www.Allah.com
www.Muhammad.com
Пайғамбарымыз Мұхаммед өмірбаяны және өмір Story
Аллах өз Мұхаммед пайғамбардың мақтады
Cure сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Жоғарғы сот төрелігі судьясы Abulfadl Eyad (- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Muhaddith Абдулла Talidi арқылы қаралған Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek арқылы есеп
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) Қызметшісі арқылы An бейімдеу
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі), Сити Nadriyah (индонезиялық), Mardiyah (ява)
Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған.
Тіпті коммерциялық емес компаниясы кез келген құны жоқ сыйға тарату сұраймыз
Аллаһ Өзінің пайғамбары Мұхаммедтің мақтады
Оның Мұхаммед пайғамбардың мен жаңылтпаштар мен істерін де, оның қыратының мәртебесін Аллаһтың мадақ:
Имам, Хафиз, Abulfadl, оған Аллаһтың риза болуы мүмкін, былай таныстырудан Мұхаммед пайғамбардың өмірбаяны оның үлкен жұмысты ашады:
Мақтау Оның ең тамаша Аты ие жалғыз болып табылады, және непобедимый құдіреттің иесі болып Аллаһтың болуы ...
Мұхаммед пайғамбардың туралы үлкен немесе шағын кітап, іріктелген кім Аллаһ оған көрмесе, онда жоғары дәрежеге мәртебесін мойындады мүмкін емес. Сондай-ақ, олар әлі Аллаһ добродетели, тамаша қасиеттері мен сипаттамаларын еселігі оған батасын беріп қалай мойындамауы мүмкін. Әділдік жасауға көріңізОның үлкен құны тілін және қалам екі сарқып еді.
Бір Аллаһ бір куә, оның сипаты мен мораль Оның мақтауға Қасиетті Құранда пайғамбарына көрмесе, онда жоғары дәрежеге мәртебесін мельком, және оған тығыз, ұстап тұрыңыз, оның өсиеттеріне бағынатын Оның қызметшілері Алланың тапсырмасы оқиды.
Оның басым жомарттығына Аллаһтың, оған намысын құрметке оны көреді, оны мадақтайтын және ең сыйақы оған марапаттайды. Аллаһ басында және келуге өмірде басым мол. Барлық мақтау бұл дүниеде және мәңгілік өмірге Оған байланысты.
Алла Оның құруға пайғамбар ұсынды және оған ең кемелді адам құрады және ең әдемі қасиеттері мен асыл пікір, басқа да керемет атрибуттары арасында оны ерекшелеген.
Аллаһ таңданыс адамдарға өткізді ғажайыпқа пайғамбарына қолдады. Ол оған айқын дәлелдемелер берді, және оған еңбек сіңірген, оның замандастары мен Серіктестер куәсі олардың барлығы және оған кейін келді ұрпақ даусыз білген.
Оның жарық Бұл батасын білім сенімді қолында, біз шын мәнінде Пайғамбарымыздың жарықпен батасын беріп жатқанын, ол арқылы төмен өтті. Аллаһ Мақтау мүмкін және біздің шебері Мұхаммед құрмет тұтады және оған мол кемелді сәлемі.
Анас қанатты көктегі Бурак атымен аспа қалай тарихын айтып Companion, оның керемет түрде Night Journey жүру Пайғамбарға bridled және оседлал болды, тартып shied. Ол сіз Мұхаммед осы ба «деп, осындай жолмен өзін неге Архангел Гавриил Burak сұрады? ~ Жоқтағы бір, ол бір кездері сізді тебуге қарағанда «. Бурак пот ызғары бұл сөздерді естігенде Алланың еңбек сіңірген.
Аллаға пайғамбардың Тағала мәртебесі
Төменде оның қасиеттерін озық бірге оған Аллаһтың жоғары бағалауды және мақтау бейнеленген Пайғамбардың айтуға айқын Құран өлеңдер кейбір қамтиды.
Пайғамбардың praiseworthiness және тамаша қасиеттері:
Аллаһ (128 9) «Шынында да, Messenger өз сізге келді», дейді. Осы аяттарда Алла өз шығады курьер оларға жіберді сенушілер, арабтар, Мекке халқы мен әлемнің халықтарын хабарлайды. Олар сенімді болды және қазірдің өзінде ретінде оларға белгілі Messenger олардыңшыншыл және шынайы және ол оларға жақсы кеңес беруге сенімді екенін, олардың бірі болды, өйткені екеуі де.
Арабиясы Әрбір тайпаның туыстық немесе Ата-бабаларымыз арқылы және ол алыс олардың ең асыл және тамаша туысына болды, не оған байланысты болды. Махмуд Аббас ұлы, сондай-ақ басқа да көптеген (42:23) «(пайғамбар) туыстарының махаббат қоспағанда», бұл Аллаһтың сөздердің мағынасы болып табылады. Ол ең жоғары, ең асылжәне олардың көпшілігі өте жақсы. Ал бұл мадақтау ең жоғары болып табылады.
Сонымен өлеңдер Аллаһ Өзінің пайғамбары түрлі мақтауға қасиеттер атрибуттарын және Ол Исламға адамдарды басшылық үшін пайғамбардың құлшынысты, сондай-ақ бұл өмірде, бірақ, сонымен қатар, Мәңгілік өмірге ғана емес, оларды көңіліне зиян үшін шын жүректен алаңдаушылық мадақтады. Ол сондай-ақ мейірімділік үшін Insight болып табыладыжәне мейірімділік пайғамбарымыз оған сенген кім көрсетті.
Рауф, Нәзік және Raheem, ерекше мейірімді - жақсы хабардар адам фактісі назар аудартады, Аллаһ Өз атауларды екі оны еңбек сіңірген.
Аллаһ былай дейді: «курьер өз сізге келді Шынында да, ол иман мейірімді, сіздің қайғы-қасірет тиеді, және сіз туралы ұмтылады, және нәзік болып табылады.» (128 9). Ол сондай-ақ, «бұл саған мен мейірімділігінің Алланың жомарттығына үшін емес болса, Алла Жұмсақ, ерекше мейірімді.», Дейді (24:20)
Тарауда әл-Имран Аллаһ (164 3) «Ол өзіне олардың арасында Messenger жібергенде Алла сөзсіз сенушілерге қайырымды болды», дейді. Аллаһ сондай-ақ (62,2) «Бұл сауатсыз (арабтар), өздері бастап Messenger арасында көтерді кім Ол» дейді. Тағы да, тағы бір аятта Аллаһ, біз, дейді(151 2), өздеріңнің араларыңда бір елшісінің (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) жібердік
Имам Әли, Аллаһ оның тұлға құрмет мүмкін, неке немесе түсіру арқылы қарым-қатынас «, өз бастап» Аллаһтың сөздері пайғамбардың шежіресінің қатысты деп түсіндірді Пайғамбар Адам кезден бастап, бейбітшілік оған болуы, не азғындық болды да, оның тегі бойынша азғын, барлық ресми түрде некеге болды.
Әлем үшін қайырымдылық ретінде Пайғамбарымыздың жіберу
(4:80) «Шынында да, ол Аллаһты мойынсұнып отыр, Кімде-кім Messenger бағынатын», өлеңдер жасай отырып. Содан кейін Аллаһ елшісі - - Джафар, Мұхаммед ұлы Алла осы ретпен бізге хабарлады, сондықтан Оның құру Оған таза мойынсұнудың iс-әрекетке қабiлетсiз екенін түсінеді «, деді, сондықтан ол бір ешқашан еді іске асырылатын боладыОған таза мойынсұнудың жетуге ұмтылатын алады. Сондықтан, Аллаһтың және адамзаттың арасындағы Ол жанашырлық пен мейірімділік Оның өз атрибуттарымен оны безендіріп, өз бірін орналастырды.
Ол барлық құру үшін шыншыл елшісі жасалған және адам пайғамбарды бағынатын кезде, ол шын мәнінде Аллаға мойынсұну, және біреу оған сәйкес келеді кезде, олар сондай-ақ Аллаға сәйкес екенін жарлық «.
Оның өте мейірімділік және оның барлық қасиеттері мен болды жатқан, сондықтан мағынасы Алла мейірім бар Пайғамбарымыз Мұхаммедтің парасаты ретінде: Абу Бакр, Тахир ұлы (107 21) «Біз барлық әлемдер үшін мейірім ретінде қоспағанда сені жіберген жоқпыз», өлең түсіндірді төлсипаттар барлық құруға мейірімділік болды. Адам кез келген бөлігін тебірентті кездемейірімділігінің ол әрбір жек мәселе де әлемнің сақталады және сүйікті бәрін жетеді. Деді, Аллаһтың сөздер бойынша танытыңдар «Біз барлық әлемдер үшін мейірім ретінде қоспағанда сені жіберген жоқ.»
Абу Бакр, Тахир ұлы (бұдан әрі Musnad Ахмад хабарлайды және Сахих мұсылмандар өлшемдерге сәйкес) Пайғамбар «Менің өмір сен үшін жақсы болып табылады және менің қайтыс сен үшін жақсы болады», деді, өйткені пайғамбардың өмірі мен қайтыс болуы, мейірімділік екенін түсіндірді. Мұхаммед пайғамбар, сондай-ақ Алла ұлт үшін мейірімділік, декреттер кезде «, дедіОл олардың алдында оған Пайғамбарға алады, және оған олар үшін жол дайындау үшін алға бір себеп болады. «(Добродетели тарауда Сахих Муслимде хабарлады).
As-Samakandi одан әрі ол адамдар мен Джин де жатады, сондай-ақ құру үшін барлық ретінде түсіндірді айтқанын «барлық әлемдер үшін мейірімділік сияқты,» тоқталды. Сенушілердің үшін ол олардың гид ретінде шын мәнінде мейірімділік болып табылады. Ол берілген, себебі екі жүзділер болсақ, ол оларға сондай-ақ мейірімділік болдыоларды өлтіруді емес, оларды қауіпсіздік, сірә, ол айыппұл салу арқылы олардың жазаны кейінге қалдырылған. Ол сондай-ақ олардың жаза мерзімін ұзарту арқылы мейірімді болды сену емес, кім келгенде.
Махмуд Аббас ұлы «Ол діндарлар мен кәпірлер де бір мейірімділік болып табылады. Сенбейтіндердің жағдайда олар өздерінің пайғамбар belied басқа қауымдар келді жазадан сақталған». Түсініктеме
Құранда Мұхаммед пайғамбар «Жарық» атты Алла
Алла (5:15) «жеңіл Аллаға және анық бір Кітап сізге келді», жарық сияқты Құранда Оның Пайғамбарымызға сілтеме жасап. «Оның рұқсатынсыз Аллаға қоңырау шалушы және жеңіл төгілу шам ретінде O Пайғамбар, біз куә ретінде ізгі хабарды бір ұсынушыға сізге жіберген және ескерту көтере» (: 45-46 33) Ол сондай-ақ, дейді.
Пайғамбарымыз жарық көріп
Darwish арқылы Lady Aminah, Пайғамбарымыз Ана, оның туылған кезінде:
Sairia, Әл Irbad ұлы Аллаһтың елшісі Шынында да, Мен Аллаһтың қызметшісі де, Адам атаның бастап пайғамбарлардың Seal саздан қойылды «, деп жауап Мен бұл туралы сізді хабардар болады. Өз үлесімді сұрайтыным сенімдімін әкесі Ыбырайым, Иса ізгі хабарды, және менің ана мен сияқты көру,пайғамбарлардың аналар қараңыз - және ол маған інген ретінде Аллаһтың анасы, ол оларды көрген дейін Сирия сарайлар жанып оған шығаратын жарық көрді, деп білемін «Хәнбалдан Ахмад ұлы әңгімелеп,. Базар мен Ибн Хиббан, әл-Хаким сияқты шынайы болуы үшін оны үкім Әл Byhaqiжәне Хафиз Ибн Хәжар расталады. Хафиз Абдуллах Бин Сиддик Әл Ghumari хабарлады, Аллаһ оларға рақым болуы мүмкін.
(Шейх Darwish қосылды: бұл хадис Lady Aminah ғана ислам алдында әділ сипаттағы халық арасында деп санайды кім пікірін жоққа және олардың «қайырымдылық», оларға кері жіберіледі Бұл пайғамбарлық сөз ол дәлелі болып табылады. Аллаһтың (awlia) жақын достарының арасында біріншіИслам және ол Аллаһтың (awlia) жақын достар көз көрген, өйткені ол, пайғамбардың үйінде отбасы құрметті ана екенін. Мұндай жоғары рейтинг мәртебесі Divine хадисте сілтеме «Мен ол көреді, ол өз көріністердің болады». Бұл ол емес онымен сарайлар көрген дегенді білдіредітұрақты көру бірақ баласының жарық бар. Сондықтан, ол өзінің ең үздік ар-намысы мен сүт оған парасаты, ол әлемді жарық бұрын оған жарық.
Грамматикалық, Пайғамбар басқалары тек содан кейін оқиға туралы естіген, ал ол, бүкіл жарық көрген, оның анасы мен куәлік екінші тұлға ретінде өзіне аталады. Пайғамбар оған еңбек сіңірген және «Аллаһтың Ана» оған шақырды. Оның жеңіл, абыройы мен бақыт мұраLady Khadijah, одан кейін оның қызы Фатима ханым, Алла оларға риза болуы мүмкін.
Оның Сахих Хафиз Ибн Касир (түпнұсқа) Сира ол пайғамбарды ойластырылған кезде Lady Aminah, сондай-ақ сол жарық көрді, деп хабарлайды. Ол сондай-ақ сол сілтеме Пайғамбарымыздың батасын аталған. Өлер Shaykh Әл Bani осы ұстанды және Wahabi секталардың бас тартты. Шейх Әл Bani болдыИбн Баз және Twigry - - адам мен Аллаһтың арасындағы ұқсастыққа сақтап ірі Wahabi етушілер уағыздайтын сенім жоғары шекті.
Бұл қысқаша, бұл хадис түсіну бізге Аллаһтың бата болып табылады. Бұл Пророчества жарық даусыз түпнұсқа сілтеме болып табылады және ешқандай бір «Уа, Jabir, Алланың алғашқы жаратылысы сіздің Пайғамбарымыздың жарық болып табылады», дейді жалған оқиғаны қарастыру керек, оның дайындаушыАбдул Razzaq туралы Musannaf хабарлады болады мәлімдеді. Жоқ, мұндай сөз, бұл сілтеме немесе кез келген басқа, ол мүлдем жалған, бар
Сіздің көңіл Ухуд шайқасы наурыз кезінде көп жыл өткен соң фактісі жасалады Lady Aminah қабірінің болсақ, Абу Суфиан туралы Hind әйелі Lady Aminah туралы қабірді жайыла Koraysh иерархиясында шақырды. Пайғамбарымыз үшін Koraysh жек үлкен болса да, оларМұндай әрекет жасауға презренного нәрсе болар еді және Арабиясы тайпалары олардың қолданылу жеркеніш болатынын, оның дақ жүзеге сүртіледі ешқашан олар ашу керек емес, есік деп ойладым. (Соңғы жылдары Wahabi секта Мекке сенбейтіндердің этикасын сәйкес келмеді. Олар Соттыпайғамбардың анасы Lady Aminah, Леди Khadijah және Пайғамбарға мен оның серіктері Baqia және басқа үй мен қабір, және, осылайша, оларды танымастай қабылдау, оларды теңестірді. Могилев қазір белгісіз және таңбасы болып табылады. Алайда, бұл Wahabis басқару кеңселері салынды ироничноАттары мен есігі олардың элиталық кадрлардың тағайындалған тақырыптарын көрсету Мекке мен Медина. Сондай-ақ, олар сондай-ақ осындай Hudaybiyah сияқты көптеген маңызды исламдық кварталдар бұзылды және зайырлы атаулары бар, оларды алмастырды. Қазіргі уақытта, көптеген ислам құрылымдар немесе орын бұзылды және ауыстырылдыНью-Йорк стиліндегі ғимараттардың арқылы. Мекке бірдей болып қалады жалғыз нәрсе) Қағбаның болып табылады.
Пайғамбарымыз кеуде кеңейту
Оған кешірім мәртебесін беру
мен күнә боттардан мәртебесі
Аллаһ, Құдіреті шексіз, сондай-ақ (94: 1) «Біз Сіздер үшін кеудесін кеңейтілген жоқ», дейді «кеңейтілген» зор, кеңейту білдіреді, бұл аятта сөз «кеуде», оның өз жүрегінде жатады.
Махмуд Аббас ұлы Сахл At-Tustori делінген хабарламада жарықпен білдіреді деді ал Аллаһ, ислам жарықпен пайғамбардың көкірегін кеңейтілген деп түсіндірді. Хасан әл-Басри Аллаһ сот білімі мен оны толы екенін айтты.
Орындаңыз өлеңдер Аллаһ былай дейді: «және жұлын Ауыртпалық сіздің ауыртпалығын Сізді босатылды» (94: 2-8). Әл Mawardi ретінде Sulami Екі мағынасы Пайғамбар оны жеткізілді алдында оның артқы бойынша төмен салмақтап Жолдауы жатады деп санайды. Ол сондай-ақ-Samakandi мәлім еттібілдіреді Аллаһ әйтпесе күнә, оның арқасын ауыртпалық еді күнә пайғамбарды қорғалған.
тарау «Біз сіздің еске көтерді емес пе?», жалғасуда (94: 4). Бұл өлеңдер Мұхаммед бойынша Пророчества қайтарымын ретінде Yahya, Адам атаның ұлы түсіндіріледі болды.
Және бұл хабарлады, «Мен, (Аллаһ) аталған жатырмын кезде, жариялау менімен бірге аталған:». Бар Аллаһтан басқа құдай жоқ, және Мұхаммед Аллаһтың елшісі болып «Сондай-ақ, ол көтеру қатысты отыр өтті сондай-ақ оның есімі намаз әрбір Қоңырау аталған және қайта.
Ол Аллаһтың бұл сөздер Ол бірге пайғамбарымыз бірге оның құрметті ұстанымы бар Оған дейін бар жоғары дәрежеге атағы бар Мұхаммед пайғамбардың бойынша марапаттады пайдасына жайтты растау, бұл енді өте анық. Алла болуы үшін жеткілікті, ол кең ете отырып, наным-сенім мен басшылық кеудесін кеңейтті екібілім мен даналық.
Аллаһ барлық алдыңғы діндер астам Оның Дін жеңіс беріп, оған оларды Олай қабылдау арқылы «надандығымыз дәуірінің» атты жексұрын барлық (Jahiliyya) ауыртпалығын бастап пайғамбарына қорғалған.
ол адамзатқа оған төмен жіберілген тапсырылған хабарды ұсынуға қабілетті екенін, сондықтан салмақты хабарламаның жауапкершілік және Пророческой Алланың оған жағылды. Тағы да Аллаһ оның атын көтеру пайғамбардың керемет ұстанымын, оның зор атағы, және үлкен атақ-даңқтан да атапөз атынан компания. Бұл Katada Алла әлемдегі өзінің даңқын көкке көтеріп, мәңгілік өмірге «, деді. Онда ешқандай куә болып, не әлі Мұхаммед елшісі болып табылады, Аллаһтан басқа құдай жоқ», дейді емес, намаз ұсынады бірі Аллаһ «.
Әбу Sayeid Әл Худри «?: Сіз маған сіздің атыңыз көтерді қалай My Name аталған кезде, ол менімен аталған білесің бе. Жәбірейіл маған келіп, Ием Раббың дейді», деді «, деп айтып
Аллаһ (136 4) «Аллаһ пен Оның елшісіне сенемін, сенушілер» (3:32) және «Аллаһ және Оның елшісі орындаңыз», дейді. Міне, бұл Аллаға мойынсұну Оның Пайғамбарға тілалғыш болып табылатын қосылған және оның есімі Алланың атымен бірге аталған қалай байқамай екенін анық көрінеді.
Аллаһ сөзбен Оған кейін Пайғамбар қосты «және» қалай Ескерту. Бұл айқын болып табылады және Алладан басқа да пайғамбарлар немесе Уәкіл кез келген соң марапаттады емес, пайғамбардың жаққан, көрнекті мәртебесі маңыздылығын атап көрсетеді.
Huthaifa Пайғамбар, деді бізге хабарлайды «Ешкім, айтуға тиіс» Аллаһ өсиет қандай және (WA), сондықтан мен, демек, өсиет «орнына бір айта тиіс, сондықтан-механикалық қасиеттеріне, содан кейін» Аллаһ қаласа қандай «, содан кейін айта ' Wills сондықтан «.
Пайғамбар болған, онда жинау кезінде, біреу былай айтқан: «Кімде-кім Аллаһ пен Оның елшісі дұрыс басшылыққа алды, және whosever оларды екі бағынбай бағынатын ...» Осыдан кейін Пайғамбар сіз, қандай жаман спикер «, оны тоқтатты және деді жоғары «немесе басқа көрсету» қалдырыңыз. « Бұл болдыоның қос есімдік арқылы Аллаһ және Оның пайғамбарына қосылу.
Әбу Sulayman, өйткені ол түсініктеме «Ол, өйткені теңдік жанама осы жолмен бірге қосылып жатқан екі аттары ұнамайды». Не Пайғамбар любил кезінде тоқтату адам деп тағы бір пікір бар назарға ала отырып, «whosever оларды екі бағынбай. Алайда, Әбу Sulayman мәлімдемесінде болып табылады«кім оларды бағынбай ...». кейін үзіліс жоқ «, Кімде-кім оларды бағынбай қателесті», ол оқиды басқа шынайы пайғамбарлық жаңылтпаштарын сәйкес, өйткені дұрыс болып саналады
Алла «Аллаһ және Оның періштелері мадақтауға және Пайғамбарды құрмет тұтады», делінген (33:56). Кейбір сөз «мақтау» Аллаһ пен Оның періштелері жатады ма немесе жоқ түсініктеме берді. Кейбіреулер оны әріптестік ұғымдар шотына басқаларға тыйым салынады, ал екі қараңыз, ол рұқсат, ұстап тұрыңыз. Олар есімдік қарастыружалғыз періштелерге жатады және өлеңдер білдіреді жасасуға «Аллаһ мадақ пен Пайғамбарға venerates, және Оның періштелері мадақтауға және пайғамбарды құрметтеп».
Аллаһтың елшісі
шындықпен келді және оны сенген бірі болып табылады
делінген Аллаһтың өлеңдер бойынша ислам ғалымдарының консенсус «Ал
шындық бар және сол Күдіксіз Алла қорқады олар оны растайды ол. Олар, бұл жақсы асырушы марапаттау болып табылады, олар мырзалар келеді кез келген болуы тиіс «(39: 33-34) шындықты әкелген Мұхаммед пайғамбардың жатады Тағы бір ғалым, қосылды.» Бұл оны растады кім ол «. Арабдеген сөздің екі жолмен оқылады. Оның мағынасын бірі «шындықты айтқан» және Пайғамбарға жатады және басқа да мағынасы сенушілердің жатады, ол растады «отыр. Басқа түсініктемелер арасында ол сөз Әбу Бәкірдің немесе Али жатады «растады» дейді.
Мүжәһид, Аллаһтың сөздерін түсіндіріп «және жүректерін Аллаһтың еске жұбаныш таба» (13:28), Мұхаммед пайғамбар мен оның серіктері сілтеме бар деді.
Пайғамбар, бүкіл адамзаттың үстінен Куәгер
Аллаһ «Уа, Пайғамбар, біз куә ретінде ізгі хабарды бір ұсынушыға сізге жіберген және ескерту көтере, Оның рұқсатынсыз Аллаға қоңырау шалушы және шам құймаңыз жарық ретінде» (45-46, 33), дейді. Ол Аллаһ әр асыл атағы және мақтауға сапасын пайғамбарына батасын беріп, бұл осы тармақтардан үйренедіОл өзінің ерекше, мақтауға қасиеттерінің бірі болды, оның ұлт куә жасады Хабарлама конвейерлік. Пайғамбар, оған мойынсұнуға барлық адамдарға ізгі хабарды әкелген, ол жеткізіледі Хабар қарсы кім ескерткен бірі болып табылады. Пайғамбар жеткізілді Хабар Бірлігі шақырдыАллаһтың және ол ғибадат керек кім жалғыз Алла екенін. Алла шындық нұсқаулықтары, онда бар «жарық төгілу шам» деп пайғамбарына сипатталған.
Ата, Яшар ұлы әл ұлы Абдулла, AMR ұлы кездесті
Аллаһтың ризашылығы сипатталған сұрады. Ол O Пайғамбар, біз куә, жақсы Вест бір тасушысы ретінде сізге жіберген және Warner болуы, шын мәнінде, Алланың Құранда сипатталған кейбір қырлары оқиды, бұл Тора табылды «, деді және пана грамоталарын үшін. Менің қызметшісіМенің елшісі, мен саған адамдар сүйенеді кімге соң бірін атаңыз болады. Сіз әдепті ауырып, не тұрпайы де болады, сондай-ақ сіз кешірім және кешіреді, сірә, нарықтық жерде айқайлап, жамандыққа жамандықпен өтеуге болады. Қисық дін (иудаизм, сондай-ақ христиан) бар дейін Аллаһ оған өлуге себеп емес,оған тік және олар жариялауға істеп «Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ!» Оның арқасында, перде болды көз, саңырау болды және қамтылды жүрек ашылады. «Ұқсас оқиғаны құлағы Абдулла, Шалом ұлы және Хабар бойынша, Қаъб Әл Ahbar хабарлады.
Құран Аллаһтың бізге «Ал Messenger ұстануға тиіс, кім -. Оқымаған Пайғамбар (Мұхаммед) олар Тора мен Інжілдің олармен жазбаша таба Ол оларға мейірімділік және тапсырыс жамандық жасауға тиым салған болады. Ол бәрін жақсы нәрселер заңды жасау және тыйым саладыфол болып табылады. Ол олардың ауыртпалығы және оларға салмақтап еді кандалов оларды жеңілдетуге болады. Оған сеніп, оған құрмет кім, оған көмек көрсету және онымен жіберген жарық сөзсіз гүлдене тиіс орындаңыз кім. «Уа, адамзатты Say, Мен сендерге барлық Аллаһтың елшісі сенімдімін. Оның Патшалық болып табыладыаспан мен жер. He басқа ешбір тәңір жоқ. Ол қайта түлету және өледі тудырады. Сондықтан, Аллаһ пен Оның елшісіне, оған Аллаһтың және Оның сөздері сенеді оқымаған Пайғамбарға, сенеді. Сіз басшылыққа ретпен оны орындаңыз «(7: 157-158).
Аллаһ сондай-ақ, Ол сізге (Мұхаммед пайғамбар), олармен сондықтан leniently қатынасынан. Егер сіз тас жүрек еді Аллаһтың Қайырымдылық болды, олар, әрине, Сондықтан олар үшін жарылқау тіле. Сізді тастап еді «, дейді ол. Мәселеде олармен кеңесті алыңыз және Сіз шешіледі кезде, Аллаһтың сіздің сенім артамыз. Аллаһ жақсы көреді(159 3) «сенім артатындар
Samakandi ретінде бұл аят жаңылтпаштарын бойынша түсініктеме берді, «Аллаһ Ол қатал болды және қатаң олармен сөйлесіп болған болса, олар оны тастап еді. Сенушілердің Оның елшісі, мейірімді, жанашыр және жұмсақ құрады. Бірақ Аллаһ оған жомарт құрады, бұл оларды еске салады , толерантты мейірімді және жұмсақ «.
Абул Хасан Әл Qabisi, өлең деп түсіндірді: «Ал Біз сенімен жоғарыда куә болады деп мақсатында, сіз орташа ұлт жасады, және бұл Messenger сізге жоғарыда куәгер болуға» (2: 143) Аллаһ құрайды «деп Біздің Пайғамбарымыз артықшылық өте айқын, сондай-ақ өз халқының үздігі. «
(22:78) «Ал бұл Messenger сізге және сіз адамзаттың қарсы куә болуы мақсатында куә бола алады, сондықтан» және «Біз әр ұлттың алға куәлік алып кезде қалай, онда ол болуы тиіс, және сізге әкеледі адамдарға қарсы куәлiк беруге (Мұхаммед пайғамбар)! « (4:41)
«Орташа ұлт» бойынша Аллаһ теңдестірілген және жақсы болып табылады ұлт білдіреді. өлеңдер мағынасы Алла олардың алдыңғы пайғамбарлардың халықтарға қарсы куә болуы мүмкін, сондықтан оларды тамаша, байсалды ұлт қабылдау арқылы Мұхаммед пайғамбардың халқына таңдады және артықшылықты болып табылады. Ал елшісі, бұлөз халқының үстінен шыншыл куә болады.
Пайғамбарға Алланың мейірімі мен жұмсақтық
Аллаһ «Аллаһ Неге сен бұл шыншыл болды және өтірік, кім білген, олардың қайсысы сізге түсінікті болды, әзірге оларға (артта қалуға) қалдыру берді. Сіз рақымшылық жасады?», Деді (9:43).
Абу Мухаммад Жерсерікбасқа «Бұл Аллаһ сен жақсы жасайды және сіз құрмет береді, яғни кіріспе сөзі.» Деді
Тотиги, Абдулла ұлы былай бір назар аударады «Бұл аятта Аллаһ кеңес туралы айтпас бұрын кешіретін туралы пайғамбарды әңгімелейді.»
Samakandi ретінде ол өлеңдер, сондай-ақ былай деп түсіндірді естіген, деп хабарлады «Аллаһ сені құтқарды, неге сіз оларға рұқсат берді?» Аллаһ сұраққа, ол Пайғамбардың өте қиын болар еді және Пайғамбардың жүрегі әсер еді «сен неге оларға рұқсат берді» бірінші оған жолданған едіол іс жүзінде осы сөздерден, жарылып болуы мүмкін, бұл жолда. Бірақ оның жүрегі тыныш қалды, сондықтан оның орнына, мейірімділігінің Аллаһтың алдымен, заңсыздықты мәртебесін оған, ол неге сен ол олардың қайсысы сізге түсінікті болды, әзірге оларды қалдыру берді «, деді оған сол болды шыншыл және білгенөтірік, кім? «
Барлық түсінуге және бұл әлі Пайғамбар Алланың және ол Аллаһтың мейірімділігі нысанасы екенін өткізіледі, онда еңбек сіңірген мәртебесін тағы бір көрінісі екенін мойындау үшін оңай болып табылады. Бұл мейірімділік тереңдігі бізге белгілі болса, жүрегіміз жарылып сөзсіз еді.
(Біз үйренуге Осы) мұсылман қатты ұмтылу сөзбен емес, сонымен қатар іс-шаралар, іздеу және қарым-қатынаста ғана емес, Құранда баяндалған этика мен мәнерде жету үшін тырысу керек. Мұндай мәнерде және этика екі Дін және бір-ның нағыз білім мен мінез-құлық қолайлы жолында негізікүнделікті істер.
Және бір нәрсе мұқтаж емес - - барлық, иелердің Иесі, әрбір біз бір батасын береді адамға сұралған кезде бір Алланың кезектен тыс мейірімділік есте сақтау сәтсіздікке қажет емес.
Осы аятта артықшылықтары, олар сондай-ақ құлақ болуы тиіс, ұмытпайды тиіс емес. Алла бірінші кеңес назар аударады, содан кейін абайлап пайғамбарды құрметіне басталады қалай назар аударыңыз. Кеңес алдында кешірім жыныстық ләззат бар.
Аллаһ былай дейді: «Ал біз сені бекіністі емес еді, егер сіз өте шамалы оларға қатысты көлбеу еді» (17:74). Бұл өлеңдер Аллаһ Өзінің пайғамбары, мадақтау және бейбітшілік үшін оған болуы керек барынша алаңдаушылық көрсетеді. Мұхаммед пайғамбар ақырын кеңес берді, ал Алдыңғы пайғамбарлар, ақыл-кеңес өтті,осылайша жұмсақ кеңес неғұрлым тиімді және махаббат Алла үлкен көрсеткіш болды. Бұл сондай-ақ Алла Оның Пайғамбарымызға деген барынша көмек көрсету болып табылады.
Аллаһ Пайғамбар ондағының жоқ, сондықтан да ол өте аз бейімділікті болды Әйтпесе Оның нәзік кеңес атап бұрын Оның Пайғамбарға Оның бекіністер мен қауіпсіздігін білдіру арқылы басталатын олар жолына назар аударыңыз. Оның жазықсыз ол емес еді, сондықтан абайлап кеңес жатканда өзгеріссіз қалдыкеңес нәзік есебінен осал, оның абыройы мен қауіпсіздік тәуекелге салып жоқ.
Аллаһ пайғамбарына құрмет атақтары:
Өзінің адалдығы куәлік және Оның мейіріммен оны жайландырады
Бұл «Біз, олар сізге қапаландырады не айтылатынын білу, олар қайшы бұл сен емес. Бірақ harmdoers Аллаһтың өлеңдер жоққа», өлеңдер қолданылатын (6:33).
Әли Әбу Jahl, деді кезде осы тармақта төмен жіберілді деп мәлімдеді: «Біз сізге қоңырау өтірікші емес. Біз не сіз әкелді өтірік айтады».
Ол сондай-ақ, оның асыл тұқымды Архангел Жәбірейіл содан кейін оны belied кезде Пайғамбар батады болды, бейбітшілік оған болуы айтып, оған барып, сұрады болды «сені қапаландырады не?» ол менің асыл тұқымды мені қайшы «, деп жауап берді деген.» Gabriel, содан кейін оны хабардар етті, «Олар шындықты айтып білемін». Осыдан кейінАллаһ осы аятты төмен жіберді.
Бұл өлеңдер мейірімділікке толы ақырын пайғамбарды консолі. Ол сондай-ақ, ол шынында да сөзге және наным-сенім де барлық шыншыл болуға өтті және оған емес екенін олар қайшы емес, ол Аллаһтың сөздері екенін растайды. Ол барлық түрлі оған сенімді білген, Пророчества шақырды да бұрын.Басқалары оның өтірікші алынып тасталды болды деп ойлаймын бұрылып кетті, оның мұң-аят осы төмен жібере отырып.
Бұл утешением кейін Аллаһ harmdoers деп оларға сілтеме арқылы шығыстардың кім атына «, бірақ harmdoers Аллаһтың өлеңдер қайшы» (6:33). Алла қорлық болады пайғамбарына рұқсат және менмен ретінде Оның белгілері олардың бас тарту есебінен денье жіктейді жоқ. Бір жүзеге асыруға тиісбұл belying адам бір нәрсені білімі бар кезде туындайды, бірақ оны жоққа таңдайды. Аллаһ аятта бұл өте анық, (27:14) «олардың жан оларды мойындап, бірақ олар, мақтаныш жүзеге әділетсіз оларды жоққа».
Басқа аятта Алланың одан әрі Оның сүйікті пайғамбарды консолі және ол Аллаһтың көмегі келеді біледі, өйткені оған қуануға себеп болады. Алла (6:34) «пейджер Расында сен бұрын belied, бірақ біздің көмек, оларға келіп дейін олар belied және зақым олар бұл пациент болды», дейді.
Ол, «Уа, Адам», Аллаһ, мысалы былай, олардың аты бойынша басқа да барлық өзінің асыл пайғамбарларды және хабаршыларын шешеді деп жазбада, сондай-ақ болып «O Нұх» Уа, Ыбырайым «,» Уа, Мұса «,» Уа, Дэвид «,» Уа, Иса « . «Уа, Zachariah» және «О Джон» Алайда, Пайғамбарымыз бір айрықша қасиеттері мейірімділік табады арасында жәнеОның соңғы Пайғамбарға Аллаһтың құрметтеу Ол, мысалы, «Уа, Аллаһтың Елшісі» (Әл-Ma'ida 5:67) сияқты тақырыптары бар Пайғамбарымыз Мұхаммедтің «Уа, пайғамбар» (33:45), «Уа, завернутый» (73: 1) мекенжайлары сияқты «Уа, жадағай,» (74: 1).
Аллаһ Пайғамбардың үлкен мәніне ругается
Алла (15:72) «, олар bedazzlement соқырлар кезіп, сіздің өмір», дейді. Аллаһ Мұхаммед пайғамбардың мен құралдарын, «Сіздің жалғастыру арқылы O Мұхаммед», сондай-ақ, мағынасы мойнына бұл өмір сүру ұзақтығы бойынша ант бұл аятта оқу пікір консенсус бар «Сіздің өмір». Бұл әліАллаһ Пайғамбарымыз Мұхаммедтің бағалайды, онда үлкен құрмет тағы бір дәлелі.
Махмуд Аббас ұлы «Аллаһ Мұхаммед қарағанда көбірек еңбек сіңірген кез келген жан жасау емес, Мен ешкімге өмір Алланың қабылдаған ант туралы ешқашан естімегенмін». Түсіндірді
Тарауда Yaseen Аллаһ былай дейді: «Yaseen, дана Құран, сіз (Мұхаммед пайғамбар) түзу жол бойынша жіберілген Уәкіл арасында шын мәнінде бар (36: 1-4).
Пайғамбарымыз Messengership тексеру үшін Алла Мұхаммед пайғамбар шын мәнінде хабаршылардың бірі болып табылады, бұл өз кітабында антын қабылдайды, оның басшылық шындыққа куәлік үшін Messenger Оның қызметшілері Оның Аян жеткізуге жүктелген және шын мәнінде, ол Straight екенін жол.
Ан-Naqqasah «Аллаһ олар Мұхаммед қоспағанда пейджер болған Оның кітабына Пайғамбарлардың кез келген ант емес.» Деді
Екінші жағынан, біз Пайғамбар, деп еске салды «Мен Адам балалардың шебері сенімдімін, және бұл мақтаншақ болып емес.»
Аллаһтың ант
Оның пайғамбар орналасқан ел
Аллаһ «Жоқ, мен осы елдің ант және осы елде тұрушысы болып табылады» (1-2 90), дейді.
Егер содан кейін мен оны қалдырып, кейін оған тұратын болса, «Жоқ, мен осы елдің ант» түсіндіру «, деген сөз» жоқ «пайдалану, басқа сөзбен айтқанда, бұл дейді және оның қарама-қарсы болып табылады, бұл ол ант «, және оның қарама-қарсы,» Уа, Мұхаммед, оған тұратын, немесе кез келген кезде мен оған ант емес,заңды болып табылады, сіз оған не істеу ел «Меккеге жатады». Сондай-ақ, сөз деп түсіндірді болды «.
Бұл Пайғамбар тұрады, сол жерде болып табылады және ол жерленген болады деп бар Әл Wasiti, Аллаһ осы елдің антын қабылдайды, яғни ол еңбек сіңірген ел ретінде өлеңдер түсіндірді батасын берді.
Тарау Мекке анықталды, өйткені Дегенмен, екі мағынада бірінші түсіндіру дәлірек болып саналады және ол берген, сол жерде болған Алла (90, былай «және сіз осы елдің квартирант болып табылады», оған жатады: 2 ).
Сөздер түсініктеме кезде Ata ұлы (2: 95) «Осы қауіпсіз ел», осыған ұқсас бірдеңе дейді. Ол «ол қай жерде Пайғамбар болды және оның қатысуы қауіпсіздік себебі болып табылады, өйткені Аллаһ ол қауіпсіз орын жасалған.», Деп түсіндірді
(90: 3) өлеңдер «және туылған көрсетушілермен, және кімге ол әкесі» бұл Адам ата мен, демек, жалпы есепте жатады деп мәлім етті. Кейбіреулер оны өз кезегінде Мұхаммед пайғамбардың шежіресінің әкеледі Ыбырайым мен оның ұлдары, жатады деп санайды. Кез жағдайда, тарау антын қабылдайдыекі жерде Мұхаммед пайғамбардың арқылы.
Пайғамбарды растайтын Аллаһтың ант
Ол Пайғамбарды қараусыз қалған, не емес көреді келеді де, орташа Күндіз және түнде арқылы Алланың ант
Тарауда «Mid-таң» Аллаһ былай дейді: «ортасында Таңертең және түнде, ол қамтиды кезде, Раббыларың (Мұхаммед пайғамбар) Сізге жалғыз қалдырдың емес, сондай-ақ ол сені жек көреді. Өткен сіз үшін жақсы болуы тиіс қарағанда, бірінші. Сіздің Иеміз саған беремін, және сіз риза болады. Ол Сізге жетім таба емес жәнеСізге баспана беруге? Ол сені басшылыққа Ол сізге кезбе табылмады ма? Ол сені кедей тауып жеткілікті емес пе? Жетім ілесе, не сұрайды бір жерде пайдаланбаңыз. Бірақ Раббыңның жомарт айтыңыз! «(93-топ).
Осы тараудың Аян қатысты мән-жайлар туралы пікір айырмашылық бар. Ол кешірімді мәртебесін, Пайғамбар, түнде оның әдеттегі дұға жоқ, бір уақытта анықталды пікірінше, кім бар. Басқа пайымдауынша, барбұл сенбейтін әйел (Абу Jahl әйелі) сыбыстарды кезінде анықталған, немесе сенбейтіндер Аян оның жіберу кем жиі болды кезеңінде кемсітетін ескертулер өтуге бастағанда болды.
Ол одан әрі Аллаһ Оның мадақтау және оған алты түрлі тәсілдермен көрінеді болды қамқорлық бірге Оның сүйікті пайғамбарды бағалайды, онда құрметіне абсолютті сенімділік көрсетеді:
Біріншіден, осы тараудың ашу өлеңдері, «ортасында таңертең арқылы, ол қамтиды түнде», құрмет Аллаһтың жоғары нысандарының бірі пайғамбарына берген арасында болып табылады.
Екіншіден, Аллаһ оның жағдайын түсіндіреді, және былай рақым ететін «Раббың (Мұхаммед пайғамбар) Сізге жалғыз қалдырдың емес, сондай-ақ ол сені жек көреді». Басқаша айтқанда, оған Аллаһтың тастап кетпеді, және ол өте айқын Ол оған немқұрайды емес деп қабылдайды. Ол сондай-ақ, Аллаһ таңдағаннан кейін, оған немқұрайды емес, деп мәлімдеді болдыоған, оған ұнамайды шықпадым.
Үшіншіден, сөздерді ескеріңіз Ысқақтың ұлы «соңғы бірінші қарағанда сіз үшін жақсы болуы тиіс» Пайғамбарымыз Аллаға оралғанда оның абыройы осы дүниеде оған құрметіне әлдеқайда болды, бұл осы тармақтағы мағынасын түсіндірді. At-Tustori Sahl ол берілген Покров жатады деп мәлімдедіПайғамбарымыз және мақтауға станцияға Алла бұл өмірде берілді артық Мәңгілік өмірге әсіресе оған сақтап қалды.
Төртіншіден, өлеңдер, біз ғана емес, осы дүниеде және мәңгілік өмірге оның құрметіне, бірақ екеуі де бақыт пен баталар үйрену «Раббың саған беремін, және сіз қанағаттандырылды болады». Ысқақтың ұлы Аллаһ бұл дүниеде жеңілдік жіберу арқылы оны қанағаттандыруға, сондай-ақ оған сый береді «, былай түсіндірдіМәңгілік өмірге. Пайғамбар Кәусар, Покров және жоғары бағалады мәртебесін салтанатты құқығына Бассейн іргелес берілетін болады. Құран көп үміт бар басқа ешқандай аят бар: «Бұл аятта сілтеме жасай отырып, пайғамбардың отбасында (Lady Ayesha) мүшесі, деді» Бұл бір қарағанда, біз білеміз, бұлӨз халқының Кез келген өрт енгізеді, егер Аллаһтың елшісі риза болмайды. «
Бесіншіден, өлең, «Ол сізге жетім табу және беруге емес пе, сіз? Баспана Ол сіз кедей тауып жеткілікті емес пе? Сені басшылыққа Ол сізге кезбе табу емес пе?» біздің көңіл басшылық бірге қамтиды Оның баталары бар Алланың Пайғамбарға даровал баталар жасаладыОның арқылы адамдар, немесе оның басшылық. Пайғамбар жоқ мүлікті болды, әлі оған Аллаһтың байытылған. Ол Аллаһ, оның жүрегінде орналастырылған қанағат пен байлық жатады, деп мәлімдеді болды. Пайғамбар жетім болды, бірақ оның ағасы оған қамқорлық және ол баспана тауып, бұл онымен болды. Ол сондай-ақ былай деп түсіндірді болдыПайғамбар, оған Аллаһтың бар пана тапқан және «жетім» мағынасы бар оған ұқсас басқа ешқандай болды және оған Аллаһтың қорғалған екенін яғни ретінде. Өлеңдер болсақ «Ол сені басшылыққа Ол сізге кезбе табылмады ма? Ол сені кедей тауып жеткілікті емес пе? Жетім ілесе емес,» Алла Оның саладыСол баталардың Пайғамбар Алла пайғамбар оны аталады, тіпті бұрын, ол оны қадағалаусыз ешқашан да ол жас жетім кезде немесе ол кедей болды, бұл кезде. Керісінше, Аллаһ пайғамбар оны шақырды және оны тастап, не оған ұнамайды еді де. Ол оны таңдаған соң қалай Алла, мұны еді!
Алтыншыдан, осы тармақта Аллаһ Пайғамбарымыз Мұхаммедтің дейді «Бірақ Раббыңның жомарт айтыңыз!» Алланың оған берілген баталарын жариялау және ол оған мейірімін құрметіне ризашылық болу. Олар Аллаға және оларға берілген жомарт айтып, бұл осы тармақта, сондай-ақ, оның ұлт қолданылатынБұл Пайғамбардың ерекше және оларға жалпы болып табылады.
ALLAH
ӨЗ Мұхаммед пайғамбардың мақтады
2-бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Star тарау және ол бар
адамгершілікті және мамандықтар
Аллаһ ол батыруға кезде, сіздің серігі де жолдан тайып, шалыс жатпайды, не ол тілегін жүзеге айтылады Стар «, деді. Шынында да, ол билік қатаң болып бір сабақ анықталды Аян қоспағанда емес. Құдіреттің, ол ең жоғары көкжиек болды, ал ол берік тұрды, содан кейін ол жақын тартып, болдыжақын, ол болды, бірақ екі бант 'Ұзындығы немесе тіпті жақын, сондықтан (Аллаһ) ол (Мұхаммед пайғамбардың дейін) анықталған Оның қызметшілерін анықталды. Оның жүрегі, ол көрдім қандай өтірік емес. Қандай, сіз, ол көреді туралы онымен дау болады! Шынында да, ол Ending жақын Lote ағашы басқа түсіру көргенБаспана балабақша. Онда оның көз траекториясына әсер емес, келеді, бұл Lote ағашы келіп, не олар шын мәнінде үшін адасып кетуі жоқ кезде, ол, Раббына ұлы белгілерінің бірін көрді «(53: 1-18)..
Сөз «жұлдызды» қатысты ғылыми пікір айырмашылық кейбір ол басқалар оның мағынасы Құран айтады, ал дәл білдіреді айтады, бар.
Күшті және қуатты болып табылады - Бұл - Аллаһ ант Архангел Жәбірейіл төмен жіберілді Құран, оның сөзден Пайғамбарымыз Оның басшылығын өз шыншылдығымен құрылған анық, Аллаға тікелей оған және Пайғамбар тегін көрсетіледі, бұл барлық өзін-өзі тілегі. Содан кейін, Аллаһ қайталайдыТүнгі саяхат іс-шараларға Оның Пайғамбарымыздың артықшылық және оның Раббына ең үлкен белгілері бірін көріп соң баспана балабақша жанында Lote ағаш және оның мүлтіксіз назарынан сенімділік жеткен туралы әңгімелеп берді. Аллаһ сондай-ақ тараудың алғашқы тармақтарында осы ұлы оқиғаның бізге айтады«Түнгі саяхат».
Аллаһ Пайғамбарға ол, тіпті, оның ұсақ атом тыңдау төтеп адам интеллект үшін сөздерден, не әлі мүмкін болады де періштелердің аймақ ғажайыптар көрдім Оның Mighty Unseen Патшалығын анықталды. Тармақтағы «, сондықтан (Аллаһ) Ол анықталды, ол Оның қызметшісі ашты»бұл білдіру ең жарқын үлгісі болып табылады Алла Оның Пайғамбарымызға үшін бар жоғары бағалау нәзік индикаторы, ғалымдардың пікірі бойынша бар.
Алла (53:18) «, ол Жаратқан Иенің ұлы белгілерінің бірін көрдім», дейді. Біздің шектеулі түсіну шын мәнінде анықталды және, сайып келгенде үлкен белгісі қандай болды анықтау үшін кез келген әрекет жоғалған болып қандай мәліметтерін түсіну мүмкін емес.
Бұл тармақтарда Аллаһтың тазалығы және ол осы керемет түрде саяхат кезінде алынған қорғау Мұхаммед пайғамбардың абсолюттік күйін айтады. Оның «Ол былай дейді оның көз, оның жүрегінде сілтеме Аллаһ дейді, Ол былай дейді оның тілі», Оның жүрегі, ол көрдім қандай өтірік емес, «» де, ол тілегі жүзеге айтылады «көз траекториясына әсер жоқ, сондай-ақ олар адасып кетуі жоқ. «
Жұлдыздар, Түн, таңертең Аллаһтың ант
Бұл Құран Алладан ашылды және Arch Angel Жәбірейіл арқылы әкелінді және Оның пайғамбар Insane емес екенін
Аллаһ I, қайтып орбиталық, жойылып Аллаһпен, Оның орнына «, дейді, ол созылып кезде ол таңертең жақындап және қашан түнде, ол шын мәнінде құрметті елшісінің сөзі, билік иесі арқылы атағы берілді Тақ, адал мойынсұнды. Ал сіздің Companion MAD емес, шындық, ол оны көрдімайқын Горизонт, ол көрінбейтін сараңдық емес. Сондай-ақ, бұл таспен шайтанның сөзі «(15-25 81) болып табылады.
Ғалымдар бұл өлеңдер мағынасы Жәбірейіл қараңыз деп түсіндірді
Аллаһ осы Аян байланысу үшін «күші бар», онымен құрметті атағы бар «Құрметті Messenger» сөзі болып табылады, және Gabriel ұстанымы «қамтамасыз» және оның мырзалар фирмасы болып табылады деп ант ішті кезде. Ол Аян жеткізуге көкте және «сенімді» «мойынсұнды» отыр.
Сондықтан қасиеттер Габриэль ның және «шындық, ол» Пайғамбарымыз Мұхаммед ол өзінің шынайы түрінде Жәбірейіл көрген дегенді білдіреді «Оны көрдім» дегенді білдіреді.
Ол жалғастыруда «Ол көрінбейтін сараңдық емес» Мұхаммед пайғамбар көрінбейтін күмән жоқ екенін білдіреді. Басқалары ол Аллаһтың өз жалбарынып отырып сараңдық емес, білдіреді дейді назарға ала отырып.
Аллаһ Пайғамбардың Есi дұрыс, сондай-ақ қалам арқылы ругается
және ол, Раббына шексіз жалақыны бар екенін,
және ол этика кодексін ұлы бар екенін
Тағы бір үлкен ант тарауда Аллаһ мистикалық хатпен «Түстен» басталады, онда «Қалам» табылған. «Қалам арқылы Түстен. Және (періштелер) жазып, сіз, себебі MAD Раббыңның пайдасына емес, бар. Шынында да, сіз үшін Өзгеріссіз жалақысы бар. Әрине, сіз (Мұхаммед пайғамбар) үлкен мораль бар «(68: 1-4).
Құдайға сенбейтін distain Пайғамбарымызды өткізді. Олар Исаны қабылдамады, оған көптеген ілімдерді жатқызуға. Осы тармақтарда Аллаһ Өзінің таңдаған Пайғамбар олардың барлық тұжырымдарға еркін және Алла ақырын «Сізге былай оған жұбаныш кезде осылайша оның жүрегін қуаныш пен оның үміт артады құрайды үлкен ант антын қабылдайдыMAD, өйткені Раббыңның пайдасына емес, бар. «Бұл өлеңдер өте үлкен құрмет болып табылады, сондай-ақ ауызекі мәнерде ең жоғары деңгейін көрсетеді.
Алла «сіз үшін Өзгеріссіз жалақысы бар, шын мәнінде». Пайғамбарына хабарлайды Бұл мағынасы оған Аллаһтың баталары мәңгілік үшін дүкенде, бірақ шексіз берешек үшін себеп болмайды деп жалақы ақтайды жалақы бар екенін түсіндірді болды. Бұл ұлы аттестаттау кейіноның мақтауға қасиеттерін гирлянды Аллаһтың «Әрине, сіз ұлы мораль болып табылады.» Сонымен қатар дәл осы білдіретін өлеңдер, өлеңдер, сондай-ақ Құранның немесе ислам, немесе тік сипаттағы сілтеме ретінде түсіндірді болды. Ол сондай-ақ, ол Пайғамбарымыз кез келген тілегі болған жоқ дегенді білдіреді деп мәлімдеді болдыАлладан басқа.
Пайғамбар Алланың оған берілген бірнеше баталар оның абсолюттік қабылдау үшін жоғары бағалады және бұл Ол осы құдіретті сипаттамасы оны безендіріп оған қолайлы болды.
«Қызығушылығы, нәзік болуы жомарт Барлық жақсы заттар мен оларды жасауға басшылыққа адамдардың істеп біз үшін жеңілдетті кім бағалады. Аллаһ жақсы жасайды және оны орындау үшін оларды жарылқап, сый whosever мақтайды. Қызығушылығы Оған болуы! Оның баталар мол болып табылады және Оның игіліктер зор! «
тарау зиянды заттарды қатысты пайғамбарды пульт жалғастыруда Сіз көруге тиіс және олар безумный сізге қандай көруге болады «, деп, оған қарсы деді. Шынында да, Раббыларың жақсы Оның жол адасқан кім және сол біледі (5-7 68) «басшылыққа алады кім
Жоғары бағалай отырып Мұхаммед пайғамбар Аллаһ олардың құлыны қасиеттерін оннан астам атап, олардың сипаты мен әдепсіздік зұлымдық ашып жауларын әшкерелейді. Алла қайшы кім құлақ аспайды Сондықтан, олар содан кейін, олар ымыраға келеді, сіз ымыраға тілеймін. Ал құлақ аспай «, дейдіәрбір swearer, жала жабудан туралы жүріп backbiter, ол байлық пен ұлы бар, өйткені жақсы, кінәлі агрессорды, төмен сипаттағы мұнай кедергі кім білдіреді. Біздің өлеңдері оған оқыды кезде, ол былай дейді: «Олар ежелгі ертегілер бар, бірақ». (68: 8-15).
Олардың жойылу бірге Төніп келе жатқан жаза мынадай аятта өте анық көрінеді. Аллаһ: «Біз мұрын оларды белгілеп тиіс!», Дейді (68:16). Аллаһтың Бұл сөздер Пайғамбар айтады ештеңе қарағанда әлдеқайда тиімді болып табылады, және оның жауларының қате, сондай-ақ кез келген нәрседен гөрі тиімді болып табыладыол істеу мүмкін. Сондықтан, Аллаһтың оған берілген жеңіс, ол өз күш арқылы ие болуы мүмкін кез келген жеңіске әлдеқайда жоғары еді.
Аллаһ пайғамбардың билік дейді
Алла «Таха. Егер шаршап болу үшін біз Сізге Құран төмен жіберді емес.», Дейді (20: 1-2). Ол әр түрлі мағынаға ие жекелеген әріптер жатады деп мәлімдеді болды «Таха» деген мағынаға қатысты түрлі пікірлер бар. «Таха» ең дәл ретінде мағынасы «O адам» деп түсіндірді болдытүсіндіру, ол мұсылмандардың екінші буын (Tabien) және ғалымдар мен ғалымы Хабар бойынша, Жарир Tabari, түсіндіру Shaykh арқылы берілетін болды, өйткені.
Басқа тарауларда Аллаһ Оның Пайғамбарымыздың дейді «Дегенмен олар осы Басын сенеміз болмаса, күтіп, сіз қайғысын өзіңіз тұтынуға және олардан кейін ұстануға болады» (18: 6). Біз, біз олардың алдында көктен оларға кіруді төмен жібере аласыз, егер «Бәлкім, олар сенушілер емес екенін өзіңіз тұтынадымойын «(26: 3-4) мазақтап қалады.
Аллаһ сондай-ақ, сіз бұйырды және алыс кәпірлер тастап қандай жариялау, содан кейін. Біз мазақ ететіндер мен Аллаға басқа құдайлар орнату кім қарсы сізді жеткілікті «, дейді, шын мәнінде, олар көп ұзамай білетін болады. Шынында да, біз сіздің кеуде ештеңеден білемін сол арқылы олар «(15: 94-97) айтады. Ал, «Басқа пейджер болдыалдыңызда келеке-мазақ, бірақ мен, содан кейін мен оларды тәркіледі, кәпірлерді respited. Және қалай Менің өш болды! (13:32)
Makki, деп түсіндірді «Пайғамбар Алланың Осыған сенбейтіндердің шотына зардап шеккен осылайша ол үшін оңай және бір мезгілде сақталды кім нәтижелері оны хабардар, оны жұбатып өлеңдер төмен жіберді».
Біздің назар (35: 4). «Аллаһтың барлық мәселелер қайтару, олар сізге қайшы болса, басқа пейджер алдыңызда belied болды», дейді мына өлең қайтадан жасалады және «Сол сияқты, ешқандай Messenger олардың алдында сол келді, бірақ Олар: «сиқыршы немесе MAD!», деді (51:52)
алдыңғы тармақтарда жұбанышқа құралы ретінде Пайғамбар жіберілді және оның предшественники, пайғамбарлар мен елшілер, сондай-ақ осыған ұқсас сөздерін табандылық оған хабарлауға.
Аллаға сақталды үшін, кім ретінде оның Пайғамбарымызға оңай және (51:54) «Сондықтан олардан алыс қосу, сіз кінәлі тиіс емес», деді. Басқаша айтқанда Пайғамбарымыз Мұхаммед хабарлама жеткізіледі, сондықтан кінәсін үшін жауапты емес болды.
Алланың мейірімі әрі қарай, келесі аятта, сондай-ақ басқа да көптеген өлеңдер көрсетілген «Ал Раббыңның Қиямет жанындағы шыдамды болуы, әрине, сіз біздің көз алдымызда болып табылады» (52:48) асырылады. Бұл әлі Пайғамбар Аллаһтың қамқорлығы мен қорғауында үнемі одан әрі көрсету болып табылады, жәнеол олардың зиян-істеп шыдамды болып қалуы тиіс екенін. Аллаһ басқа да көптеген өлеңдер осындай жолмен пайғамбарына консолі.
Басқа асыл пайғамбарлардың қатысты Пайғамбарымыз Қызметі
«Менің Яғни Аллаһ былай дейді:» Және Аллаһ Пайғамбардың өсиет алған
Сіз Қазір мен даналық беріледі. Содан кейін Пайғамбарымыз (Мухаммад) сенімен бірге қандай растайтын, сіз оған сену керек және Сіз жеңіске оны қолдауға тиіс, сіз келісесіз және осы Менің жүктемені көтере ме саған келді ме? « Олар: «Біз келісесіз жоқ. ', Жауап Аллаһ Содан кейін куәлік, мен боламын «, дедісіздермен куә «(3:81) арасында.
Абул Хасан Әл Kabasi осы аятта Аллаһ шын мәнінде біздің көңілімізді
Оның барлық асыл пайғамбарлар мен елшілердің жүзеге Пайғамбарымыз Мұхаммедтің таңдалған, бұл артықшылық ешкімге берілген жоқ деп.
Пікірталасқа Алла, олардың ұлт жіберілді бұрын әрбір пайғамбар мен елшісіне Пайғамбарымыз Мұхаммедтің сипатталған, ол оған кездесті болса, онда ол оған сену керек деп әр пайғамбар мен елшісінен келісім екенін атап өтті. Ол сондай-ақ өсиет, олардың ұлт хабардар әкеп соққан деп мәлімдеді болдыоның өз сипаттамасымен бірге, төніп келе жатқан мен. фраза, «Сонда сізге Messenger келді тиіс», содан кейін оған қазіргі заманғы немесе болған яһудилер мен назаряне / мәсіхшілерге арналады.
Әли, Аби Талиб ұлы және т.б. Пайғамбар Адам кезден бастап, Алла ол олардың уақытында пайда орын керек болса Пайғамбарымыз Мұхаммедтің сену және көмектесу үшін әрбір пайғамбар мен Messenger келісім жасады, деп қосты. Және бұл олардың ұлт келісім алуға, олардың әрқайсысы бойынша қазіргі екенінСонымен әсері. Suddi ретінде және Katada қарағанда жолдармен Пайғамбардың озық қараңыз басқа да бірнеше өлеңдер туралы де айтты.
Аллаһ (7 33) «Біз пайғамбарлардың өз өсиет және сендерден Мұса мен Иса Нұх пен Ыбырайымнан (Мұхаммед пайғамбар), Мәриям ұлы алды», дейді. Ал, «Біз оған кейін Нұх және пайғамбарларға анықталды Біз сіздерге анықталған, және біз Ыбырайым, Измаилов, Ысқақ, Жақып және тайпаларының ашты,Иса, Әйүп, Жүніс, Һарон мен Сүлеймен Біз Дәуітке дейінгі Забур жырлары берді. Ал біз бұрын сізге айтып берді пейджер кімге және Біз сіздерге айтып емес, пейджер олардың. Әрине, Алла Мұсаға әңгімелесті. Адамдар қарсы ешқандай дәлел болады, сондықтан ізгі хабарды мен ескерту көтергіш пейджерУәкіл кейін Аллаһ. Аллаһ Тағала, хикмет иесі. Бірақ Алла сендерге төмен жіберді, ол бұл үшін куәлік. Ол білім, оны төмен жіберді, мен періштелер куәлік, ол Аллаһ Куәгер екенін жеткілікті болып табылады «(4: 163-166)..
Аллаһ былай дейді «. Уәкіл осы, біз кейбір жоғарыда басқаларға артықшылықты кейбір Алланың айтқан, және Ол атағы көтерілген кейбір» (2: 253). Ол бүкіл адамзат үшін жіберілді, себебі бұл фраза Мұхаммед пайғамбардың жатады деп түсіндірді болды. Аллаһ сондай-ақ, заңсыз болды оған заңды соғыс олжадан (жасалғаналдыңғы пайғамбарлар) және оған жоғары тұрған кереметтер берді. Басқа ешқандай пайғамбар Мұхаммед пайғамбар оның баламасы немесе одан жоғары берілмей жоқ өнегелілігін немесе құрметті атағы берілді. Ол сондай-ақ пайғамбардың озық мәселесiне назар Аллаһ тақырыптарды пайдалана отырып, Қасиетті Құран оған шешеді екендігін атап айтты болдымысалы, «Уа, Пайғамбарымыз», «Уа, Аллаһтың Елшісі» Ол аты бойынша басқа да асыл пайғамбарларды шешеді ал.
Адамзат Пайғамбарды мадақтауға бұйырды
Пайғамбар Мекке Аллаһтың өмір сүрген кезеңде сілтеме жасай отырып, былай деді: «Бірақ сен олардың арасында өмір сүрген, әзірге Аллаһ оларды жазалау үшін емес еді ...» (8:33).
Мединаға Мекке пайғамбардың Тасымалдаудан кейін кейбір мұсылмандар Мекке қалды және өлеңдер, айта жалғастыруда «... Сондай-ақ, олар бірнеше рет Оған кешірім сұраңыз, егер Аллаһ оларды жазалау еді» (Әл-'Anfal 8:33).
Бірнеше жыл өткен соң, Пайғамбар олар Меккеге жеткенге дейін олар Мекке кәпірлер қарсылық тап және кіретін жол берілді, алайда, қажылыққа Меккеге Мединаға оның қарусыз ізбасарларын келді. Әлі күнге дейін тасымалдау үшін әлі түрлендіретін болды Мединаға мұсылмандары Белгісізол белгілі бір сенуші ерлер мен сен білмеген, белгілі бір сенетін әйелдер үшін болған жоқ болса, Мекке тұратын және себебі олардың Алла өлеңдер төмен жіберді «, сіз оларға таптап, сондықтан күнә, өйткені (өлтіруді) сізді жетті мүмкін оларға сіз «(48:25) білмеген, ал.
Бұл тармақтарда пайғамбардың қыратының ұстанымы танымал болып табылады. Ол үшін оған болған жоқ болса (8:34) Аллаһ дейді, өйткені шын мәнінде жаза дереу, Meccans бойынша құлап еді «Ал неге Аллаһ оларды жазалауға болмайды». Олардың жаза есебінен біріншіден ауыстырылдыСодан кейін, өйткені оның ізбасарлары бар, олардың арасында пайғамбарымыздың болуы. Барлық мұсылмандар Мекке Мекке қалады тек адамдар сенбейтін ашылды, бірақ оның ашылу соң мұсылмандардың жеңісі құрылды және сенбейтін жазаланды бұрын Мединаға көшіп кейінжеңілгенін қабылдауға арқылы. Ол бір рет кәпірлер тәркіленген болатын мұсылмандардың мүлкі олардың заңды иелеріне қалпына келтірілді, деп, содан кейін болды.
Пайғамбар: «Мен өзімнің серіктері үшін қауіпсіздік сенімдімін» деді. Ол басқалар ол келіспеушіліктер мен бұзылудың қарсы білдіреді деп санайды, әзірге бұл инновациялық қарсы білдіреді мәлім етті. Тағы бір ғалымның айтуынша, бұл баға белгілеу мағынасы елшісі, оның өмірі уақытында ұлы екендігін атап айттықауіпсіздігінің кепілі және ол ұзақ, оның жолы кейін, бірақ оның бас тарту жапа мен бұзылудың бойынша күтуге болады-ақ осы болады.
33 тарауда, «пікірлестердің» Аллаһ өзі пайғамбардың Ол «Алла Тағала және Оның періштелері мадақтауға және пайғамбарды құрметтеп. Діндарлардың, мадақтау айқын мәні жасайды және оны құрметтеп, мен молшылығы оған бейбітшілік оқылады, онда өлеңдер бар «(33:56). Аллаһ сілтеме өлеңдер басталады қалай ЕскертуӨзі бірінші Пайғамбарымыз Мұхаммед мадақ пен қастерлеуге, содан кейін Аллаһ оны періштелер жасауға бірдей екені белгілі құрайды. Ақыр соңында, біздің сүйікті пайғамбарына мадақтаудың және құрмет тұтады Алладан сұрайды барлық мүміндерге міндеттемесі бар екенін тәртібін біледі айналады.
Пайғамбардың сөз «Менің көз салқын дұға болып табылады» Әбу Бәкірдің, деген Furak ұлы, Аллаһтың мадақтау дейін өз халқының міндеттемені жауап кейіннен Оның періштелер, содан кейін сол түсіндірілді Жексенбі күні. Абу Бакр, бұл мақтауға түсіндіру үшін бардыперіштелер кешірім болып табылады, және оның ұлт мақтау оған және оған Аллаһтың мейірімділігін бойынша сұрайтыным болып табылады.
Ол сондай-ақ өзіне мадақтау сұрайтыным жолдастары үйреткен «сенушілер, мадақ» Пайғамбар деп мәлім етті. Аллаһ ию және тағзым және «намаз» пайғамбар және батасын мадақтап мағынасы арқылы Аллаға дұға білдіретін араб сөздер «намазда» арасындағы айырмашылықты жасадыПайғамбар.
(4: 66) «Аллаһ өз Guardian және Габриел, діндарлардың арасында әділ болып табылады (екенін білеміз), Бірақ сен оған қарсы бір-бірін қолдайды, егер» Алла, сондай-ақ, дейді. сөйлемдерді түсіндіру, «сенушілер арасында әділ», ол пайғамбарлардың, періштелердің, Абу Бакр, Омар, Осман және Әли мен жатады, бұлсенушілердің қалған
Тарауда көрсетілген пайғамбардың Құрмет «Әл-Фат»
Аллаһ өлеңдер тарау «ашу» басталып, «Шынында да, біз сізге Алла сіздің өткен және болашақ күнәларды кешіреді, және сізге оның ықыласына аяқталады, және сіз туралы нұсқау, бұл анық ашылуы (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) ашылды Straight жол, Алла құдіретті көмегімен көмектеседі деп. Ол ол кім болдыолар наным бойынша наным қосу мүмкін, сондықтан сенушілердің жүрегінде тыныштық төмен жіберді. Алланың аспанның әскер мен жерді тиесілі. Алла біледі, хикмет иесі. (Оның Даналықтан) Ол өзендер ағатын, онда астында бақтар ішіне, онда үшін, сенушілер, ерлер мен әйелдер екі мойындайдымәңгі өмір сүреді, олардың күнәлары оларды ақтауға - Алланың мықты салтанаты болып табылады - және ол лицемеры және жалған тәңірге табынушылар, ерлер мен әйелдерді де, Аллаһтың зұлымдық ой кім жазалау мүмкін. (Фортуна) жамандық кезек олардың бастарына болады. Аллаһтың Гнев олар бойынша, және Ол қарғыс болдыоларға және олардың жаһаннамға (тозақ), зұлымдық келу үшін дайындалған! Алланың аспанның әскер мен жерді тиесілі. Аллаһ Тағала болып табылады, және дана. Біз сізге Аллаһ пен Оның елшісіне сенеді, сондықтан куә мен ізгі хабарды мен ескерту бар тасушысы ретінде сізге (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) жіберілген және бұл болдыСіз, оны қолдау (Мұхаммед пайғамбар), оны қастерлеп, Рассвет және кешке, (Аллаһ) Оған жоғарылатады. Сізге адалдыққа ант кім Аллаға адалдыққа ант. Аллаһтың Hand олардың қолында жоғары. Оның ант оның өзін-өзі қарсы бұзады бұзады, бірақ ол Аллаһтың жасалған, оның келісімін сақтайды деп, олАлла оған құдіретті жалақы «(1-10 48) береді.
Бұл өлеңдер тағы пайдасына, мадақтау және асылдық ғана емес жәйттерді
Пайғамбардың атағы, сонымен қатар, біз өзара түсіністік туралы тек ішінара қабілетті болып табылатын Оның Пайғамбарымызға қарай Алланың баталарын суреттейді.
Ашылу өлеңдер, Алла оның жаулары үстінен оған жеңіс жасайды, және қалай Оның сөзі мен құқық реттейтін болады деп Пайғамбарымыз Мұхаммед туралы хабарлайды. Алла, сондықтан ол жауапты болады, ол күнә қорғау мәртебесін бірге кешірім мәртебесін ие пайғамбар дейдіөткендегі немесе болашақтағы іс-әрекеттері үшін.
Алла тағаланың хазірет рақымшылық жатқан мәртебесі мен кешірім берді исламның ғалым түсіндіріледі болды «Аллаһ, сіздің өткен және болашақ күнәларды кешіреді».
(Шейх Darwish қосты: «Бұл күй оның ең Шайтан исламды қабыл себебі Пайғамбар, бірде ірі, не кәмелетке толмаған күнә болды, дегенмен, оның күнәларын кешіру Пайғамбардан шешу арқылы айқын болып отыр.
Бұл рақымшылық жатқан пайғамбар күйін бір-бірімен ұштастыра отырып қорғау, оның жай-күйін зерделеуге маңызды болып табылады, және ол Аллаһ негізгі немесе кәмелетке толмаған күнә кез келген оған қорғалған екенін есте үшін ең маңызды болып табылады. Бір басқаша жасауға болатын болса, онда бір алаңдап болуға сенімдіжәне пайғамбардың табиғаттың осы өте маңызды элемент дұрыс түсінбесе. «)
Тағы бір ғалым, деп мәлімдеді «Аллаһ сіздің өткен және болашақ күнәларын кешіреді», болған және қандай болған жоқ еді не үшін кешірім мәртебесін білдіреді. Makki, екінші жағынан, оның мәртебесі үшін кешірім себебін пайдасына және басқа құдай жоқ, өйткені бұл оған бәрі шыққан Аллаһ жасады «, дедіОған. Жомарттығына бойынша пайдасына мен субсидиялар ұнамды «.
Екінші өлеңдер жалғасуда «және сізге оның ықыласына аяқтайды». Ол Аллаһ Мекке мен Ta'if ашылуына сілтеме, бұл айтылған болатын. Осы түсініктемелерді қатар, ол пайғамбардың бұл өмірде мәртебесі, Аллаһтың көмегімен, және Оның кешірім тұратыны білдіреді мәлім етті. ЖылыБұл өлеңдер, Аллаһ ол басшылыққа алады, өйткені Оның батасынан аяқтау, оның менмен жауларының қорлауды, және пайғамбарлық мәртебесі көтеріледі, ол арқылы ең маңызды қалалардың, Мекке мен Ta'if, екі ашылуы пайғамбарды айтады сайып келгенде, әкеледі Straight жол туралыParadise және Мәңгілік өмірге бақыт. Пайғамбар әрқашан Аллаға көмектесті, бірақ ол сол уақытта алынған анықтама алыс күштірек арқылы болды.
Келесі тармақта наным оларды өсті, олардың жүректерін тыныштық төмен жіберу арқылы оларға қатысты Оның батасын арқылы мүміндерге Аллаһтың пайдасына туралы әңгімелеп берді. Одан әрі Алланың жаңалықтар ең үздік береді - мықты жеңіс, бұл - сенуші ерлер мен әйелдер үшін де Алла кешіреді депжәне олардың күнәлары оларды ақтамайды және олар мәңгі өмір сүреді жұмақта оларды марапаттайды. Алла, содан кейін олар қарғыс айтып, бұл дүниеде және мәңгілік өмірге екі жүзділер мен жалған тәңірге жазаның дейді мен мейірімділігінің алыстау және олардың түпкілікті келу зұлым орны болып табыладыHell.
Алла Біз куә ретінде және сондай-ақ (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) Сізге жіберген «дейді
ізгі хабарды және ескерту «тасымалдағыштың. Бұл аятта Аллаһ пайғамбардың тамаша қасиеттері мен сипаттамаларын көбірек айтылады. Ол бізге осы пайғамбардың айтады
Оларға Аллаһтың оған сеніп тапсырылған Хабарлама жеткізді кім ол, өйткені Мухаммад өзінің ұлт қарсы куә болады.
Ол сондай-ақ, ол Аллаһтың Бірлігі куәлік ретінде ол өз халқының атынан екенін мәлім етті. Бұл Аллаға Сонымен қатар Алланың наным жақсы арналған сол Төніп келе жатқан сыйақы мен кешірім туралы ізгі хабарды береді, және Оның пайғамбар мен оның күтеді жазаның ескертедібірбеткей жаулары.
«Егер сіз оған қолдау, оны қастерлеу Яғни,» консенсус осы Мұхаммед пайғамбардың жатады және ол ұлт жоғары қатысты өтеді деп табылады. Содан кейін Аллаһ былай дейді: «және Рассвет және кешке, (Аллаһ) Оған жоғарылатады».
Ata ұлы осы тарауда Пайғамбарымыз батасын алуан бар екенін айтты. Мысалы, «айқын ашылуы» жауап белгісі болып табылады, сүйіспеншіліктің белгісі болып табылады, және ол кез келген кемістігі еркіндігі болып табылады «кешіреді». Басқа бата мен оның сайлау көрсеткіші болып табылады, және аяқталған «аяқталды»бата жетілдіру дәрежесін жетістіктері. «Гид» өзімен бірге Аллаһтың достық белгісі болып табылады, және куәлік үшін шақыру болып табылады.
Джафар мұхаммед ұлы Оның Пайғамбарға Аллаһтың аяқталды батасын бөлігі Ол өз өмірінде атымен ант Пайғамбар әкелген бір өзге де заңдарды алмастырылған, және ең жоғары атағы оны тірілтіп, бұл ол өзінің сүйікті жасады екенін түсіндірді.
Оның көз траекториясына әсер жоқ, сондықтан да, сондай-ақ, Аллаһ Түнгі көтерілу кезінде пайғамбарды қорғалған. Аллаһ бүкіл адамзат үшін жіберді және (бұрын бір халқына тыйым салынған еді), оның халқына соғыс олжадан рұқсат.
Аллаһ сондай-ақ бейбітшілік оған болуы, оның өтініш қабылданды, онда атағы пайғамбар көтеріңкі және оған Пайғамбар Адам атаның ұрпақтары шебері құрады.
Алла өз атынан және Оның қуана өз қуана қатар Мұхаммед пайғамбардың атын орналастырды.
Аллаһ Пайғамбар Оның Бірлік тірегінің бірі құрады.
тарауда адалдыққа ант кім ант «, дейді жалғастыруда
Аллаға адалдығы «Бұл Ар-Ridwan ретінде белгілі, олардың дұрыстығын көмектескендерге сілтеме болып табылады - Аллаһтың рахат Серіктестер бейілді ант Аллаға Пайғамбар адалдыққа ант берді (Шейх Darwish қосылды.:.. 1400 болды бойынша өз адалдығын кепілге СеріктестерHudaybiah мен Пайғамбардың кезінде ағаш, олар барлық кешіріледі болды және Ад енгізіңіз емес еді айтып берді.
кепіл Аллаһтың Hand олардың жоғары «, есепте кейін
қолдар. «деген сөз» қол «метафорический болып табылады және Аллаһтың қуатын білдіреді, Оның марапат, пайдасына немесе Оның облигациялар және Пайғамбарға Companion ның кепіл міндеттемені нығайтады. Сонымен қатар, бұл олардың адалдығы болды кімге пайғамбарды көтереді беріледі.
Тарауда, «олжадан» өлеңдер 17 сөз ұқсастығы бар, «Бұл оларды кім өлтірді сен емес еді, бірақ Алла оларды өлтірді де, ол сіз оларға лақтырып кім болды. Аллаһ олардың лақтырды». Екеуі де Slayer себебі бұл аятта, бұл мағынада шындық, ал Алайда, алдыңғы тармақта ол метафорический болып табыладыжәне Thrower шындық Аллаға болды.
Жаратушы Аллаһ, сондықтан Ол бірі іс-шаралар Жаратушы
кім тастап, сондай-ақ билік пен тастағысы шешім Беруші. Ешбір тұлға әрбір көз және оның періштенің өліміне шындық болды өліміне үшін, шаң толтырылған болу әрбір жау осындай жолмен лақтырып күші бар.
Бұл өлеңдер мұсылмандар оларды өлтіріп де, олар өздерінің бет тас немесе құм, не лақтырып екенін мағынасы ретінде түсіндірді болды. Бұл олардың жүрегіне қорқыныш лақтырды кім Алла болды.
Бұл мағынасы іс-пайдасы Аллаһтың іс-тікелей келіп, Алла Slayer мен Thrower болып табылады және Серіктестер атынан асырушы болды деп отыр.
Құранда Пайғамбарымыздың құрметтеу
Аллаһ пайғамбарына өткізеді, онда құрметіне бөлім тарауларда 17 және 53 «Түнгі саяхат» табылған және «Звезда» отыр.
Осы тарауларда бірге Аллаға, оның жақын отырып пайғамбардың көкке көтеріп, түсініктілігі, теңдесі жоқ атағы растайды.
Астында аталған өлеңдер, ол Аллаһтың қорғау Оның пайғамбар екенін анық болып табылады. Алла (5:67) «Аллаһ адамға сені қорғайды», дейді. Сенбейтін сізге (Мұхаммед пайғамбар) қарсы ойластырды кезде «Ал, олар ұмтылды Сіз тұтқынға немесе сіз қаза тапты алып, немесе қуып.Олар р ызылады - бірақ Аллаһ (жауап), сондай-ақ растырыл Сіз (сенушілер) оған көмектесе болмаса, ол басқа бір (Абу Бакр бар аластауға кезде, ол оған көмектесті ретінде оған Аллаһтың көмектеседі «(8:30) және». ) «(9:40).
Сенбейтін Пайғамбарды өлтіруді сюжет сөз байласу және ойлап кезде сол арқылы олардың ортасында арқылы көрінбейтін өтуге мүмкіндік беретін, олардың пайғамбарды көзден алып, оны зиян оның жауларын бермеді.
бұл байланысты белгісі Suraka Мәлік ұлы тарихы, сондай-ақ айқын Пайғамбардың бойынша төмен жіберіледі тыныштық болып табылады.
Тыныштық бата Пайғамбардың бойынша түсіп, бірақ басқа кереметтер оның көші-қон кезінде пайда ғана емес.
Мекке Мединаға Koraysh тасымалдағаннан пайғамбар алдын алу мақсатында әрекет одан кейін белгіленген және Мекке қоршаған таулар үңгірлер іздеген.
Пайғамбар мен Абу Бакр Mount Thawr Аллаһтың тік беткейлерде үңгірлер демалды ретінде көрінбейтін әскері бар, оған көмектесті. Сіз Ол сенбейтіндердің бір басқа (Әбу Бәкірдің) бар аластауға кезде, ол оған көмектесті ретінде оған Аллаһтың көмектеседі, оған көмектеспесе,., Екі үңгірлер болған кезде Аллаһ былай дейді: «, деді олоның жолдастарын, жоқ қайғы ма, Алла бізбен бірге болып табылады. « Содан кейін Аллаһ көріп отырсыздар жоқ, Ол сенбейтіндердің сөз ең төменгі құрады, ал Аллаһтың Сөзі ең жоғары болып табылады оған түсіп Оның тыныштық (Sechina) туындаған және (періштелер) легион оған қолдау көрсетті. Алла құдіретті, Мудрый «(9:40) болып табылады.
Koraysh тауға көтерілуге бастады, олардың айқайлары мен қадамдар Tramping жақын өсіп, тікелей, үңгірлер жоғарыда ойығында естідім. Абу Бакр «, олар аяқ астында қарасаңыз олар бізді көреді!» Табылған жатқан ой алаңдаушылық және Пайғамбарға сыбырлап болды
Алла деп, Әбу Бакр жұбатады «Егер олардың үшінші ретінде олармен Аллаға бар екі адам туралы не ойлайсыз?», Тәсілі жұбаныш, оның нәзік, Оған тыныштық пен пайғамбарды төмен жіберді Абу Бакр бұл сөздерді естігенде бейбітшілік оған тараған және оның қорқыныш жоғалып кетті.
Осыдан соң көп ұзамай, іздеу партияның бір ол тұрған және оған жақсы көзқараспен астам сайтпен ол бойынша кертпеш астында үңгірлер байқадым. Тағы бір кертпеш астам сайтпен және оны тексеру қажеті жоқ еді деп келісті.
Бұл әңгімелер жақсы Мединаға оның көші-қон іс-шаралар айтып, бұл Пайғамбардың Баға ұсыныстарына құжатталады.
тарауда «береке өзен» делінген, «Шынында да, біз сізге берген
(Мұхаммед пайғамбар) көптігі (Al Kawthar телеарналары бар: өзен, оның бассейні және серіппелер). Сондықтан Раббыларыңа және құрбандыққа дұға етеді. Әрине, ол сендерді жек, ол ең (1-4 108) «ажыратыл ан.
Осы қысқа тарауда, Алла ол (оның қабіріне келесі өз кафедрасының оның мешітте орналасқан, онда астам) көрші бассейн бар өзен болып табылатын Кәусар берілген пайғамбарды айтады.
Бұл өзен (шегінде) Paradise, мол баталарға, өтініш және оған берілген кереметі көптеген және оның Пророческой екенін мәлім етті.
«Әрине, сендерді жек ол, ол ең үзілген отыр» делінген пайғамбардың Ниязбеков және оны қарайды, кім жатады.
«Үзілген», жазатайым abased, тастанды және ешқандай оған ешқандай жақсы бар бір мағынасы береді.
Аллаһ тарауда (15:87), оның пайғамбарды былай дейді: «Біз сізге жеті duals және Mighty Қасиетті оқу берді».
Бұл аятта берілген бірнеше түсініктемелер бар. . «Жеті duals» бірінші ұзақ тарауларда сілтеме және «Могучей Қасиетті Reading» бірінші тарауында «, - Әл Fatihah Opener» деп ретінде түсіндірді шықты
Ол сондай-ақ «экипажына» дегенді білдіретін және «Могучей Қасиетті Reading» Құранның қалған тарауларында жатады, бұл Құран Ана «жеті duals» деп мәлім етті. Ол сондай-ақ «жеті duals» пәрмендері мен тыйымдар, жақсы жаңалықтар мен ескертулер қараңыз екенін айтты болды.
«Құранның анасы», сондай-ақ, ол күн сайын дұға ететінімізге әрбір кем дегенде екі рет оқып, өйткені «жеті duals» деп келеді.
Ол «жеті duals», өйткені, оның әңгімелері қайталау Ол Құранды деп аталатын, сондай-ақ Аллаһ, Мұхаммед пайғамбар оны қорғалған деп мәлімдеді болды және басқа да асыл пайғамбарлар оны берген жоқ, немесе.
Ал, бұл «жеті duals» деп айтылған Аллаһ тыныштық жеті айырмашылықтар, ар-намысы, басшылық, пайғамбарлыққа, мейірімділік, өтініш достық және қастерлеуге бар пайғамбарына құрмет көрсетті мағынасын береді.
(16:44) Аллаһ пайғамбарына дейді: «Ал сен, олар көрсететін мақсатында, оларға төмен жіберілген қандай адамдарға түсінікті алатындай Біз сіздерге еске төмен жіберді». Және (34:28), оларға «ізгі хабарды әкеледі және алдын қоспағанда Біз барлық адамзат үшін (Мұхаммед пайғамбар) Сізге жіберген жоқ». Ал, «деңіз:(158 7) «Уа, адамзат, Мен сендерге барлық Аллаһтың елшісі сенімдімін.
Бұл тек пайғамбардың мамандықтар бар. Аллаһ (4: 14) «Біз өз халқының тілінде басқа ешқандай Messenger жіберген», дейді. Бұл өлеңдер Пайғамбар Мен барлық жіберілді «, деді, өйткені ол, барлық халықтар үшін Пайғамбарымыз Мұхаммедтің жолдады ал жіберген жеке, нақты ұлт иелік көрсетеді. жарысу, әділ және қараңғы «(Шейх Darwish түсініктеме:
Осыдан кейін, хабарлама басқа тілде сөйлейді, онда шекаралар, тарап кетті. Бұл халықтар, содан кейін араб тілін үйреніп, бұл пайғамбардың жаңылтпаштарын, «Мен барлық шығыстардың жіберілді, әділ және қараңғыда жүзеге асыру болып табылады, Пайғамбарымыз растығына және көптеген ауыстырылды қарап).
(6: 33); Алла бізге «, оның әйелдері олардың аналары пайғамбар өз шығады қарағанда иман үлкен құқығы бар» дейді.
деген сөздер «сенушілердің көп құқығы бар» қызметшісі қожайынынан бұйрығын керек екенін дәл осы жолмен, оның бұйрықтар бағынуға барлық мүміндерге міндеттемесі бар екенін түсіндірді болды. Пайғамбарымыздың бұйрығы тілалғыш бола жатады өз үкімін пайдаланып әлдеқайда жақсыкемшіліктерді.
«Оның әйелдері олардың аналары олар» өз аналарын құрметтеуге және осы себеппен, оның әйелдері пайғамбардың өлімінен кейін ешкімге тұрмысқа шығуға рұқсат берілген жоқ сияқты сенушілер Пайғамбардың әйелдері құрметтеуге тиіс дегенді білдіреді - бұл Аллаһтың құрметіне тағы бір белгісі болып табылады оны көрмесе, оның әйелдері солМәңгілік өмірге оның әйелдері болады.
Аллаһ (113 4) «Аллаһ сендерге ... Сізге Алланың жомарттығы кітабы мен даналығын төмен жіберді соңды зор», дейді. «Бір кездері ұлы» оның пайғамбарлығына немесе алдын ала мәңгілік оған берілген бұл жатады.
Мұхаммед пайғамбардың мінезі, Бұлшық мен сәлемі EXCELLENCE
1-бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыздың мінезі, Бұлшық және оған Алланың игілігі мен жетілдіре Excellence
Дін және әлемнің барлық Добродетелей
Біздің асыл Пайғамбарымыз Мұхаммедтің сүйемін және оның шындық үлкен қазына мәліметтерін білу үшін ұмтылады кім бірінші, олар адамзаттың әдемі және тамаша қасиеттерді табуға болады, онда екі санатқа бірі болып табылады, бұл білуі тиіс.
бірінші санат:
Бұл, мысалы, болып табылатын сол туа сипаттамаларын санаты
Осы дүниелік өмір үшін қажетті және адамның күнделікті әдеттер жатқан іс-шаралар байланысты нәрселер.
екінші санат:
Бұл сипаттамалары бір Дін бөлігі ретінде жүзеге асырылады, онда санаты болып табылады, және осы Алланың бір жақындау мақтауға қасиеттер болып табылады.
Бұл қасиеттер өзі екі санатқа бөлінеді болып табылады, және не болып табылады
Туғаннан немесе сатып алынған қасиеттер, немесе екеуі де қасиеттерін үйлесімі.
Туғаннан қасиеттеріне қатысты мұндай қасиеттер таңдау жатпайды. Үшін
мысал тамаша Бұлшық, сұлулық, интеллектуалдық қуаты, этика тамаша коды, өзара түсіністік туралы дәлдігі, барлық жаман сипаттамалары, шешендік, сезім айқындықты, дене күші, асыл тегі, адамның туыстарының ықпалы мен бір ұлттың ар-намысы жою.
Бір-ның қажетті жоғарыда аталған және заттар арасында байланыс бар
күнделікті өмір, мысалы, азық-түлік, ұйқы, киім, үй, неке, мүліктік немесе әсері. Адамның ниеті Аллаһтың қорқыныш байланысты және барлық ислам заңмен анықталады және реттеледі, тіпті Аллаһтың жол ұмтылуға бір денесін оқыту болса, мұндай мәселелер Мәңгілік өмірге қосуға боладықажетті ретінде.
Сатып алынған және мәңгілік өмірге апаратын жатады Сапа қасиеттерді, сондай-ақ ислам Заңның, діни тәжірибені, білім, төзімділік, шыдамдылық, алғыс, әділдік, ұстамдылық, кішіпейілділік, кешiрiм жасау, пәктікті, жомарттық, батылдық, қарапайымдылық белгіленген мәнерде қамтиды, ержүректілік, тыныштық, ой жүгірту«жақсы сипаты» ретінде сипаттауға болады, олардың қасиеттері сияқты қарым және осындай.
Кейбір осы қасиеттер олар ал тән, немесе табиғи темперамент болып табылады
басқалары табылған, сондықтан мұндай адамдар осы қасиеттерді сатып алу жұмыс істеуге тиіс емес. Алайда, адамның табиғат негізін қалыптастыру болуы тиіс, кейбір қасиеттері бар және (inshaAllah) Аллаһ қаласа, бұл көп ұзамай нақтыланатын болады.
көптеген ғалымдардың консенсус осындай қасиеттер ниеті Аллаға және мәңгілік өмірге емес, тіпті кезінде «жақсы және ізгі өмірмен сипаттағы» ретінде есептеледі болып табылады.
Жетілдіру және Пайғамбарымыздың сұлулық сипаттамасы
Адам бір немесе сол, адам осы асыл қасиеттерді екі батасын алды белгілі болғанда, ол / ол озды немесе тірі ма жоқ мәселе, жазбаның адам болып саналады және, демек, үлгі ретінде пайдаланылады өйткені, оның асыл қасиеттерін және бұл өз кезегінде құрметтелуі тиіс, оған себепжәне еңбек сіңірген.
Адам жетілдіру шексіз көптігі бата кезде және
тектілігін, ол тіпті бір тіл, оның құндылығын қаншалықты білдіруге тырысады мүмкін емес. Ал осындай бір қасиеттер Алланың Тағаланың сыйға ғана мүмкін болып білу керек.
Бұл дәл тізбеге Мұхаммед пайғамбардың және мыналарды қамтиды, мейірімін сыйлық, бірақ Жолдауында тасымалдайтын таңдалады бірнеше, оның пайғамбарлығына болып табылады, Аллаһтың тығыз достық, Оның махаббат конкурстық, Түнгі саяхат Пайғамбар баталарға ие болды, онда Аянда, Аян, Покров отырып,медиация, барлық добродетелей аяқтау, жоғары атағы, praise- лайықты станциясы, олардың үстінен бірге оның куәлік бар, дұға барлық басқа асыл пайғамбарлардың көшбасшы бола отырып, адамзаттың барлық шығыстардың жіберіледі қанатты тауына Бурак, қосылу, және олардың ұлт, барлық ұрпақтарының астам шеберлікбарлық әлемдер үшін мейірім ретінде жіберілген, Алланың рахат қабылдағыш оны рұқсат, бұл пайғамбар Адам ата, мадақтау Ту, жақсы жаңалықтар мен ескерту әкелетін ұсынушы болып табылатын сенім төлеушінің, бағдар беру, құру барлық үндемей қалмаймыз кезде, Оған (өзенінен) пулын сұраңызКәусар, бірге көмектесті отырып, өткен мен болашақ іс-шаралар екі қорғауды, оның кеуде кеңейту, оның ауыртпалығын жою, Дінбасы тұратыны қамтиды кешiрiм жасау мәртебесі бола отырып, оған мадақтау кемелділікті құлақ жатқан құдіретті жеңіс, тыныштық төмен жіберу,періштелер қолдау, оның жеті duals (Mathani), даналық (Хадис), өз халқының тазалау, Аллаһтың, Аллаһтың мадақ пен қастерлеуге, және оған Оның періштелерінің оның шақыру, оның шешімі Құранның оның тасымалдау Алла, кандалов оның жою көру оған қосылған не белгіленген,өз халқының және ауыртпалығы, оның атынан Аллаһтың ант, ағып оның жалбарынғанда туралы жауап, оған жансыз, бірақ жануарлар ғана емес, сөйлеу, оған өлі арттыру, саңыраулар естіп, су ғажайыптар оның саусақ кеңестер, бұл шағын сомаларды ұлғаюыкөп, оның ширегі бөлу, элементтерді қайта, оның жауларының жүрегіне қорқыныш құю көмек Көрінбейтін оның білім, бұлттардың реңк, малтатас Қызығушылығы, оның исцеление және оның берілген Исламның жаулары қорғау.
