| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

ಅಲ್ಲಾ ದಿ MERICFUL, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಕೈಪಿಡಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅರೇಬಿಕ್: Reyadh ಅಲ್ Salaheen, ಇಮಾಮ್ Nawawi ಸಂಪಾದಿತ ಈ ಆಡಿಯೋ ಎಲ್ಲಾ hadith ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ hadith ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮುದ್ರಿತ ಕಾಣಬಹುದುಪ್ರತಿಯನ್ನು. ನಿರ್ಧಾರ ಇದು hadith ಸಂದೇಶವನ್ನು ರಿಂದ detracts ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಓದಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 372 ಸಂಬಂದಿಸದೇ. ನಮ್ಮ 61 ವಿಷಯಗಳ ಆವೃತ್ತಿ ನೋಡಿ. ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ (Khadijah ದರ್ವಿಶ್) ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್ © 1984-2014 ದರ್ವಿಶ್ ಕುಟುಂಬ ಮೂಲಕ MP3 ಯಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅನುವಾದ 10 ನೆಯ ಅವಲೋಕನ.ವಕ್ಫ್ FISABILILLAH, ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ becuase ಇದು ಲಾಭ ಆರ್ಗ್ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಆಡಳಿತ ಇದ್ದರೂ ಮಾರಾಟ ಅಥವಾ ಖರೀದಿ ಮಾಡಲು. 1980 ರ ಅನುವಾದಕರ ಪೀಠಿಕೆ ದರ್ವಿಶ್ ಕುಟುಂಬ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಹ ಕೈರೋ ಅಧಿಕೃತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನೆ ಆರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ದುಬೈ, ಲಂಡನ್ ನಂತರ ಹುಡುಕಾಟ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತುಅಲಿ, ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಯುಎಸ್ಎ ಬಳಿ ಬಾಕ್ಸರ್ ವಿಲ್ಲಾ. ಅವರು ಯುಎಸ್ಎ ಉದ್ದಕ್ಕೂ 28 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ದಿ MERICFUL, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ವಸ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಮೇಲೆ, ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಮಾಡುವ, ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜೆ ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೇರ ಧರ್ಮ. "ಚ. 98:.. 5 ಕುರಾನಿನ "ಅವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಅಲ್ಲಾ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಅವರು ಸಲುವಾಗಿ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮುಂತಾದ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆತನನ್ನು ಘನಪಡಿಸುವೆನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ ನೀಡುವ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಆಗಿದೆ ಉದಾರ. " ಚ. 22:37 ಕುರಾನಿನ "ಸೇ ಎಂಬುದನ್ನು 'ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಇದು, ಅಲ್ಲಾ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದೆ '"ಅಧ್ಯಾಯ 3:. 29 ಕುರಾನಿನ

| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳು (ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ: ಉದ್ದೇಶ Hadith ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಎಚ್ 1 "ನಾನು, (ಅಲ್ Khattab ಓಮರ್ ಮಗ) ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು) ಎಂದು ಕೇಳಿದ" ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದು ಅವರು ಉದ್ದೇಶ. ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಗೆ ವೇಳೆ, ನಂತರ ಒಂದುವಲಸೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಾಡುವುದು. ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು ವೇಳೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ಎಂದು ಆಗಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ತನ್ನ ವಲಸೆ ''. ಅವರು ವಲಸೆ ಅದು ಆರ್ 1 ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು (ಅಬು Hafs) ಅಲ್- Khattab ಓಮರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಯಾರುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

ಮುಗ್ಧ ದ ಪ್ರೊಫೆಟ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್ "ಸೇನೆ Ka'ba ಮೇಲೆ ಮುನ್ನಡೆ ಆದರೆ ಬಂಜರು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ತಲುಪಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನುಂಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ." ಎಚ್ 2 ಹೇಳಿದರು ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಕೇಳಿಕೊಂಡ: ಅಲ್ಲಾ 'ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಹೇಗೆ ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನುಂಗಿ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ಯಾರು ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು? ' 'ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನುಂಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ ಅವರ, ಆದರೆ ಮರುಹುಟ್ಟನ್ನು.' "ಆರ್ 2 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರ ತಾಯಿ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ: ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರುಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

ಸ್ಥಳಾಂತರ ಎಚ್ 3 "(ಮೆಕ್ಕಾ) ಆರಂಭಿಕ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವಲಸೆ ಇಲ್ಲ ವಿನಃ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೋಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ." (ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭೂಮಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಲಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ). ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 3 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಪ್ರವಾದಿ ಪತ್ನಿ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ 4 ಹಾರ್ಟ್ಸ್ "ನಾವು (ಜೊತೆ) ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ನೀವು ದಾಟಲು ಯಾವುದೇ ಕಣಿವೆಯ ನೀವು ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರು ಮದೀನಾ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಇವೆ . ಇದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಹಾನಿಕಾರಕ. ಅವರು ನೀವು ಸಮಾನರು ಆಗಿದೆಪ್ರತಿಫಲ. '"ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ (ಅಬು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ) ಜಾಬಿರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 4 ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಚ್ 5 "ನಾವು (ಜೊತೆ) ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನಲ್ಲಿ Istanbul ಕದನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಸಂಗಡಿಗರು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೂ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ಜನರು ಪ್ರತಿ ಪಾಸ್ ನಮಗೆ ಅವರ ಮದೀನಾ ಹಿಂದುಳಿದ ಇವೆ ನಾವು ದಾಟಿ ನಾವು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರತಿ ಕಣಿವೆಯ. ಅವರು ಕೆಲವು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಮಾನ್ಯ)ಕ್ಷಮಿಸಿ. '"ಆರ್ 5 ಬುಖಾರಿ ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

.. ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 6 "ನನ್ನ ತಂದೆ, Yazid, ದಾನ ಹಲವಾರು dinars (ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು) ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮರಳಿ dinars ತಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲ. ' ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಹೋದರುಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು "ಆರ್ ಬುಖಾರಿ (ಅಬು Yazid) ಅಲ್ Akhnas ಆಫ್ Yazid ಮಗನ Ma'an ಮಗ (ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ 'Yazid, ನೀವು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಏನು ಉದ್ದೇಶ Ma'an ಏನು ಇಲ್ಲ.' , ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ) ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿವೆಈ ಹೇಳಿದರು.

| 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

., Sa'ad ಚಾರಿಟಿ ಫೇರ್ವೆಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಹೋಮ್ ಎಚ್ 7 ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ನೋವು ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಹೋದರು Sa'ad ಹೇಳಿದರು: 'ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನೀವು ನಾನು ನೋವು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದೇನೆ ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನಏಕೈಕ ವಾರಸುದಾರ ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ. ನಾನು ಚಾರಿಟಿ ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ನೀಡಬಹುದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಸಂ' 'ನಂತರ ಒಂದೂವರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ಮತ್ತೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಂ' 'ವೆಲ್ ಬಹುಶಃ, ಒಂದು ಮೂರನೇ, ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ಈ ಪ್ರವಾದಿ ನಲ್ಲಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮೂರನೇ ಒಂದರಷ್ಟು ಜನ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಜನರ begging, ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಬದಲಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತ ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತಮ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಕೂಡ, ಇದು ಒಂದು ರಿವಾರ್ಡ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಾಯೊಳಗೆ ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಫೇಸ್ ಕೋರಿ ಏನು ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ' ನಂತರ Sa'ad ಹೇಳಿದರು: 'ಓಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ನಾನು ಮೆಕ್ಕಾ ಬಿಟ್ಟು ನಾನು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀವು ಪದವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಷ್ಟು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಆನಂದ, ಕೋರಿ ಏನು ಮಾಡುವ ಹಿಂದುಳಿದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಲುವಾಗಿ ಬಿಡಬಹುದು ಕೆಲವು ಜನರು ಮಾಡಬಹುದುನೀವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೀವು ಅಪಾಯ ಎಂದು ಲಾಭ. ' ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, supplicated (ಹೇಳುವ): 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲ.' Sa'ad, ಯಾರಿಗೆ, ಮೆಕ್ಕಾ ಮಡಿದ Khawlah ಮಗ ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತುಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ಆರ್ 7 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬು ಇಶಾಕ್) Sa'ad, Uhaib ಆಫ್ ಅಬಿ Wakkas ಮಲಿಕ್ ಮಗ ಮಗ (ಹತ್ತು ಒಂದು ಸರಣಿ ಅಪ್ ) ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶ ಆಫ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿದರು.

| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

ಒಂದು ಹೃದಯ ಎಚ್ 8 ಶುದ್ಧತೆ "ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ." (ಅಬು Hurairah) ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ Shakhr ಮಗ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ ಮುಸ್ಲಿಂ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

'ಅಲ್ಲಾ ಪಾತ್ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ::; ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೋರಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಶೌರ್ಯ ಔಟ್ ಹೋರಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ "ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 9 ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು, ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮೇಲೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಆಫ್ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಯಾರಾದರೂ ಅವಕಾಶ ಸಲುವಾಗಿ ಫೈಟ್ಸ್ಅಲ್ಲಾ ಪದಗಳ ಅತಿ ಅಲ್ಲಾ ಪಾತ್ ಮೇಲೆ ಎಂದು. '"ಆರ್ 9 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ (ಅಬು ಮುಸ) Kays ಅಲ್ Asha'ri ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

Premeditated ಕೊಲೆ ಎಚ್ 10 "ಎರಡು ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಅಲ್ಲಾ ಸಲ್ಲಿಸುವವರು), ಕತ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಹೆಲ್ ಇರುತ್ತದೆ ಕೊಲೆ ನಾನು (ಅಬು Bakrah) ಹೇಳಿದರು:. 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಇದು ಮಾತ್ರ ಕೊಲೆಗಾರನಾದ. ಏನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಯಾರು ಒಂದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರ:'ಇತರ ಸಹ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿತು.' "ಆರ್ Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಲ್ Harith ಅಥ್ Thaqfi ಆಫ್ (ಅಬು Bakrah) Nafi 'ಮಗ, ಅಪ್ ಒಂದು ಚೈನ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

ಸಭೆಯ ನೀಡಿತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಮಸೀದಿ ಎಚ್ 11 ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಲಾಭಗಳು ತನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಪ್ಪತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಸೀದಿ ಬರುತ್ತದೆ,ಮತ್ತು ಏನೂ ಪದವಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತನಕ ಪಾಪ ಅಪ್ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ. ಅವರು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತನ್ನ ಸಮಯದವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಸಲುಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮಾಡುವಂತೆ ಫಾರ್ ', ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ': ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುವ Supplicate ಮಾಹಿತಿ ಅವರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಶುದ್ಧತೆಯ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ. "ಆರ್ 11 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದುಸಂಬಂಧಿಸಿದ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಚ್ 12 "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಗುಣ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಯಾವನಾದರೂ ಒಂದು ಅರ್ಹತೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ, ಪೂಜ್ಯ, ಹೈ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇಳೆ ಆದರೆ ಅವರು ಇದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಇದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಏಳುನೂರು, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಅವರು ಪಾಪ ಉದ್ದೇಶ ಆದರೆ ನಡೆಯಲು ಇಲ್ಲ ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ವೇಳೆ ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಒಂದು ಪಾಪ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಆರ್ 12 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ (ಅಬು ಅಲ್ -'ಅಬ್ಬಾಸ್) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆಅವರು ಲಾರ್ಡ್, ಪೂಜ್ಯ, ಹೈ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ವರದಿ ಅದು, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮುತ್ತಾಲಿಬ್ನನ್ನು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.

| 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ 13 "ನಾನು (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸೇ: 'ಮೂರು ಜನರು, ಎಂದು ನೀವು ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಹೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಂತರ, ಒಂದು ರಾಕ್ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿಮತ್ತು ಗುಹೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಏನೂ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ಗೆ Supplicate ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ರಾಕ್ ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.' ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ, ನಾನು ಎರಡು ವರ್ಷದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸದಸ್ಯರ ಅಥವಾ ಸೇವಕ ಒಂದು ಪಾನೀಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದುನಾನು ಹಸಿರು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ದೂರ ಮುಂದಾಯಿತು ದಿನ (ತನ್ನ ಜಾನುವಾರು ಆಹಾರ) ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ನಿದ್ದೆ ಹೋದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಾಲುಕರೆಯುವ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅವರ ಪಾನೀಯ ತಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿದ್ರಿಸುವ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹಾಲು ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಜಾನೆ ವಿರಾಮದ ತನಕ ಏಳುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ಅಡಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಳುವುದು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಗ್ ಉಳಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಜೆ ಕುಡಿಯಲು ಸೇವಿಸಿದ. ನಾನು ಈ ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವು ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲುರಾಕ್. ' ರಾಕ್ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರಳಿದ ಆದರೆ ಕೊಡಲು ಅವರು ಗುಹೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ, ನಾನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧಿ, ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಬರಡು ವರ್ಷ ಬಡಿದ, ಆಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಮತ್ತು ನಾನು ತನ್ನ ನೂರು ನೀಡಿದರುಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು dinars (ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು) ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ವತಃ ಶರಣಾಗತಿ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆದರೂ ನಾನು ಅವಳಿಂದ, ಮತ್ತು ನಾನು ನೀಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಿಟ್ಟು ', ಭಯ ಅಲ್ಲಾ, ಹಾಗು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸೀಲ್ ಒಡೆಯಲು ಇಲ್ಲ': ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು ತನ್ನ. ಅಲ್ಲಾ ಒನಾನು ಈ ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಇವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ' ರಾಕ್ ಕೊಡಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗುಹೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಇತರ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ, ನಾನು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೇಮಕ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣ ಏನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಬಳ.ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರ ತನ್ನ ವೇತನ ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಪೂಜಾರಿ, ನನ್ನ ವೇತನ ನೀಡಲು' "ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವೇತನ ರಿಂದ ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ. ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಯುವಜನತೆಯ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಪೂಜಾರಿ, ನನಗೆ ಗೇಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಗೇಲಿ ಇಲ್ಲನೀವು. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏನೂ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ನಾನು ಈ ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಇವು ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ' ರಾಕ್ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಡಲು ಅವರು ಗುಹೆ, ವಾಕಿಂಗ್, ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. "ಆರ್ 13 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಒಮರ್ ಅಲ್- Khattab ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

SUBJECTOF ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ 2 ಇಮಾಮ್ Nawawi ಹೇಳುವ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ hadith ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಕಾಮೆಂಟ್:. "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಪಾಪ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮೂರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿರುವ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ನಡುವೆ ವೇಳೆ ನಿಯಮಗಳು: 1.ಅವನು / ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. 2. ಅವನು / ಅವಳು ನಡೆಸಿತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. 3. ಅವನು / ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾಪ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದೇ ಆದರೆ, ನಂತರ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದುಅವನು / ಅವಳು ಅವನ / ಅವಳ ಆಸ್ತಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂಲಕ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿ, ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವನನ್ನು / ಸ್ವತಃ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲವೇ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು / ಅವಳು ಕೆಲವು repents ಆದರೂ ಇದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು,ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ / ಅವಳ unrepented ಪಾಪಗಳ ಉಳಿದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಹೊರೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಾಧ್ಯತೆ ಕುರಾನಿನ, ಪ್ರವಾದಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ. ", ಹೊಂದಿದೆ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ"ಒ ಭಕ್ತರ, ನೀವು ಏಳಿಗೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ..... ಮತ್ತು.": ಹೇಳಿದರು (24.31) "ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ." (11.3) "ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗುತ್ತದೆ .." (66.8).

| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

ಕ್ಷಮೆ ಎಚ್ 14 "ಹೆಚ್ಚು ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ." ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 14 ಬುಖಾರಿ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು ವರದಿ.

| 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

ಯಾರು "ಓ ಜನರು ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು. ನನ್ನ ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ನೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿ." ಕ್ಷಮೆ ಎಚ್ 15 ಪಡೆಯಬೇಕು Yasar ಅಲ್ Muzani ಅಲ್ Agharr ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 15 ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಚ್ 16 "ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಬಂಜರು ಸಿಹಿ ಒಂದು ಒಂಟೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡು ಯಾರು, ನೀವು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅವರ ಪೂಜಾರಿ, ಆಫ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಯಾರಾದರೂ ವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪೂಜೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಸಾಗಿಸುವ ತನ್ನ ಸವಾರಿ ಒಂಟೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತುಬಂಜರು ಸಿಹಿ. ನಂತರ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಬಳಿ ನಿಂತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಹಗ್ಗದ ಮೂಲಕ ತಾನೇ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ; ನಂತರ, ಸಂತೋಷ ಜರುಗಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಭಾಷೆ ಈಡಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು: '! ಅಲ್ಲಾ ಒ, ನೀವು ನನ್ನ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್' (ನಂತರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ). "ಮಲಿಕ್ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ (ಅಬು ಹಂಜಾ) ಅನಾಸ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 16 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬಹುದೆಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಚ್ 17 "ಅಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬಹುದೆಂದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ತಮ , ತನಕ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. " ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 17 ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬುಮುಸ) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Kays ಅಲ್ Asha'ri, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಹೇಳಿದರು.

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಯಾವಾಗಲೂ 18 ಲಿವಿಂಗ್ ಘಂಟೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ "ಅಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ repents ಯಾರು ಕರುಣೆ ಜೊತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಆರ್ 18 ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ ವರದಿ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ಎಚ್ 19 ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಕಡೆಯ ಅವಕಾಶ "ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ, ಸಾವಿನ throes ರವರೆಗೆ ಅವರ ಪೂಜಾರಿ ಅಪ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಆರ್ 19 Tirmidhi ಅಲ್- Khattab ಓಮರ್ ಮಗನ (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ ವರೆಗೆ ಸರಣಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

. ಜ್ಞಾನ ಎಚ್ 20 ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು "Zirr (ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಾಗ) ಚರ್ಮದ ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೈ ಒರೆಸುವ ಕುರಿತು, Safwan ಗೆ Assal ಮಗ ಹೋದರು Safwan ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: '? Zirr, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ' Zirr ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಜ್ಞಾನದ ಹುಡುಕಾಟ.' Safwan ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿತುಅವರು ಬಯಸುವ ಎಂದು ಸಂತೋಷ ಔಟ್ ಜ್ಞಾನ ಬೇಡ್ತಾನೆ. ' ಕೊಡಲು Zirr Safwan ಹೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ಸ್ವತಃ ಬಿಡುಗಡೆ ನಂತರ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳು ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೈ ಒರೆಸುವ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೀವು ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ಜೊತೆ ಒಂದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಿರಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆಏನು ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ? ' 'ಹೌದು' Safwan ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಪ್ರಯಾಣ ಇದ್ದಾಗ ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ನಾವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಾಲ ನಮ್ಮ Feet ತೊಳೆಯಿರಿ ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಸ್ ತೆಗೆದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಂಭೋಗ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನಿವಾರಿಸುವ ಹೀಗೆ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ' ನಂತರ Zirr ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕೇಳಿದಿರಿ?' Safwan ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ, ಬೆಡೌಯಿನ್ ಹೇಳುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು: '! ಮುಹಮ್ಮದ್ ಒ' "ಇಲ್ಲಿ ಐ ಆಮ್": ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೇಳುವ ಸುಮಾರು ಅದೇ ಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಾನು (Safwan) ಹೇಳುವ ಬೆಡೌಯಿನ್ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ನಿಮಗೆ ಸಂಕಟ, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಕಡಿಮೆ; ಈ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ' ದಿಬೆಡೌಯಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!" ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ವಿಳಾಸ, ಬೆಡೌಯಿನ್ ಕೇಳಿದರು: "ಒಂದು ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ಕಂಪನಿ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ?" ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರ: "ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಆ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆ ಕಂಪೆನಿಯ. ", ನಮಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಅಗಲ ನಲವತ್ತು ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರ ಮೂಲಕ ದಾಟಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೇಟ್ವೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ' "ಈ hadith ಆಫ್ ನಿರೂಪಕರು ಒಂದು ಹೇಳಿದರು:" 'ಗೇಟ್ವೇ ಎಲ್ಲೋಸಿರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ. ಅಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಜತೆ ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಎತ್ತರದ ತನಕ ಮುಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. '"Hubaish ಮಗ ಈ ಹೇಳಿದರು Zirr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 20 ಮತ್ತು ಇತರರು.

