を捕獲この男ではなかった。私はハゲだったと持っていた人によって捕獲されたほとんどのまだら馬に乗って、顔のハンサムが、私は他の人の間で彼を見ていない。アンサールは「アッラーの使徒は、それが彼を捕獲誰私だった！ "、叫んだ優しく預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「アッラー、マイティは高貴な天使の助けを借りて、あなたを強化しました。」、アンサールに語った
仲間がスリープに自分自身を製造したその夜、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は満足せず。彼は、彼はアンタイドであるために、彼は言葉を送ったように拘束されるものでは叔父の考えを嫌い。
以前のその日にムサブ弟アブ·アジズは、アンサールの一つによって捕虜にされていたことを発見した。彼は彼を見たとき、彼は「彼をよくバインド彼の母親は豊富であり、彼女は彼のために気前よく支払うために準備されるかもしれません！」と言っアンサールに転じアブ·アジズは、兄の発言を聞いたとき、彼は、「、兄弟を叫んだあなたが他の人に私の話をどのようにこれは？」ムサブは答えた、「彼は私の兄があなたの代わりになります。」ムサブが正しいことが証明され、彼の母親は息子の釈放のために4000ディルハムを提供した。しかし、アブ·アジズは決して忘れなかったどれだけアンサール彼を治療し、多くの場合、今後数年間でそれについて話すだろう。
@NADRとUKBA
シャムスの部族から、広告DharrとUqbahの部族から、NADR - 彼らの捕虜の中で、仲間は彼らの最も敵対的な敵のうちの2つを取ることに成功しました。
彼は、彼らが生きたまました場合、彼らは、間違いなく彼らに対してさらなる敵対行為を扇動し続けないことを知っていたため、ライブそれらをできるようにするかどうかに意図預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。しかし、出会いのイベントが反映するためにそれらを引き起こした可能性があったそれによってイスラム教に改宗。このことを念頭に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は辛抱強くそれ以上のステップを取る前に彼らの態度や行動を観察することにしました。
彼らは彼らの最初の停止に達した頃には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はNADRとUqbahを評価する機会を持っていたし、彼らはいつもしていたとして、彼らは両方として毅然と発見。何も変わっていなかったので、彼は死刑にUqbahを置くために死刑にNADRを置くためにアリを注文しアンサール。
三日メディナに到達する前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の軍隊を停止し、各コンパニオンが等しいシェアを受けたように、それらの間の戦争捕虜と戦利品を分割。
メディナの@REACTION
アブドラRawahahの息子とZayd Harithaの息子は、アッラーがそれらを与えていた勝利のニュースをメディナに予めに送られた。イスラム教徒は喜んだとアッラーへの感謝をささげ、そこで預言者の勝利のニュースは、市全体に野火のように広がる。
偽善者とAn-ナディール、Krayzah、およびKaynukaのユダヤ人の部族については、彼らの希望は点線た。生活の彼らの方法は、それがメディナで彼の到着前にいたどのように返すことがありますように、すべての預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者の破壊のために期待していた。
@ KA'B、アシュラフの息子
このようなユダヤ教がそれを禁じたにもかかわらず、多くのユダヤ人が異教のアラブ人と結婚するに連れて行かれたことが彼らの信仰のために無視だった。 Ka'b、アシュラフさんの息子はユダヤ人の母とTayyの部族から偶像崇拝の父から生まれていたが、彼の母親がユダヤ女性であることのために、ユダヤ人たちは1として彼を受け入れ自分自身のAN-天底の彼女の部族へ。
Ka'bは裕福だったと彼の詩のために知られており、長年にわたって影響力のあるAN-ナディール部族になっていた。その族長、彼はそれを受け入れることができなかったし、彼があれば、アッラーでは、「叫んだように彼の舌が彼の最も内側の考えを明らかにしたならば、彼は非常に多くの終焉とともに、Koraysh敗北の知らせを聞いたときムハンマドはKa'bは、彼が彼が信頼できると知っていた人のものに疑問を呈したようにニュースが真実であると受け入れることができなかった」！地球の深さはその表面よりも良くなることができ、これらを殺したが、彼の手に入れたすべてが同じアカウントを確認した。
落胆まだ怒り、Ka'bは再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して乗って復讐にKorayshを扇動する意図でメッカのために自分をオフに乗ったが、今回はYathribで彼を戦うために。火に油を追加するには、彼は嘆いに敬意を表して熱のこもった詩を作曲Koraysh族長と彼はメッカで皆の感情を初めて知っていた彼らの下落部族、。
$ CHAPTER 62 LADY RUKIYAHの死は、アッラーは彼女と一緒に喜んでも
それはメディナに大きな高揚のための時間であったが、それはまた、大きな悲しみの時間だ。まもなくバドル放置預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に、彼の娘、レディRukiyahは、真剣に病気になっていた。彼女の病気は、（預言者にこのような偉大な関心事であったサラアッラーフalihi WA彼は彼女の側に滞在する彼女の夫オスマンを指示したとバドルにそれらを同行しないサラム）。レディーRukiyahの病気は、端末証明しZaydとアブドラは輝かしい勝利の知らせをもたらしたまさにその日に、オスマンとオサマはアッラーが彼女に満足しても、彼女を埋葬。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の復帰時に最初に行ったことの一つは、彼女の墓を訪問することでした。レディーファティマは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の末娘が彼女の妹の喪失によって非常に怒っていたので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が訪問する彼女を取った彼女の墓。彼らは墓に近づくと聖母は、彼女の悲しみを差し控えることができませんでしたし、多くの涙が、預言者、そこで彼女の頬を流れ落ちた（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女を慰め、彼のマントと彼女の涙を乾燥させた。
自分の死別を表現するの度合いに関する預言者の指示にわたる誤解があった。オマールはバドルの殉教してから、再度レディーRukiyahため、彼らに厳しく話さため泣いて誰かを聞いていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はオマールのを知ったときは厳しい言葉は、彼はそれが心臓から来るもののために、彼らが泣くようにする大丈夫だったと目からアッラーとその慈悲からである彼に言った。彼は、それが、これらは悪魔、石と呪われたのプロンプトであるため、禁止された手と舌の唯一の過剰であると説明した。これによって彼は言及会葬者が自分の胸を打つだろう異教の習慣に、自分の頬に自分の爪を掘ると、制御不能な方法で悲鳴を上げる。
$章63捕虜が到着
Korayshの囚人は、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の翌日メディナに到着した。彼らはよく世話をしていたし、それらに向けたイスラム教徒の態度はKorayshのアクションでイスラム教を体験する機会を与えた。だけでなく、彼らは予想外にうまく処理されていますが、それらはできませんでした助けることが難攻不落の部族の違いや障壁として他のアラブ人に登場しているであろうものに分解することに成功していた互いに向かってイスラム教徒の思いやりイスラム行動を観察します。
捕虜をどうするかの@THEのジレンマ
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、預言者はアブー·バクルとオマールに相談せ捕虜をどうするかだった前に自分自身を提示したことがなかった状況に直面していました。アブー·バクルは、捕虜が我々はそれらのすべてに関連している」と言って身代金のために提供されることを示唆し、身代金お金は不信心者に対する私たちを強化する、そしておそらくアッラーはイスラムにそれらを案内します。 "オマールを他方では、と言って彼らを殺し助言「彼らは不信心者のリーダーである。」の両方から聞いた後、アブー·バクルさんへの預言者が傾斜提案ではなく、死にそれらを置くよりそして身代金は、囚人の富によると、4000〜10,000ディルハムの頼まれた。
それはまた、彼らはどのように読み取りと書き込みのために10イスラム教徒の子供たちを教えた場合には、これらの読み書きがあったのmeccansと身代金に自分自身を余裕がなかったが、そうすることができることが決定された。子どもたちが読み書きができたら、キャプティブは行く無料だった。
：この例から我々の注意は預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）が、イスラムの知識の習得の上に置き、ガブリエルが指示し黙示録の最初の部分を持ってきたときに彼にアッラーの命令をリコールする重要性に引かれる
作成されたあなたの主の名において「読む（預言者ムハンマド）、
（血液）凝固塊から人間を作成しました。
読んでください！あなたの主は、最も寛大である
誰がペンによって教え、
彼は知らなかったものを人間に教えた「96：1-5
裕福でも読み書きがどちらだった人のためのように、預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）は、彼の慈悲でそれらをリリースしました。
SUHAYL OF @THE RANSOM
アルとして、レディーザイナブ、預言者の娘の夫があったようにSuhayl、レディーSawdahのいとこと旧義理の兄弟は、預言者の家に（サラアッラーフalihi WAサラム）を限定された。
Suhaylが到着したとき、レディーSawdahは自宅ではなかった、彼女は彼がバインド彼の手と彼女の部屋で部屋の隅に座って見つけることを、彼女は驚きによって取られたので、彼女の復帰時に、その人の息子殉教していたアフラを、訪問していた。
Suhaylの部族は彼の捕獲を知ったとき、彼らは彼がアーミルの部族をリードする最もことができるように多くの人に考えられていたように、彼の釈放を交渉するためにメディナに急いで。
Suhaylはマリク、アルDukhshumのキャプティブの息子だった、ので、それは身代金が交渉していることを彼と一緒だった。量は、しかしSuhaylの部族は彼らと身代金を持っていなかった、合意されたので、彼は合計を高めるために彼らと返すようにSuhaylを許可し、保証人として背後Mikraz、HAFの息子を残した帰国まで、。
AL-アッバス@THE RANSOM
アル·アッバスは、預言者の前に持って来られたとき（サラアッラーフalihi WAサラム）、「あなたは、金持ちである彼が頼まれた理由を行わない、あなた自身身代金アル·アッバス、そしてあなたの甥、アキールとNawfalなどUtbah、アムルの息子？」アル·アッバスは、「私の部族がそれらに参加するに私を強要。 "と答えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「アッラーが最もよく知っている。しかし、それはあなたがそのための身代金が原因で、当社に対して行動したと思われる。」と答えた
戦争アル·アッバスの戦利品の一部として金の20ピースから解放ので、彼はそれらの預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の身代金としてそれを使用するように彼に言って思い出されていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がこれを聞いたとき、彼はアッラーがあなたからこれを奪われ、与えられた」と答えたそれが私たちに。私はお金がない」アル·アッバスは、主張 "！"預言ところ（サラアッラーフalihi WAサラム）、尋ねた "どこ、あなたはメッカを去ったときにウンムファドル、Harithの娘を残しお金がある？」
アル·アッバスが完全に面食らっと叫んだし、「ウンムファドル除くなしこのの知らなかった！」するとアル·アッバスは彼自身、彼の甥、そしてUtbahあがなわ。
$章64メッカKORAYSHの返還を
Koraysh敗北のニュースをメッカに到達する最初の人々は彼らの族長の多くはバドルの戦場で落ちていたという事実をbewailedアルHaysuman、アブドラアルKhuzaiの息子であった。
ザムザムの大テントで、アブ·ラフィー、預言者によって解放されたアル·アッバスの元奴隷（サラアッラーフalihi WAサラム）とAl-アッバス「妻が変換し、ウンム·ファドルは彼らの矢をシャープに座っていた。彼らは両方の預言者の勝利の知らせを聞いて大喜びしていた、しかし、彼らはそれがより賢明だと感じた彼らの幸福を拘束する。
彼らは矢を尖らとして、出会いに参加したが、彼の代わりにアル·Asを送っていなかったアブLahabは、入力された。彼はアブラフィーに向かって背中を持つ10トンのもう一方の端に自分自身を座っとしての彼の顔は雷のような黒のように見えた。
間もなく、アブLahabは、彼が、見上げた彼の甥を見て、彼と呼ばれるところ "アブSufyanは、アルHarithの息子が、戻ってきた」と言ってテントの中でいくつか他の人を聞いた。アブSufyanとして2の周りに集まった小さな群衆がKorayshが私たちの敵と出会い、彼らの背を向けていることを事実である」、彼の叔父に語った。彼らは喜んとしてイスラム教徒は、彼らがそれらだけでなく、直面したので、私は私たちの部族を責めることはできませんが、男性は天と地の間であったまだら馬を、乗って白いローブを着て、捕虜を取って飛行に私たちを置く。彼らは何も惜しまないし、誰もチャンスがなかった。」
ウンムファドルとアブラフィーは天と地の間に白の乗馬の男性のニュースを聞いたとき、彼らはもはや彼らの幸福とアブラフィーが含まれていない可能性のあるすべては聞くことのために叫んだ、「彼らは天使だった！」
ABU LAHAB OF DEATH @THE
アブラフィーの爆発はアブLahabが耐えきれないほどだった、荒れ狂う怒りに彼は地面に、虚弱だったと何度も何度も彼を襲ったアブラフィーは、強制的に。うーんファドル近く、すべての彼女はそれが出て泣いて、彼女の義理の兄弟の頭を打つかもしれないと寝テントポールのホールドをつかんだ。 「あなたがいると思いますかあなたはアル·アッバスが離れているという理由だけで彼を虐待することができます！ "彼女は彼の頭が開いて分割し、彼の頭蓋骨の裸の一部を築いたことがとてもひどく、彼を負傷。傷が治癒することはなかった、それは彼の全体を通して急速に敗血症とその毒の広がりを回した本体内に彼の死を引き起こしたオープン膿疱に噴火週。
彼らは疫病を恐れ、彼の状態がそれに似ていたために - - 彼は、彼らが病気に苦しんでいるかもしれない恐れて、彼の家族を死んだときに彼を埋葬することを躊躇しなかったので、彼らは、2つまたは3つの夜のために彼の家に分解する彼の減衰体を残した。
誰かが強く、言って彼らを叱責するときだけだった「それは不名誉である、あなたが彼の家に腐敗と男性の姿から彼を埋葬しないようにあなたの父親を残して自身を恥じるべきです！」彼らは何かをしたという。偉大なリラクタンスとし、安全な距離から、彼の息子たちは、彼の体の上に水を投げたその後、彼の死体を取り出して、メッカ外の地面の高片上に壁でそれを残し、それが完全に覆われるまで、その上に石を投げた。
$ CHAPTER 65 THREE決議
断片化されたKoraysh軍が帰国したように、彼らの予期しないと壊滅的な損失の程度はKorayshに明らかになった。彼らの一族が戻るか、彼らの一族が、生きて死んでいるか捕虜にした場合、彼らは知っていたかどうかを他の人から学ぶことのために毎日、Korayshは心配そうに待っていた。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）すぐにメッカの人々は深く彼らの敗北と悲しみに打ちひしがの影響を受けましたので、会議は議会の下院で招集されたことを学ぶだろうと、残りのKoraysh階層によって、恐れられていた。
それは、どれも彼らの悲しみの未解決の問題を作るべきではないことを提案し、物質が光を見えるようにするための努力で、族長の評議会はKorayshが彼らの近親を解放するために身代金を送信を遅らせなければならないことが合意された。この決議を支持する虚勢の問題として、アムルの父親は叫んだアウト、「私は二度失う必要があります！彼らはHanzalahを殺してきた、今私はアムルの身代金を支払う必要があります！彼らがいる限り、彼らが望むように彼を保つことができ、彼は彼らと一緒に滞在しましょう！」
会議中にそれはまた、キャラバンの商品の販売からの利益は彼らの軍隊を再構築に費やされることが合意された。コンセンサスは、それが民族が戦いにそれらを同行する必要があり、それらの女性にこれまで以上に、今から、より大きな、より良い装備し、より強力でなければならないということでしたそれらを奨励する。それはまた、彼らの意見では、彼らは預言者に対して彼らと団結すべき理由、説明アラビアの長さと幅、全体のすべての彼らの同盟者にメッセージを送信することで合意した（サラアッラーフalihi WAサラム）。
解像度@THE BREAKING
Koraysh部族民の大多数のために、自分の愛する人のための身代金を送信を遅延させる物質は難しすぎたので、彼らは解像度を壊し、彼らのリリースを確保するためにメディナに仲間の部族を送った。
@JUBAIR、MUT'IMの息子
Jubair、Mut'imの息子が身代金にメディナに彼のいとこと2部族の同盟国を送っていた。前と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との会談の後、Jubairは愛する、彼はイスラム教徒の小さなコミュニティが彼らの日常業務、共有ついて行く見たメディナ歩き回る機会がありましたそして、彼はどちらも見られず、まだ前に経験していた方法で互いにの世話。団結の空気、静けさ、アッラーへの献身、そしてどこでも、彼は行きました使徒のための偉大な愛の感覚がありました。
彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に会ったとき、彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言ところ、メディナに来ていた理由を彼に告げた柔らかい言葉で話し、父親が生きてきやに来ていた場合は、ことを彼に告げた身代金それら彼はむしろ彼がリリースしているだろう、それを受け入れなかったであろうそれら身代金なし。
夏時間が色あせたと夕方が近づくと、Jubairは信者はマグリブの祈りを提供するためにモスクに彼らの方法を作る見ていた。 Jubairはモスクに描かれたが入らなかったにもかかわらず、外部からの祈りに耳を傾けました。
その日の夕方、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が章それの審判の日の始まり、その結果、それを裏切る人のために地獄の火の刑罰で警告する「マウント」を列挙。章では、その静けさと豊かでパラダイスの料理を解説して、果てしない報酬。 Jubairはアッラーが作成する彼の能力で人類に挑戦して、そうする人類の無力に注意を引く方法を聞いた：
「それとも、彼らは無から作られた？
あるいは、彼らは自分の創造者でしたか？
あるいは、彼らは天と地を作成したのですか？
いいえ彼らの信念は、一定ではありません！
または、それらの維持のあなたの主の宝物は何ですか？
または、それらはコントローラです？」
コーラン52：35-37
彼らは雷に打たなければならないもので、その日に遭遇するまで、 "だからそれらを残す。
彼らの狡猾さは彼らに事を免除するものではないの日、
彼らは助けてはならない。
不義のために罰その前に、確かに存在し、
しかし、それらのほとんどは知らない。
そして、あなたの主の審判の下で我慢して
きっと、あなたは私たちの目の前にある。
あなたが発生した場合や、あなたの主の賛美と称揚
そして夜に彼を称揚
とで星の減少。」
コーラン52：45-49
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言葉に達したとき：
"そして、あなたの主の審判の下で我慢して
きっと、あなたは私たちの目の前にある。
あなたが発生した場合や、あなたの主の賛美と称揚
そして夜に彼を称揚
とで星の減少。」
Jubairは、それが信仰の光が彼の心にまかれたこと、その後であったこと、後で言った。しかし、彼はバドルの間、ハムザによって殺され、彼の最愛の叔父Tu'aymahは、彼の意見、決済されるために名誉の問題であったが、彼を消費するために彼が感じた悲しみとして、当面一方の側にそれを置く。
ワリードOF @THE RANSOM
ワリード、Makhzumの族長は、戦場で殺害されたと彼の末の息子は、また、同じ名前で、捕虜にされていたとアブドラ、Jahshの息子と身代金のための他の仲間のいくつかに与えられた。
ワリードは、彼のリリースのために支払うためにメディナへの旅をしていた二人とも他の二つの兄弟、1フル血液および他の半分を、持っていた。彼の半分の兄は、ハーリドはアブドラが劣らず4000よりディルハムを受け入れるだろうことを知ったとき、彼はそのような大きな金額を支払うために不本意だった。ヒシャム、彼の完全な血弟は、と言って、彼を叱責」確かに、彼はあなたのお母さんの息子ではありません！」そこで、ハリドは恥ずかしく感じ、金額を支払うことに合意した。最終合意に達した前にしかし、アブドラは、彼がまた鎧や武器の彼らの亡くなった父親のコートを求めるべきであると助言された。ハリドは知ったときこれは、彼はまだ、再び父親の財産を手放すために彼の不本意を表明したが、ヒシャムは彼らと別れるために彼を説得し、ので、彼らはもはやイスラム教徒に対して使用することができませんでしたので、鎧や武器がメッカから持って来られた。
身代金は今完全に支払われた三兄弟がメッカに向かった。彼らは休む必要性を感じたとき、彼らはかなり長い間旅していた。兄弟が彼らの休息を取ったとして、ワリードは離れて滑って、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に直接行き、イスラム教を受け入れたメディナに戻った。彼の兄弟が目を覚ましたとき、彼らは再びメディナにそれらを導いた彼のトラックに従うことを決めた、ワリード検索。
彼らは兄弟で検索都市に到達すると、彼を見つける際に、非常に怒っていたカリド氏は、彼らが身代金を支払い、彼らの父の鎧を放棄させていた理由を知ることが求めたとき、彼はイスラム教に改宗し、に滞在することを目的とすべての時間預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）メディナで。ワリードさんの答えは、彼は人々が彼が身代金を支払うことにしないために、変換されたことを考えるために何の願いを持っていないことを彼らに言った、直接のだった。それは名誉の問題だった。
愚かに、ワリードはメディナに彼の所持品を持って来るために彼の兄弟でメッカに戻ることにしました。とすぐに彼は家に着いた彼は投獄され、その叔父AyyahとSalamahイスラム教を受け入れていたIkrimah、アブJAHLの息子、によって重ガード下に置かれたとして。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ワリードの哀れな条件を知ったとき、彼はメッカで投獄されるのに十分不幸だった他のイスラム教徒と一緒に彼の祈願で彼が含まれていました。
@UMAIRと彼の息子
Jumahの部族からUbayyの心、彼の甥SafwanとUmairだけでなく、他の多くは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼のメッセージに向かって軟化していなかった。 Ubayyは戦闘中に彼の兄弟Umayyahだけでなく、彼の親友Uqbahを失っていた。と相まって、この悲しみ、その数ははるかに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を上回りいる出会いを失うの屈辱は彼らの憎しみと苦味を強調。
Umairはさらに、彼は借金に多額既にあったように屈辱を与え、現在は彼の息子は、彼が身代金を支払う必要がすることが期待キャプティブを取っていたと感じた。 Umairの非常に彼は預言者（サラアッラーフalihiを殺すためにしようとして死ぬことを準備したほどの恨みと苦味で消費されたされているWAサラム）。彼は彼の家族の貧困を残したくなかったとしてしかし、彼の借金の問題は彼を拘束。
Safwan、彼の父の殺害以来Jumahの部族に続いて次は、Umairに秘密で話した。彼は彼に言われた、その彼が言ったように、唯一のことは、預言者を殺すために出乗ってから戻って、彼を保持している場合（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が彼の家族を離れたくなかったという事実だった極貧の、彼は彼のために借金を負担する、と何かが彼に起こっべきであることをイベントでは、彼は彼の家族の世話になる。 Umairは快いだったとSafwanとUmair両方がイベント後まで誰にもその配置を開示していないために決して誓った。
Umairは旅のためにご自身を準備する帰国し、彼は彼の剣を尖らとして、彼は毒とその刃を塗りつけ、慎重に、彼は彼の息子の身代金にメディナに行っていた彼の家族に話し、その鞘でそれを置く。
彼はメディナに達したとき、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクに座って発見した。彼は剣を身に着けている彼を見て行くと、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者の近くに座ってすることの近くで使用していたアンサール、のいくつかを言ったときオマールは直ちにUmairの意図を疑われる彼らのガードに彼がUmairが自分の敵だと感じたとして。信頼されるべきではない人。
Umairは礼儀正しさを装って彼の意図を隠しとアラブ人は通常、お互いに挨拶した方法で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を迎えた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーは私たちにこのUmairよりも良い挨拶を与えている、それは「平和」である」と言って答えた楽園の人々の挨拶。」
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Umair彼は剣を身に着けていた理由を尋ねた彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言ところ、彼の息子のために来ていたことを彼に告げたので、彼の訪問の性質について尋ねた。意外なことに、Umairは、叫んだ、剣を呪っ「彼らは私たちに何か良いを行っている！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、尋ね、彼に優しく話を聞いた「あなたが来て、なぜ真実Umair、教えてください？ " Umairは、彼とSafwanメッカで交換会話の彼は逐語知らさその後ずっと彼の驚き、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に、彼の理由を繰り返した。 Umair叫んだ、「誰がアッラーによってのみ2、私たちの存在があった、あなたにこれを告げなかった - 誰もが！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこでガブリエルは彼らの会話の彼を知らさていたことを彼に告げた。
Umairは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）畏敬の念を抱いたと我々はあなたが私たちに楽園のニュースをもたらした時、賞賛はイスラム教に私を導いてきアッラーにも嘘つきあなたと呼ばれる」と言った。私は神が存在しないことを証言アッラーを除くとムハンマドはその使徒である。」それは感謝祭のための時間だった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は祈るようにと彼の息子を解放する方法をイスラム教に彼らの新しい兄弟を教えるために彼の仲間に尋ねた。
ガイダンスの光は確かにUmair際自体を流していた。彼はイスラム教のより知識があるだったときいつかの後、彼は彼が彼の家族や友人に伝えることがありますように、メッカに戻り、彼の許可を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。そしてそれはUmairは多くを導くために祝福されたということでしたイスラム教への彼の部族の。しかし、彼の1回限りの親友、Safwanは彼と一緒に行うには何を持っていることを拒否し、裏切り者として彼を見た。
そのような彼がメッカへの彼のリターンの後に離れて長いので、数ヶ月のために彼からであることを耐えることができなかったことを預言者のためのUmair（サラアッラーフalihi WAサラム）への愛だった、彼と彼の家族はメディナに移住。
LADY KHADIJAH OF @THEネックレス
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が説教するコマンドを与えられていたとの結婚式の贈り物として彼女の母、レディーKhadijahは彼女が着ていた彼女の娘A最も美しいネックレス、彼女のお気に入りのネックレス、1を与えた前にレディザイナブは結婚したAl-Asを持っていたしばしば。レディーザイナブのリードを手に入れた多くのAl-としてではありませんでしたイスラム教への改宗の早期の間でされて、それらの関係は、それがかつてあったように近づけていなかった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナに移行した場合、アルとしては、彼女が彼女の姉妹と移行することを可能にすることを拒否し、これは彼女が悲しむさせていた。アル·ASは彼女の最愛と戦うために彼の仲間の部族に味方したとき、より多くの最近では、彼らの関係はさらに緊張したとなっていた父、そして今アルとしては、彼自身メディナのキャプティブを発見した。
レディーザイナブは彼女の夫の捕獲を知ったとき、彼女はレディKhadijahアル-AS 'リリースを確保するために身代金の一部として彼女を与えていたnecklanceを送った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はネックレスを見かけたときしかし、彼はすぐに一度心から彼に属したとして、それを認識あなたは彼女が彼女のキャプティブ夫を持ってみましょう、あなたが行うことが身代金を返すようにしたい場合最愛の妻Khadijahと記憶を愛するの涙」、最大膨潤し、彼の目から流れ、彼はそっと彼の仲間に言ったように、そっと彼の高貴な顔を下に走ったそう。 "仲間はの重要性を実現ネックレスとレディーKhadijahが自分の母親とイスラム教を包含する最初の人であったことを思い出した。彼らはとても一緒に身代金とネックレスは、アル-ASに戻り、彼はメッカに戻ることが無料だったことを、感情を込めて克服された。
アル·ASはメッカに戻ったとき、彼は彼女とその幼い娘Umamaが彼女の父親に参加する自由であったことをレディーザイナブに語った。レディーザイナブは喜んでいたとの旅の準備を作り始めた。ある日ハインド、Utbahの娘は彼女のパッキングを見るために起こったと、彼女はメディナのために残していたかどうかを尋ねた。レディーザイナブはハインドを信頼するかどうかわからなかったので、彼女はハインドが彼女のお金だけでなく、旅のための条項を与えることを申し出ていても回避的な答えと答えた。
月は現在、バドルで出会いが経過したので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカから8マイルのあるYajajの谷への旅にZayd、Harithaの息子と仲間に尋ねた、と夫人ザイナブ待つそしてそこに彼女の娘は、その後メディナに同行。
到着していたままにして、そのようにレディーザイナブさんの義理の兄弟までの時間は、Kinanahは彼女と少しUmamaが乗ることのための彼女の天蓋付きのラクダを持ってきて、手で彼の弓とメッカから抜け出す方法を導いた。
Korayshレディザイナブの出発を知ったときは、それらの当事者が彼女の後に乗ったし、最終的にDHU Tuwaと呼ばれる場所で彼らに追いついた。彼女はラクダに乗ったようHabbar、アル·アスワドの息子が接近した最初の、彼の槍で威嚇彼女を脅した。 Kinanahにより "、彼の弓を武装して叫んだアッラー、あなたのいずれかが、私たちの近くに来れば、私は彼を通して矢印を配置します！」KorayshはKinanahが本格的にあった撤退を知っていました。その後まもなく、アブSufyanは他のいくつかのKoraysh族長で到着して、彼らはそのように彼の弓を武装解除するように頼んだ物事を話し、そしてKinanahは、合意されたことがあります。
アブSufyanは見てすべての白昼にメッカの外レディザイナブを取るためKinanahを叱責し、彼はそんなことをしていた理由を尋ねた。 「彼は自分の苦境を知らなかったし、それは彼らの一部に屈辱と弱さのさらなる兆候と解釈されないことがあります？」彼は彼に尋ねた。アブSufyanは彼らがした彼に告げた物事がダウンして死亡し、その後、彼女の父親に参加するために慎重に去るまで、しかし、彼女は返す必要があり、彼女を保持しない。
時間は正しかったまでそう、レディーザイナブとKinanahがメッカに戻り、待って、その後の配置がもう一度Zaydとメディナへ上聖なる家族を同行する彼の仲間のために作られていたYajajへの旅に再びオフに設定します。
@THE高齢アンサールアブSUFYAN
Koraysh間の顔を失うことはない試みでは、アブSufyanは彼の息子の身代金のためにお金を送ることを拒否し続けた。しかし、翌年の巡礼の季節の間に、アブSufyanは押収や高齢アンサール彼の巡礼からメディナへの彼のリターンで、彼は彼を解放しないだろうと言葉を送ったアムルまでにリリースされました。それはとても高齢者1をキャプチャする名誉行為はなかったとためらうことなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が交換に合意し、両方が彼らの家族と再会した。
@SEVEN DAYS AFTER BADR
ニュースはGhatfanのサリームの部族が攻撃を計画していたことを到着したとき、それは、今Shawwalの月だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）全く時間を無駄にせず、奇襲攻撃をマウントするためにアルKudrと呼ばれる場所に彼の仲間で実施乗った。しかし、サリームの部族が受けていた彼らが来るとのニュースは、戦争の戦利品として仲間の間で分配された五から百ラクダを残し逃げた。
ファチマの聖母の$ 66章エンゲージメント結婚
移行後2年目になりました西暦624分の623におよそ相当Dhul Hija、月中、Hijrah 2と呼ばれる、レディーファティマは、預言者の娘（サラアッラーフalihi WAサラム）とレディーKhadijah 、アリに結婚していた、アッラーはかれらに満足かもしれません。
聖母が今の年齢の18歳だった彼女の父親は、彼が長年にわたって彼女と提起されていたアリを、と思っていることを彼の家族に言及したが、今モスクの近くに非常に控えめな家に住んでいた、最も適切な夫になります彼女のために。しかし、問題は解決されていませんでした。
聖母は求婚者がなかったわけではない。アブー·バクルとオマールは、両方の結婚に手を提供していたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーが問題を明らかにするまで彼は待っているのだろうと言って、それらを延期。
数週間アリはとても勇敢に戦ったものでバドルで出会い、後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が結婚聖母の手のためにお願いしたいかもしれないとアリに提案。アリは、彼が非常に悪かったと自身があると考えていなかったように、今の前に進み出るには余りにも恥ずかしがり屋だった聖母に値する持参金を提供する立場で、それに預言者の注目を集めました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアリの謙虚で触れると、彼はバドルの出会いで優勝した鎧の一部を参照すると、頼まれた "あなたは「アルHutaymiyah 'でやったか？」アリはと答え彼はまだ預言ところ、それを所有していた（サラアッラーフalihi WAサラム）それは彼の娘の持参金のために十分であったと述べた。
アリの世俗的な所有物は貧弱確かにあった;彼が所有するすべての防具、羊の皮、と彼はシートとして使用されるイエメンの布の古い作品だった。しかし、今、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から激励を受けていたことを彼が結婚に彼女の手のための聖母に尋ね彼女の父親の存在。聖母は沈黙し、アリは彼の提案が受け入れられたのを知っていたので、それは、花嫁になる人、彼女が提案に同意した場合は、彼女の求婚者に答えることをしないために当時の慣習だった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）一緒に彼の仲間を呼び、ファティマへのアリの提案結婚の彼らに言った。アリは集会の冒頭では存在しなかったが、彼が到着したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は微笑んで言った、「アッラーはあなたが結婚できるように私を命じた400銀ディルハムの持参金とファティマは、あなたが受け入れるのですか？ "アリは、彼が受け入れたことを答えた。
提案は、彼女はそれを知らなるだろう彼女に受け入れられなかった場合は、これまで、イスラム法学のいくつかの学校では、提案に受諾の指標として、将来の花嫁の内気な沈黙を検討してください。
祝福カップルのため@Aホーム
アンサール、Haritha、ニューマンの息子の一つは、多くの家を所有しており、すでに優雅にそれらを受け入れ、次に必要としている人々にそれらを与えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にそれらのいくつかを与えていた。聖母はHarithaの寛大さを知っていたし、それが可能かもしれない場合は、彼女の父に尋ねたHarithaはまたそれらを1つを得た。 Harithaは聖母の次期の結婚を知ったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）しかし、Harithaの寛大さに依存押すことに消極的だった、彼は私があなたのものです持っているものは何でも」と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にすぐに行きました。することによりアッラー、あなたが私の家のいずれかを受け入れるたびに、それは私に、私はまだそれらを所有している場合よりも大きな喜びを与える。」Harithaの寛大なオファーは彼の花嫁になる人、今の家にそれらを待っていたと受け入れ、アリた。
@THEウェディング
結婚祝い、預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の娘とアリArkanda繊維で織らベッドを与えた。ソフトヤシの葉を詰めた革のマットレス、水の皮膚、穀物を粉砕するとミル石、および2つの土器投手の二組。
結婚の日が到着し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、大きな調理容器を持参し、結婚披露宴の準備のためにラクダを虐殺するビラルを命じた。食品を調製し、提供する準備がされた後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がファチマに関するをなで彼女の頭。家は同時に全員を収容するには小さすぎた、と彼らは満足してまで、誰もが食べたとして喜びのゲストは、次の後に1グループを食事に招待された。今、誰もが食べていたことを、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は調理鍋に残ったものを祝福しそれは彼らがそれからそれらに来た人を養う必要がありますメッセージと共に彼の妻に連れて行かれるためにと指示を与えた。それは非常に幸せな機会に、よく後、長時間思い出し一つであった。
聖母とアリは3人の息子、そして二人の娘に恵まれれることになっていた。彼らの息子たちは、乳児期に死亡したアル·ハサン、フサインアルとMohsinだった。娘は、ウム·クルスームとザイナブだった。
$ CHAPTER 67「あなたは幸運でタッチされると、それらが悲しむ」
Kaynukaのユダヤ人の部族は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者と拘束力のある契約を締結した、それは多くの利点が得られたを通して。しかし、合意の不可欠な部分は、彼らはどちらだろう同盟国、また預言者（サラアッラーフalihiに対する不信者を支援するということでしたWAサラム）。
表面には、いくつかのマイナーな罵倒を除いて、ユダヤ人と偽善者は、イスラム教徒を容認するように見えた。彼らは偶像崇拝アラブ人への恩義を受けていたにもかかわらずしかし、根深い恨みはfesteredとユダヤ人は昔の返還いっそう憧れ。
ときバドルでKorayshにわたる預言の勝利のニュースはメディナ、ユダヤ人、偽善に達し、異教の残った人たちは、彼らの偉大な失望を隠すことができなかった。最も失望は一緒にして、メディナの市に所在するKaynukaのユダヤ人の部族からのものであったメディナの郊外に住んでいたKrayzahとAn-天底の部族からいとこ。すべてはKorayshが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者の彼らを取り除くだろうと期待していた。
それはアッラーが、レコードことを、次の詩を下され、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）及びこれらの隠された感情の彼の信者に警告したのはこの頃だ。
「信者は、自分以外にインナーを取ることはありません。
彼らはあなたが苦しむことのために、彼らはあこがれる、あなたを台無しに何も惜しまない。
憎悪はすでに、彼らの口から自分自身を示している
そして何胸が隠すことはまだ大きい。
あなたが理解していれば確かに、私たちは、あなたに兆候を明らかにしてきた。
そこには、彼らを愛している、と彼らはあなたを愛していない。
あなたは、全体ブックを信じています。
彼らはあなたに会うとき、彼らは「私たちは信じています。」と言う
しかし、一人では、彼らは怒りのあなたで彼らの指先をかむ。
あなたの怒りで死ぬ」と言う！アッラーは、あなたの胸に何があるかについての知識を持っています。」
コーラン3：118から19
：アッラーはまた言って、次のように預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の追随者の注目を集めました
「あなたは幸運でタッチされたとき、彼らは、悲しむ
悪があなたを降りかかるときには、彼らが喜ぶ。
あなたは、患者と慎重であれば、彼らの狡猾はあなたを傷つけることはありません。
アッラーは彼らが何をすべきかを包含する。」
コーラン3：120
：アッラーはまた言って、彼らは平和に傾ける必要がある場合は、彼の敵は、扱われるべきであるどのように正義と指示裏切り行為に対抗するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を許可詩を下され
「あなたは同盟国のいずれかから裏切りを恐れている場合は、
あなたは、同様に彼らと溶解することができる。
アッラーは危険を愛していない。」
コーラン午前8時58分
彼らは平和に傾斜した場合」、またそれに傾け、
アッラーに信頼を置く。
確かに、彼は審問、知ることです。」
コーラン8:61
一方、Korayshの喜びに多く、彼らはユダヤ人のキャラバンがメッカに到着したたびに、彼らは預言者の動きのニュースをもたらし、彼らはメディナで予期しない同盟国を持っていたが実現。そしてそれは、海の波が静かにマウンドを侵食と同じように、ユダヤ人は条約を破るようになったということでしたショア時砂いずれも存在しなくなるまで。
KAYNUKAの部族の$ 68章市場の場所
長くないバドルから預言者の復帰後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）も、イスラム教徒が頻繁したKaynukaのユダヤ人の市場の場所に行ってきました。彼はバドルの広く報告奇跡的なイベントは、ユダヤ人の心に触れ、それらを反映させたかもしれない望んだ。
彼は市場の場所を歩いたように彼はイスラム教にそれらを招待し、それだけでKoraysh時に行っていたとして、アッラーの怒りが彼らの上に来るようにしないように、それらを懇願。しかし、彼の招待は聞き流さと無視して呼び出さ誰かに落ち、「ムハンマドは、それらの状況によってだまされてはいけない。あなたが戦った戦うために方法を知りませんでした男性に対して、あなたがそれらのより良いを得ることができた理由です！アッラーによって、あなたは私たちに戦争をする場合は、すぐに我々は数えるための力であることを知っているでしょう！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が応答し、家に戻っていませんでした。
GOLDSMITH OF @THE侮辱
拒絶反応を次の数日、イスラム教徒の女性が同じ市場に彼女の方法を作ったとすぐ、彼女は彼女の陰部を立ち上がっとして露出になるように、その後、彼女の背中に彼女のドレスの裾を結んだことにより、金細工卑劣なやり方で侮辱されました。アンサールは不名誉な振る舞いを見るために起こったと来た彼女の援助に。シャープ言葉は、最終的には金細工が落ちた時の打撃につながったと誤って殺害された交換が行われました。
再びそのような事項が解決される預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に提起すべきであったことを合意していたユダヤ人は、風に契約を投げ、イスラム教徒と戦うために準備。
KAYNUKA OF @THE要塞
何年も前に、そう遠くない彼らの市場の場所からのユダヤ人はトラブルの時代に身を守るために要塞を築いていた。これらの要塞は、すべての可能な利用可能な手段によって配信される規定や武器で、活動のハイブになるためにすぐにあった。否や供給が配信されていなかったユダヤ人は内側自身をバリケードより。 Kaynukaの部族民は二回バドルで戦ったイスラム教徒のそれと番号。
それはKaynukaの意図のニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼は、彼の人を集めて要塞を包囲し、その後、無条件降伏を要求して彼らに言葉を送った土曜日、15日Shawwal 2Hであった。
この間、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して立ち上がるための呼び出しはKhazrajite部族の不信族長の耳に達した。アブドラは、Ubayyの息子は、彼がイスラム教に改宗したと主張偽善者は、ユダヤ人との友情の彼の人々に思い出させるために開始した。しかしUbadah、イスラム教徒の族長は、彼らが過ぎ去った年で、ユダヤ人で作られた協定は、もはや存在しなかったことを彼に思い出さないように速かった。 Ubadahちゃっかり観察し、ユダヤ人はで作られたものに優先して自分の部族との協定を壊れていたという事実にアブドラUbayyの息子の注目を集めた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。 Ubadahの言葉が有効であったとアブドラ、Ubayyの息子はユダヤ人の助けに行くために彼の意図を放棄した。
@SURRENDERと除名
二週間が過ぎ、そしてKaynukaの部族は、彼らの要塞に立てこもったままであった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKaynukaの答えを待っていたとして、アブドラ、Ubayyの息子は、好戦的な方法で彼を求めた。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼を見つけたとき、彼が求め、「ムハンマドは、よく私の同盟国扱い！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はコメントを避けたとアブドラUbayyの息子は、メールの上着の首によって彼を押収したところ、彼から離れて投入。預言者の顔の表情が変化し、彼は彼のホールドを解放するために彼に尋ねた。アブドラは、あることを誓った彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から約束を受けたまで、彼はそうすることはない、彼はそれがユダヤ人を殺すために彼の意図であったかどうかを知ることを要求した。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）むしろそれが自分たちの生活を倹約することでした、それが彼の意図されていなかったことを彼に伝えた。しかし、彼は、彼らが追放し、その財産を没収されるべきだったことを彼に伝えた。彼はその後、彼はそうすることを望むなら、彼は彼らが再配置することを望んだ場所にそれらを護衛できることアブドラに語った。アブドラは、預言者の決定を受け入れ、彼らの運命を知らせる、彼の同盟国に単語を送った後、護衛シリアAzru'aという町にアラビアの外。
彼らの没収された財産については、彼らはKaynukaが高度に熟練した鍛冶やメールや武器の多くの必要なコートがあった戦利品の中にあったように、大幅にイスラム教徒の武器庫を豊かにすることであった。
@ KA'B、アシュラフの息子
預言者に対する彼の富を使用していただけでなく、ユダヤ人、Ka'b、アシュラフの息子、（サラアッラーフalihi WAサラム）が、最近かき混ぜるとKorayshの感情を燃料に務め詩で構成、今のような別の詩を書いた彼は汚名の彼の雲に乗った。今回はしかし、それは賞賛ではありませんでしたKorayshのではなく、イスラム教徒の女性が劣化しますが、それを侮辱するだけでなく、非常に悪趣味で書かれた詩だった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKa'bsのことを聞いたとき、彼はどんなイスラム教徒が彼に遭遇するかどうか、彼らは彼を殺すように命じた不名誉と扇動行為を続けた。 Ka'bしかし、メディナに戻ったとの家々を超え、メディナの要塞南東に住んで選ばれていなかったバニAN-天底の部族。
ムハンマドは、Maslamaの息子は、チャレンジを取り上げ、預言者に尋ねた（サラアッラーフalihiはサラムだった）彼はKa'bを欺くすることが許された場合、およびそれがあったと言われました。ムハンマド、Maslamaの息子がKa'bに行き、彼に言った、「（預言者をいう。）男は私たちからチャリティを要求し、厄介さ私たちなので、私はあなたから何かを借りるようになった。」Ka'bは叫んだ、「アッラーすることで、あなたはすぐにその人の疲れになる！さて、今私たちは彼に続いてきた「ムハンマド、Maslamaの息子は言った、「私たちにはありません我々は問題が判明する方法を確認しない限りまで、彼を残したいと思います。私たちは、あなたが私たちにラクダのカップルを貸したい食品の負荷が "、Ka'bは答えた"。 "Ka'bは同意したが、言っ作るための条件だった「あなたは何を必要としますか？」Maslamaの息子は、尋ねた"しかしお返しにあなたが私に何かをコレータ必要があります。、私は同意する私にはあなたの女性をコレータ。あなたが最もハンサムであるとき、どのように我々はあなたに私達の女性をコレータできる "彼は答えた"アラブ人かというと、私にはあなたの息子をコレータ」Ka'bはその後、言った、 "。"これにMaslamaの息子は、答えた「私たちはそうした場合、彼らはあなたがカップルの価格の担保だった」と言って人々によってabasedされるであろう食品のラクダの負荷」とし、「それは私達を恥だろうが、我々はあなたに私達の腕をコレータする用意があるそれは許容可能であることが判明した。それが出発する時間だったとMaslamaの息子は、彼と彼の仲間が彼に戻ると述べた。
Abbad Bisharの息子、AWSのHarith息子、そしてアブ腹筋Jabrの息子と一緒にKa'bsの哺乳兄弟だった14日Rabi'1 3H、ムハンマドMaslamaの息子とアブNa'ilaの夜に戻った。 Ka'bは彼の要塞にMaslamaの息子とアブNa'ilaを招待して、一緒にダウンした。彼らが行っていたとして、Ka'bsの妻は「血は彼から落下しているかのよう、私は声を聞く "と述べた。 Ka'bは彼女の言葉、叱責「彼らは私の弟と私のフォスター兄弟アブNa'ilaほかなりません、と寛大な男は、彼が殺されるために招待されたとしても、夜でも訪問に応答するべきだ！」を
あらかじめ、Maslamaの息子は彼の仲間に伝えていた、「Ka'bが来るとき、それを嗅ぐかのように私は彼の髪に触れると、あなたは私が彼の頭のホールドを取ったことを見たとき、彼を打つ。」少し離れMaslamaの息子は、私はこれを使用することよりも優れた香水を嗅いたことがない」、Ka'bに言った要塞から着用している。はい。確かに、私は私と一緒にアラビアの中で最も香りをつけた女性である愛人を持っている」Ka'bは、答えた "。"その後Maslamaの息子は、彼の頭の匂いを嗅ぐように求め、彼はそうするかもしれないようにKa'bは頭を下げた。いいえ早くMaslamaの息子は彼の仲間がKa'bを押収し、彼を殺した彼の頭を手に取っていたよりも。
攻撃中、Harithが負傷し、多くの血液を失った彼らはメディナに達したとき、しかし、彼らは彼らの成功を彼に伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にまっすぐ行きました。 Harithの傷を見た時には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）上に彼のサルビアの一部をマッサージ巻かれ、アッラーの許可を得て、それはすぐに癒さ。
Ka'bs死のニュースはメディナとその意図を預言者の自分自身を取り除くためにしたものを通じて急速に広がる（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者さらなる行動を取ることを躊躇当分の間、だった。
$章69 ABU SUFYANの誓いとSAWIQの入射
Ka'bs死のニュースがメッカに達したとき、アブSufyanは復讐を取るために、さらに決定したとアブSufyanの動機間にあったので、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対する攻撃を主導していたまで、彼は入浴しないだろうと誓いを誓った他のアラブの中Korayshの格付けこと部族はすべての時間低·アブSufyanにあった彼らの元の位置を再確立する上での意図だった。
それは今二ヶ月バドル後Dhul-Hijjah 2H、だった。怒りアブSufyanの状態ではKoraysh軍の残党から200人を召集し、ナジュド経由でメッカを残しました。多くの日は、彼らがメディナの外側にあるマウントThaybの近傍に水たまりに達し、そこに彼が注文した旅行の後にキャンプを打つために彼の軍隊。
暗闇が近づくとイスラム教徒がモスクでの祈りであったように、アブSufyanはメディナに進出し、まっすぐAkhtabの息子フヤイというユダヤ人の家のために作られ、そして、彼はドアをノックとして彼自身を発表しました。アブSufyanがに彼の方法を作ったので、フヤイは、恐怖を取り、ドアを開けることを拒否シャローム、チーフだけでなく、AN-天底のユダヤ人の部族の銀行家のみならずでしたMishkamの息子の家。彼はアブSufyanの訪問の理由を推測し、彼は彼の達成を支援するために熱望していたとして、彼は最も歓迎ましたが、この時間は、シャロームが彼の家に彼を招待し、料理とワインをもって彼を楽しまゴール。
後でその同じ夜、アブSufyanは彼のキャンプに戻ったとメディナの郊外に彼の部下のパーティーを派遣した。彼らはアルUrayd、メディナの郊外に達したとき、彼らは攻撃し、彼らを殺したところアンサールと彼の仲間は、若いヤシの木に世話見つけ、その後、新たに植えられた放火グローブキャンプに戻った。
殉教仲間のニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の耳に達したとき、彼と彼の仲間は、侵略者を追求して乗りました。しかし、それが原因でマローダーの復帰時に無駄にあった、アブSufyanキャンプを破るために彼の部下に命じた。彼ら急いでキャンプを破る彼ら彼らは再び「Sawiq」の背後にある、バドルの思い出は、まだ彼らの心の際に非常に新鮮だったし、彼らは預言者に直面したくなかったため（サラアッラーフalihi WAサラム）と呼ばれるいくつかの大麦のお粥を残しました。
彼らはKarkaratu'l Kudrと呼ばれる場所に到達するまで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間はアブSufyanを追求したが、Korayshが見えてどこにもなかったし、それがさらにいずれかを続けることは無意味と考えられていたので、彼らはメディナに戻った。事件はSawiqの事件として知られるようになった。
ベドウィンTO @THE預言者の思いやりとMERCY
：アッラーは言って私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のランクとステータスを表彰
「私たちはあなたを送信していない（預言者ムハンマド）
すべての世界への慈悲として除く。」
コーラン21：107
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、これまで拒否していない、あるいは離れて何かを与えることを躊躇しなかった。彼が与えることを全く何も持っていなかったときでさえ、彼は、町の商人の1に行くアスカーを教え、彼は必要に応じて何でも買って、それが自分のアカウントに課金だろう。とすぐに彼は立場にあったように彼はそうした問題を解決します。
預言者としての1日（サラアッラーフalihi WAサラム）ベドウィンは彼に来て、贈り物を求めた彼の仲間とあった。彼のカスタム、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が微笑んでベドウィンの贈り物を与えたと尋ねたように、「私はあなたに良いされたことがありますか？」ベドウィンは突然いいえ、あなたが持っている "と答えたではない、あなたはうまく行っていない。」仲間はマナーのベドウィンの欠如によって激怒し、彼をつかむしようとしていたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、単独で彼を残して、それらにジェスチャー、そして彼の部屋に入ったし。
数分後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼を参加するベドウィンに尋ねた彼の贈り物に、よりを追加し、同じ質問をした。ベドウィンは、贈り物と喜んでいたと、答えた「はい、アッラーはよくあなたとあなたの家族を返済可能！ "
あなたが好きならば、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたは私の仲間を怒ら言った」、ベドウィンに言った。彼らの心の中にあなたに対して保持されている何でも除去されるように、あなたはちょうど私の存在下で言った彼らに言う。 "ベドウィンは、合意された、彼らに戻って、彼が言ったことを繰り返し預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を残しました。
短い後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が仲間に戻り、その男と私の例では、彼から離れてボルトで固定彼女-ラクダを持つ男のようなものです」と言った。しかし、人々は追いかけるときながら、それは、それだけで彼女はさらにまだ逃げることができます。その後、所有者は、人々に伝えますと言って、彼と彼の彼女-ラクダを残す "私はあなたよりも彼女にもっと思いやりのある、より良いです。」それから彼は、その前に歩くの汚れのいくつかの土塊を取り、それが来るとひざまずいまでそれを駆動します。それから彼はそれをサドルし、それをマウントします。私はあなたが男が話した心を持っていたものやらせるしていた場合、あなたが持っているだろう彼を殺し、彼は火に入っただろう。」
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）の誠実な優しさと慈悲は、常に存在していた、彼は彼の忍耐を失ったことはありません。アッラーは彼自身の属性、誠実さ、優しさと慈悲の属性をもって彼に名前を付けることで、（サラアッラーフalihiはサラムだった）、彼の預言者を表彰。
@THEベドウィンとMIMOSA TREE
それは、この物語が発生した旅には不明であるが、ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間のいくつかは旅行されたが、彼らはベドウィンに会っワジに達したとき。彼が行っていたところ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が尋ねたとベドウィンは、彼と答え彼の家族に戻った。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「あなたが良い何かをしますか？」と尋ね「それは何ですか？」ベドウィンを尋ねた。 「それはあなたがアッラーを除くとムハンマドは彼の崇拝者とMessengerであることは神が存在しないことを証しすることです。」ベドウィンはだれ」、尋ねたあなたの言うことに証人を負担する？」するとの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言った「あのミモザの木。「迷わず木が自身を根こそぎ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にシャッフル来た。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が証人を負担するためにツリーを尋ねた真実は、それが3回、次にその場所に戻って問題の真実性を確認するところ。
ABUタルハゴムOF @THE SON
アブタルハゴムの若い息子は非常に病気になっていたと家族は彼の状態について非常に心配しました。
彼が好きだろうとしてずっと、アブタルハゴムは彼の息子の側によってすべての時間滞在することができませんでしたし、一定の事項に出席するために家を出ていた、それは天使が少し自分の魂を奪ったその時間中だった。そこに大きな悲しみは家にいたと彼の母親、ウンムSulaimは彼女の残りの部分を尋ねた彼女はそうしていたまでは家庭アブタルハゴムに関係なく話すまでもありません。
その日の夕方アブタルハゴムが戻ってきたとき、彼女は答えたところ、彼は彼の息子についての彼の妻に尋ねたが、「彼はより多くの、彼があったより落ち着いている」と彼に彼の夜の食事を与えた。彼が食べた後、彼らは彼女が誰かが別の何かを貸す場合は、アブタルハゴムは、教えて」と言って、そっと彼にニュースを破った後、一緒に眠っていたそして、その後戻ってそれを要求し、借り手が借りていたもの保留する権利でしょうか？いいえ、 "彼女はそっと言ったところ、「その後、あなたの息子を抜いているもののためにアッラーからあなたの報酬のために願っています。「アブ」アブタルハゴムは答え"タルハゴムあなたは私の息子の約無知で私を保つ」、動揺となり、叫んだ私たちは一緒にされた後まで、条件！」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、尋ねたところ、翌朝アブタルハゴムは、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、何が起こったのかを彼に告げた「あなたとあなたの妻は一緒に最後の夜だったの？」アブタルハゴムは、彼らがしていたと答えた。預言者（サラアッラーフalihiWAサラムは）と言って、嘆願に彼の手を上げた「Oアッラーは、それらの両方を祝福。 "
子供が死んだとき、預言者ムハンマドは（サラアッラーフalihiサラームあった）、アッラーの崇拝者の子供が死亡したとき、アッラーは彼の天使たちから問い合わせる "、と言うでしょう「あなたは、あなたの親権に私の礼拝者の子の魂を取ったことがありますか？」彼らは「はい。」、答えるその後、彼は問い合わせる：「あなたが親権に花を取ったことがあります彼の心の？」彼らは「はい。」、答えるその後、彼は問い合わせる、「その後、私の崇拝者は何を言ったの？」彼らは答え、「彼はあなたを賞賛し、アッラーに私たちが属しており、彼に私たちは返還しなければならないことを証人を産んだ。」このアッラーの際の「マイ崇拝者のためのパラダイスの邸宅を構築し、賞賛のハウスという名前を付けます。」と言う」
うーんSulaimは、彼らが旅から預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で戻ったとして、彼女は、彼女の息子を失い、9ヵ月後の夜に妊娠していた、ウンムSulaimの収縮が始まった。彼女は赤ちゃんが到着する前にしながら、アブタルハゴムは彼女と一緒に滞在しのでそれは、長くはかからないだろう知っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）少数打ち切ら離れていたが、メディナに続く。
アブタルハゴムはいつも彼が行ってどんなに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が同行することを切望していたので、彼はあなたが私はサラアッラーフalihi WAサラム（預言者と一緒に行くことを熱望しています知っている、主よ」と言ってアッラーにsupplicated彼が行くと彼の復帰時に彼と一緒にどこに）、今は拘留しています見ての通り。アブタルハゴム、私はもはや私たちは続けてみましょう、痛みを感じる。 "彼らは続けて、彼らはメディナに達したとき、彼女は男の子を出産したので、「否や、彼はうーんSulaimが、言わなかったよりもsupplicatedありませんでした」。
アブタルハゴムはアブドラ彼を名付け預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に彼の幼い息子を取った、それから彼は、日付に依存噛む赤ちゃんの口の中にいくつかを入れて、赤ちゃんの時に祝福のためsupplicated。アブドラは、確かに非常に恵まれた子供だった彼が育ったとき、彼は9人の息子を持っていたし、それぞれができました心でコーランを暗唱する。
二年目ヒジュラOF @THE END
移行後二年は終わりに描いていた。それは、幸せと悲しみの両方の年であった。挑発時にその中でアッラーは不信者を戦うためにダウンして送った、とバドルで不信心者の上にイスラム教徒に勝利を与えていた。
それは、その年の間、キブラの方向は他界、アッラーが彼女に満足しても、メッカとレディーRukiyahにエルサレムから変更されていたし、彼女の妹、聖母はアリと結婚していた。
アッラーはまた、2つの新たな義務を下に送っていた。イスラム教の柱の2を構成していた義務。すなわち、当然必要としている人々への月の終わりに自分の月面の年間貯蓄の2.5％のその喜捨とラマダンの月の間に速い。
ファストに関しては、アッラーは言う：
「信者、断食はあなたのために命じている
それはあなたの前にそれらのために命じられたように、ひょっとするあなたは慎重になります。
（高速）特定の日数が、あなたのいずれかが病気である場合
または旅に彼を聞かせて（高速）後で日数同様の数。
と（高速に）できない人のために、
貧しい人のfeeing - 身代金があります。
ボランティア良い誰でも、それが彼のために良いです。
しかし、高速にあなたがたが知っていたらあなたのために良いです。
ラマダンの月は、コーランが下された月である
人々のための指導、指導·基準の明確詩。
そのため、証人の誰でも月に、彼は速いしましょう。
しかし、彼は病気である、または後で旅路（日）条（高速）類似の数の人。
アッラーはあなたのために楽にしたい、あなたのために苦難を望んでいません。
そして、あなたは日数を満たし、アッラーを称揚することをあなたに導かれた者
ためにあなたが感謝すること。」
コーラン2：183-185
と喜捨に関するアッラーは言う：
「喜捨は貧しい貧しいためにしなければならない、
そして、それを収集するために、そして、（信念に）心に影響を与えるために働く人々のために、
アッラーの道のために捕虜、および債務者をransomingため
そして極貧旅行。
それはアッラーからの義務である。アッラーは、ワイズを知っている。」
コーラン9:60
イスラム教の@THEプリンシパル
ある時点でこれらの初期の数年の間、移行後に天使ガブリエルは、イスラム信仰の原理を完了するために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にアッラーによって送信されました。
オマール、ハッターブの息子は、彼と仲間のいくつかは聖なる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で突然到着した未知のInquirerに座っていた機会を関連。オマールは見事に白い服と漆黒の髪を持つものとして彼を説明し、しかし全く旅行の兆候は見られなかった彼に。
照会者は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に座って、自分の膝が触れた。彼は太ももに手を入れて、尋ねた、「預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、イスラム教について教えて。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた "イスラム教はあなたが証言するということですそこにアッラー以外に神はなく、ムハンマドはその使徒であり、あなたが祈りを確立することを、喜捨（1年次月面貯蓄の2.5％）を支払うことをことを、ラマダンの月を高速、かつ（ハウスへの巡礼を作るメッカのカーバ）あなたはそれを買う余裕ができるかどうか。 "
仲間は彼らの訪問者は、言って預言者の答えの正しさを確認すると聞いて驚いた "それが正しいことを。」その後、照会者は、「信念（イマン）について教えてください。」と言ったこれに、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、それはあなたがアッラーを信じることです」と答え彼の天使、彼の本、彼のメッセンジャー、最後の日、あなたが聖なる計画に信じて。しかし、再び照会者は、「今パーフェクション（ihsan）について教えて、正しいこと "と述べた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それはあなたが彼を見ているかのようにアッラーを崇拝し、あなたが彼を見ていない場合、ことを知っているということです」と答え彼は。あなたを見ている "そして、質問者はその答えの正しさを確認した。
その後、照会者は、「審判の時間について教えてください。」、尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）」が求められている。彼は尋ね1よりもそれについては多くを知らない。 "と答えた照会者が尋ねたので、 "じゃあ、そのアプローチの兆候のいくつかについて教えてください。」これに、預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）は答えた： "女性スレーブは彼女のマスターを出産し、裸の足、裸、無一文ヤギ飼いが高い大邸宅で傲慢生きる。」と照会者は、再びまだ答えの正しさを確認した。
（サラアッラーフalihi WAサラム）オマールを向いて、尋ねた「オマールあなたは質問者が誰を知っていますか？」質問者が出発し、これらの質問と預言者に尋ねたオマールは「アッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）最高の知っている。 "と答えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）すると「それはあなたの宗教を教えるようになったガブリエルだった。 "、彼に言われた
@THE GHATFAN INCIDENT
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がTha'labahとMuharibの部族はメディナの農地を襲撃の際に意図を団結たという知らせを受けたときには、移行後3年目にサファーの月を近づいていた。この不穏なニュース預言者（サラアッラーフalihi付きWAサラム）は彼の不在の間、オスマン、メディナを担当Affanの息子を去った後に問題に出席するために四から百五十騎兵と足の兵士を引き出す。 RODE OUTとして彼らはイスラム教を受け入れ、および軍隊のためのガイドとして機能することを申し出ベドウィンを、捕獲した。
虚勢に満ちていた敵は預言者のアプローチのことを聞いたと山の安全性への性急な撤退を作り、全く関与がなかった、などの預言者と彼の仲間は、サファーの月のDHIアムルで休んだ。
$ CHAPTER 70 LADY HAFSAH、OMARの娘
Hafsahはオマールのと識字た人々の間で少数の娘だった。 Khunaysは、数年前にアビシニアに彼の移行から戻ったとき、彼女は彼と結婚していた、しかし結婚は、彼が最近、バドルで殉教していたし、それが彼の18年間見てオマルを悲しまとして短命される運命にあった一人で娘。
移行、オスマン、オマールの友人は、彼の最愛の妻レディRukiyahを失った後の第2年の間に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の娘はとてもオマールは彼が彼の娘Hafsahと結婚したいかもしれないことを提案した。オスマン氏は、当分の間再婚を希望しなかったことオマールに言ったとき、彼は失望した、やや彼の答えによって傷つくと感じました。
オマールは、すべての先祖の場合のように、彼は彼の最愛の友人、アブー·バクルの別近づいように彼の娘のために良い結婚を確保することが切望していた。アブー·バクルの答えは実際に非常に深くオマルを傷つけている来るべきではなかった。彼は結婚に彼の最高の友人の2に彼の最愛の娘の手を提供していた彼らどちらも今後のなかった理由と理解できませんでした。
少し後、オマールは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）表示の言葉で話したところ、彼の娘と結婚し、彼の親しい友人の不本意であったか動揺を彼に告げながら、私はよりあなたのために、より良いにあなたを導くことができる」、と言ってオスマン、そしてあなたよりオスマンのためのより良い彼はHafsahの待機期間が終了した後、結婚で彼女に自分の手を提供するであろう預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ことに気づいたようにオマールの顔に広がる「幸福;？2番目の実現は、夜が明けた彼にその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の結婚にオスマンに彼の娘、レディウム·クルスームの別を与えるだろう。
オマールが満たされたときに、後で、アブ·バクル、アブー·バクルは、彼が彼の申し出を受け入れていなかった理由は、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がレディHafsahを問い合わせると、それは彼があったことだけでは、このアカウントにあったと聞いていたことだった彼に告げた回避。
待機期間の規定の4ヶ月は、預言者を締結させた後（サラアッラーフalihi WAサラム）部屋は預言者の宿舎へ追加され、結婚が行われたたところ、結婚レディHafsahの手を求めた。レディーAyeshaさんは、彼女自身の年齢に近い方誰かを持って幸せだった彼女は彼女自身の娘であるかのようにレディSawdahながらコンパニオンは、彼女を愛した。結婚は、移行後3年目に行われた。
レディーHafsahは心臓全体コーランを学ぶために祝福し、それらの間でした。
$章71聖母の要請
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の家庭のニーズに傾向があったいくつかの人々を与えられていた。一つは、彼らは全く違った彼の家族の中で誰よりも扱わないし、同じ食べ物を共有したとして役立った人が自由人いなかったことに気づいていない可能性があります。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、常に他の人の感情を意識したと、このアカウントに、彼はむしろ彼は丁重に彼の "若さ"と呼ん、劣化単語「スレーブ」と、それらに言及することはありません。彼の若者の中には、すでにイスラム教を受け入れていたし、解放されて、しかし、そのような預言者（サラへの愛だったアッラーフalihi WAサラム）ともない彼らの自由が離れて彼を提供するから、それらを引き裂くだろう彼の家族ので、彼らは彼の家庭に残ることを選んだ。
それは、今では他の多くのよう三年目と聖母とアリに数ヶ月だった生計を立てるために一生懸命苦労。毎日アリはその一年後に出産することでした聖母は、コミュニティのための穀物を挽くでしょうしながら、市場でそれを販売し、次いで水を引く、ウェルに行くだろう。そこ彼女の優しい手が柔らかくていた時だったが、今穀物を粉砕する骨の折れる仕事は、彼女の手が疲れになることを引き起こした。
レディーファティマは、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラムが）ので、彼女は彼女の手について彼に伝えるために彼に行きましたが、彼女はレディAyeshaさんの問題に言及し、伝えるために彼女に尋ねたので、彼女は彼を見つけることができませんでしたいくつかの若者を受けていたことを知った彼彼が戻ったとき。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）が、自宅に到着したとき、聖母とアリがベッドに引退していた。彼は自分自身を乱さしかし彼らがいたとそのベッドの上で、それらの間に座っていたとして残存しないように彼らに言った。アリは、彼らが彼に触れたように、彼は預言者の足の涼しさを感じることができたことを教えてくれる胃。預言者 "、と言ってスポークあなたがベッドに行くとき、私は賛美はアッラー33倍である」と言う？あなたが私のことを尋ねたものよりも優れてもらえますか、賞賛はアッラーに三十から三倍になるとアッラーは偉大三〇から四倍です。 '"
アリに続いた年で以降、彼はそれぞれの祈りの後、夜にアッラーを称揚するために失敗したことがないし、二度と彼は疲れを経験したその日から言うことを聞いた。
預言者@A HOUSE近いほど（サラアッラーフalihi WAサラム）
聖母の家は、モスクからそう遠くはありませんでしたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の最愛の娘が彼に近い住んでいることを望んだ。 Harithaは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の遠い親戚が彼の願いを知ったとき、彼は彼に行き、自分の家を提供したこれは、はるかに近いモスクがあった。
預言者はHarithaの寛大さを受け入れ、彼に祝福のためsupplicated。間もなく、聖母とアリは彼らの新しい家に移動し、その第一子の誕生を待っていた。
イラクに$ CHAPTER 72 THE CARAVAN EN-ROUTE
イスラム教徒は、メディナの北側に置く貿易ルート上のいくつかの部族と自分自身を同盟することに成功していた。その結果、彼らは取引をすることを目的とマーチャンダイズとそのキャラバンによって持ち帰っマーチャンダイズに大きく依存していたKorayshキャラバンは、現在北方旅せざるを得なかったナジドとして知られている事実上水なし印刷と荒涼とした砂漠を通して。それはKorayshキャラバンは、すべてが、暑い夏の間は北方に移動しなくなっていたその理由のためだった。
初秋の涼しい季節が近づくと、Korayshはイラク北方バインドキャラバンのための計画を立てた。彼らは、それがSafwanがナジュドを通して豊かに積んだキャラバンを導くべきであることが決定されたように、銀の装飾品、インゴット、調理用具を販売するために彼らの遅延取引の切望だったイラクへの自社製品を取引する。
それはSulitビンAN-Nu'man、アンサールは酔っNa'im、マスードアルAshja'iの息子言及Safwanのキャラバンを盗み聞きするために起こった、移行後三年目で、今Jumada ATH-Thaniyahた。 Sulitは問題を報告するためにまっすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラムを）知らせを聞いて、彼はKaradahの水穴に乗り切るとキャラバンのために待機中で築くために、彼の指揮下に百騎手でZaydを任命した。 Karadahで、Zayd飛行にSafwanとその部下を置くだけでなく、銀の商品とメディナに勝利で返され、しかし、ラクダといくつかの捕虜。
UHUD AT遭遇する$ CHAPTER 73 PRELUDE
それは復讐が彼らの心に常にあったことは驚くべきことではなかったので、バドルで出会い、前年度中に、各Koraysh部族は、生命と威信の損失を被っていた。
Korayshの中でアブ」AZZAだった1人の高い評価で開催された詩人であった。アブ「AZZAはバドルで捕虜になっていたが、彼の家族は貧しいので、彼の自由のために身代金を支払うことができませんでした。問題は、彼は、慈悲と思いやりの外に、彼をリリースし、預言者の注意を持って来られたとき考え直しなし。しかし、アブ「AZZAはすぐに預言者の寛大さを忘れてしまったとSafwanがKorayshとルートへの試みは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のメリットを称賛挑発的な詩を構成するために彼を支払うことを申し出たとき、彼は良心の呵責がなかったし、受け入れた。
Safwanはアブ「Azzas詩がKorayshに自分自身を同盟と詩が、それらに列挙されたときに、既存の関係を強化するために新たな部族を説得する彼の努力で大きな資産になることは疑いを持っていた。 Safwanの仮定が正しかった、彼の投資はお金であることが判明しただけでなく過ごし、それを通して彼ができました部族は、その言葉によって炎症を起こし、魅了座って、彼の目的を確保する。
詩はKorayshのwomenfolkが聞いたとき、彼らは復讐に身を宣誓血液凝乳の宣誓を取り、Korayshは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して立ち上がるだろう日を歓迎として、それが自分の感情が野生実行されたことをとても強力であった。女性の間で一番のは、妻ハインドだったアブSufyanとバドルでハムザによって殺さ親戚を持っていたUtbahの娘の。その他ウンムハキム、IkrimahアブJAHLの息子の妻であった。またファティマ、ワリードの娘。 Barza、マスードThakafi、タイフのチーフの娘。リタアムルアルとしての息子の妻、そしてKhunas Mus'abの母、Umairさん息子。
@WAHSHI、ABYSINNIAN
ハインドは、彼女の父の死を復讐を希望する、専門家の槍投げたとめったにミスに知られていないTu'aymahのアビシニアン奴隷Wahshiに近づいたのでTu'aymah、Jubair、Mut'ims息子の叔父は、また、ハムザによってバドルで殺された彼の目標。 WahshiはJubairた新しいマスターを持っていた。 Jubairは全く必要ありません説得は、彼が次の遭遇時にハムザを殺害した場合Wahshiに彼の自由を与える復讐を取ると約束した。
@THE KORAYSH軍は育つ
Safwanのキャラバンの損失のニュースがメッカに達したとき、Korayshは彼らの復讐をこれまで以上に決定した。彼らの決定は、という理由だけで彼らの金銭傷つくのではなかったが、アラブの部族の間で彼らの状況は危険にさらされていた。結果的に大きな強度の調製は今だったIkrimah、アビJAHL、Umaiyah、ハーブのアブSufyan息子、およびアビRabi'aのアブドラ息子のSafwan息子の息子によって主に攪拌した動きで設定。ティハーマとKinanahの部族から百人Korayshの側に集まったので、それはKoraysh軍が展開し始めたということでした。
$章74 LETTER
AL HASAN＆ALフサインの@THE出産
ラマダンは、その年落ちている冬の涼しい季節には到着していたとラマダンの15日に、親しみをこめて「ラディアントブロッサム」として知られている聖母は、息子を出産した。彼はアッラーの高貴ところワードは彼の孫の安全な到着の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にすぐに取られたと彼の娘を訪問する急いで、彼の孫アル·ハサンと命名。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が初めて彼の腕の中で小さな赤ん坊を開催しましたように、彼はそっと彼の耳に祈りへの呼び出しの言葉をささやいたし、彼の安全な配信のためにアッラーに感謝した。ちょうど五十から五日間彼の誕生後に聖母は再びみごもって来て数ヶ月で、名前がアル·フサインた別の息子を産んだ。
AL-ABBAS FROM @THE LETTER
アル·ハサンの生後一日か二日は、不穏な、緊急の手紙は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に送達した。手紙は戦略的な理由は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をサポートするためにメッカに残っていたため、アル·アッバス、預言者の叔父からだった。
アル·アッバスは、エスカレーションを観察し、アブSufyan軍のアップを構築し、一緒にその増加した武器を持つとKorayshの新たな同盟国は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対してアブSufyanで立ち上がるために準備したことに注目していた。とすぐに彼は軍を学んだように、彼、行進しようとしていたニュースとメディナにライダーポスト速攻を送った。
そのような彼は、それによって預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）準備中で貴重な時間を買って、わずか3日で11日間の定期的な旅をしたことのライダーのスピードだった。手紙は今も達していた軍の大きさの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を通知3000強い。各兵士がラクダを持っていた、700人の男性が、メールのコートを持っていたし、その後、馬のスペアセットで200騎手の騎兵があった。手紙はまた、からそれらだけでなく、彼らの新しい同盟国を奨励するために彼らの男性と乗り切るためにKoraysh womenfolkの意図を語ったティハーマとKinanahの部族。
@PREPARATIONS
メディナへの新たなイスラム教徒の移民の到着のために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の軍は千人の領域で、今だった。アル·アッバス「事前の警告で、イスラム教徒は自分自身を準備する週を持っていたし、辺境から自分の家畜を切り上げることができましたメディナの面積は市にそれらを持参し、。しかし、彼らは敵のマウントの飼料を提供することを恐れ、彼らは彼らの作物を守るために何ができる何も、ありませんでした。ガードはメディナの周りに配置された;それは、Sa'ad、Muadhの（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を守るに来たとき息子と一緒にUsaydとSa'ad、Ubadahの息子、もう一つはガードを立って主張した。アッラーが詩を下されるまで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が守られたままであった：
「アッラーは人々からあなたを守ります。
アッラーは、不信心者を国家を導くしません。」章5:67
預言者、そこで（サラアッラーフalihi WAサラム）彼のガードをリリースしました。
一方、Koraysh西部ルート上にメッカの外に行進し、メディナから5マイル以内に入れた、とAl Abwaで停止し、場所は預言者の母親が埋葬されていた。ハインド、アブSufyanの妻は、預言者の母親聖母の墓を破壊するためにKorayshの階層呼びかけアミーナ。預言者のKorayshの憎悪（サラアッラーフalihi WAサラム）が大きかったにもかかわらず、彼らはそのような行為は行うには卑劣なものになるだろうと思った。彼らはの汚れが一掃されることがない、それは彼らがしたドアだった、アラビアの部族が彼らの行動によって撃退されると知っていた開きたいではない。
一方、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアル·アッバスが送ったアカウントが実際に正確であったことを報告した背中の敵の動きを監視するためにスカウトを送った。しかし、スカウトは、彼らはその彼らの観測から意見があったこと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った敵は即時のストライキのために自分を準備するようには見えなかった。左のいくつかの時間が残っていました。
直後に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼は自身がその中にへこみと剣を運んで、難攻不落のコートのメールを身に着けているラム上に取り付けられたものでビジョンを持っていたこと。彼はまた彼が彼のことを知っていたいくつかの動物は、彼の目の前に犠牲に見ました。彼が述べた次の朝彼の仲間への彼のビジョンと難攻不落のコート·オブ·メールがメディナに表現され、彼の剣でへこみが彼の人に対する傷を表現し、屠殺した動物は、彼の仲間のいくつかあったことをことをことを説明した。それから彼は、彼が乗っているラムの言及をしたし、彼らに言った、もしそのアッラーはそれは彼らが殺すKorayshの族長だった、意志。
意見の@A MATTER
仲間が一緒に集まってた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の意見、彼らはメディナに滞在し、戦いとその要塞に彼らの女性と子どもを保護する必要がありますを表明した。彼自身が遠くなるように計画されたものの、アブドラ、Ubayyの息子は、偽善者は、計画を支持した時の出会いが行われたが、アッラーはすぐ後に、彼の意図を開示することだった。
集会では立ち上がって、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、敵たちを導く」と述べた若いイスラム教徒の少年がいた。彼らは我々は彼らを恐れているか、我々は弱いと思うてはいけません。 "ハムザは、私は食べ物を味わうことはありません、あなたがたにダウン帳を送ったアッラーによって」、叫んだ私はメディナ外に私の剣で彼らと戦うまで。 "これらのいくつかの単語は、過半数の心を喚起するのに十分だったと、今のように、彼らが持っていたとき、その間に、ハムザとSa'adは、彼らがバドルで受信した祝福の会衆を思い出した大幅外の番号されて。
集められたものの中で息子Sa'adバドルで殉教していたKhaythamah、の名前で高齢者アンサールあった。 Khaythamahは立ち上がって、彼は昨夜、私は私の息子を見て、彼はとても晴れやかに見えた」と言って前の晩に見たビジョンのすべての出席者に語った。私はから果物や川のことを見たガーデン彼は望むかもしれないすべてのものを与えられている。それから彼はパラダイスで私たちの仲間に、私たちに来て」と言って私を招待。すべての私の主は、私が真であることが判明していると約束したこと！」私は彼が付与されますことを、私の主を満たすために、古いものと心配だ、だからアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を嘆願私殉教とパラダイスSa'adの会社。「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKhaythamahの献身で触れると彼のためにsupplicatedた。
否や預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は二つの良いものが前にあるアッラーの「Oメッセンジャー（サラアッラーフalihi WAサラム）、立ち上がって言ったKhazrajの部族から、マリク、シナンの息子よりもKhaythamahためsupplicating終わっていなかった当方。アッラーはどちらか私たちに彼らの勝利を与えます - そしてそれは我々が望むものである - あるいは彼は私たちに殉教を与えます」集会は彼らの敵と係合するメディナの外に行進する計画が採択されたように動機づけられました！。
UHUDとの遭遇、BEFORE @THE金曜日の祈り
それはShawwal 3Hの金曜日6日だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がJumuahの祈りを行うためにモスクに行ってきました。説教の間に彼は聖戦のメリットや行動話し、彼らがいる限り、彼らは彼の指示に従うように勝利するだろうと彼らに言った。
サービスが終わった後、彼らは一人で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と話すことを望んだように、会衆が戦争の準備ができて彼らの最終的な準備を行うために分散された、しかし二人はモスクで後に残った。男性の一人は、約束した人たちの間でされていたアムルの息子アブドラた彼らの第二の機会にAqabahで忠誠、他方はHanzalah、アブアムルの息子だった。
ABDULLAH、AMR'S SON OF @THE VISION
アブドラは、しかし、彼は預言者を知っていた、（サラアッラーフalihi WAサラム）より知識が豊富だったと預言者を求めていました（サラアッラーフalihi WAサラム）彼のためにそれを解釈するのビジョンを見て、彼はその意味を理解して考えていた。アブドラは、彼のビジョンに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ことを語った彼は数日後に、彼は彼らに来ることを彼に告げMubashirの名前でアンサールを見ていた。アブドラは、彼が、楽園で」と答え、その後パラダイスで、彼らは全く彼らを喜ば行うことができたことを彼に知らせするために、彼は幻の中でMubashirを求めていた。アブドラは、預言者に語った（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はバドルで殉教ものの中にあったかどうかMubashirに伺っていた彼のビジョンの終了時に、Mubashirは彼が持っていたと答えていること。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラの理解を確認し、言った「これはあなたの殉教です。」
アブドラは、ニュースのところ満足していたと交戦の準備ができて作るために帰国した。アブドラは、彼の家に入ると、彼は明日のための彼の武器や防具を準備する息子を見つけた。その妻は最近亡くなったアブドラは、ちょうどジャービルと呼ばれる1の息子、そして7非常に若い人の娘を持っていたので、彼は話した、そっと彼の息子にそれは我々がそれらを去るべきであることを適切ではない」と言って（彼の姉妹）のマニュアルのない彼らは若いですし、私は彼らのために恐れている。私は明日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で一人で行くとなられますアッラーは殉教しなければならない私、私はあなたの世話にそれらを委託することを選択します。」がっかりしたが、時間はジャービルを行進に来たとき、彼の父の願いに従順は彼の姉妹の世話をするために後に残った。
HANZALAH OF @THE結婚
週間前に、Hanzalah、彼のいとこJamilahに婚約したアブアーミルの息子、Ubayyの娘は、彼の結婚式の日のような非常に同じ金曜日のことを設定していた。彼は戦闘に参加したかったが、彼は彼の結婚を延期する必要があるかどうかわからないだったし、彼は今では背後に待っていたこのアカウント上にあった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の助言を求めるためのモスク。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）理解であり、彼が配置されたように、結婚して先に行くメディナで夜を過ごすし、次の朝にそれらを追いつく必要があることをHanzalahに語った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、常に福祉と彼のコミュニティの保護のため心配していたので、彼は自分の子供と一緒に女性がいたヤーマンとThabit、の保護の下で要塞の安全に収納することが指示を出したを提供するように指示彼らのニーズとそれらを保護する。
預言者@THE警告（サラアッラーフalihi WAサラム）
午後の祈りのための時間が到着し、すべては彼らの祈りを提供するために組み立て。その終了後、オマールやアブ·バクルは自宅に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を同行し、彼は行進のための準備を着る助けた。
すぐ後に、小さなイスラム教徒の軍隊が行進の準備のために預言者の家の外に組み立てるようになった。 Sa'adは、Mu'adhの息子が到着したとき、彼はあなたがアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の意思に反して出て行くことを余儀なくされている」と言って彼らに厳しく話した。おそらく、コマンドは次のようになりますダウン送信され、問題が変更！ "
直後に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の鎧を身に着けている彼の家から出て来たこと。彼のヘルメットの周りに彼はターバンを形成するために、白い布を巻かれていた、と彼の胸プレートの下に彼がメールのコートを着ていた。彼のシールドは彼の背中の上に固定されていたし、彼の腰の周りに彼が身に着けていた彼の剣がハングし、そこから革ベルト。
Sa'adの言葉は、イスラム教徒の心に大きく掛けられ、彼らは、彼らはメディナ外に敵を従事するかどうか問題で自分の舌を保有していた望んだ。私たちは、何であなたに対抗するために、彼らはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム） "と述べ、そうではありません、あなたが感じるものは何でも最もフィッティングです。」しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、それらを思い出し、「預言者は、彼の鎧に置いた後アッラーは彼と彼の敵との間で判断されるまで、彼はそれをオフにするため、それがありません。私が言うとアッラーの名のもとに前進するようにそのため、何 - あなたかどう勝利はあなたのものよ不動のです。」すると彼は3ランスを求め、それぞれに添付Mus'ab、アルの息子をHubabするAWSの部族や他からHudairのUsayd息子にMuhajirin、別のものを表現Umairの息子に1を与えバナーKhazrajの部族からMundhir。
彼はマウントするために預言者の馬、Sakbは、持って来られたが、取り付ける前に、彼は彼の不在で祈りをリードしてアブドラ、ウンムMaktumの息子を任命した。アブドラは盲目と彼の心は彼らと一緒だったが、競合に参加する結果的にできませんでした。預言者の後（サラアッラーフalihi WAサラム）はSakbに自分自身を落ち着いて、彼は彼の弓を求め、彼の肩の上に掛けられた後、彼の槍が彼に代わった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が搭載され、Sa'ad Mu'adhの息子とSa'ad Ubaydahの息子が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）しばらくの前で行進しただけ彼の病気を装備した軍隊はちょうど百男性は彼らの人を保護するのに十分な装甲を持つ背後に続く。残りは自分自身を守るために何も持っていなかった。
@RAFIとSAMURA
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍隊がなく、数マイルメディナから行進した後、彼は彼の軍隊を見直す停止を求め、多くの若い自称戦士は、彼らがで行っていたのと同様に軍隊を同行したことに気づいたバドル。彼らの失望預言者（サラアッラーフにずっとalihi WAサラム）今後の出会いが彼らのための場所はなかったことを彼らに言った、彼らは帰国した。
若者の間でZayd、Thabitの息子であった。バラ、Azibの息子。アブSai'd Khudri「アブドゥラ、オマールの息子とアラバこのAuSi。ラフィー、Khadijの息子とSamuraは若者が集まったとき、彼らは彼らのつま先の先端に立っていたことを預言者の男性の一人として受け入れられることがとても心配していた彼はすでに熟練した射手として知られていたように背が高くラフィー表示するためには受け入れられていた。しかし、Samuraは、彼が彼とラフィーが競争的に戦ったとき、彼は多くの場面で勝利者だったことを指摘したときに返すように言われての点にあった。彼のポイントラフィーとSamuraを証明するために、今ずっと彼の喜びに、フレンドリーな戦闘とSamuraで互いに戦った、彼の強さを証明し、預言者の男性の仲間入りをさせた。
@DESERTION
アッシュ-ShawtメディナとUhud、預言者の間で行わ半（サラアッラーフalihi WAサラム）で祈りを観察するために停止しました。それは、その時点で、アブドラ、Ubayyの息子は、偽善者が敵対行為に参加しないように自分の願望を表明し、疑う偽善者の当事者によって近づかれたたメディナを返す。アブドラは、これ以上の説得を必要としない、彼は数預言者の軍隊の三分の一を占め、それらはすべてがメディナに戻ってすることに合意したとさえ預言者に彼らの決定に言及せず、左部下の残りの部分を集め、サラアッラーフalihi WAサラム。
アブドラという名の仲間の一つは、ハラムの息子は彼らの脱走を知ったとき、彼は彼の馬に彼らを追いかけ。彼がそれらを放棄しないよう懇願 "、フェローの部族を言って、彼らに追いつく時に、私はあなたの民とあなたの預言者を（サラアッラーフalihi放棄することはないアッラーによってあなたに要請WAサラム）今敵が近くにあることを！私たちはあなたが私たちはあなたを見捨てなかったであろうと戦うつもりだった知っていた場合は、しかし、我々は敵対行為があるだろうとは思わない」彼らは答えた、恩着せように "。"アブドラは彼らとオーバー嘆願何度も何度も彼は彼の時間を無駄にし、彼が判明したとしてされた実現するまでそれらを残すために、彼は彼らが言っ呪わ「アッラーは、アッラーのあなたの敵をあなたを呪うように！アッラーは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたとは無関係になる！ "その後、彼は左に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加するために戻った。
今では数が大幅に減少していたことを、コンパニオンは、彼は彼らが同盟とその支援を貸すことが義務付けられた人とユダヤ人の助けを呼びかけるべきだと考えかどうか（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に尋ねた。しかし、最近の出来事に照らして、ユダヤ人があることができなかった信頼されたので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼らのために必要はありませんでしたと答えた。
UHUD TO @THE SHORT CUT
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍隊は、彼らの初期の行進からリフレッシュので、夜の涼しさで、彼らはUhud上に行進を続けた。誰もがそれだろう、より良い道を知っていた場合、彼らは彼らの行進を再開したではないずっと後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）尋ねKorayshキャンプの近くにそれらを取る。アブKhaythamahは、彼が1を知っていたと言った、とHarithaの部族に属していた土地を通じて軍を率い、その後、土地をMirba、Kayziの息子の名前で盲人に属する。
Mirbaは預言者のアプローチを知ったとき、彼は彼の家から出てきたし、おそらく彼は、「軍のつぶやきで砂の握りを投げ始めたアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）しかし、私はあなたが通過することはできません私の庭園。」彼はまたでは」と言ったと報告されているアッラー、私は、ムハンマド、私は他の誰かにヒットしないことを確認してくださいすることができれば、私はあなたの顔でそれを投げるだろう！ "いいえ早くは言葉が預言者（サラアッラーフalihiとして彼に設定し、預言者の仲間のいくつかよりも、彼の口を残していたWAサラム）幸い、彼を殺してはいけない」、呼び出さ！彼は両方の盲目である心と目の前で。」しかし、Sa'ad、Zaydの息子は、命令を聞かなかったし、彼の頭を負傷、Mirbaを襲った。
UHUD OF @THEゲレンデ
夜の暗闇の中でイスラム教徒の軍隊はUhudの峡谷の上方を通過、上の行進した。夜明けの細い糸が地平線上に現れたとして、彼らはKorayshがキャンプを設定していたワジを見下ろす地点に達した。預言者の計画は、彼らが保護されるように、さらに少し上行進することでしたそして後方から山によってKorayshおよびその同盟の上であるという利点を有する。ついに彼らは、適切なスロープに達したとき、彼らは停止し、ビラルは祈りへの呼び出しを行った。祈りの終了後に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、確かに」と言って部下に話を聞いた誰でもが戦利品としてだけでなく、豊かな報酬を受け取る、目的を記憶し、忍耐と努力で本格的に彼の魂を導き、疑いはありません。」
JAMILAH OF @THE VISION
しばらく前に、彼の結婚のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を用いて行進していたなかったHanzalahは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に追いついて、彼に挨拶に行きました。彼の結婚の夜、彼の花嫁、Jamilahは、彼女が見ているビジョンを見ていたパラダイスの門に立ってHanzalah。彼女は再び見ると、彼女はHanzalahが入っていたことを見て、殉教が彼のために名を連ねたように、彼女はこの世界で再び彼女の夫を見たことがないと知っていた。
預言者@THE取扱説明書（サラアッラーフalihi WAサラム）
朝の早い時間の鮮度は、彼の前に組み立てる仲間で呼びかけ彼らと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の際に入れた。すべての - 預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴うために選ばれたものの中で、彼のいとこ、Sa'ad、サイード、およびSa'ib、オスマンの息子だった誰が優れた射手だった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、アブドラ、Jubairの息子、AWSの部族からアンサールの指揮下に彼の最高の射手の50を置いた。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が横たわってふもとの高架部分に自分のポジションを取るために射手を指示したKoraysh軍の主剥離の左側に、次にあなたがあなたの矢で離れて私たちから彼らの騎兵を維持する必要があります。彼らは後ろから私たちに来てはいけない」と言っていない。どんなに出会いが私たちに有利になるかどうか、それらを命じたまたは当社に対して - あなたの位置に残って、あなたは私たちが表示されるはずです。戦争の戦利品を拾い、それをあなたのシェアを取るしようとしない - 。あなたは私たちが殉教している見れば、私たちの援助に来ていない」の命令は、彼が優れたコミュニケータと管理者だったために非常に透明であった。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の軍にポジションを割り当て、それらの責任を指定された。彼は右わき腹アルMundhir、アムルの息子上に置いた。左脇腹で彼はAZ-ズバイル、アルAwwamの息子を任命して、コマンドでの彼の第二であるとアル·Miqdad、アル·アスワドの息子を任命した。 AZ-ズバイルさん役割は、ハリド、アル·ワリードの息子の騎兵隊に対して差し出すことだった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最も戦略的な位置のために彼の仲間の中で最も勇敢な3-5-2。それらは、それらが数千に等しいと考えられていたほど多くの能力と勇気のために知られていた男性の。
一方、Korayshはずっと考えて攻撃の彼らのモードを計画し、可能な限り最高の打撃力を獲得するような方法で自分のランクを配置した。アブSufyanはチーフで彼らの司令官だった。彼らの騎兵を指揮することは彼らの最高の戦士の2だった：ハリド、ワリードの息子が右脇腹を命じ、Ikrimahながら、アブJAHLの息子は、準備金に追加の200馬と自分の左脇腹に命じた。アブドのAd-Dharrの部族がKorayshの旗手とタルハゴムに任命されたのに対し、設備の整った射手の様々な分遣は、アブドラ、Rabi'as息子によって命じられたアビタルハゴムアルAbdariの息子は、その最初の旗手に選ばれました。
それは彼の鎧を着るようになりましたShawwal 3Hの7番目と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の時間だ。彼は、尋ね、彼の剣を手に取り、空気中でそれを振り回しそうした「権利と一緒にこの剣を取るのは誰？ "オマールはサラアッラーフ（踏み出すことを躊躇したが、預言者はなかったalihi WAサラム）が対応し、もう一度質問をしていませんでした。ズバイルがそれを取るチャンスに飛びついたが、彼はアブDujanahというKhazrajの部族からアンサールを行ったように、再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が応答しませんでした今回は、「アッラーの使徒（サラアッラーフを尋ねalihi WAサラム）その右？」何である「その権利は、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた「あなたがそれを取ると、その刃が曲がっているまでそれで敵を殺すべきであるということです。 "アブDujanahそこで押収それを主張するために最初にする機会の際に。
戦士としてのアブDujanahの評判はよく知られていたと彼は戦場で出会った人たちは彼との出会いを恐れていた。戦争アブDujanahの時代に彼のヘルメットの周りに巻か赤いターバンを着用するだろうし、時間の経過とともに、ターバンは当然Khazrajインクルードによって命名されていた「死のターバン」。さて、彼のヘルメットの周りに巻か彼の赤いターバンを着用して手に預言者の剣、で、彼は時間と場所などを除いて」、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がコメントしたような形で軍の出世の階段を誇らしげに闊歩このように、それはストラットアッラーです嫌っている。」
片側のAlimah、Jushamの息子のKhazrajの部族、そしてHarith、Nabitの息子のAWSの部族で、他には、敵対行為のための最終準備は完了した。
信じるLADIES OF @TWO
Aqabahでの忠誠の誓い第二中は、メディナから2人の女性はまた、彼らの誓約を与えていた。これらの女性の一つはNusaybah、Ghaziyyahの妻だった。
Ghaziyyahと彼の二人の息子はUhudとNusaybahへの行進に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に入社した彼らを伴うために憧れの女性は今後の出会いに参加するために、しかし全く権限が与えられていなかった。 Nusaybah、強力な文字であること、負傷ことに気づいただろうケア、注意、および水が必要なので、軍がメディナを去った後、彼女は水肌を満たし、彼女と一緒に剣、弓、矢印の供給を取って彼らの後を追った。
うーんSulaym、アナスの母の名前で別の女性は、同じ考えを持っていた。同様に、彼女は戦場で負傷し、Uhudのための設定のための救済を提供するために彼女の水肌を埋めていた。彼らは周囲の仲間の近くにお互いに会ったまでは、お互いの意思を知っていたでもないまもなく戦闘開始後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。
UHUD AT $章75 ENCOUNTER
それは今土曜日だった、第7回Shawwal、3H.Theの太陽は今上昇していたと預言者の軍隊が検出されていたので、アブSufyanが進歩するためにしました。代わりに、熱のこもった曲に乱入戦闘を進めたドラムの慣習ビート、ハインド率いるKorayshのwomenfolk、アブSufyanの妻、の彼らはタンバリンを打つように。彼らの曲の多くのテーマはバドルで殺された人々の賞賛していたし、その部族の名誉が回復されることがあり、そのように自分を覚えて復讐するのではなく忘れない彼らの男性の民族のために叫んだ。
脱走FOR @CALLS
アブSufyanが部下を停止し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を砂漠アンサール呼びかけたときに軍隊は互いに短い距離であったが。彼は、自分の信念の強さやアッラーがアンサール与えた勇気、また、まだ分割されていない忠誠心と愛のどちらかを予想していなかった彼らは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために持っていた、などアブSufyanはずっと前に、彼らはターンや砂漠するアンサール際数えることができる彼の部下に保証していなかった。彼らは石を投げつけそして彼に呪いを起動したように、予期せぬアンサールの返事はすぐに来た;彼は確かに彼らの応答を誤算していた。
息子Hanzalah前日Jamilahと結婚Hanzalahに未知の持っていた預言者に対するKoraysh（サラアッラーフalihi WAサラム）と結合メディナの元居住者、アブアーミル、。アブアーミルは、彼が預言者アブラハムのやり方に従っていることを長年にわたって主張し、彼の主張に照らして、1両方の預言者たちは、アッラーは一つ、それは崇拝される人だけでは彼であるということである同じメッセージを説教するために彼は、イスラム教を受け入れただろうと考えたかもしれない。しかし、頑固なプライドが彼の方法に立って、彼は預言者の教えに対して全くなかった異教の偶像崇拝者、味方することを選んだアブラハム。彼が主張したように、彼は預言者アブラハムに従った場合、彼は預言者ムハンマドの全ての教えだけでなく、真実を認識しているだろう（サラアッラーフalihi WAサラム）だけでなく、同様に、彼の代表的な日々の生活の中で実装され、これらの教えを見て彼の息子Hanzalah、そして仲間と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の。
イスラム教の前に、アブ·アーミルは非常にメディナの人々によって考えられていたと敬虔な人物であるとみなす。あまりにも、彼は自分の武器を捨て、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見捨てるように彼らの上に呼び出された場合アンサールが彼に耳を傾けるだろうthoughtb彼。彼が呼ばれた後、彼のプライドはすぐに打ち砕かれた。アウト、「あなたは私を覚えていますか、私はアブアーミルだ！」 「はい、悪やり手、「返事が来て、「私たちはあなたを認識し、アッラーはあなたの邪悪を挫折あります！ "
タルハゴム、アビタルハゴムアルAbdari、旗手の息子は、Korayshの勇敢の男であることが知られ、そのようにタイトル "大隊のラムは、"彼のラクダに乗って来た傲慢獲得されていたとき、戦闘が始まろうとしていた人戦闘に人にイスラム教徒に挑戦。 AZ-ズバイル、なし第二に考えたのは、すぐに挑戦を取り上げて、彼は彼のラクダに乗ったように、彼はライオンのよう彼に飛び込んだようタルハゴムに戦うチャンスを与えなかった。タルハゴムは地面に落ち、彼がしたほど-ズバイルはタルハゴムの剣を押収し、彼に終止符を打つ。アッラーの使徒は、この偉大な行為を見ていたアッラーフは偉大なり勇敢さと叫んだの、「彼らはあまりにも叫んだとしてアッラーフは偉大なり！賛美はイスラム教徒によって取り上げられた "！預言者は、 "すべての預言者の弟子を持ち、AZ-ズバイルは私の弟子である"と述べた。
オスマン、タルハゴムの二人の兄弟の一つは、Korayshのwomenfolkそれは血液中の槍を浸漬するか、敵にそれを破るために旗手の義務である」、詠唱、復讐を取るに彼をgoadedながら標準を取るために次のでした！ "今回ハムザはオスマンが彼のダブルを振り回す満たすために出てきたエッジ剣と言った： "私は咲Hajajの息子だ！」その父親が巡礼者のために水を提供するために保有していた光栄の位置に言及。それと彼は彼の剣が右腰まで彼をスリットような力で彼の肩にオスマンを打った。
1 6指定されたKorayshの旗手による一つが落ち、アブドのAd-Dharrの部族から旗手のどれも残っていなかった。 Sawab、彼らの奴隷の一つは、バナーのホールドをつかみ、両手が切断されたような断つ一撃で打たれた。 Sawadは地面に落ちますが、管理対象彼は彼の胸にしっかりとそれを保持し、彼の最後の息を彼は、叫んだとして地面に触れるからバナーを防ぐ「私は私の義務を行っている！」