алдыңғы болып табылады, бірақ шексіз Біздің пайғамбарымызды сәнін келтіруде баталар мен оның керемет қасиеттерін білім минут дәмі ғана берілген және ол Оған басқа тәңір жоқ, себебі сыйлаушы жалғыз Алла болып табылады біреу болуы мүмкін.
Сонымен қатар құрметті атақтар бар, тазалық, бақыт, Мәңгілік өмірге оған қоймада жатуы Аллаһтың жомарттығы жұмыстарының арттыру градус - бұл саналу үшін тым көп және алыс кез келген ның түсіне алмаймын ақыл мен қиялдарын mystify.
Пайғамбардың Бұлшық сипаттамасы
Бұл Мұхаммед пайғамбар алыс ең лайықты және бүкіл адамзаттың ұлы, ол ең тамаша қасиеттерімен және қасиеттері безендіріліп ең кемелді екенін іс жүзінде көз қосу мүмкін емес.
Бұл бөлімде біз «Аллаһ менің жүрек және сенің illumine, бұл асыл Пайғамбарымыз деген сүйіспеншілігімізді арттыруға болады.», Пайғамбардың физикалық атрибуттардың кемелділікті егжей-тегжейлі жасалатын және дұға Судья Eyad содан кейін олар пайғамбардың қасиеттері емес, сатып алынған жоқ, факт оқырманға еске саладыЖаратушының оған сыйға берілді.
Оның пайда болуы және тарату
пайғамбардың денелі мен сипатын сұлулық «, Али Анас Маликтің ұлы, Абу Хурайры, Әл-Бара» олардың арасында жолдастары көп «Azibs ұлы Аби Hala ұлы Абу Juhayfa, Жәбір Samura ұлы арқылы хабарланған Umm Ma'bad Аббас «ұлы, Mu'arrid Mu'ayqib ұлы Әбу Tufayl, Әл-'Ida Халид-ныңұлы, Khyraym Fatik ұлы және Hizam ұлы. Оның handsomeness әйелдер пышақтар, олар жеп ретінде сырғанау және қолдарын жарақат келтірген деген Жүсіптің бұл асып түсті.
Пайғамбарымыз Мұхаммед келбет жарқын болды. Оның кірпіктерін ұзақ болды. Оның мұрын айрықша болды және оның тістері аралықтары біркелкі. Оның тұлға кең лоб бар дөңгелек болды. Оның сақалы қалың болды және оның кеудесін жетті. Оның кеуде және іш үшін олар мөлшері тең болды және оның иығына ретінде кең болдыкеудеге болды. Оның қару-жарақ болды Оның сүйектерінің үлкен болды. Оның аяқ табаны ретінде алақанына қалың болды. Оның саусақтары ұзын және оның тері үні адал болды. оның кеуде және кіндік арасындағы шаш тамаша болды. Биік тұлға Пайғамбар пайда, оның тарапынан жүріп кезде ол, алайда, орта өсуі болдыБиік болу. Оның шашқа арналған, бұл бұйра, не тікелей де, және ол күлді кезде оның тістері найзағай жарқ сияқты көрінетін еді, немесе, олар град ақ ретінде сипатталған. Оның денесі ол берік болды және кез келген қанаттың табандылық жетіспейді емес, сондай-ақ оның мойын, кең де, май де теңдестірілген болды.
Companion Әл Bara, оның қызыл халат демалады пайғамбардың шаш құлпын көрген кезде, ол: «Мен оның қызыл халат сүйенеді қарағанда шаш әдемі астам құлпы бар ешкімді көрген емеспін». Түсініктеме
Әбу Хурайры Мен астам әдемі ешкімді көрген емеспін «, деді
Күн, оның бет бойынша жарқырап өтті секілді Аллаһтың елшісі болды «.
Біреулер, Samura ұлы Жәбір сұрады «(ақ және сиять білдіреді) семсер сияқты, оның тұлға ма?» Ол: «Жоқ, бұл күн мен ай сияқты болды.», Деп жауап берді
Сондықтан біз олардың барлық тізімдеу үшін уақыт алады пайғамбарды сипаттайтын көптеген белгілі Баға ұсыныстарына бар. Біз тек кейбір оның сипаттамасы аспектілерін беруге өзімізді шектелген және біздің мақсатын жеткілікті жеткілікті берді.
Дайын Аллаһ, сен, біз барлық осы біріктіреді Пайғамбарлық ақысын осы бөлімдерді жасасуға байқайсың.
Пайғамбардың тазалығы
Пайғамбарымыз Мұхаммед органның, оның хош иісті хош иіс және терлеу толық тазалық, әрбір uncleanliness және дене кемшіліктері, оның бостандығы Аллаһтың оған дарынды арнайы сапалы болды. Олар басқа ешкім ешқашан артықшылықты болды, ол қасиеттер болды және осы арқылы абсолюттік жасалдытазалық Ислам құқық және табиғи тік мінез-құлық тәжірибесін он берілген.
Хабар бойынша, Анас, «Аллаһтың елшісінің иісі қарағанда мускус немесе нәрсе көп хош, мен кәріптас пах ешқашан», түсініктеме
Аллаһтың елшісі Jabir, Samura ұлы щеки және Jabir Мен салқын сезім сезініп, оның қолы хош болды, ол хош бір пакет оны тәркіленді болмағандай ол былай деді: «себеп болды.
Пайғамбар Анастан үйін барып және оның әдеттегі ортасынан күн түк алды және отырмады. Anas анасы термен байқаған ол пота тамшыларын жиналған, оның ішіне длинношеих бөтелкесін марапатталды. Ол біз өз қабылдаймын «, деп жауап берді, содан кейін Кейінірек, Аллаһтың елшісі, ол туралы сұрадыТерлеу мен хош иіссулар және ол парфюмерия үздік ретінде пайдалану. «
Пайғамбар, алыс Имам Али өткен Аллаһ оған разы болуы мүмкін, оның денесін жуып, мен Пайғамбарға жуып, қалыпты разряд бір қайтыс болған адамның тапса іздеп, бірақ мен Сізге, деді содан кейін, ештеңе табылған жоқ «, деді кезде қайтыс сіздің өмір бойы таза және таза болды. «
Пайғамбар қайтыс болғанда, Абу Бакр оны сүйіп, оның хош иісі тәтті аталған.
Бірде пайғамбардың қан, Абдулла кейін, жасайды кровопускание болды
Зубаир ұлы оны жұтып. Пайғамбар ол атқарылған, бірақ айтқан қандай қарсылық жоқ «Сізден халқына адамдар мен қасірет түскен, сендер қасіретке қаласыңдар». (Абдулла Зубаир ұлы адамдар мен адамдар сыналған еді Мағынасы оған сыналған еді).
Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар ұйықтап ретінде оны терең тыныс алу естідім деп мәлімдеді. Ол дұға ету үшін оянды, бірақ омовение жасауға жоқ. Ikrima «Ол Алланың қорғалған, себебі болды» деді. (Шейх Darwish қосылды: ол оның көз ұйықтап кезде жабық, бірақ оның жүрегі мен ішкі ауқаты ұйқы мәртебесі жоқ болды,ол қажет болды кезде ғана, сондықтан ол омовение жасауға еді. Пайғамбар: «Менің көз ұйықтап, бірақ менің жүрегі емес пе» деді.)
Пайғамбардың Интеллект, шешендігі және жасалған мұқалмас
Пайғамбар ең тамаша зердесі Алланың дарынды болды. Ол жұқа болды және оның сезімін өткір болды. Өз сөзінде болсақ, ол арқылы алыс ең жарқын болды. Аллаһ сондай-ақ, әсем қозғалысы мен тамаша факультеттерінің Пайғамбардан дарынды. Осы қасиеттердің непревзойденный екеніне ешқандай күмән жоқ.
олар жай ғана қарапайым адамдардың істер немесе иерархия сол болды ма жоқ мәселе - бір, ол өз халқының ішкі істер, сондай-ақ сыртқы істер ғана емес, әкімшілік, онда жолмен көрсетеді кезде өзара түсіністік туралы пайғамбар ақыл мен тереңдігі біріншіліктері айқын болуға туралықоғам. Пайғамбардың қабілеті шын мәнінде ғажайып болды, және оның өмірлік үлгілі, жай өзіне және алдыңғы тапсырмасы, тәжірибесі, немесе оқу Киелі жазбаларда жоқ оған жүзеге асырады және Аллаһтың заңдар орындауға бағытталған, онда жолынан ағып терең білімімен ұштастыра.
Ол: «Мен сен маған артта болған кезде сені көре аламын.» Пайғамбар айтқан, Имам Маликтің туралы Мууатта 'жазылған Бухари және Муслим коллекциясымен НАНА әңгімелер де айтады.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, ол қосылған оған ұқсас бірдеңе деді: «Бұл Аллаһ қосымша дәлелі ретінде оған берді қосымша нәрсе болып табылады.»
Ол сондай-ақ Пайғамбар, деп хабарлайды «Мен кім маған алдына кім қараңыз дәл осы жолмен мені артында көре аласыз.»
Оның көз алдында қабілетін айтып шынайы пайғамбарлық жаңылтпаштар сілтемелер бір өзінің көріп періштелер мен шайтаннан көптеген есептерді табады.
Пайғамбар Иерусалимнен алыс болғанымен, ол қаланың көрген және Koraysh оны сипатталған.
«Надандығымыз уақыты» барысында, оның керемет күші белгілі болды Әбу Rukana Аллаһтың үш рет күресіп және әр уақыт Әбу Rukana жеңген болатын, Пайғамбар Исламға шақырды.
Походке болсақ, Әбу Хурайры деді: «Мен кез келген неғұрлым жедел Аллаһтың қарағанда жүре көрмеген. Жер оған дейін илек, егер біз таусылып болады ретінде болды, бірақ шаршап белгілері жоқ барлық оған болды. « Ол сондай-ақ, ол жүріп кезде ол көлбеу төмендейді, егер, ол, деп хабарлады.
Пайғамбардың қасиеттерін арасында кең күлкі болды, оның күлкі болды. Ол біреуді бетпе-бет бұрған кезде, ол тікелей оларға қарап еді. Ол жүріп кезде, ол көлбеу төмен жүре секілді жүрді.
Пайғамбардың Speech жетілдіру
Бірге сөз шешендігімен және меңгеру араб тілі пайғамбар шеберлік көптеген есептер бар. Ол айтқан кезде, ол пікірталасқа шебер, өте қысқа болды және анық нәрсені білдірді. Оның сөйлеу барлық Жасанды еркін, жақсы құрылымдалған және ол дыбыс мағынасы қолданылады.
Ол Арабиясы әр түрлі диалектілерде тәжірибесі және сөйлесуге алды
Әрбір қоғамдастықпен өз классикалық өрнектерді пайдаланып. Олар талқыланды немесе онымен дауласып кезде ол өзінің тұрақты тұжырымын пайдаланып жауап берді, мен оның серіктері деді ол не түсінуге қабілетсіз болды және түсіндіруді сұраған кезде бірнеше рет болды. Бұл оқыған кез келген тексеруге боладыПайғамбарлық Коммерциялық ұсыныстардың мүддесі мен оның өмірбаянын ғылым.
ол Мекке мен Мединаға Koraysh Аңсар айтқан жолы немесе Hijaz немесе нәждтік адамдар ол Жәннәтпен Mishar Әл Hamdhani, Tahfah Әл гхаранасы, Katan, Haritha Әл Ulaymi ұлы айтқан онда жолынан басқаша болды Әл-Ashath, Kays «ұлы, Зар жыла, Hujr Әл Кинди ұлы және басқа да рубасыларыHadramat және Йемен патшаларының.
Пайғамбар сөздерін шебер таңдау
Пайғамбарымыздың сөз шешендігі теңдесі және келесі іріктеу көрсетті болып табылады:
«Мұсылмандар қан бірдей болып табылады. Олардың ең болмағанда оларды ұсыну мүмкіндігі болып табылады. Олар өзгелерге қарсы бірге біріктіреді.
«Мұсылмандар қан бірдей болып табылады. Олардың ең болмағанда олардың қорғауды ұсынуға мүмкіндігі бар. Олар басқа адамдарға қарсы бірге біріктіреді.
«Адам, ол (жұмақта) жақсы көреді бір болып табылады.»
«Адамдар шахталарында ұқсайды. Олар (Исламдық құқық) түсіну, егер уақыттан надандығымыз» сізге ең үздік, ислам Сізге ең үздік болып табылады. «
«Өз құндылығы біледі ер жойылған жоқ.»
«Мұсылман болу және сіз қауіпсіз болады, Алла-ден астам екі рет сізге жалақы беремін».
«Араларыңдағы Бұл менің ең жақсы көретін және қиямет күні жақын маған отырады, кім сипаты кішіпейіл сізге ең үздік болып табылады, және өзара жақсы серіктері, кім».
«Екі тап адам Аллаға жоқ мәртебесіне ие».
Байлық ысырапқорлыққа, шамадан тыс сұрастыру болып табылады «, өсек, тыйым салынған,
шамадан тыс бас тарту және шамадан тыс ниет, аналарға бағынбау және тірі нәресте қыз жерленген «.
«Егер сіз болмасаңыз да, Алладан қорқыңдар. Ол (жаман) өшіретін, өйткені жақсы біреуімен жаман іс орындаңыз. Ал жақсы сипаттағы сәйкес адамдарды емдеу».
Ол сендерді жек бірі болып бір күн үшін, бұл сіздің ең жақсы досы үшін шамадан тыс сүйіспеншіліктің жоқ «.
«Қиямет күні әділетсіздік қараңғылық ретінде пайда болады.»
Пайғамбардың жалбарынғанда арасында Аллаһ «, болып табылады, менің жүрек басшылыққа асырылатын Сіздің мейірімділікке сұраймын, және ол арқылы Сіз менің істерін жиналады, менің ісіне дұрыстығының және жоқ адамдарға түзетіп, атағы кім көтеру ол арқылы, мен дұрыс басшылыққа жатырмын, ол менің істерін тазарту, қазіргі барМенің жақын қарым-қатынасқа қалпына келтіріледі, ал ол арқылы мен әрбір зұлымдық қорғалған болады. Иә Аллаһ, менің, менің тағдырым жеңісі үшін жау астам бақытты жеңіс өмірін азап шегушілері резиденттігін сұраймын «.
Бұдан беру, оның сөздер, әңгімелер, сөздерінде, жалбарынғанда, түсініктемелер мен келісім-шарттар әр түрлі тізбектер жеткізуге деген (12000 түпнұсқа есептілік астам) астам соншалықты көп бар. Ол теңдесі жоқ атағы қол осы фактілер туралы ешқандай келіспеушіліктер жоқ. Ешкім де әділдікті істей аладыоларға.
Ол «Battlefield қатал болып табылады» деді.
«Иманды екі рет бірдей дыры шағып емес.»
«Бақытты адам басқа ұсынымы бойынша әрекет болып табылады.»
Осындай және сараптама бойынша олардың мазмұнын қайран да, әлі онда қамтылған даналығына көрсетуі мүмкін емес сияқты көптеген сөздері бар.
Ол басқа орай, Пайғамбар, жолдастары айтты хабарлайды «Мен Koraysh бастап сенімдімін және Saad балалар арасында көтерілген, себебі арабтар ең жарқын сенімдімін». Саад тайпасының шөл араб тілі, олардың беріктігі мен тазалығы үшін әйгілі болды және осы шешендік жалғасатын болдысөздерден өзінің сұлулығымен, Мекке сөйлейді. Барлық осы элементтер жоқ адам еліктей алады Аян еріп Divine қолдауымен біріктірілді.
Пайғамбардың Lineage тектілігін және тәрбиелеу
Ол көтерілді, онда Мұхаммед пайғамбардың тегі және оның тұрғылықты мәртебе, сондай-ақ орын ешқандай дәлелдеуді және түсіндіру қажет екенін айқын.
Пайғамбар Hashim балалар мен Koraysh асыл мата жақсы болды. Ол әкесінің жағында, бірақ, сондай-ақ анасының ғана емес, арабтар ең асыл және күшті шыққан болатын. Ол Аллаһ пен Оның қызметшілері алдында, Мекке халқының жерлерді ең асыл еді.
Пайғамбар Ыбырайым мен Lady Haggar Мұхаммед пайғамбардың ұлы ата-бабаларымыз болды. Оның тектілігін Пайғамбар Әбу Хурайры игілігі сілтеме жасай деді ол, бұл баяндайды «Мен сенімдімін бастап ұрпақтың пайда болғанша Мен Адам балалардың әрбір қатарынан ұрпақтың ең үздік жіберілді».
Пайғамбар Ыбырайым екі әйел, Ханымдар мен Сара Haggar болды Мұхаммед пайғамбар пайғамбар Авраам мен Леди Haggar одағының түсіп отыр Lady Haggar Мысырда Айн Шамс патшасының тың қызы қайтыс кейін.:. (Шейх Darwish қосылды. әкесі, ол перғауынның сотқа барып тұрадыәйелі мен оның тік және нәзік сипаттағы белгілі болды.
Lady Сара, содан кейін Lady Сара асыл сипаттағы ханымы болды және Haggar Сара үшін тамаша серігін болады деп ойладым түсіндім Мысыр перғауынның зұлымдық ниет Алланың қорғалған, сондықтан тың Haggar ілеспе ретінде өмір сүріп келді, деп болды Ыбырайымның үй шаруашылығында Сараға.Haggar тәтті ақкөңіл әйел болды) ол қымбат Lady Сараға өте ұнады және өте ерекше достық бірге оларды кеден.
Әл Аббас Содан кейін Ол тайпаларды таңдалған және үздік тайпаның арасында мені орналастырды. Пайғамбар Аллаһ жасау жасалған «, деді және олардың ұрпақ үздік оның ішінде ең үздік арасында мені орналастырды, деп айтылған. Содан кейін, ол отбасын таңдалған және өз үйлерінде ең үздік арасында мені орналастырды. Мен ең жақсы сенімдімінадам, ал ең үздік үйінде, оның ішінде «.
Waila Aska ұлы Пайғамбар Аллаһ Ыбырайымның балалардың Ысмағұл таңдады, Ысмағұл балаларынан Ол Kinanah балалары таңдады, содан кейін Kinanah балаларынан Ол Koraysh таңдады таңдады «деп, оның шежіресінің айтқан уақыт әңгімелейді Koraysh бастап Hashim балалар,содан кейін ол Hashim балалар мені таңдады «.
Пайғамбардың күнделікті өмір
адамның күнделікті өміріне қажетті үш түрлерін ретінде санаттарға жатқызуға болады:
1. аз мөлшерде тамаша болып табылатын Бұл
2. үлкен мөлшерде тамаша болып табылатын Бұл
3. жағдайға байланысты өзгереді Яғни
Ислам Заң және теңшелетін де аз қанағаттанған болып табылатын, ешқандай қандай, мүмкін мән-жайлар, мадақтау және жетілдіру көп дәрежелі лайықты болып саналады. Олар тым көп ие сын болып табылады, ал арабтар бірақ данагөй ғана емес, әрқашан сәл істеу қабылдау мақтады болды.Тым көп тамақ пен сусындар ішіп айналысатын ашкөздік, сараңдық, байлық үшін шамадан тыс ниетімен және тәбет бақылайды индикативтік болып табылады. Артық бұл өмірде, бірақ, сонымен қатар, Мәңгілік өмірге зиянды ғана емес әкеледі. Шектен ауру, ірілігі мен түтіккен интеллект дамытуымыз. Бір риза Алайда,сәл ол қанағат және өзін-өзі бақылау көрсеткіші болып табылады.
Сонымен, бұл әлсіздік көрсеткіші, барлау және жасалған мұқалмас жоқтығы болып табылады, шамадан тыс ұйқы айтуға болады. нәтижесі жалқаулыққа, бұл пайдасыз істерге, қатты мол тыныс береміз, қадағалаусыз алыс бір өмірін ысырапқорлыққа, сәтсіздікке әкелуі әдеттер болып табылады, және бұл адамның жүрегі қайтыс әкеледі.
Кең дәлелі кеткен дәуір мен халықтардың данышпандардың арқылы берілетін жаңылтпаштар табылған, және араб өлеңдер мен әңгімелер үшін сілтеме. Ол сондай-ақ, шынайы пайғамбарлық сөздерін табылған және бірінші өмір сүрген адамдар болған Пайғамбарға, Tabien және Таби Tabien (серіктері дәстүрікотировкалары қажет емес исламның үш ұрпақ). Олар құрамында білім орнына олар шығарылады, сондай-ақ белгілі, өйткені мұндай дәлелдер толық аталған болады.
Пайғамбар ерлердің көпшілігі abstemious болды және біраз қанағаттанған болуы ізбасарларына шақырды. Әл Mikdam, Madikarib ұлы Адам баласы оның ауыруы қарағанда нашар кез келген сауытын толтыру емес «, деді ол, деп хабарлайды. Кішкентай тікелей жұлын сақтауға Адам баласы үшін жеткілікті болып табылады. Бар керек болса,оның сусынын және оның тыныс алу үшін үшінші үшінші, оның азық-түлік үшінші, содан кейін көп болуы. «азық-түлік және сусын шамадан тыс тұтыну нәтижесі шамадан тыс ұйқы болып табылады.
Мұсылмандардың ерте буын (Tabien) Басқа «Сіз көп ішу, сондықтан көп спать және көп жоғалтады, одан кейін көп жейді қоспаңыз.» Кеңес
Анас Пайғамбарымыз сөзін қатысты «Мен қалайсыз азық-түлік түрі, бұл оған көптеген қолында болып табылады».
Lady Ayesha, Пайғамбардың әйелі, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, былай Пайғамбардың әдеті сипатталған «Ол толығымен өз асқазанға толтырған ешқашан».
Онда Пайғамбарымыз сұрауға тыңдалды уақыт болды, «Мен оған ет горшок қараңыз емес пе?» Ол ет оған заңсыз болды әсерлер астында болуы оның үй қабылдайсың ретінде Пайғамбарымыз бұл сұрақ сол ықтимал болып табылады. (Шейх Darwish қосылды: ол қайырымдылық оның қызметшісі берілді болатын.Пайғамбар, былай деп түсіндірді мәселені «Бұл оған қайырымдылық, бірақ бізге (оған) сыйлық болды.»)
Пайғамбар кросс аяқты не жайлы тәртіппен сидя мысалы, «Мен, өзім бір жағынан демалыс жейді жоқ», жолдастары айтып берді. Осындай жолдармен сидит адам азық-түлік қажет етеді, және одан көп. Бұл қолмен қолдауынсыз органның бір бөлігі сүйене білдірмейді.
Пайғамбар отырдым кезде ол алуға жиналады, егер, ол корточках отырдым. Ол «қызметшісі жейді және қызметшісі сидит Мен отыра Мен жеп, мен ғибадат сенімдімін» деді.
Пайғамбар ол ұйықтап, бірақ аз кезде. Ол: «Менің көз ұйықтап, бірақ менің жүрегі ұйықтай бермейді.», Деді ол көптеген шынайы хадис хабарлайды Ол ұйықтап кезде оның ұйқы таяз болар еді, сондықтан ол өзінің оң жағында ұйықтап. Олар бұрамыз ретінде сол жақта Ұйқыдағы жүрек және адамның органдарында оңайсол жағына. Бір оң жағында ұйықтап кезде, тез ояту және бір терең ұйқы еңсереді емес, үрдісі бар.
Неке және Пайғамбарымыз отбасы өмірі
қажеттілігі екінші мақтауға санаты үлкен мөлшерде тамаша болып табылатын, яғни, бұл санат неке мен әсер сияқты мәселелер кіреді.
Ол Ислам заңы мен некенің қажеттілік екенін әдет келісілген. Бұл жетілдіру және дыбыс батыл бір дәлелі болып табылады. Бұл Заңда мақтанбайды және мадақтау үшін себеп болды, сондай-ақ пайғамбарлық жолмен берілетін болды.
Пайғамбар Махмуд Аббас ұлы білдіретін «осы қоғамдастықтың ең үздік әйелдерінің бар бірі болып табылады» деді.
Пайғамбар «Marry және ұрпақтары. Мен басқа халықтардың жоғарыда сені мақтан келеді» деді. (Шейх Darwish қосылды: ол өзінің ұлттың көп санын болуы Пайғамбарымыз Мұхаммед тілегі неге Сіз любопытный болуы мүмкін оның халқын басшылық аспаптық болу арқылы ол ғибадат және одан да көп адам келеді.Алланы мадақтауға. Оның ұлт ғибадат жалғыз Аллаға мадақтауға адамдардың аз саны бар, себебі өрлеу түн туралы Мұса «көзіне жас алды. Ол адамның пайымдау ойластырылған болуы мүмкін емес.)
Неке адасып бастап тәбетті қорғайды, өйткені Пайғамбар священства тыйым салды. Ол «бұл көз төмендетеді және жеке бөліктерін қорғайды, тұрмысқа қажет үйленуге қабілетті Кімде-кім» деді.
Ол ислам ғалымдары бұл жоқ баруға күшіне төмендетеді мәселе емес екенін айтады осы себептен.
сахабалардан ең abstemious бірнеше әйел болған, сондай-ақ сол оң жақ ие және олармен жыныстық белсенді болды. Көптеген некеде тұрмаған Аллаға кездесу идеясын ұнамайды.
сұрақ Пайғамбар Жохан таза болу үшін Пайғамбарымыз Zachariah ұлы Аллаһ жоғары бағалады кезде қалай неке, сондықтан виртуал болуы мүмкін «, көтерілді? Және оны қалай Алла добродетель болып саналады нәрсе істеу үшін емес, оған жоғары баға берді, деп табылады. Сонымен қатар, Пайғамбарымыз Иса Мәриям ұлы, сондай-ақ безбрачия қалды. Егер олСіз айтқандай, олар тұрмысқа еді? «
Бұл сұраққа жауап шын мәнінде Алла таза болу үшін Пайғамбарымыз Жохан жоғары бағалады және біреу бір рет ол әлсіз немесе ерге тән емес еді, деп мәлімдеді, ол болған жоқ. Бұл кемсітетін ескерту, ол кемелсіздік пен кінәсін білдіреді негіздер бойынша хабардар ғалымдар мен түйсіну комментаторлар қабылданбады,Осы сипаттамалардың де Аллаһтың пайғамбарлары кез келген жараспайды. Деген нені білдіреді ол дәм тата алмайтын болса, сондай-ақ ол, күнә (целибат оның штатында) қорғалатын болатын. Ол сондай-ақ ол барлық дене қалауымызбен бөлек мен әйелдер үшін ешқандай ниет болды дейді.
Бұл, бұл неке түсініледі үйленуге мүмкіндігі бар, бірақ, кім жылы жетілмегендігі бар, ал мүмкіндігінше добродетель болып табылады. күйеуге қабілетсіздігі ұмтылатынын күшіне бірге қарсы болуы мүмкін. Пайғамбар Иса кемелді және Струве болды. Пайғамбарымыз Жохан жағдайда, ол жеткіліктілігін берілдіНеке Алла тым жиі Аллаһтың еске алу адамды алаңдатады және адам әлемнің қоса қалады.
Күйеуге және Аллаһтың еске алу ескермесек және осы адамдар жоғары атаққа қол жеткізуге жатқан жоқ неке міндеттемелерді орындауға кім бар.
Бұл жоғары атақ бірнеше әйел болған кім Мұхаммед пайғамбардың табылған, бірақ оның ғибадат ету ескермесек ешқашан болды. Ол өз әйелдерін қорғалған, себебі Қайта, бұл олар үшін көзделген және Аллаһтың ғибадат оларды басшылыққа ала отырып, оларға өз құқықтарын берді, ғибадат ету, оған өсті. Ол мұндай мәселелер бір бөлігі болған жоқ деп мәлімдедіЖердегі өмірінің бөлігі, олар басқалардың жердегі өмірінің бөлігі болып табылады, ал.
Пайғамбар «Аллаһ маған сенің бұл дүниеде әйелдер мен хош сүюге себеп, бірақ менің көз (менің қуаныш) және салқын дұға болып табылады» деді. Осындай мәселелер олармен алайда оның тарту, осы дүниелік істерге тиесілі үшін басқа адамдар, әйелдер мен хош сүйіспеншілік бар, ал қандай, ол жанама болды,ол періштелерге кездестіргенде хош киеді ұмтылады ішінара, өйткені осы дүниелік өмір үшін, керісінше, мәңгілік өмірге болған жоқ.
Осы дүниелік істер бастысы, оған айқын болды, оның құмарлығы, Раббына періштелердің қожайындарының куәлік және онымен әңгіме жақындығы болды. Ол өз дегеніме екі жағдай бөліп екі жақсы көреді арасындағы айырмашылықты жасады Осы себепті, «және шаттыққа арналғанМенің көз дұға болып табылады. «
Жохан мен Иса әйелдерге сот қатысты бірдей дәрежедегі болды пайғамбарлар.
Қосымша ізгі бір әйелінің қажеттілікті қанағаттандыруға қанағаттандыру, алайда, бар.
Пайғамбарымыз бұл қабілетін молынан берілген. Осы себепті ол басқа еркектерге қарағанда әйелдерінің көп санын рұқсат етілді.
Анас «Пайғамбар күн мен түннің бір сағат, оның әйелдерін келуге еді, және олардың он бір болды» деді.
Анас және оның серіктері ол отыз ерлер қуаты берілді жасасты. Әбу Рафи 'де айтты.
Пайғамбар Сүлеймен «Түнде Мен жүз немесе тоқсан тоғыз, не әйел келуге еді» деді. Осы ол тым бірдей жыныстық қабілеті болды түсініледі.
Пайғамбар Дэвид abstemious адам болған, ол өз қолымен еңбек жесе, ол тым тоқсан тоғыз әйел болды.
Анастан біз Пайғамбар, деді «екенін білеміз Мен төрт мәселелер бойынша астам адам көреді болды:. (Аллаһтың игілігі үшін) жазалағанда жомарттық, батылдық, (оның әйелдерінің бар) тығыз қарым-қатынасқа және қаттылықты» (Шейх Darwish қосылды: Мұхаммед пайғамбар қырық бар еді ортақ орын сай, онда уақыт ішінде жіберілдіәйелдері. Ислам Заң төрт ер адам болуы мүмкін әйелдерінің саны азайды, содан кейін ер адам бір ғана әйелі күйеуге керек, әділдік басым тиіс және бұл белгіленуі мүмкін емес, егер әрбір біркелкі, қарастырылуы тиіс бірнеше тұрмысқа кезде ол шартты жасады, және бүгін неке 99,99% моногамны,батысында, ал көптеген ондаған жылдар бойы, Танысу, тегін махаббат пен қосымша отбасылық істер айналысатын. Өмір салты, өкінішке орай, жас мұсылмандардың интернет арқылы экспортталды.)
Әсері әдетте ақылды ер жоғары бағалады және құрмет әсеріне сәйкес жүрегінде бар.
Екінші жағынан, ол сондай-ақ Мәңгілік өмірге кейбір үшін бақытсыздық пен зиян көп себебі болып табылады. Оны айыптаған және оның қарама-қарсы жоғары бағалады кім бар осы себептен. Ислам Заң, сондай-ақ өзіне дистанцирования мадақтайтын және жер мақтан атына.
Пайғамбар қарапайым адам еді. Ол Неведения күндері оның пайғамбарлығына дейін және кейін де өтті, онда құрмет сияқты оған жүрек махаббат кіріп. Алайда, тіпті оны belied кім жүрегінде, оған және оның серіктері жарақат немесе ол сондай-ақ қарастырылды оған зиян құпия тырысты.Ол оларға бетпе-бет кездесіп, олар құрметпен болды және ол сұраған берді. Осы жәйтке қатысты, сондай-ақ баға белгіленімдері белгілі және біз сізге олардың кейбіреулері айтып береді.
Олар оны көрген кезде пайғамбарды ешқашан көрген адам үшін олар бірінші қайран және ұялшақ болады. ол бірінші оны көрдім, ол жасқаншақтық есебінен дірілдей бастады, бірақ ол ақырын, былай оған жұбатып деуімен бірдей Kayla хабарлады «Жаман қыз сен тыныш болуы тиіс».
Masood әкесі бір адам Пайғамбардан бұрын келіп, дірілдей бастады, деп хабарлады, бірақ Пайғамбар бірден, былай еркін отырғызды «Мен патша емеспін, Relax».
Мұхаммед пайғамбардың мәні Пайғамбарымыздың барлық ұрпақтарының шебері болып табылатын, оның табылатын пайғамбар, бірақ оның ұстанымын ар-намысы мен курьер болып табылатын, оның жоғарылатты атағы мен Алланың таңдаған жатқан, сондай-Мәңгілік өмірге ғана емес, шот бойынша баға жетпес болып табылады Адам, бейбітшілік оған болуы.
Мұхаммед пайғамбардың мінезі, Бұлшық мен сәлемі EXCELLENCE
2-бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Ақшаны және активтерді үшін пайғамбардың тәсіл
үшінші санат жағдайға сәйкес өзгеріп отырады, ол болып табылады. Оның
praiseworthiness және Excellence жағдайларға сәйкес өзгереді және байлық жинақтау қамтиды.
Дәулетті адам жиі қарапайым адамдар қатысты қарастырылады. Олар оның қажеттіліктерін қанағаттандыру және оның байлығы арқылы өз мақсаттарына қол жеткізу бөлімін қараңыз. Бұл өзі добродетель емес.
Адам байлық бар және ол өз қажеттіліктерін қанағаттандыру және оған келгендерді көмектесу ниеті бар жұмсайды, содан кейін оның байлығын пайдалану, оған, асыл тамаша және мақтауға етеді, және ол оның жақсы ретінде адамдардың жүрегінде өтті кезде . Бұл жағдайда, онда ол оған арналған добродетельосы дүниенің халқының көз.
Адам тақуалық істері жөніндегі, оның байлығын пайдаланады және Аллаға және мәңгілік өмір сүру іздеп қайырымдылық оны жұмсайды кезде, онда ол әр адамның алдында барлық рет добродетель болып табылады.
Оның байлығы ұстап таңдаған адамның қарамастан, ол тапшы немесе мол, оны теріс және одан да көп жинауға ұмтылады ма, содан кейін оның байлығы, оның кемелсіз себеп болды болсақ, ол тезірек күшіне қарағанда түкке тұрғысыз болды. Бұл жағдайда, оның байлығы деңгейге дейін алып емес,қауіпсіздік, тезірек керісінше, ол вице болып табылады және ол miserliness және қаскөйлігі иіріміне тасталады.
Әл-ауқат мақтауға тұрарлық добродетель болуы мүмкін, алайда, ол орнына, ол өзінің дұрыс пайдалану жатыр, байлық нақты сомасына өтірік емес. Байлық көп жинақтадық, бірақ ол шынайы мағынасында бай немесе бай адам болып табылады, сондықтан мақтауға деп аталады мүмкін емес дұрыс, оны пайдаланады адам болса. Жылыол оларға бақылау болмағандықтан, ол өз мақсаттарына кез келген іске асыруға емес, сондай-ақ фактісі ол әлеуметтік жағдайы төмен отбасылардағы ретінде ғалымдар деп саналады. Ол ештеңе тиесілі болса, сондай-ақ ол, Ол біреудің байлығын жауап беретін лауазымды сияқты, бірақ ол өзі жоқ байлық бар.
АҚШ Мұхаммед пайғамбар байлық қаралады, онда тәсілі жақын қарастырып көрейік. Бір өз өмірінің тарихын оқиды кезде, ол жерлерді әлемнің қазына, сондай-ақ кілтін берді, бұл анық.
Пайғамбардың пайда бұрын, соғыс бұзатын басқа да асыл пайғамбарлар мен олардың ізбасарлары заңсыз болды, бірақ оған және оның ізбасарларына Аллаһ бұзатын заңды құрады. Ол Hijaz, Йемен, Арабиясы барлық сондай-ақ Сирия мен Ирак шекаралас аудандарды ашылды. Ол соғыс олжадан бестен бір бөлігін алып келді,сұраудан салық, сондай-ақ міндетті қайырымдылық, патшалар оған сыйлықтар берді. Алайда, ол өзі үшін байлық сақталады де, ол өзі үшін бір монетасын ұстап алмады, ол Аллаһтың жолында оны барлық жұмсалған, ол жомарт болған адамдарды байытқан және оны пайдалану арқылы мұсылмандарды нығайтты.
Пайғамбар, сондай-ақ, «бұл менің қарызын өтеуге жағына орнатылған бір динар болмаса алтын динар, овернайт менімен болып қалады, егер Мен бақытты сезінеді емес» деді.
Ол киімді, баспананы, әл-ауқатын сияқты нәрселерге келгенде, Пайғамбар қажет болды ғана қанағат болды және жоқ барды. Ол жағында болды кез келген киіп және жадағай, өрескел киімді немесе қалың сыртқы киімге, не өзін киінген. Пайғамбарымыз парчи халаттар жіберілген немесе кестелі кездеол өзінің компания болды кім оларды беруге немесе басқаларға жібере еді. Мақтанышы мен сәндік Керісінше, олар әйелдердің қасиеттеріне арасында, Аллаға жақын адамдарға табылған тектілігін және құрмет ерлер қасиеттері арасында емес, өйткені болды.
киім ең мақтаулы таза және орта сапасы болып табылады, олар. Осындай бір киім киетін болған кезде, ол бір абыройына нұқсан емес, не ол ислам Заңмен reproachable болып табылатын өзіне назар аударту үшін жетелейді. показной салтанат ең жиі себебі малынып болып табыладыкиім немесе байлық артық.
Сонымен сәнді немесе кең үйде, немесе жиһазбен көп сатып алуға, қызметшілері немесе мал мақтаныш делінген. Алайда, адам жер, өсіру және өнім, ол бар, содан кейін оның тұтыну шектейді және адам өзінің мүлкін өнегелілігін ие болды, оның өнімін алыс береді, егер менол үшін, оның арқасында көрсету керек. Бұл жерде байлық қосып, немесе бірде-бір дұрыс жолмен оны өткізген соң қалған кезде аз қанағат болуы шын мәнінде мақтауға тұрарлық.
Пайғамбарымыз мақтау қасиеттері
Acquirable болып Кейбір мақтауға қасиеттер мен асыл тәртібі:
ғалымдардың консенсус оларды бар адам адамгершілікті және тіпті болып табылады
бір ғана олардың бар біреу жоғары құрметтейді. Ислам заңы олардың барлық мақтау, оларды тапсырыс және оларды кім бар үздіксіз бақыт сыйын уәде етеді. Осы қасиеттердің кейбірі пайғамбар сапасын бөлігі ретінде сипатталған, бірақ жиі ретінде белгілі «аттыжақсы сипаты «. мінезі жақсы теңдестірілген көзқарас бар құрады, және модерация емес экстремизм, яғни өзін-өзі қасиеттері.
сондай-ақ теңгерімді болу тамаша мысал Пайғамбар Алланың үлгісінен отыр, былай осы сапасы үшін оны мақтайды «Әрине, сіз (Мұхаммед пайғамбар) үлкен мораль болып табылады.» (68: 4).
Lady Ayesha, Пайғамбардың әйелі діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Оның сипаты Құран бұл болды «, деді. Ол жағымды табады және ол жек табады, бұл ыза, ол сол арқылы риза болды, оған сипатталған. «
Пайғамбар: «Мен ең жақсы этика кодексін жетілдіру үшін жіберілді.», Бізге хабарлайды
Хабар бойынша, Анас, оған былай деп байқалады және сипатталған «барлық адамдардың, Аллаһтың елшісі жақсы сипатта болды». Әли, Аби Талиб ұлы де айтты.
Ислам ғалымдары осы асыл қасиеттер оның құру сәтте оған ішінде болған пікірімен келісеміз. Ол сатып алынған, не оларды үйреніп емес, ол ерекше сыйлық ретінде Раббына жомарттығы арқылы оларды алған емес.
Ұқсас қасиеттері Исаға, Мұсаға Жохан және Сүлейменге табылған және Аллаһтың барлық басқа асыл пайғамбарлар отыр. Бір бала кезден бастап өз өмірінің бойынша көрсетеді және олардың пайғамбар бүкіл жалғасып кезде олар оңай болып табылады
танымал. Бұл қасиеттер, олардың ішінде тән болды және қашан олар
олар білім мен даналық екі берілді құрылды.
Алла (19:12) «Уа, Джон, тапсырыс жылдам басып, ұстап тұрыңыз» Біз кезінде әлі оған баланы үкімін марапаттады «деп Пайғамбарымыз Жохан сөйлейді. Исламның ғалымдар Пайғамбар Джон бала болған кезде, Аллаһ оған бір білімді бергенін айтады.
Алла сөзі «(3:39) растау тиіс кім дейді.
Пікірталасқа ол әлі бала, ал Аллаһ Оның кітабына Джон білім берді деп айтады.
Ол: «Мен Аллаһтың қызметшісі сенімдімін. Аллаһ маған кітабы беріледі және маған пайғамбарға жасады» деп (19:30) бесігі әлі болған кезде Пайғамбар Иса сөз сөйледі.
Алла (21:79) «Біз үкім мен білімдерін берді Біз Сүлеймен оны түсіну үшін жасалған және (Дәуіт пен Сүлейменге) де», Пайғамбарымыз Сүлеймен дейді.
Ол әлі бала кезінде Сүлеймен үкімін берілді. Таспен керек болатын әйел, және даулы бала тарихы белгілі әңгімелер бойынша бір сәтке ойланып - Пайғамбар Дәуіт сот бірге келді. At-Tabari ол Дәуіт патша болды жасы он екі жыл болғанын атап өтті.
Мүжәһид және ислам ғалымдары, Аллаһтың сөздерін түсіндірді (21:51) «Бұған дейін біз оны білген Біз, Ыбырайым өзінің адамгершілік берді». Ол жас кезінде оған Аллаһтың басшылыққа.
Ол бала, Пайғамбар Жозеф Аллаһ оған анықталған, оның бауырлары жақсы ішіне қуылғанда, «олар (ол сіз) хабардар болмаған кезде, олар жасадық қандай айтып тиіс деп берілетін болды. (12:15 ).
алдындағы бірнеше мысалдар болып табылады, бірақ, басқа да көптеген бар.
Пайғамбар, өзі: «Мен екі рет қоспағанда» надандығымыз уақыты «практикасына кез келген сынағына Алла екі мені қорғалған, мен қайтадан олардың ырқына ешқашан жоқ.», Дейді бізге
Барлық пайғамбарлар өз ісі мен баталар толық меңгеру болды
Аллаһ оларды қамтитын және сенім шамы өз мақсатына жету үшін мүмкіндік беретін, олардың жүректерінде ішінде жарқырады. Олар Аллаһ Оның пайғамбарлары болуы үшін оларды таңдап, өйткені, олардың мақсатқа жету үшін алдық және тәжірибе немесе жаттығулар, не арқылы қол қойылды бірде-бір, оның асыл қасиеттерін, оларды сыйлады.Аллаһ былай дейді: «Ал ол толыққанды және оның күші жетілдір- болған кезде біз оған үкім мен білімдерін берді» (28:14).
Онда осы қасиеттердің кейбір құрылған адамдар бар, бірақ
Олардың барлық емес. Адам осы қасиеттердің кейбір және дүниеге мүмкін
Оған оларды аяқтау үшін Алла оны пайдасына оңай жүзеге асырылады. Сіз тамаша мәнерде, ақыл, адалдық бар Алланың дарынды балаларға көрген күмән жоқ,
растығын немесе жомарттық, содан кейін кері бар басқалары бар.
Ол адамдар жетіспейді қасиеттер сатып алу және аяқтау мүмкін екенін түсінеді.
Бұл жетістік өзін-өзі тәртіп, қажырлы еңбек арқылы және сатып
теңестірілуі қажет элементтерді теңгеру. Пікір айырмашылық бар
Жоғарыда айтылғандардан қатысты. Әрқайсымыз ол / ол болды, ол үшін сол мезетте
құрылды. мұсылмандардың басында ұрпақ қасиеттерін ма немесе жоқ ерекшеленеді
адамның мінезі тән немесе сатып алынған болып табылады. Әл Хасан Әл Басри «жақсы сипаты тән және табиғи бейімділігі болып Аллаһтың қызметшілеріне жылы» деді.
Мақтауға қасиеттері мен асыл атрибуттары көптеген болып табылады. Алайда, ол біздің бар
олардың негізгі қағидаларды еске бірақ оларға көрсету үшін емес ниеті. Алла болса,
Уиллис, біз Пайғамбар осы қасиеттерінің бәрі болды фактісін тексеру және орнатуға мүмкіндік береді.
Пайғамбарлық интеллект Мұхаммед пайғамбардың құрметті этика әрбір түбірі
Оның барлық нысандарында білім интеллект жатыр. Ол білімді және сенім пружиналар көзі және ядро болып табылады. Интеллект күрт түсіну, айқын қабылдауды, дәл бақылау, дыбыс пікірін, адамның өзін-өзі үшін ненің жақсы екенін хабардарлығын, өзін-өзі теріске ұмтыла отырып, үкім, басқару өндіреді,добродетелей мен ақауын болдырмау қол.
Біз басқа ешқандай адам болған білім табылатын пайғамбардың интеллект және оның білімі зор тереңдігін көрсеткіштері, оның оқырман назарын алдыңғы бөлімдерде, бар немесе бұрын-соңды ие болады. Оның сипаттамалары зерттеу тануға және тексеру үшін бөлгеніңізді кімОның атағы Мәртебелі жетілуіміз деп.
Пайғамбарымыз Мұхаммед өмір болған соң, оның айтқандары даналық, Тора ғана емес мазмұнын, оның білім, сондай-ақ шындықты ажырата білу Пайғамбар Иса * анықталды Кітаптар, данагөй даналық, берген жоғалған Інжілді ойлан өтіріктің, әлдеқашан өткен халықтардың тарихы менолардың шайқас, сөйлесу, оның пайдалану, әкімшілік, Ислам құқығы, және оның теңдесі жоқ мәнерде және мақтаулы әдеттердің үлгі құру. (Шейх Darwish қосылды: Пайғамбарлық интеллект оның құрметті этика әрбір түбірі Darwish деп елеусіз фактісі назар аударады.Кристиан Киелі кітаптағы New Testament, Алланың пайғамбар Исаға берілген Ізгі хабар емес, керісінше, ол Исаның шәкірті болған жоқ Пауылдың ілімдері болып табылады. Пауыл жалғыз Алла бір екенін үйреткен Исаның ілімдерін, барлық нәрсенің Жаратушысы тазалығын іріткі үшін жауапты болып табылады,және серіктес жоқ. Пауыл бір үш құдайлардың тұжырымдамасы Алланың бірлігі алмастыру және Үшбірлік деп атады).
Әр секторда, ғалымдар осындай аян түсіндіру, сондай-ақ дәлелдеу, медицина, мұрагерлік бөлу, сондай-ақ шежіресінің Пайғамбардың сөздер мен үлгі еліктеуге, Алла қаласа, егер олардың кітапта анық болады сияқты оның кереметтер суреттейді.
Бұл біздің пайғамбарымыз оқып, не жазып алар еді де, бұл белгіленген факт болып табылады және Аллаһ кеудесін кеңейтті дейін болған жоқ, оның ісін түсіндірді, ол осы мәселелер ештеңе білмеген, оған үйреткен және Қасиетті Құранды жатқа оған қосылған. Бұл адамгершілікті зияткерлік қасиеттер де оқушылар арқылы қол қойылдыоқыту, нұсқау, немесе алдыңғы Қасиетті кітаптар оқу.
Бір оқиды, оның пайғамбар шешуші дәлелдерді Қопа пайғамбардың мінезін зерттейді кезде күмән жоқ бөлме бар. Біз емес, оларды барлық жабу үшін мүмкін емес еді, өйткені ұзақ, егжей-тегжейлі әңгімелер мен жеке істер бойынша отырғызу қарағанда, ол қысқа жасайды.
Пайғамбардың интеллект оған мәселелерде берік болуы үшін себеп оған Аллаһтың үйреткен, және ол ғана емес, өткен хабардар болды, бірақ қазіргі және болашақ іс-шаралар, сондай-ақ ол Аллаһтың күші мен періштелер түйіндерге жайтты туралы таңданыс басты болды.
Аллаһ «Аллаһ сендерге Кітапты және даналықтың төмен жіберді және Ол сен білесің емес нәрсені үйреткен Аллаһтың Bounty сізге соңды зор» дейді. (4: 113).
Зиялы Пайғамбарға Аллаһтың толып шапағатын бағалау әрекет кезде олар түпкі айналады. Тілдер мылқау болып, оларды сипаттау алмады айтпағанның оларды жасақтайды.
Пайғамбарымыздың кешiрiм жасау, шыдамдылық пен Кешiрiм жасауды
Пайғамбарымыз бірнеше тамаша мәнерде арасында ол қиындықтардан заманында жазалау және оның шыдамдылығы мүмкін деп күтілуде, ол кезде кешiрiм жасау, жуастық, шыдамдылық пен Кешiрiм жасауды болып табылады.
Рақымшылық жасау арандатушылық кезінде қадір-қасиеті мен тұрақтылық шарты болып табылады.
Төзімділік өзін ұстап қабілетті болып табылатын және ауыруы және жарақат шыдау білдіреді.
Шыдамдылық ұқсас мағынасы бар. Кешіретін құралдар, кінәсін және алым бас тарту.
Жарылқаушы біреудің бұзғаны қарсы өзіне жасырып білдіреді.
Мәнерде Барлық осы қасиеттер Оның Пайғамбарға Алланың сыйы болып табылады. Аллаһ (199 7) «, жеңілдетуіне Қабылдау жақсы әдет юриспруденция тапсырыс және надан болдырмау», дейді. Бұл тармақта Пайғамбарға анықталған кезде оның мағынасы бойынша кеңейтілген үшін Архангел Жәбірейіл сұрады. Жәбірейіл күтіңіз «, деп жауап бердіМен білетін сұрайды дейін. Уа, Мұхаммед, Алла тапсырыстар сіз өздерін үзіп кім өзін жаңарту және сізге беруден бас тартуға, кім береді, және әділетсіз кім кешіре «оның оралғаннан кейін, ол былай деді:» саған. «
Аллаһ сондай-ақ, Пайғамбарымыз былай деген жеткізді «Ал сендерге құлап мүмкін кез келген шыдамдылықпен көтереді, шынында да, бұл шынайы тұрақтылық болып табылады» (31:17). «Олар уәде етілгенді қараңыз күні, ол, егер олар сондай-ақ болады. Құдіреттің пейджер шыдамды болды, шыдамды болыңыз, және олар үшін оны асығар емесбір күні сағат қоспағанда қалмады. Конвейер (Бұл Құран болып табылады)! ? «(46:35) және.» Кез келген күнәкарлардың ұлттың қоспағанда жойылады оларға кешірім және кешіре берсін! «(24:22) Сондай-ақ,». Шыдамдылықпен артпайды және кешіреді, ол - шын мәнінде, бұл «шынайы тұрақтылық болып табылады (42 : 43).
Адамзаттың арасында Тіпті Клемент бір уақытта немесе басқа кезде жойылады белгілі болды. Алайда, біздің Пайғамбарымыз, жойылады жататын болған жоқ, шын мәнінде, бұл неғұрлым айқын болды, тіпті қарқынды, қиын кезеңдерде өз жуастық кері болды, және оған қарсы кім оған зиян тырысты кездебір жолмен немесе басқа, ол тек оның жуастық арттыру үшін қызмет етті.
Lady Ayesha, Пайғамбардың әйелі діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Аллаһтың елшісі, ол әрқашан, себебі ол күнәкар болған жоқ, өйткені екі жеңіл таңдады екі мәселелер арасында опцияны берілді кезде «, деді. бұл күнәкар болды, онда ол адамдарды алыс болды. Өзі үшінол кек алды ешқашан, бірақ Аллаһтың абырой бұзылған еді, егер ол Оның үшін кек еді «.
Ухуд шайқасында барысында пайғамбардың тіс сынған, ол оның атынан үшін жарақат. «Егер сіз оларға қарсы қарғыс үшін өтініп еді Егер тек!» Жолдастар, мұндай жай-күйі, оны көру үшін дерлік жалғады болды және олар деді Бірақ Пайғамбарымыз жауап «Мен жіберілген жоқ, болдықарғыс емес, I (Аллаға) бар шақырушының ретінде және мейірімділік сияқты жіберіледі. Олар білмейді, өйткені Аллаһ менің халқына басшылық «.
Оның қайырымдылықтың кемелді, адамгершілікті атағы кідірту және сақтауға
(Ішкі және сыртқы жетілдіру), оның былай деп пайғамбардың сипаты, оның жомарттығы, абсолюттік шыдамдылық пен шыдамды үздігі. Біздің Пайғамбарымыз ол орнына, оларға қатысты үнсіз қалған жоқ
кешiрiп, топпен, содан кейін оларға қатысты жанашырлық пен мейірімділік танытты
а жалбарынып отырып оларға. Ол сөздер олардың надандығымыз үшін кешірім, одан кейін «гид», деді шын мәнінде, олар білмейді. «
Басқа бір жағдайда бір адам әділетсіздігіне Пайғамбардан айыпталушы мен былай деді: «әділ бол, осы Алланың Face қалаған жоқ, ол арқылы бөлімшесі болып табылады!» Ол әлі Пайғамбар ғана кім «деген, оған ақыл-кеңес беріп, оны еске арқылы сыпайы түрде адамның назарын аударды шын мәнінде арандата мәлімдеме болдыМен әділ емес сенімдімін, егер әділ болады? Шынында да, мен сәтсіздікке еді, мен әділ әрекет жоқ, егер жоғалған «. Сахабалардан Бір адам жаласына наразылық және оған соққы еді, бірақ Пайғамбар, оған араласуға және тоқтатылды.
Jabir, ұлы Абдулла Біз нәждтік қасында Пайғамбардан соғысқа аттанды «, деді. Пайғамбар белгілі бір жерде ортасында күні демалыс тоқтатты, мен оның серіктері оған көлеңке ағаш таңдады, ол сондықтан ол барып демалуға мүмкін, оған сәйкес ол келді, бір бәдәуи ұйықтап жатқанда ағаштың астында. оған семсерін іліп және ұйықтапоған дейін және семсерін аударды. Ол: «Маған сені қорғайды кім!» Деп, сұрады «Аллаһ, Құдіретті» пайғамбар деп жауап берді. Бұл естігенде, бедуинов қолы дірілдей бастады, және оның семсері оның қолына дейін төмендеді. Пайғамбар: «Маған сені қорғайтын болады кім Қазір?», Деді Бедуинов, Ghawrath, Осыдан кейінӘл Харис ұлы Пайғамбар сұрады, содан кейін «Ең үздік жолмен мені жазалау», деп жауап берді: «Сіз Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ екенін куәлік ме». Бәдәуи «Жоқ, бірақ мен сені күресуге емес, Мен сендерге қарсы күрес кім кез келген болуы мүмкін емес деп уәде береді.», Деп жауап берді Пайғамбар, оған баруға және Ghawrath мүмкіндік Осыған байланысты, былай оның серігі оралды «Мен бүкіл адамзаттың ең үздік сізге келдім».
Khaybar жеңісіне кейін Jewess ол Пайғамбарға үшін дайындаған ет уланып. ет, ол уланып болды және әйел мойындады оған айтып оған сөз сөйледі. Керісінше оған жазалау қарағанда ол оны кешірді.
Labid Әл Азамды атындағы сиқырлы өнер тағы бір еврей иемденіп болды
Пайғамбарды өлтіруді өлімге үлесі дуалап измышлять бір сенімдегі яһуди келіп. Алайда, періштелер оның іс-пайғамбарды хабардар етті және емдеу оған анықталды. Ол өз күшін қайта қалпына келтірді кезде, Пайғамбар де сөгіс, не Labid жазаланды.
Абдулла, Ubayy ұлы қарамастан әлі Мединаға екі жүзділер арасында болды
олар ол оларға қарсы еш шара қолданбады Пайғамбарымыз туралы ойлап тапқан зиянды заттарды жалғануы оның олардың іс-әрекеттеріне, не елеулі. Егер наразылық Companion олардың саны бір өлімге кесілуге тиіс ұсынды, тіпті, ол жоқ, ол Мұхаммед деп айтуға мүмкіндік жоқ «, оған бұрылыпоның серіктерін өлтіреді «.
Ол Пайғамбардың саяхат ретінде Анас оқиғаны еске салды. А бәдәуилер оған дейін мініп, сондықтан қатты, бұл оның мойын жағында із қалдырған өз жадағай кезінде ілестірген кезде Пайғамбар қалың киімі киген болатын. Бәдәуи Мұхаммед, маған сіз бар Аллаһтың мүлікпен менің екі түйе жүктеу берсін «, талапЕгер сіздің иелігінде. Сіз «, Ол жалғастырды». Бұл Аллаһтың меншігі болып табылады және мен Оның қызметшісі сенімдімін «, содан кейін былай деді Пайғамбар біраз уақыт үнсіз қалды!» Маған сіздің меншік немесе сіздің әкелердің, не дейін жүктеуге мүмкіндік береді Мен сіздің іс-әрекеттері үшін кек сақтап керек Бәдәуи? «Жоқ» Бәдәуи жауап берді: «Осыдан кейінПайғамбар: «Неге жоқ?» Деп сұрады «Егер сіз жаман іс жүзінде бар жаман іс өтеу емес, Өйткені!» Бәдәуи жауап берді Пайғамбар күліп, арпа мен даталарын жегіледі үшін басқа түйе тиелген үшін түйе тапсырды.
Lady Ayesha Мен Аллаһтың елшісінің, себебі ол қорғалуы керек Аллаһтың бұйрықтарына бірі емес еді, оған келтірілген әділетсіздік үшін кек көрмеген «, деді. Ол барысында, егер Оның қолы ешкімді таң ешқашан Алла жолында қасиетті соғысты, ол тынымсыз немесе соққы ешқашанәйел «.
, Бір адам Пайғамбардан дейін алып келді, ол туралы хабардар болды уақыт болды «Бұл адам сені өлтіргісі келеді!» Пайғамбар қорқады емес пе «, деп жауап берді! Сіз бұл жасауға келеді Тіпті, сен маған үстінен билік берілді емес еді «.
Zayd, яһуди болған SANA ұлы, айырбастау алдында, Зайда барды
Пайғамбар мен борышты өтеуге талап етті. Зайд, оған ұстап алып, былай бір неотесанный мінез кірісті, содан кейін пайғамбардың халат кезінде ілестірген және оның иығына оны ілестірген «Абдул Muttalib Балалар Сіз кешігіп жатыр!» Омар тұрып, оған дөрекі сөз сөйледі, оны қуып жібереді. Пайғамбар«Ол екеуміз сені бір нәрсе қажет, Омар. сондай-ақ өтеу, сондай-ақ, оның борыш сұрай оған тапсырыс мені тапсырыс». күлімсіреп былай деді Содан кейін оған Пайғамбар, «Мен әлі үш оған қарыздармын» деді. Послушно, Омар Зайд өтеледі бұйырды және оған, өйткені қорқынышты оған жиырма көп қосылды. Зайд айырбастауғаислам оның пайғамбарлығына белгілері мен оған көруге әлі екі белгілері болды арасында, олар ол жылдам temperedness тап болған кезде кешірім болды және төтенше надандығымыз кезіккенде, ол тек кешірім оны өскендігін «деп. Мен оны сынақтан екі және тек ол сондай-ақ оған осы қасиеттерді табылғанТора сипатталған. «
Онда оның жуастық жырлады көптеген пайғамбарлық сөздерім, және
бұл үлгіден бірақ бар. Егер сіз осы асыл қасиеттерімен туралы көбірек білу келсе, онда сіз бірге таратқыштар бірнеше Шынжырлы пайғамбарлық жаңылтпаштар түпнұсқа сілтемелер оларды таба алады. Барлық хадис пайғамбарымыз шыдамдылықпен оған орнады дөрекі, қиындықтар мен жарақат тапқырлықпен айтыпKoraysh арқылы дәуір «надандығымыз уақыты» ретінде белгілі және одан кейін Аллаһ оны жеңді себеп болады арқылы Koraysh астам пайғамбар билік берді. кезінде
Koraysh олардың қатал сақталды Тіпті олар еңсеру мен олардың иерархиясы Slain жатқан жататын түсіндім. Алайда, Пайғамбарымыз үздіксіз рақымшылық және олардың іс-әрекеттерін ұмытпайды және оларды сұрады: «Егер Мен сізге қазір істеу алмақшымын не айтады?» Олардың жауап «, жомарт, жақсы болды,ағасы мен жомарт қарындасын «. Осыдан кейін Пайғамбар Жозеф-ның, оның адасқан бауырластарға былай деп жауап берді:» жоқ қорлық сізге осы күні болсын «. (12,92) Сізге тегін өтіңіз.»
Анас «Рассвет намаз Tanim сегіз ер Аллаһтың ризашылығы аяусыз ниетті келді. Олар тәркіленді, бірақ Аллаһтың елшісі тегін, оларды орнату керек. Аллаһ аятты төмен жіберді», дейді бізге Ол сізге өз қолдарын ұстамды кім Ол ... «(48:24).
Абу Суфиан және оның серіктері Хамза мученической, пайғамбардың дяди мен оның серіктері көптеген жауапты болды. Бұл барлық қарамастан, Пайғамбар оны кешірді ақырын, былай оған өңделген «, ол сіз Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ екенін білген уақыт туралы емес пе?» Абу Суфиан әкем мүмкін «, деп жауап берді жәнеанасы Сіздің төлем болыңыз! Қалай төзімді және жомарт Сіз туыстық байланыстарды қолдау болып табылады! «
Ол пайғамбар ашулануға барлық адамдардың ең баяу болды және ұнамды оңай бұл факт болып табылады.
Пайғамбарымыз Жомарттық пен Openhandedness
Жомарттық, қайырымдылығы, мәрттік, элиталық bountifulness әрқайсысы терең бар
Бір қарағанда қарағанда мағынасы және көптеген филиалдары бөлінуі мүмкін. Үшін
мысалы, ол тілектес қуана-қуана маңызды және пайдалы мәселелер бойынша жұмсауға екенін айтты болды, ол сондай-ақ батылдығы мен baseness қарама-қарсы ретінде атайды. Дворянские көңілді басқалар алдындағы қандай бас болып табылады және жаман билік қарама-қарсы болып табылады. Bountifulness еркін жұмсауға және болдырмау болып табыладымақтауға лайықты емес, бұл сатып. Бұл miserliness қарама-қарсы болып табылады. Осы асыл қасиеттерін әрбір Пайғамбардың айқын болды, онда ешқашан, не болады, тең сипаттамаларын кез келген. Соңды оған кездесті, ешкім басқаша ретінде оған сипатталған.
Жәбір Абдулла ұлы Аллаһтың елшісі, ол бас тартты ешқашан ештеңе сұраған кезде, бізге айтады.
Сыйлықтар Махмуд Аббас ұлы беруге келгенде Пайғамбар ең жомарт болды, және ол Рамазан айында да көп жомарт екенін айтады. Жәбірейіл оған келгенде, ол жіберіледі, тіпті жел астам жомарт болды.
Анас Пайғамбарға барып, оған бір нәрсе бере сұрады адам туралы әңгіме қатысты. Пайғамбар, оған екі таудың арасындағы қой бағу табын берді. Оның тайпаға оралғаннан соң, ол жарияланған «мұсылман бол! Мұхаммед кедейлікті қорқады емес, адамның сыйлық береді!»
Ол көптеген адамдарға жүз түйе берді белгілі. Safwan ол бірінші, содан кейін екі жүз жүз артық берді. Бұл жомарт тән жақсы хабарды жеткізу тапсырылды тіпті бұрын белгілі болды. Waraka, Nawfal ұлы «Сіз барлық көтереді және әрекетке қабiлетсiз көмек»., Оған
Hawazin руының жеңіліске соң, гөрі ол өз тайпасының оларды барлық оралды алты мың әйелдер мен балалар тұтқындар ұстап.
Аббас ол оны асыра алмады Пайғамбардың арқылы сонша алтын берілді. Бірде-бір жерде беруге қалдым дейін Ол кез келген өтінішін қабылдамады ешқашан.
Тағы бір рет адам оған келіп, оған бір нәрсе беруді сұрады. The
Пайғамбар береді, бірақ гөрі адам бос қайтаруға мүмкіндік беру үшін ештеңе деді ол, табыс етті: «Мен ештеңе жоқ, бірақ менің шот бойынша бір нәрсе сатып алуға және маған ақша алған кезде мен ол үшін ақы төлейді емес.» Омар болған және былай деді: «Аллаһ сізге істеу тартқысы не істеу сізге бұйырған жоқ.» Пайғамбар бейімділігін емес,ескерту, Аңсар бастап адам содан кейін «Иә Аллаһтың елшісі жұмсайды! тағының иесінен төмендеуіне қорқады емес!», деді Бұл естігенде, Пайғамбар улыбнулся және оның рахат оның атынан көруге болады. Сонда ол: «Бұл менің бұйырған жатырмын не болып табылады.» Деді
Хабар бойынша, Анас, оған Аллаһтың елшісі келесі күні үшін кез келген байлық сақталады ешқашан бізге айтады.
Онда осы бейнеленген пайғамбардың жомарттық және оның bountifulness ұқсас көптеген баяндамалар.
Пайғамбардың ерлігі
Ерлігі Пайғамбарымыз анық тағы екі добродетели болып табылады. Батылдық добродетель, адамның ақыл мен даналық бақылайды салдарын қорықпай жоқ дұрыс істеп, оның құрамдас бөлігі болып табылады. Батылдық мақтауға тұрарлық адамгершілікті болып табылады және бір өзін-өзі зиян қорқыныш өтеді. Мысалбір ставкасын өзіне қарсы қарамастан ұрыс салса болып табылады.
Әл-Bara «Араларыңда Hunain кетуі кезінде Аллаһтың ризашылығы тастамақ ма?» Деп сұраған екен Әл-Bara, деп жауап берді: «Бірақ Аллаһтың елшісі қашуға жоқ. Мен оның ақ Мулаев оны көріп, Абу Суфиан оның шылбырын ұстап және Пайғамбар мен Пайғамбар сенімдімін және ол өтірік емес, мен едім», айтқан ұлыАбул Muttalib! «
Hunain қатысты Әл-Аббас кезде, мұсылмандар «деп айтуға естігенде мен сенбейтіндер қарсы алды, мұсылмандар Әбу Суфиан, әзірге, менің ойымша, бұл алға асықпай ниет емес, артынан оның (пайғамбардың) Мулаев ұстап тырысыңыз. Ауытқулар айналды Пайғамбар жүзеге деп 'O мұсылмандар! «, оның седло арқылы жанданған жүріп» (Shaykh Darwishқосылды: ол құбыла ешқашан Пайғамбар қауіпті жағдайларды тап болған кезде көптеген оқиғалар болды, алайда, ол оның серіктері ең батыл және батырлық шегінді, тіпті жағдайларға қарамастан берік болып қалды. Бірде алға шешті, ол таппаса немесе ешқашан әлсіреген, не көрмеген болатынсондықтан батыл адам болған адамзат тарихындағы ешқашан бар.)
Омар ұлы «Мен көп батыл кез келген біреуін, не қорғауға ұмтылды, не одан да көп жомарт, немесе ұнамды оңай, немесе Аллаһтың қарағанда жақсы, кез келген біреуін ешқашан көрген емеспін» деді.
Али қатыгез, қауіпті кездестірдік болған кезде біз Аллаһтың үшін мүдделі болды, және қорқыныш қарқынды болды «, деді ол. Сонымен қатар, ол. Мен оған жақын болды және Бадр күні оны көрген артық жау жоқ, бір жақын болды және ол жауға қарсы келе жатыр. Ол барлық жөніндегі батыл болдысол күні «.
Хабар бойынша, Анас, «Пайғамбар, ең тамаша, ең жомарт және барлық адамдардың батыл болды» деді.
Бір нәрсе, олар бұзылудың іздеуге шықты, сондықтан Мединаға халқы дабылын болуға себеп болды. Алайда, Аллаһтың елшісі, қазірдің өзінде оның семсері шее асынып отырып, бұзылу себебін табу үшін Абу Тальха ның unsaddled атқа мінген, олардың алдында іздеуге кеткенол қайтып, сондай-ақ оларды кездесті. Ол «қорқып қоспаңыз.», Деді оларға
Ubayy, Халаф ұлы Бадр шайқасының кезінде тұтқында жүрген еді, содан кейін
зиялыларына және Пайғамбардың қарсы кек отырып бүктелген болды. Оның жек Ubayy, былай Пайғамбарды қорқытты «Мен жылқы бар және әрбір күні мен оны жүгері бірқатар шаралар қоректенеді. Мен оған мініп жүрмін, мен сені өлтіремін!» Пайғамбар: «Мен сені өлтіремін, егер Құдай қаласа.» Деп жауап
Ухуд шайқасы кезінде жағдай өзін таныстырды және Ubayy дауыстап, біраз уақыттан кейін, «Қайда Мұхаммед ол аман болса, мен аман алмайды? Табылады!» Ubayy Пайғамбарды байқап кезде, ол оған дейін құлдырады және кейбір мұсылмандар Пайғамбарды жеткен оған жол бермеу үшін тырысты, бірақ пайғамбар «оған қалдырыңыз», дедіжәне Әл Харис ның найза ұстап алды және айналасындағыларға ұшады, ол өзін дірілдейді түйенің артқы ұшып кетеді, сол сияқты Ұмытшақ етіп, оны сілкіндірді. Содан кейін Пайғамбар ғана найза ұшымен Ubayy мойны, тырналған және Ubayy оның тепе-теңдік жоғалады және оның жылқы дейін төмендеді.Пайғамбарымыз одан әрі ешқандай әрекет алды және Ubayy заключаетс және айқайлап, оның лагеріне оралды «, Мухаммад мені қаза тапты!» Лагерінде оны қайтадан келгендерге «сенімен ештеңе жоқ!», Деп жауап берді Ол! Кез келген алдым қандай өлтірген еді «, деп жауап берді ол, айтқан жоқ» Мен сені өлтіремін? АрқылыОл маған сплюнул еді, тіпті егер Аллаһ, оның сілекей мені өлтіріп еді «. Ubayy Sarif деп аталатын жерде Меккеге өз қайтару кейін көп ұзамай қайтыс болды.
Пайғамбарымыз Қарапайымдылық
Пайғамбарымыз қарапайымдылық теңдесі жоқ болып табылады және тағы бір керемет қасиеттерімен болып табылады. Қарапайымдылық адам алыс dislikeable нәрсе орын мәселе оның бетін қосу үшін, немесе ол ең жақсы солға болдырылмайды кезде, жалғыз нәрсе қалдыру себебі болып табылады. Бір көзқарас төмендеуі адамның көз ұстамды болып табыладыбір нәрсе бір реніштің тапса немесе еліктіретін элементі бар.
Барлық адамдардың, Пайғамбар ең қарапайым болды және әрдайым басқалардың жеке өміріне қарап, оның көз ұстап келеді. Аллаһ Пайғамбарға зиянды болып табылады және ол сізді бұрын ұялшақ болатынын үшін. ', Дейді (Әл-Azhab 33,53)
Пайғамбар Әбу Sayeid Әл Худри мен робость бойынша түсініктеме «Аллаһтың елшісі бір қайралған пәк астам қарапайым болды. Ол бір нәрсе ұнамайды кезде, ол оған бет оңай байқатты болды» деді.
Пайғамбар қарапайымдылық пен жомарттық былай немесе адам естуге ұнамайды еді ештеңе ойлауға оған кедергі өте сезімтал болды.
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, деді Пайғамбар ол біреудің туралы ұнамайды нәрсе естігенде, ол сен де мен, осылайша немесе осы айтқан туралы не ойлайсыз?», Дейді емес еді Керісінше, ол: «Сен солай бір адамдар туралы не ойлайсыз немесе осы айта?» Деп айтар едім олоны жасаған адамның атын қозғамай, оны сақтасын мүмкін. «
Анас бір адам оған шафран іздері бар Пайғамбарға барып орай бізге айтады. Ол ұнамайды нәрсе ешкімді қарсы өз әдет емес еді, өйткені Дегенмен, Пайғамбар оған ештеңе айта алмады. Сол жақ адам, Пайғамбар жуу сұра, не жолдастары бір сұрағандаөшіру немесе егер оны алып тастау үшін.
Lady Ayesha, сондай-ақ Пайғамбар де ол балағат сөздер қолданған тұрпайы емес екенін айтады. Нарықтық жерде ол айқайлап де, жамандыққа жамандықпен өтелген, оның бейімділігі кешіріп, кешірілмес болды.
Абдулла, екі Тора хабардар болды, олардың екеуі де Salaam пен Абдулла, Амр ұлы Аббас ұлы Тора осы қасиеттер күткен Пайғамбардың табуға болады ескертеді, деп түсініктеме берді.
Пайғамбардың серіктестік Мейірімділік
Бір барлық халықтар үшін Пайғамбарымыз оның тамаша мәнерде және Сергектік жақсы серіктестік бірнеше есептерді табады. Али халқының ең жомарт және шыншыл болып табылатын, сондай-ақ ең жұмсақ ретінде оған сипатталған.
Аллаһ былай дейді: «Бұл сен олармен сондықтан leniently айналысқан Аллаһтың, мейірімділік болды. Сіз қатал және қатты ақжарқын болды, олар, әрине, сені тастап еді.» Және «Жақсы және зұлым істер тең емес ең жай болып табылады және қараңыз, ол бұл тойтарыс, сіз сондай-ақ болады өзара өштестіріп бар: бір (159 3).ол адал нұсқаулығы «(41:34), егер.
Пайғамбар бас тартты және шақыру және қой жаяу ретінде аз болды, ол қайтып оған supplicating, оның бергенді сый еді, егер тіпті бұл сыйлық қабылданған ешқашан.
Анас он жыл Аллаһтың ризашылығы қызмет және осы уақыт ішінде оған «иә» деп ешқашан да, ол «Неге сен оны істеді?», Сұрады немесе «Неге сен мұны емес пе?»
Жәбір Абдулла ұлы «Мен мұсылман болды бері, Аллаһтың елшісі, маған өзін қашықтан ешқашан ол мені көрген кезде ол күліп еді.» Пайғамбарымыз былай деді
Пайғамбар араластыру және оның серіктері қалжыңдайды және олардың балалармен ойнауға еді. Ол оларға өзінің бөлмесінде енгізіңіз және отыруға рұқсат және еркін адам, кіріптарлықта сол және өте кедей шақыруды қабыл алды. Ол тіпті сол Қала шетінде ауруларды келуге және кез келген адам ақтауға қабылдауға едікім кешірім ұсынды.
Анас біреу Пайғамбардың құлаққа айтқан кезде адам өз көшіп дейін қашықтықта басын жылжыту ешқашан еді «, деді және кез келген қолын алысқан кезде, ол әрқашан біреуді кездестіргенде, ол. Босатыңыз бірінші ешқашан оларды жүздескеніме бірінші да ол бірінші жолдастары қолын әлсіретті.Біреу оған барып кезде келуші құрметіне таттырды. Көптеген ол өз жейдені созыңыз немесе ол біреуге отырған, және адам төмендеді болса, онда ол шақыру оның келуші қабылдау бойынша талап еді жастығы ұсынамыз еді есе болды. Бұл артықшылық беруге, оның табиғаты болдыөз деп басқалардың қажеттіліктерін. Оның серіктері ол тартымды аттары берді және олардың атауларының үздік оларды қоңырау шалып, оларды еңбек сіңірген.
Абдулла, Харит ұлы «Мен Аллаһтың елшісінің қарағанда күліп адам ешқашан көрген емеспін» деді.
Хабар бойынша, Анас батасын іздеген, Мединаға су төлеушілерге дейді бізге, таңертең Аллаһтың су олардың контейнерлерді әкеледі және ол ауа райы суық болды, тіпті оларға қолын батырыңыз еді.
Мұхаммед пайғамбардың мінезі, Бұлшық мен сәлемі EXCELLENCE
3-ші бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбардың мейірімділігі мен жанашырлығы
Аллаһ былай дейді: «курьер өз сізге келді Шынында да, ол сенің қасірет шегіп тиеді, және сіз туралы ұмтылады, және нәзік болып табылады, сенушілердің мейірімді» (9: 128) және былай Мұхаммед пайғамбардың дейді, (107 21) «Біз барлық әлемдер үшін мейірім ретінде қоспағанда сені жіберген жоқ». (Shaykh Darwishқосылды: Алла Оның пайғамбардың нәзік өкімдер, алаңдаушылық пен мейірімділік Оның құру әрбір секторын қамтиды құрады. ): Пайғамбардың озық бөлім Аллаһ (128 9) «мейірімді және жұмсақ болып табылады» деді ол кезде, Оның атауларды екі оны әшекейлеп болып табылады.
Safwan Аллаһтың бойынша «, деді ол (Пайғамбарымыз) ол (Пайғамбарымыз) адамдардың көпшілігі жек көрінішті болып, маған керек. Ол маған берді маған берді әлі ол маған барлық адамдардың ең сүйікті болды дейін ол мені беруге жалғастырды. «
Рефлексия бойынша бір өз халқының айналысатын оның мейірімді жолмен арасында ол олар үшін заттар оңай жасады екенін көреді. Ол олар үшін міндетті болуы мүмкін қорқып ретінде істеп өзін ұстамды заттар болды. Мысалы, ол менің халқына мейірімді болған жоқ болса, мен бар еді «, дедібір сиуак қойыңыз Арак, Peelu немесе Salvadora Persica ағаштар жапырағын тазарту гигиеналық тіс болып табылады (сондай-ақ деп аталатын miswaak немесе sewak бір пайдаланыңыз оларды тапсырды. Оның паста қазір тіс пастасы сигналын ассортименті қосылды, бірақ олар Пайғамбарды беруге келтірілмесе Мұхаммед кредит), олар омовение жасалған әрбір уақыт «.Қандай менің ұлттың арқылы білдіреді Пайғамбарымыз дейін соңғы күніне дейін, кейін келеді, кім кезінде әрбір жатады.
Оның халқы үшін пайғамбардың мейірімділік пен қамқорлық одан әрі дұға түнде жұмсалады уақыт мөлшерінде көрсетті және үздіксіз ораза ұстау тыйым салынады. ол Қағбаның ішінде ішкі бөлмеге кіретін любил себебі бұл оның мысырлықтарға міндетті болуы мүмкін, бұл қорқыныш болды.
Пайғамбар дұға кезінде бала алақайлап естігенде болса, оның нәзік сүйіспеншілікпен қамқорлық анық болды. Ол мәнерлеп оқу қысқартуға және ең төменгі дұға негізгісін төмендетер еді.
Пайғамбардың мейірімділік, ол кіргенде мен ер қарғыс, немесе оған қарсы дұға керек «, былай Аллаға жалынып кезде, ол жақындай келеді, ол бойынша оған қайырымдылық, мейірімділік, жалбарынып, тазалау және алдағы жақын үшін болсын көрінеді қиямет күні Сіз «.
Пайғамбардың адам оны қабылдамады да, өз мейірімділік басым болды. Біз Архангел Гавриил, бейбітшілік оған уақытын еске Аллаһ сіздің ұлт айтады естігенде және сізге өз бас тарту отыр «, деді. Ол оған не істеуді бұйырды кез келген бағынуға тауларының Angel тапсырды оған келді. « Содан кейін,Тауларының періште оны шақырып және былай оны құптап, «Сіз тілейміз ешқандай істеу маған жіберіңіз. Қаласаңыз мен Мекке, екі таудың арасындағы оларды талқандайды.» Оның конкурсқа, қайырымдылық, қамқорлық Пайғамбар жоқ, тезірек Аллаһ белін бастап төртінші кім әкеледі, менің үміт болып табылады «, деп жауап бердіАллаһ жалғыз емес, Оған ештеңе байланыстыру ғибадат. «
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар, ол әрқашан екі жеңіл таңдады екі мәселелер арасында таңдау берілді, бұл кезде растады.
Масуд ұлы түсініктеме «, ол бізді жалықтырмау мүмкін қорқып, себебі ол бізді ескерткен кезде Аллаһтың елшісі сақ болды».
(Басқалары оның үлгісіне еліктей алады, сондықтан) Lady Ayesha, бейбітшілік Пайғамбар оның жаңылтпаштарын ақырын айтқан, содан кейін, «Сен мейірімді болуы тиіс», ол қыңыр түйе мініп, оған кейін болуы себеп болды.
Уәделерінің және отбасылық байланыстар Пайғамбар бүтіндігі
Анас сыйға Пайғамбарға берілді және ол былай деді: «мұндай және әйелдерге үйіне апарып, ол Khadijah досы болды және оған өте ұнады.» Дейді бізге
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар Khadijah аталған кезде «, деді, ол оның достары кейбір жіберетін қой құрбан кезде маған. Ешқандай әйел оған қарағанда көбірек артықшылығы болды сезініп, оның әпкесі енгізу үшін рұқсат сұрағанда ол оны көру үшін қуанышты болды «.
Lady Ayesha, сондай-ақ А ханымы оған келіп, ол мейірімді оған қарсы мен ұзындығы ол туралы сұрады «деді. Ол кеткен кезде Пайғамбар уәделерін ұстау сенім бөлігі болып табылады. Ол Khadijah бізбен бірге болған кезде бізге келіп үшін пайдаланылатын», деді «.
Пайғамбар «, сондықтан мен, сондықтан балалар тайпаларының менің достарым емес, бірақ арамызда туыстық байланыс бар, сондықтан біз олардың туыстық есебінен оларды мейірімділік таныта отырып қарайды» деді.
Пайғамбардың қызы, Lady Зайнаб Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар иығына асыру үшін пайдаланылады Umamah есімді қызым болды. Ол түскеннен ҒЗО кезде, ол оған қойылады еді, және ол тұрды, ол Umamah алып кете еді.
As-Sa'ibs ұлы Амр, оған Аллаһтың елшісі сосания, оның асырап алған әкесі сидел Бір күні оған келді «, деді. Пайғамбарымыз оған оның киімінің бөлігін таратуға және адам міндім. Содан кейін, оның нәрестелердің анасы келді және ол соншалықты ол қарама-қарсы жағында, оның киімінің басқа жартысын салыптым оған отыруға мүмкін. Содан кейін, оның нәрестелердің ағам келіп, Пайғамбар оған көтерілді және оның ағасы оған алдында отыруға мүмкіндік береді. «
Архангел Гавриил Мұхаммед пайғамбардың бірінші Аян алып соң, ол Аллаһтың оған риза болуы мүмкін, оның әйелі Lady Khadijah шайқалды және қайтарылды. Ол дереу оны жұбатып, Аллаға арқылы былай оның сипаты «деген әділдік үшін куәландырылған, бақытты болады. Алла ренжіту себеп ешқашан.Сіз туыстық байланыстарды сақтауға, сіз (мұсылмандық хабарланғандай) «Сіз қонақтарға қонақжай, көмекке мұқтаж адамдарға және оларға байланысты қандай алуға адамдарға көмек.
Пайғамбарымыз Кішіпейілділік
Аллаһ ең жоғары атағы мен лауазымына қарамастан, Пайғамбар көтерді, ол өте кішіпейіл болып қалған; мақтаныш ешқандай ізі соңды оған байқалды. ол патша-пайғамбар немесе қызметшісі-пайғамбар болып табылатын арасында таңдау ұсынылады, ол екіншісін таңдады кезде, осы дәлелі болып табылады.
Umamah әкесі дейді бізге Оның кішіпейілділігі одан әрі көрсетіледі «, Аллаһтың елшісі, оның трость сүйене бізге шықты, және біз оған дейін, бірақ ол мойынсұнып, оған сондай-ақ дейін алуға емес, былай деді:» Парсылар бір-біріне өздерінің құрмет көрсетуге жолы болып табылады. «
Өзі, Пайғамбар: «Мен тынымсыз. Қызметшісі жейді және қызметшісі сидит Мен отыра Мен жеп» деді.
Пайғамбар келуге және халықтың кедей отыруға тым мақтан ешқашан болды және ешқашан қызметшінің шақыруын төмендеді. Ол оның серіктері отыруға және олармен аралас және ол отырдым, онда choosey болған жоқ еді. Жүруден болсақ, ол есекке мініп еді және артында аспа кім бірімен сапарды ортақоған.
Пайғамбар өзі үшін шамадан тыс мақтауға любил мен Омар мәсіхшілер (үштік маған араласу арқылы) Мәриямның ұлы сияқты маған жомарт емес мақтауға ма «, Пайғамбар деп бізге айтады. Мен ғибадат сенімдімін, сондықтан айта Аллаһ пен Оның елшісіне туралы «қызметшісі».
Пайғамбар адам аулақ ешқашан Анас психикалық қуаты Пайғамбарға кездесті, деп кім қалыпты төмен болды әйелдің баяндалады: «Мен саған бір нәрсе қажет.» Керісінше, ол солай және сондықтан анасы сесть, келіңдер «деді оған алыс оған бұрап қарағанда, мен әзірге Мединаға жолдарының кез келген сіздермен отырадыСіз не қажет алу «. Anas әйел пайғамбар ауылдар мен оның қажеттілігі кездесті дейін онымен қалды, деп жайғасып кейін ол тек болды деп айтуға аттанды.
Анас одан әрі сарайлар Пайғамбарымыздың кішіпейілділік жарық пен Korithah руының қайшы барысында ол пальма талшықты жасалған уздечке бар есекке мініп, деп жазылған. Пайғамбар қылшық арпа және ол бас тартты ешқашан Rancid сары май жасалған нан жеп шақырылды Тіпті. Олодан әрі Мекке ашылғаннан кейін, Пайғамбар тек төрт Dirhams құны еді Тозған шүберекті орналастырылды, оның үстінен жақсы тозған ершігі бар тіреуішін мініп қажылыққа барғанын айтады. Және ол Аллаһ, показной салтанат немесе ниетімен жоқ, ол қабылданған қажылық жасау «деп жалынадыбеделі табуға «. Бұл қажылық барысында ол жүз түйе құрбан қала мен барлығына тамақтандырды.
Ол ізбасарларының ауқымы қала кіргенде пайғамбардың кішіпейілділік Мекке ашу бойынша қайтадан ерекшеленеді. Қайта салтанатты жазбаны қабылдау қарағанда, ол өте дерлік өз көлікпен жамбасы қозғады деп оның басы, сондықтан төмен етейік Аллаға мазақтап мініп.
Кішіпейіл көптеген белгілері арасында ... Пайғамбар Жүніс пайғамбар, Matta ұлы астам мені көреді емес, пайғамбарлардың арасындағы бәсекелестік генерациялау, не Мұса мені көреді де былай деді: «болып табылады. Мен Жүсіптің Абақтыға қалды еді, еді шақыру жауап берді. « Біреулер бір рет ең үздік O «Пайғамбарға дедіқұру! «Ыбырайым болатын» Ол жауап берді «.
Lady Ayesha Пайғамбар, оның отбасы мүшелерінің басқа сияқты үй істеу инесінің өз киім құтылу, оның қой сүт және оның киіміне жөргемдеп және оның сандалии жөндеу еді деп мәлімдеді.
Анас, ол оның қажеттілігін қанағаттандырды дейін Пайғамбарымыздың үй шаруашылығында қызмет еткен кез келген әйел оның қолынан ұстап қолдайтынына және ол баруға тіледі қай жерде оны кетуі мүмкін дейді бізге.
Бір адам Пайғамбардан келіп, ол көрген кезде оған жасқаншақтық шотына дірілдей бастады, бірақ Пайғамбар Мен патша емеспін, тыныш бол «деп бірден еркін отырғызды, мен Koraysh жылғы әйелдің ұлымын кім кептірілген ет жейді «.
Басқа бір жағдайда, Пайғамбар мен Әбу Хурайры Пайғамбар бір белдемесі матаны сатып нарыққа шықты. Ол «өлшеу, содан кейін тағы да біраз қосыңыз.», Көпес айтты адам Пайғамбардан қолын сүйіп дейін секіріп, бірақ ол дереу Бұл парсылар өз істеу болып табылады «, деп мәлімдеді оның қолын алып тастадыпатшалар. Мен сіздің адамдардың бірі сенемін, патша емеспін. «Содан соң ол өзінің белдемесі шүберекті алып, былай деді: оны асырылады» иесі өз мүлкін асыруға көбірек құқығы болып табылады. «
Пайғамбарымыз Әділет
Барлық адамдардың, Пайғамбар алыс арқылы ғана, сондай-ақ әдепті және шыншыл, ең сенімге лайық болды. Тіпті, оның қарсыластары мен жаулары осы қасиеттерді ешқашан жоққа. Ол «сенімді» барлық атаған Пайғамбарымыз шақырды болатын. Ысқақтың ұлы Ол, «сенім артуға тұрарлық» деп аталады «, деп түсіндірді дедіоған ізгілік барлық даусыз қасиеттерін концентрациясы берілген оған Аллаһтың пайдасына есепке «.
Ол Қағбаның қалпына келтіру кезінде қара тасты орналастыру келгенде Koraysh рубасылары әрбір тас және бірнеше күн басталғаннан жалғасады болды қыздырылған дәлел орналастыру бірі болып намысын ұмтылды. Олар барлық алғашқы адам кіру үшін деп келісті дауды шешу үшінҚағбаның сайлау учаскелеріне Төреші болар еді. Пайғамбар енгізу үшін бірінші болды және олар былай деді: «Бұл Мұхаммед сенімді болып табылады. Біз онымен бірге қанағаттандырылды», және дау шешілетін болды.
Ar Rabi, Khuthaym ұлы «надандығымыз уақыты» екі тараптар арасындағы дауды (Исламға дейінгі күн) болған кезде, бұл бізге хабарлайды және Аллаһтың елшісі шешім берді шақырды және бұл бірде-бір үкімін даулы болды.
Пайғамбар: «Мен көктегі сенуге тұрарлық бір және жер сенімді бір сенімдімін Алланың»., Бізге хабарлайды
Кімнің жек Пайғамбардың жақсы құжатталған Тіпті Әбу Jahl, оған былай деді: «Біз өтірікші сізге қоңырау емес, тезірек, біз сен не әкелді өтірік айтады». Осыдан кейін Аллаһ. «; Бірақ зиян-асырушы өлеңдер немесе Алланы жоққа біз оны олар қайшы бұл сен емес, олар сізге қапаландырады не айтылатынын білу», өлең төмен жіберді(6:33).
Heraclius, Рим императоры Пайғамбарымыздың дұрыстығын туралы Абу Суфиан қарады кезде, ол: «Егер сіз бір кездері ол айтқандарына деді алдында өтірікші болып табылатын оны күдіктенсеңіз ма?» Деп, сұрады Абу Суфиан: «Жоқ», деп жауап берді
Ол әйелдерге келгенде, ол пайғамбар, ол құқықтарға ие емес, кімге астам әйелді қозғады ешқашан хадисте хабарлады.
Әли, былай Пайғамбарды сипатталған: «Ол адамдар ең шыншыл болды».
Мұхаммед пайғамбар «Мен ғана емес, егер кім ғана болады? Мен ғана сәтсіздікке және жоғалтады емес жатырмын, онда Аллаһ саған мейірімділік болуы мүмкін.», Халқына
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар ол әрқашан, себебі ол күнәкар болған жоқ, өйткені екі жеңіл таңдады екі мәселелер арасында таңдау берілді кез келген растайды. Бұл күнәкар болды, онда ол адамдарды алыс болды «.
Имам Әли, оған Аллаһтың риза болуы мүмкін, ол пайғамбарды естідім деді бар Мен Неведения уақыты барысында адам ұстанады дұрыс практикасын жақын болған кезде тек екі жағдай болды және екі рет Аллаһ маған кедергі «, дейді. Мен содан бері оларға ештеңе істеп қарады ешқашанАллаһ Жолдауында мені еңбек сіңірген. Мен түнеп Меккеге барып, ал маған қой көруге, менің бір сенімдегі қойшы болған бала сұрағанда екі рет бірі бір түн болды. Мен жақындап, олар атап өтті, мен Меккеде үйлердің бірінде түсетін флейта мен барабанда ойын естідімбіреудің неке. Кенеттен, есту менің сезім тоқтатты және Мен ұйықтауға еңсеруге болған кезде Мен жай ғана көруге отырдым еді, күн нұрына, бірақ ештеңе мені оятты Мен қатысып қайтарылған жоқ. бір нәрсе басқа уақытта болды, содан бері мен дұрыс ештеңе істеп қаралады ешқашан «.