| 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 21 ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮಾಡಿದ ನೀವು ಮೊದಲು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ನಿಮಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೋದರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ತೊಂಬತ್ತಾರು ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ನನ್ನಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು? ' ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರ: 'ಸಂ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನೂರನೇ ಬಲಿಯಾದ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ವಿಚಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಯು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಒಂದು ನೂರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಇಲ್ಲ ನನ್ನಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು? ' ಜ್ಞಾನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೌದು, ನೀವು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನಡುವೆ ಏನು ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ಇದು ಅಲ್ಲಾ ಆರಾಧಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ರಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಭೂಮಿ ಹೋಗಿ. ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜೆ ಅವರನ್ನು ಸೇರಲು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ ಮರಳಲು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿತುಅರ್ಧ ದಾರಿ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬೀಳಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ; ಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮರುಕ್ಷಣವೇ. ಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು; ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಆದರೆ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು. ನಂತರ,ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇವತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅವರು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಎಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಎಂದು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಹತ್ತಿರ ತುಂಬಾ ಭೂಮಿ ಇದು ಅವರು ಸೇರಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಎಂದು, ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ತಿಳಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅವರುಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಗೆ ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರ ಕಂಡುಬಂತು. "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಕೈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯದ ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರ ಕಂಡು ಮತ್ತು ಎಂದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಎಣಿಕೆ. ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ ಇಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾಹೇಳಿದರು ನಂತರ ಒಪ್ಪಂದದ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಆದೇಶ, ಮತ್ತು: '. ಈಗ ಅಳತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ' ಮತ್ತು, ಅದು ಅವರು ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆದರು ಅವರು ಕೈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಗೋಲು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಕ್ರಾಲ್ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರ್ 21(ಅಬು Sa'id) ಮಲಿಕ್ Sa'ad ಮಗ Sanan ಅಲ್- Khudri ಮಗ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೀತಿ ಎಚ್ 22 "ಮಲಿಕ್ Ka'ab ಮಗ, ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಘಟನೆಯ ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅವರು Tabuk ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮುಂದಾದರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಕಾ 'ಅಬ್ ಹೇಳಿದರು:' ನಾನು (Ka'ab), ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಜೊತೆಗೂಡಿTabuk ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬದ್ರ್ ಗೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜತೆಗೂಡಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬ್ಲೇಮ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಂದು Koraysh ಕಾರವಾನ್ ಗಮನಿಸುವುದರ ಎಂದುಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ ನಮ್ಮ ವಚನ ವಾಗ್ದಾನ ನಾನು Aqabah ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಖ್ಯಾತಿ ಬದ್ರ್ ಫಾರ್ Aqabah ವಿನಿಮಯ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಹಿತಿಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವೈಫಲ್ಯ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತವೆ Tabuk ನಿಂದ ಪ್ರಚಾರ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಗಿತ್ತು. ನಾನು ಎರಡು ಸವಾರಿ ಒಂಟೆಗಳು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಎಂದು ಮೊದಲು ನಾನು ಎರಡು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಎಂದಿಗೂ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದ ತನಕ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ ಏರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದಾಗ. ಇದು ತೀವ್ರ ಶಾಖ ಋತುವಿನ ಏಕೆಂದರೆ ಆದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣ ಮರುಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ದೀರ್ಘ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಶಕ್ತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿತ್ತು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತುಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾದರು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ನೆಲೆಯ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಸಂಖ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಒಂದು ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದೊರಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಹೋಗಿ ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಬಹಿರಂಗ ಹೊರತು ತನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಹೋಗಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಇದು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಬಲಿಯುತ್ತದೆ ಅವುಗಳ ನೆರಳು ದಟ್ಟವಾದ ನಂತರ ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ - ಇದು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ. ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು. ನಾನು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಹೇಳುವ, ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಲ್ಲದೆ ನಂತರ ಮರಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು: 'ಸಮಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬಯಸುವ ಬಂದ ನಾನು ಸಿದ್ಧ ಪಡೆಯುವುದು. ' ಟೈಮ್ ಪಾಸು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ,ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮಾರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ನಾನು ತಯಾರು ಎಸಗಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ ಆದರೆ ನಾನು, ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಆಫ್ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಅಂದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ - ನಾನು ಬಯಸುವ ಹೇಗೆನಾನು ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಹಾಗೆ ಇದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಪೈಕಿ ಗಮನಿಸಿ ನನಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು ನನ್ನಂತೆ, ಎರಡೂ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಸಂಶಯ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಹೋಲುವಂತಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ excused ಯಾರು ಎಂದು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದನನಗೆ ಅವರು Tabuk ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಂತರ. ಅವರು ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ: 'Ka'ab, ಮಲಿಕ್ ಮಗ ಏನು?' ಬನಿ Salimah ಪೈಕಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ತನ್ನ ಎರಡು ಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೆತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು!'ಈ Mu'az ಕೇಳಿದ ಜಬಲ್ ಮಗ ಹೇಳಿದರು: 'ಇವಿಲ್ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಏನೂ ಟೀಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆದೂರದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಳಿ ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದ: 'ಇದು ಅಬು Khaisamah ಇರಬಹುದು', ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಗಳಿಸಿವೆ - ಅವರು ದತ್ತಿ ದಿನಾಂಕಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀಡಿದಾಗ ಅಬು Khaisamah ಕಪಟವೇಷದಾರಿಗಳು ಒಂದು ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಕೈಗೊಂಡ. ನಾನು ತಿಳಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು,ನಾನು ಆತಂಕ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನನ್ನ ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮನ್ನಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು Tabuk ಗೆ ವಾಪಸಾದ ಮೇಲೆ. ನಾನು ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸಹಾಯ ಎಂದು ಅರಿವಾಯಿತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಲಹೆಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮರುದಿನ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಮಸೀದಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎರಡು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ (Raka ನ) ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ. ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ partaken ಕಾರಣ ಯಾರುಪ್ರಚಾರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ನೀಡಲು, ಪ್ರಮಾಣ ರಂದು, ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಎಂಬತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ನವೀಕೃತ. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಲಾ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂದಾಗನನ್ನ ಸರದಿ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು; ಅವರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಮೈಲ್ ಗೋಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: '. ಮುಂದೆ ಬಂದು' ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮುಂದೆಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಮೌಂಟ್ ಖರೀದಿಸಿತು, ಮತ್ತೆ ನೀವು ಇದ್ದರು ಏನು?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ವೇಳೆನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ; ನಾನು ಸಂಭವನೀಯ ಆಫ್ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆದರೆ, ನಾನು ಅನುಮಾನ ಅಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಇರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಇಂದು ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ವೇಳೆ, ಸಹ ನೀವು ಮನವರಿಕೆ ಇರಬಹುದು ತಿಳಿದಿದೆಯಾವುದೋ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರವಾಗಿ ಆದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಕರುಣೆ ಆಶಯ. ಅಲ್ಲಾ ನಾನು ಯಾವ ನೆಪವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ನಾನು ನೀವು ಜತೆಗೂಡಿದ ಇಂದ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಗಿತ್ತು. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಒಂದು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಈಗ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಸತ್ಯ ಹೇಳಿದರು.' Salimah ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮಸೀದಿ ಹೊರಗೆ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಏಕೆ ಪ್ರವಾದಿ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಈ ಮೊದಲು ತಪ್ಪುಮಾಡು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಇತರಬ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದ - ನಿಮ್ಮ ದೋಷ ಪ್ರವಾದಿ ದೈನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು '. ಅವರು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು ನನಗೆ reproaching ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ನಿವೇದನೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ನಂತರ,"ಅಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಗಣಿ ಹೋಲುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ?": ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "Murarah, Rabi'a 'ಅಮೀರಿ ಮತ್ತು ಹಿಲಾಲ್ Umayyah Waqifi ಮಗ ಮಗ." ಅವರು ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಈ ಎರಡು ನ್ಯಾಯದ ಪುರುಷರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ನನ್ನ ಮೂಲ ಬಲಗೊಂಡಿದೆಪರಿಹರಿಸಲು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಮಗೆ ಮೂರು ಮಾತನಾಡಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿರ್ದೇಶನದ. ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರು ಎಂಬಂತೆ ಜನರು ನಮಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಎಂದು ಸರಿದೂಗಬಹದು ಮಾಡಲಾಯಿತುಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ಲಕ್ಷಿಸದೆ ವಿಶ್ವದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು, ನಾನು ಹೋಗಿ ಸೇರಲು ನನ್ನ ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಎಂದು ಸಹ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಎಂದು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಯಾವಾಗಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಂತರ ಮಸೀದಿ ಕುಳಿತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯ ಹಿಂದಿರುಗಲು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿ ನಿಂತು ಅವರು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗ ದೂರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದುಃಖ ಭಾವನೆ ಮತ್ತುಆಳವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹರ್ಟ್, ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಸಿನ್ ಅಬು Katadah ಸೇರಿದ ತೋಟದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಬು Katadah, ನಾನು ನೀವು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತುಅವರ Messenger ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ' ಆದರೆ ಮೂಕ ಉಳಿಯಿತು. ನನ್ನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ: '. ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು' ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.ನಾನು, ಮಾರಾಟ ಕೇಳಲು ಧಾನ್ಯ ತಂದಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾ ರೈತ, ಕೇಳಿ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಮದೀನಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ loitering ಮಾಡಲಾಯಿತು: '? ಯಾರಾದರೂ Ka'ab, ಮಲಿಕ್ ಮಗ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಾಗಿ' ನನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿರುವುದು ಜನರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ನನಗೆ Ghassan ರಾಜ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಓದಲು ಸಾಕ್ಷರರಾಗುವುದಕ್ಕೆಇದು. ಇದನ್ನು ಓದಿ: 'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂದು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ maltreated ಎಂದು ಎರಡೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಬಂದು ನಾವು ಮನೋಹರವಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ' ', ಈ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಯೋಗ' ಮತ್ತು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎಸೆದರು: ಇದು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಎಂದು. ಐವತ್ತು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆದ, ಪ್ರವಾದಿ ಮಾಡಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು . ' ನಾನು ವಿಚಾರಣೆ: 'ನಾನು ತಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಶುಡ್ ಅಥವಾ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಪಡುವ ಇಲ್ಲ. ' ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹಚರರು ಇದೇ ನಿರ್ದೇಶನದ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಟರ್ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ರವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹಿಲಾಲ್ ಪತ್ನಿ, Umayyah ಮಗ ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತುಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹಿಲಾಲ್ Umayyah ಮಗ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ನೋಡಲು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸೇವಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಿದರೆ ನೀವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಎಂದು? ' 'ಇಲ್ಲ', ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು 'ಆದರೆ ನೀವು ಪಡುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ.' ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತುಶಾಂತಿ 'ಈ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು ಮಾಡಿದೆ, ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ.', ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಜನ ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸಹ ಹಿಲಾಲ್ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹುದೆಂದು ನಾನು, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ Umayyah ಮಗ ಪ್ರವಾದಿ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಲಹೆಹೊಂದಿತ್ತು ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಯುವ ಕಾರಣ ಶಾಂತಿ ಇದಕ್ಕೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ. ಐವತ್ತು ಮೊದಲ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಉದಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಂತರ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಭಾವನೆ ಖೇದ ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ ಕುಳಿತಿದ್ದವಿಶ್ವದ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ನನಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಗಲವಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಮೌಂಟ್ Sala'ah ಮೇಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಧ್ವನಿ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ: 'ಮಲಿಕ್ ಉತ್ತಮ ಓ Ka'ab ಮಗ!' ತಕ್ಷಣ ನಾನು ಅಧೀನಮಾಡು ಕೆಳಗುರುಳಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಬಂದು ಅರಿವಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ,ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಶಾಂತಿ, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡ, ಡಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಈ ಹಲವಾರು ಜನರು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಸುವ ಆಫ್ ಹೊಂದಿದೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಕೆಲವು ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತುನನ್ನ ಮನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. ಅಸ್ಲಾಂ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಒಂದು ಪರ್ವತ ಅಪ್ ನಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕುದುರೆ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ನನಗೆ ತಲುಪಿತು. ಅವರ ಧ್ವನಿ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು ಒಂದು ನನಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು - ನಾನು ಎರವಲು ಧರಿಸಲು ವಸ್ತ್ರಗಳ ಯಾವುದೇ ಹೊಂದಿತ್ತುಕೆಲವು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆಫ್ ಸೆಟ್. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿನಂದನೆ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: '. ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಇದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಲ್ಲಾ ಸಮ್ಮತಿ' ನಾನು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಜನರು ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತಿರುವ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕಂಡು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪೈಕಿ Talha, ಎದ್ದು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ನನ್ನ ಕೈ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿನಂದನೆ ಯಾರು Ubaidullah ಮಗ. ಅವರು ಎದ್ದು ಏಕೈಕ ವಲಸಿಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮರೆತು ಎಂದಿಗೂ. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಯಾವಾಗ,ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವನ ಮುಖದ ಸಂತೋಷ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: '!, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳ ಉತ್ತಮ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಈ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವಿರಿ' ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನೀವು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ ಇದು?' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಇದು ಅಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.' ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ,ಇದು ಚಂದ್ರನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಖದ ಸಂತೋಷ ಬೆಳಗಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ - ಈ ನಾವು ಅವರು ಸಂತಸವಾಯಿತು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗ. ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ನಾನು, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಕಾರಣ ರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಆಸ್ತಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀಡಲು ಅರ್ಹಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು: 'ಇದು ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ನೀವು ಉತ್ತಮ.' ಹಾಗಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು Khaybar ಇದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ.' ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ನಾನು ಸತ್ಯ ತಪ್ಪದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಸತ್ಯ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ' ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ಈ ಘೋಷಣೆ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನ, ನನ್ನ ಘೋಷಣೆಯಾದಾಗ, ನಾನು ಹೊಂದಿವೆಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಒಂದು ನಮನ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದಿಗೂ. ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಬಹಿರಂಗ: 'ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗಂಟೆ, ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ನಂತರ ಇವರು (ಮೆಕ್ಕಾ) ಪ್ರವಾದಿ, ವಲಸಿಗ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು (ಮದೀನಾ), ಗೆ (ಕರುಣೆ) ತಿರುಗಿಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೂರ ಪೂರೈಸಲು ಸುಮಾರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಶಾಂತ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ವೈಶಾಲ್ಯತೆ ಸಂಕುಚಿತ ತನಕ, (Tabuk ಕದನದಲ್ಲಿ) ಹಿಂದುಳಿದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಆಯಿತು ಪಡೆದಿದ್ದ ಮೂರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತುಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾ. ಅವರು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಮಾಡಿ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ಕರುಣೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ಅಲ್ಲಾ ಟರ್ನರ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. ಭಕ್ತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ನಿಂತಿರುವುದು. ' 9: 117-119 ಕುರಾನಿನ Ka'ab ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನಂತರ, ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದ ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗಇನ್ನುಳಿದವು ನನ್ನ ruination ಮಾಡಿತು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸುಳ್ಳು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನೇ. ಅವರ ರಿವಿಲೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ: 'ನೀವು ಮರಳಲು, ಅವರು ನೀವು ಕ್ಷಮೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೋ ಎಕ್ಸ್ಕ್ಯೂಸಸ್ ಮಾಡಲು; ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದೆ.ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ನೀವು ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಜ್ಞಾತೃ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನೀವು ಏನು ತಿಳಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ' ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ಅವರು ನೀವು ಅವರಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಟ್,ಅವರು ಅಶುಚಿಯಾದ. ಗೆಹೆನ್ನಾ (ಹೆಲ್) ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ, ತಮ್ಮ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪುರಸ್ಕಾರ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ... 'ಕುರಾನಿನ 9: 94-95 Ka'ab ಹೇಳಿದರು: ನಮಗೆ ಮೂರು ಮ್ಯಾಟರ್ ಸಮತೋಲನ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಮಾಣ ರಂದು ಮನ್ನಿಸುವ ಮಾಡಿದ ಆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಇದುಅವರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಷಮೆ supplicated. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ರವರೆಗೆ ಬಾಕಿ ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದ್ದರು: ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ವೈಶಾಲ್ಯತೆ ಸಂಕುಚಿತ ತನಕ, 'ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಪಡೆದಿದ್ದ ಮೂರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಆಯಿತುಕಿರಿದಾದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಮಾಡಿ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ಕರುಣೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ಅಲ್ಲಾ Relenter, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. ಕುರಾನಿನ 9: 118 ನಾವು ಜಿಹಾದ್ ರಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ವಚನ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಯಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ:". ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೇಲೆ Tabuk ದೇಶದತ್ತ ಒಂದು ಗುರುವಾರ. ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆ ಒಂದು ಗುರುವಾರ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟರು ಆಗಿತ್ತು.ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೊದಲು, ಹಗಲು ಹೊತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮರಳಲು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ತಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮಸೀದಿ ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎರಡು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ (Raka ನ), ನಂತರ ಅವರು ಕುಳಿತು ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. "Ka'ab, ಮಗನ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 22 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಆಫ್ಮಲಿಕ್ - ಅವರು ಕುರುಡು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಸಹ Ka'ab ಗೈಡ್ ಯಾರು - ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಕೇಳಿದ

| 22 وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

UNDETERED ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಎಚ್ 23 ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ Juhainah ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪದ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊರಾನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ಅವಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರನ್ನು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ". ಹಿತಕರವಾಗಿ ತನ್ನ ಟ್ರೀಟ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಹೆರಿಗೆ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲು" ಶಿಕ್ಷೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ ಈ ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೊರಾನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ, ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗಿತ್ತುಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಮತ್ತೇರಿದ. ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಮರ್ ಫಾರೂಕ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು: `ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು. ' 'ಹೌದು,' ಇವರು ದೂರ ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ', ಉತ್ತರತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮದೀನಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ಜನರು ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ sufficed ಎಂದು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಪದವಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಆನಂದ ಗೆಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮಾತನಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ. ' ಇಮ್ರಾನ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 23 ಮುಸ್ಲಿಂ,ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಹುಸೇನ್ Khua'ai ಮಗ.

| 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

ಆಡಮ್ ಮಗ ಚಿನ್ನದ ಪೂರ್ಣ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ "ದುರಾಶೆ ಎಚ್ 24 pointlessness, ಅವರು ಎರಡು ಹೊಂದಿತ್ತು ಬಯಸುವ ಎಂದು. ಏನೂ (ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳು) ಧೂಳು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿ ತುಂಬಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾ, ಕರುಣಾಮಯಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಗೆ. " ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 24 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಮತ್ತು ಅನಾಸ್, ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಲಿಕ್ ಮಗ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 24 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಎಚ್ 25 "ಇಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕೊಲೆಗಾರ ಇವೆ. ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಕಾರಣ ಇತರ ಹೋರಾಟ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಆಗಿದೆ . ಎರಡನೇ ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ಕರುಣೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಯಾರಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ರೀತಿಯ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಇದೆ. "ಆರ್ 25 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

ತಾಳ್ಮೆ ವಿಷಯದ 3 ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ನೀವು ಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಸಲುವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ, ಅಚಲ ಎಂದು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ರೇಸ್." 3: 200 ಕುರಾನಿನ "ನಾವು ಭಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಏನೋ ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಗಿಲ್ಲಸರಕುಗಳ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು. ರೋಗಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ ನೀಡಿ. "2: 155 ಕುರಾನಿನ" ಸೇ: 'ನಂಬುವ ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಕುರಿತೂ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಾರು ಇಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಅಗಲವಿದೆ -. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ರೋಗಿಯ ಯಾರು ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ recompensed ನಡೆಯಲಿದೆ '"39:10 ಕುರಾನಿನ" ಖಂಡಿತವಾಗಿ,. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಯಾರು ಅವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಹಠ ಆಗಿದೆ "42:43 ಕುರಾನಿನ" ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವನ್ನು, ಅಲ್ಲಾ ರೋಗಿಯ ಯಾರು ಆಗಿದೆ "2: 153 ಕುರಾನಿನ". ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನೀವು ನಡುವೆ ರೋಗಿಯ ಯಾರು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ತನಕಸುದ್ದಿ. "47:31 ಕುರಾನಿನ ತಾಳ್ಮೆ ಸದ್ಗುಣ ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿ ಭಕ್ತರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನಿನ ಅನೇಕ ಇತರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇವೆ.

| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಎಚ್ 26 "ಶುಚಿತ್ವ ಅರ್ಧ ನಂಬಿಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 'ಎಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಕಾರಣ' ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ 'ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ಅಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ', ಇದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಟ್ಟಗಳು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಹೇಳಿ ಭೂಮಿಯ. ಪ್ರೇಯರ್ ಬೆಳಕು, ದಾನ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹನೆ ಸಹ ಬೆಳಕು ಮತ್ತುಕುರಾನಿನ ಎರಡೂ ನೀವು intercedes ಅಥವಾ ನೀವು ವಿರುದ್ಧ. ಒಬ್ಬನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ - - ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಟಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ransomed ಅಥವಾ ನಾಶವಾದ ಅದನ್ನು "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಬು ಮಲಿಕ್ Asha'ri ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 26 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 27 ಉದಾರತೆ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಏನೋ ನೀಡಲು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಅನ್ಸರ್ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಕೆಲವು ಜನರಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಏನೂ ಹೊಂದುವವರೆಗೂ ನೀಡುವ . ನೀಡಲು ಬೇರೆ ನಂತರ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಹಾಗೆನೀವು ಅದನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ. ನೈತಿಕತೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯಾರು, ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ ನೆನಪಿಡಿ. ನೆಮ್ಮದಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ, ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ವಿಷಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ತಾಳ್ಮೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯಾರು, ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ತಾಳ್ಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ತಾಳ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಪರವಾಗಿದೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆ.) '"ಆರ್ 27 ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಪ್ ಒಂದು ಚೈನ್ಅಬು Sa'id Khudri ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು.

| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಎಚ್ 28 "ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಇವೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಏನೋ ಅನುಭವವಾದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಕೃತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ, ಮತ್ತು ವೇಳೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅವರು ಅವರು ರೋಗಿಯ ಆಗುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಸಿನಾನ್ ಆಫ್ Suhaib ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 28 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

ಪ್ರವಾದಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರ ನೋವನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಂಭೀರ ಆಯಿತು "ಅನಾರೋಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಾವಿಗೆ ಎಚ್ 29 ತಾಳ್ಮೆ, ಲೇಡಿ ಫಾತಿಮಾ ಉದ್ಗರಿಸಿದ: 'ಓಹ್, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ.' ಅವರು ತನ್ನ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: 'ಇಂದು ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.'ಅವರು ದೂರ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ತಂದೆ ಓ, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಕರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ '. ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಓ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಾವು ಸಂತಾಪ. ' ಅವರು ಹೂಳಲಾಯಿತು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಾ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮೇಲೆ ಧೂಳು ಸುರಿಯುವುದು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? '"ಆರ್ 29 ಬುಖಾರಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

ಪರಸ್ಪರ ಎಚ್ 30 "ಪ್ರವಾದಿ ಹೆಣ್ಣು ಒಂದು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಮಗ ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಬರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತನ್ನ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೇಳುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು: ಅಲ್ಲಾ ನೀಡಿದ 'ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮರ್ಸಿ ಆಶಿಸಿ. ' , ಅವರು ಬರಲು ಅಲ್ಲಾ ಹೆಸರು ಅವನನ್ನು imploring ತನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು Ubaydah, ಜಬಲ್, Ka'ab ಆಫ್ Ubayy ಮಗನ Mu'az ಮಗನ Sa'ad ಮಗ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೊರಟಿತುThabit ಮತ್ತು ಇತರರ Zaid ಮಗ ತನ್ನ ನೋಡಲು. ತಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಮಗುವಿನ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿ. ಅವರು ಮಗುವಿನ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ರಾಜ್ಯದ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. Sa'ad ಕೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಏನು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:'ಈ ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಆರಾಧಕರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಮಾಡುವ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಯಾರು ಅವರ ಆರಾಧಕರು ಮೇಲೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದೆ.' ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗಿದೆ: ".. ಅವರನ್ನೇ ವಿಲ್ಲ್ಸ್ ಅವರ ಆರಾಧಕರು ಆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ." ಆಫ್ ಒಸಾಮಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 30 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂZaid, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ಮಗ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ.

| 30 وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

. ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಎಚ್ 31 ಧೈರ್ಯ "ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ಜಾದೂಗಾರ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜ ಅವರು (ಜಾದೂಗಾರ) ಹಳೆಯ ದೊರಕಿತು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನನಗೆ ಯುವಕ ತನ್ನಿ, ಹಳೆಯ ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬೋಧಿಸಬಹುದು. ' ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಕಲಿಸಲು ಯುವಕ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವಕನೊಬ್ಬನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗೆಜಾದೂಗಾರ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಭೇಟಿ. ಯುವಕ ಕುಳಿತು ಅವರಿಗೆ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಠ ತನ್ನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉಳಿಯಲು ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಏನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾದೂಗಾರ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕ ತಿಳಿಸಿದನು ಸನ್ಯಾಸಿ ದೂರು: 'ನೀವು ಜಾದೂಗಾರ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು:' ನನ್ನನನ್ನನ್ನು ವಶಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೀವು ವಶಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿ. ' ಒಂದು ದಿನ ಯುವಕ ರಸ್ತೆ ತಡೆಯುವ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾಣಿಯ ಇರುವ ತನಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದು ಯಾರೂ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ. ಯುವಕ ಸ್ವತಃ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ: 'ಈಗ ನಾನು ಕಾಣಬಹುದುಉನ್ನತ, ಜಾದೂಗಾರ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯಾರು. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ತಗುಲಿ ಹೇಳಿದರು: '. ಲಾರ್ಡ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಯುವ ಪ್ರಾಣಿ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಜಾದೂಗಾರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ವೇಳೆ' ನಂತರ ಅವರು ಬೀಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದು, ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂಜೂರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.ಯುವಕ ಘಟನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸನ್, ನೀವು ನನಗೆ ಮೀರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ನೀವು ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಇರಬಹುದು ಅಲ್ಲಿ ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ನನ್ನ ಇರುವಿಕೆಯ ಬಯಲು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆಗಬೇಕಿರುವುದೇನು. ' ಯುವಕ ಕುರುಡುತನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗದ (ಅಲ್ಲಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನು) ಜನರು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರುಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಪವಾಡಗಳ ನ್ಯೂಸ್ ರಾಜನ ಕುರುಡು ರಾಜಪರಿವಾರದ ತಲುಪಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಜೊತೆ ಯುವಕ ಹೋದರು: '. ನೀವು ನನಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಈ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ' ಯುವಕ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಯಾರಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹುವಿಗಿಂತ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನುನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಕುರುಡನು ತನ್ನ ಕುರುಡು ಅವರನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ. ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಂತರ, ಅವರು (ರಾಜಪರಿವಾರದ) ರಾಜ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕೂತುಕೊಂಡನು. ಅಮ್ಮ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾರು?' ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತರ: 'ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್.' ದಿಅಮ್ಮ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಬೇರೆ ಇದೆಯೇ?' ಈ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ: 'ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಗವಂತ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ರಾಜ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯುವಕನ ಹೆಸರು ಬಹಿರಂಗ ರವರೆಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮನುಷ್ಯ ಆದೇಶ. ಯುವಕ ಅರಸನ ಮುಂದೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸನ್, ನೀವು ಆಗಲು ಹೊಂದಿವೆನೀವು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಗಳು, ಕುರುಡು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆದ್ದರಿಂದ ನುರಿತ? ' ಯುವಕ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹುವಿಗಿಂತ ಹೊಂದಿದೆ, ಯಾರಾದರೂ ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.' ನಂತರ ಅವರು ತುಂಬಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದೇ ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು ಯಾರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಇರುವಿಕೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ರವರೆಗೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಜ ಸನ್ಯಾಸಿ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಇದು ಒಂದು ಗರಗಸದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ರಾಜನ ರಾಜಪರಿವಾರದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅರ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ನಂತರ, ಯುವಕ ಆದರೆ ಇತರ, ಮುಂದೆ ತಂದು ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತುರಾಜ ತನ್ನ ಪುರುಷರು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು ತಿಳಿಸಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ನಿರಾಕರಿಸಿದರು: '! ಆತ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತ್ಯಜಿಸು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಸೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಕರೆದುಕೊಂಡು' ರಾಜನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ್ದರು. 'ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು: ಇಲ್ಲ, ಯುವಕ ಹೇಳುವ supplicatedನೀವು ತಿನ್ನುವೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ. ' ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಪರ್ವತ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬಿದ್ದು. ಯುವಕ ಕೇಳಿದಾಗ ರಾಜ ಮರಳಿದರು: '? ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು ಏನು' ಅವರು (ಯುವಕ) ಉತ್ತರ: 'ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ.' ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದರು ಹಾಕಿದವರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರುಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಡಗು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ನಿರಾಕರಣೆ ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು ವೇಳೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎಸೆಯಲು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿ. ರಾಜನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವ supplicated: '. ಅಲ್ಲಾ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿನ್ನುವೆ ಈ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಲು' ನಂತರ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ,ರಾಜ ಮರಳಿದ ಯುವಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಮ್ಮ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು ಏನು?' 'ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ' ಮತ್ತು, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು 'ನೀವು ನಾನು ಹೇಳಲು ಎಂದು ನೀವು ಹೊರತು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.' ಅಮ್ಮ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ?' ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ: ಯುವಕ ಉತ್ತರತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಮ್-ಮರದ ಕಾಂಡವನ್ನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಲು. ನಂತರ, ನನ್ನ ಬತ್ತಳಿಕೆ ಒಂದು ಬಾಣದ ಪಡೆಯಲು ಬಿಲ್ಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಅಲ್ಲಾ, ಈ ಯುವಕನ ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ,' ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ, ನನಗೆ ಇದು ಶೂಟ್ . ' ರಾಜ ಆ. ಜನರು ಮುಕ್ತ ಜೋಡಣಾ ಮಾಡಲಾಯಿತುಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಯುವಕ ಒಂದು ತಾಳೆ ಮರದ ಕಾಂಡವನ್ನು ರಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ, ತನ್ನ ಬತ್ತಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಬಾಣದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಿಲ್ಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಾನ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಈ ಯುವಕನ ಲಾರ್ಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ' ಮತ್ತು ವಜಾ. ಬಾಣದ ತನ್ನ ಕೈ ಬೆಳೆದ ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕ ಬಡಿದಹಣೆಯ ಮತ್ತು ಮರಣ. 'ನಾವು ಈ ಯುವಕನ ಲಾರ್ಡ್ ನಂಬಿಕೆ' ಮತ್ತು ರಾಜ ಹೇಳಿದರು: ಈ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಜನರು ಡಿಕ್ಲೇರ್ಡ್ '! ನೋಡಿ, ನೀವು ಸಂಭವಿಸಿದುದರ ಭಯ ಜನರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ' ರಾಜ ಆದೇಶ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲೂ ತೋಡಿ. ಅವರು ಅಗೆದ ನಂತರ ಬೆಂಕಿ ಲಿಟ್ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಯಾರಾದರೂ, ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ನೆಗೆಯುವುದನ್ನು ಆದೇಶ. ಅವರ ಮಗ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರವರೆಗೂ, ಮುಂದುವರಿಯಲಿದೆ. , 'ತಾಯಿ: ಅವಳು ಬೆಂಕಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ. '"ಆರ್ 31 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Suhaib ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