アブドラ、Jahshの息子、の剣は彼の手からsmiteの過去形だった敵対行為、と彼はそれを探索いかに難しい関係なくの過程で、それが見つかりませんでした。彼は、交換のために依頼する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻った。しかし、出会いでのように、そこにいたことにどれもなかったので、バドルの、預言者は彼にそれを与えた後、手のひらの枝を拾い、それは剣に形質転換し、アブドラは敵対に復帰。
ハムザ、アリとABU DUJANAHの@THE BRAVERY
今ではKorayshのwomenfolkは、彼らが戦うために彼らの男性を扇動し続けた安全な距離に後退していた。
預言者の剣を委託されていたハムザ、アリ、そしてアブDujanahは、イスラム教徒の攻撃をリードする中で最も重要だったし、敵のランクに深く急落した。彼らの勇ましさは敵のラインを乱すことに成功し、彼らは高度なように、彼らは彼らのパス内の誰にも殺されたり負傷した。アブDujanahは彼の次の戦闘員に係合するようになって、彼はそれが女性を殺すために預言者の剣（サラアッラーフalihi WAサラム）のために値しないだろう知っていたとして、彼はすぐにそれを撤回したところ、彼の剣はハインドの手に触れた。
Korayshの中で戦場で負傷した横たわっどんなイスラム教徒を殺すために彼自身の際にそれを取った男だった。アブDujanahとすぐ、彼は彼が戦闘で彼を従事機会があったとして、男を観察していた。剣のちょうど2つのストライキを交換し、不信心者の剣が打たれ浸透した革のアブDujanahの盾とアブDujanahところ取り下げることができませんでしたが一度だけ彼を打ちと不信心者は、彼の最後の息を描きました。
一方、Uhudの足の丘の上に彼らの視点からイスラム教徒の射手はハリドと彼の騎兵で自分のショットを指示し、多くのKorayshが落ちた。
ハムザOF @THE殉教
WahshiはJubair、Mut'imの息子のアビシニアン奴隷だったと優れた槍投げであることが知られていた。 Jubairの叔父Tu'aimahは、アディの息子はバドルの間に殺されていたし、彼の親戚の数も殺されていた。 KorayshがUhudに出て行進しようとしていたとして、Jubairが片側にWahshiを取り、"あなたは私の叔父のために復讐にハムザを殺した場合、私は自由にあなたを設定します。」と述べていた
軍は戦いのための準備で自分自身を整列させたとき、KorayshからSIBAが出てきて言った、「決闘で私の挑戦を受け入れるいかなるイスラム教徒はありますか？」ハムザ、アブドゥルMuttalibの息子が進み出たとO SIBA、ウンムAnmar、女性をcircumcises 1の入出力息子は」、と述べた。あなたはアッラーとその挑戦でくださいMessengerは（サラアッラーフalihiサラムだった）？」するとハムザは彼を従事し、彼を殺した。
一方、Wahshiは岩の後ろに身を隠していたとハムザが彼の近くに来たとき、彼は彼を強制的に槍を投げた。その後ハムザのへそに侵入槍は彼が落下して殉教者になることを引き起こし、彼のお尻を通って出てきた。 Wahshiは彼の周りで起こって戦闘には何も気にせず、作ら彼のハムザの殉教の体への道は、彼の槍を取得して、と言ってキャンプに戻って "私は私の目的を達成している。私は私の自由を獲得するために彼を殺した。」
HANZALAH OF @THE殉教
Hanzalahは戦闘に身を投げや激しい戦闘でアブSufyanを係その中心になりましたしていた。 Shaddadは、アル·アスワドの息子がアブSufyanの援助に来て、Hanzalahに彼の槍を推力とき、彼は彼の派遣のポイントであった。 Hanzalahは落ちたとShaddadはさらに推力とビジョンを作ったHanzalahの花嫁、Jamilahの、成就した。
Hanzalahが殉教されていたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は天使によって彼の事情を知らさと、言って彼の仲間に優しくなっていた「天使があなたのコンパニオンを洗っている。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がJamilahに話を聞いたとき、後に、彼は彼女を慰め彼は天使たちが夫の体を取り、銀血管内の雲から収集し、水で天と地との間で、それを洗浄目撃したことを彼女に伝える。 Jamilahは彼女のビジョンの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を告げて、彼女は彼、彼女が見ていた何Hanzalahに伝えていたときに彼は主要なシャワーを取る前に左のことを彼に参加するので、心配していた。
@THE背い順
彼らの圧倒的な数字にもかかわらず、Koraysh軍が撃退し、退却を余儀なくされていた。射手は、上の戦略的な位置を保持するために委託しながら勝利は今、戦場にいる人々に自分自身を提示預言者の軍隊と戦争の戦利品を押収する機会のための洞察力を築く足の丘斜面には、見下ろしと戦争の戦利品に自分自身を助ける彼らの仲間を見た。
射手の多くは戦闘が終わったと戦利品のシェアを主張するために熱心だったので、40彼らの預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）を背き、そして彼の命令にもかかわらず、彼らの立場を放棄することを決めたと思った。彼らの司令官は、アブドラ、Jubairの息子は、それらを懇願彼らのポストを放棄するが、誘惑しないように大きすぎるとすべてだったが、9は預言者の指示に従ったし、そのポストに忠実なままであった。
ハリド、ワリードの息子は、射手の多くは彼らのポストを去ったことに気づいた。急いで、彼は彼の人を再編成し、背面からイスラム教徒への攻撃を起動する機会を押収した、これは預言者、（サラアッラーフalihiサラムだったが）、についての彼の射手を警告していた正確に危険だった。とともに射手の位置を弱体化、暴行は彼らのポストを守る殉教した預言者の指示に忠実9（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒に、成功とアブドラた。
彼は戦争の戦利品を分割忙しかった疑いを持たないイスラム教徒の際に攻撃を主導したような方法は、ハリドのために今開いていた。 Ikrimahはハリドの行動を観察し、ハリドの支援に来て彼の人を結集し、戦場で彼を参加しました。一方Umra、AlqamaアルHarithiyahの娘地面に敷設バナーを見て、それを拾うために急いで、それが高く上げ、Korayshは彼女の周り結集。
イスラム教徒は無視して彼らの神々の名前を叫んに対して不信者が自分の馬に前進充電として混乱が王となった。レディーAyeshaさんは、悪魔がいたイスラム教徒、そこで「あなたの後ろに見える用心、アッラーの崇拝者」と言って戦場で信者に呼び出さことを教えてくれるフロントは振り向くと、誤って、彼らは不信心と思っていた人の後ろにイスラム教徒と戦って始めた。
イスラム教徒の一部が猛攻撃を見たとき、彼らは恐怖で満たされ、逃げたとなった。他の人が戻って彼らの病んでいるコンパニオンが戦うのを助けるために預言者のオーダーにもかかわらず、山の安全に逃げながらいくつかは、メディナ限り逃げた。
@ABU BAKRと彼の息子ABDULカーバ
Korayshが近づく描いたように、課題は、「私は私に対して出てくるAtikの息子だ！」、空気を通して鳴った挑戦者は彼の先祖と呼ばれ、レディーAyeshaさんの弟アブドゥルカーバ、アブー·バクルの息子にほかならなかった - イスラムに入らない彼の家族の唯一の男性メンバー。すぐに、アブー·バクルは、彼の弓を下に投げ、戦闘で彼の息子に係合する準備が剣を抜き。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブー·バクルが行われていたものを見たとき、彼はその柄に刀を返し、彼の場所に戻って、代わりに彼に彼の会社を与えるために思いやりをもって彼に言った。
@ZIYAD、SUKAINとアンサールの息子
この直後、Koraysh騎兵は、防衛のイスラム教徒の行を浸透し、アブー·バクルの息子が後退。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、「私たちのために自分自身を販売する誰ですか？」、彼の仲間に尋ねた否や要求は5またはどちらかと一緒にZiyad、Sukainの息子よりもなされていなかった7アンサール - 手に剣が敵に身を沈めて - その数は不明である。すべては、生命を脅かす傷を持続した後に地面に落ちたZiyad、除いて殉教した。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が戻ってそれらに向かってクロールするために彼の最善を尽くしてZiyadに気づいたときZiyadは彼の仲間と一緒に殉教していたと考えられた。すぐに、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼にZiyadを持って来るために彼の仲間のうちの2つを送った。優しく、仲間Ziyadは預言者に彼を連れて来た、拾った（サラアッラーフalihi WAサラム）と死の天使が彼の殉教の魂を奪った一方で、彼の頭は、預言者の足で休んで彼を起工。
@THEのSTONE
、その初めから出会いの最前線で戦った彼らの状況、アリ、タルハゴム、アブDujanah、およびズバイル、増加悪化に、預言者のために（サラアッラーフalihi WAサラム）を恐れ始め、戦うことを決めた戻って彼に自分の道。
彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼らはいくつかの不信心者が彼とUtbah、アビWaqqas「息子は、彼に鋭い石を投げつけるし、彼の石の一つが打たいたことに近い範囲内に入ることに成功したことが判明預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の下にリップと歯を欠け。
さて、アブドラは、Shehab AZ-Zuhriが進むと彼の額に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を襲った後、アブドラは、Qami'aの息子は激しく彼の肩に彼の剣で（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を襲った鉄ほど強力だった彼の頬に重い打撃を与え彼のヘルメットのリングは彼の頬に埋め込まれるようになった。アブドラは、彼が叫んだ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を打ったように、「私からこれを持って、私はQam'iaの子です」。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、血液を払拭し、私がどのように人々の傷害の顔を不思議」、言うことを聞いた。彼らの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の歯を破るには、繁栄や成功するとアブドラは迅速な隠れ家を作ったとして、彼は地面に落ちた唖然とすることができます。アブドラは逃げた前に、しかし、彼は戻って打ったところウンムUmaraは、彼を打つために管理し、彼女は彼女の肩に大きな負傷を負っ。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は鎧の重スーツを着ていたような比較的無傷で残った。 NusaybahもウンムUmaraと一緒に戦ったが、無傷で残った。
預言者@THE損傷（サラアッラーフalihi WAサラム）
預言者の周りの戦い（サラアッラーフalihi WAサラム）が激化した。アブDujanahは今盾としての彼の背中を使って、多くの矢印でヒットした預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を保護された。優れた射手としてUbaydahアッラーのタルハゴム息子の評判はよくその朝試されていた。彼は3弓が地面に横たわって壊れたので、多くの矢を発射していたし、彼はもはや発射する矢を有していなかった。さて、彼の盾で、彼はさらに怪我から預言者の顔を保護するために彼の非常に最善を尽くしたし、そうすることで彼の指が切断したいずれか、または彼の手は麻痺になっていた。ときはアブー·バクルとアブUbaydah、敵を撃退していたアルJarrahの息子が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達し、彼らはタルハゴムが複数の負傷を負っていたと彼の損失のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の足元に気を失っていた発見血液の。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らに言った、「あなたの兄弟を見て、彼の行為はパラダイスの自宅に彼を題している。」
タルハゴムは、彼の複数の傷にもかかわらず、生存し、今後数年間で、彼はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）の仲間は何Aの周り預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を依頼する無知なベドウィンを要求された時間の話を聞いた人は彼の誓いを果たした人のようだった。仲間は、彼らが彼のために持っていた畏敬の念のために自らを聞いて恥ずかしがり屋だった。ベドウィンは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねたが、彼はすぐに答えませんでした。タルハゴムが到着したとき、彼は彼を見て、詩を列挙：
「信者の中に男性があります
誰がアッラーとの契約に忠実であった。
いくつかは、彼らの誓いの死を満たしている
他は変更する場合が不屈の、待っています。「コーラン33:23を。
タルハゴムは預言者の死（サラアッラーフalihi WAサラム）の後にいくつかの年後に殉教者となった。
仲間は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）負傷の程度を見たとき、彼らは非常に取り乱しなったと、叫んだ "あなたは彼らに対して呪いのために嘆願たい場合にのみ！」しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らになって、彼のすべての思いやりと優しい方法で述べた、「私はむしろ、私が招待し送信され、慈悲としてした、呪いに送信されませんでした。」そのような彼は、言って、彼に反対した人のためにsupplicatedことを彼らに向かって預言者の慈悲と寛容だった "彼らは知らないので、私の部族民を導くため、Oアッラー。」
オマールは、預言者の返事を聞いたとき、彼はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、私の母と父があなたの身代金かもしれ」と話した！彼は私の主は、シングルを残さない」と言ったとき、ノアは彼の人々に対してsupplicated地上に不信。」あなたがそのような呪いのためにsupplicatedていたら、私たちのすべてが破壊されたであろう。背中は、あなたの顔は血まみれとあなたの歯が壊れて、上に踏まれており、まだあなたは良い以外のものを言って断る。」
もう一度私達は私達の最愛の預言者の優れたキャラクターを垣間見ることが与えられている。彼は黙ってと何もしていないが、彼はそうでなければ選んだかもしれない。彼はその後、不信心者を赦免彼らの指導のためsupplicated、彼らが理解していたので、彼らのために懇願した。
そしてそう、預言者のビジョンの別の部分が満たされていた - 彼の剣でへこみ - 彼は彼の人に対して傷だろうと説明した。
Makhzumの部族からShammasは今預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に立って、彼は落ちたまで、別のコンパニオンが彼の場所を取ったところ、新鮮な猛攻撃に対して顕著な勇気と戦った。
Mus'ab、Umairの息子、預言者の旗手（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に似ていた（サラアッラーフalihi WAサラム）。 Mus'abは戦闘の混乱の中で、Mus'abが預言者だと思った、アブドラ、Qamiaの息子（サラアッラーフalihi WAサラム）によって殉教したと叫んだ、「ムハンマドは殺されました」と彼らの神々を称揚するために進んだ。叫びが壊滅的に絶望イスラム教徒と、多くの時に影響を与えていた。
@CONFUSION
仲間の中には、現在、預言者の姿（サラアッラーフalihi WAサラム）と偽の叫びを失った、彼らが何をすべきかを知って途方に暮れていたか、どこに行くにして彼らの心が包まれた「ムハンマドが殺されました」空気をいっぱい絶望したと誤報によって荒廃。
いくつかは他の人が、偽善者アブドラの助けを求めるUbayyの息子とゴーの間、自分自身とアブSufyanの間であることが彼に尋ねるために傾いたのに対し、彼らの武器を戦い、ダウンキャストをやめ。アナスは、AN-天底の息子は地面に横たわっている武器を見て、叫んだ "何があなたを待っている？」彼ら「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が殺害されています！」と答えアナスは、言っ上でそれらに拍車をかけ、「あなたは何をムハンマド。ラウズした後のために自分自身を生き、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムが）のために死亡したもののために死ぬよ！」それから彼は私が謝罪、Oアッラー」と言っsupplicatedこれらの人々がやっていることのために。」アナスはそれらを去り、彼が行っていたところSa'adは、Muadhの息子は彼に尋ねた。アナスは、答えた「ああ、楽園の香りがどのように罰金、私はUhudにここでそれをかぐ」と戦闘に突入彼の体が回復したときに偶像礼拝者とし、殉教した。彼らは彼が上に支えてきた発見殉教される前の8の傷。
アリは勇敢に戦い、剣に多くを置くことを続けたが、彼は戦ったとして、彼がうわさを信じていなかったとして、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために絶えず見えた。
ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が殺害されている場合はThabitは、のAd-Dahdaの息子は、アンサールの叫び、「O近親を取り上げ、その後アッラーは永遠であると死ぬことはありません。あなたの信仰の防衛のために戦う。アッラーは役立ちますあなたとあなたが勝利となります。」 Ansarsのいくつかをこの撹拌嘆願を聞いて彼の周りに集まったとハーリドの騎兵を攻撃する戦闘で急落した。 Thabitと彼の仲間はUhudの戦場で殉教すべての信徒になるまで戦い続けた。
Muhajirinは「ムハンマドは（サラアッラーフalihi WAサラム）死んでいる場合はどうなりますか？あなたは聞いたことが、私の兄弟 "血で覆われて、尋ねたアンサール出くわしアンサールは「彼が殺されている場合は、その後、彼は、メッセージの配信を完了している必要がありますので、あなたの宗教の防衛のために戦うに行く。 "と答えた
絶望の状態に陥った人々は彼らの精神を回復し、アブドラ、Ubayyの息子に降伏するように彼らの考えを放棄した。彼らはあまりにも、再び武器を取って、勇敢に戦ったと預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らとまだあったことを彼らの偉大な幸福に多くを発見しました。
@THE RETREAT
彼らの勇敢さにもかかわらず、多くの信者がUhudのフィールド上で殉教置く。生存者として、彼らの弾薬はほとんど費やされました。さて、信者は後退していた、彼らはUhudの斜面まで高い彼らの方法を作ったとして戦闘はKorayshは彼らであることが一日と認める沈静化し始めた。Koraysh軍は人生の唯一の最小の損失を被っていたが、彼らの男性や馬のほとんどが無傷で残されていた、男性の多くは、非常に深刻な傷を負っているため弱体化されていた。
@YAMANとTHABIT
イスラム教徒の悲惨な状況のニュースは、女性や子供を守るために残された武装自らをそしてUhudへのすべての急いで高速化されていたメディナ、ヤーマンとThabitの要塞に達したとき。
このようにヤーマンが到着したとき、彼はKoraysh同盟国と間違えたとイスラム教徒によって時に設定されていることを戦場での混乱だった。 Hudhayfahは父、Yamanのを見たとき、彼は彼がそれらの一つであったが、彼の声は戦いと彼の叫びの下で溺死したという彼の加害者に呼び出さ攻撃されている父は優しい剣に落ちた。
むしろ彼は幸い、と言うでしょう、それは確かに非常に悲しい出来事だったけどHudhayfahは父親の意図しない加害者に対して悪意を負担する人のようなものではなかった」アッラーはあなたのこの罪を赦すことが、イスラム教徒。」その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）悲しい発生を聞いたとき、彼イスラム教徒の代わりに血液お金を支払うことを申し出、しかしHudhayfahは彼の権利を放棄。打った瞬間から、Hudhayfahしかし、彼は彼自身のためにそれを守らなかった、富に恵まれた、彼はすべてチャリティーに費やされた。
@THE VALLEY
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）のみ一瞬無能力されていた。さて、現状に照らして、彼は、彼らがより良いになるように、彼と彼の仲間はKorayshキャンプを見下ろす渓谷の入り口に自身の位置を変更する必要があることを最高のそれをみなし彼らの動きを監視する立場。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がトラックに沿って彼の仲間を率いたように、彼の頬に埋め込まれたチェーンリンクによって引き起こされる痛みは、彼の高貴な顔の際に明らかになった。仲間の小さなバンドが一瞬停止し、アブUbaydahは怪我を検討し、唯一の効果的な結論づけリンクを削除する方法は彼の歯でそれらを抽出することによりだろう。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が快いだったと彼はリンクを引き抜くように傷は出血し始めた。
傷を清めるための努力では、マリクは、Khazrajの部族からシナンの息子が血を離れて吸引され、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それを吐き出すように頼んだが、彼はそれを飲み込んだ。その後、マリクは戦いに戻り、殉教した。
一方、アブSufyanは山に沿って自分の道を作る仲間を観察し、それらを追求しようとしました。しかし退却をアブSufyanを余儀なく彼に石を投げつけいくつかのより多くの仲間と一緒に（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に復帰していたオマール、。
@JUBILATION
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は、渓谷の入り口への道に続く、彼らはKa'bを行ったように、最近になって、山の安全性へのいくつかの他のイスラム教徒と後退していたマリクの息子は、それらをスポッティング。最初は彼は聞いていた、彼の目は彼を欺いたと思ったそして預言者の死の噂が本当であると解釈、まだ姿は、彼が彼が認識確かに感じていることを、ゆっくりと歩いて、そこに彼の前にいた。 Ka'bは、彼の心は喜びで速いビート寄りに描いたように、彼の目は彼を欺いていなかったし、偉大な歓喜で彼が背後にある、次のされた他の人に叫んだ、「イスラム教徒、素晴らしいニュースは、それはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）です！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の声を上げることはないKa'bにジェスチャーので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が静かにイスラム教徒の間で確かに生きていたスプレッドと素晴らしいがあったことを知らせ彼らは彼を参加するレースとして彼らの心の中に喜び。
UBAYY WITH @THE PROPHET'S ENCOUNTER
Ubayy、カラフの息子はまだKorayshキャンプに戻り、Ka'bの歓喜の叫びを耳していなかった。 Ubayyは、彼が預言者を殺すだろうと復讐を誓っ（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の誓いを果たすことを意図して彼に向かって勢いよく駆けていた。彼は剣で近づくと彼、描かれた叫んだ、「ムハンマドは、あなたが私から脱出した場合、私はあなたから逃げないことがあります！ "仲間は彼を守るために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の周りに自分自身をグループ化したように、Ubayyを攻撃する準備ができて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がバックステップ彼らに言ったとUbayyは攻撃するチャンスがあった前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Harith、Simmaの息子の槍を手に取り、少しそれにUbayyの首に傷。 Ubayyは耐え難いほどの痛みで叫んだと彼の馬から落ちた後、再度マウントし、戻って彼のキャンプに駆け。
彼は彼の甥Safwanと彼の部族の他のメンバーによって満たさとcroakedたキャンプに到達すると、「ムハンマドは私を殺した！ "彼らは非常にマイナーなものとして彼のスクラッチを見たが、彼の甥などが彼にはほとんど注意を払った。本能的に、Ubayyは彼の時間が不足してと言われたことを知っていたそれらは、「彼が彼の唾を私に唾あればアッラーに誓って、私は死んでしまう。」 KorayshはUbayyのスクラッチに多くの注意を払うように傾斜していなかった、また彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、真剣にしかし、疑いの種がまかれていた生きていたことを。ニュースを取るために傾斜した
Ubayyの恐怖は右であることが判明した。死はSarifと呼ばれる場所で、メッカへの帰路で彼をオーバーテイクするためにすぐにだった。
ファチマの聖母@THE RELIEF
誤報は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が殺されたことをメディナに達したとき、聖母はUhudに急いで、それが谷の入り口に到達しようとしていたように、預言者のパーティーに追いついた。聖母は、彼女の父親が生きているとだけ傷つい見つけることが大いに安心しましたと彼の安全のためにアッラーに感謝した。
一方、アリは水を探しに行き、岩の割れ目に水の小さなプールに出くわした。コンテナとしての彼の盾を使用して、彼はいくつかの水をすくい上げ、彼の渇きを癒すために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にそれを持ち帰った。しかし、水が古くかつ臭気だったので、聖母が彼の顔から血を洗い流すためにそれを使用し、そこで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、そこから飲むことを拒否した。創傷は出血し続けたので、出血を止めるための試みにおいて、マット片を中止出血、そこで傷の上に焦げ入れた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の仲間の安全のために非常に気になったし、彼らはあまりにも谷の入り口に彼らの休息を取るためにさらされたと感じたので、彼はより高い地面に登るために彼の仲間を命じた。そこに山の斜面まで簡単な方法はなかったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その棚の一つに身を高めるために始めた。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）何をしていたかを見たときタルハゴムの複数の傷にもかかわらず、彼は曲がって、彼はより簡単に棚に達する可能性がありますように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで、彼を持ち上げ発表し、「地球に歩く殉教者の際に見えることを望む誰でもタルハゴム、Ubaydi-アッラーの息子を見なければならない。」
奇跡を@HEALING
Uhudで多くの奇跡的な癒しの中でQatadah、Kulthum、及びアブドラのものであった。
出会いの際にQatadahは戦闘で-ニューマン従事。彼らが戦ったように、Qatadahは彼の眼球は、そのソケットから出てきたと彼の頬まで垂らしほどひどく打たれた。戦闘がダウンして死んだときQatadahは預言者、そこで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）（サラに戻って彼の方法を作ったアッラーフalihi WAサラム）は彼に同情を取ったし、彼はそのソケットに戻って彼の眼球を置いたとしてsupplicated。その時から以降Qatadahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によって復元された眼が最強のビジョンを持っていたこと彼の仲間に言って聞かれるだろう。
Kulthumを目的とした矢印は、アル·フサインの息子はひどく彼の喉を刺し。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）何が起こったかを見たとき、彼はその後supplicated瞬時に治癒した創傷と彼の喉の際に彼の唾液の一部をパフ。
アブドラは、Anies「息子は彼の頭に深刻な傷を負っ。再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がsupplicatedと膨らんだ彼の唾液の一部を傷際、それが癒さ。アブドラは、奇跡的な治癒に関する彼の仲間に言ったとき、彼は「それは敗血症になったことがない！」、追加します
@THE KORAYSH CAMP
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間が自分の休憩を取ったとして、Korayshの多くが埋もれ彼らの死者や負傷者への傾向がみられたいずれか他人ながら預言者の身体を探して戦場で死んを通じて自分の道を選んだ。しかし彼らは唯一の彼らの男性の二十から二を失っていた彼らの死傷者、人間と動物の両方が、かなりあった。
Wahshiは今、彼は彼の使命に成功したとHindは、彼の体に行ってきました彼の腹を開いてリッピングし、彼の肝臓をくりぬかところハムザの体は、横たわってどこに彼女を呼ばなかった彼女に言うように後ろ足に行きました。ハムザに向かって彼女の誓いと憎悪を満たすために、彼女は彼の肝臓の一部をビット、噛んだ、いくつかのとスパッツを飲み込ん残り出。それから彼女は彼の鼻と耳を切り落とした。肝臓イーター - 以降その日から彼女は「Jigar Khwar」と、その期間中に紹介された。
同じような野蛮な活動に喜んで他のKoraysh女性と体の1つを除くすべてが、猛烈にバラバラました。さらに切除を免れたボディはHanzalahのそれだった。 Korayshと一緒に戦った彼の父親は、一人で彼の体を残して彼らと懇願したので、彼の体はどこに残っていたそれが横たわっていた。
Hanzalahは彼の親族、ハムザとアブドラ、Jahshの息子のバラバラの体の近くに横たわっていた。それが彼らの埋葬のための時間だったとき仲間が彼の顔から放射さと彼の髪は天使の洗濯から湿ったままであることをコメントした静けさの際に述べた。
KORAYSH同盟国@THE REACTION
Korayshのために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の本体を見つけることができない多くはUbayyを信じるようになった。しかし、彼らは彼の体は、マウントUhud自体の斜面にどこかに横たわっている可能性が残って完全にように彼の死の問題を割り引いていなかった。
ハムザ'S BODY FOR @THE検索
その日は、アズ·Simmahの息子Harithは、ハムザの体を検索するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によって送信されました。彼はそれに出くわしたとき、彼は、彼はちょうど誰もが内行動した可能性がどのように理解することができない長い間彼の上にじっと、そこに釘付けに立っていたことを彼の状態により振とうしたそのような野蛮なやり方。
Harithが戻らなかった場合には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼を探すためにアリを送ったし、一緒に彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はハムザの体に彼をリードしてHarithとアリに尋ねた。預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の心は、彼はかなり泣いたように大きな悲しみと怒りに溢れた、と私は、私が今感じているよりも怒りを感じたことがない」と述べ、ハムザを見下ろし見つめ。アッラーは私にKoraysh勝利を与え次回は、私がしなければならない彼らの死者の70を不具。」黙示録が送信された直後にと言ってダウン：
「あなたは罰場合は、あなたの罰はあなたが受け取った罰に比例することができます。
あなたが患者である場合しかし、それは患者のために優れている。
患者である。まだあなたの忍耐は、アッラーの助けによるものである。
（不信者）彼らのために悲しむしないでください、
でも、それらの工夫の苦痛を自分。
アッラーは慎重かつ善を行う者と共におられる。」
コーラン16：126-128
これらの詩を受け取った後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の意図と禁じ傷を撤回した。
@THE信じるLADIES
Korayshのwomenfolkは彼らの野蛮な復讐、レディースファティマ、ウンムSulaymに夢中し、ウンムSalitは信者の傷に傾向があったし、それらに水を持ってきながら。
今ではいくつかの女性はSafiah、ハムザの妹だった人の中で、負傷者を看護するメディナから設定していた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼女の到着を知ったとき、彼は彼女が彼女の兄の体を見てみましょうしない彼女の息子、ズバイルに語った。しかし、Safiahはサラアッラーフalihi（預言者に行ってきましたWAサラム）と、彼女はよく彼の名前で殉教したものにアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の約束を思い出したため、彼女は兄の殉教を知っていたことを、彼の犠牲は非常に偉大ではなかったことを彼に告げた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼女の深さを見たとき、信仰、彼は彼女の兄弟の死体を見るために彼女を許可した。
彼女は彼の貧しい身体の遺跡に出くわしたとき、彼女が発声された唯一の言葉はコーランからのものであった：
「我々はアッラーに属し、彼に私たちは返還しなければならない。」
コーラン2：156
そして彼の魂のためにsupplicated。
アンサールLADY OF LOVE @THE
ニュースはアンサールの父親が殉教していただけでなく、女性ではなく、彼女の夫と息子に達したとき、彼女は患者になりました。しかし、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらから取られていた、それは彼女のすべての思考を消費して、彼女は彼女自身を脇に置くことに誤報を聞いたとき個人的な損失やストレートUhudのために作ら。
彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見て、報告書が虚偽だった気づいたとき、彼女は、叫んだことを喜びにとても圧倒されました「私たちの中であなたと一緒に、私たちの個人的な損失は軽微であります。」このような預言者ムハンマドの早期仲間（サラアッラーフalihiの深い愛と献身があった独自の福祉や事項は常に彼のために彼らの懸念に遠い第二であったことをWAサラム）。
預言者@THE KORAYS SEARCH（サラアッラーフalihi WAサラム）
Korayshキャンプを破るために準備したように、彼らはメッカへの返却のための準備中でラクダに遭遇時に得ていた戦争の貧弱な戦利品をロードしました。
Korayshは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が死んでいるか生きていたかどうかも学ぶことが切望していた彼らの最終的な準備、アブSufyan、自分自身をビジーながら、山に向かって彼の馬に一人で行っ乗った。
山に到達すると、彼はイスラム教徒が最後に、呼び出さ、見ていた方向に見上げ、停止に彼の乗車を描き、「あなたの宗教は勝つこと、Hubalに讃えて！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がこれを聞いたとき、彼は、アッラーは偉大である」、返信するオマルに指示陛下に高貴。私たちは、等しくない。私たちの殉教パラダイスにある - あなたの死者が火にある「素直に、オマールは、発生した山の棚に行き、預言者の言葉（サラアッラーフalihi WAサラム）を用いて呼んだ。。
アブSufyanはオマールの声を認識し、彼に呼び出され、「オマールは、アッラーの名の下に、私はあなたを懇願、ムハンマドは死んでいる？」するとオマールは「ノー！今でも、彼はあなたが何を言っているか聞いて、アッラーに誓って！ "と答えたそれが見えるかもしれませんように奇妙な、アブSufyanは、あなたの言葉はアブドラのそれよりも真実である、私はあなたを信じている "と答えたQami'aの息子。 ""あなたはバラバラあなたの男性のいくつかを見つけるでしょう。私がそうするように、私の男性を奨励しませんでしたが、私は彼らの行動のために残念に感じることはありません！」
それから彼は "月バドル来年私たちの出会いの場である！"、叫んだ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がメッセージを棚に彼の仲間の別を送っこれを聞いたとき、「私たちの間に確認された契約です。」
アブSufyanは彼の軍隊に戻ったとき、彼は彼らが行進する彼の順番を待っている谷の向こう側で組み立てた。彼らは南の方向に設定されていて、それは彼らが今メディナに行進するかもしれない恐れられていた。これを念頭に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が従うべきボランティアを求めて軍とその動きの言葉がよみがえる。
七十イスラム教徒はしかし、それは選ばれたZuhrahの部族からSa'adだった、アブ·バクルとズバイル含め、志願した。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出港する前に、彼らは彼らの馬をリードし、それらがメッカのために運命づけられている彼らのラクダに乗っている場合は賢明に、しかし、「彼を知らさ彼らは馬に乗って自分のラクダをリードしている場合、彼らはメディナのために運命づけられている。その手の私の魂である神ですることにより、それが彼らの狙いである場合、私は彼らを追い越すと戦うことになる。」Sa'adは時間を無駄にせず、山の斜面を登った、預言者の馬をマウントし、彼の任務に応じて設定してください。
OBLIGATORY祈りを提供しなかっNEVER @THE殉教者
戦場で負傷した瀕死のなかUsayrim、メディナから男だった。アンサールが彼に出くわしたとき、彼らは確かにそこに彼を見つけることは非常に驚きました。多くは、彼らがイスラムについて彼に話していた時代だったが、彼はいつもそれを受け入れることを躊躇していた、私はそれがあったことを確認しなかった場合にのみ "、と言って真の、私は躊躇しないだろう。」
優しく、アンサールはUhudに彼を連れて来たし、彼が戦ったどちら側に求めていたものを尋ねた。今では非常に弱かったUsayrimは、彼は彼らと一緒に戦ったし、彼はそうしなかった理由を、彼らが尋ねられたとき、彼は心の中で、彼はアッラーのワンネスを信じていたので、それはイスラム教のためだったと答えていることを彼らに言ったそして預言者ムハンマドの教え（サラアッラーフalihi WAサラム）。彼の虚弱な声は弱まったように、Usayrimは、彼が剣であると自分自身を武装し、アッラーの使徒に参加するUhudためにオフに設定（サラアッラーフalihi WAサラム）と、彼が低下するまで戦ったていた以前のその朝彼の仲間に言った。彼の仲間が彼の側に立っていたようにこの直後死の天使は、彼の魂を奪った。
コンパニオンがUsayrim約預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を言ったとき、彼はUsayrimがパラダイスに入った人々の間、さらには義務の礼拝の一つの提供なしにパラダイスに入った信者として知られるようになったUsayrimをその後の数年間にあったことを彼らに伝え。
@ SA'AD、ラビの息子
あなたは彼が彼に平和の私の挨拶を伝え、教え見るとアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が「AR-ラビの息子、Sa'adを検索するために戦場にダウンZayd、Thabitの息子を送ったし、彼に言われた彼アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）があなたについて尋ねていることを。」
彼は死の時点であったSa'ad出くわしまでZaydは戦場で体の中から探索した。 Sa'adは致命傷を負っと劣らず70よりも傷を持続し、槍と彼の体から突出矢印で横たわっていた。優しくZaydはアッラーの使徒（サラアッラーフことを彼に告げたalihi WAサラムは）彼に平和の挨拶を送り、彼について尋ねていた。 Sa'adが弱め声で平和はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に依存することがある」と答えた。私は、彼らが免除されないことを、わたしの民、アンサールの楽園の香りをかぐと、言う彼に言うアッラーの前に彼らが生きている間アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が傷ついている場合。 "その後まもなく天使たちはSa'adの魂を奪った。
アッラーのため以外のために戦った@THE MAN
戦場で負傷したの探索中に仲間は英雄的に戦っおよびno未満7不信心者を殺したQazmanに出くわした。 Qazmanは致命傷を負ったので、仲間が戻って看病するバニZufrの家に彼を運ぶことにしました。仲間は彼を置いたようにイスラム教徒ダウン彼に優しく話し、彼に楽園の吉報を与えた。 Qazmanは答えた彼らの驚いたことに、「アッラーに誓って、私は私の人々の誇りのために戦った、それは私が戦ったことはなかっただろうことがなかった。」 Qazmanの状態が悪化し続けて、彼はもはや痛みに耐えることができなかった彼の傷のように、彼は自殺した。彼の死の前に、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はQazmanは火の住人であろうと彼の仲間に伝えていた。
預言者@THE嘆願（サラアッラーフalihi WAサラム）
不信心者が去った後メッセンジャー（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「私は私の主、マイティ、栄光をたたえた順に並んで。」、彼の仲間に言ったそこで、彼らは彼の後ろに並んで。彼はアッラーのO、すべての賞賛はあなたのためである」と述べた。 Oアッラーはあなたが展開するものに収縮することができる1つまたは誰もがありませんあなたが契約し何を展開して、あなたが誤るために引き起こしていると誰もあなたが案内しており、誰のものをエラーにつながることができない人のために何のガイドがありません。誰もあなたが妨げているものを与えることはできません。誰もあなたが遠慮何を与えることができないと誰もあなたが与えるものを遠慮することはできません。誰もあなたが遠い作るものに近いもたらしません。ノー1あなたは近づける何遠い作ることができます。 Oアッラーは、あなたの祝福、慈悲、美徳とプロビジョニングから私たちに広がる。 Oアッラーは、私が減少もなく終わりもない持続的な恩恵をお願い致します。私たちは恐怖の日に多くの援助、及び安全性を必要とするとき、Oアッラーは、私は日にあなたの助けを頼む。 Oアッラー、私が求めてあなたが私たちに与えたものの悪、とあなたは私たちを防ぐものの悪から避難。 Oアッラーは、私たちに愛され、私たちの心の中に信仰美化を行い、不信、不道徳と不服従は私たちに嫌わ作ると正義の間で私たちを作る。 Oアッラーは、私たちはイスラム教徒として死ぬとイスラム教徒として生きる作ると失望も誘惑でもない、私たちは良いに参加してみましょう。 Oアッラーは、あなたのパスから禁止、あなたの使徒たちを偽り不信心者を殺し、それらにあなたの罰を注ぐ。 Oアッラーは、ブックを与えられている不信心者と戦う、あなたは真実の神である。」」
重いけがを持続TOメッカ@THE KORAYSHリターン
一方、部族のZuhrahからSa'adは、速やかに彼ができたとして乗っていたとKorayshの目の前で、今だった。彼は自分の馬をリードし、そのラクダに乗っKorayshを見たとき、それは彼の心をgladdened、と彼は良いニュースを伝えるために戻って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）まで高速化。
従っていた年で、UhudでKorayshと戦ったが、後にイスラム教に改宗したAMRは、我々はの部族から他の男性と一緒に、預言者の軍隊の三分の一とメディナへイブンUbayyの復帰のことを聞いた」と述べたそのことを私たちはどうかわからないだったのでKhazrajとAWSは。それがあったかどうか、彼らは戻って攻撃だろう。我々はメッカに戻ることを決めた理由つまり、私たちの男性の多くが負傷したと私たちの馬のほとんどは、矢印で負傷していた。」
殉教の@THE BURIAL
殉教墓に安置されたの遺体は、ハムザが落ちていた場所の近くに掘った。他の人が一緒に埋葬されたのに対し、いくつかは、一人で埋葬された - ハムザとアブドラ、その身体もひどくバラバラした一緒に埋められたものの中にあったJubairの息子を。
このように殉教者のいずれかのための完全なシュラウドとして十分にするほとんどの十分な布があったことを彼らの貧困されていた。自分の頭を覆われていた場合は、自分の足ではカバーされていないままであり、自分の足が覆われていた場合は、自分の頭ではカバーされていないままであった。それらはカバーされるべきであるようにするために、香りの草であったカバーされていない手足をシュラウドに使用されます。
思いやりと優しさで、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が殉教の遺体を埋葬する前に慣習的イスラムの方法で洗浄するようにされなかったことを彼の仲間に言った。それから彼は、彼の仲間審判の日に殉教者が発生することに良いニュースを与えた痛みのない、彼らの傷が出血とその色は、それがムスクの繊細な香りに置き換えられていますように血を、全く血臭がないことになりますが。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらの魂が殉教した人々という彼の仲間に言った彼らはその果実から食べて、彼らは玉座の木陰の下での金のランプのようなものであることを楽園の庭園で楽園の鳥によって運ばれている。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）の指導の下で、殉教者が埋葬され、彼はほとんどの知識があるが最初に墓に入れたところ、心でコーランのほとんどを知っていた2のどちら問い合わせるだろう。死さえに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はちょうどだった決して1は無礼を示さないために。
そしてそれが明らかになった。
「信者の中に男性があります
誰がアッラーとの契約に忠実であった。
一部は死にかけ彼らの誓いを果たした、他は待って、変更する場合が不屈の、
アッラーは彼らの真実のために真実を報いるれるように
そして彼が意志あれば偽善者を罰するか、またはそれらに再び電源を入れます。
確かに、アッラーは寛容と慈悲深くある。」
コーラン33：23-24
HIND OF @THE殉教家族、AMRの妻で
埋葬の準備中に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らが一緒に埋葬されることがありますように、AMR、Jamuhの息子とアブドラジャービルの父の遺体を検索するために彼の仲間に尋ねた。二人は、生涯、預言者（サラの間にお互いに非常に近いされていたアッラーフalihi WAサラム）彼らは自分の体が見つかりませんでしたが、一緒に休まなければならないことが適切と考えた。
ハインド、アムルの妻は彼女の夫ではないだけを失ったが、彼女の息子は彼女の兄アブドラ一緒Khalladと埋葬のために戻ってメディナにそれらを取ることを望んだ。彼女は彼女の殉教の家族と一緒に家メディナへの彼女の方法を作ったとして、彼女のマウントが突然停止し、先に進むことを拒否した。彼女はそれらを得るために繰り返し試みた歩くが、彼らはまだ拒否したとき、彼らは戻って、彼らがどこから来たか歩き始めたところ、彼女は、それらを振り向いた。彼女が戦場に達したとき、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、彼はそっと彼女に言ったところ、それがアッラーの意志であったこと、何が起こっていた彼に言われたこと彼女はそこにそれらを埋めるに戻り、彼女に、彼らはパラダイスで一緒にすべてあったことを良いニュースを与えた。ハインドはこれを聞いたとき、彼女の心は、コンテンツだったと彼女はまた、それらを結合する可能性があることを嘆願するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。
@THE奇跡MEAL
これは非常に疲れる一日だったし、食べ物が極端に不足していた、実際に一人の男を足りる唯一の十分な食糧があった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がsupplicatedその後、彼にもたらされるようにあったなけなしの食料を求めて、それを祝福し、すべてがされるまでの部分から食べた彼らは十分に備えていた。
メディナ$ CHAPTER 76 PROPHET'S RETURN
土曜日に、第7回Shawwal 3H Uhud預言者で出会い（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間の後、メディナに帰国し、日没時にそこに到達した。メディナ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間に達すると夜を提供するためにモスクに彼らの方法を作った祈り、その後、彼らは複数の傷や休息する傾向があるために彼らの家に引退した。非常に少数のイスラム教徒は軽傷でエスケープしていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の家に入ったとき、彼は、彼の剣ことわざから血液を洗い流すために聖母に尋ねた「アッラーによってそれがこの日だけでなく、私を務めているため、この娘から血液を洗ってください。」アリはまた、聖母に剣を手渡し、同じことを尋ね、その後預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アリになって言った、「サール、Hunayfの息子、そしてアブDujanahがしたようにあなたはよく戦った。」
Korayshは、彼らの計画を変更切り、AWSとKhazrajの部族から他の人と一緒にメディナなどSa'adに行進するという可能性が常にありました、モスクの外にガードを立って順番にそれを取った。
不信心者の@REACTION
言うまでもなく、イスラム教徒をお祈りうまくムスリムはあからさまな勝利を獲得していなかったというニュースを喜んでいたし、それらに全く同情を惜しまないしなかった人。むしろ、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の悪口を話し、ムハンマドは王権の探求者にすぎない」と言って、彼を嘲笑！そのような逆の状況に直面した預言者があったことがない。彼も負傷されました - ので、彼の仲間を持っている」！
これらのことわざは、オマルの耳に到達したとき、彼は激怒し、剣に加害者を置くために彼の許可を求めるためにまっすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。しかし、彼の慈悲で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「アッラーを言ってそのような行動を取るために彼を禁じ彼の宗教が優先になります、と彼は彼の預言者に力を与えるでしょう。ハッターブのO息子 "それから彼は、言ってオマールを慰め」、確かにKorayshは再び我々はコーナーを迎えるであろう、このように私たちから取ることは決してありません。」
ブラックストーンと呼ばれる後者のコメントはカーバの壁に入れた。
$章77 UHUD AFTER DAY
預言者はアブSufyanが振り向くとメディナを攻撃するように日の出前に次の日、彼の仲間と早朝の祈りを提供するためにモスクに行っただろうと心配していた。彼は祈りの後、彼が乗るために自分自身を準備し、彼らがしたことを発表するだろうと語ったビラルKorayshの追求から、しかし彼は脱走兵が彼らに同行することを許可することがなかったと強調した。偽善者、アブドラは、Ubayyの息子は、立ち上がって言った、「私はあなたと出て行進します」が、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼が参加することを許されていなかったことを彼に告げた。
モスクでの祈りに出席することができた人々は、彼らの傷のために自宅で祈りを提供し、アナウンスを知らせていた仲間の部族に戻った。 2を除いて、いずれも、背後にあるままに口実を提供しなかった。
残ったwhthat 2も致命的に傷ついていたと今彼の家族が世話していた彼は、預言者を擁護として致命的な、麻痺打撃を支えてきたShammas（サラアッラーフalihi WAサラム）とマリクであった。
Shammasがメッカから移行とメディナで彼に傾向がない家族がなかったので、彼は彼女を許可するShammasの部族からだったレディウンムSalamahは、預言者に尋ねたレディーAyeshaさんの部屋（サラアッラーフalihi WAサラム）に連れて行かれていたていた彼を看護します。預言者の前に（サラアッラーフalihi WAサラム）左、彼はShammas「魂は彼から取られたとき、彼はUhudではなく、メディナ内の他の殉教者と共に葬られることになっていたという彼の家庭を通知した。
一方、父親だけで殉教していたジャービルは、彼がそれらを同行させるために彼を懇願する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。彼はそれがしかし父親のビジョンのために、Uhudに彼の父親に同行する彼の願いであったこと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った彼の殉教を予告、彼の父は彼の7若い姉妹の世話をするために後に残るように頼んだ。これを聞いて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がそれらを同行させてすることに合意した。
ビラルは、彼らが、彼は出発の時間を言及していなかった敵を追求するつもりだったことを発表したとき、とてもタルハゴムは問い合わせを作るためにモスクに行ってきました。彼はモスクに達したとき、彼は彼のバイザーが引っ張られて、すでに彼の馬に搭載された彼の鎧にまとっ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を見ました彼の顔の上ダウンし、ので、彼は準備を急いで帰国した。
非常にすぐ後に、信者がモスクの外に一緒に集まった。彼らは預言者を並んとして（サラアッラーフalihi WAサラム）Salimahの重傷を負い部族の際見つめ。彼は彼らの忠誠心と自分の傷にもかかわらず、彼に従う意欲を見たとき、彼は深く触れsupplicatedた、「Oアッラー、Salimahの子慈悲を持っている。」
HAMRA AL ASAD TO @THE MARCH
不信心者は彼らの負傷者を休まや傾向が、メディナの外にいくつかの距離をあるRawha、でキャンプしていた。
一方、日曜日の8日Shawwal 3Hに、預言者とその部下はハムラアル·アサド、メディナから約8マイルの距離を位置し、キャンプを襲った場所に達していた。彼がそこにあったそれはMa'bab、アビMa'bab、Khuza'ahの部族の族長の息子に直接到着したということでした預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とイスラム教を受け入れた。そこKhuza'ahとバニハシムの部族間の条約があって、Ma'babは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言った、「アッラーによって、我々は、あなたとあなたの仲間に何が起こったのかについての大きな悲しみを感じています。私たちはあなたを願っています再び苦しむことはありません。」その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、さらに戦闘を起動し、任意の意図からそれらを阻止するためにアブSufyanの軍隊間の不和を引き起こすことMa'babを送った。
それは全く早く不信心者は、彼らが我々が行ったすべてのものであった」と言って自分の目的を達成しないために、互いをreproaching始め休ませていたことを知ったなかったため、懸念は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は約差し迫った攻撃は、真であることが証明されていた彼らの軍隊を無力化し、我々それらを残し！それでも彼らと、サイドを駆け上がり、再び私たちを戦うために他の部族を説得することのできるいくつかの男性は、それらの間で残っている。我々は今戻って自分の軍隊をつぶす必要があります！ "
一方Safwanに、Umayyahの息子がOの人々を再びイスラム教徒に対して乗って」と言ってからKorayshを説得しようとした、そのような行動は賢明ではありません。私は彼が戦闘に参加していなかった人たちの助けを求めることを恐れているその後、彼らはのように戻ってくる - とメディナで背後に滞在し勝者。我々はそれが我々に対して行くかもしれないもう一つの戦いに巻き込まあれば確かに、私は結果について疑問だ。」Safwanは不信心者が結果を無視し、それらを目的とし、さらに冒険しない固体ケースを提示していたが。
Ma'badが到着と言って、再びイスラム教徒に係合するようにしない不信心者を説得するために彼の最善を尽くしたこの時間の間に、「ムハンマドは。私は前に非常に多くのを見たことがない戦士の多くであなたを満たすために行進している。彼が召集することに成功したUhudに参加しなかったし、彼らが表明しているすべての人々とったではない部分に後悔し、今それを補うことを切望しています。あなたに災いを「アブSufyanは、叫んだ "！アッラーによって、彼が来るまであなたが残していないが、あなたは彼らの馬の首を参照してください。アッラーによって、我々は我々の決定に達している！」Ma'badアップさせ、続行することはない、もう一度アブSufyanに助言していませんでした。しかし、不信心者はMa'babを留意し、それがすぐにメッカに進むことにしましたので、彼の言葉は、それらの間でパニックと恐怖を攪拌した。
Korayshの出発前に、アブドQaysのキャラバンは、メディナのためのEN-ルート到着し、停止した。アブSufyanは彼らに近づき、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に移動し、メッセージを配信希望の場合レーズンのラクダの負荷でそれらを誘惑。メッセージは、私たちがあることをムハンマドに知らせる」だった再び彼と彼の仲間に係合することを決議。しかし、我々は完全にあなたの自分自身を取り除くようにしてください次回は！ "アブSufyanは、メッセージがそれらを追求するから預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を思いとどまらせることを望んだ。
アブドQaysキャラバンが近づくと、メッセージを配信するとき、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と信者はハムラアル·アサドで休んた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）コーランからの詩で応答：
「...アッラーは私たちのために十分である。彼は最高のガーディアンである。」コーラン3：173
危険が彼の仲間のために関心と慈悲の外に渡され、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）いたが、彼らは静養するために、さらに3日間のキャンプに留まることであったことを彼らに言った。今回Sa'ad Ubadhahの息子の間に、メディナに戻り、ようにするラクダの群れのために配置日付を負荷し、キャンプに駆動。彼らはラクダのいくつかを到着したとき、イスラム教徒を強化するための肉の豊富な供給があったように虐殺された。
@THEアウトカム
戦闘を通して、イスラム教徒はアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に計り知れない勇気と決意が、より重要なのは彼らの献身を示していた。潮がオフとイスラム教徒が優勢を獲得したときKoraysh軍が優勢と回開催回があった。
それは彼らが何も得られないので、戦争を開始したKorayshが勝者だったと言うことはできません。イスラム教徒は彼らに降伏しませんでした。 Korayshはどちらも捕虜を取った、また彼らは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を殺すために彼らの目的を達成し、彼の信者の自分自身を取り除くんでした。その後、信者は途方もない勇気を示し、それらを追求しハムラアル·アサド向けて出発した時 - 敗北した軍の行為ではないである - 重い傷害を持続アカウントKoraysh軍が代わりに回して戦いのメッカに退却することにしました。
イスラム教の早い時期から、このエピソードから学ぶべき多くの教訓の中で終焉の射手のことです。成功は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者への服従によって異なります。
メディナ@RETURN
それは、現在、彼の仲間がメディナに戻り、Shammasとマリクの両方が彼らの傷で死亡していたことを知ったと木曜日と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の指示に従ってShammasの本体はUhudに連れて行かれていたと彼の仲間の殉教者の会社に埋葬。 （サラアッラーフalihi WAサラム）預言者マリクはメディナに埋葬されていたことを知ったとき、彼はUhudで彼を再び埋葬するために彼の家族に言ったので、彼は幸い彼の仲間に安置されました。
喪FOR @A TIME
預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は女性が優しく泣いとその最愛のものの喪失を嘆くの音を聞いたとき、彼の目は涙でいっぱいアブドゥルAshhaiとザファールのアンサール部族の家を通過した、と彼は言った、 "ハムザを弔うため全く女性はありません。」 Sa'ad Mu'adhs息子預言者の発言を耳にし、モスクに行くとハムザのために祈るために彼の部族のwomenfolkに尋ね、これは彼らが行なったし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらに感謝しながら、その後彼らのためにsupplicatedと後に帰国する彼らに言った。
ABDULLAH OF @THE債務
ジャービルは、アブドラの父親はUhudで戦闘中に殉教していた、事情により、彼のユダヤ人の隣人から2年間、いくつかの融資の過程で取られていた。否やジャービルの債権者は、彼らが問題を解決するためにアブドラを押すことで時間を無駄しない彼の死を知ったん。がありました提供するのは非常に少ない、しかしそこにアブドラがそれらを満足させることを望んだ父親のナツメヤシの収穫があったが、すべては収穫が不十分であったと言って拒否した。
彼はアブドラさんの苦境を知ったので、彼はすぐに彼に行き、来て、彼を見て、彼の債権者を要求するために彼に尋ねたとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）心配していた。債権者は到着し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）各債権ところ、アッラーにsupplicated、彼らの絶対的な驚きに、ジャービルの債務の返済に等しい日付を受け取った。彼らは日付の残量を観察ジャービルの通常の年間収穫のそれに等しかった、まだ彼らの心が固まったままとき、彼らはさらに驚いた。
@THE JUMUAHの祈り
それは金曜日だったし、時間が会衆Jumuah祈りを提供するために来ていた。仲間が到着したとして、彼らは列状に地面に自分自身を座って説教を入力し、与えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を待った。
Uhud、アブドラ前に、Ubayyの息子はいつもメディナの人々から尊敬されていた、その結果、祈りの最前線に多く切望された位置を得た。それは、Jumuahの祈りの前に立つと、「Oの人に言ってもメディナの預言者の到着以来、彼の練習していたこれはメッセンジャーであるアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）の。アッラーは光栄と彼によってあなたを調達している！」しかし、彼は仲間のいくつかは彼のローブことわざ、で引っ張ら祈りの前に彼の宣告をするために立ち上がったこの時間は「座って、アッラーのあなたの敵を！あなたは何をしたかした後に、このの価値ではありません。」
アブドラは、彼の脱走の深刻さに鈍感だったと彼はひどく扱われていたので、彼が言って会衆の頭の上にステッピング祈りのラインを残しているかのように感じ、「一つは、私はひどい何かを行っていたと仮定だろう、私は唯一の強化に立ち上がっ彼のポジション！」彼はドアに到達したとしてモスクアンサールは入ると、彼はアンサールが、助言ので、彼がちょうど言ったことを繰り返し、そこで彼が残していた理由を彼に尋ねた「戻ってアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はあなたの許しを求めるましょう。」ブラインドプライドが染み込んで、アブドラはアッラーでは、と言って」を拒否し、そうではありません彼のために必要な、そうする！」
UHUDに関する$ CHAPTER 78 REVELATIONS
数日後に婚約、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が敵対行為とその参加者のさまざまな側面に関するいくつかの詩を受け取った。一つのこのような詩は一点と考え脱走で持っていSalamahとHarithaの部族の以前に未知の虚弱の話を聞いたが、彼らは不信心者に対して大きな勇気と戦ったように、アッラーは、彼の慈悲でそれらになったし、それらを強化した。
「お二人の当事者が失敗しようとしていた、
アッラーは彼らの守護者であったが、
アッラーの信者のすべての彼らの信頼を置く。」
コーラン3：122
Harithaの部族が啓示を聞いたとき、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、彼らが2当事者の一方が詩に言及し、それがそのアッラーの祝福を通して実際にあったと思っていたことを彼に告げた彼らは強化され、顔を背けないでいた。
戦いに戻るため、預言者の命令にもかかわらず、山の保護を求める逃げた人たちにも言及した。
「そして、あなたが上がり、そして誰のために何注意を払わなかった場合には、
とMessengerは後ろからあなたを呼んでいた。
そこで彼は、悲しみの際に悲しみをご報わ
あなたを強打したもののためでもないあなたを逃れ何のために悲しみない可能性があること。
アッラーはあなたが何をすべきかを認識しています。
その後、悲しみの後、彼はあなたの安全上に下された。
別の当事者が自分自身だけのために世話をしながら眠りには、パーティーを追い抜い
、無知の推測真なかったアッラーの思考を考えて、
「我々は、どんな事件で言うことがありますか？」と言って「全体事件がアッラーに属しています。」と言う
彼らはあなたに開示していないものを自分自身で隠す。
「我々はいずれかが我々がここで殺害されているべきではない事件で言うていた場合。「彼らは、言う
、殺害が書かれていた誰のためにあなたのそれら、「あなたの家に滞在していた、と言う
彼らの（死亡）のベッドに出てくるだろう
アッラーは、あなたの胸にあったものを試してなるように
とすることを彼はあなたの心の中にあるものを調べるでしょう。」
アッラーは胸の奥を知っている。」
コーラン3：153-154
Uhudではなく、メディナにKorayshに係合に熱心だったし、それが明らかにされた捨てられた人々の一部の：
「あなたは楽園に入るだろうと仮定しました
アッラーはあなたのそれらを知らなくても誰が苦戦し、患者誰でしたか？
あなたは、あなたがそれを満たし前に死を願うために使用、
あなたが探していた一方、そう、あなたはそれを見てきました。」
コーラン3：142-143
預言者の指示に従わ射手を参照する：
あなたは彼の休暇によってそれらをルーティングされたとき「アッラーは、あなたに向かって彼の約束に忠実でした
あなたは心を失い、問題について口論し、背いまで、
彼はあなたが愛したものを示していた後に。
あなたの中のいくつかは、世界を望んでいた、そしてあなたがたのうちいくつかは、永遠の命を望んでいた。
その後、彼はあなたがあなたをテストするために、彼らから離れて電源を入れた。
アッラーは信者に気前のよいあるためではなく、彼は、あなたを赦しました。」
コーラン3：152
しかし、彼らはUhudに達する前に、彼らは後悔の信者であることが自分自身を証明したとき、それが後で明らかにされた預言者を見捨て人々（サラアッラーフalihi WAサラム）について：
「当日背けたあなたの人々は、2つの軍隊が会ったとき
彼らが得ていたもののうちのいくつかの口座にサタンに誘惑されている必要があります。
だがアッラーは彼らを赦免している。彼は、寛容にしてクレメントである。」
コーラン3：155
別の黙示録では、アッラーはそれが預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言って、死んだと噂されたとき、絶望していたイスラム教徒に挑戦：
「ムハンマドは使徒を除いてではなく、使徒たちは、彼の前に他界している。
彼が死ぬか、殺されている場合は、あなたのかかとに約オンになります？
そして、彼のかかとをオンにし、彼はアッラーのものに害を与えない。
アッラーは感謝に報いるでしょう。」
コーラン3：144
殉教者については、アブドラ、マスードの息子は、それがUhudで殉教者の魂が川に降りてくる緑色の鳥の群れの腹に置かれていたことを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によってそれらに説明したと言った園での果物を食べている。彼らが戻ったとき、彼らの家は、金の燭台で飾らアッラーの玉座の陰である。帰国後アッラーは彼らを尋ね、「私の崇拝者O、私はあなたに多くを与えることがありますように、あなたが望むことはありますか？」それらが私たちの主、O、あなたが私たちに与えている庭、超えては何もない」、返信するには、そこから私たちが喜ばとして私たちは食べている。」
その後、アッラーはこの質問を3回、それらを要求し、殉教者が追加したときにその都度返信は、我々は地球に戻り、私たちはなるまであなたのために戦うかもしれないように私たちの魂は、私たちの体に戻されることを除いて "、最後を除いて同じです再び殉教。」
アル·アッバスの息子がある日、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は殉教者がBarikという川によって10トンに常駐していることを仲間に伝える聞いたと述べた。彼はBarik庭への入り口によって流れていること、およびそれらの規定は、午前中に毎日庭から持ってきていることを彼らに言ったそして夜。
$ CHAPTER 79 LADYザイナブ、KHUZAIMAHの娘
レディーザイナブはヒラルビンアーミルのベドウィン部族からKhuzaimahの娘と彼女の寛大さのためによく知られていた。彼女は貧しい人々の福祉に身を心配し、いつでも彼女ができた彼らを助けるために彼女の方法から出て行った。それは彼女がイスラム教を受け入れた前であっても、彼女の思いやりの自然の口座にあった彼女はかわいらしくと呼ばれていました」悪いの母。 "
ザイナブはアブドラ、殉教に恵まれていたJahshの息子と結婚した。彼女は途方に暮れて悲しかったが、患者になり、彼女の夫は、楽園の報酬を報酬のベストを与え、彼女自身よりも、それらは恵まれ助けるために続けていたという知識で自分自身を満足し。
今年はアブドラとザイナブの殉教が再婚していなかったので、合格していた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）caringly彼女に結婚を提案したとき、彼女は光栄と感じ、それらが、移行後3年目で結婚していたし、部屋はモスクの外側に追加されましたので、受け入れ彼女のために。
ABU BARA OF @THE訪問
まもなく彼らの結婚後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアブバラ、レディーザイナブの部族の族長から高齢者の訪問を受けた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼を歓迎し、イスラム教の彼に話を聞いた、と彼はまだ準備ができていなかったが、彼の心は、それに向かって傾斜コミットメントを確認します。アブバラは高いイスラムの原理、およびその道徳性を認識し、その教えが彼の部族に利益をもたらすことを知っていたので、彼は彼らが学ぶことがありますように、彼らに彼の仲間のいくつかを送信するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。アブ薔薇はアッラーの使徒（サラ "と言ったアッラーフalihi WAサラム）、あなたはイスラム教にそれらを呼び出すためにナジュドの人々にあなたの仲間のいくつかを送信する場合、私は彼らが受け入れることを期待しています。」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言って彼の懸念を表明し「私は怖いですナジュドの人々はそれらを殺すでしょう。」アブバラは答えた、「彼らは下になります私の保護。」
仲間が彼の保護の下で安全に旅行をするだろうことをアブバラの保証の後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がリードしてKhazrahの部族から合意し、教えるために彼らの信心深さと知識のために知られ70コンパニオンを派遣しMundhirを任命し、アーミルの息子委任。
仲間はオフに設定され、彼らはアーミル上にハラム、Milhanの息子と預言者のメッセージを休まして送信することを決めたアーミル、ハラーズとサリームの敵対部族の領土の間にあるMa'unaのよく、息子に達したときTufaylの。一方、それはAMR、Umayyahことが決定された広告Damariの息子とAl Mundhir、Uqbaの息子は、アーミルの息子が消灯し、コンパニオンの乗り物のための牧草地を見つける必要があります。
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アーミル、TUFAYLの息子@THE裏切り
ハラムはアーミルがそれを一蹴し、拒否されたメッセージを配信した場合、その後の彼のコマンドで槍はハラムの背中に強制的に推力した。ハラムは、彼が叫んだ死にかけていたように、「アッラーは偉大です！私は勝利しているカーバの主によって！」
アーミル、Tufaylの息子はすぐに彼を参加して、仲間を攻撃するアーミルの部族の残り呼びかけが、彼らはCompansionsはアブ薔薇の保護下にあったと言って拒否した。アーミルは今助けをサリームの部族に彼の視力を回したとUsaiyah、Ri'alとDhakwanはで対応彼らの部族。
アーミルと彼の同盟国がうまく達し、無慈悲にすべてがうまくまわり死んで横たわってまで、彼らはできる最善のように戦った仲間を待ち伏せするまで、それは長くはなかった。 Ka'bは、Zayd AN-ナジャーの息子が生き残るための唯一の一つであった。
否やラクダが確定せず、放牧残されていた、アルMundhirとAMRは戻ってウェルに自分の道を作った。彼らが近づくと、彼らの偉大な苦痛に、彼らは彼らの仲間が彼らの心を巻き込んだためによくし、恐怖の上に旋回猛禽類に気づいた。彼らは慎重によくに近づき、彼らの目はSulaymの部族が互いに話を周りに立っている間、彼らが落ちていた敷設彼らの殉教の仲間に基づい見つめとして彼らの偉大な苦痛に彼らの恐怖が実現した。アルMundhirが殺されたのに対し、AMRは捕虜にした。アーミルはアムルがMudarの部族に属していることを知っていたなぜなら彼らと彼の関係のために彼は彼の人生を免れるが、彼の頭を剃った。
アムルはメディナに戻った直前に彼はサリームからの彼の侵略はアブ薔薇の部族の一つから、それらの存在を知っていたと言われた。アムルは部族の危険な行為のように見えるものによってとメディナのためにオフに設定重い心で悲しんた。
彼は旅をしたように、AMRはバニKilabの部族から二人の男に出くわした。 AMRは彼の部族はアーミル、Tufaylの息子への参加を拒否していたことを知らなかった。部族は彼の仲間の損失の責任者の中にあったと仮定すると、AMRは攻撃し、それらの両方を殺した。それは残念な事件だった、両方の男性は、アブバラに忠実実際にあった。
ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の仲間の殉教のも、彼は深く悲しみと正当に血液お金はアブ薔薇の近親反発での部族に支払わなければならないことを命じられた2無実の部族を知った。
$章80 PROPHETを殺害PLOT（サラアッラーフalihi WAサラム）
2無実の死者部族のファミリーを報いるために十分な資金を調達する方法の問題は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に大きく依存秤量した。さて、ナディアのユダヤ人の部族は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と契約を締結したとも友好的だったアブバラの部族ので、預言者に（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らに行くと契約の彼らの一部につきとして支援するように依頼することを決めた。
オマール、アブー·バクルとアリは彼らと話をするメディナの郊外に横たわっAN-天底の要塞に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を同行した。ユダヤ人は自分の家の壁の1の木陰に座って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間を招待そして必要な資金を調達するはず鳴った。しかし、それは彼らの意図ではなかった。
いつか彼らは今、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を暗殺する中で道をプロットしていたために、ここで彼は彼を守るために彼の仲間のわずか3と他の誰とあった。ユダヤ人は一緒に黙認し、機会が自分自身を提示し、今彼らは石臼をドロップすることを決定預言者としての家の最上部（サラアッラーフalihi WAサラム）から壁の下に休息し、彼を殺す。しかし、シャロームは、Mishkamの息子は、このような行為に対してそれらを警告し、それによって、彼らは、彼が預言者を知っていた認める、アッラーは彼に彼らの陰謀を明らかにするだろうと彼らに言った。誰も注意を払わなかったシャロームとAMRに、Jahshの息子は非常に重い石臼で階段を登った。シャロームは恐れていたとおり、ガブリエルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来て、彼らの邪悪な意図と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の彼に言われたと彼の仲間は、ユダヤ人のように微妙に立ち上がっ気づくと家に戻っていませんでした。
これはユダヤ人が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から自分自身を取り除くために計画していた最初の機会はなかった。ユダヤ人は彼らの計画を遂行するための最良の方法は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を招待することとその仲間たちの30という結論に到着していた別の機会にそして彼はラビは確信していたならば、ユダヤ人のすべてが転換という魅力的な文で彼らのラビの30で彼らの宗教を議論するために途中で会う。
日が到着したが、ラビは彼の周りに彼の仲間の30を見たとき、彼らは自分たちの中でつぶやいた、「30人は彼のために死ぬことを喜んでいるとき、どのように我々は彼を殺すことができる？」だからユダヤ人は、それらの3が短剣で武装している場合、その目的を達成するための最良の方法は次のようになりますという結論に達しました彼らのマントの下に、それは参加する各当事者から30のためだけに実用的ではなかった理由を与え、問題を議論するために彼の仲間のちょうど3を進めて来て、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をお願いいたします。
ラビにとって未知の兄弟変換され、アンサール·オーバーヘッドの中で彼らのプロットに住んでいたし、今度は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に直接行き、彼の耳に自分のプロットをささやいた彼女の兄に伝えていた、自分の部族から女性。不穏なニュースを聞いて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の仲間で戻った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がユダヤ人と彼らのよこしまな、弱体化活動と極端な忍耐力を示していたメディナに移住するが、最近の出来事に照らして問題はもはや容認することはできなかった、しっかりステップがなければならなかった瞬間から取ら。
決断をとった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメッセージバック要塞にムハンマド、Maslamahの息子を送った。ムハンマドは族長が彼を満たすために出てきた要塞に近づき、ムハンマドは彼らに言ったように、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が出品しています私あなたに、彼を殺すためにプロットのために、彼はあなたと一緒に作ら条約がもう存在しないことを教えてくれないために私を指示した。 "その後、彼らの驚きに多く、彼は詳細に上ミル石をドロップする計画を説明した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。ムハンマドは休息を提供し続けたメッセージでは、それらに最後通告を与えたと言って、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はあなたにそれが殺されるの後、メディナを残すために、誰でも後ろのままである10日間を提供します。」ユダヤ人は、彼らの裏切りが露出していたことを知って深くショックを受けましたと虚勢の問題として言った「O Maslamahの息子、私たちは、AWSから来た男が今まで私たちにこのようなメッセージを持って来るだろうと思ったことはありません！」ムハンマドは「ハーツが、変更されている」と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻って、答えた。
$ CHAPTER 81 ANナディアのDECLARE WARの部族
それは今ラビ「アル·Awwal 4H（8月625 CE）であった。メッセージはアブドラ、彼のサポートを約束したととどまるためにそれらを奨励Ubayyの息子から受け取ったときの部族及び製剤を介して広がる最後通牒の言葉が彼らの出発のために進行中であった。フヤイが大幅約束によって励まされましたそして滞在する彼の人々を確信させた。大きな期待と、フヤイは、彼のいとこにKrayzahの部族を言葉を送り、彼らのサポートを貸すためにそれらを尋ね、彼は彼らが彼を失望させないだろうと確信したため、同時に彼は、彼らの同盟国への部族を言葉を送ったに向けて彼らの敵意のために知らGhatfan、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）援助に来て。
アッラーは言う：
"あなたは偽善者を見ていないことがありますか？
彼らは、信じない啓典の民の中から自分の兄弟に言う
彼らはあなたを追放した場合」、私たちはあなたと一緒に行きます。
私たちは、あなたに対して誰にも従わないだろう。
彼らはあなたと戦う場合、我々は確かにあなたを助けるでしょう。」
だがアッラーは、彼らは、疑いもなく、嘘つきである証人を負う。」59:11
メッセージが送信されていたとすぐに、フヤイと彼の部族は岩、カタパルト、矢印で彼らの要塞をストックし、彼らは準備の中に手を置く可能性がどのような武器。フヤイは彼のいとこと同盟国はいつでも到着するだろうと確信していたと預言者（サラに彼の兄弟を送ったアッラーフalihi WAサラム）、彼らが戦うために準備した彼を知らされたメッセージを持つ。 「アッラーは偉大である」と彼の周りの彼の仲間は彼の高揚を改めて表明 - 預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が継続し、：預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッセージを受信したとき、彼は叫んだ「ユダヤ人は戦争を宣言している。」
すぐに、イスラム教徒は、その後アリに標準を手渡した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の側に集まった。 AN-ナディールの要塞が見えていたし、ユダヤ人が立てこもっていたことが観察されるまで、その日の午後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍隊が行進彼らの背後にある壁や決済は現在は完全に捨てたことを自分自身。
祈りが提供された後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はヤシの木に囲まれた要塞に向けて彼の仲間を導いた。ユダヤ人は空気を通って口笛、その後戦闘は日暮れまで続け矢印のボレーを解き放つ。
ばかり預言者の行進を知った人々がそれらに参加したとして、夜の時間帯に、預言者の仲間の数が増加した。その数は、膨潤したように、イスラム教徒はすぐに要塞を囲むことができた、それはユダヤ人を警戒。しかし、彼らは彼らの近親が到着すると予想状況を緩和するだろう次の日。
彼の仲間の10と一緒に軍のコマンドでアリ委託夜の祈り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を提供し、後、彼はメディナに戻った。夜を通して、アリはアッラーを賞賛し、高揚兄弟たちを率いて、時間が離れて滑って、そしてすぐに空が始まった軽くするには、ファジルの祈りを提供するための時間だった。
ユダヤ人はそのように自信を持って依拠ヘルプの兆候はまだありませんでした。フヤイと彼の部族に未知の、Krayzahの部族から彼らのいとこは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との協定を破るために傾斜ませんでした。アブドラUbayyの息子に関しては、状況は、彼が破っていることをようなものであった彼の約束に基づいて、そのようにフヤイはGhatfanの部族から期待される支援と一緒に彼らの到着のために無駄に待つことを続けた。
後でその日の朝に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が仲間に戻り、戦いをもう一度勃発。日が渡され、フヤイの希望は恐怖に変わった。 10日後、天使ガブリエルが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）新しい詩をもたらした。
「どのようなヤシの木は、伐採またはそのルーツに基づい放置
彼は不敬恥をかかなるように、それは、アッラーの許可を得ています。」
コーラン59：5
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はAN-ナディールに属するいくつかの非常に珍重ナツメヤシの伐採を命じた。日付はフヤイが見たときにツリーが、彼は大いに落胆だっ伐採されているAN-天底の経済の重要な一部であった。フヤイの心の奥で彼は思い出した1日のイスラム教徒を全滅させると、彼と彼の部族が一時的に彼らの家を離れることを余儀なくされた場合、それらは、後で返す彼らの手のひらを取り戻す、と再確立彼らの和解と考えていたためにKorayshの約束。しかし、今の木は伐採されていたと彼はそれが置き換えるために何年もかかるだろう知っていた彼らは、大いに彼らの生活に影響を与えるであろう。
彼の心に、この厳しい現実を持つ。フヤイはしぶしぶ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に降伏の言葉を送った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が受け入れられますが、彼らは自分たちの土地から追放すべきであったことを彼らに言った。でも、このような状況では、預言者の慈悲（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼は彼らが彼らと武器や鎧を除いて、彼らの財産を取ることを許可さとして明示した。それは彼らが所有しているすべてのものをつかむとその背中に服を除いて何もそれらを追放するために自分の力にあったため、これは確かにアクションの寛大なと慈悲のコースだった、それは彼の方法ではなかった。ユダヤ人は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の寛大さに感謝していなかったとの背後にある価値のあるものを残していないと判断し、彼らがそれらと取ることができなかった資産を打ち切られた。
フヤイは恩知らずだったと降伏の条件を好きではなかった、彼は彼らのらくだがすべての彼らの所有物を運ぶことができないだったことを知っていたし、その後武器や防具の問題があった。しかし、彼の部族は彼に耳を傾ける気分ではなかったし、受け入れるために彼を余儀なくされた。
対立は終わったとAn-ナディール部族は彼らの要塞を去り、600ラクダの背中の上に、彼らはできる限り多くをパックする帰国した。梱包が完了したところで、彼らの女性の民族はその後敷物を積んで自分のラクダを搭載し、すべての宝石を身に飾ら最高品質の。これは常にしかし、それは彼らの富の程度が実現したその瞬間までではなかった、部族が非常に豊富であったことが知られていた。傲慢な空気とし、単一のファイルに、AN-天底の部族が同行、彼らが乗ったようにふてくされて彼らの富を誇示メディナを残した音楽による。
部族のほとんどは、彼らが土地を所有してKhaybarに定住することを決めた。しかし他の人はエリコや南部のシリアのいずれかに更なる旅にフィールドを好ま。
静置ナツメヤシに関しては、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言った新しい啓示を受け：
「（戦利品の分け前も与えられなければならない）
自分の家とその財産から追放された貧しい移民に、
誰がアッラーの恩恵と喜びを求めて、アッラーとその使徒を助ける。
これらは真実である彼らです。
そして、彼らの前に、これらの人々は、住まい（メディナ）に彼らの住居を作った、
そして彼らの信念を彼らに移住した人々を愛しているから。
彼らは与えられた何のために彼らの胸の任意の（羨望）が見つかりません
そして彼ら自身が必要としているにもかかわらず、自分たちの上にそれらを好む。
誰でも自分の魂の貪欲から保存されている、彼らは勝つものです。」
コーラン59：8-9
それで詩を遵守して、戦利品は、新たな移民とMuhajirin間で分散された。 Muhajirinが最初メディナに到着した時アンサールは寛大にMuhajirinはAN-ナディール、アンサールの木立を与えられていたにもかかわらず、今彼らの新しい兄弟と彼らの畑を共有しますが、いたそれでも、彼らはそれらを与えていた畑を維持するためにそれらを望んだ。
チャプター59、アルHashr - 収集は、ユダヤ人の追放を説明しています。
$章82 LADYザイナブの死
預言者（サラアッラーフAlihiはサラムあった）へレディーザイナブの結婚は長続きする運命と8ヶ月の結婚後にレディザイナブが亡くなっや刃牙、5月の墓地に、預言者の娘、レディRukiyahの墓の近くに埋葬されたされませんでしたアッラーは彼らと補助金に満足して彼らは完璧な平和。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーが上昇し、彼女の忍耐、美徳と慈善担当レディーザイナブを報い、と彼女はタイトルを与えられたことによって名誉を与えられた彼女の共同妻が好きでいたように彼女の結婚の祝福を経てそのうち、他の女性は、これまでの母「与えられていなかった信者。 "
$第83 ASADの部族、KHUZAIMAH'S SON
平和の二ヶ月はUhudの敵対行為を追った。しかし、イスラム教徒はKorayshから奇襲攻撃に対して特に警戒ナジュドでそれほど遠く部族から彼らの同盟国に合法的だった。
ニュースはアサド、Khuzaimahの息子の部族が攻撃を計画していたことをメディナに達したとき、それは第一暦、4Hた。時間はそれは彼らがバドルで持っていたような事項がUhudでイスラム教徒のためだけでなく、行っていなかったにもかかわらず、彼らが彼らの信念と権利のために戦うことができたことを知ることができるように来ていた存在している。この意図をもって、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が奇襲攻撃で敵を従事するアブSalamahの指揮下に乗り切るために百五十分に武装した男の騎兵を命じた。
時間が来たとき、アブSalamahは、結果がいずれかの側上の生命の非常に少ない損失があったという迅速かつ巧みに攻撃を主導した。不信心者は、ルーティングされ、アブSalamahながら逃げたと彼の男性は、大きなラクダの群れと3遊牧民などとメディナに彼らの帰路時に開始された戦争の戦利品。アブSalamahはUhudの戦闘中に深刻な傷を負っていた、そして傷がもう一度リニューアルオープンし、彼はメディナに到達する前に亡くなりました。
攻撃は唯一のメディナは、計画された攻撃から保護されていますが、その勝利は、彼らはまだ自分自身を守ることができたのは非常に不信心者に明確なメッセージを送っていたではない、さらなるメリットを持っていた。
@ABU SALAMAH
アブSalamahの家族はアサドの部族から、メディナ出身だった。しかし、彼らは一度に持っていた、彼の叔父、フレディ·ロビンソンの後援の下にメッカに定住した。それはアブSalamahは、会った後、年齢の18歳であったMughirahの部族からウンムSalamahと結婚していることがありました。から非常に始まる彼らの結婚は幸せな1だった、と彼らはアビシニアに移住初期の改宗者の間でされていた。
@ALLAHはABU SALAMAHのご入札の祈りを受け入れ
このような一日ウンムSalamahは彼が彼女の前に死亡する必要がある場合は、彼女は再婚しないだろうと彼女の夫に言ったことをお互いのために彼らの愛だった。それは感動的ジェスチャーだった。アブSalamahはこうであるべきか、彼女は再婚べきであることを彼女に言ったところ時間が、特に女性のために、困難であった。彼はその後supplicated、「私は消えていた後アッラーが、悲しませることも、彼女に害を与えますどちらも、自分よりも良い男をウンムSalamahを与えることができる。」と言って
アブSalamahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のいとこだったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が彼のために祈るために彼の家にまっすぐに行き、彼の死を知った。悲嘆世帯に達すると、彼はアブSalamahの上に曲げ、彼が言ったようにそっと彼の目蓋を閉じた彼の家族、「人の魂を奪われて、目のビジョンは、また、それに従っています。」
そこに大きな悲しみは、家庭にあった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言って彼らを慰めとして「天使があなたの祈願にAmeenはと言うので、自分自身のために良いされているもののために嘆願。」涙が流れ始めその後supplicated預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、「Oアッラー、アブSalamahを赦して案内をしている者の間で彼のランクを称揚し、彼が残しているものの守護者であること。世界の主よ、彼と私たちのすべてを赦し、そして彼の墓は、広々とした作りのためにそれを照らす彼。 "
慈悲の@THE結婚、PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラムは）LADY UMM SALAMAHと結婚
四ヶ月アブSalamah、預言者の死後（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の妻であるとウンムSalamahに尋ねた。うーんSalamahは、私がもはや若くや孤児の母」、完全に圧倒し、提案のための完全に準備ができていないなかったと控えめに言った。本来、私は嫉妬深い人ですそしてあなたは、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、他の妻を持っている "預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は答えた、「私はあなたよりも古いです。。あなたの嫉妬のためとして、私はそれがあなたから離れて取られていることをアッラーに嘆願します。あなたの孤児については、アッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらの世話をします。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の誠実な応答がレディウンムSalamahの心に触れ、彼女がモスクに隣接するレディーザイナブの部屋に住んでいたところ間もなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とレディーウンムSalamahは、結婚していた。
$ CHAPTER 84 ABDULLAH、LEHYANの部族のCHIEF
アブドラはLehyan、Hudaylの枝の部族のチーフだった。彼はよく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の彼の憎悪のために知られ、非常に邪悪な男だったと彼に対して武器を取るために彼の部族を扇動することに成功していた。
ニュースはアブドラの行動のメディナに達したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、全体ではなく部族に対して軍を送信するよりも、彼の名前-日本酒に終止符を打つKhazrajの部族からアブドラを送った。
アブドラは族長を見たことがないし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）あなたが彼を見たとき、彼は悪魔を思い出させる、そしてあなたは "、彼を知らされ、そこで彼は彼を認識する方法を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねたことがなかった身震いに開始します。」
彼の目的地に到達するとアブドラは彼が彼が今まで見ていたし、彼は身震いし始めた最も邪悪な探して男が立っていた右の前に十分なことを確認するために、何ら困難Lehyanの族長を識別するがありませんでした。第二考えずアブドラは入れて、族長に終了し、メディナに無傷で脱出した。今、彼らの族長が死んだ部族の大半がイスラム教徒を攻撃に残さほとんど関心は、しかし、復讐の問題では、いくつかの部族のメンバーの心の上に残っていた。
@REVENGE
サファー4Hに、いつかUhudで交戦した後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アシム、Thabitの息子の指揮下に偵察に彼の仲間の10を送った。当事者がUsfanとメッカの間にあるHudat、到着したとき、彼らはスポットし、それらの所在は中継された知らせを聞いて、男性の小さなバンドに対して約百射手とホット追求に定め、依然として敵対残っLehyanの部族の人々へ。
すぐ後に、アシムとその仲間たちは、ラービグジェッダの間にあるのAr-ラジに達し、それらの方に直接来て空気中の高い上昇塵の雲に気づいた。 ASIMは、彼と彼の仲間が大幅に上回ったことに気づいたので、彼は、彼らがより良いを持っていた高台に登るためにそれらを命じた自分自身を守るためのチャンス。
敵が到着したとき、彼らは彼ら自身を広げ、アシムとその仲間たちを取り囲んだ。アシムとその仲間たちが自分自身を守るために準備したように、彼らに呼び出さ不信心者の一つは、 "あなたがダウンして来て、私たちに降伏した場合、あなたの生活を免れるされます！」と言ってASIMは彼らを信頼して拒否していなかった、"我々は、未信者の約束を受け入れるように私たちのポジションを残すことはありません。」と言ってそれから彼は、言ってアッラーにsupplicated「Oアッラーは、あなたのメッセンジャーに我々の状況を伝える。」
秒後に、矢印のボレーは、彼の仲間のすべてが、3が殉教したと共に、空気とアシムを通して飛んだ。生存者、Khubaib、Zayd Dathanahの息子、そしてもう一つはその付添の残りの部分の状態を見たとき、彼らは約束を放棄することで合意、その自分たちの生活免れ、かつ降伏を下って行ったことになる。
とすぐにコンパニオンが丘の底に達したように、不信心者には、それらを結合すると、それらを圧倒彼らの弓から文字列を取った。第三のコンパニオンは、と言って話を聞いた「これはあなたの約束の最初の違反である。アッラーに誓って、私はあなたを同行しませんし、私の他の仲間の例に従うでしょう！」不信心者は彼を引っ張り、彼らと一緒に彼をドラッグしようとしたが、彼らは彼を殉教、販売をメッカに彼らと戻っKhubaibとZaydを取ったので、彼はすべての彼の全力で抵抗した。
Khubaibはバドルで遭遇時にHarith、アーミルの息子を殺したので、Harithの親族は、彼は彼らが彼を買って、鎖につながしっかりと彼を拘束し、彼らは彼をどうするゴングたかを決定するために家族会議と呼ばれる捕獲されていたことが判明したとき。すべては、彼らが復讐べきであることを一致していた彼をcrucifyingことによって自分自身。 ZaydはSafwanに販売されていたし、彼はあまりにも彼が彼の人生を惜しまないことを決めた。
KHUBAIB OF MERCY @THE
Zaydから分離されていた彼の投獄、Khubaib、中、Harithの娘の一つからナイフを借りた。まもなく、彼女の幼い息子がKhubaibまでさまよっやナイフはまだ彼の手に残っている間、彼の膝の上に座っていた。子供の母親は何が起こったかを見たとき、彼女は恐怖だった。そのようなことを彼は私たちの最愛の預言者の例から学んでいたためKhubaibは、彼女の偉大な恐怖を実現し、尋ねた、 "あなたは私が彼を殺すことを恐れていますか？私はそのようなことをやってできないです、"と彼は戻って彼の母親に若者を送ったアクションは不当と不名誉だけでなくでしたが、もっと重要なこと禁止され、イスラム教におけるこのような卑劣な行為のための場所はありませんでした。
その時からKhubaibが言及されたときはいつでも以降、少年の母はいつも彼のことを非常に話し、多くの場合、私はそれが誰アッラーだったと確信している」、彼女はKhubaib彼らはシーズンではなかったにもかかわらず、新鮮なブドウを食べて、コメントだろ見ていたかを指摘すべきだろうKhubaib食べ物を送った！」これら二つの重要な要因彼女に大きな印象を与えた。
時間は殉教することKhubaibとZaydのために来たとき、彼らはTan'im呼ばメッカ外の場所に別々に採取された。彼らが出会ったとき、彼らは安心してお互いに挨拶し、患者であることがお互いを勧めた。 Khubaibは殉教することが第一号だったが、彼の殉教の前に、彼は許可されることを要求した祈りの二つのユニットを提供する。不信心者は、合意された、彼は彼の祈りを提供したところ、彼のチェーンから彼を解放した。その終了後、彼は、彼の言っ捕獲者になった "私はあなたが私が死を恐れていたと思うかもしれないことを考えていなかった場合、私はもはや私の祈りをしただろう。」それから彼は、「、Oアッラーをsupplicatedそれらをカウントし、それらを一つずつ殺し、そしてそれらのいずれかを惜しまない」。
KHUBAIBとZAYDの@THE殉教
Khubaibは杭に結合させ、未信者は、彼は撤回した場合、彼らは彼の人生を惜しまだろうことを彼に告げたが、彼は、言って、拒否した "あなたは世界で私のすべてのものを提供するとしたら、私は今でも断るだろう。」不信心者はあなたがそれがあった希望しない」、さらにまだKhubaibを説得しようとし野次あなたの場所で、あなたが自宅で座っていた！そのムハンマドいいえ、私はムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）があっても刺されることを望まないだろう」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への深い愛情と、Khubaibは、答えた "とげによると私は自宅で座っている必要があります。「不信心者を継続すること彼は撤回にする彼らの試みが、その言葉で耳が聞こえない耳と強い、信じる心に落ち。
Khubaibは、彼が彼の最愛のカーバの方向を向いて殉教することができるが、不信心者が拒否を望んだので、彼は私はイスラム教徒として殺されていた場合、私は私が倒れる側に気にしない」と言った。私の死が原因であるアッラーの、そして彼の意志ならば、彼は私の手足の切断部分を祝福します。」ちょうど彼らの前に殉教者に彼を始めた彼は、Oアッラー」と言って、最終的な嘆願を提供し、（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたのメッセンジャーに平和の私の挨拶を取るだれのが存在しないので、私のために彼に平和の私の挨拶をお伝え下さい。 "
殉教はKhubaibに落ちたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナの彼の仲間と座っていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた "そして、彼に平和と慈悲も、そこで彼の仲間によって目に見えない、天使ガブリエルは、彼に平和のKhubaibの挨拶をもたらしたアッラーの、 "彼の声で悲しみを持つ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はKhubaibが殉教していたことを彼の仲間を通知した。
闇のカバーの下にその夜は、アムルUmmaiyahの息子は、のAd-Damari「AMRはKhubaibの体を下に取り、埋葬のためにそれを奪った。
Zaydの殉教は、彼が祈りの2台を提供したし、Khubaibのと同じ方法で殉教し、Khubaibの直後に続く。
HORNETS OF @THE SWARM
以前に殉教していたアシム、に関しては、彼がバドルでKorayshの族長を殺した。ニュースは、彼は丘の中腹に死んで横たわっていることをメッカに達したとき、当事者は復讐のために自分の欲望を満たすために彼の体の認識部分を取り戻すためにオフに設定します。しかし、不信心者は丘に達したときに見つかっアッラーは彼の体を守るためにスズメバチの大群を送っていたので、彼らは彼に近づくことができなかったし、彼をmutilatingずにメッカに戻った。オマールは彼が言ったアシムの体を保護するスズメバチの群れの報告を聞いたとき、「アッラーは彼はこの中で彼を保護されたのと同じように、信じる崇拝者を保護人生。」
ALフサインOF BIRTH @THE
4年時には、聖母とイマーム·アリは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アル·フサインと名付け次男に恵まれた。
それは、楽しいイベントでした、誰もがハサンの赤ん坊の弟の安全な配信のための感謝を与えた。
BADR AT $ CHAPTER 85第二回会合
Uhudの出会いの後、アブSufyan翌年バドルで第2の出会いに（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に挑戦していた。数ヶ月はすぐに過ぎていたと挑戦のための時間が近づいた。一方でそれはよくイスラム教徒ことメディナを取り巻く部族によって知られていた弱いなかったとの利点を取ることができませんでした。
干ばつはまだ、再び地域を被災した、人間と家畜の両方の食べ物が非常に不足していた。アブSufyanは、彼と彼の軍がメッカを去った後、砂漠の植生は彼のマウントの必要性をサポートするには不十分だろうという事実を認識していたと彼は飼料を取ることを余儀なくされることを彼ら、そしてそれは決して簡単な作業だった。と
課題は、アブSufyanのためではなくKorayshの全体の部族のためだけではなく名誉の問題だった。彼は彼自身が開始した課題に対応するために失敗した場合、そのニュースがサウジアラビア全体に広がるように、不名誉が彼と彼の部族の際に下落するだろうことをよく知っていました。
アブSufyanは、物質の上に熟考したように、ニュースはアブSufyanが問題を議論するために一緒に彼の仲間の族長を呼び出すには時間を無駄しないように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍隊はすでに、出会いのために自分を準備し始めたことを到着しました。
Korayshの族長Suhaylは、会議に出席した人々の間であり、それはそうNu'aym、Ghatfanの部族からの説得の力で影響力のある友人は、彼を訪問することが起こったことが起こった。 SuhaylはNu'aymの存在の彼の仲間の族長に言ったので、それは彼らがすることを決定した彼は挑戦の彼らの側から降りてバックアップするイスラム教徒を説得できれば20罰金ラクダの提供をもって彼に近づく。ディープダウン彼の心にNu'aymは、すでに彼は本能的に偶像ことを知っていたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、説教のメッセージに向かって傾斜するように始めていた彼と神々のように開催された彼の部族は彼の先祖の製作に過ぎなかった。しかし、20細かいラクダを所有しているの誘惑は彼の推論を流さ、彼は挑戦を受け入れ、メディナのためにオフに設定することを決めた。
Nu'aymはメディナの外オアシスに近づいたとして、彼はイスラム教徒のグループに気づいたので、彼は彼らに上の彼の方法を作ったし、不安の種をまくようになりました。 Nu'aym、それは彼がアブSufyanのたぶん手ごわい、設備の整った軍隊を述べたように、彼を信じていない大変だったような信念を持って話を聞いた。
Nu'aymは、彼が社会の各セクションの中で彼の驚くべき物語を広めるメディナへ続けた。各ナレーションの後、彼はアブSufyanに対して外出しないようにイスラム教徒を促し、そのうちの1ではないが、遭遇した後に残るだろうと彼の恐怖を伝えた言葉で結論付けるだろう。言うまでもなく、預言者に反対のもの（サラアッラーフalihi WAサラム）を大幅にニュースに勇気づけだけの物語を広めるが、それらを装飾するために役立っていなかった。
Nu'aymはイスラム教徒が多数が彼の結論の発言に対して傾斜していることをとても説得力だった。このニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼は心配していた。しかし、アブー·バクルとオマール、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との協議の間に、私は "、彼の仲間に言ったアッラーは彼の宗教を支援します」彼の仲間は、彼の決意を支持して言ったところ、「私は一人で行く場合でも、行きます。彼が使徒に強度を与えるだろう。」イスラム教徒は、必要に応じて一人で行くには、預言者の意図を知ったとき、彼らは彼の周りに結集し、完全にNuaymの噂を無視。
Nu'aym、しかし、それは彼が彼の任務に失敗したことを彼に驚くほどほとんど関心のなかった、彼の報酬を受け取ったことにとても近くだった。非常に多くの他のように彼はイスラム教徒のやり方を観察していたし、彼の心はイスラム教にさらにまだ傾いていることをそんなに彼らの信念に感銘を受けてい。
@THE行進BADR
まもなくこの後、第四Sha'ban 4H（1月626 CE）預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とバドルの第二の出会いのためにオフに設定1500歩兵と騎兵10の彼の軍隊に。
それはとても毎年この時期はまた、バドルの年次見本市、すべてのサウジアラビア各地から商人が自社製品を販売するためにそこに旅し、時間の時間だったことが起こった、そして、おそらく彼らの巡礼を提供してメッカに続ける。このような挑戦にもかかわらず、それらの多くは、そのイスラム教徒の信仰の強さだったそれはフェアで販売する商品または取引で彼らのマウントをロードし、それらの上間近に迫っ。
ABU SUFYAN OF @THEのジレンマ
アブSufyanは、彼が2000歩兵と騎兵50の軍隊を蓄積していたにもかかわらず、バドルのために記載したがら推移し、しかし名誉や不名誉の問題は、彼に重く重量を量った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がすでに持っていたという事実を全く知らない、顔を維持するための努力においてメディナから離れ、彼は出て行進しMijannahと呼ばれる水場でのキャンプを襲った。アブSufyanは私たちに夜のカップルのために旅をしましょう、次に戻る」と言って、他の族長呼びかけ。ムハンマドはすでに残っていない場合、彼はすぐに我々は彼を満たすために出ていないのアカウントであることを学びます私たちは家に戻った彼を見つける。このようにして、彼に対して、私たちのためにカウントされます！」プランは、許容できる証明し、アブSufyanと彼の男性はメッカに戻った
@THEフェアBADR
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は、バドルに達したとき、アブSufyanのいずれも看板もニュースはそう、彼は見越して8日間そこに滞在していた。彼と彼の男性は、彼らフェアへに続くように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）十分な長待っていたのみならず、取引や自社製品を販売したが、またアブSufyanは挑戦の彼の部分を維持するために失敗していたという事実を報告した。
アブSufyanの失敗がバドルで会話のメイントピックだったと、彼らは家路を旅し、すべてのサウジアラビア各地から旅していたすぐにトレーダーはニュースを広める。それはイスラム教徒のための道徳的な勝利だったと不名誉はアブSufyanとKorayshに落ち。
一方、メッカにKoraysh族長は、リーダーシップの彼の欠乏のためにアブSufyanをたしなめ、彼は最初の場所での挑戦を発行したことがないべきであることを彼に言った。不満はKorayshの間で明らかになった、彼らは預言者（サラアッラーフalihiの自分をなくしへのさらなるコミットさになりましたWAサラム）と彼の信者。
イスラム教徒のために、彼らはアッラーがそれらを送った祝福に喜びメディナに戻った。夏の熱が激化として、四年は平和の祝福月は終わりにし、それに付属して描いていた。
$章86 THE FIFTH YEAR
バドルの後、イスラム教徒は、彼らは勇敢な戦士だったが、耳を傾けたいすべての人にイスラム教が存在し、広めるために彼らの権利を維持するために決定されていないだけの部族の間で評判を得ました。近隣の敵対部族が出会いでそれらを係について二度考え、そして剣がなされていなかった6ヶ月のためにそれらに対して惹起された。しかし、DumatアルJandal高速道路の男性と呼ばれる場所で、離れてシリアのボーダーから5日間の行進は、その領域を通過することが起こったのキャラバンに彼らの攻撃を増加していたし、今ニュースは、彼らはメディナを攻撃する際、視力を設定していたことをメディナに達した。
ニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ので軽く取られるべきものではなかった1000年のイスラム教徒を召集し、メディナの外に行進したが、彼は彼が彼の不在の間、メディナの事務に出席するためにSIBA」ArfatahアルGhifariの息子を任命したままにする前に。それは今後半ラビ '1、5H、預言者（サラだったアッラーフalihi WAサラム）彼らの指針となることをUdhraの部族から、Madhkurのサービス呼びかけ。