Пайғамбарымыз лайықты Нақтылау және Disposition
Companion Әбу Sayeid Әл Худри кездесулерінде Пайғамбарымыздың мүсінін байқалады. Ол ең рет ол асқазанға дейін ілестірген өзінің аяғы айналасында обхватил қолдарымен отыруға беретінін айтады. Jabir, Samura ұлы Пайғамбар кросс-аяқты отырдым деп мәлімдеді.
Пайғамбар бейім төмен болған кезде бір серуендеу, онда осылайша ұқсас, ол алға бейім, жүріп жолына келер болсақ. Ол сондай-ақ, ол жүріп, ол шоғырланған деп хабарлады оның қарқындары қалыпты болды, ол асығыс жүріп де, ол отыратын қажеттіліктеріне жоқ.
Абдулла, Масуд ұлы «Ең үздік нұсқаулар Мұхаммед болып табылады.» Деді
Jabir, Абдулла ұлы, бұл «өз фразасы Аллаһтың елшісінің сөздері талғамды және оңай ағып». Хабарлайды
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, ол айтқан кезде, Пайғамбар, ол мұны тіледі егер адам, оның сөздерін санап алатынын осылайша айта беретінін айтады.
Пайғамбар е хош иіссулар өзі және хош иісті хош иіс су мен сүю белгілі еді. Ол жиі пайдаланылады, оларды және былай оларды пайдалану шақырды: «Мен сенің бұл дүниеде үш нәрсе сүю жасалды -. Әйелдер, иіс су, бірақ менің көз салқын дұға болып табылады»
Пайғамбар азық-түлік және сусын астам соққы адамдарды тыйым, және жақын оларға қандай болды жеуге оларды бұйырды. Ол қол және аяқ саусақтарының арасында, тазалау тіс-таяқтың пайдалану, мақтаған және Депиляция жою, соның ішінде денесін тазартып.
Пайғамбарымыз тартынуды
Біз қазірдің өзінде алдыңғы бөлімдерде пайғамбардың оңайлатылған өмір салтын бейнелейді көптеген дәстүрлерін атап және ол аз қанағат болды деп айтуға жеткілікті, және осы дүниелік көрікті алыс айналды.
Көптеген жағдайларда Пайғамбарымыз әлемнің байлығын берілді, әлі ол дереу оларды алыс берді, және ол қайтыс болғанда, ол жем болуы мүмкін, сондықтан ол яһуди үшін салынатын өзінің қару-жарақ басқа ештеңе тиесілі емес, оларды ұстап емес, оның отбасы. Оның отбасы Оның сұрайтыным Аллаһ жасауға «болды,жоқ артық Мұхаммед тамақтану отбасы қамтамасыз ету «.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, Аллаһтың елшісі, ол озды күніне дейін үш күн қатарынан нан оның бояуды ешқашан» деді.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, Аллаһтың елшісі бір дирхем, не динар, не қой, не түйе де кетіп қалды.» Растады
Амр деді Әл Харис ұлы, «Аллаһтың елшісі тек өз бронь, оның Мулаев және ол қайырымдылық ретінде дарынды еді, кейбір жерін тастап шықты.»
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, деді ол қайтыс болғанда, мәнін, менің сөрелердің бірінде кейбір арпа қоспағанда жей алатын, оның үйінде ештеңе жоқ еді.», Деді
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, «Біз, Мұхаммед отбасы кейде өрт жарық жоқ бір ай еді; күндер мен суды қоспағанда ештеңе жоқ еді.», Деді Ал Abdur Рахман, «Awfs ұлы Аллаһтың елшісінің қайтыс болған кезде ол және оның тұрмыстық жоқ екенін бізге айтадытіпті көп арпа нанның олардың толтыру «. Ayesha, Әбу Ummamah аль-Ансари мен Махмуд Аббас ұлы де айтты.
Махмуд Аббас ұлы Аллаһтың елшісі және оның отбасы, көптеген қатарынан түн, олардың кешкі асқа ештеңе таба алмай беретінін айтады.
Анастан біз Аллаһтың елшісінің тамақтану әдеттер үйрену «Ол кестені өшіру жейді немесе пластиналар жоқ. Бейнелеу нан оған бірде пісірілген қой жасалған жоқ» деді.
Пайғамбарымыз төсек, бұл пальма талшықты фаршированные тері болды. Ол сондай-ақ, кейде ол өз жағына ізін қалдырды пальма арқан жасалған төсек ұйықтап отыр.
Пайғамбардың Аллаһтың қорқыныш, және оның Ғибадат қарқындылығы
Аллаһтың пайғамбардың қорқыныш, оған бағыну және оның ғибадат етіп Алланың қарқындылығы Раббына өз білімдерін тамыры болатын.
Әбу Хурайры Аллаһтың елшісі, деп айтар едім дейді бізге «Мен білемін, не білген болса, онда сіз күліп, бірақ аз және көп жылар еді». Абу Зарр Мен көріп отырсыздар, сіз емес, не естіп емес, не көріп отырмыз «, деді ол, бұл бізге айтып қосымша ақпаратты қосылды. Аспан кричит, ол шын мәнісінде жүзеге жылайды. Ондалоб Аллаға тағзым ететін періштесін құрамында емес, төрт саусақ ені, оған бір орын болып табылады. Сіз білемін не білемін, егер Аллаһтың бойынша, сіз күліп, бірақ аз және көп жылар, және сіз орнына жоғары шығып кетті еді, сіздің төсек әйелдер ләззат емес едіАллаға айқайлап орын .... Мен құлап ағаш екенін едім «Абу Зарр былай»! «
Lady Ayesha, Пайғамбардың әйелі сенушілердің Ана мен Абу Хурайры, соның ішінде сахабалардан бірнеше Пайғамбар дұға оның аяғы ісіп болды сонша тұра беретінін айтады. Ол Аллаһ қазірдің өзінде оған мәртебесі берілді еді осылайша өзін ауыртпалық неге ол сұрағандаөткен және (күнә қорғау арқылы) болашақ күнәлары үшін кешірім, ол «Мен риза қызметшісі болуы керек емес пе?», деп жауап берді
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, ол жасады әрбір нәрсе берік ретінде пайғамбар сипатталған және ол оның серіктері сұрады ол «жасай алатын қандай сізге арасында кім істей алады?»
Біз, деді дейін Пайғамбар көп ораза және Lady Ayesha, бейбітшілік оған соң болар еді, Ол тез «, бізге келеді дейді ол оразаны тоқтатуға болады!» Біз ойлаймыз еді дейін Ол сондай-ақ: «Ол тез емес. ', Ораза қалыс келеді» Махмуд Аббас ұлы және Умм Салама де айтты.
Анас «Сіз оны сіз оны дұға таба еді, және сіз, ол сізді ұйықтап жатқан күткен жоқ, егер оның ұйықтап еді тауып түнде дұға көруге күткен жоқ болса» деді.
Бір түн Маликтің ұлы Ауф «Пайғамбар дұға ету үшін өзін-өзі дайындаған кезде қазіргі болды және Пайғамбар омовение жасады бұрын ол тіс таяқшасын (сиуак қойыңыз) қолданылады, содан кейін дұға тұрды және ол тараудың өз сөзден барысында Пайғамбарымыздың қасында дұға етті деп атап Сиыр «Ол тоқтату және өтініп едіАллаға ол мейірімділік қатысты өлең оқыды және ол жазаны қатысты өлең оқыды кейін ол тоқтату және Аллаһтан пана сұрайтынын кейін. Оның етейік, оның жағдайына ұзындығы болды және ол Қызығушылығы дүниелік жер иесі және оның періштелері бүкіл Әлемнің болуы «, дейді едіҰлы болуға пен құдіреттің «. Бұдан кейін ол түскеннен ҒЗО және ұқсас бірдеңе деді. Содан кейін, ол лім оқыды», т.б. тарауда тарауын Имран үйі «және. Hudhayfa Пайғамбар ретінде сол ұзындығы сәжде еді қосу де деді тұрған, ол ұқсас ұзындығы отыруға едіекі распростертое арасындағы уақыт. Ол сиыр Б лім, Имран үйі мен кесте тарауларын және тұруға жатқа еді.
Lady Ayesha Аллаһтың елшісі Құранның бір өлең оқыды бүкіл түні бойы тұруға беретінін айтады.
Ash Shankhir ұлы Абдулла ол Аллаһтың ризашылығы барып және оған дұға тапты дейді бізге. Ол дұға етіп, ол өз кеуде түсетін кеуде естідім және оның дыбыс үлкен ыдыстың қайнату ұқсас болды.
Пайғамбар оған жүз рет кешіре Алладан сұраған жолдастары айтты. Тағы бір хабарда ол жетпіс рет хабарлады.
Аллаһтың Noble Пайғамбарлардың Сапа
Әрбір Алладан әрбір асыл пайғамбар мен хабаршы кемелді иеліктен кенелді, бейбітшілік, олардың барлық соң болады. Олар әдемі және олардың шы у тегі асыл болды. Олардың мінез-құлық ретінде болды Олардың сипаты жақсы болды. Олар барлық жетілдіру төлсипаттарын ие, себебі болып табылады. Олар қарай басшылыққаМұхаммед пайғамбардың аяқталады тиіс болатын және ең жоғары, ең асыл және олардың дәрежесі ауқатын олардың атағы ауқаты есебінен виртуал істерін тәжірибеге адам рухани мінез-құлық толық коды.
. Алла айтқан Кейбір Біз кейбір жоғарыда басқаларды көреді, бұл Уәкіл «, Ол сөзбен өзгелердің үстінен пайғамбарлар мен елшілердің кейбір артықшылықты дейді бізге және Оның атағы көтерілген кейбір Біз Исаны Мәриямның ұлы берді. , айқын белгілері мен «тазалық рухы (Gabriel) оған нығайтты(2: 253). (44:32) «(өз уақытында) халықтар жоғары білім шығып, және біз оларды таңдады» Ол, сондай-ақ, бізге айтады.
Мұхаммед пайғамбар «жұмақ енгізу үшін бірінші тобы әрбір адам алпыс шынтақ биік болды, олардың әкесі Адам биіктігі болады ...... толық ширегі сияқты болады» деді.
пайғамбарлардың бірнеше сипаттамасы, ол толқынды шашқа және оның мұрын жіңішке болды, Мен Мұсаға көрдім «, дейді бізге Мұхаммед пайғамбардың бізге белгілі болды Ол Shanu ерлер қашанда ортасында шамалы арттыру ұзақ болды. «а. Мен Исаны көрдім, ол жай ғана қызыл тұлға орта биіктігі болдыол ыстық ваннаға алып кейін келді, егер «.
Өзі пайғамбар «Ыбырайымның ұрпағы арасында, менің ең оған еске бірі сенімдімін» деді.
Пайғамбар, былай Мұса туралы қосымша ақпарат берді «Ол сен бұрын-соңды қара келбетке бірге көрген үздік ерлер сияқты».
Пайғамбар Лот Аллаһ пайғамбар жіберген жоқ соң Әбу Хурайры «, дейді бізге
ол өз халқының ең элиталық мүшелерінің екенін қоспағанда.
Heraclius (Рим императоры), Пайғамбардың туралы сұрағанда, ол Мен оның тегі туралы сізді күмән және сіз ол асыл шежіресінің екенін айтты. Бұл жіберілді барлық Уәкіл тән, барлық асыл болды «, деді Шы у тегі «.
Төменде көрсетілген, олардың кейбір Қасиетті Құранда Аллаһ жақсырақ болды пайғамбарлар мен Уәкіл, көптеген сілтемелер бар:
Пайғамбар Әйүптің, Аллаһ (38:44) «Біз оған шыдамды болу үшін жақсы қызметшісі табылған және ол суінен болды», дейді.
Пайғамбар Жохан, Аллаһ былай дейді: «Of» Уа, Джон, тапсырыс жылдам басып, ұстап тұрыңыз «Біз оған әлі бала, ал үкім, АҚШ және тазалығын нежность марапаттады, ол сақ болды, оның ата-анасын құрмет, менмен, не бүлікшіл де болып табылатын . Бейбітшілік ол туған күні және ол қайтыс күні оған болады, жәнеол «тірі тіріліп күні (19: 12-15).
Ол сондай-ақ, бейбітшілік оған уақытын Пайғамбар Zachariah бізге айтады, Аллаһ сізге Алладан Сөзді растау тиіс Жохан ізгі хабарды береді «, ұлы туралы ізгі хабарды берілді. Ол магистратура және таза, болуы тиіс Пайғамбар мен әділ бастап «(3:39)
Аллаһ (3: 33-34) Бізге, «Алла барлық әлемдер жоғарыда Адам және Нұх, Ыбырайым үйі мен Имран үйі таңдаған» дейді.
Пайғамбар Нұхтың Ол (3 17) «Ол шын ризашылығымызды білдіргіміз қызметшісі болды», дейді.
Періштелер O Mary, Аллаһ сізге аты Мәсіх Иса Мәриям ұлы Оған, сөзді (BE) туралы ізгі хабарды береді. Ол осы дүниеде еңбек сіңірген тиіс «, деді кезде Пайғамбар Иса ол былай дейді:» мен Мәңгілік өмірге - және ол (3:45) «жақын жүргендердің арасында болуы тиіс
Аллаһ Мен Аллаһтың қызметшісі сенімдімін «, деді Иса пайғамбар жазған Аллаһ маған кітабы беріледі және маған Пайғамбардың жасады (Ол мені жасады) мейірімді анама;.. Ол unprosperous, мені менмен емес, Ол мені құрады. Мен қай жерде батасына ие болу үшін Ол сондай-ақ ұзақ I ретінде дұға және қайырымдылық маған тапсырды«(19: 29-31) өмір сүреді.
Мұса Аллаға қатысты (33:69) «Діндарлардың, Мұсаны зақым кім сияқты болуға жоқ», деді.
Мұхаммед пайғамбар, Мұса пайғамбар, оған Аллаһтың болуы, өзін-өзі жабылған ұялшақ адам екенін айтады. Оның денесінің ешқандай бөлігі, оның робость есебінен болды. Алла, деп Мұсаны жазған «Бірақ менің Раббым маған үкім берілген және маған хабаршылардың бірі жасады» (26:21)
Пайғамбарлардың бірнеше «Мен сен үшін адал елшісінің сенімдімін», олардың адамдарға деп Құранда Аллаһ (107 26) көрсетілген.
Аллаһ былай дейді Мұса сілтеме жасай «екі әйелдердің бірі Әке, оны жұмысқа», деді. Сіз жалдауға болады кім жақсы, адал, күшті болып табылады. « (28:26). Ал олардың белгісіне, Алла олар қандай қараңыз күні. Құдіреттің пейджер шыдамды болды, шыдамды болыңыз, және олар үшін оны асығар емес «, дедіолар күні сағат қоспағанда тоқтатқан емес, егер ол болады, уәде. Конвейер (Бұл Құран болып табылады)! Кез келген күнәкарлардың ұлттың (46:35) қоспағанда жойылады.
Ыбырайымға сілтеме Аллаһ былай дейді: «Біз оған Ысқақ пен Жақып берді және екі басшылыққа ала отырып, Біз олардың алдында Нұх басшылыққа ала отырып, оның ұрпақтары арасында Дәуіт пен Сүлеймен, Әйүп Жүсіп, Мұса мен Һарон болды - сияқты, біз good- өтеуге асырушы және Zachariah, Жохан, Иса мен Elias, әрбір әділ болды, жәнеЫсмағұл, Елішә Жүніс және Лот. Біз олардың әкелердің, олардың ұрпақтары, және бауырластарына сияқты Әрбір Біз әлемнің жоғарыда көреді. Біз оларды таңдады және Straight жол оларды басшылыққа. Мұндай Ол қызметшілерінің кімді нұсқаулықтары оған Аллаһтың басшылық болып табылады. Олар олардың (Оған өзгелерді) ілеспе едіеңбек шын мәнінде күші жойылған еді. Бұл, біз оларды Book, үкім және пайғамбар берді. Осы, оны қарсы болса, біз оған қарсы емес, оны басқаларға сеніп тапсырды. Бұл Аллаһ басшылыққа кімге болды. Онда олардың басшылығына, мен ол үшін жалақы сұрап емес, «дейді. Әрине, бұләлемдер үшін еске салу «(6: 84-90)..
Аллаһ көптеген керемет қасиеттерін иемденуші ретінде пайғамбарларды және хабаршыларын сипаттайды; оң іс-қимыл, таңдалған, пайымдаулар мен пайғамбарлық, бейбітшілік, олардың барлық соң болады.
Ысқақ болсақ, Аллаһ, періштелер «Қорықпа,» және оған ол білетін ұлы бар еді ізгі хабарды берді «, Ыбырайымға (51:28), бұл бізге айтады. Исмаилдің Ыбырайымға туған тұңғыш ұлы болсақ, Аллаһ былай дейді: «Ал біз оған өте нәзік ұлы ізгі хабарды берді» (37: 101).
Аллаһ былай дейді: (17-18 44). «Біз олардың алдында перғауынның ұлт тырысты асыл Пайғамбарымыз (былай деп), оларға келіп,» Аллаһтың қызметшілерінің O маған бағыныңдар, мен сіздің адал Messenger сенімдімін «.
Ыбырайым өзінің ұлы өзінің құрбандық аян орындауға жуық болды уақытта, Ысмағұл, оған былай деді (37 «Сіз (Алланың) тапсырыс ретінде Әке, не істеу Алла қаласа, сен маған берік кім бірін таба аламыз.»: 102).
Ысмағұлдың Аллаһ былай дейді: «Және бір, Измаилов атап, ол да өз уәдесіне бір Messenger және Пайғамбарға шынайы болды және ол дұға ету және қайырымдылық беруге өз халқына тапсырыс және оның Иеміз оған риза болды.». (19: 54-55)
Алла, Соломон екенін бізге айтады (38:30) «тамаша ғибадат ететін, ол суінен болды».
Алла, Сондай-ақ, «есте Біздің қызметшілерін Ыбырайым, Ысқақ және Жақып Меча және көру сол есте бізге шақырады. Шынында да, біз ең таза сапасы, Мәңгілік өмірге еске оларды тазартады. Шынында да Біз олар таңдаған арасында болып табылады; өте жақсы «(38: 45-47).
Дәуіт, ол (38:17) «Ол бір кездері өкінудің бұрап болды. Біздің қызметшісі Дәуіт құдіреттің адам», дейді, және «Біз оның патшалығын күшті құрады және оған даналық пен шешуші сөз сөйледі» (38:20) .
Жүсіптің, Аллаһ былай дейді: (12:55) «Ол (Joseph) былай деді:» Маған жер қоймаларын зарядын беріңіз, мен білетін қамқоршы сенімдімін «.
Мұса, Аллаһ былай дейді: «Ол (Мұса Ғ.С.):» Егер сіз маған науқасты табу керек, егер Құдай қаласа. ', Деді «(18:69).
Аллаһ Shu'aib сөзін, «Аллаһ қаласа, егер Әрине, сіз жақсы арасында, мені табасың» (28:27) айтады. Және (11:88) «Мен ұмтылады. Өзім үшін Мен сені сақтасын, бұл ескере отырып, сіздермен баруға қалауымыз емес, бірақ мен мүмкіндігінше көп реформалау».
Луттың Аллаһ бізге (21:74) «лот, біз үкім мен білім берді».
Алла бізге айтады: «Олар жақсы жұмыстар бірімен қыздыра түседі және томлением және қастерлі тыс Біз шақырды, олар бізге кішіпейіл болған» (21:90).
Көптеген хадистер егжей-тегжейлі қасиеттер мен пайғамбарлардың сипаттамалары бар.
Мұхаммед пайғамбар, игі адам, Жүсіп, Жақыптың ұлы Ысқақ ұлы, Авраамның ұлы пайғамбардың асыл ұлы, «асыл ұлы асыл ұлы деп, Жозеф асыл Lineage сипатталған. Ұлы пайғамбар, пайғамбардың ұлы пайғамбардың ұлы «.
Ол сондай-ақ «пайғамбарлардың көз ұйықтадым, бірақ жүректері ұйықтай алмады.» Деді
Әбу Хурайры Пайғамбар «әуендері оған оңай жасалды. Ол тіреуішін тапсырыс және сусымалы, оны қосыңыз, оның тауында өшіру кезбе алдында оның мәнерлеп оқу аяқтау еді.», Дейді естідім
Дәуіт тек өз қолына еңбек жесе, ол қазынадан ештеңе алуға қажеті жоқ еді, сондықтан өз еңбегінің жұмыс оған қамтамасыз ету үшін Алладан сұрайды еді. «(Былай), ал біз оған Үтікті жұмсартып» поштаның үлкен пальто жасаңыз және ақ олардың сілтемелер өлшеу «. Аллаһ, бізге айтады (34: 10-11).
Мұхаммед пайғамбар Аллаһ ең жақсы көреді намаз Дәуіттің болып табылады, және тез Аллаһ ең жақсы көреді Дәуіттің. Ол түнде жартысында ұйықтай беретін алтыншы қайтадан үшінші және ұйқыға тұруға екенін «, жолдастары айтып берді. Ол Балама күн ораза еді. Ол жүн есімімді мен шашқа ұйықтап. Ол арпа нанын жептұз және күл араласқан.
Мұхаммед пайғамбар былай деді алдыңғы пайғамбарлардың сынақтар айтқан «Менен бұрын пайғамбарлардың кейбір кедейшілікпен сыналды .... Егер сіз сыйлықтар көреді Олар сынақтарға көреді.»
Бұл есептер барлық әдемі ерекшеліктері мен қасиеттері белгілі, олардың жақсы мінезді жазылған және пайғамбарлар мен елшілердің тамаша атрибуттары болды. Егер басқа кітаптар осы есептерді қайшы оқып жағдайда, тарихшы немесе комментаторы ауырып хабардар арасында екенін білеміз.
Біз қазірдің өзінде, пайғамбардың мақтауға қасиеттерін бірнеше, оның тамаша қасиеттерімен және мінсіз атрибуттар туралы айтқан, барлық осы қасиеттер шыншыл екенін сенімді есептер арқылы сізге мол дәлелі әкелді. Алайда, бір бұл есептер екенін түсінеді, бірақ үлгі болуы тиіс, сондықтан бар екендігін, үйрену жинау және зерттеу көптеген көп.
СИПАТТАМАСЫ
Пайғамбардың
TIRMITHI BY
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыз Сипаттама
Tirmithi арқылы
Бұл жұмыстың мәні атақты компилятор және таратқыш Имам Tirmithi арқылы пайғамбарлық ұсыныстарының жинау алынған болды
Мұхаммед пайғамбардың Генеалогия
Оның ата-анасы мен Уахуа Aminah қызы мен Абд әл-Muttalib Абдулла ұлы Hashim ұлы Абд Манаф, Ksay ұлы, Kilab ұлы Murrah ұлы Хабар бойынша, Қаъб ұлы Lu'ayy ұлы ұлы болды Галиб, Fihr ұлы Мәлік ұлы Надирге ұлы Kinanah ұлы Khuzayma ұлы Mudrikah, Ильяс ұлы,Пайғамбарымыз Адам Mudar ұлы Низар ұлы дейін Пайғамбар Измаилов, Пайғамбарымыз Ыбырайымның ұлы Ma'ad ұлы Аднан ұлы. Пайғамбар Ыбырайым мен Пайғамбар Адам атаның арасында пайғамбарлар болған кімге арасында шамамен 30 ұрпақ болды. Бейбітшілік барлық пайғамбарлар бойынша болады.
Пайғамбардың Noble сипаты, табиғаты және Бұлшық
Біздің сүйікті Пайғамбарымыз жазбаша Сипаттамасы Еш-соңды оның ерекше сұлулық әділдікті жасауға болады. Lady Ayesha, Пайғамбардың әйелі, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, оның handsomeness олар ұстап кезде перғауынның министрлерінің әйелдері тұншыға келтірілген Пайғамбар Жозеф қарағанда әдемі ретінде оған сипатталғанОның көріністердің, олар пышақтар қолдарын сырғанау және жарақат тудырады жеп ретінде. Ол «Zulayka достары олар орнына олардың қолынан олардың жүректерін қиып еді Аллаһтың елшісінің батасын бетін көрген болса!», Деді
Ыбырайымға пайғамбардың ұқсастығы
Пайғамбар Мен Мұсаға көрдім. Пайғамбарлар маған көрсетті «, деді, бейбітшілік оған болуы, ол Shanuah руынан шыққан адам сияқты, ол жіңішке денесі болды. Мен Исаны көрдім, бейбітшілік Мен бар барлық нұсқалардан, оған болуы көрген, Urwah, Masood ұлы оған ұқсайтын жақын болып табылады. Мен Ыбырайым көрдім, бейбітшілік оған болады, жәнеМен ең оны еске көрген барлық сол. «
Пайғамбардың Face
Оның келбет сәл нәзік түспен немесе қызғылт тонами ақшыл жылы бидай ретінде сипатталған. Оның тұлға дерлік дөңгелек, жарқын болды, бірақ дөңгелек, және жиі, оның Зенит жеткенде толық ширегі сұлулық салыстырғанда.
Ол кең маңдайы болды және оның қасы жеке және тығыз Жұқа шашқа қалыңдығы болды. Пайғамбар ұнамаса болды кезде, оның қасы арасындағы тамырға кеңейтілген болды. Оның көз, ол ұйықтап алдында әрбір көзге үш рет қолданылған бұл ithmid жасалған Кольдің бар mascared реактивті-қара және Оның кірпіктерін ұзақ болды.
Оның мұрын айтарлықтай ерекшеленген еді. Оның пропорционалды тамаша аузы үлкен, не әлі кішкентай де болды, әзірге оның щеки тегіс және жақсы жабық болды. Оның жарқын тістері және біркелкі таралуына болды, алайда, оның алдыңғы тістері арасындағы кеңістік сәл үлкенірек болды. Оның мұрт қалыңдығы болсақ, олтығыз.
Оның шашы кейде қысқа кесілген және басқа да уақытта ол шамамен иық ұзындығы киген болатын, сәл толқынды болды. Оның шашы ортасында өзін қоштасады бейім болған кезде, ол оны сол жолды киіп, әйтпесе ол сән оны киюге жоқ. Оның әдет оның шаш емес, топырақтың оның үшін мұнай пайдалануға болатынсәлде ол және оның шаш арасындағы шүберектің орналастыру еді. Ол Меккеге қажылық болған кезде, ол өзінің түгін қырып еді.
Пайғамбар оның оң қолмен оның шашы мен оның мұрт киюге келеді. Бұл жарамды себеп болмаса, шын мәнінде, ол оны тыйым, күн сайын, оның шаштараз оның практика жоқ, әрбір үшінші күні оның шаштараз еді.
Кейінірек өмір, Пайғамбар храмдар бірнеше күміс шаштарды болды. Бұл олар он төрт жиырма аралығында деп хабарлады. олар белгілі бір уақыт кезеңі келді-ақ осы есептерді дәлдігі бірдей жарамды болып табылады. Абу Бакр бірінші «, деді ол, О, Аллаһтың күміс шаштарын байқаған Бір күні,тарауларында Хад, Waki'ah, Mursalat, Чарльстон және Kukkirah мәнерлеп оқу маған ескі жасадық «Пайғамбар, деді содан кейін» сен, ескі айналды «.
Пайғамбардың мойын, иық, нығыздау және торс
Пайғамбар, сондай-ақ жабық иығына болды және олардың арасында оның пайғамбарлығына мөрімен жатып. мөр шаш қоршалған кептер жұмыртқа шамамен мөлшері көтерілген тәннің соқпады.
Оның сүйектері олар үлкен және жақсы бөлінетін болды, оның кең кеуде және кіндік арасында шаш жұқа желісін өсті. Ол жұқа, не май да, орта өсуі адам болды.
Пайғамбардың Feet
Оның өкшелер Slim ал оның аяқтың табанындағы толық нақтыланды болды.
Серуендеу мен пайғамбардың тәсілі
Басқалары ол жүріп, ол сәл алға қарай еңкейтіп білдіреді дейді, әзірге ол тез қарқынмен жүрді пікірінше, кім бар; және үшінші пікір, ол күшпен өз аяғын көтеріп отыр. Біз сондай-ақ, ол жанданған жүріп және ұзақ қадамдар гөрі қысқа алды деп білеміз. Ол біз білемізмақтаныш жүзеге үлпілдек, оның кеуде бірге свысока жүріп, не ол жүріп, ол өз аяғын сызаттары жоқ ешқашан.
Іздеу пайғамбардың тәсілі
Ол әрқашан жер қарай төмен қарап, оның таңдамалы болды, және басқа да, ол аспанға қарай қарап айтады дейді, олардың бірі екі хадис бар. Пайғамбарлық Баға ұсыныстарына қарапайымдылықпен ол күткен кезде, ал жер қарай қарап, күн-күн істер Пайғамбарымыз ретінде ешқандай қайшы бір-бірін істеуол аспанға қарай қарап еді Аян. Ол ештеңеге Жарғыға ешқашан.
Пайғамбардың Биіктігі
Ол ол ұзын адамдар арасында болған кезде, ол өз компаниясының қарағанда жоғары болды, сондықтан орташа адам, алайда, оның биіктігі өзгертілген керемет түрде қарағанда сәл жоғары болды деп хабарлады.
Пайғамбар жасына
Исламның өз жас ғалымдарды қатысты кейбір серіктері ол туған жылын және ол қайтыс жыл санау, өйткені пікір айырмашылық бар деп санайды. консенсус, ол демалуға қаланды, ол алпыс үш жаста еді.
Пайғамбардың Bathing
Пайғамбарымыз және оның отбасы әйелдерінің ешқайсысы, оның жеке бөлшектерін көрдім, ол оларды көрген де.
Пайғамбардың Байланыс
Пайғамбарымыз ешкімге айтқан кезде, ол жай ғана емес, ол сол адамның қарай оның бүкіл денесін қосып, немесе тікелей адамға айтуға үшін оның тұлға және торс қосу еді, не сөйлесуге үшін оның тұлға бұрыла емес еді; ол мақтан адам емес еді. Ол айтқан кезде жағына қарағанда, оның тәжірибесі болған жоқешкіммен. Оның батасын компанияның отырған деді ол қандай есте еді, сондықтан Оның сөйлеу қасақана және түсінікті болды. Ол нүктесін атап тіледі кезде, ол оны үш рет қайталайды еді.
Ол жеңіл-желпі талқылауы қылықтарға оның таңдамалы емес еді.
Сүйеудің пайғамбардың тәсілі
Пайғамбар, алайда, ол жеп, әзірге ештеңеге қарсы көлбеу, ешқашан оның сол жағында орналастырылған жастығы сүйеніп еді.
Оның соңғы ауру кезінде Fadl өз бөлмесіне кіріп келіп, оның маңдайына айналасында сары жолағы киіп тапты. Олар сәлем алмасты кейін ол жасады, ол өзінің асыл басы айналасындағы жолағын болттарды Fadl сұрады. Содан кейін, ол ауылдар мен Fadl иығына өзін қолдайтын тұрып мешіті кірді.
Аллаһтың елшісі ауырып болған кезде, ол өз әйелдерінің немесе серіктері біріне қатысты басын демалуға келеді. Ол қайтыс болғанда оның басы Lady Ayesha бойынша сүйене отырып болды, Аллаһ оған разы болуы мүмкін.
Пайғамбардың Eating және Ауыз
Ол оң қолымен жеп және су тапшы болғандықтан, аз суды пайдаланып, сол арқылы таза, оның саусақтарын жалап еді. Кейде ол басқаларға бес де, үш саусақты қолданылады.
Ол өз мәдениетінің емес еді, өйткені кестеден азық-түлік жеп, не шағын тақта, не ол лаваш түрі нан жедім ешқашан. Ол былғары шүберекпен жесе, ол бір бөлігін тістеп, оны шайнаған еді, сірә, пышақпен оның етін кесіп жоқ.
Аллаһтың елшісі металл астары бар үлкен ағаш тостағанның. Ол сондай-ақ тазалап Шүмегі бар су-тері ішті.
Пайғамбар Зәмзәм су ішті кезде, ол тұрды. Алайда, көптеген жағдайларда ол ауылдар. Ол шағын-аздан жұтып ауыз гөрі барлық бірден төмен захлебываясь қолдап шықты. (Бір глотком ішіп емес Осы керемет кеңес қазір бауыр және асқазанның зиянды болуы дәлелденген).
Пайғамбардың Нан және азық-түлік
Пайғамбардың нан өрескел құрылымын, сондай-ақ бүкіл бидай ұны бар тас жер бүкіл арпа, ұн, жасалған болатын. Сито астық, сондықтан ірі бөлшектер жиі өндірілген болатын қалды ұн нақтылау үшін пайдаланылады ешқашан болды. Нан саны болсақ, жеткілікті нан ешқашан болған емесОның асқазанға толтыру өз шаруашылығында.
Ол және оның отбасы жоқ азық-түлік болғандықтан жеп алмаған спать еді Көптеген түн. Ол Алланың Тағаланың сауабын, мұқтаж, олардың азық-түлік алыс беруге Қасиетті отбасы теңшелетін болды.
Ол дайындауға арналған, бірақ массаж үшін ғана емес, зәйтүн майын пайдалану қолдайды. Ол сондай-ақ сірке пайдаланылған мен құс етін жеуге болады. Ол қозы бір иық ет артықшылық ешкілер мен қозы етін бал жейді.
Ол жеді Басқаларының арасындағы күндер болды. Бір күні Пайғамбарымыз жерге құлаған кейбір күндерді тапты. Ол ол немесе оның отбасы жеп тиіс деп тыйым салынады ол, олар бастапқыда қайырымдылық берілуі үшін арналмаған болатын сенімді болар еді, егер ол оларды жеп еді жолдастары айттықайырымдылық. Ол сондай-ақ күндер қияр мен қарбыз жеп. Күндер, сондай-ақ, тәтті сусын қамтамасыз ету үшін суға жібітілген болды, алайда, олар ұзақ жеткілікті ашыған солға ешқашан болды.
Пайғамбар су мен сүт ішіп еді. Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, ол суық және тәтті болды сусын ұнады деп мәлімдеді. Ол сүт берген кезде ол «Уа, Аллаһ оған батасын беріп, бізге беруге және біз оны арттыру.» Деп дұға еді Ол сондай-ақ, бұл ештеңе жоқ екенін жолдастары айттыазық-түлік және сүттен басқа су ретінде қызмет етеді.
Ол бұрын жолдастары тамақтандыруға Пайғамбарымыздың теңшелетін болды, өзі жеді.
Тамақты дейін және кейін пайғамбардың тәсілі
Ол жеді бұрын Пайғамбар әрқашан, «Бисмилла» деп. Ол әрқашан оның оң қолмен жеп және оған алдында азық-түлік бөлігінің жеп еді. Ол былай деді: Аллаға алғысымды еді «мақтау бізді тамақтандырып, бізге ішу берілген, мен АҚШ-тың мұсылмандарға жасаған Аллаһтың болуы.» Жеп аяқталғаннан кейін
Пайғамбардың Sleeping
Ұйықтап тұрып, Пайғамбар оның оң жағында солғұрлым және өтініп, «Уа, Аллаһ, сенің атыңнан Мен өмір сүреді және өледі». Еді Ол оянғанымда ол «бізге өлу және Оған Қайта тірілу болып табылады үшін келтірілген отырып, мақтау өмірімізді қайта қалпына Алланың болуы». Өтініп еді
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар тарауларын Әл Ikhlas, Әл Falak және Nas дауыстап, содан кейін олар бойынша соққы, ол бірге кесе қолын еді ұйықтап бұрын оның денесі ол бөлшектер астам қолын сүртіп, деп хабарлады жетуі мүмкін, бұл ол, содан кейін басшысымен бастап үш рет жасадыОның денесінің алдыңғы бөлігінде кейіннен оның тұлға.
Пайғамбардың жоқтауы
Бұрын айтылғандай, біздің сүйікті пайғамбарымыз жасады бәрі бір Алланың кішіпейілділік, адалдық пен махаббаттың шықты, сондай-ақ біз үшін мейірімділік іздеп. Оның жылап бірдей болды.
Абдулла, сұрады, содан кейін бір күні Абдулла, Masood ұлы, оған Құран кейбір оқып Пайғамбардың қойды «бұл саған төмен жіберілген кезде Иә Аллаһтың елшісі Мен саған оны жатқа керек?» Пайғамбар: «Мен басқа тұлғаға оны естуге сүйемін» деді. Сондықтан Абдулла жатқа бастадытарауда «Ниса», ол өлең 41 жетті, сосын Біз әрбір ұлттың алға куәлік алып кезде болады, және сол қарсы куә сізге беремін қалай! « шерге пайғамбардың екі көздің ағып.
Пайғамбардың қыздарының бірі қайтыс соң Barakah, анасы қайтыс болғанда, онымен бірге болған Пайғамбарымыздың ұзақ мерзімді горничной, қатты жылады бастады. Бақылаусыз жылап тыйым салынады үшін Пайғамбар, оған оның назар аударды. Ол былай деді: Осыдан кейін: «Мен сен жылап қараңыз емес пе?» Ол бұл жылап «деп жауап бердітыйым салынбаған, ол Аллаһтың түскен мейірімділік болып табылады. Мұсылман ол Аллаһтың мақтауға айтуды қоймасақ бос, оның жаны алып жатқан кезде де, барлық уақытта бейбітшілік болып табылады «Содан соң ол былай деді:» «.
Пайғамбардың кішіпейілділік Дәмі
және Blessed сипаты
Алла өзі тарауда пайғамбардың сипаттағы шамасы «Қалам» 4-тармақ куәландырады «Шынында да, сіз мықты мораль төнді.
Пайғамбар, ауруларды келуге менсінбей жерлеуге немесе есектің мініп ешқашан. Ол тіпті кіріптарлықта сол шақыру, мұндай ол «құл» деп, бірақ, керісінше, «жастар» ретінде оларға қараңыз және олардың жүрегін placate ешқашан оның мәнерде болды, шақыру еді.
Пайғамбар кедей шақыруды қабылдауға ешқашан тартынбайтын; олар нан мен май Rancid қызмет, тіпті, ол бас тартты да, оларды ренжітіп де.
Ол кіргенде кез келген бір тұрды, егер Біздің сүйікті Пайғамбарымыз оны ұнатпаймын.
Пайғамбар кірген кезде өз үйі, ол үш бөлікке оның уақытын бөліп Аллаһтың бір бөлігі, оның отбасы үшін басқа, өзге де өзі үшін, әлі де өз бөлігіне ол келуге еді, оның жақын серіктері өз уақытының жартысын береді ғой оған және жеткізу, сұрақтар қоя хабарлары немесе сұрауларбасқа. Ол өзінің бүкіл ұлт үшін тиімді болды және ешқандай ол үйреткен, және олардың сұрақ ұсынуға кем қабілетті адамдарды атынан сұраймын шақырды және жауап ұсталған ешқашан жеткізе айтқан оның жақын серіктері нәрселерді үйретті. Ол өсекке құлақ уақыт ысырап, бірақ ешқашанолар діни немесе осы дүниенің істері туралы айтып, егер этикет мәселе ретінде ол өзінің сахабалардан әңгіме жоқ, мәселе қосылуға болады.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар джихад қоспағанда ешкімді ұрып ешқашан деп мәлімдеді. Ол әйелдерге соққы жоқ емес.
Пайғамбар құрметті және олардың ұлттың сыйлы және еңбек сіңірген кім еңбек сіңірген. Ол Аллаһтың жазасын оларды ескерткен адамдар арасындағы жанама, жоғары бағалады және игі шақырды. Ол жаман нәрселерді зиянды әсерін түсіндірді жойылған және оларды алдын алды.
Пайғамбарымыз барлық мәселелер бойынша орта жолмен және ешқашан ізбасарларына басшылық үшін ескермейтін. Ол әрдайым шыншыл болды, және ол адам ең еңбек сіңірген сезініп ешкімге айтқан кезде.
Пайғамбарымыз бір нәрсе сұрағанда, ол бас тартты ешқашан, ол беруге ештеңе болған кезде ол АСКер мейірімді сөздер айтуға болар еді. «Егер сіз Мұқтаждарға көргенде оларға көмектесу». Пайғамбар, саяхатшының сұраққа жауап беруден бас тартты және айтуға ешқашан
Біреу қандай да бір себеппен Пайғамбар қосылды кезде осы тұлға қалдырды дейін Отырған қалады. Оның асыл өкімдер ғана қарайтын емес, бірақ әрбір адам үшін, ол оларға әкем сияқты болып кетті.
Пайғамбарымыз бұл оның киім жөндей де, күнделікті шаруасына көмектесу үшін оған астында болуы ойладым, және мейірімді балаларға әрдайым болған және оларға батасын Алладан сұрайды ешқашан.
Бұл жұмыс істемейтін әңгіме өзін қатысы да әлі біреу сөйлеп болған кезде тоқтату үшін пайғамбардың таңдамалы емес еді. Оның жиналыстар білім, қарапайымдылық, шыдамдылық пен адалдық толы болды. Ол бірде тозған, не ешкімді масқара. Әлдекім күнә болса, ол қоғамдық жасалған жоқ. Кішкентай сүйген,бейтаныс мен саяхатшылар, әзірге аз қамтылған берілген артықшылық қамқор болды.
Пайғамбардың үй шаруашылығында сол қымбат, оған жақсы көретін емес, бір рет ол белгілі бір нәрсе орындағандар үшін емес, оларды қатаң тыйым салды, не біреу осындай нәрсе істегенін неге ол бір кездері сұрады. Ол әдепсіз тілмен ешқашан да, ол айқайлай жоқ және базарлардағы айтамыз. Ол ұқсас жаман іс кек оның жолы болған жоқәрекет, сірә, ол оны кешіре еді, және бұл, содан кейін аталған мүмкін емес еді. Ол кез келген кемшіліктерді ұмтылды ешқашан.
Әр адам, олар мұсылмандар емес немесе мұсылман болды ма, олардың құқықтарын алды. Мекке Тіпті Құдайға сенбейтін Пайғамбарымыздың адалдық куәландырылған.
Пайғамбар қысқа шыңдалған ешқашан да, ол ешкімді қорлайтын жоқ. Ол әрдайым айтарлықтай қарамастан, олар шағын немесе үлкен болды ма Алланың баталарын бағалады. Ол, сондай-ақ аса мадақтауға, оны өз азық-түлік сын жоқ.
Пайғамбар кез келген материалистік мәселе астам наразылық болды ешқашан. Біреу діни мәселелерде немесе шындыққа қарсы шектен кезде, ол бірде-бір төтеп алатынын жолмен ашуланып, және кетіп қалды. Ол ренжіткен кешірді немесе оған ешқандай назар аударды, не.
Пайғамбар бақытты болған кезде, ол іс жүзінде оның көз жабылды, егер, оның күлкі үшін, ол көп бөлігі, оның батасын алдыңғы тістері ақ бұршақ жарқын сияқты ара онда Улыбка болды.
Пайғамбар, ол қолымен гөрі бір ғана саусақпен көрсетіп, мұны еді бір нәрсе қарай толқытар. ғалымдар ол Аллаһтың сілтеме ретінде бір саусақпен көтеру еді, бұл оның кішіпейілділік тағы бір акт болған деседі.
Пайғамбарымыз ол қолын қосу еді нәрсеге таң кезде. Ол жиі айтқан және оның қолын қолданылады. Кейде ол өзінің сол саусақ астында оның оң қолының алақанын соққы еді.
Серіктестер аштық олардың ауыр азабы іспетті ауыр кезеңнің Messenger Аллаһтың шағымданды барып, оған олар Пайғамбар оларға оның байланған екі тас көрсетті, содан кейін ісіну, оны тоқтату үшін, олардың асқазан қарсы асынып еді тастар көрсеткен уақыт болды.
Пайғамбардың жұмсақтық ашуын және оған қарай әрекет көп ақымақ адамды, ол болды көп науқасты өтті.
Пайғамбардың Төсек
Біздің сүйікті Пайғамбарымыз пальмалар талшықты фаршированные қатты былғары матрацтар бойынша ұйықтап. матрас, ол туындаған кезде пальма талшықты белгілері, оның батасын органның бойынша Welt белгілері қалдырды, сондықтан қиын болды.
Пайғамбардың мәсуегіңді
Пайғамбар бір miswaak бұтақ туралы splayed соңында оның тістері тазалау еді.
Иіс сулары пайғамбар табиғи Сулары және пайдалану
Аллаһтың елшісі әбден әлемнің кез келген басқа да айырмашылығы табиғи хош иісімен батасын болды. Ол кәріптас немесе мускус, не астам хош ретінде сипатталған. Мұндай ол отырмады кезде, оның әйелдері оның термен жиналған және хош өздерін қолданған, оның тәтті болды.
Пайғамбардың Аяқ
Пайғамбар былғары табаны мен екі тартқыштармен сандалии киген.
Пайғамбардың Ring
Пайғамбар ол мөр ретінде пайдаланылатын Абиссиния бастап тас бар күміс сақинасын болды.
Ислам тарала бастады және Пайғамбарымыз Рим императоры, Парсы патшасы ислам шақыру хат жаза бастады, және т.б., ол мөрі туып, егер мемлекет осы басшыларының бірде-бір хат қабылдауға болатынын хабарлады кезде . сақина, оның көші-қон кейін 6 немесе 7-ші жыл, не жасалдыМединаға.
Пайғамбардың сақина үш желілерінде жаздыртты, бірінші мәтін «Мұхаммед», екінші «Messenger» және үшінші «Алла» оқыды.
Пайғамбардың Fast
Рамазан міндетті тез басқа, Пайғамбар ерікті пост байқалды. Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Мединаға көші-қон кейін Пайғамбарымыз Рамазан айында қоспағанда бүкіл ай ораза жоқ екенін айтты. Ол сондай-ақ, ол ораза деп тағы бір пайғамбарлық Котировканың дейдіҚағбаны айдың ең.
Біз сондай-ақ Пайғамбар айдың бірнеше күн ораза және басқа барлық бірде-бір еді деді. Ол дүйсенбі және бейсенбі ораза деп белгілі күн, оның ерекше көңіл бөлінді. Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар Мен дүйсенбі күні дүниеге келген «, деп, және төмен жіберу хабарладыҚұран Дүйсенбіден басталды. Істер дүйсенбі және бейсенбі күні (Алланың Тағаланың дейін) ұсынылған «Әбу Хурайры, Пайғамбар, былай деді:». Мен ораза жатырмын, әзірге менің істеріңнің ұсынылуы қалаймын «.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, басқа да айларда ол сейсенбі, сәрсенбі және бейсенбі күндері жылдам еді, ал кейбір ай, ол сенбі, жексенбі және дүйсенбі тез еді» деді. Ол сондай-ақ Пайғамбар нақты күндері жылдам, бірақ кез келген кезде жарамды емес айтты. Абдулла, Masood ұлыол сирек жұма күні ораза деп хабарлады.
Пайғамбар, сондай-ақ, 13 жылдам ислам айдың 14 және 15-ші күні, сондай-ақ, Мухаррам оныншы және Thul Зүльхиджа 10 еді. Пайғамбардың көші-қон кейін ол кейбір яһудилер Ашура тез болып Мухаррам оныншы бойынша ораза байқалды. Олар ораза неге Ол сұрадыжәне ол Аллаһ Тағаланың, Мұса пайғамбар сақталған күні болды, бейбітшілік перғауынның, оған бола қалғанын айтты, ал Аллаһ Тағаланың, перғауынға батып, сондай-ақ күн болды деп, ол туралы. болды Еврейлер Пайғамбар Мұса, бейбітшілік оған болуы, алғыс тыс сол күні ораза деп пайғамбарға жәнеБіздің сүйікті Пайғамбарымыз Осыған байланысты бақыт «Біз Сіз Мұсаны орындаңыз артық құқығы бар, оған Аллаһтың болуы» деді. Осыдан кейін Пайғамбар сол күні ораза шәкірттеріне былай деп бұйырды. Бұл тез командасы Рамазан айын тез келді дейін, содан кейін Пайғамбар бұл ерікті болды деді міндетті болды.Яһудилердің сол Ашура Ислам тез қашықтық Пайғамбар Ашура күні бұрын, немесе күннен кейін, сондай-ақ өзі Ашура күні, не ораза еді.
Пайғамбардың ғибадат
Біздің сүйікті Пайғамбарымыз жасады Бәрі мінажат ету болды, және төмендегілер болып табылады, бірақ көптеген мысалдар аз.
Ол мүлдем күнәсіз болған және Жұмақта жоғары атағы уәде қарамастан, басқа ешқандай пайғамбар жетті, онда атағы, ол ерікті намаз баллға ұсынады оған кедергі болмады.
Біздің сүйікті Пайғамбарымыз аяғы ісіп болды, мұндай ұзақ дұға еді. Аллаһ оған оның барлық күнәлары кешіріледі кезде ол осындай ұзақ мерзімді дұға ұсынды неге Lady Ayesha сұрады. Пайғамбар: «Мен риза қызметшісі болуы керек емес пе?», Деп жауап берді
Содан кейін ол, түн бірінші бөлігіне Иша түнгі намазына кейін ұйықтай бір ораза алдында таңғы ас қабылдауға еді уақытқа дейін өз еркімен дұға сергек пайғамбардың тәжірибе болды. Сол уақытта ол Witr дұға болып табылатын, түнде соңғы дұға еді. Содан кейін, Пайғамбар едіол дұға дайындығы негізгі немесе кәмелетке толмаған омовение, не болар еді кезде Dawn дұға үшін қоңырау дейін оның пәтерінен ұйқыға қайтару жүргізілді.
Пайғамбардың ерікті түн дұғалары саны ауытқыды дұға өте ұзақ бірлік кейіннен дұға екі қысқа бөлімшелерімен басталуы еді. Кейде ол он үш жалпы қабылдау Witr кейіннен дұға он бірлік ұсынамыз еді - бұл саны асып ешқашан болды - онда басқа рет олWitr дұға кейіннен дұға сегіз бірлік ұсынамыз еді.
Пайғамбар Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Lady Ayesha, түнде оның дұға алмады кезде, ол ортасында күн бұрын дұға он екі бірлік ұсынады, деп атап өтті. Ол сондай-ақ, ол ең тамаша түрде оның дұғаларына ұсынды, деп түсініктеме берді.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін «, сіз Witr ұсынады бұрын Иә Аллаһтың елшісі, сіз ұйықтай ма?» Деп, сұрады уақыт болды Ол, «Уа, Ayesha, менің көз ұйқы, бірақ менің жүрегі ояу қалады.» Деп жауап Осы керемет мемлекеттік пайғамбарлар бойынша марапаттады арнайы сыйлық болып табылады.
Рамазан кезінде Пайғамбар мешітте Taraweeh дұға көптеген ұсынамыз және Құрмет Night (Al Qadr) кезінде дұға шынайы сенім мен үмітпен тұра кім олардың күнәлары кешіріледі болады деп жолдастары айтты еді. Ол қауым ол өз Taraweeh дұға жоқ, кезде,үйде, оларды ұсынуға еді.
Ол ауырған кезде, Пайғамбар отыруға, оның дұға еді отыз арасында қырық өлеңдер ол тұра, оларды жатқа еді, онда ол пияз және изен еді қалды, әзірге ол дұға екінші бөлімшесінде бірдей жасады.
Омар Пайғамбардың түнгі намаздан кейін ортасында күн дұға дейін және кейін дұға екі бірлік ұсынды, және дұға екі бірлік кешкі намаздан кейін дұға және екі бірлік отырып хабарлады.
Қасиетті Құранның пайғамбар әуендері
Lady Umm Salamah, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, «Ол жеке және айқын әрбір сөз оқыды.» Деді Ол сондай-ақ, «Ол оқыды:»., Ерекше мейірімді Мейірімді және кідіртілген Пайғамбар кейін қайтадан кідіртіледі ',' Аллаһқа мақтау, әлемдердің Раббы болуы «және кідіртілген, содан кейін оқыды марапаттау күні иесі» деді.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар жұмсақ немесе дыбыс оқыды ма сұраған кезде, ол екі жолдарын оқыды деп жауап берді.
Меккеде өмір сүрген Бір күні Umm Хани, ол үйдің шатыры-жоғарғы Пайғамбарымыздың мәнерлеп оқу естідім деді. Стипендиаттар дауыс одан әрі саяхат кезінде осы түнде тыныштық байланысты болды дейді.
Пайғамбар Меккеге ашқанда, ол шын мәнінде біз Аллаһ сіздің өткен және болашақ күнә кешіреді, және сізге оның ықыласына аяқталады, және сіз нұсқаулықтары, бұл сіз үшін айқын ашылуын ашты «, қайта-қайта келесі өлең оқыды, Kaswa, оның түйе мініп түзу жол. (48: 1-2). Muawiyah, Korrah ұлы,Осы пайғамбарлық ақысын туралы narrators бірі кім болды, ол адамдар оған қоршап еді деп қорыққан жоқ еді, егер ол сол үні оны оқыды еді деп мәлімдеді.
Companion, Katadah, Аллаһ Өзінің пайғамбар әрбір әдемі мүмкіндікті және әдемі дауысы берді және біздің пайғамбарымыз әдемі мүмкіндіктерін және дауысым бар еді, бірақ әншілердің теңшелетін болып ол әуезді тоном жатқа емес екенін айтты.
Қорытынды
Мұхаммед пайғамбар ғана «Мен де бұрын Аллаһтың елшісінің сияқты ешкімді көрген де, одан кейін емес.» Деп, оның асыл, батасын мүмкіндіктерін сипаттау алмады көру үшін, батасын бәрі Сондықтан, не физикалық, оның сұлулық ауқымын түсінуге осы күні жасы мен біз үшін мүмкін емеснемесе ішке.
Оның жолдарын шағылыстыра тырысып арқылы сыйақы бай зор баталар бар.
Аллаһ Мақтау мүмкін және біздің сүйікті Пайғамбарымыз Мұхаммедтің Оның құру үздік құрмет тұтады.
ТЕҢДЕСІ VALUE
Пайғамбардың
ЖЕРГЕ ЖӘНЕ ақыретте
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбардың зор Value
Міне, ақыретте
құрметті мәні Аллаһ баяндайтын шынайы және белгілі жаңалықтар өз қыратының жағдайы мен дегдар Бұл өмірде және мәңгі өмір сүру бірге Оның Пайғамбарымызға бойынша орналастырды.
Мұхаммед пайғамбар алыс барлық адамзаттың ең асыл, ол Адам атаның балалары магистрі екенін даулауға жоқ бөлме бар. Сондай-ақ, ол Аллаһтың алдында ең жоғары станциялары мен атағы көтеріңкі бір және оған жақын орналасқан бірі екенін кез-келген күмән бар. Сізге керекбізге жетті Баға ұсыныстарына сансыз және біз шынайы және, сондай-ақ белгілі сол өзіміз шектеулі екенін Құрметті оқырман біледі.
Оның мырзалар Пайғамбарымыз Rank
Раббына, Күшті, ұлылыққа, өз таңдауы бар Пайғамбарымыздың дәрежедегі есептер, оның еске, ең қолайлы атағы, Адам атаның балалары шеберліктерін, бұл өмірде өз дәрежедегі мамандығы және оның тамаша батасын көтеру ат
Пророческой оған және Абу Хурайры даровал болды кезде Пайғамбар сұрады «Адам дене мен рух мәртебесі арасында болған кезде.», Деп жауап берді ол бізге айтады
Пайғамбардың шежіресінің озық қатысты біз Аллаһтың елшісі, Аллаһ Ыбырайым балалардың Ысмағұл таңдады, Ысмағұл балаларынан Ол Kinanah балалары таңдады «, деді оларға, Әл Asqa ұлы, Wathla айтып отыр. Kinanah балаларға ол балаларды таңдадыHashim және Hashim балаларынан Ол Koraysh таңдады Ол Hashim балалар мені таңдады «.
Келесі Котировканың жылы Анас Пайғамбар, былай оның еңбек сіңірген ұстанымын айтқан бізге айтады: «Мен Раббымнан Адам балаларының ең құрмет, мен мақтана емес жүрмін».
Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар, былай деп хабарлады: «Мен бірінші және соңғы ең асыл, мен мақтана емес жүрмін».
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Пайғамбар Габриэль маған келіп, Шығыс және жер батысқа іздеген және жақсы Мұхаммед артық емес адамды көрдім де, жасады «, деді», деп бізге айтады Мен Hashim балаларға қарағанда жақсы рудың қараңыз. «
Туралы «Түнгі саяхат» Бурак (көктегі ақ қанатты тіреуін) барып Пайғамбарымыз үшін алып және Анас Габриэль «Сіз Мұхаммед осы ма еді, Бурак деді содан кейін? Ешкім де Пайғамбарды көргеннен кейін Frisky болды дейді бізге болды кім-соңды сіз ол қарағанда Аллаға көбірек құрметке тебуге болды «. БойыншаБұл Burak есту пот кіріп. (Шейх Darwish қосылды. Ол сондай-ақ, ол қамтылған соңғы бері пайғамбарлардың көктегі Синай, алайда, ол ғасырлар еді Бурак Бурак, сондай-ақ Пайғамбарымыздың құрметті атағы хабардар болды, және ол оған себеп осы болды, деп белгілі , содан кейін Frisky болуғаЖәбірейіл оған бұл туралы айтқан кезде, ол пот шықты.)
Бірге басқа да бірнеше құрбыларымен Әбу Хурайры, Пайғамбар бес нәрсені Менен басқа ешқандай пайғамбар берілді, бұл маған берілген «, деп. Террор арқылы менің жауларының жүрегіне қуылуының Мен бұрын бір ай көмек берілді бізге айтады келді. Жер маған мешіт болдыдұға уақыты келгенде мен тазалығы орны, сондықтан, менің ұлттың кез келген адам дұға ету мүмкіндігі бар. барлық алдыңғы пайғамбарлар заңсыз болды соғыс бұзатын маған заңды жасалды. Мен барлық халықтар үшін жіберілді. I (Қиямет күні) өтініш берілді. «
Бүкіл әлемде сілтеме жылы Пайғамбар: «Мен барлық шығыстардың, әділ және қараңғыда үшін жіберілді» деді. Бұл өткен мәлімдеме бірінші «қара» Араб және «әділ» емес, арабтар жатады деп екі жолмен, түсіндіріледі болды. Екінші түсіндіру «әділ» адамзат және «қараңғы» жатады, бұлоттан жасалған кім Jinn және шалғай аудандарда өмір сүреді, бірақ адамдардың арасында өмір сүріп, кім де бар деген.
Әбу Хурайры, сондай-ақ террор менің жауларының жүрегіне қуылуының арқылы «, Пайғамбар деп бізге айтады, мен жеңіске берді, мен барлық сөздер eloquences берілді. Мен ұйықтадым кезде, мен онда аян болды жер қазынаның пернелері маған әкелді, және менің қолында орналастырылды. «Басқа беру Сонымен қатар «Пайғамбарымыз атағы маған барлық уақытта қол қойылды.» Болып табылады
Әмір, Ukba ұлы Пайғамбар өз атынан, саған бұрын алдын ала барады, мен сіз үшін куә болады «, деді баяндайды. Аллаһтың, мен енді менің бассейнінде іздеп жүрмін. Мен пернелері берілді жер қазына. Аллаһтың, мен сен (Аллаһтың басқа) байланыстыруға болады деп қорқады кейін емес,маған, сірә, менің ойымша, сіз осы дүниенің пайда үшін бір-бірімен жарысады қорқады «.
AMR ұлы Абдулла, Аллаһтың елшісі деп бізге айтады «Мен Мұхаммед, оқымаған пайғамбар емеспін, маған кейін жоқ пайғамбардың. Мен сөздер және олардың түпкілікті мағынасы барлық eloquences берілді.»
Омар ұлы Пайғамбар, былай әлемнің соңында айтқан дейді бізге: «Мен соңғы сағатында келгенге дейін емес ұзақ жіберілді.»
Әбу Хурайры Пайғамбарымыз сайын пайғамбар адамдар оған сену еді, ол арқылы белгілерін берді, мен Аллаһ маған төмен жолдады Аян берілді және «, деп, алдыңғы пайғамбарлардың берілген пайғамбар белгілерін айтып, бізге айтады бұл менің ең көп болады деп менің үмітқиямет күні ізбасарлары «.
Исламның стипендиаттары ол басқа асыл пайғамбарлардың барлық ғажайыпқа айырмашылығы болып табылады және ол ұзақ әлем болып қалады болып қалады, себебі, Мұхаммед пайғамбар берілген ең ғажайып Құран екенін айтқан алдындағы Котировканың мәнін түсіндірді. алдыңғы пайғамбарлардың кереметтері пайдабірақ олардың өмірі уақытында қалады және тек болған жоқ. Құран қиямет күніне дейін ұрпақ кейін ұрпақ болып қала береді.
Осыған пән жайтты біз бұл кереметтерге қатысты кітабында егжей-тегжейлі қарастырылады оңайлатылған тәртіппен оқырманға түсініктеме ұсынылған және inshaAllah болды.
Біздің назар, әрбір пайғамбар Алайда, біздің Пайғамбарымыз Әбу Бәкір, Омар Масуд ұлы және Аммар, он төрт берілген және қамтиды жеті асыл адамдарды, министрлер, оның ұлт дос берілді, бұл имам Әли жасалады Аллаһ оған разы болуы мүмкін . Сонымен қатар, Пайғамбарымыз серіктері он болдыкепілдік Paradise (Хамза Jaffar, Әли, Хасан, Хусейн Әл-Miqdad, Абу Зарр, Hudhayfa, Салман мен Билял).
Пайғамбар «Аллаһ пілді Меккеге қорғалған және Пайғамбарына берді және сенушілер оған бақылау. Мұндай менен кейін ешкімге рұқсат жоқ болады және ол бір күні бір ғана сағат маған заңды жасалды» деді. (Шейх Darwish қосылды: Пiлдер жоюға Abraha арқылы Меккеге тартылдыҚағба. Пайғамбар ол Меккеге ашылды күні тек бір сағат Мекке Қасиетті округінде күресуге рұқсат етілді.)
Sairia, Әл Irbad ұлы Аллаһтың елшісі Шынында да, Мен Аллаһтың қызметшісі де, Адам атаның бастап пайғамбарлардың Seal саздан қойылды «, деп жауап Мен бұл туралы сізді хабардар болады. Өз үлесімді сұрайтыным сенімдімін әкесі Ыбырайым, Иса ізгі хабарды, және менің ана мен сияқты көру,пайғамбарлардың аналар қараңыз - және ол маған інген ретінде Аллаһтың анасы, ол оларды көрген дейін Сирия сарайлар жанып оған шығаратын жарық көрді екенін білемін «(Хәнбалдан Ахмад ұлы айтып. Ибн Хиббан сияқты шынайы болуы үшін бұл хадисті сотты болған, Базар және Әл Byhaqi,Хафиз Ибн Хәжар әл-Хаким растаған және. Хафиз Абдуллах Бин Сиддик Әл Ghumari, Аллаһ оларға рақым болуы мүмкін) хабарлады.
Бұл Lady Aminah ғана ислам алдында әділ сипаттағы халық арасында деп санайды кім пікірін жоққа және олардың «қайырымдылық» кері оларға жіберіледі Бұл пайғамбарлық сөз дәлелі болып табылады:. (Осы Shaykh Darwish қосылған ол Аллаһ (awlia) жақын достар арасында бірінші болыпИсламдағы және ол Аллаһтың (awlia) жақын достар көз көрген, өйткені ол, пайғамбардың үйінде отбасы құрметті ана екенін. Мұндай жоғары рейтинг мәртебесі Divine хадисте сілтеме «Мен ол көреді, ол өз көріністердің болады». Бұл ол сарайлар көрген дегенді білдіреді емес, бароның тұрақты көру, бірақ баласының жарық бар. Сондықтан, ол өзінің ең үздік ар-намысы мен сүт оған парасаты, ол әлемді жарық бұрын оған жарық.
Грамматикалық, Пайғамбар анасымен екінші тұлға ретінде өзіне аталады, және т.б., содан кейін бұл туралы естігенде, ал ол, бүкіл жарық көрді куәлік береді. Пайғамбар оған еңбек сіңірген және «Аллаһтың Ана» оған шақырды. Оның жеңіл, абыройы мен бақыт ханым мұраKhadijah, содан кейін оның қызы Фатима ханым, Алла оларға разы болуы мүмкін).
Оның Сахих Хафиз Ибн Касир (түпнұсқа) Сира ол пайғамбарды ойластырылған кезде Lady Aminah, сондай-ақ сол жарық көрді, деп хабарлайды. Ол сондай-ақ сол сілтеме Пайғамбарымыздың батасын аталған. Өлер Shaykh Әл Bani осы ұстанды және Wahabi секталардың бас тартты. Шейх Әл Bani болдыИбн Баз және Twigry - - адам мен Аллаһтың арасындағы ұқсастыққа сақтап ірі Wahabi етушілер уағыздайтын сенім жоғары шекті.
Бұл қысқаша, бұл хадис түсіну бізге Аллаһтың бата болып табылады. Ол пайғамбар нұрына даусыз түпнұсқа сілтеме болып табылады, және бірде-бір «Уа, Jabir, Алланың алғашқы жаратылысы сіздің Пайғамбарымыздың жарық болып табылады», дейді жалған оқиғаны ескеру керек, оның дайындаушыАбдул Razzaq туралы Musannaf хабарлады болады мәлімдеді. Жоқ, мұндай сөз, бұл сілтеме немесе кез келген басқа), бұл мүлдем жалған, бар.
Махмуд Аббас ұлы былай Пайғамбарымыздың жағдайы туралы, оның серіктері айтқан «Аллаһ көктер мен басқа да барлық асыл пайғамбарлар тұрғындары Мұхаммед көреді.» Оның серіктері аспан тұрғындары астам, оның озық туралы сұрады, сондықтан Аббас, Аллаһ былай дейді: «айтып берді Осыдан кейінОлардың қандай да бір дейді Егер аспан тұрғындары: «Мен Оған басқа тәңір сенімдімін, біз тозаққа (тозақ) оған өтеуге болады. Сондай-ақ, біз зиян қайраткерлерін «өтемдік» (21:29). Аллаһ Мұхаммед пайғамбардың деді назарға ала отырып, «Шынында да, біз сізге Алла сіздің өткен мен болашақ кешіреді, бұл анық ашылуы ашылдыкүнә және сізге оның ықыласына аяқталады, және сіз тура жолдан нұсқаулықтары «(48: 1-2) Аббас өлеңдер естеріне салды, содан кейін Махмуд Аббас серіктері, содан кейін басқа пайғамбарлардың асыл астам пайғамбардың озық туралы сұрап,». Аллаһ дейді «Біз өз халқының тілінде басқа ешқандай Messenger жіберілді,ол оларға бәрі жазық жасау мүмкін, сондықтан. Бірақ Алла кімге Ол әрі бағыттаушылары кімге Ол болады жолдан тайып әкеледі. Ол «(14: 4) Алла Мұхаммед пайғамбардың деді, ал» Құдіреті күшті, дана оларға ізгі хабарды жеткізу үшін және алдын қоспағанда Біз барлық адамзат үшін сізге жіберген жоқ «(34:28).
Халид, Мадан ұлы, олар өзі туралы көбірек айтып Алланың Messenger сұрады, сондықтан Пайғамбар ол Раббымыз, жалынады кезде, әкемнің Ыбырайымның жалбарынып жауап қуаныштымын «, деді оларға сахабалардан арасында болды Бір күні (2: 129) «, оның ішінде олардың арасында Messenger жіберіңіз. Сондай-ақ ИсаМен туралы ізгі хабарды берді «.
Пайғамбар «Менің анам мені ойға кезде, ол Сириядағы Басра құлыптар жарықтандыру жарық оған келді, онда аян болды» деді. Сонда ол: «Мен Саад Бакр ұлы руы Ұрықтың болды» деп, оның сосания айтқан. Содан кейін Пайғамбар кеуде ашылған кезде екінші орай оларды айтып,Ақ киім киген екі ер маған келгенде «Мен біздің шатыр артында менің асырап-бауырлары кейбір жануарлар живя болды. Олар тығыз мені өткізді және менің іштің төмен қарай, менің жұлдыру, менің кеудесін ашу бөлінеді. Сонда олар менің жүрегімді жойылады және оны бөлу ашық. олар болды Содан кейін олар қар жүрегімді, кеудені жуыпоны тазартты., оның ұлт он адам оны өлшеу «періштелер бірі, басқа деді» «, бірақ мен оларды салмақ. Сондықтан ол былай деді:» «, өз халқының жүз оған өлшеу, бірақ мен әлі де, оларды салмақ. Содан кейін ол «өз халқының бір мың оны өлшеу», деді, бірақ тағы да бір рет мен оларды салмақ. Осыдан кейінперіште «, ол әлі күнге дейін олардың барлық салмақ еді, оның барлық ұлттың оған салмақтап болса!», деді
Анас пайғамбардың кеуде, ол кейбір балалармен ойнап болды Gabriel Аллаһтың келіп былай деді: «ашылды алғаш рет айтылады. Габриэль оны алды, оны баяндалған соң, ол оның жүрегінде өз кеудесін ашып бөлінеді және оны алып тастау . Содан кейін, ол осы болуға еді «, деген сгусток жойыладысаған Шайтан үлесі. Содан кейін, ол алтын кеме Zam-ЗАМ сумен оның жүрегін жуып, оны қайтадан мықтап жабу, оның орнына, оны қайта қалпына келтірді. балалар, былай оның нәрестелердің ана аттанды «Мұхаммед қаза болды!» Сосын, ол оларға оралды және оның түсі әлі күнге дейін қалды, ал олар оны құптадытаусылған. Мен оның кеуде тігіске белгілерін көруге келеді «Хабар бойынша, Анас, қосылды». «
Абдулла, Масуд ұлы «Мұхаммед. Аллаһ Өзі үшін оны таңдады мен Оның жолдауын оған жіберген Аллаһ қызметшілерінің жүрегіне қарап, олардың арасынан (Пайғамбарымыз) жүрегі таңдады» деді.
ТҮНГІ саяхат MIRACLE және аспан өрлеу
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Түнгі саяхат және Көктегі өрлеу кереметі
Меккеге Иерусалимге Түнгі саяхат кереметтің бар Пайғамбарымыздың ұнатты және Көктегі Ascent. дұға пайғамбарларын жетекші Раббына көріп отырып сөйлесу, Lote тірегіне өрлеу және қандай ол, Раббына салтанатты белгілерін көрдік.
(Шейх Ахмад Darwish қосылды: судьясы Eyad, сондай-ақ Хафиз Ибн Хәжар, Көктегі өрлеу қатысты басқа таратқыштар бір топтан төмен тапсырылды қандай ұсынады.
Судья Eyad, сондай-ақ Хафиз Ибн Хәжар бастап олар Көктегі көтерілу кезінде іс-шаралар ретін ұйымдастыру барлық хадис жалпы өндірілген және жасалған хадис жоғары рейтинг ғалымдар болып табылады. Қайсысының білу Хадис толық сол емес, қайшылықтар бар делік мүмкін,іс.
Судья Eyad, және осы мәселе бойынша сарапшылар өз кезегінде, оған бітірген және дене мен рух де нақты қорытынды керемет түрде нақты физикалық өрлеуге оны енгізді Пайғамбарымыз (оның ұйқы кезінде) рухани өрлеу аян көргенін пікірінше, бар.
Бұл қорытынды мемлекеттік жоқ бір ұйқы кезінде аян туралы талқылау мүдделі болады, өйткені Құдайға сенбейтін және екі жүзділер талқылау туындаған мемлекет болып табылады.
Хадис хас сарапшы ғалым, кімнің терең түсіну және білу барлық танылды Хафиз Ибн Хәжар, осы шынайы тарихы көзінен осы хадистің осы беріктігін ұйымдастыру мүмкіндігі бар, батасын болды.
Хафиз Ибн Хәжар ның сараптама бастап, біз білеміз, бұл маңызды іс-шара басталуы Умм Хани үйінде түнде орын алды, бұл - Пайғамбар спать болды - Абу Талиба аңғарында орналасқан. Ал, ол кенеттен ашық бөлінді үйінің шатыры болды, және ол сол нақты екенінол «үй» деп қашан ол қалды, бұл болды, өйткені Пайғамбар аталған үй оған.
Ол Жәбірейіл оған келіп, бұл нақты түні болды, ол ұйқы және ояту арасындағы мемлекет пайда ретінде ол демалып Қасиетті мешіт Умм Хани үйінде оған алды. «Бара - Жәбірейіл Пайғамбардың Burak монтаждалған Қағбаның есігінің оны қабылдағаны сол уақытта болдыаспанның Ascent Иерусалимде болған, ал «хадис аталған жоғары, Түнгі саяхат басталғанға дейін биіктікті жатады.
Ол бірнеше Isra және Miraj дайындық болды, олардың біреуі пайғамбардың кеуде ашылуына қатысты іс-шаралар, сондай-ақ ұйымдасқан хабарлады Хафиз Ибн Хәжар, сондай-ақ одан әрі сәулесін төгеді. басқа саңылаулар тек жуу ал алғашқы шара, минут бөлшектер жою тарихыZam-ЗАМ және сеніммен пайғамбардың жүрек және кеуде қуысының толтыру) су бар.
Пайғамбарымыз Мұхаммед кереметтер Түнгі саяхат оның баспана балабақша тоқтату жақын намаз барлық асыл пайғамбарлардың көшбасшы, Алладан оның әңгіме, оның көзқарасы, Lote ағашы өз өрлеу (Sidrat Tree) болып табылатын туралы әңгімелейді және дейді барысында оған көрген Аллаһтың ұлы белгілеріОның саяхат.
Мұхаммед пайғамбардың ерекше қасиеттерінің тағы осы іс-шараның нәтижесінде бізге белгілі жасалған біз осы шотта оған мейірімін қыратының градус көбірек білу үшін қосылады. Бұл керемет түрде іс-шара Қасиетті Құранда айтылған және Толығырақ түпнұсқа пайғамбарлық бізге белгілі жасалғанБаға ұсыныстарына.
Алла Тағала біздің жан белгілері кейбір көрсету мүмкін, сондықтан біз оған айналасындағы бата бердің ең әрі мешіт (Иерусалим) Қасиетті мешіт (Мекке) түн Оның қызметшісі (Мұхаммед пайғамбар) @ ОРНЫ асырылады кім Ол болып табылады «, дейді. Ол естуші, Seer болып табылады. « (17: 1)
Ал, «Стар ол батыруға кезде, сіздің серігі де жолдан тайып, шалыс асырылады де, ол тілегін жүзеге айтылады. Шынында да, ол Stern билік бір сабақ анықталды Аян қоспағанда емес. Құдіреттің, Содан кейін ол жақын тартып, ол (Gabriel) ол ең жоғары көкжиек болды, ал берік тұрдыол (Аллаһ) Оның қызметшісі (Жәбірейіл) ашты, ол (Мұхаммед пайғамбардың дейін) анықталды, ол екі бант 'Ұзындығы немесе тіпті жақын болды, бірақ жақын болды. Оның жүрегі, ол көрдім қандай өтірік емес. Қандай, сіз, ол көреді туралы онымен дау болады! Шынында да, ол Lote Tree (Sidrat басқа түсіру көргенбаспана балабақша тоқтату жақын ағаш). Бар, ол оның көз траекториясына әсер емес, келеді, бұл Lote ағашы келіп, не олар шын мәнінде үшін адасып кетуі жоқ кезде, ол, Раббына ұлы белгілерінің бірін көрді «(53: 1-18).
Аллаһ Өзі Қасиетті Құранда бұл туралы куәландырады, өйткені мұсылмандар осы ұлы, керемет оқиғаның басталғаны туралы мүлдем күмәнім жоқ. Ерекше қасиеттері бар, одан әрі әлі де бізге таныстыру, оның егжей-тегжейлі және кереметі бойынша әзірлеу шынайы пайғамбарлық баға ұсыныстарын үлкен саны барБіздің сүйікті Пайғамбарымыздың. (InshaAllah) ақпаратты бірқатары осы сериясы алдыңғы кітаптар сізге белгілі болды, алайда, біз, Аллаһ қаласа, оның магнитудасы көп айғақтар сізге ағарту.
Маликтің ұлы Анас, ол Бурак маған алып келді «Аллаһтың айтып, бұл бізге айтады. Ол Мулаев қарағанда әлі аз есекке бірнеше жоғары ақ жануарлар, болды. Оның қадам оның ауқымын құрады қашықтықты ұзартылды Vision (Шейх Ахмад Darwish түсініктеме берді: бұл кезде саяхат білдіредіжарық жылдамдығы). Мен Иерусалимге әкелген дейін мен монтаждалған және оны мініп. Мен пайғамбарлардың пайдаланылатын шектеу сақина, оны байлап, мен дұға екі бірлік дұға еткен, онда одан кейінгі мешіті кірді. Мен келгенде, Жәбірейіл маған екі сыйымдылық, сүт бірін және шарап басқа әкелді. Мен бар бір таңдадысүт және Жәбірейіл 'Сіз тік сипатта таңдаған.', деді
Содан кейін ол (Gabriel) бірінші көкке менімен көтеріліп, ол ашылады сұрады және дауыс сұрады, ол кім? « Ол, «Жәбірейіл» деп жауап берді. Содан кейін дауыс Сізбен кім? «Деп сұрады Жәбірейіл «Мұхаммед», деп жауап берді. дауыс, ол үшін жіберілді? «, білуге және ол кейін, «Ол үшін жіберілді», деп жауап бердіесік біз үшін ашылды мені құптады мен үшін жалынады Адам көрдім. Содан кейін біз екінші көкке көтеріліп, ол ашылады үшін Жәбірейіл сұрады, мен дауыс, сұрады: «бұл кім?» және ол, «Жәбірейіл» деп жауап берді және дауыс сұрады Сізбен кім? « «Мұхаммед», деп жауап берді ол қандай. Ол сұраған,Ол жіберілді? және ол жауап, «Ол». Ал есік біз үшін ашылған, онда менің екі немере, Иса, Мәриямның ұлы мен Жоханды, Zachariah ұлын көріп өтті. Олар мені құптады мен үшін жалынады. Содан кейін біз үшінші көкке көтеріліп, бір нәрсе болған есік біз үшін ашылды, мен кездестіЖүсіп, ол барлық сұлулық жартысын берген еді, ол да мені құптады және маған жалынып сұраған. Содан кейін біз төртінші көкке көтеріліп, бір нәрсе орын алды. Онда мен Ыдырысов (Енох) көрген және ол мені құптады мен үшін жалынады. (Of Идрис) Аллаһ былай дейді: «Идрис, ол тым ақиқат болды және Пайғамбар»(19:57). Содан кейін, біз бесінші көкке көтеріліп, бір нәрсе орын алды. Аарон болды және ол қарсы мен үшін жалынады. Содан кейін, біз алтыншы көкке көтерілді, және сол нәрсе болды, және онда менің қарсы мен үшін жалынады Мұсаға көрдім. Осыдан кейін біз жетінші көтерілдіаспан мен бір нәрсе болды, және мен Ыбырайым енгізіңіз, бірақ пайда емес, көкте жетпіс мың періштелер арқылы pilgrimaged «Bayt Әл Ma'mur (Қаптай үйі) прислонившись көрдім.
Содан кейін оның жапырақтары пілдер құлағынан сияқты, аяқталу Lote ағашы мені алып, оның жемісін фаянс ыдыстар сияқты. Алладан пәрмен оны қамтиды кезде, сол, ол жабылған жоқ мәнін, оның абсолюттік сұлулық шотына сипаттау қабілетті етіп, қайта құрылды. Содан кейін,Алла анықталды маған не анықталған, және Ол оның түні әрбір күн ішінде елу дұға міндетті. Содан кейін мен Мұсаға тараған, ол мені сұрады «Раббыларың мысырлықтарға міндетті қандай?» Ол маған, сондықтан Мен сіздің халыққа айналады, артынан Раббыңның өтіңіз және оны жеңілдетуін сұрайды ',' елу дұға 'оған айттымұны қабілетті болуы ешқашан. Мен Исраил ұрпақтарынан тексерілген және тәжірибеден білеміз. Сондықтан мен «Менің Жаратқан Ие менің ұлттың оны жеңілдету. ', Менің мырзалар барып, сұраған Сондықтан ол бес оны азайды, мен Мұсаға оралып, оған деді: «Ол маған бес оны қысқарды. Мұса Сіздің ұлт алмайтын болады «, дедімұны үшін, Раббыңның қайтадан барып, оны жеңілдетуін сұрайды. Мен Мұхаммед, олар оның түні әрбір күні бойы бес дұғалар болып табылады, Аллаһ Тағала былай деді дейін жиналады және менің мырзалар мен Мұса арасында келіп жатты. Әрбір намаз елу намаз балама он ретінде саналады. Кімде-кім жақсы нәрсе жасауға ниетті,бірақ мұны емес, жақсы әрекет оған жазылады. Ол оны бар болса, он оған жазылады. Кімде-кім жаман нәрсе істеуге ниетті, бірақ мұны емес, - ештеңе оған қарсы жазылады. Ол оны бар болса, онда бір жаман әрекет жазылады. Содан кейін мен Мұсаға оралды және оған деді, ол былай деді:«Кері Раббыларыңа өтіңіз және оны жеңілдетуін сұрайды. Аллаһтың елшісі, деді Осыдан кейін: «Мен, сондықтан жиі менің мырзалар кетті, мен Оған дейін ұялшақ сенімдімін».
Дайындық Көктегі шығуының айыппұл егжей-тегжейлі, ол Содан кейін. Аллаһтың елшісі, менің үйімнің төбесі ашық бөлінді «, деді және Габриэль әулетінен және ашылған менің төс және Зәмзәм су оны жуып дейді бізге Абу Зарр арқылы баяндалды даналық пен наным толы алтын тағамы әкелдіол менің кеуде құйылады, содан кейін оны мөрмен. Ол қолынан мені алды және аспанның менімен көтерілді «(қатысты біздің бірінші кіріспе жазбада қараңыз. Хафиз Ибн Хәжар негізделген бір ғана жіп барлық тақырыпта ұйымдастыру арқылы ретін бірікті, онда судья Eyad және Хафиз Ибн Хәжар бойыншаШараның оның орасан зор түсіну. Аян кіріспе фаза және нақты екі іс-шараға қосымша мәліметтерді қосуға басқа да көптеген шынайы хадис бар. Судья Eyad бірнеше сахабалардан баяндамалар) біздің назарын арқылы Түнгі саяхат бойынша көбірек жарық лақтырып жалғастыруда.
Shehab ұлы, «Адам ата мен Ыбырайым қоспағанда Әрбір пайғамбар (Мұхаммед пайғамбар) маған былай деді. Пайғамбарымыз әділ және әділ ағасы қош келдіңіз. Адам мен Ыбырайым, деді әділ ұлы». Бізге айтады
Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар деп хабарлайды «Мен қаламсаптар сызат естіген деңгейін жазық жетті Содан кейін ол (Gabriel) менімен көтерілді».
Мен Мұсаға өтіп Sa'sa'a ұлы Мәлік Мұсамен бірге пайғамбардың әңгіме бізге айтады, ол жылаған «, деді. Ол сұрады:» Неге сен жылады ма? « Мұса Жаратқан Ие, бұл маған кейін жіберілген жас жігіт, және өз халқының көп менің ұлттың қарағанда жұмақты енгізіңіз, деп жауап берді «. (Шейх Darwish қосылды: YouМұса жылады неге любопытный болуы мүмкін. Ол оларды басқаруда аспаптық, өйткені жалғыз Аллаға мадақтап қызметшілерінің үлкен саны бар, өйткені Пайғамбар Мұхаммед бақытты ал ол ғибадат етуге және жалғыз Аллаға мадақтауға адамдардың аз саны бар, себебі ол болып табылады.)
Әбу Хурайры Пайғамбар дұға уақыты мен дұға оларды алып келгенде мен пайғамбарлардың тобына өзімді көрген және. Дауыстық Мұхаммед! Бұл Мәлік, өрт сақшысы болып табылады «, деді», деп бізге айтады сондықтан, сондықтан, мен бетбұрыс, бірақ ол мені бірінші қарсы алды. «Өзін сәлем
Масуд ұлы дейді бізге: «Ол (Gabriel), оны жетеді (жақсы істер) жер көтеріледі қандай болса да. Алтыншы аспанда аяқталған Lote ағашы, үшін (пайғамбар) маған әкелді, онда алынған. Lote тірегіне бар келгенде төмен оған келіп да, бұл жерде алынды. Аллаһ «дейдібұл, ол келіп алтын және тарату «(53:16). Ол былай деді:». «
Ол оқиды басқа нұсқасында, «Аллаһтың елшісі үш нәрсені берілді. Ол бес дұғалары, тығыздағыштары берілді» сиыр «тарауын және байланыстыру жоқ, кім өз халқының сол үшін өз халқының негізгі күнәларын кешіретін Аллаға нәрсе «. (Шейх Darwish қосылды: Адамдар ене алмайдыоларды шектеу жабық болса, сондай-ақ, олар болып табылады. Жаратушы жоқ ешқашан, бірақ сол уақытта ол біздің адам көз шектеу арқылы табылмады, алайда, кейіннен Жұмақта сенетін Оны көруге болады.)
пайғамбардың Түнгі саяхат шындық
ұйқы жоқ мәртебесі бар, онда пайғамбардың Түнгі саяхат және жеке Көктегі көтерілуімен, жан мен тәнді мағынасының шындық.
Махмуд Аббас ұлы, соның ішінде жолдасы көпшілігі. Jabir, Анас Hudhayfa, Әбу Хурайры, Sa'sa'as ұлы Мәлік, Әбу әл-Бадри Habba, Масуд ұлы Ad Dahhak, Jubair ұлы Саъид, Katada, Әл Musayyab, Shehab ұлы, Зайд ұлы, Әл Хасан әл ұлы Басри, Ыбырайым, Masruk, Muhjahid, Ikrima және Jurayi ұлы сенуол сергек болған кезде ол өзінің дене Түн саяхат аттанды, деп. Бұл пікірді заңгерлер, хадис ғалымдарының, теология көпшілік күшінде қалдырды, және Киелі Құран түсіндірді кім отыр.
Аллаһ былай дейді: «Біз оған Тағала Біздің белгілері кейбір көрсету мүмкін, сондықтан біз оған айналасындағы бата бердің ең әрі мешіт Қасиетті мешіт түнде саяхатқа Оның қызметшісі асырылады кім Ол Ол естуші, Seer болып табылады.» ( 17: 1).
Koraysh Әбу Хурайры Пайғамбар деді айтады (Жәбірейіл мен Періштелердің Ассамблеясының туралы) Пайғамбарды сұрағанда, «Koraysh менің Түнгі саяхат туралы өтінді. (Ол тривиально мәселелер жазу жоқ, себебі) Олар маған сенімсіз болды, оның заттарын сұрады Мен содан кейін, мен-соңды болған қарағанда, абыржыпМен оған көрінуі мүмкін, сондықтан Аллаһ алдымда оны көтерді «.
Түнгі саяхат кім үшін терiске шығару
Жай ғана арман болды
(Шейх Darwish түсініктеме бар: өрлеу кейін көптеген ғасырлар өмір сүрген кейбір адамдар болып табылады, және Түнгі саяхат оқиға арман болды дейтіндердің өтті өз пікірін қолдау үшін олар Біз көзқарасы (RU «жасауға жоқ», аятты келтірген. Yah) Біз сізге ... көрсетті, ол.) («адамдар үшін сынақ болуы 17:60 қоспағанда.Isra Өлеңдер осындай жоққа Ол Тағала ең әрі мешіт Қасиетті мешіт түнде саяхатқа Оның ғибадат ететін (Мұхаммед пайғамбар) асырылады кім Ол былай деді: «өйткені Тиісінше, олар, аян ретінде Түнгі саяхат және өрлеуге атындағы онда біз мүмкін, сондықтан біз оған айналасындағы бата бердіңоған біздің белгілерін кейбір көрсетеді. «(1: 17)» Және ешкім ол ұйықтап жатқан кезде Түнгі саяхат болды деп айтуға болады. Ол естуші, Seer болып табылады. Сондай-ақ, (17:60) сөз «сот» аян оған ешқандай сот бар, өйткені ол көз бұрыштама екенін дәлелдейді, және ешкім қарамастан қаншалықты оның бір аян жоққа боладықашықтық!)
Біз сізге деді кезде, «Өлеңдер ғалымдар арасында ешқандай келіспеушіліктер жоқ» Шынында да, Раббың барлық адамдарды қамтиды. Біз сізге көрсетті көзқарасы жоқ, және ағаш адамдар үшін сынақ болуы қоспағанда Құранда қарғыс, және біз оларды қорқытады, бірақ ол тек үлкен ақымақтығы оларды арттырады.(17:60) Hudaybiyah Пайғамбар Мұхаммед қабылдаған шешіміне қатысты анықталған және ұтылған,-еді қажылық қатысты болды.
Сол уақытта әлі өз талапты қолдау үшін жай ғана аян гөрі оқиға цитата болуы үшін бұл тармақты Түнгі саяхат талап адамдар анық Түнгі саяхат айтуға бірдей тараудың бірінші өлеңдерін, кешіре таңдаңыз. Аллаһ Тағала Өзінің ғибадат ететін (Пайғамбар асырылады кім Ол былай дейді: «Қасиетті мешіт Біз оған біздің белгілері кейбір көрсету мүмкін, сондықтан біз оған айналасындағы бата бердің ең әрі мешіт түнде саяхатқа Мухаммад). Бұл жаңсақ адамдар, сондай-ақ, Абу Бакр, бірінші халиф дереу шындыққа қабылданған фактісін көрмеуге таңдаңыз.: Ол естуші, Seer «(1 17) болып табыладыжәне басқа оны түсіндірілген ешқашан.
Араб сөзі «ru'yah» көзқарасы білдіреді. Айқын «Түнгі саяхат» атты сол тараудың ашылу аятта табылған мəлімдемесі Бұл терiске шығару болып табылады қосылды. Бұл аятта Алланың (1: 17) «Тағала түнде саяхатқа Оның қызметшісі асырылады кім Ол болып табылады», дейді. Бұл туралы талабын жоққаОл саяхатқа сапар деп ұйықтап біреуге туралы айта алмаймын, себебі денье.
Қорытындылай келе, іс-шара жай ғана арман болған, сенбейтіндер түсімде орын алуы мүмкін кез келген нәрседен ретінде оған қарсылық ешқашан еді. Бұл шындық емес еді, егер Сондай-ақ, онда ол, атап айтқанда, дұға міндеттемелерін исламның негізгі маңызды әкімшіні жоққа еді. Ол сондай-ақ кездесу жоққа едідұға пайғамбарлардың жетекші және Габриэль Оның алдында пайғамбарлар асыру үшін пайдаланылады орнатуды бірдей болды Burak пайдаланып пайғамбарды қолға түскен.
Пайғамбар Жаратқан Иені көре ме?
(Шейх Ахмад Darwish түсініктеме берді: астында айтылған Махмуд Аббас ұлы есеп Пайғамбарымыз Paradise мәртебесі сілтеме болып табылады Пайғамбарымыз жұмақта көзімен Жұмақта Алладан көреді, және есте сақтау сияқты, ол қазірдің өзінде түні жұмақ енді өрлеу. басқа қолмен Lady Ayesha есеп туралыМекке кәпірлер сияқты физикалық пайда бұл олардың пұттарға немесе олардың орнын көруге қарсы, сілтеме болды.
Аллаһ «, сондықтан (Аллаһ) Ол анықталды, ол Оның қызметшілерін анықталды», деді. Аллаһ Пайғамбардың ол бірде сөздерден болуы, не әлі оны көре немесе есту төтеп адам интеллект мүмкін болады періштелердің аймақтың ғажайыптар көрген және куә оның ұлы, Unseen Патшалық анықталдыемес, тіпті оның ұсақ атом. Бір Пайғамбар алыс біздің өз асатын өкілеттіктерін берілді деп түсінуіміз керек. Мысалы, ол кезде Иерусалимге күш пен Аян қарқынын алуға қуат, періштелер қожайындардың communing туралы куәлік, Мекке Түнгі саяхат берілдіол жеңіл және алыс шегі аспан арқылы, содан кейін оның көтерілу жылдамдықпен Бурак асырылды. Тыс барлық ол туралы Аллаһ оны тамақтандырып, оған ішіп береді, және оның көз ұйықтап, дегенмен оның жүрегі әрқашан ояу болғаны жолдастары айтты, оның күнделікті ісіне, қатыстыБіздің қамту. Алланың Бұл ерекше бата алыс түсіну біздің сыйымдылығы тыс болып табылады, және осындай бір түсінік әрекет болды, онда бір ақыл сал болу еді. Бұл факт Lady Ayesha туралы хадистер өтіп Махмуд Аббас ұлы көруге қатысты бұрын түсіну маңызды болып табыладыРаббына) туралы.
Пікір Мұхаммед пайғамбар өзінің көрген мырзалар ма немесе жоқ, сондай-ақ, мұсылмандардың алғашқы буын арасында құбылып тұрды. , Masruk сұрады кезде осы тұжырымдамасын қабылдамау кім арасында, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Lady Ayesha болып табылады «, сенушілердің O Ана Мұхаммед оның Ием көрген?» Кім Ол менің шаш тұр «, деп жауап бердіСіз деді қандай аяғында туралы. Кім шын мәнінде, ол өтірік болды, Мұхаммед оның Ием көрдім деп сізге айтты «. Содан кейін ол, өлең оқыды» Ол барлық көздің көреді, дегенмен, жоқ көз Оған көре аласыз үш нәрсе бар. . Масуд ұлы Lady Ayesha бірдей деді: Ол «(103 6) толық білуші, нәзік болып табылады.