. ಪ್ರವಾದಿ "ದಿ GRAVESIDE ಎಚ್ 32 ಮಹಿಳೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಳುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ಮಂಜೂರು ಅವರು ತನ್ನ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: 'ಅಲ್ಲಾ ಭಯ ಮತ್ತು ದೃಢ ಎಂದು.' ಅವರು, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ ಇವರು ಅರಿವಾಗಲಿಲ್ಲ: '. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಬಿಡಿ; ನಾನು ಹೊಂದಿವೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ' ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಯಾರು ಮಾತನಾಡಿದರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಆಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಕಂಡು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: '. ನಾನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ತಾಳ್ಮೆ ದುಃಖ ಮೊದಲ ಆಘಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ.' ಅವರು ಅಳುವುದು ಎಂದುತನ್ನ ಮಗನ ಸಮಾಧಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ. "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 32 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

ಒಂದು ಸ್ಪಂದನೆ ಎಚ್ 33 "ಅಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಎಂಬ ರೋಗಿಯ ಪ್ರತಿಫಲ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೋಗಿಯ ಯಾರು ನನ್ನ ನಂಬುವ ಪೂಜಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ತನ್ನ ವಿಶ್ವದ ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ. '"ಆರ್ 33 ಬುಖಾರಿಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಎಚ್ 34 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ "ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಪ್ಲೇಗ್ ಇದ್ದ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಇದು ಅವರನ್ನೇ ವಿಲ್ಲ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆ; ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅವರು ಕರುಣೆ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ . ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ವೇಳೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿದೆತನ್ನ ಪಟ್ಟಣ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ಬಳಕೆಯ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ recompensed ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮನಾದ ಎಂದು ಸಮನಾದ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. "ಆರ್ 34 ಬುಖಾರಿ ತಾಯಿ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಭಕ್ತರ, ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ.

| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

ಕುರುಡು ಎಚ್ 35 "ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ ತಾಳ್ಮೆ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾನು ಮೈನ್ ಪೂಜಾರಿ ಎರಡು ಪ್ರೀತಿಯ ಬೋಧಕರು (ಕಣ್ಣುಗಳು) ತಗಲುವ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ರೋಗಿಗೆ ವೇಳೆಯೇ, ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅವರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.' "ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 35 ಬುಖಾರಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಎಂದುಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ.

| 35 وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

ಎ ಡಿಸೀಸ್ ಎಚ್ 36 "ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ತಾಳ್ಮೆ ಮಾಡಿದಾಗ 'ನಾನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೈಕಿ ಯಾರು ಮಹಿಳೆಯ ತೋರಿಸಲು?' ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಕೇಳಿದರು. 'ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಬಿ Rabah ಆಫ್ ಅತಾ ಮಗ ಹೇಳಿದರು.' ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಂತರ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಲೇಡಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ಮೆಸೆಂಜರ್ನನ್ನ ದೇಹದ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಸದೃಢ ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು, ಅಪಸ್ಮಾರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ. ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀವು ಈ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಆರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನೀವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.' ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಹಾಗಿಲ್ಲತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ದೇಹದ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ. ' ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರು ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆರ್ 36 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಈ ನೀಡಿದ ಆ ಮಗ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬಿ Rabah ಆಫ್ ಅತಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

ಕ್ಷಮೆ ಎಚ್ 37 "ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಮುಖದ ರಕ್ತ ತೊಡೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಜನರು ಆದ್ದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು ಅವರು ಹೇಳುವ supplicated ಈ ಮಾಡಿದಂತೆ:. 'ಅವರು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲು (ಅರ್ಥ Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ). '"ಆರ್ 37 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಯಾರು ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ವೇಳೆ, ಇದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

ಪಾಪಗಳ ಎಚ್ 38 ತೆಗೆಯುವುದು "ತೊಂದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಆತಂಕ, ದುಃಖ, ಹರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಒಂದು ಮುಳ್ಳಿನ ಸಹ ಚುಚ್ಚು ಕಾಡುತ್ತದೆ ದುಃಖದ, ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಕೆಲವು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಇರಲಿ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Sa'id ಮತ್ತು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 38 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಅವನ ಮೇಲೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಎಚ್ 39 ತೆಗೆಯುವುದು "ನಾನು (Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ) ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ವರ ಬರುವುದು.' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನನ್ನ ಜ್ವರ ನೀವು ಎರಡು ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಫಲ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಕಾರಣ ಎಂಬುದು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆ ರೀತಿ. ಒಂದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಳ್ಳಿನ ಚುಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಂದು (ಕಡಿಮೆ) ನಿಂದ, ಏನು ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅನುಕೂಲ (ಅವರಿಗೆ) ಅಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಪಾಪಗಳ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಕೆಲವು ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ. 'ಎಲೆಗಳು ಬಿದ್ದು ಹೊರತು "ಆರ್ 39 ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಭೇಟಿ Mas'ud ಮಗ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರು ಜ್ವರ ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

ಅಲ್ಲಾ RANK ಎಚ್ 40 ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಸಹಾ "ಅಲ್ಲಾ ಆತ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಯಸಿದಾಗ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 40 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

. ನೀವು ಸಾವಿನ ಎಚ್ 41 "ಯಾವುದೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ದುರದೃಷ್ಟ ಸಾವಿಗೆ ಹಾರೈಸಬೇಕು ಯಾರಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಲಿಕೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಅಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉಂಟು ಸಾವಿನ ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಯಾವಾಗ ಸಾಯುವ. '"ಆರ್ 41 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು ಸಂಬಂಧಿತವಾದ.

| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

ನಾವು (ಜೊತೆ ಕೆಲವು) ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು "ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ಎಚ್ 42 ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೆತ್ತೆ Ka'ba ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒರಗು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ದೂರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಮೆಕ್ಕಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ಉಂಟುಮಾಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಾವು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ವಿಜಯ Supplicate ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ?' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಅವರಿಗೆ ಅಗೆದು ಎಂದು ಪಿಟ್ ಇಡಲಾಗುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಒಂದು ಗರಗಸದ ಆಗಿತ್ತುತನ್ನ ಮಾಂಸ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಹರಿದ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ದೂರ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಅವರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಎಂದು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ! ' ಸವಾರ Hadramet ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಹೆದರಿ ಫಾರ್ San'a ಹೊರಡುತ್ತವೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಗಿದೆ ಈ ಮ್ಯಾಟರ್ ತರುವತನ್ನ ಕುರಿ ಪಟ್ಟ ತೋಳ ಅಪಾಯ. ನೀವು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಾಣುತ್ತವೆ. '"ಆರ್ 42 ಬುಖಾರಿ Khubaib ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ Arat ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ಈ ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ 43 ಶಿಕ್ಷೆಯು "ಅಲ್ಲಾ ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ hastens, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ (ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ) ದುಷ್ಟ ಬಯಸಿದರೆ ಅವರು ಮರುಹುಟ್ಟಿನ ದಿನ ಇದು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರವರೆಗೆ ಅವರ ಪೂಜಾರಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಯಸಿದಾಗ." "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಪುರಸ್ಕಾರ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ಅವನ (ಅಲ್ಲಾ) ಕೋಪ ಇಲ್ಲ, ಸಹನಶೀಲತೆ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅವರು ಹಾಗೆ, ಅವರ (ಅಲ್ಲಾ) ಪ್ಲೆಷರ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ಜೊತೆ ಆರ್ 43 Tirmidhiಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

. ತಾಳ್ಮೆ ಅಬು Talha ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು "ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 44 ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಬು Talha ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತಾನಿಲ್ಲದಾಗ ತನ್ನ ಮಗ ಮರಣ:. 'ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಮಗ?' ', ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ' ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಜೆ ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ; ನಂತರ: ಉಮ್ಮ ಸುಲೈಮ್, ಹುಡುಗನ ತಾಯಿ, ಉತ್ತರಅವರು ತನ್ನ ಮಲಗಿದ್ದ. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: '(ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) ಹುಡುಗ ಹಾಕುತ್ತದೆ.' ಅಬು Talha ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೋದರು ಮರುದಿನ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ತಿಳಿಸಿದನು. 'ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ?': ಅವರು ಕೇಳಿದರು ಅಬು Talha ಅವರು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. , 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುವ supplicatedಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವಾದ. ' ನಂತರ, ಅವಳು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. 'ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ' ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಕೆಲವು ದಿನಾಂಕಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು: ಅಬು Talha ನನಗೆ (ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್) ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ: 'ನೀವು ಏನು ತಂದಿತು?' ಅಬು Talha ಉತ್ತರಿಸಿದರು:'ಹೌದು, ಕೆಲವು ದಿನಾಂಕಗಳು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಒಂದು ದಿನಾಂಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಇದು ಎರಿತ್ರಾಕ್ಸಿಲಾನ್ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಿ ಅರ್ಥ) ಬೇಬಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಎಂಬ. ಅನ್ಸರ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಒಂಬತ್ತು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಕುರಾನಿನ ಪಠಿಸಿದರು ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ: ಅಬು Talha ಮತ್ತು ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್ ಮಗ ನಿಧನರಾದಾಗ "ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ತಿಳಿಸುವರು, ಹುಡುಗನ ಅಬು Talha ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲ.' ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಜೆಯ ಊಟದ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇವರು ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ. ನಂತರ ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸಿ ತಿಂದು ಅವರು ಮಲಗಿದ್ದಾಗಒಟ್ಟಿಗೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಂದು ಏನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಂತರ ಕೇಳುತ್ತದೆ ವೇಳೆ ಅಬು Talha, ಸಾಲಗಾರ ಸಾಲ ಏನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎಂದು, ಹೇಳಿ "ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರು?' ಸಂ ' ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಮೀರಿಸಿದೆ ಆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.'ಅಬು Talha ಅಸಮಾಧಾನ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನನ್ನ ಮಗನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಇದ್ದರು ' ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ತಿಳಿಸಿದನು. 'ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ರಾತ್ರಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಹುದು' ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ: ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅವರು (ಅಬು Talha ಮತ್ತು ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮದೀನಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಳಂಬ ತನ್ನ (ಪ್ರವಾದಿ) ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೇವಲ ಮದೀನಾ ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್ ಸಂಕೋಚನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬು Talha ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದರು ಮತ್ತುಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 'ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ತಿಳಿದಿರುವ, ನಾನು ನೀವು ನೋಡಿ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಶಕ್ಕೆ ನಾನು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಎಂದು ಹೋಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಆಮ್ ಎಂದು: ಅಬು Talha ಹೇಳುವ supplicated. ' ನಂತರ ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಬು Talha, ನಾನು ಯಾವುದೇಮುಂದೆ ನೋವು. ನಮಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮದೀನಾ ಬಂದಿಳಿದಾಗ ಬಾಯ್ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ನನ್ನ ತಾಯಿ (ಉಮ್ ಸುಲೈಮ್) ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅನಾಸ್, ಯಾರೂ ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಾಳೆ ತನಕ ಮಗುವಿನ suckle ಮಾಡಬೇಕು.' ಮರುದಿನ ನಾನು ನಡೆಸಿತುಪ್ರವಾದಿ ಬೇಬಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. "ಆರ್ 44 ಬುಖಾರಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಇಬ್ನ್ Uyainah ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಚ್ 45 "ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೋರಾಟ ಇತರರು ನಾಕ್ಸ್ ಔಟ್ ಯಾರು ಸೇರಿಲ್ಲ; ಪ್ರಬಲ ಒಬ್ಬ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 45 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

ಇವರಿಬ್ಬರ ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸುಲೇಮಾನ್ ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ "ಕೋಪ ಎಚ್ 46 ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಎಂದುತಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ. ಪದಗುಚ್ಛ: 'ನಾನು ಸೈತಾನ, ಮತ್ತೇರಿದ ಒಬ್ಬ ಅಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಯ.' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:' ಈ ಸಂಬಂಧ ಯಾರು Surad ಆಫ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಸೈತಾನನ, ಮತ್ತೇರಿದ '"ಆರ್ 46 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಯ..

| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

(ತಪ್ಪು) ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ತಂದೆಯ ಕೋಪ ಎಚ್ 47 "ಒಬ್ಬ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರ ಪ್ರತಿಫಲ ತನ್ನ ಕೋಪ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಲೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ತಾಣಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ, ಪವಿತ್ರ, ಉದಾತ್ತ ಮೂಲಕ ಕರೆಯಬಹುದು ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನ houris ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, (ವರ್ಜಿನ್ಸ್ಪ್ಯಾರಡೈಸ್). "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಆಫ್ Mu'az ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 47 ಅಬು ದೌಡ್ ಮತ್ತು Tirmidhi ಆಫ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

ಕೋಪ ಎಚ್ 48 ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು "ಯಾರೋ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಲಹೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಸಲಹೆ ಆದ್ದರಿಂದ:. '. ಕೋಪ ದಾರಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ' ಮನುಷ್ಯ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅದೇ ಹೇಳಿದರು: 'ಕೋಪ ದಾರಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.' "ಆರ್ 48 ಬುಖಾರಿ ಜೊತೆಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ.

| 49 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

"ಒಂದು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಭೇಟಿ ರವರೆಗೆ ಆಸ್ತಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ನಂಬುವ." ಲೈಫ್ ಎಚ್ 49 ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 49 Tirmidhi ಪ್ರವಾದಿ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತುಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

ಅಜ್ಞಾನ ಎಚ್ 50 "ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ Hisn ಮಗ ಮದೀನಾ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ Hurr ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, Kais. Kais ಮಗ ಆಪ್ತ ಒಮರ್ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹ (ಕುರಾನಿನ Especialist ಆಫ್ ಯಾರು) ತನ್ನ ಪುರಸಭಾ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. Hisn ಮಗ ಹೇಳಿದರು Hurr ಗೆ: 'ನನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ, ನೀವು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಮಾಂಡರ್ ಹತ್ತಿರನನಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲು? ' ಆದ್ದರಿಂದ Hurr ಕೇಳಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ. Hisn ಮಗ ಒಮರ್ ಸಂಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'Khattab ಸನ್, ನೀವು ಎರಡೂ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡುವಂತಹ ಅಥವಾ ನೀವು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎದುರಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು.' , 'ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಮಾಂಡರ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ಒಮರ್ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು Hurr ಹೇಳಿದರು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದುಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ', ಪರಿಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಉತ್ತಮ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆ ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ತಪ್ಪಿಸಲು.', ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು (7: 199 ಕುರಾನಿನ). ಈ ಅಜ್ಞಾನ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣ Hurr ಈ (ಪದ್ಯ) ಪಠಿಸಿದರು ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಒಮರ್ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ಆರ್ 50 ಬುಖಾರಿ ಜೊತೆಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ.

| 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

ಹೇಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಎಚ್ 51 ಎದುರಿಸಲು "ನನ್ನ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ." ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಕೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನದ ಏನು?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸರಿ ಏನು - ನೀವು ಮೇಲೆ - ಮತ್ತು Supplicateಅಲ್ಲಾ (ಬಲ) ನಿಮ್ಮ. '"ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 51 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. ""وحضير:. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

ಅನ್ಸರ್ ಆಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ತಾಳ್ಮೆ ಎಚ್ 52 ಪ್ರತಿಫಲ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನೀವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ' ಅವರು (ಪ್ರವಾದಿ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನನಗೆ ನಂತರ ನೀವು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ', ಆದರೆ (ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪೂಲ್ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಮುಟ್ಟುವಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅಲ್ ಕವ್ತಾರ್ ಪೂಲ್.) '"ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 52 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Huzair ಮಗ Usyad ಗೆ.

| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

VICTORY ಎಚ್ 53 "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸಪ್ಲಿಕೆಶನ್ ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ; ಸೂರ್ಯನ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೇಳುವ ಅವನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಬದಲಿಗೆ, ಹೋರಾಡಲು ಅಲ್ಲಾ supplicating ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ ನೀವು ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರಿಗೆ ಕಂಡಾಗ ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ. ಆದರೆ, ನಿಂತುಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಕತ್ತಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ' ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುವ supplicated: '. ಅಲ್ಲಾ, ಪುಸ್ತಕ ವಿಜಾರ್ಡ್ಸ್, ಮೋಡಗಳ ಚಾಲಕ ಸೈನ್ಯಗಳ ವಿಜಯಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ' "ಆರ್ 53 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬಿ Aufa ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ .

| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

ಒಂದು Hunain, ಪ್ರವಾದಿ ದಿನ "ಎಚ್ 54 ಕೆರಳಿಸಿದಾಗ ತಾಳ್ಮೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಯುದ್ಧದ ದಿನ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ಜನರು (ಹೊಸ ಮತಾಂತರ) ಒಲವು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅವರು ಓದು 'Habis ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗನ ನೀಡಿದರು . Hisan ಪ್ರತಿ ನೂರು ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅರಬ್ಬರು ಒಲವು ಯಾರೋ ಕಾಮೆಂಟ್:'ಈ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಆನಂದ ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರೇರಣೆ ಒಂದು ಕೇವಲ ವಿತರಣಾ ಅಲ್ಲ.' ಹಾಗಾಗಿ (Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ) ಈ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವನ ಮುಖ ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದರು: '? ನಂತರ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅಲ್ಲ ಕೇವಲ ವೇಳೆ ಯಾರು' ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:'ಅಲ್ಲಾ ಮೋಸೆಸ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿ, ಅವರು ಈ ಹೆಚ್ಚು ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಆಗಿತ್ತು.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ನಾನು ಈ ಮತ್ತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಅವನಿಗೆ. "ಆರ್ 54 ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ರೀತಿಯ ಏನು ಸಂವಹನ ಎಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

ಸತ್ಯಸಂಧತೆ 4 ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ "ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ಅಲ್ಲಾ ಭಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ನಿಂತಿರುವುದು." 9: ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಹಿಳೆಯರ 119 ಕುರಾನಿನ "- ನಂಬುವ ಯುವತಿಯರು; ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಯುವತಿಯರು; ಸತ್ಯವಾದ ಯುವತಿಯರು, ರೋಗಿಯ ಯುವತಿಯರು,ಚಾರಿಟಿ, ಯುವತಿಯರು ಯಾರು ವೇಗವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ವೇತನ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ, ಹೇರಳವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ತಮ್ಮ privates, ಯುವತಿಯರು ಕಾವಲು ಮಹಿಳೆಯರು. "33:35 ನೀಡಿದ ವಿನಮ್ರ ಯುವತಿಯರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕುರಾನಿನ "ಇನ್ನೂ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ..."47:21 ಕುರಾನಿನ

| 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

ಸತ್ಯ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು H 55 ಸುಳ್ಳು "ಸತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಸೈಟ್ ಸತ್ಯವಾದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಪ ಮತ್ತು ಉಪ ಫೈರ್ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಸುಳ್ಳು;.. ಯಾರಾದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಾ ಸೈಟ್. "ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 55 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

ಸತ್ಯ ಎಚ್ 56 ರಿಯಾಲಿಟಿ "ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಅದು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು ಇದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯ falsehood ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಿಸಬಲ್ಲವಷ್ಟೇ ಆದರೆ ಸಮಾಧಾನ." ಆರ್ 56 Tirmidhi ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಲಿ ಹಸನ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

ಜೀವನ ಎಚ್ 57 'ಅವರು (ಪ್ರವಾದಿ) ನೀವು ಕಲಿಸಲು ಏನು?' "(ರೋಮ್ ಹೆರ್ಕ್ಯುಲಿಯಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೇಳಿದಾಗ) , ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕೇವಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಆರಾಧಿಸುವ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ 'ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯ ಹೇಳಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು:. ಅಬು Sufyan ಉತ್ತರಿಸಿದರುಪರಿಶುದ್ಧ ಎಂದು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧ ಬಲಪಡಿಸಲು '"ಆರ್ 57 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ -. ಅಬು Sufyan ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಹೆರ್ಕ್ಯುಲಿಯಸ್ ಪ್ರವಾದಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ಹೊರತೆಗೆಯಲು ರಲ್ಲಿ, ಹೆರ್ಕ್ಯುಲಿಯಸ್ ಅಬು Sufyan ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಎಚ್ 58 ಸಪ್ಲಿಕೆಶನ್ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೂ ಸಹ ಅದೊಂದು ಹುತಾತ್ಮ ದರ್ಜೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಇದೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಫಾರ್ ಅಲ್ಲಾ supplicates ಒಬ್ಬ." ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Hunaif ಆಫ್ ಸಾಹ್ಲ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 58 ಮುಸ್ಲಿಂ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