彼は夜行進し、それらが検出されないように、日中に自分自身を隠すために彼の信者を命じたので、それは、ハイウェイマンを驚かせるために、預言者の意図だった。彼らは最終的にDumatに達したとき、彼らはハイウェイマンはすでに残っていたが、羊飼いの世話で自分の牛を残してきたことに気が付いた。DumatアルJandalの住民は預言者のアプローチのことを聞いたとき、彼らは恐怖で家を去り、逃げた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が敵対的活動の領域を偵察するためにスカウトを送った、その間5日間DumatアルJandalにとどまったが、彼らは何も見つからなかった。
旅は理由メディナへの帰路、預言者に無駄にしていなかった（サラアッラーフalihi WAサラム）Uyainah、ヒスンの息子の部族との平和条約を作った。
@THE鳥アントコロニー
遠征にある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はしばらくの間、彼の仲間を残しました。彼の不在では、彼らは2幼鳥で赤い鳥を発見し、彼らの母親が砂の上に苦痛で彼女の翼を羽ばたき、近くに立っている間、それらを捉えました。
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が戻ってきたとき、彼は「その若者のために、この鳥を苦しめている人。 - 彼女にそれらを返す」、取り乱し母鳥に気づき、叫んだ彼は慈悲のためになるようにアッラーによって送信されたために彼の慈悲と生命の尊重は、ヒトに限定されませんでしたすべての世界、それは、鳥類、昆虫や動物の王国が含まれていました。
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が放火と頼まれていたアリ丘に気づいた、「火でこれを設定している誰ですか？」素直に彼の仲間は、それが（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者、そこで行って、それらがそれらを言って案内されていた彼らがいたと回答し、「それは苦痛に適切ではない火で - それは火で処罰するだけではアッラーのためである」。
預言者@THE思いやりと寛大さ
彼と彼の近い仲間のいくつかはの世話をし、追いつくことができなかった人たちの安全を確保するために、距離の後ろに乗っている間メディナへの帰路では、預言者の仲間の大半は先に乗った。
父親Uhudで殉教していたジャービルは、それが他の人に追いつくことができなかったこと、古いので、虚弱だったラクダを持っていた。ジャービルが言及したように、ジャービルに追いついた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼は彼の仲間の残りの部分とではなかった理由を、彼は尋ねたところまで、それは長くはなかったラクダの状態。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼のラクダがひざまずくようにジャービルを依頼してからディスマウントし、彼は同じことをやった。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで彼に彼のライディングスティックを手にジャービルに尋ね優しく突いそれ古いラクダと再マウントするジャービルに語った。アッラーの祝福によって、奇跡が起こったとラクダの強さは、それが預言者のラクダよりもさらに速く走り、彼らが一緒に乗ることを続け程度に復活した。
それは彼らの旅にもう一度を継続する時間だったと彼らが乗ったように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼が彼彼のラクダ売れるかどうジャービルに尋ねた。ジャービルは、彼が彼にそれを与えることが好ましいと答えた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が望んだことを彼に言ってジャービルの申し出を辞退彼からそれを購入するので、ジャービルは彼の価格に名前を付けるように頼んだ。冗談では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はディルハムのためにそれを購入することをジャービルに語った。ジャービルは冗談を実現し、同じ調子で答えた、それは祝福されていたとしてラクダが普通のラクダなかったことを鑑賞し、ディルハムと言った不十分であった。だから金の128グラムに等しい価格に達するまで、彼らは続けた - とジャービルを受け入れた。
彼らは彼らの旅を続けたとして、彼が結婚していた場合には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はジャービルに尋ねた。ジャービルは、彼がいたと彼の妻は前に結婚していたことと答えた。ジャービルは若い男と、彼はではなく、成熟した女性を選んだ理由を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）尋ねた同年代の女の子。ジャービルは、彼の選択の理由は、彼の母親が亡くなったとUhudでの彼の父の殉教の後、彼は彼の7若い姉妹の責任となっていたので、彼は母親種類を選択していたことであったこと、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った妻のための女性の誰でしょう彼はそれらの世話をするのに役立ちます。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はジャービルの高貴な決断で触れると彼の選択のために彼を賞賛した。
メディナは、3マイル離れて置くが、預言そう（サラアッラーフalihi WAサラム）Sirarと呼ばれる場所で停止し、市に入る前に、いくつかのラクダを犠牲にする彼の意思をジャービルに語った。彼らの会話の過程で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、そのことでジャービルにコメントし現在、彼の妻は彼はほとんど家だったとクッションから砂を破って、彼のために家を準備することを学んだだろう。ジャービルは先の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が答えた。彼らはクッションがなかったことを彼に告げた「アッラーは喜んで、あなたはすぐにいくつかを持つことになります。」
帰国後の朝、ジャービルは彼のラクダを取り、それが預言者の家のドアの外ひざまずくた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼を迎えるために出てきたとラクダのままにして、モスクに行き、彼がした祈りの2台を、提供するために彼に尋ねた。
ジャービルが彼の祈りを提供した後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）先の、金の重量を量るためにビラルに指示した - 彼の寛大な習慣があったように - いくつかの余分なを追加しました。ジャービルは喜んでいたと感謝して金を取ったが、彼は預言者を行くことになったよう（サラアッラーフalihi WAサラム）背中に彼を呼ばれ、贈り物としてラクダを取ると同様に金を維持するために彼に言った。
預言者の寛大で、思いやりのある、自然に関連する他の多くのこのようなアカウントがあります。ターンでは、彼の仲間は彼の罰金の例をエミュレートするために懸命に試みた、それは多くの心に達して案内したような微細な例を挙げていた。
ペルシャ$章87 SALMAN
@真実SALMANの検索
サルマンは、ペルシャで育った。彼の父は彼の州の知事だった土地のいくつかのエーカーを所有していた。火を崇拝する人々である - - サルマンの父はゾロアスター教の宗教に続いたし、彼は彼に彼がいるかのように、彼の自宅で隠遁で彼を保つことをそんなに愛し、実際には、心からサルマンを愛し彼が若い女の子だった。
サルマンは父を喜ばせ火を、崇拝する彼の一日を過ごしたが、疑問がそれを行うには正しいことであったかどうか、彼の心に忍び寄る続けた。しかし、彼は社会から隔離されたように、彼は別の宗教を知りませんでした。
サルマンの父は非常に忙しい男だった、と1日、彼は彼がフィールドに入り、一日のためにその職務と彼の労働者に指示するサルマンに尋ねたので、緊急の注意を必要とされるいくつかの重要なビジネスを持っていたし、ので、可能な限り迅速に帰国する彼に言われた彼は彼を心配だろう。
@SALMANはPROPHETのイエスについて学習します
サルマンは前に彼の家を出たことがなかったし、彼はフィールドを歩いて、彼はナザレの教会から来る声を聞いた - それは彼の預言者ではなく、そのポールの破損の教えに従ったキリスト教の教会として、イエスを神だけを崇拝しかつ光栄教会です。サルマンは、ものによって打たれた彼が聞いて祈り祈りの強さ。彼の心と魂を魅了し、彼は一日中座って聴くための魅力的な衝動を感じたし、完全に分野の労働者のことを忘れた。
彼の息子が返されなかった場合にはサルマンの父はとても不安になって、彼を探すために農場にサーバントを送った。サーバントはすべての方向に見えたが、彼を見つけることができませんでした。それは遅くなっていたと太陽がサルマンが帰国したときに設定しようとしていた。
サルマンは、私があなたにした直後に返すように指示を与えていない？彼の息子を見て初めて幸せにいた父親に挨拶に行きましたが、同時に彼の取るような長い時間によって動揺し、あなたが一日中だった場合には、「要求したあなたは一日のために労働者に彼らの指示を与えていた！」サルマンは答えた、「Oの父は、私はいくつかのクリスチャンが彼らの祈りを提供し、一人で創造主を賛美出くわし、それらを聞いて今日まで過ごした。」彼の父は、振盪し、急に答えた、「いいえ、あなたの宗教とあなたの先祖の宗教ははるかに優れている！」サルマンは、「本当に私の愛する父は答えた、彼らの宗教私たちは私たち自身が作ると、我々が死ぬとき、それが出て死ぬ。」サルマンの父は非常に怒って、彼を脅した火を崇拝するのに対し、彼らはその後、彼ができるようにサルマンの足が鉄で縛ら命じ、すべてのものの創造主を礼拝我々より優れている家を放置しない。
@ SALMAN'S JOURNEY TO AL SHAM
サルマンはキリスト教徒に行き、彼らの宗教についての詳細を学ぶために強い必要性を感じたが、それは不可能だったので、彼はそれらを行き、彼の状況を彼らに伝え、慎重に彼を訪問するために彼らの信者の1を聞いて、信頼できるサーバントを尋ねた。クリスチャンは到着し、彼らの会話の過程彼は自分たちの宗教を研究するために行くかもしれないどこサルマンは尋ねた。クリスチャンは、答えた「アル·シャム」（今日アルシャムはシリア、ヨルダン、パレスチナである間、いくつかの国のコングロマリットである）、となるようアルシャム宛のトレーダーが近くにあったときにサルマンは彼が知っているようにクリスチャンに尋ね彼はそれらと一緒に旅行があります。いつかその後トレーダーが到着し、強かったサルマン、彼の束縛から自由になることをどうにかして、彼は彼らと一緒に旅行することを可能にするための要求でそれらを連絡した。トレーダーは、合意されたので、彼らは、Alシャムにオフに設定します。
@THE CORRUPT BISHOP
トレーダーはアル·シャムに達したとき、彼は彼を教えるために最も尊敬人を見つける可能性がある場合、サルマンは尋ねた。トレーダーは、特定の司教の話を聞いたとサルマンは彼の家へと司教に会う時に彼の方法を作った彼に彼の話をした。司教は彼を歓迎し、彼と一緒に滞在する彼を招待し、したがって、それはということでしたサルマンしかし司教が壊れていた、彼の家庭に滞在し、彼を務めた。彼は慈善に惜しみなく与え、他人からチャリティを収集するために彼の無実の信者を命じたが、代わりに貧しい人々の間でそれを分配する、腐敗した司教はそれを退蔵。
司教が亡くなったときの聖職者が埋めると彼のために祈るように組み立てられた。彼は、言ったときサルマンは聖職者を驚かせた "司教が壊れ男だった。」彼らは、サルマンの告発による驚きだったと彼自身を説明するために彼に尋ねた。サルマンは、彼らが持っていた慈善団体の司教の買いだめに関する聖職者に語った収集し、自然に、聖職者は彼の証拠を生成するサルマンに尋ねた。
サルマンは、左と宝物の7樽で返さや聖職者の前にそれらを置いた。聖職者が激怒した、それは司教がそうであっても不道徳や卑劣な何かを行うのではと思うだろうことを彼らの心を入力しないと司教のキリスト教の埋葬を与えることを拒否したことがなかった、むしろ彼らは彼をピン止めツリーに、彼の死体に石を投げ、彼を置き換えるために敬虔な人を選出した。
@THE NEW BISHOP
新しい司教が壊れ司教の反対だった。彼は、創造主を崇拝彼の昼と夜の大半を費やしので、サルマンが滞在し、預言者イエスの教えについて学びながら、彼を務め非常に敬虔な、高齢者、敬虔な男だった。
時間が経過し、死が司教に近づいたとしてサルマンは彼に行き、誰も彼に彼がやった以上のことを愛していないし、彼が逝去した後に行くべき誰に彼に尋ねたことを彼に告げた。司教は、「O私の息子は、私は彼に行く、Rahin Maushil除く誰も知りませんし、あなたは彼は自分自身を好きでしょう。」と述べただから、とき出発時間は、司教に出くわしましたサルマンはMaushilに行って、司教は、彼が彼に行き、彼に仕えなければならないことをお勧めしていたことを彼に告げた。
RAHIN MAUSHILとNASHIIBIIN WITH @SALMAN研究
サルマンはMaushilの死までMaushilに滞在、そして死が近づくとサルマンは彼の推薦のために彼に尋ねた。 MaushilはありNashiibiinという敬虔な男がいた、それは彼が彼に従うべきであるという彼の推薦だったことを彼に告げた。ので、サルマンは見つけNashiibiinから学ぶために再びオフに設定します。
サルマンはNashiibiinが彼の崇拝で敬虔だったと学び、仕えるために彼と一緒に滞在し、別の人であることが判明。それはこの地球上Nashiibiinの時間はそのフィナーレに来ていたことが明らかであったときに彼が行くべき場所サルマンは彼に尋ねた。 NashiibiinはO私の息子は、私は、誰もが他に誰がいるかわからない "と答えた我々は僧侶以外の教え何教える」Amuuriyah、（アルシャムスにおける国の一つ）、そこに行くと、あなたは、教育は我々と同じであることがわかるでしょう。」そしてそうサルマンはに行ってきました」までAmuuriyahと修道院長を務め彼の死。
AMUURIYAH「OF @THE ABBOTは、予想されるPROPHET OF THE SALMAN兆候を伝えます
Amuuriyah「アボットが死ぬ直前にサルマンは彼に修道院長がO私の息子は、アッラーによって、私は残っている人を知りませんが、私は見てあなたに兆候のいくつかを教えてくれます」と答え、そこで彼は彼の前任者を求めていた同じ質問をそのヘラルド次の預言者の出現のために。私も説明しますあなたに彼とあなたは彼を見つけるであろう場所。彼は、彼らが偶像崇拝の地に出てくる。巡礼が行われる間に2丘があります。それは多くのナツメヤシと肥沃である場所です。シールがあるでしょう、次の預言者の肩の間に、それは彼のシールである預言者。彼の特性の中で贈り物を受け入れる、期待預言者ですが、慈善を受け付けません。あなたがその国を見つけることができれば彼の時間が来たので、そこに行く。」
今日@BISHOPS
それは1400年前に預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の到来待望の司教と僧侶が不思議に思われる。彼らは彼の徴候とも、彼の出生の場所を知っていた、まだ彼らは最後の到来を待つでもないように、彼が来て、彼らの拒絶反応の後、彼らはこの予言を断念アッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）さえもそれについて話す。
@SALMANは奴隷として販売されている
サルマンは、修道院長の死後に「Amuuriyahに残ることを決めた。そして、1日カルブの部族からアラブ人の隊商が通り過ぎとサルマンは彼のヤギや牛と引き換えに彼らと彼を取るためにそれらを尋ねた。契約は打たれサルマンはキャラバンでアラビア放置した。
トレーダーはWaadil Qurooに達したときcaravanersはサルマンを克服し、ユダヤ人に奴隷に彼を売却した。それは彼が多くのナツメヤシを見たことがあった、これは僧侶が記載されていた場所でしょうアッラーの祝福によって望んだ。
サルマンはその後Waadil Quroo、Yathrib（メディナ）でKrayzahの部族からのユダヤ人が来て、彼のマスターが彼にサルマンを販売し、しばらくの分野で働いていた。それはサラアッラーフalihi WAサラム、メディナにメッカから移行することではなく、サルマンので、アッラーはアッラーの使徒を許可していることをその時間中だった彼はニュースを聞いたことがなかった奴隷だった。
@THE小耳CONVERSATION
メディナの外少し道をあるサルマンは、クバのナツメヤシの木立に彼の主人のために働いたようにある日、彼は会話の中でユダヤ人を耳は彼らが集まっている（メディナの人々）アッラーがQaylahの子どもたちを破壊する」と言う一緒に預言者であることを主張するメッカから来た男に挨拶するために！」急いでサルマンは、ヤシの木から降りと、尋ねた「何が起こったのか、これは何？」主人は厳しく、言っ彼を倒す "戻って仕事に行く、どのようなビジネス、それがあなたのものである！」
少しサルマンは何が起こっているかに行くと自分自身のために見つけることを決定し、その家族イスラム教を受け入れ、彼女がアッラーの使徒と呼ばれる男を追っていたメディナから女性に出会った後しばらく。アッラーの使徒、サラアッラーフalihi WAサラムは、視界に来たとき、彼女は指摘したサルマンに出彼。
@SALMANはPROPHETミーツ
夕方が近づいて、彼は預言者にそれを取ったので、サルマンは彼と一緒に少し食べ物を持っていた、サラアッラーフalihi WAサラム、そして、言われた「これはあなたのための慈善贈り物です。」預言者、サラアッラーフalihi WAサラムは、親切なジェスチャーのための感謝していたが、それを取るために彼の仲間に言った、とサルマンはに言った彼自身、「これは兆候の一つであり、彼は慈善を受け入れません！」それはとてもサルマンは、それが彼のマスターに戻るために最善だと思ったので、彼は戻ってWaadil Qurooに戻った後半になっていた。
間もなく預言者とサルマンの会議、サラアッラーフalihi WAサラム、預言者、サラアッラーフalihi WAサラムの後、できるだけ早く機会がサルマンが別のオファリングをもって彼に行ってきましたが、彼は預言者、サラに会っ今回来たメディナに移住し、アッラーフalihi WAサラム、彼は言った、「私は観察あなたがそう私からこのギフトを受け入れてください、慈善を受け付けておりません。」預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、感謝していた、それを受け入れ、彼の仲間に休息を与えた後、その一部を食べた。これがあったようサルマンの心は喜びで跳躍満たされていた別の看板。
@SALMANは奴隷制から身を償還するように指示された
それが可能であった場合にはサルマンは再び離れて滑ってサラアッラーフalihi WAサラム、預言者の会社であると祝福されました。その時、預言者で、サラアッラーフalihi WAサラム、それによってその預言者の印鑑を暴露ターバンと彼の肩の一つ渡っ投げローブを着ていた彼の肩の間で横たわっていた。サルマンは再び彼の親友修道院長の言葉を思い出し、彼はアッラーはアッラーの最後の預言者の会社であることが彼を祝福していたことを知っていたとして泣き始め、サラアッラーフalihi WAサラム。預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、サルマンを見て、彼に尋ねた近くに来て、彼の前に座って。すると預言者は、サラアッラーフalihi WAサラム、彼の話彼の仲間に伝えるためにサルマンを尋ねると、そうサルマンが持っていたイベントをナレーション、アッラーの祝福によって、サラアッラーフalihi、アッラーの使徒の会社であることが彼を連れて来たWAサラム。にサルマンのナレーションの最後、預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、「Oサルマンは、奴隷から自分を買い戻す。」と言っただから、サルマンは彼が彼の自由を買うために必要とどのくらい聞いて主人に行ってきました。ユダヤ人は、非常に高い価格を要求し、彼が植えられるように300本の木を必要とするだろうと彼に言われただけでなく、40ヤシ木は、このとんでもない要求の上に、彼はまた、金の4760グラムを要求した。
HISフォロワのリリースを確保するためにこじつけ預言者@THE謙虚
彼らは木の一部を寄付するかどうサルマンはサラアッラーフalihi WAサラム、預言者に戻され、サラアッラーフalihi WAサラム、預言者、そこでユダヤ人の需要が彼に言われた、彼の仲間に尋ねた。仲間は非常に寛大だったと番号が要求されるまで、彼らの手段に従って与えた守った。その後、アッラーの使徒、サラアッラーフalihi WAサラムは、地面を準備し、それぞれの苗木のための穴を掘るサルマンに指示して戻し、すべての準備が整ったと彼自身がそれぞれの苗木を植えるだろうということでした、一度彼に言うために彼に言った。とすぐに地面が用意されていたとして、サルマンは行きました預言者に、サラアッラーフalihi WAサラム、その後苗木のいずれかを彼と一緒に行き、それぞれの苗木を植えなく誰繁栄に失敗しました。
@THE GOLD
それでも、金の問題が残った。意外なことに、男は、預言者サラアッラーフalihi WAサラムに来て、彼に彼が採掘されていたいくつかの金を与えた。サルマンは金の重量は不十分であろう懸念や預言者、サラアッラーフalihi WAサラム、知覚サルマンの懸念は、InshaAllah」、と言われたアッラーはあなたのためにそれを祝福します。」サルマンは、それを計量し、彼が要求した金額を取って、アッラーの恵みによるユダヤ人への金を取ったユダヤ人が撮影していた後でも、そこに彼の需要はできるだけ多くの金を残ったそれがあった時があったように最初の預言者に与えられた、サラアッラーフalihi WAサラム。
LIFE OF $章88パターンが出てくる
ほんの数年前にイスラム教に、各部族は自らを統治していた。状況が生じたまで眠って時折同盟を除いて、多くの部族の間でほとんど、あるいはまったく団結があった。さて、アラビアの四半期ごとからアラブ人は彼らと多様なアプローチをもたらすメディナに集まり始めた。アッラーは、彼の慈悲に1心でそれらすべてを統一し、詩を下さしかし不信心者には、状況がよく内部災害に綴られている可能性があります：
「...それは彼の勝利でそして信者であなたをサポートして彼は、
と一緒に彼らの心を持って来た。
あなたは地球のすべての富を離れて与えていたら、
あなたはとても彼らが団結していることができなかった、
しかしアッラーは、それらを統一しています。彼は全能、賢明です。」
コーラン8：62-63
そしてそれは、さまざまな背景の多数からのイスラム教徒は、今メディナに移住し、その違いを脇に置くということでした。アッラーは彼の預言者に服従することによって彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を表彰するために、それらは、アッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の下で一つに団結した。（サラアッラーフalihi WAサラム）彼に従順であることと同じ。
5義務毎日の祈りのそれぞれが、モスクで提供されたとビラル祈りにそれらを呼び出したときに、出席できたものは、会衆に彼らの兄弟姉妹に参加する彼らの方法を作った。
義務夕方と夜の祈り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）間の間隔の間にアッラーが御望みならば、それはパラダイスでのランクを増加させる、ことを通知する自主的な祈りを提供するために仲間を奨励するだろう。彼はまたの詩の意味を詳しく説明するだろう聖なるコーランと楽園の多くの報酬だけでなく、地獄の刑罰の話す。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のどちらかが天使ガブリエル経由アッラーからの指示を受けたか、ビジョンでそれらを示されたか、精神的にすることなく、宗教的な事柄に基づい話したことはありませんインスピレーション。
アッラーは誓う：
「それは急落スターによって、
あなたの仲間は、どちらの道に迷っていない、どちらも誤差が生じ
また彼は、欲望の外に話すん。
確かにそれは明らかにされている啓示をexceptをされていない、
パワーの船尾で1によって教え。 53：1-5
彼らはアッラーを崇拝夜の間に多くの時間を費やしたとして彼らの主に近づくために仲間の誠実な憧れは明らかであった。アッラーはコーランの言葉でこれらの仲間の言及が行われます。
「...辺彼らのソファを見捨て
彼らは恐怖と希望で彼らの主に嘆願として;
誰が私たちがそれらを与えたもののチャリティーに与える。
いいえ魂は目が彼らのための店である喜ば何も知らない
彼らが行うために使用するものを報いとして「コーラン32：16-7
アッラーとそのPROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）の記念（ズィクル）OF @THE VALUE
アッラーは言った：
「だから私を覚えています。
私はあなたを覚えているだろう。
ミーに感謝
そして私に向かって恩知らずてはいけない。」
コーラン2：152
彼はまた言った：
「アッラー、と彼の天使たちは、預言者を賞賛し、尊敬。
信者、賞賛し、彼を崇拝
そして豊富に彼に平和を発音。」
コーラン33:56
ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は「日に数千の善行を行うのに十分な強度を有し、あなたの誰もがありますか？」、彼の仲間に尋ねた仲間は、私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はあなたがアッラーを称揚した場合百 '、答えたように、これが可能であったか尋ねた彼らが言った場合の時間、あなたは千の善行に報いれるか、またはあなたの罪の千が払拭されます。 "彼はまた、「賛美はアッラーである、と彼にすべての賞賛属する '、手のひらのようになります日付を、彼らに言われたパラダイスの嘆願のために植えられた。仲間はとても感謝して喜んでいた彼らはしばしば、さらに大きな報酬と赦しと預言者を期待して、数を超えてしまうというニュースは、（サラアッラーフalihi WAサラム）彼がそれらを奨励するだろう、むしろそれは反対だった、そうすることからそれらを落胆することはありません。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の仲間に教え、その彼の主としていない生存者と死者との違いのようなものを覚えうちの1つの例。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼が私を覚えているとき、私は私の彼の良い期待に応じて私の崇拝者に思います。私は彼と私」、アッラーが言ったことを彼らに言ったとき。彼は彼の心に私を覚えている場合は仲間は大喜びでした、私は鉱山で彼を覚えている、と彼は会社で私を覚えている場合、私が覚えているより良い会社で彼を。」
彼らの豊かな兄弟のような慈善もすることができないで悲しむ仲間の間で多くの貧しい人々がいました。ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）私はあなたの最善かつ最も純粋な行為が最高にあなたのランクを上昇させるあなたの王であることを教えましょう」、彼の仲間に言った。金や銀を費やすよりもあなたのために優れている、とあなたが敵と係とその首を切断する必要があるかどうかよりも、あなたのためであっても優れている、と彼らはあなたを遮断？」仲間心配そうに、答えた "確かに、お申し付け下さいOne私たちは！ "彼は答えた、「それはアッラー、賛美の思い出です。」
PROPHET ON @THE PRAYER（サラアッラーフalihi WAサラム）
アッラーは御自身に天使彼を撮影していた後でも - そのような彼は毎回、彼らは彼に称賛とvenerationsのためにアッラーにsupplicatedことを彼らに言ったとき、彼の仲間がさらに高揚であったことを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のための偉大な愛だった彼のrawdah（休息で彼に来る場所） - と嘆願のアッラーは、彼の慈悲で、倍嘆願を増加させたことを彼に知らせる。
それは1つが表示され、それらが継続的に私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の際に祝福のためsupplicatingと彼を思い出すことでアッラーを高揚聞くだろうという仲間が自分の仕事に従事していたかどうかの問題、日常の家事や家族の生活も不思議ではない彼の貴重な名前。
@SALMANアブDARDA
そこに彼らの祈りに熱心なの上になっていたいくつかの仲間は、しかし、あった、これは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の注意に持って来られたときに彼のマナーはそれらの神聖なコーランに設立され、彼がしたために彼は、節度を提唱彼の信者のために苦難を望んでいない。彼は昼と夜の二十四時間は、理想的には三つのセクション、礼拝のための第三の、仕事と家族のための第三のための第三に分けられることをお勧め。
ある日、サルマンは彼の友人アブDardaを訪問することを決めた。彼女はアブDardaが世界で欲求がなかった彼に告げたところ、ウンム·アブDardaはドアを開け、そしてサルマンはややボサボサだっ助けるが、彼女の外見に気づくことができなかったので、彼は問題が何であったか尋ねた。
アブDardaは彼の友人の声を聞いて、サルマンのためにいくつかの食べ物を用意したが、彼は自主的に高速を提供していたとして単独で食べるように彼に言った後、彼を迎えるために来た。サルマンは食べることを拒否し、彼は彼と一緒に食べていない限り、彼は食べないだろうことを彼に告げた。だから、アブDardaは彼の自発的な、高速を壊し、彼らは一緒に食べた、後でその日、彼は彼と一緒に夜を過ごすためにサルマンを招待。
夜アブDardaの途中でいくつかの自主的な祈りを提供するために生まれたが、サルマンは、スリープ状態に戻るには彼に言われたので、彼は戻ってベッドに行きました。その後、アブDardaは再び起こったとサルマンは彼がまだ再びベッドに戻って言った。夜の後半に向けて、サルマンは彼を覚まし、一緒に彼らが提供彼らの自発的な祈り。
彼らの祈りの締結後サルマン、それは1が彼の主のために自分の義務を負っている、しかし、同時に、身体が権限を持っている、そのようなものとして、彼はそれに応じてそれらの職務を遂行しなければならないこと確かに真実であることを彼の友人を思い出した。
二人の友人は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで、問題を関連付ける預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました翌朝はサルマンの適度なアプローチが優れていたので、アブDardaはサルマンの適度なアプローチを採用していることを確認した。
ABDULLAH、AMR'S SON OF @THE FAST
アブドラ、アムルの息子は毎日断食し、彼はその全体がコーランを暗唱あろうに自主的な祈りを提供して夜を過ごすために彼の意図の友人に語った。
アブドラの意図のニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼は彼のために送られたとアブドラがそうであるように、それを確認したところ、彼は聞いた報告書は、正しかったかどうかを尋ねられた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラため心配していたし、彼の意図が証明するだろうと彼に言われた難しすぎる。善行の値が倍であるように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、わずか3日間の月自主的なファストを提供するために彼に助言し、そして断食わずか3日間、月によって彼の速い寿命の急速に等しくなる。
預言者@THE勧告（サラアッラーフalihi WAサラム）
月に一度コーランを暗唱し、三日の月を高速に
アブドラ、アムルの息子は、強力な若い男だったし、彼はちょうど三日の月を断食よりも良いことができたので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が速いおき三日と示唆（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った代わりに。アブドラは、彼の意図を持って持続した場合、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）隔日断食に彼に助言し、空腹時のこの方法は、預言者ダビデは、彼に平安あれているのと同じ方法であったことを彼に告げ、絶食と彼の速いが最も公平だっなしがあったことを、そのそれよりも速く、より良い。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼が何をやっていた停止するアブドラを注文しなかった、むしろ彼は毎日断食と自主的な祈りを提供し、夜の間にコーランを暗唱し続けたので、彼は選択をお勧めしました。
古い時代にはアブドラを抜いたとき、彼は彼が月に3日間断食月中に一度コーランの暗唱を完了するために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の助言を取っていた望んだ彼の家族と仲間に語った。しかし、彼は与えられた単語を放棄することを望むものではない、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）死は彼をオーバーテイクするまで断食を続けたが、昼と夜の経過コーランの彼の完全な暗唱を提供するであろう。
CHAPTER OF @THE VALUE "AL IKHLAS - ONENESS」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、特定の主題についての彼の仲間に伝えることを望んだとき、彼らは何かを知っているしたい場合は時折、彼は彼が求めるだろう謙虚で、むしろ、聞くためにそれらを強制しないであろう。そのような機会に、彼は彼の仲間に尋ねた、「あなたがたのうちいずれかが、それが負担に見つけるだろう夜の間にコーランの三分の一を暗唱するには？彼とは、その中で手が私の人生には、章「アルIkhlas - ワンネス」の列挙はされているコーランの三分の一に等しい」。
この短い章では、イスラムの信念とシンプル不変と不変のメッセージの本質である預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がもたらした：
"言ってやるがいい。「彼は呼びかけアッラー、ワン、である。
誰が生むせず、ひとり子ではないし、
彼に等しいどれもありません。」
コーラン第112アルIkhlas - ワンネス
そのような彼らは、暗い夜空に明るく輝く星のようだったという信念ではなく、アクションだけでなく仲間の誠実さの程度だった。彼は何かをやって停止するように命じたときはいつでも、彼らはそれを完全に放棄するにはためらいがなかった。彼はしばしばその自発的な行為を彼らに言うだろうそのやっを通じて、来世でそれらを利益を得るであろう。彼はまた、彼の仲間ではなく、彼は彼の信者の際に苦難を課す嫌わためのその人自身に課税する上でよりできたような行為がある限りのために行われるべきであると勧告した。
預言者@THE DAILY LIFE（サラアッラーフalihi WAサラム）
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が背を向けることも、誰も見下す、彼らは信者や不信心者、金持ちか悪いことが起こったかどうかに関係なく、どちらだろう。彼の忍耐と本物のケアは比類のないようで、ほとんどの非情を除く誰もが、これまでを除いて、彼の会社を去っていないgladdened心。
@PROPHETムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）はHEが説教WHAT練習
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は典型的な生活を主導した。彼は説教何を練習し、アッラーは彼を称えると言っ聖なるコーランでクマの目撃者：
「確かに、あなた（預言者ムハンマド）は、偉大な道徳のです。」 68：4
彼はお互いの世話をするために彼の信者を教え、彼らが安心して迎えられた時の仲間のイスラム教徒を無視するが、それのような挨拶または1より良いと応答しない。彼の指導の下、高齢者は現在、尊重されたと親切に世話。彼は病気の面会を奨励し、保護する自分の隣人、彼らは信者ではなかったかどうかに関係なく。彼はコーランの教えと一致しているすべてが、むしろ彼は寛容と許しを促進し、怒りが地獄の熱からだったと言って、誠実、忍耐、そして怒りの抑制を奨励した。
「...彼らを容赦し、許し.yet;実際アッラーは良い徒を愛している。」 5：13
彼はまた、仲間のイスラム教徒が亡くなった時、人は葬列の中を歩くと、故人のために祈るべきであると彼の仲間に言った。
彼は、貪欲なしみったれた、失礼な、傲慢、またはうぬぼれであるためには、横に、中傷発言を渡すことなく、彼の信者に警告した。彼は、わいせつな言語、羨望、不正やその他の有害な破壊的な特性、弾圧の中で警告した。
ある日Sa'ad、ヒシャムの息子は、預言者のキャラクターについてのレディーAyeshaさんに尋ねた。彼はコーランを列挙している場合、彼女は彼がやったと答えたところ、Sa'adに尋ねた。その後、彼女は彼に言った、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）の道徳的な性質は、コーランのそれだった。」
コーランで言及彼の練習や特性の中にある。
「アッラー受注正義と善行、そして自分の親族への寄付。
彼は、わいせつ、不名誉と横柄を禁じている。
彼はあなたが注意を払うようにするためにあなたを訓戒。」
コーラン16:90
と
「確かに、辛抱強くクマと赦し、彼、
確かにそれは本当不変である。」
コーラン42:43
「...彼らは容赦して許しましょう。
あなたはアッラーがあなたを赦していることを切望していないか？」
コーラン24:22
「最もちょうどあるものと反発し、参照してください。
彼は忠実なガイドであるかのようにあなたとの間で敵意がある1は次のようになります。」
コーラン41:34
「誰が繁栄と逆境で過ごす、
彼らの怒りを抑制し、人々を赦し人の人のために。
アッラーは慈善を愛している。」
コーラン3：134
「信者は、ほとんど疑いを慎む、いくつかの疑惑は罪である。
どちらもスパイもお互いをbackbite。」
コーラン49:12
@JUSTICE優勢
紛争はイスラム教徒とメディナの他の市民との間で生じたときはいつでも1想像のとおり、預言者預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、当事者間で公平に調停したい、正義は関係なく、常に信念の勝った。
彼の個人的な生活の中で、彼は等しい公正に彼の妻を治療した。彼は自分の余地がなかったし、彼は一人の妻なので、上の別とを有する次に一日滞在することにより、ロタを考案した。彼が旅したとき、彼は彼に同行あろう妻を決定するために、それらの間の多くを引く。
@THE預言者家事
彼は偉大な預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であったにもかかわらず、彼は毎日の家事を支援するために彼自身の下にそれを考慮しておらず、しばしば控えめに家の周りを助け、必要性が生じた際にも、彼の服を繕っ見られる。
小さな子供たちの@THE PROPHET'S LOVE
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）小さな子供たちの会社を愛し、常に彼らのために時間に余裕を持っていた。彼はそれらに耳を傾け、彼らと優しく話し、そして小さなものは、彼がそれらにキスをしたり、彼らが彼と一緒に歩いて、彼らは彼の手を開催したときよりも愛したものは何もありませんでしたでしょう。
Oミイラ親愛なる、親愛なるミイラO、
なぜ木が風にお辞儀をしますか？
私の最愛の子、私の最愛の子、
彼らは彼に従順でお辞儀。
Oミイラ親愛なる、親愛なるミイラO、
木々の際にどのように多くの葉を育てる？
私の最愛の子、私の最愛の子、
アッラーは一人でこれらの番号を知っている。
Oミイラ親愛なる、親愛なるミイラO、
私は最高誰を愛するべきですか？
私の最愛の子、私の最愛の子、
それは、アッラーとその預言者だ、
親切、祝福！
@AL HASANとAlフサイン
レディーファティマを訪問するために彼女の非常に若い人の息子、アル·ハサンとアル·フセインをもたらしたとき、それは常に偉大な喜びだった - 彼らは一緒にプレイし、それらを参照することになり、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に非常に親愛だった「息子たち」。
リトルハサンとフサインはモスクに彼らの最愛の祖父を伴うために愛し、彼らは彼と一緒にできた最善のように祈るだろう。しかし、預言者としての1日（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の祈りにひれ伏し、彼の若い孫の一つは、彼の背中の際に登り、かなり長い間そこに座っていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）刺激の兆候を示さず、降りるために彼の孫のために辛抱強く待って、その後、彼の祈りを継続した。預言者の後ろに祈っていた仲間（サラアッラーフalihi WAサラム）もサジダだったし、その延長の原因を知りませんでしたそしておそらく、新しいコマンドが衰弱を拡張するためにダウンして送信されていたかどうかを疑問に思いました。彼らはその長さについて尋ねた祈りの終了後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで微笑んで何が起こったのか彼らに言った。
（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーの祝福と彼の最後の預言者の一例（サラアッラーフalihi WAサラム）を介して、信者の間で調和があったと全く人間が彼らの最愛の預言者よりも、それらにdearerになっていない。
その後の数年間では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らが金曜日に会衆の祈りをリードするように求めていたとき、彼らが高齢者だった会衆の若いし、それらを考慮の外に説教ブリーフをしなければならない彼の仲間に言ったまたは病気。
個人衛生の@PROMOTION
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）も、個人衛生の問題について仲間に話し、「Miswak」と呼ばれる小枝の広がった端部と、それらの歯を磨くためにそれらを助言し、彼らの胃が満たされる必要があること、それらを知らせ食品の第三の液体と別の第三、およびと空気と残りの第三。彼はまた、公共の髪を剃るために、自然への呼び出しに答えた後、左手で水で身を清めるために、それらの右手で食べるために、短い彼らの爪を保つことと、とりわけ、それらを教えてくれました。
彼の会社のための@ANXIOUSNESS
多くは、預言者ムハンマドは（サラアッラーフalihi WAサラム）彼と一緒に食事を共有する仲間を招待した場面だった。しかし、彼の会社のために彼らの不安に、彼からより多くを学ぶために、いくつかが侵入だった、食事の前に到着した後、彼らが食べていた後に長引くに連れて行かれていた預言者の時間に。その後アッラーは詩を下した。
「信者は、預言者の家を入力しないでください
適切な時間を待たずに食事のため、
しない限り、あなたが許可を与えられている。
しかし、あなたが招待された場合、入力して、あなたが食べているときには、分散させる、
そのため、会話を望まないことは預言者へ傷つけるです
そして、彼はあなたの前に恥ずかしがり屋でしょう。しかし、真実のアッラーは恥ずかしがり屋ではありません。」
コーラン33:53
他の機会に、というよりも、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を乱すアッラーが命令を下されていたので、彼の仲間のいくつかは彼に自分の事項を中継するためにカーテンの後ろから彼の妻を尋ねに連れて行かれていた：
"...そして、あなたは任意のもののために彼の妻を頼むとき、
カーテンの後ろから彼らに話し、
これはあなたの心と彼らのためにクリーナーです。」
コーラン33:53
アッラーはまた、彼らが言って預言者の死（サラアッラーフalihi WAサラム）後、彼の妻と結婚することを許されていなかったことを仲間に伝え：
「...でもあなたは彼の後、彼の妻と結婚しなければならない、
確かに、これはアッラーと巨大なものになるでしょう。」
コーラン33:53
$ CHAPTER 89 LADYザイナブ、JAHSHの娘
多くの年前に、Zayd、Harithaの息子と彼の母親カルブのシリア部族からはTayyの部族から彼の母方の祖父母を訪ねたとき、村は若かった略奪者とZayd、に襲われていた、メッカに押収し、取られていた販売される。
メッカの部族の到着時に略奪者は、落札者様に少年を競売に進んだ。レディーKhadijahが彼を見たとき、彼女は彼に同情を取り、価格を支払った。彼女の結婚式の日の際、彼女は彼に彼女の結婚式の贈り物の一部として預言者へのZayd（サラアッラーフalihi WAサラム）を得た。
Zaydは、世帯の他のメンバーと同様に、扱われなかったか、彼は他の家庭にあったであろうように、スレーブであると考える。彼は心から彼の新しい家族を愛するように成長し、父親と一緒に戻っても優先的に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に残るために選んだ人は、彼は、彼の息子の居場所を知った身代金彼にメディナに旅した。お金は問題ではありませんでしたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はZaydが必要であれば、彼はどんな補償を望んでいないように彼と一緒に戻ることが無料だったとZaydの父に語った。しかし、Zaydの父、Zaydの驚きに彼は非常に幸せだったと戻りたくなかった彼に告げた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が大幅Zaydの反応で触れると、彼は唯一のZayd以降その瞬間から自由であったことを発表していないカーバに連れて行ったが、彼は彼の息子であることが彼を撮影していたことをされていた。ときZaydの父彼の息子がいたどれだけ幸せな実現、彼は問題を受け入れ、彼の息子が唯一の自由ではなかったが愛され、よく世話という知識で自宅幸せ戻った。それは、アッラーが詩を下されたことを後からだった。
「ムハンマドはあなたの男性のうちのいずれかの父親ではありません。」 33:40
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がこの啓示を受けたとき、彼は彼の里親の息子ではなく、彼の養子であることZaydを取った。
Zaydは非常に初期の時代にイスラム教に改宗した人たちの間でされていた今、彼は年齢の来ていたことを、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼はザイナブ、預言者の相対的な（サラアッラーフalihiと結婚したいかもしれませんが示唆WAサラム）。 Zaydは、しかし快いだっザイナブは確認されませんでした彼女は彼と結婚したかったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）場合にはそれ以上の事項を押さなかった。しばらくすると、ザイナブはZaydの提案を受け入れることを決めたので、若いカップルが結婚していた。
間もなく彼らの結婚後、問題がそれらの間に起こった。年かそこらのために、彼らはこれらの相違を解決しようとしたが、彼らは未解決のままで、自分たちの生活が互いに調和していなかった。ある日Zaydは非常に動揺なったとの彼に言うために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました彼らの問題と彼の妻と離婚する彼の許可を尋ねたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそうするようにとアッラーを畏れないように彼に助言した。しかし、その状況が改善しなかったし、彼はいくつかの他の機会に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたが、それぞれの時間預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼に同じ助言を与えた。
事項Zaydが預言者に再びまだ行ったことの程度まで、それらの間にさらに悪化し、（サラアッラーフalihi WAサラム）が、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）がついにZaydを与えたところ、この時間は、彼が、彼は彼女を離婚させるために彼を懇願パーミッション。
4ヶ月の待機期間が経過したと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はザイナブと結婚の際に想定さ。
その後アッラーは、次の詩を下した。
あなたは彼（Zayd）に言ったとき、「アッラーは好まれていた人
と自分では好まれています：
「あなたの妻を保ち、アッラーを畏れ、 'とあなた自身の中に隠れるように求められ
アッラーは人々を恐れて、明らかにすることだったか。
アッラーはあなたが彼を恐れるするためのより良い権利を有しているものの。
そしてZaydは彼が彼女（離婚）のであろうもの成し遂げた時、
私たちは、結婚（預言者ムハンマド）あなたに彼女を与えた
（結婚への）元配偶者については、信者には障害が存在しないように
彼らの里子の場合、彼らはそれらを離婚した。
アッラーの法令は行われなければならない。」
コーラン、33:37
コーランは、採用を取り消すために、人は養子縁組の禁止が採用されて前に持っていた息子の離婚した妻と結婚して自由であることが知られて作りたかった。
そしてそう、Dhul-Qa'dah 5Hの月に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の妻であることがレディーザイナブを取った。
預言者の結婚を祝うために、アナスの母、ウンムSulaimはその後、預言者への彼女の挨拶（サラアッラーフalihi WAサラム）とそれを取るために彼女の息子に尋ねたいくつかの日付と小麦粉を用意し、土器の容器に入れます。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とレディーザイナブがタッチされた親切なジェスチャーと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で出て行って、彼が来て、食べ物を分かち合うために会ったすべての人を招待するアナスに尋ねた。 、アナスがあったどのように多くのお客様に頼まれたとき、後に、彼は約300人があったと答え、すべてが奇跡的に彼らの塗りつぶしを食べ、まだ彼らが去った後、土器コンテナがいっぱい残った。
レディーザイナブは彼女が彼女の信心深さと空腹時のために知られていた、多くの素晴らしい資質を持っていた。
$ CHAPTER 90 ANナディアの部族の復讐
五年が終わりに近づくように、2年間でKhaybarに少し移転していたナディアの部族から追放ユダヤ人が前にこれまで以上に落ち着きました。そこたびに、彼らはそれがイスラム教徒に反することを望んだ事件や小競り合いだった。
Korayshが復讐に曲がっていたし、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者の自分自身を取り除くために計画していることを長い間話があった。預言者（サラアッラーフalihi WAを殺すために失敗した試みで、チーフ共謀していた - このことを念頭に、フヤイ付きサラム） - Khaybarの族長と一緒とAn-天底の階層は、問題を進めるためにメッカに熱い砂利砂漠上に旅をしました。ユダヤ人自身が（武器や防具の大型武器を蓄積しますが、預言者に挑戦するあまりにも臆病だったサラアッラーフalihiWAサラム）のみ。
彼らの到着時に、彼らはKorayshが預言者の自分自身を取り除くために彼らの意図のために他の誰よりも彼らにdearerであったことを彼に言って自分をingratiatedとして、フヤイと彼の仲間の族長は彼らを歓迎したアブSufyanに取られた（サラアッラーフalihi WAサラム）。アブSufyanだったこれらの言葉によって励まさと一緒Safwanと、彼らはカーバに自分の道を作った他のKoraysh族長は、それを入力して、彼らは自分自身を取り除くために、相互の目標の達成にお互いに失敗しないだろうと厳粛な誓いを取った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とイスラム教徒きっぱりと。
この機会に気の合う時には、アブSufyanは "あなたは、最初の経典の知識が豊富であるため、私たちにあなたの意見を与える。ムハンマドのそれよりも私たちの宗教より良いですか？」、彼の新しい同盟国に問い合わせるさらりと、そしてユダヤ教とイスラム教の両方が同じメッセージを説いたことは否定できない事実にもかかわらず、Creatorとアイドルの醜態のワンネスでは、ユダヤ人は「あなたの宗教は、彼よりも優れている - あなたは真実に近いです！ "と答えた
ナジュドの敵対的あるいは無関心遊牧民を参加するための努力には、ユダヤ人が彼らの族長で訪問するべきであると復讐が彼らの支持を獲得するための十分な十分な理由があった場合、その後、彼らはハンサムな賄賂を提供することが合意された。
アサドの部族に賄賂を提供する必要はありませんでした。それらは容易に彼らのサポートを貸した。しかし、その支店を持つGhatfanの部族は報いなければ彼らの必要性を宣言した。最終的には契約はGhatfanがKhaybarの半分日付の収穫を約束した状態で打たれた。
Sulaymの部族については、イスラム教に傾いたので、AN-天底の指導者たちは彼らの全面的な支援を確保することができませんでした人がその中にありました。アーミルの部族に近づいたとき、彼らは同盟関係は、以前の預言者（サラアッラーフalihi WAとの契約に忠実な残り、減少しましたサラム）。
Koraysh軍の現在の強さとその前の同盟国は4000強かった。しかし、フヤイと彼の仲間の族長の努力によって、彼らの仲間入りを700男性、追加の2000によって膨潤された - のためのUhudで倍以上Koraysh番号などの準備さらに戦闘が再び動きにセットした。
KORAYSHが攻撃の準備を$章91
預言者の敵は（サラアッラーフalihi WAサラム）2つの部門に分けられた、Korayshは、一緒に南からその実績のある同盟国と彼らが持っていた同じルートでもあった沿岸部の経路を介してメディナへの行進の際に着手することだったUhudに連れて行かれ。第二部門については、それを彼らはナジュドの故郷からメディナに接近することが合意された。
アブSufyanがKoraysh軍の司令官だった、それはKorayshの間で合意されたものの、そのように今後の出会いで得られるために多くの威信があったが、名誉が均等になるように、彼らは、軍隊をリードして順番にそれを取るだろうとチーフタンズ分割。
トレンチの遭遇すること@PRELUDE
それは彼がイスラムの敵の中で検出されないままなるように便宜の問題としてアル·アッバスは、イスラム教への彼の転換を隠している可能性があります。アル·アッバスの行動の精密検査では、それは彼が密かにイスラムとアッラーが最もよく知って受け入れていたという可能性を想定するために1をリードしています。一つ必見また、その時代に、男性不信者が自分の妻やイスラム教を受け入れ家族に耐えられないだろうと家族がそうしたなら、彼らは極端な残酷さにかけたことを心に留めて。しかし、アル·アッバスの妻は、初期の改宗者の一つが、後に変換するための第二の女性ではなかったレディーKhadijah、まだアル·アッバスは彼女の明言に異議を提起していないか、彼女の新しい信仰を実践することはない。
幾度もアル·アッバス、預言者の若い叔父は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に重要な情報を支援し、提供する上で重要な役割を果たしていた。さて、もう一度、Korayshとその同盟国による大規模な攻撃の差し迫った脅威として地平線上に高間近に迫っ彼の甥と彼の信奉者の安全のために恐れてイスラム教徒、アル·アッバス、に対して、ニュースとメディナへの秘密のいくつか騎手のマントの下に派遣。情勢の緊急状態は、彼らはわずか4日間でメディナに達したような速攻と一緒に乗るためにそれらを強要。
メディナに到達すると、騎手は時間を無駄にせず、その数や武器の詳細を与えるいずれかの側にメディナに進め両軍の彼を知らせるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に直接行きました。もう一度、イスラム教徒は敵対するための準備の週を持っていた。
すぐに、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はちゃっかり市に戻るためにメディナの離島地域に彼の信者に単語を送り、最高のそれらを役立つであろう戦略を議論するための会議を呼びかけた。もう一度、彼は仲間を思い出し、彼らはアッラーに従った、そして患者だった場合に、勝利は彼らのものだろう。彼の言葉は、彼らがUhudでその影響とそれらの間でいくつかの不従順を思い出したように仲間の際に消えない印象を残した。
アイデアは四半期ごとから富んだ、しかしサルマンが使用され、ペルシャで有効であることが証明されていた両方の計画を提案した。サルマンはペルシャ人は騎兵攻撃を恐れたとき、それが非常にあったように、彼らは彼らの周りに大きな円形の溝を掘るだろうと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を助言広いデバイドを通過する敵の馬のための困難、その結果、彼らは自分自身を守るために、より良いことができました。サルマンの提案は偉大な熱意と会ったので、これは採用する最善であることが合意された。
トレンチの@THE掘り
要塞化された家屋の切れ目のないラインは、一部に敵の前進に抵抗するのに十分な強さがあったとして、それは全体シティー周辺の完全な溝を掘るする必要があった。その後、再び、市内外にも、それらを与えKrayzahのユダヤ人の部族から自分の同盟国の要塞を築く追加の保護。
北西岩の不可解なヒロックを築くに向けて別の祝福が市内外、まだありました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）、彼らは既存の要塞を接続した後、彼らのキャンプを設立することを決めたことをこれらのヒロックの一つはシラの丘と呼ばれていた、それがあった一緒にトレンチによる。サイトには他の利点を持っていた。シラの斜面の手前側の地面には、他の場所に比べてかなり高かったが、追加の保護を買う余裕なかっただけでなく、そこから彼らは不信心者の動きを監視することができるだろう。
そこに無駄にする時間がなかったので、サルマンは、トレンチの深さと幅で仲間に指示して、掘削が始まった。サルマンは最近までKrayzahの部族の奴隷だった。サルマンは彼の元のマスターが多くのツールを所有していたので、それは彼らが彼らのツールを貸すように頼まなければならないことが合意された知っていた協定に従って彼らはまたKrayzahは預言者の敵（サラアッラーフalihi WAサラム）と自分自身を同盟、彼らが支援するだろうと述べたないだろう数年前に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で署名されていた必要性が生じたイスラム教徒。
Krayzahは、彼らがメディナを守る助けにはならなかったので、彼らが保有するすべてのツールが利用できるようになりましたし、イスラム教徒が彼らの仕事を始めた場合には、それらの所有物と日付の木立を失う立っていることを実現することが速かった。
イスラム教徒のコミュニティの各セクションは、掘削する特定の領域を割り当てられ、すぐに緩んだ地面を取り除く地面に離れてハッキング軸とシャベルの連続音は、祈りの時にのみ停止に来て、空気を充填して、睡眠はようやく追いついたときました彼ら。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は懸命に働く互いに励まし彼の仲間、と一緒に懸命な努力を重ねて。サルマンのためとして、彼は非常に強い、フィット人だった。奴隷の彼の年の間に彼は掘りや運搬の分野で精力的に働いたていた、と彼の仲間であった彼が実際にあったどれだけ強い見て驚いて。すべては、彼の労働は、それらの10の労働は一緒に入れ価値があったという意見であった。
掘削が進むにつれて、岩石が出土し、予想される出会いの際に使用するための1つの側に置かれた。周りに行くために仲間が袋のように自分の上着を使用することにかかったように地球を奪うように十分なバスケットはありませんでした。若い若者は手を貸すために出てきたが、仕事はあまりだった骨の折れる、そんなに彼らの悲しみに、彼らは感謝しますが家に帰るように言われた。
ボルダー@THE MIRACLE
彼らは巨大な玉石を決めたジャービルとその仲間たちは、自分のセクションに懸命に働いていた。として最高の彼らは、誰も、いなくてもその中で最強のは、それを破ることができなかったかもしれない試して、ましてやそれを移動。玉石のニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼は、掘削の彼のセクションを残したそれに彼の方法を作った。その後、斧を手に取ることは、それが砂の山に崩壊、そこで「アッラーは偉大である」と言って玉石を3回打った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は玉石を初めて打ったとき、光はそれがシリア（アッシュシャム）の宮殿に達したことを、そこからとても見事に輝いていた。彼の第二のストライキの際、光が第三ストライクの光が到達したのに対し、ペルシャMadian限り遠く伸ばしてライトアップ当時のアビシニアの保護領下にあったイエメン、。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、後に奇跡的な光が1日、イスラム教がそれらの遠い国に広がるだろうというサインだったと説明した。
この光は、彼女が考えたときにレディアミーナから放出される光を彷彿とさせる、その後、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出産した際に、再び、コーランは預言者（サラアッラーフalihi WAサラムが）として送信されたと述べている光脱落ランプ：
「預言者よ、私たちは証人、吉報のベアラとしてあなたを送った、と警告を負担する。
彼の許可を得て、ランプを流して光としてアッラーに、発信者」33：45-46
@THE奇跡MEAL
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の掘削に戻った前に、ジャービルは妻に帰国する許可を求めた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が合意されたとジャービルは家に帰りました。
ジャービルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は飢餓とジャービルの痛みを和らげるために彼の胃に石を縛り付けていた気づいた、また預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が3日間食べていなかったと言われた。それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見るために大幅に彼を苦しめ彼女は家の中ですべての食品を持っている場合このような状態にし、そのように彼の家に到達すると、彼は彼の妻に尋ねた。ジャービルの妻は、彼らが持っていた唯一の食べ物がいくつかの大麦とその乳母のヤギだったことを彼に告げた。すぐに、ジャービルは、出て行ったヤギを屠殺し、大麦を接地してください。火は火や大料理にしたヤギの肉を加え、その後、オーブンパンを焼く準備ができて行われたため、その上に置かれ、水で満たされた鍋。
食べ物はほとんど準備ができていたと大麦粉を混練、ジャービルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻って、彼は自宅でいくつかの食べ物を用意して、彼といくつか他の人が食事中に彼を参加する気だろうかどうか尋ねていたことを彼に告げたとき。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）感謝していたとジャービルは彼に言った、彼は、述べところ彼は、準備していたものを尋ねた "それは確かに食べ物がたくさんある。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が到着するまでオーブンからまだパンを彼の妻に戻って火から鍋を削除しない彼女に言う、またするジャービルに語った。その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）すべての彼の仲間になって言った、「私たちは行こう、」など、それらはすべて彼らのツールを起工し、ジャービルの家に自分の道を作った。
ジャービルは、まもなく預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に彼の家に達したと彼の仲間は、一緒にすべてのMuhajirin、アンサールで到着し、彼の妻に言った、「アッラーの祝福があなたの上にも、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）などが来ている！」
まもなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が入力され、一度に少数のその場所を取るために、部屋を混雑さないように彼の仲間に言った。その後、彼は破片にパンを破り、肉の上に、その一部を置く。これに続いて、彼はオーブンからいくつかのより多くのパンを取り、尋ねた彼の仲間が周りに食べ物を渡すために。とすぐに最初のグループが彼らの塗りつぶしを取っていたとして、次のグループが入力され、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）全てが充実していたまでは謙虚に彼の仲間を務めた。
誰もが食べた後でも、パンや肉の同じ量は、彼らが食べた前にそれがあったとして残った。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言っジャービルの妻に話し、「いくつかを食べると空腹への贈り物として、いくつかを送ることができます。」
TRENCH AT $章92 ENCOUNTER
言葉がKorayshとその同盟国行進の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達しているため六日は今渡されていた。今では、その家庭メディナの郊外に横たわっイスラム教徒は都市の安全性を求めて去った。
ニュースはKoraysh軍がAkik、メディナの南西の谷に沿って行進見られ、ことをされていたことに到着したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と3000の番号が付けられ、彼の仲間は、ちょうど溝を掘り終えたGhatfanとナジュド部族は短距離されたがUhudの山から。
時間が短かったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は女性や子供たちが要塞の家の上の部屋に自分自身を閉じ込める必要があることを言葉を送った、しかし女性Ayeshaさん、ウンムSalamahとザイナブは預言者のテントを行くために今度はそれを取ったシラの麓に自分のニーズに傾向があります。
Korayshは、彼らがフィールドが既に収穫されていた見つかったオアシスに達したときに、ずっと彼らのリードを手に入れた、しかし、彼らの馬のための飼料を提供するために、イスラム教徒の作物を略奪することができるというに大きく依存していた。彼らの空腹馬と、彼らがもたらした物資を供給するものは何もありませんでした彼らと限られていた。彼らはUhud近く育った牧草や茂みの際に放牧することができましたしかし、Ghatfanとナジュドの部族のラクダは、より幸運だった。
予期しない状況に、Koraysh、そうでなければ彼らの騎兵が有効ストライキを作るためには弱すぎるだろう、彼らはすぐに打つ必要があります知っていた、などの単語は、メディナの外にすぐにそれらを結合するために彼らの同盟国に送られた。
攻撃するために@PRELUDE
Korayshはメディナの要塞建物や要塞から身を守るために信者を予想していた。彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は市の外に彼のキャンプをしていたことを見たとき、彼らは戦いが終わっ迅速になると勝利が思ったように彼らの精神は高く乗ったすぐに彼らのこと。
アブSufyanと彼の男性は預言者の陣営に近い描きましたしかし、彼らの霊はすぐに収縮させた。彼らはその数の膨大な力によって預言者の軍隊を克服することができるだろうと思っていたが、今、彼らの目は発射準備完了構え射手との深い、広いトレンチ上に落ちた。
Korayshが進めとすぐ、彼らは範囲内に来たように、空気を通ってhurtled矢印の警告ボレーをして下落したが、それらの前に短い距離。 Korayshは、彼らがさえトレンチとして、それを破るの彼らの見通しがかなりあったことまで取得することが困難であることを行っていたが実現より困難なので、状況を評価するために後退。
族長は、最善のアプローチは、内からトレンチと攻撃を渡り、その後、防衛線でセクションを弱める戦術を適用することであろうと一致した。この意図をもって、ハリドとIkrimah、Koraysh司令の二人は、決定するために、安全な距離からトレンチを検討その最も弱い部分。それらは、トレンチの断面は同じ幅または残りほど深くない気づいたそれらの監視中に、しかし、それは厳重に警備、彼らはその時点でトレンチを貫通した場合ガードは排除することが必要であった。
@HUYAYとKRAYZAHの部族
フヤイは、ナディアの追放ユダヤ人の部族から、メディナへのアプローチをブロックする要塞の一つがアサドの息子、Ka'bの名前でKrayzahの部族から仲間のユダヤ人に属していた知っていた。フヤイは、彼が預言者（サラアッラーフalihiで作った協定を破るKa'b際勝つかもしれない期待しWAサラム）Koraysh同時に2方向から都市を攻撃することができるであろうようになっている。彼が成功した場合、それは彼らの協定が消滅し、その数はさらに700により膨潤するだろうことを意味します。これを念頭にフヤイは彼の計画を提案するアブSufyanに行ってきました。アブSufyan思考アイデアは音だった、などフヤイは要塞に速攻を作った。
要塞に達したときに、彼はそのドアをノックとしてフヤイは彼自身を発表したが、彼は彼の訪問の理由を疑われるようKa'bはそれを開けないだろう。彼の部族の他の多くのように彼は、それがナディアの部族の追放につながっていたフヤイの誇りと貧しい判断の口座にあったと考えメディナから、彼の横暴な性格は、彼らがすることなく行うことができたものだったという。フヤイを数回ノックしたがKa'bはまだ彼を許さなかったし、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との協定を持っていたし、彼はそれを破るために準備はなかった彼に言われたことを彼に思い出させた。
フヤイは彼がどこにもなってなかった気づいたとき、彼は彼の戦術を変え、彼に慣習もてなしを与えるいないためKa'bを恥に頼って。フヤイは、彼の目には、彼があまりにも彼と彼の料理を共有することを意味したことKa'bに語った！
フヤイの策略が働いた、としぶしぶKa'bはドアを開けた。フヤイは、彼がメディナにKoraysh、Ghatfan、ナジュドとKinanahの族長と軍隊を持ってきて、彼らの力は今1万強かったことをしたとKa'bに語った。彼は、彼らがすべての自分自身を取り除くためにお互いに忠誠を誓っていたことKa'bに語った預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者、と彼は確信していたこの時間は、彼は逃れられないだろうとの。
@THE揺らめくHEART
Ka'bはまだ彼の約束を破ることに消極的だった。しかし、Koraysh軍の圧倒的な数は、彼が上に数えていなかったものだったし、彼の心はフヤイの説得力の舌が彼に働いたように揺れ始めた。しかしKa'bレジストを続け、彼は協定を破った場合は、それは恥をもたらすだろうと彼に言われた彼に。フヤイはKa'bが弱体化した実現することが速かったし、彼は、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を取り除くと彼の説教を停止した場合は、それらのための複数の利点があると見なさ何については詳しく説明し続けた。
フヤイ、これは彼がKorayshとその同盟国は、自分の家に戻り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から身を取り除くなかったかのことを、アッラーに誓った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の最後となるので、確信していたこの時間は、彼は彼と一緒にKa'bs要塞にとどまるだろうと結果を取る。
フヤイがちょうど撮影していた宣誓は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間はKorayshの猛攻撃とその同盟国の軍隊に耐えられないだろうとKa'bを説得するのに十分であった。フヤイが協定預言者を見るために求められたら（サラアッラーフalihi WAサラム）とKa'bが合意していた、Ka'bは、それをフェッチ彼にそれを示し、フヤイは半分でそれを引き裂いた。
Ka'bは、彼とフヤイがちょうど交換していた会話を関連付けるために彼の人々に行きました。説得力のある引数にもかかわらず、納得していなかったし、それらがAMR、須田の息子だったの中で、彼らの言葉を破ることを拒否し、その中の要素があった。
ユダヤ人社会では、最後の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の到来を待つために何年も前にシリアを去った年配のシリア人があった。彼は経典の知識が豊富だったと、その領域における彼の預言到着を期待して聴くという人すべてに、その兆候を教えてくれました。彼のように、彼の信者の多くは時間が到着したと信じられ、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が聖書に記載されている資質を持っていたという事実を認識した。しかし、実際には、彼がユダヤ人ではなかったままであり、多くのこれに彼らの人種的プライドがかかっていたように大きな障害だった。ユダヤ人は自分たちの宗教の指導の上で彼らの人種的な誇りを配置する誤りに陥っていた。彼らの祖先のように、彼らは自分自身を改革し、彼に従わなかった場合には、契約が彼らから取り去らと与えられるだろうと警告していた預言者イエスの教えを受け入れることを拒否別。
一方、Ka'bsの部族のいくつかはフヤイがもたらしたレポートが本当だったかどうかを決定するために自分自身のために要塞の外に行くことにしました。彼らの目には、巨大な、不信軍の恐るべき光景に落ちたとき、恐怖が彼らの心を打った、彼らは彼らの生活の中で前にそれのようなものを見たことがなかったそして、彼らが見たものを自分の部族を伝えるために迅速に戻った。
ほとんどの部分について、Krayzahはもはや確信するようにので彼らのプリンシパルが片側に置かれた必要はありません。少数が預言者にニュースを取るために離れて要塞から滑っている間いくつかのも、情報提供者になって、市の防御の弱い部分からそれらを伝えるためにKorayshキャンプに行ってきましたキャンプ。
@THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）の裏切りを学習
オマールは裏切りの学ぶことが第一号だったと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伝えるためにまっすぐに行った。それは確かに裏切り行為だったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）レポートが正しかったかどうかを判断するためにズバイルを送った。それから彼は、AWSとSa'adの部族からからSa'adを送ったUsaydとともにKhazrajの部族追加確認のため、彼は急いで行動する、また最初の問題を検証しなくても、意思決定を取る人はなかったため。
ズバイルは彼の他の仲間の前の要塞に達し、レポートが正しかったことを知った。彼の仲間は彼らの意図を追求していないKrayzahと嘆願したが、それは無駄にいた到着したとき、彼らは彼らが懸念している限り協定は、もはやそれらの間に存在したことを彼に伝えていない - 彼らは敵になっていた。
国防@THE弱化線
協定の破壊は、防衛線の弱さの原因となった。ユダヤ人の要塞は、もはや保護バリアませんでしたが、敵は比較的容易に進めることができ、ゲートを通して、そのように預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がすぐに領域を強化するために百人を送った。
まもなくニュースはフヤイは要塞に千人を送るためにKorayshとその同盟国を促し、その後イスラム教徒の女性や子供たちが飼育されていた中で要塞化された建物に攻撃を開始したことを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達した保護。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）それらを保護するために300人と一緒にZaydを送るには時間を無駄にしません。コンパニオンが通りをパトロールとして毎晩彼らは彼らの声が市を通って鳴ったと、彼らは彼らの数よりはるかに多いらしいことなど強度でアッラーを称揚。
何らかの理由で、不信心者が彼らの意図を放棄しても害は女性や子供に来ていない、しかし、Korayshは彼らの軍の再展開を通じてイスラム教徒の軍隊を弱めることに成功した。その結果、仲間は、トレンチをパトロール長い期間を取ることを余儀なくされた、そして今疲れは、追加の危険を提起した。しかし、霊は優しい言葉、彼らは不動のようで、アッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が従っている場合勝利は彼らのものであろうと、それらを思い出した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の励ましによって解除された。
SAFIYA OF @THE BRAVERY、ABDUL MUTTALIBの娘
一方ハサン、Thabitの息子は、要塞内に収容された女性や子どもたちのニーズに傾向した。 Safiyaは、アブドゥルMuttalibの娘がダウンし、以下の通りに一目に起こったとメディナ、に通じるあまり強化された地域の一つの近くに潜んでいるユダヤ人を見ている裏切りの理由ユダヤ人のイスラム教徒が脆弱作った。 Safiyaは彼にハサンの注目を集めたと言った、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihiはサラムあった）、そしてイスラム教徒は忙しいです、なぜあなたがダウンして行くと、彼を殺さない？」ハサンは、世話をするために誰もないであろうとして要塞に残ることにしました女性や子供、何が彼に起こった場合、そのようにSafiyaは木のログを拾って、ユダヤ人時までこっそりこっそりと彼は報復する機会があった前に、彼を打った。
トレンチの@THE浸透
昼と夜渡され、Koraysh軍の司令、「ABD-電子Wuddのアムルの息子、IkrimahアビJAHLの息子とDirarアル·ハッターブの息子が攻撃に右の機会を待っていた。 1日Ikrimah、トレンチの最も狭い部分はあまりよく気づいたしかし、彼らはあまりにも長く待つ必要はありませんでしたいつもより守らので、彼は、Dirar、AMRと他の二つは、馬に乗って、それを飛び越えることができました。最後の男はトレンチをクリア同じように、アリは一緒に彼の仲間のいくつかと不信者が退却するための方法を全く残さない部分を補強するために到着した。
AMRは、単一の戦闘で彼を従事するために誰かのために挑戦を叫んだ。ためらうことなく、アリ、チャレンジを取り上げたが、アムルは彼を見たとき、彼は多くの年前に、自分の父親の間に存在していた友情のために戦うことを拒否した。アリは譲らなかったとバックダウンをすることを拒否し、そうアムル挑戦を受け入れ、マウント解除。彼らが戦ったとして、ダストの雲が空気中に立って、見物人が起こっていたかを正確に決定することができませんでした。その後、彼らの救済への多くは彼らがアッラーを高揚アリの声を聞いた、と彼の仲間はアムルが死んでなければならないことを知っていた。
戦いは仲間の注意を散漫いたので、Korayshの一つは、試してみて、トレンチの反対側に戻って彼の脱出をする機会を押収した。彼の馬を振り返ると、彼がして、単にMakhzumの部族からNawfalを見つけることがトレンチに向かってレースを彼の方法にあったので、部族彼の馬は、トレンチ内に真っ逆さまに急落した。
信者たちは何が起こったかを見たとき、彼らは、トレンチから出土した石を利用した、彼らと彼を投げつけ。トレンチの底部からは、不信心者は、言って叫ん "アラブ人、死はこれよりも優れています！」彼らは投石を停止し、そのうちの一つは、トレンチ内に降り、そこでと不信心者は、彼の最後の息を取った。
今までトレンチを横断する能力について懐疑的な騎兵の間でかなりの不安があった。しかし、DirarとIkrimahが困難でしたが、それは不可能ではなかったことを示していたので、いくつかの攻撃は、その日作られ、続いて日中していたが、すべてが無駄であった。戦闘は痙攣性であったが、どれも-レス退屈な不意を突かれて危険にさらす余裕がなかった信者のために。矢印は、彼の腕の動脈に穴を開けたときSa'ad Mu'adhs息子が厳しく、多くの、しかし、負傷したものの、全く死亡者はいずれかの側に持続しませんでした未信者の馬は負傷した。
@THE UNOFFERED ASRの祈り
ある日、包囲中に戦闘の強さはasr祈りがunoffered残っているようなものであったと、今、太陽は完全に素晴らしいの信者への懸念であった設定していた。オマール、アル·ハッターブの息子は、彼らが預言者、そこで祈りを欠場させるためKorayshをのろい、預言者に行ってきました「彼らは忙しい私たちを維持し、我々は午後の祈りを提供していませんでした！アッラーは火で自分の家や墓を満たすことができる」と彼はそれを提供したのどちらか、と言っていなかった彼に告げた。
今、太陽が不信心者を設定していたという彼らのキャンプに戻り、夕方の比較安らぎが降り。しかし、信者が未信者が衝突し、知らないそれらを取るかもしれないという可能性が常にありましたようにリラックスする余裕がなかった。その夜遅くハリドと彼の騎兵返された、しかしUsaydとその仲間たちは、それらを発見し、それによって彼らの前進を妨げる矢印のボレーを開始しました。
信じるホスト間で偽善者とその信仰成熟まだだったものだった。信者は彼らの事情を訴えていなかったと彼らの信仰は、苦難の時代に増加した。しかし、偽善者と弱い信仰のものは、それがますますハードになりまし強調飢餓の苦しみに耐えることが判明寒い夜と睡眠不足の開始によって。彼らのサポートはたじろぐし始めた。すぐに、これらのグループからのつぶやきは、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）の順序を弱体化しようとしたことを聞いた。彼らの意見では、それは彼らが思ったように預言者の決定がオーバーライドされるべきだと考えた。トレンチは、都市に比べて非常に少ない保護を与えた。彼らのせせらぎは、強力な信者の耳が聞こえない耳に落ちたとアッラーは読み込み、それらを持続詩を下した。
「それとも、あなたがパラダイスに行くだろうと仮定しました
あなたの前にそれらによって耐えて、そのことによってそのまま！
苦悩と逆境は彼らを襲った。そして彼らは、使徒まで振とうした
彼と信じている人は言った：「アッラーの勝利が来るときは？」
アッラーの勝利は近いようにそうではありません。」
コーラン2：214
@THE FAZARAHとマラー、GHATFAN OF TWO TRIBES
苦難は信者だけでなく、影響を与えた。彼らは休むためにターンを取ることができたとして不信者は彼らと持っ飼料は事実上枯渇したと彼らの馬が傷ついたり弱っ置く、しかし、彼らの膨大な数のために、疲れが少ない要因であった。
彼の仲間への思いやりのうち、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）はGhatfanの部族の2つの分岐族長、Fazarahとマラー、すなわち部族へのメッセージと夜使節を送った。メッセージには、メディナの珍重日付の収穫の三分の一の提供を含んで彼らは武器を捨てれないならば、それらと戦う。
メディナの日付は、有名だったとKhaybarのものと彼らの品質が優れた、など（族長はフヤイのそれに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の提供を好ましいが、彼らは貪欲だった、と戻って預言者への言葉を送ったサラアッラーフalihi WAサラム）彼らだけのために解決だろう半分収穫。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が減少し、彼は彼らが三分の一を持ってできるように準備だけしかしていなかったことを言葉を送った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらの間の平和条約を策定するために天幕に来てオスマンに尋ねた。その後Sa'ad Mu'adhs息子とSa'adアビWaqqas息子、AWSとKhazrajの族長のために送られ、彼の計画を彼らに言った。重傷を負っていたSa'ad Mu'adhs息子は、預言者に尋ね（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の計画は、彼は彼らが何だろうか、アッラーがおそらくそれは彼がそれらの懸念からやっていたものであったかどうか、それはそうであるべきことを命じ、またはいたら何かあった場合。
Sa'adが預言者の懸念感動しました、しかし、彼は、彼と不信心者の両方がアッラー以外に偽りの神を崇拝していないずっと前にいること、そして彼らが偶像崇拝をしていたことと、一人でアッラーを崇拝していなかった彼に告げた。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伝えるために続けた時とは彼らはそのゲストであること、それらのアカウントで彼らに与えられていた、あるいは、彼らはそれらを購入していた場合を除き、その時代Ghatfanの部族は、それぞれの日付を食べていなかった。彼はアッラーが導かれ、イスラム教で彼らを祝福していたこと、今感じたし、それでそれらを強化したし、それらに彼の預言者（送っサラアッラーフalihiWAサラム）彼らは自分の財産を与えられるべきである理由を、彼は見ていない。その後Sa'adはGhatfanはアッラーがそれらの間に決定したような時間まで剣を除いては何も与えられないであろうことをアッラーに誓った。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）信念のSa'ads強度による喜んでいたとジェスチャーを放棄することに合意した。この時点で持っていたオスマンは、平和条約の策定が終了し、今を介してメッセージを襲ったと、書いた "あなたの最悪をしなさい！」
@ ASHJA OF GHATFAN部族NU'AYM
バドルの第二の課題の前にメディナのイスラム教徒とのNu'aymの出会いの後、彼の心はなおさらイスラム教に傾いて。今アブSufyanがGhatfan部族の支援呼びかけていたこと、彼の支店部族、Ashjaの部族は、彼らのサポートを貸していたので、不本意で彼が描かれていた紛争へ。
それは、（預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はNu'aymが彼の忠誠はアッラーとその預言者に属していることを心に深く知っていたことを、Ghatfanの2他の支店との条約を続行しないことを決定した直後だったサラアッラーフalihi WAサラム）。
彼はメディナにいたとき、彼は兄弟愛、平和、正義と慈悲を推進し、預言者の教えのいくつかを聞いていた。彼は、懐疑的な軍隊の数のちょうど3分の1、今そこに彼らがいた、その非常に多様な集会の際にイスラムの統一効果を目撃した、守るために準備部族の優越または降伏のいずれかの思考せずに彼らの宗教。それは確かにアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の絶対の信念と愛を通して勇気の行為だった。
それはNu'aymの人生のターニングポイントだった。その夜、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のキャンプに向かって上のその後メディナに彼の方法を作ったし、その都市に転落して。彼はキャンプに達したとき、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に、彼に預言者を見てとられるように頼ま（サラアッラーフalihi WAサラム）彼を歓迎し、彼の訪問の性質として尋ねた。 Nu'aymは、彼が命じ何でもするだろうと付け加え、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がもたらした創造主のワンネスで真実に彼の信念と証言を宣言するために来ていた彼に告げた。
会話中に、Nu'aymは彼の人々に言及し、他の部族はイスラム教の教えの何も知らなかったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が外に出て、彼の人々の間で不和をもたらすために彼の最善を尽くしNu'aymに語った彼らが撤退するように。 Nu'aymはその後分間考えて、彼はKorayshとユダヤ人を分裂さに働くだろうと思った計画を持っていたために欺瞞が許されるならば、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「あなたは離れて私たちから彼らを描くためになる何でも言ってやる。戦争は欺瞞に過ぎない。」と答え
NU'AYM OF @THE PLAN
それはNu'aymが去るための時間だった、と平和の挨拶が交換された後、彼は戻ってKrayzah要塞への市の曲がりくねった道しかし彼の方法を作った。長年にわたり、Nu'aymはKrayzahとの友好されていた、彼らは彼を見たとき、彼らは彼を歓迎し、彼に食べ物を提供した。 Nu'aymは感謝彼らの申し出のためにそれらが、彼はより多くの重要事項に応じ、それらに来ていたことを彼らに言った。 Nu'aymはKorayshとGhatfan部族はイスラム教徒の軍隊を打ち負かすことができなかったとイスラム教徒に直面するだけでは、それらを残して帰国した場合、彼は自分の安全のために恐れられKrayzahに語った。
それは彼らの族長が協定を破っていたのでKrayzahの多くを懸念問題だった。フヤイと彼の仲間の部族の生活は、彼らがメディナから追放されていたこと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を殺害するために彼らの試みの後に惜しまれていた、が、彼らは、どれだけ覚えてそして背後にある自分の家と日付の木立を離れることを余儀なくさ - そしてこれは、彼らが彼らに起こることを望んでいないものだった。
Nu'aymは、彼がそのような彼らのような立場に自分自身を発見した場合KorayshとGhatfanが保証として彼らに彼らの指導者の一部を引き渡すために準備されたものでない限り、彼の意見では、彼はイスラム教徒に対する打撃をしないだろうとKrayzahに語ったそれらが発生した場合に見捨てられないだろうとその同盟退却を余儀なくされた。 Nu'aymのロジックは多くの意味を作った、Krayzahはさらに説得力を必要としないし、彼の提案を採択した。
今Nu'aymは彼の計画の最初の部分で成功したと、彼はアブSufyanの10トンに彼の方法を作った。彼は他のKoraysh族長の会社でアブSufyanを発見し、彼の計画の第二部に着手。 Nu'aymは、彼は非常に憂慮すべき情報の一片に遭遇していたアブSufyanに語っている彼らに不可欠だった、しかし、Nu'aymはアブSufyanや他の族長は、彼らがそれらに情報を与えた誰にも言わないだろうと誓ったならば、彼が唯一の問題を漏らすだろうと彼らに言った。心配そうに、アブSufyan彼とそれらは情報提供者を回すことはなかっ誓った。 Nu'aymその後、ユダヤ人が過ごしていた彼らに言ったムハンマドの彼らの治療について考え直し（サラアッラーフalihi WAサラム）と、彼はそのような彼を知らせる言葉を受けていたという。
Nu'aymは彼らの注意を捕まえて、イスラム教徒との関係を修復するために、彼らは人質として両方KorayshとGhatfan部族から指導者を取ると、その後、彼はできるようにムハンマドにそれらを届けることアブSufyanとその仲間たちに伝えるために進めていたそれらに終止符を打つ、その後彼と一緒に戦う。彼は条件が受け入れられていたことを彼に告げたときNu'aymはさらにアブSufyanを警戒。彼は、彼らが、彼の意見では、誰もがKrayzahに残るせてはならないという警告で彼の工夫を締結し、そのように不信の種を播種し、根を取った。
アブSufyanは、一緒に他の族長とのGhatfanのものと会い、Nu'aymの報告書に完全に頼るのではなく、Krayzahそのものの忠誠を評価することを決めた。ただし、中間連結会計期間において、両方の同盟国は、問題についてフヤイを語って延期することに合意した。
5日Shawwal 5Hに、同盟国はメッセージと共にKrayzahにIkrimahを送信することで合意した。メッセージには、ポイントを簡単にまっすぐだったと、読んで「私たちはムハンマドの自分自身を取り除くことができるように、明日を戦うために自分を準備します。」否や、「明日Krayzahは、彼らが1背中が言って送信されたメッセージを受け取っなかった安息日であり、あなたは私たちが彼の自分自身を取り除くまで、当社が保有するかもしれないあなたの男性のいくつかを送っていない限り、我々はムハンマドに対してあなたと戦うつもりはない。私たちは一人で行うことはできません、この " - それは物事が私たちに反する場合は、ムハンマドに直面する私たちを後退して残すことを私たちの恐怖である。
IkrimahはアブSufyanと彼の仲間の族長に急いで戻り、メッセージが正式に配信された。否やメッセージは族長が、誓っ読みされていなかった」Nu'aymは私たちに真実を言っている！」すぐに、別のメッセージが、彼らはいずれかを送信するが、そのことではないでしょうKrayzahを知らせる派遣されたそれらはすべて同じように戦う必要があります。 Krayzahの恐怖を確認し、彼らは彼らの要求を受け取ったまで彼らが戦わないだろうと、再びまだ、知らせる別のメッセージを送り返された。
怒りの状態では、アブSufyanはフヤイに立ち向かうに行きました。アブSufyanは助けが彼の人々は約束したということでした場所を知ることが求め、そして彼の人々は裏切りの意図をもって彼を見捨てたことフヤイを知らせた。フヤイは律法によって理由は彼の仲間のユダヤ人を告発面食らっと誓っただろうイスラム教徒に対して武器を取るていない、それが安息日ことだったと間違いなく、彼は一日の後に彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して全力で戦う見るでしょう。
まだのように、アブSufyanは人質の需要フヤイに言っていなかったが、彼は彼に言ったとき、彼の反応は無関心だったとアブSufyanは彼の罪悪感を示しているとそれを取り、彼の神によって誓った、アッラート、全体の不倫という彼の部分とKrayzah両方で裏切りが、何もなかった。フヤイはまだ誓った再び律法によって彼は裏切り者ではなかったが、アブSufyanは彼を信じることを拒否し、そうフヤイは、アブSufyanの怒りを恐れ、性急な撤退を行った。
不信心者の@THEの士気
二週間が過ぎていた、と互いの不信感を除くほとんどKorayshとそのユダヤ人の同盟国の間で蒸散した。飼料が非常に不足していた、負傷マウントはしばしば死亡し、加えて、天候は非常に寒さとウェットであることが判明した。それは彼らの部分にフラストレーションの時間でした。多くは持っていた今係合によって望んだが解決されたであろうと、彼らは戦争の切望された戦利品を享受することになるが、それはそうではなかった、と不満が広まった。
信者@THEの士気
彼らは避難所彼らにシラの丘を持っていたとして、信者が良く、雨や寒さから保護されていた。しかし、彼らは一定の徹夜のために非常に疲れていたと飢餓の兆候が明らかであったが、それらの敵とは違って、彼らの士気は高く、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が飛行に置くべき不信心者のための3日間連続の各必須の祈りの後にアッラーにsupplicated。
@WINDと雨
極端な寒さと雨に追加、アッラーは今豪雨をもたらし、風がそれらの間でハウリング駆けつけたように彼らのテントに避難を取るために不信心者を強制的に東からひどく冷たい風を駆動する目に見えない天使を送った。夜が進むにつれて、嵐は彼らの程度に悪化テントはズタズタに空気中で投げと引き裂かれ、地面からリッピングされた - いない未信者のテントの一つが立って残った。アッラーはコーランの言葉でこれを話す。
「信者、あなたにアッラーの恩恵を覚えている
あなたのホスト（軍隊）に対してそこに来たときに、
私たちは、それらに対して、風のパワーを解き放つ
と、（天使の）ホストはあなたが見ることができなかった。
アッラーはあなたが物事を見ている。」
コーラン33：9
イスラム教徒のテントについては、アッラーは彼らを保護し、いずれも風によって難破されなかった。
他の多くの機会にとしては、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が祈りに夜のほとんどを過ごした。彼の最終的な祈りの結論の後、彼は隣のテントを訪問し、敵の中に行くと彼らの状態の言葉を持ってHudhayfahに尋ねた。
HudhayfahがKorayshの野営地に向かって彼の方法を作ったとして、彼は、彼らが震え見つかっうずくまっと風がそれらについて轟音として自分自身を暖めるしようと一緒にうずくまっ。誰も彼に注意を払わなかったので、彼は気づかれることなく近いアブSufyanに取得することができた。
夜明けが近づくと、風の残忍な行為がダウン死亡し、不信心者はアブSufyanが全て "、Korayshの人々を聞くために叫んだように、私たちの馬やラクダが死んでいる自分自身を試してみて、温め始め、Krayzahは私たちを失望させていると私たちを裏切った。私たちは、風のために苦しんでいる！ままこの場所、私が出るつもりは！」戦闘はShawwalに始まっていた、今ではDhul Qa'dahとアブSufyanは彼が彼のラクダを忘れたままにしてそのように切望していたし、まだ足を引きずりましたし、それが3本足で立ち上がるました。
ちょうどその時、Ikrimahは、彼が彼らの族長であったことを思い出させると彼に呼ばれ、彼はアブSufyanが彼の行動を恥じ感じ、ディスマウントところ、彼の部下を放棄する用意があったかどうかを知るために要求した。誰もが十分に持っていた、とKoraysh軍はキャンプを壊し、その長い上で開始されていませんずっと後に退屈な行進ホームは、しかし、アブSufyanは彼の悩める軍の後ろに乗ることをハリドと後に残った。
彼らが一緒に乗ったとして、ハーリドは預言者の言葉（サラアッラーフalihi WAサラム）反省する時間を持っていたとコメントし、「任意の賢明な人はムハンマドが位置しない知っている。」アブSufyan」は、すべての人々のあなたは、そんなことを言うために、より少ない権利がある！」、驚いたと言い返しハリドは、そこで、なぜ尋ねた彼は答えた「ムハンマドはあなたの父の名誉を軽視;彼はあなたの族長アブJAHLを殺した！」
誰もがHudhayfahがGhatfan部族がキャンプした場所に離れて気づかれずにスリップすることができました、自分の業務にとても忙しくしていた。彼は自分のキャンプサイトに到達したとき、彼は彼らが分散していたので、彼は預言者のために、歓迎すべきニュースで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻っ発見（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の好みは常にアッラーの慈悲に彼の敵を招いてのものだったので、守備の戦いを除いて、戦って嫌っていた。
Hudhayfahキャンプに達したとき、彼は預言者と言われた（サラアッラーフalihi WAサラム）Hudhayfahは彼に行き、彼を待っので、祈っていました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が気づい到着で来て、祈ったとして彼のそばに座って彼を手招き。 Hudhayfahが座ったように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼を温めるために彼のマントのひだで彼をカバーし、そして祈りは、その結論に達したまでそこに彼が残った。祈りの後、Hudhayfahは敵の祝福ニュース後退と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はすぐに彼の慈悲のためにアッラーに感謝し、関連預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）のためではない、戦争のプロモーターとして、すべての人々のために慈悲として送信された。
ビラル祈りに信者を呼び出すために生まれたので、夜明けの光の薄いスレッドが地平線上に現れた。祈りが終わった後、信者は敵のキャンプ場の方向に見てなっ - それは完全にさびれた。それは確かに感謝と喜びのための時間だったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）キャンプを破るとその家族に戻るには、彼の仲間の許可を与えた。
即時の危険が終わった、しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がガードにまだあった。不信心者のみトレンチが放棄されていたことKrayzahからのニュースを待つために視界の外に退避した可能性は常にありました。これを念頭において、預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）が戻って彼の人を呼び出すためジャービルとアブドゥラ、オマールの息子を送った。ジャービルとアブドラは返すために、それらを伝える彼らの声の一番上に呼び出してオフに設定、それが無駄にあったので、彼らは何が起こったのか預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伝えるために戻ったが、預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）ただ微笑んで、彼の近くに仲間と一緒に家彼自身を返しました。
$章93余波
それは正午、必須の祈りは提供されていたと信者が分散し始めた。ではない長い祈りの後に、天使ガブリエルが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）となりました。彼は彼の腕を起工し、知らされていた場合、彼に挨拶をした後、ガブリエルは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた彼は、天使たちが彼らを敷設していなかった。ガブリエルが預言者に語った（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼は恐怖に震えKrayzahの魂を引き起こす彼の方法で、その後、彼は預言者と言われた彼に告げた（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラー、賛美は、送信されていたこと彼は、そのコマンドを提供する彼はKrayzahの裏切り報復すべきである。
@THE SIEGE
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が組み立て直すために彼の3000フィートの兵士と30騎兵呼びかけとアッラーのコマンドを知らせ。アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はアリの標準を与え、午後を提供していない彼の信者に指示祈り彼らはKrayzahの辺境要塞に達するまで。
Sa'ad Mu'adhs息子は厳しく戦闘中に負傷し、血液の多くを失ったし、彼は今後の包囲に参加することができませんでした深くsorrowedになっていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はSa'ads状態を心配していたので、彼はモスクに建立される10トンのために配置Sa'adは看病し、また彼の近くであることができる場所。
ちょうど日没前、イスラム教徒、ユダヤ人の心に深く打た要塞と恐怖を取り囲んだ。 Krayzahは預言者にメッセージを送信し（サラアッラーフalihi WAサラム）アブLubabah、彼らは長い間の関連性を持っていた誰とAWSからの部族は、彼らと相談することを許可することを要求する。ザ·預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が合意されたとアブLubabah外部残ったいくつかの他の仲間を伴って要塞に行ってきました。
要塞への扉が開かれたように、アブLubabahは泣いて、女性と子どもの窮状によって克服された、彼の心は彼らに向かって軟化。一瞬、Krayzahは預言者を裏切ったという事実（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼自身を含めて、イスラム教徒を殺すために喜んでいた、彼の心から下落した。それはほとんど昔のようだったと一緒に、彼とその長老たちのいくつかは、彼らが問題を議論するために座って部屋に階段の5便を登った。いつもの冗談の後、Krayzahは、彼は彼らが必要彼らに言った、彼は彼らが降伏するべきだと考えているか否か尋ね、しかし同時に、彼らは死刑にされるであろうことを示す彼の喉を指摘した。
突然、アブLubabahは戻って彼の行動によって被災の現実と恐怖に揺らとコーランからの詩で叫んされた：
"..あなたに私たちは回す、とあなたに到着です。」
コーランCh.60：4
一方、要塞の外に、アブLubabahの仲間はしかし、そのような、彼の深い恥だったと彼は別の入り口によって要塞を離れ、一人でメディナに戻ったことを後悔し、彼の復帰を待っていた。
メディナのモスクに達すると、アブLubabahはアッラーは彼に向かって折れまで、彼はそこから動かないだろうと言って柱に身を結んだ。彼は祈りのための時間が到着したときのみ、彼の娘によって解放され、10または15のどちら日間の柱に縛ら残った。
一方、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の復帰のための要塞の外に辛抱強く待っていたではなく、長いアブLubabahが蒸散何の柱のニュースに身を縛らた後、彼に達した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は彼に来ていた場合は、その彼の仲間に言った、彼は彼の許しをアッラーにsupplicatedただろうが、彼は、アクションのこのコースを選んだようにアッラーは彼を赦免するまで、彼は何ができる何もなかった。
KRAYZAH OF @THEのジレンマ
Krayzahの中で、その唯一の障壁預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の彼らの受諾に彼はユダヤ人ではなかったということでしたいくつかあった。 Ka'bは今、それらに行って、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を受け入れ、それによって自分自身だけでなく、自分の財産を保存することが示唆された。しかし、彼らは死を優先して、彼に平安あれモーセの律法と法以外の他に何を受け入れないだろうと言って拒否した。 Ka'bは機知に男だった、および他のいくつかのソリューションを提案しますが、すべては彼の仲間の部族への容認できない証明した。
AMR、Su'adsの息子は、最初から協定を破ることに反対して公然と彼はその破壊に参加しないことを宣言していた。彼は今、彼の仲間のユダヤ人の解決策を提供したが、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれを受け入れるかどうかわからないと言いました。 AMRは、彼らが示唆され預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の自由と引き換えに税の形を提供します。 Ka'bs提案のような彼も拒否されました。その夜、AMRは一人で要塞を去り、彼はモスクで夜を過ごしたメディナに彼の方法を作った。何彼に起こったことは、その後、しかし、不明であるアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はアムルアッラーが彼の忠誠のアカウントに保存されている男だったという彼の仲間に言った。
いつか包囲する前に、Krayzah自身の兄弟だったHadlの三人の息子は、親戚を訪問するために要塞に来ていた。彼らは来る新しい預言者を発表する兆候のように多くの回も話されていた高齢者シリアのユダヤ人、Hayyabanの息子、学生だった（サラアッラーフalihi WAサラム）。彼らはよく彼の言葉を思い出し、彼らと彼らの仲間のユダヤ人を思い出したが、以前のように、彼らの言葉には耳が聞こえない耳に落ちた。彼らは確信になることはない気づいたとき、彼らは離れて夜のまだでスリップし、イスラム教を受け入れることを決めた。彼らは要塞を残したとして、彼ら彼らの意図のイスラム教徒の警備員に語ったキャンプに導かれた。
要塞を残したまた別の人は彼の名前がRifa'ah、Samawalの息子だった、ありました。ステルスと彼は気づかない要塞から脱出するために管理し、サルマ、Qaysの娘の家にイスラム教徒の警備をすり抜け。サルマは、預言者の母、レディーアミーナの半分の妹だった誰がKhazrajの部族に結婚していた、そしてそれは彼がイスラム教を受け入れた彼女の家にあった。
包囲@THE END
包囲は今二十から五日間を取っていたし、それがKrayzahが降伏し、次の朝にあった要塞への扉を開いた。女性や子どもたちは、男たちから分離キャンプの一つのセクタに取り込まれ、アブドラの監督下に置かれ、かつて持っていたサラムの息子であった彼らのラビなって。一方で、男性の手が背中の後ろに縛られ、収容所の異なるセクタに離れて導いた。
アッラーは言う：
「彼は自分の砦から倒さ
（ユダヤ人）啓典の民の中からそれらを支えた人々
そして、彼らの心に恐怖をキャスト
いくつかのあなたは殺され、他の人があなたがキャプティブ取ったように。」
コーラン33:26
仲間は要塞の内側に行き、その後、壁の外高積まれた戦利品を持ち出し。 Krayzahは1500刀、2000槍、鎧の300スーツや500盾だったその中に武器の巨大な兵器庫を蓄積していた。戦利品の中でアッラーはintoxicantsを消費するイスラム教徒を禁じていたため、すぐに注がれたそのすべてがワインの豊富な供給と発酵させ、日付ジュース、だった。
SA'AD、MU'ADHS SONの部族の@THE REQUEST
長年イスラム教の前に、Sa'ad、Mu'adhsの息子の部族はKrayzahの部族との深い関係を確立し、そのアカウントに彼らは今情状酌量の同じ種類を拡張するために彼に尋ねるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました彼はKaynukaの部族、Khazrajの旧同盟国、2に示していた年前。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらに耳を傾け、彼らの元同盟国の際に、自分の顕著判断の一つ、彼らが受け入れた場合、彼らは満足するだろうかどうかを尋ねられた。
人預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らの族長、Sa'ad、Mu'adhsの息子だったので、仲間のいくつかは彼にメッセージを伝えるためにメディナに戻って、彼は看病されて見つかったKrayzah判断を渡すことを選んだRufaydahによるモスク、アスラムの部族から女性で。
ラバはSa'adのために準備されたとパーティーは要塞のためにオフに設定します。乗り心地の過程で、Sa'ads同行は、彼が彼らの元同盟国の判断を渡すためだったと、そのアカウントにそれらをよく扱うために彼に尋ねた彼に言った。
Sa'adは感情が正義を妨害してみましょうする人ではなかった。彼は自らをバドルで捕虜と身代金を許可されていた人々は、最近の出会いの間に再びまだ彼らの裏切りをUhudでそれらに対して乗って、たのか、自分の目で目撃した。彼はまたの部族を知っていたイスラム教徒に対して武器を取るためにKorayshのナディアの扇動、そしてKrayzahは仲間のリードに従って、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との協定を破っする準備ができていた方法を見て。
Sa'adキャンプに近づくと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼を見たと尊敬の外Sa'adためのイスラム教徒に言った、「あなたの主人のために立ち上がる」とその首領を迎えるために部族民に言った、それらやった。時間を無駄にすることなく、彼らはアムルの父、メッセンジャー」と言っSa'adに近づいアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）から（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者。Sa'adが彼の判断を受け入れるだろうアッラー彼らによって誓うしてもらった」。私たちのかつての同盟国を判断するためにあなたを任命し、これは彼らがしたいSaが語った「彼の判断もSa'adが進行、その後。彼自身を拘束されることを広告判断を発音する "それは男性が殺されなければならない、そして女性や子供たちが捕虜に私の判断です。」と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がSa'adになって言った、「あなたは7つの天上からアッラーの判断と判断しております。」直後に、女性と子どもたちはメディナにエスコートされた。
その夜、Krayzahの男性は彼らの決定にお互いをサポートしている自分の時間を費やした。どれも、人種の誇りのために、イスラム教を受け入れるためのわずかな願いを持っていない、と彼らは彼らの妻の全面的な支援と、前に何度も行っていたように、死はイスラム教を受け入れるよりも彼らのために良いと言いました。翌朝トレンチは、市場の場所に掘られたとKrayzahの部族の一つを除いてすべてが死刑にされた。
彼らの裏切りにもかかわらず、彼らは自分たちの生活を免れるされていたイスラム教を受け入れることを選んだ場合は、ので、私は創造主の外に神は、存在しないことを証言し、ムハンマドは一つです」と言ってもこのような状況では、誰もいない彼預言者たちは、「死刑にされています。」
免れることが唯一の男がZabir、バタの息子、憎悪預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とイスラム教のよく知られていた年配の男だった。彼は一度Thabitというイスラム教徒、Qays息子の命を免れていたのでZabirは、彼が提出された場所メディナに連れて行かれたので、彼の運命は、まだ決定されていた女性や子供を持つ。
女性は強く、彼らはむしろイスラム教を受け入れるよりも、死を好んだ夫の宣言を支持していたがZabirが彼らの男性の運命の女性たちに語ったように、悲しみと怒りの叫びは、空気を満たした。 Zabirはそれらを静めることを試みたが、彼らの中で何か良いがあった場合は、その彼らに言った男性彼らが保存されていたであろう。
Thabitは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者、そこでZabirの命を惜しまする（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に尋ねた彼の要求を許可されていた。 ThabitだったすべてZabirが言う彼の執行猶予のZabirに言ったとき、「何が妻や子供のいない老人のために生活の中でそこに残っている！」そうThabitは再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、Zabirが言ったことを彼に言ったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）幸いに彼に彼の妻と子供を返すために彼に言った。 Zabirは「家族が財産なしで生き残ることは可能ですか？」、恩知らずのままでThabitに尋ねもう一度Thabitは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、Zabirの要求の彼に言った、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の武器や鎧を除いて彼の財産のすべてが彼に返却されることになっていたことを命じた。
イスラム教のZabirの憎悪は現在提供して慈悲と寛大さに彼を盲目にしたので、彼は私が、私は私の人々に参加しなければならないように私にはあなたの債務によって、あなたにThabitに尋ねる、アッラーにかけて」と言っ。彼らはそこに行っており、まだ再びThabitに行ってきました生活の中では良い左ではありません。」最初はThabitが真剣に彼を取らなかった、Zabirが主張ときには、彼の要求が認められた。 Zabirの妻と子供のためのように、彼らに向かって預言者の慈悲はまだ勝って、それらはThabitの保護の下で解放され、それらの財産を保持していた。