Махмуд Аббас ұлы «Ол (Пайғамбарымыз) өз көзімен көріп Оған», деп мәлімдеді. Махмуд Аббас ұлы Мұндай пікірді ғалымдар арасында өте жақсы белгілі. (Махмуд Аббас ұлы және Lady Ayesha бір-бірінің есепте келісімі шын мәнінде болып табылады және ол керісінше, бір-бірімен қайшы болуы бетіндегі пайда болуы мүмкін емес сияқты болыполар) әр түрлі аспектілерін «көріп» жақындады.
Ең қабылданған пікір Пайғамбарымыз шын мәнінде оның көз (жұмақта көзімен білдіреді) өз мырзалар, көрген, бұл болып табылады, және Махмуд Аббас ұлы делінген көптеген таратуларында қайталады отыр. Аббас сондай-ақ, Мұса пайғамбар, оған Аллаһтың болуы отырып, Алланың таңдалған болатын еске біздің назар аударадысөйлеу (қайта құлаққа жоқ немесе дыбыс), және Пайғамбар Ыбырайым, бейбітшілік оған болуы, Аллаһтың тығыз достық үшін таңдалған болатын, және, ақырында, Мұхаммед пайғамбар оны көру қабілеті бар дарынды болды. бұл Бұл пікірін қолдау үшін өлеңдер болып табылады «, Оның жүрегі, ол көрдім қандай өтірік емес. Қандай сіз дау боладыоған көреді туралы! Шынында да, ол басқа түсіру «(: 11-13 53) қаласында (» Оған: «Аллаһтан немесе Жәбірейіл, не қараңыз болады) Оған көрдім.
Abdur Razzaq, хаммам ұлы «Мұндай ол Мұхаммед пайғамбар өзінің Ием көріп Алланың ант деп Хасан Әл Басри соттау болды» деді. A теолог Әбу Хурайры сұрағанда, «Мұхаммед оның Жаратқан Иені көре ме?» Деп мәлімдеді Ол: «Иә». Деп жауап берді
Раббына көріп Пайғамбар қатысты түпнұсқа таратулар көптеген болып табылады. Ан-Naqqash Ахмад, Hannbal ұлы «Махмуд Аббас баласының есепте мағынасы, ол көз Оған көрген, бұл!» Деп жауап Ол тыныс сарқып дейін Ол осы сөйлемді сонша рет қайталанады.
Sa'id, деді ол Jubair ұлы болсақ, «Мен ол оған көрдім деп айта емес, сондай-ақ, ол оны көре алмады деп айтуға келмейді.»
Махмуд Аббас ұлы, Ikrima, Әл Хасан Әл Басри мен Масуд ұлы аятта олардың түсіндіру ерекшеленеді. Махмуд Аббас ұлы және Ikrima де, айта Ол (Пайғамбарымыз) Жәбірейіл көрдім «Ол (Пайғамбарымыз) оның шын жүректен Оған көрдім. Әл Хасан Әл Басри мен Масуд ұлы назарға ала отырып, айт» деді. «Абдулла Ахмад, Хәнбалдан ұлы дедіоның әкесі деп, «Ол (Пайғамбарымыз) Оған көрдім».
Ata ұлы өлеңдер біздің назар аударады «Біз Сіздер үшін кеудесін кеңейтілген жоқ» (94: 1), және бұл Оның сөйлеу үшін Мұса кеудесін кеңейтілген ал Аллаһ аян алу үшін, оның кеудесін кеңейтілген екенін білдіреді дейді .
Әл ашар және оның серіктері ол өз көзімен Алладан көріп, әрбір пайғамбар белгісін беріледі «, деді пікірінше барлық. Біздің пайғамбарымыз, сондай-ақ бір берілді жатыр. Ол таңдалған пайғамбарлар барлық Out аян алуға Оған «. A Shaykh сәл ауытқып және ешқандай айқын бар «, дедісолай бола да оған дәлел, алайда бұл рұқсат етілген. «
(Бір, бұл мүмкін емес еді, бұл жағдайда бір денелі бар Аллаға сипаттайды қоспағанда), ол бұл өмірде Аллаһты көрген үшін қарастыруға болады, бұл даусыз шындық болып табылады, және бұл қисынды мүмкін емес ештеңе жоқ. бұл өмірде рұқсат екенін қолдау дәлелі сіз болып табылады,Пайғамбар Мұса ол үшін сұрадым, ол Аллаһтың рұқсат етіледі білу үшін емес, пайғамбар мүмкін емес, және қандай өзі үшін рұқсат етілген, естеріңізге саламыз. Әрине, Мұса тек рұқсат етілген бір нәрсе емес, мүмкін емес нәрсе сұраған еді. Өйткені Аллаһтың нақты бұрыштама болып табылады,пен Мұса пайғамбар куәлік Unseen әлемнің, және Алланың оқытылады біреу қоспағанда бірде-бір мұндай кез келген білімі бар.
Аллаһ (143 7) «. Сіз оның орнына берік болып қалса, онда сіз мені көруге тиіс, Me қараңыз бірақ оған тау қарап тиіс емес», Мұсаға. Бұл өлеңдер Мұса Аллаһтың көре көтере алмас еді дегенді білдіреді. Бұл көрсету үшін, Аллаһ Мұсаның физикалық әлдеқайда күшті және қатты болды тауға құрады,ұсақталған және тіктеп болады нысаны.
Өлеңдер болсақ, (6: 103) «Көз Оған көруге болады», өйткені әрдайым үшін ешқандай дәлел бар бірнеше түсіндірмесі бар, өйткені ол Аллаһтың сөздері арқылы тыйым салынады дейді.
Олар (физикалық) Оған қамтиды деп айтуға кім осындай Махмуд Аббас ұлы ретінде сол бар. Осы түрлі түсіндірулерге ешқайсысы Оған көру тыйым немесе мүмкін емес деген қабылдануы мүмкін.
Қарамастан, оқығыңыз табылатын пікір, сіз барлық сахабалардан сияқты олар Алланы сандық ешқашан да, олар лшемді, орналасқан жері, сондай-ақ бос орын немесе уақыт шектелген ретінде көрсету еді сипаттамасымен Оған шешу екенін түсіну керек. «
Ақыр соңында, бұл өмірде ол мүмкін емес жасауға негіз жоқ. Ал оны талқылау және осы дүниенің мәселелер мен ақыретте біледі Аллаға оны қалдыру жақсы емес, сондықтан ол Пайғамбарға болатынын жоққа ешқандай дәлелі жоқ.
Аллаға пайғамбардың әңгіме
Түнгі саяхат керемет іс-шараларға сілтеме Аллаһ бізге айтады, (53:10) «, сондықтан (Аллаһ) ол анықталған, ол Оның қызметшісі ашты». Ең комментаторы Аллаһ Жәбірейіл анықталды, содан кейін Жәбірейіл Мұхаммед пайғамбардың оны анықталды деп айтады.
Ол белгілі оған немесе оның өзге де таңдалған пайғамбарлар кез келген, не оның басталуына мүмкіндік береді емес, Ислам Заңда ештеңе жоқ сияқты Алла (Жәбірейіл жоқ) Мұхаммед пайғамбардың айтқан деп айтуға рұқсат болып табылады. Дәлелденген дыбыс пайғамбарлық тырнақша болған жағдайда, бұл, әрине қабылдауға едіпікір артықшылық және сүйенді болады.
Ол Аллаһ Мұсаға айтқан белгіленген факт болып табылады және дәлелі Құран соңғы мәтін болып табылады және ол грамматикалық атап өтілді. Біз бұл Аллаһ Мұсаға айтқан болды, өйткені Аллаһ алтыншы көкке Мұсаның орнын көтерілген беру айтылған. Мұхаммед пайғамбар Аллаһтың болсақол қаламсаптар сызат естіген жазық жетті, сондықтан бұл көкте оны көтерді. Сондықтан, ол қалай, бұл жолмен Аллаһтың сөз естідім үшін Пайғамбардың үшін мүмкін емес немесе тіпті екіталай деп мәлімдеді болады?
Қызығушылығы бөлек Ол өзгелердің жоғарыда пайғамбарлардың кейбір өсиет және көтереді кез Ол таңдайды адамдарды белгілейді One болуы!
Пайғамбарымыз жақын және оның жақын
таратулар және жақын пайғамбардың суреттерінің Алла дейді, ол түні саяхат кезінде оның жақын қатысты пайғамбарлық ұсыныстарына, 53 («содан кейін ол жақын тартып, ол жақын болды, бірақ екі бант 'Ұзындығы немесе тіпті жақын»: 8-9 ) бірнеше жолмен түсіндіріледі болды. «Ол жақын аударды» және «атандыбір-біріне - - жақын «Gabriel немесе Мұхаммед пайғамбардың да жатқызылуы мүмкін.. немесе ол екі жағдайда Габриэль немесе Пайғамбар Мұхаммед болуы мүмкін екенін Немесе, ол аяқталған Lote ағашын сілтеме болуы мүмкін Бұл пікір түсіндіру негізгі ғалымдары.
Ар-Рази Махмуд Аббас ұлы жақын аударды және оның мырзалар жақын болды Мұхаммед пайғамбар екенін айтты деп мәлімдеді.
Бұл Алладан 'жақындығы «немесе» таяп «орнына жақын екендігіне немесе кеңістікте тіпті жақын, немесе адам өлшемдері салыстыруға емес екенін түсінген жөн.
Оған біздің сүйікті Пайғамбарымыз және оның жақын, оның мырзалар таяп Оның қуаты мен мейірімділігі жалғасатын оның құрметті атағы, жарық тамашалығын, Аллаһтың көрінбейтін әлемнің құпияларын өз куәлік, есебінен айқын болып табылады, салқын және жомарттық Алладан оған келді.
Пайғамбардың сөздеріне келсек, «Раббымыз (метафорически) жақын арадағы көкке шелер» түсіру аспектісі шапағатын беру, тонкость, қабылдау және пейілділігі болып табылады, өйткені, бұл түсіндіру арқылы қарастырған жөн.
Делінген аятта, бөлігінде «екі бант 'Ұзындығы немесе жақын». ғалымдардың консенсус, ол Gabriel, Жәбірейіл физикалық жақын мағынасы, Пайғамбардың жатады екен. (Кіші ғалымдар, алайда, олардың түсіндіру, онда Құдай хадис түсінуге негізделген, ол Аллаһтың жатады дейдіАллаһ былай дейді: осы ғалымдар осы мысал бере отырып дене қашықтықты мен бағыттарын жоққа білдіреді «қолына аралығының маған жақын келіп Кімде-кім, мен жақын оған коммерциялық ұзындығы келеді».)
Махмуд Аббас хадис Пайғамбар жұмақтағы көз Алладан көрген дегенді білдіреді.
Серіктері үшін, олар ол жаратылыстарының кез келген айырмашылығы, бұл Аллаһтың есепте арқылы көз жеткіздік. Ол Аллаһ адамға салыстыруға дененің бар сәтке басын енгізілген жоқ, сондай-ақ Оның сипаттамасы түсіну тыс, өйткені олар Оның Divine Хадис түсіндіру тырыстыКез келген адамның. тек ұқсастық сөздер, бірақ оның мәні нышаны болып табылады.
Ғалымдар өз құдайлардың өлшем, уақыты, орналасқан жері және өзге де жер бетіндегі атрибуттары жататын, онда әр түрлі өркениеттердің тап болған кезде кейінгі ғасырларда мұсылман ғалымдар Аллаһтың сияқты ештеңе жоқ екенін, олардың наным ешқашан әлсіреген жоқ, олар да ұсақ бөлшектерін барып алмады бірақ қашанжағдай, олар, мысалы, қысқаша өзінің күшін, мейірімділік, пейілділігі мен осындай сияқты Оның төлсипаттар ретінде сияқты мәселелер нұсқап еді шешілуі қажет.
Lady Ayesha есептілік және Махмуд Аббас ұлы арасында ешқандай қарама-қайшылық бар. Lady Ayesha Махмуд Аббас ұлы Жұмақта көз арқылы Оған Пайғамбар прицельно сілтеме ал Пайғамбар, орны мен бағытта Аллаға көре алмады фактісін сөйлеген болатын.
Қорытындылай келе, ой екі мектеп бар, бір ерте буын болып табылады - оны оқып, Аллаға мағынасын қорғалған, оны күмән жоқ - бұл Серіктестер, олардың ізбасарлары мен олардың дереу ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) болып табылады. Келесі ұрпақ (Халаф) түсіндіріледі назарға ала отырып,ол туралы әлі естіген жоқ еді, кім арасында исламды тарату үшін Құран және хадис тазалығы сәйкес.
Өтініш
OF
Мұхаммед пайғамбардың
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Қиямет күні Пайғамбар Мұхаммед пайдасына
Анас бір күні пайғамбарымыз қиямет күні орын алады оқиғалардың айтқан бізге айтады. Ол маған оларға ізгі хабарды береді, олар Үмітсіздік кезде. Адамзат жандануда кезде, мен пайда бірінші болады, және олар келіп жеткенде Мен олардың өкілі болады «, деді. Мадақтау Баннер менің боладықолы. Менің Яхве Адам атаның балалары асыл сенімдімін, мен мақтаншақ болып табылмайтын жүрмін «.
Әбу Хурайры Пайғамбар мен жер ашық бөлу кімге бірінші қуаныштымын жұмақ халат киіп болады, жоқ, мен тұра береді қарағанда өзге де құрылған тағының оң тұруға болады «, деп хабарлайды «.
Әбу Хурайры, сондай-ақ Пайғамбар, деп хабарлады «Мен мола ашық бөлінеді бірінші кімге қиямет күні Адам атаның балалары магистрі, және шапағат бірінші және кімнің құтқарушылық қабылданған бірінші болады».
Әбу Sayeid Әл Худри мен Адам ата мен мадақтау Ту балалар Master Менің болады болады қиямет күні «, деп, қиямет күні барлық пайғамбарлар жағдайын айтқан бізге айтады қолмен, және бұл мақтанып емес. кезден бастап барлық пайғамбарларАдам менің ту астында келеді, мен жер ашық жарылатын, бұл ешқандай мақтанып болып табылады, олар үшін бірінші болады «.
Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар қиямет күні «, деп, оның қабылданған Покров және Жұмақта қақпасы ашу айтқан, мен мадақтау Ту ұсынушыға болады, және бұл ешқандай мақтанып бізге айтады. Мен боламын шапағат бірінші және оның құтқарушылық қабылданады бірінші болып, алБұл ешқандай мақтанып болып табылады. Мен жұмақта қақпасы бойынша дөңгелек есік балға бар тықырды бірінші болады, олар маған ашылады Мен әлеуметтік жағдайы төмен отбасылардағы сенушілердің сүйемелдеуімен енеді, ал бұл ешқандай мақтанып болып табылады. Бірінші және соңғы арасында Мен ең еңбек сіңірген болады, және бұл ешқандай мақтанып болып табылады. «
Хабар бойынша, Анас Пайғамбар, дейді естідім «Мен жұмақта шапағат барлық адамдардың бірінші болады, мен ең ізбасарларымен бірге бірі болады». Хабар бойынша, Анас, сондай-ақ, былай деп Пайғамбарды келтірді: «Мен қиямет күні барлық адамдар шебері болады. Аллаһ бірінші және соңғы жиналады неге? Сіз білесіз бе ... ..»және Өтінішхатта белгілі хадис келтірген.
Пайғамбар сол күні, ол шеберлік пен өтініш берілетін болады кім жалғыз екенін көрсеткен. Адамзат кез келген басқа пайғамбар пана тауып, онымен пана іздейді, себебі болып табылады. Адам мұқтаж болған кезде, ол шебер көмек іздейді, және сол күні, ол жалғыз арасында Мұхаммед пайғамбар болып табыладыбарлық адамзат кім шеберлік берілетін болады. Онымен бөлісу немесе басқаша талап бірде-бір болады.
Аллаһ былай дейді: «Сол күні Корольдігінің иесі кім? Алла, бір, бағындырушы!» (40:16). Осы әлемдік және Мәңгілік әлем Екі Аллаға тиесілі, олардың патшалығының талап қойды кім үзілген болады және Мұхаммед пайғамбар барлық астам адам шеберлік берілетініне күмән жоқМәңгілік өмір.
Анас Пайғамбарымыз қиямет күні маған Жұмақ қақпасы жақындауға болады және ол ашылады үшін сұраймын «, дейді. Оның қамқоршы, сұратуға болады» Сен кімсің? «Естіген ол айтады, содан кейін, мен, «Мұхаммед» жауап «Мен сенен бұрын ешкімге есікті ашу йры алды.»
Пайғамбарымыз Бассейн
Келесі пайғамбарлық Баға ұсыныстарына Пайғамбарымыз Бассейн сипаттайды:
Абдулла, AMR ұлы, менің бассейні арқылы саяхат ұзындығы бір ай болып табылады «, Пайғамбар оларға былай деді екенін айтты. Оның су күміс ақшылдау болып табылады және оның хош иіс мускус қарағанда тәтті болады. Оның тамырлары көктегі жұлдыздар сияқты және кім оған ішсе тағы шөлдейді ешқашан «.
Абу Зарр дейін (Бассейн ұзындығы оған Аден мен Амман (Иордания астанасы) және Ailah (Палестина теңіз арқылы қала) және Paradise ағынының бұл екі Изливы арасындағы қашықтық екенін ұқсас сөздерді туралы хабарлады, бірақ егжей-тегжейлі берді Кәусар өзені).
Tsauban ұқсас хабарлады және қосылған «екі бұлақтар, алтын, олардың бірі мен күмістен басқа бар.»
Haritha, Wahab ұлы «бассейні ұзындығы мен Мединаға Sanna (Йемен астанасы) арасындағы, Немесе» деді.
Анас «Қашықтықтан Ailah және Sanna арасындағы» деді.
Омар ұлы «Қашықтықтан Kufa (Ирактағы қала) және (Мекке) қара тас арасындағы» деді.
алдыңғы хадис Lady Ayesha отыз астам серіктері байланысты болды және Аллаһ оларға риза болуы мүмкін.
Оның Пайғамбарға Достық және Аллаһтың Love
Мұхаммед пайғамбардың және Аллаһтың Махаббат қабылдауы үшін оның жақын достық көретін.
«Аллаһтың сүйікті» ретінде астам Аллаһтың құру барлық жоғарыда пайғамбарымыздың іріктеу сөйлеуге және мұсылмандар жиі атауы оған сілтеме көптеген түпнұсқалығы расталған пайғамбарлық Баға ұсыныстарына бар. (Шейх Darwish түсініктеме берді: «жақын досы» адам ақылынан асқан атақтар арасындағы айырмашылық баржәне «сүйікті» және осы байланысты барысында түсіндіруге болады.)
Пайғамбар, былай Әбу Бәкірдің оның жақын туралы айтқан «Мен Раббымнан басқа жақын досы алған болса, мен Әбу Бакр қабылданған еді.»
Біз сондай-ақ Пайғамбар «Сіздің серігі (өзіне сілтеме) Аллаһтың жақын досы» және осы Абдулла, оның әңгіме Масуд ұлы түскен беру мақұлдады, деп «Алла ретінде сіздің серіктесін (Мұхаммед пайғамбар) өтті, деп хабарлады досты жабыңыз. «
Сахабалардан бірнеше жиналып Пайғамбарымыз келу үшін және олар пайғамбарлардың қатарында туралы тағы бір айтқан осы уақыт ішінде күтті. Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар ол олардың сөйлесті естіп шықты кезде, бір Алла Ыбырайымға алды қалай тамаша «, былай деп хабарлаған болатынОл Ол Мұсаға айтқан, тіпті одан да көп тамаша болып табылады «, тағы бір деді» өзінің жақын досы ретінде жаратылыстарының! «Осыдан кейін басқа деді,» Иса. Аллаһтың және Оның құрылған рухтың сөз «Ал басқа деді,» Аллаһ Адам таңдады ! «, олардың Пікір естіп, Пайғамбарымыз оларға қарсы алды, және ол бар екенін айтып бердіолар айтқан қандай естідім, олар Алла жақын досы ретінде таңдап Ыбырайымға, бұл шынымен солай екенін растады, деп қайран болғанын байқадым. Содан кейін ол Сіз сондай-ақ Аллаһ Мұсаға айтқан сіздің таңданыс білдірді, бұл тым сондықтан болып табылады «, деді. Сондай-ақ, құрылған рухы ретінде Иса айтқанАллаһ, бұл солай, Адам таңдаған және бұл солай болды. Мен Аллаһтың сүйікті, мен мақтана жоқ. Бірінші соңғы Мен барлық ең құрмет, мен мақтаншақ болып табылмайтын жүрмін «.
Терминология «жақын досы» және ол алынған, оның түбір сөзін қатысты пікірі айырмашылықтар бар. «Жақын досы» білдіреді араб сөзі «Халил», сондай-ақ, анықтама береді, кім бар «Аллаға арналған». Адамдар берілгендік осындай атаққа қол жеткізуге кім Бұл, өйткені,немесе Аллаһтың махаббат бір-бірінен бөлек емес. Тағы бір пікір сөз «Халил» алынған сөздің түбірі болып табылады «таза болу үшін мәселені ескере отырып,».
Пайғамбарымыз Ыбырайым Аллаға оның берілгендік түпкілікті қарқындылығы есебінен Аллаһ «khalilu'llah» жақын досы деп аталды. Ыбырайымға Аллаһтың достық Ол жеңді және үлгі жасаған еді. Екінші жағынан, «khulla» болып табылатын «Халиль» түбірі анықтау, кім бар«мұқтаж кедей адам» ретінде «мұқтаж» дегенді білдіреді. Оның қажеттілігі тек оның Иеміздің болды және ол өзінің қажеттіліктері үшін Оған соң адал тәуелді болды және т.б. байланысты емес, себебі Ыбырайым осы тақырып бойынша белгілі болды.
Абу Бакр Furack ұлы құпияны арқылы тұндырылған жатқан мақсатында бөлінді жатқан адамды талап «таза махаббат» мағынасы бар сөз «khulla» анықталған «.
Ол сондай-ақ көтеру және құтқарушылық, сөздің түбірі «khulla» махаббат екенін мәлімдеді, және мейірімділік біріктіреді, көмек болды. Бұл хабарламада өлеңдер құрылған «, яһудилер мен христиандар» Біз Аллаға және Оның жақындарымыз балалар болып табылады. «, Дейді Неге, содан кейін ол сені жазалау істемейді «(Мұхаммед пайғамбар) SayСіздің күнәлары үшін? « (5:18). Ол, егер адам, ол өз күнәлары үшін жазалау керек, бұл сүйікті екенін мүмкін емес! (Шейх Darwish түсініктеме берді: Пророческой адамдар мен пайғамбар арасында болашағы бар, достық өте оны жасайды Алла мен Мұхаммед пайғамбардың арасында көзқарас бар, аларнайы).
Дұшпандық khulla байланысты болуы мүмкін емес, ал (64:14) «Егер әйелдері мен балалары Кейбір жаулары болып табылады, сондықтан олардың сақ», Аллаһ Тағала былай деді, өйткені khulla «ұрпақтарының күштірек екенін мәлім етті.
Өйткені Аллаһтың өз берілгендік, екеуі де пайғамбарлар Ыбырайым мен Мұхаммед, бейбітшілік оларға болуы, «жақын достарын.» Атты болды Олар барлық өз мұқтажы үшін Оған қарап ешкімді мұқтаж өздерін үзілді. Ал, бұл, өйткені оларға Аллаһтың жасырын мейірімділік ұлылығының, не болды, жәнеолар алынған Divine құпияларды ашып білу, сондай-ақ олар басқа да құралдарын және себептерін тастап кеткен, олардың ішкі өзін-өзі тұндырылған оларға Unseen әлемнің және сенім мәселелер. Жүректері Оған қарағанда басқаға тазартылған, сондықтан ештеңе деген сүйіспеншілік болатын Немесе, өйткенібасқа оларды түспеген еді. Ғалым деді Осы себепті, «Халил» тұлға, оның жүрегі Алладан басқа біреуге орын жоқ болып табылады. «
Тиісінше, сол ғалым бұл деді ол кезде Пайғамбар Мен Раббымнан басқа жақын досы алған болса, мен Әбу Бакр қабылданған еді «, деп аталатын қандай Алайда, Ислам бауырластығы бар болып табылады деп санайды «.
Пікір, ол жоғары дәрежесі болып табылады және сұрақ туындайды ретінде жүрекке қатысты мәселелер хабардар арасында әр түрлі болуы жақын достық дәрежесі, немесе махаббат дәрежесі жоғары болып табылады? Екінші жағынан, бұл былай бір-біріне тең болып екі градусқа деп санайтындар барсүйікті жақын досы болып табылады және жақын досы, сондай-ақ сүйікті болып табылады. Бірақ содан кейін, Пайғамбарымыз Ыбырайым достық пен Мұхаммед пайғамбардың дәрежесі берілді, бейбітшілік, олардың екеуі де риза бола сүйікті мәртебесі берілді болды.
Достық дәрежесі жоғары екенін пікірін қолдау ғалымдардың бірі «Мен Раббымнан басқа жақын досы алған болса ...», дейді, бұл Пайғамбардың сөздерін жазған, бірақ ол олай етпеді және оған сондай-ақ, оның қызы Фатима ханым, оның ұлдарына сөз «махаббат» пайдалана отырып, біз табаОсамы және басқалар.
Ең ғалымдардың консенсус «сүйіспеншілік», «Достық» қарағанда жоғары болып табылады. Олар Мұхаммед пайғамбар пайғамбар Авраам ал «Сүйікті» атағы берілді, олардың дәлелі ретінде пайдалану үшін, осы пікірін қолдау үшін бейбітшілік оған болуы, «жақын досы» атты болды.
Бір махаббат адам негізін тексеріп, сүйікті ұнамды табады қандай көлбеу екенін білу керек. Аллаһтың махаббат, міндетті мәселелер қосылмаған. Керісінше, Оның қызметшілері Оның сүйіспеншілігі оған жақын және оның / алып, бұл бақыт, қорғау, табысқа және істер тұрадыАлушының бойынша шетінен асып төгілсе Mercy. жүрек бетперделер жойылады кезде қызметшісі оның жүрегі оған көреді және оның ішкі көз оған көрінеді, сондықтан ең жоғары дәрежесі жетті. Мен (Алла) Мен, ол, оның есту қуаныштымын оны сүйемін кезде бұл «, дейді бізге Божественная Котировканың қолдап отырол «., біледі, ол ол көреді, ол арқылы көздеуге және оның тілін естиді Бір Аллаһтың игілігі үшін уединении басқа табынатын адамға Ехобаның жақсы ештеңе жоқ, бұл арқылы түсіну керек, оған берілгендік, кез келген нәрседен аулақ бұрылу Алла жүрегінде пен шынайылықтың тазалығы қарағанда басқаАллаһтың игілігі үшін іс-шаралар.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, «Оның сипаты Құран еді.», Пайғамбардың туралы сұрадым, ол айтты
Бұл Мұхаммед пайғамбар жақын достық сапасын, сондай-ақ махаббат ерекше сапасы ғана емес, қабылдағыш болуы батасын беріп, бұл сөзсіз факт болып табылады.
Құдайға сенбейтін деді кезде, «Мұхаммед біз мәсіхшілер Иса Мәриям ұлы сүйемін сияқты оны жақсы көруіміз керек дегенді білдіреді», Алла Аллаға сүйсеңдер, маған Алла орындаңыз «,» деп айтыңыз, (Мұхаммед пайғамбар) оқиды өлеңдер төмен жіберді «(3:31) Сіз жақсы көретін және өз күнәларын кешіреді. Ал оларға қатысты Оның қаһары айқын болыпдейді бізге келесі тармақтан «Айтыңызшы,» Аллаһ және Оның елшісі орындаңыз. Олар бет бұрса, онда шын мәнінде, Аллаһ кәпірлерді «(3:32) жақсы көрмейді. Осы аяттарда Аллаһ намысын пайғамбардың өсті. Ол өзіне мойынсұну байланысты пайғамбарына мойынсұнуды пәрменді берілген қалай Ескерту- Олар қашып қосу үшін таңдау болса, бұл ескерту кейін «, содан кейін шын мәнінде, Аллаһ кәпірлерді жақсы көрмейді».
A теолог Мұхаммед пайғамбардың Авраам жақын достық махаббат екі қатарында арасындағы айырмашылықты түсіндіреді. Ол айтуынша,
жақын досы үміт арқылы Алладан жетеді. Оның түсініктеме қолдау үшін, ол «өлеңдер белгіленетін» және кімге Мен тырысатын менің күнәларды кешіре тиіс «(26:82). Ол сүйікті, Мұхаммед пайғамбар Аллаһ кешіреді» деп, өлеңдер Алланың Аллаға жетеді деп көрсетілген назарға ала отырып, Егер өткен және болашақ күнә, және біткенСізге және түзу жол «(2: 48) сізді нұсқауларын оның ықыласына
.
Ол сондай-ақ сүйікті бір, ол кешірім беруге болады, бұл мүлдем белгілі, ал жақын досы шекті, кешірім ұмтылу болып табылады, деп атап өтті болды.
Біз қайтып кімнің атағы деді ол онда жақын досы және өлеңдер, яғни «Мен дайын сенімдімін менің күнәларды кешіре тиіс» (26:82) және қазір өлеңдер Пайғамбарымыз Ыбырайымға қараңыз, «Аллаһ нашарлатуы мүмкін емес Пайғамбар және онымен бірге, кім сенеді. Олардың жарық «олардың оң қолында, олардың бұрын іске қосылады(66: 8).
Қасірет «жақын досы Ыбырайым бойынша келгенде, ол» Аллаһ мені жеткілікті «деді. Мұхаммед пайғамбардың назар аудара отырып, Сүйікті (8:64) «Уа, Пайғамбар, Аллаһтың сен және кім сенушілердің сізге мынадай жеткілікті», Алланың айтқан болатын.
«Жақын досы Ыбырайым (26:82), былай деді:» Ал маған соңғы арасында шындық тілін тағайындайды «. Мұхаммед пайғамбардың назар аудара отырып, «Сүйікті», «Біз сіздің еске көтерді емес пе?», Өлеңдер айтты (94: 4).
«Жақын досы» (14:35) «табынған ғибадат ету маған және менің бала қосыңыз», деді.
«Сүйікті», айтты, ал (33:33) «үй O отбасы, Аллаһ тек сізден кінәсін қашықтық және сізді тазартуға ниет».
алдыңғы ақпарат бір пайғамбардың Мұхаммед атағы, дәрежесі мен мәртебесін артықшылық ішіне және ислам ғалымдарының пікірлері хабарлайтын көрген беруге жеткілікті болып табылады. Аллаһ өз тәртіппен Әрбір адам жұмыстар «, дейді. Бірақ, Раббыларың үздік басшылыққа кім өте жақсы біледіжолы «(17:84).
Пайғамбарымыз Мұхаммед сыныптардағы Intercession
Қиямет күні
Алла (17:79) «Мүмкін Раббыларың мақтауға тұрарлық станциясына сені көтереді» Пайғамбарымыз Мұхаммедтің айтады.
Омар ұлы Қайта тірілуге деген халқының күні тізе келеді «, деді. Әр ұлт» Уа, сондықтан мен, сондықтан біз үшін шапағат! «, Сұрап, олардың пайғамбар ұстануға болады Өтініш Пайғамбарымыз Мұхаммед беріледі дейін Және бұл жалғастырады. Бұл Аллаһ мақтауға үшін Пайғамбарымыз Мұхаммедтің көтереді деп сол күні болып табыладыСтанциясы «.
Омар ұлы «Ол (Пайғамбарымыз) алға, және айналмалы тұтқасы бар, Жұмақ қақпасы стучал болады. Ол Аллаһ оған уәде мадақтауға лайық Station орындайтынына сол күні болып табылады» деді.
Бір күні Пайғамбар өзіне берілген таңдау сөйледі, және Абу Мұса Әл ашар ол менің ұлттың жартысынан жұмақ енгізіңіз, немесе өтініш берілген кез келген таңдау берілді «, деді бізге айтады. Мен өйткені өтініш таңдады ол неғұрлым кең болып табылады. Сіз бұл атынан деп ойлаймын баАлладан қорқатындар? Керісінше, ол қате және күнә үшін, кім болып табылады «.
Habibah анасы Осыған. Мұхаммед пайғамбар Олар бір-біріне төгілген қанының болады. Маған кейін менің ұлттың не болады Алланың көрсетілді «, дейді, бұл сондай-ақ алдыңғы халықтарға орын, және сол, олар не болады естідім Мен қиямет күні ол мені береді деп Алладан сұрадыөз атынан шапағат рұқсат, Ол жасады осы «.
Hudhayfah Caller Олар жалаң аяқ болады. Олар қоңырау естуге және көруге болады жоғары жазығының оларды шақырды, және олар жасалған кезде, сондай-ақ жалаңаш кейін Аллаһ мүлдем адамзатты жинайды «, бізге хабарлайды. Барлық үнсіз болады, жоқ Бір Алланың рұқсатымен қоспағанда, сөз сөйлейді. боладықоңырау, «Мұхаммед». Және ол Сізге бақыт бойсұнғыш, жауап! Мейірімділік өз қолыңда, зұлымдық Сізге (жатқызылған) болып табылады. Бір Сіз нұсқаулығы Құрметпен Сізге, басшылыққа ала отырып, мен Сіздің қызметшісі Сіздің қатысуымен осында болып табылады. Сізбен қоспағанда, қауіпсіздік немесе бас сауғалайтын орын жоқ. Сен бата болып табылады жәнеТағала. Даңқ Сіз, үйінің мырзалар болады. «Аллаһ айтқан, ол мақтау станциясы болып табылады, бұл» Hudhayfah, сондай-ақ, былай деді: «».
Jabir, Абдулла ұлы, ол Мұхаммед пайғамбардың станциясы туралы естігендерін ма Yazid Әл Faqir сұрады. Yazid «Бұл Аллаһ оған шыққан кім оттан босатуға болады, ол арқылы Мұхаммед мақтау станциясы болып табылады.», Ол болған деп жауап берді және деді Содан кейін ол белгілі пайғамбарлық ескебылай Тозақтан адамдардың босату дейді Покров цитата Иә Аллаһтың елшісі, біз қиямет күні Иемізден көресің «адам Аллаһтың ризашылығы сұрады?» Аллаһтың елшісі «сіз толық ширегі түнде ай көресіз күмәнім ме?» Олар жауап бердіАллаһтың Жоқ, Уа, Аллаһтың Елшісі, «деп жауап берді. Ол: «Егер сіз күн бұлтты болып табылады күмән ме?» Деп, сұрады Олар Аллаһтың Жоқ, Уа, Аллаһтың Елшісі, «деп жауап берді. Ол: «Сен сондай-ақ оған көресіз ...» деді. Хадис ұзақ болып табылады және ол жалғастыруда, ол ада адамдар туралы айтылады. Кезде Аллаһтың үкімі бойынша «Messenger, деді»Оның қызметшілері өз қорытындысын жетті, және Ол Тозақтан адамдарды әкелетінін мейірімділігінің есебінен тіледі, ол бастап төртінші құдай жоқ «деп айтуға кім ішінен Аллаһтан ештеңе байланыстыру жоқ, ешкімді келтіру үшін періштелерді тапсырыс береді «Аллаһтан басқа. Сондықтан олар (періштелер) танидыоларға тозақ простирания іздері олардың соң Адам баласы тұтынады емес, өйткені Аллаһ сол бөліктері ад тұтыну тыйым себебі маңдайына бойынша простирания белгілері есебінен, яғни. Өмір су болады, содан кейін, олар, оттан өртеп пайда боладыоларға құйылады болады және олар тұқым көктемде жандандырып отыр сияқты қайта жаңғырады.
Қиямет күні Ассамблеясы
және Пайғамбарымыз Мұхаммед Intercession
Қиямет күні Пайғамбар танытуымен еңбек сіңірген жағдайына қатысты көптеген шынайы пайғамбарлық сөздері бар.
Анас және басқа да бірнеше Серіктестер Пайғамбар Аллаһ қиямет күні, бірінші және соңғы қосылады «, деп хабарлады. Олар біздің мырзалар өтініш іздеп елді мекен үшін тек, онда олар, айтуға болады, ол ой мүдделі немесе берілетін болады ! «Адамдар асқын болады», бұл сондай-ақ, деп хабарлайды «және бір-біріне арасында іздеу «.
Пайғамбар сол күні күн өте жақын адамзатқа болады және олар жалғады қайғы-қасірет пен қайғы-қасіретке ұшырайды «деп қиямет күніне толығырақ бере сөйледі, бұл кезде күніне мән-жайлар бойынша, Абу Хурайры орай бізге айтады. Олар өзара айтуға болады «, маонда біз үшін шапағат жоқ, бір? Және олар Адам ата баруға және Адам Уа, адамзат әкесі болып табылады, дейді. Алла Оның қолымен сізге құрылған және Оның (құрылған) рухы сені тыныс, және сіз Оның Жұмақта өмір сүрейік, және сіздің бағытта сәжде періштелер бұйырды, және сізге аттары үйреттібарлық. Егер сіз мырзалар біз үшін шапағат ма? Егер сіз біздің жағдайы және бізді озып отыр қарқынды қайғы-қасіреттің емес пе? « Адам Раббым Ол бұрын наразылық ешқашан, Ол тағы да оған ұқсас наразылық ешқашан онда осылайша бүгін ашулы болып табылады «, дейді. Ол белгілі бір жеуге тыйым салды меніағаш бірақ оған мойынсұнбады. Мен өзім үшін, өзім үшін, өзім үшін қорқамын. Басқа біреуге өтіңіз. Нұх өтіңіз.
Сондықтан олар сіз жер бетіндегі адамдарға бірінші елшісі болды, ал Алла риза қызметшісі сені шақырды, Нұх өтіңіз және «Уа, Нұх айтуға болады. Біз зардап шегеді қалай көруге, біздің жай-күйі қараңызшы. Егер сіз мырзалар біз үшін шапағат ма? « Ол Раббым, ол ешқашан, онда осылайша, бүгін ашулы болып табылады, оларды айтып бередібұрын ашуландырды, Ол тағы да оған ұқсас наразылық ешқашан. Мен өзім үшін, өзім үшін, өзім үшін қорқамын, ол білім жоқ, оның Ием сұрағанда, ол жасаған қатені атап біреуге өтіңіз «айтуға болады; Ыбырайым, Аллаһтың жақын досы өтіңіз. (Тағы бір хабарда оның қате аталғанретінде): «Мен өзімнің ұлттың қарсы жалынады.
Сондықтан олар Ыбырайымның өтіңіз және «Уа, Ыбырайымға айтуға болады, сіз жер тұрғындарына таңдалған Аллаһтың Пайғамбар, Оның жақын досы, Раббыңның біз үшін шапағат өтінеміз. Сіз, біз болып мүшкіл көре аласыз! Ыбырайым Раббым Ол ешқашан, онда осылайша, бүгін ашулы болып табылады, оларды айтып бередібұрын ашуландырды, Ол тағы да оған ұқсас наразылық ешқашан. Менің сөзінде үш есе мағыналы болды - өзім, өзім, өзім, сондықтан Мұсаға барып, басқа біреуге өтіңіз. Ол Аллаһты кімге қызметшісі Тора берді және кіммен Ол айтуға жақын келді.
Сондықтан олар: «Уа, Мұса барып, айтуға болады, сіз Аллаһтың курьер болып табылады, Раббыңның біз үшін шапағат өтінеміз! Егер сіз біздің жағдайы көру мүмкін емес? « Ол Раббым, ол бұрын наразылық ешқашан онда осылайша бүгін ашулы болып табылады «, дейді. Ал ол адамды өлтіріп, оның қатені атап өтеді. Мен қорқамынөзім үшін, өзім үшін, өзім үшін, Исаға барып, басқа біреуге барып, ол Аллаһтың Оған жасаған Word жасаған рухы.
Сондықтан олар Исаға барады, ол Мұхаммед барып, басқа біреуге барып, мен қалаған не қажеті жоқ «, дейді. Ол өткені мен болашақ күнәлар (күнә қорғау жататын) (болып табылатын мәртебесін) кешірілген болса қызметшісі болып табылады. «
Содан соң олар маған келеді, мен айтайын «Бұл менің жасаймыз. Мен барып, Раббымнан рұқсат сұрайды, Ол маған бұл рұқсат береді. Мен Оны көргенде Содан кейін, I (Тақтың астында), менің Яхве ничком түседі. Басқа көрсетудегі, «Мен Оған алдында тұратын болады, және осындай мадақтау арқылы оны мадақтауғаМен Аллаһтың шабыт арқылы қоспағанда, тым ұмтыламыз ешқашан мүмкін деп «. Сондай-ақ, «Аллаһ, маған маған бұрын ешкімге берілген ешқашан мұндай тамаша мадақтап Оның мадақ ашады.
Сонымен қатар Әбу Хурайры Пайғамбар Содан кейін ол, айтуға болады «, деді айтып 'O Мұхаммед, сіздің басын көтеруге, және дұға, сіз шапағат, берілетін болады және сіздің құтқарушылық қабылданады. Осыған байланысты менің басын көтеруге, және дұға етеді. «Елім менің, мырзалар, менің халықпыз. Уа, Жаратқан Ие, менің ұлт, мырзалар.Алла O Мұхаммед, оң қақпасы арқылы алуға, дейді, мен заманында жатпайды, кім сіздің ұлт сол болады; олар әр түрлі қақпасы арқылы басқа адамдармен бөлісуге болады. «
алдыңғы көрсету Пайғамбар Сонда мен ничком құлап болады және айтқан, «Мұхаммед, басыңызды көтеріңіз. Speak және сіз естіледі. шапағат және ол берілген болады», деді дейді Анастан аталған жоқ. сұраңыз және сіз берілетін болады! « Мырзалар, менің ұлтты, менің ұлт және бұл: Мен айтайын!Мен жасаймыз және бұл «кім сенім арпа астық тіпті аз бар өтіңіз және керi алып», деді болады. Содан кейін менің Құдайға оралу және Оның мадақтау арқылы оны мадақтауға Аллаһ кім сенім қыша тұқымы, тіпті ең кішкентай салмағы бар барып алып маған айтып береді, және бұл ісімді болады.
Содан кейін мен «басыңызды көтеріп сөйлеуге және сіз естіген болады, шапағат және ол берілген сұраңыз және сіз беріледі болады!» Деді болады Ал мен Мырзалар, өйткені әрдайым маған рұқсат беру «, айтуға болады дейді: Аллаһтан басқа құдай жоқ. Бұл сіз үшін емес, бірақ менің Меча арқылы менің мақтанышым, Менің Immensity: Алла айтуға боладыМені ұлылығы, мен от ішінен кім әкеледі. Аллаһтан басқа құдай жоқ «Katada Пайғамбар Уа, Жаратқан Ие, тозақ, демек ғана Құран тыйым салынған (кім қалады болсын, айтуға болады деп мәлімдеді мәңгі). «
Hudhayfah Олар Мұхаммед барады, ол шапағат етеді «, баяндайды. The Bridge құрылатын болады. Олардың бірінші құс сияқты келесі, жел сияқты келесі жарықтандыруды сияқты өтуіне және жылдамдығы сияқты келесі болады түйе, біздің Пайғамбарымыз көпір supplicating «Уа, Аллаһ, гранттық болып табылады, алқауіпсіздік, гранттық қауіпсіздік! « Себебі ол өтуге бүкіл адамзат үшін қабылдайды үшін «.
Әбу Хурайры Пайғамбар, дейді естідім «Мен өткен бірінші болады».
Осы баға ұсыныстарын жинақтау үшін, біздің сүйікті Пайғамбарымыз және оның мадақтауға лайық станциясының өтініш соңғы бірінші Покров дейін созылып жатыр. Олар зауженную жұлдыру ақтық жүктілік күту тұра кезде, оның өтiнiшi бойынша қарқынды обливаясь, адамзатты жеңілдету боладыКүннің жылу. Көпір құрылды, адамзат сотты кезде, Пайғамбар, оның өтiнiшi арқылы есепке шақырды емес кім жеделдету болады. Содан кейін, ол жазаланады жатады, кім араша түседі де, тозаққа барып, содан кейін ол құдай жоқ болып табылады «, дейді барлық адамдарға арналған шапағат етедіАллаһтың «, және бұл басқаларға емес, басқа.
Біз біле Пайғамбардың белгілі баға белгілеулерінің бастап «Әр пайғамбар мен қиямет күні менің ұлттың Покров менің дұға қорғалған болды. Ол етеді дұға етті».
Алдыңғы Котировканың бастап, ислам ғалымдары бұл пайғамбарлардың беруі болады, және олардың тілектері осылайша беріледі белгілі екенін айтады. Біздің Пайғамбар саны жалбарына есептеледі мүмкін емес қабылданады. Асыл пайғамбарлар жалбарынып дұға кезде, олар үміт пен қорқыныш арасында ешқашан әлсіреген,және олардың жалбарынған олар үшін кепілдік беріледі.
біздің сүйікті Пайғамбарымыздың қорғалған сұрайтыным, оның халқы үшін ерекше болып табылады, және оның жауабы кепілдік беріледі.
Біздің Пайғамбарымыз ол екі Дін және дүниелік істерде өз халқының белгілі бір нәрселерді сұрады және кейбір берілген және т.б. ұсталған екенін айтты. Ол кедейлік күніне арналған барлық қайғы мөрімен, шешілмейтін мәселе сұрақтар мен unquenched қалауымызбен уақытын осы дұға жинайды.
Алла кез келген басқа пайғамбар, оның ұлт төлеп қарағанда жақсы өтеу оны етсін. Аллаһ оны мадақтауға және үздіксіз, молынан және барған сайын қазір және мәңгілік бойы оған тамаша сәлемі.
Покров, жоғары дәрежелі, Оның шеберлік, және береке өзені Жұмақта Мұхаммед пайғамбардың (Кәусар) және артықшылық
Абдулла, AMR ұлы Пайғамбар Сіз дейді ол дұға қайталау қоңырау естуге және маған батасын сұрап кезде «, дейді. Кімде-кім бір рет маған батасын сұраса, Аллаһ оған он есе батасын береді. Содан кейін маған ұстанымын беруге Алладан сұрағанын естідім ғана жұмақта станция делдалдық (wasila) туралыБір Алланың қызметшілерінің алушы, ол маған сол бір болады деп үміттенемін. Кімде-кім менің өтініш алады, бұл жалбарынып Алладан сұрайды «.
Әбу Хурайры делдал атағы (wasila) Жұмақта жоғары дәрежесі болып табылады естігенде хабарлады.
Біз Пайғамбар өзен маған бұрын пайда болды, мен жұмақта арқылы саяхатқа кезде «, деп. Оның банктер інжу күмбездер болды дейді бізге Анастан арқылы есепте Жұмақта өзені көрген беріледі. Мен, Жәбірейіл сұрады бұл не? ' Ол: «Бұл Аллаһ берген Кәусар болып табылады. ', Жауап берді Содан кейінол өз қолымен өзен төсек ұрып және жұпар інген «.
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, сонымен қатар осыған ұқсас бір нәрсе туралы хабарлады, «Бұл інжу мен лағыл-ден астам ағады, оның су балдан да тәтті қар ақшылдау болып табылады.» Біз сондай-ақ, «бұл ағындары ретінде өзен төсек қиып емес, және менің ұлт келеді, ол үшін бассейн бар.», Деді
Махмуд Аббас ұлы қосылады ұқсас дәйексөз баяндайды «, Кәусар Аллаһтың оған берген жақсылық көптігі (Мұхаммед пайғамбар) болып табылады.»
Аллаһ (5 93) «Раббың саған беремін, және сіз қанағаттандырылды болады», дейді ол. Махмуд Аббас ұлы інжу бір мың құлыптар бар дейді бізге және оның жер жұпар, және үйге олар үшін қолайлы болып табылады не бар, және оған әйелдері мен жастар бар.
Тамаша АТАУЫ
Мұхаммед пайғамбардың
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Басқа асыл пайғамбарлар астам пайғамбарды болуы пайдасына тыйым салу
Мұхаммед пайғамбар барлық пайғамбарлар барлық адамзаттың және үздік асыл дәлелі Құран мен пайғамбарлық Баға ұсыныстарына де құрылған және дәлелденген. (Ал пайғамбардың айқын жоғары этикет және талғампаздығы, ол асыл сенімдегі пайғамбарларды айтады кезде шейх Darwish қосылады).
сұрақ Олардың арасында ешқандай артықшылық бар көрсете қарсы тыйым салу туралы айту пайғамбарлық баға ұсыныстарын мағынасы ретінде пайда болады. Сіз, біз пайғамбарлық сөздерді, аталған бұрын еске алады «Жоқ қызметшісі мен Жүніс Matta ұлы қарағанда жақсы деп айта тиіс». Ұқсас өтінішМасуд ұлы хабарлайды.
Яһуди, деді кезде Әбу Хурайры сондай-ақ оқиға хабарлады «кімнің адамзаттың үстінен Мұсаны таңдады бір». Егер Аңсар «Аллаһтың елшісі, оған Аллаһтың болуы, арамызда болған кезде! Сіз бұл қалай айтуға батылы» деп ұрып Осыдан кейін Пайғамбар айтты не естігенде болған айырмашылықтарды жасауға болмайды «, дедіпайғамбарлар арасында «.
Онда былай делінген алдыңғы хадис басқа көрсету «, ...... Мұса қарағанда мені жақсы жасамаңыз. Сізге кез келген Мен Жүніс Matta ұлы қарағанда жақсы деп айтуға мүмкіндік бермеңіз.»
Тағы да, Әбу Хурайры Пайғамбар, деді хабарлады «Кімде-кім Мен Жүніс Matta ұлы өтірік қарағанда жақсы сенімдімін дейді.» (Шейх Darwish түсініктеме берді: қарамастан білім оның атағы немесе тереңдігі жоқ қарапайым адам, барлық аспектілері қарапайым адамдардың әлдеқайда жоғары пайғамбарларын айтуға жарамды, өйткені бұләсіресе, олардың көзге көрінбейтін қасиеттері).
Бір күні бір адам Пайғамбардан келіп, былай деді оған жолданған «адамзат O жақсы!» Ол «Ыбырайым Яғни.» Деп жауап
Ғалымдар бірнеше жолмен осы баға ұсыныстарын мағыналары түсіндіреді. Ол ол Адам атаның балалары магистрі болды, деп хабарлады бұрын тыйым болғанын түсіндірді болды, сондықтан, демек, ол пайғамбар дәрежесіндегі және оның ортақ өзегі олардың арасында ажырата ешкімді тыйым салды.
Тағы бір түсініктеме Пайғамбарымыз кішіпейілділік оны айтқанын болып табылады және мақтаныш пен өркөкіректікке тыйым.
Басқа олардың арасындағы айырмашылық, егер ол бастағаныңызды әкелуі немесе олардың кез келген мәртебесін ескермесек алмады, не сол мағынасы бар былай түсіндірді, атап айтқанда, іс Аллаһ Жүніс пайғамбар туралы айтқан сөздері болып табылады. Ғалымдар бұл unknowledgeable алдын алу мақсатында екенін түсіндіруаятты қате түсінуді шотында оның жоғары атағы нұқсан немесе азайту тұлға (21:87) «Ол біз оны ешқандай күші болды ойлау ашуланып кетіп». Осы аятты оқығанда, мұндай адам, ол атағы аз болды деп ойлауға ыңғай мүмкін.
Ол сондай-ақ, ол пайғамбар және хабар жеткізу айырмашылықты тыйым салу болып табылады деп түсіндірді болды. Барлық Пайғамбарлар осы қатысты тең болып табылады және, демек, ешқандай айырмашылық жоқ. Алайда, олардың биіктігі жайлы пайғамбарлардың арасында айырмашылық болып табыладымемлекеттер, ғажайыптар, сайлау, атағы және мейірімділік.
Пайғамбарлардың барлық қарамастан, бейбітшілік Пайғамбарымыз батасын байланысы бар, біз кейбір саралануды қалдырамыз керек, олардың барлығы бойынша болады. Аллаһ Өзі басқалардан жоғары, олардың кейбіреулері жаққан, себебі болып табылады. Мысалы, хабарлама келіп түскен пейджер және қарар бар кездеседі.Оларжәне қаттылығын, бір Нұх, Ыбырайым, Мұса, Иса мен Мұхаммед табады, немесе Идрис (Енох) ретінде - жоғары лауазымына дейін көтерілді бірі. Джон - ол жас кезінде үкім берілген бір. Дэвид - Жыры берілді кімге бірі болды. Иса - айқын белгілері берілді кімге бірі. Мұсакімге Аллаһ айтқан Алла дәрежесі көтерілген басқалар. Алла (17:55) «Біз басқаларға жоғарыда кейбір пайғамбарлар көреді», дейді бізге. Ал, (2: 253) «Уәкіл осы, біз кейбір жоғарыда басқаларды көреді».
Исламның стипендиаты былай сөз «артықшылықты» түсініктеме «, Теңшелім үш аспектілері бар бұл дүниеде оларды артықшылығында және осы болып табылады:
1. белгі мен ғажайыптар ұлылығы мен атақ-даңқтан да.
2. ұлт тазалығы мен өлшемін.
3. Сапа және танымалдық.
Үшінші аспект нақтылау үшін, ол ар-намысы Аллаһтың оларға арнайы берілген және сөйлеу, жомарт және жақын достық таңдаған сияқты eliteness енгізілген бөлектеу жомарт сыйлықтар жатады екен.
Бір Жүніс пайғамбар кемітпей ауытқу жоқ еді, кім бар, өйткені, бейбітшілік оған болуы, пайғамбардың мінез-құлық әрқашан араздықты көзі ретінде пайдаланылуы мүмкін ештеңе айтқан немесе істеп қарсы қорғалатын болды екенін табады және ол фактіні назардан тыс таңдалды жүргендердің арасында болды.Ол өз халқының үшін Пайғамбарымыз атынан жанашырлық акт ретінде атап өтті.
Тағы бір түсініктеме сөз «Мен» дейді ол кім жатады, бұл мүмкіндігі болып табылады, басқа сөзбен айтқанда, ешкім ол, өйткені оған қатысты Аллаһтың сөздері Жүніс қарағанда жақсы деп ойлаймын тиіс. Пайғамбарымыз дәрежесі жақсы және жоғары болып табылады, сондықтан оның мәні тіпті атом қысқарған мүмкін емес.
Дайын Аллаһ, (inshaAllah), біз одан әрі осы мәселені талқылайды.
Табыс Алладан, және Ол Helper болып табылады - Оған басқа ешбір тәңір жоқ!
Пайғамбардың жақсы Аттар
Jubair Mutim ұлы Пайғамбарға берген атауларды бізге айтады және Пайғамбар мен бес аттары берілген «, деп. Мен Мұхаммед сенімдімін, менің Ахмад сенімдімін, менің Аллаһ жүрмеуге гасит кімге Әл Mahi (өшіргіш) сенімдімін деді. Мен оның аяғы адамзат жинайды әл Hasher (жинаушы), мен Әл Aqib (AM) пайғамбарлық қатарынан жалғасады «.
Алланың Мұхаммед пайғамбардың ерекше сыйлықтар бірі, Аллаһ «мадақ» Араб түбінен алынған атаулары «Ахмад және Мухаммад» деп аталатын табылатындығында. Ахмад «көп мақтады» мағынасын береді, ал аты Мұхаммед, «көп мадақтау нысанын» мағынасын береді. Екеуі деатаулары Мухаммад Ахмад Құран табылды, және бұл атаулар, сондай-ақ Аллаһтың ең жақсы атауларды кейбір алынған, оның сол түбінен алынады. Сондықтан құру Оның Divine Жаратушыны мадақтап керемет аты жоғары бағалады, сондай-ақ, оның жоғары бағалады пайғамбарлық атымен пайғамбарына құрмет тұтады.
Мұхаммед пайғамбар мадақтап және ең құру арасында жоғары бағалады бір барлық адамдарға ең тамаша және ең жақсы болып табылады.
Мұхаммед пайғамбар Құранда «Ахмад» атымен аталған, ал бұл атау Исаға белгілі және бастапқы Ізгі хабарында айтылғандай оған анықталды. атауы «Ахмад» сөзінің пайғамбардың аты ал «мақтау 'Мухаммад' алынған мадақтау көптігі мағынасын береді.
Қиямет күні Пайғамбар (Аллаға) мадақтау Ту тасушысы ретінде келеді және осы үшін оған мадақтау жетілдіру аяқтау болады, ал оның Ием, уәде ретінде, оған мақтауға береді Station. Сол уақытта және орында, бірінші және соңғы ұрпақтың боладыБақытымызға орай, ол олар үшін жасайды Покров үшін мақтайтын, және біз бұрын үйренген, ол бұрын ешкімге берілген ешқашан жолмен Аллаға мадақтап бастайды. Пайғамбарлардың берілген алдыңғы кітаптары Пайғамбарымыз Мұхаммед ұлт ол сондықтан оны лайықты, «мадақтайтын» деп аталадыМухаммад Ахмад деп аталады.
Бұл екі атаулары ерекше болып табылады және қасиеттері, бірақ белгілері ғана емес, бар. Мұхаммед пайғамбардың пайда алдында, ешкім Ахмад деп аталатын болды. Оның даналық Аллаһ оған әсіресе оны сақтап еді. Аты Ахмад оның алдағы туралы ізгі хабарды жариялау алдыңғы Жазбаларда жазылған еді да,Ешкiмдi де оның алдағы бұрын атаған.
Сонымен, оның аты Мұхаммед айтуға болады. Олар хабарды естіген және ол пайғамбар болу үшін таңдалған болатын осы атауы бар адам болады деп кезінде арабтар да, емес, арабтар Бірде көп ұзамай оның туған дейін дейін оған білген.
Оның атынан жаңалықтар белгілі болды кезде, алты арабтар ол таңдаған бірі болады, олардың ұлы болады деген үмітпен, олардың ұлы Мұхаммед есімді, бірақ Алла Мұхаммед Абдулла ұлы бар орналастырылатын Жолдауында таңдалған болатын. алты мұхаммед, оның атасы Әл Julah Әл Awsi болды Uhayha ұлы болды,Maslama Әл Ансари, Barra Әл Bakri, кімнің атасы Mujashi, Humran Әл Jufi және Khuza'I ретінде Sulami ұлы болды Суфиан ұлы ұлы. Аллаһ пайғамбар үміткер олардың барлық кедергі және олардың арасында ешқандай қарсыласы болған және аты ретінде құрылдыоның.
Өшіргіш - - пайғамбардың аты «Әл Mahi» Of жүрмеуге өшіру еді бір, ол Мекке және ол айырбастауға еді prophesized және оның өту кейін келді, оның басқа да араб жерлерінен жүрмеуге өшіріліп, өйткені мүмкін болуы мүмкін деп мәлімдеді болды . Көптеген аяндар, және сергек күйінде,Пайғамбар ұлттың шекарасын көрсетті және сол лимиттер кеңейту уәде болды. кәпірлерге жою Ол әрбір жоғарыда оны көтеру үшін басшылық пен ақиқат дін Оның Messenger жіберген кім Ол «жеңіске деген мағына Аллаһ дейді ретінде еңсеру, жалпы аталадыДін «(9:33).
Мұхаммед пайғамбардың аты «Әл Aqib» - пайғамбарлық қатарынан соңғы - басқа ешқандай пайғамбар өзінен кейін келеді деп, ол Пророчества мөрі соңғы болып табылады. Пайғамбар: «Мен Әл Aqib, менен кейін пайғамбар жоқ болады». Жолдастары айтты Алла Алланың және РСК елшісі болып табылады «, дейдіПайғамбарлардың Seal «(33.40).
Пайғамбардың аты «Әл Hasher» - жинаушы - адам, оның аяқ жиналған болады, себебі болып табылады. Бұл атау, сондай-ақ адамдар жоғарыда куә болады деп мақсатында «Аллаһ дейді, өйткені барлық адамдар Оның алдына жинап болады деп мағынасы ретінде түсіндірді, мен Messenger куә болуы болдыСізге жоғарыда аталған «(2: 143). Ол сондай-ақ, бұл айтылған» Оның аяғының жиналған «барлық басқа, оның астам басымдылы көрсеткіші Аллаһ дейді.» Олар Иемізге бірге шынайы негізде тұрған екенін «(10: 2). «Оның аяғының жиналған», сондай-ақ алдыңғы және айналасындағыларды мағынасы түсіндіріледі, және бұл болдыСондай-ақ, оның пайғамбарлық жолмен жатады.
Пайғамбар ол бес аттары бар екенін айтады. Бұл атаулар көне Жазбаларда болған және олардың хабардар діни билік белгілі болды. Ал Аллаһ жақсы біледі.
Мұса Әл ашар әкесі дейді бізге, Пайғамбар былай деді: «Мен келе соңғы сенімдімін барлық пайғамбарлардың Мұхаммед, Ахмад, сенімдімін, менің Gatherer, ол тәубеге келу мен Пайғамбар, қаһармандық Пайғамбар сенімдімін.» Басқа баяндамасында ол «Мейірбандылық және демалыс пайғамбарды.» делінген
(InshaAllah) дайын Аллаһ, барлық осы атаулар дұрыс болып табылады.
Аллаһ (107 21) «Біз барлық әлемдер үшін мейірім ретінде қоспағанда сені жіберген жоқ, былай деді:» Оның Пайғамбардың сөйлейді. Ол, сондай-ақ «Ал түзу жол оларды нұсқаулықтары» (5:16) және (2. 62) Ол сондай-ақ «, оларға өлеңдер оқып, оларды тазартатын және оларға кітабы мен даналығын үйрету», дейді былай оның қасиеттері туралы айтады,(128 9) «Ол, нәзік сенушілерге мейірімді».
Мұхаммед пайғамбар былай деді өз халқының айтқан: «Бұл рақым болды ұлт болып табылады.» Өз халқының Аллаһ (90:17) «олар шыдамды болуы және мейірімді болуға бір-біріне зарядтау үшін әрбір тапсырамын», дейді.
Мейірімділігінің Аллаһ Пайғамбар мен Messenger сияқты оның ұлт үшін, сондай-ақ бүкіл адамзат үшін ғана емес, Пайғамбарымыз Мұхаммедтің жіберіледі, ал олардың кешірім сұрайды бірі. Аллаһ Мұхаммед пайғамбардың ұлт мейірімділік көрсетеді біреуін және мейірімділік жатқызылған кімге бірін құрады. Мұхаммед пайғамбар ізбасарларынабір-біріне мейірімді болуға және былай оларға осы сапасын жоғары бағалады «Аллаһ мейірімділер қызметшілерінен жақсы көреді». Пайғамбар мейірімді болуға ізбасарларына шақырды және деді, «мейірімділер сондықтан жерге барлық мейірімділік көрсетіп, мейірімді, кім жақсы көреді және кім болып табыладыаспан сізге мейірімділік көрсетеді. «
«атағын қаһармандық Пайғамбар» Ол күресуге болады деп көрсетеді.
Бұл Пайғамбар екенін айтты Hudhayfa қайтадан хабарлайды «Қайырымдылық Пайғамбар, Покаяние пайғамбар пен батырлықтың Пайғамбар».
Құранда Аллаһ көптеген батасын аттары, біз жоғарыда айтылған кейбір пайғамбарына шақырады. Барлық пайғамбарлардың Light, Жарқын шам, ізгі хабарды мен Warner, Warner, Иесімен сипаттамасы, сипаттамасы ізгі хабарды ұсынушыға, Куәгер Witnesser, Manifest Ақиқат, нығыздау: аталған жоқ сол қатардаБарлық әлемнің, Алланың Firmest галстук тағып, тура жолдан, жомарт, оқымаған Пайғамбарға және Аллаға шақырушының игілігі үшін, жанашыр, ерекше мейірімді, сенімді, Мейірімділік. (Шейх Darwish түсініктеме берді: қарамастан білім оның атағы немесе тереңдігі жоқ қарапайым адам, кім пайғамбарларын айтуға жарамды, өйткені бұләсіресе барлық аспектілері қарапайым адамдардың өздерінің көрінбейтін қасиеттері әлдеқайда жоғары болып табылады.)
Пайғамбар басқа да көптеген атрибуттарды, сондай-ақ Ұлы аттары бар. Кейбір көне жазбаларында, сондай-ақ пайғамбарлардың Жазбаларда айтылған.
Пайғамбардың айтқандары бір жиі жолдастары мен ізбасарлары пайдаланылатын көптеген аттары табады. Таңдалған, Abu'l Қасым Сүйікті бауырластарым, әлемнің Раббы Елшісінің, қабылдаған, жария, түршігерлік сезіне отырып, Amender, шыншыл, растайтын, басшылық магистрі: Бұл сияқты аттарды қамтидыАлланың, ерекше мейірімді досы Барып Бассейн иегері жария, мадақтауға лайық станциясының Сүйікті атадан Уәкіл магистрі Балалар, олардың лоб және аяқтары дәрет іздері түскен жарқырап сол түршігерлік сезіне отырып, көшбасшысы, құралдарын, иегері, жақсыжәне жоғары дәрежесі, Crown, көтеріліп, Ту және штабтың иегері, Бурак туралы Райдер, жарық жылдамдығымен саяхатшы, Ол-Camel және бейнелеу түйенің иесі, дәлелдеу иегері, Power, пломба, Sign және Дәлелдемелер, штаб иегері және екі Сандалии иегері.
Алдыңғы Киелі жазбаларда мынадай атаулар кездеседі: таңдалған пайғамбарлық жолы таза, тазалық, Real Рухының Рухының құрылтайшысы, сүйенді. Ізгі хабарында жылы «Paraclete» деп аталады. Tha'labah Paraclete арасында ерекшеленеді бірі болып табылады деп түсіндірдішындық және өтірік.
алдыңғы оның батасын атаулары, көптеген көп болып табылатын атақтар мен қасиеттері бойынша бағаланатын ретінде қысқаша түсінік жеткілікті.
Аллаһ марапаттары Оның атауларды кейбір Пайғамбар
Пайғамбарға Аллаһтың Құрмет өз әдемі ат кейбір оны халықпен және өзінің тамаша қасиеттері кейбір оған сипаттау арқылы
Біз Аллаһ Өзінің меншікті есімдер кейбір оларды халықпен Оның көптеген пайғамбарларын мейірімін құрметіне Қасиетті Құранда айтылған. Мысалы, ол «білу» және олардың әкесі Пайғамбар Ыбырайым «Халим» «төзімді» дегенді білдіретін білдіретін «Әлім» пайғамбарлар Ысмағұл мен Ысқаққа шақырды. Пайғамбар Нұх бірге ие болдыатауы, «Shakur» «ризамыз» дегенді білдіреді және пайғамбарлар Иса мен Жақия екі «арналған» дегенді білдіретін «Барр» атты берілді. Пайғамбар Мұса атаулары «асыл» және «күшті» дегенді білдіретін «Кәрім» және «Qawwi» батасын болды. Пайғамбар Жозеф атауы «білмей қамқоршыны» дегенді білдіретін «Hafidh Әлима» және пайғамбарды берілдіЖұмыс науқасты білдіретін «Сабыр» деп аталды. Пайғамбар Ишмаэль сондай-ақ «уәде True» дегенді білдіретін «Sadiq Al Wa'd» деп аталды. Бейбітшілік барлық пайғамбарлар бойынша болады.
Мұхаммед пайғамбардың болсақ бір Алла еңбек сіңірген, артықшылықты және өз атауларды көптігі оны әшекейлеп екенін табады және ол бұрын пайғамбарлар осы аттарымен белгілі болды.
Судья Eyad, келесі жиналды олардың арасында көптеген дарынды атаулары бар:
Біз оның аты «мақтауға» дегенді білдіреді «Әл Хамид» басталады. мағынасы Аллаһ Өзі өзін мақтау және Оның қызметшілері оны мадақтауға болып табылады. Ол сондай-ақ өзіне мақтау мен мойынсұнып актілерді мақтайды One (Аллаһ) мағынасын береді. Біздің сүйікті Пайғамбарымыз білдіреді, олардың екеуі де екі аттары аталадыжоғары бағалады, олар Мухаммад Ахмад болып табылады. Көбірек аша, Ахмад мадақтап кім ең үлкен мәнін көтереді және жоғары бағалады тиісті ең асыл. Хасан, Thabit ұлы, оның поэзиясы белгілі ұлы ақын, деді ол кезде жоғары бағалады Пайғамбар оған ол болды «, бұл көрсетілген деп мәлімдедіол облагороженном етіп «өз аты алынды.
Алла «түрі, жұмсақ» (Ar Рауф) және «Мейірімді» (Ar Raheem), өзіне шақырды. Онда осы екі атаудың арасындағы ұқсастық болып табылады, және біз Аллаһ Оның сөздері олармен пайғамбарына безендіріп табу «, сенушілерге мейірімді, жұмсақ болып табылады.» (128 9).
Аллаһтың имена арасында «Ашық Ақиқат» (Al Haqq Әл Mubin) болып табылады. Арман, және бұлтартпайтын шындық «Правда» (Әл Haqq). «Тазалау» (Әл Mubin) кімнің Divinity айқын болып табылады. «Шындық және айқын Messenger, оларға келіп дейін» Алла (43:29), былай анық арқылы пайғамбарына шақырады.Және (15:89) «Мен кәдімгі Warner сенімдімін». Аллаһ сондай-ақ, Say «деп оған жатады:!» Уа, адамдар шындықты Раббың тарапынан саған келді Кімде-кім басшылыққа ғана өзі үшін басшылыққа алады, және кім тура жолдан тайып кетсе, ол өзі үшін тура жолдан тайып Мен астам қамқоршы емеспін.. Сіз «. (10: 108). Ал Ол belied «дейдібұл оларға келіп шындық «(6: 5). Ол алдыңғы Мұхаммед пайғамбардың қараңыз деп мәлімдеді болды басқалары бұл Құранды білдіреді дейді Алайда, не түсініледі, ол өтірікке қарама-қарсы болып табылады пайғамбардың шыншылдығы мен сипаттамалары.. даусыз шындық болып табылады. «ашық» іс-әрекеттеріне олжәне хабарлама айқын немесе Аллаһ оған жіберген не түсіндіреді бірі. «Егер сіз оларға төмен жіберілген қандай адамдарға түсінікті алатындай» Алла (16:44), дейді.
Аллаһ «жарық» дегенді білдіретін «Ан Noor» Өзін атады. Ол жарық иегері, Жаратушы, және жарық аспан мен жерді жанады. Аллаһ бағдар жарықпен сенушілердің жүрек байытады бірі болып табылады. 5-тарау аятта 15, Алла «жарық сізге келді дейді бізгеАллаһ және анық бір Кітап. («Шамды төксе жарық» Бұл жарық Пайғамбардан жатады деп мәлімдеді болды, сондай-ақ, ол Құран жатады деп мәлімдеді болды. Аллаһ Өзінің пайғамбары атайды «Оның рұқсатынсыз Аллаға қоңырау шалушы 33:46). Бұл тармақ, оның лауазымы анық, оның пайғамбар растайды және оладамзатқа әкеледі сенушілердің жүрек жарық құймаңыз.
Аллаһтың есімдер тағы бір «Куәгер» (Ash Шахид) болып табылады және барлық нәрсені білуші бір мағынасын береді. Алла, «куәлік» пайғамбарына атайды (33:46) «Уа, Пайғамбар, біз куә ретінде сізге жіберген» және «және Messenger сізге жоғарыда куә болуы» (2: 143).
Сонымен қатар, Аллаһтың атауларды тағы бір «жомарт және құрметті» (Әл Кәрім) болып табылады. Ол көп жақсы бар, кіммен, бірі болып табылатын атрибуттары бар. Ол сондай-ақ «жарылқаушы», сондай-ақ «Жоғары», «жомарттық арнасынан», мағынасы ретінде түсіндірді, және келеді. Алла «Асыл» пайғамбар шақырады.Пайғамбарлық Котировканың жылы Пайғамбар: «Мен Адам балалардың ең асыл және мастер сенімдімін» деді. Аты әрбір мағынасы оған тең жарамды болып табылады.
Аллаһ «Могучей» (Әл-Adhim) Өзін атады. Оның мағынасы Ұлы бірі болып табылады және, барлығы Оған арқа сүйейді. Ол Пайғамбардың дейді кезде (4: 68) «Әрине, сіз ұлы мораль болып табылады».
Аллаһ Бұл атау тіпті ең кішкентай әрекетті марапаттайды One мағынасын береді. Алғыс «(Ash Shakur) Өзін атады. Scholars, сондай-ақ мойынсұнатындарға мақтау бірі, ол білдіреді деді. Аллаһ бар Пайғамбар Нұхты сипатталған ол (17: 3) «Ол шын мәнінде ризамыз қызметшісі болды», деді. алғысРаббына оған берілген баталары үшін, Мұхаммед пайғамбар «Мен неге ризашылық қызметшісі болуы керек емес пе?», деді Аллаһ былай дейді, себебі (14: 7) «Сіз алғыс берсеңіз, мен сені өседі», оның құндылығын тану, Оған мақтау, сондай-ақ арттыру үшін ұмтылыс болып табылады.
Оның басқа да атауларды екі «біледі» (Әл Әлім), «білуші» (әл-Аллама) Көрінбейтін және көрдім де біледі болып табылады. Аллаһтың елшісі, оған білім күшіне бар пайғамбарына етті. Ол: «Ол сен білмеген, не білдіңдер Аллаһтың Bounty сізге соңды зор» дейді. (4: 113), және басқа ӨлеңдерАллаһ былай дейді: «және сіз ешқандай білімі бар, оның бұл сізді үйрету» (151 2).
Ол сондай-ақ Аш-Sadek (шын) деп аталады және көптеген хадистер Аш-Sadek Әл Masduq (шыншыл және растайтын) ретінде пайғамбарды еске отыр.
Аллаһтың имена арасында, «Guardian» (Әл Уәли), және «Мастер (Әл Mawla), екі көмекші мағынасын көтереді. Аллаһ бізге айтады,» Сіздің гид «тек Аллаһ, Оның елшісі (5:55 ). Ол былай деді Пайғамбарымыз былай деп «Мен кім сенеді сақшысы сенімдімін.» Алла былай дейді: «Пайғамбар үлкен бароң өз шығады қарағанда иман: Мен оның беделі сенімдімін кімге «(33 6). Пайғамбар,», деді Әли, сондай-ақ, оның органы болып табылады «.
Аллаһтың есімдер тағы бір «Pardoner» (Al 'Afoe) болып табылады. Бұл мағынасы Ол ақтамайды бірі болып табылады. Құран мен Тора Аллаһтың да осы аты бойынша Пайғамбардан жатады, ал біз оған оңай қандай қабылдауға Пайғамбарымыз Мұхаммедтің өсиет (7: 199) «жеңілдетуіне Қабылдау» деген таба әлі «жәнеоларды кешірім, кешіруге «Бұл аят Пайғамбарға анықталған кезде. (5:13), ол оның мағынасы бойынша кеңейтілген үшін Архангел Жәбірейіл сұрады. Жәбірейіл жауап берді:» Мен білетін сұрайды болғанша күте тұрыңыз. «Оның қайтып Gabriel Саид бойынша «Уа, Мұхаммед, Алла тапсырыстар Сіз өздері үзіп кім өзін жаңартуСізге, және сізге беруден бас тартуға, кім береді, және сізге әділетсіз кім кешіруге «.
Пайғамбар: «Сіз кім бұрыс сол кешіріңізден» деді. Ол сондай-ақ «Ол бірде дөрекі болып табылады, не дөрекі емес, ол кешіреді және ашылады.» Деп Тора сипатталған
Аллаһтың имена арасында, «Guide» (Әл Хади) болып табылады. Алла өз жолын және оларға Оның шақыруға нұсқау, яғни Ол өсиет қызметшілерінің өйткені әрдайым сәттілік береді. Аллаһ «Аллаһ Бейбітшілік үйінде шақырады. Ол түзу жолға кімді нұсқаулықтары былай дейді:» (10:25).
Аллаһ былай дейді: «Ал сен, әрине түзу жол басшылық» (42:52), және «Оның рұқсатынсыз Аллаға қоңырау шалушы» (33:46), былай Пайғамбардың сілтеме жасап. (28:56), «ол кімге Ол көмектесетін анықтамалықтар кім Алла Ол сондай-ақ басшылыққа кім біледі Сіз кімге сізді сұраймыз басшылық мүмкін емес.» Алла түпкілікті нұсқаулық болып табылады және, дейді.Бұл аятта бұл атрибут Аллаһтан басқа үшін қолданылуы мүмкін, онда жол белгілері бар.
Ол Тағала «PROTECTOR» (Әл Muhaymin), «Вера Guardian» (Әл Mu'min) деп аталатын, осы аттары ұқсас мағынаға ие болып табылады. Алланың аты Әл Mu'min, Оның қызметшілері деген уәдесін растайды бірі екенін білдіреді. Ол өзінің Сөзі мен сену қызметшілерінің растығын растайды жәнеПейджер. Ол сондай-ақ, Аллаһ Өзі туралы Оның бірлігі растады бірі мағынасы бар деп түсіндірді болды. Ол сондай-ақ, бұл Ол әділетсіздіктің осы әлемде Оның ғибадат ететін қорғайды бірі екенін білдіреді мәлім етті. Пен жазадан Мәңгілік өмірге сенгендерді қорғайды. Әл Muhaymin бар«сенімді» дегенді білдіретін сияқты түсіндірілген. Амона (Әмина) үшін, бұл жалбарынғанда соңында қолданылады сөз болып табылады, және ол Аллаһтың атауларды бірі болып табылады және оның мағынасы сенім «Guardian (Mu'min) екенін мәлім етті. Болсақ «Қорғаушы» (Muhaymin) ол куәлік білдіреді дейдіәрі Қорғаушысы.
Пайғамбар аттары Әл Әмина, Әл Mu'min, Әл Muhaymin берілді. Ал оның пайғамбарлығына бұрын, ол Әл Әмина ретінде белгілі болды.
Алла (9:61) «ол Аллаға сенеді және сенушілерді сенеді», дейді. Пайғамбарды Мағынасы шындық растайды. Пайғамбар: «Мен өзімнің сахабалардан сенім артуға сенімдімін» деді. Бұл сондай-ақ Пайғамбар әл Mu'min (куәгер мен қорғаушы) білдіреді
«Таза» (Әл Quddus), Аллаһтың есімдер басқа болып табылады, және барлық кемшіліктерін бөлек, ал екіншісі құру сипаттамалары таза білдіреді. Иерусалимде мешіті (Bayt Әл Maqdis), сондықтан ол адам күнә тазартылған болуы мүмкін болды, өйткені деп аталатын, сондай-ақ, «тазартылған» пайдаланылады болды(20:12) «және таза рух (Жәбірейіл)» «Сіз Towa, қасиетті аңғарында үшін» тазартылған алқабында және (2:87) «тазалықтағы (Gabriel) рухы оған қолдау көрсетті.
(2: 48), немесе Мұхаммед пайғамбардың аты барлық күнә тазартылған мәртебесін білдіреді, ол «тазартылған» ретінде жазылған пайғамбарлардың алдыңғы Киелі жазбаларда Аллаһ «Алла сіздің өткен және болашақ күнәларды кешіреді» деп, оған бұл оның ауқатын, ол адамдар тазартылады Оның болып табылады, бұл дегеніміз, деп аталадыжоқ күнә мәртебесін, Алла дейді пайғамбар мынадай олар күнә босатылады, бұл «олардың тазарту үшін» (62: 2). Оның Пайғамбарымыз Алланың (5:16) «Ол жарық қараңғыда оларды жүзеге қабылдайды Оның рұқсатынсыз», дейді. Ол сондай-ақ, оның мағынасы барлық жазаланатын тазалық мәртебесі екенін айтты болдықасиеттері мен baseness.
Аллаһ «Могучей» (әл-Азиз) деп аталады, бұл аты абсолюттік билік, завоеватель және Виктор ие, немесе ешқандай ұқсастық бар, олардың біреуі, немесе басқаларға күш береді білдіреді. Алла бізге «Бірақ құдірет Аллаға тиесілі, және Оның елшісі» (63: 8).
Аллаһ «ізгі хабарды және ескерту туралы Ступнянхамон» деп атаған. Ол (9:21) «Раббыларының оларға Оған мейірімділік туралы ізгі хабарды береді», дейді. Ал, «Аллаһ сізге Жақияның ізгі хабарды береді» (3:39) және «Аллаһ сізге Сөзін ізгі хабарды береді (Be) Оған «(3:45) түскен. Аллаһ ретінде Мұхаммед пайғамбардың дейдіа Warner және басқа сөзбен айтқанда жаршысы, Аллаға мойынсұну, кім ізгі хабарды беретін және қарсы және бұзған адамдарды ескертеді кейбір бірі ретінде ізгі хабарды тасымалдағыштың.
Дәлелі
Аллах өз туындауының айырмашылығы
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Аллаға, жоғары дәлелі
Оның құру арасында кез келген нәрсе айырмашылығы болып табылады
Біз құдайлардың кез келген билей мүддесі жояды нүктесін жасау. Ол әртүрлі ловушек адамдарды тазарту және сенім нәзік бұрмаланған оларды құтқара алады.
нүктесі барлық адамзат Аллаһтың зор ұлылығы, Оның әдемі атаулары мен Оның атрибуттары Оның құру табылған сол қасиеттерін тіпті Болмашы ұқсастықтар емес, деп санайды керек болып табылады. Бірде-құрылды сапалы Хим періштелердің ғаламды, тіпті еске түсіреді. Аллаһ ештеңе жоқ «, дейді бізгеОған «(42:11) сияқты.
Оның Эссенс барлық басқа экстракттері және Оның аттарының айырмашылығы болып табылады және Нышандар Оның Сотворенных сол айырмашылығы бар.
, Сотворенных атрибуттарды Есіңізде тәуелсіз емес, бірде Аллаһ барлық осы тегін, ал олар, қалаулардан тегін. Оның Аттар мен төлсипаттар болып табылады, ол мәңгілік.
Аллаға, бұл бірлігі кім жүзеге асыру жақсы хабардар, және шындыққа жасаған тамаша мәлімдеме болып табылады, (Tawhid) осы Эссенс барлық басқа экстракттері айырмашылығы, онда Аллаһтың мәнін растау болып табылады. Ол құрылды және Оның мәні мен атрибуттар қабілетсіз ешқашан.
Әл Wasiti Аллаһ мәселені қорытындылап, оған мейірімділік болуы мүмкін, және бұл тым төрешінің мақсаты болып табылады. Аллаға қатысты ол Құдайдың болмысы сияқты ешқандай мәні жоқ «, деді. Оның аты сияқты ешқандай аты бар. Оның әрекет сияқты ешқандай әрекет жоқ. Оның атрибуты сияқты ешқандай атрибуты бар, айтуға болады, бұл барлық өрнектерді болып табылады(Аллаһтың және Аллаһтың басқа, өзге де сол) тек олардың айтылу ұқсас «.
Пайғамбарымыз Мұхаммед шыншыл ізбасарлары наным уақыт жатады емес, Алланың мәні кез келген жасайды уақыт шекарасын мәні өмірін құрылған сол жолмен, алыс уақтылы сапасы тым ұлы болып табылады уақыт қашып, не олар кез келген Ancient бар ма жоқалдын ала уақыт Бұл пайғамбарлық жолдарын (Сүннет) орындаңыз шындық адамдардың наным және (Ahle сүннет WA Jamat) қауымы Серіктестер мен оларды ұстануға кім болып табылады төлсипаттары.
Имам Abu'l Қасым Әл Qushayri алдындағы шектелген, онда, мүмкін Оның Эссенс жаратылыстардың мәні сияқты болуы үшін қалай. Бұл Аллаһтың Бірлігі қатысты барлық есептілікті жалпы құрамында «деген соң түсініктеме және түсіндіріп берді Оның мәні, уақыт тәуелсіз уақыты,орналасқан жері, өлшем, біздің пайымдау қиял, немесе Оның өте өмір, оның сипаттамалары бар кез-келген жасалған зат? Ал, Оның іс-әрекет туындаған емес кезде Оның іс-әрекет, Оның құру кез-келген әрекетті еске қалай, сірә, Аллаһ оған Жаратушы, не оның әрекет тойтарыс отыркемелсіздіктің іс-шаралар мен ой немесе қалауын алынған жоқ. Оның құру іс-шаралар (Оған, оның соңына дейін және қолдау) Оған жасаған ал Оның іс-әрекеті, кез келген жасалған жеке немесе физикалық емес себебі арқылы келмейді. «
Ол сондай-ақ «елестетеді немесе олардың ақыл олар онда бірдей шарты болып табылады, ол уақыт шектеледі бірге қабылдайды қандай құру» деді. Болды
Имам әл-Juwayni бар және ол адам өндіріс екенін ол өзара түсіністік қабілетті білу керек нәрсе тоқтап Кімде-кім «, деді. Кім Жаратушыны таза теріске стендін алады назарға ала отырып, атеист. Верующего ол / ол үшін жағдай ол шындыққа қабылдау мүмкін емес деп мойындайдыАллаһтың.
Dhu'n Nun Әл Misri (42:11) «Оған ұқсас ештеңе жоқ», оқып Аллаһтың сөздері тамаша түсініктеме берді «, Ол қандай туралы күмән болуы мүмкін емес, бірақ олар күмән тиіс» ( және ол (16:40) Ол былай деді: «Бірлік шындық..:» бол «Біз Жарлығымен нәрсе, біз тек айтуға» 21:23) және,Сіз Аллаһтың электр құралдарын көрсете жоқ нәрселер болып табылады, және Оның іс-қимыл барлық себебі болып табылады, бірақ бұл іс-әрекеті жоқ екенін түсіну болып табылады. Алладан туралы өз қиял Қандай да нысандары, Аллаһ, бұл емес екеніне көз болыңыз! «Бұл қымбат, тамаша, дәл сөздер болып табылады.
Судья Eyad сенімсіздік оған және ажыратылу куәландыратын Сіздің Бірлік наным АҚШ берік жасауға, Сіздің пайдасына және қайырымдылық арқылы Аллаһ «, келесі жалбарынып аяқталады, және жаңылуын бізді алдын алу, және Атеизм әкеледі қате, және адам сенім -made «.
ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
Мұхаммед пайғамбардың
1-бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Кереметтерге Пайғамбарымыз Мұхаммед ескере отырып
Бірге оның сипаттамалары бар
Бұл кітап, ол жіберілді, ол кереметі жарамдылығын даулауға кім, біздің сүйікті Пайғамбарымыз пайғамбар да, соқыр қабылдамау кім бақытсыз үшін жасалған жоқ. Әйтпесе болған болса, онда судья Eyad ол оларды қорғауға тиіс, және олардың дәлелдемелер құру еді дейді. Алайда, судья Eyadкереметі алғышарттар, оның анықтамасына шақыру, оларды бас тартамыз, кім жарамсыз есептілікті белгілейді.
Бұл кітап оған деген сүйіспеншіліктерін арттырады, және олардың өмір жолын әсер етеді, сондықтан олар бойынша наным қосу мүмкін, сондықтан «, Мұхаммед пайғамбардың дінін, оның қоңырауға жауап беру және оның пайғамбар куәлік сену үшін, кім бірінші кезекте жазылған сенім «(48: 4).
Біздің ниеті оқырманға Аллаһ Пайғамбарымыз Мұхаммедтің артықшылықты ол бар үлкен құнына түсінік беруге етіп пайғамбардың кереметі негіздерін белгілейді, сондай-ақ белгілі белгілері болып табылады. Осы тарауда ұсынылған ғажайыптар мен белгілері, хадис терминологияны беру, шынайы болып табылады.Бұл Қосылған ислам ғалымдарының танымал сілтемелер алынған қосымша ақпарат болып табылады.
Әділ кім осындай өмір мақтауға стильде, оның асыл қасиеттерін, оның өте жоғары атағы және оның баға ұсыныстарын және оның рөлін шындықты көрсететін ұсынылған дәлелдемелер ретінде Пайғамбарымыз туралы жазылған керемет нәрселер əсер етеді. Бұл өзі көптеген себеп болдыИсламды қабыл және оған орындаңыз.
Абдулла, оның түрлендіру көрнекті раввині болып бұрын Пайғамбарымыздың бір Companion болды және Шалом ұлы мен оның бетін көрген кезде мен бұл емес екенін мойындаған. Аллаһтың елшісі Мединаға келгенде, мен оған қарап шықты «, деді өтірікші жүзі «.
At-Taymi Rimtha әкесі: «Мен ол маған атап Мен бұл шынында да Алланың Пайғамбар болып табылады», деді көрген кезде, менің ұлдары бірімен пайғамбарды көруге аттанды. «, дейді бізге
Имам мұсылман және т.б. Dimad пайғамбарды бардым делегация арасында болды, деп хабарлады. Пайғамбарымыз Аллаһқа мақтау болсын! Біз Оны мадақтап, оның көмегіне жүгінуіміз. Ешкім Аллаһтың нұсқаулықтары кім бұрыс жолға бағыттауы мүмкін, және кім Ол misguides жоқ нұсқаулықты бар «, деп жауап берді. Мен басқа ешбір тәңір жоқ екенін куәлікКез келген қауымдасқан жоқ жалғыз Алла, және Мұхаммед Оның қызметшісі және елшісі болып табылады. Сіздің сөздер менің жүрегімде тереңдікке жетті маған қолыңызды беріңіз «Осы сөздерді естігенде, Dimad, былай оларды қайталау сұрадық» Мен менің сізге беремін адалдығы «.
Пророчества және Messengership мағынасы
Бір белгілі пайғамбарлар бар жағдайларда табады Құрметті оқырман, Аллаһ сол делдал жоқ қызметшілерінің жүрегінде уақыты, және бір тікелей Өзі туралы білім, Оның мәні, Оның есімдер оның қасиеттерін, және Оның командалардың туралы барлық әкелуі мүмкін Ол жасайды «, дейді Аллаһтың сөздері есіне аладыАллаһ Аян «(42:51) қоспағанда оған айтуға тиіс кез келген адамға тиесілі. Алайда, бұл, Аллаһ қаласа, егер мұндай мәселелер білу, делдал арқылы оларды жетуі мүмкін деп рұқсат етіледі, оның ішінде оның сөздерін тасымалдайды кім жоқ . делдал немесе мүмкін емес пайғамбарлардың жағдайда, адам болуы мүмкінолар періштелер, немесе өз халқына пайғамбарлар болуы мүмкін. Зияткерлік дәлелі, ол рұқсат етілген және мүмкін емес екенін талап етеді.
Уәкіл анық, олар шыншыл болып табылады және сол арқылы ғажайыптар, көп бөлігі, тиісті пайғамбар бастап шақыру арқылы жүреді, өйткені олардың олар әкелген барлық растады қажеттілігін көрсету үшін кереметтер әкелді. Менің қызметшісі айтқан «, деді, егер бұл Аллаһтың сөздер жатыршындық, сондықтан, оған бағынатын және оған орындаңыз. «Бұл, мысалы, біз Аллаһ шын мәнінде Пайғамбарымыздың растығын куәлік екенін біледі жүргізіледі. толығырақ осы кітаптың мақсаты тыс баруға болар еді айтыңыз. көбірек табу ниет Кімде-кім егжей-Ислам қамтылған тақырыпты табасілтемелер.
Хатпен «Хамза» құралы «жаңалықтар беруге немесе хабарлауға» жазылған пайғамбар «naba'a» үшін араб түбір сөз. Бұл мағынасы Алла Оның пайғамбарлардың Көрінбейтін білімдерін бөлісті, деп түсіндірді, ол пайғамбар болды әрқайсысын үйреткен болатын. Осы білім арқылы, олар өздері болдыдеп хабарлады, сондықтан хабардар Алла оларға жіберген басқаларға жариялауға қабілетті. Пайғамбарлар бар асыл атағы мен жоғары дәрежелі бар көрсеткіш болып табылады «жерден көтеріледі бұл» дегенді білдіреді түбірін, алынған ретінде хатында жоқ «Хамза» оны оқып, кім оны түсіндіруолардың Мырзалар, мен бұл екі мағынасы пайғамбарлар барлық қолданылатын болып табылады.
«Хабаршысы» араб сөзі «Ар-Расул» жіберіледі біреуді білдіреді. Жіберіліп жатқан ол өз халқына оған сеніп тапсырылған хабар беруге Алланың бұйырған отыр. «Ар-Расул» Басқа үлгерді басқа сөздер бірінде, мұрагерлік алынған сөз. A хабаршы жеткізуге міндеттеме бередіХабар оған сеніп тапсырылған және ол олардың дәуірінде жіберген хабаршы орындаңыз алдыңғы халықтарының бойынша міндетті еді сияқты оны қабылдауға және ұстануға өз халқына міндеттемесі бар.