ತರುವ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ: ವಾರ್ ಎಚ್ 59 "ದಿ ಸ್ಪಾಯಿಲ್ಸ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಒಂದು, ಶಾಂತಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ, ಅವರು ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೂ ಅವನ ಜತೆಗೂಡಲು ಎಂದು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಜನರು ಹೇಳಿದರು ತನ್ನ ಮನೆ ಅದಿನ್ನೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಲು ಹೊಂದಿತ್ತುಒಂದು ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅದು ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯ ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ewes ಅಥವಾ ಅವಳು-ಒಂಟೆಗಳು ಖರೀದಿಸಿ ಯಾರಾದರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ನಂತರ ಅವರು ಆಫ್ ಸೆಟ್. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೊದಲು ಪಟ್ಟಣದ ತಲುಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: '. ನೀವು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ನಾನು' ನಂತರ ಅವರುsupplicated: 'ದೇವರೇ, ಇದು ನಮಗೆ ಹೊಂದಿಸುವ ವಿಳಂಬ.' ಸೂರ್ಯ ಅಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಜಯ ನೀಡಬೇಕೆಂದೂ ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಬರೆಯುವ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ನಂತರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಬೆಂಕಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು: 'ನೀವು ನಡುವೆ ಯಾರೋ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯ ನನಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ. ' ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯಾರೋ ಕಳ್ಳತನ ಅಪರಾಧಿ; ನಿಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ. ' ಅವರು, ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದಪುರುಷರು ಪ್ರವಾದಿ ಕೈಯನ್ನು ತೂರಿಸಿ ಅವರು ಮೂರು ಕಳ್ಳತನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ. ಕೊಡಲು ಚಿನ್ನದ ರಾಶಿ, ಒಂದು ಹಸುವಿನ ತಲೆಯ ಎಂದು ದೊಡ್ಡ ಮುಂದೆ ತಂದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಇತರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೇವಿಸುವ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:'ನಮಗೆ ಮೊದಲು, ಯುದ್ಧದ ದಿನ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಎಂದರೆ ಕೊರತೆ ನಮಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಆರ್ 59 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

. ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಎಚ್ 60 "ಒಂದು ಮಾರಾಟ ಒಪ್ಪಂದದ ಕೊಳ್ಳುವವ ಮತ್ತು ಮಾರುವವನ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಂಪನಿ ವರೆಗೂ ರದ್ದು ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಗುತ್ತದೆ ಒಪ್ಪಂದ; ಆದರೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಇದು ಇರಬೇಕು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲುಬಹಿರಂಗ, ವ್ಯವಹಾರದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಂಶವೂ ಇದೆ. "ಆರ್ 60 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Hizam ಆಫ್ ಹಕೀಮ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

5 ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನಿಂತು, ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಪೈಕಿ ಆನ್ ಮಾಡಿದಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಧೀನಮಾಡು ಯಾರು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." 26: 218-219 ಕುರಾನಿನ "... ನೀವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದೆ .." 57: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ 4 ಕುರಾನಿನ "ನಥಿಂಗ್ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "3: 5 ಕುರಾನಿನ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಇದುವರೆಗೆ ಕಾದು ಆಗಿದೆ "89:14 ಕುರಾನಿನ" ಅವರು (ಅಲ್ಲಾ) Furtive ಕಣ್ಣುಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಹೆಣಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ತಿಳಿದಿದೆ "40:19 ಕುರಾನಿನ.. ಬಗ್ಗೆ

| 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಎಚ್ 61 "ನಾವು (ಜೊತೆ) ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ ಕುಳಿತು ಮೂಲಭೂತ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಒಂದು ದಿನ, ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆ ತನ್ನ ಕೂದಲು ಜೆಟ್ ಕಪ್ಪು, ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಆದರೆ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ವಿಚಾರಕ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಇರಲಿಲ್ಲ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣ ಚಿಹ್ನೆ. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂದುಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಎಂದು, ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ ಪಾವತಿಸಲು ರಂಝಾನ್ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ (ಮೆಕ್ಕಾ Ka'bah) ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ವೇಳೆ ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು. ' ನಂತರ ನಮ್ಮ ಅಚ್ಚರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳುವ ಸರಿಯಾಗಿವೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: 'ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ'. ನಂತರ ವಿಚಾರಕಹೇಳಿದರು: 'ನಂಬಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.' ಈ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಅಲ್ಲಾ, ಅವರ ಏಂಜಲ್ಸ್, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವರ ಸಂದೇಶ, ಕೊನೆಯ ದಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ದೈವ ನಂಬಿಕೆ (ಅಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪು ಬಂದಿದೆ ಅದು). ' ಮತ್ತೆ ವಿಚಾರಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಈಗ ಹೇಳಲುಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: '. ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಾ ಆರಾಧಿಸುವ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೋದರೆ, ಅವರು ನೀವು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು' ವಿಚಾರಕ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ: 'ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ಅವರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು:'ಕೇಳಿದಾಗ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಅವರು ಕೋರುತ್ತಾನೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ.' ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಚಾರಕ ಕೇಳಿದರು: 'ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.' ಈ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜನ್ಮ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ, ಬೇರ್ ಕಾಲಿನ, ದರಿದ್ರ ಮೇಕೆ ದನಗಾಹಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ' ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರಟು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ಉಮರ್, ನೀವು ವಿಚಾರಕ ಯಾರು ಗೊತ್ತು? ' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು: 'ಇದು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಯಾರುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Khattab ಓಮರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ. '"ಆರ್ 61 ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೋಧಿಸಲು ಬಂದರು.

| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

". ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ಒಂದು ದುಷ್ಟ ನಂತರ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ದುಷ್ಟ ಒಂದು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ.; ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ" ಎಚ್ 62 ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಮೆಂಡ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಅಬು Dharr ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಬಲ್ ಆಫ್ Mu'az ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 62 Tirmidhi,ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

ಯಾರೂ ನಾನು ನೀವು ಕೆಲವು ಸಲಹೆ ಬೋಧಿಸುವುದಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 63 'ಸನ್ (ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್) ತಿನ್ನುವೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನೀವು ಏನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳಿ; ನೀವು ಸಹಾಯ ಬಯಸುವ, ಫಾರ್ ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳಿಸಹಾಯ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದರೆ ಹೊರತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನೀವು ಹಾನಿ ಸಲುವಾಗಿ ನೀವು ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಲು ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದರೆ ಹೊರತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಪೆನ್ನುಗಳು ಎಂದುಅಲ್ಲದೇ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯುವ ಒಣ. ಅಲ್ಲಾ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಆತನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ದೋಷ ಒಳಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಇದು ಆ ಮಾರ್ಗ ನೀವು ನಾಕ್ಔಟ್ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.ಸಹಾಯ ತಾಳ್ಮೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು "ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂತರ ನಂತರ ಏಳಿಗೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ ಆರ್ 63 Tirmidhi ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ:. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಹಿಂದೆ ಸವಾರಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ದಿನ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು

| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

ಎಚ್ 64 ಎಚ್ "ನೀವು ಕೂದಲು ತೂಕ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ರಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ." ಹೇಳಿದ ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 64 ಬುಖಾರಿ:

| 64 الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಚ್ 65 "ಅಲ್ಲಾ ಅಸೂಯೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸೂಯೆ ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಎಂದು ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು ಇದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 65 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಎಚ್ 66 "ಅಲ್ಲಾ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮೂರು ಜನರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ. ಒಂದು ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಮತ್ತೊಂದು ತಲೆಯ ಬೋಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಾ ದೇವತೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಆದ್ದರಿಂದ. ಮೊದಲ, ದೇವತೆ ಹೋದರು ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು: 'ನೀವು ಉತ್ತಮ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಒಳ್ಳೆಯ ಮೈಬಣ್ಣಸ್ಪಷ್ಟ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ತೆಗೆಯುವುದು ಜನರು ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಕಾರಣ. ' ದೇವತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಉತ್ತಮ. ನಂತರ ದೇವತೆ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನೀವು ಬಹುತೇಕ ಏನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು?' ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಒಂಟೆಗಳು' ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಿಣಿ ಒಂಟೆ ನೀಡಲಾಯಿತುಮತ್ತು ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಹುದು.' ನಂತರ ದೇವತೆ ಬೋಳು ತಲೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು: '? ನೀವು ಉತ್ತಮ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಕೂದಲು ದಂಡ ತಲೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ತೆಗೆಯುವುದು ಜನರು ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಕಾರಣ.' ದೇವತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ಎಂದುತೆಗೆದು ಅವರು ಕೂದಲು ದಂಡ ತಲೆ. ನಂತರ ದೇವತೆ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನೀವು ಬಹುತೇಕ ಏನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು?' ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹಸುಗಳು'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಹಸುವಿನ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: '. ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಹುದು' ದೇವತೆ ಕುರುಡನ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಮುಂದೆ: '? ನೀವು ಉತ್ತಮ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಆನಾನು ಜನರು ನೋಡಬಹುದಾದ ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ' ದೇವತೆ ಕಣ್ಣಿನ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ನಂತರ ದೇವತೆ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನೀವು ಬಹುತೇಕ ಏನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು?' 'ಆಡು' ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಣ್ಣು ಮೇಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು:: ಮಾನವ ಉತ್ತರಿಸಿದರು '. ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಹುದು'ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಒಂಟೆಗಳು ತುಂಬಿದ ಕಣಿವೆಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ದನ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುಗಳು ತುಂಬಿದ ಕಣಿವೆಯ. 'ನಾನು ಅಗತ್ಯ ಬಡ ಮನುಷ್ಯ ನಾನು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಇಲ್ಲ: ನಂತರ, ದೇವತೆ ಒಮ್ಮೆ ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಕುಷ್ಠರೋಗದ ವೇಷ ಮರಳಿದರುಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣ (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ). ನನಗೆ ನನ್ನ ಜಾಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಎಂದು ಒಂಟೆ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಮೈಬಣ್ಣ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡಿದೆ ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೇಳಿ. ' ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಅನೇಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು. ' ದೇವತೆ 'ಇದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುವ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಕುಷ್ಠರೋಗದ ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಾ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಪಂಥದವರ? ' 'ನಾನು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಗೆ ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆದ.': ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಈ ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಸುಳ್ಳು ವೇಳೆ, ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಮರಳಿ ಮಾಡಬಹುದು.' ನಂತರ ದೇವತೆ ಬೋಳು ತಲೆಯ ಹೋಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಬೋಳು ತಲೆಯ ಮಾನವ ವೇಷ ಮರಳಿದರುಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲ ಅದೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆ ಅವನಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಸುಳ್ಳು ವೇಳೆ, ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಮರಳಿ ಮಾಡಬಹುದು'. 'ನಾನು ಬಡವ ನಾನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ: ದೇವತೆ ಕುರುಡು ಕುರುಡು ಮಾನವ ವೇಷ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ವ್ಯಕ್ತಿಯೋರ್ವನ ಮರಳಿದರು ಮುಂದಿನನನಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಸಹಾಯ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ. ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ನನಗೆ ಒಂದು ಮೇಕೆ ನೀಡಲು ನಿಮಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ' ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ನನಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. , ನೀವು ಮತ್ತು ನೀವು ತಿನ್ನುವೆ ಬಿಟ್ಟು ಏನು ಟೇಕ್ನಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ ಹೆಸರನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಪಡೆಯಲು '. ಈ ಮೇಲೆ ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಇದೆ ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. '"ಆರ್ 66 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬು ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Hurairah, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಇದು ಆ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡುತ್ತದೊ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಅವನೇ "ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಎಚ್ 67 ಕೆಲಸ. ಮೂರ್ಖ ತನ್ನ ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಆಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಈಡೇರಿದ ಬೇಡ್ತಾನೆ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ ತನ್ನ ನಿರರ್ಥಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು. " ಆರ್ ಪಾರಾ 67 Tirmidhiಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಆಫ್ Shaddad ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಎಚ್ 68 ತ್ಯಜಿಸುವ "ಅವರು (ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ರಲ್ಲಿ) ಎರಡೂ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಾಭದ ಅದು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಭಾಗವಾಗಿದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 68 Tirmidhi ಹೇಳಿದರುಈ.

| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

ಒಂದು ಪತಿ ಪತ್ನಿ ಎಚ್ 69 ವಾದವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆರ್ 69 ಅಬು ದೌಡ್ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಯಾರು ಒಮರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ "ವ್ಯಕ್ತಿ (ಇತರರು) ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ 'ಏಕೆ (ಹೋರಾಟ) ಅವರ ಪತ್ನಿ? ಗಾಯಗೊಂಡು'" ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

ಶ್ರದ್ಧಾ 6 ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಹೆದರಿದ್ದರು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವವರ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ." 3: 102 ಕುರಾನಿನ "ಆದ್ದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ನೀವು, ಮತ್ತು ಕೇಳಲು, ಕೇಳಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಖರ್ಚು ಯಾವನಾದರೂ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ.ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ದುರಾಶೆ ಉಳಿಸಿದ, ಆ ವಿಜೇತರು ಇವೆ. "64:16 ಕುರಾನಿನ" ಓ ನಂಬುವ ನೀವು, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "33:70 ಕುರಾನಿನ" ... ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಲು, ಅಲ್ಲಾ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಯಾರು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ... "65: 3 ಕುರಾನಿನ" ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ವೇಳೆ, ಅವರುನೀವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "8:29 ಕುರಾನಿನ

| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಚ್ 70 "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಯಾರು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಲಾ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ.' ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ನಾವು ಅರ್ಥ ಅಲ್ಲ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ, ಜೋಸೆಫ್, ಅಲ್ಲಾ (ಜಾಕೋಬ್) ಒಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಅಲ್ಲಾ ಮಗನ ಪ್ರವಾದಿ, ಮಗಅಲ್ಲಾ (ಐಸಾಕ್), ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವಾದಿ. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ತುಂಬಾ ನಾವು ಅರ್ಥ ಅಲ್ಲ.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ವಿಚಾರಣೆ: ನೀವು ಅರಬ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇಳೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮೊದಲು ಗೌರವ ಅರ್ಹರು ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು. '"ಆರ್ 70 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವದ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಹಸಿರು "ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಚ್ 71 ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಹುಷಾರಾಗಿರು ಆದ್ದರಿಂದ. ನೀವು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಿನ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೇಗೆ ನೋಡಿ ಎಂದು ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ನೀವು ಅವರ caliphs ಮಾಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಕ ಆಗಿತ್ತು. " ಆರ್ 71ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Sa'id Khudri ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

@ ಎಚ್ 72 "ಅಲ್ಲಾ ಒ, ನಾನು ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧತೆಯ ಕೇಳಿ." ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ Supplicate ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 72 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

ಉತ್ತಮ ಎಚ್ 73 ಬದಲಾವಣೆ "ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನಾದರೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊದಲ ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ವೇಳೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಮಾಡಬೇಕು." ಆರ್ 73 ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಹಾತಿಮ್ ಆದಿ ಮಗ 'ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 74 ಕರ್ತವ್ಯ ", ರಂಜಾನ್ ವೇಗದ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರಸ್ಥರಿಗೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಐದು (ದೈನಂದಿನ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಗಾರ್ಡನ್ ನಮೂದಿಸಿ." ಅವರು ವಿಳಾಸ ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Umamah ಗೆ Bahili ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 74 Tirmidhiಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫೇರ್ವೆಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.

| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

7 ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ವಿಷಯದ ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಭಕ್ತರ ಒಕ್ಕೂಟದ ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. 'ಈ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಏನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸತ್ಯ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ. ' ಮತ್ತು ಈ ಮಾಡಲಿಲ್ಲನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು. 'ಜನರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ವಿರುದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು' ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "33:22 ಕುರಾನಿನ" ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಜನರು ಹೇಳಿದರು 'ಅಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾರ್ಡಿಯನ್. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಫೇವರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬೌಂಟಿ ಮರಳಿದರುಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಲ್ಲಾ ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಆನಂದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ, ಗ್ರೇಟ್ ಬೌಂಟಿ "3: 173-174 ಕುರಾನಿನ" ಆಗಿದೆ ನೆವರ್ ಡೈಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಲಿವಿಂಗ್ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಏರಿಸು. "25:58 ಕುರಾನಿನ" ... ಅಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಅವಕಾಶ. "14:11 ಕುರಾನಿನ "... ಮತ್ತು ನೀವು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಯಾರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ." 3: 159 ಕುರಾನಿನ "... ಅಲ್ಲಾ ಯಾರು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ." 65: 3 ಕುರಾನಿನ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಅಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪ ಆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗಇದು ನಂಬಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಯಾರು "8:. 2 ಕುರಾನಿನ

| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

ನಾನು (ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ) ಅನೇಕ ಜನರು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಎಚ್ 75 ಜನರು. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಕಂಡಿತು, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ. ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಹೊಂದಿತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭೆ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಜನರು, ಆದರೆ ನಾನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ: 'ಈಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಆದರೆ ಕ್ಷಿತಿಜದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ' ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಈಗ ಇತರ ಕ್ಷಿತಿಜಕ್ಕೆ ನೋಡಲು.' ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮರುಕ್ಷಣವೇ ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ ಯಾರು ಇವೆಖಾತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ನೋವು. ' ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಖಾತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ನೋವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ ಯಾರು ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಹೇಳಿದರು: 'ಬಹುಶಃ ಅವರು ತನ್ನ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು.' ಇತರೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅವರು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಇರಬಹುದುಮುಸ್ಲಿಮರು ಜನನ ಇತ್ಯಾದಿ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಲ್ಲ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಿಳಿಸಿದನು ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಬಂದು ಅವರು ಚರ್ಚೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಎರಡೂ ಯಂತ್ರ ಅಥವಾ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಆ ', ಅಥವಾ ಅವರು ಬಯಸುವ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲಶಕುನಗಳಂತೆ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ. ' ನಂತರ, Muhsin ಆಫ್ Ukasha ಮಗ ಎದ್ದುನಿಂತು ವಿನಂತಿಸಿದ: '. ಅವರು ನನಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮಾಡುವ ಅಲ್ಲಾ Supplicate' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು.' ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಎದ್ದುನಿಂತು ಅದೇ ಕೇಳಿದರು. ಈ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರ: 'Ukasha ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 75 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹೇಳಿದರು

| 75 الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಒ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಎಚ್ 76 ", ನೀವು ನಾನು ತಿರುಗಿ ಯು. ನೀವು ನಾನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೀವು ನಾನು ತೀರ್ಪು ಹುಡುಕುವುದು. ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಾನರ್ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆಶ್ರಯ. ಇಲ್ಲ ನೀವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದೂ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಹೋಗುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಎಂದು. ನೀವು ಎವರ್ ಉಳಿಯುವಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು jinn ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಯುವ. "ಆರ್ 76 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳುವ supplicated ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

ABSOLUTE ಟ್ರಸ್ಟ್ ಎಚ್ 77 "ಪ್ರವಾದಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಅವರು ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.' ಅದೇ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದರು: '! ಜನರು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಗುಂಪು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಯ' ಈ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರುಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ನಮಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಅವರು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.' "ಆರ್ 77 ಬುಖಾರಿ ಪ್ರವಾದಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪಾತ್ರ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಈ ಹೇಳಿದರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. ಎಚ್ 78 "ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ."ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 78 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

ಪ್ರಾಮಿಸ್ ಎಚ್ 79 "ಜಾಬಿರ್ Najd ಬಳಿ ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೊತೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳ ಜೊತೆ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹರಡಿರುತ್ತವೆ, ನೆರಳು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ. ದಿಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮರದ ಶಾಖೆ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಲು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ನಮಗೆ ಕರೆ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ಅರಬ್ ಅವನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕಂಡಿತು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿರಿದು. ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದ ಕತ್ತಿ ಎಂದು ಕಂಡಿತು. ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ?' ನಾನು ತಿಳಿಸಿದನು: 'ಅಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ, ಅಲ್ಲಾ.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎದ್ದು ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಂಡನೆಮಾಡಿದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "" ಮತ್ತೊಂದುನಿರೂಪಣೆ: ನಾವು ಕೈಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ಮೋಸದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ Dhat-ಐಆರ್ Riqu'a ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಒಂದು ನಿರೀಶ್ವರವಾದಿ ಬಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಕತ್ತಿ ನೋಡಿದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮರದ ನೇತಾಡುವ ಇದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಇದು ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತುಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನನಗೆ ಭಯ ಇಲ್ಲ?' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಸಂ' ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಹೂ ನಂತರ ನನಗೆ ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ?' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರ: '. ಅಲ್ಲಾ "ಅಬು ಬಕ್ರ್ Ishmaeli ಅವರು ಈ ಹೇಳಿದರು, ಕತ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಅವರಿಗೆ, ಕೊಯ್ದು ಕೇಳಿದರು: '? ಈಗ, ನನಗೆ ನೀವು ಉಳಿಸಲು ಯಾರು' ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಉತ್ತಮ ಸೆರೆಹಿಡಿದವನು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು am ಎಂದು ವಿಲ್?' ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತರ: 'ನಂ ಆದರೆ ನಾನು ನೀವು ಭರವಸೆನಾನು ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಹಾಗೆ ಯಾರು ಸೇರಲು ಎಂದು. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಹೋಗಿ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಾರೋ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿವೆ.' "ಆರ್ 79 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಚೈನ್ ಜಾಬಿರ್ ವರೆಗೆ ಯಾರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಈ.

| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 80 ನಂಬುವಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ "ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ನೀವು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿರುಗುವ." ಆರ್ 80 Tirmidhi ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಒಮರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 80 السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ submit ', ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಯ ಔಟ್ ನೀವು ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಮಾಡಲು: ದೈನ್ಯದ ನೀವು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವಾಗ ನೀವು Supplicate ಮಾಡಬೇಕು "ಎಚ್ 81 ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ನೀವು. ಯುವರ್ಸೆಲ್ಫ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಥವಾ ನೀವು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ.ನಾನು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎತ್ತಿದರೂ ಪುಸ್ತಕ ನಂಬಿಕೆ. ' ನೀವು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ನೀವು ಶುದ್ಧತೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಉಳಿಯಲು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತೊಳೆಯುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಹಾಸಿಗೆ ಮುಖ ತಯಾರಾಗಿರುವಾಗ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಲಭಾಗದ ಮಲಗು ಮತ್ತು Supplicate(ಮೇಲೆ) ಮತ್ತು ಈ ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಇರಲಿ "ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Ahili 'ನ Bra'a ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 81 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ:. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನನಗೆ ಈ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ

| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

, 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್: ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಎಚ್ 82 "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಾನು (ಅಬು ಬಕ್ರ್) ನಾನು ಗುಹೆ ಹೊರಗೆ ನಮಗೆ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮೆಕ್ಕಾ ಜನರು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ ಆಗಬೇಕಿರುವುದೇನು ವೇಳೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರು ನಮಗೆ ನೋಡಿ ಎಂದು. ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಬು ಬಕ್ರ್, ನೀವು ಎರಡು ನಗರದ ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಮೂರನೇ ಜೊತೆ?' ಈ ಸಂಬಂಧ ಯಾರು ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ "ಆರ್ 82 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

. ಮನೆ ಎಚ್ 83 "ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಬಿಟ್ಟು ಹೇಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಮೇಲೆ Supplicate ಎಂದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಾ ಹೆಸರು ಹೋಗಿ, ನಾನು ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಹುಡುಕುವುದು ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದು, ಅಥವಾ ಜಾರಿಬೀಳುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಇಳಿಮುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು,ಅಥವಾ sinning ಅಥವಾ ಲೇಡಿ ಉಮ್ Salamah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ. '"ಆರ್ 83 ಅಬು ದೌಡ್ ಮತ್ತು Tirmidhi ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಎಂದು ವಿರುದ್ಧ, ಅಲ್ಲಾ, ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ಮದರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರುಈ.

| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

ಮನೆ ಎಚ್ 84 ಬಿಟ್ಟನಂತರ ದೈನ್ಯದ "ಯಾರು ತನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು supplicates ಎಲೆಗಳು: 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಹೆಸರು ರಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಇಲ್ಲ ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ,' ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಇದೆ ಜೊತೆ: 'ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ", sufficed ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ', ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಅವರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆಯುವುದು.ಒಂದು ಸೈತಾನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನೀವು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ sufficed ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಹೇಗೆ?' "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 84 ಅಬು ದೌಡ್, Tirmidhi ಮತ್ತು Nisai ಹೇಳಿದರು ಈ.

| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

ಸಹೋದರ ಎಚ್ 85 ಬೆಂಬಲವಾಗಿ "ಎರಡು ಸಹೋದರರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಹಾಜರಿದ್ದರು ಇವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇತರ ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿ ದೂರು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಬಿಡವಾಗಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಗಮನ ಪಾವತಿ ಎಂದು (ಮಾಜಿ ವಿರುದ್ಧ,ತನ್ನ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು). ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕಾಮೆಂಟ್: 'ನೀವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇರಬಹುದು.' "ಆರ್ 85 Tirmidhi ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