他の捕虜のためとして、彼らは包囲に参加した信者に与えられた。多くはAN-天底から仲間の部族民によってあがなわとKhaybarでそれらと一緒に暮らすために戻した。
$章94 SA'AD、MU'ADHS SON OF DEATH
Sa'adがKrayzah上の文章を発音した直後に、彼は彼の状態は悪化し続けメディナのモスクに戻った。彼は半無意識状態にSa'adを発見した入力したとおり、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が頻繁にした後、一晩、彼を訪問した。彼は近くに座っ優しく彼の頭と、それは彼の胸に近い、その後、今あなたが取る方法で、最高の受諾との彼の魂を取る、Oアッラー、誠実にSa'adはあらゆる局面に通うあなたのメッセンジャーとのパスにこじつけている」と言っsupplicatedクレードルあなたの創造の魂。」 supplicatedたSa'ad、いつか彼の目を開いて、弱った声で言った、意識を取り戻し、彼が彼の目的を果たしていた場合、彼の魂が取られるべきであることを前に、「平和はあなたがたにも、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）、私はその証人を負担あなたのメッセージを配信しています。」 Sa'adは快適だったとき、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が天幕を離れ、数時間後に天使ガブリエルがSa'adが亡くなったことを彼に伝えるようになった。
葬儀の手配が行われ、男性、女性と子供は、彼の葬列に歩いた。彼の棺台が彼の墓に運ばれたように、そのベアラが、それが見えたどのように軽い驚きました。彼らは墓に達したとき、棺台は、その側に配置し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が葬儀を主導祈り。
Sa'adsの棺が彼の墓に下げたとして預言者の顔が灰色になって、彼は叫んだ、「賛美はアッラーです！」 3回、高揚ところ会葬者によって取り込まれた。しばらくする預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「アッラーは偉大だ！」と言った再び彼の会葬者昇栄を繰り返した。
彼は彼のInquirerに話しましたところ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の顔が突然灰色ターンさせたのか聞かれた葬儀の後しばらくは、「墓は、あなたの仲間の際に閉鎖し、彼はくびれ感じ、どんな男であればそれを免れたかもしれない、それはSa'adされていると思います。その後、アッラーはそれから彼をほっと。」
彼は大規模な人物であったと、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）があることを彼らに言ったところ、それが重くなっていることが予想としてベアラもSa'ads棺台の明るさに応じ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にコメントし彼はそれらと一緒に彼の棺台を保有する天使たちを見ていた。
ABU LUBABAH OF @THE赦し
数日後、ちょうど預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がレディウンムSalamahのホームにいた夜明けの祈りの前に、彼はアブLubabahが赦されたというニュースを受けていたことを彼女に言った。それは素晴らしいニュースだったとレディーウンムSalamahは彼にそれを伝えるための権限を与えられた。すぐに、レディーウンムSalamahはモスクに開いた彼女の部屋のドアに行き、言っアブLubabahにいわゆる「アブLubabah、良いニュースを、アッラーはあなたに向かって折れています。」
彼らはロープをほどくために彼に向かってレースが、アブLubabahはアッラーの使徒は（サラアッラーフてみましょう、私をほどくしない」と言って、それらを停止して良いニュースを聞いたとき、いくつかの男性はすでに、夜明けの祈りを待つためにモスクに集まっていたalihi WAサラム）セットは、彼自身の手で自由に会った。 "時預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）モスクアブLubabahは彼が彼の行動を償うために慈善に彼の財産の3分の1を与えることを望んだことを彼に告げました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が受け入れられ、彼を拘束し、彼の財産を貧しい人々に与えられたロープを緩める。
@ABDULLAH ATEEQ'S SONユダヤ人、ABI AL-HUQAIQのシャロームSON
より良いアブラフィーとして知らアビアルHuqaiqのユダヤ人、シャロームの息子はKhaybarの彼の要塞に住んでいて、武器の供給に彼の富を費やして立ち上がるとイスラム教徒と戦うために部族の支持を入隊非常に活発だった。彼はまた、預言者約劣化、侮辱的な詩を作曲していた（サラアッラーフalihi WAサラム）。
Dhul Qa'dah 5H中。アブドラAteeqの息子と他の5つのイスラム教徒は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたし、それらは彼を捜し出し、彼が引き起こした途方もない害のために彼を殺すために、それが許されたかどうかを尋ねられた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が合意されたが、それは非常に明確に全く女性や子供たちが襲撃で殺されるべきではないという。
アブドラと彼の仲間はKhaybar放置し、彼らはアブラフィーの要塞の視界に来たアブドラ自体を隠すために仲間に語った。一方で、人々が残るようにアブドラが彼のマントに身を包まれたように、果樹園での労苦から要塞へ戻り始め検出されないと自然のコールに応答するふりをした。アブドラは、右の瞬間を待っていた。正しい瞬間が到着したら、彼は人々と混合し、ゲート·キーパーは、彼がそれらのいずれかのはず。
アブドラは、要塞内部で持っやいなや、彼は隠れる場所を探したと日暮れまで待っていた。それは暗くなっていたと住民はベッドに行っていた場合には、アブドラはアブラフィーの住居に彼の方法を作ったし、こっそりで自分自身をしてみましょう。アブラフィーの世帯が眠っている間、アブドラはアブラフィーの部屋に入ったと彼の家庭を喚起せずに彼を攻撃したが、彼は死んでいたかどうかわからなかった。
要塞の暗闇の中で迅速な隠れ家を作るために彼急いで、アブドラは落ちて足を折った。彼は偉大な痛みにあったし、それをサポートするためにしっかりと足を拘束、彼の非表示アウトに身をドラッグして、良好な彼の脱出を作るために朝まで待っていた。アブドラは、要塞の外に彼の仲間に加わりました彼らはシャロームは、アビHuqaiqの息子は確かに死んでいた要塞からアナウンスリングを聞いたまで、しばらく待っていた。
メディナへの返却時には、彼らは彼らの達成の彼を通知するためにまっすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラの骨折した足を見たとき、彼はそれの上に手を入れて、それがすぐに癒されたところsupplicated。
$ CHAPTER 95 THE KORAYSH CARAVAN
JumadaアルULA 6Hのニュースでは、豊かなラディンKorayshキャラバンがシリアからバインド復路たことメディナに達した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はニュースを知ったとき、彼は170の騎兵の指揮でZayd、Harithaの息子を入れて、それを後にそれらを送った。
遠征は成功したとKorayshの商品がSafwanに属していた銀を含む、押収した。そこに捕虜もあったが、いくつかは脱出に成功したAl-として、義理の息子の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のあった人の間で。
まもなく遭遇した後、すべてを失っていたアル·以上のように、彼の別居中の妻、レディザイナブが自分の娘Umamaと住んでいた、メディナに彼の方法を作った。アルとしては、すべての市で、夜のカバーの下にまだあったまで待っていたレディーザイナブの家に彼の方法を作った。
レディーザイナブは確かにそのような長い時間の後、彼を見て驚きましたし、彼女の家に彼を招待した。しばらくして、ビラルは祈りに信者を呼び出すために起きて、彼女は祈るようになった一方でそうレディザイナブは家の中でのAl-AsおよびUmamaを残しました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、アッラーの高貴た後彼らの短い休止があったレディーザイナブは、すべて、聞くことのために発表した「Oの人は、私は、Al-AS、ラビの息子の保護を与えている。」それから彼女は祈りの中で会衆に加わった。
最も弱いの@THE保護が結合である
祈り、預言者の最後に（サラアッラーフalihi WAサラム）会衆に尋ねた、 "あなたは私が彼によって？聞いたその手私の魂です、私は。今までさえ、最も弱いの保護をこれの何も知らなかったものを聞きましたイスラム教徒は、他のすべてのイスラム教徒を拘束されています。」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼はまだなかったので、外観では、彼に夫の権利を許可するように立派ではなく、彼女の別居中の夫の治療に彼女に言って、彼の娘に信者を行ってきました。
LADY'Sザイナブ夫@THE名誉CHARACTER
レディーザイナブは、彼がそれをすべて失っていたので、メッカの中で最も信頼された男性の一人だったアル·ASは、彼らのために取引をするためにいくつかのKorayshに代わってシリアに行って、深く悩んだったという彼女の父に言った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と言って、彼の信頼を押収していた人たちに近づいて、「この男は私たちに関係している、と彼委託財産はあなたに来ている。あなたは私を喜ばせるだろうと彼にそれを返すようにしたい場合、あなたはしないことを選択した場合、それはアッラーがあなたを与えているとあなたが持っている恵みであるそれへのより良い右。」仲間はどれも、商品やすべてのものを維持することを選択しない古い水スキン、いくつかの小さな革のボトルや木材のいくつかの作品を含め、彼に戻って代わった。
STANDARD @Aはエミュレートするために
今ではすべてが返されたことを仲間の一つは、「なぜあなたはイスラム教を入力して、自分のためにこれらの事を保持しません。彼らは多神教徒の財産です！」、彼に尋ねたしかし、アルとしては、「私はそのような事をした場合には、イスラム教への私の入り口はよくないだろうと私は私の信頼を裏切っていただろう。 "と答えた
その後間もなく、アルとしては、彼の家族から離れ、メッカにオフに設定しました。メッカに到達すると、アルとしては時間を無駄にしないし、彼らは彼らの会費を受け取っていたと考えた場合、誰に尋ねるながら、彼の信頼を配布しました。誰もが、彼はメディナに戻ったところ、すべてが順序であったことを一致していたイスラム教を包含すると彼の妻と娘でもう一度再会した。
$第96 MUSTALIKの部族
言うまでもなく、シリアキャラバンに対する成功した襲撃はKoraysh側面のとげた。いくつかの時間前、KorayshはMustalik、領土紅海の海岸に沿って横たわっKhuzahの枝の部族との彼ら自身を同盟していた。 Korayshは今Mustalik勢に接近彼らは彼らの親族の部族がそれらをサポートすることを期待してメディナを攻撃する。しかし、Korayshは他の部族は、彼らが自分自身に向かっていたとのニュースが意図した攻撃のメディナに達するまでそれは長くはなかったよりイスラム教徒に対してより傾いていることを実現していなかった。
Mustalikは彼らも出会いのために自分を準備し始める前に自分の時間を要したので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らの計画の何を知っていたという事実を知らなかった。一方、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らが最初に作るのを待つしないことに決めた移動し、Mustalikの領土に行進するために彼の力を命じた。今度の出会いは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）許可された女性AyeshaさんとウンムSalamahは彼に同行するように非常に危険であると予想されていませんでした。 8日後、彼はMustalikの領土に到達し、未知へMustalikは、水飲み場の近くにキャンプを襲った。
驚きの要素が大きな利点だった、彼らはMustalik決済を囲むことができましたまで、それは長くはなかった。 Mustalik戦士の中には、武器を手に取り、10が殺された、戦った、しかし、非常にほとんど抵抗があった、一つだけイスラム教徒が殉教しました。戦争の戦利品はかなりあったが、すぐ下に200家族が押収された捕虜に、そして2000ラクダと5000羊やヤギの大群れた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を用いて乗っていた人たちの中でも偽善者だった。彼らは最小限の労力に対する報酬の期待と行進の簡潔さのために彼を参加する悪い配置されていませんでした。しかし、彼らは、彼らが共有する義務があるという事実に憤慨彼らが侵入者であるとみなされ、すべての戦利品は、AWSとKhazrajの部族に属するべきとの意見であった貧しいMuhajirinと戦利品。
二日後に出会い、バケットの所有権をめぐる紛争は、2つの沿岸部族、JuhaynahからGhifarから1つおよびその他の間で勃発した。オマールは不当バケットにクレームを築き、その所有者を襲ったGhifarから部族のサービスを雇っていたが、彼は叫んだ彼をサポートするためにKhazrajからの彼の長年の同盟国呼びかけJuhaynah部族ながら助けをMuhajirinに出。アンサールとMuhajirin両方が走ってきた、剣は問題が出て持っているかもしれないが、描かれたと預言者の近い仲間の迅速な介入のためにそれをしていなかった手の。
外乱が勃発し、移動し、それを知るためにそれらのいずれかを尋ねたようにキャンプの別の部分では、アブドラ、Ubayyの息子は、永続的にイスラム教徒の間に不和を生じさせることを試みた偽善者は、彼の親しい友人のいくつかと座っていた。彼の仲間が返され、トラブルことを彼に告げたオマールの男によって開始され、これがアブドラの軽蔑にさらに追加されていた。アブドラは、誇りに思って男だったとリーダーシップの力が彼の手に落ち、その中預言者の存在に憤慨しているべきだと感じました。
少し前に、彼は罰せ、海溝での最近の出会いの間に預言者を裏切った彼のユダヤ人の同盟国、（サラアッラーフalihi WAサラム）を見ていたし、今、この事件が発生していた。彼は事件がかなり落ち着いていたことを考慮することを拒否し、確立された事実を無視預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がどんなに原告がイスラム教徒だったかどうかにかかわらず、不正を楽しませることはないだろうと。彼の仲間に耳を傾けた後、彼は激怒になった、彼らまでアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に従う人たちには何を過ごすん」、促した分散している！」そして、叫んだ、「私たちは市に戻ると、強力な、より屈辱を追放します！」
Zayd、Arkamの息子、Khazrajの若者は、アブドラを耳と預言者に問題を報告した叔父やオマール（サラアッラーフalihi WAサラム）のいずれかに行ってきました。預言者の不満は、彼の顔には明らかだったし、彼は彼が聞いていたものを繰り返すようにZaydを呼びかけた。その後、彼はアブドラために送らと彼の仲間が、彼らはそのような言った、彼らはそうしていなかった誓いを誓ったことを否定した。 Zaydは彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に嘘かもしれないと思ったことを嫌って、彼は、以前に感じたことがなかったそのうちのような、苦痛に襲わので、彼が家に戻った時、彼は自分自身を限定されていた彼の家へ。
すぐにメディナ、預言者への返却後（サラアッラーフalihi WAサラム）Zaydをexonerating新しい啓示を受け：
慈悲深く、アッラーの名の下に、慈悲深い
偽善者があなたに来るとき、「彼らは言う：
'私たちはあなたがアッラーの使徒である証言」。
アッラーはあなた（預言者ムハンマド）は確かに使徒であることを知って、
アッラーは偽信者が本当に嘘つきであるクマの目撃者！
彼らは、カバーとしての誓いを撮影し、アッラーの道から他人を禁じています。
悪は、彼らがやっていることである。つまり、それらは信じられているため、その後不信である
シールは、彼らの心時に設定されているこれのため
ので、彼らは理解することができません。
あなたがそれらを見たとき、自分の体はあなたを喜ばせる、
彼らは話し、あなたが彼らのことわざを聞くときには、彼らが支えアップ木材のようなものです。
すべてのシャウト（彼らは聞く）、彼らはそれが彼らに反対するために取る。
それらを警戒する - 彼らは敵である。アッラーは彼らを殺す！
どのようにひねくれた彼らは！それは彼らに言われたとき、
「さあ、アッラーの使徒は、あなたのために許しを聞いてきます」
彼らはプライドで自分の頭を回すと、あなたは彼らが離れて行くを参照してください。
あなたが彼らの許しを求めるかどうか、それは彼らのために等しい。
またはあなたはそれらの赦しを求めない、
アッラーは彼らを許すことはありません。
アッラーは掟に背く者をガイドしていません。
それは彼らが従う者には何を過ごすない」と言う人あり
アッラーの使徒、彼らが分散するまで。」
しかしアッラーに、天と地の宝庫に属する
しかし、偽善者は理解していない。
彼らは、「私たちは市に戻ると、強いが屈辱を追放します。」と言う
かもしれないがアッラー、と使徒と信者に属し、
しかし、偽善者にはわからない。
信者は、自分の持ち物のどちらかを聞かせていない
またはあなたの子供は、アッラーの追悼からあなたをそらす。
それを行う人は、敗者でなければならない。
だから、私たちはあなたを提供しているとそのことを過ごす
死の前に、あなたのいずれかに基づいていますし、彼はその後、言う：
「わが主よ、あなたは近い将来に私を延期する場合にのみ、、
ように、私は慈善団体に与えることができると良い徒の一つである。」
その任期が来るときだがアッラーは、あらゆる魂を延期することはありません。
アッラーはあなたが何をすべきかを認識しています。」
コーラン第63章
預言すると（サラアッラーフalihiサラムあった）Zaydにそれを列挙して、言った「O Zayd、アッラーがあなたの文を確認しています！」そしてZaydは、すべてのイスラム教徒の最も幸せになりました。
彼らは許しをアッラーを頼むかもしれないように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラとその仲間たちのために呼ばれるが、彼らは彼らの傲慢さで減少し、背を向け。
$章97 LADY Ayeshaさんのネックレス
日没時に、数日Mustalikの出会いの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は夕方の祈りを提供することを停止するために彼の男性のために呼ばれる。レディーAyeshaさんのラクダがひざまずくとしましたし、彼女はネックレスの弱ったクラスプをディスマウントとして彼女の姉妹アスマが取り消さ来て、ネックレス彼女を貸していた落ちた。彼女はそれがいつかのために欠けていた気付かなかったが、彼女がやったとき、彼女は非常に悲しいとなりました。
太陽は設定していた、それは彼女が非常に懸命に試みたにもかかわらず、それを見つけることは不可能であった。それは、マイルのための水が周りにありませんでしたし、それらの水溶スキンに残って非常に少量の水があったとして、預言者の意図が停止時に長く滞在しないことであったが、彼は秩序を与えたかを動揺レディAyeshaさんだった知っていた彼らはその夜そこに残るだろうと。
仲間の間で循環さレディAyeshaさんのネックレスの損失のニュースや水の不足のために次の朝、夜明けの祈りを提供する能力について多くの懸念があったが。彼らはそれが皆のために必要であるように祈りを言って遅らせなければならないなら、彼らは疑問に思いました彼らの清めを更新する。仲間のいくつかは、彼の娘についてのアブー·バクルに訴え、彼は彼女に行き、彼らは今で自分自身を見つけた苦境のために彼女に厳しく話した。その夜、彼の慈悲でアッラーは、代替の方法を語った新しい啓示を送ったどちら全力水が利用できなかったとき清めを行います。
「あなたは病気や旅にしている場合、またはあなたがたのうち、トイレから来る場合
またはあなたが触れた、女性（との性交を持っていた）、あなたは水を見つけることができません
そう、純粋な埃に触れ、あなたの顔と手を拭く。
アッラーはPardoner、寛容である。」
コーラン4時43分
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼のフォロワーに新しい詩を列挙し、純粋な、汚染されていないほこりで清め、tayamun、ドライ種類を作成する方法を実証し、イスラム教徒は夜明けの祈りを遅らせるために持っていない時に喜んだ。
それは夜明けだった、祈りは、提供されていたとネックレスの兆候はまだありませんでした。これは、移動する時間だったとレディーAyeshaさんのラクダのようにそれはネックレスを置くの下に横たわって、そこに、起きた。
この黙示録を聞いた後、Usayd、それは祝福が彼の家族のために受けたのは初めてではなかったことを彼に言ってアブー·バクルに行ってきました。
@THE RACE
彼らが戻ってメディナに旅をしたように、イスラム教徒は、それがキャンプに決定された、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の2つのテントが少し離れた他人から建立された。その中で谷に出くわした
若くてエネルギーに満ちていたレディーAyeshaさんは、彼が移行前にメッカに行っていたように彼女と一緒にレースをする預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を招聘し、ので、彼らはお互いにレース。今回は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はこれが他のためにある」と言ったところレースに勝ったレース、あなたが勝者だったもので。」その後、レディAyeshaさんは、彼女が（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者、小さい頃、ある日、彼女の父を訪問しに行きましたし、彼女は彼女の手に何かを持っていた見たと説明した。彼彼にそれを持って来るために彼女に尋ねたが、彼女の遊び心に彼女はいないだろうと逃げていた彼から預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで彼女の後に実行するふりをしますが、彼女は離れて取得しましょう。
JOURNEY OF @THE最終ステージ
メディナはあったが、停止するためには、与えられた時に、いくつかは直ちに終了します。もう一度、彼らの休息期間中、レディーAyeshaさんのネックレスの留め金が取り消さ来て、予告なしに彼女から転落。
時間は行進を再開するようになっていたが、彼女は彼女の象かごマウント直前に彼女は自然のコールに応答する必要性を感じ、みんなの視界から離れて遠くに下落した。彼女が戻ってきたとき、レディーウンムSalamahと彼女自身は、個々のhowdahs内側に身を装着され、それらの周りのカーテンを描いた彼らはラクダの背中に上に持ち上げられるように彼らのために待っていたように。レディーAyeshaさんは自分が快適に作っていたように彼女の偉大なアラームに、彼女はネックレスがまだ再び滑っていたが実現し、ので、彼女は行くとそれを探すために彼女の象かごを残しました。誰もが自分自身の業務で忙しかったし、誰もが彼女に気づいていない象かごを残す。彼女はネックレスを探索しながらhowdahsはラクダの上に搭載されており、彼女の細い体格のために、誰も彼女が内部にはなかった、と行進するためには、与えられたことに気づきませんでした。
レディーAyeshaさんはネックレスを見つけましたが、彼女が戻ってきたとき、誰もが残っていた。彼女は象かごがされていた場所、彼女が残っている場合、その後、遅かれ早かれ、誰かが彼女は彼らとではなかったに気づくようにしてくださいと彼女はで取り残されていたことを理解するであろうと思ったので、彼女は最善のために何をすべきかを知りませんでした最後停止し、彼女は彼女が疲れによって克服された待っていたと落ちたように眠って聞こえる。
Safwan、Muattalの息子は彼の正直と誠実さのために知られていた、そして背面からすべての可能な脅威のために外を見ると後ろに左またはとしてドロップされている可能性のどちらか任意のアイテムを取得するために、上にあるように軍の後ろに引きずるように指定されていた軍は先に行進した。
Safwanによってとして渡された時間は、彼は砂の中に眠って姿に気づき、調査することを決めた最後のキャンプに近づい。彼はスポットに達したとき、彼は彼のラクダから取り外さと枕木に渡った。
Safwanが眠っている人は、彼が叫んだし誰に実現するとすぐとして、「確かに私たちはアッラーのためであり、彼に私たちは戻ります。これはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）の妻である！」彼は預言者の妻（サラと彼女を見ていたように、彼は眠っている人が誰を認識することができたアッラーフalihi WAサラム）彼らはベールを着用することが義務付けされる前。その瞬間まで、レディーAyeshaさんは眠って残っていたが、彼の声を聞いて、彼女は目が覚めた。彼女は彼を見て安心しましたし、Safwanは彼女に彼のラクダを提供し、彼が次の停止までにラクダを率いとして徒歩で歩いた。
次の停止時に、howdahsはラクダから持ち上げられていたと砂見下ろし設定。レディーAyeshaさんが彼女の象かごの外に来ていないとき、それは彼女が眠っている必要がありますと推定された、そして誰もそれについてはもう考えなかった。それは、みんなの驚きにSafwanが入ったとき、行進を再開するためにほとんどの時間だったキャンプは彼のラクダに乗ってレディーAyeshaさんをリード。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）も事件についてはもう考えた仲間でもないが、彼らは彼女が安全かつ健全だった喜んだが、常に探していたアブドラ、Ubayyの息子、Salulの息子が推進する偽善者の舌神聖な家族に害を与えるための方法、調合するために始めたレディーAyeshaさんとSafwan約中傷嘘。
一つは、イスラム教を受け入れるいち早くた若くて美しい強いイスラム教徒の女性が、彼女は不信心者で区切られていた誰から夫への復帰をメディナのために一人で外に設定すると別の機会にもしていたそこに思い出すかもしれません。彼女は砂漠を一人で旅したようにオスマンは彼女を見て、そう女性のための彼の懸念とケアのために、彼はメディナに彼女をエスコート。
その女性はウンムSalamahにほかならなかった夫の死後後年、預言者の妻になることだった、女性（サラアッラーフalihi WAサラム）。それもない彼女の評判を奪うウンムSalamahに、偽善者アブドラ、Ubayyの息子と彼の仲間のリーダーに起こった彼女は唯一の普通の女性だったので。それはレディAyeshaさんに来たときしかし、オスマンのように信頼され、すべての可能な危険のために外を見るか、取り残さか、落とされた可能性のあるアイテムを取得上にある軍の後ろに引きずるように指定されていたSafwanによって護衛され、偽善者彼らの悪質な嘘で聖家族を中傷する機会の際に押収した。
レディーAyeshaさんは、特に法学中と啓示のレディーウンムサラマより大きいイスラムの知識を持っていた。彼女は若くて調製し、イスラム教を送信するだけでなく、という知識と道徳の女性に力を与えるだけでなく、彼女を信頼されたとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼女と結婚また、苦難の時代に伝統や判断に渡すために女性を可能にするであろう。
若い年齢で、彼女と結婚する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の利点の中、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から受信した直接的な知識を持つ彼女は、苦難の時代に国を守って安全にすることができたということでした彼の通過した後。のような苦難の時代それらの偽善者がカリフオマール、カリフオスマン、カリフアリ、イマームフセインを殺し、イマームハサンを毒殺するとき。偽善者はまた、何よりも仲間の多くを死滅させるため、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のいずれかのすべての男性の子孫を除き、責任だけでなく、学んだ多くのだった男性が、そのような行動が受け入れられなかったことから、彼らは、女性を殺していませんでした。このようなはイブン·アッバースは彼の家のドアを閉鎖し、離れて社会から身をロックしていることの残虐行為の程度だった。
レディーAyeshaさんは（サラムたサラアッラーフalihi）、預言者の通過後に60年間住んでいた、と彼女は日常生活の現在のニーズにメッセージの伝統を橋渡しし続けたとして、すべての回で公然と話すだろう。彼女はかつて偽善を恐れたことはありません。
彼女のキャラクターの猛攻撃はシーア派神学を革新Safawiペルシャ帝国の市民が900年前に生まれ変わりました。レディーAyeshaさんのナレーションがその欠陥教義の証だから猛攻撃は、今日存続する。
Ghumariのハディースデータウェアハウスは、14000繰り返さ予言ことわざ（ハディース）はレディーAyeshaさんによって報告されたと下流が385、送信寄託で記録されたことを示しています。
$章98 VICIOUS LIE
すぐに帰国した後、レディAyeshaさんが病気に採取し、その時に不自然なほとんどの部分のためにされてとアブドラによって開始した中傷嘘は、Ubayyの息子や他の偽善者は、市全体に循環させるために始めた。イスラム教徒の大多数は受け入れるかさえ、それらに耳を傾けることを拒否し、しかし、信じて噂を広めるのに役立っレディーAyeshaさん自身のいとこ、Mistah、を含むいくつかありました。
メディナの誰もが噂を知っていたという事実にもかかわらず、レディーAyeshaさんは全く知らないままであり、彼女の病気が悪化したとき、彼女は彼女の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の後に見えるかもしれませんように、彼女は彼女の母親に戻り、預言者の許可を求めた合意された。
彼女は彼女の母親と一緒に滞在して行っていた二十日後、彼女の病気が和らい。ある晩、彼女は彼女の父方の叔母、Mistahの母と歩いていたとして、その後まもなく、彼女の叔母の足が彼女のガウンに絡まっになったと彼女はつまずくさせ、彼女は感嘆とレディーAyeshaさんを驚かせたところ、「月Mistahはつまずく！アッラー "レディAyeshaさんは、叫んだ"！つまり、バドルで戦っMuhajirinについて言って良いことではありません！」そして、それはレディAyeshaさんは、噂の何も知らないし、尋ねたことを彼女の叔母の際に夜が明けた、「あなたが言われていることを聞いていないことがありますか？ "レディAyeshaさんは困惑したと彼女は理解していませんでしたと答え彼女は呼ばれるもののため、彼女の叔母、そこで偽善者と彼女の息子が彼女について拡散された悪質な嘘のニュースを破った。
レディーAyeshaさんは、彼女の耳を信じて、叫んだことができませんでした」これがそうすることができます！」と深い後悔と彼女の叔母はそれがあったことをアッラーに誓った。レディーAyeshaさんは泣き出したと後、彼女に彼女が彼女の肝臓は分割を恐れていることを言ったことそんなに泣い帰国した。彼女が家に達したとき、彼女は彼女にまっすぐに行った母親は、言って、「アッラーがあなたを許す可能性があり、人々は話を、まだあなたは私にそれの何も言わなかった！」彼女の母親は彼女を慰めるために彼女の最善を尽くしたが、それは大きな悲しみを軽減する何もしなかったし、彼女は彼女が彼女の若い、無実の心をすすり泣く一晩中起きて横たわっとして感じ傷つける。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は無実の罪であるとレディAyeshaさんを知っていたが、皆の前に、彼女を晴らすあろうダウン送られるべき啓示を待たなければならなかった。その間、彼は彼の妻に近づき、悪魔のささやきを混乱されるように、彼女の意見を尋ねた。例外なくすべては、彼らが唯一の彼女についての良いものを知っていたと言っレディーAyeshaさんを賞賛した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が説教壇に登ったモスクにいた翌朝には、アッラーはその後、Oの人々は、あなたが虚偽を広めることで私の家族に関して私を傷つけるために求めて、男性の何を言うか」と言った賞賛それらについて？アッラーに誓って、私は私の家庭について良いが、何も知らない、そして、私は彼と一緒にいたことを除いて私の家に入ったことがない、彼らは言及男について良いが、何も。」とすぐに言葉が預言者の口を離れていたとして、Usaydは飛び上がっていないと言った、 "アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは、AWSからであれば、我々はそれらに対処します。しかし彼らは私たちのKhazraj兄弟からのものであるならば、私たちを指揮！ - 。Sa'ad、聞いたとき、彼らが殺されるべきである」Mistah、及びアブドラ、Ubayyの息子以外のチーフ加害者の中でも、Hamnah、およびハサン、KhazrajからThabitの息子だった彼は叫んだUsaydの言葉、「あなたは人を殺す、またすることはできません。あなた彼らはあなたの人々であったなら、このように話されていないだろう！ Usayd我々は彼らを殺すだろうし、あなたが彼らの側を取るために偽善者である」と言ったように激しい議論が勃発！預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が介入し、それらを静かに、彼らは平和にモスクを残しました。
善意の人は彼女が（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者が彼女について尋ねたとき、彼女の共同妻が彼女について言っていた優しい言葉を知ったとき、レディーAyeshaさんが慰められるだろうと思った。彼女は尋ねていたものを聞いたとき、彼女がいるかどうか疑問に思い始めたしかし、それは彼女の大きな苦痛を引き起こした彼は彼女を信用しているため、彼はそれらを求めていた。彼女はまた彼女がそうでなければ実現したであろうが、彼女は気づかないままであったモスク内のイベントについて言われていた。
レディーAyeshaさんはアンサールから女性のいずれかが彼女を訪ねて来て、彼女はあまりにも座って、彼女と一緒に泣いた。その間2昼夜連続泣いた。しばらく後で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私が外に神がないことを証言する」、彼女を訪ねて来て、座って、言ったアッラーは、O Ayeshaさんは、私はそのような聞いたことがあるとそのようなことがあなたについて「その後彼女は、思いやりをもって言って状況を説明し」。アッラーは確かに無実の潔白を宣言します。アッラーは悔い改めの受信機であることは、アッラーに悔い改めた後、あなたは間違っている何かを行っていることをすべきである。」レディーAyeshaさんはこの言葉を聞いたとき、彼女は泣きやんと彼女に代わって話す彼女の父に尋ねたが、彼は言った、「私は返信する方法がわからない。」彼女は同じことをする母親に尋ねたが、彼女の夫のように、彼女は返信する方法を知りませんでした。まだ非常に悩んでいたレディーAyeshaさんは、最高の答え中傷に対する返信とヨセフの兄弟たちはオオカミが彼をむさぼりたと主張するとき、預言者ヤコブが発声されたていた言葉を引用した：
「...「でも甘い忍耐来る！
アッラーの助けを求めることが常にある
その反対それ（の一部）をあなたが記述している。 '"
コーラン12時18分
その後、彼女は行ってアッラーは問題を明確にするだろうとすべての中を期待して、彼女のソファの上に敷設。そのような彼女が期待したり、彼女は彼女の無実を宣言するダウン送られている黙示録の価値があるかもしれないという考えを楽しまなかった彼女の謙虚だったが、彼女はその預言者（サラアッラーフalihi望んWAサラム）が彼女を晴らすだろうビジョンを見るでしょう。
レディーAyeshaさんは、彼が偉大な幸福、と彼女に呼び出され、そこでアッラーは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に免罪の黙示録とガブリエルを送っ起工なかっずっと後に「O Ayeshaさん、彼はあなたの潔白を発表したために、アッラーをたたえます。」
「...中傷に付属している人たちは、あなたの数だった。
むしろそれはあなたのために良いですが、あなたのために邪悪なことを考えてはいけません。
それらのすべての人は彼が彼に充電獲得している罪をもたなければならない。
大部分彼自身に依存しました、彼に関しては強し罰があります。」
コーラン24:11
黙示録だけでなく、女性Ayeshaさんの無実のが、無実の女性を中傷する人々の罰話した。
アッラーが中傷の罰に関して下され詩は読む：
「貞節女性を非難し、4人の証人を作り出すことができない方は、
あなたは80まつげでそれらをラッシュしなければならない。
彼らは悪人であるためと、彼らの証言を受け入れたことがない、
その後悔い改めとそのやり方を修理人、その中のものを除く。
アッラーは、寛容にして慈悲深くなります。」
コーラン24：4-5
だからアッラーの御言葉を遵守して、中傷に参加して入院者は処罰された。アブドラUbayyの息子や他の偽善者のために、彼らは彼らの一部を認めなかったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、単独でアッラーに自分の不倫を犯し、それらを残しました。
前に毀損する、それが悪かった彼の甥、Mistah、余裕を与えるためにアブー·バクルの習慣だった。 Mistahのいたずらは、彼がMistahが引き起こした被害のために再び彼に何も与えないように決してアッラーに誓っ明らかにされていたことを今。しかし、当時のアブー·バクルに未知の、アッラーは持っていた指示し、別の詩を下した。
「恵みとたくさんのを持っているあなたの人々を聞かせてください
近親を与えない誓うと貧しい
アッラーの道のために移住者として。
彼らは容赦して許しましょう。
あなたはアッラーがあなたを赦していることを切望しないのですか？
アッラーは寛容、慈悲深くある。」
コーラン24:22
この詩は、彼が叫んだアブー·バクルに列挙されたとき、「確かに、私は、アッラーが私を許していることを憧れる」と、言って彼に彼の手当を与えるためにMistahに行ってきました "私は再び彼からそれを遠慮しないことを誓う！"
$第99戦争の戦利品MUSTALIK
メディナへの返却時には戦争の戦利品は、キャンペーンに参加した人々の間で均等に分配された。それらの中でも取らキャプティブJuwairiyah、Harithの娘、Mustalikのチーフだった。 Juwairiyahは、アカウントに彼女の解放のために高い身代金を要求することを決めたアンサールに与えられていた彼女の父のランク。
彼女は彼女に代わって介入するために彼を要求するために、その日レディーAyeshaさんの部屋に滞在していた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたので、Juwairiyahは価格に悩まされました。
一方、Juwairiyahの父は彼の娘の立場を知ったと身代金彼女にラクダの罰金群れとメディナのために彼の息子をオフに設定します。彼はAtikの谷に到達したときただし、2極微細なラクダの彼の愛はとても、身代金の一部としてそれらを提供するためにそれらを維持していないために彼を促した彼は彼の娘の解放を確保した後、検索の意図でそれらを隠した。
Harithは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行き、ラクダを提供したが、彼の驚きに多く、彼の息子のメディナに達したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、他のラクダある場合」、尋ねた？ "すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）まで進行しHarith彼らがAtikの谷の中に隠された正確な場所を教えてください。 3を除いて誰も彼らが行っていたものを知らなかったためにHarithと彼の息子たちは、完全に、克服されたもまだ彼らはラクダを隠していた場所。 Harithとその息子たちは私がアッラー以外に神は存在しないことを証言し、「叫んだムハンマドはアッラーの使徒である！」2ラクダはフェッチされた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に与えられたとJuwairiyahは彼女の父に戻って、彼女の父親のように、彼女はあまりにもイスラム教を受け入れた。
部族の絆はJuwairiyahに結婚を提案した預言者の結婚の絆と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を介して非常に強化されていた。 Juwairiyahは受け入れられ、Shaban 6Hに彼らは結婚していた、部屋は彼女の共同妻のものに追加されました。
アンサールとMuhajirinは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の妻であることがレディーJuwairiyahを取るつもりだった彼らが、約百の家族がいた人のすべてunransomed捕虜をリリース、そしてレディーAyeshaさんは聖母の言うことを聞いた知ったときJuwairiyah、「ノー女を知って、誰が彼女よりも彼女の部族へのより大きな祝福でした。」
ABDULLAH UBAYD、JAHSHの息子@THE DEATH
ヶ月ほどラマダン前に、ニュースはJahshのアブドラUbaydの息子が死亡したとメディナに達した。アブドラの変換の前に、彼はクリスチャンだったが、彼と彼の妻ウンムHabibahは、アブSufyanの娘がイスラム教に改宗したとき、彼らは迫害を逃れるためアビシニアに移住者たちの間でされていた。しかし、ウンムHabibahの夫は、再びメッカを見てはなかったとアビシニアに他界..
$章100 MECCAの開口部にPRELUDE
「今までに人々のために構築された最初のハウスBakkah（メッカ）にあった
祝福と世界のための指針。
その中で明確な兆候がある。アブラハムが立っていた駅。
誰がそれは彼が安全であるとする入る。
ハウスへの巡礼は、アッラーへの義務である
旅を作ることができるすべての人のために。
そして誰でもが、disbelieves
アッラーはすべての世界から独立して、リッチである。」
コーラン3：96-97
これは、ラマダンの祝福の月が来て、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼はカーバに入る手にキーを使用して彼の頭剃っで自分を見ているのビジョンを持っていたこと行っていた後にそれは6Hであったと考えられている。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の仲間に言ったときビジョン偉大な高揚感は、彼が聖なるハウスへの巡礼にそれらを導くために彼の意向を発表した大多数の中に広がる。しかし、彼らは家を持って戦争のない戦利品はないだろうという事実のために彼と一緒に行くことはないことを決めたいくつかの偽善者がありました。
自称巡礼者はアッラーの家を訪問することができたので、それは、数年していた。彼らの心には、もう一度ので、準備が巡礼の白いローブを開始しましたが、準備が行われてそして70犠牲ラクダが購入されるカーバで彼らの祈りを提供することを切望している巡礼の完了時に提供されることになっていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を自分自身を準備し、ロットは彼に同行する必要があり、彼の妻のかを確認するために鋳造され、多くの女性ウンムSalamahの賛成に落ちた。彼の不在で彼は後に残ったイスラム教徒の事務に出席するためにウンムMakhtumの息子を指定された。
巡礼は、神聖な月に戦闘のすべての形式が厳密に禁止されていた月の場所を取るでしたが、Sa'ad Ubadahの息子とオマールは、彼らが、それにもかかわらず、念のために自分自身を守るために、完全武装し行くべきとの意見であったKorayshは彼らを活用する必要があります脆弱性、およびそれらを攻撃しようとします。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の提案に同意はなかったと、宣言された「私は巡礼を提供するためにのみ移動し、武器を運ぶことはありません。」
日が到着したとき、千は、400巡礼者が定期的な服装に身を包んだメッカのためのメディナを残しました。預言者DHI Hulaifaと呼ばれる場所での最初の停止（サラアッラーフalihi WAサラム）で彼にもたらされるように、犠牲ラクダの1を求めた。ラクダが彼の前に立っていたとして、彼は作られそれを犠牲にする意図は、その後、彼はその右側にそれをマークし、彼らは同様に行う必要があり、巡礼者に言った後、その首に花輪、でそれを飾っ。
ラクダの献身した後、多くの巡礼者が巡礼を提供する彼らの個人的な意向を作るための準備として、その白いローブに身を着た。彼らはかつて巡礼者が狩猟彼の巡礼のローブの上に置いて狩りに意図したようにしかし、いくつかは、もはや許容されている彼に遅れない巡礼の完了まで。
今巡礼者のローブに身を包んだものが行われている嘆願 "ここで私はOアッラー、幸福とのあなたに従順な、私」、を意味する」、Labbayk Allahumma Labbayk」と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の例を続いてすべての巡礼者によってだった預言者アブラハムの時からこの呼び出しを実行するためにアッラーによって命令。それは来て巡礼を実行するため、人類のためのオーダーでした。
Ka'bの部族の枝 - - ラクダの献身、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はKhuzahの部族から男を送った直後にKorayshの反応を観察した。
@THE KORAYSHは、意図巡礼のLEARN
単語はカーバで彼らの巡礼を提供するイスラム教徒の意図のメッカに達し次第、それらはパニック状態で把持された。彼らのアプローチを報告した人がいる可能性、彼らは狩猟シースナイフを運ぶ少数を除いて、つまり、全く武器を退屈しないことを彼らに言ったという事実しない、いかなる手段によっても、問題を助けていない、それらに対する脅威として取られる。まもなく彼らのアプローチの後、彼らが取るべき行動方針を確立するために、議会の下院で最大限の緊急性の会合を呼びかけKoraysh族長を発表していた。
@TWOの要因
絡んで2つの要因がありました。預言者アブラハムとイシュマエルの時以来、カーバは常にすべてのアラビア各地から以降の巡礼者が彼らの巡礼を提供するために来て自由にされていた場所だった。 Korayshは、非常に初期の頃から、中カーバの守護者とは決してしていたメッカの歴史は巡礼者が市に入ることを防止していた。反対は常にそうだった、彼らは歓迎しKorayshの部族の際に義務付け光栄でした食料や水の伝統的なおもてなしを与えていた。
今自分自身を提示する問題は、Korayshが彼らの巡礼を提供するためにイスラム教徒を許可することを拒否した場合には、彼らの多く切望された名誉がかかってだろう、とすぐに、すべてのサウジアラビアがイスラム教徒の巡礼者を認めるために彼らの拒否を知るだろうだった。彼らはイスラム教徒がメッカを入力してみましょう一方、それはまだだろう特にメディナを征服するために彼らの最近失敗した試みの光の中でイスラム教徒のための別の道徳的勝利。
防ぐために派遣された200の騎兵で - Uhudでイスラム教徒に対するKorayshを率いていた - 偉大な審議を経て、それは彼らの状況にもかかわらず、ないアカウントで、彼らはメッカなどハリドを入力するためにそれらを可能にすることが合意された市に入るのイスラム教徒。
@ MECCAに入るのイスラム教徒遮断にKHALIDの試み
KhuzahスカウトはUsfanと呼ばれる場所で彼の仲間の巡礼者に復帰し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にハリドの意図遮断のニュースを関連する。 （サラアッラーフalihi WAサラム）預言者、彼らの計画を学ぶ際に知っていたアスラムの部族から巡礼者の助けを入隊険しい山を介してそれらを導くだけでなく面積は、離れてハリドから、その後ダウンメッカへ渡します。
すべて急いで彼が戻って高速化のでそれは、ハリド、彼はイスラム教徒が山のルート、追求する彼と彼の男性のための事実上不可能ルートを取っていたが実現距離の塵の雲を見つけたことを手遅れになるまでそうではありませんでした山を経由して彼らのアプローチのKorayshに警告するメッカ。
山を通して旅はしかし、それは巡礼者にとっては無関係だった、疲れると骨の折れるの両方であることが判明した。彼らは簡単に地形に達したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は巡礼者になって、「私たちは私たちを許してアッラーを投稿して、我々は彼に悔い改め」と言って嘆願する彼らに言った、と謙虚な心で巡礼者がsupplicated。
@HUDAYBIYAH
神聖な土地の境界にメッカから遠くない位置しHudaybiyahと呼ばれる場所に到達すると、預言者の好きなラクダ、Kaswa - 彼は数年前にメディナへの彼の移行時に乗っていたラクダは - 突然ひざまずいとを拒否先に進む。まず巡礼彼女が疲れてまたはおそらく少し頑固でなければならないと思ったが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は預言者（サラアッラーフalihi WAサラムを、そこで "メッカに入るの象を防い同じパワーが今、私たちを妨げている」、彼らに言われた）のキャンプを攻撃する指示を与えた。
WATER OF @THE MIRACLE
巡礼者キャンプを打つ程度に設定したように、いくつかは、水を探しに行きました。彼はよく、それらと一緒に行ったところうまく、しかし、それは乾燥していたので、彼らは預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）に通知するために返された全体で、最終的に彼らが来た。それに達したときに彼はその後、容器を呼びかけ、その横に座っ水と清めを行った。その後、彼は彼の口をすすぎ、supplicated、その後ウェルに残った水を注いだ。奇跡的に、水が噴出前後と巡礼者がそれらの水溶スキンを満たし、彼らの動物を骨抜きに。
より多くの水の必要性が生じた場合には、巡礼者の一部は、それらの状況を知らせるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。彼らが近づくと、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が容器に注がれていた水で彼の清めを完了しました。彼が終わった後、彼の仲間は、彼らはより多くの水がなかったし、彼の清めの水が残っているすべてだったことを彼に告げた。これを聞いて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が容器に手を浸して水が一人ひとりのニーズそんなにように、ちょうど泉のように、彼の指から流れ始め巡礼者は満足していた。
@THE CHIEFTAINの贈り物
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はKhuzahの部族から2ベドウィンの族長によっていくつかのラクダや羊の贈り物を与えられていたので、動物は屠殺し、巡礼者が彼らの塗りつぶしを食べました。彼らが向かって傾斜したもののKhuzahの部族は、全体ではイスラム教の折り目に入っていなかったとしてアスラム、MustalikとKa'bの彼らの分岐部族を行ったように、それは、しかし、彼らは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に自分自身を同盟していた。
彼らが持っていたとして同盟だけでなく、イスラム教徒だけでなく、Khuzah恩恵を受け、長年にわたり、Korayshに自分自身を同盟することによって彼らの地位を強化していたバニ·バクルの敵き。これらの提携は、短い時間の経過の中、間に重要な役割を果たして運命にあったイスラム教徒とKoraysh。
預言者@THE PEACEFUL WAYS（サラアッラーフalihi WAサラム）
彼らはメッカを去り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムに知らせるためHudaybiyahへの道を作ったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かって傾斜Budaylと彼の仲間の名前で男がこの時間の間にメッカであることを起こった）敵対的な雰囲気の。彼らが達した時、彼彼らは「彼らは彼らのすべての戦士が死んうそまで、彼らはあなたとハウスの間に開いた道を離れることは決してありませんアッラーによって誓うされている！」、彼に言われた預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私たちはハウスの周りに巡行を提供するためにのみ来て、我々は戦うためにここに来なかった」、Budaylに語った。誰でも私たちを防ごうと、私たちは反対しますが、私は彼らに私たちのために妨害されていない道を残すために自分の手配をするための時間を与えるだろう。」
仲介する努力において、Budaylとその仲間だけ多くの人に敬遠されるメッカに戻った。彼らはIkrimah、悪名高いアブJAHLの息子に近づき、預言者の位置のそれらを教えしようとしたが、彼は聞くことを拒否した。しかし、SafwanとUrwahが存在することが起こった、彼のことをIkrimahに語ったSafwanがHudaybiyahで蒸散いたものを彼に伝えるためにBudaylに尋ねたところ態度は無理だった。 Budaylは預言者の意図が平和的にほかならなかったことを彼らに言った、と彼は入学のために自分を準備するKoraysh十分な時間を与えるために準備した。
Urwahは提案は公正だった意見であった、それが受け入れられなかった場合、それは彼らを傷つけるだろうと。彼はさらに彼は、特使としてスカウトとしても、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行く自分自身のための巡礼者、リターンの態度を観察し、彼らに自分の意見を与えるだろうが示唆された。彼の提案は受け入れられ、UrwahはHudaybiyah放置した。
@THE誤算陵辱
一方、Ahabishの人々に自分自身を同盟したKorayshも、行くと調査し、アルHarith、Kinanahの枝の部族から、Hulaysという名前の族長のいずれかを尋ねた。 HulaysはUhudで出会いに参加していたが、Korayshの切除によって愕然としていた倒れたイスラム教徒の遺体の。彼はまた、宗教的な儀式を尊重し男であることが知られた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼が近づいて見たように、彼は犠牲ラクダが彼と彼らがしたこの方に自由に歩き回るようにする巡礼者に語った。 Hulaysが見たときに花輪ラクダが向かってくる彼は、それが意図が本当に平和に暮らしていた彼を納得させるに十分であったので、彼はメッカに戻った。
帰国後、彼はしかし、Korayshは厳しく彼を叱責、彼らに彼の意見を与えた、と彼は事務のこれらの種類を少し知っていたベドウィン、以下ではなかったと言って状況を評価することができないものとして彼に言及。これは、計算の誤り侮辱だった。権威Hulaysが応答すると、「人々Korayshのため、アッラーによって、それは我々があなたと一緒に自分自身を同盟、このためではなかったん、どちらも私たちは、この懸念にあなたと一緒です。誰かがアッラーの家を称えるために来るとき、彼らは、それを禁止されるべきである？彼がその手で、私は撤退する、私の魂ムハンマドは彼がやるようになってきたものをやらせる、またはされるかAhabishの一人ひとり男が！」KorayshはHulays「応答に侮れないそして今、彼らは両方の当事者に受諾可能な条件を策定する機会があったまで行動をとる遅らせるために彼と一緒に懇願していなかった。
@ PROPHET WITH URWAH'S·オーディエンス（サラアッラーフalihi WAサラム）
今では、Urwahは預言者の陣営に達していた、まっすぐ天幕のために作ら。 Urwahは歓迎作られた、彼らは一緒に座っていたとしてUrwahは預言者を取り上げ（サラアッラーフalihi WAサラム）彼自身のレベルで、預言者のひげのホールドを把握。預言者の近くに立っていたMughirah、（サラアッラーフalihi WAサラム）が警告としての彼のシーズ剣のフラットで穏やかUrwahの手をタップし、Urwahは彼の手を削除しました。 、会話は非常に長くいたとUrwahは再び自分自身を忘れてMughirahが少し難しく、彼をタップところもう一度預言者のひげをつかんだが、今回は言った「それはまだあなたの取ることですしながら、アッラーのひげのメッセンジャーから手を持っていこう！」 Urwahはすぐに彼の手を削除し、再び彼のマナーを忘れなかった。
すべてのイスラム教徒と非イスラム教徒は敬意とHONOR THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）（SHOULD）@HOW
Urwahが隠し敵意の兆候を彼のガードに常にいた、しかし、彼は全くどれも見つからず、イスラム教徒は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尊敬し、名誉の仕方にとても感銘を受けました。メッカへの帰国後、彼は私のように送られてきた」、Korayshのことわざに対処王への特使。 Chosroesへとニーガスに、私は、その対象者ムハンマドの名誉ムハンマドの信者としてそれらのいずれか一つを光栄王を見たことがない。彼はそれを満たすために、彼らは互いに争う何を注文した場合。彼は彼の清めをするとき、彼らはほとんど残っている水を受け取るために戦う。彼が話すとき、彼らは静かになり、むしろ、彼らは彼の前に謙虚に彼らの目を下げ、まっすぐ彼の顔を見て控える。彼は私たちに公正な妥協案を提供したので、彼からそれを受け入れるしています。」
@ KHIRASH OF IKRIMAH'S治療
Urwahは預言者の陣営にいた一方で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカへKa'bの部族からKhirashの名前で、ラクダバックに、さらに別の使者を送っていた。 Khirashは彼のラクダを殺しては時間を無駄なく、Khirash Hulaysといくつかの電源をオンにしようとしていたIkrimah守った彼の部族の何が起こったのか見てKhirashが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻ることが許されることを要求Ikrimahを抑制。
@OTHMANはKORAYSHとネゴシエーション
彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にすぐに行き、彼はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）」、と言っ助言その後何が起こったのかを彼に告げたキャンプにKhirashの復帰の際に、より多くのが誰であるか、それらに誰かを送る自分よりも尊重した。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の謙虚な助言を受け入れ、オマール呼びかけたが、オマールはKorayshが彼に向かって非常に敵対的だったと彼のサポートを貸すのに十分強い彼自身の部族では誰もがなかったことを彼に思い出させた。オマールはその後オスマン、Affanの息子が、彼は唯一の高度ではなかったという事実のために行くべきだと提案彼らの部族の多くも賢いの中で尊敬。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が合意されたとオスマンはKorayshと理由にメッカに彼の方法を作った。
日が経つと、巡礼者はオスマンの復帰を辛抱強く待っていた。彼らは悪が彼を降りかかっていた何かを恐れるようになったまでは毎日、彼らは彼の帰りを心配そうに見えた。
忠誠@THE OATH
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアカシアの木の下で彼の周りに彼の信者と呼ばれ、忠誠の彼らの誓いを新たにしてもらったこの頃だ。
彼の宣誓をする最初はKhuzaimahの部族からシナンた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の左手を延長し、その後、「私はオスマンのための私の忠誠を誓う」と言って彼の右手で一つずつそれを開催しましたイスラム教徒は、忠誠の彼らの誓いを新たにし。
「アッラーに天と地の軍隊に属する。
アッラーは全能かつ賢明です。
私たちは、証人として、（預言者ムハンマド）あなたを送った
そして吉報と警告の担い手として、
あなたはアッラーと使徒を信じるように
そしてあなたは彼をサポートすることを、彼を崇め、彼を称揚、
明け方と夕方に。
あなたに忠誠を誓う人々は、アッラーへの忠誠を誓う。
アッラーの手は彼らの手の上にある。
彼の誓いを破る彼は、自己に対してそれを壊し、
しかしアッラーで作られた彼の契約を保持していること、彼のために、
アッラーは彼に強大な賃金を与えなければならない。
立ち遅れベドウィンはあなたに言うだろう：
'私たちは、当社の所有物や家族で占められていた、
そう私たちを許してアッラーに依頼してください。」
しかし、彼らは彼らの心の中を意味するものではありませんどのような彼らの舌を持って言う。
それがあれば、彼はあなたのために害を意志することを誰がアッラーに対してあなたを助けることができる」と言う
あるいは欲望はあなたのために利益を得る？
アッラーはあなたが何をすべきかを認識しています。」
いいえ、あなたはメッセンジャーと信者と思った
その家族に戻ることはないだろう、
これは、あなたが邪悪な考えを抱いて、あなたの心の中に公正思えるしました
そしてそのように、あなたは破壊国家である。
しかし、誰でもが、アッラーとその使徒にdisbelieves
私たちは、不信心者のために烈火を準備しました。
アッラーに天と地の王国が属する。
彼は、誰に彼は意志許し、誰彼が意志罰する。
アッラーは寛容にして慈悲深くある。
コーラン48：4-14
@預言者オスマン'S RESPECT（サラアッラーフalihi WAサラム）
誓約オスマンが無事返された後、長くはありません。彼は好評を得ていたが、預言者の要求が拒否されていた、しかし、彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）を預言者への敬意から、彼自身の個人的な巡礼を提供する機会を与えられていたと彼は減少しました。
@THE阻止PLAN
一方、Korayshのいくつかは、イスラム教徒の際に奇襲攻撃を開始することを意図してメッカから着手した。しかし、彼らの計画は挫折し、侵略者は、彼らが攻撃を決して彼らの約束を与えた後に正当にそれらをリリースし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、前に持って来られた再びイスラム教徒。
$章101 HUDAYBIYAH条約
まもなく失敗した後、メッカからの代表団は、Hudaybiyahに到着した。彼らは礼儀で処理し、そのホストが従順であることが判明し、すぐKorayshとイスラム教徒の間で交渉が進められていた。た
ZUL Qa'da月に6年間の移行後に口頭での交渉は、それらの間の10年間の平和条約をもたらした。しかし、良いの印としてそれはイスラム教徒がその年彼らの巡礼を見送ることが合意されたであろう、しかし、それは、その後、彼らは彼らを提供することが許可されることが合意されたKorayshが市を離れるだろう。その間3日間カーバで巡礼毎年。
SUHAYL OF @THE異議
それは条約の条項と条件を書き留めるに来たときに問題が発生した。 Korayshi、Suhayl、アムルの息子は、反対したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム） 'において、「アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に」、アリにフレーズを指示し始めたとWrite "と言ったあなたの名前アッラー。」私は、彼を知って慈悲深く、慈悲深くありません。 "あなたのお名前アッラーでは「害がなかったの提供、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、常に、真ん中のコースを取り、受け入れのでアリは書いて」。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）」と言って「これ条約は、ムハンマド、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）、およびSuhayl、アムルの息子との間にある」、言葉で彼の口述を続けたときSuhaylはさらにまだ反対しそれがあれば、あなたはアッラーの使徒であるというのが私の信念ではないそれは、私はあなたを反対しないだろう私の意見でした！」
@THE PEACEFUL、預言者的アプローチ（サラアッラーフalihi WAサラム）
アリは（サラアッラーフalihi WAサラム）、文書自身を取り、条約から単語を消去し、すでに言葉「アッラーの使徒」を書いていたと預言ところ、条約の外に言葉を打つために自分自身を持って来ることができませんでした。それは知恵の時間だ、など預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）条約は、その代わりとして記録されるべきであることに合意した「ムハンマド、アブドゥラの息子。」オマールは彼が憤りと叫んこれを聞いたとき、 "あなたはアッラーの使徒ではないか、と私たちはイスラム教徒ではありません！我々はこれを受け入れるべきである、私たちは右にあり、彼らは間違っているとき、人々は一蹴します彼は賢明だったために私たちの宗教で！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ノーコメント行われず、条約の調印は、さらに何事もなく結論された。
オマールはまだ非常に怒っていたし、彼の感情の伝えアブー·バクルに行ってきました。彼はアブー·バクルは預言者へのほぼ正確に同じように答えたところ、彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言ったことを繰り返し、オマールは静かになったと恐怖の中でそれを受け入れ彼はターンの外に話されていた。
条約の@THE条件
10年の平和条約に追加され、両当事者が、彼らはどちらも互いを弱体化させることも、まだいかなる種類の裏切りにふけるだろ合意したということでした。条約はまた、イスラム教徒がメッカ強制的に拘禁され、イスラム教に向かって傾斜するもののmeccans、その後に認められるという条件が含まれてい保護者によって付与された権限を提供し、メディナの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加します。また、イベント内の任意のは、彼らが返される許可なく去るべきことが合意された。契約は相互的だったとKorayshに参加することを望んだメディナの誰もが無料だった同じ条件の下でそうすることができません。
条約への署名は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、アリ、アブバクル、オマル、アブドゥルラーマン、AWFの息子、マフムード、Maslamahの息子、とアブドラ、Suhaylの長男だった。
@ABU JANDAL
しばらくSuhaylの息子、アブJandalは、彼の弟がやったのと同じよう預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加するために憧れていた、とHudaybiyahで預言者に参加の意向（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の父親に同行していた。今、この句は条約の一部になっていたこと、アブJandalは、彼の父は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加するために彼を許すことはないし、彼は彼に参加しようとした場合、彼はメッカに返されることを知っていた。アブJandalは、深く怒っていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアブ我慢して」と言って彼を慰めたところ、決裂した、と泣いたJandal、アッラーはあなたを助けるし、あなたとあなたのような他の人のための方法を見つけるだろう。」
KHUZAHとBAKRの部族の@THEコミットメント
条約の描画アップ中に存在するものの中で注目すべき預言者同盟Khuzahの部族から部族（サラアッラーフalihi WAサラム）とバクルの部族から名士Korayshに同盟であった。 Khuzahからの名士は、彼らがあまりにも条約に含まれることを望んだと発表「私たちは彼の結合及び条約にムハンマドとしています。」と言ってバクルの部族の代表者もそれを明確に、それはまた、含まれるべき彼らの願いだったと判断したが、彼らは彼らの結合と条約の両方にKorayshに立っていたことを。問題はその後快いだったので、彼らの族長に連れて行かれた彼らは停戦の条件に党となった。
巡礼者@THE失望
途方もない失望や巡礼者の間でしびれ広がり感、彼らはしかし、彼らはその後数年間でそうすることができるだろう学ぶために励まされた、その年彼らの巡礼を提供できるようにするつもりはなかった学んだように。
@THE屠殺およびパイパンのHEADS
ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らの頭のシェービングとHudaybiyahでのラクダの犠牲を命じたではなく、伝統的に定められた場所で、巡礼者はやや当惑し、預言者であった（サラアッラーフalihi WAサラム）に持っていた二度順を繰り返しますが、巡礼者は、凍結のわからないかのように残った。
PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）はDIDて言ったものをフォローTO @EAGERNESS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が天幕に戻り、何が蒸散したと会話中に、それは彼が出て行くが、彼は彼のラクダを犠牲にするまで誰にも話すべきではないとベストを考えられていたレディーウンムSalamahに語った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が天幕を離れ、「ビスミーッラー、アッラーフは偉大なり」とは、彼は犠牲のためにと宣言澄んだ声で捧げていたラクダに行き、ラクダを虐殺。彼らは彼らの最愛の預言者（サラに従うことを熱意で彼らの犠牲を提供するために互いにレースとしてすぐに巡礼者の痺れ状態が消えたアッラーフalihi WAサラム）。その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKhirashに呼ばれ、巡礼者のほとんどが、そこで彼の頭を剃るために彼に言った預言者の例に続き、頭を剃った。
このようなレディウンムSalamahは、彼女は、彼らが真剣に自分自身を傷つけるかもしれない恐れていたことをいくつかの時間後に述べていることを剃るために彼らの熱意だった。完全に頭を剃るていなかったいくつかの他は、それが、これはあまりにも受け入れ可能であることが知られていたようですぐそれをカットすることを好む、しかし、ありました。
シェービングが進行中で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がKhirashで天幕に戻り、その後すぐに出てきたとsupplicatedれたが、「アッラーは頭を剃った人たちをあわれんでございます。」床屋は、叫んだ "そして、髪のシェーバー、アッラーの使徒（サラの際にアッラーフalihi WAサラム）？ "しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）さらに大きな抗議を守った再び彼の懇願を繰り返し、彼は彼の嘆願を繰り返し、さらに第3の時間が、今回は彼が追加された、"そしてシェーバー髪の！」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であった場合彼は彼だけが、答えた頭を剃っていた人のためにsupplicatedた理由尋ねた "彼らは疑っていなかったので。」突然、風の強い突風、そしてキャンプが空中に持ち上げてメッカに向かって吹き飛ばされた全体に散らばって横たわっていた毛があった。
MEDINAに復帰する場合@PREPARATIONS
それは今メディナへの帰路のための準備中でテントを解体するための時間だった。多くが達成されたが、それでもカーバで彼らの巡礼を提供することができれなかったものの深い失望は巡礼者の心に大きく秤量した。
@ OMAR'S自責の念
オマールは深く、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラーに従ったことを知っていた、と彼はどちらも（預言者ムハンマドの権威もまだ知恵を疑問視していない必要があることのために、条約の書き込み中に彼の制御不能な爆発を後悔サラアッラーフalihi WAサラム）。彼はまた彼を感じた爆発は非難されるべきだったと、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に追いついたまでので、彼はすぐに乗った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、他の事務に終始したとオマールに多くの注意を払っていなかったし、彼はオマールがつぶやい先に乗ったところ、さらに悪い感じ自分自身に、「私の母は彼女の息子オマルを弔うう！」
オマールは、単独に乗っとしての彼の恐怖は彼を圧倒し、彼は彼の行動は、黙示録の対象となる可能性があることを深く困りました。そのライダーが彼に追いついたまで誠実な後悔に浸漬し、オマールは、馬のひづめのドキドキが聞こえませんでした。ライダーは預言者からのメッセージ（サラアッラーフalihiを産んWAサラム）彼に戻るには彼を求めて。素直に、オマールは周りに彼のマウントを回したし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かって乗った。彼が近づくと、彼は幸せで預言者の顔を見たように輝いて、オマールの恐怖は待ち伏せされた。オマルとして預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒に描いた、彼は太陽の下で何よりも彼にdearerた啓示を受けるいたオマールに語った。それは、章ALFAT-hであった。詩で始まるオープニング、：
「確かに、私たちはあなたのための明確な開口部を（預言者ムハンマド）をオープンしている、
アッラーはあなたの過去と未来の罪を赦していること、
そして、あなたに彼の好意を完了し、正しい道にあなたを導く
アッラーは強大な助けを借りてあなたを助けていることを...」
コーラン48：1-3
また、この章では、ツリーの下にことわざ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に与えられた忠誠のスポーク：
「アッラーは信者に満足していた
彼らはツリーの下に、あなたに忠誠を誓ったとき
そして彼は、彼らの心の中にあったものを知っていた。
そのため、彼は彼らに静けさを下され
そして近くの勝利でそれらを報わ。」
コーラン48:18
メッカへの巡礼を作るために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を促さビジョンも安心と話されています。
「確かに、アッラーは真実では、使徒のビジョンを実現しました。
アッラーの意志場合は、セキュリティで聖なるモスクを入力しなければならない
毛剃って短くし、恐れることなく切り取るか。
彼はあなたが知らなかったか知っていて、あなたに近い勝利を認めた。」
コーラン48:27
巡礼者の高揚感、彼らの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への多くは、アッラーが彼らの意思のために彼らの巡礼を受け入れていたことを彼らに言った。
MECCAドルから第102は逃亡
巡礼者がメディナに帰国したとき平和条約のニュースは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に同行することができない業者は大きな喜びで歓迎された。敵対行動を恐れることなく、来年彼らの巡礼を提供することができるという見通しは確かに祝福だった。
まもなく彼らの帰国後、アブバシール、Thakifから若い部族はメディナに到着した。アブバシールがイスラム教に改宗したが、多くの改宗者との場合のようにのmeccansは、彼らが持っていた彼の変換を発見したとき、彼を投獄、しかし、アブバシールは逃れることができた。
メディナに到達すると、アブ·バシールは預言者に行ってきました（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の事情を彼に告げたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が条約の条項に拘束されたと彼は返さなければならないことを彼に告げた、しかしアッラーはすぐに彼のために道を開くだろうと言って彼を慰めた。
アブバシールのエスケープがメッカで見過ごされていなかったし、すぐに部族は彼の即時復帰を求めるために、彼の解放奴隷、Kawtharと一緒Korayshによって送信されました。条約の条項に光栄と遵守事項を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、およびsoアブバシールは彼らに戻した。
アブバシールは戻るの考えを嫌っ、バックメッカへの旅に2部族の自分自身を取り除くことを計画した。 Kawtharが戻って、彼はモスクのためにまっすぐにメディナへの恐怖で逃げたしながら、最初の停止では、アブ·バシールは、Korayshiの剣を押収し、彼を殺した。 Kawtharは彼に入った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）見た、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は「この人はひどい事を目撃しています」、心配で言ったところ、彼にオーバーレースと彼の足元に身を投げたKawtharが彼の息を収集する機会があった後、彼は預言者（サラアッラーフalihiに語ったその後まもなく蒸散といたものWAサラム）は、アブバシールはまだ描かれた彼の剣で到着しました。
私はそれが私がと思ったであろうそのような事をした場合はアブバシール」には、ラクダと死んだ男の武器は、しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言って減少し、戦争の戦利品の分配に応じて分割することがしたかった私は維持するために誓っていた条約の条項を守っていなかった。」その後彼はKawtharになって言った、「この人が撮影した戦利品は、あなたを送ったものに彼らとこの男を返し、あなたの懸念である。」 Kawtharは預言者の命令によって振盪し、彼の人生のための恐怖の中で、彼はたった一人、バックメッカアブバシールを取ることは非常に不本意であったという事実と呼ばれていました。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）条約によって遵守事項を遵守していたが、今Kawthar、Koraysh担当者が、アブバシールと返すことを拒否していることを、彼は彼の部分に必要だったものをすべて行っていたとアブバシールはの海岸沿いの村のためにメディナを残したサイフアルバール。
ウム·クルスームの@THE ESCAPE
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は不信心者に女性を信じるの返還を禁じ新しい啓示を受け、そうウム·クルスーム、オスマン半妹は、メディナに逃げたとき、彼女は、その保護の下に来た。まもなく彼女の到着後、ウム·クルスームのフル血液兄弟が彼女を取るために到着バックメッカが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）することを拒否し、彼らは女性が条約では触れていなかったことで合意したように、彼女の兄弟は受け入れた。
ウム·クルスームは確かに偉大な勇気を示し、すぐに彼女はいくつかの求婚者、すなわちZayd、AWFとズバイルのアブドゥルラーマンの息子を残していることが分かりました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がウム·クルスームが同意し、それらがまもなく結婚し、彼女はZaydと結婚することを示唆した。
メッカ@THEイスラム教徒はABUバシールを知る
オマールはアブバシールが定住していた沿岸部族がメディナに来たときはいつでも、彼らは彼を見た後、メッカの拘留イスラム教徒へのアブ·バシールの状況の単語を取得するために管理していたならば、彼が尋ねるだろう場所を見つけるためにそれ彼の義務作った。アブJandalは一緒に、彼、アブバシールの功績を知ったときはワリードた人の中で、いくつかの他の若者とともに、イスラム教徒に対する敵対行為に大きな役割を果たしていたハーリドの弟は、彼を脱出し、参加することを決めた。
時間が経過したように、70改宗が良い彼らの脱出を作ることに成功し、現在はKorayshが頻繁にシリア北部の貿易ルートの印象的な距離内の地位を確立することによって持っていたアブ·バシールに参加しました。今、彼らが好調であったことを彼らは嫌がらせに取り、しばしばKorayshキャラバンを略奪彼らの没収された財産のために報復し、害に彼らは一人でアッラーを崇拝しというだけの理由で苦しんでいた。
$章103節の放棄
アブバシールとその仲間たちの襲撃はKorayshはせずに行うことができます何かだった。襲撃は彼らの貿易を破壊し、Korayshが参加する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加することを望んだ人々を防ぐ条項を放棄することを決めた結果と彼らの旅を困難に彼。
今節は放棄されていたこと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらがメディナに彼を参加するには無料であったことアブバシールと他の人に言葉を送った。しかし、アブバシールは真剣に病気になっていたが、預言者の手紙を読むためだけに十分な長さ住んでいたし、彼の手にそれで亡くなった彼の仲間はすぐにメディナの彼らの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であろうという知識で。彼の仲間は、メディナのためにオフに設定する前に、彼らが休息するアブバシールを築いたし、彼の墓の上に簡単なモスクを建てた。
ワリードOF DEATH @THE
待望の日は手元に近かった。アブバシールの仲間メディナの郊外に横たわっ溶岩平原に達したとして、ワリードのラクダは、彼が岩の上に指を落下してGASHせるつまずい。指が感染したとワリード毎日弱く育ち、まもなく死亡した。
KHALID TO @ワリードの手紙
死の天使がついにワリードの魂を奪った前に、彼はイスラム教に改宗するように彼を励ましている彼の兄弟ハリドへの手紙を書く機会がありました。手紙の中で彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が時折場合は "、彼の福祉について尋ねたとコメントしていたことを彼に告げたハリドは、それが彼のために良いだろう多神教徒に対するイスラムの側に彼の強さをリダイレクトするようにした、と我々は他の人に彼を好むだろう。あなたはあなたが何であるか、私の弟を見る」ワリードは、言葉で彼の兄弟に彼の最後の手紙を締結」不足している！」
$第104ノットUPONブロワ
海溝での最近の出会いでイスラム教徒の勝利と預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）とKoraysh間のより最近の条約は他の場所メディナと内に残っているユダヤ人の口に非常に苦い味を残しました。 （サラアッラーフalihi預言者を破っての可能性WAサラム）は現在、非常に遠隔だったと恨みは深い走った。
@JEWISHソーサリー
メディナ内に残っているユダヤ人の間でLabidアシムと彼の娘の息子という老人だった。モーゼの時間の前に、ユダヤ人は熟練したマジシャンになっていたし、次の世代から世代へ、その練習を受け継がれ、したがって、それはLabidは、当高度に熟練したものの中になって、ということでした年間で彼は彼の娘にそれらのプラクティスを教えてくれました。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対する致命的なプロポーションの呪文を策定するならば、ある日、Khaybarからユダヤ人は非常にハンサムな報酬の提供でLabidに近づいた。 Labidは受け入れられ、取得する方法を考案彼の魔術の成功に不可欠預言者の髪の毛のいくつかのストランド。
続く日でLabid預言者の髪の毛の十分なストランドを取得するために管理され、彼の邪悪な仕事について設定します。彼は彼の前にストランドを配置し、11ノットを結び、それぞれの上に彼の娘を接続すると、それらに呼吸し、悪魔のような呪文を口になります。今結び目が縛られていたことと作ら呪文は、Labidは毛髪への男性のナツメヤシの花粉との小枝を取り付け、Zharwanの深い井戸にそれをキャストし、よく彼は小枝を投げていたその中に誰も言わなかった。邪悪を取り消すための唯一の方法は、最初に回復しなければならないであろうノットのそれぞれをほどくことでした未知の井戸の深さから。
悪から@PROTECTION
ソーサリーが働き始めたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の体中に漠然と弱さを感じ始めたが、彼をailed何見分けることができませんでした。彼は食べ物を提供されたとき、彼はそれのための欲求を持っていなかったし、彼の状態が急速に悪化したので、彼は治療のためにアッラーにsupplicated。として彼は二人の天使の存在を知った眠った、人は彼の頭に座って、彼の病気の理由を彼に知らせ、自分の足で他と小枝に付着し、髪のスタンドがされたウェルの名前を言及検索され、元に戻すことができます。ガブリエルは彼に来ていないずっと後にと問題を検証し、11の詩を含む暗唱する彼に二つの短い章を与えた：
"言ってやるがいい。「私は夜明けの主と避難する
彼が作成したものの悪から、
それが収集暗闇の悪から
ノット上の送風機の悪から。
彼はenvies envierの悪から。」」
コーラン第113章
"言ってやるがいい。「私は人々の主と共に避難する
人の王
人々の神、
slinkingからのささやきの悪から
誰が人々の胸にささやく
ジンと人の両方。」」
コーラン章114
それぞれの詩ノットの一つの預言者の列挙には、（サラアッラーフalihi WAサラム）アンタイドと預言者となった後、彼の強さを取り戻した。
LABID TOWARD @THE PROPHETの行動
Labid、預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）は怒りを示さなかったし、彼のために呼ばれるが、彼は彼が彼の魔術と引き換えに賄賂を取っていた告白したときに、それ以上の措置を講じなかった。すぐ後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）に充填するだけでなく、新しいもののための指示を出したその近傍で掘った。
$章105悲しみTIME、歓喜FOR TIME
長くないHudaybiyah、レディーAyeshaさんの母、ウンムRuman、アブー·バクルの妻の後に、病気に、回復を決して運命にあった。それが彼女の埋葬のための時間が来たとき、彼女は預言者の家族のメンバーは、多くの仲間と一緒に、埋葬されていたに刃牙、墓地に安置されました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼は彼女の埋葬の前に彼女の墓に降りた後、ウンムRumanのために祈った。
うーんRumanはUhudで遭遇時にKorayshに味方していたアブドゥルカーバという名前の別の息子を持っていた。イスラム教の彼の親の姉妹の受け入れにもかかわらず、彼は抵抗したが、時間が経過として彼の心が軟化。
彼の家は、メッカであったようにそれは彼に到達するために彼の母親の死の知らせのためしばらく時間がかかったが、それがなかったとき、彼は深く預言者のジェスチャーによって触れられた、彼の思考がイスラム教に向かって深くなった。アブドゥルカーバ後しばらくは、彼が預言者に歓迎されたメディナへやってくる（サラアッラーフそこalihi WAサラム）と、彼はアブドゥルラーマンに彼の名前を変更し、イスラム教に改宗。
$章106預言者LADY UMM HABIBAH BETWEEN結婚
それは今暦7Hた4ヶ月はアブドラUbayd、より良いウンムHabibahとして知らJahshの息子と彼の未亡人、Ramlah、アブSufyanの娘の死が経過した、アビシニアに残った。ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に手紙を使者を送ったとして、ハマー、ニーガスAbyssinaの自分自身とレディーウンムHabibah間の結婚で彼のためにプロキシを放置する彼に尋ねる。
ニーガス達し手紙の前の夜は、レディーウンムHabibahは彼女が「信者の母」、唯一の預言者の妻（サラアッラーフalihi WAサラム）に指定されたタイトルとしてアドレス指定されていた中でビジョンを持っていた、とありましたのでメッセンジャーはニーガスから次が来ていない驚いたとき預言者の提案のニュースで一日。レディーうーんHabibahは彼女が彼女の代理に作用する委任状を受け入れ、彼女の相対的な、ハリド、サイードの息子を与えたことをニーガスに単語を送った。ニーガスは寛大な男だったとレディーウンムHabibahための豪華な結婚披露宴を準備し、結婚の彼女を与えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）へ。
ニーガスへの手紙は、結婚で女性ウンムHabibahの手の要求だけでなく、彼らはメディナの安全で彼らの仲間のイスラム教徒と一緒に暮らすことができるだろうサウジアラビアに戻り、残りの移民のイスラム教徒への招待状だけでなく、産んだ。それはイスラム教徒がすべてのを待っていた日だったそしてすぐに彼らの持ち物は、パックされ、彼らの長い帰路の準備ができてロードした。別れの贈り物として、ニーガスは彼らの交差を容易にするためにイスラム教徒の2隻を与えた。
一方、建物はモスクの側に建てられていた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の妻の上の家を隣接レディーウンムHabibahの新しい家のためのメディナに進行中だった。
$章107 KHAYBARユダヤ人
Khaybarのユダヤ人は、長年にわたって預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の追随者に向けて敵対していた。それはナディアの部族からフヤイに入社し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して立ち上がるためにKorayshを煽動した彼らの部族民であっただけヶ月前に。その後、再び、彼らは彼らのサポートの見返りとして、その日付の収穫の三分の一でGhatfanの部族を買収した海溝の戦闘でKorayshの勝利を確実にする試みで、最近で殺害しようとして、Labidのサービスを調達預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。
ニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とKoraysh間10年の平和条約の調印を彼らに達したとき、彼らはKorayshもはやをもたらす彼らの目標にそれらを追求したり、支援することを知っていたために、ユダヤ人は、荒廃した預言者の没落。
Khaybarのユダヤ人は、特に裕福であることが知られ、それらの状況がAN-天底の部族から彼らの亡命親戚の到着時にまたさらなる強化されていた。このこと自体は、すでに彼らの能力を示していたユダヤ人としてのイスラム教徒の存在に危険の源を提示そしてそれらに対して彼らの富を使用する意欲。
それは何かがKhaybarについて行われなければならなかったことが明らかになったイスラム教徒の将来の安全を確保するために、策定され、その後、ユダヤ人によって破壊さや風に投げ、合意されていたアライアンスによるユダヤ人と平和に暮らすしようとします。イスラム教徒にしていることをオープンのままに一つだけのコースがあった彼らの抵抗を鎮めることだった。
後に残った@THOSE
Hudaybiyahから帰路中にダウンして送信された章では、すぐに手に来る戦利品の話した。それはまた、代わりにメッカへの巡礼に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とその仲間のイスラム教徒への参加のメディナに残った人たちの状況を述べたどんな戦利品を獲得する全く見通しがなかったという事実を考慮に。
黙示録はまた、これらの人々はすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来て、彼らが共有することが、かなりの富があるでしょう気づいたとき、それらは次の婚約に参加することを可能にするために彼と一緒に嘆願する方法について話した。しかし、同じ黙示録で、預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）は、彼らが次の出会いに参加することを許可すべきではない、そう、彼らはKhaybarにイスラム教徒に同行する許可を求める預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来たときに拒否されたということでした別の命令を受けた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らはその後に参加することが許されるであろう彼らに言った：
"あなたは戦利品を取るために定めた場合、
立ち遅れたものベドウィンは言うだろう：
「私たちはあなたに従いましょう。」
彼らはアッラーの言葉を変えたいと思っています。
あなたが私たちに従ってはならない」と言う。アッラーはそのように前に言っています。」
彼らは、「いいえ、あなたは私たちの嫉妬である。」、返信させていただきます
むしろ、彼らは少しだけ理解している！
立ち遅れアラブ人に言う、
彼らはイスラム教を受け入れない限り、 'あなたは、強大な国家と戦うために呼び出されなければならない。
あなたが従順である場合は、アッラーから良い賃金を受けなければならない。
しかし、あなたが前にあなたの背中を向けているように、背を向けるならば、
彼は痛ましい懲罰であなたを罰するでしょう。」
コーラン48：15-16
KHAYBAR TO MARCH BEFORE @THREE DAYS
三日Khaybarに預言者の行進の前に、彼はラクダを放牧するために、DHU Qarad、メディナから一日の乗車の貯水槽への牧夫とRabahという彼の若者の1を送った。一方、Salamah、アル·アクワの息子がタルハゴムの馬を借り、彼のラクダと同じことを行っていた。
夜明けに翌日不信心者アブドゥルラーマンアルFazariと彼の部族は、ラクダを発見Rabahの牧夫際這い上がっ、彼を殺し、ラクダを押収した。 Salamahはタルハゴムの馬を取り、メディナに戻っ素早く乗ると知らせるために彼に言ってRabahに叫んアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）攻撃の。 Salamahはその後不信心者が一人で彼の弓と矢でそれらで撮影後に追跡した。
不信心者はSalamahは山を登っダウン彼らの上に石を投げつけ、彼の矢を発射したところ二つの山の間に閉じ込め、狭い峡谷に追い込まれた。略奪者が作るために彼らのランスや荷物をダウンキャストし逃げたとしてSalamahは、彼の攻撃を続け、すべてのラクダを埋め立て性急GETアウェイ。今、略奪者が逃亡していたこと、Salamah、山を降りて、そのように石の上にマークを付けるアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は、彼らは彼らが戦争の戦利品だった前に横たわって何を理解するであろう到着したとき。
不信心者のうち4つはそう遠くない谷に彼らの脱出をしていた。 Salmahはそれらをスポットし、山に登って、その棚の1つに基づい座った。ちょうどその不信心者はSalmahを見て、彼に向かって登り始めた。 Salmahは、叫んだ "あなたは私を認識か？"彼らは誰であるか、いいえ "と答えたあなたは？私はあなたの人を殺すことができますが、あなたは私を殺すことができない、Salamah、アルアクワの息子だ」彼は答えた「！」
ちょうどそのSalmahはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）、Akhram、アブQatadah、およびAl Miqdad、木々を通して迅速に乗っアル·アスワドの息子の騎手を見ました。 AkhramはアブドゥルラーマンアルFazariを従事しますがアブドゥルラーマンは、彼の槍で彼を槍、彼を殺した。アブドゥルラーマンは、上に跳ね上がったアブQatadah、そこでAkhramの馬は激しい戦闘でアブドゥルラーマンを従事し、彼に致命的な打撃を与えた。
不信心者の残りは逃げたが、Salmahは、足でそれら追いかけ続けた。太陽は不信心者がDHU Qaradの春に達し、飲み物を取るために停止したときに設定してちょうど約だったが、彼らは来るSalmahときにはオフに乗った。
いつか後で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間は彼が略奪した後に乗ると、それらに終止符を打つために百イスラム教徒を持ってできるように彼に尋ねたSalamahに達した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアル·アクワの子は、あなたが十分に取られていると、今あなたがしなければならない "と答えた寛大で、そして今では、彼らはGhatfanの部族の土地に達しています。私たちの最高の騎手がアブQatadahであると私たちの最高の足の兵士がSalamahある今日」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言った、 "。"それから彼は、分散戦争の戦利品とSalamahを2株、騎手の1を与え、歩兵の他。それはメディナ、預言者に戻るには時間が来たとき（サラアッラーフalihi WAサラム）アル·Adba、彼の彼女-ラクダに彼の後ろピリオンに乗るSalamahを招待。
$第108 KHAYBAR TO MARCH
それは彼らが驚きの要素を保持するかもしれないように、最後の瞬間まで、彼の計画を明かすことはなかっ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の方針だった。しかし、今回のニュースは、Khaybarのユダヤ人に対する差し迫った行進のKorayshに達し、彼らがシーンに細心の注意を払った彼らは失敗していた場所Khaybarの部族が成功することを期待して展開することになりました約。
ユダヤ人は、彼らが特に摂動ではなかったとルーティングされる可能性を割り引い保留中の攻撃を知ったときKhaybar周りのイスラム教の到来前に建てられた要塞はとても例外的に好調に推移しました。しかし、彼らはまた、内蔵されていたワディ·アル·蔵で彼らの兄弟に連絡しました要塞と別の必要が生じた場合1をサポートすることに同意。
Khaybarの族長の自信がKinanahという彼らの族長の一つは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ことを知ったとき、彼らは、非常に最後の最後までサポートのためGhatfanの彼らのアラブ同盟を悩まと自分自身に関係していなかったようなものであったと彼の軍隊は着手していたメディナから。再びユダヤ人はただ千の比較的小さな軍隊、600イスラム教徒に対して既に1万強いユダヤ人の軍隊に彼らのサポートを貸すために準備がで自分自身を準備GhatfanからGhatfan部族のハンサム賄賂と4000を提供した。
ABU検索ABS @THEマント
貧困はイスラム教徒の間で当たり前だった、と延期巡礼（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に同行していた人たちは、彼らの犠牲ラクダとローブに多くを費やしていた。イスラム教徒が彼らの行進に乗り出す予定だった少し前に、AWSの部族からアブAbはに行ってきました預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の窮状を彼に言った。彼はラクダを確保することができたが、彼の服はボロボロにあった、彼は食糧のための彼の家族と一緒に出国するも、まだ旅のための規定を買うためにお金がなかった。
それは彼が与えられた贈り物を保つことはなかっ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の習慣だった、むしろ、彼は貧しい人々への彼の道を来た何でも配布したい、それが彼ので、彼は罰金マントを与えられていたことが起こったアブ腹筋にそれを与えた。アブAbは喜んでいたが、代わりのそれを維持彼はそれを販売し、その収益は低い品質のマント、彼の家族との旅のためのいくつかの食べ物を買って。
イスラム教徒はKhaybar、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に乗ったとして、彼は彼が彼が彼に与えていたマントを行っていたかを尋ねたので、アブAbは彼の新しいマントを着て見に偶然。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアブ腹筋 'アクションを知ったとき、彼はよく満足していたとあればことを彼に告げた彼は十分な長さ、彼は確かに彼のニーズには十分に十分な以上のものを持っているだろう住んでいた、確かに、彼はそれが彼のために良いではありません、彼はそんなに持っているだろうと、彼に言われた！
アーミルAL AKWA'S SON OF @THE POEM
旅が進むにつれて、コンパニオンは、彼の詩の一部を暗唱するアーミル、アルAkwas息子に尋ねた。アーミルがマウント解除と甘い声で暗唱、ラクダを率い：
「アッラーは、あなたを除いて、我々は導かれなかったただろう、
でもまだ慈善を与え、またあなたの祈りを祈った。
私たちが行っているもののために私たちを許してください
そしてすべてはあなたの原因のために犠牲にすることが私たちをみましょう
そして私たち静けさに送る
私たちは私たちの敵に会うとき私たちの足をしっかりと作るために、
彼らは不当な事柄に向けて私たちを呼び出す場合と、お断りしております。
不信心者は、当社に対する助けを他人に求めています。」
ラクダはまた、彼の甘い声を聞いて楽しんで、迅速に実行することで対応した。
後でアーミルは預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言って彼のためにsupplicated「アッラーがあなたに慈悲を。 "彼の朗読を終えたときにすると男は「アッラーの使徒は、（サラアッラーフalihiはサラムあった）殉教は、我々は長い彼の会社を楽しむかもしれないだろう？彼のために任命されました。」と言った
後で、彼らが従事したときにKhaybarアーミルのユダヤ人はユダヤ人の足で彼の剣を目指したが、それは短いものだったし、その鋭い刃が滑ってひどくアーミル自身の膝を負傷し、彼は死んだ。仲間の中には、アーミルはこのようにして死亡していたことを悲しく感じたし、彼は彼の報酬を奪われたと思った。預言者（サラアッラーフalihiたサラム）がSalamah弟の悲しみに沈んだ顔を見たとき、彼は彼の手を煩わせるたもの尋ねたと彼は言っていたものを彼に告げた。預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）、アーミルが二重の報酬を受け取った、だれがそのような誤解があると言う」と言って彼を慰め彼はアッラーの原因で辛抱してありますが、アーミルが何をしたか達成少数のアラブ人。」
@THE VALLEY見下ろすKHAYBAR
預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）と彼の仲間は、彼らが、言って声上げるようになったKhaybarを見下ろす谷の上に登ったように、「アッラーフは偉大なり、アッラーフは偉大なり！」を預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）あなたはどちらも呼び出している "、と言って自分の声を上げるようにしない彼らに言ったところ耳が聞こえないで誰かも不在に。むしろあなたが近いとあなたとである聴を呼び出している "預言者の後ろに乗っていたアブドラ、Qaysの息子（サラアッラーフalihiはサラムあった）、静かに言っていた」そこには電源がありませんか、アッラーによる以外かもしれない - 。ラHawla WALA quwataイラのbillah」と預言者（サラアッラーフalihiサラムだった）、彼を耳にして、言った、 "私は楽園の宝物の一つであるフレーズのことを教えましょうか？」アブドラは心配そうに答えた、「確かに、アッラーの使徒（サラアッラーフalihiはサラムだった）！」彼は「アッラーによる以外には電源や威力はありません。」と言った
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）、彼は彼が彼の小さな軍隊でキャンプを襲ったのAr-のRajiの谷に達するまでイスラの山を渡す行進を続けた。それはGhatfan Khaybarのユダヤ人とその同盟との間で横たわって、ブロッキングの手段だったとして、彼の野営地は戦略の問題だった2間の接触。
@THE看護師
軍隊を伴うものの中に、その意図負傷看護することであったいくつかの女性がいた。彼らは、レディーウンムSalamah、Safiya、殉教ハムザ、ウンム·アイマン、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の子供時代の看護師の姉、負傷者への傾向があった二人ともNusaybahとウンムSulaymだったUhudで戦闘中に。
KHAYBAR OF @THE DATEの木立
それは要塞の住民との間で彼の軍隊を配置する彼の計画だったため2年半の日は今、要塞に近い彼を取るためのガイド呼びかけ（サラアッラーフalihi WAサラム）渡され、夕方などの預言者に近づいていたその到着予想されたGhatfan。
夜は暗くなっていた、すべてが城壁の後ろにまだあった。彼らはキャンプに未検出返した後、城壁の前に横たわってクリアを達することができたので、誰も預言者の存在（サラアッラーフalihiサラムだった）と彼のガイドを検出されない。
夜明けが近づくと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者は彼らの祈りを提供し、太陽がその光を広めるように、彼らは要塞を築く、それを超えるフィールドや日付の木立を見ました。
すぐ後に、農家は畑や分野に傾向があるように要塞から出て来て、彼らは預言者の軍隊の姿をキャッチとしてパニックが襲われた。農家は自分の道具を落とし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）高貴なところにアラームを上げるために戻って要塞へ逃げたアッラーは、「Khaybarが押しつぶされ、アッラーは偉大だ！」と言ってそれから彼は、列挙：
「それは彼らの中庭に応じて下降すると、
悪はあらかじめこれらの日の朝になります。」
コーラン37：177
$第109 KHAYBARの出来事
これは、移行後に今7Hたとアラームが鳴り響きとして、ユダヤ人の族長は、それらの作用のコースを議論するために急いで会った。 1を除くすべてが彼らの要塞がイスラム教徒を撃退するのに十分強いと感じました。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、前の黙示録からよく知っていた、その番号にもかかわらず、彼らの心を分割するだろうと。各当事者が個々のグループで自分自身を守ることを選んだよう黙示録は再びまだ成就した。
「彼らの心の中であなたの彼らの恐怖はアッラーの恐怖よりも大きい。
彼らは理解していない人々であるので、それはです。
彼らは一緒にあなたのすべてと戦うことは決してありません
要塞の村から除くや壁の後ろから。
彼らの勇気は、自分たちの中で素晴らしいです。
あなたは彼らが団結すべきだと思い、まだ彼らの心は団結していません。
彼らは何の意味も持たない人々であるためである。」
コーラン59：13-14
要塞の外に、小さなイスラム教徒の軍隊は愛情、信頼、心、心と身体と魂を持つ即応一つとして立って、アッラーを恐れではなく、一流の射手の困難な軍隊が保護されたとして不信に登場しているであろうものによって恐怖している非常に強力な要塞による。
順序は与えられた最初の攻撃は、それらに最も近い要塞に基づい発売されました。ユダヤ人は、いくつかの自身が、残りは城壁からイスラム教徒の際に矢印のbeviesダウンシャワ自身を従事しながら、その弱い部分を強化ビジー、要塞の壁の後ろに残った。決して前のイスラム教徒がそのような残忍な行為に直面していたし、それらに伴う看護女性は負傷傾向忙しく保った。
@THE SPY
戦闘はまだ得られていた5日間、何も荒れ狂った。ある夜、オマールのコマンドの実行中に、スパイはその後オマールの前に持って来られ、イスラム教徒のキャンプに潜入して逮捕された。男は彼の人生のために恐れていたし、彼は彼を惜しまかどうオマール情報を与えることを申し出た。オマールは受け入れられ、ユダヤ人が語った彼別の要塞が少なく、彼らが攻撃されたものよりも厳重に守られたとその要塞は要塞の壁を突破するために使用するものであったその中に兵器の武器を、収容されたことがあったこと。
次の日、オマールはあまりよく守られた要塞への攻撃を開始し、アッラーは成功を収めてイスラム教徒を祝福し、そして要塞が落ちた。
彼らは要塞の要塞を探索し、セラーとして仲間は彼らの目には手の武器の武器庫が、要塞の壁と2長いで重い石を投げるのに十分な強大カタパルトだけでなく、上に落ちたように、彼らが正確であることが与えられていた情報を見つけました下に、強力な盾そのいくつかの男性が歩いて、結果的に害されることなく、近くに要塞の壁に得ることができる。
@THE GHATFAN
Ghatfanの4000強い部族は彼らのユダヤ人の同盟国を支援しようとするKhaybarへの行進の際に着手していた。日暮れ時に、彼らの最初の日の行進の後、彼らはキャンプを襲ったとスリープに自分自身を落ち着いしかし、彼らは夜の間に奇妙なので、緊急の声を少し休息を持っていた聞いては、と言って彼らに呼んでいた「あなたの民、あなたの民、あなたの人々を！」彼らはびっくりしたし、彼らの周りに見えたが、声は天や地から来たかどうかを検出することができませんでした。思考のすべての方法は、彼らの心を通してレースが、彼らの最優先に考えたのは自分の家族がいたということでした危険のいくつかの並べ替えでは、ので、彼らは家に戻った。
彼らは家に達したとき、その家族がそれらを見ることは非常に驚いた、すべてが順調だったと害は彼らに来ていなかった。しかし、Ghatfan彼らはおそらく害は、その方法にあったことが懸念として再び設定には消極的だったし、再度、それは、自分の意見にほとんどがそうであったことを彼らが着手しなかった場合、彼ら遅すぎる到着する。
NA'IM OF @THE要塞
アーセナルの捕獲との出会いの転機が来た。アーセナルの中でイスラム教徒はユダヤ人が設計していた発見し、今現在、イスラム教徒によって実用化された木材から作られた史上初のタンクを建設して、一つ一つは要塞が落ち始めた。しかし、そこに残った5強力な要塞、そのうちのいくつかは、より良い装備とその対応よりも人力で大きかった。
Na'imは、他の要塞とは異なり、その兵士が戦うために、その壁の外に来て、イスラム教徒は、一時的に撤退するためにそれらを強制的に強い抵抗に直面し、目標とすべき5の第一号だった。その日の夕方、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）明日、私はバナーを与えるだろう」と発表した誰かに誰アッラーとその使徒の愛。彼の手にアッラーは私たちに勝利を与えるだろう - 彼は背を向けると、逃げるように人ではない」。
彼はアリの目が彼を悩まれたことを知らされたところ、アリを求め翌日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。彼が来て、彼の目の痛みを見に依存するが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が尋ねた、彼はそれらの上に彼の唾液の一部をこすったとsupplicated彼の回復のために。アリの目はすぐに回収され、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼に一度レディーAyeshaさんに属していたマントから作られた大きな黒い旗を手渡した。その後、アリは「彼らは私たちのようになるまで、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が、私は彼らと戦うましょうか」と尋ね一度再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のほんの性質は、あなたがそれらに到達するまで続ける」、彼の返事で明らかになった後、イスラム教にそれらを招待し、アッラーへの義務を説明しています。たった一人であることをあなたを通してアッラーによるガイドである場合赤いラクダの群れよりもあなたのために良いでしょう。」
小さいが、勇敢な軍隊が攻撃として、彼らはUhudで表示されているように、彼の赤いターバンによって認識ズバイルとアブDujanahは、同じ臨時熱意をもって戦った。アリは敵が後退させ、最終的な攻撃を主導した。ユダヤ人の中には、砦に避難したが、多くは裏口を通って脱出し近隣の要塞へ。しかし、ほとんどはによってはるかに残りの4つの中で最も手ごわいだったと自然の防御を提供し、高い崖の上に構築されていた「ズバイル」と呼ばれる要塞、への道を作った。
一方で、イスラム教徒はNa'imの要塞の正面玄関の制御を取った。
ズバイルOF @THE要塞
ズバイル、Kamusと他の二つの唯一の要塞が残った。三日間のイスラム教徒は、ズバイルの要塞に努力を集中したが、その追加の兵士たちと一緒になってその自然の防衛は非常に困難なものを作った。
その後、彼の人生、家族や財産のために恐れてユダヤ人は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に秘密裏に彼の方法を作ったし、彼は彼の家族と財産の安全性と引き換えに、重要な情報を開示するだろう彼に言われた - 預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で合意した。
ユダヤ人は、要塞がある限り、彼らが持ちこたえるたかったためにそれらを維持することができる新鮮な水の地下の供給を持っていた彼を知らせた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が掘ると水が内に流入しないようにストリームをそらすことができ要塞外の場所があった要塞。情報提供者はさらに新鮮な水の安定供給のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を告げ、軍はそのストレージで自分を心配していなかった。
水はすぐに道の下にあったとユダヤ人が自分のストリームが流用されていた気づいたとき、彼らは彼らの要塞から降りて来て、別の非常に激しい出会いはユダヤ人が敗北を喫している続いたそらすために働く。
KAMUS OF @THE要塞
Kamusの要塞はKhaybar、Kinanahのファミリーのすべての家族の最も豊かに属していた。 KinanahはAN-天底の部族に属し、Safiya、フヤイの娘と結婚した。彼の部族内の他のように、彼は野次、彼らは左のように、彼らの裏切りのためのメディナから追放されたものの中でされていた身に着けていると、彼らは都市の外に乗ったとして、彼らの過剰な富とfineriesを誇示することによって貧しいイスラム教徒。
、要塞はGhatfanが彼らの援助に来ていなかった理由を尋ができなかった自分自身とKinanahによって二週間持ちこたえるし続けたが、今実現が期待されるの助けが来ることはないという点で設定し、降伏条件の完全な知識を持つKinanahは、彼が降伏を望んだ言葉を送った。
降伏の@TERMS
要塞は、彼らが降伏していた落ちた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）として降伏条件を目撃するアブ·バクル、アリ、ズバイルとオマールと10ユダヤ人に求めていた。降伏の条件は、その合計の富、宝物、武器庫と財産が没収されるべきであったことをされたことどれも隠されるべきではない、と彼らは捕虜にされないであろう、この遵守した。ユダヤ人は受け入れた。
それはむしろ、それは単に、彼らが持続的に防止し、彼がもたらしたメッセージを破壊する彼らの極悪非道な試みで使用されていたことのように高利貸しや汚職などを通じて蓄積していた富を没収することであった死にユダヤ人を置くために、預言者の意図ではなかった。
KINANAH BY @THE CONCEALED TREASURES