«Пайғамбар» және «хабаршы» сол бірі болып табылады, немесе олардың мағынасы әр түрлі болып табылады ма туралы пікірін айырмашылық бар. Олар сол және олардың түбір «Жаңалықтар» болып табылады, сондықтан осы «хабардар» дегенді білдіреді деп санайды ғалымдар бар. Бұл пікірді ұстанады, кім цитатаөлеңдер, (22:52) «Біз сіздермен алдында Messenger немесе Пайғамбарды жіберген ешқашан». Бұл өлеңдер, хабаршы мен пайғамбар екі жіберіледі деп бекітеді, осылайша пайғамбар курьер болып табылады және Messenger Пайғамбар болып табылады.
Олар мойындайды қабілетті етіп олар Көрінбейтін халқын хабардар екенін пайғамбардың атағы, бұл әкеп соғады және пайғамбар дәрежесіндегі туралы оларды үйрету де, алайда, олар әр түрлі болып табылатын бір мәселе бар деді болды атағы жоғарылатып және оларды орындаңыз. пікір айырмашылықбұл туындайтын Messenger ескерту және үйрету команда хабарға, жүктелген, және бұл пікірдің дәлелі, сондай-ақ, өйткені жеке сақталады екі атауларының бірдей өлеңдер алынған, және екеуі де бірдей мағынасы туып, егер содан кейін сұрақ қайталанатын нүктесі болып табылады не сұрайдыоларға?
Бұл пікірді ұстанатын Сол ретінде осы аятта мағынасын түсіндіріп, «Біз ұлт, не сіз бұрын Пайғамбарымыздың үшін Messenger жіберген ешқашан, бірақ ол көбейіп, қашан, Шайтан оның үмітпен жасанды. Бірақ Аллаһ Шайтан және бекітеді мен бұрмалаушылыққа ауыстырады Оның өлеңдері. Ал Аллаһ біледі, хикмет иесі. «(22:52). Кейбір пейджер жаңа заң әкелді кім болды және Пайғамбарлар, бірақ пейджер болды емес, кім айтады.
консенсус шынайы пікір барлық пейджер Пайғамбарлар, бірақ әрбір пайғамбар курьер болды емес, болып табылады. бірінші Messenger бейбітшілік олардың барлық соң болуы, Адам ата мен соңғы Мухаммад болды.
Абу Зарр 313 Уәкіл олардың шамамен 124000 пайғамбарлар болды деп жолдастары хабарлады деп хабарлады. (Шейх Darwish қосылды: Аян үшін араб сөзі «wahy» болып табылады, және оның тамыры «жеделдету» білдіреді Аллаһ Өзінің Пайғамбарға тез сөздерді жібергенде, ол Аян деп аталады.және үш түрлерін тұрады. Алғашқы адам жария мен хаттар жоқ Аллаһтың Сөзі Құран шақыру бар, екінші, «Алла айтқандай» Алладан мағынасы ол хабарлайды, онда Пайғамбардың сөздеріне көрсетілген Божественная Баға ұсыныстарына болып табылады үшінші Пайғамбарлық болып табыладыөз ділмар, бірегей сөзбен Пайғамбарға шабыт Баға ұсыныстарына.)
«Аян» АҚ одан әрі түсіндіру «тез» дегенді білдіретін түбір сөз «әл-Waha» болып табылады. Ол сондай-ақ құпиясын білдіреді, бұл қарапайым шабыт Аян деп аталатын болды, өйткені болады. Бұл ол делдал жоқ жүрегінде шашқан бұл болып табылады. Аллаһ: «Біз Мұсаның анасына бұл анықталған», (7 28) дейді- Оның жүрегі құйылған. Аллаһ сондай-ақ (42:52) «Бұл Аллаһ Аян қоспағанда оған айтуға тиіс кез-келген адамға тиесілі емес», дейді ол. Қандай Алла арасындағы кез-келген бір жоқ жүрегінде қояды не білдіреді.
Кереметтер мағынасы
Бір олар кез келген адам қызметінің мүмкіндікті асып, өйткені пайғамбар берілген ғажайыптар, ғажайыптар болып жіктеледі екенін түсіну керек; олар табиғаттан тыс болып табылады. Екінші жағынан, адам істеу әлеуеті бар, бірақ Аллаһ олардың істеуін болдырмайды, мысалы, заттар баржоқ құрылатын Құранды композиторлық қабілетті болып табылады. Пайғамбарымыз Құран ұқсас бірдеңе шығаруға оған belied кім дау кезде, ол адам, тіпті ең жарқын қабілетсіз көрсету мақсатында болды.
Ол су саусақтардың арасындағы ағып немесе айды бөлу, қайтыс болған өмір береді жылан ішіне қызметкерлер қосу, жартастан ол-түйені келтіру болып құрылды, ағаш айтуға себеп кез келген билік тыс жартысында. Жалғыз Алла осындай нәрселер жасауға қабілетті бірі болып табылады, және олар ғажайыптарға арасындаОның Пайғамбар Алланың берген және олардың қолдары арқылы табылатын әкелініп жатыр. ғажайыптар ұқсас бірдеңе шығаруға кәпірлер үшін шақыру болды, бірақ олар алмады. Сондай-ақ, бейбітшілік бойынша болуы мүмкін, Пайғамбар Мұхаммед және басқа да пайғамбарлардың жағынан арқылы пайда кереметтері білуі тиісоларға, олар Аллаға, оларды әкеледі адамдар деп, сондай-ақ, Аллаһтың және олардың шыншыл белгілері пайғамбарлар болған дәлелдер еді.
Мұхаммед пайғамбар Messenger және барлық пайғамбарлардың Seal, өйткені ол ең кереметтері мен айқын белгілері мен дәлелдер берілді, бұл болып табылады. Оның жасаған кереметтері саналу үшін тым көп болып табылады. Әрбір мен Құран әр аят өзі ғажайып, және ешкім ешқашан қиындық қабілетті болдымысалы, «Әл-Кәусар» деп тіпті қысқа тарауын өндіруге, сондай-ақ әлі Құран ұқсас бір аят Алланың. Бұл тарауда, сондай-ақ, біз кейінірек шешу басқа да кереметтер жасайтын қасиеттерге ие.
Пайғамбарымыз Мұхаммед берілген кереметтері екі санатқа бөлінеді. сондай-ақ белгілі, мысалы, Құран сияқты көптеген қолына арқылы беріледі сол бірінші тұрады. Жоқ күмән немесе Пайғамбар, оны жеткізуге жоқ екенін дауларды және ол ол дәлелі ретінде оны пайдаланған, сондай-ақ пайда болған, және бұл оған арқылы болады.Біз бұрын айтылғандай Құран өзі ғажайып болып табылады және кереметтерін көптеген қамтиды, және біз кейінірек түсіндіруге болады, ешкім оны қалай еліктей аламыз фактісі даусыз және тергеу бойынша дәлелденген болып табылады.
Исламның стипендиаты Бұл принцип сөзсіз деңгейін жету олардың барлығы Пайғамбарымыз қолынан болған белгілері мен қалыпты құбылыстардың барлығынан да асып түсетін тиісті болып табылады «, деп түсіндірді. Бірде сенетін де, Құдайға сенбейтін осы кезектен тыс мәселелер оның болған деп пайда даулықолына. сенбейтіндердің талап «Олар Алладан болған жоқ.» болып табылады
Екінші Құранның деңгейіне жету және бұл өзі екі түрге бөлінеді емес, мәселелер тұрады. Бір хадис өте түрінде, сондай-ақ белгілі және берілетін ғажайыптарға және пайғамбарлық іс-шаралар (Serah) тұрады. Бұл, мұндай ағып су сияқты кереметтер болып табыладыОның батасын саусақтар мен азық-түлік шағын мөлшері мол болып. Содан кейін, адамдардың ғана жұп белгілі жасалды мәселелер демек тек бірнеше таратқыштар бар, сондықтан, сондай-ақ белгілі емес немесе кеңінен алдыңғы түрі ретінде хабарлады, бірақ олар шынайы болуы үшін дәлелденген, сондай-ақ баржәне үйлесімді, екі кереметі растау болып табылады.
Пайғамбарымыз берілген белгілері болсақ, мақтау мен бейбітшілік өте жақсы, осындай ширегі жартысында бөлшектемей оқиға ретінде белгілі, ол оған болуы, бұл ұлы кереметі Құран және пайғамбарлық сөздерін де жазылады.
Абсолютті дәлелі бар белгіленбесе, мағынасы әр түрлі алынуы ешқашан тиіс. Оның пайда болуы әр түрлі көздерден берілетін түпнұсқалығы расталған есептер қолдап отыр. Сондықтан бір критерийлер надан нашар пікірлес адамдардың ақымақтықтың арқылы жол-қаланды болады, оны қолдауға емес, болуы тиісДін де, әлі бір осындай ақымақтықтың аулақ керек, сірә, сенушілердің жүрегінде күмән жаңашыл пікірін ескеру керек.
Сонымен куә мен көптеген серіктері хабарланды олардың екеуі де пайғамбар саусақтарының және мол болып азық-түлік шағын сомасының ағып су керемет іс-шаралар қолданылады.
Ең жақын сахабалардан көптеген, сондай-ақ куә, мысалы, науадағы ашумен кезінде болған сол, Hudaybiyah, Табук, сондай-ақ өзге де кәпірлер кездесулер барысында кереметі пайда болуын баяндады.
Осы кереметтер берілетін сахабалардан Жоқ Пайғамбар деді немесе не істегенін де бір-біріне қайшы табылған. Олар кейінірек берілетін кезде, оларға жатқызылған есептілігіне қарсылықтарды көтеру жоқ емес.
Сахабалардан Әрбір ол куә кереметтер хабарлады. Олар жалпы танылған нәрсе естіген болса Олардың сипаты жоғары айтуға, болды, және де тілегі де, қорқыныш, осылайша оларды бермеді. Кейбір Пайғамбарлық жол, пайғамбардың «Сира және Құран сөздерін хабарлады.
Осы тым жақсы шығатын өтірікші атымен бірге құжатталған және жалған жатқызылған пайғамбарлық сөздерін ғылым тиісінше жіктелген Пайғамбарымыз деді деп мыс әлсіз немесе жалған жатқызылған баға ұсыныстарын болсақ. (Аллаһқа мақтау болады, I (Darwish) жарылқанған болдыӘр хадис өтірікші атауын тізімдейді жалған жатқызылған хадис ірі коллекция компиляция. жалған хадис барлық шынайы хадис жалпы 1% кем болып табылады.)
Бірінші айтылған кезде сәл түсініксіз болып көрінген болуы мүмкін пайғамбарлық Баға ұсыныстарына кейбір белгілері бар. Бұл Баға ұсыныстарына есептерді күш түсіретін және әлсіретуге Исламды кім қарсы пайдаланды. Алайда, оппозиция көңілі көп уақыттың өтуімен отырып,Осы белгілер шындыққа айналды. Сонымен Көрінбейтін және айқын әлі болған іс-шаралар, оның пайғамбарлық қатысты Пайғамбардың баяндамалар қолданылады, олар бұдан былай оппозиция құралы ретінде пайдаланылуы мүмкін.
Ол судья Eyad, оған белгілі барлық тексерілетін екенін айтады. Ол сондай-ақ кез келген осы әңгімелер, содан кейін ғана бұл талапкер жақсы есептер, трансмиссия немесе басқа да ғылымдар да үйретуші емес, бір адамның баяндама бізге жетті талап керек екенін айтады. Одан әрі дәлелдеу ол, сондай-ақ, бұл бізге хабарлайдыкім пайғамбарлық баға ұсыныстарын кез келген басқа бір таратқыш сілтейді немесе Пайғамбардың тарихы хабарлады кереметтер тексеру үшін мүмкін емес және ол ешқандай арқылы таратқыштар көптеген көздерінен білім алуға адамға екіталай тізбегі оқиды.
Араб Құранның проблемалық кереметтері
(Шейх Darwish түсініктеме мынадай: Араб Құранның шақыру көрсете бұл кітап ағылшын іздеген үшін ұсынылған болғандықтан, ол Құран мәтіндері ағылшын тіліне көрсетілді шығатыны Ол бір, ол / ол мүмкін емес, бұл білуі тиіс, бұл маңызды болып табылады.. тіпті нақты дәмі рахаттану бастайдыАғылшын тілі тіпті ең жарқын құрамы сөздері әділдік істеу үшін жеткілікті бай емес, өйткені ағылшын Баға ұсыныстарына ғана оның мағынасын түсіну ұсынуға ұмтылады, өйткені оның барлық қырлары бар араб Құранның айқын сұлулық, жалғыз өз fineries мүмкіндік Аллаһтың).
Араб Құран еліктей мүмкін емес көптеген қырларын бар. Олар төрт санатқа орналастырылды осы аспектілерін шақыру суреттеу.
Бірінші аспект оның шешендігі алыс кез келген араб, тіпті ең шебер тілі қолы мен м мкіндігі тыс, өйткені, оның сөздері мен оның араб тазалығын құрылымын біріктіре, Құран құрамын озық суреттейді.
Алла тілінің табиғи сый араб халқын батасын берді. Қасиетті Құран анықталды уақытта арабтар өзінің лингвистикалық өрнектерді игерілді еді. Оның шешендігі және дәл мағынасы кез келген ұлттың бұл асып, сол уақытта озық оның шыңы жетті. тіл мүмкіншілігін болдыадамның жүрегі тәнімен маңыздылықтың. Араб үшін табиғи құбылыстар мен олардың сипаты бөлігі болды. Олар басқалар жала жабу кезінде, кейде мадақтауға пайдаланды, қуатты және туғызады болды өлеңдер жазды. Мұндай поэзия сұрауларын және олардың тәрізді, немесе мәселені көтеруге немесе төмендей пайдаланылды.Олардың шеберлігі олар сондай-ақ, көпжылдық рулық феоды емдеуге батылдығы актілеріне іш айдап, жомарт болуға, сараңдық сендіру, кемелсіз тамаша және құралы ретінде пайдаланылады, тіпті саналы алданып қалуы мүмкін, мұндай жоғары деңгейге жетті олар болды, сондықтан қоғамның элитасын оскорбитькішкентай жағдайына.
Араб тілі ғана емес, шешуші, ұтымды жолмен, бірақ анық, және қуатты түрде тамаша пайдалана отырып, оны пайдаланды бедуинов арасында білдіру ең бай болды. қала тұрғыны, сондай-ақ, оның шешендік жылы шебер, тек бірнеше сөздермен тамаша өзін білдіруге мүмкіндік алды. Екі серуендеуөмір оларға өткір шетін берді және жол ашқан тиімді және сенімді түрде мәселелер білдіру қабілетті болды. Eloquence олардың көшбасшылық құралы болды, олар шын мәнінде білдіру шеберлері болды және жүзеге, елеулі және елеусіз екі пән бойынша сөйлейтін қабілетті болдысирек пайдаланған сөздер. Олардың проза мен поэзия болсақ алыс аудандардың тұрғындары күресуге немесе жай ғана тыңдап және ләззат саяхат болатын көптеген фестивальдар болды.
Аллаһтың бастап Messenger, бірақ бірде-бір Құран-ның сөзге шешен, шыншыл, мақсатты құрамы олардың таңданыс туғызды алар еді. Аллаһ 'өтірікті оған дейін немесе оған артында оған келмейді. Ол жоғары бағалады, бір, хикмет иесі төмен жіберіп отыр «, делінген (41:42). Оның өлеңдері мен сөздер Екі болып табыладыдәл, құрметті және ділмар.
Араб Құран тазалығы оның Жеңімпаз қысқалық және шақыру араб кез келген басқа нысаны асып түседі. Оған бір сұлулық бір-бірімен жарысады олардың барлығы қысқаша және метафорический өлеңдер, екі жариялау ашады.
Сондай-ақ, оның қысқалық олардың анық өзгелерді асып жаңа өрнектер табады. оның құрамы артықшылық оның қысқалық теңестірілген, оның білдіру көптеген мағыналары жеткізуге отыр.
Арабтар тіл ең қуаты дарынды халықтар болып табылады. Олар ең атақты шешендерге ғана емес өндірді, бірақ көптеген конкурстар рифмованные проза мен поэзия, сондай-ақ, олардың күн-күн тілі мен дау бірегей жолмен сирек сөздер мен сөз ең көп пайдалану болды. Осышебер адам Пайғамбардың дау болды және ол жиырма жылдан астам бойы шақырды.
Құран болды және әлі де әлдеқайда жоғары болып табылады және барлық ұлы араб Аллаһ дейді шешен мен қыр құрамын асып мойындаудан бас тартқан қыңыр сенбейтіндердің, «олар» Ол оны құрды? «, Дейді ме Аллаһтан басқа, оған ұқсас бір тарауды жазу, және сіз кімді шақырамыз «, айтыңызСіз Біз ғибадат (Мұхаммед пайғамбар) төменге жіберген қандай күмән болса (Сізге көмектесуге), сіз рас айтады, егер! «(10:38). Ал,» оған салыстырмалы тарауды шығарады. Шынайы болса, сізге көмектесу үшін, Аллаһтың басқа, сіздің көмекшілер шақырамыз. Бірақ сіз содан кейін күзетші сәтсіз сенімді болып, сіз сәтсіз болса,өздеріңе отын кәпірлер үшін дайындалған адамдар мен тастар, от қарсы «(2: 23-24). Сондай-ақ,» Айтыңызшы, «адамдар мен Джин осы Құранның сияқты өндіруге бірге аралас болса, онда олар үшін мүмкіндігі болуы ешқашан Содан кейін «, (17:88). Ал» олар бір-бірімізге көмектесе болды, тіпті егер оған ұқсас бір, өндіруге«(11:13) оған ұқсас он соғылған тарауларын шығарады.
Ол басқа сөздерді немесе идеялар қабылдауға және бір өз гөрі бастау үшін, оларды ұсынуға әлдеқайда оңай. Бір қиын білдіретін дыбыс бар нәрсе құрайды ұмтылады кезде, ал жалған немесе дайындалған нәрсе әлдеқайда оңай жазу, демек фраза «Сондықтан мен, сондықтан ретінде жазадыОл бірінші және екінші арасында үлкен шығанақ, және бірінші, екінші қарағанда жақсы «. айтты, бірақ ол қалайды, сондықтан мен, сондықтан жазады отыр.
Мұхаммед пайғамбар әрқашан шын жүректен өз халқының әл-ауқатын өткізді, және өз игілігі үшін, ол сенбейді кім оның басқалардың көзінше сөгіс дейін еш талмады. Ол тыйым және unrebuttable, айқын түрде, оларды ескерту еді. Ол оларға сенім дәлел ұсынуға жалғастырды, сондықтан олар өстіоларға ақымақтықтың өзін, өзі алдау-арбау, проблема қабылдау, өтірік және өндіріс және Құранда көптеген өлеңдері осындай айтады. Олар жай ғана алдап өздерін алданған және жалған және ол, өйткені олар Аллаһтың сөздері бас тартқан осы көзқарас болып табылады.
Аллаһ Бұл байқалады Волшебства артық емес болып табылады, сенбейтіндердің ескертпе жазған; ол Өлім сөзін, бірақ ештеңе жоқ! « (74: 24-25) және «Бұл Волшебства жалғасы болып табылады, бірақ!» (54: 2) және «ол жалған бар Өтіріктің» (25: 4). Немесе, «Ежелгі соның ертегілер». (6:25) Олар өздерін өтірік және қанағаттандырдыолардың өзін-өзі алдау болады.
Алла олардың жаңылтпаштарын, «Біздің жүрегіміз қамтылған» (2:88) бар кәпірлерді сипаттайды. Ал, «Біздің жүрегіміз сол қоңырау шалыңыз оған жабық, біздің құлақ ауырлығы бар, және біз және сіз арасында вуаль болып табылады» (41: 5). Ол осы тыңдауға емес «, деді сенбейтіндердің құрметсіздігі жатадыҚұран, және сіз еңсеру мүмкін, сондықтан бұл туралы айтуға мейрамды «(41:26).
олар мәлімделген кезде сенбейтіндердің менмен Audacity (8:31) «Біз тіледі болса, онда біз оның сияқты сөйлей алар еді», Құран жазылған. Алла (2:24) «Сіз сәтсіздікке сенімдіміз», оларды хабарлайды. Барлық үміткерлер толық дәрменсіз ешқайсысы өздерінің өзін-өзі қатаң талапты орындауға алдық көрсетілді.
Пайғамбарымыз Мұхаммед өмірінің барысында Пайғамбарымыз талап қойды Musailamah деп аталатын өтірікші болды. Ол Құранды бәсекеге өлеңдер шығарған тырысты, бірақ оның қателер айқын болды және сол арқылы оның мәртебесі ұшырайды, Алла сөрелері өзінің «айыппұл» деген сөздер көрсетілді. Ол адамдар емес еді, әйтпесе болған едісондай-ақ Құран алыс таза араб өз білдіру шешендігі жоғарыда екенін түсіндім. Адам Құранның мәнерлеп оқу естігенде олар оған ұсынылған немесе басшылыққа ала отырып, немесе, кем дегенде, ол жаулап алынды.
Керемет оқиды араб өлеңдер шешендігі, бойынша түсініктеме «Аллаһ тапсырыстар әділеттілік пен жақсы істерге және адамның туыстық беруге». (16:90), Уәлид, Mughira ұлы Мен Аллаһтың атымен ант ол тәтті және Благодать де. Оның кем дегенде мол болып табылады және оның ең жоғары, ешқандай адам жемісті болып табылады «, дедіболып табылатын бұл деді алар еді «.
Әбу Ubaid ол ничком құлап, деді содан кейін өлеңдер шешендігі, «Сіз бұйырылған, содан кейін не жариялау» (15:94) белгілі бір бедуинов жүрегін кіріп, бұл «Мен оның керемет араб шотына түскеннен ҒЗО». Бізге айтады Басқа бір жолы бойынша басқа Бәдәуи кезде олар «, өлең естігеноған әбден күйінген, олар «(12:80) және былай деді:» бірге берілсін жеке барды Мен ешқандай адам бұл сөздердің қабілетті куәлік! «
A қызмет көрсететін қыз, деді Әл-Asmay кейін, красноречиво сөйлейтін «Сіз қалай ділмар Алланың бойынша!» Тыңдалды қыз, деп жауап берді Біз оны Шаңсорғыш, ана Мұсаның осы анықталған, бірақ сіз оны суға оны тастап үшін қорқады кезде «Мен Аллаһтың сөздерден кейін жарқын болып саналады деді не болып табылады». Қорқыныш, не бірде-қайғы (28: 7) «» Біз сізге оны қалпына келтіру және Уәкіл арасында оны қабылдайды, өйткені.. Бұл тармақ екі команда, екі тыйымдар және мүлдем байланысқан ізгі хабарды екі бөліктерін қамтиды Сондай-ақ, Аллаһтың жоспарлау айқын жүзеге асырылады суға Мұса құю-ақ осы тармақта аспаптық болуы айналадыоның қауіпсіздік.
Араб Құран Бұл міндет бірегей және теңдесі жоқ болып табылады. Біріншіден, ол Пайғамбарға анықталды, бұл сондай-ақ белгіленген факт болып табылады және оны жеткізіледі кім ол, өйткені болып табылады.
Екіншіден, онымен Пайғамбарымыз дауына жауап қабілетсіз көрсетілді арабтар дау. Бұл арабтар араб шешендігі және риторика техникасын білу шебер керемет түрде кем болмауы үшін Құран білетін. Өнер тәжірибесі болған жоқ адамның назарға ала отырып,Араб тілі Құран өз дауына жауап араб тілі шеберлерінің қабілетсіздігіне арқылы ғажайып болды және ешқандай адам, оның шешендік еліктей алады деп растады екенін білген.
Біз көптеген аспектілері Сіздің назарын, көлемі, оның пайдасы бір бөлігі ғана жырлады жазбаша болуы мүмкін, әрбір фраза көптеген мағынасы градусқа және білім толып тұрады. Алдыңғы ұрпақ мен халықтар туралы Тіпті ұзақ әңгімелер бір-біріне біріктіру, олар үшін бір белгісі болып табыладыоның сөздер топтасуын, оның тұсаукесер және қалай оның түрлі қырлары сияқты Пайғамбар Жозеф тарихы бір деп тапса, балансында қойылады бойынша көрсетуі. Бұл әңгімелердің көбісі Құранның әр түрлі тарауларда орын, әлі өрнектерді әңгіме, бұл мүлдем жаңа жарық қабылдайды сонша өзгеріп отырадыөзінің әдемілігімен бөлігі болып табылады. Бірі оның үнемі қайталана любишь, не астам және қайтадан өз есту әлі қарайды емес.
Құран таңғажайып құрамы мен Стиль
Араб Құран құрамы және бірегей стиль, оны еліктеуге адамзат қабілетсіздігі тағы бір қыры болып табылады. Оның Аян араб тұрақты пайдалану туралы айтпағанның арабтар құрамы, проза және поэзия жоғары дамыған әдістерін өте әр түрлі араб стилі ұсынды. Біроның өлеңдерінің бөлімшелері сөздер келесі арқылы тоқылған, ал бұл FINERY бұрын, не оның жіберген соң болған да, және ешқандай бірі болды және бұрын-соңды бұл ештеңе шығара қабілетті болады тоқтату және аяқтау табады.
Арабтар өз мәнерлеп оқу естігенде, олар шокировали болды және олардың барлау, оларды тастап кеткен және олар оған тапсырғанын. Тек, олар араб проза, өлеңдер, рифмованные проза немесе поэзия, не кез келген нысанда, сондықтан салмақты ештеңе естіген емеспін.
Уәлид, Mughira ұлы араб поэзиясының керемет ойлар өте жақсы хабардар болды. Ол бірнеше рет бойынша сөйлейді, және оның риторика таныс болды, бірақ бір күні ол осы емес екенін, оны көз Пайғамбарымыз арқылы Құран мәнерлеп оқу естуге болды, мүмкін емес пайғамбарды естігенАдамдағы сөздер болады.
Пайғамбарымыздың ең басты жау, сондай-ақ мәнерлеп оқу естідім және Уәлид Аллаһтың бойынша «, деді содан кейін пайғамбарды қайшы кірісті, содан кейін Естуі барды! Сіздердің бірде-бір I қарағанда поэзия үлкен хабардар болуы Әбу Jahl, оның (үйреншікті) сөйлеу мүмкін емес Құранның салыстырғанда! «
Бұрын аталған жәрмеңке өте жақсы қатысты жағдай болды және біз уақыт жылдық Koraysh жәрмеңкеге жақындаған кезде қанша сенбейтін Құран әуендері оның қатысушылардың бар еді әсері алаңдаушылық болды. Тарихын қатысты жағдай Осы есте сенбейтін бірге кездестімәлімдемеде келісу үшін олар барлық Пайғамбарға қарсы пайдалануға және, осылайша, сол дауыс болар еді. Уәлид жинау қатысып отырған арасында болды және олар айтады ұсынылды кезде «Ол soothsayer болып табылады», Уәлид Аллаһтың, ол! Ол бірде Mutters бір soothsayer емес, сондай-ақ рифмованные проза сөйлейді «, деді. Тағы біролар айтады ұсынды «Ол MAD болып табылады, және жын ие». Уәлид, былай мұғалімдері: «Ол MAD де емес, не ол жын ие болса, бірде тұншығу, не әлі оның дауысы сыбырласып бар». Сонда олар ұсынды, Уәлид Бұл олай емес, біз оның барлық нысандарында өлең біледі «, деп жауап берді оған» Ол ақын «және fineries, ол ақын емес «. Сонда олар былай ұсынды,» Ол «тағы бір рет Уәлид мұғалімдері,» Ол сиқыршы бақсы емес болып табылады, үрлеу, не тораптар де бар. Онда біз тиіс «, олар былай деді Секем» айта! Сіз алға қойған қандай Барлық жалған болып табылады «Уәлид, оларға былай деді». Ең жақын делінгенСіз сенбейтін компанияны қоштасады айта қандай шешті «. сиқырлы Адам және оның әйелі мен Адам және оның тайпасы арасында ағайынды арасында адам мен оның ұлы алшақтатады нәрсе, өйткені ол сиқыршы болып табылады жасалған және адамдарды ескерту үшін жол арқылы отырдым. Осыдан кейін Аллаһ туралы анықталдыУәлид (74:11) «Мен жасаған кім мені оңаша қалдырған».
Басқа бір жолы жақсы, тіл өнерінің білім Құранның мәнерлеп оқу естуге болған жарияланды Utba, Rabi'a ұлы, «адамдар туралы, сіз мен оның оқу арқылы білдім мен айтқан жоқ, ештеңе жоқ екенін түсінеді . Аллаһтың қарай, қазір сөз нысанын, оның ұқсас естідімМен бұрын ешқашан естімегенмін. Ол бірде поэзия, не емлені болып табылады, сондай-ақ әлі бұл soothsaying болып табылады. «
Абу Зарр, деген ақын ретінде оның ағасы Anies «сараптама сипатталған» Аллаһтың арқылы, менің ағам Anies қарағанда поэзия көп хабардар кім естіген емеспін. Ол кезінде он екі басқа ақындармен сайысқа «Мен болатын нигилизмді уақыты» бір «. Anies саяхат Абу Зарр айырбастау, дейінМекке мен Пайғамбарға және оның ілімі хабарды естіген. Оралғаннан кейін Абу Зарр адамдар Пайғамбардың туралы айтқан сөздері сұрады. Anies Олар ол ақын, soothsayer және сиқыршы, бірақ мен гадателей айтуға естідім, оның сөздері, олардың айырмашылығы бар дейді «, деп жауап берді. Мен поэзия мәнерлеп оқу, оны салыстырғандажәне ол оларды ұнайды емес. Менің ойымша, олар сондықтан, содан кейін, әрине, олар өтірікші болар еді, егер бірде-бір, қате түсіп, ол шыншыл, сондай-ақ ақын ретінде оған сілтеме қажет деді қандай кейін «.
Бұл айғақтары түпнұсқа жіберудің арасында бірнеше болып табылады, бірақ. Құран керемет түрде бірегейлігі оның қысқалық және шешендік өнер ғана емес, бірақ оның кезектен тыс стилінде жатыр. Құран бұл алыс олардың тыс болды, арабтар еліктеуге алмаған шақыру түрлі түрін құрайдыОсылай істеу қабілеті. Ең ғалымдардың консенсус Құран таза араб түрлі болып табылады.
Пікір адамдар Құранды еліктеп қабілетсіз болып табылатын жолмен өзгереді. Ол өз анық беріктігін, құрамы, бірегей құрылымын және стилі есебінен адамдардың сыйымдылығы шеңберінде емес, өйткені, бұл кім бар. Мұндай мәселелер асып, оның керемет түрде табиғат бөлігі болып табыладыбұл алыс, өлі жандандырып жылан ішіне қызметкерлерді қайта немесе малтатас Аллаға қарамайық тудыруы болып құрылған тыс сияқты еліктеуге құру кез-келген мүмкіндігі.
Тағы бір пікір, ол Аллаһ оның орындау үшін оларды қолдайтын болса, мұны адамдардың қуаты шегінде болуы мүмкін деп санайды, бірақ Аллаһ оны қол жеткізу, оларды алдын және сол арқылы көрсетілетін фактіні атап Shaykh Абул Хасан Әл ашар, бұл болып табылады мүмкін емес, оның имитация. Бұл пікірекі дәлел бойынша өз пікірін негіздеуге басқа да бірнеше ғалымдар қолдады.
алғашқы аргумент ол қазірдің өзінде арабтар Осылай қабілетсіз екенін құрылды болып табылады. оны орындау үшін құрылған тіршілік қуаты шегінде емес еді, егер дәлел жарамды және оларға қарсы өткізілген еді.
Екінші аргумент олар оны көріңіз және еліктеуге дау фактісі болып табылады. Өзі Бұл міндет неғұрлым тиімді, олардың дәрменсіздігін дәлелдейді және олардың сөгіс жатқан үшін елеулі фактор болып табылады. Шағым, мұны әлеуетін жоқ, егер ол мәселені жасауға негізделген болуы мүмкін емес еді.Бұл аргумент басым, соңғы дәлел болып табылады.
сенбейтін арабтар Құранды еліктеуге қабілеті жоқ, ал қазір кішіпейілділік кубогына олардың мақтаныш пен сусын жұтып мәжбүр болды. Бұл олардың билік оларды даулауы дейін көтеріледі және өлең немесе тарауды өндіруге үшін әлдеқайда жеңіл болар еді, олар сондықтан олардың табысқа жасаған едісоңғы жеңіс олардың саусақ кеңестер еді және олардың қас жауларың, үндемей, жедел еді.
Арабтар мүмкін олар шақырылуы және олардың барлық дағдыларын таусылып, не жеке немесе ұжымдық, олардың арасында ең үлкен Құранды көмескілеп және оның нұрын сөндіруге олардың әрекет дәрменсіз болды, тіпті, кейін көріңіз. Жеке сенбейтіндердің күш, олардың саны мен аралас қарамастанкүш, олар сезім угасали және олардың жол бітеліп, бір сөз бізге ойымызды жеткізе алмады stupefied қалды.
ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
Мұхаммед пайғамбардың
2-бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Unseen Divine істер кереметтері
Құран дауына тағы бір керемет түрде қыры көрінбейтін мәселелер және кейінірек күнге материалдандырылған болды оқиғаларға қатысты өлең табылған.
Мекке қауіпсіз енген жақсы жаңалық келесі тармақтан Пайғамбардан таратылды, «Аллаһ қаласа, егер Сіз, қауіпсіздік Қасиетті мешіті енеді» (48:27).
Кейінірек іске асырылатын болады тағы бір оқиға, парсылар Римдіктерге жеңілген болатынын жаңалық болды «Бірақ, олардың жеңілістен кейін бірнеше жыл олар жеңіске жеткен болып табылады» (30: 3).
Аллаһ (1: 110) «Аллаһтың ашу жеңісі келгенде» деп сенбейтіндердің астам болашақ жеңіс туралы ізгі хабарды мен Мекке ашылуы берді.
Тағы бір мысал, (24:55) «Алла шын мәнінде оларға жер мұрагерін құрайды игі сенеміз және істеу кім уәде берді» отыр.
Барлық осы оқиғалар Алла олардың еді деді, дәл сол сияқты материалдандырылған. Римдіктерге парсыларды жеңді және Парсы халқы жаппай исламды қабылдады. (Бұдан әрі егжей-тегжейлі ақпарат алу үшін, оқып шығыңыз, біздің кітап «Рим императоры Heraclius Пайғамбарымыз Мұхаммедтің мойындады және Қолдау»).
Пайғамбарымыз Ислам қайтыс уақытта Арабиясы бүкіл тарады. Аллаһ жер бетінде сенушілер калиф құрады және ислам дінінің құрылды. Шығысында Батыс Аллаға сенушілер қуатты мирасқорларына болуы себеп болды. Пайғамбардың Баға белгілеудің ол жер болды «, жолдастары айттыМен оның easts мен Wests в көрсетілді, және менің ұлттың патшалығының қаншалықты ол жиналып болды жетеді, сондықтан маған жиналды «.
Аллаһ: «Бұл еске (Құран) төмен жіберді кім Біз болып табылады, және біз оны бақылап,» Құранда (9 15) бізге айтады. Бұл шын мәнінде іс болды. Ғасырлар бойы сансыз еретикам мен атеистер болған, атап айтқанда, Qarmatians. (Шейх Darwish қосылды: онда судья Eyad кезінде«Qarmatians» деп аталатын секта болды. Бұл секта Исламды извратить олардың әрекет өте белсенді болды, бірақ олар сәтсіз болды, олардың ізашарлары секілді. Мақтау бірде-бір Құран жарық, не сөндіруде сәтті, не әлі санасында бір сөзді немесе себеп күмән өзгерту болса, Аллаһтың болуымұсылмандар!)
Алла Оның Пайғамбарымыз мен кәпірлер болашақ кездесулер оның ізбасарлары «Ең әрине, олардың жиналыстар жіберіледі тиіс, және олар жұлын қосу болады», былай (54:45) жаңалықтар берді. Ол сондай-ақ, «Ол сізге олардың үстінен жеңіске беру және сену ұлттың Лари емдеуге болады» деді. (9:14). Және,«Олар кішкентай өкпені қоспағанда сізге зиян емес және олар саған қарсы күрес болса, олар өз арқалықтары қосылады.» (3: 111). Бұл іс-шаралар олардың -ала уақыт келгеннен кейінірек пайда болды.
Тағы бір аспект сияқты екі басыларының құпиялар және Пайғамбарға өздерінің және қауымдастық шеңберінде арасында таралған жалған араздықты болған еврейлер арасында сол әсер ретінде көрінбейтін істер ашу туралы, болып табылады. Алла, олардың сатқындық ашып, оларды ұрсып, және жасалған«Неге біз Аллаһ айтады не үшін бізге жазалау емес,» және өздері ішінде айта «өз сезімін, былай белгілі (58: 8).
Аллаһ сондай-ақ, пайғамбарына хабардар етті және сенушілер, (3: 154) «Олар сендерге емес, не өздері жасырып».
Ал, «мен өтірік тыңдауға еврейлер». (5:41)
Еврей жазбаларының, Аллаһ кейбір яһудилер сөздер, олардың орын, біз естідім, және біз мойынсұнбай, былай және «тыңдап, есту жоқ, 'және' бізді сақтауға (өзгерту) (жалған», пайғамбарына мен оның ізбасарларына хабардар Ra'ina, иврит, олардың тілдері дін «(4:46) traducing бар жамандық) бұралу білдіреді.
Аллаһ мұсылмандар жеңіске уәде уәдесіне 8 («Алла сіздерге (Бадр бойынша) екі тараптардың бірін беруге уәде кезде (Есіңізде болсын), және сіз күшті емес еді бір тілек», Бадр күні орындалды: 7).
Алла (15.95) «Біз мазақ еткендерге қарсы сізді жеткілікті» пайғамбарына айтты. Осы аятта анықтау кейін, Пайғамбар оның серіктері оған Аллаһтың және оларды екі жеткілікті ізгі хабарды берді.
«Mockers» ретінде аталады кім адамдар Пайғамбардың алыс қосу және оған зиян келтіруі себеп тырысты Меккеде адамдар тобы болды. Олар шашырай орналасқан болатын. Сондай-ақ, сенбейтіндер Мұхаммед пайғамбар Аллаһ аятты төмен жіберді өлтірмекші болғанда, «Алла адамдардың сені қорғайды»(5:67).
Құранда аталған кеткен Ұрпақтар Таңғажайып Жаңалықтар мен жоғалып Ұлттар
Құранды еліктей адамзаттың қабілетсіздігі тағы бір қыры кеткен ұрпақ қатысты ақпаратты, сондай-ақ жоғалып кеткен халықтар және олардың заңдары табылған. Құранның төмен жіберу уақытта барлығы «Қазір халқы» арасында болды - бұл Тора алынған адамжәне Ingil (Иса Евангелие) -, сондықтан жақсы білетін және олардың білімі толық болған жоқ болатын, алайда басқалар, бұл кейбір аспектілерін зерттеу, олардың бүкіл өмірін арнаған, барлығы бірнеше ғалымдар болды.
Аллаһ мұндай мәселелерге Оның Пайғамбар оның шынайы тарихты төмен жіберген кезде, ол бір халқы үшін белгісі болды. Олар Пайғамбар сауатсыз болған және оқу, не жаза алатын бірде білген, және зерттеу арқылы мұндай білімге қол жеткізу болған жоқ еді. Сондай-ақ, пайғамбарымыз алыс оның саяхат емес,адамдар, сондықтан ол осы әңгімелер естідім алмады. (Шейх Darwish қосылды: Олар Пайғамбар әкелген жаңалықтар Көрінбейтін келді екенін мойындауымыз және оның түпнұсқалығын жіберілсін осылайша амалсыз, бірақ басқа амалым болмады, және оның растығын мойындайды, бірақ көптеген ашық осы мойындау бас тартты.)
Әрдайым Қазір халқы тараптардың арасында кейбір ол оларға Құран тиісті өлеңдер немесе тарауларын жатқа еді, содан кейін олар өз білімін тексеруге және сынап еді, оны қарсы алды. Ол пайғамбар Жүсіп пен оның бауырлары, ерлер, Мұса пайғамбар мен Al Khidr әңгімелер оларға оқыдыCave, Dhu'l Karnain (Кир патша, Парсы Ұлы 600BC, Курош-е-Bozorg парсы аты қайтыс болды. Киелі кітаптағы атауы Koresh), Luqman және оның ұлы, сондай-ақ басқа да асыл пайғамбарлардың әңгімелер. Ол құру туралы ақпаратты байланысты, және Тора мен берілген бастапқы Евангелии қандай болды, оларды хабардарИса (бұдан былай бар). Ол сондай-ақ Пайғамбар Дәуіт пен пайғамбарлар Ыбырайым мен Мұса қолжазбалары Забур айтып берді. Олардың арасында шынайы мойындады және олар оны жоққа алмады, ол әкелген хабарды шындықты растады. Түпкі табысқа арналған болатын, кімМәңгілік өмір қыңыр және қызғана қарай адамдарға жеңілгендер ал сенді. (Шейх Darwish қосылды. Сурия ұлы және н Akhtab, Мединаға бас раввині ұлы сияқты, шындықты қабылдаудан бас тартқан адамдарға болды Najran епископ арасында Олар Пайғамбар шындықты айтқан білетінмін, бірақ бас тарттысияқты, оны мойындауға. Олар завистлив және қыңыр еді, содан кейін сенімсіздікпен қайтыс болды.)
Пайғамбарымыз қарай олардың страстные араздық тұрғысында жасалған әрекет қарамастан және кітап халқы кез келген берілген есептерді растығына жоққа деп, ешқандай дәлел ретінде оны қабылдауға емес, олардың ізбасарларын шақырған және олардың бұрмаланған дәлелдер олардың кітаптарынан тұрғысынан алып Құранда.
Жоғарғы қолын алу үшін тапсырыс халқы әрекеті олар өздерінің пайғамбарлар туралы тынымсыз Пайғамбарымыз Мұхаммедтің күмән және күрделі сұрақтар қойды. Олар өз заңдарына жасырын олардың білімін құпияларды, олардың өмірбаяны мазмұны, сондай-ақ ақпарат туралы оған күмән.Олар рухы, Иса пайғамбар күшті сот және қандай Израиль өзін тыйым туралы сұрадық, сондай-ақ, олардың аңдар жексұрын мінез-құлық шотына оларға тыйым болды не.
Аллаһ онымен кім кәпірлер қарсы қатал, бірақ бір-біріне мейірімді болып табылады. Мұхаммед Аллаһтың елшісі болып табылады «, дейді. Сіз оларға субсидиялар мен Алланың ризалығын іздеп өздерін пияз және сәжде бөлімін қараңыз. Олардың белгісі олардың жүздері тұр простирания іздері. Яғни, олардың ұқсастық барТора мен Інжілдің өз ұқсас «(48:29) қаласында.
Пайғамбар оған анықталды болатын бұл жауап олардың барлығы көптеген сұрақтар қойылды. Пайғамбар әкелген хабарға туралы өтірік ойлап, кім, не, ол әкелді, олардың Жазбалардан түрлі болды, сондықтан да олардың дәлелдеу үшін шақырды деп мәлімдеді. Осы адамдардыңАллаһ Айтыңызшы, былай дейді: «» Егер сендер шыншыл болсаңдар, Тора Bring және оны жатқа. Осыдан кейін Аллаһтың туралы өтірік ойлап кім harmdoers «(93-94 3) болып табылады. Демек, нагло ұстайсыз және Пайғамбар әкелген қандай қайшы таңдады кім өз Жазба арқылы масқара болды, олар сондай-ақ олар қай жерде көрсетілдісөздер жасанды еді, олардың кітап .There еврейлер немесе мәсіхшілер талапты қолдау үшін дәлелдемелер шығаруға қабілетті екенін ешқандай жаңалық болып табылады, олар кітап тіпті әлсіз талапты көрсете алмады.
Аллаһ былай деді: олардың зақымдануы назар аударады (5:15) «Қазір адамдар! Біздің Messenger (Мухаммад) Сізге Сіз Қазір жасырын қандай көп түсіндіру келді».
Оны еліктеуге Құранның Challenge
Онда де дау болып табылады, не Құран алдындағы қырлары еліктеп мүмкін емес екен. Біздің назар қазір адамзат жауап орындауға жеңе немесе шағымға алуға қабілетсіз, не болып табылатын, оның мемлекеттік жекелеген даналарын өз өлең аударады. Алланың сөздері, мысалы алайықЕврейлер, «Егер сендер шыншыл болсаңдар Мәңгілік өмірге обитель қайтыс кейін ұзақ, басқа барлық адамдар алып тастау үшін, әсіресе, сіз үшін Аллаға, егер» Say. Бірақ бұл үшін олар ұзақ ешқашан «(2 : 94-95).
Ысқақтың әкесі Әз-Zajjaj «қайтыс ұзақ, содан кейін оларды хабарлайды,» Аллаһ үшін яһудилерге былай деді, өйткені бұл. Бұл тармақ ең дәлелі, сондай-ақ Аллаһтың Жолдауын тұрақтылық айқын нұсқау бар «деп осы аятты түсініктеме «Бірақ, олар бұл үшін ұзақ ешқашан», сондықтан, олардың бірде-біреуішын жүректен қайтыс күтті.
Пайғамбар, деді бұл, айтқан «Яһудилер қайтыс тіледі болса, олар қайтыс болған және тозақ орын көрген еді». Бірақ Аллаһ өлім деген сағынышты қарсы еврейлердің жүректерін айналды. Ол осылайша Оның елшісі шын мәнінде шыншыл болды, және бұл Оның болған дегенді білдіретін оларға зор қорқыныш құйылғанКүмән түпнұсқа болған жоқ оған төмен жіберді. Бірақ олардың бірде-біреуі шын жүректен, олар оны қабылдамау ықыласты болған, тіпті қайтыс аңсаған.
Najran христиан епископ Пайғамбарға келгенде ең исламды қабылдай олардың илігер қалды. Ол Алла өтірік адамдарды Аллаһтың қарғыс шақыруға оларға қарсылар онда өлеңдер төмен жіберді, содан кейін болды. Аллаһ кейін оған қатысты сіздермен дау кім «, дейдібілім, біздің ұлы және сіздің ұлы, біздің womenfolk және сіздің womenfolk, өзімізді және өздерің жинап берсін келіңдер, айталық, сізге келді. Содан кейін бізге кішіпейілділікпен дұға болсын, сондықтан өтірік адамдарды Аллаһтың қарғыс жатып «(3:61). Олардың примат, Әл Aqib, былай оның бір сенімдегі епископ ескертті:» Сен ол пайғамбар екенін білемін,және топ шағын немесе ірі болып табылады ма жоқ қарамастан, пайғамбар адамдарды қарғыс жүктейді ешқашан және олар содан кейін аман. «Олар шақыру қалыс және төлеуге жалғастырды Осылайша,» сену бас тартқан адамдарға алынатын сұраудан салығы « олар ислам мемлекет ішіндегі қорғауды алды, ол үшін қайтару.
Арабтар арасында сенбейтіндерден болсақ, Алла Біз қызметшілерін төмен жіберген қандай күмән болса, оған салыстырмалы тарауды өндіруге «, деді. Сізге көмектесуге, Алладан басқа да сіздің көмекшілерін, бойынша Call, егер оларға қарсылар Шынайы болып табылады. Бірақ сіз сәтсіздікке, онда сіз сәтсіздікке сенімді болып, содан кейін күзетшіотын адамдар мен тастар, кәпірлер үшін дайындалған «(23-24 2) өртке қарсы өздерің.
Бұл тармақта Көрінбейтін қатыстыларды арасында болғанымен, өлеңдер бірінші бөлігі, олар оның дауына жауап әрекетке қабiлетсiз болатынын іс жүзінде көрсетеді.
Қорқыныш пен благоговения қозғыш Құранды тыңдау кезінде
Құран-ның бірегейлігін тағы бір қыры оған құлақ асатындар жүрегін жұтып қорқыныш болып табылады. Олар естиді және оның билік ұлылығы мен есебінен оларға оқыды кезде олар қастерлеуі таң кезде, бұл құлақтарын әсер етеді.
Құранды қабылдамаған адамдарға келер болсақ, бұдан да зор әсер бар. Осындай адамдардың Аллаһ (17:46) «, олар оны түсіну Әйтпесе Біз сізге (Мұхаммед пайғамбар) Құранның жалғыз Раббыңды еске кезде, олар қабылдамау өз арқалықтары қосыңыз. Құлақтары олардың жүректері мен ауырлық бойынша бетперделер жатып», дейді. ТыңдауҚұран Жаратушының бірлігі тыңдау тұрғысынан және олардың Қиға артады өздеріне тым ауыр, олар, өйткені ол өз отвращения оның мәнерлеп оқу тоқтату тілеймін.
Сену үшін, кім болсақ, олар қорқыныш бастан бірақ олар Құранның қастерлеуі Өкінішті бар. Бұл тыңдаушы тартады және оған ыңғай, сондай-ақ растау үшін жүрегі туғызады қуаныш көзі болып табылады. Алла «, олардың Лорд қорқытпайды қорқатындар терілері дейді және содан кейін олардың терілері мен жүрекАлланың «(39:23) еске жұмсарып.
Алла (59:21) «Біз тауға бойынша осы Құранды төмен жіберген, сіз кішіпейіл өзі оны көрген және Аллаһтың қорқыныш разъединить бөлу еді», дейді.
Бұл өлеңдер, ол бірде түсінеді де, әлі өзінің мағынасын біледі Grip біреуге күші бар, Құран өте ерекше екендігін білдіреді. Бір күні Пайғамбарымыз Исаның ізбасары, бейбітшілік оған болуы, Құран оқып біреу өтуге болды, қатты жылады бастады. Ол оған себеп болған не сұрадыжылауда және ол жауап берді «деген ол өз келісімнің сұлулық менің жүрегімді кірді, өйткені болып табылады.» Олардың алғашқы тыңдау бойынша Алланың сөздері Исламды қабылдап көптеген есептер сәтсіз болып табылады және отвернуться басқалары бар, содан кейін бар.
Jubair Mut'im ұлы тауы «кешкі дұға кезінде, мен пайғамбар тарауын жатқа естідім» «(52), және ол сөздерді жеткенде», немесе, олар жоқтан құрылды, деді? Немесе, олар өз жасаушылар болды? Немесе, олар аспан мен жерді жаратты? Жоқ, олардың сенім белгілі бір емес! Немесе, болып табыладыолардың ұстанғанды Раббыңның қазыналары? Немесе, олар контроллері болып табылады «(52: 35-37)? Менің жүрегім исламға тон.
Ол сондай-ақ Jubair, деп хабарлайды «Бұл Ислам менің жүрегімде маңызды болды, бұл бірінші рет болды».
Бірде оның тайпасының пұтқа табынушы наным қарсы айтқан соңғы Аян туралы онымен сөйлесу үшін Пайғамбардың барды Utba Rabi'a ұлы шамамен екі есептер бар. Мәселен, Пайғамбарымыз Құрметті тарауын 41 жатқа бастады. «HaMeem. A Мейірімді, ерекше мейірімді төмен жіберу.Кітап, құрметті болып табылатын өлеңдер білесіздер, ұлт үшін араб Құран. Ол ізгі хабарды және ескерту көтереді, әлі олардың көпшілігі алыс қосу және тыңдауға емес. Олар біздің жүрегіміз сол қоңырау шалыңыз оған жабық жатыр «, дейді, біздің құлақ ауырлығы бар. Ал біз және сіз арасында вуаль болып табылады.Сондықтан (сіз сияқты) жұмыс істейді және біз жұмыс істеп жатырмыз. Мен бұл сіздің Құдай бір Құдай деп анықталды кімге, сен сияқты тек адам едім «, (Мұхаммед пайғамбар) айтыңыз. Сондықтан тікелей Онымен бірге болуға және кешірім сұрайды. Қайырымдылық төлеуге және Мәңгілік өмірге сену емес, жалған тәңірге, қасірет. Кім үшінсену және игі істер жасауға Берік жалақы болып табылады. « Айталық, «Сіз екі күнде жаратқан кім Оған сену бе? Ал сен онымен тең орнатуға болады? Ол әлемнің Иесі болып табылады. « Ол (жер) үстіне берік таулар орнатуға және Ол батасын берді. Ал төрт күн Ол оған тең көптеген ережелер тағайындалғансұрайды, кім. Бұл түтін болған кезде Сосын көкке Сөйтті де, және оған Ол былай деді жерге «қуана-қуана, немесе еріксіз келіңдер. «Біз өз еркімен келіп,» олар жауап берді. Екі күннің ішінде ол оларға жеті көкті анықталады, және Ол әр көкке пәрмендерін анықталды. Біз шамдар ең төмен аспан әшекейлепжәне оларды сақтау. Мұндай Құдіреті шексіз Құдай, білетін қаулысы болып табылады. Олар бет бұрса Бірақ, «Мен сен Aad және Thamood қуып бұл ұқсас Thunderbolt ескерту берді. ', Дейді (41: 1-13)
Utba оны естуге болады және пайғамбардың аузынан астам қолын қойып және тоқтату оған өтінді алмады. Ол сондай-ақ, ол тыңдап, деп хабарлайды, сондықтан ол өзінің артқы заложитьил және Пайғамбар Пайғамбар түскеннен ҒЗО кейін, жердегі өлең жетті дейін олар бойынша сол елдің істеп отыр. Utba емес жасадыжағдайға қалай күресуге біледі және дереу тұрып, оның отбасына оралды, ал оның тайпаларының шығуға бас тартты. Оның соплеменников оған келіп, ол оларды айтып кешірім сұрады «, Аллаһтың, ол маған біраз сөздерді оқыса, Алланың, мен оларға ештеңе естіген емеспін, мен жай ғана білмеген,оған не айтуға «.
Бірнеше арабтар барлық қорқыныш таңқалдырды, осындай бір адам өз жарқын тілінде белгілі Әл Muqaffa ұлы болды, алайда Пайғамбардың міндеті жауап беруге тырысты. Ол Құраннан жатқа айтудан жас мұсылман ұл естігенде, ол құрамы оның әрекет басталды, «Жер, сіздің су жұтып»(11:44). әуендері ол оралды, ол былай деді: жазған барлық жойылған деп оған мұндай зор әсер етті «Мен бұл қарсы емес, куәлік, олар адам сөз емес!»
Андалусия, Испания белгілі жазушы болған Yahya атындағы адам, Hakkam Әл Ghazzal ұлы Құран салатын нәрсе шығаруға әрекет ұмтылды. Осылай Әзірге ол тарауын «бірлік» (112), бой түзеуге және оқу үшін үлгідегі қарады. Ол құрамы бойынша жұмысты бастады, бірақ ол таң болдықорқыныш және жариялаған «қорқыныш мені тоқтатты және әлсіздік маған өкінген және тәубеге себеп болды».
Құран Құдайдың уәдесі
Кез келген басқа да Жазба айырмашылығы, Аллаһ уақыт соңына дейін Оның қасиетті кітабы сақтауға уәде берді, бұл әлі еліктеп мүмкін емес, оның қасиеттерін басқа. Аллаһ: «Бұл Құранды төмен жіберді кім Біз болып табылады, және біз оны бақылап,» (9 15) сендіреді. Және оның тазалығы Ол «Өтіріктің келеді емес, бізге айтадыоған оның алдында немесе артында түскен. Ол бір, дана мақтаулы «(41:42) төмен жіберіп жатыр.
Керемет түрде Құран қоспағанда, барлық басқа кереметтер олардың пайғамбардың уақыттан кейін тоқтатты және олардың ғажайыптар ғана әңгімелер қалады.
Даңқты Құран осы күні жасы мен қатысып отырған бұл барлық нақты өлеңдер және кереметтер қамтиды және ғасырлар өту қарамастан, сондықтан қалады назарға ала отырып. Бұл ғажайып жоқ шыншыл адам соңды күмән еді шешуші дәлелі болып табылады.
Әрбір дәуірі тілді ғылым түсіндіру және беруге көптеген адамдарды, сондай-ақ ділмар имамдар, және шебер сөздерді қолөнер ер шығарды.
Қабылдамау кім тиімсіз болуы дәлелденген және олардың оппозиция кемшіліктер, бірде-бір жарамды дәлел шығарады, не әлі Құран атом салмағы кедергі болатынның сөздер тіпті бір-екі құрайды алдық.
Құранда Қосымша шақырулар
Стипендиаттар сондай-ақ, араб Құранды еліктеуге адамзат қабілетсіз басқа да түрлі қырлары назар аудартты. Осындай бір қыры оның көркемсөз өлең оқығанды ұнатады да, тыңдаушы де көрдіңіз шина бұл байқалады болып табылады. Ол Құран қайта әуендері тек арттыру үшін қызмет етеді, бұл табылғанолар өз тарту жоғалтады әрі шаршаңқы болуы ұзақ мерзімді, өз кезегінде, ең жарқын болуы мүмкін, тіпті, өз кезегінде үлкен сүйіспеншілік туғызады тәтті, ал, басқа сөздер.
Араб Қасиетті Құран дағдарыс заманында жалғыз және тамаша серікке кезінде оқып таң болып табылады - басқа ешқандай кітап осы қасиеттерге ие, және ұзақ уақыт бойы Құран мәнерлеп оқу қосу, оның концерті үшін ырғақтар мен әдістерін түрлі әзірледі Құран-ның жандылығын.
Аллаһтың елшісі, былай Құран сипатталған «ол шаршаңқы болып, ешқашан ол жиі оқыды да болған. Оның сабақтары аяқталатын және оның ғажайыптар ешқашан сөне ешқашан. Бұл кемсітушілік болып табылады. Бұл пейілділік емес.» Стипендиаттар ол насытившись, не әлі құмарлықты ойларын және тілден шыққан емес, ешқашан мүмкіноны қате. Бұл олар оны естіген бір рет Jinn тастамайды емес еді, ол болып табылады. Олар (1: 72) «Біз шын мәнінде дұрыс жолға нұсқау тамаша Құранды естіген», деді.
Еліктеп мүмкін емес тағы бір қыры, ол оның пайғамбарлығына дейін Мұхаммед пайғамбардың, соның ішінде де ең арабтар, білім мен сенім, бірге тартады деп, демек аз көңіл оларға аударылды бейтаныс болған немесе басқа, олардың білім өте тапшы болды.
Құран жинайды және құқық ғылым, және зияткерлік дәлелдер шығарылады және қарапайым, қысқа өрнектерді пайдалану арқылы, девиантты секталардың қойған күшті дәлелдер жоққа онда жолдары туралы хабарлайды түсіндіреді. Уақыт сәтсіз әрекеттері салыстырмалы құру жасалдыҚұранда белгіленген адамдарға дәлелдер, алайда, бірде-бірі өз мақсатын жүзеге асыру мүмкіндігіне ие болды.
Мысалы, Алланың сөзін, «Ол өз сияқты жасай алмасаңыз көктер мен жерді жаратқан кім? Иә, шынында да» (36:81) алыңыз. Сондай-ақ, (36:79) «Ол оларға алғаш рет пайда кім оларды жеделдетуге болады». Ал, «Алладан басқа да көкте не жер бетіндегі құдайлар болған, екеуі де шын мәнінде сілкініс еді еді»(21:22).
Бір Құранда пайғамбарлық іс-шаралар (Сира) ғылым, сондай-ақ бұрынғы халықтардың тарихын ашады. Ол былай деп ескертеді даналық көрсетеді, этика мен қасиеттерді, сондай-ақ Мәңгілік өмірге келіп өмір туралы ақпаратты бере отырып анықтайды. Аллаһ: «Біз бір ештеңе ұмыт», бізге хабарлайды(6:38). Ал, «Біз ұсынуға кім басшылық пен мейірімділік және ізгі хабарды ретінде, бәрі түсінікті қабылдау сізге кітабын төмен жіберді». (16:89). Және (30:58) «Бұл Құран, біз адамзат үшін мысалдар барлық мәнерде баяндалған болды».
Мұхаммед пайғамбар Құран, алдын алу, команда ретінде Алланың соңынан бір астарлы әңгімесінде ретінде болады жолын төмен жіберілді «, деді. Оған өз тарихы, сенен кейін келеді, ол сізге бұрын келді, және бұл туралы жаңалықтар мен Сізге арасындағы оң шешімі. оның қайталау жалықтырады, не оның ғажайыптар Бірдешексіз. Шынында да, бұл шындық емес, әзіл болып табылады. Кімде-кім ол арқылы шындық және кім судьялар ғана болады дейді билейді. Кімде-кім онымен бекітеді жеңімпаз болып табылады, және кім оған бөледі әділ болып табылады. Кімде-кім оған әрекет марапатталды және кім оны Straight жол басшылыққа алады льнут болады,бірақ кім, ол Аллаһ оларды алдау болады қарағанда басқа басшылық іздейді. Аллаһ оған қарағанда басқа кім судьялардың жояды. Ол Wise еске, Clear Light, Straight жол, Аллаһтың Firm арқан және пайдалы емдік болып табылады. Кім оған бұған таңғалмаңыз қорғау және құтқару барөйткені әрдайым оны мынадай. Ол ешқандай қисықтық қамтиды және жөнге қояды. Ол ешқандай ауытқулар бар және сондықтан жазаланатын болып табылады «.
3 («Бұл адамдар басшылық пен сақ үшін ескертуге үшін декларация болып табылады», Аллаһ (27:76) «Әрине, бұл Құран Исраил балаларға олар қайшы болып табылатын бұл ең қатысты былай дейді:» Ол былай дейді : 138).
Сондай-ақ Құран-ның тіркестерінің қысқалық, және оның сөздер концентрациясы, ол ұзағырақ Жазбаларда қамтылған, бұл әлдеқайда көп жинайды, бұл Құран дауына, тағы бір қыры болып табылады.
Құранның тағы бір қыры оның құрамы, әзірге оны еліктеуге адамзаттың дендеген одан әрі дәлелі сипаттама сұлулық пен шешендік ашылды. Оның шешендік Алланың бірақ Оның тыйым пәрмендерді, сондай-ақ Оның уәде мен қауіп ғана емес жатыр. Кімде-кім оқып батасын беріп отырол бүкіл екі дәлел мен міндеттемелер, сонымен қатар, білесіздер.
Құран өлеңдер құрамын аумақта болса да, ол кез келген басқа белгісіз түрдегі болып табылады. Оның өлеңдері жаны мен есту бойынша оңай және оның түсіну тәтті, өйткені ол проза түрінде екенін айтты мүмкін емес. A тыңдаушы оңай оған көлбеу мен құмарлықты тезоның тыңдау бойынша туғызды.
Алла (54:17) «Біз есте сақтау Құран оңай жасадық», оның есте оңай жасалған және дейді. Кітапқа кімге Басқа ұлттар жіберілді мұсылман балалар, ал олардың баланстық (ол жасанды дейін) есте алмады қысқа ғана Қасиетті Құранның есте сервитут батасынуақыты.
Құран бірегейлігін тағы бір қыры кейбір бөліктері еліктеп алмайды бұл барлық адамзаттың басқаларға ұқсайтын төмен жіберілді, бұл болып табылады. Бір олардың түрлі бөліктеріндегі бойынша келісімді артықшылық, сондай-ақ оның бөлімшелерінің үйлесім табады. Содан кейін, бір жетекші сұлулық барКелесі, немесе әр түрлі мағынада бір тақырыпқа әңгіме. Сонымен тарау пәрмендерді мен тыйым салулар, ақпараттық және анықтамалық, уәделерін немесе қауіп Пайғамбарымыз растау, Аллаһтың Бірлігі, сағынып мен қорқыныш қозғау растауды, сондай-ақ басқа да екі қамтуы мүмкінмәселелер. Бұл сияқты араб басқа жерде табуға болады деп мәлімдеді болды, алайда, ол қуатты емес және оның стилі тазалығы жұмсақ емес, және оның сұлулығы түспейді және өрнектерді қайшы.
Мысалы, 38-тарау «Saad» басталғанын алыңыз. Бұл тарауда кәпірлерден туралы ақпаратты, олардың бөлінуін, олардың алдыңғы ұрпақтардың жойылуын қамтиды. Ол сондай-ақ, олар ол әкелді не қайран болды, тіпті Пайғамбарымыз Мұхаммедтің қабылдауға, олардың бас тарту туралы әңгімелейді. Ол қалай айтадыолардың кеңес сену емес келісті және олардың қызықтырып, жұмысқа жарамсыздығын және әлсіздігі көрсетеді. Бұл өмірде, мәңгілік өмірге өмір ғана емес, олардың бастарына болады Сөйтсе оларды хабарлайды. Ол сондай-ақ пайғамбар жіберді кімге алдыңғы халықтардың бас тарту екенін және оларды кейінненАлланың жою, және олар сенімсіздікпен сақталды, егер бірдей оларға орын деп ескерту. Ол сондай-ақ Пайғамбар шыдамдылық пен болған барлық оның жұбанышқа сұрау дейді.
«Алланың, ерекше мейірімді, Мейірімді атымен. Еске Қасиетті оқу (Құран) арқылы Саад. Жоқ, сенбейтіндер өз дивизионында жоғарылатады. Қанша ұрпақ Біз олардың алдында жойылды. Олар уақыт қашып, не қауіпсіздік де болып табылады «деді. Олар өздері арасынан, қазір сол қайран,а Warner оларға келді. сенбейтін Бұл жатып сиқыршы болып табылады «, дейді. Ол құдайларды Бір Құдай жасады қандай? Бұл шын мәнінде керемет нәрсе. Олардың құрастыру Go «(былай) кетіп, және сіздің құдайларына шыдамды болуы, бұл қажет нәрсе. Біз бұрынғы дін осы ешқашан естіген. Бұл ештеңебірақ өнертабысқа. Қандай бәріміз шығып, еске оған (Мұхаммед пайғамбар) төменге жіберілді? Жоқ, олар Менің еске туралы күмәнді болып табылады, жоқ, олар әлі Менің жаза дәмін татты жоқ. Немесе, олар Раббыңның, Тағаланың мейірімділік, қайырымдылық, бере қазынашылықтарында бар? Немесе, Патшалық олардың табыладыКөктер мен жердің және олардың арасындағы барлық? Содан кейін оларға (олардың) арқылы көтеріледі болсын! пікірлестердің (болған) ретінде армия жеңіліске отыр. Олардың алдында шатыр-ілгішке Нұх, ӘҚК мен перғауынның халықтар, ол Лут және осындай болды Thicket тұрғындарына халық, Thamood, beliedпікірлестердің. Месенджерами қайшы емес, сол бір болған жоқ. Сондықтан, менің өш жүзеге асырылды. Бұл тек ешқандай кідіріс болады, ол үшін бір Shout күтіңіз. Олар: «Раббымыз, марапаттау күніне дейін бізге, біздің үлесі тездетілді. ', Дейді Айтатынын шыдамдылықпен мағлұматты, және есте сақтауБіздің қызметшісі Дәуіт қуатын адам. Ол ешқашан тәубе бұрылу болды «(38: 1-17).
тарау жалғастырады және Пайғамбар Дәуіттің дейді және басқа да асыл пайғамбарлардың тарихын баяндайды, бейбітшілік, олардың барлық соң болады. Барлық осы тиімді тек бірнеше сөздер құрамында жазасын құрамында кейбір, оның құрамын үздік нысанда және сөздер қысқаша пайдалана отырып төмен жіберілді.
Сіздің назарына болды қазірдің өзінде аталған болды, олардың кейбір көп қырлары бар, қасиетті Құран еліктеуге адамзат қабілетсіздігі ғана дискреттеу болып табылады. Бұл тарауда біз Құранды еліктеуге адамзат қабілетсіздігі ғана мүдделі болды.
Сондықтан оларға сүйенеді, қазір Құран мәңгі ерекше қасиеттері мен ғажайыптар алғашқы төрт қырында қылаң, және оны еліктеуге адамзат дендеген шындық арқылы ие болады. Аллаһ табысқа granter болып табылады!
Айдың Splitting
Құранда олар белгісі (сенбейтін) олардың жұлын қосу және айта көрсеңіз, сағат таяп, және ай (екі) сплит болып табылады «, дейді. Дегенмен бұл Аллаһтың ширегі бөлшектемей керемет оқиғаны баяндайды «Бұл Волшебства жалғасы болып табылады, бірақ!» (54: 1-2).
бірінші тармақта кереметті уақытта анықталды. Масуд ұлы және т.б. Аллаһтың кезінде ай екіге бөлінді. Басқа төменде көрген, әзірге бір бөлігі таудың (Mount Hira) жоғарыда көрген «деп және Messenger осы керемет түрде оқиғаның бойынша одан әрі жарық құймаңызАллаһтың куә адамдардың шақырды «.
Анас «Ол оларға екіге ширегі бөлшектемей көрсетті және олар екі таймда арасындағы Mount Hira көрген, содан кейін Мекке халқы оларға кіруді көрсету пайғамбарды сұрады» деді.
Бұл керемет түрде белгі оның тұрғысынан қарамастан айқын көрінді. Ол кез келген жасырын емес еді.
Өлеңдер анық болып табылады және барлық әңгімелер түпнұсқа болып табылады. заттар, тыныш және тек қана әдет, ол аспан бұл туралы хабардар болады мониторинг болып табылады, сол кезде, ғажайып түнде орын алған. Сонымен, кейде бұлт оның байқауға болдырмау атап үшін емес, тұтылу үшін айтуға келді. Күмән жоқ, бұл болып табыладыкөптеген адамдар әлемнің түрлі бөліктеріндегі, оны көрдім, бірақ Пайғамбар, ол дінге шақыратын болды кім арасында Меккеде оқиғалар туралы хабардар болған емес. (Шейх Darwish түсініктеме: Біз 2006 жылы беделді BBC деп естідім - Британдық ТРК - ғылыми маңызды эфирдеНАСА астронавтары ширегі арқылы жұрттармен жарықша белгілерін табылған АҚШ ғарыш агенттігінің берген баяндамасында жаңалықтар. Біз сондай-ақ) осы жаңалықтар Дэвид Pidcock «шығарды деп естідім
Айдың Splitting Корольдің куәландырылған
(Шейх Darwish қосылды: Бұл олар жартысында ширегі бөлшектемей куәсі шихтадан, Үндістан патшасы Cheraman Perumal деп бір түнге жазылған, мен оның әйелі, олардың сарайының тыс аралап өтті Араб саудагерлері Kerala жеткенде Кейінірек ол айтып берді. олар оған айтты, содан кейін біртүрлі Оқиғаай жіберілген болатын жаңа пайғамбар жалбарынып жауап Мекке бөлінеді еді.
патша Пайғамбарымыз Мұхаммедтің келуге Отплыли және оның қолының астында исламды қабыл атауы және Tajuddin мағынасын, «Дін тәжі» өтті.
Пайғамбарымыз Исламды тарату үшін Үндістанға патшасы Malik, Динар ұлы және кері оның ағасы басшылығымен бірнеше сподвижников жіберді. Алайда патша Salala, Оман ауырып қабылданды, ол қайтыс болған, сол жерде болды. Ол қайтыс алдында арқылы жеткізілуі тиіс Malabar басшыларына хат жаздыОның пайғамбарлық еткен серіктері көмектесуін сұраған, онда Серіктестер. Серіктестер билеушілер күймен және исламды уағыздау бастады.
Бұл мешіт пайғамбардың көші-қон кейін 5-ші жыл бұрын кездері салынды, бұл Payyannur қасында Rayangadi ауылында, болды. Мешіт дауысты немесе нүктелер жоқ араб жазу артпайды. Он төрт мешіт кейіннен салынды және Kodungallur бір «Cherman Мәлік мешіті» деп аталдыжәне оның ағаш кафедрасының, автожуу және дәрет алатын ұңғымада бірге осы күнге дейін өзгеріссіз қалды.
Мәлік, Динар ұлы патша қарындасы тұрмысқа және олардың баласының аты Muhammad Ali Raja болды. Мәлік Амрит қайтыс болды.
Анықтамалық патшаның сапары және Hakin бойынша «Mustadrak» бал мен зімбір сілкінісі сый жүргізіледі.
Arakkal сарайы Үндістандағы ислам ерте күннен қатысты көптеген ислам артефактілерді орналасқан. Сол артефактілер арасында Muhammad Ali Raja, Sheree Деви ұлы патшасы Cheraman қарындасы британдық product@inform.kz Барлық уақытта дейін болған патшалардың әулетін құрылған дәлелі болып табыладыҮндістан.
Шихтадан кейбір мұсылмандар болып табылады және т.б. болып табылады, және олар тарихшылар үнемі сұхбат болса, патшаның бірнеше ұрпақтары үй болып табылады.
Үндістан ресми тілі урду болғанымен, шихтадан өзіндік тілі бар, және басқа да қалаларында мұсылман халық 20%, ал оның мұсылман халық, оның тұрғындарының 90% құрайды.
Шихтадан, тіпті бүгін, Испания исламның алтын дәуірі сипаттамалары бар. Мұсылмандар) бір-біріне бейбітшілік пен қамқор өмір жолы болып табылады, онда басқа дін халықтарының сай өмір сүреді.
ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
Мұхаммед пайғамбардың
3-ші бөлім
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарлық Су ғажайыптары
Су Пайғамбардың саусақтарының ағып куә болған кезде бірнеше рет қатысты серіктері көп есептер бар.
Хабар бойынша, Анас, ол Аллаһтың елшісінің, көрдім ASR дұға уақыты болды деп айтады. адамдар міндетті омовение жасауға су іздеген, бірақ кез-келген таба алмады. Алайда, қол жетімді аз су болған, сондықтан да ол кеме суға қолын салып Пайғамбарымыздың тартылдыоның саусақ дейін ағып бастады. Пайғамбар сол сумен, олардың омовение жасауға ізбасарларына және әрбір ізбасары деп батасын су олардың омовение жасауға қабілетті болды. Сол орай су олардың омовение жасалған 70-тен астам Серіктестер болды.
Олар Аллаһтың бар болған Alqama сылтау хабарлады және ешқандай су болды. Аллаһтың елшісі, кейбір қосымша су біреуді табу. Кейбір су оған алып келді, ол оған қолын батыруға және су саусақтардың арасындағы ағып бастады, содан кейін контейнерге оны құйыпАллаһтың елшісінің.
Jabir, Абдулла ұлы Hudaybiyah күні адамдар шөлдеп болды және Аллаһтың елшісі, оған алдында су контейнерді болды және одан омовение құрады «, деді. Адам Біз басқа да ешқандай су, былай оған келді бұл сіздің контейнерде болып табылады. « Пайғамбар қолын қоюға Осыған байланыстыбұл көктем еді, егер контейнер және су саусақтарының арасында туындайтын бастады ішіне Біз бір мың бес жүз болды. «Ол жауап берді, содан кейін осы керемет түрде іс-шара хабарлады Jabir, олар қанша адам сұрады». Біз онда ол бізге жеткілікті жалғастырды еді, көп болды. «
Аллаһтың елшісі омовение жасауға оған су әкеліп Jabir сұрағанда Ұқсас ғажайып орын алды. Алайда, судың бірнеше тамшы ғана құрғақ су тері табуға болады, және бұл оған тартылды. Пайғамбар, оған әкелді үшін ыдысқа сұрады, содан кейін оны қысылып және жалынады. Содан кейін,Оның саусақтары ыдысқа таратуға бірге Jabir олардың үстінен тамшы себілген және Пайғамбарымыз су оның саусақтарының ағып бастады «Алланың атымен», деді. Содан кейін, ол толы болды дейін ыдысқа салып Гуш бастады және ол суды пайдалануға шәкірттеріне былай деп бұйырды. Әркімнің өз омовение құрады және ол сұрадыКімде-кім судан мұқтаж әлі болса. Олардың қажеттілігін кездесті болғанын Енді Аллаһтың елшісі Тостағанның қолын алып тастады, ол әлі күнге дейін толы болды.
At-Тирмизи бұл барлық керемет түрде іс-шаралар көптеген адамдардың алдында өтті, ешкім Сезiктi, немесе олардың пайда болуын күмән болады қалатынына назар аударады. Ол соншалықты емес еді, онда демалыс олар өтірік туралы үндемей ешқашан болған Серіктестер бұл туралы айтуға бірінші еді сендірді.Жоқ, бұл керемет түрде іс-шаралар туралы баяндамалар ланып қарсылық көтерді. Олардың екеуі де куәсі және оларды бастан, сондықтан ол әр және барлық осы ғажайыпқа туындауын растады деп айтуға болады.
Төртінші бұрқырап Blessed Су
Пайғамбардан
Су, оның батасын есебінен ағып, оның жанасу, жалбарынып -ға өсті, оның алдындағы ұқсас ғажайып бар.
Хабар бойынша, Муъаз, Джебель ұлы Темекі бойынша не болып жатқанын бақылай баяндайды. Ол әрең Қапал су көктем келіп, бұл бізге айтады. Олар өз қолдарымен көктемнен тамшы сгреб және контейнерге салып. Аллаһтың елшісі, содан кейін құлап су тамшыларын жалға беруден, оның бетін жудыОның су контейнер және контейнер оралғанымды толып бастады және барлық адамдардың ашқарақтық қандырды. Осыдан кейін Пайғамбар, ол ұзақ уақыт бойы өмір сүріп, егер ол балабақшалар суару болды көре деп Хабар бойынша, Муъаз айтты.
Hudaybiyah, біз «Әл Бара айтып отыр, онда шамамен 14000 ер болды, және олар табылған су жақсы, тіпті елу қой қамтамасыз ету үшін жеткіліксіз болды. Бір емес, бір тамшы қалды дейін Серіктестер жақсы айналасында толып. Содан кейін, Аллаһтың елшісі келді және оған жанында ауылдар мен шелек әкеліндіоған ол өзінің сілекей кейбір үлпілдек әрі жалынады болатын. Салама ол жалынады, не деп хабарлады немесе одан кейін су төртінші бұрқырап және жеткілікті су өздеріне және контейнерлерді толтыру үшін жеткілікті үшін болды оған өз Salvia кейбір жарып жіберген.
Shehab ұлы дейді бізге, Пайғамбар оның колчане бастап көрсеткіні аударды және кеуіп су тесігі төменгі оны қаланды, су артық, су жануарларын қажеттіліктері үшін жеткілікті болды сонша ағып бастады.
Абу Katada адамдар саяхатқа, Аллаһтың ризашылығы жүреді және олардың ашқарақтық шағымданған оған барды «, деді. Пайғамбарымыз оған әкелді болады омовение жасады және оның қолын астына салып, оның контейнер, содан кейін жабылған сұрады оның ашылуы, бірақ мен ол оған дул білмеген сенімдіміннемесе жоқ, Аллаһ жақсы біледі. Осыдан кейін олар өз бояуды алды және әрбір олардың су-теріні толтырылған дейін адамдар ішіп жетпіс екі ер болды.
Пайғамбар: «Бұл жаңалықтар таратуға болады, себебі сіздің дәрет алатын контейнер ұстаңыз.» Әбу Katada айтты
Одан әрі мысал ғажайыпқа осы санаттағы табылды. Имран, Хусейн ұлы дейді бізге Бір күні, Серіктестер үлкен ашқарақтық тап болды. Пайғамбар, олар екі су мұқабаларын асыратын түйе белгілі бір орынға әйелді таба деп жолдастары екі әңгімелеп берді.
әйел, ол қайтадан терісін су құйып, содан кейін пайғамбар ол табуға болады және олар оған алып деді, онда орналасқан, содан терісін сумен контейнерді толтырған және жалынады кім болды. мұқабалар ашылды және ол олардың су контейнерлерді толтыру үшін жолдастары айттыоның су мен осы, олар жасадық. Содан кейін, Имран «Бұл кейін, мұқабалар, тіпті одан да көп су бар екенін маған пайда болды.», Түсініктеме Пайғамбар ризамыз болды және әйел кейбір ережелерін беруге жолдастары айттым және ол оларға оның жейдені толы. Содан кейін ол, біз қабылдауға емес, Сіз барып мүмкін «, деді оғанСіздің су кез келген, Алла бізге су берді. «
Омар, Серіктестер (Табук) Usra наурыз болды, олар олардың біреуі, оның іш сығып және оның мазмұнын ішіп, оның түйені өлтіруге дайын екенін, мұндай ашқарақтық ұшыраған болатын басқа оқиғаға айтады. Әбу Бәкір Пайғамбардың барды және олардың ашқарақтық жеңілдету үшін өтініп сұраған,Пайғамбардың, содан кейін қолын көтерді, ол оларды төмендетті бұрын жаңбыр бұлтты пайда мен оның жаңбыр төгіліп, және сахабалардан әрбір олардың контейнерлерді толтыру мүмкіндігі болды. жаңбыр бұлтты кез келген басқа, оның жаңбыр құйып жоқ, ол тек сахабалардан төмендеді.
Пайғамбарымыз құрғақшылық уақытта және кейіннен іс-шаралар барысында жасалған жалбарынып, оның ішінде су кереметтер сипаттайтын көптеген осындай хадистер бар.
Азық-түлік мөлшерін ұлғайту кереметі
Әңгімелер мынадай біздің сүйікті Пайғамбарымыз баталар мен жалбарынғанда есебінен, азық-түлік арттыру айтып отыр мол, бірақ таңдау.
Jabir, Абдулла ұлы ер адам кейбір азық-түлік сұрап Пайғамбарға келген уақытта, бізге айтады. Пайғамбар, оған арпа және адам жарты өлшеу (wazk) берді, оның әйелі мен қонақтары адам оны салмақтап шешті уақытқа дейін үздіксіз одан жеді. Пайғамбар ол оны екшеп емес еді, егер оған айтып,ол жеуге жалғастырды еді, және ол онымен қалды еді.
Басқа бір жағдайда, Абу Тальха Анас, оның қолын астында арпа нанның бірнеше бөлке бірге Пайғамбарға келіп айтады. Пайғамбар, содан кейін ол Аллаһ оған астам айтуға, оны еркімен қандай сұрағаны және нан жолдастары жетпісі не сексен тамақтандыру үшін жеткілікті болды, дейін бұзылып нан сұрады.
Өте аш шамамен бір мың саны Серіктестер, Мединаға айналасында нығайту траншеяны қазу болды. Жәбір Пайғамбарымыз керемет түрде арпа шағын өлшеу және қозы оларды барлық тамақтандырып қалай айтады. Қамыр Аллаһтың елшісі, нан дайындалуда өткендей, мақтаупен бейбітшілік оған болуы, қамырға және өсіретін орнатыңыз, оның сілекей кейбір жаулаған, және ол кенелді. Jabir, былай деді: «Мен Аллаһтың атымен ант, барлық жеді және олар кеткеннен кейін, термос, ол басында болған сияқты толы болды». Бұхари
Басқа есеп Пайғамбарға алып және қалай адамдар таңертеңнен бастап түнгі қатарынан келіп сақталады және барлық оған жеді болды, кейбір ет бар ыдыстың айтады, бұл Samura, Jundub ұлы арқылы бізге жетті. Бойда адамдардың бір тобы, олардың толтыру отырып кейін алды, басқа топ жайғасыпжәне жеді, және барлық жеткілікті, әзірге сондықтан ол жалғастырды.
Abdur Рахман, Абу Бакр ұлы ер бірге болды, және қамырға жасалды ұн аз ғана шара болды, мен дайын болды қой оның қосалқы, содан кейін бар екенін Пайғамбар мен жүз отыз уақыт әңгімелейді қуырылған. Барлық, содан кейін, оның қарын бөлігін алды, екі нөмірлері болдыоған жасалған және олар қажеттілігін қанағаттандырды болған кезде, барлық бірге жеп, екі нөмірлері қалып, Abdur Рахман өзінің түйеге онымен оларды кері өтті.
Әбу Хурайры бірге басқа да бірнеше құрбыларымен, Пайғамбар мен оның ізбасарлары экспедицияға барып, өте аш өсті уақыт сөз сөйледі. Олардың ережелерін аз қалды және әрбір бір уыс топырақ алып, немесе сәл артық, содан кейін Пайғамбар, оған тартылатын оларға сұраған ғанаазық-түлік. кез келген әкелді ең күндердің жағынан екі қалақшалар болды. Барлық ережелер төсеніште орналастырылған және Салама бағалауы, саны ешкінің салмағы салыстыруға болды. Содан кейін Пайғамбар олардың контейнерлерді келтіру ізбасарларына, және әрбір контейнер сыйымдылығы толы болды,тіпті кейін барлық алды және азық-түлік бірдей сома басында қалды. Әбу Хурайры әлемнің барлық халықтары оған келді, егер олар жеткілікті еді деп мәлімдеді. Бухари.
Пайғамбар, оның атынан, мешіт өз көтерді еден жабындарын (Suffa) барлық баспанасыз сподвижников шақыруға Абу Хурайры айтты. Кезде барлық тамақ пластина олардың алдында орнатылған жиналды, және оларды әрбір олар тіледі, содан кейін кетіп қалған кез келген жеп болды. Барлық жеп болған соң, азық-түлік нөмірі оған сондай-ақ қалдыбірінші оған ұсынылған кезде ғана айырмашылық саусақ белгілері оған болған болып табылатын еді.
Абдул Muttalib руы бірге кездесті қырық санының бар болып табылатын кезде, Әли, Әбу Талиб ұлы олар толы болғаны әзірге олар барлық жеп, оның Пайғамбар, олардың алдында азық-түлік шағын шарасын орналастырылған бізге айтады. қалған азық-түлік, тамақ басында тең болды. Содан кейін, Пайғамбарымызкесемен сұрады, олардың шөлін қандырды дейін олар барлық, одан ішкен және сол сома бірде-бір оған мас болған секілді кубогына қалды.
Пәтер Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Lady Zaynab үшін салынған және Анас Пайғамбарымыз пәтер белгілі бір адамдарды шақыруға сұрады дейді бізге болды. Пәтерде толы болды, және кейбір дайындалған күндер контейнер, ол үш саусақты батырып, оған Пайғамбарға тартылды. шақырылғандаржейді, содан кейін шыға бастады, сол жерде басында контейнерде бірдей соманы қалды. Жетпіс бір немесе жетпіс екі адам шақыруды қабыл алды.
Онда былай делінген алдыңғы чуда басқа көрсету, «үш жүзге жуық адам мен. Болды, (Anas) Мен, оны қарағанда ол көп болды ма, білмеймін», алыс ыдысты қабылдау айтып, түсініктеме төмен, немесе қашан Мен оны көтерді еді «.
Абдулла, Jabir әкесі борыш озды. Jabir еврейлер болды, әкесінің кредиторлар өз капиталын ұсынды, бірақ олар ұсыныс бас тартып, қарыздарын екі жыл өтеу егіннің жеткіліксіз даталар болды. Пайғамбар Basic бастап, топқа кредиторларға бөлуге Jabir айттыол мұны еді бір рет оған айтып борыштар және. Пайғамбар кредиторлар арасында барып Jabir толық Әкесінің қарыздарын төледі. Өйткені қандай қалды жыл сайын астық күндер әдеттегі өсімдік болды, ақылы болды. Ол сондай-ақ қалды өтеуге қолданылған бірдей соманы мәлім етті. кредиторларқайран!
Ол Пайғамбардың компанияның болды және пайғамбарымыз оған еріп сұрады, содан кейін, өте аш сезініп, Әбу Хурайры, сондай-ақ, уақыт бізді айтады. Кесе сүт Пайғамбарға берген еді, сондықтан ол келіп Suffa халқына сұрады. Сұрады аштықтан әлсіз болды Әбу Хурайры, «сүтолар үшін? Менің күш жинау үшін оған үлкен мұқтаж сенімдімін. Ол сұрады, мен келіп ішіп адамдарды аталады. Suffa халқының әрбір сүт ішіп, олар қанағаттандырылды тұрыңыз, одан кейін Пайғамбар «Әбу Хурайры жасады тостағанды да алып, былай деді: «Сен және мен қалып, отыруға және сусын». Әбу Хурайрыіше бастады, және Пайғамбар ол былай деді дейін Пайғамбар, тостағанды да алып Алладан жоғары бағалады және деді содан кейін жоқ, шындықпен өзің жіберген арқылы үшін ешқандай бөлме «, енді бар, көп ішіп, оған айтып жалғастырды Алланың атымен «, ал қалған ішті.
Біз бұрын айтылғандай осы есептерді барлық түпнұсқа болып табылады, және Пайғамбардың серіктері растады, Аллаһ оларға разы болуы мүмкін. Осындай Ғажайыптар, сондай-ақ көптеген ізбасарлары айтып, және пайғамбарлық сөздер белгілі түпнұсқа сілтемелер тіркелді.
Пайғамбарға сөз сөйледі және Жауап Қандыағаштар
А бәдәуилер оған келді, сондықтан ол қайда бара жатқанымды Пайғамбар сұрағанда Омар ұлы уақыт айтады, ол және т.б., сапардан соң Пайғамбар жүрді. Пайғамбар, сұрады, содан кейін Бәдәуи ол оның отбасына жиналады деп жауап «Егер жақсы нәрсе керек пе?» Бәдәуи «бұл не?» Деп, сұрады қарайонда Пайғамбар «Ол сізге серіктес жоқ Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ екенін куәлік, жалғыз аю деп, және Мухаммад Оның қызметшісі және елшісі болып табылады.», деп жауап берді Бәдәуи «сіз айтып куәлік кім?», Білуге Ол ағаштың содан кейін «Мимоза ағаш Бұл» жиегінен алға жауап бердіоған дейін тұрды дейін кеуіп су төсек, жерге дейін жер жырту. Пайғамбарымыз куәлік оны үш рет сұрады, мен бұл жасады, содан кейін оның орнына оралды.
Онда ол, олар екі ағаш болған кеуіп су төсек шетіне жақын болды дейді ол Jabir, Абдулла ұлы ұзақ беру болып табылады, және Аллаһтың елшісі өзін жеңілдету үшін қажеттілігін сезінді, Дегенмен, бейнебетте ештеңе жоқ болды оған. Сондықтан Аллаһтың елшісі ағаштардың бірі барып,филиалының ұстап алды және былай деді: «Мені Аллаһтың рұқсатымен сізді соғуы болсын» және жайлап haltered түйе сияқты оны соғуы кірісті. Ол ағаштар иық тіресе тұрды тұрыңыз, одан кейін, оларға былай деді: «Аллаһтың рұқсатымен, маған бірігуге» басқа ағаштың бірдей жасады, бұл олар жасадық.
Басқа нұсқасында, Жәбір ағашқа былай деді: «Аллаһтың елшісі, ол сізді артта отыруға болады, сондықтан сіздің Companion қосылу сұрайды». Ағаштың Осыдан кейін алға жалған және оның Companion қосылды, ол олардың арасындағы отырдым. Jabir, мен Асығыста қайтарылған және өзіме сөйлесіп, жайғасып, мен бетбұрыс кезде «, дедіМен Аллаһтың елшісінің келе көрдім. ағаштар бір-бірімен қоштасады, және олар бастапқыда жасаған жалғыз тұрып, Аллаһтың елшісі бір сәтке тоқтап, ол басын көшіп, сондай-оң және сол көрсетілген «.
Йа'лә, мурра ұлы мен Меккеге Пайғамбарымыз саяхат мен ғажайып көрдім «деді. Біз орнында келді және ол осы екі ағаштар өтіңіз және Аллаһтың елшісі бірге қосылуға айтады айтып, деді «, сондықтан мен осы жасады. Әрбір ағаш басқа қосылуға өзін тамырымен қопарып, тосқауыл қалыптасады, сондықтанПайғамбар олардың артында барып өзін қызметінен босатылды. Кейін, ол Сіздердің әрқайсыңыз кері оның орнына баруға «, деді оралды. Сондықтан мен де солай айтқан және олардың әрқайсысы өз орнына қайта оралды. «
Йа'лә, сондай-ақ-Siyyaba ұлы ретінде белгілі мурра ұлы, ол куә керемет хабарлайды және оның орнына оралу, содан кейін ол олардың айналасында пальмалар немесе мимоза ағашы шеңберін немесе көргенін айтады. Аллаһтың елшісі «Бұл мені жүздесуге рұқсат сұрады.», Онымен кім болды айтты
Абдулла, Масуд ұлы баяндайды «, ағаш Jinn оған тыңдап екенін Пайғамбарға жын қатысуын жариялады».
Сондай-ақ, Жәбірейіл Пайғамбардың мұңды болды көргенде «, деді НАНА хадис» Мен сізге белгісін көрсетті, егер сіз оны келе ме? «, Деді Ол Аллаһтың елшісі алқабында соңында ағаштың қарап және (Жәбірейіл) деді., «Иә» деп жауап берді «, деп ағаш қоңырау шалу. Осыдан кейін ағаш оған дейін жаяу келдіОның алдында тұрды. Содан кейін ол, оның орнына оралды оралу үшін, оны тапсырыс «. Омар хабарлайды ұқсас әңгімеміз де бар.
Махмуд Аббас ұлы «қалай сіз Пайғамбар екенін сенімді бола аламыз?», Бір Бәдәуи Аллаһтың елшісіне келіп уақыт әңгімелейді Аллаһтың елшісі «Мені бағынуға осы ағаштың сол филиалының шақырамыз, онда сіз Мен Аллаһтың елшісінің сенімдімін куәлік береді?», Деді Содан кейін, Аллаһтың елшісі деп аталатынкеліп үшін филиалға, ол төмен келе бастады, содан кейін Пайғамбарға дейін төмендеді мен бәдәуилер мұсылман болды, содан кейін одан кейінгі (куәлік кейін) оның орнына оралды.
Омар ұлы Жәбір, Масуд ұлы Yal'a мурра ұлы Хабар бойынша, Анас, Махмуд Аббас ұлы және басқалары осы кереметі агрегация толық келісім болып табылады. Оларды жинап алдық және, демек, олар сондай-ақ белгіленген болды Бұл кереметтер және одан Tabien (екінші буын) арқылы хабарландыәңгімелер.
Пайғамбарға Palm діңінің сағынышын
Пальма магистральдық Пайғамбардың өзінің бөліну есебінен wailed онда бұл атақты оқиға кеңінен баяндады және өте жақсы белгілі болды. Бұл сахабалардан кем дегенде он берілетін болды.
Jabir, Абдулла ұлы пайғамбардың мешіті оларға төселген шатыры Пальмалар Оқпандарды салынды, деп айтылған. Уағыз кезінде Пайғамбар оның бұтақтары бір сүйеніп еді, бірақ кафедра оған салынған кезде, олар магистральдық түйе ұқсас дыбыс жүзеге жылағанын естіген.
Anas мешіт Trunk ның жоқтауы бар алысты дейді бізге, Сахл олар не болып жатқанын көргенде, қауымның жомарт жылады деп бізге хабарлайды. Әл-Muttalib және Ubayy Екі былай деді: «Бұл шамамен бөлгіш және басқа жарылып, одан кейін Пайғамбар, оған барып, оған қолын орналастырылған және бұл тыныш болды».
Пайғамбар «ол жоғалған не есіне алады, өйткені бұл магистральдық деп жоқтайды.», Ізбасарларына
Тағы бір «кімнің қолы менің жаны ол оны жұбатады емес еді, егер, ол Аллаһтың елшісінің үшін өз ренжітуден аулақ болыңдар шотына қиямет күніне дейін сол сияқты жоқтауы қалды еді бірі арқылы.» Қосылды
Хабар бойынша, Анас және т.б. Аллаһтың елшісі кафедрасында астында болады қалааралық үшін тапсырмалар берді бізге, бұл туралы хабарлауға. Сахл ол кафедра астында немесе басқа төбесінде орналастырылды, не екенін айтты.
Ubayy Пайғамбар дұға етіп магистральдық оған қарай, ол оны алды және термиты, сайып келгенде, оны тұтынатын және ол шаң айналды дейін оның иелігінде қалды мешіті қайта құру кезінде арқа сүйеп деп айтады.
Әл-Хасан, Пайғамбардың немересі осы тарихын айтып кезде, ол жылады еді және Алланың қызметшілері «, дейді, ағаш Аллаһтың жүзіне және оның салдарынан лауазымына оған аңсаған, ол кездесуге құштар керек кім сіз оған! «
Ең жақын сахабалардан көптеген осы тарихын берілетін, және көптеген ізбасарлары, оның ішінде оны айтып.
Аллаһ дұрыс күшейтеді.
Жансыз нәрселерге қатысты пайғамбарлық ғажаптар
Жансыз Пайғамбардың қолында Аллаға возвеличивая тыңдалды, онда көптеген оқиғалар болды. «Азық-түлік, біз, оның мырзалар, возвеличивая естіп еді жеп жатқанда». Масуд ұлы ескертеді
Мединаға, Jabir жылы Samura ұлы Пайғамбардың сөздерін хабарлады. «Мені сәлемдесіп Мекке тас білемін».
Пайғамбар Әбу Бәкірдің, Омар және Осман сүйемелдеуімен Бір күні, ол сілкіп бастады Ухуд тауының альпинистік болды. Анас Пайғамбар «Ухуд Пайғамбар, оның мәртебесі шынайылық және екі өлтірілген бұл сізге болып табылады адам, тұрақты болуы.», Оған деді бізге айтады
Әбу Хурайры Mount Хира болған ұқсас оқиғаның айтады, бірақ бұл жолы Пайғамбарымыз болған кім Әли, Тальха мен As-Зубаир болды, ал Пайғамбар, оның бір адам бар, тек Пайғамбар, немесе «деп оған айтқан Күй адалдық, немесе сізге азапты болып табылады «.
Осман бар Пайғамбардың он Серіктестер болды және ол олардың бірі болды, және атауларға Abdur Рахман және Саад қосылды деп айтады. Саъид, Зайд ұлы ұқсас бір нәрсе туралы хабарлады, ол да он болды және өзін-өзі енгізілген деп атап өтті.
Омар ұлы пайғамбар кафедра тұрды және оқыды уақыт бізге айтады, (6:91) «Олар Оның шын мәнімен Аллаға бағаланған жоқ». Пайғамбар, деді Содан кейін: «Мен Compeller сенімдімін», деп, Compeller өзін exalts Мен Compeller сенімдімін, менің Ұлы өзін-өзі бөленеді сенімдімін «. Бұл естігенде,Соның сондықтан қатыгездікпен Олар былай деп наразылық дүр «, Ол құлап болады!»
Абдулла, «Пайғамбар оның ашылу күні Меккеге түсіп, Қағбаның айналасында 360 идолы болды. Сондықтан ол былай деді: олардың әрқайсысы қамшылады» шындық келді және өтірік бастау, не қайтадан оралады де. «Деді
Махмуд Аббас ұлы бар Қағбаның айналасында орналастырылған үш жүз алпыс идолы болды, мен пұттарға фут тас орнатылған қорғасын арматураланған екенін айтады. Аллаһтың елшісі ашылған жылы мешіті кіргенде, ол оларға қатысты ұстап қызметкерлер көрсеткен, бірақ түртіңіз жоқ,оларға. Содан кейін ол «Ақиқат келді және өтірік исчез» (17:81), өлең оқыды. Ол жалған тәңірлерге бет көрсетті кезде, ол өзінің артындағы құлап оның артқы атап кезде, ол өз атынан құлап емес бір кумир тұрған қалды дейін сондықтан ол жалғастырды. «Бухари.
Масуд ұлы қосу ұқсас бірдеңе деді Ақиқат келді «Пайғамбар оларды жоюға бастағанда, ол аятты оқыды». Өтіріктің «(34:49) жоғалып және ешқандай артық қайтаруға міндетті.
Пайғамбарымыз сауда ағасының және Koraysh басқалармен саяхатқа жас бала болған кезде, кез келген, оның үйден кетіп қалдым ешқашан дуана монах, оны көру үшін шықты. Жас бала көрген кезде, ол өз қолынан ұстап алып, бұл әлемнің шебері болып табылады «, деп мәлімдеді. Аллаһ үшін мейірімділік оны жіберемізәлемдер «. Korayshi саудагерлер ол осы білген қалай сұрады және монахтардың, ол тіпті бір тас немесе оған тағзым жоқ, бір ағашты көрген емес деп жауап берді. Содан кейін монах олар тек пайғамбар тағзым екенін хабарлады. монах, сондай-ақ айтты оған затемняющиеся бұлт көрген және Пайғамбар келді, бұл кезде екенін оларғаол кейбір адамдар қазірдің өзінде ағаштың көлеңкесінде өздерін Отырған екенін тауып, бірақ жас Мұхаммед оған көшіп көлеңке жайғасып ретінде.
Жануарлар қатысты пайғамбарлық ғажаптар
Lady Ayesha, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, олар үшін пайдаланылатын үй жануары бізге айтады, ол Аллаһтың елшісінің, ол қозғалатын жоқ, оның орнына қалды, бізбен бірге болған кезде «деді. Ол бұған шықты кезде ғана болды туралы жылжыту еді «.
Абу Саъид аль Худри бізге айтқан қасқыр жайлы баяндайды, келесі үзінді болып табылады. Қасқыр, олардың бірін схватил кезде шопан қой живя болды, алайда, қойшы оны қайтадан алуға қол жеткізді. Керісінше қашып емес, қасқыр өз корточках сел және сіз Аллаһтан қорқады емес пе «, деді?Сіз маған және менің қамтамасыз ету арасындағы келді! «Бақташы шаттана,» Қалай кезектен тыс, тек адам сияқты сөйлейтін қасқыр! «Қасқыр жауап берді:» Мен сізге одан да кезектен тыс нәрсе айтып берейін бе? Осы екі Дарымыз арасындағы қазір Аллаһтың елшісі өткен оқиғалар, оның халқы жаңалықтар дейді! «бақташы Пайғамбарға барып, Пайғамбарымыз Пайғамбар, деді «адамдарды өтіңіз айтып», қойшы айтты, содан кейін, не болғанын, оған айтты: «қасқыр шындықты айтқан.»
Сафина Аллаһтың елшісінің қызметшісі болды. Бір күні Сафина қайық парус орнату және дұрыс бағытта жүзіп және арыстан болды, онда аралында қонды. Арыстан жақындаған Сафина арыстан иық оған подталкивал, содан кейін «Мен Аллаһтың елшісінің қызметшісі, сенімдімін», дедіжәне оң бағытта оны басшылыққа.
Пайғамбар қоныс кезде ол Mount Thawr бір үңгірге қалды. Құдайға сенбейтін үңгірге өтіп және оның аузындағы паука веб-тапты және бір-біріне деді: «Ол паук кіреберіс астам өзінің веб бөлінетін емес еді, оны енді болса,».
Өлі өрлеуі
Пророчества куәлік Infants
Khaybar жеңісіне кейін, қуырылған қой бір Jewess дайындаған және Әбу Хурайры Аллаһтың елшісі мен оның серіктері кейбір одан жеуге бастады дейді бізге. Ол уланып болғанын айтты, себебі Содан кейін Пайғамбар Қуыру жемісін жеуге тыйым айтып берді. Алайда Bishr, Әл Bara-ныңұлы қазірдің өзінде кейбір жұтып және қайтыс болған. Ол бұл жасады және ол жауап берді неге пайғамбар «Егер пайғамбар болсаң, не істедім сіз патша болса, онда мен сізге адамдарды босатып еді, сізге ешқандай зиян болар еді.», Jewess сұрады
Анастан хабарлайды басқа нұсқасында, Jewess ол былай деп жауап берді, содан кейін «Мен сені өлтіргісі келеді» пайғамбар айтты «Аллаһ сізге солай істеуге күш жоқ еді». Серіктестер «Біз оған өлтіремін», бірақ ол: «Жоқ», оларды айтып, деді
Пайғамбардың соңғы ауру кезінде ол «Khaybar азық-түлік маған кейде қайтарады, ол мені тұншықтырып етеді» деді. Хабар бойынша, Анас, ол Аллаһтың елшісінің, төменгі ерні туралы улану әсерін тануы еді деп мәлімдеді.
Ысқақтың ұлы азапты өлімін көз жұмды ретінде Пайғамбарымыздың құрмет улану есебінен Алланың одан әрі әлі көтерілген екенін көрсетеді басқа мұсылмандардың пікірін хабарлады.
Wukay, Әл Jurrah ұлы Пайғамбар сұрады кезде сөз сөйлейді, бірақ ешқашан бала дейді бізге: «Мен кіммін?» бала «Аллаһтың елшісі.» деп жауап
Зайд, Kharija ұлы құлаған мен Мединаға саяжолдар бірінде қайтыс болды. Ан-Нуман, Баширов ұлы олар оны көтерді, сосын, оған қалды бізге айтады. Ақшам және Isha дұғасының арасында әйелдер оған айналасында жылады бастады және олар оған, дейді естідім «үнсіз, үнсіз бол!» сондықтан олар оның тұлға ашты, ол былай деді:«Мұхаммед Аллаһтың елшісі, оқымаған Пайғамбар мен Пайғамбарлардың Seal болып табылады. Ол бірінші кітабына сол сияқты». Содан кейін ол «бұл шындық, бұл шындық» деді. Осыдан кейін ол Әбу Бакр, Омар мен Осман айтқан, «Бейбітшілік сендерге Иә Аллаһтың елшісі болу және Аллаһтың мейірімділігіжәне Оның батасы «. Бұдан кейін ол бұрын біраз болды сияқты қайтыс мәртебесін қайта оралды.
Ауру және Емделінбейтін пайғамбарлық Шипалы
Онда Оның Пайғамбарға Алланың рұқсат етілген керемет түрде науқастарынан айығу көптеген есептер болып табылады және келесі ғана дәмі бар.
Зағип жігіт Пайғамбарға және Осман келді, Hunayf ұлы «Иә Аллаһтың елшісі, менің көз жабын жою үшін Алладан сұрайды.», Деді бізге айтады Пайғамбар, содан кейін Аллаһ, мен сені сұраймын және менің Мұхаммед Қайырымдылық Пайғамбардың Сізге жүгінуге, дұға екі бірлік ұсынады және айтуға, өтіңіз және омовение жасауға «, деді.O Мұхаммед, менің көз жабын жою үшін мырзалар қосыңыз. Аллаһ оған маған шапағат көрейік. «Адам нұсқауларды соңынан оралды, Алла оның көзден қалпына келтірілді еді.
Khaybar шайқасына ретте, Әлидің көз өте ауыр болды. Пайғамбар, оларға жаулаған және олар дереу емдеген. Салама, Әл Akwa ұлы шайқас кезінде өз жамбас үшін жарақатын және ол тым дереу айығады болжайтын ұқсас ғажайып болды.
Пайғамбарымыз оның иемденіп ұлы әкелді және Махмуд Аббас ұлы пайғамбар баланы содан кейін білім, оның кеуде қара күшік ұқсас бірдеңе құстым дереу жойған сипап дейді бізге ханымы болды.
Пайғамбардың жалбарынып қабылдау
Мәселесiне назар жай, Пайғамбардың жалбарынғанда айтуға және мынадай дейін көптеген әңгімелер бар.
Anas анасы Пайғамбарға барып, былай деді: «оған Аллаға өтініп, Анас сізге қызмет етеді». Пайғамбар, былай сұрағаны «оған балалар мен мол байлық көп беріп, Аллаһ, және Сіз оны беруге не оны батасын». Кейінірек, Ikrima Аллаһтың бойынша «, Анас деп бізге айтады, мен байлықтың көптігі бар жәнеМен шамамен жүз балалары мен немерелері бар. «
Пайғамбарымыз ол өз дұға жалынады кез келген одан кейінгі Аби Waqqas ұлы және жауап берді, Саад дұға жауап Алладан сұрайды.
Пайғамбар, былай Аллаға жалынып «Уа, Аллаһ, Омар, Хаттаб ұлы немесе Абу Jahl немесе арқылы Исламды нығайту». Омар жалбарынып мадақтала бірі болды. Масуд ұлы «Біз Омар мұсылман болды уақытта қуатты бастады» деді.
Серіктестер экспедицияға шығып, Омар Пайғамбарға барып, дұға сұрады, сондықтан ашқарақтық жайлаған болатын. Содан кейін кетіп, Пайғамбар, жалынады және бұлтқа келді және оларды сумен қамтамасыз етті. Басқа бір жағдайда құрғақшылық кезеңінде Пайғамбар жаңбыр дұға жалынадыжәне ол тоқтатты, содан кейін сонша, олар, оның тоқтату үшін өтініп сұраған жауды.
Махмуд Аббас ұлы Пайғамбар «Уа, Аллаһтың елшісінің, оған дін түсіну беруге және оған өз интерпретациясын үйрету». Жалынады Осыдан кейін ол «Әл-Habr» ғалым және Құран аудармашысы ретінде белгілі болды.
Абу Хурайры анасы Пайғамбарымыздың жалбарынып арқылы Исламды қабылдады.
Пайғамбар Koraysh руынан бір адам қарсы жалынады олар мәселені келісу дейін өз тайпасының құрғақшылықтан зардап шеккен болатын, содан кейін Mudar шақырды. Мәселе шешілді кейін Пайғамбар тайпасы үшін жалынады, ол жаңбыр жауа бастайды.
Chosroes, Парсы патшасы Пайғамбардың хат алды және оны жыртып тастады. Пайғамбар оның патшалығын үзіндісі Алладан сұрап оған қарсы, жалынады. Бұл орын мен парсылар әлемде олардың көшбасшылық жоғалтты.
Пайғамбарымыз бір адам сол қолмен жеп көріп, оған кеңес «Сіздің оң қолыңызбен Eat». адам өзімшілдікпен «Мен солай істеуге қабілетті емес.», деп жауап берді Пайғамбар «, Сіз де солай мүмкін емес болады», деді содан кейін адам өз аузына оң қолын көтеруге қабілетті ешқашан болған емес.
Масуд ұлы, ол Аллаға дұға изен болды, әзірге Koraysh арасында сенбейтіндер пайғамбардың шее сұйық және қан толы плацента қоюға уақыт бізге айтады. Пайғамбар, қатысушылардың әрқайсысы қарсы аты бойынша аты сұрағаны және Бадр шайқасы кезінде олардың әрқайсысына кездестіөлім.
(Шейх Darwish қосылды: Пайғамбар Йемен мен Сирия бойынша баталары үшін жалынады, бірақ ол бас тартты нәждтік үшін, мұны сұрағанда, ол бұл туралы сұраған кезде, Пайғамбар, ол шайтанның мүйізінің еді деп нәждтік болды деді. пайда болады. Кез келген маңызы еш нәрсе дейін нәждтік болғанОның ата-аналар мен ағасы қарсы шықты және Ибн Taymia ның жетілмеген ой жанданды Мухаммад ибн Wahab, Wahabism құрылтайшысы пайда болуы.
Wahabism сілтеме жасай отырып, Әл-азхар ағымдағы Shaykh «Бұл құдайлардың пұтқа табыну жүзеге асуы жандандырып болды» деді. Wahabis, құқығынсыз өздері үшін «Салафиттік» Құрметті атағын highjack. тақырып «Салафиттік» ғана Пайғамбардың, Tabien және Аби Tabien серіктері жатадыМұсылмандар мен Пайғамбар Мұхаммед алғашқы үш ұрпақ сол, олар ең жақсы ұрпақ екенін айтты. Wahabism және оның жақтаушылары мұсылмандар құрметті алғашқы үш ұрпақ кейін бірнеше ғасырлар пайда болды. «Салафиттік» өздерін қоңырау мақсаты өзін қосылу әрекетіWahabi еретическое сәйкестендіру жасыру үшін осы элиталық ұрпаққа. Олар заң Шафи'и мектеп, сондай-ақ құқықтану басқа үш-ақ белгіленген мектеп қабылдамау).
Пайғамбарымыз Touch арқылы өзгеруге Things
Мединаға халқы тәртіпсіздіктер жағдайында болды және Хабар бойынша, Анас, Маликтің ұлы Аллаһтың елшісі Әбу Тальха тиесілі ат қала тыс мініп, бұл бізге айтады. Абу Тальха жылқысы баяу жануарлар белгілі, бірақ оның оралғаннан кейін Пайғамбар Біз сіздің жылқы өте жылдам болуы тапты «, Абу Тальха айтты.» Кейінсол атқа мініп жүзеге Run ешқашан болған емес.
Jabir, Абдулла ұлы әлсіз түйе болды. Пайғамбар, оны ұсынған және ол Jabir, оны басқару үшін өзінің барлық күшін қолдануға мәжбүр болды, сондықтан қызу болды.
Асма Абу Бакр қызы, ол қара халат Пайғамбар тозған еді болды және адамдар ауру болған кезде, олар кейбір сумен салып, содан кейін сауығуы үшін суды пайдалануға және олар қалпына келтіру деп айтылған.
Басқа бір жағдайда, Пайғамбар оған Зәмзәм және бені су шелек алып және су мускус қарағанда тәтті болды.
Кейбір Ghee (тортасы алынған сары май) бар тері Мәлік әл Ansariyaah анасы арқылы Пайғамбардың берілді. Ол оған қайта тапсырып, оны сығып емес, айттым. Оның ұлдары гхи сарқып кезде олар оған барып кейбір сұрап, ол теріге өтіңіз және оған кейбір Ghee таба еді. Ол жалғастырдыОсы сияқты бір күнге дейін ол теріні сығылған.
Салман Әл-парсы иелері оны босатуға келісті кезде, олар үш жүз отырғызылды керек еді Көшеттер пальмалар, байлап жемісін талап қосымша олар алтын қырық унция үшін қойылатын. Пайғамбар көмек барып, бір басқа барлық ағаштар өз қолдарымен отырғыздыонда біреу отырғызды. Барлық ағаштарды сол үшін қоспағанда өркендегені, сондықтан Пайғамбар оны жоғары ілестірген, оны отырғызып, ол тамыр алды.
Ол қараңғы жаңбырлы түн болды және Katada, Numan ұлы содан кейін оған сіздермен апарып «, деген пальма бұтағы берді Пайғамбарымыз компанияның кешкі намаз еді, бұл сіз он қару-жарақ ұзындығы жарық шаша береді Егер Сіз бұрын және сізге артта он қару-жарақ ұзындығы. Егер сіз үй енгізген кездеқараңғы нәрсе көруге болады. Шайтан, өйткені ол қалдырады дейін Beat «. Katada үйіне барды және салалық жолын жарық. Ол өзінің үйіне кіргенде ол түнекті табылған және ол қалдырды дейін оны ұрып.
Пайғамбардың сенсорлық, мадақтау және бейбітшілік игілігі оған болуы арқылы бағаланған ешқашан Абдулла, Масуд ұлы ұрғашы мен Әл-Miqdad туралы Ewe сүт мол жабдықтау берді.
Пайғамбар Katada, Milhan ұлы тұлға сипап, ол біреу өз атынан қарап ол кезде айнаға қарап ұқсас болды, бұл жолмен жарқырады.
Hanzalah, Hidhaym ұлы, сондай-ақ Пайғамбардың, оның басшысы түрту арқылы батасын берген болатын, мақтауға және бейбітшілік оған болуы. Бір күні бір кісі өзінің қойларын оған келді. Оның беті ісіп кетіп еді және оның қой udders, сондай-ақ ісіп болды. ісіп бөлшектер пайғамбардың қолы еткенін ауданы бойынша орналастырылдыHanzalah басы мен Ісіну жоғалып кетті.
Hunain қақтығысы барысында Пайғамбарымыз шаң бір уыс топырақ көтерді сенбейтіндердің жүздері оны тастап, былай деді: «жүздері сұрықсыз болсын!» Олар алыс және бұрған олардың көздеріндегі түрлерінен ұқсайды.
Бір уақытта Әбу Хурайры Пайғамбарға келіп, оның ұмытылмайды шағымданды. Пайғамбар жейдені созыңыз оған айтты, ол оған өз қолын станогының. Содан кейін оған жейдені салу оған айтып, бұл ол жасады. Осыдан кейін ол затты ұмытқан жоқ. (Шейх Darwish түсініктеме берді: Әбу Хурайры хабарладыСондай-ақ, басқа да көптеген серіктері хабарлады 42 пайғамбарлық сөздерін қоспағанда болды 5000-нан астам пайғамбарлық мәтелдер,. Бұл факт Хадис ғылым немесе Абу Хурайры жеке күмән тастағысы әрекет кім дұрыс, және мұсылмандар осы есептерді күмән болмауы тиіс деп дәлелі болып табылады.)
Хабар бойынша, Жарир, Абдулла ұлы жылқы тұрақсыз болды, Пайғамбар кеудесін похлопала және оған жалынып, содан кейін ол барлық араб атты ең үздік және ең тұрақты болды.
Пайғамбардың білім
Көрінбейтін және Болашақтың кейбір
Осы пәндер қатысты таратулар жақсы белгілі және олар толып тоқтатқан ешқашан байтақ, unpluggable мұхитқа салыстыруға болады, сондықтан көптеген болып табылады.
Болашақ оқиғалар мен ақырет күніне қатысты белгілері болсақ, Hudhayfa дейді бізге, «Аллаһтың елшісі, ол соңғы күніне дейін жоғары орын еді ештеңе түсірілсе, онда уағыз берді. Кейбір ұмытып ал Кейбіріміз оларды есте, бірақ көптеген Менің серіктері оларға білемін. оқиғалардың кез келген болған кездеМен мойындауға және Пайғамбар бір адам кетіп басқа тұлға есте сақтайды, бірақ оның оралғаннан кейін оны таниды, сол жолмен бізге айтып еске еді, түсіндім «. Hudhayfa, содан кейін былай деді:» Мен өзімнің серіктері ұмытып ма, білмеймін немесе ұмытып үміткер, бірақ Аллаһтың елшісі жасадыоң әлемнің соңына дейін орын еді бір апат бастамашысы өткізіп, және үш жүз астам болды емес. Ол бастамашысы атын, бірақ ол сондай-ақ олардың ата-бабалары сиынған аттары, сондай-ақ, олардың тайпалары берді ғана емес. «
Абу Зарр «Аллаһтың елшісі қайтыс болғанда, ол туралы бізге хабардар емес еді аспанда ұшады бір құс бар, жоқ болды»., Бізге айтады
Пайғамбарлық мәтелдер және имамдар құрастырушылар Екі Пайғамбар жауларының астам уәде жеңістер, Мекке, Иерусалим, Йемен, Сирия және Ирак ашылуына қатысты, жолдастары үйретсе берілетін болды. Ол сондай-ақ әйел саяхат мүмкін кепілдіктерді белгілеу туралы айтқанМеккеге Ирактағы Хира оның howdah Аллаһтың қоспағанда, бірде-бір қорықпай.
Мұхаммед пайғамбар Medina шабуыл жасап болатынын ескертті. Ол Khaybar келесі күні Әли жаулап болатынын жолдастары айтты. Ол сондай-ақ, Аллаһ оның ұлт үшін ашу еді, сондай-ақ Chosroes және Цезарь қазына, олар алуға болады әлемнің түрлі бөліктеріндегі пайғамбарлық еткен. ПайғамбарОлардың арасында орын еді көтеріліс, даулар мен олардың ізашарлары ұқсас мінез еді түрлі секталардың өсуін ескертті және олар тек бір ғана сақталған болады, оның жетпіс үш секталардың, бөлінген еді. Пайғамбар олардың бүкіл әлем бойынша таралу айтты,халық кешке бір тамаша таңертең киім және басқа киіп, және ыдысқа кейін тағам алдарында кім еді келеді деп. Ол олардың үйлері Қағбаның ұқсас жолмен сәнденген болады уақыт сөз сөйледі. Пайғамбар Сіз қарағанда бүгін жақсы болып табылады «, былай уағызын жасалғанСіз сол күні болады «.
Мұхаммед пайғамбар мұсылмандар түріктер, Chosroes және Римдіктерге күресуге айтты. Ол Chosroes және парсы қуаты (Shahs Шах) қуады және Chosroes, не Парсы қуат де содан кейін болатынын болады, деді. Ол Цезарь кейін барып еді және ешқандай Цезарь бар болатынын prophesizedоған.
Пайғамбар Римдіктерге ұрпақтары дер соңына дейін ұрпақтан ұрпаққа жалғастыру деп пайғамбарлық еткен. Адамдардың ең үздік өткінші еді кезде келіп еді. Сондай-ақ, уақыт аяғына аударды деп білім алып еді, және көтеріліс шығарып, қантөгіске бұлпайда болады. Ол «жақын тартады Жамандыққа арабтар үшін қасірет!», Деді
оның шығыс және батыс шеткі және оның хабар жетті еді көруге мүмкіндік болды, сондықтан жер Пайғамбарымыз үшін прокат болды. Сондай-ақ, бұл Шығыс пен Батыстың арасындағы таралған - Қиыр Шығыс мұхит Танжер Үндістан арасындағы екенін - осындай жолмен басқа ешқандай ұлт тарату және кешіретін.
Пайғамбар, сондай-ақ Қиямет сағаты басталады дейін әл-Gharb адам шындық (әділдік) дейін болуы жалғастырады. Олар өздерінің ауыз арқылы танымал болып табылады, өйткені Әл-Madini ұлы, бұл арабтар сілтеме пікірі болды «, деді былғары шелек (әл-Gharb) бір түрі болып табылады. басқалар болды назарға ала отырып, түскенол адамдарға батысқа аталған пікір.
Абу Умама, «Халқымның тобы шындыққа берік болып қала береді. Аллаһтың командасы жанғанша сияқты, олар жау жаулап алады.» Пайғамбарымыз былай дейді: хабарлайды (Шейх Darwish түсініктеме: Бұл хадис мұсылман хабарлады және ұжымдық әңгімелер түпнұсқалығын жоғары дәрежедегі болып табылады.аталған топ ұлт емес, белгілі бір топ немесе сектор бүкіл таралады. Ол сондай-ақ Пайғамбарымыз Мұхаммед ұлттың өкілі болып табылады және Құран, пайғамбарлық жаңылтпаштар ғалымдар, заң, пайғамбарлық өмірінің, қызметшілері, проповедников және мирян сөйлеген мәнерлеп оқу тұрады және жалғастырадыМұндай жоғары Әл Махди пайда мен Исаның түсіру дейін).
Пайғамбар қара туы астында Аббастың балалардың пайда айтқан және олардың патшалығы байтақ болады деді. Әл Махди және Әли өлтіру жайлы әңгімеледі.
Аллаһтың елшісі имам Әлидің шәһид пайғамбарлық еткен және оны өлтіріп кім адамдардың ең жазатайым болды, сондай-ақ Осман шәһид аталған екенін айтты.
Қаншалықты жауыздық мүдделі болды, Пайғамбар, ол Омар өмір сүрген кезінде пайда жоқ еді деп мәлімдеді. Ол кезде Lady Ayesha. Az Зубаир Әли қарсы күрес еді, ал How'ab иттер өз әйелдерінің бірінде лаять еді және оған айналасында өлтіру көп болар еді, және ол тек қашып еді «, дедіАлла, Басра барып оған риза болуы мүмкін, How'ab иттер рявкал. (Шейх Darwish қосылды: Lady Ayesha оның howdah жылы уединении жылы мініп иттер лая есту бойынша ол How'ab болды, егер ол сұрады, бірақ кімнің ниеті оны алдау болды сол айтқан өтірік сияқты иттер үрген тәрізді болдыол қандай да бір басқа орын болды.)
Аллаһтың елшісі әділетсіз топ Mua'wiyah әскері өлтірді кезде осы пайғамбарлық орындалды, Ammar өмірін ойымызбен және қабылдауға болатынын пайғамбарлық еткен. Абдулла, Әз-Зубаир ұлы ол «адамдар Сізді және қасірет адамдарға, сендер қасіретке қаласыңдар!», Деді
Пайғамбар Quzman деп, Екі жүзді айтқан «, Ол алауы адамдардың бірі болып табылады, тіпті мұсылмандар бірге сыналған болады». Бұл пайғамбарлық орындалды және Quzman өзін-өзі өлтірген болатын.
Пайғамбар «Сізге соңғы өрт қайтыс болады.», Әбу Хурайры, Samura Jundub ұлы және Hudhayfa болды және деді кімге арасында белгілі бір адамдарды атындағы Олардың арасында өліп соңғы ескі және егде болды және қайтыс болған, ол өрт, өзін жылытып тырысты, сондай-ақ өзін-өзі өртеп Samura болды.
Мұхаммед пайғамбар былай деді Koraysh туралы халифат айтқан «Халифат Koraysh бірге, ол сондай-ақ ұзақ олар Дін сақтап етіп қалады».
Пайғамбар өтірікші және деструктивті адам Thaqif пайда болатынын алдын ала айтқан. Бұл Әл Hajjaj, Жүсіптің ұлы және Әл Мұхтар, Ubayyd ұлы пайғамбарлықтағы болып табылады деп саналады.
Пайғамбарымыз Мұхаммед Musailamah ол жойылып еді айтқан Пайғамбарымыздың тірі кезінде Пайғамбарымыз талап қойды, және де бұл өтірікші, сөз сөйледі.
Оның қызы Lady Фатима, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, ол оған ол кейін өткінші оның отбасының алғашқы болатынын ізгі хабарды берді.
Мұхаммед пайғамбар пайда және оның өлімінен кейін ғана Халифат отыз жыл бойы қалады, содан кейін бір прожорливые патшалық болар еді деп пайғамбарлық еткен еді жолдан таюшылық туралы ескертті. Бұл Әл-Хасанның, Әлидің ұлы уақытында орындалды, Аллаһ оларға разы болуы мүмкін.
Олар жоғалған кезде Пайғамбар мұсылмандар мәртебесін prophesized. Пайғамбар «Бұл мәселе высокомерием және тирании кейін, прожорливые патшалығының кейіннен, мейірімділік пен халифат, содан кейін пайғамбар және мейірімділік басталды» деді. Ол «Сыбайлас жемқорлық ұлт енгізіңіз.» Ескертті
Пайғамбар Owais Qarani болуын белгілі құрады. (Шейх Darwish қосылды: Пайғамбар, олар үшін дұға ету Owais сұрауға Омар, Али тапсырды екінші буын осы ұлы қызметшісі «серіктері белгілі болды, бұл тек Пайғамбарымыз қайтыс болғаннан кейін, мақтау мен бейбітшілік оған болуы болды. ).
Ал Пайғамбар, сондай-ақ әміршілері дұға кешіктіріп кім шығатынын prophesized.
Мұхаммед пайғамбар өзінің ұлт арасында отыз алдау өтірікшілер пайғамбар үміткер әрбір туындауы еді төрт әйел болатынын ескертті. Ол алдау отыра бірі (Мошиаха деп аталатын еврей) жалған Мәсіх, болар еді деп атап және барлық туралы өтірік дайындау еді тағы бір ретАлла.
Пайғамбар сендерге арасында көптеген емес, арабтар болады кезде жақындап «деп емес, арабтар туралы айтқан. Олар сіздің мүлікті тұтынады және сіздің жағаларды жаяды. Kahtan бастап адам адамдарды дискілер дейін соңғы сағатында пайда болмайды оның қызметкерлері «.
Пайғамбарымыз Мұхаммед ізбасарларының үздік келесі буын (Аби Tabien) кейіннен оның уақытында өмір сүрген адамдарға, содан кейін келесі ұрпақ (Tabien) болып табылады, бұл оның серіктері айтты. Ол, олардың кейін адамдар алдамшы болады кім сұрады жатқан жоқ келіп куәлік болатынын ескерткен жәнесенімсіз. Ол сондай-ақ орындауға уәде, бірақ еді адамдардың ескертіп, көптеген семіздік болады деп.
Ол сондай-ақ «А уақыт ғана қарағанда нашар бірі келеді.», Деді
Мұхаммед пайғамбар «Менің халқым Koraysh жас ерлер қолында бойынша жойылады.», Деп ескертті Басқа хабарда Әбу Хурайры деді ол, дейді бізге: «Мен, сондықтан, мен сен үшін, сондықтан мен да соншалықты және сондықтан балаларын оларды атауға болады тіледі болса.»
Мұхаммед пайғамбар, тағдыр туралы денье Qadarites (Qadariwwa) келуін prophesized. (Шейх Darwish қосылды: Qadiani британдық арқылы шақырған Девиантты секталардың болып табылады.)
Пайғамбар, мадақ пен бейбітшілік, сондай-ақ олар азық-түлік тұз сияқты болды дейін Аңсар саны қысқара еді, және олардың бірде-бір топ, олар кейін ілесе болатынын, сондай-ақ қалды және дейін олардың лауазымы тарата жалғастыру еді деді оған болуы оның өту.
Пайғамбар, мадақ пен бейбітшілік оған болуы, Kharijites (Khawarij) бір Девиантты секталардың сөйледі және тіпті алыс изуродованным болады бір және олардың сәйкестендіру, олардың барлық сипатталған, олар бетіңізді олардың басшылары белгілі еді. . (Шейх Darwish түсініктеме берді: Kharijites доктринасынИбн Taymia қайта айтып келемiн, содан кейін оның жақтаушылары тарапынан Creator Оның жасаған адам сол ұқсас денелі бар, және бұл өтірік, олардың наным маңызды бөлігін құрайды деп мәлімдейді Wahabis қабылданды. Бұл олардың маневр трюков арасында олар жақындай екенін байқалдыOn-line-механикалық қасиеттеріне саясатымен реттейтін тараптар мүмкіндік-тірі, бірақ уақыт, олар сүзу және олардың пайдасына саясатын өзгертуге барысында. Қалыпты ғалымдар қарсы ярая тактика Ауғанстан, Ирак және Шығыс Африкада айқын болды.)
Нәждтік Бәдәуи олардың жоғары құрылыс империясымен Аравия алды уақыт аяқталуға жақын, Пайғамбар бақташылар билік болар еді және жалаңаш Бәдәуи, бұл жалаң аяқ арабтар жоғары ғимараттар құрылысына бәсекеге деп prophesized (осы материалдандырылған - Ең айтарлықтайМекке мен Мединаға. Олардың Қажылық және Omrah кезінде олардың байлығы құрылыс жалға берілетін тұрғын монополия әсер етеді және олардың Wahabi доктринаны таратуға пайдаланылады) және аналар любовниц дүниеге береді.
Пайғамбар: «Ол оларды жаулап келеді, Koraysh және олардың одақтастары орнына, оны жаулап емес еді» деді.
Пайғамбар Иерусалимдегі жаулап кейін пайда еді Омар халифатының кезінде оба болды «өлім» prophesized.
Пайғамбар, сондай-ақ «Жолдастар жүргізетін патшалар сияқты теңіз жаулап, және дін Плеадес ілініп еді, егер Парсы ерлер оны алған еді» деді. (Бұл дәстүрлі сілтеме Ислам білім, сауналар шығыстан ғалымдардың көші-қон болып табылады).
Серіктестер экспедицияға болған кезде жел дауыл жарылуы және Пайғамбар, жолдастары айтты: «Бұл екіжүзді қайтыс соғады.» Мединаға оралғаннан кейін олар оның пайғамбарлық іске асырылған болатын тапты.
Пайғамбар жадағай ұрланған және қайда болды, оларды айтқан адамның айтқан.
Пайғамбар Hatib Мекке оның отбасына жеткізуге Muzaynah бастап әйелге жазбаша және берген хат жолдастары айтып берді. хат олардың арнаулы наурыз Hatib отбасын ескерту болды.
Пайғамбар ол Ubayy, Халаф баласын өлтіріп еді prophesized.
Ол сондай-ақ Бадр туралы сенбейтін өлсе орындарды аталған және осы іске асырылды.
Пайғамбар, немересі әл Хасан сілтеме деді «кенішінің Бұл ұлы шебері, ол Аллаһтың мұсылмандар арасында екі топтары арасындағы бейбітшілік туралы әкеледі оған арқылы».
Пайғамбарды Саад үшін «Мүмкін, сіз кейбір адамдар сізге пайдалы үшін жеткілікті ұзақ өмір сүреді, және кейбір зиян болады» деді.
Пайғамбар, олар шәһид болды күні Mu'tah де жолдастары кейбір мученичества сөйледі, және олардың арасындағы бір ай саяхат астам болды.
Абиссиния туралы Negus озды Сол күні Пайғамбар өту жолдастары туралы хабардар етті.
Уәкіл келіп тұрып, Пайғамбар Fayruz, Chosroes озды еді, парсы өкілі айтты. Хабаршы жаңалықтар келгенде Fayruz хат оқып, исламды қабылдаған.
Бір күні Пайғамбарымыз Мединаға мешітте Абу Зарр ұйықтап табылды және ол былай қуғындау бола алатынын айтты: «Егер оған аластауға кезде қалай сендерге жар болады?» Ол: «Мен қасиетті мешіті өмір сүреді.» Деп жауап Содан кейін Пайғамбар «Сіз алыс жақтан келтіріледі, қашан және қандай?» Деп, сұрады
Аллаһтың елшісі, оған ең ұзын қолмен бірі болады кейін оның әйелдерінің бірінші өткінші екенін prophesized. әйелі өте қайырымдылық белгілі болды Jahsh Леди Зайнаб қызы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін болды.
Пайғамбар (кейінірек Кербала өзгертілді), оның немересі әл Хусейн Taff кезінде шәһид болады болжаған болатын. Ол оның қолында кейбір кірді алып, былай деді: «Оның зираты оған болып табылады.»
Пайғамбар: «саған, фирма болыңыз Пайғамбар, шынайы адам мен нанымы болып табылады.» Тауына Хира деді Әли, Омар, Осман, Тальха мен Әз-Зубаир шәһид болды және Саад шабуыл болды.
Пайғамбар ескерткен «, екі жақ бір-біріне қарсы күрес дейін сағат келеді емес, және олардың бір-біріне талап бірдей.»
Labid бір бақсы Asim ұлы атындағы Мединаға еврей болды. Labid, Әсима ұлы пайғамбарға қарсы өлімге үлесі дуалап ойлап сұрады Khaybar келген жігіт еврей келді. Пайғамбар, Labid туралы Сиқырлық, Asim ұлы және не үшін қолданылды болды сипатталған. Олол Тарақты пайдаланылатын жолдастары айтып, мен оның шаш кейбір жіп және ерлер пальма ағашының spathe, ол Zharwan құдық лақтырады екенін. Серіктестер ұңғыманы барып, Пайғамбар сипатталған еді дәл оларды тапты.
Олар Түнгі саяхат кезінде орын алды, оның саяхат қарсы шықты кезде Пайғамбарымыз кәпірлер үшін егжей-тегжейлі сипатталған Иерусалимді.
Оның пайғамбарлықтардың әрқайсысы, бүгіні мен болашағы, ол сипатталған жолмен орындалуда керек еді. Әлі де орындалуы керек сол арасында Иерусалимдегі гүлденген Мединаға ruination болмақ. Мединаға Ruin қатыгез күрес шотына әкелді болады «, мынадай. Пайдақатыгез күрес Константинополь (Ыстамбұл) жаулап кіреді.
Пайғамбарымыз Мұхаммед сағат, сондай-ақ, оның есту белгілері басым жағдайлар сөз сөйледі. Ол қайта тірілу мен Жиналысының сөз сөйледі, және Жұмақта игілігі мен тозақта тайып, кім не болады, деп хабарлады мен қиямет күні жағдай.
Біз бұрын айтылғандай пайғамбарлық баға белгілеулер көлемі осы пән бойынша жасалған болуы мүмкін, бірақ бұл жеткілікті. Қосымша ақпарат алу үшін алғысы келетіндерге үшін, әрі қарай таратулар хадис негізгі әдебиеттер табылған болады.
(Түнгі саяхат және Көктегі өрлеу ғажайып «Түнгі саяхат және Көктегі өрлеу» бөлек шешілетін болады)
ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
Мұхаммед пайғамбардың
Part 4
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыз қорғау
адамдар Оның Пайғамбарға, оған жарақат кім қарсы Пайғамбарымыз Оның қанағаттандыру үшін Алланың қорғау.
Алла (5:67) «Аллаһ адамға сізді қорғайды» пайғамбарына айтты. Ол былай дейді: (52:48) «Раббыңның Қиямет жанындағы шыдамды болуы, әрине, сіз біздің көз алдымызда болып табылады». Және (39:36) «, ол Аллаһ Оның ғибадат ететін жеткілікті емес пе».
Алла (15:95) «Біз мазақ еткендерге қарсы сізді жеткілікті», дейді. «Сенбейтіндердің сендерге қарсы ойластырды кезде, олар сіз тұтқынға немесе сіз қаза тапты алып, немесе қуып, не ұмтылды Олар р ызылады -.. Бірақ (жауап), сондай-ақ Аллаһ ызылады Аллаһ сызу ең үздік болып табылады» (8:30).
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, өлеңдер алдында «дейді бізге, (5:67):» Аллаһ адамға сізді қорғайды «төмен жіберілді, Пайғамбар күзетшілерді болды. Оның Аян кейін, ол жүзеге қарап оның шатыр, және, сіз мүмкін O адамдарды былай деп менің Лорд оны қалдыру оның күзетшілері сұрадыMighty даңқты маған қорғауды берді. «
Jabir, ұлы Абдулла Біз нәждтік бұрын жақын Пайғамбардан соғысқа аттанды. Пайғамбар белгілі бір жерде ортасында күні демалыс тоқтатты және оның серіктері оған көлеңке ағаш таңдады ол демалуға мүмкін, оған сәйкес, ол «, деді оған семсерін іліп және ұйықтап, ағаштың астында шықты. ол ұйықтап жатқан кездеа бәдәуилер оған келіп семсерін аударды. Ол: «Маған сені қорғайды кім!» Деп, сұрады «Аллаһ, Құдіретті» пайғамбар деп жауап берді. Бұл естігенде бедуинов қолы дірілдей бастады және оның семсері оның қолына дейін төмендеді. Пайғамбар: «Маған сені қорғайтын болады Енді,?» Бедуинов, Ghawrath, Осыдан кейінӘл Харис ұлы Пайғамбар сұрады, сондықтан «Ең үздік Taker бол», деп жауап берді: «Сіз Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ екенін куәлік ме». Бәдәуи «Жоқ, бірақ мен сені күресуге емес, Мен сендерге қарсы күрес кім кез келген болуы мүмкін емес деп уәде береді.», Деп жауап берді Пайғамбар оны босатыңыз және Ghawrath оралды Осыған байланыстыОның серігі «Мен бүкіл адамзаттың ең үздік сізге келдім.» деп
Алла оған және оған өз веб бөлінетін өрмекші дайындаған белгілері кәпірлер үңгірлер көруге жатқан пайғамбарына қорғалған. Бұл іс-шаралар жақсы белгілі.
Musnad Ахмад ибн Хәнбалдан басында табылған Абу Бакр ның хадис жинау, ол Абу Бакр Мединаға оның көші-қон кезінде Пайғамбарымыз және Suraka арасында орын алған оқиғалар туралы Azib мен оның ұлы Al Barah қойды, деп хабарлады. Абу Бакр көптеген адамдар іздеуге шықты айтып бердіолар үшін, бірақ ол тек Suraka, оларды жеткен тез жылқы болды және Suraka жақын аударды, ол айтты: «Иә Аллаһтың елшісі, бұл аңшы бізге жетті!» деп Маликтің ұлы болды Пайғамбар «емес қайғы ма, шын мәнінде Аллаһ бізбен бірге» және арамыздағы қашықтық ғана қашықтық болды, деп жауап берді Осыдан кейінекі немесе үш найза мен лақтырады.
Пайғамбарымыз маған былай деді: «аңшы бізге жетті» Мен жылай бастады. Мен жылап неге пайғамбар сұрады, мен жауап берді: «Мен, керісінше, жылап, бұл өзіме емес, Мен сендерге (сол зиян келеді) жылай». Аллаһтың елшісі, сіз алғыңыз Аллаһ бізге жеткілікті «деп жалынады Осыдан кейіноған «және Suraka жылқысы аяқтары оның іш рок дейін терең батып кетті. Suraka оның жылқы секіріп және естіліп,» Уа, Мұхаммед, шынында да, мен осы сізге шотына білеміз. Алланың осы мәртебесі мені сақтау үшін Аллаға жалбарынып, мен Bounty аңшылар басқа жаққа бұрып жіберу және маған артында кім боладыСізді кім іздейді. Шахтаның осы найза қабығы алыңыз. Сіз сияқты және жерде менің түйелер мен қойлар өтеді. Сіз оның ішінде қажет кез келген алайық. Мен оның қажеті жоқ «, содан кейін оның серіктері оралу үшін өшіру мініп Suraka үшін жалынады» Аллаһтың елшісі сұрап, былай деді өз ұсыныс төмендеді «.
Әбу Хурайры бізге айтады, Абу Jahl ол шаң тұлға ысқылауға еді, ол Мұхаммед пайғамбардың мойнынан ол сәждеге көрген келесі жолы таптайды деп ант, немесе еді. Абу Jahl серіктері оған келіп, Пайғамбарымыз Қағбаның қасында дұға жатқанын айтты, сондықтан Әбу Jahl оған жақындап, онда ол бұрылыпалыс қорқыныш, оның қолымен өзін қорғауға. Оның серіктері не болғанын сұрады және ол оларға былай деді: «Мен жақындаған Мен төмен қарап, мен дерлік құлап, оның ішіне өрт толық окоп көрдім. Бұл қорқынышты көздеуге болды және қанаттары бешеной жерді толы». Кейінірек, Пайғамбар оның серіктері айтты«Олар оған қанаттың арқылы аяқ-қолды жыртық еді жақын, ол кез-келген келді, онда». қанаттары желбіреген періштелер сол болды және деді Ол (96: 6) өлеңдер, «Шынында да, әрине, адам өте Қиянатшыл» деп, содан кейін болды анықталды.
Пайғамбар, ол тіпті алыс одан ай саяхат болды жауларының жүрегіне террор құю арқылы көмектесті айтты.
Пайғамбардың Білім мен ғылым
Аллаһ Өзінің пайғамбары дүниелік істер және өз дінін де қатысты шоғырланған білім молынан берді. Ол оған құқықтану істері және дін мақалалар Заңының нұсқауларын, білімін және адамдармен қарым-қатынас ең жақсы жолын берді және қандай үздік болдыөз халқының игілігі үшін.
Мұхаммед пайғамбар алдыңғы халықтардың мән-жайлар туралы білімдерін ескере отырып, мен оның уақытқа дейін пайғамбарлар, Уәкіл, тирі, Адам атадан әрбір ұрпақтың әңгімелер хабардар болды, олардың заңдары мен Жазбалардан білім жалғасатын болды. Ол өз тарихын, жаңалықтар және қалай Алла түсіндімолардың жеке сипаттамалар, олар әр түрлі пікірлер, олардың уақыт аралығы мен жас білу, олардың данагөй даналығы мен әр ұлттың сенбейтіндердің дәлелдер, олармен қаралады.
Сенбейтін оған келгенде, ол талқылау және нақты өз Жазба сәйкес яһудиге және христиан да жауап алды. Ол олардың Жазбаларды құпияларды әңгімелеп берді және олардың жасырын ғылым сөйледі, олар жасыруға таңдау не оларды хабардар етті және олар қалай өз өзгертпеуге едіКітаптар.
Араб тайпаларының болсақ, ол әр диалект бар хабардар болды және белгілі бір тайпалардың арнайы түсініксіз сөздерді білетінмін. Ол таза араб ділмар стильдер әрбір білген. Ол, олардың шайқастардың жаңалықтарды, олардың даналық, мысалдарды қолданып және олардың поэзия мағынасын білген, оның лексика олардың барлық сөздерді қамтитын және олбарлық мәселелер терең түсініп, түсініксіз болған сөздер жарық ағып алдық, сондықтан нақтылау астарлы әңгімелер немесе Нақыл сөздер беруге, оларды пайдалануға болады.
Ол қатал не қарама-қайшы де болды, түсіну үшін Заңның ережелері оңай жасады. Ол ашушаң болып кеттім ғана, егер тіпті Куәгер емес кез келген қарсылық көтере алмады, сондықтан ол әкелді Заң сонша жақсы сипаттағы, этика мен қалаулы тән кез келген ерекшеліктерін, үйреткенкек ештеңе деді. Оған қарсы немесе бас тартқан «надандығымыз уақыты» Тіпті Құдайға сенбейтін осы жоққа шығара алмады және ол алып дұрыс болды және бұл басқаша болуы әрекет емес, деді.
Мұхаммед пайғамбар барлық үшін жақсы болды не заңды құрады және қарама-қарсы болды, және ол зиян бастап өмірін, ар-намысы мен мүлікті қорғалған, оларды мәңгілік өмір Fire қорқады жасалған бұл арқылы болған бұл тыйым салды.
Пайғамбардың мұндай білімдер медицина сияқты, бәлкім, бір немесе бірнеше ғылыми, аян түсіндіру, бөлу толық түсіну, тіпті зерттеу жылдан кейін ғана сатып алуға мүмкіндігі бар ғылым, тіпті ең бағышталған халқының асып мұрагерлік, математика,оның білім туындайды шы у тегі және т.б.. Оның білім толық барлық ғылымдарды қамтитын.
Аян, Пайғамбар «Visions адамның бекіп флаттер». Ескертті Ол сондай-ақ «Visions үш санатқа, шынайы көру, адам өзі сөйлесіп, онда арман және Шайтан орналасқан соры арман түсіп» деді. Соңы, жақын сенуші көруін аударады кезде, ол сондай-ақ, былай деді: «өтірік ешқашан «.
Пайғамбар көптеген құлақтың және ауызға ішінде, кровопускание соның ішінде жеңу жолдары мен рвотными айтқан. Кровопускание арналған ең үздік уақыт қатысты ол (ай) айдың он жетінші, тоғызыншы және жиырма бірінші екенін жолдастары айтты.
Мұхаммед пайғамбар Адам баласы өзінің асқазан қарағанда нашар кез келген контейнер толтырылған жоқ «, былай асқазан мәртебесін атап өтті. Ол толтырылады бар болса, онда бір үшінші азық-түлік болуы тиіс, сусындар мен тыныс қалған үштен тағы бір үшінші «.
Ол былай деп жауап берді, содан кейін «Сәби» адам немесе ел болды, егер Пайғамбар сұрады «Ол он балалар, Йеменде алты Сирияда төрт әкесі болды».
Мұхаммед пайғамбар, айтқанда, уақыт туралы айтқан «Time Аллаһ көктер мен жерді жаратқан, сол күні оның нысаны болған шеңбер айналады».
Пайғамбарымыз Әл Кәусар іргелес Бассейн айтқан, және былай сипатталған: «Оның бұрыштары төртбұрышты пішінде».
Пайғамбар ізгі хабарды берді Аллаһтың (зикр) еске болсақ, «А, жақсы іспен оған ұқсас он көп, сондықтан, тіл бір жүз елу Scales он бес жүз тең».
Аллаһтың елшісі барлық жерде Шығыс пен Батыс арасындағы дұға (kibla) бір бағыты болып табылады, бұл оның серіктері туралы хабардар етті.
Біз қазірдің өзінде Пайғамбар арабтар түрлі диалектов білімдері мен олардың поэзия мағынасын екенін атап өттіңіз.
Тілі жүздер пайғамбардың білім араб шектелген емес еді. Оның білімі көптеген тілдерде сөйлей оған қосылған. Ол Эфиопия және парсы сөз сөйледі. Адам тілдерін оқыту, өз өмірін жұмсауға болатын болса, онда ол тек оның қол жеткізу кейбір орындауға қабілетті болады. Алла, деп мәлімдедіПайғамбарымыз ол оқи да, жаза алар еді де, сауатсыз еді. Ол білім, бұл түрін бар қоғамда көтерілген, ол нысанасы оқымайды болды де сауатты адамдарға байланыста болған жоқ. Ол мұндай нәрселерге қабілетін екенін белгісіз болып қалды.
Алла (29:48) «бұрын ешқашан сіз кез келген кітабын дауыстап, немесе сіздің оң қолында, оны жазба жоқ» Оның Пайғамбарымыздың дейді.
Арабтар генеалогия, ежелгі поэзия мен риторика ғылымының мамандары болды, олар шеберлері болды және олардың ғылыми, зерттеу өздерін арнау және оны талқылау еді. Бұл ғылым ғана пайғамбар білімін мұхит жүздер болып табылады.
(«A өлім оған үйретеді» (5 25), немесе бар, біз жай ғана үміткер, оған қайшы нәрсе келтіру rejecter әлі аталған, не қандай бас тартуға тіпті Куәгер емес үшін ешқандай бөлме «ежелгі ертегілері», болып табылады 16: 103). Алла олардың кеңестер кімге оған тілі емес араб болып табылады «, былай оларды жауап; жәнеБұл анық араб тілі болып табылады «(16: 103).
Ангела және Jinn бірге пайғамбарлық Профиль
Кереметі пайғамбардың көптеген арасында белгілер мен сыйлықтар жарықтандырылған оның пайғамбарлық Баға ұсыныстарына арқылы бізге белгілі жасалды періштелер мен жын оның байланыс болып табылады. Аллаһ періштелерден және жын оны қолдады, сахабалардан көптеген оларды көрдім.
Алла, ескертеді «, бірақ сен оған қарсы бір-бірін қолдайды, егер Аллаһ оның Guardian болып табылады (екенін білеміз) және Габриэль» (66: 4). Ол сондай-ақ, былай дейді: «Және Аллаһ періштелерге анықталған кезде, Мен сіздермен болуы тиіс», деді. Сенушілердің батылдық береді «(8:12). Сондай-ақ, «Ал сен қашан (Мұхаммед пайғамбар) үшін Раббыңның дұға еткенОлар келді, құлақ кезде кім, (Есіңізде болсын) Біз сізге жын компанияны жолдады қалай көмек, Ол: «Ал. (9 8)» Мен қатарынан сіздің көмек мың періштені жіберіп жатырмын «, деп жауап берді Құран (46:29) бір-біріне деді, «үнсіз бол.
Оның сөздері туралы «, шын мәнінде ол, Раббына ұлы белгілерінің бірін көріп үшін» (53:18) Абдулла, Масуд ұлы Мұхаммед пайғамбар өзінің шынайы көктегі түрінде Archangel Gabriel көрдім, ол алты жүз қанаты бар екенін айтады.
Жәбірейіл алейһиссаламнан, Angel Israfil сондай-ақ басқа періштелермен бірге оның әңгіме сөйлейді, сондай-ақ, ол олардың саны мен кейбір көктегі пайда ғаламат куәсі қалай әңгімелейді Түнгі саяхат қатысты өте жақсы белгілі тырнақша бар.
Біз айтып өткендей, жолдастары, сондай-ақ кейбір Әр түрлі уақыттар мен жерлерде періштелерді көруге батасын беріп өтті. Ең танымал бақылаудың бір жолдастары адамның нысанын қабылдаған және ислам, наным (Иман) және жетілдіру (Ихсан) туралы пайғамбарды сұрағым келді еді, кім көрген Жәбірейіл уақыты. Аббас «ұлы, Усама, Зайд ұлы және басқа да Серіктестер өте әдемі адам болды Dihya Әл-Kalbi формасына Жәбірейіл көрдім. Саад пайғамбардың оң және ақ халаттар киген ерлер ретінде сол бойынша періште Михайл туралы Жәбірейіл періштені көрдім. Кейбір Серіктестер періштелер күні олардың жылқы айғайлап естідімBadr.
Періштелер Имран, Хусайн ұлын сәлем еді.
«Jinn түні» ретінде белгілі болды, қандай Абдулла, Масуд ұлы Джин көрген, сондай-ақ оларға айтуға естідім. Ол (Үнді түсіру) Azut ерлер ұқсас, оларды сипатталған.
Кенеттен Шайтан таспен және қарғыс, оның намаз бұзуы әрекет оған қарай ұмтылды, бірақ Аллаһ оған астам пайғамбардың қуатын берген кезде. Мұхаммед пайғамбар дұға айналысқан себеп болды Дұға кейін ол ол тағаны бірі Шайтан байлау келеді жолдастары айттыМешіт барлық оған көрінуі мүмкін, сондықтан, бірақ содан кейін ол 38 (оның ағасы, Пайғамбарымыз Сүлеймен дұға қарсы «Ием мені кешірді, маған маған кейін кез келген билігінде емес, ұқсас, оның патшалығын береді» деген еске: 35). Алланың Осыдан кейін оның тамаша мәнерде Шайтанды бейбақ, сондықтан пайғамбарды көрсеткен,оны босатыңыз.
Дегенмен, тағы да, бұл тақырып бір алдындағы ғана, бірақ дәмі екенін білуі тиіс, сондықтан үлкен болып табылады.
Пайғамбардың Messengership Жаңалықтар раввиндер, тақуалар мен сабақтар халқына белгілі
Пайғамбардың жаңалықтар, сипаттамасы, раввиндері, тақуалар мен сол дәуірдің жақсы білетін белгілі, оның Messengership белгілері.
Ол Мұхаммед пайғамбардың пайғамбар жаңалықтар келіп Messengership кезде олар алдыңғы Жазбаларда жазылған және монахтар, раввиндері және кітабына хабардар халқы берілетін деп білу керек. Оның сипаттамасы, ұлт, аттары және оның белгілері Грейс болды, тіпті пломбаОның қалақшаның арасындағы ауданы оларға белгілі болды. Оның атап сондай-ақ, Unitarians өлеңдерін табылған, және қандай Zayd, оның атасы Nufayl болды, Пайғамбарды сипатталған AMR ұлы белгілі қабылданды. Алдағы пайғамбар сипаттамасы және жаңалықтар, сондай-ақ Warakah, Nawfal ұлы, Athkalan белгілі болдыӘл Himyari және еврей ғалымдары.
Пайғамбар түпнұсқа Тора мен Інжілдің жылы аталған болатын. Барлық осы элементтер тармақтардың жақсы білетін белгілі, содан кейін ислам дінін сенімді адамдар арқылы берілетін. Мұндай адамдар, Абдулла Шалом ұлы, Мединаға бұрынғы бас раввині, Sa'nah ұлдары Yamim нің қамтидыұлы, Mukharyia, Ka'ab сондай-ақ басқа да яһуди ғалымдары. Мәсіхшілер болсақ, из Сирии в Buhairah, Абиссиния бастап Нестор, кейін келуі губернаторы, Daghatir Сирия епископы, Әл Jarud, Парсы Салман, Negus және Абиссиния мәсіхшілер, Najran және басқа да христиан епископ кейбір болды.
Осы өзгерістердің Жаңалықтар Сурия ұлы н Akhtab және оның ағасы, Ka'ab көрнекті еврей ғалым жетті және Heraclius, Рим императоры, Рим Папасы, христиан иерархия, Египет және оның серіктері Копт шіркеуінің басшысы, мойындаған болатын Асад ұлы, Әз-Зубаир Batiya ұлы және басқа даЯһуди ғалымдары.
Еврейлер мен христиандар басқаша жасай алмады қалай айтуға, бірақ Мұхаммед пайғамбар өз жазбаларында жазылған осы сипаттамаларды болуымен мойындайды көптеген шынайы жазбалар бар.
Әрдайым Қазір халқы кез келген ол оларға қарсы дәлел ретінде өз Жазба орындарын келтіріп еді Пайғамбарымыз Мұхаммедтің дау келді. Ол өз жазбаларында сөздермен жалған бұрмалау үшін, және олардың мазмұнын жасыру, әйтпесе жасалған еді сөздер бұру үшін, оларды жазғырдыОның ісі айқын. Ол өтірік, кім құлап Аллаһтың қарғыс үшін өтініп шақырды, бірақ олар бас тартты. Олар шынайы жарық ұшырайтын түсінгенде, олар оған сол арқылы олардың кітаптар ұшырауын болдырмау бар қарсыластық аулақ.
Осы діни оларға ұсынуға гөрі кейбір жағдайларда олардың өмірі, және мәртебесін, олардың мүлкін тәркілеу жататын, ол әлдеқайда жеңіл арқылы еді, олардың кітаптары деді ол, ол басқа да қамтылған таптым. Ол әкелді «деп Құран түскен аятта яһудилерді дау. Егер сендер шыншыл болсаңдар Тора және оны жатқа, бұл кейін Аллаға туралы өтірік ойлап, кім (3: 93-94) «зиян асырушы болып табылады, бірақ олар жауап жоқ таңдады.
Пайғамбарымыздың Туған аспектілері
(Раби-әл-әууәл (21 Дүйсенбі, 12 сәуір күні 571 Иса әлемнің соңына дейін оның қайтарылуын күтіп көкке кейін) Lady Aminah Әбу Талиба үйінде оның батасын ұл берді. Lady Aminah берді алыс сарайлар көруге мүмкіндік берді, бұл оған келген батасын жарық тууСирияның.
әдемі сәби оған балшық бесследно туған және тәтті хош иіс өзінің кемелді денесін сипап аз болды. Lady Aminah ол аян берілген және оның кішкентай ұлы онымен Аллаға жалынып еді нұсқау еске.
Lady Aminah бір ұлды екенін Жаңалықтар Абд әл Muttalib тікелей қашықтықта жіберілді. Бойда ол ізгі хабарды естігенде, ол өзінің жаңа немересі көруге асықты. Ол үй жеткен кезде оның жүрегі қамқорлық сүйетін, қуаныш пен тендер толы болды. Ол қару-жарақ ақ матамен орап тәтті балақай ДКсодан кейін ол өзінің немересі қауіпсіз жеткізу үшін Аллаға шүкірлік дұға ұсынды Қағбаның оны өтті.
Lady Aminah оның жаңа немересі қайтарыммен ол өз отбасында оны көрсету үшін үйіне барды. Әкесінің қайтару үшін күтіп тұрған есіктер оның үш жасар ұлы Аббас еді. Сүйіспеншілік танытып, Абд әл-Muttalib шындық оның болды, сондықтан Аббас «, оған поцелуй береді, бұл сіздің ағасы Аббас», ұлын айттыағасы, үстінен бейім және оның жаңа нәресте ағасы сүйді.
Әркім баланы таң соң, Абд әл-Muttalib Lady Aminah оралды және оның көзқарасы мен Абд әл Muttalib көрген аян сәйкес, тәтті сәби Мұхаммед аталды. Олар Мұхаммед, оған аталған еді неге адамдар сұрағанда, олар: «көктер мен жердегі жоғары бағалады керек.», Деп жауап берді ЖоғарыдаБұл бөлімде кіріспе) mosque.com-ның «Мұхаммед пайғамбардың бар өмір жол» алынды
Ахмад Darwish арқылы Lady Aminah, Пайғамбарымыз Ана, оның тұжырымдамасын және туған кезінде Пайғамбарымыз жарық көріп,
Sairia, Әл Irbad ұлы Аллаһтың елшісі Шынында да, Мен Аллаһтың қызметшісі де, Адам атаның бастап пайғамбарлардың Seal саздан қойылды «, деп жауап Мен бұл туралы сізді хабардар болады. Өз үлесімді сұрайтыным сенімдімін әкесі Ыбырайым, Иса ізгі хабарды, және менің ана мен сияқты көру,пайғамбарлардың аналар қараңыз - және ол маған інген ретінде Аллаһтың анасы, ол оларды көрген дейін Сирия сарайлар жанып оған шығаратын жарық көрді, деп білемін «Хәнбалдан Ахмад ұлы әңгімелеп,. Базар мен Ибн Хиббан, әл-Хаким сияқты шынайы болуы үшін оны үкім Әл Byhaqiжәне Хафиз Ибн Хәжар расталады. Хафиз Абдуллах Бин Сиддик Әл Ghumari хабарлады, Аллаһ оларға рақым болуы мүмкін.
Бұл Lady Aminah ғана ислам алдында әділ сипаттағы халық арасында деп санайды кім пікірін жоққа және олардың «қайырымдылық» кері оларға жіберіледі Бұл пайғамбарлық сөз ол дәлелі болып табылады. (Бұл Ахмад Darwish қосылған Аллаһтың жақын достарының арасында бірінші (awlia) болып табыладыИслам және ол Аллаһтың (awlia) жақын достар көз көрген, өйткені ол, пайғамбардың үйінде отбасы құрметті ана екенін. Мұндай жоғары рейтинг мәртебесі Divine хадисте сілтеме «Мен ол көреді, ол өз көріністердің болады». Бұл ол емес онымен сарайлар көрген дегенді білдіредітұрақты көру бірақ баласының жарық бар. Сондықтан, ол өзінің ең үздік ар-намысы мен сүт оған парасаты, ол әлемді жарық бұрын оған жарық.
Грамматикалық, Пайғамбар басқалар ұзамай ол туралы естіп ал, ол бүкіл жарық көрген, оның анасы мен куәлік екінші тұлға ретінде өзіне аталады. Пайғамбар Lady Aminah еңбек сіңірген және «Аллаһтың Ана» оған шақырды. Оның жеңіл, абыройы мен бақыт мұраLady Khadijah, одан кейін оның қызы Фатима ханым, Алла оларға риза болуы мүмкін.
Оның Сахих Хафиз Ибн Касир (түпнұсқа) Сира ол пайғамбарды ойластырылған кезде Lady Aminah, сондай-ақ сол жарық көрді, деп хабарлайды. Ол сондай-ақ сол сілтеме Пайғамбарымыздың батасын аталған. Өлер Shaykh Әл Bani осы ұстанды және Wahabi секталардың бас тартты. Шейх Әл Bani болдыИбн Баз және Twigry - - адам мен Аллаһтың арасында ұқсастық сақтап ірі Wahabi етушілер уағыздайтын сенім жоғары шекті.
Бұл қысқаша, бұл хадис түсіну бізге Аллаһтың бата болып табылады. Бұл Пророчества жарық даусыз түпнұсқа сілтеме болып табылады және ешқандай бір «Уа, Jabir, Алланың алғашқы жаратылысы сіздің Пайғамбарымыздың жарық болып табылады», дейді жалған оқиғаны қарастыру керек, оның дайындаушыАбдул Razzaq туралы Musannaf айында хабарланады мәлімденген және бұл мүлдем жалған болып табылады.)
Пайғамбар Lady Aminah және Абд әл-Muttalib туу жаңадан тайпалары таза араб тілінде сөйлейтін танымал болды шөл көтерілген болуы дүниеге жіберу туралы шешім қабылдады емес, ұзақ кейін.
Халима, Bani Саад және оның күйеуі Әл-Харис руынан Аби Dhuaib қызы Абдул Uzza ұлы - жақсы Аби Kabshah ретінде белгілі - олар ықпал мүмкін дейінгі нəрестені таба үмітпен Меккеге келіп, сондықтан Халима етті пайғамбардың нәрестелердің анасы. Халима мен оның күйеуі екеуі дереу болдыүнемі оған есебінен өз жолын келді, ал қазір оны және оның асырап алған ағасы қанағаттандыру үшін емшек сүт молшылығын көріп баталар туралы хабардар. Оның ескі ол-түйе болсақ, бұл қазір сүт өндірілген және оның қой құнарлы болды. Олар пайғамбардың мерзімі мен өсуін байқап, және ол қалай деп асыпөз балаларының.
Мұхаммед пайғамбардың пайда алдында Satans және Jinn аспанға саяхат еді және адамзат арналған іс-шаралар бойынша подслушивает, бірақ оның туған кезде Satans бұдан былай адамзат арналған іс-шаралар бойынша подслушивает аспанның саяхат алдық.
Жалған тәңірлерге арналған пайғамбардың Қиға тән болды, және ол кезінде күнделікті өмір құрады зұлымдық қатысушысы ешқашан болды «надандығымыз уақыты».
Оның қарапайымдылығы Алланың қорғалған және әңгіме Қағбаның қалпына келтіру кезінде осы қорғайтынына жетті. Жиі олардың жеке бөліктері ұшыраған болды артық емес, олардың шапан тастар бойынша жүк тасымалдары құрылыс және қашан Koraysh үшін әдеттегі болды. жас Мұхаммед арттыру туралы болдысияқты басқа оның халат, бірақ ол мұны көктегі арқылы алдын алу болды, жерге құлап, оның жейдені көтеру жоқ.
Оның саяхат кезінде оны затемняющиеся бұлт айтуға көптеген есептер бар.
Пайғамбар берілді уақытқа дейін, ол уединенном сүю жасалды.
Оның қайтыс жақындаған, оның жақын оған қымбат сол айтты, оның зираты Мединаға оның үйінде болар еді. оның әйелдерінің бөлмелері мешіт ішіне ашылды. Оның үйі мен кафедра арасында қандай жұмақ бөлігі болып табылады.
Аллаһ қайтыс сәтінде және біз тағы да әлі өз тектілігін түсінуімізге бар қабілетті осы белгілері қайтадан пайғамбарына еңбек сіңірген. Өлім жақындаған, Алла оның жанын алып, оның рұқсат сұрады кім оған қайтыс періштесін жібереді. періште бұрын кез келген рұқсат сұрады ешқашануақыт періштелер оның қымбат орган астам дұға еткен келгенде бұл істеу, және. Жолдастары оның жерлеу үшін дауыс оған дайындау туралы болды болсақ, былай тыңдалды «, ол жуып кезде оған көйлек алып тастамаңыз.»
Пайғамбарлық Кереметтер санау
Осы кітаптың мақсаты пайғамбардың кереметі мен оның пайғамбарлығына белгілері кейбір ұсынуға болды. Дегенмен көптеген не айтылған жеткілікті енгізілген жоқ; Барлық аталған керек еді, егер ол көптеген көлемін талап етеді.
Пайғамбарымыз Мұхаммед кереметтері екі жолмен басқа асыл пайғамбар қарағанда айқын болып табылады. Біріншіден, ол санау тым көп кереметтер берілді. Екіншіден, оның бір сенімдегі пайғамбарлардың ешқайсысы біздің пайғамбарымыз ұқсас немесе одан да тамаша болды біреуін алып емес екенін керемет берілді. Көптегенадамдар осы факт біздің назарын аударды.
Олардың көптеген болу үшін, бір Құран барлық бөліктері ғажайыптар екенін түсінуіміз керек. Құран 6236 өлеңдер бар және әрбір аят өзі ғажайып. Алла қиындықтары ,. (2:23) «оған салыстырмалы тарауды шығарады» (52:34) «! Не дейді олар шын болса, оларды сол сияқты тіркесін әкелейік» немесе.
Құран керемет түрде табиғат арасында, сондықтан әрбір бөлігі қос керемет бар, оның шешендігі және элиталық құрамын мәнерде болып табылады.
Оның керемет түрде табиғат тағы бір қыры, ол Көрінбейтін білімдерін хабарлайды болып табылады. Жалғыз ғана бір тарауда көптеген есептерді таба алады, және әрбір есеп, сондықтан кереметтерін саны тағы өсті, өзі ғажайып. қамтылған кереметі санының магнитудасыҚұран бұл бір сол кездегі адамдар үшін белгілер ретінде кейінгі ғасырлардағы жүзеге асырылады болды өлеңдер бар бақылап, әсіресе, оның дәлелдемелер қамтитын бұл мүмкін емес өзі соншалықты үлкен болып табылады, анықталуы мүмкін емес.
пайғамбарлық Баға ұсыныстарына Құран кереметі мәліметтерін, сондай-ақ Мұхаммед пайғамбардың өмірі керемет қырларын қамтиды.
Екіншіден, Пайғамбарымыз Мұхаммед берілген кереметі даусыз айқындығы болып табылады. Алдыңғы пейджер, олардың уақыт салыстырмалы және олардың адам тамаша ғылым кереметтер берілді. Мысалы, Мұса пайғамбар кезінде, бейбітшілік оған болуы, сиқырлық өзінің шарықтау шегіне жетті, сондықтан Мұса едіөз қуатты дағдыларын қашанда бірақ анық әлдеқайда күшті, оның уақыт сиқыршылар мен сиқыршылар қарағанда болды сиқыршылар үшін (перғауын мен үшін) ұсынуға кереметтерін берілді. Ол алып Волшебства қалыпты үлгілерін талқандалып сиқыршылар бәсекеге қабілетсіз болды, сондықтан олартапсырғанын.
Сонымен Пайғамбар Иса үшін қолданылады, бейбітшілік оған болуы, оның уақыт адам медицина ғылымын жоғары нәтижелер көрсетті. Сондықтан Иса соқыр және қолданбай станын алапестер шипалы қатайтылған, осындай өлі тарту ретінде өз медицина шегінен Алла жеңу жолдары рұқсатымен оларды алып кездеМедициналық дәрі-дәрмектерді, бұл не, ол әкелді Алладан шын мәнінде екенін өз халқы үшін белгісі болды. Сонымен мән-жайлар бейбітшілік оларға болуы, басқа да барлық асыл пайғамбарларға ғажайыптар қолданылады. Әрбір жағдайда осы кереметтер адам олармен бұрын тұрып, кімге ғажайыптар берілді екенін адамдарға белгісі болдыАлланың жіберген пайғамбар болды және олар оны ұстануға тиіс.
Аллаһ түпкі ғылымдар төрт болған уақытта Пайғамбарымыз Мұхаммедтің жіберді; риторика, поэзия, тарихи беру және predications. Біз бұрын айтылғандай, Құран төмен жіберу араб тілі барлық нысандарын тамаша және ол мүмкін емес болды, осы санаттағы төрт тыс бардыеліктеуге, оның шешендігі алыс олардың лингвистикалық қабілеті, оның құрамы өте бірегей және оның стилі тыс бұрын неслыханна болатын сияқты еді. Арабтар өз мәнері мен түрлі метр арасында салыстыру салу алмады.
Тіпті ең дұшпандық сыншы дауысты көтеру мүмкін емес, сондықтан Оның мазмұны, шынайы дәлелденген барлық, оның тіршілік, іс-шаралар, жасырын мәселелер ашу, ішкі ой туралы жаңалықтар бар.
Тек он бір рет дұрыс табылған БОЛЖАУ, болжау және мұндай жолмен басшылық болсақ, Пайғамбарымыз Мұхаммед оларға жарамсыз құрады. Ол өз метеор тастармен және күзет жұлдыздарының арқылы Satans арқылы тыңдау тәжірибесін тамыры үзілді.
Мұхаммед пайғамбар бұрын ұрпақ жаңалықтар әкелді, сондай-ақ алдыңғы пайғамбарлардың. Ол исчез халықтардың, тіпті сол толығымен осындай білімнің зерттеу өздерін арналған кім білім тыс іс-шаралар, оларды айтып берді.
Құран кереметі болып табылады, ал оның керемет түрде қырлары әр қиямет күніне дақсыз қалады және әрбір ұлттың айқын дәлелі қамтамасыз етеді. нәтижесі тергеу және Құран incomparability және көрінбейтін мәселелер жазу бойынша көрсетеді кез келген ұсталған мүмкін емес.
Құран шыншылдығы айқын жоқ өтті дәуірі болған емес. Оның оқу наным арқылы қамалды және дәлелдеу айқын болып табылады. Бұл куәлік сенім арттырады, өйткені есту өз көзімен көріп, сол сияқты деп айтуға мүмкін емес.
алдыңғы асыл пайғамбарлардың кереметтері Құран, біздің Пайғамбарымызға ең үлкен ғажайып бермек, ал алыс өңсіз, олар өздерінің пайғамбар тірі кезінде ғана болған ұзақ жылдан бері бар. Оның белгілері үздіксіз жаңартылып және жоғалып ешқашан.
Әбу Хурайры Пайғамбарымыз Әрбір пайғамбар басқа халықтар сенген, бұл түрдегі берілді «, деді. Мен Аллаһ маған жіберген Аян берілді, ол қиямет күні маған болатынына менің үміт бізге айтады Ең ізбасарларымен бірге бір «. Бұл пайғамбарлық сөз анық және күшті.Біз білетіндей, Пайғамбар барлық пайғамбарлардың Seal болып табылады және барлық әлем үшін мейірімділік ретінде жіберіледі. Бұл хадис ол Аллаһтың көптеген қызметшілерін бар пайғамбар болуы supplicating, және олар осы өмір мен бақыт Оның мейірімділігі алушылар деп жатыр көрсеткіші барМәңгілік өмір.
Адамзаттың үстінен Мұхаммед пайғамбар ҚҰҚЫҚТАРЫ
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыз Мұхаммед құқықтары
Адамзаттың үстінен
сену және мойынсұнуды пайғамбарды және TE Пайғамбарымыз (Сүннет) жолын ұстануға міндеттеме.
Осы құрылған факторлардың ол Мұхаммед пайғамбардың және оның хабарламаның шынайылығы осылайша сенім қабылдау және ол сізге әкелді Аян сену сену жүктеледі.
Аллаһ (64: 8) «Аллаға сенемін, және Оның елшісі, Біз төмен жіберген аясында», бізге айтады. Ол, сіз Аллаһ пен Оның елшісіне сенеміз, сондықтан біз куә ретінде және ізгі хабарды мен ескерту бар тасушысы ретінде (Мұхаммед пайғамбар) Сізге жіберген «деп және сіз оны қолдайтынын Пайғамбарымыздың дейді«(48: 8-9) Ол сондай-ақ, былай дейді.» (Мұхаммед пайғамбар), оны қастерлеу және Рассвет және кешке (Аллаһ) Оған асқақтатуда (7: 158) «Аллаһ пен Оның елшісіне, оқымаған Пайғамбарға сену .
Бұл тармақтарда бастап Мұхаммед пайғамбардың сену міндеттемесі бар екенін жеке тұлғаға белгілі жүзеге асырылады. Адамның сенім Алланың бірлігі мен Мұхаммед пайғамбардың қабылдау және наным-сенім наным ғана жарамды болып табылады, өйткені ол жоқ, сенім толық емес. Аллаһ Кімде-кім қарсы шықса, «ескертедіАллаһ пен Оның елшісіне бойынша; Біз Құдайға сенбейтіндердің «(48:13) арналған жалынды отта дайындадық.
Әбу Хурайры Аллаһтың елшісі маған олар Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ екенін куәлік, және маған сенеді дейін адамдар (оның жалған тәңірлерге табыну) күресу үшін тапсырыс, және қандай Мен әкелді алды «, дейді естідім. Олар бұл әрекетті орындағанда, олардың қан және мүліктік кезде ислам құқығын қоспағанда, маған қорғалғанбұзылады. Олардың есептеп Аллаға болып табылады. «
Пайғамбарымыз сенім мағынасы бір, оның пайғамбар туралы куәлік, Аллаһ ол алып келді деп барлық қолдау болып табылатын, өзіне сеніп тапсырылған Хабарлама мойнына болып табылады. Қандай да бір жүрегінде орналасқан, ол шын мәнінде Аллаһтың елшісі, бұл тіл арқылы, содан кейін туған куә болып табылады.
Наным Бұл мағынасы Архангел Гавриил Пайғамбарға келіп, былай деді ол хадис ратификациялаған отыр «ислам туралы айтып маған». Пайғамбар: «Бұл сен бар Аллаһтан басқа құдай жоқ және Мухаммад Аллаһтың елшісі болып ... деп куәлік болып табылады.», Деп жауап берді Содан кейін Жәбірейіл туралы пайғамбарды сұрадыдеп жауап берді ол, оған сенім мағынасы «Ол сізге Алланың періштелерін, Оның кітаптарына және Оның елшісіне сенеді деп ...»
Ислам тек оның вербализации талап ал Пайғамбардың сену жүрек қабылдау білдіреді. Алайда, егер айғақтар екіжүзділік равносильно, жүрек растаусыз жай тілінде соң болып табылады. Алла екі жүзділер сізге келгенде «деп екі жүзділер дейдіОлар: «Біз Сіз Аллаһтың елшісі болып куәлік. ', дейді Алла (Мұхаммед пайғамбар) шын мәнінде Оның елшісінің, және Алла екі жүзділер шын мәнінде өтірікшілер болып куәлік екенін біледі «(63: 1)!. Мұндай адамдар өз жүрегінде шын мәнінде болып табылады және мұндай айғақтарды қандай жасырып, олардың бөтен тілдерде өтірікМәңгілік өмірге ешқандай пайда, олардың куәлік толық және олар кәпірлерді қосылады, себебі. Олардың жазалау үшін, бұл сенбейтіндердің төмен, өрт терең бөлігінде болады. Алайда, бұл өмірде олар ауызша айғақтар мұндай адамдар анықталады айтқан, өйткенісудьялар жүрегінде не бар екенін шындық көруге рұқсаты жоқ, өйткені мұсылман судьялардың, мұсылман болу үшін.
Пайғамбар, оған сұраған белгілі бір адамның іс-әрекеттерін сынға алу оқиғасы, өйткені Судьялар адамның куәлік шындық тергеу тыйым салынған «Сіз оның жүрегін ашады бөлініп бе?» Ауызша айғақтары Исламның бір бөлігі болып табылады және жүрек растау сенім бөлігі болып табылады.
Пайғамбарына құлақ міндеттеме
Пайғамбарға мойынсұнуға талап барлық мұсылмандар бойынша міндеттеме бар. Бұл міндеттеме, ол жеткізілді Құранда айқын жүзеге асырылады. Алла олардың «Біз естіп, кім сияқты емес. Діндарлардың, Аллаһ және Оның елшісі бағынуға, және сіз есту кезде тартып қосу жоқ», дейді, бірақ«(8:20). Ал,» онлайн сіз оған бағынуға болса .., сіз басшылыққа алады Айтыңызшы, «Аллаһ орындаңыз және Messenger бағынуға ... жоқ» (24:54). «Мойынсұну Аллаһ және Messenger мақсатында «(3: 132).» мейірімділік жататын Messenger бағынатын Кімде-кім, шын мәнінде, ол Messenger сізге қандай болмасын «(4:80). Және» Алла мойынсұнған болдыоны қабылдауға; және кез келген, ол сізді тыйым, қалыс «(59: 7).» Алла бағынатын және Messenger Кімде-кім, олар Аллаһтың жаққан адамдарды бар Біз ол болуы тиіс екенін қоспағанда Messenger жіберу жоқ «(4:69).» Алланың «(4:64) рұқсатымен, мойынсұнды.
Бұл тармақтарда Аллаһтың анық біреу Пайғамбарына бағынатын кезде, ол шын мәнінде, сондай-ақ Аллаға мойынсұну деп мәлімдейді. Мойынсұну кез келген Мұхаммед пайғамбардың ол тыйым салған Аллаға мойынсұнып болу үшін синонимдер болып табылады және оған кез бұйырды аулақ. Аллаһ сондай-ақ, осындай мойынсұнудың үшін сыйақы дейді және ескертедікім бағынбай бойынша түседі жазалау.
Ғалымдар мен имамдары Аллаһтың ризашылығы мойынсұну оның пайғамбарлық жол тіркелетін және ол алып не беруге білдіреді деп санайды. Олар Аллаһ Пайғамбарына бағынуға оларға міндеттеме салмастан және тұлға болып Messenger, бұл ұлт үшін Messenger жіберу емес, деп мәлімдедіАлланы мойынсұну.
Әбу Хурайры Аллаһтың елшісі, айта естідім «Кімде-кім маған Алланы мойынсұнған болды бағынады. Кімде-кім маған Алланы мойынсұнбай бағынбай. Кімде-кім менің елшісі маған бағынған және кім менің елшісі маған мойынсұнбай бағынбай бағынады».
Messenger мойынсұнғандар Алла бағынған болады бірі екенін бұйырды, өйткені Аллаһты мойынсұну бөлігі болып табылатын құрайды.
Пайғамбар Аллаһ «жүздері Өрт туралы қосылғанда, олар айта тиіс деп күні» Біз Аллаға мойынсұнған және Messenger тыңдаған еді! «, Бізге хабарлайды (33:66), төтеп кәпірлер үшін жағдай бірақ ол тым кеш болып табылады және олардың қалаған ойлау оларға ешқандай пайдасы болады, ол тұрақты боладыӨкінішке орай, көзі.
Пайғамбар, сондай-ақ «Сен алатын сияқты көп жасаңыз, бірдеңе істеу үшін сізге пәрменін кезде. Қалыс, сен бірдеңе жасауға тыйым салған кезде» деді.
Әбу Хурайры Пайғамбарымыз Жұмақта айтқан уақыт еске, және былай деді: «Менің ұлттың барлық бас тартатындар қоспағанда Жұмақ енеді». Серіктестер, «бас тартуға болады О, Аллаһтың?» Деп сұрады Ол «Кімде-кім кім мені бағынбай бас тартты, ал маған жұмақ енгізіңіз бағынады.» Деп жауап
Тағы бір жолы Пайғамбар жолдастары айтты. «Менің ұқсастық Алла маған жіберген қандай ұқсастық, былай өз халқына келетін адам сияқты 'O адам, менің өз көзімен әскерге көрген, мен ескерту бар ұсынушыға сенемін - өздеріңді сақтау!» Өз халқының бір топ кешке оған және саяхат бағынуға,олар өздерінің бос бару және сақталады. Тағы бір топ оны қабылдамау және болып қалады. армия таңертең келіп, олар жойылады жатыр. Мұндай «мені бағынуға және мен алып не орындаңыз кім, мені мойынсұнбауға Мен алып не қайшы адамдарға ұқсас ұқсастығы
Пайғамбар Ол үй салады, содан кейін оған керемет той дайындайды және Summoner жібереді адамға ұқсас болып табылады «, былай басқа мильных аударды. Кімде-кім кім жауап бермейді, ал Summoner, мейрамға бастап үй мен тамақтану кіреді жауап Summoner үй кіреді де,мейрамға бастап жейді. «
Алдыңғы хадисте айтылған «үйі» Paradise және «Summoner» Пайғамбар Мұхаммед білдіреді. Бағынбай кім Аллаһтың елшісі, шын мәнінде Аллаға мойынсұнбай ал кім Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік оған болуы бағынатын, Алладан мойынсұнған болды.
Міндеттеме Пайғамбардың басшылығына үшін
, бағынуға салтын, Пайғамбарымыз басшылығына міндеттеме.
Алла «деп айтыңыз,» Сіз Аллаға жақсы көретін болса, (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) маған ілесіңдер Алла сені сүйемін, мен сіздің күнәларын кешіреді «(3:31), дейді. Ол сондай-ақ «., Аллаһ пен Оның елшісіне Аллаһтың және Оның сөздері сенеді оқымаған Пайғамбарға Сенсеңіз Сіз басшылыққа ретпен оны орындаңыз» (158 7), дейді. Ал, «Бірақ жоқ, арқылыРаббың, олар сізге олардың арасындағы келіспеу судьясы жасауға дейін, олар саған сенемін емес, содан кейін, олар «(4:65) өздері сіздің үкім қатысты қолайсыздықты таба алмайсыз және толық табыс сізге тапсырылады болады.
Алла (33,21) «Аллаһтың Сіз Аллаға, ақырет күніне арналған үміттенеді ол үшін керемет үлгі бар», дейді. Бірнеше ғалымдар керемет үлгі «үлгі білдіреді және бір өмір жолын мына оны еліктеуге және де сөз немесе іс-әрекет, не оны қарсы керек деп түсіндірді.
Сондықтан, кім мұны үшін Аллаһтың әмірін мынадай Алла бізді тазарту Оның басшылығымен және ақиқат дін бар Пайғамбарымыз Мұхаммедтің жіберді, себебі олар басшылыққа алады деп Оған уәде, және бізге даналық ұштастыра Қасиетті Құранды үйрету, Straight жол нұсқаулықтары олар барлық.
Делінген аятта «Егер Аллаһты сүйсеңдер, (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) маған ілесіңдер Алладан сені сүйемін, мен сіздің күнәларын кешіреді» (3:31), бұл кім-ден астам және жеке қалауы мен бейімділігі жоғарыда оған артықшылық Пайғамбарды мынадай деп түсiнiледi Алланың кешіріледі Оған сүйікті болады. Theадамның наным күші негізі, оның сот және оған қарсылық бармай қалуды дағдыға айналдырып қанағаттандыру жалғасатын Пайғамбарға ұсыну болып табылады.
Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі махаббат мойынсұнып жатыр, Аллаға және Оның Пайғамбарымыздың де командалар қуантты жатыр. Мұндай қызметшілері үшін Алланың сүйіспеншілігі оларға кешірім мен мейірімділігінің оларды мол батасын береді. Біздің назар Аллаға махаббат көрінеді фактісі жасаладықызметшілеріне махаббат мойынсұнып көрінеді, ал қорғау және табысты.
Ақын былай деп жазды:
Оны сүю талап кезде «сен Аллаға мойынсұнбауға ма?
Менің өмір, бұл қызық логика болып табылады!
Егер махаббат шынайы болған болса, онда сіз Оған мойынсұнып еді.
әуесқой ол жақсы көреді бір бағынады «.
Бұл ғибадат махаббат Аллаға оның көтерілудің және Оған оның қастерлеуі екенін түсіндірді болды, және Оның табынатын адамға Ехобаның Аллаһтың махаббат оған қамын бірге құрметке мейірімділік болып табылады.
Пайғамбар Сен менің пайғамбарлық жол және әділ басшылыққа халифаның жолына ұстануға тиіс «, деп ескертті. Voraciously оған тіркелетін және жаңа нәрселерді сақ. Жаңа заттар инновациялар болып табылады және (ислам директорлары сәйкес емес) әрбір инновациялық жаңылысу болып табылады. «
Бұл ескерту қатар Jabar естіп хабарлады, «Әр жаңылысу Өрт болып табылады.» (Шейх Darwish қосылды: ғалымдар инновациялар теріс немесе оң, не дейді теріс болып табылатын сол ислам директорлары қарсы болып табылады, ал ислам директорлары сәйкес болса, оң Екі..түрлері бар бес Құқықтану сыныптамалар бойынша жіктеледі. міндетті, тыйым, симпатичны, dislikable рұқсат бірдеңе практикаға немесе оны іс жүзінде емес, не)
Әбу Рафи, мен білмеймін «Пайғамбар дейді ол, кейіннен, сондықтан сізге қандай да бір, менің тапсырмам осы команда немесе тыйым немесе хабарды есту кейін оның төсек демалыс табуға мүмкіндік емес пе», жолдастары айтты баяндайды « Мен Аллаһтың кітабындағы қандай ғана орындаңыз «(Шейх Darwish түсініктеме берді:. Өкінішке орай,Сирияда, сондай-ақ бірнеше батыс елдерінде жалған инновациялық доктринасы пайда болды. Жақтаушылары, мысалы, «Құранның халқы» ретінде есептілігін жариялай «T» көйлек киеді. Бұл адамдар, олар қарама-қарсы болғанына олардың талап өкілі болып саналады мүмкін емес. )
Lady Ayesha, діндарлардың анасы, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Аллаһтың елшісі оның ізбасарлары үшін мәселені жеңілдету үшін бір нәрсе істеу беретінін айтады. Алайда, оның орындаудан немқұрайды болған кейбір адамдардың болды. Олардың абайсызда жаңалықтар пайғамбарды жеткенде, ол Алланы мадақтап едіжәне айта «Егер Мен өзім істеу? Аллаға қарай бір нәрсе жасауға немқұрайды адамдар туралы не ойлайсыз, Аллаһтың, менің білімім олардың артық Алланың менің қорқыныш басқаларға қарағанда үлкен!»