8 ಪರಿಶ್ರಮ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "... ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ... ನೀವು ಆದೇಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು" 11: 112 ಕುರಾನಿನ "ದೇವತೆಗಳ ಹೇಳಿದರು ಯಾರು ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ ಎರಡೂ ಭಯದಿಂದ, ಅಥವಾ: ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, 'ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, (ಹೇಳುವ)'ದುಃಖ; ನೀವು ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಹಿಗ್ಗು. ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಸೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲ "41: 30-31 ಕುರಾನಿನ" ಹೇಳುವ: ', ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅಲ್ಲಾ' ಮತ್ತು ಕುರಿತೂ ಇಲ್ಲ ಹಾಗಿಲ್ಲ ನೇರ ಮಾರ್ಗ ಅನುಸರಿಸಿಅಥವಾ ದುಃಖದ ಅವರು ಶಲ್. ಆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್, ಅವರು ಏನು ಒಂದು ಪುರಸ್ಕಾರ ಇದುವರೆಗೆ ವಾಸಿಗಳ ರೀತ್ಯಾ "46. 13-14 ಕುರಾನಿನ

| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. ಎಚ್ 86 ಎಚ್ "Sufyan ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಲು ಇಲ್ಲ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನೋ ಹೇಳಲು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನ್ನಾ ಬಾರದ ಕರಡಿ ಸಾಕ್ಷಿ.' "ಆರ್ 86 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾರ Sufyan ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 87 "ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ; ಯಾರೂ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೆನಪು ಯಾರೋ ಕೇಳಿದರು. ', ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಕೂಡ ನೀವು, ಮೆಸೆಂಜರ್?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಥವಾ ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಸ್ ನನಗೆ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊರತು.' "ಆರ್ 87 ಮುಸ್ಲಿಂಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

ಸೃಷ್ಟಿಯ 9 ಚಿಂತನೆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸೇ: 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಮೊದಲು ಎರಡೂ ಎರಡು ಎರಡು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು, ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ , ಅಥವಾ ಒಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು. " ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ 34:46 ಕುರಾನಿನ ",ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿನ ಪರ್ಯಾಯ ರಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ದೇವಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆ, ಆಲೋಚಿಸಿ ಮಾಡಿದಾಗ (ಹೇಳುವ) ಅಲ್ಲಾ ಮರೆಯದಿರಿ ಯಾರು 'ಲಾರ್ಡ್, ನೀವು ಸುಳ್ಳುತನ ಈ ನಿರ್ಮಿಸಿಲ್ಲ. Exaltationsನೀವು! ಫೈರ್ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿರುದ್ಧ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ '"3: 190-191 ಕುರಾನಿನ". ಏನು, ಅವರು ಒಂಟೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಹೇಗೆ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪರ್ವತಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೇಗೆ ನೀಡಿದ? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆ, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ "88. 17-21 ಕುರಾನಿನ"ಅವರು ಭೂಮಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಹೋಗಿದ್ದರು ಯಾರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ನೋಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ?" 47:10 ಕುರಾನಿನ

| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

10 ವಿಷಯದ ಒಂದು ಮೀರಿಸಿ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಒಳ್ಳೆಯತನ ಆದ್ದರಿಂದ ಓಟದ." 2,148 ಕುರಾನಿನ "ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ತಯಾರಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಒಂದು ಕ್ಷಮೆ, ಅವಸರವಾಗಿ." 3: 133 ಕುರಾನಿನ

| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಎಚ್ 88 ಇಳಿಯಲು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ ರೀತಿಯ ಇಳಿಯಲು "ಒಂದು ಸಮಯ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆತುರಪಡಿಸು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಿನ ನಂಬುವ ಆದರೆ ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲು ನಂಬದಿರು, ಅಥವಾ ನಂಬುವ ಹಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ disbelieving ಏಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿದೆ. "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 88 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 89 "Harith ಆಫ್ ಉತ್ಬಾ ಮಗ ಪ್ರವಾದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮದೀನಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಕ್ಷಣ ಸೇರಿದರು ಅವರು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೋದರು ಆರಾಧಕರು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಅವನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು. ಅವರತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕುತೂಹಲ ಮಾಡಿದ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವರು ಜನರು ಆದ್ದರಿಂದ ತುರ್ತಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಕರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಕಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ. 'ಈ ನನ್ನ ತೊಂದರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಈಗ ಅದರ ವಿತರಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಬೆಳ್ಳಿ (ಅಥವಾ ಹೊಂಬಣ್ಣ) ತುಂಡು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟು.' "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ::" ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಿಳಿಸಿದರು ಬಿಟ್ಟುನನಗೆ ದಾನ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೆಳ್ಳಿ (ಅಥವಾ ಹೊಂಬಣ್ಣ) ತುಂಡು. ನಾನು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದರು "ಆರ್ 89 ಬುಖಾರಿ -. ಈ ಸಂಬಂಧ ಯಾರು Harith ಆಫ್ ಉತ್ಬಾ ಮಗ.

| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

ಎಚ್ 90 ಎಚ್ "ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ Uhud ದಿನದಂದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ನಾನು ಇಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು ನಾನು ನಾನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿ?' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಪ್ಯಾರಡೈಸ್.' ಮನುಷ್ಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಬಿಸುಟ ಕೊಡಲು ತನ್ನ ಕೈ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ತನಕ ಹೋರಾಟ. "ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 90 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

ಒಂದು ಮ್ಯಾನ್ ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು "ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 91 ನೀಡಲು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಾಗ: '? ಚಾರಿಟಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ನೀವು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಕೂಡ ಬಡತನದ ಭಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ದೂರ ನೀಡುವ ದತ್ತಿ ತಡ ಮಾಡಬೇಡಿ.ಸಾವಿನ throes ತನಕ ಖರ್ಚು ನೀವು ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇರುತ್ತದೆ ಹಾಗೆ ಎಂದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗೆ ಹಾಗೆ "ಅಬು ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 91 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ! Hurairah ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು.

| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಚ್ 92 "'ಯಾರು ನನಗೆ ಈ (ಕತ್ತಿ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?' ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳುವ ಕೈಚಾಚಿ: '. ನಾನು' ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?' . ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ನಂತರ ಅಬು Dujanah ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ' ಮತ್ತು ಅವರು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಗಳನ್ನೂ ಇದುಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು. "ಆರ್ 92 ಮುಸ್ಲಿಂ, Uhud ಯುದ್ಧದ ದಿನದಂದು ಕತ್ತಿ ತಗುಲಿ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

. ಎಚ್ 93 ಎಚ್ "ನಾವು ಮಲಿಕ್ ಅನಾಸ್ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಾಗಿ Hajjaj (ಒಂದು ಉಮಯ್ಯಾದ್ ಗವರ್ನರ್) ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಮಾಡಿತು ಆಫ್ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಅವರು ರೋಗಿಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಒಂದು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ , ತನಕ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಭೇಟಿ. ' ನಾನು (ಝುಬೇರ್) ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಈ ಕೇಳಿಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು "ಆರ್ 93 ಬುಖಾರಿ -. Adiyy ಆಫ್ ಝುಬೇರ್ ಮಗ ಯಾರು ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

SEVEN ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎಚ್ 94 "ನೀವು ಏಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಒಂದು ಬೆರೆತು ಮುನ್ನ ಉತ್ತಮ ಆತುರಪಡಿಸು: ಕಂಗೆಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಕೂಲ, ಅಭ್ಯುದಯ, ಒಂದು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಕಾಯಿಲೆಯ, ಮುದಿತನ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಾವು, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಉದ್ಧಾರಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವಿರುದ್ಧ - ಅವರು ಎಂದು ದುಷ್ಟ ಅನುಪಸ್ಥಿತ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು - ಅವರ್, ಮತ್ತು ಗಂಟೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿ. "ಆರ್ 94 Tirmidhi, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

. 'ನಾನು ಆಜ್ಞೆ ಬಯಸಿದ ಎಂದಿಗೂ ಆದರೆ ಆ ದಿನ ನಾನು: ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅವರ Messenger ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ಮೂಲಕ ಗೆಲುವಿನ ನೀಡಬಹುದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒಮರ್ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಂದು ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು "ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 95 ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಾನು ಎಂದೂ ಆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಆಶಿಸಿದರುಅವನ ಮೇಲೆ, ಅಲಿ ಎಂಬ ಮತ್ತು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಬ್ಯಾನರ್ ರಿಗೆ: '. ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ bestows ರವರೆಗೆ ಬೇರೆ ಏನು ಗಮನ ಪಾವತಿ ಇಲ್ಲ' ನಾನು ಏನು ಹೋರಾಡಲು ಫಾರ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್: ಅಲಿ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಾದರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮಹತ್ವದ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರುಅವುಗಳನ್ನು? ' ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ತನಕ ಹೋರಾಡಲು "ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಎಂದು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದು: ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. " ಒಂದು ಜೊತೆ ಆರ್ 95 ಮುಸ್ಲಿಂKhybar ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಯುದ್ಧದ ದಿನ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಸರಪಳಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

11 ಸ್ವ ನಿರಾಕರಣೆ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "... ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಯಾರು ಆಗಿದೆ." 29:69 ಕುರಾನಿನ "ಅನಿವಾರ್ಯ ನೀವು ಹಿಂದೆಹಾಕುತ್ತದೆ ರವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." 15:99 ಕುರಾನಿನ "ನಿಮ್ಮ ದೇವರೆಡೆಗೆ ನೆನಪಿಡಿಮತ್ತು ಅವನನ್ನು devoutly ನೀವೇ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. 73: 8 ಕುರಾನಿನ "ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಅಣುವಿನ ತೂಕ ನೋಡುವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ." 99: 7 ಕುರಾನಿನ ಇರಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು .... 73:20 ಕುರಾನಿನ "" ... ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಖಾತೆಗೆ ಮುಂದೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಇರಲಿ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ... ಉತ್ತಮ ಅಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹರಿತವಾದದ್ದು ವೇತನ ಇದು ಕಾಣಬಹುದು "ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಗೆಅಲ್ಲಾ "2:. 273 ಕುರಾನಿನ

| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 96 "ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ಯಾರು ನಾನು ಮಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಇವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮೈನ್ ಪೂಜಾರಿ ನಾನು ಉತ್ತಮ ಇಷ್ಟಪಡುವ ನಿರ್ಬಂಧ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಬೇಡ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವುದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾನು. ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಅವನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಇದು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಇದು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು grasps ಇದು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಡೆಯುವ ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆಗಲು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ನಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. "ಆರ್ 96 ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಅವನ ಮೇಲೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 96 الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 97 "ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಫ್ ಲವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:. ನನ್ನ ಪೂಜಾರಿ ಕೈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಅವರು ಒಂದು ತೋಳಿನ ಉದ್ದದಷ್ಟು ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮಾಡಿದಾಗ 'ನಾನು ಒಂದು ತೋಳಿನ ಉದ್ದದಷ್ಟು ಮೂಲಕ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು, ನಾನು ಉದ್ದ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಅವರು ಮಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಬಂದಾಗ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎರಡೂ ತೋಳುಗಳ., ನಾನು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು. '"ಆರ್ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ 97 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

ಲೌಕಿಕ ಎಚ್ 98 ದೋಷಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಎರಡು bounties ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಸೋತವರು ಆಗಲು - ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಎಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ).." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 98 ಬುಖಾರಿ,ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

ಪ್ರವಾದಿ ಎಚ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಚ್ 99 "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತನ್ನ ಪಾದದ ಚರ್ಮದ ಬಿರುಕು ಎಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ನಿಂತು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು; ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಮರುಕ್ಷಣವೇ, ಅಲ್ಲಾ ಇರಬಹುದು ತನ್ನ ಸಂತಸಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ಅಲ್ಲಾ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮನ್ನಿಸಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಏಕೆ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ನಾನು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವಂತೆ ಪೂಜಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಲ್ಲ!' "ಆರ್ 99 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

ರಮಾದಾನ್ ಎಚ್ 100 ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ನೈಟ್ಸ್ "ಪ್ರವಾದಿ ರಂಜಾನ್ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಅವೇಕ್ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅತ್ಯುಗ್ರ, ಅದೇ ಮಾಡಲು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ." ತಾಯಿ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 100 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಭಕ್ತರ, ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಯಾರು ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ.

| 100 السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

ಪ್ರಬಲ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ಎಚ್ 101 "ಒಂದು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ (ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಉತ್ತಮ ಇಲ್ಲ ರಲ್ಲಿ) ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಔಟ್ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲವಾಗುವುದು ಎಂದು ಆಸೆ. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ supplicating ಕೀಪ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.:'ಮಾತ್ರ ನಾನು ಈ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ರೂಪು ಎಂದು.' ಬದಲಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಅವರು ಇರಾದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಬರೆದು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.' ನುಡಿಗಟ್ಟು:. ದುಷ್ಟ ನೀತಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ 'ನಾನು ಕೇವಲ' "ಆರ್ 101 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದರುಈ.

| 101 السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ಕಲಹ ಎಚ್ 102 "ಹೆಲ್ ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಲೈಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಹಾರ್ಡ್ ಕಲಹ ಮುಸುಕು ಇದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 102 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

ಪ್ರವಾದಿ ಎಚ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಚ್ 103 "ಒಂದು ರಾತ್ರಿ Huzaifah, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಪ್ರವಾದಿ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಸ್ವಯಂಸೇವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸೇರಿದರು ಪಠಣದ ಆರಂಭಿಸಿದರು "ಹಸು" ಅಧ್ಯಾಯ. Huzaifah ಅವರು ಸೋಲುವ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಯೋಚಿಸಿದರುಸ್ಥಾನ ನೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಚನ ಆದರೆ ಅದರ ವಾಚನ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಂತರ Huzaifah ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಂದು ಯೂನಿಟ್ ಅದರ ವಾಚನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅದರ ವಾಚನ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ "ವುಮೆನ್" ಮತ್ತು ಆಫ್ ಅದಾದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು "ಇಮ್ರಾನ್." ತನ್ನ ವಾಚನ ಆತುರವಿಲ್ಲದ ಆಗಿತ್ತು.ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಏರಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಪಠಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಒಂದು ದೈನ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಾವಾಗ supplicated, ಮತ್ತು ಕೋರಿ ರಕ್ಷಣೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ಅನಂತರ ಅವರು ಸೋಲುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಆರಂಭಿಸಿದರು: ಮತ್ತು 'ಪವಿತ್ರ ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್, ಗ್ರೇಟ್ ಆಗಿದೆ' ತನ್ನಸೋಲುವ ಬಹುತೇಕ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಂತಿರುವ ಎಂದು ಆಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಒಬ್ಬ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಓ ದೇವರೇ ಆಗಿದೆ. ' ನಂತರ ಅವರು ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನ ನಿಂತಿರುವ ತನ್ನ ಸೋಲುವ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಶರಣಾಗತಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: 'ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್, ಹೈ ಹೊಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶರಣಾಗತಿ ಹಾಗೆಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Yaman ಆಫ್ Huzaifah ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ತನ್ನ ನಿಂತಿರುವ. '"ಆರ್ 103 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

ಎಚ್ 104 ಎಚ್ "ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇಬ್ನ್ Mas'ud ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸೇರಿದರು ಇದು impertinent ಇದು ಏನಾದರೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಿತ್ತು ಎಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಿಂತಿರುವ ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು:.. 'ಏನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸು ಹೊಂದಿತ್ತು? ' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಕುಳಿತು ಕೆಳಗಿನ ನಿಲ್ಲಿಸಲುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಅವನಿಗೆ '. "ಆರ್ 104 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 104 العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

ಸಮಾಧಿ ಎಚ್ 105 ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ".: ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೊದಲ ಎರಡು ರಜೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅವಶೇಷಗಳು ಸದಸ್ಯರು ಮೂರು ಸತ್ತ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 105 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ ಎಚ್ 106 nearness "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಿಮ್ಮ ಶೂ ಲೇಸ್ ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಲ್ ಸಂದರ್ಭ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 106 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರವಾದಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಎಚ್ 107 "ನಾನು (Rabi'ah) ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು ಒಂದು ದಿನ:. ' ನೀವು ಏನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟ ' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಟದ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.' ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ:'ಬೇರೆ ಇದೆಯೇ?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಎಲ್ಲ ಆಗಿದೆ.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ನಿಮ್ಮ prostrations ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ.' "ಆರ್ 107 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Ka'ab Aslami ಆಫ್ Rabi'ah ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

ಶರಣಾಗತಿ ಎಚ್ 108 ಮೌಲ್ಯವನ್ನು "ನಿಮ್ಮ prostrations ಗುಣಿಸಿ. ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ಶರಣಾಗತಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ಪದವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು." ಆರ್ 108 ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Thauban ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಚ್ 109 "ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದು ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Busril Aslami ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 109 Tirmidhi, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

Uhud ಎಚ್ 110 ಕದನ "ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, Nadhr ಆಫ್ Anas ಮಗ ಬದ್ರ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೈರು. ಅಲ್ಲಾ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನನಗೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ವೇಳೆಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಸಾಧನೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು (ನನಗೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು) ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ' ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಹುದ್ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಾಡಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ನನ್ನ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ.' ನಂತರ ಅವರು ಹೋದರುಮುಂದೆ ಮತ್ತು Mu'a ಆಫ್ Sa'ad ಮಗ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ಯಾರಡೈಸ್! Ka'ba ಲಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ನಾನು Uhud ಮೀರಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಸುಗಂಧ ಗ್ರಹಿಸುವ. ' ನಂತರ Sa'ad ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಅವರು ಏನು ವಿವರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.' ಅನಾಸ್ (ಸೋದರಳಿಯ) ಹೇಳಿದರು: 'ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಕತ್ತಿಗಳು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬತ್ತು ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ. ಯಾರೂ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಸಲಹೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಪದ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟ: "ಭಕ್ತರ ನಡುವೆಅಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪುರುಷರು ಇವೆ. ಕೆಲವು ತಮ್ಮ ಶಪಥ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪೂರೈಸಿದ, ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಗ್ಗದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "33:23 ಕುರಾನಿನ ಆರ್ 110 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

ಪದ್ಯ ತಾನೆ ದಾನ ನಾವು ದಾನ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆಂದು ಎಂದು ಏನೋ ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರಾದರು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು (ಜೊತೆ) ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಲೋಡ್ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ಚಾರಿಟಿ ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಎಚ್ 111 ". ನಮಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ನೀಡಿದರು ಆದರೆ ಕಪಟವೇಷದಾರಿಗಳು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಕೆಲವು Pounds ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಅಲ್ಲ." ಇದು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಕೊಡಲು: 'ತಮ್ಮ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಲು ಯಾರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದಾನ ನೀಡಿ ಅಣಕ ಭಕ್ತರ ಉಗ್ಗಿನ ಯಾರು ಹಾಗೆ, ಅಲ್ಲಾ ಅಣಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲು ನೋವಿನ ರೀತ್ಯಾಶಿಕ್ಷೆ. ' "9:79 ಕುರಾನಿನ ಆರ್ 111 ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಮರ್ ಅನ್ಸಾರಿ ಅಬು Mas'ud Uqbah ಮಗ.

| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸಹಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದು, ಒ ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು, ನಾನು ತಪ್ಪು ಯಾರಿಗೂ ನನ್ನ ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ, ತಪ್ಪು ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಓ ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು. ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 112 ಎಚ್ಚರಿಕೆ "ಅಲ್ಲಾ ನೀವು admonishes. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ನಾನು ಆಹಾರ ಸಹಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ. Supplicateಮಿ, ಆಹಾರ ನಾನು ಆಹಾರ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ನಾನು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸಹಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೆತ್ತಲೆ. ನಾನು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಿ Supplicate. ಓ ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು, ನೀವು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ. ನಾನು ಕಾಲನ್ನು ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮೆ ಮಿ Supplicate. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನೀವುಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ನಾನು ಹಾನಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಮಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಮಾಡಲು. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊನೆಯ, ಮತ್ತು (ಮಾನವ ಮತ್ತು Jinn) ವೇಳೆ, ನನ್ನ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಎಂದು ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯದ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು, ಹಾಗೆ ಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು . ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ವೇಳೆಮೊದಲ ನೀವು ಮತ್ತು (ಮಾನವ ಮತ್ತು Jinn) ಎಲ್ಲಾ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನನ್ನ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯ ತೆಗೆದುಹಾಕು ಎಂದು ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು, ಹಾಗೆ ಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊನೆಯ, ಮತ್ತು (ಮಾನವ ಮತ್ತು Jinn) ವೇಳೆ, ದೊಡ್ಡ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡು ಬಂದವುಸರಳ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಮಿ ಕೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಗರ ಅದ್ದಿ ಒಂದು ಸೂಜಿ detracts ಹೆಚ್ಚು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ನೀಡಿದರು. ನನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಓ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ನಲ್ಲಿ ಪುರಸ್ಕಾರ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಕು ಉತ್ತಮ ಎದುರಾಗುವಯಾವುದೋ ಎದುರಾಗುವ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಇದು ಅಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಸ್ವತಃ ಬ್ಲೇಮ್. "ಆರ್ 112 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದ 12 ಅನುಸರಣೆಯೆಂದು ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ".... ಏನು, ನಾವು ದೀರ್ಘ ಸಾಕಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಯಾವನಾದರೂ ಒಂದು ವಾರ್ನರ್ ನೀವು ಬಂದ ನೆನಪು, ಈಗ ರುಚಿ ಎಂದು! ಯಾವುದೂ ಹಾಗಿಲ್ಲharmdoers ಸಹಾಯ! "35:37 ಕುರಾನಿನ

| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

ಅರುವತ್ತು ಎಚ್ 113 "ಅಲ್ಲಾ ಅರವತ್ತನೆಯ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ತಲುಪುವ ತನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 113 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಾವಿನ ವಿಧಾನ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಚ್ ಎಚ್ 114 "ಒಮರ್ ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಹಿರಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಈ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಾಗ: "ಏಕೆ ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವರಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ."ಒಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಸೇರಿದೆ." ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್) ನನಗೆ ಕರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಈ ನಿರೂಪಿಸು ಸಲುವಾಗಿ ನನಗೆ ಕರೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ಅರ್ಥ ಏನು: '. ಅಲ್ಲಾ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಂದಾಗ'" 110: 1 ಕುರಾನಿನ. ಕೆಲವುಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಪದ್ಯ ಅಲ್ಲಾ ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಗೆಲುವು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅವರ ಕ್ಷಮೆ Supplicate ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.' ಇತರೆ ಸ್ತಬ್ಧ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಏನೂ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಒಮರ್ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅದೇ, ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಸಂ' 'ನಂತರ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ?' ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಯಾವಾಗಅಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜನರು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಏರಿಸು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು Acceptor ಆಗಿದೆ. ' (110 ಕುರಾನಿನ) ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಸಾವಿನ ವಿಧಾನ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತುಮತ್ತು ಶಾಂತಿ 'ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಒಮರ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನೀವು ಹೇಳಿರುವುದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.' "ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 114 ಬುಖಾರಿ.

| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت:? يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಎಚ್ 115 ": '. ಅಲ್ಲಾ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಂದಾಗ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ನೀವು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ, ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ..' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಉದಾತ್ತ ನೀವು 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀವು ಕಾರಣ: ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೋಲುವ ಮತ್ತು prostration ಪಠಿಸಿದರು. , ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ' ಈ ಕುರಾನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪಠಿಸಿದರು. . "ಅವರ ಸಾವಿನ ಪ್ರವಾದಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: 'ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆ ಕಾರಣ ನೀವು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆನೀವು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿ. ' ನಾನು (ಅಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ,) ಕೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಈ ಹೊಸ ಪದಗಳು ಏನು ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್,?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಚಿಹ್ನೆಯು ನನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ 'ಮತ್ತು ನಾನು ಸೈನ್ ನೋಡಿದಾಗನಾನು ಹೇಳಲು ಮಾಡಬೇಕು. ' 'ಅಲ್ಲಾ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಏರಿಸು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜನರು ನೋಡಲು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು Acceptor ಆಗಿದೆ. ' 'ಉದಾತ್ತ: Ch.110 "" ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದರುಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರವು. ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ' ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಕೇಳಿದ:' ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರವು; ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದರುಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸೈನ್ ನೋಡಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಏರಿಸು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಿ ಎಂದು. ಈಗ ನಾನು ಸೈನ್ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ' ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ಮೆಕ್ಕಾ ಆರಂಭಿಕ, ಮತ್ತು ಸೈನ್ ನೋಡಿದ ಜನರು ಅಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತುದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ: '.. ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಏರಿಸು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫಾರ್, ಅವರು Acceptor ಆಗಿದೆ'". ಆರ್ 115 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ, ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು.

| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

ಪ್ರಕಟನೆ ಎಚ್ 116 ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ "ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ, ಪ್ರವಾದಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ ನ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಕಳುಹಿಸುವ ಆವರ್ತನ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ." ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 116 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

ನಾವು ಸತ್ತ ಎಚ್ 117 ಷ್ಟು ಕ್ರಮದ "ಅವರು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 117 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು 13 ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ." 2: 215 ಕುರಾನಿನ 2 "ಅಲ್ಲಾ .... ನೀವು ಉತ್ತಮ ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ": 197 ಕುರಾನಿನ "ನೋಡುವರು ಉತ್ತಮ ಅಣುವಿನ ತೂಕ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಯಾವನಾದರೂ." 99: 7ಕುರಾನಿನ "ಅವರು ... ಸರಿ ತನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಯಾರು" 45,15 ಕುರಾನಿನ

| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

ಕರ್ಮಗಳು ಎಚ್ 118 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯ "ಅಬು Dharr, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದಾಗ 'ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳು?' 'ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.': ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಅಬು Dharrr ಕೇಳಿದರು: 'ಇದು ಸೇವಕ ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಉತ್ತಮ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಒಂದು ಇವರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಷ್ಟಗಳುಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೌಲ್ಯವು ಅತಿ. ' ಅಬು Dharr ಕೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಂತರ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ, ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಯಾರೋ ಏನಾದರೂ.' ಅಬು Dharr ಕೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ವೇಳೆ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಂತರ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಯಾರಾದರೂ ಏಕೆಂದರೆ ಸಹ ನಿಮಗಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. '"ಆರ್ 118 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಚಾರಿಟಿ ರಲ್ಲಿ ಪಡೆದಾಗ ಅಂಗಗಳು ಎಚ್ 119 "ದಾನ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಕಾರಣ. ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉನ್ನತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ (Subhan ಅಲ್ಲಾ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ). ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದರಿಂದ ಚಾರಿಟಿ ಅಲ್ ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಹಾ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ (ಆಗಿದೆ .) ಪ್ರತಿ Tahlilah: ಅಲ್ಲಾ (ಲಾ ilaha ಇಲ್ ಒನ್ನೆಸ್ ಬೇರಿಂಗ್ ಸಾಕ್ಷಿಅಲ್ಲಾ) ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ (Allahu ಅಕ್ಬರ್) ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರತಿ Takbirah ಬೇರಿಂಗ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀಡಿತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (Raka ') ಎರಡು ಘಟಕಗಳು ಈ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ "ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 119 ಮುಸ್ಲಿಂ.:ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಶಾಂತಿಯ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಚ್ 120 "ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಎರಡೂ ನನ್ನ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ನಡುವೆ ನಾನು ಜನರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡುವೆ ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಮಾಡದ ಸುಳ್ಳು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಉಗುಳನ್ನು ಆಗಿದೆ ಮಸೀದಿ. " ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 120 ಮುಸ್ಲಿಂಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

Exalting ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 121 ಒಂದು ರೂಪ "ಶ್ರೀಮಂತ ಅರ್ಹತೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಡೆದವರು ಇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವೇಗವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಾನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ವೇಗವಾಗಿ. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ನೀಡಿಲ್ಲಇದು ನೀವು ದಾನ ಬಳಸಬಹುದು? ಅಲ್ಲಾ ಏರಿಸುವುದು ಚಾರಿಟಿ (Subhan ಅಲ್ಲಾ), ಅಲ್ಲಾ (ಅಲ್ ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಹಾ) ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಾ (ಲಾ ilaha ಇಲ್ ಅಲ್ಲಾ) ಒನ್ನೆಸ್ ಬೇರಿಂಗ್ ಸಾಕ್ಷಿ ದಾನ ಅಲ್ಲಾ (Allahu ಅಕ್ಬರ್) ಎದುರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಆಗಿದೆ , ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ,ಅನಾಕರ್ಷಕ ದುಷ್ಟ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಹಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ' ಈ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಎಂದು ನಮಗೆ ಒಂದು ತನ್ನ ಬಯಕೆ ತೃಪ್ತಿ ವೇಳೆ ಅವರು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇನು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅವರು ಪಾತಕಿ ಎಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಯಕೆ ತೃಪ್ತಿ ವೇಳೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಅವರು ಇದು ಒಂದು ರಿವಾರ್ಡ್ ಅರ್ಹ ಎಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಇದು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. '"ಆರ್ 121 ಮುಸ್ಲಿಂ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೇಳಿದರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಈ ರಸ್ತೆ.

| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

ಸಣ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು "ಸಹ (ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಪತ್ರ) ಒಂದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮುಖ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಶುಭಾಶಯ, ಉತ್ತಮ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಡುವ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಡಿ." ಎಚ್ 122 COUNT ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Dharr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 122 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ದಾನ ಎಚ್ 123 "ವಿಧಾನಗಳು, ದಾನ ದತ್ತಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ. ರಿಂದ ಕಾರಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಆರೋಹಣ ಸವಾರಿ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ತನ್ನ ಸರಕು ಇರಿಸಲು. ಒಳ್ಳೆಯ ಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಚಾರಿಟಿ ತೆಗೆದು, ಆಗಿದೆಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಮಾರ್ಗ ಏನನ್ನೋ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೂರು ನೂರ ಅರವತ್ತು ಕೀಲುಗಳು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವನಾದರೂ, ಅಲ್ಲಾ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಒನ್ನೆಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ exalts, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಪಥದಿಂದ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಮುಳ್ಳಿನ ಅಥವಾ ಮೂಳೆ ತೆಗೆದು ಅಲ್ಲಾ ಏನೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೊಂದಿದೆಫೈರ್ ತನ್ನನ್ನು ಪಾರುಮಾಡಲಾಯಿತು ಬಂದಿದೆ, ಜನರು, ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಮೂರು ನೂರ ಅರವತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಆರ್ 123 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಅವರಿಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ವರದಿತನ್ನ ಸಂತಸಗೊಂಡು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

ಮಸೀದಿ ಎಚ್ 124 ವಾಕಿಂಗ್ "ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಮಸೀದಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಅಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ಸಿದ್ಧ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ನಡೆದು." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 124 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

ಮಹಿಳಾ ಎಚ್ 125 ದಾನ "ನಂಬುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಓ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ ಮೇಕೆಯ ಸಹ ಇಲ್ಲ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಲ್ಲ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 125 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

ನಂಬಿಕೆ ಎಚ್ ಘಟಕಗಳ 126 "ಫೇಯ್ತ್ ಹೊಂದಿದೆ ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ಘಟಕಗಳನ್ನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಏನೋ ತೆಗೆಯಲು ಎಂದು ಬೇರಿಂಗ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂದರೆ. ನಮ್ರತೆ ಸಹ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ನಂಬಿಕೆ. " ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 126 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:?" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಾಯಾರಿದ ಭಾವನೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಚ್ 127 "ದಯೆ. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಲುಪಿ ಇದು ಶರಣಾದನು, ಅದರಿಂದ ಸೇವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊರಬಂದು. ನಂತರ ಅವರು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಾರಣ ಮಣ್ಣಿನ ಹೀರುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಔಟ್ ಚಾಚಿರುತ್ತದೆ ನಾಯಿ ಕಂಡಿತು ಇದರ ತೀವ್ರ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮ್ಯಾನ್ ಥಾಟ್:. 'ಈ ನಾಯಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇದೆನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇಳಿಯಿತು ನೀರು ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಕಾಲುಚೀಲ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಹಲ್ಲು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಂದು ನಾಯಿ ಒಂದು ಪಾನೀಯ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಮನ್ನಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು? ' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಪ್ರತಿ ದೇಶ ವಿಷಯ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಫಲ ಇಲ್ಲ.' "ನಾವು ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು:" ಅಲ್ಲಾ, ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವಂತೆ ಎಂದು ಪಾಪಗಳ ಮನ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ನಾವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು:" ಅತ್ಯಂತ ಬಾಯಾರಿದ ನಾಯಿ ಸುಮಾರು ವಾಕಿಂಗ್ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಆಗ ಬನಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಡಿಲವಾದ ಮಹಿಳೆ ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಕಾಲುಚೀಲ ಕಡಿಮೆ ನೀರು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಒಂದು ಪಾನೀಯ ನೀಡಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಆರ್ 127 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದರುಈ.

| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

ಎಚ್ 128 ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು "ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಒಂದು ರಸ್ತೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ." "ಮತ್ತು ಒಂದು ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿ ಒಂದು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯು ಮಂಜೂರು ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಾನಿ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು ಅವರು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು..' ""ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಮುಳ್ಳಿನ ಶಾಖೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬಂದು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವಂತೆ. ದೂರ ತಳ್ಳಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಅವನನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದನು." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 128 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

ತನ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶುಕ್ರವಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಶುಕ್ರವಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಚ್ 129 "ರೀತಿನೀತಿಗಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಶುಕ್ರವಾರ ಪಾಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಉಂಡೆಗಳಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಚೇಷ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ. "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 129 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

ತನ್ನ ಕೈ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವರು ಮಾಡಿದಾಗ ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವರು ಮಾಡಿದಾಗ "ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಎಚ್ 130 ಮಾಡುವ ಆಶೀರ್ವಾದ, ನೀರಿನ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಸಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ನೀರಿನ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಸಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಅಡಿ ನೀರಿನಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು ನೀರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ಗೆ ಹೊರನಡೆದರು. "ಆರ್ 130 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 130 الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಎಚ್ 131 ಕ್ಷಮಿಸಿ ಹೇಗೆ "ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು (ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ) ರಮಝಾನ್ಗೆ ರಂಜಾನ್ ರದ್ದು ಏನೇ (ಪಾಪ) ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಪಗಳ ದೂರವಿರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅದರ ಮಧ್ಯೆ ಇರಬಹುದು." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 131 ಮುಸ್ಲಿಂಅವರಿಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

? ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎಚ್ 132 ರೈಸ್ ಹೇಗೆ "ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇದು ಏನೋ ಹೇಳಲು ಶಲ್ ಹಾಜರಿದ್ದು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಸೀದಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೋಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ (ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಳೆಯುವ) ಮಾಡಿ(ಸಹ ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಒಂದು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅಲ್ಲಾ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. '"ಆರ್ 132 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

"ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಾವನಾದರೂ." ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಚ್ 133 ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಮುಸ Ash'ari ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 133 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಎಚ್ 134 ಕ್ರೆಡಿಟ್ "ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನು ತಾನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಯಾಣ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಮುಸ Ash'ari ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 134 ಬುಖಾರಿಅವರಿಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 135 "ಪ್ರತಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ." ಜಾಬಿರ್ ಮತ್ತು Huzaifah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 135 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಸಂಬಂಧ.

| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

ನೆಡುವುದು ಎಚ್ 136 "ಅದರಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ಮರದ, ತಮ್ಮ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕದಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಸ್ಯಗಳು ವೇಳೆ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹ ಅದರ ಕಳೆದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಸ್ಯಗಳು ಒಂದು ಮರ. ತಮ್ಮ ಚಾರಿಟಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ತಿನ್ನಲು. ದಿನಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ "ಆರ್ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ 136 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

. ಎಚ್ 137 ಎಚ್ "Salimah ಮಕ್ಕಳು ಈ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಸೀದಿ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: '. ನಾನು ಮಸೀದಿ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಸರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಕೇಳಿದ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಆಗಿದೆ.' ಎರಡು ಬಾರಿಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'Salimah ಮಕ್ಕಳು, ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ನೀವು ಮಸಜೀದ್ನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. '"ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 137 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

ಎಚ್ 138 ಎಚ್ Ubay, Ka'ab ಮಗ (ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ) ಅವರ ಮನೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಮಸೀದಿ ರಿಂದ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಯಾರು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ನೀವು ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಟ್ ಸವಾರಿ ಇದರಿಂದ ನೀವೇಕೆ ಕತ್ತೆಯ ಖರೀದಿ ಇಲ್ಲ? 'ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನನ್ನ ಮನೆ ಹತ್ತಿರ ಇಷ್ಟ ಎಂದುಮಸೀದಿ. ಇದು ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ನನ್ನ ವಾಕಿಂಗ್ ನನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು ನನ್ನ ವಿಶ್. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ನೀವು ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. '"ಆರ್ 138 ಮುಸ್ಲಿಂ Ubay ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆKa'ab ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು.

| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ವಿಧಗಳು ಎಚ್ 139 "ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ನಲವತ್ತು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಗರಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅವರು-ಒಂಟೆ ನೀಡುವ ಹಾಲಿನ ಉಚಿತ ಸಾಲ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕರ್ಮಗಳ ಯಾವುದೇ ಅದರ ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಆಶಯದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ತನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. " ಆರ್ 139 ಬುಖಾರಿಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಮ್ರ್ ಅಲ್- ಮಗ 'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು. (ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸ ದಿವಂಗತ ಶಯ್ಖ್, Muhaddith ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬೆನ್ ಸಡೆಕ್ ರವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಬದ್ದ ಈ ನಲವತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು ಪಟ್ಟಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಜ್ಞಾನ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿ, ಧ್ವನಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು.

| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة. |

ಚಾರಿಟಿ ಶೀಲ್ಡ್ ಎಚ್ 140 "ಇದು ಚಾರಿಟಿ ಅರ್ಧ ದಿನಾಂಕ (ಕಡಿಮೆ) ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಹ, ಫೈರ್ ನಿಂದ ನೀವೇ ಗುರಾಣಿ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯ ನೆರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ನೋಡೋಣ ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಡಕ್ಕೆ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ನೋಡಿ ತಮ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವರು ಮುಂದೆ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅವನ ಮುಖ ಫೈರ್ ಹತ್ತಿರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನ ಅರ್ಧ ದಿನಾಂಕ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಹ, ಫೈರ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪದ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಸಹ. "ಆರ್ 140 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಾತಿಮ್ ಆಫ್ Adiyy ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಯಾರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 140 الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಲ್ಲಾ ತಿನ್ನುವಾಗ ಕುಡಿತದ ಎಚ್ 141 "ಇದು ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅವರು ತಿಂದು ಅವರು ಪಾನೀಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಅವರ ಪ್ರೈಸಸ್ ಪೂಜಾರಿ." ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 141 ಮುಸ್ಲಿಂ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ ಮಾರ್ಗಗಳ 142 "ಚಾರಿಟಿ ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾನಿಕ ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು:. 'ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ವೇಳೆ? ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರ್ಥ ನೀಡಿ.' ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅವರು ಕೆಲಸ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ? ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು:'ನಂತರ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಯಾರೋ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.' ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅವರು ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ? ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಇತರರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅವರು ಆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವೇಳೆ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:'ನಂತರ ತುಂಬಾ ದಾನ ಎಂದು, ದುಷ್ಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.' "ಆರ್ 142 Bukhari ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಮುಸ Ash'ari ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

ಪೂಜಾ 14 ಮಧ್ಯಮ ಕೋರ್ಸ್ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ದಣಿದ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾಡಿಲ್ಲ." 20: 2 ಕುರಾನಿನ "... ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಸಮಾಧಾನ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ... ನೀವು ಸಂಕಷ್ಟದ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" 2: 185 ಕುರಾನಿನ.

| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "? من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

ಎಚ್ 143 ಎಚ್ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಯಾರು ಕೇಳಿದರು. 'ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ' ತನ್ನ (ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿ) ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು ಮಾತ್ರ ಮೇಲೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಲಿಸಿಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು. ನೀವು ದಣಿದ ಪಡೆಯಲು ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದು ಆಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಪೂಜಾರಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಷ್ಟಗಳು. '"ಆರ್ 143 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ, ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು.

| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

. ಅವರು ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ನಂತರ ಅತಿ ಎಚ್ 144 ಹೋಗುವದಿಲ್ಲ "ಮೂರು ಜನರು, ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿ ಪೂಜಿಸುವುದು ಅಭ್ಯಾಸ ಬಗ್ಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಪ್ರವಾದಿ ಹೆಂಡತಿಯರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ತಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಮಗೆ. ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮನ್ನಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ' ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಿಕ್ಲೇರ್ಡ್: 'ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.' ಎರಡನೇ ಘೋಷಿಸಿತು: 'ನಾನು ತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಹಾಗಿಲ್ಲ.' ಮೂರನೇ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರು ದೂರವಿರುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಎಂದಿಗೂ.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಈ ಮತ್ತು ಈ ಸೇ ಡಿಡ್? ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮಗಿಂತ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ, ಆದರೆ ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಮುರಿಯಲು, ಮತ್ತು ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಹಜೀವನ ನಡೆಸು. ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸ ದೂರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಅವರುನನಗೆ ಆಗಿದೆ. '"ಆರ್ 144 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

ತೀವ್ರ ಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರತಿಫಲ ಎಚ್ 145 "ನಾಶವಾದ ವಿಪರೀತಗಳ ಹೋಗಲು ಯಾರು ಇವೆ." ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಮೂರು ಬಾರಿ. "ಆರ್ 145 ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ 146 "ಧರ್ಮದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಸುಲಭ ಮಾಡರೇಶನ್. ಇದು ಅವರನ್ನು ಸದೆಬಡಿದರು ಇದೆ ಆಗಿ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಮುಖ್ಯ ಯಾರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ. ಉತ್ತಮ ಸಮಾಚಾರ ಬಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ""ಮಧ್ಯಮ, ಮಧ್ಯಮ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 146 ಬುಖಾರಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಚ್ 147 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯಾಸ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮಸೀದಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳು ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒಂದು ಹಗ್ಗದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ: 'ಆ ಹಗ್ಗ ಇದೆ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಝೈನಾಬ್ ತಂದೆಯ, (ಪ್ರವಾದಿ ಪತ್ನಿ, ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಆಗಿದೆತನ್ನ) ಹಗ್ಗ. ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದು ಎನಿಸುತ್ತದೆ ಅವರು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ. ನೀವು ದಣಿದ ಅಲ್ಲ ಇರುವವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನೀವು ದಣಿದ ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ನೀವು ನಿದ್ರೆ ಹೋಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. '"ಆರ್ 147 ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಯಾರುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಲೀಪಿ ಭಾವಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ತೂಕಡಿಕೆ ಮೂಡಿಸಿತ್ತು ರವರೆಗೆ ಎಚ್ 148 ", ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನೀವು ಸ್ಲೀಪಿ ಕೂಡ ಕೆಲವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರೆ ಎಂದು ನೀವು (ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ) ನೀವೇ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಎಂದು ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಅಂದರೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ . " ಒಂದು ಚೈನ್ ಆರ್ 148 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

ಎಚ್ 149 ಎಚ್ "ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಬಿರ್ ಪ್ರವಾದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇರುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಆಗಿತ್ತು." ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Samurah, ಆಫ್ ಜಾಬಿರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 149.

| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

ಎಚ್ 150 ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸಲ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಬು Darda 'ನಡುವೆ ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಂಧ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಮತೋಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಲ್ಮಾನ್ ಅಬು Darda ನೋಡಿ ಹೋದರು 'ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ತಲೆಕೆದರಿದ ಕಾಣುವ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: 'ನೀವು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಬು Darda'ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಸುಖದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ' ನಂತರ ಅಬು Darda 'ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸಲ್ಮಾನ್ ಕೆಲವು ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:'. ನಾನು ಉಪವಾಸ ನಾನು, ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ತಿನ್ನಲು ' ಸಲ್ಮಾನ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಹೊರತು ನಾನು ತಿನ್ನಬಾರದು.' ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬು Darda 'ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಅಬು Darda ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಲ್ಮಾನ್ ನಿದ್ರೆ ಹೋಗಲು ತಿಳಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರುಮಲಗಿದ್ದ. ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಿದ. ನಂತರ ಸಲ್ಮಾನ್, 'ಎದ್ದೇಳಿ' ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೀಡಿತು. ನಂತರ ಸಲ್ಮಾನ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಬದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಬದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ' ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಆವಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: '. ಸಲ್ಮಾನ್ ಸರಿ ಎಂದು' "ಅಬ್ದುಲ್ಲಾರ ಅಬು Juhaifah Wahb ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 150 ಬುಖಾರಿ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "? تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

'ನಾನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಕಾಲ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ: ಪ್ರವಾದಿ ದಾವೀದನ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಚ್ 151, ನಾನು, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಮರ್ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು IS ನಾನು ಬದುಕಬೇಕು. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ನೀವು ಒಂದು 'ಮಾತ್ರಯಾರು ಈ ಹೇಳಿದರು? ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮ ಸುಲಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಓ ಇದು ಹೇಳಿದರು.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಈ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಡುವೆ ವಿರಾಮದ ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಪ್ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಫಾಸ್ಟ್ಮೂರು ದಿನಗಳ ಒಂದು ತಿಂಗಳ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಗರವು ' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ನಾನು.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ವೇಗವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರತಿ ಮೂರು ಔಟ್.' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ನಾನು.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ವೆಲ್, ವೇಗದ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತುಮುಂದಿನ. ಈ ಡೇವಿಡ್ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯ. ' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ನಾನು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಈ ಉತ್ತಮ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ' ಈಗ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಬಯಸುವ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಾನುವೇಗದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಒಂದು ತಿಂಗಳ. . ಈ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನನಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಂದು "ಒಂದು ಇತರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ:" ನಾನು ನೀವು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸ್ವಯಂಸೇವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಲ್ಲಲು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಸೆಂಜರ್. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಡುಇದನ್ನು ಮಾಡಲು. ಇದು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ಫಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು; ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಂತು. ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಹಕ್ಕು, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಕ್ಕಿದೆ, ಒಂದು ಬಲ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವೇಗದ ಪ್ರತಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆಎಂದೆಂದಿಗೂ. ' ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಆಗ ದಾವೀದನು, ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿ ವೇಗದ ಗಮನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.' ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಡೇವಿಡ್ ವೇಗವಾಗಿ ಏನು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅರ್ಧ ಸಮಯ.'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಬಯಸುವ ಹೇಗೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲ ಮನ್ನಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು! "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ:"' ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕುರಾನಿನ? ' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಆ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿದೆಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶ. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಫಾಸ್ಟ್ ಡೇವಿಡ್, ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿ ವೇಗದ ಹಾಗೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಓದುವಿಕೆ ಪಠಣದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ನಾನುಈ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳಿಗೆ ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು.' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.' ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಹೆಚ್ಚು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಆಗ ಪ್ರತಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಠಣದ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ.' ನಾನು ಹಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು, ನೀವು ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.' ನಂತರ ನಾನು ತಲುಪಿದ ಇದು ಪ್ರವಾದಿ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತುಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು. ನಾನು ಹಳೆಯ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮನ್ನಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಬಯಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ: 'ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.' ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ: "'ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.' ಈ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. " ಮತ್ತೊಂದುನಿರೂಪಣೆ:. "ಅಲ್ಲಾ ವೇಗದ ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪುವಂತಹ ದಾವೀದನ ವೇಗವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಡೇವಿಡ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವರು ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದು ಮೂರನೇ ಒಂದು ನಿಂತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಆರನೇ ಒಂದು ಮಲಗಿದ್ದ ಅವರು. ಮುಂದಿನ ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಎಂದು. ಅವರು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು ಎಂದಿಗೂಶತ್ರು "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ:". ನನ್ನ ತಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ಇನ್ ಕಾನೂನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಿಂದ ವಿಚಾರಣೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 'ಉತ್ತಮವಾದ ಮನುಷ್ಯ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಂದು ಅವರು ನಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಲೇನ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಕವರ್ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ' ಈ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಯಾವಾಗನನ್ನ ತಂದೆ ಪ್ರವಾದಿ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅವರು ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.' ಹಾಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೋದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ವೇಗವಾಗಿ ನೀವು?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಪ್ರತಿ ದಿನ.' ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಕುರಾನಿನ ವಾಚನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಮ್ಮೆ.' ನಂತರಈಗಾಗಲೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂತರ. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಅವರು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಾರವಿಳಿಸು ದಿನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ವಾಚನ ಒಂದು ಏಳನೇ ಪಠಿಸಿದರು. ಅವರು ವೇಗದ ಪರಿಹಾರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ ರಷ್ಟಾಗುತ್ತದೆಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡುವ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. "ಆರ್ 151 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ 'ನ ಅಮರ್ ಮಗನ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಎಂದು.

| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

ಎಚ್ 152 ಎಚ್ "ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿ Hanzala ರಬಿ ಮಗ ಭೇಟಿ 'Usaidi ಮತ್ತು ಹೇಳುವ ಹೇಳಿದ್ದು:'?, Hanzala ನೀವು ಹೇಗೆ ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'Hanzala ಕಪಟಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.' ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಎಕ್ಸಾಲ್ಟಡ್ ನೀವು Hanzala ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ, ಆಗಿದೆ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಕಂಪೆನಿಯ ಯಾವಾಗ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಮತ್ತು ಫೈರ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ' ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ತುಂಬಾ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ' ಅವರು ಬರುವವರೆಗೆ ನಂತರ ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆದರುಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು Hanzala ಹೇಳಿದರು: '. ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ, Hanzala ಕಪಟಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ' ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಎಂಬುದು ಏನು?' Hanzala ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಆಗ ನೀವು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ವೇಳೆ ಮತ್ತು ಫೈರ್ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯ. . ನಾವು ನೀವು ತೊರೆದಾಗ ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು:" ಅವನಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ನನ್ನ ಜೀವನ ಅವರ, ನೀವು ಮುಂದುವರಿಸಲು ವೇಳೆ ನೀವು ಆಗ ನೀವು ಎಂದುನನಗೆ ಅಲ್ಲಾ ನೆನಪಿನೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ, ದೇವತೆಗಳ ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೊತೆಗೆ ಹಸ್ತಲಾಘವ ಎಂದು. ಆದರೆ Hanzala, ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸಂಬಂಧ ಯಾರು Usaidi 'ಹಿಂಗಾರು ಆಫ್ Hanzala ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ "ಆರ್ 152 ಮುಸ್ಲಿಂ' ಈ ಕೊನೆಯಾಗಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮೂರು ಬಾರಿ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ.

| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರ ಪ್ರವಚನ ನೀಡಿದ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಚ್ 153 ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವರು ನಿಲ್ಲುವ ಮನುಷ್ಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ. ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಅಬು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ನಿಂತಿರುವ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಾಸದ ಮಾಡಿದ್ದು. ಅವನು ಬಂದ, ಕುಳಿತು ನೆರಳು ಚಲಿಸುವ, ಅಥವಾ ಅವನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಪವಾಸ. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು: 'ಮಾತನಾಡಲು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೆರಳು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ವೇಗದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ. ' ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 153 ಬುಖಾರಿ.

| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು 15 ಎಂಬ ಸ್ಥಿರ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಭಕ್ತರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಸತ್ಯ ವಿನೀತ ಎಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಅದು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ? ಅವರು ನೀಡಲಾಯಿತು ಯಾರು ಆಗಬಾರದುಅವರ ಸಮಯ ಬಹಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಲವರು impious ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ಆದ್ದರಿಂದ ಆಯಿತು. "57:16 ಕುರಾನಿನ" ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ (ಇತರ) ಸಂದೇಶ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿ, ಜೀಸಸ್, ಮಗ ಕಳುಹಿಸಿದ ಈ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕ, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಪುಟ್ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ. ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾ ಆನಂದ ಕೋರಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಇದು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ದೃಢವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಫೈಬರ್ ನೂಲುವಿಕೆಗೆ ನಂತರ "57:27 ಕುರಾನಿನ", ತನ್ನ ಥ್ರೆಡ್ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿ ನಿಮ್ಮಕೇವಲ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಚು ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ "16:92 ಕುರಾನಿನ" ನೀವು ಹಿಂದೆಹಾಕುತ್ತದೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ (ಸಾವು) ತನಕ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ..... ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಹಲವಾರು ಎಂದು. "15:99 ಕುರಾನಿನ

| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

ಅವರು ಇದು ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇಷ್ಟಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಥಿರ ಎಚ್ 154 ". ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಏಕೆಂದರೆ ನಿದ್ರೆ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಹೋದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೇ ಅರ್ಹತೆಯ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ BE ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. " ಆರ್ 154 ಮದರ್ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಭಕ್ತರ, ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಈ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Khattab ಓಮರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

'. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೆ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಆದರೆ ನಂತರ ಹಾಗೆ ನೀಡಿದರು.': ಎಚ್ 155 ಎಚ್ "ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನನ್ನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಲ್ ಅಮರ್ ಮಗ 'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ "ಆರ್ 155 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು.

| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

ಎಚ್ 156 ಎಚ್ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ವೇಳೆ, ಕಾರಣ ಅವರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹನ್ನೆರಡು ಘಟಕಗಳು ಎನ್ನಬೇಕು ಇಂತಹ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ." ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 156 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀಡುತ್ತದೆ ಇರಲಿ ..., ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು "; ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ: ಅವರನ್ನು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಮೇಲೆ 16 ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಾಧ್ಯತೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ": 7 ಕುರಾನಿನ 59" ಅಥವಾ ಅವರು ಬಯಕೆಯ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅವರು .... ದೂರವಿದ್ದಾರೆ, ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಲ್ಲ "53: 3 4 ಕುರಾನಿನ". ಸೇ (ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್): 'ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ ವೇಳೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. '"3:31 ಕುರಾನಿನ" ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವರು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಕೊನೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಹೇರಳವಾಗಿ. "33:21 ಕುರಾನಿನ" ಅಲ್ಲಾ ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವೈಫಲ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂತರ, ಅವರು ನೀವು ಬಂದು ಕ್ಷಮೆ ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು ಎಂದು, ವೇಳೆ, ಅವರುಅಲ್ಲಾ ಟರ್ನರ್ ಕಂಡು, ಕರುಣಾಮಯಿ. ಬಿಲೀವರ್ಸ್ "4:64 ಕುರಾನಿನ ಮುಂದುವರಿಸಿ", ಅಲ್ಲಾ ಅನುಸರಿಸಲೇಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ನೀವು ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರಸ್ಥರಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲೇಬೇಕು. ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನ ನಂಬಿಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಮತ ಬೇಕು, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ. ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. "4:59 ಕುರಾನಿನ "ಮೆಸೆಂಜರ್ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಯಾವನಾದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮಾಡಿದೆ ಅಲ್ಲಾ. ದೂರ ಮಾಡಿ ಯಾರು ಹಾಗೆ, ನೀವು ಅವರ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ." 4:80 ಕುರಾನಿನ ".... ನೀವು (ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್), ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಒಂದು ನೇರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ." 42:52 ಕುರಾನಿನ ".... ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿ ಯಾರು ಅವರು ಆಗದಂತೆ ಹುಷಾರಾಗಿರು ಅವಕಾಶದೇಶದ್ರೋಹದ ಹೊಡೆದು, ಅಥವಾ, ಅವರು ಒಂದು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ. "24:63 ಕುರಾನಿನ" ಸ್ಟೇ ಜರ್ಜರಿತವಾದ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಮೆತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು. , ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ ಪಾವತಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅನುಸರಿಸಲೇಬೇಕು. "33:33 ಕುರಾನಿನ

| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಚ್ 157 ಪ್ರಕಾರ "ನಾನು ನಮೂದಿಸುವುದನ್ನು ಬೇರೆ ನನಗೆ ಬೆಸ್ಟ್ ಕೇಳಬೇಡಿ ನೀಡಬೇಡಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಿದಾಗ. ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಶವಾದ ಮೊದಲು ಯಾರು ದೂರವಿರುವುದಾಗಿ ನಾನು ಏನೋ ಶಿಫಾರಸು ಅದೊಂದು. ನೀವು ಸಾಗಿಸುವ ಫಾರ್ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು. "ಆರ್ 157 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಔಟ್, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಎಚ್ 158 ಎಚ್ಚರಿಕೆ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಚಲಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಳಿದರು: '. ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಈ ವಿದಾಯ ಸಲಹೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು' ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ, ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಅಧಿಕಾರ ಪುಟ್ ವೇಳೆ ಸಹ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆನೀವು ಮೇಲೆ. ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕಲು ಯಾರು ನೀವು ಆ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೇರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು (caliphs) ಅಭ್ಯಾಸ ಹಿಡು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಎಂದು) ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಹುಷಾರಾಗಿರು - - ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಮೂಲಕ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ(ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಸುಧಾರಣೆಗೆ) ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು. "ಆರ್ 158 ಅಬು ದೌಡ್ ಮತ್ತು Tirmidhi ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Sariah ಆಫ್ Irbah ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

ಅಸಹಕಾರ ಎಚ್ 159 "ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 'ನನ್ನ ದೇಶದ ನನ್ನ ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿದ್ದವು ಯಾರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ.' ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿದ್ದವು ಯಾರು ಯಾರು, ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ನಮೂದಿಸಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಆದರೆ ತಿನ್ನುವೆ disobeys ಯಾರು.' "ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 159 ಬುಖಾರಿಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

. ಮೊಂಡುತನ ಎಚ್ 160 "ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವಾದಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮರುಕ್ಷಣವೇ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಲಹೆ ಸೊಕ್ಕು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನಾನು.' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳಿದರು:'ನೀವು ನಾಟ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.' ಆ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಆರ್ 160 ಮುಸ್ಲಿಂ Salamah, ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಲ್ ನಾಟ್ 'ನ ಅಮರ್ ಮಗನ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ನಡುವಿನ ಒಡಕುಗಳು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಹೋದರೆ ಸರಳ ಎಚ್ 161 ", ನೇರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ROWS ಕೀಪಿಂಗ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಅವರು ಎಂದು ನೇರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ನೇರ ಬಾಣಗಳು. ಅವರು ಒತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಿದರುಈ ಅವರು ನಾವು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಖಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು ತನಕ. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಸಲು ಮಸೀದಿ ಬಂದು ಅವರು ಲೈನ್ ಚಾಚಿಕೊಂಡ ಆರಾಧಕರು ಒಂದು ಎದೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ Takbir (Allahu ಅಕ್ಬರ್) ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾ ಆರಾಧಕರು, ನಿಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೇರಅಥವಾ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ನಡುವಿನ ಒಡಕುಗಳು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. '"ಆರ್ 161 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಬಶೀರ್ ಒಂದು Nu'man ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

.. ಬೆಂಕಿ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು ಎಚ್ 162 "ಮದೀನಾ ಮನೆ ಬೆಂಕಿ ಹಿಡಿದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಛಾವಣಿಯ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು ಈ ಪ್ರವಾದಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಫೈರ್ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು; ನೀವು ನಿದ್ರೆ ಹೋದಾಗ ಇರಿಸಿ. '"ಆರ್ 162 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬು ಮುಸ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆಯಾರು ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

. ನಾನು ಕೊಡುವುದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಜ್ಞಾನ ಎಚ್ 163 "ಲಾಭಗಳು, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮಳೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಭೂಮಿ ಭಾಗ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಾಡಬಹುದು; ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ತಾಜಾ ಹುಲ್ಲು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಒಣ ಆದರೆ ಅಂಗಡಿಗಳುನೀರಿನ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಜನರು, ಅವರು ಅದರಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು. ಇನ್ನೊಂದು ಬಂದ ನೀರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಾಜಾ ಹುಲ್ಲು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಂಜರು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ, ಅಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಆ ರಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥ ಯಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಅಧ್ಯಯನ ಬೋಧನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ತಲೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ನಾನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರು ಹಾಗೆ (ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ) ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಆರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಮುಸ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ 163 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ:. ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಈ.

| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

ಪ್ರವಾದಿ ಉದಾಹರಣೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಚ್ 164 "ನನ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೆಂಕಿ Kindles ಮತ್ತು ಪತಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಅದರತ್ತ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಂದು ಆಗಿದೆ. ನಾನು ಹಿಡಿಯಲು ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟಗಳ (ನೀವು ಉಳಿಸಲು) ಹೆಲ್, ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋರಾಟ. "ಮೂಲಕ ಆರ್ 164ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

ಸೈತಾನನ ಎವರ್ ಎಚ್ 165 ಕಾಯುತ್ತಿದೆ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳುವ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಹೊಡೆತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ:. 'ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಿದೆ ಆಹಾರ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಯಾರಾದರೂ (ಸಹ) ಒಂದು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಆಹಾರ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವರು, ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಧೂಳು ತೆಗೆದು ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತುಹೀಗೆ, ನಂತರ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಇದು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಲಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬೆರಳುಗಳ ಆಹಾರ ಸದೆಬಡಿದ ಇಲ್ಲದೆ ಬಟ್ಟೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಡೆ ಬೇಕು - ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಿದೆ ಆಹಾರ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ '"ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ:" ಸೈತಾನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೀವು ಇರುತ್ತದೆ, ಸಹ ನೀವು. ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವೇಳೆಆಹಾರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಬೀಳುವ, ನೀವು, ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಧೂಳಿನ ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಹೀಗೆ, ನಂತರ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಇದು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬಾರದು. "ಆರ್ 165 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |

. ನಾವು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ... ', ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವ: ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ 166 "ಓ ಜನರು, ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಮೊದಲು ಜೋಡಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಚ್ - - ಹೈ, ಬೇರ್ ಕಾಲಿನ ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸುನತಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ . ಈ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಇದು ನಮಗೆ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ' 21: ಕುರಾನಿನ ಬಿವೇರ್ 104,ಮೊದಲ ಪ್ರವಾದಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಇರುತ್ತದೆ ಧರಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ ಗೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮಾಡುವ ನನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕೆಲವು ಬರಲಿದೆ. ನಾನು ಕರೆಯುವನು: 'ಲಾರ್ಡ್ ಓ, ಈ ನನ್ನ ಸಹಚರರು ಇವೆ.' ಹಾಗಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ನಡೆಯಲಿದೆ: "ಅವರು ನೀವು ನಂತರ ಅಪರಾಧ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲ '. ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಲಿ ಏನು ಮತ್ತೊಂದು ನ್ಯಾಯದ ಪೂಜಾರಿಅಲ್ಲಾ (ಯೇಸು) ಹೇಳಿದರು: '... ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುವ ಇದ್ದಾರೆ ಅವರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನೀವು ಓದಿದೆನು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ, ನೀವು ಮೇಲೆ ವಾಚರ್ ಎಂದು. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಟ್ನೆಸ್ ಇವೆ. ನೀವು (ತಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಫಾರ್) ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವೇಳೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ; ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ವೇಳೆ ಮತ್ತು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀವು ಆಲ್ಮೈಟಿ ಇವೆವೈಸ್. ' 5: 117 ಗೆ 118 ಕುರಾನಿನ ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಬಹುದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ: 'ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಗಾಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ದೂರ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.' "ಆರ್ 166 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಪ್ರವಾದಿ, ನಮಗೆ ಈ ಸಲಹೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇಬ್ನ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

ಕಲ್ಲುಗಳು ಎಚ್ 167 ಫ್ಲಿಕ್ ಇಲ್ಲ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹೇಳುವ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳು flicking ಮೂಲಕ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಉಂಡೆಗಳಾಗಿ ಶೂಟಿಂಗ್ ನಿಷೇಧಿಸಿದ: 'ಇಂತಹ ಶಾಟ್ ಎರಡೂ ಆಟದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಶತ್ರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಹಾನಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಕಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿನ ಮುರಿಯಲು. ' ಇಬ್ನ್ Mughat'fal ಒಂದು ಸಂಬಂಧಿತ flicked'ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಇದು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇದು ಆಟದ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.': ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಖಂಡಿಸಿದರು ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಬಿಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ Mughaft'al ಹೇಳಿದರು ಮರುಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಆಕ್ಟ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಇಲ್ಲ: 'ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ನಿಷೇಧಿತ ಹೇಳಿದರುಇಂತಹ ಶಾಟ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ. '"ಆರ್ 167 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Mughaffal ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

ಕಪ್ಪುಶಿಲೆಯ ಎಚ್ 168 "ನಾನು ಕಪ್ಪುಶಿಲೆಯ ಚುಂಬನ Khattab ಓಮರ್ ಮಗ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಕೇಳಿ:. 'ನಾನು ರಾಕ್ ಮಾತ್ರ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಾರ್ಥ ದಯಪಾಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿವಿದೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕಾಣಬಹುದು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಮುತ್ತಿಕ್ಕಿ ಎಂದಿಗೂ ನೀವು ಕಿಸ್, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Rabi'a ಆಫ್ ಪ್ರಪಾತ ಮಗ ನೀವು. 'ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ "ಆರ್ 168 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ'.

| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

, "ಆದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾಡುವ ತನಕ ಯಾವುದೇ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಅವರು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ: ಅಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು 17 ಬಾಧ್ಯತೆ ವಿಷಯದ ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಲ್ಲಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗತಿ "4:65 ಕುರಾನಿನ" ಆದರೆ ಭಕ್ತರ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವರ ಉತ್ತರ ಹೊಂದಿದೆ:. '. ನಾವು ಕೇಳಲು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ' ಇಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ ಇವೆ. "24:51 ಕುರಾನಿನ

| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

ಪದ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾ "ನೀವು ಎಚ್ 169 ಅತಿಯಾದ ಹೊರೆ ಇಲ್ಲ:.. 'ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯೂ ರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ ನೀವು ಅಥವಾ ಇದು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ನೀವು ತರುವ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನೇ ತಿನ್ನುವೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು 'ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (2: 284 ಕುರಾನಿನ)ಪ್ರವಾದಿ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವನ ಜೊತೆ ದುಃಖದ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಹೋದರು, knelt ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು (ಕರ್ತವ್ಯ) ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಒಳಗೆ ಹೊಂದಿದೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದಾನ. ಈಗ ಈ ಪದ್ಯ ಹೊಂದಿದೆನೀವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮೀರಿ ನಮಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಬಹಿರಂಗ. ' ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನರು ಅದೇ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ': ನಾವು ಕೇಳಲು, ಆದರೆ ನಾವು ಮುರಿ? ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾವು ಕೇಳಲು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಲಾರ್ಡ್ ಬೇಡು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಗಮನದ ಆಗಿದೆ. ' ಅವರು ಪಠಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗಈ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು. ಅಲ್ಲಾ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ: "ಮೆಸೆಂಜರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯಾವ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಅಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದೇಶ ನಾವು ಅವರ ಸಂದೇಶ ಯಾವುದೇ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಇಲ್ಲ.. . ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:'ನಾವು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು. (ನಾವು ಕೇಳಿ) ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಗಮನದ ಆಗಿದೆ "2: 285 ಕುರಾನಿನ ಈ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ, ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಯಾವಾಗ:". ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಗಳಿಸಿದ ಏನು, ಮತ್ತು ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಇದು ಗಳಿಸಿದೆ ಏನು ಫಾರ್. 'ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಖಾತೆಗೆ ನಮಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲನಾವು ಮರೆತು ವೇಳೆ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ. ಒಂದು ಹೊರೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಹಾಗೆ ಹೊರೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಎಂದು. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ನಾವು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಡು ಎಂದು. ನೀವು, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರದೆಲ್ಲೆಡೆ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲು.'"2: ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ 286 ಕುರಾನಿನ ಆರ್ 169 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆವಿಷ್ಕಾರ 18 ಸಕಲನಗರಂ ಸಙ್ಖುಭಿ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "...., ಸತ್ಯ ನಂತರ ದೋಷ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನು ಏನು ನಂತರ (ನೀವು ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಷ್ಟು. ) ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ? " 10:32 ಕುರಾನಿನ ".... ನಾವು ಏನೂ ತಿರಸ್ಕೃತವಾಗಿವೆನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನ ನಂಬಿಕೆ ಪುಸ್ತಕ ... ನೀವು ಏನು ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಮತ ಬೇಕು "6:38 ಕುರಾನಿನ" ...., ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ. "4:59 ಕುರಾನಿನ" ಮೈನ್ ಈ ಹಾದಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರು ದೂರ ತನ್ನ ಪಥದಿಂದ ಚದರಿಸು ವನು, ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ "6: 153 ಕುರಾನಿನ". ಸೇ (ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್):ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ ವೇಳೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. ' "3:31 ಕುರಾನಿನ

| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಚ್ 170 ನಿರಾಕರಣೆಯ "ಯಾರಾದರೂ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಏನೋ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮಾಡಬೇಕು. ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮಾಡಬೇಕು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ." ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 170 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದುತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಯಾರು.

| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

ಮೃತರ ಎಚ್ 171 ಸಾಲ ಮರುಪಾವತಿಸುವುದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪು ಆಯಿತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ವಿತರಣೆ, ಅವರ ಧ್ವನಿ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಎಂಬಂತೆ ತೀವ್ರ ಆಯಿತು . ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಇದೆಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀವು; ಅವರು ಸಂಜೆ ನೀವು ವಿರುದ್ಧ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು. ' ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ನನ್ನ ಆಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನ ಆಗಮನದಿಂದ ನನ್ನ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳು ಎಂದು ಇವೆ.' ನಂತರ ಅವರು ಒಂದುಗೂಡಿ ತಮ್ಮ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಡುಬೆರಳಿನ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮ ಪದಗಳ ಅಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕ 'ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆ: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಮುಹಮ್ಮದ್, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ (ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಇದು) ಧರ್ಮ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಪರಿಚಯ; ನಾವೀನ್ಯತೆ ದೋಷ. ' ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಮ್. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆಸ್ತಿ ಬಿಟ್ಟು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಅವರು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಡೈಸ್ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ ವೇಳೆ ಅವನ ಹಕ್ಕುದಾರರು, ಆದರೆ, ತನ್ನ ಸಾಲದ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಲಂಬಿತರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಗಣಿ. '"ಆರ್ 171 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಜಾಬಿರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿತ Sariah ಆಫ್ Irbah ಪುತ್ರ.

| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

19 ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು ವಿಷಯದ - ಗುಣ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆ ಹೇಳುವ: 'ಲಾರ್ಡ್ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಂತೋಷ ಏನು ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಮಗೆ ನೀಡಿ ನಮಗೆ ನಾಯಕರು ಭಯದಿಂದ. '"25:74 ಕುರಾನಿನ" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಯಕರು ನೇಮಕ. "21:73 ಕುರಾನಿನ

| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

ಆ ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟ ಎಚ್ 172 "Mudhar ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಕೆಲವು ಜನರು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದ ಹರಿದ ಪಟ್ಟೆ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಬಂದಾಗ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೋಳಿಲ್ಲದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧರಿಸಿದ್ದರು ನಾವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೊದಲು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಜೊತೆ ಅವರ ಕತ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ,ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಮುಖ ಕಂಡಾಗ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಳಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಬಿಲಾಲ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎದ್ದು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದ. ಅವರು ಪದ್ಯಗಳ ಹಾಜರಿದ್ದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: 'ಓ ಜನರು, ಒಂದು ಆತ್ಮದ ನೀವು ರಚಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್, ಭಯ.ಅದರಿಂದ ಅವರು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ದಾಖಲಿಸಿದವರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎರಡೂ ಅನೇಕ ಯುವತಿಯರು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ. ಯಾರಿಂದ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ, ಮತ್ತು (ಭಯ) wombs (ನೀವು ಅದರ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸುವಂತೆ ಆಗದಂತೆ) ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ. ಅಲ್ಲಾ ಇದುವರೆಗೆ ನೀವು ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ' 4: 1 ಕುರಾನಿನ 'ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ. ಇದು ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ನೋಡೋಣಅಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ, ಮತ್ತು ಭಯ ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ' 59:18 ಕುರಾನಿನ. ನಂತರ ಅವರು ಇದು ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ದಿನಾಂಕ ಕೂಡ, ತಮ್ಮ dinars, ದಿರ್ಹಾಮ್, ಬಟ್ಟೆ, ಗೋಧಿ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ charitably ನೀಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ. Ansars ಒಂದು ಚೀಲ ಅವರು ಕೈಯಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರೀ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತುಇತರರು ಒಂದರ ನಂತರ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಎರಡು ದಿಬ್ಬಗಳ ಪೇರಿಸಿದರು ಅಪ್ ಇದ್ದವು. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಖದ ಚಿನ್ನದ shinning ನಂತಹ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಗೆ ಉತ್ತಮ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನಡೆಯಲಿದೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುರುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಹ ಇದೆ ಯಾರು,ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ದುಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ, ಅದರ ಹೊರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಶುರುಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಆರ್ 172 ಮುಸ್ಲಿಂ Jarir, ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು.

| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

ಬ್ಲೇಮ್ ಎಚ್ 173 ಭಾಗವನ್ನು "ಆಡಮ್ ಮೊದಲ ಮಗ ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 173 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