Kamusの要塞はユダヤ人のwomenfolkを収容するための最も安全な要塞であると考えられていたので、彼らは敵対行為を通してそこに残っていた。 Kinanahが密かにさびれた地域や他のいくつかにあったそのうちの一つ二つの場所で彼の部族の宝物を埋めていた戦闘の前に倒れたヤシの木の幹に離れて距離。
イスラム教徒は富が今では総資産であると宣言されていることを、ユダヤ人の一部がしたようにAN-天底の部族は、彼らはメディナを去ったときに作成し、実現することが速かった華やかさのほか、過度の表示をした覚えはなく、単なる分数。いくつかのユダヤ人が片側にKinanahを取って、思い出した彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はだまされなかったと疑いがあったことを彼の隠れ場所が発見されるであろう人物ではなかったこと。
Kinanahが富の度合いについて質問したとき、彼は長年にわたって過ごし、より多くの何も残っていないされていたことの多くを主張した。 Kinanahは彼の隠れ場所を強制することなく、彼はいずれかが見つかった場合、彼は彼の人生を失うことに合意したことを発見されることはありませんでしょうと彼の家族がいたそう確信していた捕虜として取られる。 Kinanahの隠れ場所を発見したが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が彼の兄弟マフムードを殺していたので、彼はムハンマド、Maslmahの息子に与えられた、むしろ、彼の命を奪うしないことを選択したした。
@THE FINALサレンダー
残りの2つの要塞は、さらに敵対することなく降伏したと同じ契約条件を受け入れた。ユダヤ人の多くは農民だったと彼らが定住していたアラブの土地の富を享受するために最善の方法を知っていた。このことを念頭に置いて、彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に代表団を送った彼は以前のように継続し、彼らの家に住んでいるためにそれらを可能にすると言った場合、彼らは見返りに土地を傾向があり、毎年半分の収穫のために家賃を支払うことになる。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）受け入れは、しかし、彼は彼らが平和に住んでいない場合にはいつでも、それらを追放する権利を保有。
@THE毒殺LAMB
アッラーの御言葉は成就されていた、と信者のバンドがメディナに戻って彼らの勝利の行進前によく稼いだ休息を取った。
シャロームの名前でユダヤ人は、メディナにアブSufyanを支援していたMishkamの息子は、アル·Harithの娘が復讐をしようと、敵対行為と彼の妻ザイナブ中に殺された。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）がどんなに彼らがいた誰が、誰の招待を拒否したことはありませんので、シャロームの妻は招待が優雅に受け入れられた食事に彼と彼の仲間を招待するとき。彼女は準備として食事シャロームの妻の準備のために子羊は、その後、屠殺したそれは彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は肉のその部分を気に入っていることを聞いていたように、その肩に特に注意を払って、毒とそれをladled。
子羊は準備ができていたとき、彼女は肉の一口を取った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前で、それを下に置く。彼はそれを飲み込むする機会があった前に、肩は話し、彼はそれを吐き出して、それを食べないように仲間に語ったところ肉が毒殺されていたことを彼に伝えた。 Bishr、バラの預言者の隣に座っていた息子、（サラアッラーフalihi WAサラム）すでに肉の部分を飲み込んだ、毒の影響を受けました。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がシャロームの妻のために送られて、彼女はそれが毒殺されていた彼を知らされた人尋ねたところ、彼女は、子羊を毒殺した理由を尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は答えた：「肩を。」
彼の質問への回答では、彼女は、彼はすでに彼女が子羊を毒殺した理由を知っている必要がありますことを彼に告げた。しかし、彼女はそれが彼女の死んだ夫、父と叔父の口座にあったと言って続けた。彼女はその後、彼は彼女のようになり、王であった場合、彼女は思っていた（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った彼は預言者であった場合、彼なしの方が良いが、一方で、その後毒は彼を知らせるだろう。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が女性慈悲を持っていたし、彼女は彼に対して作った試みのために彼女を恩赦。しかし、Bishrの状態が続くと、彼はユダヤ女性が彼の家族に引き渡された正義のために、そこで亡くなった日で悪化し続け、彼らは死に彼女を置く。
毎年その後同時に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼が飲み込んだ毒のほんの少しのために苦しむだろう。
當麻OF @THEユダヤ人
ニュースは預言者の前にKhaybarの秋の當麻 '（サラアッラーフalihi WAサラム）に達し自国の領土のユダヤ人に達した。イスラム教徒の到着すると、ユダヤ人には抵抗を示さなかったし、出て行って、会う預言者（サラアッラーフalihi WAサラムを）で条約に署名するためのイニシアチブを取った彼らはお返しに毎年税金を払い、イスラム教徒軍の保護を受け取ることになるための彼。
FADAK OF @THE OASIS
Khaybarの敗北のニュースはすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらに係合するように意図されたという噂Fadakのユダヤ人が所有するオアシスに達し、それに。その兄弟の運命に苦しむことを望むものではない、彼らは時に降伏することを望んだ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に単語を送ったKhaybarで提供同じ契約条件。彼はすべての回で、平和の預言者であったため、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が受け入れた。
$第110 LADY SAFIYA、フヤイの娘
SAFIYA OF @THE UPRIGHT CHARACTER
SafiyaはAN-天底のユダヤ人の部族からフヤイの娘と預言者アロンの子孫だった。彼女は非常に彼女の父親とは違っや幼児は、信心深さで成長さと真実を求めて直立若い女性になっていたので、だった。彼女の幼年期の間に彼女は期待来る話を聞いた予言は、彼がその近辺に現れると、各部族が名誉が自分の部族に属していることを望ん予告していましたので、新しい預言者と彼女の祖先がYathribに定住していた理由を学んだ、メディナは、次いで呼ばれていたようだった。
レディーSafiyaはよく覚え日、彼女は、若い女の子として、彼は偶像崇拝を非難し、アッラーのワンネスを説いたことを預言者であると主張する男のメッカから戻っトレーダーから聞いていたとき。彼女はまた、それは、預言者としての彼女のコミュニティのような激変を引き起こしたのか思い出した（サラアッラーフalihi WAサラム）イシュマエルとイサクはアブラハムの子孫でbothsたが、アラブ、イシュマエルとしないユダヤ人の子孫だった。ユダヤ人のレースがアブラハムから起動しませんでしたしかし、それはアブラハムの孫Israeelの時から現れた。したがって、ユダヤ人が主張誤解ですアブラハムやイサクがユダヤ人であったこと。この検証は、コーランで発見されています。
「いいえ、アブラハムはユダヤ人もクリスチャンでもなかった。
彼は純粋な信仰、提出者であった。
彼は、多神教徒のことはなかった。」3:67
Safiyaが彼女の家族や親戚の間で愛用されていた、誰もが彼女を愛し、彼女を歓迎し、決して彼女を背けた。彼女はまた、噂は預言者で登場したことが自分自身に証明するために10歳の時、彼女はメディナから彼女の父と叔父Ubayy旅の両方を見ていたかを、思い出したアラブレースどこ根拠のない。それらの両方は、彼らの経典に記録されたように探すために、予想される預言者の特性だけでなく、兆候を知っていた。また、彼の到着予定は常にユダヤ人の間で議論のための一定のトピックだった。
彼女の父のメッカSafiyaから叔父の復帰は、それらの反応とうつ病のなおさら自分の状態を把握することができなかった時には。彼女の心の純度では、彼女は、彼らのどちらかが、彼はどちらか成就や経典で条件を満たしていなかったというニュースを返すように予想していたしかし、彼らは黙っていたし、その沈黙は彼女を困惑していた。レディーSafiya」とは、「それは私がアッラーによって誓う、彼だ！」フヤイは、答えた "あなたは彼を認識することができた、それが彼（預言者）は本当にですか？」、そして、私は私の叔父アブヤシールがUbayyとフヤイ尋ねる耳に"と言った？はい、そして私の心は燃えている」フヤイは、答えた、アブヤシールに尋ねた "彼に向かって憎悪と！」
まもなくKhaybar向けて出発し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に。フヤイをAr Rabi'aの息子をKinanahようになりました17歳のSafiyaと結婚した。傍観者には結婚はすべての若い女の子が今までKinanahの富と地位のためにのために願っていなかった登場している場合があります。しかし、彼女は消極的花嫁と幸せから遠かった。
SAFIYA OF @THE VISION
ある夜Safiyaは、彼女は彼女がメディナであると知っていた都市の上に吊り下げ、月を見たものでビジョンを持っていた。彼女のビジョンに彼女はKhaybarに向けて月のドリフトを見て、それが都市に達したとき、それは彼女の膝で休むようになっていた。無邪気に、Safiyaは制御不能で、彼女のビジョン、そこでのKinanahに語った怒りのバーストは、Kinanah "は、あなたがムハンマドHijazの王望む。これは、一つのことにすぎないことを意味することができます！」と言って彼女の顔に基づい激しく彼女を襲った
Khaybar Safiyaの秋は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者の前に持って来られた後に彼女のひどく傷ついた目に気づいた人と、彼女は彼女のビジョンの彼に言ったところ、それについて彼女に尋ね、彼女が彼女の夫にそれを関連していた後、彼は彼女をどのように打っていた。
Safiyaが受け入れイスラム教預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼女に結婚を提案し、ためらうことなく、彼女は受け入れた。彼の富は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼女と彼女の持参金をリリースしましたので、発見された場合には、彼女の持参金として、SafiyaはKinanahによってキャプティブとして差し入れていた彼女の身代金。
時間がKhaybarを残すためにイスラム教徒のために来たとき、（サラアッラーフalihiはサラムだった）その夜はレディーSafiyaは女性で、左とウンムSulaimはふさわしい花嫁として彼女を着て預言者に彼女を送った。預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）「誰でもどの食べ物がそれを持参してくださいました」と、尋ねた仲間は、彼らが持っていたものもたらした、それから彼は革シートを広げ、彼らの結婚披露宴には日付と澄ましバターであった。
WADI L-KURA OF @THEニュース
ワディのL-蔵のユダヤ人、Khaybaritesのサポーターのためとして、彼らは脱出することはありませんでした。メディナへの預言者のリターンの前に三日間、彼らは彼と戦ったし、最終的にKhaybarでその兄弟と同等の条件で降伏した。
$章111 MEDINAで勝利到着
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の信者がKhaybar放置し、その間アビシニアからの彼の仲間は、預言者の新しい花嫁、レディーウンムHabibahメディナで、彼らと到着して以来、7週間であった。
それは、感謝、喜びと再会の時間だ。レディースSawdahとウンムSalamahはアビシニアにレディウンムHabibahの親しい友人であっ再び彼女を見て満足していたていた。モスクに隣接する彼女の部屋には完了していたと預言者の復帰時に第二の結婚披露宴は、彼女の中で調製した名誉。
イスラム教にルーラーを招い$章112預言者の手紙
仲間は、彼らが玉石を動かすことができなかった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の助けを呼びかけていた掘ったトレンチの出会いで。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は玉石を3回打ち、第三ストライクの際には、杭に崩壊砂の。しかし、玉石が打たれていたたびに、それは3遠くの都市をライトアップすることをとても明るく、鮮やかな光を放射される。シリア、ペルシャMadian限り第二、イエメン点灯三光の第伸ばし限り宮殿。この光はその光を彷彿とさせる彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出産したとき、彼女は再び考え、いつレディーアミーナから放出される。
この奇跡預言者の都合上（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラム教は他のすべての偉大な都市、町や世界の村にこれらの偉大な都市にして越えて広がっことを知っていた、ので、それは、6Hの間で、早期7Hにあった彼が受け入れるためにそれらを招待し、いくつかの支配者に手紙を書いたことイスラム教。
ローマヘラクレイオス、CAESAR、皇帝@THE INVITATION
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）がイスラム教に彼を招待し、ローマの皇帝ヘラクレイオスへの手紙で、彼のメッセンジャー、Dihyahアルカルビを送った。
Dihyahは（サラアッラーフalihiサラムだった）預言者からの招待で到着する前にヘラクレイオスは、彼が解任ができませんでしたビジョンを非常に明確な夢を見た。ビジョンでは、彼は預言者が割礼された人々の間出演していたと言われた。ヘラクレイオスは信心深いとイエスの予言を知っていたこと新しい預言者が送信されます：
「イエスは、マリアの息子は、イスラエルの子供たちは、 '、言ったとき
私が私の前にいた律法を肯定するためにアッラーによってあなたに送られています、
そして「私の後に来るメッセンジャー（預言者ムハンマド）のニュースを得る
（コーラン61：6）。
彼らは割礼を練習したが、彼らは知っていた唯一のものは、ユダヤ人であったと答えた人のいずれかで知っていた場合は、ヘラクレイオスは彼に近いものを尋ねた。今、彼は（サラムだったサラアッラーフalihi）預言者からの手紙を受け取っていたことヘラクレイオスがそれを読んで実際に切望していた：
アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
から：アッラーの使徒
へ：ヘラクレイオス、ローマ人の最大の
「平和は神の導きに従う者たちに依存すること。そこで私は、イスラム教を包含することを勧めます。アッラーに降伏し、平和に暮らしています。アッラーは二重にあなたの報酬を授与致しますが、あなたは離れてオンにすると、「Arisiyin（ヘラクレイオスのもの」の罪帝国は）あなたに載るでしょう。」すると預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）コーランから引用された詩：
「言ってやるがいい。啓典の民を！ （ユダヤ人、キリスト教徒とキリスト教徒）。
私たちは私たちとあなたの間の共通語に来てみましょう、
私たちはアッラーを除いてどれも崇拝しないことを、
我々は彼と一緒に何を関連付けないことを、
と私たちのどれもアッラーの横に領主のために他人を負いません。」
彼らは離れてオンにした場合、「我々はイスラム教徒であるベア証人は。」と言うコーラン3:64
手紙を読んだ、ヘラクレイオスは預言者とイスラム教徒は割礼を練習するために彼が肯定的に答えたとヘラクレイオスは、彼が信じていることを打ち明け、彼はに戻った前に彼の敬意の印としてDihyah細かい贈り物を与えたところ、それが、慣例であったかどうかDihyahに問い合わせるメディナ。
ビジョンと今手紙は、彼はまた彼にニュースを伝える経典の知識が豊富だった彼の友人に手紙を派遣していることヘラクレイオス上のような偉大な影響を与えた。彼の友人は、彼が預言者が実際に送られたヘラクレイオス」という結論と一致したと言って答えた。
ヘラクレイオスWITH @ABU SUFYAN'S AUDIENCE
平和条約は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とKorayshの敵対部族間有効であった。アブSufyan、その時にもイスラムの最も苦い敵の一つであった、その族長は、平和条約のために、彼は彼のキャラバンの安全な通行に頼ることができることを知っていたローマ帝国の一部だった遠くシリア（アッシュ·シャム）の貿易。
ヘラクレイオスがメッカからKorayshキャラバンが近くになりました知ったとき、彼は彼が彼が彼らと話すことができるように戻って彼の要塞への彼のライダーに同行するためにそれらを望んだと言っcaravanersへのメッセージでライダーを送った。
彼らの到着すると、ヘラクレイオスは親族でそれらの中で預言者に最も近いだったアブSufyanとその仲間たち（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねた。アブSufyanは、それが彼自身だったと答え、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は高貴な血統から歓迎ことヘラクレイオスを知らせた。その後、ヘラクレイオス"彼はあなたが矛盾であると知っている何かを言うなら、あなたが話さなければならない。」、アブSufyanの仲間になったと言った
彼の部族のいずれかが、これまでアブSufyanは何もなかったと答え、そこで預言者であると主張していた場合は、ヘラクレイオスの質問には直接だった、彼はアブSufyanに尋ねた。あなたの部族から彼の前に誰もが預言者であると主張している場合ヘラクレイオスは私はあなたを尋ね、すべての預言者たちは、貴族から来た」、コメントして、あなたの返信はありませんでした。お返事がそれを肯定していたなら、私は彼がその人を模倣した推論たでしょう。」
彼の祖先が王だったとアブSufyanは答え、彼らがいなかったら、その後ヘラクレイオスは尋ねた。ヘラクレイオスは「あなたの祖先が王であった場合、私はあなたが彼らがいなかったと答え、尋ねた。あなたの答えはそうでなければ、私は彼が彼の先祖の王国を取り戻すたかったと仮定しただろうされていた場合。」とコメント
ヘラクレイオスは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を追跡し、その数が増加または減少された場合、人々の種類を知って興味を持ちました。アブSufyan彼らは貧しい人々だったと、その数は増加したと答えた。ヘラクレイオスは彼の信者が増加または減少した場合、私は尋ねた」、コメントし、あなたが増加答えた。これは、真の信仰のコースです。 "
彼は彼らの古い宗教に戻っていた彼の信奉者の誰もが知っていた、とアブSufyanは彼がどれも知っていたと答えた場合、その後、ヘラクレイオスは尋ねた。これは、それが入ると信念のもう一つの兆候であり、ヘラクレイオスは受け入れイスラム教は撤回し、あなたがどれも知っていたと答えた後、誰もがあった場合、私は尋ねた」、とコメント心。 "
アブSufyanはすべてのカウントにノーと答えたところ、彼は今までに、彼の言葉を裏切ったり壊れていたならば、彼が今まで嘘、またはするために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を知っていたら、預言者のキャラクターを参照すると、ヘラクレイオスはアブSufyanに尋ねた。その後、後者を参照すると、アブSufyanは、恨みの口調でコメントした「我々は彼との条約を持っているが、我々は彼が何をするか分からない。」ヘラクレイオスは彼が嘘をついた場合、私は尋ねられたとき、あなたは彼がしなかった答え」、コメントしているので、私は彼が今までに裏切ることが知られていた場合、私はあなたに尋ねたときにない人は今までに。アッラー約うそを言うことができるか疑問に思いました、あなたが答えた彼がいなかったことが、このすべての預言者の道である。」
彼らはこれまで成果について彼に伝えるために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対してそうだとすれば戦っていたらヘラクレイオスは次に尋ねた。アブSufyanは、彼らが戦ったと答えた。時には彼らは勝利しや他の機会の勝利時に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に属していた。
アブSufyanは預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼とは何か、誰を関連付けるために、そして彼らの祖先が崇拝していた偶像を放棄するために単独ではなく、アッラーを崇拝する彼の信者を命じたことを彼に告げたところ、その後ヘラクレイオスは、預言者の教えについて尋ねた。アブSufyanを継続預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）も、しない横に、祈るように純潔であること、および親族関係を促進するためにそれらを命じたことを彼に伝えるために。ヘラクレイオスは、私は彼が何を彼の信者に命じ何を尋ねた」、コメントし、あなたは彼が一人でアッラーが崇拝されるべきであることを命じ私に言った、そして禁じ偶像崇拝。その後、彼はあなたが、祈る真実を話し、貞淑であると命じ私に言った。何あなたが言うことは真であれば、彼は、すぐにわたしのこれらの2フィートの場所を保有することになります。私は彼が現れることを約あった知っていたが、私は彼があなたからだろう知らなかった "その後ヘラクレイオスは、アブSufyanに語った」。私は達することができたなら"（ブハーリー）を、私は彼に会うことができるように、彼は、私が（移動の）苦難を気にしないだろう、と私は彼によってならば、私は彼の足を洗いたい - これは、預言者イエスが弟子たちから表彰された方法だった。
ペルシャCHOSROESへの招待状の@THE LETTER
Chosroesは預言者について聞いていた（サラアッラーフalihi WAサラム）と手紙が彼に到達する前に、一緒に彼の事情で（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に関するレポートを要求して、イエメンでは、Badhanに彼の知事を言葉を送った。 Badhanは彼の2の派遣には時間を無駄しない問題を調査するメディナに最も信頼性の高い使節。
彼らの到着すると、彼らは預言者と聴衆（サラアッラーフalihi WAサラム）を求め、今度は彼の教えに細心の注意を払うためにそれらを促した彼に従うことを彼の信者の献身と準備に興味をそそられた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最初にそれらを見たとき彼らはChosroesのスタイルを追跡し、彼らのひげを剃り、大規模な口ひげを遊ばしていたために彼は、その外観に驚きました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは定規、を参照して、彼に言ったところ、これを行うためにそれらを伝えていた誰が彼らに尋ね「私の主よ。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、と言って答えた「私の主は私の髭を育て、短い私の口ひげをトリミングするために私に命じられた。」最初の会議は短いと預言者だった（サラアッラーフalihi WAサラム）翌日返すためにそれらを要求した。
その夜、天使ガブリエルはChosroesが倒され、殺さ蜂起にと彼の息子、Siroesは、今定規であったことをされていたことを彼に知らせる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）となりました。 2使節翌日戻ったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）何を知らせ持っていたペルシャで起こったと私の宗教と国家をはるかChosroesのそれを超えて延長することを彼に伝える」、というメッセージでBadhanに戻るには、彼らに言った、と私はイスラム教を受け入れるために彼を招待することを。彼は今、彼は保持されますしているものは何でも、そして私は王、その人の支配者として彼を任命します。」
当惑した使節は彼らの休暇を取って、家に戻って、その後はイスラム教についてBadhanに話しメッセージを伝えた。 Badhanはペルシャの状況は変わっていたならば、彼は待って見ることが彼の使節を知らせ、彼らがナレーションとしてそれがあった場合、確かに彼はムハンマドが預言者（サラだったと信じているだろうアッラーフalihi WAサラム）アッラーによって送られた。 BadhanはメッセンジャーはSiroesが新しい定規だった、そのように彼らの忠誠を必要とすることを言って、ペルシャから到着するまで長く待つ必要はありませんでした。
ためらうことなく、Badhanは、むしろSiroesに彼の忠誠を与えるより、彼の2使節およびいくつかの他の人と一緒にイスラム教を受け入れた。 Badhanはその後、メディナと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に使者を送ったBadhanイエメンの新しい定規であったことを彼の仲間に言った。
Chosroes、Siroesの父に送った手紙預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の死の後Madianに到着しますので、それを読んだ後、ズタズタでそれを引き裂いた彼の息子、に与えられた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が応答を知ったとき、彼は、主よ、彼の涙」、supplicated彼から王国」と預言者の嘆願（サラアッラーフalihi WAサラムは）ようになりました。
@THE MUQAWQAS、CHRISTIAN霊長類、エジプトのコプト教会
同じような手紙はエジプトのキリスト教のコプト教会Muqawqas、霊長類に配信するHatib、アビBalta'as息子に与えられた。
手紙を読む：
慈悲深く、アッラーの名の下に、慈悲深い
ムハンマド、アッラーの信者とその使徒から
Muqawqas、キリスト教のCopticsの最大に
平和はガイダンスに従う人たちに依存してください。私はイスラム教徒来るべきと保存することがイスラムへの招待状をご招待し、アッラーはあなたに二重の報酬を与えるだろう。あなたはコプトキリスト教徒の人々の罪をオンにした場合あなたの上になります。
すると預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）はコーランからの詩を引用した：
"と言う、「啓典の民、
私たちは私たちとあなたの間の共通語に来てみましょう
私たちはアッラーを除いてどれも崇拝しないことを、
我々は彼と一緒に何を関連付けないことを、
と私たちのどれもアッラーのほかに領主のために他人を負いません。」
彼らは離れてオンにした場合、「我々はイスラム教徒であるベア証人は。」と言う（3:64）
アレクサンドリアのHatibの到着すると、彼はMuqawqasで観客を要求した。 Hatibがあなたの時間の前に」、招待を配信している違法アッラーは彼を処罰ので、創造主の地位を主張し、この生活の中でと来世で彼に例を作った誰か、助言さがあったと他の人に悪いロールモデルになることはありません。」
Muqawqasは「私たちは優れている1を除いて、私たちの宗教を放棄する立場にないです。 "と答えたHatib我々はイスラムとアッラーが他人からあなたを十分でしょう包含することを勧めます。私たちの預言者は、人々がアッラーのワンネスを信じるように呼びかけている、彼らは "、続けて、Korayshとユダヤ人は彼を拒否とキリスト教徒がイスラム教徒への愛情で最も近いながら彼の苦い敵だった。確かにモーセあなたは福音を受け入れるように律法の人々にあなたの招待を拡張するのと同じ方法でムハンマドの到来についての吉報イエスについてのニュースは、イエスと同じです」。預言者であるとき我々はすべて同じ神の法の対象となるよう、国に送られた、応答が受諾のものでなければなりません。私たちは、むしろその信念を遵守することを入札する、イエスの宗教からあなたを説得するためには至っていない。」
Muqawqasは偉大な思想との手紙の上に混練し、私は、この預言者の入札唯一の良いことを発見し、不名誉を禁じ、彼が逸れマジシャンも横たわっ占い師でもないことを」と言った。彼は預言者の真の特性を負担し、ので、私はそれに見ていきます。」すると彼羊皮紙を取って、それは象牙の棺に保持することを命じたとアラビア語で以下の返事を書くために、スクライブと呼ばれる：
アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
へ：アブドラのムハンマドの息子
から：Muqawqas、コプトキリスト教徒の最大の
平和はあなたにあること。私はあなたの手紙を読み、その内容を理解し、これにあなたが呼び出していることをしている。私はすでに預言者の到来が差し迫っていたことを知っていたが、私は彼がアッシュ·シャム（旧歴史的シリア）から出てくるだろうという信念であった。私はあなたのメッセンジャーに立派だったと私は送信していますキリスト教のコプト社会の中で大きな地位、いくつかの衣類や乗っためのラバを持って贈り物2乙女、あなた。平和はあなたにも。」
Muqawqasは手紙に、よりを追加しなかったにもイスラム教徒になっていませんでしたが、預言者、（サラアッラーフalihiだっサラム）は、優雅に彼の贈り物を受け入れた。
MUNDHIR、SAWAの息子、バーレーン知事に@THE LETTER
Mundhirは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）からの手紙を受け取ったとき、彼は積極的に応答し、他の人が投票税を支払うために代わりに選ぶ誕生の彼らの宗教に残ったのに対し、彼の国民の一部はイスラム教を受け入れていたと答えた
HAUTHA TO @THE LETTER、ALI'S SON、YAMAMAH知事。
Hauthaは誇りに思って男だったと彼は預言者からの手紙を受け取ったとき、彼は、傲慢と述べ、「彼（預言者）は私に、イスラム教徒の間で支配する地位を付与した場合、私は私が辞退さもなければイスラム教を受け入れるでしょう。」
ABI SHAAMIR AL GHASSANI、ダマスカスの王HARITH TO @THE LETTER
Harithは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）からの手紙を受け取ったとき、彼は彼の庭で歩いて、激怒になった、それを離れて投げ、あからさまな「私は彼に対して行進しようと思って」と言って招待を拒否 - とに絶対決定したそう。
手紙を読む：
アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
投稿者：ムハンマド、アッラーの使徒
へ：アルHarithビンアビShaamir。
真の指導に従って彼は、アッラーを信じ、正直になる際に平和があること。私はあなたがなし関連付ける単独アッラーを信じるように招待して、あなたの王国はあなたのままになります。
ダマスカスはとてもHarithはアッラーの使徒に対して戦争を行うために彼の許可を求めるし、また彼のサポートを要求するヘラクレイオス、ローマの皇帝に彼の使者、WahbアルASDIのShujaの息子を送ったローマの保護領の下で自己統治実体だった。ヘラクレイオスはHarithのメッセージを拒否し、妨げ武器を取るしないように彼を順序付けることによって、彼の意図と彼。
オマーン、JAIFERの王とその弟アブドJIHALANDI TO @THE LETTER
Jaifer、オマーンと弟アブドルJihalandiの王に預言者の手紙はAMR、彼自身の変換について長々と質問されたアルとしての息子によって配信された。審議の数日後にJaiferとアブド·アルJihalandi両方がイスラム教を受け入れ、預言者の屈強な信者となった。
HAWAZINとGHATFANドルの章113 TRIBES
Ghatfanの枝 - - Khaybar勝利と腕没収されていたFadakのユダヤ人のその後の降伏後、Khaybarのユダヤ人はマラーの部族としての安全でないと感じ、それらに向かって敵対的だったので、彼らはに単語を送っ要求している預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の保護。
ユダヤ人を保護するために、SENT @MUSLIMS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がユダヤ人を保護するための20のイスラム教徒を派遣したが、ムラーはすぐに打たれ、いくつかのイスラム教徒が、すべてのユダヤ人を守って殉教した。
攻撃のニュースが（サラアッラーフalihi WAサラム）を預言者に達したとき、彼は誰の中オサマ、Zaydの息子、両方の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であっ心から愛し、それらを交換するために彼の男性の200を送った。すぐに彼らの到着後、マラーは再び攻撃しますが、この時間の後重い戦闘それは生命の重い損失を被っマラーだった。
@OSAMA、ZAYDの息子
オサマは彼らの部族の一つが挑戦し、彼の若さのために彼にjeeredマラーの戦闘中に17歳の若さだった。オサマ、およびアンサールから男は部族を追求し、彼を追い抜いた。彼が発話したとき、彼らは存在し」、部族に終止符を打つとしていたアッラーの外に神はない」とアンサールは撤退したが、オサマは彼を殺した。
メディナ@オサマ'S RETURN
メディナへの返却時には、オサマは愛情を込めて彼を迎えたと交戦について彼に伝えるために彼に尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。オサマは、イベントに関連して、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAことを、彼は人を殺した点に達した場合にのみそれがあったサラム）彼は "彼は、言ったときオサマは、あなたが彼を殺した」アッラー以外に神はありません？」「アッラーの「Oメッセンジャー（サラアッラーフalihi WAサラム）を、尋ねる中断、「オサマは、答えた"と彼は唯一にそれを言った剣をエスケープします。」継続的な預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「あなたがどうかを知るために彼の心を開いていました？彼は真実を語って嘘をついたか、だった「オサマは内部気分が悪くなったと彼の行動のために非常に残念だったと言った： "私は再び「「アッラー以外に神は存在しない」と言う人を殺すことはありませんとために、深い後悔に頭をハング黙示録は、このような状況のスポーク前にいつかダウン送られた。
「信者、あなたはアッラーの道のために旅するされている場合、
それは明らかにされているまで、あなたに平和を提供する人に言うことはありません：
世俗的な生活の楽しさを求めて 'あなたは、信者ではない」、
アッラーと多くの戦利品があります。
あなたは前にそのようなものでしたし、アッラーはあなたに優雅でした。
したがって、それを明確にしましょう。
確かに、アッラーはあなたが何をすべきかを認識しています。」
コーラン4:94
これに類似した状況が生じていた前に、しかし、彼らは敵が、死の時点で、彼の信仰を宣言していたし、その後の啓示のためにreprievedれたとき、戦争の戦利品を受け取る見込みを超えていた。
オサマは彼の友人に戻ったとき、彼らは大いに悩ん彼は、誰かがイスラム教を包含するとき、すべての以前の罪を拭いていることを知っていたように "私は、この日の前にイスラム教に入っていなかった希望」、彼らに言われたとき、彼は特に、全体の事件についてだったか目撃離れて、彼らは、新しいページを開始します。
@アリの例示的拘束装置
アリは彼に不信とmanスパッツを殺すことを約あったときにも別の機会があった。男のスパッツとして、アリは激怒なったが、彼の人生を免れると、その後言った「私はその後彼を殺していた場合、それが誇りを完了したものではなく、アッラーのためだろう。」
DHAT-UR-RIQA 7Hの@THE INCIDENT
ナジュドのベドウィンは、散乱遊牧民の集落に住んでいて、見つけて、統一するのがより困難であった。彼らは大部分、高速道路-男性であったと略奪とその領域を通過するあらゆるキャラバンに嫌がらせを続け、多くの命が失われました。この容認できない行動預言者の口座に（サラアッラーフalihi WAサラム）この危険に終止符を打つことにしました。彼はニュースがMuharibの部族とGhatfan族のTha'lbahブランチはイスラム教徒への攻撃を起動する準備として軍隊を形成したことを到着したときに略奪者に対して乗り切るためにイスラム教徒を要請しようとしていた。
メディナを離れる前に、預言者は彼の不在の間、イスラム教徒のニーズに出席するためにアブDharrやオスマン、Affanの息子のどちらかを任命した。準備が整いました400人の男性が6仲間の間でちょうど1ラクダと預言者とのナジュド（サラアッラーフalihi WAサラム）に向かってオフに設定された全てであったことを誰乗るために今度はそれを取った。イスラム教徒はナジュドの部族の土地に入ってNakhlahで彼らはGhatfanの部族に属するいくつかのベドウィンに出くわした。預言者のアプローチは常に平和の一つであった、イスラム教約ベドウィンに話し、彼らはそれらに対して立ち上がるしないことで合意した。その全体で日預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は恐怖の祈りに彼の信者を導いた。
事件はぼろの遠征を意味DHAT-UR-Riqaとして知られるようになった。それはイスラム教徒が持っていたが、彼らは自分の足が割れとなったホットドライ小石、砂の上に行進し、採血するように、彼らは交代で撮ったそれらの間のいくつかの乗り物が結果的に乗ることを理由名前があることを与えられた理由は、ので、彼らは包帯ぼろと自分の足。
@GHAWRATH、PROPHETを殺そうとしたベドウィン
ジャービル、アブドラの息子は、私たちはナジュドの近くだったと預言者で実施乗っていた」と言った私たちの敵と係合するように、（サラアッラーフalihiサラムあった）と昼休憩のために停止しました。彼の仲間は彼のために日陰の木を見つけました下に休むと、彼は彼の剣を脱ぎ、その分岐の1つ上でそれをハングアップするために、次に行きましたスリープ状態に。彼はGhawrathの名前でベドウィン寝たとして、アルHarithの息子は、「私からあなたを守ります誰が！」、描かれた剣で彼に近づいおよび要求「アッラー、マイティは「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を答えた。これを聞いて、ベドウィンの手が震え始め、彼の剣彼の手から落ちた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「私からあなたを守ります誰が、今？」と尋ねGhawrathは預言者、そこで「最善の方法で私を処罰する」（サラアッラーフalihi WAサラム）「あなたはアッラー以外に神は存在しないことを証言していますか？」と尋ね、答えたGhawrathいいえ "と答えたが、私はやる私はあなたと戦うことも、あなたと戦う者となりますどちらも約束。私は最高からあなたに来ました」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）Ghawrathが仲間に戻ったとき、彼は、彼らに言った。彼は手放す "すべての人類の。 "これはどのように保護ののもう一つの例であるアッラーは常に存在し、すべての状況で実践倫理の預言者の高いコードであった。
$章114富のTRIAL
続いヶ月は、比較的平和なだった。イスラム教徒は、異なる光の中で時に見て、彼らの対戦相手は、いくつかのマイナーな事件があったものの、それらに対するさらなる主要な敵対行為を開始することに消極的であった。
彼らは現在、経験したように、最近の出会いの参加者のそれぞれがアッラーが命じていた誰のために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を含めた戦争の戦利品の彼らの公正な取り分も受けるべきで受信したイスラム教徒の社会は、そのような豊かさを享受したことがありませんでしたシェア。
"そして、何の五分の一はあなたが戦利品として取ることを知っている
アッラー、メッセンジャーに属し、メッセンジャーの近親、
孤児、困窮、そして極貧旅行... "
コーラン8時41分
新たに見つかった富は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）には影響を及ぼさなかった、むしろ、彼はイスラム教の原因で販売するために、一方の側にそれを置く、彼の家族のニーズに費やさかにそれを与えたのどちらか状況が生じたときはいつでも貧しい。
@THE厳しいWOMEN
預言者の妻のそれぞれの部屋に彼の仲間のいずれかが訪ねて来たときに自分のプライバシーを確保するためにカーテンを掛けた。ある日、Korayshから2移住女性は、彼は彼の妻の部屋の一つにあった一方で、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、いくつかの服のために彼に尋ねたこと戦争の戦利品として採用されていた。彼らは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者のために手ぶらで離れて来ていないと知っていたが、要求を拒否しないように決して知られていた、しかし、女性はその存在が彼らがいたと過剰に厳しいとなった中で忘れてしまった、と声を上げた。
オマールは通り過ぎることがたまたま、彼はドアをノックした際に入力しするための許可を求めたように隆起した声を聞いた。二人の女性は、彼らが恐怖に打たれ、カーテンの後ろに身を隠すために急いでたオマールの声を聞いたとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで笑い始めた。オマールは彼が言っ入ったように、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）、アッラーは笑いであなたの人生を満たすことができる！」彼の笑い声の中、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らが聞いたとき私と一緒に残っているこれらの女性は、カーテンの後ろに隠れどのように迅速にそれは確かに顕著である」と述べたあなたの声！それは彼らがむしろ私よりの畏敬の念にする必要がありますあなたです」オマールは謙虚に答えた、「！」すると、オマールはカーテンを向いて言った、「あなたは自分の敵で、あなたが私を恐れるのではなく、アッラーの使徒でください？（サラアッラーフalihi WAサラム）「臆病な声で返事が来た： "はい、それはそうである理由アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）でないのに対し、あなたは」。ラフと厳しいです「これは、とてもハッターブの息子である、「手が私のです、その中で彼は、「（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者とサタンはあなたが特定の道路上に旅行された知っていたら、魂、彼はへの代替ルートを選ぶだろう一人で。」
MUQAWQAS、CHRISTIAN霊長類、エジプトのコプト教会からの贈り物ドルの章115 ARRIVAL
いつか前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がイスラム教に彼を招待アレクサンドリア、エジプトのコプトキリスト教の指導者に手紙を送った。多くは、預言者の失望に彼が受け取った返事は曖昧だった。しかし、応答は敵対的ではなかった、とキリスト教の教会の指導者エスコートされたDuldul名付けラバ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、ロバと二人の若いコプトクリスチャンの少女マリアの名前で（マリアムとして知られるようになった）とシリン、蜂蜜など、彼に寛大な贈り物の品揃えを送ったHatib、アビBaltaahの息子による。マリアムは、彼女が到着したときシリンはハサン、Thabitアル·アンサリさんの息子の家庭内に取り込まれたのに対し、女性Safiyaがモスクに隣接する建設中の彼女の部屋が完了する前に滞在していたた家に住むように注意した。
$第116ウムラ - LESSER PILGRIMAGE
Hudaybiyahでの条約の調印はとても2000巡礼者が自分の最愛のカーバで低い巡礼を提供するために彼らの準備で自分自身をビジー以来ほぼ一年が過ぎていた。
ハリドもアムルいずれもイスラム教徒は、彼らの両方が条約はイスラム教徒のための道徳的な勝利であったとの意見を開催し、Koraysh抵抗の終わりの始まりを合図としての巡礼を提供するために到着したときにメッカになることを望んだ。しかし、彼らは自分自身に自分の意見を保管していましたし、、互いに未知の、彼らの到着を避けるために、事前にメッカを去った。
反射のため@A TIME
両者の違いは、あった。アムルはハリドのに対し、彼の抵抗で断固残って、それが彼のために一生懸命だったが、彼の動機を調べ始めた。伝統的なプライドが、それは音や根拠のないことを証明することができるかどうかに関係なくは、常に彼はあまりにも冒涜とみなされていた問題でも、質問へ。しかし、彼は助けることがUhudと海溝での出会いが無益だったと思うし、できなかった場合、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼はあの男が保護されている」、叫ぶように聞こえたHudaybiyahの条約の前に彼の目を逃れ！ "その後Khaybarがあった、ハリドはできませんでした助けるが、その立ち下がりで驚いて不思議。イスラム教徒のバンドが大、ウェルアームドユダヤ人の軍隊に対して非常に小さくされていた。それは、自己検査、と魂の検索のための時間だった。
@THE KORAYSH退去MECCA
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、いくつかの腕がなければならないことを指示したようにチャンスKorayshはイスラム教徒との条約に違反すると、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を抹殺し、イスラム教徒の彼らの目的を達成するかもしれないが、常にありました彼らは守ることができるように行う自ら必要に応じて。少し離れメッカの神聖な境内から、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を一緒に巡礼者を呼び、彼らの武器をdisguardように言った。それから彼は武器を担当して200巡礼者を配置し、他のイスラム教徒一度持っていたことを彼らに言った彼は警備員の新しいセットに置き換えるだろう、彼らはその後、彼らの巡礼を提供することができ、それらの原因で尿失禁を行った。
ニュースは巡礼者は、彼らが周囲の丘や山に滞在するメッカを空いたその外側の限界に達したことメッカに達したときKorayshは、彼らの言葉に忠実だった。 Korayshの族長として、彼らはカーバとを表示することができ、そこからアブKubaysのマウントに身を置かイスラム教徒の動きを監視。
@THE巡礼者がメッカENTER
Korayshは今預言者として、山から降りて見つめ（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼のお気に入りのラクダKaswaに乗って、アブドラ、Kaswaの手綱を保持して横に歩くRawahahの息子と一緒にメッカへの巡礼者の行列を導いた。巡礼者は、一方で、白い服を着てラクダと足に到着すべての預言者アブラハムが最初に巡礼に非常に多くの数世紀前に提供した魅力的な嘆願を唱え：「Labbayk Allahumma Labbayk - ここで私は喜びと幸福とのあなたに、従順Oアッラーよ！！」
カーバ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の聖なる境内の入り口に、まだ彼のラクダに搭載された、彼の肩がむき出しになるように、彼の右腕の下でそれを挟み込む、彼の巡礼の服装を並べ替え、それから彼は、交差彼の左の肩の上両端ワンピースに垂らしように表と裏で他の。すべての目は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にあった。
噂では、イスラム教徒がそうするために噂を和らげるために、メディナに発熱を弱め、イスラム教徒が好調であったことを示していたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最初にカーバの周りジョギングするためにそれらを命じたことを広げていた3 circumambulations残りのために歩き、仲間従いました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がの足に彼の方法を作ったした後、カーバの南東隅に乗ってうやうやしく彼のスタッフと黒い石に触れ、それから彼はカーバを7回circumambulatedサファの丘、それとの丘の間で急速に歩いたMarwah 7回、レディーハガルは、彼女は彼女の幼い息子、イシュマエルのために水を探索する際の前に非常に多くの世紀にもわたって行っていただけのように。
犠牲の動物は2丘の間の儀式が完了していたことを今Marwahの足につながったとされていた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がラクダを犠牲にした。少ない巡礼が完了し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）と聖なるハウスに戻ったそれを入力する意図。
まだ数多くの偶像を収容された - - メッカを退去する前に、Korayshはカーバへの扉をロックしていたとアブドのAd-Dharrの部族から来た男は彼と、そのキーを取っていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらのキーを求めるために、彼の仲間の1を送ったが、Koraysh族長は拒否セイクリッドハウスにそのエントリは契約の一部ではなかったと述べた。これは、入力された巡礼者とnoneに大きな期待外れに終わった。
少ない巡礼の儀式は、預言者を達成した（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らはあまりにも彼らの巡礼を提供するかもしれないので、彼らの武器を守るものを軽減するために戻ってイスラム教徒の党を送った。
ズフルの祈りのための時間はとても預言者に近づいた（サラアッラーフalihi WAサラム）カーバの屋根の上に登ると祈りへの呼び出しを行うためにビラルに尋ねた。ビラルは貫通声が祈りの巡礼者と呼ばれ、トップと彼の甘美に登った。ビラルの呼び出しがKorayshによって見過ごさなかった彼らは、呼び出し元が、ビラル、かつての奴隷だったことに気づいたときに非常に撹拌し、彼はカーバの屋根から呼び出していたことを族長。
巡礼のために割り当てられた3日間は、彼らはメディナへの移行以来過ごした最も幸せな日の中にあった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）セイクリッドハウスの近くの天幕を張っていたし、それは彼の叔父アル·アッバスは、Korayshのしかめ面にもかかわらず、彼を訪問するために行ったことがありました。Dhul Qa'da 7Hでこれらの短い日の間に、アル·アッバスは、彼が彼の妻と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）受け入れられるように、彼の未亡人の相対Maymunahを利用したいかもしれない預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に提案プロポーズ。
@UMARAH、ハムザの娘
アリと聖母は巡礼に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴っていた。アル·アッバスがUmarahハムザの未亡人妻サルマの娘は、彼女に彼の妻の親族のために彼らと住んでいたことを（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言ったとき、アリは時と示唆彼らはメディナに戻った、Umarahは（アラビア語howdajで）聖母の象かごに彼らと返さなければなりません。配置は受け入れられ、時間が来たときに女性が一緒にメディナに旅した。
彼女の完全血液姉妹、アスマがしたようにサルマは、ウンム·ファドルとレディーMaymunah同じ母親を共有した。しかし、ウンムアルファドルとレディーMaymunahもアスマと呼ばれていた彼女の父の側に別の半分の妹を持っていた。アスマはハーリド組合が生まれていたワリードそれを通してMakhzumiteの族長の未亡人だった、ので、それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に関連していた親族ハーリドのこれらの結合を介していた。
@THEぼくを葬る
三日が終わりに近づくように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がHuwytibとSuhaylはアブKubaysから降りて来て、あなたの時間」、突然言って彼に近づいたときSa'ad、Ubadahの息子や他のいくつかのアンサールと一緒に座っ発見されたその終わりに達したので行くました！」預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）は、「それは私がごちそうを準備し、あなたの中で私の結婚を祝うことができるように私にもう少し時間を与えるためにあなたに害を与えるか？」と言って、もう少し時間を要求した、私たちを残して私たちは私たちの街を残してアッラーをお願いし、私たちはあなたと一緒に持っている条約によって！ - 返信は私たちはあなたの饗宴を必要としない」、シャープだった3泊目は今合格した！」
Sa'adは彼らの急峻でつまずいたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の正義が勝って、彼は、言って彼を止め」Sa'adは、私たちのキャンプで私たちを訪ねてくる人たちに厳しく話すことはありません。」それから彼は巡礼者が夕暮れ後にメッカに残ってないはずな指示を出した。しかし、彼アブラフィーとすぐ彼女が旅行する準備ができていたように彼にレディーMaymunahをもたらすために残るべきであるということでした一つの例外を作った。夕暮れでは、巡礼者が自分の最愛のカーバは預言者アブラハムとイシュマエルによって前に非常に多くの世紀に建てられ残っていたとレディーMaymunahは預言者（サラアッラーフに入社したときSarif彼らの結婚でalihi WAサラム）がconsummatedのした。
$章117 LOVING CAREを通じて生じた紛争
@UMARAH
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が加熱された声の音によって彼の昼寝から目覚めたときの数日は帰国経過していた。彼は、ますます永続的な成長された声を、見分けることができた、Harithaの息子とフレディ·ロビンソンの息子の2 Zaydのものだった、アリとジャファル。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が生じたが、ドアを開けて、その紛争の理由を尋ねた後、彼にそれらを呼んだ。
仲間は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言った、それはUmarah、ハムザの娘の後見人でなければならない人を超える名誉の問題だった。今までメディナのUmarahの到着以来、彼女は聖母とアリと住んでいた。アリは彼が彼女の後見人に他のものより優れていた右の主張彼は彼女の父方の叔父だったとメッカから旅に彼女の保管を委託されていた。ターンでは、ジャファルは彼女が彼の叔父の娘であったこと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言ったと彼の妻、アスマは、彼女の母方の叔母であることが確認された。預言者（サラによって確立同胞のアカウントアッラーフalihi WAサラム）Zaydとハムザ間、Zaydは彼が彼の殉教後にハムザの事務を担当して残されていたとして、彼は彼女の保護者でなければならないという意見だった。
あなたは、両方のルックスの中で私のようなもの、それはすべての彼らの後見の下Umarahを取ることは非常に喜んでいたこれらの高貴な仲間のキャラクターのために多くを言って、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）」は彼らに言われた後、それに応じてジャファルそれらを賞賛との文字が、あなたは彼女の後見に最も権利を有する。母の妹は母のようなものです。」ジャファルは喜んでいたが、起きて、何もその後円形に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の周りに踊っていない。言った、 "これは何ですか？」と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねたアミューズメント。ジャファル私はアビシニアンがそのような中でニーガスを称える見てきました」と答え道。ニーガスは誰に幸せになるための良い理由を与えたとき、その人は彼の周りに踊り、その後、上昇するだろう。」
名誉のアビシニアンダンスに関しては、それはイスラム文明の精神は、それが由来する培養物からどんなに良いものを吸収することである。
UmarahがSalamahと結婚するために来て数ヶ月では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が配置されている。 SalamahはレディーウンムSalamahと彼女の殉教の夫、アブSalamahの息子だった、とハムザの妹、バラの息子だった。
$第118ハートのターナー
カリドは、いくつかの時間のために持っていた預言者を尊敬（サラアッラーフalihi WAサラム）が、Korayshの部族の彼の誇りと位置が彼の心の促しを楽しまから彼を防いだ。しかし、各遭遇した後、それが勝敗されていたかどうかに関係なくは、その理由は、彼の抵抗を侵食し始めた彼は彼の値が根拠のない、伝統的なプライド以外の何に旋回しているという事実を受け入れたように、真理の光が勝つようになった。
彼は彼が死んだ直前に弟ワリードが彼に書いていた変換、文字弟を思い出し、それを預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の福祉について尋ね、彼のために彼について語らなかったと述べたのか。その後受け入れるために彼を促した兄の最後の願いがあったイスラム教。
ワリードは、ハーリドの弟がイスラム教に改宗するために彼の家族の中で唯一のものではなかった、彼の叔母、今レディMaymunah、預言者の妻（サラアッラーフalihi WAサラム）、そして最近彼自身の母親、アスマがありました。
KHALID OF @THE VISION
問題は、ある夜、彼は彼が最初にすべての側から閉じ、不毛の土地で自分自身を発見したビジョンを見て、その後、ハリドの心に重く重量を量った。その後、彼は一見、緑のフィールドを終わることのないで、植生と緑豊かな土地で自分自身を見た。それは彼が解任ができませんでしたビジョンであり、彼は説得力を感じたメディナに行くことを強くお勧めします。彼はアムルとの彼のビジョンを共有したいと思ったが、彼はそれらを伝えるために彼の友人IkrimahとSafwanに行ってきましたので、彼はまだメッカに戻っていませんでした。
両方Safwanと父親だった悪名高いアブJAHLバドルで殺害された、とSafwanも持っていた彼の弟を失ったので、反射におけるIkrimahの父親は、彼らの回答は驚くべきことではありませんでした。 Korayshのすべての人がムハンマドに従うことを決めた場合はSafwanは、私はだろう "と、彼は宣言したほど譲らなかった彼に従わない！」ハリドが問題をさらに追求し、一人でメディナのためにオフに設定していなかったので。
@KHALIDとオスマン
まもなく自宅ハリドを離れた後、他の2つよりも彼に近かったオスマン、別の友人に会った。その中に水の入ったバケツを注ぐと、それが来なければならない - 2は、いくつかのマイル沈黙の中で乗った、その後、ハリドは私たちの状況は彼の隠れ家でキツネよりも良いではない」、返信を求めるメッセージが表示口調で話した彼が行くと理由た場所ハーリドは、さらに思い切って彼に言ったので、外に！」オスマンは、ハリドのポイントを理解することが速かった。オスマンはハリドと同じ心であったとメディナに彼を同行することを決めた。しかし、オスマンは旅のため準備ができていないた彼が返されながらそうハリドは彼を待つことに同意ホームには、いくつかの服や規定を収集します。早い、翌朝オスマンは再びハリドに参加し、一緒に彼らはメディナのためにオフに設定します。
@AMR AL-AS'S SON
アムルアルとしての息子がSafwanとIkrimahと同じ意見を開催したが、彼の友人たちとは別の光の中で状況を見た。アムルは感情が彼の理由を動揺させていなかった、彼は抜け目のないだったし、それに応じて行動する、状況を分析することが知られている。
イスラム教徒がアビシニアに避難を求めたイスラムの初期の時代には、それはイスラム教徒の復帰のための支援を確保するためにニーガスの裁判所を買収しようとしたのは彼だった。彼の努力は無残に失敗していたし、彼は彼の目標を達成することなく、アビシニアを去った、しかし、長年にわたって彼は間の友情を育ん自分自身とニーガス。時折、AMRはしかし、彼は再び彼にイスラム教徒の問題に言及したことがない、彼の挨拶とプレゼントを一緒に送ることになる。
@AMRとNEGUS
AMRはニーガスを訪問することを決めた、と一緒にSahmの部族から彼の仲間のいくつかと一緒に革の多く珍重贈り物を取るアビシニアに海を渡って着手した。アムルはニーガスの裁判所に達したときアムルは革の贈り物を提示し、そこで彼は丁重聴衆を与えられた。彼の存在を推測した後に許容可能なAMRは彼の国に滞在する許可をニーガスを求めて時間を無駄なかった。彼は預言者について話すためにあえてしかし、アムルの舌は容認できないやり方で（サラアッラーフalihi WAサラム）下落した。ニーガスは預言者（サラアッラーフalihiを開催しました単語を容認しないだろWAの偉大な自尊心でサラム）とは、彼に対して言ったと彼の法廷で彼のための最善の方法は彼に贈り物をもたらすのではなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のフォロワーになるためであろうとアムルを警告した。
AMRは彼の返事に揺れると、預言者を参照すると、頼まれた "あなたは、これに王を証言ますか？」迷わずニーガスは「確かに、私はアッラーの前にこれに証人を負うものとします。 "と答えたニーガスは、私がアムルに助言何かと彼に従う」、続けた。彼は真実であるとアッラーによって、彼はオーバー勝利するでしょう彼に対して彼自身を設定し、任意の不信心者。モーセはパロと彼の軍隊の上に勝利同じように。」
AMRはニーガスからの彼の休暇を取り、海のためにオフに設定します。彼は旅をしたように、彼は預言者の発行の際に深く熟考し、もはや預言者の真実を脇にプッシュできなかった（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーは一つであり、全く仲間を持っていない、その偶像崇拝が無価値であったことをもたらした。彼が反映預言者のキャラクター、彼の典型的なライフスタイルと、誰も彼のちょうど取り引き、彼らは彼のメッセージを信じたり、彼に反対したかどうかに関係なく時に。彼はどちらも不正行為の（サラアッラーフalihi WAサラム）をあらゆる傷を見つけることも、預言者を非難することができます。
日後AMRはイエメンに宛てボートに出くわしたので、彼は乗り込み出航しました。アムルの仲間としては、それは彼らが彼を伴うか、またはアビシニアに残ったかどうかは不明である。
アムルはイエメンに達したとき、彼はいくつかの条項と一緒にラクダを購入し、メディナに行くことを意図して北方に乗った。メッカからメディナへの沿岸ルート上のストップの一つであった - - Haddahと呼ばれる場所で、彼はハリドに会った。しばらくすると、それらは、互いに意思を打ち明けしかし、どちらも彼らは両方の多くのイスラム教徒の迫害や殉教を担当していたため、彼らは、イスラムに受け入れられるかどうかに深い懸念を表明した。
@KHALIDイスラムを包含する
ハリド、オスマンとAMRに達したときメディナハリドとオスマンは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にまっすぐ行き、イスラム教を受け入れた。
@ AMRの懸念
AMRはそう変換が清潔で罪のない、絶対に新たに彼/彼女の人生を開始し人はイスラム教すべての彼または彼女の以前の罪を包含するとき、彼らはメジャーまたはマイナーであるかどうかに関係なく、完全に一掃されていることを知らなかった。
このように結合され、彼はまた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がイスラム前にコミットすべての罪が自動的パラダイスでそれらを待つメリットに交換されていることを彼の仲間に伝えていたことは完全に気づいていなかった。
@ AMR'Sためらい
それはアムルが彼の契約を与えるための時間が来たとき、彼はとても不安でしたが、最終的に、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ね、「私はあなたに忠誠を誓うことができるように私にあなたの右手を与えます。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）としての彼の手を取るために手を伸ばし、AMRは素早く撤退彼の預言者、そこで（サラアッラーフalihi WAサラム）」問題でアムルは何？」、尋ねAMRは、彼がすべての彼の過去の罪が赦されるというものであったようにする条件を、持っていたと答えた。アムルの救済に多く、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が優しくあなたは（受け入れ）ことを知らない」、彼に言われたイスラム教は前に行っているすべての罪を一掃？」アムルの心は喜びで跳躍し、彼はイスラム教を受け入れた。その時から以降は誰も預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）よりも彼にdearerませんでした。
$章119 THE八年
LADYザイナブ、預言者の娘@THE DEATH
アッラーは彼女と一緒に喜んでも
それは今の移行以来、8年であった。早期にその年レディザイナブ、預言者の長女（サラアッラーフalihi WAサラム）病気になっ及び他界していたとして、預言者の家庭内のさらに別の大きな悲しみがあった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼とあった天使のような娘が彼女の魂を奪ったと彼の若い孫娘と義理の息子に単語を安心、慰め提供した。
それはレディザイナブの埋葬のための手配をするための時間だったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の娘を準備するウンムアイマン、レディースSawdahとウンムSalamahに尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が着ていたunderwrapを削除儀式洗浄が完了した後と彼女のシュラウド前で彼女をラップするために彼らに言った。その後、彼は葬列が悲しそうに再びまだ彼女のために祈った彼女は休息の場所と預言者に優しく下げた墓地（サラアッラーフalihi WAサラム）への道を作った後、葬儀の祈りを導いた。
@THE待望のニュース
レディーKhadijahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）子供を負担する唯一の妻だった。彼の後の妻のどれもが彼の子供を考えていない。
レディーザイナブの死、レディーマリアム（エジプトのマリア）が妊娠した後に長くはありません。それは偉大な喜びの時間だ。誰もが祝福イベントを待っていたように仲間とヘルプが富んだ。
$章120シリア国境部族
約3ヶ月は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はイスラム教へのシリアの国境沿いのアラブ部族を招待し、平和で15コンパニオンを送っ巡礼から経過していた。国境の部族のいくつかは敵対的だったとの単語がそれらに達したときに仲間を約あったことを到着する彼らは待ち伏せし、矢印のシャワーでそれらを待ち伏せ。仲間は、彼らはできる最善として自分自身を擁護したが、彼らの努力は無駄にあった、そして1つを除くすべてが殉教しました。
MU'TAH AT @THE ENCOUNTER
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は古代の歴史的シリアで、Busraの定規を招いて、文字で彼の特使Harith、UmairアルAzdiの息子を送った。しかし、手紙は知事だったSharhabeel、アムルアルGhassaniの息子、によって傍受されたため、彼の方法Harithで彼に到達しなかったアルバルカローマ帝国の自治保護領の。無慈悲に、アルHarithがバインドと結ばれた後、アルGhassaniによって斬首。当時、通信使は常に外交特権を享受していたし、特使の殺害は、非常に深刻な問題だったと戦争行為であると考えられて。
ニュースは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達したとき、彼はアブドラその後、武器を取るために彼の仲間の3000呼びかけ、彼はその後ジャファル落ちるした場合、フレディ·ロビンソンの息子が成功しなければならないことを指示して、コマンドでZaydを置いた、Rawahahの息子。彼はあることを彼の仲間に言ったすべての3つは、もはや彼らは自分の指導者を選ぶことだったコマンドをすることができたことでイベント。
離れる前に預言者は女性、子供や高齢者の男性が殺されなかった特定の命令を与えた。仲間が自分の使命に基づい去ったとき、それはJumadaアルULA 8Hた。彼らが去るとしていたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がZaydの白い旗を手渡し、彼と彼で実施乗った「さらばの場所 "（ThanyatアルWadaa）として知られているパスへの男性。
イスラム教徒は、シリアの国境に達したとき、彼らは北からのアラブ部族は彼らに対して団結した学んだ。また、ヘラクレイオスはアラブ人を支援するために彼自身のローマ軍とビザンチンのそれを送信しようとしたことが噂された。しかし、噂は、ヘラクレイオス、ローマの皇帝として虚偽だった受信され、個人的にイスラム教に預言者の招待を受け入れ、彼またはイスラム教徒に向かって剣を上げたことがなかった。しかし、問題の事実が残った - アラブ敵の数は素晴らしかった。
それは、評議会のために呼び出すための時間だった。彼は、彼らが戻るか、または援軍を送るべきかどうかを決めるかもしれませんように、大多数は、手ごわいニュース（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に戻す使者を送ることに賛成していた。アブドラは出会いで、以前のようにそのような行動に反対したとUhud、彼はアッラーの名の下に前に進むためにそれらを奨励し、攪拌言葉と締結し、「私たちは私たちの前にある二つの確信している。我々は勝利か殉教を与えられ、楽園の庭園で私たちの兄弟に参加されますどちらか - 私たちが前進行こう」！
前と同じように、アブドラの言葉が上の仲間に拍車をかけ、彼らは北方行進を続けた。馬鞍と彼らの目に到達した数時間後には、彼らの敵に落ち。
Zaydは地形がより多くの保護を提供したMu'tahと呼ばれる場所に南下撤回する命令を出したので、それはすぐに敵に係合するように自分に有利にはなかった。しかし、敵は彼らの到着を発見し、可能な最短時間で問題を終えることを望む、彼らの後に行進した。ZaydがMu'tahに達したとすぐに、彼は敵対のために自分を準備するイスラム教徒を命じた。
預言者@THE VISION（サラアッラーフalihi WAサラム）
攻撃が仲間に対して開始されたように、メディナに残った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、ビジョンを持っていたし、戦闘中に部下をリード白いバナーでZaydを見ました。彼は、最終的に、彼は戦場で殉教置くまでZaydは多くの傷を維持目撃した。彼が目撃ジャファルはZaydからバナーを取り、彼があまりにも克服されるまで、彼は勇敢に戦いました。その後、彼の命令に服従で、彼はアブドラが敵バナーと電荷をつかむ見ました。戦闘の残忍な行為が激化したように彼はアブドラはイスラム教徒が戻って駆動しとして殉教しました。その後彼はArkamの息子は、バナーのホールドを取り、最初は彼が彼よりも、それ以上の価値があったことThabitを伝える、名誉を辞退ハリド、にそれを与える、Thabitを目撃した。 Thabitが主張したように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼ができるように、彼はそれだけを取っていたことをThabitはハリドを言って聞いた彼にそれを与える、ので、それはハリドが指揮を執ったということでした。
彼らの努力は、より効果的になるように偉大なスキルと先見の明を持つハリドはランクを並べ替えて、結果として仲間は敵の前進をオフに保持することができました。イスラム教徒の軍隊の左右脇腹を再配置した後ハリドは最前線にそれらの兵士をもたらした誰が背面に戦った。 Ghassanisが新しいフォーメーションを見たとき、彼らは誤って援軍が到着していたことを考えて、砂漠にトラップされ、駆動されるのを恐れていたとイスラム教徒は、最小限の損失でメディナに戻ることができたので、彼らの追求をあきらめた。数についてGhassaniアラブ人の損失は、未知であるが、それらは犠牲者のかなりの数の持続的知られている。出会いの結果は、イスラム教徒がスキルと勇気の偉大な評判を得ていたとして、イスラム教徒に敵対残ったアラブの部族上の遠至るまで影響を与えた。
そっとの一つ」、それから言ったZayd、ジャファルとアブドラの殉教の仲間に伝え、彼の目に涙を浮かべてハリドは遭遇時のスキルと知恵の両方を示していたし、それが終わった後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーの剣は、バナーを取って、アッラーがオープン彼らのために道。彼の勇気は出会いの間に、彼はアッラーの道のために戦って9剣を壊れていたようなものであったとしてアッラーの剣 ""そしてそれは、ハリドがしばしばその後呼ばれていましたということでした」。
献身的なウンム預言者の世話アイマン、（サラアッラーフalihi WAサラム）子供の頃から、とはZaydが彼の家庭での男らしさに成長見て、Zaydの妻とずっと愛さ息子オサマは時預言者（サラアッラーフalihi WA同じ家にいたサラム）がそれらに悲しいニュースを破るに行きました。彼が話した優しく彼らにとZaydは殉教者のランクに達していた祝福とそれらを慰めた。 Zaydはイスラム教を受け入れるいち早くていたし、彼は非常に多くの年前に彼の家庭に残っているのではなく、彼自身の家族に戻るために選ばれていたのでいつも彼に非常に親愛されていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はジャファルの家の隣に行きました。彼が入ると、彼は彼に彼女の3人の息子を持って、アスマ、ジャファルの妻に尋ねた。アスマはそれらを取得するために行きましたが、すでに認知何かが間違っていた。男の子は涙ウェリングと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を、入ったとき彼の目にまでそっと彼の額にそれらのそれぞれにキスをして泣き始めた。その後、アスマは、尋ねた「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を、あなたは私の父と母より私にdearerあり、なぜあなたは泣いていますか？あなたはジャファルとその仲間たちの知らせを受けたことがありますか？」預言者、その上（サラアッラーフalihi WAサラム）が静かにニュースを破った、彼女の世帯の女性は彼女を慰めるためにしようとする彼女の側に駆けつけながら、彼女はあまりにも泣き始めた。出発し、食べ物を求めて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を調製し、彼は自分の喪が防ぐことを知っていたとして、今後数日間でそれらに送られるそれらのニーズに傾向から。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が曲がって保持、そこで帰宅途中に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼女の最愛の小さな顔を下にストリーミング涙でストリートで彼にまで走ってきたZaydの小さな娘に会った彼女のしっかりと彼に。それは非常に感情的な瞬間だったと涙が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から川のように流れた。 Sa'adは、Ubadahの息子はその後、唯一の言うことができ、適切な言葉を見つけるのは難しいしようと、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、問題は何ですか？」、通りかかっことが起こって、それらを見て彼の涙の中、彼は答えた、「これは彼の最愛のために長いのが大好きです。」
祈りの時間は手元にあった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は会衆に向かって彼の慣習一目せずにすぐに家に帰った後、会衆をリードしてモスクに行ってきました。彼は、夕方と夜の両方の祈りの後に同じでした。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼は天使のもののような翼で飛んでいた中でZayd、アブドラとジャファルビジョンを見て眠ってその夜、パラダイスに入っていたし、殉教していた他のイスラム教徒にも入っていたこと楽園。夜明けの祈りでは、会衆は、検出された再び彼がそれらに向かって彼の顔を回したように預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）あまり悲しみに沈んだと感じました。直接の祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼のビジョンの彼女に伝えるためにアスマに行き、彼女は彼女の最愛の夫のために悲しむが、彼女は彼と彼女の心のために幸せだった安静時であった。
KHALID OF @THE RETURN
日後、ハリドのニュースやメディナに彼の仲間のイスラム教徒のアプローチは、彼が彼にもたらされるように、彼のラバ、Duldulを求めたところ、その後、彼はそれにジャファルの長男を装着され、一緒に彼らの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に達した帰国仲間を満たすために行っ乗った。
メディナの市民の多くが市に通じる道端の際に収集され、ハリドとして、彼らはアッラーの道のために戦ってから逃げた理由を尋ねる自分の顔でほこりを投げたとして、彼らは非難の言葉を叫んだ仲間を率いていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が叫び声を聞いたとき、彼は言って人々を叱責 "彼らはアッラーの意志あれば、再び戦うために戻ってきている、むしろ、いや、彼らは逃亡者ではありません。」この経験から、すでに偉大な指揮官だったハリドは、戦争の戦略にこの彼の物流の知識とフィールド操縦を通してより深い洞察を得て後で出会いに有効であることが証明された拡張されていた。
@FARWAH、イスラム教を受け入れたビザンチン軍の司令官
FarwahはアラブとMu'anに住んでいたビザンチン軍の司令官だった。彼は大いに勇気が、それ以上にイスラム教徒の小さなバンドの信仰の確信に感銘を受けていた。 Mu'tahアッラーでの最近の出会いの間にさらに他のイスラム教に彼の心を回したし、彼は変換されます。
Farwahは（サラアッラーフalihiサラムあった）、預言者への彼の転換のニュースを送って、贈り物として、彼は白いラバを送った。ビザンチンが彼のコンバージョンを知ったとき、彼らは押収とFarwahを監禁。彼は彼がイスラム教を放棄しなかった場合、彼らは死刑に彼を置くだろうと言われました。 Farwahは放棄することを拒否彼の人生と引き換えにイスラム教とエルサレムに連れて行かれ、同様の傾きを持っていたかもしれない人には一例として、残忍な方法で、十字架につけられた。
@RENEWED TURBULENCE
Mu'tahでの最近の出会いは、イスラム教徒に対するさらなる暴動を開始するために、北部のアラブ部族を奨励した。冬は彼らの上に今だったヶ月以内にニュースがKudadh、Udhra、バリの部族がイスラム教徒に対して行進することを意図していることをメディナに達し、すでに大規模で力を合わせていたシリア国境の数字は、しかし、この時間は、彼らはビザンチン軍団が彼らの中ではなかった学んだ。
母親バリの部族からだった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）委託AMRは、他の部族の支援を参加し、やむを得ない場合には、敵を従事しようとする命令で300イスラム教徒をリードする。シリア国境への行進はちょうど10日を要したが、アムルとして近づいた敵対的な領土は、彼と彼の男性は、多くの夜に、不要な注目を集めて回避するために、日中は、次に残りを行進するために、その闇を利用するだろう。特に夜はとても寒いだったので、彼らは夜のために彼らの最終的な停止に達したとき、多くは火を点灯する薪を探した。時AMRは、彼は誰も煙のために、火をつけていないとうまく検出され、それらの存在が明らかにされるかもしれない切り開くべきであるとの順序を与えた彼らがやっていたが実現。火災が点灯されることは意味がないようにしていますが、そこに彼の人の一部の間で不満だったと彼はそれら、彼らが持っていたことを思い出さなければならなかった聞くと彼に従うことを命じられて。
スカウトは敵のニュースを戻すために送られ、その数が予想を上回りニュースを戻した。アムルは要求に戻っメディナへJuhaynahの部族から使者を送ったので、まだのようにイスラム教徒がルートに沿って他の部族の支持を確保することに成功していなかった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）へのさらなる強化を送信する。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らの必要性を知ったとき、彼はさらに分遣持つ多くの男性だけでなく、アブー·バクルとオマールでアブUbaydahを送った。アブUbaydahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の近い仲間だっただけでなく、ベテランの活動家であることと与えられていた2部隊の間に絶対的な協力が必要であることを指示。アブUbayydahそれは彼が司令官でなければならないと仮定する多分自然なことでしたアムルに達したとき、彼はアブUbayydahの力が補助したと予定がべきとの意見を開催しましたように、しかし、AMRは快いありませんでしたそれがあったとして残る。アブUbaydahは誇りに思って男ではなかったと従順に、と言って脇に階段状の「アッラーによって、私はあなたに従います、念のためにあなたが私に背くべきである。」その後、アブUbayydahのジェスチャーのことを聞いた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が誠実の学位で触れるとしたときのためにsupplicated彼に祝福。
@THEシリア国境
AMRは、シリア国境を越えて彼の補強の軍隊を率いて、彼らが近づくと彼らの敵は、それらを従事しないことを決定 - 分散 - それは矢が発射された短い間隔を除いてです。アムルが前方に押されたように、彼らは空いたキャンプ場に出くわした、と敵の風のように、ニュース隠れ家は砂漠を席巻。それは、イスラム教徒との友情に傾斜し、近隣の部族が前方に進出するための時間だった。今までは、彼らは自分自身を公開することを望んだ、など、新規および過ぎ去ったネクタイしていなかったすぐに、それらの間を接合そのうちのいくつかは、本のためにあったが、政治的な動機たのではなく、彼らは預言者を知っていたように精神的な信念（サラアッラーフalihi WAサラム）を介してだけではないだけでなく、強力な同盟国であると。
そしてそうAMRは、その影響がシリア国境に沿って再確立されていたこと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者へのバックワードを送信することができるという恵まれた立場にあった。
BAKRとKHUZAHドルの章121 TRIBES
Khuzahの部族が、最近でHudaybiyahでイスラム教徒に自分自身を同盟したのに対し、バクルの部族は、Korayshの部族に自分自身を同盟していた。長年にわたってが、両方の当事者が参加していたものでHudaybiyahの10年間の平和条約にもかかわらず2部族間の確執があったそして観察する名誉に縛ら、バクルの部族は、まだ確執を延長上に曲げた。
ある夜、まもなくシリアからメッカへアムルの復帰後、バクルの部族はKhuzahの部族を攻撃し、彼らの部族の一つを殺した。小競り合い中にKorayshは武器の供給に彼らの同盟国を支援し、いくつかのも、これまで神聖なエリアでの戦闘に参加するために行きましたように - 戦闘は常に固く禁じされていたエリア。
Ka'b、Khuzahの支店からの部族民は、預言者の助けを要求するためにメディナに急いで乗った。彼はいわれのない攻撃を知ったとき、彼は戻って、彼は彼らの支援に来るだろうとする使節団に語った。レディーAyeshaさんの部屋に入った預言者として（WAサラムalihiサラアッラーフ）彼女が言うことができる彼は彼の清めを更新なるように、彼はいくつかの水を持って彼女に尋ねたようにすべてが順調ではなかった彼の顔に表情から。彼は彼女が彼が言うのを聞いた彼の手足に水を注いだように、彼女は墓含意を実現し、そこで、「私はKa'bの息子を助けていない場合、私は、しょうがない場合がある」。
メディナ@ABU SUFYAN JOURNEYS
攻撃Korayshから男性の参加は、彼らの仲間の部族を懸念し、ので、彼らは預言者への条約の調印時に離れてメッカからだったアブSufyan、（サラアッラーフalihi WAサラム）を送信することを決めた。アブSufyanしかし、彼の旅の際に着手し、彼が持っていた彼が彼に向かって乗っKa'bの部族から男性に遭遇し、預言者を知っていない時は平和の重大な違反を知らされていた（サラアッラーフalihi WAサラム）行き過ぎ。
アブSufyanがメディナに達し次第、彼はまっすぐに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたが、彼は墓のように、状況を見たことを彼の表情から見分けることができます。状況の光を作るための試みでは、アブSufyanはムハンマド、私は休戦の時に欠席した」、と言って始まったHudaybiyahで、私たちは条約を強化し、その持続時間を増加させてみましょう。あなたの部分でそれを破るように、何がそう発生しました」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、という質問に答えた "？"アブSufyanた質問は、不安を感じるとしぶしぶ彼は「アッラーは禁じる！ "と答えたところ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）コメントし、「我々が述べ期間の停戦を維持しており、その場所に別のものを受け入れません。」
@ABU SUFYANは彼のイスラム教徒の家庭支援を参加しようとし
アブSufyanは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を左、おそらく彼女は預言者（サラアッラーフalihiを左右可能性があることを期待して、彼は15年間、見たことがなかった彼の娘、レディウンムHabibahを訪ねたような状況は、深刻だったWAサラム）。
彼は彼女の部屋に入ったとして、彼は、彼女を迎え、預言者の敷物に座ってしようとすることを進めたが、彼は尋ねたところ、彼の娘はそれを削除 "私のためにあまりにも良い敷物か、または私が敷物のためにあまりにも良いだ？」丁重に、レディーウンムHabibah、それは預言者の敷物であり、あなた私の父は偶像のまま」と答え、未精製、あなたは、彼は答えたとして、それはあなたがイスラム教を受け入れて見ていないにもまだ聞くこともできない石を崇拝残っていないということです？」プライドは再び彼の心をカバーする方法Korayshの藩主、彼らのチーフ、ある」と彼女は続けた " "私は私の父親が追随するために崇拝何捨てることになっているムハンマドの宗教？」
アブSufyanは、彼が預言者（サラもののとして、アブ·バクルを訪問だけでなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の他の近い仲間のいくつか、仲裁するためにそれらを説得しようとすることを行ったので、彼の娘は受け入れていないことに気づきましたアッラーフalihi WAサラムは）言葉は、彼言っていなかった条約ボイドを見た、アブSufyanがそうであるようにそれを感じました。仲間のそれぞれが、言葉で締結アブー·バクルと同じ応答を与えた「私は唯一のアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）によって付与された境界内に保護を与える。」
最後に、アブSufyanは、彼が彼らの共通の祖先と親族関係の緊密な関係のために彼からいくつかの支持を得ることを望ん自宅でアリを訪問しに行きました。彼は以前と同じように彼に勝って自分の親族のアリを思い出しますが、アリは、彼が賛成で話すために準備はなかった彼に言われたアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が不利に変動した。これには何の
アブSufyanは彼がなるように、人間と人間の間に保護を与えるためにあなたの幼い息子に尋ねる、彼女の言葉、「ムハンマドの娘になったので、聖母は、彼女の幼い息子ハサンと同じ部屋にあると起こった会話を聞いた「聖母がコメントしたところ、「アラブ人、男の子の領主このように若い保護を付与するものではありません。」
アブSufyanは「私は男と男の間に保護を与える、と私はムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は私を守るために失敗するとは思わない。」、アリの家を去り、彼は大きな声で宣言したモスクに行ってきましたそれから彼はムハンマド（サラアッラーフ」と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたalihi WAサラム）、私はあなたが私の保護を否定するとは思わない」しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は答えた： "これはあなたの意見で、「アブSufyanメッカにがっかりして返送、そこで。
$章122メッカROAD
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は出会いのために準備するとき、彼はしばしば彼らがそれによって驚きを活かし向かって行進した後、敵の反対方向に行進するでしょう。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、アブー·バクルがそれについて彼に尋ねたとき、彼は尋ねたところ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らがKorayshに係合するようにしたが確認され、準備がキャンペーンの準備がなされるべきであることを指示を出した「私たちはまで待つ必要はありません休戦の時は終わった？」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と答え、「彼らは私たちを裏切ったと休戦を破ったので、私は彼らに対して行進しなければならない。しかし、秘密事項を維持し、彼らがアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）がシリアに行進していることを考えてみましょう、またはタイフに、またはまだHawazinの部族に。サラアッラーフ（預言ので、我々は「自分たちの土地に、突然彼らの上に来ることができるように、Korayshの姿だけでなく、私達のニュースと計画から私たちを削除し、Oアッラー "それから彼は、言っsupplicated」 alihi WAサラム）血が流されるべきであることを望まなかった。
@THE MESSAGE
嘆願は答えていた。ガブリエルが来て、預言者に語った（サラアッラーフalihi WAサラム）Hatib、バドルで戦ったMuhajirin、の一つは、彼の意図を知ったとメッカへ旅行したMuzaynahから女性を経由してKorayshに手紙を送っていたことそれを通知する。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼女の後、彼らは彼女の荷物を捜索したが、文字を見つけることができなかった彼女をキャッチアップ時にアリとズバイルを送った。仲間は女性が彼女の人物に手紙を隠している必要があることを実現して、彼女に言った彼女が自発的にそれを生成しなかった場合、彼らはだろうと身体の検索を行うことを余儀なくされる。検索されることを望むものではない、女性は彼女の髪をunloosenedと彼女はそれに隠さいた手紙を製造し、彼らにそれを与えた。
@ "あなたは、私はあなたを許しているでしょう何でも」。
仲間がメディナに戻ったときに、Hatibは（サラアッラーフalihi WAサラム）「なぜあなたはこのHatibをしましたか？」と尋ね預言者とのために送られました「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「Hatib私はアッラーとその使徒を信じる」と答え、私の信念は変わっていません - 他に何も取らなかったその場所。私は私の息子、そこに残っている家族のために他の人々のようなメッカの人々の間で影響を及ぼさない、私は。彼らの好意を求めた「オマールは激怒だったと、叫んだ「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）私は彼と離れてやらせる、彼は偽善者だ！」しかし、預言者"あなたはアッラーがバドルの男性を見下ろしていましたと、言っていることを知らない、オマルを「あなたは、私はあなたを赦しているでしょう何ですか？ '"：（サラアッラーフalihi WAサラム）優しく言って、彼を思い出した
ラマダン@THE MONTH
ラマダンは、高速に近づいたと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、月の初めにメディナに彼に会うためにそれら呼びかけ同盟、信頼できる部族に彼の使臣を送った。預言者の力がこれまで以上に大きかったように、同盟部族は、しかし、完全な力に応答した彼らの最終目的地は彼らの族長を均等に未知のままであった。唯一の深刻な無能力ものがメディナに残った。今彼らの行進の際に着手し、ほぼ1万の連合軍は、彼らの目的地のためのように、それはまだ秘密のままであった。
預言者@THE慈しみ（サラアッラーフalihi WAサラム）
メッカへの行進は簡単ではなかったし、今ラマダンは、彼らが常に適度な方法を推進し、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を、定めた後のでそれは、いくつかのために非常に疲れる証明する来ていたことを、イスラム教徒に単語を送ったと言って、「高速を維持することを望む誰でも、彼はそれを維持しましょう、しかしそれを破ることを望む誰でも、彼はそれを破るしましょう。」アッラーはしかし、旅にそれらのための高速の破壊を可能にし、失われた日後に構成することができるようになりについては、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と他の多くは、高速を継続することを決めた。
「一定の日数（高速）が、あなたのいずれかが病気である場合
または旅に彼を聞かせて（高速）後で日数同様の数。
と（高速に）できない人のために、身代金がある
貧しい人の送り... .. "
コーラン2：184
@ AL-ABBAS、移行するには、LASTはMEDINAのメッカを離れる
途中で停止を呼びかけメッカ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）へ、それは預言者の叔父、アル·アッバス、彼の妻ウンムファドルと息子たちは彼に参加したことがありました。この前に数日は、アル·アッバス、それは彼がイスラム教徒であったこと、彼の秘密を知らされていることを時間だと思ったので、彼と彼の妻ウンム彼らと取るために、彼らはできる限り詰めイスラム教を受け入れるための第2の女性だったとメディナは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカに向かって行進して、その瞬間にあったことを知らないために秘密裏にメッカを残しファドル、。
アル·アッバスが彼に取られるように頼ま預言者の陣営に達すると、それは素晴らしい再会だったと幸福は、彼らの心を膨潤した。後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼自身の預言者は、すべてのprophethoodsの最後だったので、そのようにアル·アッバス」移行は、移行の最後にされていたことアル·アッバスに語った。
うーんファドルは彼女の夫と息子ながらメディナに添付するための取り決めがなされた直後に今後の包囲の準備のために彼らの仲間のイスラム教徒に参加しました。
軍がKudaydに達したとき、預言者の軍隊は、彼らの支援を約束し、戦場で自分の腕前の彼を知らさSulaymの部族の900強い騎兵が参加しました。それでも、一握りの特権階級を除き、どれもが彼らの最終目的地を知らなかった。
@THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）がHIS FASTを破る
軍は（サラアッラーフalihi WAサラム）に置か呼ばマーAzのZahran、預言者に到達したときに彼の速い壊し、彼らは彼らの強さを取り戻すかもしれないように、彼らを破るために、高速を維持していた人たちを命じた。
マーAzのZahranは、彼らが力-行進している場合2日後に迫ったが、メッカ、または1つだけではなくへのルート上に置くだけでなく、Hawazinの非常に敵対的な部族の土地に、しかし、常にあったため憶測は、はびこっていたその先はタイフかもしれないという可能性。
彼らの目的地の問題は、多くのとそうKa'b、マリクの息子の舌にあった彼は、直接目的地の名前を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を頼むが、その言葉に配置しなかった短い詩を作曲メッセージが丁寧に配信されたような方法でやり方。それは彼らの目的地を漏らすための時間ではなかったので、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ただ微笑んでKa'bが答えずに戻った。
@THE THAKIF
預言者の軍隊のニュースは彼らの偶像、アッラートに捧げ、その寺への攻撃を恐れていたタイフの人に達した。 Thakifは預言者の事前を知らせるナジュドにHawazinの隣の部族に緊急の書簡を送った。すべてが、いくつかは、腕への呼び出しに作用し、すぐに彼ら軍隊はタイフの北に見晴らしの良いポイントで組み立てるようになったと無駄に待っていた。
@THEかがり火
軍がメッカに近づくように一方、預言者の1万強い軍隊（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それ自体を広げるとすぐに夜が落ちたとしてメッカと光かがり火を取り囲むよう命じられた。
夜が落ちたように火災が点灯していた、アラームの叫びが市全体で鳴ったとしてKorayshはパニックに包まれた。まさにその瞬間まで、アッラーは彼らの存在の学習から、市民のいずれかを妨げていた、とどれもかがり火が属していた誰に知りませんでした。
アブSufyanはかがり火が属して誰にしかし無駄に確かめるために彼の最善を試してみました。憶測は、いくつかは、それが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）かもしれないと思った、横行た後、軍の大きさのために、それを割り引いた、多くはそれがいくつかの他の力であると仮定。の暗闇の中でKhuzahの部族からレディーKhadijahのバドルで戦っからKorayshを防ぐためにしようとした甥、ハキム、およびBudaylを伴う夜、アブSufyanは、それが都市を包囲していたことだった者を決定するために一緒にメッカの外に乗った。彼らはキャンプに近づくと、彼らは白人に乗って男を見たラバは彼らに向かって来る - それはアル·アッバスた。
@PEACEのではなく、WAR
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメッセージベアリングメッカでアル·アッバスを送っていた。アル·アッバスは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は巨大な軍隊でメッカに来ていたことを彼に告げたアブSufyanに会ったとき、しかし、それは戦うために彼の願いではなかった、むしろ、それは平和的にメッカに入ることだった。アル·アッバスは、彼の意見では、それが降伏するのではなく、戦うためにはるかに良いだろうと彼に助言した。
@THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）はABU SUFYANミーツ
アブSufyanは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と会うように頼まのでアル·アッバスは、彼に彼の保護を与え、彼に連れて行った。彼らはキャンプを通じて自分の道を作ったとしてオマルアブSufyanを認識し、聞くことすべてのために叫んだ「そのアブSufyan、アッラーの敵を！」と意図をもって彼の後を追いかけた彼を殺すために。しかし、アブSufyanのマウントはオマールすぎSWIFTだった、彼らは少し彼の前に預言者の10トンに達した。
オマールは、預言者のテントを入力したとして、彼は彼の手と指揮下に失われていた多くのイスラム教徒の生活のためにアブSufyanを殺すために彼の許可を求めたが、アル·アッバスはアブSufyanが彼の保護下にあったので、オマールは非常になったと言って介入した。
アブSufyanは、と言って彼のケースを提示し始めた「ムハンマドは、あなたがあなたの近親に対する男性の奇妙な品揃えでここに来た;いくつかは私が知っている、他の人を私はしません」アブSufyanを続けることができる前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がアシスト、あなたがHudaybiyahの条約を破った」と言って話を聞いたKa'bの近親への攻撃。また、聖分署とアッラーの家に違反しています。あなたがHawazinに対するあなたの怒りを向けていただろうが、彼らは親族のように近くに配置されていない、そしてあなたの彼らの憎悪が強い「アブSufyanは、弱く言った "。"預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と答え、「アッラー喜んで、彼はメッカでの勝利によって、そこにイスラムの勝利で私にそのすべてを付与した上で、Hawazinをルーティングすることによって、彼は捕虜として自分の財産や家族と私を豊かにすることでしょう。」
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は親切に励ましを持つ3つの男性は、言っ宛て「アッラー以外に神が存在しないことをベア証人、と私はアッラーの使徒だということ。」ハキムとBudaylをさらに迷わずイスラム教を受け入れたが、アブSufyanは黙っていた。
@ABU SUFYAN包含イスラム教
アブSufyanは、彼が安全で夜を過ごしたアル·アッバス」10トンに連れて行かれた。翌朝アブSufyanは彼に尋ねた人の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に連れて行かれた、 "アブSufyan、あなたはアッラーの外に神がないことを理解していない？」おとなしい声でアブSufyanは別があった場合」と答え、彼今では、私を助けてくれました。アブSufyan「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、続けて "、それはあなたが、私が本当にアッラーの使徒だということは理解時ではないのですか？」アブSufyanはすぐに応答しなかっただろうが、その後、私は知っている」、彼はオマールの要求にもかかわらず、受けた保護を参照するとコメントあなたはしかし、私はまだわからない午前、寛大な、寛容な男に。」
その瞬間は今アブSufyanを向いて、言ったまでアル·アッバスは、沈黙していた「なぜ、今、私がそうであるように信じられない。」別の無音があった、それから、澄んだ声でアブSufyanは「私はアッラー以外に神は存在しないことを証言し、ムハンマドはアッラーの使徒である」、と宣言それはの時間だ感謝。
今アブSufyanがイスラム教徒になっていたことを、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカに戻り、彼らは翌朝メッカに入るだろうと、市民に知らせるために彼に尋ねた、そしてアブSufyanは同意した。
ABU SUFYAN'S名誉の@THE堅持
アブSufyanは誇りに思って男だったと彼のために、状況を緩和するだろうとの提案（サラアッラーフalihi WAサラム）アル·アッバスは今預言者に近づいたことを念頭に置いて、長年にわたって彼の仲間Koraysh部族民の残りを命じられた。提案はアブSufyanがの位置を与えられるということでした名誉。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、決して誰にも軽視することを希望しない、合意された、私たちが到着したとき、あなたの家に避難を求めて、誰が保護されることをあなたの人々に知らせる」と言っアブSufyanに今話し、彼らの家に残っている人またはカーバの境内内の意志も保護される。」
$章123メッカPEACEFULオープニング
これまで、様々な部族のバナーとフラグが折り畳まれたままであった。今彼らのために呼ばれる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼に持ってきて、その後ベアラを選択したためにそれらを提示する。
アブSufyanメッカに戻った前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それが通り過ぎとして、彼は彼自身のために軍の大きさを目の当たりにすることができるように、パスの狭い端に彼を取るためにアル·アッバスに指示した。を通過した1部族ずつ、その後特に1は、アブSufyanの注意をキャッチそして彼は「それは誰？」と尋ねアル·アッバス、それはハリド、ワリードの息子だったと答えた。ハリド·アブSufyanに達したとき、彼は、言ってアッラーを3回高貴 "アッラーフは偉大なり！ - アッラーは偉大である」
ハリドは500 Muhajirinをリード黄色いターバンを身に着け、ズバイル続いたSulaymの部族だけでなく、いくつかの他の人と乗った。彼はアブSufyanを渡され、それが谷全体にこだまするようすぐに全体の谷が高揚を取り上げたように、彼もまたアッラーを称揚。軍隊を一つずつアブSufyanによって渡さはKorayshは影響を与えなかった、その上とても多くの部族を見て驚きましたが、さらに彼は最近1として一緒に彼らと行進預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に敵対されてまで持っていた多くの部族を目撃軍隊。アブSufyanは助けることができなかったが、、叫ぶ「全てのアラブ人の中で、これらは、ムハンマドの最も熱烈な敵の中にあった！」アル·アッバスは微笑んで言った、「アッラーはイスラム教が彼らの心を入射させている - 。このすべてはアッラーの慈悲によるものである」
重く鎧に身を包んアンサールとMuhajirinの預言者自身の偶発は、Sa'adによって導かれた、Ubayydahの息子は、リアを育てた。 Sa'ad、Ubayydahの息子は、彼が言っ彼に呼ばれるアブSufyanに合格したように、「アブSufyan、これは虐殺の日です！アッラーによるKorayshの屈辱の日！」この深く悩んアブSufyan。
@ SA'AD、UBAYYDAH、バナーの息子
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブー·バクルとUsayd伴う偶発の真ん中にKaswaの際に乗った。彼はアブSufyanに合格したとして、アブSufyanは、と言って彼にいわゆる「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、あなたがあなたの人々の死を注文した？」その後繰り返さ不穏な言葉がUbayydahの息子が発声していたSa'ad。アブSufyanは「すべての人が信心深さで、非常に慈悲深い偉大であるの私はあなたのために、あなたの人々のためにアッラーによってあなたと弁護。」、続けて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が一日において、これは慈悲の日です」と言って残りの部分に彼の恐怖を築いたアッラーはKorayshを調達している。Sa'adはKorayshを攻撃する可能性があるアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）」アブドゥルラーマンとオスマンはその後、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に話を聞いた」。 「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそう懸念を共有彼は彼の息子、Qaysにバナーを引き渡すべきであることをSa'adに単語を送った。 Sa'adがメッセージを受信したとき、彼は、彼はそれが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）から入手したという証明を受けてまで、彼は彼の息子にそれを渡していないだろうと、そのベアラに語ったように、メッセージが正しかったかどうかが不明だった。時メッセージは彼が彼のヘルメットから赤いターバンを巻き戻さそして彼にそれを送った、とSa'adは、少なくともためらうことなく、彼の息子にバナーを手渡した預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にリレーされた。
@ABU SUFYAN'S RETURN
今、軍はアブSufyanによって通過したことをメッカに戻り、彼はそこに彼を参加するKoraysh呼びかけサファの丘に直接行きました。否や、彼は我々が昨夜私たちの周りを見た火災がムハンマドと彼の信者のものであった」と言って話を聞いたよりも、彼らは集まっていなかった。彼がここに来ている非常に大きな軍隊、我々はひどく劣勢である。戦うためにそれらの多すぎるがあります！したがって、私は放棄するように助言する。彼は私の家に避難を求めたり、自分の家に滞在することを選択した方に、またはカーバの境内には、安全性が付与されていることを私に言ってきた。」
ハインドは、アブSufyanの妻は、言って、彼の口ひげによって彼女の夫をつかんで「この役立たずの男を殺す - あなたはあなたの人々の惨めなプロテクターです！」アブSufyanは「何を来ているに抵抗することができないので、この女性はあなたのより良い判決に対してあなたをだますせてはいけない！」、レトルト群衆の一部がかかった他の人が彼とIkrimahアブJAHLの息子、Safwan Umayyahの息子といくつかの他の若い男性と一緒にグループSuhaylアムルの息子を嘲笑してまで努力Khandamaと呼ばれる場所に行ってきましたのに対し、アブSufyanの警告の留意分散は、いくつかは聖なる境内に避難した抵抗する。
@RAMADAN 21ST
それは今ラマダン8Hの21日だった、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍はメッカに近づいた。後で日に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の軍隊に呼び出さと低い高度から入力するには、右側のコマンドでハリドを配置し、バナーを与え、AZ-ズバイルAwwanの息子へのコマンドは、高い位置に左から入ります。アブUbayydahは自身が入るだろうから、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）谷から入力するためのコマンドを与えられた。それぞれが除き流さない血があってはならないことを、厳密な指示を与えられた自己防衛の場合。
ハーリドはメッカの中心に入ったとして、彼は敵対的な抵抗に会い、戦闘が勃発した。十二Korayshが死亡し、2イスラム教徒が殉教しました。
@ABU BAKRの父
間もなくアブSufyanの演説の後、アブー·バクルのブラインド、高齢者の父、アブKuhafahは彼女が展開しようとしていたイベントの情報に彼を保つことができるだろうアブKubaysの丘の上に彼を導くために彼の娘Kuraybahに尋ねた。アブKuhafahは、彼の人生の時間の間にたくさんのことを目撃していた、Abrahaは象の全力でカーバを破壊しようとしたとき、彼はメッカにいた、そして今、彼は、その開口部を目撃しようとしていた。彼が帰って彼を取るために彼女に尋ねたので、Kuraybahはイスラム教徒の軍隊の部門と彼女の父に場面を説明した。
Ikrimah、SafwanとSuhaylだけでなく、いくつかの他の敵対Koraysh戦士はバクルとHudhayl部族からいくつかの同盟国とともにKhandamaで一緒にグループ化されたが、すぐにIkrimahとSafwanをエスケープようSuhaylが彼の家に退避し、自分自身をロックしながら、彼らの努力は、無駄になり実現していた内部。
@THE PROPHETの静かなエントリにMECCA
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の最愛のメッカに乗っKaswaに入った。彼はアッラーを賞賛し、感謝誠実謙虚状態で聖なる境内に入ると、彼は彼のひげはほとんどKaswaの背中に触れたように、低頭を下げ。すぐに、彼はその後、マウント解除、停止に彼女を描いた後、ひれ伏し、と賞賛し続け、彼の勝利のためにアッラーに感謝します。彼の敬虔なアクションがKorayshによって見過ごさなかったし、彼らは預言することを実現するために始めた（サラアッラーフalihi WAサラム）確かに思いやりの平和に来ていた。
@PREACHERS NOTファイターズ
ちょうどその時、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が剣まだ彼らはしばらく前に歩い身を守ることを余儀なくされた後に描かれた、と、言ったままハーリドの男性の姿キャッチ "私は戦っ禁じるなかったの？」彼は事情言われたときしかし、彼は言った、「アッラーは布告しているそれ最善のために。」
その間に、預言者のテントはカーバの視界に建立されていた、それは彼の妻は、レディースウンムSalamah、Maymunahと娘聖母が彼のいとこ彼女の2のためにとりなしようになっていたウンム·ハニと一緒に彼を待っていることがあった近親。
UMM HANI OF @THE執り成し
悪名高いアブJAHLの兄弟だった1人の - - 結婚によってウンムハニの近親の二つはハリドへの攻撃に参加していたし、彼女の家で彼女と一緒に避難していた。アリは彼女がメッカにいた知ったとき、彼は彼女に挨拶するために彼女の家に行っていたが、彼は入ると彼はそれらを見て描いた彼の剣。うーんハニは彼女が彼らに彼女の保護を与えられたと、言って、それらの間にマントを投げていたとして、彼は彼らを殺していなければならないことを叫んだ「アッラーにかけて、あなたが最初に私を殺す必要があります！ "そしてそのように立派にアリは剣を鞘と左。
うーんハニは今、彼女の近親者の命のためにとりなしする預言者のテントの中で待っていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が入力されたとして、彼は愛情を彼のいとこを迎え、彼女は彼が誰でも彼女が安全に保護されることを彼女に伝え、そこで、何が起こったのかを彼に告げた。これはイスラムを設定イスラム教徒は、正当な理由のため非イスラム教徒への安全性を与えたときに、それが守られるべきであること標準。
@THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）はカーバAROUND RITESを行い、
（サラアッラーフalihi WAサラム）主要清め、預言者を取っ祈りの8台を提供した後、その後しばらく休んだ。しばらく後、彼は彼にもたらされるべきであるラクダを求めた。それから彼は、彼のバイザーアップを残して、彼の鎧とヘルメットを着用し、彼の剣を屈し、彼のスタッフを実施手、彼のラクダをマウントした。彼は天幕を離れたよう午前中に彼を同行していた人の数人は彼が出てくるのを待って外に並んでいたと一緒に、彼らはカーバに自分の道を作った。彼らはカーバに近づくと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その南東隅に乗ったそして、彼はアッラーの高貴としてうやうやしく彼のスタッフと黒い石に触れ高揚はその後、彼の側で業者が取り上げられた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらにジェスチャーまで、すぐに「アッラーフは偉大なり」の高揚は、すべてのイスラム教徒によって取り込まれ、聖なる都全体で鳴ったサイレントである。その後、ムハンマド、AWSの部族からMasalamahの息子は、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者としてKaswaの手綱をつかんカーバを7回circumambulated。
カーバへの巡礼者とキーのための水の供給の管理権は、時間の終わりまで、オスマン、タルハゴムの息子に、その後、彼の子孫に与えられるように命じた。
RESISTANCE OF @Aポケット
預言者（サラアッラーフalihiサラムだった）カーバの周りに歩き回るように、Fadalaは彼を殺すために意図を持っていた。彼は彼の驚きに多くの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）近づい尋ねたように、「それはFadalaですか？」そしてFadalaはそれがあったと答えた。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）「あなたは自分自身に何を言ったの？」と尋ねFadalaは、「何も。」と答えていない預言者（サラアッラーフalihiサラムだった）だけで笑って、彼を許すためにアッラーに尋ね、彼の胸に手を入れて、彼の心はまだなった。 Fadalaはアッラーでは、とすぐに彼はそれを持ち上げたように、アッラーは誰も多くを作成していなかった」と述べた彼よりも私にとって最愛。 "
我々は@NO MATTER、ADAMのすべての子が等しい
今では、多くのKorayshはカーバの周りにイスラム教徒に参加する彼らの家を去った、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言っ彼らに話を聞いた「アッラー以外に神はありませんが、彼はパートナーを持っていません。」それから彼はKorayshのOの人々は誇りに思ってはいけない、すべての人が等しい」と言って彼らに呼ばれる。我々アダムのすべての子であり、アダムは塵から作成された "それから彼は読み込みコーランからの詩を列挙。
「人々は、私たちは、男性と女性からあなたを作成した、
そして、あなたがお互いを知っているかもしれない国や部族にした。
アッラーの前にあなたの最も気高いはあなたのほとんど義人です。
アッラーは全知、認識しています。」
コーラン49:13
彼はKorayshが、言っ宛て朗読した後、「KorayshのOの人、あなたは私があなたをどうするつもりどう思いますか？」無音はその後、ありました、誰かが "あなたは親切な親戚として、あるいは慈悲深い兄弟と同じように私たちを扱います。」と述べた引用された預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）すると預言者ジョセフの言葉は言って：
"私はあなたを許すために私の主を求めなければならない。
彼は、慈悲深く寛容である。」
コーラン12:98
赦免されなかった@THE FEW
11人の男性と6人の女性を除くすべてがすぐにその日に赦免された。しかし、その数から7人の男性とイスラム教を受け入れ、その後、赦免された4人の女性だった。人はイスラム教を包含するときので、以前のすべての罪は、アッラーによって赦されています。
赦免されなかった人たちの中で、メディナに何年か前にイスラム教を受け入れた後、名前アブドラを取っていたアブドゥルウザ、Khatlの息子だった。この間、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、特定の部族から、収集の光栄位置とアブドラ委託義務ラマダンの慈善団体は、しかし、彼は、傲慢になった彼の権限を乱用し、彼の食事は時間を務めていなかったというだけの理由でサービングイスラム教徒が死亡した。
アブドラは、別のイスラム教徒を殺害し、彼はメディナに戻ったならば、彼は自分の罪の重力のために死刑にされることになるので、代わりに、彼は彼がイスラム教を放棄メッカに行ってきましたことを恐れていたために支払うために厳しいペナルティがあった知っていた。 Khatlの息子は、彼が押収した、イスラム教を放棄する内容ではなかった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を分解するために、私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を嘲笑と嘲笑歌を歌うために2つのスレーブ女の子を購入していた試みるあらゆる機会。
この特別な日には、コンパニオンはカーバをカバー黒い布にしがみついKhatlの息子に気づくことが起こったので、彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はKhatlの息子が赦免されていないものの中とそうではなかったことをコンパニオンに通知彼はメッカから取り出し、死刑にされた。
死刑にしたもう一つの不信心者はMiqyas、Sababaの息子だった。 Miqyasは、しかしイスラム教に改宗したアンサールが誤って弟のヒシャムを殺した。 Miqyas血液金銭の支払いを受け入れたという事実にもかかわらず、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が殺したように、彼はなだめていなかった作ったアンサールは、apostatizedとメッカに逃げた。
@THE新しい改宗
後でその日に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はサファの丘とイスラム教徒の混合群集への彼の方法を作ったし、それらのアッラーはちょうどイスラム教が彼らの心を揺れできるように恵まれていた人、彼に従った。彼らを誓ったようにそこに、新しい改宗は彼の高貴な手を取って、自分の信念を公言彼の前に忠誠。
変換するには、それらは、わずか1〜2時間前に、彼のスタンスのための彼女の夫を叱責ハインド、だった中で。彼女は恐れていたようにベールに包まれ、彼女の顔をして預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来たのではなく、彼女がイスラム教を受け入れる機会があった前に、彼は彼女の死を注文するかもしれないと、彼の慈悲を期待。それは彼女がイスラム教を受け入れた後、彼女は彼女のベールや預言者を育てるためにあえてだけだった（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女を歓迎した。
Ikrimahの妻、ウンム·ハキムはまたイスラム教を受け入れ、彼はちょうどハーリドに対する攻撃を主導していたにもかかわらず、彼女の夫を守るために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を頼んだ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼を赦免し、ウンムハキムはその後持参彼を行くと見つけ残すために許可を求めた彼バック。
、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がUtbahとMuttalib、叔父アブLahabの息子の最後は、「あなたの兄弟の二人の息子であるアル·アッバス、存在しないとAl-アッバス尋ねたことを認識し、これまでの思いやりだった、UtbahとMuttalibは？私は彼らを見ていない？」 Utbah後半レディーRukiyahと結婚していたしかし、彼の父は結婚を成就される前に彼女を離婚するために彼を強制し、それは彼らが自分自身を提示することを恐れていたように見えたので、アル·アッバスは、彼にそれらをもたらすように頼まれた。彼らが到着したとき、預言者（サラアッラーフWAサラムalihi）の一部にそれらを手で取って歩いたカーバの壁は黒い石とカーバの扉の間にあるアルMultazamと呼ばれる。そこでは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーへの長さでsupplicated、彼は終わったようsupplicating喜びは彼の顔に基づい明らかであった。アル·アッバスは、預言者、そこで彼の明白な喜びに依存述べ（サラアッラーフalihi WAサラム）「私は私に私の叔父のこれら二人の息子を与えるために私の主に尋ね、そして彼は私にそれらを与えている。」と答え
預言者@THE謙遜（サラアッラーフalihi WAサラム）
アブー·バクルは父を訪問し、すぐに彼の父と妹の両方で返さために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の存在を去った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそれらを見たとき、彼は私が行くかもしれないようにあなたが彼の家に彼を残していなかった理由を懸念、「アブ·バクル、外に尋ね彼は？」アブー·バクルは答えた、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それはあなたが彼に行くよりも、彼があなたに来ることがよりフィッティングです。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にアブー·バクルの父親を招待彼のそばに座って、イスラム教の折り目にそれらを受け取った。
偶像破壊の@THE MIRACLE
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その足の鉛で補強した後、石に搭載され、カーバとその周辺に配置され、記載されていたされていた三六〇から五偶像に向かって彼のスタッフを指摘した：
"言ってやるがいい。「真実は来ていると虚偽が消えました。
確かに、偽りは確かに消える。」」
コーラン17:81
彼は、個別に各1で指摘したが、それらに触れていなかった、と彼はそれがその背中に落ち、彼はその背中を指摘したときに一人ひとりそのうちの一つが破壊されるまで、その顔に落ちた偶像の顔を指差しいつでも。今、これが達成されたこと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それを破壊するために彼らの家で偶像を持っていた誰を命じた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の追随者はカーバに行って、それを精製しこれに続いて、その後、彼はその屋根に登ると祈りに信者を呼び出すためにビラルを聞くと、そのように祈りを提供された。
祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言って会衆に話を聞いた。
「当日、アッラーは彼がメッカ神聖を作った天と地を創造。
それは審判の日まで、最も神聖な場所です。
それは、アッラーと最後の日を信じる者のために違法である
その中に血を流しする、またはその中に木を伐採する。
しかし、アッラーは時間のためにそれを行うために私を許可している。
メッカは今、かつての神聖に復元されます。
それらの存在が出て行くと他の人を教えてみましょう。」
@SUHAYL
Korayshはイスラム教を受け入れたとして、Suhaylは彼の家に残っていた。彼は恩赦が有効だったが、彼は彼が彼のために介入することができるかどうかを確認するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行くために彼の息子、アブドラを、尋ねたので、含まれるように自分自身を仮定していなかった知っていた。
アブドラは、彼は幸い、彼は安全で言っていたことを彼に保証する回答預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が近づいたとき、「彼はアッラーの保護下に安全である、彼は私に来るように。」それから彼は彼の仲間になって、彼らは彼に会ったときに厳しくSuhayl際見ていない彼らに言った。また、彼Suhaylは知的で立派な人間ではなく、イスラムの真実に対して盲目にされるべき1つだったことを彼らに言った。そして、彼は喜んようSuhaylが行ったり来たりして自由だった、しかし、彼はその時にイスラム教を入力しないことを選んだ。
@SAFWAN
UmairのWahbの息子は彼のいとこ、Safwanについて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に話を聞いた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はためらいがなかったし、2ヶ月間、彼に休息を与えることに合意した。安心の印として、預言者は、メッセージを証明するためにSafwanに与えるWahbに彼のマントを与えた本物だった。このニュースにWahbは彼のいとこを探しに着手した。ボートを待っている - メッカに最も近いポート - 彼は最終的にShuaybaで彼に追いついた。 Wahbは預言者の休息の彼に言われたけどSafwanはWahbは彼に預言者のマントを示したとき、しかし不審だった（サラアッラーフalihiたサラム）彼は2ヶ月間の猶予の約束が本物であることを知っていたし、二人はメッカに一緒に戻った。
メッカに達すると、Safwanは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、提案書を参照して、言った、「Wahbはすべてが順調と良い、私が何かに同意する場合と言われますが、私はない場合は、私に2を与えているヶ月の休息。 "預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は優しく彼に話し、「ここに滞在。 "と答えたしかしSafwanは「あなたが私に明確な答えを与えているわけではありませんまで！ "と答えた"あなたは4ヶ月の猶予を持たなければならない、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が答えたのでSafwanはメッカに滞在することに合意した。
@IKRIMAH
一方、Ikrimahはイエメンに達していた、それは彼の妻が彼に追いついたことがあった。彼らはいくつかの長さで話し、ウンムハキムはIkrimahにイスラム教を発表し、カップルがメッカへの帰路で一緒に着手ように、彼はイスラム教を受け入れた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はIkrimahは知っていた、到着し、思いやりをもって彼の仲間に話ししよう」Ikrimahを、アブJAHLの息子は信者として、あなたに来ている。死者をrevilingする生活への攻撃であると死者には影響しませんので、彼の父親を悪口しないでください。」
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼は大喜びだったIkrimahを見たとき、そのような彼が彼を歓迎するために急いで、彼は彼のマントを置くのを忘れたという彼の速攻で、Ikrimahは、預言者の手元にイスラム教の彼の信念をリニューアル（サラアッラーフalihi WAサラム）。
するとIkrimahは、彼がかつて彼に向かって保有していた敵意のために彼の許しをアッラーに嘆願するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を聞くと、そのように預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼のためにsupplicated。
@MAXIMIZINGの良さ
嘆願の後Ikrimahは、彼がイスラム教の普及だけでなく、彼は彼がイスラム教徒に対して繰り広げ戦争に費やしたお金を防止するために過ごしたすべてのお金に言及した。彼は今、今から以降、彼はイスラムをダブルその金額を費やすだろうと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語ったアッラーの道のために二重の労力と戦う。 Ikrimahは彼の言葉に忠実だった。
@AMR、SALAMAH'S SON
メッカ、多くの部族のオープニング（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者への忠誠を誓うようになった時には誰の中Salamah、アムルの父だった。
イスラム教を受け入れた後、預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）彼らは祈りに電話をかけると、1日5回の祈りを提供するべきであると彼の部族に伝えるためにSalamahに指示し、コーランのほとんどを知っていた人はリードするものであるべきこと彼らの祈りで。 Salamahは彼の部族のそれぞれを尋ねたしかし、ほとんど知っていた1は、その心彼はメッカからキャラバンを返すから聞いていた朗読で触れていた数年前に預言者の存在を警告し、封鎖に参加していた彼の若い息子アムルよりもお互いをませんでした。
AMRは、その時点で6または7の唯一の少年だったと同様の年齢のすべての男の子が着ていたようなそのうちの短い腰ラッパーを身に着けていることに慣れていた。それは彼が原因でコーランの彼の暗記の祈りにそれらをリードしていたことを知らされたとき、彼の部族からの女性はそれがよりだろうと述べた彼は、彼が適切のでシャツは彼のために作られた、これはアムルはとても幸せ作らカバーするロングシャツを身に着けるために敬意。
AL-ウザ神殿@THE破壊
今、メッカが開かれていたこと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、多くの異教の巡礼者を集めNakhlahにおける偶像アル·ウザの悪名高い寺を破壊するためにラマダン8H月中ハリドを送った。アル·ウザを偽装だろう、その巫女がハーリドのアプローチのことを聞いたとき、彼女は行きました寺へ、次いで寺の外に走った自分自身を守るためにアル·ウザ呼びかけ銅像に彼女の剣を掛けた。
ハリドが近づくと、彼は裸の黒人女性が彼女の髪はすべての方向に飛行を持つ寺が不足してくる見た。ハリドはその町の人々からの抵抗を経験していないとすぐに寺は廃墟とその偶像が認識できない作品に激突。今、彼が返さ上の彼の使命であったことメッカ。
メッカへの帰国後、ハリドは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで見ていた女性について（サラムたサラアッラーフalihi）預言者に語った彼女はアル·ウザのキャラクターを想定女性だった彼に告げた。
IDOL諏訪@THE破壊
後でラマダンアムル、アル'As息子の間にHudhailの部族民によって崇拝偶像諏訪を、破壊するためにメッカ外の寺に送られました。 AMRは彼の訪問の目的を尋ねた神殿の守護者を守った。 AMRは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によって順序付けされていたと答えた保護者が偶像は不滅だったので、確信しているところ、その偶像を破壊するために彼が行うことは不可能であろうとアムルに語った。 AMRはその後偶像を打ち、それを破壊した。次の彼はアイドルの横に、その中には何も見つからなかった保護者の驚きに棺を破った。実現されると彼は長年にわたってだまされていたが、保護者は、言って、イスラム教を受け入れるにはためらいがなかった「私はアッラーを信じている。」
HUNAIN AT $章124 ENCOUNTER
ラマダンの日はこれで完了したとイスラム教徒の喜びに満ちた会衆は、それが実際に彼らがこれまで経験した最も幸せ回の一つであった、彼らの最愛のカーバで彼らの感謝を提供することができました。
@THE HAWAZIN
メッカの外にすべてがうまくはありませんでした。 Hawazinはただ、彼らがアッラートの独自のアイドルの姉妹神社だっNakhlahでアル·ウザの寺院の破壊を知ったとき、大いに驚いた、とAwtasの谷に2万の軍隊を蓄積していたタイフの北。部族は今参加ハリマそこから、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の養母は歓迎 - - からマリクによって指令Hawazin持つ力はタイフ、ナスル、JushamとSa'adバクルの息子とはThakifのものだった彼自身の右に区別戦士だったナスルの部族。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）差し迫った危険を認識し、再武装するために彼の軍隊呼びかけた。その番号がKorayshからさらに2000によって膨潤された人の中で、まだ変換されていたが、その財産の防衛のために戦うことを望んでもない人のSuhaylとSafwanであったが、シティ。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はSafwanが一緒に武器の多くの種類を使用してメールの百コートを所有していることを言われたので、彼は彼がそれらを借りる可能性があるかどうかを尋ねた。 Safwanは、尋ねた「ムハンマド、それは私が押収されます喜んあるいはギブ例です？」 「いいえ、「預言者は答えた（サラアッラーフalihi WAサラム） "と、それが返される融資である。」彼は鎧や武器を輸送するために融資にラクダの十分な数を追加したところ、彼は彼の言葉の男に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を知っていたとしてSafwanは、満足していた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカで19日間過ごした、それが今Shawwal 8H 10日だったとメッカに行進するHawazinを待っているという概念が発生する必然的な血液小屋のために考慮するための問題ではありませんでした聖別地面なので、順番に上与えられた行進の準備を。彼らのキャンペーンに出かける前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の不在にメッカを担当するシャムの部族から男を任命し、ジャバルの息子、Muadhを残し、彼の入札歳にもかかわらず、非常によく精通していた人イスラム教では、新しいを教えるため変換します。
一方、Hawazinの部族からマリクはよく戦争や敵対部族の長老たちに精通したアドバイスDuraidを無視することを選んだ。マリクは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対する彼らの力が行進はずですが、彼らの女性、子供や家畜がべきであることだけでなく、命じ彼らの男性のフォークを全力で戦うためのより多くの理由を与えるように背面に従ってください。
@THEスカウト
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が敵に近づくと、マリクは状況を評価し、彼に単語を持って3スカウトを送った。スカウトが戻ってきたときマリクは大幅にその外観によって乱された。スカウトはほとんど話すことができなかったと彼らの手足はどちらになる脱臼あるいは制御不能横に振っていた薄手の恐怖のうち。時間1は、言って震えた声で話すことに成功した後、「私たちはまだら馬に乗っ白人男性を見て、その後、突然、我々は次のように打ちひしがれていた！」次に、別の私たちは、人間と戦ったが、天から人々されていない」と言って彼の仲間のものと等しい声で話した。それはあなたが撤回たちのアドバイスです。あなたがいない場合は、できるだけ早く軍がそれらを見るように、彼らはあまりにも私たちのようになります！」
マリクは彼らの警告に注意を払うことを拒否し、鋭く、言って彼らを叱責 "あなたは軍の臆病者である、あなたに恥！」しかし、彼は軍の残りの部分は質問をしないとなるように、他人の視界から離れて取るべき男を命じた。その後、マリクは周りの人になった彼と、言った、「あなたの中の勇気は誰？ "彼は状況を評価するために送られたところ男が進み出。しばらく後に、男は3以前のスカウトとまったく同じ状態で返され、彼が見た恐ろしい光景を関連しているが、マリクはありませんが抑止されることになっていたし、もう一度男の熱烈な警告に耳を傾けることを拒否した。
HUNAIN OF @THE VALLEY
峡谷は、そのうちのいくつかは、広い入り口を持つ、それが見られることのリスクなし預言者の軍の動きを監視することは簡単だったこれらの峡谷の上から大きく、Hunainの谷を囲む。夜は今、彼は預言者を知っていたようにマリクが谷に行進するようにコマンドを与えた落ちていた（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の軍隊が通過しなければならない。
マリクと彼の軍は道が谷にダウンsloppedた谷の最も近い部分に達したとき、彼は彼の軍隊を停止さを求めた。彼はその後、彼は言った、そして、彼ら自身を隠し、渓谷の上部の際に、その反対斜面上の位置を取るために彼の騎兵隊の注文を出した彼は信号を与えた後、彼らは預言者の軍隊に依存岩を下に投げるとマンツーマンと虐殺彼の軍隊を戦うためにあったことを彼ら。マリク軍の残りの部分については、彼らはパスの上部付近の道路上にその位置を取るように命じた。
それは今、20 Shawwal 8Hと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）であったと彼の軍隊は遠くない谷の他端から夜を過ごした。翌朝夜明け前に彼と彼の男性は夜明けの祈り、次に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を提示したことを告げる彼らに話を聞いた彼らは不動のならば勝利は彼らのものだろう。
夜明けの光が見えたように空は曇りだったので、彼らは相対的な暗闇のカバーの下に谷を彼らの降下を開始することができました。イスラム教徒の軍隊は、主要な、それはハリド、イスラムの剣でメッカへの入り口の前に撮影していたものと同様の形成に行進Sulaymの部族は、いくつか他の人が同行した。しかし、今回はハリドは預言しながら新しい改宗が続いた（サラアッラーフalihi WAサラム）以前より家族を同伴Muhajirinとアンサールの途中でDuldulやラバに乗って行った。それらの中でも、彼のいとこだったアブSufyanとアブドラ。叔父アル·アッバスとその息子たちファドルとKitham。だけでなく、アブLahabの二人の息子。軍の後方はまだイスラム教に改宗していなかった人たちに育てられた。
夜明けの薄明かりで、彼らの視線が自分の女性、子供、補助マウントはそのうちの上斜面の反対側に位置するHawazinの静止軍に落ちたとき、彼らはほとんど彼らの下降を終えた。
軍は、彼らが自分自身を守ることができ、そこから安全な場所を見つけることができる前に、マリクはそれらをスポットし、攻撃にシグナルを与えた。 Hawazinはすべての方向から現れ、彼はスタンドを取るためにSulaymの部族を召喚する機会があった前に、ハリドとその部下の際にスイープダウンとして攻撃が迅速になった。Sulaymの多くは、生存者が、彼らがちょうど降りていた、そこから斜面上に安全性を散乱、シークさせるKorayshの真っ只中に逃げたしながら戦場で殉教横たわっていた。
ラクダや馬は、しかし、預言者をstampeded、狭い入り口をブロックのようにカオスが勝っ（サラアッラーフalihi WAサラム）男性の小さなバンドと一緒に彼の右に撤回し、することができましたしっかりした、勇気ある立場を取った。スタンドを取った人たちの中で彼の親戚、オマール、アブ·バクルであったDuldulを拘束しようとしている彼の側に立っていたとAl-アッバスながら預言者のマウントの手綱にしっかりと保持Muhajirinとアンサール、そしてアブSufyanのいくつかは、手綱にしっかりと保持。
Safwanが、私は私の上にいくつかのいずれかを持っている必要がある場合」、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の防衛のために彼らに厳しく話したところ、混乱の際に、未変換Korayshは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対してつぶやくように聞かれたそれはKorayshから来た男であるとするのではなく、Hawazinから男！」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の周りに結集する他の人に求めたが剣が衝突したとして、彼の言葉は、ノイズによってかき消されたすべての激変で、マウントはstampeded、戦争の叫びは、空気を満たした。アル·アッバスは、非常に大きな声を持っていたし、仲間に叫んでコールを取り上げた誰がSamurahで彼らの忠誠を与えていた： "どこSamurahの仲間です！」アンサールは同様に行なったし、叫びは、鳴り響き「アンサールのOの人、Harithの子を！」彼らの叫びは、返される即時応答がありました」！Labbaykが！ - あなたに従順 "そして逃げた人は立って、返さ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒に。
オマールの息子は、「私はより多くの、勇気ある寛大なまたはアッラーの使徒（サラアッラーフalihiはサラムだった）よりも多くの楽しい誰も見たことがない "と述べた。
アッラー高貴@THE PEBBLES
戦いは最高潮に達していたし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言ってアッラーにsupplicated「Oアッラーは、私はあなたのお約束をお願いします。」それから彼は彼にもたらされるためにいくつかの小石を求めた。小石が収集され、与えられた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に、彼が保有し、それらは彼の祝福の手の中に、小石は人間の音声にアッラー高貴。彼は、彼は言った、敵の顔でそれらを投げたように、「ムハンマドの主によって、彼らは解除されます」と不信者が逃げたとして残忍が和らい。これは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）にアッラーのさらに別の贈り物だった。
@SHAYBA、オスマンAL-ジュハニの息子
バドルで遭遇時には、ハムザは従事してオスマンアルジュハニと彼の兄弟を殺した。預言者のためのShaybaの憎悪を打った瞬間から（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼の憎悪は強烈だった何の境界を知りませんでした。 Shaybaは復讐に熱心だったし、彼はこっそりような機会はすぐに実現するとしたストライキの準備で彼の剣を持つ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の際にアップする。しかし、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）雷が彼の前に現れ、彼が実行するようになってより速く燃える炎に達することができる前に。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）知っていた心を落ち着かせる声でShaybaに呼び出さ状況や、彼に来て彼を求める。震え、Shaybaは預言者、そこで預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）（サラアッラーフalihi WAサラム）微笑んに近づき、彼の胸に手を置いた。彼は彼の手を削除する場合Shaybaの憎悪を持っていた完全に消失し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、最も彼にすべての人々の愛されになっていた。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、言っスポーク」の近くに描画し、戦う。」 Shaybaは、私は私の父に会っていたら、私が従事しただろう」、戦闘に急落し、言うことを聞いた。戦闘ではなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で彼を。」
@AIDH AMR'S SON
Aidhアムルの息子は、敵に対して勇敢に戦ったと傷を持続。彼は彼の顔から血垂れて（サラアッラーフalihiサラムだった）預言者への彼の方法を作った。預言者（サラアッラーフalihiたサラム）は彼の状態を見るやいなや、彼は彼に同情を持っていたし、から血液を払拭彼の顔と、彼がしたように、彼はアッラーとAidhにsupplicatedは回復した。その時から以降Aidhは馬と同様、彼の頭の上に炎を持っていた。
HUNAIN OF @THE MIRACLE
それは戦闘のターニングポイントだった。アッラーは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の願いを聞いて目に見えない敵の戦士を送った。これは、イベントでの奇跡的なターンだった。マリクは彼ができる最善のように戦い続けたが、からの軍の一部と退却を余儀なくされたタイフの彼らの城壁都市にThakif。
Hawazinの大多数のためとして、彼らは、遠くNakhlahとして逃げることを余儀なくされた。他の人がAwtasで彼らのキャンプに戻った一方で、多くは多数の死傷者を支えていた。ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）それらが逃げることを余儀なくされたように、彼はそれらに対して剥離を送っこの知った周囲の丘。
勝利は最初の出会いの後、イスラム教徒側の生命の非常に少ない損失でイスラム教徒に属していた。殉教した人たちの中で、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で立っていたように落ちたオサマの兄、アイマン、だった。
詩はHunainアッラーの出会いを下しに関する：
「アッラーは、多くの戦場であなたを支援してきました。
Hunainの戦いでは、ときに数字があなたを楽しませてくれるし、
彼らはあなたに何も至らない。
地球は、そのすべての広大さのために、あなたにで閉じるように見えた
そして、あなたの背を向けて逃げた。
その後、アッラーは彼の静けさ（sechina）を起し
使徒と信者たちに下るように。
彼はあなたが見て、厳しく不信心者を処罰しなかった軍団を送った。
このようなは、不信心者の報いである。」
コーラン9：25-26
Hawazinの女性や子供のために、彼らは捕虜にされた。戦争の戦利品の中で羊、ラクダやヤギの群れだけでなく、銀の4000オンスの非常に大きな群れだった。これらの、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、アムルアル·Ghifariのマスードの息子が可能な手の中に置かれ彼はアル·Ja'ranah、いくつかの10マイル外のメッカの谷に連れて行くように指示誰。
@SHAYMA、預言者FOSTER SISTER（サラアッラーフalihi WAサラム）
それらの中で撮影しキャプティブ母親が彼に取られるように頼ま預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の養母ハリマだっShaymaでした。彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を見てみたかった、なぜ彼女が尋ねられたとき、彼女は彼女の名前はShayma、預言者のフォスター·姉妹と言った（サラアッラーフalihi WAサラム）。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がShaymaを見ていたので、非常に長い時間だった。最初は彼が彼女を認識しませんでしたが、彼女は彼に自分自身を紹介し、いくつかの子供の頃の話を思い出したとき、彼は彼女を光栄と敷物が広がって、彼は親しみをこめて問い合わせたとして彼と一緒に座って彼女を招待していた彼女の家族約と、言った "あなたは歓迎されていると、あなたの要求が許可されている、あなたはあなたが望む何でも与えられます。」 Shaymaは、「私は私の人々のためにとりなしを依頼。 "と答え預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、次に「ハシムの部族であるように私はあなたにお世話に思います。」と述べた彼は彼女にすべての彼の分け前を与えたところ戦争の戦利品のHunainの遭遇時にあげました。
@THE JOURNEY TOタイフ
預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）とその仲間たちは夜タイフ向けて出発し、彼らは預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）彼らのラクダに旅したよう少し眠くなりました。タイフにつながったトラックにトゥィキリツリーが成長した。彼が近づくとツリーが高貴な旅行者を認識それは二つに自己を分割し、預言者（サラアッラーフalihiはサラムだった）ので、彼は邪魔されることを望まなかった邪魔されずpartedのツリーを乗った。
タイフOF SIEGE @THE
タイフはよく訓練された射手は、保護の利点を持っていた、そこから強力な壁と要塞都市だった。それは国民のために食糧を提供することに来たときタイフはセルフサポートすることができたように、その肥沃な土地は果樹園で富んだ。
預言者の軍が城塞都市に近づくと、それらは等しく残忍で返された矢印のボレー、によって満たされた。ある日包囲中に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、任意のスレーブがイスラム教徒としてそれらを結合することを望んだThakifに属することを叫ぶためのヘラルドに指示無料で、すぐに単語がおよそ二十から三スレーブがイスラム教を受け入れるために都市から離れて滑って、奴隷の間で渡された後に設定されるであろう。
奴隷の一つは要塞都市から大胆な脱出を作り、このために「小さな輪」を意味アブBakrahとして知られるようになった。サラアッラーフ（アブBakrahは、小さな水車に身を結び、地面に身をダウンさせることで、良好な彼の脱出をした、それはこのために預言者だったalihiは彼にアブBakrahのニックネームを与えた）サラムた。
三週間は、包囲の初めから経過していたと何の進展もなかった。イスラム教徒が苦しんでいたのに対し、市は自立した。預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）は全く進展がないと発行されていたとして、それがメディナに戻るにはイスラム教徒の最善の利益で判断しました命令はキャンプを破壊し、アル·Ja'ranahに戻ります。
彼らはいくつかのタイフの住民を呪うために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ねたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそうしなかったキャンプを壊すの真っ只中にいた一方で、むしろ、彼は彼の手を上げ、 Oアッラー、Thakifを導き、それらをもたらす」と言って彼らのためにsupplicated私たちに「ために彼はいつもさえ、彼の敵を人々のために良いと思った。
殉教の中で非常に少数の死傷者は、しかし、包囲の間、持続していただったことも、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のいとこだった女性ウンムSalamahの半弟、新たに変換されたアブドゥラ、。
$第125戦利品
アル·Ja'ranah、預言者に到達すると（サラアッラーフalihi WAサラム）が見つかりマスード、アムルアルGhifariの息子捕虜のために配置した - 6000女性と子ども - から保護非常に大規模な筐体に提出すること日しかし、捕虜はよく世話をしていたと彼らのニーズを満たすそれは彼が戦争の戦利品からKhuzahiteにいくつかの銀を与えたように、ほとんどが新しい衣服を必要としていたことを顕著であった、そしてそれらのそれぞれのための新しいローブを買うためにメッカに彼を送った。
十日には、預言者のリターンが経過したと戦争の戦利品は、分割されていないままであり、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それは、彼は、間違いなく、Hawazinから代表団を受け取ることが期待できるとして、当分の間そのように留まることを望んだ情状酌量の要求との一部の返還没収された財産。しかし、アッラーは戦利品の五分の一を受けるべきである預言者というコーラン（サラアッラーフalihi WAサラム）に命じていたし、彼はその責任を処分するまで、彼は富を買いだめする一つのことはなかったために、それは彼に負担を残った。アッラーはまた、慈善団体に指示していた信念に惹かものに費やさ、これは、その信仰強化し、奨励するために必要なKorayshから新しい改宗に適用する必要があります。
「喜捨は貧しい貧しいための唯一でなければならない
と働く人々は、それを収集するため、および（信念に）心に影響を与えるために
アッラーの道のために捕虜、および債務者をransomingため
そして極貧旅行。それはアッラーからの義務である。
アッラーは、ワイズを知っている。」
コーラン9:60
二〇から四〇〇〇の広大な群れから預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をラクダアブSufyanにその後百らくだ二人の息子ヤズィードとMuawiyahのそれぞれについて尋ね百ラクダを与えた。
@THE UPPER手がLOWERよりも優れています
レディーKhadijahの甥、ハキムは、百ラクダを与えられ、200以上が追加されるのを頼まれた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が合意されたが、彼の魂のチャリティーにそれを取った誰でもそれによって祝福されるであろうことを彼に告げたが、誰でも彼の魂の誇りのためにそれを取ったことは祝福ではありませんそれによって、彼は食べるが、決して満足しているもののようになるだろうと。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、上側の手が下よりも良好であることハキムに助言を続けて、彼は彼が彼に自分の依存関係のために彼の家族と一緒に与え始めるべきであること。ハキムは深く感動した預言者の助言によると、今から以降、彼は彼以外の誰から何を受け入れないだろうことを彼に告げた。ハキムはまた、余分な200らくだのための彼の追加の要求を撤回。
SafwanとSuhaylはコーランにおける適格レシピエントとして挙げたものの中にあったし、また300ラクダを与えられた。他のものは50または40ラクダを与えられたのに対し、Korayshの族長の一部は百ラクダを与えられた。
SAFWAN OF @THEコンバージョン
後でその日すでに彼のラクダを受けていたSafwanは、谷を預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒に乗った。谷の一部に植生特に緑豊かだったし、それが群れの一部が放牧に注意されていたことがあったパスがあった。それだった放牧家畜のような豊かさを見るために確かに美しい、さわやかな光景。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が取らSafwanが目で見ていたどのように気づいたと尋ね、「あなたはこのパスをお願いしていますか？」彼は答えたところ、「確かにそれはありません！」 「それから、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言った「それはあなた次第です、そして、すべてのそれはそれである。」圧倒Safwanは "私はそれが預言者の魂なかったら何の魂が、このような良さに満ちていることができなかった証人を負うものとします。」、叫んだその後、彼は宣言した誠心誠意、「私はアッラー以外に神は存在しないことを証言し、あなたは使徒であることを。」
SUHAYL OF @THEコンバージョン
イスラム教徒は助けることがSuhayl時の印象を与えるし、すべてのオッズは彼らに対してであるように思われたとき、さらに彼がちょうどHunainで奇跡的な勝利を目撃したことができなかったの中であるために。彼はまた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を伴うために恵まれていたと同様に大幅に感銘を受けていた彼の高貴な、穏やかな性格で触れたように。
Suhaylはまた、彼の息子、アブドゥラと再会し、彼は彼の新しい信仰のためになり、もはや彼の心イスラム教への抵抗の中で感じたのか、直立観測されなかったので、彼はあまりにもイスラム教徒になっていた。
アブドラが殉教したとき、彼は私がアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は「殉教者は、彼の人々の70のためにとりなししなければならない。」と言っていることを聞いたことがある」と答え、そこで3年後、アブ·バクルはSuhaylを慰めるために行きましたそれは私の息子が私の前に誰と始まらないという私の希望である。」
@OTHER CONVERSIONS
アル·Ja'ranahで他の変換の中でMakhzum部族から数名士だった。ハーリドの半弟ヒシャムがしたようにアブJAHLの2人の兄弟はイスラム教を受け入れた。移行前に多くの年は中止をもたらすに尽力してきましたZuhair、預言者の叔母Atikahの息子、メッカで迫害イスラム教徒に対して課さボイコットの。
@IMPATIENCE
戦争の残りの戦利品はすぐに配布され、いくつかの人々は彼らの共有のためにせっかちな成長し始めたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がHawazinとその同盟国は、送信するために意図されたかどうかを確認するために数日待つことは好ましくないたリターンを要求する代表団または身代金没収されたプロパティの一部。
数日は今渡され、代表団のどちらの単語も看板があったし、それは誰も十分な時間が経過していたと戦争の戦利品は、現在の中で分散させることができたと判断し（サラアッラーフalihi WAサラム）が預言者に来なかったことを思えていた彼の皆の喜びに信者とそんなに配布が始まった。
捕虜それらの中でもマリク、Hawazinの司令官の家族や財産ようで、彼らとそのプロパティの両方が彼の母方の叔母Atikah中にエスコートされるためにそのように偉大な知恵と外交で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が配置メッカ安全な保管のために、したがって、ではない当分の間分配のため。
代表団の到着が遅れる@THE
Hawazinからの代表団が到着したとき、戦争の戦利品の分配はちょうど終わった。委任を伴うものの中で、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に会う時に彼の部族の14ことを彼に告げたアビKabshah、預言者のフォスター·父の兄弟だったいつかのためにと彼の部族の残りの部分は、最近イスラム教を受け入れたことをイスラム教徒だった。
アビKabshahの弟は、彼の部族は、親族関係を持っていた誰とHawazinための寛大に依頼する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来ていた。アビKabshahの弟は彼自身の部族との預言者の接続のために、Hawazinの部族としても考慮されるべきである意見であった彼の拡大家族の一部と言った、「私達は私達のラップであなたを看病し、私たちの胸であなたをsuckled。」彼のケースを提示した後、彼はその後、彼らに向かって寛大であると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を聞いて進んだ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは、いくつかのを待っていたことを彼に告げたそれらのための日が来て、彼らの主張を提示するが、彼らが到着していなかったとき、戦争の戦利品は、分散されていたため。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼らが、答えたように、彼らの子供と妻、または彼らの所有物、それらへのdearerだった尋ねた "私たちに私たちの子供や妻を返します。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の家族が彼に与えられたと息子たちのことを代表団に語ったアブド·アルMuttalibは彼らだった、と彼は他人の復帰のためのアピールになるだろうという。それから彼は、彼が正午の祈りを率いた後、彼らは立ち上がって私たちは、イスラム教徒との私たちのためにとりなしするアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を頼む」と言うと、我々はイスラム教徒に尋ねるべきであることを彼らに言った時間は彼らのスポークスマンが起きて、会衆に要求を行った着いたときにアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）。 "そして、私たちのためにとりなしをする。
会衆が祈りの後に座ったままであったように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそれらに対処し、代表団は彼らの妻や子供の返還を求めたと説明した。アンサールとMuhajirinは私たちに属しているもの」と言って対応が速かった、預言者（サラに属しアッラーフalihi）サラムだった」とので、それらに割り当てられた女性や子どもたちはすぐに解放され、他の部族は、スーツに続いた。
FAREWELL @THE
代表団は、彼の約束を果たさ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を残すために準備しShayma、彼の里親妹、いくつかのより多くのラクダ、羊やヤギを出した。彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出発しようとしていたのと同じように彼らの司令官、マリクについて尋ね、と言われた彼はタイフでThakifの部族であったこと。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がイスラム教徒として彼に来たならば、彼は彼に彼の家族と財産だけでなく、を返すだろうということでした彼へのメッセージ、しかし、百ラクダの追加の群れを伝えるために、それらを尋ねた。
その間に、マリクは助けませんでしたがHunainでのイベントの奇跡的なターン反省もない彼は彼の心からの問題を却下する可能性があります。メッセンジャーはタイフに到着した時、彼はタイフを去り、預言者（サラにメッセンジャーバック旅行し、そこで預言者のメッセージが彼に伝えた。アッラーフalihi WAサラム）、彼はイスラム教を受け入れた場所。マリクの変換は、それだけで彼の家族や財産を取り戻すためにはなかった、それはタイフの抵抗を破壊に大きな役割を果たした彼だったが続く日で、誠実だった。
分布の@WISDOM
預言者の知恵（サラアッラーフalihi WAサラム）が常にすぐに彼の信者のいくつかによって理解されていなかった。いくつかは理解することができなかったとして、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は族長や他の貴族に非常に寛大だったなぜ、最近の出来事はやや困惑のだった誰がまだイスラム教を受け入れたか、そのイスラムまだ成熟していないでしたいませんでした。彼らは、彼が持つイスラム十分に確立され、大部分は、貧しかったしたものとそう寛大ではなかったように見えた理由疑問に思いました。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はイスラム教が心に基づい動作するようにそれ自体が力を持っていることを誰よりも知っていた、とに与えることの基礎コーラン知恵理解」という信念に惹かれるものが」とそのに従って行動していた分布の差し止め命令。
Zurahの部族からSa'ad、いくつか他の人と同じように、まだこの知恵を理解し、彼はGhatfanの部族からUyaynahを与えていた理由を尋ねていなかったが、そして岬百ラクダ各Tamimの部族から彼がに何も与えられなかった一方で彼の忠実な、誰Damrahの部族から敬虔なフォロワーJuayl非常に悪かった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼によって「優しく、と言って答えたその手で私の魂は、JuaylなどHisanの息子、そして岬、Habisの息子として、男性の完全な世界よりも価値があるであり、私が彼らの魂を仲直り私はJuaylを委託しているのに対し、彼らは、アッラーに提出する可能性があること彼はすでに（サラアッラーフalihiサラムだった）預言者の周りに集まっていた。」Sa'adとMuhajirinのいくつかを行っている提出は、預言者の声明の大きさに圧倒され、それは彼らが彼の行動の知恵を理解していること、その後だった。
つぶやきもさえMuhajirinからの彼のメディナに到着し、他のものと同様の前に（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を支持していたアンサールから攪拌した。いずれの当事者も、彼らは豊かなからわずか4ラクダそれぞれ、またはヒツジでの同等またはヤギを受けていた理由を理解できた彼らはより少ない値すると考え、自分たちよりもはるかに裕福 - - などKorayshなど、彼らが他の人を目撃した戦争の戦利品、はるかに大きな報酬を与えられている。
不満は、投石や呪われた、悪魔のようなアンサールの中で成長し始め、それらはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の部族に復帰し、彼の人々を好むに撮影していたと思い起こすそれらのいくつかにささやいた。今では私たちはどこにこのお知りになりたい "と言っていたから来ている。それはアッラーからのものである場合、我々は忍耐でそれを受け入れることができますが、それはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に発生した思考に他ならない場合には、我々としても、私たちに有利に働く彼に尋ねる。 "
@THOSE DEAREST私に
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それは私がいくつかにしていない他の人に与えている真実である」、つぶやきを知ったと言っていないずっと後。私は与えていない誰にものがに私以外私にdearerです。私はその心を、私は不安や不安だと感じた業者に与えた;私は左の他人彼らの信仰、理解とアッラーは彼らの心の中に植え付けている自立で。」
しかし、アブドラ、マスードさんの息子は、直接不満の彼に言うために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、つぶやきを報告した。その後あたかもある人」、彼の表情は悲しみのものに変更し、彼は尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブドラに耳を傾けたようアッラーとその使徒はないですか？ "彼は続けた、「アッラーは、彼がこれ以上苦痛を引き起こし、患者だった、モーセをあわれんでございます。」アブドラが問題に預言者の注目を集めのためにご自身を恥じを感じ、彼はだろうと自分自身を約束した、二度とこのの何かを通信することはありません彼に親切。
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアンサールになって、「あなたは、人々が富を返しますが、アッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で返すことを喜んではありませんが、新しい改宗に言及言わ中あなたのケア？」涙が彼らの目にこみ上げと後悔の涙で彼らは答えたように、彼らは泣いた：「我々はアッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と確かに満足しています！」
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）「アンサールが道を取ると、他の人が別の道を取る場合は、私はアンサールのそれを取るだろう」とコメントした「それは私が私がアンサールあったことを望むであろう移行のためにでなかった場合は。 "彼はまた、彼らに言われた
アンサールは預言者の知恵を実現するために始めたように、彼は彼らに不公平されて、彼はアッラーの不快感を稼ぐために何かを決してことを知っていたていた時間があったことがなかったため、彼らはあまりにも、彼らは彼の決定を疑問視していた恥ずかしいと残念に感じ、彼らは獲物落ちていたので、もう一度泣いた悪魔のささやきに、投石と呪わ。
$章126メディナ帰路
それは、メッカのためのAl-Ja'ranahを残すための時間だった。とすぐに預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカに到着したように彼は彼が彼の子供の誕生を待つメディナに戻った後Umra、少ない巡礼を、提供した。
Urwahは、Thakifの部族から、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に追いついたとき、メディナは数マイル離れていたけど、彼はHudaybiyahでの条約の調印に存在するものの中でされていたとの間、イエメンにされていた最近の出会い。 Hudaybiyahで彼は大いに感銘を受けていたそのライフスタイルを持つイスラム教のメッセージによって、深くイスラム教徒はアッラーの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために持っていた敬意感動しました。
タイフに帰国後、彼は奇跡的な勝利を知った彼はイスラム教を包含するための時間が来たので、それは彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に追いつくためにポスト速攻に乗っていたこのような理由のためだったと感じ。
イスラム教を受け入れた後、UrwahはThakifに戻り、イスラムについてのそれらを伝えるために彼の悲願を表明したが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らは耳を傾け、彼を殺さないだろうことを彼に警告した。 Urwahは、彼が使徒」と言って彼と懇願したことを彼らに納得させることができそう確信していたアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）、私は彼らの最初の生まれよりも彼らにdearerだ。 "しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は再び彼に警告した。Urwahは再び預言者の許可を求めた。この時、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で合意した。
@URWAHとTHAKIF
Urwahと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、会社を分けたとUrwahはイスラム教に彼の仲間の部族に変換する期待とタイフへ乗った。しかし、UrwahはThakif誤判定した、彼はイスラム教についてのそれらを教えしようとしたとき、彼らは彼に対して立ち上がっとに彼を強制的に、暴力的になったため自宅に後退。射手は彼の家と矢が彼の家に囲まれて発射された。 Urwahは致命傷を負っ横たわった直後。
Urwahは彼が答えたところ、彼の家族は、彼が彼の死についてどう思うか彼に尋ねた死にかけ築くように、「それはアッラーが、彼の好意で、私に与えられている祝福です。」彼が亡くなった直前に彼は、最近の包囲中に殉教していた人たちの横に彼を埋葬するために彼の家族を尋ね、ので、それは彼のことでした瀕死の要求が認められた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の殉教を知ったとき、彼は「「雅見られる「Urwahは（章）の男のようなものです。彼はアッラーに彼の民と呼ばれるが、彼らは彼を殺した」と言った。
"その後、男は、村の最も遠い部分から走ってきた
「わたしの国は、「彼は言った、 '、使徒たちに従ってください
あなたの全く賃金を求めないと正しく導かれている者に従ってください。
なぜ私は私を発信しています誰が神を礼拝べきではありません
そして誰にあなたが返却されなければならない？
何を、私は彼以外に、講じなければならない、その執り成しの神々、
慈悲深きが私を苦しめることを望む場合には、すべてで私を助けることができない、
そして彼らは私を救うことは決してありません？確かに、私はその後、明確なエラーになります。
コーラン36：20-24
すぐに彼の殉教の後、Urwahの息子と甥はタイフを去り、彼らが変換され、Mughirah、彼らのMuhajirinいとこの一つと住んでいたメディナへやってくる。
$章127 PROPHETの息子の誕生を
レディーマリアムさんの妊娠の最後の数日間は彼女にあった、全体の市は心配そうに赤ちゃんの到着を待っていた。レディーKhadijahへの助産師だったサルマは、時間が来て、今祝福イベントの準備の中でレディマリアムの家に近く移動したときに支援するために提供され、今の高齢者だった。
夜明けの祈りで待望の発表が息子が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とレディーマリアムと会衆に生まれていたと判断した赤ちゃんは名前アブラハムを与えられていたと言われた。まもなく、祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）に行ってきましたレディーマリアムに挨拶し、彼女と彼の最愛の息子を参照してください。彼が初めて彼の息子を開催し、彼の安全な配信とレディーマリアムの井戸幸福のためにアッラーに感謝したように、それは非常に感動的な瞬間だった。
誰もが、預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）の、特に妻のニュースによって励起されて喜んでいた。ヘルプのオファーは、乳児を看護の好意のための四半期ごとから、特に富んだ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブラハムのように鍛冶屋の妻を選んだ看護師彼女はレディーマリアムさんの家の近くに住んでいたとして。
$章128 HUNAINの余波
アビアーミルアル·アシュアリーはアブ·ムーサアル·アシュアリーの叔父だった。 Hunainの戦いの後、預言者、（サラアッラーフalihiサラムだった）が、逃亡していた人たちの後にアビアーミルとサラマアルアクワの息子を送った。アビアーミルとサラマは逃亡者に追いついたとき、彼らは彼らが一緒にグループ発見。
アビアーミルは9人の兄弟を殺したが、彼らはアビアーミルを拒否したとき、彼らとフェンシングの前に彼がイスラム教にそれぞれ呼ばれる、「Oアッラー、彼にクマの目撃者を。」と述べアビアーミルは男性の一人に対して嘆願しようとしていたとしてしかし、男は「Oアッラーは証人を負担しないでください！」と言ったそこでアビアーミルが実証イスラム倫理的な行動の高さとは、戦闘中に男を係控え、彼は脱出した。
いつか、後で男は、彼が彼を見たとき、イスラム教徒の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言うでしょう、「これはアビアーミルによって放棄一つです」となりました
アビアーミルでアルHarith Al'laa」投げつけたオブジェクトの2人の息子と彼の甥アブ·ムーサアル·アシュアリー、そこで彼を殺した彼らが殺されたまで報復と戦った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼がOアッラーはアブアーミルを赦し、彼が一つであるように作る」と言っsupplicatedニュースを聞いたとき、パラダイスでの私の国で最も高い。」
TAYY OF @THE TRIBE
以前の遠征の一つでは、アリは紅海の近くにKudaydで、異教の神、マナトの寺を破壊するために送られた。ミッションは成功していたとタイフに残っLAT 3最も尊敬異教の寺院の第二は、そのらの破壊されていたことを今。
Tayyの部族に属する土地メディナの北東にあるFulsと呼ばれる場所では、より少ないスタンディングの別の異教の寺院があった。しかし、Tayyの人々は、すべての異教徒ではなかった、いくつかはキリスト教徒だったとアリは異教の神殿を破壊するために再び送られた。
ハテム、Tayyの部族の名声の族長と詩人の死後、彼の息子アディは、族長のランクに上昇した。彼の前に彼の父のように、アディもクリスチャンだった。ニュースはアリの事前の部族に達したとき、アディと彼の家族は、彼の姉妹の1を除いて、逃げた。
非イスラム教徒の希特性の@THE称える
異教の寺院は破壊されたとTayyの多くは、アディの妹を含め、捕虜にされた。 ADIの姉が（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼女は彼の前に立っていたとして、彼女は彼女が名前ハテムアルTayy、寛大だった名誉ある族長の娘であった彼に言われた、預言者と話をするように求めおよびその他のアラブの部族が彼女の苦境を知ったとき、彼らはほくそ笑むだろうと恐れていた。彼女は彼の一生の間に彼女の父親が捕虜を解放し、彼の家族を守る、空腹を供給するためのよく知られて、決して困っている人々を拒否していたことを（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った。
これらの立派な資質を聞いて預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が勇気づけ、彼は彼女の父親がイスラム教徒であったなら、彼女の父親の彼女の説明befittedそのイスラム教徒のは、実際に、彼はにアッラーに尋ねたであろうことを彼女に言ったように微笑んだし彼に慈悲を持っている。その後、わずかななしためらい預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）だけでなく、彼女は人々に返すことがありますように、彼女をリリースしたが、彼女の所有物を返却し、彼女に罰金ローブの贈り物としてだけでなく、ラクダを与えた。
仲間は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の高貴な行為を見たとき、彼らはあまりにも部族から自分の捕虜を解放し、その株式を返しました。
アディだけホッと彼の妹が、彼女の部族の残りの部分だけでなく彼らの所有物で返されたことを確認する安全でよく、そして驚いて妹を見て喜んでいなかった - イスラム前の日で完全に前代未聞だった何かを。彼女は彼女の経験の彼女の弟に言ったとメディナに移動し、自分自身のために見て彼を励ました。アディは、彼が時間を無駄なく、メディナにオフに乗っていることを彼の妹の口座に感激した。
NEVER BEFORE BALANCED精神的唯物論値と既知@A文明社会
メディナアディの彼の到着時に助けることができなかったが、彼の目に会った光景に圧倒され。そこに彼はお互いに愛と調和に住んでいるサウジアラビアのすべてのコーナーからアラブ人になる前に。精神性、文化、唯物値と結合組織的な文明の程度は、だった確かに驚嘆する。
心遣い、誠実な愛とお互いの世話はどこにでもあったが、何が最も彼を感心することは、彼らがすべてアッラーとその預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）用の共有の愛だった。そのような献身が存在したりすることを、それははるかに彼が今まで遭遇したものを超えていた、それは彼の心に入ったことがなかった存在さえなかった。彼は今、彼の目を迎える文明が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とアッラー、唯一無二の神の崇拝に偉大な愛と従順の際に旋回ことに気づきました。
彼は、ほんの数年前までは、アラビアの部族はとても未開だったかを、反省。非常に多くのアラブ人は、その時点で別の人生を取っに関するいくつかのためらいを示した。無意味な血確執は生まれついなく、生活様式及び埋設のおそらく最も卑劣な行為ではないし、彼らの無邪気な、新たに生まれた赤ちゃんの娘が生きて、次に自分の妻に戻って、性交の親密さを楽しんで、それがすべて理解とまともな人間の価値を超えていたほど堕落したものだった。
自己検査、キリスト教MINUS偶像崇拝FOR @A TIME
これは、ADIの独自のキリスト教信仰の自己検査のため、トリニティの彼の信念は、偶像崇拝の方向と平行であったこと、それが彼に起こった初めての時間だ。彼は、以前の預言者の彼の知識に反映し、すべて、例外なく、説教したパターンを認識創造主のワンネス。
彼は時間の経過にわたって、彼は次のようだと思った宗教が破損していなかったが、より重要なのは予約がイエスに与えられ、もはや存在していたし、彼の教えの断片のみが残っていることに気づきました。それはまた、キリスト教が原因で、異教の偶像とは違って非難されるべきであったことを彼に夜が明けた多神教徒ではない持っていたのに対し、それは以前の時代に、イエスに委ね神の導きを受けていた。
ADIのは、アダムとイブの作成とどちらも両親がなかった、まだ誰も彼らにアッラーとの関連や親族を帰せなかったという事実に反映していた。それは彼が何もなかったと主張するイエスのような純粋な人のために絶対に不可能だっただろう、彼の心には間違いありませんでした処女の母親から生まれた預言者を除き、他。これは、ADIは、イエスの神の概念を拒否し、イエスは、アダムとイブのように、アッラー、唯一無二の創造主からのすべての奇跡があったという事実を認識すること、その後だった。
「本当に、アッラーと（預言者）イエスの肖像、
アダムの肖像として、彼はほこりから彼を作成される
それから彼は彼に言った「必ず」と彼はいた。」コーラン3時59分
彼の妹の記述は、彼が今目撃ものに正義を行うことができなかったので、彼は預言者に直接行きました（サラアッラーフalihi WAサラム）に変換し、彼の忠誠を誓った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラムの折り目に彼を歓迎し、彼はとして残ることだったことを彼に告げたTayyのチーフ。
高貴聖なる預言者の治療（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間はすでに深くTayy出身の元捕虜に影響を与えていた。アディの彼らのニュースと彼の妹は、すべての部族の舌上にあったとイスラム教へのその後彼らはあまりにも傾斜し、それを受け入れた。
預言者のイエスとムハンマドFOLLOWED義人の@THE死は、平和は彼らにも
11ヶメッカのオープニングの後、ラジャブの初めに、天使ガブリエルは、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に現れてAS-ハマーアルAbjarの息子、イスラム教を受け入れていたアビシニアのニーガスが経過したことを彼に知らせ離れて。必須の祈りは、預言者に提供した後（サラアッラーフalihi WAサラム）逝去の会衆が、言って知らさ「義人が死亡した。アライズおよびAs-ハマーあなたの兄弟のために祈る。」そこで、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が存在しない葬儀の祈りの中で会衆を導いた、その多くはニーガス「正義に反映し、彼はイスラム教徒が、彼らは何年も前に彼の国に避難を求めたとき、前になっただけでなく、後に向けた優しさ。
$章129タブーク、ラジャブ9H
それは、すべてのローマ人が実際にローマ人だったイスラム文献に言及することをローマ人はアラブ人、他人ビザンチンというようにあったように分類された人、いくつかの一般的な誤解です。彼らは実際に彼らは、ローマの翼の下に来たが、自分自身を支配するために残されているローマ帝国の保護領だった、ローマの課税の対象ものの。
それは今九年だったし、ヘラクレイオスは、ローマの皇帝が、その後、シリアとエジプトの両方から退却を余儀なくされた異教のペルシャ人からエルサレムの街を捉えていること、Hunainの勝利に続いヶ月であった。
随時シリアからのトレーダーが取引するメディナを訪問すると、この時間は、彼らがヘラクレイオスはメディナを征服の際に彼の視力を設定していたし、彼はそれが長くなると予想されるため、これまでの彼の兵士たちに今年の賃金を進めるように行っていた誤った情報をもたらしたキャンペーン。噂に加えて、不穏なレポートはヘラクレイオス「軍はすでにバルカ限り南に行進し、ガッサン、Judham、LakmとAmilahのアラブ部族の支持を確保することに成功したとメディナに達した。問題の事実はタブークのアラブ知事はローマ人に同盟したところ、自称彼だった彼のその意図は、イスラム教徒と戦うために、彼は彼の目的を達成するのを助けるためにヘラクレイオス呼びかけていた。しかし、アラブ知事の要求が拒否されたとヘラクレイオスは彼の援助に来ていなかったが、これはイスラム教徒には不明のままであった。
イスラームにおけるYET @THE最大のARMY
注意事項預言とても重要だった（サラアッラーフalihi WAサラム）イスラムの歴史の中でかつてない最大規模、最高の設備の整った軍隊を召集。その時まで、それは常にまでのミッションの真の目的を開示する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）決しての戦略だった彼の計画が間違った手に落ちることのないよう、非常に最後の瞬間。実際に、彼はしばしば彼の敵をくじくために、反対方向に設定します。しかし、この時間は、それが適切な製剤が中に起こるであろうタブークに長い旅のために行われることが必須の例外であった夏、そのまばゆいばかりの明るさに灼熱の砂漠を横断猛暑の季節、。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）3月には消極それらのために、内避難場所が常にありましたので、レジスタは、キャンペーンの参加者の名前が記録された策定されたことを後でまでではなかったメディナと知識の緑豊かな木立の影アッラーはそれが預言者に知らされていない限り（サラアッラーフalihi WAサラム）彼らの不在は検出されないままであろう。偽善者にローマ軍を係の思想は彼らの骨の折れるから疲れただろう、一方の敵は、十分に休養されるという利点を持つことになり、特にとして、手ごわいだった行進など偽善者はSuwailamの名前でユダヤ人の家に集まると、それらを結合するために他の人を励ます。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で行進することが遅かった偽善者ではなかったいくつかの他は、それらの名前がKa'b、マリクの息子だった、しかし、そこにあった;アブKhuzaymah。MurarahラビアAamiriの息子、そしてヒラルUmayyah Wakifiの息子。
メディナは準備を賑わいと毎日Ka'b準備しようとする彼の家を離れるだろうが、やったことはありません。裕福なイスラム教徒はアッラーの道の中で支出の寛大だったし、必要だったと何の規定、武器を買うためにお金を提供した。オスマン、一人で、マウントを提供するために十分なお金を寄付そして1万男性のための機器。しかし、そこに裕福なの寛大さにもかかわらず、マウントせずに残りの7つの非常に貧しい、気になるイスラム教徒が残った。そのうちの5人がアンサールからであったと2は、GhatfanからMuzaynahから1つおよびその他のベドウィンだった。絶望では、彼らは預言者に来た（サラアッラーフalihi WAサラム）をし、マウントとそれらを提供するために彼を懇願したが、どれもそこに残っていたので、心の重さと、彼らの偉大な悲しみに敏感に、彼は、彼らが旅は不可能であろうとして背後にあるままにしたというニュースを破ったマウントなし。仲間は悲しみに襲われたそして泣きながら、決裂した。
彼らの誠実さは、コーランに記録されます。
"あなたが言ったとき...そして、「私はあなたのためのマウントを見つけることができ、「彼らは、引き返し
彼らの目は涙でストリーミング、
彼らが過ごすための手段を見つけることができなかったことを悲嘆。」
コーラン9:92
ベドウィン同盟国@THE到着
今ではベドウィンの同盟国が到着したことを軍が1万の騎兵と強い3万た。それはサラアッラーフalihi市外のキャンプはメディナの余地がなかったとして、それらを収容するために確立するために好都合だった、預言者のように忠実な、長い時間のコンパニオン（WAサラム）、アブ·バクルは、アレンジを担当して配置した。
時間は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をオフに設定するようになったときに、子供、女性を残し、メディナの外に彼の軍隊を率いて偽善者、病人、障害者、その信仰だったものをマウントを見つけることができなかった7弱い、とKa'b、アブKhuzaymah、Murarahとヒラル。
背後に滞在しているものに加えて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の家族と一緒にとどまるように指示したアリだった。間もなく、偽善者の舌は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼に負担を発見し、彼の会社のために望まなかったという誤った噂で振るようになったキャンペーン期間中。彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）自分の命よりも愛したので、彼は彼の鎧を着て彼に追いつくために出乗ったため言葉は、アリはもはやそれらを負担することができなかったことをとても傷つけるだった。アリは預言者、（サラアッラーフalihiサラムあった）に追いついたとき、彼が求められ彼の許可は彼を参加する。
アリは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）すると噂の、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に言った、私は取り残されていたもののためにとどまるように頼んだ。彼らはうそ」と言って、それらを非難した。だから、リターンを、そして私の家族とあなたで私を表しています。」預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）は、「あなたはアロンがない預言者が存在しない私の後に点を除いて、モーセにあったようにあなたが私にあるべき内容ではないが、Oアリ？」、続けてそしてそうアリはメディナに満足心で戻った。
@THE MARCH北方
夜明けにある朝、その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が遅れたと祈りの時間の有効期限が近づいていた。誰もが彼の後ろに祈る準備ができて組み立てられていたが、彼は現れなかったとき、アブドゥルラーマン、AWFの息子は祈りをリードして選出された。の第二単位の開始時に祈りの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がそれらに参加し、アブドゥルラーマンは、彼が祈りをリードするの脇のステップに約だったが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼は彼の後ろに続けと祈っべきだと合図。会衆は祈り、預言者（サラアッラーフを締結した後、alihi WAサラム）が上昇し、逃したユニットを提供した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）その後、と言っアブドゥルラーマンを補完 "彼は彼の人々の信心深い人によって祈りの中で主導してきたまでは確かに、預言者は死なないために、あなたは非常によくやった。」
@ABU KHUZAYMAH
数日後、メディナにうだるような夏の暑さから逃れるために、アブKhuzaymahは木の涼しい木陰の下に彼の庭で散歩を取ることにした。彼の良心は彼に彼が嫌いに始めていたとして、それが以前にそうしていたよりさらに多くの問題を抱えたしかし、彼はそれから少し慰めを受け自ら預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を用いて乗っていないため。
庭には2アドベの家は彼がそれらに近づいたように、彼はクールにそれらを保つように、彼らは彼らの上に水を投げていた気づいた、彼らは水のさわやかな、冷たいドリンクを飲みながら彼のために食事を用意しから注がいたことを、彼の妻に属するた陶器の水差し。彼は一つの入り口に立っていたように彼は叫んだ家は、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は太陽のまぶしさに直面し、そして熱い風にさらされている、まだアブKhuzaymahは二つの良い女性によって調製し、彼の食物と一緒に、日陰の涼しさを楽しんで、自宅で安心して住んでいる！」さらに騒ぎがなければ、彼がすることで "、彼の妻に言ったアッラーは、私はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に参加した後まで、あなたの家を入力し、そのように私のための引当金を準備しません。 "彼は彼のラクダに鞍として彼の妻は、食料や水を持ってきた後、彼はすべて急いでオフに設定彼を参加する。
THAMOOD OF @THE RUINS
砂漠の行進の間、軍はかつてThamoodの人々に属していた家庭によって通過するルートを取った。アッラーは彼とコーランにおける彼らの預言者に彼らの不従順の言及を作ったとしてThamoodの人々の運命はよくイスラム教徒によって知られていた。唯一目に見える兆候その存在の彼らの何世紀には崖から切りっぱなしの古い台無しに家だった。軍がThamoodに達する前、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）どれもそこに滞在しないようにすべきな指示を出し、また、まだその水を飲むか、使用し、
アッラーは言う：
「（当時）彼らは彼女-ラクダを身動きとその主の順番を無視し
あなたが私たちを約束したものをダウンさせる」、サリフに言って
あなたが本当にメッセンジャーズの一つであるかの。」
そこで地震が、それらを押収
朝で彼らの住居で、彼らは、死んうずくまった。
彼は言った彼らになって、
「私はあなたに私の国、私の主のメッセージを伝えた
そしてあなたに助言を与えたが、あなたは誠実な助言者のための愛を持っていない。」」
コーラン7：77-79
タブークの@THE SPRING
数マイルタブーク、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）外の停止で彼の軍隊、「アッラーが喜んで、明日、あなたはタブークの春に達するだろうと語った。太陽が熱いまであなたがそれに達することはありません。だれがそれを行う必要があり達する私が到着するまで。ただし、最初の男性の2が到達するために、その水に手を触れないで春は、その水を使用していました。
軍の残りの部分は春に達したときに、後の日で、春はトリクルよりも、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はなっていなかった彼の注文は背いたと穏やかに責任ある2人を叱責されていた理由を尋ねた。その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の洗浄手とその水で顔とは、水のバックを入れた。雷のような音と、水が噴出前後と全軍はすべてのニーズを満たした。 Mu'azは、水が噴出前後と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が判明したとして、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によって立って起こった彼に「O Mu'azは、おそらくあなたは、この場所は、多くの庭園のオアシスとなって目にするまで生きられます」と言って。そしてそれは、予言に従うこと年間で彼の祝福のために成就したということでした。
ABU KHUZAYMAH OF @THE ARRIVAL
預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）誰かが、彼らはKa'bを見て、彼がどこに尋ねていなかったことに言及することが起こった、彼の仲間と休んだ。 Salimahからの部族は、彼が原因で富の彼の愛を彼らに同行していなかったが、ジャバルの息子が彼を知らせる彼の防衛に跳ね上がったとコメント彼が唯一の彼について良いことを知っていたし、このようにして話すために部族をたしなめ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）ノーコメントをしなかった。
間もなく、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はそれらの方に乗って白いマントを身に着けている距離でライダーをスポットし、「それがアブKhuzaymahとする」とそれがあった、と述べた。
@UNFOUNDEDうわさ
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）20日間タブークに滞在し、差し迫った攻撃の噂が虚偽や誤った情報以外は何もなかったと結論づけた。彼は平和ところ、2集落、1クリスチャンや他のユダヤ人と会っしかし、行進は遠くから無駄にした条約は、それらの間で策定されていただろう、彼らはイスラム教徒によって保護される毎年恒例の税の保証と引き換えに。
DUMAT AL JANDAL AT @THE STRONGHOLD
今、危険が終わったことを、タブークの北東に置き、ダマスカスからわずか5打ち切られたDumatアルJandalにログオン420の騎兵と一緒に送られたハリド·預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。
DumatらJandalはイラクやメディナなどシリアの間の道路上の重要な場所だった。全く予想外に彼はUkaydir、ローマ帝国に忠誠を負っアラブ首長に出くわしたとき、この時間の間に、ハリドは狩猟外にあることを起こった。ハリドは、まもなくイスラム教約Ukaydirに話を聞いた彼らは彼がイスラム教を受け入れ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に身を同盟メディナに旅行した後。
$章130タブークから復帰
タブークから預言者の復帰時に、彼は彼の娘、レディウム·クルスームが亡くなっていた学んだ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とオスマン、またタブークにあった彼女の夫、両方が深くニュースに悲しみと彼女の墓の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました。彼女のために祈った。オスマンは、彼の娘と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に良い夫だった彼は別の未婚の娘がいたならば、彼が結婚で彼に彼女を与えただろうと言って彼を慰めた。オスマンを今後数年間では第三のカリフになることだった。
@THE言い訳
メディナの預言者の到着前に、Ka'bは不安でいっぱいとタブークに彼を同行したではないための彼の不満から逃れるように、彼の心に言い訳を発明するようになったとなっていた。彼は、彼らが彼が言うべき何を考え、家族に尋ねたが、彼の心の中で彼は次のようになりますやるべき正しいことを知っていた真実を伝えるために。
帰国後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクに行って、人々を受信する前に、祈りの彼の慣習2台を提供しました。提供することを彼と彼の仲間、彼らは預言者に近づいた1（サラアッラーフalihi WAサラム）ずつに同行していなかった約80人の男性がいました彼らの言い訳彼がモスクに座って。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらの言い訳を受け入れ、忠誠の彼らの誓いを新たにし、彼らは彼らの念頭に置いていた何でもアッラーにコミットする、彼らの許しをアッラーにsupplicated。
真実の@A TIME
Ka'bsターンが来たとき、彼は内側に気分が悪くなったことをとても恥じていた。彼は微笑んだ、しかし、彼の不満は、彼の顔に基づい明らかであった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を迎えた。付随するから彼を保っていたもの尋ねた後、彼が前方に来るようにKa'bに尋ねたので、彼は近づき、彼の前に腰を下ろしたそれら、彼が乗って購入していなかったので、おそらくそれはされていたかどうかを尋ねる。
Ka'b増加恥と病気の感じが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は別の人であったなら、彼はしかし、もっともらしい言い訳を提供しようとしたであろうことを彼に告げ、彼は彼の心に知っていた彼に言われた場合は、その彼がそうするようにした、アッラーはサラアッラーフ（彼の預言者を引き起こすいくつかの他の物質を介して彼との不満ようにするalihi WAサラム）。だからKa'bは（サラアッラーフalihiはサラムだった）、彼は知っていたにもかかわらず、真実を言ったらそれはアッラーが彼に向かって慈悲深いであろうと、彼の不満を稼ぐだろうと彼の希望の預言者に語った。だからKa'bは、彼が絶対に言い訳を与えなかったことを彼に告げた全然。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が存在し、それらに言った、「この1つは真実を言っている。」これを聞いたそれから彼は彼を見て言った、「アッラーは、あなたのケースを決定するまで、今私たちにしておきます。」
悲しいことに、Ka'bは立ち上がって、彼の頭は恥と後悔に垂れ下がっとモスクの外に彼の方法を作った。 Salimahの部族のうちのいくつかは、言ってモスクから彼を続く「私たちは前に、このような罪を犯すことを知らなかったことがない！」その他は、なぜあなたは他の人がしたように言い訳を構成し、預言者を要求していない」と述べた（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたのために許しを嘆願するために？ "彼らは彼を困らせると戒め一点で、彼は言い訳を返し、提供することはほとんど約あったことそんなに保たれたが、彼の良心ではないために彼を促した。
Ka'bも同様に行われ、言い訳を提供していなかった他の誰があったかどうかを尋ねられた。彼の仲間は、2つの他、Murarah、およびヒラルがあったことを彼に告げた。 Ka'bは良いイスラム教徒であることが、これらを知っていたし、彼らがバドルで戦った人たちの間でされていたので、彼は彼が伝えることで、正しいことを行っていた知っていた真実。
彼らは外国の土地で見知らぬ人であるかのように、彼らが感じたように、すぐ後に、3知っていた人々は、それらを避けるようになりました。アッラーの使徒に背いたために彼らの罪悪感（サラアッラーフalihi WAサラム）はそれらに大きくレイアウトすることで、50日間のためにそうし続けた。
Murarahとヒラルは激しく泣いて、悲惨に自宅で自分自身を離れてシャットダウンします。 Ka'bに関しては、彼は他の2つよりも若かったし、誰もが彼を避けていても、彼の祈りを提供するためにモスクに行くだろう。
Ka'bsは（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者からさえも確認応答の離れ量を受け取るために不安で、彼は祈りが終わった後、誰もがモスクを去ったまで待機してから、彼を迎えるために行くだろう。彼はへの応答を示し、おそらく彼は彼の唇が動く表示される場合がありますことを期待彼の挨拶。彼は自主的な祈りを提供していた時に、時々、彼は彼の方向（サラアッラーフalihi WAサラム）視線を預言者に気づいたが、彼は見上げたときはいつでも、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼から離れて見えた。
大きな痛み、寂しさと深い後悔の気持ちが3つすべてを同行した。彼は彼の最愛のいとこ、アブKatadhiの庭園に渡された1日、彼は彼があったかどうかを確認するために庭の壁を乗り越えることを決めたとき、Ka'bsは依然としてさらに増加苦しみ。 Ka'bが迎えのでアブKatadhiは庭にあった彼が、彼は挨拶を返しませんでした。絶望では、Ka'bは "あなたは私がアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）の名前であなたを愛して知っていないのですか？」と言ったしかしアブKatadhiはただ彼を見て言った、「アッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が最高の知っている。」 Ka'bは、これを聞いたとき彼は激しく泣いたと家に帰ったように彼は彼の涙を抑えることができませんでした。
KINGガッサンFROM @THE LETTER
Ka'bは市場の場所にあった次の日、彼は彼について問い合わせを作り、いくつかの穀物を販売するために来ていたシリアからのベドウィンを聞いた。人は彼に王ガッサン、レター読み取りからの手紙を手渡したところ、市場での人々は、私たちはあなたを聞いたことがある」、彼にベドウィンを監督マスターが不当にあなたを治療している、アッラーはあなたが屈辱をするようになっていません。だから、私たちに来て、私たちはあなたをふさわしいやり方であなたを扱います。 "手紙を読んだ、Ka'b、これはまだアッラーから別の裁判で、自分自身に考えたので、彼はオーブンに手紙を投げた。
この重要なコミュニケーションから、その日の主要大国の遠く指導者が（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者の事務を精査し、彼の仲間されたことを理解しているし、彼のメッセージを知っていた。それはKa'bs告白以来とのその時間のニュースの間にわずか40日であった彼の苦境は、その後の手紙が書かれていたが、王限り旅し、ベドウィンはメディナへと派遣していた。
四十日の@THE PASSAGE
四十日は、現在、3についてはダウン送信されているあらゆる黙示録ずに通過したとき、預言者からの使者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は彼の妻に関連付けられているわけでなければならない上、今から彼に言ってKa'bに来た。 Ka'bはヒラルとMurarahが同様のメッセージを受け取ったかどうかを尋ねたと彼らが持っていたと語った。メッセージは、彼は彼の妻と離婚すべき意味ならば、彼は疑問に思いましたので、それはそれが何を意味するのかであった場合、彼は使者を尋ねたが、メッセンジャーはそれがなかった彼に言われたので、Ka'bが行くと彼女の両親と一緒に滞在するために彼の妻に言った。
一方、ヒラルの妻は夫のためにとりなしする預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行っていた。ヒラルが古いと彼自身の世話をすることができなかったので、彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ので、彼の慈悲では、許可され、彼女が来ていた唯一の理由だったことを彼に告げた彼女は、滞在し、彼の世話をする。
@GOODニュース
隔離と心臓の重さの9日以上が合格するまだだった、世界は3時にで閉じて狭くなるように見えた。 Ka'bは自身が座っていたように、その後、五十日目の朝に、彼は山サラーラの上から叫びリングを聞いた。声が叫んだように彼は一生懸命耳を傾けたアウト、「Ka'b、マリクの息子、良いニュース！ "彼は救済がついに来たことを知っていたとしてKa'bは、感謝の気持ちでサジダ下落した。
唯一のいくつかの瞬間の前に、夜明けの祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、いくつかの人々が彼らに善をもたらすために駆けつけたところ彼の慈悲でアッラーは、Ka'bとその仲間たちの悔い改めを受け入れていた会衆に通知ニュース。しかし、彼の不安の先頭になるように良いニュースを伝えるために、アスラムから部族が馬に乗って、それらは彼に到達する機会があった前にKa'bに呼び出すために山の頂上にレースをしていた。
すぐ後に、馬に乗って男が到着し、良いニュースを確認した。 Ka'bので、彼は彼に彼のすべての服を与え、預言者に挨拶するために行くために着用する何かを借りなければならなかったことを感謝して（サラアッラーフalihi WAサラム）であった。モスクへ行く途中の人々が祝福されたが、受け入れている」と言って彼を迎えるために急いでアッラーの。アッラーはあなたの悔い改めを受け入れた！」
Ka'bは彼を迎えるためにモスクに預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に直接行って、幸せいっぱいの声で預言者（サラアッラーフalihiはサラムだった）以来の日の最高の、これで幸せになる」と述べたあなたのお母さんはあなたを出産した。」 Ka'bは、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に尋ねた「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が、これはアッラーからのもの？」すると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その顔、彼は喜んでいたとき、それはいつもと同じように月のように輝いていたが、それはそうであることを確認した。
Ka'bは恍惚であり、彼の悔い改めを完了することを望んだ、彼は慈善で所有しているすべてのものを離れて与えたいと思ったが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はその一部を保つために彼に言ったので、彼はKhaybarで土地を保つ。
Ka'bの赦しのニュースを伝える啓示とその仲間たちは、読み取ります。
「逆境の時には、アッラーは預言者に（慈悲で）になって、
（メッカの）移民と（メディナの）サポーター、
彼らの心の一部が離れてそれるしようとしていたとき、誰が彼に従った。
彼は確かに、彼は、慈悲深く優しい、それらに転じた。
そして取り残された3に、
地球はそのすべての広大さと幅の狭いなるまで、
そして彼らの魂は、彼らのために狭いとなりました
彼らは彼を除いてアッラーからの避難所がありませんでした知っていた。
彼らはまた、（悔い改めに）なるかもしれないように、そして、彼は（慈悲に）それらに転じた。
アッラーはターナー、慈悲深くある。
信者は、アッラーを畏れ、真実で立っている。」
コーラン9：117から119
偽の言い訳を提供した偽善者について、アッラーは次の詩を下に送ら：
あなたがそれらに戻ったとき "、彼らはアッラーによってあなたに誓う
あなたはそれらとは別になるかもしれないことを。
彼らは汚れたもので、一人でそれをしてみましょう。
ゲヘナ（地獄）は、彼らの避難所でなければならない
彼らの利益のための報い。
彼らはあなたを喜ばせるために、あなたに誓うます。
しかし、あなたは彼らといたしますならば、
アッラーは悪行国家に満足できなくなります。」
コーラン9:95 - 96
FAZARAHの部族からの@THE代表団
まもなくタブークから預言者の復帰後Fazarahの部族から10人の男性が彼に会いに行き、イスラム教を受け入れた。彼らがいた一方で、彼らは自分たちの土地が深刻な干ばつにより被災されていたし、その人々が苦しんでいた（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った。この預言を聞いて（サラアッラーフalihi WAサラム）、説教壇を昇って彼の手を上げたとOアッラー」と言ってその領域に雨を送信するためにアッラーにsupplicated、雨、それを聞かせてあなたの国や動物が死んだ土地の上に慈悲を拡散し、それに生命を復元するに水。Oアッラーは、慰めとなり、省雨を送る牧草を生み出す。雨が有益であるとすると、敵と戦うために役立ちます。」
$章131タイフ代表団
イスラム国家の拡大に伴い、Thakif彼らはタイフの彼らの牙城であると考えていたものに孤立になっていた。彼らのキャラバンを攻撃する他の人と一緒に、マリク、Hunainで彼らの元司令官として取引するキャラバンを送信することが事実上不可能になっていたと彼らの商品を没収する。
そのような彼らはマリクの男性がそれらをつかむことを恐れ、彼らが摘発された場合、死亡にそれらを置くために彼の脅威を恐れてもいたと彼らの神々を放棄することを拒否したとして、彼らはもはや城壁の外に放牧に彼らの群れを送信することができなかった彼らの窮状だった。
城壁都市の内部では、物事は、それが彼らがイスラム教を受け入れ、自分の一族や群れが安全であろうという保証を求めるだろうと言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に代表団を送ることが決定された程度に悪化した。
@THE THAKIF代表団
代表団は、メディナに達したときに、それはラマダンの最中だった。テントは遠くないモスクから彼らのために建立された、彼らはイスラムの礼儀とおもてなしで処理した。
信仰と祈りの中で@NO妥協
彼らは彼に自分の提案を提示し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が会ったとき、しかし、彼らは、さらに3年間、立ったままにアッラートへの寺院のための彼らの本来の意図の許可に追加しました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらの要求を拒否したとき、彼ら（サラアッラーフalihi WAサラム）、2年間、その後1を駆け引き、そして下向きになるまで、彼らは1ヶ月に達したが、問題は、預言者に完全に受け入れられなかった。これを見失敗したので、彼らはその後、彼は破壊するためにそれらを強いるべきではないと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）との嘆願彼らの偶像が、彼は拒否し、彼らは5義務毎日の祈りを提供していない許可を尋ねられたとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は「全く義務の祈りを持っていない宗教には良いはありません。」と答え結局Thakif用語を受け入れ、しぶしぶ、それらに従うことに合意し、そしてMughirah、その時点でのメッカだったUrwah、そしてアブSufyanの甥は、彼らと一緒に戻って、その寺にアッラートの偶像を破壊するよう命じられた。
アッラート神殿@THE DESTRUCTION
タイフからの代表団は、イスラム教に入ったと速いの残りの日にイスラム教徒に入社。ラマダン、Mughirah、の終わりに一緒に彼の部族との代表団とのタイフのために出発した。彼らはメッカに達したとき、アブSufyanは彼らに加わり、一緒に彼らはタイフに進んだ。到達すると彼の部族は彼を保護するための準備にガードが立っていながらタイフ、Mughirahはアッラートの偶像を破壊した。しかし、一部の女性の泣く以外には抵抗がありませんでした。
@ABUアーミルとWAHSHI
タイフの住民の間でThakifの部族からなかったが、彼らと避難していた二人の男がいた。一つはHanzalahの父、アブアーミル、およびその他のWahshi、彼はハムザを殺したときバドルで彼の自由を得ていたかつてのアビシニアン奴隷だった。
Wahshiはイスラム教に、彼が預言者であると主張したMusailamahを殺害したその後の数年間で変換。
@SUBTLE RESISTANCE、HARMモスク
一つは疑うかもしれませんが、新たに不本意で行っていたので、いくつかのイスラム教を、公言人々の間があった。その一人が崇拝する類似の傾きのものを引き付けるために彼自身のモスクの構築について設定Dirarという男だった。彼の偽善を非表示にするにはDirarは、彼の言い訳を試作預言者のモスクでの祈りに出席するには余りにも病気や弱い人のためモスクを建てたとさえ、彼はタブーク放置する前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を招待し、それを聖となるようにそこに祈ることのように、これまで行っていたアッラーへ。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が減少し、タブークから帰国の旅の際に彼が焼失または解体されるモスクを命じた。
アッラーはコーランの言葉にモスクと偽善者のことを話す。
「そして、害、不信を引き起こすことがモスクをとっている人がいる
と信者を分割し、待ち伏せの場所として
前にアッラーとその使徒と戦った人のために。
彼らは、「我々は良いが、何もしたくない」、誓う
しかしアッラーは、彼らが嘘つきであるクマの目撃者。
あなたはそこに立ったことがないものとします。
初日から信心深さに依存設立モスクはあなたが立つことのためworthierです。
それで自分自身を浄化するのが大好き男性がいる。
アッラーは身を清める人々を愛している。
コーラン9：107-108
$章132 DEPUTATIONS年
これは、9年預言者の移行以来、今であり、それは他の部族は、アラビアのすべてのコーナーから、メディナに彼らの代表を送っThakifの降伏後に長くはありませんでした。啓典の民のいくつかは、彼らが保護下にあったように残ることが好ましい一方で、イスラム教を受け入れるためにいくつかのイスラム国家の。 70以上 - - 9Hと10Hの年の間にそれはしばしば「Deputationsの年」と呼ばれていましたので、多くのdeputationsがありました。
代表団は、イエメンから到着したとき、彼らは彼らとHimyarite王子からの手紙、アブドKilal、アブドKilal、Qeel DHI Ra'in、ハムダンとMu'afirのAN-Nu'man息子のNa'eem息子のアル·Harith息子をもたらしたイスラム教の彼らの受諾を宣言。彼らのメッセンジャーはマリク、マラーAr-でRahawiの息子だった。ニュースがあった文字に挨拶の最高の答えとその新しいイスラムの義務について語った預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に喜ば。その後、マリクの喜びに多く、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がの指示の下、いくつかの仲間を送るだろうと彼に言われたMu'adh、イスラム教についてのそれらを教えるためのジャバルの息子。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）も、イスラム教徒からの義務月面毎年税と人民からのポーリングの税である、彼はザカートを収集するために彼の仲間を送るだろうと、聖なるコーランに従って、彼らに言ったで予約メッセージには、彼らがアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）によって保護されることになる。
@AAMIR、TUFAYL'S SON
一緒にArbad Qays息子とTufaylのアーミルの息子、 - 預言者を嫌っている人の中にあった（サラアッラーフalihi WAサラム）ほとんどとは彼に対して陰謀 - ハリド·ジャファルの息子とジャバーアスラムの息子がイスラム教を受け入れるために彼らの部族からの圧力の下でメディナへやってくる。
アーミルは、Tufaylの息子は、彼の嫌な性格にもかかわらず、アーミルの部族の族長になっていた。これは、いくつかの時間の前に、ビールMaunahでのイスラム教徒の虐殺を開始していた彼を、だった。メディナアーミルとArbadに到達する前に、再び預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）殺すために共謀。メディナアーミルとArbadに達することアーミルは預言者をそらすということをプロットすると、Arbadが彼を殺しながら、会話の中で、（サラアッラーフalihiサラムあった）。
彼自身の重要性の完全なアーミルは、彼のイスラム教と引き換えに、彼は彼の後継者にすることがしたかったことを彼に言って会話に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を従事。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は丁寧にそれは、どちらも彼自身も彼の人々のためにそうすることはなかったと答えた。傲慢、アーミルは彼が彼の後継者であることができなかったならば、彼はベドウィンの族長になりたかった、と彼は彼に「村人」と呼ば何去るだろうと要求した。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）あなたがいる」と言って、拒否したが、彼は騎兵で彼を委託するだろうと彼に言われた優秀な騎手は「アーミルは侮辱としてそれを取ったと、要求した「私は何もないことになっている！」と、彼が残して判明したとして、彼は言った、「私はあなたに対して、両方の騎兵と兵士との土地を記入します！」
Arbadはその鞘から刀を撤回しようとしたとして、彼の手は凍結し、アッラーは彼を保護されたように、彼は（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を殺すことができませんでした。アーミルとArbadが去った後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）Oアッラーが、アーミルの部族を導く」と言って、そして取り除くsupplicatedアーミル、Tufaylの息子のイスラム教。」
アーミルとArbadは、ホーム軽量化を旅したように、彼はラクダに乗って、彼と彼のラクダが殺されたとしてのaraBADを襲った。アーミルに関しては、彼は化膿し始めたので、彼はSalulの部族から女性の自宅で休息を取り、亡くなった膿瘍により被災した。アーミルのこと部族民にそれを問題ではありませんでした個人的な需要が満たされていなかった、彼らは同盟時に設定し、第二の代表団を派遣し、すべてが順調だったし。
BALAY FROM @THE委任
ラビ「アル·Awwal 9HでBalayの部族は、メディナの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、イスラム教を受け入れた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らを歓迎し、もてなしのためにアッラーからの報酬があった場合、それらの族長アブのAd-Dabeebはとりわけ彼に尋ねた。メッセンジャーアッラー（サラアッラーフalihi WAサラム）から実際に存在したと慈善を与えるための報酬でもあったことを彼に告げた。アブのAd-Dabeebはおもてなしの長さについて問い合わせし続け、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）「それは3日間です。 "と答えたその後、アブのAd-Dabeeb浮遊について尋ね雌羊、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「それはそのままにされている場合のどちらか、あなたやあなたの兄弟の請求、その後オオカミがそれを取ることです。 "と答えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それを残す、それはあなたの問題ではない "と答えたところ、彼は浮遊ラクダの状況について尋ねたとその所有者はそれを見つけるでしょう。」
TUJEEB FROM @THE委任
Tujeebから13人の代表団は、メディナにコーランと預言者の教えの詳細を学ぶことを切望して到着した。彼らは、貧困層のニーズを満たした後に喜捨の残ったものを持ってきた。
メディナでの滞在は短かったが、彼らは左の前に、彼らが送られたアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）若い男の子。若い少年が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が会ったとき、彼はアッラーに嘆願するために彼を頼むかもしれないように、彼は彼だけに来て彼の家を出ていたことを彼に告げた赦しと彼に慈悲を持っており、彼の心は不動のようにします。若い男の子のために、彼の心を打った瞬間からsupplicated預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が成立し、コンテンツとなりました。
いくつかの少年をapostatized後年にはズームインイスラム教にそれらを呼ばれ、彼の信念で堅調に推移しました。
委任は10Hでさらば巡礼中に再度（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を満たすために祝福されました。
喜捨の@THE収集とPOLL税
喜捨として私たちに知られているザカートの支払いは、によるものであったラマダンの終わり、AFT、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、そのコレクタであるとAZDの部族からイブンアルLutbiyyahを任命した。帰国後、彼は喜捨とモスクに入り、前にそれを置い預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、彼が指摘したように言って「私は喜捨のためにこれとこれを収集している。」しかし、彼は彼らが贈り物として彼に与えられた（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語ったいくつかの他の項目を参照。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、説教壇を昇っアッラーを賞賛し、それから、私は彼が戻ってきた。アッラーが私に託されている義務のいずれかを実行するために、あなたのうちから人を任命し、これは」と言った」と述べたザカート、これは贈り物として私に与えられました。 '彼は真実を語っている場合贈り物が彼に来たように、なぜ彼は彼の親の家に滞在しませんでした？アッラーによって、あなたのいずれかが、彼が権利を持っていないそのうちの何かを取る場合、彼はその事を運ぶ審判の日にアッラーを満たします。私はあなたがgruntingラクダ、またはmooing牛を運ぶアッラーを満たす任意のを見てはいけない、またはbleatingヤギ。私はあなたのコマンドを伝えてきた、Oアッラー "それから彼は、三度と言っ嘆願の高い彼の腕を上げた"。 "
@THE警告
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が原因となっていたポール税を収集するためにバーレーンにアブUbadah、Jarrahの息子を送った。彼はある夜遅くメディナに戻ったが、彼の復帰のニュースが知られるようになった前にそれは長くはなかった。
翌朝の祈りの後アンサールのいくつかは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、彼は言って微笑んだ "私はあなたがアブUbadahが何かでバーレーンから戻ってきたことを聞いたことがあると思います。」彼らは答えたところ、「これは、とてもアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）である。」ザ·預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が「幸せに、そしてあなたを満足させるものへの希望。それは私があなたのために恐れるあなたの貧困ではなく、むしろ、それは世界がそれのようにあなたの前に置かれていることである、と言って彼らになってあなたの前にそれらのものであった、そして、彼らは競ったようにあなたが競合する、そして、それはあなたを破壊しますそれは、それらを破壊した。」
$章133 MECCAのオープニングの後の最初のPILGRIMAGE
今年は9Hであり、メッカへの巡礼の時間は速く近づいていた。それは300の巡礼者を残すための時間だったときアブー·バクルのリーダーシップの下、メディナのために着手した。彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を去った直後に別の啓示を受けた。呼ば黙示録アッラーのために信者と不信心者の両方にそれが知らされていた：
「信者は、多神教徒は不潔です。
彼らは今年の後に聖なるモスクに接近させてはいけない。
あなたが貧困を恐れている場合は、アッラーは、彼の意志ならば、彼の恵みを通してあなたを豊かにします。
彼は、ワイズを知っている。
、どちらもアッラーも最後の日を信じない人と戦う
アッラーとその使徒が禁じられたものを禁じていない人
と真実の宗教を受け入れていない、
帳（聖書と律法）を与えられた人々の間であること、
彼らが手に負えなく敬意を払うとまで屈辱をされています。」
コーラン9：28-29
「アッラーとその使徒からの宣言、
グレーター巡礼の日に人々に：
「アッラー拒否し、その使徒（拒否）、偶像崇拝者。
あなたが悔い改めるのであれば、それはあなたのために良いでしょう。しかし、あなたは背を向けるならば、
あなたはアッラーを挫折することはできませんことを知っている。
そして痛ましい懲罰の不信心者への吉報を与え、
完全にあなたと彼らの条約を光栄にしているものを除き、偶像崇拝者
そしてあなたに対してnoneを支援しません。
これらと任期まであなたの契約を果たす。
確かに、アッラーは義人を愛している。」
コーラン9：3-4
否や詩は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）よりも下に送られていなかったメッカに乗るとミナで発表を行うためにアリを送った。彼はまた、ヌードが許容なかったし、その年が最後になるとハウスへの巡礼をする多神教徒を通知するように指示された時間は彼らがそこに行くことが許されるであろう。
@IMAMアリはハッジONアブー·バクルのリーダーシップを追った。
アリはイスラム教徒に追いついたとき、アブー·バクルは巡礼者をリードして彼を招待したが、彼は巡礼のリーダーシップが彼に与えられていたと言って拒否した。
巡礼が終わりに近づいたミナとアリで自社製品を犠牲にする用意が巡礼者は彼らに啓示を列挙。 3本柱が投石されている場所 - - アリアルJamrahに立って、多神教徒がその事務に傾向があり、再考する4ヶ月猶予を与えられていた彼らに言った自分の位置。イスラム教徒との和平条約を既存いたし、彼らに対して他の人を支援していなかった偶像崇拝者に関しては、彼は彼らの条約が、その期間中、有効なままであろうが、その後、彼らはもはやメッカに入ることが許されないであろうし、その戦争が繰り広げされると予想することができた彼らに言った彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と条約を締結し、それによって遵守事項を遵守しない限り、それらに対して。
彼らが言っ一緒に避難を求めた場合は、黙示録にも不信者の治療の話：
「偶像礼拝者はあなたと亡命を求めている場合は、彼に保護を与える
彼はアッラーの御言葉を聞くようにするために、
その後、安全性の彼の場所に彼を伝える
彼らは知らない国家だからです。」
コーラン9：6
メディナの$第134 LIFE
移行と預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はメディナに年を過ごした後、今は10年目だった。それは神聖な家族のために幸せな時間だった、アブラハムは歩くと話をすることを学んだ、と家族全員の幸福の一定の源であったていた。ハサンとフサインは誰が妹を持っていた彼らの叔母、レディーザイナブにちなんで命名された、そして今彼らの母親は別の赤ちゃんを期待していた。
アブー·バクルの妻は数年前に他界していたし、彼は再婚していた。彼の新しい妻の名前が彼の娘、アスマと同じであった、と義理の姉アル·アッバスのだった。彼らはあまりにも家族に祝福された追加を期待していた。
キリスト教徒COMING @THE
前年度と同様、代表団はすべてのサウジアラビア各地から到着し続けた。 60クリスチャンはナジュラーンから到着する日が来た。彼らの到着時には、彼らはローマ帝国の保護領の下にあったとコンスタンヘラクレイオスからハンサムな贈り物を受け取るために慣れて。いつものように、預言者のゲストは歓迎されましたとおもてなしは彼らにふんだんに。
@TOLERANCE
クリスチャンが言ったとき、彼らは彼らの祈りを提供することを望んだ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクでそれを言うためにそれらを許可されており、彼らはエルサレムに向かって、東の方向に祈りました。
PREVIOUS HOLY本の@THE人々
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）とキリスト教徒議論とそれらの宗教、キリスト教徒を比較したが自分に似て多くのものがあったことを発見し、それが預言者イエスの位置を議論に来たときに、しかし、彼に平安あれ、彼らが反対した。これは、この時間の間であったアッラーはダウンして送信されていること：
「これは、私たちは、詩とワイズ記憶のあなたに暗唱。
本当に、アッラーとイエスの肖像は、アダムの肖像のようになる。
彼はその後、彼は「必ず」彼に言った、彼がいた埃から彼を作成した。
真実はそれゆえ、懐疑の中ではいけない、あなたの主からです。
あなたが彼についての論争人々
知識があなたに来た後、言う、
「私たちは私たちの息子や、あなたの息子たちを集めてみましょう、さあ、
私たちのwomenfolkとあなたwomenfolk、自分自身と自分。
その後、私たちは謙虚に祈るので、嘘なものに依存アッラーの呪いを置くましょう。」
これは確かに真実ナレーションです。
アッラーの外に神はありません。
それは、全能、英明でアッラーです。
彼らは離れて回すと、アッラーは悪を行う者を知っている。
（これらの詩は、新たな黙示録の前に明らかにされた）
啓典の民は、私たちは共通のワードに来てみましょう」と言う
私たちとあなたの間で私たちはアッラーを除いてどれも崇拝しないことを、
我々は彼と一緒に何を関連付けないことを、
と私たちのどれもアッラーのほかに領主として他人を負いません。」
彼らが戻ってオンにした場合」、我々はイスラム教徒であるベア証人を言う。
啓典の民は、なぜあなたはアブラハムについて争っん
律法と福音の両方が彼の後までダウンして送信されなかったとき？
あなたは意味がありません？
確かに、あなたが知識を持っていることについて論争している。
なぜ、あなたは知識がないもののことについて争っ？
アッラーは知っているが、あなたは知らない。
いいえ、アブラハムはユダヤ人もクリスチャンでもなかった。
彼は純粋な信仰であった、提出者（イスラム教徒）。
彼は、多神教徒のことはなかった。
確かに、アブラハムに最も近い人々が彼に従う人々である、
この預言者（ムハンマド）、および信じる者。
アッラーは信者の守護者である。
啓典の民のいくつかは、あなたが道に迷って行くようにしたい
彼らはそれを感知していないにもかかわらず、彼らは、自分自身を除いて道に迷って何をリードしていない。
啓典の民！
あなたが証人である一方、なぜあなたは、アッラーの印を信じないのですか？
啓典の民！
なぜあなたは虚偽と真実を混同し、故意に真実を隠すのですか？」
コーラン3：58から71
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の朗読を終えた後、彼は彼と彼の家族と一緒に座ってキリスト教徒を招待。クリスチャンは、彼らが考える時間を必要としていたし、彼らの宿舎に戻った。彼らの霊長類、アルAqibは、あなたが彼が預言者である知っている」と言って彼の仲間の司教を警告して、グループが小さいか大きいかにかかわらず、預言者は人々に呪いを産むことはありません、彼らはその後生き残る。」
司教が返さ翌日、彼らは、アリを見つけ聖母とその二人の息子は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と一緒にいた、彼は彼が彼が着ていたマントでそれらをカバーし、それらを尋ねることを約あったものを知っていた。クリスチャンは上にアッラーの呪いを呼び出すに参加を拒否したうそ、及び条約を求めた人たちは、それらの間に描かれる。税金の支払いと引き換えに、彼らはまた、彼らの教会や富をするだけでなく、その人のために、イスラム国家の保護を与えられたが、された。
宗教@LIKENESS
直前の詩はキリスト教徒への直接の挑戦で始まりますが、彼らはまた、ユダヤ人に対処する。
ユダヤ人もクリスチャンでもなかった - - 詩はまた、預言者アブラハムの宗教について話すと人の両方の宗教は従うことを主張している。ユダヤ人とキリスト教徒がそうであるように彼は、彼が一人で純粋な信仰の人、アッラーの崇拝者だった、むしろ、アッラーに一つだけのパートナーを帰しませんでしたクリエーター。
ユダヤ教、キリスト教とKorayshの異教の宗教の宗教をよく見て服用されると、人はそれらの間に実行されている一般的なスレッドに気づく。
Korayshは崇拝とアッラーに関連付けアッラート、アル·マナトおよびAl-ウザ。ユダヤ人は、関連すると、彼はアッラーの息子だったとも黄金の子牛を崇拝し主張し、エズラを崇拝していました。クリスチャンは崇拝し、彼は彼の息子だったと主張し、イエスに関連する。でもアップするまでの注目点として、今日、アラビア語聖書の中で、クリスチャンは創造主ではなく、神のためにアラビア語の単語である単語 "illah」の代名詞である単語"アッラー "を、使用することを選択。
「ユダヤ人は、エズラはアッラーの息子であると言う
キリスト教徒ながら救世主はアッラーの息子であると言う。
そのような彼らが前に不信心者たちを真似それによって彼らの主張を、である。
アッラーはそれらを戦う！どのように倒錯彼らは！
彼らは、アッラー以外に領主としてのラビや修道士を取る
そして救世主、メアリーの息子、
彼らは神の一つにすぎない礼拝を命じられたものの、
かれの外に神はありません。
高貴な彼は彼らが彼と関連付けることが上記である！」
コーラン9：30-31
ユダヤ人とキリスト教徒に送られた預言者たちは、アッラーを使って何か誰にも関連付けない信者に警告した。 Korayshはありませんでしたどちらもブックを受け取ったため、ユダヤ人とキリスト教徒は、異教徒Korayshよりも非難に値する保持されず、またまだとの神の導きが従うこと。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の説明は同様にユダヤ人とキリスト教の両方に知られていた、しかし、コーランは、彼らが彼らの神聖disobediently書籍こうして知らなるの真実を防止改ざんという事実を記録します。だから、人種を通して、ユダヤ人いることを、驚くべきことではないアッラーへの誇りと不従順は、彼が自分の人種ではないのために預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を拒否しました。クリスチャンは、彼らはイエスに帰属ブックに忠実されていた、そして、彼らは、疑いもなく、「挑戦を受け入れただろう...そして私たちは謙虚に祈るので、呪いを置くましょうアッラーの嘘」が、彼らは真実を知っていたし、リトマス試験を取ることを拒否したものに依存する。
$章135アブラハムの死、PROPHETの息子
アブラハム、預言者の息子は、非常に若かったし、彼の貴重な小さなボディに免疫システムを確立するのに十分な時間がなかった。メディナの人口の増加、など非常に多くの人々の出入りにも病気が来た。
アブラハムはアブサイフの妻によってウェット看病されていた、と彼は彼女の家にいた間、彼は非常に病気にして回復することはない運命にあった。彼の状態が知られており、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がいる限り彼ができたと同じくらい頻繁に彼の側で滞在して作られたとき、大きな悲しみはメディナの際に降りて。アブラハムは弱い成長するにつれて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）天使たちは、彼の最愛の小さな魂を奪った入札で、愛情のケアは、彼は彼の腕の中で彼の近くに彼を開催し、涙滴として彼にキスをするまで、それは長くはかからないだろう知っていたアブラハムが離れて静かに漂ったように落ち始めた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の悲しみを遠慮し、彼の息子のために公然と泣いたことができませんでした。彼は預言者の泣きを懸念した1が泣くことが許可される程度を誤解していたアブドゥルラーマン、AWFの息子を、行なったし、優しく」、尋ねたとして、アッラーの使徒（サラアッラーフalihiWAサラム）、あなたが禁じられているものこれです。イスラム教徒はあなたが泣い表示された場合、彼らはあまりにも泣くでしょう。」涙が預言者の目から流し続け、最後に彼は、言っ話せるとき「この種が禁止されていない、これらは優しさと慈悲の涙であり、彼が誰である慈悲を示さなければならないでなしそれは再会の確実性がなければ慈悲は、Oアブラハム "その後、彼の息子に取り組む彼は言った、"、これはパスがあることを我々はすべて徒歩と私たちの最後のは、確かに、最初に追い越しものとしなければならないことを、私たちさらに大きな悲しみであなたのため悲しむだろう。私たちは、深くあなたのために悲しみに襲われている、目泣くと心が悲しまず、また、まだ私たちは主の前に攻撃的になる何かをやっている。」
レディーマリアムは深く彼女の小さな息子の損失と預言者によって悲しみました（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は自分の息子がパラダイスにいたことを彼女に言ったように、彼女を慰め安心の言葉で彼女に優しく話しかけた。しばらくして、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は左で返さアル·アッバスとファドル。ファドルは小さな、繊細な小さな体を洗浄し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）しながら、それを包まと彼の叔父は悲しみでオン凝視。
それは墓地で彼のためにとても小さな墓を掘らされた残りの部分に少しダーリンを築くための時間だった。葬儀の祈りが言った後、彼の小さな棺が墓地に運ばれた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が再び彼のために祈った、とオサマとファドルはそっと彼の墓に彼を下げ場所。それは地球で覆われ、彼はその後、墓の上に振りかけ彼にもたらされるためにいくつかの水、を求めていた後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の墓地のわきにとどまった。墓をカバーする地球が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ところややムラと言った、"いつあなたは、何かをする、など完全に可能な限りそれを行う」と、言って彼の祝福の手でそれを上に平滑化"それは害も良いどちらもしますが、それは、その魂罹患しているものがなくなります。」
数日後、そこに太陽の日食だった、と人々は預言者の損失にそれを属性し始めた。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それはとても太陽と月がアッラーの二つのしるしである」と言っていなかった。彼らの光は誰の死のために淡色表示されていない彼らに言われた。あなたがそれらを見るとき彼らが戻るまで、影が薄く、あなたが祈るべきです。」
武装解除禁止@THE
多くにそれは戦闘の時間は終わったと言葉は移行が今メッカはアッラーの崇拝のために復元されていたことを中断していたことを市全体に分散することを思われた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、抗キリストの来臨はわたしの民のバンドは真実のために戦うことをやめることはありません。あなたが私はあなたが笑うと知っていたかを知っていたが、あれば後まで」と言って武装解除するためにそれらを禁じた少しとたくさん泣く。」彼は時間があなたに来ないでしょう」と言って警告し続けたそのが悪い方が続かない。」すると、ユダヤ人、キリスト教徒とキリスト教徒、と彼はまだ、さらに警告した彼らの預言者によってそれらに委託差止命令への遵守の汚職に言及、「あなた（イスラム教徒）の一部になる、キュビトにより、スパンにより、前キュビトをスパンを行った人たちに従ってくださいもしまで彼らはあなたがそれらの後に従いたい有毒爬虫類の穴を下って行った。」
$章136コーラン保護
このような、非常に最初からだけにしてレディAyeshaさんの部屋に保管したコーランの章と詩を書き留めてするように指示された、彼は律法学者の委員会を形成していることが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の知恵だった。
コーランのテキストは、他の時間に、時には羊皮紙の際、手元にあらゆるメディアに応じた骨の際等に書かれていた。預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）が書かれたテキストを見直す中で警戒だったし、新しい詩や章を受けて、彼はまた、その場所へのとしての彼の筆記者に指示するだろうホーリーブック内。ラマダン中に毎年、天使ガブリエルが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来て、彼に全体コーランを暗唱が、彼の人生の最後の年にガブリエルは二度彼に来て、その祝福月の間にそれを列挙したい。
@THEコーラン律
コーランの律法学者は固く預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）のことわざ（ハディース）を書き留めて禁止されていたので、預言者の知恵を通して、今までにコーランのテキストに属するものにようにいかなる混乱がありませんでしたそれは彼のことわざに属する。聖なるコーランのダウン書き込みに加えて、文字通り何千もの仲間は心臓全体聖なるコーランを暗唱することを学んだし、次の世代にそれを教えてくれました。
識字キャプティブが読み書きする方法を10イスラム教徒を教えるために喜んでいた場合には、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がキャプティブが自動的に彼の教えを達成した後にリリースされたことを命じた。
でも、この世俗世紀に1は、多くのイスラム教徒が神聖なコーランを暗記して、次の世代にそれを教えて検出します。一つはこの日および年齢でムスリムが三〇から五世代離れてその啓示から約あるという事実に反映しているように、この伝統は確かに素晴らしい祝福です。
@PROPHETICことわざ - ハディース
夜明けと夕方の祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、ずっと彼の信者の喜びに、日常生活の側面上にそれらを指示するだろう、提供されていたと詩とコーランの章の意味について記述する。彼はまた、最も美しいを彼らに言うだろうアッラーの名前、および彼らが彼に近づくかもしれないそれらをどのように知らせる。
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）最初、それによって彼自身から話せないという人に来てまだ預言者の話を聞いたイエスの予言を果たし、天使ガブリエルによって知らされたことなく、宗教的な情勢に基づい話すと推定ませんが、決してアッラーの言葉から。預言者ムハンマドは（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の "ハディース」を構成する、その理解を三分の二以上の、聖なるコーラン以外に、アッラーは彼に与えていたことを彼の信者に語った。
ハディース、予言ことわざは、他の仲間によって記録され、その後の言葉、「預言者ムハンマド（サラアッラーフalihiと彼のナレーションを開始した最初の語り手まで記録された各ナレーターの名前で別の敬虔な世代から伝達されたメモリにコミットされたWAサラム）それは、我々は預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）により教示された知識への直接リンクを持つように、1400年以上が経過した後、今日祝福されてきた伝送は、このメソッドを介してである。」と述べた。
@WARNING
それは、イスラムの知識が予言の方法の知識が豊富である敬虔なスンニ派シャイフから学習されることが不可欠である。そのようなシェイクに従わないと、2001年9月11日の悲劇などのイベントにつながる深刻な誤解や中断を生じさせる。
我々はまた、悪魔、投石と呪わが、知識が豊富だったので、我々はイスラムの知識を取る誰から我々は注意しなければならない警告に耳を傾ける必要があります。それは不謹慎な、見当違いの手に渡ったとき知識は、操作し、正しい道を導くために使用することができる。
サタンは、投石や呪われた、変態、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の真の指導から離れて人々をだまして自分の知識を使用していることを我々はまた、あることを認識する必要があり、結果はこの人生で不幸とさらに大きな不幸である来世の人生。
ハディースIMAM RA着'Sコレクションから@SELECTIONS
「良い人の園」や他の本物の参考文献
ちょうど彼が話したその上に多くのトピックのいくつかに預言者のことわざの味を以下に示します。
ことわざを読みやすくするために英語の読者に馴染みのスタイルで翻訳されています。
アラビア語ブハーリーとイスラム教徒の参照の版だけでなく、大衆のためのより適しているイマームRA着の偉大な仕事、のものに我々はそれらを参照することわざの逐語的な口座をお読みしたい方。
@KNOWLEDGEと指導
ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が与えられていたし、その効果はそれは地に落ちる雨と比較することができる」と言って指導や知識に関する彼の仲間に話を聞いた。土地の一部は良いと肥沃である;ドライ牧草が緑に変わり、かなりの量新鮮な牧草が生成される。別の部分は、乾燥しているが、水を格納し、それをアッラーは人々に利益をもたらす。彼らはそれから飲むと開拓するためにそれを使用。土地の別の部分が不毛である、どちらも水を保持することも、新鮮な牧草を生産廃棄物の土地。
このようにアッラーとアッラーはそれを勉強し、教え、私に送られていることから恩恵によって下された宗教を受け入れる人々の例である。その後、宗教的な知識を得るために彼らの頭を上げていない、また、彼らは私が送られてきたもので指導を受け入れない人があります。」
アッラー@THE MERCY
「アッラーは彼の創造を作成したとき、彼は玉座の上に彼とあるブックに書いた、：「私の慈悲は私の怒りを凌駕しています。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼の仲間に言った
彼はまた、彼らは優しさのように自分の種の間で使用する昆虫、動物、人間、ジンに彼はこれらの（度）のいずれかを与えた。アッラーと慈悲の百（度）である "、彼らに言った、と。それで野蛮な獣があるその若いの一種。アッラーは彼自身のために残りの九〇から九（度）を予約しています復活の日に彼の崇拝者授けるために。」
アッラーは彼ら自身の際に多くのことを無駄にマイ崇拝者に言ってやる」と言うように（サラアッラーフalihi WAサラム）使徒に語った：「アッラーの慈悲に失望することはない確かに、アッラーはすべての罪を赦し、彼は確かにある、オール全慈悲、寛容。」
アッラー@THEリメンバランス
アブHurairahは、彼らがそれらの人々がアッラー、ほとんどの賛美を思い出し見つかったら、彼らは一つに呼び出す。アッラーを覚える人を探して街中を循環天使のグループであるアッラーでは、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の仲間に伝える聞いた別のことわざ、「何をあなたに来る欲しい！」 。空まで彼らの翼でそれらをカバー "その後、彼らは尋ね誰かれらの主に戻って - そして彼は、ほとんどの知識である「私の崇拝者は何を言っていた？」。彼らは、「彼らは、あなたの讃えを発音拡大、賛美し、あなたを賛美した。 '、報告その後、彼は、アッラー、至高問い合わせ、「彼らは私を見たことがありますか？」そして、彼らは「アッラーに誓って、いや、彼らはあなたを見ていない。」、答えるその後アッラー賛美は「彼らが私を見てどのような場合はどうなりますか？」、問い合わせる彼らは、「彼らはあなたを見たら、彼らはあなたの崇拝とあなた昇栄にとあなたの神聖を宣言でより勤勉であろう。」、答える
すると彼は、マイティ、見せかけの問い合わせ、「彼らは私に何をお願いします。」彼らは、「彼らはあなたパラダイスお願いします。」、答えるアッラーは、「彼らはそれを見たことがありますか？」を問い合わせる彼らは「アッラーに誓って、いや、彼らはそれを見ていない。」、答えるその後アッラーは、「彼らはそれを見た場合はどう。」、問い合わせる彼らはそれを見た場合、彼らはより多くのそれを望むだろう」、答えるそしてよりその憧れを求めている。」
「何をすべきか、彼らは保護を求めるから？」するとアッラーは、問い合わせる彼らは、「彼らは火からの保護を求めている。」、答えるそして彼は、問い合わせる、「彼らはそれを見たことがありますか？」彼らは、「いいえ、アッラーによって、彼らはそれを見ていない。」、答えるアッラーは「彼らはそれを見た場合はどう？」、問い合わせる天使たちは彼らがそれを見たら、彼らはより多くのそれから実行だろう」、答える多くの場合、よりそれを恐れる。」
その後アッラーは、「私は私がそれらを許していることを目撃するあなたを呼び出す。」と言う天使の一つは、その後彼らはとても及びそうだった中で、彼はそれらの一つではない」、と言います。彼は自身のいくつかの目的のためにあなたに来ました。」その後アッラーは言う、「彼らは一緒に座っていた、そのため、さらに自分助教授は報わ行くことはありません。」」
アッラー@CLOSENESS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）も、手のスパンによって私に近づく誰でも、私は腕の長さにより近い彼に来て、誰でもが、私の腕に近づく」、アッラーが言ったことを彼の仲間に言った私はマイルによって近い彼に来る。そして、誰でもが歩いて私に来る、私は彼に来て速攻を持つ。誰でも、彼は私と一緒に何かを関連付けないながら、私は許しのそれのように彼に会うなり、罪の完全な地球で私を満たしています。」
アッラー@THE赦し
彼も確かに、アッラーは、信者のクローズをもたらし、人々から彼をカバーし、隠蔽し、彼は彼の罪を認めることができます」と言った。彼は言います、「あなたがそのような罪を知っていますか、あなたがそのような罪を知っていますか？」彼は、返信私がカバーしている」と彼は彼のすべての罪を認めているまでは、はい、私の主、そして失われるとして彼自身を見ている。その後、アッラーは言う」世界で彼ら、そして私は、この日の彼らにあなたを許してきた。それから彼は彼の右手に功労の彼の本を与えられている。不信心者と偽善者については、すべての証人が言う、「確かに彼らの主について嘘をついた人は、不義の際にアッラーの呪いではないですか？ "
まだ来て何世紀にもわたって@SCIENTIFIC FACTS
彼に与えられた知識を、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の時間の間、完全に未知であった多くの科学的トピックに基づい話し、彼が亡くなった後に何世紀にもわたって未知横たわっていた。
この知識は、私たち自身の時代以降のものと彼の預言者の証拠として機能するようにアッラーによって彼に与えられた。自分の時間のも、最も学んだ人たちがそのようなものの知識を持っていることは絶対に不可能だった。
アッラーは教えてくれる：
「彼はあなたの母親の子宮の中であなたを作成し、
暗闇3（の段階）。」の作成後に作成、
コーラン39：6
この詩は、胎児の周囲の流体の3羊水袋を指します。
ある日、イブンマスードは、預言者（サラアッラーフはalihi WAサラム）彼があるときに、彼の作成が決定され、あなたの一人一人のために」と言って子宮内の胎児の成長の謎を唱えたが、彼の母親の関係として、それは、同じ（番号の血餅子宮ドロップとして40日になる日）。後に、それは、それから天使が、その後、彼は4つの単語と一緒に注文され、それにその魂に呼吸する誰送られているのと同じ（日数）のために噛んだ（肉の一片）のようになる。彼の提供、寿命、行為と彼は不幸か幸せであるか否かを判断する。」
それは、医師が子宮内の胎児の進捗と各段階の期間だけでなく、流体の周囲3羊水の袋の発見を知った最近の数世紀で唯一だった。
別の科学的な例は、ハエのものである。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その2つの翼の下に各流体の袋であることを彼の仲間に言った。 1の下に毒があり、他の下に、その解毒剤である。この科学的な事実は、最後の世紀を発見された。
ONE'Sの意図の@THE重要性
オマールは、自分の意志の重要性を仲間に伝える預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を聞いた。彼は、「確かに、行為は意思によって（判断）されていると述べ、彼は意図されたものは皆のためにそこにある。自分のマイグレーションがアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）にある場合には、その後1の移行はアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）にある。自分の移動が世界を求めることであれば、自分の移動はそのためである。男は女のために移動し、彼女と結婚した場合、彼の移行は、彼が移行されたものです。」
@EXALTING ALLAH
仲間は、常に彼らはよく来世で報われるだろう知識を持つ善行で互いに競っ。しかし、その中で貧しい人々は、アッラーの原因で非常に多くを費やすことができなかった、彼らは "、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきましたので、これはそれらを懸念「預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼らがこれを言うために原因を尋ねたところ。彼らは答えた、「私たちは、私たちがそうであるように、高速を保つように彼らは祈るが、彼らは慈善団体で過ごす裕福では、より高いランクで持続的な報奨金を達成する我々はできず、それらは、一方で自分のケアのものを解放するのに対し私たちはできません。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼らに言った、「あなたがあなたの前にいる人を上回ると、今後のあなたの後ろにいる人のあなたを維持し、誰も上回るんんそれによって私は何かをユーザーに通知しなければならないあなたはあなたがやる、彼がいない限り、何？」心配そう仲間は答えた、「確かに、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）！」彼は彼らに言ったので、「それぞれの祈りの後に言ってやる」Subhan-アッラー、三〇から三回、アルHamdu-lillah、三〇から三回とアッラーフは偉大なり三〇から三回。 "
（Subhan-アッラーはアッラーがある高貴な意味、アルHamdu-lillahは、賞賛はアッラーにも意味
アッラーフ·アクバルアッラーは偉大であることを意味します。）
仲間は、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に戻っていないずっと後に「私たちの裕福な兄弟たちがやって、今同じことをしているかを聞いたことがある。」 「それは彼が彼の意志目的格にそれを与え、アッラーの恩恵である、「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が答えた。
人々の@FOUR KINDS
別の機会に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、世界の人々の4種類を持っていることを彼の仲間を通知した。
最初は、アッラーは、富と知識に恵まれ、それらと彼の主への彼の義務に留意されている人物である。彼は親族の絆を強化し、それらの中にアッラーの権利を認めている。そのような人は最高の位置にある。
第二は、その後言うアッラーは知識ではなく、富に恵まれた者があり、誠実である「私は最初と同じように行っているだろうな富を持っていた持っていた。」彼の報酬は、他と同じになります。
第三は、アッラーが富ではなく、知識に恵まれている人で、無知で彼の富を浪費する。この人は、彼が受け取る恩恵に関して彼の主への彼の義務に留意していないものである、とどちらも家族の絆の彼の義務を排出し、また、まだ権利を観測その中にアッラーの。そのような人は、最悪の位置にある。
第四は、アッラーは富も知識を好まない、と言い、もしていない人である「私は富を所有している場合、私はその人のようにされていると思います。」これは彼の意図である - 彼らは両方の罪深さが等しい」。
@WHEN DEEDSアッラーためのものではありません
アブHurairahは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は審判の日に判断されるべき最初の一人が殉教したいずれかになります」、彼の仲間に伝える。彼は召喚に授けたすべての恵みを示されます聞いた彼。彼はあなたがやった方法」、それらを認識し、次に尋ねますそれらを使うのか？」彼は「私はあなたの原因で戦っと殉教した。 '、返信させていただきますそれから彼は、「あなたはうそ。あなたがチャンピオンと呼ばれるかもしれないようにあなたが戦った、そのようにあなたが知られていた。」、と言われます審判は彼に渡されると、彼は彼の顔にドラッグして火の中にスローされます。
その後、男は知識を取得し、コーランを学ん誰がもたらされるだろう。同様に、彼は彼に授けた恵みを示され、それらを認識し、、尋ねられます」どのようにそれらを使用しましたか？」彼が返信されます：「私は、知識を獲得し、それを教え、あなたの喜びを勝つためにコーランを勉強しました。」すると彼はあなたが嘘 '、と言われます。あなたは賢い人、あなたはカリと呼ばれるかもしれないように、コーランの朗読と呼ばれるかもしれないようにするには、知識を獲得し、それに応じてあなたはそのタイトルを与えられた。」審判は彼に渡されると、彼は彼の顔にドラッグして火の中にスローされます。
男はアッラーがたっぷりと富のあらゆる種類を授け、誰に前倒しされます。彼はあまりにも彼に授けた恵みを示され、尋ね、それらを認識します」どのようにあなたがそれらを使用しましたか？」彼は「私はあなたが承認する原因の一つ一つに応じ過ごし、あなたの喜びを勝つために何を残していない。」、返信させていただきますそれから彼は、言われる「あなたは慈善と呼ばれるかもしれないし、それに応じてあなたはそのようなものとして知られたように、あなたはうそ、あなたはすべてのことをしました。」審判は彼に渡され、彼は彼の顔にドラッグして火の中にスローされます。
預言者@THE祈（サラアッラーフalihi WAサラム）
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、多くの場合、アッラーに嘆願する方法を頼まれた、そのように彼は、さまざまな状況のための多くの祈願を彼の信者を教えた。深く悩んだ一日アブUmamahは、彼が覚えていることができなかったと言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に来たすべての異なる祈預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私はあなたにそれらのすべての合計である何かを告げよ嘆願 "、尋ねたので：？ 'Oアッラー、私はすべての利益のためにあなたを懇願あなたの預言者ムハンマド（サラことアッラーフalihi WAサラム）あなたのbeseechedている、と私はあなたの保護を求めるあなたの預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）あなたがたの求めてきた、これに対して、すべての悪から。あなたが頼るための一つであり、あなたから送られてくる。アッラーを通して以外は威力もパワーがありません。」」
@PARADISEと地獄
アッラーは限り人は彼が一つでないパートナーを持たず、ムハンマドは彼の預言者や使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）で、地獄の火から救われるであろう彼のすべての預言者や使者を信じていることと考えているようにすることを約束している。
彼の慈悲でアッラーが彼/彼女の許しがない限りそのような姦通などの処罰主要な罪を犯す信者が処罰される。殺害者は彼/彼女の殺人者を許す場合に殺人の場合、アッラーは殺人者を許すことがあります。
不信心者はすべての永遠のために地獄に留まるのに対し、地獄にさらさ信者しかし、彼らの信念のために、時間の非常に長い期間の後、解放されます。信じられ、その後自殺した人のためのように、自殺は不信の状態であり、そのよう彼らは不信者として死ぬ。
アナスは預言者の説教のうちの1つの間に、彼はあなたが私はあなたが会衆が彼らの顔を覆い、すすり泣きところ、少し笑ってたくさん泣いだろう知っている知っていたら、彼は "、言うのを聞いたことを記録しました。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が継続し「楽園と地獄は私に示されている。私が持っているこの日までとても良い、または彼らのようなので、邪悪なものを見たことがない。」
楽園の@THE住民
ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）あなたがします。あなたが健康であると病気になることは決してありません。あなたは永遠に生き続けると死ぬことはない」、発表する楽園の住民はヘラルドを入力すると、「彼の仲間に言った若い、決して古い成長し、あなたが快適になり、決してます不快感が発生した。」」
@HOW PARADISEを取得する
Ubadah、Samitの息子は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はムハンマドはイエスが崇拝とMessengerであることを、彼の崇拝者とMessengerであることを、だれが関連付けることなく、アッラー、一つの外に神がないことを証明している」、言うのを聞いたアッラーと御言葉（BE）彼がに伝えていることのメアリーとパラダイスは、火が真実であることが、真実であるパラダイスにアッラーによって入院されることを彼から精神、......。」
@THE預言者やそれらのNATIONS
アル·アッバスの息子は1日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）預言者は彼と一緒に人々の唯一の小さなグループを持っていたビジョンで彼に示されていた彼の仲間に言っていることに関連。それから彼は他の人は全く何もしなかったのに対し、ただ1つまたは2つのフォロワーを持っていた何人かの他の預言者たちを示された。すると、突然、彼は巨大なアセンブリを見て、それが彼の国家だと思ったが、彼が知らされた、 "これはモーセと彼の国家であり、地平線を見てください。」彼はその後、彼は他の地平線を見て言われたし、彼は言われたところも大群衆が、ありました、見て、大群衆を見て、「これらは、あなたの国家。彼らから7万アカウント、または苦痛に注意されることなく、パラダイスに入ります。」
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の部屋に行き、仲間がアカウントや苦しみなしでパラダイスを入力しようとする者たちを推測し始めた。いくつかは他の人が、彼らがイスラム教徒に生まれ、決して関連していたものですことがある」と述べた」、おそらく、彼らは彼の仲間である」と述べたアッラー、と誰でも」などとは。そして、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が返されると、彼らは議論していたものを、それらを尋ねたので、彼らは彼に言った。彼は、答えた "彼らはそれらの誰が作ら魅力、またお守りでもない、また彼らがしたそれらを望む。彼らは、前兆を信じて彼らの主を信頼されていませんでした。」その後Ukasha、Mohsinの息子は立ち上がって、要求された "彼は私にそれらの一つになることをアッラーに嘆願。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が "あなたはそれらの一つである。"と答えた次に、別は立ち上がって同じことを尋ねたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、Ukashaはそれにあなたを殴られました」と答えた懇願がなされている。」
パラダイスの預言者@THE交際（サラアッラーフalihi WAサラム）
ある日、ラビア、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を出席し、彼の清めのために水を用意しKa'b Aslamiの息子は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）によって求められた、「あなたがのためにお願いしたいと思います何か？」ラビアは「私はパラダイスであなたの交友をお願いしたいと思います。 "と答えたすると預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）尋ねた、「何か他のものはありますか？」 、答えた彼は、そこで「いいえ、それはすべてである。」すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム） "次に、あなたのprostrationsの数を増やすことで私を助けて。"、彼に言われた
SIMPLEジェスチャーの@THE REWARD
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼はそれがイスラム教徒にとって有害だったという理由だけで道路の側から木を切り倒しので、彼は楽園に入るだろう男を見ていたという彼の仲間に言った。アッラーは彼のジェスチャーに感謝だったと彼に彼の罪を許した。
楽園で@RANKS
別の機会に、Mughirahは、Shubahの息子は、預言者モーセは、彼の主に尋ね、「（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の仲間に告げる預言を聞いた「パラダイスの最低ランクでは誰になりますか？」彼はそれがパラダイスのすべての住人がパラダイスに入った時に到着する人になります」、知らされたそしてそれは「楽園を入力してください。」、彼に言ったされますしかし、彼は「誰もが彼の場所に定住し、彼の贈り物を取ったときに私は、主に、入力することができますか？」、聞いてきます彼が聞かれます、そこで、「あなたが世界の君主の王国のような王国を持っていた場合、あなたを満足させることでしょうか？」彼は私がコンテンツになります」、返信させていただきます主よ。」それから彼は「あなたはこのような、そのようなを持っており、そのような、そのような。」と言われます彼は、言うだろう5度目の言及に「主よ、私は、コンテンツだ 'と言われます。「それは同じくらい再びあなたと10回である。あなたは、あなたの魂が望むとあなたの目を喜ば何でも何でもあります。」と彼は「主よ、O、私は満足しています！ '、もう一度言うだろう
モーセは、「誰がパラダイスで最高ランクを持っているのだろうか？」と尋ねアッラーは「これらは、そのランクの私は目が全く耳が聞こえないし、だれの心は今までに自分のランクを考えている、見ているそのうちの私のシールで証明しなければならない、私は私自身の手で高貴なものとなります。」と言った」
楽園で@DWELLING PLACES
彼の仲間パラダイス預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の住宅に語っについては、「信者は真珠からくり抜かパラダイスで10トンを持つことになります。その高さは天に70マイルのためにストレッチします。信者は彼の家族を持つことになります彼と一緒に、彼はそれに約行くことはありませんそのうちの一つは、他の表示されます。」
彼はまた、パラダイス内の他の住宅の話を聞いたし、それらの間で千城それぞれが真珠から作られ、その地球はムスクの香りを持っていると述べ、
@THE川と庭にPARADISEのプール
ある日、預言者（サラアッラーフalihiだっサラム）は、その銀行は真珠のドームだった。私はパラダイスを通って移動したときに川が私の前に現れた」、パラダイス川の兆候がアルKawtharを呼んで言った彼の仲間を与えたと私は尋ねたそれが何だったかガブリエル。」ガブリエルこれはKawtharある "と答えたそのアッラーはあなたを与えている。」それから彼は彼の手で地球を襲ったとムスクの美しい香りを甦ら。
預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）川が真珠やルビーの上を流れることをレディーAyeshaさんに言ったし、その水はそれは蜂蜜よりも甘い味、雪よりも白くなるように甘くであること、そしてそれは、プール内に流入し、それがあることであること彼の国が来るまで、プール。
楽園の住人@THE
あなたが東部と西部の地平線の際に明るく、遠くの惑星を眺めるように預言者（サラアッラーフalihiたサラム）は彼の仲間に言った別の時に、「楽園の住人は、それらの上のものの大邸宅を見ていきます。このようながされる彼らのランクの違い。」彼がどうかを尋ねられた時邸宅には、誰も彼が答えた到達することがないであろうことを預言者のものだろう」とは、その手の私の魂であるにはい、しかし彼は、またアッラーを信じ、使徒を裏切るしなかった人があるでしょう。」
預言者@A VISION（サラアッラーフalihi WAサラム）
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は昨夜2人は幻の中で私のところに来て言った "と言ったときに「私たちと一緒に来てください。」Samurah、Jundabの息子が仲間の間でしただから私は彼らを同行し、別の石でそれを打つ彼の頭の近くに立っていながら、私たちは彼の背中の上に横たわる男に出くわした。いいえ早くそれは彼から離れてロールバックよりも石は石で彼の頭の上に人を襲ったとストライカーは、それの後に行きました、それを拾って、それで戻ってきた。その間、彼の怪我から回復打たれていた人物とストライカーの頭部は再び彼を襲った。私は私の2つのコンパニオンを尋ね、「賛美はこれですアッラーは、ありますか？」しかし、彼らは「進んで進んでください。」と言った
その後、我々は別の男が別の一方で、彼の背中の上に横たわるに来た彼の手に鉄のフック棒で彼の近くに立っていた。彼はその後、彼はダウンして彼の首に彼の鼻孔を開き、彼の首にまで彼の目を光らせて抉りリッピング、片側から彼に近づい右首まで彼の口を開いてリッピング。それから彼はになった彼の他の側面と人間の顔の第一の側は、その怪我から回復したとパニッシャーが他の側に戻すと、彼は前にやっていたものが繰り返された時点で同じことをやった。私は私の仲間に尋ねた、「賛美は、これら2つをやっているアッラーは、ありますか？」しかし、彼らは「進んで進んでください。」と言った
その後、我々は上に行って、叫びに来たのうち、オーブンのようだったピットの近くに到着した。我々はそれにちらっと見て下から炎がそれらに達するように叫んだ裸の男性と女性を見ました。私は「賛美はこれらはアッラー、ある？」、私の仲間に尋ねたしかし、彼らは「進んで進んでください。」と言った
その後、我々は、我々は、ストリームに到着するまでの水が血のような赤だっ進行し、その中の男、水泳があった。ストリームの土手に多くの岩を集めていた人別だった。スイマーは、彼に近づいたとき、彼は彼の顔を破るだろう岩で彼を打つだろうと彼は開始する再び水泳、と彼はもう一度銀行に近づいたように、銀行に男が再び彼を打ち、彼の顔を強打。私は私の仲間に尋ねた、「賛美は、これらの2つであるアッラーは、ありますか？」しかし、彼らは「進んで進んでください。」と答えた
だから我々は、我々は春の花でいっぱい庭に達するまで進行し、その途中で、私は彼の頭を見ることができませんでしたような背の高い男だった、それが空に隠されていたかのように、それがあった。彼の周りに非常に多くの子どもたち、私は前に見たことがないそのうちの数だった。私は私の仲間に尋ねた、「賛美はアッラーは、誰であるかこれらは何ですか？」しかし、彼らは進んで、進んで」と言った。」
この後、私たちはとても巨大だったツリーに到着した、と私はとても美しいまだそれほど大きくなく、またを見たことがない、と私の仲間は、それを登るために私に尋ねた。我々は、すべて登っと金と銀の交互ブロックから構築された都市を見ました。私たちは町の門に達したときにゲートが開かれるために、我々は尋ねたそしてそれがあったので、私たちは入った。その中で私たちは、人々を見て、自分の体の半分はあなたが想像できる最も美しいボディだった、まだ彼らの残りの半分は最も醜いだった。
街の真ん中を流れるストリームは、その水は真っ白だった、ありました。マイ仲間は「ストリームに突入行く。」、民に言っただから、彼らが出てきたとき、彼らは、彼らの醜さは消えていたなかったし、彼らは非常に美しいとなっていた。
私の2つのコンパニオンはその後「これはエデンの園であり、それがあなたの居住地である。」、私に言った私は目を上げて、白い雲のように宮殿を見て、彼らが繰り返される、「これは、あなたの居住地である。」私は「今私が入力できるように、アッラーはあなたの両方を祝福がありますように。」、彼らに言ったしかし、彼らだけではなく、まだ」、と述べたが、なしではあなたを疑う確かにそれを入力します。」
それから私は私の仲間に言った、「今夜は私は多くの奇妙なことを目撃した。それらの意味は何ですか？」彼らは、我々は今、あなたを教えてくれます」と答えた。その頭石で打たれていたあなたが見た最初の人はそれを忘れてしまったし、義務の礼拝を怠った後、メモリにコーランを犯し一つであった。
その口の中、鼻の穴や目、首に開かリッピングされていた人は、その後世界各地で循環嘘を広める自宅から走った一人だった。オーブンで男性と女性のためのように、彼らは姦淫と淫婦であった。
あなたが投石されたストリームで泳いで見た男は彼のお金の利息（高利貸し）を獲得し、火の近くに醜い人はマリク、地獄のガーディアンだったものだった。
ガーデンでは非常に背の高い男がアブラハムだったと彼の周りの子供たちが直立亡くなった人たちでした。」この時点で、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）のコンパニオン 'はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）子供、不信心者の子供のいずれかだった？」と尋ね彼は不信心者のはい、子供、答えた。半分美しかったと半分醜い人は、両方の良い面と悪い行為を行っていた人たちでした、とアッラーは彼らを赦免。 '"
地獄の@THE深さ
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は「石が地獄の縁からスローされた場合、それが70年秋、まだその底に達することはありません。」と言ったアナスはある日アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は何であったかであるガブリエルを尋ねたところ、音を聞いた。ガブリエル」と述べた「それは70秋の前に地獄の端から投げていた石であり、それはちょうど今、その底に達しています。」と答え
地獄で@THE LEAST罰
ニューマン、バシルの息子は、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）と言う、「少なくとも、彼の足の下に火の両ブランドを持ち、彼の脳が沸騰いずれかになります火の住民の間で処罰されたものを聞いた。彼は想像します自身が最も処罰人になり、まだ、彼は次のようになります少なくともその中に罰せ。」
あなたが楽園をENTERようになる@A証書
Mu'azはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ね、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）、私は楽園に入り、火から私を遠ざけることになります行為を私に教えてください。」彼はあなたが非常に重要な問題について私に尋ねてきた」と答えたが、それは1人アッラーのために簡単ですそれが容易になります。アッラーが、彼を関連付ける何を崇拝する。 、喜捨を、祈りを提供するラマダンの月を早送りし、ハウスへの巡礼を行います。」
それから彼は「私は善のゲートのあなたに通知しなければならない？断食水は火を消火するようにシールドは、慈善団体は、罪を軽くある。同様に、祈りを夜中に。」、尋ねたそれから彼は、列挙：
「誰の側面、彼らは恐怖と希望で彼らの主に嘆願としてのソファを捨て。
誰が私たちがそれらを与えたもののチャリティーに与える。
いいえ魂は目が彼らのための店である喜ば何も知らない
彼らが行うために使用するものを報いとして。」
コーラン32：16-17
彼は私が問題のおよびそのポール、そして最高こぶの頭のあなたを教えましょう」、続けて？」 Mu'az 'は、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）確かに。」と答えた問題の頭部がイスラム教である、その極の祈りであり、その最高のこぶはアッラーの原因にジハードである」と彼は答えた。
それから彼は「私はこのすべての所有者であることをユーザーに伝えなければならない。」と尋ねMu'az 'は、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）確かに。」と答えたすると彼は彼の舌のホールドを取り、言った、 "管理下にこれを保管してください。」その後Mu'az 'は、アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を尋ね、我々は、我々が言うことに関して説明するために呼ばれるであろう？」 「あなたのお母さんはあなたを失う可能性が、人々は彼らのためだけで舌の収穫の地獄へと下向きに顔をスローされます！ "預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）が答えた。
アッラー@THE包み込むMERCY
いくつかの捕虜は、預言者の前に持って来られた（サラアッラーフalihi WAサラム）と女は乳児の検索で必死に走った。彼女は彼女の乳児を見つけたとき、彼女は、それを拾って抱きしめて、それをsuckled。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を使用すると、この女性は投げ想像できる」、彼の仲間に言った火の中に彼女の子供は？」「確かにいや、 "彼の仲間は答えた。すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言った。「アッラーは母親が子供にあるよりも、彼の崇拝者に対してより慈悲深いです。」
復活の@THE DAY
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブHurairahが存在していた中での食事に招待し、食事中に預言者（サラアッラーフalihiはサラムあった）ことを報告し、私はなります」と言っ復活の日を語った。復活の日にアダムのすべての子供たちのマスター。彼らはすべての可視し、発信者を聞くことができるようになりますように、あなたは知っていますか？審判の日には「彼は、続けて、「アッラーは広い平野に、全人類、最初と最後を組み立てます。
その日に太陽が人類に非常に近いもたらされるだろうと、彼らはあなたが私たちが何であるかを理解するでください '、途方もない苦しみや悲しみを経験し、自分たちの中で言うだろう、と何が私たちを降りかかったのか？あなたは主とあなたのためにとりなしかもしれない誰かを見つけることができますか？」
いくつかは、他に言うだろう、「アダムは、あなたの父である」と彼らはOアダム、彼に行くと言うだろう、あなたは人類の父である、アッラーは自分の手であなたを作成し、あなたに彼の作成した精神を吸い込んだと命じ天使たちはあなたに向かってサジダし、あなたが庭に住んでいるようにする。あなたがとりなすことはありませんあなたの主との私たちのために？あなたは私たちの条件と私たちを抜いて計り知れない苦しみを表示されないのですか？」アダムは私の主は、彼が前に怒られたことがないているように、今日怒っている」、と言うだろう、と彼は再びそれのように怒られることはありません。彼は特定の木から食べるために私を禁じますが、私は彼を従わ。私自分のため、自分のために、自分のために怖いです。ノアに行く、他の誰かに移動します。」
そこで、彼らはノアに行き、ノア、O、あなたは世界の人々に最初のMessengerをしたし、アッラーはあなたに感謝し崇拝者と呼ばれる」、と言うだろう。私たちの状態を見て、我々は苦しむ方法を見て！あなたの主と私たちのためにとりなしていないのだろうか？」彼がそれらを教えてくれる、「私の主は、彼は決してありませんした方法で、今日怒っている前怒られて、そして彼は再びそれのように怒られることはありません。私は嘆願する一つのチャンスが与えられたと私は私の民に対してsupplicated。私は自分自身のために、自分のために自分のために怖いです。アブラハムに行く、他の誰かに移動します。」
だから、彼らは 'Oアブラハムは、あなたが地球の住民から選ばれたアッラー、彼の友人の預言者であり、アブラハムに行くと言うでしょう、あなたの主と私たちのためにとりなしてください。あなたは私たちがしている苦境を見ることができます！」アブラハムはそれらを教えてくれる、「私の主は、彼が怒ったことがないているように、今日怒っている前、そして彼は再びそれのように怒られることはありません。私は数回、あいまいだった。私自身、自分、自分、したがって、モーセに行き、他の誰かに行く。」
だから彼らは、アッラーがあなたを光栄と彼のメッセージや人々上記の彼のスピーチをご愛用モーセに行くとOモーセは、あなたがアッラーの使徒である」、と言うだろう、あなたの主と私たちのためにとりなしてください！あなたは私たちの状態が表示されない？」彼は、彼がされたことがないている方法で、私の主は今日怒っている」、と言うだろう前怒ら。私が殺すよう命じられていなかった人を殺した。私は自分自身のために、自分のために自分のために、他の誰かに行く怖い、イエスに行く。」
そこで、彼らはイエスに行き、彼に言って、「イエスは、あなたは彼がマリアに伝えアッラーと御言葉の使徒と彼から作成された精神であり、あなたがあなたのクレードルにいたとき、あなたは、人々に話を聞いた、と私たちのためにとりなしますあなたの主は - 私たちの状況を見て '！イエスは私の主は怒っている」、返信させていただきます今日、彼は以前に怒られたことがないているように。」彼は自分の罪を参照しますが、言っていなかった「私は自分のため、自分のため、自分のために、ムハンマドに行く、他の誰かに行く怖いです。」
その後、彼らはムハンマド、あなたはアッラーの使徒であり、預言者の封印」、私に来ると言うだろう。アッラーはあなたにすべてのあなたの欠点、最初と最後を赦されている、あなたの主と私たちのためにとりなしてください。私たちはしている状態を見てください！」それから私は玉座と秋に向かって進みます私の主は、その後アッラーは私に彼の称賛と私の前に、任意に与えられたことがないようなそのうちの高揚、知識を与える前に、サジダ。すると、彼は「ムハンマドは、あなたの頭を上げ、嘆願、あなたは、与えられた仲裁とあなたの執り成しが受け入れられますされます。」、私に言うだろう私は、そこで私の頭を上げ、 '私の国、主よ、私の国を嘆願します。主よ、私の国、主よ。」アッラーはムハンマドは、その門を楽園に右のもの、会計の対象ではない人を取る」と言うでしょう。残りは様々なを介して他の人と一緒に入院されますパラダイスの門。」」
するとアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）は、その手で私の人生に彼によって "と付け加えた、パラダイスの2ゲート間の距離は、メッカとHijr間の距離として、またはメッカ、とバスラの間で同じ幅になり、イラク。 "
GOODはげまししかし、それをその人自身をしないでください@THOSE
オサマ、Zaydの息子は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は審判の日に男が前方に持ってきて、火の中に投げ込まがあるだろう」、言うのを聞いた。彼の腸は、彼の腹から破裂して、彼が行くように、彼は彼らをクラッチしますミルを踏むロバのようなサークルでラウンド、。の仲間火は彼の周りに集まって、これは何ですか」と言うのだろうか？あなたは良い奨励と悪禁じたではないか」 「私は悪禁じますがそれをやったのに対し、それはそうです、私は良い励ましが、それをしなかった。」と彼は、返信させていただきます」
乞食の@DEFINITION
アブHurairahは預言を聞いた（サラアッラーフalihi WAサラム）「あなたは乞食が誰であるか知っていますか？」と言う彼の仲間は、「非常に貧乏な人は何の関係もありません1、どちらもお金も財産です。 "と答えた預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私の国民の間で非常に貧乏な人は、審判の日に来る一つです」と説明祈り、断食と慈善の良い記録を持つ誰か、中傷、別の所有物を盗まを濫用している、誰かを殺したり殴ら。虐げられた人々は、それぞれの彼の善行の一部を受け取ることになります。彼の善行が不十分であるならば、その罪は彼らから転送されます彼に、彼は火の中にスローされます。」
FOUR事からアッラー@SEEK避難
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラー、O、私はあなたの保護を求める」と言って、あなたは4 thingsからアッラーの避難を求めるべきである、あなたが証しの嘆願を行った後、彼の仲間があなたの祈りの終わりに」、と言って促した地獄の罰からの罰から生と死の試験から、反キリストのいたずらや試験の墓、。」
ALマハディ、イエスと偽の救世主COMING @THE
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）頻繁に世界の終わりの前の出来事について尋ね、預言者イエスの復帰前に、イスラム教徒は痛ましい状況で自分自身を見つけるだろうと彼の仲間に言った。しかし、アッラーは彼らを見捨てず、彼らのリーダーをお送りします彼らのひどい苦境からそれらを緩和する。ムハンマド、アブドゥラの息子 - - 彼は、彼の名前は彼の名前と同じであろうと彼らに言った、彼は彼の子孫になるだろうと、その後アルマハディ、ガイド付きのリーダーとして彼と呼ば。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）もアル·マハディの時間は、月が月の途中で太陽の日食に続くラマダンの最初の夜に影が薄くていた後まで来ないだろうと彼の仲間に言った。これらの異常な出来事といえば、預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）が言った。「アッラーは、天と地を創造するので、これは前に起こったことはありません。」
この出現に関しては、それはイブンシリンにより報告されている預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらがMinanである間巡礼を行い、イマームなしアラファトの上に立つ人々のために、燃える願望が来る」と言ったこと。部族は彼らの血までお互いに対して反乱ますアルAqabah上を流れる。その後、彼らはアラームを上げたときに彼らの最高は行きます、と彼の顔はカーバの石に触れるように、彼らは彼（アルマハディ）に達するだろう - と彼は涙であるかのように私には見える - と彼らは意志「私たちはあなたに私たちの忠誠を与えることができるように私たちに来る。」、彼に言うしかし、彼は、「災いを返信させていただきますあなたに、どのように多くの約束は破るなかったし、あなたがどれだけの血を流した "そして、彼は彼らの忠誠を受け入れるように圧力をかけます！ - 確かに、彼は地球に天にアルマハディ、（ガイド付き一）である。 "
「MA-S-EE-hが「イエス、メシアに与えられたユニークなアラビア語のタイトルである。
「MA-S-EE-KH」は嘘、偽の救世主、抗キリストに与えられたユニークなアラビア語のタイトルである。
ユダヤ人は「ユダヤ人のメシア」の到来を待っていますと 'Moshiakh」として、ヘブライ語で彼を参照してください。
アラビア語に精通している人は間違いなくアラビア文字 's'は平和を意味し、どちらも言葉SA-LA-MおよびSHA-LO-M、のように、ヘブライ語の文字 'SH」に等しいことを思い出しません。
これらの例を通じて、読者が簡単にアラビア語であることを認識するであろう
「馬-S-EE-KH」とヘブライ語の単語 'のMo-SH-IA-KH」は、実際にはこれら二つのセム語派で同じ単語である。従って、ラビだけでなく、預言者ムハンマドの兆候（サラアッラーフalihi WAサラム）、世界の終わり、聖母マリアとイエスの預言者についての真実を差し控えることは明らかであるアッラー、救世主の偽救世主の到来を待っています。
FALSEの救世主@THE外観
それは、偽救世主が現れることをアル·マハディのリーダーシップの間にある預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私は偽メシアについてのご承知願い、すべての預言者が彼の国家を警告したように、私は彼について警告 "と言った人の彼この国の時間の間に来る。私は彼のいくつかを説明します他の預言者たちが自分の国を告げないことを特徴とする。彼は片目で、アッラーは片目ではありません。彼の目との間で、彼は書いているか否か、すべての信者によって読み取られる（不信心者を意味する）「カーフィル」書かれています。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）天は雨、それが植えられていないときに植えた地面ないときに雨に表示されます。彼に従う者の大半はユダヤ人、女性やベドウィンとなります」、続けて、彼あなたは私からしたいですか何ベドウィン、 'に言うだろう - 私は送信していない継続的にあなたに天の雨？」」
Nawwasとしてある朝、サマンの息子は、預言者、リコール（サラアッラーフalihi WAサラム）抗キリストの来臨の彼らに話を聞いた - 偽メシア - 彼の仲間がそう、彼らは彼が既に存在するかもしれないと思った心配になったところ近くの日付ヤシの木立と非常に不安だった。
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼は、尋ねた彼らの不安に気づいたときに "何があなたを悩まれている？」ところ彼らは彼らの懸念を彼に告げた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それは彼が彼らのために恐れていたものではなかったと答え、偽救世主が現れた場合は、一方であることを彼らに言った彼は自分のディフェンダーになり、それらの間にあった。しかし、預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）、彼は彼らとはもはやなかった後に、彼が現れなかった場合、彼らは自分自身を守る必要があることを警告し、追加された「アッラーは私の場所ですべてのイスラム教徒の守護者となります。」
その後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言って偽救世主の特徴に、より精緻化、「彼は粗い髪の若い男で、ブドウのように浮かぶの目を持って、「その後に似て探しとして彼を説明したカタンの息子、アブドゥルウザ。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が遭遇した誰でも偽救世主は、保護のために、彼に唱えるべきであることを彼の気配りの聴衆に語った章の開口10の詩「洞窟」 - 第18章「洞窟」。
アッラー、慈悲深く、慈悲深くの名の下に。
賞賛帳ダウン送ったアッラーに属し、
彼の崇拝者（預言者ムハンマド）へ
その内の任意のヨレが、揺るぎない行っていない。
彼から偉大な暴力を警告するために、そして吉報を与えること
彼らは善い賃金でなければならない善行を行う信者へ
彼らはこれまでに、その中のために生きる。
そして、それ（コーラン）は、言う人々を警告「アッラーは息子を取ったし。」
確かに、彼らは知識がないこのことから、彼らも自分の父親でもない。
それは、彼らの口から来る巨大な単語である
彼らは、まだ恐らく、嘘が、何も言わない
彼らはこのtidingを信じていない場合には、
あなたが悲しみを自分で消費し、それらの後に続く。
私たちは、地球上でそれのための装飾品です。そのすべてを任命した、
私たちは、作品の中で最高であるそれらのどれが試すようにするために。
私たちは確かに不毛のほこりに、その上にあるものをすべて削減します。
または、あなたは洞窟や墓の石の仲間だったと思いますか
わが印の中の不思議？若者が洞窟に避難を求めたときは、
彼らは、「主があなたの慈悲から私たちを与え、私たちの事件で清廉で私たちを提供する。」と言った」
コーラン18：1-10
預言者の仲間は40日、「偽の救世主は彼が答えた先の地球上に残るどのくらい尋ねた。彼の日の一つは、今年のようになり、1月のようになり、人は一週間と彼の残りのようになります日があなたのようになります。」仲間はアッラーの使徒（サラ」、尋ねアッラーフalihi WAサラム）、今年のようになる日に、それは一日の祈りを観察するために私たちを十分でしょう？いいえ、あなたは時間の経過を推定しなければならないでしょう」彼は答えた、 "。"
その後、彼の仲間は、抗キリストの動きの速さについて尋ね、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、答えた "それは風が残した雲のようになります。」預言者は、彼が彼にそれらを招待し、人々に近づくと、彼らは彼を信じます」、続けた。彼は空を命令するそしてそれは、人々に雨を下にお送りします。彼は地球を命令し、それは彼らのために緑の牧草が生成されます。家畜は、企業のこぶ、フル乳房、および肥育側面と夕方に戻ります。それから彼は、別の人に来て、彼に従うためにそれらを招待し、彼らは彼の呼び出しを拒否し、彼なります彼らは干ばつと飢饉によって被災なるように極貧となり、その後、彼らから離れてオンになります。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「彼は見捨て場所を通過するとその宝を生み出すためにそれらを呼び出し、彼らの宝物は、ハチのように彼に続くであろうと言って彼の信奉者を警告し続けた。
彼は若い盛りで男を呼び出し、彼は二つに切断されるように（魔法の）剣で彼を打つでしょう。片は互いに分離され、矢印のショットの距離が、その後、彼は彼を召喚し、若者は彼の顔に陽気な笑顔で来て応答します。
この期間中、アッラー、賛美は、黄色の2染め衣服を身に着けて、ダマスカスの東に白いミナレットの近くに下降し救世主、メアリーの息子を、送信されます。彼の手には、二人の天使の羽に載っ。彼は彼の頭を弓のように、水の液滴がそこから落下したとき、彼は提起しますそれはそれからの落下真珠のような水滴があるでしょう。彼の息の香りを経験するあらゆる不信心者は死んでしまう、と彼の視力の程度は限り達するだろう息彼。彼は反キリストを追求し、彼は彼を殺すんルデの門で彼を見つけるでしょう。
この後、イエスは、アルミニウム（Alマフディと力を合わせますと）アッラーは抗キリストから遮蔽している人たちに来て。彼は自分の顔からほこりを拭き取り、パラダイスで自分のランクを知らせるでしょう。その時、アッラー、ハイ、私は私の崇拝者のいくつかを持ってきた」、イエスに明らかにする誰と誰も耐えることができない。したがってマウントTur氏（シナイ）に、私の崇拝者をこれらをリードしています。」するとアッラーはゴグマゴグを発生させますし、彼らが解き放たあらゆる斜面から滑り落ちることになる。彼らの前進グループは、湖Tabariah上を通過し、そのすべての水を消費しますそしてときに、後群パスその近く彼らは「1時間で水がここにありました。」、と言うだろう
イエス、アッラーの預言者、彼に平安あれ、と彼の仲間は、雄牛の頭まで包囲されますが百ディナールが今日あなたに見えるよりも、それらへのより良い表示されます。その後、一緒に彼の仲間とのイエス、メシアとアッラーの預言者はアッラー、賛美に嘆願し、彼が作成されますそれらすべてが、ライオンの餌食と同様に、午前中に死ぬことになりますゴグマゴグの人々の首でワーム。
この後、イエスは、アッラーの預言者とその仲間たちが山から降りてますが、でもゴグマゴグの支持者の死体の間でフリーハンドのスパンの空間を見つけることができません - と悪臭を！イエスとその仲間たちは、アッラーに再び嘆願し、彼のように、鳥をお送りします死体を運び去るとアッラーの意志どこにそれらをドロップするラクダの首のように大規模な。
すべての住居、それは粘土または髪から構成されているかどうかに関係なく、浄化されますそれによってこの後、アッラー、マイティ、栄光は、雨を降らせるれ、鏡のようになる。その後、地球は人々のグループそんなに、その果物を生産し、その祝福を返すように命令されますシングルザクロを共有することで足りるされ、避難所は、その皮の木陰の下で発見される。
それは人々のホストで十分には十分となるように、アッラーはちょうど出産を与えているラクダのミルクを祝福します。牛は部族十分であろう、とヤギのミルクは部族の枝を十分であろう。彼らはこのような状況にとどまるように、アッラー、ハイは、かかります純粋なそよ風をお送りします彼らの脇の下の下にイスラム教徒がそれによってすべての信者とすべてのイスラム教徒の魂が離れて通過します。この後、唯一の最悪の人はロバのように、公然と女性と交尾誰が、臆面もないままになります - それは時間が開始するような人である」。
$章137 FAREWELL PILGRIMAGE
メッカの開口部の前に天使ガブリエルが預言者をもたらした（サラアッラーフalihi WAサラムを）彼の主の賞賛と彼の赦しの言い値を勧めた新しい章。
「アッラーと開口部の勝利が来るとき、あなたは人々を見る
群衆にアッラーの宗教を受け入れ、
あなたの主の賛美と称揚し、彼から赦しをお願いします。
確かに、彼は（後悔のために）ターナーです。」
コーラン第110章
本章では、看板、預言者がすぐに開いメッカということだけでなく、これらの兆候が満たされた後に地上に彼の時間はすぐに終わりだろう、しかし、それは彼がに指示を開示したことを後でまでではなかったことを示しただけでなく彼の娘、レディーファティマ。
ラマダンの真ん中になると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が10日間連続して夜を過ごすであろうにモスク（Itikaf）への彼の慣習隠れ家を作った。 10日間の通過後、彼はイードモスクまでに彼と一緒にとどまるために彼の仲間を招待。
アーチ天使ガブリエルが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がガブリエルにそれを暗唱するだろうし、その後、全体で彼に聖なるコーランを訪問し、暗唱するため、毎年の過程でそれが慣習だった。その年、10年目移行後、ガブリエルは二回、それを列挙し、これが確認された彼はこの地上の人生を出る前に彼の理解は、それはあまりにも遠くはないだろうと。
@THE FAREWELL PILGRIMAGE
巡礼のための時間が近づくと、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がその年の巡礼をリードすると発表した。ニュースは彼の意思サウジアラビア全体に広がると124000巡礼者、男性、女性、子供たちはアラビアのすべての方面からメディナに集まっ。後で、レディーAyeshaさんがナレーション巡礼者の一部は、他の一方で、より少ない巡礼をより巡礼を提供する意思をしていたこと、およびいくつかの両方。
五日の月の終了前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッカ巡礼のためにオフに設定します。その年のすべての預言者の妻たちは、それぞれがアブドゥルラーマン、AWFの息子とオスマン、Affanの息子が率いる独自の象かごに乗って、彼に同行した。
アブー·バクル'S SON OF BIRTH @THE
巡礼者の中で預言者の生涯コンパニオン、アブー·バクルた。アブー·バクルは信じて最初の間でされていたと10年前にメディナへの彼の移行時に、彼に同行していた。アスマ、アブー·バクルの妻は自分の子を期待していたが、さらに彼女の配達かかわら巡礼を逃したくなかった近くだったので、彼女は彼女の夫に同行することを決めた。巡礼ルートに沿って停止しの一つに、アスマは、彼らはムハンマドという名前の息子を出産した。アブー·バクルは戻ってメディナに母と子を送信するために計画されたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼は彼に言われた彼の意思を知ったとき彼女は主要な清めを作る、その後、巡礼の提供に身をrededicatingして続行できるようにする。
十日預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）メディナを去り、巡礼者は、彼がそのオープニングの日にメッカに入っていたそれを通しての通過に達し、そこに夜を過ごした。した後
翌朝預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と彼の仲間、そこでDhul Hijja 4日目は、一定の許容行為がされた状態である、より少ない巡礼を提供する意向を作り、「イフラーム」の状態を仮定したもはや巡礼者への許容、その後巡礼の束になっていない白いローブを着た。
今、彼らの意図は行われていたことを彼らはメッカへの彼らの旅の最後の部分を再開した。彼はsupplicatedとして、彼はうやうやしくOアッラー、増加」は、高い彼の手を上げ、彼は手綱の彼のラクダのをリリースし、そこですぐ後に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が最愛のカーバ際見つめ名誉と偉大さでこのハウス。恵みと畏敬の念であり、信心深さでそれが人類に与えること。」
カーバはその後、彼は彼と彼の息子イシュマエルはアッラーの家を再建するときアブラハムは立っていた場所であるアブラハムの駅で彼の祈りを提供した後、7ラウンドを完了する前に彼は今、立っていた。それから彼はサファの丘に進行し、彼はそれをすばやく歩いてsupplicatedとMarwahの丘七回。その完了時に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はアブド広告Dharr、カーバへの鍵の番人の部族からオスマンは、カーバと預言者（サラアッラーフalihiのドアをアンロックモスクに戻ったオスマン、ビラルと一緒WAサラム）、そしてオサマが内部に入った。
カーバへの参入は、巡礼の義務の一部を構成するものではない。後でその日のとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼は巡礼者カーバを入力し、彼を見ていたので、彼らができなかった場合、彼らはdisquieted可能性があることを彼の懸念を述べたレディーAyeshaさんの10トンに戻った彼らの巡礼を提供しながら、将来的にそれを入力します。
うーんハニは彼女の家で（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者を収容するために提供されたが、彼は最愛のカーバの近くにとどまることを望んだように、彼は減少しました。
巡礼者は、ミナの谷へ継続するための時間が近づくと、彼らは一緒に組み立てられ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼のラクダに搭載。彼らは、彼らがそこに夜を過ごしミナに達したときにはすでに日に遅かった。次の朝の早い光の中で、後に祈りは、彼らはアラファト山にアラファトの谷を通して自分の道を作った。アッラーはアラファトの日の際に彼は他の日に比べてより多くの罪を赦していることを述べているためアラファのマウントは、多くの場合、慈悲の山と呼ばれている。そこに預言者（サラアッラーフalihiサラムあった）と巡礼者アッラーを高揚し、彼の慈悲と許しのためにsupplicating、コーランを暗唱、祈りの中で一日の残りを過ごした。
@THE別れの説教
アラファトの日に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は簡潔だった、と彼は彼の主を満たすためにするための時間が迫ったことをさらに別の適応症彼の "お別れの説教」として知られているになることだったものを与えた。アッラーを賞賛し、高揚した後、彼は言って説教を始めた。
それは日に行ったように「時間はアッラーが天と地を創造したと同じ方法で実行されている年は、4つの神聖である12ヶ月を持って; 3が連続している - ZUL Ka'ad、ZULメッカ巡礼と暦ラジャブは落ちるJumadaとSha'ban間。」
それから彼は '？これは何の月」、尋ね、例外なしに、総降伏で広大な会衆は、答えた「アッラーとその使徒が一番知っている。「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）しばらく黙ったまま、彼らは彼を考えたその名前を変更しようとしていた。彼が言ったとき、「それはZULハッジではないか」と彼らは「はい、確かに。」すると彼は、尋ね、答えた「市がこれはどれ？」彼らは再び総降伏で答えたところ、「アッラーと使徒が一番知っている。「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は以前のように沈黙したままそして再び、彼らは彼がそれを名前を変更しようと思った。それから彼はそれではないか」と言った聖地（ミナ）？ 'と彼らは答えた、「はい、確かに。？これです何曜日」すると彼は、尋ねた' 'と、再び彼らは、総服従に答えた」。アッラーとその使徒が一番知っている」そして再び、彼は残ったサイレントと彼らは彼がそれを名前を変更しようと思った。すると彼は「それは犠牲の日ではないか」と言っ一度再び彼らは「はい、確かに。」と答えた
それから彼はあなたの命、財産と名誉を神聖としてこの聖なる日、今月と市としてお互いになければなりません '、彼らに言った。存在している人々が存在しない人にこのメッセージを見てみましょう。あなたは、あなたの行為を説明するためにあなたを呼び出しますあなたの主を満たすしようとしています。この日の時点で、すべての合計興味のアル·アッバス、アブドルMuttalibの息子を含めた、送金されている。前イスラム時代に殺人から生じるすべての権利は以後放棄されている、と私は放棄最初のそのような権利はRabiahアルHarith、アブドルMuttalibの息子の息子の殺害から生じるということです。
Oの人々！この日サタンはあなたのこの土地で自分の力を再確立に絶望しています。それにもかかわらず、あなたもあなたが些細に思えるかもしれないもので、彼に従うべき、それは彼のために喜びの問題になります。したがって、あなたの宗教の安全のために彼の用心。
私の人々O！あなたはあなたの妻を介して一定の権利を持っているとあなたの妻はあなたの上一定の権利を有する。アッラーはあなたの手にそれらを委託しているので、あなたは、すべての優しさとそれらを扱う必要があります。それは、彼らはあなたが承認しない人のいずれかとの親密な条件に関連付けられているわけではないあなたの権利である、と彼らは決してその姦淫。
すべてのイスラム教徒は、無料または奴隷に、同じ権利と責任を持っている。誰も彼が美徳の方が高い場合を除き、他のよりも高くありません。
Oの人々は、アビシニアンスレーブがあなたのアミール（定規）となっても、限り、彼はあなたがたのうちアッラーの予約を実行したように、彼を聞いて、従う。
Oの人々！私の言うことに耳を傾け、そして心にそれを取る。私はアッラーの書、そして彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の方法であなたを残して。あなたがそれらに従った場合は、道に迷って行くことは決してありません。あなたはすべてのイスラム教徒は、他のイスラム教徒の兄弟であることを知っている必要があります。あなたは等しい。あなたは1のメンバーである一般的な兄弟愛。これは、後者は喜んで与えるべきことを除いて、弟から取るためにすべてのあなたのために禁止されています。あなたの人々を抑圧しないでください。」
それから彼は尋ねた。 「私は、アッラーのコマンドを伝え、私はアッラーのコマンドを伝えますか？たことがあります」そして、彼らは答えた、「はい！」それから彼は、Oアッラー、クマの目撃者」、supplicated。」
AQABAH TO @PROCEEDING
太陽が設定されたアラファトの日が終わりに近づくと夕方の祈りの提供した後に、それは去る時間だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼のラクダをマウントし、オサマは彼の後ろに乗ってAqabah上に緩やかなペースでの巡礼者を導いた。 Aqabah、巡礼者に到達するための彼らの熱意中預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、そこで、自分のペースを早めるために始めた、と言って遅くするために彼らに言った、「魂の静けさで、優しく、優しく。弱いための強力な世話になる方はしてみましょう。」
レディーSawdahが困難巡礼者の残りの部分についていくことが判明したので、彼女は巡礼者の群衆が到着する前に、彼女は彼女の義務を果たすことがありますようにAqabahため夜明け前時間の涼しさにMuzdalifahを残す預言者の許可を求めた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の許可を与え、レディーウンムSulaymは道をリードし、アル·アッバスの息子、アブドラで彼女を同行した。
今、光の細い糸は、それが夜明けの祈りの時間だと地平線上に現れていたので、祈りへの呼び出しが行われたと預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）祈りの巡礼者を導いていること。その終了後、それはAqabahに向けて出発する時間だったが、今回はファドルは預言者の後ろに乗った（サラアッラーフalihi WAサラム）。
犠牲の@THE DAY
Aqabahに達すると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が7回預言者アブラハム、イシュマエルとレディーハガルに悪魔のささやきを表す柱を投石し、彼がしたように、彼は '！アッラーフは偉大なり」と言ってアッラーを高貴と巡礼者が取り上げた高揚。それは今提供する時間だった彼らは非常に多くの世紀前の最初の犠牲、預言者アブラハムの犠牲を思い出したように聖別の動物とすべてを犠牲にした。今、犠牲が彼の頭を剃るために床屋を呼びかけ（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者、提供されていたと彼の髪は剃ったとして巡礼者が競っ互いに鎖を受け取る。ハリドは彼のシェービング中預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の近くに立って髪の房のために彼に尋ねた。それを受け取ると、彼は誠実な愛から彼の目と唇に対してそれを押し、しっかりと彼のターバンの下にそれを置きました。
巡礼者が彼らのシェービングを完了した後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がカーバへ押し、ミナでその夜と次の2つの夜を過ごすに戻り、しかし、彼と彼の妻がありませんように彼らに言った離れる直前に、午後までAqabahに残ったカーバため。
一方、女性Ayeshaさんの毎月のサイクルが到着しました。その停止した後、彼女は彼女のクレンジングバス、預言者を取った（サラアッラーフalihi WAサラム）巡礼を提供する意思を更新するために彼女に言った。それから彼はへの神聖な境内の外に彼の妹を伴うために、彼女の兄、アブドゥルラーマンを尋ねた彼女の巡礼を開始してからカーバを歩き回る。
KORAYSH OF @THE尋問
アッラーの家への巡礼が満たされていた、しかし、新しいKoraysh改宗のいくつかは、彼らが行ったときに、過去に彼らが聖地を去っていなかったと言って、いくつかの13マイルメッカの外側にあるアラファト山の上に立っての妥当性を疑問視巡礼に。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アラファトが実際に預言者アブラハムによって確立巡礼の義務儀式の重要な部分だったが、怠慢のために、その後無視、それが時間の経過にわたって忘れられなったこと、それらを知らせた。それから彼はアッラーの言葉を列挙：
"その後、人々はサージどこから上のサージ
と赦しのためにアッラーに尋ねる。
彼は、寛容にして慈悲深くなります。」
コーラン2：199
そして「人々が急増どこから「アラファト呼ばことを説明した。
@THE PROPHET（サラアッラーフalihi WAサラム）と新たにBORN
さらば巡礼の際、名前ムバラクアルYamamahを与えられた赤ちゃんは、Yamamahから人にメッカで生まれた、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に連れて行かれ。赤ちゃんは、赤ちゃんを尋ねた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に提示された "私は誰？"赤ちゃんは "、あなたは答えたアッラーの使徒である。アッラーはあなたを祝福も、あなたは真実を話した」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言った、 "。"子供は彼がなるまでそれはなかった、実際には長年にわたって再び話すことはなかった大人の彼は話した。
$章138イエメンからのリターン
数ヶ月さらば巡礼の前に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はイエメンから心のこもった手紙を受け取った。彼がいなかった人に課さ人頭税と一緒に起因するイスラム教徒からのラマダンの終わりに喜捨を収集するために300人の偶発を送った変換されたが、イスラム教徒によって保護されていた。
ニュースは帰国偶発メッカに近づいて目撃されていたことメッカに達したので、アリは彼らを迎えると巡礼を提供するために、メッカへ早めるために、それらを伝えるために出乗った。
パーティー全体に着せするのに十分 - 慈善や贈り物の中で彼らは、綿のいくつかの俵だった。自分の服は、彼らが巡礼のために服を作るためにそれを使用することができれば、彼らはアリに尋ねたので、彼らの旅から汚れになっていた。しかし、アリは快いではなかったし、すべての必要があることを彼らに言った彼が決めるし、配布するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に取られる。
アリはメッカに戻った後、商品の担当者は、衣類の新鮮な変化のためのそれぞれの人に十分な布を貸すように説得されたと、この彼がやった。
彼らが達したときメッカアリは彼らに会って、それらすべてがきれいな服を着て見て驚きました。アリは、彼は答えた商品を担当して男を聞いたところ、「彼らはより良い外観を持つ巡礼者に到達するように、私は彼らにいくつかの布を与えた。」アリは、彼らが自分自身に問題を取っていた怒っていた手としないが、その分布を決定するために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を待っていたと彼らの新しい服を脱いで、背中に彼らの汚れたものを置くためにそれらを命じた。これは当事者間で不満を生じさせたが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、それらのせせらぎを聞いたときに彼「彼はアッラーの道で熱心であると非難してはならないため、アリを責めないでください、Oの人 "と述べた。彼の言葉を聞いた人のためにそれが十分であったが、預言者の声明を知らない人のため、不公平感は彼らの心の中で攪拌。
ある日男が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、アリに対する訴えは、私は彼の自己よりも信者に近いではないです "、と彼は尋ねたように変更し、預言者の顔に表情をところまで、当事者間でさらさらしてたくさんあるし続けた？ "彼が合意されたように男は恥で彼の頭をハングそして預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、継続的な「私は最も近い午前誰でも、アリは彼に最も近い。 "
巡礼は終わった、それはメディナに戻る時間だった。彼らはガディールアルKhummに達したとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が停止を求めた。それから彼は手でアリを取り、supplicated、「Oアッラーそれから彼は以前言ったことを繰り返し、彼の友人である誰でもの友人、敵である彼の敵が誰であるか。」以降のアリに対するせせらぎが残りの部分に置かれたその瞬間から彼の。
偽預言OF @THE出現
Hanifaのキリスト教の部族は、最近イスラム教を締結した、しかし、それはMusailamahは彼が預言者になっていたという主張を築いたときにすべてが彼らの間でうまくはなかったことが明らかになった。
メディナへの預言者ムハンマドの復帰手紙は読んで、その優れたMusailamahとして知られていたハルーンから到着した直後に：
から：Musailamah、アッラーの使徒
へ：ムハンマド、アッラーの使徒、
平和はあなたにあること。私はあなたの権威を共有する力を与えられている。彼らは罪人であるにもかかわらず、地球の半分は私たちのものである、と半分はKorayshに属しています。」
手紙、預言を読んだ（サラアッラーフalihi WAサラム）これはまた、自分の意見だったと、彼らはそれがあったと断言している場合、そのベアラを尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言って話を聞いた後、「それは使節を死刑にすることを禁止されなかった場合はアッラーすることで、私は確かにあなたの頭を断つだろう！」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼のスクライブを求め、Musailamahへの配信への使節のための手紙を決め。彼が開始し、
投稿者：ムハンマド、アッラーの使徒
へ：Musailamah、嘘つき。
平和はガイダンスに従い、彼に依存してください。確かに、地球はアッラーに属します。彼は、彼がそれを継承する彼の崇拝者をの意志誰引き起こす。唯一の彼らの主を畏れる者は栄える。
CONCEALED感情の@THE出現
Musailamahは、いくつか他の人が誤って預言者へのクレームを築いた、唯一の人物がずれませんでした。
イエメン、アスワドから、Ka'bsの息子が預言者に対して立ち上がった（サラアッラーフalihi WAサラム）と、かなりの面積にわたって制御を獲得したが、彼の蜂起は短命た。アスワドは誇りに思って男だったと彼の新しい被験者は彼の傲慢を嫌ったので、わずか数ヵ月後、彼は暗殺されたとき、それは驚くべきことではなかった。
アサドの部族からTulayhaはイスラム教を放棄し、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に対して立ち上がるためにさらに別のだったが、今回は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼に対してハリドを送った。
$章139 PROPHETの死
それは今、移行以来の第十一年であったとサファーの月の間に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が敵対Ghasanis反対乗り切るためにイスラム教徒の強い軍隊を指揮するために、オサマ、殉教Zaydの息子を任命した。
サファー11Hの初めに、預言者はUhudに行って、それが生活のためにお別れと死んでいたかのように殉教者のために祈った。
その後、彼が教壇に行き、私はあなたの事前に送られた特使とあなたのための証人だ」と述べた。アッラー、私はこの瞬間、私のプールで探しています、と私は地球の宝物の鍵を与えられ、アッラーた、私はあなたが私の後偶像崇拝に戻すことを恐れていないが、私はあなたがそれのために競合することを恐れる（世俗的な富）。」
墓地@THE訪問
夜の静寂では預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が生じたとBaquiaの墓地に行き、平和はあなたにあること」、と言ってその住民、墓のO人々のための許しを求めました。あなたの朝を喜べよりも優れている災害用（ライブ）それらの人々は、として来ているそれの最初の、そしてそれの最後に続く最後のうち夜の闇は、最初の最悪です。それから彼は、言って墓の住民に吉報を産ん "確かに私たちはあなたに参加している。」
預言者@THE LAST病気（サラアッラーフalihi WAサラム）
それと同時に、毎年、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼がKhaybarにおけるユダヤ女性によって与えられていた毒殺肉の再発に苦しむだろう。彼が亡くなったその年におけるその再発は、これまで以上に厳しかった。
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼が前に経験したことがなかったようなそのうちの激しい痛みを経験していること、その後すぐに墓地を訪問した後の朝、または朝のいずれかであった。彼の痛みにもかかわらず、彼はモスクに行って、夜明けの祈りの中で会衆を導いたその後教壇に登り、Uhudで殉教していた人々の際に祝福のためにsupplicated。それから彼は「存在アッラーはこの世界との間の選択肢を与えている誰にアッラーの崇拝者の間で崇拝者であり、彼と共にあるものは。参拝者はアッラーであるものを選択しました。」と言ったアブ会衆にいたバクル、深く預言者の発言の影響を受けて泣き始めたし、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が呼ば参拝者は預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）にほかならなかったことを知っていたため彼自身、彼はのために彼らと一緒ではないことはるかに長い。
アブー·バクルが泣いたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）」は、彼は彼が言ったことを理解しているOの人々を知っていた、仲間と寛大さの両方で私に男性の最も慈悲深いはアブー·バクルです。私が撮影したとしたら私の主以外の親しい友人は、私はイスラム教では、しかし、アブ·バクルをとっているだろう兄弟愛があります。」
別のナレーションでは：
「私は全人類から切っても切れない仲間を取るとしたら、それはアブ·バクルだろうが、アッラーは彼の存在で私たちを結びつけるまで信念で兄弟愛は私たちのものである。」
プールで@THE MEETING
いくつかの家はモスクの外壁に基づいて構築されていた、と預言者の妻の部屋のように、彼らは祈りの領域に開くドアを持っていた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクの周りに目をやったように、彼は壁べきアブー·バクルのそれ以外のすべてのドアを指示した。
すると預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクを離れ、レディーMaymunahの部屋に戻った。発熱の兆候が現れたが、彼は彼女が彼は体調不良だったことをお知らせするレディーAyeshaさんの部屋に簡単に行って、しばらく休んした後のように預言者の痛みが悪化した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が良好な健康状態にあったときに、レディーAyeshaさんは彼が言うのを聞いた、「彼はパラダイスで彼の場所を示されて、次に生きるか死ぬかするオプションが与えられるまで、預言者は死ぬことはありません。」彼女はその日の朝預言者の簡単な説教を知ったとき、彼女は彼がでないことを知っていたはるかに長いための彼女と。
彼の病気の悪化にもかかわらず、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は祈りの彼の会衆をリードし続けた。彼の病気が激化したように彼は座った姿勢で祈りを提供し、同様に行うことが会衆に語った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は現在、そうだった弱いと疲れ、彼はそのターンそれは頼まれた、中の妻の部屋に戻ったときに「私は明日午前、どこ翌日？」そう彼の妻は彼に言った。彼の妻は、彼が女性Ayeshaさんの部屋にあることを希望していることを検知され、アッラーの使徒」と言って彼に行き一緒に彼女の共同妻と呼ばれる私たちは姉妹Ayeshaさんへあなたと私たちの日を与えている。」預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）感謝して彼らの愛する優しさを受け入れ、アル·アッバスとアリ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の支援を受けてまで助けられた彼女は頻繁に暗唱を聞いたレディーAyeshaさんの部屋コーランのMu'awwidhat章：
慈悲深く、アッラーの名の下に、慈悲深い
私は夜明けの主と避難する」と言う
彼が作成したものの悪から、
それが収集暗闇の悪から
ノット上の送風機の悪から。
彼はenvies envierの悪から。」
第113章
慈悲深く、アッラーの名の下に、慈悲深い
、私は人々の主と避難する」と言う
人の王、
人々の神、
slinkingからのささやきの悪から。
誰が、人々の胸にささやく
ジンと人の両方。」
章114
と祈は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）で彼女に教えた。
@OSAMA、軍の司令官
預言者として（サラアッラーフalihi WAサラム）単語はオサマの指揮の下で、今軍隊の行進の準備が鈍化したことを彼に達し、レディーAyeshaさんの部屋で彼の熱っぽい状態で横たわっていた。彼の苦しみにもかかわらず、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はオサマのを確認する必要性を感じたポジションので、彼は別のウェルから、そして彼の上に注がれるべき水のために、それぞれの水の7スキンを持って来るために彼の妻に尋ねた。
レディーHafsahは浴槽がフェッチし、水が彼の発熱を低減するために彼の上に静かに注ぎながら、彼はそれに座っていた。彼の妻は彼を着て、彼の頭の周りに布を巻き付けられ、彼を支える彼の仲間の2とモスクに入ったとの説教壇上に腰を下ろした後、Oの人、との派遣オサマは "と言った彼の軍隊。あなたが彼の前に彼の父の疑問を投げかけているように彼のリーダーシップに疑問を、まだ彼は彼の父がいたのと同じように、コマンドを取る価値がある。」すると、彼の仲間の助けを借りて、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がレディに戻って助けたAyeshaさんの部屋。
行進の準備が本格的に再開し、彼らはオサマを行進する準備ができていたすぐ後にメディナの外に置かれたがJurfと呼ばれるで軍隊を率いて、ちょうど3マイル市域外で、彼はキャンプを停止し、ストライキする軍隊呼びかけ。
@ABU BAKR祈りをリード
それは、次の祈りが提供されるための時間はなかったけど、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、もはや彼は祈りをリードしてアブー·バクルを尋ねるために彼の妻に言ったようにさえ座った位置から、祈りをしないリードすることができました。
レディーAyeshaさんは言った、「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）、アブ·バクルは、彼の声は強くないと、彼はコーランを唱える際に泣きに与えられ、非常に心優しい男だ」と、おそらくオマールあるべきことを示唆した祈りをリードしています。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が主張したアブー·バクル時。レディーAyeshaさんは、彼女の助けを求めることを試みるためにレディーHafsahをちらっと見たが、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）それを聞いて、あなたはジョセフと一緒にいた女性に似ています」と言ったではないだろう。彼がリードしていることをアブー·バクルに通知祈りは。ご希望の方は、障害を見つけるのせいにしましょうと野心を聞かせて熱望する。アッラーと信者は、そうでなければそれを持っていません」とアブ·バクルは預言者の病気の残りの日のための祈りを導いたところ、彼は、最後の文を3回繰り返した。
出発@THE TIME、11 HIJR -634 CE
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のすべての妻は慰めと優しく預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の世話。訪問者が入力したときに彼の頭はレディAyeshaさんの膝上にクレードルまたは彼は彼女の胸に休養するよう下支えして、彼らはしばしば彼を見つけるだろう。
預言者の最愛の娘、聖母は、一定の訪問者だったし、彼女の到着時にレディーAyeshaさんはそう、彼らは一人で一緒にいくつかの時間を過ごすことができ撤回した。
そのような機会に預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の側に聖母と呼ばれ、彼女は泣き引き起こさ秘密の彼女の何かを言った。それから彼は慰めの言葉で再び彼女に話しかけ、彼女は笑い始めた。彼の魂は彼から取られていたが、それは彼のことを義務になった後言葉が隠されるべきでない、レディーAyeshaさんは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、彼女はそれから泣い笑いせる原因となった彼女に言ったことを尋ねた。彼女は彼が私に言ったとき、彼は彼の病気で死ぬことを約あった私は泣いた」、彼女に言ったが、彼は私が彼に参加する彼の家族の最初のだろう私に言ったとき、私はなった幸せと笑った。」
@ALマハディ、GUIDED LEADER、イスラムの宗教のRESTORER
アリは、聖母の夫はこの時間の間に、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）への別の頻繁な訪問者だった。彼はアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）見て、彼の疲れた目を上げたところ、彼は、彼女は彼女の父の横に座って泣いて彼の妻を見つけた部屋に入るようにある日彼女に最大と、尋ねた「ファチマO、何があなたが泣くのですか？」彼女は、「私はあなたの後の損失を恐れている。 "と答えたその後彼は、地球にもう一度見て、声の優しさで、彼はあなたがアッラー、マイティ、栄光が、かつて地球に見て、あなたの父を選んだし、彼のメッセージを彼に送ったことを知らない」と言ったそしてあなたの夫を選んだと私はあなたが彼と結婚させてくださいように私には知られて作ったのですか？ファティマO、私たちはハウスの住人であり、アッラーは私たちに彼は前に誰にも与えたことはない7のメリットを与えている、と彼らは私たちの後に誰にも与えられません。」すると、彼の孫の子孫を参照すると、ハサンを両者の間で、真実を私に送っ彼によってフサインは、彼は言った、「この国のアルマハディです。人生は殺人と争いに満ちている、そして試験が増加し、道路が遮断され、人々がお互いを攻撃し始め、そして高齢者は若いに慈悲はない、また若い慈悲深いとき古い、アッラー、マイティ、栄光は、時間の終わり（のAl-ハサンとアル·フセインを意味する、レディーファティマの子孫）、そこから送信されます、エラーの要塞を開き、1、オープンハート、その私は初めにそれを確立したとして宗教を復元その後、封印されてきた。彼は意志それは弾圧で満たされていることをある程度まで正義を世界に記入してください。」
メディナ@オサマ'S RETURN
オサマは、彼が彼を訪問するメディナに戻ったので、このような状態では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を残すために耐えることができなかった。彼が部屋に入ると、彼は預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）話すことを意識し、あまりにも病気であることが判明。オサマはかがめ、預言者（サラ、そこで彼にキスをしたアッラーフalihi WAサラムは）彼の手のひらはオサマの際に祝福のための嘆願に上向きにして、オサマそれは彼がこの生活の中で預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を参照してくださいとに大きな悲しみが残さだろう最後の時間になると感じ、彼の手を上げたキャンプに戻ります。
次の日、月曜日、ラビ1の第12回は、預言者の発熱を緩和し、彼は非常に弱いものであったが、彼は彼のすべてのエネルギーを召喚し、Thawbanとファドルによってモスクに支援された。
夜明けの祈りはすでに始まっていたと会衆は彼がそれらの中で気づいたとき、彼らは大喜びでした。
彼はアナスは後で言うことを聞いたように、偉大な幸福と輝いていた祈りで彼の顔を、それらを見たように、「私はそれがその時間にいたよりも美しい預言者の顔を見たことがない。」祈りをリードしていたアブ·バクルは、取り消すあろう、彼の頭を回すことなく、彼の存在などを感じ祈り、彼がリーダーシップを継続する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために戻って辞任した。しかし、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が彼の肩に手を置き、彼は彼の側で彼自身を座って、彼と一緒に彼の祈りを提供しながら再開する彼をつつい。
祈りの後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクでいつかのために残り、彼らは彼の状態が好転したと思っていたように会衆は喜んだ。
すぐに預言者の状態についてとても心配していたオサマ、後に、再びまだメディナに戻り、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がモスクで再び祈ることができたのを見て大喜びだった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がオサマに語った： "祝福と、出て行くアッラーの。」するとオサマは陽気な心で彼の休暇を取って、行進を再開するために自分自身を準備するために彼の軍隊を命じた後、平和で彼を迎えた。
一方、アブドゥルラーマン、レディーAyeshaさんの弟は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）訪問に行きました。彼は女性Ayeshaさんの部屋に入ったとして、彼女は彼女の兄がスプレイ小枝や歯ブラシとして使用され、彼の手」siwak」、で持っていた気づいた。レディーAyeshaさんは知っていたどのくらいの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）クリーンであることが彼の歯を愛しので、彼女がそれを使用する可能性がある場合、彼女はアブドゥルラーマンに尋ねた。アブドゥルラーマンはうなずいて、彼女は広がった端が、その後彼の歯を掃除して軟化。
レディーAyeshaさん、アッラーが彼女に満足しても、多くの場合、預言者（サラアッラーフalihiはサラムだった）聞いていたが、今彼を聞いた」彼はこの世俗的な生活や来世での生活の選択肢を与えられたまでは、預言者が死ぬ」と言う暗唱：
「彼らはアッラーが好まれている人のものとされ、
預言者、誠実、殉教者と正義、
これらは最高の会社です。」」4:69
と彼の時間が短かったことを彼女自身の中を知っていた彼は、そのオプションを与えられていた。
@オサマ'S RETURN
それはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が死の最後の苦しみに達していたことが明らかになったとき、ウンム·アイマンは彼の状態のオサマに単語を送った。軍は既にキャンプを壊れていたし、北方行進たが、できるだけ早くオサマニュースを受け取ったとして、彼はメディナへの返却を命じた。
DEATH OF @THE ANGEL
偉大に関しては、死の天使は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に登場し、彼は彼の許可を与えたところ、彼の貴重な魂を奪うように彼の許可を求めた。決して前または後に、その時は、死の天使は、これまで彼らの魂を奪うために彼らの許可のために誰かを求めている。
彼は、言葉を発する彼の顔の上に彼の濡れた手をこすった後、水水差しに手を浸しとして死の苦しみは、預言者の顔上に明らかであった「アッラー以外に神はありませんが、死はその苦しみを持っています。」それから彼はしばらくの間、意識不明の状態に陥って、彼は意識を取り戻したように最後の時間のために、彼は天井に向けて上向きに見つめと天使がそっと彼の非常に貴重な魂を奪ったとして、彼はもはやそれらを上げることができるまで」、最高の仲間と、Oアッラー」と言っていない彼の手を上げた。最後の預言者とアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が亡くなった今年11 Hijr、634 CEで六十から三歳の時。
計り知れない悲しみは、家庭の際に降り入札愛情の注意を払って、レディAyeshaさんは枕に応じそっと頭を置いて、マントで彼をカバーし、として、彼の妻は、泣き始めた。それは確かに、これまで知られて悲しい時だったので、彼の慈悲でアッラーは、彼の最愛の家族を慰めるために天使を送った。
その後、レディーAyeshaさんは、死の彼の苦しみの深刻度に関して言うことを聞いた「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のものを見た後、私は他の誰のものを見て嫌ったことがありません。」
@ABU BAKRは預言者の死の学習
一方、預言者の通過のニュースはちょうど彼が彼の馬上にジャンプして、レディーAyeshaさんの部屋にまっすぐに乗ったところ、彼の新しい妻Habibahを訪問していたアブ·バクルに達していた。彼の到着時に彼は優しく」、よりDearer言って預言者の面を覆うマントをバック描き、彼にキスをした私の父と母は、あなたはアッラーがあなたのために命じている死を味わった。死は再びあなたを追い越すことは決してありません。」すると、心の悲しみで、彼は静かに預言者の祝福された顔を覆い、オマールは偉大な情熱を持って話していたモスクに入った。
アブー·バクルはオマルに近づくと、彼は静かに、オマールは。私が言っているか聞きなさい」と言った。」しかし、オマールはその後、続けて、会衆はアブー·バクルが言うに何かを持っていたのを見てアブー·バクルは、彼がアッラーを称揚話し始めた前に、彼らは。聞くために彼に向かってオフ」、礼拝に傾いた誰でもOの人々を、言ったムハンマド - 真実ではムハンマドは死んだが、誰でもアッラーが生きていると死なない真実でアッラーを崇拝する "それから彼はコーランからの詩を列挙：。
「ムハンマドは使徒を除いてありません。
使者は、彼の前に他界している。
彼が死ぬか、殺されている場合は、あなたのかかとに約オンになります？
そして、彼のかかとをオンにし、彼はアッラーのものに害を与えない。
アッラーは感謝に報いるでしょう。」
コーラン3：144
詩は詩はよく知られていたものの、その瞬間まで、悲しみのこの時間の間にそれを思い出していなかった、信者を慰め。
アブー·バクルとオマルはモスクにいた一方で、タルハゴムとズバイルは彼らの損失を追悼するために彼の家にアリと戻った。
預言者@THEシュラウド（サラアッラーフalihi WAサラム）
それは、残りの部分に敷設する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の時間だ、と彼は彼の衣服で洗浄した。アル·アッバスとその息子たちファドルとKithamはShukranと預言者のアテンダント（サラアッラーフalihi WAサラム）によって暖めを注い支援、オサマながら彼の体を回すためにアリを助けた彼の上に水。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は今それが濡れていたこと、長いウールのローブとを身に着けて亡くなった、アリはそっとその上に手をこすり、彼を洗浄し、故人からの正常な放電を探しましたが、彼、そこで何も見つからなかったあなたが中に純粋であった」と述べた死のあなたの人生と純粋な。 "そして、アブー·バクルは、彼が彼の香りの甘さに応じコメントし、それは彼がであるかのように彼を見たすべての人に現れ（サラアッラーフのalihiがサラムあった）、預言者にキスを彼の上にそっと曲げられるように眠って。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）左が、いくつかの世俗的な財の背後にある、の一つはユダヤ人、ロバに質入れ鎧のスーツだった、と彼は言っていた土地の一部がチャリティとで与えれることになっていた彼はシールとして使用リング。アブー·バクルがカリフになったときリングが彼に与えられ、それが失われたその時点で、オスマンに続いて渡された。
承継の@A事項
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の埋葬はカリフが選出された後まで延期されることが賢明だった。
一方アンサールは、彼らの悲しみを共有するために彼らの集会室で一緒に会っていたとリーダーシップの議論が起こった。いくつかは、彼ら、アンサールは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、もはや彼らとであったことを今部族に対する権限を持つべきではない旨の意見を表明した。
議論のニュースはアブー·バクルに達したとき、オマールは、アセンブリの部屋に彼とUbaydahで行くことにアブー·バクルを奨励した。彼らはアンサールのいずれかを入力したとして彼自身と彼の部族に代わってアセンブリに対処するために始めた。彼はアッラーを称揚することによって始めていた、ちょうど私たちは、アンサール、ヘルパーである」、と述べていたアッラーの、イスラム教のための戦闘機が、「それから彼は3を見て、と言って続けた、「あなたが、Muhajirin、移民は、あなたの人々の数は、私たちの間で定住している。 "彼は賞賛し続けていることを言っては弊社のようなもの両当事者は、「あなたは王子であり、私たちは大臣である。」と言って
それは彼らが自分の指導者を選出するために残っていたならば、他の部族も同様にやるだろうとアブー·バクルと彼の仲間に明らかであった。結果は、イスラム教徒の団結を解明し始めるだろうと、もはや1、全体的に権威あるリーダー、カリフ、すべてのことになるとはないだろうということでしょう従うことが義務付けられたが、多くの - このような状況の結果は、イスラム教徒の終焉で、今日は明らかである。
アンサールは彼のスピーチを終えたとオマールは話したかったけどアブー·バクルは控えるように彼にジェスチャーと堅調だった方法で、アセンブリに話を聞いた。彼は、イスラム教はアラビアに広がっていなかったし、もはや単なるメッカとメディナに限られていた、そしてアラビアの他の部分からアラブことをことを彼らに思い出させたKorayshから来た男以外の指導者を受け入れないだろう。彼は2つのコンパニオンの手のホールドを取って、と言って、それらを上げることによって、彼のスピーチを締結し、「あなたは意志これらのいずれか1にあなたの忠誠を与え、私はあなたにこれら二つの男性のあなたの選択を提供します。」アンサールの一つがあることが示唆ところ2当局があるはずです。オマールは、 "あなたはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）が祈りをリードするアブ·バクルを命じていることに気付いていない、Oアンサールの？」と言って話を聞いたそして彼らは、やったことを答えた」その後、「オマール、続けて「彼よりも優先されます、あなたの？」その瞬間まで、「アッラーは我々は彼よりも優先することを禁じますように！」、彼らが言った1声で祈り、そこで大手アブー·バクルの重要性を考えられていなかったオマールは、アブー·バクルの手をつかんだ、彼に忠誠を誓ったとしてカリフの問題を決定した。オマールの仲間は、彼の構想に従っ次いでによって持っていたMuhajirin、他のものは、それらに参加しました彼らの忠誠を誓った、その後Ansarsは彼らの忠誠を誓った..
問題は今預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が安置されるべき場所にとして生じたものである。いくつかは、それは彼がモスクに埋葬されるべきであるという意見の他の一方で、彼の娘と息子アブラハムの墓の近くにあるべきと思った。アブー·バクルが言ったときの問題が解決されましたそれらは、彼が預言者を聞いていたこと（サラアッラーフalihi WAサラム）かつて "彼が死んだところ、彼が埋葬されている以外には、預言者が死ぬ。」と言う墓、そこで彼が横たわっているベッドの近くレディーAyeshaさんの部屋の床に掘られた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が地球に覆われたように、聖母「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）上でほこりを注いで、どのように自分を両立することができますか？」と言った
すべての仲間が同時に葬儀の祈りを提供するために、すべての葬儀の祈りを提供するまで、彼らは一度に彼女の部屋10に入ったので、レディーAyeshaさんの部屋が小さすぎます。
アブー·バクルはオマルが立ち上がって、彼がそれらの中で最高であると言う人のアブー·バクルに忠誠を誓うためにそれらを招待会衆を、対処しながら、彼は、説教壇の際にメッセンジャーのコンパニオンが座っていた祈りを導いた前に、次の朝、アッラー、および2つの第二の洞窟の中。
忠誠が取られた後、アブー·バクルはアッラーを高貴な、神に感謝した後、私はうまくやっている場合は、私を助けるしかし、私はあなたの最良ないです私はあなたに対する権限を与えられている」と言って会衆を扱っ;。しかし、もし私は、私を間違って修正しない。真実とは関係が軽視のに対し、忠誠であることから真実は裏切りである。喜んでアッラー、私は自分たちの権利を確保してまで、あなたの中で弱い人たちが私によってサポートされます。私は他人の権利を強要するまでアッラー喜んで、あなたの中の強い私と一緒に弱いものでなければならない。限り、私はアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に従うとして私に従う、私はアッラーとその使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）を背くた場合しかし、あなたは私に服従を負いません。アッラーがあなたに慈悲を持っていることが、祈りのために今起こる。」
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が預言したように、聖母は数ヵ月後に彼を参加しました。
@Aの嘆願
アッラーの称賛と平和は私たちのマスター、預言者ムハンマド、彼は一人で知識を持っているそのうちのような素晴らしい資質や量で永遠を通して継続的に増加し、彼の家族、妻や仲間に依存すること。
すべての賞賛と感謝は私たちを見捨て、世界のすべての国々のために送られていないアッラー、彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）誰私たちは案内される彼の神聖な言葉を保護すること。
エンド
との生活時間のJOURNEY
預言者ムハンマドアッラーのPROPHET
我々は幸運ではなかったが、我々は彼の物理的記述の香りのを垣間見ることができます彼を見て、または彼の存在を味わうことができないので、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の寿命の間に生きている、となるように祝福されるによって保存された特性仲間とイスラム教の偉大な学者たちに受け継が。
彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を記述するように頼まれたとき、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の最良の説明は、レディーAyeshaさんによって与えられた。彼女は、「彼の例と文字がコーランのものだった。」と言ったそしてそれは、彼は、私たちの最高の生活だったとされ、永遠になるということです、典型的なモデル。
@PROPHETムハンマドの（サラアッラーフalihi WAサラム）系譜
彼の両親は、アミーナ、Wahbとアブドラ、アブドアルMuttalibの息子の娘だった
ハシムの息子、
アブドManafの息子、
Ksayの息子、
Kilabの息子、
マラーの息子、
Ka'bの息子、
Lu'ayyの息子、
ガリブの息子、
Fihrの息子、
マリクの息子、
天底の息子、
Kinanahの息子、
Khuzaymaの息子、
Mudrikahの息子、
Ilyasの息子、
Mudarの息子、
Nizarの息子、
Ma'aadの息子、
預言者イシュマエル、預言者アブラハムの息子まで、預言者アダムへのアドナンの息子、。預言者アブラハムと預言者アダムとの間で預言者であった人の中で約30世代があった。平和はすべての預言者に依存すること。
アッラーの預言者@THE称える
アッラーは言う、
「それは急落スターによって、
あなたの仲間は、どちらの道に迷っていない、どちらも誤差が生じ
また彼は、欲望の外に話すん。
確かにそれは黙示録を除いてはありません
パワーの船尾で1によって教え明らかにされている。
彼は最高の地平線にあった全力のうち、彼はしっかりと立っていた。
それから彼は、近づいて、近くになりました
彼がいたが、2つの弓」の長さ、あるいは近い、
そう（アッラーは）彼が明らかになっていることを彼の崇拝者に明らかに
（預言者ムハンマドへ）。
彼の心は、彼が見たもののうそはなかった。
何を、あなたは彼が見ているものについて彼と争ってます！
確かに、彼は別の降下で彼を見た
避難の庭にエンディング近くのトゥィキリツリーで。
どれが来ることをトゥィキリTreeにそこ来るとき
彼の目はそれるませんでした、また彼らは迷いました
。確かにために彼は彼の主」第53章の最大の徴候の1を見た：1-8
それは、アッラーはアッラーから直接彼に、宣誓に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）、強力かつ強力です大天使ガブリエル、とダウン送られたコーランの暗唱の彼の真実の彼の指導を確立したことは明らかである、その預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、すべて自己の欲望から無料でレンダリングされます。その後、アッラーは夜の旅のイベントへの預言（サラアッラーフalihi WAサラム）の優秀性を改めて表明し、最大のいずれかを見て、彼の上に到達トゥィキリ避難所の庭の近くに木、彼の揺るぎない視力の確実性を語る彼の主の兆し。アッラーはまた、章のオープニングの詩で、この偉大なイベントを教えてくれる「夜の旅。」
アッラーは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼がいなくても、その精魂原子で聴覚を耐える人間の知性のための言葉で表現することも、まだ可能性もできない天使界の驚異を見た彼の目に見えないマイティ王国に明らかにした。詩では、「そう（アッラーは）彼に明らかに彼は「明らかにしたものを崇拝、学者の意見、それは表現の中で最も雄弁な形であるようにアッラーは彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のために持っている高い推定に微妙な兆候でもある。
アッラーは "彼は彼の主の最大の徴候の1を見た」と言う。私たちの限られた理解は、実際に明らかになったし、最終的に大きな看板が何であったかを定義しようとする試みで失われたようになるものの内容を把握することができません。
これらの節でアッラーは純度と、彼はこの奇跡的な旅の中に受信した保護の預言者ムハンマドの絶対的な状態に言及している。彼の "、と彼は言う彼の目、彼の心を参考に、アッラーは言う、彼は言う彼の舌の、「彼の心は彼が見たもののうそはなかった" "また彼は欲望の外に話すん」目がそれるませんでした、また彼らは迷いました。」
HIS PROPHETの偉大さに関係アッラー@OATHS
アッラーは言う、
「むしろ、私が消えて、周回、返すことによって誓う。
それが接近したとき、朝はそれが伸びるとき夜、
それは確かにパワーの名誉メッセンジャーの言葉、である、
正直従っ玉座の所有者によってランクを、与えられた。
そして、あなたのコンパニオンは、怒っていない
真実で、彼は明確な地平線上に彼を見た、
彼は目に見えないの渋々ではありません。
15-25）：NOR投石悪魔」章81のこの言葉です。
アッラーは、これは彼と名誉ランクを持つ「名誉メッセンジャー」の言葉があることを誓うとき学者は啓示を伝えるために「力を持つ」、これらの詩の意味はガブリエルを参照することを説明し、彼の立場は、「両方であることセキュア」と彼の主としっかり。彼は、「守られる」「信頼できる」天にとの啓示を実現します。
だから、資質はガブリエルのであり、「真実では彼は "預言者ムハンマドは、彼の真の姿でガブリエルを意味し、「彼が見た"を意味すること。
それは、 "彼は目に見えないの渋々ではない」、続けて預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラムは）目に見えないを疑うしないことを意味します。他の人は、それは彼がアッラーへの彼の懇願で渋々されなかったことを意味言うのに対し。
@ALLAHは預言者ムハンマドは、倫理のGREATESTコードを持つコーラン誓う
もう一つの大きな宣誓は章アッラーは神秘的な文字 "正午"で始まるする「ペン」で発見されている。 「正午。ペンとは、（天使）あなたが原因であなたの主の賛成で、ありませんが、書くことで、狂った。確かに、あなたのための尽きることのない賃金がある。確かに、あなた（預言者ムハンマド）は、偉大な道徳である"（68：1-4）。
@THEコーランは預言者の処分のELITENESSために私達の注目を集めている
アッラーは言う、
"タハ。
あなたは疲れているようにするために私たちはあなたにコーランを下に送信していない」第20章：1-2。
それは異なる意味を有する別個の文字を指していることを言われてきた「タハ」に意味について様々な意見があります。これはイスラム教徒の第二世代の学者によって送信されてきた最も正確な解釈であるとして「タハは「意味」Oの男」として説明されています（Tabien）と学者Jarir Tabari、解釈のシェイク。
他の章ではアッラーは、（サラアッラーフalihiだっサラム）、彼の預言者の言う
「しかし恐らく、彼らがこのtidingを信じていない場合には、
あなたが悲しみを自分で消費し、それらの「第18章の後に従います：6。
と
「おそらく、あなたは彼らが信者ではないことを自分で消費し、
我々は、我々は彼らに天からのしるしを下に送ることができるかどう
3-4：これの前に彼らの首には、第26章「謙虚ままになります。
アッラーはまた言う、
「あなたが命じられているか、次に告げ
そして不信者から離れてください。
我々はモック人たちに対して、あなただけで十分
アッラーと他の神々をセットアップ人々、
確かに、彼らはすぐにわかります。
。実際、私たちは知っているあなたの胸は彼らが言うことで困窮されている「第15章：94〜97
と
「その他メッセンジャーズはあなたの前に嘲笑された
しかし私は、不信心者を猶予
その後私はそれらを押収した。
そして、どのように私の報復だった！章13時32
makkiが「預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）アッラーは彼のためと同時に、それが容易になり、それによって、彼を慰めるために詩を下されたので、持続した人々の成果の彼を知らさ不信心者のために苦しんだ」と説明した。
私たちの注意が、言って、次の詩で再び描かれている
彼らはあなたを裏切る場合」、他の使徒たちは、あなたの前に偽りされてきた。
4：アッラーにすべての事項は、「第35章を返す
と、
「同様に、全くMessengerは彼らの前にそれらに来ませんが、彼らは言った、
「魔術師、または怒って！」章51:52）
直前の詩は、慰めの手段として、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に送られ、彼の前任者、預言者や使者が、また同じようなことわざに耐えたことを彼に知らせるために。
アッラーを永続人のためとして（サラアッラーフalihi WAサラム）彼の預言者のためにそれが簡単に作られ、51:54「それで、あなたは非難されてはならない彼らから離れて回す "、彼に言った。言い換えれば、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）がメッセージを配信し、したがって、非難の責任を負いませんでした。
アッラーの慈悲は、さらに、次の詩だけでなく、他の多くの詩で表現されている
"そして、あなたの主の審判の下で我慢して
確かに、あなたは「私たちの目の前に章52:48です。
これはまだ、彼は常にアッラーの光景と保護下にあるさらなる実証である、と彼は自分の害やっ患者とどまるべきであること。アッラーは、他の多くの詩で同様の方法で彼の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を慰める。
他の貴金属預言者との関係で、預言者ムハンマドの@THE POSITION
アッラーは言う、
「アッラーが預言者の約束を取ったとき、
「私は本と知恵のあなたに与えられていることを。
次に、あなたにそこ来るメッセンジャー（ムハンマド）
あなたと一緒に何であるかを確認し、
あなたは彼を信じなければならず、あなたが勝利するために彼をサポートしなければならない、
あなたが同意し、この上の私の負荷がかかるのですか？」
彼らは、「われわれは同意しない。」と答えた
アッラーは証人を負担続いて」と言い、
そして私が証人」「チャプター3:81の間であなたとされます。
アブルハサンアルKabasiが、この詩でアッラー事実に我々の注意を引く
すべての彼のうち、選択された預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）
高貴な預言者や使者、そしてこの卓越は誰にも与えられなかった。
コメンテーターは、アッラーは彼らの国に送られた前に、一人ひとりの預言者や使者に預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を記載し、彼は彼に会ったならば、彼は彼を信じなければならないことをそれぞれからの誓約を取ったと述べた。また、契約が彼らに知らせる伴うと言われています彼が彼の説明と一緒に来て差し迫った国家。フレーズは、彼に又はその後現代的だったユダヤ人とキリスト教徒/キリスト教徒にアドレス指定されている "その後、メッセンジャー、あなたにそこに来る」。
アリは、アビタリブの息子などは、預言者アダム、アッラーの時からと付け加えた
彼は自分の時間の間に表示されるように起こるかどうかを信じて、預言者ムハンマドを助けるために、各預言者とメッセンジャーと契約（サラアッラーフalihi WAサラム）を作った。そして、それは同じ効果に彼らの国民との契約を取るためにそれらのそれぞれの責務であったこと。 AS-Suddiと堅田も同様に言ったつ以上の方法で、預言者の卓越性（サラアッラーフalihi WAサラム）を参照していくつかの他の詩についての。
アッラーは言う、
「我々は預言者から自分の誓約を取った
そしてノアとアブラハムからあなた（預言者ムハンマド）から、
7：モーセとイエスマリア」第33章の息子から
と
私たちは、ノアに啓示として「私たちはあなたに明らかになった
そして彼の後に預言者、
そして私たちは、アブラハムに明らかにした
イシュマエル、イサク、ヤコブと部族、
イエス、ヨブ、ヨナ、アーロン、ソロモン、
そして私たちはダビデに詩篇を与えた。
そして私たちはあなたの前にナレーションしている人のメッセンジャーズ、
とのメッセンジャーズ私たちはあなたにナレーションしませんでした。
確かに、アッラーはモーセに話した。
吉報と警告ベアリングメッセンジャーズ、
人々はアッラーに対して何の引数がありませんように、
メッセンジャーズ後。
アッラーは全能、賢明です。
だがアッラーは、彼があなたに下されたもののためにクマの目撃者。
彼は、彼の知識とそれを下されています
そして天使たちは証人を負担、
それはアッラーは証人であることで十分である「第4章：163-166。
アッラーは言う、
「これらのメッセンジャーの、
我々はいくつかの上記の他の人を優先している。
いくつかのアッラーに話を聞いた、と彼はランクで育っいくつかは「第2章：253
それは、彼はすべての人類のために送られたため、このフレーズは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を参照していることを説明した。アッラーはまた、（前の預言者たちに違法であった）彼に合法的な戦争の戦利品を作り、彼に優れた奇跡を与えた。いいえ、他の預言者は美徳か与えられなかった預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）のない立派なランクはそれと同等またはそれ以上与えられている。それはまた、彼の優秀さを垣間見る彼は他の貴金属の預言者を扱うのに対し、アッラーがそのような預言者よ、O Messengerなどのタイトルを使用して、聖なるコーランの中で彼に対処することであると言われています名前で。
@THE PROPHETの性格、性質や物理的特徴
私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の書面による説明なしでは、これまで彼の並外れた美しさに正義を行うことはできません。レディーAyeshaさん、預言者の妻、アッラーが彼女に満足してもよい、ファラオの大臣の妻が彼らのスリット誰のために預言者ジョセフよりハンサムであるとして彼を説明した彼のハンサムな外見の都合上、手。彼女は言った： "Zulaykaの友人は、彼らが彼らの手の代わりに彼らの心をカットしたであろうアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）の祝福顔を見ていたら！」
「彼女は自分のずるいささやきのを聞いたとき、
彼女は彼らのために送信され、宴会を用意しました。
それぞれに彼女はナイフを与えた、
「是非、彼らに参加しています。」（その後、言っヨセフと呼ばれる）
彼らは彼を見たとき、彼らは彼らの手を切っていること、彼らがそのように彼と一緒に撮影された、
そしてアッラーが私たちを救う」、言った！これは、彼が他のが、高貴な天使ませ死すべきではありません！」「コーラン12：31
預言者ムハンマドの内面の美しさの一部は、外部から自分自身を明らかにし、彼の非常に幸福を照らし。 Kurtubi、イスラムの偉大な学者は、彼の全体の美しさは、マニフェストなされていた場合、それが彼を見て、誰のために不可能であっただろうと述べた。
@SELF説明
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）言った：。。 "預言者が私に示された私はモーセが彼に平安あれ、見て、彼はShanuahの部族から来た男のようなスレンダーボディを持っていた私はイエスを見て、平和は時にも彼は、私が見てきたすべてのものの中から、彼はUrwahにマスードの息子に似ている。私はアブラハムを見た、平和は時にも彼、そして私は私が最も彼に似ている見ているすべてのものとは。 "
@HIS FACE
彼の顔色はやや微妙に赤みを帯びた音色と色や白っぽいでwheatenであると記載されている。彼の顔は、ほぼ円形、蓄光だったが、それは、その天頂に達したときに満月の美しさに比べて頻繁にラウンド、及びません。
彼は広範な額を持っていたし、彼の眉が密に細い髪を持つ独立したとの厚さであった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の眉間静脈不満になったときの拡大となりました。彼の目は黒だったと彼のまつげの長い、彼は三度を適用することをithmidから作られたコール首相とmascaredそれぞれの目に寝る前。 「... ithmid目の上に使用されるから作られたコールは、視力を明るくまた、それがまつげの成長を強化し、向上します。。 "：私たちの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）があることを教えてくれる彼の仲間は、彼がコールを使用していないときでさえ、彼の目はあるかのように見えたと言った彼持っていた。
彼の鼻が目立つように区別された。彼の比例の完璧な口が大きいにもまだ小さなでもなかったしながら、彼の頬は滑らかで、よく覆われていた。彼の歯は、明るいほっそりしたと等間隔の、しかし、彼の前歯の間のスペースがやや大きかった。髭の厚さについては、緻密であった。
彼の髪は、時にはそれが短縮された。それ以外のとき、彼はそれをほぼ肩の長さを身に着けていた、わずかに波打った。彼の髪は真ん中に自分自身を手放す傾向を持っていたとき、彼はそのように身に着けていた、そうでなければ彼はそのやり方でそれをドレスアップしませんでした。彼の習慣は彼の髪に油を使用していたので、しない土壌についての彼のターバン彼はそれと彼の髪の間に布を置くだろう。彼はメッカへの巡礼に行ったとき、彼は彼の髪を剃ることになる。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は右手を使って彼の髪と髭をドレスでしょう。これは、正当な理由があった場合を除き、実際には、彼はそれを禁止し、毎日彼の髪をドレスアップする彼の練習ではなかったし、すべての三日目、彼の髪をドレスでしょう。
その後の人生では、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がこめかみにいくつかの銀毛を持っていた。それは14と20の間の範囲であったことが報告されている。それらは、ある期間にわたって来たこれらの報告の精度が同等に有効である。アブー·バクルは、第1の銀毛に気づいたある日、彼は優しく言った： "アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）、あなたは、古くなってきた」預言ところ（サラアッラーフalihi WAサラム）言った："の章の記載ハッド、Waaki'ah、Mursalaat 'アンマとアッシュシャムスは私が古いてきた。」
彼らは自分の年齢を偽装するために戦うためにオフ行く前にそれは彼らの髪を染めるために高齢男性の練習だった。法学のシャーフィイー学派とハナフィー学校によると、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）のいずれか禁じや戦争を除いて完全に黒色染料の使用を不承認が、許可赤みを帯びた色素であるヘナの使用、および特定の草から抽出された黒の染料であるkatmとの混合を、承認した。しかし、katmは髪が、むしろ、赤の暗いトーン真っ黒にはならないようにするために、より少ない量で使用しなければなりません。
首、肩、シールと胴体
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）をウェルに覆われた幅広い肩を持っていたし、それらの間に彼の預言者の封印を築く。シールは、隆起したおよそ肉毛に囲ま鳩の卵の大きさの作品だった。
彼の骨のために、彼らは大規模かつ均整あったように、彼の幅広い胸とへその間で、髪の微妙な境界線の増加となりました。彼は薄いも脂肪もない、媒質身長の男だった。
@HIS FEET
彼のかかとはスリムだったのに対し、彼の足の裏は完全に肉付けされた。
歩き方を@HIS
預言者の歩行を「Yatakaffaoo」であるとハディースに記載されている。イスラムの学者は次の3つの方法でこの言葉を解釈する。それは他の人がそれは彼が歩いたように、彼は少し身を乗り出し意味と言う一方で、彼は、速いペースで歩いた意味意見である人がいる。第三の意見があることである彼は強制的に彼の足を持ち上げた。我々はまた、彼が歩いたハディースから学ぶ
少し速くと短いものではなく、長いストライドを取った。我々は彼の胸は誇りを持って出パフで彼が横柄に歩いたことがない、また彼が歩いたように、彼は彼の足をスカッフィングなかったことを知っている。
彼の仲間と歩いたとき、彼は常に彼の謙虚さのために彼の前に歩くためにそれらを尋ねた。彼は旅にいたときに彼が弱いか遺族と一緒にできるように、彼は後部に乗った。
彼は誰かに会ったときはいつでも、彼はいつも安心して迎えるために最初の人だった。
ご覧の@HISマナー
ハディースは、それが常に地面に向かって見下すために彼の習慣だったことを私たちに通知し、もう一つは、彼が空に向かってまで見つめていることを言います。ハディースが日々の業務に預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）何ら矛盾が互いにもしない、控えめな彼が待望の時のに対し、地面に向かって見えた彼は空へ向かってになり黙示録。彼は何を見つめていたことはありません
@HIS HEIGHT
それは彼が、彼は背の高い人々の間だったとき、彼は彼の会社のものよりも高くなるように平均的な男性は、しかし、彼の高さが変更された奇跡的だったより少し背があったと報告されている。
@HIS AGE
彼の年齢に関する異なる本格的なハディースがあります。しかし、イスラムの学者は、この差は彼が生まれた年を数えていないいくつかの仲間と彼が死んだ年のために生じたと考えている。コンセンサスは彼が安置されたとき、彼は六十から三歳だったということです。
@HIS BATHING
預言者の妻（サラアッラーフalihi WAサラム）、または彼の家族のどれも、彼のプライベートな部分を見なかった、どちらも彼は彼らを見ました。
コミュニケーションの仕方を@HIS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）誰にも話したとき、彼はちょうどむしろ、彼はその人に向かって、彼の全身を回すか、と話すために彼の顔と胴体を回すだろうどちらか、会話するために、彼の顔をオンにしないだろう直接人。彼は誇りに思って男ではなかった。それは彼の練習はありませんでした側への一瞥彼が誰と話をした。彼の祝福の会社に座ったものは、彼が言ったことを覚えているだろうように、彼の演説は意図的で透明であった。彼はポイントを強調することを望んだとき、彼はそれを3回繰り返します。
それは軽薄な話にふけるために彼の習慣はありませんでした。
@HISストーリーテ
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、多くの場合、彼の妻の物語を言うだろうし、それぞれの物語は、案内道徳的を含んでいた。
ピサの斜塔の仕方を@HIS
それは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の左側に配置された枕に寄り掛かるだろうと報告されている、しかし、彼は食べながら何に寄りかかったことがない。
彼の最後の病気の間に、ファドルが彼の部屋に入り、彼の額の周りに黄色のバンドを身に着けている彼を見つけた。彼らは挨拶を交わした後、彼は彼がしたもの、彼の高貴な頭の周りのバンドを締めファドルに尋ねた。その後、彼は座ってファドルの肩に自分自身を支える立ち上がってモスクに入った。
彼は妻や仲間の1に対する彼の頭を休まだろうし、彼が亡くなった時、彼の頭には、アッラーが彼女に満足してもレディーAyeshaさん、上に休んだ。
食べたり飲んだりする様子を@HIS
彼は右手で食べ、彼の指をなめるでしょう。時々、彼は他の5倍で、3本の指を使用していました。
彼はテーブル、また小さなプレートから食べ物を食べたことがない、また彼は、ピタ型のパンを食べました。彼は、革の布から食べ、彼は作品をかみ切るし、それをかむだろう、むしろ、ナイフで自分の肉をカットしていませんでした。
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）金属ライニングを持つ大規模な木製のカップから飲んだ。彼はまた、きれいに注ぎ口を有する水皮膚から飲んだ。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はザムザムの水から飲んだとき、彼は立っていた。しかし、ほとんどの場面で彼が座っていた。彼は、小さめの一口で飲んではなく、飲料をダウンgulping提唱。 gulpsを取るこの祝福アドバイスは、医学的に肝臓および胃に有害であることが証明されている。
@HISパンと食品
彼のパンは、粗い質感を持つ石の地上大麦粉から作られた。ふるいを抽出した穀物のそのため、大きな粒子は、多くの場合、残った小麦粉を洗練するために使用されることはなかった。パンの量については、彼の胃を埋めるために彼の家庭では決して十分なパンがありました。
多くの夜、彼と彼の家族は食べ物がなかったので、食べたことなく、床に就いた。それはアッラー、いと高きから報酬を求め、必要としている人々に彼らの食糧を離れて与えるために聖家族の習慣だった。
彼は、料理のためではなく、マッサージのためだけでなく、オリーブオイルの使用を提唱した。彼はまた、酢を使用し、家禽の肉を食べるだろう。彼は、子羊の肩の肉のための好みにヤギや子羊の肉を蜂蜜を食べた。
彼が食べとりわけ日付だった。ある日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）地面に落ちていたいくつかの日付を見つけた。彼は、それがあることを禁止されているため、彼らはもともと、チャリティーで与えることを意図していなかったことを確認されている可能性があれば、彼は彼らを食べたであろう彼の仲間に言った彼や彼の家族は慈善から食べる必要があります。彼はまた、日付とキュウリとスイカを食べた。日付はまた、しかし、これらは発酵するために十分な長さで残されなかった、甘い飲料を提供するために、水に浸した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、水や牛乳を飲むでしょう。レディーAyeshaさん、アッラーが彼女に満足しても、彼は寒さと甘かった飲み物が好きだったと述べた。彼はミルクを与えられたとき、彼は言って嘆願でしょう： "。Oアッラーは、その中に祝福私たちを付与し、私たちのためにそれを増やす」彼はまた、彼の仲間に言った食品としての両方を提供しており、ミルク以外を飲むものがないこと。
それは、彼自身が食べた前に彼の仲間を養うために預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の習慣だった。
食事の前後に仕方を@HIS
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は常に言った：「ビスミーッラー」彼は食べることを開始する前。ところ、「終わりにその始まりでビスミーッラー」：彼と彼の仲間が食事をして一日のように飢えた男は、それらに参加し、彼は思い出した最後の一口を取るとしていたとして、ビスミーッラーを言うのを忘れて言ったその点悪魔まで、投石と呪われ、彼と一緒に食べていたが、彼が聞いたとき、彼は彼が彼が食べていたことをすべて吐いこれを言うことを知らさ預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）。
食べ物が提供されている間に一日オマル、アビSalamahの息子が入った。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が座るために彼を招待し、彼に言った： "。O私の息子が、近くに来て、「ビスミーッラー」を暗唱し、あなたの前にある部分から右手で食べる」彼はまた、使用するために彼の仲間に言ったサタンは彼の左手で食べると飲み物として一緒に食べると飲むだけでは自分の右手。
彼は言ってアッラーに感謝したい食べ終わった後：「賛美は私たちを与えアッラーにも、そして私たちが飲んで与えられた、と私たちイスラム教徒を作りました。」
@HIS SLEEPING
彼は眠っていた前に毎晩、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼の右側を下に置くと嘆願になります。「Oアッラー、あなたのお名前で私が住んでいると死ぬ。」彼が目を覚ましたとき、彼は嘆願になります。 "賛美は私たちに命を復元アッラーになり、私たちは死んで、彼は復活しなければならないとさせた。」
レディーAyeshaさん、アッラーはそれから彼ができた彼の体の部分の上に彼の手を拭く、彼女と一緒に喜んで、彼は彼が一緒にカップに手をだろ眠っ前にあることを報告し、各章アルIkhlas、アルFalak、およびネースを暗唱し、それらに吹く可能性到達、これは彼が彼の顔その後、頭から始まる3回やった、彼の体の前部に続く。
@HIS崇拝
すべて私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は言ったとやった崇拝の行為だった、と次の通りであるが、多数の例のいくつか。
彼は絶対に罪だったとパラダイスの最高ランク、他の預言者が達成していないものにランクを約束したが、それは自発的の数を増やし、維持するために、私たち自身の必要性の指標である、複数の自発的な祈りを提供するから彼を防ぐことはできませんでした祈りは、私たちが提供しています。ザ·自主的な祈りを提供する私たちにとって重要性は、多くの場合、（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者によって強調された。
私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は彼の足が腫れになったような長い自発的祈りを提供するであろう。アッラーは彼に彼のすべての罪を赦されていたとき、彼はそのような長い祈りを提供して、なぜ彼の仲間の一つは、彼に尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）私はすべきではない "と答えた感謝礼拝者？」
それは夜の最初の部分のためのイシャーの祈りの後にスリープ状態に彼の練習だったし、目を覚まし、空腹時前に朝食を取ると時間が1までの彼の自主的な祈りを提供する。その時、彼はWITRの祈りである、夜の最後の祈りを提供するであろう。その後、彼は部屋に戻ってくる彼は祈りのための準備でメジャーまたはマイナー清めのどちらかになるだろう時とスリープするまで夜明けの祈りのための呼び出しが、行われました。
預言者の自主的な夜の祈り（サラアッラーフalihi WAサラムは）数に変化祈りの非常に長い単位が続く祈りの二つの短い単位で開始するだろう。時々、彼は13の合計を作るWITR続く祈りの10台を提供するであろう - この数を超えていませんでした - その後、他の時間に、彼はWITRの祈りに続いて祈りの8台を提供するであろう。彼はアッラーが彼女に満足しても、レディAyeshaさん、夜の間に彼の祈りを提供することができませんでしたたびに、彼は半ば前日祈りの12単位を提供すると述べた。彼女はまた、彼は彼の祈りを提供したとコメントし最も完璧な方法で。彼女は彼に尋ねた時がありました：「アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）あなたはWITRを提供する前に、あなたが寝ていますか？」 「O Ayeshaさん、私の目の睡眠を、しかし私の心は目を覚ましたまま。」彼は答えたこの祝福された状態は、預言者に授け特別な贈り物です。
ラマダンの間に彼はモスクにタラウィーの祈りの多くを提供し、アル·カドルの夜の間に祈りで誠実な信仰と希望を持って立っている人が自分の罪が赦さなければならないことを彼の仲間に言っただろう。彼は会衆と彼タラウィーの祈りを提供していませんでしたとき、彼はそれらを提供するであろう自宅で。
彼は病気だったとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が30の間と40の詩は、彼が立って、それらを暗唱するだろうと、それから、彼は弓とサジダだろ残るまで、彼は第二ユニットで同じことをやった座って彼の祈りを提供するであろう祈りの。
オマールは、彼が預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）と夜の祈りの後、夜の祈りと祈りの二つのユニットの後に昼の祈りの前と後の祈りの二つのユニットを提供し、そして祈りの二つのユニットと述べた。
FAST @HIS
ラマダンの義務速い以外の、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）自主的な断食を観察した。レディーAyeshaさん、アッラーが彼女に満足してもよい、メディナへの移行預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の後にラマダンの月を除いて月全体速くないと言ったことがあります。彼女はまた、彼はShaabanの月のほとんどを早送りになる別のハディースで述べている。
我々はまた、彼は月の何日かを早送りせず、全く別のものどれだろうと言われている。彼は月曜日と木曜日に断食したことが知られている日の彼は特別な注意を受けました。レディーAyeshaさん、アッラーが彼女に満足してもよい、と言って預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）を報告した： "私は月曜日に生まれた、。そして月曜日に開始し、コーランのダウン送信 "アブHurairahは、アッラーは彼に慈悲を持っていること、言った："ディーズは月曜日と木曜日に（アッラー、至高に）提示されている。私は断食していながら、私の行為が提示されることを望む。」
レディーAyeshaさんは、アッラーが彼女に満足しても、言った： "いくつかのヶ月、彼だろう速い土曜、日曜、月曜、一方、他の月では彼だろう速い火曜日、水曜日と木曜日に。」彼女はまた、彼は、特定の日に高速だがいつでも適切ではないと言ったことがあります。報告されたアブドラ、マスードの息子、彼はめったに金曜日に断食しないよう。
彼は、イスラムの月の14日と15日、13日にも速い暦の第10及び第Dhul Hijjahの10日にもなります。預言者の移行後、彼はいくつかのユダヤ人が阿修羅の速いです暦の第十、上に高速を観察する観察。彼は、彼らが断食た理由、それらを尋ねたそれはアッラー、至高、保存された預言者モーセは、平和は彼の人々の冤罪から、彼にした日であったことを語った。ユダヤ人は預言者モーセは、彼に平安あれ、私たちの最愛、そこで感謝と幸福の外にその日絶食だろうと（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者に語った預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）は「私たちは、あなたよりもモーセの右にあるより受けることができます。」と述べたその後、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）その日に、高速に彼の信者をお勧めします。コマンドはラマダンの月を高速に来るまでこの高速は、その後、義務的だった預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）阿修羅の速いが、自主的なと言いました。ユダヤ人のそれとは阿修羅のイスラム速いを区別するために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が阿修羅前日または翌日のどちらかを早送りになります。
コーランの暗唱@HIS
レディーウンムSalamah、アッラーが彼女に満足しても、言った： "彼は別々にし、明確にすべての単語を列挙。」彼女はまた、「彼は列挙。： '讃えアッラー、万有の主になり'と記載され、その後、一時停止、 '、慈悲深い慈悲深く'と一時停止し、彼は後に再び一時停止」報酬の日の所有者。」」と述べ
レディーAyeshaさんは、アッラーが彼女に満足することができる場合には、預言者かどうかを尋ねた（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女は、彼は両方の方法を列挙していると回答、そっとまたは聴覚的に列挙。ある日、メッカに住んでいたウンムハニは、彼女は屋上から預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の朗読を聞いたと述べ彼女の家の。学者は声がさらに走行時に、これは大きな声によるものではなく、むしろ夜の静寂にはなかったと言う。
彼はメッカを開いたとき、彼は繰り返し、次の詩を暗唱、彼のラクダ、Kaswaに乗った。
「確かに、私たちはあなたのための明確な開口部を（預言者ムハンマド）をオープンしている、
アッラーはあなたの過去と未来の罪を赦していること、
そしてあなたに彼の好意を完了し、あなたは正しい道に導く。」
コーラン48.1から2
コンパニオン、Qatadahは、アッラーが預言者美しい機能と美しい声のそれぞれを与え、私たちの預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が美しく機能と音声の両方を持っていたことが、彼はそれに類似した口調で暗唱しなかったことを言った歌手の。
泣き@HIS
先に説明したように、私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がやったすべてはアッラーの謙虚さ、誠実さと愛からだっただけでなく、私たちのために慈悲を求めている。彼の泣きは同じだった。
アブドラはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）私はそれを暗唱する必要があります」、尋ねたところ、ある日アブドラ、マスードの息子は、彼にコーランの一部を暗唱する預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）により依頼されましたあなたにそれはあなたに下されたとき？」預言者（サラアッラーフalihiWAサラム）は、「私は他の人からそれを聞くのが大好き。」と言った彼は詩41（コーラン4時41）に達したときには、アブドラ章「ニサ」を暗唱し始めた
我々は、すべての国の証人から前方に持って来る時に "どのように、それはしなければならない、
それらに対して目撃するあなた（預言者ムハンマドを）持って来る！」（コーラン4時41分）を
涙が預言者の両方の目から流れた。
預言者の娘の1の死亡時に、バラカ、彼の母親が死んだとき彼と一緒にいた預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の長年のメイドは、大声で泣き始めた。制御されていない泣きが禁止されているために、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が、それに彼女の注目を集めました。すると彼女は言った： "私はあなたが泣いて見ていないのですか？」彼は答えた：「泣いては禁止されていない、それはアッラーから慈悲であるということ。」それから彼は「イスラム教徒は、彼の魂が奪われている場合でも、すべての回で、平和である、彼はアッラーの称賛を発するビジー状態である。」と述べた
別のステートメントでは、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）それは彼らが悪魔、石と呪わのプロンプトがあるため、禁止された手と舌の唯一の過剰であると説明した。これによって彼は会葬者が自分の爪を掘る、彼らの胸を打つだろう異教の習慣と呼ばれる彼らの頬に、かつ制御不能な方法で悲鳴を上げる。
HIS謙虚さと祝福の文字の@AのTASTE
アッラーは、自身が「「確かに、あなたは強大な道徳制です。」」の章「ペン」4節で預言者のキャラクターの大きさを物語って
私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）アッラー、至高によって選ばれたが、彼は非常に謙虚な人に残った彼の偉大な預言者であると。彼はいつも病人を訪問する準備ができていた、葬式に出席し、またはロバの際に乗る。彼はヤシの繊維で織ら手綱を使用して見下すしませんでした彼はKrayzahの戦闘中に行うことが認められたとして、あるいはヤシから作られたサドルに基づい座って残します。彼は招待状、隷属のものであっても招待を受け入れるだろう。そのような彼が「奴隷」としてではなく、「若者」であるとしてそれらを参照しないので、彼らの心をなだめないだろうという彼のやり方だった。
彼は貧しい人々の招待を受け入れることをためらったことはありません。彼らはパンや悪臭脂肪を務めても、彼はどちらも金持ちも貧しい人々を怒らないであろうとして。
皇帝、王や指導者、私たちの最愛の預言者とは違って（サラアッラーフalihi WAサラム）彼が入ったときいずれかが立ち上がっている場合、それを嫌って。
彼は彼の家に入ったとき、彼は、3つの部分に自分の時間を分割アッラーための一つの部分、彼の家族のための別、および他の自分自身のために、まだ彼自身の部分から、彼は彼を訪問する彼の近い仲間に半分の彼の時間を与えるだろうだろうと質問をする、他人からのメッセージや要求を伝える。
彼は国民全体のために有益だったし、彼はそれらを教えたものは何伝えるために彼らに言った彼の近い仲間の事を教え、彼らの疑問を提示することが少ないことができ、それらに代わって尋ねるために彼の仲間を奨励した。彼は返事を保留したことがない。
彼は彼の必要性、アッラー、至高を表現するために、別のことができないの必要性の王を通知誰でも、審判の日にその人が不動になることを彼の仲間に言った。
彼はゴシップを聞いて時間を無駄にしたことがないが、彼は彼の仲間の会話に参加するだろうエチケットの問題として、関係なく、彼らが宗教的あるいは世俗的な出来事について話された場合。
レディーAyeshaさんは、アッラーが彼女に満足しても、彼はジハードを除き、彼は女性を襲ったことがないことを誰にもヒットしなかったと述べた。
彼は尊敬、尊重し、その国の中で表彰されました人々を表彰。彼らは彼らの権限の下でそれらを傷つけた場合、彼はアッラーの懲罰を彼らに警告した。彼は、人々の間で仲介賞賛し、善行を奨励した。彼が取り除か、悪いことの有害な影響を説明し、それらを防止した。
彼はすべての事項で真ん中のコースに続き、彼の信者を導くために無視することはありません。彼はいつも誠実だった、と彼は誰に話したとき人は最も光栄と感じていること。
彼は何かを頼まれたとき、彼は拒否したことがない、と彼は与えるために何も持っていなかったとき、彼はアスカーへの優しい言葉で話すだろう。彼は、旅行者の質問に答えることを拒否したことはありません。
ある日、貧しい人は預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）に行って、何かを尋ねた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）その時に彼を与えるために何を持っていなかったので、彼はそれを彼に行くと、彼は必要に応じて何でも購入し、充電するために彼に言った。オマールは、会話を聞いて思い出した彼彼はすでに彼が所有して、すべてを離れて与えられ、アッラーは彼の手段を超えていたもののために彼は責任を作らなかったことを彼に伝えていた。ためらうことなく、アンサールはアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラムは）あなたが、から任意の減少を恐れていないんどんな過ごす」という話を聞いたまで玉座の主 "は、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は微笑んで言った、ところ「アッラー、いと高きは、これを行うために私を命じられた。」
誰かが何らかの理由で彼を参加したとき、その人が去っまで彼が座ったままであろう。彼の愛情のこもった処分は、ほんの数のためではなかったが、皆のために、彼は彼らに父親のようだった。
彼はどちらも、それが彼の服を修理も毎日の家事を助けるために彼の下にあると考えられていない。彼はいつも子供たちに親切で、彼らを祝福するためにアッラーを求めるだろう。それはアイドルの会話で自分を気にするでもまだ、誰かが話していた時に中断し、彼の習慣はありませんでした。彼の集会には、知識を付与し、謙虚さ、忍耐と誠実さ。彼どちらも劣化したり人を恥。誰かが罪を犯していたと彼は知っていたなら、それは公表されないであろう。小さなものは、見知らぬ人や旅行者を世話しながら、貧しいられ、好ましく、愛された。
彼の家庭内のものは、彼が心からではなく、一度、彼は特定の事をしたではないためにそれらを責めなかった愛し、また誰かがそんなことをしていたなぜ彼はこれまでにお願いしました。
彼は、わいせつな言語を使ったことがない、また彼が叫ぶとバザーで話すんでした。それは、むしろ、類似した行為と悪い行為を復讐するために彼の方法ではなかった彼はそれを許してくれる、それがその後言及されないであろう。彼は誰に故障を求めたことはありません。
誰もが、彼らはイスラム教徒や非イスラム教徒であるかどうか、彼らの権利を受け取った。メッカのさえ不信者は、彼の正直に証言した。
彼は短気でもなかった、また誰にも屈辱。彼はどんなに彼らは小規模または素晴らしかったかをアッラーの祝福の非常に感謝しませんでした。
彼どちらも彼の料理を批判し、また、それを過剰に賞賛した。彼はどんな物質的事柄にわたって怒らなったことはありません。誰かが宗教的な事柄や真実に対する限界を超えたとき、彼は誰も耐えることができなかった方法で、怒り。彼はどちらか犯人を許したか、彼に注意を払わなかった。
彼は幸せだったとき、それは彼がほとんど彼の目を閉じたかのように、彼の笑いのためとして、それはほとんどの部分は、笑顔の彼の祝福前歯が白い雹を輝くように光っている、だった。
彼は何かに向かってジェスチャーとき、彼は彼の手ではなく、ただ1本の指で指し示すことによってそうするだろう。学者は、彼がアッラーへの参照として1指を引き上げるように、これは彼の謙虚さのさらに別の行為であったと言う。
彼は何かに驚いたとき、彼は彼の手を回すだろう。彼はしばしば話し、彼の手を使用していました。時々、彼は彼の左手の親指の下で彼の右手の手のひらを打つだろう。
彼の謙虚さのために、彼は彼女のベールの後ろの処女よりも恥ずかしがり屋だった。レディーAyeshaさんは、アッラーが彼女に満足しても、どちらも彼女は彼のプライベートな部分も彼彼女を見やったと言った。
仲間が飢餓の深刻な苦しみを訴えアッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）に行ってきました時間がありました。彼らは預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ところ腫れからそれを防ぐために、彼らの胃に対して縛り付けていた石は、それらが示された彼を示した彼に縛り付け二つの石。
彼も預言者を嘲笑しようとする彼の方法の外に行って長い時間のために持っていた偽善者アブドラ、Ubayyの息子、（サラアッラーフalihi WAサラム）を訪問しました。
PROPHET 11 Hijr OF DEATH @THE - 634 CE（サラアッラーフalihi WAサラム）
それと同時に、毎年、預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）彼がKhaybarにおけるユダヤ女性によって与えられていた毒殺肉の再発に苦しむだろう。彼が亡くなったその年におけるその再発は、これまで以上に厳しかった。
彼の病気は、彼が痛みを持つ女性Ayeshaさんの部屋で過ごしたした日に始まった。一日かそこら後、彼はレディMaymunahの部屋にいた時、アッラーが彼女に満足しても、彼の病気が悪化し、彼はアッラーが彼女に満足しても、レディーAyeshaさんの部屋で良い感じだろうことを知って、彼の妻彼は彼女の部屋に連れて行かれ、それらの権利を放棄していて幸せでした。
原因彼の病気の重症度に、彼は代わりにそれらを導くためにアブー·バクルを任命したように、祈りの中で彼の信者をリードすることができませんでした。彼が亡くなった数日前に、それは彼が彼の苦しみから弱かった明らかだったが、彼は少し良く感じ、モスクに支援することが尋ねた。とき会衆彼らは、彼が回復されなければならないと思ったように彼がそれらの間でモスク全体の大きな幸福スプレッド気づいた。座って彼の祈りを提供した後、彼は最後の時間のためにレディーAyeshaさんの部屋に戻って撮影された。
彼のそばに水をカップに手を浸し、彼の頭はレディAyeshaさんの上にとどまっとしての彼の祝福の顔の上にそれらを拭いた後の月曜日に、10または11日後に、私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が亡くなりました。
アブー·バクルが彼の死を知ったとすぐに彼は彼の娘の部屋に急いで作られ、祝福された額にキスをした。それはすべての時間の最も悲しい日だった。仲間がどこに彼を埋葬する知らなかった、いくつかは他の人が違ったと思っている間、それがメッカにあるべきと思った。その後、アブ·バクルがそれらを知らせ、その預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼が死んだ場所、預言者が埋葬されることになるため、彼はレディAyeshaさんの部屋に安置されたことを彼に伝えていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）左が、いくつかの世俗的な財の背後にある、の一つはユダヤ人、ロバに質入れ鎧のスーツだった、と彼は言っていた土地の一部がチャリティとで与えれることになっていた彼はシールとして使用リング。アブー·バクルがカリフになったときリングが彼に与えられ、それが失われたその時点で、オスマンに続いて渡された。
@THE預言者の持ち物と服装
彼のベッド
私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）ヤシの木の繊維を詰めしっかり革のマットレス上に寝た。マットレスは彼が生まれたとき、ヤシ繊維は彼の祝福の体上にインプリントを残したので、堅調に推移しました。
@HIS歯ブラシ
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）がmiswaakの小枝の広がった端に彼の歯を掃除した。
天然香料、香水の使用を@HIS
アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）はかなり世界の他のどのとは違って天然香料に恵まれました。これは、アンバーやムスクのいずれよりもより快適であると記載されている。そのような彼が発汗時に、彼の妻は彼の汗を採取し、香水にそれを使用したこと、その甘さだった自分自身。
彼は、言って彼の仲間に香水の使用を推奨し、「人の香水が広がり、より少ない色を持っています。女性の香水は、より多くの色があり、あまり香り香りです。」学者は、女性が軽い香りを使用する必要があり、一方、男性は重い香りを着用しなければならないことを意味するためにこれを説明彼女の家で、それは引き付けるので、彼女は外出時にいずれかを着用してはいけません。
@HIS CLOTHING
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が長綿のガウンを着用するのが好ましい。時々、袖は限り彼の手首などに到達し、長いだろうが、彼らは彼の指をカバーすることはありません。彼が到達したものを着るだろうどちらガウンの長さとして、またある時は袖が短くなりますちょうど彼のふくらはぎまで中途半端に達し、彼の足首または1つ以上の。彼は同時に二つガウンを有していなかった。
我々はまた、彼が最も好きだっウエストラップは緑であったと報告されて織らイエメン布から作られた一つであったと言われている。彼の腰のラップは、彼の足首の長さを超えないだろう。また、これよりも長い服を着用する人のために禁止されています。
彼は赤い衣服を着用する他の男性を禁じているため、彼は赤い衣服を身に着けていた別の時点では、しかし、それは身に着けるだけでは彼のための色だった。サフラン色に染めた衣服に関しては、彼はとても色の痕跡が、それができる残っていないことを色あせたサフラン色の衣服がなれば彼らは、しかし、身に着け禁じ一度そのような布を身に着けていた（サラアッラーフalihi WAサラム）預言者として、着用すること。
レディーAyeshaさん、アッラーが彼女に満足してもよい、1日、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が黒髪から織布を着て、午前中に家を出たことを報告した。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、「それが最高の衣服であるように、白い服を選択してください。ホワイト衣類が生きている間に着用する必要があり、死者が白に埋葬されるべきである。」と述べた
彼は彼の部屋を残してアナスによって助けられたような病気の間に彼はパターン化されたイエメンのショールを身に着けていた。
彼はこれに衣類私のためにあなたに彼は、Oアッラー」と言って嘆願する新しい衣服、すべての賞賛と感謝を受けたとき。私はそれの良い、それがために作られたものの良いをお願いし、私はあなたの保護を頼むそれを悪とそれがために作られたものの悪から。」
レディーAyeshaさんは、アッラーが彼女に満足してもよく、言った： "...彼は唯一のそれぞれの一方、thowb、ボディラップ、靴や他の衣類を持っていた、彼が（一度に）何も2持っていなかった。」
@HISレザーSOCKS
私たちの最愛の預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は革の靴下の異なる種類を身に着けていた。
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はウートーをしていた後、彼は革の靴下のペアに置くとき、機会がありました。祈りのための次の時間が到着し、彼は彼の清めを更新することが必要だったとき、彼は彼の靴下を削除するが、それらの上に彼の減衰手を拭いていませんでした。
@HIS SHOES
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は革底と2つのストラップ付きサンダルを身に着けていた。サンダルは、動物の毛を除去することなく行われるために、その時点で、それが一般的であった。我々は、彼が彼の靴を見ていたが、それらには毛がないこと、アナス、彼の仲間の1によって語られている。
彼は、それ自体でひとつの靴を着用しないよう警告した、靴、またはまったくなしのペアを着用するか、彼の仲間に言った。
@HIS TURBAN
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はターバン2つのサイズを持っていた。一方が他方よりも小さかった。大きい方材料は12あったのに対し、小さい方における材料の長さは6キュビト。 （キュビトは前腕のおおよその長さです）。
メッカ、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の開口部に、彼は市に入ると黒いターバンを着用して観察された。少なからず、彼はエンドピースが奥にぶら下がって彼のターバンを着用するだろう、しかし、彼は時々彼の右の肩の上にハングアップするエンドピースでそれを着るだろう。彼はまた、黄色のターバンを身に着けていた。
@HIS RING
預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、彼がシールとして使用アビシニアから宝石の石付きシルバーリングを持っていた。
彼はリングを持っていなかった時代がありました。イスラム教が普及し始め、しかし、彼はローマ、ペルシャの王の皇帝にイスラム教に招待状を送信するために始めた、というように、彼はそれが退屈しない限り、状態のこれらのヘッドのいずれも手紙を受け入れないだろうことを知らされましたシール。リングで作成しましたメディナへの彼の移行後、6か7年のいずれかで。
彼のリングは、三行に刻まれた、最初の碑文は「ムハンマド」、第二の「メッセンジャー」と第三の「アッラー」をお読みください。学者は彼がいくつかのリングを与えられた、しかし、彼は毎日指輪を着用していないと祈っていたときに彼のリングを取り外したいと考えている。彼が持っていた指輪を身に着けていたときアッラーの名前は、彼がトイレに行く前に彼の指からそれを削除するだろうそれに刻ま。彼は普通の指輪を身に着けていたとき、彼は時々彼の右または左手のいずれかでそれを着るだろう。
それは金を着用する人のために禁じられていた前に彼の仲間のいくつかがしたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）は、金から作られた指輪を持っていた。それは金を着用することを禁止されるようになったとき、彼は「私は再びそれを着ることは決してありません。」と言った
ときに預言者（サラアッラーフalihi WAサラムは）リングが、続いてオマールその後オスマンに、アブー·バクルに渡されたシールをベアリング、亡くなりました。オスマンのカリフの間に、Muaykeebは、その保管を委託されました。オスマンとMuaykeebのような1日が近く、Areesの井戸のそばに座った。リングがウェル内に彼らの手から落ちたしかしクバ、Muaykeebでモスクはオスマンに指輪を手渡した。オスマンは直ちにけど無駄に検索されるようにうまく命じた。水は2日間まで連行が、リングの兆候がなかった、それが永遠に失われていた。
@HIS SWORD
それは、物事に名前を付ける預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の習慣だった。彼は彼の剣 "Dulfikkar」と命名し、その柄は、銀で作られました。剣は刀作りのスキルで有名だったHanifaの部族のもののようだった。
@HIS ARMOR
Dhaatulファドル、Dhaatul Hawaashi、Dhaatul Wishaah、Fiddah、Saghhdiyyah、TabraaとKharnag：預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）名前を与えられたすべてが鎧の7スーツを持っていた。預言者の死の時点では、Dhaatulファドルはユダヤ人にポーンにあった。
非常に激しいでしUhudの出会い、で、彼は鎧の2スーツ、一方が他方の上を身に着けていた、彼らは彼がDhaatul FudlとFiddahと命名されたものであった。彼はまた、ヘルメットを身に着けていた。
@PROPHETIC DATA
聖なる預言者の名前（サラアッラーフalihi WAサラム）：
ムハンマド、アフマド、（両方の名前が3で聖なるコーランに記載されている：144、33:40、47：2 48:39、61:61）
アルマヒマヒ、アッラーは不信の消しゴムとして使用しています1。
アルHashir、他の誰の前に復活されます1。
アルAqib、最後の預言者。
アルMubtasim、笑顔1
アルMutawkkil、アッラーに彼の事務を委託する1 ..
アルファティ、オープナー。
アルアミン、信頼できる。
アルKhatim、シール
アルムスタファ、選ばれた1。
アルラスール、メッセンジャー。
アル·ナビ、預言者。
アルUmmi、読み取りまたは書き込みしませんでした1。
寛大さの属性を収集らKutham、。
HIS祖母の@THE NAMES
Ummuハビブ
Burrah
Kulabah
ハインド
HIS WET-看護師の@THE NAMES
Thuyeban
ハリマ、アビDhuaibの娘
HIS ELEVEN叔父の@THE NAMES
アルHarith、
アル·ズベール
フレディ·ロビンソン
ハムザ
アブLahab
アルGhaydak
アルMuqawam
Saffar
アル·アッバス
Kutham
Hujal
父方の叔母の@THE NAMES
Ummuハキム
Burrah
アティカ
Safiya
Arwa
Umayma
妻の@THEの名称、アッラーはそれらのすべてに満足している可能性
レディーKhadijah、Khoulid、アサドの息子の娘。
彼女は預言者（サラアッラーフalihi WAサラムを）結婚したときにレディKhadijahは、年齢の40歳であった。 5祈りが義務になる前に彼女は、彼は六十から五歳の時に預言者となった10年後のメッカで死亡した。彼女は残りの部分に置かれようとしていたように、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女の墓に降り。彼女は2ヶフレディ·ロビンソン、預言者の叔父の後に死亡し、今年は悲しみの年として知られるようになった。聖なる預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女の死の後まで別の結婚しませんでした。
レディーKhadijahはアッラーは彼に託さメッセージを信じることが第一号だった。アブラハムの例外を除いて、すべての彼の息子や娘がこの結婚からのものであった。
Zam'ahのレディーSawdah娘。
レディーSawdahはレディKhadijahの死の後、預言者、（サラアッラーフalihiサラムだったが）と結婚した最初の女性だった。彼は彼の預言者の10年にShawwal月に彼女と結婚し、彼女は53Hで死亡したとき、彼女は約30歳だった。
レディーAyeshaさん、アブー·バクルアルSiddiqの娘
レディーAyeshaさんは、預言者の唯一の処女妻（サラアッラーフalihi WAサラム）であった、彼の他の妻たちは、以前結婚していた。彼女への彼の結婚は二年移行前Shawwalに収縮したが、それは数年後になるまでconsummatedのされませんでした。火曜日に、ラマダン17日、58H彼女が他界六十から六とアブHurayah歳で葬儀の祈りを導いた。
レディーHafsah、オマールアルハッターブの息子の娘
レディーHafsahの母はザイナブ、Maz'unの娘だった。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女は今年3Hで22歳だったとき、彼女と結婚した。彼女は読み書きがあった、年の45Hに59歳で亡くなった人々の間だった。
レディーザイナブ、Khuzaimahの娘
レディーザイナブはヒラルビンアーミルの部族からだったし、彼女の寛大さとケアのために「悪いの母」として知られていました。彼女は、移行後3年目で30歳のとき、預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）が結婚した。彼女は3ヶ月彼らの結婚後に亡くなりました。
レディーウンムSalamah、アビUmayyahの娘
レディーウンムSalamahのフルネームはハインド、アビUmayyahの娘だった。彼女の母親はAtikahた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女は32歳の時、彼女と結婚した。彼女は読み書きがよく宗教的な知識に精通し、20預言的な引用の上に報告された人たちの中だった。レディーウンムSalamahは、年間62Hで死亡した。
レディーザイナブ、Jahshの娘
レディーザイナブ彼女は年齢36歳だったとき、彼は彼女と結婚した（サラアッラーフalihi WAサラム）、預言者のいとこだった。彼女は信心深さで知られ、預言者の死（サラアッラーフalihi WAサラム）の後に離れて渡すための最初の妻だった。彼女は年齢で、移行後の20年に死亡した53の。
レディーJuwairiyah、アル·Harithの娘
レディーJuwairiyahはMustalikの部族のチーフの娘だったと彼女の部族との対立の後に捕虜とイスラム教を受け入れた。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼女は年6Hで25だったとき、彼女と結婚した。彼女はアッラーの彼女の崇拝のために知られていた。彼女はラビ」Awwalに他界65H。
レディーうーんHabibah、アブSufyanの娘
レディーウンムHabibahの与えられた名前は、ラムラた。彼女はイスラムの早い時期にイスラム教を受け入れた。彼女はAbysinniaにいたとき、彼女は彼女が「信者の母」としてアドレス指定されたビジョンを見て、メッセンジャー（サラアッラーフ、預言者から結婚の提案にメディナから到着したとき驚かなかったalihi WAサラム）。プロキシ結婚はAbysinniaのニーガスによって正式な結婚のお祝いが行われたメディナへの彼女の復帰時に行われた。彼女は7Hで彼らの結婚時の年齢は36歳であったと44Hで死亡した。
レディーSafiya、フヤイの娘
レディーSafiyaはユダヤ人の血統から生まれとKhaybarでイスラム教を受け入れた。彼女は預言者アロンの子孫だった。彼女の元の名前はザイナブだったが、より良いSafiyaとして知られている。彼女は、AN-天底の部族からだった。 Khaybarで預言者の到着前に、彼女は月が上の吊りを見ているビジョンを持っていた彼女はメディナことを知っていた都市。彼女のビジョンに彼女はKhaybarに向けて月のドリフトを見て、それが都市に達したとき、それは彼女の膝で休むようになっていた。無邪気に、SafiyaはKinanah、彼女のビジョン、そこでのアビアルHuqaiqの息子は、怒りの制御不能なバーストで、彼は激しく彼女を襲った夫に言った、と言って彼女の顔の際「これは一つのことにすぎないことを意味することができます、あなたはムハンマドHijazの王望む！」レディーSafiyaが預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）の前に持って来られたとき、彼は彼女にひどく傷ついた目に気づき、彼女はそれを関連した後、彼女のビジョンを彼に告げたところ、どのようにそれについて彼女に尋ねた彼女の夫は彼が彼女を襲っていた。
降伏条件の一部として、それはユダヤ人が自分の人生と引き換えにイスラム教徒へのすべての彼らの富を引き渡すことが合意された。しかし、Kinanahおよび他のいくつかのユダヤ人は、彼らが優勢を持っていたし、彼らの富も知ら宝物ではないだけを隠し思った。彼らは自分自身のとても確信していた彼らはいずれかが見つかった場合、彼らは自分たちの生活を失うだろうし、そのwomenfolkが捕虜として取るべきだったと述べていること。富が発見されたとKinanahと彼のようなものが死刑にされ、富が没収さSafiyaが捕虜た。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）入れていない彼らは死に彼自身に、むしろ彼らは死にそれらを置く殺害家族の親戚に引き渡された。預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）はレディーSafiyaをリリースし、彼女の持参金は彼女の解放の支払いだった。
預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）は、移行後7年で彼女と結婚し、彼女は年の30Hで死亡した。
レディーMaymunah、アルHarith、Haznの息子の娘
レディーMaymunahの元の名前はバラだった。彼女の母親の名前はハインドだった。預言者、（サラアッラーフalihi WAサラム）は、移行後7年の彼女と結婚した。彼女は信じて奴隷を解放する彼女の仕事のために注目された。彼女は年の63Hで死亡した。
HIS動物の@THE NAMES
馬
アルSakb
アルMurtajiz
Lizaz
アルTARF
アル·ワード
アルNahifまたはAl Lahif
アルYasub
キャメル
Kaswa、それは他の二つの名称、アルAdbaおよびAlジェイダを持っていた
ミュール
アルシャハバ
Duldul
ロバ
Yafur、エジプトのコプト教会の頭からの贈り物。
祈りの発信者を@HIS
ビラル、Rabahの息子
Amru、Ummu Maktunの息子
アブMahdhurahアルJumahi
HOLY預言者@THE律（サラアッラーフalihi WAサラム）
アブー·バクル
オマル
オスマン
アリ
Ubayy、Ka'bの息子
Zaydは、聖なる預言者。アブー·バクルとオスマンの寿命の間、聖なるコーランを書き留めるための委員会の向かったThabitの息子は（同じことをやった。
Muawiyah
Hanzala
ハリド、サイードの息子
アバン、サイードの息子
アル·アラ
HOLY預言者@THE個人警備員（サラアッラーフalihi WAサラム）
Sa'ad、アビWaqqasの息子
Sa'ad、Muadhの御子
Abbad、Bihrの息子
ABY Ayyubアル·アンサリ
Shakwan、アブドQaysの息子
ムハンマド、Maslamahの息子
ビラル
とき詩 "...。アッラーは人々からあなたを守ります。」 5:67預言者（サラアッラーフalihi WAサラム）彼のガードをリリースしました。
そのLIKENESS PROPHETに似ていた@THOSE（サラアッラーフalihi WAサラム）
ジャファル、フレディ·ロビンソンの息子
ハサン、アリの息子
Quthan、アル·アッバスの息子
アブSufyan、ABIDの息子
イスラム教徒、Muattibの息子
Kabis、サマの子供たちから、イラクからだったラビアの息子。このようにアナスは、マリクの息子が彼を見たとき、彼は泣くだろうという彼の肖像だった、とMuawiyaは彼に贈り物を与え、彼のために肖像の彼の目の間彼にキスだろう。
HIS PROPHETアッラーの@THE称える（サラアッラーフalihi WAサラム）
"我々は、彼が従わなければならないことを除いてメッセンジャーを送信しませんでした、
アッラーの許可を得て。
彼らは自分自身を不当な扱いを受けたとき、彼らはあなたに来ていた、場合
と赦しのためにアッラーに尋ねたとメッセンジャーが求めていた
彼らのために許しを、彼らはアッラーを発見したであろう、
ターナー、慈悲深く。
彼らはあなた裁判官作るまでは無い、あなたの主によって、彼らはあなたを信じていません
それらの間の意見の相違については、その後、彼らは自分自身で見つけることができません
あらゆるあなたの評決についての不快感、および完全服従であなたに降伏します。」
コーラン4.64から65
「アッラー、と彼の天使たちは、預言者を賞賛し、尊敬。
信者は賞賛し、彼を崇拝
そして彼に平和を発音
豊富に。」
コーラン33.56
預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）を見て祝福されたすべてのものは唯一、発言によって彼の高貴な、祝福された機能を記述することができる「私は前にも彼の後アッラーの使徒（サラアッラーフalihi WAサラム）のようなどちらも見た誰もが持っている。」そのため、この日および年齢で私たちには不可能である物理的または内側に、彼の美しさの大きさを理解する。
イマームアルBusairiは彼の詩「マント」（この詩は、預言者のRawdahの壁上に刻まれて）に書いた：
彼の意味を理解することは不可能で作成をレンダリング。
そうそれは、近くと遠く業者には理解されなかった
太陽が遠くから目で見られているのと同様に、
それは小さく、まだ閉じたときには、目を弱める。
どのように彼の現実は、この世界に把握することができますか？
眠っている国家は、代わりに彼の夢で自分自身を楽しませる
そう、彼に関する私たちの知識の究極的な結論は、彼が人間であるということです。
そして実際、彼はアッラーのすべての創造のベストです
すべての奇跡は、他の立派な使者によってもたらさ
彼の光から、それらに接続されている。
実際、彼が彼ら（預言者）美徳の太陽です、その惑星である、
その唯一の暗闇の中で人々に彼らの光を表示する。
このような優れた文字で飾られた預言者の作成は、どのように高貴である、
美しさと既得と吉報によって区別された方。
彼は、その新鮮さで咲く花、そして満月の素晴らしさのようなものです、
と寛大さで海、そして時間の決定の力、
でも、一人では、それは、彼のために壮大さの現れ
彼は大規模な軍隊とその従者の真っ只中にあるかのように。
これはよくカキで保存真珠のようなものです、
2鉱山から、彼のスピーチと笑顔。
いいえ香水は彼の体に触れる塵に等しいん。
吉報は彼を吸入し、彼にキスを誰が彼にあること！
それは、預言者ムハンマド（サラアッラーフalihi WAサラム）の方法を反映するように試みることによって幸福と、この生活の中で永遠の命だけでなく豊かな報酬との途方もない祝福があることは明らかではありません。
@CONCLUDING嘆願
Oアッラーは、我々は彼を見ずに、彼を信じている、
そう、私たちは、Oアッラー、2つのレルムで彼のビジョンを楽しむ
そして彼との恋に、常に私たちの心を保つ。
Ameenは。
私達は私達が行った可能性があるエラーのために私たちを許して、私たちの謙虚な努力を受け入れ、彼の言葉でまとめアッラーに尋ねる。
「アッラーに天の王国と地を属します。
アッラーは凡ての力を持っています。
確かに、天と地の創造において、
そして夜と昼の交替で、心とのそれらのための兆候があります。
座って、そして彼らの側に立ったときにアッラーを覚えている方は、
と（と言って）天の創造と地球に考える
「主よ、あなたは虚偽でこれらを作成していない。あなたに讃え！
火の懲罰に対する私たちを守る。
わたしたちの主、あなたが火の中に認める目的格
あなたはabasedているでしょうし、不義を行う者はヘルパーを負わないものとします。
わたしたちの主は、私たちは、信念に呼び出して、発信者を聞いたことがある
「あなたがたの主を信じて！」だから私たちは信じています。
私たちの主は、私たちの罪を赦し、私たちの悪行を私たちに無罪、
と義と死があなたに私たちを取る。
私たちの主は、あなたがあなたメッセンジャーズでのお約束私たちを与える、
そして審判の日に私たちをABASEません。
あなたがあなたの約束を破るしません。」
そして実際に彼らの主は、それらに答えます。
「わたしはあなたがたのうち労働者のいずれかの労働力を無駄にしない、
男性または女性は、互いにある。
そして移住し、そして彼らの家から追放された人々、
私の方法で傷つけ、そして戦い、殺された苦しんだ人たち
私は確かに彼らの悪行の無罪ものとしたもの、
と私は、川が下を流れる園にそれらを認めるものとします。
アッラーから報酬。彼とアッラーは、最善の報酬です。
来て、あなたを欺い信じない者たちの地に行くせてはいけない。
少し楽しみは、その後、彼らの避難所はゲヘナ（地獄）、悪あやしている。
しかし、彼らの主を畏れる者、
彼らは、川が下を流れる庭園、しなければならないために
そこに、彼らは永遠に生きる、（善い）アッラーからホスティング、
アッラーであることは、正義のためのより良いです。
コーラン3：189-198
Ameenは
@ Bor'a
キュアの詩
（Burdahとして有名）
バイ
アル·Busairi
イマームサリフシャラ-FUD-DEENアブアブドラムハンマド、イブン·ハサンアルBusairi
私たちのマスターの愛では、アッラーの使徒、
（サラアッラーフalihiはサラムあった）
@ 1部：愛と叱責
それが原因サラミの隣人の記念である
（メッカとメディナの間の場所）
その混合涙が血液ショット目から実行？
それとも、原因Kaazimah方向から吹く風である
（メディナの谷）？
または、それが原因IDAM夜の暗闇の中で稲妻のフラッシュのでしょうか？
あなたの目に何が起こったのか？あなたはその涙を中止することを伝え、
しかし、より多くの彼らは流れ続ける。
あなたの心との問題は何ですか？
あなたはその感覚に来て、それを教えてそれだけでその愛を高め、
恋人は、彼の愛は隠すことができると思うん
彼の目は涙を流し、彼の心は燃えている間！
それは愛がなかったら、あなたはあなたの最愛の都市の遺跡で、涙を流していないだろう。
NORあなたは、モリンガの木の記念で落ち着きになる
または高い山（メッカの両方）。
どのように証言した後に愛を否定するか、
涙の（ような）信頼できる目撃者によってあなたに対して負担
愛は、涙と枯死の2行を染み付いています
黄色のバラと赤みを帯びた花のようにあなたの頬に。
はい、最愛の影の画像は、夜に私のところに来て、私は目を覚まし保つ
そして愛は痛みを喜びに直面。
私の純粋な愛について、私を非難でき、恐縮ですが
あなただけであるなら、私からあなたへ、あなたは私を非難しないでしょう。
愛の私の状態は、あなたが、私の秘密はもはや隠されているに達していない
（自分自身の警告誤ることを望む）
私を中傷人々から。そして、私の病気は中止されません。
あなたが心から私を助言。私はそれを聞いていないのに
確かに、恋人は非難人々聴覚障害者である。
と私はとがめる長老の助言を非難、
と長老たちは彼らのアドバイスで疑いを超えている。
@ 2NDセクション：自己欲望の警告
確かに、私の魂は悪を積んであると勧告の恩恵を受けるしなかったが、
白髪や老後の警告のその無知のアカウント。
そして、私は、善行のために、ごちそうを準備していない
ゲスト（その）のために私の頭の中で明らかに留まっており、
私は彼を尊敬することができないであろうことを知っていた、
私は、そのマーキングで登場している私の秘密を隠しただろう
そのわがままからの私のわがままな自己を抑制することができることは誰がある
同じように管理不能馬は手綱に拘束されている？
その欲望を破るために罪を犯して求めていない、
確かに、食べ物だけ飽くなき欲望を増大させる。
それはそれが発生したが無視されている場合、自己は、幼児のようなものです
それは乳離れしたとき、連続乳児では、まだ、それは停止します。
その後、遠くあなたからその傾きを指示し、それはあなたを圧倒しないことを注意してください。
それが圧倒するたびに実際、lustが（あなたのキャラクターを）殺すか恥（ます）。
それは（のフィールド）に行為を放牧している間、それを守る
それは牧草地を楽しんでいる場合、それが自由に歩き回ることはできません。
どのくらいの頻度で喜びが良いと考えられてきたが、現実にはそれが致命的だったが、
彼は知らないので、脂肪の毒があります。
と（両方）飢餓と飽食の悪を恐れる。
ほとんどの時間の飢餓（貧困）は過食よりも悪である。
そして、禁断の一杯になっているものの目から涙を流す
と後悔の道に傾斜、
そして（あなたの）自己（NAFを）反対しサタンは - それらを両方背く！
両者は嘘を彼らを非難するあなたの誠実なアドバイスを与える必要があり、
どちらも、支配者としても、まだ敵としてそれらに従わない
あなたがよく（例えば）敵や定規の欺瞞を知っているため。
私は、練習せずにそのようなことわざからアッラーからの許しを求める
確かに、私は不毛の所有者から、この、子孫を通して、（主張）に起因している。
私は同じことをする自分自身をコマンドはありません、あなたが善を行うコマンドを、しかし。
そして、私は、あなたに私のことわざの使用が何であるかをまっすぐそうではなかった：
「ストレートを贈ろう！」
私は死の前に自主的な崇拝のない条項を加えていない、
どちらも私が義務だったもの以外の祈りも速くを提供しませんでした。
@ 3RDセクション：賞賛PROPHET
私は怠慢によって被害を受け、（礼拝に）夜復活預言者の道、
彼の足は、その膨潤負傷を訴えたまで。
そして、彼の胃の周りに彼が縛られ、飢餓のために、結合された
彼のデリケートなお肌の際に石。
と金の高い山々は、彼を誘惑（しようとした）
彼の必要性は、その中に彼の自己否定に保証し、彼はそれらに彼の高いelitenessを示した
彼の自己否定は、彼の必要性にもかかわらず、増加した
確かに、（圧倒）絶対確実に勝つことはありません必要があります。
どのような必需品は、世界に招待することができますか？
彼のために誰が、それはこの世界がその非存在から生まれなかったであろう彼のためではなかった。
ムハンマドは（ここと来世で）、両方の世界のマスターである
そして両方の作品（人類とジン）、および両グループの、アラブ人と非アラブ人。
私たちの預言者、良いコマンドと悪禁じ1。彼に並列どれもありません、
「いいえ」または「はい」と言って中に彼よりも真実。
彼は、最も愛されていると、その執り成しを希望される
（苦悩の日に）来るあらゆる恐怖や突然の恐怖のために。
彼はアッラーに招かれ、そのように彼にしがみつく者
壊れることはありませんロープにしがみつく。
彼は、作成時に文字ですべての預言者を超越
そして、他の預言者たちは、知識もまだ彼の高貴な自然の中で彼に近づくことはできません。
それらのすべてはアッラーの使徒から取得した
多くの海からの水のスクープ、または雨から2つのリップの吸引、
それらはすべて、彼らの割り当てられた限界で彼の前に停止
いずれか、または知識の点で知恵の困惑を得るために。
すべての彼の意味とイメージのために完全である、
その後すべての魂の創造主は、彼の最も最愛として彼を選択した。
彼は彼の素晴らしさが等しいを持つから削除されます
彼の卓越性の宝石は不可分である。
彼らの預言者約キリスト教徒の主張のように捨てて、
そして自由に決めるとあなたが賞賛に望むものを言う（預言者ムハンマドの、）
そしてあなたは卓越性の望むどんな彼の人格に向かって、属性、
そして、彼の威厳のある状態にあなたが望む限り多くの名誉を属性
確かに、アッラーの使徒の優秀さは、とどまるところを持っていない、
スピーカーは彼の舌によって表現することができるかもしれないことを。
彼の奇跡は偉大さに、彼のランクに比例していた場合、
外呼び出されたときに、彼の名前は、生活に戻って骨を崩壊させただろう。
彼は、彼についてのことができない私たちの心をレンダリングするであろうもので私たちをテストしようとしなかった、
私たちのために彼のケアのうち、
どちらも私たちは不審だったことも、疑問に思いました。
彼の意味を理解することは不可能で作成をレンダリング。
そうそれは、近くと遠く業者には理解されなかった
太陽が遠くから目で見られているのと同様に、
それは小さく、まだ閉じたときには、目を弱める。
どのように彼の現実は、この世界に把握することができますか？
眠っている国家は、代わりに彼の夢で自分自身を楽しませる
そう、彼に関する私たちの知識の究極的な結論は、彼が人間であること、である。
そして実際、彼はアッラーのすべての創造のベストです
すべての奇跡は、他の立派な使者によってもたらさ
彼の光から、それらに接続されている。
確かに、彼は、彼らは、（預言者）は、その惑星である、徳の太陽があり、
その唯一の暗闇の中で人々に彼らの光を表示する。
このような優れた文字で飾られた預言者の作成は、どのように高貴である、
美しさと既得と吉報によって区別された方。
彼は、その新鮮さで咲く花、そして満月の素晴らしさのようなものです、
と寛大さで海、そして時間の決定の力、
でも、一人では、それは、彼のために壮大さの現れ
彼は大規模な軍隊とその従者の真っ只中にあるかのように。
これはよくカキで保存真珠のようなものです、
2鉱山から、彼のスピーチと笑顔。
いいえ香水は彼の体に触れる塵に等しいん。
吉報は彼を吸入し、彼にキスを誰が彼にあること！
@第四章 - 彼の誕生
彼の誕生ははっきりと、彼の純粋な、良いの起源を示した
ああ、卓越性、彼の最初と彼の最後の！
（誕生の）その日にペルシャ人が発見
そして不幸と罰のアプローチを警告した。
Chosroesの宮殿の壁は、震えや砕いた
と彼の軍隊は決して再び団結しなければ、散乱となりました。
とペルシャの火が後悔から、クールな息を取った（死亡した）。
ペルシャの川が眠れない目をしていながら、過度の悲しみから（まだなった）。
（ペルシャ村）サワは、その湖の枯渇に襲わ悲しみとなりました。
と水の引き出しは怒りで返さ。失望。
火が悲しみを通る水の湿りを含んでいたかのようだった、
水は火の炎を含んでいた。
そして、ジンは歓迎とライトが輝いていた
と真実の意味とその単語から登場しました。
彼らは、吉報の告げるに盲目と耳が聞こえなった
彼らは聞く、またまだそれらによって見られる警告の光であったしませんでした、
占い師は人々を知らされていたにもかかわらず、
彼らの曲がった宗教は耐えられないだろうと。
そして、彼らは地平線上に星を撮影目撃した後でも、
彼らの偶像は、地球上に落下したのと同じように、落下、
そんなにように、彼らは、黙示録のパスから走り続け敗北、
悪魔 - 次々と、敗北
彼らのランニングで離れているかのように彼らはAbrahahの英雄だった。
または、小石が彼の手のひらから投げ出された人の際の軍隊のように、
彼ら（小石）が彼の祝福手のひらにアッラーの高貴た後。
または、exalterとして、（預言者ヨナ）がクジラの胃から出てキャストした。
@SECTION 5 - PROPHET OF MIRACLES
木はサジダ、彼の呼び出しに答えて、
足なしで彼らの切り株に彼に向かって歩いて、
あたかも彼らが描かれたラインを支配し、
とその支店を持つ彼らはどこでも完璧な書道を書いた。
彼が歩いてどこへ行って雲のように、
昼の炎の、熱のような強烈な、オーブンから彼を避難。
私は、分割された月によって宣誓を取る - 彼のためにあることを
彼の心には、有効な宣誓の関係です。
何が良いと寛大洞窟が含まれている、
不信心者のすべての目は彼に盲目であった。
洞窟では、真実と真理ベリファイアはままになることはありません
と彼らは確信を持って言った、「誰も洞窟にありません！」
アッラーの保護は、二重を省略
武器庫と高い砦から、
いつでも時間が危害を抱えて、私は彼に避難を求め、
私は満たされていないではなかったことを彼から避難所を受け取った。
私は、彼の手から二つの世界の富を求めたことはありません
しかし、私は寛大な贈り物、今までに与えた最高の手を受け取った。
彼のビジョンは確かに彼のための啓示であることを否定しない
目は眠っていたときに眠れなかったことを心、
そのような彼の預言者の最初にあった
その中で成熟の状態が否定することはできません。
黙示録が稼いされていないことをアッラーも恵まれて、
も預言者は幽玄について告発された。
彼の手のひらが彼のタッチで病気を治した頻度、
そして罪の赦しチェーンからの求職者を自由に設定してください。
彼は嘆願を通して飢饉の年を復活させ、
それは黒の倍に白い炎に似ていたまでは、
そう豊富に雨が降った雲によってあなたは平野の際にそれを思うだろう
水の流れがArimの谷で豪雨洪水のように、海から来る、またはしていた。
@SECTION 6：コーランおよびその賞賛のHONOR
私は彼の明確な奇跡を記述することができ、
夜間丘の中腹にゲストのためのホスティングビーコンのそれと同じくらい鮮明。
真珠の美しさをさらにネックレスで増強され、
それが張られていない場合、その値は減少しない。
では、なぜ増加を賞賛する人々の野心はいけない
彼に向かって、高潔な人格と良い習慣の彼。
慈悲深きから真実の詩は、新鮮に明らかにし、
永遠の属性が永遠に記載されている。
これらは時間とともに参加していない、まだ彼らは私達を知らせることはしている
選任の日ならびにアードとIRAM（の過ぎ去っ倍）。
したがって、これらは、彼らがどんな奇跡よりも優れている、永遠に私たちと一緒に残る
すべての預言者から彼らが現れたが、残っていなかったように。
疑いのために残さ余地がないように彼らは、絶対的に明確である
その仕切りによって、彼らは裁判官を望んでいない。
たびに戦った（詩）、紛争の結果だった
猛烈な敵が彼らに降伏したという。
彼らの雄弁は、彼らの兵役の非難反論
嫉妬の人が保護するのと同様に罪人を禁止。
彼らにとって意味が、継続的な増加で、海の波のようである
そして彼らは、美しさと値の両方で、その現実を超越する。
彼らの驚異を数え、また、まだ把握することはできません、
そして彼らはその一定の繰り返しを通して疲れが直面されていません。
彼らはその朗読の目を冷やすので、私は彼に言った
"あなたはアッラーの希望を持って獲得している、したがって、それに断固として保持する。
あなたが燃える火の熱の恐怖を介してそれらを暗唱する場合は、
あなたはその甘い水と烈火を浴びせてきた。」
彼らは、白色化されているそれらの罪人の顔を持つプールされ、
彼らは、石炭などの顔でそれに来るように。
これは、平衡状態にある鱗のように、ストレート橋のようなものです
正義、それなしに、人々は確立できません。
嫉妬の人はそれらを拒否について設定した場合驚いてはいけない
彼らの理解が抜け目のない状態で無知を装う。
確かに、目は白内障による太陽の光線を否定し、
口の中は、病気への水の甘味を拒否します。
@SECTION 7：夜道とASCENT
O最善（預言者ムハンマド）、彼のホスティングのための知識と美徳狙いのにシーカー
彼らはストライドと頑丈なラクダの背中に応じマウントとして。
それは、heeds誰でものための壮大な記号を持っている人、彼である
そしてそれはそれを自分自身をavails誰でものための最大の恩恵が誰であるかを、彼である。
あなたは、別の（エルサレム）に1聖地（メッカ）から夜の走行
満月は、強烈な闇を通って移動するのと同様に。
あなたがランクを達成するまで、そして、あなたは（近）、昇順続け
2弓」の長さのちょうどの距離。それを達成することも、求められていない。
しかし、あなたはすべての預言者によって（ランク）それのために好まれた
そして使者は、愛好家は彼らの最愛に与えるのと同様に。
あなたは、彼らがされた7つの天を通過
行進中、あなたが旗手だった、
あなたは目標を左なくなるまでいるランナーは努力するかもしれません
間近でもシーカーのための任意の進歩。
あなたは前もってときによってすべてのランクを下げ
あなたは、排他的な中心点として、高架、と呼ばれていました。
あなたは隠され、誰を接続するために勝つようにするために
うまく隠された秘密のすべての目、そして（勝利）から。
ですから、共有することなく、すべての誇りを達成
そして、あなたは群衆がないもので、すべてのランクを突破し、
そしてあなたはランクの与えられたどのような値で栄光た
そして、すべての理解の上に、あなたに授け好意です！
私たちのためにイスラム教の吉報の人々、
彼の思いやりから、破壊されることはありません柱。
アッラーは彼の崇拝に呼ばれ、私たちの招待
最も名誉あるMessengerは、我々は国家の中で最も名誉あるなった
@SECTION 8：PROPHET OF STRUGGLE
彼の敵の心は彼の出現の知らせによって恐怖に打たれた、
無頓着ヤギ浮遊同じように、群れは強力叫びによって散乱さになる。
すべての戦いでは、彼はそれらに遭遇してやまない
まで、槍の推力により、彼らはチョッピングブロック上の肉のようになった。
彼らは逃げることがしたいし、それのためにうらやましがられようとしてだろう
そして彼らの手足はハゲタカとワシではオフに行った。
夜は、彼らが数を知らなくても合格するだろう -
それは神聖なヶ月で夜ではなかった限りは。
イスラム教の宗教が彼らのホスティングを訪れたゲストだったかのようにそれがある、
イスラムの敵の肉を切望あらゆる勇敢な戦士で。
彼は馬を疾走上軍の海を導くであろう
敵は勇敢な戦士の巨大な波に打たれた。
各応答戦士のために、彼の報酬は、アッラーである
不信を根絶するために、それを切断するために攻撃して、
イスラム教の宗教がそれらをになるまで、
彼女の家族から疎遠後に再会し、
まだ常に最高の正義の父で保護されて
と最高の正義の夫は彼女は孤児になっておらず、また未亡人もない。
彼らは山だったので、相手を尋ねる、
彼らはそれぞれの闘争にそれらを見たもの。
Hunainを掲載して、バドルを尋ねると、Uhudに尋ねる。
死のタイプは、それらへの流行よりも苦いだった。
白い輝く剣は血で濡らしなりました
それらは敵のあらゆる黒くし首に突入した後。
彼らはで槍を持つ黒インクで作家であるかのように
彼らのペンは、ボディ無傷の一文字はありません。
非被覆の武器はそれらを区別特徴である、
バラはなしと花のそれとは、その香りによって区別されるのと同様に。
勝利の風だろう彼らの香りの贈り物あなたを、
だから、すべての勇敢な男は満開の花である花のフィールドと思うだろう。
彼らがいたかのように、とき馬背面に、丘の上頑丈な低木のように、
なぜなら彼らの強さの硬さのためではなく彼らのサドルのストラップのハリ。
敵の心は、その強さに恐怖で震え、
彼らは子羊と勇士は区別されませんでした。
彼は彼と一緒にアッラーの使徒の勝利を持っている人 -
ライオンはその洞穴で彼を満たしている必要があります場合でも、それは恐ろしいとなり、
そしてあなたは彼によってunvictorious友人を見ることはないだろう、
敗北を除いても、まだあなたは、敵を見つけるだろう。
。
彼は宗教の砦で彼の国家を提出し、
書斎のそのカブスとて提出ライオンのよう。
何回アッラーの言葉は彼に関することができない論客をレンダリングなかったが、
そして多くの明確な証明は断固討論を克服した。
知識が奇跡を読み書きのできないであなたを足りる
孤児で無知の時代、そしてそのような高貴なエチケットで。
@SECTION 9：MESSENGER BYアッラー尋ねる
それが赦免されると私は尋ね賞賛をもって彼に仕え
（他人に）詩と隷属に渡された生涯の罪、
これら二つは、私が恐れるの結果を私に持っているガーランド
動物のように身代金として提供されるように、あるかのように彼らのために私は。
私は両方の条件で若者の誤解を招くような情熱に従っ
そして罪と自責の念を除いては何も得られない。
その取引で自分のどのような喪失！
それはこの人生で永遠の命を購入、また物々交換それをやっていなかった。
そして誰でもが彼の現在の生活のための彼の来世を販売している
損失は、彼の販売の中で彼には明らかである、と後で配信でます。
私が罪に出会えばわたしの契約は破壊されない
預言者で、また私のロープが切断され、
確かに、私は私の名前のために、名前を付けられたことで彼からの契約を持っている
ムハンマド、彼は誓約の履行にすべての創造の中で最もである間。
私の復活であれば、彼は私の手で私を取るべきではありません
優しさを通して、その後「O、何足の滑り」と言う、
完璧は寛大のない求職者が防止されません、彼の場所です
またはimplorerは応答なしで彼から返されます。
そして、私は彼の賛美に私の考えを捧げてきたので、
私は彼が私の救いのための最高のスポンサーであることがわかってきた。
彼から豊かさが貧しいの手をバイパスすることはありません
確かにするために、雨が高い土地で咲き花を引き起こす。
そして、私は撮影された人生の快楽のためにお祈りしませんでした
（王ハーレムの）彼の賛美のための（詩人）Zuhairの手によって。
O人類の最も寛大な、私は避難を求めると誰を持っていない
グランド忙しい一日の発生時には除く。
そして、アッラーの使徒、ユニバーサル寛大さは、私のために、減少しません
最も寛大な一つは復讐の名前で美化されたとき。 。
真実では、お使いの恵みの中で、この人生であり、それに対応
そして、あなたの知識から（保護）タブレットとペンの知識である。
わが魂は、あなたのために痛ましい罪の落胆になりません、
確かに、赦免の主要な罪は、軽微なものである。
おそらく、私の主の慈悲の配布時
それは罪に比例となります。
私の主（アッラー）O！私の希望を逆にしてはいけない
あなたと、そして解体行為の私の推測をする。
彼/彼女のために確かに、世界の両方であなたの崇拝者に親切に
苦難によって呼びかけ忍耐はカウントされません。
だから、あなたから永遠の賛美の雲を許可
預言時に、あふれ、連続、
その良い香りをつけそよ風とモリンガの木の動揺の枝のように長い間
限りラクダ歌手がメロディーでラクダを魅了として。
と喜びはアブー·バクル-とオマールの際であるとする、
オスマンとアリ。貴族のもの、
と彼の家族の際には、それらのためにそれらに従っている人の際に仲間、
信心深さ、純度、寛大な処置と寛容の人々がある。
（この詩は、預言者のrawdahを飾って、（サラアッラーフalihi）サラムあった）
END
POEM
預言者の墓@VISITATION
賞賛と彼に平安あれ
「アッラー、と彼の天使たちの賛美と預言者。信者、賞賛を崇拝し、彼を崇拝し、豊富に彼に平和を発音。」 33:56
アンネKhadijahによる
だから、近くにはまだ遠く離れ
私の心は、今日痛みで叫び、
私はあなたの墓を訪問するために幸福を積んで来た
しかしWahabiガードは、あなたの部屋の近くに来て、私を防いだ。
全く女性が見えなかったので、障壁が置かれた
最も祝福された墓は今まで存在します、
隆起した声でWahabiガードと群衆
平和の私を奪った、と賞賛に私の意図。
アッラー、そして彼の天使たちは高い所に彼の預言者*を称賛
そして我々は同じ一緒に注文され、それはうそではない！
コーランとハディースは、そのような賞賛の妥当性をサポート
そして、この偉大な慈悲を通して私たちのランクが上昇している。
しかし、それは提起されているのためだけではありません
そのため、私たちは感謝し、彼の愛と賞賛の
彼は私たちがそんなに暗闇から光を来た
右から間違ったを区別するために私達を可能にします。
ガードと巡礼者がそれほど明確に警告を忘れてしまいました、
そう親愛*彼の預言者の前に自分の声を上げるのではなく、
ここで彼の正当な原因である敬意だった
アッラーの預言者は、私はちょうどあなたを訪問するようになりました。
彼は産む場所を示すために無指向ポインタん
彼は祈るだろニッチの無い垣間見る、
唯一の高障壁と「出口」の大胆な兆候許された
あなたがコミットRawdahで何の罪墓のああ「保護者」。
私は彼を崇拝するようになっていなかった、
ちょうど挨拶と感謝し、それは罪ませんように。
Oアッラーは、もう一度私に戻って持参してください
ときに彼のドアに入るために私を防止するために、誰もがありません。
*賛美と彼に平安Ameenはも
エンド