Пайғамбар «Кімде-кім менің пайғамбарлық жолы мені емес, бас тартып отыр.» Деді
(Шейх Darwish қосылды. Біз пайғамбар, біз көп, біз мүмкіндігінше ұстануға тиіс нәрсе тәжірибеге, бірақ ол, біз дереу тоқтату керек нәрсе жасауға емес бізге әмір егер ол бір нәрсе істеу емес, Алайда, егер жоқ, міндеттеме бар екенін білгенде, ол тыйым салынған жағдайларды қоспағанда, оның аулақ.)
Пайғамбар, былай деп келіп рет ескерткен «Израиль балалар жетпіс екі секталарға бөлінген. Менің ұлт жетпіс үш бөлуге барлық басқа бір өрт болады». Серіктестер Ол қандай Мен өздерін құруға кім болып табылады «, деп жауап берді, содан кейін ерекшелік кім болатынын сұрадыжәне менің Серіктестер бүгін істеу «(Шейх Darwish қосылды. Осы секталардың көпшілігі жоғалып, содан кейін пайда осы секталардың Кейбір әдептілікке болды және де жатып, не алдау берілді Алайда, бұл, оның мысал жанданғанын Kharijites деді мүмкін емес.. Ибн Taymia, содан кейін Wahabis арқылыолардың бұрмалау, выдумки және ислам әдебиеті мен діннің жалғандықтан белгілі.
Олардың бұрмалау күнә мысал Wahabis кімнің Ислам сілтемелер әрдайым иек артуға көзі болды ерте және кейінгі ұрпақ элиталық мұсылман ғалымдарының сілтемелер көптеген тұжырымдамаларды өзгертілген еді табылған кезде, дайындау және өтірік айқын болды. Wahabisосы сілтемелерді алып, осылайша алдап және оқырман теріс бағдар беретіндей ахуал, олардың жалған салынғанын және олардың қайта басылып.
Мысалы, Wahabis исламның элиталық ғалымдар ең талап - хадис-ден астам 1232 Хафиз - бұл элиталық ғалымдар Пайғамбардың жолын ерген белгілі, тіпті ислам сенім жолынан тайып,! Дегенмен, бұл Wahabis сайланған кемшіліксіз ілімдерін насихаттау орындаңыз деп дәлелдендіжалғыз Ибн Taymia - Исламның 8 ғасырдың басында озды - және Аллаһ және Оның пайғамбарына түсіну үшін маңызды шарты оның ілімін жеткізіңіз. Олар ойларын жаңашылы болып табылды, бұл ескертуге назар аударыңыз.
Бүгінгі таңда дәстүрлі ғалымдар, өйткені Wahabi нәзік бұрмалаушылықтар мен выдумки соңғы 70 жылда қайта басылып дәстүрлі кітаптар сақ болып табылады. Ғалымдар бұл олардың саясаты осы кітаптарды пайдалануға емес жасадық айқын себептермен, керісінше, олар басылымдар, не баспа тас немесе қолмен жазылған қолжазбалар сүйенеді.
Wahabi әділетсіздік мысалы жалбарынғанда имамы Нәуауи кітабының олардың Қайта басып шығару табылады. Ибн Taymia ілімі пайғамбардың қабіріне бару тыйым себебі Wahabis, Пайғамбардың қабірін барған кезде жасалуы жалбарынғанда қатысты толық тарауын жойылады.
мұсылмандардың алғашқы үш ұрпақ Пайғамбардың сахабалардан құрады, содан кейін олардың ізбасарлары Tabien және Tabien ізбасарлары болды, содан кейін Таби Tabien.
Барлық Tabien Of, Пайғамбар, мақтауға және бейбітшілік оған болуы, «Owais Qarani Tabien ең үздік болып табылады» деді. Пайғамбар сөзін «Tabien» аталған қалай Ескерту. Ол Wahabis ал сөз «Salaf» пайдалану «Салафов» ретінде осы ұрпаққа қараңыз және deviators белгілі бірнеше адам кіреді жоқ,пайғамбарлық жол.
Ибн Taymia сахабалардан бірде-бір болды, Таби Tabien туралы Tabien, не, ол ислам 8 ғасырда озды, алайда, Wahabis ол осы элиталық ұрпақ көшбасшы болды, егер ол осындай жолмен оған құрмет тұтады. Олар Құран және хадис Аян түсіну үшін оны шартты жасаужәне олардың стандарт ретінде құдайлардың оның қате түсіндіру пайдаланыңыз.)
Пайғамбарлық Way және басшылық серіктері ұстанатын, сондай-ақ олардың ізбасарларының
(Tabien және Таби Tabien)
Серіктестер, Tabien және Таби Tabien (мұсылмандардың алғашқы үш ұрпақ) және құрметті үйренген адамдардың пайғамбарлық жолмен келесі қатысты және Пайғамбарымыздың басшылығын қабылдағанның әңгімелер.
Абдалла Омар ұлы «бір қорыққан кезде, Құран біз намаз тауып, үйде намаз, бірақ біз саяхатшының намаз таба алмайды.» Деп сұраған екен Омар ұлы, деп жауап берді: «Менің жиеніммен Уа, Аллаһ, біз ештеңе білмейді кезде, біз оның істеп көргенім жасады бізге Пайғамбарымыз Мұхаммедтің жіберді».
Абдул Азиз Омар ұлы Аллаһтың елшісі, оның пайғамбарлық жол болды және оған кейін келді, сондай-ақ төрт халифаның жолдарын болды «, деді. Оларды қабылдау Аллаһтың кітабына сәйкес келуге және олардың әрекет аллаға және мойынсұну болып табылады Аллаһтың Дін нығайту. Ешкім өзгертуге немесе өзгертуге тиіспайғамбарлық жолы немесе оппозиция сол пікірін қарайды. Кімде-кім бұл басшылыққа алады мынадай, және кім оған көмек іздейді ұтып, кім арасында болады. Кімде-кім, оны қарсы Алла оған ол бұрылады бұл тағайындау және ад оны пісіруге болады сенушілердің қарағанда басқа жолды мынадайжәне бұл зұлым келу болып табылады. «
Омар халифатының барысында, Әл Хаттаб ұлы Омар мұрагерлік, диалектілер мен акцияларға қатысты пайғамбарлық сөздерін білу үшін оларды үйретіп, оның әкімдеріне хат жолдады. Ол осы пайғамбарлық жолмен оларды жеңуге орын алған кезде адамдар (Құранды пайдалана отырып) сіздермен дау тырысамын «, деп жазды.Пайғамбардың жолын ұстануға адамдар Аллаһтың кітабына ең үлкен білімі бар «.
Имам Әли Үлкен қажылыққа қосылды және оларға қосылу мүмкіндігі бейхабар болды Осман содан кейін бірге Кіші қажылық, «Мен де солай адамдарды тыйым кезде, бұл сізге әңгімелеп берді кім?» Деп, сұрады Али құрметпен Мен Аллаһтың елшісінің жол тастап кетпе «, деп жауап бердібасқа мәлімдемесіне артықшылық «.
Аллаһтың сөзіне түсініктеме бере отырып, «Егер де бұл туралы дау керек Аллаһтың және Messenger оны қараңыз» (4:59), Ата, бұл келіспеушіліктер туындаған жағдайда бір Аллаһтың кітабы кеңес, сондай-ақ қажет дегенді білдіреді деп түсіндірді пайғамбарлық жолы.
Аш-Шафи'и «Аллаһтың елшісінің пайғамбарлық жолы ғана оның келесі болып табылады» деді.
Бір күні Омар, ол Қағбаның қара тас алдында тұрды ретінде айтқан тыңдалды. «Сіз тек тас болып табылады және болады да, көмек зиян емес. Мен Аллаһтың елшісінің сені сүюге көрген емес болса, мен сені сүйемін емес еді», ол оны сүйді.
Абдулла, Омар ұлы өзінің ол-түйе белгілі бір жерде туралы бұраңыз қабылдау байқалды және ол оның осы істеу жасады неге сұрады. Ол: «Мен білмеймін. Мен Аллаһтың елшісінің, оны істеп көрдім кейін, сондықтан мен оны жасаймыз.» Деп жауап
Осман Әл Hiri атасы «Кімде-кім сөзден не ісімізбен арқылы өзіне жоғарыда пайғамбарлық жолмен өкілеттігін орналастырады даналық сөз сөйлейді. Бірақ кім өзіне астам Passion өкілеттігін береді зұлымдық инновациялық дейді» деді.
At-Tustari Sahl, былай юриспруденция оның мектебін сипатталған «Біздің мектептің негіздері үш түрі бар:. Сипаты мен іс-шараларға пайғамбарды келесі заңды болып табылатын бұл жеп, барлық іс-шараларға біздің ниет шынайы қабылдау»
заңгер Ахмад, Хәнбалдан ұлы Бірде мен олардың барлық киім жұлып адамдардың тараппен болды, және суға кетті «деді. Мен дейді Пайғамбарымыз сөздерді қолданбалы,» Аллаға, ақырет күніне иман Кімде-кім , сондықтан, мен сызып емес, бір белдемесі шүберекпен «ванна енгізу қажет. Сол түніМен дауыс маған деді, ол аян болды «Сен пайғамбарлық жол іске асырылып, себебі O Ахмад, Аллаһ, саған кешірім, және Ол сізге ұстануға болады имам жасады. Мен сен кім? «Деп сұрады Ол «,» Жәбірейіл «деп жауап берді
Пайғамбарды бағынбау қаупі
(Шейх Darwish қосты: «Бұл бөлімді оқып бұрын бір ислам негіздерімен дейін сақтай қызметін насихаттау кез келген жақсы инновациялық көтермелеу және ешқашан айыптайтынын ислам директорлары исламды көрсететін қызметін айыптайды кім ислам білім өрескел тапшылығы болып табылады түсіну керек.және, демек, олардың ақыл оларды сәтсіз аяқталады. Бұл жарықшалар пікір әкеледі және олар ярая болуы табылды, жанашырлық жетіспейді.
Бірі болып табылады - мұндай адамдар Пайғамбар, біз оны істеу керек, бірдеңе істеу емес, және бұл солай болса, онда алыс адамдар елдер қажылыққа қайықпен немесе ұшақпен бару үшін мүмкін емес еді, егер пікірінше ұстанамыз Исламның тірегі - Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік бойынша болуы, себебіоған тек жаяу немесе түйе барды!
Сотталды An инновациялық пайғамбарлық жол ауыстырады ислам директорлары қарсы жүріп бірі болып табылады. Кез келген Пайғамбар істеу емес, нәрсе, ол ислам негіздерімен сақтауға белгілі болғанда, жаман инновациялық ретінде қабылдануы тиіс екенін айту керек болса, онда ол мөлдір надандығымыз арқылы).
Бір Мұхаммед пайғамбар жолын өзгерту керек еді, онда бір ойларын болуы және Аллаһтың қауіп пен тарапынан жататын, сондықтан инноваторлар арасында болады. Алла «Сондықтан олар көзге ұрып бүлдірмес үшін, Оның командалық сақ мойынсұнбай кім жауыздық болсын, немесе, олар ауыр жаза шалдығып отыр», деп ескертеді(24:63). Ол сондай-ақ, былай деп ескертеді: «Бірақ басшылық оған анық және діндарлардың бұл басқа жолды мынадай болды кейін кім Messenger қарсы, біз оған айналды және біз тозаққа оған пісіруге қандай орындаңыз санкцияларын - және зұлымдық келу «(115: 4).
Әбу Хурайры Пайғамбар бір зираттар аралады уақыт бізге айтады. Ол былай өз халқының кейбір сипатталған, сапар барысында «(Қиямет күні) Кейбір қаңғыбас түйе алыс келтіріледі сияқты алыс менің Бассейн аластауға болады. Мен осында келіп, мұнда келіңдер, былай оларға қоңырау! « Бірақ бұл айтуға болады,«Сізден кейін олар өзгерістер жасады. Мен қашып барып, Кет! «Деп айтуға болады» Осыдан кейін
Пайғамбар «Олардың бір бөлігі болып табылады, менің командалар нәрсе қосады Кез келген, бір Девиантты болып табылады.», Жолдастары айтты
Хабар бойынша, Анас Пайғамбар, деп хабарлайды «Кімде-кім менің пайғамбарлық жолы мені емес, болдырмауға мүмкіндік береді.»
Әбу Рафи, мен білмеймін «Пайғамбар дейді ол, кейіннен, сондықтан сізге қандай да бір, менің тапсырмам осы команда немесе тыйым немесе хабарды есту кейін оның төсек демалыс табуға мүмкіндік емес пе», жолдастары айтты баяндайды « Мен Аллаһтың кітабындағы қандай ғана орындаңыз. «
Әл-Miqdam «Не Аллаһтың елшісі заңсыз етеді Аллаһ заңсыз етеді, бұл сияқты» деді.
Мұхаммед пайғамбар «сөзінде шектен баруға кім жойылады.», Жолдастары айтты
Siddiq ретінде деді бірінші халиф, Абу Бакр, «Аллаһтың елшісі істеу үшін пайдаланылатын заттарды, мен бірде-бір түсірілсе болды. Мен тайып еді, оның кез келген пәрменді жүзеге тастап кетті деп қорықты.»
Мұхаммед пайғамбардың LOVE қажеттігін
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарды Loving қажеттілігі
Оның кеңес қабылдау және тиісті оған Кеңес
Алла, сіздің Әкелер, сіздің ұлдары, бауырластар, әйелдеріңді, сіздің тайпалары, сіз сатып алған мүлік, сіз қорқады тауарлар сатылатын болады, және сіз жақсы көретін үй Аллаһтың қарағанда Сізге қымбат болса былай дейді: «Оның елшісі және «Аллаһ оның командасын алып тиіс Содан кейін күтіп, өз жолын үшін күресіп(9:24).
Бұл өлеңдер Пайғамбарымыз Мұхаммедтің сүю қажеттілігі ынталандыру, кеңес, дәлелі және көрсетуді көрсетеді. Ол сондай-ақ осы баж зор үлесі екенін растау үшін жеткілікті болып табылады. Бұл міндеттеме мен Пайғамбарымыздың құқығы болып табылады.
Сіз Аллаһ кімнің махаббат туыстары мен мүлікті Аллаһ пен Оның елшісіне қарағанда оларға қымбат болып табылатын қатаң сөгіс берген қалай байқалады болады. Алла «Аллаһ оның командасын алып тиіс Содан кейін күтіңіз.» Қауіпті сөздермен Оның ескерту жасасады Ал бұл ол кімнің махаббат сол екенін түсінедіАллаһ пен Оның елшісіне қарағанда адасса болып табылады және Аллаһтың басшылыққа емес.
Анас бір күні Пайғамбар, жолдастары айтты дейді бізге: «Мен оның балаларға, оның әкесі және барлық адамдарға қарағанда оған көп сүйікті сенімдімін дейін сізге ешқайсысы сенеміз.»
Анас, сондай-ақ біреу оларға пана іздейді, егер олар сенім тәтті бастан еді үш нәрсе бар «, деп хабарлады Олар Аллаһ және Оның елшісі бәрінен де артық оған көп сүйікті екенін болып табылады;. Ол тек адамға жақсы көретінін Аллаһтың саке, ол қайтарылады түсінігі нерусскогоол отқа тастап керек нығыздап еді ретінде көп сенімсіздік «.
Бір күні Омар Әл-Хаттаб ұлы Пайғамбарға барып, оған былай деді: «Мен өзімнің екі жақтың арасындағы менің шын жүректен қоспағанда ештеңе қарағанда сіз көбірек жақсы көремін». Пайғамбар: «Мен өз жаны қарағанда оған қымбат сенімдімін дейін сізге ешқайсысы сенеміз.», Деп жауап берді Омар дереу саған бұл Кітапты төмен жіберді бір «, деп жауап бердіМен сізге менің екі жақтың арасындағы менің шын жүректен астам сүйемін «. Пайғамбар жауап берді», Омар, оны жетті «.
Сахл сені Жоқ «, деді ол, өйткені біреу, Аллаһтың елшісі барлық мәселелер бойынша, оның шебер немесе ол өзінің пайғамбарлық жол тәтті дәмі жоқ, оның құзыретіне емес, деп ойлаймын тиіс деп ойлаймын жоқ болса,» ескертті Мен өзі қарағанда оған қымбат сенімдімін дейін сенеміз «.
Пайғамбарды Loving үшін сыйақы
Бір адам Пайғамбардан келіп кезде «Соңғы сағаты, О, Аллаһтың келеді Қашан?» Хабар бойынша, Анас, орай бізді айтады Пайғамбарымыз Осыдан кейін «сен ол үшін дайындалған қандай?», Білуге адам мен де ол үшін дұға, ораза немесе қайырымдылық молынан дайындадық, бірақ мен Алланы сүйемін «, деп жауап бердіжәне Оның елшісі. Сіз жақсы көретін бір бірге болады «Пайғамбар, оған былай деді:» «.
Safwan, Qudama ұлы Пайғамбарға, оның көші-қон туралы әңгімелейді ол онда мен деді, мен Пайғамбардың қоныс кезде мен оған барып, былай деді: О, Аллаһтың маған қолыңызды беріңіз «, және ол маған қолын берді», деді, Иә Аллаһтың елшісі, мен сені сүйемін. Ол былай деп жауап берді: «Бір ер кісі жақсы көреді бірі болып табылады». Абу Зарр дедіұқсас нәрсе.
Пайғамбар «Кімде-кім мені жақсы көреді және осы екі жақсы көреді, олардың әкесі мен анасы, қиямет күні өзіме бірдей дәрежесін алады.», Оның немере Әл Хасан мен әл Хусейн қолынан ұстап алып, былай деді:
Біз «Кімде-кім маған Менімен бірге жұмақта болады жақсы көреді». Пайғамбар деп Анастан арқылы берілетін ізгі хабарды беріледі
Пайғамбардың Жолдастар және олардың ізбасарларының Love
сахабалардан және олардың ізбасарларының әңгімелер (Tabien және Таби Tabien) және Пайғамбардың, олардың сүйіспеншілігі мен оған олардың сағынып қатысты үйренді адамды құрметтеген
Әбу Хурайры Аллаһтың елшісі, жолдастары айтты дейді бізге «кімнің махаббат ең күшті менің соңымнан кім болады, менің ұлттың болатын. Олардың арасында мені көрдім олардың отбасы мен байлығы саудаға кім кейбір бар».
Омар: «Мен сізге өзім астам жақсы көремін.» Пайғамбарымыз деді
AMR, әл ұлы «Аллаһтың маған қарағанда көп сүйікті ешкім де жоқ» деді.
Абда Халид қызы Ma'dan ұлы былай әкесінің айтқан «, Халид Аллаһ және Оның Emigrant Елшісінің (Muhajirun) және Helper (Аңсар) серіктері үшін ұмтылу жоқ төсек бармаған, ол әр бір атауға болар еді оларға. Ол Олар менің түбірі және салалық болып табылады «, деп айтар едім, менің жүрегім үшін аңсайдыоларға менің Ием, Сіз менің қайтару жеделдету О, ұзақ уақыт бойы олар үшін жүзіне болды! «
Ысқақтың ұлы олар Аллаһтың қасында соғысқан ретінде Ухуд кетуі кезінде Ансари әйелдердің бірінің әкесі, ағасы мен күйеуі қаза болды, деп айтылған. Алайда, оның жоғалуына қарамастан, оның тек қамқорлық Пайғамбарымыз қауіпсіздігі үшін болды. ханымы Пайғамбардың жаңалықтар дабыл сұрады, Ол Аллаһқа мақтау болуы «, айтты, содан кейін, ол сондай-ақ сіз сияқты, мен оны көре алады, сондықтан маған оны көрсету» Ол сұрады. «Қазір» ол оған көргенде, ол былай деді: « Мен сізге қауіпсіз білеміз, кез келген қасірет ештеңе ретінде айналды «.
Халифа Омар барлық қоғамдастықтың жақсы болды және кейбір жүн кардтық болды қарт ханымы үйінде жарық шамды көруге болған көруге бір түн шықты. Ол былай деді алыс жұмыс істеді, «жақсы мақтау батасын, оған Аллаһтың игілігі мүмкін, Мұхаммед қолдасын! Мен Рассвет жылап тұр. Егертек мен өлім Abode менің сүйікті мені қосылады ма бізге әр түрлі формаларын береді кезде. «Омар сел және шерге оның көз дейін төмендеді, бұл жүрек-киіз сөздерді естігенде білген.
Өлім Bilal жақындап, оның әйелі «О қайғы». Жүзеге деп аталатын Bilal «Уа, қандай қуаныш, Мен Мұхаммед және оның партиясын сүйемін сол сай болады!» Деп, жауап берді
Meccans мученика Қасиетті учаскелердің оны Зайд, Ad-Dathina ұлы алған кезде, Абу Суфиан, Харб ұлы, сен, сондықтан ол Мұхаммед қазір бізбен бірге екенін тілейміз емес, Алланың сұраймын «, деді оған Сіздің жерде және ол үзілді, сіз және сіздің болды болады оның басы болатынын боладыотбасы? Аллаға, мен Мұхаммед бұл маған отбасы оралды жатқан жағдайы, егер тіпті шаншылып түйрелу азабы оны тесіңіз еді жерде болатынын тілеймін емес еді «Зайд, деп жауап берді:» Мен ешқашан бар «Әбу Суфиан былай деді:» Мұхаммед Серіктестер Мұхаммед сүйемін жолмен басқа ұнады ешкімді көрген! «
Махмуд Аббас ұлы Меккеге әйел Мединаға Пайғамбарға келген уақытта бізге айтады. Оның келгеннен Пайғамбар күйеуінің қаһарын есебінен оның үйден кетіп емес екенін ант ант сұрадым, немесе ол қоршаған өзгеріс келді, өйткені мен оның кету үшін ғана себеп болды, бұлАллаһ пен Оның елшісіне оның махаббат, өйткені.
Әз-Зубайрдан ұлы шәһид жатып Омар ұлы, оған астам тұрды және оның кешірім сұрап дұға етті және былай деді: «Аллаһтың, мен сені білетін сәйкес, сіз ораза адам болды дұға етіп, Аллаһ және Оның елшісі жақсы көретін» .
Пайғамбарды Loving белгілері
Ол / ол басқа жақсы көреді деп есептейді Біреу, егер онда ол әрекет еді және оның махаббат шынайы болуы мүмкін емес еді, егер ол сондай-ақ, ол жақсы көреді не көреді, барлық басқаларға сол адамды көреді. Келесі белгілер шын мәнінде пайғамбарды сүйетіндерге анық болады.
Пайғамбарға деген сүйіспеншілік белгісі болған кезде белсенді, ол / ол, оның үлгісіне еліктеп сөздер оның пайғамбарлық жолын қолдануға, актілер, оның өсиеттеріне мойынсұну, ол тыйым салынған кез келген болдырмау және жеңілдігі есе, оның мәнерде қабылдайды, қиындықтар болады немесе жағдайы төмен. Егер Алла «деп, айт (Мұхаммед пайғамбар) былай дейді:»Аллаға жақсы көремін, мені орындаңыз Алла (3:31) «сені жақсы көретін болады.
Белгісі, ол / ол Пайғамбарға белгіленген және көтермелеу заңға артықшылық өз қалауын және тәбетті жағына орнатуға болады. Аллаһ олардың алдында Бұл кім тұрғылықты жері, олардың тұрғын үй (Мединаға қаласы) құрады, ал олардың салдарынан наным олардың қоныс кім жақсы көреді еді «, дейді олар істеуолар өздері қажеттілік «(9 59) болса да, олар берілген және өздері жоғарыда оларды көреді қандай, олардың сандықша кез келген (қызықтырып) табуға емес.
Адам бұл тамаша сапасын ие болса, онда ол / ол Аллаһ пен Оның елшісіне үшін тамаша махаббат бар. Ол сәл осы сапада жоқ болады табылды, онда оның сүйіспеншілігі кемелсіз, бірақ оның жұрдай емес. Бұл дәлел адам imbibing үшін жаза тап Пайғамбарымыз былай деп табылды.Адам, оның жазасын алуға туралы болды Пайғамбар, деді содан кейін ер адам, құқық бұзушының қарғыс «оны лағынет қоспаңыз. Ол Аллаһ және Оның елшісі жақсы көреді».
Белгісі бір мол пайғамбарды ескертеді, бұл - кім бір нәрсе жақсы көреді, оның тілі бойынша үнемі болып табылады.
Пайғамбарды қанағаттандыру үшін қалауларын тағы бір белгісі болып табылады. Әрбір әуесқой олардың сүйікті бірге болу үшін аңсайды. Аш'аритов руы Мединаға жақындап кезде, олар ән тыңдалды «Ертең, біз Мұхаммед пен оның жолдастары жақсы көремін сол болады!»
Тағы бір белгісі, оны жақсы көреді, біреу мадақтап, оған құрмет, ол аталған кезде дисплей және кішіпейілділігі табылған, ол оның атын естігенде өзін төмен болады, бұл сондай-ақ Пайғамбардың еске болып табылады. Біз бұл Пайғамбардың өткеннен кейін кез келген уақытта Серіктестер-Tujibi Ысқақ айтып отыролар кішіпейіл болды, олардың тері дірілдеп және олар жылаған оның есімін естіген. Басқалары құрмет пен құрметтеудің жүзеге солай ал Пайғамбарымыз басқа ізбасарлары үшін кейбір, оған деген сүйіспеншілік пен ұмтылу сол шығарып бастан.
Белгілері арасында махаббат Пайғамбарға және оның үйін, халқы, мен оның серіктері үшін көрсетілген - эмигранттары (Muhajirun) және көмекшілері (Аңсар) бірдей, оның игілігі үшін. Осы белгісі бар адам оларды жек кім жау табуға болады.
Әл Хасанның және Әл Хусейн, Аллаһ оларға риза болады, Пайғамбар былай деді: «Уа, Аллаһ, Мен оларды жақсы көремін, сондықтан оларды жақсы көремін өтінеміз».
Әл Хасанның пайғамбар «Уа, Аллаһ, мен кім оны жақсы көреді, сондықтан, оны сүйемін оны сүйемін» деді. Сондай-ақ ол былай деді: «Кімде-кім оларды жек көреді, мені жек көреді».
Пайғамбар «Тек сенетін сені сүйемін, және тек екіжүзді сендерді жек болады.», Али айтты (Шейх Darwish қосылды: Хафиз Ибн Хәжар алдындағы хадис хабарлады және Ибн Taymia ол хадисті білген, өйткені екіжүзділік өзін мөрімен оны келтірді, бірақ оған қарсы шықты, сөйтіп, ол айқын болып екенін айттыИбн Taymia Имам Али жек көріп, бұл. Ол сондай-ақ Ибн Taymia он алты рет Имам Али жала Хафиз Хабиб Ахмад Ghumari атақты кітап) жазылады.
Оның отбасы, Пайғамбар Аллаһ оған разы болуы мүмкін, Lady Фатима сілтеме былай деді: «Ол маған бір бөлігі болып табылады, кім оған мені жек жек көреді».
Пайғамбар Зайд ұлы «Мен оны сүйемін, себебі оны сүйемін» Осама, қатысты Lady Ayesha айтты.
Пайғамбар, былай деп көмекшілері (Аңсар) айтқан: «екіжүзділік белгісі олардың жек ал белгілі бір сенімнің белгісі, Аңсар үшін махаббат болып табылады.»
Пайғамбар, былай деді: «Аллаһтан қорқыңдар, Алладан қорқыңдар. Менің Серіктестер Менен кейін оларды нысаналы жасау жоқ! Олар мені жақсы көреді, себебі оларға оларды жақсы көреді және кім ол маған олардың жек арқылы оларды жек жақсы көреді Кімде-кім. Кімде-кім оларды зиян, мені зиян келтіреді. Кімде-кім маған зақым нәрсе істесе, ол зиянды болып табылады, егер ол жасайдыАллаға. Кімде-кім Аллаға зиянды алынуға туралы болу үшін пайда нәрсе «.
факт біреу басқа жақсы көреді кезде, ол адам жақсы көреді бәрін жақсы көреді, және бұл шын мәнінде рұқсат берілді заттарға сүйіспеншіліктерін қолданбалы жолдас пен Tabien және Таби Tabien (сподвижников кейіннен екі ұрпақ) бар болған жағдайда болып табылады олардың тәбетті жоққаөзін-өзі.
Анас «Мен жақсы көретін асқабақ Сол күннен бастап.» Пайғамбарымыз асқабақ бір бөлігін таңдау көріп, деді
Әл-Хасан, Пайғамбардың немересі, Аллаһтың бейбітшілік оларға болуы мүмкін, Сальма үшін Jafar бірге барып Пайғамбарымыз жеуге пайдаланылатын кейбір азық-түлік дайындау сұрадым.
Омар сары түсті сандал киген Пайғамбар байқалады, сондықтан ол тым бір түсті жұбын болды.
Тағы бір белгісі Аллаһ және Оның елшісі жек кім жек болып табылады. Мұндай адамдар Аллаһ пен Оның елшісіне деген дұшпандық көрсетіп, кім болып табылады. Бұл белгі пайғамбарлық жол қарсы және (онда пайғамбарлық жолына инновацияларды енгізуге кім қарсы кім барлық болдырмау ие ДіндарлардыңИсламның негіздерімен сәйкес емес) және ол ауыртпалықты Заңында белгіленген табыңыз. Алла (58:22) «Сіз ешқандай ұлт Аллаһ және Оның елшісі қарсы ешкімді сүйетін Аллаға, ақырет күніне сену табу керек», дейді. (Шейх Darwish қосылды: біз Пайғамбар нәрсе тәжірибеге білгенде,біз мүмкіндігінше көп ұстануға тиіс. Иса бірдеңе қылар емес, Бірақ, егер ол, біз дереу тоқтату керек нәрсе жасауға емес бізге әмір болса, алайда, ол тыйым салынған жағдайларды қоспағанда, оның аулақ жерде міндеттеме болмайды.)
Пайғамбардың Серіктестер оған қарсы болды, олардың отбасының кез келген мүшесіне қарсы тұруға дайын болды.
Дегенмен тағы бір белгісі, ол және олар басшылыққа алған Пайғамбардың алып Құран сүйетіндерге табылған. Пайғамбар Lady Ayesha туралы сұрағанда, Аллаһ оған разы болуы мүмкін, «Оның сипаты Құран еді.», Деді Құранның махаббат бөлігі бойынша әрекет ететін, оның мәнерлеп тыңдайдыоған, оның шегінде ұстап, және Мұхаммед пайғамбардың жолымен махаббат, оны түсіну.
Sahl, Абдулла ұлы Алланы сүю белгісі Құран махаббат болып табылады «, деді. Құран сүйетін белгісі Пайғамбарымыздың сүйіспеншілігі. Пайғамбарды сүйіспеншілікке толы белгісі оның пайғамбарлық жол махаббат осы белгінің сөз сөйледі. Белгісі пайғамбарлық жол сүйіспеншілікпен Мәңгілік өмірге махаббат болып табылады. белгісіМәңгілік өмір сүйетін бұл әлем үшін жек болып табылады. Бұл әлем үшін жек белгісі сіз ережелеріне және қандай мәңгілік өмірге бірге аман-есен келіп керек қоспағанда оған кез келген жинауға емес, болып табылады. «
Пайғамбарға деген сүйіспеншілігінің тағы бір белгісі, сондай-ақ оларды кеңес қызығушылық жақсарту үшін талпынып және Пайғамбар «нәзік және сенушілердің мейірімді» деп дәл осы жолмен, оның ішінде зиянды ештеңе алып тастау арқылы өз халқының рақым болуы болып табылады (128 9).
Тамаша махаббат белгісі өйткені әрдайым табылған әлемнің көрікті кедейлік санайтын, өзін-өзі бас тарту арқылы өзін шектейді.
Бір адам Пайғамбардан келіп, былай деді: «Алланың Мен сені сүйемін, О, Аллаһтың». Пайғамбар, деп жауап берді: «Сен маған кедейліктің қалқан дайындалуды сүйсеңдер кедейлік су көктем қарағанда Мені сүйетіндер жылдам келеді, өйткені, оның соңына дейін ағады.» Әбу Саид Аль-Худри ұқсас сөздерді тілшісі.
Пайғамбарды сүю шындық мен мағынасы
Түрлі пікір Аллаға және Оның Пайғамбарымыздың және көптеген нәрселер сүйіспеншілік құрайды не бар, алайда шындық әр түрлі партия түрлі мемлекеттердің жатады, яғни, ол туралы айтылған болатын.
Суфиан деді, және, мүмкін, ол (3:31) «Сіз Аллаға сүйсеңдер, маған еріп», дейді Аллаһтың сөздері ойлады. «Махаббат Аллаһтың келесі тұрады.»
Стипендиаттар деді:
«Messenger сүйіспеншілігі оның пайғамбарлық жолын қорғау және мойынсұнуды, оның жеңіске сену болып табылады, және оны қарсы қорқады болып табылады.»
«Сүйіспеншілік сүйікті тұрақты еске болып табылады».
«Бұл сүйікті деген сағыныштан болып табылады.»
«Махаббат, оның шебер еркін мынадай жүрегі, ол жақсы көреді, ол жек көретінді жек көретінді жақсы көреді».
Осы пікір көпшілігі махаббат жеміс гөрі махаббат шындыққа көрсетеді. махаббат шындық бір жағымды және үйлесімді арқылы табады қандай көлбеу болып табылады:
1. олар жағымды, себебі бір, әрине көлбеу олардың барлығы әдемі сөйлеу, әуезді үндері, дәмді азық-түлік және дәмді сусындар, махаббат сияқты оны жетілдіру рахат.
2. Ислам ғалымдарының махаббат сияқты ақыл, сондай-ақ жатқа бастан асыл ішкі қасиеттерін, өмірі мен істерің үлгілі болып табылады тік табиғатымызға адамдардың жетілдіру ләззат табу. Адам үшін махаббат ынтық нысанына ыңғай үшін табиғи болып табыладыдерлік шектен осындай нәрселер.
3. Егер адам өз пайдасын баталарын алу себепті оған ұнамды оны табу есебінен нәрсе жақсы көремін болады. Бұл бір жақсы болуы тапса қандай жақсы көремін табиғи бейімділігі болып табылады.
Осы үш тәсілдері түсінді кейін, содан кейін Пайғамбарымыз махаббат осы үш себептерін қатысты және махаббат шабыт осы үш нәрсе, сондай-ақ оған қолданылатын екенін анықтаңыз.
оларды қайтадан еске қажеттілігі жоқ, сондықтан оның денелі, сыртқы келбеті мен оның тамаша сипаттағы сұлулық қазірдің өзінде талқыланды.
Біз қазірдің өзінде Пайғамбар Мұхаммед ұлт алады артықшылықтары мен баталарға атап өттім. Ал біз, біз қарай оның мейірімділік, оның басшылығын қарай нежность ол батаға ие болды, ол Аллаһтың атрибуттарды және осындай, ол ұлт үшін бар жанашырлық ретінде арқылы адамзат пайдасы, сондай-ақ аталған қойдыАҚШ пен оттан бізді құтқару үшін өзінің күрес. , Және «Уа, Пайғамбар, біз куә ретінде ізгі хабарды бір ұсынушыға сізге жіберген: Алла (107 24)» Біз Сізге барлық әлемдер үшін мейірім ретінде қоспағанда (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) жіберілген жоқ, былай деді: «пайғамбарына сипатталған Оның рұқсатынсыз Аллаға қоңырау шалушы және ескерту көтережәне шам құймаңыз жарық ретінде: оларға өлеңдер оқып, оларды тазалау және оларды үйрету, өздері бастап елшісі, бұл сауатсыз (арабтар) арасында көтерді кім Ол «(33 45-46), Ал». Кітап және даналығы «(62: 2). Сондай-ақ, «және Straight жол оларды нұсқаулықтары» (5:16).
Кез келген ізгілік лайықты немесе сенушілер үшін Пайғамбарымыз табылған ізгілік қарағанда көбірек маңызы бар болуы мүмкін емес. Пайғамбарымыз Мұхаммед басшылық біздің жолы, өйткені неғұрлым әмбебап тиімді және үлкен артықшылығы барлық мұсылмандар өз батасын қарағанда болуы мүмкін, басқа ешқандай пайдасына бар. ОлБіздің соқырлық қате бізді құтқаруға бірі. Ол табысты және құрмет бізді шақырады бірі болып табылады! Ол біздің Иеміз біздің жолы мен біздің ходатаем болып табылады. Ол бақыт Мәңгілік өмірге біздің атынан сөйлеуге және біз үшін куәлік және бізге алып, Аллаһ дайын болады бірі болып табылады!
Ол қазір Пайғамбардың махаббат біз оның толып ізгілік пен сұлулық әмбебап сипатын байланысты, онда біз сізге әкелді шынайы баға ұсыныстарын шотына міндетті болып табылады, бұл құрметті оқырман сізге түсінікті болуы тиіс.
Тек уақытша сипаты бар екенін есте аю - - содан кейін қандай адам бір рет немесе екі рет оның өмір бойы оған қарай оның жомарттығы есебінен адамды жақсы көремін аласыз, немесе ол қауіп немесе зиян оны сақтайды, тіпті бір рет болса оған шексіз бақыт береді және мәңгілік, оны қорғайтын адамАда жаза? Бұл адам үлкен махаббат лайық!
Оның мінез-жақсы болып табылады және оның мінез-түзу болып кезде билеуші сүйген кезде патша жақсы көреді. Білгір адам немесе асыл сипаттағы адам алыс тұрады Тіпті, егер ол осы шот бойынша сүйген болады. Бірақ адам біреуге көбірек құқығы болып табылады, бұл қасиеттердің барлық кемелді бар кездежақсы көрген және үйір көбірек лайық!
Имам Әли, оған Аллаһтың риза болуы мүмкін, былай Пайғамбардың сипатталған «Кімде-кім оған тап кенеттен оған timorous болды. Онымен бірге компанияны сақтап Кімде-кім оны өте ұнады.»
Сұраған кезде міндеттеме пайғамбарды кеңес
Алла (9:91) «олар Аллаһ пен Оның елшісіне деген шынайы болса, онда әлсіз үшін ешқандай кінәсі, ауру болып табылады, және (артта қалуға) жұмсауға мүкіндігі жоқ сол», дейді. Пікірталасқа адамдар Аллаһтың және Оның елшісіне шын жүректен шынайы болса, онда олар жасырын және ашық шынайы мұсылмандар екенін айтады.
Тамим әд-Dari Аллаһтың елшісі, үш рет атап, деп хабарлады «Дін белсенді кеңес болып табылады.» Жолдастары «кімге Уа, Аллаһтың елшісі?» Деп, сұрады Ол «Аллаһ пен Оның бір, Оның елшісіне және мұсылман көшбасшылар үшін және қарапайым адам.», Деп жауап берді Имам бұл міндеттеме болып саналатынына тоқталды.
Имам әл-Khattabi «кеңестер жақсылыққа объект үшін ниет белгілеу үшін пайдаланылатын сөз болып табылады. Ол өзінің барлық мағыналары бар қабілетті тек бір сөз, оны түсіндіруге мүмкін емес» деді. Лингвистикалық, кеңес шынайы қамқорлық негізделген.
Кеңес шынайы қамқорлық жеткізу мынадай, оның пайдасы бірі екіншісіне жеткізді және асырылады:
Аллаға сілтеме және Оның саке кеңес Аллаһ өзін сипаттайды, онда осылайша Аллаһты сипаттайтын Оның Бірлігі берік наным жеткізуге, адам мінез-құлық сөздікте сипатталғандай Оның атрибуттарымен Аллаға сипаттау болып табылады. Ол қандай болдырмау Аллаһ жақсы көреді не ұмтылу болып табыладыАлла ғибадат етуге жек пен шынайылық.
Аллаһтың кітабына сілтеме кеңес оған сенімін, оған сәйкес әрекет, оның тамаша мәнерлеп оқу, оның шотына кішіпейілділік, және оған баға жеткізу болып табылады. Ол сондай-ақ, оның түсіну болып табылады және, сондай-ақ экстремистердің түсініспеушілік пен шабуыл оны қорғауға ретінде онда Заңтану іздеперетиков.
Аллаһтың елшісінің сілтеме кеңес ол бұйырады немесе тыйым кез келген оған ол әкелген барлық мойынсұнып бірге халқына Пайғамбарымыз растау жеткізу болып табылады.
At-Tujibi Абу Ибрахим Исхак «Аллаһтың кеңес ол әкелді қандай сәйкес және әрекет арқылы оның пайғамбарлық жолмен тығыз ұстану болып табылады» деді.
Пайғамбарымыз өмір уақыт ішінде оның серіктері кеңес беру, оған көмектесу оны қорғау, оның жауларын қарсы, оған бағынатын және оған қызмет етуге тырысып, өз өмірін және мүлікті жұмсауға болатын, және бұл Аллаһтың сөздері табылған «сенушілердің арасында өз шынайы болды ерлер барАллаға бітім «(33:23).» Сіз «Аллаһ пен Оның елшісіне сенеді және өз дүние-мүлкін өздеріңіз Оның жолы үшін күресетін тиіс (61:11).
қайтыс болғаннан кейін Пайғамбарымыз үшін мұсылмандардың кеңес жеткізу, оның құрмет қамтамасыз ету және оған құрмет пен зор сүйіспеншілік көрсету болып табылады. Оның пайғамбарлық қандай сабақ ұмтылыңдар, оның Заңтану түсіну, оның отбасына және сподвижников жақсы көремін. Кез сақтаныңыз ол любил жәнеоның пайғамбарлық жолынан қабылданбайды кез келген жек және оның пайда болу үшін сергек болып табылатын. Оның халқы үшін мейірімділік, оның сипаты білім сұрап, оның өмірі мен этика, және оның қолдану берік болып табылатын бар болып табылады.
Осы жылдан бастап кеңес жеткізу Пайғамбарымыздың махаббат жеміс бірі, сондай-ақ, оның белгілері арасында болу екенін түсінеді.
Имам Abu'l Қасым Әл Qushayri оның ерлігі үшін белгілі, Хорасан патшаларының бірі болды және As-Saffar ретінде белгілі Амр, Әл Layth ұлы, Аллаһтың сіздермен не істеді «, аян көрген және сұрады айтты ? « Ол: «Ол маған кешірген.», Деп жауап берді Аллаһтың елшісі, оған кешірім еді Амр, содан кейін қандай шот бойынша сұрағанол бір күні мен Сонда Мен оның көмек келді мүмкін екенін, сондықтан мен Аллаһтың елшісімен еді тіледі. таудың шыңына көтерілді және менің әскерлерін бойынша төмен қарап және оның орасан зор саны мені қуантты «, деп жауап берді үшін және оған көмектесті. Ол Аллаһ мені кешірді, өйткені осы болды «.
Мұсылмандардың кеңес жеткізу, олар шындықты тапсырыс кезде өз имамдар мойынсұну болып табылады. Бұл оларға көмектесу үздік тәртіппен шындық естеріне, олар білмейді, олардың мұсылмандар істері, сондай-ақ шығып мәселелерге, олардың назарын аударту үшін, сондай-ақ болып табылады. Бір де оларды да, себебін шабуыл тиісоларға беда, немесе адамдардың арасында араздықты алып, немесе адамдардың оларды иеліктен.
Қарапайым мұсылман үшін кеңес өз мүддесі үшін оны жеткізуге және оған басшылық болып табылады. Ол сөзінде, бірақ қолданысқа арқылы ғана емес, өз дінін және осы дүниенің мәселелерде оларға көмектесу болып табылады. Ол түсінбейді, кім ескерту надан хабардар, және аз қамтылған беру болып табылады. Бұлолардың кемшіліктерді жасыру, оларды зиян және оларға пайда әкеледі қандай тойтарыс.
Құрмет Мұхаммед пайғамбардың мадақтауға қажеттігін
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Құран мадақтаңдар қажеттігін білдіреді,
Пайғамбарға құрмет
8: Алла (48. «Біз куә ретінде және ізгі хабарды мен ескерту бар тасушысы ретінде сізге (Пайғамбарымыз Мұхаммедтің) жіберген Сіз (адам) Аллаһ пен Оның елшісіне сенеміз Сондықтан және сіз оны қолдау және оны алдында бас иемін» деп, дейді -9).
Аллаһ сондай-ақ, Сенушілер Аллаһ пен Оның елшісіне алдында емес «, дейді ол. Алладан қорқу. Аллаһ естуші, біледі. Діндарлардың, Пайғамбарымыз дауыс Жоғарыда сіздің шырқағанда, не сіз бір сияқты оған дауыстап айту емес, басқа сіздің жұмыстары Сіздің білім жойылуға тиіс, әйтпесе «. (49: 1-2)
Сондай-ақ, (24:63) «бір-біріне қоңырау шалу сияқты өздерің арасында Messenger шақыру жасауға болмайды».
Белгіленетін бірінші тармақтағы, біздің көңіл Пайғамбарымыз Мұхаммедтің құрмет міндеттеме Алланың жақындатып, оған ең құрмет көрсету болып табылады. Әл Akhfash сондай-ақ At-Tabari ғалымдар, сондай-ақ, ол көмектесті және көмек керек екенін білдіреді пікірі болып табылады.
Сенушілер әйтпесе өте жаман мәнерде болып еді жасауға, Оның алдында сөйлеуге емес, екінші белгіленетін өлеңдер ескерту жасалады.
Дейді ол бұрын, ол үнсіз оған құлақ дейді кезде Sahl, At-Tustori ұлы Абдулла Өлеңдер білдіреді деп мәлімдеді, сөйлемеймін. Әл Хасан және бірнеше Серіктестер ол шешім қабылдау үшін келгенде Пайғамбар ауызша және берген бұрын, Серіктестер кез келген мәселені жүзеге асыруға тыйым салынады айттықарамастан, Пайғамбар, оны тапсырыс еді, егер ол өз дінін күресуге немесе басқа нәрсе болды ма, оның нұсқау. Олар кез-келген мәселеде оған алдында рұқсат жоқ.
Алла басқаша істеуге емес сақтықпен осы аятты жасасады, дейді ол, (1: 49) «Аллаһтан қорқыңдар, Алла естуші, біледі». Әл-Mawardi бір Оның Пайғамбарымыздың алдында басымдыққа ие болмауы тиіс дегенді білдіреді «Аллаһ қорқады» деп түсіндірді.
Sulami ретінде сіз елемеушілік, салғырттық немесе Пайғамбардың байланысты қандай құрметтемеу Аллаһ естиді, біз немен біледі есте болса. Бұл, бір Алладан қорқу керек дегенді білдіреді деді Осыдан кейін Аллаһ Пайғамбардың жоғарыда өз дауыстарын көтеріп немесе қатты сөйлеуге, оларды тыйым салды.
Абу Мухаммад Makki ол басқаларға істеу дәстүрлі Пайғамбар бірде-бір, оның аты бойынша оған қоңырау керек алдында бір айтуға тиіс емес білдіреді ретінде өлеңдер түсіндірді. Ол бір құрметтеуге, ұстап тұрыңыз, оны жоғары бағалайтын және осындай Алланың немесе Пайғамбардың Messenger сияқты атаулар ең асыл оны шешу керек дегенді білдіредіАллаһтың. Бұл (24:63) «бір-бірімізге телефон сияқты өздерің арасында Messenger шақыру жасауға емес», дейді өлеңдер қолдап отыр. Тағы бір ғалым, олар тек қана оған сұрақ қоюға тиіс деп білдірді пікірі болды.
Аллаһ ескертеді «, не сіз өз жұмыстары сіздің білім жойылуға тиіс әйтпесе бір-біріне сияқты оған дауыстап айту» (49: 2). Бұл Tamin руынан делегациясы келді және жүзеге айқайлап кезде осы тармақта төмен жіберілді, деп мәлім етті «Мұхаммед, Мұхаммед, бізге шығады.» Ал бұл Аллаһ айыптағаннадан болу үшін оларға және (49: 4) «Олардың көпшілігі түсіну жетіспейді», деді.
Ол сондай-ақ, бұрынғы аят дауыс көтерді, онда дау алып келді Пайғамбарымыз қатысуымен өтті Әбу Бәкірдің мен Омар арасындағы әңгіме сілтеме төмен жіберілді мәлім етті. Осыдан кейін ол сенімді секілді Омар, ол сыбырлап сөйледі Пайғамбарға сөйлескендеқұпия; оның дауысы Пайғамбар оның дауысы кішкене көтеруге Омар сұрады, содан кейін іс жүзінде Естілмейді болды.
Өлеңдер, «Діндарлардың, бізге сақтаңыз 'айтқан жоқ» (2: 104) комментатор осы фраза көмекшілері (Аңсар) арасында ортақ пайдалану болды, және біз қадағалаңыз «шартты мағынасы көтереді, және біз деп түсіндірді «Сізді сақтауға. Сөйлескенде құрмет Out Аңсар, сөз тіркесін пайдалануға тыйым салынады болдыПайғамбар.
Ол сондай-ақ еврей сөзі «Ra'ina» зұлымдық білдіреді, өйткені яһудилер Пайғамбарымыздың қорлауды бірдей сөз тіркесін пайдаланады еді, деп атап келеді.
Companion Ұлы құрметтеу
Пайғамбарымыз және олардың үлкенді
Амр, Әл ретінде ұлы, ұлы махаббат туралы айтқан, ол Пайғамбарға деген құрмет Мен ешқашан мүмкін. Аллаһтың елшісі де Мен ол астам құрметтеуге кез келген гөрі маған көбірек сүйікті ешкім де жоқ «деп Мен оған бар үлкен құрмет есебінен, оған қарап, менің толтыру. Мен болсаМен жеткілікті оған белін алмаймын, өйткені мен де солай етуге қабілетсіз болады, оны сипаттау үшін сұралады «.
Хабар бойынша, Анас, «Аллаһтың елшісі бірге Әбу Бәкірдің және Омар отырып, көшіп және көмекшілер сүйемелдеуімен шығып бізге айтады. Әбу Бәкірдің мен Омар қоспағанда, олардың бірде-бір, оған қарап, олардың көз көтерді. Олар Пайғамбарға және ол көрінеді Оларға қарап еді, олар оған күліп еді, және ол күліп едіоларға «.
Усама, Шарик ұлы Пайғамбар мен оның серіктері кейбір болған, онда жинау сипатталған. Ол: «Мен Пайғамбарға келіп, олардың бастарына отырып құстар болды, егер оның жолдастары әлі-ақ оған айналасында отырдым байқадым.», Деді Hind, Аби Hala қызы кезде ол «ұқсас бірдеңе дедіОлардың үстіне отырып құстар болды, егер оған айналасында отырған бастарын иіп еді сөз сөйледі. «
Кезде Urwa, Исламды қабылдауға әлі Масуд ұлы, Hudaybiyah туралы шарттың қол қою дейін Пайғамбарымыздың үшін өкілі ретінде Koraysh жіберген болатын. Ол Серіктестер Пайғамбардың үшін болған құрмет басым, теңдесі жоқ сомасына қайран қалдырды болды.
Urwa бұрын ешқашан ол кез келген ақылы осындай зор құрмет көрген түсініктеме берді. Ол пайғамбар омовение құрады егер ол оның жолдастары оның қалған су кейбір алуға асығады көрген айтуынша, шын мәнінде, олар дерлік оны алуға шайқасты. Олар оның сілекей қабылдау және олардың жүздері оны сүртіп едімен органдар. Бұрымға оған дейін төмендеді, онда олар оны шығарып алу үшін спешить еді. Ол бұйрық беріп кезде, олар оны орындауға ұмтылды. Ол айтқан кезде олар оның қатысуымен өз дауыстарын төмендетті. Urwa Пайғамбардың Серіктестер құрмет жүзеге оған қараймын емес, байқадым. Koraysh үшін Urwa қайтару соң,ол менің өз империясының, оның патшалығы, Цезарь Chosroes барып, өз патшалығындағы Negus және Алланың, мен Мұхаммедтің серіктері Мұхаммед көрсетуге сол құрметпен кез келген патша немесе император көрген жоқпын отырмыз «, деді оларға «.
Ол сондай-ақ Urwa, деп хабарлайды «Мен Мұхаммед сияқты жоғары бағалайтын өткен патша серіктері өткізіледі ешқашан көрмеген, мен оны ешқашан тастамайды халқы көрген».
Хабар бойынша, Анас, ол Аллаһтың елшісінің бетіңізді жатқанда уақыт әңгімелейді. Оның серіктері оған айналасында тұрып, шаш құлып олардың бірі, оны көтерді құлап болған жағдайда.
Аллаһтың елшісінің Серіктестер надан бәдәуи сұраған кезде Тальха адам, оның антын орындады кім қандай туралы пайғамбарды сұрағым, уақыт сөз сөйледі. Серіктестер олар оған болған қастерлеу есебінен, өзін қоюға ұялмаңыз болды. Бәдәуи сұрады, бірақ Пайғамбардереу оған жауап жоқ. Тальха келгенде ол (33:23) «Аллаһтың олардың пактіге шынайы болды ерлер. Кейбір өліп, олардың антын орындап, және басқалары күтіп, өзгерту таймайды бар сенушілердің арасында» оған қарап өлең оқыды. Кейінірек Тальха қайтыс болғаннан кейін, азапқа айналдыПайғамбардың.
Оның өлімінен кейін Пайғамбарға құрмет пен Esteem Due Жалғастыру
Бұл оның тірі кезінде пайғамбарды құрметтеп қажет болды, сол сияқты, бұл қазір ол жерде өтті деп, оны құрметтеуге өте қажет болып табылады. Бұл енгізілген бір оның атымен аталған, оның отбасына естігенде пайғамбардың сөздері немесе жол көрсетілген жағдайда бір көрсету керек құрмет, сондай-ақжәне Серіктестер.
At-Tujibi Абу Ыбырайым пайғамбар, олардың қатысуымен аталған кезде, кішіпейіл қорыққан, құрметпен, және әлі де деп әрбір бойынша міндеттеме бар екенін айтады. Оның тірі кезінде Пайғамбарға серіктері көрсетілген құрмет пен мәнерде сол дәрежесі еліктеу керек,ол біздің қатысуымен әлі секілді.
Әбу Джа'фара, сенушілердің князь Пайғамбар Malik мешіт Малик дауларды бастады Бір күні, сенушілердің ханзада «деп осы мешітте дауысыңызды көтеру емес, бұл үшін емес, оны еске салды. Алла қалай үйретті Сенушілер «деген ұстай, дауыс жоғарыда Сіздің шырқағанда емес,Аллаһтың елшісінің қатысуымен өз дауысын төмендетуге кім (49: 3) жүректерін Аллаһ (жамандық) өшіру жөнелтетін үшін сыналған болып табылады: Пайғамбарымыз «және үшін Ja'fars назар аударды (2 49)» АҚ Мәлік, сондай-ақ, өлеңдер ескерту (49: 4) «(Мұхаммед пайғамбар) Сізге қоңырау шалу кім» деп еске салды,осылайша пайғамбарымыз, оның өмірі уақытында оған тиесілі бірдей құрмет озды тіпті одан кейін оған байланысты екенін еске Джафар.
Джа'фара Еске арқылы төмен тұтып, Мәлік сұрады «сіз дұға бағытын кезігеді немесе сіз Аллаһтың ризашылығы кезігеді жалбарынып дұға кезде, Абу Абдулла?» Мәлік Егер ол құралдар мен қиямет күні Аллаһтың сіздің әкесі Адам құралы болып табылады, неге оған бетіңізді қосу еді «, деп жауап берді?Мен Пайғамбарды тап Алла оның өтініш береді, өйткені шапағат сұрайды. «Олар өздері дұрыс болғанда, олар сізге келді, онда ...» Аллаһ (4:64), дейді. «
Мәлік Мен екі рет Үлкен қажылық аттанды Ayyoub сақтауға мүмкіндік болды. Мен Ayyoub немесе оған қарағанда жақсы біреу басқа сізге есеп жоқ «, As-Sakhtiyani Ayyoub деді. Аллаһтың елшісі айтылған кезде, ол жылаған және оның көз қызыл болды. Бұл орын мен ұлы іске асырылған кезде,ол Пайғамбардың үшін болған құрмет сомасы мен оған әңгіме жазып бастады, содан кейін болды. «
Пайғамбар Малик бұл оның компанияның қайғы-қасірет себеп соншалықты бозғылт болды. Бір күні ол бұл туралы сұрады және сіз көрдім не көрген болса, жауап берді болды, сен емес еді айтылған кезде Mus'ab Абдулла ұлы «, деді Бұл таң болады. Мен Мұхаммед, Munkadir ұлы, мастер сақтауға едіҚұран мәнерлеп оқу, ең рет ол біз оған көзайымы болған дейін жылады пайғамбарлық Котировканың туралы сұрағанда. Мен көп әзіл және күлкі еді Jaf'ar мұхаммед ұлы байқалады, бірақ Пайғамбар оның қатысуымен аталған кезде, ол бозарған өсті және Мен оны елшісінің мәтел қатысты ешқашан көрмегенбірінші қабылдау дәрет жоқ Аллаһтың. Мен оған келуге пайдаланған кезде мен Құранды, дұға ораза немесе жатқа айтудан да оны таба еді. Ол тек оған алаңдаушылық болды қажетті нәрселер туралы айтып берді. Ол жақсы хабардар болған Алла, Аса Құдіретті атақты ғибадат ғалымдар арасында болды.
Abdur Рахман, әл Қасым ұлы тұлға қан одан құйылады еді, Пайғамбарымыз айтылған кез келген, оның тілі құрғақ болды секілді, ағарған. Ол Пайғамбардың үшін сезіндім құрмет есебінен болды. Әмір, оның атасы әз-Зубайрдан болды Абдулла ұлы, пайғамбар барды кездеол ешқандай астам шерге бұғазы кетіп дейін жылар едіңдер! оның қатысуымен аталған болатын.
Az-Zuhri ең жиналады-оңай және достық адамдардың бірі болды, және ол Пайғамбар оның қатысуымен аталған болатын кез келген ол барлық көз жұмып отыра бермейтіні болды деп байқалды, ол сені білмейді, егер ол, не сіз оны білген. Мен Safwan, олардың ғибадат сол ең адал арасында болды Sulayman баласын кіріңіз едіжәне түні бойы дұға ұсынды. Пайғамбар айтылған кезде, ол жылаған және мұны жалғастырды және айналасындағыларға тұрып кетіп қалды «.
Әрдайым Katada ол WEB-БАНК жүзеге сынған еді пайғамбарлық дәйексөз естіген және өте қорыққан болды.
Көп адам Мәлік айналасында жиналған біреу, деді уақыт болды «Сіз байыпты бұл елді мекен үшін кімге біреу, онда ол адам естуге алар еді тағайындайды еді». Мәлік (49: 2) Аллаһ Пайғамбардың дауысы жоғарыда Сіздің шырқағанда емес, діндарлардың, деді «, деп жауап берді. Лайықты құрметоған тірі кезінде, ол өлі екенін енді бірдей «.
Sirin ұлы күліп еді, бірақ пайғамбарлық тырнақша ол кішіпейіл болды аталған болатын.
Abdur Рахман, Махди ұлы пайғамбарлық тырнақша аталған болатын кезде, үнсіз өзінің компаниясының сол тапсырды, және оларға былай деді: «Пайғамбарымыз дауыс Жоғарыда сіздің шырқағанда қоспаңыз.» Осы себеп алдындағы өз түсіндіру жатыр Өлеңдер. Ол адам кез келген үнсіз болуы тиіс деп мәлімдедіпайғамбарлық цитата басы олар Пайғамбардың қатысуымен, егер олар сөйлеу оған тыңдап еді, егер оқылады.
Сахабалардан және олардың ізбасарлары хадис беру (Tabien және Таби Tabien)
Пайғамбарлық баға ұсыныстарын беру және өмір салты үшін сахабалардан және олардың ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) жоғары қатысты
AMR, Maymun ұлы дейді бізге: «Мен жыл кезең ішінде Масуд ұлы болды және ол оған айтуға ешқашан естіген,» Иә Аллаһтың елшісі деді, бірақ ол бір күні «Иә Аллаһтың елшісі деді деді, оны былай соң ол болды проблемалық Мен оның тарақты бастап терлеу тамып көрген дейін. Содан кейін Масуд ұлы басталдыхадис түсіндіру. Оның көз шерге толы еді және оның Венадан кеңейтілген болды.
Мединаға, Ыбырайымның судьясы, Qusaym Әл Ансари ұлы Абдулла ұлы Мәлік Анастан «ұлы пайғамбарлық баға ұсыныстарын кейбір тәлім болатын Әбу Hazim арқылы өтуге болды» дейді бізге. Мәлік, алайда, онда тыңдауға рұқсат сұрады отыруға орын жоқ, ол менің тыңдауға ұнатасыз «дедітұрып пайғамбарлық тырнақша «.
Біз адам әл Musayyab ұлы барып, оны демалады тапты, деп Malik баяндап берді. Әл Musayyab ұлы тік ауылдар мен оған баға берді кейін, белгілі бір пайғамбарлық жаңылтпаштарын туралы сұрады. адам «Мен өзіңді мазалап емес еді тілейміз.» Әл-Musayyab деді Ол маған ұнамайды еді «, деп жауап берді Осыдан кейінСізге демалады, әзірге пайғамбарлық дәйексөз жеткізуге «.
Мұхаммед, Sirin ұлы көп күле беретін адам болды, бірақ ол Пайғамбарымыздың мәтел естігенде ол кішіпейіл болды.
Әбу Mus'ab ол өз омовение болса Мәлік Анастан «ұлы ғана пайғамбарлық дәйексөз беруге келеді», деді. Бұл Мәлік Пайғамбарымыз үшін болған құрмет есебінен болды.
Мәлік Анастан «ұлы құрмет жүзеге сабақ, құйыну болар еді пайғамбарлық дәйексөз үйретті кезде, оның халат киіп, оны беруге, содан кейін өзін-өзі дайындайды. Ол жасады, неге ол сұраған кезде, ол былай деп жауап берді: «Бұл Аллаһтың сөзі болып табылады.»
Адамдар Мәлік барғанда, оның горничная оларға баруға және сұрайтын, Шейх Сіз пайғамбарлық баға ұсыныстарын есту немесе егер сіз сұрақ, өйткені ме деп сұрайды. «Олар сұрақтар болса, ол оларды естуге шығып еді, бұл пайғамбарлық дәйексөз естуге болатын бірақ егер ол бірінші омовение жасауға еді,ол қараңғы жадағай киюге еді үстіне кейбір хош иістер мен жаңа піскен шапан киіп. Ол байлап киіп, содан кейін оның басына оның үстінен жадағай сорғышты орналастыру еді. Алаң оған орнатуға болады және ол кішіпейілділік мемлекет өз келушілерге шығып еді, ол тәлім аяқтағанға дейін алоэ өртелдіпайғамбарлық мәтелдер. Бұл платформа тек пайғамбарлық баға ұсыныстарын оның ілімдерін үшін құрылды. Ол осы неге ол сұраған кезде, ол: «Мен Аллаһтың елшісінің айтқандары менің құрмет көрсету ұнатамын және омовение болған кезде, мен тек оларды оқытады.», Деп жауап берді
Мәлік ол асығыс болған кезде жоғары тұрған немесе көшеде жүріп Хадис туралы сұрады жатқан ұнамайды. Ол: «Мен адамдар Аллаһтың елшісінің сөздерін түсіну қамтамасыз ету үшін ұнайды.» Деді
Мәлік Пайғамбардың айтқандары кейбір таратушы және осы уақыт ішінде Абдулла, Мубарактың ұлы Scorpion оған он алты рет шағып айтады. Маликтің номиналды түсін өзгертті және бозғылт болды, бірақ ол оның ілімін жалғастыра оған тоқтатқан жоқ. Сабақтың соңында, адамдар кеткендер кейін,Абдулла «Мен сен бүгін кезектен тыс бір нәрсе жасауға көрдім!», Деді оған Мәлік «Иә, мен Аллаһтың елшісінің құрмет оны кешірді.», Деп жауап берді
Mahdi ұлы Әл-'Aqiq үшін Malik бірге жүріп және пайғамбарлық Котировканың туралы сұрап, Мәлік Сен менің көз тым жақсы болып табылады «, былай оған жазғырды
біз жүріп жатқанда Пайғамбарымыз мәтел туралы сұрағым «.
Абдулла, Салих ұлы былай деді: «Олар өздерінің омовение болғанда Мәлік және Әл-Layth Екі тек Пайғамбарлық сөздерді жазып еді».
Dirar, мурра ұлы олар омовение жаңарту қажеттілігі болса, пайғамбарлық сөздерін үйрету любил, деп мәлімдеді.
Оның отбасы үшін пайғамбардың берілгендіктің
Әйелі мен ұрпақтары
Пайғамбарымыз Мұхаммед қатысты және берілгендік элемент, оның отбасына бір берілгендік болып сенушілердің Аналар, және оның ұрпақтары оның әйелдері, Пайғамбар, мұны бір шақырды, өйткені Аллаһ оларға риза болуы мүмкін. Мұндай тәжірибе мұсылмандары ерте ұрпақ (Серіктестер айқын болды,Tabien және Таби Tabien).
Алла (33:33) «үйінде Уа отбасы, Аллаһ тек сізден кінәсін арақашықтық, сізге тазартуға ниет», деді. Алла, сондай-ақ бізге айтады, (6: 33) «Оның (Мұхаммед пайғамбардың) әйелдері олардың аналары болып табылады».
Біз бір күні Пайғамбарымыз үш рет былай деді: «Мен Аллаһтың сені сауықтыруын өтінді! Менің үйім Адамдар!» Деп Zayd, Arqam ұлы баяндап берді Зайд ол «өз үйінде халқы» дегенді кімге сұрағанда, ол «Джа'фара (Әбу Талиба ұлы), Uqayl отбасы (Абу Талиба ұлы) отбасы Али отбасын жауап берді, алӘл Аббас отбасы «.
. Пайғамбар озды көп ұзамай бұрын ол ұстап Мен бір нәрсе сізді кетемін «, жолдастары айтты және сіз алған бағытымыздан ауытқымас жүре алмаймын. Аллаһтың кітабы, менің отбасым, менің үйінің адамдар менің нұсқаудан қамқорлық Оларды қатысты «.
Омар, Салама ұлы аят, «үйінің O отбасы, Аллаһ тек сізден кінәсін арақашықтық, сізге тазартуға ниет» (33:33) Lady Умм Салама үйінде төмен жіберілді, Аллаһ риза болуы мүмкін дейді бізге оған, содан кейін, Пайғамбар оның қызы Фатима ханым мен оның ұлдары Хасан мен Хусейн шақырдыжәне Әли, оның артында тұрып, деп киім оларды орап, «Уа, Аллаһ, бұл менің үйінің адамдар болып табылады, сондықтан оларға барлық қоспалардың жою және оларды толық тазарту».
Саад, Аби Wakkas, біздің ұлы және сіздің ұлы жинап көрейік келіңдер ұлы білім, айталық, сізге келді кейін оған қатысты сіздермен дау кім «, Аллаһтың міндет шақырылғанда, онда өлеңдер айтқан» Біздің womenfolk және сіздің womenfolk, өзіміз және өздерің. Содан кейін бізге кішіпейілділікпен сұрап дұға ете берейікжәне, осылайша, «өтірік адамдарды Аллаһтың қарғыс жатып бұл менің отбасы Уа, Аллаһ» (3:61). Саад осы аят Пайғамбарды анықталды кезде мәлімдеді, Әли Хасан, Хуссейн мен Фатима деп аталады және былай деді: «. «
Али атағы болсақ, Аллаһ оның тұлға құрмет мүмкін, Пайғамбар Кімде-кім маған сүйіспеншілік пен жеңіс береді, оған Али оны беремін «, деді. Уа, Аллаһ, өйткені әрдайым жеңіске пен махаббат беруге оған жеңіс пен махаббат береді және жау болуы өйткені әрдайым үшін жау ретінде кетеді «. (Шейх Darwish қосылды: Бұл хадис хабарлайдыMusnad Ахмад және Ибн Hiban және Nisai жылы narrators бірнеше түпнұсқа тізбегі бар. Хафиз ибн Хаджар ибн Хафиз Oqda ең Баға ұсыныстарына түпнұсқа болып табылады немесе жұқа ретінде тағайындалған оның кітабында оны жинап «, деді. Suyuti ол Mutawatta (ұжымдық хабарлады) болып табылады, деді ол. Хафиз Zahabi бұл тамаша тізбегін бар, деді.Бұл хадистің араб сөздер «mowalah» мағынасы ислам сүйіспеншілік пен қолдау білдіреді. Ол пайғамбар шындық және шиит талап бірге қате алғашқы үш калиф көрсету еді дейді, өйткені Әли, төртінші халиф басшылыққа болып сайланды да, тағайындалған имамы болып дегенді білдірмейдіұжымдық олардың адалдығын бере отырып басқа кейін бір Халифа болып сайланған эмигранттар және қолдаушылары бар. Мұндай, түсіністікпен шиит он екі имам Құран және Сүннет және Алладан тараған осындай тамаша ұрпақ айыптады арқылы Аллаһ пен Оның Пайғамбарымыздың қаһарынан тапқанриза болып табылады.)
Пайғамбар: «Ол Аллаһ пен Оның елшісіне үшін сені жақсы көреді дейін сенім тұлғалар жүрегі енгізіңіз емес, оның қолы менің жаны жылы бір». Ағайын Әл-Аббас айтты
Пайғамбар «, сондықтан оларды жақсы көремін өтінеміз Мен екеуін де жақсы көремін, Аллаһ.» Усама, Зайд ұлы Әл-Хасанның қолынан ұстап қолдайтынына және өтініп еді
Абу Бакр «оның үйінің People құрметтеудің Мұхаммед құрметтеңіз.» Деді Ол сондай-ақ «Бағалы қолмен менің жаны, Аллаһтың жақын Kin менің өз туыстық қарағанда маған қымбат болып табылады бірі арқылы.», Деп мәлімдеді
Пайғамбар оның серіктері айтып, «Аллаһ хасан жақсы көретіндерді сүйеді». Оның екі немере, Әл-Хасан Әл-Хусейн мен олардың ата-аналарына сілтеме жасай отырып, Пайғамбар «Кімде-кім осы екі жақсы көреді, олардың әкесі мен өз ана қиямет күні менің атағы менімен бірге болады» деді. Аллаһ разы болсыноларға.
Koraysh Of, Пайғамбар былай деді: «Кімде-кім Koraysh, Аллаһ оларды бауырластың дәрежесін болады қорлайтын». Ол сондай-ақ «Koraysh артықшылық беріңіз және оларды алдында емес.», Деді
Lady Умм Салама үшін Пайғамбар «Lady Ayesha жағымсыз маған жағымсыз сезімнен емес,» деді.
Ukba, Әл Харис ұлы, ол Абу Бакр иығына Әл хасан қою көрдім және деді уақыт әңгімелейді, «менің әкем, ол Пайғамбардың ұқсайды! Ол Әли сияқты көрінеді емес!» Әли ғана күлді. Ол сайланды кейін Али Әбу Бәкірдің жанында жүріп Бұл екі күн Пайғамбарымыз қайтыс болғаннан кейін айттыХалифа ретінде.
Zayd анасы Thabit ұлы озды және ол аспа мүмкін, сондықтан жерлеу намаздан кейін ол өзінің Мулаев марапатталды. Махмуд Аббас ұлы оны көрдім, ол келді және Zayd содан кейін үзеңгі ұстап алды сыпайы «, Аллаһтың елшісінің немере інісі барайық» деді. Махмуд Аббас ұлы Бұл біз жүріс болып табылады «, дедіхабардар «. Содан кейін Зайд Махмуд Аббас қолын сүйіп, былай деді:» Бұл менің үйінде халқымен өзін тапсырылды, онда жолы болып табылады. «
Омар Әл-Хаттаб ұлы соғыс олжадан тарату кезде ол Осама, Зайд ұлы үш мың бес жүз берді, ал ол Абдалла үш мың ұлын берді. Абдулла «Неге сен мені көп Усамы басқаруымен берді? Аллаға, ол маған бұрын шайқаста күрес емес.», Әкесін сұрады Оның әкесі жауап берді,«Зайд әкеңнің қарағанда Аллаһтың елшісіне қымбат болды, өйткені болды, және Усама сізге қарағанда оған қымбат болды, сондықтан менің махаббат Аллаһтың сүйіспеншілігін көреді.»
Махмуд Аббас ұлы түскеннен ҒЗО және айналасындағыларға сұрады кейін, Аллаһ оларға разы болуы мүмкін, Пайғамбар әйелдерінің бірі сілтеме жасай отырып «Сондықтан мен, сондықтан алыс өтті» «Сіз осы сағатта сәжде ба?», Айтты (Бұл күн тұтылуы кезінде болды). Ол жауап берді: «Егер сіз көрсеңіз Аллаһтың елшісі», дейді емес пеизен қол «және одан да үлкен қандай белгі Пайғамбардың әйелдерінің бірі кету артық болуы мүмкін.»
Абу Бакр мен Омар Пайғамбарымыздың горничной болды және айтты Umm Айман, келуге еді «Аллаһтың елшісі, оған келуге үшін пайдаланылады».
Серіктері Құрметпен, мейірімділік
және олардың құқықтары
Қатысты тағы бір аспект бір жолдастары құрметтеуге, оларды ұстануға, олардың құқықтарын тануға, оларды мадақтап, олардың кешірім сұрайды, алыс олардың айырмашылықтары талқылау тартынуы, шоу араздықты керек екенін салдарынан Пайғамбарға жолдас пен мойынсұнып құқықтарын білу қарай дұшпандық сололарға және олардың қадірі нұқсан әрекет шиит мен инноваторларға жаңылуын, сондай-ақ тарихшылар немесе надан таратқыштар туралы есептерді (немесе жұқа шығыстанушы енгізілген яд) қабылдамау. Нәрсе арасындағы өтті айырмашылықтар қатысты, олар туралы хабарлайды, ондаоларды дұрыс көзқарас үздік интерпретациясын қабылдауға және олар мұндай лайық, өйткені тиісті жолмен іздеп болып табылады. Сахабалардан None жаман түрде аталған, не әлі сөгіс керек, дұрыс көзқарас олардың игі, қасиеттерді және мақтаулы қасиеттерді еске болып табылады жәнебасқа да мәселелер туралы үндемей қалады. Осы тақырыпқа соң, Пайғамбар «Сіздің тілі, ұстап тұрыңыз, менің Серіктестер айтылған кезде» деді.
Алла «Мұхаммед Аллаһтың елшісі болып табылады. Оның жанындағылардан кәпірлер қарсы қатал, бірақ бір-біріне мейірімді болып табылады», делінген (48:29). Ол сондай-ақ «мигранттар мен жақтастарының арасында бірінші Outstrippers болсақ ... Аллаһ оларға разы болып табылады және олар онымен қуаныштымыз» (100: 9), дейді. Сондай-ақ, «АллаһАллаға өз өсиетіне адал болды ерлер «(33:23) бар», (48:18). Ал «олар ағаштың астында сізге адалдыққа ант Ол жүректерінде білген кезде сенушілердің риза болды .
Hudhayfa Аллаһтың елшісі, айта естідім «Әбу Бакр мен Омар, менен кейін сол орындаңыз.» (Шейх Darwish түсініктеме: Бұл шынайы хадис Абу Бакр бірінші халиф Омар екінші болуы тиіс екенін білдіреді.)
Пайғамбар, былай деді: «Аллаһтан қорқыңдар, Алладан қорқыңдар. Менің Серіктестер Менен кейін оларды нысаналы жасау жоқ! Олар мені жақсы көреді, себебі оларға оларды жақсы көреді және кім ол маған олардың жек арқылы оларды жек жақсы көреді Кімде-кім. Кімде-кім оларды зиян, мені зиян келтіреді. Кімде-кім маған зақым нәрсе істесе, ол зиянды болып табылады, егер ол жасайдыАллаға. Кімде-кім Аллаға зиянды алынуға туралы болу үшін пайда нәрсе «.
Мұхаммед пайғамбар «Менің сподвижников қорлауына бермеңіз. Кез келген алтын тауы Ухуд салмағын жұмсауға қабілетті болса, онда ол тіпті килограмм үштен екі, не оның жартысына тең тұқым шарасын жету мүмкін емес.», Деп ескертті
Мәлік Анастан ұлы және т.б., деді заңгер «Мұсылман қазынаға құқығы жоқ Кімде-кім сподвижников жек көреді және қорлай. Олардың шешімі аятта табылды», оларға айтуға кейін келді, кім, бізге гөр Иеміз, біздің кешіре Біз бұрын сенушілер болды ағайынды. Біздің жүрегімізде қоюға болмайды«кім сенеді қарай кез келген қарамастан» (59:10). Мәлік, сондай-ақ, кім Пайғамбардың серіктері наразылық отыр делінген аятта есебінен, сенуші деп ойлайды болды «және олар арқылы Ол сенбейтіндердің бесит «(48:29).
Абдулла, Аль Мубарак ұлы «адамның табылған болса, екі қасиеттері бар, олардың құтқару әкеледі. Олар Мұхаммед серіктері үшін шыншылдығымен және махаббат болып табылады.» Деді
Ayyoub ретінде-Sakhtiyani Кімде-кім Мұхаммед серіктері мақтайды екіжүзді емес «, деді. Кімде-кім олардың кез belittles және (мұсылмандардың екінші және үшінші буын дегенді білдіреді) Tabien және Таби Tabien пайғамбарлық жолы қарсы және жаңашыл болып табылады. Осындай адамның іс-әрекеті, бұл менің қорқыныш болып табыладыол олардың барлық жақсы көреді және оның жүрегі дыбыс дейін аспанның дейін көтеріледі емес «.
Ansars Of, Пайғамбар «олардың кемшіліктерін кешіріңізден және олардың жақсы-асырушы бастап қабылдайды.» Деді
Мәлік Анастан ұлы Мұхаммед пайғамбар оның ізбасарлары оған Аллаһтың басшылыққа оған мәнерде үйретті, мен ол арқылы Ол әлемнің үшін мейірімділік жасады «, деді. Түнде қараңғыда жылы Әл Baqi өтіңіз еді (қандай көптеген зират оның отбасы мен Серіктестер жерленген) және үшін кешірім сұрағаны беріледіадам саяхатқа, біреуді шығарып барады, сол жолмен оларды. Аллаһ мұны оған бұйырды, және Пайғамбар, оларға сүйіспеншілік пен достық қарым-қатынаста және оның серіктері қарсы кім қарсы болуы, оның халқын бұйырды. «Еді
Ойын-сауық және орындар пайғамбар Associated
құрметтелуі тиіс
Мұхаммед пайғамбардың үшін бір қастерлеу мен құрметтеудің тағы бір элементі Мекке, басқа жерде Мединаға және онымен байланысты барлық заттар мен орындарда табуға болады.
Ол Мединаға бір тіреуішін мініп емес еді, бұл Мәлік Пайғамбарға болды құрметтеудің есебінен болды. Ол: «Мен Аллаһтың елшісінің жерленген, онда жер бетінде жануардың тұяқ бар таптап Алланың алдында тым ұялшақ сенімдімін.» Деп айтар едім
Мединаға Біреулер «Мединаға топырақ нашар» деді. Бұл күнә мәлімдеме ол ұрып-соғып, түрмеге керек екенін оған қарсы үкім оқылады Мәлік себеп болды. адам Мединаға иерархиясының байланыстарын болды, бірақ Мәлік үкімін қайта шақыртып және деді емес, «Ол Пайғамбар топырақ мәлімдейдіжақсы емес жерленген! «
шынайы пайғамбарлық сөздері, Пайғамбардың Мединаға деді айтып «бұл нәрсе немесе баспаналар жаңашыл ойлап Кімде-кім Аллаға, періштелерге және барлық адамдардың қарғыс пәні болып табылады. Аллаһ оған кез келген алмасу немесе сыйақы қабылдамайды.»
Пайғамбар «Кімде-кім менің кафедрасында өтірікке ант ішті Өрт орын болады» деді.
Тақуалық Shaykh қажылыққа барған кезінде, оған жаяу аттанды. Мұны ол неге сұрағанда, ол былай деп жауап берді: «Қандай! Өзінің мастер спортымен үйіне бара қорлау ғибадат ететін! Менің бастарына жүре алар еді, менің аяқ бойынша жүріп емес еді!»
Құрметпен және құрмет Аян Габриэль және Майкл барып періштелерге алынған және болатын орынға, сондай-ақ періштелер қажеттілік тараған орын. Сонымен ғибадат пен көтерілудің дыбыстарын естіп жерлерге қолданылады және қоршап батасын топырақАлла мен Аллаһтың елшісінің пайғамбарлық баға ұсыныстарын Дін таратылды, оның бүкіл адамзаттың және жерлердің магистрі органы.
Сондай-ақ, қастерлеп, құрметтеуге Құран аяттары зерттелді орындарға, намаз ұсынылды, онда мешіт, адамгершілік қасиеттері мен жақсы істердің куәсі болды орындарды, дәлелдемелер мен кереметтерін көрген орындарға Діни салт байланысты орын керек қажылық станцияларыАлладан барлық Уәкіл магистрі waymarks. Пайғамбарлардың Seal өмір сүрген және пайғамбарлығы бұрқырап және оның толқындар әкетіліп қайдан орын. Пайғамбарымыз қайтыс болғаннан кейін тері қозғады деген хабар және бірінші жерді куә орын - оның хош иісдем тиіс, оның тұрғылықты мен қабырғалары сүйді.
Барлық Уәкіл үздік «О, мекендейтін жері
адамдар басшылыққа кімге бір
және ол кім өлең алуға таңдалды.
Сіз үшін мен, шынайы, ынтық махаббат бар,
және менің жүрек шоқты тұтануы талпынады.
Мен антын бар - Мен сол қабырғалардың менің көз толтыру, егер
және сіз жүрді орын,
содан кейін менің turbaned сұр бас шаң болады
сонша поцелуи түскен.
Ол кедергілер мен жаулары үшін емес еді,
Мен әрқашан оларға қонаққа келеді,
менің аяқ бойынша сүйреп апарып керек еді, тіпті егер.
Бірақ, мен тұрғындарын жүздескеніме менің ықыласпен басшылыққа болады
сол тұрғын үйлер мен бөлмелер.
Оған қамтиды ең тамаша мускус қарағанда таза иісі бойынша
Әр күні таңертең және кешке.
Таза және қарқынмен өсіп сәлемі ие болады
оған бейбітшілік пен баталар үшін дұға арқылы «.
Мұхаммед пайғамбардың ҚАРАЙ жалбарынып ұстану міндеттеме
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыз туралы дұға қолдауға міндеттеме
(Шейх Darwish түсініктеме: намаз «екі түрлі өрнектерді орын» Бұл сөз, айта кету керек «Бірінші Аллаға міндетті дұға болып табылады, ал екінші өтініш болып табылатын, Пайғамбарымыз туралы дұға (сұрайтыным) болып табылады. Аллаға және Оның періштелері арқылы аталған кезде Пайғамбарымыздың мадақтау,және ол сенушілердің жасаған мадақтау сұрайтыным болып табылады. «)
(33:56) Аллаһ «Аллаһ және Оның періштелері мадақтауға және пайғамбарды құрметтеп. Діндарлардың, мадақтаудың және оған құрмет тұтады және береке оған бейбітшілік оқылады», дейді бізге.
Махмуд Аббас ұлы Аллаһ және Оның періштелері мадақтауға және Пайғамбарымыз Мұхаммедтің құрмет тұтады «, бұл тармақ білдіреді деп мәлімдеді.
Әл Mubarrad «дұға түбірлік мейірімділік шақыру болып табылады. Ол Алланың мейірімділігі болып табылады. Оның періштелерінің ол Құдайдың рақымы мен Аллаһтың мейірімділігін дұға болып табылады» деді.
Хадис одан әрі жарық түсіріп, айқындай біреу мақтау кезде Пайғамбар дұға, періштелер айтады, басталу күтіп дейді бізге «Уа, Аллаһтың елшісінің, оған кешіре! Уа, Аллаһ оған рақым бар» және бұл олардың жалбарынған болып табылады.
Абу Бакр әл Qushayri «Алладан мадақ Пайғамбарға қарағанда басқа мейірімділік болып табылады және Пайғамбарымыз ол айырмашылық және үлкен мәртебе болып табылады.» Деді
«Періштелердің» намазы «оған дұға болып табылады, ал Пайғамбарымыз бойынша Алланың» намазы «Оның Оның періштелерінің алдында оны мадақтап отыр». Абул Әлия, түсіндірді
Пайғамбар, біз оған дұға ету керек қалай бізге тәлім батасын білдіреді сұрайтыным, және «Барака» дегенді білдіретін, сөздер «намазда» арасындағы айырмашылықты құрады. Бұл олардың екі бөлек мағынаға ие, сондай-ақ оның отбасы бар екенін көрсетеді көрсеткіші болып табылады.
Пайғамбарымыз бейбітшілік сұрайды жалбарынып қатысты, Алла оған бейбітшілік үшін сұрауға Оның қызметшілері бұл міндетті болды.
«AS-Salamu alaykum» сөзін, бейбітшілік сендерге болуы, яғни үш мүмкіндіктері бар:
1. Бірінші сөз «salaama» қауіпсіздік деген сіз үшін, сізбен болып табылады.
«-Саляму» Алланың атымен табылған 2. Екінші, сіздің қорғауды білдіретін «AS-Salaamu» болып табылады күзетіледі және сақтау.
3. Үшінші, Аллаһтың сөздері сияқты «musalaama» (салыстырып тексеру) және Пайғамбардың ұсыну мағынасы алынған «-саляму» болып табылады «Бірақ жоқ, Раббың тарапынан, олар әзірге сізге сенуге болады Сізге, олардың арасында келіспеушіліктер қатысты судьясы жасау, содан кейін, олар өздері таба алмайдыСіздің кез келген үкімнің қатысты ыңғайсыздық және толық табыс «(4:65) сізге тапсырылады болады.
Пайғамбарымыз бойынша жалбарынып билеуші
Құрметті оқырман, бір Алла пайғамбарына мадақтауға бізді айтқандарының хабардар болуы тиіс. Пайғамбарды мадақтау жалпы міндеттеме болып табылады және белгілі бір уақыт шектелмейді. Онда оның міндетті сипаты туралы ешқандай дау Аллаһ «, алайда, Абу Jaf'ar At-Tabari пікір осы аятта болды, болып табылады, және оныңперіштелер мадақтаудың және пайғамбарды құрметтеп. Сенушілер, мадақтаудың және оған құрмет тұтады және береке оған бейбітшілік оқылады «(33:56) ұсыныс болып табылады.
Бір мақтайды кезде Пайғамбар бір өнімділігі бір, мұны емес еді, егер қазіргі болар еді күнә күшін жояды, міндеттемені орындайды. ең төменгі алайда бұл жиі айта өте қалаулы болып табылады және бірі оның табады, бір оның пайғамбарлығына куәлік береді жағдайда, сондай-ақ бір рет айтуға боладыжоғары Пайғамбар Мұхаммед түпнұсқа баға ұсынылады істеп
Судья, Әл Qassar ұлы Пайғамбардың Серіктестер бір мұны алатын кезде жалпы міндеттеме өмірінде бір рет, мұны бар екенін келісім болды деп мәлімдеді.
(юриспруденция Шафи'и мектеп) Имам Шафи'ита ізбасарлары міндеттеме Аллаһ және Оның елшісі командалық екі міндетті және ерікті дұға, бірақ ол міндетті емес дұға тыс қолданылатын айтады.
Аш-Шафи'и Пайғамбар Масуд ұлы және өзгелерге тәлім және «Бейбітшілік оған болуы» есімдік пайдалану арқылы Пайғамбарға «оны» қараңыз емес, әрбір дұға сидя ақтық оқылады хадис оқиғаны сайланды, (Сірә, «Бейбітшілік саған, уа, Пайғамбар бойынша болуы»). Әбу Хурайры Аббас «ұлы, Жәбір,Төменде айтылғандай Омар ұлы Әбу Саид Аль Худри, Абу Муса әл-Аш'ари және Абдулла, Әз-Zubayr ұлы бірдей хадис оқиғаны баяндады.
Әрдайым біз (Абдулла, Масуд ұлы және т.б.) Пайғамбардың артында намаз ұсынды (біз сидели ретінде), біз жатқа еді бейбітшілік Аллаһтың бойынша болуы мүмкін, бейбітшілік Gabriel, Майкл бойынша болуы және бейбітшілік бойынша, сондықтан мен солай. Аллаһтың елшісі, бізге қайтып қарап Алла, өзі-Salam болып табылады «, деді себеп болды(Бейбітшілік), және сізге біреу дұға болса, онда ол айтуға тиіс:
(«Tahiyatu әл mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah уақытта. Salalamu aliaka aiyuhan nabyu WA рахматуллахи ва barakatuhu ретінде. As-Salaamu alaina WA Ала ibadillah issalihin. Егер Laa Илаха ILLA хадисі WA күл-hadu Анна мұсылман Аш-hadu abduhu WA Rasuluhu»)
Фяджр екі бөлшектер дұға екінші бөлімшесінде оқиды.
Zuhr, ASR және Иша түнгі намазына бірінші бөлігі, екінші блок оқып және екінші бөлігі бірінші бөлігі қосылды және дұға соңғы бірлікте оқылады.
Ақшам дұға бірінші бөлігі, екінші блок оқып және екінші бөлігі бірінші бөлігі қосылды және дұға үшінші бөлімшесінде оқылады.
- Екінші бөлігі -
(«Allahuma SALLI Алаа Muhammaden WA Алаа Әли Muhammaden Кама sallayta Алаа Ибрахим WA Алаа Әли Ибрахим.
Allahuma Barik Алаа Muhammaden WA Алаа Әли Muhammaden Кама Barakta Алаа Ибрагим WA Алаа Әли Ибрахим. Hamidun Маджид innaka Fi aalameen «)
- Екінші бөлігі -
Сен бата Ыбырайым мен Ыбырайымның отбасы, әлемге, шын мәнінде, сіз өзін-өзі «, ұлылыққа бөленген мақтайды ретінде (Аллаһтың O Сіз Ыбырайым мен Ыбырайым отбасын жоғары бағалады ретінде Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы мадақтайды. Ал Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы батасын )
Мәлік Сен бата ретінде Пайғамбар деп табылады Әбу Масуд Әл Ансари, нұсқасын, Сіз Ыбырайымның отбасына жоғары бағалады, және Мұхаммед батасын ретінде «деп айтыңыз, Уа, Аллаһ, Мұхаммед пен оның отбасын Мақтау және Мұхаммед отбасы болып сайланды барлық әлемге Ыбырайымның отбасы. Сіз жоғары бағалады және керемет «.
Имам Шафи'и бейбітшілік құттықтау (tashahuhd) жарамсыз болып табылады бұрын бір Аллаһтың бірлігі үшін куәлік кезде бір дұға соңғы отырысында Пайғамбарымыз намаз жоқ, кез-келген намаз екенін айтады. Ол содан кейін дұға керек, міндетті түрде дұға алынып тасталған жағдайда, деп мәлімдедіқайталанады.
Исхак Ыбырайымның ұлы, ол әдейі келтірілмесе, егер міндетті дұға қайталау керек дейді, мен намаз жарамсыз болып табылады. Ол ұмытылмайды есебінен Алайда, егер ол жарамсыз болып табылады.
Мұхаммед Абдул Хакам ұлы, соның ішінде басқа да, Әл Qassar ұлы Абдул Уаххаб Мұхаммед Әл-Mawwaz дұға міндеттемесі болуы үшін оны алды және осы Аш-Шафи'ита пікірі болған деседі.
Абу Йа'лә Әл-Abdi Әл Малики, атап айтқанда, бұл пайғамбарлық жолы және ұсынылған міндетті болып табылады, заң Малики мектеп бұл туралы үш пікір, ұстап тұрыңыз деді.
Махмуд Аббас ұлы және Жәбір Пайғамбар оларға Құран тарауын үйретті дәл осы жолмен, дұға қорытынды отырысында оның мадақтау деді тиіс не (tashahuhd) үйреткен екенін айтады.
Пайғамбарымыз туралы жалбарына ұсыныс рет
Біз қазірдің өзінде бұл жалбарынып алдындағы соңғы отырысында Пайғамбарымыз туралы дұға ету үшін мүмкіндігінше атап өттіңіз.
Пайғамбар Пайғамбарымыз содан кейін оған баталар сұрамастан өз дұға дұға қабылдау адам, түсініктеме естідім «Бұл асығыс болып табылады.» Сосын, ол сіз сұралған бірі, оған мадақтау, содан кейін Аллаһтан алғыс бастау, содан кейін айта керек болғанда «, ер деп аталады және оның компания сол айттыОның Пайғамбардың туралы дұға, содан кейін ол тілейді кез келген үшін өтініп аласыз. «
Масуд ұлы сізге кез келген нәрсе үшін Алладан сұрайды ниет болса, онда ол бірінші, содан кейін ол Пайғамбарға батасын сұрап тиіс, ол лайық жолмен Оған мадақтау және возвеличивая бастау керек «, кеңес берді. Ол дұға ең екенін содан кейін бар жауап болуы мүмкін. «
Оның атынан айтылған естіген кезде, оның аты жазылған кезде Пайғамбар мақтады керек. Деді ол, себебі намаз үшін қоңырау есту кезде «Менің атым адамның алдында аталған және ол мені мадақтауға болмаса, оның мұрны шаң сылап, егер ретінде оған бұл». Ол сондай-ақ, жоғары бағалады тиіс
ғалым Хабиб ұлы жануар мал сою кезінде Пайғамбарымыз атын атап ешкімге ұнамайды, және атақты Малики ғалым, Sahnon, біреу өз таңданыс білдірді кезде аталған болады Пайғамбарымыздың атын ұнамайды.
Nisai, Пайғамбарлық сөздер алты ірі сілтемелер бірінің құрастырушы бір жұма күні Пайғамбарымыздың бір мадақтап ұлғайту керек пәрменді тілшісі.
Ысқақтың ұлы бір Мешітке кірмес бойынша пайғамбарды мадақтауымыз керек екенін айтады.
Amru, Динар ұлы дейді аятта қатысты «Діндарлардың, бірде-бір Шайтанның қадамдарды орындаңыз үшін, кім, ол непорядочность және масқара. Бірақ Аллаһтың жомарттығына үшін сізге күнәкарларға Шайтан қадаммен орындаңыз мен мейірімділігінің емес, Сіз бір кездері тазартылған еді, бірақ Алла кімді тазартады; АллаЕстуші, біледі. (24:21), сіз тұрғын үй енгізу (және ешкім жоқ), сіз Бейбітшілік, Пайғамбарымыз және Аллаһтың мейірімділігі мен Оның батасын бойынша болуы «, айтуға тиіс, және бейбітшілік бізге болуы және Аллаһтың жақсы адамдар бойынша. Бейбітшілік үйдің тұрғындары бойынша болуы және Аллаһ пен Оның батасын мейірімділік «.
Серіктестер Пайғамбарымыз бойынша намаз (Аллаһу Акбар екінші айтылуын кейін) жерлеу дұға кезінде имам, сондай-ақ қауым деді тиіс деп хабарлады.
Пайғамбарымыз Мұхаммед барлық ұлт қабылдаған ұсынылады практика, бір хаттар мен ештеңеге жазбаша мадақтауымыз керек екенін, және кез келген Аллаға, ерекше мейірімді, Мейірімді (Бисмилла Ir Рахман Ir Raheem) атымен «кейін жазылған .
Абдулла Масуд ұлы Бейбітшілік сендерге O Messenger болады. Сізге бір Алла мен жалбарынғанда мен ізгілігіне деген Greetings «, айталық дұға екенін Пайғамбарымыз тағы бір мақалы дейді бізге және Алланың және Оның батасынан Mercy, бейбітшілік бойынша болуы АҚШ пен Аллаһтың жақсы қызметшілерінің бойынша. «Егер айтыпБұл, ол көк пен жердің әрбір жақсы ғибадат ететін пайдалы болады. «Бұл бір Пайғамбардың бойынша бейбітшілік жариялайды және ол дұға екінші және соңғы бірліктің отырысының басында оқып, онда көрініс-белгілерінің бірі болып табылады.
Қалай сұрайтыным жасалады
Sa'idi Абу Humayd Пайғамбар бір оған дұға ұсынады кезде айтуға болады деген не деп сұраған болатын бізге айтады. Пайғамбар «деп айтыңыз,» Уа, Аллаһ, Сен Ыбырайымның отбасына жоғары бағалады ретінде Мұхаммед, оның әйелдері мен ұрпақтарына мадақтауға және Сіз баталар берді ретінде Мұхаммед отбасы соң бата берубарлық әлемге Ыбырайымның отбасы. Сіз мақтаулы керемет «.
Мәлік Сен бата ретінде Пайғамбар деп табылады Әбу Масуд Әл Ансари, нұсқасын, Сіз Ыбырайымның отбасына жоғары бағалады, және Мұхаммед батасын ретінде «деп айтыңыз, Уа, Аллаһ, Мұхаммед пен оның отбасын Мақтау және Мұхаммед отбасы болып сайланды барлық әлемге Ыбырайымның отбасы. Сіз жоғары бағалады және керемет «.
Ka'ab Тегістегіш ұлы деген шамалы вариация дұға хабарлады «Сіз Ыбырайымды жоғары бағалады Сіз даңқты, мақтайды. Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы Мақтау Уа, Аллаһ».
Ukba, AMR ұлы «Мұхаммед пайғамбарды оқымаған және Мұхаммед отбасын батасын Уа, Аллаһ» деді.
Абу Саъид аль Худри «Мұхаммед, Сіздің ғибадат ететін және Сіздің Messenger Мақтау Уа, Аллаһтың»., Сондай-дәйексөз хабарлады
Имам Әли Сіз мақтайды. Мұхаммед Ыбырайымды жоғары баға берді, сондай Мұхаммед отбасын, Ыбырайым отбасын Мақтау, «Иә Аллаһ хабарлады Сіз берілген, сондай-даңқты. Уа, Аллаһ, Мұхаммед, және Мұхаммед отбасына батасын беру Ыбырайым мен Ыбырайымның отбасына баталар. Сіз мақтайды,Даңқты. Иә Аллаһ, Сіз бейбітшілік берілген Ыбырайым және Авраам отбасына мейірімді болды, сондай-сәлемі мен Мұхаммед пен Мұхаммед отбасына мейірімді болады. Сіз даңқты мақтайды. «
Әбу Хурайры Пайғамбарымыз Мұхаммедтің пайғамбар, оның әйелдерін, сенушілердің аналарға, оның ұрпақтары мадақтауға, үйінің адамдар, ол бізге сұралған кезде толық шарасын берілуі ниет Кімде-кім, Аллаһ «деп айтуға тиіс», дейді естідім Сіз отбасын жоғары бағалады сияқты өз үйінің мен адамдар,Ыбырайымның. Сіз мақтаулы керемет «.
Зайд, Kharija Аль Ансари ұлы, ол оған баталар үшін өтініп керек пайғамбар қалай сұрағанда, Пайғамбар, деп жауап берді: «Уа, Аллаһ ғана Сен бата Ыбырайым сияқты, Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы батасын. Сіз мақтаулы керемет».
Салама әл Кинди Имам Әли пайғамбар қалай намаз үйреткен уақыт сөз сөйледі. Имам Әли үйреткен:
«Уа, Аллаһ, біртегіс өңірлерін созыңыз бірі
мен көкті құрылды!
Сіздің асыл мақтауға сыйлай Сіздің әлеуметтік мәртебеңіз өсіп баталар
және Мұхаммед бойынша Сіздің нежность мейірімді рақымы,
Сіздің қызметшісі және Сіздің елшісі,
Жабылды қандай Opener.
Бұрын келді қандай Seal.
Шындықты арқылы шындықты туралы хабарлайды бірі.
лжи әскерлері жеңіп бір
ол жасауға тапсырылған болатын.
Ықыласпен өзіне алды, ол
Сіздің ләззат алу үшін Сізге бағынуға Сіздің команда.
Ол өзіне ішінде Сіздің Аян сақтайды,
Сіздің басшылық сақтайды және Сіздің командасын жүзеге асырады
адамзат Your баталарға ие болады, сондықтан
, өйткені оған олар өз отбасыларына әкелуі мүмкін, ол бар маркасын бетпе. Hearts оған басшылыққа алынды
олар сынақтар мен күнәкар іс-әрекеттер батырылады кейін.
Ол айқын белгілері жанады,
Ережелер мен ислам жолы белгілері.
Ол Сіздің сенімді қамқоршысы болып табылады,
Сіздің жасырын білім қазынашысы,
Ахірет күні Сіздің куә,
Сіздің баталар жіберіледі бір
және шындыққа Сіздің елшісі, бір мейірімділік.
Иә Аллаһ, оған Сіздің Едем бағында кең тұрып береді
және жақсы оған сый-ден астам көп есе
Сіз күш жоқ, оған берген Сіздің тасып пайдасына
Сіздің сыйақы және жомарт сыйлық ие жеңісіне арқылы.
Иә Аллаһ, ол басқа адамдар салу не жоғарыда салып кез келген орын
және оған демалыс және қонақжайлылық асыл орын береді.
Оған оның жарық аяқтаңыз, және Сіздің қызметшілері оны өтеуге
қабылдау және жай сөздермен ұнамды сөздер арқылы
шешуші іс-қимыл және үлкен дәлелі «.
«Аллаһ және Оның періштелері мадақтауға және пайғамбарды құрметтеп» (33:56), өлеңдер жасай отырып. Имам Әли, Аллаһ оның тұлға құрмет мүмкін, менің Раббым, Сіз мойынсұнып «деді. Аллаһтың жақсы және мейірімді, жақын періштелер, шынайы кім, мучеников, жақсы адамдар, ал сен exalts барлық мақтау Уа, Жаратқан Иебарлық әлемнің, Мұхаммед Абдулла Абдулла, Пайғамбарлардың пломба, Уәкіл магистрі, және сіз қорқатындарға көшбасшысы, және Сіз Елшісінің, барлық әлемнің Раббы ұлы соң болады. куә, Ізгі хабардың ұсынушыға, сіздің рұқсатыңызбен Сізге адамдарды шақырады бірі жеңіл-берушам - және бейбітшілік оған болуы! «
Абдулла, Масуд ұлы Аллаһ, барлық Уәкіл магистрі бойынша Сіздің баталарын пен мейірім төгеді, Сізге қорқатындарға көшбасшысы Пайғамбарлардың Seal, Мухаммад, Сіздің қызметшісі және елшісі, жақсы көшбасшысы және «деді Қайырымдылық елшісі. Уа, Аллаһ, жоғары бағалады станциясына оны көтеруонда бірінші және соңғы қызықтырып болады. Сіз Ыбырайымды жоғары баға берді, сондай Аллаһ, Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы мадақтауға. Сіз даңқты, мақтайды. Сіз Ыбырайым мен Ыбырайым отбасына баталарын берді ретінде Мұхаммед пен Мұхаммед отбасына батасын береді. Сіз мақтайдыДаңқты «.
Әл Хасан Әл Басри таңдаулысы ашылады (Мұхаммед пайғамбар) бастап толық тостағаннан ішкен ниет Кімде-кім Мұхаммед Мұхаммедтің отбасы, мен оның серіктері, оның ұлы, қызы, әйелдерін мадақтауға, Аллаһ, айтуға тиіс «, деді неке және ұрпақтары, оның үйінің адамдар, оның туыстары менАңсар (көмекшілері), және оның ізбасарлары, сондай-ақ өзін сүйетіндерге және олардың барлық бірге бізге батасын, мейірімді О Мейірімді «.
Махмуд Аббас ұлы былай дұға «Мұхаммед ұлы өтініш қабылдайды, Аллаһ, және ең жоғары станцияға оны көтеріңіз. Сіз Ыбырайым мен Мұса дұғаларына жауап ретінде оның келесі өміріне әрбір сұрау және осы өмір грант» еді
Wuhayb Әл Ward ұлы Уа, Аллаһ былай деді: «дұға Мұхаммед өзі үшін сұралады кез келген ең үздік береді, және оған Сіздің құру кез-келген оған Сізді сұрады қандай жақсы береді. Ал Мұхаммед барлық үздік береді еді Сіз қиямет күніне дейін сұралады, бұл «.
Масуд ұлы Сіз Пайғамбарымыз батасын сұрап кезде, намаз тамаша жасау «, деді. Оған көрсетілгендей болады, егер Сіз білмеймін. Айтыңызшы,» О, Аллаһ, магистрі Сіздің мадақ, Сіздің мейірімділік және Сіздің бата төгеді елшісі, сен қорқатындарға көшбасшысы Жақсылық көшбасшысы және MessengerҚайырымдылық «.
алдыңғы бар, бірақ біздің сүйікті Пайғамбарымыздың мадақтау мен оның отбасы, мадақтау және бейбіт қысқаша және ұзақ екі намаз көптеген дәмі өзіне және оларға болуы.
Сіз Масуд ұлы арқылы белгіленетін үйреткен ретінде бейбітшілік «Бейбітшілік бізге және Аллаһтың әділ қызметшілерінің бойынша болады.», Деді ол кезде Пайғамбар соңғы отырысында сабақ қандай
бейбітшілік құттықтау оқиды алдында бір Алланың бірлігі үшін куәлік, онда оның дұға соңғы отырысында Имам Әли сұрайтыным, «Бейбітшілік Пайғамбардың бойынша болады. Бейбітшілік Аллаһтың барлық пайғамбарлар мен Уәкіл бойынша болады. Бейбітшілік бойынша болуы Аллаһтың елшісі, бейбітшілік Мұхаммед ұлы бойынша болуыАбдулла. Бейбітшілік бізге және барлық сенушілердің, ерлерге де, әйелдерге, жоқ адамдарға және осы адамдарға төгіп болады. Иә Аллаһ, Мұхаммед кешіруге және оның өтініш қабылдап, оның үйінің халқын кешіруге. Мені және менің ата-аналарына және олардың ұрпақтары кешіріп, оларға мейірімділік бар. Бейбітшілік бойынша болуыАллаһтың барлық әділ қызметшілері. Бейбітшілік Уа, Пайғамбар мен Аллаһ пен Оның батасынан мейірім бойынша болуы «.
Абу Омар, Бәррға ұлы және басқалар бір емес, бір мадақтаудың және оған деген ерекше баталарға сұрауы тиіс Пайғамбарымыз үшін мейірімділік сұрай тиіс емес деп санайды. Олар бір ғана мейірімділік және т.б. үшін кешірім сұрауы тиіс екенін айтады.
Пайғамбар Әбу Мұхаммед айтқан дұғасында Абу Зайд ұлы, «Уа, Алладан енгізілген Сіз Ыбырайым мен Ыбырайым отбасы туралы мейірімділік болды, сондай-ақ Мұхаммед отбасы (Пайғамбар бір мейірімділік өзі ретінде жіберілген, себебі) Мұхаммед рақым бар. « Бұл дәлел лжи орнына, пайғамбарлық баға белгілеулерінің негізінде емес,бейбітшілік құттықтау сөзбен. «Бейбітшілік сендерге O Пайғамбар, Аллаһтың және Оның батасынан мейірімділік болуы».
Жалбарынып кемелдігі мен одан әрі жалбарына
Абдулла, AMR ұлы «Пайғамбарымыз былай дейді: тілшісі сіз намаз соғып естігенде, дейді ол қайталау және маған батасын сұрап. Кімде-кім бір рет маған батасын сұрап, оған Аллаһтың он рет батасын береді. Содан кейін атағы сұрайды маған делдалдық (wasila) лауазымы. Ол атағыЖұмақта Аллаһтың қызметшілерінің бір ғана сақталған және ол маған болатынына менің үміт болып табылады. Менің өтініш маған «wasila» атағы сұрайды кім беріледі «.
Хабар бойынша, Анас, Маликтің ұлы «Кімде-кім бір рет маған батасын сұраса, Аллаһ оған он есе батасын беріп, он күнә оған құлап, ол он градусқа көтеріледі.», Бізге Пайғамбар деп ізгі хабарды айтып берді Сонымен қатар сөздер «және он игі оған жазылады.» Болып табылады
Abdur Рахман, мен саған Аллаһ өйткені әрдайым үшін сендерге тыныштық сұрап, деп мәлімдеді деп ізгі хабарды береді, ол үшін бейбітшілік оған (тұлғаға) марапаттайды «АСФ ұлы Мен деді кім Жәбірейіл кездесті» Пайғамбарымыз былай дейді: тарихы « сұрайтыным. Кімде-кім сізге батасын береді, ол баталарға оған (тұлғаға) марапаттайды. «
Масуд ұлы «қиямет күні маған ең жақын кім маған ең дұға айтты кім болады». Пайғамбарымыз деп хабарлайды
Ubayy, Ka'abs ұлы түнде жылдың бірінші тоқсанында өту бойынша, Пайғамбарымыз Аллаһты есте, «О, адам пайда мен деп айтты! Жер сілкінісі оның сиквел кейіннен болады келді. Өлім бәрі келеді оны еріп «. Ubayy Иә Аллаһтың елшісі, маған бойынша мадақтау көп айтады «деп, сұрадыЕгер сіз қанша менің мадақтаудың Мен саған арнаймын керек? қалағаныңызша көп пе «Пайғамбар, деп жауап берді». тоқсанына «Ubayy сұрады»? «Ол жауап берді:» қалағаныңызша көп пе, және сіз болсаңыз, көп, ол жақсы. « Ubayy «Үшінші?», Тағы да сұрады Ол қалағаныңызша көп пе «, деп жауап берді, және сіз көбірек істеу, егер бұл жақсы.Ubayy «Екі-үштен?» Деп, сұрады Тағы ол қалағаныңызша көп пе, деп жауап берді, және сіз көбірек істеу, егер бұл жақсы. Иә Аллаһтың елшісі, маған сен үшін менің барлық мадақтап арнау болады «Осыдан кейін Ubayy, деді». «Пайғамбар айтты,» Сонда сен ( Сіздің барлық қажеттіліктерін) жеткілікті болады және сіздің күнәларың кешірілді болады «.
Абу Тальха мен Әбу Хурайры олар бұрын-соңды көрген және бұл туралы сұраған еді қарағанда Пайғамбар бақытты көріп уақыт бізге айтады. Пайғамбар, оған айтып берді. «Шынында да, Жәбірейіл ғана мені тастап маған Ол менің ұлттың кез келген намаз сұрайды, бұл ізгі хабарды беруге мені жіберді, бұл Алланың ізгі хабарды әкелдімаған (мақтау мен табыну) бойынша, Аллаһ және Оның періштелері оның жүргізу үшін сол адамға он рет батасын «.
Әбу Хурайры Кімде-кім бір рет мені дұға, Пайғамбар деп айтады, Аллаһ оған он рет дұға етеді. «
Jabir, Абдулла ұлы Аллаһ, бұл тамаша қоңырау мен белгіленген дұға мырзалар, Мухаммад делдалдық (wasila) орнын береді «, дұға қоңырау естиді және дейді Кімде-кім Пайғамбарымыздың сөзін» тілшісі мен артықшылық, және оны көтеру Сіз уәде берді мадақтауға лайық Stationоған, «қиямет күні менің өтініш алады.
Саад, Аби Waqqas Мен куәлік жоқ, әріптеспен жалғыз Аллаһтан басқа ешбір тәңір болып табылады және Мухаммад Оның қызметшісі болып табылады және елшісі, мен Аллаһтың ретінде қуаныштымын, бұл ұлы Сіз естігенде дұға қоңырау дейді «, деді дінімді Оның елшісі және Ислам «кешіріледі.» деп Жаратқан Ие және Мухаммад «
Айыптау мен күнәкар
Пайғамбарды мадақтаңдар емес, ме Кімде-кім туралы
Әбу Хурайры ол Аллаһтың елшісінің шаң мен оның қатысуымен аталған жатырмын кезде маған мадақтала үшін сұрайды емес кім атынан бойынша болуы «, дейді естідім дейді бізге! Шаң Рамазан ол бұрын басталады және аяқталады кім атынан бойынша болуы кешірім алды! шаң екен кім атынан бойынша болуыата-аналар ескі жасқа жету және олар оның жұмақ кіретін себебі болып табылады! «.
Пайғамбар кафедра көтерілді, ол «Әмина» деді. Бұл Хабар бойынша, Муъаз оның табиғаты туралы сұраған, содан кейін үш рет орын алды. Пайғамбар, оған айтып, «Gabriel Сіздің атыңыз адамның алдында аталған және ол сендерге баталар үшін сұрайды емес және одан кейін қайтыс болған жағдайда» Мұхаммед, маған келіп,бұл тұлға Тозаққа түседі. Аллаһтың елшісінің, оған Арақашықтық Әмина «дейді, сондықтан мен деді,» Әмина «болады. Жәбірейіл, маған айтқан «Әмина», сондықтан, мен деді Әмина «Рамазан келгенде, ол адамның қабылданған жоқ және ол қайтыс, ол бірдей, дейді. Біреу екі ата-аналарын, немесе жай ғана бір бар, мейірімділік және ізгілік көрсетіп болмаса,оларға және қайтыс үшін, бірдей, дейді «Әмина», сондықтан, мен «Әмина» деді «.
Али Пайғамбар, былай Сараңдық анықталған деп мәлімдеді: «Сараңдық Мен оның қатысуымен аталған жатырмын кезде маған мадақ өтініп емес, біреу болып табылады.»
Әбу Хурайры біз Пайғамбар адамдардың Оның Пайғамбарымызға бойынша Аллаға атап және мадақтау үшін supplicating жоқ отыруға, жиналып, ұшып кезде қараңғы көлеңке Мәңгілік өмір өкінішпен себеп болады деп оларға тиесілі. Аллаһ қаласа, онда «деді білгенде Ол өсиет, онда ол, оларды жазалайдыОл оларды кешіреді «.
Пайғамбарымыз ақпараттандыру
оған жалбарынып естігендердің
Бір күні Аллаһтың елшісі қайтыс болғаннан кейін жасалуы еді оған бейбітшілік құттықтау сөз сөйледі. Әбу Хурайры деді ол, дейді бізге «Кімде-кім бейбітшілік маған сәлем береді кезде мен сәлемдесу қайтару мүмкін екенін, сондықтан Аллаһ маған жанымды (сана) қайтаруға болады.»
Масуд ұлы Пайғамбар, былай деп періштелердің әрекет айтқан дейді бізге «Angels менің ұлттың маған тыныштық жеткізуге жерді роуминг».
АЖО «Мен жұма намаз көп ұсыныс. Сіздің дұға маған көрсетіледі.», Пайғамбар ізбасарларына деп мәлімдеді
Пайғамбарымыз және басқа да асыл Пайғамбарлар Than Басқа бойынша мадақ пен Бейбітшілік сұрайтыным
Исламның хабардар ғалымдар көпшілігі бұл пайғамбарлардың қарағанда басқа адамдар бойынша дұға сұрауға рұқсат болып табылады, дейді.
Шынайы Хадис немесе оның мағынасы шектейтін ғалымдардың консенсус егер өзгесі көрсетілмесе Жалпы сөз «намаз» айтқанда, дұға және мейірімділік сұрап білдіреді.
Алла (33:43) «Бұл саған мейірімділік бар, ол және Оның періштелері болып табылады», дейді. Ол сондай-ақ «Олар осылайша тазартады және тазартылған деп мақсатында, олардың байлық қайырымдылық алып, олар үшін дұға» (103: 9), дейді. Ал, (157 2) «Сол күні олардың мырзалар дұғалары мен мейірімділік болады».
Пайғамбар оның серіктері бойынша баталары үшін supplicating естігенде, ол: «Уа, Аллаһ, Абу Awfa отбасын батасын» деді.
Адамдар тарату үшін оған міндетті түрде қайырымдылық әкелгенде, ол «, сондықтан мен, сондықтан отбасын батасын, Аллаһ.» Сұрағаны
Біз таба Пайғамбардың туралы дұға атап Хадис, немесе «О, Аллаһ, Мұхаммед, оның әйелдері мен ұрпақтарына батасын» «және Мұхаммед отбасы». Соңғы өз халқының немесе үй, не мағынасы түсіндіріледі болды, және ол қайырымдылық тыйым салынады сол, олар үшін айтты.
Пайғамбар «Мұхаммед отбасы кімдер?» Деп, сұрады кезде Хабар бойынша, Анас, оған былай деп жауап берді бізге айтады «Алладан қорқыңдар Барлық кім».
Судья Abufadl Eyad ол Malik және Суфиан пікір, Аллаһ оларға рақым болуы мүмкін, мысалы, белгілі ғалымдар пікірі бейім аталған.
Пайғамбарымыз туралы «дұға» қатысты:
Әрбір пайғамбар және курьерлік пайғамбарлар мен Уәкіл ешкім акцилар осы шендер емес, тіпті, олардың отбасы, әйелдер немесе жолдастары немесе ізбасарларының мүшесі болып табылады. Өз еңбегі Әрбір пайғамбар шақыру періштелер жалбарынып және Аллаһтың мақтауға жатады.
Әйелдеріне және отбасы мүшелерінің туралы «кеңейтілген дұға», пайғамбардың отбасы және отбасы мүшелері емес, өз еңбегі, бірақ пайғамбар Аллаһтың пайдасына, осы жалбарынып қосылады.
Бұл тұлға пайғамбар болмаса Махмуд Аббас ұлы, кез келген соң «намаз» ұсынады жоқ. Ол арнайы бағалауды ажырата бұл жасады, және құрмет, ол олар үшін болды. Біз бұл мадақтау мен venerations тұрғысынан «намаз» Сұрай арқылы Пайғамбарымыз Мұхаммедтің және барлық басқа асыл пайғамбарларды ерекшелеу қажет білуоған, «сенушілер, мадақтаудың және оған құрмет тұтады және береке оған бейбітшілік оқылады» (33:56), Аллаһтың команда себебі. Аллаһ кешірім сұрап және кеңейтілген дұға ретінде ләззат білдіру тұрғысынан басқа адамдардың аталған назарға ала отырып. Ол, олардың кейін келді жасағандарды кешіруге 'айтып былай дейді: «АҚШ-тың біздің мырзалар, және біз бұрын сенушілер болды бауырластарымызды кешіруге «(59:10), сондай-ақ,» және жақсылық оларды ергендердің, Аллаһ (100 9) «Олардың риза болып табылады.
Пайғамбар Абу Имран дейді қарағанда өзге бойынша бейбітшілік жалбарынып болсақ, бұл өте ол Rafidites бастамашы болды, Исламның алғашқы күндері белгісіз болды және жалбарынған атауларын қосу еді the12 имамдардың шиит, олардың имамдары қатысты. Rafidites және шиит инновациялық олардың жасалғандұға серіктестерін имамдар мен осылайша Пайғамбарымыз тең дәрежедегі оларды орналастырды.
Мұндай адамдарға еліктеуге олар жаңашыл болып табылады және олардың талаптары қарсы ретінде болуы керек тыйым салынады. Біз бұрын түсіндірілгендей Пайғамбарымыздың отбасы мен әйелдері туралы «кеңейтілген» дұға болсақ, ол болып табылады.
Ол оған айқын дұға ұлылығын оған шешеді Пайғамбар болып табылады. Пайғамбардың жауап, немесе біздің жауап назарға ала отырып, мұсылман құттықтау бірдей қуаттылығы емес жолданған жігітке деген емес, ол адамның тұрақты қуаты жатады. Аллаһ шақыру жасауға болмайды «, дейдіБір-бірімен телефон сияқты Өздеріңе арасында Messenger. Алла, олар ауыр жаза шалдығып жатыр, жасырын жерде сырғанау кім біледі, сондықтан олар көтеріліс көзге ұрып бүлдірмес үшін, оның бұйрығына мойынсұнбай, кім сақ болсын, немесе. «(24:63). Сондықтан ол, бұл қажеттілік болып табылады а барбір-біріне адамдардың жалбарынып Пайғамбардан соң жалбарынып айырмашылық.
Бару
Мұхаммед пайғамбардың қабірін
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Пайғамбарымыз Гробницу Қабылдауы
Оның ережелері және этикет
ол қарсы алды керектігін Пайғамбарымыз қабірді және оның сапарының және бір дұға тиіс, онда тәртіппен өнегелілігін бару үкімі.
ғалымдардың консенсус Пайғамбар, деп Мұхаммед пайғамбардың қабірін бару ғана емес керемет және Сүннет болып табылады, бірақ мәселе қажет екенін «Мен Могилев келуге тыйым, бірақ енді сіз оларға қонаққа мүмкін.»
заңгер, Ысқақ, Ыбырайымның ұлы бір Үлкен қажылыққа жасаған кезде бір пайғамбардың мешітте дұға ниетімен, Мединаға баруға тиіс, деп атап өтті. Бір, оның Жәннәтқа (Rawdah) көре бата тілейді меңгерушісі, қабір, ол сидел орны, оның батасын арқылы қозғалды орын тиісқолы, оның батасын фут жүріп орын, және ол сүйеп еді, онда тірегі, Жәбірейіл оған Аян тараған және алып орын, жолдастары және онда өмір сүрген мұсылмандардың басшыларымен байланысты орын. Қарау үшін мәселе болуы тиіс деп Барлық.
Бір кіргенде Алла бір елшісінің мешіті айтуға тиіс - Lady Фатима деп хабарлайды, бейбітшілік Оған болуы - «Пайғамбар мешіті Сіз енгізген кезде, маған мадақ пен табынуға оқылады және айтуға, былай деді: Алла кешіре O менің күнә мен үшін сіздің Қайырымдылық есігін ашыңыз. Сіз қалдыру кезде, қайталаумаған мадақ пен қастерлеуге нышаны және былай дейді:. Аллаһ менің күнәларды кешіруге және Сіздің күшіне есігін ашу O «
Осыдан кейін, содан кейін бір оның кафедраға және оның қабірінің арасындағы Пайғамбардың балабақша (Rawdah) барып, бір Алладан, жоғары мақтады ретінде, сапар келгенге дейін дұға екі бірлік ұсынамыз, және қандай бір аяқтау өтінуіміз қажет келді.
Бір мешіт басқа бөлігінде дұға болса, Пайғамбар деді, өйткені ол рұқсат етілген, бірақ Пайғамбардың бағы жақсы «Менің үй және менің кафедра арасында Жұмақта бағы болып табылады, және менің меңгерушісі Рая есік болып табылады.» Араб сөзі «Turah» Есікті білдіреді, алайда көп адам mistranslated қойды«арнасы» ретінде бұл сөз. есік кафедраның бір жағында болып табылады және Бассейн басқа жағында болып табылады және ол өзгерген жоқ Бассейн жақсы сенушілер ішіп келіп болады.
Ол бейбітшілік сендерге болуы «деп айтуға жеткілікті, дегенмен Осыдан кейін бір барып кішіпейілділікпен, үлкен құрметпен, қабірдің алдында алдында тұрған және мадақтау, қастерлеуге, бейбітшілік пен нышаны жеткізуге, оған және адамның ақыл келеді кез келген керек O Пайғамбар, Аллаһтың және Оның батасынан мейірімділік «.
Осы бір атқарылған соң Омар, содан кейін Әбу Бәкірдің қабірінің алдында жылжыту және өз кезегінде олардың әрқайсысы амандасып, олар лайық түрде олар үшін өтініп тиіс.
Nafer «Ол бір жүз есе астам қабірді Пайғамбар құттықтау Омар ұлы көрген және ол айтқан еді» Бейбітшілік сендерге O пайғамбар, бейбітшілік сендерге Абу Бакр болады, және бейбітшілік әкеме бойынша болуы мүмкін, содан кейін тастап, деді. Ол емес Kibla бағытында, қабірді қаратып тұра келеді. Ол қабірге жақын келіп, қарсы алдыбірақ қолымен қабірді түртіңіз емес еді «.
Мединаға, Мекке адамгершілік, Кафедра мен Tomb
Екі Қасиетті мешіттерде дұға Добродетели
(Мекке мен Медина)
Аллаһ (108 9) «бірінші күнінен бастап ізгілік бойынша құрылған мешіт Сіз тұрмауы үшін лайықты болып табылады», дейді. Пайғамбар аят аталған, ол мешітке сұрағанда, ол: «Менің мешіті.» Деп жауап Ол сондай-ақ Куба мешіті кіреді.
Сіз Аллаһ екенін барлық білімі бар екенін білеміз, бұл үшін, және Қасиетті ай, құрбандық және алқалар Ол Аллаһ адамдар үшін белгілеу, сондай-Қағбаның қасиетті House жасады «, дейді бізге аспан мен жер; Алла барлық нәрсені толық білуші бар екенін «. (5:97)
Алла Олар айтады «, дейді» Біз сіздермен басшылығына, онда біздің жер аластауға болады. Бірақ біз оларға әр түрлі жемістер бізден қамтамасыз ету ретінде жиналған болатын қауіпсіз баспана берген жоқ? Шынында да, олардың көпшілігі білмейді. (28:57)
Ол, олар барлық, олардың айналасында адамдар алыс ұрланса, ал біз олардың өтірікке сенеді ме және олар Аллаһтың пайдасына сенiмсiздiкпен қарайды ма? Қауіпсіз қасиетті болып тағайындалды қалай көруге болмайды «, дейді! (29:67)
Ал «Сондықтан оларға осы үйінің Құдайға құлшылық болсын». (106: 3)
Ал, «жоқ, мен осы елдің (Мекке) арқылы Аллаһпен, сіз осы елде квартирант болып табылады.» (90: 1-2)
Ал, «күріш және зәйтүн! Мен Таудағы, Синай және осы қауіпсіз ел (Мекке) By!» (95: 1-3)
Алла бізге айтады, «бұрын-соңды адамдар үшін салынған алғашқы үй Bakkah (Мекке) бойынша батасын берді, бұл болды, әлемнің үшін басшылық». (3:96)
Аллаһ былай дейді: «Ал біз үйі (Қағбаның) көшпелі және адамдар үшін қасиетті болған (былай) Ыбырайым дұға орын тұрды орын жеткізіңіз.» Ал Біз Ыбырайым мен Измаилов келісім жасады сол үшін, оның айналасында айналып, кім және оған адал үшін, кім Менің үйім тазартадытағзым изен кім «(2: 125).
Пайғамбар аят аталған, ол мешітке сұрағанда, ол: «Менің мешіті.» Деп жауап Ол сондай-ақ Куба мешіті кіреді.
Әбу Хурайры Пайғамбар, жолдастары айтты дейді бізге «бекіту тек үш мешіт, Қасиетті мешіті, менің мешіті мен әл Ақсай мешіті (Иерусалим) бару үшін ерттеп керек.» Бір оларға дұға үшін қабылдайды көбірек сый Мағынасы.
пайғамбардың мешітіне ұсынылатын дұғаның мәні Пайғамбар, деді бізге айтады Әбу Хурайры, хабарлады «Менің мешітте намаз Қасиетті мешіт қоспағанда, кез келген басқа да мешітте мың дұға қарағанда жақсы».
Мәлік пайғамбардың мешітіне ұсынылатын намаз Қасиетті мешіт қоспағанда барлық басқа мешіттерде мың дұға қарағанда жақсы болуы алдындағы пайғамбарлық цитатада «басқа» деген сөз мағынасын түсіндірді.
Дәлел ретінде Пайғамбарлық сөз дейді, ол кесілетін, «Қасиетті мешіт бір намаз, менің мешіті жүз дұға қарағанда жақсы».
«Мекке мешітте намаз басқа мешіттерде намаз 100,000 қарағанда жақсы».
Пайғамбарымыздың қабірінің лауазымы жердің кез-келген басқа бөлігі қарағанда жақсы деген пікірге ешқандай айырмашылық жоқ. Пайғамбар «Жұмақтың Gardens бағы менің үй және менің кафедраға арасында» деді. Ол жерленген онда ол, сондай-ақ өмір сүрген және қайда хадисте аталған Оның үйі, олLady Ayesha нөмірі болып табылады, және бұл адамдар оған барып, сол жерде болып табылады. Бұл хадис қатар «Оның меңгерушісі оның Бассейн болып табылады.», Фраза
«Жұмақтағы бір балабақша» болсақ, ол пайғамбарлық Garden (Rawdah) ұсынылған дұға және дұға сендіреді деп бірі болып табылатын екі мағынада түсіндіріледі болды - Пайғамбарымыздың қабірінің және оның кафедра арасында аумақ болып табылатын - бұл сыйақы жатады және осы салада депбайланысты барысында Алланың тасымалданды және Жұмақта шын мәнінде болып табылады.
Мединаға, Омар ұлы және басқа да бірнеше серіктері, бұл Пайғамбардың сөздерді есеп «күніне немесе қайта тірілу мен куә болады, және оның қиындықтары мен Қиыншылықтарға кезіккенде берік болды адамға шапағат».
Мединаға кеткендердің болсақ, Пайғамбарымыз былай деді: «Медина олар, бірақ білген, егер олар үшін жақсы».
Пайғамбар, сондай-ақ «Медина пеш сияқты, ол арам пиғылдан екенін шашқан, әрі таза нәрсені қалдырады.» Деді Ал, «Алла (оған) оның отвращения есебінен Мединаға қалдырады кім жақсы қарағанда біреуге Мединаға береді.»
Омар ұлы Пайғамбар, былай: «Мен оған өліп кім үшін барлық шапағат етеді, өйткені Кімде-кім Мединаға қайтыс болады, сондықтан істеу керек». Хабарлады
Алла-соңды адамдар үшін салынған алғашқы үйі, Bakkah (Мекке) бұл болды батасын әлемнің үшін басшылық «, дейді ол жылы айқын белгілері бар;. Ыбырайым тұрды станциясы Кімде-кім оған қауіпсіз болсын кіреді. ... .. «(3: 96-97). Стипендиаты сөз «қауіпсіз» Тозақтан білідіреді айтты. Ол сондай-ақсақтайтындар бастап қасиетті кіреді, ал бұл, өлеңдер ретінде «Ал Біз үйі (Қағбаның) көшпелі және адамдар үшін қасиетті болған Ыбырайым дұға орын тұрды орын жасау (былай). «Ал Біз Ыбырайым мен Измаилов келісім жасады» айналып, кім Тазалайтын Менің үйі(125 2), және тағзым сәжде кім «деген оған адал адамдарға айналасында
Қорытындылай Құран бізге және Пайғамбарымыздың отбасы үшін басшылық және қауіпсіздік, сондай-ақ оған дейін барлық пайғамбарларды білдіреді және марапаттайды пайғамбардың өзі. Мұхаммед пайғамбар барлық пайғамбарлар мен Уәкіл Seal болып табылады, сондай-ақ біз үшін қауіпсіздік және басшылық. Сондықтан біз бұл куәліконда Жаратушы, Аллаһтан басқа құдай жоқ, барлық пайғамбарлар мен пейджер Мұхаммед пайғамбардың мөрімен және Paradise шындық болып табылады, және тозақ ақиқат болып табылады, және қайта тірілу шындық екенін атап өтті.
КІМ
Жоғарғы Төреші EYAD ЖӘНЕ
Қолданушы туралы мәлiмет SHEFA оның КІРІСПЕ
Cure
Сахих-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA
арқылы
Судья Abulfadl Eyad,
(- Ислам жыл 544H 1123CE) қайтыс болды
Мәлімделген,
арқылы
Grand Muhaddith Хабиб Хафиз Абдулла Бен Sadek
Арқылы қайта қаралған
Muhaddith Абдулла Talidi
An бейімдеу
арқылы
Хадис, Шейх Ахмад Darwish (араб) қызметшісі
Khadeijah А. Stephens (ағылшын тілі)
Ayesha Nadriya (индонезиялық)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Барлық құқықтар сақталған. Қызмет көрсету шарттары - Авторлық құқық / IP саясат - нұсқаулар
Жоғарғы Төреші Eyad кім
авторы және қолданушы туралы мәлiмет SHEFA туралы Құрастырған?
Жоғарғы судьясы Eyad, авторы және қолданушы туралы мәлiмет SHEFA мен Құрастырған Испания мен Марокко атақты Жоғарғы сот Әділет болды. Оның есімі Abulfadl Eyad болып табылады.
Шы у тегі:
Судья Eyad ұлы Мұхаммед Біздің ұлы бабаларымыз Мароккода АЭА көшірілді және кейінірек Kairowan тұрғындары болды, содан кейін Испания Андалусия келіп арабтар болды «, деді. Біздің атасы Amron ол Сабта қоныстануға АЭА қалдыру туралы шешім қабылдады кезде.
Судья Eyad атағы:
Судья Eyad ғылым пайғамбарлық ұсыныстарының, сондай-ақ Құранның түсіндіру ғана емес, имам болды. Ол сондай-ақ, оның әдебиетпен Дін және араб тілі қағидаларын ғалым, өлеңдер мен арабтар генеалогия болды. Ол заң Имам Мәлік мектеп болып жарияланғанынүлкен құқықтанушы ретінде. Ол ұлы шешен, науқас, мейірімді және жақсы компания болды, бұл жетістіктер қосылды. Ол сондай-ақ, оның жомарттығы мен қайырымдылық және шындыққа өз жұмысы мен сақтау өндіру талпынысы үшін белгілі болды.
Дәуірінің ұлы Шейх білім Оның іздеу:
Судья Eyad білімге, оның іздеу бастаған кезде, ол өз үйлерін тастап, ол өзінің, оның судья басшылығымен зерттеу және ол дәстүрлі ислам сертификаттары тапқан кімнен жүз жоғары танымал шейхы бастады Андалусия саяхат - ijaza.
Білімге, оның квест барысында ол, содан кейін қолмен жазып және жадыға пайғамбарлық баға ұсыныстарын үлкен санын жинаған. Ол кейбір отыз жыл өткен соң Андалусия оралды кезде, Сабта ғалымдар оны құптады және заңтану сілтеме «Mudawana» кафедра дебат шақырды. Емесұзақ кейін ол консультативтік кеңесінің мүшесі болды және содан кейін көптеген жылдар бойы, оның провинциясының судьясы болды келу болып табылады. Ол содан кейін Гранада, Испания судьяның жағдайын қабылдаған және тек қайтадан қайтару және судьяның ретіндегі ұстанымын қалпына келтіру үшін Сабта қалдырды.
Cordoba мешіті кеңейту:
Кордова салтанатты мешіт ол оның батыс ұзартуды салынды. Осыдан кейін ол оқытудың көрнекті орындық айналды тауларында орталығын салынды.
Оның қайтыс:
Үкімет судья Eyad өзгеруіне кейін Марракеш көшіп, ол 900-ге жуық жыл бұрын христиан жыл 1123, теңдестіріледі ай ислам жылдың 544 жылы қайтыс деп бар. Марракеш Аллаға және Оның Пайғамбарға (Awlia) жақын жеті ерлер қала ретінде белгілі қала болып табылады. СотEyad Аватар қабір барлық Марокко және әлемнің түкпір-түкпірінен адамдар үнемі барып отыр.
Оның авторлық:
Судья Eyad мұсылман құрастырған пайғамбарлық баға ұсыныстарын шынайы жинау түсіндіру болып табылатын арасында он кітап, астам еңбек жазды. оның ұлы авторлық шыңы 900-ге жуық жыл бойы өз бірегейлігін жалғыз тұрды Мұхаммед пайғамбар «Ash қолданушы туралы мәлiмет SHEFA» өзінің тамаша өмірбаянын жүктеледі
Осы жұмыстың ғылыми-зерттеу және жинау, оның зор шеберлігі оны өндіру үлкен бата танылады және кейіннен олардың өлеңдер мен еңбектерінде оны жоғары бағалады, оның құрдастарының аккламации жеңіп айқын болып табылады. Ол бірде-бір осы үлкен жұмыс асып, онда уақыт сынынан өткен жәнеағылшын және индонезиялық тілдерде қол жетімді көшірмелері әлі серпініне ие және қазіргі сұраныс, Әл Hamdulillah.
Судья Eyad анықтама жалған болып шықты кейбір әңгіме бар. Ол уақыт ішінде баға ұсыныстарын кейбір түпнұсқалығын бойынша билік үшін жеткіліксіз ғалымдар бар екенін айтқан өз еңбектерінде осы мүмкіндігі сілтеме жасады, бірақ ол уақыт алға күмәнім жоқжәне ғылыми-зерттеу, мысалы, баға ұсыныстарына табылған және алып тастау керек еді оңай болды.
Танжер, Марокко, шейх Хабиб Сайед Talidi ағымдағы Muhaddith ғалым зерттеуге және түпнұсқалығын растау осы баға ұсыныстарын және сілтеме жалған жою және ол біздің аудару үшін сүйенді болды, оның басылым, содан кейін тиісінше билік қабілеті бата болып табылады.
Судья Eyad біз ...... орнына олар өздерінің пайғамбар білу мүмкін, сондықтан сенушілер үшін, кім болып табылады, біз оны пайғамбар атағы жоққа адам үшін тұсаукесерін немесе сұрақтар Пайғамбарымыз Мұхаммед кереметі жиналады жоқ «, бұл өз кітабында былай деді Пайғамбарымыз сеніммен сенушілердің оны былай деп жаздыкім Аллаға, оның шақыруын қабыл алды және өз махаббат сенімді және олардың игі және сенім артуы, сондықтан терең оның пайғамбарлығына сену «.
Алайда, судья Eyad төртінші шешу және екі жүзділер ісі құрылғыны, пайғамбар мен оның серіктері қорлайтын батылы кім жазды. Біз ол емес, өйткені ол өзінің жұмыс сипаты пайғамбар қорғап, егер ешқандай сенетін, оны пайдалануға болады, өйткені, сондықтан бөлек блок шығардыоған мұқтаж. Бұл жағдайда біз осы құрылғының тегін басылымын сатып алу, оны қолдаймыз. Ол 3-ші блок судья Eyad соңында өзі сенетін үшін кітабының тасталуына көрсете ретінде жалбарынып оны жасасқан Айта кету керек. Сондықтан біз өз аянда мынадайоның авторлық.
Жоғарғы судьясы Абдул Eyad ның
Кіріспе
Имам, Хафиз, Abulfadl, оған Аллаһтың риза болуы мүмкін, былай таныстырудан Мұхаммед пайғамбардың өмірбаяны оның үлкен жұмысты ашады:
Мақтау Оның ең тамаша Аты ие жалғыз болып табылады, және непобедимый құдіреттің иесі болып Аллаға болады.
Мақтау басында, не соңына де бар, жоғары атаулары бар бірегей болып табылады Алланың зор құдіреттің иесі болуы. Ол емес қиял немесе догадок арқылы анық. Ол тазалығы емес, Құдайдың мейірімділігі мен білім бәрін қамтитын болды емес өмір тыс жасырын
Алла нұсқаулықтары адамдарымызға (достар) оның пайдасына молынан жіберді және Ол арабтардың емес және арабтар мен ДДҰ екі шежіресінің мен тәрбиелеу керемет болып табылады арасында үздік таза текті бір Messenger Мұхаммед пайғамбардың оларға жіберді.
Мұхаммед пайғамбардың барлау және шыдамдылық Аллаһтың құру қарағанда, кез келген үлкен болды, және оның білімі мен түсінігін жоғары жағдайын шын мәнінде болды. Оның соттау оның жанашырлығы мен мейірімділігіне ретінде ол барлық адамдардың ең болды, мықты де өз айқындау болды.
Аллаһ рух пен дене де таза пайғамбарына сақталады және барлық кемшіліктерін және безеулер оны қорғалған, даналығы мен сот оған табыс етті. Оның арқасында, Аллаһ саңырау болған соқыр болған көз, қамтылды жүрек және құлағы ашылып, және Ол адамдар оған сену себеп болды. КімдердіАлла бақыт еңбек сіңірген декретпен Алла, олар бас тартқан және оған бұрған убожество жазған кімге ретінде, оны көмектесті. Аллаһ былай дейді: «Бірақ бұл өмірде соқыр болып мәңгілік өмірге соқыр болып табылады және жол адасқандар одан әрі болады» (17:72). Аллаһ оның Мақтау мүмкінҮздіксіз өсуі мадақтап және Ол оның отбасы мен сахабалардан соң сәлемі бар Messenger.
(Жоғарыда енгізу Хафиз кейін Abulfadl жалынады): «Аллаһ сенімділік оттар бар жүрегіңді және менің екі illumine болады ол достарына (Awlia), Оған қорқады кім, сол марапаттады Ол бізге тонкость бойынша төгеді болады. Оның тазалығын оларға жіберу арқылы еңбек сіңірген және кім болдыосылайша оның білім мен жүректері таңданыс толы еді, сондықтан олардың ақыл Оның ұлылығын кезіп, онда Оның Патшалығының кереметі мен Оның Меча ізі куәлік оларды халықпен адамзат оларды қашықтан болды «.
Олар өз күшін дәм және Оның ұлылығының жайтты арасында тым оқиды да мәнісін барып Алла олардың жалғыз қудалау жасауға және осы өмірде және мәңгілік өмірге Оған куә Мұндай достар Аллаһтың ұлылығы мен сұлулығы көріп батасын беріп жатқанын. Олар өз берілгендік толық қанағаттандырылды тиегенжәне Оған өзіне Алланың сөзін қолдану бойынша тірегі «деп айтыңыз,» Аллаһ «. Содан кейін, оларды тастап, олардың түсіру ойнап» (6:91).
Мен оның лайықты үлкен құрмет және оған байланысты құрмет бейнеленген таңдап, Мұхаммед пайғамбардың атағы анықтамасын астықты сілтеме жазу үшін көптеген рет қойылды. Оның немесе артықшылық төмендей әрекет кім байланысты қандай орындай алмасаң кім бойынша және, үкімішеге, тіпті қағаз қыстырғыш, оның атағы. Мен сондай-ақ, оның ұлылығы біздің предшественников мен имамдар есептілігін жинап ұсынылды және Құран немесе астарлы әңгімелер аяттар олардың сөздерін қолдайды.
Сіз өте қиын тапсырма маған ауыртпалық, бұл тапсырма маңызды міндеттеме болып табылады және менің жүрек ұстау толтырылған келетінін білуі тиіс.
Маған рұқсат немесе оған қатысты тыйым не екенін Пайғамбарымыз үшін қажетті қандай ғылым негізгі көздерін бағалау және тереңдігі мен егжей-тегжейлі де қайталама көздері, және зерттеу зерттеуге арналған осы жұмысты өндіруге үшін қажет. Ол сондай-ақ терең білімді талапПайғамбардың Messengership және Пророческой сүйіспеншілігімен, және жыныстық достық және оның керемет дәрежедегі қосымша арнайы қасиеттері.
Мұнда тіпті туған құс Сасып қалған және кесіп қабілетсіз болып, онда орасан зор қаңырап бос шөл табады және ол ақыл белгісіз орын, ол ой білім мен айқындық бағыты басшылыққа емес болса, адасса өтіңіз. Олар тек артуға келмесе, аяғы сырғу тайғақ көлбеу болып табыладыАлладан табысы және қолдау. Бірақ, құру ешқайсысы ие бұл барлық Пайғамбарымыздың ерекше қасиеттері бірге орасан зор мәні және тамаша сипаты әшкерелеуге арқылы сұрақтарға жауап беру біз үшін де сый үлкен үміт артамыз.
«Кітап берілген кімге белгілі және наным-сенім арттыру сенеді кім Сондықтан» Мен (74:31), Аллаһтың сөз өз міндеттерін анықтайтын қазір келтірейін. Аллаһ кітабы берді кімге оны жасырып қалуға массасы оны түсіндіру емес, Оған арқылы міндетті болды. Мен сөзін осы өтінішті қолдау үшінПайғамбарлық Әбу Хурайры, Пайғамбар, деп бізге айтады жақсы үйренді Companion арқылы айтып сөзін «Аллаһ діни білім туралы сұрағанда, оны жасырады, қиямет күні өрт уздечке ешкімді меңгере алады.» Және бұл менің кейбір айқын табу үшін менің іздеу асықты осы себептенанекдоттар, осылайша менің мақсатқа нысанды қол жеткізу және міндеттемені орындау. Бұл өмірде адамның дене және ақыл сынақтар мен жапа айналысады, және, осылайша, тексеріледі. Кім кейін, осындай мәселелер оңай міндетінен / оны ескермесек, және ерікті іс-шаралар мен адам болады Несін айтамызЕң жақсы мәртебесі ең төменгі азайтылуы мүмкін жетсек, бұл менің осы анекдот бойынша тартып осы себептен.
Алла адам үшін ең жақсы таңдаған кезде, ол мүлдем қазір де және мәңгілік өмірге мақтауға болады, ол үшін оның алаңдаушылық шектеу жоқ, ол оған / батыруға. Қиямет күні тек Блисс немесе ада жаза болады, ол адам қатысуға тиіс деп Осы себепті үшінөз істеріне / оның өз жан құтқарылғысы және оның игі іс санын көбейту, сондай-ақ өзіне және өзгелердің игілігі үшін пайдалы білім алу.
Алла біздің сынған жүрек жөндейді бірі болып табылады. Ол біздің күнәларымыздың жайтты кешіреді. Ол оған біздің қайтару үшін дайындау мүмкіндік береді және оған қауіпсіздігіне және жақын бізге әкеледі жақсылық жасау үшін бірнеше себептері бар. Ол бізге барлық пайдасына және қайырымдылық берген болып табылады.
Бұл кейін тапсырмаға кірісуге менің ниеті болып табылады. Мен оның жолын жүзеге салыстырылған оның материалдық ұйымдастырды және оларды салыстыру отыр. «Таңдаған Пайғамбардың құқықтарын анықтау арқылы (оқырман) Сауығу» - Мен «Аш-қолданушы туралы мәлiмет SHEFA Bitarif Huquq Мұстафа» бұл сілтеме атаңыз.
Қол қойған: судьясы Abulfadl Eyad
Darwish Қосымша
Тарау «Әл-Фат» аталған @ пайғамбардың абырой - 11
Hudaybiah мен Пайғамбардың кезінде ағаштың астында олардың адалдығын кепілге 1400 Серіктестер болды, мақтау мен бейбітшілік оған болады, олар барлық кешіріледі болды және Ад енгізіңіз емес еді айтып берді. «
12 - Құранда Пайғамбарымыздың құрмет @
Осыдан кейін, хабарлама басқа тілде сөйлейді, онда шекаралар, тарап кетті. Бұл халықтар мақтау мен бейбітшілік оған болуы, Пайғамбарымыз растығына қарады, және көптеген ауыстырылды, содан кейін араб тілін үйреніп, бұл пайғамбардың жаңылтпаштарын, «Мен барлық шығыстардың жіберілді жүзеге асыру болып табылады,әділ және қараңғы.
16 - пайғамбардың тазалық @
Ол көз ұйықтап кезде жабылды, бірақ оның жүрегі мен ішкі ауқаты ұйқы мәртебесі болған жоқ, ол қажет болды кезде ғана, сондықтан ол омовение жасауға еді. Пайғамбар, мадақ пен бейбітшілік оған болуы, «Менің көз ұйықтап, бірақ менің жүрегі емес пе» деді.
20 - Пайғамбарымыздың күнделікті өмірде @
«Бұл қайырымдылық, оның қызметшісі берілген еді ретінде». Ол былай деп түсіндірді мәселені «Біз Ол оған қайырымдылық болды, бірақ (оған) сыйлық».
21 - Пайғамбарымыздың @ Неке және отбасы өмір
Бұл оның ұлттың көп санын болуы Пайғамбарымыз Мұхаммед тілегі неге 1. Сіз любопытный болуы мүмкін. Оның халқын басшылық аспаптық болу арқылы ол ғибадат Алла мадақтауға көп адамдарды болады. Оның ұлт халқының аз саны бар, өйткені Мұса «жылады өрлеу түні туралыкім ғибадат жалғыз Аллаһтан мадақтайды. Ол адамның пайымдау ойластырылған болуы мүмкін емес.
2. Пайғамбар Мұхаммед, мақтау мен бейбітшілік оған болуы, қырық әйел бар ортақ орын болды сай, онда уақыт ішінде жіберіледі. Ислам құқығы, төрт ер адам болуы мүмкін әйелдерінің саны азайды, ал әділдік басым тиіс және әрбір біркелкі қарастырылуы тиіс астам бір тұрмысқа кезде ол шартты жасадыБұл белгіленуі мүмкін емес, егер Танысу, тегін махаббат пен қосымша отбасылық істер айналысады, онда бір адам бір ғана әйелі күйеуге тиіс, және бүгінгі күні неке 99,99%, батыста, ал моногамны көптеген ондаған жылдар бойы бар. Өмір салты, өкінішке орай, жас мұсылмандардың интернет арқылы экспортталатын болды келеді.
@ Пайғамбарлық интеллект оның құрметті этика әрбір түбірі - 24
Darwish мәсіхші Киелі кітаптағы New Testament, Алланың пайғамбар Исаға берілген Ізгі хабар емес екенін ұмытпайды фактісі Сіздің назарыңызды, сірә, ол Исаның шәкірті болған жоқ Пауылдың ілімдері болып табылады. Пауыл кім Исаның ілімдерін тазалығын іріткі үшін жауапты болып табыладыАлла Бір, барлық нәрсенің Жаратушысы, және әріптес жоқ екенін үйретті. Пауыл бір үш құдайлардың тұжырымдамасы Алланың бірлігі алмастыру және Үшбірлік деп атады.
27 - пайғамбардың ерлігі @
Ол құбыла ешқашан бар Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік оған болуы кезінде көптеген оқиғалар болды, қауіпті жағдайларды тап, алайда, ол оның серіктері ең батыл және батырлық шегінді, тіпті жағдайларға қарамастан берік болып қалды. Бірде алға шешті, ол ешқашан көрген болатынтаппаса немесе ешқашан әлсіреген, не, сондықтан батыл адам болған адамзат тарихындағы ешқашан бар.
30 - пайғамбардың мейірімділігі мен жанашырлығы @
Аллаһ Өзінің пайғамбары-ның нәзік өкімдер, алаңдаушылық пен мейірімділік Оның құру әрбір секторын қамтиды құрады. Пайғамбардың озық бөлігі Аллаһ (128 9) «мейірімді және жұмсақ болып табылады» деді ол кезде, Оның атауларды екі оны әшекейлеп болып табылады.
Оның Жаратқан Иеге @ Пайғамбар - 40
Ол сондай-ақ Burack пайғамбарлардың көктегі Синай болғаны белгілі 1. ол қамтылған соңғы бастап, алайда, бұл ғасырлар болды. Жәбірейіл оған бұл туралы айтқан кезде, ол пот шықты, сондай-ақ, Burack Пайғамбарымыздың құрметті атағы хабардар болды, және ол оған Frisky болғызды, бұл болды.
2. пілдер Қағба жоюға Abraha арқылы Меккеге тартылды. Пайғамбар, мадақ пен бейбітшілік оған болуы, ол Меккеге ашылды күні тек бір сағат Мекке Қасиетті округінде күресуге рұқсат етілді.
@ Түнгі саяхат кереметін және Көктегі өрлеуге - 41
Хафиз ибн Хаджар шараның өз байтақ түсіну негізінде бір ғана жіп барлық тақырыпта ұйымдастыру арқылы ретін бірікті, онда судья Eyad және Хафиз ибн Хаджар: 1. қатысты біздің бірінші кіріспе жазбада қараңыз. Қосымша мәліметтерді қосуға басқа да көптеген шынайы хадис бараян кіріспе фаза және нақты екі оқиға. Судья Eyad бірнеше сахабалардан баяндамалар біздің назарын арқылы Түнгі саяхат бойынша көбірек жарық лақтырып жалғастыруда:
Мұса жылады неге 2. любопытный болуы мүмкін. Ол оларды басқаруда аспаптық, өйткені жалғыз Аллаға мадақтап қызметшілерінің үлкен саны бар, өйткені Пайғамбар Мұхаммед бақытты ал ол ғибадат етуге және жалғыз Аллаға мадақтауға адамдардың аз саны бар, себебі ол болып табылады.
Жабық болса, сондай-ақ, өйткені 3. Адамдар өздерінің шектеу ене алмайды. Жаратушы жоқ ешқашан, бірақ сол уақытта ол біздің адам көз шектеу арқылы табылмады, алайда, кейіннен Жұмақта сенетін көре алады.
Түнгі саяхат арман болып @ терiске шығару - 43
Оқиға арман болды талап Ascent Түнгі саяхат өтті кейін көптеген ғасырлар өмір сүрген кейбір адамдар, бар. «. ... Біз сізге көрсетті көзқарасы (ru'yah) жасауға емес, адамдар үшін сынақ болуы қоспағанда», олар аятты келтіріп, олардың пікірін қолдайды (17:60) басыңыз. Тиісінше, олар атындағыАян ретінде Түнгі саяхат және Ascent, деді ол, өйткені Isra аят Тағала Біз бата бердің ең әрі мешіт Қасиетті мешіт түнде саяхатқа Оның ғибадат ететін (Мұхаммед пайғамбар) асырылады кім Ол «мұндай жоққа ал айналасында Біз оған біздің белгілері кейбір көрсетуі мүмкін, сондықтан.«(1: 17)» Және ешкім ол ұйықтап жатқан кезде Түнгі саяхат болды деп айтуға болады. Ол естуші, Seer болып табылады. Сондай-ақ, (17:60) сөз «сот» аян оған ешқандай сот бар, бірде-бір қарамастан қаншалықты оның қашықтыққа аян жоққа болады, өйткені ол көз бұрыштама дәлелдейді!
@ Пайғамбар Жаратқан Иені көре ме? - 44
Пайғамбар жұмақта көзімен Жұмақта Алладан көреді, және есте сақтау, ол қазірдің өзінде өрлеу түні Жұмақ кірді ретінде Махмуд Аббас ұлы есеп, Пайғамбарымыз Paradise мәртебесі сілтеме болып табылады. Lady Ayesha, басқа жағынан, физикалық, бұл қарама-қарсы, сілтеме болдыМекке сенбейтін өз кумирім немесе олардың пұттарға орнын көруге бірдей жолмен Аллаһтың пайда болуы.
Аллаһ «, сондықтан (Аллаһ) Ол анықталды, ол Оның қызметшілерін анықталды», деді. Алла, мадақ пен бейбітшілік оған болуы, Пайғамбарға анықталды, ол сөзбен білдіруге болады де періштелердің аймақтың ғажайыптар көрген және куә Оның құдіретті, Unseen Патшалық, не әлі бұл адам интеллект мүмкінемес, тіпті оның ұсақ атом көріп немесе есту төзуге. Пайғамбар, мадақ пен бейбітшілік оған болуы бұл бір іске асыруға тиіс, алыс біздің өз асатын өкілеттіктерін берілді. Мысалы, ол Аян қарқындылығын алуға қуаты мен күшін, оның communing туралы куәлік берілдіперіштелердің иелері, Мекке Иерусалимге Түнгі саяхат, ол алыс шегіне жеңіл және аспан арқылы содан кейін оның көтерілу жылдамдықпен Burack асырылды кезде. Оның күнделікті ісіне қатысты, ол оған Аллаһтың арналары, оған ішіп-жеп береді, және қарамастан, бұл оның серіктері айттыоның көз, оның жүрегі, біздің қол жетiмдiлiгiне тыс барлық, оның әрқашан сергек болды ұйықтап. Алланың Бұл ерекше бата алыс түсіну біздің сыйымдылығы тыс болып табылады, және осындай бір түсінік әрекет болды, онда бір ақыл сал болу еді. Бұл факт өтіп бұрын түсіну маңызды болып табыладыLady Ayesha және оның Жаратқан Иенің көруге қатысты Махмуд Аббас ұлы хадистер.
Пайғамбарымыз және оның жақын туралы @ жақындығы - 46
Басқа аз ғалымдар, ол, алайда, олардың түсіндіру, Аллаһ дейді, ол Құдай хадис түсінуге негізделген «қолына аралығының маған жақын келіп Кімде-кім, мен жақын оған коммерциялық ұзындығы келеді», ол Аллаһтың жатады дейді Осы ғалымдар физикалық қашықтық мен бағыттарын жоққа білдіредіОсы мысалды бере отырып.
Оның Пайғамбарға @ достық пен Аллаһтың махаббат - 48
1. Онда жақын досы «және» сүйікті «адам ақылынан асқан атақтар арасындағы айырма болып табылады және осы байланысты барысында түсіндіруге болады.
2. Пророческой бұл өте ерекше етеді, бұл достық Аллаға және Мұхаммед пайғамбардың арасында көзқарас бар, ал мадақ пен бейбітшілік оған болуы, адамдар мен пайғамбар арасындағы перспективалары бар.
Басқа асыл пайғамбарлар астам пайғамбарды артықшылық туралы @ тыйым салу - 51
(Шейх Darwish қосылды :. Ал пайғамбардың айқын жоғары этикет және талғампаздығы, ол асыл сенімдегі пайғамбарларды айтады кезде).
(Бұл, өйткені ешқандай қарапайым адам қарамастан білім оның атағы немесе тереңдігі барлық аспектілері қарапайым адамдардың, әсіресе, олардың көрінбейтін қасиеттері әлдеқайда жоғары пайғамбарларын айтуға жарамды Shaykh Darwish түсініктеме).
52 - Пайғамбарымыздың тамаша аттары @
(Шейх Darwish қосылды: дейін Құран алуға, пайғамбардың мәртебесі сауатсыз деп еді сәт ол Құранның алушы болды, оның мәртебесі, Аллаһтың ең білімді адам болу үшін сауатсыз болып табылатын бұл керемет түрде атағы дейін жоғарылатылды. Оның сөздері, дін, сенім, жетілдірумен мәселелер материалдық әлемнің қатысты).
56 - Пайғамбарымыз және Messengership мағынасы @
Анықтау араб сөзі «wahy» болып табылады, және оның тамыры «жеделдету» дегенді білдіреді. Аллаһ ол Аян деп аталады Оның Пайғамбарға тез сөздерді жібереді, және үш түрлерін тұрады кезде. Алғашқы адам жария мен хаттар жоқ Аллаһтың Сөзі Құран шақыру, екінші құрамындаҮшінші, өз красноречивым Пайғамбарға шабыт пайғамбарлық Баға ұсыныстарына болып табылады «, Аллаһ айтқандай,» ол хабарлайды, онда Алладан мағынасы Пайғамбарымыздың сөздері көрінеді, мақтау мен бейбітшілік оған болуы Divine ұсыныстарына, бірегей сөз.
57 - кереметі мағынасы @
1. Келесі бөлім ширегі бөлшектемей арналған егжей-тегжейлі осы ұлы керемет шешеді отыр. Сонымен қатар, шихтадан, Үндістан сұлтан ширегі бөлшектемей прицельно таңғажайып тарихы туралы есеп.
2. Аллаһқа мақтау болады, I (Darwish) әрбір хадис өтірікші атауын тізімдейді жалған жатқызылған хадис ірі топтамаларының бірін жасау үшін батасын алды. жалған хадис барлық шынайы хадис жалпы кемінде 1% құрайды. Бұл Жинақ Allah.com жүктеп алуға болады
60 - Unseen Divine істер @
Судья Eyad кезінде «Qarmatians» деп аталатын секта болды. Бұл секта Исламды извратить олардың әрекет өте белсенді болды, бірақ олар предшественники сәтсіз болды ұнайды. Мақтау бірде-бір Құран жарық, не сөндіруде сәтті, не әлі бір сөзді өзгерту, деп Аллаһтың болуы,немесе мұсылмандар санасында күмән тудыруы!
61 - @ кеткен ұрпақ және жоғалып халықтар Құранда аталған
1. Олар жаңалықтар Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік оған болуы мойындау, бірақ басқа амалым болмады, оның түпнұсқалығын мойындайды және оның растығын мойындауға Unseen және, осылайша, мәжбүрлі келген, бірақ көптеген ашық бұл мойындау бас тартты әкелді.
Сурия ұлы және н Akhtab, Мединаға бас раввині ұлы сияқты Najran епископ арасында 2. шындықты қабылдаудан бас тартқан кім болды. Олар Пайғамбар, мақтауға және бейбітшілік оған болуы білген шындықты айтқан, бірақ сияқты оны мойындаудан бас тартқан. Олар завистлив және қыңыр болды, содан кейінсенімсіздік қайтыс болды.
66 - Айдың бөлшектемей @
Британдық ТРК - - Біз 2006 жылы беделді BBC естідім, оның ғарышкер ширегі арқылы жұрттармен жарықша белгілерін табылған НАСА, АҚШ ғарыш агенттігінің берген баяндамасында елеулі ғылыми жаңалықтар эфирде. Біз сондай-ақ осы ақпараттық Дэвид Pidcock шығарды деп естідім «
Пайғамбарымыз жанасу арқылы қайта @ Things - 77
Әбу Hurayah, сондай-ақ басқа да көптеген серіктері хабарлады 42 пайғамбарлық сөздерін қоспағанда болды 5000-нан астам пайғамбарлық сөздерін, хабарлады. Бұл факт Хадис ғылым, немесе Абу Хурайры жеке күмән тастағысы әрекет кім дұрыс, және мұсылмандар күмән болмауы тиіс, бұл дәлелі болып табыладыОсы есептер.
78 - Көрінбейтін және болашақта кейбір пайғамбардың білім @
1. Осы хадис мұсылман хабарлады және ұжымдық әңгімелер түпнұсқалығын жоғары дәрежедегі болып табылады. аталған топ ұлт емес, белгілі бір топ немесе сектор бүкіл таралады. Бұл Мұхаммед пайғамбардың ұлттың өкілі болып табылады және Құран мәнерлеп оқу тұрады, ғалымдарымәтелдер, құқықтану, пайғамбарлық өмірі, қызметшілері, уағызшылар мен упасаки пайғамбарлық және Әл Махди және Иса түсіру пайда дейін сияқты жалғастырады.
Lady Ayesha оның howdah және ол How'ab болды, бірақ, оның ниеті оны алдау болды сол, ол қандай да бір басқа орын болды айтқан өтірік болса, ол сұрады иттер лая есту бойынша уединении ке 2. үрген тәрізді болды.
3. Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік оған болады, олар үшін дұға Owais сұрауға Омар, Али тапсырды. Ол «екінші буын осы ұлы қызметшісі серіктері белгілі болған, бұл тек Пайғамбарымыз қайтыс болғаннан кейін, мақтау мен бейбітшілік оған болуы болды
4. Qadiani британдық арқылы шақырған Девиантты секта болып табылады.
5. Kharijites доктринасы Ибн Taymia қайта айтып келемiн, содан кейін оның жақтаушылары тарапынан Creator Оның жасаған адам сол ұқсас денелі бар, және бұл өтірік, олардың наным маңызды бөлігін құрайды деп мәлімдейді Wahabis қабылданды. Бұл олардың арасында байқаладытрюков маневр уақыт олардың пайдасына саясат сүзу және өзгерту барысында олар тірі-механикалық қасиеттеріне саясатымен реттейтін тараптар мүмкіндік-тірі жақындап, бірақ болып табылады. Қалыпты ғалымдар қарсы ярая тактика Ауғанстан, Ирак және Шығыс Африкада айқын болды.
87 - @ міндеттеме Пайғамбарымыздың басшылығына жүгінуге
1. Қордың стипендиаттары инновациялар теріс немесе оң, не болып табылады дейді. Теріс болып табылатын сол ислам директорлары қарсы болып табылады, ал ислам директорлары сәйкес сол, оң болып табылады. , Міндетті тыйым, симпатичны: Екі түрлері бес Құқықтану сыныптамалар бойынша жіктеледіdislikable рұқсат бірдеңе практикаға немесе оны іс жүзінде емес, не.
2. Өкінішке орай Сириядағы, сондай-ақ бірнеше батыс елдерінде жалған инновациялық доктринасы пайда болды. Жақтаушылары мұндай «Құран адамдар», сондай-ақ есептілікті жариялау «Т» көйлек киеді. Бұл адамдар, олар қарама-қарсы болғанына олардың талап өкілі болып саналады мүмкін емес.
3. Біз Пайғамбар, мақтау мен бейбітшілік оған болуы үйренеді, бір нәрсе тәжірибеге, біз мүмкіндігінше көп ұстануға тиіс. Ол біз дереу тоқтату керек нәрсе жасауға емес бізге әмір егер ол бір нәрсе істеу емес, Алайда, егер, алайда, ол жататын жағдайларды қоспағанда, оның аулақ жоқ міндеттеме бартыйым салу.
@ Пайғамбарды сүйетін белгілері - 93
Стипендиаттар инновациялар оң немесе теріс, не болып табылады дейді. Теріс болып табылатын сол ислам директорлары қарсы болып табылады, олар ал ислам директорлары сәйкес сол, оң болып табылады. Тыйым, міндетті: Екі түрлері бес Құқықтану сыныптамалар бойынша жіктеледітәжірибеде кез симпатичны, dislikable рұқсат оны практикаға нәрсе немесе жоқ.
100 - оның отбасы, әйелдер мен ұрпаққа пайғамбардың берілгендік @
Бұл хадис narrators бірнеше түпнұсқа тізбегі Musnad Ахмад және Ибн Hiban және Nisai хабарлайды. Хафиз ибн Хаджар ибн Хафиз Oqda ең Баға ұсыныстарына түпнұсқа болып табылады немесе жұқа ретінде тағайындалған оның кітабында оны жинап «, деді. Suyuti деді, ол Mutawatta (ұжымдық хабарлады) болып табылады. Хафиз Zahabiбұл тамаша тізбегін бар, деді. Бұл хадистің араб сөздер «mowalah» мағынасы ислам сүйіспеншілік пен қолдау білдіреді. Ол пайғамбар шындық және шиит талап алғашқы үш көрсету еді дейді, өйткені Әли, төртінші халиф басшылыққа болып сайланды да, тағайындалған имамы болып дегенді білдірмейдібірге ұжымдық олардың адалдығын бере отырып басқа кейін бір Халифа болып сайланған эмигранттар және қолдаушылары бар қате калиф. Мұндай, түсіністікпен шиит он екі имам Құранды таратып осындай тамаша ұрпақ айыптады арқылы Аллаһ пен Оның Пайғамбарымыздың қаһарынан тапқан жәнеСүннет Алла риза кіммен.
@ Құрмет, сахабалардан және олардың құқықтарын байланысты мейірімділік - 101
Бұл шынайы хадис Абу Бакр бірінші халиф Омар екінші болуы тиіс екенін білдіреді.
Қолданушы туралы мәлiмет SHEFA Субтитрлер
Рим императоры алдында @ Мұхаммед пайғамбар
114. аудармашыға Алғы:
Мұхаммед пайғамбар өзінің ҚАЗІРГІ
HERACLIUS, Рим императоры
@ UNIT 1 - Аллах өз Мұхаммед пайғамбардың мақтады
1. UNIT Оның Пайғамбарымыздың, Мұхаммед үшін Алланың мадақтау және жаңылтпаштар мен істерін де Оның қыратының мәртебесі
Авторлық енгізу және фонда аяқталу қараңыз өтінеміз
@ Тарау: Аллаға пайғамбардың көкке көтеріп, МӘРТЕБЕСІ
2. тарау: Оның Пайғамбарға Аллаһтың мадақтау және ол оған көрмесе, онда адам ақылынан асқан мәртебесі
Пайғамбардың praiseworthiness және тамаша қасиеттерін @
3. пайғамбардың praiseworthiness және оның тамаша қасиеттерін еселігі
Пайғамбардың, барлық адамзаттың үстінен куә @
4. Аллаһ Өзінің пайғамбары адамзаттың үстінен куә жасады: Тора мен Иса Евангелия оның сипаттамасы кейбір
Пайғамбарға @ Алланың мейірімі мен жұмсақтық
5. Пайғамбарымыздың қарай Аллаһтың мейірімділік пен жұмсақтық
@ Аллаһ Пайғамбардың үлкен мәніне ругается
6. пайғамбардың үлкен мәнге Аллаһтың ант
Пайғамбарды растайтын Аллаһтың ант @
7. Мұхаммед пайғамбардың ұстанымын растайтын Аллаһтың ант
@ Аллаһ пайғамбардың билік дейді
8. Аллаһ пайғамбардың жанашыр және жомарт билік дейді қандай
Басқа асыл пайғамбарлардың қатысты Пайғамбарымыздың @ Қызметі
9. Аллаһ пайғамбардың құрметті басқа асыл пайғамбарлар астам жағдайы және оның атағы eliteness туралы кітабында былай дейді қандай
@ Адамзат Пайғамбарды мадақтауға бұйырды
10. Пайғамбарды мадақтауға Оның құруға Алланың команда. Оған және оның шотына жаза жою Оның қорғау
@ Пайғамбардың ар-намыс тарауда «Әл-Фат» аталған
11-тарау Әл-Фат баяндалған ретінде Пайғамбарымыздың мәртебе - «ашылуы»
Құранда Пайғамбарымыздың құрмет @
Аллаһ Құранда Пайғамбарымыздың Оның құрмет білдіреді және ол басқа да батасын мәселелер бірге оған қатысты, оның нақты, оның жағдайы мен бағалауды құрайды 12. Қалай
...... ..
@ Тарау: пайғамбар мінезін, Бұлшық & баталар кемелділікке EXCELLENCE
13. тарау: Пайғамбар мінезін және Бұлшық және құру және дін БАРЛЫҚ Virtues оған бата беріп, осы дүниенің Аллаһтың кемелділікке THE EXCELLENCE жолмен астарлы әңгіме
Жетілдіру және Пайғамбарымыздың сұлулық сипаттамасы @
14. жетілдіру және Мұхаммед пайғамбардың сұлулық тән
Пайғамбардың денелі @ сипаттамасы
15. пайғамбардың денелі сипаттамасы
Пайғамбардың тазалық @
16. пайғамбардың тазалық
Пайғамбардың интеллект, шешендігі және жасалған мұқалмас @
17. пайғамбардың интеллект, шешендігі және Желдей
Пайғамбардың сөзінде жетілдіру @
18. пайғамбардың сөзінде жетілдіру
Пайғамбардың шежіресінің тектілігін, және тәрбиелеу @
19. пайғамбардың шежіресінің, оның еңбек сіңірген жері және оның тәрбиелеу тектілігін
Пайғамбардың күнделікті өмірде @
20. Пайғамбарымыздың күнделікті өмір
Пайғамбардың @ Неке және отбасы өмір
21. Неке
Ақша мен активтерге пайғамбардың көзқарас @
22. Пайғамбар ақшаны және активтерді қаралады, онда жолы
Пайғамбардың мадақтауға лайық қасиеттері @
23. Пайғамбарлық мақтауға қасиеттер
@ Пайғамбарлық интеллект Мұхаммед пайғамбардың құрметті этика әрбір түбірі
24. Пайғамбарлық интеллект оның құрметті этика әрбір түбірі
Пайғамбарымыздың кешiрiм жасау, шыдамдылық пен заңсыздықты @
25. Пайғамбарымыздың кешiрiм жасау, шыдамдылық пен Кешiрiм жасауды
Пайғамбарымыз жомарттық пен openhandedness @
26. Пайғамбарымыз жомарттық және openhandedness
Пайғамбардың ерлігі @
27. Пайғамбарымыз ерлігі
Пайғамбарымыз қарапайымдылық @
28. Пайғамбарымыз қарапайымдылық және оның көзқарас төмендету
Пайғамбардың серіктестік ізгілік @
29. пайғамбардың қарым-ғұрпы мен табиғат ізгілік
Пайғамбардың мейірімділігі мен жанашырлығы @
30. пайғамбардың мейірімділігі мен жанашырлығы
Уәделерін және отбасылық байланыстарын Пайғамбарымыз тұтастығын @
31. Пайғамбарымыз, уәделеріне және отбасылық байланыстарды қолдау, оның openhandedness тұтастығын
Пайғамбарымыз кішіпейілділікке @
32. Пайғамбарымыз кішіпейілділік
Пайғамбарымыз әділет @
33. Пайғамбар, оның сенім артуға тұрарлық, адамгершілік және шыншыл әділет
Пайғамбардың лайықты жетілдіру және билік @
34. Пайғамбарымыздың лайықты суыққандылық, оның тыныштық, ой жүгірту, табиғи нақтылау және тамаша өкімдер
Пайғамбарымыз тартынуды @
35. осы дүниелік нәрселерді Пайғамбарымыздың көрсетпеу
Пайғамбардың Аллаһтың қорқыныш және оның ғибадат қарқындылығы @
Аллаһтың 36. пайғамбардың қорқыныш, бағыну және оның ғибадат қарқындылығы
Алланың асыл пайғамбарлардың қасиеттерін @
Асыл пайғамбарлардың 37. қасиеттері
..................
Tirmithi арқылы Пайғамбардың сипаттау @
Tirmithi сипатталғандай Пайғамбарымыздың 38. қасиеттері
................
Бұл 38 аяқталатын RED БӨЛІМ қосылды
@ Тарау: пайғамбардың ТЕҢДЕСІ VALUE Осында және бұдан әрі IN
39. тарау: шынайы және белгілі ЖАҢАЛЫҚТАР баяндайтын THE Құрметті VALUE ALLAH бірге оның жоғары дәрежеге ие болып ақ сүйектерді бұл өмірде мен мәңгі өмір, оның пайғамбарына жүктелген БОЛДЫ
Оның Жаратқан Иеге Пайғамбардың @
40.The оның еске, ең ұнататын атағы, Адам атаның балалары шеберліктерін, оның бұл өмірде атағы мен игілігі мамандығы көтеру, оның Жаратқан Иеге Пайғамбардың, Күшті, ұлылыққа, өз таңдауы бойынша хабарлайды Оның тамаша атауы
Түнгі саяхат кереметтің және Көктегі өрлеу @
41. Меккеге Иерусалимге Түнгі саяхат чуда және Көктегі көтеріледі Пайғамбарымыздың ұнатты. дұға пайғамбарларын жетекші Раббына көріп отырып сөйлесу, Lote тірегіне өрлеу және қандай ол, Раббына салтанатты белгілерін көрдік.
Пайғамбардың Түнгі саяхат шындық @
42. Ұйқы статусы жоқ болып табылатын дене және жан арқылы білдіретін пайғамбардың Түнгі саяхат және жеке көктегі көтеру шындық,
Түнгі саяхат арман болып @ терiске шығару
43. Түнгі саяхат ғана арман болды деп айтуға кім терiске шығару
Қосымша қараңыз
@ Пайғамбар Жаратқан Иені көре ме?
44. Пайғамбар Жаратқан Иені көре ме?
Аллаға пайғамбардың әңгіме @
Алланың Тағаланың бар 45. пайғамбардың әңгіме
Пайғамбарымыз жақын және оның жақын @
46. Пайғамбарымыз және оның жақын жақындығы
...................
КІТАП пайғамбардың өтініш
Қиямет күні Пайғамбар @ пайдасына
47. қиямет күні халық алдындағы Пайғамбарымыздың пайдасына
Оның Пайғамбарға достық пен Аллаһтың махаббат @
48. Мұхаммед пайғамбардың және Аллаһтың Махаббат қабылдауы үшін оның жақын достық ұнатты
Пайғамбарымыз Мұхаммед ұнататын Покров @
49. Пайғамбар Покров бар Мұхаммед және оның мақтауға тұрарлық станциясының ұнатты
Пайғамбардың батасын Покров арқылы @ Paradise
50. Покров, жоғары дәрежедегі, оның озық, және береке өзені бар Жұмақта Мұхаммед пайғамбардың (Кәусар) және артықшылық
Бұл кітап 109, 103 Бөлімдер БОЛЫП 104, 105, 106, 107, 108 қосылған
............
Басқа асыл пайғамбарлар астам пайғамбарды артықшылық туралы @ тыйым салу
Басқа асыл пайғамбарлар астам пайғамбарды артықшылық тыйым қатысты 51. пайғамбарлық мәтелдер
Пайғамбардың тамаша аттары @
52. Пайғамбарымыз және олардың жомарт берілген атауларды Excellence
@ Алла Оның атауларды кейбір пайғамбарды марапаттайды
53. Пайғамбарға Аллаһтың Құрмет өз әдемі ат кейбір оны халықпен және өзінің тамаша қасиеттері кейбір оған сипаттау арқылы
Аллаһ құру айырмашылығы екенін @ Proof
Алла, жоғары Оның құру арасында кез келген нәрсе айырмашылығы екенін 54. Proof
.......
Мұхаммед пайғамбардың кереметі
@ Тарау: пайғамбар ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
55. тарау: оның ерекше қасиеттерiн БІРГЕ пайғамбар ТАПСЫРЫЛДЫ кереметі
Пайғамбарымыз және messengership мағынасы @
56. Пайғамбарымыз және messengership мағынасы
Кереметі мағынасы @
Кереметі 57. мәтіндері мағынасы
Құранның күрделі кереметтерін @
(Араб) Құранның 58. күрделі ғажайыптар
Құранның керемет түрде құрамы және стилі @
59. (араб) Құран құрамы және стилі күрделі ғажайып
Unseen Divine істер @
60. Құранда Unseen істер Жаңалықтар
Құранда айтылған @ кеткен ұрпақ және жоғалып халықтар
61. кеткен ұрпақ және жоғалып халықтардың жаңалықтар Құранда айтылған
Оны еліктеуге Құранның шақыру @
62. Құран мен олардың қабілетсіз оқырман хабардар табылған проблемалар дауына көтерілуге
Құранды тыңдау қорқыныш пен благоговения қозғау @
63. Құран тыңдау бойынша жүрек тудырады қорқыныш пен қастерлеу
Құран Құдайдың қорғаныш @
64. мәңгі Құран болуымен қорғау
Құранда Қосымша қауіп @
Құранның дау 65. Қосымша қырлары
Айдың бөлшектемей @
66. ширегі керемет түрде бөлшектемей
Пайғамбарлық су ғажайыптарға @
67. Пайғамбардың саусақтарының ағып су және су өсті жабдықтау батасы мен оның оның саусақтарының арасында толып де ғажайып
Пайғамбардан төртінші бұрқырап батасын су @
68. өйткені Пайғамбардың батасын бұрқырап су ғажайып
Азық-түлік мөлшерін ұлғайту туралы кереметтен @
69. Мұхаммед пайғамбардың игілігі, жалбарынып, азық-түлік мөлшерін ұлғайту ғажайып
Пайғамбарға сөз сөйледі және жауап ағаштар @
70. айтқан ағаш кереметі. Пайғамбардың шақыру және оның пайғамбар олардың куәлік Олардың жауап
Пайғамбарға Palm қалааралық сағынып @
71. Palm қалааралық сағынып тарихы
Жансыз нәрселерге қатысты пайғамбарлық кереметтерін @
Жансыз нәрселерге қатысты 72. пайғамбардың ғажайыптар
Жануарлар қатысты пайғамбарлық кереметтерін @
Жануарлармен байланысты 73. пайғамбардың ғажайыптар
Өлі жандануына @. Пайғамбарымыз үшін куәлік Infants
74. керемет түрде жаңғыру өлі және олардың сөйлеу. Пайғамбардың Пророчества куәлік айтқан және інген Балаларға және нәрестелердің нәресте
Ауру пайғамбарлық емшілік @ және жазылмайтын
75. Ауру керемет түрде емдік және жазылмайтын
Пайғамбардың жалбарынып қабылдау @
76. пайғамбардың жалбарынып жауап
@ Things Пайғамбардың сипап қайта
77. Ғажайыптар мен баталар. Пайғамбардың жанасу немесе тәсіл арқылы қайта берілді Things
Пайғамбардың Көрінбейтін кейбір білім мен болашақта @
78. пайғамбардың Көрінбейтін білу және болашақ
................ ......
Пайғамбарымыз қорғау @
79. адамдар Оның Пайғамбарға, оған жарақат кім қарсы Пайғамбарымыз Оның қанағаттандыру үшін Алланың қорғау
@ Пайғамбардың білім мен ғылым
80. пайғамбардың білім мен ғылым
Пайғамбарлық періштелермен бірге профиліне және жын @
Періштелер мен жын бар 81. пайғамбардың профилі
Раввин белгілі пайғамбардың Messengership жаңалықтары @ монахтардың және адам үйренді
82. пайғамбардың жаңалықтар, сипаттамасы, раввиндері, тақуалар мен сол дәуірдің хабардар халқына Messengership белгілі белгілері
Пайғамбардың туылған @
Пайғамбардың туылған 83. аспектілері
Пайғамбарлық кереметі @ қорытындыларын
Пайғамбардың кереметтерін 84. қорытындыларын
@ ГКДҚ-2 - адамзаттың үстінен Мұхаммед пайғамбар ҚҰҚЫҚТАРЫ
85. тарау: сену және ҚҰЛАҚ АС пайғамбарды, Пайғамбар (Сүннет) жолымен міндеттеме
Пайғамбарына бағыну @ міндеттеме
86. пайғамбарына бағыну міндеттеме
@ Міндеттеме Пайғамбардың басшылығына жүгінуге
87. бағынуға салтын, Пайғамбарымыз басшылығына міндеттеме
Серіктері ұстанады және олардың ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) ретінде @ пайғамбарлық жолы мен нұсқаулар
88. сахабалардан әңгімелер, Tabien және Таби Tabien (мұсылмандардың алғашқы үш ұрпақ) және құрметті үйренген адамдар пайғамбарлық жолмен келесі қатысты және Пайғамбардың басшылығын қабыл
Пайғамбарды бағынбаудың қауіп @
89. Пайғамбарымыздың бағынбау қауіп
... ..
@ Тарау: қажеттілігі, пайғамбар LOVE, оның консультацияларын қабылдау және тиiстi жағдайларда оған советовал
90. тарау: Пайғамбар сүю қажеттілігін. Оның кеңестеріне қабылдау мен ТИІСТІ оған бағынуға
Пайғамбар сүйіспеншілігі үшін СЫЙЛЫҚПЕН @
91. Пайғамбарды сүйіспеншілігі үшін марапат
Пайғамбардың Жолдастар мен олардың ізбасарлары махаббат @
92. сахабалардан әңгімелер мен олардың ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) және Пайғамбардың, олардың сүйіспеншілігі мен оған олардың сағынып қатысты үйренді адамды құрметтеген
Пайғамбарды сүю белгілері @
93. Пайғамбарды сүйетін белгілері
Пайғамбарды сүйетін шындық және мағынасы @
94. Пайғамбарды сүю шындық мен мағынасы
@ Пайғамбарды кеңес міндеттемесі, сұралған кезде
95. Оның талабы бойынша Пайғамбарға кеңес жеткізу міндеті
@ Тарау: Құран мадақтау, құрмет & ҚҰРМЕТ Пайғамбар қажеттілігі айтты
96. тарау: мұны мадақтауға қажеттілігі, құрмет Пайғамбар Құранда жырлады THE МІНДЕТТІ Өлеңдер
Companion ұлы құрмет пен Пайғамбардың олардың ұлықтау @
Олар айтарлықтай Пайғамбарды құрметті, оған еңбек сіңірген онда 97. Серіктестер жолы
Қайтыс болғаннан кейін Пайғамбарға байланысты @ құрмет пен құрмет
98. Қайтыс болғаннан кейін Пайғамбарымыз жалғасып құрмет және жоғары ескере
Серіктері Хадис беру және олардың ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) @
99. Баға ұсыныстарын Пайғамбарлық беру және өмір салты үшін сахабалардан және олардың ізбасарлары (Tabien және Таби Tabien) жоғары орай
Оның отбасы, әйелдер мен ұрпаққа пайғамбардың берілгендік @
Оның отбасы, әйелдер мен ұрпақтарына 100. пайғамбардың берілгендік
@ Құрмет, сахабалардан байланысты мейірімділік және олардың құқықтары
101. Пайғамбарымыз серіктері үшін құрмет, оларға мейірімділік және олардың құқықтарын біле
Сауық және құрметтелуі тиіс Пайғамбардың байланысты жерлерде @
Құрметтелуі тиіс Пайғамбардың байланысты 102. Things мен орындар
............... ..
@ Тарау: пайғамбар ON жалбарынып ұстану міндеттеме
103. тарау: Пайғамбар ON жалбарынып қолдайтындарын пен бейбітшілік, шешім шығарды, міндеті мен жүрісті ЖЕТКІЗУ
Пайғамбарымыз бойынша жалбарынып қаулысына @
104. Пайғамбарымыз бойынша жалбарынып билеуші
@ Times Пайғамбарымыз туралы жалбарына ұсынуға
Пайғамбардың туралы жалбарына, бейбітшілік пен жеткізуді ұсынуға 105. Ұсынылған рет
@ Сұрайтыным деді тиіс қалай
106. Пайғамбарымыз туралы сұрайтыным айтуға және оған бейбітшілік үшін сұрауға қалай болып табылатын тәсілі
Жалбарынып шеберлік және одан әрі жалбарынғанда @
Өзіне және оған одан әрі жалбарынғанда бойынша бейбітшілік үшін сұрап 107. Пайғамбарымыз туралы жалбарынып артықшылық,
Батырған және Пайғамбарды мадақтап емес, кім теріс @
Пайғамбарымыз және олардың бағынбау бойынша жалбарынып қолдауға емес, кім кінәламай 108.
Оған мадақ пен бейбітшілік үшін өтініп адамдар туралы Пайғамбарымыз хабардар @
109. адам оған мадақ пен бейбітшілік үшін жалбарынғанда оны хабардар арқылы Пайғамбардың айырым
Пайғамбарымыз және басқа да асыл пайғамбарлардың өзге қарағанда бойынша мадақ пен бейбітшілік сұрайтыным
110. Пайғамбарымыз қарағанда, және басқа да асыл пайғамбарлар бойынша басқа соң мадақ пен бейбітшілік сұрайтыным
Пайғамбардың, оның ережелері мен этикет қабірін Қабылдауы @
111. Ол құптап керектігін Пайғамбарымыз, қабірді және оның сапарының және бір дұға тиіс, онда тәртіппен өнегелілігін бару үкімі
Мединаға, Мекке күшіне, кафедра және мазары @. Екі Қасиетті мешіттерде дұға адамгершілік қасиеттері (Мекке мен Медина)
112. Мединаға, Мекке, кафедра және мазары адамгершілік қасиеттері. Екі Қасиетті мешіттерде дұға адамгершілік қасиеттері (Мекке мен Медина)
@ Кади Eyad, авторы және қолданушы туралы мәлiмет SHEFA туралы Құрастырған кім?
113. кади Eyad, авторы және қолданушы туралы мәлiмет SHEFA мен Құрастырған Испания мен Марокко атақты Жоғарғы сот Әділет болды. Оның есімі Abulfadl Eyad болып табылады.
@ Авторлық Кіріспе
114. автор Кіріспе судьясы Abulfadl Eyad
2