28:87 ಕುರಾನಿನ "ಕಾಲ್" .... .... ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಕರೆ ": 20 ವಿಷಯದ ಶಿಫಾರಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ: ದುಷ್ಟ ಪ್ರಲೋಭನೆ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಪಾತ್ ಗೆ. ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ....16: 125 ಕುರಾನಿನ ".... ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು (ದುಷ್ಟ) ಆಫ್ warding ಸಹಕಾರ ...." 5: 104 ಕುರಾನಿನ: 2 ಕುರಾನಿನ 3 "ಸದಾಚಾರ ಕರೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ .... ನೀವು ಒಂದು ದೇಶದ ಅಲ್ಲಿಯೂ"

| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಚ್ 174 "ಉತ್ತಮ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಒಬ್ಬ ಬಹುಮಾನ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಮರ್ ಅನ್ಸಾರಿ Uqbah ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 174 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. ಎಚ್ 175" ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಅವರು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಫಲ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಾರು ಅದೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ದೋಷ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಅವರು ಅದೇ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾರು ಪಾಪಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ನಂತರದ. "ಆರ್ 175 ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "? أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

Khybar ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮೊದಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಎಚ್ 176 "ವಿರೋಧ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಘೋಷಿಸಿತು: 'ನಾಳೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನೀಡಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ Messenger ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. 'ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಊಹಿಸಿ ಅವರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಂದು ವಿಚಾರ ಚರ್ಚೆ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಂದು ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ: 'ಅಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಆಗಿದೆ- ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಮುಖದ ಗೌರವ ಇರಬಹುದು -? ಅಬು ತಾಲಿಬ್ ಮಗ ' ಅವರು ಅಲಿ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಹೇಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ". ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ" ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೊಲ್ಲು ಪಕ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ. ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಎಂದಿಗೂ ವೇಳೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ,ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರಿಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನೀಡಿದರು. ಅಲಿ ಕೇಳಿದರು: ', ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಆಯಿತು ತನಕ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ತನಕ ಮುಂದುವರಿಸಿ. ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅವರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು. ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೇಳೆ(ಅಮೂಲ್ಯ) ಕೆಂಪು ಒಂಟೆಗಳ ಒಂದು ಹಿಂಡಿನ ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನೀವು ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಇದೆ. '"ಆರ್ 176 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Sa'ad ಆಫ್ ಸಾಹ್ಲ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

ಎಚ್ 177 ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಪ್ರತಿಫಲ "ಅಸ್ಲಾಂ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಚಾರ ಆದರೆ ನಾನು ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಇಲ್ಲ. ' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಹೋಗಿಹಾಗೆ. ಅವರು ಸಾಧನ ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವಕ ಅವನಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದರು: '. ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀವು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ' ಹೇಳುವ ಪತ್ನಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು ವ್ಯಕ್ತಿ: 'ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಇದು ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಇಲ್ಲ. '"ಆರ್ 177 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ 21 ಸಹಕಾರ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 5 ".... .... ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಆಫ್ warding ಸಹಕಾರ": ಮೂಲಕ 2 ಕುರಾನಿನ " ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ! ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಮಾನವ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಷ್ಟ ಒಂದು (ರಾಜ್ಯದ) ಆಗಿದೆಸತ್ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಜ್ ಸತ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಜ್ ತಾಳ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ. "ಚ 103 ಕುರಾನಿನ ಮಾಡಲು

| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

ಕಾದಾಳಿಯು ಎಚ್ 178 ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ "ಆತ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ವೇಳೆ ತಾವು ಹೋರಾಡಿದ ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಾ (ಜಿಹಾದ್) ಕಾರಣ ಒಂದು ಫೈಟರ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ತಾನಿಲ್ಲದಾಗ ಕಾದಾಳಿಯು ಅವಲಂಬಿತರು ನಂತರ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಯಾರು." ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಖಾಲಿದ್ Juhni, ಮೆಸೆಂಜರ್ Zaid ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 178 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಶಾಂತಿ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಚ್ 179 ಗಳಿಸಿದ "ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, Lahyan ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದ: '. ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಪುರುಷರ ಒಂದು ಮುಂದುವರೆಯಲು ತಯಾರು ಒಂದೇ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.' "ಆರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬು Sa'id Khudri ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ 179 ಮುಸ್ಲಿಂ.

| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಎಚ್ 180 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ "ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, Rauha ನಲ್ಲಿ ಆರೋಹಿತವಾದ ಜನರ ತಂಡವೊಂದು ಎದುರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: '? ಯಾರು ನೀನು ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು: "ಮುಸ್ಲಿಮರು" ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರು ವಿಚಾರಣೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:. 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್' ಮಹಿಳೆ ನಡುವೆ.ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹುಡುಗ ಎತ್ತಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು: '? ಈ ಮಗುವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಭಾಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು' 'ಹೌದು, ಮತ್ತು ನೀವು ರಿವಾರ್ಡ್ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.' "ಆರ್ 180 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ: ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

ಅರ್ಹರು ಖಜಾಂಚಿ ಎಚ್ 181 ಬಹುಮಾನ "ಒಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮುಸ್ಲಿಂ ಖಜಾಂಚಿ ಅವರು ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಾನಿ ಅದೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆದೇಶ ಯಾವ ಕೊಡುವ ಒಂದು." ಪ್ರವಾದಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಮುಸ Ash'ari ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 181 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ,ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

22 ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಮೇಲೆ ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಹೋದರರು ...." 49:10 ಕುರಾನಿನ ".... (ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀವು ... "7:62 ಕುರಾನಿನ" ಸಲಹೆ .... ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ .... "7.68 ಕುರಾನಿನ am

| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

ಸಲಹೆ ಎಚ್ 182 "ಧರ್ಮ ಸಲಹೆ ಹೊಂದಿದೆ." ನಾವು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವರು ಉತ್ತರ: "ಅಲ್ಲಾ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ಅವರ Messenger ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರು." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ತಮೀಮ್ ದರಿ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 182 ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. ಎಚ್ 183 ಎಚ್ "ನಾನು (Jarir) ಪ್ರವಾದಿ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು(ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ), ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ ಪಾವತಿಸಲು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕಡೆಗೆ ಅಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿವೆ. "ಆರ್ 183 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾರ Jarir, ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ 184 ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ "ಅವರು ತಾನು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊರತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 184 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

23 ವಿಷಯದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೇಲೆ ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಒಂದು ದೇಶದ, ಗೌರವ ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ನಿಷೇಧಿಸುವ, ಸದಾಚಾರ ಕರೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ. " 3: 104 ಕುರಾನಿನ "ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಷ್ಟ್ರ ಹಿಂದೆಂದೂ ಜನರಿಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಂದರು. ": 110 ಕುರಾನಿನ 3" ದಂಡ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ, ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ತಪ್ಪಿಸಲು "7: 199 ಕುರಾನಿನ" ನೀವು .... ಗೌರವ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ನಿಷೇಧಿಸಿದ. ಭಕ್ತರ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು. ಅವರು ಏನು ಆದೇಶ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧವನ್ನು ... "9:71ಅವರು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾದಾಗ ಏಕೆಂದರೆ ಕುರಾನಿನ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ disbelieved ಯಾರು, ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್, ಮೇರಿಯ ಮಗ ಭಾಷೆ ಮೂಲಕ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇವಿಲ್ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುವ. " 5: 78-79 ಕುರಾನಿನ "ಸೇ ಮುಂದುವರಿಸಿ: 'ಈನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಸತ್ಯ. , ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು, ಇದು ನಂಬದಿರು ನೋಡೋಣ. ' 18:29 ಕುರಾನಿನ "ಘೋಷಿಸು ನಂತರ, ನೀವು ಆದೇಶ ಏನು, ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ." ಅವರು ನೆನಪಿಸಿದರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅದು ಮರೆತು ಯಾವಾಗ 15:94 ಕುರಾನಿನ "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಯಾರು ಉಳಿಸಿದ, ಮತ್ತುಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ ಆ ದುಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆ evildoers ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು "7:. 165 ಕುರಾನಿನ

| 184 وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

ನೀವು ನಡುವೆ "ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಎಚ್ 185 ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಏನೋ ದುಷ್ಟ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಂತರ ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಮೂಲಕ ಖಂಡಿಸುವ ಎಂದು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟ. " ಒಂದು ಚೈನ್ ಆರ್ 185 ಮುಸ್ಲಿಂಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Sa'id Khudri ವರೆಗೆ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

ಪ್ರವಾದಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾದಿ ನನಗೆ ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮೊದಲು. ನಂತರ, ಈ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಚ್ 186 "ಎಂದು ಯಾವನಾದರೂ., ಮತ್ತು ಅವರು ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ ಮಾಡಿದನುಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಜೊತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಫೈಟ್ಸ್ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಫೈಟ್ಸ್ ಯಾರು, ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ Mas'ud ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ. "ಆರ್ 186 ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಿಟ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಧಾನ್ಯದ ಇಲ್ಲ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

ಸಹಚರರು ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ಎಚ್ 187 ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೆಗೆಯುವುದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಿಷ್ಠೆಯ ನೀಡಿದರು; ತಾರತಮ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೊರತುಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ ಪುರಾವೆ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತು ಇದೊಂದು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು. "ಆರ್ 187 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು -ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಫ್ Ubadah ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್ ವೇ ಎಚ್ 188 "ಮೇಲಿನ ಡೆಕ್ ಆಕ್ರಮಿಸಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮಾಡಬೇಕು ಯಾರು ಅಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚೀಟು ಒಬ್ಬ ಹಡಗು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಬಹುದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಯಾರು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕಡಿಮೆ ಡೆಕ್ ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಕೆಳದಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀರು ತರಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಬಂದ ಮೇಲಿನ ಡೆಕ್ ಮೇಲೆ ಹಾದು ಬಂತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೇಲಿನ ಡೆಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ: 'ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೂಲಕ ಕುಳಿ ಬೋರ್, ನಾವು ತೊಂದರೆ ನೀವು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.' ಅಪ್ಪರ್ ಡೆಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶ ಈಗ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲುಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆಂದು; ಅವರು ಇದು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು. "ಆರ್ 188 ಬುಖಾರಿ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಬಶೀರ್ ಒಂದು Nu'man ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

ರಾಜರು ಎಚ್ 189 "ನೀವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ಆ ಇರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳು ಕೆಲವು ನೀವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಲಾ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು ಆದರೆ. ಈ ತನ್ನ ತೀವ್ರ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಂದು, ಜವಾಬ್ದಾರರಲ್ಲದಂತಹಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಇತರರು ಇದು ಅಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಎಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಯಾರು ತೃಪ್ತಿ ಇದೆಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಡೆಯಲಿದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ' ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾವು ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಹಿತಿ ಹೊತ್ತು ನೀವು ನಡುವೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಎಂದು.' ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ಲೇಡಿ ಉಮ್ Salamah ತಾಯಿ ಪ್ರವಾದಿ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆ ಸರಣಿ ಜೊತೆ "ಆರ್ 189 ಮುಸ್ಲಿಂ,ಅಲ್ಲಾ ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ, ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು.

| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

ಮತ್ತು ಮಗೊಗ್ ಎಚ್ 190 "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಒಂದು ದಿನ, ಆತಂಕಕಾರಿ ನಮೂದಿಸಿದ ಹೇಳಿದರು:.. 'ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಇದು ದುಷ್ಟ ಅರಬ್ಬರ ಅಲ್ಲಾ ಸಂಕಟ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರ ಈ ಗಾತ್ರದ ಬಂದಿದೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಗೊಗ್ ಮತ್ತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಮಾಡಿದ; ' ಮತ್ತು ಅವರು ನಡುವೆ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದತನ್ನ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳು. ನಾನು (ಲೇಡಿ ಝೈನಾಬ್) ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನಮಗೆ ನ್ಯಾಯನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅನೇಕ ಮಾಡುವಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಾವು ನಾಶ ನೀಡಿರುವ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೌದು, ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ. '" ಆರ್ 190 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಡಿ ಝೈನಾಬ್ ಪತ್ನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು, ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಯಾರು ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

'ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕುಳಿತು ತಡೆಯಿರಿ.': ಸ್ಟ್ರೀಟ್ BEHAVIOR ಎಚ್ 191 "ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ದೇಶನದ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಒ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾವು ಕುಳಿತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.'ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು.' ಅವರು ಕೇಳಲಾಯಿತು: 'ರಸ್ತೆ ಕಾರಣ ಏನು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ', ಪ್ರತಿರೋಧದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಹೋದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ, ಉತ್ತಮ enjoin ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸಿದ.' "ಆರ್ 191 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಅಬು Sa'id Khudri ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ.

| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

. ಪುರುಷರು ಚಿನ್ನ ಎಚ್ 192 ಭಾಷೆಗಳು ನಿಷಿದ್ಧ "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವರು ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ಬೆರಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುವ ಇದು ದೂರ ಎಸೆದಿದ್ದರು: 'ಬಯಸುವಿರಾ ನೀವು ಉರಿಯುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ವಿಧಾನದ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೈ ಇಡುತ್ತಾರೆ! ' ಪ್ರವಾದಿ ನಂತರ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು,ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರಾದರೂ ಸಲಹೆ: 'ಅಪ್ ರಿಂಗ್ ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.' 'ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ದೂರ ಬಿಸಾಡಿದೆ, ನಾನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಂದಿಗೂ.' "ಆರ್ 192 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ: ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತರ.

| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

ಒರಟುತನ ಎಚ್ 193 "ಸನ್, ನಾನು (ಅಮರ್ ಆಫ್ A'iaih ಮಗ) ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸೇ: 'ಕೆಟ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಬಿವೇರ್, ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ಆಗಬಹುದು. . ' Ubaidullah ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಫ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ನಡುವೆ ಹೊಟ್ಟನ್ನು ಹಾಗೆ, ಕುಳಿತುಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, "ಅವರು ಕೇಳಿದರು: '?. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಹೊಟ್ಟನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹೊಟ್ಟನ್ನು ಇತರರ ನಂತರ ಬಂದ'" ಆರ್ 193 ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಯಾರು ಅಬು Sa'id ಹಸನ್ Basri ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಒಂದು ಅಮ್ರ್ ಆಫ್ aih ಮಗ Zaid ಆಫ್ Ubaidullah ಮಗ ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗಳ ಅವನಿಂದ "ಎಚ್ 194 ಕೇಳಬಹುದು ಯಾವಾಗ ಅವರ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೋದರೆ ಅಲ್ಲಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನಿಮಗೆ ತಗಲುವ ಅಲ್ಲ, ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಇದೆ - ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗಳ ಕೇಳಿದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ! " ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Huzaifah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 194 Tirmidhiಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ಕ್ರೂರ ಎಚ್ 195 ನಿಜವನ್ನು "(ಜಿಹಾದ್) ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ರೂಪ ಕೇವಲ ಕ್ರೂರ ಇದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೊಂದಿದೆ." ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Sa'id Khudri ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 195 ಅಬು ದೌಡ್ ಮತ್ತು Tirmidhi, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾಷೆ ಎಚ್ 196 "ನ ಜಿಹಾದ್ ತನ್ನ stirrup ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ '(ಜಿಹಾದ್) ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ರೂಪ ಏನು?' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಸತ್ಯ ಹೇಳುವುದು.' "ಆರ್ 196 Nisai ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Shehab ಆಫ್ ತಾರೀಕ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ.

| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಆಗಿತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 197 "ಮೊದಲ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕುರಿತೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಸಲಹೆ ಯಾರು ಸಂಬಂಧ, 'ಇದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಏಕೆಂದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು.' ಮರುದಿನ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಆದರೆ ಈ ಮಾಡಿದರು, ತಿನ್ನುವ ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಇದು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಇತರರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಭವಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚೆನನ್ನು ಸಂಘದ ಆಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪಠಿಸಿದರು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ disbelieved ಯಾರು ಡೇವಿಡ್ ಭಾಷೆ ಮೂಲಕ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮಾಡಲಾಯಿತುಮತ್ತು ಜೀಸಸ್, ಮೇರಿಯ ಮಗ, ಅವರು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾದಾಗ ಕಾರಣ. ಅವರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇವಿಲ್ ಅವರು ಏನು ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ನೋಡಿ. ಇವಿಲ್ ಅಲ್ಲಾ ಕೋಪ ಎಂದು, ಇದು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಎಂಬುದುಅವರ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಅವರು ನಿತ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೋ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಇದು ಎಂದು, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ evildoers ಇವೆ '"5: 78-81 ಕುರಾನಿನ ನಂತರ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು:". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತುದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೋಷಿ ಕೈ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬಲ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮನವೊಲಿಸಲು. ನೀವು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅಲ್ಲಾ ಇತರರ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ನೀವು ಶಾಪ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಾತಕಿ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತುಜನರು ನಿಷೇಧಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ. ಅವರು disobedient ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾದಾಗ ಏಕೆಂದರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್, ಮೇರಿಯ ಮಗ ಭಾಷೆ ಮೂಲಕ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು,ಬ್ಯಾಕ್ ಮೆತ್ತೆ ಒಲವಿನ ಕುಳಿತು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು: 'ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ನನ್ನ ಜೀವನ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಅವರ ಆದರೆ ನೀವು ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಎಂದು.' "ಆರ್ 197 ಅಬು ದೌಡ್ ಮತ್ತು Tirmidhi ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Mas'ud ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದರುಈ.

| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

ಎಚ್ 198 ಸೂಕ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ "ಒ ಭಕ್ತರ, ಈ ಪದ್ಯ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ:. 'ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಗಳು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀವು ಹಾನಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಯಾರು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ ರಿಟರ್ನ್, ಮತ್ತು ಅವರು ನೀವು ಏನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ' 5: 105 ಕುರಾನಿನ ನಾನು (ಅಬು ಬಕ್ರ್) ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: '. ಜನರು ತಪ್ಪು ಒಪ್ಪಿಸುವ ದೋಷಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ತಗಲುವ ಎಂದು ಬಹುಶಃ' "ಒಂದು ಜೊತೆ ಆರ್ 198 ಅಬು ದೌಡ್, Tirmidhi ಮತ್ತು Nisai ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು ಬಕ್ರ್ ಸಿದ್ದಿಕಿ ಗೆ ಸರಣಿ.

| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

24 ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ 'ಏನು ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಯಾರು ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾ ಕೋಪ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ ನೀವು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಇತರರು ಸದಾಚಾರ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಇನ್ನೂ? ಪುಸ್ತಕ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ? " 2:44 ಕುರಾನಿನ "ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ಏಕೆನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ? ನೀವು ಮಾಡಲು ಯಾವ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 61: 2-3 ಕುರಾನಿನ "... ನಾನು .... ನನ್ನ ನಾನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ" 11:88 ಕುರಾನಿನ

| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನ ಕಪಟಿ ಎಚ್ 199 "ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮನುಷ್ಯ ಫೈರ್ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಓಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಕರುಳು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ರಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಿಡಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಕತ್ತೆ ಒಂದು ಗಿರಣಿ ಟ್ರೆಡ್ಸ್ನ್ನು ಹಾಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಆಲಂಗಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಫೈರ್ ಆಫ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಏನುಈ? ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ? ' ಆ ರೀತಿ ', ನಾನು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಅದು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ;: ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ದುಷ್ಟ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಆದರೆ ಮಾಡಿದರು. '"ಆರ್ 199 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Zaid ಆಫ್ ಒಸಾಮಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ, ಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

25 ಬಾಧ್ಯತೆ ವಿಷಯದ ಮಾಲೀಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರಳಲು ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಉದಾತ್ತ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳು ಬ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ...." 4:58 ಕುರಾನಿನ " ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರುಕರಡಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇದು ನಡೆಸಿತು ಗೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು harmdoer, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ. "33:72 ಕುರಾನಿನ

| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

ಕಪಟಿ "ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಪು ಎಚ್ 200 ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇವರು ಮಾತುಕತೆ ಅವರು ಒಡೆಯುವ ಒಂದು ಭರವಸೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸುಳ್ಳು, ಏನೋ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಹ ಇದು embezzles ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ. " ಒಂದು ಚೈನ್ ಆರ್ 200 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು ಅಬು Hurairah ವರೆಗೆ, ಈ ಹೇಳಿದರು.

| 200 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل! ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

ಟ್ರಸ್ಟ್ ಎಚ್ 201 "ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಕಣ್ಮರೆಗೆ ನಮಗೆ ನಾನು (Huzaifah) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕಂಡ ಒಂದು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಫ್ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುವ ನಾನು. ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಹುದುಗಿದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮನುಕುಲದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಕುರಾನಿನ ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಲಿತಕುರಾನಿನ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸ. ನಂತರ ಅವರು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ ಕಣ್ಮರೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕಿಡಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಹೋಲುವ ಬ್ಲಿಸ್ಟರ್, ಹಾಗೆ ಅವರ ಹೃದಯ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಬಿಟ್ಟು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ನಿದ್ರೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಚರ್ಮದ. ಇದು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆಒಳಗೆ. ' ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕಾಲು ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯುವುದು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ಇದು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜನರು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಂಬಲರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು: ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯನ ಇದುಅವರು ಎಷ್ಟು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಅವರು ಸಾಸಿವೆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಧಾನ್ಯದ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. "Huzaifah:" ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂತರ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ವೇಳೆ ಎಂದು ನಾನು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ತಿಂದರು ಜೊತೆಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಹೊಣೆಗಾರ sufficed. ಆದರೆ, ಇಂದು ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ. "ಆರ್ 201 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು Yaman ಒಂದು Huzaifah ಗೆ ಸರಣಿ, ಮಗ.

| 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:?" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್, ಅಲ್ಲಾ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ, ಉದಾತ್ತ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿ.ಶ ಎಚ್ 202 "ದಾಟಿ ಮನುಕುಲದ ಕಲೆಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಆಡಮ್ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಹೇಳಿ:. 'ತಂದೆ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ನಮಗೆ ತೆರೆಯಿತು. ' ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ 'ಇದು ತಪ್ಪುಗಾರ್ಡನ್ ನಿಮ್ಮ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ತಂದ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ? ನಾನು ಈ ಕೇಳಲು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಗ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಅಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಡ್ ಹೋಗಿ. ' ನಂತರ ಅವರು ಅಬ್ರಹಾಂ ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲುಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: '. ನಾನು ನೀವು ಯಾವ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಜೀಸಸ್, ಅಲ್ಲಾ ಪದಗಳ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಒಂದು (ದಾಖಲಿಸಿದವರು) ಆತ್ಮ ಹೋಗಿ' ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ." ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಬರುತ್ತದೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅದನ್ನೇ ತಿನ್ನುವೆಮುಂದೆ ಬಂದು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅನುಮತಿ. ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಡೆಯಲಿದೆ. ನೀವು ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಮೇಲೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮ ಸುಲಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಏನುಮಿಂಚಿನ ವೇಗ? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಿಂಚಿನ ಫ್ಲಾಷಸ್ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣಿನ ಮಿನುಗುವುದಿಲ್ಲ ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿಲ್ಲ? ' ನಂತರ, ಅನುಸರಿಸಿ ಯಾರು ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರು ಚಲಾಯಿಸುವ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಆ ನಂತರ, ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಆ ನಂತರ ಗಾಳಿಯ ವೇಗ, ಮೇಲ್ಪಟ್ಟು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ supplicating, ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ನಿಲ್ಲುವ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: '. ಓ ದೇವರೇ, ಇದು ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾಡಲು, ಇದು ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾಡಲು' ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಸಮರ್ಥ ಹೋಗಿದ್ದವು ವೇಗ, ಕೇವಲ ಕ್ರಾಲ್ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮನುಷ್ಯ ರವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವಂತಹ.ಸೇತುವೆಯ ಎರಡೂ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಆ ಗುಣವುಳ್ಳ ಇದು ಕೊಕ್ಕೆ ಜಡಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎರಡೂ ಕಿತ್ತು ಉಳಿಸಿದ ಅಥವಾ ಹೆಲ್ ಅಪ್ ಪೇರಿಸಿದರು "ಅಬು Hurairah ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:" ಅವನಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ನರಕದ ಆಳವಾದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಆಫ್ ಪ್ರಯಾಣ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಬು Hurairah ಬದುಕಾಗಿದೆ ಅವರ ನಲ್ಲಿವರ್ಷಗಳ! "Huzaifah ಮತ್ತು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 202 ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು, ಈ ಹೇಳಿದರು ಸಂಬಂಧ.

| 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم